"心得體會"是在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)和工作生活中對所經(jīng)歷事物和感悟的一種總結(jié)和歸納。它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)和所思，同時也是一個促使我們反思和進步的機會。我想我需要寫下一份心得體會來記錄自己的成長和收獲。"那么，如何寫一篇有深度且有影響力的心得體會呢？首先，要有清晰的主題與思路，明確寫作的目的和要點。其次，通過具體細致的描寫，將自己的感受與認識準確地傳達給讀者。最后，結(jié)合實際案例或具體細節(jié)，加強論述的可信度和說服力。希望以上幾點對你有所啟發(fā)！"以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望對大家有所啟發(fā)。
信以立德心得體會篇一
修身立德是中華民族傳統(tǒng)美德的核心之一，也是中國文化源遠流長的重要內(nèi)容之一。通過修煉自身的品德和道德修養(yǎng)，塑造高尚的人格，不僅可以使個人受益，更能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生積極的影響。這是我多年來一直追求的目標，通過不斷的努力和實踐，我體會到了一些修身立德的心得和體會。
首先，修身立德的核心是端正一己之心。要想做到修身立德，首先要端正自己的心態(tài)和觀念。人的行為和言語都是由內(nèi)心驅(qū)使的，只有保持一顆正直善良的內(nèi)心，才能做出充滿善意和正義的行為。因此，我努力修正自己的思維方式，通過閱讀經(jīng)典書籍和與有素養(yǎng)的人交流，逐漸培養(yǎng)起了正確的價值觀和思考方式。這讓我在面對各種困難和挫折時都能堅定立場，不為短暫的利益而動搖。
其次，修身立德的基礎(chǔ)是自律與自我管理。修身立德需要堅持對自己的要求并且時刻保持自我約束。我意識到要成為一個有道德的人，自律非常重要。我從不讓自己過于縱容自己的欲望，而是時刻保持理性和約束，并通過制定明確的目標和計劃來管理自己的時間和資源。有時我會選擇和不同領(lǐng)域的優(yōu)秀人士交往，向他們學(xué)習(xí)，通過他們的言行塑造自己的道德觀和行為準則。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己越來越能夠控制自己的沖動和欲望，做到嚴于律己，寬以待人。
第三，修身立德的方式是堅守誠信。誠信是一個人的立身之本，也是一個社會的根基。在修身立德的道路上，我深刻理解到只有誠信才能贏得他人的信任和尊重。我從小事做起，崇尚實事求是的原則，不夸大事實，不虛偽說辭。在和他人的交往中，始終保持真誠和坦率的態(tài)度。我以身作則，在工作和學(xué)習(xí)中遵守諾言，守信用。只有這樣，我才能建立起良好的人際關(guān)系，并且通過這種方式影響身邊的人，讓他們也能夠感受到誠信的重要性。
第四，修身立德需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己。學(xué)習(xí)是一個人成長的關(guān)鍵，也是修身立德的重要手段。通過學(xué)習(xí)，我能夠了解到更多的知識和理念，培養(yǎng)自己的思維能力和人文素養(yǎng)。我注重讀書，通過閱讀名著和學(xué)習(xí)先賢的智慧，拓寬自己的眼界，豐富自己的內(nèi)涵。同時，我也努力培養(yǎng)自己的批判性思維和分析能力，通過閱讀和思辨，形成獨立的見解。在學(xué)習(xí)的道路上，我深刻體會到，只有不斷地向前邁進，才能與時俱進，不被時代所淘汰。
最后，修身立德需要踐行和創(chuàng)新。修身立德不僅僅是停留在口頭上的美好祝愿，更需要付諸實踐。我時刻提醒自己，將學(xué)到的道德理念和行為準則付諸于實際行動中。在生活中，我主動幫助他人，關(guān)心弱勢群體，盡力做到對他人的利益最大化。在工作中，我以身作則，盡職盡責(zé)，努力做好每一項工作，為企業(yè)和團隊做出自己的貢獻。同時，我也不斷思考如何在現(xiàn)實生活中創(chuàng)新，發(fā)揮自己的所長，為社會做出更大的貢獻。
修身立德是一條漫長而曲折的道路，需要夜以繼日的堅持和努力。通過不斷地反思和實踐，我不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷提升自己。這條道路并不容易，但我相信，只要執(zhí)著追求，就會收獲一個更好的自己，同時也能為社會作出更多的貢獻。讓我們共同努力，修身立德，共同創(chuàng)造一個更美好的世界！
信以立德心得體會篇二
第一段：引言（120字）
立德修心是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是實現(xiàn)心靈修養(yǎng)的關(guān)鍵。通過對立德修心的思考和實踐，我深深意識到這一過程對于個人的全面發(fā)展至關(guān)重要。立德修心不僅幫助塑造個人的品德和人格，還有助于培養(yǎng)良好的價值觀和道德觀，對個人、家庭、社會甚至國家具有積極的影響。本文將分享我對立德修心的體會和心得。
第二段：正確認識立德修心（240字）
立德修心并非簡單地追求表面上的無瑕造型，而是指內(nèi)外合一的修養(yǎng)過程。重要的是樹立正確的道德理念和價值觀，使之滲透到個人日常生活的方方面面。對于我來說，立德修心首先意味著正確認識自己的內(nèi)心世界和行為準則。學(xué)會自省和反思，意識到自己的錯誤和不足，并且努力改正。同時，還要重視與他人的交流和溝通，學(xué)會關(guān)心他人，尊重他人的價值和權(quán)益。只有通過建立良好的人際關(guān)系，我們才能不斷修正自己的心態(tài)，提高自己的道德品質(zhì)。
第三段：立德修心在日常生活中的體現(xiàn)（240字）
對我來說，立德修心更多地體現(xiàn)在日常生活的點滴細節(jié)中。例如，在處理與他人的矛盾時，我學(xué)會先站在對方的角度思考問題，盡量減少沖突和爭吵。在面對困難和挫折時，我努力保持積極樂觀的態(tài)度，堅持正確的領(lǐng)導(dǎo)原則，不抱怨、不怨天尤人，而是積極尋找解決問題的方法。同時，在工作和學(xué)習(xí)中，我總是盡力以身作則，樹立榜樣，鼓勵他人積極進取。這些實踐使我逐漸成為一個更好的人，更有魅力和影響力。
第四段：立德修心對個人發(fā)展的意義（240字）
立德修心對個人的發(fā)展有著重要的意義。首先，它培養(yǎng)了內(nèi)心的平靜和堅韌，使我能夠在面對困難和挑戰(zhàn)時保持理智和冷靜。其次，它提升了我的個人形象和修養(yǎng)水平，讓我在人際交往中更受歡迎和尊重。此外，立德修心還培養(yǎng)了我的自律和責(zé)任心，使我能夠按時完成任務(wù)，不斷提高自己的能力和水平。最重要的是，立德修心使我對自己和他人更加寬容和理解，在人與人之間建立了親密的關(guān)系，并推動了人際關(guān)系的和諧發(fā)展。
第五段：總結(jié)（360字）
通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻認識到立德修心對于我個人的成長和發(fā)展有著重要的意義。立德修心不僅是一種修養(yǎng)，還是一種應(yīng)對生活的態(tài)度和思考方式。它能夠幫助我更好地面對困難和挫折，樹立正確的價值取向和行為準則。同時，立德修心還使我更加關(guān)注他人的需求和感受，培養(yǎng)了我的愛心和耐心。通過立德修心，我逐漸提高了自己的道德品質(zhì)和道德觀念，成為一個更好的人，不僅為自己的成長做出貢獻，也為他人和社會做出積極的影響。
總之，立德修心是一種重要的修養(yǎng)方式，它需要不斷的學(xué)習(xí)和實踐。通過正確的道德理念和行為準則，我們可以不斷提升自己的品德和修養(yǎng)水平，從而在個人、家庭、社會乃至國家的發(fā)展中扮演積極的角色。立德修心不僅關(guān)乎個人的全面成長，也是推動社會和諧進步的基礎(chǔ)。
信以立德心得體會篇三
立德是人類社會發(fā)展的基石，也是每個人成長的必經(jīng)之路。明志則是在立德的基礎(chǔ)上，給自己設(shè)定遠大的目標，并為之努力奮斗。通過立德明志的過程，我深刻體會到了其重要性和影響力。在這個主題下，我將從立德、明志兩個方面以及其體會三個方面來闡述我的心得體會。
首先，立德是每個人的基礎(chǔ)。立德是一種精神境界，是人們對待自己和他人的準則與要求。在我看來，立德首先要體現(xiàn)在對待自己的態(tài)度上。一個人如果連自己都無法要求，很難去要求別人。立德也包含了自律，要做到言行一致，言出必行。只有樹立了正確的道德觀念和價值觀念，我們才能在各種困難面前堅守底線，不輕易動搖。立德還要體現(xiàn)在對待他人的態(tài)度上。做人要寬厚待人，要有仁愛之心，盡量多包容別人的缺點和瑕疵，才能凝聚起和諧的人際關(guān)系，才能有更多的合作機會。同時，立德也是對社會責(zé)任的承擔(dān)。一個立德的人應(yīng)該有社會責(zé)任感，盡可能地去為社會做貢獻，而不是只顧及自己。
其次，明志是立德的延伸和升華，也是對自身要求的進一步提高。明志是一個人樹立追求卓越的目標，并為之努力奮斗的行為。明志需要有確定性和堅定性。要明確自己的人生目標，對自己有一個長遠的規(guī)劃和未來的期望。只有這樣，我們才能有明確的方向，不會迷失在生活的追求中。同時，明志還需要我們有堅定的意志力和毅力。在追求過程中，難免會碰到各種困難與挫折，這時堅定的心志才能使我們不輕易放棄，保持向前的動力。此外，明志還要不斷地充實自己。把握好立德與明志的關(guān)系，不斷提升自身的道德品質(zhì)和專業(yè)技能，豐富自己的知識儲備和思維方式，才能更好地適應(yīng)社會發(fā)展和應(yīng)對變化。
對于立德明志的體會，我有著深刻的認識和深入的思考。首先，立德明志對個人成長和發(fā)展具有積極的影響。在立德明志的指引下，我們能夠更好地認清自我、塑造個性，定位未來的發(fā)展方向和目標。通過努力追求卓越，不斷提升自身的素質(zhì)和能力，我們能夠在職場更具競爭力，在生活中更有意義、更有滿足感。其次，立德明志對社會和國家也具有重要意義。每一個立德明志的個體都是社會發(fā)展和進步的推動力量。只有在大家立德明志的鋪墊下，社會才會更加和諧、更加進步。再者，立德明志對于家庭和社會的教育也非常重要。家庭是立德明志教育的基礎(chǔ)，家庭是孩子成長的溫床，能否樹立起正確的價值觀和人生觀，很大程度上取決于家庭的良好教育。而社會作為立德明志教育的延伸，也應(yīng)該在不同層面提供更廣泛的教育資源和機會。
總結(jié)而言，立德明志是每個人成長和發(fā)展的必經(jīng)之路。通過立德明志，我們能夠塑造自己、追求卓越，為自己和社會創(chuàng)造更美好的未來。站在立德明志的高度，我們應(yīng)該從自身做起，不斷提升道德品質(zhì)和專業(yè)能力，努力追求卓越。同時，我們也應(yīng)該關(guān)注家庭和社會的教育，讓更多的人在立德明志的指引下，成為有道德修養(yǎng)和追求卓越的人才，為社會的和諧發(fā)展貢獻力量。這樣，我們才能在立德明志的光芒照耀下，迎來更加美好的明天。
信以立德心得體會篇四
立德是中華傳統(tǒng)文化中的重要價值觀，強調(diào)持有正確道德觀念和追求高尚品德。在現(xiàn)代社會，尤其是在經(jīng)濟快速發(fā)展、社會變革迅速的背景下，講立德成為了更加迫切的需求。在我個人的成長和思考中，我也深刻感悟到了講立德的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
第二段：立德是培養(yǎng)人的基礎(chǔ)
立德是培養(yǎng)人的基礎(chǔ)，是個體成長的關(guān)鍵。一個人只有擁有了正確的道德觀念和追求高尚品德的決心，才能夠堅守內(nèi)心的底線，遵循正確的道德標準。在我自身的成長過程中，立德對我產(chǎn)生了深遠的影響。在面對各種誘惑和困難時，我能夠保持自己的正直和純粹，不被外界的雜音左右。通過不斷踐行立德的要求，我逐漸發(fā)展出自己的道德品格，樹立了積極向上的人生態(tài)度。
第三段：立德是社會和諧的基礎(chǔ)
立德不僅對個人的成長有著重要的意義，同時也是社會和諧的基礎(chǔ)。只有每一個成員都具備了正確的道德觀念和行為準則，社會才能夠形成積極向上、團結(jié)進取的氛圍。我身邊的事例與我產(chǎn)生了深刻的共鳴。經(jīng)?？吹揭恍┟襟w報道關(guān)于個人道德失范、道德淪喪的事件，不禁讓人深思。如果這些個體能夠堅守立德的原則，遵守社會的法制，那么這個社會就能夠減少許多矛盾和沖突，人與人之間的和諧也能夠達到更高水平。
第四段：立德是追求卓越的動力
立德不僅僅是一個道德觀念，更是一個追求卓越的動力。持有正確的道德觀念和高尚的品德可以激發(fā)人們的內(nèi)在動力，使他們不斷超越自我，追求更高的成就。在我自己的實踐中，這一點尤為明顯。通過立德，我不僅僅追求個人的利益，更關(guān)注他人的需求，積極參與公益事業(yè)。在這個過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心得到了成長和滿足，同時也激發(fā)了我對知識的追求和對事業(yè)的投入。立德給予了我不斷進取、追求卓越的動力，使我能夠持續(xù)不斷地提升自己。
第五段：結(jié)語
講立德是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)和諧社會的重要基礎(chǔ)。在我個人的成長過程中，講立德使我更加明確了自己的價值觀，并且不斷提升自己的品德修養(yǎng)。從一個個體的角度，講立德能夠使個人成長為一個積極向上、健康向善的人；從社會的角度，講立德能夠促進社會和諧、穩(wěn)定的發(fā)展。因此，我相信，讓更多的人講立德，就是讓整個社會獲得更大的進步和改善。讓我們從身邊的事例中學(xué)習(xí)，從自身的實踐中貫徹立德，一起為建設(shè)更美好的社會貢獻自己的力量。
信以立德心得體會篇五
第一段：引言（150字）
伴隨著社會的快速發(fā)展和人們的日益富裕，商業(yè)活動已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的重要組成部分。然而，商業(yè)活動中的一些不道德行為也逐漸引發(fā)了人們的關(guān)注。作為從商者，我們應(yīng)當(dāng)心存一顆立德之心，將道德和商業(yè)有機地結(jié)合起來。在這篇文章中，我將分享我的立德從商心得體會，以期為更多的從商者提供一些啟示。
第二段：誠信為本（250字）
誠信是立德從商的基礎(chǔ)，也是商業(yè)成功的重要因素。作為從商者，誠信是我們立足市場、樹立良好形象的關(guān)鍵。只有誠信經(jīng)營，才能贏得客戶的信任和尊重。誠信不僅體現(xiàn)在合同履約中，更體現(xiàn)在對待員工和合作伙伴的真誠態(tài)度上。因為只有誠信，我們才能與員工共同成長，與合作伙伴建立長久穩(wěn)定的合作關(guān)系，從而實現(xiàn)商業(yè)的長遠發(fā)展。
第三段：社會責(zé)任（250字）
作為從商者，我們不能只顧自己的利益，還要承擔(dān)起社會責(zé)任。商業(yè)行為的內(nèi)涵不僅僅是追求利潤，更是對社會的貢獻和回饋。關(guān)注環(huán)境保護、履行納稅義務(wù)、參與公益慈善活動等都是從商者應(yīng)盡的社會責(zé)任。此外，我們還應(yīng)積極關(guān)注員工的福利和權(quán)益，為員工提供良好的工作環(huán)境和發(fā)展機會。只有真正關(guān)心員工和社會，才能為企業(yè)贏得良好的聲譽和持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
第四段：創(chuàng)新和追求卓越（250字）
