最新漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文（匯總15篇）

    語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要注重理解和運(yùn)用。寫(xiě)總結(jié)之前要進(jìn)行多次修改和潤(rùn)色，確保文筆流暢、條理清晰，準(zhǔn)確地傳達(dá)自己的意思。下面是一些寫(xiě)作總結(jié)的技巧和方法，供大家參考。
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文篇一
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)，是與中國(guó)文化關(guān)系最為密切的一個(gè)專(zhuān)業(yè)，對(duì)于傳承、發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化，培養(yǎng)大學(xué)生文化素養(yǎng)，帶動(dòng)中國(guó)文化的發(fā)展方向有著重要意義。但近幾年，由于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的需求趨于飽和，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)模式、人才培養(yǎng)模式等方面又缺乏創(chuàng)新，一貫重視理論知識(shí)的傳授，讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性探索和實(shí)踐應(yīng)用的部分明顯不足，以致于學(xué)生在文學(xué)創(chuàng)作方面缺乏“靈性”，實(shí)踐應(yīng)用方面不能靈活適應(yīng)。故漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式應(yīng)重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足，逐步向創(chuàng)造型、應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變。
    漢語(yǔ)言文學(xué)是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文字、文化的學(xué)科，目的是讓學(xué)生通過(guò)專(zhuān)業(yè)文學(xué)理論和經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)，能夠夯實(shí)漢語(yǔ)言“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫(xiě)”的能力，所以，傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)出于對(duì)“文學(xué)性”的崇尚，開(kāi)設(shè)課程以專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)教學(xué)為主。這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容和過(guò)程固然是必要的，但由于內(nèi)容的理論性和艱深性，特別是涉及古典文學(xué)的部分，教師害怕學(xué)生難以掌握和理解，往往以“教”作為教學(xué)重點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中較少有自主理解、思考的過(guò)程，完全處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，很難將所學(xué)完全消化、吸收為自己的知識(shí)和能力，往往是只學(xué)皮毛，掌握了大量的辭藻，但自身的文學(xué)創(chuàng)造力卻明顯不足。古人講“學(xué)而不思則罔”，而傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式，正忽略了學(xué)生“思”的過(guò)程，學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏自主性，不能明確自己喜好的文學(xué)風(fēng)格，未能集中精力彌補(bǔ)自身創(chuàng)作技能的不足，在語(yǔ)言文字應(yīng)用時(shí)就更難以實(shí)現(xiàn)“個(gè)性化”，沒(méi)有自己的意識(shí)、觀(guān)點(diǎn)及獨(dú)特的表達(dá)方式等，但這些才是文學(xué)創(chuàng)作最主要的方面。所以，傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式限制了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，十分不利于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的復(fù)興。
    傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式缺乏活力，還在于教學(xué)目標(biāo)與手段都比較單一，沒(méi)有考慮到人才培養(yǎng)的多樣性和人才的實(shí)踐應(yīng)用能力。（1）教學(xué)目標(biāo)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師往往把培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，將學(xué)生培養(yǎng)為富有較高文學(xué)創(chuàng)作能力的作家為主要培養(yǎng)目標(biāo)，在教學(xué)成果考查時(shí)，會(huì)以學(xué)生創(chuàng)作、發(fā)表作品的量為主要標(biāo)準(zhǔn)。而實(shí)際上，文學(xué)作品的創(chuàng)作成功與否，與生活的體驗(yàn)和實(shí)踐密切相關(guān)，學(xué)生單純地為了發(fā)表或者完成課業(yè)目標(biāo)的創(chuàng)作難以與實(shí)際相結(jié)合，也難以表達(dá)真情實(shí)感。當(dāng)今，盡管我們也十分需要富于創(chuàng)造力的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造者，但漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)能力的應(yīng)用已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是僅做單純的語(yǔ)言文字工作者，還要結(jié)合不同行業(yè)需求具備相應(yīng)的應(yīng)用能力，即有了更多具體的專(zhuān)業(yè)化需求。學(xué)生不僅要具有創(chuàng)作能力，還要有實(shí)踐應(yīng)用的能力，有一定的現(xiàn)代技術(shù)使用能力，只有將語(yǔ)言文字的應(yīng)用與具體行業(yè)需求相結(jié)合，才能培育出更專(zhuān)業(yè)、更全能的應(yīng)用型人才來(lái)。（2）教學(xué)手段。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大都以在室內(nèi)傳授理論知識(shí)為主，對(duì)于語(yǔ)言文字創(chuàng)作、應(yīng)用的環(huán)境大都是通過(guò)書(shū)本上的設(shè)定和要求進(jìn)行的，而對(duì)于生活中、現(xiàn)實(shí)工作中的情況其實(shí)并不了解，也缺乏深入的體會(huì)，束縛了學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。在具體的教學(xué)手段方面，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)也缺乏與時(shí)俱進(jìn)的精神，在教學(xué)過(guò)程中許多先進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的有效利用率并不高。
    （1）注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。創(chuàng)造型教學(xué)模式，最重要的就是要保護(hù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自主性，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)更注重學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)理論與作品欣賞過(guò)程中的感知和意愿，注重“學(xué)”的反應(yīng)。比如，在文學(xué)作品的賞析教學(xué)中，應(yīng)了解學(xué)生的欣賞視角和欣賞感受，教師要給予引導(dǎo)和解釋?zhuān)囵B(yǎng)其審美價(jià)值，激發(fā)潛能，找到自己的興趣點(diǎn)，以促進(jìn)他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展。
    （2）保障學(xué)生“思”的過(guò)程。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)把教師的講授放在了重要位置，卻忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中“思”的重要性。“思”是重新認(rèn)識(shí)和反思，不僅有助于學(xué)生理解知識(shí)脈絡(luò)和結(jié)構(gòu)，而且也是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生保持了思維的活躍性，激發(fā)了思維的創(chuàng)造性，能夠?qū)⑺鶎W(xué)內(nèi)容個(gè)性化發(fā)展，真正內(nèi)化為自己的認(rèn)識(shí)和能力的組成部分，從而讓文學(xué)創(chuàng)作和語(yǔ)言文字的運(yùn)用充分表現(xiàn)出個(gè)性色彩，創(chuàng)造出真正獨(dú)特的有藝術(shù)價(jià)值的作品。
    （3）給予學(xué)生充分體驗(yàn)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)造性還在于結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，給予學(xué)生充分體驗(yàn)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓他們的創(chuàng)造力能夠有足夠的沃土來(lái)培育。首先，文學(xué)本身是富有形象、情感、審美等內(nèi)在屬性的，如果學(xué)生不能切身體驗(yàn)，會(huì)很難充分理解、感受并獲得審美價(jià)值認(rèn)同。所以，在創(chuàng)造型的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式中，教師要通過(guò)文本閱讀、視聽(tīng)作品呈現(xiàn)或者舞臺(tái)劇表演等多種多樣的方式，增加學(xué)生在課堂上的體驗(yàn)活動(dòng)，為學(xué)生感受文學(xué)形象、體會(huì)作品情感基調(diào)等提供現(xiàn)實(shí)的途徑和條件。其次，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的綜合能力表現(xiàn)在“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫(xiě)”等多個(gè)方面，這些都需要切實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)鞏固和提升，只有不斷練習(xí)才能熟練掌握，而只有在熟練基礎(chǔ)上才可能有全新的創(chuàng)造和發(fā)揮。所以，教師應(yīng)該在課堂和課余時(shí)間讓學(xué)生參與更多的實(shí)踐練習(xí)，讓他們將“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫(xiě)”融會(huì)貫通，提升綜合能力。
    （1）注重相關(guān)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。漢語(yǔ)言文學(xué)是一門(mén)內(nèi)涵廣泛的學(xué)科，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的人才需求類(lèi)型，其可以細(xì)化為語(yǔ)文教育、新聞傳播、辦公文秘等相應(yīng)具體的模塊（當(dāng)然很多高校已經(jīng)設(shè)置了相關(guān)具體專(zhuān)業(yè)，有更專(zhuān)門(mén)、具體的培養(yǎng)方案，但這與漢語(yǔ)言文學(xué)整體性培養(yǎng)目標(biāo)是有區(qū)別的）。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)在進(jìn)行相關(guān)理論知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，也應(yīng)注重學(xué)生各方面具體應(yīng)用能力的培養(yǎng)，特別是各具體模塊對(duì)于寫(xiě)作技能的不同要求和側(cè)重點(diǎn)，在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中都要有重點(diǎn)地進(jìn)行文字表述的訓(xùn)練和不同寫(xiě)作要求的掌握。
    （2）幫助學(xué)生規(guī)劃未來(lái)職業(yè)方向。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)缺乏生機(jī)和活力，很大程度上是因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程中對(duì)人才培養(yǎng)的具體方向缺乏統(tǒng)籌和整合，學(xué)生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)沒(méi)有目的性，不知道自己所學(xué)的內(nèi)容將會(huì)用在哪些方面。所以，應(yīng)加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式的應(yīng)用性，幫助學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)中把握自身優(yōu)缺點(diǎn)，依據(jù)各自不同的特點(diǎn)幫助他們規(guī)劃、明確職業(yè)方向和學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有重點(diǎn)，也能大大提升他們的學(xué)習(xí)積極性。
    （3）加強(qiáng)具體工作崗位的實(shí)習(xí)教學(xué)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)由于內(nèi)容的豐富性，其畢業(yè)生可從事的崗位類(lèi)型是多樣的。長(zhǎng)期以來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐體系在實(shí)際安排中往往會(huì)存在一些問(wèn)題，難以面面俱到。而提升漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)應(yīng)用性，就是要讓漢語(yǔ)言文學(xué)教育與現(xiàn)實(shí)的工作崗位及相關(guān)行業(yè)形成對(duì)接，讓學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)綜合運(yùn)用階段能夠熟悉實(shí)際工作的具體業(yè)務(wù)需要，以利于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)得一席之地。
    （4）注重現(xiàn)代教育技術(shù)的結(jié)合與應(yīng)用?，F(xiàn)代教育技術(shù)與教師的“教”及學(xué)生的“學(xué)”都密不可分，加強(qiáng)教學(xué)中這部分的使用、應(yīng)用，對(duì)于師生都有益處。
    綜上所述，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的社會(huì)歷史背景下，我國(guó)高校傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式明顯難以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，學(xué)生的就業(yè)前景、發(fā)展前景都不容樂(lè)觀(guān)，亟須從根本上進(jìn)行轉(zhuǎn)變。而今，培養(yǎng)創(chuàng)造型、應(yīng)用型人才是各高校的共同人才培養(yǎng)目標(biāo)，也是社會(huì)的迫切需要。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)模式向創(chuàng)造性、應(yīng)用性轉(zhuǎn)變是時(shí)代的趨勢(shì)，教師在漢語(yǔ)言文學(xué)的課堂教學(xué)中，要避免單純地講授知識(shí)，要發(fā)掘?qū)W生的自主性和個(gè)性，提升他們的綜合素養(yǎng)，同時(shí)還要重新規(guī)劃課程內(nèi)容和目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，從而培養(yǎng)出有能力、有專(zhuān)長(zhǎng)的新型漢語(yǔ)言文學(xué)人才，讓漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)煥發(fā)青春活力。
    [1]顧路路：《多元文化背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革探析》，《新西部》（旬刊）20xx年第2期，第127頁(yè)。
    [2]徐漢暉、章瓊：《漢語(yǔ)言文學(xué)本科專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案研究——以凱里學(xué)院為例》，《凱里學(xué)院學(xué)報(bào)》20xx年第34卷第1期，第160-164頁(yè)。
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文篇二
    漢語(yǔ)言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化中十分重要的組成部分，我國(guó)的語(yǔ)言博大精深，漢語(yǔ)言文學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮著十分重要的價(jià)值和作用。散文是漢語(yǔ)言文學(xué)中十分重要的組成部分，能夠直接表達(dá)出漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓。但是在現(xiàn)代的教育體系中學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)并不重視，學(xué)習(xí)的積極性在不斷減弱，尤其是在進(jìn)行散文賞析的過(guò)程中中興趣減退，這嚴(yán)重影響到了我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)效果。因此為了提升學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的積極性，本文將對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)中的散文賞析教學(xué)工作進(jìn)行重點(diǎn)研究。
    漢語(yǔ)言文學(xué)散文賞析研究
    我國(guó)是文化大國(guó)，漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)文化體系中十分重要的組成部分，近年來(lái)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們逐漸發(fā)現(xiàn)文化軟實(shí)力是國(guó)家整體實(shí)力中國(guó)十分重要的組成部分。近年來(lái)，我國(guó)一味提倡經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視了文化的發(fā)展。我國(guó)學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)更是不如以前，因此對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的散文賞析及相關(guān)教學(xué)工作進(jìn)行研究有著十分重要的意義。
    (一)漢語(yǔ)言文學(xué)概述
    漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中十分重要的組成部分，是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。漢語(yǔ)言文學(xué)在開(kāi)展相應(yīng)教學(xué)的過(guò)程中主要是教授漢語(yǔ)言文學(xué)基本理論、漢語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、漢語(yǔ)言文學(xué)基本技能等等。漢語(yǔ)言文學(xué)在我國(guó)的新聞文藝出版部門(mén)、科研機(jī)構(gòu)以及漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著十分重要的作用。通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)起文化懸窗方面的專(zhuān)門(mén)人才，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
    (二)漢語(yǔ)言文學(xué)的整體特色
    漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)有著其自身的特色，漢語(yǔ)言文學(xué)能夠傳承我國(guó)的人文精神，能夠體現(xiàn)出中國(guó)文化的博大精深。我國(guó)目前在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中所教授的唐詩(shī)、宋詞、元曲都是漢語(yǔ)言文學(xué)重要的組成內(nèi)容。在我國(guó)民國(guó)時(shí)期的一些漢語(yǔ)言文章對(duì)社會(huì)的黑暗進(jìn)行了深刻的批判。通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)能夠提升國(guó)民的整體素質(zhì)，開(kāi)闊國(guó)民的人文情懷，增強(qiáng)國(guó)民的人文素養(yǎng)。
    (三)漢語(yǔ)言文學(xué)的整體意境
    在我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)和賞析的過(guò)程中十分重視意境，作者在進(jìn)行寫(xiě)作和創(chuàng)作的過(guò)程中十分重視對(duì)于意境的營(yíng)造和情感的表達(dá)。在我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)中，古詩(shī)是最能夠體現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)意境的文體，作者通過(guò)對(duì)日常生活的觀(guān)察能夠營(yíng)造出非常好的意境，讓自己的詩(shī)歌和作品更加具有感染力。
    (一)漢語(yǔ)言文學(xué)散文的鑒賞
    我國(guó)目前在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言教學(xué)和漢語(yǔ)言鑒賞的過(guò)程中，散文鑒賞是十分中重要的內(nèi)容，在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言散文鑒賞的過(guò)程中，對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代散文的鑒賞主要是對(duì)白話(huà)散文的鑒賞工作?，F(xiàn)當(dāng)代散文有著自身的特點(diǎn)，這種散文能夠在文章中表現(xiàn)音樂(lè)層次的美，同時(shí)能夠營(yíng)造出美好的意境，。同時(shí)，白話(huà)散文的敘述內(nèi)容個(gè)別國(guó)家貼近于人們的日常生活，能夠讓人們?cè)陂喿x和鑒賞的過(guò)程中更加具有親近感，能夠更好地理解散文的內(nèi)容和理解，達(dá)到更高的散文鑒賞水平。
    (二)漢語(yǔ)言文學(xué)散文賞析教學(xué)的缺失
    我國(guó)目前在進(jìn)行漢語(yǔ)言教學(xué)和鑒賞的過(guò)程中忽略了對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)散文的教學(xué)和鑒賞工作。自我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中對(duì)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式進(jìn)行了調(diào)整，在調(diào)整的過(guò)程中大大降低了的漢語(yǔ)言文學(xué)散文的教學(xué)和鑒賞比例。這就導(dǎo)致我國(guó)在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中不重視對(duì)于散文的鑒賞和教學(xué)工作，嚴(yán)重影響到了我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的整體教學(xué)水平，不利于學(xué)生整體教學(xué)水平的提升。
    (三)漢語(yǔ)言文學(xué)散文鑒賞教學(xué)風(fēng)格死板
    我國(guó)目前在進(jìn)行漢語(yǔ)言文散文教學(xué)和鑒賞的過(guò)程中所采用的教學(xué)和鑒賞風(fēng)格較為死板，在進(jìn)行散文講解的過(guò)程中往往是將散文通讀一遍，然后劃分出散文的結(jié)構(gòu)，對(duì)散文表達(dá)的思想進(jìn)行分析。這就導(dǎo)致學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)積極性非常差，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣大大下降，不能夠更好地學(xué)習(xí)單文。目前學(xué)生對(duì)于散文的學(xué)習(xí)熱情在不斷下降，學(xué)生在學(xué)習(xí)散文的過(guò)程中并不能夠體會(huì)到散文所要表達(dá)的意境，只是對(duì)散文的內(nèi)容有所了解，不能夠真正提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
    (一)改變漢語(yǔ)言文學(xué)散文教學(xué)及賞析的風(fēng)格
    要想提升漢語(yǔ)言文學(xué)散文教學(xué)和賞析的整體水平就要在開(kāi)展教學(xué)工作的過(guò)程中改變教學(xué)的整體風(fēng)格，只有這樣才能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此在開(kāi)展相應(yīng)工作的過(guò)程中要從學(xué)校做起，要能夠在學(xué)校建立起漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)和教育的組織領(lǐng)導(dǎo)體制，為教學(xué)水平的提升提供制度保障。同時(shí)高校要十分重視對(duì)于哈語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作，要能夠制定出完善的文學(xué)散文教學(xué)體系，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)風(fēng)格進(jìn)行改革。
    (二)豐富漢語(yǔ)言文學(xué)散文教學(xué)及賞析的教學(xué)方法
    在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)散文賞析和教學(xué)的過(guò)程中要豐富課程的教學(xué)方式與方法，在開(kāi)展教學(xué)工作的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代精神對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作進(jìn)行改革。要能夠在開(kāi)展教學(xué)工作和鑒賞的過(guò)程中推陳出新，讓語(yǔ)文的課堂活躍起來(lái)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。可以開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中看一些相關(guān)的動(dòng)畫(huà)的影像資料，只有這樣才能夠加深學(xué)生對(duì)于散文教學(xué)內(nèi)容的了解。同時(shí)可以在開(kāi)展教學(xué)工作的過(guò)程中讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行討論，分享彼此的意見(jiàn)，加深對(duì)于散文內(nèi)容和散文意境的了解。
    (三)拓寬漢語(yǔ)言文學(xué)散文賞析的學(xué)習(xí)途徑
    在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)散文賞析工作的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)拓寬漢語(yǔ)言文學(xué)散文賞析的學(xué)習(xí)途徑，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中要注重提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在教學(xué)的過(guò)程中要注重散文的誦讀，要能夠通過(guò)誦讀對(duì)散文的意境和內(nèi)容有更加深刻的了解，只有這樣才能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)散文的過(guò)程中產(chǎn)生共鳴，同時(shí)通過(guò)對(duì)散文的學(xué)習(xí)來(lái)提升學(xué)生的寫(xiě)作水平，提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)和綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)散文鑒賞水平的提升。
    綜上所述，漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)眾多文化中的重要組成部分，其作為我國(guó)文化軟實(shí)力中的一部分在我國(guó)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮著十分重要的價(jià)值和作用。我國(guó)目前在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)散文教學(xué)的過(guò)程中存在著諸多問(wèn)題，如：教學(xué)風(fēng)格死板、散文賞析教學(xué)缺失、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性差等，這些問(wèn)題都嚴(yán)重影響到了漢語(yǔ)言文學(xué)散文的賞析質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量，因此應(yīng)當(dāng)在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)散文賞析的過(guò)程中拓寬賞析和學(xué)習(xí)途徑、豐富教學(xué)和賞析方法、改變教學(xué)和賞析風(fēng)格。只有這樣才能夠促進(jìn)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，提升我國(guó)文化軟實(shí)力。
    [1]倪文錦。初中語(yǔ)文新課程教學(xué)法[m].高等教育出版社，2013.
    [2]馬冰。關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言意境研究[j].青年文學(xué)家，2015，(02).
