演講稿的寫作需要充分考慮受眾的背景、興趣和需求。那么我們應(yīng)該如何寫一篇引人入勝的演講稿呢？有哪些技巧和要點(diǎn)需要注意呢？演講稿范文的成績優(yōu)秀，得到了評委和觀眾的一致肯定和稱贊。
人際交往重要性的演講稿篇一
講一個小故事：
在一個漆黑的晚上，老鼠首領(lǐng)帶領(lǐng)著小老鼠出外覓食，在一家人的廚房內(nèi)，垃圾桶中有很多剩余的飯菜，對于老鼠來說，這無疑是一筆巨大的寶藏。正當(dāng)老鼠們準(zhǔn)備吃時，傳來了一聲令它們肝膽俱裂的聲音，那是一頭大花貓的叫聲。它們震驚之余，便各自四處逃命，但大花貓絕不留情，不斷窮追不舍，終于有兩只小老鼠躲避不及，被大花貓捉到，正要吞噬之際，突然傳來一連串兇惡的狗吠聲，令大花貓手足無措，狼狽逃命。大花貓走后，老鼠首領(lǐng)從垃圾桶后面走出來說：“我早就對你們說，多學(xué)一種語言有利無害，這次我就因此救了你們一命?！?BR> 如果沒有老鼠首領(lǐng)的幫助，那么這些老鼠早被貓吃了，可見學(xué)習(xí)是重要的。
總而言之，“多一門技藝，多一條路?！辈粩鄬W(xué)習(xí)是成功人士的終身承諾。
現(xiàn)在流行一句話，能力代表過去，學(xué)習(xí)代表現(xiàn)在，文憑代表未來。
實(shí)際些說，學(xué)習(xí)就是為了以后能混到一張大學(xué)文憑，有大學(xué)文憑才能從事工程師，醫(yī)師，會計師，老師等技術(shù)崗的工作，如果現(xiàn)在不學(xué)習(xí)，那么更不用說以后拿到大學(xué)文憑了。
21世紀(jì)我們感到最大的體會就是世界正在飛快地變化。從交通速度的變化，到信息傳遞的變化，都越來越快。在我們的臨國日本，每天都有新技術(shù)誕生，半年以后這項(xiàng)技術(shù)就被淘汰。這些事例充分說明了我們的知識更新太快，如果我們不學(xué)習(xí)，很可能就會被社會所淘汰。大家想一想，如果去向祖父母輩的人打聽什么叫做英特爾，什么叫做伊妹兒，興許他們中有的人還真說不清楚，因?yàn)樗麄兘邮招律挛锖托畔⒌哪芰σ呀?jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。
學(xué)校為大家提供了最好的學(xué)習(xí)機(jī)會。學(xué)習(xí)不是給別人學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識是我們自己的。一個人口袋里貧窮不算是貧窮，腦袋里貧窮那才是最可怕的事情。
所以說，21世紀(jì)對我們而言最需要的是什么？那就學(xué)習(xí)。通過不斷學(xué)習(xí)，就能提高自己的實(shí)際能力。作為一個學(xué)生，不論是在職業(yè)生涯的哪個階段，學(xué)習(xí)的腳步都不能稍有停歇，要把學(xué)習(xí)視為工作的殿堂。如果你熱愛自己的工作，隨時都可以在身邊發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西，那是最有用的、最適合你職業(yè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
換個角度說，事業(yè)是一個人的生命，一個人得以永存，就要有成功的事業(yè)。如果不學(xué)習(xí)，就沒技能、文化，別人就不雇你，不給你錢，沒錢，你就會愁吃穿，生活質(zhì)量就不如別人，預(yù)期壽命比別人低，找的伴侶就可能不是你想要的，方方面面你都被動。我們應(yīng)當(dāng)好好想想：不好好學(xué)習(xí)文化和生活的方方面面，將來怎么辦？但如果你事業(yè)有成的話，這些就不用操心的，如果考上好的大學(xué)，人家都是爭著搶你，這時你總會有一種成就感。學(xué)生的年代就是長知識的好時期，并是通往成功之路的階梯。每一位學(xué)生都會想將來長大后做一個事業(yè)有成的人，那么眼下只有學(xué)習(xí)才是最重要的。
目前對于我們中學(xué)生來講，更實(shí)際一點(diǎn)說，成績就是一個學(xué)生的生命，有了成績才能證實(shí)一切，要取到好成績，非通過一種途徑不可。這種途徑就是學(xué)習(xí)，是一條通往成功之路的捷徑，要想踏上這條路，就要加倍地學(xué)習(xí)，如果沒有成績，就是一句空話。別讓我們的光陰白白地浪費(fèi)，趁著我們還年少的時候，就要行動起來，只有付出，才會得到收獲；只有學(xué)習(xí)，才會得到學(xué)習(xí)的勞動成果。學(xué)習(xí)就是[向往未來成功之路的重要途徑。
“刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后”。幾千年的治理名言不斷在警示我們，國家的興盛在于人才的興盛，人才的興盛在于不斷地學(xué)習(xí)，落后就會被吞并，落后就會被挨打。
路是人走出來的，怎么走好這條路？學(xué)習(xí)是關(guān)鍵，在學(xué)習(xí)的道路上，我們不要怕道路的黑暗，不要怕道路上的風(fēng)雨，因?yàn)?，黑暗只是暫時的，風(fēng)雨后定會有彩虹，在學(xué)習(xí)的道路上，只有歷經(jīng)過風(fēng)雨和磨難的人，方能走向人生的巔峰。對于學(xué)習(xí)，還是那兩個字：盡力。
人際交往重要性的演講稿篇二
尊進(jìn)的各位：
什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的`過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有50文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
人際交往重要性的演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好!我叫###，今天我演講的題目是《責(zé)任心的重要性》。
比爾蓋茨經(jīng)常對員工說：“人可以不優(yōu)秀，但不可以沒有責(zé)任感?！必?zé)任感是員工成功的支點(diǎn)，是使公司真正走向成功的基石。每個人的成功都是從基石起步，每個企業(yè)也是需要很多基石才能不斷壯大，市場經(jīng)營的生物鏈緊密的連接著我們每一位員工，公司對員工有責(zé)任心，員工才會有前途有發(fā)展，員工對工作負(fù)責(zé)任，才能令其工作的公司發(fā)展的更快更好。所以，工作的責(zé)任心對我們每一個人的重要性由此可見。
責(zé)任是一種使命，一種做人的態(tài)度。小而言之，在一個家庭里，作為父母，你要盡到做父母的責(zé)任;作為兒女，你同樣要盡到做兒女的責(zé)任。這是不可推卸的，是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。也是社會發(fā)展不可或缺的動力，如果沒有了這種責(zé)任感，不敢想象社會會變成什么樣子?同樣，在單位里，一個沒有責(zé)任心的職工，不會很好的完成他份內(nèi)的工作。而一個沒有責(zé)任心的領(lǐng)導(dǎo)，會將單位領(lǐng)入歧途，甚至是失去生存的余地，從而走向崩潰的邊緣!
那么，如何才能更好的承擔(dān)自己的責(zé)任呢?
首先,增強(qiáng)責(zé)任意識，顧全大局,是樹立個人形象的基本標(biāo)準(zhǔn)。任何單位工作都有它不同的崗位性質(zhì),有職務(wù)的高低,工作的難易,任務(wù)的輕重,崗位的好壞,責(zé)任的大小,作為一名普通干部,必須服從組織的安排,聽從調(diào)譴,決不能拈輕怕重，越是艱苦，越能磨練自己的意志，越能體現(xiàn)自己的能力，就像一盤棋，每個棋子都有它獨(dú)特的作用。因此，必須站在大局的高度，正確對待自己的崗位。
其次，要重責(zé)任，講方法，積極履行崗位職責(zé)，充分發(fā)揮主觀能動性。做到在其位謀其政，是我們每位干部的神圣職責(zé)，在工作中，經(jīng)常會碰到這樣的困難和那樣的阻力，這就得自己想辦法，強(qiáng)化措施去解決和落實(shí)，并且認(rèn)真、扎實(shí)、無怨無悔、盡自己的最大努力去完成，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，從自我做起，只有把該做的工作做細(xì)、做到位，任務(wù)完成了，才能體現(xiàn)自己的能力和價值。再次，鉆業(yè)務(wù)要精益求精，要做到干一行，愛一行，鉆一行。要把理論知識融會到具體的工作實(shí)踐中去，做到熟練掌握業(yè)務(wù)知識，吃透上面的精神，摸清下面的情況，才能由外行變內(nèi)行，才能對工作中存在的問題做到對癥下藥，不出紕漏;才能有效地做好本職工作;才能在崗位業(yè)務(wù)創(chuàng)新中有獨(dú)到的見解。
雷鋒同志曾說過：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?”讓我們在平凡的崗位承擔(dān)起自己的責(zé)任吧!
人際交往重要性的演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好!我是709班的劉端玉，今天我國旗下演講的主題是學(xué)會改變自己。
列夫?托爾斯泰曾經(jīng)說過：所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰落和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。正是如此，我們就應(yīng)該學(xué)會改變自己。
我相信，魯迅先生我們都應(yīng)該聽說過，并對他有所了解。先生就是棄醫(yī)從文，改變了自己，也改變了當(dāng)時的社會。他看到人們在病痛的折磨下而含恨離世，就想如果能成為一名救死扶傷的醫(yī)生，醫(yī)治病人，也許人民的生活會好起來。于是他不辭辛苦漂洋日本學(xué)醫(yī)。他很努力，只希望早日學(xué)成，回國去搶救那些正處于水深火熱之中的人民，但自從他在課上看到紀(jì)錄片中中國人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫無反應(yīng)的令人吃驚的一幕時，他改變了他的`認(rèn)識。他不再熱衷于學(xué)醫(yī)，而是拿起鋒利的筆與侵略者做抗?fàn)??！搬t(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！濒斞副е@種想法從仙臺回到祖國，立志于改變?nèi)藗兊乃枷?，讓人民覺醒!然后用自己的筆喚醒了無數(shù)的中國人，進(jìn)而改變了整個國家的現(xiàn)狀。
作為學(xué)生的我們不能決定未來的高度,但我們可以增加其寬度,同樣可以顯示我們的風(fēng)格。我們不能預(yù)測未來的道路是棘手或是順利,但我們可以用堅(jiān)韌不拔的精神征服旅程中的困難,開辟一條光明的道路。我們無法預(yù)料失敗和錯誤的入侵,但我們可以轉(zhuǎn)換心情來抵抗風(fēng)和波浪,改變自己來面對生命中的失敗和錯誤，生活的道路不能充滿光滑,粗糙的泥濘是不可避免的,孤獨(dú)的生活道路,有焦慮,憂郁,但我們不能被一個個絆腳石絆倒，我們要改變自己的態(tài)度，與困難來場正面的對決，勝利一定會屬于你!
人際交往重要性的演講稿篇五
尊敬的____、親愛的____，大家____好!
社會發(fā)展到今天，對國民素質(zhì)的要求越來越高，特別是在升學(xué)、就業(yè)、務(wù)工、競選、任職等一系列重大問題上，對知識和素質(zhì)要求的門檻越來越高。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，社會發(fā)展日新月異，知識更新節(jié)奏加快，本領(lǐng)恐慌處處顯現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計，從改革開放以來，新增加的詞匯近萬個。很顯然，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息現(xiàn)代化的新世紀(jì)新階段，一個人如果不學(xué)新知識就跟不上新形勢，思想就要落后蛻化，現(xiàn)實(shí)社會中存在的為數(shù)不少的科盲、法盲、電腦盲、外語盲“四盲”之人就是最好的例證。同時，還要認(rèn)識到不學(xué)新知識、不探索，精神就要窒息。在我們前進(jìn)的征途上，還存在許多的未知領(lǐng)域。未知，是一種誘惑，一種智慧的挑戰(zhàn)、人格的挑戰(zhàn)。只有學(xué)習(xí)新知，探索未知，才能提高人的現(xiàn)代化素質(zhì)和能力，成為與時俱進(jìn)的現(xiàn)代化人。
專家指出：作為社會中的一個成員，要自立于這個社會之上，就必須建立屬于自己的、必要的和科學(xué)合理的知識結(jié)構(gòu)，使整個知識體系呈“t”字型展開，其中橫向表示要有一定的寬廣度，包容多方面、多學(xué)科的知識，以滿足工作、生活、交往等方面的需要;縱向表示要具備相當(dāng)?shù)木疃?，在專業(yè)上深刻透徹，以滿足更深層次的需要。換句話說，就是要做本行業(yè)、本部門的通才，做某些方面的專才，具有專與博的兼容性。
著名作家王蒙對學(xué)習(xí)有過精妙獨(dú)到的論述，他說：“一個人的實(shí)力絕大部分來自學(xué)習(xí)”。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)。健康的身心同樣也是學(xué)會了健康的生活方式，特別是健康的心理活動模式的結(jié)果。人生有許多困惑、許多悖論、許多選擇，當(dāng)你面臨選擇的痛苦的時候，你可以去學(xué)習(xí)，用學(xué)習(xí)和思想撫慰你的焦慮，緩解你的痛苦，啟迪你的智慧，尋找你的答案。學(xué)習(xí)歸根結(jié)底是通向真理、通向知識、通向光明的抉擇。通過學(xué)習(xí)，你將避免沖動，避免極端，避免剛愎自用，避免出爾反爾，避免無所事事，避免精神空虛，避免消極悲觀，更避免暴跳如雷和怨天尤人。在你一時受到誤解，受到打擊，受到歪曲，受到封殺而你一時又沒什么辦法可想，也無法改變你的處境的時候，安心學(xué)習(xí)吧，補(bǔ)課吧，學(xué)習(xí)你在順利情況下欲學(xué)而沒有時間學(xué)的那些表面的冷門吧，這是天賜的強(qiáng)化學(xué)習(xí)月或強(qiáng)化學(xué)習(xí)年的開始，你理應(yīng)得到更多的學(xué)分，達(dá)到更高的學(xué)位。
學(xué)習(xí)是人生的一大幸事和追求。學(xué)無涯，思無涯，其樂亦無涯。從理論的論證里可以找出自己的經(jīng)歷與見聞的脈絡(luò)，可以撥開思想認(rèn)識上的迷霧;從一道數(shù)學(xué)公式里可以設(shè)想到先行智者們嚴(yán)密的思維邏輯和追根溯源、反復(fù)驗(yàn)證、達(dá)到顛撲不破的境地的過程與樂趣。
學(xué)習(xí)是一種發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)是一種探秘，學(xué)習(xí)就如破案，自然界與人生的秘密隱藏得撲朔迷離，不容易一時偵破。而當(dāng)我們從自然、歷史、社會、人生中發(fā)現(xiàn)了它們隱蔽的真情，從前人成果中了解了這種真情，將會像破了一個大案一樣地充滿欣喜而欲罷不能。
學(xué)習(xí)是一種按部就班的建設(shè)，從挖地基做起，直到矗立起一幢幢的高樓大廈，成就了一片又一片風(fēng)景。
學(xué)習(xí)是一種精神的漫游，它擴(kuò)大著我們精神的空間與容積。
學(xué)習(xí)還是一種對于有限生命的挑戰(zhàn)，以有限的生命追求無限的宇宙和時間。
學(xué)習(xí)是一種堅(jiān)持、一種固守、一種節(jié)操、一種免疫功能。
學(xué)習(xí)是人生的一大幸事和追求，豈能不學(xué)?
還有一點(diǎn)，學(xué)習(xí)就是為了改變自己!學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)、要馬上行動……首先就要調(diào)整自己的心態(tài)到最佳狀態(tài)，這樣才能保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量……!
最后祝愿大家：為了美好的明天趕緊行動起來!
事業(yè)有成、美夢成戰(zhàn)真!
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人際交往重要性的演講稿篇六
敬愛的同學(xué)們：
大家好!今天，我要演講的題目是《目標(biāo)的重要性》。首先，請?jiān)试S我給大家講一個哲理故事。從前，有四個非常瘦弱的子，他們走進(jìn)了非洲的一片茂密的叢林中，他們一起扛著一只非常沉重的大箱子，在叢林中艱難的一步步往前行走，他們此行的目的是為了跟隨隊(duì)長探險，他們對大箱子里面的東西也并不知道，他們只有一個目的，就是要走出叢林，將箱子交給隊(duì)長的一個朋友。在路途中，因?yàn)殛?duì)長突然患疾病，卻因?yàn)闆]有醫(yī)生救治，不幸長眠于叢林中了。在彌留之際，他意味深長的對同行的三位伙伴說演講稿：“這是我親手做的箱子，我現(xiàn)在沒法行走了，只能拜托你們把它交給我的朋友手里，到達(dá)之后，你們會得到比金子還貴重的東西?！?BR> 說完之后，隊(duì)長就去世了，他們在埋葬了隊(duì)長之后，就扛著箱子繼續(xù)趕路。隨著時間的推移，他們的體力越來越耗盡，糧食也越來越少，當(dāng)然，道路也越來越難走了。但是，他們總是在困難的時刻，想起隊(duì)長的囑咐，他們最終還是鼓起勇氣，繼續(xù)艱難的往前行走。終于，皇天不負(fù)有心人，他們最終還是戰(zhàn)勝了困難，走出了叢林，將箱子交給了隊(duì)長的朋友。
可是，隊(duì)長的那個朋友對他們的突然到訪感到很驚訝，原來，他根本就不知道隊(duì)長會給他送去東西。于是，他們一起打開箱子一看，箱子里面裝的居然是一堆無用的木頭!
