精選中國(guó)園林建筑論文范文(19篇)

字號(hào):

    人們通過(guò)閱讀書(shū)籍可以開(kāi)闊眼界,豐富知識(shí)。如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維能力是教育工作者關(guān)注的重點(diǎn)。接下來(lái)將為大家分享一些總結(jié)的寫(xiě)作思路和方法,希望能激發(fā)大家的創(chuàng)造力。
    中國(guó)園林建筑論文篇一
    這是一片美麗富饒的土地,這是一片飽經(jīng)辛酸的.土地,這,又是一塊充滿(mǎn)希望的土地。中國(guó)人,中國(guó)心,中國(guó)情結(jié)在心中。
    這是我們的家,太多的炎黃子孫畢業(yè)生魂?duì)繅?mèng)繞著她;這是我們的魂,積淀了多少華夏兒女的摯愛(ài)才使她如此凝重深沉!
    歷史的凝重,歲月的滄桑,與無(wú)聲中訴說(shuō)著昔日的輝煌與憂(yōu)傷。
    土地還是那片土地,在那萬(wàn)古荒蠻的時(shí)代靜靜地守候了多少年;直到奔流的黃河孕育出了一個(gè)民族,這個(gè)民族注定要使這片土地被汗水澆灌,被鮮血浸染。
    遠(yuǎn)古時(shí)代,黃帝與蚩尤的那場(chǎng)大戰(zhàn)已經(jīng)沒(méi)有歷史可以記載,但從此,這片土地上就有了一個(gè)號(hào)稱(chēng)炎黃子孫的民族和一個(gè)叫華夏的國(guó)家。黃河的水一流千年,夏商周的先民們就傍著這條母親和繁衍生息,不是用戈矛的激撞和戰(zhàn)車(chē)的轟鳴完成政權(quán)的更替。
    土地,依舊沉默。
    古老的土地,深沉的土地,你的子孫已經(jīng)決定用殊死的拼搏來(lái)捍衛(wèi)你的榮光!從秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)到大唐帝國(guó)的崛起,從“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”到雅克薩反擊的鐵馬金戈!這個(gè)民族擁有百折不屈的傲骨,厚重的土地已經(jīng)積淀成一部厚重的史書(shū),吞吐著民族的壯烈與永恒。
    深沉的土地??!目睹這黃海激戰(zhàn)硝煙滾滾目睹著、國(guó)聯(lián)早在北京街頭燒殺掠奪,目睹著日軍槍下30萬(wàn)血染血染的冤魂!這片土地染了太多的血,浸過(guò)太多的淚,然而,它仍沉默。它隱隱看到,一個(gè)全新的國(guó)家和一個(gè)全新的民族正在黑暗和苦難中升起。
    換了江山,換了朝代,天安門(mén)前建國(guó)炮響紅旗飄飄,炎黃子孫綻放笑容。
    當(dāng)中國(guó)人民站起來(lái)的時(shí)候,伸手可以摸到滿(mǎn)天燦爛的云霞;當(dāng)中國(guó)人民站起來(lái)的時(shí)候,大海正俯首聽(tīng)命于它的腳下!
    祖國(guó)啊,您在驚濤駭浪中站起來(lái)了!您在暴風(fēng)驟雨中站起來(lái)了!站出了您的人格,站出了您信念。
    祖國(guó)啊,你使千萬(wàn)中國(guó)人自豪的站起來(lái)了,恒古不變的華夏沃土上古老的民族從此卓然傲立于世界東方!
    中國(guó)園林建筑論文篇二
    當(dāng)你在倫敦街頭看見(jiàn)獨(dú)具中國(guó)特色的黑頭發(fā)黃皮膚時(shí),你的心中是否會(huì)涌起久違的感動(dòng)?
    當(dāng)你在路旁聽(tīng)那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的茉莉花時(shí),你是否是否會(huì)想到故鄉(xiāng)江南的吳儂軟語(yǔ),櫓聲咿呀?
    漢字,應(yīng)該是沉穩(wěn)敦厚的土黃色,這是華夏農(nóng)耕文明的色彩,更是五千年歷史的重色,漢字,自誕生之時(shí),就是在黃色的`土地上的一筆一畫(huà),方方正正,帶著人們對(duì)土地的敬畏,親近與熱愛(ài),漢字也記載了這黃色大地上的樁樁件件。一個(gè)字,便是一幅畫(huà),有結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)的陰陽(yáng)之美,有刪繁就簡(jiǎn)的樸素之美,有靈巧俊逸的飄逸之美,漢字就這樣成為了中華文化一脈相承的見(jiàn)證,他與這片土地一樣,寬厚沉穩(wěn),厚重古樸。
    大風(fēng)泱泱,大潮傍傍。
    洪水圖騰蛟龍,烈火涅磐鳳凰,文明圣火,千五而未絕者,唯我無(wú)雙,與天地共存,與日月同光,五彩繽紛的中華文化啊,且看今日華夏!
    中國(guó)園林建筑論文篇三
    “夜視太白收光芒,報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)!”一曲詩(shī)歌激起了我心中的愛(ài)國(guó)心。
    “嫦娥奔月”、“神七”升空、中俄聯(lián)合探測(cè)火星、“嫦娥二號(hào)”再度飛空……科技決定了國(guó)家未來(lái),我開(kāi)始更多地關(guān)注祖國(guó)的科技動(dòng)態(tài)??茖W(xué)為我們祖國(guó)的騰飛插上了翅膀,祖國(guó)因科技而強(qiáng)大!我們要熱愛(ài)科學(xué)的新一代,擔(dān)起新世紀(jì)的重任,為我們祖國(guó)的明天,譜寫(xiě)出更加輝煌的詩(shī)篇!,在倫敦奧運(yùn)會(huì)上,易思玲奪得女子10米氣步槍金牌,為倫敦奧運(yùn)會(huì)首枚金牌;王明娟獲得女子舉重48公斤級(jí)冠軍;男子400米自由泳決賽,孫洋以3分40秒14的成績(jī)奪得中國(guó)男子游泳奧運(yùn)首金;葉詩(shī)文在女子400米混合泳決賽中,以4分28秒43的成績(jī)打破世界紀(jì)錄并奪取金牌;李雪英獲得倫敦奧運(yùn)會(huì)舉重女子58公斤級(jí)冠軍。他們?yōu)樽鎳?guó)榮譽(yù)奉獻(xiàn)的情懷以及那種“苦其心志,勞其筋骨”的精神多么令我們欽佩!
    曾經(jīng)我們就在為申奧而奔忙,我們強(qiáng)烈的希望,可歷史卻給了我們太多的創(chuàng)傷——只一句“東亞病夫”竟讓我們一次次迷惘。最近,有發(fā)生了一件繼汶川大地震玉樹(shù)泥石流之后又一將全國(guó)人民的心拉在一起的的事件——中國(guó)釣魚(yú)島事件。
    這些人還以為我們的政府還像以前的清政府一樣軟弱無(wú)能,給錢(qián)就能占有我們的土地??上麄兇箦e(cuò)特錯(cuò)了,衰極必盛,我國(guó)政府用事實(shí)和實(shí)力破滅了他們的白日夢(mèng)。沐浴在黨的陽(yáng)光下,我們是非常幸運(yùn)的一代。
    我們是新世紀(jì)的主人,肩負(fù)著更多的歷史重任。毛主席曾說(shuō)過(guò):“世界是你們的,也是我們的,但歸根結(jié)底是你們的,你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時(shí)期,好像早晨八九點(diǎn)的太陽(yáng),希望寄托在你們身上,世界屬于你們,中國(guó)的前途屬于你們?!?BR>    時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,十六大以后,我國(guó)綜合國(guó)力大大提高了,農(nóng)民生活正在向著小康邁進(jìn),一派嶄新的面貌呈現(xiàn)在祖國(guó)這片脊背上。放眼望去,一幢幢新樓房如雨后春筍般拔地而起;一條條寬闊的公路四通八達(dá);一座座美麗的村莊更加繁榮富強(qiáng),我為生活在這樣的國(guó)家而感到無(wú)比的幸福驕傲!一提到農(nóng)村,對(duì)于我來(lái)說(shuō)總是略帶些親切感,因?yàn)槲疑谵r(nóng)村,長(zhǎng)于農(nóng)村,所有童年的回憶都留在那里,我的親人、朋友、發(fā)小都來(lái)自于那里。今天的農(nóng)村在我眼里,一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的`孩子眼中,確確實(shí)實(shí)發(fā)生了很大的變化,有時(shí)候感覺(jué)有些令人難以置信。農(nóng)民收入不再僅僅是依靠那國(guó)家分的一畝三分地,他們有了新的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,搞養(yǎng)殖,辦工廠,出去打工,數(shù)十年,農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化。
    光明終于戰(zhàn)勝了黑暗,勝利終將屬于正義的一方——共產(chǎn)黨!的祖國(guó)!讓生命的花朵盛開(kāi)在祖國(guó)最需要的地方,同時(shí)也讓祖國(guó)的花朵裝扮我們美麗的祖國(guó)!
