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吶喊的體會(huì)篇一
他有的是通過那些人物的事件來對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的，如阿q那愚昧的.“精神勝利法”顯示出了他的無知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)體現(xiàn)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界，但是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時(shí)，他也通過一些毫不起眼的小事兒描寫，比如說：《一件小事》通過自己的自私和那個(gè)車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶??！额^發(fā)的故事》就是通過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會(huì)通過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命但是反對(duì)了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會(huì)通過哪些事情來批判社會(huì)，還會(huì)描寫出來自己真摯的感情，如《社戲》中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描寫出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描寫了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢！
吶喊的體會(huì)篇二
魯迅先生是我國(guó)著名的文學(xué)家，思想家，革命家。他的作品讀起來非常有感覺，他的文字是一種經(jīng)典，值得一讀。
《吶喊自序》主要講了四個(gè)問題：第一個(gè)是家道中落的魯迅不得不外出求學(xué)以至于接觸了西方的科學(xué)文化知識(shí)。第二個(gè)是在求學(xué)路上，以治病求人為主要目的的魯迅看到了一個(gè)講述日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的短片，一個(gè)中國(guó)人被綁起來，一群中國(guó)人看熱鬧，得出了一個(gè)結(jié)論：凡是愚若的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。第三個(gè)問題，他們搞了一個(gè)叫《新生》的雜志，但是最后失敗了，感受到?jīng)]有人表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的寂寞，或許是他后來投稿《新青年》的主要原因。第四個(gè)問題，和希望有關(guān)，要給人以希望，希望是很重要的。
我覺得對(duì)于一個(gè)家道中落的人來說，前后的對(duì)比應(yīng)該是很痛苦的吧。都說錢財(cái)乃身外之物，當(dāng)你孑然一身的時(shí)候，你看看有沒有人會(huì)來管你。
魯迅先生和孫中山先生都是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人，從精神層面研究國(guó)人的性格，梁?jiǎn)⒊壬蔡岬竭^啟發(fā)民智。但是中國(guó)人愛看熱鬧似乎是一種天性，別人遭殃，和自己無關(guān)，正是這一種思想觀念，讓人感受到了人世間的冷漠與哀傷。
人是社會(huì)的動(dòng)物，需要得到他人的認(rèn)可，如果一個(gè)人無論他做什么，都沒有人來給他肯定或者否定的意見，他肯定會(huì)寂寞吧。
談到希望，我想分享一個(gè)我的小故事：今年暑假打暑假工，左手手臂被傳送帶絞傷，骨頭斷了，神經(jīng)受損，我本來是很低落的。正是在醫(yī)生所描繪的希望之下，我一步步重拾信心，現(xiàn)在已經(jīng)好多了。一個(gè)人如果看不到希望，不知道會(huì)做出什么樣的可怕的事來。
讀一本書，有一點(diǎn)感受，有一點(diǎn)進(jìn)步，不也是很快樂嗎?好好讀書，好好做人，總有成功的一天。
讀吶喊心得體會(huì)篇3
吶喊的體會(huì)篇三
《吶喊》是魯迅先生所創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集，收有《狂人日記》，《藥》，《明天》等十四篇小說，出版后即引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響。作品真實(shí)地描繪了從辛漢革命到五一時(shí)期中國(guó)的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度以及沉浮的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的批判，表現(xiàn)了作者對(duì)民族生存的.強(qiáng)烈關(guān)懷和對(duì)社會(huì)變革的深度思考。
作品刻畫了阿q，狂人，孔己已等一批典型人物形象，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的民族懷患意識(shí)以及渴望變革現(xiàn)狀的迫切愿望。魯迅擅長(zhǎng)以白描手法塑造人物和勾勒?qǐng)鼍?，三言兩語則人物呼之欲出，場(chǎng)景歷歷在目，鮮明生動(dòng)，極富藝術(shù)感染力。
魯迅在《吶喊》的自序中寫到：“我的小說和藝術(shù)的距離之遠(yuǎn)，也就可想而知了，然而到今日還蒙著小說的名，甚至至于且有成集的機(jī)會(huì)，無論如何總不能說是一件僥幸的事，但僥幸雖使我不安于心，而懸揣人間暫時(shí)還有讀者，則究竟也仍然是高興?！?BR> 書中有一句話我牢牢記在心里：文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花還開得美麗的情感，比星星還閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念?！?BR> 吶喊的體會(huì)篇四
《吶喊心得體會(huì)》是一本以中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作家魯迅為代表的一部短篇小說集。這本書是我在大學(xué)期間的中文課程中所讀過的一本經(jīng)典之作。通過閱讀這本書，我深刻地感受到了魯迅先生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的冷嗤與吶喊，也對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判與思考。以下將從吶喊、追求獨(dú)立、人性批判、愛國(guó)情懷和時(shí)代思考這五個(gè)方面展開討論。
首先，魯迅筆下的吶喊是這本書的主旨所在。他通過對(duì)社會(huì)的剖析和對(duì)人物命運(yùn)的描繪，展現(xiàn)了自己對(duì)于封建社會(huì)和官僚主義的批判。尤其是在《狂人日記》中，作者以瘋子的視角揭示了中國(guó)社會(huì)的弊端和荒謬。魯迅通過吶喊，意在喚起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的重視和思考。他用尖銳的文字和深入的思考，揭示了社會(huì)的黑暗面，讓讀者產(chǎn)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的共鳴和警覺。
其次，魯迅在《吶喊》中表達(dá)了對(duì)于獨(dú)立個(gè)性的追求。在《孔乙己》中，主人公孔乙己就是一個(gè)追求獨(dú)立和自由的例子。他以一種孤獨(dú)的方式追尋著自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。這種追求獨(dú)立的精神，魯迅讓人們明白了個(gè)人在社會(huì)中的重要性，也喚起了人們對(duì)于個(gè)人自由和尊嚴(yán)的思考。
此外，《吶喊》中也有對(duì)人性的批判。在《藥》中，作者通過描寫一個(gè)人被藥物控制的故事，揭示了人性的脆弱和自私。他表達(dá)了對(duì)于人性的懷疑和對(duì)于人類本質(zhì)的探討。魯迅通過描寫人物的言行舉止，展示了人性中的陰暗和丑陋，反映了社會(huì)對(duì)人性的扭曲和扭虧。
愛國(guó)情懷也是《吶喊》中不可忽視的主題之一。在《阿Q正傳》中，魯迅以虛構(gòu)的人物阿Q為代表，展示了中國(guó)人在民族困境和國(guó)家危機(jī)面前的無力和軟弱。他通過對(duì)阿Q心理活動(dòng)的描寫和對(duì)于中國(guó)社會(huì)的批判，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)弱小和民族危機(jī)的憂慮。他希望通過這種反思，激勵(lì)人們對(duì)于國(guó)家命運(yùn)的思考和積極參與。
最后，《吶喊》中也凸顯了對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代的思考。魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和歷史事件展開了深入的思考。他通過文學(xué)作品表達(dá)了對(duì)于歷史的追問和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的反思。他呼喚人們要關(guān)注時(shí)代潮流、積極進(jìn)取，通過自己的努力去改變社會(huì)的現(xiàn)狀。
總之，《吶喊》這本書讓我領(lǐng)悟到了魯迅先生作為一位文學(xué)批評(píng)家和社會(huì)評(píng)論家的目光敏銳和深刻。通過吶喊、追求獨(dú)立、人性批判、愛國(guó)情懷和時(shí)代思考這五個(gè)方面的分析，我深刻地感受到了魯迅作為一個(gè)作家的獨(dú)立精神和巨大貢獻(xiàn)。這本書不僅僅是文學(xué)作品，更是魯迅對(duì)中國(guó)社會(huì)的警示和對(duì)時(shí)代變革的思考。它展現(xiàn)了魯迅先生對(duì)于自己時(shí)代的熱愛和擔(dān)憂，也引起了讀者對(duì)于社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的反思和思考。通過這本書，我對(duì)魯迅先生的作品和其思想有了更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。
吶喊的體會(huì)篇五
魯迅先生所寫的小說，我的感觸最大的是，他就是寫的自己。今天我也寫寫自己。
香灰，就是給菩薩點(diǎn)香燃盡之后的粉狀物。極容易造成肺病。就是這么一種東西，我記得小時(shí)候就曾經(jīng)見過我媽媽，在生病相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里就曾經(jīng)泡水服過。當(dāng)然后來病是好了。當(dāng)時(shí)，我真不知道是不是這個(gè)香灰真起了什么作用。后來出來讀書之后，有次回家，我媽媽也有拿出過這么一小包東西，她告訴我這是求菩薩時(shí)得的，但是我媽媽說她稍微喝點(diǎn)，你就不要喝了。我當(dāng)時(shí)跟我媽媽說不要喝這種東西，但是我媽媽還是堅(jiān)持抿了一小口。
前段時(shí)間，我媽媽身體一直不適，她跟我提的第一個(gè)事情就是，她已經(jīng)去醫(yī)院掛過水了，可是還是沒有好，還要再掛一段時(shí)間的水。后來我?guī)メt(yī)院做了個(gè)比較全面的身體檢查，她很質(zhì)疑那個(gè)醫(yī)院，連藥都不配，身體么又不見好，這些醫(yī)生到底會(huì)不會(huì)看病。