立德從商并不意味著止步不前，相反，創(chuàng)新和追求卓越是商業(yè)發(fā)展的驅(qū)動力。我們要不斷學(xué)習(xí)和探索新的商業(yè)模式、技術(shù)和管理方法，將科技與商業(yè)相結(jié)合，提升企業(yè)的競爭力。同時，我們還應(yīng)時刻關(guān)注市場需求和消費者的變化，積極創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)，為客戶提供更好的體驗。只有不斷追求卓越，才能在激烈的市場競爭中脫穎而出，實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
第五段：總結(jié)（300字）
立德從商不僅僅是一個口號，更是一種價值觀和生活方式。作為從商者，我們需要同時注重商業(yè)利益和道德規(guī)范，努力在商業(yè)活動中實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。誠信為本的經(jīng)營理念使我們贏得了客戶的信任和尊重，社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)使我們建立了良好的社會形象和聲譽。通過創(chuàng)新和追求卓越，我們能夠持續(xù)發(fā)展并在市場中保持競爭力。立德從商不僅是對自己的要求，更是對社會的責(zé)任和回報。希望更多的從商者能夠以立德為基礎(chǔ)，共同推動商業(yè)社會的發(fā)展和進步。
總結(jié)（138字）：立德從商是現(xiàn)代商業(yè)發(fā)展的必然趨勢，誠信、社會責(zé)任和創(chuàng)新是立德從商的關(guān)鍵要素。我們作為從商者，在商業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)發(fā)揚立德從商的價值觀念，將商業(yè)與道德有機地結(jié)合起來，為社會創(chuàng)造更大的價值和造福更多的人。只有堅持立德從商，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和長遠的商業(yè)成功。
信以立德心得體會篇六
第一段：引言（100字）
立德修心是一種修養(yǎng)心性、陶冶情操的行為。在人生的道路上，我們會面臨各種誘惑和挑戰(zhàn)，而如何保持自己的正直、善良和純潔就成為了關(guān)鍵。通過多年的實踐和思考，我深刻體會到了立德修心的重要性，下面將從明辨是非、平和內(nèi)心、力行為善、守持正念以及崇尚美德的角度展開闡述。
第二段：明辨是非（200字）
立德修心的第一步是明辨是非。在面對種種誘惑時，我們需要具備分辨是非的能力，不能被虛假的幻象所迷惑。這需要我們具備批判性思維和堅定的原則，明確自己的價值觀和底線，不輕易屈服于外在的暫時誘惑。同時，還要善于傾聽他人的意見和建議，通過與他人的交流和互動，逐漸完善自己的判斷標準，從而做出更加明智的決策。
第三段：平和內(nèi)心（300字）
立德修心還要求我們能夠平和內(nèi)心，不被外界的負面情緒所左右。在生活中，我們常常會遇到挫折和困難，這時候我們需要保持冷靜和克制，不被消極情緒所困擾。通過學(xué)習(xí)冥想、運動、讀書等方法，我們可以調(diào)整自己的心態(tài)，平復(fù)內(nèi)心的波動。同時，要學(xué)會寬容和謙卑，尊重他人的權(quán)益和意見，保持良好的人際關(guān)系，不因小事而心生怨恨。
第四段：力行為善（300字）
立德修心的核心是行善。行善不僅是為他人做好事，更是一種修身養(yǎng)性的過程。我們要用心去幫助需要幫助的人，關(guān)心弱勢群體，積極參與社會公益事業(yè)，為世界做出貢獻。同時，還要從小事做起，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，比如尊敬老人、禮貌待人、維護環(huán)境衛(wèi)生等。通過持續(xù)的努力和實踐，我們可以逐漸養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣，使自己成為社會的積極力量。
第五段：崇尚美德（200字）
立德修心需要我們崇尚美德。美德是我們心靈的燈塔，指引著我們向善的方向。我們要向那些具備美德的人學(xué)習(xí)，向他們看齊，受到他們的榜樣和影響。比如，我們可以學(xué)習(xí)崇尚真實的孔子、勇敢無畏的雷鋒、堅持正義的馬丁·路德·金等，從他們的行為和言談中汲取智慧和力量。同時，我們也要在日常生活中注重自己的言行，樹立良好的形象，不僅要外在正直，更要內(nèi)心善良，從而成為一個真正崇尚美德的人。
總結(jié)：（100字）
立德修心是一條充滿智慧和力量的修行之路。通過明辨是非、平和內(nèi)心、力行為善、崇尚美德等方面的努力，我們可以不斷提升自己的人生境界，成為充滿正能量的人。在這個快節(jié)奏的社會中，我們需要時刻提醒自己，堅定立德修心的信念，不斷突破自我的局限，追求真善美的人生境界。這樣，我們才能為自己創(chuàng)造出更為美好、有意義的人生。
信以立德心得體會篇七
第一段：引言（200字）
立德樹人立德為本，是中國教育的根本任務(wù)和使命。作為一名教育工作者，我深深體會到，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)至關(guān)重要。立德樹人的實踐過程中，我積累了一些心得體會，如何引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念，成為有有志向、有擔(dān)當(dāng)、有社會責(zé)任感的人，是一項需要耐心和智慧的工作。
第二段：樹立正確的道德觀念（200字）
樹立正確的道德觀念是立德樹人的首要任務(wù)。在教育過程中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的價值觀念，引導(dǎo)他們樹立正確的道德觀念。通過課堂教學(xué)和校園文化建設(shè)，我們可以讓學(xué)生了解什么是正確的道德觀念，并在實踐中逐漸形成自己的價值觀念。例如，通過講述有益的人物事跡，向?qū)W生傳遞正能量，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力和社會責(zé)任感。
第三段：提升學(xué)生的社會責(zé)任感（200字）
提升學(xué)生的社會責(zé)任感是立德樹人的重要一環(huán)。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會發(fā)展和民生問題，激發(fā)他們的社會責(zé)任感。組織學(xué)生參與社會實踐活動，讓他們親身感受社會的需求和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)他們的關(guān)愛他人、奉獻他人的精神。同時，我們要鼓勵學(xué)生參與公益活動，幫助他人，讓他們意識到自己應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。
第四段：注重學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)（200字）
立德樹人不僅要注重學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)，還要注重學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。作為現(xiàn)代社會的棟梁之才，學(xué)生需要具備創(chuàng)新思維和實際操作能力。我們要給學(xué)生提供開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵他們勇于探索和創(chuàng)新。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)他們的實踐能力，讓他們在競爭激烈的社會中不斷成長和進步。
第五段：著力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力（200字）
立德樹人立德為本，還要著力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在信息時代，學(xué)習(xí)已不再是被動接受知識，而是學(xué)會主動獲取和整理知識。我們要從小培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。通過讓學(xué)生參與課題研究和團隊合作等活動，提高他們的自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力，培養(yǎng)他們對未來學(xué)習(xí)的自信和興趣。
結(jié)尾（200字）
立德樹人立德為本，是中國教育的根本任務(wù)和使命。通過培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀念，立志成為有志向、有擔(dān)當(dāng)、有社會責(zé)任感的人，我們?yōu)樯鐣囵B(yǎng)出更多具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的人才。在立德樹人的實踐中，我們不僅注重道德觀念的培養(yǎng)，更注重學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。堅持立德樹人立德為本，是促進教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展和培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的人才的必然要求。
信以立德心得體會篇八
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心 .? 這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。以下小編在這給大家整理了一些立德樹人心得體會，希望對大家有幫助！
對于如何做好教書這項工作，徐校長總結(jié)了一些具有針對性的建議。她說，走上講臺之時，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長也說，與學(xué)生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點。高校長重點強調(diào)過，對于新手教師來說研究課程標準很有必要，要用課程標準指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標準都熟悉了，我們才能設(shè)計一個相對來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機會成功的上好這節(jié)課。
高校長提出的一些建議對我們新教師很有幫助，他提出堅持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時的進行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點，還要寫教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長，做一個優(yōu)秀的人民教師。
接下來再談一談如何做好育人這項工作，李校長說教師要對學(xué)生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說到，新時期新時代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實學(xué)識;第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當(dāng)做一項事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長要時刻記住立德樹人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛學(xué)生，要關(guān)心愛護每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，不拋棄不放棄，把每個學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無限的激情感染學(xué)生，我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會所需要的人。
時間過得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動員大會和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動員大會，深有體會。我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應(yīng)用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛護學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
總之，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。
堅持立德樹人心得體會5
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進學(xué)生學(xué)習(xí)的強勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進而“樂其道”。
四、積極進取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠。
看了家校共育平臺里面的專家講座，感觸頗多，相信大多數(shù)的家長都跟我一樣，平時只注重孩子的學(xué)習(xí)，不要說家務(wù)勞動，就連孩子自己的個人衛(wèi)生都基本是父母包辦了，很多家長都有“學(xué)習(xí)至上，生活習(xí)慣培養(yǎng)無所謂”的觀點，看了講座才知道，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開來是一個很大的認識誤區(qū)，一個生活上毛毛糙糙的人，學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個生活懶散的人，學(xué)習(xí)上也不會勤奮。
現(xiàn)在孩子們的勞動習(xí)慣，的確讓人汗顏，生活環(huán)境舒適，家長對家務(wù)活大包大攬，就連最基本的掃地、擦桌子、分碗、分筷子等基本的家務(wù)勞動都不主動去做，有時候還要在家長的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動，久而久之，就養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的不良習(xí)慣。家長總會習(xí)慣的認為現(xiàn)在孩子還小，樹大自然直，覺得孩子大了就會自覺幫忙，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事，理解不了父母的辛苦。
有位教育家說過：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對勞動的尊敬和熱愛，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣?！倍覄?wù)勞動是培養(yǎng)孩子勞動習(xí)慣的的方式，在家務(wù)勞動中才能讓孩子對勞動尊敬和熱愛，讓孩子在勞動中體驗自己的感受，讓他看到自己的價值。
俗話“一屋不掃，何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位，而不純粹是學(xué)習(xí)的機器，這也是鍛煉孩子的一個方面。
那么，家長怎么培養(yǎng)孩子愛勞動呢?