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文篇三
    伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展以及運(yùn)用，人們創(chuàng)造了大量的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在實(shí)際生活中的運(yùn)用，也會(huì)對(duì)我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。文章基于此，著重分析網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展的狀況，并就該類(lèi)型語(yǔ)言發(fā)展產(chǎn)生的影響進(jìn)行論述。
    網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言；漢語(yǔ)言文學(xué)；影響思考
    第三次科技革命以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)、生活中發(fā)揮著重要的作用，并成為人們交流的主要媒介之一。在這樣的狀況下，為了進(jìn)一步提升交流溝通的效率，人們會(huì)在網(wǎng)絡(luò)世界交流中創(chuàng)造新型的語(yǔ)言形式。不同于傳統(tǒng)的語(yǔ)言文化，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言普遍具有簡(jiǎn)潔、易交流、理解的特點(diǎn)，故而在網(wǎng)絡(luò)世界中獲得了廣泛推廣運(yùn)用，帶動(dòng)了語(yǔ)言的發(fā)展。
    目前，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言主要分為數(shù)字型、字母型、符號(hào)型、同音型。諸如，網(wǎng)友會(huì)借助數(shù)字“88”表示再見(jiàn)的含義，會(huì)借助“mm”表示女性，也會(huì)借助符號(hào)“o_o”表示哭泣?，F(xiàn)階段，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷普及，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的適用范圍也逐步擴(kuò)大，并對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)言交流產(chǎn)生較大的影響，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成為了新時(shí)代文化的表象象征。
    此外，我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)在發(fā)展創(chuàng)新的過(guò)程中一直受到外界因素的限制以及干擾，但由于中華文化的兼容并包，促使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)一直保持著自身的鮮明特色。但網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的興起還是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了一定的沖擊。為此，有關(guān)研究人員為保障漢語(yǔ)言文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展，需要對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)狀況進(jìn)行分析，從而規(guī)范該類(lèi)語(yǔ)言的健康使用。
    1.積極影響
    基于文化的發(fā)展特征可以得知：任何一種語(yǔ)言在實(shí)踐生活的創(chuàng)新中不斷豐富發(fā)展。從這個(gè)角度來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)以及運(yùn)用能夠?qū)h語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用。
    目前，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言主要借助符號(hào)、縮略、外來(lái)詞等方式進(jìn)行情感表達(dá)，其具有語(yǔ)言形式多樣、使用便捷靈活的特點(diǎn)，并且也對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)言語(yǔ)法規(guī)則進(jìn)行突破。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在大規(guī)模運(yùn)用時(shí)，還實(shí)現(xiàn)了英語(yǔ)與漢語(yǔ)語(yǔ)法的有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)漢語(yǔ)言表達(dá)效果的進(jìn)一步豐富。再者，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的推廣運(yùn)用也使得文化交流不斷繁榮自由。
    2.消極影響
    任何事物的出現(xiàn)往往都具有兩面性，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)以及發(fā)展也不例外。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)、發(fā)展雖然能夠?yàn)樯鐣?huì)生活帶來(lái)較大的便捷，并且增添趣味性，但是其仍舊存在一些消極影響。例如，部分網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言為了追求標(biāo)新立異而忽視了對(duì)漢語(yǔ)使用規(guī)范問(wèn)題的關(guān)注，最終導(dǎo)致部分網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在使用時(shí)受到曲解，產(chǎn)生歧義。
    目前，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)事業(yè)不斷發(fā)展，而這種快文化體系往往會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言出現(xiàn)獨(dú)特性的特點(diǎn)。一般情況下，為保障網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)民眾有足夠的吸引力，工作人員會(huì)進(jìn)行諧音字的混用。目前，該種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的運(yùn)用在電影名稱(chēng)上運(yùn)用得較多，如電影《怦然星動(dòng)》的名字就改自成語(yǔ)“怦然心動(dòng)”。盡管這樣能夠更貼近電影的主題，但是對(duì)于漢語(yǔ)言水平不太高的青少年而言，這種狀況的出現(xiàn)會(huì)對(duì)其造成誤導(dǎo)，導(dǎo)致其在漢字使用的過(guò)程中存在同音字亂用的狀況。
    不僅如此，為了顯示出不同地區(qū)的語(yǔ)言口音特色，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言往往會(huì)在遣詞造字方面進(jìn)行相關(guān)語(yǔ)言的展現(xiàn)，如“醬紫”“造嗎”等詞語(yǔ)的出現(xiàn)。一般而言，這類(lèi)特色語(yǔ)言的出現(xiàn)會(huì)對(duì)青少年的漢語(yǔ)表達(dá)產(chǎn)生較大的影響，并容易誘發(fā)青少年在語(yǔ)言讀取方面出現(xiàn)口齒不清狀況，不利于其進(jìn)行有效交流。在這樣的狀況下，相關(guān)技術(shù)人員需要針對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的狀況，采取各類(lèi)措施進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范，由此減少網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的負(fù)面影響。
    伴隨著文化的多元化以及全球化，我國(guó)的漢文化逐步走出國(guó)門(mén)。在國(guó)際化發(fā)展的時(shí)候，有關(guān)人員需要善用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，從而以此為媒介促進(jìn)漢語(yǔ)言的傳播以及發(fā)展，并帶動(dòng)各國(guó)間的文化交流，促使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)朝著國(guó)際化的方向發(fā)展，提升其自身的影響力。
    為了進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)漢語(yǔ)言的發(fā)展進(jìn)步，有關(guān)單位以及人員加強(qiáng)了對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的分析以及研究。本文著重論述了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展概況，并就網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的影響進(jìn)行分析，最后指出了我國(guó)漢語(yǔ)言文化發(fā)展的方向。筆者認(rèn)為，隨著相關(guān)措施的落實(shí)到位以及技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)的漢語(yǔ)言文化必將獲得長(zhǎng)足發(fā)展。
    [2]司晶卉。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的影響[j].考試周刊，2017（20）：139.
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文篇四
    論文摘要：荒誕是美學(xué)發(fā)展進(jìn)入20世紀(jì)后形成的重要范疇。本文分析了荒誕藝術(shù)的審美效應(yīng)，同時(shí)結(jié)合《城堡》的敘事技巧、社會(huì)意象、主體思想，來(lái)探析該文本的荒誕美學(xué)色彩，旨在說(shuō)明在現(xiàn)代文明的包裝下，人們的精神虛無(wú)和感情救贖，強(qiáng)調(diào)了外傾直覺(jué)對(duì)社會(huì)人生的巨大影響，及其作為荒誕的深層基礎(chǔ)的美學(xué)意義。
    論文關(guān)鍵詞：珍妮弗·伊根；城堡；荒誕美學(xué)
    珍妮弗·伊根(jennifer egan)，美國(guó)當(dāng)代最具影響力作家。代表作有：《惡棍來(lái)訪(fǎng)》《城堡》《翡翠城》《看不見(jiàn)的馬戲團(tuán)》。其中，《城堡》以其多重元素――鬼故事、愛(ài)情傳奇、哥特氛圍和肆意切換的主題顯得格外寓意深遠(yuǎn)，是珍妮弗的一次大膽嘗試。這部作品的是古老神秘鬼魅與當(dāng)代虛無(wú)荒誕的完美結(jié)合。
    一、 荒誕美學(xué)
    荒誕美學(xué)是近代以來(lái)打破古代審美封閉的兩極對(duì)峙，意欲表現(xiàn)為主導(dǎo)的動(dòng)態(tài)觀(guān)照的對(duì)峙互動(dòng)。這種兩極對(duì)峙是審美意識(shí)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)?；恼Q美學(xué)將社會(huì)人生處理為變形的形態(tài)，展現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)美的追求和對(duì)美與人的關(guān)系的更深入的探析。“荒誕派作為當(dāng)代美國(guó)文學(xué)的流派，仍有必要通無(wú)坦萬(wàn)史的透視，重新審視其在社會(huì)歷史和文化研究中的作用和價(jià)值?！泵绹?guó)文學(xué)批論家查爾斯？?伯爾特？哈里斯(1987)認(rèn)為：生活在這個(gè)世界里，人們似乎已習(xí)慣了這種荒誕，然后麻木無(wú)感。
    二、敘事技巧所體現(xiàn)的荒誕美學(xué)
    這部作品的創(chuàng)作，從題材到題材都深受卡夫卡《城堡》的影響。但雙線(xiàn)的敘事不失為亮點(diǎn)。雙線(xiàn)交叉，不僅在豐富了寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，也體現(xiàn)了荒誕色彩。
    珍妮弗將敘述者與主人公相融合，同時(shí)情節(jié)的進(jìn)展被置于次要地位，取之的是卡夫卡式的冷靜細(xì)致、邏輯嚴(yán)密的推理分析和對(duì)人物內(nèi)心世界的剖析。用完全現(xiàn)實(shí)主義的手法描寫(xiě)超現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，用這種巨大的反差來(lái)強(qiáng)化內(nèi)心中的荒誕感和虛無(wú)感。
    三、社會(huì)意象所體現(xiàn)的荒誕美學(xué)
    “城堡”是豪伊的理想國(guó)，是一個(gè)完全杜絕現(xiàn)代通訊工具（比如手機(jī)）、亦不需要他人的完美社會(huì)。而對(duì)于丹尼而言，“城堡”卻是其逃離真實(shí)世界的目的地。但丹尼是個(gè)信息狂人，一旦離開(kāi)了的“衛(wèi)星電話(huà)”，便會(huì)陷入緊張、慌亂、懷疑。城堡作為一個(gè)徹底封閉的世界，象征著一種冥冥的一種統(tǒng)治力量，變幻莫測(cè)。一如開(kāi)篇所說(shuō)“城堡正在土崩瓦解”，但是，在丹尼的眼中“城堡好似地獄一般固若金湯”，這種處處悖論的寫(xiě)法，實(shí)際上就是荒誕美學(xué)的具體體現(xiàn)。
    文中多處提到蠕蟲(chóng)進(jìn)入丹尼的身體，吞噬他身體的各個(gè)部分，直到所有的血肉都消耗殆盡。蠕蟲(chóng)侵蝕人類(lèi)的方法好比時(shí)間侵蝕城堡――天花板凹陷，墻壁被啃噬，地板下面出現(xiàn)坑道……筆者理解為：因內(nèi)心的罪惡感帶來(lái)的恐懼和虛無(wú)感，這種感覺(jué)一直在折磨著丹尼?！俺潜ぁ币埠?，“蠕蟲(chóng)”也罷，實(shí)際上都是一種圈套，讓人難以擺脫。
    四、作品主題所體現(xiàn)的荒誕美學(xué)
    回到作品的兩條主線(xiàn)上來(lái)，丹尼-豪伊那條線(xiàn)是荒誕的探險(xiǎn)故事，雷-霍利那條線(xiàn)則是越獄故事。但實(shí)際上，貫穿兩條主線(xiàn)的，卻是愛(ài)情的主題。
    霍華德儀表堂堂、富可敵國(guó)、地位顯赫，實(shí)際上內(nèi)心的恐懼一刻都沒(méi)有消失。這導(dǎo)致了霍華德與安之間的問(wèn)題，促使安從米克那里尋找情感慰藉。對(duì)于丹尼亦是如此。年輕時(shí)代的叛逆，人到中年的潦倒，都來(lái)自于對(duì)兒時(shí)罪惡的恐懼和逃避。因此丹尼面對(duì)瑪莎的感情，也是選擇了逃避。
    霍利的33年人生也是充滿(mǎn)波折，先是沉溺于，之后兒子的夭折直接讓霍利精神崩潰，最后振奮起來(lái)去念文學(xué)碩士，遇到了雷，以為遇到了真愛(ài)。在雷越獄之后走向城堡，尋找真愛(ài)。此時(shí)的城堡就像真實(shí)世界中存在的“避難所”，充滿(mǎn)了在真實(shí)世界中痛苦不堪的人們?cè)谀菍ふ揖褚劳小?BR>    五、結(jié)語(yǔ)
    整部小說(shuō)的敘事、語(yǔ)言、主題都充滿(mǎn)了荒誕色彩。當(dāng)我們完成了對(duì)作品中的人物和事件的梳理之后，不難發(fā)現(xiàn)，該作品的放射性結(jié)構(gòu)所圍繞的中心就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃離，對(duì)理想世界的追尋。《城堡》氣氛陰郁、神秘，情節(jié)離奇荒誕，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的隔絕、陌生。作者用這樣看似荒誕錯(cuò)亂的文字和象征直覺(jué)的手法，表現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)環(huán)境中的種種弊端，有助于幫助我們深刻了解美國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和探討荒誕美學(xué)的當(dāng)代意義。
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文篇五
    開(kāi)放教育模式下的專(zhuān)業(yè)建設(shè)，一直是國(guó)家開(kāi)放大學(xué)（前身為中央電大）基于網(wǎng)絡(luò)條件下的遠(yuǎn)程學(xué)歷教育辦學(xué)項(xiàng)目中最重要的組成部分。高等學(xué)歷教育在我國(guó)的教育結(jié)構(gòu)基本是專(zhuān)業(yè)建設(shè)+課程建設(shè)的模式，即由專(zhuān)業(yè)和課程兩大支柱構(gòu)成的高等教育框架。這種模式也是研習(xí)國(guó)際慣例，特別是前蘇聯(lián)高等教育模式的基本格局，即在專(zhuān)業(yè)框架內(nèi)的課程設(shè)置結(jié)構(gòu)。但是，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，知識(shí)的融合和跨界嫁接的交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科和新學(xué)科層出不窮，大量新型學(xué)科的涌現(xiàn)，沖破了傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)模式和課程結(jié)構(gòu)，在21世紀(jì)交替之際，出現(xiàn)了大量以新學(xué)科為支柱的新型專(zhuān)業(yè)，目前仍然呈加速上升趨勢(shì)。盡管如此，傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)格局內(nèi)的課程結(jié)構(gòu)仍然難以打破固有結(jié)構(gòu)，依舊是以公共基礎(chǔ)課+專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課+專(zhuān)業(yè)課+實(shí)踐課為骨架的專(zhuān)業(yè)建設(shè)布局。然而，互聯(lián)網(wǎng)的扁平化特點(diǎn)和交融性功能擴(kuò)大了專(zhuān)業(yè)的范圍和相關(guān)嫁接學(xué)科的容納空間。尤其重要的是在專(zhuān)業(yè)格局發(fā)生變化的同時(shí)，課程的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也在發(fā)生著變化。課程內(nèi)容信息交流的便捷無(wú)限擴(kuò)大了課程的信息量；大數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計(jì)使課程信息的分類(lèi)管理更加精確；計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)的數(shù)字化應(yīng)用，使課程內(nèi)容的表現(xiàn)更加清晰、生動(dòng)、直觀(guān)、立體。所有這些互聯(lián)網(wǎng)+計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)的新特性都使課程的面貌煥然一新。當(dāng)學(xué)習(xí)進(jìn)入在線(xiàn)后，專(zhuān)業(yè)課程的組合更加靈活和便捷，由此出現(xiàn)了眾多的同一專(zhuān)業(yè)的不同培養(yǎng)方向，以及更多豐滿(mǎn)的專(zhuān)業(yè)課程組合模式。
    例如，國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)就出現(xiàn)了師范方向、中文方向、文秘方向等不同的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)；而一直沿用幾十年的專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃也轉(zhuǎn)型演變?yōu)閷?zhuān)業(yè)模塊組合結(jié)構(gòu)，即，在過(guò)去的公共基礎(chǔ)課+專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課+專(zhuān)業(yè)課+實(shí)踐課為骨架的專(zhuān)業(yè)建設(shè)布局上增加了通識(shí)課程模塊、職業(yè)技能模塊、專(zhuān)業(yè)拓展課程模塊、職業(yè)延展課程模塊等等，這種轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的規(guī)則模塊組合制度。它為高等專(zhuān)業(yè)教學(xué)以課程為單元的教學(xué)模式改革進(jìn)行了有效的探索和實(shí)質(zhì)性嘗試，也為高等學(xué)歷教育實(shí)現(xiàn)完全學(xué)分制，建設(shè)學(xué)分銀行做了必要的前期改革。目前在基于網(wǎng)絡(luò)的遠(yuǎn)程教育專(zhuān)業(yè)建設(shè)方面，國(guó)內(nèi)可以借鑒的專(zhuān)業(yè)建設(shè)模式除了中央電大外，并沒(méi)有多少適宜的模式和研究成果。因?yàn)槠胀ǜ叩仍盒５臐h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)都是基于面授課程教學(xué)的模式；各網(wǎng)絡(luò)院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)模式由于其學(xué)生規(guī)模不大，教師投入不足，在遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)建設(shè)研究方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色國(guó)家開(kāi)放大學(xué)，特別是在專(zhuān)業(yè)建設(shè)研究方面，幾乎沒(méi)有什么成熟的改革成就。現(xiàn)在，在國(guó)內(nèi)遠(yuǎn)程教育專(zhuān)業(yè)建設(shè)方面，只有國(guó)家開(kāi)放大學(xué)設(shè)有專(zhuān)門(mén)的遠(yuǎn)程教育研究機(jī)構(gòu)和長(zhǎng)達(dá)30多年的研究經(jīng)驗(yàn)，國(guó)家開(kāi)放大學(xué)（前身為中央電大）專(zhuān)司遠(yuǎn)程教育研究，并辦有《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》雜志（學(xué)術(shù)研究版和時(shí)訊版）。特別重要的是他有多達(dá)近千萬(wàn)的學(xué)習(xí)者和近百個(gè)長(zhǎng)達(dá)37年辦學(xué)實(shí)踐的專(zhuān)業(yè)設(shè)置，這是任何遠(yuǎn)程教育研究機(jī)構(gòu)和高校所無(wú)法比擬的（盡管北京師范大學(xué)等專(zhuān)業(yè)教育研究機(jī)構(gòu)在遠(yuǎn)程教育領(lǐng)域涉足廣泛，但是在實(shí)證研究和辦學(xué)實(shí)踐方面的研究成績(jī)也是無(wú)法與中央電大相提并論）。
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為中央電大的老牌傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)從中央電大建校之初就開(kāi)始設(shè)置。至今已經(jīng)走過(guò)30多年歷程。30年來(lái)從廣播電視階段到網(wǎng)絡(luò)階段，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)經(jīng)過(guò)了完整的遠(yuǎn)程教育歷程。30年中，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)一直致力于不同形式下的遠(yuǎn)程教育專(zhuān)業(yè)建設(shè)和學(xué)科建設(shè)。積累了大量的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)典案例，其中有不少深刻的教訓(xùn)是最為寶貴的。
    進(jìn)入21世紀(jì)，電大的遠(yuǎn)程教育進(jìn)入基于網(wǎng)絡(luò)的教育階段。從1999年起開(kāi)放教育的人才培養(yǎng)模式試點(diǎn)就有針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的模式設(shè)計(jì)和招生辦學(xué)。從20xx年漢語(yǔ)言文學(xué)本科專(zhuān)業(yè)招生開(kāi)始，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式經(jīng)歷了初期、中期、后期三個(gè)發(fā)展階段：初期階段（20xx秋—20xx春）是基于固有資源的學(xué)習(xí)階段，它屬于模仿普通高校+遠(yuǎn)程教學(xué)形式模式階段，基本是以課堂面授思維模式下的課堂搬家與在線(xiàn)資源保存（含下載）學(xué)習(xí)模式；中期階段（20xx秋—20xx秋）是基于動(dòng)態(tài)資源更新的學(xué)習(xí)階段，它屬于初級(jí)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)模式嘗試階段，在這一階段中央電大此時(shí)更新了辦學(xué)思維，將基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)在專(zhuān)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)上加以體現(xiàn)，基本標(biāo)志是將以往普通高等院校的教學(xué)計(jì)劃模式變更為教學(xué)規(guī)則組合模式，即：專(zhuān)業(yè)教學(xué)課程設(shè)計(jì)模塊化，基本包括：公共基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課、拓展課、通識(shí)課、實(shí)訓(xùn)課、實(shí)踐課，本科還有補(bǔ)修課程。專(zhuān)業(yè)規(guī)定學(xué)分，在學(xué)分的規(guī)定范圍內(nèi)，模塊課程自由組合。這種設(shè)計(jì)其實(shí)已經(jīng)在頂層將專(zhuān)業(yè)和課程設(shè)計(jì)納入網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)教育能夠?qū)崿F(xiàn)的學(xué)分管理框架內(nèi)，即為學(xué)分銀行使用奠定基礎(chǔ)。這種模式是以網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)教育思維下的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)模式，但是課程的運(yùn)行還基本停留在在線(xiàn)資源型學(xué)習(xí)模式階段；后期階段（20xx秋—20xx春）是基于moodle平臺(tái)的國(guó)開(kāi)的學(xué)習(xí)階段，它屬于初級(jí)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)模式實(shí)施階段，國(guó)家開(kāi)放大學(xué)此時(shí)進(jìn)一步轉(zhuǎn)換了辦學(xué)理念，將運(yùn)行于moodle平臺(tái)的（為學(xué)生建立網(wǎng)上動(dòng)態(tài)網(wǎng)站工具）網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)在專(zhuān)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)和課程教學(xué)設(shè)計(jì)上加以體現(xiàn)?；緲?biāo)志是將以往的教學(xué)設(shè)計(jì)先行的模式變更為教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)進(jìn)程同步運(yùn)行的模式，即：專(zhuān)業(yè)負(fù)責(zé)教師和課程責(zé)任教師在基于moodle平臺(tái)的國(guó)開(kāi)上隨時(shí)更新資源、隨時(shí)實(shí)施交互、隨時(shí)進(jìn)行教學(xué)、隨時(shí)實(shí)施教學(xué)監(jiān)控、隨時(shí)進(jìn)行教學(xué)行為統(tǒng)計(jì)和管理、隨時(shí)進(jìn)行教學(xué)測(cè)試和教學(xué)評(píng)價(jià)、隨時(shí)生成課程教學(xué)資源。
