通過寫讀后感，我們可以分享自己對書籍的理解和感受，與他人交流思想和觀點(diǎn)。寫讀后感時，可以結(jié)合個人的生活經(jīng)歷和感悟，形成獨(dú)特的思考角度。下面是小編整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望對大家的寫作能有所啟發(fā)和提升。
教學(xué)策略讀后感篇一
《有效教學(xué)的設(shè)計(jì)原理、策略與評價》詳細(xì)論述了如何進(jìn)行有效的教學(xué)。我感觸比較深的是其中對于有效教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備性因素的研究，即教學(xué)前要對學(xué)生特征、教學(xué)內(nèi)容、教師自身、教學(xué)輔助和課堂教學(xué)的時空特征的分析。我也非常贊同這個觀點(diǎn)，因?yàn)閷τ诮逃邅碚f，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)之前，要首先研究自己的教學(xué)對象。這樣才能因材施教，對癥下藥。
為了更好地研究學(xué)生、更好地有效教學(xué)，我首先研究了心理學(xué)流派關(guān)于學(xué)習(xí)問題的基本觀點(diǎn)。
華生的行為主義---環(huán)境決定論曾經(jīng)一度影響了美國心理學(xué)界半個世紀(jì)。他否認(rèn)遺傳的本能行為，認(rèn)為人的行為類型完全是由于環(huán)境造成的。他的經(jīng)典論斷是，給我一打健全的嬰兒，我可以保證，在其中隨機(jī)選出一個，訓(xùn)練成為我所選定的任何類型的人物，醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商人，或者乞丐、竊賊，而不用考慮他的天賦、傾向、能力，祖先的職業(yè)與種族。這種否定意識，貶低生理和遺傳的作用的環(huán)境決定論，否定了人的本能的存在、腦和神經(jīng)中樞的地位，片面強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育的作用，忽視了人的主觀能動性。
與之相似的，是經(jīng)驗(yàn)論的另一個代表洛克，他的“白板說”認(rèn)為，人類在沒有感覺、經(jīng)驗(yàn)之前的心理狀態(tài)就象一張白紙一樣．上面沒有任何字跡．“可以隨心所欲地做成什么式樣。他認(rèn)為人類的一切知識都來自經(jīng)驗(yàn)，因此，洛克對教育的作用估計(jì)很高，肯定教育在人的個性形成中起著決定性的作用，這種把把實(shí)踐作為認(rèn)識的基礎(chǔ)，這是唯物論的反映論。但是，他夸大了后天教育的重要性，教育，明顯不是萬能的。
古希臘神話的典故中，有一個著名的“普洛克路斯特斯的床”。說的是有個非常殘暴的強(qiáng)盜，綽號普洛克路斯特斯。希臘語“procrustes”的意思是“拉長者”、“暴虐者”。他開設(shè)了一個黑店，攔截過路行人。他特意設(shè)置了2張鐵床，一長一短，強(qiáng)迫過路旅客躺在鐵床上，身矮者睡長床，強(qiáng)拉其軀體使之與床齊；身高者睡短床，他用利斧把旅客伸出來的腿腳截短。由于他這種特殊的殘暴方式，人稱之為“鐵床匪”。后來，希臘著名英雄提修斯在前往雅典尋父途中，遇上了“鐵床匪”，擊敗了這個攔路大盜。提修斯以其人之道還治其人之身，強(qiáng)令身體魁梧的普洛克路斯特斯躺在短床上，一刀砍掉“鐵床匪”伸出床外的下半肢，除了這一禍害。按其形象意義，這與漢語成語“削足適履”、“截趾穿鞋”頗相同；也類似俗語“使穿小鞋”、“強(qiáng)求一律”的說法。
教育也是一樣，不能以一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有學(xué)生，把學(xué)生的個性砍掉，全部改造成自己期望的樣子。
學(xué)生是發(fā)展中的人，是完整的人，而不是抽象的學(xué)習(xí)者，更不是學(xué)習(xí)機(jī)器，教育不能只注重學(xué)生的智力發(fā)展，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生非智力因素的發(fā)展，并使兩者協(xié)調(diào)發(fā)展，學(xué)生是有獨(dú)立意識的人，對于沒有學(xué)習(xí)動機(jī)的學(xué)生，教師不可能將知識強(qiáng)加給學(xué)生。不然學(xué)生做的只是應(yīng)付。這對學(xué)生來說，學(xué)習(xí)不是自己想去做的事情，而是一種痛苦的煎熬。
每個學(xué)生都是一顆種子，帶有自己基因的種子。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”。每個人從降生的那一刻起，就擁有了他自己強(qiáng)大的基因內(nèi)核，這個內(nèi)核在很大程度上決定了學(xué)生的性格、個性、氣質(zhì)，甚至是智商，這些因素決定了學(xué)生將成長為什么樣子的人。當(dāng)然，后天的教育、環(huán)境也對學(xué)生的成長有一定的影響，甚至在某種程度上，學(xué)生與父母、老師、同伴的關(guān)鍵事件會對學(xué)生個性、氣質(zhì)的塑造有決定作用。所以，家庭環(huán)境和家庭教育遠(yuǎn)比學(xué)生在學(xué)校接受的教育更直接、更有效、更穩(wěn)定。
所以，對于高中老師來說，我們面對的是朝著自己的人生軌跡發(fā)展了十多年的，已經(jīng)在家庭環(huán)境中的`影響中成長十多年的、個性氣質(zhì)和性格即將穩(wěn)定下來的成年人。而我們的任務(wù)不僅僅是向?qū)W生傳授知識，還有行為習(xí)慣、思想道德、理想信念等方面的灌輸和影響，以及對學(xué)生不當(dāng)行為的批評和糾正。這種教育非常重要和必要，但是又不可避免的具有了強(qiáng)烈的控制欲。規(guī)定學(xué)生不能這樣，不能那樣?？刂茖W(xué)生很容易，但是，控制不是教育。
我們總是希望學(xué)生遵守規(guī)則，踏實(shí)學(xué)習(xí)，勤儉自強(qiáng)，心無旁騖、最好是門門功課都優(yōu)秀。我也曾經(jīng)對那些上課不聽講，作業(yè)從不做，成績一團(tuán)糟，懶惰散漫，胸?zé)o大志的學(xué)生感到焦慮甚至憤怒?？偸菑淖陨沓霭l(fā)，或者從一個“好學(xué)生”的角度去看學(xué)生，認(rèn)為學(xué)成就應(yīng)該學(xué)習(xí)、思想、能力等方面都優(yōu)秀。這又何嘗不是一種個人中心主義？總是一廂情愿地把自己的想法、愿望、立場強(qiáng)加到學(xué)生身上。我們的教育對象是有自我意識、有獨(dú)立思想、有主觀能動性的人，他總是或者應(yīng)該按照自己內(nèi)心的指引發(fā)展自己。外因通過內(nèi)因起作用，對于學(xué)生存在的問題，教師的敦促也好，鞭策也罷，甚至是責(zé)罰都只能是引導(dǎo)學(xué)生，對學(xué)生產(chǎn)生一定影響，而不是具有決定作用。教育是否引能夠起他內(nèi)心的改變，乃至行為的改變，都取決于他自己的內(nèi)心。教育不是萬能的，教育也不應(yīng)該是改造人，把學(xué)生打磨成自己期望的樣子。教育而應(yīng)當(dāng)成就人，按照他本來的樣子去培養(yǎng)。高中的教育不應(yīng)當(dāng)再是挑選適合（繼續(xù)接受高等）教育的學(xué)生，而應(yīng)該是做適合學(xué)生的教育。充分尊重學(xué)生的主體地位。教育應(yīng)該是成就人，把學(xué)生培養(yǎng)成他本來的樣子。就像一個小樹，我們能做的是扶植他、栽培他，他只能長成一個樹的樣子而不是變成一朵花。無論是可做棟梁的直木還是歪脖子樹，都是生命，都是風(fēng)景。
但是我們現(xiàn)在的教育太強(qiáng)調(diào)成功而忽視了成長，尤其是學(xué)生內(nèi)心的成長。真正成長不是長成我們要求的樣子，或者我們眼中的樣子，而應(yīng)該他長成他自己的樣子。我們太強(qiáng)調(diào)成績和排名，而太少顧及學(xué)生的需要。每個孩子都是千年蓮花的種子，我們要尊重它原來的樣子，鄭重地給出等待，享受陪養(yǎng)他的過程。
教學(xué)策略讀后感篇二
有效教學(xué)著眼于解決教學(xué)領(lǐng)域中一個非常重要而實(shí)際存在的問題，即教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦，教學(xué)效率不高問題。
有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動，特別是在受行為科學(xué)和實(shí)用主義哲學(xué)影響的美國教學(xué)效能核定運(yùn)動之后?！坝行Ы虒W(xué)”的提出主要是針對教學(xué)的效率問題，即怎樣的教學(xué)是有效的、低效的或無效的，同時它是針對這樣一種論調(diào)——教學(xué)是藝術(shù)，而教學(xué)結(jié)果是不可測的因而也就無從知道什么是效益。因此，它是為了提高教師工作效率、強(qiáng)化過程評價和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)策略或觀念。
有效教學(xué)策略的“有效”主要是指學(xué)生進(jìn)步或發(fā)展，也就是說，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。真正的“教學(xué)”是指教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。它的邏輯必要條件主要有三個方面：一是引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意向，二是指明學(xué)生所要達(dá)到的目標(biāo)和所學(xué)的內(nèi)容，三是采用便于學(xué)生理解的方式?！安呗浴笔侵附處煘閷?shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。
有效教學(xué)策略的三個階段：1、教學(xué)的準(zhǔn)備2、教學(xué)的實(shí)施3、教學(xué)評價。
一、教學(xué)準(zhǔn)備策略
教學(xué)準(zhǔn)備策略主要是指教師在課堂教學(xué)前所要處理的問題解決
行為。也就是說教師在制定教學(xué)方案（如書面計(jì)劃即教案）時所要做的工作。一般說來，它主要涉及教學(xué)方案形成所要解決的問題。具體說來，一個教師在準(zhǔn)備教學(xué)時，必須解決下列這些問題：教學(xué)目標(biāo)的確定與敘寫、教學(xué)材料的處理與準(zhǔn)備、主要教學(xué)行為的認(rèn)識與選擇、教學(xué)組織形式的編制以及教學(xué)方案的形成等。
教學(xué)準(zhǔn)備的結(jié)果就是教學(xué)方案，即通常所說的教案。對教案的管理本身其實(shí)只是一種手段，而不是目的。管理教案的目的是為了后續(xù)教學(xué)實(shí)施行為即40分鐘的課堂效益做準(zhǔn)備的。
二、教學(xué)實(shí)施策略
教學(xué)實(shí)施策略主要是指教師為實(shí)施上述的教學(xué)方案而發(fā)生在課堂內(nèi)外的一系列行為。一般說來，教師在課堂里發(fā)生的行為按功能來劃分主要是兩個方面：管理行為與教學(xué)行為。課堂管理行為是為教學(xué)的順利進(jìn)行創(chuàng)造條件和確保單位時間的效率。而課堂教學(xué)行為又可以分為兩種：一種是直接指向目標(biāo)和內(nèi)容的，事先可以作好準(zhǔn)備的行為，這種行為稱之為主要教學(xué)行為；而另一種行為直接指向具體的學(xué)生和教學(xué)情景，許多時候都是難以預(yù)料的偶發(fā)事件，因而事先很難或根本不可能作好準(zhǔn)備，這種行為稱之為輔助教學(xué)行為。
三、教學(xué)評價策略
教學(xué)評價策略主要是指對課堂教學(xué)活動過程與結(jié)果作出的一系列的價值判斷行為。這種定義僅僅是出于分析的需要，實(shí)際上評價行為貫穿整個教學(xué)活動始終，而不只是教學(xué)活動之后。教學(xué)評價策略主要涉及學(xué)生學(xué)業(yè)成就的評價與教師教學(xué)專業(yè)活動的評價。
學(xué)生學(xué)業(yè)成就的評價是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行價值判斷的活動，即測定和診斷學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)及其達(dá)到目標(biāo)的程度。
教師課堂行為的評價主要是學(xué)生對教師的評價。要謹(jǐn)慎把握學(xué)生評價達(dá)的信度與效度。學(xué)校采用學(xué)生評教師制度可以促進(jìn)學(xué)校管理的校本化和民主化，有助于樹立正確的學(xué)生觀和教育觀，有利于改善學(xué)校的人際關(guān)系，有利于教師的專業(yè)成長，也有利于改善學(xué)生在校學(xué)習(xí)時的心理環(huán)境。
有效教學(xué)策略的終極目的在于教學(xué)有效，課堂教學(xué)行為是一種非常復(fù)雜的綜合體，由于每一位教師的知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)素養(yǎng)不同，作者特別青睞于教師根據(jù)自己的特點(diǎn)來選擇教學(xué)行為，盡可能發(fā)揮自身的優(yōu)勢，彌補(bǔ)自己的不足，設(shè)計(jì)自己個性化的教學(xué)方案，創(chuàng)造獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，成為一位優(yōu)秀的教師。
長期以來，在一線教學(xué)工作的我們總是忙碌地奔走在教室和學(xué)生之間，深埋在作業(yè)堆中抬不起頭，雖也學(xué)習(xí)借鑒許多雜志上的先進(jìn)理念，但終不能沉下心來細(xì)細(xì)思考。近期，我自學(xué)了《有效課堂教學(xué)策略》一書，品味其獨(dú)到的視角，對現(xiàn)狀深刻的剖析引領(lǐng)我反思其深遂的思想，然而反思的過程卻又帶給我許多痛苦和無奈，現(xiàn)實(shí)與理想目標(biāo)的差距猶如一道道不可逾越的鴻溝，作為一名小學(xué)語文教師，只有運(yùn)用這些新理念才有可能讓學(xué)生在更大程度上受益。
《有效課堂教學(xué)策略》一書從課堂教學(xué)、教育研究等
方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的新課程背景下的有效教學(xué)策略。本書深入淺出地為我們剖析了當(dāng)前教育界所面臨的問題與困惑，文筆簡潔流暢而富聯(lián)想、啟發(fā)性，可讀性很強(qiáng)。它不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀問題，還為我們挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考，在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。
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教學(xué)策略讀后感篇三
讀了《有效教學(xué)的設(shè)計(jì)原理、策略與評價》這本書，讓我知道了學(xué)生如何學(xué)習(xí)更有效和教師如何教學(xué)更有效。
有效學(xué)習(xí)可用九個字來概括，一是“經(jīng)驗(yàn)”。學(xué)習(xí)要建立在學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)驗(yàn)是一個名詞，它表示過去在生活中的感受；經(jīng)驗(yàn)又是動詞，它表示現(xiàn)在的情境，經(jīng)驗(yàn)是有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，它是非常重要的。二是“聽說”。有效學(xué)習(xí)就是激勵學(xué)生多聽常說，提倡學(xué)生多用英語進(jìn)行日常交流，這樣就打破了舊式的“啞巴英語”。三是“活動”。以學(xué)生為主體的活動，實(shí)際上活動是英語的基本形式，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)重要的不是老師怎么講解，而應(yīng)是學(xué)生怎么活動。四是“再創(chuàng)造”。學(xué)習(xí)的過程是經(jīng)歷再創(chuàng)造的過程，而不是純粹的模仿和記憶。
有效教學(xué)也可用六個字概括：一是“學(xué)生”，心里有學(xué)生。二是“發(fā)展”，學(xué)生的發(fā)展，也包括教師自身的發(fā)展。三是“過程”，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，只要教師能做到心中有學(xué)生，時刻關(guān)注他們的發(fā)展及學(xué)習(xí)過程，才會使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，才會實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。
《有效教學(xué)的設(shè)計(jì)原理、策略與評價》一書，著重探討拉如何使新課程提倡的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)真正進(jìn)入課堂之中。通過介紹西方課堂設(shè)計(jì)的理論和教學(xué)策略，總結(jié)國內(nèi)課堂教學(xué)改革的成功經(jīng)驗(yàn)，為我們進(jìn)行有效的課堂設(shè)計(jì)提供切實(shí)的指導(dǎo)和幫助。
在此之前，我對教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)模式大概念較模糊，通過學(xué)習(xí)，對教學(xué)策略、教學(xué)方法和教學(xué)模式的概念有了清晰理解。教學(xué)模式往往都包含內(nèi)在的組成部分，主要是教學(xué)理論基礎(chǔ)，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)程序，實(shí)現(xiàn)條件，效果評價等幾部分。一般來說，教學(xué)模式是一種簡化的、理論化的教學(xué)模式。教學(xué)策略是教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)情境的特點(diǎn)，對教學(xué)實(shí)施過程進(jìn)行的系統(tǒng)決策活動。它不同于教學(xué)模式，教學(xué)策略通過“調(diào)控”來指導(dǎo)教學(xué)活動，比起教學(xué)模式對教學(xué)活動的指導(dǎo)，其內(nèi)涵更豐富。
教學(xué)模式是一種比較定型的教學(xué)范式，它有一定的實(shí)現(xiàn)條件，具有相對的穩(wěn)定性。與之相比，教學(xué)策略則相對比較靈活，它能根據(jù)目標(biāo)的變化而調(diào)整，有時甚至?xí)鶕?jù)情境的變化，打破教學(xué)模式的束縛，并做出改變。同時，兩者也有一定的聯(lián)系，教學(xué)模式影響著教學(xué)策略的選擇，而教學(xué)策略的建構(gòu)和使用也有助于形成教學(xué)模式。
教學(xué)方法就是在教學(xué)過程中教師和學(xué)生為完成教學(xué)目的、任務(wù)而采取的教與學(xué)的相互活動的活動方式的總稱。它既包括教師的“教”的活動的方式方法，也包括學(xué)生在教師的指導(dǎo)下的“學(xué)”的方式方法，是“教”的方法和“學(xué)”的方法的統(tǒng)一。教學(xué)大方法是教學(xué)過程最重要的組成部分之一，選擇正確、有效的教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵。
看完《有效教學(xué)的設(shè)計(jì)原理、策略與評價》后，我學(xué)到了很多教育學(xué)相關(guān)知識。與此同時，也深感以前所熟悉的教學(xué)方法和規(guī)律越來越難以應(yīng)對教育改革的需要，時代的發(fā)展挑戰(zhàn)著教師的角色的定位，教師越來越成為一個學(xué)習(xí)著的角色。在這個創(chuàng)新的時代，唯一不變的真理就是不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。因此，我作為一名教師，要增強(qiáng)“終身學(xué)習(xí)”觀念，應(yīng)該自覺、自主、自動的學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)不僅應(yīng)成為個人生活中的重要內(nèi)容，而且應(yīng)成為一種生活方式。只要在教學(xué)上要不斷學(xué)習(xí)、不斷研究、不斷反思、不斷變革，才能使教育過程成為個人發(fā)展的過程。
總之，教師要學(xué)會教學(xué)的各種策略，如提問策略、練習(xí)策略、評價策略等，從而改變課堂教學(xué)模式，進(jìn)而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓教師有效地教，學(xué)生有效地學(xué)。
教學(xué)策略讀后感篇四
最近閱讀了《小學(xué)語文教學(xué)策略》，感觸頗深。我是剛畢業(yè)的師范生，雖說在校期間講過課，實(shí)習(xí)過，但仍對課堂教學(xué)了解不夠深，也不了解課堂上應(yīng)怎樣熟練應(yīng)用教學(xué)策略。通過這本書的閱讀，才發(fā)現(xiàn)教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都是一種創(chuàng)新，都是一種智慧。語文課堂相對于數(shù)學(xué)課堂而言更靈活，這是學(xué)生表現(xiàn)自我，展示自我的舞臺。我們不能否定任何一個學(xué)生，因?yàn)樗麄兠總€都是優(yōu)秀的，獨(dú)特的。 這本書主要分為這幾個部分：識字與寫字教學(xué)策略，閱讀教學(xué)策略，作文教學(xué)策略，口語交際教學(xué)策略，綜合性學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略，課外活動指導(dǎo)策略，教學(xué)模式運(yùn)用策略。
在識字與寫字教學(xué)策略方面，我了解了識字教學(xué)包括情景識字，探究性識字，趣味識字，指導(dǎo)性識字等識字方法；寫字教學(xué)策略包括指導(dǎo)學(xué)生形成正確的寫字姿勢，教給學(xué)生基本的漢字知識，指導(dǎo)學(xué)生用“田”字格等。在這方面，教師不可粗心大意。通過本書的學(xué)習(xí)，教會了我在學(xué)生識字過程中，要引導(dǎo)他們找到適合自己記憶生字的方法，并學(xué)會應(yīng)用適合自己的方法，使他們懂得怎樣可以又快又好的學(xué)好生字，而不是一味地死記。在書寫上，一定要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，這樣就可以寫出一手漂亮的字。
在口語交際教學(xué)策略方面，我學(xué)到了在練習(xí)這方面時，一定要創(chuàng)設(shè)交際情境，讓學(xué)生喜歡交際，還要營造良好的交際氛圍，讓每一位學(xué)生都有說話的機(jī)會，并且要多提供實(shí)踐機(jī)會，不僅是在課堂上，課下也要和學(xué)生多交流。不僅如此，教師還應(yīng)做好示范指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會交際。希望通過這樣的方法能提高學(xué)生的口語能力和交際能力，同時提高學(xué)生的語文能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。 在閱讀教學(xué)策略方面，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師和文本之間的對話過程，每個學(xué)生都有自己的閱讀習(xí)慣，教師不應(yīng)以自己的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。教師應(yīng)讓學(xué)生積極地投入到情感活動中去，發(fā)揮自己的想象，活躍自己的思維，加強(qiáng)理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。教師要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受，不能以書本上的答案為標(biāo)準(zhǔn)，要尊重學(xué)生的思維能力。
閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力，這種能力的培養(yǎng)要經(jīng)過一定的時間才能形成，還要通過其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，相互滲透。所以在學(xué)習(xí)中，不能將所學(xué)學(xué)科機(jī)械地分割開來。教師要培養(yǎng)學(xué)生探究性和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度和有創(chuàng)意的閱讀，拓展學(xué)生的閱讀思維空間，提高閱讀質(zhì)量。在閱讀教學(xué)中還應(yīng)注重朗讀和默讀，加強(qiáng)對閱讀方法的指導(dǎo)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語法和修辭知識。要鼓勵學(xué)生有選擇的閱讀材料，拓展自己的知識面。