    我的心永遠(yuǎn)跟黨走!我愛(ài)我的祖國(guó)。
    中國(guó)園林建筑論文篇四
    學(xué)習(xí),成就夢(mèng)想;拼搏,成就夢(mèng)想;實(shí)干,成就夢(mèng)想。――題記
    甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍是中國(guó)的黑暗時(shí)期,但是今天的中國(guó)卻是繁榮的大國(guó)。這不是奇跡,而是千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人的學(xué)習(xí)、拼搏、實(shí)干所造就出來(lái)的。富國(guó)強(qiáng)國(guó)是我們的夢(mèng)想,是可以改變中國(guó)的夢(mèng)想。
    學(xué)習(xí)
    學(xué)習(xí)才能有所成就、有所創(chuàng)造。像魯迅嚼辣椒驅(qū)寒、王亞南苦讀成才、蘇東坡、郭沫若、華羅庚魯迅就是用他的筆做槍把一個(gè)將要“滅亡”的民族拉了回來(lái)。郭沫若曾寫(xiě)過(guò)一副讀書(shū)聯(lián):“讀不在三更五鼓,功只怕一曝十寒?!币馑际钦f(shuō),讀書(shū)要靠平時(shí)下功夫,不能一心血來(lái)潮就加班加點(diǎn)搞突出。要想獲得成功,必須鍥而不舍,持之以恒,決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠,三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。還有世界文豪高爾基對(duì)書(shū)感情獨(dú)深,愛(ài)書(shū)如命。有一次,他的房間失火了,他首先抱起的是書(shū)籍,其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書(shū)籍,他險(xiǎn)些被燒死。他說(shuō):“書(shū)籍一面啟示著我的智慧和心靈,一面幫助我在一片爛泥塘里站起來(lái),如果不是書(shū)籍的話,我就沉沒(méi)在這片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死?!?BR>    拼搏
    不管遇到再大的困難,只要有一種拼搏的精神都會(huì)迎刃而解。斯蒂芬?威廉?霍金1942年1月8日在英國(guó)牛津出生,曾先后畢業(yè)于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)三一學(xué)院,并獲劍橋大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。他之所以在輪椅上坐了46年,是因?yàn)樗?1歲時(shí)就不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥,演講和問(wèn)答只能通過(guò)語(yǔ)音合成器來(lái)完成。英國(guó)劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)及理論物理學(xué)系教授,當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家,是本世紀(jì)享有國(guó)際盛譽(yù)的偉人之一,被稱(chēng)為在世的最偉大的科學(xué)家,還被稱(chēng)為“宇宙之王”。還有海倫?凱勒,她是美國(guó)盲聾作家和殘障教育家。1880年6月27日出生于亞拉巴馬州北部一個(gè)叫塔斯喀姆比亞的城鎮(zhèn)。她在19個(gè)月的時(shí)候因猩紅熱奪去了她的視力和聽(tīng)力,不久,她又喪失了語(yǔ)言表達(dá)能力。然而就在這黑暗而又寂寞的世界里,她并沒(méi)有放棄,而是自強(qiáng)不息,并在她的導(dǎo)師安妮?莎利文的努力,使她學(xué)會(huì)讀書(shū)和說(shuō)話,并開(kāi)始和其他人溝通。而且以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于美國(guó)拉德克利夫?qū)W院,成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人,掌握英、法、德、拉盯希臘五種文字的著名作家和教育家。她走遍世界各地,為盲人學(xué)校募集資金,把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。她贏得了世界各國(guó)人民的贊揚(yáng),并得到許多國(guó)家政府的嘉獎(jiǎng)。當(dāng)然還有中國(guó)的鄧亞萍:鄧亞萍是乒乓球歷史上最著名的女子選手之一,1988年進(jìn)入國(guó)家隊(duì),先后獲得14次世界冠軍頭銜;在乒壇世界排名連續(xù)8年保持第一,成為唯一蟬聯(lián)兩屆奧運(yùn)會(huì)乒乓球冠軍的運(yùn)動(dòng)員,職業(yè)生涯共獲得4枚奧運(yùn)會(huì)金牌。“奧林匹克不僅是競(jìng)技,是拼搏,還是一種生活態(tài)度,一種博愛(ài)情懷?!边@是鄧亞萍在一次媒體采訪中的話。正是這種生活態(tài)度和情懷,使她不僅僅滿(mǎn)足于一個(gè)又一個(gè)世界冠軍、奧運(yùn)冠軍。如果中國(guó)多一點(diǎn)像鄧亞萍一樣的中國(guó)人,那么中國(guó)就會(huì)向前邁一大步。
    實(shí)干
    空說(shuō)無(wú)憑,只有實(shí)干才是道理。中國(guó)有許許多多“鞠躬盡瘁,死而后已”的人。在戈壁灘上頑強(qiáng)、倔強(qiáng)的馬蘭花――林俊德就是這樣的人,他盡管在生死邊緣,但他仍在工作。他一不怕死,二不怕累,怕的就是沒(méi)時(shí)間。他抓緊時(shí)間工作,置生命而不顧,四次病惡化,他依舊堅(jiān)定信念鄧稼先同志在一次實(shí)驗(yàn)中,受到核輻射,身患癌癥,于1986年7月29日在北京不幸逝世,終年62歲;鄧稼先同志在彌留之際,他還用生命的智慧和最后一絲力氣,與于敏合著了一份關(guān)于中國(guó)核武器發(fā)展的建議書(shū),向祖國(guó)獻(xiàn)上了一片真誠(chéng)。1982年獲國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng),1985年獲兩項(xiàng)國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng),1986年獲全國(guó)勞動(dòng)模范稱(chēng)號(hào)1987年和19xx年各獲一項(xiàng)國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)。被追授“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆庇捎趯?duì)中國(guó)核科學(xué)事業(yè)做出了偉大貢獻(xiàn),被稱(chēng)為“兩彈元?jiǎng)住?。還有羅陽(yáng)的所作所為與他所受的良好教育是密不可分,與他32年前的中學(xué)時(shí)代的勤學(xué)習(xí)苦鍛煉是密不可分的,羅陽(yáng)曾說(shuō)過(guò)他剛上中學(xué)那會(huì)兒:“特別愛(ài)看打仗的電影,什么飛機(jī)呀大炮呀的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,電影里總是出現(xiàn)敵機(jī)轟炸我們的場(chǎng)面,卻沒(méi)有我們的飛機(jī)出現(xiàn),很憋氣。后來(lái)問(wèn)了大人才知道我們還不能制造飛機(jī),當(dāng)時(shí)我就下決心我要學(xué)會(huì)制造飛機(jī),打那以后學(xué)習(xí)也有勁、打球也有勁,干啥都充滿(mǎn)了使不完的勁。后來(lái)又考取了航空學(xué)院真就與飛機(jī)結(jié)了緣哈哈...”。人活著就要有理想就要活出個(gè)樣來(lái),中學(xué)時(shí)代是樹(shù)立遠(yuǎn)大理想憧憬未來(lái)的時(shí)代,要做一個(gè)能為國(guó)家的發(fā)展強(qiáng)大、使我們的國(guó)民從此揚(yáng)眉吐氣做出更多更大貢獻(xiàn)的`人,羅陽(yáng)就是我們最好的榜樣我們向羅陽(yáng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他為國(guó)家著想的高尚品質(zhì),學(xué)習(xí)他忘我的學(xué)習(xí)和工作精神,將來(lái)就一定會(huì)成為國(guó)家的棟梁之才這些人的事跡讓我們痛苦的,也是讓我們快樂(lè)的。他們用生命詮釋著中國(guó)人民的信念和中國(guó)人民的倔強(qiáng),對(duì)于這一切的的期望,都來(lái)源于我們堅(jiān)定的信念和偉大的夢(mèng)想。
    我的夢(mèng)
    我的夢(mèng)就是當(dāng)一名合格的國(guó)家bb調(diào)查員,本著“為國(guó)調(diào)查、為民服務(wù)”為宗旨,把握形勢(shì)任務(wù),借黨的十八大“中國(guó)夢(mèng)”的東風(fēng)奮力推進(jìn)二次創(chuàng)業(yè)繼續(xù)堅(jiān)持強(qiáng)化實(shí)干意識(shí),轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),講實(shí)話、干實(shí)事,加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),認(rèn)真鉆研調(diào)查業(yè)務(wù)知識(shí),深入基層第一線客觀反應(yīng)民生民意。要牢固樹(shù)立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想。要提高辦事效率和服務(wù)水平,更好地為基層服務(wù)、為群眾服務(wù)、為調(diào)查對(duì)象服務(wù)。中國(guó)夢(mèng)!就是現(xiàn)在,用我的力量,用我們?nèi)袊?guó)人民的力量用堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、創(chuàng)新的精神來(lái)完成我們的中國(guó)夢(mèng)!我的夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)。用學(xué)習(xí)、用實(shí)干、用拼搏、用堅(jiān)定不變的信念來(lái)完成我們的中國(guó)夢(mèng),讓中國(guó)大進(jìn)一步,成為真正的強(qiáng)國(guó)!