1、要培養(yǎng)孩子勞動的興趣。要根據(jù)孩子好動、好模仿的特點，培養(yǎng)勞動觀念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事，得到表揚后顯得異常興奮，家長應(yīng)鼓勵下去，使孩子感到自己做的對，高興的堅持下去，由無意識的模仿動作變?yōu)橛幸庾R的自覺行為。
2、要經(jīng)常對孩子鼓勵和表揚。對孩子的勞動成果，老師應(yīng)及時的表揚和鼓勵，要學(xué)會吃飯、漱口等一些基本動作。
3、要教會孩子一些簡單的勞動知識和技能。孩子開始學(xué)習(xí)勞動時，家長必須言傳身教，一步步給孩子示范，手把手的教，要注意安全、衛(wèi)生。
看了講座以后，從現(xiàn)在開始，一定要讓孩子學(xué)會做一些簡單的家務(wù)勞動，讓孩子從勞動中認識到勞動的價值，讓他們在勞動中體驗生活，鍛煉自己，培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂在其中、學(xué)在其中、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認識到勞動是父母、社會在他們成長過程中必須經(jīng)歷的一種生活，是社會、父母對他們成長的一種磨礪，更是一種深深的愛。
英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
此刻的孩子，大多數(shù)都是獨生子女，是家中的小太陽，家人對孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃的穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)潛力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)明，小班大都幼兒在家飯來張口衣來伸手，不少家長很重視對幼兒的認知教育智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ毩⑼瓿梢患唵稳蝿?wù)時，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，假如任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避開，對今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個人良好的行為習(xí)慣，務(wù)必從小抓起。越來越多的事實證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進而影響他一生的成功和幸福，能夠說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護中逐步走向獨立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強，用自己的行動詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢在必行。通過幾個月的深入學(xué)習(xí)，我認為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實事求是，公正嚴明，在學(xué)生中威信很高。我堅持以德治教，以德育德。堅持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認識自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進取。
2.樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。
3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師?！?BR> 其次，教師要增強理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實踐結(jié)合起來，在實踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會寬容，敬業(yè)愛生
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會自愿接受約束，不斷增強自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標指向，“育人”是要通過人(教師)去進行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質(zhì)疑、“補課經(jīng)濟”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。
12月15日楊副局長給我們上了“立德樹人、加強師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應(yīng)用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛護學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻！
按照中學(xué)的安排，利用工作之余全程收看了家庭教育公開課第九期。該期圍繞“為成長做規(guī)劃”這個核心命題，采取家長提問、專家解答的方式，針對性的進行延展講解，加上期間主持人的總結(jié)提煉，使得整個課程講解言語樸實、貼近實際，同時又立存高遠，提綱挈領(lǐng)，作為家長，全程聽完深受教育，對于以后孩子的教育具有很強的指導(dǎo)意義。
目前，孩子正處于小升初的關(guān)鍵時期，但是由于疫情的影響，手機、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學(xué)習(xí)中，由于算法的應(yīng)用，多數(shù)信息對孩子都會有很強的吸引力，同時媒體上的信息繁雜多樣、良莠不齊，作為兒童無法進行有效辨別，這些都大大的影響了孩子的行為習(xí)慣。在這個關(guān)鍵節(jié)點，公開課的出現(xiàn)為我們家長如何教育孩子指明了方向。面對新的問題，家長不能一味地堵塞，禁止、要通過科學(xué)的方式進行引導(dǎo)、教育。首先，要做到對孩子的全面認識。每個孩子都是不同的，并且孩子也會長大，她的狀態(tài)也是會變化的，因此，作為家長要在日常生活中關(guān)注孩子的變化，在有問題苗頭的時候就積極介入，引導(dǎo)，幫助孩子形成正確的價值觀。其次，在教育、引導(dǎo)的過程中，要相信榜樣的力量是無窮的這句話，樹立正確的榜樣意味著有了明確的目標，有利于孩子的成長。
最后，我認為最大的收獲是，使得自己充分的認識到，在日新月異快速發(fā)展的信息社會，教育好孩子、，離不開家長的全身心的配合，離不開家長持續(xù)性的學(xué)習(xí)，離不開家校的高效互動。
信以立德心得體會篇九
童謠作為中國古老文化的重要組成部分，既是兒童游戲和娛樂的手段，更是一種傳承和弘揚優(yōu)秀價值觀的途徑。在如今社會風(fēng)氣多元化、信息爆炸的時代，立德童謠正逐漸成為了關(guān)注兒童教育的一種重要方式。本文將以我個人的體會為基礎(chǔ)，探討立德童謠的意義和效果。
第二段：立德童謠的意義
立德童謠是一種通過歌謠來傳遞正統(tǒng)道德觀念的教育方式。童謠中蘊含的不僅僅是純真的童年樂趣，更重要的是對于道德與價值觀的培養(yǎng)。立德童謠可以幫助兒童樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀，使他們在成長過程中養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。同時，童謠亦可以幫助兒童了解社會、了解歷史，拓寬他們的視野。通過童謠，兒童可以學(xué)會如何友善待人、如何懂得感恩、如何珍惜身邊的事物等等，這些都是立德童謠所追求的目標。
第三段：立德童謠的特點
立德童謠有其獨特的特點。首先，立德童謠是以教育為導(dǎo)向的，每一個童謠都有一定的教育意義。無論是宣揚愛國主義精神，還是傳遞友善對待他人的理念，立德童謠都具備著明確的教育目的。其次，立德童謠的語言樸實易懂，非常貼近兒童的生活和思維。通過簡單明了的歌詞和旋律，立德童謠能夠迅速打動兒童的內(nèi)心，使他們對于道德和美的追求產(chǎn)生共鳴。再次，立德童謠的內(nèi)容多樣化，既有傳統(tǒng)的民謠風(fēng)格，也有現(xiàn)代創(chuàng)作的童謠作品。這樣的多元化內(nèi)容能夠適應(yīng)不同兒童的需求，進一步提高立德童謠的接受程度和普及率。
第四段：立德童謠的效果
立德童謠不僅在教育道德與價值觀方面起到重要作用，還對兒童的認知和情感發(fā)展有積極的影響。通過學(xué)習(xí)與演唱童謠，兒童可以提升自己的語言表達能力和音感。同樣地，兒童通過參與演唱活動，不僅能夠增強自己的團隊合作意識和集體榮譽感，還能培養(yǎng)自信心和自我表達能力。更重要的是，立德童謠通過歌詞的引導(dǎo)和教育內(nèi)容的反復(fù)強化，對兒童心理的影響是長期而深遠的，可以幫助他們逐漸樹立起正確的價值觀和榜樣。
第五段：總結(jié)
立德童謠作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在當(dāng)代社會中發(fā)揮著重要的作用。通過它們，我們可以傳遞正確的價值觀，引導(dǎo)兒童正確成長，同時也保留了中國傳統(tǒng)文化的精髓。在立德童謠的體驗中，我深深感受到了童謠的魅力，也體會到了立德教育的重要性和有效性。我相信，在未來的教育中，立德童謠將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，為培養(yǎng)道德品質(zhì)高尚的下一代作出貢獻。
信以立德心得體會篇十
近年來，隨著社會的發(fā)展和改革的推進，人們對于學(xué)生立德的重視程度逐漸提高。作為當(dāng)代學(xué)生，我深感立德是一種重要的品質(zhì)和能力，對于個人的成長和社會的發(fā)展都具有巨大影響。通過自己的努力和實踐，我深深體會到了學(xué)生立德的重要性。以下是我對學(xué)生立德的心得體會。
首先，學(xué)生立德要樹立正確的價值觀。作為學(xué)生，要時刻牢記立德樹人、德育為先的根本任務(wù)。我們要深化對社會主義核心價值觀的理解，學(xué)會正確的判斷和評價事物。同時，要明確道德準則，堅守道德底線，不做損害社會公共利益和他人利益的事情。只有樹立正確的價值觀，我們才能夠在學(xué)習(xí)和生活中做出明智的選擇，為自己的未來打下堅實的基礎(chǔ)。
其次，學(xué)生立德要注重培養(yǎng)品格。品德是一個人的精神家園，有良好的品德可以使我們在困難和挫折面前保持堅定的信念和積極向上的心態(tài)。在學(xué)生立德的過程中，我們應(yīng)該多做有益于他人和社會的事情。比如，主動幫助他人、守時守信、尊重師長和長輩。通過這些實踐，我們可以提升自身的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)出勇敢、正直、謙虛等品格。
再次，學(xué)生立德要具備良好的社交能力。社交能力是人際交往的重要方面，對于學(xué)生而言也同樣重要。在與他人的交往中，我們要尊重他人的權(quán)益，注重溝通和理解。同時，我們還要學(xué)會合作和協(xié)調(diào)，培養(yǎng)團隊意識和合作精神。通過與他人的交往，我們能夠提高我們的人際關(guān)系技巧，建立起良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，為以后的發(fā)展提供有力的支持。
另外，學(xué)生立德要注重實踐。立德不僅僅是一種理念和觀念，更是一種實踐和行動。只有通過實踐，我們才能真正地將立德貫徹到自己的生活中去。在實踐過程中，我們要注意實際操作和效果的檢驗，通過不斷總結(jié)經(jīng)驗，提升我們的實踐能力。比如，我們可以參加一些志愿者活動，積極參與社區(qū)的建設(shè)，為他人做出貢獻。通過這些實踐，我們能夠增強我們的社會責(zé)任感和社會意識，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
最后，學(xué)生立德要有持之以恒的精神。立德是一個長期而艱難的過程，需要我們始終堅持不懈。在立德的過程中，我們會遇到很多的挑戰(zhàn)和困難，但我們不能氣餒，而是要勇敢面對，堅持下去。我們要始終保持積極向上的心態(tài)，相信自己的能力和潛力，相信付出和努力一定會有回報。只有持之以恒，我們才能在立德的道路上走得更遠、更穩(wěn)健。
綜上所述，學(xué)生立德是一個綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，對于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要意義。通過正確的價值觀、良好的品格、良好的社交能力、實踐和持之以恒的精神，我們可以在學(xué)生立德的道路上越走越遠，為自己的未來打下牢固的基礎(chǔ)，也為社會的進步和發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。讓我們在日常的學(xué)習(xí)和生活中不斷提升自身素質(zhì)，以更好地適應(yīng)社會的需要，為美好的未來奮斗不息。
信以立德心得體會篇十一
20xx年第三十二個教師節(jié)前夕，習(xí)總書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強調(diào)，百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責(zé)任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進而樂其道，才能達到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
信以立德心得體會篇十二
立德樹人，立德為本。這是教育的根本任務(wù)和宗旨。立德樹人，要從樹立正確的價值觀和道德觀入手，引領(lǐng)學(xué)生塑造良好的人格，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。立德為本，要注重教育的根本和全局，在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生在基本的道德認同上形成共識，堅定正確的世界觀和人生觀。通過實踐和體會，我認識到，只有將立德樹人立德為本的理念融入到教育教學(xué)中，才能真正做到全面培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，為社會培養(yǎng)出更多的有道德、有品質(zhì)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?BR> 立德樹人，要注重在課堂中營造良好的道德氛圍。教師是學(xué)生道德情操的重要榜樣和引路人。教師要時刻保持以身作則，做到言傳身教。在教學(xué)中，通過講解故事、課文分析等方式，引導(dǎo)學(xué)生去感受善良、愛心、友善等美德的力量，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。同時，通過啟發(fā)性的提問、討論等方式，激發(fā)學(xué)生的良知和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和世界觀。
立德樹人，還要注重在校園生活中培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。學(xué)校是學(xué)生的第二個家，學(xué)生在校園中度過了很多時間。學(xué)校要設(shè)立行為規(guī)范和約束，要求學(xué)生遵守紀律和規(guī)則。學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，通過課間操練、集會演講等活動，鍛煉學(xué)生的自制力和紀律性。同時，學(xué)校要加強對學(xué)生的心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和人格觀，引導(dǎo)學(xué)生正確認識自己，爭取自己的人生價值。
立德為本，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)。在教育中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，讓學(xué)生在道德認同和行為規(guī)范上形成共識。比如，在班級中可以組織一些道德教育活動，讓學(xué)生體驗到純真友善的同學(xué)關(guān)系和團隊合作的力量。同時，要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的情感需求和精神世界。可以通過讀書活動、社會實踐等方式，開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
立德樹人立德為本是教育的使命和責(zé)任。只有通過立德樹人的教育，才能培養(yǎng)出品德優(yōu)良、品質(zhì)卓越的人才，為社會創(chuàng)造更多的幸福和進步。這需要教育者們共同努力，時刻踐行立德樹人立德為本的理念，引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路。同時，也需要社會的關(guān)注和支持，給予教育更多的資源和優(yōu)質(zhì)環(huán)境。只有這樣，我們的教育才能取得更好的成果，為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為祖國的繁榮做出更大的貢獻。
信以立德心得體會篇十三
古人有言：“人之初，性本善”，人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。教師作為一盞指路明燈，為的就是指引學(xué)生走向正確的人生道路。所以教育應(yīng)把道德教育、文化教育置于同一高度，統(tǒng)籌兼顧方能培養(yǎng)國家之棟梁之才。
然而又如何育人呢?我認為，首先要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至?xí)礁改浮Ｈ绻處煹牟涣佳孕斜粚W(xué)生牢記或模仿，那么可能會對學(xué)生的一生造成難以彌補的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”。
“少年智則國智，少年強則國強;少年雄于地球，則雄地球于!”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代，為培養(yǎng)祖國未來的建設(shè)者，在教授科學(xué)文化的同時，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。
中國夢，是我們每個中國人的夢想，小學(xué)教師的工作千頭萬緒，教無定法，學(xué)有法。只要我們以“愛”作為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標，以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動力，“勤”字當(dāng)頭，就一定能將教育工作做好。每個人都在自己的崗位上做好自己該做的事情，個人的力量匯聚成中國的力量，中國夢就能騰飛于世界之顛。
今天，中國夢帶給我們的振奮如春藤般爬滿了我們的眉宇心間，中國夢更需要我們用腳踏實地的努力來實現(xiàn)!