    進(jìn)入21世紀(jì)的第二個(gè)十年，網(wǎng)絡(luò)的普及和升級(jí)已經(jīng)呈現(xiàn)出一個(gè)自媒體+移動(dòng)的嶄新面貌，慕課（公開(kāi)課）和移動(dòng)碎片化資源倒逼遠(yuǎn)程專(zhuān)業(yè)和課程建設(shè)必須盡快跟上技術(shù)的步伐。moodle平臺(tái)的產(chǎn)生，使這一切成為現(xiàn)實(shí)。20xx秋，國(guó)家開(kāi)放大學(xué)全面投入運(yùn)行，在新的平臺(tái)功能的框架內(nèi)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)重新設(shè)計(jì)，課程資源結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)已經(jīng)水到渠成。在新的平臺(tái)模式下，專(zhuān)業(yè)建設(shè)和課程建設(shè)有了新的意義。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)依托國(guó)開(kāi)可以自由地復(fù)制、使用或者修改課程內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)需要隨時(shí)調(diào)整界面欄目，增刪教學(xué)內(nèi)容。界面課程學(xué)習(xí)內(nèi)容和行為列表都顯示每個(gè)在線(xiàn)者的教與學(xué)的行為，包括每一個(gè)細(xì)微的訪(fǎng)客使用細(xì)節(jié)，登陸者可以對(duì)課程所有信息進(jìn)行分類(lèi)和搜索，按各自的需要登陸課程，發(fā)布和接收信息，并設(shè)計(jì)教與學(xué)的內(nèi)容。我們可以將這樣的學(xué)習(xí)平臺(tái)理解成一個(gè)自媒體的學(xué)習(xí)發(fā)布平臺(tái)，是真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的空間。在國(guó)際方面，關(guān)于遠(yuǎn)程在線(xiàn)專(zhuān)業(yè)建設(shè)和課程建設(shè)的研究成果不少，但是研究在世界各地的實(shí)際情況各不盡相同，各國(guó)高等教育的專(zhuān)業(yè)建設(shè)的模式與我國(guó)的教育體制大不相同，況且漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是本土專(zhuān)業(yè)，韓國(guó)、日本有漢語(yǔ)和漢文學(xué)專(zhuān)業(yè)，但是學(xué)習(xí)和研究角度與我國(guó)大不相同，也沒(méi)有多少可供借鑒的研究成果。
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在廣播電視大學(xué)系統(tǒng)自1982年開(kāi)辦以來(lái)，一直堅(jiān)持服從我國(guó)普通高等院校的專(zhuān)業(yè)建設(shè)模式，沒(méi)有真正設(shè)計(jì)出具有遠(yuǎn)程和成人教育特色的專(zhuān)業(yè)建設(shè)結(jié)構(gòu)。一直以來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)者都從全國(guó)重點(diǎn)高校遴選專(zhuān)家、教授擔(dān)任教材主編和課程主講，電大教師只負(fù)責(zé)課程管理。在20世紀(jì)80年代，教育部曾經(jīng)委托北京的一流普通高等院校，如北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)等重點(diǎn)高等院校助理中央電大漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)。北京師范大學(xué)和北京大學(xué)中文系的知名專(zhuān)家學(xué)者擔(dān)任了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)主要課程的主編主講，編寫(xiě)出一大批被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的課程教材，在當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了很大影響。當(dāng)時(shí)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的建設(shè)基本是對(duì)普通高校的模擬，沒(méi)有真正體現(xiàn)出成人教育的特色，除了使用廣播和電視播課外，基本沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義的遠(yuǎn)程特性，形式上還是課堂搬家。盡管電大的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是國(guó)家開(kāi)放大學(xué)的前身中央電大最早開(kāi)設(shè)的文科專(zhuān)業(yè)，但是在專(zhuān)業(yè)建設(shè)方面并沒(méi)有領(lǐng)先進(jìn)行專(zhuān)業(yè)建設(shè)的創(chuàng)新。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)從80年代初招收成人專(zhuān)科，先用廣播語(yǔ)音授課，1987年后開(kāi)始轉(zhuǎn)向電視授課，21世紀(jì)開(kāi)始以互聯(lián)網(wǎng)+計(jì)算機(jī)多媒體實(shí)施教學(xué)。20xx秋季，按開(kāi)放教育試點(diǎn)要求，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)同北大中文系以及北大繼續(xù)教育學(xué)院共同承擔(dān)開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本科的專(zhuān)業(yè)建設(shè)和課程建設(shè)。經(jīng)過(guò)中央電大與北大中文系的努力一直堅(jiān)持到20xx年春季結(jié)束。到了20xx年中央電大漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)又與武漢大學(xué)文學(xué)院和繼續(xù)教育學(xué)院進(jìn)行了聯(lián)合辦學(xué)，繼續(xù)進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本科的專(zhuān)業(yè)建設(shè)和課程建設(shè)。盡管經(jīng)過(guò)了20年的辦學(xué)經(jīng)歷，但是在專(zhuān)業(yè)建設(shè)的創(chuàng)新方面沒(méi)有大的成績(jī)。
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的建設(shè)主要包括專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)教學(xué)、專(zhuān)業(yè)管理、專(zhuān)業(yè)目標(biāo)設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面。由于廣播電視大學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)組織是統(tǒng)一教學(xué)管理，協(xié)作分級(jí)教學(xué)，所以國(guó)家開(kāi)放大學(xué)（前身為中央電大）、省級(jí)分部（省級(jí)電大）、地方學(xué)院（地市分校）、教學(xué)中心（縣級(jí)教學(xué)點(diǎn)）四級(jí)辦學(xué)機(jī)構(gòu)的教學(xué)職能分工明確，在統(tǒng)一的框架內(nèi)各司其職。就專(zhuān)業(yè)建設(shè)而言，國(guó)家開(kāi)放大學(xué)（前身為中央電大）負(fù)責(zé)專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的頂層設(shè)計(jì)和專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)性規(guī)則模塊的設(shè)計(jì)，以及課程框架和課程選擇范圍的制定，并負(fù)責(zé)統(tǒng)設(shè)課程的資源建設(shè)和教學(xué)實(shí)施；省級(jí)分部（省級(jí)電大）負(fù)責(zé)專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的落實(shí)和專(zhuān)業(yè)實(shí)施性規(guī)則模塊的確認(rèn)，以及在課程框架內(nèi)對(duì)課程選擇進(jìn)行確定，并負(fù)責(zé)非統(tǒng)設(shè)課程的資源建設(shè)和教學(xué)實(shí)施；地方學(xué)院（地市分校）負(fù)責(zé)專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的實(shí)施和專(zhuān)業(yè)實(shí)施性規(guī)則模塊的落實(shí)，以及在課程框架內(nèi)指導(dǎo)教學(xué)點(diǎn)進(jìn)行課程選擇，并負(fù)責(zé)自設(shè)課程的資源建設(shè)和教學(xué)實(shí)施；教學(xué)中心（縣級(jí)教學(xué)點(diǎn)）負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)者在專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)內(nèi)的學(xué)習(xí)和完成專(zhuān)業(yè)實(shí)施性規(guī)則模塊的學(xué)分，以及在課程框架內(nèi)指導(dǎo)學(xué)員進(jìn)行課程選擇，并負(fù)責(zé)輔導(dǎo)學(xué)員課程的學(xué)習(xí)和學(xué)業(yè)的完成。
    作為省級(jí)電大的專(zhuān)業(yè)改革，由于受限于國(guó)家開(kāi)放大學(xué)辦學(xué)結(jié)構(gòu)的限制，其改革的主動(dòng)權(quán)是有限的。省級(jí)電大只能夠在專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)以及課程框架內(nèi)對(duì)課程進(jìn)行選擇，其改革的主要空間是非統(tǒng)設(shè)課程的資源建設(shè)和教學(xué)實(shí)施。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的特色建設(shè)在專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)方面的重點(diǎn)是針對(duì)不同的培養(yǎng)方向進(jìn)行特色鮮明的課程選擇；專(zhuān)業(yè)教學(xué)方面重點(diǎn)在于利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行非統(tǒng)設(shè)課程的。特色資源建設(shè)和教學(xué)實(shí)施，開(kāi)設(shè)特色欄目，進(jìn)行特色教學(xué)活動(dòng)；專(zhuān)業(yè)管理方面重點(diǎn)在于建設(shè)靈活機(jī)動(dòng)的專(zhuān)業(yè)管理和教學(xué)團(tuán)隊(duì)，制訂可操作的團(tuán)隊(duì)建設(shè)方案、團(tuán)隊(duì)實(shí)施方案、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)制度、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)空間、團(tuán)隊(duì)建設(shè)考核機(jī)制；專(zhuān)業(yè)目標(biāo)設(shè)計(jì)方面重點(diǎn)在于專(zhuān)業(yè)教學(xué)效果調(diào)查、教學(xué)效果反饋、教學(xué)業(yè)績(jī)考核和教學(xué)規(guī)律反思。開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特色建設(shè)課題研究充分利用山西電大國(guó)開(kāi)、省、市、縣教學(xué)系統(tǒng)建設(shè)機(jī)動(dòng)、靈活、高效的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，充分發(fā)揮教學(xué)團(tuán)隊(duì)作用，利用moodle平臺(tái)的在線(xiàn)課程設(shè)計(jì)及承載功能，建立真正的基于課程為單元的專(zhuān)業(yè)模塊化結(jié)構(gòu)管理模式；借助互聯(lián)網(wǎng)+計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)開(kāi)發(fā)出體現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)特色的多種媒體資源+移動(dòng)app輸送的自媒體終端資源課程；在moodle平臺(tái)支撐的國(guó)開(kāi)上，開(kāi)展和實(shí)施真正意義上的，以動(dòng)態(tài)資源更新與隨時(shí)活動(dòng)積累相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)；以漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科特色為目標(biāo)，建立教師自主開(kāi)發(fā)多媒體組合課程，真正在互聯(lián)網(wǎng)上體現(xiàn)出語(yǔ)言與文學(xué)兩個(gè)不同模塊系列的課程特色，建立起特色課程基礎(chǔ)上的特色專(zhuān)業(yè)；通過(guò)使用國(guó)家開(kāi)放大學(xué)平臺(tái)功能開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程，鍛煉教師網(wǎng)上教學(xué)能力，提升教師隊(duì)伍現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)水平，強(qiáng)化教師網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)素質(zhì)，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在moodle平臺(tái)框架內(nèi)重新進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)特色教學(xué)設(shè)計(jì)，為開(kāi)放教育在專(zhuān)業(yè)建設(shè)方面進(jìn)行了有益探索，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
    基于的漢語(yǔ)言文學(xué)課程特色建設(shè)主要是針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特性進(jìn)行的課程教學(xué)改革。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程結(jié)構(gòu)從內(nèi)容方面分類(lèi)包括語(yǔ)言類(lèi)課程、文學(xué)類(lèi)課程、文化類(lèi)課程、通識(shí)類(lèi)課程、綜合實(shí)踐類(lèi)課程。所以漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的特性也由課程類(lèi)型決定，具體表現(xiàn)在五個(gè)方面：本土類(lèi)課程的漢學(xué)性，語(yǔ)言類(lèi)課程的理論性，文學(xué)類(lèi)課程的藝術(shù)性，文化類(lèi)課程的史學(xué)性、通識(shí)類(lèi)課程的社會(huì)性。針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的特性，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特色建設(shè)課題研究的關(guān)于課程教學(xué)改革的重點(diǎn)就是要圍繞教與學(xué)的改革，由此體現(xiàn)出教學(xué)改革的特色。在網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)環(huán)境下進(jìn)行的教與學(xué)的表現(xiàn)形式為：教學(xué)主體方（教師）的網(wǎng)上資源建設(shè)、教學(xué)交互設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)落實(shí)、教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)施、有效教學(xué)反思設(shè)計(jì)；教學(xué)客體方（學(xué)員）的學(xué)習(xí)資源獲取、在線(xiàn)停留方式、教學(xué)活動(dòng)參與率、教學(xué)效果反饋、學(xué)習(xí)成績(jī)總結(jié)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)模式也經(jīng)歷了初期、中期、后期三個(gè)階段：初期屬于模仿普通高校+遠(yuǎn)程教學(xué)形式模式階段；中期屬于初級(jí)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)模式嘗試階段；后期屬于初級(jí)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)模式嘗試階段，國(guó)家開(kāi)放大學(xué)更新了辦學(xué)思維，將真正的“在線(xiàn)學(xué)習(xí)”在課程教學(xué)設(shè)計(jì)上體現(xiàn)了出來(lái)。這是真正網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)教育思維下的課程設(shè)計(jì)模式，但是我們受過(guò)去初中期教學(xué)模式的影響，特別是受中初期設(shè)計(jì)的“電大在線(xiàn)1。5、2。0”平臺(tái)功能的限制，還不能夠?qū)崿F(xiàn)真正的“在線(xiàn)學(xué)習(xí)”，也沒(méi)有真正建立起適應(yīng)“在線(xiàn)教育”課程教學(xué)的運(yùn)行體系，本專(zhuān)業(yè)的課程教學(xué)還基本停留在在線(xiàn)資源型學(xué)習(xí)模式階段。當(dāng)前開(kāi)放教育課程教學(xué)借助能夠充分滿(mǎn)足“在線(xiàn)教學(xué)”的moodle平臺(tái)功能和它支撐下的國(guó)開(kāi)，可以實(shí)現(xiàn)真正意義上的“在線(xiàn)學(xué)習(xí)”，為此進(jìn)行富有特色的開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的模式設(shè)計(jì)的條件已經(jīng)成熟。
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)過(guò)去一直采用教務(wù)規(guī)則先導(dǎo)的課程管理和教學(xué)模式，課程設(shè)置首先滿(mǎn)足教務(wù)管理要求，課程教學(xué)也是管理規(guī)則重于教學(xué)內(nèi)容。課程和專(zhuān)業(yè)建設(shè)的學(xué)科特色沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。表現(xiàn)在資源建設(shè)方面，專(zhuān)業(yè)特色極不明顯。為此盡快設(shè)計(jì)一套充分體現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)和學(xué)科特色的管理和教學(xué)模式也是勢(shì)在必行。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)、課程資源建設(shè)、課程教學(xué)活動(dòng)、課程團(tuán)隊(duì)活動(dòng)需要充分體現(xiàn)出本專(zhuān)業(yè)特有的語(yǔ)言+文學(xué)特色，即語(yǔ)言方向的邏輯性、理論性；文學(xué)方向的形象性、藝術(shù)性。尤其是漢語(yǔ)言文學(xué)社團(tuán)組織活動(dòng)的感染力和文化藝術(shù)影響作用。本課題研究的核心內(nèi)容就是設(shè)計(jì)課開(kāi)發(fā)出有漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)感染力的網(wǎng)絡(luò)課程資源：例如運(yùn)行在平臺(tái)之上的《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀1、2》；有漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特色的課程教學(xué)過(guò)程：例如在每個(gè)課程界面開(kāi)設(shè)的“特色欄目”；漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特色的教學(xué)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)：例如每學(xué)期定期舉行的2—3次“漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)”和“漢語(yǔ)言文學(xué)課程團(tuán)隊(duì)”的專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)。
    開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特色建設(shè)課題研究率先探索網(wǎng)絡(luò)“在線(xiàn)教育”在經(jīng)歷了初期、中期摸索階段發(fā)展之后，受后期階段慕課+移動(dòng)學(xué)習(xí)新模式的影響下的專(zhuān)業(yè)教學(xué)規(guī)律。它是在受moodle平臺(tái)啟發(fā)下，專(zhuān)業(yè)教學(xué)思維的體現(xiàn)，這在新型網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下，具有非常有價(jià)值的理論探索意義。它將真正的“在線(xiàn)學(xué)習(xí)”在專(zhuān)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)上體現(xiàn)了出來(lái)，為學(xué)分銀行落實(shí)奠定了基礎(chǔ)。這是真正網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)教育思維下的專(zhuān)業(yè)建設(shè)設(shè)計(jì)模式。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式過(guò)去一直是面授和初級(jí)遠(yuǎn)程教學(xué)模式，在既體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特色，又體現(xiàn)遠(yuǎn)程“在線(xiàn)學(xué)習(xí)”特點(diǎn)方面還沒(méi)有成功的案例。本課題研究的過(guò)程和結(jié)果為教育研究在專(zhuān)業(yè)建設(shè)理論方面提供“在線(xiàn)課程”支持下的專(zhuān)業(yè)建設(shè)成果。在實(shí)際應(yīng)用方面，作為一個(gè)高等教育傳統(tǒng)性專(zhuān)業(yè)，開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)（20xx秋季開(kāi)辦）從全國(guó)電大20xx年開(kāi)放教育辦學(xué)項(xiàng)目啟動(dòng)以來(lái)，一直是中央廣播電視大學(xué)辦學(xué)體系的支柱性專(zhuān)業(yè)。漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)課程結(jié)構(gòu)和招生規(guī)模一直很穩(wěn)定，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在全省也是專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍最齊全，教師素質(zhì)最高的專(zhuān)業(yè)之一。在教學(xué)改革和教學(xué)創(chuàng)新方面，本專(zhuān)業(yè)一直走在前列，培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的教師，產(chǎn)生許多優(yōu)質(zhì)課程資源。在網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展到今天的自媒體+移動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)代，本專(zhuān)業(yè)率先進(jìn)行新媒介下的特色專(zhuān)業(yè)建設(shè)研究具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
    國(guó)家開(kāi)放大學(xué)成立以來(lái)，新的辦學(xué)思維將真正的“在線(xiàn)學(xué)習(xí)”在專(zhuān)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)上體現(xiàn)了出來(lái)，為了適應(yīng)國(guó)開(kāi)即將教學(xué)計(jì)劃變更為教學(xué)規(guī)則，將專(zhuān)業(yè)課程模塊化、組合化，實(shí)現(xiàn)真正的網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)教育思維下的專(zhuān)業(yè)模式設(shè)計(jì)，避免過(guò)去教學(xué)模式中存在問(wèn)題的影響，特別是改變“電大在線(xiàn)1。5、2。0”平臺(tái)功能形成的專(zhuān)業(yè)思維定式，使專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)現(xiàn)真正的“在線(xiàn)學(xué)習(xí)”，在專(zhuān)業(yè)管理和專(zhuān)業(yè)教學(xué)方面建立起適應(yīng)“在線(xiàn)教育”專(zhuān)業(yè)教師團(tuán)隊(duì)和課程教學(xué)的運(yùn)行體系，建設(shè)一大批滿(mǎn)足“在線(xiàn)學(xué)習(xí)”的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，充分滿(mǎn)足學(xué)員在moodle平臺(tái)功能支撐下國(guó)開(kāi)上的學(xué)習(xí)需求，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“在線(xiàn)學(xué)習(xí)”，具有非常具體的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。本課題研究在聘請(qǐng)專(zhuān)家（含漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)專(zhuān)家、遠(yuǎn)程教育技術(shù)應(yīng)用專(zhuān)家）集體研討漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)特色的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)山西電大20xx秋以來(lái)開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)（含設(shè)點(diǎn)招生、師資、教學(xué)效果）實(shí)際狀況的調(diào)查、分析、研究，并根據(jù)廣大師生的教學(xué)和學(xué)習(xí)需求，結(jié)合moodle平臺(tái)支撐的國(guó)開(kāi)上的教學(xué)功能，確定了漢語(yǔ)言文學(xué)特色專(zhuān)業(yè)建設(shè)明確目標(biāo)。在漢語(yǔ)言文學(xué)特色專(zhuān)業(yè)建設(shè)明確目標(biāo)的指導(dǎo)下，研究了升級(jí)版的開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)特色專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)、師資隊(duì)伍建設(shè)、對(duì)象需求類(lèi)型、特色資源建設(shè)、特色教學(xué)設(shè)計(jì)、特色教學(xué)過(guò)程、特色課程建設(shè)、專(zhuān)業(yè)管理、課程管理、特色實(shí)踐教學(xué)、特色教學(xué)團(tuán)隊(duì)、教學(xué)效果評(píng)價(jià)（含課程效果、實(shí)踐教學(xué)效果、畢業(yè)生追蹤調(diào)查效果）、特色專(zhuān)業(yè)活動(dòng)社團(tuán)（含專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)組織、專(zhuān)業(yè)特色組織、專(zhuān)業(yè)學(xué)生組織）等內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)確定研究試點(diǎn)聚焦基層教學(xué)點(diǎn)，通過(guò)實(shí)際教學(xué)落實(shí)驗(yàn)證研究效果，并在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的基礎(chǔ)上反饋修正，通過(guò)課題組和專(zhuān)家研討、會(huì)診，最終形成研究結(jié)論。
    本項(xiàng)研究方法主要采用調(diào)查研究法、座談?dòng)懻摲?、定性分析法、定量分析法、?shí)踐驗(yàn)證法、專(zhuān)家指導(dǎo)法、實(shí)際驗(yàn)證法。聘請(qǐng)了專(zhuān)家（含漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)專(zhuān)家、遠(yuǎn)程教育技術(shù)應(yīng)用專(zhuān)家）集體研討漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)特色的具體內(nèi)容。對(duì)山西電大20xx秋以來(lái)開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)（含設(shè)點(diǎn)招生、師資、教學(xué)效果）實(shí)際狀況的調(diào)查、分析、研究，包括對(duì)廣大師生的教學(xué)和學(xué)習(xí)需求的調(diào)查。通過(guò)實(shí)際教學(xué)落實(shí)驗(yàn)證研究效果，并在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)行了修正，得到預(yù)期結(jié)果。
