讀后感是我們對(duì)一本書(shū)或一篇文章等閱讀材料的感受和思考。如何寫(xiě)一篇能夠完整展現(xiàn)個(gè)人閱讀體驗(yàn)和感悟的讀后感是我們需要關(guān)注的問(wèn)題。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
心若菩提讀后感千篇一
看老曹的《心若菩提》中關(guān)于他的mba知識(shí)，他是完全自學(xué)的。這一段就頗讓人感慨。這幾天是高考季，跟這段頗有淵源。
我們一直以來(lái)受到的教育就是好好讀書(shū)，將來(lái)考個(gè)好大學(xué)，畢業(yè)后找個(gè)好工作，最后好好的成個(gè)家。這是一般人通常的設(shè)定，這里的讀書(shū)找工作就涉及到了文憑問(wèn)題。老曹學(xué)歷是小學(xué)畢業(yè)，初一都沒(méi)念完，但是他自學(xué)。
在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，的確需要適當(dāng)?shù)膽{證。
在你滿世界找工作的時(shí)候，文憑就是一張通行證。別人不知道你張三李四的能耐如何，只能通過(guò)這些證書(shū)來(lái)證明。但是一旦進(jìn)了門(mén)，這張紙就成了廢紙。沒(méi)有人再去計(jì)較你是哪個(gè)學(xué)校畢業(yè)的，獲得過(guò)什么獎(jiǎng)勵(lì)。從根本上來(lái)講，資歷理論都很扯的事情。在市場(chǎng)化企業(yè)中，論能力進(jìn)行分金銀。論資排輩，從根源上就不合適。你是正高就一定比副高在項(xiàng)目上處理的好？未必。一邊摸索一邊創(chuàng)新。
始終保持自學(xué)的'態(tài)度，持續(xù)的讀書(shū)，持續(xù)的精進(jìn)，主要是要保持自己的思想，一直在前進(jìn)。
很久以前，同學(xué)聚會(huì)，咨詢大學(xué)老師對(duì)人生的建議。他給出的建議就是應(yīng)該去讀mba而不是去刷文憑。針對(duì)這個(gè)觀念，當(dāng)時(shí)不理解。為什么不應(yīng)該去刷個(gè)學(xué)歷呢？讀完老曹的書(shū)，恍然大悟。
都已經(jīng)在職場(chǎng)廝殺了十幾年了，刷個(gè)文憑啥用都沒(méi)有，不如去學(xué)一些對(duì)自己有用的知識(shí)，除非你打算去考公考編。而mba，甚至是包括會(huì)記學(xué)都對(duì)企業(yè)有幫助。確實(shí)是這樣的邏輯。
真正有用的知識(shí)，從來(lái)都是靠自學(xué)的。刷的各種學(xué)歷，僅僅是門(mén)檻而已。
心若菩提讀后感千篇二
因?yàn)榭戳思o(jì)錄片《美國(guó)工廠》，對(duì)曹德旺的的故事有了興趣。后來(lái)馮大輝老師在朋友圈推薦了他的自傳《心若菩提》。這本書(shū)網(wǎng)上已經(jīng)沒(méi)有新書(shū)賣(mài)了，我還是在舊書(shū)市場(chǎng)-“多抓魚(yú)”上才買(mǎi)到這本書(shū)。
曹得旺本來(lái)想口述，讓別人來(lái)寫(xiě)這本書(shū)，最后結(jié)果不滿意，就全部自己親自來(lái)寫(xiě)。作者以第一人稱來(lái)講故事，顯得更親切，可讀性更強(qiáng)。看來(lái)平時(shí)練習(xí)寫(xiě)作很重要，萬(wàn)一以后出名了，自傳還是自己來(lái)寫(xiě)比較好，哈哈。
曹得旺一生的故事肯定很多，他也是精心挑選自己認(rèn)為重要的素材寫(xiě)進(jìn)自傳里。其實(shí)對(duì)素材的選擇，也是體現(xiàn)了作者的價(jià)值觀、人生觀。比如，書(shū)中多次提到，很多次重大人生選擇，他都去當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)寺廟，尋求高僧的意見(jiàn)，最后聽(tīng)從了這些意見(jiàn)，并獲得人生的重大發(fā)展。這就表達(dá)了作者對(duì)于佛教的喜歡和敬重，而且他也以實(shí)際行動(dòng)對(duì)很多寺廟進(jìn)行了捐贈(zèng)。
下面我就簡(jiǎn)單跟大家分享一下，我讀完這些故事后的一些心得體會(huì)：
1.但行好事，莫問(wèn)前程。上帝有時(shí)會(huì)給你一個(gè)大大的驚喜。
2.身正不怕影子歪。堅(jiān)守正確的價(jià)值觀，不要貪圖一時(shí)的蠅頭小利，而失去自己的主動(dòng)權(quán)。
3.人生關(guān)鍵時(shí)點(diǎn)的選擇很重要。難以決策的時(shí)候，去求簽問(wèn)高僧也是不錯(cuò)的方法。
4.創(chuàng)業(yè)或者人生路上會(huì)有很多不公平或者不如意，必要的堅(jiān)持或者叫“忍”很重要。
5.人生路上，貴人的加持和朋友的幫助很重要。
6.只要堅(jiān)持，辦法總比困難多。
7.企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，誘惑會(huì)很多，保持聚焦很重要。
這7點(diǎn)體會(huì)，我之前發(fā)到視頻號(hào)上，點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)的人還不少，希望對(duì)你也有所啟發(fā)。
心若菩提讀后感千篇三
人生如戲，戲如人生！曹德旺用40年時(shí)間創(chuàng)業(yè)，白手起家，從零開(kāi)始，創(chuàng)建了一家深具影響力的制造業(yè)跨國(guó)集團(tuán)并譽(yù)滿全球。深究成因，唯有一條哲理：兩句話組成，一是入戲，二是入角。入戲者，依愿也；入角者，靠信也。
用心、真心、愛(ài)心、決心、專心、恒心、耐心、憐憫心……
曹德旺，生于1946年，祖籍福建省福清高山鎮(zhèn)人，祖上曾是高山鎮(zhèn)望族，曾祖你曹公望是福清首富。因家境貧窮，9歲上學(xué)，14歲輟學(xué)。15歲開(kāi)始跟隨父親做生意。23歲結(jié)婚?；楹蠓N植白木耳，后破產(chǎn)負(fù)債累累，為還債去工地做工，修過(guò)自行車(chē)，當(dāng)過(guò)廚師，做過(guò)苗木銷售員。1976年進(jìn)入高玻璃廠成為采購(gòu)員。1983年，承包高山異型玻璃廠，1987年中外合資福建耀華玻璃工業(yè)有限公司成立。自此以后，一直深耕獻(xiàn)身于玻璃事業(yè)，用了30年時(shí)間使福耀玻璃成為著名跨國(guó)大企業(yè)。
曹德旺成功給我們的啟發(fā)
（一）敢于堅(jiān)持原則，挑戰(zhàn)權(quán)威
在后來(lái)工程結(jié)算時(shí)，曹德旺并沒(méi)有按合同簽訂的的0.8元平方給閩侯人結(jié)賬，而是按2.8元平方給他結(jié)的賬，閩侯人驚得說(shuō)不出話來(lái)，他做夢(mèng)也沒(méi)想到，會(huì)是這樣的結(jié)果，也為自己之前的所作所為后悔不已。按他以前的操作：先用及低的價(jià)格所合同簽訂了，然后再通過(guò)送禮拉關(guān)系把合同修改過(guò)來(lái)，但是沒(méi)想到遇到曹德旺這么一個(gè)軟硬不吃的主，他更沒(méi)想到，會(huì)遇到曹德旺這么一個(gè)講誠(chéng)信、講原則的'主！
（二）以人為本，以仁為根
老子說(shuō)：域中有四大，道天地人，人居其一，我們每天的工作都是在與人打交道。各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)都是人，我們的員工是人，我們的供應(yīng)商是人，我們的客戶是人，與我們打交道的社會(huì)各界也是人。面對(duì)這來(lái)自方方面面的人，我們做的每一件事，都必須充分考慮人的重要性，要換位思考。企業(yè)是做人的，在所有的企業(yè)要素中，人是最關(guān)鍵的，堅(jiān)持人本主義文化理念是企業(yè)成敗興衰的關(guān)鍵之所在。因而福耀如終堅(jiān)持“以人為本”管理思想，把每一個(gè)員工都當(dāng)作福耀的孩子，為他們提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境。
（三）學(xué)會(huì)吃虧，吃虧是福
1994年與福建設(shè)省第一建筑公司就建筑工程款和質(zhì)量問(wèn)題打官司，直到2000年才結(jié)束，結(jié)果雙方各負(fù)一半責(zé)任，后來(lái)還是給了省一建幾百萬(wàn)。地下室漏水，最后是福耀自己另找工程隊(duì)修好，工業(yè)村才投入了使用。為了一個(gè)真理，損失了3000多萬(wàn)7年的利息，直接與間接損失累計(jì)億元人民幣。這個(gè)官司，耗費(fèi)了大量的時(shí)間、金錢(qián)、精力，雙方誰(shuí)也沒(méi)占到任何便宜，可以說(shuō)是雙輸。生意場(chǎng)上，不是所有的事都能靠官司解決的，特別是在中國(guó)做生意，講究的是和氣生財(cái)，所以，如果不是什么大是大非原則問(wèn)題，退一步海闊天空。該讓步則讓步，該吃虧就吃虧，學(xué)會(huì)吃虧，吃虧是福。
（四）敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌
曾國(guó)藩在湖南官場(chǎng)處處不得志，很大程度上與他強(qiáng)硬、鋒芒的性格有關(guān)。心情低落到極致的曾國(guó)藩借為過(guò)世的父親守孝的機(jī)會(huì)，逃避眼前這個(gè)爛攤子，回湖南老家好好休養(yǎng)調(diào)整一番。在這一年半里，他對(duì)自己出兵以來(lái)種種言行進(jìn)行深刻的反思。他不斷回憶這些年來(lái)帶兵打仗的往事，每回憶一次，內(nèi)心都增加一分痛苦。一年多里，他便一直在痛苦中度過(guò)。后來(lái)干脆臥床不起，不吃不喝。這可急死了曾國(guó)荃，到處求醫(yī)問(wèn)藥，均無(wú)效。是時(shí)來(lái)了一個(gè)顛和尚自稱能治百病，曾國(guó)荃抱著死馬當(dāng)活馬醫(yī)的心態(tài)將其請(qǐng)入家中帶到曾國(guó)藩的床前。顛和尚為其號(hào)脈診病，片刻來(lái)到廳堂，要曾國(guó)荃備好紙筆墨要為其開(kāi)藥方。當(dāng)曾國(guó)藩看到藥方上寫(xiě)的12字“敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌”時(shí)，他一驚，立即坐起問(wèn)其弟，“人呢”？弟即去找，盡覓村巷皆不見(jiàn)其蹤！
后來(lái)，曹德旺找了個(gè)書(shū)法大師將這12字寫(xiě)下來(lái)，裝裱好后懸掛其辦公室，每日觀看思索，時(shí)刻用這12字來(lái)警醒自己！
曹德旺的成功，是時(shí)勢(shì)造英雄，有其歷史的偶然性和必然性，但不可否認(rèn)的是，他童年的遭遇、少年的勤奮、中年的不段自我修煉及反思，也是他成功必不可少的因素，小時(shí)候迫于生存2點(diǎn)就要起床奔波，這使他養(yǎng)成了早起的習(xí)慣，在早起的時(shí)間里，他自學(xué)了會(huì)計(jì)，財(cái)務(wù)管理，這使他能看懂財(cái)力報(bào)表，這使他能從財(cái)務(wù)報(bào)表上分析出公司在盈利、成本、增長(zhǎng)、發(fā)展前景，為以后公司的上市、重組、并購(gòu)、擴(kuò)張等奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自學(xué)mba，使他在企業(yè)管理中如虎添翼，游刃有余。
不過(guò)我最佩服的，還是他的一顆菩提心，做慈善的企業(yè)家不少，但像他這樣抱著一顆提心去做慈善的企業(yè)家并不多。沒(méi)有炒作、沒(méi)有作秀、沒(méi)有變相資源整合，心系蒼生，悲天憫人，用一顆感恩之心去做自己認(rèn)為應(yīng)該做的事，活得坦蕩，做得自在。
天下無(wú)難事，只怕有心人。再大的企業(yè)，也是從小企業(yè)一步步做起來(lái)的；再多的財(cái)富，也是從小的財(cái)富一步步積累起來(lái)的?；蛟S我們終其一生都達(dá)不到曹德旺的地步，但是我們可以學(xué)習(xí)他那顆用心做事的態(tài)度，學(xué)習(xí)他入戲入角的人生態(tài)度。
用心做事：真心、愛(ài)心、決心、專心、恒心、耐心、憐憫心……
做到這些，再普通的人，離成功也不遠(yuǎn)了！
心若菩提讀后感千篇四
假期花了兩天的時(shí)間看完了曹德旺編著的關(guān)于自身經(jīng)歷一書(shū)《心若菩提》，給我的最大感受是：有趣、可愛(ài)、聰明、大智、真誠(chéng)、心善，聚合了天時(shí)、地利、人和，才有了今天玻璃大王的譽(yù)稱。
小時(shí)候連個(gè)正式的名字也沒(méi)有，就叫小印度，到了上學(xué)的年紀(jì)，家里長(zhǎng)輩給取了現(xiàn)在的名字。十多歲起，跟著父親開(kāi)始做生意，騎著自行車(chē)，來(lái)回100公里的山路，從做香煙生意到賣(mài)水果，到去工地上干苦力，當(dāng)過(guò)炊事員、銷售員、采購(gòu)員，每份工作都依靠自己的勤奮、聰明取得不錯(cuò)的成績(jī)。
后面結(jié)緣玻璃，從最開(kāi)始的高山異型玻璃廠的一名普通采購(gòu)員干起，然后承包該廠，再到建宏路合資玻璃廠—中外合資福建耀華玻璃工業(yè)有限公司，一步步將國(guó)內(nèi)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展成一個(gè)具有全球影響力的跨國(guó)集團(tuán)。政府的支持、友人的幫助、政策的東風(fēng)，都是助其成功的因素之一，然而，讀完本書(shū)，曹德旺本人的以人為本的原則和很多高貴的品格更是其成功的關(guān)鍵因素。以下是我從該書(shū)中學(xué)到的對(duì)我受益良多的一些啟發(fā)：
遇到困難迎難而上，不退縮。做大做強(qiáng)一個(gè)企業(yè)，可想而知會(huì)遇到多少艱難險(xiǎn)阻，對(duì)于困難，曹德旺說(shuō)：“不管遇到什么困難，我都會(huì)想起這個(gè)經(jīng)歷。提醒自己，只要肯動(dòng)腦筋，問(wèn)題就一定能夠解決”。在其后面遇到的一個(gè)接一個(gè)的`困難面前，充分體現(xiàn)了他的大智慧。
熱愛(ài)讀書(shū)、學(xué)習(xí)。以前家里窮加上調(diào)皮，退了學(xué)，后來(lái)的知識(shí)的獲得全靠自學(xué)。只要對(duì)自己有幫助的都會(huì)去學(xué)，學(xué)會(huì)計(jì)、學(xué)營(yíng)銷、學(xué)mba，無(wú)論什么時(shí)候都不忘記讀書(shū)。這一優(yōu)秀的堅(jiān)持無(wú)一不在他今后的工作中給予莫大的幫助。
自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在與政府合資中信任政府，在與國(guó)外公司合資時(shí)，信任外國(guó)人，在公司管理中，信任自己的員工，信任供應(yīng)商。
尊重他人，堅(jiān)持以人為本，考慮他人的利益。書(shū)中有一段關(guān)于閩侯人退土方的敘述，沒(méi)給欺騙自己的人絕后路，最終實(shí)現(xiàn)了雙贏。在看到這段后，我不禁感嘆，心中有大愛(ài)的人，天都會(huì)幫你。
