準(zhǔn)備一個清晰的演講框架是撰寫演講稿的重要一步。在演講稿中，可以加入一些個人的故事和經(jīng)歷，使其更具有親和力和感染力；通過閱讀這些演講稿范文，我們可以學(xué)習(xí)到各種表達(dá)方式和修辭手法的運用。
品味端午傳承文明演講稿篇一
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天國旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。
同學(xué)們，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
也許，你們早已習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標(biāo)簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
農(nóng)歷五月初五是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習(xí)俗背后都蘊涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨特的文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢？讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識，畢竟，“民族的就是世界的”！
謝謝！
品味端午傳承文明演講稿篇二
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
明天是我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，端午節(jié)是春末夏初我國民間最盛大的一個節(jié)日。中華五千年的歷史留給了我們許許多多博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的重要組成部分。習(xí)俗除了是一種習(xí)慣之外，更代表著文化文明和民族的認(rèn)同。但遺憾的是，現(xiàn)代國人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時，也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史。就比如端午節(jié)，大多數(shù)人恐怕只知道吃粽子的一種習(xí)俗吧！而端午的其它一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去。
第一種說法，也是關(guān)于端午節(jié)流傳最廣的說法，過端午節(jié)為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期楚國的詩人屈原。屈原是戰(zhàn)國時代楚國的三閭大夫，眼見國家處于危難之中，卻無法挽救，他日夜憂愁，最終投汨羅江而亡。楚國民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營救，為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個習(xí)俗便流傳下來，這就是端午節(jié)劃龍舟、包粽子的由來。
第二種說法，是比紀(jì)念屈原更古老的的說法，過端午節(jié)為了“除瘟去病”。端午節(jié)正值農(nóng)歷五月，天氣漸熱，各種蚊蟲開始出沒，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱。古人在五月以安息靜養(yǎng)為養(yǎng)生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來祛毒。因此，“除瘟去病”是中國普通百姓過端午的一大主題。
過端午節(jié)還有第三種說法，是為了“祈雨”。端午時節(jié)正是水稻生長的旺盛時節(jié)，而此時雨水稀少，因此人們借包粽子，來引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來。
傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化，作為后人，每一個炎黃子孫，除了要了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日，更重要的是要自覺做一個傳統(tǒng)文化的維護者和傳承者。從詩經(jīng)的嚶嚶囈語，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧！
品味端午傳承文明演講稿篇三
親愛的老師、同學(xué)們：
今天我在國旗下的演講題目是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。那么端午節(jié)是怎么來的呢?端午節(jié)又稱端午，“端”與“初”的含義相同，所以“端午”又稱為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通，根據(jù)地支順序來推算，五月剛好是"午"月。因為午時又有為"陽辰"的說法，因此端五也叫做"端陽"。此外，端午節(jié)還有許多其他的名稱，例如夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)有那么多別稱，間接解釋了端午節(jié)習(xí)俗的起源，事情也是如此。關(guān)于端午節(jié)的起源，現(xiàn)在至少有四五種說法，例如紀(jì)念屈原說、惡月惡日驅(qū)避說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說等等。
迄今為止，對端午節(jié)起源最有影響的說法是紀(jì)念屈原。在民俗文化領(lǐng)域，端午節(jié)的主要習(xí)俗為賽龍舟。相傳，古代楚國的人們因為不舍得賢惠大臣屈原投江而死，于是人們紛紛劃船去救他。在他們追到洞庭湖的時候去不見了屈原的蹤影。后面，人們在每年五月初五這一天，通過劃龍舟來紀(jì)念屈原。
端午節(jié)吃粽子是中國人民的另一個傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又稱"筒粽"、"角黍"，它有著悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初，中國家家戶戶都會泡糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習(xí)俗在中國已經(jīng)流行了幾千年，并傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。
品味端午傳承文明演講稿篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
今天是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
每到這天，人們就會吃粽子、賽龍舟?？墒?，你知道嗎?現(xiàn)在吃粽子可要注意了，粽葉一開始是青綠色的，正常在煮過之后葉子都會呈深綠偏灰黑色或是暗黃色，不會呈青綠色，如仍是青綠色的粽子，可千萬別吃，因為這種粽葉含有大量的銅。
今天早上，爸爸叫我起來吃早飯，我一起來，就問：“有粽子吃嗎?”“沒有，吃稀飯?！蔽艺f：“啊，不吃粽子還算是過端午節(jié)?”“噢，好吧，我和你媽媽現(xiàn)在去菜市場買，你在家看書等著?！?BR> 沒想到爸爸和媽媽一回家，爸爸急忙換了一身迷彩軍裝要出門，我急忙問：“爸爸，你干什么去呀?”，爸爸只說了一句“單位有事”就出門了。
爸爸出門之后，媽媽問我餓不餓，要不要先吃點飯?我說：“現(xiàn)不餓，等爸爸回來之后一起吃吧!”可沒想到一直等到十一點多，爸爸才終于回來，媽媽笑著說：“看來我們今天只要吃兩頓飯了?！比缓?，媽媽和我就開始端菜上桌，我們一家三口說著笑著一起高高興興的吃飯了。
吃完飯，我們一起觀看東方衛(wèi)視的笑傲江湖節(jié)目，笑得我肚子都疼了。
品味端午傳承文明演講稿篇五
各位師生：
大家好！
今年的xx月xx日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體；發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步！
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！
謝謝大家！
品味端午傳承文明演講稿篇六
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天國旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。
同學(xué)們，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
也許，你們早已習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標(biāo)簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
6月16日（農(nóng)歷五月初五）是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習(xí)俗背后都蘊涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨特的文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢？讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識，畢竟，“民族的就是世界的”！
謝謝大家！
品味端午傳承文明演講稿篇七
各位老師同學(xué)們：
大家好！
再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代。當(dāng)時的楚國在列強環(huán)視的狀況下，卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對強權(quán)寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！保Ｍ覀冋湎Ы裉斓纳?，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
品味端午傳承文明演講稿篇八
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午時為＂陽辰＂，所以端五也叫＂端陽＂。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長！
為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。
此致
敬禮！