同志們，聽到這個故事，您有什么感觸呢?故事的表面看起來愛崗敬業(yè)演講稿，隊(duì)長給他們的只是一箱無用的木頭。其實(shí)，他卻給了他們行動的目的，使他們獲得了“比金子還貴重的東西”――制定自己的目標(biāo)。對于一個人來說，目標(biāo)很重要。目標(biāo)小而言之就是任務(wù)，大而言之就是夢想。一個人倘若沒有目標(biāo)，那這個人必定是碌碌無為，輕輕地來輕輕地走，不留下一點(diǎn)一滴。
目標(biāo)，是最遠(yuǎn)又是最近的一個夢，他時刻們隨著你，同你分享歡樂，共擔(dān)憂愁;人因?yàn)橛辛四繕?biāo)，生活才有了意義。同學(xué)們，在你迷茫的時候，請記住目標(biāo)是我們前進(jìn)的動力。
人際交往重要性的演講稿篇七
有的說得是頭頭是道;有的說得是眉飛色舞;有的說得是繪聲繪色……由此可見，他們體會甚深。當(dāng)然，他們的交往經(jīng)驗(yàn)和處理人際關(guān)系的秘訣也是可取的、無可厚非的、不用質(zhì)疑的經(jīng)驗(yàn)之談。
難道容顏丑陋之人出去辦事(又如：應(yīng)聘、面試……)就該大打折扣，吃閉門羹嗎?但我覺得無論容貌如何，都是父母所賜，愛美之心人皆有之。誰不渴望擁有一張漂亮無比的臉蛋?只要我們在交往過程中能做到：微笑永隨、以誠待人、助人為樂、自尊自愛等別人就會在這基礎(chǔ)上給予你相應(yīng)的回報和肯定,在現(xiàn)代社會中人際關(guān)系也就能發(fā)揮潛移默化的作用。光陰似箭，日月如梭。
隨著時間的推移和歲月的流逝，漫長而短暫的n年就在彈指一揮間一去不復(fù)返了。正如歌里唱的：“為何一轉(zhuǎn)眼，時光飛逝如電。留不住的歲月，抹不去的從前……”在這n年中我每天的生活都少不了與人接觸和交往。我敢肯定，在座的各位也是如此吧。你，我，他，甚至整個世間的人都離不了：血緣關(guān)系、朋友關(guān)系、人際關(guān)系……這些關(guān)系就象一個運(yùn)轉(zhuǎn)的網(wǎng)絡(luò)，周而復(fù)始、轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。所以，與親人、與朋友、與上司、與同事、與左鄰右舍等幾乎無時無刻不需要交往不需要關(guān)系，更需要“三和”：天時、地利、人和。俗話說得好“見人說人話，見鬼說鬼話?！?BR> 在這個五彩繽紛的大千世界，在這個旋轉(zhuǎn)不停的人生舞臺，在這個改革開放的年代，在這經(jīng)濟(jì)騰飛的時期，我要告訴大家“人情百態(tài)，人心難測?！爆F(xiàn)如今，人際關(guān)系越來越復(fù)雜多變，捉摸不透。不過，常言道：“你有計策，我有對策。你有多少門，我就有多少對子?！蔽覀€人認(rèn)為，在交往的時候(即處理人際關(guān)系的時候)，對真誠可靠的人應(yīng)該友善、誠摯的傳遞給對方一份溫馨的情誼、一個真實(shí)的面孔，不需要心計，不需要八面玲瓏，更不可逢場作戲;然而，對于那些陰險狡詐的偽君子要敢于針鋒相對，揭開面具抨擊腐朽沒落的丑惡行為，學(xué)會自我保護(hù)、免受傷害。
另外，“公關(guān)”一詞家喻戶曉，但是能準(zhǔn)確理解、把握并熟練運(yùn)用“公關(guān)”在現(xiàn)代社會中發(fā)揮作用的人在今天仍然可謂“鳳毛麟角”。所以，“公關(guān)”已成為現(xiàn)代人進(jìn)入市場的“入場券”，可“人際關(guān)系”則是它的奠基石和鋪墊。在座的各位請時刻銘記?。喝穗H關(guān)系是與人的一生息息相關(guān)的。你若交際無方，會使你處處卡殼、事事不順、費(fèi)力而不討好;你若交際有術(shù)，會使你得盡人緣、朋友濟(jì)濟(jì)、左右逢源、春風(fēng)得意。最后，我希望人際關(guān)系在現(xiàn)代社會交往中不斷發(fā)揮其獨(dú)特而又隱形的作用，更希望大家把它發(fā)揮得淋漓盡致并伴君愉快的走過每一個春夏秋冬!
人際交往重要性的演講稿篇八
俗話說：井沒壓力不出油，人沒壓力輕飄飄，我們每一個人，在越來越激烈的競爭中，如若感覺不到壓力的存在，危機(jī)的存在，只認(rèn)為“明日復(fù)明日，明日何其多”，整日混時間，那么這種人終將一事無成，必將為競爭所淘汰。要提高自身的素質(zhì)，必需自我加壓，超越自我，迎接挑戰(zhàn)，要問路在何方，路就在腳下。
在90年代初，有一個科室，是清一色的年輕人，活潑好動，每日工作之余，不是在球場奔跑，就是打牌或喝酒。年輕的科長上任后，看到這種情況，深感憂慮：長期下去，會把他們毀掉的。只有初中文化的科長，在長期的工作中，深感知識之重要。因此，他就對在辦公室的六個工作人員定下了“科規(guī)”，宣布了他經(jīng)過深思熟慮的打算：從即日起，六人全部參加成人法律自學(xué)考試，并定下了獎懲辦法。從此后，辦公室再也聽不到喧鬧聲了，只有靜謐的燈光到夜半。六人中有三人都是初中或初中沒畢業(yè)的文化程度，啃起書本來難度是可想而知的。然而，良好的學(xué)習(xí)氛圍，比學(xué)趕幫超的互助精神，使他們創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，每次統(tǒng)考，有及格二門課程的，三門課程的，更有甚者，一次就及格了四門課程。五年過去了，六人全部拿到了自學(xué)考試法律專業(yè)大專文憑。十多年過去了，當(dāng)年的六個人，目前有一個處級，三個科級，二個是現(xiàn)崗位上的管理人員。寶劍利從磨礪出，梅花香自苦寒來，辛勤的汗水，付出的心血，最終在事業(yè)上得到了回報。
千帆競發(fā)，百舸爭流，在這激烈競爭的浪潮中，誰主沉浮?企業(yè)的興衰成敗，誰執(zhí)牛耳?殘酷現(xiàn)實(shí)的回答：人才!我們是礦山人，但如何把自己鑄就成人才，這就需要不懈的努力，不斷更新知識，掌握適應(yīng)企業(yè)需要的各種技能，在各自的崗位上發(fā)揮著聰明才智，這樣，我們就可以自信地說：我們就是人才。
在這崢嶸歲月里，在這百里采礦戰(zhàn)線上，一個學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)正在形在成。一個科技興國、知識興礦，崗位成才的熱潮正在展開，一代新型的礦山人已挺立在潮頭。瞻望公司的明天，將會是更加輝煌、燦爛。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。謝謝!
人際交往重要性的演講稿篇九
各位老師、親愛的同學(xué)們：
在這人海如潮的現(xiàn)實(shí)社會中，請問您最需要什么？是金錢美女，還是功名利祿？如果讓我來回答，我就說：我最需要的是安全！
在人生的旅途上，我們一直依賴著“安全”這個拐杖，沒有它，我們可能會摔跤，可能走不過風(fēng)風(fēng)雨雨，更不可能到達(dá)人生輝煌的頂峰。
安全是一個永恒的主題，它是人類最重要、最基本的要求，安全生產(chǎn)既是人們生命健康的保障，也是企業(yè)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，更是社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件。
化工安全生產(chǎn)是化工企業(yè)永恒的主題。事實(shí)證明，我們只有認(rèn)真貫徹落實(shí)“安全第一、預(yù)防為主”的方針，抓好安全生產(chǎn)，才有可能取得好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，否則一切效益無從談起。
從我們踏入化工行業(yè)的大門，就開始接受安全教育?！鞍踩谝?，預(yù)防為主” 的方針，我們是天天講、月月學(xué)，年年喊，安全工作規(guī)程翻破了一本又一本，安全記錄是厚厚一大疊，那么，為什么一出事故進(jìn)行分析，結(jié)果就是“違章”。我想不會有人對安全規(guī)章制度、技術(shù)操作規(guī)程、公司勞動紀(jì)律有任何懷疑，這些都是鮮血教訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)，每個人都對這些耳熟能詳，但為什么最終卻不能落實(shí)到行動上？究其原因就是懷著僥幸心理，心里頭少了安全生產(chǎn)這根弦。
自06年6月份以來，短短的幾個月時間，公司發(fā)生了數(shù)起安全事故，安全生產(chǎn)形勢十分嚴(yán)峻。這么短的時間發(fā)生多起安全事故，不能不令人深思！深究其原因，主要是因?yàn)椤鞍踩D”未深深觸及到每個人的靈魂，“安全第一，預(yù)防為主”的方針未真正落到實(shí)處，部分員工還存在不健康的安全思想，認(rèn)為出現(xiàn)安全事故是運(yùn)氣不好，安全意識相當(dāng)?shù)?，?xí)慣性違章行為嚴(yán)重，這是其根本所在！
《化工安全工作規(guī)程》明確規(guī)定：“安全生產(chǎn)，人人有責(zé)”，說明了安全生產(chǎn)對我們每個人的重要性。其中“責(zé)”可以把它理解為“責(zé)任心”、“安全職責(zé)”、“安全思想認(rèn)識和安全管理是否到位”等。分析目前所有的安全事故，絕大多數(shù)是違章操作，違章指揮，習(xí)慣性違章所引起，也就是一切的根源出現(xiàn)在我們的思想上，安全意識仍然不足，凡事掉以輕心！ “前車之鑒，后事之師”，安全工作只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。從事電力行業(yè)的我們，必須牢固樹立“安全第一”的思想意識。必須從我做起，從現(xiàn)在做起，端正自己的思想作風(fēng)，有“責(zé)任重于泰山”的責(zé)任意識，時刻緊繃安全之弦，從嚴(yán)要求。從我做起，熟練掌握安全專業(yè)知識，預(yù)知危險，分析和控制危險。從我做起，掌握和熟悉國家、地方、行業(yè)有關(guān)安全生產(chǎn)的一系列法律、法規(guī)和操作規(guī)程，并在工作中嚴(yán)格執(zhí)行。
安全生產(chǎn)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全員動手，綜合治理，常抓不懈。只要我們真正把安全放在第一位，把安全裝在每一個人的心中，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，沒有克服不了的困難。我相信，如果每個人都做到愛崗敬業(yè)，忠于職守，牢固樹立安全生產(chǎn)思想，我們就能把好我們的安全關(guān)。
唯有安全生產(chǎn)這個環(huán)節(jié)不出差錯，我們的企業(yè)才能去爭取更好的成績！讓我們共同努力，心存安全，建起一座座平安的豐碑。
人際交往重要性的演講稿篇十
語言是人類重要的交際工具，這句話主要指口頭語言?？陬^語言就是口才，它是一門藝術(shù)，很有些講究，要想把話說好，說出水平，并不是件容易的事。近些年，語言表達(dá)能力受到社會的普遍重視，進(jìn)入各類人才招聘的測試科目，在國家及地方公務(wù)員招聘中，被列為申論考查的重點(diǎn)能力之一。于是乎，有關(guān)如何提高說話技能的培訓(xùn)班、教科書十分火爆，口才攻略遍布書市。但從販賣的貨色看，多是讓人在說話的技巧上下功夫，比如把舌頭練得口齒伶俐，把聲調(diào)弄得抑揚(yáng)頓挫，把氣場搞得詼諧幽默，引經(jīng)據(jù)典，插科打諢，似乎十八般兵器全搬了出來，卻偏偏遺漏一項(xiàng)最關(guān)鍵的因素，這就是對思維的訓(xùn)練。
語言是思維的外衣，說話反映一個人內(nèi)心的活動。早在春秋時期，鬼谷子就認(rèn)識到這個問題，他說：“口者，心之門戶，智謀皆從之出。”人們說出的每一句話，都需要在大腦里進(jìn)行加工。思想貧乏，說出的話就蒼白無力;思路混亂，表達(dá)就條理不清;思維膚淺，闡述事物就沒有深度。古今中外，大凡富有口才魅力的大師，都是思辨能力很強(qiáng)的人，對問題洞若觀火，說話一語中的?？词挛锩鞑烨锖粒瑧?yīng)對機(jī)敏風(fēng)趣。
《晏子使楚》是大家都熟悉的一則典故，這個故事中包含了晏嬰與楚國君臣幾次語言交鋒，十分精彩。第一次，是楚人看晏嬰身材短小，便想讓他從旁邊小門進(jìn)城以示污辱。晏嬰說，“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當(dāng)從此門入?！钡诙?，楚王問，難道齊國沒有人才了嗎，為什么派你來呀?這是很刁毒的一問。晏嬰應(yīng)對道，齊國人才多的比肩繼踵，怎么能說沒有人才呢?我國派遣使臣有個講究，“其賢者使使賢主，不肖者使使不肖國。嬰最不肖，故宜使楚矣?！边@可謂以血還血，以牙還牙，你不仁，別怪我不義。第三次，楚王與侍臣設(shè)了個圈套，趁晏嬰與楚王一起喝酒時，綁了一個人上來，說此人是小偷，齊國人，楚王乘機(jī)污辱晏嬰，說齊國人很愛偷東西嗎?晏嬰反駁道：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?”楚王徹底敗下陣來。
這場舌戰(zhàn)中，晏嬰回?fù)舫嫉年幹\和欺辱，并沒有出口成章、引經(jīng)據(jù)典，完全是普普通通的平常話，他戰(zhàn)勝楚國君臣，不是憑嘴皮子利索，能說會道，而是靠智慧，靠機(jī)敏，靠以其人之道還治其人之身的思辨推理。由此得知，良好的語言表達(dá)能力，固然與伶牙俐齒有關(guān)，但根本的還在于出色的思辨能力。我們經(jīng)常在電視上看到，一些領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W者接受采訪時侃侃而談，這些人并不一定口才多么好，之所以能講得頭頭是道，主要因?yàn)檎勗拑?nèi)容在他經(jīng)營的領(lǐng)域，他對這個話題爛熟于心，成竹在腦，于是便高談闊論。
一個相反的例子是，時下有些熒屏舉辦綜藝類節(jié)目，將一些影星、笑星或在某一行業(yè)成名的人士請來當(dāng)評委或嘉賓，以哄托氛圍，提升人氣。但有的節(jié)目專業(yè)性較強(qiáng)，比如地方戲曲大賽之類的，被邀來的這些名人隔行如隔山，點(diǎn)評時，沒有專業(yè)知識，頭腦空空的，說不到點(diǎn)子上，只好弄些搞笑的話逗人一樂，角色很尷尬，搞得跟舞臺小丑似得，可憐兮兮。這也難怪他們弄不出彩頭來，我們常說有感而發(fā)，這些人什么感觸也沒有，你讓他發(fā)哪門子見解哩。
有些人，天生一副好嘴巴，津津樂道，但腦瓜子跟不上嘴皮子，就是老百姓形容的“嘴快講不到點(diǎn)子上”。其中，有這樣兩種人，說話不著調(diào)。第一種人，不懂?dāng)⑹碌幕疽兀v一件事情，不交待時間地點(diǎn)，不介紹當(dāng)事人，不敘述前因后果，只講事情本身，與他交談特費(fèi)勁。比如他對你說，“那天一起吃飯時，張琪當(dāng)場把蘇楠罵一通。”這種沒頭沒腦的話，讓你聽得一頭霧水。你就得連續(xù)追問：張琪是誰?什么時間?在哪兒吃的飯?都有誰在場?為什么罵人?我稱這樣的話叫“斷頭話”。這類人與別人交流，他講了一簍筐話，別人只聽懂了半筐，嚴(yán)重影響了他的表達(dá)。
還有一種人，講話把握不了主題和主線，說話跑調(diào)，我們權(quán)且稱之為“拐子話”。我把某人一段“精彩”表達(dá)整理如下，以博一粲。
“我們單位老齊的兒子處了個對象，姑娘在海關(guān)工作，就是華泰房地產(chǎn)老總梁盛德家二妞。梁盛德你知道吧，這幾年大發(fā)了，資產(chǎn)少說也有30個億，他的房產(chǎn)都開發(fā)到非洲去了。說起來我與梁盛德還是工友呢，早年同在保溫器皿廠跑外銷，那會兒他只配給我拎包。你知道他發(fā)家沾了那路神仙的光?他后來攀上了建行行長高松壽。高松壽與他表姑父是廣東老鄉(xiāng)，兩家村子隔七八里路。梁盛德他這個姑父當(dāng)時在省外貿(mào)……”
呵呵，你要不把他的話頭截住，興許他敢扯到月球上去!
