心得體會(huì)可以幫助我們對(duì)自己的經(jīng)歷進(jìn)行反思和總結(jié)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，首先要明確總結(jié)的對(duì)象和目的。接下來(lái)是小編為大家推薦的一些優(yōu)秀心得體會(huì)，希望能夠給大家提供一些借鑒和啟示。
文化自信的心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，中國(guó)的文化自信不斷提升，成為國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的重要支撐點(diǎn)。作為一名普普通通的大學(xué)生，我也深深感受到了這股潮流所帶來(lái)的影響和力量。在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該如何從文化自信中獲得啟示，讓其成為我們成長(zhǎng)的源泉和動(dòng)力呢？接下來(lái)，本文將分享我個(gè)人的一些心得體會(huì)。
二、充實(shí)自我，不斷學(xué)習(xí)
“學(xué)而不厭，誨人不倦”。道理雖老，卻是至今仍然適用的普世真理。文化是一道無(wú)形的閃電，喚起了我們的思考和對(duì)未來(lái)的美好幻想。美食、旅游、文學(xué)、電影、音樂(lè)、歷史，都是文化傳承的載體。我們要充實(shí)自我，不斷地去學(xué)習(xí)、去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)，用心的去去欣賞每一份藝術(shù)美學(xué)，尤其是要深入學(xué)習(xí)祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。讓文化自信信念融入我們的骨髓里，成為我們行動(dòng)的激勵(lì)。
三、思維開(kāi)放，尋找思想碰撞
文化自信并不等同于文化保守。相反，我們應(yīng)該保持開(kāi)放、包容的心態(tài)，多和不同領(lǐng)域、不同文化背景的人交流、碰撞，開(kāi)闊視野，拓展思維。不同背景的思維碰撞，能夠激發(fā)靈感和思考能力，從而更好地理解和挖掘我們的文化寶藏。例如，在拍片電影《流浪地球》中，導(dǎo)演郭帆將中國(guó)傳統(tǒng)文化和科技元素巧妙地結(jié)合，達(dá)到出乎預(yù)期、震撼人心的效果。這樣的影片讓人們更加有信心，中國(guó)電影可以在全球范圍內(nèi)占有一席之地。
四、積極傳承，推廣中華文化
文化自信需要我們積極傳承、推廣中華文化。從小人就應(yīng)該被啟蒙，獲知和了解祖國(guó)的文化底蘊(yùn)及其優(yōu)良傳統(tǒng)。在推廣中華文化的工作中，我們要主動(dòng)轉(zhuǎn)變思路，多樣化，綜合地發(fā)揮各種手段的作用。家長(zhǎng)朋友、學(xué)校組織和社區(qū)等，也都可以成為推廣和傳承中華文化的好契機(jī)。例如，我們知道“端午節(jié)”的由來(lái)及習(xí)俗，更應(yīng)該深入挖掘其背后的文化內(nèi)涵。惟有知其所從來(lái)，知其所歸，方能傳承。
五、傾聽(tīng)、包容，多方交流
文化自信喚起了我們對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)，也要在傾聽(tīng)和包容中獲得滋養(yǎng)。我們不應(yīng)只單單是西方文化的“傳承者”，也應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重、接納和包容世界其他地區(qū)、其他文化的種種美好，學(xué)會(huì)在多元中尋求和諧。在此基礎(chǔ)上，我們還可以尋求和其他國(guó)家、地區(qū)交流，促進(jìn)文化、教育、科學(xué)等的跨領(lǐng)域合作，加深相互了解和信任。
六、結(jié)語(yǔ)
在這個(gè)時(shí)代，文化自信對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有深刻的意義。作為一名大學(xué)生，歷史與文化知識(shí)的內(nèi)化和更新是必不可少的，這不僅是對(duì)個(gè)人自身修養(yǎng)的提升，也是對(duì)于民族的貢獻(xiàn)。因此，我們需要靜下心來(lái)，用心去感悟文化，從文化自信中汲取力量，讓自己不斷成長(zhǎng)并成為社會(huì)復(fù)興中的生力軍。
文化自信的心得體會(huì)篇二
中國(guó)是一個(gè)擁有五千多年文明史的國(guó)家，一路走來(lái)，積淀了無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)文化，詩(shī)詞歌賦、書(shū)畫(huà)篆刻、戲曲舞蹈、傳統(tǒng)飲食、醫(yī)療保健，無(wú)所不包。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，如何堅(jiān)定我們的文化自信，肩負(fù)起傳承中華文化的責(zé)任和重任，是我們每一個(gè)人的使命。
第二段：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
文化自信不僅是一個(gè)國(guó)家的自信，更是一個(gè)民族的自信。應(yīng)該倍加珍惜和承續(xù)國(guó)家傳統(tǒng)歷史文化，多開(kāi)展傳統(tǒng)文化的展覽、表演、研究等活動(dòng)，讓人們以得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶，建立起民族自信心，有利于我們?cè)谖幕嫌兴M(jìn)步。同時(shí)，政府也應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)政策和措施，提高人們對(duì)于中華文化的尊重和認(rèn)知度，以及中華文化的傳承和創(chuàng)新意識(shí)。
第三段：文化交流
在現(xiàn)代，文化的交流發(fā)生愈發(fā)頻繁的狀況。我們不僅要在國(guó)家層面上加強(qiáng)文化交流，還要與其他國(guó)家分享中華文化，傳播中華文化正能量，呈現(xiàn)出中華文化的魅力。
在文化交流活動(dòng)中，我們應(yīng)該貫徹民間友好交往理念，拉近不同文化之間的距離，增進(jìn)文化交流的民間基礎(chǔ)、深度與廣度。搭建文化交流平臺(tái)，發(fā)掘其他國(guó)家文化中有益于中國(guó)文化的方面，讓其與中國(guó)文化結(jié)合，尋求共同點(diǎn)，用更開(kāi)放、包容的心態(tài)去接待來(lái)自各方面的文化，讓自己的文化理念去走向世界，同時(shí)也將國(guó)字頭的文藝作品推向世界。
第四段：發(fā)揮文化優(yōu)勢(shì)
每個(gè)國(guó)家都有著自己的文化優(yōu)勢(shì)，比如格調(diào)優(yōu)雅的法國(guó)、文藝高雅的意大利、自然恢弘的加拿大、純樸氣息的澳大利亞等等。那么，中國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)是什么呢？中國(guó)文化一直被推崇為博大精深、思想深邃的文化，我們應(yīng)該充分利用自己的文化優(yōu)勢(shì)，展開(kāi)文化之旅，尋找自己的文化熱點(diǎn)，發(fā)掘和挖掘文化的精髓和內(nèi)涵。
同時(shí)，也要充分利用當(dāng)前先進(jìn)技術(shù)的手段，加強(qiáng)文化創(chuàng)造，把文化科技與文化創(chuàng)意相結(jié)合，讓更多中華文化逐漸萌芽而且在推向世界發(fā)揮著先進(jìn)的技術(shù)的支持。
第五段：結(jié)語(yǔ)
文化自信，是每個(gè)國(guó)家的精神支柱，中華文化的文化自信是推動(dòng)中國(guó)快速發(fā)展的最為強(qiáng)勁的力量。必須在進(jìn)一步理解、理順文化各方面要素、進(jìn)一步厘清國(guó)際和國(guó)內(nèi)環(huán)境中文化自信問(wèn)題的基礎(chǔ)上，逐步增強(qiáng)中華文化的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，為中華文化在世界大舞臺(tái)上發(fā)揮更加重要作用而準(zhǔn)備好自己。展現(xiàn)中國(guó)自信的文化，才能更好地推動(dòng)中國(guó)向著更加嶄新的發(fā)展方向邁進(jìn)，向著更加現(xiàn)代化的道路走向前進(jìn)。
文化自信的心得體會(huì)篇三
正如方哲萱所言：“我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂(lè)神童，卻不識(shí)角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊功德牌坊，我們穿著西服革履，卻沒(méi)了自己的衣裳。”的確，在標(biāo)榜西化的社會(huì)風(fēng)氣的影響之下，西方節(jié)日風(fēng)靡全國(guó)氣氛濃厚，而傳統(tǒng)佳節(jié)的風(fēng)俗卻鮮有人能夠記起，一座座四合院被強(qiáng)行拆除，塵煙還未散盡之處一棟棟高樓大廈卻拔地而起……時(shí)代的飛速發(fā)展帶來(lái)了現(xiàn)代文明，卻也沖擊著我們悠久而厚重的傳統(tǒng)文化。
文化自信的心得體會(huì)篇四
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神支柱，是構(gòu)建自信心的關(guān)鍵因素。在學(xué)習(xí)和生活中，文化自信也是值得我們深思的一個(gè)話題。筆者通過(guò)學(xué)習(xí)文化自信的相關(guān)知識(shí)，獲得了一些深刻的體會(huì)。本文將從三個(gè)方面談?wù)劰P者對(duì)文化自信的心得體會(huì)。
第二段：傳承文化是維護(hù)文化自信的基礎(chǔ)
傳承民族文化是文化自信的基礎(chǔ)，因?yàn)槲幕挥械玫絺鞒?、發(fā)揚(yáng)光大，才能讓更多人了解并認(rèn)同自己的文化。我們應(yīng)該重視傳承民俗文化，這不僅要求我們尊重傳統(tǒng)，更要求我們創(chuàng)新發(fā)展。企鵝王國(guó)是我國(guó)民俗文化的代表之一，許多地區(qū)的民間音樂(lè)、舞蹈、手工藝等都是體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化精髓的載體，這些文化遺產(chǎn)是我們民族的寶貴財(cái)富。而我們每個(gè)人都應(yīng)該為傳承弘揚(yáng)中華文化而努力，只有當(dāng)我們真正將文化內(nèi)化于心、外化于行時(shí)，才能在國(guó)際交往中表現(xiàn)出強(qiáng)大的文化自信。
第三段：珍視語(yǔ)言是體現(xiàn)文化自信的重要體現(xiàn)
語(yǔ)言是文化自信的重要體現(xiàn)。本身就是一種文化的載體.學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀的本土語(yǔ)言文化不僅有利于促進(jìn)民族文化的交流，推進(jìn)民族文化發(fā)展，保持語(yǔ)言文化的獨(dú)特性，而且有利于增強(qiáng)我們自身文化的自信心。在日常生活中注意到了，如果不珍視自己的語(yǔ)言文化，老說(shuō)外語(yǔ)，老看外國(guó)電影，自己的國(guó)家的文化在心理上會(huì)喪失地位，結(jié)果自己的文化自信也會(huì)受到打擊。所以要珍視自己的語(yǔ)言，懂得感恩，用心孝敬，才能真正增強(qiáng)自己的文化自信心.
