心得體會(huì)是對自己的一種思考和總結(jié)，可以幫助我們更好地理解和把握事物的本質(zhì)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用比喻、類比等修辭手法，增強(qiáng)文章的表達(dá)力和感染力。通過閱讀這些心得體會(huì)范文，你可能會(huì)找到一些新的寫作技巧和思路。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇一
讀書是一種豐富心靈、啟發(fā)思維的活動(dòng)，它不僅可以增加知識，提高素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)思辨、批判性思維能力。在讀書的過程中，領(lǐng)讀是一種非常有益的方式，它可以幫助讀者更深入地理解書中的內(nèi)容，并與他人分享自己的體會(huì)和心得。通過參與領(lǐng)讀活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了閱讀的樂趣，并收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
首先，領(lǐng)讀活動(dòng)可以促進(jìn)個(gè)人的自我提升。在領(lǐng)讀的過程中，我們需要仔細(xì)閱讀書籍，并且對于書中的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行梳理和歸納。這一過程不僅需要我們進(jìn)行深入思考，還要對自己的理解和語言表達(dá)進(jìn)行反思和修正。通過不斷地練習(xí)和反復(fù)修改，我發(fā)現(xiàn)自己的寫作水平和表達(dá)能力有了明顯的提高。同時(shí)，領(lǐng)讀還能夠培養(yǎng)我們的演講能力和組織能力，因?yàn)樵陬I(lǐng)讀活動(dòng)中，我們需要用清晰、有邏輯性的語言向他人介紹書籍的內(nèi)容。通過這樣的鍛煉，我學(xué)會(huì)了如何有效地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和觀點(diǎn)。
其次，領(lǐng)讀活動(dòng)有助于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識和溝通能力。在領(lǐng)讀活動(dòng)中，我們需要與他人進(jìn)行討論和交流，共同商討如何更好地表達(dá)書中的精髓。這要求我們要善于傾聽他人的觀點(diǎn)，尊重他人的意見。通過與他人的合作，我們可以共同提高對于書籍的理解和解讀，也能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的能力。在我參與領(lǐng)讀活動(dòng)的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有在與他人進(jìn)行充分的溝通和合作后，我們才能夠得到更好的結(jié)果。
再次，通過領(lǐng)讀活動(dòng)，我不僅能夠加深對于書中內(nèi)容的理解，還能夠開拓自己的思維。在領(lǐng)讀的過程中，我會(huì)試圖與作者進(jìn)行對話，思考作者寫作的目的、手法和思想。通過這樣的思考，我能夠更好地理解書中的主題和觀點(diǎn)，并將其與自己的經(jīng)歷和思考結(jié)合起來。這樣一來，我可以深入地思考一些問題，開闊自己的視野，并形成自己獨(dú)特的見解。從某種程度上說，領(lǐng)讀活動(dòng)不僅是對于作者的思想的領(lǐng)悟，也是對于自己思維的訓(xùn)練和提升。
最后，領(lǐng)讀活動(dòng)還有助于拓寬閱讀的范圍和深度。在領(lǐng)讀活動(dòng)中，我們會(huì)接觸到各種各樣不同領(lǐng)域的書籍，并通過與他人的交流，了解到他們的觀點(diǎn)和體驗(yàn)。通過這樣的廣泛接觸，我發(fā)現(xiàn)自己對于一些以前未曾關(guān)注過的領(lǐng)域有了更多的了解和興趣，開始嘗試讀一些不同題材的書籍。這使我受益匪淺，不僅開闊了視野，還增加了自己的知識儲(chǔ)備。
總之，通過參與領(lǐng)讀活動(dòng)，我收獲了很多。我不僅提高了閱讀的能力和語言表達(dá)能力，還培養(yǎng)了合作意識和批判性思維能力。在這個(gè)過程中，我也體會(huì)到了閱讀的樂趣，并拓寬了自己的閱讀范圍和深度。讀書領(lǐng)讀活動(dòng)給予了我新的思考和收獲，使我在成長的道路上更加自信和堅(jiān)定。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，讀書領(lǐng)讀的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將繼續(xù)在我身上發(fā)揮著積極的作用，我將繼續(xù)努力不斷提升自己，用讀書領(lǐng)讀來增加自己的學(xué)識和充實(shí)自己的內(nèi)心世界。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇二
1、教師職業(yè)大致有四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師;第二，是讓自己心安的老師;第三，是讓學(xué)校驕傲的老師;第四，是讓歷史銘記的老師。
2、20xx年9月22日香港大學(xué)把榮譽(yù)院士稱號授予了外號叫三嫂的82歲掃地老太袁蘇妹。三嫂從未接受過學(xué)校教育,也不知道什么是院士。她一生只會(huì)寫5個(gè)字,也沒有驚天動(dòng)地的偉業(yè),曾在港大食堂服務(wù)44年,擔(dān)任服務(wù)員及廚師。她對住宿生的照顧無微不至,除起居飲食,也關(guān)心學(xué)生的身心健康成長,是宿舍靈魂人物。有學(xué)生發(fā)燒,她會(huì)主動(dòng)送藥、煲粥;學(xué)生溫習(xí)功課至深夜,她會(huì)為其預(yù)留晚餐;學(xué)生遇到煩心事,會(huì)找三嫂傾心交談多數(shù)時(shí)候,三嫂只是耐心地聽完故事,說一些再樸素不過的道理,如珍惜眼前人將不開心的事忘掉等等,或是請他們喝瓶可樂。在頒獎(jiǎng)臺上,這位82歲的普通老太太被稱做以自己的生命影響大學(xué)堂仔生命的香港大學(xué)之寶。
3、教育生活：共讀共寫共同生活。
4、聯(lián)合國教科文組織二十一世紀(jì)教育委員會(huì)在報(bào)告中明確提出，教育：必要的烏托邦。
5、宋代哲學(xué)家張載：志大，則才大，事業(yè)大;志久，則氣久，德性久。
6、中國臺灣天下遠(yuǎn)見出版股份有限公司董事長高希均：自己再忙也要讀書，收入再少也要買書，住處再擠也要藏書，交情再淺也要送書。
7、人類有兩種風(fēng)景：自然風(fēng)景、精神風(fēng)景。行萬里路，看自然風(fēng)景;讀萬卷書，看精神風(fēng)景。
8、教師應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷、閱歷。學(xué)歷象征著學(xué)習(xí)的時(shí)間和旅程，是外在的符號;經(jīng)歷是人生的履歷，是走過的路程;閱歷是閱讀的過程。
10、韓國總統(tǒng)樸槿惠：要走得快，就一個(gè)人走;要走得遠(yuǎn)，就要一起走。
11、有人問物理學(xué)家李政道怎樣治學(xué)的，李政道說：學(xué)問，學(xué)問，要學(xué)問。只學(xué)答，不學(xué)問，非學(xué)問。
12、普列漢諾夫：有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問。
13、敢于提出問題，善于提出問題，是善于學(xué)習(xí)最顯著的特征。學(xué)習(xí)的品質(zhì)，也在于問題的質(zhì)量。
14、四葉草，據(jù)說是亞當(dāng)、夏娃從伊甸園帶入人間的草，每十萬株三葉草中才有一株四葉草。第一片葉子叫希望，第二片葉子叫付出，第三片葉子叫愛，第四片葉子叫幸福。三葉草常見而四葉草不常有，所以幸福不容易。
15、受歡迎的老師三要素：一是換位，換位思考，己所不欲勿施于人;二是尊重;三是互惠，講一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神。
16、尼采：人是生而自由的，但卻無處不在枷鎖中。
17、教室文化：教室名字、班徽、班旗、班歌、班詩、班訓(xùn)、班級誓詞等。
18、法國思想家布律耶爾：用感情生活的人，生命是悲劇;用思想生活的人，生命是喜劇。
19、瑞典教育家哈巴特：一個(gè)父親勝過一百個(gè)校長。
20、父母取代家長的稱謂?！吨腥A人民共和國未成年人保護(hù)法》提到父母之意共9處，8處用了父母，僅在第39條中用了家長，即責(zé)令其家長或其他監(jiān)護(hù)人加以管教。
21、南懷瑾：教育從家教開始，學(xué)校不過是幫忙一下。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇三
讀書是一種自我成長和知識積累的途徑，通過讀書可以增長見識、提高思維能力、開闊眼界。我在讀書的過程中也獲得了很多收獲和心得體會(huì)，這些經(jīng)歷對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在經(jīng)歷了漫長的閱讀探索后，我認(rèn)為讀書的樂趣不僅僅在于書本的內(nèi)容，更在于心得的體會(huì)和總結(jié)。下面我將分享我對讀書心得的一些體會(huì)和總結(jié)。
二、提高閱讀效率的技巧
首先，提高閱讀效率是我在讀書過程中不斷摸索和總結(jié)的一個(gè)重要方向。通過實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)提高閱讀效率的關(guān)鍵是有目地地閱讀。在讀書之前，我會(huì)先明確自己的目的，比如獲取特定的知識、開拓思路、拓寬視野等。然后，我會(huì)根據(jù)這個(gè)目的選擇合適的閱讀方法和策略，比如快速瀏覽、精讀和摘錄重點(diǎn)。這樣一來，我可以更加高效地利用有限的時(shí)間和精力進(jìn)行閱讀，避免陷入束縛和敷衍的狀態(tài)。
三、閱讀與思考的互相促進(jìn)
其次，我認(rèn)識到閱讀和思考是相互促進(jìn)的過程。在過去的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)讀書不僅僅是獲取知識，更是啟發(fā)思考和提高思維能力的良好途徑。通過閱讀，我可以接觸到各種各樣的觀點(diǎn)和思想，通過與之對話和碰撞，我可以更好地理解和思考問題。同時(shí)，通過思考，我可以更好地理解書本中的內(nèi)容，并將其與其他知識點(diǎn)和觀點(diǎn)聯(lián)系起來，形成自己的獨(dú)特見解。閱讀和思考的互相促進(jìn)，使得我在讀書中不僅僅是被動(dòng)接收，更是主動(dòng)思考和獨(dú)立思考。
四、閱讀對心靈的滋養(yǎng)和成長
此外，我還意識到閱讀對心靈的滋養(yǎng)和成長具有重要作用。在現(xiàn)代社會(huì)的喧囂紛擾中，閱讀給了我一個(gè)平靜的港灣，使我能夠遠(yuǎn)離喧鬧和壓力，感受內(nèi)心的寧靜和平和。通過閱讀，我可以進(jìn)入故事中的角色，與作者一起經(jīng)歷各種情感和冒險(xiǎn)。這種體驗(yàn)讓我忘卻煩惱，暫時(shí)舍棄瑣碎的現(xiàn)實(shí)，與書中的人物一同成長。閱讀的過程就像是心靈的旅行，讓我飽覽人生百態(tài)，增添了更多情感的維度。因此，我意識到閱讀對于培養(yǎng)情感、豐富內(nèi)在世界和促進(jìn)成長非常重要。
五、對讀書心得體會(huì)的總結(jié)
通過這些年的讀書心得和體會(huì)，我相信閱讀是一種永無止境的學(xué)習(xí)過程，它可以持續(xù)地豐富、滋養(yǎng)和改變我們的思想和人生。提高閱讀效率、與思考互相促進(jìn)、心靈的滋養(yǎng)與成長是我在讀書過程中不斷探索的重要方向和目標(biāo)。通過這些努力，我收獲了豐富的知識、開闊的思路和深刻的感悟。當(dāng)然，這里只是我關(guān)于讀書心得的一些個(gè)人體會(huì)和總結(jié)，讀書是一種主觀的體驗(yàn)和感受，每個(gè)人都有自己的心得和感悟。所以，我希望能夠鼓勵(lì)更多的人去閱讀，并且在閱讀的過程中去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)屬于自己的心得和感悟。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇四
閱讀書是一種能夠讓人心靈得到享受的活動(dòng)，它可以帶來思想的啟發(fā)和情感的沉淀。通過閱讀多種類型的書籍，我受益良多，感受到了閱讀的魅力。本文將以五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)，分別是開闊視野、提高思維能力、豐富人生經(jīng)驗(yàn)、增進(jìn)情感體驗(yàn)以及培養(yǎng)品格素養(yǎng)。
首先，閱讀不同類型的書籍能夠開闊我們的視野。隨著科技的發(fā)展，我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)了解到世界各地的事物，然而書籍依然是最好的窗口。無論是歷史類、文學(xué)類還是科學(xué)類的書，都能夠帶我們進(jìn)入不同的世界，體驗(yàn)到不同的文化和人生觀。通過閱讀書籍，我了解到了古代文化的魅力、世界歷史的發(fā)展以及科技的進(jìn)步。這些知識拓寬了我的視野，讓我能夠更好地理解和欣賞世界。
其次，閱讀書能夠提高我們的思維能力。在閱讀的過程中，我們需要思考、分析和推理。尤其是讀一些哲學(xué)、心理學(xué)或科學(xué)研究類的書籍，需要我們?nèi)ダ斫獬橄蟮母拍詈屯茢喑銎渲械倪壿嬯P(guān)系。通過不斷地進(jìn)行思維訓(xùn)練，我們的思維能力將會(huì)得到提升。在我的閱讀過程中，我曾經(jīng)讀到過一本考驗(yàn)推理能力的偵探小說，通過分析線索和推斷嫌疑人，我逐漸培養(yǎng)起了邏輯思維和推理能力。
第三，閱讀書籍能夠豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)。書中的情節(jié)和人物的遭遇，常常會(huì)讓我們產(chǎn)生共鳴。通過閱讀，我們能夠間接地經(jīng)歷到不同的人生境遇，學(xué)習(xí)到別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)。在我讀一本家庭教育的書籍時(shí)，我深深感受到了家庭的重要性和親情的可貴。不僅如此，還有很多經(jīng)典的文學(xué)作品，通過描繪人生的喜怒哀樂，讓我更好地理解人生的意義和價(jià)值。
第四，閱讀書籍能夠增進(jìn)我們的情感體驗(yàn)。通過閱讀，我們能夠進(jìn)入到書中的人物和故事情節(jié)中，與他們共同經(jīng)歷喜怒哀樂。在讀一本關(guān)于友情的書籍時(shí)，我不禁感嘆友情的堅(jiān)固和珍貴。在讀一本愛情小說時(shí)，我能夠感受到愛情的甜蜜和痛苦。這些情感體驗(yàn)讓我們更能夠理解人類情感的復(fù)雜性和豐富性，從而更好地與他人相處和理解別人的情感。
最后，閱讀書籍能夠培養(yǎng)我們的品格素養(yǎng)。在閱讀的過程中，我們會(huì)接觸到各種想法和觀點(diǎn)，從而能夠更好地思考和判斷。通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和哲學(xué)著作，我們能夠?qū)W習(xí)到道德觀念和思考方式。在我的閱讀過程中，我曾經(jīng)讀到了一本講述勇氣和懦弱的書籍，這使得我懂得了勇敢面對困難和堅(jiān)持自己信仰的重要性。閱讀不僅能夠讓我們更加有知識和智慧，更能夠塑造我們的品格和個(gè)性。
總的來說，通過閱讀書籍，我收獲頗多。它不僅開闊了我的視野，提高了我的思維能力，豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，還培養(yǎng)了我的品格和素養(yǎng)。閱讀書是一種美妙的享受，讓我們享受到知識與智慧的喜悅，也讓我們更好地體驗(yàn)到生活的情感和心靈的愉悅。因此，我將堅(jiān)持不懈地進(jìn)行閱讀，不斷地汲取知識和智慧的養(yǎng)分，讓我的人生更加充實(shí)和精彩。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇五
假期里，我讀了一本書——《朝花夕拾》。這本書的內(nèi)容很精彩，寓意深刻，讓我受益匪淺。
《朝花夕拾》是魯迅最著名的作品，是他于所創(chuàng)作的回憶性散文集，原名為《舊事重提》，后于編輯成書，改為現(xiàn)名。魯迅在創(chuàng)作期間經(jīng)受著各種反動(dòng)勢力的壓迫，但他毅然支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，反對敵對勢力。他面對這種困難的處境，毫不畏懼，這種信念和精神激勵(lì)了他創(chuàng)作了這本書。
內(nèi)容上，這本書主要記敘了魯迅童年時(shí)期的生活以及他的求學(xué)生涯，回憶了過去的那些人和事，表達(dá)了他對往事美好的的回憶和眷戀，以及對反動(dòng)守舊勢力的批評和嘲諷。
第一篇文章《狗貓鼠》是針對那些“正人君子”發(fā)起攻擊的，諷刺了他們的流言，告訴了他們——真正的中國人的靈魂是不會(huì)被銷毀的，更何況這些“正人君子”是中國人，但卻因?yàn)樨澤滤蓝呐c敵對勢力，這樣的人實(shí)在是太辜負(fù)自己的祖國和父母了;表達(dá)了魯迅對這類人的嘲諷與憎惡，以及對弱小勢力的同情。
第二篇文章《二十四孝圖》揭示的是封建孝道的虛偽和殘酷，表達(dá)了作者的諷刺之情?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》記述了魯迅幼時(shí)和長媽媽相處時(shí)的情景，表達(dá)了他對這位勤勞善良的的勞動(dòng)?jì)D女的喜愛和懷念?！段宀?huì)》《從百草園到三味書屋》《父親的病》這三篇作品主要講了魯迅兒時(shí)的生活情形，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會(huì)面貌，是了解少年魯迅的可貴文章。后面的《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》三篇作品是魯迅遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，赴日本留學(xué)的成長經(jīng)歷，也是他印象最深的記憶。