后來我媽的一個(gè)小姨，那時(shí)候兄弟姊妹多，我叫她外婆的這個(gè)小姨不辭辛勞特地從南京打聽，幫忙著介紹了一個(gè)蘇州的專家醫(yī)生，她家的一個(gè)親戚也跟我媽差不多的情況的，身體好多了。而我呢，也為此專門打了這位外婆電話了解了這位醫(yī)生，跟我媽檢查出來的癥狀其實(shí)是毫無關(guān)系的另一病癥的專家。我就一直推著拖著。最終也是不了了之。估計(jì)我媽會(huì)嘀咕，她不嘀咕，這些親朋好友也不會(huì)饒了我。
這期間，偶然有一次，她跟我提了我阿姨給她買了一些營(yíng)養(yǎng)保健品，說是效果非常好，建議我媽，也就是她姐姐也應(yīng)該用用。營(yíng)養(yǎng)的保健品真心貴的啊。
做兒子的實(shí)在不想像魯迅先生那樣質(zhì)押衣服首飾換錢買藥。不曉得如何跟媽媽大人開口，就如當(dāng)年不知道該怎樣勸解媽媽不要喝那香灰泡水一般。我對(duì)媽媽的感受想法，就好像魯迅先生當(dāng)時(shí)暗地里笑話閏土拿了香爐和灶臺(tái)一樣。
在了解了媽媽的比較確切的病況后，我跟我媽媽說了幾點(diǎn)想法，都59歲了，不要上班了，至少好好休息一段時(shí)間;第二呢，多鍛煉鍛煉;最重要呢，從飲食上去改變一下。大半年過去了，上個(gè)月我媽打我電話，說想去廠里上班了。我也支持，畢竟一個(gè)人呆在家里也會(huì)覺著悶。
前兩天，她很開心的說著，她在新廠里面，大家之間都非常談得來。談得來就好。
讀吶喊心得體會(huì)篇6
吶喊的體會(huì)篇六
魯迅的情感是復(fù)雜的，甚至是矛盾的。
生活中，他的情感也是矛盾的。一方面，近朱者赤，近墨者黑，在當(dāng)時(shí)冷漠無情的社會(huì)氛圍下，作者的心也曾結(jié)上了冰霜。然而，冬日的寒冷終將被春日的溫暖所取代，野火燒過的荒原終將被春風(fēng)再次吹綠?！兑患∈隆分械能嚪?qū)e人真情的幫助和善良的流露，融化了作者心中的冷淡，并以此，作者不斷警醒告誡自己，從此，一直保持著心靈的溫度。在生活情感的矛盾中，作者又一次經(jīng)受住了考驗(yàn)。
還有，他在奮斗中孤獨(dú)下的矛盾。一方面，它既希望與廣大的知識(shí)分子，希望它們也能站起來與自己并肩作戰(zhàn)。一方面，他認(rèn)清了當(dāng)時(shí)中國(guó)封建制度下知識(shí)分子的無能與軟弱。在這種矛盾下，他選擇了為喚醒知識(shí)分子而斗爭(zhēng)吶喊。為此所創(chuàng)作的孔乙己和白光猶如兩柄利劍插入了落后害人的封建教育制度的軟肋。
吶喊的體會(huì)篇七
《吶喊》是魯迅98年至92年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，904年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。
據(jù)解說，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。他便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。
《吶喊》收入了魯迅先生98—92年所作的5部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《補(bǔ)天》），遂成現(xiàn)在的4部。這些小說反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批判的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
中國(guó)經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧！
吶喊的體會(huì)篇八
近日我讀了魯迅先生的《吶喊》，這本書給我留下了深刻的印象。《吶喊》是魯迅先生在1922年至1925年間創(chuàng)作的一系列短篇小說，這些小說以其犀利的批判意識(shí)和激烈的揭露手法，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠和虛偽。通過讀這本書，我對(duì)中國(guó)周邊的社會(huì)現(xiàn)象與人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也更加重視自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
在《吶喊》這本書中，魯迅先生以“看得見”，“摸得著”的生活細(xì)節(jié)向讀者展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠。他通過對(duì)一些普通人的描寫，如在《狂人日記》中，魯迅先生以“狂人”的視角，揭示了現(xiàn)實(shí)生活中的種種荒誕現(xiàn)象和人心的泯滅。這種揭露手法讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的一些社會(huì)現(xiàn)象，如我們時(shí)常能聽到的群體事件和人們對(duì)社會(huì)問題的漠視。通過閱讀《吶喊》，我更加認(rèn)識(shí)到了社會(huì)冷漠的危害性，也堅(jiān)定了我要積極參與社會(huì)發(fā)展，為社會(huì)注入溫暖的信念。
《吶喊》展示了人際關(guān)系中的虛偽和利益的斗爭(zhēng)。在《阿Q正傳》中，魯迅先生通過對(duì)阿Q的描寫，展現(xiàn)了人際關(guān)系中的虛偽和利益斗爭(zhēng)，揭示了人性中陰暗的一面。這本書讓我深思人與人之間的關(guān)系，以及社會(huì)對(duì)個(gè)體的影響。我意識(shí)到在團(tuán)隊(duì)合作和人際交往中，誠(chéng)實(shí)和善意的重要性。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該珍惜真誠(chéng)相待的價(jià)值觀，避免虛偽和利己主義的行為，同時(shí)也要在人際關(guān)系中保護(hù)自己并堅(jiān)守原則。
通過讀《吶喊》，我對(duì)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系有了更為深入的思考。魯迅先生在這本書中用深刻的藝術(shù)表達(dá)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種問題和現(xiàn)象。他通過小說中的人物和情節(jié)，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批評(píng)和諷刺，喚起了人們的思考和對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注。藝術(shù)作品在一定程度上對(duì)社會(huì)起到了引導(dǎo)和批判的作用。在今天，我們應(yīng)該更加重視藝術(shù)作品的力量，關(guān)注社會(huì)問題，以藝術(shù)的方式表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的看法和思考。
最后，《吶喊》對(duì)我個(gè)人的影響是激發(fā)了我的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。魯迅先生通過小說中的人物和情節(jié)，讓我深入了解了社會(huì)現(xiàn)象和人性的問題。在面對(duì)社會(huì)的不公和人們的虛偽時(shí)，我深感自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為一名年輕人，我應(yīng)該積極參與到社會(huì)發(fā)展中，為改善社會(huì)問題貢獻(xiàn)自己的力量?！秴群啊纷屛颐靼祝總€(gè)人都有責(zé)任改變社會(huì)的一部分，盡自己的努力去推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
總之，《吶喊》這本書使我深入思考了社會(huì)現(xiàn)象和人性問題，增強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。魯迅先生以其犀利的批判意識(shí)和激烈的揭露手法，向讀者展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠和虛偽。通過閱讀這本書，我更加重視誠(chéng)實(shí)和善意在人際關(guān)系中的價(jià)值，堅(jiān)持原則與底線。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量與社會(huì)正義有著密切的關(guān)系，我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問題，以藝術(shù)的方式表達(dá)對(duì)社會(huì)的看法和思考。最重要的是，我們要擔(dān)起自己的責(zé)任，積極參與到社會(huì)問題的解決中，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
吶喊的體會(huì)篇九
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，它以犀利的筆觸和深沉的思想洞察人性的丑惡和社會(huì)的黑暗，使人既感到震撼也悲涼。讀完這本書，我深感人性的扭曲和社會(huì)的腐敗是如此深重，為之震撼，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和對(duì)改變的期盼。
首先，《吶喊》所描述的丑惡和黑暗令人感到震撼。在魯迅筆下，我們看到了悲慘的生活現(xiàn)實(shí)，比如《孔乙己》中所描述的酒宴上那些氣吞山河的紳士們對(duì)待一個(gè)無力還債的窮書生的殘忍，還有《阿Q正傳》里面的阿Q的自欺欺人和社會(huì)對(duì)他的冷漠和歧視。這些形象通過細(xì)膩的描寫，讓人痛切地感受到人性的黑暗。這些對(duì)人性的揭示震撼了我，讓我明白人的內(nèi)心深處常常隱藏著對(duì)他人的冷漠和殘忍。
其次，我從《吶喊》中領(lǐng)悟到了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。在這本書中，魯迅先生通過對(duì)種種現(xiàn)象和人物的揭示和批判，引發(fā)我們對(duì)社會(huì)的反思。尤其是《阿Q正傳》中對(duì)阿Q的描寫，讓我深思現(xiàn)實(shí)中那些沉浸于自我的人和社會(huì)的偏見和歧視。同時(shí)，《吶喊》中許多短篇小說的題材側(cè)重于人物心理的深刻描寫，讓我能夠更加深入地思考人性的復(fù)雜和多變。這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考讓我意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性，也讓我更加珍惜生活和人與人之間的關(guān)系。
此外，《吶喊》在我心中埋下了對(duì)改變的期盼。盡管書中展示了許多黑暗和丑惡，但對(duì)于社會(huì)和人性的批判在其中始終帶有一種呼喚和期待。文章《野草》中的“我要背叛父母和族類，我要背叛一切親密的和久長(zhǎng)的，留得一個(gè)人樣，維持一個(gè)人的尊嚴(yán)”體現(xiàn)了改變的信念和決心。當(dāng)我們讀到這樣的詞句時(shí)，內(nèi)心會(huì)激起某種期望和憧憬，希望社會(huì)能夠擺脫黑暗和擁抱正義。《吶喊》通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的尖銳剖析，向我們展現(xiàn)了改變的可能性。