品味端午傳承文明演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天，國旗下講話的主題是《回味端午傳承民族文化》。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，它又稱端陽節(jié)。關(guān)于它起源的傳說很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干。在公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)老百姓聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，就紛紛把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，他們還會劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，端午節(jié)就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。
然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大局入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)節(jié)日，而是將目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)、愚人節(jié)這樣的節(jié)日。面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀。其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中華民族文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。
同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷，復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)被他國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的仁義禮智信來勉勵自己。當(dāng)父母勞累了一天回到家里時，給他們遞上一杯熱茶；當(dāng)朋友陷入困境時，伸出我們的援助之手。當(dāng)自己在考試中失利時，能冷靜面對，尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)。我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠(yuǎn)流長的民族文化。
同學(xué)們，中華悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚廣大。最后，預(yù)祝大家過一個快樂的端午節(jié)！謝謝！
品味端午傳承文明演講稿篇十
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是二年級二班的xxx，今天我演講的題目是“回味端午，傳承中華傳統(tǒng)文化”。
五月初五是我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)又稱端陽節(jié)，五月節(jié)，中天節(jié)，已經(jīng)被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄！關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
5月5日我校舉辦了端午節(jié)主題活動，讓我們對傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)有了更深的認(rèn)識。端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚傳統(tǒng)文化，抒發(fā)愛國情懷，已成為我們的共識。同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候；當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候；當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的'時候……你所做的一切，這就是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神！演講結(jié)束之后，彭主任為一周表現(xiàn)優(yōu)異的班級頒發(fā)流動紅旗，飄揚的流動紅旗彰顯著同學(xué)們一周以來的努力。
同學(xué)們，我們是祖國的花朵，中華文明需要我們共同傳承。希望我們珍惜今天的生活，努力學(xué)習(xí)，回報呵護我們的父母師長。
品味端午傳承文明演講稿篇十一
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我在國旗下演講的題目是《端午佳節(jié)》。再過幾天就是農(nóng)歷五月初五，我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)始于我國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史，這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念愛國詩人——屈原。
屈原是春秋時期楚國的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭朝中貴族反對，并被趕出都城被流放。后來屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的.祖國，最后抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因為地域不同，各地的習(xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天我們了解了端午文化，也相信我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧！
最后，祝老師們、同學(xué)們端午節(jié)安康！祝祖國永遠(yuǎn)繁榮富強。謝謝大家！
品味端午傳承文明演講稿篇十二
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
“綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽?！庇质且荒甓宋鐚淼?！
從2008年起，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日成為國家法定假日，意在繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強民族文化認(rèn)同感，增進(jìn)民族凝聚力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，是中華民族傳承和發(fā)展的基石。一個國家和民族如果喪失了根脈、丟掉了靈魂，就無法在世界上立足，更何談成長與壯大。守民族之根脈，護民族之靈魂，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根本之舉。
近些年，傳統(tǒng)文化悄然熱起來，火起來，傳統(tǒng)元素已成為流行元素。中國年畫元素、敦煌壁畫元素等出現(xiàn)在我們的日常生活用品上，小學(xué)生在朗朗誦讀《三字經(jīng)》，年輕女性穿著漢服自豪地走在大街上，書法、國畫也日益成為青少年的興趣熱點……宣揚中華傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目亦層出不窮，《中國詩詞大會》、《國家寶藏》、《經(jīng)典詠流傳》等備受大眾追捧。各地文化瑰寶管理者通過一些現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，使人們更方便、快捷來了解相關(guān)傳統(tǒng)文化。敦煌莫高窟自創(chuàng)摩根數(shù)字展示中心，通過模擬電影與實地參觀相結(jié)合的方式，不僅可以減少游客的參觀時間，還可以增加洞穴的裝載量。故宮博物院建成了數(shù)字故宮社區(qū)，讓人足不出戶游覽故宮；成立了故宮學(xué)院，故宮講壇已經(jīng)成為世界品牌，已經(jīng)培訓(xùn)了60多個國家的學(xué)員。越來越多的文化守望者正在用更加符合年輕人的文化感知新方式，讓擁有數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)文化“活起來”。
弘揚傳統(tǒng)文化，我們首先應(yīng)該對傳統(tǒng)文化抱有堅定的自信。中華民族有著五千多年文明歷史所孕育的優(yōu)秀文化底蘊：蘊含著“仁義”“和合”“和平”等思想，承載著“大道之行也，天下為公”的社會理想，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國理念，“以和為貴，和而不同”的處世哲學(xué)，“天人合一，道法自然”的生命境界，“革故鼎新，與時俱進(jìn)”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德規(guī)范，“天行健，君子以自強不息”的奮進(jìn)精神，“言必信，行必果”的行為規(guī)范，“正心誠意，修齊治平”的心性修養(yǎng)……博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們最深厚的軟實力，就是我們文化自信的堅實根基和突出優(yōu)勢。
弘揚傳統(tǒng)文化，也需要我們守正創(chuàng)新，用創(chuàng)新來推動中華文化發(fā)展。泰戈爾曾說：“古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種?！痹谛聲r代，我們要將傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與涵養(yǎng)社會主義核心價值觀、建設(shè)中國特色社會主義精神文明有機統(tǒng)一、緊密結(jié)合，不斷鑄就中華文化新輝煌。從“兼濟天下”的濟世情懷到“擼起袖子加油干”的奮斗精神，從“仁義禮智信”到社會主義核心價值觀，從“以人為本”的“仁政”到“一切為了人民”的“人民至上”，從“天下大同”到建設(shè)人類命運共同體，從“商鞅變法助秦一統(tǒng)天下”到“全面依法治國”實現(xiàn)復(fù)興夢……在當(dāng)代中國，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，借鑒經(jīng)驗和智慧，與時俱進(jìn)，在繼承中創(chuàng)新，使傳承傳統(tǒng)文化的潮流呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢。
“五月五，是端午，門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”年年端午，在我們心里打下愈來愈深的民族烙??！在你插艾草、吃粽子之時，請你記得緬懷壯烈殉國的屈原，請你記得弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任！