人都能成才，就要改變評價觀念。在我以后的教學(xué)生涯中，我一定要做到積極評價每一位學(xué)生，引導(dǎo)激勵他們，使他們擁有成功的機(jī)會。
在今后的教學(xué)中，我一定要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，不斷提高個人素質(zhì)，努力鉆研，虛心請教，多讀書，多聽優(yōu)秀教師的課，堅(jiān)持不懈，加強(qiáng)教育教學(xué)研究，使自己成為一名優(yōu)秀合格的創(chuàng)新型教師。
暑假我仔細(xì)閱讀了《小學(xué)語文教學(xué)策略》，細(xì)細(xì)品味發(fā)現(xiàn)原來語文教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都是一種創(chuàng)新，一種智慧，語文課堂就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己、展示自己成功的舞臺。語文課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的樂園。
閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加強(qiáng)理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解；閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語法和修辭知識，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語法修辭知識教學(xué)；培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料；還應(yīng)注意學(xué)生閱讀時的心理衛(wèi)生和用眼衛(wèi)生。
讀了《小學(xué)語文教學(xué)》，我有如下幾點(diǎn)感悟：從教師來講，要創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動。
第一：語文教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造性的語言表達(dá)能力上。要對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的語言訓(xùn)練。學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)不能脫離創(chuàng)造性的語言訓(xùn)練，要在創(chuàng)造性語言訓(xùn)練過程中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維方面，可從豐富學(xué)生的想像力入手，以發(fā)展學(xué)生語言的形象性、生動性，發(fā)展學(xué)生的求異思維，訓(xùn)練思維的廣闊性和靈活性。在創(chuàng)造性的語言訓(xùn)練方面，可進(jìn)行擴(kuò)展性、重組性、變換性的語言訓(xùn)練等。
第二：要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要相信學(xué)生是有創(chuàng)造力的，學(xué)生不必事事聽老師的；教師要具有創(chuàng)造意識和民主意識，會去營造一種適合發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的師生和諧的民主環(huán)境，使學(xué)生敢于、善于表達(dá)自己的意見。
第三：要改變機(jī)械單一的教學(xué)方法。要在積累遷移中教會學(xué)生運(yùn)用語言，才能發(fā)展學(xué)生語言的創(chuàng)造性。要善于解除教學(xué)參考和標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，要給學(xué)生留出發(fā)表自己觀點(diǎn)的余地。
力。
第五，語文教學(xué)要向生活開放、向課外閱讀開放。要把學(xué)生帶到大自然和社會中去，學(xué)習(xí)生活中鮮活的語言；要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課外閱讀的大課堂，豐富知識，開闊思路，積累語言。要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和語言的創(chuàng)造性，關(guān)鍵是教師教學(xué)的創(chuàng)造性，而教師教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)于教學(xué)的個性上，我們每位教師的教學(xué)應(yīng)該有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
第六，語文教學(xué)要讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，融入大自然，在社會實(shí)踐中提高運(yùn)用語文知識的能力。正所謂實(shí)踐出真知。
讀了《小學(xué)語文教學(xué)策略》，我對語文教學(xué)又有了新的感悟，希望在今后的教學(xué)實(shí)踐中能學(xué)以致用，不斷提高教學(xué)水平。
教學(xué)策略讀后感篇五
“面對渴望陽光的心靈，你用心開啟；面對沒有聲音的世界，你用愛耕耘；面對殘缺的花朵，你用心去澆灌”特殊教育已然成為我的一項(xiàng)事業(yè)。不斷地思考，不斷地閱讀總能給這些孩子們最想要的一面。最近我讀了整體教學(xué)策略系列的《差異教學(xué)策略》一書，果不其然閱讀的過程中總給帶給我不斷地欣喜，打開了我思維的另一扇窗。以下我將結(jié)合書中的理論再結(jié)合自己的實(shí)際例子，談?wù)勛约旱乃妓搿?BR> 只有細(xì)化教學(xué)目標(biāo)，老師胸有成竹才能在教學(xué)展開是游刃有余；建議把“教學(xué)目標(biāo)”改為“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，這些細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)以生為本的意識；要考慮到每個教學(xué)的落實(shí)有什么用，不要隨意地去寫一個目標(biāo)，要以學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)域以出發(fā)點(diǎn)。于是，我想到了自己的9年級語文教學(xué)中，對于b層的學(xué)生就定位在“識記、抄寫”之類的，這樣常此以往是不是對學(xué)生就缺少必要的思維要求和訓(xùn)練，雖然說我們的學(xué)生很特殊，但是是否敢去打破一些既定的標(biāo)準(zhǔn)。
加強(qiáng)課堂作業(yè)，不僅有利于及時反饋、校正，保證課堂教學(xué)質(zhì)量，有利于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生獨(dú)立思考和在教師、同學(xué)的指導(dǎo)，幫助下學(xué)習(xí)，取得好的成績，我思考了自己平時的語文教學(xué)，因?yàn)槭蔷拍昙壍恼Z文篇幅通常比較長，經(jīng)常都是我講的很多，其實(shí)應(yīng)該把握好一個度，為了有效的課程教學(xué)質(zhì)量，放開一部分時間讓學(xué)生自己去思考去解決，比起我一味地講解的更有效果。因此這個時候也牽涉到我必須設(shè)置符合本節(jié)課目標(biāo)的有效的練習(xí)。
尊重學(xué)生差異，改革作業(yè)設(shè)計(jì)。使用“自助餐”的形式，要求必須全面完成的基礎(chǔ)上，a生可選一些實(shí)踐題，豐富他們的學(xué)識。對于b類學(xué)生，讓他們選擇性地完成制定題的基礎(chǔ)上，可自我嘗試挑戰(zhàn)a類學(xué)生的作業(yè)，只做認(rèn)為適合的題目，使他們在沒有壓力的情況下，有選擇性做，同時激烈他們力爭上游的自信心，c類的學(xué)生，通?；灸芡瓿?，只要求做對，不要求做多，這樣他們變得樂意接受老師的安排，學(xué)習(xí)變得主動起來。我們啟智的語文教學(xué)一直堅(jiān)持分層教學(xué)，在作業(yè)上同樣也是這樣設(shè)置的，而我在操作的過程中，為了防止學(xué)生作業(yè)丟失，就每個學(xué)生都準(zhǔn)備了一個文件夾，讓他們自己保管，對作業(yè)的前后都有個自己的比較，對不清晰的問題能清晰地訂正，這樣就有效地提高了學(xué)習(xí)質(zhì)量。其中問題出現(xiàn)比較顯著的是c類的學(xué)生，有些不會保管，或者是不會做，那么我基本上采取的一對一輔導(dǎo)，或者讓好的學(xué)生去帶領(lǐng)他們學(xué)習(xí)。日積月累，循序漸進(jìn)，學(xué)生的語文能力也在逐步地提升。
“用兒童是眼光看世界，我們能解讀出小草的微笑，星星的語言，海洋的天堂”。這是從事教育的我們始終堅(jiān)持的信念，而書籍則傳遞給我們進(jìn)步的階梯。生而不息，學(xué)而不止。
教學(xué)策略讀后感篇六
“了”字在對外漢語教學(xué)中一直是突出的難點(diǎn)，也是對外漢語教學(xué)中的一個重點(diǎn)，使很多留學(xué)生感到茫然。怎樣有效地結(jié)合“了”字的語法研究與對外漢語教學(xué)，以便更好地幫助留學(xué)生學(xué)習(xí)，是一個十分值得探索的問題?！丁傲恕钡氖褂脵C(jī)制及教學(xué)策略》一文簡要總結(jié)了“了”字常用的結(jié)構(gòu)、規(guī)則和意義，對其用法做出了歸納性描述，并在此基礎(chǔ)上對其教學(xué)方法提出了新的見解。本文根據(jù)“了”的語法意義及句法表達(dá)情況, 著重從事件表達(dá)的角度探討“了”的使用機(jī)制和句法形式上的要求, 并在此基礎(chǔ)上提出新的教學(xué)思路。
漢語研究者根據(jù)“了”在使用時的句法分布情況將“了”的用法分為“了1”和“了2”?！傲?”是指出現(xiàn)在句中動詞后面的“了”, 這就意味著后面一定有其他的后續(xù)成分; “了2”是指出現(xiàn)在句末的“了”。目前學(xué)術(shù)界對“了”的用法有各種視角的研究, 以大多學(xué)者對“了1”和“了2”語法意義及用法的研究為主流，并有小部分學(xué)者如劉堅(jiān)等、高順全等從語言發(fā)展的角度進(jìn)行“了”的語法化過程研究， 譚春健等從認(rèn)知的層面對“了”的使用給以解釋。盡管如此, 我們對“了”的認(rèn)識仍有“剪不斷, 理還亂”的感覺, 尤其是在進(jìn)行對外漢語教學(xué)實(shí)踐時, 更是發(fā)現(xiàn)問題百出。挖掘語言事實(shí)背后“了”的使用機(jī)制,針對教學(xué)提出相應(yīng)的教學(xué)策略, 正是本文所探討的問題。
文章分為三部分。第一部分中，作者從事件的角度分析“了”在動詞謂語句中的使用機(jī)制。她認(rèn)為助詞“了”最早是由動詞“了”語法化而來的, 因此“了”最基本、最核心的語法意義就可以概括為表達(dá)“結(jié)束完成”的意義, 而且“了”在表達(dá)這個意義時, 一定是用在動詞謂語句中。漢語“了”在表達(dá)事件時的使用情況可以分為三種情況：一是單一事件, 單一動詞的表達(dá)，二是因果關(guān)系的單一事件, 雙動詞的表達(dá)，三是雙事件, 雙動詞的表達(dá)。由于漢語可以出現(xiàn)多個動詞連用的句子形式, 因此盡管都可以利用“了”來表達(dá)這一語法意義, 但具體使用時的句法表達(dá)形式仍有差異, 集中表現(xiàn)為“了”的使用位置和使用數(shù)量的不同。第二部分，作者介紹了“了”在主要語法意義之外的兩種語法意義的表達(dá)和使用。一是表示“變化”，二是表達(dá)肯定語氣。第三部分，作者強(qiáng)調(diào)“了”最重要和最基本的語法意義是表示“結(jié)束完成”, 在此基礎(chǔ)上衍生出表示“變化”和“肯定語氣”的意義。不同的語法意義在表達(dá)時所選用的句法表達(dá)格式也是不同的, 也就是“了”在表達(dá)不 同語法意義時的使用機(jī)制是不同的。只有搞清楚了它們的使用機(jī)制, 我們才能從根本上掌握和理解“了”的種種使用情況。只有從根本上讓學(xué)生搞清楚“了”的意義表達(dá)機(jī)制及形式要求, 他們才能真正理解并學(xué)會表達(dá)。
作者提出，區(qū)分“了1”和“了2”是研究角度上的`需
要, 并不需要向?qū)W生講授。事實(shí)上, 對于漢語教學(xué)來說, 教給學(xué)生怎樣區(qū)分“了1”和“了2”只會增加學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)。因?yàn)閷W(xué)生來說, 要學(xué)會使用的是“了”這個字的用法而不是要求他們做語言研究。
作者總結(jié)道，“了”的教學(xué)應(yīng)該按照由概念意義的表達(dá)到句法形式的表現(xiàn)這一思路進(jìn)行?！傲恕钡莫?dú)特性是留學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，因此在教“了”時要循序漸進(jìn)，如果一下子將所有用法灌輸給學(xué)生有可能會打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和信心。因此可以從易到難．將難點(diǎn)進(jìn)行分散教學(xué)。在初級階段，應(yīng)有意識地回避動態(tài)助詞中較難的用法?？傊?，在對外漢語教學(xué)中，不要大講語法規(guī)則照本宣科，而要善于點(diǎn)撥。這就要求教師不僅要善于發(fā)現(xiàn)并抓住學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語過程中出現(xiàn)的帶普遍性的語法錯誤，給以改正，而且要善于分析學(xué)生出現(xiàn)某種語法錯誤的原因，要善于確定解決學(xué)生某個語法錯誤的突破口，要善于針對學(xué)生中出現(xiàn)的某種語法錯誤運(yùn)用已有的研究成果來做出明確而又通俗的說明。因此，對外漢語教師要有扎實(shí)的漢語語法基礎(chǔ)知識，并且具有研究、分析漢語語法的能力。
有效教學(xué)著眼于解決教學(xué)領(lǐng)域中一個非常重要而實(shí)際存在的問題，即教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦，教學(xué)效率不高問題。
有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動，特別是在受行為科學(xué)和實(shí)用主義哲學(xué)影響的美國教學(xué)效能核定運(yùn)動之后?！坝行Ы虒W(xué)”的提出主要是針對教學(xué)的效率問題，即怎樣的教學(xué)是有效的、低效的或無效的，同時它是針對這樣一種論調(diào)——教學(xué)是藝術(shù)，而教學(xué)結(jié)果是不可測的因而也就無從知道什么是效益。因此，它是為了提高教師工作效率、強(qiáng)化過程評價和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)策略或觀念。
有效教學(xué)策略的“有效”主要是指學(xué)生進(jìn)步或發(fā)展，也就是說，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。真正的“教學(xué)”是指教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。它的邏輯必要條件主要有三個方面：一是引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意向，二是指明學(xué)生所要達(dá)到的目標(biāo)和所學(xué)的內(nèi)容，三是采用便于學(xué)生理解的方式。“策略”是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。
有效教學(xué)策略的三個階段：1、教學(xué)的準(zhǔn)備2、教學(xué)的實(shí)施3、教學(xué)評價。
一、教學(xué)準(zhǔn)備策略
教學(xué)準(zhǔn)備策略主要是指教師在課堂教學(xué)前所要處理的問題解決
行為。也就是說教師在制定教學(xué)方案（如書面計(jì)劃即教案）時所要做的工作。一般說來，它主要涉及教學(xué)方案形成所要解決的問題。具體說來，一個教師在準(zhǔn)備教學(xué)時，必須解決下列這些問題：教學(xué)目標(biāo)的確定與敘寫、教學(xué)材料的處理與準(zhǔn)備、主要教學(xué)行為的認(rèn)識與選擇、教學(xué)組織形式的編制以及教學(xué)方案的形成等。
教學(xué)準(zhǔn)備的結(jié)果就是教學(xué)方案，即通常所說的教案。對教案的管理本身其實(shí)只是一種手段，而不是目的。管理教案的目的是為了后續(xù)教學(xué)實(shí)施行為即40分鐘的課堂效益做準(zhǔn)備的。
二、教學(xué)實(shí)施策略
教學(xué)實(shí)施策略主要是指教師為實(shí)施上述的教學(xué)方案而發(fā)生在課堂內(nèi)外的一系列行為。一般說來，教師在課堂里發(fā)生的行為按功能來劃分主要是兩個方面：管理行為與教學(xué)行為。課堂管理行為是為教學(xué)的順利進(jìn)行創(chuàng)造條件和確保單位時間的效率。而課堂教學(xué)行為又可以分為兩種：一種是直接指向目標(biāo)和內(nèi)容的，事先可以作好準(zhǔn)備的行為，這種行為稱之為主要教學(xué)行為；而另一種行為直接指向具體的學(xué)生和教學(xué)情景，許多時候都是難以預(yù)料的偶發(fā)事件，因而事先很難或根本不可能作好準(zhǔn)備，這種行為稱之為輔助教學(xué)行為。
三、教學(xué)評價策略
教學(xué)評價策略主要是指對課堂教學(xué)活動過程與結(jié)果作出的一系列的價值判斷行為。這種定義僅僅是出于分析的需要，實(shí)際上評價行為貫穿整個教學(xué)活動始終，而不只是教學(xué)活動之后。教學(xué)評價策略主要涉及學(xué)生學(xué)業(yè)成就的評價與教師教學(xué)專業(yè)活動的評價。
學(xué)生學(xué)業(yè)成就的評價是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行價值判斷的活動，即測定和診斷學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)及其達(dá)到目標(biāo)的程度。
教師課堂行為的評價主要是學(xué)生對教師的評價。要謹(jǐn)慎把握學(xué)生評價達(dá)的信度與效度。學(xué)校采用學(xué)生評教師制度可以促進(jìn)學(xué)校管理的校本化和民主化，有助于樹立正確的學(xué)生觀和教育觀，有利于改善學(xué)校的人際關(guān)系，有利于教師的專業(yè)成長，也有利于改善學(xué)生在校學(xué)習(xí)時的心理環(huán)境。
有效教學(xué)策略的終極目的在于教學(xué)有效，課堂教學(xué)行為是一種非常復(fù)雜的綜合體，由于每一位教師的知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)素養(yǎng)不同，作者特別青睞于教師根據(jù)自己的特點(diǎn)來選擇教學(xué)行為，盡可能發(fā)揮自身的優(yōu)勢，彌補(bǔ)自己的不足，設(shè)計(jì)自己個性化的教學(xué)方案，創(chuàng)造獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，成為一位優(yōu)秀的教師。
教學(xué)策略讀后感篇七
培根曾說過說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才”，使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛讀書吧！熱愛讀書，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化，讓目光投向更廣闊的時空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。最近，把《課堂教學(xué)策略與技能》這本書讀完了，讓我收獲頗多。
給我感受很深的就是《課堂教學(xué)策略與技能》在書中講到教師課堂教學(xué)的控制技能。 課堂控制技能是指教師為了調(diào)動學(xué)生的各種感官，激活學(xué)生的思維，有效地完成教學(xué)任務(wù)而有目的、有意識地采取的一些教學(xué)方法、技巧。
課堂教學(xué)不同于單憑語言來塑造形象的文學(xué)藝術(shù)，它是教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教學(xué)技能技巧，按照科學(xué)和美的規(guī)律而進(jìn)行的一種獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)實(shí)踐活動。在這一過程中，課堂教學(xué)講解藝術(shù)的掌控顯得更為重要。講解得當(dāng)，才能奏響賞心悅目的教學(xué)曲。
（1）講解要講在學(xué)生的需求點(diǎn)上。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)需求且通過自己努力不能實(shí)現(xiàn)所追求目標(biāo)時，教師可進(jìn)行指導(dǎo)式講解，讓學(xué)生在提高學(xué)習(xí)能力的過程中滿足學(xué)習(xí)追求；當(dāng)學(xué)生需求不高不能積極參與教學(xué)過程時，應(yīng)通過互動式講解，讓學(xué)生在互動中受到激勵和鼓舞，增強(qiáng)其參與的信心和動力。
（2）講解要講在學(xué)生的興奮點(diǎn)上。學(xué)生關(guān)注的社會時政熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，正是教師巧妙地結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行講解的興奮點(diǎn)。這種講解，必須以學(xué)生的充分討論和探討為前提，通過講解幫助他們?nèi)〉霉沧R，幫助他們將興趣轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆罩R、運(yùn)用知識，提高分析問題和解決問題的能力。在講解中，借助學(xué)生的興奮點(diǎn)、開發(fā)學(xué)生的潛能、打開學(xué)生的思維空間、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
（3）講解要講在學(xué)生的思考點(diǎn)上。當(dāng)學(xué)生深入思考某個問題而難解疑困時，教師應(yīng)給予幫助式的講解，使學(xué)生的思考深入下去，引導(dǎo)他們獲得學(xué)習(xí)成果；當(dāng)學(xué)生用自己習(xí)慣的思維方式不能深入分析問題時，教師要給予指導(dǎo)式的講解，幫助他們獲得學(xué)習(xí)成果。
（4）講解要講在學(xué)生的感悟點(diǎn)上。當(dāng)學(xué)生通過學(xué)習(xí)有所感悟時，正是通過教師講解進(jìn)一步深化感悟、培養(yǎng)能力、啟迪智慧的好時機(jī)。在學(xué)生有感而發(fā)、有感而問、有感而究之時，教師要及時把握時機(jī)，運(yùn)用激勵式教學(xué)策略，肯定學(xué)生的進(jìn)步，講解如何進(jìn)一步思考，才能獲得更好的學(xué)習(xí)效果，從而有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
習(xí)積極性，激勵學(xué)生順利進(jìn)入學(xué)習(xí)角色，大膽發(fā)表自己的見解。對于學(xué)生的發(fā)言，教師不能簡單地肯定或否定，而應(yīng)從不同的角度予以鼓勵，并且及時講解點(diǎn)撥，幫助學(xué)生掃清學(xué)習(xí)障礙。同時還應(yīng)在教學(xué)中加強(qiáng)情感滲透，有意識地運(yùn)用各種動作、表情和語言來強(qiáng)化與學(xué)生的情感交流，學(xué)生亦會“親其師而信其道”，極大地激發(fā)出學(xué)習(xí)的興趣。 教師在課堂上要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)對象的不同，有機(jī)整合、重組課堂生成的新的有效資源，靈活運(yùn)用課堂提問、教師角色轉(zhuǎn)換、課堂信息重組、課堂評價等策略，使學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)、合作、探究的行動者，個性化地展開與教師、文本、環(huán)境諸因素的對話，從而促進(jìn)課堂中的動態(tài)生成，提高課堂教學(xué)效率。