愛(ài)兵如子。福耀的企業(yè)文化之一：尾牙宴，拉近人與人之間的距離，體現(xiàn)了“以仁義為本”的企業(yè)文化。員工生病，企業(yè)承擔(dān)全部醫(yī)藥費(fèi)；員工的整體素質(zhì)有待提高時(shí)，以身試法，制定規(guī)章，規(guī)范員工行為。在企業(yè)這個(gè)大家庭里，想著全面發(fā)展員工的德智體美勞。
誠(chéng)信，不貪圖小便宜。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)企業(yè)，重視企業(yè)規(guī)范管理，做事透明。
助人為樂(lè)。曾經(jīng)的老師想讓其給學(xué)校捐助桌椅，捐了；地產(chǎn)商讓其幫忙買(mǎi)下預(yù)售房，買(mǎi)了；以及后來(lái)買(mǎi)下雙玻、通玻的事，在對(duì)方困難的情況下伸出援助之手。
心懷感恩之心，回報(bào)社會(huì)。慈善大家，捐款百億，建學(xué)校、建寺廟、建圖書(shū)館等，幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，受益幾十萬(wàn)人。
讀完，不由心生佩服和感恩，十多歲的年紀(jì)獨(dú)闖天下，吃過(guò)的苦、走過(guò)的艱難的路，唯有親身經(jīng)歷，才有話語(yǔ)權(quán)。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)、優(yōu)秀的企業(yè)家，心懷國(guó)家和民族的使命，從國(guó)內(nèi)走向世界，始終以維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)為首，再到個(gè)人利益得失。
最后，以曹德旺始終堅(jiān)持的三個(gè)信念結(jié)尾：
“國(guó)家會(huì)因?yàn)橛心鴱?qiáng)大
社會(huì)會(huì)因?yàn)橛心M(jìn)步
人民會(huì)因?yàn)橛心蛔恪薄?BR> 心若菩提讀后感千篇五
假期花了兩天的時(shí)間看完了曹德旺編著的自身經(jīng)歷一書(shū)《心若菩提》，給我的最大感受是：有趣、可愛(ài)、聰明、大智、真誠(chéng)、心善，聚合了天時(shí)、地利、人和，才有了今天玻璃大王的譽(yù)稱。
小時(shí)候連個(gè)正式的名字也沒(méi)有，就叫小印度，到了上學(xué)的年紀(jì)，家里長(zhǎng)輩給取了現(xiàn)在的名字。十多歲起，跟著父親開(kāi)始做生意，騎著自行車(chē)，來(lái)回100公里的山路，從做香煙生意到賣(mài)水果，到去工地上干苦力，當(dāng)過(guò)炊事員、銷售員、采購(gòu)員，每份工作都依靠自己的勤奮、聰明取得不錯(cuò)的成績(jī)。
后面結(jié)緣玻璃，從最開(kāi)始的高山異型玻璃廠的一名普通采購(gòu)員干起，然后承包該廠，再到建宏路合資玻璃廠—中外合資福建耀華玻璃工業(yè)有限公司，一步步將國(guó)內(nèi)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展成一個(gè)具有全球影響力的跨國(guó)集團(tuán)。政府的支持、友人的幫助、政策的東風(fēng)，都是助其成功的因素之一，然而，讀完本書(shū)，曹德旺本人的以人為本的原則和很多高貴的品格更是其成功的關(guān)鍵因素。以下是我從該書(shū)中學(xué)到的對(duì)我受益良多的一些啟發(fā)：
遇到困難迎難而上，不退縮。做大做強(qiáng)一個(gè)企業(yè)，可想而知會(huì)遇到多少艱難險(xiǎn)阻，對(duì)于困難，曹德旺說(shuō)：“不管遇到什么困難，我都會(huì)想起這個(gè)經(jīng)歷。提醒自己，只要肯動(dòng)腦筋，問(wèn)題就一定能夠解決”。在其后面遇到的一個(gè)接一個(gè)的困難面前，充分體現(xiàn)了他的大智慧。
熱愛(ài)讀書(shū)、學(xué)習(xí)。以前家里窮加上調(diào)皮，退了學(xué)，后來(lái)的知識(shí)的獲得全靠自學(xué)。只要對(duì)自己有幫助的都會(huì)去學(xué)，學(xué)會(huì)計(jì)、學(xué)營(yíng)銷、學(xué)mba，無(wú)論什么時(shí)候都不忘記讀書(shū)。這一優(yōu)秀的堅(jiān)持無(wú)一不在他今后的工作中給予莫大的幫助。
自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在與政府合資中信任政府，在與國(guó)外公司合資時(shí)，信任外國(guó)人，在公司管理中，信任自己的員工，信任供應(yīng)商。
尊重他人，堅(jiān)持以人為本，考慮他人的利益。書(shū)中有一段關(guān)于閩侯人退土方的敘述，沒(méi)給欺騙自己的人絕后路，最終實(shí)現(xiàn)了雙贏。在看到這段后，我不禁感嘆，心中有大愛(ài)的人，天都會(huì)幫你。
愛(ài)兵如子。福耀的企業(yè)文化之一：尾牙宴，拉近人與人之間的距離，體現(xiàn)了“以仁義為本”的企業(yè)文化。員工生病，企業(yè)承擔(dān)全部醫(yī)藥費(fèi)；員工的整體素質(zhì)有待提高時(shí)，以身試法，制定規(guī)章，規(guī)范員工行為。在企業(yè)這個(gè)大家庭里，想著全面發(fā)展員工的德智體美勞。
誠(chéng)信，不貪圖小便宜。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)企業(yè)，重視企業(yè)規(guī)范管理，做事透明。
助人為樂(lè)。曾經(jīng)的老師想讓其給學(xué)校捐助桌椅，捐了；地產(chǎn)商讓其幫忙買(mǎi)下預(yù)售房，買(mǎi)了；以及后來(lái)買(mǎi)下雙玻、通玻的事，在對(duì)方困難的情況下伸出援助之手。
心懷感恩之心，回報(bào)社會(huì)。慈善大家，捐款百億，建學(xué)校、建寺廟、建圖書(shū)館等，幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，受益幾十萬(wàn)人。
讀完，不由心生佩服和感恩，十多歲的年紀(jì)獨(dú)闖天下，吃過(guò)的苦、走過(guò)的艱難的路，唯有親身經(jīng)歷，才有話語(yǔ)權(quán)。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)、優(yōu)秀的企業(yè)家，心懷國(guó)家和民族的使命，從國(guó)內(nèi)走向世界，始終以維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)為首，再到個(gè)人利益得失。
最后，以曹德旺始終堅(jiān)持的三個(gè)信念結(jié)尾：
“國(guó)家會(huì)因?yàn)橛心鴱?qiáng)大
社會(huì)會(huì)因?yàn)橛心M(jìn)步
人民會(huì)因?yàn)橛心蛔恪薄?BR> 心若菩提讀后感千篇六
第一次讀林清玄的作品，有種清新、安靜的感覺(jué)，需要靜下心來(lái)慢慢讀，于是乎，我從網(wǎng)上買(mǎi)了兩本林清玄的作品《心的菩提》《情的菩提》，自己的書(shū)，可以慢慢讀，細(xì)細(xì)品味，可以勾勾畫(huà)畫(huà)，以記下印記再反復(fù)重讀。
懷著一顆菩提心，懷著一顆慈悲的心，細(xì)讀每一篇散文，尋找心靈的安寧，在這個(gè)紛繁復(fù)雜的大千世界，能夠有如此讓人寧心靜氣的文字，真的很少見(jiàn)。
也許作者是學(xué)佛的緣故，每一篇文字都會(huì)歸結(jié)到心靈，周?chē)娜撕褪?，周?chē)囊徊菀荒?，周?chē)囊磺械淖兓紩?huì)表現(xiàn)出對(duì)生命的最深刻理解。
在作者看來(lái)，人生的三種境界：
第一種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。意思是說(shuō)又感性的胸懷，見(jiàn)到西風(fēng)里凋零的碧樹(shù)心有所感，在內(nèi)心里有理想的抱負(fù)與未來(lái)的追尋，所有孤獨(dú)與蒼茫之感，但有遠(yuǎn)見(jiàn)，對(duì)生命有遼闊的視野。
第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。意識(shí)是說(shuō)不只要有追求理想的熱情與勇氣，還要有堅(jiān)持、有執(zhí)著，去實(shí)現(xiàn)自己所信奉的真理，即使人變消瘦了來(lái)了，衣帶漸寬了，也能百折不悔。
第三種境界：“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火珊闌處”。意思是說(shuō)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的努力追尋，飽受人生的滄桑，到后來(lái)猛然回首，那要追尋的卻在自己走過(guò)的道路上，燈火闌珊處。
對(duì)生命的真正意義的深刻理解，只有作者在經(jīng)歷了人生的許多歷程之后，才會(huì)有如此的體會(huì)與感悟。只有內(nèi)心的最深刻的體悟，才能走向生命的大美。
對(duì)生命的化妝，只有體會(huì)到對(duì)生命最深層次的化妝，才能真正體會(huì)到生命的意義……
心若菩提讀后感千篇七
書(shū)讀完已經(jīng)很久了。
8月某天，跟立梅電話，她提到她買(mǎi)了《心若菩提》這本書(shū)讀，說(shuō)是手不釋卷，晚上讀到凌晨?jī)扇c(diǎn)，早上起來(lái)又一鼓作氣，到中午前讀完，也感慨創(chuàng)業(yè)的體感以及讀書(shū)是最好的學(xué)習(xí)。我心想，是什么樣的書(shū)如此引人入勝呢？隨即購(gòu)買(mǎi)，同時(shí)看到還有寫(xiě)另幾位大咖的書(shū)打包銷售，我就都入了，我向來(lái)是對(duì)書(shū)沒(méi)有抵抗力的人，看到聽(tīng)到好書(shū)都忍不住購(gòu)買(mǎi)，雖然能讀完的寥寥，希望能靜下心來(lái)多讀書(shū)。
因?yàn)樽x完已久，對(duì)于書(shū)籍里的很多細(xì)節(jié)不再有記憶，但是總體留下的印象還有這么幾點(diǎn)：
老曹身上發(fā)生了很多“神跡”，所有的付出似乎都獲得了超額回報(bào)
老曹在工地打工，遇到趕路的某農(nóng)場(chǎng)主，請(qǐng)對(duì)方吃飯，后來(lái)成就了老曹的第一桶金。讀者也許會(huì)覺(jué)得老曹運(yùn)氣爆棚，我讀的時(shí)候也就在想，收到老曹此類救助或者幫助的肯定不止這一人，而應(yīng)該是很多人，只是老曹選擇記錄了這一人。一來(lái)這說(shuō)明老曹的謙遜、慈悲和同理心應(yīng)該是與生俱來(lái)的，是廣博的；二來(lái)說(shuō)明老曹頗有感恩之心，有那種“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的肝膽義氣。
老曹三次“石竹問(wèn)道”，看上去也是非常玄，老曹也深信其中有神跡。于我，是否有神跡我不知，但是每次問(wèn)完后，不管做了哪個(gè)選擇，我想老曹最起碼是心安定下來(lái)了，配合極強(qiáng)的個(gè)人戰(zhàn)略和執(zhí)行力，不成事也挺難。
老曹是入世的，在每個(gè)角色上全力以赴，自信、擔(dān)當(dāng)、勇敢、獨(dú)立有主見(jiàn)
老曹是非常善于學(xué)習(xí)的。讀書(shū)，虛心請(qǐng)教，更重要的是愛(ài)琢磨，以及不遠(yuǎn)千里的去找專家做調(diào)研，確定一個(gè)目標(biāo)，豁出去去做，大氣，有決斷。學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)，在全球建廠，做戰(zhàn)略分析等等都體現(xiàn)了老曹極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。
老曹是很有勇氣的，也是仁慈的，尤其是在東北和通遼的玻璃廠收購(gòu)，還是挺讓人動(dòng)容的。能夠被地方政府當(dāng)作神來(lái)供是有原因的。當(dāng)然，對(duì)于開(kāi)專列之類的事情，我還是覺(jué)得挺浪費(fèi)的。
老曹的決斷力和執(zhí)行力是非常強(qiáng)的。我想這大概也是他能夠成功而且持續(xù)成功的非常非常重要的因素。
老曹的執(zhí)行力則更牛，工廠的建設(shè)速度都是神速，戰(zhàn)斗力杠杠的。我想這就是要打出節(jié)奏來(lái)，對(duì)，打起來(lái)節(jié)奏，人的斗志和潛力就能激發(fā)出來(lái)，創(chuàng)造奇跡就是正常的事情了。而持續(xù)創(chuàng)造奇跡，企業(yè)不成功也難。
寫(xiě)了這么多，我還是想回到核心的價(jià)值觀上去看老曹的成功，懷有大愛(ài)，擔(dān)當(dāng)，入世，加上其超強(qiáng)的學(xué)習(xí)力、洞察力、決斷力和執(zhí)行力，大概就是我看到的領(lǐng)導(dǎo)力榜樣。
心若菩提讀后感千篇八
《心若菩提》一書(shū)講的是一個(gè)一無(wú)所有的窮小子，如何通過(guò)自己的努力，一步一步成為超級(jí)有錢(qián)人的故事，我相信這對(duì)于很多人都是有吸引力的。賺錢(qián)是個(gè)正常愛(ài)好，孔子說(shuō)：“邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也?！钡聦?shí)情況是，大部分人到了中年，仍然是一事無(wú)成，生活艱難，用孔子的話就是“恥也”。知“恥”而后勇，便是覺(jué)悟，人生最終，不過(guò)是認(rèn)識(shí)自己，接受自己，改變自己而已。只有改變自己，才可能賺到更多需要的錢(qián)。
自知很可貴，只有正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)劣，才能清醒地去做出對(duì)自己有利的改變。一個(gè)人的成功，在自己有能力的基礎(chǔ)上，還需要天時(shí)，地利，人和。很多人的成功，不是能力可以，而是占了天時(shí)、地利或人和中的其中一項(xiàng)。比如前幾年炒房賺錢(qián)的，是運(yùn)用天時(shí)；在北上廣深炒房比在其它城市要賺的錢(qián)多，這是地利。天時(shí)和地利只是在特殊時(shí)空中才能出現(xiàn)，生活中更多賺錢(qián)的例子，是靠人和。提前得到一些消息，然后賺取中間的差價(jià)。生活中很多事情，“人和”的輔助下，處理的效率也會(huì)快一些。很多人便把“經(jīng)營(yíng)關(guān)系”放在了首位，很多人都在想辦法拓展和維護(hù)好的關(guān)系，卻忽略了能力的培養(yǎng)。
沒(méi)有能力的關(guān)系，經(jīng)不起考驗(yàn)。有能力的關(guān)系都會(huì)出現(xiàn)人走茶涼的情況，更何況沒(méi)有能力的人，卻強(qiáng)行攀附關(guān)系，最終不過(guò)是雞飛蛋打，竹籃打水。所以，為人第一要緊事，便是重視自己能力的培養(yǎng)。