品味端午傳承文明演講稿篇十三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是一年級十班的劉芷揚，今天我演講的題目是《濃情端午傳承文化》。端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。它是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原而流傳至今的。相傳楚國滅亡后，屈原滿懷悲憤，投江殉國。這一天剛好是五月初五，沿江百姓不忍他的尸體被蛟龍吃掉，于是劃船爭相競撈，包粽子投入江中，并鳴鑼鼓驅(qū)趕蛟龍，這種包粽子的習(xí)俗就流傳下來了。
我最喜歡在端午節(jié)和外婆一起包粽子。包粽子的粽葉要用新鮮的蘆葦葉。蘆葦葉碧綠碧綠的，散發(fā)著淡淡的清香。每次我們都會在端午節(jié)的前一天下午，將一切原料準(zhǔn)備到位。潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的棗仁、花生仁、葡萄干都早已泡好。勤勞的外婆用靈巧的雙手左折右疊，再用絲絲層層纏繞，一個個精致的粽子就誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，外公愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個晚上。第二天我們一起床，揭開鍋，就是熱騰騰的粽子，整個屋里屋外頓時彌漫著蘆葦葉和粽子的香味。我們除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜、雞蛋。扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的.雞蛋黃，綠綠的不規(guī)則形狀的粽子放在一起，即便不吃，只看著就是一種享受。
端午節(jié)除了吃美食，我們女孩子們最喜歡的習(xí)俗就是帶香包了，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們掛在脖子上的心愛的飾物，不時嗅一下，真香??！
中國古代以五色為吉祥色，所以端午節(jié)除了做香包外，還會編五彩繩，系在孩子的手腕、腳腕上。據(jù)說有戴五彩繩的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害，五彩繩不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
濃情端午，傳承文化。正是這樣多姿多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗，讓我們對每個節(jié)日都有了企盼，亦有了收獲的意義。
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
品味端午傳承文明演講稿篇十四
各位同學(xué)、隊員們：
今天是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，讓我們一起了解傳統(tǒng)節(jié)日的知識，傳承經(jīng)典習(xí)俗，品味端午文化。
同學(xué)們，在端午節(jié)，你們是不是掛了艾草、吃了粽子呢？這就是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。其實，在端午節(jié)這天，咱們國家不同地方的端午習(xí)俗和美食還有更多，咱們快來一起看看吧！
端午節(jié)習(xí)俗有：劃龍舟，又稱扒龍舟，是多人集體扒槳競賽，是漢族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的主要習(xí)俗，起源于江浙地區(qū)，最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日。吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗，后因詩人屈原在這一天逝世，便成了中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，也是漢族龍圖騰文化的代表之一。
在端午節(jié)還有放紙鳶的習(xí)俗，放紙鳶也就是放風(fēng)箏。在中國南方一帶城市，端午節(jié)放風(fēng)箏也是一種習(xí)俗。端午時期，兒童放風(fēng)箏稱之為“放殃”。
在端午節(jié)中，掛艾葉、菖蒲也是中國民間節(jié)日習(xí)俗，在端午節(jié)以艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅(qū)魔怯鬼之神效。
端午節(jié)的傳統(tǒng)美食相信大家一定不陌生，我們一起來了解一下吧！
端午節(jié)人們有吃粽子的習(xí)俗。粽子，由粽葉包裹糯米蒸制而成的食品，是中國漢族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子作為中國歷史文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品之一，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。粽子種類繁多，從餡料看，北方有包小棗的北京棗粽；南方則有綠豆、五花肉、豆沙、八寶、火腿、冬菇、蛋黃等多種餡料。
中國江南地區(qū)，在端午節(jié)還有吃“五黃”的'食俗?！拔妩S”指黃鱔、黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃及雄黃酒。
在端午節(jié)還有品嘗特色糕點：綠豆糕的傳統(tǒng)，屬消暑小食。按口味有南、北之分，北即為京式，制作時不加任何油脂，入口雖松軟，但無油潤感；南包括蘇式和揚式，制作時需添放油脂，口感松軟、細(xì)膩。綠豆糕主要原料是煮熟的綠豆粉、蒸熟的山芋粉（或小麥粉、豌豆粉）、植物油（芝麻油）、熟豬油、綿白糖、糖玫瑰花、黑棗肉、桂花糖等。
同學(xué)們，讓我們了解更多的傳統(tǒng)文化，感受中國傳統(tǒng)文化之美。祝福大家萬事順利、端午安康！
品味端午傳承文明演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)前夕，路邊的.店家里又傳來了粽子的清香。不知從什么時候起，我這個從來不吃粽子的人，開始對端午節(jié)充滿了期待。
記得小時候，除春節(jié)外，我最喜愛的節(jié)日是中秋節(jié)。因為過中秋節(jié)就有月餅吃。那時候的月餅按個賣，選好個數(shù)后，店主會用一張黃牛皮紙將月餅包成筒狀，然后用細(xì)繩捆好，根本沒有此刻這么精美的月餅盒。單個月餅也是用一張臘紙包著的，紙往往被油浸透，上面畫著嫦娥的圖案，寫著“廣式月餅”或“蘇式月餅”幾個字。我此刻依然清晰地記得，字與圖案都是鮮紅色。咬一口月餅，皮就會松散，用紙接著，吃完月餅后還會將落在紙上的皮吃干凈。那時候的我覺得，這真是一種多么美味的食品啊。80年代的農(nóng)村，經(jīng)濟條件并不寬裕，家里的月餅還不可能由著自己的喜好吃個夠。
也許正是因為這個原因，年少的我對月餅一直十分癡迷。隨著經(jīng)濟條件的改善，家里買的月餅個數(shù)越來越多，月餅本身也悄然發(fā)生了變化。首先是包裝變得精美，用紙包的月餅越來越少，直至此刻完全消逝，全部改用塑料包裝。最主要的變化是月餅本身。月餅的品種越來越多，為人們提供了更多的選擇，月餅皮也不像以前那樣一咬就散。而我，也越來越找不著以前的那種味道了。童年時代我愛吃的月餅，正離我越來越遠(yuǎn)。此刻，每年的中秋節(jié)，我更關(guān)懷假期是在哪幾天，至于月餅，則變得可有可無了。
粽子，恰恰與月餅相反。小時候我從來不吃粽子。我覺得，剝開外面的竹葉，飄出的那股青味實在難聞，而里面的糯米團更是難吃。那時我很迷惑，這么難吃的食物，居然會在每年的端午節(jié)前呈現(xiàn)，居然還有人愛吃它。在很長的一段歲月里，我都不喜愛吃粽子，屬于一口都不會吃的那種。直到成家后，老公會在吃粽子時讓我也嘗一兩口。最開始是我對粽子不那么抗拒了，但也沒有覺得它好吃。后來，我發(fā)明自己喜愛上了_米排骨這道菜。有段時間在外面吃飯時，只要菜單上有，我都會點。再后來，我發(fā)明自己喜愛上了_米，而用_米做的粽子，我也開始喜愛了。到今年，是很喜愛很癡迷。
從我自己的經(jīng)歷我知道了，每個人的喜好總是會變的，不管我們喜愛，還是不喜愛，我們身邊的那些食物始終都在那里。每一種食物都有它存在的價值，因為每一種食物，都會成部分人記憶中的美食，就如同對我而言，那曾經(jīng)的月餅此刻的粽子。這種記憶這種癡迷這種期待，會讓我們的生活更有滋味。
品味端午傳承文明演講稿篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
你們好!
今天是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)。大家應(yīng)該都知道端午節(jié)是包粽子、吃粽子的。有許多家都是自己包粽子吃的，我們家也不例外，也是包粽子吃的。
舅舅早早的起床去超市買粽葉和糯米，而媽媽和姨媽把我、妹妹和弟弟叫起來，讓我們仨去洗漱好等舅舅，我們剛洗漱好舅舅就回來了，看著琳瑯滿目的餡料，這該怎么包呀?我迷糊了 。只有請教姨媽了。姨媽說：“來，跟著我做，先把粽葉卷成漏斗形，填進(jìn)少許的糯米，放兩?；ㄉ豢么髼?，一個桂圓干撒些黑芝麻，把這個口封上就好咯!”我們照著姨媽那樣，卷來卷去葉子卷 完了，然后用線把整個粽子系好。成功了，雖然看起來不是太好看，但是心里還是很高興。大家齊動手，不一會兒就都包完了。然后爺爺開始煮粽子，粽子煮好了。我們吃著自己做的粽子，別提多好吃 了。
我喜歡過端午，快樂的端午。
謝謝大家!
品味端午傳承文明演講稿篇十七
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是二年級二班的xxx，今天我演講的題目是“回味端午，傳承中華傳統(tǒng)文化”。
五月初五是我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)又稱端陽節(jié)，五月節(jié)，中天節(jié)，已經(jīng)被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄!關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
5月5日我校舉辦了端午節(jié)主題活動，讓我們對傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)有了更深的認(rèn)識。端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚傳統(tǒng)文化，抒發(fā)愛國情懷，已成為我們的共識。同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候……你所做的一切，這就是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神!
