這本書(shū)讓我對(duì)某些事物的認(rèn)知發(fā)生了變化。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言表達(dá)的精準(zhǔn)和準(zhǔn)確，避免含糊不清和詞不達(dá)意。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。讀過(guò)《活著》這本書(shū)，我深受觸動(dòng)，感受到了生命的寶貴和人性的偉大。在讀完《圍城》后，我對(duì)人性的復(fù)雜和社會(huì)的偏見(jiàn)有了更深層次的思考。讀完《1984》，我對(duì)權(quán)力和自由的定義有了新的認(rèn)識(shí)。讀完《紅樓夢(mèng)》，對(duì)人情世故和命運(yùn)的把握更加深刻。讀完《西游記》，我對(duì)友情和勇氣有了更加深刻的理解。讀完《小王子》，我對(duì)人類的荒唐和渺小有了更深的感悟。讀完《百年孤獨(dú)》，我對(duì)家庭和愛(ài)情有了更深層次的思考。讀完《平凡的世界》，我對(duì)奮斗和堅(jiān)持有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。讀完《鬼吹燈》，我對(duì)歷史與傳說(shuō)的奧秘有了更深入的了解。讀完《圍爐夜話》，我對(duì)傳統(tǒng)文化的魅力和精髓有了更加深入的體驗(yàn)。
生活需要儀式感讀后感篇一
從小就疑惑的問(wèn)題，生活？是什么。
也許到現(xiàn)在我依舊沒(méi)有理解生活二字的意義，只是知道淺顯的一點(diǎn)也許還說(shuō)的不對(duì)。在我的思想里:生活，生下來(lái)，活下去。從記事起到現(xiàn)在我對(duì)生活二字的見(jiàn)解僅僅如此。
不知道為什么也許是因?yàn)樯狭顺跞龑W(xué)習(xí)壓力還是幾天前看清的爛人太多，喪也許不符合我，但我還是忍不住。思想里懵懵懂懂的成熟，言語(yǔ)間卻還帶著絲稚氣。或許是從小成績(jī)不太差的原因，身邊老師總在找我：一定要加把勁考上重點(diǎn)高中，相信老師，努力這一段時(shí)間你會(huì)收獲一輩子的安逸。是，我也都明白。雖然不知道未來(lái)我自己想要什么樣的生活，但至少知道我不想要什么樣的生活，我不想要那種循規(guī)蹈矩安安分分的生活，我不想過(guò)那種一眼就能看到死的日子。
我很累，但我不能休息，我怕休息了會(huì)耽誤自己，會(huì)讓所有人失望。父母，家人…每個(gè)學(xué)生都有多多少少的抑郁癥這不算什么。我不想讓任何人對(duì)我的態(tài)度，我的成績(jī)，我的生活失望。我很清楚自己現(xiàn)在的生活，就是學(xué)校，家的兩點(diǎn)一線。不知道是什么想法總在擾亂我的大腦，也許我的夢(mèng)想要在好的生活基礎(chǔ)下，才會(huì)有一點(diǎn)回應(yīng)給我。我很想念小時(shí)候的生活，無(wú)憂無(wú)慮。
而事實(shí)上，我總是在抗拒著步入這個(gè)殘酷的社會(huì)。也許是因?yàn)閮?nèi)心的焦慮感和恐懼感增重了我生活中的壓力，以前的我什么都喜歡，古籍，古風(fēng)，流行，中藥…那時(shí)候的我什么都喜歡?，F(xiàn)在的我或被生活所迫，滿打滿眼的只有四個(gè)字。生活，學(xué)習(xí)。
今天難得的喪氣，發(fā)泄出來(lái)也確實(shí)不容易。想要時(shí)光倒流，卻又舍不得現(xiàn)在的生活。還是期盼著以后同學(xué)聚會(huì)時(shí)，說(shuō)一句“我的初三可是沒(méi)白過(guò)，天天學(xué)到想自殺，但我還是堅(jiān)持下來(lái)了，沒(méi)別的，就只是為了生活”。
生活需要儀式感讀后感篇二
那怎么有個(gè)香蕉皮??？拾起來(lái)扔了吧！
垃圾箱怎么還有這么遠(yuǎn)??？還是把垃圾扔到地上算了。
有時(shí)走在大街上，看見(jiàn)地上的紙屑便會(huì)拾起來(lái)扔到垃圾箱里；有時(shí)看見(jiàn)地上的紙屑，卻把它們?cè)教咴竭h(yuǎn)；每天夜晚都會(huì)和朋友在操場(chǎng)上吃著晚飯散著步，有時(shí)會(huì)把手里的垃圾扔到遠(yuǎn)處的垃圾箱里，不管有多遠(yuǎn)；有時(shí)卻把手里的垃圾隨手扔到地上，即使垃圾箱近在咫尺，也懶得多走一步；有時(shí)同學(xué)們問(wèn)我數(shù)學(xué)題時(shí)，我會(huì)認(rèn)真講解到他們聽(tīng)懂為止；有時(shí)我卻會(huì)一點(diǎn)而過(guò)，甚至直接把他們打發(fā)走；有時(shí)朋友和我交流時(shí)，我們談的有說(shuō)有笑，有時(shí)卻對(duì)他們愛(ài)答不理。
在家時(shí)，我有時(shí)會(huì)整理我的房間，把屋子打掃的干干凈凈；有時(shí)我卻對(duì)如垃圾堆似的房間視而不見(jiàn)；有時(shí)我會(huì)把剛穿過(guò)的球鞋洗得很干干凈凈，有時(shí)我竟會(huì)沒(méi)有鞋穿，球鞋個(gè)個(gè)彌漫著令人掩鼻的“芳香”。有時(shí)我會(huì)說(shuō)到做到，必定履行承諾；有時(shí)卻只會(huì)高談闊論。
有時(shí)放學(xué)回家我會(huì)先寫(xiě)作業(yè)，讓筆在書(shū)本上肆意揮灑；有時(shí)我卻會(huì)先拿起手機(jī)，讓手在手機(jī)屏幕上劃出優(yōu)美的曲線；有時(shí)我會(huì)為自己做一個(gè)周計(jì)劃，每天有秩序地按照計(jì)劃學(xué)習(xí)；有時(shí)我卻將計(jì)劃仍在腦后，每天懶散的活著，沒(méi)有計(jì)劃，更沒(méi)有目標(biāo)；有時(shí)我會(huì)心血來(lái)潮的認(rèn)真做一件事情，但當(dāng)這種勁頭過(guò)了后，便會(huì)變成行尸走肉般了。
這就是我特殊的儀式感，屬于我的這種心血來(lái)潮的儀式感，但慢慢的我要將這心血來(lái)潮的儀式感穩(wěn)定下來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻都要有儀式感！
生活需要儀式感讀后感篇三
從朋友手里收到這本《生活需要儀式感》之前，我甚至對(duì)何為儀式感一無(wú)所知，然而剛一打開(kāi)這本書(shū)，我便被序言打動(dòng)了。
當(dāng)你打開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我又認(rèn)識(shí)了一位新朋友，一位跟我一樣需要儀式感的朋友。
談起序言，恐怕小伙伴們很少會(huì)去讀這一部分內(nèi)容，似乎在大家的潛意識(shí)里，序言就是可有可無(wú)一般的存在。然而查爾斯·狄更斯在《匹克威克外傳》中的序言中說(shuō)：很少有人會(huì)去讀序言，但作者卻必須要寫(xiě)。年少時(shí)的我似乎被這句話打動(dòng)了，從那以后，只要我開(kāi)始讀某一本書(shū)，我一定會(huì)從序言開(kāi)始閱讀，無(wú)論自序或是他序，權(quán)當(dāng)是對(duì)作者的一點(diǎn)尊重。
一篇序言以這樣的方式開(kāi)頭，給人的感覺(jué)就像鄰家女孩和你分享她從別的地方聽(tīng)來(lái)的故事一樣。至少是讓我覺(jué)得親切而溫暖，但在讀某些嚴(yán)肅作品的時(shí)候，可能也確實(shí)是因?yàn)樗^段位的不同，書(shū)中的序言總給人一種居高臨下的感覺(jué)。一般的句式是：我想通過(guò)這本書(shū)告訴我的讀者……讀起來(lái)就像是老師在對(duì)某個(gè)不聽(tīng)話的學(xué)生進(jìn)行的思想批評(píng)教育一樣。當(dāng)然，這樣的教育著實(shí)很有必要，但相比于這本書(shū)的序言來(lái)說(shuō)卻少了一點(diǎn)親切的味道。
書(shū)中關(guān)于“儀式感”的概念性敘述是這樣的：儀式感其實(shí)就是一種強(qiáng)烈的自我暗示，這種暗示能夠使自己的專注力、反應(yīng)能力、思辨力迅速提升，某種意義上，它是認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)世界的一種感覺(jué)。
然而儀式感的概念被這樣理論化的闡述之后，似乎與我們之間就拉開(kāi)了很大的距離。讓人們覺(jué)得，只有那種在正式場(chǎng)合中穿禮服、喝紅酒才是真正的儀式感。其實(shí)不然，儀式感只是我們?nèi)粘Ｉ罴?xì)節(jié)的能登大雅之堂的表達(dá)方式而已。比如離家在外的我們每天給父母打的一個(gè)電話，比如夸媽媽今天煮的飯好吃，比如在一個(gè)特別的日子里為你的伴侶送上一份精心準(zhǔn)備的禮物等等。
那么問(wèn)題來(lái)了，具備儀式感元素的生活與早先相比，給人帶來(lái)的最重要的影響是什么呢？讓我來(lái)說(shuō)的話那就是讓自己的生活變得更加精致。一如書(shū)中所說(shuō)，方便面在最開(kāi)始的時(shí)候只是方便面，但如果你在烹制的過(guò)程中加入一個(gè)雞蛋，一個(gè)番茄，兩種菜葉，那么方便面其實(shí)也可以變成一份精致的吃食，而烹制方便面的過(guò)程就是儀式感的具體體現(xiàn)。
那么，我想問(wèn)問(wèn)正在忙碌的你，現(xiàn)在還覺(jué)得生活中的儀式感是那么遙不可及的嗎？
就目前而言，雞湯的寫(xiě)作范式確實(shí)比較單一，按照大眾化的總結(jié)方式大概可以歸納為一個(gè)故事+一個(gè)富有內(nèi)涵的句子。
這樣的結(jié)構(gòu)在行文過(guò)程中可能確實(shí)簡(jiǎn)單。然而因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，內(nèi)容相對(duì)好寫(xiě)，也同樣吸引了很多懷著文字夢(mèng)想的人們來(lái)分一杯羹，換句話說(shuō)就是同類型文章的寫(xiě)作者人數(shù)眾多。也就是說(shuō)同樣都在寫(xiě)故事，同樣都在寫(xiě)金句，真正走到書(shū)店書(shū)架上的又有多少呢？至少《生活需要儀式感》做到了。