能力從哪里獲得？家庭排第一，一是傳承，二是打磨。曹德旺的父親是曹河仁，福建福清人，福清是全國(guó)著名僑鄉(xiāng)，自古以來(lái)就有年輕人遠(yuǎn)渡重洋學(xué)習(xí)打工經(jīng)商的習(xí)慣。也就是說(shuō)，曹德旺自小便在一個(gè)經(jīng)商事例濃厚、經(jīng)商典型眾多的村里出生，自小便會(huì)聽(tīng)到和見(jiàn)到賺錢(qián)養(yǎng)家的相關(guān)故事。曹德旺的家族在高山鎮(zhèn)算是望族，曾祖父是福清的首富，曹德旺小時(shí)候經(jīng)常到曾祖父的墓地一帶玩，墓地很大，那個(gè)長(zhǎng)眠在里面的人，神秘卻非常有影響力。所以雖然家業(yè)到爺爺輩衰微破落，但在曹德旺的心里，家族里曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的大人物，對(duì)他無(wú)疑是一種正向的啟蒙。平凡的人都會(huì)有關(guān)注同姓宗族的名人，以獲得名人之后的小小安慰，那個(gè)從未見(jiàn)過(guò)面的曾祖父，對(duì)于貧窮家庭里的.曹德旺，更是一股不可忽視的心力。這便是傳承，文化浸潤(rùn)，家風(fēng)傳承。
曹德旺的父親年輕時(shí)跟著舅公到了日本，但舅公沒(méi)有把父親放在自己的店里，而是介紹到一家布店里當(dāng)學(xué)徒。學(xué)徒第一年，父親做的是煮飯、煮茶、挑水、倒馬桶、倒尿壺，吃的則是剩飯剩菜。到晚上，布店老板要求父親對(duì)著鏡子不斷練習(xí)走路、微笑、鞠躬、口型。第二年，布店老板安排父親做貨郎，挑著擔(dān)子邊走邊叫賣(mài)；第三年回到店里學(xué)習(xí)站柜臺(tái)，接待客人及進(jìn)貨出貨。一個(gè)曾經(jīng)是大戶人家的孩子，在家庭破落后，不耍脾氣，不怨天地，踏實(shí)勤懇，虛心上進(jìn)，光這一點(diǎn)，就淘汰了很多人。飛黃騰達(dá)，只是時(shí)機(jī)問(wèn)題。
沒(méi)過(guò)多久，曹德旺的父親將破落的家業(yè)再次輝煌，這就是自己的能力，后來(lái)成為上海永安百貨公司股東。但是，天時(shí)不巧，趕上國(guó)家內(nèi)戰(zhàn)（1947年），曹德旺父親本打算將所有家產(chǎn)從上海運(yùn)回老家，結(jié)果貨船在海上遭遇風(fēng)暴，沉沒(méi)了。接下來(lái)6個(gè)要吃要喝的孩子，曹德旺的母親是地主的千金，現(xiàn)在也只得當(dāng)?shù)袅俗詈蟮氖罪?，買(mǎi)了十幾畝地，種些紅薯、花生、青菜什么的，6個(gè)孩子長(zhǎng)身體，地里的收成根本不夠口糧。由儉入奢易，則奢入儉難。一個(gè)好的母親，將會(huì)影響三代。這個(gè)艱難的時(shí)期，千金出身的曹德旺母親在艱難生活面前，給孩子們精神上不斷傳輸豐富的營(yíng)養(yǎng)。衣服洗得干干凈凈，家里一塵不染，孩子熱熱鬧鬧，微笑常駐臉上。曹德旺小時(shí)候讀書(shū)便不是很優(yōu)秀，相反還十分調(diào)皮，經(jīng)常闖禍挨打，過(guò)后母親都會(huì)溝通說(shuō)理疏導(dǎo)。童年里有長(zhǎng)輩陪伴的溫暖，是很多人一生的力量。
曾祖父的神秘印象，父親的輝煌經(jīng)歷，母親的溫言細(xì)雨，村里的經(jīng)典案例，讓曹德旺從小便有了商業(yè)的良好啟蒙，賺錢(qián)的意識(shí)比其它人要敏銳?，F(xiàn)在很多成年的人，走上社會(huì)多年，都沒(méi)有賺錢(qián)的意識(shí)，更不談賺錢(qián)的眼光。曹德旺在十幾歲時(shí)，已經(jīng)展現(xiàn)出他對(duì)數(shù)字的敏感；15歲開(kāi)始跟父親一起正式開(kāi)啟了生意經(jīng)歷。騎車(chē)進(jìn)貨30公斤，往返100公里，勞其筋骨，餓其體膚。后來(lái)曹德旺父親改做水果生意，曹德旺每天凌晨2點(diǎn)起床，冬天頂著寒風(fēng)，夏日冒著酷暑，這些對(duì)于曹德旺意志的打磨，起到了很好的加強(qiáng)。能吃苦，肯鉆研，有人帶，有人幫，這就是傳承。一個(gè)人的能力靠自己成長(zhǎng)，但如果家里的上一輩剛好有經(jīng)驗(yàn)，下一輩人只要愿意去接受并實(shí)踐，相當(dāng)于比同齡人多出了幾十年的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)。這種領(lǐng)先的職業(yè)優(yōu)勢(shì)，會(huì)助力他在同齡人更快脫穎而出，更敏銳地抓住機(jī)會(huì)。后期的曹德旺，比同齡人更容易領(lǐng)會(huì)到商業(yè)機(jī)會(huì)，開(kāi)始了他的獨(dú)立商業(yè)生涯。第一次創(chuàng)業(yè)，幾個(gè)回合，便很順利地賺到了3000元，相當(dāng)于現(xiàn)在的幾十上百萬(wàn)。
曹德旺通過(guò)自己的努力，加上家族文化熏陶，整合家庭經(jīng)驗(yàn)傳承，最終形成了自己獨(dú)特的商業(yè)能力，這種能力，讓他在生意場(chǎng)上有過(guò)人的敏銳，讓他一次次能抓住時(shí)代賦予的機(jī)會(huì)。后轉(zhuǎn)戰(zhàn)于汽車(chē)玻璃，虎嘯山谷，龍翔九天，成為商界的傳奇人物。而讓曹德旺長(zhǎng)盛不衰的最終原因，則是過(guò)人的品德。處低時(shí)不悲，不記個(gè)人得失，專心做事，友善對(duì)人；處高時(shí)不傲，專注優(yōu)化品質(zhì)，注重合作信譽(yù)，關(guān)心供應(yīng)利益，留心員工福利。君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚；勇者無(wú)懼，仁者無(wú)敵。
心若菩提讀后感千篇九
林清玄，一個(gè)喜歡談禪，喜歡說(shuō)佛經(jīng)故事的人，我特愛(ài)他的菩提系列散文十書(shū)，《紫色菩提》、《鳳眼菩提》、《星月菩提》、《如意菩提》、《拈花菩提》、《清涼菩提》、《寶瓶菩提》、《紅塵菩提》、《隨喜菩提》《有情菩提》，清幽大氣，是以一個(gè)佛教徒的眼光看待世界，用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生。文章委婉輕柔，充滿悲憫情懷。他沒(méi)有簡(jiǎn)單地講經(jīng)說(shuō)道，而是用一些看似淺顯實(shí)則深?yuàn)W的經(jīng)文，從生活中隨處可見(jiàn)的事情和現(xiàn)象說(shuō)開(kāi)去，讓道理滲透到日常最簡(jiǎn)單最普通的生活和感受中。
林清玄曾在《鳳眼菩提》的自序中說(shuō)：“我有一串鳳眼菩提子串成的念珠。鳳眼菩提子有著古樸精致的褐色，每一粒上面都有一顆美麗優(yōu)雅的眼睛。我很喜歡這一串鳳眼菩提念珠，每一回?cái)?shù)他時(shí)，心念就飛升到空明純粹的世界，仿佛走在精致優(yōu)雅的路上，一路上有花皆香，有樹(shù)皆綠，風(fēng)里流著音樂(lè)，云都散得干凈。”
《鳳眼菩提》書(shū)中一文《重瓣水仙》里的這樣一段文字：如果一位花販把自已照顧成一朵花那么細(xì)致與美，那么她賣(mài)的花一定不會(huì)太壞我喜歡向如花的姑娘買(mǎi)花我喜歡向有書(shū)卷氣的老板買(mǎi)書(shū)我最喜歡菜市場(chǎng)賣(mài)菜的一位阿婆，因?yàn)樗崂淼米钫麧?，笑起?lái)溫馨自然，就像她架子上的青菜可惜，這樣的驚見(jiàn)是不多的，所以我珍惜這樣的緣。讀到這樣一段文字時(shí)，我的眼前不禁出現(xiàn)了作者所描述的如此認(rèn)真對(duì)待生活的人。如花的姑娘、充滿書(shū)卷氣的書(shū)店老板、溫馨自然的賣(mài)菜阿婆……他們對(duì)待生活的態(tài)度不僅能讓自己快樂(lè)，而且這份愛(ài)生活、愛(ài)工作的.情緒還會(huì)感染周?chē)拿恳粋€(gè)人。就連沒(méi)有看到他們的我，讀到這樣的文字，也會(huì)覺(jué)得生活是那么的美好，快樂(lè)和幸福感油然而生。
《鳳眼菩提》用一種平淡安閑的心情，讓每一個(gè)煩惱化成智慧的清氣。
心若菩提讀后感千篇十
林清玄的作品字里行間透露著清雅和娓娓道來(lái)的散淡以及那種充滿禪意的心境，最讓我感動(dòng)的是《柔軟心》，“在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們?cè)谒资乐猩?，還能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無(wú)邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟!”
林清玄運(yùn)用富有禪意的語(yǔ)言為我們刻畫(huà)了一顆細(xì)膩的柔軟心。作為人師，擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對(duì)待每一個(gè)孩子那一顆顆水晶般的心靈，去寬容，去愛(ài)護(hù)。我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比葉子更綠，比海洋更廣，比天空更無(wú)邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。具有柔軟心的人，即使面對(duì)的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠(chéng)地相見(jiàn)。
在緊張的學(xué)習(xí)工作之后，潛下心來(lái)，認(rèn)真的讀讀林清玄的散文，這無(wú)疑是對(duì)我們的情感與心靈世界的一次雨露滋潤(rùn)。讀完他的散文確實(shí)有一種心靈得到凈化，情緒得以安寧的感覺(jué)。
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心若菩提讀后感千篇十一
菩提心，在佛教中是指追求覺(jué)悟和智慧的心靈狀態(tài)。而在人類社會(huì)中，菩提心則是指關(guān)注他人、樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)的心態(tài)。在大學(xué)生涯中，培養(yǎng)菩提心具有重要的意義。首先，菩提心可以讓大學(xué)生更好地融入社會(huì)，與人建立良好的人際關(guān)系。其次，菩提心能夠培養(yǎng)大學(xué)生的關(guān)愛(ài)心、責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神，使其成為有價(jià)值和有意義的社會(huì)人才。因此，培養(yǎng)和實(shí)踐菩提心在大學(xué)生涯中是至關(guān)重要的。
第二段：菩提心的實(shí)踐和體驗(yàn)
在日常生活中，我們可以通過(guò)種種方式實(shí)踐菩提心。例如，可以多關(guān)心身邊的人，幫助他們解決問(wèn)題或排解困擾?；蛘撸梢苑e極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。菩提心的實(shí)踐可以讓我們獲得真正的成就感和幸福感，因?yàn)楫?dāng)我們幫助他人時(shí)，我們會(huì)感受到被需要、被贊賞的美好感覺(jué)，這種感覺(jué)會(huì)滋養(yǎng)我們的心靈，讓我們更加樂(lè)意為他人付出。同時(shí)，通過(guò)實(shí)踐菩提心，我們還能夠不斷提升自己的情商、溝通能力和解決問(wèn)題的能力，這些在社會(huì)交往中是非常寶貴的。
第三段：菩提心對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響
培養(yǎng)和實(shí)踐菩提心不僅對(duì)他人有益，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)也有積極的影響。首先，菩提心可以使我們更加懂得感恩，懂得珍惜所擁有的一切。當(dāng)我們關(guān)心他人并為他人付出時(shí)，我們會(huì)深切地感受到自己的幸福和幸運(yùn)。這種感受會(huì)讓我們更加珍惜自己的生活，更加感激擁有的一切。其次，通過(guò)實(shí)踐菩提心，我們還可以培養(yǎng)自己的善良品質(zhì)和高尚情操，形成健康的人格。在高度競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，一個(gè)善良、有愛(ài)心的人往往更容易得到他人的認(rèn)可和支持。菩提心的實(shí)踐不僅能提高個(gè)人的社會(huì)聲譽(yù)，更能讓我們獲得內(nèi)心的寧?kù)o和滿足。
第四段：菩提心的實(shí)踐需要的條件
雖然實(shí)踐菩提心在理論上很容易，但在實(shí)際中卻需要一定的條件和能力。首先，要有足夠的心理素質(zhì)和情緒控制力。菩提心的實(shí)踐并不總是容易的，有時(shí)候我們會(huì)遇到挫折和困難，甚至?xí)龅讲槐焕斫?、甚至被利用的情況。只有具備足夠的心理素質(zhì)，我們才能夠堅(jiān)守初心，做到無(wú)私的奉獻(xiàn)。其次，要有一定的知識(shí)和能力儲(chǔ)備。只有具備一定的專業(yè)知識(shí)和能力，我們才能夠更好地幫助他人解決問(wèn)題，為他人提供真正有益的幫助。最后，要有善于與人溝通和合作的能力。在菩提心的實(shí)踐過(guò)程中，我們經(jīng)常需要與他人合作，與他人進(jìn)行溝通和協(xié)商。只有具備良好的人際交往能力，我們才能夠更好地實(shí)踐菩提心。
第五段：菩提心成為大學(xué)生涯中的座右銘
在大學(xué)生涯中，我們每個(gè)人都應(yīng)該將培養(yǎng)和實(shí)踐菩提心作為自己的座右銘，時(shí)刻銘記在心。無(wú)論是面對(duì)學(xué)業(yè)的困難，還是面對(duì)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，我們都應(yīng)該用菩提心來(lái)指引自己的行為。只有心懷菩提，才能夠擁有堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心和卓越的品質(zhì)，才能夠真正成為一個(gè)有高度人格的人。同時(shí)，菩提心也是我們不斷進(jìn)步、不斷成長(zhǎng)的動(dòng)力源泉。只有通過(guò)實(shí)踐菩提心，我們才能夠不斷探索自己的潛力和充實(shí)自己的人生。
總結(jié)：
菩提心的培養(yǎng)和實(shí)踐在大學(xué)生涯中具有重要的意義，它可以使我們更好地融入社會(huì)，培養(yǎng)關(guān)愛(ài)心、責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神。通過(guò)實(shí)踐菩提心，我們可以獲得成就感和幸福感，培養(yǎng)善良品質(zhì)和高尚情操，提高自己的社會(huì)聲譽(yù)和獲得內(nèi)心的滿足。菩提心的實(shí)踐需要心理素質(zhì)、知識(shí)和能力儲(chǔ)備，以及良好的人際交往能力。將菩提心作為自己的座右銘，時(shí)刻銘記在心，在學(xué)業(yè)和生活中都能夠從容應(yīng)對(duì)。只有通過(guò)實(shí)踐菩提心，我們才能夠不斷進(jìn)步、不斷成長(zhǎng)。
心若菩提讀后感千篇十二