人們?nèi)粘Ｕf話，除了敘事類，更多的是說理類，如爭論、說服、辯解、勸慰、調(diào)解、說情、吵架、談判、辯護(hù)、批評、演說、講話等，這些看似用嘴說話，其實(shí)嘴巴只是表達(dá)工具，核心動力是人的大腦思維。前者就像汽車的四個輪子，后者才是汽車的發(fā)動機(jī)。
口才是對智慧的考驗(yàn)，主要考驗(yàn)人的思辨能力。什么是思辨能力?就是思考辨析能力，是分析、鑒別、推理、歸納、判斷等思維活動。思辨能力的特征表現(xiàn)為活躍的思維，豐富的聯(lián)想，嚴(yán)密的推論，準(zhǔn)確的解析等等。思辨能力是綜合素質(zhì)積累的結(jié)果，是讀萬卷書、行萬里路、見多識廣、閱人無數(shù)等學(xué)習(xí)、實(shí)踐的結(jié)果。良好的口才表達(dá)具有“言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”的內(nèi)涵。所以，要練就一副好口才，光靠嘴皮子利索顯然是不夠的。
口才的重要性：三位偉人的口才故事
中國人的傳統(tǒng)文化中，似乎就沒有練就“口才”這一基因，魯迅先生曾說過:橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。中國人更喜歡的是憨厚踏實(shí)，敏于行而訥于言的性格。因?yàn)樵诜饨ǖ壑频闹袊?，要想成為上流階層，也就是從“民”變?yōu)椤笆俊?，你只需參加?dāng)時的“高考”，也就是科舉考試，正所謂“十年寒窗無人問，一朝成名萬人知”。甚至中國人還很厭惡話多，“口蜜腹劍”、“閑言贅語”、“鸚鵡學(xué)舌”······，歷史上扮演話多的角色似乎都是“小人”、“奸臣”、“宦官”。
而在西方社會則不同，由于實(shí)行的民主選舉制和議會制，所以更在乎的是個人的口才，查閱美國歷任總統(tǒng)，你不難發(fā)現(xiàn)他們之中的共通點(diǎn)，個個口若懸河，每人都能拿出像樣的警言勵句。
墨子和魯班的故事眾人皆知，對于魯班提出的各種攻城方法，墨子逐個擊破，終于說服楚惠王停止攻打宋國的決心。
《解放黑人奴隸宣言》的起草者、美國第16任總統(tǒng)—林肯，他在面對媒體時曾這樣說過：有人寫信問我有多少財產(chǎn)。我有一位妻子和三個兒子，都是無價之寶，此外，還租了一個辦公室，室里有桌子一張，椅子一把，墻邊還有大書架一個，架上的書值得每個人一讀。我本人既窮又瘦，不會發(fā)福。我實(shí)在沒有什么可依靠的，唯一依靠的就是你們。
我們的偉大革命導(dǎo)師、無產(chǎn)階級領(lǐng)袖—馬克思，在追求燕妮的時候更是有一段浪漫的軼事。一天黃昏，馬克思和燕妮坐在摩澤爾河畔的草坪上談心，馬克思深情地望著燕妮輕聲說：“燕妮，我已經(jīng)找到心愛的人了!”
燕妮心里一顫，隨后問道：“你愛她嗎?”馬克思熱情地說：“愛她!她是我遇見過的姑娘中最好的一位，我將永遠(yuǎn)從心里愛她!”燕妮強(qiáng)忍住感情，平靜地說：“祝你幸福?！?BR> 馬克思接著風(fēng)趣地說：“我身邊帶著她的照片呢，你不想看看嗎?”說著就把一只精美的小匣子遞了過去。燕妮打開小匣子，心中的疑團(tuán)頓時解開。原來小匣子里是一面小鏡子，鏡子里正映著自己那張緋紅的臉龐。
燕妮幸福極了，一下子撲進(jìn)了馬克思的懷里。以上三位偉人的故事告訴我們，擁有一副好的口才是多么的重要，它能阻止戰(zhàn)爭、它能贏得競選、它還能獲得愛情。
人際交往重要性的演講稿篇十一
老師們、同學(xué)們、大家好：
我們都知道，人最寶貴的是生命，每個人的生命都只有一次，每個人都應(yīng)該珍愛自己的生命，因?yàn)槲覀兌忌钤谝粋€由親情、道德、責(zé)任、義務(wù)等所交織的密切的關(guān)系當(dāng)中，我們每一個人的生命都關(guān)系著一個家庭的幸福，也關(guān)系到學(xué)校乃至社會的穩(wěn)定與和諧。 因此，我們要時時刻刻把“安全”二字牢記在心中，落實(shí)到日常生活和學(xué)習(xí)中。
生活安全涉及到我們生活和學(xué)習(xí)方方面面：食物安全、交通安全、火災(zāi)火險、溺水等。關(guān)注生活安全，要從我們生活、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
生活中，食品安全做不好，就會傳染疾病，提高發(fā)病率，危害人們健康。“病從口入”講的就是這個道理。因此，我們要養(yǎng)成飯前洗手的好習(xí)慣;瓜果生吃要洗凈;不隨便吃野菜、野果;不吃腐爛變質(zhì)的食物。夏天不要吃過宿食物，不隨意購買、食用街頭小攤販出售的劣質(zhì)食品、飲料等。
馬路不是游戲場所，我們不能在道路上玩耍、追逐、打鬧，把它當(dāng)成“游樂場”，不僅影響交通，而且非常危險。過馬路，要遵守交通規(guī)則，做到“紅燈停、綠燈行”，要走人行橫道線。 我們要充分認(rèn)識玩火的危害性和可能帶來的嚴(yán)重惡果，無論任何時候都不玩火。身上不要攜帶打火機(jī)、火柴、鞭炮等東西。不要亂摸亂動家里和公共場所的電器設(shè)備、開關(guān)等。
我們堅(jiān)決不能到河流、湖泊、水庫、水池等地方玩?；蛴斡荆?yàn)檫@些地方的水中可能有暗流、旋渦、淤泥、亂石等等，可能會導(dǎo)致我們溺水。
老師們、同學(xué)們，一人安全，全家幸福；安全第一，預(yù)防為主。生活安全無小事，讓我們攜起手來，從小事做起，從我做起，人人講安全，時時講安全，事事講安全； 愿我們都能遠(yuǎn)離遠(yuǎn)離傷害、遠(yuǎn)離傷痛，珍愛生命吧！
最后我衷心的祝愿老師們工作順利，同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步，健康平安！謝謝大家！
人際交往重要性的演講稿篇十二
各位老師、親愛的同學(xué)們：
激情六月、陽光燦爛，生命就如同這飛火流螢一樣的美麗！我們的企業(yè)，也如同這火熱的季節(jié)一樣，蒸蒸日上、興旺發(fā)達(dá)！轟轟烈烈的15年“安全生產(chǎn)月”活動已拉開了序幕，今天我們在這里舉行“加強(qiáng)安全法治、保障安全生產(chǎn)”演講，我是來自港務(wù)分公司的許芬，今天我演講的題目是《安全在我心中》，首先在這里，我祝各位領(lǐng)導(dǎo)同事們大家生活開心，工作安心，一切順心！
大家一定還記得去年“12.31”佛山工廠爆炸事故和今年年初哈爾濱倉庫火災(zāi)事故，對一個企業(yè)是毀滅的撞擊，對一個家庭是一場無法彌補(bǔ)的災(zāi)難。偵查結(jié)果一個是違規(guī)操作，一個是超負(fù)荷生產(chǎn)，雖然人們都把事故原因歸于此，但背后何嘗不是僥幸心里，思想麻痹，“三違”現(xiàn)象認(rèn)為幾年、甚至幾十年都這樣過來了，事故不一定降落在我的頭上。有了這樣思想，經(jīng)常在生產(chǎn)現(xiàn)場出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：有人就隨便把安全帽摘下；有人在高空作業(yè)時不系安全帶，有人在臨水作業(yè)時不穿戴救生衣千里之堤，必然潰于蟻穴。嚴(yán)是愛，松是害，安全的鏈條突然間斷開，生命的花朵霎那間枯萎，那種撕裂心肺的疼痛，又如何得以緩解？保障平安，對我們無比重要！充滿活力的生命，對我們更重要！
安全對我們來說，其中的重要性不言而喻。從小的方面來看，安全直接關(guān)系到每一位職工的切身利益和生命，從大的方面來看，安全關(guān)系到整個企業(yè)的形象、效益和生存發(fā)展。在市場競爭日益激烈的今天，頻繁的安全事故能使任何一家企業(yè)走向衰敗與死亡。每天，我們都能以各種媒體報道，甚至于自己的身邊看到各種安全事故給個人、家庭以及社會帶來的損失與痛苦。但從事故分析結(jié)果上，我們卻又總能見到這樣的事實(shí)：那傷人性命，吞噬財產(chǎn)的熊熊烈火可能就是那個忘記掐滅的煙頭；而那從高空墜落的作業(yè)人員往往是因?yàn)榘踩珟韬?；安全與危險只是一瞬間，安全來不得半點(diǎn)麻痹和放松。所有的危險隱患時刻都在我們周圍，我們只有真正貫徹“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”的方針，在思想上高度重視安全，時刻做到“安全在我心中”，并采取行之有效的措施，才能真正避免安全事故的發(fā)生，防患于未然。
安全，它蘊(yùn)涵在戀人脈脈含情的話語中，妻子溫柔的笑臉上，兒女依依的期待中，母親虔誠的祈禱里，它是一種希望，一種寄托，一種期盼，它是來自生命最本能，最真切的呼喚！ 安全，對于職工意味著機(jī)器設(shè)備的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，更意味著千家萬戶的幸福與安康，安全工作沒有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。你聽，責(zé)任重于泰山的諄諄教誨聲猶震耳！你看，從車間到科室，所有的人員正在自己的崗位上以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)地工作著——安全是火，點(diǎn)燃了生命之燈！安全是燈，照亮了生命之路！安全是路，引導(dǎo)著生命走向新的輝煌。
安全牢記心中，是我們自我保護(hù)的宗旨，安全牢記心中，是抵御事故隱患的防火墻，安全是每一名太重職工應(yīng)當(dāng)牢固樹立的意識，安全就是我們的身影，與我們形影不離，安全是我們的戰(zhàn)友，與我們一路同行，安全是我們的保護(hù)神，保障著我們的幸福生活。
人際交往重要性的演講稿篇十三
各位老師、同學(xué)們：
上學(xué)路上，總是看到有那么幾個闖紅燈的青年，他們并沒有想過，一秒車禍帶來的是一輩子的痛苦啊。一秒的車禍，父母的一輩子，都有流不完的淚??！那天的車禍，帶走了一個年輕的生命，還沒開成最絢爛的.花朵，花朵就已經(jīng)凋謝。如果當(dāng)時這個男生不闖紅燈，不敢時間，如果當(dāng)時那個司機(jī)不要趕黃燈，如果如果；一切都變成了如果，這都是不可能的事情了。一切都不可以挽回了。
為什么我們不在悲劇沒發(fā)生之前就遵守交通規(guī)則呢？為什么不在事情發(fā)生之前想想這樣做會有怎樣嚴(yán)重的后果呢？但是既然事情已發(fā)生，我們就應(yīng)該在事后反省自己，好好思考思考自己的行為和他們的行為。
有時候，我們也會急著上學(xué)。有時候，我們也趕時間。大家心里都想著：我闖一次紅燈有什么關(guān)系呢？我就一次車騎得飛快又有什么關(guān)系呢？但是，有了一次就有第二次，我們并不能保證我們不會在這么多的一次當(dāng)中發(fā)生事故。發(fā)生不可挽救的錯誤。
從小老師父母就教導(dǎo)我們紅燈停，綠燈行。從小就叮嚀著我們的安全，可為什么還會有這么多的悲劇發(fā)生，就是因?yàn)槲覀儧]有時刻的記住，安全最重要！
遵守交通規(guī)則，珍惜生命。這是我們現(xiàn)在所要做的。牢牢記住，禮讓禮讓，人車無恙，凡是讓一讓，大家都平安！
人際交往重要性的演講稿篇十四
所謂口才，就是一個人語言表達(dá)的才能，即善于用語言準(zhǔn)確、貼切、生動地表達(dá)自己思想感情的一種能力。隨著社會交往的逐漸頻繁，人們越來越重視“口才”的功能了。有的人講話中不乏真知灼見，給人以深邃、精辟、理智、風(fēng)趣之感，這樣的人在其追求成功的路上定會比那些口才不好者少些阻礙。
春秋戰(zhàn)國時期的君主十分崇尚口才，天下學(xué)者俊士更是趨之若鶩。以在秦國推行連橫策略而著稱的游說家張儀，就頗懂得口才的珍貴。他初到楚國當(dāng)說客時，一天，碰巧自己寄居的人家丟失了衣服，主人咬定他是竊賊，將其嚴(yán)刑拷打后逐出家門?；丶液螅拮訃@著氣說:“你若不讀書游說的話，怎么會遭到這樣的奇恥大辱呢?”誰知張儀并無怒色，卻答非所問地道:“你看看我的舌頭還在嗎?”張儀聽說舌頭還在，舒了一口氣說“夠了”，因?yàn)樗蒙囝^在，就有飛黃騰達(dá)的希望。后來，他真的扶搖直上，當(dāng)上了“一人之下，萬人之上”的相國。
我們說到舌頭的功能，便使人想起古希臘寓言家伊索的一則故事。伊索年輕時在一個貴族家里當(dāng)奴仆，有一次，主人設(shè)宴，來者多是哲學(xué)家。主人讓伊索備辦最好的酒席來待客，伊索專門收集了各種動物的舌頭，辦了個舌頭宴。開餐時，主人大吃一驚，問道:“這是怎么回事?”伊索答道:“您吩咐我為這些尊貴的客人辦最好的菜，舌頭是引導(dǎo)各種學(xué)問的關(guān)鍵，對于這些哲學(xué)家來說，舌頭宴不是最好的菜嗎?”客人聞之，個個發(fā)出贊賞的笑聲。主人又吩咐伊索說:“那我明天要再辦一次酒席，要最壞的。”次日，開席上菜時，依然是舌頭。主人見狀大怒。伊索卻不慌不忙地回答:“難道一切壞事不是人口中出來的嗎?舌頭既是最好的，也是最壞的東西啊!”講得主人說不出話來。中國古代有“一言可以興邦，一言可以誤國”之話，可見口才具有舉足輕重的地位。六朝時期有名文學(xué)評論家劉艇描述道，“戰(zhàn)國爭雄，辯論云涌，縱橫參謀，長短形勢”，可謂盛況空前，有無數(shù)雄辯家的有名例子。比如《史記·陳涉世家》中記載:陳勝揭竿而起時，就是用演說發(fā)動群眾的。他號召說:“公等遇雨，度已失期。失期當(dāng)斬，借第令毋斬，而成死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”在他這番話的“煽動”下，爆發(fā)了中國歷史上第一次農(nóng)民起義。由此可見“三寸不爛之舌，兩行伶俐之齒”對鼓動人心，對治國安邦的重要。
在古希脂、古羅馬時，演說、雄辯就相當(dāng)盛行。在羅馬，演說簡直是一種享受，那時，演說家比文學(xué)家占有更光輝的地位，論辯術(shù)成為一切高尚生活不可缺少的因素和裝飾品。那時的人可以不去聽音樂，卻愿意把時間花在聽演講、聽辯論上。許多哲學(xué)家同時又是演說家，他們對演說、雄辯與社交的關(guān)系都有不少精辟、深刻的見解。公元前a世紀(jì)，在雅典涌現(xiàn)了安提芬、伊索克拉底、德摩西尼等有名“十大演講家，，。
有時候一個大的口才，或者在社會生活中所說的話，甚至是某次的談話，往往決定你事業(yè)的成功與失敗。這決不是夸張，而是從實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)而來的。富蘭克林在自傳中有這樣一段話:“我在約束我自己言行的時候，正是在使我日趨成熟，日趨合乎情理的時候。我曾經(jīng)有一次言行約束檢查表的實(shí)行。當(dāng)初那張表上只列著十二項(xiàng)美德，后來，有一位朋友告訴我，我有些驕傲，這種驕傲，經(jīng)常在談話中表現(xiàn)出來，使人覺得盛氣凌人。于是，我立刻注意到這位友人給我的忠告，我立刻意識到而且相信這足以影響我的發(fā)展前途。
隨后我在表上特別注明虛心一項(xiàng)。我決定竭力避免一切直接觸犯傷害別人情感的話，甚至使自我禁止使用一切確定詞句，如:‘當(dāng)然，、‘一定，等我，現(xiàn)在很少使用，而用‘也許，、‘我想，來代替?！闭f話和事業(yè)的關(guān)系是相輔相成的。你如出言不懼、跟別人爭辯，那么，你將不可能獲得別人的同情，別人的合作，別人的幫助，別人的支持，別人的贊賞，這是千真萬確的。一個人的事業(yè)成敗，常會在多次談話中獲得效果，常會在你日常的談話中取得印證。你想獲得事業(yè)上的成功，必須具備應(yīng)付自如的口才能力。在事業(yè)上，有些談話是比較嚴(yán)肅的，談話的目的，不只是例如:你要找一位朋友，請他參加一個活動，一個團(tuán)體組織，或是一個社會福利工作;或者是一位醫(yī)生解決一個醫(yī)療問題，或是買賣雙方生意上談判等等這一類的談話，究竟和一般社交性質(zhì)的談話有什么不同呢?這方面的內(nèi)容，二者是一樣。只要你具有一般的談話能力，你要能夠適應(yīng)對方，盡可能多地了解對方的特點(diǎn)，你要有興a,態(tài)度要友好而又真誠等。有些地方卻是不同的，這類談話，每次都有一個特殊的目的，都有一個不盡相同的內(nèi)容。語言的力量能征服世界上最復(fù)雜的東西一一人的心靈。
有人說，是人才未必有口才，而有口才者必定是人才，此言極是?，F(xiàn)在，說話、演講的能力已成為現(xiàn)代人必須具有的基本能力，更是創(chuàng)造型、開拓型人才的必備素質(zhì)?？诓诺淖饔靡褲B透進(jìn)當(dāng)代生活的各個領(lǐng)域，大到解決國際爭端。使之免于用刀槍;小到鄰里糾紛一番勸解，便消除“戰(zhàn)火”，和好如初，無一不需要口才的功能。演說、談話都是以語言點(diǎn)燃心靈火花的高超藝術(shù)。努力練就一副好口才，你的事業(yè)將會更加成功輝煌。一種社交的需要也不只是互相認(rèn)識一下，互相了解一下。
人際交往重要性的演講稿篇十五
在交際場合，冷場或者意想不到的變故很容易遇到尷尬的情況，如果不能做到隨機(jī)應(yīng)變這種情況，那就很可能讓大家不歡而散，不能使我們達(dá)到交際目的。下面給大家分享一些關(guān)于社交口才的重要性，希望對大家有幫助。
社交口才的重要性
我國是文明古國，禮儀之邦，不僅有四大發(fā)明、萬里長城、唐詩宋詞等所代表的輝煌的傳統(tǒng)文化，而且在口才與交際藝術(shù)上也是高度發(fā)達(dá)，首屈一指。歷史上，孔子運(yùn)用口語藝術(shù)開展教育;晏子出使他國，口才不凡：蘇秦以雄辯之才掛起六國相?。簭垉x四處游說建功立業(yè);范唯說秦王;觸龍說趙太后;藺相如“完璧歸趙“：諸葛亮聯(lián)吳抗曹，舌戰(zhàn)群儒......到了近代和現(xiàn)代，也產(chǎn)生了梁啟超、孫中山、魯迅、毛澤東、周恩來、聞一多等許多能言善講的大師巨擎。漢語中，所謂“一言定邦“、“一言興邦“、“語驚四座“、“三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬之師”、“鐵齒銅牙“、“一語道破天機(jī)“等，也無一不是在贊嘆口語交際的神奇功能。
現(xiàn)代社會是一個競爭與合作的社會，有的人在競爭中失敗，有的人在合作中成功，這其中奧妙何在?生意場上有“金口玉言“，“利言放先“之說;政治場上有“一言定升遷“之說:文化界有“點(diǎn)睛之筆“，‘’破題之語“，生活中常有生死榮辱系于一言之說?？梢姡诂F(xiàn)代交際中，是否能說，是否會說，以及與言談交際相關(guān)知識能力的多寡，影響看一個人的成功和失敗。言語就如水一般，“可以載舟，亦能覆舟“，在社會上，人們的能力有高有低，快速了解他們，不妨看看他們的口才、口語能力的高低，其主要表現(xiàn)是說話的藝術(shù)。語言的力量能征服世界上復(fù)雜的東西-人的心靈，通過成功的口才這一媒介，不熟識的人可以熟識起來，長期形成的隔閡可以消失，甚至單位之間，社會集團(tuán)之間，國家之間的矛盾有時也可以通過它得到解決，若是語言運(yùn)用不當(dāng)，也可能交際失敗，甚至損害自身的形象。“聽君一席話，勝讀十年書。
的確，跟那些有知識且具有口才的人交談，比喝了一壺酒更令人興奮，比聽交響樂更能振奮精神，良好的話語可以帶給人愉悅和歡暢，幫助你增加知識和修養(yǎng)，激發(fā)你的創(chuàng)造力，也可以增進(jìn)人們感情的融洽。西方世界把“舌頭(口才)、美元、電腦“視為人類生存的三大武器，而把“舌頭(口才)“放在首位，可見其作用和價值非同小可，口才和交際能力確實(shí)是我們提高素質(zhì)，開發(fā)潛能的至要途徑，確實(shí)是我們駕馭生活、改善人生、追求事業(yè)成功的無價之寶。毫不夸張地說，口才是一門語言的藝術(shù)，是用口語表示思想感情的一種巧妙的形式，懂得語言藝術(shù)的人，懂得相處之道的人，他不會勉強(qiáng)別人與自己有相同的觀點(diǎn)，而巧妙地引導(dǎo)他人到自己的思想上來，那些善于用口語準(zhǔn)確、貼切、生動地表達(dá)自己思想感情的人、辦事往往圓滿，反之，不懂得語言藝術(shù)的人，后自己也會陷入困境。在西方有位哲人說過:“世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認(rèn)識，那就是講話令人喜悅的能力“，人才也許不是口才家，但有口才的人必定是人才，所以說:口才是知識的標(biāo)志，是事業(yè)成功的階梯.