    經(jīng)過(guò)多年的探索，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的研究一直徘徊在專(zhuān)業(yè)管理和課程資源建設(shè)的層面，未能夠達(dá)到將漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科特色與新媒體教育技術(shù)融合研究的水平。本項(xiàng)研究突出漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的“特色”研究，將專(zhuān)業(yè)建設(shè)的課題研究回歸到強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)學(xué)科特點(diǎn)上來(lái)，使開(kāi)放教育的專(zhuān)業(yè)建設(shè)由教學(xué)研究提升為學(xué)科與教學(xué)相融合的研究。只有這樣才能夠發(fā)揮出全省廣大漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師的才干，也才能夠使廣大學(xué)員得到高水平的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)收獲。這是本課題的最終目的和最實(shí)際的價(jià)值。
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文篇六
    在高等院校中，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)與其他學(xué)科之間存在顯著差別。因此，當(dāng)教學(xué)模式的針對(duì)性較差或不夠完善時(shí)，人才培養(yǎng)質(zhì)量都會(huì)受到不良影響。本文從漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置問(wèn)題入手，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)模式進(jìn)行分析和研究。
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)；人才；培養(yǎng)模式
    從高等院校的教育經(jīng)驗(yàn)可知，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的問(wèn)題主要包含以下幾種：
    1、課程設(shè)置問(wèn)題
    這種問(wèn)題主要是指，高校為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供的課程體系不夠完整。某些高校在實(shí)踐課程方面的設(shè)置較為薄弱，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)踐需求；某些高校的課程體系中缺乏人文類(lèi)課程，進(jìn)而影響漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)提升。
    2、漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)問(wèn)題
    該專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)率相對(duì)較低。這種問(wèn)題主要是由高校所提供的教學(xué)課程無(wú)法激發(fā)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力而引發(fā)的。
    3、制度觀(guān)念問(wèn)題
    就制度而言，某些高校并未針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生制定有針對(duì)性的管理制度，而是利用與其他專(zhuān)業(yè)相同的制度進(jìn)行管理。實(shí)際上，該專(zhuān)業(yè)學(xué)生在行為習(xí)慣、心理特征等方面與其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生之間存在差異。因此，統(tǒng)一化制度的應(yīng)用影響了該專(zhuān)業(yè)學(xué)生的最終培養(yǎng)質(zhì)量。就觀(guān)念方面而言，部分高校對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)不夠重視，相比之下，可能更加關(guān)注機(jī)械類(lèi)、經(jīng)濟(jì)類(lèi)等就業(yè)前景較為廣闊的專(zhuān)業(yè)[1]。
    為了提升漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量，這里提出一種新的人才培養(yǎng)模式，該模式主要由以下幾種要素組成：
    1、基于素質(zhì)課程和實(shí)踐課程的綜合課程體系
    就該專(zhuān)業(yè)的課程體系而言，具有應(yīng)該由以下幾部分組成：實(shí)踐類(lèi)課程、體育藝術(shù)課程、人文素質(zhì)課程、科學(xué)類(lèi)課程、政治及教育課程[2]。綜合課程體系的優(yōu)勢(shì)在于，它可以從各個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，進(jìn)而提升學(xué)生就業(yè)期間的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
    2、契合漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法
    為了提升漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量，該專(zhuān)業(yè)教學(xué)方法的優(yōu)化應(yīng)該從以下幾方面入手：1）合作學(xué)習(xí)法融入方面目前我國(guó)高校中漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)大多屬于獨(dú)立行為。而就業(yè)過(guò)程更加關(guān)注學(xué)生的合作能力。因此，在該專(zhuān)業(yè)的教學(xué)過(guò)程中，各大高校應(yīng)該注重合作學(xué)習(xí)法的融入。2）學(xué)校既有資源利用率提升方面各大高校都為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供了多種多樣的學(xué)習(xí)資源。這些資源的類(lèi)型大體包含以下幾種：圖書(shū)館館藏資源類(lèi)型。從漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生利用高校圖書(shū)館館藏書(shū)籍的調(diào)查可知，學(xué)生較低的利用率主要是由圖書(shū)更新不及時(shí)、借閱時(shí)間較短、續(xù)借操作復(fù)雜引發(fā)的。為了提高圖書(shū)資料的利用率，提升漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，高?？梢岳脤W(xué)生頻繁使用的微信軟件，開(kāi)發(fā)出一個(gè)微信公眾平臺(tái)，使得漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生能夠隨時(shí)隨地進(jìn)行借閱、歸還、續(xù)借等操作。通過(guò)便捷使用體驗(yàn)的提供，促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生資源利用率的提升[3]。網(wǎng)絡(luò)電子平臺(tái)類(lèi)型。從漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)生對(duì)該平臺(tái)的使用情況調(diào)查可知，學(xué)生不愿意利用網(wǎng)絡(luò)電子平臺(tái)學(xué)習(xí)的主要原因是這種平臺(tái)只能電腦上操作，且電腦的系統(tǒng)故障的概率較高。針對(duì)這種現(xiàn)象，高校培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才應(yīng)該從能夠提供海量電子資料的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)入手。
    漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展方向主要包含以下幾種類(lèi)型：第一，應(yīng)用型。當(dāng)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)之后，根據(jù)自身的愛(ài)好和學(xué)習(xí)傾向選擇編輯、記者等崗位；第二，教師型。這種類(lèi)型是指，漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)生從高等院校畢業(yè)之后，繼續(xù)學(xué)習(xí)并考取教師資格證，進(jìn)入教師行業(yè)；第三，研究型。當(dāng)本科階段完成后，不選擇直接就業(yè)，而是繼續(xù)考研學(xué)習(xí)[4]。從這幾種類(lèi)型可知，第一種與第二種類(lèi)型都比較重視實(shí)踐。因此，可以結(jié)合以下幾種要素構(gòu)建基于知識(shí)應(yīng)用的實(shí)踐體系：
    1、課外活動(dòng)要素
    課外活動(dòng)要素同時(shí)適用于應(yīng)用型、研究型以及教師型漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。這種要素提升漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的作用是通過(guò)學(xué)生視野的拓展、所學(xué)知識(shí)知識(shí)的強(qiáng)化應(yīng)用實(shí)現(xiàn)的。在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)過(guò)程中，高?？梢詾闈h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供以下幾種課外活動(dòng)：1）古代文學(xué)作品鑒賞解讀活動(dòng)。文字是中華民族五千年文化的忠實(shí)記錄，文學(xué)作品更是是前人嘔心瀝血的思想精髓。在該活動(dòng)中，可以為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供蒲松齡的《聊齋志異》、李漁的《閑情偶寄》等書(shū)籍。這種活動(dòng)除了可以鍛煉學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力，古代文學(xué)作品中某個(gè)段落或小故事的交流過(guò)程，容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。2）魏晉經(jīng)典人物解讀宣講活動(dòng)。與高校的其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生相比，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的氣質(zhì)與我國(guó)古代文人的清高特性更加接近。而在眾多文人中，魏晉的風(fēng)流人物更加符合漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的心理預(yù)期。在該活動(dòng)中，高校教師可以將解讀對(duì)象確定為我國(guó)古代四大美男之一的衛(wèi)玠。無(wú)論是看殺衛(wèi)玠這個(gè)成語(yǔ)的內(nèi)涵還是這個(gè)人物的生平，都能產(chǎn)生考察漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的作用[5]。2、頻繁性定期專(zhuān)業(yè)見(jiàn)習(xí)要素漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)間較短。為了實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目的，可以將傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)轉(zhuǎn)化成頻繁性定期專(zhuān)業(yè)見(jiàn)習(xí)模式：按照每學(xué)期兩次的頻率，定期鞏固強(qiáng)化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的記憶、知識(shí)技能的實(shí)際應(yīng)用。
    3、頂崗實(shí)習(xí)要素
    這種要素發(fā)生在知識(shí)學(xué)習(xí)及專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)之后。在這種情況下，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生已經(jīng)具備了一定的知識(shí)向技能轉(zhuǎn)化的能力。在企業(yè)的頂崗實(shí)習(xí)中，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生能夠得到較為有效的訓(xùn)練。
    從我國(guó)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)結(jié)果可知，該學(xué)生的就業(yè)率相對(duì)較低，工作中的問(wèn)題解決能力相對(duì)較差。這種現(xiàn)象主要是由高校不合理培養(yǎng)模式的應(yīng)用引發(fā)的。為了解決上述問(wèn)題，需要用通過(guò)基于知識(shí)應(yīng)用的實(shí)踐體系、基于素質(zhì)課程和實(shí)踐課程的綜合課程體系、契合漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法構(gòu)建出一種新型的培養(yǎng)模式。
    [5]翟瑞青。關(guān)于構(gòu)建應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式的思考[j].齊魯師范學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx,04:1-5.
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文篇七
    摘要：大部分漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)都是在高校傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)上建成的，它有很強(qiáng)的廣泛性，怎樣成為世界要求的綜合性人才，對(duì)該專(zhuān)業(yè)帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)，怎樣在傳承中得到有效發(fā)展，就是每個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)人員必須正視的問(wèn)題。
    本文結(jié)合當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)潛在的問(wèn)題，希望從實(shí)踐與探索中，進(jìn)行精煉精講，以此幫助學(xué)生提高課外積累與主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，讓師生積極參與到課題研究中，然后再結(jié)合研究?jī)?yōu)勢(shì)與領(lǐng)域，開(kāi)設(shè)多種選修課程，幫助學(xué)生拓展知識(shí)寬度與廣度，這樣才能不斷提高人文素養(yǎng)。
    通過(guò)不斷實(shí)踐與探索，探尋一條適合該專(zhuān)業(yè)的革新之路。
    關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；探索；實(shí)踐；科學(xué)；改革
    一、傳統(tǒng)的教學(xué)模式潛在問(wèn)題
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)更多的是吸收之前文學(xué)和語(yǔ)言發(fā)展中潛藏的精華，它要求在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中不斷優(yōu)化認(rèn)知，而不是數(shù)典忘祖。
    新形勢(shì)下，我們要擁有與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度，它要求我們充分應(yīng)用已有知識(shí)解決社會(huì)問(wèn)題，在學(xué)以致用的基礎(chǔ)上，及時(shí)完成專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)。
    從漢語(yǔ)言文學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看：它還有一個(gè)更重要的目標(biāo)，即：人文素養(yǎng)，怎樣形成良好的人格品質(zhì)，最后影響社會(huì)環(huán)境，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，是當(dāng)代漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)必須思索的問(wèn)題。
    1、“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)形式
    當(dāng)前很多高校文學(xué)課中，使用的依然是滿(mǎn)堂灌的教學(xué)形式，老師不停的講，學(xué)生更多的是被動(dòng)的聽(tīng)，部分學(xué)生很可能做些無(wú)關(guān)緊要的事。
    滿(mǎn)堂灌作為漢語(yǔ)言文學(xué)老師的授課方式，有存在理由，首先是文學(xué)內(nèi)容復(fù)雜，以一種剪不斷、理還亂的狀態(tài)呈現(xiàn)，授課時(shí)還會(huì)呈現(xiàn)出無(wú)限延伸的特性。
    傾述欲望明顯超過(guò)學(xué)生關(guān)注的語(yǔ)文，在老師口若懸河的過(guò)程中，并不是所有知識(shí)學(xué)生都能吸收。
    該教學(xué)方式并沒(méi)有確立學(xué)生主體功能，更不益于培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，更難以掌握知識(shí)。
    2、創(chuàng)造能力被忽略
    大部分高校，中文老師都是為完成書(shū)本內(nèi)容而授課，外落實(shí)教學(xué)任務(wù)，忽略了自身創(chuàng)造力，很少真正掌握一堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，重要的是給學(xué)生正確的方式。
    在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，學(xué)生都是被動(dòng)聽(tīng)講，沒(méi)有思考內(nèi)容。
    在課堂上，缺乏小組討論與交流，給學(xué)生的時(shí)間與空間是有限的，甚至連表達(dá)能力都會(huì)受損。
    實(shí)習(xí)期間，就能看出該缺陷：很多學(xué)生不愿上臺(tái)，甚至上臺(tái)上哆哆嗦嗦很難講出完整的話(huà)，嚴(yán)重影響了老師團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
    而創(chuàng)作能力則是最令人擔(dān)心的'部分，大部分學(xué)生都是被動(dòng)接受知識(shí)，并沒(méi)有自我創(chuàng)作，也沒(méi)有創(chuàng)作動(dòng)力，這樣很難塑造出作家，這類(lèi)現(xiàn)象都說(shuō)明漢語(yǔ)言文學(xué)還需進(jìn)一步優(yōu)化。
    3、老師不重視交際能力
    就業(yè)是當(dāng)代大學(xué)生的核心目的，若在大學(xué)課堂中，老師沒(méi)有對(duì)這方面進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生就業(yè)就會(huì)陷入困境。
    隨漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)側(cè)重理論講解，但本身缺少社會(huì)實(shí)踐。
    相對(duì)的講，該專(zhuān)業(yè)在文科中屬于客觀(guān)的，就業(yè)寬泛，但在高校依然缺乏實(shí)踐水平，很大原因是老師教學(xué)存在問(wèn)題。
    在教學(xué)期間，大部分學(xué)生沒(méi)有預(yù)習(xí)，在學(xué)生沒(méi)有查詢(xún)典籍的情況下就講述課本的思想含義、流派特性與歷史價(jià)值，都是不科學(xué)的，學(xué)生只得機(jī)械總結(jié)老師的教學(xué)內(nèi)容，在考試之際，他們只得用幾天時(shí)間來(lái)突擊筆記。
    從整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)看：這種學(xué)習(xí)模式是功利的，沒(méi)有真正掌握知識(shí)。
    二、新形勢(shì)下對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的分析
    1、“為己之學(xué)”的教學(xué)態(tài)度
    最早在先秦時(shí)代提出，它指出學(xué)習(xí)不是功利，更多的是提高自己，優(yōu)化道德素養(yǎng)，要求主體學(xué)習(xí)人員在學(xué)習(xí)期間具備良好的精神狀態(tài)。
    之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是因?yàn)樗跐h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)期間，該觀(guān)點(diǎn)依然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，它體現(xiàn)在審美與學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要求我們從各方面提高學(xué)習(xí)興趣，從自我學(xué)習(xí)中獲得成長(zhǎng)，這種成長(zhǎng)也是發(fā)自?xún)?nèi)心的，它是精神上的享受。
    在不斷訓(xùn)練的過(guò)程中，讓他們自覺(jué)投入學(xué)習(xí)中，這樣才是合格學(xué)生。
    2、優(yōu)化并創(chuàng)新課程框架
    1)確立漢語(yǔ)言文學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況擬定切實(shí)可行的計(jì)劃；2)突出新課程體系與特色，在專(zhuān)業(yè)人才與職業(yè)人才相結(jié)合的情況下教學(xué)；3)結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)就業(yè)目標(biāo)，在展現(xiàn)實(shí)用性的基礎(chǔ)上，對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)增加實(shí)踐比例，同時(shí)增加課程植入與引進(jìn)力度。
    三、新形勢(shì)下做好漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)與實(shí)踐工作
    截至今日，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在實(shí)踐探索中也得到了很大的發(fā)展，具體體現(xiàn)在以下方面：
    1、改變不合時(shí)宜的教學(xué)方式，形成以生為主的模式
    轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，也就是突破一言堂的教學(xué)形式，學(xué)生作為整個(gè)課堂的主體，課下學(xué)生要主動(dòng)瀏覽該章節(jié)涉及的名著。
    老師在規(guī)定時(shí)間講解課堂知識(shí)點(diǎn)，然后再將剩余時(shí)間與空間給予學(xué)生，在該時(shí)間段學(xué)生可以隨便質(zhì)疑，對(duì)某個(gè)特定觀(guān)念進(jìn)行討論與辯證。
    從交流中獲得新觀(guān)念，以此提高自我表達(dá)力，這樣才能學(xué)到他人的優(yōu)秀觀(guān)念。
    2、改變傳統(tǒng)教學(xué)形式，探究性、開(kāi)放性教學(xué)
    教學(xué)形式上，要主動(dòng)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式。
    漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)中，轉(zhuǎn)變之前一步到位的教學(xué)形式。
    探究式教學(xué)，是在老師的引領(lǐng)下，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生帶著興趣看原著，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)、提出、解決問(wèn)題，這樣才能不斷改善專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，提高解決問(wèn)題的水平。
    3、讓學(xué)生參與到課題研究與分析中
    在高校教學(xué)中，老師必須主動(dòng)承擔(dān)起科研與教學(xué)工作，在科研的同時(shí)，讓學(xué)生參與其中。
    雖然他們的知識(shí)儲(chǔ)備有限，但老師能主動(dòng)借鑒觀(guān)念。
    在這種學(xué)習(xí)模式中，主動(dòng)查詢(xún)資料，總結(jié)觀(guān)點(diǎn)，提煉知識(shí)。
    在學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程中，進(jìn)一步優(yōu)化科研工作，這樣才能提高主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。
    四、結(jié)語(yǔ)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)教學(xué)暴露了很多缺陷，這也讓改革勢(shì)在必行。
    從整個(gè)發(fā)展與改革之路來(lái)看：它必須不斷吸收教學(xué)理念，在與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中，充分運(yùn)用多元化、現(xiàn)代化工具與思路，對(duì)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)進(jìn)行改變，這樣才能幫助學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)水平，在學(xué)習(xí)中提高自我價(jià)值。
    從社會(huì)的層面來(lái)看：也只有這種安排，才能讓教育人員真正接受任務(wù)。
    參考文獻(xiàn)
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    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文篇八
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)課程，其設(shè)置多偏向于語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)科目，由于歷史原因形成了一套穩(wěn)定的教學(xué)模式。而在高科技發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)和各學(xué)科整合互動(dòng)發(fā)展，推行通識(shí)教育的當(dāng)下，傳統(tǒng)模式的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置已經(jīng)不能滿(mǎn)足廣大師生和社會(huì)發(fā)展的需求，為此，在現(xiàn)階段如何設(shè)置漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程是該專(zhuān)業(yè)院校必須解決的間題，以便培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的專(zhuān)業(yè)性人才，在國(guó)際化的環(huán)境下，弘揚(yáng)我國(guó)民族文化、傳承民族精神，傳播我國(guó)的古典文化精髓，為走向世界貢獻(xiàn)力量。
    (一)專(zhuān)業(yè)課程分布不均衡
    如今的大學(xué)課程設(shè)置均是以三年時(shí)間為設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)。為此，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)理論課程的學(xué)時(shí)間主要集中在大學(xué)一年級(jí)至大學(xué)三年級(jí)。目前來(lái)說(shuō)為了實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育和學(xué)生的全面發(fā)展，在大學(xué)一年級(jí)時(shí)，雖然會(huì)有一定的專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置，但是公共課程占了大部分時(shí)間。對(duì)剛?cè)雽W(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其直接從高中的全面學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換到單一專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)缺乏一個(gè)過(guò)渡適應(yīng)的過(guò)程，從進(jìn)校開(kāi)始就缺乏一個(gè)過(guò)渡時(shí)間感受漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的魅力，導(dǎo)致需要半年或一年的時(shí)間才能適應(yīng)課程，明確學(xué)習(xí)目的。但是，由于很多的專(zhuān)業(yè)課程需要兩個(gè)或三個(gè)學(xué)期才能完成，如古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代文學(xué)等科目。此外，如古代文學(xué)和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的課程要求課程設(shè)置的時(shí)間上是連貫的，循序漸進(jìn)的，在一門(mén)課程完成的基礎(chǔ)上才能開(kāi)設(shè)下一門(mén)課程。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程需要學(xué)生在完成古代文學(xué)的基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)理論課程要在語(yǔ)言和文學(xué)類(lèi)課程完成之后再開(kāi)設(shè)。而由于大學(xué)一年級(jí)開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)課程有限，大學(xué)二年級(jí)基本上才會(huì)全面開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)課程，所以很多專(zhuān)業(yè)課程都遺留或集中安排在了大學(xué)三年級(jí)。而對(duì)即將進(jìn)行實(shí)習(xí)或即將走上工作崗位的學(xué)生來(lái)說(shuō)課程安排帶來(lái)很大的學(xué)習(xí)壓力。