    中國(guó)園林建筑論文篇五
    結(jié),所謂一環(huán)扣一環(huán),打作一團(tuán)。代表著緊密連接,團(tuán)結(jié)友愛(ài),中國(guó)的特別的一個(gè)吉祥物就是“中國(guó)結(jié)”。
    在原始時(shí)就有打結(jié)記事的說(shuō)法,到現(xiàn)在變?yōu)橐粋€(gè)紅紅火火的吉祥物,它的出現(xiàn)代表著喜慶,蘊(yùn)藏著秘密,一個(gè)關(guān)于中國(guó)的秘密,每每看見(jiàn)這樣小小的掛飾總會(huì)想到中國(guó)這樣一個(gè)有著上下五千年歷史文化的文明古國(guó)。拆開(kāi)結(jié),里面包含了中國(guó)許許多多的歷史。當(dāng)中的文化全部參雜在了這結(jié)當(dāng)中,列如烽火戲諸侯、火燒赤壁等等著名的歷史事件,都一一的被穿插在其中。它代表著國(guó)人的回憶,歷史的重現(xiàn),讓人們至今仍記憶猶存。而現(xiàn)今會(huì)打結(jié)的人越來(lái)越少,許許多多精美的結(jié)都是由機(jī)器制造出來(lái)的,冰冷的機(jī)器打出來(lái)的無(wú)一不是沒(méi)有人情味的疙瘩,外表看似喜慶但總是差了那么一點(diǎn)人情味在之間縈繞。
    “結(jié)”字拆開(kāi)來(lái)就是“纟”和“吉”,那絞絲旁就猶如一根火色的細(xì)繩綁在“吉”上組成了“結(jié)”,它象征著吉祥唄纏繞在其中、緊緊套住,不讓吉祥從身邊跑掉,給人一種打開(kāi)有驚喜的的感覺(jué),這是一種友好的象征。現(xiàn)在看見(jiàn)許多外國(guó)友人他們身上的掛飾都帶有中國(guó)結(jié),連女的背包上面都是帶有平安結(jié)的掛鏈。他們無(wú)不散發(fā)出一股濃郁的中國(guó)風(fēng)味。中國(guó)文化博大精深,引來(lái)無(wú)數(shù)的人想去發(fā)現(xiàn)它、挖掘它,就像一層面紗覆在一位妙齡少女的臉上,你總會(huì)忍不住去探尋她美麗的容顏。許許多多的人與其說(shuō)他們不懂中國(guó)文化不如說(shuō)他們不理解中國(guó)文化,打成結(jié)的線就像傳輸帶一樣,它連接著你的心,為你傳送著中國(guó)的文化,讓你僅僅通過(guò)這么一個(gè)小小的飾品來(lái)了解中國(guó)文化及其背后的寓意。
    中國(guó)的歷史發(fā)展,坎坷、曲折不已。里面包含了太多太多的屈辱史。先是通商戰(zhàn)爭(zhēng),再是八國(guó)聯(lián)侵華,從《馬關(guān)條約》到1937年的盧溝橋事件,這些事件就如一根又一根的線,它們打成了一個(gè)又一個(gè)令人不堪回首的結(jié),悲傷的氣息穿插在其中,縈繞在心頭久久不能消散,它們鎖著你的心,讓你不停的回味著歷史的痛苦,雖然這些屈辱的結(jié)讓人憤慨,但是也讓人們能深刻記憶,它時(shí)刻提醒著我們,讓我們熱血沸騰,讓我們的愛(ài)國(guó)主義情懷高漲。每個(gè)中國(guó)人心中都有一根纖纖細(xì)繩它們?cè)谥袊?guó)這土地上糾纏、盤(pán)旋,結(jié)成了一個(gè)只屬于我們的中國(guó)結(jié)。
    心有千千結(jié),里面包含了許多不同的含義讓人猜測(cè)不已,只有打開(kāi)那個(gè)結(jié)才能明白其中的道理,例如平安結(jié),它代表著平安吉祥,每一個(gè)結(jié)都有不同的寓意。中國(guó)結(jié)復(fù)雜多變,想要知道它的結(jié)法,首先就要了解中國(guó)的歷史文化,它不僅僅是單純的手工制品,它是中國(guó)文化的傳承。
    結(jié),中國(guó)結(jié),把幸福、吉祥纏繞其中,結(jié)的纏繞,一圈又一圈的繞住了中國(guó)的文化,纏上了中國(guó)的歷史,讓我們知道簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的結(jié),背后的故事是如此的讓人著迷。
    中國(guó)園林建筑論文篇六
    一句新年的祝福,流露著多少人對(duì)美好生活的向往;一個(gè)祝福的手勢(shì),蘊(yùn)含著多少人對(duì)親人的期望;一桌美味的年夜飯,體現(xiàn)出濃濃的中國(guó)情。
    春節(jié)到了,新年到了,一年又過(guò)去了。1月25日,濃濃的中國(guó)情就早已洋溢在節(jié)日的氣氛中。大街上,房屋中,小巷里張燈結(jié)彩,喜氣洋洋,普天同慶,人山人海。孩子們換上了新裝,大人們互相拜年,家家戶(hù)戶(hù)貼上了春聯(lián),人人臉上洋溢著歡樂(lè)的笑容。爆竹聲,歡笑聲,祝福聲響徹云霄,不絕于耳,飛到了人們的心窩里。
    過(guò)年的氣氛也飄逸在我家。大人們忙碌著,我也不甘示弱,在我的`幫助下,一桌美味的年夜飯上桌了,雞鴨魚(yú)肉美味無(wú)比。品嘗完了美食,我們放起了煙火。我們管看著地上絢爛的煙花,不時(shí)地抬頭一看,那五彩繽紛的煙花,光彩奪目,有如仙女灑下的五彩花瓣,好似噴泉噴出的繽紛水珠,仿佛女郎扔下的絢爛珍珠天空被煙花裝扮的美不勝收,令人陶醉。
    夜幕早已降臨,我們坐在院子里,欣賞著天空綻放的“鮮花”。這時(shí),爸爸也沒(méi)忘給我一樣“禮物”——壓歲錢(qián)。雖然我的臉上毫無(wú)表情,但心里卻是樂(lè)滋滋的。熬到了《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》,那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲,那幽默風(fēng)趣的小品,那滑稽逗人的相聲豐富多彩,令我眼花繚亂。
    看到這兒,新年的鐘聲敲響了,我不禁想起了一首詩(shī)《元日》:
    爆竹聲中一歲除,
    春風(fēng)送暖入屠蘇。
    千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日,
    總把新桃換舊符。
    中國(guó)園林建筑論文篇七
    本文將中國(guó)it發(fā)展歷程分為四個(gè)階段:1982年至1990年為第一階段;1990年至為第二階段;19至為第三階段;20之后為第四階段,中國(guó)it無(wú)夢(mèng)論文。
    這樣劃分的理由是:
    三、年,中國(guó)加入wto,承諾到將it產(chǎn)品關(guān)稅降為零,并取消非技術(shù)壁壘,取消出口補(bǔ)貼,大幅度開(kāi)放服務(wù)市場(chǎng),加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),對(duì)外資企業(yè)實(shí)行國(guó)民待遇,三年內(nèi)貿(mào)易權(quán)審批權(quán)成為許可制。wto再次增強(qiáng)了跨國(guó)公司在中國(guó)市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力,wto之后,中國(guó)it產(chǎn)業(yè)將進(jìn)入一個(gè)新的階段,跨國(guó)公司將會(huì)像1990年之后一樣,再次給民族計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)以重壓,民族計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)從1996年到2001年5年大發(fā)展的黃金時(shí)代業(yè)已結(jié)束,之后,將進(jìn)入重新盤(pán)整、爬坡的新階段。這是一個(gè)需要艱苦努力咬牙挺住的新階段,首先要克服像前幾年那樣100%成長(zhǎng)的夢(mèng)想,經(jīng)濟(jì)學(xué)論文《中國(guó)it無(wú)夢(mèng)論文》。
    兩通兩海
    1982年底,中科院計(jì)算所負(fù)責(zé)機(jī)房建設(shè)的工程師王洪德“負(fù)氣出走”創(chuàng)辦京海。1983年,完成400萬(wàn)產(chǎn)值,60萬(wàn)利潤(rùn);1984年,完成2700萬(wàn)產(chǎn)值,400萬(wàn)利潤(rùn)。1984年實(shí)現(xiàn)400萬(wàn)利潤(rùn)是件了不起的事情,但其業(yè)務(wù)也很簡(jiǎn)單,就是承接計(jì)算機(jī)機(jī)房建設(shè)。
    1983年5月4日,中科院物理所“管檔案”的陳慶振感覺(jué)“科技成果僅存在檔案里太可惜”就創(chuàng)辦了科海,專(zhuān)做科技成果轉(zhuǎn)化。當(dāng)年實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)4.8萬(wàn)?!翱萍汲晒D(zhuǎn)化”聽(tīng)起來(lái)容易,講起來(lái)讓人興奮,做起來(lái)太難。為了發(fā)展,科海開(kāi)始“倒”計(jì)算機(jī),也很快因?yàn)椤暗官u(mài)批文”被批。當(dāng)時(shí),民營(yíng)企業(yè)拿不到從國(guó)外進(jìn)口計(jì)算機(jī)的批文,國(guó)營(yíng)企業(yè)有進(jìn)口批文,但要它也沒(méi)用,科海就去國(guó)營(yíng)企業(yè)買(mǎi)批文,倒計(jì)算機(jī),這樣做利潤(rùn)最高,處在“中關(guān)村食物鏈”的高端。中關(guān)村的企業(yè)從來(lái)都不怕被批,在被檢查之中,科海于1987年?duì)I業(yè)額突破一億元。
    1984年5月,中科院計(jì)算中心技術(shù)人員萬(wàn)潤(rùn)南發(fā)起創(chuàng)辦四通。第一年實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售收入900萬(wàn)元,1986年?duì)I業(yè)額突破1億元,1988年達(dá)到10億元,1990年13億元。四通起初和科海達(dá)成協(xié)議,不銷(xiāo)售pc,主要銷(xiāo)售為微機(jī)配套的打印機(jī),后來(lái),2401打字機(jī)成為四通的主導(dǎo)性產(chǎn)品,四通打。。。
    中國(guó)園林建筑論文篇八
    學(xué)習(xí)才能有所成就、有所創(chuàng)造。像魯迅嚼辣椒驅(qū)寒、王亞南苦讀成才、蘇東坡、郭沫若、華羅庚魯迅就是用他的筆做槍把一個(gè)將要“滅亡”的民族拉了回來(lái)。郭沫若曾寫(xiě)過(guò)一副讀書(shū)聯(lián):“讀不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。”意思是說(shuō),讀書(shū)要靠平時(shí)下功夫,不能一心血來(lái)潮就加班加點(diǎn)搞突出。要想獲得成功,必須鍥而不舍,持之以恒,決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠,三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。還有世界文豪高爾基對(duì)書(shū)感情獨(dú)深,愛(ài)書(shū)如命。有一次,他的房間失火了,他首先抱起的是書(shū)籍,其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書(shū)籍,他險(xiǎn)些被燒死。他說(shuō):“書(shū)籍一面啟示著我的智慧和心靈,一面幫助我在一片爛泥塘里站起來(lái),如果不是書(shū)籍的話,我就沉沒(méi)在這片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死?!?BR>    拼搏
    我的夢(mèng)就是當(dāng)一名合格的國(guó)家bb調(diào)查員,本著“為國(guó)調(diào)查、為民服務(wù)”為宗旨,把握形勢(shì)任務(wù),借黨的十八大“中國(guó)夢(mèng)”的東風(fēng)奮力推進(jìn)二次創(chuàng)業(yè)繼續(xù)堅(jiān)持強(qiáng)化實(shí)干意識(shí),轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),講實(shí)話、干實(shí)事,加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),認(rèn)真鉆研調(diào)查業(yè)務(wù)知識(shí),深入基層第一線客觀反應(yīng)民生民意。要牢固樹(shù)立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想。要提高辦事效率和服務(wù)水平,更好地為基層服務(wù)、為群眾服務(wù)、為調(diào)查對(duì)象服務(wù)。中國(guó)夢(mèng)!就是現(xiàn)在,用我的力量,用我們?nèi)袊?guó)人民的力量用堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、創(chuàng)新的精神來(lái)完成我們的中國(guó)夢(mèng)!我的夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)。用學(xué)習(xí)、用實(shí)干、用拼搏、用堅(jiān)定不變的信念來(lái)完成我們的中國(guó)夢(mèng),讓中國(guó)大進(jìn)一步,成為真正的強(qiáng)國(guó)!