課堂教學(xué)最優(yōu)化的兩條重要性標(biāo)準(zhǔn)是時間的消耗和教學(xué)效果。從時間上看，教師必須在短短一節(jié)課里完成各教學(xué)環(huán)節(jié)，完成教學(xué)任務(wù)。從人的生理?xiàng)l件看，大腦的興奮經(jīng)過一段時間之后會出現(xiàn)一個疲勞的“低谷”。如果教學(xué)節(jié)奏過快，單位時間里的信息量過大，學(xué)生無法展開思維，跟不上教師的所講內(nèi)容；若節(jié)奏過慢，過于單調(diào)，難以穩(wěn)定學(xué)生的注意，使學(xué)生思維松弛，甚至?xí)箤W(xué)生出現(xiàn)不耐煩的情緒，無法集中精神或“昏昏欲睡”，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。因此，要求教師在課堂教學(xué)中巧妙運(yùn)用教學(xué)節(jié)奏藝術(shù)，促進(jìn)學(xué)生身心健康，使教學(xué)向預(yù)定的目標(biāo)前進(jìn)。
我在二次函數(shù)的教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)對于枯燥的概念理解不夠準(zhǔn)確，自己學(xué)習(xí)的主動性不夠，對于定義的應(yīng)用把握不夠準(zhǔn)確，對待函數(shù)的學(xué)習(xí)有普遍的畏難情緒；結(jié)合本節(jié)課的內(nèi)容的特點(diǎn)——與實(shí)際生活密切相關(guān)，并且很好的體現(xiàn)了數(shù)學(xué)中的化歸思想，能很好的讓學(xué)生體會到定義在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的重要作用。我首先將函數(shù)的單調(diào)性與實(shí)際生活中的商品經(jīng)營活動相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣額，使學(xué)生感到學(xué)好函數(shù)的單調(diào)性對于實(shí)際生活也有一定的指導(dǎo)意義。并且在課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)注重?cái)?shù)與形的結(jié)合，在講授本節(jié)課的時候我使用了幾何畫板動態(tài)的函數(shù)圖像，使學(xué)生在動態(tài)的函數(shù)圖像演示中能夠自主的總結(jié)出單調(diào)函數(shù)的特點(diǎn)，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)定義做了準(zhǔn)備工作。如此一來，學(xué)生不僅僅提高了自己的觀察能力、總結(jié)能力，還將數(shù)學(xué)的思想和學(xué)習(xí)方法自主的接受了，提高了學(xué)生自主的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的注意力處在亢奮的一種精神中，促進(jìn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
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教學(xué)策略讀后感篇八
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！边@首詩富于啟發(fā)而又歷久彌新，意境深遠(yuǎn)，以源頭活水比喻為讀書學(xué)習(xí)，告誡我們：要不斷吸取新知識，才能有日新月異的進(jìn)步。為更好貫徹落實(shí)新課程理念，提高自身素質(zhì)，我拜讀了王金霞博士的《有效課堂教學(xué)的實(shí)施與策略》，這本書打造了有效課堂的新視角，以精辟的見解，生動鮮活的例子，帶著我們從一個全新的角度體驗(yàn)了“有效”的含義。頓覺茅塞頓開、受益匪淺。
本書中，我最感興趣的印象最深刻的是關(guān)于多維度備課的環(huán)節(jié)，為什么這樣說呢？因?yàn)?，過去自己寫教案，一般就是從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)、教學(xué)準(zhǔn)備和教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上去撰寫，備課主要存在的問題是：對新課程理念認(rèn)識還不夠深刻，面對新教材、新課堂、新學(xué)生感到彷徨；教學(xué)信息資源有限，備課視野狹窄；課時多，備課時間有限，備課不夠深入。而細(xì)讀了《新課程有效課堂教學(xué)行動策略》后，結(jié)合《隆化縣中小學(xué)教學(xué)常規(guī)》卻發(fā)現(xiàn)這樣的備課，這樣的設(shè)計(jì)只是新課程有效課堂教學(xué)行動策略中的多維度備課的一個方面。多維度備課包括備學(xué)生、備課程、備情景、備自己、備設(shè)計(jì)。
一位教育家曾經(jīng)說過：“沒有學(xué)不會的孩子，只有教不好的教師?！痹谛抡n程理念下，讓學(xué)生學(xué)有所獲，在學(xué)習(xí)中享受到樂趣，這就要我們在備課中下功夫，盡心備好每一節(jié)課。
在備課中我們要充分認(rèn)識到學(xué)生的雙基水平，用新課程理念的教學(xué)形式和方法，切合學(xué)生實(shí)際水平和需要，尊重學(xué)生的差異性，來實(shí)行分層教學(xué)。要用動態(tài)的發(fā)展的眼光看待學(xué)生，充分調(diào)動每一個學(xué)生的能動性；要客觀地分析、研究學(xué)生，相信學(xué)生的能力，用激勵性評價來激發(fā)學(xué)生樹立自信。
備自己就是備課時自我反思、自我認(rèn)識、自我評價的一個過程，說具體點(diǎn)就是備自己的教學(xué)策略，升華教學(xué)，追求美的境界。備自己的教學(xué)風(fēng)格：弘揚(yáng)個性，培養(yǎng)機(jī)智，塑造特色。備弱點(diǎn)：所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆，備自己就是認(rèn)識自我，長善救失。還要備期望：關(guān)注差異，全面發(fā)展。備自己的形象：有效體現(xiàn)情感態(tài)度價值觀。轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)真對待，在教學(xué)意識上高度重視三個問題：穿什么衣服貼近新課程的意義？理什么發(fā)型更能體現(xiàn)教師的個性？課堂形象是否符合教師行為規(guī)范？當(dāng)然行動上更要精心準(zhǔn)備。更重要的一點(diǎn)是還要備自己的課堂話語，包括語言風(fēng)格、話語技巧等。
最后，我想用我們新時代的教育家魏書生先生的話語來結(jié)束：一個教師，要緊的不是忙著用這種教法去否定那種教法，不是證明多種教學(xué)沒有道理，更不是糊涂地照搬某種教法到自己的課堂上，不加任何改變就用，我們應(yīng)當(dāng)像蜜蜂一樣，在教法的百花園中，到處采集有用的花粉，回來以后，釀造自己課堂教學(xué)的蜜。
教學(xué)策略讀后感篇九
第一部分：策略類型
博弈是一種策略的相互依存狀況：
你的選擇（即策略）將會得到什么結(jié)果，取決于另一個或者另一群有目的的行動者的選擇。處于一個博弈中的決策者稱為參與者，而他們的選擇稱為行動。
一個博弈當(dāng)中的參與者的利益可能嚴(yán)格對立，一人所得永遠(yuǎn)等于另一人所失。這樣的博弈稱為零和博弈。
一個博弈的行動可能是相繼進(jìn)行。只要遵循法則1：向前展望，倒后推理，就能找出最佳行動方式。
在同時行動的博弈中。
1，首先看參與各方有沒有優(yōu)勢策略，優(yōu)勢策略意味著，無論對手采取什么策略，這一策略都將勝過其他任何策略。這就引出法則。
2：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。假如你沒有優(yōu)勢策略，但你的對手有，那么，盡管認(rèn)定他一定會照辦吧，然后相應(yīng)選擇你自己的最佳策略。接著，假如沒有一方擁有優(yōu)勢策略，那就看看有沒有人擁有一個劣勢策略，劣勢策略意味著無論對手采取什么策略，這一策略都將遜于其他任何策略。如果有，請遵循法則。
未經(jīng)協(xié)調(diào)的選擇相互影響，導(dǎo)致糟糕的結(jié)果
1，如何走出囚徒困境
囚徒困境：雙方在一個活動中都選擇自己的優(yōu)勢策略，進(jìn)行活動，由于一方都活動對另一方的利益產(chǎn)生影響，結(jié)果導(dǎo)致雙方都遭受損失。
進(jìn)行具有懲罰措施的合作。
在持續(xù)的合作關(guān)系中，考慮到對后續(xù)合作的影響促使合作雙方誠實(shí)。在合作結(jié)束時間不確定的情況下，也促使合作中行為的誠實(shí)。
最后一次合作和單次合作中作弊的可能性巨大，信任無法建立。
2，策略行動
本來同時進(jìn)行的行動，一方通過發(fā)出可信的威脅或許諾制造出一種規(guī)則，迫使對方按照自己的預(yù)期行動。
更多的策略：（圍師遺闕）
3，可信的承諾
三個原則：改變博弈的結(jié)果；改變博弈；充分利用別人幫助自己遵守承諾
建立可信度的八正道：一，建立一種信譽(yù)，二，寫下合同，三，切斷溝通，四，破釜沉舟，五，讓后果超出你的控制。六，小步前進(jìn)，七，通過團(tuán)隊(duì)合作，八，找到談判代言人。
破釜沉舟：不留余地，你有行動的自由，你就有讓步的自由。（俾斯麥鐵血政策）邊緣政策：故意創(chuàng)造出一種可以辨認(rèn)的風(fēng)險，具有雙方不可控制無法輕易承擔(dān)的風(fēng)險，在風(fēng)險之下迫使對方改變行為。
第三部分：協(xié)調(diào)與合作
多人囚徒困境：學(xué)校體育競賽囚徒困境，參與者都參與其中，全部投入，沒有人愿意第一個退出，全部學(xué)校陷在困境之中。（可強(qiáng)制執(zhí)行的集體協(xié)議）
混合策略：大橋堵塞和鐵路固定同行時間的人流分配。
歷史傳統(tǒng)優(yōu)勢在未來具有比他更勝一籌的技術(shù)更具有不可替代性。（鍵盤，核能重水輕水的選擇）
一個人的選擇影響其他人的選擇，人數(shù)達(dá)到臨界值，將改變整個局面，使趨勢向一方傾斜。（高速路限速解決方案，黑人白人聚集區(qū)極化過程）
決策時從全局考慮：每次做一個使自己獲得好處的小選擇，到最后把自己送上無法選擇的大遺憾。
兩黨立場趨向中點(diǎn)，趨于相似；兩點(diǎn)間的等車人問題
選出別人認(rèn)為最好的股票，均衡可能借助莫名奇妙或一時興起的狂熱達(dá)成，每一個差異都可能成為一個點(diǎn)，從而均衡。
自由市場不能正常運(yùn)行：一歷史因素，二，市場調(diào)節(jié)之外有影影響的事情
投票策略：
投票不反應(yīng)意愿，大趨勢使投票者考慮自己投票的價值。
案例分析
個人的自由選擇導(dǎo)致的社會悲劇—人口，環(huán)境
教學(xué)策略讀后感篇十
讀書筆記，希望對您有幫助！
《策略思維》讀后感2000字
誠信立業(yè)，專業(yè)報國——《策略思維》讀后感2000字：
閱讀了《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競爭》這本書后，使我受益匪淺。人生是一個永不停息的決策過程，從事什么樣的工作，怎樣打理一宗生意，該和誰結(jié)婚，怎樣將孩子撫養(yǎng)成人，要不要競爭總裁的位置，處處存在需要決策的情形。我們不是在一個真空的世界里做決定，相反，我們身邊全是和我們一樣的決策制定者，雖然沖突的成分很多，但是合作的因素也不少。這本書幫助我們學(xué)會策略地思考，在人生博弈中擴(kuò)大勝面。
通過本書的閱讀，其中可信的承諾使我認(rèn)識到，要想使一個策略行動顯得很可信，必須同時采取一個附加或從屬的行動，這種行動稱之為承諾。對于所有策略行動，可信度都是一個問題，假如你的無條件行動、威協(xié)或許諾只停留在口頭上，而采取行動加以實(shí)踐其實(shí)并不符合你的利益，你為什么要這么做呢？在博弈中如果嘗試了一個策略行動，然后反悔，我們就可能喪失可信度方面的信譽(yù)。
讀書筆記，希望對您有幫助！
經(jīng)濟(jì)階層的一支重要力量，是不拿薪酬的經(jīng)濟(jì)警察，是客觀公正的象征，既要讓社會公眾認(rèn)可，同時也要讓客戶滿意，其建立可信的承諾顯得更加重要。把遵守承諾成為符合自身利益的選擇，建立和利用一種信譽(yù)，立足優(yōu)勢，不斷的通過制定目標(biāo)、考核、獎懲來激勵所有員工，以引進(jìn)人才、用好人才、留住人才打造一支高素質(zhì)的會計(jì)師事務(wù)所團(tuán)隊(duì)，并樹立起會計(jì)師事務(wù)所的品牌，建立起事務(wù)所自己的可信承諾，讓社會各界感受到我們會計(jì)師事務(wù)所的責(zé)任意識和大局意識，增加歸屬感和可信度，為我們事務(wù)所的生存與發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
會計(jì)師事務(wù)所在目前嚴(yán)監(jiān)管的形勢下如何高質(zhì)量發(fā)展？如何做好資本市場的“經(jīng)濟(jì)警察”？其實(shí)就是在尋求解決內(nèi)部、外部利益博弈的基礎(chǔ)上，按照審計(jì)準(zhǔn)則和會計(jì)準(zhǔn)則及其他相關(guān)法律的規(guī)定做好專家職業(yè)。近年來，每到財(cái)報季，投資者的三觀一再被刷新，從去年初獐子島扇貝跑路開始，到年底的商譽(yù)減值暴雷，再到今年4月底康得新的銀行存款也跑路，這么多轟動資本市場的事件發(fā)生，都與注冊會計(jì)師的審計(jì)工作息息相關(guān)。注冊會計(jì)師需要通過客觀公正的鑒證服務(wù)，使資本市場的財(cái)務(wù)信息披露真實(shí)可靠，努力維護(hù)社會公眾的合法權(quán)益。
讀書筆記，希望對您有幫助！
度，讀后感對惡意造假者剝奪執(zhí)業(yè)權(quán)，對造成嚴(yán)重后果者還要負(fù)刑事責(zé)任。最后，充分利用內(nèi)外部監(jiān)管，幫助執(zhí)業(yè)人員遵守誠信。整個行業(yè)、整個團(tuán)隊(duì)要比單獨(dú)一個人更容易建立可信度。
黨的十九大報告指出，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍，特別是對專業(yè)能力和專業(yè)精神的培養(yǎng)。近日，中國注冊會計(jì)師行業(yè)黨委、中國注冊會計(jì)師協(xié)會印發(fā)《注冊會計(jì)師行業(yè)“職業(yè)化建設(shè)年”主題活動實(shí)施方案》，對行業(yè)“職業(yè)化建設(shè)年”主題活動作出部署，引導(dǎo)行業(yè)聚焦聚力注冊會計(jì)師職業(yè)化建設(shè)。做為一名普通的注冊會計(jì)師要做好“策略思維”下的“向前展望，倒后推理”法則，向前展望深化對職業(yè)化的認(rèn)識，全面提高自己的職業(yè)勝任能力。倒后推理自覺地對照注冊會計(jì)師勝任能力框架和審計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，找到自身在職業(yè)知識和勝任能力上的差距，補(bǔ)短板，強(qiáng)弱項(xiàng)。對自己的職業(yè)有高度的認(rèn)同感，胸懷高尚的職業(yè)精神，時刻審視自己的行為，保持崇高的職業(yè)操守。這就需要注冊會計(jì)師充分利用策略思維的方式方法，分析自身優(yōu)勢策略，剔除所有劣勢策略，如此一步一個腳印做下去，努力尋找出內(nèi)部、外部利益博弈的新均衡點(diǎn)，竭力營造出市場多方共贏的新局面。為我國多層次資本市場的持續(xù)健康發(fā)展奉獻(xiàn)智慧。作者：王暉妤，希望能幫助您！
教學(xué)策略讀后感篇十一
-------《策略思維》讀后感
最近看了《策略思維》這本書，感觸頗深。策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術(shù), 耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動），以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價最小，這就是選擇的藝術(shù)。《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認(rèn)識這個世界，所以我認(rèn)為它也是一本充滿了智慧的書。
問題進(jìn)行討價還價嗎？在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對聽漲會的時候，我們有權(quán)說不嗎？在機(jī)會不平等的社會中，面對種種無權(quán)選擇的時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應(yīng)這種被選擇，這也需要博弈知識。
學(xué)好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論前期遙遙領(lǐng)先還是后期受制于人，只要我們運(yùn)用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味到了博弈論的真諦，當(dāng)我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢；當(dāng)我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。足球運(yùn)動就是一個很好的博弈論試驗(yàn)田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊(duì)伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領(lǐng)先。下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導(dǎo)致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領(lǐng)悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機(jī)遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
是我們?nèi)绻幱趶?qiáng)勢的話，就應(yīng)該網(wǎng)開一面，給弱者一些讓步。學(xué)習(xí)博弈，就是與強(qiáng)者爭食，為弱者爭利，讓社會達(dá)到公平、公正、和諧。
現(xiàn)在流行的博弈論的書籍主要都是國外的一些著作，這不僅讓我認(rèn)真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國度，就沒有相關(guān)博弈論的知識嗎？其實(shí)不然，博弈之道古已有之,但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學(xué)化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來的?！安┺恼摗钡挠⑽氖莋ame theory,game的本意是“游戲”,game theory直譯中文是“游戲理論”。中國的博弈論思想有悠久的歷史:早在兩千多年前,中國的祖先們就已經(jīng)在運(yùn)用博弈論的知識進(jìn)行教育、娛樂、軍事等活動,并產(chǎn)生了豐富的理論成果及著名的事例。小學(xué)課本中的“田忌賽馬”，就是一個典型的運(yùn)用博弈理論取得勝利的例子；戰(zhàn)國時期的“合眾連橫”也能作為經(jīng)典的博弈論案例。
中國普通老百姓在生活中也善于運(yùn)用博弈論，只是我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的歸納
總結(jié)
罷了。中國的麻將文化源遠(yuǎn)流長、根深蒂固，曾有人調(diào)侃北京奧運(yùn)上的“和”字除了和諧奧運(yùn)外還包含麻將文化，可見中國麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂活動。在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對手機(jī)會，這就需要運(yùn)用博弈論去揣測對手的意圖，冒險和詭計(jì)穿插其中，讓對手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。所以在當(dāng)下主流國外博弈論的相關(guān)知識的時候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經(jīng)過努力也是能取得成功的，在面對國外學(xué)說沖擊的時候，我們要始終堅(jiān)持不盲目排斥，堅(jiān)持取長補(bǔ)短，堅(jiān)持師夷長技以制夷的方針策略。
在當(dāng)今這個信息發(fā)達(dá)、相互交融的時代，我們在學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的博弈論理論、科學(xué)的數(shù)學(xué)博弈論證方法，同時國外很多學(xué)者、民眾也在研究中國古代的經(jīng)典博弈事例和理論。中國的“田忌賽馬”幾乎被世界各國所傳頌，特別是在世界競技體育領(lǐng)域已成基本的競技策略。智慧化身--諸葛亮的“空城計(jì)”更是經(jīng)典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹(jǐn)小慎微的司馬懿不敢貿(mào)然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長袖輕舞、氣定神閑，讓老對手司馬懿不敢輕舉妄動，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進(jìn)蜀要沖，居功至偉。在國外很多研究諸葛亮的著作中，空城計(jì)是津津樂道的一個話題。這些都是古人留給我們寶貴財(cái)富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚不如授之以漁”的快樂。西方學(xué)習(xí)中國古代經(jīng)典博弈案例，中國人也在學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)博弈論實(shí)證理論、博弈數(shù)學(xué)理論等。納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國內(nèi)博弈論教育、學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，通過西方先進(jìn)的博弈理論，我們引入了風(fēng)險機(jī)制，建立了完善的風(fēng)險控制體系，也引入了激勵機(jī)制，創(chuàng)造了良好的績效評價體系。這些理論的引入、體系的完善，有助于國內(nèi)企業(yè)提高效率，進(jìn)而提高市場競爭力，起到事半功倍的效應(yīng)。因此，我們可以看出，目前國內(nèi)外的博弈論已經(jīng)取長補(bǔ)短、相互交融、溶為一體，成為一個完善的博弈論體系，為全世界人民所運(yùn)用。
誠如《策略思維》譯者所說“生活本身就是一場一環(huán)扣一環(huán)的漫長博弈”。我們每個人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動，對自身行為作出有效預(yù)判，指導(dǎo)自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細(xì)微的動靜謀劃全局走勢，達(dá)到“水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”的驕人效果。
教學(xué)策略讀后感篇十二
國慶假期拜讀了阿維納什.k.迪克西特和巴里.j.奈爾伯二人所著的《策略思維》這本書，它讓我受益匪淺。
咱們中國有句偈語“人生如棋，步步驚險”。所以在我們的人生道路上，要走好每一步，下好每一步棋。而每一步棋，便是我們在與競爭對手博弈。而且對于這盤棋，對于我們每個人來說都是茫然的，因?yàn)閿趁魑野?，它充滿著未知。在這棋局里，我們從最初的莽撞，鋒芒畢露直到我們的對手，微笑著，不費(fèi)絲毫氣力便將我們辛苦建立的局面瓦解。驀地，我們恍然大悟，爾后變得內(nèi)斂、穩(wěn)重亦變得謹(jǐn)慎。
我們所處的對手是一個極其狡猾的對手，他設(shè)陷阱，布奇兵，迂回而戰(zhàn)，無一不考驗(yàn)著我們的棋藝。他為我們埋下了一個又一個圈套，等著我們自投羅網(wǎng)，舉手投降；他也為我們設(shè)置了一個又一個誘惑，仿若一朵朵嬌艷的鮮花，等待著我們前去摘取。在面對這些圈套，誘惑，我們不得不保持著高度的警惕和清醒的頭腦，識破這些或低級或高明的騙局，繼續(xù)這場博弈。
博弈——是戰(zhàn)爭的藝術(shù)，《策略思維》這本書用許多活生生的例子，向我這樣沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略行動以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭，亦友亦敵。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。
此書把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認(rèn)識這個世界。，它是一本挑戰(zhàn)智商的書......