這些作品在寫作手法上，把敘述，描寫，抒情，議論有機(jī)結(jié)合，充滿詩情畫意。如我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》中寫景的一段：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，鳴蟬在樹葉里長吟，黃蜂伏在菜花上，云雀從草間直竄向云霄，斑蝥從后竅噴出煙霧……作者調(diào)動(dòng)了人的視覺，觸覺，聽覺等多種感官，按照從上到下的空間順序描寫了百草園的美麗風(fēng)景;“碧綠，光滑，高大，紫紅”等形容詞，生動(dòng)形象地把百草園的景色描寫得繪聲繪色。還有長媽媽給兒時(shí)的魯迅講“美女蛇”的故事，串入這一情節(jié)，增添了閱讀的趣味性。作品的語言樸實(shí)，親切，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
最后，我向大家推薦這部不朽的靈魂之作，希望大家能細(xì)細(xì)品味，感悟其中的真理。我相信這本書一定會(huì)給你很大的啟發(fā)。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇六
第一段：引言（150字）
讀書是一種與作者對話的方式，也是開闊視野、增長知識的重要途徑。在過去的一段時(shí)間里，我閱讀了許多不同類型的書籍，其中包括文學(xué)、歷史、科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。通過這些閱讀，我積累了知識，拓寬了思維，也獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：閱讀的力量（250字）
閱讀不僅能夠提高我們的語言表達(dá)能力，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力。通過閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到不同的文化、思想和價(jià)值觀，從而更好地理解世界。閱讀還能夠給我們帶來情感共鳴，激發(fā)我們內(nèi)在的情感和情緒。閱讀的力量在于它能夠耗費(fèi)我們的時(shí)間和心力，而這正是它能夠?qū)ξ覀儺a(chǎn)生長遠(yuǎn)影響的原因。
第三段：讀書的習(xí)慣（300字）
養(yǎng)成讀書的習(xí)慣是非常重要的。無論是尋找吸引人的故事、深入挖掘知識，還是享受閱讀帶來的寧靜和自我反思，都需要我們有一定的讀書時(shí)間。而這需要我們做好時(shí)間的安排和規(guī)劃。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)有些書籍可能比較枯燥或困難，但只要堅(jiān)持閱讀，并且善于尋找書籍中的亮點(diǎn)，我們就能夠收獲更多。
第四段：閱讀的成果（300字）
閱讀不僅能夠給我們帶來樂趣和娛樂，還能夠促進(jìn)我們的個(gè)人成長和自我提高。通過閱讀，我能夠拓寬我的視野，了解不同的時(shí)代和文化。我也能夠?qū)W習(xí)到一些實(shí)用的技能和知識，如人際溝通、領(lǐng)導(dǎo)力等。此外，閱讀還能夠提高我們的批判性思維和創(chuàng)造力，讓我們能夠更好地解決問題和應(yīng)對挑戰(zhàn)。
第五段：讀書的啟示（200字）
通過讀書的過程，我明白了一個(gè)道理：人們可以通過書籍來獲得知識，但真正的智慧要靠自己的思考來積累。我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，不斷質(zhì)疑并挑戰(zhàn)我們所看到的事物。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)挖掘書中的真正價(jià)值，將其應(yīng)用到自己的生活中去。讀書讓我變得更加主動(dòng)和深入思考，也更加有自信和勇氣去面對生活中的挑戰(zhàn)。
總結(jié)（100字）
通過讀書，我獲得了知識，開闊了思維，提升了個(gè)人素質(zhì)。閱讀不僅是一種享受，更是一種對自我的投資。在今后的日子里，我將繼續(xù)保持對閱讀的熱愛，并將閱讀的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中去。我相信，閱讀將成為我一生中最好的伴侶，也將引領(lǐng)我不斷前行。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇七
讀書是人類進(jìn)步的源泉，讀書心得體會(huì)是對所閱讀書籍的總結(jié)和思考，也是讀書過程中的收獲和體驗(yàn)。通過讀書心得體會(huì)，可以更好地理解書中的知識和思想，提升自己的學(xué)識和修養(yǎng)。下面將從讀書的開端、讀書的過程、讀書的收獲、讀書的價(jià)值和讀書的展望五個(gè)方面，對讀書心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，讀書的開端是每一位讀者開始閱讀一本書的起點(diǎn)。讀書的開端需要有一個(gè)良好的心態(tài)和積極的心情。我曾經(jīng)在讀書的過程中遇到過一些困難，但是通過調(diào)整心態(tài)，我才能夠更好地去理解書中的內(nèi)容。讀書的開端也需要選擇適合自己的書籍，在大量閱讀中尋找到適合自己的讀書方式和讀書類型。我的讀書經(jīng)歷告訴我，每一本書都有其獨(dú)特的魅力，只有用心去讀，才能夠體會(huì)到其中的深意。
其次，讀書的過程是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和思考的過程。讀書不僅僅是為了獲取知識，更是為了啟迪思想。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己不斷地在思考和探索，通過將書中的觀點(diǎn)與自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，我能夠更深入地理解和感受到書中的內(nèi)容。在讀書的過程中，我也會(huì)做一些讀書筆記，幫助我整理和總結(jié)思考。讀書的過程需要有耐心和恒心，只有持之以恒，才能夠在讀書的過程中不斷成長和提高。
第三，讀書的收獲是每一本書給予我們的寶貴禮物。通過閱讀，我獲得了很多知識和見解，同時(shí)也啟發(fā)了我對世界的認(rèn)識和思考。我讀過的一本小說《傲慢與偏見》，讓我了解到了社會(huì)的不公平和女性的困境。還有一本傳記《試煉與魅力》，讓我對成功的定義有了更深刻的理解。讀書的收獲不僅僅是對書中知識的積累，更是對生活的思考和對自己的覺醒。讀書使我不斷學(xué)習(xí)和成長，為我的人生增添了無盡的可能。
第四，讀書的價(jià)值在于培養(yǎng)個(gè)人的品格和人文素養(yǎng)。通過閱讀，我了解到書中的人物形象、語言和背景，從而更好地體驗(yàn)和理解作品的內(nèi)涵。讀書讓我培養(yǎng)了對他人的關(guān)心和理解，培養(yǎng)了寬容和包容的精神。閱讀名著也可以加深對歷史的認(rèn)識和對文化的理解，拓寬自己的視野。與此同時(shí)，讀書也是一種修身養(yǎng)性的方式，通過讀書，我能夠更好地理解自己，提升自己的綜合素質(zhì)和人文修養(yǎng)，為成為一名有思想有情懷的人做出貢獻(xiàn)。
最后，對于讀書的展望，我希望能夠繼續(xù)保持對讀書的熱愛和興趣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域。我會(huì)選擇更多不同類型的書籍，從不同的角度去思考和理解。我還希望能夠?qū)⒆x書的習(xí)慣傳遞給身邊的人，讓更多的人能夠發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣和收獲。同時(shí)，我也希望能夠更多地將讀書所獲得的知識和思考應(yīng)用到實(shí)際生活中，讓讀書給我的人生帶來更大的意義。
總之，讀書心得體會(huì)是對所閱讀書籍的總結(jié)和思考，通過讀書心得體會(huì)，我們可以更好地理解書中的知識和思想，提升自己的學(xué)識和修養(yǎng)。通過讀書，我們不僅僅可以獲取知識，更能夠培養(yǎng)個(gè)人的品格和人文素養(yǎng)。因此，我們要保持對讀書的熱愛和興趣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域，讓讀書給我們的人生帶來更大的意義。只有通過讀書，我們才能夠在知識的海洋中航行，在思想的天空中自由飛翔。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇八
讀書是人類進(jìn)步的階梯，是我們獲取知識、開闊眼界的重要途徑，是提高個(gè)人素質(zhì)、增強(qiáng)綜合能力的重要渠道。經(jīng)過一段時(shí)間的閱讀，我深切地感受到了閱讀的力量和樂趣。在這里，我將總結(jié)我在讀書過程中的心得體會(huì)，希望能對其他讀者有所啟發(fā)。
首先，讀書要持之以恒。每天抽出固定的時(shí)間來讀書，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行。只有持之以恒，才能有所收獲。讀書不是一蹴而就的事情，需要長時(shí)間的積累和反復(fù)的閱讀。在讀書過程中，遇到難懂的句子或者概念，要善于使用工具書進(jìn)行查找和解讀。通過持之以恒地讀書，我逐漸培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣和思維方式。
其次，讀書要有選擇性。在選擇讀什么書的時(shí)候，要根據(jù)自己的興趣、需求和能力來確定。選擇適合自己階段的書籍能夠更好地吸收知識，提高效率。同時(shí)，在選擇書籍的時(shí)候要多聽聽他人的推薦和評價(jià)，避免浪費(fèi)時(shí)間和精力在無價(jià)值的書上。讀書要有目標(biāo)和計(jì)劃，每個(gè)月要有一個(gè)閱讀計(jì)劃，將自己所有的書籍列出來，每本書都進(jìn)行時(shí)間安排和任務(wù)分配，有條不紊地進(jìn)行讀書。
再次，讀書要有感悟。每一本書都是一本有溫度的書，其中蘊(yùn)含著作者獨(dú)特的思想和感悟。讀書需要用心去體味，要深入挖掘其中的內(nèi)涵和價(jià)值。在讀書過程中，我喜歡用不同顏色的筆在書頁上做標(biāo)記，將自己的思考和感受記錄下來。讀書不僅是獲取知識，更是一種心靈的獨(dú)白，通過讀書，我得到了內(nèi)心的滿足和啟迪。
此外，讀書要有思考。讀書不僅僅是為了堆砌知識，更重要的是培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。通過閱讀，我學(xué)會(huì)了思考問題的方法和思路，善于發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)行分析解決。我在讀書的過程中，經(jīng)常將自己的思考記錄下來，并與他人進(jìn)行討論和交流。只有通過思考，才能真正將書中的知識轉(zhuǎn)化為自己的能力和素養(yǎng)。
最后，讀書要有行動(dòng)。讀書的目的是為了實(shí)踐，只有將書本知識與實(shí)際生活相結(jié)合才能產(chǎn)生真正的價(jià)值。通過讀書，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和問題，并通過行動(dòng)進(jìn)行改變和提升。讀書不僅僅是知道，更重要的是能夠做到。在讀書過程中，我還學(xué)會(huì)了總結(jié)和歸納，將讀書中的重點(diǎn)和要點(diǎn)進(jìn)行梳理和總結(jié)，形成自己的一套學(xué)習(xí)方法和體系。
總而言之，通過這段時(shí)間的閱讀，我深刻地認(rèn)識到了讀書對于個(gè)人成長的重要性。讀書能夠讓我時(shí)刻保持對知識的渴望和求知欲望，能夠讓我不斷超越自己，提高自己的競爭力和綜合能力。希望通過我的總結(jié)和分享，能夠激勵(lì)更多的人愛上讀書，發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣和意義。讓我們一起讀書，用心去體味書中的世界，開啟一個(gè)更廣闊的人生旅程。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇九
暑假時(shí)拿到了一本書，黑色的封面上映著更加烏黑的大字：活著。我很少看到一本書的題目就如此深沉，懷著巨大的好奇心翻開了第一頁。
這本書是作者聽了美國民歌后寫下的小說，作者余華不動(dòng)聲色的讓我們跟隨著他冰冷的筆調(diào)，親眼目睹人們在這個(gè)叫活著的故事里接二連三的死去。
大致閱覽了這本小說，主要是講了“我”在鄉(xiāng)下聽一位名叫福貴的老人講述自己的故事。福貴原本是一個(gè)地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財(cái)變成一個(gè)窮人，他被國民黨抓去當(dāng)壯丁，經(jīng)歷了大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)和_，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老牛活到現(xiàn)在。
我的心情跌宕起伏，先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來又為了福貴悲慘的命運(yùn)感到悲哀。整個(gè)故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無論福貴的命運(yùn)有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來，在悲傷的情節(jié)之間，福貴在死亡的伴隨下活著。福貴，他年輕時(shí)并不是一個(gè)值得尊敬的人物，當(dāng)時(shí)的他放蕩不羈，后來雖然變老實(shí)了，但是并不懂得教育孩子。不過仔細(xì)想想他還是有著其余人不曾擁有的品質(zhì)。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，堅(jiān)強(qiáng)的活著，不像春生因?yàn)樵赺受挫折而自殺，這種精神還是值得我們贊揚(yáng)的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少，但是我們會(huì)遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，或昂首挺胸繼續(xù)前行，這樣，生活中的大小細(xì)節(jié)和感受都會(huì)被我們遺忘，被時(shí)間所遺忘。
《活著》讀書心得4
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇十
第一段：引言（200字）
讀書是人類獲取知識，開拓思維，培養(yǎng)情操的一種重要方式。在我多年的讀書生涯中，我深深地體會(huì)到了讀書的重要性和價(jià)值。通過讀書，我不僅積累了豐富的知識，還提升了自己的思維能力和感悟力。在此，我將總結(jié)我在讀書過程中獲得的心得體會(huì)，希望能對大家在讀書中有所幫助。
第二段：多讀多收集（200字）
讀書的第一步就是多讀。讀書可以開闊視野，提升自己的認(rèn)知，讓人更加全面地了解世界。同時(shí)，在讀書過程中，我們還應(yīng)該多收集知識。通過讀書，我們可以接觸到各種各樣的觀點(diǎn)和見解，收集不同領(lǐng)域的知識。這些知識的積累可以讓我們在思考問題時(shí)更加全面，更有深度。同時(shí)，多讀多收集還可以培養(yǎng)我們的閱讀能力，提升我們的寫作水平。
第三段：深入思考（200字）
讀書不僅僅是為了獲取知識，更重要的是如何將知識轉(zhuǎn)化為自己的思考和理解。通過深入思考，我們可以更好地理解書中的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)書中的亮點(diǎn)和問題所在。同時(shí)，深入思考可以幫助我們將書中的知識與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，找到自己的位置和價(jià)值。深入思考還可以激發(fā)我們的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)我們的思維能力和解決問題的能力。
第四段：用心感悟（200字）
讀書不僅僅是獲取知識，更重要的是通過讀書來感悟生活的真諦。通過讀書，我們可以了解到各種各樣的人生經(jīng)歷和思想，可以學(xué)習(xí)到各種各樣的道理和智慧。在讀書過程中，我們應(yīng)該用心去感受書中的情感和意義，用心去與書中的人物和情節(jié)產(chǎn)生共鳴。用心感悟可以讓我們更好地理解書中的內(nèi)容，更好地從中獲取到對自己的啟發(fā)和幫助。
第五段：讀書的價(jià)值（200字）
讀書的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于獲取知識和開拓思維。通過讀書，我們可以提高自己的審美能力，培養(yǎng)自己的情操。讀書可以讓我們認(rèn)識到社會(huì)的多樣性，培養(yǎng)我們的理解力和包容心。讀書可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀，提升我們的道德素養(yǎng)。讀書還可以開闊我們的視野，增強(qiáng)我們的創(chuàng)造力?？梢哉f，讀書是人類文明進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。
總結(jié)（100字）
通過多讀多收集、深入思考、用心感悟，讀書可以使我們獲取到豐富的知識，提升我們的思維能力和感悟力。同時(shí)，讀書可以幫助我們理解生活的真諦，提高我們的審美能力和道德素養(yǎng)。讀書的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，它可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力，拓寬我們的視野，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。因此，我認(rèn)為讀書是一種寶貴的財(cái)富，是一種能夠讓我們與眾不同的能力和素養(yǎng)。因此，我將繼續(xù)讀書，不斷提升自己。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇十一