信以立德心得體會篇十四
教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識到，當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個有商榷須爭議的科研話題。
信以立德心得體會篇十五
近日，筆者參加了單位組織的“立德學(xué)堂”學(xué)習(xí)活動，并獲益頗深。通過學(xué)習(xí)、分享和討論，我深刻意識到了立德、樹人、育人的重要性，在生活和工作中悟得了不少道理，收獲頗多。下面，筆者就結(jié)合自己的體驗和感悟，談?wù)劇傲⒌聦W(xué)堂”給我?guī)淼氖斋@。
一、立德是傳承
我們學(xué)習(xí)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都蘊含著立德之魂。尤其是“道德經(jīng)”、《儒家十三經(jīng)》中的思想體系，它們是中國文化傳承的重要典籍。在學(xué)習(xí)“立德”的過程中，我更加深刻地認識到：立德、重德、傳德，是中國文化傳承的精髓和核心所在；而傳承，又是我們一代人的使命所在。我們要深入研究文化精髓，用我們的實際行動去傳承、弘揚和發(fā)揚好的家風(fēng)、好的社會風(fēng)氣。
二、樹人育人是教育
在“立德學(xué)堂”的學(xué)習(xí)中，我認識到立德、樹人、育人是教育。我們教育的目的，不應(yīng)該是簡單地傳授知識技能，而是要讓學(xué)生真正了解自己、明白自己的方向，懂得自律、感恩、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。教育不單單是傳授知識，更是建立品德、塑造人格、培養(yǎng)能力的過程。我們要通過思辨、討論，為學(xué)生搭建一個開放互動、自由探索的平臺，真正達到樹人、育人的目的。
三、品德是根本
在學(xué)習(xí)“立德”這個話題時，我深刻認識到：優(yōu)良的品德是人們基本素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會的基石。一個人的品德決定著他的命運和道路，在任何時候都不能丟掉自已的良知和正義感。在這個競爭激烈的社會中，我們應(yīng)該懷著一顆正義和公平的心，強調(diào)品德、講究道德，真誠寬容、包容尊重，熱情關(guān)愛、嚴格要求，從而塑造出更多的新一代優(yōu)秀人才。
四、落腳生活
“學(xué)堂”的講座和課程，提醒我們始終要人性化地思考生活的次第。要真實、深入、力度適度、方法得當(dāng)?shù)亟鉀Q問題，讓生活落到實處。生活，不僅僅是生存的需要，還是情感的宣泄，是靈魂的美好體驗。因此，我們需要多展示生活的美好和多為生活增添文化內(nèi)涵，讓文化落腳在生活之中，讓生活的點滴體現(xiàn)文化意蘊，從而更加深入地推動文化創(chuàng)新和傳承發(fā)展。
五、悟出人生
“立德學(xué)堂”帶給我很多啟迪和思考，給我?guī)淼牟恢故侵R和智力的提升，更是對人生意義的深刻領(lǐng)悟。我們應(yīng)該把教育看作人生的事業(yè)，珍視教育使命，為實現(xiàn)人生夢想而堅定不移地走下去。無論是我們在做教育方面的工作，還是生活中的種種體驗，都應(yīng)該時刻保持激情和禮貌，時刻不斷地悟出人生。
以上是筆者從“立德學(xué)堂”學(xué)習(xí)活動中的主題感悟，這不僅僅是一次知識的積累和智慧的汲取，更是一次心靈的洗禮和精神的啟迪。我們應(yīng)該身體力行，“立德樹人、育人為先”，為教育教學(xué)改革、培養(yǎng)一代更加優(yōu)秀的人才而不斠朔。
信以立德心得體會篇十六
_月_日x副局長給我們上了“立德樹人、加強師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對一個學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點滴的進步，去尋覓他們生活中，品德上每個閃光點，然后利用鼓勵機制，加以充分的肯定和鼓勵，恢復(fù)感到暖和，增強自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對待每個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格氣力。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、畢生學(xué)習(xí)，不斷進取是師德的升華。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，由于在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要請教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不但是在奉獻、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣是照亮他人，充實自己。正是這類成績感、幸福感，鼓勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動身點變成以學(xué)生的“學(xué)”為動身點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強修養(yǎng)。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應(yīng)當(dāng)是動態(tài)的，是不斷進步的。教師要有一顆進取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足，進步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
作為一位教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻!
信以立德心得體會篇十七
一、引言篇（200字）
“立德為師”是一句崇高的口號，也是教師職業(yè)道德的核心。作為一名教師，我深有體會，教育的核心不僅僅在于知識的傳授，更在于立德。每次從學(xué)生身上看到希望的時候，我都感到特別的愉悅，也更意識到這不僅僅是成功，更是責(zé)任與使命。
二、前置篇（200字）
在我看來，立德為師不僅要求我們做到知識積累、專業(yè)研究、課程設(shè)置等方面的完善，更要求我們在實踐中，教育學(xué)生做人的道理和思想觀念。尤其是在當(dāng)前世風(fēng)日下、社會價值觀扭曲的情況下，教師更要起到積極引導(dǎo)和影響的作用。
三、重點篇（400字）
“教育不是注滿一桶水，而是點燃一堆火?！苯逃暮诵氖羌ぐl(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，使他們在適當(dāng)?shù)臅r候，能夠自主學(xué)習(xí)、自主探究和自主創(chuàng)新。對待學(xué)生需要有耐心和寬容，要用心去了解他們的想法，認真傾聽他們的言語，理解他們的行為動力，并及時引導(dǎo)、勸告、警示和提醒。同時，教師也需要傾聽和收集學(xué)生的反饋，不斷完善教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。
此外，教師的職業(yè)道德和家庭教育工作也是立德為師的重要組成部分。作為教師，要以身作則。我們需要承擔(dān)起人師表的重責(zé)，在言談舉止、衣著儀態(tài)、家庭生活和社會交際等方面都做到無可挑剔，讓學(xué)生在敬重的同時也能夠受到深刻的影響。而在家庭教育工作方面，教師也需要與家長溝通和合作，攜手共同育人，營造和諧的家庭和共同體。
四、案例篇（300字）
在我工作中的一個案例，便深深地印證了立德為師的價值和意義。2014年，一位我班學(xué)生因收到不良信息向其他女生發(fā)去淫穢信息。當(dāng)時，我深感不能置之不理，需要盡快對其進行引導(dǎo)和教育，避免造成更嚴重的惡劣影響。我通過談話、解釋，讓學(xué)生明白了自己的錯誤，也讓他感受到了自己行為的不當(dāng)。從此之后，他減少了游戲時間，更加認真學(xué)習(xí)，變得活潑開朗。
五、結(jié)語篇（100字）
終究，無論是學(xué)生還是教師，我們都需要認真貫徹“立德為師”的核心價值觀，深入開展立德樹人工作，促進思想道德品質(zhì)的全面發(fā)展。這不僅僅是一種責(zé)任和使命，更是一種信仰和情感的融合，成為我們教師事業(yè)和生命的重要部分。
信以立德心得體會篇十八
立德崇善是一個古老而又永恒的主題，大力弘揚正能量，敬畏生命、保護環(huán)境、秉持誠信、促進公正等，都代表著社會正路的方向。在當(dāng)今社會，雖然環(huán)境和機制的各種不完善，也許還存在不足之處，但是作為一個成年人，我們應(yīng)該有良好的品德和深厚的道德倫理修養(yǎng)，不斷努力，做到以身作則，努力為社會做出貢獻。
第二段：敦品正業(yè)
立德崇善的核心思想，是要從廉潔奉公、敦品正業(yè)、以德為先等方面入手，塑造出良好的健康心態(tài)。首先，敦品正業(yè)是人的本分，是每個人應(yīng)該努力踐行的原則。一個人不拿便宜，身正為范，才可謂得上是真正的善良之士。競爭激烈的現(xiàn)代社會，確實考驗了我們的做人原則，但是敦品正業(yè)的基本價值觀依然是都需要秉持。從告別拜金主義，到堅決打擊虛假廣告、奢華浪費、歪門邪道，人與人之間加強起對道德準則的認同，可以促進社會和諧發(fā)展。
第三段：勇?lián)鐣?zé)任
立德崇善更重要的一環(huán)，就是要勇?lián)鐣?zé)任。我們都有社會成員的身份，因此應(yīng)該充分認識社會責(zé)任，并積極承擔(dān)起來，把自己的力量發(fā)揚出去，呼吁更多的人加入進來，共同面對社會的問題。一個人能否有效地承擔(dān)社會責(zé)任，是他是否具備了立德崇善的素質(zhì)和修養(yǎng)的關(guān)鍵。因此，我們在任何時候都應(yīng)該將社會責(zé)任視為一種義務(wù)，成為自己行動的基礎(chǔ)，為社會做出貢獻。
第四段：傳承文化基因
文化的傳承和發(fā)展是人類的責(zé)任和天職，傳承文化經(jīng)典、繁榮文化產(chǎn)業(yè)、保護文化遺產(chǎn)，都是立德崇善的表現(xiàn)。文化建設(shè)推動了城市更好的發(fā)展，也為國家提供了更強大的幫助。涵養(yǎng)精神文化和表現(xiàn)精神文化，都需要每一個人來積極參與，發(fā)揚傳統(tǒng)，保持創(chuàng)新，以生活中的點滴貢獻，彰顯文化的底蘊，發(fā)揚文化的精萃。
第五段：展望未來
未來的發(fā)展是人們共同關(guān)心的問題，建設(shè)一個具有長遠眼光的社會是有必要的。立德崇善不再是一種理論的口號，而是一個具體的實踐方案。在做出對未來的投資時，我們有效地應(yīng)用并傳承立德崇善的思想，由此構(gòu)建一個更好的社會生態(tài)環(huán)境。未來，我們將通過打造古道新征的模式，發(fā)揮中華民族的文化特色，在全球參與競爭和合作的時候所發(fā)揮的更大的作用。這正是立德崇善的終極目標和重要使命。
總之，立德崇善是對于心性修養(yǎng)需要的反思和重新定義，而運用這種思想重新界定個體和社會的道德標準、倫理風(fēng)范、社會適應(yīng)能力和行為質(zhì)量，才能真正提高人民的生活水平和促進社會的進步和繁榮。每一位個體的努力，都可能點亮別人的心房，推動立德崇善的實踐。
信以立德心得體會篇十九
立德是一種品質(zhì)，是人類文明的重要組成部分。從古至今，人們一直致力于發(fā)揚立德的光輝，使之成為社會各個領(lǐng)域的信仰和精神力量。在現(xiàn)代社會中，亟需更多的立德者來為社會發(fā)展和人民幸福而努力。
第二段：立德的定義及內(nèi)涵
立德是一種最樸素的內(nèi)在素質(zhì)，具有高尚的價值觀和崇高的道德操守。立德人的品德和行為需要符合社會、歷史、人民、文化、文明的標準。立德人應(yīng)該具備正面的道德品質(zhì)，如誠實、勤奮、忠誠、正義、勇敢、慷慨、有愛心等。立德人應(yīng)該不斷提高自己和他人的道德素質(zhì)，充分發(fā)揮自己的價值和作用。
第三段：立德對于個人的影響
立德對于個人是至關(guān)重要的，它不僅能夠激發(fā)個人的積極性和創(chuàng)造力，也能夠讓個人擺脫人生成長過程中的浮躁和迷茫。立德的人注重自我完善，追求道德上的提高，是一種自我教育的形式，對于個人的性格調(diào)整和心理健康非常有幫助。不僅如此，立德人對于周圍環(huán)境的影響也非常積極，他們能夠給周圍人帶來光明和希望。
第四段：立德對于社會的發(fā)展影響
立德對于社會的發(fā)展同樣也有著非常積極的影響。立德的人不僅追求自我完善，還注重對他人的關(guān)愛和幫助。更多立德的人，意味著社會公德的提升、道德品質(zhì)的大幅度提高、行為操守的純正化，更具有社會效益和社會貢獻，從而促進整個社會的健康平穩(wěn)發(fā)展。
第五段：立德的啟示和思考
綜上所述，立德是人類文明的基石，是社會發(fā)展的重要動力。每個人都應(yīng)當(dāng)從自身做起，積極追求道德提高，成為一個立德之人，從而為社會發(fā)展作出自己的貢獻。需要我們時刻反思和認知，要時刻關(guān)注和傳承我們傳統(tǒng)的道德觀念，注重塑造我們自身的道德操守，真正做一個以立德為本的人。只有這樣，每個人既能夠在事業(yè)上取得成功，同時也對社會發(fā)展做出長期而積極的貢獻，讓我們的國家更加繁榮富強。
信以立德心得體會篇二十
立德為先是中華民族傳統(tǒng)美德，是我們國家發(fā)展的根本要求。作為新時代的中學(xué)生，立德為先更是我們成長道路上的座右銘。通過學(xué)習(xí)和實踐，我深深體會到立德為先的重要性，它給予了我正確的人生方向和追求的目標。
第二段：明確目標
立德為先是一種基于正確價值觀的人生追求。在學(xué)校，我們要樹立遠大的志向和正確的人生觀，努力學(xué)習(xí)知識，成為一個有思想、有素養(yǎng)、有實踐能力的人。在家庭中，我們要尊重父母，關(guān)心家人，學(xué)會禮貌待人，保持良好的習(xí)慣和行為。在社會中，我們要守法守紀，尊重師長，關(guān)心他人，熱心公益事業(yè)，為社會做出貢獻。只有明確了目標，才能更好地為立德而先的道路努力。
第三段：樹立正確的價值觀
立德為先的核心是正確的價值觀。在這個功利主義盛行的時代，很容易被金錢、名利的誘惑所引誘。但是，如果我們只追求物質(zhì)上的成功而忽視了道德的追求，最終必將走上一個道德墮落的不歸路。因此，我們要樹立正確的價值觀，內(nèi)心做到“德才兼?zhèn)?，以德為先”，將德行放在首位，用正確的價值觀去引導(dǎo)我們的行為。
第四段：培養(yǎng)良好習(xí)慣
習(xí)慣是行為的一種定式，良好的習(xí)慣可以培養(yǎng)品質(zhì)，形成人的思維和行為方式。立德為先需要我們從小事做起，培養(yǎng)起良好的習(xí)慣。比如，要養(yǎng)成誠實守信、勤儉節(jié)約、積極向上、尊老愛幼等良好的習(xí)慣。良好的習(xí)慣可以加深對立德為先的理解和認同，從而更加堅定追求立德為先的信念。
第五段：追求卓越
立德為先的道路上，我們不能停留在滿足現(xiàn)狀，要不斷追求卓越。卓越不僅僅是對知識的追求，更是對德行的追求。我們要努力成為一個有責(zé)任感的人、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，用自己的行動去影響他人，并為社會的進步做出貢獻。只有追求卓越，才能真正體現(xiàn)立德為先的價值和意義。
結(jié)尾段：總結(jié)