在生活中好口才的重要性
好口才是事業(yè)成功的助推器
在我們生活的這個年代，人際溝通已經(jīng)成為一個人生活是否愉快、事業(yè)是否成功的重要因素之一。無論在什么場合下，口才好、善于溝通的人往往更受歡迎。良好的溝通能力。能使許多原來不相識的人攜手。也能使陌生人彼此了解、，伽心相印.還能為人排解糾紛.清除人與人之間的隔閡.醫(yī)治他人的創(chuàng)傷，使人生活得更愉快、更美好。
在職場上，口才好、善于說話的人，其才干可以通過語言充分地展露出來，從而使領(lǐng)導(dǎo)、同事更深一層了解和贊賞他，進(jìn)一步信任他.并將更重要的任務(wù)托付給他，幫助他在事業(yè)上獲得成功。在閑暇時間，與家人和親朋相處，如果你是個口齒伶俐、談話風(fēng)趣的人.就更容易使生活充滿歡樂。
埋頭苦千固然孟要，但是在現(xiàn)在這個社會，那種只會千活、不善言談的人，往往在各方面都會比較吃虧。具備一定的口語表達(dá)能力.不僅是對創(chuàng)造型、開拓型人才的要求.也是對各行各業(yè)人才的共同要求。無論是領(lǐng)導(dǎo)、員工、教師、律師，還是推銷員、采購員，都要不斷處理各種人際關(guān)系，溝通的重要性自不待言;如果從事的是服務(wù)性行業(yè)，一副好口才能讓你的客人更加滿意，也有利于處理各種緊急事態(tài)。
我們可以看到，現(xiàn)實(shí)生活中，那些事業(yè)有成的人，絕大多數(shù)都其有較好的溝通能力.而且溝通能力越強(qiáng)，其活動天地就越大，成就也就越突出。而他們中絕大多數(shù)人的表達(dá)能力也非常出色。從人際關(guān)系溝通到當(dāng)眾講話司都表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)目诓拧?BR> 可以說.具備良好的溝通能力.使人們在社會交往中能夠如魚得水、如虎添翼，獲得順利發(fā)展。溝通能力成為通向事業(yè)成功之路的重要階梯。
好口才是人際交往的潤滑劑
除非跑到深山里做野人，要不然，人總是生活在一定的社會關(guān)系之中。因此，不管你喜歡也好，不喜歡也好，總要與或多或少的人發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，而每次這樣的聯(lián)系，都是一次社會交際行為。
在日常生活中.人在環(huán)進(jìn)行交際的時間是很少的。無論是在緊張的工作中、安靜的課堂里、溫馨的家庭內(nèi)，還是在繁華的市場、激烈的足球場、擁擠的公交車上……人們都在進(jìn)行著交際。交際是人們協(xié)調(diào)行動、交流思想的重要手段，甚至是人類社會存在和發(fā)展的前提。在這個意義上，我完全可以說，沒有交際，就沒有人類社會。
事實(shí)表明，雖然口頭說話不是人類交際的罕有的手段，但它卻是重要的交際手段。
因此，在智慧溝通當(dāng)中，需要特別注重口才，口才是與人打交道的一種核心能力，在社會競爭中發(fā)揮著越來越飯要的作用，應(yīng)該引起我們更多的重視。
在這樣一個充滿活力的社會，如果說沉默是金的話，那么恰如其分、充滿藝術(shù)的好口才，就是當(dāng)之無愧的鉆石了。我們也可以把口才當(dāng)成是人際交往的潤滑劑，掌握了好口才.我們的溝通表達(dá)能力就能得到大幅度提升，做事業(yè)當(dāng)然就事半功倍了。
好口才是個人綜合能力的重要體現(xiàn)
可以這樣說，在現(xiàn)代社會里，善于溝通的人如魚得水，不善于溝通的人往往寸步難行。
溝通表達(dá)能力是人在一生追求奮斗中必備的一項(xiàng)能力，在獲得這種能力的同時，其他幾種重要的能力，如觀察能力、思維能力、記憶能力、創(chuàng)造能力、應(yīng)變能力、表達(dá)能力等都相應(yīng)地得到訓(xùn)練和提高。
智慧和溝通表達(dá)之問的聯(lián)系密不可分.智慧是溝通表達(dá)的前提，溝通表達(dá)是智慧的表現(xiàn)。交際溝通特點(diǎn)便是隨機(jī)應(yīng)變，溝通對象和溝通內(nèi)容千差萬別.需要交際者綜合地運(yùn)用各種素養(yǎng)和知識。一個在人際交往中“左右逢源”的人，不僅僅是情商很高的人，往往也是~一個知識廣博、才思敏捷的人。
我國從古至今一直流傳著這樣的說法.“一言可以興邦”.“三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬之師”，從中，我們著到了語言的影響力，看到了有效溝通表達(dá)的巨大作用—你的思想通過有效的語言表達(dá)，被對方接受，并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了你預(yù)期的目標(biāo)。這里體現(xiàn)的核心.就是人們對有價值溝通表達(dá)的津津樂道;而隱藏在這些話背后.還有這樣一層意思:人們羨慕甚至景仰那些溝通表達(dá)能力超強(qiáng)的人物，渴望有一天自己也能具備應(yīng)付裕如的溝通表達(dá)智慧，成為溝通大師!
社交中學(xué)會贊美的重要性
“一句美妙的贊語可以使我多活兩個月。”這是大文豪馬克·吐溫曾經(jīng)說過的一句話，它表明贊美是人類共同需要的精神食糧。
每個人的內(nèi)心都渴望得到評價，希望別人能了解自己，并給予贊美和肯定。如果你能發(fā)掘?qū)Ψ降摹霸u價需求”，他就會覺得你是了解他的人。
福特和洛克菲勒是好朋友，一次福特和洛克菲勒合資經(jīng)商，由于福特失誤而導(dǎo)致生意失敗，損失巨大。這使福特感到很過意不去，就主動請求原諒說:“太對不起了，那次損失太大了，我們損失了……”洛克菲勒若無其事地回答道:“啊，你能做到那樣已難能可貴了，這次全靠你處理得當(dāng)，我才保存了60%的資金，非常感謝你!”
洛克菲勒在本該責(zé)備福特時，卻寬容了他，并且贊美了他，這完全出乎福特的意料。正是洛克菲勒這種胸襟和處事方式為他們以后事業(yè)的騰飛和他們的友情打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
贊美是人類溝通的潤滑劑，是增進(jìn)彼此感情的有效工具。有些人性格內(nèi)向，總是把情感深深地埋藏在心里，即使對別人懷有感激，也不愿表達(dá)出來。其實(shí)，以肯定之語去贊美友情，往往會讓友誼更加牢固。贊美可以給人帶來無限的快樂和溫暖，能夠給予人們無限的鼓舞和積極向上的力量。從這個意義上講，贊美能夠大大增強(qiáng)人們的自信心。
張海迪曾受日本友人之邀，參加特意為她舉辦的演講音樂會，并第一次在正式場合用日語做了自我介紹。在演講完畢之后，她特別希望得到觀眾的贊許和鼓勵。此時，作為主持人之一的日本知名作家和翻譯家秋山先生緊緊地抱住她，連聲稱贊說:“講得太好了!”臺下的日本觀眾也大聲地說:“講得很好，我們都能聽懂!”雖然是短短的一句話，卻給了張海迪無窮的鼓勵。
人際交往重要性的演講稿篇十六
二、良好的口才現(xiàn)代人才必備的基本的素質(zhì)之一
三、良好的口才是工作的敲門磚
四、良好的口才可以使一個人走向成功
當(dāng)今社會，生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的交往越來越頻繁，就業(yè)壓力越來越大，所以，大學(xué)生加強(qiáng)與人的溝通，鍛煉自己的口才迫在眉睫，總而言之，只有有良好的口才，一個人才能適應(yīng)當(dāng)今的社會發(fā)展，在競爭激烈的社會中立足。下面我從四個方面闡述一下加強(qiáng)大學(xué)生口才訓(xùn)練的重要性。
首先，良好的口才可以是大學(xué)生更好的與他人溝通。
溝通是多方面的，可以通過很多的途徑與方法，但是面對面的交流，語言上的溝通則是最有效的一種。因此，口才的巨大作用也就凸顯出來了。
人是社會的動物，我們每個人生活在社會上都會遇到不如意的事，需要和朋友傾訴，以求得他人的關(guān)心與幫助;在日常生活中和父母處理好關(guān)系，促進(jìn)家庭的和睦;和親人處理好關(guān)系，以加強(qiáng)和他們的交往?這些就要求我們要學(xué)會與人溝通，在溝通中得到幫助，在交流中更好的發(fā)展，在這一方面，口才發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
其次，良好的口才現(xiàn)代人才必備的基本的素質(zhì)之一
現(xiàn)在社會隨著社會生活的發(fā)展，社會開放程度不斷提高，那種兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人終究會被社會所淘汰，現(xiàn)在的社會要求每個人都要學(xué)會與他人建立起良好的關(guān)系，能夠合作以求得更好的發(fā)展。我們需要朋友，需要同事，需要戰(zhàn)友，甚至需要對手。
五、再次，良好的口才是工作的敲門磚
現(xiàn)在許多企業(yè)、事業(yè)、機(jī)關(guān)等部門向全社會公開招聘各類人才，很重視口才，把口試作為一項(xiàng)重要程序，把口語表達(dá)能力的好壞視為能否進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的一個重要前提。
人際交往重要性的演講稿篇十七
學(xué)習(xí)口才可以增加孩子的自信，讓孩子找到快樂自信，發(fā)現(xiàn)成功的秘密，也許孩子小，還不知道何為成功，但是他經(jīng)歷過幸福，就是一種成功，而成功可以給孩子帶來勇氣、豐富的想象力、以及改變孩子的性格?；蛟S有些家長不知道孩子的進(jìn)步在哪里，但是孩子的進(jìn)步是伴隨著孩子的成長過程，在不知不覺中變化的。
2、訓(xùn)練孩子的邏輯思維和想象力
優(yōu)化孩子的語言思維和邏輯思維，讓孩子自己創(chuàng)造故事，會說就會寫，以后寫作文就變得很簡單。
想象力是一項(xiàng)重要的技能。有些孩子不敢想象，或者不知道想象是什么，通過孩子的口才學(xué)習(xí)，可以在腦海中產(chǎn)生一種形象，這種形象既有形，又無形;既抽象，又具體，它決定了孩子未來的創(chuàng)新能力。
3、鍛煉孩子的語言表達(dá)能力
語言的表達(dá)能力在兒童成長的過程中，是很重要的。讓孩子說普通話，表達(dá)自己的想法和意見，有些孩子不善于說話，很長一段時間里，就會形成一個封閉的環(huán)境，慢慢導(dǎo)致內(nèi)向的性格。
一方面，孩子擔(dān)心會被同學(xué)嘲笑，因?yàn)檎f話不標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致不敢說話;另一方面，他們對自己缺乏信心，對任何事情都不敢發(fā)表意見，限制了兒童的成長，非常不利于兒童的發(fā)展。一旦發(fā)生這樣的情況，他們將很難改變。
4、培養(yǎng)孩子的情商禮儀
雖然孩子們還小，但也是需要與他人交流的。當(dāng)孩子表現(xiàn)自己時，給人的第一印象不是唱歌，不是彈鋼琴，而是語言。因此，語言的重要性一點(diǎn)也沒被夸大。情商禮儀教育融入表情訓(xùn)練，潛移默化可以塑造高情商。
訓(xùn)練口才的重要意義
1、提高語言素養(yǎng)
提高演講與口才水平，有助于提高個人的語言素養(yǎng)過。因?yàn)橄胍獡碛泻玫难葜v與口才水平，就必須多讀、多寫、多聽、多說，通過這些培訓(xùn)，想不提高你的語言素養(yǎng)都難。
2、提高思維能力
高效的思維能力，能令一個人的大腦得到全方位的運(yùn)轉(zhuǎn)，迸發(fā)出無限潛能，這也影響了一個人的口才能力?？偠灾玫乃季S能力有助一個人的演講與口才提高，而隨著演講與口才水平的提高，個人的思維能力也會更進(jìn)一步。
3、提升個人修養(yǎng)
演講與口才可以體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)、學(xué)識與素質(zhì)，通過不斷的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，提高演講與口才水平，就能做到言之有理、言之有據(jù)、言之有序、言之有文、言之有趣，個人修養(yǎng)也會得到提升。
4、增長知識
好的演講與口才能力不是憑空而來的，而是需要長期地、系統(tǒng)地、不懈地學(xué)習(xí)一切能有效提高演講與口才水平，長此以往，你的個人知識終必得到增長。
人際交往重要性的演講稿篇十八
一個企業(yè)不重視員工的口才營銷訓(xùn)練就是不重視其生存和發(fā)展;
一個社會不重視口才藝術(shù)就是不重視前進(jìn)和創(chuàng)新;
一個國家不重視語言藝術(shù)就是不重視形象和發(fā)言權(quán);
一個世界不重視語言藝術(shù)就是不重視文化和傳承。
事實(shí)上，任何人不管在什么時間，身處什么地方，從事什么行業(yè),也不管在做什么事情，都需要口才應(yīng)用。
口才深深影響每一個人一生的成敗，也就是說，只有擅長口才者，才能成大功、立大業(yè)。因此，想要擁有成功的人生，要想使企業(yè)和單位有不斷持續(xù)發(fā)展的空間和能力，就要設(shè)法使自己成為一個成功的口才專家。
口才就是說話的能力，駕馭語言的能力。良好的口才也是多種素質(zhì)的綜合體現(xiàn)?？诓攀且粋€人智慧的反映，也是一個人隨身攜帶永不過時的能力。能力不同說出話來效果就不一樣，一句話可以說樂一個人;一句話也可以說惱一個人。一句話可以說成一件事，一句話也可以說敗一件事。在社會快速發(fā)展的今天，開發(fā)孩子的語言能力,加強(qiáng)口才訓(xùn)練已經(jīng)刻不容緩。
人際交往重要性的演講稿篇一
講一個小故事：
在一個漆黑的晚上，老鼠首領(lǐng)帶領(lǐng)著小老鼠出外覓食，在一家人的廚房內(nèi)，垃圾桶中有很多剩余的飯菜，對于老鼠來說，這無疑是一筆巨大的寶藏。正當(dāng)老鼠們準(zhǔn)備吃時，傳來了一聲令它們肝膽俱裂的聲音，那是一頭大花貓的叫聲。它們震驚之余，便各自四處逃命，但大花貓絕不留情，不斷窮追不舍，終于有兩只小老鼠躲避不及，被大花貓捉到，正要吞噬之際，突然傳來一連串兇惡的狗吠聲，令大花貓手足無措，狼狽逃命。大花貓走后，老鼠首領(lǐng)從垃圾桶后面走出來說：“我早就對你們說，多學(xué)一種語言有利無害，這次我就因此救了你們一命?！?BR> 如果沒有老鼠首領(lǐng)的幫助，那么這些老鼠早被貓吃了，可見學(xué)習(xí)是重要的。
總而言之，“多一門技藝，多一條路?！辈粩鄬W(xué)習(xí)是成功人士的終身承諾。
現(xiàn)在流行一句話，能力代表過去，學(xué)習(xí)代表現(xiàn)在，文憑代表未來。
實(shí)際些說，學(xué)習(xí)就是為了以后能混到一張大學(xué)文憑，有大學(xué)文憑才能從事工程師，醫(yī)師，會計師，老師等技術(shù)崗的工作，如果現(xiàn)在不學(xué)習(xí)，那么更不用說以后拿到大學(xué)文憑了。
21世紀(jì)我們感到最大的體會就是世界正在飛快地變化。從交通速度的變化，到信息傳遞的變化，都越來越快。在我們的臨國日本，每天都有新技術(shù)誕生，半年以后這項(xiàng)技術(shù)就被淘汰。這些事例充分說明了我們的知識更新太快，如果我們不學(xué)習(xí)，很可能就會被社會所淘汰。大家想一想，如果去向祖父母輩的人打聽什么叫做英特爾，什么叫做伊妹兒，興許他們中有的人還真說不清楚，因?yàn)樗麄兘邮招律挛锖托畔⒌哪芰σ呀?jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。
學(xué)校為大家提供了最好的學(xué)習(xí)機(jī)會。學(xué)習(xí)不是給別人學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識是我們自己的。一個人口袋里貧窮不算是貧窮，腦袋里貧窮那才是最可怕的事情。