其實(shí)，想必在中國許許多多的人小時(shí)候多會(huì)有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長而把這些忘卻了。當(dāng)他們看過《五猖會(huì)》后又會(huì)大嘆：“咦!我小時(shí)候似乎也有這樣的經(jīng)歷!”而他們此刻可能正像小時(shí)候的父母對自我一樣對待他們的孩子!![整理]的確，造成這種后果的不是單單的某個(gè)人，而是中國古往今來教育文化的積淀!!其實(shí)魯迅先生的這個(gè)問題并不難理解，自古以來(異常是此刻)無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，期望孩子少玩多學(xué)甚至一向?qū)W習(xí)?；蛟S許多家長不一樣意我的說法，可如果仔細(xì)想想自我有沒有過這種想法(想想一下自我的孩子正在玩游戲，什么感覺)當(dāng)然造成這種想法的原因有很多：國家實(shí)施計(jì)劃生育，一對夫妻僅僅僅有一個(gè)孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成為最棒的。可這想很容易就愛過了頭，成了溺愛，對孩子的期望和要求也直線上升;還有此刻的孩子主要時(shí)間(大部分)是在學(xué)習(xí)，而其他的時(shí)間就是睡覺、玩、吃飯了。而這個(gè)“玩”又十分單一：游戲(主要指電腦游戲)!!一些好的放松，像讀名著，做體育活動(dòng)所占的時(shí)間很少，更不要說鍛煉自我的自理本事(做家務(wù))了。
并且在推行義務(wù)教育減負(fù)之后，隨著空閑時(shí)間的增多，許多自控本事差的孩子就迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因就是孩子的自控本事太差了!另外此刻競爭十分激烈，努力學(xué)習(xí)成為孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)(中考，高考，研究生)又因?yàn)槭羌兇獾膽?yīng)試教育，導(dǎo)致大部分學(xué)生要么十分努力，要么一塌糊涂。
又再讀了幾遍《五猖會(huì)》以后，發(fā)現(xiàn)中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會(huì)讓我背，這沒有什么，可是為什么偏偏會(huì)讓我在那個(gè)時(shí)候背呢魯迅先生當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是這樣描述的：我似乎從頭上澆了一盆冷水?？墒?，有什么法子呢自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——并且要背出來。而后又“夢似的就背完了?！?BR> 最終導(dǎo)致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思?！濒斞傅母赣H肯定沒有想到那時(shí)魯迅的想法，此刻的父母又何嘗不是呢我覺得家長是最該換個(gè)角度想想孩子的問題的了。一些家長會(huì)說：“哦，魯迅為什么能成功就是因?yàn)樗艿搅诉@種教育才會(huì)成功的?！蔽矣X得就是因?yàn)轸斞赶壬倪@種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質(zhì)才是導(dǎo)致以后成功最重要的原因!我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會(huì)適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題才會(huì)有助于孩子的成長。
讀者讀書心得體會(huì)總結(jié)
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇十二
每個(gè)人內(nèi)心都有著糾結(jié)和掙扎。一方面是對于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿。一方面是對于美好未來的憧憬和渴望。而正是在這種糾結(jié)和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極。下面小編帶來的《活著》讀書心得體會(huì)總結(jié)大全，希望大家喜歡！
《活著》這本書講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷?！痘钪分v述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。主人公以前嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的杯具接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，應(yīng)對自己的過去能夠冷靜的回憶與論述。他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己以前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受潛質(zhì)，對世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
我們此刻的生活中無疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻能夠透過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
作者寫了小人物福貴，讓所有的厄運(yùn)都集中在他一個(gè)人頭上，“千鈞系一發(fā)”。那么，我們比福貴幸運(yùn)或者是高興不知多少倍的人，該如何“活著”還是為著身邊的名利互相傾軋、爭斗，還是為了蠅頭小利、一時(shí)得失而斤斤計(jì)較苦日子向好日子過容易，那就倍加珍惜。好日子滑到苦日子，也不能可是，但要象福貴那樣不埋怨，活得真實(shí)。人總有一天會(huì)不活著，活著就必須真實(shí)。張賢亮感激生活，事實(shí)上我們每一個(gè)人都要感激生活。以平常心而平常地活著，這是每一個(gè)有職責(zé)和良心的人，都應(yīng)當(dāng)具有的生活態(tài)度。
有一句話說的很真實(shí)，那就是“情義無價(jià)”。情，就是親情、感情、友情、感情，福貴的父子情、母子情、夫妻情、兒女情、戰(zhàn)友情都表現(xiàn)得十分真實(shí)，當(dāng)他輸完了家產(chǎn)，想到的是家，當(dāng)他被解放軍俘虜遣散時(shí)，他第一個(gè)念頭是：只要不死，就回家。人在最困苦的時(shí)候、最無助的時(shí)候第一個(gè)閃過的真實(shí)的想法就是“家”，因?yàn)閺摹凹摇崩锬軌虻玫綗o所不在“情”的溫暖，無論你曾奉獻(xiàn)過還是辜負(fù)過，“家”總是一個(gè)人的“避風(fēng)港”。只要活著，“家”始終存在心里，且離“家”愈遠(yuǎn)，思念愈切。義，就是此生所盡的義務(wù)和所承擔(dān)的職責(zé)。福貴始終感到內(nèi)疚，父母死了，兒女死了，妻子死了，他總覺得對不起他們，沒有盡到職責(zé)，沒有讓他們過上好日子。如若人活著沒有“義”的話，那么不就是白來人世走一遭了嗎也許混蛋時(shí)象福貴那樣滿街胡鬧一氣，可這畢竟是屬于福貴時(shí)代，離我們很久遠(yuǎn)，除非自我想從“?！钡娜兆佑惨蜻B一只“雞”都沒有的光景，再說甚至連福貴都不如，難以承受接踵而來的挫折，說不定早已“紅塵看破”一命嗚呼了。
人，沒有理由不活著，不管貧窮富貴，不論地位高低，真實(shí)地活著，活出個(gè)人樣，才不白活。而支撐著自我活著的，是自我一顆善良的心。
活著，是為了什么。這個(gè)問題我也常常問我自己。為了責(zé)任?為了親情?為了功名利祿?看了富貴的一生，活著其實(shí)是一種本能，很純粹的東西。
可以這樣說，富貴幾乎遇到了自民國以來所有的倒霉事，也經(jīng)歷幾乎全部的人生中悲劇。但是他不純粹是個(gè)悲劇式的人物，在他所有親人死后他依然要活著。我也很好奇為什么面對這樣的人生打擊他還能堅(jiān)強(qiáng)的活下去，可能就是我開頭說的，活著是一種人的本能。富貴他又像一個(gè)英雄式的人物，他教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)面對人生，努力活著。
人物性格的描寫也很突出，寥寥幾筆便將人物性格描寫出來，栩栩如生，很契合時(shí)代特征。尤其是人的善與惡，拿那個(gè)隊(duì)長為例，當(dāng)初鳳霞被搶地瓜的時(shí)候他出來解決問題給自己分了塊，后來家珍從父親家那回米時(shí)還要求分享下。拿完米的那句對他笑描寫讓我討厭這個(gè)人。但是他還是沒少幫村民。這樣的描寫還有很多我就不一一描寫了，而且這種人性的描寫還非常有時(shí)代的特點(diǎn)。
再說說寫作手法，我一個(gè)高中生對寫作手法了解并不多，語文成績也一般般，書也讀的少，若有分析錯(cuò)多多包涵。
首先這本書開頭采用了第三人稱后來又轉(zhuǎn)第一人稱，過渡的時(shí)候也用了第三人稱，以那個(gè)“我”來觀察富貴老人，到第一人稱時(shí)則顯真實(shí)，這樣的手法時(shí)間的轉(zhuǎn)換感覺給人很強(qiáng)的代入感。對比手法尤為強(qiáng)烈，體現(xiàn)在人與人還體現(xiàn)在時(shí)代。
語言樸實(shí)，語言風(fēng)格十分貼近富貴這個(gè)人的特征。行文線索感覺前期是富貴家的老宅，他在徐宅的這前期地主般的生活，后期則是那個(gè)醫(yī)院，對來說富貴他重要的親人大多死在了那所醫(yī)院。
與我來說，《活著》對我意義重大，我的生活也挺像富貴，我的家境起初也是很好，后來父親賭博欠下一堆外債，他幾次也想死，生活逼迫著，我也過著比較苦的日子，當(dāng)然比不上鳳霞那么苦，所有悲劇都發(fā)生在富貴身上富貴依然要活著，這種活著的意志是不可被剝奪的。活著就很好了何必去追求那些虛無的東西。結(jié)尾那句土地召喚著黑夜的來臨，不僅暗示著故事的結(jié)局，也暗示著人的生命終有凋零的一天。
翻開冊頁，心中涌上沉重，卻也交織著欣喜。作者近乎嚴(yán)寒的筆調(diào)洋溢著達(dá)觀，一起印證一個(gè)時(shí)代的艱苦、崎嶇與蒼涼。一次次生離死別，含蓄卻蒼涼，展示著生命的藐小與短暫。家道中落的悲痛，強(qiáng)征兵役的慘痛，雙親去世的痛楚接二連三，在為“活著”而“活著”的信仰的支撐下，次次沖擊后福貴仍舊持續(xù)堅(jiān)持著。孤苦伶仃的晚年里，他只能與一頭相同名叫“福貴”的牛作伴，回憶從前，他需求多大的勇氣?！耙孕Φ姆椒?，在去世的隨同下活著?！彼盟慕K身告訴我：活著是一種歷練，活著是一種夸姣。
“活著的大街不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍耐，去忍耐生命賦予咱們的職責(zé)?！被钪侨魏稳艘矡o法確定的，有的人在年月中感知到活著的意義，所以得到了生命的價(jià)值與永久?？墒怯械娜嘶钪?，失掉了尋找的方向，活得蒼茫;失掉了的斗爭的抱負(fù)，活得可悲;失掉了夸姣的等待，活得艱苦;失掉了腳下的路程，活得愚蠢。其實(shí)活著，并非要流芳百世，轟轟烈烈。過火尋求聲望，常常是身心俱疲卻也無所得?！捌狡狡狡讲攀钦妗?，不要過于苛求，不要有太多的留鳥，漠然面臨，活躍掌握，愛惜當(dāng)下。
日子是人生一片廣大的郊野，而磨難亦是一種遺言的耕種。它在落寞時(shí)潤澤干涸的心靈，在悵惘時(shí)指引行進(jìn)的方向，在無助時(shí)鼓動(dòng)失落的現(xiàn)實(shí)，它可以使人在窘境中剛強(qiáng)，在普通中非凡。
這樣一句俗語被人們口口相傳：“好死不如賴活?！贝_實(shí)，人們總是在根究生命的本質(zhì)與活著的意義，以為人活著是為了抱負(fù)、貢獻(xiàn)、芳華、斗爭，諸如此類，卻疏忽了人生中最真的東西——“活著”，不論境況怎么，不論堅(jiān)持著是為了什么，咱們都應(yīng)該為“活著”而好好活著，這是人生最基本的信條，沒有什么比生命愈加有價(jià)值。就如人生旅途上的朵朵小花，咱們銖積寸累地采摘，那些樸實(shí)無華的花朵，也會(huì)變成生命的花籃。
人生中沒有什么走運(yùn)或是不幸，生命僅僅靜靜地、平平地活著。善待自己，愛惜生命，掌握人生。
活著充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！痘钪肪褪侵v述了一個(gè)人與命運(yùn)間的友情。
《活著》從一個(gè)旁聽者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。當(dāng)他站在生命的邊緣才能真正完全而清醒的對世人講述一切。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰并無法拋棄對方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇十三
《五猖會(huì)》本是一個(gè)迎神賽會(huì)，在孩子的心中，這是一個(gè)節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會(huì)到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對歡樂的正面描述。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時(shí)對兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié)，對一個(gè)人的心理，對一個(gè)人的一生的影響有多大。
確實(shí)，有時(shí)候，你一不細(xì)心，就會(huì)改變許多事。
如果你是一位教師，那么，請注意自我的一言一行。因?yàn)樵诤⒆觽冎赡鄣男闹?，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育著他們，塑造著他們。同時(shí)，也影響著他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。
如果你是一位父親(母親)，請用真誠的愛來幫忙孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他(她)良好的品德，杜絕一切惡習(xí)。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放松一下，不要象作者的父親那樣，過節(jié)時(shí)，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的向往，即使時(shí)隔多年，還對這件事所帶來的感受記憶猶新。
也許，多年以后，你會(huì)為你當(dāng)年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分;也可能你會(huì)因?yàn)槎嗄昵暗囊痪渖埔獾闹e言而露出會(huì)心的微笑。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇十四
讀書是我從小就養(yǎng)成的好習(xí)慣，也是我成長過程中最寶貴的財(cái)富。在讀書的過程中，我不僅豐富了自己的知識，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣，還受益匪淺。在這篇文章中，我將總結(jié)我讀書的心得體會(huì)，與大家分享。
首先，讀書讓我豐富了知識。通過讀書，我接觸到了各種各樣的知識，不僅擴(kuò)展了我的視野，還讓我對很多領(lǐng)域有了深入的了解。無論是文學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)還是科學(xué)技術(shù)，每一本書都讓我感受到知識的無窮魅力。閱讀使我在娛樂之余，更加了解自己所處的世界，遇到問題時(shí)也能運(yùn)用其中的思想和知識進(jìn)行解決。
其次，讀書培養(yǎng)了我良好的閱讀習(xí)慣。在看書的過程中，我學(xué)會(huì)了有目的地讀書，不再盲目地翻書。我會(huì)先看書的內(nèi)容大綱，了解書的結(jié)構(gòu)和主要思想，然后再有選擇地細(xì)讀每一章節(jié)。這樣的閱讀方式讓我更加專注，能更好地理解書中的觀點(diǎn)和思想。同時(shí)，讀書也讓我了解到閱讀需要持之以恒的堅(jiān)持，因?yàn)橹挥薪?jīng)過長時(shí)間的閱讀，才能使自己更加獨(dú)立思考，提高自己的寫作能力和表達(dá)能力。
另外，讀書讓我提升了自己的人文素養(yǎng)。通過閱讀廣泛的文學(xué)作品，我認(rèn)識到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的多樣。我能夠通過閱讀深入了解人物的內(nèi)心世界，從而更好地理解別人的感受和思想，并且學(xué)會(huì)與人溝通和交流。閱讀還讓我了解到不同文化的存在和多樣性的重要性，使我更加包容和理解不同的觀點(diǎn)和價(jià)值取向，培養(yǎng)了我的國際視野和人文情懷。
此外，讀書還讓我從中品味到生活的真諦。通過閱讀一些哲理性的作品，我領(lǐng)悟到人生的意義和價(jià)值所在。我發(fā)現(xiàn)自己在閱讀中可以從人物、情節(jié)和背后的思想中汲取啟發(fā)，找到獨(dú)到的見解以及對生活的獨(dú)特感悟。這些感悟讓我在面對困難和挫折時(shí)，能夠保持樂觀的心態(tài)和對未來的希望。
最后，讀書不僅讓我受益匪淺，也是一種享受。每當(dāng)我蜷坐在書桌前，沉浸在作品的世界中，我感覺自己像是與作者進(jìn)行心靈的交流。在一本好書中，我感受到了作者的智慧、感悟和對生活的熱愛。我盡情地享受著閱讀帶給我的寧靜和快樂，感受到書本給予我的無盡的想象和創(chuàng)造力。
總的來說，讀書對我的成長和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。通過讀書，我豐富了知識，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣，提高了自己的人文素養(yǎng)，品味到了生活的真諦，同時(shí)也獲得了很多的樂趣。因此，我會(huì)繼續(xù)讀書，并把讀書當(dāng)作人生中不可或缺的一部分，努力讓閱讀成為我生活中的習(xí)慣。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇十五
第一段：引言（200字）
博士讀書是一段漫長而充實(shí)的旅程，經(jīng)歷了多年的學(xué)習(xí)和研究，我終于即將迎來畢業(yè)的時(shí)刻?；赝@些年來的求學(xué)之路，我不禁感慨萬分。博士讀書不僅僅是為了獲得一個(gè)學(xué)位，更是為了拓展知識領(lǐng)域，提高自身素養(yǎng)和學(xué)術(shù)能力。在這篇文章中，我將總結(jié)我博士讀書的心得體會(huì)，希望能夠?qū)ζ渌x博士的同學(xué)提供一點(diǎn)參考和啟發(fā)。
第二段：認(rèn)真學(xué)習(xí)是基石（200字）