最后，《吶喊》讓我深感文學(xué)的力量。作為一種藝術(shù)的表達(dá)形式，文學(xué)有時(shí)候能夠超越現(xiàn)實(shí)，通過虛構(gòu)的故事和形象深刻地揭示人性和社會(huì)現(xiàn)象。《吶喊》中賦予了文學(xué)以反思現(xiàn)實(shí)、揭示真相的力量，通過其深刻的揭示和抨擊激起了我對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，也喚醒了我心中對(duì)于改變的期望。這種力量讓我相信，文學(xué)不僅是一種藝術(shù)，更是一種改變的武器。
總而言之，《吶喊》是一本讓人震撼、思考和向往的作品。通過對(duì)人性的揭示和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，它引發(fā)了我對(duì)社會(huì)的深刻思考和對(duì)改變的渴望。從中我也體會(huì)到了文學(xué)的力量和觸動(dòng)人心的力量。讀完《吶喊》，我不禁想要呼吁更多的人去讀這本書，去思考現(xiàn)實(shí)，再去改變現(xiàn)實(shí)。
吶喊的體會(huì)篇十
《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，由魯迅先生創(chuàng)作而成。作品以其鮮明的時(shí)代背景和強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義色彩，深深地打動(dòng)了無數(shù)讀者的心靈，成為了中國(guó)文學(xué)史上不可替代的珍貴財(cái)富。今天，本文就要從自己的角度出發(fā)，談?wù)剬?duì)《吶喊》的一些思考和心得體會(huì)。
第二段：作品背景
《吶喊》作于上個(gè)世紀(jì)初，那時(shí)的中國(guó)正面臨割據(jù)混亂、中外壓迫、人民苦難等一系列的嚴(yán)重問題。魯迅先生生逢亂世，深知時(shí)代的艱辛和人民的苦痛，于是勵(lì)志成為一個(gè)振興民族、拯救民眾的文學(xué)大家?！秴群啊繁闶撬麆?chuàng)作的第一部小說集，用生動(dòng)的描寫來勾勒出社會(huì)底層人民的生存狀況和凄苦命運(yùn)，表達(dá)了作者對(duì)于時(shí)代與社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和思考。
第三段：主題思考
《吶喊》的主要主題是對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)注和探索，倡導(dǎo)人民向上、自強(qiáng)不息的文化精神。書中所描寫的普通人物，其實(shí)正是那個(gè)時(shí)代無數(shù)勞動(dòng)人民的縮影，在揭示黑暗的同時(shí)，也在尋找一線新的希望。作品內(nèi)容豐富多彩，故事十分真實(shí)，表現(xiàn)出了中國(guó)社會(huì)底層民眾的各種生存狀態(tài)。小說本身倡導(dǎo)了讀者以自我救贖和社會(huì)革新為己任，以此激勵(lì)人力，鞭策人心，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作出了重要的貢獻(xiàn)。
第四段：文學(xué)風(fēng)格
《吶喊》在文學(xué)風(fēng)格上追求真實(shí)和自然，以白話文呈現(xiàn)，避免了一些華麗的修辭，旨在讓讀者以最少的心理溝通成本理解小說的情節(jié)和故事。這種質(zhì)樸的文學(xué)風(fēng)格嚴(yán)格地符合當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀和審美趣味。小說集中的故事小品平實(shí)真實(shí)，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，情節(jié)流暢，有力地吸引和感染了那個(gè)時(shí)代的普通讀者，深深地印刻在人們的心中。
第五段：總結(jié)
《吶喊》是一個(gè)深入人心的小說集，它描繪了時(shí)代和社會(huì)的真實(shí)面貌，表達(dá)了人民對(duì)于生活的追求和對(duì)于理想的向往。作品引導(dǎo)人們勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，在自我努力中不斷實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。魯迅先生站出來為人民吶喊，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的文化、品格、精神意義深遠(yuǎn)，開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)中新的一個(gè)時(shí)代，永遠(yuǎn)銘刻在人們心中。
吶喊的體會(huì)篇十一
早在初中時(shí)期，我們就曾讀過魯迅先生的難忘之作《吶喊》，這部長(zhǎng)篇小說以深刻的現(xiàn)實(shí)主義手法描述了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的種種黑暗面，并痛斥了那些腐敗、無能、冷酷的統(tǒng)治者。而近日，我所在的學(xué)校組織了一場(chǎng)名為“吶喊心得體會(huì)”的PPT演講活動(dòng)，借此機(jī)會(huì)，我不僅重讀了這部作品，更深深感受到了魯迅精神的力量。以下是我對(duì)此活動(dòng)的幾點(diǎn)感悟。
首先，此次活動(dòng)的意義非凡。借由演講，我們可以更好地理解和體會(huì)到《吶喊》這部名著，并從中汲取寶貴的思想精華。同時(shí)，此次活動(dòng)為我們提供了一次展示自我、展現(xiàn)才華的機(jī)會(huì)。在此過程中，我們可以調(diào)整心態(tài)，拓寬視野，增強(qiáng)自信心，并在與他人交流互動(dòng)中得到成長(zhǎng)與進(jìn)步。
其次，演講內(nèi)容的選擇極具特色。每個(gè)人所選擇的演講主題不同，卻都與《吶喊》息息相關(guān)。有些人關(guān)注弱勢(shì)群體的命運(yùn)，有些則關(guān)注社會(huì)風(fēng)氣的蛻變，還有些則從文學(xué)角度分析小說的意義。不論從哪個(gè)角度入手，都不難看出，魯迅先生的思想跨越時(shí)空，至今仍在對(duì)我們產(chǎn)生巨大的激勵(lì)作用。
第三，各個(gè)演講者的表現(xiàn)佳而不同。有人聲情并茂，毫不吝嗇地傾情演繹著自己的主題；有人睿智深刻，以獨(dú)特的視角和思考方式贏得了觀眾的肯定；有人則通過剪影、動(dòng)畫等手段將自己的主題形象生動(dòng)地展現(xiàn)。這種多元化的表現(xiàn)形式，使得觀眾不但可以輕松地理解演講內(nèi)容，同時(shí)也增加了觀感趣味性。
第四，此次活動(dòng)也讓我們更加深入地了解魯迅的思想。魯迅是中國(guó)文學(xué)史上的一位偉大作家，也是一位堅(jiān)定的馬克思主義者、反帝反封建斗爭(zhēng)先驅(qū)。他以犀利的批判眼光和飽滿的熱情，深刻反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。然而，魯迅的思想意義不僅限于那個(gè)時(shí)代，而在當(dāng)今時(shí)代可謂格外重要。通過此次活動(dòng)，我們重溫了他的杰作，《吶喊》中所蘊(yùn)藏的種種思想精髓，更加深入地了解了這位偉大作家的人生經(jīng)歷和思想傳承。
最后，此次活動(dòng)也讓我深感魯迅精神的深厚影響力。魯迅不僅是一位偉大的文學(xué)家和思想家，更是一位為中華民族崛起而付出努力的先驅(qū)。他所表達(dá)的那種對(duì)人民痛苦的同情和對(duì)社會(huì)黑暗的批判，與當(dāng)前時(shí)代依舊不相脫離。尤其在當(dāng)今這個(gè)變革與發(fā)展的時(shí)代，魯迅的精神不僅點(diǎn)燃了文學(xué)火炬，更在社會(huì)各領(lǐng)域激發(fā)著一股股正義熱潮。
綜上所述，此次“吶喊心得體會(huì)”PPT演講活動(dòng)，為我們提供了一次深入了解魯迅思想的機(jī)會(huì)。通過演講者的精彩演繹，我們對(duì)小說中的思想主題有了更加全面的理解，深刻感受到他的思想信仰對(duì)社會(huì)的影響力。活動(dòng)也讓我們?cè)诮涣骰?dòng)中展示了自我、增強(qiáng)了自信、拓寬了視野，堪稱一次難得的思想盛宴。
吶喊的體會(huì)篇十二
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要經(jīng)典之一，魯迅先生的《吶喊》集合了他多年來的文學(xué)創(chuàng)作和思想實(shí)踐，展現(xiàn)出他對(duì)于時(shí)代風(fēng)云的敏銳洞察和對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批判力度。在讀完《吶喊》這本書之后，我深深地被其所呈現(xiàn)的深邃思想和強(qiáng)烈感受所吸引，更加深了我對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)和人生哲思的理解與思考。
第一段：時(shí)代背景下的歷史鑄就
《吶喊》發(fā)表于20世紀(jì)初期的中國(guó)，其所處的時(shí)代背景被陣風(fēng)變革、政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)不景氣等因素深刻地影響著社會(huì)的發(fā)展和人民的生存。在這個(gè)時(shí)代背景下，魯迅以共產(chǎn)主義為理想，以革命文學(xué)為創(chuàng)作手段，通過小說、雜文等方式赤裸裸地揭示中國(guó)的社會(huì)百態(tài)和人們的不幸命運(yùn)，表達(dá)了他對(duì)于中國(guó)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和擔(dān)憂。
第二段：情感與思想的交融展現(xiàn)
《吶喊》的鮮明特色之一就是將人性的黑暗和社會(huì)的丑惡映射得淋漓盡致，其中，對(duì)于人性的探究是不可忽略的一部分。不可否認(rèn)，作品對(duì)于那些頹廢不堪，落魄失勢(shì)的處境下的人，包括童年經(jīng)歷和主人公的痛苦的描述都可以很好地觸動(dòng)人心。同時(shí)，作者把民間生活中真實(shí)的事件描寫成為保護(hù)弱小群體的呼聲?？傊髌放c讀者之間的情感共鳴完全是作者精密構(gòu)思和深刻挖掘下的必然結(jié)果。
第三段：思想啟示的深刻影響
作為一個(gè)文學(xué)大師，魯迅的思想觀念顯然不局限于紙面上的作品，他對(duì)于中國(guó)社會(huì)的深刻分析和對(duì)于人性的精辟觀察，在今天仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和啟示意義。其深刻的思考是對(duì)于人類文明的重大貢獻(xiàn)之一。我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到《吶喊》作為現(xiàn)代文學(xué)中的一個(gè)杰出代表，對(duì)于中國(guó)文學(xué)思想的發(fā)展和進(jìn)步從而有更深層次的體會(huì)。
第四段：現(xiàn)實(shí)意義在當(dāng)代的價(jià)值