立德為先是我們每個中學(xué)生應(yīng)該追求的目標和價值觀。通過明確目標、樹立正確的價值觀、培養(yǎng)良好習(xí)慣和追求卓越，我們可以逐漸提升自己的道德水平，成為德智體美全面發(fā)展的新時代學(xué)生，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的力量。同時，立德為先也是我們國家未來的希望和民族的希望。只有立德為先，我們的國家才能變得更加強大和繁榮，我們的民族才能實現(xiàn)真正的偉大復(fù)興。
（注：以上文章為人工智能生成，僅供參考。）
信以立德心得體會篇一
修身立德是中華民族傳統(tǒng)美德的核心之一，也是中國文化源遠流長的重要內(nèi)容之一。通過修煉自身的品德和道德修養(yǎng)，塑造高尚的人格，不僅可以使個人受益，更能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生積極的影響。這是我多年來一直追求的目標，通過不斷的努力和實踐，我體會到了一些修身立德的心得和體會。
首先，修身立德的核心是端正一己之心。要想做到修身立德，首先要端正自己的心態(tài)和觀念。人的行為和言語都是由內(nèi)心驅(qū)使的，只有保持一顆正直善良的內(nèi)心，才能做出充滿善意和正義的行為。因此，我努力修正自己的思維方式，通過閱讀經(jīng)典書籍和與有素養(yǎng)的人交流，逐漸培養(yǎng)起了正確的價值觀和思考方式。這讓我在面對各種困難和挫折時都能堅定立場，不為短暫的利益而動搖。
其次，修身立德的基礎(chǔ)是自律與自我管理。修身立德需要堅持對自己的要求并且時刻保持自我約束。我意識到要成為一個有道德的人，自律非常重要。我從不讓自己過于縱容自己的欲望，而是時刻保持理性和約束，并通過制定明確的目標和計劃來管理自己的時間和資源。有時我會選擇和不同領(lǐng)域的優(yōu)秀人士交往，向他們學(xué)習(xí)，通過他們的言行塑造自己的道德觀和行為準則。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己越來越能夠控制自己的沖動和欲望，做到嚴于律己，寬以待人。
第三，修身立德的方式是堅守誠信。誠信是一個人的立身之本，也是一個社會的根基。在修身立德的道路上，我深刻理解到只有誠信才能贏得他人的信任和尊重。我從小事做起，崇尚實事求是的原則，不夸大事實，不虛偽說辭。在和他人的交往中，始終保持真誠和坦率的態(tài)度。我以身作則，在工作和學(xué)習(xí)中遵守諾言，守信用。只有這樣，我才能建立起良好的人際關(guān)系，并且通過這種方式影響身邊的人，讓他們也能夠感受到誠信的重要性。
第四，修身立德需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己。學(xué)習(xí)是一個人成長的關(guān)鍵，也是修身立德的重要手段。通過學(xué)習(xí)，我能夠了解到更多的知識和理念，培養(yǎng)自己的思維能力和人文素養(yǎng)。我注重讀書，通過閱讀名著和學(xué)習(xí)先賢的智慧，拓寬自己的眼界，豐富自己的內(nèi)涵。同時，我也努力培養(yǎng)自己的批判性思維和分析能力，通過閱讀和思辨，形成獨立的見解。在學(xué)習(xí)的道路上，我深刻體會到，只有不斷地向前邁進，才能與時俱進，不被時代所淘汰。
最后，修身立德需要踐行和創(chuàng)新。修身立德不僅僅是停留在口頭上的美好祝愿，更需要付諸實踐。我時刻提醒自己，將學(xué)到的道德理念和行為準則付諸于實際行動中。在生活中，我主動幫助他人，關(guān)心弱勢群體，盡力做到對他人的利益最大化。在工作中，我以身作則，盡職盡責(zé)，努力做好每一項工作，為企業(yè)和團隊做出自己的貢獻。同時，我也不斷思考如何在現(xiàn)實生活中創(chuàng)新，發(fā)揮自己的所長，為社會做出更大的貢獻。
修身立德是一條漫長而曲折的道路，需要夜以繼日的堅持和努力。通過不斷地反思和實踐，我不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷提升自己。這條道路并不容易，但我相信，只要執(zhí)著追求，就會收獲一個更好的自己，同時也能為社會作出更多的貢獻。讓我們共同努力，修身立德，共同創(chuàng)造一個更美好的世界！
信以立德心得體會篇二
第一段：引言（120字）
立德修心是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是實現(xiàn)心靈修養(yǎng)的關(guān)鍵。通過對立德修心的思考和實踐，我深深意識到這一過程對于個人的全面發(fā)展至關(guān)重要。立德修心不僅幫助塑造個人的品德和人格，還有助于培養(yǎng)良好的價值觀和道德觀，對個人、家庭、社會甚至國家具有積極的影響。本文將分享我對立德修心的體會和心得。
第二段：正確認識立德修心（240字）
立德修心并非簡單地追求表面上的無瑕造型，而是指內(nèi)外合一的修養(yǎng)過程。重要的是樹立正確的道德理念和價值觀，使之滲透到個人日常生活的方方面面。對于我來說，立德修心首先意味著正確認識自己的內(nèi)心世界和行為準則。學(xué)會自省和反思，意識到自己的錯誤和不足，并且努力改正。同時，還要重視與他人的交流和溝通，學(xué)會關(guān)心他人，尊重他人的價值和權(quán)益。只有通過建立良好的人際關(guān)系，我們才能不斷修正自己的心態(tài)，提高自己的道德品質(zhì)。
第三段：立德修心在日常生活中的體現(xiàn)（240字）
對我來說，立德修心更多地體現(xiàn)在日常生活的點滴細節(jié)中。例如，在處理與他人的矛盾時，我學(xué)會先站在對方的角度思考問題，盡量減少沖突和爭吵。在面對困難和挫折時，我努力保持積極樂觀的態(tài)度，堅持正確的領(lǐng)導(dǎo)原則，不抱怨、不怨天尤人，而是積極尋找解決問題的方法。同時，在工作和學(xué)習(xí)中，我總是盡力以身作則，樹立榜樣，鼓勵他人積極進取。這些實踐使我逐漸成為一個更好的人，更有魅力和影響力。
第四段：立德修心對個人發(fā)展的意義（240字）
立德修心對個人的發(fā)展有著重要的意義。首先，它培養(yǎng)了內(nèi)心的平靜和堅韌，使我能夠在面對困難和挑戰(zhàn)時保持理智和冷靜。其次，它提升了我的個人形象和修養(yǎng)水平，讓我在人際交往中更受歡迎和尊重。此外，立德修心還培養(yǎng)了我的自律和責(zé)任心，使我能夠按時完成任務(wù)，不斷提高自己的能力和水平。最重要的是，立德修心使我對自己和他人更加寬容和理解，在人與人之間建立了親密的關(guān)系，并推動了人際關(guān)系的和諧發(fā)展。
第五段：總結(jié)（360字）
通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻認識到立德修心對于我個人的成長和發(fā)展有著重要的意義。立德修心不僅是一種修養(yǎng)，還是一種應(yīng)對生活的態(tài)度和思考方式。它能夠幫助我更好地面對困難和挫折，樹立正確的價值取向和行為準則。同時，立德修心還使我更加關(guān)注他人的需求和感受，培養(yǎng)了我的愛心和耐心。通過立德修心，我逐漸提高了自己的道德品質(zhì)和道德觀念，成為一個更好的人，不僅為自己的成長做出貢獻，也為他人和社會做出積極的影響。
總之，立德修心是一種重要的修養(yǎng)方式，它需要不斷的學(xué)習(xí)和實踐。通過正確的道德理念和行為準則，我們可以不斷提升自己的品德和修養(yǎng)水平，從而在個人、家庭、社會乃至國家的發(fā)展中扮演積極的角色。立德修心不僅關(guān)乎個人的全面成長，也是推動社會和諧進步的基礎(chǔ)。
信以立德心得體會篇三
立德是人類社會發(fā)展的基石，也是每個人成長的必經(jīng)之路。明志則是在立德的基礎(chǔ)上，給自己設(shè)定遠大的目標，并為之努力奮斗。通過立德明志的過程，我深刻體會到了其重要性和影響力。在這個主題下，我將從立德、明志兩個方面以及其體會三個方面來闡述我的心得體會。
首先，立德是每個人的基礎(chǔ)。立德是一種精神境界，是人們對待自己和他人的準則與要求。在我看來，立德首先要體現(xiàn)在對待自己的態(tài)度上。一個人如果連自己都無法要求，很難去要求別人。立德也包含了自律，要做到言行一致，言出必行。只有樹立了正確的道德觀念和價值觀念，我們才能在各種困難面前堅守底線，不輕易動搖。立德還要體現(xiàn)在對待他人的態(tài)度上。做人要寬厚待人，要有仁愛之心，盡量多包容別人的缺點和瑕疵，才能凝聚起和諧的人際關(guān)系，才能有更多的合作機會。同時，立德也是對社會責(zé)任的承擔(dān)。一個立德的人應(yīng)該有社會責(zé)任感，盡可能地去為社會做貢獻，而不是只顧及自己。
其次，明志是立德的延伸和升華，也是對自身要求的進一步提高。明志是一個人樹立追求卓越的目標，并為之努力奮斗的行為。明志需要有確定性和堅定性。要明確自己的人生目標，對自己有一個長遠的規(guī)劃和未來的期望。只有這樣，我們才能有明確的方向，不會迷失在生活的追求中。同時，明志還需要我們有堅定的意志力和毅力。在追求過程中，難免會碰到各種困難與挫折，這時堅定的心志才能使我們不輕易放棄，保持向前的動力。此外，明志還要不斷地充實自己。把握好立德與明志的關(guān)系，不斷提升自身的道德品質(zhì)和專業(yè)技能，豐富自己的知識儲備和思維方式，才能更好地適應(yīng)社會發(fā)展和應(yīng)對變化。
對于立德明志的體會，我有著深刻的認識和深入的思考。首先，立德明志對個人成長和發(fā)展具有積極的影響。在立德明志的指引下，我們能夠更好地認清自我、塑造個性，定位未來的發(fā)展方向和目標。通過努力追求卓越，不斷提升自身的素質(zhì)和能力，我們能夠在職場更具競爭力，在生活中更有意義、更有滿足感。其次，立德明志對社會和國家也具有重要意義。每一個立德明志的個體都是社會發(fā)展和進步的推動力量。只有在大家立德明志的鋪墊下，社會才會更加和諧、更加進步。再者，立德明志對于家庭和社會的教育也非常重要。家庭是立德明志教育的基礎(chǔ)，家庭是孩子成長的溫床，能否樹立起正確的價值觀和人生觀，很大程度上取決于家庭的良好教育。而社會作為立德明志教育的延伸，也應(yīng)該在不同層面提供更廣泛的教育資源和機會。
總結(jié)而言，立德明志是每個人成長和發(fā)展的必經(jīng)之路。通過立德明志，我們能夠塑造自己、追求卓越，為自己和社會創(chuàng)造更美好的未來。站在立德明志的高度，我們應(yīng)該從自身做起，不斷提升道德品質(zhì)和專業(yè)能力，努力追求卓越。同時，我們也應(yīng)該關(guān)注家庭和社會的教育，讓更多的人在立德明志的指引下，成為有道德修養(yǎng)和追求卓越的人才，為社會的和諧發(fā)展貢獻力量。這樣，我們才能在立德明志的光芒照耀下，迎來更加美好的明天。
信以立德心得體會篇四
立德是中華傳統(tǒng)文化中的重要價值觀，強調(diào)持有正確道德觀念和追求高尚品德。在現(xiàn)代社會，尤其是在經(jīng)濟快速發(fā)展、社會變革迅速的背景下，講立德成為了更加迫切的需求。在我個人的成長和思考中，我也深刻感悟到了講立德的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
第二段：立德是培養(yǎng)人的基礎(chǔ)
立德是培養(yǎng)人的基礎(chǔ)，是個體成長的關(guān)鍵。一個人只有擁有了正確的道德觀念和追求高尚品德的決心，才能夠堅守內(nèi)心的底線，遵循正確的道德標準。在我自身的成長過程中，立德對我產(chǎn)生了深遠的影響。在面對各種誘惑和困難時，我能夠保持自己的正直和純粹，不被外界的雜音左右。通過不斷踐行立德的要求，我逐漸發(fā)展出自己的道德品格，樹立了積極向上的人生態(tài)度。
第三段：立德是社會和諧的基礎(chǔ)
立德不僅對個人的成長有著重要的意義，同時也是社會和諧的基礎(chǔ)。只有每一個成員都具備了正確的道德觀念和行為準則，社會才能夠形成積極向上、團結(jié)進取的氛圍。我身邊的事例與我產(chǎn)生了深刻的共鳴。經(jīng)?？吹揭恍┟襟w報道關(guān)于個人道德失范、道德淪喪的事件，不禁讓人深思。如果這些個體能夠堅守立德的原則，遵守社會的法制，那么這個社會就能夠減少許多矛盾和沖突，人與人之間的和諧也能夠達到更高水平。
第四段：立德是追求卓越的動力
立德不僅僅是一個道德觀念，更是一個追求卓越的動力。持有正確的道德觀念和高尚的品德可以激發(fā)人們的內(nèi)在動力，使他們不斷超越自我，追求更高的成就。在我自己的實踐中，這一點尤為明顯。通過立德，我不僅僅追求個人的利益，更關(guān)注他人的需求，積極參與公益事業(yè)。在這個過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心得到了成長和滿足，同時也激發(fā)了我對知識的追求和對事業(yè)的投入。立德給予了我不斷進取、追求卓越的動力，使我能夠持續(xù)不斷地提升自己。
第五段：結(jié)語
講立德是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)和諧社會的重要基礎(chǔ)。在我個人的成長過程中，講立德使我更加明確了自己的價值觀，并且不斷提升自己的品德修養(yǎng)。從一個個體的角度，講立德能夠使個人成長為一個積極向上、健康向善的人；從社會的角度，講立德能夠促進社會和諧、穩(wěn)定的發(fā)展。因此，我相信，讓更多的人講立德，就是讓整個社會獲得更大的進步和改善。讓我們從身邊的事例中學(xué)習(xí)，從自身的實踐中貫徹立德，一起為建設(shè)更美好的社會貢獻自己的力量。
信以立德心得體會篇五
第一段：引言（150字）
伴隨著社會的快速發(fā)展和人們的日益富裕，商業(yè)活動已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的重要組成部分。然而，商業(yè)活動中的一些不道德行為也逐漸引發(fā)了人們的關(guān)注。作為從商者，我們應(yīng)當(dāng)心存一顆立德之心，將道德和商業(yè)有機地結(jié)合起來。在這篇文章中，我將分享我的立德從商心得體會，以期為更多的從商者提供一些啟示。
第二段：誠信為本（250字）
誠信是立德從商的基礎(chǔ)，也是商業(yè)成功的重要因素。作為從商者，誠信是我們立足市場、樹立良好形象的關(guān)鍵。只有誠信經(jīng)營，才能贏得客戶的信任和尊重。誠信不僅體現(xiàn)在合同履約中，更體現(xiàn)在對待員工和合作伙伴的真誠態(tài)度上。因為只有誠信，我們才能與員工共同成長，與合作伙伴建立長久穩(wěn)定的合作關(guān)系，從而實現(xiàn)商業(yè)的長遠發(fā)展。
第三段：社會責(zé)任（250字）
作為從商者，我們不能只顧自己的利益，還要承擔(dān)起社會責(zé)任。商業(yè)行為的內(nèi)涵不僅僅是追求利潤，更是對社會的貢獻和回饋。關(guān)注環(huán)境保護、履行納稅義務(wù)、參與公益慈善活動等都是從商者應(yīng)盡的社會責(zé)任。此外，我們還應(yīng)積極關(guān)注員工的福利和權(quán)益，為員工提供良好的工作環(huán)境和發(fā)展機會。只有真正關(guān)心員工和社會，才能為企業(yè)贏得良好的聲譽和持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
第四段：創(chuàng)新和追求卓越（250字）
立德從商并不意味著止步不前，相反，創(chuàng)新和追求卓越是商業(yè)發(fā)展的驅(qū)動力。我們要不斷學(xué)習(xí)和探索新的商業(yè)模式、技術(shù)和管理方法，將科技與商業(yè)相結(jié)合，提升企業(yè)的競爭力。同時，我們還應(yīng)時刻關(guān)注市場需求和消費者的變化，積極創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)，為客戶提供更好的體驗。只有不斷追求卓越，才能在激烈的市場競爭中脫穎而出，實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