演講結(jié)束之后，彭主任為一周表現(xiàn)優(yōu)異的`班級頒發(fā)流動紅旗，飄揚的流動紅旗彰顯著同學(xué)們一周以來的努力。
同學(xué)們，我們是祖國的花朵，中華文明需要我們共同傳承。希望我們珍惜今天的生活，努力學(xué)習(xí)，回報呵護我們的父母師長。
品味端午傳承文明演講稿篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！我是吳欣蓮老師，我國旗下演講的題目是《粽葉飄香迎端午民俗文化共傳承》。
再過幾天將迎來我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個古老的節(jié)日有許多美麗的傳說，其中最著名的恐怕就是愛國詩人屈原的故事了。
同學(xué)們，你們知道屈原的故事嗎？
屈原是偉大的愛國者，他一生不屈不撓、憂國憂民，為了楚國的富強，真正做到了”先天下之憂而憂”。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原目睹自己的祖國被侵占，心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月初五這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過數(shù)百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)已密不可分，他的一片赤誠的愛國之心，值得我們每個人佩服。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，知道胸前的紅領(lǐng)巾來之不易，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)機會，甚至我們的衣食，這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，拋頭顱灑熱血為我們拼搏而來的。同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候；當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候；當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候等等這些，你所做的一切，這就是在傳承和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神！
我們國家在2008年將端午節(jié)設(shè)立為國家法定節(jié)日，就是為了讓同學(xué)們充分感受端午節(jié)的氛圍，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化。希望大家作為傳統(tǒng)文化的傳承者，肩負(fù)起時代賦予我們的使命：樹我雄心，壯我中華。讓我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂，不斷弘揚中華民族精神！最后，預(yù)祝老師和同學(xué)們端午節(jié)快樂！
品味端午傳承文明演講稿篇十九
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
中華上下五千年，傳統(tǒng)文化萬里傳。智慧的古人給我們留下了許多博大精深的文化與先進(jìn)的科學(xué)知識，而那出土的一件件文物更是中華文化的體現(xiàn)，其中玉石器便是最常見的一種。為了讓學(xué)生更好的走近并了解這些文化，我校八年4班的同學(xué)們來到了玉石博物館進(jìn)行研學(xué)活動。
首先我們在場館內(nèi)工作人員的帶領(lǐng)下挑選并換上了漢服，體驗了中國的漢服文化，漢服是中國衣冠上國、禮儀之邦、錦繡中華的體現(xiàn)，承載了漢族染織繡等杰出工藝和美學(xué)，是傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及受保護的中國工藝美術(shù)。
然后我們在工作人員的講解下學(xué)習(xí)并感受了中國的玉石文化，中國玉器源遠(yuǎn)流長，已有七千年的輝煌歷史，玉文化早在河姆渡時期就已出現(xiàn)，玉石不僅是古人對于美的理解更是中華文化傳承的載體。
接著我們在中庭一起玩了投壺，投壺是從先秦延續(xù)至清末的中國傳統(tǒng)禮儀和宴飲游戲，投壺禮來源于射禮，在戰(zhàn)國時得到發(fā)展，當(dāng)時的文者傾于內(nèi)心修養(yǎng)，投壺這種從容且講究禮節(jié)的'活動，正適合他們的需要。這游戲看起來容易實則不簡單，投出的力度高度都頗為講究。
我們在篆刻區(qū)動手制作了自己的名字印章，印章具有明顯的傳統(tǒng)文化特色，是傳統(tǒng)玉石的重要應(yīng)用方式，在中國文化里每個人都應(yīng)該擁有一枚屬于自己的印章。接著我們齊心協(xié)力用毛筆書寫漢字“仁愛”。
隨后我們體驗了包粽子的樂趣，粽子是端午節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗，相傳粽子是村民們?yōu)榱吮Ｗo屈原的尸體不被魚兒啃食而投入江中的類似飯團的食品，久而久之便形成了今天美味的粽子。我們在阿姨的指導(dǎo)和幫助下制作了各種口味的粽子。
中國的傳統(tǒng)文化像一座寶庫，等待著我們?nèi)ヌ剿骱蛯W(xué)習(xí)，這些傳統(tǒng)節(jié)日不僅給我們帶來了不少令人動容的故事，更給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要繼承發(fā)揚它們，中國的傳統(tǒng)文化是古代光輝文化的體現(xiàn)，作為新時代青年的我們要加強學(xué)習(xí)，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化！
品味端午傳承文明演講稿篇二十
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
“綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。”又是一年端午將來到！
從20_年起，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日成為國家法定假日，意在繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強民族文化認(rèn)同感，增進(jìn)民族凝聚力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，是中華民族傳承和發(fā)展的基石。一個國家和民族如果喪失了根脈、丟掉了靈魂，就無法在世界上立足，更何談成長與壯大。守民族之根脈，護民族之靈魂，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根本之舉。
近些年，傳統(tǒng)文化悄然熱起來，火起來，傳統(tǒng)元素已成為流行元素。中國年畫元素、敦煌壁畫元素等出現(xiàn)在我們的日常生活用品上，小學(xué)生在朗朗誦讀《三字經(jīng)》，年輕女性穿著漢服自豪地走在大街上，書法、國畫也日益成為青少年的興趣熱點……宣揚中華傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目亦層出不窮，《中國詩詞大會》、《國家寶藏》、《經(jīng)典詠流傳》等備受大眾追捧。各地文化瑰寶管理者通過一些現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，使人們更方便、快捷來了解相關(guān)傳統(tǒng)文化。敦煌莫高窟自創(chuàng)摩根數(shù)字展示中心，通過模擬電影與實地參觀相結(jié)合的方式，不僅可以減少游客的參觀時間，還可以增加洞穴的裝載量。故宮博物院建成了數(shù)字故宮社區(qū)，讓人足不出戶游覽故宮；成立了故宮學(xué)院，故宮講壇已經(jīng)成為世界品牌，已經(jīng)培訓(xùn)了60多個國家的學(xué)員。越來越多的`文化守望者正在用更加符合年輕人的文化感知新方式，讓擁有數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)文化“活起來”。
弘揚傳統(tǒng)文化，我們首先應(yīng)該對傳統(tǒng)文化抱有堅定的自信。中華民族有著五千多年文明歷史所孕育的優(yōu)秀文化底蘊：蘊含著“仁義”“和合”“和平”等思想，承載著“大道之行也，天下為公”的社會理想，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國理念，“以和為貴，和而不同”的處世哲學(xué)，“天人合一，道法自然”的生命境界，“革故鼎新，與時俱進(jìn)”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德規(guī)范，“天行健，君子以自強不息”的奮進(jìn)精神，“言必信，行必果”的行為規(guī)范，“正心誠意，修齊治平”的心性修養(yǎng)……博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們最深厚的軟實力，就是我們文化自信的堅實根基和突出優(yōu)勢。
弘揚傳統(tǒng)文化，也需要我們守正創(chuàng)新，用創(chuàng)新來推動中華文化發(fā)展。泰戈爾曾說：“古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種。”在新時代，我們要將傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與涵養(yǎng)社會主義核心價值觀、建設(shè)中國特色社會主義精神文明有機統(tǒng)一、緊密結(jié)合，不斷鑄就中華文化新輝煌。從“兼濟天下”的濟世情懷到“擼起袖子加油干”的奮斗精神，從“仁義禮智信”到社會主義核心價值觀，從“以人為本”的“仁政”到“一切為了人民”的“人民至上”，從“天下大同”到建設(shè)人類命運共同體，從“商鞅變法助秦一統(tǒng)天下”到“全面依法治國”實現(xiàn)復(fù)興夢……在當(dāng)代中國，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，借鑒經(jīng)驗和智慧，與時俱進(jìn)，在繼承中創(chuàng)新，使傳承傳統(tǒng)文化的潮流呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢。
“五月五，是端午，門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋?！蹦昴甓宋纾谖覀冃睦锎蛳掠鷣碛畹拿褡謇佑?！在你插艾草、吃粽子之時，請你記得緬懷壯烈殉國的屈原，請你記得弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任！
品味端午傳承文明演講稿篇一