人生有舍有得，如何取舍貫穿我們的整個(gè)人生?！镀刑帷愤@本書(shū)取自生活中最平凡的事，看似游記，實(shí)則通過(guò)在云南的旅游慢慢傾瀉內(nèi)心最真的情感。菩提寓意美好圓滿，生活中的是是非非，縱橫交錯(cuò)，終歸會(huì)有覺(jué)醒的一天。
一本日記慢慢打開(kāi)，思緒也回到了童年。左依作為加諾的鄰居，舍下"自尊"，"倒追"加諾，她希望加諾也活成人們心中所期望的那樣，而加諾得到左依的淳樸友誼，也嘗試舍棄叛逆，回歸正常軌道。然而情非所愿，左依在家庭與友情間，最終選擇家庭。加諾在失去左依的支持，對(duì)生活又失去了信心。
隨波逐流，不加克制的生活仿佛輕松自然，但加諾內(nèi)心從來(lái)沒(méi)舍下過(guò)左依，只是沒(méi)有表露，他的一切暴力違法事件都因他在意的左依，左依就是他的女神，不容侵犯，他只希望她幸?？鞓?lè)。他們都預(yù)知了開(kāi)始，卻沒(méi)猜中結(jié)局。左依選擇學(xué)長(zhǎng)，十年的婚姻沒(méi)給她帶來(lái)幸福，她心中隱隱藏著加諾。左依和加諾兩個(gè)執(zhí)著的不舍，過(guò)程充滿悲戚，最終舍下了過(guò)往，得到了重生。
心若菩提讀后感千篇十三
“心若菩提”，意為心境若菩薩，即心態(tài)要如同菩薩一樣清凈、慈悲、智慧。所謂的菩提，就是悟道。而悟道就是看破凡塵、超越自我、成全一切！對(duì)這句話的理解和實(shí)踐，是我一直以來(lái)的追求和努力。
第二段：心理變革
我們的內(nèi)心是最重要的自我修煉場(chǎng)所，人生中的每一個(gè)階段都有自己的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。比如在面對(duì)挫折時(shí)，我們是否能夠及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，保持平和；在面對(duì)困難時(shí)，我們是否能夠堅(jiān)定信念，努力前行。只有通過(guò)心理的極大轉(zhuǎn)化，才能夠看到生命的真諦，體會(huì)到生命意義的價(jià)值。
第三段：修養(yǎng)與自省
內(nèi)心的改變需要通過(guò)自身的修養(yǎng)和反思體悟來(lái)完成，修養(yǎng)的過(guò)程中，可以多讀一些哲學(xué)或佛教書(shū)籍，讓自己的心能夠得到一點(diǎn)點(diǎn)寧?kù)o，另外，可以通過(guò)打坐、瑜伽等方式來(lái)放松自己的心靈，讓心思得到安撫。而自省則是一個(gè)追問(wèn)自我、發(fā)掘自我、純凈自我、反思自我、認(rèn)識(shí)自我、看清自我的過(guò)程。自省的過(guò)程中，我們會(huì)學(xué)會(huì)淡定自若，擁有一份從容自信的心態(tài)。
第四段：行動(dòng)力的實(shí)踐
心態(tài)的變化是為了最終被外界所檢驗(yàn)的。只有在實(shí)踐中，我們才能夠?qū)⒆陨淼恼鎸?shí)價(jià)值和能量充分發(fā)揮出來(lái)。我們需要通過(guò)努力、鍛煉、實(shí)踐接受外界的檢驗(yàn)，不斷完善自身。在過(guò)程當(dāng)中，我們會(huì)學(xué)到迎難而上、樂(lè)觀進(jìn)取的心態(tài)，體重自己的能力和韌性。需要注意的是，我們還要警惕那些狂傲、自滿和麻痹的心態(tài)。
第五段：實(shí)踐的總結(jié)
人都是在實(shí)踐當(dāng)中成長(zhǎng)的，我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中不斷地嘗試、總結(jié)、反思，直到達(dá)到自己的目標(biāo)。回首來(lái)路，我們已經(jīng)走得越來(lái)越堅(jiān)定，腳步也越來(lái)越輕盈，那是因?yàn)槲覀冊(cè)谛扌娜羝刑岬牡缆飞希阶咴矫鞔_，越肯定自己的信仰。在不斷的修行、自省和實(shí)踐當(dāng)中，我們的心靈越來(lái)越凈化，越來(lái)越明亮，最終達(dá)到解脫的彼岸。
結(jié)論：
心如若菩提，是人生的一種修養(yǎng)狀態(tài)，是在精神內(nèi)涵豐富的指導(dǎo)下，不斷規(guī)范自己的思想和行為，遵守道德規(guī)范，不斷提高自身的修養(yǎng)，擺脫世間浮躁和俗世的擾攘，擺脫一切過(guò)分的自我追求，走在清凈明亮的道路上。讓我們一步一步走向內(nèi)心的寧?kù)o與悅納，走向真正的自由和解脫。
心若菩提讀后感千篇十四
"心若菩提"一詞源自佛教，意為培養(yǎng)一顆有利于眾生的慈悲心。它教導(dǎo)我們超越自我，關(guān)心他人的痛苦與苦難，致力于造福他人。在大學(xué)中，我們不僅需要不斷追求個(gè)人的成長(zhǎng)與成功，更應(yīng)該懷有一顆菩提心，為他人的幸福與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：培養(yǎng)菩提心的重要性
在大學(xué)中，培養(yǎng)菩提心具有重要意義。首先，菩提心可以幫助我們樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。通過(guò)關(guān)注他人，我們可以從中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，并培養(yǎng)寬容與尊重的品質(zhì)。其次，菩提心有助于提升我們的人際關(guān)系能力。在傾聽(tīng)與幫助他人的過(guò)程中，我們建立了更為真誠(chéng)與深厚的友誼，同時(shí)也增強(qiáng)了自己的領(lǐng)導(dǎo)力與合作意識(shí)。最后，菩提心能夠給予我們內(nèi)心的平靜與滿足感。在關(guān)注他人幸福的同時(shí)，我們也定能夠獲得更多自己的內(nèi)心富足與快樂(lè)。
第三段：實(shí)踐菩提心的途徑
要在大學(xué)中實(shí)踐菩提心，我們可以采取一系列的策略。首先，我們應(yīng)該積極參與社區(qū)服務(wù)。通過(guò)參與志愿者活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人們，我們可以展現(xiàn)菩提心，并幫助自己培養(yǎng)出更高尚的品格。其次，我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的需求與困擾。傾聽(tīng)是理解的前提，當(dāng)我們深入地傾聽(tīng)他人所需，才能夠更好地提供幫助與支持。此外，我們還可以積極支持他人的成長(zhǎng)與進(jìn)步，在別人有困難時(shí)伸出援手，分享自己的能力與經(jīng)驗(yàn)。最后，我們要保持一顆感恩的心。感恩可以讓我們更加珍惜與關(guān)愛(ài)他人，從而更好地實(shí)踐菩提心。
第四段：菩提心的啟示
在實(shí)踐菩提心的過(guò)程中，我們也會(huì)得到一些關(guān)于生活的啟示與體驗(yàn)。首先，菩提心的實(shí)踐教會(huì)我們放下自我，更加關(guān)注他人。當(dāng)我們關(guān)注他人的需求與幸福時(shí)，自身的煩惱與痛苦也會(huì)減少。其次，菩提心讓我們看到了更加美好的世界。通過(guò)關(guān)注他人的進(jìn)步與幸福，我們能夠更加積極地為改善社會(huì)與人類幸福做出努力。同時(shí)，也讓我們看到了他人對(duì)我們的感恩與快樂(lè)，從而給予我們內(nèi)心的滿足與快樂(lè)。
第五段：菩提心對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義
菩提心對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)具有重要的意義。它不僅能夠培養(yǎng)我們的品德與人際關(guān)系能力，還能夠讓我們更加成熟與寬容。在實(shí)踐菩提心的過(guò)程中，我們也會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，明確自己對(duì)社會(huì)與人類的責(zé)任。通過(guò)不斷地關(guān)注他人，我們也能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，從而更全面地提升自己。同時(shí)，菩提心也是一種樂(lè)觀與向上的態(tài)度，能夠幫助我們戰(zhàn)勝困難與挫折，保持一顆發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)與滿足。
總結(jié)：
在大學(xué)中，心若菩提的態(tài)度不僅能夠幫助個(gè)人成長(zhǎng)，而且能夠?yàn)樗藥?lái)福祉與進(jìn)步。我們要學(xué)會(huì)關(guān)注他人，理解他人的需求，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去幫助他人。通過(guò)傾聽(tīng)與支持，我們可以建立更加深入與真誠(chéng)的人際關(guān)系。同時(shí)，心若菩提的實(shí)踐也會(huì)給予我們更多的快樂(lè)與滿足。心若菩提心得體會(huì)大學(xué)，只有在這樣的大學(xué)中，我們才能夠真正意義上成長(zhǎng)。
心若菩提讀后感千篇十五
林清玄的作品字里行間透露著清雅和娓娓道來(lái)的散淡以及那種充滿禪意的心境，最讓我感動(dòng)的是《柔軟心》，“在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們?cè)谒资乐猩睿€能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無(wú)邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！”
林清玄運(yùn)用富有禪意的語(yǔ)言為我們刻畫(huà)了一顆細(xì)膩的柔軟心。作為人師，擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對(duì)待每一個(gè)孩子那一顆顆水晶般的心靈，去寬容，去愛(ài)護(hù)。我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比葉子更綠，比海洋更廣，比天空更無(wú)邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。具有柔軟心的人，即使面對(duì)的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠(chéng)地相見(jiàn)。
在緊張的學(xué)習(xí)工作之后，潛下心來(lái)，認(rèn)真的讀讀林清玄的散文，這無(wú)疑是對(duì)我們的情感與心靈世界的一次雨露滋潤(rùn)。讀完他的散文確實(shí)有一種心靈得到凈化，情緒得以安寧的感覺(jué)。
心若菩提讀后感千篇十六
心若菩提是佛家經(jīng)典的一句名言，它的含義是如果我們能像菩提樹(shù)一樣開(kāi)啟內(nèi)心的智慧，就能夠清楚地認(rèn)知到自身所面臨的人生困境和人世間的種種險(xiǎn)惡。在對(duì)待生活的態(tài)度和思維方式上，不拘泥于過(guò)去的經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)的掙扎，而是坦然從容面對(duì)一切，進(jìn)而觸發(fā)內(nèi)在的潛能，找到解決問(wèn)題的方法。
第二段：認(rèn)知心若菩提的內(nèi)涵
心若菩提意味著具備一顆清醒而開(kāi)放的心，無(wú)所畏懼，接受生活中的波折，不被負(fù)面情緒所左右，建立平和的心態(tài)。在這種情況下，產(chǎn)生了對(duì)思想的自由和獨(dú)立的思考能力，能夠體驗(yàn)到自己內(nèi)在的智慧。這種智慧使我們更加明白，我們應(yīng)該根據(jù)自己的能力和潛力，放棄過(guò)去的種種顧慮和束縛，積極面對(duì)并接受當(dāng)前的生活狀況，并努力去實(shí)現(xiàn)自己的心愿。
第三段：心若菩提在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常面臨著失敗與挫折，不同的困境也展現(xiàn)出各色各樣的形態(tài)。在這些狀況中耐心和堅(jiān)韌是不可或缺的，這種信念的深入人心使我們能夠鎮(zhèn)定從容地應(yīng)對(duì)變故。盡管面臨艱難險(xiǎn)阻，但如果持續(xù)地堅(jiān)守自己的信念，相信自己，積極探索，堅(jiān)持不懈，終將獲得成功，同時(shí)也能獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第四段：心若菩提為我們的生活帶來(lái)的正面影響
作為一種生活態(tài)度，心若菩提為我們帶來(lái)了許多重要的正面影響。它讓我們跳出自己的舒適區(qū)，建立對(duì)事情更加客觀和公正的態(tài)度。盡管有時(shí)我們可能無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)和眼前的狀況，但我們可以改變自己處理這些問(wèn)題的方式，在挫折中尋找機(jī)會(huì)和潛力。通過(guò)改變我們的思考方式，心若菩提使我們尋找解決問(wèn)題的最佳方法，并迎接日后的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論
在我們的生活中，心若菩提可以被視為一種超越自我的境界。我們時(shí)刻要保持平和內(nèi)斂的心態(tài)，有信心地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，擺脫過(guò)去的困頓和痛苦，更好地迎接未來(lái)的生活。心若菩提式的生活態(tài)度不僅能幫助我們更好地發(fā)揮自我的潛能，更能夠推動(dòng)我們以一種更加開(kāi)放和自由的思維繼續(xù)走向未來(lái)的強(qiáng)者之路。
心若菩提讀后感千篇十七
今年的我已經(jīng)是六年級(jí)的畢業(yè)生，各位家長(zhǎng)都希望自己的孩子在考試中脫穎而出，爭(zhēng)取考入東莞的名校，報(bào)了各種的補(bǔ)習(xí)班，所以我的家長(zhǎng)也逼著我參加培優(yōu)班的補(bǔ)習(xí)，我情不自禁地也加入了“追名校”的行列。
看著看著，我的心微微顫抖，一瞬間我明白了一個(gè)十分簡(jiǎn)單而又重要的道理：冠軍只有一個(gè)。這世界上，更多的是像我一樣默默無(wú)聞、跑到最后也沒(méi)有拿到冠軍獎(jiǎng)牌的人，難道因此我們就可以不努力、停步不前了嗎？當(dāng)然不是！因?yàn)槿松紫仁且粓?chǎng)和自己賽跑的比賽，對(duì)手就是自己，只要在場(chǎng)，只要不停下來(lái)，繼續(xù)努力奔跑，就會(huì)比昨天的自己進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)贏得自己人生的冠軍獎(jiǎng)牌。
我時(shí)時(shí)提醒自己：偶爾做不了第一，也沒(méi)什么大不了！這個(gè)世界上注定要有人比你更強(qiáng)、更高、更好，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，但我們不能因此就放棄奔跑。跑，是一種人生的態(tài)度，是對(duì)生命本質(zhì)的理解和尊重，是對(duì)生活最為真摯和深沉的愛(ài)。即使竭盡全力，也跑不過(guò)別人，但一定會(huì)跑贏昨天的自己。