生活需要儀式感讀后感篇四
法國(guó)童話《小王子》中，有一段對(duì)白。小王子問(wèn)：“儀式是什么？”狐貍說(shuō)：“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同?！本W(wǎng)絡(luò)百科上對(duì)于儀式感的定義是：人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式，是人的精神情感和身體身心得到雙重體驗(yàn)的愉悅瞬間，可以讓人們記住一些重要時(shí)刻。
儀式，大家并不陌生。過(guò)生日、成人節(jié)儀禮是一種儀式。中國(guó)人向來(lái)是注重儀式感的，古人云：“沐浴焚香，撫琴賞菊”，沐浴焚香也是儀式。
然而我們每個(gè)人的生活都是普通的，每天循規(guī)蹈矩日復(fù)一日，只有在比較特別的某一天我們才會(huì)有所期待，有了儀式感后，我們才能感受到這一天是不同的，才能感受到這一瞬間是不同的，這樣的儀式感會(huì)使我們對(duì)不同生活有了更多的追求和熱愛(ài)。
我所認(rèn)為的儀式感，就是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我的父母就有一個(gè)他們之間的小約定，每天早上誰(shuí)先起床就負(fù)責(zé)給對(duì)方提前擠好牙膏。
其實(shí)，儀式不是需要多么隆重的計(jì)劃或者實(shí)施，就像那一管小小的牙膏，承載著的是只屬于兩個(gè)人的愛(ài)與牽掛。生活中的儀式感其實(shí)很簡(jiǎn)單，今天天氣不錯(cuò)就多燒了幾個(gè)菜；換季過(guò)年時(shí)買了新衣服；工作學(xué)習(xí)有進(jìn)步給自己的小獎(jiǎng)勵(lì)。
其實(shí)，儀式和儀式感這個(gè)東西并不是我們需要花重金才能得到的，而是我們和誰(shuí)做了什么。儀式感的重點(diǎn)在于和我在一起的那個(gè)人和一起做的那些事。
正是這些看似不必要的，沒(méi)有用的事情，卻讓這平淡無(wú)奇的歲月增添了幾分色彩和浪漫。
生活需要儀式感讀后感篇五
最近在生活工作閑暇之余，看了一本青年作家李思圓寫(xiě)的《生活需要儀式感》一書(shū)，雖然一看書(shū)名就知道屬于雞湯文，并不會(huì)對(duì)生活起多少指導(dǎo)作用，但相比無(wú)聊的翻看著手機(jī)，有雞湯文陪伴也不失為一個(gè)好的選擇。
當(dāng)拿到《生活需要儀式感》這本書(shū)后，封面上的這句話讓我印象深刻，“儀式就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同”，這本書(shū)共分六大章，具體內(nèi)容是：
no.1讓每一個(gè)普通的日子，都變得有趣和值得紀(jì)念。
no.2為每一個(gè)自己重視的瞬間，選擇一個(gè)獨(dú)特的儀式。
no.3對(duì)生活的期待，讓我們把日子過(guò)成想要的樣子。
no.4與世界相擁，找到屬于自己的歸屬感和安全感。
no.5有了儀式感，愛(ài)情才愈發(fā)甜蜜和長(zhǎng)久。
no.6所有儀式感，都是對(duì)人生的加冕。
也許有的朋友看了以上介紹的六大章的標(biāo)題，覺(jué)得這本書(shū)只不過(guò)是前幾年流行的“心靈雞湯”翻版而已，認(rèn)為這樣的書(shū)看多了，會(huì)麻醉靈魂。但我讀完后覺(jué)得并不是這樣，作者李思圓不愧是寫(xiě)文高手，文筆流暢、優(yōu)美，如一位鄰家小妹在面對(duì)面同你聊人生、談生活，沒(méi)有那種高高在上，盛氣凌人的姿態(tài)，用好為人師的語(yǔ)調(diào)來(lái)灌輸自己的觀點(diǎn)和思想，如“要怎么怎樣，不能如何如何”等。作者總是將自己身邊熟悉的人或事娓娓道來(lái)，不知不覺(jué)中，令讀者仿佛自己也見(jiàn)過(guò)這些人，或者自己就是書(shū)中的那個(gè)人，也經(jīng)歷過(guò)書(shū)中所寫(xiě)的這些事。
這本書(shū)總有一些樸實(shí)真誠(chéng)的話讓人覺(jué)得耳目一新，就書(shū)中比較好的語(yǔ)句摘錄如下:
1、有多少重要的事，總是在最艱難的起步時(shí)刻，遇到世上最大的誘惑——“想想”，于是很多事情，想著想著也就算了。
2、儀式感，就是對(duì)生活的認(rèn)真，敬畏，積極，樂(lè)觀的生活態(tài)度。
3、儀式感讓生活成為生活，而不是生存。
4、世界上最遙遠(yuǎn)的距離是“想到”和“得到”之間的距離，因?yàn)橹虚g隔了“做到”，千山萬(wàn)水，你總要先下水，才知水深水淺;你總要先走，才知道能不能跑;你總是要先主動(dòng)去愛(ài)，才能獲得被愛(ài)的資格。
正如書(shū)中所說(shuō)“儀式感讓生活成為生活，而不是生存”，愿我們的生活和工作中多些儀式感，使我們工作快樂(lè)些，生活優(yōu)雅些。
生活需要儀式感讀后感篇六
這本書(shū)總有一些樸實(shí)真誠(chéng)的話讓人覺(jué)得耳目一新，就書(shū)中比較好的語(yǔ)句摘錄如下:
有多少重要的事，總是在最艱難的起步時(shí)刻，遇到世上最大的誘惑——“想想”，于是很多事情，想著想著也就算了。
儀式感，就是對(duì)生活的認(rèn)真，敬畏，積極，樂(lè)觀的生活態(tài)度。
儀式感讓生活成為生活，而不是生存。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離是“想到”和“得到”之間的距離，因?yàn)橹虚g隔了“做到”，千山萬(wàn)水
你總要先下水，才知水深水淺;你總要先走，才知道能不能跑;你總是要先主動(dòng)去愛(ài)，才能獲得被愛(ài)的資格。
正如書(shū)中所說(shuō)“儀式感讓生活成為生活，而不是生存”，愿我們的生活和工作中多些儀式感，使我們工作快樂(lè)些，生活優(yōu)雅些。
生活需要儀式感讀后感篇七
人是很復(fù)雜的生物，種種不同的感官造就了個(gè)體之間的差異。儀式感并非高大的詞匯，它屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都需要不同的儀式感。因此，生活中的儀式感的存在形式也不同。
比如在我們家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上換好新鮮瓜果。每逢家里有人生日，也必焚紙?jiān)獙殻瑸橹龇ㄆ矶\。春節(jié)頭日，老人家定集廣大信佛之友，號(hào)令家中上下食素。自己則整日念經(jīng)，以求國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，家人如意吉祥。除了遵循信佛之儀式，太祖母還有聽(tīng)?wèi)虻鸟焙?。每晚不?tīng)不睡，一曲終了方罷休。
奉瓜、焚香、念經(jīng)、聽(tīng)?wèi)?，可算是太祖母生活中已成定?shì)的儀式。而在我的另一位長(zhǎng)輩，外祖母身上，卻又是另一番景象。
外祖母與祖父生活在寧波象山，從無(wú)錫驅(qū)車需三小時(shí)，甚至常因堵車延至五六個(gè)小時(shí)方能到達(dá)。因此，父母與我只能借節(jié)日之便回去看看。每逢去時(shí)，老人家皆大開(kāi)盛宴，歡喜漫天。對(duì)我這個(gè)寶貝外孫女，真是有求必應(yīng)，心疼萬(wàn)分。
何為儀式感？從長(zhǎng)輩們的生活習(xí)慣中，大約能略知一二。生活中的儀式感可以是不同于常人的習(xí)慣，也可以是特有的癖好?；蚴⒋?，或微小，卻妝點(diǎn)著我們平淡無(wú)奇的日子。
試想，如果每個(gè)人的生活狀態(tài)都一樣，每個(gè)人保持儀式感的方式都一樣，那是一種多么可怕的麻木與機(jī)械！生活也將失去樂(lè)趣與色彩，不再五光十色。美好人生，需要更豐富的儀式感。
生活需要儀式感讀后感篇八
初一是小升初的轉(zhuǎn)折期，都在慢慢適應(yīng)初中的.節(jié)奏，所以大家的生活是一團(tuán)糟。每天起床的時(shí)間比較早，都是我媽媽叫我的，經(jīng)常是在答應(yīng)一聲以后就又沉睡過(guò)去了。之后再一睜眼，就是在幾十分鐘之后了。
洗漱之后不管做沒(méi)做飯，拿起書(shū)包就趕忙跑去學(xué)校了。在學(xué)校里上午的課程都是主課，而且那時(shí)不喜歡上數(shù)學(xué)課，正是因?yàn)椴幌矚g，覺(jué)得時(shí)間過(guò)的很慢，一下午的副課后，七點(diǎn)半才放學(xué)，回家后又是每一門都有很多作業(yè)。就是這樣日復(fù)一日度過(guò)了漫長(zhǎng)的三百六十五天。
不過(guò)，在兩個(gè)月的暑假訓(xùn)練中，讓我養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不過(guò)本人的性格脾氣還是人前是女乖乖，人后是女神經(jīng)。一般熟人都是看透不說(shuō)透的。
升初二后的一星期里，我成功將暑假生活中的儀式感轉(zhuǎn)換成了課堂生活中的儀式感。每天早上聽(tīng)鬧鐘準(zhǔn)時(shí)起床，洗漱后可以吃完飯?jiān)僮?，在學(xué)校的每一節(jié)課都要好好珍惜而且越來(lái)越喜歡上數(shù)學(xué)課，但是我最喜歡的還是星期四的課：體育，音樂(lè)，微機(jī)。簡(jiǎn)直就是學(xué)霸和學(xué)渣的共同福音??！
可惜現(xiàn)在只能感嘆時(shí)光飛逝了，仿佛一瞬間從初二開(kāi)學(xué)一下子穿越到了期末考試前的第四個(gè)星期?？傊辛藘x式感的生活真的好了很多。
我們只要給生活多加點(diǎn)儀式感，生活就會(huì)變成你滿意的樣子。
生活需要儀式感讀后感篇九
有多少人的生活是過(guò)得充滿儀式感的？也許很少，也許沒(méi)有的。