人生就是一場博弈，這場博弈并非只有起點(diǎn)與終點(diǎn)，在這過程里，有時我們占上風(fēng)，有時他人占上風(fēng)，而這便是順境與逆境。在這其中，我們應(yīng)懂得在順境中不陶醉，在逆境中不氣餒。曾記得《易經(jīng)》中有泰、否兩卦象，兩卦象相輔相成，否及則泰來，如此環(huán)復(fù)，就好比失敗是成功的開端，而成功亦是失敗的緣起。而我們總是渴望著美好的成功的到來，殊不知為了成功，我們先要學(xué)會失敗，前人總說一個人的成功往往是在一次次失敗后總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)所取得的。善于對失敗總結(jié)的人是智者，不怕失敗的人是勇者，被一次失敗就打倒的人是懦夫，不能正確認(rèn)識自己失敗的是愚人。而智者不惑，勇者無懼，懦夫氣餒，愚人無救。
從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味，當(dāng)我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢，當(dāng)我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。
拜讀此書的過程中，聯(lián)系到我們?nèi)粘９ぷ鬟^程中，一直在博弈的例子。如：
1、競爭談判
我們和客人談判的時候，一定要一擊擊中，不要拖延，當(dāng)機(jī)立斷，不給對方時間上的思考，擊中要害，不給對手還擊的機(jī)會。當(dāng)然談判前做充分的功課，知己知彼，方能做到百戰(zhàn)百勝。因?yàn)檎勁械臅r間越長，蛋糕就越變越小，如同罷工一樣，都停產(chǎn)就沒有利潤，沒有工資發(fā)，所以解決的方案是，從談判可能持續(xù)到的最后一天發(fā)生的情形倒推，推到談判發(fā)生的第一天，直接給一個條件，把問題解決，符合雙方的利益。速戰(zhàn)速決，不給對方予過多的時間去思索。
2、針對兩階段出價法
根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)原理，占據(jù)市場先機(jī)的產(chǎn)品先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢少，以此吸引人都先來賣。攻破方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價。先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢少，以此吸引人都先來賣。攻破方式就是用均衡折中的'方式穩(wěn)定出價。把議價權(quán)牢牢掌握在自己手中，成為真正的市場贏家。
3、阻嚇
古人云：上兵伐謀，其次伐交，其下攻城。所以在必要的時候露出鋒芒，不戰(zhàn)而屈人之兵。必要時要制造市場資源的恐慌心理，埋下價格高漲的伏筆。即使手握解決方案，但也一定要將最壞的結(jié)果先鋪設(shè)，從而能制造利潤的最大化。
4、小步前進(jìn)
一筆大交易，如果怕被違約，那么可以小步前進(jìn)，一次交換一點(diǎn)，任何一次失敗了，損失只是這個大項(xiàng)目的一小部分。因此小部分的違約不符合利益，這個項(xiàng)目就會很容易的走完。因?yàn)橐豢诔圆涣艘粋€胖子，如果穩(wěn)定的小步發(fā)展，建立信任感，以服務(wù)取勝。
5、價格戰(zhàn)
對于價格戰(zhàn)，最好的策略是使用一小部分的商品去參與，因?yàn)樾∝浀臍⑸塘Χ确浅５膹?qiáng)悍，但損失不會大，從而打擊對手的心里，對我們后續(xù)的出價捉摸不透。
總之，書介紹的內(nèi)容還是不錯的，但是過多的強(qiáng)調(diào)如何讓自己的利益最大化，但個人認(rèn)為更多的是要研究如何走出囚徒困境，如何通過合作實(shí)現(xiàn)雙贏。
教學(xué)策略讀后感篇十三
當(dāng)閱讀完《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競爭》后，才發(fā)現(xiàn)原來博弈論的思想竟然無處不在。因?yàn)椋灰覀冏鰶Q策，就要分析利弊，選擇得失。從長遠(yuǎn)來看，我們需要制訂中長期目標(biāo)并將其分解為階段性的分段目標(biāo)，通過實(shí)施，才能達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。通過閱讀本書，我想我已經(jīng)學(xué)會了這些基本理念。
一、知己知彼 百戰(zhàn)不殆
本書第三章《看穿對手的策略》著重通過優(yōu)勢策略和劣勢策略的分析，尋求均衡策略。文中以《時代》和《新聞周刊》的封面之爭和價格之戰(zhàn)來具體闡釋，不過，需要注意的是，優(yōu)勢策略的“優(yōu)勢”不是對你的對手的策略占有優(yōu)勢，而是對你自己所選擇的其他策略占有的優(yōu)勢。無論對手采用什么策略，某個參與者如果采用優(yōu)勢策略，就能使自己獲得比采用任何其他策略更好的效果。而均衡策略就是本文開頭提到的《美麗心靈》男主角原型約翰?納什所提出的博弈理論，后來被大家稱為納什均衡理論。它也變成了指導(dǎo)同時行動博弈的重要法則的基礎(chǔ)。
二、向前展望 倒后推理
“向前展望，倒后推理”是本書努力向讀者所展示的另外一個重要論點(diǎn)。其含義就是首先確定自己最后希望達(dá)到神明目標(biāo)，然后從這個結(jié)果倒后研究，直到照出自己現(xiàn)在應(yīng)該選擇哪條道路，這樣才能保證以后可以達(dá)到那個目標(biāo)。這和中國古訓(xùn)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”所闡述的道理是一樣的。試想，如果沒有明確的目標(biāo)，怎能判斷下一步該如何走?另外，只有大的目標(biāo)還不行，需要將其細(xì)分為每個階段性的目標(biāo)。這樣，一方面不至于為目標(biāo)所累，另外一方面可以做到目標(biāo)的切實(shí)可行。正像10000米賽跑，參賽者需要制訂詳細(xì)的賽跑策略，通過一圈又一圈的完成最終實(shí)現(xiàn)全程的賽跑。由此可見，“向前展望，倒后推理”的理念無論是個人或者是一個組織都是適用的。
三、
競爭協(xié)作 實(shí)現(xiàn)雙贏
在零和博弈中，參與者需要選擇自己的最優(yōu)策略。而在非純粹沖突的博弈中，也存在著合作的成分。我們需要運(yùn)用納什均衡的原理，做出最佳選擇。通過有效處理既競爭又協(xié)作的關(guān)系，參與博弈的雙方可以實(shí)現(xiàn)雙贏。否則，可能導(dǎo)致參與者的兩敗俱傷。因?yàn)橐坏┫萑肭敉嚼Ь?，參與方就會設(shè)法逃脫，尋求大家一致愿意看到的合作的結(jié)果。而非參與方可能更希望看到參與者困在中間無法脫身，以便從中得利。只有做到先合作再競爭，也許才能實(shí)現(xiàn)較好的結(jié)果。
四、所感所悟
雖然看完這本書，對博弈論的知識只是達(dá)到一個淺層的了解，未能進(jìn)一步深入剖析個中奧妙。但是，本書對博弈論的解釋以及案例分享，重新認(rèn)識博弈論并不是如此苦澀難懂，只要學(xué)習(xí)，沒有東西是我們不能掌握縱使不能掌握全部。我能預(yù)見在往后的工作中，能在談判，溝通以及與內(nèi)部人員以及外部供應(yīng)商合作中可以用到工作當(dāng)中，以學(xué)為用，用心感受。
教學(xué)策略讀后感篇十四
《策略思維》是美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家耶魯大學(xué)奈爾伯夫教授與普林斯頓大學(xué)迪克西特教授在20世紀(jì)90年代初推出的一部關(guān)于“博弈論”的名著。
最近看了《策略思維》這本書，感觸頗深。
策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術(shù)，耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說。
博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略(行動)，以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。
人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。
古人言：有得必有失。
如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價最小，這就是選擇的藝術(shù)。
《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認(rèn)識這個世界，所以我認(rèn)為它也是一本充滿了智慧的書。
當(dāng)看到書名的時候，這本書就深深的吸引了我。
但當(dāng)懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。
每個人都希望自己的生活過的簡簡單單，沒有太多的勾心斗角和爾虞我詐。
可是社會就是那么的復(fù)雜，我們想找片凈土都是那么的難!要想尋找到自己心目中的夢的終點(diǎn)，就更難了。
所以我們必須去博弈，其實(shí)我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會與形色人種進(jìn)行博弈，可以說每件事上都存在著博弈的原理在其中。
被逼無奈，所以要學(xué)習(xí)一些基本的博弈知識，才能不被別人在這個過程中給淘汰出局，被強(qiáng)者給吃掉，才不會像股票一樣被利空。
然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒有。
比如作為一個國家，在各種世界性大會上都要訴求本國利益，與其他國家展開博弈，在這種政治角力中如果過于追求自身利益而不擔(dān)當(dāng)責(zé)任會使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會議”是國家博弈而草草收場的典型。
作為一般的勞動者，我們在市場上買賣商品的時候與店主討價還價，最終交易價格是你所愿意承受的嗎?我們有能力和公司就工資問題進(jìn)行討價還價嗎?在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎?在面對聽漲會的時候，我們有權(quán)說不嗎?在機(jī)會不平等的社會中，面對種種無權(quán)選擇的時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應(yīng)這種被選擇，這也需要博弈知識。
學(xué)好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論前期遙遙領(lǐng)先還是后期受制于人，只要我們運(yùn)用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。
從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味到了博弈論的真諦，當(dāng)我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢;當(dāng)我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。
足球運(yùn)動就是一個很好的博弈論試驗(yàn)田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊(duì)伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領(lǐng)先。
下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導(dǎo)致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。
從中我們可以領(lǐng)悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機(jī)遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
博弈都在強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)個人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進(jìn)行博弈，這樣在彼此的博弈中就達(dá)到了制衡，所以，學(xué)習(xí)博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系和均衡彼此利益的一種有效手段。
每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。
但是事實(shí)是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結(jié)果自己就處于不利的地位。
作為年輕人，在入紛亂復(fù)雜的社會，我們要學(xué)習(xí)博弈知識，利用博弈的思想來武裝自己。
至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。
如果你想有一番作為，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)博弈，與強(qiáng)者爭食物，獲取利益的最大化。
但是我們?nèi)绻幱趶?qiáng)勢的話，就應(yīng)該網(wǎng)開一面，給弱者一些讓步。
學(xué)習(xí)博弈，就是與強(qiáng)者爭食，為弱者爭利，讓社會達(dá)到公平、公正、和諧。
現(xiàn)在流行的博弈論的書籍主要都是國外的一些著作，這不僅讓我認(rèn)真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國度，就沒有相關(guān)博弈論的知識嗎?其實(shí)不然，博弈之道古已有之，但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學(xué)化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來的。
“博弈論”的英文是gametheory，game的本意是“游戲”，gametheory直譯中文是“游戲理論”。
中國的博弈論思想有悠久的歷史：早在兩千多年前，中國的祖先們就已經(jīng)在運(yùn)用博弈論的知識進(jìn)行教育、娛樂、軍事等活動，并產(chǎn)生了豐富的理論成果及著名的事例。
小學(xué)課本中的“田忌賽馬”，就是一個典型的運(yùn)用博弈理論取得勝利的例子;戰(zhàn)國時期的“合眾連橫”也能作為經(jīng)典的博弈論案例。
中國普通老百姓在生活中也善于運(yùn)用博弈論，只是我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的歸納總結(jié)罷了。
中國的麻將文化源遠(yuǎn)流長、根深蒂固，曾有人調(diào)侃北京奧運(yùn)上的“和”字除了和諧奧運(yùn)外還包含麻將文化，可見中國麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂活動。
在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對手機(jī)會，這就需要運(yùn)用博弈論去揣測對手的意圖，冒險和詭計(jì)穿插其中，讓對手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。
所以在當(dāng)下主流國外博弈論的相關(guān)知識的時候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經(jīng)過努力也是能取得成功的，在面對國外學(xué)說沖擊的時候，我們要始終堅(jiān)持不盲目排斥，堅(jiān)持取長補(bǔ)短，堅(jiān)持師夷長技以制夷的方針策略。
在當(dāng)今這個信息發(fā)達(dá)、相互交融的時代，我們在學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的博弈論理論、科學(xué)的數(shù)學(xué)博弈論證方法，同時國外很多學(xué)者、民眾也在研究中國古代的經(jīng)典博弈事例和理論。
中國的“田忌賽馬”幾乎被世界各國所傳頌，特別是在世界競技體育領(lǐng)域已成基本的競技策略。
智慧化身--諸葛亮的“空城計(jì)”更是經(jīng)典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹(jǐn)小慎微的司馬懿不敢貿(mào)然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長袖輕舞、氣定神閑，讓老對手司馬懿不敢輕舉妄動，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進(jìn)蜀要沖，居功至偉。
在國外很多研究諸葛亮的著作中，空城計(jì)是津津樂道的一個話題。
這些都是古人留給我們寶貴財(cái)富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚不如授之以漁”的快樂。
西方學(xué)習(xí)中國古代經(jīng)典博弈案例，中國人也在學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)博弈論實(shí)證理論、博弈數(shù)學(xué)理論等。
納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國內(nèi)博弈論教育、學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，通過西方先進(jìn)的博弈理論，我們引入了風(fēng)險機(jī)制，建立了完善的風(fēng)險控制體系，也引入了激勵機(jī)制，創(chuàng)造了良好的績效評價體系。
這些理論的引入、體系的完善，有助于國內(nèi)企業(yè)提高效率，進(jìn)而提高市場競爭力，起到事半功倍的效應(yīng)。
因此，我們可以看出，目前國內(nèi)外的博弈論已經(jīng)取長補(bǔ)短、相互交融、溶為一體，成為一個完善的博弈論體系，為全世界人民所運(yùn)用。
誠如《策略思維》譯者所說“生活本身就是一場一環(huán)扣一環(huán)的漫長博弈”。
我們每個人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動，對自身行為作出有效預(yù)判，指導(dǎo)自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細(xì)微的動靜謀劃全局走勢，達(dá)到“水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”的驕人效果。
讀了《策略思維》，才發(fā)現(xiàn)原來博弈論的思想在我們生活中竟然無處不在：干什么工作適合自己;和誰結(jié)婚才會得到終身的幸福;在上班高峰時走哪條路線最省時間;投資給誰有更高的回報率;撲點(diǎn)球時應(yīng)該向左還是向右……而且，我們周圍的人都是決策的制定者，你不是在一個真空的世界里做決定。
相反，你身邊全是和你一樣的決策制定者。
雖然沖突的成分很多，但是合作的因素也不少。
《策略思維》是美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家耶魯大學(xué)奈爾伯夫教授與普林斯頓大學(xué)迪克西特教授在20世紀(jì)90年代初推出的一部關(guān)于“博弈論”的名著。
在出版前，知道博弈論的人還寥寥無幾，懂得將博弈論用于實(shí)踐的人更是屈指可數(shù);有關(guān)博弈論的著作充滿數(shù)學(xué)公式，令人望而生畏。
作者用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了博弈論策略思維的道理。
試看一例：奈爾伯夫大學(xué)畢業(yè)的時候，在劍橋大學(xué)的正式舞會上參加輪盤賭游戲并且以700：300的大比數(shù)領(lǐng)先。
眼看大獎在望，鬼使神差他卻無視已經(jīng)具有的后動優(yōu)勢，在最后一輪大意先行，結(jié)果功敗垂成。
事后他回憶那天酒喝多了，忘記了博弈論的教導(dǎo)：領(lǐng)先的時候要采取讓對手先行的保守策略。
這位博弈論的高才生，就這樣輸在原來處于第二位并且曾經(jīng)求和建議分享獎勵的女士手下(參見《策略思維》第1章)。
而后來，先是納什獲得諾貝爾獎，然后又有一部獲得奧斯卡獎的電影，博弈論達(dá)到全盛時期，在絕大多數(shù)大學(xué)中博弈論成了熱門課程。
生活在二十一世紀(jì)前頁中國南方中等城市從事單調(diào)而重復(fù)工作者如我輩，忙忙碌碌如蒙眼之驢盲目前進(jìn)，對博弈論只是略有所聞，對《策略思維》沒聽過也無興趣。
奉師長之命而讀書，初讀以為如鬼谷子之詭計(jì)，細(xì)讀之才發(fā)現(xiàn)這是一個廣闊的世界。
在我們個人的工作生活中、在企業(yè)等組織的經(jīng)營管理中、在國家之間的合作與競爭中，無時不刻需要作出決策。
迅速處理好大量的信息，有效作出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人、組織、國家獲得成功的關(guān)鍵。
策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術(shù)，耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多生動的例子，向讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說。
博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略(行動)，以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。
古人言：有得必有失。
如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價最小，這就是選擇的藝術(shù)。
《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的.角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加清楚地認(rèn)識這個世界，這是一本充滿了智慧的書。
本書主要分三大部分進(jìn)行展示。
第一部分主要介紹了博弈論的概念和應(yīng)用的方法，博弈論又稱對策論、競賽論或游戲論，用于分析競爭雙方的態(tài)勢與對策及其反應(yīng)，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策，以及這些決策的均衡問題。
10個策略故事，推導(dǎo)出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。
第三法則：剔除所有劣勢策略，不予考慮，如此一步步做下去。
教學(xué)策略讀后感篇十五
國慶假期讀了《策略思維》這本書，它讓我受益匪淺。
咱們中國有句偈語“人生如棋，步步驚險”。所以在我們的人生道路上，要走好每一步，下好每一步棋。而每一步棋，便是我們在與競爭對手博弈。而且對于這盤棋，對于我們每個人來說都是茫然的，因?yàn)閿趁魑野担錆M著未知。在這棋局里，我們從最初的莽撞，鋒芒畢露直到我們的對手，微笑著，不費(fèi)絲毫氣力便將我們辛苦建立的局面瓦解。驀地，我們恍然大悟，爾后變得內(nèi)斂、穩(wěn)重亦變得謹(jǐn)慎。
我們所處的對手是一個極其狡猾的對手，他設(shè)陷阱，布奇兵，迂回而戰(zhàn)，無一不考驗(yàn)著我們的棋藝。他為我們埋下了一個又一個圈套，等著我們自投羅網(wǎng)，舉手投降;他也為我們設(shè)置了一個又一個誘惑，仿若一朵朵嬌艷的鮮花，等待著我們前去摘取。在面對這些圈套，誘惑，我們不得不保持著高度的警惕和清醒的頭腦，識破這些或低級或高明的騙局，繼續(xù)這場博弈。
博弈————是戰(zhàn)爭的藝術(shù)，《策略思維》這本書用許多活生生的例子，向我這樣沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略行動以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭，亦友亦敵。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。
此書把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認(rèn)識這個世界。，它是一本挑戰(zhàn)智商的書。
人生就是一場博弈，這場博弈并非只有起點(diǎn)與終點(diǎn)，在這過程里，有時我們占上風(fēng)，有時他人占上風(fēng)，而這便是順境與逆境。在這其中，我們應(yīng)懂得在順境中不陶醉，在逆境中不氣餒。曾記得《易經(jīng)》中有泰、否兩卦象，兩卦象相輔相成，否及則泰來，如此環(huán)復(fù)，就好比失敗是成功的開端，而成功亦是失敗的緣起。而我們總是渴望著美好的成功的到來，殊不知為了成功，我們先要學(xué)會失敗，前人總說一個人的成功往往是在一次次失敗后總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)所取得的。善于對失敗總結(jié)的人是智者，不怕失敗的人是勇者，被一次失敗就打倒的人是懦夫，不能正確認(rèn)識自己失敗的是愚人。而智者不惑，勇者無懼，懦夫氣餒，愚人無救。
從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味，當(dāng)我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢，當(dāng)我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。
教學(xué)策略讀后感篇十六
讀了這本書你會發(fā)現(xiàn)原來知識的領(lǐng)域如此廣博，雖然此前你可能抽象的這么認(rèn)為，如今你才見真身。
一直以來策略這一詞離我們生活既不遙遠(yuǎn)，因?yàn)闀r刻似乎都會涉及到，然而也不很近，因?yàn)椴⒉皇墙?jīng)常或刻意的用到策略，而詳讀此書才發(fā)現(xiàn)，原來應(yīng)用好了策略思維，很多事會做起來更順暢、更優(yōu)異，或者退一步說，雖然你在生活中不運(yùn)用策略思維，但你至少可以避免他人運(yùn)用這些策略對付你。雖然不能用“害人之心不可心，防人之心不可無”來比喻，但其意境還是略略相同的。
本書從專業(yè)的角度來講述生活中希疏平常的一些事。比如囚徒困境、納什均衡、零和博弈等概念，這在心理學(xué)領(lǐng)域很普及，但對于很多專業(yè)外人士卻較陌生，而囚徒困境零和博弈等類似的情況生活工作中可能經(jīng)常會遇到，所以作為非專業(yè)人士懂得些策略的專業(yè)理論，屬實(shí)對思考、行為都很有裨益。
書中的案例生動具體地剖析了生活中的常態(tài)（比賽、選舉、職業(yè)選擇等）現(xiàn)象運(yùn)用策略思維后，你如何探究其規(guī)律、內(nèi)涵，你會發(fā)現(xiàn)原現(xiàn)很多看似枯燥、乏味、順理成章的生活工作原來大有文章、原來很有內(nèi)涵呢！所以呢，有鑒于此，在今后的生活工作中可能適度的考量下，不需刻意運(yùn)用策略，只略用策略思維的思路理順下，也許可以改變原有的枯燥與乏味呢！
說到這個專業(yè)性，因?yàn)椴欢耘c幾個友人在一起探討書中案例與理論，友人們很感興趣，也激發(fā)起了我的廣泛興趣，正所謂，我雖有短板，亦可以取長補(bǔ)短嘛！所以說，本書激起了我很濃厚的學(xué)習(xí)興趣，深深的感悟：學(xué)無止境。
教學(xué)策略讀后感篇十七
