心得體會可以讓我們更加深入地理解和領(lǐng)悟我們所學(xué)到的知識和經(jīng)驗。寫心得體會時，可以提煉出一到兩個核心觀點，突出重點。附上一些優(yōu)秀的心得體會，供大家參考學(xué)習(xí)，希望對大家的總結(jié)寫作有所幫助。
節(jié)約表演心得體會篇一
人類自古以來就在不斷地使用地球上的資源，而隨著人口的增加、城市化和工業(yè)化的進(jìn)程，對資源的需求也越來越大。面對日益緊張的資源狀況，保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源已經(jīng)成為人類面對的重要問題。為了解決這個問題，很多人開始嘗試提高節(jié)約用心的意識，改變生活中的不良習(xí)慣，積極參與節(jié)能減排行動。本文將分享一些細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含的經(jīng)驗和感受，希望可以讓更多人了解到節(jié)約用心的重要性并且行動起來。
第二段：節(jié)約用心從小處入手
節(jié)約用心是一個從小處開始的過程。從送垃圾的流程，到撤消額外的用電設(shè)備，再到壓縮家庭生活垃圾的體積，一點點小事情都可以影響所處的環(huán)境。去超市購物時使用可重復(fù)利用的布袋、減少使用一次性餐具甚至是塑料袋都可以降低垃圾量。而多使用環(huán)保車輛，出門的時候關(guān)掉電器，充分利用自然光和暖氣也能減少不必要的浪費(fèi)。所以，我們需要讓這些小事情融入日常生活，這樣就可以逐漸形成一種很自然的日常節(jié)約心理，成為常態(tài)化的習(xí)慣。
第三段：節(jié)約用心和環(huán)保行動聯(lián)系
在日常生活中，很多節(jié)約用心的行為和環(huán)保行動息息相關(guān)。例如，在學(xué)校宣傳環(huán)?；顒訒r，可以發(fā)放關(guān)于家用環(huán)保產(chǎn)品和機(jī)械的簡介，并激勵學(xué)生通過自家的方式支持節(jié)能、減排措施。通過宣傳環(huán)保意識，我們可以幫助更多人了解環(huán)境、資源和氣候問題，進(jìn)一步認(rèn)識到他們所做的小事情的重要。在精神上，認(rèn)為一件事情是有意義的，我們才會有足夠的動力來去做這件事情。
第四段：節(jié)約用心在工作中的應(yīng)用
節(jié)約用心的行為也可以在日常工作中應(yīng)用。在辦公室使用可重復(fù)利用的杯子、替代使用一次性杯子，縮小桶裝水和礦泉水的使用，甚至是精簡打印機(jī)和帶光盤的設(shè)備等小小的舉動都可以起到很好的效果。企業(yè)節(jié)約機(jī)構(gòu)還可以制定更廣泛的節(jié)約方案和商業(yè)活動，例如能源節(jié)約活動、塑料袋回收計劃、紙張回收機(jī)等。在工作中，大家要相互協(xié)作，鼓勵和扶持他人在日常工作中將節(jié)約用心的思想融入進(jìn)來。
第五段：提倡節(jié)約用心的意義
總的來說，提倡節(jié)約用心的意義是多方面的。從生態(tài)環(huán)境和氣候保護(hù)的人類生存利益層面，我們必須認(rèn)真對待資源和環(huán)境，并從積極的角度參與支持此事。此外，從社會負(fù)擔(dān)和公共健康的角度看，我們還要保證來自各種資源抽取的負(fù)擔(dān)得到平衡。一方面,為閑置的垃圾、污染和危險減少給予相應(yīng)的處理；另一方面，提供可持續(xù)并且人人皆可平等享受的基礎(chǔ)設(shè)施資源，進(jìn)一步促進(jìn)國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的增長。
結(jié)論：
節(jié)約用心可以在生活中以各種形式實現(xiàn)，促進(jìn)環(huán)保、節(jié)能、減少垃圾和避免過度消費(fèi)。這是每個人都能為社會和自己做出貢獻(xiàn)的方式，人類需要在思想、行動、制度和技術(shù)等各方面積極支持環(huán)保、節(jié)能、減排、提升 res使用效率。我們要切實落實節(jié)約用心的觀念，從小處做起、從日常生活中做起，真正讓環(huán)保成為生活方式的一員，并通過自身的努力，熱愛地球，助力于全球環(huán)境的保護(hù)和全力推動可持續(xù)社會的建設(shè)和發(fā)展。
節(jié)約表演心得體會篇二
隨著人們素質(zhì)的提高，節(jié)約已成為一種時尚，不僅在生活中體現(xiàn)，也在提倡環(huán)保、減排二氧化碳的行動中得到廣泛的關(guān)注。為了讓我們更加重視節(jié)約這項任務(wù)，本文將分享一些個人實踐中的節(jié)約類心得體會。
第一段：節(jié)能減排，從身邊小事做起
首先，近年來，隨著環(huán)境污染和資源浪費(fèi)的嚴(yán)重與日俱增，節(jié)能減排成為了我們應(yīng)該努力實踐的重要使命。從身邊入手，我們可以從以下幾個方面開始：“關(guān)燈、聽音響”，“拒絕浪費(fèi)”以及“充分利用公共交通工具”等，讓節(jié)能減排變成日常生活的一部分。
第二段：對跨行節(jié)約才能更加高效實用
其次，跨行工作間的節(jié)約不僅可以使我們的生活更為便利，節(jié)約的效益也更為明顯。例如，項目管理運(yùn)作工作設(shè)計可以采用跨行協(xié)作方式，既減少會議、出差、合同訂立等一系列步驟，作業(yè)的推進(jìn)速度也會相應(yīng)提高，為生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供眾多的可能性。
第三段：“立極低碳日”感受時代的變遷
再者，節(jié)約模式下，世界各地的許多城市和組織都正在不斷的嘗試新的節(jié)能減排的模式。例如，某一個日子“立極低碳日”，讓城市居民和全世界的居民一起參與節(jié)能活動，并大力宣揚(yáng)“低碳生活年”的理念，促使更多的人去感受這一新起的生活風(fēng)尚，取用“環(huán)保袋”“綠色交通”做好日常生活減排工作，創(chuàng)造一個積極的能源環(huán)保環(huán)境。
第四段：發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德嚴(yán)格教育節(jié)能減排
尤其在發(fā)展中國家，節(jié)約的重要性更加顯得特別突出，這項任務(wù)不僅是個人的責(zé)任，更是國家與政府所應(yīng)盡的義務(wù)。通過民族傳統(tǒng)美德的發(fā)揚(yáng)，我們能夠激發(fā)更多的愛國家、愛生態(tài)、愛環(huán)境的思想，利用公開披露、卡控、源頭治理等多種方式進(jìn)行教育、盯梢、懲罰等，從政治、法治、文化、傳統(tǒng)等多個維度加大對節(jié)能減排工作的宣貫力度，引導(dǎo)人們惜物節(jié)能，為節(jié)能減排的使命加油。
第五段：自我強(qiáng)制執(zhí)行垃圾分類制度
最后，作為一個公民，我們同樣有責(zé)任去執(zhí)行國家的垃圾分類制度，我們注重垃圾分類，定期定時將生活垃圾分類投放，處理垃圾。通過“人人有責(zé)”這一理念的普及與推廣，我們能夠讓更多的人認(rèn)識到垃圾分類的重要性，更好的形成一個綠色和諧的生態(tài)環(huán)境。
總而言之，節(jié)約雖是一種個人的生活方式，但同時也是一個全球都認(rèn)可的重要的目標(biāo)。通過我們自己的實踐，通過更廣泛的號召和參與，我們能夠使節(jié)約成為一種廣為人知的新型生活方式，讓更多的人參與其中,創(chuàng)造一個綠色和諧美好的生活環(huán)境。
節(jié)約表演心得體會篇三
在現(xiàn)代社會，節(jié)約成為了一種重要的生活方式。人們開始意識到節(jié)約的重要性，并且不斷探索更多的節(jié)約方法。在我的日常生活中，我也嘗試了很多節(jié)約用的心得和體會。今天，我想和大家分享一下我的一些經(jīng)驗，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?BR> 第二段：節(jié)約水
水是我們生活中必不可少的資源之一。在日常用水中，我們應(yīng)該切實做到節(jié)約用水。比如，刷牙時可以用水杯接水，洗臉時可以將水龍頭關(guān)上，洗衣服時可以利用洗衣機(jī)的節(jié)水模式等等。這些小小的改變可以幫助我們省下一大筆水費(fèi)，并且保護(hù)了環(huán)境。
第三段：節(jié)約電
在家庭生活中，電費(fèi)也是一項不可忽視的開銷。為了節(jié)約用電，我們可以嘗試使用節(jié)能燈泡，關(guān)掉不需要用到的電器，使用電器時盡量選擇能耗低的，不用的電器及時拔掉插頭等等。這些方法都可以有效地減少電費(fèi)的支出，同時也減少了對環(huán)境的污染。
第四段：節(jié)約食物
節(jié)約食物也是一種重要的生活理念。我的一個做法是，清理冰箱和廚房的時候，將近期即將過期的食物清理出來，重新規(guī)劃安排食用計劃。另外，在購買食物時盡量選擇當(dāng)季的新鮮食物，少買包裝復(fù)雜、加工程度高的食品，避免造成浪費(fèi)。
第五段：總結(jié)
總的來說，節(jié)約不僅僅是一種生活方式，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們每個人都應(yīng)該從自己做起，履行節(jié)約的責(zé)任，共同為美好的環(huán)境和未來貢獻(xiàn)力量。通過節(jié)約用水、節(jié)約用電、以及節(jié)約食物的實踐，我們可以形成良好的生活習(xí)慣，實現(xiàn)生活的可持續(xù)發(fā)展。
節(jié)約表演心得體會篇四
節(jié)約水是一項重要的日常任務(wù)，它是維護(hù)可持續(xù)發(fā)展的重要一環(huán)。近年來，隨著水資源的緊缺和水污染問題的日益突出，我們迫切需要意識到節(jié)約水的重要性，采取行動來保護(hù)我們寶貴的水資源。通過學(xué)習(xí)相關(guān)知識和改變生活習(xí)慣，我意識到節(jié)約水的重要性，并采取了行動來實踐節(jié)約水的理念。在這個過程中，我體會到了節(jié)約水的意義、方法和對個人和社會的積極影響。
首先，節(jié)約水意義重大。水是生命的源泉，沒有水就沒有生命。然而，在日常生活中，我們經(jīng)常會浪費(fèi)很多水資源。洗手時亂放水，澆花時浪費(fèi)水，洗菜時亂灑水……這些細(xì)微的浪費(fèi)看似微不足道，但卻在日積月累的過程中造成了巨大的水資源浪費(fèi)。而我在實踐節(jié)約水的過程中，意識到每一滴水都是寶貴的，每一滴水的浪費(fèi)都等于對生命的浪費(fèi)。因此，節(jié)約水不僅僅是為了自己，更是為了下一代能夠享受優(yōu)質(zhì)的水資源，是為了人類共同的未來。
其次，節(jié)約水的方法多種多樣。在學(xué)習(xí)節(jié)約水的知識后，我嘗試了一系列的節(jié)約水方法，取得了一定的效果。比如，我利用家里的洗米水來澆花，不僅使洗米水得到了充分的利用，還減少了澆花時的自來水用量。我還嘗試了合理利用洗手盆水的方法，洗手后將下水道關(guān)閉，將洗手盆內(nèi)的水用來沖馬桶，從而節(jié)約了自來水。以及，我還加入了節(jié)約水行動組織，與志同道合的人們一起宣傳節(jié)約水的重要性，積極參與各種節(jié)約水活動，為保護(hù)水資源盡一份力。
此外，節(jié)約水對個人和社會都有積極影響。個人節(jié)約水，不僅能夠降低家庭的生活成本，還能使個人養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣。同時，節(jié)約水也能夠提高個人的環(huán)保意識，培養(yǎng)對環(huán)境的關(guān)注和保護(hù)。對于社會來說，節(jié)約水意味著能夠減少水資源的競爭，促進(jìn)社會可持續(xù)發(fā)展。在水資源日益緊張的情況下，節(jié)約水也能夠減少水資源的過度開采，降低水污染的風(fēng)險，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。正因如此，我們每個人都應(yīng)該行動起來，從小事做起，為保護(hù)水資源貢獻(xiàn)自己的一份力量。
在實踐節(jié)約水的過程中，我深刻體會到了節(jié)約水的意義、方法和對個人和社會的積極影響。節(jié)約水不僅僅是一種行為習(xí)慣，更是一種生活方式和一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。只有當(dāng)每一個人都能意識到節(jié)約水的重要性，采取行動來實踐節(jié)約水的理念，我們才能真正保護(hù)好我們寶貴的水資源，創(chuàng)造出更加美好的明天。讓我們攜起手來，共同努力，營造一個節(jié)約水、保護(hù)水資源的環(huán)境。
節(jié)約表演心得體會篇五
節(jié)約電是一種環(huán)保的行為，也是一種優(yōu)秀的文明習(xí)慣。我們知道，能源的消耗對于地球的生態(tài)環(huán)境和人類的身體健康都有著很大的影響。為了保護(hù)環(huán)境和我們的身體健康，我們應(yīng)該養(yǎng)成節(jié)約用電的好習(xí)慣。
二、生活中的節(jié)約電
節(jié)約電并不是說要完全不用電，而是要在使用電器的時候合理使用，不浪費(fèi)。在生活中，我們可以從很多方面開始節(jié)約用電。比如說，關(guān)掉不需要使用的電器，調(diào)整電器的功率，使用時盡量集中使用，不要反復(fù)開機(jī)等。這些小小的行為，其實都可以累積起來，成為一種不浪費(fèi)的形式。
三、電腦上的節(jié)約電
對于經(jīng)常使用電腦的朋友，要注意電腦的電源使用。普通的電腦屏幕、CPU、硬盤、光驅(qū)等設(shè)備的耗電量都十分顯著。我們可以在設(shè)置里面進(jìn)行相應(yīng)的節(jié)能設(shè)置，例如調(diào)整電腦的亮度、進(jìn)入低功率模式等。此外，我們還可以更換使用低功耗的設(shè)備。這些都是減少電腦功耗的好方法。
四、家用電器上的節(jié)約電
對于其它家用電器，我們也可以采用相應(yīng)的節(jié)能措施。比如說，使用LED燈泡代替普通燈泡，選擇低面積限的電風(fēng)扇，或選擇低功率的空調(diào)等等。這些小小的變化，其實都可以直接反應(yīng)到賬單上。
五、家庭節(jié)約用電，人人有責(zé)
家庭節(jié)省電是一項不需要投資，卻收獲非常明顯的好事。我們應(yīng)該加強(qiáng)節(jié)約用電的意識，從身邊小事做起，教育家庭成員積極參與。只有每個家庭成員都能積極地控制自己使用電器的行為，才能夠真正為環(huán)保和節(jié)省用電做出貢獻(xiàn)。
總之，節(jié)約用電不僅是環(huán)保、節(jié)約資源，也是一種良好道德和行為習(xí)慣。我們需要在日常生活中，自覺維護(hù)節(jié)約用電的好習(xí)慣，讓這種節(jié)儉節(jié)約的風(fēng)氣，得以在我們的家庭里、社區(qū)以及整個社會中不斷推廣，形成節(jié)約用電的良好氛圍。
節(jié)約表演心得體會篇六
節(jié)約是一種美德，也是一種行為習(xí)慣。它能夠幫助我們珍惜資源、保護(hù)環(huán)境，同時也能讓我們學(xué)會過簡約而幸福的生活。在我的生活中，我積累了一些關(guān)于比節(jié)約的心得體會，希望能與大家分享。
第一段：從小事做起
節(jié)約并不需要大張旗鼓，更多時候是從我們的日常生活中的小事做起。比如，關(guān)上不用的電燈、電器，用量劑控制好水的使用量，購物時選擇那些環(huán)保、耐用的產(chǎn)品等等。這些小事看似微不足道，卻蘊(yùn)含著一種節(jié)約的理念。通過這些小事，我逐漸認(rèn)識到了節(jié)約的重要性，并意識到每個人都能通過自己的力量去改變。
第二段：制定合理的生活習(xí)慣
節(jié)約需要一個良好的生活習(xí)慣來支撐，而這個習(xí)慣又需要我們堅持和培養(yǎng)。我每天早上起床第一件事就是打開窗戶，讓陽光和清新的空氣進(jìn)入房間，避免使用不必要的燈光。我會做到合理搭配飯菜，盡量不浪費(fèi)食物，喜歡時髦的朋友們會愛買衣服，但我卻會深思熟慮后再行動，找到適合自己又有特殊意義的衣物。通過這樣的生活習(xí)慣，我能夠更好地控制自己的消費(fèi)行為，并且更加珍惜每一筆花費(fèi)。
第三段：拒絕浪費(fèi)，保護(hù)資源
浪費(fèi)是現(xiàn)代社會的一個普遍問題，而打破浪費(fèi)的習(xí)慣需要我們付出更多的努力。比如，簡化洗手程序，當(dāng)不需要用水時及時關(guān)閉水龍頭、減少洗澡時間，以減少用水量；購買耐用、可回收產(chǎn)品，減少資源浪費(fèi)；合理安排自己的時間，充分利用每一分鐘，提高工作和生活效率等等。這些看似瑣碎的小事都能讓我們從日常生活中漸漸遠(yuǎn)離浪費(fèi)，養(yǎng)成良好的節(jié)約習(xí)慣。
第四段：節(jié)能減排，保護(hù)環(huán)境
節(jié)能減排對環(huán)境的保護(hù)至關(guān)重要。我嘗試著使用節(jié)能燈泡，將機(jī)器完全關(guān)機(jī)而不是待機(jī)以節(jié)省能源，盡量避免使用一次性用品，使用公共交通工具等等。這些行為不僅能夠幫助我個人減少能源消耗，還能積極參與到保護(hù)環(huán)境的行動中。每個人都是地球上的一份子，只有保護(hù)好我們共同的家園，才能讓未來的世界變得更美好。
第五段：價值觀的轉(zhuǎn)變
比節(jié)約不僅僅是節(jié)約金錢、節(jié)約資源，更在于我們內(nèi)心的一種價值觀轉(zhuǎn)變。通過長時間的比節(jié)約生活，我逐漸從消費(fèi)主義的陷阱中解脫出來，學(xué)會了真正的知足常樂。我發(fā)現(xiàn)簡單的生活不僅能夠令人心境愉悅，還能讓我更加關(guān)注自己內(nèi)心的需要，找到更多的生活樂趣。節(jié)約讓我們學(xué)會了做人的道理，讓我們感悟到生活中珍貴的點滴，讓我們從繁華喧囂中找回內(nèi)心的寧靜。
總結(jié)：
比節(jié)約是一種行為習(xí)慣，更是一種美德。通過從小事做起，制定合理的生活習(xí)慣，拒絕浪費(fèi)，保護(hù)資源，節(jié)能減排，我們不僅能夠珍惜每一個資源，保護(hù)我們的環(huán)境，還能學(xué)會簡約而幸福的生活方式。希望每個人能夠從自身的行動開始，努力成為一個節(jié)約的倡導(dǎo)者，為美麗的地球貢獻(xiàn)自己的力量。
節(jié)約表演心得體會篇七
水是人類賴以生存的重要資源，沒有水，地球就不可能存在生命。然而，隨著全球人口的不斷增長和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，水資源變得越來越緊張，需求與供給的矛盾日益尖銳。節(jié)約用水成為當(dāng)今重要的主題，而自己在學(xué)習(xí)、生活中的一些實踐讓我深刻體會到了節(jié)約水的重要性。
第一段：順應(yīng)潮流，節(jié)約用水的重要性
隨著社會的進(jìn)步和技術(shù)的發(fā)展，人們對水資源的需求越來越大，而水的供應(yīng)則在不斷減少，這導(dǎo)致了日益嚴(yán)峻的水資源危機(jī)。而且，許多地區(qū)由于污染和過度開采等問題，水質(zhì)和水量也受到了嚴(yán)重的威脅。因此，我們必須時刻保持對節(jié)約用水的高度關(guān)注，順應(yīng)潮流，從日常生活的點點滴滴做起，共同保護(hù)和節(jié)約水資源。
第二段：學(xué)校節(jié)約用水活動的意義
學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生良好生活習(xí)慣和形成正確觀念的重要場所。為了提高學(xué)生的水資源意識，我校組織了一系列的節(jié)約用水活動。在這些活動中，我們學(xué)生深入了解了水資源的重要性和緊張程度，從而增強(qiáng)了對節(jié)約用水的認(rèn)識和理解。明白了每一滴水都是來之不易的，我們主動參與到行動中，積極推廣節(jié)約用水的理念。在每位師生的共同努力下，學(xué)校的用水量明顯下降，水資源得到了極大的節(jié)約和保護(hù)。
第三段：改變生活習(xí)慣，從小事做起
改變生活習(xí)慣是節(jié)約用水的關(guān)鍵。在日常生活中，我們可以從點滴之處作起，比如洗臉時利用放水過程中洗手而不是一邊洗臉一邊放水；洗菜時使用洗菜盆接水，水可以重復(fù)利用；洗澡時控制用水時間，避免長時間浪費(fèi)等。此外，修理漏水設(shè)備、收集雨水和合理利用廢水等也是節(jié)約用水的有效措施。這些小小的改變看似微不足道，但卻能在全體師生共同努力下，積少成多，節(jié)約出大量的水資源。
第四段：倡導(dǎo)節(jié)約用水的重要性
作為一名學(xué)生，我深知自己肩負(fù)著傳播節(jié)約用水理念的重要使命。為了深入倡導(dǎo)節(jié)約用水，我積極參與學(xué)校和社區(qū)的宣傳活動。我們進(jìn)行了宣傳海報的設(shè)計制作，并在學(xué)校和社區(qū)公共場所進(jìn)行了張貼。此外，我們還開展了上臺演講，向聽眾普及了節(jié)約用水的知識和重要性。通過這些宣傳活動，我們積極呼吁更加重視水資源的節(jié)約和保護(hù)，號召大家共同參與行動。
第五段：與家人共同推行節(jié)約用水