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天國旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。
同學(xué)們，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
也許，你們早已習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標(biāo)簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
農(nóng)歷五月初五是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習(xí)俗背后都蘊涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨特的文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢？讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識，畢竟，“民族的就是世界的”！
謝謝！
品味端午傳承文明演講稿篇二
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
明天是我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，端午節(jié)是春末夏初我國民間最盛大的一個節(jié)日。中華五千年的歷史留給了我們許許多多博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的重要組成部分。習(xí)俗除了是一種習(xí)慣之外，更代表著文化文明和民族的認(rèn)同。但遺憾的是，現(xiàn)代國人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時，也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史。就比如端午節(jié)，大多數(shù)人恐怕只知道吃粽子的一種習(xí)俗吧！而端午的其它一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去。
第一種說法，也是關(guān)于端午節(jié)流傳最廣的說法，過端午節(jié)為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期楚國的詩人屈原。屈原是戰(zhàn)國時代楚國的三閭大夫，眼見國家處于危難之中，卻無法挽救，他日夜憂愁，最終投汨羅江而亡。楚國民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營救，為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個習(xí)俗便流傳下來，這就是端午節(jié)劃龍舟、包粽子的由來。
第二種說法，是比紀(jì)念屈原更古老的的說法，過端午節(jié)為了“除瘟去病”。端午節(jié)正值農(nóng)歷五月，天氣漸熱，各種蚊蟲開始出沒，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱。古人在五月以安息靜養(yǎng)為養(yǎng)生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來祛毒。因此，“除瘟去病”是中國普通百姓過端午的一大主題。
過端午節(jié)還有第三種說法，是為了“祈雨”。端午時節(jié)正是水稻生長的旺盛時節(jié)，而此時雨水稀少，因此人們借包粽子，來引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來。
傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化，作為后人，每一個炎黃子孫，除了要了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日，更重要的是要自覺做一個傳統(tǒng)文化的維護者和傳承者。從詩經(jīng)的嚶嚶囈語，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧！
品味端午傳承文明演講稿篇三
親愛的老師、同學(xué)們：
今天我在國旗下的演講題目是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。那么端午節(jié)是怎么來的呢?端午節(jié)又稱端午，“端”與“初”的含義相同，所以“端午”又稱為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通，根據(jù)地支順序來推算，五月剛好是"午"月。因為午時又有為"陽辰"的說法，因此端五也叫做"端陽"。此外，端午節(jié)還有許多其他的名稱，例如夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)有那么多別稱，間接解釋了端午節(jié)習(xí)俗的起源，事情也是如此。關(guān)于端午節(jié)的起源，現(xiàn)在至少有四五種說法，例如紀(jì)念屈原說、惡月惡日驅(qū)避說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說等等。
迄今為止，對端午節(jié)起源最有影響的說法是紀(jì)念屈原。在民俗文化領(lǐng)域，端午節(jié)的主要習(xí)俗為賽龍舟。相傳，古代楚國的人們因為不舍得賢惠大臣屈原投江而死，于是人們紛紛劃船去救他。在他們追到洞庭湖的時候去不見了屈原的蹤影。后面，人們在每年五月初五這一天，通過劃龍舟來紀(jì)念屈原。
端午節(jié)吃粽子是中國人民的另一個傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又稱"筒粽"、"角黍"，它有著悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初，中國家家戶戶都會泡糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習(xí)俗在中國已經(jīng)流行了幾千年，并傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。
品味端午傳承文明演講稿篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
今天是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
每到這天，人們就會吃粽子、賽龍舟?？墒?，你知道嗎?現(xiàn)在吃粽子可要注意了，粽葉一開始是青綠色的，正常在煮過之后葉子都會呈深綠偏灰黑色或是暗黃色，不會呈青綠色，如仍是青綠色的粽子，可千萬別吃，因為這種粽葉含有大量的銅。
今天早上，爸爸叫我起來吃早飯，我一起來，就問：“有粽子吃嗎?”“沒有，吃稀飯?！蔽艺f：“啊，不吃粽子還算是過端午節(jié)?”“噢，好吧，我和你媽媽現(xiàn)在去菜市場買，你在家看書等著?！?BR> 沒想到爸爸和媽媽一回家，爸爸急忙換了一身迷彩軍裝要出門，我急忙問：“爸爸，你干什么去呀?”，爸爸只說了一句“單位有事”就出門了。
爸爸出門之后，媽媽問我餓不餓，要不要先吃點飯?我說：“現(xiàn)不餓，等爸爸回來之后一起吃吧!”可沒想到一直等到十一點多，爸爸才終于回來，媽媽笑著說：“看來我們今天只要吃兩頓飯了?！比缓?，媽媽和我就開始端菜上桌，我們一家三口說著笑著一起高高興興的吃飯了。
吃完飯，我們一起觀看東方衛(wèi)視的笑傲江湖節(jié)目，笑得我肚子都疼了。
品味端午傳承文明演講稿篇五
各位師生：
大家好！
今年的xx月xx日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體；發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步！
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！
謝謝大家！
品味端午傳承文明演講稿篇六
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天國旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。
同學(xué)們，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
也許，你們早已習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標(biāo)簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
6月16日（農(nóng)歷五月初五）是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習(xí)俗背后都蘊涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨特的文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢？讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識，畢竟，“民族的就是世界的”！
謝謝大家！
品味端午傳承文明演講稿篇七
各位老師同學(xué)們：
大家好！
再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代。當(dāng)時的楚國在列強環(huán)視的狀況下，卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對強權(quán)寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！保Ｍ覀冋湎Ы裉斓纳?，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
品味端午傳承文明演講稿篇八
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午時為＂陽辰＂，所以端五也叫＂端陽＂。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長！
為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。
此致
敬禮！