    中國(guó)園林建筑論文篇九
     中國(guó)古代工匠喜歡把生氣勃勃的動(dòng)物形象用到藝術(shù)上去。這比起希臘來(lái),就很不同。希臘建筑上的雕刻,多半用植物葉子構(gòu)成花紋圖案。中國(guó)古代雕刻卻用龍、虎、鳥(niǎo)、蛇這一類(lèi)生動(dòng)的動(dòng)物形象,至于植物花紋,要到唐代以后才逐漸興盛起來(lái)。
     在漢代,不但舞蹈、雜技等藝術(shù)十分發(fā)達(dá),就是繪畫(huà)、雕刻,也無(wú)一不呈現(xiàn)一種飛舞的狀態(tài)。圖案畫(huà)常常用云彩、雷紋和翻騰的龍構(gòu)成,雕刻也常常是雄壯的動(dòng)物,還要加上兩個(gè)能飛的翅膀。充分反映了漢民族在當(dāng)時(shí)的前進(jìn)的活力。
     這種飛動(dòng)之美,也成為中國(guó)古代建筑藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。
     《文選》中有一些描寫(xiě)當(dāng)時(shí)建筑的文章,描寫(xiě)當(dāng)時(shí)城市宮殿建筑的華麗,看來(lái)似乎只是夸張,只是幻想。其實(shí)不然。我們現(xiàn)在從地下墳?zāi)怪邪l(fā)掘出來(lái)實(shí)物材料,那些顏色華美的古代建筑的點(diǎn)綴品,說(shuō)明《文選》中的那些描寫(xiě),是有現(xiàn)實(shí)根據(jù)的,離開(kāi)現(xiàn)實(shí)并不是那么遠(yuǎn)的。
     現(xiàn)在我們看《文選》中一篇王文考作的《魯靈光殿賦》。這篇賦告訴我們,這座宮殿內(nèi)部的裝飾,不但有碧綠的蓮蓬和水草等裝飾,尤其有許多飛動(dòng)的'動(dòng)物形象:有飛騰的龍,有憤怒的奔獸,有紅顏色的鳥(niǎo)雀,有張著翅膀的鳳凰,有轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的蛇,有伸著頸子的白鹿,有伏在那里的小兔子,有抓著椽在互相追逐的猿猴,還有一個(gè)黑顏色的熊,背著一個(gè)東西,蹲在那里,吐著舌頭。不但有動(dòng)物,還有人:一群胡人,帶著愁苦的樣子,眼神憔悴,面對(duì)面跪在屋架的某一個(gè)危險(xiǎn)的地方。上面則有神仙、玉女,“忽瞟眇以響象,若鬼神之仿佛?!痹谧髁诉@樣的描寫(xiě)之后,作者總結(jié)道:“圖畫(huà)天地,品類(lèi)群生,雜物奇怪,山神海靈,寫(xiě)載其狀,托之丹青,千變?nèi)f化,事各膠形,隨色象類(lèi),曲得其情?!边@簡(jiǎn)直可以說(shuō)是謝赫六法的先聲了。
     不但建筑內(nèi)部的裝飾,就是整個(gè)建筑形象,也著重表現(xiàn)一種動(dòng)態(tài),中國(guó)建筑特有的“飛檐”,就是起這種作用。根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》的記載,周宣王的建筑已經(jīng)像一只野雞伸翅在飛(《斯干》),可見(jiàn)中國(guó)的建筑很早就趨向于飛動(dòng)之美了。
     中國(guó)的園林是很發(fā)達(dá)的。北京故宮三大殿的旁邊,就有三海,郊外還有圓明園、頤和園等等,這是皇帝的園林。民間的老式房子,也總有天井、院子,這也可以算作一種小小的園林。例如,鄭板橋這樣描寫(xiě)一個(gè)院落:
     “十笏茅齋,一方天井,修竹數(shù)竿,石筍數(shù)尺,其地?zé)o多,其費(fèi)亦無(wú)多也。而風(fēng)中雨中有聲,日中月中有影,詩(shī)中酒中有情,閑中悶中有伴,非唯我愛(ài)竹石,即竹石亦愛(ài)我也。彼千金萬(wàn)金造園亭,或游宦四方,終其身不能歸享。而吾輩欲游名山大川,又一時(shí)不得即往,何如一室小景,有情有味,歷久彌新乎?對(duì)此畫(huà),構(gòu)此境,何難斂之則退藏于密,亦復(fù)放之可彌六合也?!?《板橋題畫(huà)竹石》)
     我們可以看到,這個(gè)小天井,給了鄭板橋這位畫(huà)家多少豐富的感受!空間隨著心中意境可斂可放,是流動(dòng)變化的,是虛靈的。
     宋代的郭熙論山水畫(huà),說(shuō)“山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者?!?《林泉高致》)可行、可望、可游、可居,這也是園林藝術(shù)的基本思想。園林中也有建筑,要能夠居人,使人獲得休息,但它不只是為了居人,它還必須可游,可行,可望。“望”最重要。一切美術(shù)都是“望”,都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望“的作用(頤和園的長(zhǎng)廊不但引導(dǎo)我們“游”,而且引導(dǎo)我們“望”),就是“住”,也同樣要“望”。窗子并不單為了透空氣,也是為了能夠望出去,望到一個(gè)新的境界,使我們獲得美的感受。
     窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子,內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山,經(jīng)過(guò)窗子的框框望去,就是一幅畫(huà)。頤和園樂(lè)壽堂差不多四邊都是窗子,周?chē)蹓α兄S多小窗,面向湖景,每個(gè)窗子都等于一幅小畫(huà)(李漁所謂“尺幅窗,無(wú)心畫(huà)”)。而且同一個(gè)窗子,從不同的角度看出去,景色都不相同。這樣,畫(huà)的境界就無(wú)限地增多了。
     明代人有一小詩(shī),可以幫助我們了解窗子的美感作用。
     一琴幾上閑,
     數(shù)竹窗外碧。
     簾戶(hù)寂無(wú)人,
     春風(fēng)自吹入。
     這個(gè)小房間和外部是隔離的,但經(jīng)過(guò)窗子又和外邊聯(lián)系起來(lái)了。沒(méi)有人出現(xiàn),突出了這個(gè)小房間的空間美。這首詩(shī)好比是一幅靜物畫(huà),可以當(dāng)作塞尚(cyzanne)畫(huà)的幾個(gè)蘋(píng)果的靜物畫(huà)來(lái)欣賞。
     不但走廊、窗子,而且一切樓、臺(tái)、亭、閣,都是為了“望”,都是為了得到和豐富對(duì)于空間的美的感受。
     頤和園有個(gè)匾額,叫“山色湖光共一樓”。這是說(shuō),這個(gè)樓把一個(gè)大空間的景致都吸收進(jìn)來(lái)了。左思《三都賦》:“八極可圍于寸眸,萬(wàn)物可齊于一朝?!碧K軾詩(shī):“賴(lài)有高樓能聚遠(yuǎn),一時(shí)收拾與閑人?!本褪沁@個(gè)意思。頤和園還有個(gè)亭子叫“畫(huà)中游”?!爱?huà)中游”,并不是說(shuō)這亭子本身就是畫(huà),而是說(shuō),這亭子外面的大空間好像一幅大畫(huà),你進(jìn)了這亭子,也就進(jìn)入到這幅大畫(huà)之中。所以明人計(jì)成在《園冶》中說(shuō):“軒楹高爽,窗戶(hù)鄰虛,納千頃之汪洋,收四時(shí)之爛漫。”
     這里表現(xiàn)著美感的民族特點(diǎn)。古希臘人對(duì)于廟宇四圍的自然風(fēng)景似乎還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。他們多半把建筑本身孤立起來(lái)欣賞。古代中國(guó)人就不同。他們總要通過(guò)建筑物,通過(guò)門(mén)窗,接觸外面的大自然界?!按昂鲙X千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”(杜甫)。詩(shī)人從一個(gè)小房間通到千秋之雪、萬(wàn)里之船,也就是從一門(mén)一窗體會(huì)到無(wú)限的空間、時(shí)間。像“山川俯繡戶(hù),日月近雕梁?!?杜甫)“檐飛宛溪水,窗落敬亭云。”(李白)都是小中見(jiàn)大,從小空間進(jìn)到大空間,豐富了美的感受。外國(guó)的教堂無(wú)論多么雄偉,也總是有局限的。但我們看天壇的那個(gè)祭天的臺(tái),這個(gè)臺(tái)面對(duì)著的不是屋頂,而是一片虛空的天穹,也就是以整個(gè)宇宙作為自己的廟宇。這是和西方很不相同的。
     為了豐富對(duì)于空間的美感,在園林建筑中就要采用種種手法來(lái)布置空間,組織空間,創(chuàng)造空間,例如借景、分景、隔景等等。其中,借景又有遠(yuǎn)借,鄰借,仰借,俯借,鏡借等。總之,為了豐富對(duì)景。
     玉泉山的塔,好像是頤和園的一部分,這是“借景”。蘇州留園的冠云樓可以遠(yuǎn)借虎丘山景,拙政園在靠墻處堆一假山,上建“兩宜亭”,把隔墻的景色盡收眼底,突破圍墻的局限,這也是“借景”。頤和園的長(zhǎng)廊,把一片風(fēng)景隔成兩個(gè),一邊是近于自然的廣大湖山,一邊是近于人工的樓臺(tái)亭閣,游人可以?xún)蛇吿魍?,豐富了美的印象,這是“分景”?!都t樓夢(mèng)》小說(shuō)里大觀園運(yùn)用園門(mén)、假山、墻垣等等,造成園中的曲折多變,境界層層深入,像音樂(lè)中不同的音符一樣,使游人產(chǎn)生不同的情調(diào),這也是“分景”。頤和園中的諧趣園,自成院落,另辟一個(gè)空間,另是一種趣味。這種大園林中的小園林,叫做“隔景”。對(duì)著窗子掛一面大鏡,把窗外大空間的景致照人鏡中,成為一幅發(fā)光的“油畫(huà)”?!案舸霸旗F生衣上,卷幔山泉人鏡中”(王維詩(shī)句)。“帆影都從窗隙過(guò),溪光合向鏡中看”(葉令儀詩(shī)句)。這就是所謂“鏡借”了?!扮R借”是憑鏡借景,使景映鏡中,化實(shí)為虛(蘇州怡園的面壁亭處境偏仄,乃懸一大鏡,把對(duì)面假山和螺髻亭收入境內(nèi),擴(kuò)大了境界)。園中鑿池映景,亦此意。
    中國(guó)園林建筑論文篇十
    中國(guó)—她是一個(gè)富有悠久歷史的國(guó)家,她是一個(gè)飽經(jīng)蒼桑的國(guó)家,她是一個(gè)擁有很多傳統(tǒng)文化的國(guó)家,她是一個(gè)……我對(duì)她的感情更是不能形容有多深,有多厚,那是因?yàn)椤?jīng)歷了六十四年的風(fēng)風(fēng)雨雨,各種苦難,全國(guó)五十六個(gè)民族兄弟姐妹依然堅(jiān)強(qiáng),依然團(tuán)結(jié)。一方有難,八方支援。
    中國(guó)的傳統(tǒng)文華很豐富,今天我就介紹一些給大家吧!其中有一樣姓空名竹,字響簧。她的樣子像一個(gè)沙漏。(沙漏是以前的計(jì)時(shí)用的工具)玩她的方法很簡(jiǎn)單,來(lái)跟我學(xué)一學(xué)吧!你得先找來(lái)一些和她配套的東西(一根棉線和一對(duì)塑料棒,很細(xì)的那種。他們的是拴在一起的)我們是先把棉線掛在空竹下面,再交叉,記住,只能交叉一次,一定要使右交叉線朝著自己身體。然后你開(kāi)始用右手往上提起,左手也一定要隨時(shí)配合著右手,拉了十次或二十幾次后,右手一定要像蜻蜓點(diǎn)水一樣。就這樣一來(lái),你還可以拉出響聲,還可以玩出各種花樣。不過(guò)要小心哦,她可是易碎的呢!一定要好好保護(hù)她。要不,她碎了可不管我的事。還有一樣大家一定很熟悉吧!她姓風(fēng)名箏,字紙鳶。那天我看到了一個(gè)放得老長(zhǎng)老長(zhǎng)的風(fēng)箏,她有足足六百米長(zhǎng),怎么樣,很長(zhǎng)吧?但她是很難放飛的喲!