要讓節(jié)約用水成為一種習(xí)慣，需要家庭的共同努力。我回家后，與家人分享了我在學(xué)校學(xué)到的節(jié)約用水的知識和經(jīng)驗。為了讓家人更加積極參與，我親自示范了一些節(jié)約用水的實踐方法，并定期監(jiān)督和提醒他們。家人們也逐漸意識到了水的珍貴，主動改變了使用水的習(xí)慣。通過家庭的共同努力，我們節(jié)約了更多的水資源，同時也對環(huán)保理念有了更深的認(rèn)識。
總結(jié)：以自己為起點，以學(xué)校為陣地，以家庭為依托，我在落實節(jié)約用水行動中有了深刻體會。通過這樣的實踐，我明白了每個人的力量都是節(jié)約用水事業(yè)中不可或缺的。只有每個人都行動起來，大力倡導(dǎo)節(jié)約用水的理念，我們才能共同保護(hù)和節(jié)約水資源，讓未來世界擁有更美好的生態(tài)環(huán)境。
節(jié)約表演心得體會篇八
節(jié)約糧食是我們每個人應(yīng)該積極倡導(dǎo)和踐行的行為。糧食是人類賴以生存的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，而節(jié)約糧食既是維護(hù)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的需要，又是推動社會文明進(jìn)步的重要舉措。我在長期的生活中深刻體會到節(jié)約糧食的重要性，并形成了一些心得體會。在這篇文章中，我將從養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、發(fā)揮糧食的多種用途、關(guān)注糧食浪費(fèi)的現(xiàn)象、做好糧食儲存和加工以及推動種植業(yè)現(xiàn)代化五個方面來闡述我的體會。
首先，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣是節(jié)約糧食的基本前提。我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按需取食，避免浪費(fèi)。作為大學(xué)生，我也曾在吃飯時出現(xiàn)過貪多嚼不爛的情況，造成了不少糧食的浪費(fèi)。但是，隨著時間的推移，我逐漸意識到這種行為的不可取之處。如今，我會根據(jù)自己的食量來取飯，并在飯前對飯菜進(jìn)行仔細(xì)研究，挑選自己喜歡的食物，避免將不喜歡的食物留下造成浪費(fèi)。此外，我們還可以通過細(xì)嚼慢咽的方式來享受食物，這樣有助于減少進(jìn)食的量，并提高進(jìn)食的效率。
其次，糧食有很多用途，我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其價值。除了日常食用外，糧食還可以用于生產(chǎn)食品、釀造酒精、制作淀粉等。在我家鄉(xiāng)，農(nóng)民往往會將剩余的谷物用來養(yǎng)殖雞鴨魚豬等家禽家畜，既減少了資源的浪費(fèi)，又提高了經(jīng)濟(jì)效益。此外，糧食還可以作為生物質(zhì)能源的重要原料，如利用谷殼煮食物、谷物秸稈做成柴火等。因此，我們要創(chuàng)新糧食使用方式，發(fā)揮糧食的多種用途，實現(xiàn)最大價值。
然后，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注糧食浪費(fèi)的現(xiàn)象。當(dāng)前，我國尚有相當(dāng)數(shù)量的人口生活在貧困線下，但仍然存在大量的糧食浪費(fèi)現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計，我國每年因糧食浪費(fèi)造成的損失超過500億元。面對這一問題，每個人都應(yīng)當(dāng)有所行動。我們可以從家庭入手，遵循“逢節(jié)約必轉(zhuǎn)賬，文明從餐桌做起”的原則，減少糧食浪費(fèi)。此外，政府也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)糧食浪費(fèi)的監(jiān)管和教育，提高人們的節(jié)約意識，共同建設(shè)節(jié)約型社會。
我們還應(yīng)當(dāng)做好糧食的儲存和加工工作。糧食的儲存是確保其安全和有效利用的重要環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代科技的發(fā)展為糧食的儲存帶來了很多便利，我們可以利用先進(jìn)的倉儲設(shè)備、科學(xué)的儲存技術(shù)來保障糧食的質(zhì)量和數(shù)量。此外，對于糧食的加工也是十分重要的。通過精細(xì)化的加工過程，我們可以提高糧食的利用率，減少糧食殘渣的產(chǎn)生。因此，在儲存和加工方面，我們必須加強(qiáng)科學(xué)研究，不斷改進(jìn)技術(shù)水平，確保糧食資源的最大化利用。
最后，我們應(yīng)該積極推動種植業(yè)現(xiàn)代化，提高糧食的產(chǎn)量和質(zhì)量。隨著人口的不斷增多和工業(yè)化的進(jìn)程，糧食需求量也在不斷增加。在這種背景下，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技的研究和應(yīng)用，提高農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量和質(zhì)量，成為解決糧食問題的關(guān)鍵。我們應(yīng)該鼓勵農(nóng)民使用高效種植技術(shù)、優(yōu)質(zhì)農(nóng)作物品種，并加強(qiáng)對農(nóng)業(yè)科技人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效益。只有通過推動種植業(yè)現(xiàn)代化，我們才能保障糧食的供應(yīng)，實現(xiàn)真正的節(jié)約。
總之，節(jié)約糧食是我們每個人都應(yīng)該重視的問題。通過養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、發(fā)揮糧食的多種用途、關(guān)注糧食浪費(fèi)的現(xiàn)象、做好糧食儲存和加工以及推動種植業(yè)現(xiàn)代化，我們可以共同努力，實現(xiàn)糧食資源的最大化利用，推動社會的可持續(xù)發(fā)展。讓我們從現(xiàn)在做起，從日常生活中的點滴做起，為節(jié)約糧食出一份力，為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
節(jié)約表演心得體會篇九
參加完這次觀摩交流會，我感覺受益匪淺，不虛此行。通過聽?wèi)?yīng)老師等幾位專家的課和講座，感到她們身上有很多值得自己學(xué)習(xí)的地方?？偨Y(jié)的心得體會如下：
通過聽幾位專家，尤其是應(yīng)彩云老師的課，我進(jìn)一步明確了什么是繪本課。繪本課絕不僅僅是講述故事，還應(yīng)該學(xué)習(xí)故事中傳遞的知識或其他內(nèi)涵。重點不是故事本身，而是不拘泥于繪本，從故事中引出有用的東西，傳遞給孩子們。通過聽?wèi)?yīng)老師的繪本課，發(fā)現(xiàn)有關(guān)于溫情和愛的故事，更容易出亮點，尤其再配上舒緩動人的音樂，更會讓人感動異常。
我們可以在繪本故事的情景中，開展幼兒的任何學(xué)習(xí)課程。如應(yīng)老師的《甜津津的河水》，開展了科學(xué)探索的學(xué)習(xí)；《猜猜我有多愛你》，激發(fā)了孩子對情感的表達(dá)；《老鼠娶新娘》，開展了心理品質(zhì)的養(yǎng)成活動（坦誠的承認(rèn)別人的長處和自己的短處）；《晚安，猩猩》，養(yǎng)成了幼兒良好的問候習(xí)慣。所以，可以說繪本的情景閱讀，幾乎可以承載幼兒所有的學(xué)習(xí)課程。
好的活動設(shè)計要從幼兒的角度出發(fā)，遵循幼兒的認(rèn)知規(guī)律去研究活動設(shè)計的邏輯?！白層變涸诳鞓分袑W(xué)，讓老師在快樂 中教”。
通過聽幾位專家，尤其是應(yīng)彩云老師的課，發(fā)現(xiàn)專家們對孩子的回應(yīng)都非常好，非常到位。對此，應(yīng)老師有如下觀點：
1、先讓幼兒展現(xiàn)已有的經(jīng)驗和感受，此時，對幼兒的回應(yīng)，教師只需表示應(yīng)允或贊許，最忌重復(fù)。
2、梳理，幫助幼兒突出主題。在幼兒沒有按教師預(yù)想回答時，教師要通過梳理來理順幼兒的思路。
3、歸納幼兒經(jīng)驗并有目的的提升。有效的提升，需要教師將幼兒的回答和活動目標(biāo)相聯(lián)系。
只有心平氣和做教育，才能成功。要做一個好老師，就要永遠(yuǎn)保持率真和善良。應(yīng)老師說：“在臺上上課時，也不要在乎臺下人的眼光。充分享受臺上和孩子們在一起的幸福和快樂！”
總之，這次學(xué)習(xí)歸來，感覺自己學(xué)到了很多東西，汲取了更多的營養(yǎng)。我一定會認(rèn)真反思，爭取把專家所講所教內(nèi)化為自己的知識和能力，在以后的日常教學(xué)中，認(rèn)真貫徹先進(jìn)的理念，以率真的性格，讓每一個孩子幸?？鞓返某砷L！
節(jié)約表演心得體會篇十
表演是一門藝術(shù)，通過身體語言與表演來傳達(dá)情感與故事。在參與表演的過程中，我深刻體會到了表演的魅力與重要性。表演不僅給予我們舞臺上的機(jī)會，更能夠磨練我們的情感表達(dá)能力、增強(qiáng)自信心。通過這次表演的經(jīng)歷，我懂得了團(tuán)隊合作的重要性，學(xué)會了感受舞臺上的角色，并能夠充分發(fā)揮自己的潛力。我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)與練習(xí)，我會成為一名優(yōu)秀的演員。以下將從表演的挑戰(zhàn)、表演對個人成長的影響、在表演中的團(tuán)隊合作、通過表演展現(xiàn)多樣性和表演的未來展望幾個方面來談我對表演的心得體會。
表演并不是一件簡單的事情，它要求我們對角色、情感進(jìn)行深入的理解和感受，同時還需要堅持不懈的訓(xùn)練與練習(xí)。我曾經(jīng)在一個話劇比賽中扮演一個悲傷的角色，當(dāng)時我完全投入到角色中，竭盡全力地展現(xiàn)角色的情緒。然而，評委并沒有給我滿意的分?jǐn)?shù)，而是指出了我在表演中的一些不足之處。這讓我明白到，表演并不僅僅是情感的發(fā)泄，更需要技巧和技術(shù)的支撐。從此以后，我開始勤奮練習(xí)，學(xué)習(xí)表演的技巧和方法，提高自己的演技水平。
表演對個人成長的影響不容小覷。通過表演，我學(xué)會了如何管理自己的情緒和控制自己的表達(dá)方式。在舞臺上，我需要適應(yīng)不同的角色要求，有時需要表現(xiàn)出悲傷，有時又需要表現(xiàn)出快樂，這對我來說是一個很大的挑戰(zhàn)。然而，通過不斷的練習(xí)和實踐，我慢慢學(xué)會了如何感受并表達(dá)不同的情感。這讓我在日常生活中更加自信，更加能夠應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。
在表演中，團(tuán)隊合作是非常重要的。每個人扮演不同的角色，但只有當(dāng)我們合作并默契時，才能呈現(xiàn)出最佳的效果。我曾和一群演員一起參演一部舞臺劇，我們需要一起排練、討論角色的理解、制定舞臺布景等。通過團(tuán)隊合作，我們才能真正地理解劇本和角色，并將之展示給觀眾。這次經(jīng)歷讓我懂得了團(tuán)隊合作的重要性，明白了只有相互信任和協(xié)作，才能夠呈現(xiàn)出最好的表演。
表演是一個展示多樣性的藝術(shù)形式。每個人都有自己獨特的表演風(fēng)格和特點。我們可以通過表演來展示我們的個性和特長。我曾在一次校園才藝展演中扮演一個滑稽搞笑的角色，通過夸張的動作和表情，贏得了觀眾的喝彩和笑聲。而另一次，我則嘗試了一個悲劇角色，通過深沉的情感和細(xì)膩的表演，也得到了觀眾的共鳴。這讓我認(rèn)識到，每個人都有自己獨特的魅力和潛力，只要發(fā)掘和挖掘，就能夠展現(xiàn)出不同的風(fēng)采。
對于表演的未來展望，我充滿了希望和憧憬。我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，我會成為一名優(yōu)秀的演員。我希望有機(jī)會參與更多的表演項目，與更多的優(yōu)秀演員一起合作，不斷提升自己的表演水平。我也希望通過表演，能夠傳遞更多的情感和信息，讓觀眾能夠在舞臺上找到共鳴和啟發(fā)。表演不僅給予我了自我提升的機(jī)會，也讓我體驗到了藝術(shù)的魅力和力量，我希望將來能夠用自己的表演才華，為人們帶來更多的歡樂和思考。
通過這次表演的經(jīng)歷，我深深認(rèn)識到了表演的魅力和重要性。表演不僅可以磨煉我們的技巧，提升我們的自信心，還能展現(xiàn)出我們的個性和多樣性。團(tuán)隊合作是表演中不可或缺的一部分，也是促進(jìn)個人成長的重要環(huán)節(jié)。展望未來，我期待繼續(xù)在表演的道路上探索，并將我的激情與才華帶給更多的觀眾。通過表演，我相信我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想，成為一名優(yōu)秀的演員。
節(jié)約表演心得體會篇十一
篇一：從小節(jié)開始，五行平衡，才能達(dá)到最好的節(jié)約效果。
節(jié)約不是說一夜之間一切都要改變，其實從小節(jié)開始才是最好的開始。比如說，別小看一個水龍頭的節(jié)水器，只需要幾十元的投資，就能讓家庭每個月少用好幾公斤的水，以及一筆可觀的水費(fèi)；再比如，一家人養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣，不僅能讓生活環(huán)境更加整潔，更重要的是能夠回收再利用，降低環(huán)境污染。在小節(jié)上，我們需要注意五行的平衡，換句話說，不要過度節(jié)約，也不要浪費(fèi)資源。達(dá)到合理節(jié)約的結(jié)果，不僅可以幫助環(huán)保，節(jié)約成本，更能提高自己的生活質(zhì)量。
篇二：合理利用時間和資源，嘗試做更多有價值的事情。
資源不是無底洞，時間也不是無限的，我們必須學(xué)會合理利用這些東西。其實節(jié)約的最終目的并不是為了省下時間和金錢，而是為了更好地管理資源，讓時間和金錢能夠發(fā)揮最大的價值。如何才能做到這一點呢？首先，我們需要在生活中嘗試著做更多的有價值的事情，比如關(guān)注時政新聞，學(xué)習(xí)一門外語，或者是學(xué)習(xí)一門新的手藝。這樣不僅能夠提高自己的素質(zhì)，還能夠讓我們有更廣闊的視野，從而更好地把握未來的機(jī)遇。
篇三：重視學(xué)習(xí)，提高個人技能水平。
在信息化的社會中，外在競爭變得越來越激烈，要獲得競爭優(yōu)勢，就需要提升自己的技能水平。如果你追求的是長期利益，那么，你應(yīng)該始終關(guān)注學(xué)習(xí)。提高個人技能水平，具有長期的、可持續(xù)的效應(yīng)，可以讓你在面對挑戰(zhàn)時更加從容，能夠采取更合理的決策。
篇四：選擇更加便捷的出行方式，減少二氧化碳排放。
在城市生活中，人們的出行方式越來越多樣化，這是人們追求方便性的結(jié)果。但是這些便利的選擇著實產(chǎn)生了不少環(huán)境問題。減少汽車的使用，采取更加環(huán)保的交通方式，比如公共交通系統(tǒng)、自行車和步行，可以降低尾氣的排放，改善空氣質(zhì)量。如果有條件，我們更可以選擇清潔能源，比如電動自行車和電動汽車。
篇五：養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，改變自己和他人的生活
從長遠(yuǎn)來看，人們應(yīng)該養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，改變生活方式，保護(hù)環(huán)境。養(yǎng)成好習(xí)慣，不但能夠改變自己的生活，更能夠影響身邊的人。所以，我們應(yīng)該積極踐行道德規(guī)范，遵守環(huán)保法規(guī)，做到從小事做起，從身邊開始，建立勤儉節(jié)約、環(huán)保的良好風(fēng)氣和文明城市。
節(jié)約表演心得體會篇十二
節(jié)約糧食是我們每個人應(yīng)該負(fù)起責(zé)任來做的一項重要任務(wù)。糧食是人類生存的基本物質(zhì)之一，而糧食資源卻并不是無限的。為了保護(hù)和利用糧食資源，我們需要從日常生活中的方方面面做起，做出一些改變。在我長期的生活實踐中，我積累了一些關(guān)于節(jié)約糧食的心得體會。以下是我在日常生活中所采取的一些措施來節(jié)約糧食，并希望通過與大家分享，能夠一起為保護(hù)和利用糧食資源做出努力。
首先，合理規(guī)劃餐食是節(jié)約糧食的重要一環(huán)。每當(dāng)我準(zhǔn)備進(jìn)餐時，我都會根據(jù)自己的實際需求，適量盛取食物，并盡量避免浪費(fèi)。我發(fā)現(xiàn)，如果一次性盛的食物太多，不僅會浪費(fèi)，還容易增加消化負(fù)擔(dān)。而且，如果盛取過多的食物，很大概率會剩下，而在飯前沒有做好下次餐食的規(guī)劃，剩下的食物就可能在后期發(fā)生變質(zhì)而需要丟棄。因此，為了節(jié)約糧食，我一直主張合理安排餐食，避免食物的浪費(fèi)。
其次，科學(xué)保存食物是我在節(jié)約糧食方面的一大心得。很多人并不重視食物的保存，覺得只要冷藏就足夠了。但實際上，很多食物并不適合長時間的冷藏保存。對于日常所需的蔬菜水果，我習(xí)慣在購買后進(jìn)行分類和儲藏。新鮮的蔬菜可以晾曬干燥后放入冷庫冷藏，果蔬則要視其是否可以避光來進(jìn)行判斷。這樣做的好處是，既保持了食物的新鮮度和營養(yǎng)價值，又能夠延長其保存時間，避免食物變質(zhì)而導(dǎo)致浪費(fèi)。
同時，合理搭配飲食也是我認(rèn)為節(jié)約糧食的一個有效方法。營養(yǎng)學(xué)家一直強(qiáng)調(diào)均衡飲食的重要性，而我在追求均衡飲食的同時，也會通過合理搭配飲食，來節(jié)約糧食的消耗。例如，在早餐時，我會選擇一些高熱量和高營養(yǎng)的食物，例如全麥面包、雞蛋和豆?jié){。這些食物不僅讓我早上有足夠的能量和營養(yǎng)，還能夠讓我在午餐時間少吃一些米飯等主食。這樣一來，既達(dá)到了健康飲食的目標(biāo)，又減少了糧食的消耗。
此外，合理利用剩餐剩菜也是節(jié)約糧食的一個重要途徑。經(jīng)常會有人認(rèn)為剩餐剩菜不健康，完全丟棄是最佳選擇。但實際上，只要正確利用，剩餐剩菜也可以發(fā)揮巨大的價值。比如，剩下的米飯可以晾曬成干，在炒菜或煮粥時添加，不僅可以起到添飽的作用，還能夠增加食物的口感和營養(yǎng)價值。當(dāng)然，前提是要采取合理而安全的保存方式，避免食物的變質(zhì)。
最后，積極倡導(dǎo)社會共同參與節(jié)約糧食是節(jié)約糧食的一個重要環(huán)節(jié)。一個人的力量畢竟是有限的，只有讓更多的人參與進(jìn)來，才能夠更好地保護(hù)和利用糧食資源。因此，我積極參與志愿者活動，與社區(qū)組織和學(xué)校合作，開展宣傳節(jié)約糧食的活動。比如，我們組織了一些培訓(xùn)班，教授人們?nèi)绾魏侠碣徺I和保存食物，如何規(guī)劃飲食等。通過這些活動，我們希望能夠影響更多的人，讓大家都參與到節(jié)約糧食的行動中來。
總之，節(jié)約糧食是一個涉及方方面面的復(fù)雜問題，需要大家都來關(guān)注和參與。通過合理規(guī)劃餐食、科學(xué)保存食物、合理搭配飲食、合理利用剩餐剩菜以及倡導(dǎo)社會共同參與，我們可以在日常生活中采取一些改變，為保護(hù)和利用糧食資源做出自己的貢獻(xiàn)。希望越來越多的人能夠認(rèn)識到節(jié)約糧食的重要性，并積極行動起來。
節(jié)約表演心得體會篇十三
隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的消費(fèi)意識也在不斷提高。然而，大量的消費(fèi)過程中也帶來了很多不好的后果，比如過度的浪費(fèi)糧食和水資源。因此，為了保護(hù)我們的環(huán)境和資源，我們需要更多地了解“節(jié)約糧食節(jié)約水”是什么。在這個過程中，我們要理解，對于我們生存的這個地球，節(jié)約糧食和水資源是非常重要的。
第二段：為什么要節(jié)約糧食和水？
糧食和水是我們生存所必需的資源。然而，現(xiàn)今世界上有很多貧窮的國家，他們令人惋惜的吃不飽飯，并且缺乏足夠的水來滋潤整塊土地。隨著聚集的人口越來越多，世界上所需的糧食和水的需求也逐年增加。為了合理地利用糧食和水，我們必須充分意識到它們的珍貴，才能真正節(jié)約糧食和水。
第三段：如何節(jié)約糧食和水？
節(jié)約糧食和水的方法有很多。 我們可以從小的事情著手，例如減量化飲食、重視餐廳餐盤中剩余的食物、減少洗澡用水時間等。此外，我們還可以在日常生活中做到不隨意亂扔垃圾、減少浪費(fèi)紙張和一次性用品等。通過這些小的改變和意識上的轉(zhuǎn)變，我們可以幫助減少當(dāng)下世界上的浪費(fèi)和污染。
第四段：節(jié)約糧食和水是我們每個人的責(zé)任
人類行為的改變，必須從每個人的行為習(xí)慣開始。這種節(jié)約的精神必須來自我們每個人的內(nèi)心，這樣才能真正落到實處。讓我們學(xué)會珍惜美好的生活和自然資源，更重要的是在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪懈吨T行動。
第五段：結(jié)論