無論是工作還是學(xué)習(xí)，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人成長及企業(yè)經(jīng)營獲得成功的關(guān)鍵。策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術(shù),耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動），以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價最小，這就是選擇的藝術(shù)?！恫呗运季S》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認(rèn)識這個世界，所以我認(rèn)為它也是一本充滿了智慧的書。
策略思維介紹
《策略思維》一書共13章，主要分為三個部分。
第一部分共3個章節(jié)，主要介紹了博弈論的概念和應(yīng)用的方法，博弈論又稱對策論、競賽論或游戲論，用于分析競爭雙方的態(tài)勢與對策及其反應(yīng)，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策，以及這些決策的均衡問題。10個策略故事，推倒出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。
第三法則：剔除所有劣勢策略，不予考慮，如此一步步做下去。
第四法則：走完尋找優(yōu)勢策略和剔除劣勢策略的捷徑后，下一步就尋找這個博弈的均衡。
四條法則，前后銜接，簡潔、有序，包含了相繼行動的過程，也包含了同時行動的過程，最終做出均衡策略，也就是諾獎的核心—納什均衡。
第2部分，以囚徒困境為引，對零和博弈和非零和博弈進(jìn)行了分解與破譯，介紹了在各種策略環(huán)境下，包括各種不可預(yù)見的環(huán)境下，如何走出困境，開展合作，建立可信的承諾，選擇最佳策略等進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。
第3部分，建立了幾類策略互動的概念和技巧，其中包括討價還價、投票選舉、邊緣政策以及激勵設(shè)計(jì)，進(jìn)一步通過例子和案例分析闡述了策略的原理，如何做出選擇，尋找均衡策略。
策略思維與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考
當(dāng)看到書名的時候，這本書就深深的吸引了我。但當(dāng)懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。每個人都希望自己的生活過的簡簡單單，沒有太多的勾心斗角和爾虞我詐?？墒巧鐣褪悄敲吹膹?fù)雜，我們想找片凈土都是那么的難！要想尋找到自己心目中的夢的終點(diǎn)，就更難了。所以我們必須去博弈，其實(shí)我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會與形色人種進(jìn)行博弈，可以說每件事上都存在著博弈的原理在其中。被逼無奈，所以要學(xué)習(xí)一些基本的博弈知識，才能不被別人在這個過程中給淘汰出局，被強(qiáng)者給吃掉，才不會像股票一樣被利空。然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒有。比如作為一個國家，在各種世界性大會上都要訴求本國利益，與其他國家展開博弈，在這種政治角力中如果過于追求自身利益而不擔(dān)當(dāng)責(zé)任會使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會議”是國家博弈而草草收場的典型。作為一般的勞動者，我們在市場上買賣商品的時候與店主討價還價，最終交易價格是你所愿意承受的嗎？我們有能力和公司就工資問題進(jìn)行討價還價嗎？在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對聽漲會的時候，我們有權(quán)說不嗎？在機(jī)會不平等的社會中，面對種種無權(quán)選擇的`時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應(yīng)這種被選擇，這也需要博弈知識。
學(xué)好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論是工作還是學(xué)習(xí)，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人成長及企業(yè)經(jīng)營獲得成功的關(guān)鍵。從個人角度來看，無論是為個人日后工作和生活做決策還是有效融入公司都給予了許多指導(dǎo)性的意見。無論前期遙遙領(lǐng)先還是后期受制于人，只要我們運(yùn)用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味到了博弈論的真諦，當(dāng)我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢；當(dāng)我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。足球運(yùn)動就是一個很好的博弈論試驗(yàn)田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊(duì)伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領(lǐng)先。下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導(dǎo)致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領(lǐng)悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機(jī)遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
子非魚，焉知魚之樂。想要釣到魚首先要像魚一樣思考，意思是在與對手博弈時要將自己代入到對方的思維方式中，例如當(dāng)年三國時期諸葛亮的空城計(jì)，諸葛亮代入司馬懿的思維方式中，大概知道司馬懿將要采取什么策略思維，將會作什么決策。因?yàn)樗抉R懿太過了解諸葛亮的謹(jǐn)慎性格和清楚知道諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮，不會打沒把握打贏的仗，所以司馬懿懷疑諸葛亮的空城當(dāng)中會有伏兵。
博弈論提到：聰明的人往往會有一個共同弱點(diǎn)，就是會猜想對手的策略思維，意思是約猜想對方在想什么，用什么策略，就約容易中計(jì)，上面我說到的司馬懿就是很好的例子，因?yàn)樘私庵T葛亮所以會被諸葛亮嚇走，因?yàn)樘^代入諸葛亮的思維方式所以放走了大好機(jī)會。
博弈都在強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)個人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進(jìn)行博弈，這樣在彼此的博弈中就達(dá)到了制衡，所以，學(xué)習(xí)博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系和均衡彼此利益的一種有效手段。每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。但是事實(shí)是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結(jié)果自己就處于不利的地位。作為年輕人，在入紛亂復(fù)雜的社會，我們要學(xué)習(xí)博弈知識，利用博弈的思想來武裝自己。至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。如果你想有一番作為，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)博弈，與強(qiáng)者爭食物，獲取利益的最大化。但是我們?nèi)绻幱趶?qiáng)勢的話，就應(yīng)該網(wǎng)開一面，給弱者一些讓步。學(xué)習(xí)博弈，就是與強(qiáng)者爭食，為弱者爭利，讓社會達(dá)到公平、公正、和諧。
教學(xué)策略讀后感篇一
《有效教學(xué)的設(shè)計(jì)原理、策略與評價》詳細(xì)論述了如何進(jìn)行有效的教學(xué)。我感觸比較深的是其中對于有效教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備性因素的研究，即教學(xué)前要對學(xué)生特征、教學(xué)內(nèi)容、教師自身、教學(xué)輔助和課堂教學(xué)的時空特征的分析。我也非常贊同這個觀點(diǎn)，因?yàn)閷τ诮逃邅碚f，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)之前，要首先研究自己的教學(xué)對象。這樣才能因材施教，對癥下藥。
為了更好地研究學(xué)生、更好地有效教學(xué)，我首先研究了心理學(xué)流派關(guān)于學(xué)習(xí)問題的基本觀點(diǎn)。
華生的行為主義---環(huán)境決定論曾經(jīng)一度影響了美國心理學(xué)界半個世紀(jì)。他否認(rèn)遺傳的本能行為，認(rèn)為人的行為類型完全是由于環(huán)境造成的。他的經(jīng)典論斷是，給我一打健全的嬰兒，我可以保證，在其中隨機(jī)選出一個，訓(xùn)練成為我所選定的任何類型的人物，醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商人，或者乞丐、竊賊，而不用考慮他的天賦、傾向、能力，祖先的職業(yè)與種族。這種否定意識，貶低生理和遺傳的作用的環(huán)境決定論，否定了人的本能的存在、腦和神經(jīng)中樞的地位，片面強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育的作用，忽視了人的主觀能動性。
與之相似的，是經(jīng)驗(yàn)論的另一個代表洛克，他的“白板說”認(rèn)為，人類在沒有感覺、經(jīng)驗(yàn)之前的心理狀態(tài)就象一張白紙一樣．上面沒有任何字跡．“可以隨心所欲地做成什么式樣。他認(rèn)為人類的一切知識都來自經(jīng)驗(yàn)，因此，洛克對教育的作用估計(jì)很高，肯定教育在人的個性形成中起著決定性的作用，這種把把實(shí)踐作為認(rèn)識的基礎(chǔ)，這是唯物論的反映論。但是，他夸大了后天教育的重要性，教育，明顯不是萬能的。
古希臘神話的典故中，有一個著名的“普洛克路斯特斯的床”。說的是有個非常殘暴的強(qiáng)盜，綽號普洛克路斯特斯。希臘語“procrustes”的意思是“拉長者”、“暴虐者”。他開設(shè)了一個黑店，攔截過路行人。他特意設(shè)置了2張鐵床，一長一短，強(qiáng)迫過路旅客躺在鐵床上，身矮者睡長床，強(qiáng)拉其軀體使之與床齊；身高者睡短床，他用利斧把旅客伸出來的腿腳截短。由于他這種特殊的殘暴方式，人稱之為“鐵床匪”。后來，希臘著名英雄提修斯在前往雅典尋父途中，遇上了“鐵床匪”，擊敗了這個攔路大盜。提修斯以其人之道還治其人之身，強(qiáng)令身體魁梧的普洛克路斯特斯躺在短床上，一刀砍掉“鐵床匪”伸出床外的下半肢，除了這一禍害。按其形象意義，這與漢語成語“削足適履”、“截趾穿鞋”頗相同；也類似俗語“使穿小鞋”、“強(qiáng)求一律”的說法。
教育也是一樣，不能以一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有學(xué)生，把學(xué)生的個性砍掉，全部改造成自己期望的樣子。
學(xué)生是發(fā)展中的人，是完整的人，而不是抽象的學(xué)習(xí)者，更不是學(xué)習(xí)機(jī)器，教育不能只注重學(xué)生的智力發(fā)展，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生非智力因素的發(fā)展，并使兩者協(xié)調(diào)發(fā)展，學(xué)生是有獨(dú)立意識的人，對于沒有學(xué)習(xí)動機(jī)的學(xué)生，教師不可能將知識強(qiáng)加給學(xué)生。不然學(xué)生做的只是應(yīng)付。這對學(xué)生來說，學(xué)習(xí)不是自己想去做的事情，而是一種痛苦的煎熬。
每個學(xué)生都是一顆種子，帶有自己基因的種子。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”。每個人從降生的那一刻起，就擁有了他自己強(qiáng)大的基因內(nèi)核，這個內(nèi)核在很大程度上決定了學(xué)生的性格、個性、氣質(zhì)，甚至是智商，這些因素決定了學(xué)生將成長為什么樣子的人。當(dāng)然，后天的教育、環(huán)境也對學(xué)生的成長有一定的影響，甚至在某種程度上，學(xué)生與父母、老師、同伴的關(guān)鍵事件會對學(xué)生個性、氣質(zhì)的塑造有決定作用。所以，家庭環(huán)境和家庭教育遠(yuǎn)比學(xué)生在學(xué)校接受的教育更直接、更有效、更穩(wěn)定。
所以，對于高中老師來說，我們面對的是朝著自己的人生軌跡發(fā)展了十多年的，已經(jīng)在家庭環(huán)境中的`影響中成長十多年的、個性氣質(zhì)和性格即將穩(wěn)定下來的成年人。而我們的任務(wù)不僅僅是向?qū)W生傳授知識，還有行為習(xí)慣、思想道德、理想信念等方面的灌輸和影響，以及對學(xué)生不當(dāng)行為的批評和糾正。這種教育非常重要和必要，但是又不可避免的具有了強(qiáng)烈的控制欲。規(guī)定學(xué)生不能這樣，不能那樣?？刂茖W(xué)生很容易，但是，控制不是教育。
我們總是希望學(xué)生遵守規(guī)則，踏實(shí)學(xué)習(xí)，勤儉自強(qiáng)，心無旁騖、最好是門門功課都優(yōu)秀。我也曾經(jīng)對那些上課不聽講，作業(yè)從不做，成績一團(tuán)糟，懶惰散漫，胸?zé)o大志的學(xué)生感到焦慮甚至憤怒?？偸菑淖陨沓霭l(fā)，或者從一個“好學(xué)生”的角度去看學(xué)生，認(rèn)為學(xué)成就應(yīng)該學(xué)習(xí)、思想、能力等方面都優(yōu)秀。這又何嘗不是一種個人中心主義？總是一廂情愿地把自己的想法、愿望、立場強(qiáng)加到學(xué)生身上。我們的教育對象是有自我意識、有獨(dú)立思想、有主觀能動性的人，他總是或者應(yīng)該按照自己內(nèi)心的指引發(fā)展自己。外因通過內(nèi)因起作用，對于學(xué)生存在的問題，教師的敦促也好，鞭策也罷，甚至是責(zé)罰都只能是引導(dǎo)學(xué)生，對學(xué)生產(chǎn)生一定影響，而不是具有決定作用。教育是否引能夠起他內(nèi)心的改變，乃至行為的改變，都取決于他自己的內(nèi)心。教育不是萬能的，教育也不應(yīng)該是改造人，把學(xué)生打磨成自己期望的樣子。教育而應(yīng)當(dāng)成就人，按照他本來的樣子去培養(yǎng)。高中的教育不應(yīng)當(dāng)再是挑選適合（繼續(xù)接受高等）教育的學(xué)生，而應(yīng)該是做適合學(xué)生的教育。充分尊重學(xué)生的主體地位。教育應(yīng)該是成就人，把學(xué)生培養(yǎng)成他本來的樣子。就像一個小樹，我們能做的是扶植他、栽培他，他只能長成一個樹的樣子而不是變成一朵花。無論是可做棟梁的直木還是歪脖子樹，都是生命，都是風(fēng)景。
但是我們現(xiàn)在的教育太強(qiáng)調(diào)成功而忽視了成長，尤其是學(xué)生內(nèi)心的成長。真正成長不是長成我們要求的樣子，或者我們眼中的樣子，而應(yīng)該他長成他自己的樣子。我們太強(qiáng)調(diào)成績和排名，而太少顧及學(xué)生的需要。每個孩子都是千年蓮花的種子，我們要尊重它原來的樣子，鄭重地給出等待，享受陪養(yǎng)他的過程。
教學(xué)策略讀后感篇二
有效教學(xué)著眼于解決教學(xué)領(lǐng)域中一個非常重要而實(shí)際存在的問題，即教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦，教學(xué)效率不高問題。
有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動，特別是在受行為科學(xué)和實(shí)用主義哲學(xué)影響的美國教學(xué)效能核定運(yùn)動之后?！坝行Ы虒W(xué)”的提出主要是針對教學(xué)的效率問題，即怎樣的教學(xué)是有效的、低效的或無效的，同時它是針對這樣一種論調(diào)——教學(xué)是藝術(shù)，而教學(xué)結(jié)果是不可測的因而也就無從知道什么是效益。因此，它是為了提高教師工作效率、強(qiáng)化過程評價和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)策略或觀念。
有效教學(xué)策略的“有效”主要是指學(xué)生進(jìn)步或發(fā)展，也就是說，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。真正的“教學(xué)”是指教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。它的邏輯必要條件主要有三個方面：一是引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意向，二是指明學(xué)生所要達(dá)到的目標(biāo)和所學(xué)的內(nèi)容，三是采用便于學(xué)生理解的方式?！安呗浴笔侵附處煘閷?shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。
有效教學(xué)策略的三個階段：1、教學(xué)的準(zhǔn)備2、教學(xué)的實(shí)施3、教學(xué)評價。
一、教學(xué)準(zhǔn)備策略
教學(xué)準(zhǔn)備策略主要是指教師在課堂教學(xué)前所要處理的問題解決
行為。也就是說教師在制定教學(xué)方案（如書面計(jì)劃即教案）時所要做的工作。一般說來，它主要涉及教學(xué)方案形成所要解決的問題。具體說來，一個教師在準(zhǔn)備教學(xué)時，必須解決下列這些問題：教學(xué)目標(biāo)的確定與敘寫、教學(xué)材料的處理與準(zhǔn)備、主要教學(xué)行為的認(rèn)識與選擇、教學(xué)組織形式的編制以及教學(xué)方案的形成等。
教學(xué)準(zhǔn)備的結(jié)果就是教學(xué)方案，即通常所說的教案。對教案的管理本身其實(shí)只是一種手段，而不是目的。管理教案的目的是為了后續(xù)教學(xué)實(shí)施行為即40分鐘的課堂效益做準(zhǔn)備的。
二、教學(xué)實(shí)施策略
教學(xué)實(shí)施策略主要是指教師為實(shí)施上述的教學(xué)方案而發(fā)生在課堂內(nèi)外的一系列行為。一般說來，教師在課堂里發(fā)生的行為按功能來劃分主要是兩個方面：管理行為與教學(xué)行為。課堂管理行為是為教學(xué)的順利進(jìn)行創(chuàng)造條件和確保單位時間的效率。而課堂教學(xué)行為又可以分為兩種：一種是直接指向目標(biāo)和內(nèi)容的，事先可以作好準(zhǔn)備的行為，這種行為稱之為主要教學(xué)行為；而另一種行為直接指向具體的學(xué)生和教學(xué)情景，許多時候都是難以預(yù)料的偶發(fā)事件，因而事先很難或根本不可能作好準(zhǔn)備，這種行為稱之為輔助教學(xué)行為。
三、教學(xué)評價策略
教學(xué)評價策略主要是指對課堂教學(xué)活動過程與結(jié)果作出的一系列的價值判斷行為。這種定義僅僅是出于分析的需要，實(shí)際上評價行為貫穿整個教學(xué)活動始終，而不只是教學(xué)活動之后。教學(xué)評價策略主要涉及學(xué)生學(xué)業(yè)成就的評價與教師教學(xué)專業(yè)活動的評價。
學(xué)生學(xué)業(yè)成就的評價是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行價值判斷的活動，即測定和診斷學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)及其達(dá)到目標(biāo)的程度。
教師課堂行為的評價主要是學(xué)生對教師的評價。要謹(jǐn)慎把握學(xué)生評價達(dá)的信度與效度。學(xué)校采用學(xué)生評教師制度可以促進(jìn)學(xué)校管理的校本化和民主化，有助于樹立正確的學(xué)生觀和教育觀，有利于改善學(xué)校的人際關(guān)系，有利于教師的專業(yè)成長，也有利于改善學(xué)生在校學(xué)習(xí)時的心理環(huán)境。
有效教學(xué)策略的終極目的在于教學(xué)有效，課堂教學(xué)行為是一種非常復(fù)雜的綜合體，由于每一位教師的知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)素養(yǎng)不同，作者特別青睞于教師根據(jù)自己的特點(diǎn)來選擇教學(xué)行為，盡可能發(fā)揮自身的優(yōu)勢，彌補(bǔ)自己的不足，設(shè)計(jì)自己個性化的教學(xué)方案，創(chuàng)造獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，成為一位優(yōu)秀的教師。
長期以來，在一線教學(xué)工作的我們總是忙碌地奔走在教室和學(xué)生之間，深埋在作業(yè)堆中抬不起頭，雖也學(xué)習(xí)借鑒許多雜志上的先進(jìn)理念，但終不能沉下心來細(xì)細(xì)思考。近期，我自學(xué)了《有效課堂教學(xué)策略》一書，品味其獨(dú)到的視角，對現(xiàn)狀深刻的剖析引領(lǐng)我反思其深遂的思想，然而反思的過程卻又帶給我許多痛苦和無奈，現(xiàn)實(shí)與理想目標(biāo)的差距猶如一道道不可逾越的鴻溝，作為一名小學(xué)語文教師，只有運(yùn)用這些新理念才有可能讓學(xué)生在更大程度上受益。
《有效課堂教學(xué)策略》一書從課堂教學(xué)、教育研究等
方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的新課程背景下的有效教學(xué)策略。本書深入淺出地為我們剖析了當(dāng)前教育界所面臨的問題與困惑，文筆簡潔流暢而富聯(lián)想、啟發(fā)性，可讀性很強(qiáng)。它不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀問題，還為我們挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考，在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。
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教學(xué)策略讀后感篇三
讀了《有效教學(xué)的設(shè)計(jì)原理、策略與評價》這本書，讓我知道了學(xué)生如何學(xué)習(xí)更有效和教師如何教學(xué)更有效。
有效學(xué)習(xí)可用九個字來概括，一是“經(jīng)驗(yàn)”。學(xué)習(xí)要建立在學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)驗(yàn)是一個名詞，它表示過去在生活中的感受；經(jīng)驗(yàn)又是動詞，它表示現(xiàn)在的情境，經(jīng)驗(yàn)是有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，它是非常重要的。二是“聽說”。有效學(xué)習(xí)就是激勵學(xué)生多聽常說，提倡學(xué)生多用英語進(jìn)行日常交流，這樣就打破了舊式的“啞巴英語”。三是“活動”。以學(xué)生為主體的活動，實(shí)際上活動是英語的基本形式，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)重要的不是老師怎么講解，而應(yīng)是學(xué)生怎么活動。四是“再創(chuàng)造”。學(xué)習(xí)的過程是經(jīng)歷再創(chuàng)造的過程，而不是純粹的模仿和記憶。
有效教學(xué)也可用六個字概括：一是“學(xué)生”，心里有學(xué)生。二是“發(fā)展”，學(xué)生的發(fā)展，也包括教師自身的發(fā)展。三是“過程”，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，只要教師能做到心中有學(xué)生，時刻關(guān)注他們的發(fā)展及學(xué)習(xí)過程，才會使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，才會實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。
《有效教學(xué)的設(shè)計(jì)原理、策略與評價》一書，著重探討拉如何使新課程提倡的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)真正進(jìn)入課堂之中。通過介紹西方課堂設(shè)計(jì)的理論和教學(xué)策略，總結(jié)國內(nèi)課堂教學(xué)改革的成功經(jīng)驗(yàn)，為我們進(jìn)行有效的課堂設(shè)計(jì)提供切實(shí)的指導(dǎo)和幫助。
在此之前，我對教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)模式大概念較模糊，通過學(xué)習(xí)，對教學(xué)策略、教學(xué)方法和教學(xué)模式的概念有了清晰理解。教學(xué)模式往往都包含內(nèi)在的組成部分，主要是教學(xué)理論基礎(chǔ)，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)程序，實(shí)現(xiàn)條件，效果評價等幾部分。一般來說，教學(xué)模式是一種簡化的、理論化的教學(xué)模式。教學(xué)策略是教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)情境的特點(diǎn)，對教學(xué)實(shí)施過程進(jìn)行的系統(tǒng)決策活動。它不同于教學(xué)模式，教學(xué)策略通過“調(diào)控”來指導(dǎo)教學(xué)活動，比起教學(xué)模式對教學(xué)活動的指導(dǎo)，其內(nèi)涵更豐富。
教學(xué)模式是一種比較定型的教學(xué)范式，它有一定的實(shí)現(xiàn)條件，具有相對的穩(wěn)定性。與之相比，教學(xué)策略則相對比較靈活，它能根據(jù)目標(biāo)的變化而調(diào)整，有時甚至?xí)鶕?jù)情境的變化，打破教學(xué)模式的束縛，并做出改變。同時，兩者也有一定的聯(lián)系，教學(xué)模式影響著教學(xué)策略的選擇，而教學(xué)策略的建構(gòu)和使用也有助于形成教學(xué)模式。
教學(xué)方法就是在教學(xué)過程中教師和學(xué)生為完成教學(xué)目的、任務(wù)而采取的教與學(xué)的相互活動的活動方式的總稱。它既包括教師的“教”的活動的方式方法，也包括學(xué)生在教師的指導(dǎo)下的“學(xué)”的方式方法，是“教”的方法和“學(xué)”的方法的統(tǒng)一。教學(xué)大方法是教學(xué)過程最重要的組成部分之一，選擇正確、有效的教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵。