所以說，21世紀(jì)對我們而言最需要的是什么？那就學(xué)習(xí)。通過不斷學(xué)習(xí)，就能提高自己的實(shí)際能力。作為一個學(xué)生，不論是在職業(yè)生涯的哪個階段，學(xué)習(xí)的腳步都不能稍有停歇，要把學(xué)習(xí)視為工作的殿堂。如果你熱愛自己的工作，隨時都可以在身邊發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西，那是最有用的、最適合你職業(yè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
換個角度說，事業(yè)是一個人的生命，一個人得以永存，就要有成功的事業(yè)。如果不學(xué)習(xí)，就沒技能、文化，別人就不雇你，不給你錢，沒錢，你就會愁吃穿，生活質(zhì)量就不如別人，預(yù)期壽命比別人低，找的伴侶就可能不是你想要的，方方面面你都被動。我們應(yīng)當(dāng)好好想想：不好好學(xué)習(xí)文化和生活的方方面面，將來怎么辦？但如果你事業(yè)有成的話，這些就不用操心的，如果考上好的大學(xué)，人家都是爭著搶你，這時你總會有一種成就感。學(xué)生的年代就是長知識的好時期，并是通往成功之路的階梯。每一位學(xué)生都會想將來長大后做一個事業(yè)有成的人，那么眼下只有學(xué)習(xí)才是最重要的。
目前對于我們中學(xué)生來講，更實(shí)際一點(diǎn)說，成績就是一個學(xué)生的生命，有了成績才能證實(shí)一切，要取到好成績，非通過一種途徑不可。這種途徑就是學(xué)習(xí)，是一條通往成功之路的捷徑，要想踏上這條路，就要加倍地學(xué)習(xí)，如果沒有成績，就是一句空話。別讓我們的光陰白白地浪費(fèi)，趁著我們還年少的時候，就要行動起來，只有付出，才會得到收獲；只有學(xué)習(xí)，才會得到學(xué)習(xí)的勞動成果。學(xué)習(xí)就是[向往未來成功之路的重要途徑。
“刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后”。幾千年的治理名言不斷在警示我們，國家的興盛在于人才的興盛，人才的興盛在于不斷地學(xué)習(xí)，落后就會被吞并，落后就會被挨打。
路是人走出來的，怎么走好這條路？學(xué)習(xí)是關(guān)鍵，在學(xué)習(xí)的道路上，我們不要怕道路的黑暗，不要怕道路上的風(fēng)雨，因?yàn)?，黑暗只是暫時的，風(fēng)雨后定會有彩虹，在學(xué)習(xí)的道路上，只有歷經(jīng)過風(fēng)雨和磨難的人，方能走向人生的巔峰。對于學(xué)習(xí)，還是那兩個字：盡力。
人際交往重要性的演講稿篇二
尊進(jìn)的各位：
什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的`過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有50文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
人際交往重要性的演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好!我叫###，今天我演講的題目是《責(zé)任心的重要性》。
比爾蓋茨經(jīng)常對員工說：“人可以不優(yōu)秀，但不可以沒有責(zé)任感?！必?zé)任感是員工成功的支點(diǎn)，是使公司真正走向成功的基石。每個人的成功都是從基石起步，每個企業(yè)也是需要很多基石才能不斷壯大，市場經(jīng)營的生物鏈緊密的連接著我們每一位員工，公司對員工有責(zé)任心，員工才會有前途有發(fā)展，員工對工作負(fù)責(zé)任，才能令其工作的公司發(fā)展的更快更好。所以，工作的責(zé)任心對我們每一個人的重要性由此可見。
責(zé)任是一種使命，一種做人的態(tài)度。小而言之，在一個家庭里，作為父母，你要盡到做父母的責(zé)任;作為兒女，你同樣要盡到做兒女的責(zé)任。這是不可推卸的，是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。也是社會發(fā)展不可或缺的動力，如果沒有了這種責(zé)任感，不敢想象社會會變成什么樣子?同樣，在單位里，一個沒有責(zé)任心的職工，不會很好的完成他份內(nèi)的工作。而一個沒有責(zé)任心的領(lǐng)導(dǎo)，會將單位領(lǐng)入歧途，甚至是失去生存的余地，從而走向崩潰的邊緣!
那么，如何才能更好的承擔(dān)自己的責(zé)任呢?
首先,增強(qiáng)責(zé)任意識，顧全大局,是樹立個人形象的基本標(biāo)準(zhǔn)。任何單位工作都有它不同的崗位性質(zhì),有職務(wù)的高低,工作的難易,任務(wù)的輕重,崗位的好壞,責(zé)任的大小,作為一名普通干部,必須服從組織的安排,聽從調(diào)譴,決不能拈輕怕重，越是艱苦，越能磨練自己的意志，越能體現(xiàn)自己的能力，就像一盤棋，每個棋子都有它獨(dú)特的作用。因此，必須站在大局的高度，正確對待自己的崗位。
其次，要重責(zé)任，講方法，積極履行崗位職責(zé)，充分發(fā)揮主觀能動性。做到在其位謀其政，是我們每位干部的神圣職責(zé)，在工作中，經(jīng)常會碰到這樣的困難和那樣的阻力，這就得自己想辦法，強(qiáng)化措施去解決和落實(shí)，并且認(rèn)真、扎實(shí)、無怨無悔、盡自己的最大努力去完成，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，從自我做起，只有把該做的工作做細(xì)、做到位，任務(wù)完成了，才能體現(xiàn)自己的能力和價值。再次，鉆業(yè)務(wù)要精益求精，要做到干一行，愛一行，鉆一行。要把理論知識融會到具體的工作實(shí)踐中去，做到熟練掌握業(yè)務(wù)知識，吃透上面的精神，摸清下面的情況，才能由外行變內(nèi)行，才能對工作中存在的問題做到對癥下藥，不出紕漏;才能有效地做好本職工作;才能在崗位業(yè)務(wù)創(chuàng)新中有獨(dú)到的見解。
雷鋒同志曾說過：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?”讓我們在平凡的崗位承擔(dān)起自己的責(zé)任吧!
人際交往重要性的演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好!我是709班的劉端玉，今天我國旗下演講的主題是學(xué)會改變自己。
列夫?托爾斯泰曾經(jīng)說過：所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰落和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。正是如此，我們就應(yīng)該學(xué)會改變自己。
我相信，魯迅先生我們都應(yīng)該聽說過，并對他有所了解。先生就是棄醫(yī)從文，改變了自己，也改變了當(dāng)時的社會。他看到人們在病痛的折磨下而含恨離世，就想如果能成為一名救死扶傷的醫(yī)生，醫(yī)治病人，也許人民的生活會好起來。于是他不辭辛苦漂洋日本學(xué)醫(yī)。他很努力，只希望早日學(xué)成，回國去搶救那些正處于水深火熱之中的人民，但自從他在課上看到紀(jì)錄片中中國人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫無反應(yīng)的令人吃驚的一幕時，他改變了他的`認(rèn)識。他不再熱衷于學(xué)醫(yī)，而是拿起鋒利的筆與侵略者做抗?fàn)??！搬t(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！濒斞副е@種想法從仙臺回到祖國，立志于改變?nèi)藗兊乃枷?，讓人民覺醒!然后用自己的筆喚醒了無數(shù)的中國人，進(jìn)而改變了整個國家的現(xiàn)狀。
作為學(xué)生的我們不能決定未來的高度,但我們可以增加其寬度,同樣可以顯示我們的風(fēng)格。我們不能預(yù)測未來的道路是棘手或是順利,但我們可以用堅(jiān)韌不拔的精神征服旅程中的困難,開辟一條光明的道路。我們無法預(yù)料失敗和錯誤的入侵,但我們可以轉(zhuǎn)換心情來抵抗風(fēng)和波浪,改變自己來面對生命中的失敗和錯誤，生活的道路不能充滿光滑,粗糙的泥濘是不可避免的,孤獨(dú)的生活道路,有焦慮,憂郁,但我們不能被一個個絆腳石絆倒，我們要改變自己的態(tài)度，與困難來場正面的對決，勝利一定會屬于你!
人際交往重要性的演講稿篇五
尊敬的____、親愛的____，大家____好!
社會發(fā)展到今天，對國民素質(zhì)的要求越來越高，特別是在升學(xué)、就業(yè)、務(wù)工、競選、任職等一系列重大問題上，對知識和素質(zhì)要求的門檻越來越高。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，社會發(fā)展日新月異，知識更新節(jié)奏加快，本領(lǐng)恐慌處處顯現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計，從改革開放以來，新增加的詞匯近萬個。很顯然，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息現(xiàn)代化的新世紀(jì)新階段，一個人如果不學(xué)新知識就跟不上新形勢，思想就要落后蛻化，現(xiàn)實(shí)社會中存在的為數(shù)不少的科盲、法盲、電腦盲、外語盲“四盲”之人就是最好的例證。同時，還要認(rèn)識到不學(xué)新知識、不探索，精神就要窒息。在我們前進(jìn)的征途上，還存在許多的未知領(lǐng)域。未知，是一種誘惑，一種智慧的挑戰(zhàn)、人格的挑戰(zhàn)。只有學(xué)習(xí)新知，探索未知，才能提高人的現(xiàn)代化素質(zhì)和能力，成為與時俱進(jìn)的現(xiàn)代化人。
專家指出：作為社會中的一個成員，要自立于這個社會之上，就必須建立屬于自己的、必要的和科學(xué)合理的知識結(jié)構(gòu)，使整個知識體系呈“t”字型展開，其中橫向表示要有一定的寬廣度，包容多方面、多學(xué)科的知識，以滿足工作、生活、交往等方面的需要;縱向表示要具備相當(dāng)?shù)木疃?，在專業(yè)上深刻透徹，以滿足更深層次的需要。換句話說，就是要做本行業(yè)、本部門的通才，做某些方面的專才，具有專與博的兼容性。
著名作家王蒙對學(xué)習(xí)有過精妙獨(dú)到的論述，他說：“一個人的實(shí)力絕大部分來自學(xué)習(xí)”。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)。健康的身心同樣也是學(xué)會了健康的生活方式，特別是健康的心理活動模式的結(jié)果。人生有許多困惑、許多悖論、許多選擇，當(dāng)你面臨選擇的痛苦的時候，你可以去學(xué)習(xí)，用學(xué)習(xí)和思想撫慰你的焦慮，緩解你的痛苦，啟迪你的智慧，尋找你的答案。學(xué)習(xí)歸根結(jié)底是通向真理、通向知識、通向光明的抉擇。通過學(xué)習(xí)，你將避免沖動，避免極端，避免剛愎自用，避免出爾反爾，避免無所事事，避免精神空虛，避免消極悲觀，更避免暴跳如雷和怨天尤人。在你一時受到誤解，受到打擊，受到歪曲，受到封殺而你一時又沒什么辦法可想，也無法改變你的處境的時候，安心學(xué)習(xí)吧，補(bǔ)課吧，學(xué)習(xí)你在順利情況下欲學(xué)而沒有時間學(xué)的那些表面的冷門吧，這是天賜的強(qiáng)化學(xué)習(xí)月或強(qiáng)化學(xué)習(xí)年的開始，你理應(yīng)得到更多的學(xué)分，達(dá)到更高的學(xué)位。
學(xué)習(xí)是人生的一大幸事和追求。學(xué)無涯，思無涯，其樂亦無涯。從理論的論證里可以找出自己的經(jīng)歷與見聞的脈絡(luò)，可以撥開思想認(rèn)識上的迷霧;從一道數(shù)學(xué)公式里可以設(shè)想到先行智者們嚴(yán)密的思維邏輯和追根溯源、反復(fù)驗(yàn)證、達(dá)到顛撲不破的境地的過程與樂趣。
學(xué)習(xí)是一種發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)是一種探秘，學(xué)習(xí)就如破案，自然界與人生的秘密隱藏得撲朔迷離，不容易一時偵破。而當(dāng)我們從自然、歷史、社會、人生中發(fā)現(xiàn)了它們隱蔽的真情，從前人成果中了解了這種真情，將會像破了一個大案一樣地充滿欣喜而欲罷不能。
學(xué)習(xí)是一種按部就班的建設(shè)，從挖地基做起，直到矗立起一幢幢的高樓大廈，成就了一片又一片風(fēng)景。
學(xué)習(xí)是一種精神的漫游，它擴(kuò)大著我們精神的空間與容積。
學(xué)習(xí)還是一種對于有限生命的挑戰(zhàn)，以有限的生命追求無限的宇宙和時間。
學(xué)習(xí)是一種堅(jiān)持、一種固守、一種節(jié)操、一種免疫功能。
學(xué)習(xí)是人生的一大幸事和追求，豈能不學(xué)?
還有一點(diǎn)，學(xué)習(xí)就是為了改變自己!學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)、要馬上行動……首先就要調(diào)整自己的心態(tài)到最佳狀態(tài)，這樣才能保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量……!
最后祝愿大家：為了美好的明天趕緊行動起來!
事業(yè)有成、美夢成戰(zhàn)真!
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人際交往重要性的演講稿篇六
敬愛的同學(xué)們：
大家好!今天，我要演講的題目是《目標(biāo)的重要性》。首先，請?jiān)试S我給大家講一個哲理故事。從前，有四個非常瘦弱的子，他們走進(jìn)了非洲的一片茂密的叢林中，他們一起扛著一只非常沉重的大箱子，在叢林中艱難的一步步往前行走，他們此行的目的是為了跟隨隊(duì)長探險，他們對大箱子里面的東西也并不知道，他們只有一個目的，就是要走出叢林，將箱子交給隊(duì)長的一個朋友。在路途中，因?yàn)殛?duì)長突然患疾病，卻因?yàn)闆]有醫(yī)生救治，不幸長眠于叢林中了。在彌留之際，他意味深長的對同行的三位伙伴說演講稿：“這是我親手做的箱子，我現(xiàn)在沒法行走了，只能拜托你們把它交給我的朋友手里，到達(dá)之后，你們會得到比金子還貴重的東西?！?BR> 說完之后，隊(duì)長就去世了，他們在埋葬了隊(duì)長之后，就扛著箱子繼續(xù)趕路。隨著時間的推移，他們的體力越來越耗盡，糧食也越來越少，當(dāng)然，道路也越來越難走了。但是，他們總是在困難的時刻，想起隊(duì)長的囑咐，他們最終還是鼓起勇氣，繼續(xù)艱難的往前行走。終于，皇天不負(fù)有心人，他們最終還是戰(zhàn)勝了困難，走出了叢林，將箱子交給了隊(duì)長的朋友。
可是，隊(duì)長的那個朋友對他們的突然到訪感到很驚訝，原來，他根本就不知道隊(duì)長會給他送去東西。于是，他們一起打開箱子一看，箱子里面裝的居然是一堆無用的木頭!