品味端午傳承文明演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天，國旗下講話的主題是《回味端午傳承民族文化》。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，它又稱端陽節(jié)。關(guān)于它起源的傳說很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干。在公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)老百姓聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，就紛紛把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，他們還會劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，端午節(jié)就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。
然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大局入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)節(jié)日，而是將目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)、愚人節(jié)這樣的節(jié)日。面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀。其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中華民族文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。
同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷，復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)被他國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的仁義禮智信來勉勵自己。當(dāng)父母勞累了一天回到家里時，給他們遞上一杯熱茶；當(dāng)朋友陷入困境時，伸出我們的援助之手。當(dāng)自己在考試中失利時，能冷靜面對，尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)。我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠(yuǎn)流長的民族文化。
同學(xué)們，中華悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚廣大。最后，預(yù)祝大家過一個快樂的端午節(jié)！謝謝！
品味端午傳承文明演講稿篇十
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是二年級二班的xxx，今天我演講的題目是“回味端午，傳承中華傳統(tǒng)文化”。
五月初五是我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)又稱端陽節(jié)，五月節(jié)，中天節(jié)，已經(jīng)被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄！關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
5月5日我校舉辦了端午節(jié)主題活動，讓我們對傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)有了更深的認(rèn)識。端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚傳統(tǒng)文化，抒發(fā)愛國情懷，已成為我們的共識。同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候；當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候；當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的'時候……你所做的一切，這就是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神！演講結(jié)束之后，彭主任為一周表現(xiàn)優(yōu)異的班級頒發(fā)流動紅旗，飄揚的流動紅旗彰顯著同學(xué)們一周以來的努力。
同學(xué)們，我們是祖國的花朵，中華文明需要我們共同傳承。希望我們珍惜今天的生活，努力學(xué)習(xí)，回報呵護我們的父母師長。
品味端午傳承文明演講稿篇十一
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我在國旗下演講的題目是《端午佳節(jié)》。再過幾天就是農(nóng)歷五月初五，我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)始于我國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史，這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念愛國詩人——屈原。
屈原是春秋時期楚國的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭朝中貴族反對，并被趕出都城被流放。后來屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的.祖國，最后抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因為地域不同，各地的習(xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天我們了解了端午文化，也相信我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧！
最后，祝老師們、同學(xué)們端午節(jié)安康！祝祖國永遠(yuǎn)繁榮富強。謝謝大家！
品味端午傳承文明演講稿篇十二
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
“綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽?！庇质且荒甓宋鐚淼?！
從2008年起，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日成為國家法定假日，意在繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強民族文化認(rèn)同感，增進(jìn)民族凝聚力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，是中華民族傳承和發(fā)展的基石。一個國家和民族如果喪失了根脈、丟掉了靈魂，就無法在世界上立足，更何談成長與壯大。守民族之根脈，護民族之靈魂，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根本之舉。
近些年，傳統(tǒng)文化悄然熱起來，火起來，傳統(tǒng)元素已成為流行元素。中國年畫元素、敦煌壁畫元素等出現(xiàn)在我們的日常生活用品上，小學(xué)生在朗朗誦讀《三字經(jīng)》，年輕女性穿著漢服自豪地走在大街上，書法、國畫也日益成為青少年的興趣熱點……宣揚中華傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目亦層出不窮，《中國詩詞大會》、《國家寶藏》、《經(jīng)典詠流傳》等備受大眾追捧。各地文化瑰寶管理者通過一些現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，使人們更方便、快捷來了解相關(guān)傳統(tǒng)文化。敦煌莫高窟自創(chuàng)摩根數(shù)字展示中心，通過模擬電影與實地參觀相結(jié)合的方式，不僅可以減少游客的參觀時間，還可以增加洞穴的裝載量。故宮博物院建成了數(shù)字故宮社區(qū)，讓人足不出戶游覽故宮；成立了故宮學(xué)院，故宮講壇已經(jīng)成為世界品牌，已經(jīng)培訓(xùn)了60多個國家的學(xué)員。越來越多的文化守望者正在用更加符合年輕人的文化感知新方式，讓擁有數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)文化“活起來”。
弘揚傳統(tǒng)文化，我們首先應(yīng)該對傳統(tǒng)文化抱有堅定的自信。中華民族有著五千多年文明歷史所孕育的優(yōu)秀文化底蘊：蘊含著“仁義”“和合”“和平”等思想，承載著“大道之行也，天下為公”的社會理想，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國理念，“以和為貴，和而不同”的處世哲學(xué)，“天人合一，道法自然”的生命境界，“革故鼎新，與時俱進(jìn)”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德規(guī)范，“天行健，君子以自強不息”的奮進(jìn)精神，“言必信，行必果”的行為規(guī)范，“正心誠意，修齊治平”的心性修養(yǎng)……博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們最深厚的軟實力，就是我們文化自信的堅實根基和突出優(yōu)勢。
弘揚傳統(tǒng)文化，也需要我們守正創(chuàng)新，用創(chuàng)新來推動中華文化發(fā)展。泰戈爾曾說：“古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種?！痹谛聲r代，我們要將傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與涵養(yǎng)社會主義核心價值觀、建設(shè)中國特色社會主義精神文明有機統(tǒng)一、緊密結(jié)合，不斷鑄就中華文化新輝煌。從“兼濟天下”的濟世情懷到“擼起袖子加油干”的奮斗精神，從“仁義禮智信”到社會主義核心價值觀，從“以人為本”的“仁政”到“一切為了人民”的“人民至上”，從“天下大同”到建設(shè)人類命運共同體，從“商鞅變法助秦一統(tǒng)天下”到“全面依法治國”實現(xiàn)復(fù)興夢……在當(dāng)代中國，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，借鑒經(jīng)驗和智慧，與時俱進(jìn)，在繼承中創(chuàng)新，使傳承傳統(tǒng)文化的潮流呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢。
“五月五，是端午，門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”年年端午，在我們心里打下愈來愈深的民族烙??！在你插艾草、吃粽子之時，請你記得緬懷壯烈殉國的屈原，請你記得弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任！