儀式感，或許只是看似與日常的生活格格不入。海子說(shuō)過(guò)這樣一句話：“儀式感不一定帶來(lái)昂貴，但一定可以讓人尊貴?！本拖褶r(nóng)歷二月十二的花朝節(jié)，人們約定集會(huì)賞花的著裝要端莊素雅而不隆重艷麗，即能顯現(xiàn)對(duì)花神的尊重又不奪走花朵的光彩。年年如此，人人恪守，這是一種多么優(yōu)秀的儀式感。正如《小王子》一書(shū)中寫(xiě)道的，儀式感其實(shí)在我們每個(gè)人的身邊，或大或小，或多或少。
儀式感，是行為負(fù)擔(dān)背后的心靈放松。我的母親，是一個(gè)儀式感的奉行者。家中，無(wú)論是客廳還是臥室，都一定要擺上一瓶鮮花，時(shí)常澆水換新，或是剪掉枯萎的花瓣。我問(wèn)母親每天這樣累是為什么。她答道：每天看到這些花兒都有好心情。我想也許這些花兒有神奇魔力，可以讓工作了一天的母親舒心放松，也許這也是一種儀式感吧！
可現(xiàn)在的人??！簡(jiǎn)省了一切他們以為的“繁雜”，卻同時(shí)遺失了生活的滋味，而未曾知覺(jué)。當(dāng)人人必備的手機(jī)代替了書(shū)頁(yè)泛黃、略帶墨香的紙質(zhì)書(shū)，人們對(duì)于知識(shí)的敬佩也少了一分。當(dāng)瞬時(shí)即發(fā)的消息代替了字字深情、親筆書(shū)寫(xiě)的一封信，人們對(duì)與好友的誠(chéng)摯也少了一分?，F(xiàn)在人們所缺少的儀式感，也許是在越來(lái)越追求便利簡(jiǎn)省的浪潮中，無(wú)論怎么找也找不回來(lái)的。
所以，請(qǐng)?jiān)谏嬷幸稽c(diǎn)點(diǎn)拾起生活吧。再小的儀式感中其實(shí)都蘊(yùn)含著最為真實(shí)的愛(ài)意，每天十分鐘的臨帖，時(shí)而一篇文章的抒發(fā)，都能為心田撒下一片美好的星光！
只是樸素的我們，忘卻了本不該忘記的東西。如今的我細(xì)想，我還是愿意認(rèn)同我的母親，因?yàn)閮x式感可能就是一份堅(jiān)持，堅(jiān)持在冗雜萬(wàn)事中抽身留一片靜謐給自己，堅(jiān)持在沉郁夜幕中灑下星星點(diǎn)點(diǎn)的微光，再匯成燦亮的星河。
生活需要儀式感讀后感篇十
在我距十歲尚差一個(gè)月的時(shí)候，我們學(xué)校辦了一次十歲成長(zhǎng)禮。在此之前，還讓我們準(zhǔn)備唱一首歌，弄得十分神秘。
到了那天，我走進(jìn)會(huì)場(chǎng)，瞬間，一種儀式感遍布全身，舞臺(tái)兩旁，放上了氣球，中間的幕布上還印了“十歲成長(zhǎng)禮”幾個(gè)大字，好不隆重。
待到全年級(jí)坐定后，我們開(kāi)始讀一首詩(shī)——《好句大全在十歲的路口》，讀的時(shí)候，大家都很莊重。
再往后，樂(lè)隊(duì)上臺(tái)了，唱了一首歌，歌詞的大概就是對(duì)過(guò)去的感慨和對(duì)未來(lái)的展望。
老師給我們看了我們以往各種活動(dòng)的記錄圖片?？吹綀D片上的自己，有的人害羞，也有些人很興奮。
一起唱歌是最后一項(xiàng)。此時(shí)，在二樓的階梯教室里響起了《仰望星空》……
結(jié)束之后，我一直在想，學(xué)校為什么要弄一個(gè)這么有儀式感的成長(zhǎng)禮呢?這個(gè)儀式簡(jiǎn)單一點(diǎn)不行嗎?后來(lái)我想通了，這是為了讓我們記住我們的十歲。
儀式感是一種力量，有些時(shí)候可能會(huì)讓你從迷茫中頓悟過(guò)來(lái)，會(huì)讓你記住你是被關(guān)注的那一個(gè)。
在那一天，我感到自己好像從一個(gè)小孩成長(zhǎng)為一個(gè)少年，已經(jīng)不是那個(gè)不聽(tīng)話字寫(xiě)得很差的小屁孩了，當(dāng)時(shí)我感覺(jué)，這是一個(gè)人生的重要日子。這是我們成長(zhǎng)的重要點(diǎn)，這是一個(gè)里程碑。當(dāng)我們以后去回想時(shí)，它會(huì)給我們勇氣走下去。我當(dāng)時(shí)感到了一種發(fā)至心底的溫暖，一種莊重感。
儀式感會(huì)讓單調(diào)的生活充滿色彩，給你繼續(xù)前行的力量。儀式感是一種很奇妙的東西，這種東西能讓人留住回憶。生活不能過(guò)于簡(jiǎn)單，儀式感能讓你認(rèn)真做每一件事，能讓你忘掉孤單。
平常的生活也有重要的時(shí)刻，儀式感代表了你對(duì)生活的尊重。
生活需要儀式感讀后感篇十一
有多少人的生活是過(guò)得充滿儀式感的？也許很少，也許沒(méi)有。
儀式感，或許只是看似與日常的生活格格不入。海子說(shuō)過(guò)這樣一句話：“儀式感不一定帶來(lái)昂貴，但一定可以讓人尊貴?！本拖褶r(nóng)歷二月十二的花朝節(jié)，人們約定集會(huì)賞花的著裝要端莊素雅而不隆重艷麗，即能顯現(xiàn)對(duì)花神的尊重又不奪走花朵的光彩。年年如此，人人恪守，這是一種多么優(yōu)秀的儀式感。正如《小王子》一書(shū)中寫(xiě)道的，儀式感其實(shí)在我們每個(gè)人的身邊，或大或小，或多或少。
儀式感，是行為負(fù)擔(dān)背后的心靈放松。我的母親，是一個(gè)儀式感的奉行者。家中，無(wú)論是客廳還是臥室，都一定要擺上一瓶鮮花，時(shí)常澆水換新，或是剪掉枯萎的花瓣。我問(wèn)母親每天這樣累是為什么。她答道：每天看到這些花兒都有好心情。我想也許這些花兒有神奇魔力，可以讓工作了一天的母親舒心放松，也許這也是一種儀式感吧！
可現(xiàn)在的人??！簡(jiǎn)省了一切他們以為的“繁雜”，卻同時(shí)遺失了生活的滋味，而未曾知覺(jué)。當(dāng)人人必備的手機(jī)代替了書(shū)頁(yè)泛黃、略帶墨香的紙質(zhì)書(shū)，人們對(duì)于知識(shí)的敬佩也少了一分。當(dāng)瞬時(shí)即發(fā)的消息代替了字字深情、親筆書(shū)寫(xiě)的一封信，人們對(duì)與好友的誠(chéng)摯也少了一分?，F(xiàn)在人們所缺少的儀式感，也許是在越來(lái)越追求便利簡(jiǎn)省的浪潮中，無(wú)論怎么找也找不回來(lái)的。
所以，請(qǐng)?jiān)谏嬷幸稽c(diǎn)點(diǎn)拾起生活吧。再小的儀式感中其實(shí)都蘊(yùn)含著最為真實(shí)的愛(ài)意，每天十分鐘的臨帖，時(shí)而一篇文章的抒發(fā)，都能為心田撒下一片美好的星光！
只是樸素的我們，忘卻了本不該忘記的東西。如今的我細(xì)想，我還是愿意認(rèn)同我的母親，因?yàn)閮x式感可能就是一份堅(jiān)持，堅(jiān)持在冗雜萬(wàn)事中抽身留一片靜謐給自己，堅(jiān)持在沉郁夜幕中灑下星星點(diǎn)點(diǎn)的微光，再匯成燦亮的星河。
生活需要儀式感讀后感篇十二
午后總是鮮少有人經(jīng)過(guò)，只有行車在瞬時(shí)間馳過(guò)窗外的殘影。云常擋住陽(yáng)光，繪下時(shí)明時(shí)暗的光影。幾聲零落的喇叭在耳畔響起，伴著生銹的車輪“嘰嘎”的呻吟?；蛟S只有在這樣的午后，陽(yáng)光燦然，世間萬(wàn)物都慢下了步調(diào)，才能尋得一刻坐在窗前看書(shū)作文的古韻愜意吧。
古人的儀式感不僅在莊嚴(yán)肅穆的祭祀儀典上，更在日日尋常的午后?；蚴橇⒂诖扒耙髟?shī)作賦，或是面朝山河縱覽春景，亦或是鋪一張毛氈，蘸一筆濃墨，縱筆揮毫，抒情立志，豈不美哉。若是像李白之輩一般放蕩逍遙，更可簡(jiǎn)裝易行，游山玩水，昂首飲酒，肆意作詩(shī)，也甚是歡快。
端午時(shí)的賽龍舟、吃粽子，中秋時(shí)的賞圓月、享團(tuán)圓。這種種儀式不僅是中華歷史的傳統(tǒng)，更是中華人民生活意趣的縮影。而現(xiàn)如今，我們忽視了太多儀式，也消磨了生活的千滋百味。
在眾多諸如“一寸光陰一寸金”的了緊迫感的威脅下，我們用復(fù)制粘貼的祝福代替了親筆書(shū)信的莊重，在花朝節(jié)卻不留一點(diǎn)空閑賞花喝茶，將豐富充實(shí)的儀式隨意刪減，空留下完成任務(wù)般的冷漠死板。
其實(shí)儀式感很小，小到?jīng)]有我們所想的那般讓人難堪重負(fù)。劉亮程就認(rèn)為，躺在田野里，聽(tīng)著蟲(chóng)鳴是一種儀式感。蕭紅認(rèn)為，看火燒云從一邊到另一邊是一種儀式感。留一個(gè)午后的目光追隨繁花游魚(yú)的倩影，或是在合適的時(shí)間靜心看一本好書(shū)。沉浸在連貫的文字之中，聽(tīng)?wèi){作者領(lǐng)你走進(jìn)一個(gè)故事。這生活的片刻就能帶來(lái)難以言喻的幸福與滿足。
其實(shí)儀式感很容易，難以跨越的只不過(guò)是我們?nèi)諠u焦躁的心。我們的生活，其實(shí)一點(diǎn)簡(jiǎn)單的儀式感就足夠。
生活需要儀式感讀后感篇十三
每一個(gè)儀式感需求的背后，都藏著一份愛(ài)的表達(dá)。恰當(dāng)?shù)拿篮玫膬x式感讓生活更有溫情與價(jià)值。
前些日子，父親得知一個(gè)不幸的消息，與他很要好的一位大學(xué)同學(xué)，忽然得了癌癥，去世了。
為此，父親悲傷萬(wàn)分。對(duì)于他這個(gè)一直以來(lái)都十分堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，幾乎沒(méi)有什么事情會(huì)讓他變成這樣，這是第一次。那幾天，他似乎變了一個(gè)人似的：吃飯總是一聲不吭，就像滿懷心事；有空也不去運(yùn)動(dòng)了，只是獨(dú)自坐在沙發(fā)上刷刷微信……我真的難以想像，這個(gè)人究竟對(duì)他有多重要。
一天晚上，只見(jiàn)他在書(shū)房里翻翻找找，雜亂的東西放了一地。我走近一看，他的手上正拿著一疊照片：照片上的兩個(gè)青年肩搭著肩，站在一個(gè)籃球場(chǎng)上，笑容很燦爛，陽(yáng)光將他們臉上的汗水照得閃閃發(fā)光……這些全是父親和他朋友曾經(jīng)的合影，是對(duì)于他來(lái)說(shuō)最珍貴、最美好的記憶。
看看相片，回憶往事，這就是思念最好的儀式感。