無疑，《吶喊》在現(xiàn)今社會(huì)依然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，也給我們提供了很多值得思考的問題。作為一個(gè)時(shí)代的文學(xué)大師，魯迅的思想實(shí)現(xiàn)已經(jīng)成為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要組成部分，其作品中觀點(diǎn)和思想也往往可以與現(xiàn)代社會(huì)中的多元文化和社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生一定的關(guān)聯(lián)。這些關(guān)注點(diǎn)包括貧窮困境、人格扭曲、權(quán)貴不公，受壓迫和被控制等各種現(xiàn)象，而這些問題更是現(xiàn)代社會(huì)各種社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目中的相互關(guān)聯(lián)點(diǎn)。
第五段：《吶喊》對(duì)于未來的啟示
《吶喊》作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，其對(duì)于未來的啟示桑為深刻和深?yuàn)W，在現(xiàn)代社會(huì)中本應(yīng)享有更廣泛的傳播和影響。若是能夠深入地闡釋《吶喊》中的精神和價(jià)值，更好地弘揚(yáng)其思想理念，那么我們的社會(huì)生活就會(huì)更為開放、更為多元、更為豐富。因此，我們需要持續(xù)地重讀并推廣這樣的作品，不斷提高個(gè)人的文化素養(yǎng)和全面的人性關(guān)懷，推動(dòng)社會(huì)文化進(jìn)步，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。
吶喊的體會(huì)篇十三
第一段：引言（200字）
《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作，由魯迅先生于1922年創(chuàng)作而成。小說中的每個(gè)故事都通過聲音和情感的吶喊，表達(dá)了作者對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象和人性弊病的痛心和憤怒。作為讀者，在閱讀《吶喊》之后，我深深地被其中的寫作技巧和精神內(nèi)涵所感染，也有了一些個(gè)人的體會(huì)和心得。
第二段：真實(shí)吶喊的力量（200字）
在《吶喊》中，魯迅以真實(shí)的寫作風(fēng)格和堅(jiān)定的態(tài)度，成功地傳遞了心中的衷情。作者用犀利的筆觸描述了一些丑陋的社會(huì)現(xiàn)象和現(xiàn)狀，如自卑、勢(shì)利、虛偽等等，讓讀者看到了人性的陰暗面。這些真實(shí)而深刻的描寫，讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我反思自己是否也存在著類似的問題。通過《吶喊》，我開始關(guān)注社會(huì)問題，思考自我成長(zhǎng)。
第三段：吶喊與思考的平衡（200字）
與此同時(shí)，魯迅在《吶喊》中還展現(xiàn)出對(duì)于個(gè)人思考力量的重視。他在作品中塑造了一系列的普通人物，并通過他們的思考和行動(dòng)，傳達(dá)了一種讓人感到動(dòng)力和希望的力量。這種力量并非單純的吶喊，而是通過深思熟慮的方式去尋找問題的解決之道。在讀完《吶喊》后，我明白了只有吶喊是不夠的，應(yīng)該傾聽自己內(nèi)心的聲音，思考問題的根源，用行動(dòng)去改變自己和社會(huì)。
第四段：對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈與堅(jiān)守（200字）
《吶喊》中的許多故事都帶有一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)的無奈和絕望感。魯迅通過這些故事告訴我們，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，但我們不能放棄對(duì)美好事物的追求和堅(jiān)守。我在閱讀中感受到作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)的憤怒和無奈，同時(shí)也看到了他對(duì)于人性的堅(jiān)守和對(duì)于道義的追求。這讓我明白，只有堅(jiān)守自己的信念，勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們才能在現(xiàn)實(shí)中找到屬于自己的一片凈土。
第五段：吶喊與改變（200字）
《吶喊》不僅僅停留在批判和反思的層面，更希望通過自己的吶喊，激發(fā)讀者的思考和行動(dòng)。讀完《吶喊》后，我決心將其中的吶喊和思考轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，積極參與社會(huì)實(shí)踐，為改變現(xiàn)實(shí)貢獻(xiàn)自己的力量。改變不是一蹴而就的，但只有付出行動(dòng)，才能使吶喊變得更有力量。因此，我以《吶喊》為契機(jī)，不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步，力爭(zhēng)在自己的相對(duì)領(lǐng)域里，為社會(huì)發(fā)展盡自己的綿薄之力。
總結(jié)：在《吶喊》這部作品中，我看到了真實(shí)的吶喊、思考的力量、無奈與堅(jiān)守以及改變的決心。這些元素讓我從中汲取了深刻的啟示，也激發(fā)了我在現(xiàn)實(shí)生活中積極行動(dòng)的勇氣。希望通過自己的行動(dòng)，也能為社會(huì)的進(jìn)步和美好貢獻(xiàn)一份力量。
吶喊的體會(huì)篇十四
假期讀魯迅的《吶喊》和《彷徨》，心中產(chǎn)生了一些感受，我覺得這兩本書的感受是一樣的，所以讀完后就寫了吧?？吹竭@些書，一開始我有點(diǎn)害怕，因?yàn)轸斞甘且粋€(gè)偉大的文學(xué)家，具有極高的文學(xué)成就。我可能讀不懂他的'作品，我覺得他的文章會(huì)有那個(gè)時(shí)代的很多事情，我們無法理解。所以我們只能看到明顯的東西，我們只能寫出簡(jiǎn)單的東西。
在這些書里，文字是一樣的，至少在我眼里是一樣的，也許通過一些事情來揭示那段悲傷的時(shí)光。黑暗的登記制度，坎坷不平的生活經(jīng)歷，希望中國(guó)能夠站起來，中國(guó)人民能夠走出無知。就像阿q的悲涼，祥林嫂的無奈，與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)格格不入。
這些故事沒有華麗的語言，不可以一下子吸引人。在魯迅的作品中，體現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的熱愛。他的作品尖銳、有力地批判和抨擊了不合理的封建制度，被認(rèn)為是徹底反對(duì)封建制度的第一次春雷。他尖刻的話像刀子一樣刺痛了敵人的心。
與此同時(shí)，魯迅也深切地為生活在這樣一個(gè)社會(huì)中的人們感到悲傷和憤怒，為他們的不幸而悲傷，為他們的不爭(zhēng)氣而憤怒”，期待通過《吶喊》這一小說來吶喊，喚醒麻木的靈魂。那些被壓迫的人們，一起來吶喊吧，一起來抵抗吧!
也許這就是魯迅想告訴我們的，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人是愚蠢的，那時(shí)的中國(guó)是黑暗的……
讀吶喊心得體會(huì)篇2
吶喊的體會(huì)篇十五
《吶喊》是一部被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典之一的小說，它以其獨(dú)特的表現(xiàn)手法和深刻的思想內(nèi)涵深深地打動(dòng)著每一個(gè)讀者的心靈。我也通過閱讀這部小說，深刻地領(lǐng)悟出了它所表達(dá)的思想與情感，下面將結(jié)合五段式的方式，分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：《吶喊》的背景及基本情節(jié)
《吶喊》的作者是魯迅，這部小說是由16篇短篇小說組成的，描寫了民間生活中的種種矛盾，既有個(gè)人生命的悲觀現(xiàn)實(shí)，也有社會(huì)生活的痛苦命運(yùn)。全書共有三個(gè)主要篇章：《故鄉(xiāng)》、《白光》、《藥》。除此之外，還有一些描寫筆者早年家鄉(xiāng)和成都的內(nèi)史小品。在這些小說中，魯迅像一個(gè)準(zhǔn)確的醫(yī)生般，在時(shí)代、人性、現(xiàn)實(shí)三個(gè)層面分析采血，以至血本無歸的處境。他通過筆端將中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾悲慘、主意和人性道德問題無所遁形地展現(xiàn)于讀者前，使得這部作品成為了思想意義重大的文化遺產(chǎn)。
第二段：魯迅批判封建禮教的思想
在《吶喊》中，魯迅對(duì)封建禮教進(jìn)行了深刻的批判。他認(rèn)為，這種傳統(tǒng)社會(huì)文化形態(tài)的束縛，阻礙了人們的自由選擇和發(fā)展，從而導(dǎo)致了一些人不得不面對(duì)貧困、壓迫和排斥。例如在《藥》中，主人公孫少安由于遭到社會(huì)上的排擠和壓迫，最終淪落為吸毒者，故事從他的角度描寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)中失意的少年們的無奈境遇，以此揭示封建禮教對(duì)仁者見仁，智者見智的精神理念的摧殘。
第三段：魯迅反映中國(guó)社會(huì)矛盾的現(xiàn)實(shí)主義精神
《吶喊》的另一個(gè)重要特點(diǎn)是它的現(xiàn)實(shí)主義精神，這種精神主要表現(xiàn)在小說對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)矛盾的深入揭示和描寫上。小說中的人物個(gè)性真實(shí)，故事情節(jié)生動(dòng)，基于作者本人對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思和觀察，以對(duì)當(dāng)代中國(guó)八股文、機(jī)關(guān)特務(wù)和反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的封鎖為題材，充分展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)在近代以來的剝削壓迫、文化貧乏和精神失范的狀況。例如，小說《狂人日記》就以精神分裂癥狀境的病人為主人公，講述了一個(gè)懷才不遇，一直被社會(huì)排擠邊緣化的人，在長(zhǎng)期磨難過后精神崩潰的故事。
第四段：魯迅寫作風(fēng)格的獨(dú)特之處
在閱讀《吶喊》的過程中，我覺得魯迅的寫作風(fēng)格具有獨(dú)特的鮮明特色。他文風(fēng)簡(jiǎn)潔，語言明快，往往一語中的地抓住主題，直指人心，非常生動(dòng)、貼切。同時(shí)，他還善于用比喻、夸張等手法表現(xiàn)事物的特征，讓讀者在吸收他的思想觀點(diǎn)時(shí)，更容易感受到小說深刻的思想內(nèi)涵。
第五段：《吶喊》對(duì)我個(gè)人的啟示
通過閱讀《吶喊》，我不僅對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化的變遷和歷史進(jìn)程有了更深入的了解，而且開闊了我的胸懷并激勵(lì)了我去探索現(xiàn)代社會(huì)民生與文化問題的思考。這部經(jīng)典的小說鼓勵(lì)人們審視和思考自己在現(xiàn)實(shí)生活中所面對(duì)的困境、自由與文明的價(jià)值及其在個(gè)人修煉中的重要性。與此同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，在成長(zhǎng)中，要不斷地學(xué)習(xí)和思考，開拓自己的視野，積淀自己的思想，以感悟智慧和內(nèi)心的解脫。這樣，才能真正理解人生百態(tài)、展現(xiàn)人性的真諦，并從中獲得提升和成長(zhǎng)。