對于我們每個人來說，節(jié)約糧食和水是非常重要的。我們需要充分認(rèn)識到糧食和水資源的珍貴，使我們積極地思考如何節(jié)約和開發(fā)這些資源。同時，只有我們意識到保護(hù)自然環(huán)境和資源的重要性，才能從源頭上減少浪費(fèi)和污染。因此，我們每個人都有義務(wù)與責(zé)任來加強(qiáng)糧食、水資源的保護(hù)和節(jié)約，為全球環(huán)境的改善作出貢獻(xiàn)。
節(jié)約表演心得體會篇十四
這次活動是我們大學(xué)生活動的一次重要的展現(xiàn)和宣傳，也是讓我們更加了解到社會、了解我們自己。這次活動我們的活動是由一個部門和一個部門合成的，而我們的部門也是在這次活動中成長了很多很多，在此我也是對此次活動做一個總結(jié)。
此次活動我們主要的工作是負(fù)責(zé)活動的通知和活動的內(nèi)容的宣傳，讓大一學(xué)生能夠在學(xué)校里面更多的了解到我們的'大學(xué)生活，并通過這次活動，我們部門的人員更是了了解到了一個大學(xué)生活里面的一個部門。而在這之中，我們也是通過自己的不懈努力而成功的成為了一名正式的部長，讓我們在此次活動中得到了一個很好的宣傳和宣傳效果，讓我們這個部門更加的了解到我們部門的一個部門。
在活動之中我們部門的所有成員都是積極的投入到工作的當(dāng)中，也是通過自己的工作，去了解到活動中的一個部門的大致情況，以及自己部門的一個團(tuán)隊。在這個工作之中也是有很多的一個部門成員的相互幫助。當(dāng)然，作為部長，我們也是要讓自己的部門在活動之中能夠得到成長，也不能有太多的一個部門成員的工作成績。這個也是我們要去做的不足之一。
此次活動雖然也是有部長做的工作，但也是有一些成果的，我們也是要盡力的去完成任務(wù)去做好，也是在此次活動之中得到了很大的鍛煉，讓我們的部門更加的團(tuán)結(jié)。當(dāng)然也是有很多的成員的一個相互配合，一點都不會有差錯的影響到活動的進(jìn)行。這讓我們在后來的工作之中也是變得更加的默契和一起來進(jìn)步。
這次活動雖然也是結(jié)束，但是我們也是會繼續(xù)的為之后的工作而努力，去為自己的部門去做出貢獻(xiàn)。
節(jié)約表演心得體會篇十五
學(xué)習(xí)表演的心得體會 經(jīng)過兩年的表演學(xué)習(xí)，我終于明白了什么才是真正的表演。表演來源于生活，生活就是藝術(shù)取之不盡用之不竭的寶藏。引用一句俗語，卻是真理--藝術(shù)來源生活觀察人物練習(xí)比動物練習(xí)更深入了一步．它需要我們真正進(jìn)入人物內(nèi)心就這樣．從解放天性練習(xí)到觀察動物再到觀察人物練習(xí)．我們經(jīng)歷了一次科學(xué)的有趣的卓有成效的又不失痛苦深刻的系統(tǒng)訓(xùn)練實實在在的體會到了觀察的重要性，生活的重要性。對動物和人物的觀察使我們必須具備細(xì)致的觀察力，敏銳的感受力，深刻的理解力；組織練習(xí)使我們必須具備豐富的想象力，開闊的創(chuàng)造力，而展現(xiàn)練習(xí)時我們又必須具備專注的注意力，恰好的表現(xiàn)力，生動的模仿力，快捷的適應(yīng)力．準(zhǔn)確的判斷力，堅定的信念感，和在舞臺上應(yīng)該具備的真實感，適應(yīng)感．節(jié)奏感．幽默感。觀察人物要從人物的內(nèi)心，再到人物的語言，再到人物的動作特點，再到人物的職業(yè)特點，再看此人物對待其它人的不同的態(tài)度，自己再試著與人物進(jìn)行由淺人深的接觸，試著成為朋友，讓這個人物在自己的心里永遠(yuǎn)扎上了根。
教育表演課心得體會
中文1312班 張晨鑫 44號
大三開學(xué)前，我看到課程表上的教育表演課時，內(nèi)心便充滿了無限的好奇與憧憬，而我們這個假期的任務(wù)就是提前分好組，選好劇本和分配角色。為了不負(fù)期望，自己一頭扎進(jìn)高考苦戰(zhàn)的行列，然后和家人商量選擇了適合的學(xué)校和專業(yè)，邁入二十歲的自己在選擇道路時似乎更理性地被社會現(xiàn)狀所牽引，與其說理性，不如說是不曾固執(zhí)于小小夢想。說到小時候的夢想，我和很多人一樣想當(dāng)明星，想像電視里的女演員一樣光鮮亮麗，可又有多少人能真正地為自己兒時的癡心妄想付諸成倍的努力呢。這個演員夢也就化作童年美好的泡沫慢慢跟著記憶消散了，知道我得知自己的專業(yè)有表演課時，我才恍然憶起被丟失的表演心，所以自己懷著激動和決心來迎接這門特別的課程。開學(xué)第一課，原本大家可能以為畢竟自己不是電影學(xué)院或者表演專業(yè)的學(xué)生，這類課可能只是看看視頻拍拍劇而已，但老師一開始就和我們詳細(xì)的介紹了這門課程，還讓同學(xué)上臺反復(fù)練習(xí)繞口令和朗誦，加強(qiáng)臺詞功底，也讓我感受到表演課是需要下功夫?qū)Υ摹＠蠋熯€細(xì)致地安排了這學(xué)期的計劃安排，分配了每階段的人物。我更加對我們的排演充滿了期待和信心。
這次的表演課十人為一組，我們組屬于混合搭配的，很多不是來自同一個宿舍，雖然大家都是同學(xué)，但平時交流不多，這次的排演讓我們彼此有了更深的認(rèn)識。我們的第一部劇是皇帝的新衣，雖然是為人熟知的故事，但我們在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大量的改編和創(chuàng)新，如我們加入了女巫這個角色，原本打算篡位的女巫，在女皇明白自己的愚昧悔悟過后，還是沒有得逞而死，我認(rèn)為這個人物的加入增添了文章的啟發(fā)意義，除了女皇的高傲自大，女巫的自私自利也是我們在現(xiàn)實生活中不可取的惡劣品質(zhì)。而我在這部劇里扮演的是奸臣，期初定這個角色是因為我偶然地說了兩句奸臣的臺詞，大家都覺得合適，我也就自然而然地接受了。想不到自己第一次演劇就是一個惡角，還是有一定挑戰(zhàn)性的，不過自己對于反派角色還是十分期待。記得我的臺詞中有一句：“趙飛這小子又污蔑我貪污國庫公款！這怎么可能?”，一開始我就這句話說的太直白，缺了點奸臣的“奸”氣，我仔細(xì)揣摩這句臺詞和人物之間的關(guān)系，明白了這句話必須表現(xiàn)出秦檜對趙飛的厭惡和自身內(nèi)心害怕事情暴露的緊張感，所以說臺詞時我加入了適當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)，再增添了一些動作手勢，使整個角色更加鮮活立體。
在寫這篇心得時，我們正在準(zhǔn)備第二部劇西游記之三打白骨精，經(jīng)過這兩個月的排練，我們之間的友誼也更加深厚，組長總是細(xì)心安排時間把握細(xì)節(jié)，組員們經(jīng)常排除萬難，統(tǒng)一時間練習(xí)，我們會互相觀察表演，提出意見，排練過程中也時常因為一些可愛的小差錯惹來陣陣歡笑。總而言之，我覺得這門排演課不是之前我對它淺薄認(rèn)識的樣子了，它不僅能提高我們的舞臺表現(xiàn)力，增強(qiáng)自信心，也讓我收獲到了這么多寶貴的友誼，這些都是無價的。我知道短短一千字不足以表達(dá)我內(nèi)心對這門課程的熱愛，那就讓我們在舞臺上揮灑自我與青春吧。篇三：匯報演出心得體會 結(jié)局已寫在你出發(fā)的姿態(tài)上——記北京“筑夢青春，圓夢農(nóng)行”主題報告會演出一行 5月8日，“筑夢青春，圓夢農(nóng)行——我身邊的青年榜樣”主題報告會在北京舉行，報告會以表演和告白的形式展現(xiàn)了我和其他六位青年員工的事跡，引發(fā)了在場觀眾的強(qiáng)烈共鳴和一致好評。至今我仍然記得，當(dāng)我推著輪椅緩緩走向幕后時，我聽到了臺下響起了持久不斷的掌聲，我的眼眶紅了，努力四天四夜，只為此時此刻。
接到去北京總行參加報告會的通知時，同事開玩笑說讓我在北京好好逛逛，必須給他們帶特產(chǎn)回去。結(jié)果連我自己都沒想到在北京的這四天就是沒日沒夜的排練，直到報告會結(jié)束我離開北京的時候，我也沒把北京城好好逛逛。但我并沒有留下遺憾，因為在這里，我收獲了太多的感動和激勵。出發(fā)去北京的前幾天，我又將稿子背了好幾遍，還把家里的椅子當(dāng)輪椅，反復(fù)練習(xí)劇中我和爸爸的相處的情景，臺詞、動作我都已經(jīng)爛熟于心。我本以為這樣的準(zhǔn)備足以應(yīng)對這場報告會，直到來到北京，看到總行團(tuán)委為我們請到了第四屆全國道德模范晚會的總導(dǎo)演馬彥偉，國家一級演員楊魯平、宋丹紅這樣一個專業(yè)的指導(dǎo)團(tuán)隊，聽到屆時車迎新監(jiān)事長和三位副行長還會親臨報告會現(xiàn)場觀看演出，我深知這不是一場普通意義的報告會。當(dāng)總行團(tuán)委馬書記告訴我們，她已經(jīng)給總行領(lǐng)導(dǎo)立下軍令狀，要在四天的時間里讓我們這些從未上過舞臺，毫無演出經(jīng)驗的人脫胎換骨，給全行呈獻(xiàn)一臺精彩的報告會時，現(xiàn)場的氣氛變得嚴(yán)肅起來，我明白我此行的責(zé)任重大。
第一次摸底排練，我練習(xí)了無數(shù)次，全身心投入的表演并沒有得到導(dǎo)演和老師們的認(rèn)可，當(dāng)即給我指出了很多不足之處，比如我的眼神不夠堅定，眼睛里沒有東西，邏輯重音不準(zhǔn)確，抒情的段落太多，沒有感染力......我頓時覺得自己以前所做的努力全都白費(fèi)了。下午，馬導(dǎo)給我們挨個排了舞臺站位和情景動作，我更是覺得我站哪都不對，做什么都是錯，這時我才深深地體會到自己的水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到老師們要求的程度。
初登舞臺，當(dāng)燈光聚焦到我身上時，我的眼睛一瞬間被閃花了，什么都看不見，我有些不知所措，這時候臺詞、動作、站位、節(jié)奏我已沒辦法一一都顧及到。馬導(dǎo)一次次的把我打斷，指導(dǎo)我找準(zhǔn)正確的方式后，讓我再繼續(xù)表演。每一次的打斷都會讓我的狀態(tài)更加低落，但馬導(dǎo)卻一直專注的看著我，就像在看一場正式演出，沒有漏出一絲不耐煩的表情。直到他再一次打斷我，我以為他又要指出我不對的地方。我心虛的望向他，結(jié)果他轉(zhuǎn)過身，嚴(yán)肅的對后面的燈光師傅說：“剛才追光一直沒有準(zhǔn)確的追著演員走！我不希望再出現(xiàn)這樣的情況。你們都是專業(yè)的，你們走過無數(shù)次場，但農(nóng)行只有這一場，這臺演出就是他們的“春節(jié)晚會”，明白嗎？”這段話雖然是說給燈光師傅的，但卻字字扣在我的心上。這是我自己的演出啊，偌大的舞臺上，所有的燈光都聚焦到我的身上，所有的音響都為了烘托我的表演，所有工作人員都力爭完美，嚴(yán)格要求每一個細(xì)節(jié)，我還有什么理由不全力以赴？事后我躲在角落里仔細(xì)回想馬導(dǎo)對我說過的每一個細(xì)節(jié)，趁別人休息時，我在臺上反復(fù)走，反復(fù)練，直到每一個站位、每一個動 作都了然于心，從此舞臺排練時我再也沒有出過錯。
楊魯平老師是個嚴(yán)肅、較真的人。每一次我拼盡全力表演，他仍然說我抒情的東西太多，演戲的成分太多，完全是自我欣賞，打動不了他。我一度覺得他的要求已經(jīng)到了嚴(yán)苛的地步。我們沒有受過專業(yè)訓(xùn)練，沒有表演經(jīng)驗，拿專業(yè)演員的標(biāo)準(zhǔn)來要求我們，是不是有點太過了？看到大家被批評后士氣低迷，他給我們講述了他從一個業(yè)余演員成為國家一級演員的經(jīng)歷。他告訴我們，業(yè)余演員在舞臺上拼的不是專業(yè)技巧，拼的是激情，憑著這種表演的激情，連專業(yè)演員也不得不佩服他在舞臺上的感染力。“你們都是農(nóng)行的青年榜樣，工作、生活中再大的困難都克服了，還有什么能難倒你們？這些故事都是你們的親身經(jīng)歷，沒有誰能比你們在臺上演的更有激情。我相信你們能做的更好?！笔堑?，回想我和父親走過的那段艱難日子，還有什么困難我不能克服？老師們對我付出了百分之百的精力，我卻沒有付出最大的努力，如果我做不到最好，我還有什么資格擔(dān)起“青年榜樣”這四個大字。第二天一早，我就找到宋老師，請她幫我一字一句的“摳”臺詞。宋老師不加推辭，親身示范，傾囊相授。每一個我忽略的細(xì)節(jié)，她都要和我反復(fù)演練，直到我達(dá)到她想要的效果。她的投入的眼神，極具感染力的表達(dá)給我留下了深刻印象。每天晚上排練結(jié)束后回到賓館，我都會回憶著她教給我的東西，在鏡子前一個動作，一個眼神，一句臺詞的練習(xí)到深夜。直到最后一天排練的時候，我終于找準(zhǔn)了老師強(qiáng)調(diào)的那種講述的節(jié)奏和感覺。馬導(dǎo)對我豎起了大拇指，老師們露出了欣慰的笑容。
不知不覺時間一天天過去了，5月8日這天終于到來了。演出結(jié)束后回到休息室，我坐在凳子上回想剛才臺上的一個動作想的出了神，同事拍了拍我的肩膀，說：“你還在沉浸在你的表演里呀？都結(jié)束了呀?！笔前?，都結(jié)束了，可我似乎已經(jīng)養(yǎng)成了臺上表演，臺下找問題的那股子鉆勁。驀然回首這四天的經(jīng)歷，我發(fā)覺其實這個成功的結(jié)局是必然的，因為我們一開始出發(fā)的姿態(tài)，已經(jīng)決定了事情未來的結(jié)局。你想要的是什么？這種要求上的差異，直接導(dǎo)致了不同的執(zhí)行成效。導(dǎo)演、老師和所有的工作人員，他們一開始就把這場報告會看做是一臺舉足輕重的演出，把我們看做舞臺的主角。所以，他們從始至終都用近乎嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)來要求所有參與者都做到完美。他們一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的姿態(tài)無時無刻不感染著我，激勵著我。正如車迎新監(jiān)事長會后所講：農(nóng)行肩負(fù)國家賦予的歷史使命和社會責(zé)任，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)、堅定不移服務(wù)“三農(nóng)”的姿態(tài)，成就了農(nóng)行六十多年的光輝歷程。作為一名農(nóng)行人，我要以務(wù)實奮進(jìn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖藨B(tài)回到工作崗位中，繼續(xù)將一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的精神傳承下去，盡心盡力做好本職工作，在基層崗位上用自己的青春和激情抒寫我的下一段人生。再見，北京！再見，我終生難忘的地方！
閬中支行水觀分理處：代敏
2014年5月15日篇四：觀摩優(yōu)秀課例心得體會 觀摩優(yōu)秀課例心得體會
崔莊小學(xué) xx 2014年3月1號，在聯(lián)校教研組的組織下，我有幸觀摩了一些數(shù)學(xué)名師的優(yōu)秀課例，感受頗深。他們的課既沒有刻意華麗的語言，也沒有刻意的教具，但那幽默風(fēng)趣的語言、超凡的
教學(xué)
機(jī)智，處處體現(xiàn)著教學(xué)藝術(shù)的魅力，使我久久為之震撼！
吳冬冬老師的《長方體正方體的認(rèn)識》，對教材的挖掘深度以及教學(xué)設(shè)計的新穎都給我留下了深刻印象。吳老師通過立體的課件、動態(tài)的畫面配合學(xué)生的親自動手實踐（切土豆），最后得出結(jié)論。真正體現(xiàn)了“知識的獲得建立在學(xué)生經(jīng)歷的過程之上”的理念。
薛錚老師的《積的變化規(guī)律》，整堂課充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生根據(jù)情境問題列出的算式發(fā)現(xiàn)問題：因數(shù)和積，誰變了？它是怎樣變的？為什么會這樣變？然后組織學(xué)生觀察、討論，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，
總結(jié)
規(guī)律。讓學(xué)生置身于具體的問題情境當(dāng)中，突出了教學(xué)的實效性。
眼見為實，耳聽為虛。
俞正強(qiáng)執(zhí)教的《用字母表示數(shù)》一課，在課堂中就地取材，在紙袋里裝粉筆，用課堂上學(xué)生和教師的歲數(shù)、會場的人數(shù)，甚至拿自己禿頂?shù)念^發(fā)來啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生在俞老師詼諧幽默的課堂語言中不間斷的思考著......尤其是他經(jīng)典的反復(fù)問話“小朋友你今年幾歲？”“、一共有a人，小朋友30人，那么大人有多少人？”，使課堂上歡聲笑語不斷。雖然沒有課件，但精彩程度不遜于年輕老師有課件的課堂。
第一節(jié) 演員表演藝術(shù)
“讓真人來演真事，由于他們明顯的感到不自然，所以效果極壞，使觀眾坐立不安；僅僅因為他們是真人，并不能就使他成為真理得解釋者。真和逼真之間也許需要藝術(shù)作為橋梁?！?BR> —g.皮爾遜
表演的實質(zhì) 1“三位一體”。指創(chuàng)作中創(chuàng)作者、創(chuàng)作工具、材料及創(chuàng)作的結(jié)果——形象都統(tǒng)一于演員自身。這一基本特性產(chǎn)生出演員創(chuàng)作中的“雙重生活”、“雙重人格”以及“演員與角色矛盾的統(tǒng)一”等。2“三個統(tǒng)一”指演員創(chuàng)作的藝術(shù)境界，優(yōu)秀的表演必須達(dá)到三個統(tǒng)一，即演員與角色的統(tǒng)一；藝術(shù)與生活的統(tǒng)一；體驗與體現(xiàn)的統(tǒng)一。3“三種素質(zhì)”。好演員必須具備理解力、想象力、表現(xiàn)力三種素質(zhì)。演員要塑造好人物形象，必須具備對生活、對人的較深刻的理解能力，必須具備分析劇本和角色的能力，必須具備對藝術(shù)、對人及人性較深刻的理解能力，否則表演會不準(zhǔn)確或流于膚淺。4“三種能力“。指演員對表演這門藝術(shù)掌握的三方面的功力。a、是基本功、基礎(chǔ)訓(xùn)練，指斯坦尼斯拉夫斯基關(guān)于表演的元素訓(xùn)練、各種小品的訓(xùn)練及形體、語言方面的訓(xùn)練，以便掌握演員藝術(shù)創(chuàng)作的自我感覺，創(chuàng)造出藝術(shù)的第二天性。b、是一套塑造人物形象的創(chuàng)造方法、包括理解人物、體驗人物、體現(xiàn)人物的創(chuàng)作道路，性格化與“化身”的本領(lǐng)。c是創(chuàng)作中的思維與觀念。必須有正確的創(chuàng)作思維模式與創(chuàng)作觀念，才能塑造具有時代氣息、受當(dāng)代觀眾歡迎的藝術(shù)形象，包括電影的觀念，當(dāng)代的觀念，也包括藝術(shù)傳統(tǒng)的規(guī)律與觀念，宏觀觀念的落后與偏頗都將導(dǎo)致微觀藝術(shù)創(chuàng)作中的陳舊與失誤。近年來，人們在銀幕表演的研究中都十分重視創(chuàng)作思維模式與創(chuàng)作觀念的探討，不少演員在創(chuàng)作中嘗試到觀念轉(zhuǎn)化的甜頭。
5、“創(chuàng)作的三步進(jìn)程”。指人物形象塑造中所經(jīng)歷的“理解人物、體驗人物、體現(xiàn)人物”的三個階段。
6、“評價的三方面因素”.人物形象的塑造離不開劇作提供的文學(xué)形象、離不開導(dǎo)演的處理，當(dāng)然更離不開演員的自身的創(chuàng)作。因此必須從劇作—導(dǎo)演—演員三方面努力，進(jìn)行綜合治理，才能真正提高銀幕表演的水準(zhǔn)。反之評價演員的表演是不科學(xué)的、不全面的。
7、“三種派別”。前蘇聯(lián)戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基將表演分為三種派別：匠藝、體驗派、表現(xiàn)派。
在表演藝術(shù)領(lǐng)域里，關(guān)于創(chuàng)作方法、表演學(xué)派，歷來就存在著體驗派和表現(xiàn)派曠日持久的爭論。兩派爭論了數(shù)百年。表現(xiàn)派的代表人物有18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動領(lǐng)袖、哲學(xué)家戲劇理論家狄德羅和著名法國演員老科格蘭。體驗派的代表人物有18世紀(jì)英國著名悲劇演員歐文、意大利著名悲劇演員薩爾維尼及前前蘇聯(lián)戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基。我國在60年代，由著名美學(xué)家朱光潛在《人民日報》發(fā)表了一篇《狄德羅（談演員的矛盾）》，引起了一場大論爭。
表現(xiàn)派主張演員只要在排演場排演時，體驗經(jīng)歷一二次角色的內(nèi)心情感，從而尋找到足以表現(xiàn)人物內(nèi)心的外部形式，以后每次演出只要冷靜而理智地再現(xiàn)這種形式去打動觀眾。
體驗派主張演員在每一次排演和每一場演出中，都應(yīng)盡力地、或多或少地體驗角色的情感，都應(yīng)該動情，并將這種感情通過外部形式傳達(dá)給觀眾、從而感染觀眾。
匠藝型的演員根本不去體驗角色的感情，僅僅用一套規(guī)定死的刻板模式去扮演角色，匠藝不是藝術(shù)。然而，在我們的藝術(shù)中卻經(jīng)常出現(xiàn)匠藝。正如斯坦尼斯拉夫斯基在《匠藝》一文中指出的：“在任何藝術(shù)中匠藝都是不可避免的，由于戲劇通俗易懂，所以在戲劇中匠藝得到了特別廣泛的流傳。這是我們這行藝術(shù)中的壞事，對這種壞事應(yīng)當(dāng)經(jīng)常地而且很巧妙地進(jìn)行斗爭。”斯坦尼斯拉夫斯基給匠藝列出的種種罪狀：讀詞和發(fā)聲的刻板；造型和形象的刻板；甚至于連情感本身也捏造。在處理演員復(fù)雜內(nèi)心的過程時，匠藝是從最外部著手解決的，也就是本末倒置，它只是模仿體驗的外部結(jié)果。比如：愛情、命令、力量、死亡（匠藝只認(rèn)為有兩種死法：心力衰竭和窒息，“胸部內(nèi)縮或者撕破衣領(lǐng)?！睍r代發(fā)展了，當(dāng)今人們主張體驗派與表現(xiàn)派的結(jié)合。