    (二)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置單一化
    就一般的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)培養(yǎng)方案來(lái)說(shuō)，要求漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置分為公共課、專(zhuān)業(yè)課和實(shí)踐課。毫無(wú)疑間的是專(zhuān)業(yè)課程是課堂教學(xué)及課程設(shè)置的重點(diǎn)。而傳統(tǒng)教學(xué)安排中，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)課大多集中為文學(xué)類(lèi)和語(yǔ)言類(lèi)課程，如古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、文學(xué)概論、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)概論等課程。但是這對(duì)步入21世紀(jì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不能滿(mǎn)足其知識(shí)需求，也不適應(yīng)21世紀(jì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的發(fā)展要求。目前，對(duì)在校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，理論課程的安排比重過(guò)大，而實(shí)踐課程的安排非常有限，在理論和實(shí)踐課程安排上不平衡，且課程設(shè)置相對(duì)單一。如實(shí)踐課的安排大多采取中小學(xué)語(yǔ)文教育和秘書(shū)實(shí)務(wù)兩個(gè)方向，實(shí)踐內(nèi)容具有很大的局限性和單一性。
    (一)文理兼修實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育
    現(xiàn)有的教學(xué)培養(yǎng)方案和授課重點(diǎn)主要集中于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程，如文學(xué)理論、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)概論、古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代文論、文學(xué)理論等。整個(gè)課程以漢語(yǔ)言文化的基礎(chǔ)理論為主要設(shè)置模式。關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)的理論實(shí)踐課程相對(duì)是缺失的，以“寬口徑”為目標(biāo)的人才培養(yǎng)計(jì)劃由于專(zhuān)業(yè)理論的特色實(shí)踐能力培養(yǎng)不夠突出無(wú)法真正落實(shí)。而由于一些客觀(guān)原因?qū)е聦?zhuān)業(yè)方向課程減少，如只根據(jù)現(xiàn)有師資力量開(kāi)設(shè)較多文學(xué)語(yǔ)言類(lèi)基礎(chǔ)課程，而缺乏針對(duì)性人才師資力量的如唐詩(shī)研究、宋詞研究、古代小說(shuō)研究、修辭學(xué)和魯迅研究、新詩(shī)研究和海派文學(xué)等課程就會(huì)減少開(kāi)設(shè)或者是根本就不開(kāi)設(shè)；而這就導(dǎo)致了漢語(yǔ)言文學(xué)課程設(shè)置的專(zhuān)業(yè)特色不夠鮮明。
    因此，在當(dāng)下的高校中，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置方面可以以“開(kāi)放式課程”為設(shè)置理念，開(kāi)設(shè)新課，改造老課，保留傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)課程要求的核心內(nèi)容，并開(kāi)設(shè)以能力運(yùn)用為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育思路、適應(yīng)教學(xué)模式、多接口課程實(shí)踐為內(nèi)容的新課程，以便學(xué)生培養(yǎng)學(xué)以致用的能力。同時(shí)，還要對(duì)原有的傳統(tǒng)課程進(jìn)行改造創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)“課程開(kāi)放”的目標(biāo)。
    因此，在課程類(lèi)別的設(shè)置中應(yīng)將通識(shí)教育基礎(chǔ)課程、學(xué)科基礎(chǔ)課程、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程、專(zhuān)業(yè)方向課程和公選課程以及實(shí)踐環(huán)節(jié)課程納入設(shè)置理念。并將知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰Φ膶W(xué)科理念認(rèn)真貫徹落實(shí)，以此為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課程體系進(jìn)行調(diào)整，以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力、語(yǔ)言交際能力和寫(xiě)作能力為主的能力型教學(xué)模式逐漸替代以培養(yǎng)知識(shí)型人才為主、重視知識(shí)點(diǎn)傳授的教學(xué)模式。
    (二)理論結(jié)合實(shí)踐提高應(yīng)用能力
    隨著我國(guó)步入國(guó)際化潮流，在全世界引起了一陣漢語(yǔ)學(xué)習(xí)熱潮，作為一個(gè)傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)，漢語(yǔ)言文學(xué)有其獨(dú)特的魅力，現(xiàn)階段的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)人數(shù)還是很龐大的一個(gè)數(shù)字，同時(shí)該專(zhuān)業(yè)的人才需求也是在不斷增加，但就目前的就業(yè)前景來(lái)說(shuō)，在大環(huán)境下，就業(yè)形勢(shì)也是很緊張的，所以該專(zhuān)業(yè)的一般人才面臨著就業(yè)難。目前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)主要是理論課程教學(xué)，所以如何將就業(yè)問(wèn)題與課程設(shè)置和教學(xué)培養(yǎng)掛鉤，在課程設(shè)置中加入有利于就業(yè)的課程是擺在每一個(gè)教育工作者面前的間題。
    所以，在現(xiàn)階段的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置時(shí)，應(yīng)注重理論課程和應(yīng)用課程的結(jié)合。強(qiáng)化聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)類(lèi)應(yīng)用課程以及自動(dòng)化辦公中的中文信息處理技術(shù)能力課程的設(shè)置。將理論知識(shí)和實(shí)踐能力相結(jié)合以提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用、操作能力，實(shí)現(xiàn)通識(shí)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的文學(xué)采風(fēng)與創(chuàng)作實(shí)習(xí)是實(shí)踐教學(xué)的一個(gè)很好途徑，學(xué)?？梢砸怨沤褡骷业墓世锘蛘咴?jīng)生活工作的地方作為實(shí)習(xí)基地，由專(zhuān)業(yè)教師講課帶隊(duì)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)教育，便于學(xué)生在第一線(xiàn)親身理解文學(xué)創(chuàng)作的基本原理和技能。還可以通過(guò)深入民間采訪(fǎng)、請(qǐng)專(zhuān)家介紹、座談會(huì)討論等課程實(shí)踐形式，讓學(xué)生對(duì)民間文學(xué)或名家作品進(jìn)行加工、評(píng)論或?qū)懻{(diào)查報(bào)告，提高學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作或文學(xué)鑒賞能力。
    (三)學(xué)分制下多開(kāi)選修課
    目前高校由于課時(shí)設(shè)置的間題，大多以課內(nèi)必修課為主，選修課可有可無(wú)，非常有限。作為一名漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生寬厚的知識(shí)面是其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的必然要求。為此，高校應(yīng)該在必修課開(kāi)設(shè)的同時(shí)，盡可能多地開(kāi)設(shè)選修課以拓寬學(xué)生視野，擴(kuò)大其知識(shí)面，從而提高綜合素質(zhì)。課程設(shè)置可以將基礎(chǔ)理論課程和有特色的公開(kāi)課相結(jié)合，形成課程設(shè)置“寬”和“厚”的鮮明特點(diǎn)。例如開(kāi)設(shè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典研究、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典研究、中國(guó)古代散文研究、中國(guó)古代小說(shuō)研究、中國(guó)古代詩(shī)歌研究、歐洲文學(xué)專(zhuān)題研究、美國(guó)文學(xué)專(zhuān)題研究、中國(guó)話(huà)劇研究；美學(xué)、古代文論、西方文論與批評(píng)專(zhuān)題研究、比較文學(xué)、民俗學(xué)等課程，以提高學(xué)生的分析研究能力。
    (四)士曾加實(shí)用性課程設(shè)置
    根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)前景，增加課程的實(shí)用性，同時(shí)還應(yīng)在課程中重視就業(yè)能力的培訓(xùn)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在校期間應(yīng)該鍛煉口才、文才、心理教育等能力。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展，目前新聞出版等行業(yè)的工作，需要大量的網(wǎng)絡(luò)編輯，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生就要掌握相當(dāng)?shù)募夹g(shù)能力，如熟練運(yùn)用word文檔進(jìn)行文字編寫(xiě)、運(yùn)用語(yǔ)言制作網(wǎng)頁(yè)等。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中除了大量的閱讀，擴(kuò)展知識(shí)面還要經(jīng)常練筆，盡可能與媒體編輯、記者溝通，并且一定的策劃、組織能力也是必不可少的。因此，在專(zhuān)業(yè)課開(kāi)設(shè)的同時(shí)，這類(lèi)實(shí)用技能性的課程也是必不可少的，通過(guò)實(shí)用性課程以熟練使用辦公軟件(wps系統(tǒng)，包括文檔、表格、幻燈片處理);熟悉各種公文寫(xiě)作；提高英語(yǔ)口語(yǔ)等就業(yè)必備實(shí)用能力。
    綜上所述，為擴(kuò)大漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)面，提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的通識(shí)素養(yǎng)，培養(yǎng)其綜合能力，以適應(yīng)新形勢(shì)下對(duì)人才的需求，并根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向，各高校在教學(xué)課程的設(shè)置過(guò)程中應(yīng)增加課程的實(shí)用性和多樣性，重視實(shí)踐能力培訓(xùn)，打好就業(yè)基礎(chǔ)。所以研究分析漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置對(duì)高校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展有著重要的作用。
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文篇九
    創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教育教學(xué)工作如果忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、求知能力、學(xué)習(xí)精神、理論聯(lián)系實(shí)際能力的培養(yǎng)和挖掘，是無(wú)法培養(yǎng)出適合現(xiàn)代社會(huì)需求的復(fù)合型人才的。加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是新時(shí)期培養(yǎng)現(xiàn)代人才的核心工作。然而很多高校的漢語(yǔ)言文學(xué)教育活動(dòng)仍然使用傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法和教育模式，因此存在著教學(xué)理念滯后、教學(xué)方法陳舊、教學(xué)內(nèi)容落后、教學(xué)體系不完善不健全等問(wèn)題。此外，教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)管理方式以及評(píng)價(jià)體系不科學(xué)也在一定程度上限制了學(xué)生創(chuàng)新能力的提升和個(gè)性化能力的培養(yǎng)。
    很多高校特別注重對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教育，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人才的需求也更加多元化，僅僅具備專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是不夠的。高校漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)除了要具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)和理論外，還要不斷拓寬學(xué)生的知識(shí)面，開(kāi)闊學(xué)生的思維，放遠(yuǎn)他們的視野，加強(qiáng)對(duì)其綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力的提升。只有這樣，高校培養(yǎng)的漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的學(xué)生才能滿(mǎn)足社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展要求，幫助他們更好地實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
    （一）加快教材和課程體系的改革、創(chuàng)新、發(fā)展
    高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程與教材改革創(chuàng)新要始終堅(jiān)持“厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)、強(qiáng)能力”的人才培養(yǎng)原則，緊跟時(shí)代步伐，體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展需求，展示專(zhuān)業(yè)特色，注重學(xué)科間知識(shí)的融會(huì)貫通，并堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。第一，加快教學(xué)內(nèi)容改革的步伐。注重對(duì)最新研究成果的吸收，將陳舊的不適應(yīng)人才培養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容淘汰更新，例如寫(xiě)作課教育可以與網(wǎng)絡(luò)知識(shí)相結(jié)合，增加網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作的教學(xué)內(nèi)容；加大對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育教學(xué)中新時(shí)期文學(xué)的教學(xué)研究；在教育教學(xué)活動(dòng)中不光重視理論知識(shí)的研究，還要有計(jì)劃、有目的的培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。第二，不斷優(yōu)化專(zhuān)業(yè)課程體系的構(gòu)建。一般情況下，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)拓展課、專(zhuān)業(yè)方向課構(gòu)成了課程體系的三大模塊，而且每個(gè)模塊都是由必修課和選修課二個(gè)部分組成。要根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要相應(yīng)地增設(shè)實(shí)踐應(yīng)用性強(qiáng)的選修課程，例如加強(qiáng)廣告文案策劃、應(yīng)用型寫(xiě)作、口才與思維、現(xiàn)代信息技術(shù)與寫(xiě)作等課程的安排。
    （二）彰顯專(zhuān)業(yè)特色，不斷改革創(chuàng)新人才發(fā)展方案
    彰顯專(zhuān)業(yè)特色，不斷改革創(chuàng)新人才發(fā)展方案是促進(jìn)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展需要的重要措施。首先要加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的教育培養(yǎng)，基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論、基本技能的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生創(chuàng)新和發(fā)展的基礎(chǔ)。第二，人文素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)技能協(xié)調(diào)發(fā)展。知識(shí)的提高、理論的掌握、專(zhuān)業(yè)技能以及人文素養(yǎng)的提升要協(xié)調(diào)發(fā)展。只有這樣才能培養(yǎng)出———既具有人文素養(yǎng)又具備現(xiàn)代文化素養(yǎng)、既具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)又有應(yīng)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)的實(shí)踐能力、既注重課內(nèi)文化教育又注重課外文化積累的———學(xué)生。第三，注重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展差異、因材施教。建立能夠滿(mǎn)足不同學(xué)習(xí)層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，為那些學(xué)有余力的學(xué)生提供良好的發(fā)展空間，提高選修課程體系的建設(shè)，建立健全適合不同類(lèi)型學(xué)生的多樣化、分批次人才培養(yǎng)模式。綜上所述，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對(duì)高校人才所具備的素質(zhì)也提出了新的需求。傳統(tǒng)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教育模式存在著很多問(wèn)題和不足，已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展需求，加快高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教育改革，不斷完善創(chuàng)新當(dāng)前的教育體制，是高校求得生存和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也是為社會(huì)培養(yǎng)應(yīng)用型人才、幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的必然舉措。
    作者：徐曉單位：華中科技大學(xué)
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文篇十
    ：1課程設(shè)置的改革針對(duì)我國(guó)目前的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)關(guān)于寫(xiě)作能力培訓(xùn)方面存在的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)要從課程設(shè)置上進(jìn)行改革。我國(guó)目前的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在寫(xiě)作方面的課程包括基礎(chǔ)寫(xiě)作和應(yīng)用文寫(xiě)作兩部分，以寫(xiě)作基礎(chǔ)理論為體，以文學(xué)寫(xiě)作和實(shí)用寫(xiě)作為翼，稱(chēng)作一體兩翼。
    針對(duì)我國(guó)目前的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)關(guān)于寫(xiě)作能力培訓(xùn)方面存在的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)要從課程設(shè)置上進(jìn)行改革。我國(guó)目前的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在寫(xiě)作方面的課程包括基礎(chǔ)寫(xiě)作和應(yīng)用文寫(xiě)作兩部分，以寫(xiě)作基礎(chǔ)理論為體，以文學(xué)寫(xiě)作和實(shí)用寫(xiě)作為翼，稱(chēng)作“一體兩翼”。在教學(xué)安排上是先學(xué)習(xí)寫(xiě)作基礎(chǔ)理論，然后進(jìn)行文體寫(xiě)作教學(xué)，包括新聞、文學(xué)和評(píng)論類(lèi)的寫(xiě)作，最后開(kāi)始學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫(xiě)作，包括公務(wù)文書(shū)、事務(wù)文書(shū)和學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作。由于作為“體”的寫(xiě)作基礎(chǔ)理論是對(duì)文章的寫(xiě)作方式進(jìn)行提煉和總結(jié)而來(lái)，而文學(xué)寫(xiě)作講究創(chuàng)意，公文寫(xiě)作要求規(guī)范，因而這種“體”和“翼”難于協(xié)調(diào)，因此要進(jìn)行改革。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)除了寫(xiě)作課程要求寫(xiě)作之外，其他的課程都是以提高文學(xué)修養(yǎng)為主，像“古代文學(xué)”“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”和“文學(xué)概論”，這些課程與寫(xiě)作沒(méi)直接關(guān)系，這樣對(duì)于寫(xiě)作能力的提高也有影響。關(guān)于寫(xiě)作教學(xué)的分類(lèi)，目前這種寫(xiě)作分類(lèi)顯然有不科學(xué)的地方，應(yīng)當(dāng)根據(jù)寫(xiě)作的內(nèi)容分為創(chuàng)作型和應(yīng)用型兩大類(lèi)，那些有感而發(fā)不拘于形式的的文體可稱(chēng)為創(chuàng)意型，像新聞、文學(xué)類(lèi)、評(píng)論類(lèi)，公文和學(xué)術(shù)論文因?yàn)橛泄潭ǖ母袷讲趴梢约{入到實(shí)用型。由于寫(xiě)作能力的提高需要循序漸進(jìn)，因此要改變目前這種學(xué)一學(xué)期理論再寫(xiě)一學(xué)期的做法，應(yīng)該在大學(xué)四年中，每一學(xué)期都要安排寫(xiě)作，從大一開(kāi)始，先安排實(shí)用型的應(yīng)用文寫(xiě)作，然后再根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容安排新聞?lì)悺⑽膶W(xué)類(lèi)這些具有創(chuàng)意性的文體，最后再學(xué)習(xí)寫(xiě)學(xué)術(shù)論文。這樣不間斷地寫(xiě)作，比在一個(gè)時(shí)期集中寫(xiě)作效果好。在學(xué)習(xí)“古代文學(xué)”“現(xiàn)代文學(xué)”這些課程的同時(shí)，不能光學(xué)習(xí)，可以邊學(xué)習(xí)邊進(jìn)行文學(xué)評(píng)論之類(lèi)的寫(xiě)作，這樣在提高文學(xué)修養(yǎng)和鑒賞能力的同時(shí)，也提高了寫(xiě)作能力。
    寫(xiě)作能力的提高與個(gè)人興趣有極大的關(guān)系，為興趣而寫(xiě)和為完成任務(wù)而寫(xiě)效果是不一樣的。在目前，由于網(wǎng)絡(luò)的普及，無(wú)論是閱讀還是寫(xiě)作和過(guò)去相比都有明顯的改善，網(wǎng)絡(luò)上的新聞也不完全是記者采寫(xiě)的，人人都能成為記者和編輯，過(guò)去文學(xué)愛(ài)好者的作品發(fā)表非常困難，而現(xiàn)在文學(xué)愛(ài)好者不僅自己可以開(kāi)博客，還有各種站可以發(fā)表小說(shuō)、詩(shī)歌和散文，這些對(duì)于提高寫(xiě)作能力都有幫助，可以鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)博客，這樣既可以閱讀別人的作品并進(jìn)行評(píng)論，自己的文章也可以讓別人欣賞。通過(guò)欣賞別人的博客、評(píng)論別人的博客、時(shí)常更新自己的博客，不僅可以提高自己的寫(xiě)作水平，也能增加寫(xiě)作興趣。
    古人常說(shuō)的“功夫在詩(shī)外”，指的是善于積累、善于觀(guān)察生活，這樣寫(xiě)起來(lái)才形象生動(dòng)。寫(xiě)詩(shī)如此，所有的寫(xiě)作都如此。提高寫(xiě)作能力，除了要多練之外，更要多積累，這種積累包括文學(xué)修養(yǎng)的積累和生活的積累。文學(xué)修養(yǎng)的積累就是要多讀書(shū)，不僅要讀中外名著，還要讀一些名著的評(píng)論文章，這樣才能更深入地了解名著的優(yōu)點(diǎn)。除了名著之外，對(duì)于各種文學(xué)體裁的作品都要涉獵，像詩(shī)歌、散文以及歷史、自然科學(xué)甚至人物傳記等等，只有知識(shí)儲(chǔ)備豐富，寫(xiě)作起來(lái)才能觸類(lèi)旁通，文思泉涌。觀(guān)察生活不僅要觀(guān)察人，還要觀(guān)察大自然，包括各種動(dòng)物植物以及生活環(huán)境，這樣寫(xiě)作起來(lái)才有東西可寫(xiě)，避免閉門(mén)造車(chē)，寫(xiě)一些無(wú)病呻吟的作品來(lái)貽笑大方。
    提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的寫(xiě)作水平，主要還是先提高寫(xiě)作興趣，再通過(guò)大量閱讀，這樣寫(xiě)作起來(lái)才有話(huà)可說(shuō)，僅僅學(xué)會(huì)寫(xiě)作方法還是不夠的，因此提高文學(xué)素養(yǎng)也是提高寫(xiě)作能力的方法之一。
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文篇十一