吶喊的體會(huì)篇一
他有的是通過那些人物的事件來對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的，如阿q那愚昧的.“精神勝利法”顯示出了他的無知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)體現(xiàn)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界，但是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時(shí)，他也通過一些毫不起眼的小事兒描寫，比如說：《一件小事》通過自己的自私和那個(gè)車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶??！额^發(fā)的故事》就是通過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會(huì)通過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命但是反對(duì)了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會(huì)通過哪些事情來批判社會(huì)，還會(huì)描寫出來自己真摯的感情，如《社戲》中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描寫出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描寫了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢！
吶喊的體會(huì)篇二
魯迅先生是我國(guó)著名的文學(xué)家，思想家，革命家。他的作品讀起來非常有感覺，他的文字是一種經(jīng)典，值得一讀。
《吶喊自序》主要講了四個(gè)問題：第一個(gè)是家道中落的魯迅不得不外出求學(xué)以至于接觸了西方的科學(xué)文化知識(shí)。第二個(gè)是在求學(xué)路上，以治病求人為主要目的的魯迅看到了一個(gè)講述日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的短片，一個(gè)中國(guó)人被綁起來，一群中國(guó)人看熱鬧，得出了一個(gè)結(jié)論：凡是愚若的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。第三個(gè)問題，他們搞了一個(gè)叫《新生》的雜志，但是最后失敗了，感受到?jīng)]有人表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的寂寞，或許是他后來投稿《新青年》的主要原因。第四個(gè)問題，和希望有關(guān)，要給人以希望，希望是很重要的。
我覺得對(duì)于一個(gè)家道中落的人來說，前后的對(duì)比應(yīng)該是很痛苦的吧。都說錢財(cái)乃身外之物，當(dāng)你孑然一身的時(shí)候，你看看有沒有人會(huì)來管你。
魯迅先生和孫中山先生都是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人，從精神層面研究國(guó)人的性格，梁?jiǎn)⒊壬蔡岬竭^啟發(fā)民智。但是中國(guó)人愛看熱鬧似乎是一種天性，別人遭殃，和自己無關(guān)，正是這一種思想觀念，讓人感受到了人世間的冷漠與哀傷。
人是社會(huì)的動(dòng)物，需要得到他人的認(rèn)可，如果一個(gè)人無論他做什么，都沒有人來給他肯定或者否定的意見，他肯定會(huì)寂寞吧。
談到希望，我想分享一個(gè)我的小故事：今年暑假打暑假工，左手手臂被傳送帶絞傷，骨頭斷了，神經(jīng)受損，我本來是很低落的。正是在醫(yī)生所描繪的希望之下，我一步步重拾信心，現(xiàn)在已經(jīng)好多了。一個(gè)人如果看不到希望，不知道會(huì)做出什么樣的可怕的事來。
讀一本書，有一點(diǎn)感受，有一點(diǎn)進(jìn)步，不也是很快樂嗎?好好讀書，好好做人，總有成功的一天。
讀吶喊心得體會(huì)篇3
吶喊的體會(huì)篇三
《吶喊》是魯迅先生所創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集，收有《狂人日記》，《藥》，《明天》等十四篇小說，出版后即引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響。作品真實(shí)地描繪了從辛漢革命到五一時(shí)期中國(guó)的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度以及沉浮的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的批判，表現(xiàn)了作者對(duì)民族生存的.強(qiáng)烈關(guān)懷和對(duì)社會(huì)變革的深度思考。
作品刻畫了阿q，狂人，孔己已等一批典型人物形象，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的民族懷患意識(shí)以及渴望變革現(xiàn)狀的迫切愿望。魯迅擅長(zhǎng)以白描手法塑造人物和勾勒?qǐng)鼍?，三言兩語則人物呼之欲出，場(chǎng)景歷歷在目，鮮明生動(dòng)，極富藝術(shù)感染力。
魯迅在《吶喊》的自序中寫到：“我的小說和藝術(shù)的距離之遠(yuǎn)，也就可想而知了，然而到今日還蒙著小說的名，甚至至于且有成集的機(jī)會(huì)，無論如何總不能說是一件僥幸的事，但僥幸雖使我不安于心，而懸揣人間暫時(shí)還有讀者，則究竟也仍然是高興?！?BR> 書中有一句話我牢牢記在心里：文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花還開得美麗的情感，比星星還閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念?！?BR> 吶喊的體會(huì)篇四
《吶喊心得體會(huì)》是一本以中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作家魯迅為代表的一部短篇小說集。這本書是我在大學(xué)期間的中文課程中所讀過的一本經(jīng)典之作。通過閱讀這本書，我深刻地感受到了魯迅先生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的冷嗤與吶喊，也對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判與思考。以下將從吶喊、追求獨(dú)立、人性批判、愛國(guó)情懷和時(shí)代思考這五個(gè)方面展開討論。
首先，魯迅筆下的吶喊是這本書的主旨所在。他通過對(duì)社會(huì)的剖析和對(duì)人物命運(yùn)的描繪，展現(xiàn)了自己對(duì)于封建社會(huì)和官僚主義的批判。尤其是在《狂人日記》中，作者以瘋子的視角揭示了中國(guó)社會(huì)的弊端和荒謬。魯迅通過吶喊，意在喚起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的重視和思考。他用尖銳的文字和深入的思考，揭示了社會(huì)的黑暗面，讓讀者產(chǎn)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的共鳴和警覺。
其次，魯迅在《吶喊》中表達(dá)了對(duì)于獨(dú)立個(gè)性的追求。在《孔乙己》中，主人公孔乙己就是一個(gè)追求獨(dú)立和自由的例子。他以一種孤獨(dú)的方式追尋著自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。這種追求獨(dú)立的精神，魯迅讓人們明白了個(gè)人在社會(huì)中的重要性，也喚起了人們對(duì)于個(gè)人自由和尊嚴(yán)的思考。
此外，《吶喊》中也有對(duì)人性的批判。在《藥》中，作者通過描寫一個(gè)人被藥物控制的故事，揭示了人性的脆弱和自私。他表達(dá)了對(duì)于人性的懷疑和對(duì)于人類本質(zhì)的探討。魯迅通過描寫人物的言行舉止，展示了人性中的陰暗和丑陋，反映了社會(huì)對(duì)人性的扭曲和扭虧。
愛國(guó)情懷也是《吶喊》中不可忽視的主題之一。在《阿Q正傳》中，魯迅以虛構(gòu)的人物阿Q為代表，展示了中國(guó)人在民族困境和國(guó)家危機(jī)面前的無力和軟弱。他通過對(duì)阿Q心理活動(dòng)的描寫和對(duì)于中國(guó)社會(huì)的批判，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)弱小和民族危機(jī)的憂慮。他希望通過這種反思，激勵(lì)人們對(duì)于國(guó)家命運(yùn)的思考和積極參與。
最后，《吶喊》中也凸顯了對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代的思考。魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和歷史事件展開了深入的思考。他通過文學(xué)作品表達(dá)了對(duì)于歷史的追問和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的反思。他呼喚人們要關(guān)注時(shí)代潮流、積極進(jìn)取，通過自己的努力去改變社會(huì)的現(xiàn)狀。
總之，《吶喊》這本書讓我領(lǐng)悟到了魯迅先生作為一位文學(xué)批評(píng)家和社會(huì)評(píng)論家的目光敏銳和深刻。通過吶喊、追求獨(dú)立、人性批判、愛國(guó)情懷和時(shí)代思考這五個(gè)方面的分析，我深刻地感受到了魯迅作為一個(gè)作家的獨(dú)立精神和巨大貢獻(xiàn)。這本書不僅僅是文學(xué)作品，更是魯迅對(duì)中國(guó)社會(huì)的警示和對(duì)時(shí)代變革的思考。它展現(xiàn)了魯迅先生對(duì)于自己時(shí)代的熱愛和擔(dān)憂，也引起了讀者對(duì)于社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的反思和思考。通過這本書，我對(duì)魯迅先生的作品和其思想有了更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。
吶喊的體會(huì)篇五
魯迅先生所寫的小說，我的感觸最大的是，他就是寫的自己。今天我也寫寫自己。
香灰，就是給菩薩點(diǎn)香燃盡之后的粉狀物。極容易造成肺病。就是這么一種東西，我記得小時(shí)候就曾經(jīng)見過我媽媽，在生病相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里就曾經(jīng)泡水服過。當(dāng)然后來病是好了。當(dāng)時(shí)，我真不知道是不是這個(gè)香灰真起了什么作用。后來出來讀書之后，有次回家，我媽媽也有拿出過這么一小包東西，她告訴我這是求菩薩時(shí)得的，但是我媽媽說她稍微喝點(diǎn)，你就不要喝了。我當(dāng)時(shí)跟我媽媽說不要喝這種東西，但是我媽媽還是堅(jiān)持抿了一小口。
前段時(shí)間，我媽媽身體一直不適，她跟我提的第一個(gè)事情就是，她已經(jīng)去醫(yī)院掛過水了，可是還是沒有好，還要再掛一段時(shí)間的水。后來我?guī)メt(yī)院做了個(gè)比較全面的身體檢查，她很質(zhì)疑那個(gè)醫(yī)院，連藥都不配，身體么又不見好，這些醫(yī)生到底會(huì)不會(huì)看病。