8、“三種演劇體系”。既斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特、中國戲曲藝術(shù)（亦梅
蘭芳）斯氏強(qiáng)調(diào)產(chǎn)生情感，進(jìn)入情節(jié)，演員與角色“合二為一”。布氏主張演員與角色情感上保持距離，雙重自我形象出現(xiàn)，一種“間離”；梅氏（傳統(tǒng)中國戲曲）則主張兩者結(jié)合，即情感與理智結(jié)合，虛實結(jié)合，強(qiáng)調(diào)演員與角色熔鑄為一個整體。9、“雙重生活”。演員在創(chuàng)作生活中過著雙重生活，一方面表現(xiàn)為人物形象—角色，另一方面又作為形象的主人—創(chuàng)作者，兩者既矛盾又統(tǒng)一，這就決定了藝術(shù)創(chuàng)作中必須過著雙重生活，第一“自我”過著形象生活，體驗著形象的情感；第二“自我”則掌握和監(jiān)督這種體驗并有控制的藝術(shù)地加以表達(dá)。表演藝術(shù)即是內(nèi)部與外部的統(tǒng)一體，又是理智與情感互相交替的統(tǒng)一體。我們既追求“神似”，又要追求“形似”，做到形神兼?zhèn)?，“情動于衷而形于外”?BR> 10、“角色中的自我與自我中的角色”。掌握好雙重人格，過好雙重生活才能解決好演員與角色的矛盾統(tǒng)一。我們說一切表演藝術(shù)的創(chuàng)作都要掌握好“角色中的自我，自我中的角色”的辯證統(tǒng)一。表演創(chuàng)作中所有的形象都離不開具體的演員：張良的董存瑞、斯琴高娃的虎妞、等等，而又都是一個個活生生的人物。演員在藝術(shù)創(chuàng)作中必須熟悉和駕馭矛盾的雙方—自我與角色。一方面了解自我創(chuàng)作的優(yōu)勢、弱點和特點，探索自我的創(chuàng)作路子；另一方面是熟悉角色，尋找到自我與每一個角色的橋梁。演員的創(chuàng)作不但離不開自身的外形、氣質(zhì)條件，也離不開自身的創(chuàng)造條件。不同的演員具有不同德可塑性，存在著不同的戲路（然而隨著演員的努力、是可以開拓和改變的）拋開自我，去直接表演形象，表演結(jié)果，難以創(chuàng)造出活生生的人物，容易導(dǎo)致虛假、過火的表演。然而，僅僅停留在演員自我，談不上藝術(shù)創(chuàng)造，這兩種傾向都不足取。
第二節(jié) 表演的基礎(chǔ)訓(xùn)練
任何藝術(shù)都有它的基礎(chǔ)訓(xùn)練。表演是一門科學(xué)、一門藝術(shù)，同樣有它的藝術(shù)規(guī)律和創(chuàng)作方法。前蘇聯(lián)偉大的戲劇藝術(shù)家斯坦尼斯拉夫斯基積前人以及他自己幾十年的創(chuàng)作經(jīng)驗，創(chuàng)立冷酷完整的表演體系，系統(tǒng)而科學(xué)的闡述了表演藝術(shù)的規(guī)律。斯氏在他的《演員自我修養(yǎng)》第二卷中提出了表演的諸元素。
1、注意力集中：整個精神和形體天性的完全集中。只要演員在舞臺上真實的動作，真聽，真看，真感覺，就能逐步尋找到正確的舞臺自我感覺。
在舞臺上、鏡頭前做到極度松弛自如是相當(dāng)難的，需要演員具備形體、心里素質(zhì)和不懈的實踐鍛煉。
3、真實感與信念：這就需要演員假戲真做，需要演員具備信念感。培養(yǎng)演員對劇情、劇中的環(huán)境、規(guī)定情境、人物關(guān)系、發(fā)生事件等等具有真摯、強(qiáng)烈的信念與真實感，是基礎(chǔ)訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。
4、想象：想象是演員進(jìn)行形象思維的重要前提。在整個創(chuàng)作中，想象是引導(dǎo)演員的先鋒。演員正是依據(jù)劇本提供的虛構(gòu)事實和人物的基礎(chǔ)，用自己對生活中熟悉、理解、感受、積累的素材，進(jìn)入藝術(shù)構(gòu)思的想象過程，豐富和深化人物形象，規(guī)定情境，并在內(nèi)心造成相適應(yīng)的情緒，激起相應(yīng)的體驗、欲求、意向及動作。想象來源于豐富的生活，來源于演員的心理體驗和情緒記憶，來源于演員的大膽幻想與聯(lián)想。應(yīng)該讓想象也成為演員創(chuàng)作的第二天性。在創(chuàng)作中養(yǎng)成一種想象生活得藝術(shù)習(xí)慣，學(xué)會進(jìn)入想象的第二現(xiàn)實。
5、情緒記憶：指演員創(chuàng)造角色中調(diào)動自己過去的體驗過的感情和激情的記憶，喚起人物相應(yīng)的情緒與情感。情緒記憶在表演創(chuàng)作中不僅是一種重要的技術(shù)，也是內(nèi)心創(chuàng)作的最好素材，心理技術(shù)的重要手段。
6、交流與適應(yīng)：交流指演員在表演過程中與對手之間的思想、感情、意志、愿望、動作等相互傳遞、相互作用和相互影響。保持新鮮真摯的感受是交流的最佳狀態(tài)，有時甚至出現(xiàn)可遇不可求的即興瞬間交流。一定要防止形式上、表面上的交流。掌握交流，最主要的是做到真聽、真看、真的去感受，使人物“活”起來，也就是活交流。活的交流為“有機(jī)的交流”，它需要經(jīng)過“五個階段”。第一階段判別周圍情況和選擇對象；第二階段是對象注意自己；第三階段試探對象的心靈；第四階段：把自己的視象傳達(dá)給對象，還要使他以內(nèi)心視覺看到交流的主體本身看見了什么和怎樣看見所傳達(dá)的東西；第五階段對象的反應(yīng)，雙方交互地發(fā)出和收進(jìn)心靈的潛流。
適應(yīng)指演員在表演中與對手交流時彼此作出的各種不同的反應(yīng)并影響對手的一種技能。適應(yīng)能補(bǔ)充語言的不足，能把只能意會不可言傳的東西傳達(dá)給對方。
節(jié)奏的構(gòu)成部分和外在表現(xiàn)之一。兩者有區(qū)別又不可分割。節(jié)奏一詞由希臘語“phtmoc”一詞沿用變來的，表示著程度，程序、勻稱的活動等意思。節(jié)奏這一概念反映著自然現(xiàn)象和生活現(xiàn)象所固有的一種品格和規(guī)律。如白晝與黑夜或是一年四季的交替、星球的運(yùn)動、人的呼吸，節(jié)奏是反映著宇宙的次序和協(xié)調(diào)的概念，瑞典著名兩棲導(dǎo)演英格瑪·伯格曼說過：“節(jié)奏是至關(guān)重要的，永遠(yuǎn)是至關(guān)重要的?！?BR> 8、單位與任務(wù)：單位分析好劇本中的角色與事件。任務(wù)是指(轉(zhuǎn)載于:表演課心得體會)一個單位中所含有的一個創(chuàng)作任務(wù)，即角色要“做什么”的意向、欲求。命名—即從單位中引出任務(wù)的心理技術(shù)，是給單位想出來最能說明其內(nèi)在實質(zhì)的名稱，并用東西來規(guī)定單位中的任務(wù)。名稱是單位的概括與精華。
9、表演的核心元素—動作
“沒有行動與幻想的結(jié)合，就沒有偉大的藝術(shù)?！薄_曼·羅蘭，表演藝術(shù)更是如此。動作是戲劇的根基。戲劇是以動作表現(xiàn)思想與情感的藝術(shù)。動作也是演員的核心元素?！皯騽 币辉~在希臘文里的意思就是“完成著的動作”?！把輪T”一詞是說“動作的人”（he who acts）。演員的任務(wù)是以“再現(xiàn)人的動作來再現(xiàn)角色的”。因此稱表演為“行動的藝術(shù)”，稱演員為“動作大師”。
體驗派大師斯坦尼斯拉夫斯基更認(rèn)為：“在舞臺上需要動作。動作、活動—這就是戲劇藝術(shù)、演員藝術(shù)的基礎(chǔ)?！? 表現(xiàn)派大師萊布希特也提出：“演員借助他的全部肌肉和神經(jīng)，在一種摹仿的動作中來觀察同代人，這種動作同時又是一種思維過程。在單純的摹仿中，最多只能表現(xiàn)出被觀察的事物，這是不夠的，因為它能表達(dá)出來的原意，聲音非常纖弱。為了效法達(dá)到反應(yīng)，演員看著人們，就好像人們把自己的行動表演給他一樣，一句話，就好像人們把自己的行動介紹給他進(jìn)行思考一樣?！?BR> 中國戲曲更是綜合“唱”、“做”、“念”、“打”的手段，而以動作為主的藝術(shù)。
10、動作的藝術(shù)和藝術(shù)的動作
“動作是人們意志的體現(xiàn)”——黑格爾的《美學(xué)》。他說：“在戲劇里，具體的心情總是要發(fā)展成為動機(jī)或推動力，通過“意志”達(dá)到動作，達(dá)到內(nèi)心理想的現(xiàn)實。” 動作的特點：（1）動作是在規(guī)定的情境的制約下，為完成既定的任務(wù)而進(jìn)行的心理、形體的活動。
節(jié)約表演心得體會篇十六
隨著生活水平的提高，人們的消費(fèi)觀念也發(fā)生了很大變化。節(jié)約意識逐漸弱化，奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象時有發(fā)生。然而，節(jié)約仍是一種重要的品質(zhì)，它不僅可以幫助我們理財，還有助于保護(hù)環(huán)境資源。在對節(jié)約主題進(jìn)行深入思考和反省后，我有了一些關(guān)于“節(jié)約型心得體會”的觀點。本文將從節(jié)約意識的重要性、節(jié)約理財、節(jié)約食物、節(jié)約能源以及節(jié)約環(huán)保等方面展開論述。
首先，節(jié)約意識的培養(yǎng)是現(xiàn)代人社會責(zé)任的體現(xiàn)。過去，人們穩(wěn)重、深思熟慮的精神使得節(jié)儉成為一種美德。然而，消費(fèi)主義的影響加劇了人們對物質(zhì)享受的渴求。作為現(xiàn)代人，我們更應(yīng)認(rèn)識到節(jié)約所包含的深刻涵義，并以此為指導(dǎo)來進(jìn)行消費(fèi)。節(jié)約意識不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面上，更重要的是在于節(jié)制自己的欲望，學(xué)會感恩，將節(jié)約作為一種生活態(tài)度與行為方式。
其次，節(jié)約理財是財務(wù)規(guī)劃的重要組成部分。隨著社會生活的不斷發(fā)展，我們的花費(fèi)越來越多。而不能理智地管理個人財務(wù)將導(dǎo)致債務(wù)的累積和財務(wù)短缺。因此，制定一個合理的消費(fèi)預(yù)算是非常重要的。我們應(yīng)該注重儲蓄，將生活開支控制在可承受的范圍內(nèi)，確保自己在必要和急需的時候有足夠的金融安全儲備，以應(yīng)對突發(fā)事件。
再者，節(jié)約食物是推動減少浪費(fèi)的重要環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代人常常在追求美味的同時忽視了糧食的珍貴。大量的食物被浪費(fèi)掉，而全球每天都有很多人忍受饑餓。如何避免這種浪費(fèi)呢？首先，我們應(yīng)該做到合理計劃購買，避免過量購買食物。其次，我們應(yīng)該注重剩菜剩飯的處理?？梢詫⑹Ｓ嗟氖澄镒龀捎袆?chuàng)意的新菜，或者選擇捐贈給慈善機(jī)構(gòu)，讓它們發(fā)揮更大的作用。此外，我們還應(yīng)該學(xué)會節(jié)約食品中的營養(yǎng)物質(zhì)。相比于奢侈浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會津津有味地享受每一道菜。
另外，節(jié)約能源是可持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。隨著能源消耗量的不斷增加，能源緊缺問題也逐漸凸顯。每個人都有責(zé)任節(jié)約能源，從而為我們的子孫后代留下一個更好的地球。我們可以通過關(guān)閉燈光、節(jié)約暖氣和空調(diào)的使用來節(jié)約能源。另外，千萬不要忽視小細(xì)節(jié)，比如我們可以選擇使用更高效的電器設(shè)備，關(guān)掉不必要的電子產(chǎn)品等。這些簡單的行為習(xí)慣可以累積起來，為地球的可持續(xù)能源發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。
最后，節(jié)約環(huán)保是維護(hù)生態(tài)平衡的有力武器。隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快，環(huán)境問題變得越來越突出。維護(hù)環(huán)境的責(zé)任不僅在政府，每個個體都有義務(wù)對環(huán)境問題負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該養(yǎng)成回收利用的好習(xí)慣，避免大規(guī)模排放有害物質(zhì)。垃圾分類和資源循環(huán)利用的意識也應(yīng)成為我們生活的一部分。例如，我們可以選擇購買環(huán)保材料的產(chǎn)品，減少對自然資源的浪費(fèi)。只有每個人都意識到自己的責(zé)任并付諸行動，我們才能保護(hù)地球的美麗，讓后代子孫生活在一個更加宜居的環(huán)境中。
總而言之，節(jié)約是一種時尚，踐行節(jié)約是推動社會可持續(xù)發(fā)展的必要條件。我們不僅要從物質(zhì)上節(jié)約，更要從精神層面上培養(yǎng)珍惜與感恩之心。節(jié)約理財、節(jié)約食物、節(jié)約能源以及節(jié)約環(huán)保都是我們實施節(jié)約型心得體會的切實行動。只有將節(jié)約觀念貫穿于生活的方方面面，才能推動社會的可持續(xù)發(fā)展，并為我們的子孫后代留下一個更加美好的未來。
節(jié)約表演心得體會篇十七
節(jié)約是一種美德，也是一種生活態(tài)度。在現(xiàn)代社會，資源的浪費(fèi)是一個普遍存在的問題。而做到節(jié)約是每個人的責(zé)任和義務(wù)。通過個人的實踐和體會，我深刻認(rèn)識到了節(jié)約的重要性，并形成了一些關(guān)于節(jié)約的心得體會。在此，我想分享一下我對于節(jié)約的思考和感悟。
首先，我認(rèn)識到節(jié)約意味著不浪費(fèi)?，F(xiàn)代社會生活的方方面面充滿了浪費(fèi)。我們習(xí)慣于用暖氣和空調(diào)去調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度，卻很少注意關(guān)掉燈光和電器。我們喜歡購買新款的時尚單品，卻忽略了舊衣物的再利用。我們樂意扔掉食物殘渣，卻對糧食浪費(fèi)一點也不在意。然而，這些浪費(fèi)都需要消耗大量的能源和資源。因此，我逐漸養(yǎng)成了關(guān)燈、節(jié)水、精打細(xì)算的習(xí)慣，并盡量把廢棄物進(jìn)行分類處理，以減少對環(huán)境的污染。
其次，我體會到節(jié)約能帶來更多的價值。一方面，節(jié)約可以幫助我們節(jié)省開支，實現(xiàn)更好的財務(wù)管理。在這個追求物質(zhì)享受的社會，人們往往陷入了消費(fèi)主義的怪圈中。通過節(jié)約，我們可以減少不必要的花費(fèi)，避免入不敷出，積攢更多的財富。另一方面，節(jié)約還能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和智慧。比如，我們可以通過DIY的方式來重新利用舊物，讓它們煥發(fā)新的生命力。我曾經(jīng)嘗試過將廢舊的紙箱改造成盒子，用來收納一些零碎的物品。這個小小的創(chuàng)意不僅滿足了我的收納需求，也讓我在無形中鍛煉了動手能力和創(chuàng)新思維。
再次，我理解到節(jié)約需要改變我們的消費(fèi)觀念?，F(xiàn)代社會提供了豐富多樣的商品和服務(wù)，而我們往往過度消費(fèi)，追求一時的享受。然而，大量的消費(fèi)往往是資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞的源頭。因此，我們需要樹立節(jié)儉的意識，惜物思源。在購物時，我會充分考慮物品的實用性和耐用性，而不僅僅是追求新款和時尚。同時，我也盡量避免一次性使用的物品，而選擇可重復(fù)使用的產(chǎn)品，如購買可拆卸式水杯，避免使用一次性餐具等。
最后，我深刻體驗到節(jié)約與環(huán)保息息相關(guān)。資源的節(jié)約不僅僅關(guān)乎個人和家庭的財富，更是關(guān)于整個地球和未來世代的利益。人類的不節(jié)約行為，導(dǎo)致了環(huán)境問題的惡化，例如污染問題、氣候變化等。因此，每個人都應(yīng)該成為環(huán)保的先鋒，從點滴之處做起，推動社會的可持續(xù)發(fā)展。在我自己身上，我盡量減少開車的次數(shù)，而是選擇騎自行車或者步行。同時，我還關(guān)注并參與一些環(huán)保活動，如參加志愿者清潔河流活動。這些都是我為環(huán)境節(jié)約所做的微小努力，也是對節(jié)約的積極回應(yīng)。
總而言之，節(jié)約是一種美德，是一種生活態(tài)度。通過我的實踐和體會，我深刻認(rèn)識到了節(jié)約的重要性，并形成了一些關(guān)于節(jié)約的心得體會。節(jié)約意味著不浪費(fèi)，并能帶來更多的價值。實現(xiàn)節(jié)約需要改變我們的消費(fèi)觀念，并與環(huán)保息息相關(guān)。希望通過每個人的共同努力，我們能夠建立起節(jié)約型的社會文化，共同為美麗的地球家園做出貢獻(xiàn)。
節(jié)約表演心得體會篇十八
我是一個走在新社會的少年，在社會主義的旗幟下長大，感受時代的變遷，感受著我們這些新時代的少年們所經(jīng)歷的同樣的有教育意義的活動。
五一運(yùn)動會前夕，我們積極響應(yīng)學(xué)校號召，為五一這個有著深遠(yuǎn)意義的節(jié)日的運(yùn)動會做著團(tuán)體操的彩排與練習(xí)。
回想先輩們在歷史中的五月一日，那些有著一腔熱血的愛國青年們，將他們的血和淚灑在了我們這片華夏土地上。我的心便懷著一種敬佩和感動的情愫。
不否認(rèn)，我們在彩排團(tuán)體操的時候，汗如雨下般把我們的體力汗水灑在了操場上，在炎炎烈日下，在蒙蒙細(xì)雨下，但我們依然風(fēng)雨無阻。為了紀(jì)念那個節(jié)日，我們無悔的把體力和精力奉獻(xiàn)到團(tuán)體操當(dāng)中。
而學(xué)校的每一位教師，我們的解惑授業(yè)的恩師們，依然從未有過一句怨言，帶著我們一遍又一遍的排練，力求每一個細(xì)節(jié)做的完美。
從創(chuàng)夢到圓夢，每一個動作都有著特殊的含義，意味著我們這些未來的祖國棟梁，正在向著我們中華民族偉大復(fù)興之夢前進(jìn)著，并且執(zhí)行著。
團(tuán)體操，是一項團(tuán)體性活動，從中我感受到了，在我們排練到正式表演的這段時間。增強(qiáng)了我們班集體，乃至學(xué)校集體的團(tuán)結(jié)性，統(tǒng)一性，嚴(yán)肅性，活潑性。增強(qiáng)了我們的凝聚力，讓我們懂得，團(tuán)結(jié)的力量是偉大的，是令人敬畏的。
我希望我們這一代的每一位少年，每一位青年，能積極相應(yīng)這種意義深遠(yuǎn)的號召，讓我們沐浴在這種團(tuán)結(jié)的思想之下，把我們的祖國的未來，建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)。
表演心得體會篇2
節(jié)約表演心得體會篇十九
我是一個走在新社會的少年，在社會主義的旗幟下長大，感受時代的變遷，感受著我們這些新時代的少年們所經(jīng)歷的同樣的有教育意義的活動。
五一運(yùn)動會前夕，我們積極響應(yīng)學(xué)校號召，為五一這個有著深遠(yuǎn)意義的節(jié)日的運(yùn)動會做著團(tuán)體操的彩排與練習(xí)。
回想先輩們在歷史中的五月一日，那些有著一腔熱血的愛國青年們，將他們的血和淚灑在了我們這片華夏土地上。我的心便懷著一種敬佩和感動的情愫。
不否認(rèn)，我們在彩排團(tuán)體操的時候，汗如雨下般把我們的體力汗水灑在了操場上，在炎炎烈日下，在蒙蒙細(xì)雨下，但我們依然風(fēng)雨無阻。為了紀(jì)念那個節(jié)日，我們無悔的把體力和精力奉獻(xiàn)到團(tuán)體操當(dāng)中。
而學(xué)校的每一位教師，我們的解惑授業(yè)的恩師們，依然從未有過一句怨言，帶著我們一遍又一遍的排練，力求每一個細(xì)節(jié)做的完美。
從創(chuàng)夢到圓夢，每一個動作都有著特殊的含義，意味著我們這些未來的祖國棟梁，正在向著我們中華民族偉大復(fù)興之夢前進(jìn)著，并且執(zhí)行著。
團(tuán)體操，是一項團(tuán)體性活動，從中我感受到了，在我們排練到正式表演的這段時間。增強(qiáng)了我們班集體，乃至學(xué)校集體的團(tuán)結(jié)性，統(tǒng)一性，嚴(yán)肅性，活潑性。增強(qiáng)了我們的凝聚力，讓我們懂得，團(tuán)結(jié)的力量是偉大的，是令人敬畏的。
我希望我們這一代的每一位少年，每一位青年，能積極相應(yīng)這種意義深遠(yuǎn)的號召，讓我們沐浴在這種團(tuán)結(jié)的思想之下，把我們的祖國的未來，建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)。