同志們，聽到這個故事，您有什么感觸呢?故事的表面看起來愛崗敬業(yè)演講稿，隊(duì)長給他們的只是一箱無用的木頭。其實(shí)，他卻給了他們行動的目的，使他們獲得了“比金子還貴重的東西”――制定自己的目標(biāo)。對于一個人來說，目標(biāo)很重要。目標(biāo)小而言之就是任務(wù)，大而言之就是夢想。一個人倘若沒有目標(biāo)，那這個人必定是碌碌無為，輕輕地來輕輕地走，不留下一點(diǎn)一滴。
目標(biāo)，是最遠(yuǎn)又是最近的一個夢，他時刻們隨著你，同你分享歡樂，共擔(dān)憂愁;人因?yàn)橛辛四繕?biāo)，生活才有了意義。同學(xué)們，在你迷茫的時候，請記住目標(biāo)是我們前進(jìn)的動力。
人際交往重要性的演講稿篇七
有的說得是頭頭是道;有的說得是眉飛色舞;有的說得是繪聲繪色……由此可見，他們體會甚深。當(dāng)然，他們的交往經(jīng)驗(yàn)和處理人際關(guān)系的秘訣也是可取的、無可厚非的、不用質(zhì)疑的經(jīng)驗(yàn)之談。
難道容顏丑陋之人出去辦事(又如：應(yīng)聘、面試……)就該大打折扣，吃閉門羹嗎?但我覺得無論容貌如何，都是父母所賜，愛美之心人皆有之。誰不渴望擁有一張漂亮無比的臉蛋?只要我們在交往過程中能做到：微笑永隨、以誠待人、助人為樂、自尊自愛等別人就會在這基礎(chǔ)上給予你相應(yīng)的回報和肯定,在現(xiàn)代社會中人際關(guān)系也就能發(fā)揮潛移默化的作用。光陰似箭，日月如梭。
隨著時間的推移和歲月的流逝，漫長而短暫的n年就在彈指一揮間一去不復(fù)返了。正如歌里唱的：“為何一轉(zhuǎn)眼，時光飛逝如電。留不住的歲月，抹不去的從前……”在這n年中我每天的生活都少不了與人接觸和交往。我敢肯定，在座的各位也是如此吧。你，我，他，甚至整個世間的人都離不了：血緣關(guān)系、朋友關(guān)系、人際關(guān)系……這些關(guān)系就象一個運(yùn)轉(zhuǎn)的網(wǎng)絡(luò)，周而復(fù)始、轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。所以，與親人、與朋友、與上司、與同事、與左鄰右舍等幾乎無時無刻不需要交往不需要關(guān)系，更需要“三和”：天時、地利、人和。俗話說得好“見人說人話，見鬼說鬼話?！?BR> 在這個五彩繽紛的大千世界，在這個旋轉(zhuǎn)不停的人生舞臺，在這個改革開放的年代，在這經(jīng)濟(jì)騰飛的時期，我要告訴大家“人情百態(tài)，人心難測?！爆F(xiàn)如今，人際關(guān)系越來越復(fù)雜多變，捉摸不透。不過，常言道：“你有計策，我有對策。你有多少門，我就有多少對子?！蔽覀€人認(rèn)為，在交往的時候(即處理人際關(guān)系的時候)，對真誠可靠的人應(yīng)該友善、誠摯的傳遞給對方一份溫馨的情誼、一個真實(shí)的面孔，不需要心計，不需要八面玲瓏，更不可逢場作戲;然而，對于那些陰險狡詐的偽君子要敢于針鋒相對，揭開面具抨擊腐朽沒落的丑惡行為，學(xué)會自我保護(hù)、免受傷害。
另外，“公關(guān)”一詞家喻戶曉，但是能準(zhǔn)確理解、把握并熟練運(yùn)用“公關(guān)”在現(xiàn)代社會中發(fā)揮作用的人在今天仍然可謂“鳳毛麟角”。所以，“公關(guān)”已成為現(xiàn)代人進(jìn)入市場的“入場券”，可“人際關(guān)系”則是它的奠基石和鋪墊。在座的各位請時刻銘記?。喝穗H關(guān)系是與人的一生息息相關(guān)的。你若交際無方，會使你處處卡殼、事事不順、費(fèi)力而不討好;你若交際有術(shù)，會使你得盡人緣、朋友濟(jì)濟(jì)、左右逢源、春風(fēng)得意。最后，我希望人際關(guān)系在現(xiàn)代社會交往中不斷發(fā)揮其獨(dú)特而又隱形的作用，更希望大家把它發(fā)揮得淋漓盡致并伴君愉快的走過每一個春夏秋冬!
人際交往重要性的演講稿篇八
俗話說：井沒壓力不出油，人沒壓力輕飄飄，我們每一個人，在越來越激烈的競爭中，如若感覺不到壓力的存在，危機(jī)的存在，只認(rèn)為“明日復(fù)明日，明日何其多”，整日混時間，那么這種人終將一事無成，必將為競爭所淘汰。要提高自身的素質(zhì)，必需自我加壓，超越自我，迎接挑戰(zhàn)，要問路在何方，路就在腳下。
在90年代初，有一個科室，是清一色的年輕人，活潑好動，每日工作之余，不是在球場奔跑，就是打牌或喝酒。年輕的科長上任后，看到這種情況，深感憂慮：長期下去，會把他們毀掉的。只有初中文化的科長，在長期的工作中，深感知識之重要。因此，他就對在辦公室的六個工作人員定下了“科規(guī)”，宣布了他經(jīng)過深思熟慮的打算：從即日起，六人全部參加成人法律自學(xué)考試，并定下了獎懲辦法。從此后，辦公室再也聽不到喧鬧聲了，只有靜謐的燈光到夜半。六人中有三人都是初中或初中沒畢業(yè)的文化程度，啃起書本來難度是可想而知的。然而，良好的學(xué)習(xí)氛圍，比學(xué)趕幫超的互助精神，使他們創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，每次統(tǒng)考，有及格二門課程的，三門課程的，更有甚者，一次就及格了四門課程。五年過去了，六人全部拿到了自學(xué)考試法律專業(yè)大專文憑。十多年過去了，當(dāng)年的六個人，目前有一個處級，三個科級，二個是現(xiàn)崗位上的管理人員。寶劍利從磨礪出，梅花香自苦寒來，辛勤的汗水，付出的心血，最終在事業(yè)上得到了回報。
千帆競發(fā)，百舸爭流，在這激烈競爭的浪潮中，誰主沉浮?企業(yè)的興衰成敗，誰執(zhí)牛耳?殘酷現(xiàn)實(shí)的回答：人才!我們是礦山人，但如何把自己鑄就成人才，這就需要不懈的努力，不斷更新知識，掌握適應(yīng)企業(yè)需要的各種技能，在各自的崗位上發(fā)揮著聰明才智，這樣，我們就可以自信地說：我們就是人才。
在這崢嶸歲月里，在這百里采礦戰(zhàn)線上，一個學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)正在形在成。一個科技興國、知識興礦，崗位成才的熱潮正在展開，一代新型的礦山人已挺立在潮頭。瞻望公司的明天，將會是更加輝煌、燦爛。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。謝謝!
人際交往重要性的演講稿篇九
各位老師、親愛的同學(xué)們：
在這人海如潮的現(xiàn)實(shí)社會中，請問您最需要什么？是金錢美女，還是功名利祿？如果讓我來回答，我就說：我最需要的是安全！
在人生的旅途上，我們一直依賴著“安全”這個拐杖，沒有它，我們可能會摔跤，可能走不過風(fēng)風(fēng)雨雨，更不可能到達(dá)人生輝煌的頂峰。
安全是一個永恒的主題，它是人類最重要、最基本的要求，安全生產(chǎn)既是人們生命健康的保障，也是企業(yè)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，更是社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件。
化工安全生產(chǎn)是化工企業(yè)永恒的主題。事實(shí)證明，我們只有認(rèn)真貫徹落實(shí)“安全第一、預(yù)防為主”的方針，抓好安全生產(chǎn)，才有可能取得好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，否則一切效益無從談起。
從我們踏入化工行業(yè)的大門，就開始接受安全教育?！鞍踩谝?，預(yù)防為主” 的方針，我們是天天講、月月學(xué)，年年喊，安全工作規(guī)程翻破了一本又一本，安全記錄是厚厚一大疊，那么，為什么一出事故進(jìn)行分析，結(jié)果就是“違章”。我想不會有人對安全規(guī)章制度、技術(shù)操作規(guī)程、公司勞動紀(jì)律有任何懷疑，這些都是鮮血教訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)，每個人都對這些耳熟能詳，但為什么最終卻不能落實(shí)到行動上？究其原因就是懷著僥幸心理，心里頭少了安全生產(chǎn)這根弦。
自06年6月份以來，短短的幾個月時間，公司發(fā)生了數(shù)起安全事故，安全生產(chǎn)形勢十分嚴(yán)峻。這么短的時間發(fā)生多起安全事故，不能不令人深思！深究其原因，主要是因?yàn)椤鞍踩D”未深深觸及到每個人的靈魂，“安全第一，預(yù)防為主”的方針未真正落到實(shí)處，部分員工還存在不健康的安全思想，認(rèn)為出現(xiàn)安全事故是運(yùn)氣不好，安全意識相當(dāng)?shù)?，?xí)慣性違章行為嚴(yán)重，這是其根本所在！
《化工安全工作規(guī)程》明確規(guī)定：“安全生產(chǎn)，人人有責(zé)”，說明了安全生產(chǎn)對我們每個人的重要性。其中“責(zé)”可以把它理解為“責(zé)任心”、“安全職責(zé)”、“安全思想認(rèn)識和安全管理是否到位”等。分析目前所有的安全事故，絕大多數(shù)是違章操作，違章指揮，習(xí)慣性違章所引起，也就是一切的根源出現(xiàn)在我們的思想上，安全意識仍然不足，凡事掉以輕心！ “前車之鑒，后事之師”，安全工作只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。從事電力行業(yè)的我們，必須牢固樹立“安全第一”的思想意識。必須從我做起，從現(xiàn)在做起，端正自己的思想作風(fēng)，有“責(zé)任重于泰山”的責(zé)任意識，時刻緊繃安全之弦，從嚴(yán)要求。從我做起，熟練掌握安全專業(yè)知識，預(yù)知危險，分析和控制危險。從我做起，掌握和熟悉國家、地方、行業(yè)有關(guān)安全生產(chǎn)的一系列法律、法規(guī)和操作規(guī)程，并在工作中嚴(yán)格執(zhí)行。
安全生產(chǎn)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全員動手，綜合治理，常抓不懈。只要我們真正把安全放在第一位，把安全裝在每一個人的心中，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，沒有克服不了的困難。我相信，如果每個人都做到愛崗敬業(yè)，忠于職守，牢固樹立安全生產(chǎn)思想，我們就能把好我們的安全關(guān)。
唯有安全生產(chǎn)這個環(huán)節(jié)不出差錯，我們的企業(yè)才能去爭取更好的成績！讓我們共同努力，心存安全，建起一座座平安的豐碑。
人際交往重要性的演講稿篇十
語言是人類重要的交際工具，這句話主要指口頭語言?？陬^語言就是口才，它是一門藝術(shù)，很有些講究，要想把話說好，說出水平，并不是件容易的事。近些年，語言表達(dá)能力受到社會的普遍重視，進(jìn)入各類人才招聘的測試科目，在國家及地方公務(wù)員招聘中，被列為申論考查的重點(diǎn)能力之一。于是乎，有關(guān)如何提高說話技能的培訓(xùn)班、教科書十分火爆，口才攻略遍布書市。但從販賣的貨色看，多是讓人在說話的技巧上下功夫，比如把舌頭練得口齒伶俐，把聲調(diào)弄得抑揚(yáng)頓挫，把氣場搞得詼諧幽默，引經(jīng)據(jù)典，插科打諢，似乎十八般兵器全搬了出來，卻偏偏遺漏一項(xiàng)最關(guān)鍵的因素，這就是對思維的訓(xùn)練。
語言是思維的外衣，說話反映一個人內(nèi)心的活動。早在春秋時期，鬼谷子就認(rèn)識到這個問題，他說：“口者，心之門戶，智謀皆從之出。”人們說出的每一句話，都需要在大腦里進(jìn)行加工。思想貧乏，說出的話就蒼白無力;思路混亂，表達(dá)就條理不清;思維膚淺，闡述事物就沒有深度。古今中外，大凡富有口才魅力的大師，都是思辨能力很強(qiáng)的人，對問題洞若觀火，說話一語中的?？词挛锩鞑烨锖粒瑧?yīng)對機(jī)敏風(fēng)趣。
《晏子使楚》是大家都熟悉的一則典故，這個故事中包含了晏嬰與楚國君臣幾次語言交鋒，十分精彩。第一次，是楚人看晏嬰身材短小，便想讓他從旁邊小門進(jìn)城以示污辱。晏嬰說，“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當(dāng)從此門入?！钡诙?，楚王問，難道齊國沒有人才了嗎，為什么派你來呀?這是很刁毒的一問。晏嬰應(yīng)對道，齊國人才多的比肩繼踵，怎么能說沒有人才呢?我國派遣使臣有個講究，“其賢者使使賢主，不肖者使使不肖國。嬰最不肖，故宜使楚矣?！边@可謂以血還血，以牙還牙，你不仁，別怪我不義。第三次，楚王與侍臣設(shè)了個圈套，趁晏嬰與楚王一起喝酒時，綁了一個人上來，說此人是小偷，齊國人，楚王乘機(jī)污辱晏嬰，說齊國人很愛偷東西嗎?晏嬰反駁道：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?”楚王徹底敗下陣來。
這場舌戰(zhàn)中，晏嬰回?fù)舫嫉年幹\和欺辱，并沒有出口成章、引經(jīng)據(jù)典，完全是普普通通的平常話，他戰(zhàn)勝楚國君臣，不是憑嘴皮子利索，能說會道，而是靠智慧，靠機(jī)敏，靠以其人之道還治其人之身的思辨推理。由此得知，良好的語言表達(dá)能力，固然與伶牙俐齒有關(guān)，但根本的還在于出色的思辨能力。我們經(jīng)常在電視上看到，一些領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W者接受采訪時侃侃而談，這些人并不一定口才多么好，之所以能講得頭頭是道，主要因?yàn)檎勗拑?nèi)容在他經(jīng)營的領(lǐng)域，他對這個話題爛熟于心，成竹在腦，于是便高談闊論。
一個相反的例子是，時下有些熒屏舉辦綜藝類節(jié)目，將一些影星、笑星或在某一行業(yè)成名的人士請來當(dāng)評委或嘉賓，以哄托氛圍，提升人氣。但有的節(jié)目專業(yè)性較強(qiáng)，比如地方戲曲大賽之類的，被邀來的這些名人隔行如隔山，點(diǎn)評時，沒有專業(yè)知識，頭腦空空的，說不到點(diǎn)子上，只好弄些搞笑的話逗人一樂，角色很尷尬，搞得跟舞臺小丑似得，可憐兮兮。這也難怪他們弄不出彩頭來，我們常說有感而發(fā)，這些人什么感觸也沒有，你讓他發(fā)哪門子見解哩。
有些人，天生一副好嘴巴，津津樂道，但腦瓜子跟不上嘴皮子，就是老百姓形容的“嘴快講不到點(diǎn)子上”。其中，有這樣兩種人，說話不著調(diào)。第一種人，不懂?dāng)⑹碌幕疽兀v一件事情，不交待時間地點(diǎn)，不介紹當(dāng)事人，不敘述前因后果，只講事情本身，與他交談特費(fèi)勁。比如他對你說，“那天一起吃飯時，張琪當(dāng)場把蘇楠罵一通。”這種沒頭沒腦的話，讓你聽得一頭霧水。你就得連續(xù)追問：張琪是誰?什么時間?在哪兒吃的飯?都有誰在場?為什么罵人?我稱這樣的話叫“斷頭話”。這類人與別人交流，他講了一簍筐話，別人只聽懂了半筐，嚴(yán)重影響了他的表達(dá)。
還有一種人，講話把握不了主題和主線，說話跑調(diào)，我們權(quán)且稱之為“拐子話”。我把某人一段“精彩”表達(dá)整理如下，以博一粲。
“我們單位老齊的兒子處了個對象，姑娘在海關(guān)工作，就是華泰房地產(chǎn)老總梁盛德家二妞。梁盛德你知道吧，這幾年大發(fā)了，資產(chǎn)少說也有30個億，他的房產(chǎn)都開發(fā)到非洲去了。說起來我與梁盛德還是工友呢，早年同在保溫器皿廠跑外銷，那會兒他只配給我拎包。你知道他發(fā)家沾了那路神仙的光?他后來攀上了建行行長高松壽。高松壽與他表姑父是廣東老鄉(xiāng)，兩家村子隔七八里路。梁盛德他這個姑父當(dāng)時在省外貿(mào)……”
呵呵，你要不把他的話頭截住，興許他敢扯到月球上去!