心若菩提讀后感千篇一
看老曹的《心若菩提》中關(guān)于他的mba知識(shí)，他是完全自學(xué)的。這一段就頗讓人感慨。這幾天是高考季，跟這段頗有淵源。
我們一直以來(lái)受到的教育就是好好讀書(shū)，將來(lái)考個(gè)好大學(xué)，畢業(yè)后找個(gè)好工作，最后好好的成個(gè)家。這是一般人通常的設(shè)定，這里的讀書(shū)找工作就涉及到了文憑問(wèn)題。老曹學(xué)歷是小學(xué)畢業(yè)，初一都沒(méi)念完，但是他自學(xué)。
在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，的確需要適當(dāng)?shù)膽{證。
在你滿世界找工作的時(shí)候，文憑就是一張通行證。別人不知道你張三李四的能耐如何，只能通過(guò)這些證書(shū)來(lái)證明。但是一旦進(jìn)了門(mén)，這張紙就成了廢紙。沒(méi)有人再去計(jì)較你是哪個(gè)學(xué)校畢業(yè)的，獲得過(guò)什么獎(jiǎng)勵(lì)。從根本上來(lái)講，資歷理論都很扯的事情。在市場(chǎng)化企業(yè)中，論能力進(jìn)行分金銀。論資排輩，從根源上就不合適。你是正高就一定比副高在項(xiàng)目上處理的好？未必。一邊摸索一邊創(chuàng)新。
始終保持自學(xué)的'態(tài)度，持續(xù)的讀書(shū)，持續(xù)的精進(jìn)，主要是要保持自己的思想，一直在前進(jìn)。
很久以前，同學(xué)聚會(huì)，咨詢大學(xué)老師對(duì)人生的建議。他給出的建議就是應(yīng)該去讀mba而不是去刷文憑。針對(duì)這個(gè)觀念，當(dāng)時(shí)不理解。為什么不應(yīng)該去刷個(gè)學(xué)歷呢？讀完老曹的書(shū)，恍然大悟。
都已經(jīng)在職場(chǎng)廝殺了十幾年了，刷個(gè)文憑啥用都沒(méi)有，不如去學(xué)一些對(duì)自己有用的知識(shí)，除非你打算去考公考編。而mba，甚至是包括會(huì)記學(xué)都對(duì)企業(yè)有幫助。確實(shí)是這樣的邏輯。
真正有用的知識(shí)，從來(lái)都是靠自學(xué)的。刷的各種學(xué)歷，僅僅是門(mén)檻而已。
心若菩提讀后感千篇二
因?yàn)榭戳思o(jì)錄片《美國(guó)工廠》，對(duì)曹德旺的的故事有了興趣。后來(lái)馮大輝老師在朋友圈推薦了他的自傳《心若菩提》。這本書(shū)網(wǎng)上已經(jīng)沒(méi)有新書(shū)賣(mài)了，我還是在舊書(shū)市場(chǎng)-“多抓魚(yú)”上才買(mǎi)到這本書(shū)。
曹得旺本來(lái)想口述，讓別人來(lái)寫(xiě)這本書(shū)，最后結(jié)果不滿意，就全部自己親自來(lái)寫(xiě)。作者以第一人稱來(lái)講故事，顯得更親切，可讀性更強(qiáng)。看來(lái)平時(shí)練習(xí)寫(xiě)作很重要，萬(wàn)一以后出名了，自傳還是自己來(lái)寫(xiě)比較好，哈哈。
曹得旺一生的故事肯定很多，他也是精心挑選自己認(rèn)為重要的素材寫(xiě)進(jìn)自傳里。其實(shí)對(duì)素材的選擇，也是體現(xiàn)了作者的價(jià)值觀、人生觀。比如，書(shū)中多次提到，很多次重大人生選擇，他都去當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)寺廟，尋求高僧的意見(jiàn)，最后聽(tīng)從了這些意見(jiàn)，并獲得人生的重大發(fā)展。這就表達(dá)了作者對(duì)于佛教的喜歡和敬重，而且他也以實(shí)際行動(dòng)對(duì)很多寺廟進(jìn)行了捐贈(zèng)。
下面我就簡(jiǎn)單跟大家分享一下，我讀完這些故事后的一些心得體會(huì)：
1.但行好事，莫問(wèn)前程。上帝有時(shí)會(huì)給你一個(gè)大大的驚喜。
2.身正不怕影子歪。堅(jiān)守正確的價(jià)值觀，不要貪圖一時(shí)的蠅頭小利，而失去自己的主動(dòng)權(quán)。
3.人生關(guān)鍵時(shí)點(diǎn)的選擇很重要。難以決策的時(shí)候，去求簽問(wèn)高僧也是不錯(cuò)的方法。
4.創(chuàng)業(yè)或者人生路上會(huì)有很多不公平或者不如意，必要的堅(jiān)持或者叫“忍”很重要。
5.人生路上，貴人的加持和朋友的幫助很重要。
6.只要堅(jiān)持，辦法總比困難多。
7.企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，誘惑會(huì)很多，保持聚焦很重要。
這7點(diǎn)體會(huì)，我之前發(fā)到視頻號(hào)上，點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)的人還不少，希望對(duì)你也有所啟發(fā)。
心若菩提讀后感千篇三
人生如戲，戲如人生！曹德旺用40年時(shí)間創(chuàng)業(yè)，白手起家，從零開(kāi)始，創(chuàng)建了一家深具影響力的制造業(yè)跨國(guó)集團(tuán)并譽(yù)滿全球。深究成因，唯有一條哲理：兩句話組成，一是入戲，二是入角。入戲者，依愿也；入角者，靠信也。
用心、真心、愛(ài)心、決心、專心、恒心、耐心、憐憫心……
曹德旺，生于1946年，祖籍福建省福清高山鎮(zhèn)人，祖上曾是高山鎮(zhèn)望族，曾祖你曹公望是福清首富。因家境貧窮，9歲上學(xué)，14歲輟學(xué)。15歲開(kāi)始跟隨父親做生意。23歲結(jié)婚?；楹蠓N植白木耳，后破產(chǎn)負(fù)債累累，為還債去工地做工，修過(guò)自行車(chē)，當(dāng)過(guò)廚師，做過(guò)苗木銷售員。1976年進(jìn)入高玻璃廠成為采購(gòu)員。1983年，承包高山異型玻璃廠，1987年中外合資福建耀華玻璃工業(yè)有限公司成立。自此以后，一直深耕獻(xiàn)身于玻璃事業(yè)，用了30年時(shí)間使福耀玻璃成為著名跨國(guó)大企業(yè)。
曹德旺成功給我們的啟發(fā)
（一）敢于堅(jiān)持原則，挑戰(zhàn)權(quán)威
在后來(lái)工程結(jié)算時(shí)，曹德旺并沒(méi)有按合同簽訂的的0.8元平方給閩侯人結(jié)賬，而是按2.8元平方給他結(jié)的賬，閩侯人驚得說(shuō)不出話來(lái)，他做夢(mèng)也沒(méi)想到，會(huì)是這樣的結(jié)果，也為自己之前的所作所為后悔不已。按他以前的操作：先用及低的價(jià)格所合同簽訂了，然后再通過(guò)送禮拉關(guān)系把合同修改過(guò)來(lái)，但是沒(méi)想到遇到曹德旺這么一個(gè)軟硬不吃的主，他更沒(méi)想到，會(huì)遇到曹德旺這么一個(gè)講誠(chéng)信、講原則的'主！
（二）以人為本，以仁為根
老子說(shuō)：域中有四大，道天地人，人居其一，我們每天的工作都是在與人打交道。各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)都是人，我們的員工是人，我們的供應(yīng)商是人，我們的客戶是人，與我們打交道的社會(huì)各界也是人。面對(duì)這來(lái)自方方面面的人，我們做的每一件事，都必須充分考慮人的重要性，要換位思考。企業(yè)是做人的，在所有的企業(yè)要素中，人是最關(guān)鍵的，堅(jiān)持人本主義文化理念是企業(yè)成敗興衰的關(guān)鍵之所在。因而福耀如終堅(jiān)持“以人為本”管理思想，把每一個(gè)員工都當(dāng)作福耀的孩子，為他們提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境。
（三）學(xué)會(huì)吃虧，吃虧是福
1994年與福建設(shè)省第一建筑公司就建筑工程款和質(zhì)量問(wèn)題打官司，直到2000年才結(jié)束，結(jié)果雙方各負(fù)一半責(zé)任，后來(lái)還是給了省一建幾百萬(wàn)。地下室漏水，最后是福耀自己另找工程隊(duì)修好，工業(yè)村才投入了使用。為了一個(gè)真理，損失了3000多萬(wàn)7年的利息，直接與間接損失累計(jì)億元人民幣。這個(gè)官司，耗費(fèi)了大量的時(shí)間、金錢(qián)、精力，雙方誰(shuí)也沒(méi)占到任何便宜，可以說(shuō)是雙輸。生意場(chǎng)上，不是所有的事都能靠官司解決的，特別是在中國(guó)做生意，講究的是和氣生財(cái)，所以，如果不是什么大是大非原則問(wèn)題，退一步海闊天空。該讓步則讓步，該吃虧就吃虧，學(xué)會(huì)吃虧，吃虧是福。
（四）敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌
曾國(guó)藩在湖南官場(chǎng)處處不得志，很大程度上與他強(qiáng)硬、鋒芒的性格有關(guān)。心情低落到極致的曾國(guó)藩借為過(guò)世的父親守孝的機(jī)會(huì)，逃避眼前這個(gè)爛攤子，回湖南老家好好休養(yǎng)調(diào)整一番。在這一年半里，他對(duì)自己出兵以來(lái)種種言行進(jìn)行深刻的反思。他不斷回憶這些年來(lái)帶兵打仗的往事，每回憶一次，內(nèi)心都增加一分痛苦。一年多里，他便一直在痛苦中度過(guò)。后來(lái)干脆臥床不起，不吃不喝。這可急死了曾國(guó)荃，到處求醫(yī)問(wèn)藥，均無(wú)效。是時(shí)來(lái)了一個(gè)顛和尚自稱能治百病，曾國(guó)荃抱著死馬當(dāng)活馬醫(yī)的心態(tài)將其請(qǐng)入家中帶到曾國(guó)藩的床前。顛和尚為其號(hào)脈診病，片刻來(lái)到廳堂，要曾國(guó)荃備好紙筆墨要為其開(kāi)藥方。當(dāng)曾國(guó)藩看到藥方上寫(xiě)的12字“敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌”時(shí)，他一驚，立即坐起問(wèn)其弟，“人呢”？弟即去找，盡覓村巷皆不見(jiàn)其蹤！
后來(lái)，曹德旺找了個(gè)書(shū)法大師將這12字寫(xiě)下來(lái)，裝裱好后懸掛其辦公室，每日觀看思索，時(shí)刻用這12字來(lái)警醒自己！
曹德旺的成功，是時(shí)勢(shì)造英雄，有其歷史的偶然性和必然性，但不可否認(rèn)的是，他童年的遭遇、少年的勤奮、中年的不段自我修煉及反思，也是他成功必不可少的因素，小時(shí)候迫于生存2點(diǎn)就要起床奔波，這使他養(yǎng)成了早起的習(xí)慣，在早起的時(shí)間里，他自學(xué)了會(huì)計(jì)，財(cái)務(wù)管理，這使他能看懂財(cái)力報(bào)表，這使他能從財(cái)務(wù)報(bào)表上分析出公司在盈利、成本、增長(zhǎng)、發(fā)展前景，為以后公司的上市、重組、并購(gòu)、擴(kuò)張等奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自學(xué)mba，使他在企業(yè)管理中如虎添翼，游刃有余。
不過(guò)我最佩服的，還是他的一顆菩提心，做慈善的企業(yè)家不少，但像他這樣抱著一顆提心去做慈善的企業(yè)家并不多。沒(méi)有炒作、沒(méi)有作秀、沒(méi)有變相資源整合，心系蒼生，悲天憫人，用一顆感恩之心去做自己認(rèn)為應(yīng)該做的事，活得坦蕩，做得自在。
天下無(wú)難事，只怕有心人。再大的企業(yè)，也是從小企業(yè)一步步做起來(lái)的；再多的財(cái)富，也是從小的財(cái)富一步步積累起來(lái)的?；蛟S我們終其一生都達(dá)不到曹德旺的地步，但是我們可以學(xué)習(xí)他那顆用心做事的態(tài)度，學(xué)習(xí)他入戲入角的人生態(tài)度。
用心做事：真心、愛(ài)心、決心、專心、恒心、耐心、憐憫心……
做到這些，再普通的人，離成功也不遠(yuǎn)了！
心若菩提讀后感千篇四
假期花了兩天的時(shí)間看完了曹德旺編著的關(guān)于自身經(jīng)歷一書(shū)《心若菩提》，給我的最大感受是：有趣、可愛(ài)、聰明、大智、真誠(chéng)、心善，聚合了天時(shí)、地利、人和，才有了今天玻璃大王的譽(yù)稱。
小時(shí)候連個(gè)正式的名字也沒(méi)有，就叫小印度，到了上學(xué)的年紀(jì)，家里長(zhǎng)輩給取了現(xiàn)在的名字。十多歲起，跟著父親開(kāi)始做生意，騎著自行車(chē)，來(lái)回100公里的山路，從做香煙生意到賣(mài)水果，到去工地上干苦力，當(dāng)過(guò)炊事員、銷售員、采購(gòu)員，每份工作都依靠自己的勤奮、聰明取得不錯(cuò)的成績(jī)。
后面結(jié)緣玻璃，從最開(kāi)始的高山異型玻璃廠的一名普通采購(gòu)員干起，然后承包該廠，再到建宏路合資玻璃廠—中外合資福建耀華玻璃工業(yè)有限公司，一步步將國(guó)內(nèi)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展成一個(gè)具有全球影響力的跨國(guó)集團(tuán)。政府的支持、友人的幫助、政策的東風(fēng)，都是助其成功的因素之一，然而，讀完本書(shū)，曹德旺本人的以人為本的原則和很多高貴的品格更是其成功的關(guān)鍵因素。以下是我從該書(shū)中學(xué)到的對(duì)我受益良多的一些啟發(fā)：
遇到困難迎難而上，不退縮。做大做強(qiáng)一個(gè)企業(yè)，可想而知會(huì)遇到多少艱難險(xiǎn)阻，對(duì)于困難，曹德旺說(shuō)：“不管遇到什么困難，我都會(huì)想起這個(gè)經(jīng)歷。提醒自己，只要肯動(dòng)腦筋，問(wèn)題就一定能夠解決”。在其后面遇到的一個(gè)接一個(gè)的`困難面前，充分體現(xiàn)了他的大智慧。
熱愛(ài)讀書(shū)、學(xué)習(xí)。以前家里窮加上調(diào)皮，退了學(xué)，后來(lái)的知識(shí)的獲得全靠自學(xué)。只要對(duì)自己有幫助的都會(huì)去學(xué)，學(xué)會(huì)計(jì)、學(xué)營(yíng)銷、學(xué)mba，無(wú)論什么時(shí)候都不忘記讀書(shū)。這一優(yōu)秀的堅(jiān)持無(wú)一不在他今后的工作中給予莫大的幫助。
自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在與政府合資中信任政府，在與國(guó)外公司合資時(shí)，信任外國(guó)人，在公司管理中，信任自己的員工，信任供應(yīng)商。
尊重他人，堅(jiān)持以人為本，考慮他人的利益。書(shū)中有一段關(guān)于閩侯人退土方的敘述，沒(méi)給欺騙自己的人絕后路，最終實(shí)現(xiàn)了雙贏。在看到這段后，我不禁感嘆，心中有大愛(ài)的人，天都會(huì)幫你。