第四段：開(kāi)放包容是促進(jìn)文化自信的重要鍛煉
文化自信并不僅僅是單向的自信，更多的是一種包容和對(duì)比。中國(guó)是一個(gè)大家庭，每個(gè)地方的人都有自己的文化，有各自的方式和風(fēng)俗，而我們要理智地接受不同文化背景的人，體諒不同文化觀念，創(chuàng)造有益于文化相互交流的環(huán)境。走出國(guó)門(mén)，去了解不同的文化。認(rèn)真聆聽(tīng)、尊重、包容、理解，體驗(yàn)自己獨(dú)特的地方文化，從中認(rèn)識(shí)自己文化的獨(dú)特性，從而更好的樹(shù)立自己的文化價(jià)值，跟比起不習(xí)慣我們的那些文化伴侶和友人共同生活，增強(qiáng)文化自信，同時(shí)，還可以推動(dòng)中華文化的發(fā)展。
第五段：結(jié)論
文化自信是我們民族自信取得的重要支柱。在日常生活中，我們應(yīng)該重視傳承民俗文化，珍視本土語(yǔ)言，推進(jìn)文化包容與交流，努力提高自身文化素養(yǎng)。只有這樣，我們才能更加自信地走向世界，展示我們中華民族的文化自信。讓我們每個(gè)人都積極地踐行文化自信，共同推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)。
文化自信的心得體會(huì)篇五
文化自信是指一個(gè)國(guó)家或民族對(duì)自己的文化、信仰、價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)等具有自覺(jué)自信的態(tài)度和認(rèn)同感。近年來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升以及文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，文化自信作為一種集體意識(shí)折射了中國(guó)人民更加清晰的自我認(rèn)知。在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記“文化自信”的重要論述的同時(shí)，我也有了一些個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：文化自信的重要性
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂所在，是國(guó)家凝聚力和向心力的源泉。只有自信的國(guó)家才能有自信的民族，才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立足。在全球化的時(shí)代，國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)早已不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和軍事領(lǐng)域，文化的軟實(shí)力變得尤為重要。一個(gè)具有自信的文化，能夠表達(dá)自身的價(jià)值觀念，與其他國(guó)家的文化進(jìn)行對(duì)話、交流，為自身在國(guó)際舞臺(tái)上爭(zhēng)取更多的話語(yǔ)權(quán)。
第三段：文化自信的內(nèi)涵
文化自信不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，更是對(duì)文化創(chuàng)新的自信。傳統(tǒng)文化是我們前人留下的寶貴財(cái)富，具有豐富的內(nèi)涵和靈性。而文化創(chuàng)新則是賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值，讓其煥發(fā)新的活力。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究和挖掘，發(fā)掘其中的精神魅力和智慧，將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，創(chuàng)作出具有中國(guó)特色的文化產(chǎn)品，弘揚(yáng)中華文化。
第四段：文化自信的實(shí)踐路徑
文化自信的實(shí)踐路徑是多樣的，需要從多個(gè)方面進(jìn)行努力。首先，需要注重文化教育，加強(qiáng)文化人才的培養(yǎng)。通過(guò)培養(yǎng)具有深厚的文化底蘊(yùn)和自主創(chuàng)新能力的人才，可以推動(dòng)文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其次，要加強(qiáng)文化交流與合作，與世界各國(guó)開(kāi)展廣泛的文化交流活動(dòng)，增進(jìn)相互了解和理解，推動(dòng)文化多樣性的發(fā)展。最后，要注重文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和傳播，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升中國(guó)文化的國(guó)際影響力。
第五段：文化自信的個(gè)人體驗(yàn)和啟示
在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到文化自信的重要性。作為一名青年學(xué)生，我們要勇于擔(dān)當(dāng)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，也要積極追求創(chuàng)新，推動(dòng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)。正是這種文化自信的啟示，讓我更加堅(jiān)定了自己對(duì)于文化事業(yè)的追求，成為了我努力的方向。
總結(jié)：
在新時(shí)代中，文化自信的重要性日益凸顯。只有堅(jiān)持文化自信，才能有效提升國(guó)家的軟實(shí)力和文化影響力。作為每個(gè)人，我們也應(yīng)積極踐行文化自信，通過(guò)學(xué)習(xí)、交流和創(chuàng)作，不斷提升自己對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)同感和表達(dá)能力。相信在共同努力下，我們能夠建設(shè)一個(gè)更加自信、自尊、自立的中華民族。
文化自信的心得體會(huì)篇六
第一段：介紹文化自信的重要性和背景（200字）
在當(dāng)今世界多元化的社會(huì)環(huán)境中，不同國(guó)家和民族的文化相互交融，相互影響，文化自信成為了每個(gè)國(guó)家和民族面對(duì)全球化挑戰(zhàn)的重要因素。文化自信指的是對(duì)自己所擁有的文化價(jià)值觀念、傳統(tǒng)、習(xí)俗和精神特征的自信心態(tài)。在歷史悠久的中國(guó)，文化自信具有特別重要的意義。近年來(lái)，中國(guó)在文化自信方面不斷加強(qiáng)，通過(guò)倡導(dǎo)文化自信，中國(guó)人民在世界上更加自豪和自信，同時(shí)也能更好地推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。
第二段：文化自信的表現(xiàn)及其意義（300字）
文化自信的表現(xiàn)具有多種多樣的方式。首先，就是對(duì)自己民族的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念有深入了解，并且引以為傲和推崇。其次，就是要保持對(duì)外文化交流的開(kāi)放態(tài)度，能夠積極吸收外來(lái)文化的優(yōu)秀成果，同時(shí)又能夠主動(dòng)傳播本國(guó)的文化。最后，就是要在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上，自覺(jué)維護(hù)自身文化的獨(dú)特性，防止文化的失去和同化。文化自信的意義在于可以為國(guó)家樹(shù)立起一面獨(dú)特的文化形象，以此來(lái)增強(qiáng)國(guó)家的軟實(shí)力，促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。
第三段：個(gè)人經(jīng)歷與文化自信的聯(lián)系（300字）
身為一個(gè)中國(guó)人，我在這個(gè)大文化背景下成長(zhǎng)，深深感受到了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力和經(jīng)典內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解中國(guó)文化，我更加自信地和他人分享自己的文化。同時(shí)，我也積極借鑒其他國(guó)家的文化成果，拓寬自己的思維和視野。文化自信的體現(xiàn)不僅僅是對(duì)自己文化的自豪感，更是在與他人交流中展示文化的獨(dú)特魅力，以及對(duì)其他文化的尊重和包容。
第四段：文化自信與國(guó)家發(fā)展的聯(lián)系（200字）
文化自信不僅僅是個(gè)人的心理狀態(tài)，它與國(guó)家的發(fā)展息息相關(guān)。文化自信能夠幫助一個(gè)國(guó)家更好地傳承和保護(hù)本國(guó)的文化傳統(tǒng)，避免文化同質(zhì)化的風(fēng)險(xiǎn)。而且，文化自信也是一個(gè)國(guó)家向外界展示自身軟實(shí)力的方式之一，能夠帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮。因此，提倡文化自信不僅能夠增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力，也有助于國(guó)家的繁榮和國(guó)際間的交流合作。
第五段：總結(jié)文化自信的重要性和體會(huì)（200字）
文化自信是一個(gè)國(guó)家和個(gè)人都需要具備的素質(zhì)，它有助于增強(qiáng)個(gè)人的自信心和價(jià)值觀念，構(gòu)建一個(gè)自我認(rèn)同、自主性強(qiáng)的國(guó)家形象。通過(guò)加強(qiáng)文化自信的培養(yǎng)，不僅可以幫助我們更好地傳承和繼承文化遺產(chǎn)，而且能夠促使我們更好地面對(duì)外來(lái)文化的沖擊和競(jìng)爭(zhēng)。文化自信是中國(guó)面對(duì)全球化的新挑戰(zhàn)，適應(yīng)國(guó)際社會(huì)發(fā)展的重要策略。因此，我們應(yīng)該在加強(qiáng)文化自信的同時(shí)，也要保持包容和開(kāi)放的姿態(tài)，積極推動(dòng)中華文化的世界傳播，為世界文化的多樣化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：文化自信是一個(gè)重要的主題，它對(duì)于國(guó)家和個(gè)人都有著重要的意義。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)自己文化的了解和推崇，同時(shí)也要開(kāi)放和包容，能夠?yàn)閲?guó)家的發(fā)展帶來(lái)動(dòng)力，為增強(qiáng)個(gè)人的自信心和認(rèn)同感做出貢獻(xiàn)。文化自信是我們面對(duì)全球化的新挑戰(zhàn)所必不可少的素質(zhì)，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)和提倡。
文化自信的心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，我國(guó)文化自信成為社會(huì)熱點(diǎn)話題，引起了廣泛的關(guān)注和深入的思考。作為一名普通大學(xué)生，我也加入了對(duì)文化自信的探索與實(shí)踐之中。通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)、參與實(shí)際活動(dòng)以及和師長(zhǎng)、同學(xué)們的交流，我逐漸形成了自己對(duì)文化自信的理解和認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，我深感文化自信是我們時(shí)代所面臨的重要課題，對(duì)于提高國(guó)家軟實(shí)力、推動(dòng)文化繁榮以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興意義重大。下面我將從“文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”、“文化互鑒交融”、“文化創(chuàng)新創(chuàng)造”、“文化傳承保護(hù)”和“文化自信實(shí)踐”五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是我對(duì)文化自信的第一層理解。中華五千年悠悠文化歷史，為我們提供了豐富的文化資源。我們要自豪地認(rèn)識(shí)和理解我們的傳統(tǒng)文化，它是我們民族的根和魂，是我們文化自信的重要基石。大學(xué)期間，我有幸參加一次古代文學(xué)經(jīng)典的閱讀交流活動(dòng)，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典著作，我深深感受到了中國(guó)古代文化的獨(dú)特魅力。這種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)，讓我們有著自信和驕傲感。
其次，文化互鑒交融是我對(duì)文化自信的第二層理解。與世界各國(guó)的交流與互動(dòng)，讓我們更多地了解到不同文化之間的相通之處。世界各地的文化之間有著廣泛的共通性和相互影響。我在國(guó)際學(xué)生社團(tuán)任職期間，與來(lái)自不同國(guó)家的同學(xué)進(jìn)行了深入的交流。通過(guò)與他們的接觸和交流，我意識(shí)到不同文化之間并不存在著高低貴賤，而是相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互交融。這種互鑒交融的文化交流，讓我們對(duì)自己的文化有了更廣闊的視野和更深厚的自信。
第三，文化創(chuàng)新創(chuàng)造是我對(duì)文化自信的第三層理解。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們要勇于挑戰(zhàn)，積極創(chuàng)造具有時(shí)代特色的優(yōu)秀文化作品。通過(guò)參與學(xué)校的文藝活動(dòng)，我結(jié)識(shí)了許多有著才華的同學(xué)，他們用自己的作品表達(dá)了對(duì)時(shí)代的思考和對(duì)未來(lái)的期望。他們的努力和創(chuàng)新精神，讓我深受感觸。我也開(kāi)始堅(jiān)持寫(xiě)作，并參加了一些文學(xué)創(chuàng)作比賽。通過(guò)創(chuàng)作的過(guò)程，我感受到了自己的進(jìn)步和成長(zhǎng)，同時(shí)也為我們民族的文化創(chuàng)新而感到自豪。
第四，文化傳承保護(hù)是我對(duì)文化自信的第四層理解。我們要繼承和保護(hù)傳統(tǒng)文化，讓其在當(dāng)代煥發(fā)新的活力。作為一名大學(xué)生，我參加了一些志愿者活動(dòng)，其中包括協(xié)助保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目。通過(guò)參與這些活動(dòng)，我親身感受到了傳統(tǒng)文化的珍貴和脆弱。只有我們能夠不斷弘揚(yáng)和傳承，才能夠使我們的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中綻放光彩。
最后，文化自信實(shí)踐是我對(duì)文化自信的最重要理解。只有通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)，才能夠真正體會(huì)和感受文化自信的力量。大學(xué)期間，我積極參與到文化活動(dòng)中去，不僅是為了提高自身的文化素養(yǎng)，更是為了將自己的見(jiàn)解和體會(huì)分享給他人，讓他人也能夠感受到文化自信的力量。在每次演講比賽和文化講堂中，我盡力將自己的想法傳達(dá)給聽(tīng)眾，與他們共同探討文化自信的意義。這種實(shí)踐讓我更加深入地理解和認(rèn)識(shí)到文化自信的重要性。
綜上所述，通過(guò)對(duì)文化自信的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深化了對(duì)其的認(rèn)識(shí)和理解。文化自信不僅僅是對(duì)自己民族文化的自豪感和驕傲，更是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，對(duì)多元文化的交流與互鑒，以及對(duì)自身實(shí)踐的追求與自發(fā)。我相信，只有我們堅(jiān)定地信仰我們的文化，才能夠真正實(shí)踐文化自信，在我們時(shí)代創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
文化自信的心得體會(huì)篇八
中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。--年，為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)偉大民族精神，提高全鎮(zhèn)村民文化素養(yǎng)，推動(dòng)我鎮(zhèn)文化建設(shè)向縱深發(fā)展，組織開(kāi)展有效活動(dòng)，取得一定成效?，F(xiàn)就我鎮(zhèn)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有關(guān)活動(dòng)情況匯報(bào)如下：
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在教育，教育重點(diǎn)在廣大青少年，青少年受教育的主課堂在學(xué)校。我鎮(zhèn)中小學(xué)自--年下學(xué)期起開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化教育課，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學(xué)的思想政治理論課和思想品德課教學(xué)之中，要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課，并倡導(dǎo)通過(guò)有關(guān)課程及活動(dòng)開(kāi)展書(shū)法教育、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀等活動(dòng)。例如，各小學(xué)在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，主要誦記內(nèi)容以新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文篇目：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》、神話故事、寓言故事等。同時(shí)，精選中外現(xiàn)、當(dāng)代美文。一年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文20首、《弟子規(guī)》或《百家姓》。二年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文20首、《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》1篇。三年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文--首、《千字文》《論語(yǔ)》4篇。四年級(jí)：優(yōu)秀古詩(shī)文20首、《論語(yǔ)》、寓言故事十則、神話故事。五年級(jí)：《大學(xué)》《中庸》、現(xiàn)代詩(shī)文10篇。六年級(jí)：《孟子》、現(xiàn)代詩(shī)文10篇。在確定內(nèi)容后，提出多項(xiàng)落實(shí)的措施：保證誦讀時(shí)間、保護(hù)誦讀興趣、積極創(chuàng)新誦讀形式、做好檢測(cè)工作、閱讀篇目的保證。在初中學(xué)校，我鎮(zhèn)設(shè)立了選修科目：內(nèi)容有國(guó)學(xué)經(jīng)典課、文學(xué)欣賞課、楹聯(lián)教學(xué)、詩(shī)文寫(xiě)作、書(shū)法等等，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對(duì)于該科目的考試，老師們讓同學(xué)們充分發(fā)揮主動(dòng)性，寫(xiě)一些小小的感想，自己學(xué)后的心得體會(huì)等即可。
我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長(zhǎng)期實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中概括出來(lái)的，深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式，如各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日，重大歷史事件紀(jì)念日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀(jì)念日等，加以開(kāi)拓和創(chuàng)新，開(kāi)展主題班會(huì)、專(zhuān)題演講、知識(shí)競(jìng)賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)中小學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)文化自信和愛(ài)國(guó)情感，提高道德修養(yǎng)。現(xiàn)代的、豐富多彩的文化活動(dòng)可培養(yǎng)村民的興趣特長(zhǎng)和創(chuàng)造能力、動(dòng)手能力。為此，我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源，拓寬文化領(lǐng)域，開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)。圍繞愛(ài)國(guó)主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠(chéng)信教育等主題，充分表達(dá)對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
1。開(kāi)展“感恩共產(chǎn)黨”。--年底，我鎮(zhèn)結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，舉辦“感黨恩。黨員固定活動(dòng)日”文藝晚會(huì)，激發(fā)黨員奮發(fā)向上，努力拼搏的熱情，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)爭(zhēng)當(dāng)一名新時(shí)代合格黨員。
2。開(kāi)展“感恩祖國(guó)”。--年國(guó)慶節(jié)，中小學(xué)通過(guò)組織開(kāi)展“建設(shè)幸福中國(guó)”主題讀書(shū)活動(dòng)，提升學(xué)生感恩祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)、回報(bào)祖國(guó)的樸素情感。
3。開(kāi)展“感恩父母”。--年端午節(jié)，通過(guò)組織以“親愛(ài)的爸爸、媽媽我想對(duì)您說(shuō)……”為主題的“感恩心語(yǔ)”活動(dòng)，引導(dǎo)青少年表達(dá)對(duì)父母的感激之情，鼓勵(lì)青少年跟父母真誠(chéng)交流、坦露心聲。
4。開(kāi)展“感恩自然”。通過(guò)開(kāi)展“熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境”為主題活動(dòng)，在中小學(xué)生中倡導(dǎo)低碳理念，宣傳“善用資源，服務(wù)公益”精神，教育學(xué)生及其家長(zhǎng)參與環(huán)保、關(guān)愛(ài)自然。
我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長(zhǎng)效機(jī)制，采取了村民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
在中小學(xué)，“輝煌共和國(guó)”“歷史的選擇”“魅力漢語(yǔ)”豐富多彩的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生在弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，真正做到“樂(lè)讀”“美讀”，受到良好校園文化的熏陶。在全校師生的踴躍參與下，校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚。
近年來(lái)，我鎮(zhèn)扎實(shí)推進(jìn)文化建設(shè)，堅(jiān)持抓好未成年人思想道德建設(shè)，廣泛深入地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、環(huán)保教育、體驗(yàn)教育、感恩教育等主題教育活動(dòng)。目前，全鎮(zhèn)已建立10多個(gè)文化社會(huì)實(shí)踐基地和青少年校外活動(dòng)場(chǎng)所，有效保障了村民和青少年學(xué)生的課外實(shí)踐質(zhì)量。
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得2
在這個(gè)物欲橫飛的世界里，或許你的那顆心早已和我一樣的浮躁、不安!而曾經(jīng)的那份安然、恬靜已漸漸地丟失，在現(xiàn)實(shí)面前喪失了自我!但我是一名幸運(yùn)兒，在我的大學(xué)生活中遇到了"小傳",并讓我重新找回了那顆最真的心、最初的自我!