品味端午傳承文明演講稿篇十三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是一年級十班的劉芷揚，今天我演講的題目是《濃情端午傳承文化》。端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。它是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原而流傳至今的。相傳楚國滅亡后，屈原滿懷悲憤，投江殉國。這一天剛好是五月初五，沿江百姓不忍他的尸體被蛟龍吃掉，于是劃船爭相競撈，包粽子投入江中，并鳴鑼鼓驅(qū)趕蛟龍，這種包粽子的習(xí)俗就流傳下來了。
我最喜歡在端午節(jié)和外婆一起包粽子。包粽子的粽葉要用新鮮的蘆葦葉。蘆葦葉碧綠碧綠的，散發(fā)著淡淡的清香。每次我們都會在端午節(jié)的前一天下午，將一切原料準(zhǔn)備到位。潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的棗仁、花生仁、葡萄干都早已泡好。勤勞的外婆用靈巧的雙手左折右疊，再用絲絲層層纏繞，一個個精致的粽子就誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，外公愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個晚上。第二天我們一起床，揭開鍋，就是熱騰騰的粽子，整個屋里屋外頓時彌漫著蘆葦葉和粽子的香味。我們除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜、雞蛋。扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的.雞蛋黃，綠綠的不規(guī)則形狀的粽子放在一起，即便不吃，只看著就是一種享受。
端午節(jié)除了吃美食，我們女孩子們最喜歡的習(xí)俗就是帶香包了，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們掛在脖子上的心愛的飾物，不時嗅一下，真香??！
中國古代以五色為吉祥色，所以端午節(jié)除了做香包外，還會編五彩繩，系在孩子的手腕、腳腕上。據(jù)說有戴五彩繩的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害，五彩繩不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
濃情端午，傳承文化。正是這樣多姿多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗，讓我們對每個節(jié)日都有了企盼，亦有了收獲的意義。
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
品味端午傳承文明演講稿篇十四
各位同學(xué)、隊員們：
今天是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，讓我們一起了解傳統(tǒng)節(jié)日的知識，傳承經(jīng)典習(xí)俗，品味端午文化。
同學(xué)們，在端午節(jié)，你們是不是掛了艾草、吃了粽子呢？這就是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。其實，在端午節(jié)這天，咱們國家不同地方的端午習(xí)俗和美食還有更多，咱們快來一起看看吧！
端午節(jié)習(xí)俗有：劃龍舟，又稱扒龍舟，是多人集體扒槳競賽，是漢族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的主要習(xí)俗，起源于江浙地區(qū)，最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日。吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗，后因詩人屈原在這一天逝世，便成了中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，也是漢族龍圖騰文化的代表之一。
在端午節(jié)還有放紙鳶的習(xí)俗，放紙鳶也就是放風(fēng)箏。在中國南方一帶城市，端午節(jié)放風(fēng)箏也是一種習(xí)俗。端午時期，兒童放風(fēng)箏稱之為“放殃”。
在端午節(jié)中，掛艾葉、菖蒲也是中國民間節(jié)日習(xí)俗，在端午節(jié)以艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅(qū)魔怯鬼之神效。
端午節(jié)的傳統(tǒng)美食相信大家一定不陌生，我們一起來了解一下吧！
端午節(jié)人們有吃粽子的習(xí)俗。粽子，由粽葉包裹糯米蒸制而成的食品，是中國漢族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子作為中國歷史文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品之一，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。粽子種類繁多，從餡料看，北方有包小棗的北京棗粽；南方則有綠豆、五花肉、豆沙、八寶、火腿、冬菇、蛋黃等多種餡料。
中國江南地區(qū)，在端午節(jié)還有吃“五黃”的'食俗?！拔妩S”指黃鱔、黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃及雄黃酒。
在端午節(jié)還有品嘗特色糕點：綠豆糕的傳統(tǒng)，屬消暑小食。按口味有南、北之分，北即為京式，制作時不加任何油脂，入口雖松軟，但無油潤感；南包括蘇式和揚式，制作時需添放油脂，口感松軟、細(xì)膩。綠豆糕主要原料是煮熟的綠豆粉、蒸熟的山芋粉（或小麥粉、豌豆粉）、植物油（芝麻油）、熟豬油、綿白糖、糖玫瑰花、黑棗肉、桂花糖等。
同學(xué)們，讓我們了解更多的傳統(tǒng)文化，感受中國傳統(tǒng)文化之美。祝福大家萬事順利、端午安康！
品味端午傳承文明演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
端午節(jié)前夕，路邊的.店家里又傳來了粽子的清香。不知從什么時候起，我這個從來不吃粽子的人，開始對端午節(jié)充滿了期待。
記得小時候，除春節(jié)外，我最喜愛的節(jié)日是中秋節(jié)。因為過中秋節(jié)就有月餅吃。那時候的月餅按個賣，選好個數(shù)后，店主會用一張黃牛皮紙將月餅包成筒狀，然后用細(xì)繩捆好，根本沒有此刻這么精美的月餅盒。單個月餅也是用一張臘紙包著的，紙往往被油浸透，上面畫著嫦娥的圖案，寫著“廣式月餅”或“蘇式月餅”幾個字。我此刻依然清晰地記得，字與圖案都是鮮紅色。咬一口月餅，皮就會松散，用紙接著，吃完月餅后還會將落在紙上的皮吃干凈。那時候的我覺得，這真是一種多么美味的食品啊。80年代的農(nóng)村，經(jīng)濟條件并不寬裕，家里的月餅還不可能由著自己的喜好吃個夠。
也許正是因為這個原因，年少的我對月餅一直十分癡迷。隨著經(jīng)濟條件的改善，家里買的月餅個數(shù)越來越多，月餅本身也悄然發(fā)生了變化。首先是包裝變得精美，用紙包的月餅越來越少，直至此刻完全消逝，全部改用塑料包裝。最主要的變化是月餅本身。月餅的品種越來越多，為人們提供了更多的選擇，月餅皮也不像以前那樣一咬就散。而我，也越來越找不著以前的那種味道了。童年時代我愛吃的月餅，正離我越來越遠(yuǎn)。此刻，每年的中秋節(jié)，我更關(guān)懷假期是在哪幾天，至于月餅，則變得可有可無了。
粽子，恰恰與月餅相反。小時候我從來不吃粽子。我覺得，剝開外面的竹葉，飄出的那股青味實在難聞，而里面的糯米團更是難吃。那時我很迷惑，這么難吃的食物，居然會在每年的端午節(jié)前呈現(xiàn)，居然還有人愛吃它。在很長的一段歲月里，我都不喜愛吃粽子，屬于一口都不會吃的那種。直到成家后，老公會在吃粽子時讓我也嘗一兩口。最開始是我對粽子不那么抗拒了，但也沒有覺得它好吃。后來，我發(fā)明自己喜愛上了_米排骨這道菜。有段時間在外面吃飯時，只要菜單上有，我都會點。再后來，我發(fā)明自己喜愛上了_米，而用_米做的粽子，我也開始喜愛了。到今年，是很喜愛很癡迷。
從我自己的經(jīng)歷我知道了，每個人的喜好總是會變的，不管我們喜愛，還是不喜愛，我們身邊的那些食物始終都在那里。每一種食物都有它存在的價值，因為每一種食物，都會成部分人記憶中的美食，就如同對我而言，那曾經(jīng)的月餅此刻的粽子。這種記憶這種癡迷這種期待，會讓我們的生活更有滋味。
品味端午傳承文明演講稿篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
你們好!
今天是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)。大家應(yīng)該都知道端午節(jié)是包粽子、吃粽子的。有許多家都是自己包粽子吃的，我們家也不例外，也是包粽子吃的。
舅舅早早的起床去超市買粽葉和糯米，而媽媽和姨媽把我、妹妹和弟弟叫起來，讓我們仨去洗漱好等舅舅，我們剛洗漱好舅舅就回來了，看著琳瑯滿目的餡料，這該怎么包呀?我迷糊了 。只有請教姨媽了。姨媽說：“來，跟著我做，先把粽葉卷成漏斗形，填進(jìn)少許的糯米，放兩?；ㄉ豢么髼?，一個桂圓干撒些黑芝麻，把這個口封上就好咯!”我們照著姨媽那樣，卷來卷去葉子卷 完了，然后用線把整個粽子系好。成功了，雖然看起來不是太好看，但是心里還是很高興。大家齊動手，不一會兒就都包完了。然后爺爺開始煮粽子，粽子煮好了。我們吃著自己做的粽子，別提多好吃 了。
我喜歡過端午，快樂的端午。
謝謝大家!
品味端午傳承文明演講稿篇十七
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是二年級二班的xxx，今天我演講的題目是“回味端午，傳承中華傳統(tǒng)文化”。
五月初五是我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)又稱端陽節(jié)，五月節(jié)，中天節(jié)，已經(jīng)被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄!關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
5月5日我校舉辦了端午節(jié)主題活動，讓我們對傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)有了更深的認(rèn)識。端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚傳統(tǒng)文化，抒發(fā)愛國情懷，已成為我們的共識。同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候……你所做的一切，這就是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神!