緊接著的元旦周末，父親又自己駕車帶我去了他的母?！瓕幉ù髮W(xué)。父親想借此次寧波之旅，回憶曾經(jīng)與他在一起時(shí)的美好瞬間，來(lái)紀(jì)念已經(jīng)逝去的青春芳華。
最終，他停在了一處，旁邊就是大操場(chǎng)。有一長(zhǎng)排籃球場(chǎng)，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的足球場(chǎng)。有許多青年人正在運(yùn)動(dòng)著、快樂(lè)著。
父親一邊看，一邊說(shuō)起了往事。他以前每天都和那位好朋友一起在這兒打籃球，而且他倆總是分在一組。他們都深深信賴著對(duì)方，配合十分默契，再加上兩人的球技都不錯(cuò)，他們?cè)诒荣愔泻脦状温?lián)手奪冠。說(shuō)著說(shuō)著，他笑了，笑得像個(gè)孩子。
我也笑了。同樣的地點(diǎn)，做著同樣的事，只是少了你。但是，來(lái)到我們?cè)?jīng)一起歡笑，一起揮灑青春汗水的地方，便是思念你最好的儀式感。我們?cè)?jīng)在一起，我們永遠(yuǎn)活在那一段時(shí)光里。
生活需要儀式感讀后感篇十四
再孤獨(dú)至少還有你在我身邊，再無(wú)奈至少還可以枕著你的肩膀入眠，心碎了也不需要安慰，因?yàn)橛心愕膽驯?，把痛苦一一收起，讓時(shí)間——粉碎。恬靜的渡過(guò)了三年，睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，你輕柔地對(duì)我笑著，告訴我，我們?cè)撋⒘恕?BR> 走在沒(méi)有人的街道上，看著那沒(méi)有云朵的天空，忽然發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是那么孤獨(dú)。我的心情是那么落寞，正好和這周圍的環(huán)境很搭。
都將成為過(guò)去，告別我的初中生活，現(xiàn)在，我只有回憶那些快樂(lè)，我只有感嘆三年時(shí)光的匆匆，還有悔恨自己以前不懂得珍惜，我的青春在這里留下了永恒的腳印。
那青澀的初中生活，讓我從幼稚變得成熟一些，其中的淚水化作了教訓(xùn)，讓我知道了以后的路該怎樣走。再見(jiàn)了，我的初中生涯，雖然那里有喧囂，有傷痛，但更有快樂(lè)，我不會(huì)忘記，十五歲那年，我生命中種下一段最美的回憶！
生活需要儀式感讀后感篇十五
人體是由化學(xué)元素組成的，但人和化學(xué)元素的區(qū)別在于對(duì)生活意義的探尋。
無(wú)論是吃飯前給飯菜拍照，還是鄉(xiāng)村小學(xué)的升旗儀式，都是以儀式感豐盈生活的方式。儀式感作為一種對(duì)抗平庸的超凡力量，能夠讓我們紀(jì)念過(guò)往、珍重當(dāng)下、相信未來(lái)。
生活需要儀式感，去紀(jì)念走過(guò)風(fēng)霜的過(guò)往。
紀(jì)念日并非是商業(yè)化的慶?；蛘叽颐μ暨x的禮物，紀(jì)念日，僅僅只是為了紀(jì)念。在一對(duì)老人金婚銀婚的時(shí)刻，重新舉辦一場(chǎng)婚禮，紀(jì)念他們偉大的愛(ài)情和長(zhǎng)久的陪伴，彌補(bǔ)昔年喜結(jié)連理時(shí)未有婚禮的遺憾。比之于為親友表演幸福的儀式，這樣的婚禮是在儀式感中濃縮幾十年的風(fēng)霜?dú)v程，紀(jì)念不凡的過(guò)去，繼而擁有攜手至終的堅(jiān)定。
生活需要儀式感，去珍重收獲難忘的當(dāng)下。
每個(gè)人都在為實(shí)現(xiàn)“疲憊生活里的英雄夢(mèng)想”負(fù)重前行，在尚未抵達(dá)終點(diǎn)前，我們眼前是黑暗一片。而儀式感正是漫漫長(zhǎng)途中的點(diǎn)點(diǎn)星火，散發(fā)著微弱但持久的光亮。我們完成階段性的小目標(biāo)，富有儀式感地犒勞自己，肯定我們艱辛的努力卓有成效，了不起的我們竟然在瑣碎和紛擾中又一次靠近了英雄夢(mèng)想。珍重此刻滿足的喜悅，一邊前行，一邊收藏。
生活需要儀式感，去相信無(wú)限美好的未來(lái)。
分別也許不發(fā)生在“長(zhǎng)亭外，古道邊”，也許沒(méi)有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的崇高祝愿，也許沒(méi)有擁抱，也沒(méi)有淚水，但一定有最富儀式感的那句“再見(jiàn)”。這二字聲聲入骨，寄托著父母友人的不舍與眷戀，寄托著衣錦還鄉(xiāng)、榮歸故里的壯志，寄托著不負(fù)天地的理想和遼闊高遠(yuǎn)的明天。再見(jiàn)，再見(jiàn)，我們總要和未來(lái)的美好再次相見(jiàn)。
有人為了平安快樂(lè)而年年去寺廟祈福；影帝影后在頒獎(jiǎng)禮上永遠(yuǎn)最感謝自己主演的第一部電影的導(dǎo)演；足球教練始終相信西裝里的破舊襯衫具有奪冠的魔力。這些儀式感，使沉淪難挨的日子不再平淡，使平淡無(wú)奇的生命波瀾壯闊。
生活需要儀式感，使人不只是化學(xué)元素的堆積，而能夠在生存之外，詩(shī)意地生活。
有了儀式感，即使當(dāng)下是暗無(wú)天日的泥沼，明天也會(huì)變成灑滿陽(yáng)光的水塘。
小心翼翼地推開(kāi)門，邁進(jìn)金碧輝煌的殿堂，見(jiàn)幾束燦爛的陽(yáng)光悄然穿過(guò)窗欞和帷幕，愜意地灑向大廳。陳列整齊的古典名著、栩栩如生的世界名畫(huà)和入木三分的書(shū)法名篇在陽(yáng)光的照耀下交相輝映，仿佛正靜候著浪子回歸。
撲面而來(lái)那陣強(qiáng)烈的儀式感令我渴求，又令我沉醉。
人們常說(shuō)，生活最需要儀式感。
法國(guó)哲理童話《小王子》中曾這樣解釋：儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。儀式感無(wú)處不在，是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式，時(shí)刻承載著人們內(nèi)心世界最真實(shí)的想法，寄托著人們對(duì)美好生活的向往和企盼?？伤窒駛€(gè)頑皮的孩子，時(shí)而輕易令人察覺(jué)，時(shí)而又不見(jiàn)了蹤影。
不同的人對(duì)儀式感有不同的看法，但大多數(shù)人所理解的“儀式感”都屬于物質(zhì)層面，僅僅停留在外表的體面與奢華，只能抓住驚鴻一瞥時(shí)帶給他人的瞬間感受，猶如印象主義畫(huà)作，追求某一瞬間給人的直觀視覺(jué)沖擊，卻也往往令人嘆為觀止。生活確實(shí)需要這樣的儀式感，滿足人們的物質(zhì)需求和喜悅，但不應(yīng)僅僅停留在觸手可及的一切物質(zhì)上，還應(yīng)超然物外，上升到精神層面。
我追求精神世界的儀式感，只因它能帶給我們與物質(zhì)上不同的感受。與其說(shuō)生活最需要儀式感，不如將它具體到精神層面。真正的儀式感應(yīng)體現(xiàn)在內(nèi)心深處的沉靜。就好比釣魚(yú)，聽(tīng)來(lái)輕描淡寫(xiě)，實(shí)則暗藏玄機(jī)。需要我們耐住性子，不可急于求成，靜靜地待上幾個(gè)小時(shí)，才可能收獲出我們希望得到的結(jié)果。
文行于此，我想到了顏回，那個(gè)即便“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，忍受著他人不堪面對(duì)，無(wú)法設(shè)想的生活，卻仍然“不改其樂(lè)”；猶記得魯迅，那位以筆為刀槍，直面人生與黑暗舊社會(huì)作斗爭(zhēng)、橫眉冷對(duì)千夫指而又俯首甘為孺子牛的“真的猛士”；更難忘范仲淹以天下為己任，心系蒼天厚土，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”那種帶著濃烈悲壯色彩而又彰顯著遠(yuǎn)大抱負(fù)和曠達(dá)胸襟。
思緒跳動(dòng)著，飛揚(yáng)著，我終于找到答案：與圣賢為友，才是一個(gè)學(xué)生最需要的儀式感。而物質(zhì)與精神層面的兩者兼存，才能鑄就真正的儀式感，才是儀式感最真實(shí)、最完美、最輝煌的體現(xiàn)！
生活需要儀式感讀后感篇十六
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！迸瓮?，盼望著，年的腳步終于近了。春節(jié)是合家團(tuán)聚的日子，我喜歡春節(jié)的熱鬧，喜慶。
我的家鄉(xiāng)在汕尾，但我們幾乎每年都在深圳過(guò)年，今年也不例外。春節(jié)是個(gè)辭舊迎新的日子，每年的年二十九，我們必定會(huì)全家出動(dòng)，一起大掃除。雖然我和弟弟還小，但我們都會(huì)力所能及地參與其中。我和弟弟會(huì)分工合作，我負(fù)責(zé)清理家中的地面。我會(huì)先用掃把將地面清掃干凈后，再用拖把將地面拖的一塵不染，干凈得像鏡子一樣。弟弟就會(huì)拿一塊小抹布，小心翼翼地挨著一個(gè)又一個(gè)的窗戶認(rèn)真地擦。偶爾弟弟會(huì)不認(rèn)真，偷懶，我都會(huì)在一旁督促他。偶爾我們也會(huì)有小吵小鬧，但最終都會(huì)融合在熱火朝天的勞動(dòng)中。雖然一天下來(lái)我們都會(huì)精疲力盡，但是我們依然樂(lè)在其中。
到了除夕夜，奶奶和媽媽都會(huì)準(zhǔn)備豐盛的團(tuán)圓飯。飯桌上擺著新鮮可口的海魚(yú)、美味無(wú)比的鮑魚(yú)雞、外酥里嫩的生蠔、香噴噴的紅燒肉，還有我心心念念的雞蛋煎年糕，真是應(yīng)有盡有。我看著桌上的美味佳肴，垂涎三尺。大家都狼吞虎咽地吃起來(lái)，開(kāi)心地碰著酒杯，滿屋子洋溢著歡笑聲。大家說(shuō)著祝福的.話語(yǔ)，一起享受這美好的時(shí)光。
晚飯后，我們總是迫不及待地打開(kāi)電視機(jī)，大家齊坐在沙發(fā)上，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，等著長(zhǎng)輩們的壓歲錢，其樂(lè)融融。
這就是我的春節(jié)，你聞到了年的味道了嗎?