人們?nèi)粘Ｕf話，除了敘事類，更多的是說理類，如爭論、說服、辯解、勸慰、調(diào)解、說情、吵架、談判、辯護(hù)、批評、演說、講話等，這些看似用嘴說話，其實(shí)嘴巴只是表達(dá)工具，核心動力是人的大腦思維。前者就像汽車的四個輪子，后者才是汽車的發(fā)動機(jī)。
口才是對智慧的考驗(yàn)，主要考驗(yàn)人的思辨能力。什么是思辨能力?就是思考辨析能力，是分析、鑒別、推理、歸納、判斷等思維活動。思辨能力的特征表現(xiàn)為活躍的思維，豐富的聯(lián)想，嚴(yán)密的推論，準(zhǔn)確的解析等等。思辨能力是綜合素質(zhì)積累的結(jié)果，是讀萬卷書、行萬里路、見多識廣、閱人無數(shù)等學(xué)習(xí)、實(shí)踐的結(jié)果。良好的口才表達(dá)具有“言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”的內(nèi)涵。所以，要練就一副好口才，光靠嘴皮子利索顯然是不夠的。
口才的重要性：三位偉人的口才故事
中國人的傳統(tǒng)文化中，似乎就沒有練就“口才”這一基因，魯迅先生曾說過:橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。中國人更喜歡的是憨厚踏實(shí)，敏于行而訥于言的性格。因?yàn)樵诜饨ǖ壑频闹袊?，要想成為上流階層，也就是從“民”變?yōu)椤笆俊?，你只需參加?dāng)時的“高考”，也就是科舉考試，正所謂“十年寒窗無人問，一朝成名萬人知”。甚至中國人還很厭惡話多，“口蜜腹劍”、“閑言贅語”、“鸚鵡學(xué)舌”······，歷史上扮演話多的角色似乎都是“小人”、“奸臣”、“宦官”。
而在西方社會則不同，由于實(shí)行的民主選舉制和議會制，所以更在乎的是個人的口才，查閱美國歷任總統(tǒng)，你不難發(fā)現(xiàn)他們之中的共通點(diǎn)，個個口若懸河，每人都能拿出像樣的警言勵句。
墨子和魯班的故事眾人皆知，對于魯班提出的各種攻城方法，墨子逐個擊破，終于說服楚惠王停止攻打宋國的決心。
《解放黑人奴隸宣言》的起草者、美國第16任總統(tǒng)—林肯，他在面對媒體時曾這樣說過：有人寫信問我有多少財產(chǎn)。我有一位妻子和三個兒子，都是無價之寶，此外，還租了一個辦公室，室里有桌子一張，椅子一把，墻邊還有大書架一個，架上的書值得每個人一讀。我本人既窮又瘦，不會發(fā)福。我實(shí)在沒有什么可依靠的，唯一依靠的就是你們。
我們的偉大革命導(dǎo)師、無產(chǎn)階級領(lǐng)袖—馬克思，在追求燕妮的時候更是有一段浪漫的軼事。一天黃昏，馬克思和燕妮坐在摩澤爾河畔的草坪上談心，馬克思深情地望著燕妮輕聲說：“燕妮，我已經(jīng)找到心愛的人了!”
燕妮心里一顫，隨后問道：“你愛她嗎?”馬克思熱情地說：“愛她!她是我遇見過的姑娘中最好的一位，我將永遠(yuǎn)從心里愛她!”燕妮強(qiáng)忍住感情，平靜地說：“祝你幸福?！?BR> 馬克思接著風(fēng)趣地說：“我身邊帶著她的照片呢，你不想看看嗎?”說著就把一只精美的小匣子遞了過去。燕妮打開小匣子，心中的疑團(tuán)頓時解開。原來小匣子里是一面小鏡子，鏡子里正映著自己那張緋紅的臉龐。
燕妮幸福極了，一下子撲進(jìn)了馬克思的懷里。以上三位偉人的故事告訴我們，擁有一副好的口才是多么的重要，它能阻止戰(zhàn)爭、它能贏得競選、它還能獲得愛情。
人際交往重要性的演講稿篇十一
老師們、同學(xué)們、大家好：
我們都知道，人最寶貴的是生命，每個人的生命都只有一次，每個人都應(yīng)該珍愛自己的生命，因?yàn)槲覀兌忌钤谝粋€由親情、道德、責(zé)任、義務(wù)等所交織的密切的關(guān)系當(dāng)中，我們每一個人的生命都關(guān)系著一個家庭的幸福，也關(guān)系到學(xué)校乃至社會的穩(wěn)定與和諧。 因此，我們要時時刻刻把“安全”二字牢記在心中，落實(shí)到日常生活和學(xué)習(xí)中。
生活安全涉及到我們生活和學(xué)習(xí)方方面面：食物安全、交通安全、火災(zāi)火險、溺水等。關(guān)注生活安全，要從我們生活、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
生活中，食品安全做不好，就會傳染疾病，提高發(fā)病率，危害人們健康。“病從口入”講的就是這個道理。因此，我們要養(yǎng)成飯前洗手的好習(xí)慣;瓜果生吃要洗凈;不隨便吃野菜、野果;不吃腐爛變質(zhì)的食物。夏天不要吃過宿食物，不隨意購買、食用街頭小攤販出售的劣質(zhì)食品、飲料等。
馬路不是游戲場所，我們不能在道路上玩耍、追逐、打鬧，把它當(dāng)成“游樂場”，不僅影響交通，而且非常危險。過馬路，要遵守交通規(guī)則，做到“紅燈停、綠燈行”，要走人行橫道線。 我們要充分認(rèn)識玩火的危害性和可能帶來的嚴(yán)重惡果，無論任何時候都不玩火。身上不要攜帶打火機(jī)、火柴、鞭炮等東西。不要亂摸亂動家里和公共場所的電器設(shè)備、開關(guān)等。
我們堅(jiān)決不能到河流、湖泊、水庫、水池等地方玩?；蛴斡荆?yàn)檫@些地方的水中可能有暗流、旋渦、淤泥、亂石等等，可能會導(dǎo)致我們溺水。
老師們、同學(xué)們，一人安全，全家幸福；安全第一，預(yù)防為主。生活安全無小事，讓我們攜起手來，從小事做起，從我做起，人人講安全，時時講安全，事事講安全； 愿我們都能遠(yuǎn)離遠(yuǎn)離傷害、遠(yuǎn)離傷痛，珍愛生命吧！
最后我衷心的祝愿老師們工作順利，同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步，健康平安！謝謝大家！
人際交往重要性的演講稿篇十二
各位老師、親愛的同學(xué)們：
激情六月、陽光燦爛，生命就如同這飛火流螢一樣的美麗！我們的企業(yè)，也如同這火熱的季節(jié)一樣，蒸蒸日上、興旺發(fā)達(dá)！轟轟烈烈的15年“安全生產(chǎn)月”活動已拉開了序幕，今天我們在這里舉行“加強(qiáng)安全法治、保障安全生產(chǎn)”演講，我是來自港務(wù)分公司的許芬，今天我演講的題目是《安全在我心中》，首先在這里，我祝各位領(lǐng)導(dǎo)同事們大家生活開心，工作安心，一切順心！
大家一定還記得去年“12.31”佛山工廠爆炸事故和今年年初哈爾濱倉庫火災(zāi)事故，對一個企業(yè)是毀滅的撞擊，對一個家庭是一場無法彌補(bǔ)的災(zāi)難。偵查結(jié)果一個是違規(guī)操作，一個是超負(fù)荷生產(chǎn)，雖然人們都把事故原因歸于此，但背后何嘗不是僥幸心里，思想麻痹，“三違”現(xiàn)象認(rèn)為幾年、甚至幾十年都這樣過來了，事故不一定降落在我的頭上。有了這樣思想，經(jīng)常在生產(chǎn)現(xiàn)場出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：有人就隨便把安全帽摘下；有人在高空作業(yè)時不系安全帶，有人在臨水作業(yè)時不穿戴救生衣千里之堤，必然潰于蟻穴。嚴(yán)是愛，松是害，安全的鏈條突然間斷開，生命的花朵霎那間枯萎，那種撕裂心肺的疼痛，又如何得以緩解？保障平安，對我們無比重要！充滿活力的生命，對我們更重要！
安全對我們來說，其中的重要性不言而喻。從小的方面來看，安全直接關(guān)系到每一位職工的切身利益和生命，從大的方面來看，安全關(guān)系到整個企業(yè)的形象、效益和生存發(fā)展。在市場競爭日益激烈的今天，頻繁的安全事故能使任何一家企業(yè)走向衰敗與死亡。每天，我們都能以各種媒體報道，甚至于自己的身邊看到各種安全事故給個人、家庭以及社會帶來的損失與痛苦。但從事故分析結(jié)果上，我們卻又總能見到這樣的事實(shí)：那傷人性命，吞噬財產(chǎn)的熊熊烈火可能就是那個忘記掐滅的煙頭；而那從高空墜落的作業(yè)人員往往是因?yàn)榘踩珟韬?；安全與危險只是一瞬間，安全來不得半點(diǎn)麻痹和放松。所有的危險隱患時刻都在我們周圍，我們只有真正貫徹“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”的方針，在思想上高度重視安全，時刻做到“安全在我心中”，并采取行之有效的措施，才能真正避免安全事故的發(fā)生，防患于未然。
安全，它蘊(yùn)涵在戀人脈脈含情的話語中，妻子溫柔的笑臉上，兒女依依的期待中，母親虔誠的祈禱里，它是一種希望，一種寄托，一種期盼，它是來自生命最本能，最真切的呼喚！ 安全，對于職工意味著機(jī)器設(shè)備的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，更意味著千家萬戶的幸福與安康，安全工作沒有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。你聽，責(zé)任重于泰山的諄諄教誨聲猶震耳！你看，從車間到科室，所有的人員正在自己的崗位上以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)地工作著——安全是火，點(diǎn)燃了生命之燈！安全是燈，照亮了生命之路！安全是路，引導(dǎo)著生命走向新的輝煌。
安全牢記心中，是我們自我保護(hù)的宗旨，安全牢記心中，是抵御事故隱患的防火墻，安全是每一名太重職工應(yīng)當(dāng)牢固樹立的意識，安全就是我們的身影，與我們形影不離，安全是我們的戰(zhàn)友，與我們一路同行，安全是我們的保護(hù)神，保障著我們的幸福生活。
人際交往重要性的演講稿篇十三
各位老師、同學(xué)們：
上學(xué)路上，總是看到有那么幾個闖紅燈的青年，他們并沒有想過，一秒車禍帶來的是一輩子的痛苦啊。一秒的車禍，父母的一輩子，都有流不完的淚??！那天的車禍，帶走了一個年輕的生命，還沒開成最絢爛的.花朵，花朵就已經(jīng)凋謝。如果當(dāng)時這個男生不闖紅燈，不敢時間，如果當(dāng)時那個司機(jī)不要趕黃燈，如果如果；一切都變成了如果，這都是不可能的事情了。一切都不可以挽回了。
為什么我們不在悲劇沒發(fā)生之前就遵守交通規(guī)則呢？為什么不在事情發(fā)生之前想想這樣做會有怎樣嚴(yán)重的后果呢？但是既然事情已發(fā)生，我們就應(yīng)該在事后反省自己，好好思考思考自己的行為和他們的行為。
有時候，我們也會急著上學(xué)。有時候，我們也趕時間。大家心里都想著：我闖一次紅燈有什么關(guān)系呢？我就一次車騎得飛快又有什么關(guān)系呢？但是，有了一次就有第二次，我們并不能保證我們不會在這么多的一次當(dāng)中發(fā)生事故。發(fā)生不可挽救的錯誤。
從小老師父母就教導(dǎo)我們紅燈停，綠燈行。從小就叮嚀著我們的安全，可為什么還會有這么多的悲劇發(fā)生，就是因?yàn)槲覀儧]有時刻的記住，安全最重要！
遵守交通規(guī)則，珍惜生命。這是我們現(xiàn)在所要做的。牢牢記住，禮讓禮讓，人車無恙，凡是讓一讓，大家都平安！
人際交往重要性的演講稿篇十四
所謂口才，就是一個人語言表達(dá)的才能，即善于用語言準(zhǔn)確、貼切、生動地表達(dá)自己思想感情的一種能力。隨著社會交往的逐漸頻繁，人們越來越重視“口才”的功能了。有的人講話中不乏真知灼見，給人以深邃、精辟、理智、風(fēng)趣之感，這樣的人在其追求成功的路上定會比那些口才不好者少些阻礙。
春秋戰(zhàn)國時期的君主十分崇尚口才，天下學(xué)者俊士更是趨之若鶩。以在秦國推行連橫策略而著稱的游說家張儀，就頗懂得口才的珍貴。他初到楚國當(dāng)說客時，一天，碰巧自己寄居的人家丟失了衣服，主人咬定他是竊賊，將其嚴(yán)刑拷打后逐出家門?；丶液螅拮訃@著氣說:“你若不讀書游說的話，怎么會遭到這樣的奇恥大辱呢?”誰知張儀并無怒色，卻答非所問地道:“你看看我的舌頭還在嗎?”張儀聽說舌頭還在，舒了一口氣說“夠了”，因?yàn)樗蒙囝^在，就有飛黃騰達(dá)的希望。后來，他真的扶搖直上，當(dāng)上了“一人之下，萬人之上”的相國。
我們說到舌頭的功能，便使人想起古希臘寓言家伊索的一則故事。伊索年輕時在一個貴族家里當(dāng)奴仆，有一次，主人設(shè)宴，來者多是哲學(xué)家。主人讓伊索備辦最好的酒席來待客，伊索專門收集了各種動物的舌頭，辦了個舌頭宴。開餐時，主人大吃一驚，問道:“這是怎么回事?”伊索答道:“您吩咐我為這些尊貴的客人辦最好的菜，舌頭是引導(dǎo)各種學(xué)問的關(guān)鍵，對于這些哲學(xué)家來說，舌頭宴不是最好的菜嗎?”客人聞之，個個發(fā)出贊賞的笑聲。主人又吩咐伊索說:“那我明天要再辦一次酒席，要最壞的。”次日，開席上菜時，依然是舌頭。主人見狀大怒。伊索卻不慌不忙地回答:“難道一切壞事不是人口中出來的嗎?舌頭既是最好的，也是最壞的東西啊!”講得主人說不出話來。中國古代有“一言可以興邦，一言可以誤國”之話，可見口才具有舉足輕重的地位。六朝時期有名文學(xué)評論家劉艇描述道，“戰(zhàn)國爭雄，辯論云涌，縱橫參謀，長短形勢”，可謂盛況空前，有無數(shù)雄辯家的有名例子。比如《史記·陳涉世家》中記載:陳勝揭竿而起時，就是用演說發(fā)動群眾的。他號召說:“公等遇雨，度已失期。失期當(dāng)斬，借第令毋斬，而成死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”在他這番話的“煽動”下，爆發(fā)了中國歷史上第一次農(nóng)民起義。由此可見“三寸不爛之舌，兩行伶俐之齒”對鼓動人心，對治國安邦的重要。
在古希脂、古羅馬時，演說、雄辯就相當(dāng)盛行。在羅馬，演說簡直是一種享受，那時，演說家比文學(xué)家占有更光輝的地位，論辯術(shù)成為一切高尚生活不可缺少的因素和裝飾品。那時的人可以不去聽音樂，卻愿意把時間花在聽演講、聽辯論上。許多哲學(xué)家同時又是演說家，他們對演說、雄辯與社交的關(guān)系都有不少精辟、深刻的見解。公元前a世紀(jì)，在雅典涌現(xiàn)了安提芬、伊索克拉底、德摩西尼等有名“十大演講家，，。
有時候一個大的口才，或者在社會生活中所說的話，甚至是某次的談話，往往決定你事業(yè)的成功與失敗。這決不是夸張，而是從實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)而來的。富蘭克林在自傳中有這樣一段話:“我在約束我自己言行的時候，正是在使我日趨成熟，日趨合乎情理的時候。我曾經(jīng)有一次言行約束檢查表的實(shí)行。當(dāng)初那張表上只列著十二項(xiàng)美德，后來，有一位朋友告訴我，我有些驕傲，這種驕傲，經(jīng)常在談話中表現(xiàn)出來，使人覺得盛氣凌人。于是，我立刻注意到這位友人給我的忠告，我立刻意識到而且相信這足以影響我的發(fā)展前途。
隨后我在表上特別注明虛心一項(xiàng)。我決定竭力避免一切直接觸犯傷害別人情感的話，甚至使自我禁止使用一切確定詞句，如:‘當(dāng)然，、‘一定，等我，現(xiàn)在很少使用，而用‘也許，、‘我想，來代替?！闭f話和事業(yè)的關(guān)系是相輔相成的。你如出言不懼、跟別人爭辯，那么，你將不可能獲得別人的同情，別人的合作，別人的幫助，別人的支持，別人的贊賞，這是千真萬確的。一個人的事業(yè)成敗，常會在多次談話中獲得效果，常會在你日常的談話中取得印證。你想獲得事業(yè)上的成功，必須具備應(yīng)付自如的口才能力。在事業(yè)上，有些談話是比較嚴(yán)肅的，談話的目的，不只是例如:你要找一位朋友，請他參加一個活動，一個團(tuán)體組織，或是一個社會福利工作;或者是一位醫(yī)生解決一個醫(yī)療問題，或是買賣雙方生意上談判等等這一類的談話，究竟和一般社交性質(zhì)的談話有什么不同呢?這方面的內(nèi)容，二者是一樣。只要你具有一般的談話能力，你要能夠適應(yīng)對方，盡可能多地了解對方的特點(diǎn)，你要有興a,態(tài)度要友好而又真誠等。有些地方卻是不同的，這類談話，每次都有一個特殊的目的，都有一個不盡相同的內(nèi)容。語言的力量能征服世界上最復(fù)雜的東西一一人的心靈。
有人說，是人才未必有口才，而有口才者必定是人才，此言極是?，F(xiàn)在，說話、演講的能力已成為現(xiàn)代人必須具有的基本能力，更是創(chuàng)造型、開拓型人才的必備素質(zhì)?？诓诺淖饔靡褲B透進(jìn)當(dāng)代生活的各個領(lǐng)域，大到解決國際爭端。使之免于用刀槍;小到鄰里糾紛一番勸解，便消除“戰(zhàn)火”，和好如初，無一不需要口才的功能。演說、談話都是以語言點(diǎn)燃心靈火花的高超藝術(shù)。努力練就一副好口才，你的事業(yè)將會更加成功輝煌。一種社交的需要也不只是互相認(rèn)識一下，互相了解一下。
人際交往重要性的演講稿篇十五
在交際場合，冷場或者意想不到的變故很容易遇到尷尬的情況，如果不能做到隨機(jī)應(yīng)變這種情況，那就很可能讓大家不歡而散，不能使我們達(dá)到交際目的。下面給大家分享一些關(guān)于社交口才的重要性，希望對大家有幫助。
社交口才的重要性
我國是文明古國，禮儀之邦，不僅有四大發(fā)明、萬里長城、唐詩宋詞等所代表的輝煌的傳統(tǒng)文化，而且在口才與交際藝術(shù)上也是高度發(fā)達(dá)，首屈一指。歷史上，孔子運(yùn)用口語藝術(shù)開展教育;晏子出使他國，口才不凡：蘇秦以雄辯之才掛起六國相?。簭垉x四處游說建功立業(yè);范唯說秦王;觸龍說趙太后;藺相如“完璧歸趙“：諸葛亮聯(lián)吳抗曹，舌戰(zhàn)群儒......到了近代和現(xiàn)代，也產(chǎn)生了梁啟超、孫中山、魯迅、毛澤東、周恩來、聞一多等許多能言善講的大師巨擎。漢語中，所謂“一言定邦“、“一言興邦“、“語驚四座“、“三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬之師”、“鐵齒銅牙“、“一語道破天機(jī)“等，也無一不是在贊嘆口語交際的神奇功能。
現(xiàn)代社會是一個競爭與合作的社會，有的人在競爭中失敗，有的人在合作中成功，這其中奧妙何在?生意場上有“金口玉言“，“利言放先“之說;政治場上有“一言定升遷“之說:文化界有“點(diǎn)睛之筆“，‘’破題之語“，生活中常有生死榮辱系于一言之說?？梢姡诂F(xiàn)代交際中，是否能說，是否會說，以及與言談交際相關(guān)知識能力的多寡，影響看一個人的成功和失敗。言語就如水一般，“可以載舟，亦能覆舟“，在社會上，人們的能力有高有低，快速了解他們，不妨看看他們的口才、口語能力的高低，其主要表現(xiàn)是說話的藝術(shù)。語言的力量能征服世界上復(fù)雜的東西-人的心靈，通過成功的口才這一媒介，不熟識的人可以熟識起來，長期形成的隔閡可以消失，甚至單位之間，社會集團(tuán)之間，國家之間的矛盾有時也可以通過它得到解決，若是語言運(yùn)用不當(dāng)，也可能交際失敗，甚至損害自身的形象。“聽君一席話，勝讀十年書。
的確，跟那些有知識且具有口才的人交談，比喝了一壺酒更令人興奮，比聽交響樂更能振奮精神，良好的話語可以帶給人愉悅和歡暢，幫助你增加知識和修養(yǎng)，激發(fā)你的創(chuàng)造力，也可以增進(jìn)人們感情的融洽。西方世界把“舌頭(口才)、美元、電腦“視為人類生存的三大武器，而把“舌頭(口才)“放在首位，可見其作用和價值非同小可，口才和交際能力確實(shí)是我們提高素質(zhì)，開發(fā)潛能的至要途徑，確實(shí)是我們駕馭生活、改善人生、追求事業(yè)成功的無價之寶。毫不夸張地說，口才是一門語言的藝術(shù)，是用口語表示思想感情的一種巧妙的形式，懂得語言藝術(shù)的人，懂得相處之道的人，他不會勉強(qiáng)別人與自己有相同的觀點(diǎn)，而巧妙地引導(dǎo)他人到自己的思想上來，那些善于用口語準(zhǔn)確、貼切、生動地表達(dá)自己思想感情的人、辦事往往圓滿，反之，不懂得語言藝術(shù)的人，后自己也會陷入困境。在西方有位哲人說過:“世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認(rèn)識，那就是講話令人喜悅的能力“，人才也許不是口才家，但有口才的人必定是人才，所以說:口才是知識的標(biāo)志，是事業(yè)成功的階梯.