    記得小時(shí)候,爸爸帶我們一家來(lái)到人民公園參加了9.18抗日紀(jì)念日活動(dòng)。當(dāng)時(shí)去參加抗日軍隊(duì)的小伙子,現(xiàn)在已經(jīng)年過(guò)古稀,白發(fā)蒼蒼了。我們傾聽(tīng)著他訴說(shuō)著當(dāng)年的抗日故事。我深深感到,日本人是多么兇狠、貪婪、殘暴……而我們的抗日戰(zhàn)士又是多么英勇……敢為人民而犧牲自己年輕的生命。我當(dāng)時(shí)就立下了志向——一定要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大要使我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大,不受別的國(guó)家欺負(fù)。
    每當(dāng)國(guó)旗升起,國(guó)歌響起,我就會(huì)想起來(lái)的祖國(guó)將會(huì)是一個(gè)富強(qiáng)、美麗的國(guó)家。那是因?yàn)橛心?,有我,我們通過(guò)努力學(xué)習(xí)建設(shè)起了更好的國(guó)家。
    傍晚與朋友同行,朋友說(shuō)想買(mǎi)個(gè)相機(jī),又說(shuō)日產(chǎn)的不買(mǎi),再說(shuō)舊的還能湊合用,我表示贊同。路上我們碰巧遇到一輛豐田車(chē),車(chē)體上貼了大面積的五星紅旗圖案,似乎這位車(chē)主朋友在盡力保護(hù)自己的坐駕,并莊重宣誓著自己的愛(ài)國(guó)情結(jié)。是啊!非常時(shí)期,看到頻頻受損傷的日系車(chē)輛的圖片,我們感到無(wú)語(yǔ)。
    是啊!作為蕓蕓眾生中的普通一員,我們熱愛(ài)當(dāng)今的幸福生活,也更熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)!
    中國(guó)園林建筑論文篇十一
    在賣(mài)火柴小女孩眼里,夢(mèng)想是飄香的烤鵝,是奶奶溫暖的雙臂。在鄧亞萍眼里,夢(mèng)想是堅(jiān)持心中永不服輸?shù)男拍睿灰憧吓Γ鸵欢軌虺晒?。在雜交水稻之父袁隆平的眼里,夢(mèng)想是“雜交水稻的莖稈像高粱一樣高,穗子像掃帚一樣大,稻谷像葡萄一樣結(jié)得一串串”,夢(mèng)想是不停地突破和探索,是豐富的想象和大膽的創(chuàng)造。在“千手觀音”邰麗華的眼里,夢(mèng)想是聾人可以“聽(tīng)”得到、盲人可以“看”得到、肢殘朋友可以“行走”,夢(mèng)想是從不言棄、努力拼搏的精神支柱。
    記得當(dāng)年的華安縣,那是五年前吧,華安只是一個(gè)不怎樣的小鎮(zhèn),教育都很落后,我當(dāng)初的小學(xué)——下坂中心小學(xué),是一個(gè)全校只有200人出頭的一個(gè)怎么了,外地來(lái)的也一樣是好樣的,雖然那是我還小,我也不知道我為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想。
    從那以后,我就一直在努力著,從二年級(jí)到四年級(jí),由于不這么出色,并沒(méi)有得到太多的關(guān)愛(ài)。一次偶然的機(jī)會(huì),班主任突然找到我,說(shuō)一個(gè)重要的節(jié)日要到了,學(xué)校要慶祝,還差一個(gè)男主持人,并且班級(jí)里也需要報(bào)一個(gè)節(jié)目,問(wèn)我想不想?yún)⒓?,我?dāng)時(shí)想都沒(méi)想就答應(yīng)了,因?yàn)檫@是一個(gè)難得的機(jī)會(huì),因?yàn)槲铱梢越璐藱C(jī)會(huì)讓同學(xué)們可以認(rèn)識(shí)一個(gè)全新的我,在這次,我表現(xiàn)得十分出色,我的相聲也讓大家深深記住了我。果然,這次之后我的名聲大震,很多人都認(rèn)識(shí)我了,從這之后,學(xué)校只要有大型的文藝演出一定會(huì)想到我。
    現(xiàn)在要為未來(lái)的幸福生活奠基,只有通過(guò)接受教育喚醒潛力,發(fā)展才智,才能擺脫愚昧,豐富人生,享受現(xiàn)代文明,在以后的職業(yè)活動(dòng)和其他活動(dòng)中獲得成功。有句話說(shuō):“教育獲取知識(shí),知識(shí)改變命運(yùn)?!睘榱宋覀兊膲?mèng),去努力學(xué)習(xí)吧。
    因?yàn)?,在我的?mèng)后面,還隱藏著一個(gè)中國(guó)夢(mèng),讓中國(guó)騰飛的夢(mèng)!物質(zhì)日漸富足,國(guó)力持續(xù)提升,新世紀(jì)第一個(gè)十年即將走完,“我的夢(mèng)?中國(guó)夢(mèng)”少了些沉重,多了些自由與開(kāi)放,也閃爍出精神需求的光芒。
    中國(guó)夢(mèng),是應(yīng)該在我們這一代實(shí)現(xiàn),我們身上肩負(fù)著中國(guó)夢(mèng),騰飛夢(mèng)。每個(gè)人,都可以有一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”,就好像每個(gè)人都可以仰望星空,星光灑在每個(gè)人的臉上,照亮更加豐沛的人生,也照亮更加燦爛的中國(guó)。
    夢(mèng),終究是夢(mèng),要想讓夢(mèng)實(shí)現(xiàn),并不是說(shuō)實(shí)現(xiàn)就實(shí)現(xiàn)的,
    是要付出行動(dòng)的,現(xiàn)在要做的,那就是努力讀書(shū),得到好的教育,為祖國(guó)獻(xiàn)力,當(dāng)別人不需要你的時(shí)候,努力充實(shí)自己。當(dāng)別人用得著你的時(shí)候,抓住這個(gè)機(jī)會(huì)不放手。我的夢(mèng)是比較容易實(shí)現(xiàn)的,而中國(guó)夢(mèng),是需要全體人努力的。
    中國(guó)夢(mèng)本該如此,成,有揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的超然脫俗。
    莫言,80年代30幾歲就已志得意滿(mǎn),他的作品《紅高粱》被改編成同名電影,獲得包括柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)在內(nèi)的無(wú)數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。然而他卻沒(méi)有因此而飄飄然,相反他以更大的耐心去挖掘身邊的人物,去記錄身邊的故事。一年年的積累,他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部長(zhǎng)篇小說(shuō),并在一舉問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)以后,他謙遜地說(shuō)我只是一個(gè)講故事的人。
    現(xiàn)在中國(guó)要實(shí)現(xiàn)輝煌夢(mèng),我認(rèn)為首先要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)展后中國(guó)夢(mèng)就進(jìn)了一步。唐太宗貞觀年間,封建統(tǒng)治比較穩(wěn)定,生產(chǎn)得到較快發(fā)展,民族融洽,社會(huì)升平。究其原因,與唐太宗李世民的勵(lì)精圖治是分不開(kāi)的。而且,太宗舉賢不避仇,以誠(chéng)信待下,信賞必罰,調(diào)動(dòng)臣下的積極性,政治生活相當(dāng)正常。他還以變重為輕、務(wù)行寬簡(jiǎn)的精神立法,選擇執(zhí)法官吏,盡量避免枉濫;國(guó)君率先遵守法制,執(zhí)法不避親貴。這一點(diǎn)是很值得國(guó)家借鑒的,現(xiàn)在的官,不貪的沒(méi)有幾個(gè)了,所以,中國(guó)要發(fā)展,首先要整治這些貪官污吏。
    此外,他重視地方政治,抑制舊士族的勢(shì)力,慎擇刺史,吏治比較清明。曾依照大臣意見(jiàn)釋放宮女,縱放鷹犬,提倡節(jié)儉,避免不必要的戰(zhàn)爭(zhēng),實(shí)行輕徭薄賦政策,發(fā)展生產(chǎn),以緩和階級(jí)矛盾。國(guó)家呢,應(yīng)適當(dāng)采取一些措施,多聽(tīng)取一些百姓們的意見(jiàn)。不要整天只想著怎么賺錢(qián)了。
    中國(guó)園林建筑論文篇十二
    秦晉谷,陰山下,今宵月色映流水。月色入夢(mèng),水卻未眠。在黃河靜靜的奔流中,何人吟唱著千年一韻的出塞曲,何人用美麗的顫音輕輕呼喚?是在憑吊塞上游蕩的亡靈?;蚴侵性òl(fā)的慈母。
    段段憂(yōu)愁,孰不知,長(zhǎng)安的宮殿為苦難所鑄就,洛陽(yáng)的城墻以血肉而砌成。中國(guó)經(jīng)歷了太多的磨難,如風(fēng)沙中的邊塞,有多少個(gè)隘口就有多少個(gè)秋,多少塊殘磚就是多少次離愁。風(fēng)沙起時(shí),愁緒便起;風(fēng)沙落時(shí),愁緒卻無(wú)處停息,卷起黃河也洗不凈。
    然而,風(fēng)沙到此總要放低音調(diào),胡馬至此必定勒緊韁繩。山崖背面?zhèn)鱽?lái)黃河的怒吼,這怒吼,陶醉了中國(guó)人,又驚醒了中國(guó)人。這里的激流永遠(yuǎn)不知疲倦——壺口掀煙雨,十里撼天地。
    中國(guó)人在苦難中掙扎,傷心滿(mǎn)懷時(shí),正是壺口氣勢(shì)如洪的瀑布,把中國(guó)人從無(wú)盡的悲傷中解脫出來(lái)。目睹滾滾黃水從高崖間策馬飛奔而至,夾風(fēng)帶雨,凌厲銳進(jìn),義無(wú)返顧。如土山飛崩,黃海傾倒,卷起水霧騰空;如萬(wàn)馬奔騰,洪鐘悶雷,崖間吞云吐霧。霧氣蒸騰處,彩虹飛架其上,浩浩乎,飄飄乎,在淡黃的霧氣中,似為浩蕩激流請(qǐng)出,又似被磅礴厲聲喝退,與山石間時(shí)現(xiàn)時(shí)隱。
    站雜飛騰著水汽的巖石上,心中的愁苦憂(yōu)傷為水流一掃而去。盡管城上城下?tīng)?zhēng)戰(zhàn)了一部歷史,盡管奪了焉支又還了焉支,戰(zhàn)爭(zhēng)與苦難始終無(wú)法阻止一個(gè)民族打開(kāi)心襟,傾聽(tīng)豪邁的聲音。