生活需要儀式感讀后感篇一
從小就疑惑的問(wèn)題，生活？是什么。
也許到現(xiàn)在我依舊沒(méi)有理解生活二字的意義，只是知道淺顯的一點(diǎn)也許還說(shuō)的不對(duì)。在我的思想里:生活，生下來(lái)，活下去。從記事起到現(xiàn)在我對(duì)生活二字的見(jiàn)解僅僅如此。
不知道為什么也許是因?yàn)樯狭顺跞龑W(xué)習(xí)壓力還是幾天前看清的爛人太多，喪也許不符合我，但我還是忍不住。思想里懵懵懂懂的成熟，言語(yǔ)間卻還帶著絲稚氣。或許是從小成績(jī)不太差的原因，身邊老師總在找我：一定要加把勁考上重點(diǎn)高中，相信老師，努力這一段時(shí)間你會(huì)收獲一輩子的安逸。是，我也都明白。雖然不知道未來(lái)我自己想要什么樣的生活，但至少知道我不想要什么樣的生活，我不想要那種循規(guī)蹈矩安安分分的生活，我不想過(guò)那種一眼就能看到死的日子。
我很累，但我不能休息，我怕休息了會(huì)耽誤自己，會(huì)讓所有人失望。父母，家人…每個(gè)學(xué)生都有多多少少的抑郁癥這不算什么。我不想讓任何人對(duì)我的態(tài)度，我的成績(jī)，我的生活失望。我很清楚自己現(xiàn)在的生活，就是學(xué)校，家的兩點(diǎn)一線。不知道是什么想法總在擾亂我的大腦，也許我的夢(mèng)想要在好的生活基礎(chǔ)下，才會(huì)有一點(diǎn)回應(yīng)給我。我很想念小時(shí)候的生活，無(wú)憂無(wú)慮。
而事實(shí)上，我總是在抗拒著步入這個(gè)殘酷的社會(huì)。也許是因?yàn)閮?nèi)心的焦慮感和恐懼感增重了我生活中的壓力，以前的我什么都喜歡，古籍，古風(fēng)，流行，中藥…那時(shí)候的我什么都喜歡?，F(xiàn)在的我或被生活所迫，滿打滿眼的只有四個(gè)字。生活，學(xué)習(xí)。
今天難得的喪氣，發(fā)泄出來(lái)也確實(shí)不容易。想要時(shí)光倒流，卻又舍不得現(xiàn)在的生活。還是期盼著以后同學(xué)聚會(huì)時(shí)，說(shuō)一句“我的初三可是沒(méi)白過(guò)，天天學(xué)到想自殺，但我還是堅(jiān)持下來(lái)了，沒(méi)別的，就只是為了生活”。
生活需要儀式感讀后感篇二
那怎么有個(gè)香蕉皮??？拾起來(lái)扔了吧！
垃圾箱怎么還有這么遠(yuǎn)??？還是把垃圾扔到地上算了。
有時(shí)走在大街上，看見(jiàn)地上的紙屑便會(huì)拾起來(lái)扔到垃圾箱里；有時(shí)看見(jiàn)地上的紙屑，卻把它們?cè)教咴竭h(yuǎn)；每天夜晚都會(huì)和朋友在操場(chǎng)上吃著晚飯散著步，有時(shí)會(huì)把手里的垃圾扔到遠(yuǎn)處的垃圾箱里，不管有多遠(yuǎn)；有時(shí)卻把手里的垃圾隨手扔到地上，即使垃圾箱近在咫尺，也懶得多走一步；有時(shí)同學(xué)們問(wèn)我數(shù)學(xué)題時(shí)，我會(huì)認(rèn)真講解到他們聽(tīng)懂為止；有時(shí)我卻會(huì)一點(diǎn)而過(guò)，甚至直接把他們打發(fā)走；有時(shí)朋友和我交流時(shí)，我們談的有說(shuō)有笑，有時(shí)卻對(duì)他們愛(ài)答不理。
在家時(shí)，我有時(shí)會(huì)整理我的房間，把屋子打掃的干干凈凈；有時(shí)我卻對(duì)如垃圾堆似的房間視而不見(jiàn)；有時(shí)我會(huì)把剛穿過(guò)的球鞋洗得很干干凈凈，有時(shí)我竟會(huì)沒(méi)有鞋穿，球鞋個(gè)個(gè)彌漫著令人掩鼻的“芳香”。有時(shí)我會(huì)說(shuō)到做到，必定履行承諾；有時(shí)卻只會(huì)高談闊論。
有時(shí)放學(xué)回家我會(huì)先寫(xiě)作業(yè)，讓筆在書(shū)本上肆意揮灑；有時(shí)我卻會(huì)先拿起手機(jī)，讓手在手機(jī)屏幕上劃出優(yōu)美的曲線；有時(shí)我會(huì)為自己做一個(gè)周計(jì)劃，每天有秩序地按照計(jì)劃學(xué)習(xí)；有時(shí)我卻將計(jì)劃仍在腦后，每天懶散的活著，沒(méi)有計(jì)劃，更沒(méi)有目標(biāo)；有時(shí)我會(huì)心血來(lái)潮的認(rèn)真做一件事情，但當(dāng)這種勁頭過(guò)了后，便會(huì)變成行尸走肉般了。
這就是我特殊的儀式感，屬于我的這種心血來(lái)潮的儀式感，但慢慢的我要將這心血來(lái)潮的儀式感穩(wěn)定下來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻都要有儀式感！
生活需要儀式感讀后感篇三
從朋友手里收到這本《生活需要儀式感》之前，我甚至對(duì)何為儀式感一無(wú)所知，然而剛一打開(kāi)這本書(shū)，我便被序言打動(dòng)了。
當(dāng)你打開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我又認(rèn)識(shí)了一位新朋友，一位跟我一樣需要儀式感的朋友。
談起序言，恐怕小伙伴們很少會(huì)去讀這一部分內(nèi)容，似乎在大家的潛意識(shí)里，序言就是可有可無(wú)一般的存在。然而查爾斯·狄更斯在《匹克威克外傳》中的序言中說(shuō)：很少有人會(huì)去讀序言，但作者卻必須要寫(xiě)。年少時(shí)的我似乎被這句話打動(dòng)了，從那以后，只要我開(kāi)始讀某一本書(shū)，我一定會(huì)從序言開(kāi)始閱讀，無(wú)論自序或是他序，權(quán)當(dāng)是對(duì)作者的一點(diǎn)尊重。
一篇序言以這樣的方式開(kāi)頭，給人的感覺(jué)就像鄰家女孩和你分享她從別的地方聽(tīng)來(lái)的故事一樣。至少是讓我覺(jué)得親切而溫暖，但在讀某些嚴(yán)肅作品的時(shí)候，可能也確實(shí)是因?yàn)樗^段位的不同，書(shū)中的序言總給人一種居高臨下的感覺(jué)。一般的句式是：我想通過(guò)這本書(shū)告訴我的讀者……讀起來(lái)就像是老師在對(duì)某個(gè)不聽(tīng)話的學(xué)生進(jìn)行的思想批評(píng)教育一樣。當(dāng)然，這樣的教育著實(shí)很有必要，但相比于這本書(shū)的序言來(lái)說(shuō)卻少了一點(diǎn)親切的味道。
書(shū)中關(guān)于“儀式感”的概念性敘述是這樣的：儀式感其實(shí)就是一種強(qiáng)烈的自我暗示，這種暗示能夠使自己的專注力、反應(yīng)能力、思辨力迅速提升，某種意義上，它是認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)世界的一種感覺(jué)。
然而儀式感的概念被這樣理論化的闡述之后，似乎與我們之間就拉開(kāi)了很大的距離。讓人們覺(jué)得，只有那種在正式場(chǎng)合中穿禮服、喝紅酒才是真正的儀式感。其實(shí)不然，儀式感只是我們?nèi)粘Ｉ罴?xì)節(jié)的能登大雅之堂的表達(dá)方式而已。比如離家在外的我們每天給父母打的一個(gè)電話，比如夸媽媽今天煮的飯好吃，比如在一個(gè)特別的日子里為你的伴侶送上一份精心準(zhǔn)備的禮物等等。
那么問(wèn)題來(lái)了，具備儀式感元素的生活與早先相比，給人帶來(lái)的最重要的影響是什么呢？讓我來(lái)說(shuō)的話那就是讓自己的生活變得更加精致。一如書(shū)中所說(shuō)，方便面在最開(kāi)始的時(shí)候只是方便面，但如果你在烹制的過(guò)程中加入一個(gè)雞蛋，一個(gè)番茄，兩種菜葉，那么方便面其實(shí)也可以變成一份精致的吃食，而烹制方便面的過(guò)程就是儀式感的具體體現(xiàn)。
那么，我想問(wèn)問(wèn)正在忙碌的你，現(xiàn)在還覺(jué)得生活中的儀式感是那么遙不可及的嗎？
就目前而言，雞湯的寫(xiě)作范式確實(shí)比較單一，按照大眾化的總結(jié)方式大概可以歸納為一個(gè)故事+一個(gè)富有內(nèi)涵的句子。
這樣的結(jié)構(gòu)在行文過(guò)程中可能確實(shí)簡(jiǎn)單。然而因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，內(nèi)容相對(duì)好寫(xiě)，也同樣吸引了很多懷著文字夢(mèng)想的人們來(lái)分一杯羹，換句話說(shuō)就是同類型文章的寫(xiě)作者人數(shù)眾多。也就是說(shuō)同樣都在寫(xiě)故事，同樣都在寫(xiě)金句，真正走到書(shū)店書(shū)架上的又有多少呢？至少《生活需要儀式感》做到了。
生活需要儀式感讀后感篇四
法國(guó)童話《小王子》中，有一段對(duì)白。小王子問(wèn)：“儀式是什么？”狐貍說(shuō)：“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同?！本W(wǎng)絡(luò)百科上對(duì)于儀式感的定義是：人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式，是人的精神情感和身體身心得到雙重體驗(yàn)的愉悅瞬間，可以讓人們記住一些重要時(shí)刻。
儀式，大家并不陌生。過(guò)生日、成人節(jié)儀禮是一種儀式。中國(guó)人向來(lái)是注重儀式感的，古人云：“沐浴焚香，撫琴賞菊”，沐浴焚香也是儀式。