"小傳"是我們學(xué)院"中國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)基地"協(xié)會(huì)的簡(jiǎn)稱(chēng)。遇到"小傳"是在我大一快結(jié)束的時(shí)候，那時(shí)看到老師和學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們?cè)谛@里做宣傳!"小傳"的宗旨是：繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，營(yíng)造和諧的校園文化，為和諧社會(huì)的創(chuàng)建注入一份力量!從此，我便愛(ài)上了這個(gè)協(xié)會(huì)!
在老師們的指導(dǎo)下，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。"小傳"的每一位成員都要從《弟子規(guī)》做起!每天早上晨讀一遍，利用課余時(shí)間看有關(guān)的視頻資料。當(dāng)我讀到《弟子規(guī)》中的"父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)"時(shí)，讓我倍感深觸。想想以前在家里，父母叫我做點(diǎn)事情，可我總是愛(ài)拖延，甚至為此跟父母發(fā)生爭(zhēng)吵，頂撞父母。就連最基本的中華傳統(tǒng)美德——孝順父母，都沒(méi)有做到!真的感到很慚愧!當(dāng)我讀到："朝起早，夜眠遲。老易至，昔此時(shí)",我深深體會(huì)到了我們的時(shí)間十分有限的，它可能會(huì)在你聊qq的時(shí)候，偷偷地從鍵盤(pán)上溜走了;也可能在你看電視劇的時(shí)候，乘機(jī)從遙控器上溜走了……今后，我要多利用這些時(shí)間去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和閱讀書(shū)籍!
《弟子規(guī)》給我們帶來(lái)的影響實(shí)在是太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我生活中的缺點(diǎn)，也使我慢慢地按照《弟子規(guī)》去改正這些缺點(diǎn)。
在"小傳"期間，老師還組織我們?nèi)デ锲謺?shū)院做義工。每次我走進(jìn)書(shū)院，都覺(jué)得身心格外的和諧，那份突如其來(lái)的安靜，才發(fā)現(xiàn)是我內(nèi)心一直所追尋的!在做義工期間，除了打掃衛(wèi)生外，更多的是在書(shū)院里進(jìn)行參學(xué)，讓我們了解更多的傳統(tǒng)文化，修身養(yǎng)性!參學(xué)的課程有：論語(yǔ)讀書(shū)會(huì)，管仲班，茶藝，古琴等!而讓我最感興趣的是——古琴!老師不僅教我們彈琴和講有關(guān)的知識(shí)，還和我們分享他自身的經(jīng)歷。讓我知道了：要想彈好古琴，離不開(kāi)豐富的人生閱歷!古琴——可以讓自己的性格變得沉穩(wěn)，心態(tài)變得平和。在你心情煩躁時(shí)，聽(tīng)琴一曲，可以排解郁結(jié)于心的煩悶與憂愁，并沉醉于古琴那獨(dú)有的端莊幽雅的意境之美。學(xué)習(xí)古琴不僅豐富了我的文化內(nèi)涵，緩解了壓力，還提升了自己的修養(yǎng)和氣質(zhì)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的學(xué)習(xí)、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧!
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得3
中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國(guó)安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤(pán)否定和摒棄后，鳳凰涅盤(pán)、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹(shù)一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來(lái)越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，我們還需要借助外來(lái)的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專(zhuān)修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散;我們的心胸會(huì)開(kāi)闊許多;我們的心境會(huì)開(kāi)朗許多;我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會(huì)是怎樣一種情形?我很期待。
中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類(lèi)處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道深藏其中;中國(guó)乃至世界的救之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無(wú)數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的`考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國(guó)社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先是文化要強(qiáng)大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它!
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更是需要我們?nèi)ソ邮埽?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見(jiàn)證中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
文化自信的心得體會(huì)篇九
日常工作中，比認(rèn)識(shí)更重要的是決心，比方法更重要的是擔(dān)當(dāng)。要有真正的擔(dān)當(dāng)和真切的責(zé)任心，就需要我們的'文化自信和文化自覺(jué)。結(jié)合工作實(shí)際，積極樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，為員工辦實(shí)事、做好事。工作貢獻(xiàn)智慧與力量，增強(qiáng)員工對(duì)構(gòu)建幸福文化的認(rèn)同感和參與感。
我發(fā)現(xiàn)如果沒(méi)有同頻的學(xué)習(xí)進(jìn)度，就算有線下交流的機(jī)會(huì)，也不會(huì)有什么質(zhì)量，所以我想還是先從共同學(xué)習(xí)一段時(shí)間開(kāi)始。一個(gè)人真正的要優(yōu)秀，不管怎么學(xué)，怎么做，根本的還是內(nèi)心。
很多人雖然都心有所想，卻很少有人堅(jiān)持不懈地努力下去。而王陽(yáng)明告訴我們，只要時(shí)刻保持這種“想要”的念頭，久而久之就能凝聚積累成一股強(qiáng)大的力量，逐漸解決所有阻撓因素，使“我想”轉(zhuǎn)變成“我能”，使目標(biāo)一步一個(gè)腳印地成為結(jié)果。
文化自信的心得體會(huì)篇十
中國(guó)素有“禮樂(lè)之邦”的美譽(yù)，五干年來(lái)，中國(guó)音樂(lè)在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國(guó)味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國(guó)家民族的文化自信。
記得20xx年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)詞與新時(shí)代流行音樂(lè)相結(jié)合，再創(chuàng)當(dāng)下流行經(jīng)典。我認(rèn)為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當(dāng)今的流行音樂(lè)為唐詩(shī)宋詞進(jìn)行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩(shī)詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹(shù)立了文化自信。
相信大家對(duì)jaychou這個(gè)名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國(guó)流行音樂(lè)的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國(guó)，很多黑人將周杰倫與美國(guó)著名說(shuō)唱歌手jay-z相提并論，甚至用他的歌來(lái)學(xué)習(xí)中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語(yǔ)教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國(guó)元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂(lè)器演奏中國(guó)經(jīng)典民樂(lè)的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。
可見(jiàn)，當(dāng)下的中國(guó)音樂(lè)在國(guó)際上有了更高的地位。這種無(wú)可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。
聽(tīng)過(guò)了不同國(guó)家的音樂(lè)，我越發(fā)熱愛(ài)中國(guó)音樂(lè)所體現(xiàn)的濃郁的“中國(guó)味＂。在多元文化中，音樂(lè)僅占一小部分，更不用說(shuō)中國(guó)五千年歷史所流傳下來(lái)的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們?cè)诙嘣幕姓业搅嗣褡宓奈幕瘹w屬感，從而達(dá)到文化認(rèn)同，樹(shù)立文化自信。這一點(diǎn)，便是中國(guó)音樂(lè)最大的成就了吧。
中國(guó)音樂(lè)在與國(guó)際多元風(fēng)格的音樂(lè)切磋中，碰撞出獨(dú)一無(wú)二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新穎的角度，理解了一個(gè)深刻的道理——我們只有了解了不同國(guó)家不同類(lèi)型的音樂(lè)，才能更好地領(lǐng)略中國(guó)音樂(lè)的魅力，才能更深切地感受中國(guó)音樂(lè)的獨(dú)特味道。認(rèn)識(shí)事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬(wàn)變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。
中國(guó)音樂(lè)的魅力，讓我體會(huì)到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認(rèn)識(shí)事物的角度。想來(lái)，中國(guó)音樂(lè)也可以說(shuō)是成就極高了。
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文化自信的心得體會(huì)篇十一
近些年，中國(guó)傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出多方位復(fù)興之勢(shì)。應(yīng)該說(shuō)，諸多文化復(fù)興的現(xiàn)象代表了中國(guó)人對(duì)自身文化傳統(tǒng)的一種新自覺(jué)，深值嘉許。如果我們放寬視線，平心對(duì)待歷史，而不僅僅以最近三四百年的成效作為評(píng)估的尺度，便不能不承認(rèn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化自有其不可替代的價(jià)值，過(guò)去那種全盤(pán)否定的態(tài)度實(shí)應(yīng)反省。
據(jù)我的觀察，近年最受歡迎的一本傳統(tǒng)讀物似乎是《弟子規(guī)》。這本出現(xiàn)于清代早期的童蒙讀物在不少人那里已成“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的代表作，誦讀之聲，凡有井水處，無(wú)不可聞。這本小冊(cè)子當(dāng)然也有一些不錯(cuò)的道理，不光是孩童，即成人開(kāi)卷，也可受益。
其實(shí)，即使對(duì)小小孩童，“服從”也非唯一倫理。若我們承認(rèn)，一個(gè)理想的社會(huì)成員，應(yīng)具有獨(dú)立、負(fù)責(zé)的精神，肯用自己的頭腦思索，富有同理心、想象力和道德勇氣，則《弟子規(guī)》一類(lèi)以培養(yǎng)服從習(xí)慣為目的的讀物，實(shí)在不無(wú)被濫用的風(fēng)險(xiǎn)。
更重要的是，無(wú)論我們高興與否，今日中國(guó)社會(huì)面貌早已與傳統(tǒng)社會(huì)相距甚遠(yuǎn)。新社會(huì)要求一套新倫理，它自可從傳統(tǒng)中引申而來(lái)，卻必須直面現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過(guò)一套創(chuàng)造性的取舍轉(zhuǎn)化，才可將相對(duì)定型的“傳統(tǒng)文化”變?yōu)榫哂谢顫娚Φ摹拔幕瘋鹘y(tǒng)”，我們這個(gè)民族才當(dāng)?shù)蒙稀芭f邦新命”四個(gè)字；否則，不過(guò)是為社會(huì)平添一份混亂，帶給我們更多痛苦和自卑。這樣的“傳統(tǒng)”，不“復(fù)興”也罷。
現(xiàn)在的社會(huì)，是那么幸福，汽車(chē)、飛機(jī)、輪船、火車(chē)等很多交通工具都可以到達(dá)世界各地。這不能少了我們的復(fù)興之路。
這是個(gè)風(fēng)和氣爽的星期天，我向往常一樣坐公交車(chē)出去游玩。發(fā)現(xiàn)公交車(chē)很多外國(guó)人在聊天，有長(zhǎng)鼻子、白皮膚的美洲人，有大嘴巴、黑皮膚的非洲人，他們都是從世界各地來(lái)中國(guó)留學(xué)，我走上前一步，跟他們打招呼，他們也用不太熟練的中文跟我打招呼，我愣住了，小時(shí)候聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)外國(guó)人很壞，目前好像不是那回事??！這到底是為什么呢？問(wèn)號(hào)在我腦海里一晃就是幾年，直到學(xué)了五年級(jí)的品社的《富國(guó)強(qiáng)民之路》，我明白。在1918年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨在北京召開(kāi)了第十一屆三中全會(huì)，正確的告知，從現(xiàn)在開(kāi)始，中國(guó)把大門(mén)向全世界打開(kāi)了，天涯海角都會(huì)有中國(guó)人。直到21世紀(jì)，人民的幸福有了很大的保障，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)也飛快提高。這是多么令人高興的事??！讓龍的.傳人更加團(tuán)結(jié)一心。
復(fù)興之路是多么寬敞，只要勇去嘗試，總能得到利益，改變我們的生活！復(fù)興之路是多么困難，每一段都有一個(gè)關(guān)卡，只有去面對(duì)，就能輕松過(guò)關(guān)。中國(guó)在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，遇到了很多坎坷，終于通過(guò)的大道，走向幸福的世界。
新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。我們要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前！
遙久的中華，擁有上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，此才得來(lái)今朝幸福生活。為了中華的復(fù)興大業(yè)，為了大家心中共同的中華夢(mèng)，也為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，為了明天，我們一起努力吧！
文化自信的心得體會(huì)篇十二
某些事情讓我們心里有了一些心得后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的文化自信心得體會(huì)范文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
從狹義上理解文化，也就有了狹義的文化自信，這主要是指精神文化自信。就此而言，沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，就沒(méi)有我們今天的文化自信，因?yàn)橹袊?guó)今天的文化自信，是戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到外來(lái)文化沖擊陷入困境以后、在中國(guó)人民爭(zhēng)取民族復(fù)興的奮斗中特別是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以后開(kāi)辟社會(huì)主義道路的努力下重新確立的；而沒(méi)有我們自己的文化自信，中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信也不可能堅(jiān)實(shí)持久地在中國(guó)大地和中國(guó)人民心中樹(shù)立起來(lái)，因?yàn)槲幕孕攀且粋€(gè)民族和國(guó)家?jiàn)^斗前行的精神支撐和意志信念，它積淀和貫穿在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信中。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇。”
堅(jiān)定文化自信，首先是要堅(jiān)定對(duì)5000多年文明發(fā)展中孕育的.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，堅(jiān)定對(duì)黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，因?yàn)樵谒鼈冎蟹e淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
堅(jiān)定文化自信，還要自覺(jué)推進(jìn)文化的傳承創(chuàng)新，因?yàn)橹挥信c時(shí)俱進(jìn)才能保持文化的生命力。自1840年戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)社會(huì)從古代逐漸轉(zhuǎn)入近現(xiàn)代以來(lái)已經(jīng)170余年，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。站在中華民族偉大復(fù)興新的歷史起點(diǎn)上，應(yīng)該有新的眼界來(lái)看待歷史文化的傳承創(chuàng)新。
一是要自覺(jué)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，更好的發(fā)揮馬克思主義在中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。
二是要自覺(jué)推進(jìn)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類(lèi)提供正確精神指引，為解決我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。
三是要自覺(jué)汲取和借鑒國(guó)外文化的積極成果，洋為中用，融通各種資源，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。
四是要自覺(jué)要加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打造易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述來(lái)深入解讀中國(guó)實(shí)踐，構(gòu)建中國(guó)理論，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量。
文化自信的心得體會(huì)篇十三