看完《有效教學(xué)的設(shè)計(jì)原理、策略與評價》后，我學(xué)到了很多教育學(xué)相關(guān)知識。與此同時，也深感以前所熟悉的教學(xué)方法和規(guī)律越來越難以應(yīng)對教育改革的需要，時代的發(fā)展挑戰(zhàn)著教師的角色的定位，教師越來越成為一個學(xué)習(xí)著的角色。在這個創(chuàng)新的時代，唯一不變的真理就是不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。因此，我作為一名教師，要增強(qiáng)“終身學(xué)習(xí)”觀念，應(yīng)該自覺、自主、自動的學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)不僅應(yīng)成為個人生活中的重要內(nèi)容，而且應(yīng)成為一種生活方式。只要在教學(xué)上要不斷學(xué)習(xí)、不斷研究、不斷反思、不斷變革，才能使教育過程成為個人發(fā)展的過程。
總之，教師要學(xué)會教學(xué)的各種策略，如提問策略、練習(xí)策略、評價策略等，從而改變課堂教學(xué)模式，進(jìn)而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓教師有效地教，學(xué)生有效地學(xué)。
教學(xué)策略讀后感篇四
最近閱讀了《小學(xué)語文教學(xué)策略》，感觸頗深。我是剛畢業(yè)的師范生，雖說在校期間講過課，實(shí)習(xí)過，但仍對課堂教學(xué)了解不夠深，也不了解課堂上應(yīng)怎樣熟練應(yīng)用教學(xué)策略。通過這本書的閱讀，才發(fā)現(xiàn)教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都是一種創(chuàng)新，都是一種智慧。語文課堂相對于數(shù)學(xué)課堂而言更靈活，這是學(xué)生表現(xiàn)自我，展示自我的舞臺。我們不能否定任何一個學(xué)生，因?yàn)樗麄兠總€都是優(yōu)秀的，獨(dú)特的。 這本書主要分為這幾個部分：識字與寫字教學(xué)策略，閱讀教學(xué)策略，作文教學(xué)策略，口語交際教學(xué)策略，綜合性學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略，課外活動指導(dǎo)策略，教學(xué)模式運(yùn)用策略。
在識字與寫字教學(xué)策略方面，我了解了識字教學(xué)包括情景識字，探究性識字，趣味識字，指導(dǎo)性識字等識字方法；寫字教學(xué)策略包括指導(dǎo)學(xué)生形成正確的寫字姿勢，教給學(xué)生基本的漢字知識，指導(dǎo)學(xué)生用“田”字格等。在這方面，教師不可粗心大意。通過本書的學(xué)習(xí)，教會了我在學(xué)生識字過程中，要引導(dǎo)他們找到適合自己記憶生字的方法，并學(xué)會應(yīng)用適合自己的方法，使他們懂得怎樣可以又快又好的學(xué)好生字，而不是一味地死記。在書寫上，一定要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，這樣就可以寫出一手漂亮的字。
在口語交際教學(xué)策略方面，我學(xué)到了在練習(xí)這方面時，一定要創(chuàng)設(shè)交際情境，讓學(xué)生喜歡交際，還要營造良好的交際氛圍，讓每一位學(xué)生都有說話的機(jī)會，并且要多提供實(shí)踐機(jī)會，不僅是在課堂上，課下也要和學(xué)生多交流。不僅如此，教師還應(yīng)做好示范指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會交際。希望通過這樣的方法能提高學(xué)生的口語能力和交際能力，同時提高學(xué)生的語文能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。 在閱讀教學(xué)策略方面，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師和文本之間的對話過程，每個學(xué)生都有自己的閱讀習(xí)慣，教師不應(yīng)以自己的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。教師應(yīng)讓學(xué)生積極地投入到情感活動中去，發(fā)揮自己的想象，活躍自己的思維，加強(qiáng)理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。教師要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受，不能以書本上的答案為標(biāo)準(zhǔn)，要尊重學(xué)生的思維能力。
閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力，這種能力的培養(yǎng)要經(jīng)過一定的時間才能形成，還要通過其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，相互滲透。所以在學(xué)習(xí)中，不能將所學(xué)學(xué)科機(jī)械地分割開來。教師要培養(yǎng)學(xué)生探究性和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度和有創(chuàng)意的閱讀，拓展學(xué)生的閱讀思維空間，提高閱讀質(zhì)量。在閱讀教學(xué)中還應(yīng)注重朗讀和默讀，加強(qiáng)對閱讀方法的指導(dǎo)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語法和修辭知識。要鼓勵學(xué)生有選擇的閱讀材料，拓展自己的知識面。
人都能成才，就要改變評價觀念。在我以后的教學(xué)生涯中，我一定要做到積極評價每一位學(xué)生，引導(dǎo)激勵他們，使他們擁有成功的機(jī)會。
在今后的教學(xué)中，我一定要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，不斷提高個人素質(zhì)，努力鉆研，虛心請教，多讀書，多聽優(yōu)秀教師的課，堅(jiān)持不懈，加強(qiáng)教育教學(xué)研究，使自己成為一名優(yōu)秀合格的創(chuàng)新型教師。
暑假我仔細(xì)閱讀了《小學(xué)語文教學(xué)策略》，細(xì)細(xì)品味發(fā)現(xiàn)原來語文教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都是一種創(chuàng)新，一種智慧，語文課堂就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己、展示自己成功的舞臺。語文課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的樂園。
閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加強(qiáng)理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解；閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語法和修辭知識，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語法修辭知識教學(xué)；培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料；還應(yīng)注意學(xué)生閱讀時的心理衛(wèi)生和用眼衛(wèi)生。
讀了《小學(xué)語文教學(xué)》，我有如下幾點(diǎn)感悟：從教師來講，要創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動。
第一：語文教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造性的語言表達(dá)能力上。要對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的語言訓(xùn)練。學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)不能脫離創(chuàng)造性的語言訓(xùn)練，要在創(chuàng)造性語言訓(xùn)練過程中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維方面，可從豐富學(xué)生的想像力入手，以發(fā)展學(xué)生語言的形象性、生動性，發(fā)展學(xué)生的求異思維，訓(xùn)練思維的廣闊性和靈活性。在創(chuàng)造性的語言訓(xùn)練方面，可進(jìn)行擴(kuò)展性、重組性、變換性的語言訓(xùn)練等。
第二：要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要相信學(xué)生是有創(chuàng)造力的，學(xué)生不必事事聽老師的；教師要具有創(chuàng)造意識和民主意識，會去營造一種適合發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的師生和諧的民主環(huán)境，使學(xué)生敢于、善于表達(dá)自己的意見。
第三：要改變機(jī)械單一的教學(xué)方法。要在積累遷移中教會學(xué)生運(yùn)用語言，才能發(fā)展學(xué)生語言的創(chuàng)造性。要善于解除教學(xué)參考和標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，要給學(xué)生留出發(fā)表自己觀點(diǎn)的余地。
力。
第五，語文教學(xué)要向生活開放、向課外閱讀開放。要把學(xué)生帶到大自然和社會中去，學(xué)習(xí)生活中鮮活的語言；要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課外閱讀的大課堂，豐富知識，開闊思路，積累語言。要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和語言的創(chuàng)造性，關(guān)鍵是教師教學(xué)的創(chuàng)造性，而教師教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)于教學(xué)的個性上，我們每位教師的教學(xué)應(yīng)該有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
第六，語文教學(xué)要讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，融入大自然，在社會實(shí)踐中提高運(yùn)用語文知識的能力。正所謂實(shí)踐出真知。
讀了《小學(xué)語文教學(xué)策略》，我對語文教學(xué)又有了新的感悟，希望在今后的教學(xué)實(shí)踐中能學(xué)以致用，不斷提高教學(xué)水平。
教學(xué)策略讀后感篇五
“面對渴望陽光的心靈，你用心開啟；面對沒有聲音的世界，你用愛耕耘；面對殘缺的花朵，你用心去澆灌”特殊教育已然成為我的一項(xiàng)事業(yè)。不斷地思考，不斷地閱讀總能給這些孩子們最想要的一面。最近我讀了整體教學(xué)策略系列的《差異教學(xué)策略》一書，果不其然閱讀的過程中總給帶給我不斷地欣喜，打開了我思維的另一扇窗。以下我將結(jié)合書中的理論再結(jié)合自己的實(shí)際例子，談?wù)勛约旱乃妓搿?BR> 只有細(xì)化教學(xué)目標(biāo)，老師胸有成竹才能在教學(xué)展開是游刃有余；建議把“教學(xué)目標(biāo)”改為“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，這些細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)以生為本的意識；要考慮到每個教學(xué)的落實(shí)有什么用，不要隨意地去寫一個目標(biāo)，要以學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)域以出發(fā)點(diǎn)。于是，我想到了自己的9年級語文教學(xué)中，對于b層的學(xué)生就定位在“識記、抄寫”之類的，這樣常此以往是不是對學(xué)生就缺少必要的思維要求和訓(xùn)練，雖然說我們的學(xué)生很特殊，但是是否敢去打破一些既定的標(biāo)準(zhǔn)。
加強(qiáng)課堂作業(yè)，不僅有利于及時反饋、校正，保證課堂教學(xué)質(zhì)量，有利于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生獨(dú)立思考和在教師、同學(xué)的指導(dǎo)，幫助下學(xué)習(xí)，取得好的成績，我思考了自己平時的語文教學(xué)，因?yàn)槭蔷拍昙壍恼Z文篇幅通常比較長，經(jīng)常都是我講的很多，其實(shí)應(yīng)該把握好一個度，為了有效的課程教學(xué)質(zhì)量，放開一部分時間讓學(xué)生自己去思考去解決，比起我一味地講解的更有效果。因此這個時候也牽涉到我必須設(shè)置符合本節(jié)課目標(biāo)的有效的練習(xí)。
尊重學(xué)生差異，改革作業(yè)設(shè)計(jì)。使用“自助餐”的形式，要求必須全面完成的基礎(chǔ)上，a生可選一些實(shí)踐題，豐富他們的學(xué)識。對于b類學(xué)生，讓他們選擇性地完成制定題的基礎(chǔ)上，可自我嘗試挑戰(zhàn)a類學(xué)生的作業(yè)，只做認(rèn)為適合的題目，使他們在沒有壓力的情況下，有選擇性做，同時激烈他們力爭上游的自信心，c類的學(xué)生，通?；灸芡瓿?，只要求做對，不要求做多，這樣他們變得樂意接受老師的安排，學(xué)習(xí)變得主動起來。我們啟智的語文教學(xué)一直堅(jiān)持分層教學(xué)，在作業(yè)上同樣也是這樣設(shè)置的，而我在操作的過程中，為了防止學(xué)生作業(yè)丟失，就每個學(xué)生都準(zhǔn)備了一個文件夾，讓他們自己保管，對作業(yè)的前后都有個自己的比較，對不清晰的問題能清晰地訂正，這樣就有效地提高了學(xué)習(xí)質(zhì)量。其中問題出現(xiàn)比較顯著的是c類的學(xué)生，有些不會保管，或者是不會做，那么我基本上采取的一對一輔導(dǎo)，或者讓好的學(xué)生去帶領(lǐng)他們學(xué)習(xí)。日積月累，循序漸進(jìn)，學(xué)生的語文能力也在逐步地提升。
“用兒童是眼光看世界，我們能解讀出小草的微笑，星星的語言，海洋的天堂”。這是從事教育的我們始終堅(jiān)持的信念，而書籍則傳遞給我們進(jìn)步的階梯。生而不息，學(xué)而不止。
教學(xué)策略讀后感篇六
“了”字在對外漢語教學(xué)中一直是突出的難點(diǎn)，也是對外漢語教學(xué)中的一個重點(diǎn)，使很多留學(xué)生感到茫然。怎樣有效地結(jié)合“了”字的語法研究與對外漢語教學(xué)，以便更好地幫助留學(xué)生學(xué)習(xí)，是一個十分值得探索的問題?！丁傲恕钡氖褂脵C(jī)制及教學(xué)策略》一文簡要總結(jié)了“了”字常用的結(jié)構(gòu)、規(guī)則和意義，對其用法做出了歸納性描述，并在此基礎(chǔ)上對其教學(xué)方法提出了新的見解。本文根據(jù)“了”的語法意義及句法表達(dá)情況, 著重從事件表達(dá)的角度探討“了”的使用機(jī)制和句法形式上的要求, 并在此基礎(chǔ)上提出新的教學(xué)思路。
漢語研究者根據(jù)“了”在使用時的句法分布情況將“了”的用法分為“了1”和“了2”?！傲?”是指出現(xiàn)在句中動詞后面的“了”, 這就意味著后面一定有其他的后續(xù)成分; “了2”是指出現(xiàn)在句末的“了”。目前學(xué)術(shù)界對“了”的用法有各種視角的研究, 以大多學(xué)者對“了1”和“了2”語法意義及用法的研究為主流，并有小部分學(xué)者如劉堅(jiān)等、高順全等從語言發(fā)展的角度進(jìn)行“了”的語法化過程研究， 譚春健等從認(rèn)知的層面對“了”的使用給以解釋。盡管如此, 我們對“了”的認(rèn)識仍有“剪不斷, 理還亂”的感覺, 尤其是在進(jìn)行對外漢語教學(xué)實(shí)踐時, 更是發(fā)現(xiàn)問題百出。挖掘語言事實(shí)背后“了”的使用機(jī)制,針對教學(xué)提出相應(yīng)的教學(xué)策略, 正是本文所探討的問題。
文章分為三部分。第一部分中，作者從事件的角度分析“了”在動詞謂語句中的使用機(jī)制。她認(rèn)為助詞“了”最早是由動詞“了”語法化而來的, 因此“了”最基本、最核心的語法意義就可以概括為表達(dá)“結(jié)束完成”的意義, 而且“了”在表達(dá)這個意義時, 一定是用在動詞謂語句中。漢語“了”在表達(dá)事件時的使用情況可以分為三種情況：一是單一事件, 單一動詞的表達(dá)，二是因果關(guān)系的單一事件, 雙動詞的表達(dá)，三是雙事件, 雙動詞的表達(dá)。由于漢語可以出現(xiàn)多個動詞連用的句子形式, 因此盡管都可以利用“了”來表達(dá)這一語法意義, 但具體使用時的句法表達(dá)形式仍有差異, 集中表現(xiàn)為“了”的使用位置和使用數(shù)量的不同。第二部分，作者介紹了“了”在主要語法意義之外的兩種語法意義的表達(dá)和使用。一是表示“變化”，二是表達(dá)肯定語氣。第三部分，作者強(qiáng)調(diào)“了”最重要和最基本的語法意義是表示“結(jié)束完成”, 在此基礎(chǔ)上衍生出表示“變化”和“肯定語氣”的意義。不同的語法意義在表達(dá)時所選用的句法表達(dá)格式也是不同的, 也就是“了”在表達(dá)不 同語法意義時的使用機(jī)制是不同的。只有搞清楚了它們的使用機(jī)制, 我們才能從根本上掌握和理解“了”的種種使用情況。只有從根本上讓學(xué)生搞清楚“了”的意義表達(dá)機(jī)制及形式要求, 他們才能真正理解并學(xué)會表達(dá)。
作者提出，區(qū)分“了1”和“了2”是研究角度上的`需
要, 并不需要向?qū)W生講授。事實(shí)上, 對于漢語教學(xué)來說, 教給學(xué)生怎樣區(qū)分“了1”和“了2”只會增加學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)。因?yàn)閷W(xué)生來說, 要學(xué)會使用的是“了”這個字的用法而不是要求他們做語言研究。
作者總結(jié)道，“了”的教學(xué)應(yīng)該按照由概念意義的表達(dá)到句法形式的表現(xiàn)這一思路進(jìn)行?！傲恕钡莫?dú)特性是留學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，因此在教“了”時要循序漸進(jìn)，如果一下子將所有用法灌輸給學(xué)生有可能會打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和信心。因此可以從易到難．將難點(diǎn)進(jìn)行分散教學(xué)。在初級階段，應(yīng)有意識地回避動態(tài)助詞中較難的用法?？傊?，在對外漢語教學(xué)中，不要大講語法規(guī)則照本宣科，而要善于點(diǎn)撥。這就要求教師不僅要善于發(fā)現(xiàn)并抓住學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語過程中出現(xiàn)的帶普遍性的語法錯誤，給以改正，而且要善于分析學(xué)生出現(xiàn)某種語法錯誤的原因，要善于確定解決學(xué)生某個語法錯誤的突破口，要善于針對學(xué)生中出現(xiàn)的某種語法錯誤運(yùn)用已有的研究成果來做出明確而又通俗的說明。因此，對外漢語教師要有扎實(shí)的漢語語法基礎(chǔ)知識，并且具有研究、分析漢語語法的能力。
有效教學(xué)著眼于解決教學(xué)領(lǐng)域中一個非常重要而實(shí)際存在的問題，即教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦，教學(xué)效率不高問題。
有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動，特別是在受行為科學(xué)和實(shí)用主義哲學(xué)影響的美國教學(xué)效能核定運(yùn)動之后?！坝行Ы虒W(xué)”的提出主要是針對教學(xué)的效率問題，即怎樣的教學(xué)是有效的、低效的或無效的，同時它是針對這樣一種論調(diào)——教學(xué)是藝術(shù)，而教學(xué)結(jié)果是不可測的因而也就無從知道什么是效益。因此，它是為了提高教師工作效率、強(qiáng)化過程評價和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)策略或觀念。
有效教學(xué)策略的“有效”主要是指學(xué)生進(jìn)步或發(fā)展，也就是說，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。真正的“教學(xué)”是指教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。它的邏輯必要條件主要有三個方面：一是引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意向，二是指明學(xué)生所要達(dá)到的目標(biāo)和所學(xué)的內(nèi)容，三是采用便于學(xué)生理解的方式。“策略”是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。
有效教學(xué)策略的三個階段：1、教學(xué)的準(zhǔn)備2、教學(xué)的實(shí)施3、教學(xué)評價。
一、教學(xué)準(zhǔn)備策略
教學(xué)準(zhǔn)備策略主要是指教師在課堂教學(xué)前所要處理的問題解決
行為。也就是說教師在制定教學(xué)方案（如書面計(jì)劃即教案）時所要做的工作。一般說來，它主要涉及教學(xué)方案形成所要解決的問題。具體說來，一個教師在準(zhǔn)備教學(xué)時，必須解決下列這些問題：教學(xué)目標(biāo)的確定與敘寫、教學(xué)材料的處理與準(zhǔn)備、主要教學(xué)行為的認(rèn)識與選擇、教學(xué)組織形式的編制以及教學(xué)方案的形成等。
教學(xué)準(zhǔn)備的結(jié)果就是教學(xué)方案，即通常所說的教案。對教案的管理本身其實(shí)只是一種手段，而不是目的。管理教案的目的是為了后續(xù)教學(xué)實(shí)施行為即40分鐘的課堂效益做準(zhǔn)備的。
二、教學(xué)實(shí)施策略
教學(xué)實(shí)施策略主要是指教師為實(shí)施上述的教學(xué)方案而發(fā)生在課堂內(nèi)外的一系列行為。一般說來，教師在課堂里發(fā)生的行為按功能來劃分主要是兩個方面：管理行為與教學(xué)行為。課堂管理行為是為教學(xué)的順利進(jìn)行創(chuàng)造條件和確保單位時間的效率。而課堂教學(xué)行為又可以分為兩種：一種是直接指向目標(biāo)和內(nèi)容的，事先可以作好準(zhǔn)備的行為，這種行為稱之為主要教學(xué)行為；而另一種行為直接指向具體的學(xué)生和教學(xué)情景，許多時候都是難以預(yù)料的偶發(fā)事件，因而事先很難或根本不可能作好準(zhǔn)備，這種行為稱之為輔助教學(xué)行為。
三、教學(xué)評價策略
教學(xué)評價策略主要是指對課堂教學(xué)活動過程與結(jié)果作出的一系列的價值判斷行為。這種定義僅僅是出于分析的需要，實(shí)際上評價行為貫穿整個教學(xué)活動始終，而不只是教學(xué)活動之后。教學(xué)評價策略主要涉及學(xué)生學(xué)業(yè)成就的評價與教師教學(xué)專業(yè)活動的評價。
學(xué)生學(xué)業(yè)成就的評價是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行價值判斷的活動，即測定和診斷學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)及其達(dá)到目標(biāo)的程度。
教師課堂行為的評價主要是學(xué)生對教師的評價。要謹(jǐn)慎把握學(xué)生評價達(dá)的信度與效度。學(xué)校采用學(xué)生評教師制度可以促進(jìn)學(xué)校管理的校本化和民主化，有助于樹立正確的學(xué)生觀和教育觀，有利于改善學(xué)校的人際關(guān)系，有利于教師的專業(yè)成長，也有利于改善學(xué)生在校學(xué)習(xí)時的心理環(huán)境。
有效教學(xué)策略的終極目的在于教學(xué)有效，課堂教學(xué)行為是一種非常復(fù)雜的綜合體，由于每一位教師的知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)素養(yǎng)不同，作者特別青睞于教師根據(jù)自己的特點(diǎn)來選擇教學(xué)行為，盡可能發(fā)揮自身的優(yōu)勢，彌補(bǔ)自己的不足，設(shè)計(jì)自己個性化的教學(xué)方案，創(chuàng)造獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，成為一位優(yōu)秀的教師。
教學(xué)策略讀后感篇七
培根曾說過說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才”，使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛讀書吧！熱愛讀書，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化，讓目光投向更廣闊的時空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。最近，把《課堂教學(xué)策略與技能》這本書讀完了，讓我收獲頗多。
給我感受很深的就是《課堂教學(xué)策略與技能》在書中講到教師課堂教學(xué)的控制技能。 課堂控制技能是指教師為了調(diào)動學(xué)生的各種感官，激活學(xué)生的思維，有效地完成教學(xué)任務(wù)而有目的、有意識地采取的一些教學(xué)方法、技巧。
課堂教學(xué)不同于單憑語言來塑造形象的文學(xué)藝術(shù)，它是教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教學(xué)技能技巧，按照科學(xué)和美的規(guī)律而進(jìn)行的一種獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)實(shí)踐活動。在這一過程中，課堂教學(xué)講解藝術(shù)的掌控顯得更為重要。講解得當(dāng)，才能奏響賞心悅目的教學(xué)曲。
（1）講解要講在學(xué)生的需求點(diǎn)上。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)需求且通過自己努力不能實(shí)現(xiàn)所追求目標(biāo)時，教師可進(jìn)行指導(dǎo)式講解，讓學(xué)生在提高學(xué)習(xí)能力的過程中滿足學(xué)習(xí)追求；當(dāng)學(xué)生需求不高不能積極參與教學(xué)過程時，應(yīng)通過互動式講解，讓學(xué)生在互動中受到激勵和鼓舞，增強(qiáng)其參與的信心和動力。
（2）講解要講在學(xué)生的興奮點(diǎn)上。學(xué)生關(guān)注的社會時政熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，正是教師巧妙地結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行講解的興奮點(diǎn)。這種講解，必須以學(xué)生的充分討論和探討為前提，通過講解幫助他們?nèi)〉霉沧R，幫助他們將興趣轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆罩R、運(yùn)用知識，提高分析問題和解決問題的能力。在講解中，借助學(xué)生的興奮點(diǎn)、開發(fā)學(xué)生的潛能、打開學(xué)生的思維空間、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