然而我們每個(gè)人的生活都是普通的，每天循規(guī)蹈矩日復(fù)一日，只有在比較特別的某一天我們才會(huì)有所期待，有了儀式感后，我們才能感受到這一天是不同的，才能感受到這一瞬間是不同的，這樣的儀式感會(huì)使我們對(duì)不同生活有了更多的追求和熱愛(ài)。
我所認(rèn)為的儀式感，就是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我的父母就有一個(gè)他們之間的小約定，每天早上誰(shuí)先起床就負(fù)責(zé)給對(duì)方提前擠好牙膏。
其實(shí)，儀式不是需要多么隆重的計(jì)劃或者實(shí)施，就像那一管小小的牙膏，承載著的是只屬于兩個(gè)人的愛(ài)與牽掛。生活中的儀式感其實(shí)很簡(jiǎn)單，今天天氣不錯(cuò)就多燒了幾個(gè)菜；換季過(guò)年時(shí)買了新衣服；工作學(xué)習(xí)有進(jìn)步給自己的小獎(jiǎng)勵(lì)。
其實(shí)，儀式和儀式感這個(gè)東西并不是我們需要花重金才能得到的，而是我們和誰(shuí)做了什么。儀式感的重點(diǎn)在于和我在一起的那個(gè)人和一起做的那些事。
正是這些看似不必要的，沒(méi)有用的事情，卻讓這平淡無(wú)奇的歲月增添了幾分色彩和浪漫。
生活需要儀式感讀后感篇五
最近在生活工作閑暇之余，看了一本青年作家李思圓寫(xiě)的《生活需要儀式感》一書(shū)，雖然一看書(shū)名就知道屬于雞湯文，并不會(huì)對(duì)生活起多少指導(dǎo)作用，但相比無(wú)聊的翻看著手機(jī)，有雞湯文陪伴也不失為一個(gè)好的選擇。
當(dāng)拿到《生活需要儀式感》這本書(shū)后，封面上的這句話讓我印象深刻，“儀式就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同”，這本書(shū)共分六大章，具體內(nèi)容是：
no.1讓每一個(gè)普通的日子，都變得有趣和值得紀(jì)念。
no.2為每一個(gè)自己重視的瞬間，選擇一個(gè)獨(dú)特的儀式。
no.3對(duì)生活的期待，讓我們把日子過(guò)成想要的樣子。
no.4與世界相擁，找到屬于自己的歸屬感和安全感。
no.5有了儀式感，愛(ài)情才愈發(fā)甜蜜和長(zhǎng)久。
no.6所有儀式感，都是對(duì)人生的加冕。
也許有的朋友看了以上介紹的六大章的標(biāo)題，覺(jué)得這本書(shū)只不過(guò)是前幾年流行的“心靈雞湯”翻版而已，認(rèn)為這樣的書(shū)看多了，會(huì)麻醉靈魂。但我讀完后覺(jué)得并不是這樣，作者李思圓不愧是寫(xiě)文高手，文筆流暢、優(yōu)美，如一位鄰家小妹在面對(duì)面同你聊人生、談生活，沒(méi)有那種高高在上，盛氣凌人的姿態(tài)，用好為人師的語(yǔ)調(diào)來(lái)灌輸自己的觀點(diǎn)和思想，如“要怎么怎樣，不能如何如何”等。作者總是將自己身邊熟悉的人或事娓娓道來(lái)，不知不覺(jué)中，令讀者仿佛自己也見(jiàn)過(guò)這些人，或者自己就是書(shū)中的那個(gè)人，也經(jīng)歷過(guò)書(shū)中所寫(xiě)的這些事。
這本書(shū)總有一些樸實(shí)真誠(chéng)的話讓人覺(jué)得耳目一新，就書(shū)中比較好的語(yǔ)句摘錄如下:
1、有多少重要的事，總是在最艱難的起步時(shí)刻，遇到世上最大的誘惑——“想想”，于是很多事情，想著想著也就算了。
2、儀式感，就是對(duì)生活的認(rèn)真，敬畏，積極，樂(lè)觀的生活態(tài)度。
3、儀式感讓生活成為生活，而不是生存。
4、世界上最遙遠(yuǎn)的距離是“想到”和“得到”之間的距離，因?yàn)橹虚g隔了“做到”，千山萬(wàn)水，你總要先下水，才知水深水淺;你總要先走，才知道能不能跑;你總是要先主動(dòng)去愛(ài)，才能獲得被愛(ài)的資格。
正如書(shū)中所說(shuō)“儀式感讓生活成為生活，而不是生存”，愿我們的生活和工作中多些儀式感，使我們工作快樂(lè)些，生活優(yōu)雅些。
生活需要儀式感讀后感篇六
這本書(shū)總有一些樸實(shí)真誠(chéng)的話讓人覺(jué)得耳目一新，就書(shū)中比較好的語(yǔ)句摘錄如下:
有多少重要的事，總是在最艱難的起步時(shí)刻，遇到世上最大的誘惑——“想想”，于是很多事情，想著想著也就算了。
儀式感，就是對(duì)生活的認(rèn)真，敬畏，積極，樂(lè)觀的生活態(tài)度。
儀式感讓生活成為生活，而不是生存。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離是“想到”和“得到”之間的距離，因?yàn)橹虚g隔了“做到”，千山萬(wàn)水
你總要先下水，才知水深水淺;你總要先走，才知道能不能跑;你總是要先主動(dòng)去愛(ài)，才能獲得被愛(ài)的資格。
正如書(shū)中所說(shuō)“儀式感讓生活成為生活，而不是生存”，愿我們的生活和工作中多些儀式感，使我們工作快樂(lè)些，生活優(yōu)雅些。
生活需要儀式感讀后感篇七
人是很復(fù)雜的生物，種種不同的感官造就了個(gè)體之間的差異。儀式感并非高大的詞匯，它屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都需要不同的儀式感。因此，生活中的儀式感的存在形式也不同。
比如在我們家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上換好新鮮瓜果。每逢家里有人生日，也必焚紙?jiān)獙殻瑸橹龇ㄆ矶\。春節(jié)頭日，老人家定集廣大信佛之友，號(hào)令家中上下食素。自己則整日念經(jīng)，以求國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，家人如意吉祥。除了遵循信佛之儀式，太祖母還有聽(tīng)?wèi)虻鸟焙?。每晚不?tīng)不睡，一曲終了方罷休。
奉瓜、焚香、念經(jīng)、聽(tīng)?wèi)?，可算是太祖母生活中已成定?shì)的儀式。而在我的另一位長(zhǎng)輩，外祖母身上，卻又是另一番景象。
外祖母與祖父生活在寧波象山，從無(wú)錫驅(qū)車需三小時(shí)，甚至常因堵車延至五六個(gè)小時(shí)方能到達(dá)。因此，父母與我只能借節(jié)日之便回去看看。每逢去時(shí)，老人家皆大開(kāi)盛宴，歡喜漫天。對(duì)我這個(gè)寶貝外孫女，真是有求必應(yīng)，心疼萬(wàn)分。
何為儀式感？從長(zhǎng)輩們的生活習(xí)慣中，大約能略知一二。生活中的儀式感可以是不同于常人的習(xí)慣，也可以是特有的癖好?；蚴⒋?，或微小，卻妝點(diǎn)著我們平淡無(wú)奇的日子。
試想，如果每個(gè)人的生活狀態(tài)都一樣，每個(gè)人保持儀式感的方式都一樣，那是一種多么可怕的麻木與機(jī)械！生活也將失去樂(lè)趣與色彩，不再五光十色。美好人生，需要更豐富的儀式感。
生活需要儀式感讀后感篇八
初一是小升初的轉(zhuǎn)折期，都在慢慢適應(yīng)初中的.節(jié)奏，所以大家的生活是一團(tuán)糟。每天起床的時(shí)間比較早，都是我媽媽叫我的，經(jīng)常是在答應(yīng)一聲以后就又沉睡過(guò)去了。之后再一睜眼，就是在幾十分鐘之后了。
洗漱之后不管做沒(méi)做飯，拿起書(shū)包就趕忙跑去學(xué)校了。在學(xué)校里上午的課程都是主課，而且那時(shí)不喜歡上數(shù)學(xué)課，正是因?yàn)椴幌矚g，覺(jué)得時(shí)間過(guò)的很慢，一下午的副課后，七點(diǎn)半才放學(xué)，回家后又是每一門都有很多作業(yè)。就是這樣日復(fù)一日度過(guò)了漫長(zhǎng)的三百六十五天。
不過(guò)，在兩個(gè)月的暑假訓(xùn)練中，讓我養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不過(guò)本人的性格脾氣還是人前是女乖乖，人后是女神經(jīng)。一般熟人都是看透不說(shuō)透的。
升初二后的一星期里，我成功將暑假生活中的儀式感轉(zhuǎn)換成了課堂生活中的儀式感。每天早上聽(tīng)鬧鐘準(zhǔn)時(shí)起床，洗漱后可以吃完飯?jiān)僮?，在學(xué)校的每一節(jié)課都要好好珍惜而且越來(lái)越喜歡上數(shù)學(xué)課，但是我最喜歡的還是星期四的課：體育，音樂(lè)，微機(jī)。簡(jiǎn)直就是學(xué)霸和學(xué)渣的共同福音??！
可惜現(xiàn)在只能感嘆時(shí)光飛逝了，仿佛一瞬間從初二開(kāi)學(xué)一下子穿越到了期末考試前的第四個(gè)星期?？傊辛藘x式感的生活真的好了很多。
我們只要給生活多加點(diǎn)儀式感，生活就會(huì)變成你滿意的樣子。
生活需要儀式感讀后感篇九
有多少人的生活是過(guò)得充滿儀式感的？也許很少，也許沒(méi)有的。
儀式感，或許只是看似與日常的生活格格不入。海子說(shuō)過(guò)這樣一句話：“儀式感不一定帶來(lái)昂貴，但一定可以讓人尊貴?！本拖褶r(nóng)歷二月十二的花朝節(jié)，人們約定集會(huì)賞花的著裝要端莊素雅而不隆重艷麗，即能顯現(xiàn)對(duì)花神的尊重又不奪走花朵的光彩。年年如此，人人恪守，這是一種多么優(yōu)秀的儀式感。正如《小王子》一書(shū)中寫(xiě)道的，儀式感其實(shí)在我們每個(gè)人的身邊，或大或小，或多或少。