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。***總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！眻?jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。筑牢文化自信，也就是具體地筑牢群眾文化自信，牢固樹(shù)起群眾文化自信觀念。
這是一條根本原則，必須堅(jiān)定不移，堅(jiān)持不懈。力導(dǎo)群眾文化認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)地將富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，二十四字社會(huì)主義核心值觀消化弄懂、吸收融進(jìn)群眾文化的方方面面、層層階階，轉(zhuǎn)化到大眾的文化行動(dòng)、行為中去，進(jìn)入到民眾的血液里。堅(jiān)決抵制反面的落后的消極的乃至負(fù)面的文化逆襲，自覺(jué)凈化社會(huì)環(huán)境，健康向上，積極進(jìn)取，做正能量流播的弄潮兒。社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)筑牢群眾文化自信、筑牢文化自信的過(guò)程永遠(yuǎn)在路上，有始無(wú)終，沒(méi)有任何可懈怠的空隙與機(jī)會(huì)。沒(méi)有累代的積淀，沒(méi)有世代的承繼，自覺(jué)持續(xù)恒久的文化自信就確立不起來(lái)，更談不上筑牢及其筑牢后的穩(wěn)固自信和永久自信。
開(kāi)展基層文化服務(wù)，實(shí)現(xiàn)人民群眾文化自信，文化隊(duì)伍首先是保障。一個(gè)富有戰(zhàn)斗力的領(lǐng)導(dǎo)集體是推動(dòng)社科類(lèi)社團(tuán)不斷發(fā)展的核心所在。只有建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)班子，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)人員科學(xué)判斷形勢(shì)、準(zhǔn)確把握大局、駕馭復(fù)雜局面和嚴(yán)格公正管理的能力，才能鍛造出一支高素質(zhì)、高效率的人才隊(duì)伍，使基層文化機(jī)構(gòu)各項(xiàng)工作更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。要結(jié)合“不忘初心，牢記使命”主題教育，教育引導(dǎo)村里的文化工作人員從思想深處解決好為人民服務(wù)的問(wèn)題，把一切為了人民、依靠人民作為文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，敞開(kāi)文化活動(dòng)室的大門(mén)，任何村民，只要自愿，皆可進(jìn)入，不看身份，不看年齡，不看學(xué)歷，一律平等對(duì)待，一視同仁，力求做到有求必應(yīng)，應(yīng)有結(jié)果。
三
堅(jiān)持發(fā)揮人民群眾的主體作用，人民是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮最深厚的力量源泉。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)歷史的主體，人類(lèi)社會(huì)的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，都是由人民群眾創(chuàng)造的。人民是歷史的創(chuàng)造者，也必然是文化的創(chuàng)造者?；鶎游幕ぷ鏖_(kāi)展得好不好、有沒(méi)有成效，必須回到基層群眾這個(gè)根本上來(lái)。加強(qiáng)基層文化站、文化室建設(shè)，深入實(shí)施文化信息資源共享、電影放映、公共圖書(shū)等文化惠民工程，積極開(kāi)展文明社區(qū)、文明村等精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，滿足廣大基層群眾多層次、多方面的文化需求。積極為有文藝細(xì)胞的村民提供專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，做好后勤保障。如建設(shè)一批文藝工作室、書(shū)畫(huà)創(chuàng)作室、舞蹈排練室等活動(dòng)性場(chǎng)所，配備筆墨紙硯、電腦、藝術(shù)服裝等創(chuàng)作必需的設(shè)備器材，安排交流平臺(tái)、講座場(chǎng)所等，或開(kāi)辦大班式講堂，義務(wù)講授輸送創(chuàng)作常識(shí)，盡量大眾化再大眾化，尤其鼓勵(lì)傳統(tǒng)演藝和民間民俗藝術(shù)的挖掘、整理和傳承。甚至對(duì)于喜歡并追求休閑娛樂(lè)的大眾，也是一樣，免費(fèi)提供活動(dòng)場(chǎng)所、棋牌類(lèi)設(shè)施，一應(yīng)俱全，各取所需，有意識(shí)地促進(jìn)其發(fā)揮引領(lǐng)作用，帶動(dòng)、牽動(dòng)和推動(dòng)群眾文化繁榮。只有把基層群眾的積極性主動(dòng)性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好，把蘊(yùn)藏在群眾中文化活力充分激發(fā)出來(lái)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)才能有廣泛群眾基礎(chǔ)，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，給不同文化和價(jià)值觀念交融交流帶來(lái)前所未有的影響，民生、貧富差距、公權(quán)力運(yùn)行等公眾關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)信息，易引發(fā)輿情，如果處置不當(dāng)，將會(huì)爆發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿情。思想上如若未能提高警惕、高度重視，往往不能把握最佳的時(shí)機(jī)和行動(dòng)方法，未能在最快的時(shí)間做出反應(yīng)，因此一開(kāi)始就沒(méi)有成功掌握社會(huì)輿論控制和引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)。在熱點(diǎn)事件上，特別是存在一定難度的輿情危機(jī)，也很難做出準(zhǔn)確的研判。而對(duì)于一些謠言和不符合實(shí)際情況的網(wǎng)絡(luò)言論還沒(méi)有形成處置的習(xí)慣，輿論宣傳和控制方面都沒(méi)有達(dá)到最好的效果，最終導(dǎo)致輿情惡態(tài)發(fā)展。黨員干部要牢固樹(shù)立起新時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)輿情危機(jī)意識(shí)，把網(wǎng)絡(luò)輿情控制放在更高的位置來(lái)認(rèn)真對(duì)待。途徑主要有：首先要敢于接觸網(wǎng)絡(luò)，不能再生活在過(guò)去的無(wú)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，要充分自信地面對(duì)網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)民，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度參與網(wǎng)絡(luò)管理。其次就是以網(wǎng)絡(luò)管理為快樂(lè)，網(wǎng)絡(luò)作為政府與網(wǎng)民交流的信息公路，是政府部門(mén)聽(tīng)民聲、消民怨、集民智的重要手段，利用網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)公眾積極參政議政，才能更好地落實(shí)執(zhí)政為民的宗旨，把網(wǎng)絡(luò)變成政府各項(xiàng)工作的助推劑。再次就是要掌握參與網(wǎng)絡(luò)管理的一般方法，工作思路要遵守網(wǎng)絡(luò)媒體的運(yùn)作規(guī)律，熟悉網(wǎng)絡(luò)心理，對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情苗頭進(jìn)行及時(shí)準(zhǔn)確的研判，形成高效有危機(jī)管理機(jī)制，避免不必要的損失。
文化自信的心得體會(huì)篇十四
在時(shí)間充裕且心靜的春節(jié)假期，懷著一顆敬畏之心閱讀了《文化自信與民族復(fù)興》一書(shū)。因?yàn)檎湎?，所以讀得用心，真就應(yīng)了書(shū)中所說(shuō)人生重大的真理是行為作用與反作用的道理一樣，在精讀后，意外收獲了改變和顛覆我三觀的秘密，被深度洗禮后的心靈變明亮了，感覺(jué)收獲滿滿。
深度聚焦后，讓我感悟最深的是,心是一切的本源，心明了、心凈了，凡事都通了。因?yàn)樾闹袚碛袩o(wú)盡寶藏，讓每個(gè)人的生命如此充滿希望，心靈品質(zhì)提升了，就可走上一條康莊大道。心為何物?身之主宰便是心!心靈感受到的是陽(yáng)光，便會(huì)發(fā)出正能量，汲取到的都是力量、信心，是勇者無(wú)畏和勇往直前。如果心靈感受到的是霧霾，便會(huì)看任何人和物都缺少敬畏感，汲取到的是自負(fù)、傲慢、玩世不恭。很多時(shí)候，我們遇到工作上止步不前、職場(chǎng)或社會(huì)關(guān)系緊張、家庭不幸福、對(duì)小孩管理憂心、與他人相處不愉快等情況，都跟個(gè)人心靈品質(zhì)建設(shè)有密切關(guān)系，不能勝寸心，安能勝蒼穹。一個(gè)人如果能修煉好、管理好自己心靈品質(zhì)，圍繞他的事都是通的、順的.，通過(guò)行為的作用與反作用折射出良好的德行，與周?chē)娜?、事建立起心與心的鏈接，自然心想事成。
每個(gè)人心中都擁有無(wú)盡的寶藏，需要通過(guò)建設(shè)心靈品質(zhì)將寶藏開(kāi)發(fā)出來(lái)，所以在心上用功夫，是最有意義也是最有效的。心靈品質(zhì)建設(shè)的厚薄決定了一個(gè)人成就與幸福的大?。盒撵`品質(zhì)建設(shè)的強(qiáng)大，培養(yǎng)出來(lái)的是內(nèi)心堅(jiān)定、奮進(jìn)、搏擊的態(tài)度;心靈品質(zhì)建設(shè)的孱弱，培養(yǎng)出來(lái)的是猶豫、懈怠、畏難的態(tài)度。同一個(gè)平臺(tái)，兩種不同的態(tài)度造就了不同的人生與命運(yùn)。
文化自信的心得體會(huì)篇十五
中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，在今年的兩會(huì)上5位全國(guó)政協(xié)委員就堅(jiān)定文化自信，講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化等問(wèn)題答記者問(wèn)。
在現(xiàn)代社會(huì)里，生活節(jié)奏太快，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接受的多元文化太多、信息量太大，又是處在一個(gè)高科技時(shí)代，這使得我們跟傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)。
尤其是青少年這一代，他們似乎關(guān)注更多的是“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂(lè)節(jié)目，學(xué)習(xí)鉆研更多的是四六級(jí)的英語(yǔ)單詞，瘋狂追逐的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日。那么，如何讓青少年親近中國(guó)傳統(tǒng)文化便是全社會(huì)需要思考的問(wèn)題。
首先，青少年是祖國(guó)的希望和未來(lái)，讓青少年更好的認(rèn)可、熱愛(ài)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。一些學(xué)者贊成把傳統(tǒng)文化編入教材，讓他們能夠?qū)W習(xí)更多的傳統(tǒng)文化的知識(shí)。
的確，現(xiàn)在的大部分青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度是無(wú)感，甚至是冷漠。這與他們貧乏的傳統(tǒng)文化知識(shí)密切相關(guān)。
因此，有必要讓青少年深度學(xué)習(xí)、和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)和一些典籍文化里的經(jīng)典和精髓。讓青少年在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出文化的修養(yǎng)，感受到精神的滿足。
其次，便是把青少年帶領(lǐng)到傳統(tǒng)生活里去。正如馮冀才所說(shuō)“文化學(xué)習(xí)最好的方式是體驗(yàn)?！币虼耍覀兊慕逃⒁怏w驗(yàn)。
例如，在春節(jié)期間由家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子走親訪友，貼對(duì)聯(lián)，包餃子。清明節(jié)時(shí)，一家人去烈士陵園掃墓，祭奠先祖。中秋節(jié)時(shí)，全家圍坐在一起共同賞月，一起回味那些年背過(guò)的唐詩(shī)宋詞。
眾所周知“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！鼻嗌倌晖ㄟ^(guò)一次次傳統(tǒng)文化生活的體驗(yàn)，心靈漸漸進(jìn)入了傳統(tǒng)，文化也融入了心靈。青少年在同時(shí)具備了知識(shí)和情結(jié)的情況下，才能深刻體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化背后的平靜力量。
還有，就是通過(guò)新穎、脫俗的方式喚起青少年心中的“傳統(tǒng)文化之心”。例如，最近好評(píng)如潮的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》等文化綜藝類(lèi)節(jié)目。這些節(jié)目不但清新脫俗，而且都旨在“賞傳統(tǒng)精髓、尋文化基因、品生活之美。”
因此，社會(huì)各界人士要不斷地創(chuàng)新，用青少年喜歡的方式激起他們的熱愛(ài)，在熱愛(ài)過(guò)程中漸進(jìn)地提高他們的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
很少有哪個(gè)民族，能像我們這樣，擁有浩瀚如煙的名著經(jīng)典;很少有哪個(gè)國(guó)度，能像我們這樣屢遭外敵入侵，卻涌現(xiàn)無(wú)數(shù)英雄人物，如今依然屹立于東方;也很少有哪個(gè)種族如我們這般勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，擁有博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族精神。
因此，面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該是自信且驕傲的，并且我們會(huì)懷著自信與從容行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
我們重溫那些代代相傳的經(jīng)典名著，不是因?yàn)樗鼈兗磳⑾?，也不是因?yàn)槲覀儜雅f而古板，而是因?yàn)樗鼈兿笳髦覀兠褡逅?dú)有的精神追求、人文精神和智慧力量，是我們生生不息的滋養(yǎng)，是我們走向中華民族偉大復(fù)興的源源不斷的力量。
讓古代的精粹沁入現(xiàn)代人的心脾，讓古人的哲思照亮今人的前程，與此同時(shí)，我們自信且從容的弘揚(yáng)著偉大的中國(guó)傳統(tǒng)文化!
文化自信的心得體會(huì)篇十六
在這因文化自信的缺失而導(dǎo)致了文化創(chuàng)意缺失的今天，我們是否應(yīng)重拾那散落在時(shí)光罅隙里的絲絲情感，不再盲目追捧、不再崇洋媚 外，而是真心實(shí)意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化，去感受、去品味那中華韻味的獨(dú)一份美好?如下是小編給大家整理的文化自信作文，希望對(duì)大家有所作用。
文化曾經(jīng)的缺失是中國(guó)難以治愈的疤，在那個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的年代，中國(guó)這頭曾經(jīng)吼一吼都會(huì)令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國(guó)人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國(guó)文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個(gè)世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國(guó)這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國(guó)文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。
歷史的花開(kāi)了又謝，謝了又開(kāi)，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過(guò)，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無(wú)一不昭示著中國(guó)文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過(guò)近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒?，請(qǐng)?jiān)囅耄偃缰腥A文明真的沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺(jué)罷了。就拿漢字來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了小篆、隸書(shū)、楷書(shū)再到行書(shū)，到如今，簡(jiǎn)體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫(xiě)那些壁畫(huà)繁瑣的字體來(lái)表達(dá)自己，那么生活中會(huì)平添多少不便!
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟?lèi)的文明進(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國(guó)沖向世界的巔峰!造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國(guó)的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國(guó)是""物產(chǎn)豐富的天朝大國(guó)""，讓無(wú)數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過(guò)去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪!不必依仗于外國(guó)人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來(lái)肯定。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無(wú)與倫比的活力，讓世界看到中國(guó)這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國(guó)家開(kāi)辦，無(wú)數(shù)的外國(guó)人慕名進(jìn)入;""中國(guó)年""在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國(guó)游客前往游覽;中國(guó)的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國(guó)人前來(lái)拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國(guó)文化對(duì)于世界的吸引力。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，一個(gè)國(guó)家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國(guó)家才會(huì)真的強(qiáng)大。試問(wèn)，一個(gè)只有g(shù)dp支撐的國(guó)家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)!