后來我媽的一個(gè)小姨，那時(shí)候兄弟姊妹多，我叫她外婆的這個(gè)小姨不辭辛勞特地從南京打聽，幫忙著介紹了一個(gè)蘇州的專家醫(yī)生，她家的一個(gè)親戚也跟我媽差不多的情況的，身體好多了。而我呢，也為此專門打了這位外婆電話了解了這位醫(yī)生，跟我媽檢查出來的癥狀其實(shí)是毫無關(guān)系的另一病癥的專家。我就一直推著拖著。最終也是不了了之。估計(jì)我媽會(huì)嘀咕，她不嘀咕，這些親朋好友也不會(huì)饒了我。
這期間，偶然有一次，她跟我提了我阿姨給她買了一些營(yíng)養(yǎng)保健品，說是效果非常好，建議我媽，也就是她姐姐也應(yīng)該用用。營(yíng)養(yǎng)的保健品真心貴的啊。
做兒子的實(shí)在不想像魯迅先生那樣質(zhì)押衣服首飾換錢買藥。不曉得如何跟媽媽大人開口，就如當(dāng)年不知道該怎樣勸解媽媽不要喝那香灰泡水一般。我對(duì)媽媽的感受想法，就好像魯迅先生當(dāng)時(shí)暗地里笑話閏土拿了香爐和灶臺(tái)一樣。
在了解了媽媽的比較確切的病況后，我跟我媽媽說了幾點(diǎn)想法，都59歲了，不要上班了，至少好好休息一段時(shí)間;第二呢，多鍛煉鍛煉;最重要呢，從飲食上去改變一下。大半年過去了，上個(gè)月我媽打我電話，說想去廠里上班了。我也支持，畢竟一個(gè)人呆在家里也會(huì)覺著悶。
前兩天，她很開心的說著，她在新廠里面，大家之間都非常談得來。談得來就好。
讀吶喊心得體會(huì)篇6
吶喊的體會(huì)篇六
魯迅的情感是復(fù)雜的，甚至是矛盾的。
生活中，他的情感也是矛盾的。一方面，近朱者赤，近墨者黑，在當(dāng)時(shí)冷漠無情的社會(huì)氛圍下，作者的心也曾結(jié)上了冰霜。然而，冬日的寒冷終將被春日的溫暖所取代，野火燒過的荒原終將被春風(fēng)再次吹綠?！兑患∈隆分械能嚪?qū)e人真情的幫助和善良的流露，融化了作者心中的冷淡，并以此，作者不斷警醒告誡自己，從此，一直保持著心靈的溫度。在生活情感的矛盾中，作者又一次經(jīng)受住了考驗(yàn)。
還有，他在奮斗中孤獨(dú)下的矛盾。一方面，它既希望與廣大的知識(shí)分子，希望它們也能站起來與自己并肩作戰(zhàn)。一方面，他認(rèn)清了當(dāng)時(shí)中國(guó)封建制度下知識(shí)分子的無能與軟弱。在這種矛盾下，他選擇了為喚醒知識(shí)分子而斗爭(zhēng)吶喊。為此所創(chuàng)作的孔乙己和白光猶如兩柄利劍插入了落后害人的封建教育制度的軟肋。
吶喊的體會(huì)篇七
《吶喊》是魯迅98年至92年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，904年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。
據(jù)解說，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。他便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。
《吶喊》收入了魯迅先生98—92年所作的5部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《補(bǔ)天》），遂成現(xiàn)在的4部。這些小說反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批判的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
中國(guó)經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧！
吶喊的體會(huì)篇八
近日我讀了魯迅先生的《吶喊》，這本書給我留下了深刻的印象。《吶喊》是魯迅先生在1922年至1925年間創(chuàng)作的一系列短篇小說，這些小說以其犀利的批判意識(shí)和激烈的揭露手法，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠和虛偽。通過讀這本書，我對(duì)中國(guó)周邊的社會(huì)現(xiàn)象與人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也更加重視自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
在《吶喊》這本書中，魯迅先生以“看得見”，“摸得著”的生活細(xì)節(jié)向讀者展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠。他通過對(duì)一些普通人的描寫，如在《狂人日記》中，魯迅先生以“狂人”的視角，揭示了現(xiàn)實(shí)生活中的種種荒誕現(xiàn)象和人心的泯滅。這種揭露手法讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的一些社會(huì)現(xiàn)象，如我們時(shí)常能聽到的群體事件和人們對(duì)社會(huì)問題的漠視。通過閱讀《吶喊》，我更加認(rèn)識(shí)到了社會(huì)冷漠的危害性，也堅(jiān)定了我要積極參與社會(huì)發(fā)展，為社會(huì)注入溫暖的信念。
《吶喊》展示了人際關(guān)系中的虛偽和利益的斗爭(zhēng)。在《阿Q正傳》中，魯迅先生通過對(duì)阿Q的描寫，展現(xiàn)了人際關(guān)系中的虛偽和利益斗爭(zhēng)，揭示了人性中陰暗的一面。這本書讓我深思人與人之間的關(guān)系，以及社會(huì)對(duì)個(gè)體的影響。我意識(shí)到在團(tuán)隊(duì)合作和人際交往中，誠(chéng)實(shí)和善意的重要性。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該珍惜真誠(chéng)相待的價(jià)值觀，避免虛偽和利己主義的行為，同時(shí)也要在人際關(guān)系中保護(hù)自己并堅(jiān)守原則。
通過讀《吶喊》，我對(duì)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系有了更為深入的思考。魯迅先生在這本書中用深刻的藝術(shù)表達(dá)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種問題和現(xiàn)象。他通過小說中的人物和情節(jié)，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批評(píng)和諷刺，喚起了人們的思考和對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注。藝術(shù)作品在一定程度上對(duì)社會(huì)起到了引導(dǎo)和批判的作用。在今天，我們應(yīng)該更加重視藝術(shù)作品的力量，關(guān)注社會(huì)問題，以藝術(shù)的方式表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的看法和思考。
最后，《吶喊》對(duì)我個(gè)人的影響是激發(fā)了我的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。魯迅先生通過小說中的人物和情節(jié)，讓我深入了解了社會(huì)現(xiàn)象和人性的問題。在面對(duì)社會(huì)的不公和人們的虛偽時(shí)，我深感自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為一名年輕人，我應(yīng)該積極參與到社會(huì)發(fā)展中，為改善社會(huì)問題貢獻(xiàn)自己的力量?！秴群啊纷屛颐靼祝總€(gè)人都有責(zé)任改變社會(huì)的一部分，盡自己的努力去推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
總之，《吶喊》這本書使我深入思考了社會(huì)現(xiàn)象和人性問題，增強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。魯迅先生以其犀利的批判意識(shí)和激烈的揭露手法，向讀者展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠和虛偽。通過閱讀這本書，我更加重視誠(chéng)實(shí)和善意在人際關(guān)系中的價(jià)值，堅(jiān)持原則與底線。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量與社會(huì)正義有著密切的關(guān)系，我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問題，以藝術(shù)的方式表達(dá)對(duì)社會(huì)的看法和思考。最重要的是，我們要擔(dān)起自己的責(zé)任，積極參與到社會(huì)問題的解決中，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
吶喊的體會(huì)篇九
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，它以犀利的筆觸和深沉的思想洞察人性的丑惡和社會(huì)的黑暗，使人既感到震撼也悲涼。讀完這本書，我深感人性的扭曲和社會(huì)的腐敗是如此深重，為之震撼，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和對(duì)改變的期盼。
首先，《吶喊》所描述的丑惡和黑暗令人感到震撼。在魯迅筆下，我們看到了悲慘的生活現(xiàn)實(shí)，比如《孔乙己》中所描述的酒宴上那些氣吞山河的紳士們對(duì)待一個(gè)無力還債的窮書生的殘忍，還有《阿Q正傳》里面的阿Q的自欺欺人和社會(huì)對(duì)他的冷漠和歧視。這些形象通過細(xì)膩的描寫，讓人痛切地感受到人性的黑暗。這些對(duì)人性的揭示震撼了我，讓我明白人的內(nèi)心深處常常隱藏著對(duì)他人的冷漠和殘忍。
其次，我從《吶喊》中領(lǐng)悟到了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。在這本書中，魯迅先生通過對(duì)種種現(xiàn)象和人物的揭示和批判，引發(fā)我們對(duì)社會(huì)的反思。尤其是《阿Q正傳》中對(duì)阿Q的描寫，讓我深思現(xiàn)實(shí)中那些沉浸于自我的人和社會(huì)的偏見和歧視。同時(shí)，《吶喊》中許多短篇小說的題材側(cè)重于人物心理的深刻描寫，讓我能夠更加深入地思考人性的復(fù)雜和多變。這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考讓我意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性，也讓我更加珍惜生活和人與人之間的關(guān)系。
此外，《吶喊》在我心中埋下了對(duì)改變的期盼。盡管書中展示了許多黑暗和丑惡，但對(duì)于社會(huì)和人性的批判在其中始終帶有一種呼喚和期待。文章《野草》中的“我要背叛父母和族類，我要背叛一切親密的和久長(zhǎng)的，留得一個(gè)人樣，維持一個(gè)人的尊嚴(yán)”體現(xiàn)了改變的信念和決心。當(dāng)我們讀到這樣的詞句時(shí)，內(nèi)心會(huì)激起某種期望和憧憬，希望社會(huì)能夠擺脫黑暗和擁抱正義。《吶喊》通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的尖銳剖析，向我們展現(xiàn)了改變的可能性。