博士讀書的首要任務(wù)就是認(rèn)真學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，我們要盡量廣泛地閱讀文獻(xiàn)，深入研究感興趣的領(lǐng)域。同時(shí)，我們還要積極參加學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，與同行學(xué)者進(jìn)行深入的討論和思想碰撞。此外，我們還要善于利用實(shí)驗(yàn)室和圖書館等資源，廣泛接觸先進(jìn)的科研設(shè)備和學(xué)術(shù)資源。只有通過不斷學(xué)習(xí)，我們才能夠不斷進(jìn)步，達(dá)到提高學(xué)術(shù)能力的目標(biāo)。
第三段：科研創(chuàng)新是目標(biāo)（200字）
在博士學(xué)習(xí)中，科研創(chuàng)新是我們的主要目標(biāo)之一。我們要積極主動(dòng)地參與課題研究，不斷探索和發(fā)現(xiàn)新的知識點(diǎn)。在研究過程中，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，遇到問題時(shí)能夠思考出解決方法，并付諸實(shí)踐。此外，我們還要靈活運(yùn)用各種科研方法和工具，提高研究的效率和準(zhǔn)確性。通過不斷的實(shí)踐和創(chuàng)新，我們能夠?yàn)閷W(xué)術(shù)界帶來新的發(fā)現(xiàn)和突破。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作是關(guān)鍵（200字）
博士讀書雖然強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力的培養(yǎng)，但團(tuán)隊(duì)合作同樣重要。在課題研究和實(shí)驗(yàn)中，我們經(jīng)常需要與導(dǎo)師和同學(xué)們進(jìn)行緊密的合作。合作不僅能夠互相補(bǔ)充知識和經(jīng)驗(yàn)，還能夠促進(jìn)思路的開拓和創(chuàng)新。在合作中，我們要能夠正確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，聽取和尊重他人的意見，并團(tuán)結(jié)全體成員一起努力，共同實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo)。只有建立良好的合作關(guān)系，我們才能在博士研究中取得更好的成果。
第五段：心態(tài)平衡是保障（200字）
博士讀書是一段漫長而艱苦的過程，常常會(huì)遇到各種挫折和困難。因此，保持良好的心態(tài)平衡對我們非常重要。無論是遇到課題研究中的困難，還是面對學(xué)術(shù)競爭中的壓力，我們都要學(xué)會(huì)正確對待，不氣餒不放棄。要學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)，保持樂觀積極的心態(tài)，相信自己的能力和潛力。同時(shí)，我們還要注意自己的身心健康，適時(shí)放松自己，尋找改善心情的方法。只有心態(tài)平衡，我們才能夠更好地面對博士生活中的挑戰(zhàn)。
總結(jié)（100字）：
通過這些年的讀博士學(xué)習(xí)，我意識到博士生活不僅僅是對知識的追求和科研的實(shí)踐，更是一種對自身能力和素養(yǎng)的全方位提高。在博士的學(xué)習(xí)過程中，我們要積極學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，注重團(tuán)隊(duì)合作，保持良好的心態(tài)平衡。這些都是我們成為優(yōu)秀博士的基礎(chǔ)和保障。希望我的總結(jié)能夠?qū)ζ渌x博士的同學(xué)有所幫助。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇十六
語文主題學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)開展以來,在各級教育行政部門的支持下,在教研部門的精心指導(dǎo)下,我校充分發(fā)揮教學(xué)研究的引導(dǎo)作用,充分利用學(xué)習(xí)資源,學(xué)校和教師大膽進(jìn)行語文課堂教學(xué)改革,減少講授時(shí)間,增加學(xué)生獨(dú)立閱讀時(shí)間,將課堂變?yōu)閷W(xué)生喜歡的樂園，在教學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中也總結(jié)出了不少好的經(jīng)驗(yàn)和做法?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、改革課堂教學(xué)，提高課堂效率
大力改革課堂教學(xué)，為主題學(xué)習(xí)提供可操作的辦法;以課堂教學(xué)的高效率來實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)大突破。依據(jù)新課程理念，深入開展語文課堂教學(xué)研究，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，激發(fā)課堂活力，提高教學(xué)效率，大面積提高質(zhì)量。
二、培養(yǎng)學(xué)生積極的閱讀興趣和習(xí)慣。
閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中的一個(gè)重要方面，學(xué)生的知識來源于學(xué)生廣泛的閱讀涉獵，因此提高閱讀興趣和培養(yǎng)好閱讀習(xí)慣是很重要的。我們借著“主題學(xué)習(xí)”的東風(fēng)，充分利用主題學(xué)習(xí)叢書教材，增加了學(xué)生的語文閱讀量，豐富了學(xué)生對事物的認(rèn)識，豐富了學(xué)生的語言，豐富了學(xué)生對人、事、物的感受和體驗(yàn)，使之更好地理解和感悟課文，感悟人生，養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣。
三、自助互助合作型課堂
在語文課堂“主題學(xué)習(xí)”中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)成為最主要的學(xué)習(xí)方式，閱讀和交流成為課堂最主要的內(nèi)容。學(xué)生可以根據(jù)任務(wù)和要求閱讀課文，有目的有針對性收集資料、篩選信息，力爭在有限時(shí)間閱讀更多的與主題相關(guān)、相似、相近甚至相對、相反文章，及時(shí)發(fā)現(xiàn)疑難問題，作為小組內(nèi)互相的依據(jù)，學(xué)生在閱讀中感受、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)，以自己的閱讀體驗(yàn)為支撐，達(dá)到對文本的真切解讀與感悟。學(xué)生針對各組在主題學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，可以進(jìn)行一下探究，力爭在顧及全篇、單元、課文主題的基礎(chǔ)上獲得更為深刻的認(rèn)識。學(xué)生可結(jié)合重點(diǎn)語句品讀、賞析進(jìn)行，可對文章的整體賞析進(jìn)行展示，讓學(xué)生說感悟、談體驗(yàn)，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。
四、加強(qiáng)研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
探索出語文課堂“主題學(xué)習(xí)”的新模式。我們在主題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要深入研究，積極探索，總結(jié)出我們自己的經(jīng)驗(yàn)，并把它們加以整理、總結(jié)，擴(kuò)大規(guī)模，使這項(xiàng)成果讓更多的學(xué)生受益。同時(shí)，我們更加關(guān)注其它學(xué)校的一些好經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)驗(yàn)通訊為平臺，組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，使這項(xiàng)成果真正惠及更多學(xué)生，使學(xué)生在閱讀中成長，在閱讀中獲得成功地喜悅。
語文課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，不是某一個(gè)方面努力了，就能帶動(dòng)整體的提升。要真正提高語文教學(xué)的效率，還必須從語文課程的整體進(jìn)行考慮。為此，我們結(jié)合我市的語文課堂教學(xué)改革取得的成果，借鑒“自主互助學(xué)習(xí)型課堂教學(xué)改革”以及“課堂大量閱讀實(shí)驗(yàn)”為語文課堂教學(xué)的改革提供的鮮活的經(jīng)驗(yàn)，開始了對語文主題學(xué)習(xí)的探索。
(一)、積極倡導(dǎo)“經(jīng)典誦讀，營造書香校園”
1、誦讀經(jīng)典。
一直以來，學(xué)校注重學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。為激發(fā)學(xué)生的讀書熱情，學(xué)校開展了“倡導(dǎo)經(jīng)典誦讀，營造書香校園”和書香進(jìn)家庭活動(dòng)。學(xué)生誦讀內(nèi)容包括《小學(xué)生必背古詩詞三百篇》、《弟子規(guī)》、各年級主題學(xué)習(xí)叢書等。
二年級：
1、《小學(xué)生必備古詩三百篇》，每學(xué)期給學(xué)生選25首古詩背誦，讓學(xué)生初步感受祖國的古典文學(xué)精髓。既積累了語言，又鞏固了生字。
2、《成語故事》，還有歇后語、俗語等作為補(bǔ)充。
3、《弟子規(guī)》，組織學(xué)生課外學(xué)習(xí)誦讀
誦讀落實(shí)也是非常重要的：
(1)分解內(nèi)容，每周完成指定任務(wù)。
(2)在校注意引導(dǎo)和檢查，利用晨讀、班隊(duì)等時(shí)間，組織打擂臺、成語競賽等活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生鞏固、落實(shí)。
“天地閱覽室，萬物皆書卷。”我校一年一度的校園藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)等校園文化活動(dòng)也是難能可貴的語文課程資源。我們在組織學(xué)生積極參加活動(dòng)的同時(shí)，讓學(xué)生寫一寫參觀記、實(shí)踐報(bào)告、研究報(bào)告等，這對提升學(xué)生的語文素養(yǎng)效果極佳。
此外我們還開展“親子共讀，營造書香家庭”活動(dòng)。我們通過給家長一封信的形式，分年級向家長推薦優(yōu)秀的課外讀物，并指導(dǎo)家長如何與孩子一起有效閱讀。
(二)、積極開展班級讀書會(huì)活動(dòng)。
首先，推薦讀物。
閱讀內(nèi)容的選定遵循“指定性”與“自主性”相結(jié)合，“趣味性”、“廣泛性”與“思想性”相結(jié)合的原則，另外我們通過調(diào)查研究和學(xué)生自主選擇等形式，擬定和推薦了《小學(xué)各年級課外閱讀書目》，這些書目分為必讀和選讀兩種，必讀書目除主題學(xué)習(xí)叢書《幸福的種子》以外，還選擇了一些著名的優(yōu)秀詩歌、散文、童話、小說，開學(xué)初將書目印發(fā)給學(xué)生。
其次，廣開渠道，解決書源。
我們盡可能創(chuàng)造條件，結(jié)合少年兒童的特點(diǎn)，不斷增加書刊，供學(xué)生自由選擇;還通過多種渠道，采取多種措施，方便學(xué)生閱讀：
1、在各班建立“班級圖書角”。每學(xué)期初發(fā)動(dòng)學(xué)生推薦自己最喜歡書，登記編號，設(shè)專人保管，互相借閱，資源共享。
2、讀書節(jié)增設(shè)了圖書跳蚤市場，互相購置喜歡的書，使學(xué)生閑置在家的書能夠流通起來。
再次，師生攜手，將學(xué)習(xí)進(jìn)行到底。
為使學(xué)生的主題學(xué)習(xí)閱讀成效更顯著，在閱讀指導(dǎo)課上，我們的語文老師都能認(rèn)真上好“篇目推薦課、讀書方法指導(dǎo)課、交流評論課、讀書筆記輔導(dǎo)課”等。在閱讀方式上，我們開展了“涉獵性閱讀”：在閱讀的數(shù)量上“多多益善”;在閱讀的質(zhì)量上“不求甚解”——總體感悟，大局把握;在閱讀方法上“一目十行”——跳讀為主，理解為輔。有時(shí)又進(jìn)行“積累性閱讀”，“為學(xué)之道在厚積而薄發(fā)。”為了更好地達(dá)到“積累”之旨，閱讀時(shí)我們要求學(xué)生輔之以列提綱、摘錄、作卡片等手段。
3、開展主題閱讀專題性活動(dòng)。這一活動(dòng)的有效開展更能激發(fā)學(xué)生閱讀叢書的興趣，提高閱讀質(zhì)量。在閱讀課上，我們教研組開展了童話故事會(huì)、人物評論會(huì)、佳作欣賞會(huì)、精彩片段誦讀交流會(huì)等活動(dòng)。
最后，多種活動(dòng)推動(dòng)學(xué)習(xí)。
老師想方設(shè)法讓學(xué)生自己交流主題學(xué)習(xí)讀書“成果”，給學(xué)生提供展示交流平臺，讓學(xué)生暢談讀書收獲，享受成功的喜悅，實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新。這一階段的操作方式有：
1、健全評價(jià)機(jī)制。我們設(shè)立了“讀書筆記優(yōu)秀獎(jiǎng)”“讀書筆記進(jìn)步獎(jiǎng)”“談天說地能手”“優(yōu)秀手抄報(bào)員”“小書迷”“小博士”“小科學(xué)家”等獎(jiǎng)項(xiàng)，學(xué)生的課外閱讀熱情變得異常高漲。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇十七
魯迅先生也對生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，分享讀書
心得體會(huì)
總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《吶喊》讀書心得體會(huì)總結(jié)，歡迎大家閱讀。
《吶喊》是魯迅1920xx年至1920xx年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
這部小說集于1920xx年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人
日記
》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，1920xx年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1920xx年進(jìn)仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，1920xx年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝罚撕筮€陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢的青年。
魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說《阿q正傳》不僅是中國的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說，發(fā)表于1920xx年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個(gè)中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述?？袢藢Ψ饨▌萘ψ鞯孟笳餍悦枥L，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化?！犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語言雜錯(cuò)無倫次”的狂人。語言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會(huì)對苦難者的漠視，同時(shí)對腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說中心——提示了社會(huì)的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計(jì)，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖。孔乙己結(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí)，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時(shí)代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服!
《藥》是以1920xx年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨(dú)具匠心的采用了雙線結(jié)構(gòu)。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動(dòng)和犧牲。兩個(gè)悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細(xì)的構(gòu)思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個(gè)具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)極為豐富深長。全篇其實(shí)只是寫一個(gè)革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動(dòng)作描寫中暗示出來;其被殺地點(diǎn)也分明點(diǎn)出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們?nèi)栽趫?jiān)持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批判的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧!