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國(guó)會(huì)令世界刮目相看，中國(guó)文化會(huì)再次引領(lǐng)世界!
文化自信的心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，中國(guó)的文化自信不斷提升，成為國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的重要支撐點(diǎn)。作為一名普普通通的大學(xué)生，我也深深感受到了這股潮流所帶來(lái)的影響和力量。在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該如何從文化自信中獲得啟示，讓其成為我們成長(zhǎng)的源泉和動(dòng)力呢？接下來(lái)，本文將分享我個(gè)人的一些心得體會(huì)。
二、充實(shí)自我，不斷學(xué)習(xí)
“學(xué)而不厭，誨人不倦”。道理雖老，卻是至今仍然適用的普世真理。文化是一道無(wú)形的閃電，喚起了我們的思考和對(duì)未來(lái)的美好幻想。美食、旅游、文學(xué)、電影、音樂(lè)、歷史，都是文化傳承的載體。我們要充實(shí)自我，不斷地去學(xué)習(xí)、去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)，用心的去去欣賞每一份藝術(shù)美學(xué)，尤其是要深入學(xué)習(xí)祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。讓文化自信信念融入我們的骨髓里，成為我們行動(dòng)的激勵(lì)。
三、思維開(kāi)放，尋找思想碰撞
文化自信并不等同于文化保守。相反，我們應(yīng)該保持開(kāi)放、包容的心態(tài)，多和不同領(lǐng)域、不同文化背景的人交流、碰撞，開(kāi)闊視野，拓展思維。不同背景的思維碰撞，能夠激發(fā)靈感和思考能力，從而更好地理解和挖掘我們的文化寶藏。例如，在拍片電影《流浪地球》中，導(dǎo)演郭帆將中國(guó)傳統(tǒng)文化和科技元素巧妙地結(jié)合，達(dá)到出乎預(yù)期、震撼人心的效果。這樣的影片讓人們更加有信心，中國(guó)電影可以在全球范圍內(nèi)占有一席之地。
四、積極傳承，推廣中華文化
文化自信需要我們積極傳承、推廣中華文化。從小人就應(yīng)該被啟蒙，獲知和了解祖國(guó)的文化底蘊(yùn)及其優(yōu)良傳統(tǒng)。在推廣中華文化的工作中，我們要主動(dòng)轉(zhuǎn)變思路，多樣化，綜合地發(fā)揮各種手段的作用。家長(zhǎng)朋友、學(xué)校組織和社區(qū)等，也都可以成為推廣和傳承中華文化的好契機(jī)。例如，我們知道“端午節(jié)”的由來(lái)及習(xí)俗，更應(yīng)該深入挖掘其背后的文化內(nèi)涵。惟有知其所從來(lái)，知其所歸，方能傳承。
五、傾聽(tīng)、包容，多方交流
文化自信喚起了我們對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)，也要在傾聽(tīng)和包容中獲得滋養(yǎng)。我們不應(yīng)只單單是西方文化的“傳承者”，也應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重、接納和包容世界其他地區(qū)、其他文化的種種美好，學(xué)會(huì)在多元中尋求和諧。在此基礎(chǔ)上，我們還可以尋求和其他國(guó)家、地區(qū)交流，促進(jìn)文化、教育、科學(xué)等的跨領(lǐng)域合作，加深相互了解和信任。
六、結(jié)語(yǔ)
在這個(gè)時(shí)代，文化自信對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有深刻的意義。作為一名大學(xué)生，歷史與文化知識(shí)的內(nèi)化和更新是必不可少的，這不僅是對(duì)個(gè)人自身修養(yǎng)的提升，也是對(duì)于民族的貢獻(xiàn)。因此，我們需要靜下心來(lái)，用心去感悟文化，從文化自信中汲取力量，讓自己不斷成長(zhǎng)并成為社會(huì)復(fù)興中的生力軍。
文化自信的心得體會(huì)篇二
中國(guó)是一個(gè)擁有五千多年文明史的國(guó)家，一路走來(lái)，積淀了無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)文化，詩(shī)詞歌賦、書(shū)畫(huà)篆刻、戲曲舞蹈、傳統(tǒng)飲食、醫(yī)療保健，無(wú)所不包。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，如何堅(jiān)定我們的文化自信，肩負(fù)起傳承中華文化的責(zé)任和重任，是我們每一個(gè)人的使命。
第二段：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
文化自信不僅是一個(gè)國(guó)家的自信，更是一個(gè)民族的自信。應(yīng)該倍加珍惜和承續(xù)國(guó)家傳統(tǒng)歷史文化，多開(kāi)展傳統(tǒng)文化的展覽、表演、研究等活動(dòng)，讓人們以得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶，建立起民族自信心，有利于我們?cè)谖幕嫌兴M(jìn)步。同時(shí)，政府也應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)政策和措施，提高人們對(duì)于中華文化的尊重和認(rèn)知度，以及中華文化的傳承和創(chuàng)新意識(shí)。
第三段：文化交流
在現(xiàn)代，文化的交流發(fā)生愈發(fā)頻繁的狀況。我們不僅要在國(guó)家層面上加強(qiáng)文化交流，還要與其他國(guó)家分享中華文化，傳播中華文化正能量，呈現(xiàn)出中華文化的魅力。
在文化交流活動(dòng)中，我們應(yīng)該貫徹民間友好交往理念，拉近不同文化之間的距離，增進(jìn)文化交流的民間基礎(chǔ)、深度與廣度。搭建文化交流平臺(tái)，發(fā)掘其他國(guó)家文化中有益于中國(guó)文化的方面，讓其與中國(guó)文化結(jié)合，尋求共同點(diǎn)，用更開(kāi)放、包容的心態(tài)去接待來(lái)自各方面的文化，讓自己的文化理念去走向世界，同時(shí)也將國(guó)字頭的文藝作品推向世界。
第四段：發(fā)揮文化優(yōu)勢(shì)
每個(gè)國(guó)家都有著自己的文化優(yōu)勢(shì)，比如格調(diào)優(yōu)雅的法國(guó)、文藝高雅的意大利、自然恢弘的加拿大、純樸氣息的澳大利亞等等。那么，中國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)是什么呢？中國(guó)文化一直被推崇為博大精深、思想深邃的文化，我們應(yīng)該充分利用自己的文化優(yōu)勢(shì)，展開(kāi)文化之旅，尋找自己的文化熱點(diǎn)，發(fā)掘和挖掘文化的精髓和內(nèi)涵。
同時(shí)，也要充分利用當(dāng)前先進(jìn)技術(shù)的手段，加強(qiáng)文化創(chuàng)造，把文化科技與文化創(chuàng)意相結(jié)合，讓更多中華文化逐漸萌芽而且在推向世界發(fā)揮著先進(jìn)的技術(shù)的支持。
第五段：結(jié)語(yǔ)
文化自信，是每個(gè)國(guó)家的精神支柱，中華文化的文化自信是推動(dòng)中國(guó)快速發(fā)展的最為強(qiáng)勁的力量。必須在進(jìn)一步理解、理順文化各方面要素、進(jìn)一步厘清國(guó)際和國(guó)內(nèi)環(huán)境中文化自信問(wèn)題的基礎(chǔ)上，逐步增強(qiáng)中華文化的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，為中華文化在世界大舞臺(tái)上發(fā)揮更加重要作用而準(zhǔn)備好自己。展現(xiàn)中國(guó)自信的文化，才能更好地推動(dòng)中國(guó)向著更加嶄新的發(fā)展方向邁進(jìn)，向著更加現(xiàn)代化的道路走向前進(jìn)。
文化自信的心得體會(huì)篇三
正如方哲萱所言：“我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂(lè)神童，卻不識(shí)角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊功德牌坊，我們穿著西服革履，卻沒(méi)了自己的衣裳。”的確，在標(biāo)榜西化的社會(huì)風(fēng)氣的影響之下，西方節(jié)日風(fēng)靡全國(guó)氣氛濃厚，而傳統(tǒng)佳節(jié)的風(fēng)俗卻鮮有人能夠記起，一座座四合院被強(qiáng)行拆除，塵煙還未散盡之處一棟棟高樓大廈卻拔地而起……時(shí)代的飛速發(fā)展帶來(lái)了現(xiàn)代文明，卻也沖擊著我們悠久而厚重的傳統(tǒng)文化。
文化自信的心得體會(huì)篇四
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神支柱，是構(gòu)建自信心的關(guān)鍵因素。在學(xué)習(xí)和生活中，文化自信也是值得我們深思的一個(gè)話題。筆者通過(guò)學(xué)習(xí)文化自信的相關(guān)知識(shí)，獲得了一些深刻的體會(huì)。本文將從三個(gè)方面談?wù)劰P者對(duì)文化自信的心得體會(huì)。
第二段：傳承文化是維護(hù)文化自信的基礎(chǔ)
傳承民族文化是文化自信的基礎(chǔ)，因?yàn)槲幕挥械玫絺鞒?、發(fā)揚(yáng)光大，才能讓更多人了解并認(rèn)同自己的文化。我們應(yīng)該重視傳承民俗文化，這不僅要求我們尊重傳統(tǒng)，更要求我們創(chuàng)新發(fā)展。企鵝王國(guó)是我國(guó)民俗文化的代表之一，許多地區(qū)的民間音樂(lè)、舞蹈、手工藝等都是體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化精髓的載體，這些文化遺產(chǎn)是我們民族的寶貴財(cái)富。而我們每個(gè)人都應(yīng)該為傳承弘揚(yáng)中華文化而努力，只有當(dāng)我們真正將文化內(nèi)化于心、外化于行時(shí)，才能在國(guó)際交往中表現(xiàn)出強(qiáng)大的文化自信。
第三段：珍視語(yǔ)言是體現(xiàn)文化自信的重要體現(xiàn)
語(yǔ)言是文化自信的重要體現(xiàn)。本身就是一種文化的載體.學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀的本土語(yǔ)言文化不僅有利于促進(jìn)民族文化的交流，推進(jìn)民族文化發(fā)展，保持語(yǔ)言文化的獨(dú)特性，而且有利于增強(qiáng)我們自身文化的自信心。在日常生活中注意到了，如果不珍視自己的語(yǔ)言文化，老說(shuō)外語(yǔ)，老看外國(guó)電影，自己的國(guó)家的文化在心理上會(huì)喪失地位，結(jié)果自己的文化自信也會(huì)受到打擊。所以要珍視自己的語(yǔ)言，懂得感恩，用心孝敬，才能真正增強(qiáng)自己的文化自信心.