演講結(jié)束之后，彭主任為一周表現(xiàn)優(yōu)異的`班級頒發(fā)流動紅旗，飄揚的流動紅旗彰顯著同學(xué)們一周以來的努力。
同學(xué)們，我們是祖國的花朵，中華文明需要我們共同傳承。希望我們珍惜今天的生活，努力學(xué)習(xí)，回報呵護我們的父母師長。
品味端午傳承文明演講稿篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！我是吳欣蓮老師，我國旗下演講的題目是《粽葉飄香迎端午民俗文化共傳承》。
再過幾天將迎來我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個古老的節(jié)日有許多美麗的傳說，其中最著名的恐怕就是愛國詩人屈原的故事了。
同學(xué)們，你們知道屈原的故事嗎？
屈原是偉大的愛國者，他一生不屈不撓、憂國憂民，為了楚國的富強，真正做到了”先天下之憂而憂”。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原目睹自己的祖國被侵占，心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月初五這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過數(shù)百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)已密不可分，他的一片赤誠的愛國之心，值得我們每個人佩服。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，知道胸前的紅領(lǐng)巾來之不易，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)機會，甚至我們的衣食，這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，拋頭顱灑熱血為我們拼搏而來的。同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候；當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候；當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候等等這些，你所做的一切，這就是在傳承和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神！
我們國家在2008年將端午節(jié)設(shè)立為國家法定節(jié)日，就是為了讓同學(xué)們充分感受端午節(jié)的氛圍，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化。希望大家作為傳統(tǒng)文化的傳承者，肩負(fù)起時代賦予我們的使命：樹我雄心，壯我中華。讓我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂，不斷弘揚中華民族精神！最后，預(yù)祝老師和同學(xué)們端午節(jié)快樂！
品味端午傳承文明演講稿篇十九
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
中華上下五千年，傳統(tǒng)文化萬里傳。智慧的古人給我們留下了許多博大精深的文化與先進(jìn)的科學(xué)知識，而那出土的一件件文物更是中華文化的體現(xiàn)，其中玉石器便是最常見的一種。為了讓學(xué)生更好的走近并了解這些文化，我校八年4班的同學(xué)們來到了玉石博物館進(jìn)行研學(xué)活動。
首先我們在場館內(nèi)工作人員的帶領(lǐng)下挑選并換上了漢服，體驗了中國的漢服文化，漢服是中國衣冠上國、禮儀之邦、錦繡中華的體現(xiàn)，承載了漢族染織繡等杰出工藝和美學(xué)，是傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及受保護的中國工藝美術(shù)。
然后我們在工作人員的講解下學(xué)習(xí)并感受了中國的玉石文化，中國玉器源遠(yuǎn)流長，已有七千年的輝煌歷史，玉文化早在河姆渡時期就已出現(xiàn)，玉石不僅是古人對于美的理解更是中華文化傳承的載體。
接著我們在中庭一起玩了投壺，投壺是從先秦延續(xù)至清末的中國傳統(tǒng)禮儀和宴飲游戲，投壺禮來源于射禮，在戰(zhàn)國時得到發(fā)展，當(dāng)時的文者傾于內(nèi)心修養(yǎng)，投壺這種從容且講究禮節(jié)的'活動，正適合他們的需要。這游戲看起來容易實則不簡單，投出的力度高度都頗為講究。
我們在篆刻區(qū)動手制作了自己的名字印章，印章具有明顯的傳統(tǒng)文化特色，是傳統(tǒng)玉石的重要應(yīng)用方式，在中國文化里每個人都應(yīng)該擁有一枚屬于自己的印章。接著我們齊心協(xié)力用毛筆書寫漢字“仁愛”。
隨后我們體驗了包粽子的樂趣，粽子是端午節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗，相傳粽子是村民們?yōu)榱吮Ｗo屈原的尸體不被魚兒啃食而投入江中的類似飯團的食品，久而久之便形成了今天美味的粽子。我們在阿姨的指導(dǎo)和幫助下制作了各種口味的粽子。
中國的傳統(tǒng)文化像一座寶庫，等待著我們?nèi)ヌ剿骱蛯W(xué)習(xí)，這些傳統(tǒng)節(jié)日不僅給我們帶來了不少令人動容的故事，更給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要繼承發(fā)揚它們，中國的傳統(tǒng)文化是古代光輝文化的體現(xiàn)，作為新時代青年的我們要加強學(xué)習(xí)，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化！
品味端午傳承文明演講稿篇二十
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
“綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。”又是一年端午將來到！
從20_年起，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日成為國家法定假日，意在繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強民族文化認(rèn)同感，增進(jìn)民族凝聚力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，是中華民族傳承和發(fā)展的基石。一個國家和民族如果喪失了根脈、丟掉了靈魂，就無法在世界上立足，更何談成長與壯大。守民族之根脈，護民族之靈魂，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根本之舉。
近些年，傳統(tǒng)文化悄然熱起來，火起來，傳統(tǒng)元素已成為流行元素。中國年畫元素、敦煌壁畫元素等出現(xiàn)在我們的日常生活用品上，小學(xué)生在朗朗誦讀《三字經(jīng)》，年輕女性穿著漢服自豪地走在大街上，書法、國畫也日益成為青少年的興趣熱點……宣揚中華傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目亦層出不窮，《中國詩詞大會》、《國家寶藏》、《經(jīng)典詠流傳》等備受大眾追捧。各地文化瑰寶管理者通過一些現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，使人們更方便、快捷來了解相關(guān)傳統(tǒng)文化。敦煌莫高窟自創(chuàng)摩根數(shù)字展示中心，通過模擬電影與實地參觀相結(jié)合的方式，不僅可以減少游客的參觀時間，還可以增加洞穴的裝載量。故宮博物院建成了數(shù)字故宮社區(qū)，讓人足不出戶游覽故宮；成立了故宮學(xué)院，故宮講壇已經(jīng)成為世界品牌，已經(jīng)培訓(xùn)了60多個國家的學(xué)員。越來越多的`文化守望者正在用更加符合年輕人的文化感知新方式，讓擁有數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)文化“活起來”。
弘揚傳統(tǒng)文化，我們首先應(yīng)該對傳統(tǒng)文化抱有堅定的自信。中華民族有著五千多年文明歷史所孕育的優(yōu)秀文化底蘊：蘊含著“仁義”“和合”“和平”等思想，承載著“大道之行也，天下為公”的社會理想，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國理念，“以和為貴，和而不同”的處世哲學(xué)，“天人合一，道法自然”的生命境界，“革故鼎新，與時俱進(jìn)”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德規(guī)范，“天行健，君子以自強不息”的奮進(jìn)精神，“言必信，行必果”的行為規(guī)范，“正心誠意，修齊治平”的心性修養(yǎng)……博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們最深厚的軟實力，就是我們文化自信的堅實根基和突出優(yōu)勢。
弘揚傳統(tǒng)文化，也需要我們守正創(chuàng)新，用創(chuàng)新來推動中華文化發(fā)展。泰戈爾曾說：“古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種。”在新時代，我們要將傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與涵養(yǎng)社會主義核心價值觀、建設(shè)中國特色社會主義精神文明有機統(tǒng)一、緊密結(jié)合，不斷鑄就中華文化新輝煌。從“兼濟天下”的濟世情懷到“擼起袖子加油干”的奮斗精神，從“仁義禮智信”到社會主義核心價值觀，從“以人為本”的“仁政”到“一切為了人民”的“人民至上”，從“天下大同”到建設(shè)人類命運共同體，從“商鞅變法助秦一統(tǒng)天下”到“全面依法治國”實現(xiàn)復(fù)興夢……在當(dāng)代中國，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，借鑒經(jīng)驗和智慧，與時俱進(jìn)，在繼承中創(chuàng)新，使傳承傳統(tǒng)文化的潮流呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢。
“五月五，是端午，門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋?！蹦昴甓宋纾谖覀冃睦锎蛳掠鷣碛畹拿褡謇佑?！在你插艾草、吃粽子之時，請你記得緬懷壯烈殉國的屈原，請你記得弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任！