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)理念在不斷轉(zhuǎn)變，如何在新時(shí)期促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展就成為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)必須思考的主要問(wèn)題，新媒體的出現(xiàn)能夠有效的解決漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的瓶頸問(wèn)題，但是與此同時(shí)我們也不能忽視新媒體環(huán)境給漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展帶來(lái)的一些負(fù)面影響。本文在此背景下提出了新媒體環(huán)境下漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的路徑和方法。
    新媒體；漢語(yǔ)言文學(xué)；發(fā)展困境
    第一，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)給漢語(yǔ)言的發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。新媒體給漢語(yǔ)言帶來(lái)的沖擊和條件是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展必須要思考的一個(gè)重要問(wèn)題。新媒體的發(fā)展使得網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)大行其道，達(dá)到了網(wǎng)絡(luò)群眾交流和溝通的目的，豐富了人們的交流形式和效果，豐富的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)音在很大程度上促進(jìn)了現(xiàn)代漢語(yǔ)的發(fā)展和詞匯量的增加，給我國(guó)現(xiàn)階段的語(yǔ)言發(fā)展帶來(lái)了翻天覆地的變化。豐富的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的發(fā)展和詞匯量的增加具有積極的作用，使得現(xiàn)階段的語(yǔ)言發(fā)展經(jīng)歷著翻天覆地的變革。但是從另外一個(gè)層面上來(lái)講，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)展現(xiàn)的是年輕人的個(gè)性和獨(dú)特性，在表達(dá)方式上獨(dú)具一格。相較于傳統(tǒng)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在表現(xiàn)形式上更加符合網(wǎng)友們的內(nèi)心感受和內(nèi)心情緒，更容易引起廣大受眾的理解和關(guān)注，極大地豐富了語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)涵和發(fā)展趨勢(shì)。近年來(lái)流行的咆哮體和校內(nèi)體恰恰體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的多樣性和豐富性。第二，信息受眾和地位發(fā)生了本質(zhì)的變化。在新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用使得信息的受眾和地位都發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，這使得網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和傳統(tǒng)的信息交流平臺(tái)扮演的角色存在著本質(zhì)上的差異。在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)之中，學(xué)生作為受眾一直接受的是大眾媒體傳遞的信息，這是一種單方面的信息傳輸，受眾難以和傳播媒體之間進(jìn)行平等的、充分的溝通和交流，受眾想要發(fā)聲既沒(méi)有渠道也沒(méi)有權(quán)利，新媒體的使用徹底地顛覆了這一點(diǎn)。
    另外，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的快速發(fā)展使得人們的語(yǔ)言習(xí)慣和書(shū)寫(xiě)習(xí)慣也發(fā)生了重大變化，在當(dāng)今時(shí)代人們已經(jīng)習(xí)慣了電子書(shū)寫(xiě)的方式進(jìn)行交流，對(duì)傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介的依賴(lài)感和尊重感度大大減弱，當(dāng)前人們普遍存在的一種現(xiàn)象就是提筆忘字，“稀飯”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)表達(dá)的是喜歡、喜愛(ài)的含義，它流行的原因就是因?yàn)樗麄冊(cè)陔娔X上打字錯(cuò)誤造成的。漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展在人們對(duì)電子媒介的依賴(lài)程度日益加深的前提下受到極大的阻礙，當(dāng)人們不能從紙質(zhì)媒介中感受漢語(yǔ)言文字和文學(xué)的內(nèi)涵時(shí)，漢字獨(dú)特的魅力也就難以展現(xiàn)。另外，當(dāng)前媒體表達(dá)的把關(guān)人尚處于缺位狀態(tài)，網(wǎng)絡(luò)傳播自媒體化傾向日益明顯，每一個(gè)在網(wǎng)絡(luò)上的人都渴望自由地表達(dá)，但是從目前的情況來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容謠言化趨勢(shì)日益明顯，微博和微信等傳播媒介在信息傳播時(shí)通常顧名思義、斷章取義，導(dǎo)致信息傳遞不真實(shí)、不完整、不嚴(yán)肅，這就會(huì)給受眾帶來(lái)消極的負(fù)面影響，網(wǎng)絡(luò)上的垃圾信息和碎片化的信息會(huì)讓受眾的思維方式也變得碎片化，導(dǎo)致人們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)缺乏邏輯和深度，這是不利于漢語(yǔ)言文學(xué)思維方式的延續(xù)和發(fā)展的。新媒體的受眾群體大多是八零后、九零后的年輕人，他們已經(jīng)成為或者即將成為社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，碎片化的思維方式直接阻礙了漢語(yǔ)言文學(xué)人才的培養(yǎng)。第三，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)大多數(shù)情況下其教學(xué)形式是一種平面式的教學(xué)方式，這種教學(xué)方式?jīng)Q定了漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)必然是理論知識(shí)為主。這就和語(yǔ)言學(xué)教學(xué)的本質(zhì)相背離了，因?yàn)檎Z(yǔ)言來(lái)自于生活，還要回歸到生活中去。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的就是人們?cè)跉v史長(zhǎng)河中總結(jié)生活詞匯的過(guò)程，所以在教學(xué)過(guò)程中很容易忽視新一代學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言獨(dú)特的感知和把握方式。
    第一，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源具有高效性和便利性的特點(diǎn)。新媒體環(huán)境之下，網(wǎng)絡(luò)資源已經(jīng)成為漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)資源的重要組成部分。在互聯(lián)網(wǎng)的連接之下，各種教學(xué)資源都可以即時(shí)高效共享，這就可以為漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展提供一大助力。我們可以借助網(wǎng)絡(luò)找到一切所需的資源，學(xué)生可以通過(guò)云盤(pán)、錄像、光盤(pán)等多種形式進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，形成自己獨(dú)特的漢語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，深刻地體會(huì)到自主學(xué)習(xí)的重要意義。第二，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源具有高度的可塑性。高校教師可以按照教學(xué)大綱的要求來(lái)合理地編排網(wǎng)絡(luò)上的教學(xué)資源，多樣化的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源可以被教師以多元化的結(jié)構(gòu)和順序呈現(xiàn)出來(lái)，從這個(gè)層面來(lái)講，網(wǎng)絡(luò)資源本身就是漢語(yǔ)言教學(xué)資源的一部分。
    漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的數(shù)據(jù)庫(kù)。比如說(shuō)在加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)口語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師可以將諸多名家口語(yǔ)的集錦放在學(xué)生都可以觸碰得到的地方，也就是在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中教師需要對(duì)所需的資料進(jìn)行重新整合，從而變成學(xué)生和教師自己的數(shù)據(jù)庫(kù)。教師可以在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)課堂上進(jìn)行練習(xí)解讀。第三，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源和漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具有高度的互動(dòng)性。在新媒體時(shí)代，人與人之間的人際交往、溝通互動(dòng)都變得微妙起來(lái)，這種微妙的變化也給漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展需要依靠網(wǎng)絡(luò)資源已經(jīng)成為板上釘釘?shù)氖虑?，教師要意識(shí)到這一趨勢(shì)，學(xué)會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)任務(wù)安排，節(jié)省課堂教學(xué)時(shí)間，提升課堂教學(xué)效率，為漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展帶來(lái)決定性的變革力量。
    第一，規(guī)范漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生客觀(guān)地看待網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步推動(dòng)著漢語(yǔ)言文學(xué)的變革和進(jìn)步。教師要引導(dǎo)學(xué)生正確地看待網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，也要客觀(guān)地看地其給漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展帶來(lái)的影響，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)給一些詞匯賦予新的含義，創(chuàng)新了漢語(yǔ)發(fā)展的新趨勢(shì)，但是與此同時(shí)我們也要意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的發(fā)展程度和發(fā)展水平良莠不齊、高低不一，有些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的發(fā)展符合漢語(yǔ)的發(fā)展規(guī)律，有一些則不然。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的受眾集中在學(xué)生群體中，他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平不足，對(duì)信息的辨別和分析能力較差，缺乏科學(xué)的和客觀(guān)的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了網(wǎng)上流行的語(yǔ)言沒(méi)有正確的語(yǔ)法規(guī)范作為指引，和漢語(yǔ)語(yǔ)言的規(guī)律南轅北轍，教師在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)過(guò)程中要注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言規(guī)范的引導(dǎo)，既要讓學(xué)生享受到網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在交流中帶來(lái)的快樂(lè)和便利，又要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的正確性認(rèn)識(shí)，這樣才能逐步引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)走上規(guī)范和正確的道路。
    第二，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的主觀(guān)能動(dòng)性。從目前階段來(lái)看，漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)要取得長(zhǎng)足的發(fā)展和深化的研究就必然需要依靠網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將漢語(yǔ)言教學(xué)引向現(xiàn)代化的道路和趨勢(shì)，而漢語(yǔ)言教學(xué)模式的變化恰好說(shuō)明了這一點(diǎn)，所以目前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)就是在多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的協(xié)助之下幫助學(xué)生奠定良好的漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和發(fā)展基礎(chǔ)，使得漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的學(xué)生能夠在完善地構(gòu)建知識(shí)體系和結(jié)構(gòu)。龐大的信息儲(chǔ)備和數(shù)據(jù)資源是多媒體教學(xué)手段廣泛地應(yīng)用在漢語(yǔ)言教學(xué)中的主要原因，如果教師能夠把握用這部分資源，那么就可以更好地挖掘?qū)W生的潛能，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性和個(gè)性，讓漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)教學(xué)效果更加明顯。漢語(yǔ)言文學(xué)教師必須熟練地掌握和使用互聯(lián)網(wǎng)以及校內(nèi)局域網(wǎng)絡(luò)，能夠?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)創(chuàng)建嶄新的教學(xué)平臺(tái)，使得學(xué)生能夠沐浴在良好的教學(xué)氛圍之中。
    [3]羅義華。對(duì)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)問(wèn)題的探討[j].祖國(guó)，2014(6):1-5.
    [5]張夢(mèng)珂。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式分析[j].課外語(yǔ)文，2016(06):22.
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文篇十二
    隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化、教育科技的快速發(fā)展，正越來(lái)越深刻地改變著我們固有的教育和人才觀(guān)念，沖擊著傳統(tǒng)的人文學(xué)科的命運(yùn)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展歷史悠久，是高等院校設(shè)置最普遍的基礎(chǔ)性文科專(zhuān)業(yè)之一。缺乏鮮明的特色和實(shí)用的技能，是傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)模式的特點(diǎn)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)表現(xiàn)為以下方面的發(fā)展變化，體現(xiàn)出時(shí)代對(duì)本專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的需要。
    20世紀(jì)80年代中期以前，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)主要是為適應(yīng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)漢語(yǔ)人才的需要而制定的，比較切合當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化、教育科技發(fā)展、人才配置方式和市場(chǎng)需求的實(shí)際。
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)國(guó)家人才培養(yǎng)基地開(kāi)設(shè)課程有：文學(xué)概論、寫(xiě)作、文學(xué)作品導(dǎo)讀、現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)概論、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、古代文學(xué)、世界文學(xué)與比較文學(xué)、美學(xué)、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、中國(guó)學(xué)術(shù)思想通史、西方哲學(xué)概論、高等數(shù)學(xué)、英美文選、科學(xué)概論、史學(xué)專(zhuān)題、科研論文閱讀與寫(xiě)作，共19門(mén)。
    課程的設(shè)置基于培養(yǎng)目標(biāo)。高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是培養(yǎng)目標(biāo)極不明確的專(zhuān)業(yè)，它培養(yǎng)的學(xué)生所從事的職業(yè)，涉及新聞、廣告、出版、廣播、影視、戲劇、文秘、教育、行政(文化宣傳、各級(jí)政府)等部門(mén)，專(zhuān)業(yè)的設(shè)置較為寬泛，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)對(duì)象無(wú)法做到精確的定位，課程的安排沒(méi)有一個(gè)明確的導(dǎo)向。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系存在以下幾個(gè)問(wèn)題：第一，在課程觀(guān)念上，重語(yǔ)言文學(xué)輕文章。第二，在課程結(jié)構(gòu)上，重學(xué)術(shù)輕實(shí)踐。第三，在課程內(nèi)容上，重學(xué)科專(zhuān)業(yè)輕文化基礎(chǔ)。
    傳統(tǒng)知識(shí)型人才培養(yǎng)模式，知識(shí)的講解傳授成為教學(xué)和考試考查主要內(nèi)容。導(dǎo)致學(xué)生高分低能的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景下，本專(zhuān)業(yè)遇到了前所未有的新挑戰(zhàn)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)普遍困難。
    學(xué)生專(zhuān)業(yè)不專(zhuān)，特色不突出，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力較差，出現(xiàn)了人才培養(yǎng)模式與社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)，課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容不相適應(yīng)，學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力與素質(zhì)不相適應(yīng)，教師素質(zhì)能力與人才培養(yǎng)定位不相適應(yīng)等系列問(wèn)題。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)以創(chuàng)新型應(yīng)用人才培養(yǎng)模式的改革顯得尤為必要，優(yōu)化應(yīng)用型漢語(yǔ)言文學(xué)人才培養(yǎng)模式的理論研究與實(shí)踐迫在眉睫，我們應(yīng)該探索出一種既能有效解決目前的各種矛盾，又能最大限度地利用現(xiàn)有資源培養(yǎng)出真正合格的人才的培養(yǎng)模式。
    目前，我國(guó)的高等教育已經(jīng)由精英教育階段進(jìn)入大眾教育階段。在大眾化教育階段，社會(huì)對(duì)人才的需求呈現(xiàn)多樣化的形態(tài)，尤其是對(duì)具有較強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用能力的人才需求更為迫切。
    應(yīng)用人才，是指培養(yǎng)人才不以學(xué)術(shù)型、研究型的精英教育為取向，而以適應(yīng)廣大用人單位實(shí)際需要的大眾化教育為取向，面向基層、面向生產(chǎn)第一線(xiàn)，強(qiáng)化實(shí)踐能力和動(dòng)手能力培養(yǎng)，既注重智育又重視非智力因素的培養(yǎng)。創(chuàng)新型人材，是指培養(yǎng)的人才比技能型應(yīng)用人才有更“寬”、“專(zhuān)”、“交”的知識(shí)結(jié)構(gòu)和更強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，不僅具有勝任某種職業(yè)崗位的技能，而且具有應(yīng)用知識(shí)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)開(kāi)發(fā)的能力。致力于培養(yǎng)出既具有扎實(shí)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和廣博的文化知識(shí)，又能夠運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)在行政、教育、新聞出版部門(mén)及企事業(yè)單位等不同領(lǐng)域從事編輯評(píng)論、文秘及文化宣傳工作的漢語(yǔ)言文學(xué)創(chuàng)新型應(yīng)用人才，是目前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的首要任務(wù)。
    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)要求漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才具有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，具有在談判、公關(guān)、策劃、教學(xué)、寫(xiě)作等活動(dòng)中，運(yùn)用美好的、得體的、雄辯的語(yǔ)言進(jìn)行交流的能力，通過(guò)語(yǔ)言能夠進(jìn)行廣告宣傳和公司企業(yè)形象設(shè)計(jì)等。由此，專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)中的文學(xué)觀(guān)念、語(yǔ)言觀(guān)念發(fā)生了變化。文學(xué)的認(rèn)知功能、宣傳教育功能在弱化，而潛移默化的心理疏導(dǎo)功能、娛樂(lè)功能、審美功能等在增強(qiáng)。社會(huì)要求通過(guò)文學(xué)培養(yǎng)人才的主要目標(biāo)：在人文素養(yǎng)的教學(xué)中，培養(yǎng)熏陶人的人品人格、提升人才的審美品位。在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，語(yǔ)言的符號(hào)學(xué)性質(zhì)得到確認(rèn)，它不再只是工具性的，它更是思想性的。社會(huì)對(duì)通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交際的實(shí)踐能力的要求越來(lái)越高，對(duì)母語(yǔ)交流溝通的水準(zhǔn)要求越來(lái)越高。另外，對(duì)寫(xiě)作人才的需求無(wú)論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上，都對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)提出了前所未有的新的要求。
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)該是上承學(xué)科研究成果，下接職業(yè)技能訓(xùn)練的中間環(huán)節(jié)，肩負(fù)著吸收學(xué)術(shù)成果、拓展能力、指導(dǎo)具體實(shí)踐、形成職業(yè)技能的任務(wù)。概言之，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才既要有理論的修養(yǎng)做功底，又要在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移、職業(yè)技能的培養(yǎng)，這才是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的基本定位。
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)模式應(yīng)是注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力、語(yǔ)言交際能力和寫(xiě)作能力為主的能力型教學(xué)模式，遵循漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)規(guī)律，設(shè)計(jì)新的專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃和課程教學(xué)大綱，改變教學(xué)手段，配置相關(guān)教學(xué)資源。本專(zhuān)業(yè)課程體系將以文學(xué)類(lèi)課程為主，語(yǔ)言類(lèi)、寫(xiě)作類(lèi)、實(shí)踐類(lèi)課程具體落實(shí)本專(zhuān)業(yè)人才的能力培養(yǎng)目標(biāo)。具體操作方式是：
    (一)文學(xué)類(lèi)：著重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力。
    和諧社會(huì)的核心是人與人之間的和諧。根據(jù)新的時(shí)代要求，改變觀(guān)念，以提升人文素質(zhì)、塑造完美的人、塑造學(xué)生完美的人格人品為目標(biāo)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感悟、藝術(shù)欣賞和審美判斷能力，使學(xué)生對(duì)文學(xué)的把握從側(cè)重理解抽象的、概念化的社會(huì)歷史轉(zhuǎn)變?yōu)閭?cè)重理解生動(dòng)形象的人。課程設(shè)置也作相應(yīng)的調(diào)整。
    (二)語(yǔ)言類(lèi)：著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。
    重視書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)，使學(xué)生的自己表達(dá)能力和傾聽(tīng)理解能力協(xié)調(diào)發(fā)展，更注重交際溝通能力。
    (三)寫(xiě)作類(lèi)：著重培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。
    由于社會(huì)整體文化水平的提升，迫切需要“筆桿子”，而能說(shuō)會(huì)寫(xiě)也是畢業(yè)生就業(yè)最好的標(biāo)簽。寫(xiě)作課將以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐寫(xiě)作能力為主，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性需求，提供相應(yīng)的文學(xué)寫(xiě)作、公文寫(xiě)作、新聞寫(xiě)作的課程，外聘著名作家、記者、編輯、秘書(shū)等開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座，負(fù)責(zé)學(xué)生課外寫(xiě)作輔導(dǎo)，全面提升學(xué)生的寫(xiě)作能力，從本質(zhì)上改變?cè)袑?xiě)作課側(cè)重于理論的性質(zhì)，使寫(xiě)作課的實(shí)踐本質(zhì)落到實(shí)處。
    (四)實(shí)踐類(lèi)：著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。