第四段：開(kāi)放包容是促進(jìn)文化自信的重要鍛煉
文化自信并不僅僅是單向的自信，更多的是一種包容和對(duì)比。中國(guó)是一個(gè)大家庭，每個(gè)地方的人都有自己的文化，有各自的方式和風(fēng)俗，而我們要理智地接受不同文化背景的人，體諒不同文化觀念，創(chuàng)造有益于文化相互交流的環(huán)境。走出國(guó)門(mén)，去了解不同的文化。認(rèn)真聆聽(tīng)、尊重、包容、理解，體驗(yàn)自己獨(dú)特的地方文化，從中認(rèn)識(shí)自己文化的獨(dú)特性，從而更好的樹(shù)立自己的文化價(jià)值，跟比起不習(xí)慣我們的那些文化伴侶和友人共同生活，增強(qiáng)文化自信，同時(shí)，還可以推動(dòng)中華文化的發(fā)展。
第五段：結(jié)論
文化自信是我們民族自信取得的重要支柱。在日常生活中，我們應(yīng)該重視傳承民俗文化，珍視本土語(yǔ)言，推進(jìn)文化包容與交流，努力提高自身文化素養(yǎng)。只有這樣，我們才能更加自信地走向世界，展示我們中華民族的文化自信。讓我們每個(gè)人都積極地踐行文化自信，共同推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)。
文化自信的心得體會(huì)篇五
文化自信是指一個(gè)國(guó)家或民族對(duì)自己的文化、信仰、價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)等具有自覺(jué)自信的態(tài)度和認(rèn)同感。近年來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升以及文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，文化自信作為一種集體意識(shí)折射了中國(guó)人民更加清晰的自我認(rèn)知。在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記“文化自信”的重要論述的同時(shí)，我也有了一些個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：文化自信的重要性
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂所在，是國(guó)家凝聚力和向心力的源泉。只有自信的國(guó)家才能有自信的民族，才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立足。在全球化的時(shí)代，國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)早已不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和軍事領(lǐng)域，文化的軟實(shí)力變得尤為重要。一個(gè)具有自信的文化，能夠表達(dá)自身的價(jià)值觀念，與其他國(guó)家的文化進(jìn)行對(duì)話、交流，為自身在國(guó)際舞臺(tái)上爭(zhēng)取更多的話語(yǔ)權(quán)。
第三段：文化自信的內(nèi)涵
文化自信不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，更是對(duì)文化創(chuàng)新的自信。傳統(tǒng)文化是我們前人留下的寶貴財(cái)富，具有豐富的內(nèi)涵和靈性。而文化創(chuàng)新則是賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值，讓其煥發(fā)新的活力。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究和挖掘，發(fā)掘其中的精神魅力和智慧，將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，創(chuàng)作出具有中國(guó)特色的文化產(chǎn)品，弘揚(yáng)中華文化。
第四段：文化自信的實(shí)踐路徑
文化自信的實(shí)踐路徑是多樣的，需要從多個(gè)方面進(jìn)行努力。首先，需要注重文化教育，加強(qiáng)文化人才的培養(yǎng)。通過(guò)培養(yǎng)具有深厚的文化底蘊(yùn)和自主創(chuàng)新能力的人才，可以推動(dòng)文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其次，要加強(qiáng)文化交流與合作，與世界各國(guó)開(kāi)展廣泛的文化交流活動(dòng)，增進(jìn)相互了解和理解，推動(dòng)文化多樣性的發(fā)展。最后，要注重文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和傳播，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升中國(guó)文化的國(guó)際影響力。
第五段：文化自信的個(gè)人體驗(yàn)和啟示
在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到文化自信的重要性。作為一名青年學(xué)生，我們要勇于擔(dān)當(dāng)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，也要積極追求創(chuàng)新，推動(dòng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)。正是這種文化自信的啟示，讓我更加堅(jiān)定了自己對(duì)于文化事業(yè)的追求，成為了我努力的方向。
總結(jié)：
在新時(shí)代中，文化自信的重要性日益凸顯。只有堅(jiān)持文化自信，才能有效提升國(guó)家的軟實(shí)力和文化影響力。作為每個(gè)人，我們也應(yīng)積極踐行文化自信，通過(guò)學(xué)習(xí)、交流和創(chuàng)作，不斷提升自己對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)同感和表達(dá)能力。相信在共同努力下，我們能夠建設(shè)一個(gè)更加自信、自尊、自立的中華民族。
文化自信的心得體會(huì)篇六
第一段：介紹文化自信的重要性和背景（200字）
在當(dāng)今世界多元化的社會(huì)環(huán)境中，不同國(guó)家和民族的文化相互交融，相互影響，文化自信成為了每個(gè)國(guó)家和民族面對(duì)全球化挑戰(zhàn)的重要因素。文化自信指的是對(duì)自己所擁有的文化價(jià)值觀念、傳統(tǒng)、習(xí)俗和精神特征的自信心態(tài)。在歷史悠久的中國(guó)，文化自信具有特別重要的意義。近年來(lái)，中國(guó)在文化自信方面不斷加強(qiáng)，通過(guò)倡導(dǎo)文化自信，中國(guó)人民在世界上更加自豪和自信，同時(shí)也能更好地推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。
第二段：文化自信的表現(xiàn)及其意義（300字）
文化自信的表現(xiàn)具有多種多樣的方式。首先，就是對(duì)自己民族的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念有深入了解，并且引以為傲和推崇。其次，就是要保持對(duì)外文化交流的開(kāi)放態(tài)度，能夠積極吸收外來(lái)文化的優(yōu)秀成果，同時(shí)又能夠主動(dòng)傳播本國(guó)的文化。最后，就是要在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上，自覺(jué)維護(hù)自身文化的獨(dú)特性，防止文化的失去和同化。文化自信的意義在于可以為國(guó)家樹(shù)立起一面獨(dú)特的文化形象，以此來(lái)增強(qiáng)國(guó)家的軟實(shí)力，促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。
第三段：個(gè)人經(jīng)歷與文化自信的聯(lián)系（300字）
身為一個(gè)中國(guó)人，我在這個(gè)大文化背景下成長(zhǎng)，深深感受到了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力和經(jīng)典內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解中國(guó)文化，我更加自信地和他人分享自己的文化。同時(shí)，我也積極借鑒其他國(guó)家的文化成果，拓寬自己的思維和視野。文化自信的體現(xiàn)不僅僅是對(duì)自己文化的自豪感，更是在與他人交流中展示文化的獨(dú)特魅力，以及對(duì)其他文化的尊重和包容。
第四段：文化自信與國(guó)家發(fā)展的聯(lián)系（200字）
文化自信不僅僅是個(gè)人的心理狀態(tài)，它與國(guó)家的發(fā)展息息相關(guān)。文化自信能夠幫助一個(gè)國(guó)家更好地傳承和保護(hù)本國(guó)的文化傳統(tǒng)，避免文化同質(zhì)化的風(fēng)險(xiǎn)。而且，文化自信也是一個(gè)國(guó)家向外界展示自身軟實(shí)力的方式之一，能夠帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮。因此，提倡文化自信不僅能夠增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力，也有助于國(guó)家的繁榮和國(guó)際間的交流合作。
第五段：總結(jié)文化自信的重要性和體會(huì)（200字）
文化自信是一個(gè)國(guó)家和個(gè)人都需要具備的素質(zhì)，它有助于增強(qiáng)個(gè)人的自信心和價(jià)值觀念，構(gòu)建一個(gè)自我認(rèn)同、自主性強(qiáng)的國(guó)家形象。通過(guò)加強(qiáng)文化自信的培養(yǎng)，不僅可以幫助我們更好地傳承和繼承文化遺產(chǎn)，而且能夠促使我們更好地面對(duì)外來(lái)文化的沖擊和競(jìng)爭(zhēng)。文化自信是中國(guó)面對(duì)全球化的新挑戰(zhàn)，適應(yīng)國(guó)際社會(huì)發(fā)展的重要策略。因此，我們應(yīng)該在加強(qiáng)文化自信的同時(shí)，也要保持包容和開(kāi)放的姿態(tài)，積極推動(dòng)中華文化的世界傳播，為世界文化的多樣化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：文化自信是一個(gè)重要的主題，它對(duì)于國(guó)家和個(gè)人都有著重要的意義。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)自己文化的了解和推崇，同時(shí)也要開(kāi)放和包容，能夠?yàn)閲?guó)家的發(fā)展帶來(lái)動(dòng)力，為增強(qiáng)個(gè)人的自信心和認(rèn)同感做出貢獻(xiàn)。文化自信是我們面對(duì)全球化的新挑戰(zhàn)所必不可少的素質(zhì)，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)和提倡。
文化自信的心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，我國(guó)文化自信成為社會(huì)熱點(diǎn)話題，引起了廣泛的關(guān)注和深入的思考。作為一名普通大學(xué)生，我也加入了對(duì)文化自信的探索與實(shí)踐之中。通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)、參與實(shí)際活動(dòng)以及和師長(zhǎng)、同學(xué)們的交流，我逐漸形成了自己對(duì)文化自信的理解和認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，我深感文化自信是我們時(shí)代所面臨的重要課題，對(duì)于提高國(guó)家軟實(shí)力、推動(dòng)文化繁榮以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興意義重大。下面我將從“文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”、“文化互鑒交融”、“文化創(chuàng)新創(chuàng)造”、“文化傳承保護(hù)”和“文化自信實(shí)踐”五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是我對(duì)文化自信的第一層理解。中華五千年悠悠文化歷史，為我們提供了豐富的文化資源。我們要自豪地認(rèn)識(shí)和理解我們的傳統(tǒng)文化，它是我們民族的根和魂，是我們文化自信的重要基石。大學(xué)期間，我有幸參加一次古代文學(xué)經(jīng)典的閱讀交流活動(dòng)，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典著作，我深深感受到了中國(guó)古代文化的獨(dú)特魅力。這種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)，讓我們有著自信和驕傲感。
其次，文化互鑒交融是我對(duì)文化自信的第二層理解。與世界各國(guó)的交流與互動(dòng)，讓我們更多地了解到不同文化之間的相通之處。世界各地的文化之間有著廣泛的共通性和相互影響。我在國(guó)際學(xué)生社團(tuán)任職期間，與來(lái)自不同國(guó)家的同學(xué)進(jìn)行了深入的交流。通過(guò)與他們的接觸和交流，我意識(shí)到不同文化之間并不存在著高低貴賤，而是相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互交融。這種互鑒交融的文化交流，讓我們對(duì)自己的文化有了更廣闊的視野和更深厚的自信。
第三，文化創(chuàng)新創(chuàng)造是我對(duì)文化自信的第三層理解。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們要勇于挑戰(zhàn)，積極創(chuàng)造具有時(shí)代特色的優(yōu)秀文化作品。通過(guò)參與學(xué)校的文藝活動(dòng)，我結(jié)識(shí)了許多有著才華的同學(xué)，他們用自己的作品表達(dá)了對(duì)時(shí)代的思考和對(duì)未來(lái)的期望。他們的努力和創(chuàng)新精神，讓我深受感觸。我也開(kāi)始堅(jiān)持寫(xiě)作，并參加了一些文學(xué)創(chuàng)作比賽。通過(guò)創(chuàng)作的過(guò)程，我感受到了自己的進(jìn)步和成長(zhǎng)，同時(shí)也為我們民族的文化創(chuàng)新而感到自豪。
第四，文化傳承保護(hù)是我對(duì)文化自信的第四層理解。我們要繼承和保護(hù)傳統(tǒng)文化，讓其在當(dāng)代煥發(fā)新的活力。作為一名大學(xué)生，我參加了一些志愿者活動(dòng)，其中包括協(xié)助保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目。通過(guò)參與這些活動(dòng)，我親身感受到了傳統(tǒng)文化的珍貴和脆弱。只有我們能夠不斷弘揚(yáng)和傳承，才能夠使我們的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中綻放光彩。
最后，文化自信實(shí)踐是我對(duì)文化自信的最重要理解。只有通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)，才能夠真正體會(huì)和感受文化自信的力量。大學(xué)期間，我積極參與到文化活動(dòng)中去，不僅是為了提高自身的文化素養(yǎng)，更是為了將自己的見(jiàn)解和體會(huì)分享給他人，讓他人也能夠感受到文化自信的力量。在每次演講比賽和文化講堂中，我盡力將自己的想法傳達(dá)給聽(tīng)眾，與他們共同探討文化自信的意義。這種實(shí)踐讓我更加深入地理解和認(rèn)識(shí)到文化自信的重要性。
綜上所述，通過(guò)對(duì)文化自信的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深化了對(duì)其的認(rèn)識(shí)和理解。文化自信不僅僅是對(duì)自己民族文化的自豪感和驕傲，更是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，對(duì)多元文化的交流與互鑒，以及對(duì)自身實(shí)踐的追求與自發(fā)。我相信，只有我們堅(jiān)定地信仰我們的文化，才能夠真正實(shí)踐文化自信，在我們時(shí)代創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
文化自信的心得體會(huì)篇八
中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。--年，為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)偉大民族精神，提高全鎮(zhèn)村民文化素養(yǎng)，推動(dòng)我鎮(zhèn)文化建設(shè)向縱深發(fā)展，組織開(kāi)展有效活動(dòng)，取得一定成效?，F(xiàn)就我鎮(zhèn)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有關(guān)活動(dòng)情況匯報(bào)如下：
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在教育，教育重點(diǎn)在廣大青少年，青少年受教育的主課堂在學(xué)校。我鎮(zhèn)中小學(xué)自--年下學(xué)期起開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化教育課，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學(xué)的思想政治理論課和思想品德課教學(xué)之中，要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課，并倡導(dǎo)通過(guò)有關(guān)課程及活動(dòng)開(kāi)展書(shū)法教育、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀等活動(dòng)。例如，各小學(xué)在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，主要誦記內(nèi)容以新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文篇目：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》、神話故事、寓言故事等。同時(shí)，精選中外現(xiàn)、當(dāng)代美文。一年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文20首、《弟子規(guī)》或《百家姓》。二年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文20首、《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》1篇。三年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文--首、《千字文》《論語(yǔ)》4篇。四年級(jí)：優(yōu)秀古詩(shī)文20首、《論語(yǔ)》、寓言故事十則、神話故事。五年級(jí)：《大學(xué)》《中庸》、現(xiàn)代詩(shī)文10篇。六年級(jí)：《孟子》、現(xiàn)代詩(shī)文10篇。在確定內(nèi)容后，提出多項(xiàng)落實(shí)的措施：保證誦讀時(shí)間、保護(hù)誦讀興趣、積極創(chuàng)新誦讀形式、做好檢測(cè)工作、閱讀篇目的保證。在初中學(xué)校，我鎮(zhèn)設(shè)立了選修科目：內(nèi)容有國(guó)學(xué)經(jīng)典課、文學(xué)欣賞課、楹聯(lián)教學(xué)、詩(shī)文寫(xiě)作、書(shū)法等等，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對(duì)于該科目的考試，老師們讓同學(xué)們充分發(fā)揮主動(dòng)性，寫(xiě)一些小小的感想，自己學(xué)后的心得體會(huì)等即可。
我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長(zhǎng)期實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中概括出來(lái)的，深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式，如各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日，重大歷史事件紀(jì)念日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀(jì)念日等，加以開(kāi)拓和創(chuàng)新，開(kāi)展主題班會(huì)、專(zhuān)題演講、知識(shí)競(jìng)賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)中小學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)文化自信和愛(ài)國(guó)情感，提高道德修養(yǎng)。現(xiàn)代的、豐富多彩的文化活動(dòng)可培養(yǎng)村民的興趣特長(zhǎng)和創(chuàng)造能力、動(dòng)手能力。為此，我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源，拓寬文化領(lǐng)域，開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)。圍繞愛(ài)國(guó)主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠(chéng)信教育等主題，充分表達(dá)對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
1。開(kāi)展“感恩共產(chǎn)黨”。--年底，我鎮(zhèn)結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，舉辦“感黨恩。黨員固定活動(dòng)日”文藝晚會(huì)，激發(fā)黨員奮發(fā)向上，努力拼搏的熱情，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)爭(zhēng)當(dāng)一名新時(shí)代合格黨員。
2。開(kāi)展“感恩祖國(guó)”。--年國(guó)慶節(jié)，中小學(xué)通過(guò)組織開(kāi)展“建設(shè)幸福中國(guó)”主題讀書(shū)活動(dòng)，提升學(xué)生感恩祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)、回報(bào)祖國(guó)的樸素情感。
3。開(kāi)展“感恩父母”。--年端午節(jié)，通過(guò)組織以“親愛(ài)的爸爸、媽媽我想對(duì)您說(shuō)……”為主題的“感恩心語(yǔ)”活動(dòng)，引導(dǎo)青少年表達(dá)對(duì)父母的感激之情，鼓勵(lì)青少年跟父母真誠(chéng)交流、坦露心聲。
4。開(kāi)展“感恩自然”。通過(guò)開(kāi)展“熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境”為主題活動(dòng)，在中小學(xué)生中倡導(dǎo)低碳理念，宣傳“善用資源，服務(wù)公益”精神，教育學(xué)生及其家長(zhǎng)參與環(huán)保、關(guān)愛(ài)自然。
我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長(zhǎng)效機(jī)制，采取了村民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
在中小學(xué)，“輝煌共和國(guó)”“歷史的選擇”“魅力漢語(yǔ)”豐富多彩的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生在弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，真正做到“樂(lè)讀”“美讀”，受到良好校園文化的熏陶。在全校師生的踴躍參與下，校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚。
近年來(lái)，我鎮(zhèn)扎實(shí)推進(jìn)文化建設(shè)，堅(jiān)持抓好未成年人思想道德建設(shè)，廣泛深入地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、環(huán)保教育、體驗(yàn)教育、感恩教育等主題教育活動(dòng)。目前，全鎮(zhèn)已建立10多個(gè)文化社會(huì)實(shí)踐基地和青少年校外活動(dòng)場(chǎng)所，有效保障了村民和青少年學(xué)生的課外實(shí)踐質(zhì)量。
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得2
在這個(gè)物欲橫飛的世界里，或許你的那顆心早已和我一樣的浮躁、不安!而曾經(jīng)的那份安然、恬靜已漸漸地丟失，在現(xiàn)實(shí)面前喪失了自我!但我是一名幸運(yùn)兒，在我的大學(xué)生活中遇到了"小傳",并讓我重新找回了那顆最真的心、最初的自我!