愛(ài)兵如子。福耀的企業(yè)文化之一：尾牙宴，拉近人與人之間的距離，體現(xiàn)了“以仁義為本”的企業(yè)文化。員工生病，企業(yè)承擔(dān)全部醫(yī)藥費(fèi)；員工的整體素質(zhì)有待提高時(shí)，以身試法，制定規(guī)章，規(guī)范員工行為。在企業(yè)這個(gè)大家庭里，想著全面發(fā)展員工的德智體美勞。
誠(chéng)信，不貪圖小便宜。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)企業(yè)，重視企業(yè)規(guī)范管理，做事透明。
助人為樂(lè)。曾經(jīng)的老師想讓其給學(xué)校捐助桌椅，捐了；地產(chǎn)商讓其幫忙買(mǎi)下預(yù)售房，買(mǎi)了；以及后來(lái)買(mǎi)下雙玻、通玻的事，在對(duì)方困難的情況下伸出援助之手。
心懷感恩之心，回報(bào)社會(huì)。慈善大家，捐款百億，建學(xué)校、建寺廟、建圖書(shū)館等，幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，受益幾十萬(wàn)人。
讀完，不由心生佩服和感恩，十多歲的年紀(jì)獨(dú)闖天下，吃過(guò)的苦、走過(guò)的艱難的路，唯有親身經(jīng)歷，才有話語(yǔ)權(quán)。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)、優(yōu)秀的企業(yè)家，心懷國(guó)家和民族的使命，從國(guó)內(nèi)走向世界，始終以維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)為首，再到個(gè)人利益得失。
最后，以曹德旺始終堅(jiān)持的三個(gè)信念結(jié)尾：
“國(guó)家會(huì)因?yàn)橛心鴱?qiáng)大
社會(huì)會(huì)因?yàn)橛心M(jìn)步
人民會(huì)因?yàn)橛心蛔恪薄?BR> 心若菩提讀后感千篇五
假期花了兩天的時(shí)間看完了曹德旺編著的自身經(jīng)歷一書(shū)《心若菩提》，給我的最大感受是：有趣、可愛(ài)、聰明、大智、真誠(chéng)、心善，聚合了天時(shí)、地利、人和，才有了今天玻璃大王的譽(yù)稱。
小時(shí)候連個(gè)正式的名字也沒(méi)有，就叫小印度，到了上學(xué)的年紀(jì)，家里長(zhǎng)輩給取了現(xiàn)在的名字。十多歲起，跟著父親開(kāi)始做生意，騎著自行車(chē)，來(lái)回100公里的山路，從做香煙生意到賣(mài)水果，到去工地上干苦力，當(dāng)過(guò)炊事員、銷售員、采購(gòu)員，每份工作都依靠自己的勤奮、聰明取得不錯(cuò)的成績(jī)。
后面結(jié)緣玻璃，從最開(kāi)始的高山異型玻璃廠的一名普通采購(gòu)員干起，然后承包該廠，再到建宏路合資玻璃廠—中外合資福建耀華玻璃工業(yè)有限公司，一步步將國(guó)內(nèi)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展成一個(gè)具有全球影響力的跨國(guó)集團(tuán)。政府的支持、友人的幫助、政策的東風(fēng)，都是助其成功的因素之一，然而，讀完本書(shū)，曹德旺本人的以人為本的原則和很多高貴的品格更是其成功的關(guān)鍵因素。以下是我從該書(shū)中學(xué)到的對(duì)我受益良多的一些啟發(fā)：
遇到困難迎難而上，不退縮。做大做強(qiáng)一個(gè)企業(yè)，可想而知會(huì)遇到多少艱難險(xiǎn)阻，對(duì)于困難，曹德旺說(shuō)：“不管遇到什么困難，我都會(huì)想起這個(gè)經(jīng)歷。提醒自己，只要肯動(dòng)腦筋，問(wèn)題就一定能夠解決”。在其后面遇到的一個(gè)接一個(gè)的困難面前，充分體現(xiàn)了他的大智慧。
熱愛(ài)讀書(shū)、學(xué)習(xí)。以前家里窮加上調(diào)皮，退了學(xué)，后來(lái)的知識(shí)的獲得全靠自學(xué)。只要對(duì)自己有幫助的都會(huì)去學(xué)，學(xué)會(huì)計(jì)、學(xué)營(yíng)銷、學(xué)mba，無(wú)論什么時(shí)候都不忘記讀書(shū)。這一優(yōu)秀的堅(jiān)持無(wú)一不在他今后的工作中給予莫大的幫助。
自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在與政府合資中信任政府，在與國(guó)外公司合資時(shí)，信任外國(guó)人，在公司管理中，信任自己的員工，信任供應(yīng)商。
尊重他人，堅(jiān)持以人為本，考慮他人的利益。書(shū)中有一段關(guān)于閩侯人退土方的敘述，沒(méi)給欺騙自己的人絕后路，最終實(shí)現(xiàn)了雙贏。在看到這段后，我不禁感嘆，心中有大愛(ài)的人，天都會(huì)幫你。
愛(ài)兵如子。福耀的企業(yè)文化之一：尾牙宴，拉近人與人之間的距離，體現(xiàn)了“以仁義為本”的企業(yè)文化。員工生病，企業(yè)承擔(dān)全部醫(yī)藥費(fèi)；員工的整體素質(zhì)有待提高時(shí)，以身試法，制定規(guī)章，規(guī)范員工行為。在企業(yè)這個(gè)大家庭里，想著全面發(fā)展員工的德智體美勞。
誠(chéng)信，不貪圖小便宜。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)企業(yè)，重視企業(yè)規(guī)范管理，做事透明。
助人為樂(lè)。曾經(jīng)的老師想讓其給學(xué)校捐助桌椅，捐了；地產(chǎn)商讓其幫忙買(mǎi)下預(yù)售房，買(mǎi)了；以及后來(lái)買(mǎi)下雙玻、通玻的事，在對(duì)方困難的情況下伸出援助之手。
心懷感恩之心，回報(bào)社會(huì)。慈善大家，捐款百億，建學(xué)校、建寺廟、建圖書(shū)館等，幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，受益幾十萬(wàn)人。
讀完，不由心生佩服和感恩，十多歲的年紀(jì)獨(dú)闖天下，吃過(guò)的苦、走過(guò)的艱難的路，唯有親身經(jīng)歷，才有話語(yǔ)權(quán)。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)、優(yōu)秀的企業(yè)家，心懷國(guó)家和民族的使命，從國(guó)內(nèi)走向世界，始終以維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)為首，再到個(gè)人利益得失。
最后，以曹德旺始終堅(jiān)持的三個(gè)信念結(jié)尾：
“國(guó)家會(huì)因?yàn)橛心鴱?qiáng)大
社會(huì)會(huì)因?yàn)橛心M(jìn)步
人民會(huì)因?yàn)橛心蛔恪薄?BR> 心若菩提讀后感千篇六
第一次讀林清玄的作品，有種清新、安靜的感覺(jué)，需要靜下心來(lái)慢慢讀，于是乎，我從網(wǎng)上買(mǎi)了兩本林清玄的作品《心的菩提》《情的菩提》，自己的書(shū)，可以慢慢讀，細(xì)細(xì)品味，可以勾勾畫(huà)畫(huà)，以記下印記再反復(fù)重讀。
懷著一顆菩提心，懷著一顆慈悲的心，細(xì)讀每一篇散文，尋找心靈的安寧，在這個(gè)紛繁復(fù)雜的大千世界，能夠有如此讓人寧心靜氣的文字，真的很少見(jiàn)。
也許作者是學(xué)佛的緣故，每一篇文字都會(huì)歸結(jié)到心靈，周?chē)娜撕褪?，周?chē)囊徊菀荒?，周?chē)囊磺械淖兓紩?huì)表現(xiàn)出對(duì)生命的最深刻理解。
在作者看來(lái)，人生的三種境界：
第一種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。意思是說(shuō)又感性的胸懷，見(jiàn)到西風(fēng)里凋零的碧樹(shù)心有所感，在內(nèi)心里有理想的抱負(fù)與未來(lái)的追尋，所有孤獨(dú)與蒼茫之感，但有遠(yuǎn)見(jiàn)，對(duì)生命有遼闊的視野。
第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。意識(shí)是說(shuō)不只要有追求理想的熱情與勇氣，還要有堅(jiān)持、有執(zhí)著，去實(shí)現(xiàn)自己所信奉的真理，即使人變消瘦了來(lái)了，衣帶漸寬了，也能百折不悔。
第三種境界：“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火珊闌處”。意思是說(shuō)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的努力追尋，飽受人生的滄桑，到后來(lái)猛然回首，那要追尋的卻在自己走過(guò)的道路上，燈火闌珊處。
對(duì)生命的真正意義的深刻理解，只有作者在經(jīng)歷了人生的許多歷程之后，才會(huì)有如此的體會(huì)與感悟。只有內(nèi)心的最深刻的體悟，才能走向生命的大美。
對(duì)生命的化妝，只有體會(huì)到對(duì)生命最深層次的化妝，才能真正體會(huì)到生命的意義……
心若菩提讀后感千篇七
書(shū)讀完已經(jīng)很久了。
8月某天，跟立梅電話，她提到她買(mǎi)了《心若菩提》這本書(shū)讀，說(shuō)是手不釋卷，晚上讀到凌晨?jī)扇c(diǎn)，早上起來(lái)又一鼓作氣，到中午前讀完，也感慨創(chuàng)業(yè)的體感以及讀書(shū)是最好的學(xué)習(xí)。我心想，是什么樣的書(shū)如此引人入勝呢？隨即購(gòu)買(mǎi)，同時(shí)看到還有寫(xiě)另幾位大咖的書(shū)打包銷售，我就都入了，我向來(lái)是對(duì)書(shū)沒(méi)有抵抗力的人，看到聽(tīng)到好書(shū)都忍不住購(gòu)買(mǎi)，雖然能讀完的寥寥，希望能靜下心來(lái)多讀書(shū)。
因?yàn)樽x完已久，對(duì)于書(shū)籍里的很多細(xì)節(jié)不再有記憶，但是總體留下的印象還有這么幾點(diǎn)：
老曹身上發(fā)生了很多“神跡”，所有的付出似乎都獲得了超額回報(bào)
老曹在工地打工，遇到趕路的某農(nóng)場(chǎng)主，請(qǐng)對(duì)方吃飯，后來(lái)成就了老曹的第一桶金。讀者也許會(huì)覺(jué)得老曹運(yùn)氣爆棚，我讀的時(shí)候也就在想，收到老曹此類救助或者幫助的肯定不止這一人，而應(yīng)該是很多人，只是老曹選擇記錄了這一人。一來(lái)這說(shuō)明老曹的謙遜、慈悲和同理心應(yīng)該是與生俱來(lái)的，是廣博的；二來(lái)說(shuō)明老曹頗有感恩之心，有那種“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的肝膽義氣。
老曹三次“石竹問(wèn)道”，看上去也是非常玄，老曹也深信其中有神跡。于我，是否有神跡我不知，但是每次問(wèn)完后，不管做了哪個(gè)選擇，我想老曹最起碼是心安定下來(lái)了，配合極強(qiáng)的個(gè)人戰(zhàn)略和執(zhí)行力，不成事也挺難。
老曹是入世的，在每個(gè)角色上全力以赴，自信、擔(dān)當(dāng)、勇敢、獨(dú)立有主見(jiàn)
老曹是非常善于學(xué)習(xí)的。讀書(shū)，虛心請(qǐng)教，更重要的是愛(ài)琢磨，以及不遠(yuǎn)千里的去找專家做調(diào)研，確定一個(gè)目標(biāo)，豁出去去做，大氣，有決斷。學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)，在全球建廠，做戰(zhàn)略分析等等都體現(xiàn)了老曹極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。
老曹是很有勇氣的，也是仁慈的，尤其是在東北和通遼的玻璃廠收購(gòu)，還是挺讓人動(dòng)容的。能夠被地方政府當(dāng)作神來(lái)供是有原因的。當(dāng)然，對(duì)于開(kāi)專列之類的事情，我還是覺(jué)得挺浪費(fèi)的。
老曹的決斷力和執(zhí)行力是非常強(qiáng)的。我想這大概也是他能夠成功而且持續(xù)成功的非常非常重要的因素。
老曹的執(zhí)行力則更牛，工廠的建設(shè)速度都是神速，戰(zhàn)斗力杠杠的。我想這就是要打出節(jié)奏來(lái)，對(duì)，打起來(lái)節(jié)奏，人的斗志和潛力就能激發(fā)出來(lái)，創(chuàng)造奇跡就是正常的事情了。而持續(xù)創(chuàng)造奇跡，企業(yè)不成功也難。
寫(xiě)了這么多，我還是想回到核心的價(jià)值觀上去看老曹的成功，懷有大愛(ài)，擔(dān)當(dāng)，入世，加上其超強(qiáng)的學(xué)習(xí)力、洞察力、決斷力和執(zhí)行力，大概就是我看到的領(lǐng)導(dǎo)力榜樣。
心若菩提讀后感千篇八
《心若菩提》一書(shū)講的是一個(gè)一無(wú)所有的窮小子，如何通過(guò)自己的努力，一步一步成為超級(jí)有錢(qián)人的故事，我相信這對(duì)于很多人都是有吸引力的。賺錢(qián)是個(gè)正常愛(ài)好，孔子說(shuō)：“邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也?！钡聦?shí)情況是，大部分人到了中年，仍然是一事無(wú)成，生活艱難，用孔子的話就是“恥也”。知“恥”而后勇，便是覺(jué)悟，人生最終，不過(guò)是認(rèn)識(shí)自己，接受自己，改變自己而已。只有改變自己，才可能賺到更多需要的錢(qián)。
自知很可貴，只有正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)劣，才能清醒地去做出對(duì)自己有利的改變。一個(gè)人的成功，在自己有能力的基礎(chǔ)上，還需要天時(shí)，地利，人和。很多人的成功，不是能力可以，而是占了天時(shí)、地利或人和中的其中一項(xiàng)。比如前幾年炒房賺錢(qián)的，是運(yùn)用天時(shí)；在北上廣深炒房比在其它城市要賺的錢(qián)多，這是地利。天時(shí)和地利只是在特殊時(shí)空中才能出現(xiàn)，生活中更多賺錢(qián)的例子，是靠人和。提前得到一些消息，然后賺取中間的差價(jià)。生活中很多事情，“人和”的輔助下，處理的效率也會(huì)快一些。很多人便把“經(jīng)營(yíng)關(guān)系”放在了首位，很多人都在想辦法拓展和維護(hù)好的關(guān)系，卻忽略了能力的培養(yǎng)。
沒(méi)有能力的關(guān)系，經(jīng)不起考驗(yàn)。有能力的關(guān)系都會(huì)出現(xiàn)人走茶涼的情況，更何況沒(méi)有能力的人，卻強(qiáng)行攀附關(guān)系，最終不過(guò)是雞飛蛋打，竹籃打水。所以，為人第一要緊事，便是重視自己能力的培養(yǎng)。