節(jié)約表演心得體會篇一
人類自古以來就在不斷地使用地球上的資源，而隨著人口的增加、城市化和工業(yè)化的進(jìn)程，對資源的需求也越來越大。面對日益緊張的資源狀況，保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源已經(jīng)成為人類面對的重要問題。為了解決這個問題，很多人開始嘗試提高節(jié)約用心的意識，改變生活中的不良習(xí)慣，積極參與節(jié)能減排行動。本文將分享一些細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含的經(jīng)驗和感受，希望可以讓更多人了解到節(jié)約用心的重要性并且行動起來。
第二段：節(jié)約用心從小處入手
節(jié)約用心是一個從小處開始的過程。從送垃圾的流程，到撤消額外的用電設(shè)備，再到壓縮家庭生活垃圾的體積，一點點小事情都可以影響所處的環(huán)境。去超市購物時使用可重復(fù)利用的布袋、減少使用一次性餐具甚至是塑料袋都可以降低垃圾量。而多使用環(huán)保車輛，出門的時候關(guān)掉電器，充分利用自然光和暖氣也能減少不必要的浪費(fèi)。所以，我們需要讓這些小事情融入日常生活，這樣就可以逐漸形成一種很自然的日常節(jié)約心理，成為常態(tài)化的習(xí)慣。
第三段：節(jié)約用心和環(huán)保行動聯(lián)系
在日常生活中，很多節(jié)約用心的行為和環(huán)保行動息息相關(guān)。例如，在學(xué)校宣傳環(huán)?；顒訒r，可以發(fā)放關(guān)于家用環(huán)保產(chǎn)品和機(jī)械的簡介，并激勵學(xué)生通過自家的方式支持節(jié)能、減排措施。通過宣傳環(huán)保意識，我們可以幫助更多人了解環(huán)境、資源和氣候問題，進(jìn)一步認(rèn)識到他們所做的小事情的重要。在精神上，認(rèn)為一件事情是有意義的，我們才會有足夠的動力來去做這件事情。
第四段：節(jié)約用心在工作中的應(yīng)用
節(jié)約用心的行為也可以在日常工作中應(yīng)用。在辦公室使用可重復(fù)利用的杯子、替代使用一次性杯子，縮小桶裝水和礦泉水的使用，甚至是精簡打印機(jī)和帶光盤的設(shè)備等小小的舉動都可以起到很好的效果。企業(yè)節(jié)約機(jī)構(gòu)還可以制定更廣泛的節(jié)約方案和商業(yè)活動，例如能源節(jié)約活動、塑料袋回收計劃、紙張回收機(jī)等。在工作中，大家要相互協(xié)作，鼓勵和扶持他人在日常工作中將節(jié)約用心的思想融入進(jìn)來。
第五段：提倡節(jié)約用心的意義
總的來說，提倡節(jié)約用心的意義是多方面的。從生態(tài)環(huán)境和氣候保護(hù)的人類生存利益層面，我們必須認(rèn)真對待資源和環(huán)境，并從積極的角度參與支持此事。此外，從社會負(fù)擔(dān)和公共健康的角度看，我們還要保證來自各種資源抽取的負(fù)擔(dān)得到平衡。一方面,為閑置的垃圾、污染和危險減少給予相應(yīng)的處理；另一方面，提供可持續(xù)并且人人皆可平等享受的基礎(chǔ)設(shè)施資源，進(jìn)一步促進(jìn)國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的增長。
結(jié)論：
節(jié)約用心可以在生活中以各種形式實現(xiàn)，促進(jìn)環(huán)保、節(jié)能、減少垃圾和避免過度消費(fèi)。這是每個人都能為社會和自己做出貢獻(xiàn)的方式，人類需要在思想、行動、制度和技術(shù)等各方面積極支持環(huán)保、節(jié)能、減排、提升 res使用效率。我們要切實落實節(jié)約用心的觀念，從小處做起、從日常生活中做起，真正讓環(huán)保成為生活方式的一員，并通過自身的努力，熱愛地球，助力于全球環(huán)境的保護(hù)和全力推動可持續(xù)社會的建設(shè)和發(fā)展。
節(jié)約表演心得體會篇二
隨著人們素質(zhì)的提高，節(jié)約已成為一種時尚，不僅在生活中體現(xiàn)，也在提倡環(huán)保、減排二氧化碳的行動中得到廣泛的關(guān)注。為了讓我們更加重視節(jié)約這項任務(wù)，本文將分享一些個人實踐中的節(jié)約類心得體會。
第一段：節(jié)能減排，從身邊小事做起
首先，近年來，隨著環(huán)境污染和資源浪費(fèi)的嚴(yán)重與日俱增，節(jié)能減排成為了我們應(yīng)該努力實踐的重要使命。從身邊入手，我們可以從以下幾個方面開始：“關(guān)燈、聽音響”，“拒絕浪費(fèi)”以及“充分利用公共交通工具”等，讓節(jié)能減排變成日常生活的一部分。
第二段：對跨行節(jié)約才能更加高效實用
其次，跨行工作間的節(jié)約不僅可以使我們的生活更為便利，節(jié)約的效益也更為明顯。例如，項目管理運(yùn)作工作設(shè)計可以采用跨行協(xié)作方式，既減少會議、出差、合同訂立等一系列步驟，作業(yè)的推進(jìn)速度也會相應(yīng)提高，為生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供眾多的可能性。
第三段：“立極低碳日”感受時代的變遷
再者，節(jié)約模式下，世界各地的許多城市和組織都正在不斷的嘗試新的節(jié)能減排的模式。例如，某一個日子“立極低碳日”，讓城市居民和全世界的居民一起參與節(jié)能活動，并大力宣揚(yáng)“低碳生活年”的理念，促使更多的人去感受這一新起的生活風(fēng)尚，取用“環(huán)保袋”“綠色交通”做好日常生活減排工作，創(chuàng)造一個積極的能源環(huán)保環(huán)境。
第四段：發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德嚴(yán)格教育節(jié)能減排
尤其在發(fā)展中國家，節(jié)約的重要性更加顯得特別突出，這項任務(wù)不僅是個人的責(zé)任，更是國家與政府所應(yīng)盡的義務(wù)。通過民族傳統(tǒng)美德的發(fā)揚(yáng)，我們能夠激發(fā)更多的愛國家、愛生態(tài)、愛環(huán)境的思想，利用公開披露、卡控、源頭治理等多種方式進(jìn)行教育、盯梢、懲罰等，從政治、法治、文化、傳統(tǒng)等多個維度加大對節(jié)能減排工作的宣貫力度，引導(dǎo)人們惜物節(jié)能，為節(jié)能減排的使命加油。
第五段：自我強(qiáng)制執(zhí)行垃圾分類制度
最后，作為一個公民，我們同樣有責(zé)任去執(zhí)行國家的垃圾分類制度，我們注重垃圾分類，定期定時將生活垃圾分類投放，處理垃圾。通過“人人有責(zé)”這一理念的普及與推廣，我們能夠讓更多的人認(rèn)識到垃圾分類的重要性，更好的形成一個綠色和諧的生態(tài)環(huán)境。
總而言之，節(jié)約雖是一種個人的生活方式，但同時也是一個全球都認(rèn)可的重要的目標(biāo)。通過我們自己的實踐，通過更廣泛的號召和參與，我們能夠使節(jié)約成為一種廣為人知的新型生活方式，讓更多的人參與其中,創(chuàng)造一個綠色和諧美好的生活環(huán)境。
節(jié)約表演心得體會篇三
在現(xiàn)代社會，節(jié)約成為了一種重要的生活方式。人們開始意識到節(jié)約的重要性，并且不斷探索更多的節(jié)約方法。在我的日常生活中，我也嘗試了很多節(jié)約用的心得和體會。今天，我想和大家分享一下我的一些經(jīng)驗，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?BR> 第二段：節(jié)約水
水是我們生活中必不可少的資源之一。在日常用水中，我們應(yīng)該切實做到節(jié)約用水。比如，刷牙時可以用水杯接水，洗臉時可以將水龍頭關(guān)上，洗衣服時可以利用洗衣機(jī)的節(jié)水模式等等。這些小小的改變可以幫助我們省下一大筆水費(fèi)，并且保護(hù)了環(huán)境。
第三段：節(jié)約電
在家庭生活中，電費(fèi)也是一項不可忽視的開銷。為了節(jié)約用電，我們可以嘗試使用節(jié)能燈泡，關(guān)掉不需要用到的電器，使用電器時盡量選擇能耗低的，不用的電器及時拔掉插頭等等。這些方法都可以有效地減少電費(fèi)的支出，同時也減少了對環(huán)境的污染。
第四段：節(jié)約食物
節(jié)約食物也是一種重要的生活理念。我的一個做法是，清理冰箱和廚房的時候，將近期即將過期的食物清理出來，重新規(guī)劃安排食用計劃。另外，在購買食物時盡量選擇當(dāng)季的新鮮食物，少買包裝復(fù)雜、加工程度高的食品，避免造成浪費(fèi)。
第五段：總結(jié)
總的來說，節(jié)約不僅僅是一種生活方式，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們每個人都應(yīng)該從自己做起，履行節(jié)約的責(zé)任，共同為美好的環(huán)境和未來貢獻(xiàn)力量。通過節(jié)約用水、節(jié)約用電、以及節(jié)約食物的實踐，我們可以形成良好的生活習(xí)慣，實現(xiàn)生活的可持續(xù)發(fā)展。
節(jié)約表演心得體會篇四
節(jié)約水是一項重要的日常任務(wù)，它是維護(hù)可持續(xù)發(fā)展的重要一環(huán)。近年來，隨著水資源的緊缺和水污染問題的日益突出，我們迫切需要意識到節(jié)約水的重要性，采取行動來保護(hù)我們寶貴的水資源。通過學(xué)習(xí)相關(guān)知識和改變生活習(xí)慣，我意識到節(jié)約水的重要性，并采取了行動來實踐節(jié)約水的理念。在這個過程中，我體會到了節(jié)約水的意義、方法和對個人和社會的積極影響。
首先，節(jié)約水意義重大。水是生命的源泉，沒有水就沒有生命。然而，在日常生活中，我們經(jīng)常會浪費(fèi)很多水資源。洗手時亂放水，澆花時浪費(fèi)水，洗菜時亂灑水……這些細(xì)微的浪費(fèi)看似微不足道，但卻在日積月累的過程中造成了巨大的水資源浪費(fèi)。而我在實踐節(jié)約水的過程中，意識到每一滴水都是寶貴的，每一滴水的浪費(fèi)都等于對生命的浪費(fèi)。因此，節(jié)約水不僅僅是為了自己，更是為了下一代能夠享受優(yōu)質(zhì)的水資源，是為了人類共同的未來。
其次，節(jié)約水的方法多種多樣。在學(xué)習(xí)節(jié)約水的知識后，我嘗試了一系列的節(jié)約水方法，取得了一定的效果。比如，我利用家里的洗米水來澆花，不僅使洗米水得到了充分的利用，還減少了澆花時的自來水用量。我還嘗試了合理利用洗手盆水的方法，洗手后將下水道關(guān)閉，將洗手盆內(nèi)的水用來沖馬桶，從而節(jié)約了自來水。以及，我還加入了節(jié)約水行動組織，與志同道合的人們一起宣傳節(jié)約水的重要性，積極參與各種節(jié)約水活動，為保護(hù)水資源盡一份力。
此外，節(jié)約水對個人和社會都有積極影響。個人節(jié)約水，不僅能夠降低家庭的生活成本，還能使個人養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣。同時，節(jié)約水也能夠提高個人的環(huán)保意識，培養(yǎng)對環(huán)境的關(guān)注和保護(hù)。對于社會來說，節(jié)約水意味著能夠減少水資源的競爭，促進(jìn)社會可持續(xù)發(fā)展。在水資源日益緊張的情況下，節(jié)約水也能夠減少水資源的過度開采，降低水污染的風(fēng)險，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。正因如此，我們每個人都應(yīng)該行動起來，從小事做起，為保護(hù)水資源貢獻(xiàn)自己的一份力量。
在實踐節(jié)約水的過程中，我深刻體會到了節(jié)約水的意義、方法和對個人和社會的積極影響。節(jié)約水不僅僅是一種行為習(xí)慣，更是一種生活方式和一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。只有當(dāng)每一個人都能意識到節(jié)約水的重要性，采取行動來實踐節(jié)約水的理念，我們才能真正保護(hù)好我們寶貴的水資源，創(chuàng)造出更加美好的明天。讓我們攜起手來，共同努力，營造一個節(jié)約水、保護(hù)水資源的環(huán)境。
節(jié)約表演心得體會篇五
節(jié)約電是一種環(huán)保的行為，也是一種優(yōu)秀的文明習(xí)慣。我們知道，能源的消耗對于地球的生態(tài)環(huán)境和人類的身體健康都有著很大的影響。為了保護(hù)環(huán)境和我們的身體健康，我們應(yīng)該養(yǎng)成節(jié)約用電的好習(xí)慣。
二、生活中的節(jié)約電
節(jié)約電并不是說要完全不用電，而是要在使用電器的時候合理使用，不浪費(fèi)。在生活中，我們可以從很多方面開始節(jié)約用電。比如說，關(guān)掉不需要使用的電器，調(diào)整電器的功率，使用時盡量集中使用，不要反復(fù)開機(jī)等。這些小小的行為，其實都可以累積起來，成為一種不浪費(fèi)的形式。
三、電腦上的節(jié)約電
對于經(jīng)常使用電腦的朋友，要注意電腦的電源使用。普通的電腦屏幕、CPU、硬盤、光驅(qū)等設(shè)備的耗電量都十分顯著。我們可以在設(shè)置里面進(jìn)行相應(yīng)的節(jié)能設(shè)置，例如調(diào)整電腦的亮度、進(jìn)入低功率模式等。此外，我們還可以更換使用低功耗的設(shè)備。這些都是減少電腦功耗的好方法。
四、家用電器上的節(jié)約電
對于其它家用電器，我們也可以采用相應(yīng)的節(jié)能措施。比如說，使用LED燈泡代替普通燈泡，選擇低面積限的電風(fēng)扇，或選擇低功率的空調(diào)等等。這些小小的變化，其實都可以直接反應(yīng)到賬單上。
五、家庭節(jié)約用電，人人有責(zé)
家庭節(jié)省電是一項不需要投資，卻收獲非常明顯的好事。我們應(yīng)該加強(qiáng)節(jié)約用電的意識，從身邊小事做起，教育家庭成員積極參與。只有每個家庭成員都能積極地控制自己使用電器的行為，才能夠真正為環(huán)保和節(jié)省用電做出貢獻(xiàn)。
總之，節(jié)約用電不僅是環(huán)保、節(jié)約資源，也是一種良好道德和行為習(xí)慣。我們需要在日常生活中，自覺維護(hù)節(jié)約用電的好習(xí)慣，讓這種節(jié)儉節(jié)約的風(fēng)氣，得以在我們的家庭里、社區(qū)以及整個社會中不斷推廣，形成節(jié)約用電的良好氛圍。
節(jié)約表演心得體會篇六
節(jié)約是一種美德，也是一種行為習(xí)慣。它能夠幫助我們珍惜資源、保護(hù)環(huán)境，同時也能讓我們學(xué)會過簡約而幸福的生活。在我的生活中，我積累了一些關(guān)于比節(jié)約的心得體會，希望能與大家分享。
第一段：從小事做起
節(jié)約并不需要大張旗鼓，更多時候是從我們的日常生活中的小事做起。比如，關(guān)上不用的電燈、電器，用量劑控制好水的使用量，購物時選擇那些環(huán)保、耐用的產(chǎn)品等等。這些小事看似微不足道，卻蘊(yùn)含著一種節(jié)約的理念。通過這些小事，我逐漸認(rèn)識到了節(jié)約的重要性，并意識到每個人都能通過自己的力量去改變。
第二段：制定合理的生活習(xí)慣
節(jié)約需要一個良好的生活習(xí)慣來支撐，而這個習(xí)慣又需要我們堅持和培養(yǎng)。我每天早上起床第一件事就是打開窗戶，讓陽光和清新的空氣進(jìn)入房間，避免使用不必要的燈光。我會做到合理搭配飯菜，盡量不浪費(fèi)食物，喜歡時髦的朋友們會愛買衣服，但我卻會深思熟慮后再行動，找到適合自己又有特殊意義的衣物。通過這樣的生活習(xí)慣，我能夠更好地控制自己的消費(fèi)行為，并且更加珍惜每一筆花費(fèi)。
第三段：拒絕浪費(fèi)，保護(hù)資源
浪費(fèi)是現(xiàn)代社會的一個普遍問題，而打破浪費(fèi)的習(xí)慣需要我們付出更多的努力。比如，簡化洗手程序，當(dāng)不需要用水時及時關(guān)閉水龍頭、減少洗澡時間，以減少用水量；購買耐用、可回收產(chǎn)品，減少資源浪費(fèi)；合理安排自己的時間，充分利用每一分鐘，提高工作和生活效率等等。這些看似瑣碎的小事都能讓我們從日常生活中漸漸遠(yuǎn)離浪費(fèi)，養(yǎng)成良好的節(jié)約習(xí)慣。
第四段：節(jié)能減排，保護(hù)環(huán)境
節(jié)能減排對環(huán)境的保護(hù)至關(guān)重要。我嘗試著使用節(jié)能燈泡，將機(jī)器完全關(guān)機(jī)而不是待機(jī)以節(jié)省能源，盡量避免使用一次性用品，使用公共交通工具等等。這些行為不僅能夠幫助我個人減少能源消耗，還能積極參與到保護(hù)環(huán)境的行動中。每個人都是地球上的一份子，只有保護(hù)好我們共同的家園，才能讓未來的世界變得更美好。
第五段：價值觀的轉(zhuǎn)變
比節(jié)約不僅僅是節(jié)約金錢、節(jié)約資源，更在于我們內(nèi)心的一種價值觀轉(zhuǎn)變。通過長時間的比節(jié)約生活，我逐漸從消費(fèi)主義的陷阱中解脫出來，學(xué)會了真正的知足常樂。我發(fā)現(xiàn)簡單的生活不僅能夠令人心境愉悅，還能讓我更加關(guān)注自己內(nèi)心的需要，找到更多的生活樂趣。節(jié)約讓我們學(xué)會了做人的道理，讓我們感悟到生活中珍貴的點滴，讓我們從繁華喧囂中找回內(nèi)心的寧靜。
總結(jié)：
比節(jié)約是一種行為習(xí)慣，更是一種美德。通過從小事做起，制定合理的生活習(xí)慣，拒絕浪費(fèi)，保護(hù)資源，節(jié)能減排，我們不僅能夠珍惜每一個資源，保護(hù)我們的環(huán)境，還能學(xué)會簡約而幸福的生活方式。希望每個人能夠從自身的行動開始，努力成為一個節(jié)約的倡導(dǎo)者，為美麗的地球貢獻(xiàn)自己的力量。
節(jié)約表演心得體會篇七
水是人類賴以生存的重要資源，沒有水，地球就不可能存在生命。然而，隨著全球人口的不斷增長和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，水資源變得越來越緊張，需求與供給的矛盾日益尖銳。節(jié)約用水成為當(dāng)今重要的主題，而自己在學(xué)習(xí)、生活中的一些實踐讓我深刻體會到了節(jié)約水的重要性。
第一段：順應(yīng)潮流，節(jié)約用水的重要性
隨著社會的進(jìn)步和技術(shù)的發(fā)展，人們對水資源的需求越來越大，而水的供應(yīng)則在不斷減少，這導(dǎo)致了日益嚴(yán)峻的水資源危機(jī)。而且，許多地區(qū)由于污染和過度開采等問題，水質(zhì)和水量也受到了嚴(yán)重的威脅。因此，我們必須時刻保持對節(jié)約用水的高度關(guān)注，順應(yīng)潮流，從日常生活的點點滴滴做起，共同保護(hù)和節(jié)約水資源。
第二段：學(xué)校節(jié)約用水活動的意義
學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生良好生活習(xí)慣和形成正確觀念的重要場所。為了提高學(xué)生的水資源意識，我校組織了一系列的節(jié)約用水活動。在這些活動中，我們學(xué)生深入了解了水資源的重要性和緊張程度，從而增強(qiáng)了對節(jié)約用水的認(rèn)識和理解。明白了每一滴水都是來之不易的，我們主動參與到行動中，積極推廣節(jié)約用水的理念。在每位師生的共同努力下，學(xué)校的用水量明顯下降，水資源得到了極大的節(jié)約和保護(hù)。
第三段：改變生活習(xí)慣，從小事做起
改變生活習(xí)慣是節(jié)約用水的關(guān)鍵。在日常生活中，我們可以從點滴之處作起，比如洗臉時利用放水過程中洗手而不是一邊洗臉一邊放水；洗菜時使用洗菜盆接水，水可以重復(fù)利用；洗澡時控制用水時間，避免長時間浪費(fèi)等。此外，修理漏水設(shè)備、收集雨水和合理利用廢水等也是節(jié)約用水的有效措施。這些小小的改變看似微不足道，但卻能在全體師生共同努力下，積少成多，節(jié)約出大量的水資源。
第四段：倡導(dǎo)節(jié)約用水的重要性
作為一名學(xué)生，我深知自己肩負(fù)著傳播節(jié)約用水理念的重要使命。為了深入倡導(dǎo)節(jié)約用水，我積極參與學(xué)校和社區(qū)的宣傳活動。我們進(jìn)行了宣傳海報的設(shè)計制作，并在學(xué)校和社區(qū)公共場所進(jìn)行了張貼。此外，我們還開展了上臺演講，向聽眾普及了節(jié)約用水的知識和重要性。通過這些宣傳活動，我們積極呼吁更加重視水資源的節(jié)約和保護(hù)，號召大家共同參與行動。
第五段：與家人共同推行節(jié)約用水
要讓節(jié)約用水成為一種習(xí)慣，需要家庭的共同努力。我回家后，與家人分享了我在學(xué)校學(xué)到的節(jié)約用水的知識和經(jīng)驗。為了讓家人更加積極參與，我親自示范了一些節(jié)約用水的實踐方法，并定期監(jiān)督和提醒他們。家人們也逐漸意識到了水的珍貴，主動改變了使用水的習(xí)慣。通過家庭的共同努力，我們節(jié)約了更多的水資源，同時也對環(huán)保理念有了更深的認(rèn)識。