第五段：總結(jié)（300字）
立德從商不僅僅是一個口號，更是一種價值觀和生活方式。作為從商者，我們需要同時注重商業(yè)利益和道德規(guī)范，努力在商業(yè)活動中實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。誠信為本的經(jīng)營理念使我們贏得了客戶的信任和尊重，社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)使我們建立了良好的社會形象和聲譽。通過創(chuàng)新和追求卓越，我們能夠持續(xù)發(fā)展并在市場中保持競爭力。立德從商不僅是對自己的要求，更是對社會的責(zé)任和回報。希望更多的從商者能夠以立德為基礎(chǔ)，共同推動商業(yè)社會的發(fā)展和進步。
總結(jié)（138字）：立德從商是現(xiàn)代商業(yè)發(fā)展的必然趨勢，誠信、社會責(zé)任和創(chuàng)新是立德從商的關(guān)鍵要素。我們作為從商者，在商業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)發(fā)揚立德從商的價值觀念，將商業(yè)與道德有機地結(jié)合起來，為社會創(chuàng)造更大的價值和造福更多的人。只有堅持立德從商，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和長遠的商業(yè)成功。
信以立德心得體會篇六
第一段：引言（100字）
立德修心是一種修養(yǎng)心性、陶冶情操的行為。在人生的道路上，我們會面臨各種誘惑和挑戰(zhàn)，而如何保持自己的正直、善良和純潔就成為了關(guān)鍵。通過多年的實踐和思考，我深刻體會到了立德修心的重要性，下面將從明辨是非、平和內(nèi)心、力行為善、守持正念以及崇尚美德的角度展開闡述。
第二段：明辨是非（200字）
立德修心的第一步是明辨是非。在面對種種誘惑時，我們需要具備分辨是非的能力，不能被虛假的幻象所迷惑。這需要我們具備批判性思維和堅定的原則，明確自己的價值觀和底線，不輕易屈服于外在的暫時誘惑。同時，還要善于傾聽他人的意見和建議，通過與他人的交流和互動，逐漸完善自己的判斷標準，從而做出更加明智的決策。
第三段：平和內(nèi)心（300字）
立德修心還要求我們能夠平和內(nèi)心，不被外界的負面情緒所左右。在生活中，我們常常會遇到挫折和困難，這時候我們需要保持冷靜和克制，不被消極情緒所困擾。通過學(xué)習(xí)冥想、運動、讀書等方法，我們可以調(diào)整自己的心態(tài)，平復(fù)內(nèi)心的波動。同時，要學(xué)會寬容和謙卑，尊重他人的權(quán)益和意見，保持良好的人際關(guān)系，不因小事而心生怨恨。
第四段：力行為善（300字）
立德修心的核心是行善。行善不僅是為他人做好事，更是一種修身養(yǎng)性的過程。我們要用心去幫助需要幫助的人，關(guān)心弱勢群體，積極參與社會公益事業(yè)，為世界做出貢獻。同時，還要從小事做起，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，比如尊敬老人、禮貌待人、維護環(huán)境衛(wèi)生等。通過持續(xù)的努力和實踐，我們可以逐漸養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣，使自己成為社會的積極力量。
第五段：崇尚美德（200字）
立德修心需要我們崇尚美德。美德是我們心靈的燈塔，指引著我們向善的方向。我們要向那些具備美德的人學(xué)習(xí)，向他們看齊，受到他們的榜樣和影響。比如，我們可以學(xué)習(xí)崇尚真實的孔子、勇敢無畏的雷鋒、堅持正義的馬丁·路德·金等，從他們的行為和言談中汲取智慧和力量。同時，我們也要在日常生活中注重自己的言行，樹立良好的形象，不僅要外在正直，更要內(nèi)心善良，從而成為一個真正崇尚美德的人。
總結(jié)：（100字）
立德修心是一條充滿智慧和力量的修行之路。通過明辨是非、平和內(nèi)心、力行為善、崇尚美德等方面的努力，我們可以不斷提升自己的人生境界，成為充滿正能量的人。在這個快節(jié)奏的社會中，我們需要時刻提醒自己，堅定立德修心的信念，不斷突破自我的局限，追求真善美的人生境界。這樣，我們才能為自己創(chuàng)造出更為美好、有意義的人生。
信以立德心得體會篇七
第一段：引言（200字）
立德樹人立德為本，是中國教育的根本任務(wù)和使命。作為一名教育工作者，我深深體會到，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)至關(guān)重要。立德樹人的實踐過程中，我積累了一些心得體會，如何引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念，成為有有志向、有擔(dān)當(dāng)、有社會責(zé)任感的人，是一項需要耐心和智慧的工作。
第二段：樹立正確的道德觀念（200字）
樹立正確的道德觀念是立德樹人的首要任務(wù)。在教育過程中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的價值觀念，引導(dǎo)他們樹立正確的道德觀念。通過課堂教學(xué)和校園文化建設(shè)，我們可以讓學(xué)生了解什么是正確的道德觀念，并在實踐中逐漸形成自己的價值觀念。例如，通過講述有益的人物事跡，向?qū)W生傳遞正能量，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力和社會責(zé)任感。
第三段：提升學(xué)生的社會責(zé)任感（200字）
提升學(xué)生的社會責(zé)任感是立德樹人的重要一環(huán)。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會發(fā)展和民生問題，激發(fā)他們的社會責(zé)任感。組織學(xué)生參與社會實踐活動，讓他們親身感受社會的需求和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)他們的關(guān)愛他人、奉獻他人的精神。同時，我們要鼓勵學(xué)生參與公益活動，幫助他人，讓他們意識到自己應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。
第四段：注重學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)（200字）
立德樹人不僅要注重學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)，還要注重學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。作為現(xiàn)代社會的棟梁之才，學(xué)生需要具備創(chuàng)新思維和實際操作能力。我們要給學(xué)生提供開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵他們勇于探索和創(chuàng)新。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)他們的實踐能力，讓他們在競爭激烈的社會中不斷成長和進步。
第五段：著力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力（200字）
立德樹人立德為本，還要著力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在信息時代，學(xué)習(xí)已不再是被動接受知識，而是學(xué)會主動獲取和整理知識。我們要從小培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。通過讓學(xué)生參與課題研究和團隊合作等活動，提高他們的自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力，培養(yǎng)他們對未來學(xué)習(xí)的自信和興趣。
結(jié)尾（200字）
立德樹人立德為本，是中國教育的根本任務(wù)和使命。通過培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀念，立志成為有志向、有擔(dān)當(dāng)、有社會責(zé)任感的人，我們?yōu)樯鐣囵B(yǎng)出更多具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的人才。在立德樹人的實踐中，我們不僅注重道德觀念的培養(yǎng)，更注重學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。堅持立德樹人立德為本，是促進教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展和培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的人才的必然要求。
信以立德心得體會篇八
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心 .? 這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。以下小編在這給大家整理了一些立德樹人心得體會，希望對大家有幫助！
對于如何做好教書這項工作，徐校長總結(jié)了一些具有針對性的建議。她說，走上講臺之時，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長也說，與學(xué)生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點。高校長重點強調(diào)過，對于新手教師來說研究課程標準很有必要，要用課程標準指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標準都熟悉了，我們才能設(shè)計一個相對來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機會成功的上好這節(jié)課。
高校長提出的一些建議對我們新教師很有幫助，他提出堅持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時的進行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點，還要寫教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長，做一個優(yōu)秀的人民教師。
接下來再談一談如何做好育人這項工作，李校長說教師要對學(xué)生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說到，新時期新時代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實學(xué)識;第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當(dāng)做一項事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長要時刻記住立德樹人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛學(xué)生，要關(guān)心愛護每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，不拋棄不放棄，把每個學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無限的激情感染學(xué)生，我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會所需要的人。
時間過得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動員大會和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動員大會，深有體會。我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應(yīng)用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛護學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
總之，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。
堅持立德樹人心得體會5
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進學(xué)生學(xué)習(xí)的強勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進而“樂其道”。
四、積極進取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠。
看了家校共育平臺里面的專家講座，感觸頗多，相信大多數(shù)的家長都跟我一樣，平時只注重孩子的學(xué)習(xí)，不要說家務(wù)勞動，就連孩子自己的個人衛(wèi)生都基本是父母包辦了，很多家長都有“學(xué)習(xí)至上，生活習(xí)慣培養(yǎng)無所謂”的觀點，看了講座才知道，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開來是一個很大的認識誤區(qū)，一個生活上毛毛糙糙的人，學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個生活懶散的人，學(xué)習(xí)上也不會勤奮。
現(xiàn)在孩子們的勞動習(xí)慣，的確讓人汗顏，生活環(huán)境舒適，家長對家務(wù)活大包大攬，就連最基本的掃地、擦桌子、分碗、分筷子等基本的家務(wù)勞動都不主動去做，有時候還要在家長的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動，久而久之，就養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的不良習(xí)慣。家長總會習(xí)慣的認為現(xiàn)在孩子還小，樹大自然直，覺得孩子大了就會自覺幫忙，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事，理解不了父母的辛苦。
有位教育家說過：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對勞動的尊敬和熱愛，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣?！倍覄?wù)勞動是培養(yǎng)孩子勞動習(xí)慣的的方式，在家務(wù)勞動中才能讓孩子對勞動尊敬和熱愛，讓孩子在勞動中體驗自己的感受，讓他看到自己的價值。
俗話“一屋不掃，何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位，而不純粹是學(xué)習(xí)的機器，這也是鍛煉孩子的一個方面。
那么，家長怎么培養(yǎng)孩子愛勞動呢?