    一是專(zhuān)業(yè)工作能力層，通過(guò)學(xué)期論文、課程論文和各類(lèi)實(shí)習(xí)讓學(xué)生掌握綜合能力；二是創(chuàng)新能力層，通過(guò)課外職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)、畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文等培養(yǎng)學(xué)生的工作實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。根據(jù)各個(gè)層次的培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)踐教學(xué)體系優(yōu)化應(yīng)采取的主要措施即建立校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地和實(shí)踐教學(xué)與職業(yè)技能鑒定相結(jié)合。
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)在完善和改革教學(xué)的基礎(chǔ)上，形成較為清晰的辦學(xué)特色和人才培養(yǎng)模式，應(yīng)該面向社會(huì)、重視基礎(chǔ)、強(qiáng)化實(shí)踐，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的、能說(shuō)、能寫(xiě)、能辦事的高素質(zhì)應(yīng)用型中文人才。人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)立足于傳統(tǒng)中文基礎(chǔ)與現(xiàn)代實(shí)用中文基礎(chǔ)的有機(jī)結(jié)合，立足于課堂的拓展和實(shí)踐教學(xué)的深入展開(kāi)，立足于立體開(kāi)放型師資結(jié)構(gòu)的建立。
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是體現(xiàn)人文精神，對(duì)社會(huì)、對(duì)生活、對(duì)人體悟的最直接的載體，它擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語(yǔ)言與文化素質(zhì)的重任。該專(zhuān)業(yè)的主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，它是一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)，更是一種價(jià)值譜系，其核心內(nèi)容是對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，是對(duì)自身、他人、集體、民族、國(guó)家，乃至對(duì)人類(lèi)的一種認(rèn)識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事與人有關(guān)的工作的，需要廣博的知識(shí)、敏銳的觀(guān)察力和反應(yīng)力、較強(qiáng)的分析歸納能力，需要寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自己管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等。
    大學(xué)的類(lèi)型、層次不同，對(duì)社會(huì)的功能自然有所差異，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在不同大學(xué)也自然有不同的定位，實(shí)現(xiàn)不同的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
    高校是人才的培養(yǎng)基地，根本任務(wù)是培養(yǎng)人才。人才的質(zhì)量直接決定著就業(yè)的質(zhì)量，也決定著學(xué)校的社會(huì)聲譽(yù)。因此，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的充分就業(yè)，高校必須始終堅(jiān)持從源頭抓起，把提高人才培養(yǎng)質(zhì)量作為學(xué)生充分就業(yè)的根本來(lái)抓；必須根據(jù)人才市場(chǎng)需求的變化趨勢(shì)，來(lái)適時(shí)優(yōu)化學(xué)科專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，改革教學(xué)方式方法，全面實(shí)施素質(zhì)教育，強(qiáng)化大學(xué)生的實(shí)踐能力、就業(yè)能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)，努力打造綜合素質(zhì)高、能力強(qiáng)的應(yīng)用型、復(fù)合型人才，確保人才培養(yǎng)質(zhì)量得以不斷提高，并以此來(lái)促進(jìn)充分就業(yè)，提高就業(yè)水平和質(zhì)量。
    當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)初現(xiàn)端倪，信息化和全球化趨勢(shì)越來(lái)越明顯的時(shí)代。為了更快地適應(yīng)這一時(shí)代對(duì)高層次人才的需要，我國(guó)政府及時(shí)地調(diào)整了高等教育政策，以擴(kuò)大招生規(guī)模的方式淡化高等教育的精英色彩，推進(jìn)高等教育的大眾化進(jìn)程，同時(shí)在人才使用上采取就業(yè)渠道多元化的市場(chǎng)化人才調(diào)配方式，這給大學(xué)教育理念及人才培養(yǎng)規(guī)格帶來(lái)了深刻的變化，也對(duì)高等教育改革帶來(lái)了深刻影響。
    (一)當(dāng)代社會(huì)需要一專(zhuān)多能的復(fù)合型漢語(yǔ)人才。
    隨著就業(yè)渠道的多元化，一種職業(yè)定終身的現(xiàn)象恐怕再也不會(huì)重新出現(xiàn)了。人才的培養(yǎng)教育必須從傳統(tǒng)的“專(zhuān)才型”向一專(zhuān)多能“復(fù)合型”方向發(fā)展，這就要求我們?cè)谌瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)及課程設(shè)置上進(jìn)行深入研究和調(diào)整。在保證學(xué)習(xí)好本專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和能力的前提下，既要重視類(lèi)似于講演辯論、新聞寫(xiě)作、公文寫(xiě)作、節(jié)目主持、書(shū)法藝術(shù)、廣告設(shè)計(jì)、篆刻剪紙、編輯采訪(fǎng)等與本專(zhuān)業(yè)比較接近課程的開(kāi)設(shè)與學(xué)習(xí)，也要重視其他跨類(lèi)較大的學(xué)科如法律、經(jīng)濟(jì)、旅游、計(jì)算機(jī)、外語(yǔ)等知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)對(duì)于學(xué)有余力的同學(xué)，還要鼓勵(lì)他們攻讀第二學(xué)位。
    (二)當(dāng)代社會(huì)需要精通雙語(yǔ)的高素質(zhì)應(yīng)用型漢語(yǔ)人才。
    在漢語(yǔ)言文學(xué)方面基礎(chǔ)深厚又精通兩門(mén)以上外語(yǔ)的人才肯定倍受青睞，這就為我們?cè)谥贫▽?zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃時(shí)提出了開(kāi)設(shè)類(lèi)似于“雙語(yǔ)教學(xué)”這方面課程的現(xiàn)實(shí)要求。
    (三)當(dāng)代社會(huì)需要富于創(chuàng)新精神的開(kāi)拓型漢語(yǔ)人才。
    當(dāng)代社會(huì)需要個(gè)性特色鮮明的人文精神來(lái)提升人們的精神境界，這就要求作為人文學(xué)科的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)為我們培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神的開(kāi)拓型人才，來(lái)豐富人們的精神生活。同時(shí)，這種創(chuàng)新還包括對(duì)文化載體及傳播媒介的重新認(rèn)識(shí)，因?yàn)閱我灰哉Z(yǔ)言為載體的文化正在被以視像和網(wǎng)絡(luò)文化為主的多媒體文化所分割，這就需要我們培養(yǎng)的漢語(yǔ)人才具有整合跨類(lèi)藝術(shù)的才能，它不僅需要?jiǎng)?chuàng)新，而且還需要開(kāi)拓文化的新局面。那種在文學(xué)、影視和網(wǎng)絡(luò)媒體多棲的創(chuàng)新型人才一定會(huì)倍受推崇。因此，人才培養(yǎng)計(jì)劃必須增加類(lèi)似于“影視創(chuàng)作與欣賞”、“博客教程”等方面課程的比重。
    (四)當(dāng)代社會(huì)需要文化底蘊(yùn)深厚純正的風(fēng)范型漢語(yǔ)人才。
    隨著21世紀(jì)中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，中國(guó)必然需要一大批人文素養(yǎng)深厚、道德品質(zhì)高尚的風(fēng)范型人才來(lái)引領(lǐng)社會(huì)健康發(fā)展，這是十六屆三中全會(huì)提出的“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”科學(xué)發(fā)展觀(guān)的必然要求。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)以語(yǔ)言文學(xué)為研究對(duì)象，是一個(gè)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性專(zhuān)業(yè)，其本身肩負(fù)著兩個(gè)責(zé)任：一是對(duì)本民族語(yǔ)言、文學(xué)和文化進(jìn)行研究和傳承，這方面?zhèn)戎赜诶碚撗芯?；二是使人們能在?shí)際工作中更好地駕馭語(yǔ)言文字、更好地宣傳民族文化等，這方面則側(cè)重于實(shí)際應(yīng)用。
    隨著社會(huì)的發(fā)展，隨著市場(chǎng)對(duì)人才需求的發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的功能逐漸傾向于實(shí)際應(yīng)用方面。高校應(yīng)充分根據(jù)自身的實(shí)際和社會(huì)市場(chǎng)需要，靈活地制定漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、教育教學(xué)方式、考核評(píng)價(jià)體系等，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育內(nèi)容在注重人文方面的同時(shí)，必須有所改變，應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，與經(jīng)濟(jì)、科學(xué)教育相配合，從而使學(xué)生成為既有謀生能力，又有人文素養(yǎng)，講究責(zé)任與道德的新型復(fù)合型人才。
    高校能否調(diào)整自己的辦學(xué)模式和人才培養(yǎng)規(guī)格，為社會(huì)提供大量學(xué)生和家長(zhǎng)認(rèn)可、企業(yè)需要、就業(yè)前景良好、創(chuàng)業(yè)意識(shí)強(qiáng)的高素質(zhì)應(yīng)用型、復(fù)合型人才已經(jīng)成為判斷一所高校是否有社會(huì)責(zé)任意識(shí)的標(biāo)志。加強(qiáng)高等院校辦學(xué)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，重視對(duì)具備實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力和就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力的應(yīng)用型、復(fù)合型人才的培養(yǎng)，將是各級(jí)相關(guān)高校貫徹落實(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)十分重要的方面。
    [1]周興華。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)“應(yīng)用性”的當(dāng)下之思[j].黑龍江高校研究，2008，(01).
    [2]彭松喬。問(wèn)題與出路——關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本科教育改革的若干思考[j].江漢大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，(05).
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文篇十三
    高等師范教育作為教育的獨(dú)特領(lǐng)域，所培養(yǎng)的是具有先進(jìn)的教育教學(xué)理念與技能的卓越教育人才。培養(yǎng)全面自由發(fā)展的未來(lái)公民，關(guān)鍵在于教育人才，“人才強(qiáng)教”戰(zhàn)略已成為許多教育者的共識(shí)。而師范院校是教育人才孕育的搖籃，也是未來(lái)具有創(chuàng)新精神的卓越教師培育的重要場(chǎng)域。教育最本質(zhì)的目標(biāo)導(dǎo)向就是塑造人，而人的全面自由發(fā)展是馬克思主義學(xué)說(shuō)的價(jià)值內(nèi)核。師范院校本科大學(xué)生主要從事基礎(chǔ)教育工作，擔(dān)負(fù)著塑造未成年人群體成為未來(lái)全面自由發(fā)展的人的導(dǎo)師角色。從這種意義上來(lái)說(shuō)，教育的目標(biāo)性與馬克思主義“人學(xué)”核心理念是相通與一致的。語(yǔ)文學(xué)科的特殊性決定了其在基礎(chǔ)教育階段的重要性，該學(xué)科對(duì)學(xué)生主體發(fā)展具有最為直接、強(qiáng)大的影響力。本文將以漢語(yǔ)言文學(xué)卓越教育人才的培養(yǎng)作為切入口，論述學(xué)生的全面自由發(fā)展與卓越教育人才培養(yǎng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。
    盡管素質(zhì)教育在中國(guó)已實(shí)施多年，但對(duì)何謂“素質(zhì)”，“素質(zhì)教育”的落腳點(diǎn)何在，依然是個(gè)回答未盡的問(wèn)題。而馬克思人的全面自由發(fā)展學(xué)說(shuō)或許正是對(duì)素質(zhì)教育本質(zhì)的最好注腳。人的全面自由發(fā)展不僅包括智力和體力的發(fā)展，還包括人的個(gè)性徹底解放，人的志趣、思想、道德、審美等精神層面的自由發(fā)展。[1]教育的最根本目的就是為了實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，讓人從不完全人變成為一個(gè)社會(huì)關(guān)系的完全人，成為一個(gè)完整意義上的“人”。從馬克思的有關(guān)論述來(lái)看，他賦予“發(fā)展”含義有兩個(gè)互相聯(lián)系的基本點(diǎn)：一個(gè)是個(gè)人能力或才能的發(fā)展，另一個(gè)是人們的社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系的發(fā)展。二者的共同基礎(chǔ)都是人的實(shí)踐活動(dòng)。概括而言，“發(fā)展”既包含能力，又包含“社會(huì)關(guān)系”，所謂能力是指人的潛能素質(zhì)通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)的覺(jué)醒，外化（對(duì)象化）和伸展所形成的人的本質(zhì)力量。[2]人的潛能素質(zhì)是沉睡的一股自然性力量，它并不是自然顯現(xiàn)的，形成為能力必須經(jīng)過(guò)后天的開(kāi)發(fā)和挖掘，而后天開(kāi)發(fā)的唯一途徑在于人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教育就是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的形式之一，對(duì)于基礎(chǔ)教育階段學(xué)生而言還是最基本的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式。語(yǔ)文學(xué)科的特殊性決定了其在基礎(chǔ)教育階段的重要性，該學(xué)科對(duì)學(xué)生主體全面而自由的發(fā)展具有最為直接、強(qiáng)大的影響力。因此，師范院校必須明確漢語(yǔ)言文學(xué)教育人才的培養(yǎng)方向，才能實(shí)現(xiàn)未來(lái)所任教的學(xué)生主體全面而自由發(fā)展的終極目標(biāo)。
    隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，各種良莠不齊的思潮對(duì)處于成長(zhǎng)期學(xué)生的浸潤(rùn)與侵襲，客觀(guān)上要求基礎(chǔ)教育學(xué)科教師必須具有更高的綜合素質(zhì)與靈活多變的應(yīng)對(duì)能力，才能擔(dān)當(dāng)起人格處于形成期學(xué)生的人生引領(lǐng)者角色。各個(gè)學(xué)科的教育人才均需以馬克思人的全面自由發(fā)展理論為指導(dǎo)，突破學(xué)科知識(shí)的局限與工具理性的束縛，實(shí)現(xiàn)學(xué)生精神的全面成長(zhǎng)與進(jìn)步。尤其漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科教師，可以充分運(yùn)用文學(xué)的力量實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人格的塑造與感化。
    夏丏尊在《文學(xué)的力量》一文中指出，“文學(xué)有力量是事實(shí)，在幾千年前，我們中國(guó)就知道拿文學(xué)來(lái)做移風(fēng)易俗、改革社會(huì)的工具”。他進(jìn)一步指出，《黑奴吁天錄》一書(shū)使黑奴得到解放，青年人讀《少年維特的煩惱》有因而自殺者，因此必須明確三點(diǎn)：第一，文學(xué)的力量從何而來(lái)；第二，文學(xué)力量的特點(diǎn)；第三，文學(xué)對(duì)于讀者發(fā)生力量需要什么條件。[3]我們逐一展開(kāi)來(lái)說(shuō)，首先文學(xué)的力量來(lái)自于“具象”、情緒，魯迅《阿q正傳》假了名叫阿q的人，就把中國(guó)人膽子小、愛(ài)面子、愛(ài)虛榮這些人性的劣根性寫(xiě)盡了。其次文學(xué)的力量是感染的力量，教訓(xùn)的力量是帶有強(qiáng)迫性的，文學(xué)的力量是沒(méi)有強(qiáng)迫性的。文學(xué)是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感化，這種力量看似綿軟卻極具滲透力，能夠觸碰與震撼人的心靈。最后是文學(xué)對(duì)讀者發(fā)生力量的條件是作者和讀者之間的共鳴，共鳴于學(xué)生而言具有個(gè)體差異，若要產(chǎn)生群體性的文學(xué)共鳴效應(yīng)，一位成功的語(yǔ)文教師在文學(xué)世界的引領(lǐng)是必不可少的。漢語(yǔ)言文學(xué)教育人才必須具備深厚而扎實(shí)的文學(xué)功底，才能充分運(yùn)用文學(xué)的力量完成對(duì)學(xué)生主體全面而自由發(fā)展的打造。
    語(yǔ)文教育作為母語(yǔ)教育，承擔(dān)著美育、德育與智育的人生發(fā)展的多重任務(wù)，在人的全面發(fā)展中起著舉重若輕的作用。人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)形式是和諧發(fā)展，身心高度一致的生命和諧性，基于生命教育的語(yǔ)文教育是所有基礎(chǔ)教育階段學(xué)科中實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的最為重要的形式。
    近年，在應(yīng)用型人才培養(yǎng)的浪潮中，關(guān)于卓越教師的探討較多聚焦停留于教學(xué)技術(shù)層面，而忽略了教育的本質(zhì)在塑造人，忽略了學(xué)生全面發(fā)展這一基本的教育核心。馬克思指出，人的全面發(fā)展指人的才能和能力的全面發(fā)展，包括人的審美、思想、道德等精神層面的全面發(fā)展，人的全面發(fā)展中的一個(gè)重要內(nèi)容就是人的社會(huì)化程度。真正的教育改革須從施教者接受師范教育時(shí)開(kāi)始。漢語(yǔ)言文學(xué)師范專(zhuān)業(yè)作為培養(yǎng)未來(lái)語(yǔ)文教育人才的重要專(zhuān)業(yè)，起著塑造學(xué)生人格、引航人生道路的重要作用。培養(yǎng)全面發(fā)展的人，起點(diǎn)在基礎(chǔ)教育階段，只有師范院校培養(yǎng)出全面發(fā)展的卓越教育人才，才能最終落實(shí)基礎(chǔ)教育階段對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展學(xué)生的終極目標(biāo)。因此，“主體全面發(fā)展”是基礎(chǔ)教育與師范教育的共同要求。
    “學(xué)高為師，身正為范”，是為“師范”也，中國(guó)現(xiàn)代教育先行者陶行知主要從教師知識(shí)儲(chǔ)備與道德養(yǎng)成兩方面對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)角色進(jìn)行定位，而對(duì)后者因?yàn)橐蟮哪：?、籠統(tǒng)性往往容易被擱置。語(yǔ)文教育偏重于知識(shí)傳授，未能充分發(fā)揮其對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人的功能。語(yǔ)文教育的整體性被拆分，語(yǔ)詞與常識(shí)教學(xué)的碎片化所導(dǎo)致的語(yǔ)文教學(xué)“去意義化”問(wèn)題日益嚴(yán)重，語(yǔ)文教育的人文情懷與理性思考力驚人地匱失。語(yǔ)文教育缺乏對(duì)后者心靈與現(xiàn)實(shí)人生的觀(guān)照，會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)文向碎片化的困境淪陷。愛(ài)因斯坦認(rèn)為僅僅靠知識(shí)和技能，將無(wú)法使人類(lèi)獲得真正快樂(lè)而又有尊嚴(yán)的生活，因?yàn)樯罱逃梢允谷顺蔀橐徊坑杏玫臋C(jī)器，但卻無(wú)法造就和諧的人格，否則僅有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)生，不過(guò)更像一條受過(guò)良好訓(xùn)練的狗。[4]盧梭也反對(duì)教師只傳授知識(shí)，而忽視做人的觀(guān)點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體全面發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)，必須從知識(shí)、人格兩方面都進(jìn)行著力。傳統(tǒng)學(xué)校教育多重視學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)等智力層面素養(yǎng)的形成，對(duì)情感、品德以及人文素質(zhì)等社會(huì)化內(nèi)容關(guān)注不夠，不利于教育實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)有知識(shí)、有智慧、懂節(jié)制、有完善道德的全面發(fā)展的人的功能。因此，語(yǔ)文教育要從常識(shí)化教學(xué)向內(nèi)涵式教學(xué)發(fā)展，解放語(yǔ)文教育，讓語(yǔ)文教育回歸生活世界，重新闡釋教育與生活的關(guān)系，這是漢語(yǔ)言文學(xué)卓越教育人才在社會(huì)轉(zhuǎn)型期面臨的時(shí)代使命。從文化與哲學(xué)的高度對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命精神啟蒙，使他們養(yǎng)成正確的道德觀(guān)、高尚的審美觀(guān)與豁達(dá)的人生觀(guān)，成為現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)與人格全面發(fā)展的人，一個(gè)大寫(xiě)的人。
    古往今來(lái)，關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的批判力與自由精神的論說(shuō)比比皆是。亞里士多德“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理”這一命題蘊(yùn)涵著深刻的平等意識(shí)與民主精神，打破固有的師生支配與被支配、控制與被控制的關(guān)系，讓學(xué)生從師道威權(quán)的強(qiáng)者意識(shí)的奴役下解放出來(lái)，這應(yīng)該成為未來(lái)“卓越教師”的基本價(jià)值標(biāo)識(shí)之一。在基礎(chǔ)教育的眾多學(xué)科中，語(yǔ)文教育毫無(wú)疑問(wèn)擔(dān)當(dāng)著塑造學(xué)生人格與平等意識(shí)的最為重要的作用。對(duì)學(xué)生顯與隱兩方面的道德滲透，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教育人才對(duì)人類(lèi)靈魂的塑造功能愈益突顯。但學(xué)生主體自由發(fā)展的要求往往又不可避免地與教育自身的強(qiáng)制性產(chǎn)生沖突。如何協(xié)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生批判精神與教育規(guī)訓(xùn)的沖突，讓學(xué)生在教育規(guī)則內(nèi)實(shí)現(xiàn)主體自由發(fā)展，這是每一個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)卓越教師必須思考的問(wèn)題。
    教育有非常重要的前提，即教師是塑造自由行動(dòng)者的人。為人師者須保持心靈的充盈與豐潤(rùn)，才能讓充盈與豐潤(rùn)撒播給每一個(gè)學(xué)生。教師應(yīng)該用富有生氣的思想震蕩學(xué)生的心靈，用機(jī)智與幽默喚醒和解放學(xué)生的思想。所以非常重要的一點(diǎn)是，讓孩子自由思考才是通向教育目的的出發(fā)點(diǎn)。但思想的自由與學(xué)校規(guī)訓(xùn)的強(qiáng)制性不可避免發(fā)生沖突?？档略凇墩摻逃龑W(xué)》一書(shū)中指出教師對(duì)學(xué)生馴服的強(qiáng)制性和兒童自由能力的運(yùn)用相悖，所以“人們?cè)鯓硬拍馨逊挠诜▌t的強(qiáng)制和運(yùn)用自由的能力結(jié)合起來(lái)。因?yàn)閺?qiáng)制是必需的。我怎么才能用強(qiáng)制培養(yǎng)出自由來(lái)呢”。盡管康德并未言明問(wèn)題的出路，但他卻謹(jǐn)慎地提醒，“教育必須帶有強(qiáng)制性，但絕對(duì)不能是奴役性的”。[5]盧梭尖銳指出，傳統(tǒng)教育很可能得到的是“既是奴隸又是暴君的兒童”、“充滿(mǎn)學(xué)問(wèn)但缺乏理性、身心都脆弱的兒童”。[6]如前所述，長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文教育的碎片化教學(xué)扼殺學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)與質(zhì)疑精神，教學(xué)無(wú)法喚醒與解放人的心靈，教育工具化趨向的強(qiáng)化正是對(duì)學(xué)生主體自由發(fā)展精神的限制。一個(gè)不容忽略的現(xiàn)象是，教育推崇理性與科學(xué)的力量，與日常生活、人的自由世界已漸行漸遠(yuǎn)。教育陷入極端功利主義話(huà)語(yǔ)危機(jī)，拯救與解放人的心靈，恰恰是當(dāng)前卓越教育人才需要面對(duì)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。牛利華指出，現(xiàn)代人的異化狀態(tài)已被確證為一種事實(shí)，在教育中體現(xiàn)為：人被教育所馴服，被迫直至甘愿墮落為手段，喪失了其內(nèi)在的價(jià)值與尊嚴(yán)，缺失了自由和創(chuàng)造的維度；在現(xiàn)實(shí)生活中，功利化的教育追求置換了教育“培養(yǎng)人”的精神內(nèi)核。[7]讓學(xué)生學(xué)會(huì)“獨(dú)立思考”本應(yīng)是教育的題中應(yīng)有之義，但要實(shí)現(xiàn)起來(lái)卻是舉步為艱的。我們須切記，教育不是讓人匍匐于教育威權(quán)之下，變成一個(gè)奴顏婢膝的被施教者，讓人思想空洞與機(jī)械化，這樣培養(yǎng)出來(lái)的人盡管富有知識(shí)，但卻是一臺(tái)內(nèi)心殘缺的知識(shí)機(jī)器。語(yǔ)文教育應(yīng)該通過(guò)種種文學(xué)或文化現(xiàn)象的探討，允許學(xué)生發(fā)出思辨、質(zhì)疑的聲音，以有效地培養(yǎng)學(xué)生的批判精神與自由思想。
    綜上所述，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)卓越教育人才，須將馬克思人的全面自由發(fā)展的理念貫徹到教育實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體全面而自由的發(fā)展目標(biāo)。培養(yǎng)卓越教育人才不唯功利性，以高遠(yuǎn)的教育目光放眼未來(lái)，造就一大批精專(zhuān)而又基礎(chǔ)扎實(shí)、思想解放自由的教育人才群體。在卓越教師的培養(yǎng)探索中，我們還必須打破一種固有的思維與成見(jiàn)，即認(rèn)為“卓越教師”就是教師群體中處于金字塔頂端的教師，僅是少數(shù)者的榮耀與專(zhuān)屬。卓越教師培養(yǎng)，應(yīng)追求教師行業(yè)整體的卓越化，招募與集聚優(yōu)秀的教育人才到教師隊(duì)伍中來(lái)，并以此產(chǎn)生附帶效應(yīng)，使教師群體普泛性地追求卓越，從而形成整個(gè)教師人才隊(duì)伍向高素質(zhì)、高層次的漸進(jìn)與蛻化。
    [1]王新宏。馬克思主義人的全面自由發(fā)展理論對(duì)大學(xué)生職業(yè)發(fā)展選擇的啟示[j].高教探索，2014（2）.