儀式感，是行為負(fù)擔(dān)背后的心靈放松。我的母親，是一個(gè)儀式感的奉行者。家中，無(wú)論是客廳還是臥室，都一定要擺上一瓶鮮花，時(shí)常澆水換新，或是剪掉枯萎的花瓣。我問(wèn)母親每天這樣累是為什么。她答道：每天看到這些花兒都有好心情。我想也許這些花兒有神奇魔力，可以讓工作了一天的母親舒心放松，也許這也是一種儀式感吧！
可現(xiàn)在的人??！簡(jiǎn)省了一切他們以為的“繁雜”，卻同時(shí)遺失了生活的滋味，而未曾知覺(jué)。當(dāng)人人必備的手機(jī)代替了書(shū)頁(yè)泛黃、略帶墨香的紙質(zhì)書(shū)，人們對(duì)于知識(shí)的敬佩也少了一分。當(dāng)瞬時(shí)即發(fā)的消息代替了字字深情、親筆書(shū)寫(xiě)的一封信，人們對(duì)與好友的誠(chéng)摯也少了一分?，F(xiàn)在人們所缺少的儀式感，也許是在越來(lái)越追求便利簡(jiǎn)省的浪潮中，無(wú)論怎么找也找不回來(lái)的。
所以，請(qǐng)?jiān)谏嬷幸稽c(diǎn)點(diǎn)拾起生活吧。再小的儀式感中其實(shí)都蘊(yùn)含著最為真實(shí)的愛(ài)意，每天十分鐘的臨帖，時(shí)而一篇文章的抒發(fā)，都能為心田撒下一片美好的星光！
只是樸素的我們，忘卻了本不該忘記的東西。如今的我細(xì)想，我還是愿意認(rèn)同我的母親，因?yàn)閮x式感可能就是一份堅(jiān)持，堅(jiān)持在冗雜萬(wàn)事中抽身留一片靜謐給自己，堅(jiān)持在沉郁夜幕中灑下星星點(diǎn)點(diǎn)的微光，再匯成燦亮的星河。
生活需要儀式感讀后感篇十
在我距十歲尚差一個(gè)月的時(shí)候，我們學(xué)校辦了一次十歲成長(zhǎng)禮。在此之前，還讓我們準(zhǔn)備唱一首歌，弄得十分神秘。
到了那天，我走進(jìn)會(huì)場(chǎng)，瞬間，一種儀式感遍布全身，舞臺(tái)兩旁，放上了氣球，中間的幕布上還印了“十歲成長(zhǎng)禮”幾個(gè)大字，好不隆重。
待到全年級(jí)坐定后，我們開(kāi)始讀一首詩(shī)——《好句大全在十歲的路口》，讀的時(shí)候，大家都很莊重。
再往后，樂(lè)隊(duì)上臺(tái)了，唱了一首歌，歌詞的大概就是對(duì)過(guò)去的感慨和對(duì)未來(lái)的展望。
老師給我們看了我們以往各種活動(dòng)的記錄圖片?？吹綀D片上的自己，有的人害羞，也有些人很興奮。
一起唱歌是最后一項(xiàng)。此時(shí)，在二樓的階梯教室里響起了《仰望星空》……
結(jié)束之后，我一直在想，學(xué)校為什么要弄一個(gè)這么有儀式感的成長(zhǎng)禮呢?這個(gè)儀式簡(jiǎn)單一點(diǎn)不行嗎?后來(lái)我想通了，這是為了讓我們記住我們的十歲。
儀式感是一種力量，有些時(shí)候可能會(huì)讓你從迷茫中頓悟過(guò)來(lái)，會(huì)讓你記住你是被關(guān)注的那一個(gè)。
在那一天，我感到自己好像從一個(gè)小孩成長(zhǎng)為一個(gè)少年，已經(jīng)不是那個(gè)不聽(tīng)話字寫(xiě)得很差的小屁孩了，當(dāng)時(shí)我感覺(jué)，這是一個(gè)人生的重要日子。這是我們成長(zhǎng)的重要點(diǎn)，這是一個(gè)里程碑。當(dāng)我們以后去回想時(shí)，它會(huì)給我們勇氣走下去。我當(dāng)時(shí)感到了一種發(fā)至心底的溫暖，一種莊重感。
儀式感會(huì)讓單調(diào)的生活充滿色彩，給你繼續(xù)前行的力量。儀式感是一種很奇妙的東西，這種東西能讓人留住回憶。生活不能過(guò)于簡(jiǎn)單，儀式感能讓你認(rèn)真做每一件事，能讓你忘掉孤單。
平常的生活也有重要的時(shí)刻，儀式感代表了你對(duì)生活的尊重。
生活需要儀式感讀后感篇十一
有多少人的生活是過(guò)得充滿儀式感的？也許很少，也許沒(méi)有。
儀式感，或許只是看似與日常的生活格格不入。海子說(shuō)過(guò)這樣一句話：“儀式感不一定帶來(lái)昂貴，但一定可以讓人尊貴?！本拖褶r(nóng)歷二月十二的花朝節(jié)，人們約定集會(huì)賞花的著裝要端莊素雅而不隆重艷麗，即能顯現(xiàn)對(duì)花神的尊重又不奪走花朵的光彩。年年如此，人人恪守，這是一種多么優(yōu)秀的儀式感。正如《小王子》一書(shū)中寫(xiě)道的，儀式感其實(shí)在我們每個(gè)人的身邊，或大或小，或多或少。
儀式感，是行為負(fù)擔(dān)背后的心靈放松。我的母親，是一個(gè)儀式感的奉行者。家中，無(wú)論是客廳還是臥室，都一定要擺上一瓶鮮花，時(shí)常澆水換新，或是剪掉枯萎的花瓣。我問(wèn)母親每天這樣累是為什么。她答道：每天看到這些花兒都有好心情。我想也許這些花兒有神奇魔力，可以讓工作了一天的母親舒心放松，也許這也是一種儀式感吧！
可現(xiàn)在的人??！簡(jiǎn)省了一切他們以為的“繁雜”，卻同時(shí)遺失了生活的滋味，而未曾知覺(jué)。當(dāng)人人必備的手機(jī)代替了書(shū)頁(yè)泛黃、略帶墨香的紙質(zhì)書(shū)，人們對(duì)于知識(shí)的敬佩也少了一分。當(dāng)瞬時(shí)即發(fā)的消息代替了字字深情、親筆書(shū)寫(xiě)的一封信，人們對(duì)與好友的誠(chéng)摯也少了一分?，F(xiàn)在人們所缺少的儀式感，也許是在越來(lái)越追求便利簡(jiǎn)省的浪潮中，無(wú)論怎么找也找不回來(lái)的。
所以，請(qǐng)?jiān)谏嬷幸稽c(diǎn)點(diǎn)拾起生活吧。再小的儀式感中其實(shí)都蘊(yùn)含著最為真實(shí)的愛(ài)意，每天十分鐘的臨帖，時(shí)而一篇文章的抒發(fā)，都能為心田撒下一片美好的星光！
只是樸素的我們，忘卻了本不該忘記的東西。如今的我細(xì)想，我還是愿意認(rèn)同我的母親，因?yàn)閮x式感可能就是一份堅(jiān)持，堅(jiān)持在冗雜萬(wàn)事中抽身留一片靜謐給自己，堅(jiān)持在沉郁夜幕中灑下星星點(diǎn)點(diǎn)的微光，再匯成燦亮的星河。
生活需要儀式感讀后感篇十二
午后總是鮮少有人經(jīng)過(guò)，只有行車在瞬時(shí)間馳過(guò)窗外的殘影。云常擋住陽(yáng)光，繪下時(shí)明時(shí)暗的光影。幾聲零落的喇叭在耳畔響起，伴著生銹的車輪“嘰嘎”的呻吟?；蛟S只有在這樣的午后，陽(yáng)光燦然，世間萬(wàn)物都慢下了步調(diào)，才能尋得一刻坐在窗前看書(shū)作文的古韻愜意吧。
古人的儀式感不僅在莊嚴(yán)肅穆的祭祀儀典上，更在日日尋常的午后?；蚴橇⒂诖扒耙髟?shī)作賦，或是面朝山河縱覽春景，亦或是鋪一張毛氈，蘸一筆濃墨，縱筆揮毫，抒情立志，豈不美哉。若是像李白之輩一般放蕩逍遙，更可簡(jiǎn)裝易行，游山玩水，昂首飲酒，肆意作詩(shī)，也甚是歡快。
端午時(shí)的賽龍舟、吃粽子，中秋時(shí)的賞圓月、享團(tuán)圓。這種種儀式不僅是中華歷史的傳統(tǒng)，更是中華人民生活意趣的縮影。而現(xiàn)如今，我們忽視了太多儀式，也消磨了生活的千滋百味。
在眾多諸如“一寸光陰一寸金”的了緊迫感的威脅下，我們用復(fù)制粘貼的祝福代替了親筆書(shū)信的莊重，在花朝節(jié)卻不留一點(diǎn)空閑賞花喝茶，將豐富充實(shí)的儀式隨意刪減，空留下完成任務(wù)般的冷漠死板。
其實(shí)儀式感很小，小到?jīng)]有我們所想的那般讓人難堪重負(fù)。劉亮程就認(rèn)為，躺在田野里，聽(tīng)著蟲(chóng)鳴是一種儀式感。蕭紅認(rèn)為，看火燒云從一邊到另一邊是一種儀式感。留一個(gè)午后的目光追隨繁花游魚(yú)的倩影，或是在合適的時(shí)間靜心看一本好書(shū)。沉浸在連貫的文字之中，聽(tīng)?wèi){作者領(lǐng)你走進(jìn)一個(gè)故事。這生活的片刻就能帶來(lái)難以言喻的幸福與滿足。
其實(shí)儀式感很容易，難以跨越的只不過(guò)是我們?nèi)諠u焦躁的心。我們的生活，其實(shí)一點(diǎn)簡(jiǎn)單的儀式感就足夠。
生活需要儀式感讀后感篇十三
每一個(gè)儀式感需求的背后，都藏著一份愛(ài)的表達(dá)。恰當(dāng)?shù)拿篮玫膬x式感讓生活更有溫情與價(jià)值。
前些日子，父親得知一個(gè)不幸的消息，與他很要好的一位大學(xué)同學(xué)，忽然得了癌癥，去世了。
為此，父親悲傷萬(wàn)分。對(duì)于他這個(gè)一直以來(lái)都十分堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，幾乎沒(méi)有什么事情會(huì)讓他變成這樣，這是第一次。那幾天，他似乎變了一個(gè)人似的：吃飯總是一聲不吭，就像滿懷心事；有空也不去運(yùn)動(dòng)了，只是獨(dú)自坐在沙發(fā)上刷刷微信……我真的難以想像，這個(gè)人究竟對(duì)他有多重要。
一天晚上，只見(jiàn)他在書(shū)房里翻翻找找，雜亂的東西放了一地。我走近一看，他的手上正拿著一疊照片：照片上的兩個(gè)青年肩搭著肩，站在一個(gè)籃球場(chǎng)上，笑容很燦爛，陽(yáng)光將他們臉上的汗水照得閃閃發(fā)光……這些全是父親和他朋友曾經(jīng)的合影，是對(duì)于他來(lái)說(shuō)最珍貴、最美好的記憶。
看看相片，回憶往事，這就是思念最好的儀式感。
緊接著的元旦周末，父親又自己駕車帶我去了他的母?！瓕幉ù髮W(xué)。父親想借此次寧波之旅，回憶曾經(jīng)與他在一起時(shí)的美好瞬間，來(lái)紀(jì)念已經(jīng)逝去的青春芳華。