1、要培養(yǎng)孩子勞動的興趣。要根據(jù)孩子好動、好模仿的特點，培養(yǎng)勞動觀念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事，得到表揚后顯得異常興奮，家長應(yīng)鼓勵下去，使孩子感到自己做的對，高興的堅持下去，由無意識的模仿動作變?yōu)橛幸庾R的自覺行為。
2、要經(jīng)常對孩子鼓勵和表揚。對孩子的勞動成果，老師應(yīng)及時的表揚和鼓勵，要學(xué)會吃飯、漱口等一些基本動作。
3、要教會孩子一些簡單的勞動知識和技能。孩子開始學(xué)習(xí)勞動時，家長必須言傳身教，一步步給孩子示范，手把手的教，要注意安全、衛(wèi)生。
看了講座以后，從現(xiàn)在開始，一定要讓孩子學(xué)會做一些簡單的家務(wù)勞動，讓孩子從勞動中認識到勞動的價值，讓他們在勞動中體驗生活，鍛煉自己，培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂在其中、學(xué)在其中、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認識到勞動是父母、社會在他們成長過程中必須經(jīng)歷的一種生活，是社會、父母對他們成長的一種磨礪，更是一種深深的愛。
英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
此刻的孩子，大多數(shù)都是獨生子女，是家中的小太陽，家人對孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃的穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)潛力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)明，小班大都幼兒在家飯來張口衣來伸手，不少家長很重視對幼兒的認知教育智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ毩⑼瓿梢患唵稳蝿?wù)時，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，假如任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避開，對今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個人良好的行為習(xí)慣，務(wù)必從小抓起。越來越多的事實證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進而影響他一生的成功和幸福，能夠說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護中逐步走向獨立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強，用自己的行動詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢在必行。通過幾個月的深入學(xué)習(xí)，我認為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實事求是，公正嚴明，在學(xué)生中威信很高。我堅持以德治教，以德育德。堅持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認識自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進取。
2.樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。
3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師?！?BR> 其次，教師要增強理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實踐結(jié)合起來，在實踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會寬容，敬業(yè)愛生
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會自愿接受約束，不斷增強自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標指向，“育人”是要通過人(教師)去進行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質(zhì)疑、“補課經(jīng)濟”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。
12月15日楊副局長給我們上了“立德樹人、加強師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應(yīng)用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛護學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻！
按照中學(xué)的安排，利用工作之余全程收看了家庭教育公開課第九期。該期圍繞“為成長做規(guī)劃”這個核心命題，采取家長提問、專家解答的方式，針對性的進行延展講解，加上期間主持人的總結(jié)提煉，使得整個課程講解言語樸實、貼近實際，同時又立存高遠，提綱挈領(lǐng)，作為家長，全程聽完深受教育，對于以后孩子的教育具有很強的指導(dǎo)意義。
目前，孩子正處于小升初的關(guān)鍵時期，但是由于疫情的影響，手機、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學(xué)習(xí)中，由于算法的應(yīng)用，多數(shù)信息對孩子都會有很強的吸引力，同時媒體上的信息繁雜多樣、良莠不齊，作為兒童無法進行有效辨別，這些都大大的影響了孩子的行為習(xí)慣。在這個關(guān)鍵節(jié)點，公開課的出現(xiàn)為我們家長如何教育孩子指明了方向。面對新的問題，家長不能一味地堵塞，禁止、要通過科學(xué)的方式進行引導(dǎo)、教育。首先，要做到對孩子的全面認識。每個孩子都是不同的，并且孩子也會長大，她的狀態(tài)也是會變化的，因此，作為家長要在日常生活中關(guān)注孩子的變化，在有問題苗頭的時候就積極介入，引導(dǎo)，幫助孩子形成正確的價值觀。其次，在教育、引導(dǎo)的過程中，要相信榜樣的力量是無窮的這句話，樹立正確的榜樣意味著有了明確的目標，有利于孩子的成長。
最后，我認為最大的收獲是，使得自己充分的認識到，在日新月異快速發(fā)展的信息社會，教育好孩子、，離不開家長的全身心的配合，離不開家長持續(xù)性的學(xué)習(xí)，離不開家校的高效互動。
信以立德心得體會篇九
童謠作為中國古老文化的重要組成部分，既是兒童游戲和娛樂的手段，更是一種傳承和弘揚優(yōu)秀價值觀的途徑。在如今社會風(fēng)氣多元化、信息爆炸的時代，立德童謠正逐漸成為了關(guān)注兒童教育的一種重要方式。本文將以我個人的體會為基礎(chǔ)，探討立德童謠的意義和效果。
第二段：立德童謠的意義
立德童謠是一種通過歌謠來傳遞正統(tǒng)道德觀念的教育方式。童謠中蘊含的不僅僅是純真的童年樂趣，更重要的是對于道德與價值觀的培養(yǎng)。立德童謠可以幫助兒童樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀，使他們在成長過程中養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。同時，童謠亦可以幫助兒童了解社會、了解歷史，拓寬他們的視野。通過童謠，兒童可以學(xué)會如何友善待人、如何懂得感恩、如何珍惜身邊的事物等等，這些都是立德童謠所追求的目標。
第三段：立德童謠的特點
立德童謠有其獨特的特點。首先，立德童謠是以教育為導(dǎo)向的，每一個童謠都有一定的教育意義。無論是宣揚愛國主義精神，還是傳遞友善對待他人的理念，立德童謠都具備著明確的教育目的。其次，立德童謠的語言樸實易懂，非常貼近兒童的生活和思維。通過簡單明了的歌詞和旋律，立德童謠能夠迅速打動兒童的內(nèi)心，使他們對于道德和美的追求產(chǎn)生共鳴。再次，立德童謠的內(nèi)容多樣化，既有傳統(tǒng)的民謠風(fēng)格，也有現(xiàn)代創(chuàng)作的童謠作品。這樣的多元化內(nèi)容能夠適應(yīng)不同兒童的需求，進一步提高立德童謠的接受程度和普及率。
第四段：立德童謠的效果
立德童謠不僅在教育道德與價值觀方面起到重要作用，還對兒童的認知和情感發(fā)展有積極的影響。通過學(xué)習(xí)與演唱童謠，兒童可以提升自己的語言表達能力和音感。同樣地，兒童通過參與演唱活動，不僅能夠增強自己的團隊合作意識和集體榮譽感，還能培養(yǎng)自信心和自我表達能力。更重要的是，立德童謠通過歌詞的引導(dǎo)和教育內(nèi)容的反復(fù)強化，對兒童心理的影響是長期而深遠的，可以幫助他們逐漸樹立起正確的價值觀和榜樣。
第五段：總結(jié)
立德童謠作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在當(dāng)代社會中發(fā)揮著重要的作用。通過它們，我們可以傳遞正確的價值觀，引導(dǎo)兒童正確成長，同時也保留了中國傳統(tǒng)文化的精髓。在立德童謠的體驗中，我深深感受到了童謠的魅力，也體會到了立德教育的重要性和有效性。我相信，在未來的教育中，立德童謠將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，為培養(yǎng)道德品質(zhì)高尚的下一代作出貢獻。
信以立德心得體會篇十
近年來，隨著社會的發(fā)展和改革的推進，人們對于學(xué)生立德的重視程度逐漸提高。作為當(dāng)代學(xué)生，我深感立德是一種重要的品質(zhì)和能力，對于個人的成長和社會的發(fā)展都具有巨大影響。通過自己的努力和實踐，我深深體會到了學(xué)生立德的重要性。以下是我對學(xué)生立德的心得體會。
首先，學(xué)生立德要樹立正確的價值觀。作為學(xué)生，要時刻牢記立德樹人、德育為先的根本任務(wù)。我們要深化對社會主義核心價值觀的理解，學(xué)會正確的判斷和評價事物。同時，要明確道德準則，堅守道德底線，不做損害社會公共利益和他人利益的事情。只有樹立正確的價值觀，我們才能夠在學(xué)習(xí)和生活中做出明智的選擇，為自己的未來打下堅實的基礎(chǔ)。
其次，學(xué)生立德要注重培養(yǎng)品格。品德是一個人的精神家園，有良好的品德可以使我們在困難和挫折面前保持堅定的信念和積極向上的心態(tài)。在學(xué)生立德的過程中，我們應(yīng)該多做有益于他人和社會的事情。比如，主動幫助他人、守時守信、尊重師長和長輩。通過這些實踐，我們可以提升自身的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)出勇敢、正直、謙虛等品格。
再次，學(xué)生立德要具備良好的社交能力。社交能力是人際交往的重要方面，對于學(xué)生而言也同樣重要。在與他人的交往中，我們要尊重他人的權(quán)益，注重溝通和理解。同時，我們還要學(xué)會合作和協(xié)調(diào)，培養(yǎng)團隊意識和合作精神。通過與他人的交往，我們能夠提高我們的人際關(guān)系技巧，建立起良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，為以后的發(fā)展提供有力的支持。
另外，學(xué)生立德要注重實踐。立德不僅僅是一種理念和觀念，更是一種實踐和行動。只有通過實踐，我們才能真正地將立德貫徹到自己的生活中去。在實踐過程中，我們要注意實際操作和效果的檢驗，通過不斷總結(jié)經(jīng)驗，提升我們的實踐能力。比如，我們可以參加一些志愿者活動，積極參與社區(qū)的建設(shè)，為他人做出貢獻。通過這些實踐，我們能夠增強我們的社會責(zé)任感和社會意識，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
最后，學(xué)生立德要有持之以恒的精神。立德是一個長期而艱難的過程，需要我們始終堅持不懈。在立德的過程中，我們會遇到很多的挑戰(zhàn)和困難，但我們不能氣餒，而是要勇敢面對，堅持下去。我們要始終保持積極向上的心態(tài)，相信自己的能力和潛力，相信付出和努力一定會有回報。只有持之以恒，我們才能在立德的道路上走得更遠、更穩(wěn)健。
綜上所述，學(xué)生立德是一個綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，對于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要意義。通過正確的價值觀、良好的品格、良好的社交能力、實踐和持之以恒的精神，我們可以在學(xué)生立德的道路上越走越遠，為自己的未來打下牢固的基礎(chǔ)，也為社會的進步和發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。讓我們在日常的學(xué)習(xí)和生活中不斷提升自身素質(zhì)，以更好地適應(yīng)社會的需要，為美好的未來奮斗不息。
信以立德心得體會篇十一
20xx年第三十二個教師節(jié)前夕，習(xí)總書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強調(diào)，百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責(zé)任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進而樂其道，才能達到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
信以立德心得體會篇十二
立德樹人，立德為本。這是教育的根本任務(wù)和宗旨。立德樹人，要從樹立正確的價值觀和道德觀入手，引領(lǐng)學(xué)生塑造良好的人格，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。立德為本，要注重教育的根本和全局，在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生在基本的道德認同上形成共識，堅定正確的世界觀和人生觀。通過實踐和體會，我認識到，只有將立德樹人立德為本的理念融入到教育教學(xué)中，才能真正做到全面培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，為社會培養(yǎng)出更多的有道德、有品質(zhì)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?BR> 立德樹人，要注重在課堂中營造良好的道德氛圍。教師是學(xué)生道德情操的重要榜樣和引路人。教師要時刻保持以身作則，做到言傳身教。在教學(xué)中，通過講解故事、課文分析等方式，引導(dǎo)學(xué)生去感受善良、愛心、友善等美德的力量，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。同時，通過啟發(fā)性的提問、討論等方式，激發(fā)學(xué)生的良知和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和世界觀。
立德樹人，還要注重在校園生活中培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。學(xué)校是學(xué)生的第二個家，學(xué)生在校園中度過了很多時間。學(xué)校要設(shè)立行為規(guī)范和約束，要求學(xué)生遵守紀律和規(guī)則。學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，通過課間操練、集會演講等活動，鍛煉學(xué)生的自制力和紀律性。同時，學(xué)校要加強對學(xué)生的心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和人格觀，引導(dǎo)學(xué)生正確認識自己，爭取自己的人生價值。
立德為本，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)。在教育中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，讓學(xué)生在道德認同和行為規(guī)范上形成共識。比如，在班級中可以組織一些道德教育活動，讓學(xué)生體驗到純真友善的同學(xué)關(guān)系和團隊合作的力量。同時，要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的情感需求和精神世界。可以通過讀書活動、社會實踐等方式，開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
立德樹人立德為本是教育的使命和責(zé)任。只有通過立德樹人的教育，才能培養(yǎng)出品德優(yōu)良、品質(zhì)卓越的人才，為社會創(chuàng)造更多的幸福和進步。這需要教育者們共同努力，時刻踐行立德樹人立德為本的理念，引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路。同時，也需要社會的關(guān)注和支持，給予教育更多的資源和優(yōu)質(zhì)環(huán)境。只有這樣，我們的教育才能取得更好的成果，為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為祖國的繁榮做出更大的貢獻。
信以立德心得體會篇十三
古人有言：“人之初，性本善”，人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。教師作為一盞指路明燈，為的就是指引學(xué)生走向正確的人生道路。所以教育應(yīng)把道德教育、文化教育置于同一高度，統(tǒng)籌兼顧方能培養(yǎng)國家之棟梁之才。
然而又如何育人呢?我認為，首先要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至?xí)礁改浮Ｈ绻處煹牟涣佳孕斜粚W(xué)生牢記或模仿，那么可能會對學(xué)生的一生造成難以彌補的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”。
“少年智則國智，少年強則國強;少年雄于地球，則雄地球于!”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代，為培養(yǎng)祖國未來的建設(shè)者，在教授科學(xué)文化的同時，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。
中國夢，是我們每個中國人的夢想，小學(xué)教師的工作千頭萬緒，教無定法，學(xué)有法。只要我們以“愛”作為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標，以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動力，“勤”字當(dāng)頭，就一定能將教育工作做好。每個人都在自己的崗位上做好自己該做的事情，個人的力量匯聚成中國的力量，中國夢就能騰飛于世界之顛。
今天，中國夢帶給我們的振奮如春藤般爬滿了我們的眉宇心間，中國夢更需要我們用腳踏實地的努力來實現(xiàn)!