《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷?！犊袢巳沼洝罚隘傃辕傉Z”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
在今年十月份期間我花了一個(gè)多月的時(shí)間反復(fù)閱讀了《吶喊》一書，雖然還了解甚少，但愿意嘗試著對其中的底層群眾略加分析。
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說。
首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實(shí)質(zhì)上卻是一個(gè)反封建的戰(zhàn)士形象，作者通過描寫狂人癲狂的，看誰都仿佛要吃人的變態(tài)心理，實(shí)質(zhì)上是為了反映當(dāng)時(shí)看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實(shí)質(zhì)上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來是一個(gè)患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴(yán)重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來，對于趙貴翁和七八個(gè)路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認(rèn)為是與他有仇，要害他，當(dāng)狼子村的佃戶來告荒時(shí)狂人更是從頂上直冷到腳跟，內(nèi)心還產(chǎn)生了“他們會(huì)吃人，就未必不會(huì)吃我”的奇怪想法。不僅如此，當(dāng)他吃魚和醫(yī)生來給他治病時(shí)他都疑心那時(shí)想要害他。，然而當(dāng)我讀到“凡事總須研究，才會(huì)明白。古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!”這一段時(shí)，我才明白其實(shí)狂人在看似癲狂的外表下反應(yīng)了一個(gè)問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴(yán)格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個(gè)學(xué)一個(gè)相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來，這些人如果不改，最后終會(huì)被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。
其次我要說的是孔乙己的人物形象?？滓壹菏且粋€(gè)知識分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會(huì)死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運(yùn)的唯一途徑，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下讀書的出路是不大的。當(dāng)短衣幫揭開他考試不中的傷疤時(shí)，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時(shí)孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運(yùn)，他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！边@句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個(gè)既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實(shí)際上有著一絲善良。文章側(cè)面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實(shí)質(zhì)上是為揭露封建社會(huì)的黑暗和殘酷，也批判了封建社會(huì)民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實(shí)質(zhì)上暗示了孔乙己在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下必死無疑的悲慘下場。
我第三個(gè)要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡單，實(shí)質(zhì)上是多重人格的拼湊，對于我來說最熟悉不過的便是阿q精神了。在我個(gè)人看來阿q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強(qiáng)的精神勝利法。阿q這個(gè)人物整天無所事事，游手好閑，以當(dāng)眾人眼中的小丑為驕傲，面對比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強(qiáng)者姿態(tài)，如阿q面對小尼姑和王胡時(shí)。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時(shí)，他是當(dāng)面不敢吭一聲的，但是事情過后，他總會(huì)在背地里罵上兩句，并欺負(fù)一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當(dāng)阿q被趙家少爺打后，他暗自說到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了。一句話便完全轉(zhuǎn)變了阿q的心情，他居然得意起來了。其實(shí)阿q心中很清楚他的社會(huì)地位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及趙老太爺?shù)?，而且人們對趙老太爺?shù)淖鹬剡h(yuǎn)遠(yuǎn)大于對他的尊重?？删褪沁@一個(gè)巧妙的心理暗示讓他完完全全轉(zhuǎn)變了心態(tài)。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后，調(diào)戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時(shí)所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿q其實(shí)是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學(xué)無術(shù)，到處惹事生非。只不過他的人物性格被夸張和加以突出。阿q異于常人的一點(diǎn)就是他善于把握時(shí)機(jī)，當(dāng)革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時(shí)，阿q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱。阿q還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是他永遠(yuǎn)都無法做一個(gè)有骨氣的真正的人。面對比自己有權(quán)勢有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內(nèi)，他都會(huì)低聲下氣顯出一副奴才相。
我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農(nóng)民階級的典型代表?！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個(gè)層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農(nóng)民階級的的支持，革命沒能深入群眾，發(fā)動(dòng)群眾，失敗是必然的結(jié)果。除此之外，還有一點(diǎn)很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關(guān)系?文中多次側(cè)面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個(gè)沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來”;“小栓進(jìn)來罷!華大媽叫小栓進(jìn)了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了。”通過小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個(gè)無思想無主見的小栓形象。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻(xiàn)身。只可惜他沒有認(rèn)識到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中，最終落了個(gè)被人害死的悲慘下場。對于小栓的父親，他是一個(gè)麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻(xiàn)出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認(rèn)為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個(gè)側(cè)面揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經(jīng)地義。
至此我要詳細(xì)分析的人物就告一段落了，當(dāng)然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個(gè)勤勞，樸實(shí)樂于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實(shí)這對當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)狀有很大諷刺作用。在現(xiàn)在這個(gè)世界中，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的精神，那么我想這種不良的社會(huì)現(xiàn)象很快就會(huì)被杜絕。除此之外《風(fēng)波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象。譬如趙七爺，在我看來，他是一個(gè)根本沒有什么真才實(shí)學(xué)的人，可是大家伙卻對他尊敬有加，對他所說的話深信不疑。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復(fù)寫到這句話，從而描繪出了封建社會(huì)農(nóng)民保守性以及狹隘性。《社戲》一文中塑造了一些樸實(shí)熱情好客的農(nóng)民形象。如六一公公，阿發(fā)，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇一
讀書是一種豐富心靈、啟發(fā)思維的活動(dòng)，它不僅可以增加知識，提高素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)思辨、批判性思維能力。在讀書的過程中，領(lǐng)讀是一種非常有益的方式，它可以幫助讀者更深入地理解書中的內(nèi)容，并與他人分享自己的體會(huì)和心得。通過參與領(lǐng)讀活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了閱讀的樂趣，并收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
首先，領(lǐng)讀活動(dòng)可以促進(jìn)個(gè)人的自我提升。在領(lǐng)讀的過程中，我們需要仔細(xì)閱讀書籍，并且對于書中的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行梳理和歸納。這一過程不僅需要我們進(jìn)行深入思考，還要對自己的理解和語言表達(dá)進(jìn)行反思和修正。通過不斷地練習(xí)和反復(fù)修改，我發(fā)現(xiàn)自己的寫作水平和表達(dá)能力有了明顯的提高。同時(shí)，領(lǐng)讀還能夠培養(yǎng)我們的演講能力和組織能力，因?yàn)樵陬I(lǐng)讀活動(dòng)中，我們需要用清晰、有邏輯性的語言向他人介紹書籍的內(nèi)容。通過這樣的鍛煉，我學(xué)會(huì)了如何有效地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和觀點(diǎn)。
其次，領(lǐng)讀活動(dòng)有助于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識和溝通能力。在領(lǐng)讀活動(dòng)中，我們需要與他人進(jìn)行討論和交流，共同商討如何更好地表達(dá)書中的精髓。這要求我們要善于傾聽他人的觀點(diǎn)，尊重他人的意見。通過與他人的合作，我們可以共同提高對于書籍的理解和解讀，也能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的能力。在我參與領(lǐng)讀活動(dòng)的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有在與他人進(jìn)行充分的溝通和合作后，我們才能夠得到更好的結(jié)果。
再次，通過領(lǐng)讀活動(dòng)，我不僅能夠加深對于書中內(nèi)容的理解，還能夠開拓自己的思維。在領(lǐng)讀的過程中，我會(huì)試圖與作者進(jìn)行對話，思考作者寫作的目的、手法和思想。通過這樣的思考，我能夠更好地理解書中的主題和觀點(diǎn)，并將其與自己的經(jīng)歷和思考結(jié)合起來。這樣一來，我可以深入地思考一些問題，開闊自己的視野，并形成自己獨(dú)特的見解。從某種程度上說，領(lǐng)讀活動(dòng)不僅是對于作者的思想的領(lǐng)悟，也是對于自己思維的訓(xùn)練和提升。
最后，領(lǐng)讀活動(dòng)還有助于拓寬閱讀的范圍和深度。在領(lǐng)讀活動(dòng)中，我們會(huì)接觸到各種各樣不同領(lǐng)域的書籍，并通過與他人的交流，了解到他們的觀點(diǎn)和體驗(yàn)。通過這樣的廣泛接觸，我發(fā)現(xiàn)自己對于一些以前未曾關(guān)注過的領(lǐng)域有了更多的了解和興趣，開始嘗試讀一些不同題材的書籍。這使我受益匪淺，不僅開闊了視野，還增加了自己的知識儲(chǔ)備。
總之，通過參與領(lǐng)讀活動(dòng)，我收獲了很多。我不僅提高了閱讀的能力和語言表達(dá)能力，還培養(yǎng)了合作意識和批判性思維能力。在這個(gè)過程中，我也體會(huì)到了閱讀的樂趣，并拓寬了自己的閱讀范圍和深度。讀書領(lǐng)讀活動(dòng)給予了我新的思考和收獲，使我在成長的道路上更加自信和堅(jiān)定。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，讀書領(lǐng)讀的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將繼續(xù)在我身上發(fā)揮著積極的作用，我將繼續(xù)努力不斷提升自己，用讀書領(lǐng)讀來增加自己的學(xué)識和充實(shí)自己的內(nèi)心世界。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇二
1、教師職業(yè)大致有四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師;第二，是讓自己心安的老師;第三，是讓學(xué)校驕傲的老師;第四，是讓歷史銘記的老師。
2、20xx年9月22日香港大學(xué)把榮譽(yù)院士稱號授予了外號叫三嫂的82歲掃地老太袁蘇妹。三嫂從未接受過學(xué)校教育,也不知道什么是院士。她一生只會(huì)寫5個(gè)字,也沒有驚天動(dòng)地的偉業(yè),曾在港大食堂服務(wù)44年,擔(dān)任服務(wù)員及廚師。她對住宿生的照顧無微不至,除起居飲食,也關(guān)心學(xué)生的身心健康成長,是宿舍靈魂人物。有學(xué)生發(fā)燒,她會(huì)主動(dòng)送藥、煲粥;學(xué)生溫習(xí)功課至深夜,她會(huì)為其預(yù)留晚餐;學(xué)生遇到煩心事,會(huì)找三嫂傾心交談多數(shù)時(shí)候,三嫂只是耐心地聽完故事,說一些再樸素不過的道理,如珍惜眼前人將不開心的事忘掉等等,或是請他們喝瓶可樂。在頒獎(jiǎng)臺上,這位82歲的普通老太太被稱做以自己的生命影響大學(xué)堂仔生命的香港大學(xué)之寶。
3、教育生活：共讀共寫共同生活。
4、聯(lián)合國教科文組織二十一世紀(jì)教育委員會(huì)在報(bào)告中明確提出，教育：必要的烏托邦。
5、宋代哲學(xué)家張載：志大，則才大，事業(yè)大;志久，則氣久，德性久。
6、中國臺灣天下遠(yuǎn)見出版股份有限公司董事長高希均：自己再忙也要讀書，收入再少也要買書，住處再擠也要藏書，交情再淺也要送書。
7、人類有兩種風(fēng)景：自然風(fēng)景、精神風(fēng)景。行萬里路，看自然風(fēng)景;讀萬卷書，看精神風(fēng)景。
8、教師應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷、閱歷。學(xué)歷象征著學(xué)習(xí)的時(shí)間和旅程，是外在的符號;經(jīng)歷是人生的履歷，是走過的路程;閱歷是閱讀的過程。
10、韓國總統(tǒng)樸槿惠：要走得快，就一個(gè)人走;要走得遠(yuǎn)，就要一起走。
11、有人問物理學(xué)家李政道怎樣治學(xué)的，李政道說：學(xué)問，學(xué)問，要學(xué)問。只學(xué)答，不學(xué)問，非學(xué)問。
12、普列漢諾夫：有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問。
13、敢于提出問題，善于提出問題，是善于學(xué)習(xí)最顯著的特征。學(xué)習(xí)的品質(zhì)，也在于問題的質(zhì)量。
14、四葉草，據(jù)說是亞當(dāng)、夏娃從伊甸園帶入人間的草，每十萬株三葉草中才有一株四葉草。第一片葉子叫希望，第二片葉子叫付出，第三片葉子叫愛，第四片葉子叫幸福。三葉草常見而四葉草不常有，所以幸福不容易。
15、受歡迎的老師三要素：一是換位，換位思考，己所不欲勿施于人;二是尊重;三是互惠，講一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神。
16、尼采：人是生而自由的，但卻無處不在枷鎖中。
17、教室文化：教室名字、班徽、班旗、班歌、班詩、班訓(xùn)、班級誓詞等。
18、法國思想家布律耶爾：用感情生活的人，生命是悲劇;用思想生活的人，生命是喜劇。
19、瑞典教育家哈巴特：一個(gè)父親勝過一百個(gè)校長。
20、父母取代家長的稱謂?！吨腥A人民共和國未成年人保護(hù)法》提到父母之意共9處，8處用了父母，僅在第39條中用了家長，即責(zé)令其家長或其他監(jiān)護(hù)人加以管教。
21、南懷瑾：教育從家教開始，學(xué)校不過是幫忙一下。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇三
讀書是一種自我成長和知識積累的途徑，通過讀書可以增長見識、提高思維能力、開闊眼界。我在讀書的過程中也獲得了很多收獲和心得體會(huì)，這些經(jīng)歷對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在經(jīng)歷了漫長的閱讀探索后，我認(rèn)為讀書的樂趣不僅僅在于書本的內(nèi)容，更在于心得的體會(huì)和總結(jié)。下面我將分享我對讀書心得的一些體會(huì)和總結(jié)。
二、提高閱讀效率的技巧
首先，提高閱讀效率是我在讀書過程中不斷摸索和總結(jié)的一個(gè)重要方向。通過實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)提高閱讀效率的關(guān)鍵是有目地地閱讀。在讀書之前，我會(huì)先明確自己的目的，比如獲取特定的知識、開拓思路、拓寬視野等。然后，我會(huì)根據(jù)這個(gè)目的選擇合適的閱讀方法和策略，比如快速瀏覽、精讀和摘錄重點(diǎn)。這樣一來，我可以更加高效地利用有限的時(shí)間和精力進(jìn)行閱讀，避免陷入束縛和敷衍的狀態(tài)。
三、閱讀與思考的互相促進(jìn)
其次，我認(rèn)識到閱讀和思考是相互促進(jìn)的過程。在過去的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)讀書不僅僅是獲取知識，更是啟發(fā)思考和提高思維能力的良好途徑。通過閱讀，我可以接觸到各種各樣的觀點(diǎn)和思想，通過與之對話和碰撞，我可以更好地理解和思考問題。同時(shí)，通過思考，我可以更好地理解書本中的內(nèi)容，并將其與其他知識點(diǎn)和觀點(diǎn)聯(lián)系起來，形成自己的獨(dú)特見解。閱讀和思考的互相促進(jìn)，使得我在讀書中不僅僅是被動(dòng)接收，更是主動(dòng)思考和獨(dú)立思考。
四、閱讀對心靈的滋養(yǎng)和成長
此外，我還意識到閱讀對心靈的滋養(yǎng)和成長具有重要作用。在現(xiàn)代社會(huì)的喧囂紛擾中，閱讀給了我一個(gè)平靜的港灣，使我能夠遠(yuǎn)離喧鬧和壓力，感受內(nèi)心的寧靜和平和。通過閱讀，我可以進(jìn)入故事中的角色，與作者一起經(jīng)歷各種情感和冒險(xiǎn)。這種體驗(yàn)讓我忘卻煩惱，暫時(shí)舍棄瑣碎的現(xiàn)實(shí)，與書中的人物一同成長。閱讀的過程就像是心靈的旅行，讓我飽覽人生百態(tài)，增添了更多情感的維度。因此，我意識到閱讀對于培養(yǎng)情感、豐富內(nèi)在世界和促進(jìn)成長非常重要。
五、對讀書心得體會(huì)的總結(jié)
通過這些年的讀書心得和體會(huì)，我相信閱讀是一種永無止境的學(xué)習(xí)過程，它可以持續(xù)地豐富、滋養(yǎng)和改變我們的思想和人生。提高閱讀效率、與思考互相促進(jìn)、心靈的滋養(yǎng)與成長是我在讀書過程中不斷探索的重要方向和目標(biāo)。通過這些努力，我收獲了豐富的知識、開闊的思路和深刻的感悟。當(dāng)然，這里只是我關(guān)于讀書心得的一些個(gè)人體會(huì)和總結(jié)，讀書是一種主觀的體驗(yàn)和感受，每個(gè)人都有自己的心得和感悟。所以，我希望能夠鼓勵(lì)更多的人去閱讀，并且在閱讀的過程中去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)屬于自己的心得和感悟。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇四
閱讀書是一種能夠讓人心靈得到享受的活動(dòng)，它可以帶來思想的啟發(fā)和情感的沉淀。通過閱讀多種類型的書籍，我受益良多，感受到了閱讀的魅力。本文將以五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)，分別是開闊視野、提高思維能力、豐富人生經(jīng)驗(yàn)、增進(jìn)情感體驗(yàn)以及培養(yǎng)品格素養(yǎng)。
首先，閱讀不同類型的書籍能夠開闊我們的視野。隨著科技的發(fā)展，我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)了解到世界各地的事物，然而書籍依然是最好的窗口。無論是歷史類、文學(xué)類還是科學(xué)類的書，都能夠帶我們進(jìn)入不同的世界，體驗(yàn)到不同的文化和人生觀。通過閱讀書籍，我了解到了古代文化的魅力、世界歷史的發(fā)展以及科技的進(jìn)步。這些知識拓寬了我的視野，讓我能夠更好地理解和欣賞世界。