"小傳"是我們學(xué)院"中國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)基地"協(xié)會(huì)的簡(jiǎn)稱(chēng)。遇到"小傳"是在我大一快結(jié)束的時(shí)候，那時(shí)看到老師和學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們?cè)谛@里做宣傳!"小傳"的宗旨是：繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，營(yíng)造和諧的校園文化，為和諧社會(huì)的創(chuàng)建注入一份力量!從此，我便愛(ài)上了這個(gè)協(xié)會(huì)!
在老師們的指導(dǎo)下，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。"小傳"的每一位成員都要從《弟子規(guī)》做起!每天早上晨讀一遍，利用課余時(shí)間看有關(guān)的視頻資料。當(dāng)我讀到《弟子規(guī)》中的"父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)"時(shí)，讓我倍感深觸。想想以前在家里，父母叫我做點(diǎn)事情，可我總是愛(ài)拖延，甚至為此跟父母發(fā)生爭(zhēng)吵，頂撞父母。就連最基本的中華傳統(tǒng)美德——孝順父母，都沒(méi)有做到!真的感到很慚愧!當(dāng)我讀到："朝起早，夜眠遲。老易至，昔此時(shí)",我深深體會(huì)到了我們的時(shí)間十分有限的，它可能會(huì)在你聊qq的時(shí)候，偷偷地從鍵盤(pán)上溜走了;也可能在你看電視劇的時(shí)候，乘機(jī)從遙控器上溜走了……今后，我要多利用這些時(shí)間去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和閱讀書(shū)籍!
《弟子規(guī)》給我們帶來(lái)的影響實(shí)在是太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我生活中的缺點(diǎn)，也使我慢慢地按照《弟子規(guī)》去改正這些缺點(diǎn)。
在"小傳"期間，老師還組織我們?nèi)デ锲謺?shū)院做義工。每次我走進(jìn)書(shū)院，都覺(jué)得身心格外的和諧，那份突如其來(lái)的安靜，才發(fā)現(xiàn)是我內(nèi)心一直所追尋的!在做義工期間，除了打掃衛(wèi)生外，更多的是在書(shū)院里進(jìn)行參學(xué)，讓我們了解更多的傳統(tǒng)文化，修身養(yǎng)性!參學(xué)的課程有：論語(yǔ)讀書(shū)會(huì)，管仲班，茶藝，古琴等!而讓我最感興趣的是——古琴!老師不僅教我們彈琴和講有關(guān)的知識(shí)，還和我們分享他自身的經(jīng)歷。讓我知道了：要想彈好古琴，離不開(kāi)豐富的人生閱歷!古琴——可以讓自己的性格變得沉穩(wěn)，心態(tài)變得平和。在你心情煩躁時(shí)，聽(tīng)琴一曲，可以排解郁結(jié)于心的煩悶與憂愁，并沉醉于古琴那獨(dú)有的端莊幽雅的意境之美。學(xué)習(xí)古琴不僅豐富了我的文化內(nèi)涵，緩解了壓力，還提升了自己的修養(yǎng)和氣質(zhì)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的學(xué)習(xí)、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧!
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得3
中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國(guó)安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤(pán)否定和摒棄后，鳳凰涅盤(pán)、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹(shù)一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來(lái)越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，我們還需要借助外來(lái)的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專(zhuān)修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散;我們的心胸會(huì)開(kāi)闊許多;我們的心境會(huì)開(kāi)朗許多;我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會(huì)是怎樣一種情形?我很期待。
中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類(lèi)處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道深藏其中;中國(guó)乃至世界的救之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無(wú)數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的`考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國(guó)社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先是文化要強(qiáng)大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它!
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更是需要我們?nèi)ソ邮埽?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見(jiàn)證中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
文化自信的心得體會(huì)篇九
日常工作中，比認(rèn)識(shí)更重要的是決心，比方法更重要的是擔(dān)當(dāng)。要有真正的擔(dān)當(dāng)和真切的責(zé)任心，就需要我們的'文化自信和文化自覺(jué)。結(jié)合工作實(shí)際，積極樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，為員工辦實(shí)事、做好事。工作貢獻(xiàn)智慧與力量，增強(qiáng)員工對(duì)構(gòu)建幸福文化的認(rèn)同感和參與感。
我發(fā)現(xiàn)如果沒(méi)有同頻的學(xué)習(xí)進(jìn)度，就算有線下交流的機(jī)會(huì)，也不會(huì)有什么質(zhì)量，所以我想還是先從共同學(xué)習(xí)一段時(shí)間開(kāi)始。一個(gè)人真正的要優(yōu)秀，不管怎么學(xué)，怎么做，根本的還是內(nèi)心。
很多人雖然都心有所想，卻很少有人堅(jiān)持不懈地努力下去。而王陽(yáng)明告訴我們，只要時(shí)刻保持這種“想要”的念頭，久而久之就能凝聚積累成一股強(qiáng)大的力量，逐漸解決所有阻撓因素，使“我想”轉(zhuǎn)變成“我能”，使目標(biāo)一步一個(gè)腳印地成為結(jié)果。
文化自信的心得體會(huì)篇十
中國(guó)素有“禮樂(lè)之邦”的美譽(yù)，五干年來(lái)，中國(guó)音樂(lè)在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國(guó)味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國(guó)家民族的文化自信。
記得20xx年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)詞與新時(shí)代流行音樂(lè)相結(jié)合，再創(chuàng)當(dāng)下流行經(jīng)典。我認(rèn)為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當(dāng)今的流行音樂(lè)為唐詩(shī)宋詞進(jìn)行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩(shī)詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹(shù)立了文化自信。
相信大家對(duì)jaychou這個(gè)名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國(guó)流行音樂(lè)的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國(guó)，很多黑人將周杰倫與美國(guó)著名說(shuō)唱歌手jay-z相提并論，甚至用他的歌來(lái)學(xué)習(xí)中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語(yǔ)教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國(guó)元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂(lè)器演奏中國(guó)經(jīng)典民樂(lè)的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。
可見(jiàn)，當(dāng)下的中國(guó)音樂(lè)在國(guó)際上有了更高的地位。這種無(wú)可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。
聽(tīng)過(guò)了不同國(guó)家的音樂(lè)，我越發(fā)熱愛(ài)中國(guó)音樂(lè)所體現(xiàn)的濃郁的“中國(guó)味＂。在多元文化中，音樂(lè)僅占一小部分，更不用說(shuō)中國(guó)五千年歷史所流傳下來(lái)的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們?cè)诙嘣幕姓业搅嗣褡宓奈幕瘹w屬感，從而達(dá)到文化認(rèn)同，樹(shù)立文化自信。這一點(diǎn)，便是中國(guó)音樂(lè)最大的成就了吧。
中國(guó)音樂(lè)在與國(guó)際多元風(fēng)格的音樂(lè)切磋中，碰撞出獨(dú)一無(wú)二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新穎的角度，理解了一個(gè)深刻的道理——我們只有了解了不同國(guó)家不同類(lèi)型的音樂(lè)，才能更好地領(lǐng)略中國(guó)音樂(lè)的魅力，才能更深切地感受中國(guó)音樂(lè)的獨(dú)特味道。認(rèn)識(shí)事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬(wàn)變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。
中國(guó)音樂(lè)的魅力，讓我體會(huì)到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認(rèn)識(shí)事物的角度。想來(lái)，中國(guó)音樂(lè)也可以說(shuō)是成就極高了。
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文化自信的心得體會(huì)篇十一
近些年，中國(guó)傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出多方位復(fù)興之勢(shì)。應(yīng)該說(shuō)，諸多文化復(fù)興的現(xiàn)象代表了中國(guó)人對(duì)自身文化傳統(tǒng)的一種新自覺(jué)，深值嘉許。如果我們放寬視線，平心對(duì)待歷史，而不僅僅以最近三四百年的成效作為評(píng)估的尺度，便不能不承認(rèn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化自有其不可替代的價(jià)值，過(guò)去那種全盤(pán)否定的態(tài)度實(shí)應(yīng)反省。
據(jù)我的觀察，近年最受歡迎的一本傳統(tǒng)讀物似乎是《弟子規(guī)》。這本出現(xiàn)于清代早期的童蒙讀物在不少人那里已成“中國(guó)傳統(tǒng)文化”的代表作，誦讀之聲，凡有井水處，無(wú)不可聞。這本小冊(cè)子當(dāng)然也有一些不錯(cuò)的道理，不光是孩童，即成人開(kāi)卷，也可受益。
其實(shí)，即使對(duì)小小孩童，“服從”也非唯一倫理。若我們承認(rèn)，一個(gè)理想的社會(huì)成員，應(yīng)具有獨(dú)立、負(fù)責(zé)的精神，肯用自己的頭腦思索，富有同理心、想象力和道德勇氣，則《弟子規(guī)》一類(lèi)以培養(yǎng)服從習(xí)慣為目的的讀物，實(shí)在不無(wú)被濫用的風(fēng)險(xiǎn)。
更重要的是，無(wú)論我們高興與否，今日中國(guó)社會(huì)面貌早已與傳統(tǒng)社會(huì)相距甚遠(yuǎn)。新社會(huì)要求一套新倫理，它自可從傳統(tǒng)中引申而來(lái)，卻必須直面現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過(guò)一套創(chuàng)造性的取舍轉(zhuǎn)化，才可將相對(duì)定型的“傳統(tǒng)文化”變?yōu)榫哂谢顫娚Φ摹拔幕瘋鹘y(tǒng)”，我們這個(gè)民族才當(dāng)?shù)蒙稀芭f邦新命”四個(gè)字；否則，不過(guò)是為社會(huì)平添一份混亂，帶給我們更多痛苦和自卑。這樣的“傳統(tǒng)”，不“復(fù)興”也罷。
現(xiàn)在的社會(huì)，是那么幸福，汽車(chē)、飛機(jī)、輪船、火車(chē)等很多交通工具都可以到達(dá)世界各地。這不能少了我們的復(fù)興之路。
這是個(gè)風(fēng)和氣爽的星期天，我向往常一樣坐公交車(chē)出去游玩。發(fā)現(xiàn)公交車(chē)很多外國(guó)人在聊天，有長(zhǎng)鼻子、白皮膚的美洲人，有大嘴巴、黑皮膚的非洲人，他們都是從世界各地來(lái)中國(guó)留學(xué)，我走上前一步，跟他們打招呼，他們也用不太熟練的中文跟我打招呼，我愣住了，小時(shí)候聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)外國(guó)人很壞，目前好像不是那回事??！這到底是為什么呢？問(wèn)號(hào)在我腦海里一晃就是幾年，直到學(xué)了五年級(jí)的品社的《富國(guó)強(qiáng)民之路》，我明白。在1918年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨在北京召開(kāi)了第十一屆三中全會(huì)，正確的告知，從現(xiàn)在開(kāi)始，中國(guó)把大門(mén)向全世界打開(kāi)了，天涯海角都會(huì)有中國(guó)人。直到21世紀(jì)，人民的幸福有了很大的保障，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)也飛快提高。這是多么令人高興的事??！讓龍的.傳人更加團(tuán)結(jié)一心。
復(fù)興之路是多么寬敞，只要勇去嘗試，總能得到利益，改變我們的生活！復(fù)興之路是多么困難，每一段都有一個(gè)關(guān)卡，只有去面對(duì)，就能輕松過(guò)關(guān)。中國(guó)在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，遇到了很多坎坷，終于通過(guò)的大道，走向幸福的世界。
新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。我們要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前！
遙久的中華，擁有上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，此才得來(lái)今朝幸福生活。為了中華的復(fù)興大業(yè)，為了大家心中共同的中華夢(mèng)，也為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，為了明天，我們一起努力吧！
文化自信的心得體會(huì)篇十二
某些事情讓我們心里有了一些心得后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的文化自信心得體會(huì)范文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
從狹義上理解文化，也就有了狹義的文化自信，這主要是指精神文化自信。就此而言，沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，就沒(méi)有我們今天的文化自信，因?yàn)橹袊?guó)今天的文化自信，是戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到外來(lái)文化沖擊陷入困境以后、在中國(guó)人民爭(zhēng)取民族復(fù)興的奮斗中特別是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以后開(kāi)辟社會(huì)主義道路的努力下重新確立的；而沒(méi)有我們自己的文化自信，中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信也不可能堅(jiān)實(shí)持久地在中國(guó)大地和中國(guó)人民心中樹(shù)立起來(lái)，因?yàn)槲幕孕攀且粋€(gè)民族和國(guó)家?jiàn)^斗前行的精神支撐和意志信念，它積淀和貫穿在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信中。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇。”
堅(jiān)定文化自信，首先是要堅(jiān)定對(duì)5000多年文明發(fā)展中孕育的.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，堅(jiān)定對(duì)黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，因?yàn)樵谒鼈冎蟹e淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
堅(jiān)定文化自信，還要自覺(jué)推進(jìn)文化的傳承創(chuàng)新，因?yàn)橹挥信c時(shí)俱進(jìn)才能保持文化的生命力。自1840年戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)社會(huì)從古代逐漸轉(zhuǎn)入近現(xiàn)代以來(lái)已經(jīng)170余年，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。站在中華民族偉大復(fù)興新的歷史起點(diǎn)上，應(yīng)該有新的眼界來(lái)看待歷史文化的傳承創(chuàng)新。
一是要自覺(jué)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，更好的發(fā)揮馬克思主義在中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。
二是要自覺(jué)推進(jìn)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類(lèi)提供正確精神指引，為解決我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。
三是要自覺(jué)汲取和借鑒國(guó)外文化的積極成果，洋為中用，融通各種資源，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。
四是要自覺(jué)要加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打造易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述來(lái)深入解讀中國(guó)實(shí)踐，構(gòu)建中國(guó)理論，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量。
文化自信的心得體會(huì)篇十三
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。***總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！眻?jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。筑牢文化自信，也就是具體地筑牢群眾文化自信，牢固樹(shù)起群眾文化自信觀念。