在生活中好口才的重要性
好口才是事業(yè)成功的助推器
在我們生活的這個年代，人際溝通已經(jīng)成為一個人生活是否愉快、事業(yè)是否成功的重要因素之一。無論在什么場合下，口才好、善于溝通的人往往更受歡迎。良好的溝通能力。能使許多原來不相識的人攜手。也能使陌生人彼此了解、，伽心相印.還能為人排解糾紛.清除人與人之間的隔閡.醫(yī)治他人的創(chuàng)傷，使人生活得更愉快、更美好。
在職場上，口才好、善于說話的人，其才干可以通過語言充分地展露出來，從而使領(lǐng)導(dǎo)、同事更深一層了解和贊賞他，進(jìn)一步信任他.并將更重要的任務(wù)托付給他，幫助他在事業(yè)上獲得成功。在閑暇時間，與家人和親朋相處，如果你是個口齒伶俐、談話風(fēng)趣的人.就更容易使生活充滿歡樂。
埋頭苦千固然孟要，但是在現(xiàn)在這個社會，那種只會千活、不善言談的人，往往在各方面都會比較吃虧。具備一定的口語表達(dá)能力.不僅是對創(chuàng)造型、開拓型人才的要求.也是對各行各業(yè)人才的共同要求。無論是領(lǐng)導(dǎo)、員工、教師、律師，還是推銷員、采購員，都要不斷處理各種人際關(guān)系，溝通的重要性自不待言;如果從事的是服務(wù)性行業(yè)，一副好口才能讓你的客人更加滿意，也有利于處理各種緊急事態(tài)。
我們可以看到，現(xiàn)實(shí)生活中，那些事業(yè)有成的人，絕大多數(shù)都其有較好的溝通能力.而且溝通能力越強(qiáng)，其活動天地就越大，成就也就越突出。而他們中絕大多數(shù)人的表達(dá)能力也非常出色。從人際關(guān)系溝通到當(dāng)眾講話司都表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)目诓拧?BR> 可以說.具備良好的溝通能力.使人們在社會交往中能夠如魚得水、如虎添翼，獲得順利發(fā)展。溝通能力成為通向事業(yè)成功之路的重要階梯。
好口才是人際交往的潤滑劑
除非跑到深山里做野人，要不然，人總是生活在一定的社會關(guān)系之中。因此，不管你喜歡也好，不喜歡也好，總要與或多或少的人發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，而每次這樣的聯(lián)系，都是一次社會交際行為。
在日常生活中.人在環(huán)進(jìn)行交際的時間是很少的。無論是在緊張的工作中、安靜的課堂里、溫馨的家庭內(nèi)，還是在繁華的市場、激烈的足球場、擁擠的公交車上……人們都在進(jìn)行著交際。交際是人們協(xié)調(diào)行動、交流思想的重要手段，甚至是人類社會存在和發(fā)展的前提。在這個意義上，我完全可以說，沒有交際，就沒有人類社會。
事實(shí)表明，雖然口頭說話不是人類交際的罕有的手段，但它卻是重要的交際手段。
因此，在智慧溝通當(dāng)中，需要特別注重口才，口才是與人打交道的一種核心能力，在社會競爭中發(fā)揮著越來越飯要的作用，應(yīng)該引起我們更多的重視。
在這樣一個充滿活力的社會，如果說沉默是金的話，那么恰如其分、充滿藝術(shù)的好口才，就是當(dāng)之無愧的鉆石了。我們也可以把口才當(dāng)成是人際交往的潤滑劑，掌握了好口才.我們的溝通表達(dá)能力就能得到大幅度提升，做事業(yè)當(dāng)然就事半功倍了。
好口才是個人綜合能力的重要體現(xiàn)
可以這樣說，在現(xiàn)代社會里，善于溝通的人如魚得水，不善于溝通的人往往寸步難行。
溝通表達(dá)能力是人在一生追求奮斗中必備的一項(xiàng)能力，在獲得這種能力的同時，其他幾種重要的能力，如觀察能力、思維能力、記憶能力、創(chuàng)造能力、應(yīng)變能力、表達(dá)能力等都相應(yīng)地得到訓(xùn)練和提高。
智慧和溝通表達(dá)之問的聯(lián)系密不可分.智慧是溝通表達(dá)的前提，溝通表達(dá)是智慧的表現(xiàn)。交際溝通特點(diǎn)便是隨機(jī)應(yīng)變，溝通對象和溝通內(nèi)容千差萬別.需要交際者綜合地運(yùn)用各種素養(yǎng)和知識。一個在人際交往中“左右逢源”的人，不僅僅是情商很高的人，往往也是~一個知識廣博、才思敏捷的人。
我國從古至今一直流傳著這樣的說法.“一言可以興邦”.“三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬之師”，從中，我們著到了語言的影響力，看到了有效溝通表達(dá)的巨大作用—你的思想通過有效的語言表達(dá)，被對方接受，并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了你預(yù)期的目標(biāo)。這里體現(xiàn)的核心.就是人們對有價值溝通表達(dá)的津津樂道;而隱藏在這些話背后.還有這樣一層意思:人們羨慕甚至景仰那些溝通表達(dá)能力超強(qiáng)的人物，渴望有一天自己也能具備應(yīng)付裕如的溝通表達(dá)智慧，成為溝通大師!
社交中學(xué)會贊美的重要性
“一句美妙的贊語可以使我多活兩個月。”這是大文豪馬克·吐溫曾經(jīng)說過的一句話，它表明贊美是人類共同需要的精神食糧。
每個人的內(nèi)心都渴望得到評價，希望別人能了解自己，并給予贊美和肯定。如果你能發(fā)掘?qū)Ψ降摹霸u價需求”，他就會覺得你是了解他的人。
福特和洛克菲勒是好朋友，一次福特和洛克菲勒合資經(jīng)商，由于福特失誤而導(dǎo)致生意失敗，損失巨大。這使福特感到很過意不去，就主動請求原諒說:“太對不起了，那次損失太大了，我們損失了……”洛克菲勒若無其事地回答道:“啊，你能做到那樣已難能可貴了，這次全靠你處理得當(dāng)，我才保存了60%的資金，非常感謝你!”
洛克菲勒在本該責(zé)備福特時，卻寬容了他，并且贊美了他，這完全出乎福特的意料。正是洛克菲勒這種胸襟和處事方式為他們以后事業(yè)的騰飛和他們的友情打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
贊美是人類溝通的潤滑劑，是增進(jìn)彼此感情的有效工具。有些人性格內(nèi)向，總是把情感深深地埋藏在心里，即使對別人懷有感激，也不愿表達(dá)出來。其實(shí)，以肯定之語去贊美友情，往往會讓友誼更加牢固。贊美可以給人帶來無限的快樂和溫暖，能夠給予人們無限的鼓舞和積極向上的力量。從這個意義上講，贊美能夠大大增強(qiáng)人們的自信心。
張海迪曾受日本友人之邀，參加特意為她舉辦的演講音樂會，并第一次在正式場合用日語做了自我介紹。在演講完畢之后，她特別希望得到觀眾的贊許和鼓勵。此時，作為主持人之一的日本知名作家和翻譯家秋山先生緊緊地抱住她，連聲稱贊說:“講得太好了!”臺下的日本觀眾也大聲地說:“講得很好，我們都能聽懂!”雖然是短短的一句話，卻給了張海迪無窮的鼓勵。
人際交往重要性的演講稿篇十六
二、良好的口才現(xiàn)代人才必備的基本的素質(zhì)之一
三、良好的口才是工作的敲門磚
四、良好的口才可以使一個人走向成功
當(dāng)今社會，生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的交往越來越頻繁，就業(yè)壓力越來越大，所以，大學(xué)生加強(qiáng)與人的溝通，鍛煉自己的口才迫在眉睫，總而言之，只有有良好的口才，一個人才能適應(yīng)當(dāng)今的社會發(fā)展，在競爭激烈的社會中立足。下面我從四個方面闡述一下加強(qiáng)大學(xué)生口才訓(xùn)練的重要性。
首先，良好的口才可以是大學(xué)生更好的與他人溝通。
溝通是多方面的，可以通過很多的途徑與方法，但是面對面的交流，語言上的溝通則是最有效的一種。因此，口才的巨大作用也就凸顯出來了。
人是社會的動物，我們每個人生活在社會上都會遇到不如意的事，需要和朋友傾訴，以求得他人的關(guān)心與幫助;在日常生活中和父母處理好關(guān)系，促進(jìn)家庭的和睦;和親人處理好關(guān)系，以加強(qiáng)和他們的交往?這些就要求我們要學(xué)會與人溝通，在溝通中得到幫助，在交流中更好的發(fā)展，在這一方面，口才發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
其次，良好的口才現(xiàn)代人才必備的基本的素質(zhì)之一
現(xiàn)在社會隨著社會生活的發(fā)展，社會開放程度不斷提高，那種兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人終究會被社會所淘汰，現(xiàn)在的社會要求每個人都要學(xué)會與他人建立起良好的關(guān)系，能夠合作以求得更好的發(fā)展。我們需要朋友，需要同事，需要戰(zhàn)友，甚至需要對手。
五、再次，良好的口才是工作的敲門磚
現(xiàn)在許多企業(yè)、事業(yè)、機(jī)關(guān)等部門向全社會公開招聘各類人才，很重視口才，把口試作為一項(xiàng)重要程序，把口語表達(dá)能力的好壞視為能否進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的一個重要前提。
人際交往重要性的演講稿篇十七
學(xué)習(xí)口才可以增加孩子的自信，讓孩子找到快樂自信，發(fā)現(xiàn)成功的秘密，也許孩子小，還不知道何為成功，但是他經(jīng)歷過幸福，就是一種成功，而成功可以給孩子帶來勇氣、豐富的想象力、以及改變孩子的性格?；蛟S有些家長不知道孩子的進(jìn)步在哪里，但是孩子的進(jìn)步是伴隨著孩子的成長過程，在不知不覺中變化的。
2、訓(xùn)練孩子的邏輯思維和想象力
優(yōu)化孩子的語言思維和邏輯思維，讓孩子自己創(chuàng)造故事，會說就會寫，以后寫作文就變得很簡單。
想象力是一項(xiàng)重要的技能。有些孩子不敢想象，或者不知道想象是什么，通過孩子的口才學(xué)習(xí)，可以在腦海中產(chǎn)生一種形象，這種形象既有形，又無形;既抽象，又具體，它決定了孩子未來的創(chuàng)新能力。
3、鍛煉孩子的語言表達(dá)能力
語言的表達(dá)能力在兒童成長的過程中，是很重要的。讓孩子說普通話，表達(dá)自己的想法和意見，有些孩子不善于說話，很長一段時間里，就會形成一個封閉的環(huán)境，慢慢導(dǎo)致內(nèi)向的性格。
一方面，孩子擔(dān)心會被同學(xué)嘲笑，因?yàn)檎f話不標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致不敢說話;另一方面，他們對自己缺乏信心，對任何事情都不敢發(fā)表意見，限制了兒童的成長，非常不利于兒童的發(fā)展。一旦發(fā)生這樣的情況，他們將很難改變。
4、培養(yǎng)孩子的情商禮儀
雖然孩子們還小，但也是需要與他人交流的。當(dāng)孩子表現(xiàn)自己時，給人的第一印象不是唱歌，不是彈鋼琴，而是語言。因此，語言的重要性一點(diǎn)也沒被夸大。情商禮儀教育融入表情訓(xùn)練，潛移默化可以塑造高情商。
訓(xùn)練口才的重要意義
1、提高語言素養(yǎng)
提高演講與口才水平，有助于提高個人的語言素養(yǎng)過。因?yàn)橄胍獡碛泻玫难葜v與口才水平，就必須多讀、多寫、多聽、多說，通過這些培訓(xùn)，想不提高你的語言素養(yǎng)都難。
2、提高思維能力
高效的思維能力，能令一個人的大腦得到全方位的運(yùn)轉(zhuǎn)，迸發(fā)出無限潛能，這也影響了一個人的口才能力?？偠灾玫乃季S能力有助一個人的演講與口才提高，而隨著演講與口才水平的提高，個人的思維能力也會更進(jìn)一步。
3、提升個人修養(yǎng)
演講與口才可以體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)、學(xué)識與素質(zhì)，通過不斷的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，提高演講與口才水平，就能做到言之有理、言之有據(jù)、言之有序、言之有文、言之有趣，個人修養(yǎng)也會得到提升。
4、增長知識
好的演講與口才能力不是憑空而來的，而是需要長期地、系統(tǒng)地、不懈地學(xué)習(xí)一切能有效提高演講與口才水平，長此以往，你的個人知識終必得到增長。
人際交往重要性的演講稿篇十八
一個企業(yè)不重視員工的口才營銷訓(xùn)練就是不重視其生存和發(fā)展;
一個社會不重視口才藝術(shù)就是不重視前進(jìn)和創(chuàng)新;
一個國家不重視語言藝術(shù)就是不重視形象和發(fā)言權(quán);
一個世界不重視語言藝術(shù)就是不重視文化和傳承。
事實(shí)上，任何人不管在什么時間，身處什么地方，從事什么行業(yè),也不管在做什么事情，都需要口才應(yīng)用。
口才深深影響每一個人一生的成敗，也就是說，只有擅長口才者，才能成大功、立大業(yè)。因此，想要擁有成功的人生，要想使企業(yè)和單位有不斷持續(xù)發(fā)展的空間和能力，就要設(shè)法使自己成為一個成功的口才專家。
口才就是說話的能力，駕馭語言的能力。良好的口才也是多種素質(zhì)的綜合體現(xiàn)?？诓攀且粋€人智慧的反映，也是一個人隨身攜帶永不過時的能力。能力不同說出話來效果就不一樣，一句話可以說樂一個人;一句話也可以說惱一個人。一句話可以說成一件事，一句話也可以說敗一件事。在社會快速發(fā)展的今天，開發(fā)孩子的語言能力,加強(qiáng)口才訓(xùn)練已經(jīng)刻不容緩。