能力從哪里獲得？家庭排第一，一是傳承，二是打磨。曹德旺的父親是曹河仁，福建福清人，福清是全國(guó)著名僑鄉(xiāng)，自古以來(lái)就有年輕人遠(yuǎn)渡重洋學(xué)習(xí)打工經(jīng)商的習(xí)慣。也就是說(shuō)，曹德旺自小便在一個(gè)經(jīng)商事例濃厚、經(jīng)商典型眾多的村里出生，自小便會(huì)聽(tīng)到和見(jiàn)到賺錢(qián)養(yǎng)家的相關(guān)故事。曹德旺的家族在高山鎮(zhèn)算是望族，曾祖父是福清的首富，曹德旺小時(shí)候經(jīng)常到曾祖父的墓地一帶玩，墓地很大，那個(gè)長(zhǎng)眠在里面的人，神秘卻非常有影響力。所以雖然家業(yè)到爺爺輩衰微破落，但在曹德旺的心里，家族里曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的大人物，對(duì)他無(wú)疑是一種正向的啟蒙。平凡的人都會(huì)有關(guān)注同姓宗族的名人，以獲得名人之后的小小安慰，那個(gè)從未見(jiàn)過(guò)面的曾祖父，對(duì)于貧窮家庭里的.曹德旺，更是一股不可忽視的心力。這便是傳承，文化浸潤(rùn)，家風(fēng)傳承。
曹德旺的父親年輕時(shí)跟著舅公到了日本，但舅公沒(méi)有把父親放在自己的店里，而是介紹到一家布店里當(dāng)學(xué)徒。學(xué)徒第一年，父親做的是煮飯、煮茶、挑水、倒馬桶、倒尿壺，吃的則是剩飯剩菜。到晚上，布店老板要求父親對(duì)著鏡子不斷練習(xí)走路、微笑、鞠躬、口型。第二年，布店老板安排父親做貨郎，挑著擔(dān)子邊走邊叫賣(mài)；第三年回到店里學(xué)習(xí)站柜臺(tái)，接待客人及進(jìn)貨出貨。一個(gè)曾經(jīng)是大戶人家的孩子，在家庭破落后，不耍脾氣，不怨天地，踏實(shí)勤懇，虛心上進(jìn)，光這一點(diǎn)，就淘汰了很多人。飛黃騰達(dá)，只是時(shí)機(jī)問(wèn)題。
沒(méi)過(guò)多久，曹德旺的父親將破落的家業(yè)再次輝煌，這就是自己的能力，后來(lái)成為上海永安百貨公司股東。但是，天時(shí)不巧，趕上國(guó)家內(nèi)戰(zhàn)（1947年），曹德旺父親本打算將所有家產(chǎn)從上海運(yùn)回老家，結(jié)果貨船在海上遭遇風(fēng)暴，沉沒(méi)了。接下來(lái)6個(gè)要吃要喝的孩子，曹德旺的母親是地主的千金，現(xiàn)在也只得當(dāng)?shù)袅俗詈蟮氖罪?，買(mǎi)了十幾畝地，種些紅薯、花生、青菜什么的，6個(gè)孩子長(zhǎng)身體，地里的收成根本不夠口糧。由儉入奢易，則奢入儉難。一個(gè)好的母親，將會(huì)影響三代。這個(gè)艱難的時(shí)期，千金出身的曹德旺母親在艱難生活面前，給孩子們精神上不斷傳輸豐富的營(yíng)養(yǎng)。衣服洗得干干凈凈，家里一塵不染，孩子熱熱鬧鬧，微笑常駐臉上。曹德旺小時(shí)候讀書(shū)便不是很優(yōu)秀，相反還十分調(diào)皮，經(jīng)常闖禍挨打，過(guò)后母親都會(huì)溝通說(shuō)理疏導(dǎo)。童年里有長(zhǎng)輩陪伴的溫暖，是很多人一生的力量。
曾祖父的神秘印象，父親的輝煌經(jīng)歷，母親的溫言細(xì)雨，村里的經(jīng)典案例，讓曹德旺從小便有了商業(yè)的良好啟蒙，賺錢(qián)的意識(shí)比其它人要敏銳?，F(xiàn)在很多成年的人，走上社會(huì)多年，都沒(méi)有賺錢(qián)的意識(shí)，更不談賺錢(qián)的眼光。曹德旺在十幾歲時(shí)，已經(jīng)展現(xiàn)出他對(duì)數(shù)字的敏感；15歲開(kāi)始跟父親一起正式開(kāi)啟了生意經(jīng)歷。騎車(chē)進(jìn)貨30公斤，往返100公里，勞其筋骨，餓其體膚。后來(lái)曹德旺父親改做水果生意，曹德旺每天凌晨2點(diǎn)起床，冬天頂著寒風(fēng)，夏日冒著酷暑，這些對(duì)于曹德旺意志的打磨，起到了很好的加強(qiáng)。能吃苦，肯鉆研，有人帶，有人幫，這就是傳承。一個(gè)人的能力靠自己成長(zhǎng)，但如果家里的上一輩剛好有經(jīng)驗(yàn)，下一輩人只要愿意去接受并實(shí)踐，相當(dāng)于比同齡人多出了幾十年的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)。這種領(lǐng)先的職業(yè)優(yōu)勢(shì)，會(huì)助力他在同齡人更快脫穎而出，更敏銳地抓住機(jī)會(huì)。后期的曹德旺，比同齡人更容易領(lǐng)會(huì)到商業(yè)機(jī)會(huì)，開(kāi)始了他的獨(dú)立商業(yè)生涯。第一次創(chuàng)業(yè)，幾個(gè)回合，便很順利地賺到了3000元，相當(dāng)于現(xiàn)在的幾十上百萬(wàn)。
曹德旺通過(guò)自己的努力，加上家族文化熏陶，整合家庭經(jīng)驗(yàn)傳承，最終形成了自己獨(dú)特的商業(yè)能力，這種能力，讓他在生意場(chǎng)上有過(guò)人的敏銳，讓他一次次能抓住時(shí)代賦予的機(jī)會(huì)。后轉(zhuǎn)戰(zhàn)于汽車(chē)玻璃，虎嘯山谷，龍翔九天，成為商界的傳奇人物。而讓曹德旺長(zhǎng)盛不衰的最終原因，則是過(guò)人的品德。處低時(shí)不悲，不記個(gè)人得失，專心做事，友善對(duì)人；處高時(shí)不傲，專注優(yōu)化品質(zhì)，注重合作信譽(yù)，關(guān)心供應(yīng)利益，留心員工福利。君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚；勇者無(wú)懼，仁者無(wú)敵。
心若菩提讀后感千篇九
林清玄，一個(gè)喜歡談禪，喜歡說(shuō)佛經(jīng)故事的人，我特愛(ài)他的菩提系列散文十書(shū)，《紫色菩提》、《鳳眼菩提》、《星月菩提》、《如意菩提》、《拈花菩提》、《清涼菩提》、《寶瓶菩提》、《紅塵菩提》、《隨喜菩提》《有情菩提》，清幽大氣，是以一個(gè)佛教徒的眼光看待世界，用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生。文章委婉輕柔，充滿悲憫情懷。他沒(méi)有簡(jiǎn)單地講經(jīng)說(shuō)道，而是用一些看似淺顯實(shí)則深?yuàn)W的經(jīng)文，從生活中隨處可見(jiàn)的事情和現(xiàn)象說(shuō)開(kāi)去，讓道理滲透到日常最簡(jiǎn)單最普通的生活和感受中。
林清玄曾在《鳳眼菩提》的自序中說(shuō)：“我有一串鳳眼菩提子串成的念珠。鳳眼菩提子有著古樸精致的褐色，每一粒上面都有一顆美麗優(yōu)雅的眼睛。我很喜歡這一串鳳眼菩提念珠，每一回?cái)?shù)他時(shí)，心念就飛升到空明純粹的世界，仿佛走在精致優(yōu)雅的路上，一路上有花皆香，有樹(shù)皆綠，風(fēng)里流著音樂(lè)，云都散得干凈。”
《鳳眼菩提》書(shū)中一文《重瓣水仙》里的這樣一段文字：如果一位花販把自已照顧成一朵花那么細(xì)致與美，那么她賣(mài)的花一定不會(huì)太壞我喜歡向如花的姑娘買(mǎi)花我喜歡向有書(shū)卷氣的老板買(mǎi)書(shū)我最喜歡菜市場(chǎng)賣(mài)菜的一位阿婆，因?yàn)樗崂淼米钫麧?，笑起?lái)溫馨自然，就像她架子上的青菜可惜，這樣的驚見(jiàn)是不多的，所以我珍惜這樣的緣。讀到這樣一段文字時(shí)，我的眼前不禁出現(xiàn)了作者所描述的如此認(rèn)真對(duì)待生活的人。如花的姑娘、充滿書(shū)卷氣的書(shū)店老板、溫馨自然的賣(mài)菜阿婆……他們對(duì)待生活的態(tài)度不僅能讓自己快樂(lè)，而且這份愛(ài)生活、愛(ài)工作的.情緒還會(huì)感染周?chē)拿恳粋€(gè)人。就連沒(méi)有看到他們的我，讀到這樣的文字，也會(huì)覺(jué)得生活是那么的美好，快樂(lè)和幸福感油然而生。
《鳳眼菩提》用一種平淡安閑的心情，讓每一個(gè)煩惱化成智慧的清氣。
心若菩提讀后感千篇十
林清玄的作品字里行間透露著清雅和娓娓道來(lái)的散淡以及那種充滿禪意的心境，最讓我感動(dòng)的是《柔軟心》，“在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們?cè)谒资乐猩?，還能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無(wú)邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟!”
林清玄運(yùn)用富有禪意的語(yǔ)言為我們刻畫(huà)了一顆細(xì)膩的柔軟心。作為人師，擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對(duì)待每一個(gè)孩子那一顆顆水晶般的心靈，去寬容，去愛(ài)護(hù)。我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比葉子更綠，比海洋更廣，比天空更無(wú)邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。具有柔軟心的人，即使面對(duì)的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠(chéng)地相見(jiàn)。
在緊張的學(xué)習(xí)工作之后，潛下心來(lái)，認(rèn)真的讀讀林清玄的散文，這無(wú)疑是對(duì)我們的情感與心靈世界的一次雨露滋潤(rùn)。讀完他的散文確實(shí)有一種心靈得到凈化，情緒得以安寧的感覺(jué)。
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心若菩提讀后感千篇十一
菩提心，在佛教中是指追求覺(jué)悟和智慧的心靈狀態(tài)。而在人類社會(huì)中，菩提心則是指關(guān)注他人、樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)的心態(tài)。在大學(xué)生涯中，培養(yǎng)菩提心具有重要的意義。首先，菩提心可以讓大學(xué)生更好地融入社會(huì)，與人建立良好的人際關(guān)系。其次，菩提心能夠培養(yǎng)大學(xué)生的關(guān)愛(ài)心、責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神，使其成為有價(jià)值和有意義的社會(huì)人才。因此，培養(yǎng)和實(shí)踐菩提心在大學(xué)生涯中是至關(guān)重要的。
第二段：菩提心的實(shí)踐和體驗(yàn)
在日常生活中，我們可以通過(guò)種種方式實(shí)踐菩提心。例如，可以多關(guān)心身邊的人，幫助他們解決問(wèn)題或排解困擾?；蛘撸梢苑e極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。菩提心的實(shí)踐可以讓我們獲得真正的成就感和幸福感，因?yàn)楫?dāng)我們幫助他人時(shí)，我們會(huì)感受到被需要、被贊賞的美好感覺(jué)，這種感覺(jué)會(huì)滋養(yǎng)我們的心靈，讓我們更加樂(lè)意為他人付出。同時(shí)，通過(guò)實(shí)踐菩提心，我們還能夠不斷提升自己的情商、溝通能力和解決問(wèn)題的能力，這些在社會(huì)交往中是非常寶貴的。
第三段：菩提心對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響
培養(yǎng)和實(shí)踐菩提心不僅對(duì)他人有益，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)也有積極的影響。首先，菩提心可以使我們更加懂得感恩，懂得珍惜所擁有的一切。當(dāng)我們關(guān)心他人并為他人付出時(shí)，我們會(huì)深切地感受到自己的幸福和幸運(yùn)。這種感受會(huì)讓我們更加珍惜自己的生活，更加感激擁有的一切。其次，通過(guò)實(shí)踐菩提心，我們還可以培養(yǎng)自己的善良品質(zhì)和高尚情操，形成健康的人格。在高度競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，一個(gè)善良、有愛(ài)心的人往往更容易得到他人的認(rèn)可和支持。菩提心的實(shí)踐不僅能提高個(gè)人的社會(huì)聲譽(yù)，更能讓我們獲得內(nèi)心的寧?kù)o和滿足。
第四段：菩提心的實(shí)踐需要的條件
雖然實(shí)踐菩提心在理論上很容易，但在實(shí)際中卻需要一定的條件和能力。首先，要有足夠的心理素質(zhì)和情緒控制力。菩提心的實(shí)踐并不總是容易的，有時(shí)候我們會(huì)遇到挫折和困難，甚至?xí)龅讲槐焕斫?、甚至被利用的情況。只有具備足夠的心理素質(zhì)，我們才能夠堅(jiān)守初心，做到無(wú)私的奉獻(xiàn)。其次，要有一定的知識(shí)和能力儲(chǔ)備。只有具備一定的專業(yè)知識(shí)和能力，我們才能夠更好地幫助他人解決問(wèn)題，為他人提供真正有益的幫助。最后，要有善于與人溝通和合作的能力。在菩提心的實(shí)踐過(guò)程中，我們經(jīng)常需要與他人合作，與他人進(jìn)行溝通和協(xié)商。只有具備良好的人際交往能力，我們才能夠更好地實(shí)踐菩提心。
第五段：菩提心成為大學(xué)生涯中的座右銘
在大學(xué)生涯中，我們每個(gè)人都應(yīng)該將培養(yǎng)和實(shí)踐菩提心作為自己的座右銘，時(shí)刻銘記在心。無(wú)論是面對(duì)學(xué)業(yè)的困難，還是面對(duì)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，我們都應(yīng)該用菩提心來(lái)指引自己的行為。只有心懷菩提，才能夠擁有堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心和卓越的品質(zhì)，才能夠真正成為一個(gè)有高度人格的人。同時(shí)，菩提心也是我們不斷進(jìn)步、不斷成長(zhǎng)的動(dòng)力源泉。只有通過(guò)實(shí)踐菩提心，我們才能夠不斷探索自己的潛力和充實(shí)自己的人生。
總結(jié)：
菩提心的培養(yǎng)和實(shí)踐在大學(xué)生涯中具有重要的意義，它可以使我們更好地融入社會(huì)，培養(yǎng)關(guān)愛(ài)心、責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神。通過(guò)實(shí)踐菩提心，我們可以獲得成就感和幸福感，培養(yǎng)善良品質(zhì)和高尚情操，提高自己的社會(huì)聲譽(yù)和獲得內(nèi)心的滿足。菩提心的實(shí)踐需要心理素質(zhì)、知識(shí)和能力儲(chǔ)備，以及良好的人際交往能力。將菩提心作為自己的座右銘，時(shí)刻銘記在心，在學(xué)業(yè)和生活中都能夠從容應(yīng)對(duì)。只有通過(guò)實(shí)踐菩提心，我們才能夠不斷進(jìn)步、不斷成長(zhǎng)。
心若菩提讀后感千篇十二
人生有舍有得，如何取舍貫穿我們的整個(gè)人生?！镀刑帷愤@本書(shū)取自生活中最平凡的事，看似游記，實(shí)則通過(guò)在云南的旅游慢慢傾瀉內(nèi)心最真的情感。菩提寓意美好圓滿，生活中的是是非非，縱橫交錯(cuò)，終歸會(huì)有覺(jué)醒的一天。
