寫(xiě)總結(jié)可以幫助我們反思過(guò)去的行為和決策，從而提高未來(lái)的表現(xiàn)。如何合理安排時(shí)間，提高工作和學(xué)習(xí)的效率？范文中的總結(jié)有許多亮點(diǎn)，從中可以學(xué)到很多寫(xiě)作技巧。
讀書(shū)心得讀后的感受篇一
你覺(jué)得哪一種美德是最高尚的?我覺(jué)得肯定是信任。在獨(dú)立《信任》這篇課文之后，我對(duì)信任的理解又深了一層。
《信任》這篇課文講的是一對(duì)夫妻，跟著路邊桃園主人的指示牌，來(lái)到了他的自采桃園，這對(duì)夫妻跟著桃園主人留下的紙條、小狗小貓們，去桃園采桃子，自覺(jué)付錢離開(kāi)?？磥?lái)信任是生活中不可缺少的美德。
你知道商鞅變法為什么能成功嗎?因?yàn)樗@得了人民的信任。在變法過(guò)程中，他為了獲得人民的信任，在南門立了一根木頭，發(fā)布了一條命令：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，就賞他十金。可是人們都不相信這道命令，直到他把獎(jiǎng)金提到五十金，才有一位身強(qiáng)體壯的小伙子出來(lái)，一口氣把那根木頭從南門搬到了北門。商鞅立馬賞賜給他五十金，還贊揚(yáng)他信任朝廷。從此，全國(guó)人民沒(méi)有一個(gè)不信任商鞅了。
只要獲得了信任，則“難者亦易矣”，如果你不被信任，不管你多么威風(fēng)，多么胸懷大志，也“易者亦難矣”。
宋朝抗金名將岳飛，率領(lǐng)著一支令金軍聞風(fēng)喪膽的岳家軍。因?yàn)檫@只軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)，紀(jì)律嚴(yán)明，打仗時(shí)全軍士氣高漲，所向披靡，所以敵人遇到岳家軍，不是潰敗，就是投降。當(dāng)時(shí)金兵中還流傳著一句話：“撼山易，撼岳家軍難。”岳家軍之所以這么厲害，也是因?yàn)槭勘嘈艑④娔軒ьI(lǐng)他們打勝仗，將軍相信士兵能一切行動(dòng)聽(tīng)指揮吧?？墒?，正當(dāng)岳家軍把金兵打成一盤散沙時(shí)，宋高宗卻聽(tīng)信了秦檜夫婦等奸臣們的讒言，讓他班師回朝。結(jié)果岳飛剛剛回朝，就被奪了兵權(quán)，然后以“莫須有”的罪名被打入牢中，最后秦檜在妻子王氏的勸說(shuō)下，把岳飛在監(jiān)獄里暗殺了。這時(shí)岳飛已經(jīng)失去了宋高宗的信任，所以才會(huì)冤死在獄中，由此觀之，你得不到大家的信任，不管在信任前做的再easy的事情，在失去信任后也會(huì)變得困難重重啊!
作為二十一世紀(jì)的中國(guó)青年，我們?yōu)楹尾恍湃伪舜四?“沒(méi)有信任，就沒(méi)有友誼?！弊屛覀?cè)趯儆谖覀兊男录o(jì)元里互相信任吧!