（3）講解要講在學(xué)生的思考點(diǎn)上。當(dāng)學(xué)生深入思考某個問題而難解疑困時，教師應(yīng)給予幫助式的講解，使學(xué)生的思考深入下去，引導(dǎo)他們獲得學(xué)習(xí)成果；當(dāng)學(xué)生用自己習(xí)慣的思維方式不能深入分析問題時，教師要給予指導(dǎo)式的講解，幫助他們獲得學(xué)習(xí)成果。
（4）講解要講在學(xué)生的感悟點(diǎn)上。當(dāng)學(xué)生通過學(xué)習(xí)有所感悟時，正是通過教師講解進(jìn)一步深化感悟、培養(yǎng)能力、啟迪智慧的好時機(jī)。在學(xué)生有感而發(fā)、有感而問、有感而究之時，教師要及時把握時機(jī)，運(yùn)用激勵式教學(xué)策略，肯定學(xué)生的進(jìn)步，講解如何進(jìn)一步思考，才能獲得更好的學(xué)習(xí)效果，從而有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
習(xí)積極性，激勵學(xué)生順利進(jìn)入學(xué)習(xí)角色，大膽發(fā)表自己的見解。對于學(xué)生的發(fā)言，教師不能簡單地肯定或否定，而應(yīng)從不同的角度予以鼓勵，并且及時講解點(diǎn)撥，幫助學(xué)生掃清學(xué)習(xí)障礙。同時還應(yīng)在教學(xué)中加強(qiáng)情感滲透，有意識地運(yùn)用各種動作、表情和語言來強(qiáng)化與學(xué)生的情感交流，學(xué)生亦會“親其師而信其道”，極大地激發(fā)出學(xué)習(xí)的興趣。 教師在課堂上要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)對象的不同，有機(jī)整合、重組課堂生成的新的有效資源，靈活運(yùn)用課堂提問、教師角色轉(zhuǎn)換、課堂信息重組、課堂評價等策略，使學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)、合作、探究的行動者，個性化地展開與教師、文本、環(huán)境諸因素的對話，從而促進(jìn)課堂中的動態(tài)生成，提高課堂教學(xué)效率。
課堂教學(xué)最優(yōu)化的兩條重要性標(biāo)準(zhǔn)是時間的消耗和教學(xué)效果。從時間上看，教師必須在短短一節(jié)課里完成各教學(xué)環(huán)節(jié)，完成教學(xué)任務(wù)。從人的生理?xiàng)l件看，大腦的興奮經(jīng)過一段時間之后會出現(xiàn)一個疲勞的“低谷”。如果教學(xué)節(jié)奏過快，單位時間里的信息量過大，學(xué)生無法展開思維，跟不上教師的所講內(nèi)容；若節(jié)奏過慢，過于單調(diào)，難以穩(wěn)定學(xué)生的注意，使學(xué)生思維松弛，甚至?xí)箤W(xué)生出現(xiàn)不耐煩的情緒，無法集中精神或“昏昏欲睡”，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。因此，要求教師在課堂教學(xué)中巧妙運(yùn)用教學(xué)節(jié)奏藝術(shù)，促進(jìn)學(xué)生身心健康，使教學(xué)向預(yù)定的目標(biāo)前進(jìn)。
我在二次函數(shù)的教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)對于枯燥的概念理解不夠準(zhǔn)確，自己學(xué)習(xí)的主動性不夠，對于定義的應(yīng)用把握不夠準(zhǔn)確，對待函數(shù)的學(xué)習(xí)有普遍的畏難情緒；結(jié)合本節(jié)課的內(nèi)容的特點(diǎn)——與實(shí)際生活密切相關(guān)，并且很好的體現(xiàn)了數(shù)學(xué)中的化歸思想，能很好的讓學(xué)生體會到定義在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的重要作用。我首先將函數(shù)的單調(diào)性與實(shí)際生活中的商品經(jīng)營活動相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣額，使學(xué)生感到學(xué)好函數(shù)的單調(diào)性對于實(shí)際生活也有一定的指導(dǎo)意義。并且在課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)注重?cái)?shù)與形的結(jié)合，在講授本節(jié)課的時候我使用了幾何畫板動態(tài)的函數(shù)圖像，使學(xué)生在動態(tài)的函數(shù)圖像演示中能夠自主的總結(jié)出單調(diào)函數(shù)的特點(diǎn)，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)定義做了準(zhǔn)備工作。如此一來，學(xué)生不僅僅提高了自己的觀察能力、總結(jié)能力，還將數(shù)學(xué)的思想和學(xué)習(xí)方法自主的接受了，提高了學(xué)生自主的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的注意力處在亢奮的一種精神中，促進(jìn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
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教學(xué)策略讀后感篇八
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！边@首詩富于啟發(fā)而又歷久彌新，意境深遠(yuǎn)，以源頭活水比喻為讀書學(xué)習(xí)，告誡我們：要不斷吸取新知識，才能有日新月異的進(jìn)步。為更好貫徹落實(shí)新課程理念，提高自身素質(zhì)，我拜讀了王金霞博士的《有效課堂教學(xué)的實(shí)施與策略》，這本書打造了有效課堂的新視角，以精辟的見解，生動鮮活的例子，帶著我們從一個全新的角度體驗(yàn)了“有效”的含義。頓覺茅塞頓開、受益匪淺。
本書中，我最感興趣的印象最深刻的是關(guān)于多維度備課的環(huán)節(jié)，為什么這樣說呢？因?yàn)?，過去自己寫教案，一般就是從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)、教學(xué)準(zhǔn)備和教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上去撰寫，備課主要存在的問題是：對新課程理念認(rèn)識還不夠深刻，面對新教材、新課堂、新學(xué)生感到彷徨；教學(xué)信息資源有限，備課視野狹窄；課時多，備課時間有限，備課不夠深入。而細(xì)讀了《新課程有效課堂教學(xué)行動策略》后，結(jié)合《隆化縣中小學(xué)教學(xué)常規(guī)》卻發(fā)現(xiàn)這樣的備課，這樣的設(shè)計(jì)只是新課程有效課堂教學(xué)行動策略中的多維度備課的一個方面。多維度備課包括備學(xué)生、備課程、備情景、備自己、備設(shè)計(jì)。
一位教育家曾經(jīng)說過：“沒有學(xué)不會的孩子，只有教不好的教師?！痹谛抡n程理念下，讓學(xué)生學(xué)有所獲，在學(xué)習(xí)中享受到樂趣，這就要我們在備課中下功夫，盡心備好每一節(jié)課。
在備課中我們要充分認(rèn)識到學(xué)生的雙基水平，用新課程理念的教學(xué)形式和方法，切合學(xué)生實(shí)際水平和需要，尊重學(xué)生的差異性，來實(shí)行分層教學(xué)。要用動態(tài)的發(fā)展的眼光看待學(xué)生，充分調(diào)動每一個學(xué)生的能動性；要客觀地分析、研究學(xué)生，相信學(xué)生的能力，用激勵性評價來激發(fā)學(xué)生樹立自信。
備自己就是備課時自我反思、自我認(rèn)識、自我評價的一個過程，說具體點(diǎn)就是備自己的教學(xué)策略，升華教學(xué)，追求美的境界。備自己的教學(xué)風(fēng)格：弘揚(yáng)個性，培養(yǎng)機(jī)智，塑造特色。備弱點(diǎn)：所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆，備自己就是認(rèn)識自我，長善救失。還要備期望：關(guān)注差異，全面發(fā)展。備自己的形象：有效體現(xiàn)情感態(tài)度價值觀。轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)真對待，在教學(xué)意識上高度重視三個問題：穿什么衣服貼近新課程的意義？理什么發(fā)型更能體現(xiàn)教師的個性？課堂形象是否符合教師行為規(guī)范？當(dāng)然行動上更要精心準(zhǔn)備。更重要的一點(diǎn)是還要備自己的課堂話語，包括語言風(fēng)格、話語技巧等。
最后，我想用我們新時代的教育家魏書生先生的話語來結(jié)束：一個教師，要緊的不是忙著用這種教法去否定那種教法，不是證明多種教學(xué)沒有道理，更不是糊涂地照搬某種教法到自己的課堂上，不加任何改變就用，我們應(yīng)當(dāng)像蜜蜂一樣，在教法的百花園中，到處采集有用的花粉，回來以后，釀造自己課堂教學(xué)的蜜。
教學(xué)策略讀后感篇九
第一部分：策略類型
博弈是一種策略的相互依存狀況：
你的選擇（即策略）將會得到什么結(jié)果，取決于另一個或者另一群有目的的行動者的選擇。處于一個博弈中的決策者稱為參與者，而他們的選擇稱為行動。
一個博弈當(dāng)中的參與者的利益可能嚴(yán)格對立，一人所得永遠(yuǎn)等于另一人所失。這樣的博弈稱為零和博弈。
一個博弈的行動可能是相繼進(jìn)行。只要遵循法則1：向前展望，倒后推理，就能找出最佳行動方式。
在同時行動的博弈中。
1，首先看參與各方有沒有優(yōu)勢策略，優(yōu)勢策略意味著，無論對手采取什么策略，這一策略都將勝過其他任何策略。這就引出法則。
2：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。假如你沒有優(yōu)勢策略，但你的對手有，那么，盡管認(rèn)定他一定會照辦吧，然后相應(yīng)選擇你自己的最佳策略。接著，假如沒有一方擁有優(yōu)勢策略，那就看看有沒有人擁有一個劣勢策略，劣勢策略意味著無論對手采取什么策略，這一策略都將遜于其他任何策略。如果有，請遵循法則。
未經(jīng)協(xié)調(diào)的選擇相互影響，導(dǎo)致糟糕的結(jié)果
1，如何走出囚徒困境
囚徒困境：雙方在一個活動中都選擇自己的優(yōu)勢策略，進(jìn)行活動，由于一方都活動對另一方的利益產(chǎn)生影響，結(jié)果導(dǎo)致雙方都遭受損失。
進(jìn)行具有懲罰措施的合作。
在持續(xù)的合作關(guān)系中，考慮到對后續(xù)合作的影響促使合作雙方誠實(shí)。在合作結(jié)束時間不確定的情況下，也促使合作中行為的誠實(shí)。
最后一次合作和單次合作中作弊的可能性巨大，信任無法建立。
2，策略行動
本來同時進(jìn)行的行動，一方通過發(fā)出可信的威脅或許諾制造出一種規(guī)則，迫使對方按照自己的預(yù)期行動。
更多的策略：（圍師遺闕）
3，可信的承諾
三個原則：改變博弈的結(jié)果；改變博弈；充分利用別人幫助自己遵守承諾
建立可信度的八正道：一，建立一種信譽(yù)，二，寫下合同，三，切斷溝通，四，破釜沉舟，五，讓后果超出你的控制。六，小步前進(jìn)，七，通過團(tuán)隊(duì)合作，八，找到談判代言人。
破釜沉舟：不留余地，你有行動的自由，你就有讓步的自由。（俾斯麥鐵血政策）邊緣政策：故意創(chuàng)造出一種可以辨認(rèn)的風(fēng)險，具有雙方不可控制無法輕易承擔(dān)的風(fēng)險，在風(fēng)險之下迫使對方改變行為。
第三部分：協(xié)調(diào)與合作
多人囚徒困境：學(xué)校體育競賽囚徒困境，參與者都參與其中，全部投入，沒有人愿意第一個退出，全部學(xué)校陷在困境之中。（可強(qiáng)制執(zhí)行的集體協(xié)議）
混合策略：大橋堵塞和鐵路固定同行時間的人流分配。
歷史傳統(tǒng)優(yōu)勢在未來具有比他更勝一籌的技術(shù)更具有不可替代性。（鍵盤，核能重水輕水的選擇）
一個人的選擇影響其他人的選擇，人數(shù)達(dá)到臨界值，將改變整個局面，使趨勢向一方傾斜。（高速路限速解決方案，黑人白人聚集區(qū)極化過程）
決策時從全局考慮：每次做一個使自己獲得好處的小選擇，到最后把自己送上無法選擇的大遺憾。
兩黨立場趨向中點(diǎn)，趨于相似；兩點(diǎn)間的等車人問題
選出別人認(rèn)為最好的股票，均衡可能借助莫名奇妙或一時興起的狂熱達(dá)成，每一個差異都可能成為一個點(diǎn)，從而均衡。
自由市場不能正常運(yùn)行：一歷史因素，二，市場調(diào)節(jié)之外有影影響的事情
投票策略：
投票不反應(yīng)意愿，大趨勢使投票者考慮自己投票的價值。
案例分析
個人的自由選擇導(dǎo)致的社會悲劇—人口，環(huán)境
教學(xué)策略讀后感篇十
讀書筆記，希望對您有幫助！
《策略思維》讀后感2000字
誠信立業(yè)，專業(yè)報國——《策略思維》讀后感2000字：
閱讀了《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競爭》這本書后，使我受益匪淺。人生是一個永不停息的決策過程，從事什么樣的工作，怎樣打理一宗生意，該和誰結(jié)婚，怎樣將孩子撫養(yǎng)成人，要不要競爭總裁的位置，處處存在需要決策的情形。我們不是在一個真空的世界里做決定，相反，我們身邊全是和我們一樣的決策制定者，雖然沖突的成分很多，但是合作的因素也不少。這本書幫助我們學(xué)會策略地思考，在人生博弈中擴(kuò)大勝面。
通過本書的閱讀，其中可信的承諾使我認(rèn)識到，要想使一個策略行動顯得很可信，必須同時采取一個附加或從屬的行動，這種行動稱之為承諾。對于所有策略行動，可信度都是一個問題，假如你的無條件行動、威協(xié)或許諾只停留在口頭上，而采取行動加以實(shí)踐其實(shí)并不符合你的利益，你為什么要這么做呢？在博弈中如果嘗試了一個策略行動，然后反悔，我們就可能喪失可信度方面的信譽(yù)。
讀書筆記，希望對您有幫助！
經(jīng)濟(jì)階層的一支重要力量，是不拿薪酬的經(jīng)濟(jì)警察，是客觀公正的象征，既要讓社會公眾認(rèn)可，同時也要讓客戶滿意，其建立可信的承諾顯得更加重要。把遵守承諾成為符合自身利益的選擇，建立和利用一種信譽(yù)，立足優(yōu)勢，不斷的通過制定目標(biāo)、考核、獎懲來激勵所有員工，以引進(jìn)人才、用好人才、留住人才打造一支高素質(zhì)的會計(jì)師事務(wù)所團(tuán)隊(duì)，并樹立起會計(jì)師事務(wù)所的品牌，建立起事務(wù)所自己的可信承諾，讓社會各界感受到我們會計(jì)師事務(wù)所的責(zé)任意識和大局意識，增加歸屬感和可信度，為我們事務(wù)所的生存與發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
會計(jì)師事務(wù)所在目前嚴(yán)監(jiān)管的形勢下如何高質(zhì)量發(fā)展？如何做好資本市場的“經(jīng)濟(jì)警察”？其實(shí)就是在尋求解決內(nèi)部、外部利益博弈的基礎(chǔ)上，按照審計(jì)準(zhǔn)則和會計(jì)準(zhǔn)則及其他相關(guān)法律的規(guī)定做好專家職業(yè)。近年來，每到財(cái)報季，投資者的三觀一再被刷新，從去年初獐子島扇貝跑路開始，到年底的商譽(yù)減值暴雷，再到今年4月底康得新的銀行存款也跑路，這么多轟動資本市場的事件發(fā)生，都與注冊會計(jì)師的審計(jì)工作息息相關(guān)。注冊會計(jì)師需要通過客觀公正的鑒證服務(wù)，使資本市場的財(cái)務(wù)信息披露真實(shí)可靠，努力維護(hù)社會公眾的合法權(quán)益。
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度，讀后感對惡意造假者剝奪執(zhí)業(yè)權(quán)，對造成嚴(yán)重后果者還要負(fù)刑事責(zé)任。最后，充分利用內(nèi)外部監(jiān)管，幫助執(zhí)業(yè)人員遵守誠信。整個行業(yè)、整個團(tuán)隊(duì)要比單獨(dú)一個人更容易建立可信度。
黨的十九大報告指出，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍，特別是對專業(yè)能力和專業(yè)精神的培養(yǎng)。近日，中國注冊會計(jì)師行業(yè)黨委、中國注冊會計(jì)師協(xié)會印發(fā)《注冊會計(jì)師行業(yè)“職業(yè)化建設(shè)年”主題活動實(shí)施方案》，對行業(yè)“職業(yè)化建設(shè)年”主題活動作出部署，引導(dǎo)行業(yè)聚焦聚力注冊會計(jì)師職業(yè)化建設(shè)。做為一名普通的注冊會計(jì)師要做好“策略思維”下的“向前展望，倒后推理”法則，向前展望深化對職業(yè)化的認(rèn)識，全面提高自己的職業(yè)勝任能力。倒后推理自覺地對照注冊會計(jì)師勝任能力框架和審計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，找到自身在職業(yè)知識和勝任能力上的差距，補(bǔ)短板，強(qiáng)弱項(xiàng)。對自己的職業(yè)有高度的認(rèn)同感，胸懷高尚的職業(yè)精神，時刻審視自己的行為，保持崇高的職業(yè)操守。這就需要注冊會計(jì)師充分利用策略思維的方式方法，分析自身優(yōu)勢策略，剔除所有劣勢策略，如此一步一個腳印做下去，努力尋找出內(nèi)部、外部利益博弈的新均衡點(diǎn)，竭力營造出市場多方共贏的新局面。為我國多層次資本市場的持續(xù)健康發(fā)展奉獻(xiàn)智慧。作者：王暉妤，希望能幫助您！
教學(xué)策略讀后感篇十一
-------《策略思維》讀后感
最近看了《策略思維》這本書，感觸頗深。策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術(shù), 耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動），以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價最小，這就是選擇的藝術(shù)。《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認(rèn)識這個世界，所以我認(rèn)為它也是一本充滿了智慧的書。
問題進(jìn)行討價還價嗎？在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對聽漲會的時候，我們有權(quán)說不嗎？在機(jī)會不平等的社會中，面對種種無權(quán)選擇的時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應(yīng)這種被選擇，這也需要博弈知識。
學(xué)好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論前期遙遙領(lǐng)先還是后期受制于人，只要我們運(yùn)用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味到了博弈論的真諦，當(dāng)我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢；當(dāng)我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。足球運(yùn)動就是一個很好的博弈論試驗(yàn)田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊(duì)伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領(lǐng)先。下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導(dǎo)致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領(lǐng)悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機(jī)遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
是我們?nèi)绻幱趶?qiáng)勢的話，就應(yīng)該網(wǎng)開一面，給弱者一些讓步。學(xué)習(xí)博弈，就是與強(qiáng)者爭食，為弱者爭利，讓社會達(dá)到公平、公正、和諧。
現(xiàn)在流行的博弈論的書籍主要都是國外的一些著作，這不僅讓我認(rèn)真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國度，就沒有相關(guān)博弈論的知識嗎？其實(shí)不然，博弈之道古已有之,但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學(xué)化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來的?！安┺恼摗钡挠⑽氖莋ame theory,game的本意是“游戲”,game theory直譯中文是“游戲理論”。中國的博弈論思想有悠久的歷史:早在兩千多年前,中國的祖先們就已經(jīng)在運(yùn)用博弈論的知識進(jìn)行教育、娛樂、軍事等活動,并產(chǎn)生了豐富的理論成果及著名的事例。小學(xué)課本中的“田忌賽馬”，就是一個典型的運(yùn)用博弈理論取得勝利的例子；戰(zhàn)國時期的“合眾連橫”也能作為經(jīng)典的博弈論案例。
中國普通老百姓在生活中也善于運(yùn)用博弈論，只是我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的歸納
總結(jié)
罷了。中國的麻將文化源遠(yuǎn)流長、根深蒂固，曾有人調(diào)侃北京奧運(yùn)上的“和”字除了和諧奧運(yùn)外還包含麻將文化，可見中國麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂活動。在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對手機(jī)會，這就需要運(yùn)用博弈論去揣測對手的意圖，冒險和詭計(jì)穿插其中，讓對手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。所以在當(dāng)下主流國外博弈論的相關(guān)知識的時候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經(jīng)過努力也是能取得成功的，在面對國外學(xué)說沖擊的時候，我們要始終堅(jiān)持不盲目排斥，堅(jiān)持取長補(bǔ)短，堅(jiān)持師夷長技以制夷的方針策略。
在當(dāng)今這個信息發(fā)達(dá)、相互交融的時代，我們在學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的博弈論理論、科學(xué)的數(shù)學(xué)博弈論證方法，同時國外很多學(xué)者、民眾也在研究中國古代的經(jīng)典博弈事例和理論。中國的“田忌賽馬”幾乎被世界各國所傳頌，特別是在世界競技體育領(lǐng)域已成基本的競技策略。智慧化身--諸葛亮的“空城計(jì)”更是經(jīng)典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹(jǐn)小慎微的司馬懿不敢貿(mào)然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長袖輕舞、氣定神閑，讓老對手司馬懿不敢輕舉妄動，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進(jìn)蜀要沖，居功至偉。在國外很多研究諸葛亮的著作中，空城計(jì)是津津樂道的一個話題。這些都是古人留給我們寶貴財(cái)富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚不如授之以漁”的快樂。西方學(xué)習(xí)中國古代經(jīng)典博弈案例，中國人也在學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)博弈論實(shí)證理論、博弈數(shù)學(xué)理論等。納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國內(nèi)博弈論教育、學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，通過西方先進(jìn)的博弈理論，我們引入了風(fēng)險機(jī)制，建立了完善的風(fēng)險控制體系，也引入了激勵機(jī)制，創(chuàng)造了良好的績效評價體系。這些理論的引入、體系的完善，有助于國內(nèi)企業(yè)提高效率，進(jìn)而提高市場競爭力，起到事半功倍的效應(yīng)。因此，我們可以看出，目前國內(nèi)外的博弈論已經(jīng)取長補(bǔ)短、相互交融、溶為一體，成為一個完善的博弈論體系，為全世界人民所運(yùn)用。
誠如《策略思維》譯者所說“生活本身就是一場一環(huán)扣一環(huán)的漫長博弈”。我們每個人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動，對自身行為作出有效預(yù)判，指導(dǎo)自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細(xì)微的動靜謀劃全局走勢，達(dá)到“水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”的驕人效果。
教學(xué)策略讀后感篇十二
國慶假期拜讀了阿維納什.k.迪克西特和巴里.j.奈爾伯二人所著的《策略思維》這本書，它讓我受益匪淺。
咱們中國有句偈語“人生如棋，步步驚險”。所以在我們的人生道路上，要走好每一步，下好每一步棋。而每一步棋，便是我們在與競爭對手博弈。而且對于這盤棋，對于我們每個人來說都是茫然的，因?yàn)閿趁魑野?，它充滿著未知。在這棋局里，我們從最初的莽撞，鋒芒畢露直到我們的對手，微笑著，不費(fèi)絲毫氣力便將我們辛苦建立的局面瓦解。驀地，我們恍然大悟，爾后變得內(nèi)斂、穩(wěn)重亦變得謹(jǐn)慎。
我們所處的對手是一個極其狡猾的對手，他設(shè)陷阱，布奇兵，迂回而戰(zhàn)，無一不考驗(yàn)著我們的棋藝。他為我們埋下了一個又一個圈套，等著我們自投羅網(wǎng)，舉手投降；他也為我們設(shè)置了一個又一個誘惑，仿若一朵朵嬌艷的鮮花，等待著我們前去摘取。在面對這些圈套，誘惑，我們不得不保持著高度的警惕和清醒的頭腦，識破這些或低級或高明的騙局，繼續(xù)這場博弈。
博弈——是戰(zhàn)爭的藝術(shù)，《策略思維》這本書用許多活生生的例子，向我這樣沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略行動以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭，亦友亦敵。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。
此書把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認(rèn)識這個世界。，它是一本挑戰(zhàn)智商的書......