其次，閱讀書能夠提高我們的思維能力。在閱讀的過程中，我們需要思考、分析和推理。尤其是讀一些哲學(xué)、心理學(xué)或科學(xué)研究類的書籍，需要我們?nèi)ダ斫獬橄蟮母拍詈屯茢喑銎渲械倪壿嬯P(guān)系。通過不斷地進(jìn)行思維訓(xùn)練，我們的思維能力將會(huì)得到提升。在我的閱讀過程中，我曾經(jīng)讀到過一本考驗(yàn)推理能力的偵探小說，通過分析線索和推斷嫌疑人，我逐漸培養(yǎng)起了邏輯思維和推理能力。
第三，閱讀書籍能夠豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)。書中的情節(jié)和人物的遭遇，常常會(huì)讓我們產(chǎn)生共鳴。通過閱讀，我們能夠間接地經(jīng)歷到不同的人生境遇，學(xué)習(xí)到別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)。在我讀一本家庭教育的書籍時(shí)，我深深感受到了家庭的重要性和親情的可貴。不僅如此，還有很多經(jīng)典的文學(xué)作品，通過描繪人生的喜怒哀樂，讓我更好地理解人生的意義和價(jià)值。
第四，閱讀書籍能夠增進(jìn)我們的情感體驗(yàn)。通過閱讀，我們能夠進(jìn)入到書中的人物和故事情節(jié)中，與他們共同經(jīng)歷喜怒哀樂。在讀一本關(guān)于友情的書籍時(shí)，我不禁感嘆友情的堅(jiān)固和珍貴。在讀一本愛情小說時(shí)，我能夠感受到愛情的甜蜜和痛苦。這些情感體驗(yàn)讓我們更能夠理解人類情感的復(fù)雜性和豐富性，從而更好地與他人相處和理解別人的情感。
最后，閱讀書籍能夠培養(yǎng)我們的品格素養(yǎng)。在閱讀的過程中，我們會(huì)接觸到各種想法和觀點(diǎn)，從而能夠更好地思考和判斷。通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和哲學(xué)著作，我們能夠?qū)W習(xí)到道德觀念和思考方式。在我的閱讀過程中，我曾經(jīng)讀到了一本講述勇氣和懦弱的書籍，這使得我懂得了勇敢面對困難和堅(jiān)持自己信仰的重要性。閱讀不僅能夠讓我們更加有知識和智慧，更能夠塑造我們的品格和個(gè)性。
總的來說，通過閱讀書籍，我收獲頗多。它不僅開闊了我的視野，提高了我的思維能力，豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，還培養(yǎng)了我的品格和素養(yǎng)。閱讀書是一種美妙的享受，讓我們享受到知識與智慧的喜悅，也讓我們更好地體驗(yàn)到生活的情感和心靈的愉悅。因此，我將堅(jiān)持不懈地進(jìn)行閱讀，不斷地汲取知識和智慧的養(yǎng)分，讓我的人生更加充實(shí)和精彩。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇五
假期里，我讀了一本書——《朝花夕拾》。這本書的內(nèi)容很精彩，寓意深刻，讓我受益匪淺。
《朝花夕拾》是魯迅最著名的作品，是他于所創(chuàng)作的回憶性散文集，原名為《舊事重提》，后于編輯成書，改為現(xiàn)名。魯迅在創(chuàng)作期間經(jīng)受著各種反動(dòng)勢力的壓迫，但他毅然支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，反對敵對勢力。他面對這種困難的處境，毫不畏懼，這種信念和精神激勵(lì)了他創(chuàng)作了這本書。
內(nèi)容上，這本書主要記敘了魯迅童年時(shí)期的生活以及他的求學(xué)生涯，回憶了過去的那些人和事，表達(dá)了他對往事美好的的回憶和眷戀，以及對反動(dòng)守舊勢力的批評和嘲諷。
第一篇文章《狗貓鼠》是針對那些“正人君子”發(fā)起攻擊的，諷刺了他們的流言，告訴了他們——真正的中國人的靈魂是不會(huì)被銷毀的，更何況這些“正人君子”是中國人，但卻因?yàn)樨澤滤蓝呐c敵對勢力，這樣的人實(shí)在是太辜負(fù)自己的祖國和父母了;表達(dá)了魯迅對這類人的嘲諷與憎惡，以及對弱小勢力的同情。
第二篇文章《二十四孝圖》揭示的是封建孝道的虛偽和殘酷，表達(dá)了作者的諷刺之情?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》記述了魯迅幼時(shí)和長媽媽相處時(shí)的情景，表達(dá)了他對這位勤勞善良的的勞動(dòng)?jì)D女的喜愛和懷念?！段宀?huì)》《從百草園到三味書屋》《父親的病》這三篇作品主要講了魯迅兒時(shí)的生活情形，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會(huì)面貌，是了解少年魯迅的可貴文章。后面的《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》三篇作品是魯迅遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，赴日本留學(xué)的成長經(jīng)歷，也是他印象最深的記憶。
這些作品在寫作手法上，把敘述，描寫，抒情，議論有機(jī)結(jié)合，充滿詩情畫意。如我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》中寫景的一段：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，鳴蟬在樹葉里長吟，黃蜂伏在菜花上，云雀從草間直竄向云霄，斑蝥從后竅噴出煙霧……作者調(diào)動(dòng)了人的視覺，觸覺，聽覺等多種感官，按照從上到下的空間順序描寫了百草園的美麗風(fēng)景;“碧綠，光滑，高大，紫紅”等形容詞，生動(dòng)形象地把百草園的景色描寫得繪聲繪色。還有長媽媽給兒時(shí)的魯迅講“美女蛇”的故事，串入這一情節(jié)，增添了閱讀的趣味性。作品的語言樸實(shí)，親切，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
最后，我向大家推薦這部不朽的靈魂之作，希望大家能細(xì)細(xì)品味，感悟其中的真理。我相信這本書一定會(huì)給你很大的啟發(fā)。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇六
第一段：引言（150字）
讀書是一種與作者對話的方式，也是開闊視野、增長知識的重要途徑。在過去的一段時(shí)間里，我閱讀了許多不同類型的書籍，其中包括文學(xué)、歷史、科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。通過這些閱讀，我積累了知識，拓寬了思維，也獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：閱讀的力量（250字）
閱讀不僅能夠提高我們的語言表達(dá)能力，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力。通過閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到不同的文化、思想和價(jià)值觀，從而更好地理解世界。閱讀還能夠給我們帶來情感共鳴，激發(fā)我們內(nèi)在的情感和情緒。閱讀的力量在于它能夠耗費(fèi)我們的時(shí)間和心力，而這正是它能夠?qū)ξ覀儺a(chǎn)生長遠(yuǎn)影響的原因。
第三段：讀書的習(xí)慣（300字）
養(yǎng)成讀書的習(xí)慣是非常重要的。無論是尋找吸引人的故事、深入挖掘知識，還是享受閱讀帶來的寧靜和自我反思，都需要我們有一定的讀書時(shí)間。而這需要我們做好時(shí)間的安排和規(guī)劃。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)有些書籍可能比較枯燥或困難，但只要堅(jiān)持閱讀，并且善于尋找書籍中的亮點(diǎn)，我們就能夠收獲更多。
第四段：閱讀的成果（300字）
閱讀不僅能夠給我們帶來樂趣和娛樂，還能夠促進(jìn)我們的個(gè)人成長和自我提高。通過閱讀，我能夠拓寬我的視野，了解不同的時(shí)代和文化。我也能夠?qū)W習(xí)到一些實(shí)用的技能和知識，如人際溝通、領(lǐng)導(dǎo)力等。此外，閱讀還能夠提高我們的批判性思維和創(chuàng)造力，讓我們能夠更好地解決問題和應(yīng)對挑戰(zhàn)。
第五段：讀書的啟示（200字）
通過讀書的過程，我明白了一個(gè)道理：人們可以通過書籍來獲得知識，但真正的智慧要靠自己的思考來積累。我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，不斷質(zhì)疑并挑戰(zhàn)我們所看到的事物。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)挖掘書中的真正價(jià)值，將其應(yīng)用到自己的生活中去。讀書讓我變得更加主動(dòng)和深入思考，也更加有自信和勇氣去面對生活中的挑戰(zhàn)。
總結(jié)（100字）
通過讀書，我獲得了知識，開闊了思維，提升了個(gè)人素質(zhì)。閱讀不僅是一種享受，更是一種對自我的投資。在今后的日子里，我將繼續(xù)保持對閱讀的熱愛，并將閱讀的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中去。我相信，閱讀將成為我一生中最好的伴侶，也將引領(lǐng)我不斷前行。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇七
讀書是人類進(jìn)步的源泉，讀書心得體會(huì)是對所閱讀書籍的總結(jié)和思考，也是讀書過程中的收獲和體驗(yàn)。通過讀書心得體會(huì)，可以更好地理解書中的知識和思想，提升自己的學(xué)識和修養(yǎng)。下面將從讀書的開端、讀書的過程、讀書的收獲、讀書的價(jià)值和讀書的展望五個(gè)方面，對讀書心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，讀書的開端是每一位讀者開始閱讀一本書的起點(diǎn)。讀書的開端需要有一個(gè)良好的心態(tài)和積極的心情。我曾經(jīng)在讀書的過程中遇到過一些困難，但是通過調(diào)整心態(tài)，我才能夠更好地去理解書中的內(nèi)容。讀書的開端也需要選擇適合自己的書籍，在大量閱讀中尋找到適合自己的讀書方式和讀書類型。我的讀書經(jīng)歷告訴我，每一本書都有其獨(dú)特的魅力，只有用心去讀，才能夠體會(huì)到其中的深意。
其次，讀書的過程是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和思考的過程。讀書不僅僅是為了獲取知識，更是為了啟迪思想。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己不斷地在思考和探索，通過將書中的觀點(diǎn)與自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，我能夠更深入地理解和感受到書中的內(nèi)容。在讀書的過程中，我也會(huì)做一些讀書筆記，幫助我整理和總結(jié)思考。讀書的過程需要有耐心和恒心，只有持之以恒，才能夠在讀書的過程中不斷成長和提高。
第三，讀書的收獲是每一本書給予我們的寶貴禮物。通過閱讀，我獲得了很多知識和見解，同時(shí)也啟發(fā)了我對世界的認(rèn)識和思考。我讀過的一本小說《傲慢與偏見》，讓我了解到了社會(huì)的不公平和女性的困境。還有一本傳記《試煉與魅力》，讓我對成功的定義有了更深刻的理解。讀書的收獲不僅僅是對書中知識的積累，更是對生活的思考和對自己的覺醒。讀書使我不斷學(xué)習(xí)和成長，為我的人生增添了無盡的可能。
第四，讀書的價(jià)值在于培養(yǎng)個(gè)人的品格和人文素養(yǎng)。通過閱讀，我了解到書中的人物形象、語言和背景，從而更好地體驗(yàn)和理解作品的內(nèi)涵。讀書讓我培養(yǎng)了對他人的關(guān)心和理解，培養(yǎng)了寬容和包容的精神。閱讀名著也可以加深對歷史的認(rèn)識和對文化的理解，拓寬自己的視野。與此同時(shí)，讀書也是一種修身養(yǎng)性的方式，通過讀書，我能夠更好地理解自己，提升自己的綜合素質(zhì)和人文修養(yǎng)，為成為一名有思想有情懷的人做出貢獻(xiàn)。
最后，對于讀書的展望，我希望能夠繼續(xù)保持對讀書的熱愛和興趣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域。我會(huì)選擇更多不同類型的書籍，從不同的角度去思考和理解。我還希望能夠?qū)⒆x書的習(xí)慣傳遞給身邊的人，讓更多的人能夠發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣和收獲。同時(shí)，我也希望能夠更多地將讀書所獲得的知識和思考應(yīng)用到實(shí)際生活中，讓讀書給我的人生帶來更大的意義。
總之，讀書心得體會(huì)是對所閱讀書籍的總結(jié)和思考，通過讀書心得體會(huì)，我們可以更好地理解書中的知識和思想，提升自己的學(xué)識和修養(yǎng)。通過讀書，我們不僅僅可以獲取知識，更能夠培養(yǎng)個(gè)人的品格和人文素養(yǎng)。因此，我們要保持對讀書的熱愛和興趣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域，讓讀書給我們的人生帶來更大的意義。只有通過讀書，我們才能夠在知識的海洋中航行，在思想的天空中自由飛翔。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇八
讀書是人類進(jìn)步的階梯，是我們獲取知識、開闊眼界的重要途徑，是提高個(gè)人素質(zhì)、增強(qiáng)綜合能力的重要渠道。經(jīng)過一段時(shí)間的閱讀，我深切地感受到了閱讀的力量和樂趣。在這里，我將總結(jié)我在讀書過程中的心得體會(huì)，希望能對其他讀者有所啟發(fā)。
首先，讀書要持之以恒。每天抽出固定的時(shí)間來讀書，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行。只有持之以恒，才能有所收獲。讀書不是一蹴而就的事情，需要長時(shí)間的積累和反復(fù)的閱讀。在讀書過程中，遇到難懂的句子或者概念，要善于使用工具書進(jìn)行查找和解讀。通過持之以恒地讀書，我逐漸培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣和思維方式。
其次，讀書要有選擇性。在選擇讀什么書的時(shí)候，要根據(jù)自己的興趣、需求和能力來確定。選擇適合自己階段的書籍能夠更好地吸收知識，提高效率。同時(shí)，在選擇書籍的時(shí)候要多聽聽他人的推薦和評價(jià)，避免浪費(fèi)時(shí)間和精力在無價(jià)值的書上。讀書要有目標(biāo)和計(jì)劃，每個(gè)月要有一個(gè)閱讀計(jì)劃，將自己所有的書籍列出來，每本書都進(jìn)行時(shí)間安排和任務(wù)分配，有條不紊地進(jìn)行讀書。
再次，讀書要有感悟。每一本書都是一本有溫度的書，其中蘊(yùn)含著作者獨(dú)特的思想和感悟。讀書需要用心去體味，要深入挖掘其中的內(nèi)涵和價(jià)值。在讀書過程中，我喜歡用不同顏色的筆在書頁上做標(biāo)記，將自己的思考和感受記錄下來。讀書不僅是獲取知識，更是一種心靈的獨(dú)白，通過讀書，我得到了內(nèi)心的滿足和啟迪。
此外，讀書要有思考。讀書不僅僅是為了堆砌知識，更重要的是培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。通過閱讀，我學(xué)會(huì)了思考問題的方法和思路，善于發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)行分析解決。我在讀書的過程中，經(jīng)常將自己的思考記錄下來，并與他人進(jìn)行討論和交流。只有通過思考，才能真正將書中的知識轉(zhuǎn)化為自己的能力和素養(yǎng)。
最后，讀書要有行動(dòng)。讀書的目的是為了實(shí)踐，只有將書本知識與實(shí)際生活相結(jié)合才能產(chǎn)生真正的價(jià)值。通過讀書，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和問題，并通過行動(dòng)進(jìn)行改變和提升。讀書不僅僅是知道，更重要的是能夠做到。在讀書過程中，我還學(xué)會(huì)了總結(jié)和歸納，將讀書中的重點(diǎn)和要點(diǎn)進(jìn)行梳理和總結(jié)，形成自己的一套學(xué)習(xí)方法和體系。
總而言之，通過這段時(shí)間的閱讀，我深刻地認(rèn)識到了讀書對于個(gè)人成長的重要性。讀書能夠讓我時(shí)刻保持對知識的渴望和求知欲望，能夠讓我不斷超越自己，提高自己的競爭力和綜合能力。希望通過我的總結(jié)和分享，能夠激勵(lì)更多的人愛上讀書，發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣和意義。讓我們一起讀書，用心去體味書中的世界，開啟一個(gè)更廣闊的人生旅程。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇九
暑假時(shí)拿到了一本書，黑色的封面上映著更加烏黑的大字：活著。我很少看到一本書的題目就如此深沉，懷著巨大的好奇心翻開了第一頁。
這本書是作者聽了美國民歌后寫下的小說，作者余華不動(dòng)聲色的讓我們跟隨著他冰冷的筆調(diào)，親眼目睹人們在這個(gè)叫活著的故事里接二連三的死去。
大致閱覽了這本小說，主要是講了“我”在鄉(xiāng)下聽一位名叫福貴的老人講述自己的故事。福貴原本是一個(gè)地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財(cái)變成一個(gè)窮人，他被國民黨抓去當(dāng)壯丁，經(jīng)歷了大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)和_，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老牛活到現(xiàn)在。
我的心情跌宕起伏，先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來又為了福貴悲慘的命運(yùn)感到悲哀。整個(gè)故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無論福貴的命運(yùn)有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來，在悲傷的情節(jié)之間，福貴在死亡的伴隨下活著。福貴，他年輕時(shí)并不是一個(gè)值得尊敬的人物，當(dāng)時(shí)的他放蕩不羈，后來雖然變老實(shí)了，但是并不懂得教育孩子。不過仔細(xì)想想他還是有著其余人不曾擁有的品質(zhì)。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，堅(jiān)強(qiáng)的活著，不像春生因?yàn)樵赺受挫折而自殺，這種精神還是值得我們贊揚(yáng)的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少，但是我們會(huì)遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，或昂首挺胸繼續(xù)前行，這樣，生活中的大小細(xì)節(jié)和感受都會(huì)被我們遺忘，被時(shí)間所遺忘。
《活著》讀書心得4
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇十
第一段：引言（200字）
讀書是人類獲取知識，開拓思維，培養(yǎng)情操的一種重要方式。在我多年的讀書生涯中，我深深地體會(huì)到了讀書的重要性和價(jià)值。通過讀書，我不僅積累了豐富的知識，還提升了自己的思維能力和感悟力。在此，我將總結(jié)我在讀書過程中獲得的心得體會(huì)，希望能對大家在讀書中有所幫助。
第二段：多讀多收集（200字）
讀書的第一步就是多讀。讀書可以開闊視野，提升自己的認(rèn)知，讓人更加全面地了解世界。同時(shí)，在讀書過程中，我們還應(yīng)該多收集知識。通過讀書，我們可以接觸到各種各樣的觀點(diǎn)和見解，收集不同領(lǐng)域的知識。這些知識的積累可以讓我們在思考問題時(shí)更加全面，更有深度。同時(shí)，多讀多收集還可以培養(yǎng)我們的閱讀能力，提升我們的寫作水平。
第三段：深入思考（200字）
讀書不僅僅是為了獲取知識，更重要的是如何將知識轉(zhuǎn)化為自己的思考和理解。通過深入思考，我們可以更好地理解書中的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)書中的亮點(diǎn)和問題所在。同時(shí)，深入思考可以幫助我們將書中的知識與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，找到自己的位置和價(jià)值。深入思考還可以激發(fā)我們的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)我們的思維能力和解決問題的能力。
第四段：用心感悟（200字）
讀書不僅僅是獲取知識，更重要的是通過讀書來感悟生活的真諦。通過讀書，我們可以了解到各種各樣的人生經(jīng)歷和思想，可以學(xué)習(xí)到各種各樣的道理和智慧。在讀書過程中，我們應(yīng)該用心去感受書中的情感和意義，用心去與書中的人物和情節(jié)產(chǎn)生共鳴。用心感悟可以讓我們更好地理解書中的內(nèi)容，更好地從中獲取到對自己的啟發(fā)和幫助。
第五段：讀書的價(jià)值（200字）
讀書的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于獲取知識和開拓思維。通過讀書，我們可以提高自己的審美能力，培養(yǎng)自己的情操。讀書可以讓我們認(rèn)識到社會(huì)的多樣性，培養(yǎng)我們的理解力和包容心。讀書可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀，提升我們的道德素養(yǎng)。讀書還可以開闊我們的視野，增強(qiáng)我們的創(chuàng)造力?？梢哉f，讀書是人類文明進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。
總結(jié)（100字）
通過多讀多收集、深入思考、用心感悟，讀書可以使我們獲取到豐富的知識，提升我們的思維能力和感悟力。同時(shí)，讀書可以幫助我們理解生活的真諦，提高我們的審美能力和道德素養(yǎng)。讀書的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，它可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力，拓寬我們的視野，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。因此，我認(rèn)為讀書是一種寶貴的財(cái)富，是一種能夠讓我們與眾不同的能力和素養(yǎng)。因此，我將繼續(xù)讀書，不斷提升自己。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇十一