總結(jié)：以自己為起點，以學(xué)校為陣地，以家庭為依托，我在落實節(jié)約用水行動中有了深刻體會。通過這樣的實踐，我明白了每個人的力量都是節(jié)約用水事業(yè)中不可或缺的。只有每個人都行動起來，大力倡導(dǎo)節(jié)約用水的理念，我們才能共同保護(hù)和節(jié)約水資源，讓未來世界擁有更美好的生態(tài)環(huán)境。
節(jié)約表演心得體會篇八
節(jié)約糧食是我們每個人應(yīng)該積極倡導(dǎo)和踐行的行為。糧食是人類賴以生存的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，而節(jié)約糧食既是維護(hù)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的需要，又是推動社會文明進(jìn)步的重要舉措。我在長期的生活中深刻體會到節(jié)約糧食的重要性，并形成了一些心得體會。在這篇文章中，我將從養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、發(fā)揮糧食的多種用途、關(guān)注糧食浪費(fèi)的現(xiàn)象、做好糧食儲存和加工以及推動種植業(yè)現(xiàn)代化五個方面來闡述我的體會。
首先，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣是節(jié)約糧食的基本前提。我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按需取食，避免浪費(fèi)。作為大學(xué)生，我也曾在吃飯時出現(xiàn)過貪多嚼不爛的情況，造成了不少糧食的浪費(fèi)。但是，隨著時間的推移，我逐漸意識到這種行為的不可取之處。如今，我會根據(jù)自己的食量來取飯，并在飯前對飯菜進(jìn)行仔細(xì)研究，挑選自己喜歡的食物，避免將不喜歡的食物留下造成浪費(fèi)。此外，我們還可以通過細(xì)嚼慢咽的方式來享受食物，這樣有助于減少進(jìn)食的量，并提高進(jìn)食的效率。
其次，糧食有很多用途，我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其價值。除了日常食用外，糧食還可以用于生產(chǎn)食品、釀造酒精、制作淀粉等。在我家鄉(xiāng)，農(nóng)民往往會將剩余的谷物用來養(yǎng)殖雞鴨魚豬等家禽家畜，既減少了資源的浪費(fèi)，又提高了經(jīng)濟(jì)效益。此外，糧食還可以作為生物質(zhì)能源的重要原料，如利用谷殼煮食物、谷物秸稈做成柴火等。因此，我們要創(chuàng)新糧食使用方式，發(fā)揮糧食的多種用途，實現(xiàn)最大價值。
然后，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注糧食浪費(fèi)的現(xiàn)象。當(dāng)前，我國尚有相當(dāng)數(shù)量的人口生活在貧困線下，但仍然存在大量的糧食浪費(fèi)現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計，我國每年因糧食浪費(fèi)造成的損失超過500億元。面對這一問題，每個人都應(yīng)當(dāng)有所行動。我們可以從家庭入手，遵循“逢節(jié)約必轉(zhuǎn)賬，文明從餐桌做起”的原則，減少糧食浪費(fèi)。此外，政府也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)糧食浪費(fèi)的監(jiān)管和教育，提高人們的節(jié)約意識，共同建設(shè)節(jié)約型社會。
我們還應(yīng)當(dāng)做好糧食的儲存和加工工作。糧食的儲存是確保其安全和有效利用的重要環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代科技的發(fā)展為糧食的儲存帶來了很多便利，我們可以利用先進(jìn)的倉儲設(shè)備、科學(xué)的儲存技術(shù)來保障糧食的質(zhì)量和數(shù)量。此外，對于糧食的加工也是十分重要的。通過精細(xì)化的加工過程，我們可以提高糧食的利用率，減少糧食殘渣的產(chǎn)生。因此，在儲存和加工方面，我們必須加強(qiáng)科學(xué)研究，不斷改進(jìn)技術(shù)水平，確保糧食資源的最大化利用。
最后，我們應(yīng)該積極推動種植業(yè)現(xiàn)代化，提高糧食的產(chǎn)量和質(zhì)量。隨著人口的不斷增多和工業(yè)化的進(jìn)程，糧食需求量也在不斷增加。在這種背景下，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技的研究和應(yīng)用，提高農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量和質(zhì)量，成為解決糧食問題的關(guān)鍵。我們應(yīng)該鼓勵農(nóng)民使用高效種植技術(shù)、優(yōu)質(zhì)農(nóng)作物品種，并加強(qiáng)對農(nóng)業(yè)科技人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效益。只有通過推動種植業(yè)現(xiàn)代化，我們才能保障糧食的供應(yīng)，實現(xiàn)真正的節(jié)約。
總之，節(jié)約糧食是我們每個人都應(yīng)該重視的問題。通過養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、發(fā)揮糧食的多種用途、關(guān)注糧食浪費(fèi)的現(xiàn)象、做好糧食儲存和加工以及推動種植業(yè)現(xiàn)代化，我們可以共同努力，實現(xiàn)糧食資源的最大化利用，推動社會的可持續(xù)發(fā)展。讓我們從現(xiàn)在做起，從日常生活中的點滴做起，為節(jié)約糧食出一份力，為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
節(jié)約表演心得體會篇九
參加完這次觀摩交流會，我感覺受益匪淺，不虛此行。通過聽?wèi)?yīng)老師等幾位專家的課和講座，感到她們身上有很多值得自己學(xué)習(xí)的地方?？偨Y(jié)的心得體會如下：
通過聽幾位專家，尤其是應(yīng)彩云老師的課，我進(jìn)一步明確了什么是繪本課。繪本課絕不僅僅是講述故事，還應(yīng)該學(xué)習(xí)故事中傳遞的知識或其他內(nèi)涵。重點不是故事本身，而是不拘泥于繪本，從故事中引出有用的東西，傳遞給孩子們。通過聽?wèi)?yīng)老師的繪本課，發(fā)現(xiàn)有關(guān)于溫情和愛的故事，更容易出亮點，尤其再配上舒緩動人的音樂，更會讓人感動異常。
我們可以在繪本故事的情景中，開展幼兒的任何學(xué)習(xí)課程。如應(yīng)老師的《甜津津的河水》，開展了科學(xué)探索的學(xué)習(xí)；《猜猜我有多愛你》，激發(fā)了孩子對情感的表達(dá)；《老鼠娶新娘》，開展了心理品質(zhì)的養(yǎng)成活動（坦誠的承認(rèn)別人的長處和自己的短處）；《晚安，猩猩》，養(yǎng)成了幼兒良好的問候習(xí)慣。所以，可以說繪本的情景閱讀，幾乎可以承載幼兒所有的學(xué)習(xí)課程。
好的活動設(shè)計要從幼兒的角度出發(fā)，遵循幼兒的認(rèn)知規(guī)律去研究活動設(shè)計的邏輯?！白層變涸诳鞓分袑W(xué)，讓老師在快樂 中教”。
通過聽幾位專家，尤其是應(yīng)彩云老師的課，發(fā)現(xiàn)專家們對孩子的回應(yīng)都非常好，非常到位。對此，應(yīng)老師有如下觀點：
1、先讓幼兒展現(xiàn)已有的經(jīng)驗和感受，此時，對幼兒的回應(yīng)，教師只需表示應(yīng)允或贊許，最忌重復(fù)。
2、梳理，幫助幼兒突出主題。在幼兒沒有按教師預(yù)想回答時，教師要通過梳理來理順幼兒的思路。
3、歸納幼兒經(jīng)驗并有目的的提升。有效的提升，需要教師將幼兒的回答和活動目標(biāo)相聯(lián)系。
只有心平氣和做教育，才能成功。要做一個好老師，就要永遠(yuǎn)保持率真和善良。應(yīng)老師說：“在臺上上課時，也不要在乎臺下人的眼光。充分享受臺上和孩子們在一起的幸福和快樂！”
總之，這次學(xué)習(xí)歸來，感覺自己學(xué)到了很多東西，汲取了更多的營養(yǎng)。我一定會認(rèn)真反思，爭取把專家所講所教內(nèi)化為自己的知識和能力，在以后的日常教學(xué)中，認(rèn)真貫徹先進(jìn)的理念，以率真的性格，讓每一個孩子幸?？鞓返某砷L！
節(jié)約表演心得體會篇十
表演是一門藝術(shù)，通過身體語言與表演來傳達(dá)情感與故事。在參與表演的過程中，我深刻體會到了表演的魅力與重要性。表演不僅給予我們舞臺上的機(jī)會，更能夠磨練我們的情感表達(dá)能力、增強(qiáng)自信心。通過這次表演的經(jīng)歷，我懂得了團(tuán)隊合作的重要性，學(xué)會了感受舞臺上的角色，并能夠充分發(fā)揮自己的潛力。我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)與練習(xí)，我會成為一名優(yōu)秀的演員。以下將從表演的挑戰(zhàn)、表演對個人成長的影響、在表演中的團(tuán)隊合作、通過表演展現(xiàn)多樣性和表演的未來展望幾個方面來談我對表演的心得體會。
表演并不是一件簡單的事情，它要求我們對角色、情感進(jìn)行深入的理解和感受，同時還需要堅持不懈的訓(xùn)練與練習(xí)。我曾經(jīng)在一個話劇比賽中扮演一個悲傷的角色，當(dāng)時我完全投入到角色中，竭盡全力地展現(xiàn)角色的情緒。然而，評委并沒有給我滿意的分?jǐn)?shù)，而是指出了我在表演中的一些不足之處。這讓我明白到，表演并不僅僅是情感的發(fā)泄，更需要技巧和技術(shù)的支撐。從此以后，我開始勤奮練習(xí)，學(xué)習(xí)表演的技巧和方法，提高自己的演技水平。
表演對個人成長的影響不容小覷。通過表演，我學(xué)會了如何管理自己的情緒和控制自己的表達(dá)方式。在舞臺上，我需要適應(yīng)不同的角色要求，有時需要表現(xiàn)出悲傷，有時又需要表現(xiàn)出快樂，這對我來說是一個很大的挑戰(zhàn)。然而，通過不斷的練習(xí)和實踐，我慢慢學(xué)會了如何感受并表達(dá)不同的情感。這讓我在日常生活中更加自信，更加能夠應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。
在表演中，團(tuán)隊合作是非常重要的。每個人扮演不同的角色，但只有當(dāng)我們合作并默契時，才能呈現(xiàn)出最佳的效果。我曾和一群演員一起參演一部舞臺劇，我們需要一起排練、討論角色的理解、制定舞臺布景等。通過團(tuán)隊合作，我們才能真正地理解劇本和角色，并將之展示給觀眾。這次經(jīng)歷讓我懂得了團(tuán)隊合作的重要性，明白了只有相互信任和協(xié)作，才能夠呈現(xiàn)出最好的表演。
表演是一個展示多樣性的藝術(shù)形式。每個人都有自己獨特的表演風(fēng)格和特點。我們可以通過表演來展示我們的個性和特長。我曾在一次校園才藝展演中扮演一個滑稽搞笑的角色，通過夸張的動作和表情，贏得了觀眾的喝彩和笑聲。而另一次，我則嘗試了一個悲劇角色，通過深沉的情感和細(xì)膩的表演，也得到了觀眾的共鳴。這讓我認(rèn)識到，每個人都有自己獨特的魅力和潛力，只要發(fā)掘和挖掘，就能夠展現(xiàn)出不同的風(fēng)采。
對于表演的未來展望，我充滿了希望和憧憬。我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，我會成為一名優(yōu)秀的演員。我希望有機(jī)會參與更多的表演項目，與更多的優(yōu)秀演員一起合作，不斷提升自己的表演水平。我也希望通過表演，能夠傳遞更多的情感和信息，讓觀眾能夠在舞臺上找到共鳴和啟發(fā)。表演不僅給予我了自我提升的機(jī)會，也讓我體驗到了藝術(shù)的魅力和力量，我希望將來能夠用自己的表演才華，為人們帶來更多的歡樂和思考。
通過這次表演的經(jīng)歷，我深深認(rèn)識到了表演的魅力和重要性。表演不僅可以磨煉我們的技巧，提升我們的自信心，還能展現(xiàn)出我們的個性和多樣性。團(tuán)隊合作是表演中不可或缺的一部分，也是促進(jìn)個人成長的重要環(huán)節(jié)。展望未來，我期待繼續(xù)在表演的道路上探索，并將我的激情與才華帶給更多的觀眾。通過表演，我相信我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想，成為一名優(yōu)秀的演員。
節(jié)約表演心得體會篇十一
篇一：從小節(jié)開始，五行平衡，才能達(dá)到最好的節(jié)約效果。
節(jié)約不是說一夜之間一切都要改變，其實從小節(jié)開始才是最好的開始。比如說，別小看一個水龍頭的節(jié)水器，只需要幾十元的投資，就能讓家庭每個月少用好幾公斤的水，以及一筆可觀的水費(fèi)；再比如，一家人養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣，不僅能讓生活環(huán)境更加整潔，更重要的是能夠回收再利用，降低環(huán)境污染。在小節(jié)上，我們需要注意五行的平衡，換句話說，不要過度節(jié)約，也不要浪費(fèi)資源。達(dá)到合理節(jié)約的結(jié)果，不僅可以幫助環(huán)保，節(jié)約成本，更能提高自己的生活質(zhì)量。
篇二：合理利用時間和資源，嘗試做更多有價值的事情。
資源不是無底洞，時間也不是無限的，我們必須學(xué)會合理利用這些東西。其實節(jié)約的最終目的并不是為了省下時間和金錢，而是為了更好地管理資源，讓時間和金錢能夠發(fā)揮最大的價值。如何才能做到這一點呢？首先，我們需要在生活中嘗試著做更多的有價值的事情，比如關(guān)注時政新聞，學(xué)習(xí)一門外語，或者是學(xué)習(xí)一門新的手藝。這樣不僅能夠提高自己的素質(zhì)，還能夠讓我們有更廣闊的視野，從而更好地把握未來的機(jī)遇。
篇三：重視學(xué)習(xí)，提高個人技能水平。
在信息化的社會中，外在競爭變得越來越激烈，要獲得競爭優(yōu)勢，就需要提升自己的技能水平。如果你追求的是長期利益，那么，你應(yīng)該始終關(guān)注學(xué)習(xí)。提高個人技能水平，具有長期的、可持續(xù)的效應(yīng)，可以讓你在面對挑戰(zhàn)時更加從容，能夠采取更合理的決策。
篇四：選擇更加便捷的出行方式，減少二氧化碳排放。
在城市生活中，人們的出行方式越來越多樣化，這是人們追求方便性的結(jié)果。但是這些便利的選擇著實產(chǎn)生了不少環(huán)境問題。減少汽車的使用，采取更加環(huán)保的交通方式，比如公共交通系統(tǒng)、自行車和步行，可以降低尾氣的排放，改善空氣質(zhì)量。如果有條件，我們更可以選擇清潔能源，比如電動自行車和電動汽車。
篇五：養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，改變自己和他人的生活
從長遠(yuǎn)來看，人們應(yīng)該養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，改變生活方式，保護(hù)環(huán)境。養(yǎng)成好習(xí)慣，不但能夠改變自己的生活，更能夠影響身邊的人。所以，我們應(yīng)該積極踐行道德規(guī)范，遵守環(huán)保法規(guī)，做到從小事做起，從身邊開始，建立勤儉節(jié)約、環(huán)保的良好風(fēng)氣和文明城市。
節(jié)約表演心得體會篇十二
節(jié)約糧食是我們每個人應(yīng)該負(fù)起責(zé)任來做的一項重要任務(wù)。糧食是人類生存的基本物質(zhì)之一，而糧食資源卻并不是無限的。為了保護(hù)和利用糧食資源，我們需要從日常生活中的方方面面做起，做出一些改變。在我長期的生活實踐中，我積累了一些關(guān)于節(jié)約糧食的心得體會。以下是我在日常生活中所采取的一些措施來節(jié)約糧食，并希望通過與大家分享，能夠一起為保護(hù)和利用糧食資源做出努力。
首先，合理規(guī)劃餐食是節(jié)約糧食的重要一環(huán)。每當(dāng)我準(zhǔn)備進(jìn)餐時，我都會根據(jù)自己的實際需求，適量盛取食物，并盡量避免浪費(fèi)。我發(fā)現(xiàn)，如果一次性盛的食物太多，不僅會浪費(fèi)，還容易增加消化負(fù)擔(dān)。而且，如果盛取過多的食物，很大概率會剩下，而在飯前沒有做好下次餐食的規(guī)劃，剩下的食物就可能在后期發(fā)生變質(zhì)而需要丟棄。因此，為了節(jié)約糧食，我一直主張合理安排餐食，避免食物的浪費(fèi)。
其次，科學(xué)保存食物是我在節(jié)約糧食方面的一大心得。很多人并不重視食物的保存，覺得只要冷藏就足夠了。但實際上，很多食物并不適合長時間的冷藏保存。對于日常所需的蔬菜水果，我習(xí)慣在購買后進(jìn)行分類和儲藏。新鮮的蔬菜可以晾曬干燥后放入冷庫冷藏，果蔬則要視其是否可以避光來進(jìn)行判斷。這樣做的好處是，既保持了食物的新鮮度和營養(yǎng)價值，又能夠延長其保存時間，避免食物變質(zhì)而導(dǎo)致浪費(fèi)。
同時，合理搭配飲食也是我認(rèn)為節(jié)約糧食的一個有效方法。營養(yǎng)學(xué)家一直強(qiáng)調(diào)均衡飲食的重要性，而我在追求均衡飲食的同時，也會通過合理搭配飲食，來節(jié)約糧食的消耗。例如，在早餐時，我會選擇一些高熱量和高營養(yǎng)的食物，例如全麥面包、雞蛋和豆?jié){。這些食物不僅讓我早上有足夠的能量和營養(yǎng)，還能夠讓我在午餐時間少吃一些米飯等主食。這樣一來，既達(dá)到了健康飲食的目標(biāo)，又減少了糧食的消耗。
此外，合理利用剩餐剩菜也是節(jié)約糧食的一個重要途徑。經(jīng)常會有人認(rèn)為剩餐剩菜不健康，完全丟棄是最佳選擇。但實際上，只要正確利用，剩餐剩菜也可以發(fā)揮巨大的價值。比如，剩下的米飯可以晾曬成干，在炒菜或煮粥時添加，不僅可以起到添飽的作用，還能夠增加食物的口感和營養(yǎng)價值。當(dāng)然，前提是要采取合理而安全的保存方式，避免食物的變質(zhì)。
最后，積極倡導(dǎo)社會共同參與節(jié)約糧食是節(jié)約糧食的一個重要環(huán)節(jié)。一個人的力量畢竟是有限的，只有讓更多的人參與進(jìn)來，才能夠更好地保護(hù)和利用糧食資源。因此，我積極參與志愿者活動，與社區(qū)組織和學(xué)校合作，開展宣傳節(jié)約糧食的活動。比如，我們組織了一些培訓(xùn)班，教授人們?nèi)绾魏侠碣徺I和保存食物，如何規(guī)劃飲食等。通過這些活動，我們希望能夠影響更多的人，讓大家都參與到節(jié)約糧食的行動中來。
總之，節(jié)約糧食是一個涉及方方面面的復(fù)雜問題，需要大家都來關(guān)注和參與。通過合理規(guī)劃餐食、科學(xué)保存食物、合理搭配飲食、合理利用剩餐剩菜以及倡導(dǎo)社會共同參與，我們可以在日常生活中采取一些改變，為保護(hù)和利用糧食資源做出自己的貢獻(xiàn)。希望越來越多的人能夠認(rèn)識到節(jié)約糧食的重要性，并積極行動起來。
節(jié)約表演心得體會篇十三
隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的消費(fèi)意識也在不斷提高。然而，大量的消費(fèi)過程中也帶來了很多不好的后果，比如過度的浪費(fèi)糧食和水資源。因此，為了保護(hù)我們的環(huán)境和資源，我們需要更多地了解“節(jié)約糧食節(jié)約水”是什么。在這個過程中，我們要理解，對于我們生存的這個地球，節(jié)約糧食和水資源是非常重要的。
第二段：為什么要節(jié)約糧食和水？
糧食和水是我們生存所必需的資源。然而，現(xiàn)今世界上有很多貧窮的國家，他們令人惋惜的吃不飽飯，并且缺乏足夠的水來滋潤整塊土地。隨著聚集的人口越來越多，世界上所需的糧食和水的需求也逐年增加。為了合理地利用糧食和水，我們必須充分意識到它們的珍貴，才能真正節(jié)約糧食和水。
第三段：如何節(jié)約糧食和水？
節(jié)約糧食和水的方法有很多。 我們可以從小的事情著手，例如減量化飲食、重視餐廳餐盤中剩余的食物、減少洗澡用水時間等。此外，我們還可以在日常生活中做到不隨意亂扔垃圾、減少浪費(fèi)紙張和一次性用品等。通過這些小的改變和意識上的轉(zhuǎn)變，我們可以幫助減少當(dāng)下世界上的浪費(fèi)和污染。
第四段：節(jié)約糧食和水是我們每個人的責(zé)任
人類行為的改變，必須從每個人的行為習(xí)慣開始。這種節(jié)約的精神必須來自我們每個人的內(nèi)心，這樣才能真正落到實處。讓我們學(xué)會珍惜美好的生活和自然資源，更重要的是在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪懈吨T行動。
第五段：結(jié)論