一本日記慢慢打開(kāi)，思緒也回到了童年。左依作為加諾的鄰居，舍下"自尊"，"倒追"加諾，她希望加諾也活成人們心中所期望的那樣，而加諾得到左依的淳樸友誼，也嘗試舍棄叛逆，回歸正常軌道。然而情非所愿，左依在家庭與友情間，最終選擇家庭。加諾在失去左依的支持，對(duì)生活又失去了信心。
隨波逐流，不加克制的生活仿佛輕松自然，但加諾內(nèi)心從來(lái)沒(méi)舍下過(guò)左依，只是沒(méi)有表露，他的一切暴力違法事件都因他在意的左依，左依就是他的女神，不容侵犯，他只希望她幸?？鞓?lè)。他們都預(yù)知了開(kāi)始，卻沒(méi)猜中結(jié)局。左依選擇學(xué)長(zhǎng)，十年的婚姻沒(méi)給她帶來(lái)幸福，她心中隱隱藏著加諾。左依和加諾兩個(gè)執(zhí)著的不舍，過(guò)程充滿悲戚，最終舍下了過(guò)往，得到了重生。
心若菩提讀后感千篇十三
“心若菩提”，意為心境若菩薩，即心態(tài)要如同菩薩一樣清凈、慈悲、智慧。所謂的菩提，就是悟道。而悟道就是看破凡塵、超越自我、成全一切！對(duì)這句話的理解和實(shí)踐，是我一直以來(lái)的追求和努力。
第二段：心理變革
我們的內(nèi)心是最重要的自我修煉場(chǎng)所，人生中的每一個(gè)階段都有自己的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。比如在面對(duì)挫折時(shí)，我們是否能夠及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，保持平和；在面對(duì)困難時(shí)，我們是否能夠堅(jiān)定信念，努力前行。只有通過(guò)心理的極大轉(zhuǎn)化，才能夠看到生命的真諦，體會(huì)到生命意義的價(jià)值。
第三段：修養(yǎng)與自省
內(nèi)心的改變需要通過(guò)自身的修養(yǎng)和反思體悟來(lái)完成，修養(yǎng)的過(guò)程中，可以多讀一些哲學(xué)或佛教書(shū)籍，讓自己的心能夠得到一點(diǎn)點(diǎn)寧?kù)o，另外，可以通過(guò)打坐、瑜伽等方式來(lái)放松自己的心靈，讓心思得到安撫。而自省則是一個(gè)追問(wèn)自我、發(fā)掘自我、純凈自我、反思自我、認(rèn)識(shí)自我、看清自我的過(guò)程。自省的過(guò)程中，我們會(huì)學(xué)會(huì)淡定自若，擁有一份從容自信的心態(tài)。
第四段：行動(dòng)力的實(shí)踐
心態(tài)的變化是為了最終被外界所檢驗(yàn)的。只有在實(shí)踐中，我們才能夠?qū)⒆陨淼恼鎸?shí)價(jià)值和能量充分發(fā)揮出來(lái)。我們需要通過(guò)努力、鍛煉、實(shí)踐接受外界的檢驗(yàn)，不斷完善自身。在過(guò)程當(dāng)中，我們會(huì)學(xué)到迎難而上、樂(lè)觀進(jìn)取的心態(tài)，體重自己的能力和韌性。需要注意的是，我們還要警惕那些狂傲、自滿和麻痹的心態(tài)。
第五段：實(shí)踐的總結(jié)
人都是在實(shí)踐當(dāng)中成長(zhǎng)的，我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中不斷地嘗試、總結(jié)、反思，直到達(dá)到自己的目標(biāo)。回首來(lái)路，我們已經(jīng)走得越來(lái)越堅(jiān)定，腳步也越來(lái)越輕盈，那是因?yàn)槲覀冊(cè)谛扌娜羝刑岬牡缆飞希阶咴矫鞔_，越肯定自己的信仰。在不斷的修行、自省和實(shí)踐當(dāng)中，我們的心靈越來(lái)越凈化，越來(lái)越明亮，最終達(dá)到解脫的彼岸。
結(jié)論：
心如若菩提，是人生的一種修養(yǎng)狀態(tài)，是在精神內(nèi)涵豐富的指導(dǎo)下，不斷規(guī)范自己的思想和行為，遵守道德規(guī)范，不斷提高自身的修養(yǎng)，擺脫世間浮躁和俗世的擾攘，擺脫一切過(guò)分的自我追求，走在清凈明亮的道路上。讓我們一步一步走向內(nèi)心的寧?kù)o與悅納，走向真正的自由和解脫。
心若菩提讀后感千篇十四
"心若菩提"一詞源自佛教，意為培養(yǎng)一顆有利于眾生的慈悲心。它教導(dǎo)我們超越自我，關(guān)心他人的痛苦與苦難，致力于造福他人。在大學(xué)中，我們不僅需要不斷追求個(gè)人的成長(zhǎng)與成功，更應(yīng)該懷有一顆菩提心，為他人的幸福與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：培養(yǎng)菩提心的重要性
在大學(xué)中，培養(yǎng)菩提心具有重要意義。首先，菩提心可以幫助我們樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。通過(guò)關(guān)注他人，我們可以從中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，并培養(yǎng)寬容與尊重的品質(zhì)。其次，菩提心有助于提升我們的人際關(guān)系能力。在傾聽(tīng)與幫助他人的過(guò)程中，我們建立了更為真誠(chéng)與深厚的友誼，同時(shí)也增強(qiáng)了自己的領(lǐng)導(dǎo)力與合作意識(shí)。最后，菩提心能夠給予我們內(nèi)心的平靜與滿足感。在關(guān)注他人幸福的同時(shí)，我們也定能夠獲得更多自己的內(nèi)心富足與快樂(lè)。
第三段：實(shí)踐菩提心的途徑
要在大學(xué)中實(shí)踐菩提心，我們可以采取一系列的策略。首先，我們應(yīng)該積極參與社區(qū)服務(wù)。通過(guò)參與志愿者活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人們，我們可以展現(xiàn)菩提心，并幫助自己培養(yǎng)出更高尚的品格。其次，我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的需求與困擾。傾聽(tīng)是理解的前提，當(dāng)我們深入地傾聽(tīng)他人所需，才能夠更好地提供幫助與支持。此外，我們還可以積極支持他人的成長(zhǎng)與進(jìn)步，在別人有困難時(shí)伸出援手，分享自己的能力與經(jīng)驗(yàn)。最后，我們要保持一顆感恩的心。感恩可以讓我們更加珍惜與關(guān)愛(ài)他人，從而更好地實(shí)踐菩提心。
第四段：菩提心的啟示
在實(shí)踐菩提心的過(guò)程中，我們也會(huì)得到一些關(guān)于生活的啟示與體驗(yàn)。首先，菩提心的實(shí)踐教會(huì)我們放下自我，更加關(guān)注他人。當(dāng)我們關(guān)注他人的需求與幸福時(shí)，自身的煩惱與痛苦也會(huì)減少。其次，菩提心讓我們看到了更加美好的世界。通過(guò)關(guān)注他人的進(jìn)步與幸福，我們能夠更加積極地為改善社會(huì)與人類幸福做出努力。同時(shí)，也讓我們看到了他人對(duì)我們的感恩與快樂(lè)，從而給予我們內(nèi)心的滿足與快樂(lè)。
第五段：菩提心對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義
菩提心對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)具有重要的意義。它不僅能夠培養(yǎng)我們的品德與人際關(guān)系能力，還能夠讓我們更加成熟與寬容。在實(shí)踐菩提心的過(guò)程中，我們也會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，明確自己對(duì)社會(huì)與人類的責(zé)任。通過(guò)不斷地關(guān)注他人，我們也能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，從而更全面地提升自己。同時(shí)，菩提心也是一種樂(lè)觀與向上的態(tài)度，能夠幫助我們戰(zhàn)勝困難與挫折，保持一顆發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)與滿足。
總結(jié)：
在大學(xué)中，心若菩提的態(tài)度不僅能夠幫助個(gè)人成長(zhǎng)，而且能夠?yàn)樗藥?lái)福祉與進(jìn)步。我們要學(xué)會(huì)關(guān)注他人，理解他人的需求，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去幫助他人。通過(guò)傾聽(tīng)與支持，我們可以建立更加深入與真誠(chéng)的人際關(guān)系。同時(shí)，心若菩提的實(shí)踐也會(huì)給予我們更多的快樂(lè)與滿足。心若菩提心得體會(huì)大學(xué)，只有在這樣的大學(xué)中，我們才能夠真正意義上成長(zhǎng)。
心若菩提讀后感千篇十五
林清玄的作品字里行間透露著清雅和娓娓道來(lái)的散淡以及那種充滿禪意的心境，最讓我感動(dòng)的是《柔軟心》，“在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們?cè)谒资乐猩睿€能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無(wú)邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！”
林清玄運(yùn)用富有禪意的語(yǔ)言為我們刻畫(huà)了一顆細(xì)膩的柔軟心。作為人師，擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對(duì)待每一個(gè)孩子那一顆顆水晶般的心靈，去寬容，去愛(ài)護(hù)。我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比葉子更綠，比海洋更廣，比天空更無(wú)邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。具有柔軟心的人，即使面對(duì)的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠(chéng)地相見(jiàn)。
在緊張的學(xué)習(xí)工作之后，潛下心來(lái)，認(rèn)真的讀讀林清玄的散文，這無(wú)疑是對(duì)我們的情感與心靈世界的一次雨露滋潤(rùn)。讀完他的散文確實(shí)有一種心靈得到凈化，情緒得以安寧的感覺(jué)。
心若菩提讀后感千篇十六
心若菩提是佛家經(jīng)典的一句名言，它的含義是如果我們能像菩提樹(shù)一樣開(kāi)啟內(nèi)心的智慧，就能夠清楚地認(rèn)知到自身所面臨的人生困境和人世間的種種險(xiǎn)惡。在對(duì)待生活的態(tài)度和思維方式上，不拘泥于過(guò)去的經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)的掙扎，而是坦然從容面對(duì)一切，進(jìn)而觸發(fā)內(nèi)在的潛能，找到解決問(wèn)題的方法。
第二段：認(rèn)知心若菩提的內(nèi)涵
心若菩提意味著具備一顆清醒而開(kāi)放的心，無(wú)所畏懼，接受生活中的波折，不被負(fù)面情緒所左右，建立平和的心態(tài)。在這種情況下，產(chǎn)生了對(duì)思想的自由和獨(dú)立的思考能力，能夠體驗(yàn)到自己內(nèi)在的智慧。這種智慧使我們更加明白，我們應(yīng)該根據(jù)自己的能力和潛力，放棄過(guò)去的種種顧慮和束縛，積極面對(duì)并接受當(dāng)前的生活狀況，并努力去實(shí)現(xiàn)自己的心愿。
第三段：心若菩提在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常面臨著失敗與挫折，不同的困境也展現(xiàn)出各色各樣的形態(tài)。在這些狀況中耐心和堅(jiān)韌是不可或缺的，這種信念的深入人心使我們能夠鎮(zhèn)定從容地應(yīng)對(duì)變故。盡管面臨艱難險(xiǎn)阻，但如果持續(xù)地堅(jiān)守自己的信念，相信自己，積極探索，堅(jiān)持不懈，終將獲得成功，同時(shí)也能獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第四段：心若菩提為我們的生活帶來(lái)的正面影響
作為一種生活態(tài)度，心若菩提為我們帶來(lái)了許多重要的正面影響。它讓我們跳出自己的舒適區(qū)，建立對(duì)事情更加客觀和公正的態(tài)度。盡管有時(shí)我們可能無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)和眼前的狀況，但我們可以改變自己處理這些問(wèn)題的方式，在挫折中尋找機(jī)會(huì)和潛力。通過(guò)改變我們的思考方式，心若菩提使我們尋找解決問(wèn)題的最佳方法，并迎接日后的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論
在我們的生活中，心若菩提可以被視為一種超越自我的境界。我們時(shí)刻要保持平和內(nèi)斂的心態(tài)，有信心地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，擺脫過(guò)去的困頓和痛苦，更好地迎接未來(lái)的生活。心若菩提式的生活態(tài)度不僅能幫助我們更好地發(fā)揮自我的潛能，更能夠推動(dòng)我們以一種更加開(kāi)放和自由的思維繼續(xù)走向未來(lái)的強(qiáng)者之路。
心若菩提讀后感千篇十七
今年的我已經(jīng)是六年級(jí)的畢業(yè)生，各位家長(zhǎng)都希望自己的孩子在考試中脫穎而出，爭(zhēng)取考入東莞的名校，報(bào)了各種的補(bǔ)習(xí)班，所以我的家長(zhǎng)也逼著我參加培優(yōu)班的補(bǔ)習(xí)，我情不自禁地也加入了“追名校”的行列。
看著看著，我的心微微顫抖，一瞬間我明白了一個(gè)十分簡(jiǎn)單而又重要的道理：冠軍只有一個(gè)。這世界上，更多的是像我一樣默默無(wú)聞、跑到最后也沒(méi)有拿到冠軍獎(jiǎng)牌的人，難道因此我們就可以不努力、停步不前了嗎？當(dāng)然不是！因?yàn)槿松紫仁且粓?chǎng)和自己賽跑的比賽，對(duì)手就是自己，只要在場(chǎng)，只要不停下來(lái)，繼續(xù)努力奔跑，就會(huì)比昨天的自己進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)贏得自己人生的冠軍獎(jiǎng)牌。
我時(shí)時(shí)提醒自己：偶爾做不了第一，也沒(méi)什么大不了！這個(gè)世界上注定要有人比你更強(qiáng)、更高、更好，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，但我們不能因此就放棄奔跑。跑，是一種人生的態(tài)度，是對(duì)生命本質(zhì)的理解和尊重，是對(duì)生活最為真摯和深沉的愛(ài)。即使竭盡全力，也跑不過(guò)別人，但一定會(huì)跑贏昨天的自己。