其實(shí)，想必在中國許許多多的人小時(shí)候多會(huì)有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長而把這些忘卻了。當(dāng)他們看過《五猖會(huì)》后又會(huì)大嘆：“咦!我小時(shí)候似乎也有這樣的經(jīng)歷!”而他們此刻可能正像小時(shí)候的父母對自我一樣對待他們的孩子!![整理]的確，造成這種后果的不是單單的某個(gè)人，而是中國古往今來教育文化的積淀!!其實(shí)魯迅先生的這個(gè)問題并不難理解，自古以來(異常是此刻)無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，期望孩子少玩多學(xué)甚至一向?qū)W習(xí)?；蛟S許多家長不一樣意我的說法，可如果仔細(xì)想想自我有沒有過這種想法(想想一下自我的孩子正在玩游戲，什么感覺)當(dāng)然造成這種想法的原因有很多：國家實(shí)施計(jì)劃生育，一對夫妻僅僅僅有一個(gè)孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成為最棒的。可這想很容易就愛過了頭，成了溺愛，對孩子的期望和要求也直線上升;還有此刻的孩子主要時(shí)間(大部分)是在學(xué)習(xí)，而其他的時(shí)間就是睡覺、玩、吃飯了。而這個(gè)“玩”又十分單一：游戲(主要指電腦游戲)!!一些好的放松，像讀名著，做體育活動(dòng)所占的時(shí)間很少，更不要說鍛煉自我的自理本事(做家務(wù))了。
并且在推行義務(wù)教育減負(fù)之后，隨著空閑時(shí)間的增多，許多自控本事差的孩子就迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因就是孩子的自控本事太差了!另外此刻競爭十分激烈，努力學(xué)習(xí)成為孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)(中考，高考，研究生)又因?yàn)槭羌兇獾膽?yīng)試教育，導(dǎo)致大部分學(xué)生要么十分努力，要么一塌糊涂。
又再讀了幾遍《五猖會(huì)》以后，發(fā)現(xiàn)中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會(huì)讓我背，這沒有什么，可是為什么偏偏會(huì)讓我在那個(gè)時(shí)候背呢魯迅先生當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是這樣描述的：我似乎從頭上澆了一盆冷水?？墒?，有什么法子呢自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——并且要背出來。而后又“夢似的就背完了?！?BR> 最終導(dǎo)致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思?！濒斞傅母赣H肯定沒有想到那時(shí)魯迅的想法，此刻的父母又何嘗不是呢我覺得家長是最該換個(gè)角度想想孩子的問題的了。一些家長會(huì)說：“哦，魯迅為什么能成功就是因?yàn)樗艿搅诉@種教育才會(huì)成功的?！蔽矣X得就是因?yàn)轸斞赶壬倪@種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質(zhì)才是導(dǎo)致以后成功最重要的原因!我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結(jié)果卻會(huì)適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題才會(huì)有助于孩子的成長。
讀者讀書心得體會(huì)總結(jié)
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇十二
每個(gè)人內(nèi)心都有著糾結(jié)和掙扎。一方面是對于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿。一方面是對于美好未來的憧憬和渴望。而正是在這種糾結(jié)和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極。下面小編帶來的《活著》讀書心得體會(huì)總結(jié)大全，希望大家喜歡！
《活著》這本書講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷?！痘钪分v述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。主人公以前嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的杯具接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，應(yīng)對自己的過去能夠冷靜的回憶與論述。他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己以前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受潛質(zhì)，對世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
我們此刻的生活中無疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻能夠透過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
作者寫了小人物福貴，讓所有的厄運(yùn)都集中在他一個(gè)人頭上，“千鈞系一發(fā)”。那么，我們比福貴幸運(yùn)或者是高興不知多少倍的人，該如何“活著”還是為著身邊的名利互相傾軋、爭斗，還是為了蠅頭小利、一時(shí)得失而斤斤計(jì)較苦日子向好日子過容易，那就倍加珍惜。好日子滑到苦日子，也不能可是，但要象福貴那樣不埋怨，活得真實(shí)。人總有一天會(huì)不活著，活著就必須真實(shí)。張賢亮感激生活，事實(shí)上我們每一個(gè)人都要感激生活。以平常心而平常地活著，這是每一個(gè)有職責(zé)和良心的人，都應(yīng)當(dāng)具有的生活態(tài)度。
有一句話說的很真實(shí)，那就是“情義無價(jià)”。情，就是親情、感情、友情、感情，福貴的父子情、母子情、夫妻情、兒女情、戰(zhàn)友情都表現(xiàn)得十分真實(shí)，當(dāng)他輸完了家產(chǎn)，想到的是家，當(dāng)他被解放軍俘虜遣散時(shí)，他第一個(gè)念頭是：只要不死，就回家。人在最困苦的時(shí)候、最無助的時(shí)候第一個(gè)閃過的真實(shí)的想法就是“家”，因?yàn)閺摹凹摇崩锬軌虻玫綗o所不在“情”的溫暖，無論你曾奉獻(xiàn)過還是辜負(fù)過，“家”總是一個(gè)人的“避風(fēng)港”。只要活著，“家”始終存在心里，且離“家”愈遠(yuǎn)，思念愈切。義，就是此生所盡的義務(wù)和所承擔(dān)的職責(zé)。福貴始終感到內(nèi)疚，父母死了，兒女死了，妻子死了，他總覺得對不起他們，沒有盡到職責(zé)，沒有讓他們過上好日子。如若人活著沒有“義”的話，那么不就是白來人世走一遭了嗎也許混蛋時(shí)象福貴那樣滿街胡鬧一氣，可這畢竟是屬于福貴時(shí)代，離我們很久遠(yuǎn)，除非自我想從“?！钡娜兆佑惨蜻B一只“雞”都沒有的光景，再說甚至連福貴都不如，難以承受接踵而來的挫折，說不定早已“紅塵看破”一命嗚呼了。
人，沒有理由不活著，不管貧窮富貴，不論地位高低，真實(shí)地活著，活出個(gè)人樣，才不白活。而支撐著自我活著的，是自我一顆善良的心。
活著，是為了什么。這個(gè)問題我也常常問我自己。為了責(zé)任?為了親情?為了功名利祿?看了富貴的一生，活著其實(shí)是一種本能，很純粹的東西。
可以這樣說，富貴幾乎遇到了自民國以來所有的倒霉事，也經(jīng)歷幾乎全部的人生中悲劇。但是他不純粹是個(gè)悲劇式的人物，在他所有親人死后他依然要活著。我也很好奇為什么面對這樣的人生打擊他還能堅(jiān)強(qiáng)的活下去，可能就是我開頭說的，活著是一種人的本能。富貴他又像一個(gè)英雄式的人物，他教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)面對人生，努力活著。
人物性格的描寫也很突出，寥寥幾筆便將人物性格描寫出來，栩栩如生，很契合時(shí)代特征。尤其是人的善與惡，拿那個(gè)隊(duì)長為例，當(dāng)初鳳霞被搶地瓜的時(shí)候他出來解決問題給自己分了塊，后來家珍從父親家那回米時(shí)還要求分享下。拿完米的那句對他笑描寫讓我討厭這個(gè)人。但是他還是沒少幫村民。這樣的描寫還有很多我就不一一描寫了，而且這種人性的描寫還非常有時(shí)代的特點(diǎn)。
再說說寫作手法，我一個(gè)高中生對寫作手法了解并不多，語文成績也一般般，書也讀的少，若有分析錯(cuò)多多包涵。
首先這本書開頭采用了第三人稱后來又轉(zhuǎn)第一人稱，過渡的時(shí)候也用了第三人稱，以那個(gè)“我”來觀察富貴老人，到第一人稱時(shí)則顯真實(shí)，這樣的手法時(shí)間的轉(zhuǎn)換感覺給人很強(qiáng)的代入感。對比手法尤為強(qiáng)烈，體現(xiàn)在人與人還體現(xiàn)在時(shí)代。
語言樸實(shí)，語言風(fēng)格十分貼近富貴這個(gè)人的特征。行文線索感覺前期是富貴家的老宅，他在徐宅的這前期地主般的生活，后期則是那個(gè)醫(yī)院，對來說富貴他重要的親人大多死在了那所醫(yī)院。
與我來說，《活著》對我意義重大，我的生活也挺像富貴，我的家境起初也是很好，后來父親賭博欠下一堆外債，他幾次也想死，生活逼迫著，我也過著比較苦的日子，當(dāng)然比不上鳳霞那么苦，所有悲劇都發(fā)生在富貴身上富貴依然要活著，這種活著的意志是不可被剝奪的。活著就很好了何必去追求那些虛無的東西。結(jié)尾那句土地召喚著黑夜的來臨，不僅暗示著故事的結(jié)局，也暗示著人的生命終有凋零的一天。
翻開冊頁，心中涌上沉重，卻也交織著欣喜。作者近乎嚴(yán)寒的筆調(diào)洋溢著達(dá)觀，一起印證一個(gè)時(shí)代的艱苦、崎嶇與蒼涼。一次次生離死別，含蓄卻蒼涼，展示著生命的藐小與短暫。家道中落的悲痛，強(qiáng)征兵役的慘痛，雙親去世的痛楚接二連三，在為“活著”而“活著”的信仰的支撐下，次次沖擊后福貴仍舊持續(xù)堅(jiān)持著。孤苦伶仃的晚年里，他只能與一頭相同名叫“福貴”的牛作伴，回憶從前，他需求多大的勇氣?！耙孕Φ姆椒?，在去世的隨同下活著?！彼盟慕K身告訴我：活著是一種歷練，活著是一種夸姣。
“活著的大街不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍耐，去忍耐生命賦予咱們的職責(zé)?！被钪侨魏稳艘矡o法確定的，有的人在年月中感知到活著的意義，所以得到了生命的價(jià)值與永久?？墒怯械娜嘶钪?，失掉了尋找的方向，活得蒼茫;失掉了的斗爭的抱負(fù)，活得可悲;失掉了夸姣的等待，活得艱苦;失掉了腳下的路程，活得愚蠢。其實(shí)活著，并非要流芳百世，轟轟烈烈。過火尋求聲望，常常是身心俱疲卻也無所得?！捌狡狡狡讲攀钦妗?，不要過于苛求，不要有太多的留鳥，漠然面臨，活躍掌握，愛惜當(dāng)下。
日子是人生一片廣大的郊野，而磨難亦是一種遺言的耕種。它在落寞時(shí)潤澤干涸的心靈，在悵惘時(shí)指引行進(jìn)的方向，在無助時(shí)鼓動(dòng)失落的現(xiàn)實(shí)，它可以使人在窘境中剛強(qiáng)，在普通中非凡。
這樣一句俗語被人們口口相傳：“好死不如賴活?！贝_實(shí)，人們總是在根究生命的本質(zhì)與活著的意義，以為人活著是為了抱負(fù)、貢獻(xiàn)、芳華、斗爭，諸如此類，卻疏忽了人生中最真的東西——“活著”，不論境況怎么，不論堅(jiān)持著是為了什么，咱們都應(yīng)該為“活著”而好好活著，這是人生最基本的信條，沒有什么比生命愈加有價(jià)值。就如人生旅途上的朵朵小花，咱們銖積寸累地采摘，那些樸實(shí)無華的花朵，也會(huì)變成生命的花籃。
人生中沒有什么走運(yùn)或是不幸，生命僅僅靜靜地、平平地活著。善待自己，愛惜生命，掌握人生。
活著充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！痘钪肪褪侵v述了一個(gè)人與命運(yùn)間的友情。
《活著》從一個(gè)旁聽者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。當(dāng)他站在生命的邊緣才能真正完全而清醒的對世人講述一切。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰并無法拋棄對方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇十三
《五猖會(huì)》本是一個(gè)迎神賽會(huì)，在孩子的心中，這是一個(gè)節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會(huì)到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對歡樂的正面描述。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時(shí)對兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié)，對一個(gè)人的心理，對一個(gè)人的一生的影響有多大。
確實(shí)，有時(shí)候，你一不細(xì)心，就會(huì)改變許多事。
如果你是一位教師，那么，請注意自我的一言一行。因?yàn)樵诤⒆觽冎赡鄣男闹?，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育著他們，塑造著他們。同時(shí)，也影響著他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。
如果你是一位父親(母親)，請用真誠的愛來幫忙孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他(她)良好的品德，杜絕一切惡習(xí)。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放松一下，不要象作者的父親那樣，過節(jié)時(shí)，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的向往，即使時(shí)隔多年，還對這件事所帶來的感受記憶猶新。
也許，多年以后，你會(huì)為你當(dāng)年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分;也可能你會(huì)因?yàn)槎嗄昵暗囊痪渖埔獾闹e言而露出會(huì)心的微笑。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇十四
讀書是我從小就養(yǎng)成的好習(xí)慣，也是我成長過程中最寶貴的財(cái)富。在讀書的過程中，我不僅豐富了自己的知識，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣，還受益匪淺。在這篇文章中，我將總結(jié)我讀書的心得體會(huì)，與大家分享。
首先，讀書讓我豐富了知識。通過讀書，我接觸到了各種各樣的知識，不僅擴(kuò)展了我的視野，還讓我對很多領(lǐng)域有了深入的了解。無論是文學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)還是科學(xué)技術(shù)，每一本書都讓我感受到知識的無窮魅力。閱讀使我在娛樂之余，更加了解自己所處的世界，遇到問題時(shí)也能運(yùn)用其中的思想和知識進(jìn)行解決。
其次，讀書培養(yǎng)了我良好的閱讀習(xí)慣。在看書的過程中，我學(xué)會(huì)了有目的地讀書，不再盲目地翻書。我會(huì)先看書的內(nèi)容大綱，了解書的結(jié)構(gòu)和主要思想，然后再有選擇地細(xì)讀每一章節(jié)。這樣的閱讀方式讓我更加專注，能更好地理解書中的觀點(diǎn)和思想。同時(shí)，讀書也讓我了解到閱讀需要持之以恒的堅(jiān)持，因?yàn)橹挥薪?jīng)過長時(shí)間的閱讀，才能使自己更加獨(dú)立思考，提高自己的寫作能力和表達(dá)能力。
另外，讀書讓我提升了自己的人文素養(yǎng)。通過閱讀廣泛的文學(xué)作品，我認(rèn)識到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的多樣。我能夠通過閱讀深入了解人物的內(nèi)心世界，從而更好地理解別人的感受和思想，并且學(xué)會(huì)與人溝通和交流。閱讀還讓我了解到不同文化的存在和多樣性的重要性，使我更加包容和理解不同的觀點(diǎn)和價(jià)值取向，培養(yǎng)了我的國際視野和人文情懷。
此外，讀書還讓我從中品味到生活的真諦。通過閱讀一些哲理性的作品，我領(lǐng)悟到人生的意義和價(jià)值所在。我發(fā)現(xiàn)自己在閱讀中可以從人物、情節(jié)和背后的思想中汲取啟發(fā)，找到獨(dú)到的見解以及對生活的獨(dú)特感悟。這些感悟讓我在面對困難和挫折時(shí)，能夠保持樂觀的心態(tài)和對未來的希望。
最后，讀書不僅讓我受益匪淺，也是一種享受。每當(dāng)我蜷坐在書桌前，沉浸在作品的世界中，我感覺自己像是與作者進(jìn)行心靈的交流。在一本好書中，我感受到了作者的智慧、感悟和對生活的熱愛。我盡情地享受著閱讀帶給我的寧靜和快樂，感受到書本給予我的無盡的想象和創(chuàng)造力。
總的來說，讀書對我的成長和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。通過讀書，我豐富了知識，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣，提高了自己的人文素養(yǎng)，品味到了生活的真諦，同時(shí)也獲得了很多的樂趣。因此，我會(huì)繼續(xù)讀書，并把讀書當(dāng)作人生中不可或缺的一部分，努力讓閱讀成為我生活中的習(xí)慣。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇十五
第一段：引言（200字）
博士讀書是一段漫長而充實(shí)的旅程，經(jīng)歷了多年的學(xué)習(xí)和研究，我終于即將迎來畢業(yè)的時(shí)刻?；赝@些年來的求學(xué)之路，我不禁感慨萬分。博士讀書不僅僅是為了獲得一個(gè)學(xué)位，更是為了拓展知識領(lǐng)域，提高自身素養(yǎng)和學(xué)術(shù)能力。在這篇文章中，我將總結(jié)我博士讀書的心得體會(huì)，希望能夠?qū)ζ渌x博士的同學(xué)提供一點(diǎn)參考和啟發(fā)。
第二段：認(rèn)真學(xué)習(xí)是基石（200字）
博士讀書的首要任務(wù)就是認(rèn)真學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，我們要盡量廣泛地閱讀文獻(xiàn)，深入研究感興趣的領(lǐng)域。同時(shí)，我們還要積極參加學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，與同行學(xué)者進(jìn)行深入的討論和思想碰撞。此外，我們還要善于利用實(shí)驗(yàn)室和圖書館等資源，廣泛接觸先進(jìn)的科研設(shè)備和學(xué)術(shù)資源。只有通過不斷學(xué)習(xí)，我們才能夠不斷進(jìn)步，達(dá)到提高學(xué)術(shù)能力的目標(biāo)。
第三段：科研創(chuàng)新是目標(biāo)（200字）
在博士學(xué)習(xí)中，科研創(chuàng)新是我們的主要目標(biāo)之一。我們要積極主動(dòng)地參與課題研究，不斷探索和發(fā)現(xiàn)新的知識點(diǎn)。在研究過程中，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，遇到問題時(shí)能夠思考出解決方法，并付諸實(shí)踐。此外，我們還要靈活運(yùn)用各種科研方法和工具，提高研究的效率和準(zhǔn)確性。通過不斷的實(shí)踐和創(chuàng)新，我們能夠?yàn)閷W(xué)術(shù)界帶來新的發(fā)現(xiàn)和突破。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作是關(guān)鍵（200字）
博士讀書雖然強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力的培養(yǎng)，但團(tuán)隊(duì)合作同樣重要。在課題研究和實(shí)驗(yàn)中，我們經(jīng)常需要與導(dǎo)師和同學(xué)們進(jìn)行緊密的合作。合作不僅能夠互相補(bǔ)充知識和經(jīng)驗(yàn)，還能夠促進(jìn)思路的開拓和創(chuàng)新。在合作中，我們要能夠正確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，聽取和尊重他人的意見，并團(tuán)結(jié)全體成員一起努力，共同實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo)。只有建立良好的合作關(guān)系，我們才能在博士研究中取得更好的成果。
第五段：心態(tài)平衡是保障（200字）
博士讀書是一段漫長而艱苦的過程，常常會(huì)遇到各種挫折和困難。因此，保持良好的心態(tài)平衡對我們非常重要。無論是遇到課題研究中的困難，還是面對學(xué)術(shù)競爭中的壓力，我們都要學(xué)會(huì)正確對待，不氣餒不放棄。要學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)，保持樂觀積極的心態(tài)，相信自己的能力和潛力。同時(shí)，我們還要注意自己的身心健康，適時(shí)放松自己，尋找改善心情的方法。只有心態(tài)平衡，我們才能夠更好地面對博士生活中的挑戰(zhàn)。
總結(jié)（100字）：
通過這些年的讀博士學(xué)習(xí)，我意識到博士生活不僅僅是對知識的追求和科研的實(shí)踐，更是一種對自身能力和素養(yǎng)的全方位提高。在博士的學(xué)習(xí)過程中，我們要積極學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，注重團(tuán)隊(duì)合作，保持良好的心態(tài)平衡。這些都是我們成為優(yōu)秀博士的基礎(chǔ)和保障。希望我的總結(jié)能夠?qū)ζ渌x博士的同學(xué)有所幫助。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇十六
語文主題學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)開展以來,在各級教育行政部門的支持下,在教研部門的精心指導(dǎo)下,我校充分發(fā)揮教學(xué)研究的引導(dǎo)作用,充分利用學(xué)習(xí)資源,學(xué)校和教師大膽進(jìn)行語文課堂教學(xué)改革,減少講授時(shí)間,增加學(xué)生獨(dú)立閱讀時(shí)間,將課堂變?yōu)閷W(xué)生喜歡的樂園，在教學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中也總結(jié)出了不少好的經(jīng)驗(yàn)和做法?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、改革課堂教學(xué)，提高課堂效率
大力改革課堂教學(xué)，為主題學(xué)習(xí)提供可操作的辦法;以課堂教學(xué)的高效率來實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)大突破。依據(jù)新課程理念，深入開展語文課堂教學(xué)研究，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，激發(fā)課堂活力，提高教學(xué)效率，大面積提高質(zhì)量。
二、培養(yǎng)學(xué)生積極的閱讀興趣和習(xí)慣。
閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中的一個(gè)重要方面，學(xué)生的知識來源于學(xué)生廣泛的閱讀涉獵，因此提高閱讀興趣和培養(yǎng)好閱讀習(xí)慣是很重要的。我們借著“主題學(xué)習(xí)”的東風(fēng)，充分利用主題學(xué)習(xí)叢書教材，增加了學(xué)生的語文閱讀量，豐富了學(xué)生對事物的認(rèn)識，豐富了學(xué)生的語言，豐富了學(xué)生對人、事、物的感受和體驗(yàn)，使之更好地理解和感悟課文，感悟人生，養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣。
三、自助互助合作型課堂
在語文課堂“主題學(xué)習(xí)”中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)成為最主要的學(xué)習(xí)方式，閱讀和交流成為課堂最主要的內(nèi)容。學(xué)生可以根據(jù)任務(wù)和要求閱讀課文，有目的有針對性收集資料、篩選信息，力爭在有限時(shí)間閱讀更多的與主題相關(guān)、相似、相近甚至相對、相反文章，及時(shí)發(fā)現(xiàn)疑難問題，作為小組內(nèi)互相的依據(jù)，學(xué)生在閱讀中感受、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)，以自己的閱讀體驗(yàn)為支撐，達(dá)到對文本的真切解讀與感悟。學(xué)生針對各組在主題學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，可以進(jìn)行一下探究，力爭在顧及全篇、單元、課文主題的基礎(chǔ)上獲得更為深刻的認(rèn)識。學(xué)生可結(jié)合重點(diǎn)語句品讀、賞析進(jìn)行，可對文章的整體賞析進(jìn)行展示，讓學(xué)生說感悟、談體驗(yàn)，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。
四、加強(qiáng)研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
探索出語文課堂“主題學(xué)習(xí)”的新模式。我們在主題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要深入研究，積極探索，總結(jié)出我們自己的經(jīng)驗(yàn)，并把它們加以整理、總結(jié)，擴(kuò)大規(guī)模，使這項(xiàng)成果讓更多的學(xué)生受益。同時(shí)，我們更加關(guān)注其它學(xué)校的一些好經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)驗(yàn)通訊為平臺，組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，使這項(xiàng)成果真正惠及更多學(xué)生，使學(xué)生在閱讀中成長，在閱讀中獲得成功地喜悅。
語文課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，不是某一個(gè)方面努力了，就能帶動(dòng)整體的提升。要真正提高語文教學(xué)的效率，還必須從語文課程的整體進(jìn)行考慮。為此，我們結(jié)合我市的語文課堂教學(xué)改革取得的成果，借鑒“自主互助學(xué)習(xí)型課堂教學(xué)改革”以及“課堂大量閱讀實(shí)驗(yàn)”為語文課堂教學(xué)的改革提供的鮮活的經(jīng)驗(yàn)，開始了對語文主題學(xué)習(xí)的探索。
(一)、積極倡導(dǎo)“經(jīng)典誦讀，營造書香校園”
1、誦讀經(jīng)典。
一直以來，學(xué)校注重學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。為激發(fā)學(xué)生的讀書熱情，學(xué)校開展了“倡導(dǎo)經(jīng)典誦讀，營造書香校園”和書香進(jìn)家庭活動(dòng)。學(xué)生誦讀內(nèi)容包括《小學(xué)生必背古詩詞三百篇》、《弟子規(guī)》、各年級主題學(xué)習(xí)叢書等。
二年級：
1、《小學(xué)生必備古詩三百篇》，每學(xué)期給學(xué)生選25首古詩背誦，讓學(xué)生初步感受祖國的古典文學(xué)精髓。既積累了語言，又鞏固了生字。
2、《成語故事》，還有歇后語、俗語等作為補(bǔ)充。
3、《弟子規(guī)》，組織學(xué)生課外學(xué)習(xí)誦讀
誦讀落實(shí)也是非常重要的：
(1)分解內(nèi)容，每周完成指定任務(wù)。
(2)在校注意引導(dǎo)和檢查，利用晨讀、班隊(duì)等時(shí)間，組織打擂臺、成語競賽等活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生鞏固、落實(shí)。
“天地閱覽室，萬物皆書卷。”我校一年一度的校園藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)等校園文化活動(dòng)也是難能可貴的語文課程資源。我們在組織學(xué)生積極參加活動(dòng)的同時(shí)，讓學(xué)生寫一寫參觀記、實(shí)踐報(bào)告、研究報(bào)告等，這對提升學(xué)生的語文素養(yǎng)效果極佳。
此外我們還開展“親子共讀，營造書香家庭”活動(dòng)。我們通過給家長一封信的形式，分年級向家長推薦優(yōu)秀的課外讀物，并指導(dǎo)家長如何與孩子一起有效閱讀。
(二)、積極開展班級讀書會(huì)活動(dòng)。
首先，推薦讀物。
閱讀內(nèi)容的選定遵循“指定性”與“自主性”相結(jié)合，“趣味性”、“廣泛性”與“思想性”相結(jié)合的原則，另外我們通過調(diào)查研究和學(xué)生自主選擇等形式，擬定和推薦了《小學(xué)各年級課外閱讀書目》，這些書目分為必讀和選讀兩種，必讀書目除主題學(xué)習(xí)叢書《幸福的種子》以外，還選擇了一些著名的優(yōu)秀詩歌、散文、童話、小說，開學(xué)初將書目印發(fā)給學(xué)生。
其次，廣開渠道，解決書源。
我們盡可能創(chuàng)造條件，結(jié)合少年兒童的特點(diǎn)，不斷增加書刊，供學(xué)生自由選擇;還通過多種渠道，采取多種措施，方便學(xué)生閱讀：
1、在各班建立“班級圖書角”。每學(xué)期初發(fā)動(dòng)學(xué)生推薦自己最喜歡書，登記編號，設(shè)專人保管，互相借閱，資源共享。
2、讀書節(jié)增設(shè)了圖書跳蚤市場，互相購置喜歡的書，使學(xué)生閑置在家的書能夠流通起來。
再次，師生攜手，將學(xué)習(xí)進(jìn)行到底。
為使學(xué)生的主題學(xué)習(xí)閱讀成效更顯著，在閱讀指導(dǎo)課上，我們的語文老師都能認(rèn)真上好“篇目推薦課、讀書方法指導(dǎo)課、交流評論課、讀書筆記輔導(dǎo)課”等。在閱讀方式上，我們開展了“涉獵性閱讀”：在閱讀的數(shù)量上“多多益善”;在閱讀的質(zhì)量上“不求甚解”——總體感悟，大局把握;在閱讀方法上“一目十行”——跳讀為主，理解為輔。有時(shí)又進(jìn)行“積累性閱讀”，“為學(xué)之道在厚積而薄發(fā)。”為了更好地達(dá)到“積累”之旨，閱讀時(shí)我們要求學(xué)生輔之以列提綱、摘錄、作卡片等手段。
3、開展主題閱讀專題性活動(dòng)。這一活動(dòng)的有效開展更能激發(fā)學(xué)生閱讀叢書的興趣，提高閱讀質(zhì)量。在閱讀課上，我們教研組開展了童話故事會(huì)、人物評論會(huì)、佳作欣賞會(huì)、精彩片段誦讀交流會(huì)等活動(dòng)。
最后，多種活動(dòng)推動(dòng)學(xué)習(xí)。
老師想方設(shè)法讓學(xué)生自己交流主題學(xué)習(xí)讀書“成果”，給學(xué)生提供展示交流平臺，讓學(xué)生暢談讀書收獲，享受成功的喜悅，實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新。這一階段的操作方式有：
1、健全評價(jià)機(jī)制。我們設(shè)立了“讀書筆記優(yōu)秀獎(jiǎng)”“讀書筆記進(jìn)步獎(jiǎng)”“談天說地能手”“優(yōu)秀手抄報(bào)員”“小書迷”“小博士”“小科學(xué)家”等獎(jiǎng)項(xiàng)，學(xué)生的課外閱讀熱情變得異常高漲。
讀書的心得體會(huì)總結(jié)篇十七
魯迅先生也對生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，分享讀書
心得體會(huì)
總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《吶喊》讀書心得體會(huì)總結(jié)，歡迎大家閱讀。
《吶喊》是魯迅1920xx年至1920xx年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
這部小說集于1920xx年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人
日記
》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，1920xx年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1920xx年進(jìn)仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，1920xx年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝罚撕筮€陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢的青年。
魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說《阿q正傳》不僅是中國的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說，發(fā)表于1920xx年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個(gè)中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述?？袢藢Ψ饨▌萘ψ鞯孟笳餍悦枥L，將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化?！犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語言雜錯(cuò)無倫次”的狂人。語言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會(huì)對苦難者的漠視，同時(shí)對腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說中心——提示了社會(huì)的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計(jì)，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖。孔乙己結(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí)，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時(shí)代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服!
《藥》是以1920xx年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨(dú)具匠心的采用了雙線結(jié)構(gòu)。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動(dòng)和犧牲。兩個(gè)悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細(xì)的構(gòu)思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個(gè)具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)極為豐富深長。全篇其實(shí)只是寫一個(gè)革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動(dòng)作描寫中暗示出來;其被殺地點(diǎn)也分明點(diǎn)出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們?nèi)栽趫?jiān)持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批判的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧!
《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷?！犊袢巳沼洝罚隘傃辕傉Z”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
在今年十月份期間我花了一個(gè)多月的時(shí)間反復(fù)閱讀了《吶喊》一書，雖然還了解甚少，但愿意嘗試著對其中的底層群眾略加分析。
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說。
首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實(shí)質(zhì)上卻是一個(gè)反封建的戰(zhàn)士形象，作者通過描寫狂人癲狂的，看誰都仿佛要吃人的變態(tài)心理，實(shí)質(zhì)上是為了反映當(dāng)時(shí)看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實(shí)質(zhì)上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來是一個(gè)患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴(yán)重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來，對于趙貴翁和七八個(gè)路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認(rèn)為是與他有仇，要害他，當(dāng)狼子村的佃戶來告荒時(shí)狂人更是從頂上直冷到腳跟，內(nèi)心還產(chǎn)生了“他們會(huì)吃人，就未必不會(huì)吃我”的奇怪想法。不僅如此，當(dāng)他吃魚和醫(yī)生來給他治病時(shí)他都疑心那時(shí)想要害他。，然而當(dāng)我讀到“凡事總須研究，才會(huì)明白。古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!”這一段時(shí)，我才明白其實(shí)狂人在看似癲狂的外表下反應(yīng)了一個(gè)問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴(yán)格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個(gè)學(xué)一個(gè)相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來，這些人如果不改，最后終會(huì)被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。
其次我要說的是孔乙己的人物形象?？滓壹菏且粋€(gè)知識分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會(huì)死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運(yùn)的唯一途徑，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下讀書的出路是不大的。當(dāng)短衣幫揭開他考試不中的傷疤時(shí)，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時(shí)孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運(yùn)，他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！边@句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個(gè)既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實(shí)際上有著一絲善良。文章側(cè)面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實(shí)質(zhì)上是為揭露封建社會(huì)的黑暗和殘酷，也批判了封建社會(huì)民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實(shí)質(zhì)上暗示了孔乙己在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下必死無疑的悲慘下場。
我第三個(gè)要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡單，實(shí)質(zhì)上是多重人格的拼湊，對于我來說最熟悉不過的便是阿q精神了。在我個(gè)人看來阿q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強(qiáng)的精神勝利法。阿q這個(gè)人物整天無所事事，游手好閑，以當(dāng)眾人眼中的小丑為驕傲，面對比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強(qiáng)者姿態(tài)，如阿q面對小尼姑和王胡時(shí)。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時(shí)，他是當(dāng)面不敢吭一聲的，但是事情過后，他總會(huì)在背地里罵上兩句，并欺負(fù)一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當(dāng)阿q被趙家少爺打后，他暗自說到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了。一句話便完全轉(zhuǎn)變了阿q的心情，他居然得意起來了。其實(shí)阿q心中很清楚他的社會(huì)地位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及趙老太爺?shù)?，而且人們對趙老太爺?shù)淖鹬剡h(yuǎn)遠(yuǎn)大于對他的尊重?？删褪沁@一個(gè)巧妙的心理暗示讓他完完全全轉(zhuǎn)變了心態(tài)。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后，調(diào)戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時(shí)所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿q其實(shí)是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學(xué)無術(shù)，到處惹事生非。只不過他的人物性格被夸張和加以突出。阿q異于常人的一點(diǎn)就是他善于把握時(shí)機(jī)，當(dāng)革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時(shí)，阿q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱。阿q還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是他永遠(yuǎn)都無法做一個(gè)有骨氣的真正的人。面對比自己有權(quán)勢有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內(nèi)，他都會(huì)低聲下氣顯出一副奴才相。
我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農(nóng)民階級的典型代表?！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個(gè)層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農(nóng)民階級的的支持，革命沒能深入群眾，發(fā)動(dòng)群眾，失敗是必然的結(jié)果。除此之外，還有一點(diǎn)很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關(guān)系?文中多次側(cè)面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個(gè)沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來”;“小栓進(jìn)來罷!華大媽叫小栓進(jìn)了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了。”通過小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個(gè)無思想無主見的小栓形象。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻(xiàn)身。只可惜他沒有認(rèn)識到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中，最終落了個(gè)被人害死的悲慘下場。對于小栓的父親，他是一個(gè)麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻(xiàn)出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認(rèn)為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個(gè)側(cè)面揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經(jīng)地義。
至此我要詳細(xì)分析的人物就告一段落了，當(dāng)然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個(gè)勤勞，樸實(shí)樂于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實(shí)這對當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)狀有很大諷刺作用。在現(xiàn)在這個(gè)世界中，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的精神，那么我想這種不良的社會(huì)現(xiàn)象很快就會(huì)被杜絕。除此之外《風(fēng)波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象。譬如趙七爺，在我看來，他是一個(gè)根本沒有什么真才實(shí)學(xué)的人，可是大家伙卻對他尊敬有加，對他所說的話深信不疑。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復(fù)寫到這句話，從而描繪出了封建社會(huì)農(nóng)民保守性以及狹隘性。《社戲》一文中塑造了一些樸實(shí)熱情好客的農(nóng)民形象。如六一公公，阿發(fā)，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。