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    [5][德]伊曼努爾﹒康德著，趙鵬，何光武譯。論教育學(xué)[m].上海：上海人民出版社，2005.29.
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    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文篇十四
    【】信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分，而且人們的方方面面都對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴(lài)性。網(wǎng)絡(luò)為人們提供了互動(dòng)平臺(tái)，給人們表現(xiàn)自我創(chuàng)造了空間。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上可以發(fā)表自己的見(jiàn)解，同時(shí)也形成了有別于日常交流語(yǔ)言的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中獨(dú)立存在。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)言表達(dá)形式，必然會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生一定的影響。本論文針對(duì)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的影響進(jìn)行研究。
    在中國(guó)的文化領(lǐng)域中，漢語(yǔ)言文學(xué)是重要的內(nèi)容，對(duì)于提高國(guó)人的文化素養(yǎng)具有重要的作用。通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)還可以了解中國(guó)文化的歷史發(fā)展進(jìn)程，有助于對(duì)不同社會(huì)歷史發(fā)展時(shí)期的語(yǔ)言文化深入了解。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及應(yīng)運(yùn)而生的，不僅對(duì)人們的語(yǔ)言表達(dá)方式產(chǎn)生了一定的影響，而且對(duì)人們的觀(guān)念意識(shí)具有影響力。所以，從漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行研究是非常必要的。
    1.1漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的正面影響
    網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言及時(shí)在特定的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中使用的語(yǔ)言，包括網(wǎng)絡(luò)上聊天、思想觀(guān)點(diǎn)的表達(dá)等等，都會(huì)使用這種語(yǔ)言，不僅表達(dá)到位，而且形象而幽默。語(yǔ)言所發(fā)揮的主要作用就是信息傳播，隨著網(wǎng)絡(luò)的覆蓋面越來(lái)越廣泛，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言之間推廣，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的傳播非常有助益[1]。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的特定語(yǔ)言，是基于網(wǎng)絡(luò)的特定環(huán)境而創(chuàng)造出來(lái)的，屬于是網(wǎng)絡(luò)使用者所應(yīng)用的語(yǔ)言。漢語(yǔ)言本身就存在社會(huì)歷史性，在不同的社會(huì)歷史時(shí)期，漢語(yǔ)言也必然會(huì)受到影響而在語(yǔ)體結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)言表達(dá)規(guī)范上都發(fā)生改變。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的存在，使得漢語(yǔ)言形態(tài)變得靈活多樣，便于日常交流。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有多樣化的特點(diǎn)，可以根據(jù)網(wǎng)絡(luò)聊天的需要不斷地變化，而且具有創(chuàng)造性，使得語(yǔ)言表達(dá)更為直觀(guān)而容易理解，而且風(fēng)趣幽默而容易被人接受。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言的影響性是不可忽視的，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)起到了促進(jìn)作用。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言可以用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言將自己的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)，對(duì)方在接受信息的過(guò)程中，也能夠準(zhǔn)確理解。比如，“給力”就是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，目前在傳播媒體中經(jīng)常使用，已經(jīng)成為日常漢語(yǔ)表達(dá)形式，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的詞庫(kù)也起到了豐富和發(fā)展的作用。這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的運(yùn)用，主要是在口語(yǔ)表達(dá)層面，書(shū)面語(yǔ)言中用這種表達(dá)方式，主要為了準(zhǔn)確抒發(fā)自己的情感，使受眾易于理解[2]。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言被廣泛應(yīng)用的今天，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的傳播和發(fā)展都起到了一定的促進(jìn)作用，使得漢語(yǔ)言文學(xué)的詞庫(kù)內(nèi)容更為豐富，詞匯簡(jiǎn)潔而內(nèi)涵豐富，且受到年輕的歡迎。
    1.2漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的負(fù)面影響
    網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中自發(fā)形成的語(yǔ)言，其對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展中負(fù)面影響是不容忽視的。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言要從科學(xué)的角度進(jìn)行分析，將該種語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)充分你發(fā)揮出來(lái)的同時(shí)，還要針對(duì)其負(fù)面影響提出解決措施。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的規(guī)范性不強(qiáng)，更無(wú)法訴諸制度化管理，這種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言必然會(huì)存在各種弊端，多不符合漢語(yǔ)言文學(xué)規(guī)范。一些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)并不是對(duì)漢語(yǔ)詞匯意識(shí)的正確表達(dá)，而是為了體現(xiàn)新奇而刻意曲解，甚至?xí)褂缅e(cuò)別字，沒(méi)有重視語(yǔ)法規(guī)范。如果這種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中快速傳播，就會(huì)必然會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)范式造成極大的沖擊力。特別是對(duì)于青少年，正處于知識(shí)學(xué)習(xí)的重要階段，如果過(guò)多地接觸這種語(yǔ)言而忽視了漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，就會(huì)養(yǎng)成不良的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，對(duì)于漢語(yǔ)教學(xué)是非常不利的[3]。
    網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)起到一定的促進(jìn)作用，其負(fù)面影響也是不可忽視的。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言負(fù)面影響需要采取有效的措施解決。
    2.1重視漢語(yǔ)言文學(xué)規(guī)范的教學(xué)
    網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言之所以快速普及，是因?yàn)槠渚哂锌扇≈帲诤线m的場(chǎng)合進(jìn)行語(yǔ)言交流中使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，不僅可以體現(xiàn)出語(yǔ)言的時(shí)代感，而且還可以使得交流氣氛更為輕松。但是，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言往往不符合漢語(yǔ)言文學(xué)規(guī)范，這就需要在語(yǔ)文教學(xué)中注意對(duì)學(xué)生正確引導(dǎo)，使學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不同于漢語(yǔ)言文學(xué)之處，讓學(xué)生以正確的態(tài)度學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境采用合適的語(yǔ)言表達(dá)方式，切不可混淆[4]。
    2.2日常交流中要規(guī)范用語(yǔ)
    要避免漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展受到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的負(fù)面影響，就要引導(dǎo)青少年形成規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，在日常的語(yǔ)言交流中以及書(shū)面語(yǔ)言的表達(dá)中，要強(qiáng)調(diào)規(guī)范用，以擴(kuò)大語(yǔ)言文學(xué)的影響力。通過(guò)強(qiáng)化漢語(yǔ)言文學(xué)的傳播力度，并逐漸滲入到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言環(huán)境中，以使其在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中充滿(mǎn)活力。
    綜上所述，信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，各種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言應(yīng)運(yùn)而生并廣泛傳播。對(duì)于逐漸受歡迎的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，要使該語(yǔ)言系統(tǒng)規(guī)范而且起到語(yǔ)言文化載體的作用，就需要針對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的影響進(jìn)行研究，使其對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。
    作者：彭龍宇單位：湖南省長(zhǎng)沙市第一中學(xué)
    漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文篇十五
    針對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的特殊性，教師和學(xué)生之間應(yīng)強(qiáng)化共同分析，在分析之中理解知識(shí)，從而更加深入的了解現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法、修辭、古詩(shī)詞楹聯(lián)、旅游文學(xué)、導(dǎo)游詞寫(xiě)作等相關(guān)知識(shí)。導(dǎo)游語(yǔ)言不僅需要職業(yè)化，更為重要的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新行動(dòng)，發(fā)揮其個(gè)性化、多彩性的魅力，通過(guò)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)學(xué)生編寫(xiě)和講解導(dǎo)游詞，達(dá)到語(yǔ)言通暢、措辭合理，形象生動(dòng)、風(fēng)趣活潑，言語(yǔ)文雅，合乎禮儀的要求，并在未來(lái)的工作中能夠熟練運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。
    （一）多維度劃分導(dǎo)游語(yǔ)言知識(shí)的分析視角。
    如在交際方式上，有書(shū)面、影像、現(xiàn)場(chǎng)、錄音交際等，不同方式需要不同的語(yǔ)言特色。例如“濕地是地球上具有多種獨(dú)特功能的生態(tài)系統(tǒng)，在維持生態(tài)平衡、保持生物多樣性和珍稀物種資源以及涵養(yǎng)水源、蓄洪防旱等方面均起到重要作用。”屬于典型的書(shū)面導(dǎo)游詞。“朋友們，您到過(guò)唐海濕地嗎？您了解唐海濕地嗎？當(dāng)濕地走進(jìn)咱們的視野，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，這里不僅擁有神秘的沼澤，珍惜的動(dòng)植物，還擁有特殊的生態(tài)系統(tǒng)，負(fù)氧離子極為豐富，怪不得會(huì)被譽(yù)為‘地球之肺’呢”。這屬于典型的現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游語(yǔ)言；在導(dǎo)游與游客交際的語(yǔ)言情境上，因人、景、時(shí)的不同而自然相異。例如，在游覽初期導(dǎo)游語(yǔ)言多平鋪直敘，多用單句。后期增加講解深度，巧妙設(shè)計(jì)修辭等；在語(yǔ)言的幽默表達(dá)上，要避免取笑他人、不合時(shí)宜的情況出現(xiàn)，通過(guò)把握時(shí)機(jī)恰當(dāng)?shù)厝谇㈥P(guān)系、調(diào)節(jié)情緒、擺脫困境和寓教于樂(lè)。導(dǎo)游語(yǔ)言的語(yǔ)音調(diào)諧、詞語(yǔ)選擇與錘煉、句式的選擇與設(shè)計(jì)、語(yǔ)言表達(dá)的手法、語(yǔ)體和語(yǔ)言風(fēng)格的選用等方面都是導(dǎo)游語(yǔ)言能力培養(yǎng)需要關(guān)注的視角。
    （二）模塊化分解導(dǎo)游語(yǔ)言知識(shí)的授課內(nèi)容。
    導(dǎo)游語(yǔ)言涉及語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等，需要有良好的漢語(yǔ)駕馭能力，掌握好語(yǔ)音、漢字、語(yǔ)法、修辭等基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)楹聯(lián)、詩(shī)歌散文、名人游記、旅游文學(xué)著作等也能夠進(jìn)行賞析和評(píng)介。模塊化的教學(xué)方式有助于深入理解和掌握知識(shí)。包括橫向模塊與縱向模塊兩大內(nèi)容，橫向模塊包括理論講解模塊和講解實(shí)訓(xùn)模塊。課程在理論講解的同時(shí)，通過(guò)情景化模擬、師生共同分析等方式提高學(xué)生的實(shí)踐能力?？v向模塊是不同的專(zhuān)項(xiàng)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)：一是現(xiàn)代漢語(yǔ)和方言板塊，包括現(xiàn)代民族共同語(yǔ)言和方言的概述等。二是普通話(huà)語(yǔ)音知識(shí)板塊，主要是幫助學(xué)生掌握語(yǔ)音、拼音、音變、朗讀技巧等基礎(chǔ)知識(shí)。三是漢字板塊，對(duì)漢字的起源、特點(diǎn)、演變以及正確使用進(jìn)行講解。四是現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯板塊，主要包括詞語(yǔ)的構(gòu)成、意義、熟語(yǔ)、語(yǔ)義的辨析和色彩等。五是現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法板塊，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)單句、復(fù)句、句群和常見(jiàn)語(yǔ)法錯(cuò)誤等的理解。六是漢語(yǔ)修辭板塊，詞語(yǔ)的錘煉、句式的調(diào)整和辭格的運(yùn)用為主要內(nèi)容。七是漢語(yǔ)的表達(dá)板塊，主要是對(duì)包括口頭表達(dá)的輔助手段、交際和講解語(yǔ)言藝術(shù)在內(nèi)的口頭語(yǔ)言表達(dá)以及包括寫(xiě)作知識(shí)在內(nèi)書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)進(jìn)行學(xué)習(xí)。八是古漢語(yǔ)與旅游文學(xué)板塊，主要包括古代旅游詩(shī)歌的特征與鑒賞、游記的欣賞、楹聯(lián)和碑銘以及摩崖石刻的分類(lèi)與書(shū)寫(xiě)風(fēng)格和特點(diǎn)等。
    （三）互動(dòng)式開(kāi)展導(dǎo)游語(yǔ)言的師生共同分析。
    導(dǎo)游語(yǔ)言不僅要準(zhǔn)確、清晰還要融入技巧、激發(fā)游興。不同表達(dá)往往有不同效果。導(dǎo)游語(yǔ)言很難說(shuō)有標(biāo)準(zhǔn)選擇，師生互動(dòng)式的共同分析使師生思想彼此碰撞，開(kāi)展探討式課堂討論，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在不同的表達(dá)中進(jìn)行甄選，認(rèn)識(shí)效果差異，正確理解和掌握表達(dá)技巧。例如為了訓(xùn)練將表達(dá)對(duì)象與所處語(yǔ)言環(huán)境統(tǒng)一，教師選擇杭州岳飛墓為導(dǎo)游詞講解設(shè)計(jì)案例，教師和學(xué)生首先對(duì)個(gè)人的理解和想法進(jìn)行講解，在師生的共同的分析中，探討不同表達(dá)的優(yōu)缺點(diǎn)，從而形成共識(shí)。該案例中教師通過(guò)引導(dǎo)性的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到導(dǎo)游語(yǔ)言適應(yīng)語(yǔ)言環(huán)境的必要性。導(dǎo)游講解中既要傳遞岳飛精忠報(bào)國(guó)的正氣，又要將南宋封建統(tǒng)治者的昏庸、偏安一隅以及秦檜等奸臣的陰暗卑鄙予以表現(xiàn)，以導(dǎo)游語(yǔ)言展現(xiàn)歷史人物，感染游人。通過(guò)諸如此類(lèi)的師生共同分析，使學(xué)生掌握語(yǔ)氣銜接、詞語(yǔ)搭配和語(yǔ)義表達(dá)等技術(shù)要點(diǎn)。
    （四）情景化模擬導(dǎo)游語(yǔ)言講解的實(shí)踐場(chǎng)景。
    課前，教師布置準(zhǔn)備工作。課中，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，將學(xué)生進(jìn)行角色分組，針對(duì)設(shè)定的情形展開(kāi)模擬教學(xué)，如在見(jiàn)面寒暄語(yǔ)運(yùn)用上，可以設(shè)定導(dǎo)游在景區(qū)門(mén)口與旅游團(tuán)初次見(jiàn)面的情景，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)得體寒暄的理解和把握；在答問(wèn)語(yǔ)言的運(yùn)用上，可以針游客經(jīng)常提及的關(guān)于游覽時(shí)間、游覽項(xiàng)目等各類(lèi)問(wèn)題，訓(xùn)練根據(jù)不同情況運(yùn)用恰當(dāng)語(yǔ)言做答；在安慰語(yǔ)言的運(yùn)用上，設(shè)定游客身體不適、財(cái)務(wù)丟失、朋友失散等場(chǎng)景，學(xué)生采用恰當(dāng)?shù)陌参空Z(yǔ)言來(lái)緩解游客的煩惱；在道歉語(yǔ)言的運(yùn)用上，設(shè)定導(dǎo)游、旅行社等服務(wù)缺失的特定情形，鍛煉學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言巧妙說(shuō)明情況。教師針對(duì)模擬情況做出評(píng)價(jià)，使學(xué)生了解不足之處，并引導(dǎo)出關(guān)鍵的總結(jié)性要點(diǎn)。在情景模擬訓(xùn)練中，既利用課堂教學(xué)設(shè)施開(kāi)展模擬講解、案例教學(xué)和小組討論等活動(dòng)，也要充分利用互聯(lián)網(wǎng)、影視傳媒、圖書(shū)報(bào)刊、技能小組賽、報(bào)告會(huì)、辯論會(huì)、實(shí)訓(xùn)基地等課外輔助資源。另外引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察生活情景，例如生活中的俗語(yǔ)、新詞、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)等就可以成為導(dǎo)游語(yǔ)言講解中用到的素材。