最后，《吶喊》讓我深感文學(xué)的力量。作為一種藝術(shù)的表達(dá)形式，文學(xué)有時(shí)候能夠超越現(xiàn)實(shí)，通過虛構(gòu)的故事和形象深刻地揭示人性和社會(huì)現(xiàn)象。《吶喊》中賦予了文學(xué)以反思現(xiàn)實(shí)、揭示真相的力量，通過其深刻的揭示和抨擊激起了我對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，也喚醒了我心中對(duì)于改變的期望。這種力量讓我相信，文學(xué)不僅是一種藝術(shù)，更是一種改變的武器。
總而言之，《吶喊》是一本讓人震撼、思考和向往的作品。通過對(duì)人性的揭示和對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，它引發(fā)了我對(duì)社會(huì)的深刻思考和對(duì)改變的渴望。從中我也體會(huì)到了文學(xué)的力量和觸動(dòng)人心的力量。讀完《吶喊》，我不禁想要呼吁更多的人去讀這本書，去思考現(xiàn)實(shí)，再去改變現(xiàn)實(shí)。
吶喊的體會(huì)篇十
《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，由魯迅先生創(chuàng)作而成。作品以其鮮明的時(shí)代背景和強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義色彩，深深地打動(dòng)了無數(shù)讀者的心靈，成為了中國(guó)文學(xué)史上不可替代的珍貴財(cái)富。今天，本文就要從自己的角度出發(fā)，談?wù)剬?duì)《吶喊》的一些思考和心得體會(huì)。
第二段：作品背景
《吶喊》作于上個(gè)世紀(jì)初，那時(shí)的中國(guó)正面臨割據(jù)混亂、中外壓迫、人民苦難等一系列的嚴(yán)重問題。魯迅先生生逢亂世，深知時(shí)代的艱辛和人民的苦痛，于是勵(lì)志成為一個(gè)振興民族、拯救民眾的文學(xué)大家?！秴群啊繁闶撬麆?chuàng)作的第一部小說集，用生動(dòng)的描寫來勾勒出社會(huì)底層人民的生存狀況和凄苦命運(yùn)，表達(dá)了作者對(duì)于時(shí)代與社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和思考。
第三段：主題思考
《吶喊》的主要主題是對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)注和探索，倡導(dǎo)人民向上、自強(qiáng)不息的文化精神。書中所描寫的普通人物，其實(shí)正是那個(gè)時(shí)代無數(shù)勞動(dòng)人民的縮影，在揭示黑暗的同時(shí)，也在尋找一線新的希望。作品內(nèi)容豐富多彩，故事十分真實(shí)，表現(xiàn)出了中國(guó)社會(huì)底層民眾的各種生存狀態(tài)。小說本身倡導(dǎo)了讀者以自我救贖和社會(huì)革新為己任，以此激勵(lì)人力，鞭策人心，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作出了重要的貢獻(xiàn)。
第四段：文學(xué)風(fēng)格
《吶喊》在文學(xué)風(fēng)格上追求真實(shí)和自然，以白話文呈現(xiàn)，避免了一些華麗的修辭，旨在讓讀者以最少的心理溝通成本理解小說的情節(jié)和故事。這種質(zhì)樸的文學(xué)風(fēng)格嚴(yán)格地符合當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀和審美趣味。小說集中的故事小品平實(shí)真實(shí)，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，情節(jié)流暢，有力地吸引和感染了那個(gè)時(shí)代的普通讀者，深深地印刻在人們的心中。
第五段：總結(jié)
《吶喊》是一個(gè)深入人心的小說集，它描繪了時(shí)代和社會(huì)的真實(shí)面貌，表達(dá)了人民對(duì)于生活的追求和對(duì)于理想的向往。作品引導(dǎo)人們勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，在自我努力中不斷實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。魯迅先生站出來為人民吶喊，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的文化、品格、精神意義深遠(yuǎn)，開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)中新的一個(gè)時(shí)代，永遠(yuǎn)銘刻在人們心中。
吶喊的體會(huì)篇十一
早在初中時(shí)期，我們就曾讀過魯迅先生的難忘之作《吶喊》，這部長(zhǎng)篇小說以深刻的現(xiàn)實(shí)主義手法描述了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的種種黑暗面，并痛斥了那些腐敗、無能、冷酷的統(tǒng)治者。而近日，我所在的學(xué)校組織了一場(chǎng)名為“吶喊心得體會(huì)”的PPT演講活動(dòng)，借此機(jī)會(huì)，我不僅重讀了這部作品，更深深感受到了魯迅精神的力量。以下是我對(duì)此活動(dòng)的幾點(diǎn)感悟。
首先，此次活動(dòng)的意義非凡。借由演講，我們可以更好地理解和體會(huì)到《吶喊》這部名著，并從中汲取寶貴的思想精華。同時(shí)，此次活動(dòng)為我們提供了一次展示自我、展現(xiàn)才華的機(jī)會(huì)。在此過程中，我們可以調(diào)整心態(tài)，拓寬視野，增強(qiáng)自信心，并在與他人交流互動(dòng)中得到成長(zhǎng)與進(jìn)步。
其次，演講內(nèi)容的選擇極具特色。每個(gè)人所選擇的演講主題不同，卻都與《吶喊》息息相關(guān)。有些人關(guān)注弱勢(shì)群體的命運(yùn)，有些則關(guān)注社會(huì)風(fēng)氣的蛻變，還有些則從文學(xué)角度分析小說的意義。不論從哪個(gè)角度入手，都不難看出，魯迅先生的思想跨越時(shí)空，至今仍在對(duì)我們產(chǎn)生巨大的激勵(lì)作用。
第三，各個(gè)演講者的表現(xiàn)佳而不同。有人聲情并茂，毫不吝嗇地傾情演繹著自己的主題；有人睿智深刻，以獨(dú)特的視角和思考方式贏得了觀眾的肯定；有人則通過剪影、動(dòng)畫等手段將自己的主題形象生動(dòng)地展現(xiàn)。這種多元化的表現(xiàn)形式，使得觀眾不但可以輕松地理解演講內(nèi)容，同時(shí)也增加了觀感趣味性。
第四，此次活動(dòng)也讓我們更加深入地了解魯迅的思想。魯迅是中國(guó)文學(xué)史上的一位偉大作家，也是一位堅(jiān)定的馬克思主義者、反帝反封建斗爭(zhēng)先驅(qū)。他以犀利的批判眼光和飽滿的熱情，深刻反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。然而，魯迅的思想意義不僅限于那個(gè)時(shí)代，而在當(dāng)今時(shí)代可謂格外重要。通過此次活動(dòng)，我們重溫了他的杰作，《吶喊》中所蘊(yùn)藏的種種思想精髓，更加深入地了解了這位偉大作家的人生經(jīng)歷和思想傳承。
最后，此次活動(dòng)也讓我深感魯迅精神的深厚影響力。魯迅不僅是一位偉大的文學(xué)家和思想家，更是一位為中華民族崛起而付出努力的先驅(qū)。他所表達(dá)的那種對(duì)人民痛苦的同情和對(duì)社會(huì)黑暗的批判，與當(dāng)前時(shí)代依舊不相脫離。尤其在當(dāng)今這個(gè)變革與發(fā)展的時(shí)代，魯迅的精神不僅點(diǎn)燃了文學(xué)火炬，更在社會(huì)各領(lǐng)域激發(fā)著一股股正義熱潮。
綜上所述，此次“吶喊心得體會(huì)”PPT演講活動(dòng)，為我們提供了一次深入了解魯迅思想的機(jī)會(huì)。通過演講者的精彩演繹，我們對(duì)小說中的思想主題有了更加全面的理解，深刻感受到他的思想信仰對(duì)社會(huì)的影響力。活動(dòng)也讓我們?cè)诮涣骰?dòng)中展示了自我、增強(qiáng)了自信、拓寬了視野，堪稱一次難得的思想盛宴。
吶喊的體會(huì)篇十二
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要經(jīng)典之一，魯迅先生的《吶喊》集合了他多年來的文學(xué)創(chuàng)作和思想實(shí)踐，展現(xiàn)出他對(duì)于時(shí)代風(fēng)云的敏銳洞察和對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批判力度。在讀完《吶喊》這本書之后，我深深地被其所呈現(xiàn)的深邃思想和強(qiáng)烈感受所吸引，更加深了我對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)和人生哲思的理解與思考。
第一段：時(shí)代背景下的歷史鑄就
《吶喊》發(fā)表于20世紀(jì)初期的中國(guó)，其所處的時(shí)代背景被陣風(fēng)變革、政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)不景氣等因素深刻地影響著社會(huì)的發(fā)展和人民的生存。在這個(gè)時(shí)代背景下，魯迅以共產(chǎn)主義為理想，以革命文學(xué)為創(chuàng)作手段，通過小說、雜文等方式赤裸裸地揭示中國(guó)的社會(huì)百態(tài)和人們的不幸命運(yùn)，表達(dá)了他對(duì)于中國(guó)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和擔(dān)憂。
第二段：情感與思想的交融展現(xiàn)
《吶喊》的鮮明特色之一就是將人性的黑暗和社會(huì)的丑惡映射得淋漓盡致，其中，對(duì)于人性的探究是不可忽略的一部分。不可否認(rèn)，作品對(duì)于那些頹廢不堪，落魄失勢(shì)的處境下的人，包括童年經(jīng)歷和主人公的痛苦的描述都可以很好地觸動(dòng)人心。同時(shí)，作者把民間生活中真實(shí)的事件描寫成為保護(hù)弱小群體的呼聲?？傊髌放c讀者之間的情感共鳴完全是作者精密構(gòu)思和深刻挖掘下的必然結(jié)果。
第三段：思想啟示的深刻影響
作為一個(gè)文學(xué)大師，魯迅的思想觀念顯然不局限于紙面上的作品，他對(duì)于中國(guó)社會(huì)的深刻分析和對(duì)于人性的精辟觀察，在今天仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和啟示意義。其深刻的思考是對(duì)于人類文明的重大貢獻(xiàn)之一。我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到《吶喊》作為現(xiàn)代文學(xué)中的一個(gè)杰出代表，對(duì)于中國(guó)文學(xué)思想的發(fā)展和進(jìn)步從而有更深層次的體會(huì)。
第四段：現(xiàn)實(shí)意義在當(dāng)代的價(jià)值