人生就是一場博弈，這場博弈并非只有起點(diǎn)與終點(diǎn)，在這過程里，有時我們占上風(fēng)，有時他人占上風(fēng)，而這便是順境與逆境。在這其中，我們應(yīng)懂得在順境中不陶醉，在逆境中不氣餒。曾記得《易經(jīng)》中有泰、否兩卦象，兩卦象相輔相成，否及則泰來，如此環(huán)復(fù)，就好比失敗是成功的開端，而成功亦是失敗的緣起。而我們總是渴望著美好的成功的到來，殊不知為了成功，我們先要學(xué)會失敗，前人總說一個人的成功往往是在一次次失敗后總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)所取得的。善于對失敗總結(jié)的人是智者，不怕失敗的人是勇者，被一次失敗就打倒的人是懦夫，不能正確認(rèn)識自己失敗的是愚人。而智者不惑，勇者無懼，懦夫氣餒，愚人無救。
從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味，當(dāng)我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢，當(dāng)我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。
拜讀此書的過程中，聯(lián)系到我們?nèi)粘９ぷ鬟^程中，一直在博弈的例子。如：
1、競爭談判
我們和客人談判的時候，一定要一擊擊中，不要拖延，當(dāng)機(jī)立斷，不給對方時間上的思考，擊中要害，不給對手還擊的機(jī)會。當(dāng)然談判前做充分的功課，知己知彼，方能做到百戰(zhàn)百勝。因?yàn)檎勁械臅r間越長，蛋糕就越變越小，如同罷工一樣，都停產(chǎn)就沒有利潤，沒有工資發(fā)，所以解決的方案是，從談判可能持續(xù)到的最后一天發(fā)生的情形倒推，推到談判發(fā)生的第一天，直接給一個條件，把問題解決，符合雙方的利益。速戰(zhàn)速決，不給對方予過多的時間去思索。
2、針對兩階段出價法
根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)原理，占據(jù)市場先機(jī)的產(chǎn)品先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢少，以此吸引人都先來賣。攻破方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價。先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢少，以此吸引人都先來賣。攻破方式就是用均衡折中的'方式穩(wěn)定出價。把議價權(quán)牢牢掌握在自己手中，成為真正的市場贏家。
3、阻嚇
古人云：上兵伐謀，其次伐交，其下攻城。所以在必要的時候露出鋒芒，不戰(zhàn)而屈人之兵。必要時要制造市場資源的恐慌心理，埋下價格高漲的伏筆。即使手握解決方案，但也一定要將最壞的結(jié)果先鋪設(shè)，從而能制造利潤的最大化。
4、小步前進(jìn)
一筆大交易，如果怕被違約，那么可以小步前進(jìn)，一次交換一點(diǎn)，任何一次失敗了，損失只是這個大項(xiàng)目的一小部分。因此小部分的違約不符合利益，這個項(xiàng)目就會很容易的走完。因?yàn)橐豢诔圆涣艘粋€胖子，如果穩(wěn)定的小步發(fā)展，建立信任感，以服務(wù)取勝。
5、價格戰(zhàn)
對于價格戰(zhàn)，最好的策略是使用一小部分的商品去參與，因?yàn)樾∝浀臍⑸塘Χ确浅５膹?qiáng)悍，但損失不會大，從而打擊對手的心里，對我們后續(xù)的出價捉摸不透。
總之，書介紹的內(nèi)容還是不錯的，但是過多的強(qiáng)調(diào)如何讓自己的利益最大化，但個人認(rèn)為更多的是要研究如何走出囚徒困境，如何通過合作實(shí)現(xiàn)雙贏。
教學(xué)策略讀后感篇十三
當(dāng)閱讀完《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競爭》后，才發(fā)現(xiàn)原來博弈論的思想竟然無處不在。因?yàn)椋灰覀冏鰶Q策，就要分析利弊，選擇得失。從長遠(yuǎn)來看，我們需要制訂中長期目標(biāo)并將其分解為階段性的分段目標(biāo)，通過實(shí)施，才能達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。通過閱讀本書，我想我已經(jīng)學(xué)會了這些基本理念。
一、知己知彼 百戰(zhàn)不殆
本書第三章《看穿對手的策略》著重通過優(yōu)勢策略和劣勢策略的分析，尋求均衡策略。文中以《時代》和《新聞周刊》的封面之爭和價格之戰(zhàn)來具體闡釋，不過，需要注意的是，優(yōu)勢策略的“優(yōu)勢”不是對你的對手的策略占有優(yōu)勢，而是對你自己所選擇的其他策略占有的優(yōu)勢。無論對手采用什么策略，某個參與者如果采用優(yōu)勢策略，就能使自己獲得比采用任何其他策略更好的效果。而均衡策略就是本文開頭提到的《美麗心靈》男主角原型約翰?納什所提出的博弈理論，后來被大家稱為納什均衡理論。它也變成了指導(dǎo)同時行動博弈的重要法則的基礎(chǔ)。
二、向前展望 倒后推理
“向前展望，倒后推理”是本書努力向讀者所展示的另外一個重要論點(diǎn)。其含義就是首先確定自己最后希望達(dá)到神明目標(biāo)，然后從這個結(jié)果倒后研究，直到照出自己現(xiàn)在應(yīng)該選擇哪條道路，這樣才能保證以后可以達(dá)到那個目標(biāo)。這和中國古訓(xùn)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”所闡述的道理是一樣的。試想，如果沒有明確的目標(biāo)，怎能判斷下一步該如何走?另外，只有大的目標(biāo)還不行，需要將其細(xì)分為每個階段性的目標(biāo)。這樣，一方面不至于為目標(biāo)所累，另外一方面可以做到目標(biāo)的切實(shí)可行。正像10000米賽跑，參賽者需要制訂詳細(xì)的賽跑策略，通過一圈又一圈的完成最終實(shí)現(xiàn)全程的賽跑。由此可見，“向前展望，倒后推理”的理念無論是個人或者是一個組織都是適用的。
三、
競爭協(xié)作 實(shí)現(xiàn)雙贏
在零和博弈中，參與者需要選擇自己的最優(yōu)策略。而在非純粹沖突的博弈中，也存在著合作的成分。我們需要運(yùn)用納什均衡的原理，做出最佳選擇。通過有效處理既競爭又協(xié)作的關(guān)系，參與博弈的雙方可以實(shí)現(xiàn)雙贏。否則，可能導(dǎo)致參與者的兩敗俱傷。因?yàn)橐坏┫萑肭敉嚼Ь?，參與方就會設(shè)法逃脫，尋求大家一致愿意看到的合作的結(jié)果。而非參與方可能更希望看到參與者困在中間無法脫身，以便從中得利。只有做到先合作再競爭，也許才能實(shí)現(xiàn)較好的結(jié)果。
四、所感所悟
雖然看完這本書，對博弈論的知識只是達(dá)到一個淺層的了解，未能進(jìn)一步深入剖析個中奧妙。但是，本書對博弈論的解釋以及案例分享，重新認(rèn)識博弈論并不是如此苦澀難懂，只要學(xué)習(xí)，沒有東西是我們不能掌握縱使不能掌握全部。我能預(yù)見在往后的工作中，能在談判，溝通以及與內(nèi)部人員以及外部供應(yīng)商合作中可以用到工作當(dāng)中，以學(xué)為用，用心感受。
教學(xué)策略讀后感篇十四
《策略思維》是美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家耶魯大學(xué)奈爾伯夫教授與普林斯頓大學(xué)迪克西特教授在20世紀(jì)90年代初推出的一部關(guān)于“博弈論”的名著。
最近看了《策略思維》這本書，感觸頗深。
策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術(shù)，耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說。
博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略(行動)，以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。
人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。
古人言：有得必有失。
如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價最小，這就是選擇的藝術(shù)。
《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認(rèn)識這個世界，所以我認(rèn)為它也是一本充滿了智慧的書。
當(dāng)看到書名的時候，這本書就深深的吸引了我。
但當(dāng)懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。
每個人都希望自己的生活過的簡簡單單，沒有太多的勾心斗角和爾虞我詐。
可是社會就是那么的復(fù)雜，我們想找片凈土都是那么的難!要想尋找到自己心目中的夢的終點(diǎn)，就更難了。
所以我們必須去博弈，其實(shí)我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會與形色人種進(jìn)行博弈，可以說每件事上都存在著博弈的原理在其中。
被逼無奈，所以要學(xué)習(xí)一些基本的博弈知識，才能不被別人在這個過程中給淘汰出局，被強(qiáng)者給吃掉，才不會像股票一樣被利空。
然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒有。
比如作為一個國家，在各種世界性大會上都要訴求本國利益，與其他國家展開博弈，在這種政治角力中如果過于追求自身利益而不擔(dān)當(dāng)責(zé)任會使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會議”是國家博弈而草草收場的典型。
作為一般的勞動者，我們在市場上買賣商品的時候與店主討價還價，最終交易價格是你所愿意承受的嗎?我們有能力和公司就工資問題進(jìn)行討價還價嗎?在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎?在面對聽漲會的時候，我們有權(quán)說不嗎?在機(jī)會不平等的社會中，面對種種無權(quán)選擇的時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應(yīng)這種被選擇，這也需要博弈知識。
學(xué)好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論前期遙遙領(lǐng)先還是后期受制于人，只要我們運(yùn)用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。
從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味到了博弈論的真諦，當(dāng)我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢;當(dāng)我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。
足球運(yùn)動就是一個很好的博弈論試驗(yàn)田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊(duì)伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領(lǐng)先。
下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導(dǎo)致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。
從中我們可以領(lǐng)悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機(jī)遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
博弈都在強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)個人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進(jìn)行博弈，這樣在彼此的博弈中就達(dá)到了制衡，所以，學(xué)習(xí)博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系和均衡彼此利益的一種有效手段。
每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。
但是事實(shí)是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結(jié)果自己就處于不利的地位。
作為年輕人，在入紛亂復(fù)雜的社會，我們要學(xué)習(xí)博弈知識，利用博弈的思想來武裝自己。
至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。
如果你想有一番作為，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)博弈，與強(qiáng)者爭食物，獲取利益的最大化。
但是我們?nèi)绻幱趶?qiáng)勢的話，就應(yīng)該網(wǎng)開一面，給弱者一些讓步。
學(xué)習(xí)博弈，就是與強(qiáng)者爭食，為弱者爭利，讓社會達(dá)到公平、公正、和諧。
現(xiàn)在流行的博弈論的書籍主要都是國外的一些著作，這不僅讓我認(rèn)真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國度，就沒有相關(guān)博弈論的知識嗎?其實(shí)不然，博弈之道古已有之，但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學(xué)化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來的。
“博弈論”的英文是gametheory，game的本意是“游戲”，gametheory直譯中文是“游戲理論”。
中國的博弈論思想有悠久的歷史：早在兩千多年前，中國的祖先們就已經(jīng)在運(yùn)用博弈論的知識進(jìn)行教育、娛樂、軍事等活動，并產(chǎn)生了豐富的理論成果及著名的事例。
小學(xué)課本中的“田忌賽馬”，就是一個典型的運(yùn)用博弈理論取得勝利的例子;戰(zhàn)國時期的“合眾連橫”也能作為經(jīng)典的博弈論案例。
中國普通老百姓在生活中也善于運(yùn)用博弈論，只是我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的歸納總結(jié)罷了。
中國的麻將文化源遠(yuǎn)流長、根深蒂固，曾有人調(diào)侃北京奧運(yùn)上的“和”字除了和諧奧運(yùn)外還包含麻將文化，可見中國麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂活動。
在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對手機(jī)會，這就需要運(yùn)用博弈論去揣測對手的意圖，冒險和詭計(jì)穿插其中，讓對手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。
所以在當(dāng)下主流國外博弈論的相關(guān)知識的時候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經(jīng)過努力也是能取得成功的，在面對國外學(xué)說沖擊的時候，我們要始終堅(jiān)持不盲目排斥，堅(jiān)持取長補(bǔ)短，堅(jiān)持師夷長技以制夷的方針策略。
在當(dāng)今這個信息發(fā)達(dá)、相互交融的時代，我們在學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的博弈論理論、科學(xué)的數(shù)學(xué)博弈論證方法，同時國外很多學(xué)者、民眾也在研究中國古代的經(jīng)典博弈事例和理論。
中國的“田忌賽馬”幾乎被世界各國所傳頌，特別是在世界競技體育領(lǐng)域已成基本的競技策略。
智慧化身--諸葛亮的“空城計(jì)”更是經(jīng)典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹(jǐn)小慎微的司馬懿不敢貿(mào)然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長袖輕舞、氣定神閑，讓老對手司馬懿不敢輕舉妄動，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進(jìn)蜀要沖，居功至偉。
在國外很多研究諸葛亮的著作中，空城計(jì)是津津樂道的一個話題。
這些都是古人留給我們寶貴財(cái)富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚不如授之以漁”的快樂。
西方學(xué)習(xí)中國古代經(jīng)典博弈案例，中國人也在學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)博弈論實(shí)證理論、博弈數(shù)學(xué)理論等。
納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國內(nèi)博弈論教育、學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，通過西方先進(jìn)的博弈理論，我們引入了風(fēng)險機(jī)制，建立了完善的風(fēng)險控制體系，也引入了激勵機(jī)制，創(chuàng)造了良好的績效評價體系。
這些理論的引入、體系的完善，有助于國內(nèi)企業(yè)提高效率，進(jìn)而提高市場競爭力，起到事半功倍的效應(yīng)。
因此，我們可以看出，目前國內(nèi)外的博弈論已經(jīng)取長補(bǔ)短、相互交融、溶為一體，成為一個完善的博弈論體系，為全世界人民所運(yùn)用。
誠如《策略思維》譯者所說“生活本身就是一場一環(huán)扣一環(huán)的漫長博弈”。
我們每個人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動，對自身行為作出有效預(yù)判，指導(dǎo)自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細(xì)微的動靜謀劃全局走勢，達(dá)到“水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”的驕人效果。
讀了《策略思維》，才發(fā)現(xiàn)原來博弈論的思想在我們生活中竟然無處不在：干什么工作適合自己;和誰結(jié)婚才會得到終身的幸福;在上班高峰時走哪條路線最省時間;投資給誰有更高的回報率;撲點(diǎn)球時應(yīng)該向左還是向右……而且，我們周圍的人都是決策的制定者，你不是在一個真空的世界里做決定。
相反，你身邊全是和你一樣的決策制定者。
雖然沖突的成分很多，但是合作的因素也不少。
《策略思維》是美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家耶魯大學(xué)奈爾伯夫教授與普林斯頓大學(xué)迪克西特教授在20世紀(jì)90年代初推出的一部關(guān)于“博弈論”的名著。
在出版前，知道博弈論的人還寥寥無幾，懂得將博弈論用于實(shí)踐的人更是屈指可數(shù);有關(guān)博弈論的著作充滿數(shù)學(xué)公式，令人望而生畏。
作者用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了博弈論策略思維的道理。
試看一例：奈爾伯夫大學(xué)畢業(yè)的時候，在劍橋大學(xué)的正式舞會上參加輪盤賭游戲并且以700：300的大比數(shù)領(lǐng)先。
眼看大獎在望，鬼使神差他卻無視已經(jīng)具有的后動優(yōu)勢，在最后一輪大意先行，結(jié)果功敗垂成。
事后他回憶那天酒喝多了，忘記了博弈論的教導(dǎo)：領(lǐng)先的時候要采取讓對手先行的保守策略。
這位博弈論的高才生，就這樣輸在原來處于第二位并且曾經(jīng)求和建議分享獎勵的女士手下(參見《策略思維》第1章)。
而后來，先是納什獲得諾貝爾獎，然后又有一部獲得奧斯卡獎的電影，博弈論達(dá)到全盛時期，在絕大多數(shù)大學(xué)中博弈論成了熱門課程。
生活在二十一世紀(jì)前頁中國南方中等城市從事單調(diào)而重復(fù)工作者如我輩，忙忙碌碌如蒙眼之驢盲目前進(jìn)，對博弈論只是略有所聞，對《策略思維》沒聽過也無興趣。
奉師長之命而讀書，初讀以為如鬼谷子之詭計(jì)，細(xì)讀之才發(fā)現(xiàn)這是一個廣闊的世界。
在我們個人的工作生活中、在企業(yè)等組織的經(jīng)營管理中、在國家之間的合作與競爭中，無時不刻需要作出決策。
迅速處理好大量的信息，有效作出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人、組織、國家獲得成功的關(guān)鍵。
策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術(shù)，耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多生動的例子，向讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說。
博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略(行動)，以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。
古人言：有得必有失。
如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價最小，這就是選擇的藝術(shù)。
《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的.角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加清楚地認(rèn)識這個世界，這是一本充滿了智慧的書。
本書主要分三大部分進(jìn)行展示。
第一部分主要介紹了博弈論的概念和應(yīng)用的方法，博弈論又稱對策論、競賽論或游戲論，用于分析競爭雙方的態(tài)勢與對策及其反應(yīng)，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策，以及這些決策的均衡問題。
10個策略故事，推導(dǎo)出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。
第三法則：剔除所有劣勢策略，不予考慮，如此一步步做下去。
教學(xué)策略讀后感篇十五
國慶假期讀了《策略思維》這本書，它讓我受益匪淺。
咱們中國有句偈語“人生如棋，步步驚險”。所以在我們的人生道路上，要走好每一步，下好每一步棋。而每一步棋，便是我們在與競爭對手博弈。而且對于這盤棋，對于我們每個人來說都是茫然的，因?yàn)閿趁魑野担錆M著未知。在這棋局里，我們從最初的莽撞，鋒芒畢露直到我們的對手，微笑著，不費(fèi)絲毫氣力便將我們辛苦建立的局面瓦解。驀地，我們恍然大悟，爾后變得內(nèi)斂、穩(wěn)重亦變得謹(jǐn)慎。
我們所處的對手是一個極其狡猾的對手，他設(shè)陷阱，布奇兵，迂回而戰(zhàn)，無一不考驗(yàn)著我們的棋藝。他為我們埋下了一個又一個圈套，等著我們自投羅網(wǎng)，舉手投降;他也為我們設(shè)置了一個又一個誘惑，仿若一朵朵嬌艷的鮮花，等待著我們前去摘取。在面對這些圈套，誘惑，我們不得不保持著高度的警惕和清醒的頭腦，識破這些或低級或高明的騙局，繼續(xù)這場博弈。
博弈————是戰(zhàn)爭的藝術(shù)，《策略思維》這本書用許多活生生的例子，向我這樣沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略行動以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭，亦友亦敵。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。
此書把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認(rèn)識這個世界。，它是一本挑戰(zhàn)智商的書。
人生就是一場博弈，這場博弈并非只有起點(diǎn)與終點(diǎn)，在這過程里，有時我們占上風(fēng)，有時他人占上風(fēng)，而這便是順境與逆境。在這其中，我們應(yīng)懂得在順境中不陶醉，在逆境中不氣餒。曾記得《易經(jīng)》中有泰、否兩卦象，兩卦象相輔相成，否及則泰來，如此環(huán)復(fù)，就好比失敗是成功的開端，而成功亦是失敗的緣起。而我們總是渴望著美好的成功的到來，殊不知為了成功，我們先要學(xué)會失敗，前人總說一個人的成功往往是在一次次失敗后總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)所取得的。善于對失敗總結(jié)的人是智者，不怕失敗的人是勇者，被一次失敗就打倒的人是懦夫，不能正確認(rèn)識自己失敗的是愚人。而智者不惑，勇者無懼，懦夫氣餒，愚人無救。
從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味，當(dāng)我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢，當(dāng)我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。
教學(xué)策略讀后感篇十六
讀了這本書你會發(fā)現(xiàn)原來知識的領(lǐng)域如此廣博，雖然此前你可能抽象的這么認(rèn)為，如今你才見真身。
一直以來策略這一詞離我們生活既不遙遠(yuǎn)，因?yàn)闀r刻似乎都會涉及到，然而也不很近，因?yàn)椴⒉皇墙?jīng)常或刻意的用到策略，而詳讀此書才發(fā)現(xiàn)，原來應(yīng)用好了策略思維，很多事會做起來更順暢、更優(yōu)異，或者退一步說，雖然你在生活中不運(yùn)用策略思維，但你至少可以避免他人運(yùn)用這些策略對付你。雖然不能用“害人之心不可心，防人之心不可無”來比喻，但其意境還是略略相同的。
本書從專業(yè)的角度來講述生活中希疏平常的一些事。比如囚徒困境、納什均衡、零和博弈等概念，這在心理學(xué)領(lǐng)域很普及，但對于很多專業(yè)外人士卻較陌生，而囚徒困境零和博弈等類似的情況生活工作中可能經(jīng)常會遇到，所以作為非專業(yè)人士懂得些策略的專業(yè)理論，屬實(shí)對思考、行為都很有裨益。
書中的案例生動具體地剖析了生活中的常態(tài)（比賽、選舉、職業(yè)選擇等）現(xiàn)象運(yùn)用策略思維后，你如何探究其規(guī)律、內(nèi)涵，你會發(fā)現(xiàn)原現(xiàn)很多看似枯燥、乏味、順理成章的生活工作原來大有文章、原來很有內(nèi)涵呢！所以呢，有鑒于此，在今后的生活工作中可能適度的考量下，不需刻意運(yùn)用策略，只略用策略思維的思路理順下，也許可以改變原有的枯燥與乏味呢！
說到這個專業(yè)性，因?yàn)椴欢耘c幾個友人在一起探討書中案例與理論，友人們很感興趣，也激發(fā)起了我的廣泛興趣，正所謂，我雖有短板，亦可以取長補(bǔ)短嘛！所以說，本書激起了我很濃厚的學(xué)習(xí)興趣，深深的感悟：學(xué)無止境。
教學(xué)策略讀后感篇十七
無論是工作還是學(xué)習(xí)，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人成長及企業(yè)經(jīng)營獲得成功的關(guān)鍵。策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術(shù),耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動），以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價最小，這就是選擇的藝術(shù)?！恫呗运季S》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認(rèn)識這個世界，所以我認(rèn)為它也是一本充滿了智慧的書。
策略思維介紹
《策略思維》一書共13章，主要分為三個部分。
第一部分共3個章節(jié)，主要介紹了博弈論的概念和應(yīng)用的方法，博弈論又稱對策論、競賽論或游戲論，用于分析競爭雙方的態(tài)勢與對策及其反應(yīng)，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策，以及這些決策的均衡問題。10個策略故事，推倒出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。
第三法則：剔除所有劣勢策略，不予考慮，如此一步步做下去。
第四法則：走完尋找優(yōu)勢策略和剔除劣勢策略的捷徑后，下一步就尋找這個博弈的均衡。
四條法則，前后銜接，簡潔、有序，包含了相繼行動的過程，也包含了同時行動的過程，最終做出均衡策略，也就是諾獎的核心—納什均衡。
第2部分，以囚徒困境為引，對零和博弈和非零和博弈進(jìn)行了分解與破譯，介紹了在各種策略環(huán)境下，包括各種不可預(yù)見的環(huán)境下，如何走出困境，開展合作，建立可信的承諾，選擇最佳策略等進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。
第3部分，建立了幾類策略互動的概念和技巧，其中包括討價還價、投票選舉、邊緣政策以及激勵設(shè)計(jì)，進(jìn)一步通過例子和案例分析闡述了策略的原理，如何做出選擇，尋找均衡策略。
策略思維與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考
當(dāng)看到書名的時候，這本書就深深的吸引了我。但當(dāng)懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。每個人都希望自己的生活過的簡簡單單，沒有太多的勾心斗角和爾虞我詐?？墒巧鐣褪悄敲吹膹?fù)雜，我們想找片凈土都是那么的難！要想尋找到自己心目中的夢的終點(diǎn)，就更難了。所以我們必須去博弈，其實(shí)我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會與形色人種進(jìn)行博弈，可以說每件事上都存在著博弈的原理在其中。被逼無奈，所以要學(xué)習(xí)一些基本的博弈知識，才能不被別人在這個過程中給淘汰出局，被強(qiáng)者給吃掉，才不會像股票一樣被利空。然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒有。比如作為一個國家，在各種世界性大會上都要訴求本國利益，與其他國家展開博弈，在這種政治角力中如果過于追求自身利益而不擔(dān)當(dāng)責(zé)任會使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會議”是國家博弈而草草收場的典型。作為一般的勞動者，我們在市場上買賣商品的時候與店主討價還價，最終交易價格是你所愿意承受的嗎？我們有能力和公司就工資問題進(jìn)行討價還價嗎？在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對聽漲會的時候，我們有權(quán)說不嗎？在機(jī)會不平等的社會中，面對種種無權(quán)選擇的`時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應(yīng)這種被選擇，這也需要博弈知識。
學(xué)好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論是工作還是學(xué)習(xí)，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人成長及企業(yè)經(jīng)營獲得成功的關(guān)鍵。從個人角度來看，無論是為個人日后工作和生活做決策還是有效融入公司都給予了許多指導(dǎo)性的意見。無論前期遙遙領(lǐng)先還是后期受制于人，只要我們運(yùn)用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味到了博弈論的真諦，當(dāng)我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢；當(dāng)我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。足球運(yùn)動就是一個很好的博弈論試驗(yàn)田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊(duì)伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領(lǐng)先。下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導(dǎo)致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領(lǐng)悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機(jī)遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
子非魚，焉知魚之樂。想要釣到魚首先要像魚一樣思考，意思是在與對手博弈時要將自己代入到對方的思維方式中，例如當(dāng)年三國時期諸葛亮的空城計(jì)，諸葛亮代入司馬懿的思維方式中，大概知道司馬懿將要采取什么策略思維，將會作什么決策。因?yàn)樗抉R懿太過了解諸葛亮的謹(jǐn)慎性格和清楚知道諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮，不會打沒把握打贏的仗，所以司馬懿懷疑諸葛亮的空城當(dāng)中會有伏兵。
博弈論提到：聰明的人往往會有一個共同弱點(diǎn)，就是會猜想對手的策略思維，意思是約猜想對方在想什么，用什么策略，就約容易中計(jì)，上面我說到的司馬懿就是很好的例子，因?yàn)樘私庵T葛亮所以會被諸葛亮嚇走，因?yàn)樘^代入諸葛亮的思維方式所以放走了大好機(jī)會。
博弈都在強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)個人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進(jìn)行博弈，這樣在彼此的博弈中就達(dá)到了制衡，所以，學(xué)習(xí)博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系和均衡彼此利益的一種有效手段。每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。但是事實(shí)是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結(jié)果自己就處于不利的地位。作為年輕人，在入紛亂復(fù)雜的社會，我們要學(xué)習(xí)博弈知識，利用博弈的思想來武裝自己。至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。如果你想有一番作為，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)博弈，與強(qiáng)者爭食物，獲取利益的最大化。但是我們?nèi)绻幱趶?qiáng)勢的話，就應(yīng)該網(wǎng)開一面，給弱者一些讓步。學(xué)習(xí)博弈，就是與強(qiáng)者爭食，為弱者爭利，讓社會達(dá)到公平、公正、和諧。