    在壺口間沖刷一次,天上來(lái)的黃河水便灌醉了李白與王之渙。自此,中國(guó)人得意勢(shì)必須盡歡。金樽絕不空對(duì)月。讓創(chuàng)傷一層乘結(jié)痂,一層是一種蛻變,一層是一種掙扎。跳動(dòng)的壺口一張一弛,一舒一閉,豪情便通達(dá)整個(gè)中國(guó),于是即有了名山大川,赤子烈女的豪情萬(wàn)丈,熱情好客的中國(guó)人從此詩(shī)意般的棲息在這個(gè)世界上。
    至于民族危亡的時(shí)刻,又正是堅(jiān)韌不屈的壺口,把中國(guó)人從詩(shī)意里引回到國(guó)恥家仇的悲憤中。
    當(dāng)日本人扣關(guān)而入,槍彈炮彈和著北國(guó)的大雪一齊紛飛。中國(guó)人再也沒(méi)有長(zhǎng)城的保護(hù)了。黃河也凍成了塊,整個(gè)北國(guó)江山隨即陷入沉寂。然而天神般的力量自秦谷北來(lái),寂靜壺口開(kāi)始有流水滲漏,接著似涌泉。數(shù)日之后,水流沖破壺口,撕開(kāi)一塊冰面,掀翻一塊巖石,撞擊在崖壁上,浪滾渦翻,泡抹簇?fù)?,壺口激流,奮勇向前。千里黃河,有幸從此開(kāi)始解凍。
    壺口破冰的轟響驚醒了光未然,冼星海。唱徹南北的大合唱猶如花叢中的大炮,激勵(lì)著詩(shī)意豪情中虛度的中國(guó)人奮勇向前。哪怕肚子里只有草根樹(shù)皮,哪怕身間只有單衣草履,四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人以壺口破冰之勢(shì)愛(ài)烈火中冒著炮火前進(jìn),心中滾騰著壺口瀑布,不累于俗物,高蹈于上蒼。
    中國(guó)人不只是在苦難中撫摩傷痛,更勇于在豪情中享受生活;不只是在碌碌中虛度人生,更善于在奮進(jìn)中創(chuàng)造未來(lái)。
    正如壺口飛奔的洪流。我們自強(qiáng)不息,卷起水霧凌厲銳進(jìn),詩(shī)意地棲息在這個(gè)世上,而且自由地往來(lái)于天地之間。
    中國(guó)園林建筑論文篇十三
    摘要:中國(guó)關(guān)于酒的起源歷史悠久。
    酒對(duì)中國(guó)政治歷史、文學(xué)藝術(shù)、宗教文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了重要的影響。
    中國(guó)酒文化是一種政治文化,也是一種藝術(shù)文化,更是一種社會(huì)文化。
    本文試圖從酒文化在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗的滲透,探討中華民族中酒的文化功能。
    中國(guó)園林建筑論文篇十四
    中國(guó)的傳統(tǒng)文化資源極其豐富,尤其在建筑的設(shè)計(jì)上,格扇設(shè)計(jì),門(mén)窗設(shè)計(jì),臺(tái)階設(shè)計(jì),以及吉慶圖案的.選用。如龍紋鳳藻、回文水紋等,都是極具中國(guó)特色的設(shè)計(jì)元素,可以在現(xiàn)代建筑中直接加以應(yīng)用。
    其中,坡屋頂可以說(shuō)是最具特色的一個(gè)元素,在現(xiàn)代建筑中仍可以應(yīng)用坡屋頂元素來(lái)增加建筑的古樸感和韻味感,要想弄清坡屋頂?shù)挠?jì)算方法,就必須明確坡度系數(shù)這一概念。
    坡度系數(shù)指的是坡面水平方向的投影長(zhǎng)度與它垂直方向投影長(zhǎng)度的比值,根據(jù)其與坡度互為倒數(shù)的特點(diǎn),具體的計(jì)算方法可推導(dǎo)如下:
    坡度系數(shù)用k表示,則k=ba,再將坡度系數(shù)化為倒數(shù)即可得到坡度值。
    5.2傳統(tǒng)元素的應(yīng)用與創(chuàng)新
    現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,對(duì)傳統(tǒng)元素中旳圖案、色彩等因素都要進(jìn)行一定旳借鑒,但在借鑒旳基礎(chǔ)上也要有一定旳創(chuàng)新,即對(duì)各種元素和造型旳提煉和重組,使其融入現(xiàn)代審美,最終符合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)美學(xué)旳要求。還要依據(jù)現(xiàn)代旳藝術(shù)手法,進(jìn)行一定旳抽象與拼接,以及一定程度旳重構(gòu)。這樣,使得傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)新型完美旳融合,提煉出最符合現(xiàn)代審美傾向旳傳統(tǒng)元素,在設(shè)計(jì)里體現(xiàn)一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合旳性格。
    以香山飯店為例,從外形上,醒目旳白墻,深色旳壓檐都帶來(lái)視覺(jué)上極大旳沖擊,尤其是墻面旳青磚線腳分割墻面旳手法,其做法是中國(guó)傳統(tǒng)旳“磨磚對(duì)縫”工藝,而紋樣則按照揚(yáng)州紀(jì)念堂旳墻體劃分進(jìn)行模仿。重復(fù)旳菱形窗是高度抽象旳結(jié)果,這來(lái)自園林建筑屋脊上豎置旳疊瓦。其空間序列酷友一定旳連貫性,適于營(yíng)造庭院深深旳美學(xué)表現(xiàn)。此外,流華池中心以小橋連接平臺(tái),與蘇州博物館旳庭院設(shè)計(jì)異曲同工,也十分符合“流觴曲水”旳意蘊(yùn)。其借景入室旳手法,對(duì)方和圓等中國(guó)元素旳大量使用,使得這座現(xiàn)代化建筑具有明顯旳中國(guó)特色。這種造型簡(jiǎn)單利落,協(xié)調(diào)統(tǒng)一,分布合理,將現(xiàn)代藝術(shù)旳簡(jiǎn)潔明快與古典藝術(shù)旳沉郁悠長(zhǎng)完美旳結(jié)合在了一起。
    6結(jié)束語(yǔ)
    當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏日益加快,建筑室內(nèi)的功能復(fù)雜而又多變,人們對(duì)自身周?chē)h(huán)境的需要除了能滿(mǎn)足使用要求,更注重環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求。房屋設(shè)計(jì)不是對(duì)原來(lái)的傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行照搬照抄,而是有針對(duì)性的將傳統(tǒng)藝術(shù)的精華和當(dāng)今的藝術(shù)特色的結(jié)合,使之融合的恰到好處,對(duì)傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)理念和構(gòu)建方法要有一定的了解,在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行理論的創(chuàng)新和發(fā)展,使其既符合現(xiàn)代人的審美觀,又傳承了歷史優(yōu)秀文化的精髓,反映出鮮明的民族文化特色和特殊的地域文化,體現(xiàn)了一種全新的,具有當(dāng)今時(shí)代特征的,體現(xiàn)歷史文化的建筑文化。
    參考文獻(xiàn):
    [1]史亞麗,淺析中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[j].浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(03)
    [2]葛頌,淺談現(xiàn)代設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用[j].當(dāng)代經(jīng)理人(下旬刊),2006,(08)
    [3].白然,傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì),藝術(shù)生活,2006.3
    中國(guó)園林建筑論文篇十五
    我們說(shuō)起祖國(guó),多少人會(huì)有熱淚盈眶的感覺(jué)。祖國(guó)承載著我們的生命,我們的夢(mèng)想,他是偉大的。祖國(guó)托起了我們,祖國(guó)見(jiàn)證了一代一代人的成敗興衰,他就像一個(gè)父親在背后默默注視,指引我們,而且一直站在我們背后。
    長(zhǎng)江黃河奔涌著,翻起的浪花熱情親吻著這土地。這是中華的脈搏,搏動(dòng)一次次王朝興衰,鼓出一場(chǎng)場(chǎng)全新的革命。從堯舜禹時(shí)期開(kāi)始,炎黃的種子就在這片黃土地上生根發(fā)芽。黃色的皮膚,黃色的土地,黃色的人種和孕育這群人的國(guó)家。春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期的血雨腥風(fēng),開(kāi)創(chuàng)了我們?cè)?jīng)那大統(tǒng)一的夢(mèng)想,促成了百家爭(zhēng)鳴的文化高潮。三國(guó)魏晉,諸侯爭(zhēng)霸,演繹了一個(gè)個(gè)傳奇故事。南北朝并立,在混亂中文化交融。隋唐五代,我們更是走到了頂峰,甚至當(dāng)時(shí)無(wú)人不知大唐的存在。宋元明清,皇權(quán)膨脹逐漸衰敗,但卻有越來(lái)越多的人開(kāi)始支持變法。
    從商湯滅夏到指鹿為馬到草船借箭再至百日維新,祖國(guó)有五千年深厚的歷史積淀,屈原,李白,蘇軾這樣的偉大文豪,李廣,岳飛,鄭成功這樣的民族英雄,還有我們耳熟能詳?shù)闹斓拢珴蓶|的偉大而又光榮的事跡成為我們津津樂(lè)道的一段段佳話。祖國(guó)人才輩出,縱觀我們五千年的歷史,我們看到的不是一個(gè)個(gè)君王和獨(dú)裁者膨脹的野心和腐爛的長(zhǎng)生不老都美夢(mèng),而是范仲淹,周敦頤這樣身處亂世卻仍然憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的品質(zhì)。這是祖國(guó)給予我們的教訓(xùn)和啟迪。祖國(guó)帶來(lái)了文化自信,中國(guó)人要以中國(guó)人為豪,更要以中國(guó)為豪!