最終，他停在了一處，旁邊就是大操場(chǎng)。有一長(zhǎng)排籃球場(chǎng)，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的足球場(chǎng)。有許多青年人正在運(yùn)動(dòng)著、快樂(lè)著。
父親一邊看，一邊說(shuō)起了往事。他以前每天都和那位好朋友一起在這兒打籃球，而且他倆總是分在一組。他們都深深信賴著對(duì)方，配合十分默契，再加上兩人的球技都不錯(cuò)，他們?cè)诒荣愔泻脦状温?lián)手奪冠。說(shuō)著說(shuō)著，他笑了，笑得像個(gè)孩子。
我也笑了。同樣的地點(diǎn)，做著同樣的事，只是少了你。但是，來(lái)到我們?cè)?jīng)一起歡笑，一起揮灑青春汗水的地方，便是思念你最好的儀式感。我們?cè)?jīng)在一起，我們永遠(yuǎn)活在那一段時(shí)光里。
生活需要儀式感讀后感篇十四
再孤獨(dú)至少還有你在我身邊，再無(wú)奈至少還可以枕著你的肩膀入眠，心碎了也不需要安慰，因?yàn)橛心愕膽驯?，把痛苦一一收起，讓時(shí)間——粉碎。恬靜的渡過(guò)了三年，睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，你輕柔地對(duì)我笑著，告訴我，我們?cè)撋⒘恕?BR> 走在沒(méi)有人的街道上，看著那沒(méi)有云朵的天空，忽然發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是那么孤獨(dú)。我的心情是那么落寞，正好和這周圍的環(huán)境很搭。
都將成為過(guò)去，告別我的初中生活，現(xiàn)在，我只有回憶那些快樂(lè)，我只有感嘆三年時(shí)光的匆匆，還有悔恨自己以前不懂得珍惜，我的青春在這里留下了永恒的腳印。
那青澀的初中生活，讓我從幼稚變得成熟一些，其中的淚水化作了教訓(xùn)，讓我知道了以后的路該怎樣走。再見(jiàn)了，我的初中生涯，雖然那里有喧囂，有傷痛，但更有快樂(lè)，我不會(huì)忘記，十五歲那年，我生命中種下一段最美的回憶！
生活需要儀式感讀后感篇十五
人體是由化學(xué)元素組成的，但人和化學(xué)元素的區(qū)別在于對(duì)生活意義的探尋。
無(wú)論是吃飯前給飯菜拍照，還是鄉(xiāng)村小學(xué)的升旗儀式，都是以儀式感豐盈生活的方式。儀式感作為一種對(duì)抗平庸的超凡力量，能夠讓我們紀(jì)念過(guò)往、珍重當(dāng)下、相信未來(lái)。
生活需要儀式感，去紀(jì)念走過(guò)風(fēng)霜的過(guò)往。
紀(jì)念日并非是商業(yè)化的慶?；蛘叽颐μ暨x的禮物，紀(jì)念日，僅僅只是為了紀(jì)念。在一對(duì)老人金婚銀婚的時(shí)刻，重新舉辦一場(chǎng)婚禮，紀(jì)念他們偉大的愛(ài)情和長(zhǎng)久的陪伴，彌補(bǔ)昔年喜結(jié)連理時(shí)未有婚禮的遺憾。比之于為親友表演幸福的儀式，這樣的婚禮是在儀式感中濃縮幾十年的風(fēng)霜?dú)v程，紀(jì)念不凡的過(guò)去，繼而擁有攜手至終的堅(jiān)定。
生活需要儀式感，去珍重收獲難忘的當(dāng)下。
每個(gè)人都在為實(shí)現(xiàn)“疲憊生活里的英雄夢(mèng)想”負(fù)重前行，在尚未抵達(dá)終點(diǎn)前，我們眼前是黑暗一片。而儀式感正是漫漫長(zhǎng)途中的點(diǎn)點(diǎn)星火，散發(fā)著微弱但持久的光亮。我們完成階段性的小目標(biāo)，富有儀式感地犒勞自己，肯定我們艱辛的努力卓有成效，了不起的我們竟然在瑣碎和紛擾中又一次靠近了英雄夢(mèng)想。珍重此刻滿足的喜悅，一邊前行，一邊收藏。
生活需要儀式感，去相信無(wú)限美好的未來(lái)。
分別也許不發(fā)生在“長(zhǎng)亭外，古道邊”，也許沒(méi)有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的崇高祝愿，也許沒(méi)有擁抱，也沒(méi)有淚水，但一定有最富儀式感的那句“再見(jiàn)”。這二字聲聲入骨，寄托著父母友人的不舍與眷戀，寄托著衣錦還鄉(xiāng)、榮歸故里的壯志，寄托著不負(fù)天地的理想和遼闊高遠(yuǎn)的明天。再見(jiàn)，再見(jiàn)，我們總要和未來(lái)的美好再次相見(jiàn)。
有人為了平安快樂(lè)而年年去寺廟祈福；影帝影后在頒獎(jiǎng)禮上永遠(yuǎn)最感謝自己主演的第一部電影的導(dǎo)演；足球教練始終相信西裝里的破舊襯衫具有奪冠的魔力。這些儀式感，使沉淪難挨的日子不再平淡，使平淡無(wú)奇的生命波瀾壯闊。
生活需要儀式感，使人不只是化學(xué)元素的堆積，而能夠在生存之外，詩(shī)意地生活。
有了儀式感，即使當(dāng)下是暗無(wú)天日的泥沼，明天也會(huì)變成灑滿陽(yáng)光的水塘。
小心翼翼地推開(kāi)門，邁進(jìn)金碧輝煌的殿堂，見(jiàn)幾束燦爛的陽(yáng)光悄然穿過(guò)窗欞和帷幕，愜意地灑向大廳。陳列整齊的古典名著、栩栩如生的世界名畫(huà)和入木三分的書(shū)法名篇在陽(yáng)光的照耀下交相輝映，仿佛正靜候著浪子回歸。
撲面而來(lái)那陣強(qiáng)烈的儀式感令我渴求，又令我沉醉。
人們常說(shuō)，生活最需要儀式感。
法國(guó)哲理童話《小王子》中曾這樣解釋：儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。儀式感無(wú)處不在，是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式，時(shí)刻承載著人們內(nèi)心世界最真實(shí)的想法，寄托著人們對(duì)美好生活的向往和企盼?？伤窒駛€(gè)頑皮的孩子，時(shí)而輕易令人察覺(jué)，時(shí)而又不見(jiàn)了蹤影。
不同的人對(duì)儀式感有不同的看法，但大多數(shù)人所理解的“儀式感”都屬于物質(zhì)層面，僅僅停留在外表的體面與奢華，只能抓住驚鴻一瞥時(shí)帶給他人的瞬間感受，猶如印象主義畫(huà)作，追求某一瞬間給人的直觀視覺(jué)沖擊，卻也往往令人嘆為觀止。生活確實(shí)需要這樣的儀式感，滿足人們的物質(zhì)需求和喜悅，但不應(yīng)僅僅停留在觸手可及的一切物質(zhì)上，還應(yīng)超然物外，上升到精神層面。
我追求精神世界的儀式感，只因它能帶給我們與物質(zhì)上不同的感受。與其說(shuō)生活最需要儀式感，不如將它具體到精神層面。真正的儀式感應(yīng)體現(xiàn)在內(nèi)心深處的沉靜。就好比釣魚(yú)，聽(tīng)來(lái)輕描淡寫(xiě)，實(shí)則暗藏玄機(jī)。需要我們耐住性子，不可急于求成，靜靜地待上幾個(gè)小時(shí)，才可能收獲出我們希望得到的結(jié)果。
文行于此，我想到了顏回，那個(gè)即便“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，忍受著他人不堪面對(duì)，無(wú)法設(shè)想的生活，卻仍然“不改其樂(lè)”；猶記得魯迅，那位以筆為刀槍，直面人生與黑暗舊社會(huì)作斗爭(zhēng)、橫眉冷對(duì)千夫指而又俯首甘為孺子牛的“真的猛士”；更難忘范仲淹以天下為己任，心系蒼天厚土，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”那種帶著濃烈悲壯色彩而又彰顯著遠(yuǎn)大抱負(fù)和曠達(dá)胸襟。
思緒跳動(dòng)著，飛揚(yáng)著，我終于找到答案：與圣賢為友，才是一個(gè)學(xué)生最需要的儀式感。而物質(zhì)與精神層面的兩者兼存，才能鑄就真正的儀式感，才是儀式感最真實(shí)、最完美、最輝煌的體現(xiàn)！
生活需要儀式感讀后感篇十六
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！迸瓮?，盼望著，年的腳步終于近了。春節(jié)是合家團(tuán)聚的日子，我喜歡春節(jié)的熱鬧，喜慶。
我的家鄉(xiāng)在汕尾，但我們幾乎每年都在深圳過(guò)年，今年也不例外。春節(jié)是個(gè)辭舊迎新的日子，每年的年二十九，我們必定會(huì)全家出動(dòng)，一起大掃除。雖然我和弟弟還小，但我們都會(huì)力所能及地參與其中。我和弟弟會(huì)分工合作，我負(fù)責(zé)清理家中的地面。我會(huì)先用掃把將地面清掃干凈后，再用拖把將地面拖的一塵不染，干凈得像鏡子一樣。弟弟就會(huì)拿一塊小抹布，小心翼翼地挨著一個(gè)又一個(gè)的窗戶認(rèn)真地擦。偶爾弟弟會(huì)不認(rèn)真，偷懶，我都會(huì)在一旁督促他。偶爾我們也會(huì)有小吵小鬧，但最終都會(huì)融合在熱火朝天的勞動(dòng)中。雖然一天下來(lái)我們都會(huì)精疲力盡，但是我們依然樂(lè)在其中。
到了除夕夜，奶奶和媽媽都會(huì)準(zhǔn)備豐盛的團(tuán)圓飯。飯桌上擺著新鮮可口的海魚(yú)、美味無(wú)比的鮑魚(yú)雞、外酥里嫩的生蠔、香噴噴的紅燒肉，還有我心心念念的雞蛋煎年糕，真是應(yīng)有盡有。我看著桌上的美味佳肴，垂涎三尺。大家都狼吞虎咽地吃起來(lái)，開(kāi)心地碰著酒杯，滿屋子洋溢著歡笑聲。大家說(shuō)著祝福的.話語(yǔ)，一起享受這美好的時(shí)光。
晚飯后，我們總是迫不及待地打開(kāi)電視機(jī)，大家齊坐在沙發(fā)上，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，等著長(zhǎng)輩們的壓歲錢，其樂(lè)融融。
這就是我的春節(jié)，你聞到了年的味道了嗎?