無疑，《吶喊》在現(xiàn)今社會(huì)依然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，也給我們提供了很多值得思考的問題。作為一個(gè)時(shí)代的文學(xué)大師，魯迅的思想實(shí)現(xiàn)已經(jīng)成為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要組成部分，其作品中觀點(diǎn)和思想也往往可以與現(xiàn)代社會(huì)中的多元文化和社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生一定的關(guān)聯(lián)。這些關(guān)注點(diǎn)包括貧窮困境、人格扭曲、權(quán)貴不公，受壓迫和被控制等各種現(xiàn)象，而這些問題更是現(xiàn)代社會(huì)各種社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目中的相互關(guān)聯(lián)點(diǎn)。
第五段：《吶喊》對(duì)于未來的啟示
《吶喊》作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，其對(duì)于未來的啟示桑為深刻和深?yuàn)W，在現(xiàn)代社會(huì)中本應(yīng)享有更廣泛的傳播和影響。若是能夠深入地闡釋《吶喊》中的精神和價(jià)值，更好地弘揚(yáng)其思想理念，那么我們的社會(huì)生活就會(huì)更為開放、更為多元、更為豐富。因此，我們需要持續(xù)地重讀并推廣這樣的作品，不斷提高個(gè)人的文化素養(yǎng)和全面的人性關(guān)懷，推動(dòng)社會(huì)文化進(jìn)步，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。
吶喊的體會(huì)篇十三
第一段：引言（200字）
《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作，由魯迅先生于1922年創(chuàng)作而成。小說中的每個(gè)故事都通過聲音和情感的吶喊，表達(dá)了作者對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象和人性弊病的痛心和憤怒。作為讀者，在閱讀《吶喊》之后，我深深地被其中的寫作技巧和精神內(nèi)涵所感染，也有了一些個(gè)人的體會(huì)和心得。
第二段：真實(shí)吶喊的力量（200字）
在《吶喊》中，魯迅以真實(shí)的寫作風(fēng)格和堅(jiān)定的態(tài)度，成功地傳遞了心中的衷情。作者用犀利的筆觸描述了一些丑陋的社會(huì)現(xiàn)象和現(xiàn)狀，如自卑、勢(shì)利、虛偽等等，讓讀者看到了人性的陰暗面。這些真實(shí)而深刻的描寫，讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我反思自己是否也存在著類似的問題。通過《吶喊》，我開始關(guān)注社會(huì)問題，思考自我成長(zhǎng)。
第三段：吶喊與思考的平衡（200字）
與此同時(shí)，魯迅在《吶喊》中還展現(xiàn)出對(duì)于個(gè)人思考力量的重視。他在作品中塑造了一系列的普通人物，并通過他們的思考和行動(dòng)，傳達(dá)了一種讓人感到動(dòng)力和希望的力量。這種力量并非單純的吶喊，而是通過深思熟慮的方式去尋找問題的解決之道。在讀完《吶喊》后，我明白了只有吶喊是不夠的，應(yīng)該傾聽自己內(nèi)心的聲音，思考問題的根源，用行動(dòng)去改變自己和社會(huì)。
第四段：對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈與堅(jiān)守（200字）
《吶喊》中的許多故事都帶有一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)的無奈和絕望感。魯迅通過這些故事告訴我們，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，但我們不能放棄對(duì)美好事物的追求和堅(jiān)守。我在閱讀中感受到作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)的憤怒和無奈，同時(shí)也看到了他對(duì)于人性的堅(jiān)守和對(duì)于道義的追求。這讓我明白，只有堅(jiān)守自己的信念，勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們才能在現(xiàn)實(shí)中找到屬于自己的一片凈土。
第五段：吶喊與改變（200字）
《吶喊》不僅僅停留在批判和反思的層面，更希望通過自己的吶喊，激發(fā)讀者的思考和行動(dòng)。讀完《吶喊》后，我決心將其中的吶喊和思考轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，積極參與社會(huì)實(shí)踐，為改變現(xiàn)實(shí)貢獻(xiàn)自己的力量。改變不是一蹴而就的，但只有付出行動(dòng)，才能使吶喊變得更有力量。因此，我以《吶喊》為契機(jī)，不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步，力爭(zhēng)在自己的相對(duì)領(lǐng)域里，為社會(huì)發(fā)展盡自己的綿薄之力。
總結(jié)：在《吶喊》這部作品中，我看到了真實(shí)的吶喊、思考的力量、無奈與堅(jiān)守以及改變的決心。這些元素讓我從中汲取了深刻的啟示，也激發(fā)了我在現(xiàn)實(shí)生活中積極行動(dòng)的勇氣。希望通過自己的行動(dòng)，也能為社會(huì)的進(jìn)步和美好貢獻(xiàn)一份力量。
吶喊的體會(huì)篇十四
假期讀魯迅的《吶喊》和《彷徨》，心中產(chǎn)生了一些感受，我覺得這兩本書的感受是一樣的，所以讀完后就寫了吧?？吹竭@些書，一開始我有點(diǎn)害怕，因?yàn)轸斞甘且粋€(gè)偉大的文學(xué)家，具有極高的文學(xué)成就。我可能讀不懂他的'作品，我覺得他的文章會(huì)有那個(gè)時(shí)代的很多事情，我們無法理解。所以我們只能看到明顯的東西，我們只能寫出簡(jiǎn)單的東西。
在這些書里，文字是一樣的，至少在我眼里是一樣的，也許通過一些事情來揭示那段悲傷的時(shí)光。黑暗的登記制度，坎坷不平的生活經(jīng)歷，希望中國(guó)能夠站起來，中國(guó)人民能夠走出無知。就像阿q的悲涼，祥林嫂的無奈，與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)格格不入。
這些故事沒有華麗的語言，不可以一下子吸引人。在魯迅的作品中，體現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的熱愛。他的作品尖銳、有力地批判和抨擊了不合理的封建制度，被認(rèn)為是徹底反對(duì)封建制度的第一次春雷。他尖刻的話像刀子一樣刺痛了敵人的心。
與此同時(shí)，魯迅也深切地為生活在這樣一個(gè)社會(huì)中的人們感到悲傷和憤怒，為他們的不幸而悲傷，為他們的不爭(zhēng)氣而憤怒”，期待通過《吶喊》這一小說來吶喊，喚醒麻木的靈魂。那些被壓迫的人們，一起來吶喊吧，一起來抵抗吧!
也許這就是魯迅想告訴我們的，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人是愚蠢的，那時(shí)的中國(guó)是黑暗的……
讀吶喊心得體會(huì)篇2
吶喊的體會(huì)篇十五
《吶喊》是一部被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典之一的小說，它以其獨(dú)特的表現(xiàn)手法和深刻的思想內(nèi)涵深深地打動(dòng)著每一個(gè)讀者的心靈。我也通過閱讀這部小說，深刻地領(lǐng)悟出了它所表達(dá)的思想與情感，下面將結(jié)合五段式的方式，分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：《吶喊》的背景及基本情節(jié)
《吶喊》的作者是魯迅，這部小說是由16篇短篇小說組成的，描寫了民間生活中的種種矛盾，既有個(gè)人生命的悲觀現(xiàn)實(shí)，也有社會(huì)生活的痛苦命運(yùn)。全書共有三個(gè)主要篇章：《故鄉(xiāng)》、《白光》、《藥》。除此之外，還有一些描寫筆者早年家鄉(xiāng)和成都的內(nèi)史小品。在這些小說中，魯迅像一個(gè)準(zhǔn)確的醫(yī)生般，在時(shí)代、人性、現(xiàn)實(shí)三個(gè)層面分析采血，以至血本無歸的處境。他通過筆端將中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾悲慘、主意和人性道德問題無所遁形地展現(xiàn)于讀者前，使得這部作品成為了思想意義重大的文化遺產(chǎn)。
第二段：魯迅批判封建禮教的思想
在《吶喊》中，魯迅對(duì)封建禮教進(jìn)行了深刻的批判。他認(rèn)為，這種傳統(tǒng)社會(huì)文化形態(tài)的束縛，阻礙了人們的自由選擇和發(fā)展，從而導(dǎo)致了一些人不得不面對(duì)貧困、壓迫和排斥。例如在《藥》中，主人公孫少安由于遭到社會(huì)上的排擠和壓迫，最終淪落為吸毒者，故事從他的角度描寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)中失意的少年們的無奈境遇，以此揭示封建禮教對(duì)仁者見仁，智者見智的精神理念的摧殘。
第三段：魯迅反映中國(guó)社會(huì)矛盾的現(xiàn)實(shí)主義精神
《吶喊》的另一個(gè)重要特點(diǎn)是它的現(xiàn)實(shí)主義精神，這種精神主要表現(xiàn)在小說對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)矛盾的深入揭示和描寫上。小說中的人物個(gè)性真實(shí)，故事情節(jié)生動(dòng)，基于作者本人對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思和觀察，以對(duì)當(dāng)代中國(guó)八股文、機(jī)關(guān)特務(wù)和反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的封鎖為題材，充分展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)在近代以來的剝削壓迫、文化貧乏和精神失范的狀況。例如，小說《狂人日記》就以精神分裂癥狀境的病人為主人公，講述了一個(gè)懷才不遇，一直被社會(huì)排擠邊緣化的人，在長(zhǎng)期磨難過后精神崩潰的故事。
第四段：魯迅寫作風(fēng)格的獨(dú)特之處
在閱讀《吶喊》的過程中，我覺得魯迅的寫作風(fēng)格具有獨(dú)特的鮮明特色。他文風(fēng)簡(jiǎn)潔，語言明快，往往一語中的地抓住主題，直指人心，非常生動(dòng)、貼切。同時(shí)，他還善于用比喻、夸張等手法表現(xiàn)事物的特征，讓讀者在吸收他的思想觀點(diǎn)時(shí)，更容易感受到小說深刻的思想內(nèi)涵。
第五段：《吶喊》對(duì)我個(gè)人的啟示
通過閱讀《吶喊》，我不僅對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化的變遷和歷史進(jìn)程有了更深入的了解，而且開闊了我的胸懷并激勵(lì)了我去探索現(xiàn)代社會(huì)民生與文化問題的思考。這部經(jīng)典的小說鼓勵(lì)人們審視和思考自己在現(xiàn)實(shí)生活中所面對(duì)的困境、自由與文明的價(jià)值及其在個(gè)人修煉中的重要性。與此同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，在成長(zhǎng)中，要不斷地學(xué)習(xí)和思考，開拓自己的視野，積淀自己的思想，以感悟智慧和內(nèi)心的解脫。這樣，才能真正理解人生百態(tài)、展現(xiàn)人性的真諦，并從中獲得提升和成長(zhǎng)。