    有句臺(tái)詞說(shuō),不管發(fā)生什么,祖國(guó)永遠(yuǎn)站在我們背后。
    中國(guó)人移居海外已經(jīng)有近兩千年的歷史。一開(kāi)始國(guó)力尚弱,沒(méi)有辦法給予足夠保護(hù),甚至明清年間連皇帝都對(duì)華僑的死不聞不問(wèn)。后來(lái)新中國(guó)成立的時(shí)候,面對(duì)中國(guó)華僑被迫害,我們只能做接待工作。
    然而”改革開(kāi)放前曾經(jīng)有三次大規(guī)模撤僑,分別是1959年印尼撤僑、1962年印度撤僑和1978年越南撤僑。當(dāng)時(shí)的國(guó)際情況比剛剛建國(guó)時(shí)要好,中國(guó)與對(duì)方建立了外交關(guān)系,能夠?yàn)楸Wo(hù)和組織僑民撤離進(jìn)行各種外交努力,時(shí)任外交部長(zhǎng)的陳毅兩次致函當(dāng)時(shí)的印尼外長(zhǎng),建議迅速達(dá)成遣送華僑的協(xié)議,最終公開(kāi)宣布從印尼接僑60萬(wàn)人。”這是史實(shí),卻把冷冰冰的事件寫(xiě)成了打動(dòng)每個(gè)中國(guó)人的心的肺腑之言。
    如今正如影片《紅海行動(dòng)》講述的那樣,不論我們身處何方,我們背后有一個(gè)偉大的國(guó)家在默默守護(hù)。也許他經(jīng)歷過(guò)很多挫折,也許他曾經(jīng)被歧視,但他現(xiàn)在強(qiáng)大起來(lái)了,他叫做中國(guó)。從來(lái)我們中國(guó)人是尤其戀家的。落葉歸根,無(wú)疑是每個(gè)中國(guó)人最殷切的希望。這是中國(guó)人對(duì)家的思念,也是我們對(duì)祖國(guó)的依托。而中國(guó),永遠(yuǎn)承載著我們,中國(guó)的強(qiáng)大,更是中國(guó)人的強(qiáng)大。
    祖國(guó)是我們最眷戀的土地。站在這片土地上,感受祖國(guó)的每一寸皮膚,每一口呼吸。我們熱愛(ài)祖國(guó)。每個(gè)人都有權(quán)利高呼:
    祖國(guó),我愛(ài)你!
    中國(guó)園林建筑論文篇十六
    1.1園林建筑對(duì)植物配置的作用園林建筑除了在自身形象的輪廓、線條、色彩與自然環(huán)境主動(dòng)協(xié)調(diào)外,對(duì)于園林植物的配置,必須用花草樹(shù)木來(lái)加以搭配,使之不孤立。
    1.1.1園建筑的為植物種植提供基址通過(guò)建筑的遮、擋、圍的作用,能夠?yàn)楦鞣N植物提供適宜的環(huán)境條件。建筑的外環(huán)境為植物提供基址。
    1.1.2園林建筑對(duì)植物能起到背景、夾景、框景的作用私家園林以墻為紙、以植物繪,使建筑和植物組成優(yōu)美的構(gòu)圖。
    1.1.3園林建筑源于自然而高于自然隱建筑物于山水之中,將自然美提升到更高的境界。
    1.2植物配置對(duì)園林建筑的作用
    1.2.1植物配置使園林建筑的主題和意境更加突出依據(jù)建筑的主題、意境、特色進(jìn)行植物配置,使植物對(duì)園林建筑起到突出和強(qiáng)調(diào)的作用。園林中某些景點(diǎn)是以植物為命題,而以建筑為標(biāo)志。例如杭州西湖十景之一的“柳浪聞鶯”,首先要體現(xiàn)主題思想“柳浪聞鶯”,柳樹(shù)以一定的數(shù)量配置于主要位置,構(gòu)成“柳浪”景觀。
    1.2.2植物配置協(xié)調(diào)園林建筑與周邊環(huán)境建筑造型、色彩等原因與周?chē)h(huán)境不相稱(chēng)時(shí),可以用食物緩和或消除矛盾。園林植物能使建筑突出的體量與生硬的輪廓“軟化”在綠樹(shù)環(huán)繞的自然環(huán)境之中。植物的枝條呈現(xiàn)一種自然的曲線,園林中往往利用它的質(zhì)感及自然曲線,來(lái)襯托人工硬質(zhì)材料構(gòu)成的規(guī)則式建筑形體,這種對(duì)比更加突出兩種材料的質(zhì)感。一般體型較大、立面莊嚴(yán)、視線開(kāi)闊的建筑物附近,要選干高枝粗、樹(shù)冠開(kāi)展的樹(shù)種,在結(jié)構(gòu)細(xì)致玲瓏的建筑物四周,選栽葉小枝纖、樹(shù)冠茂密的樹(shù)種。如園林中廁所旁邊常植濃密的珊瑚樹(shù)等植物,使其盡量不奪游人的視線。
    1.2.3植物配置豐富園林建筑的藝術(shù)構(gòu)圖建筑物的線條一般多平直,而植物枝干多彎曲,植物培植得當(dāng),可以使建筑物旁的景色取得一種動(dòng)態(tài)均衡的效果。如青島的天主教堂前的枝干虬曲的古樹(shù)配置于圓尖的建筑前,顯得既有對(duì)比又和諧。樹(shù)葉的'綠色,是掉和建筑物各種色彩的中間色。如白色的香花襯托于灰色的墻前,尤為醒目。墻面上爬山虎更突出了這種色彩的對(duì)比。
    1.2.4使園林建筑環(huán)境具有意境和生命力植物配置充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的意境,在景點(diǎn)命題上體現(xiàn)植物與建筑的巧妙結(jié)合,在不同的區(qū)域栽植不同的植物或突出地方植物特點(diǎn)為主,形成區(qū)域景觀的特征,增加園林的豐富性。
    1.2.5豐富園林建筑空間層次,增加景深植物的枝、干、葉交織成網(wǎng)絡(luò),可形成一種界面,利用它可以起到限定空間的作用,使園種植物疏密相間,虛實(shí)呼應(yīng),高下相稱(chēng),與建筑相互配合,呈現(xiàn)一種和諧美。
    中國(guó)園林建筑論文篇十七
    摘要:園林植物與園林建筑的配置是自然美與人工美的結(jié)合,處理得當(dāng),二者關(guān)系可求得和諧一致。園林建筑屬于園林中以人工美取勝的硬質(zhì)景觀,是景觀功能和實(shí)用功能的結(jié)合體,是園林構(gòu)景中的主體。園林建筑與植物一起配置時(shí),搭配得當(dāng),可將人工美與自然美融為一體,形成巧奪天工的奇異效果。
    關(guān)鍵詞:景觀;園林建筑;植物配置;環(huán)境協(xié)調(diào)
    中國(guó)園林建筑論文篇十八
    我不喝酒,甚至討厭喝酒的人。一個(gè)飲酒過(guò)度的人,渾身上下散發(fā)著頹廢,糜爛的氣息,這種氣息滲透到肌膚里面,甚至連周遭的空氣里都彌漫著這種氣息。我不明白酒有什么好喝的,啤酒是苦的,白酒是辣的,紅酒是澀的,愛(ài)喝酒的`是傻子。第一個(gè)喝酒的人大概與喝馬尿的感覺(jué)是差不多的。我也不理解為什么我喜愛(ài)的金庸先生總會(huì)讓他筆下的英雄人物與天同飲,與地同醉,喬峰松鶴樓初識(shí)段譽(yù)劇飲千杯,令狐沖一醉累月輕王侯,郭襄二八芳齡宴群豪。
    直至寒假中讀到《大中華上下五千年――酒文化》。流傳千古的文化藝術(shù)很多都是在酒精的刺激下產(chǎn)生的。詩(shī)詞歌賦,琴棋書(shū)畫(huà)。東漢末年著名文學(xué)家孔融,印象中是一個(gè)謙讓恭順的人,卻嗜酒,他曾這樣感嘆:“座上客常滿(mǎn),樽中酒不空,吾無(wú)憂(yōu)矣?!闭蛉绱?,這位喜歡思考與喝酒的男人成了一位思想家。東晉時(shí)期大詩(shī)人陶淵明,素有“酒圣”的雅號(hào),對(duì)于酒有一種特殊的偏好,“吾常得醉于酒足矣”,由此寫(xiě)下很多了流傳千古的田園詩(shī),“故人賞我趣,挈壺相與至”“悠悠迷所留,酒中有深味”。唐朝著名大詩(shī)人李白,一生嗜酒,在他寫(xiě)給妻子的信中提到:“三百六十日,日日醉如泥?!币皇住秾⑦M(jìn)酒》更是千古絕唱,以酒入詩(shī),在他為后世留下的諸多作品中,酒起到了很大的作用。宋代著名的文學(xué)家蘇軾,也是酒徒一枚,在他的詩(shī)詞當(dāng)中,散發(fā)著濃濃的酒味,“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”,“此意自佳君不會(huì),不杯當(dāng)屬水仙王?!睆墓胖两?,酒催發(fā)了多少文人墨客的創(chuàng)作靈感。
    酒不僅能激發(fā)詩(shī)人的靈感,對(duì)于畫(huà)家、書(shū)法家的思緒也有活躍的功能。畫(huà)圣吳道子,每次揮毫潑墨前總先暢飲一番;風(fēng)流才子唐伯虎酒盡闌珊后,詩(shī)文書(shū)畫(huà)無(wú)一不能;張旭酒后狂草飄逸奇妙,逸趣橫生,揮毫落筆如云煙。
    因酒而出的酒器文化,陶酒器、青銅酒器、漆酒器、瓷酒器、金銀玉制酒器,以及延伸出來(lái)的酒禮、酒令、酒祭、酒俗無(wú)一不滲透于中國(guó)千年文化歷史中去。
    飲酒,大約飲的是一種氣氛,一種情懷吧。一種不適合我的情懷。
    中國(guó)園林建筑論文篇十九