這是一條根本原則，必須堅(jiān)定不移，堅(jiān)持不懈。力導(dǎo)群眾文化認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)地將富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，二十四字社會(huì)主義核心值觀消化弄懂、吸收融進(jìn)群眾文化的方方面面、層層階階，轉(zhuǎn)化到大眾的文化行動(dòng)、行為中去，進(jìn)入到民眾的血液里。堅(jiān)決抵制反面的落后的消極的乃至負(fù)面的文化逆襲，自覺(jué)凈化社會(huì)環(huán)境，健康向上，積極進(jìn)取，做正能量流播的弄潮兒。社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)筑牢群眾文化自信、筑牢文化自信的過(guò)程永遠(yuǎn)在路上，有始無(wú)終，沒(méi)有任何可懈怠的空隙與機(jī)會(huì)。沒(méi)有累代的積淀，沒(méi)有世代的承繼，自覺(jué)持續(xù)恒久的文化自信就確立不起來(lái)，更談不上筑牢及其筑牢后的穩(wěn)固自信和永久自信。
開(kāi)展基層文化服務(wù)，實(shí)現(xiàn)人民群眾文化自信，文化隊(duì)伍首先是保障。一個(gè)富有戰(zhàn)斗力的領(lǐng)導(dǎo)集體是推動(dòng)社科類(lèi)社團(tuán)不斷發(fā)展的核心所在。只有建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)班子，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)人員科學(xué)判斷形勢(shì)、準(zhǔn)確把握大局、駕馭復(fù)雜局面和嚴(yán)格公正管理的能力，才能鍛造出一支高素質(zhì)、高效率的人才隊(duì)伍，使基層文化機(jī)構(gòu)各項(xiàng)工作更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。要結(jié)合“不忘初心，牢記使命”主題教育，教育引導(dǎo)村里的文化工作人員從思想深處解決好為人民服務(wù)的問(wèn)題，把一切為了人民、依靠人民作為文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，敞開(kāi)文化活動(dòng)室的大門(mén)，任何村民，只要自愿，皆可進(jìn)入，不看身份，不看年齡，不看學(xué)歷，一律平等對(duì)待，一視同仁，力求做到有求必應(yīng)，應(yīng)有結(jié)果。
三
堅(jiān)持發(fā)揮人民群眾的主體作用，人民是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮最深厚的力量源泉。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)歷史的主體，人類(lèi)社會(huì)的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，都是由人民群眾創(chuàng)造的。人民是歷史的創(chuàng)造者，也必然是文化的創(chuàng)造者?；鶎游幕ぷ鏖_(kāi)展得好不好、有沒(méi)有成效，必須回到基層群眾這個(gè)根本上來(lái)。加強(qiáng)基層文化站、文化室建設(shè)，深入實(shí)施文化信息資源共享、電影放映、公共圖書(shū)等文化惠民工程，積極開(kāi)展文明社區(qū)、文明村等精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，滿足廣大基層群眾多層次、多方面的文化需求。積極為有文藝細(xì)胞的村民提供專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，做好后勤保障。如建設(shè)一批文藝工作室、書(shū)畫(huà)創(chuàng)作室、舞蹈排練室等活動(dòng)性場(chǎng)所，配備筆墨紙硯、電腦、藝術(shù)服裝等創(chuàng)作必需的設(shè)備器材，安排交流平臺(tái)、講座場(chǎng)所等，或開(kāi)辦大班式講堂，義務(wù)講授輸送創(chuàng)作常識(shí)，盡量大眾化再大眾化，尤其鼓勵(lì)傳統(tǒng)演藝和民間民俗藝術(shù)的挖掘、整理和傳承。甚至對(duì)于喜歡并追求休閑娛樂(lè)的大眾，也是一樣，免費(fèi)提供活動(dòng)場(chǎng)所、棋牌類(lèi)設(shè)施，一應(yīng)俱全，各取所需，有意識(shí)地促進(jìn)其發(fā)揮引領(lǐng)作用，帶動(dòng)、牽動(dòng)和推動(dòng)群眾文化繁榮。只有把基層群眾的積極性主動(dòng)性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好，把蘊(yùn)藏在群眾中文化活力充分激發(fā)出來(lái)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)才能有廣泛群眾基礎(chǔ)，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，給不同文化和價(jià)值觀念交融交流帶來(lái)前所未有的影響，民生、貧富差距、公權(quán)力運(yùn)行等公眾關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)信息，易引發(fā)輿情，如果處置不當(dāng)，將會(huì)爆發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿情。思想上如若未能提高警惕、高度重視，往往不能把握最佳的時(shí)機(jī)和行動(dòng)方法，未能在最快的時(shí)間做出反應(yīng)，因此一開(kāi)始就沒(méi)有成功掌握社會(huì)輿論控制和引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)。在熱點(diǎn)事件上，特別是存在一定難度的輿情危機(jī)，也很難做出準(zhǔn)確的研判。而對(duì)于一些謠言和不符合實(shí)際情況的網(wǎng)絡(luò)言論還沒(méi)有形成處置的習(xí)慣，輿論宣傳和控制方面都沒(méi)有達(dá)到最好的效果，最終導(dǎo)致輿情惡態(tài)發(fā)展。黨員干部要牢固樹(shù)立起新時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)輿情危機(jī)意識(shí)，把網(wǎng)絡(luò)輿情控制放在更高的位置來(lái)認(rèn)真對(duì)待。途徑主要有：首先要敢于接觸網(wǎng)絡(luò)，不能再生活在過(guò)去的無(wú)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，要充分自信地面對(duì)網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)民，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度參與網(wǎng)絡(luò)管理。其次就是以網(wǎng)絡(luò)管理為快樂(lè)，網(wǎng)絡(luò)作為政府與網(wǎng)民交流的信息公路，是政府部門(mén)聽(tīng)民聲、消民怨、集民智的重要手段，利用網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)公眾積極參政議政，才能更好地落實(shí)執(zhí)政為民的宗旨，把網(wǎng)絡(luò)變成政府各項(xiàng)工作的助推劑。再次就是要掌握參與網(wǎng)絡(luò)管理的一般方法，工作思路要遵守網(wǎng)絡(luò)媒體的運(yùn)作規(guī)律，熟悉網(wǎng)絡(luò)心理，對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情苗頭進(jìn)行及時(shí)準(zhǔn)確的研判，形成高效有危機(jī)管理機(jī)制，避免不必要的損失。
文化自信的心得體會(huì)篇十四
在時(shí)間充裕且心靜的春節(jié)假期，懷著一顆敬畏之心閱讀了《文化自信與民族復(fù)興》一書(shū)。因?yàn)檎湎?，所以讀得用心，真就應(yīng)了書(shū)中所說(shuō)人生重大的真理是行為作用與反作用的道理一樣，在精讀后，意外收獲了改變和顛覆我三觀的秘密，被深度洗禮后的心靈變明亮了，感覺(jué)收獲滿滿。
深度聚焦后，讓我感悟最深的是,心是一切的本源，心明了、心凈了，凡事都通了。因?yàn)樾闹袚碛袩o(wú)盡寶藏，讓每個(gè)人的生命如此充滿希望，心靈品質(zhì)提升了，就可走上一條康莊大道。心為何物?身之主宰便是心!心靈感受到的是陽(yáng)光，便會(huì)發(fā)出正能量，汲取到的都是力量、信心，是勇者無(wú)畏和勇往直前。如果心靈感受到的是霧霾，便會(huì)看任何人和物都缺少敬畏感，汲取到的是自負(fù)、傲慢、玩世不恭。很多時(shí)候，我們遇到工作上止步不前、職場(chǎng)或社會(huì)關(guān)系緊張、家庭不幸福、對(duì)小孩管理憂心、與他人相處不愉快等情況，都跟個(gè)人心靈品質(zhì)建設(shè)有密切關(guān)系，不能勝寸心，安能勝蒼穹。一個(gè)人如果能修煉好、管理好自己心靈品質(zhì)，圍繞他的事都是通的、順的.，通過(guò)行為的作用與反作用折射出良好的德行，與周?chē)娜?、事建立起心與心的鏈接，自然心想事成。
每個(gè)人心中都擁有無(wú)盡的寶藏，需要通過(guò)建設(shè)心靈品質(zhì)將寶藏開(kāi)發(fā)出來(lái)，所以在心上用功夫，是最有意義也是最有效的。心靈品質(zhì)建設(shè)的厚薄決定了一個(gè)人成就與幸福的大?。盒撵`品質(zhì)建設(shè)的強(qiáng)大，培養(yǎng)出來(lái)的是內(nèi)心堅(jiān)定、奮進(jìn)、搏擊的態(tài)度;心靈品質(zhì)建設(shè)的孱弱，培養(yǎng)出來(lái)的是猶豫、懈怠、畏難的態(tài)度。同一個(gè)平臺(tái)，兩種不同的態(tài)度造就了不同的人生與命運(yùn)。
文化自信的心得體會(huì)篇十五
中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，在今年的兩會(huì)上5位全國(guó)政協(xié)委員就堅(jiān)定文化自信，講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化等問(wèn)題答記者問(wèn)。
在現(xiàn)代社會(huì)里，生活節(jié)奏太快，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接受的多元文化太多、信息量太大，又是處在一個(gè)高科技時(shí)代，這使得我們跟傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)。
尤其是青少年這一代，他們似乎關(guān)注更多的是“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂(lè)節(jié)目，學(xué)習(xí)鉆研更多的是四六級(jí)的英語(yǔ)單詞，瘋狂追逐的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日。那么，如何讓青少年親近中國(guó)傳統(tǒng)文化便是全社會(huì)需要思考的問(wèn)題。
首先，青少年是祖國(guó)的希望和未來(lái)，讓青少年更好的認(rèn)可、熱愛(ài)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。一些學(xué)者贊成把傳統(tǒng)文化編入教材，讓他們能夠?qū)W習(xí)更多的傳統(tǒng)文化的知識(shí)。
的確，現(xiàn)在的大部分青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度是無(wú)感，甚至是冷漠。這與他們貧乏的傳統(tǒng)文化知識(shí)密切相關(guān)。
因此，有必要讓青少年深度學(xué)習(xí)、和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)和一些典籍文化里的經(jīng)典和精髓。讓青少年在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出文化的修養(yǎng)，感受到精神的滿足。
其次，便是把青少年帶領(lǐng)到傳統(tǒng)生活里去。正如馮冀才所說(shuō)“文化學(xué)習(xí)最好的方式是體驗(yàn)?！币虼耍覀兊慕逃⒁怏w驗(yàn)。
例如，在春節(jié)期間由家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子走親訪友，貼對(duì)聯(lián)，包餃子。清明節(jié)時(shí)，一家人去烈士陵園掃墓，祭奠先祖。中秋節(jié)時(shí)，全家圍坐在一起共同賞月，一起回味那些年背過(guò)的唐詩(shī)宋詞。
眾所周知“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！鼻嗌倌晖ㄟ^(guò)一次次傳統(tǒng)文化生活的體驗(yàn)，心靈漸漸進(jìn)入了傳統(tǒng)，文化也融入了心靈。青少年在同時(shí)具備了知識(shí)和情結(jié)的情況下，才能深刻體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化背后的平靜力量。
還有，就是通過(guò)新穎、脫俗的方式喚起青少年心中的“傳統(tǒng)文化之心”。例如，最近好評(píng)如潮的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》等文化綜藝類(lèi)節(jié)目。這些節(jié)目不但清新脫俗，而且都旨在“賞傳統(tǒng)精髓、尋文化基因、品生活之美。”
因此，社會(huì)各界人士要不斷地創(chuàng)新，用青少年喜歡的方式激起他們的熱愛(ài)，在熱愛(ài)過(guò)程中漸進(jìn)地提高他們的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。
很少有哪個(gè)民族，能像我們這樣，擁有浩瀚如煙的名著經(jīng)典;很少有哪個(gè)國(guó)度，能像我們這樣屢遭外敵入侵，卻涌現(xiàn)無(wú)數(shù)英雄人物，如今依然屹立于東方;也很少有哪個(gè)種族如我們這般勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，擁有博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族精神。
因此，面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該是自信且驕傲的，并且我們會(huì)懷著自信與從容行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
我們重溫那些代代相傳的經(jīng)典名著，不是因?yàn)樗鼈兗磳⑾?，也不是因?yàn)槲覀儜雅f而古板，而是因?yàn)樗鼈兿笳髦覀兠褡逅?dú)有的精神追求、人文精神和智慧力量，是我們生生不息的滋養(yǎng)，是我們走向中華民族偉大復(fù)興的源源不斷的力量。
讓古代的精粹沁入現(xiàn)代人的心脾，讓古人的哲思照亮今人的前程，與此同時(shí)，我們自信且從容的弘揚(yáng)著偉大的中國(guó)傳統(tǒng)文化!
文化自信的心得體會(huì)篇十六
在這因文化自信的缺失而導(dǎo)致了文化創(chuàng)意缺失的今天，我們是否應(yīng)重拾那散落在時(shí)光罅隙里的絲絲情感，不再盲目追捧、不再崇洋媚 外，而是真心實(shí)意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化，去感受、去品味那中華韻味的獨(dú)一份美好?如下是小編給大家整理的文化自信作文，希望對(duì)大家有所作用。
文化曾經(jīng)的缺失是中國(guó)難以治愈的疤，在那個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的年代，中國(guó)這頭曾經(jīng)吼一吼都會(huì)令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國(guó)人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個(gè)世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國(guó)文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個(gè)世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國(guó)這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí)，我們是否應(yīng)該讓中國(guó)文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。
歷史的花開(kāi)了又謝，謝了又開(kāi)，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過(guò)，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無(wú)一不昭示著中國(guó)文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過(guò)近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒?，請(qǐng)?jiān)囅耄偃缰腥A文明真的沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺(jué)罷了。就拿漢字來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了小篆、隸書(shū)、楷書(shū)再到行書(shū)，到如今，簡(jiǎn)體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫(xiě)那些壁畫(huà)繁瑣的字體來(lái)表達(dá)自己，那么生活中會(huì)平添多少不便!
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟?lèi)的文明進(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國(guó)沖向世界的巔峰!造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國(guó)的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國(guó)是""物產(chǎn)豐富的天朝大國(guó)""，讓無(wú)數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過(guò)去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪!不必依仗于外國(guó)人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來(lái)肯定。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無(wú)與倫比的活力，讓世界看到中國(guó)這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國(guó)家開(kāi)辦，無(wú)數(shù)的外國(guó)人慕名進(jìn)入;""中國(guó)年""在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國(guó)游客前往游覽;中國(guó)的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國(guó)人前來(lái)拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國(guó)文化對(duì)于世界的吸引力。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，一個(gè)國(guó)家的文化強(qiáng)大了，這個(gè)國(guó)家才會(huì)真的強(qiáng)大。試問(wèn)，一個(gè)只有g(shù)dp支撐的國(guó)家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)!
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國(guó)會(huì)令世界刮目相看，中國(guó)文化會(huì)再次引領(lǐng)世界!