對于我們每個人來說，節(jié)約糧食和水是非常重要的。我們需要充分認(rèn)識到糧食和水資源的珍貴，使我們積極地思考如何節(jié)約和開發(fā)這些資源。同時，只有我們意識到保護(hù)自然環(huán)境和資源的重要性，才能從源頭上減少浪費(fèi)和污染。因此，我們每個人都有義務(wù)與責(zé)任來加強(qiáng)糧食、水資源的保護(hù)和節(jié)約，為全球環(huán)境的改善作出貢獻(xiàn)。
節(jié)約表演心得體會篇十四
這次活動是我們大學(xué)生活動的一次重要的展現(xiàn)和宣傳，也是讓我們更加了解到社會、了解我們自己。這次活動我們的活動是由一個部門和一個部門合成的，而我們的部門也是在這次活動中成長了很多很多，在此我也是對此次活動做一個總結(jié)。
此次活動我們主要的工作是負(fù)責(zé)活動的通知和活動的內(nèi)容的宣傳，讓大一學(xué)生能夠在學(xué)校里面更多的了解到我們的'大學(xué)生活，并通過這次活動，我們部門的人員更是了了解到了一個大學(xué)生活里面的一個部門。而在這之中，我們也是通過自己的不懈努力而成功的成為了一名正式的部長，讓我們在此次活動中得到了一個很好的宣傳和宣傳效果，讓我們這個部門更加的了解到我們部門的一個部門。
在活動之中我們部門的所有成員都是積極的投入到工作的當(dāng)中，也是通過自己的工作，去了解到活動中的一個部門的大致情況，以及自己部門的一個團(tuán)隊。在這個工作之中也是有很多的一個部門成員的相互幫助。當(dāng)然，作為部長，我們也是要讓自己的部門在活動之中能夠得到成長，也不能有太多的一個部門成員的工作成績。這個也是我們要去做的不足之一。
此次活動雖然也是有部長做的工作，但也是有一些成果的，我們也是要盡力的去完成任務(wù)去做好，也是在此次活動之中得到了很大的鍛煉，讓我們的部門更加的團(tuán)結(jié)。當(dāng)然也是有很多的成員的一個相互配合，一點都不會有差錯的影響到活動的進(jìn)行。這讓我們在后來的工作之中也是變得更加的默契和一起來進(jìn)步。
這次活動雖然也是結(jié)束，但是我們也是會繼續(xù)的為之后的工作而努力，去為自己的部門去做出貢獻(xiàn)。
節(jié)約表演心得體會篇十五
學(xué)習(xí)表演的心得體會 經(jīng)過兩年的表演學(xué)習(xí)，我終于明白了什么才是真正的表演。表演來源于生活，生活就是藝術(shù)取之不盡用之不竭的寶藏。引用一句俗語，卻是真理--藝術(shù)來源生活觀察人物練習(xí)比動物練習(xí)更深入了一步．它需要我們真正進(jìn)入人物內(nèi)心就這樣．從解放天性練習(xí)到觀察動物再到觀察人物練習(xí)．我們經(jīng)歷了一次科學(xué)的有趣的卓有成效的又不失痛苦深刻的系統(tǒng)訓(xùn)練實實在在的體會到了觀察的重要性，生活的重要性。對動物和人物的觀察使我們必須具備細(xì)致的觀察力，敏銳的感受力，深刻的理解力；組織練習(xí)使我們必須具備豐富的想象力，開闊的創(chuàng)造力，而展現(xiàn)練習(xí)時我們又必須具備專注的注意力，恰好的表現(xiàn)力，生動的模仿力，快捷的適應(yīng)力．準(zhǔn)確的判斷力，堅定的信念感，和在舞臺上應(yīng)該具備的真實感，適應(yīng)感．節(jié)奏感．幽默感。觀察人物要從人物的內(nèi)心，再到人物的語言，再到人物的動作特點，再到人物的職業(yè)特點，再看此人物對待其它人的不同的態(tài)度，自己再試著與人物進(jìn)行由淺人深的接觸，試著成為朋友，讓這個人物在自己的心里永遠(yuǎn)扎上了根。
教育表演課心得體會
中文1312班 張晨鑫 44號
大三開學(xué)前，我看到課程表上的教育表演課時，內(nèi)心便充滿了無限的好奇與憧憬，而我們這個假期的任務(wù)就是提前分好組，選好劇本和分配角色。為了不負(fù)期望，自己一頭扎進(jìn)高考苦戰(zhàn)的行列，然后和家人商量選擇了適合的學(xué)校和專業(yè)，邁入二十歲的自己在選擇道路時似乎更理性地被社會現(xiàn)狀所牽引，與其說理性，不如說是不曾固執(zhí)于小小夢想。說到小時候的夢想，我和很多人一樣想當(dāng)明星，想像電視里的女演員一樣光鮮亮麗，可又有多少人能真正地為自己兒時的癡心妄想付諸成倍的努力呢。這個演員夢也就化作童年美好的泡沫慢慢跟著記憶消散了，知道我得知自己的專業(yè)有表演課時，我才恍然憶起被丟失的表演心，所以自己懷著激動和決心來迎接這門特別的課程。開學(xué)第一課，原本大家可能以為畢竟自己不是電影學(xué)院或者表演專業(yè)的學(xué)生，這類課可能只是看看視頻拍拍劇而已，但老師一開始就和我們詳細(xì)的介紹了這門課程，還讓同學(xué)上臺反復(fù)練習(xí)繞口令和朗誦，加強(qiáng)臺詞功底，也讓我感受到表演課是需要下功夫?qū)Υ摹＠蠋熯€細(xì)致地安排了這學(xué)期的計劃安排，分配了每階段的人物。我更加對我們的排演充滿了期待和信心。
這次的表演課十人為一組，我們組屬于混合搭配的，很多不是來自同一個宿舍，雖然大家都是同學(xué)，但平時交流不多，這次的排演讓我們彼此有了更深的認(rèn)識。我們的第一部劇是皇帝的新衣，雖然是為人熟知的故事，但我們在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大量的改編和創(chuàng)新，如我們加入了女巫這個角色，原本打算篡位的女巫，在女皇明白自己的愚昧悔悟過后，還是沒有得逞而死，我認(rèn)為這個人物的加入增添了文章的啟發(fā)意義，除了女皇的高傲自大，女巫的自私自利也是我們在現(xiàn)實生活中不可取的惡劣品質(zhì)。而我在這部劇里扮演的是奸臣，期初定這個角色是因為我偶然地說了兩句奸臣的臺詞，大家都覺得合適，我也就自然而然地接受了。想不到自己第一次演劇就是一個惡角，還是有一定挑戰(zhàn)性的，不過自己對于反派角色還是十分期待。記得我的臺詞中有一句：“趙飛這小子又污蔑我貪污國庫公款！這怎么可能?”，一開始我就這句話說的太直白，缺了點奸臣的“奸”氣，我仔細(xì)揣摩這句臺詞和人物之間的關(guān)系，明白了這句話必須表現(xiàn)出秦檜對趙飛的厭惡和自身內(nèi)心害怕事情暴露的緊張感，所以說臺詞時我加入了適當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)，再增添了一些動作手勢，使整個角色更加鮮活立體。
在寫這篇心得時，我們正在準(zhǔn)備第二部劇西游記之三打白骨精，經(jīng)過這兩個月的排練，我們之間的友誼也更加深厚，組長總是細(xì)心安排時間把握細(xì)節(jié)，組員們經(jīng)常排除萬難，統(tǒng)一時間練習(xí)，我們會互相觀察表演，提出意見，排練過程中也時常因為一些可愛的小差錯惹來陣陣歡笑。總而言之，我覺得這門排演課不是之前我對它淺薄認(rèn)識的樣子了，它不僅能提高我們的舞臺表現(xiàn)力，增強(qiáng)自信心，也讓我收獲到了這么多寶貴的友誼，這些都是無價的。我知道短短一千字不足以表達(dá)我內(nèi)心對這門課程的熱愛，那就讓我們在舞臺上揮灑自我與青春吧。篇三：匯報演出心得體會 結(jié)局已寫在你出發(fā)的姿態(tài)上——記北京“筑夢青春，圓夢農(nóng)行”主題報告會演出一行 5月8日，“筑夢青春，圓夢農(nóng)行——我身邊的青年榜樣”主題報告會在北京舉行，報告會以表演和告白的形式展現(xiàn)了我和其他六位青年員工的事跡，引發(fā)了在場觀眾的強(qiáng)烈共鳴和一致好評。至今我仍然記得，當(dāng)我推著輪椅緩緩走向幕后時，我聽到了臺下響起了持久不斷的掌聲，我的眼眶紅了，努力四天四夜，只為此時此刻。
接到去北京總行參加報告會的通知時，同事開玩笑說讓我在北京好好逛逛，必須給他們帶特產(chǎn)回去。結(jié)果連我自己都沒想到在北京的這四天就是沒日沒夜的排練，直到報告會結(jié)束我離開北京的時候，我也沒把北京城好好逛逛。但我并沒有留下遺憾，因為在這里，我收獲了太多的感動和激勵。出發(fā)去北京的前幾天，我又將稿子背了好幾遍，還把家里的椅子當(dāng)輪椅，反復(fù)練習(xí)劇中我和爸爸的相處的情景，臺詞、動作我都已經(jīng)爛熟于心。我本以為這樣的準(zhǔn)備足以應(yīng)對這場報告會，直到來到北京，看到總行團(tuán)委為我們請到了第四屆全國道德模范晚會的總導(dǎo)演馬彥偉，國家一級演員楊魯平、宋丹紅這樣一個專業(yè)的指導(dǎo)團(tuán)隊，聽到屆時車迎新監(jiān)事長和三位副行長還會親臨報告會現(xiàn)場觀看演出，我深知這不是一場普通意義的報告會。當(dāng)總行團(tuán)委馬書記告訴我們，她已經(jīng)給總行領(lǐng)導(dǎo)立下軍令狀，要在四天的時間里讓我們這些從未上過舞臺，毫無演出經(jīng)驗的人脫胎換骨，給全行呈獻(xiàn)一臺精彩的報告會時，現(xiàn)場的氣氛變得嚴(yán)肅起來，我明白我此行的責(zé)任重大。
第一次摸底排練，我練習(xí)了無數(shù)次，全身心投入的表演并沒有得到導(dǎo)演和老師們的認(rèn)可，當(dāng)即給我指出了很多不足之處，比如我的眼神不夠堅定，眼睛里沒有東西，邏輯重音不準(zhǔn)確，抒情的段落太多，沒有感染力......我頓時覺得自己以前所做的努力全都白費(fèi)了。下午，馬導(dǎo)給我們挨個排了舞臺站位和情景動作，我更是覺得我站哪都不對，做什么都是錯，這時我才深深地體會到自己的水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到老師們要求的程度。
初登舞臺，當(dāng)燈光聚焦到我身上時，我的眼睛一瞬間被閃花了，什么都看不見，我有些不知所措，這時候臺詞、動作、站位、節(jié)奏我已沒辦法一一都顧及到。馬導(dǎo)一次次的把我打斷，指導(dǎo)我找準(zhǔn)正確的方式后，讓我再繼續(xù)表演。每一次的打斷都會讓我的狀態(tài)更加低落，但馬導(dǎo)卻一直專注的看著我，就像在看一場正式演出，沒有漏出一絲不耐煩的表情。直到他再一次打斷我，我以為他又要指出我不對的地方。我心虛的望向他，結(jié)果他轉(zhuǎn)過身，嚴(yán)肅的對后面的燈光師傅說：“剛才追光一直沒有準(zhǔn)確的追著演員走！我不希望再出現(xiàn)這樣的情況。你們都是專業(yè)的，你們走過無數(shù)次場，但農(nóng)行只有這一場，這臺演出就是他們的“春節(jié)晚會”，明白嗎？”這段話雖然是說給燈光師傅的，但卻字字扣在我的心上。這是我自己的演出啊，偌大的舞臺上，所有的燈光都聚焦到我的身上，所有的音響都為了烘托我的表演，所有工作人員都力爭完美，嚴(yán)格要求每一個細(xì)節(jié)，我還有什么理由不全力以赴？事后我躲在角落里仔細(xì)回想馬導(dǎo)對我說過的每一個細(xì)節(jié)，趁別人休息時，我在臺上反復(fù)走，反復(fù)練，直到每一個站位、每一個動 作都了然于心，從此舞臺排練時我再也沒有出過錯。
楊魯平老師是個嚴(yán)肅、較真的人。每一次我拼盡全力表演，他仍然說我抒情的東西太多，演戲的成分太多，完全是自我欣賞，打動不了他。我一度覺得他的要求已經(jīng)到了嚴(yán)苛的地步。我們沒有受過專業(yè)訓(xùn)練，沒有表演經(jīng)驗，拿專業(yè)演員的標(biāo)準(zhǔn)來要求我們，是不是有點太過了？看到大家被批評后士氣低迷，他給我們講述了他從一個業(yè)余演員成為國家一級演員的經(jīng)歷。他告訴我們，業(yè)余演員在舞臺上拼的不是專業(yè)技巧，拼的是激情，憑著這種表演的激情，連專業(yè)演員也不得不佩服他在舞臺上的感染力。“你們都是農(nóng)行的青年榜樣，工作、生活中再大的困難都克服了，還有什么能難倒你們？這些故事都是你們的親身經(jīng)歷，沒有誰能比你們在臺上演的更有激情。我相信你們能做的更好?！笔堑?，回想我和父親走過的那段艱難日子，還有什么困難我不能克服？老師們對我付出了百分之百的精力，我卻沒有付出最大的努力，如果我做不到最好，我還有什么資格擔(dān)起“青年榜樣”這四個大字。第二天一早，我就找到宋老師，請她幫我一字一句的“摳”臺詞。宋老師不加推辭，親身示范，傾囊相授。每一個我忽略的細(xì)節(jié)，她都要和我反復(fù)演練，直到我達(dá)到她想要的效果。她的投入的眼神，極具感染力的表達(dá)給我留下了深刻印象。每天晚上排練結(jié)束后回到賓館，我都會回憶著她教給我的東西，在鏡子前一個動作，一個眼神，一句臺詞的練習(xí)到深夜。直到最后一天排練的時候，我終于找準(zhǔn)了老師強(qiáng)調(diào)的那種講述的節(jié)奏和感覺。馬導(dǎo)對我豎起了大拇指，老師們露出了欣慰的笑容。
不知不覺時間一天天過去了，5月8日這天終于到來了。演出結(jié)束后回到休息室，我坐在凳子上回想剛才臺上的一個動作想的出了神，同事拍了拍我的肩膀，說：“你還在沉浸在你的表演里呀？都結(jié)束了呀?！笔前?，都結(jié)束了，可我似乎已經(jīng)養(yǎng)成了臺上表演，臺下找問題的那股子鉆勁。驀然回首這四天的經(jīng)歷，我發(fā)覺其實這個成功的結(jié)局是必然的，因為我們一開始出發(fā)的姿態(tài)，已經(jīng)決定了事情未來的結(jié)局。你想要的是什么？這種要求上的差異，直接導(dǎo)致了不同的執(zhí)行成效。導(dǎo)演、老師和所有的工作人員，他們一開始就把這場報告會看做是一臺舉足輕重的演出，把我們看做舞臺的主角。所以，他們從始至終都用近乎嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)來要求所有參與者都做到完美。他們一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的姿態(tài)無時無刻不感染著我，激勵著我。正如車迎新監(jiān)事長會后所講：農(nóng)行肩負(fù)國家賦予的歷史使命和社會責(zé)任，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)、堅定不移服務(wù)“三農(nóng)”的姿態(tài)，成就了農(nóng)行六十多年的光輝歷程。作為一名農(nóng)行人，我要以務(wù)實奮進(jìn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖藨B(tài)回到工作崗位中，繼續(xù)將一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的精神傳承下去，盡心盡力做好本職工作，在基層崗位上用自己的青春和激情抒寫我的下一段人生。再見，北京！再見，我終生難忘的地方！
閬中支行水觀分理處：代敏
2014年5月15日篇四：觀摩優(yōu)秀課例心得體會 觀摩優(yōu)秀課例心得體會
崔莊小學(xué) xx 2014年3月1號，在聯(lián)校教研組的組織下，我有幸觀摩了一些數(shù)學(xué)名師的優(yōu)秀課例，感受頗深。他們的課既沒有刻意華麗的語言，也沒有刻意的教具，但那幽默風(fēng)趣的語言、超凡的
教學(xué)
機(jī)智，處處體現(xiàn)著教學(xué)藝術(shù)的魅力，使我久久為之震撼！
吳冬冬老師的《長方體正方體的認(rèn)識》，對教材的挖掘深度以及教學(xué)設(shè)計的新穎都給我留下了深刻印象。吳老師通過立體的課件、動態(tài)的畫面配合學(xué)生的親自動手實踐（切土豆），最后得出結(jié)論。真正體現(xiàn)了“知識的獲得建立在學(xué)生經(jīng)歷的過程之上”的理念。
薛錚老師的《積的變化規(guī)律》，整堂課充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生根據(jù)情境問題列出的算式發(fā)現(xiàn)問題：因數(shù)和積，誰變了？它是怎樣變的？為什么會這樣變？然后組織學(xué)生觀察、討論，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，
總結(jié)
規(guī)律。讓學(xué)生置身于具體的問題情境當(dāng)中，突出了教學(xué)的實效性。
眼見為實，耳聽為虛。
俞正強(qiáng)執(zhí)教的《用字母表示數(shù)》一課，在課堂中就地取材，在紙袋里裝粉筆，用課堂上學(xué)生和教師的歲數(shù)、會場的人數(shù)，甚至拿自己禿頂?shù)念^發(fā)來啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生在俞老師詼諧幽默的課堂語言中不間斷的思考著......尤其是他經(jīng)典的反復(fù)問話“小朋友你今年幾歲？”“、一共有a人，小朋友30人，那么大人有多少人？”，使課堂上歡聲笑語不斷。雖然沒有課件，但精彩程度不遜于年輕老師有課件的課堂。
第一節(jié) 演員表演藝術(shù)
“讓真人來演真事，由于他們明顯的感到不自然，所以效果極壞，使觀眾坐立不安；僅僅因為他們是真人，并不能就使他成為真理得解釋者。真和逼真之間也許需要藝術(shù)作為橋梁?！?BR> —g.皮爾遜
表演的實質(zhì) 1“三位一體”。指創(chuàng)作中創(chuàng)作者、創(chuàng)作工具、材料及創(chuàng)作的結(jié)果——形象都統(tǒng)一于演員自身。這一基本特性產(chǎn)生出演員創(chuàng)作中的“雙重生活”、“雙重人格”以及“演員與角色矛盾的統(tǒng)一”等。2“三個統(tǒng)一”指演員創(chuàng)作的藝術(shù)境界，優(yōu)秀的表演必須達(dá)到三個統(tǒng)一，即演員與角色的統(tǒng)一；藝術(shù)與生活的統(tǒng)一；體驗與體現(xiàn)的統(tǒng)一。3“三種素質(zhì)”。好演員必須具備理解力、想象力、表現(xiàn)力三種素質(zhì)。演員要塑造好人物形象，必須具備對生活、對人的較深刻的理解能力，必須具備分析劇本和角色的能力，必須具備對藝術(shù)、對人及人性較深刻的理解能力，否則表演會不準(zhǔn)確或流于膚淺。4“三種能力“。指演員對表演這門藝術(shù)掌握的三方面的功力。a、是基本功、基礎(chǔ)訓(xùn)練，指斯坦尼斯拉夫斯基關(guān)于表演的元素訓(xùn)練、各種小品的訓(xùn)練及形體、語言方面的訓(xùn)練，以便掌握演員藝術(shù)創(chuàng)作的自我感覺，創(chuàng)造出藝術(shù)的第二天性。b、是一套塑造人物形象的創(chuàng)造方法、包括理解人物、體驗人物、體現(xiàn)人物的創(chuàng)作道路，性格化與“化身”的本領(lǐng)。c是創(chuàng)作中的思維與觀念。必須有正確的創(chuàng)作思維模式與創(chuàng)作觀念，才能塑造具有時代氣息、受當(dāng)代觀眾歡迎的藝術(shù)形象，包括電影的觀念，當(dāng)代的觀念，也包括藝術(shù)傳統(tǒng)的規(guī)律與觀念，宏觀觀念的落后與偏頗都將導(dǎo)致微觀藝術(shù)創(chuàng)作中的陳舊與失誤。近年來，人們在銀幕表演的研究中都十分重視創(chuàng)作思維模式與創(chuàng)作觀念的探討，不少演員在創(chuàng)作中嘗試到觀念轉(zhuǎn)化的甜頭。
5、“創(chuàng)作的三步進(jìn)程”。指人物形象塑造中所經(jīng)歷的“理解人物、體驗人物、體現(xiàn)人物”的三個階段。
6、“評價的三方面因素”.人物形象的塑造離不開劇作提供的文學(xué)形象、離不開導(dǎo)演的處理，當(dāng)然更離不開演員的自身的創(chuàng)作。因此必須從劇作—導(dǎo)演—演員三方面努力，進(jìn)行綜合治理，才能真正提高銀幕表演的水準(zhǔn)。反之評價演員的表演是不科學(xué)的、不全面的。
7、“三種派別”。前蘇聯(lián)戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基將表演分為三種派別：匠藝、體驗派、表現(xiàn)派。
在表演藝術(shù)領(lǐng)域里，關(guān)于創(chuàng)作方法、表演學(xué)派，歷來就存在著體驗派和表現(xiàn)派曠日持久的爭論。兩派爭論了數(shù)百年。表現(xiàn)派的代表人物有18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動領(lǐng)袖、哲學(xué)家戲劇理論家狄德羅和著名法國演員老科格蘭。體驗派的代表人物有18世紀(jì)英國著名悲劇演員歐文、意大利著名悲劇演員薩爾維尼及前前蘇聯(lián)戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基。我國在60年代，由著名美學(xué)家朱光潛在《人民日報》發(fā)表了一篇《狄德羅（談演員的矛盾）》，引起了一場大論爭。
表現(xiàn)派主張演員只要在排演場排演時，體驗經(jīng)歷一二次角色的內(nèi)心情感，從而尋找到足以表現(xiàn)人物內(nèi)心的外部形式，以后每次演出只要冷靜而理智地再現(xiàn)這種形式去打動觀眾。
體驗派主張演員在每一次排演和每一場演出中，都應(yīng)盡力地、或多或少地體驗角色的情感，都應(yīng)該動情，并將這種感情通過外部形式傳達(dá)給觀眾、從而感染觀眾。
匠藝型的演員根本不去體驗角色的感情，僅僅用一套規(guī)定死的刻板模式去扮演角色，匠藝不是藝術(shù)。然而，在我們的藝術(shù)中卻經(jīng)常出現(xiàn)匠藝。正如斯坦尼斯拉夫斯基在《匠藝》一文中指出的：“在任何藝術(shù)中匠藝都是不可避免的，由于戲劇通俗易懂，所以在戲劇中匠藝得到了特別廣泛的流傳。這是我們這行藝術(shù)中的壞事，對這種壞事應(yīng)當(dāng)經(jīng)常地而且很巧妙地進(jìn)行斗爭。”斯坦尼斯拉夫斯基給匠藝列出的種種罪狀：讀詞和發(fā)聲的刻板；造型和形象的刻板；甚至于連情感本身也捏造。在處理演員復(fù)雜內(nèi)心的過程時，匠藝是從最外部著手解決的，也就是本末倒置，它只是模仿體驗的外部結(jié)果。比如：愛情、命令、力量、死亡（匠藝只認(rèn)為有兩種死法：心力衰竭和窒息，“胸部內(nèi)縮或者撕破衣領(lǐng)?！睍r代發(fā)展了，當(dāng)今人們主張體驗派與表現(xiàn)派的結(jié)合。