    隨著科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升,人們對(duì)物質(zhì)與精神層面的要求更高,所以我國(guó)加大了生態(tài)園林的建設(shè)力度。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的有效保護(hù),節(jié)約型生態(tài)園林已經(jīng)成為當(dāng)前建設(shè)的主要方向,通過(guò)該類(lèi)園林的建設(shè),進(jìn)而促進(jìn)現(xiàn)代園林的可持續(xù)發(fā)展。為了達(dá)到理想的效果,必須對(duì)合理的實(shí)施景觀設(shè)計(jì)與植物配置,進(jìn)而達(dá)到科學(xué)性。因此,本文針對(duì)節(jié)約型生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)與植物配置進(jìn)行了分析,并提出合理化的建議,從而為節(jié)約型生態(tài)園林的構(gòu)建提供借鑒。當(dāng)前,在節(jié)約型的社會(huì)環(huán)境下,進(jìn)而出現(xiàn)了節(jié)約型生態(tài)園林概念,節(jié)約型生態(tài)園林與節(jié)約型社會(huì)有著密切聯(lián)系。通過(guò)建設(shè)節(jié)約型生態(tài)園林,有利于人和自然能夠和諧相處,也為改善生態(tài)和節(jié)約資源等發(fā)揮了重要作用。總之,加大節(jié)約型生態(tài)園林建設(shè),不僅降低了成本,而且對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境起到了至關(guān)重要的作用。為了確保節(jié)約型生態(tài)園林建設(shè)的質(zhì)量,需要對(duì)考慮景觀設(shè)計(jì)與植物配置予以嚴(yán)格控制,從而增強(qiáng)節(jié)約型生態(tài)園林建設(shè)的有效性。
    一、節(jié)約型生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)分析
    1.以生態(tài)功能為前提
    在經(jīng)濟(jì)水平不斷提升的背景下,人們的生活水平也有了顯著增強(qiáng),為了推動(dòng)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,我國(guó)加大了城市化建設(shè)力度,進(jìn)而滿(mǎn)足人們的基本需求。當(dāng)前,城市的環(huán)境污染問(wèn)題已經(jīng)日益嚴(yán)峻,為了保護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境,需要加大節(jié)約型生態(tài)園林的建設(shè)力度,從而為人們營(yíng)造舒適的生存環(huán)境。在節(jié)約型生態(tài)園林建設(shè)前,必須對(duì)景觀進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì),為節(jié)約型生態(tài)園林建設(shè)提供有利依據(jù)。對(duì)于生態(tài)設(shè)計(jì)而言,其指的是運(yùn)用多樣性景觀進(jìn)行構(gòu)建,對(duì)綠化整體生態(tài)空間予以科學(xué)配置。在實(shí)際配置期間,系統(tǒng)滲透生態(tài)性的因素,確保景觀生態(tài)結(jié)構(gòu)能夠使得生產(chǎn)力更加健全。同時(shí),為了保證城市綠化生態(tài)功能得到充分體現(xiàn),應(yīng)當(dāng)發(fā)揮綠化的重要作用,合理的運(yùn)用灌木和喬木等植被,繼而構(gòu)成具有復(fù)合性的群落結(jié)構(gòu),使得葉面積指數(shù)有所提高。在對(duì)造景進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),一定要選擇葉面積大的植被,并且植物的光合效率較高,也為提高綠化光合效率奠定良好基礎(chǔ)。此外,在節(jié)約型生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中,為了向居民營(yíng)造適宜的環(huán)境,可以選取耐污染與抗污染等的植物,通過(guò)合理的設(shè)計(jì),發(fā)揮植物能夠吸收污染物的作用,進(jìn)而促進(jìn)城市生態(tài)的平衡。同時(shí),在對(duì)景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)期間,也要發(fā)揮植物景觀的`其他功能,比如,植物釋放保健物質(zhì)與抑菌等功能,選擇一些有衛(wèi)生保健的植物,從而有利于促進(jìn)人們身體健康。
    2.景觀設(shè)計(jì)時(shí)保證物種多樣性
    在對(duì)節(jié)約型生態(tài)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),需要遵循保證物種多樣性的原則,逐步增強(qiáng)品種意識(shí),為了優(yōu)化景觀設(shè)計(jì),選取地帶性植物品種,并且逐步擴(kuò)大綠化空間,保證對(duì)節(jié)約型生態(tài)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)過(guò)程中,能夠設(shè)計(jì)豐富多彩的視覺(jué)效果。
    3.遵循因地制宜的原則
    在對(duì)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)期間,還要遵循因地制宜的原則,為了增強(qiáng)植物的適應(yīng)能力,需要保證生態(tài)園林景觀與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境相互協(xié)調(diào),要充分考慮到自然環(huán)境因素,確保與植物的生長(zhǎng)規(guī)律相符。
    二、節(jié)約型城市生態(tài)園林景觀植物配置
    1.科學(xué)的進(jìn)行植物配置
    在節(jié)約型城市生態(tài)園林建設(shè)過(guò)程中,不但要對(duì)景觀進(jìn)行設(shè)計(jì),而且要科學(xué)的配置植物,從而保證節(jié)約型城市生態(tài)園林景觀質(zhì)量。在對(duì)植物予以配置期間,要充分考慮到組合構(gòu)圖和色彩季相等因素,將這些因素滲透在植物配置中,可以將山石與水體等建筑有機(jī)整合在一起,確保植物配置得到優(yōu)化。同時(shí),要對(duì)地區(qū)條件和植物特性等予以深入了解,然后采取因地制宜的原則進(jìn)行植物配置,通過(guò)結(jié)合植物的特點(diǎn)選擇相應(yīng)的植物,最終對(duì)植物予以科學(xué)的配置。通常情況下,植物自身有較多的特性,例如,廣玉蘭、月季和夾竹桃等則是觀花;飄帶蘭和旅人蕉等的花型比較奇特,梅花和月季則有很大的香味??傊煌幕ㄓ衅洫?dú)特的特性。在配種植物時(shí),要將不同的花色有機(jī)組合在一起,形成色彩斑斕的圖案。同時(shí),結(jié)合不同的品種花卉,將其配置成色彩園與芳香園。如優(yōu)選巴西棕和恍榔等擁有巨大葉片的花卉,通過(guò)對(duì)其進(jìn)行配置,從而實(shí)現(xiàn)節(jié)約型生態(tài)園林景觀的完善。
    2.合理的運(yùn)用鄉(xiāng)土植物進(jìn)行造景
    當(dāng)前,全國(guó)各省擁有豐富的資源,包含了很多的植物品種,所以為當(dāng)?shù)毓?jié)約型生態(tài)園林景觀的建設(shè)提供了有利的自然條件[3]。因此,在對(duì)植物進(jìn)行配置過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)優(yōu)選當(dāng)?shù)氐臉?shù)種作為園景樹(shù),繼而打造具有當(dāng)?shù)靥厣闹参锞坝^,尤其結(jié)合不同樹(shù)種的特點(diǎn),優(yōu)選樹(shù)種再將其相互整合,使得當(dāng)?shù)貥?shù)種優(yōu)勢(shì)予以最大程度發(fā)揮。通過(guò)選取鄉(xiāng)土樹(shù)種進(jìn)行節(jié)約型生態(tài)園林景觀植物配置,不僅達(dá)到了造景的效果,使得植物的色彩與線條得到充分發(fā)揮,而且有利于對(duì)空間進(jìn)行分割,對(duì)優(yōu)化節(jié)約型生態(tài)園林景觀植物配置起到了重要作用,也為保護(hù)生態(tài)環(huán)境奠定良好基礎(chǔ)。
    三、結(jié)束語(yǔ)
    綜上所述,為了促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,需要加大節(jié)約型生態(tài)園林的建設(shè),進(jìn)而達(dá)到對(duì)環(huán)境優(yōu)化的效果。在節(jié)約型生態(tài)園林景觀過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)加大景觀設(shè)計(jì)與植物配置工作力度,通過(guò)采取合理的措施對(duì)園林景觀予以科學(xué)設(shè)計(jì)。同時(shí),對(duì)植物予以合理的配置,充分發(fā)揮物種的多種功能,從而為節(jié)約型生態(tài)園林建設(shè)提供有利保障。