信以立德心得體會篇十四
教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識到，當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個有商榷須爭議的科研話題。
信以立德心得體會篇十五
近日，筆者參加了單位組織的“立德學(xué)堂”學(xué)習(xí)活動，并獲益頗深。通過學(xué)習(xí)、分享和討論，我深刻意識到了立德、樹人、育人的重要性，在生活和工作中悟得了不少道理，收獲頗多。下面，筆者就結(jié)合自己的體驗和感悟，談?wù)劇傲⒌聦W(xué)堂”給我?guī)淼氖斋@。
一、立德是傳承
我們學(xué)習(xí)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都蘊含著立德之魂。尤其是“道德經(jīng)”、《儒家十三經(jīng)》中的思想體系，它們是中國文化傳承的重要典籍。在學(xué)習(xí)“立德”的過程中，我更加深刻地認識到：立德、重德、傳德，是中國文化傳承的精髓和核心所在；而傳承，又是我們一代人的使命所在。我們要深入研究文化精髓，用我們的實際行動去傳承、弘揚和發(fā)揚好的家風(fēng)、好的社會風(fēng)氣。
二、樹人育人是教育
在“立德學(xué)堂”的學(xué)習(xí)中，我認識到立德、樹人、育人是教育。我們教育的目的，不應(yīng)該是簡單地傳授知識技能，而是要讓學(xué)生真正了解自己、明白自己的方向，懂得自律、感恩、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。教育不單單是傳授知識，更是建立品德、塑造人格、培養(yǎng)能力的過程。我們要通過思辨、討論，為學(xué)生搭建一個開放互動、自由探索的平臺，真正達到樹人、育人的目的。
三、品德是根本
在學(xué)習(xí)“立德”這個話題時，我深刻認識到：優(yōu)良的品德是人們基本素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會的基石。一個人的品德決定著他的命運和道路，在任何時候都不能丟掉自已的良知和正義感。在這個競爭激烈的社會中，我們應(yīng)該懷著一顆正義和公平的心，強調(diào)品德、講究道德，真誠寬容、包容尊重，熱情關(guān)愛、嚴格要求，從而塑造出更多的新一代優(yōu)秀人才。
四、落腳生活
“學(xué)堂”的講座和課程，提醒我們始終要人性化地思考生活的次第。要真實、深入、力度適度、方法得當(dāng)?shù)亟鉀Q問題，讓生活落到實處。生活，不僅僅是生存的需要，還是情感的宣泄，是靈魂的美好體驗。因此，我們需要多展示生活的美好和多為生活增添文化內(nèi)涵，讓文化落腳在生活之中，讓生活的點滴體現(xiàn)文化意蘊，從而更加深入地推動文化創(chuàng)新和傳承發(fā)展。
五、悟出人生
“立德學(xué)堂”帶給我很多啟迪和思考，給我?guī)淼牟恢故侵R和智力的提升，更是對人生意義的深刻領(lǐng)悟。我們應(yīng)該把教育看作人生的事業(yè)，珍視教育使命，為實現(xiàn)人生夢想而堅定不移地走下去。無論是我們在做教育方面的工作，還是生活中的種種體驗，都應(yīng)該時刻保持激情和禮貌，時刻不斷地悟出人生。
以上是筆者從“立德學(xué)堂”學(xué)習(xí)活動中的主題感悟，這不僅僅是一次知識的積累和智慧的汲取，更是一次心靈的洗禮和精神的啟迪。我們應(yīng)該身體力行，“立德樹人、育人為先”，為教育教學(xué)改革、培養(yǎng)一代更加優(yōu)秀的人才而不斠朔。
信以立德心得體會篇十六
_月_日x副局長給我們上了“立德樹人、加強師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對一個學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點滴的進步，去尋覓他們生活中，品德上每個閃光點，然后利用鼓勵機制，加以充分的肯定和鼓勵，恢復(fù)感到暖和，增強自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對待每個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格氣力。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、畢生學(xué)習(xí)，不斷進取是師德的升華。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，由于在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要請教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不但是在奉獻、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣是照亮他人，充實自己。正是這類成績感、幸福感，鼓勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動身點變成以學(xué)生的“學(xué)”為動身點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強修養(yǎng)。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應(yīng)當(dāng)是動態(tài)的，是不斷進步的。教師要有一顆進取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足，進步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
作為一位教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻!
信以立德心得體會篇十七
一、引言篇（200字）
“立德為師”是一句崇高的口號，也是教師職業(yè)道德的核心。作為一名教師，我深有體會，教育的核心不僅僅在于知識的傳授，更在于立德。每次從學(xué)生身上看到希望的時候，我都感到特別的愉悅，也更意識到這不僅僅是成功，更是責(zé)任與使命。
二、前置篇（200字）
在我看來，立德為師不僅要求我們做到知識積累、專業(yè)研究、課程設(shè)置等方面的完善，更要求我們在實踐中，教育學(xué)生做人的道理和思想觀念。尤其是在當(dāng)前世風(fēng)日下、社會價值觀扭曲的情況下，教師更要起到積極引導(dǎo)和影響的作用。
三、重點篇（400字）
“教育不是注滿一桶水，而是點燃一堆火?！苯逃暮诵氖羌ぐl(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，使他們在適當(dāng)?shù)臅r候，能夠自主學(xué)習(xí)、自主探究和自主創(chuàng)新。對待學(xué)生需要有耐心和寬容，要用心去了解他們的想法，認真傾聽他們的言語，理解他們的行為動力，并及時引導(dǎo)、勸告、警示和提醒。同時，教師也需要傾聽和收集學(xué)生的反饋，不斷完善教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。
此外，教師的職業(yè)道德和家庭教育工作也是立德為師的重要組成部分。作為教師，要以身作則。我們需要承擔(dān)起人師表的重責(zé)，在言談舉止、衣著儀態(tài)、家庭生活和社會交際等方面都做到無可挑剔，讓學(xué)生在敬重的同時也能夠受到深刻的影響。而在家庭教育工作方面，教師也需要與家長溝通和合作，攜手共同育人，營造和諧的家庭和共同體。
四、案例篇（300字）
在我工作中的一個案例，便深深地印證了立德為師的價值和意義。2014年，一位我班學(xué)生因收到不良信息向其他女生發(fā)去淫穢信息。當(dāng)時，我深感不能置之不理，需要盡快對其進行引導(dǎo)和教育，避免造成更嚴重的惡劣影響。我通過談話、解釋，讓學(xué)生明白了自己的錯誤，也讓他感受到了自己行為的不當(dāng)。從此之后，他減少了游戲時間，更加認真學(xué)習(xí)，變得活潑開朗。
五、結(jié)語篇（100字）
終究，無論是學(xué)生還是教師，我們都需要認真貫徹“立德為師”的核心價值觀，深入開展立德樹人工作，促進思想道德品質(zhì)的全面發(fā)展。這不僅僅是一種責(zé)任和使命，更是一種信仰和情感的融合，成為我們教師事業(yè)和生命的重要部分。
信以立德心得體會篇十八
立德崇善是一個古老而又永恒的主題，大力弘揚正能量，敬畏生命、保護環(huán)境、秉持誠信、促進公正等，都代表著社會正路的方向。在當(dāng)今社會，雖然環(huán)境和機制的各種不完善，也許還存在不足之處，但是作為一個成年人，我們應(yīng)該有良好的品德和深厚的道德倫理修養(yǎng)，不斷努力，做到以身作則，努力為社會做出貢獻。
第二段：敦品正業(yè)
立德崇善的核心思想，是要從廉潔奉公、敦品正業(yè)、以德為先等方面入手，塑造出良好的健康心態(tài)。首先，敦品正業(yè)是人的本分，是每個人應(yīng)該努力踐行的原則。一個人不拿便宜，身正為范，才可謂得上是真正的善良之士。競爭激烈的現(xiàn)代社會，確實考驗了我們的做人原則，但是敦品正業(yè)的基本價值觀依然是都需要秉持。從告別拜金主義，到堅決打擊虛假廣告、奢華浪費、歪門邪道，人與人之間加強起對道德準則的認同，可以促進社會和諧發(fā)展。
第三段：勇?lián)鐣?zé)任
立德崇善更重要的一環(huán)，就是要勇?lián)鐣?zé)任。我們都有社會成員的身份，因此應(yīng)該充分認識社會責(zé)任，并積極承擔(dān)起來，把自己的力量發(fā)揚出去，呼吁更多的人加入進來，共同面對社會的問題。一個人能否有效地承擔(dān)社會責(zé)任，是他是否具備了立德崇善的素質(zhì)和修養(yǎng)的關(guān)鍵。因此，我們在任何時候都應(yīng)該將社會責(zé)任視為一種義務(wù)，成為自己行動的基礎(chǔ)，為社會做出貢獻。
第四段：傳承文化基因
文化的傳承和發(fā)展是人類的責(zé)任和天職，傳承文化經(jīng)典、繁榮文化產(chǎn)業(yè)、保護文化遺產(chǎn)，都是立德崇善的表現(xiàn)。文化建設(shè)推動了城市更好的發(fā)展，也為國家提供了更強大的幫助。涵養(yǎng)精神文化和表現(xiàn)精神文化，都需要每一個人來積極參與，發(fā)揚傳統(tǒng)，保持創(chuàng)新，以生活中的點滴貢獻，彰顯文化的底蘊，發(fā)揚文化的精萃。
第五段：展望未來
未來的發(fā)展是人們共同關(guān)心的問題，建設(shè)一個具有長遠眼光的社會是有必要的。立德崇善不再是一種理論的口號，而是一個具體的實踐方案。在做出對未來的投資時，我們有效地應(yīng)用并傳承立德崇善的思想，由此構(gòu)建一個更好的社會生態(tài)環(huán)境。未來，我們將通過打造古道新征的模式，發(fā)揮中華民族的文化特色，在全球參與競爭和合作的時候所發(fā)揮的更大的作用。這正是立德崇善的終極目標和重要使命。
總之，立德崇善是對于心性修養(yǎng)需要的反思和重新定義，而運用這種思想重新界定個體和社會的道德標準、倫理風(fēng)范、社會適應(yīng)能力和行為質(zhì)量，才能真正提高人民的生活水平和促進社會的進步和繁榮。每一位個體的努力，都可能點亮別人的心房，推動立德崇善的實踐。
信以立德心得體會篇十九
立德是一種品質(zhì)，是人類文明的重要組成部分。從古至今，人們一直致力于發(fā)揚立德的光輝，使之成為社會各個領(lǐng)域的信仰和精神力量。在現(xiàn)代社會中，亟需更多的立德者來為社會發(fā)展和人民幸福而努力。
第二段：立德的定義及內(nèi)涵
立德是一種最樸素的內(nèi)在素質(zhì)，具有高尚的價值觀和崇高的道德操守。立德人的品德和行為需要符合社會、歷史、人民、文化、文明的標準。立德人應(yīng)該具備正面的道德品質(zhì)，如誠實、勤奮、忠誠、正義、勇敢、慷慨、有愛心等。立德人應(yīng)該不斷提高自己和他人的道德素質(zhì)，充分發(fā)揮自己的價值和作用。
第三段：立德對于個人的影響
立德對于個人是至關(guān)重要的，它不僅能夠激發(fā)個人的積極性和創(chuàng)造力，也能夠讓個人擺脫人生成長過程中的浮躁和迷茫。立德的人注重自我完善，追求道德上的提高，是一種自我教育的形式，對于個人的性格調(diào)整和心理健康非常有幫助。不僅如此，立德人對于周圍環(huán)境的影響也非常積極，他們能夠給周圍人帶來光明和希望。
第四段：立德對于社會的發(fā)展影響
立德對于社會的發(fā)展同樣也有著非常積極的影響。立德的人不僅追求自我完善，還注重對他人的關(guān)愛和幫助。更多立德的人，意味著社會公德的提升、道德品質(zhì)的大幅度提高、行為操守的純正化，更具有社會效益和社會貢獻，從而促進整個社會的健康平穩(wěn)發(fā)展。
第五段：立德的啟示和思考
綜上所述，立德是人類文明的基石，是社會發(fā)展的重要動力。每個人都應(yīng)當(dāng)從自身做起，積極追求道德提高，成為一個立德之人，從而為社會發(fā)展作出自己的貢獻。需要我們時刻反思和認知，要時刻關(guān)注和傳承我們傳統(tǒng)的道德觀念，注重塑造我們自身的道德操守，真正做一個以立德為本的人。只有這樣，每個人既能夠在事業(yè)上取得成功，同時也對社會發(fā)展做出長期而積極的貢獻，讓我們的國家更加繁榮富強。
信以立德心得體會篇二十
立德為先是中華民族傳統(tǒng)美德，是我們國家發(fā)展的根本要求。作為新時代的中學(xué)生，立德為先更是我們成長道路上的座右銘。通過學(xué)習(xí)和實踐，我深深體會到立德為先的重要性，它給予了我正確的人生方向和追求的目標。
第二段：明確目標
立德為先是一種基于正確價值觀的人生追求。在學(xué)校，我們要樹立遠大的志向和正確的人生觀，努力學(xué)習(xí)知識，成為一個有思想、有素養(yǎng)、有實踐能力的人。在家庭中，我們要尊重父母，關(guān)心家人，學(xué)會禮貌待人，保持良好的習(xí)慣和行為。在社會中，我們要守法守紀，尊重師長，關(guān)心他人，熱心公益事業(yè)，為社會做出貢獻。只有明確了目標，才能更好地為立德而先的道路努力。
第三段：樹立正確的價值觀
立德為先的核心是正確的價值觀。在這個功利主義盛行的時代，很容易被金錢、名利的誘惑所引誘。但是，如果我們只追求物質(zhì)上的成功而忽視了道德的追求，最終必將走上一個道德墮落的不歸路。因此，我們要樹立正確的價值觀，內(nèi)心做到“德才兼?zhèn)?，以德為先”，將德行放在首位，用正確的價值觀去引導(dǎo)我們的行為。
第四段：培養(yǎng)良好習(xí)慣
習(xí)慣是行為的一種定式，良好的習(xí)慣可以培養(yǎng)品質(zhì)，形成人的思維和行為方式。立德為先需要我們從小事做起，培養(yǎng)起良好的習(xí)慣。比如，要養(yǎng)成誠實守信、勤儉節(jié)約、積極向上、尊老愛幼等良好的習(xí)慣。良好的習(xí)慣可以加深對立德為先的理解和認同，從而更加堅定追求立德為先的信念。
第五段：追求卓越
立德為先的道路上，我們不能停留在滿足現(xiàn)狀，要不斷追求卓越。卓越不僅僅是對知識的追求，更是對德行的追求。我們要努力成為一個有責(zé)任感的人、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，用自己的行動去影響他人，并為社會的進步做出貢獻。只有追求卓越，才能真正體現(xiàn)立德為先的價值和意義。
結(jié)尾段：總結(jié)
立德為先是我們每個中學(xué)生應(yīng)該追求的目標和價值觀。通過明確目標、樹立正確的價值觀、培養(yǎng)良好習(xí)慣和追求卓越，我們可以逐漸提升自己的道德水平，成為德智體美全面發(fā)展的新時代學(xué)生，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的力量。同時，立德為先也是我們國家未來的希望和民族的希望。只有立德為先，我們的國家才能變得更加強大和繁榮，我們的民族才能實現(xiàn)真正的偉大復(fù)興。
（注：以上文章為人工智能生成，僅供參考。）