8、“三種演劇體系”。既斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特、中國戲曲藝術(shù)（亦梅
蘭芳）斯氏強(qiáng)調(diào)產(chǎn)生情感，進(jìn)入情節(jié)，演員與角色“合二為一”。布氏主張演員與角色情感上保持距離，雙重自我形象出現(xiàn)，一種“間離”；梅氏（傳統(tǒng)中國戲曲）則主張兩者結(jié)合，即情感與理智結(jié)合，虛實結(jié)合，強(qiáng)調(diào)演員與角色熔鑄為一個整體。9、“雙重生活”。演員在創(chuàng)作生活中過著雙重生活，一方面表現(xiàn)為人物形象—角色，另一方面又作為形象的主人—創(chuàng)作者，兩者既矛盾又統(tǒng)一，這就決定了藝術(shù)創(chuàng)作中必須過著雙重生活，第一“自我”過著形象生活，體驗著形象的情感；第二“自我”則掌握和監(jiān)督這種體驗并有控制的藝術(shù)地加以表達(dá)。表演藝術(shù)即是內(nèi)部與外部的統(tǒng)一體，又是理智與情感互相交替的統(tǒng)一體。我們既追求“神似”，又要追求“形似”，做到形神兼?zhèn)?，“情動于衷而形于外”?BR> 10、“角色中的自我與自我中的角色”。掌握好雙重人格，過好雙重生活才能解決好演員與角色的矛盾統(tǒng)一。我們說一切表演藝術(shù)的創(chuàng)作都要掌握好“角色中的自我，自我中的角色”的辯證統(tǒng)一。表演創(chuàng)作中所有的形象都離不開具體的演員：張良的董存瑞、斯琴高娃的虎妞、等等，而又都是一個個活生生的人物。演員在藝術(shù)創(chuàng)作中必須熟悉和駕馭矛盾的雙方—自我與角色。一方面了解自我創(chuàng)作的優(yōu)勢、弱點和特點，探索自我的創(chuàng)作路子；另一方面是熟悉角色，尋找到自我與每一個角色的橋梁。演員的創(chuàng)作不但離不開自身的外形、氣質(zhì)條件，也離不開自身的創(chuàng)造條件。不同的演員具有不同德可塑性，存在著不同的戲路（然而隨著演員的努力、是可以開拓和改變的）拋開自我，去直接表演形象，表演結(jié)果，難以創(chuàng)造出活生生的人物，容易導(dǎo)致虛假、過火的表演。然而，僅僅停留在演員自我，談不上藝術(shù)創(chuàng)造，這兩種傾向都不足取。
第二節(jié) 表演的基礎(chǔ)訓(xùn)練
任何藝術(shù)都有它的基礎(chǔ)訓(xùn)練。表演是一門科學(xué)、一門藝術(shù)，同樣有它的藝術(shù)規(guī)律和創(chuàng)作方法。前蘇聯(lián)偉大的戲劇藝術(shù)家斯坦尼斯拉夫斯基積前人以及他自己幾十年的創(chuàng)作經(jīng)驗，創(chuàng)立冷酷完整的表演體系，系統(tǒng)而科學(xué)的闡述了表演藝術(shù)的規(guī)律。斯氏在他的《演員自我修養(yǎng)》第二卷中提出了表演的諸元素。
1、注意力集中：整個精神和形體天性的完全集中。只要演員在舞臺上真實的動作，真聽，真看，真感覺，就能逐步尋找到正確的舞臺自我感覺。
在舞臺上、鏡頭前做到極度松弛自如是相當(dāng)難的，需要演員具備形體、心里素質(zhì)和不懈的實踐鍛煉。
3、真實感與信念：這就需要演員假戲真做，需要演員具備信念感。培養(yǎng)演員對劇情、劇中的環(huán)境、規(guī)定情境、人物關(guān)系、發(fā)生事件等等具有真摯、強(qiáng)烈的信念與真實感，是基礎(chǔ)訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。
4、想象：想象是演員進(jìn)行形象思維的重要前提。在整個創(chuàng)作中，想象是引導(dǎo)演員的先鋒。演員正是依據(jù)劇本提供的虛構(gòu)事實和人物的基礎(chǔ)，用自己對生活中熟悉、理解、感受、積累的素材，進(jìn)入藝術(shù)構(gòu)思的想象過程，豐富和深化人物形象，規(guī)定情境，并在內(nèi)心造成相適應(yīng)的情緒，激起相應(yīng)的體驗、欲求、意向及動作。想象來源于豐富的生活，來源于演員的心理體驗和情緒記憶，來源于演員的大膽幻想與聯(lián)想。應(yīng)該讓想象也成為演員創(chuàng)作的第二天性。在創(chuàng)作中養(yǎng)成一種想象生活得藝術(shù)習(xí)慣，學(xué)會進(jìn)入想象的第二現(xiàn)實。
5、情緒記憶：指演員創(chuàng)造角色中調(diào)動自己過去的體驗過的感情和激情的記憶，喚起人物相應(yīng)的情緒與情感。情緒記憶在表演創(chuàng)作中不僅是一種重要的技術(shù)，也是內(nèi)心創(chuàng)作的最好素材，心理技術(shù)的重要手段。
6、交流與適應(yīng)：交流指演員在表演過程中與對手之間的思想、感情、意志、愿望、動作等相互傳遞、相互作用和相互影響。保持新鮮真摯的感受是交流的最佳狀態(tài)，有時甚至出現(xiàn)可遇不可求的即興瞬間交流。一定要防止形式上、表面上的交流。掌握交流，最主要的是做到真聽、真看、真的去感受，使人物“活”起來，也就是活交流。活的交流為“有機(jī)的交流”，它需要經(jīng)過“五個階段”。第一階段判別周圍情況和選擇對象；第二階段是對象注意自己；第三階段試探對象的心靈；第四階段：把自己的視象傳達(dá)給對象，還要使他以內(nèi)心視覺看到交流的主體本身看見了什么和怎樣看見所傳達(dá)的東西；第五階段對象的反應(yīng)，雙方交互地發(fā)出和收進(jìn)心靈的潛流。
適應(yīng)指演員在表演中與對手交流時彼此作出的各種不同的反應(yīng)并影響對手的一種技能。適應(yīng)能補(bǔ)充語言的不足，能把只能意會不可言傳的東西傳達(dá)給對方。
節(jié)奏的構(gòu)成部分和外在表現(xiàn)之一。兩者有區(qū)別又不可分割。節(jié)奏一詞由希臘語“phtmoc”一詞沿用變來的，表示著程度，程序、勻稱的活動等意思。節(jié)奏這一概念反映著自然現(xiàn)象和生活現(xiàn)象所固有的一種品格和規(guī)律。如白晝與黑夜或是一年四季的交替、星球的運(yùn)動、人的呼吸，節(jié)奏是反映著宇宙的次序和協(xié)調(diào)的概念，瑞典著名兩棲導(dǎo)演英格瑪·伯格曼說過：“節(jié)奏是至關(guān)重要的，永遠(yuǎn)是至關(guān)重要的?！?BR> 8、單位與任務(wù)：單位分析好劇本中的角色與事件。任務(wù)是指(轉(zhuǎn)載于:表演課心得體會)一個單位中所含有的一個創(chuàng)作任務(wù)，即角色要“做什么”的意向、欲求。命名—即從單位中引出任務(wù)的心理技術(shù)，是給單位想出來最能說明其內(nèi)在實質(zhì)的名稱，并用東西來規(guī)定單位中的任務(wù)。名稱是單位的概括與精華。
9、表演的核心元素—動作
“沒有行動與幻想的結(jié)合，就沒有偉大的藝術(shù)?！薄_曼·羅蘭，表演藝術(shù)更是如此。動作是戲劇的根基。戲劇是以動作表現(xiàn)思想與情感的藝術(shù)。動作也是演員的核心元素?！皯騽 币辉~在希臘文里的意思就是“完成著的動作”?！把輪T”一詞是說“動作的人”（he who acts）。演員的任務(wù)是以“再現(xiàn)人的動作來再現(xiàn)角色的”。因此稱表演為“行動的藝術(shù)”，稱演員為“動作大師”。
體驗派大師斯坦尼斯拉夫斯基更認(rèn)為：“在舞臺上需要動作。動作、活動—這就是戲劇藝術(shù)、演員藝術(shù)的基礎(chǔ)?！? 表現(xiàn)派大師萊布希特也提出：“演員借助他的全部肌肉和神經(jīng)，在一種摹仿的動作中來觀察同代人，這種動作同時又是一種思維過程。在單純的摹仿中，最多只能表現(xiàn)出被觀察的事物，這是不夠的，因為它能表達(dá)出來的原意，聲音非常纖弱。為了效法達(dá)到反應(yīng)，演員看著人們，就好像人們把自己的行動表演給他一樣，一句話，就好像人們把自己的行動介紹給他進(jìn)行思考一樣?！?BR> 中國戲曲更是綜合“唱”、“做”、“念”、“打”的手段，而以動作為主的藝術(shù)。
10、動作的藝術(shù)和藝術(shù)的動作
“動作是人們意志的體現(xiàn)”——黑格爾的《美學(xué)》。他說：“在戲劇里，具體的心情總是要發(fā)展成為動機(jī)或推動力，通過“意志”達(dá)到動作，達(dá)到內(nèi)心理想的現(xiàn)實。” 動作的特點：（1）動作是在規(guī)定的情境的制約下，為完成既定的任務(wù)而進(jìn)行的心理、形體的活動。
節(jié)約表演心得體會篇十六
隨著生活水平的提高，人們的消費(fèi)觀念也發(fā)生了很大變化。節(jié)約意識逐漸弱化，奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象時有發(fā)生。然而，節(jié)約仍是一種重要的品質(zhì)，它不僅可以幫助我們理財，還有助于保護(hù)環(huán)境資源。在對節(jié)約主題進(jìn)行深入思考和反省后，我有了一些關(guān)于“節(jié)約型心得體會”的觀點。本文將從節(jié)約意識的重要性、節(jié)約理財、節(jié)約食物、節(jié)約能源以及節(jié)約環(huán)保等方面展開論述。
首先，節(jié)約意識的培養(yǎng)是現(xiàn)代人社會責(zé)任的體現(xiàn)。過去，人們穩(wěn)重、深思熟慮的精神使得節(jié)儉成為一種美德。然而，消費(fèi)主義的影響加劇了人們對物質(zhì)享受的渴求。作為現(xiàn)代人，我們更應(yīng)認(rèn)識到節(jié)約所包含的深刻涵義，并以此為指導(dǎo)來進(jìn)行消費(fèi)。節(jié)約意識不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面上，更重要的是在于節(jié)制自己的欲望，學(xué)會感恩，將節(jié)約作為一種生活態(tài)度與行為方式。
其次，節(jié)約理財是財務(wù)規(guī)劃的重要組成部分。隨著社會生活的不斷發(fā)展，我們的花費(fèi)越來越多。而不能理智地管理個人財務(wù)將導(dǎo)致債務(wù)的累積和財務(wù)短缺。因此，制定一個合理的消費(fèi)預(yù)算是非常重要的。我們應(yīng)該注重儲蓄，將生活開支控制在可承受的范圍內(nèi)，確保自己在必要和急需的時候有足夠的金融安全儲備，以應(yīng)對突發(fā)事件。
再者，節(jié)約食物是推動減少浪費(fèi)的重要環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代人常常在追求美味的同時忽視了糧食的珍貴。大量的食物被浪費(fèi)掉，而全球每天都有很多人忍受饑餓。如何避免這種浪費(fèi)呢？首先，我們應(yīng)該做到合理計劃購買，避免過量購買食物。其次，我們應(yīng)該注重剩菜剩飯的處理?？梢詫⑹Ｓ嗟氖澄镒龀捎袆?chuàng)意的新菜，或者選擇捐贈給慈善機(jī)構(gòu)，讓它們發(fā)揮更大的作用。此外，我們還應(yīng)該學(xué)會節(jié)約食品中的營養(yǎng)物質(zhì)。相比于奢侈浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會津津有味地享受每一道菜。
另外，節(jié)約能源是可持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。隨著能源消耗量的不斷增加，能源緊缺問題也逐漸凸顯。每個人都有責(zé)任節(jié)約能源，從而為我們的子孫后代留下一個更好的地球。我們可以通過關(guān)閉燈光、節(jié)約暖氣和空調(diào)的使用來節(jié)約能源。另外，千萬不要忽視小細(xì)節(jié)，比如我們可以選擇使用更高效的電器設(shè)備，關(guān)掉不必要的電子產(chǎn)品等。這些簡單的行為習(xí)慣可以累積起來，為地球的可持續(xù)能源發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。
最后，節(jié)約環(huán)保是維護(hù)生態(tài)平衡的有力武器。隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快，環(huán)境問題變得越來越突出。維護(hù)環(huán)境的責(zé)任不僅在政府，每個個體都有義務(wù)對環(huán)境問題負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該養(yǎng)成回收利用的好習(xí)慣，避免大規(guī)模排放有害物質(zhì)。垃圾分類和資源循環(huán)利用的意識也應(yīng)成為我們生活的一部分。例如，我們可以選擇購買環(huán)保材料的產(chǎn)品，減少對自然資源的浪費(fèi)。只有每個人都意識到自己的責(zé)任并付諸行動，我們才能保護(hù)地球的美麗，讓后代子孫生活在一個更加宜居的環(huán)境中。
總而言之，節(jié)約是一種時尚，踐行節(jié)約是推動社會可持續(xù)發(fā)展的必要條件。我們不僅要從物質(zhì)上節(jié)約，更要從精神層面上培養(yǎng)珍惜與感恩之心。節(jié)約理財、節(jié)約食物、節(jié)約能源以及節(jié)約環(huán)保都是我們實施節(jié)約型心得體會的切實行動。只有將節(jié)約觀念貫穿于生活的方方面面，才能推動社會的可持續(xù)發(fā)展，并為我們的子孫后代留下一個更加美好的未來。
節(jié)約表演心得體會篇十七
節(jié)約是一種美德，也是一種生活態(tài)度。在現(xiàn)代社會，資源的浪費(fèi)是一個普遍存在的問題。而做到節(jié)約是每個人的責(zé)任和義務(wù)。通過個人的實踐和體會，我深刻認(rèn)識到了節(jié)約的重要性，并形成了一些關(guān)于節(jié)約的心得體會。在此，我想分享一下我對于節(jié)約的思考和感悟。
首先，我認(rèn)識到節(jié)約意味著不浪費(fèi)?，F(xiàn)代社會生活的方方面面充滿了浪費(fèi)。我們習(xí)慣于用暖氣和空調(diào)去調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度，卻很少注意關(guān)掉燈光和電器。我們喜歡購買新款的時尚單品，卻忽略了舊衣物的再利用。我們樂意扔掉食物殘渣，卻對糧食浪費(fèi)一點也不在意。然而，這些浪費(fèi)都需要消耗大量的能源和資源。因此，我逐漸養(yǎng)成了關(guān)燈、節(jié)水、精打細(xì)算的習(xí)慣，并盡量把廢棄物進(jìn)行分類處理，以減少對環(huán)境的污染。
其次，我體會到節(jié)約能帶來更多的價值。一方面，節(jié)約可以幫助我們節(jié)省開支，實現(xiàn)更好的財務(wù)管理。在這個追求物質(zhì)享受的社會，人們往往陷入了消費(fèi)主義的怪圈中。通過節(jié)約，我們可以減少不必要的花費(fèi)，避免入不敷出，積攢更多的財富。另一方面，節(jié)約還能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和智慧。比如，我們可以通過DIY的方式來重新利用舊物，讓它們煥發(fā)新的生命力。我曾經(jīng)嘗試過將廢舊的紙箱改造成盒子，用來收納一些零碎的物品。這個小小的創(chuàng)意不僅滿足了我的收納需求，也讓我在無形中鍛煉了動手能力和創(chuàng)新思維。
再次，我理解到節(jié)約需要改變我們的消費(fèi)觀念?，F(xiàn)代社會提供了豐富多樣的商品和服務(wù)，而我們往往過度消費(fèi)，追求一時的享受。然而，大量的消費(fèi)往往是資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞的源頭。因此，我們需要樹立節(jié)儉的意識，惜物思源。在購物時，我會充分考慮物品的實用性和耐用性，而不僅僅是追求新款和時尚。同時，我也盡量避免一次性使用的物品，而選擇可重復(fù)使用的產(chǎn)品，如購買可拆卸式水杯，避免使用一次性餐具等。
最后，我深刻體驗到節(jié)約與環(huán)保息息相關(guān)。資源的節(jié)約不僅僅關(guān)乎個人和家庭的財富，更是關(guān)于整個地球和未來世代的利益。人類的不節(jié)約行為，導(dǎo)致了環(huán)境問題的惡化，例如污染問題、氣候變化等。因此，每個人都應(yīng)該成為環(huán)保的先鋒，從點滴之處做起，推動社會的可持續(xù)發(fā)展。在我自己身上，我盡量減少開車的次數(shù)，而是選擇騎自行車或者步行。同時，我還關(guān)注并參與一些環(huán)保活動，如參加志愿者清潔河流活動。這些都是我為環(huán)境節(jié)約所做的微小努力，也是對節(jié)約的積極回應(yīng)。
總而言之，節(jié)約是一種美德，是一種生活態(tài)度。通過我的實踐和體會，我深刻認(rèn)識到了節(jié)約的重要性，并形成了一些關(guān)于節(jié)約的心得體會。節(jié)約意味著不浪費(fèi)，并能帶來更多的價值。實現(xiàn)節(jié)約需要改變我們的消費(fèi)觀念，并與環(huán)保息息相關(guān)。希望通過每個人的共同努力，我們能夠建立起節(jié)約型的社會文化，共同為美麗的地球家園做出貢獻(xiàn)。
節(jié)約表演心得體會篇十八
我是一個走在新社會的少年，在社會主義的旗幟下長大，感受時代的變遷，感受著我們這些新時代的少年們所經(jīng)歷的同樣的有教育意義的活動。
五一運(yùn)動會前夕，我們積極響應(yīng)學(xué)校號召，為五一這個有著深遠(yuǎn)意義的節(jié)日的運(yùn)動會做著團(tuán)體操的彩排與練習(xí)。
回想先輩們在歷史中的五月一日，那些有著一腔熱血的愛國青年們，將他們的血和淚灑在了我們這片華夏土地上。我的心便懷著一種敬佩和感動的情愫。
不否認(rèn)，我們在彩排團(tuán)體操的時候，汗如雨下般把我們的體力汗水灑在了操場上，在炎炎烈日下，在蒙蒙細(xì)雨下，但我們依然風(fēng)雨無阻。為了紀(jì)念那個節(jié)日，我們無悔的把體力和精力奉獻(xiàn)到團(tuán)體操當(dāng)中。
而學(xué)校的每一位教師，我們的解惑授業(yè)的恩師們，依然從未有過一句怨言，帶著我們一遍又一遍的排練，力求每一個細(xì)節(jié)做的完美。
從創(chuàng)夢到圓夢，每一個動作都有著特殊的含義，意味著我們這些未來的祖國棟梁，正在向著我們中華民族偉大復(fù)興之夢前進(jìn)著，并且執(zhí)行著。
團(tuán)體操，是一項團(tuán)體性活動，從中我感受到了，在我們排練到正式表演的這段時間。增強(qiáng)了我們班集體，乃至學(xué)校集體的團(tuán)結(jié)性，統(tǒng)一性，嚴(yán)肅性，活潑性。增強(qiáng)了我們的凝聚力，讓我們懂得，團(tuán)結(jié)的力量是偉大的，是令人敬畏的。
我希望我們這一代的每一位少年，每一位青年，能積極相應(yīng)這種意義深遠(yuǎn)的號召，讓我們沐浴在這種團(tuán)結(jié)的思想之下，把我們的祖國的未來，建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)。
表演心得體會篇2
節(jié)約表演心得體會篇十九
我是一個走在新社會的少年，在社會主義的旗幟下長大，感受時代的變遷，感受著我們這些新時代的少年們所經(jīng)歷的同樣的有教育意義的活動。
五一運(yùn)動會前夕，我們積極響應(yīng)學(xué)校號召，為五一這個有著深遠(yuǎn)意義的節(jié)日的運(yùn)動會做著團(tuán)體操的彩排與練習(xí)。
回想先輩們在歷史中的五月一日，那些有著一腔熱血的愛國青年們，將他們的血和淚灑在了我們這片華夏土地上。我的心便懷著一種敬佩和感動的情愫。
不否認(rèn)，我們在彩排團(tuán)體操的時候，汗如雨下般把我們的體力汗水灑在了操場上，在炎炎烈日下，在蒙蒙細(xì)雨下，但我們依然風(fēng)雨無阻。為了紀(jì)念那個節(jié)日，我們無悔的把體力和精力奉獻(xiàn)到團(tuán)體操當(dāng)中。
而學(xué)校的每一位教師，我們的解惑授業(yè)的恩師們，依然從未有過一句怨言，帶著我們一遍又一遍的排練，力求每一個細(xì)節(jié)做的完美。
從創(chuàng)夢到圓夢，每一個動作都有著特殊的含義，意味著我們這些未來的祖國棟梁，正在向著我們中華民族偉大復(fù)興之夢前進(jìn)著，并且執(zhí)行著。
團(tuán)體操，是一項團(tuán)體性活動，從中我感受到了，在我們排練到正式表演的這段時間。增強(qiáng)了我們班集體，乃至學(xué)校集體的團(tuán)結(jié)性，統(tǒng)一性，嚴(yán)肅性，活潑性。增強(qiáng)了我們的凝聚力，讓我們懂得，團(tuán)結(jié)的力量是偉大的，是令人敬畏的。
我希望我們這一代的每一位少年，每一位青年，能積極相應(yīng)這種意義深遠(yuǎn)的號召，讓我們沐浴在這種團(tuán)結(jié)的思想之下，把我們的祖國的未來，建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)。