讀書(shū)心得讀后的感受篇二
閱讀是一種寶貴的體驗(yàn)，不僅可以讓我們了解各種知識(shí)，還能夠激發(fā)我們對(duì)生活和世界的思考。每次讀完一本書(shū)，總會(huì)有不同的感受和心得體會(huì)。在我的閱讀經(jīng)歷中，我學(xué)到了很多東西，也從中受益匪淺。
首先，閱讀讓我拓寬了眼界。無(wú)論是讀小說(shuō)、歷史書(shū)籍還是科普讀物，每本書(shū)都會(huì)帶給我新的知識(shí)和見(jiàn)解。通過(guò)閱讀，我能夠了解不同國(guó)家的文化和風(fēng)俗，認(rèn)識(shí)到世界之大、人類之多樣性。閱讀也幫助我了解到不同的價(jià)值觀和觀點(diǎn)，尊重和容納別人的觀點(diǎn)，從而拓寬了我的眼界。
其次，閱讀讓我感受到了文學(xué)的魅力。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我能夠感受到作者的情感和思想，并與其中的人物產(chǎn)生共鳴。我曾經(jīng)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，在書(shū)中，我看到了許多人性的真實(shí)和社會(huì)的冷酷。通過(guò)小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)，我開(kāi)始思考人生的意義和價(jià)值。文學(xué)不僅能帶給我歡樂(lè)和娛樂(lè)，更能讓我思考人生的意義和價(jià)值。
此外，閱讀還讓我提高了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。閱讀使我能夠接觸到不同風(fēng)格和形式的文字，培養(yǎng)了我對(duì)語(yǔ)言的敏感性和感受力。通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿作家的寫(xiě)作技巧，我能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和感受。在我的學(xué)業(yè)和生活中，這種語(yǔ)言表達(dá)能力對(duì)我有著重要的作用，讓我能夠更好地與他人溝通和表達(dá)自己。
最后，閱讀培養(yǎng)了我批判和思考的能力。通過(guò)與作者的對(duì)話和思辨，我開(kāi)始學(xué)會(huì)質(zhì)疑，觀察和思考，不再盲目接受各種信息。我能夠從文字中捕捉到作者的觀點(diǎn)和主張，并對(duì)之進(jìn)行分析和判斷。這種批判和思考的能力也能夠幫助我在生活中更加理性地看待問(wèn)題，做出正確的決策。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀給了我很多寶貴的體驗(yàn)和心得。它拓寬了我的眼界，讓我感受到了文學(xué)的魅力，提高了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，也培養(yǎng)了我批判和思考的能力。閱讀不僅是一種樂(lè)趣，更是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的方式。因此，我將繼續(xù)閱讀下去，不斷豐富自己的知識(shí)和視野。
讀書(shū)心得讀后的感受篇三
閱讀是一種享受，是一種與最優(yōu)秀的思想交談的方式。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬視野、豐富知識(shí)，同時(shí)也可以感悟人生、提升自我。在我進(jìn)行了一段時(shí)間的閱讀后，我深刻地體會(huì)到了閱讀的重要性，并獲得了一些感悟和心得體會(huì)。
首先，閱讀讓我拓寬了視野。在讀書(shū)的過(guò)程中，我接觸到了各種各樣的思想和觀點(diǎn)，了解到了不同領(lǐng)域的知識(shí)和信息。比如，通過(guò)閱讀歷史類的書(shū)籍，我了解到了過(guò)去的偉人們?nèi)绾斡眯袆?dòng)和智慧改變了世界；通過(guò)閱讀科學(xué)類的書(shū)籍，我了解到了大自然的奧秘和科技的進(jìn)步；通過(guò)閱讀文學(xué)類的書(shū)籍，我感受到了大師們用文字創(chuàng)作的魅力。這些豐富多彩的知識(shí)和信息不僅開(kāi)闊了我的眼界，也讓我更好地理解了世界的多樣性。
其次，閱讀讓我變得更有思考力。在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅是被動(dòng)地接受知識(shí)，更重要的是能夠主動(dòng)思考和分析所讀內(nèi)容。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是培養(yǎng)思維能力的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了提出問(wèn)題，思考問(wèn)題，甚至是質(zhì)疑問(wèn)題。例如，在讀一本哲學(xué)類的書(shū)籍時(shí)，我會(huì)思考關(guān)于人生的最根本問(wèn)題；在讀一本社會(huì)學(xué)類的書(shū)籍時(shí)，我會(huì)思考社會(huì)問(wèn)題的根源和解決辦法。通過(guò)這樣的思考，我逐漸提高了自己的思考能力和分析能力，讓我能夠更好地理解世界和人生。
此外，閱讀也讓我獲得了一些寶貴的生活智慧。書(shū)籍中的智慧涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域，有著世界各地不同文化的智慧，也有著不同時(shí)代的智慧。通過(guò)閱讀，我了解到了許多大師們的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。例如，在讀一本心理學(xué)的書(shū)籍時(shí)，我了解到了人的思維方式和感情的運(yùn)作機(jī)理；在讀一本經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)籍時(shí)，我了解到了理財(cái)和投資的基本原則。這些知識(shí)和智慧不僅讓我更加理性地看待問(wèn)題，也讓我更加智慧地生活和面對(duì)困境。
最后，閱讀讓我感受到了知識(shí)的力量。知識(shí)是一種強(qiáng)大的武器，它可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，也可以改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。通過(guò)閱讀，我了解到了一些偉人們是如何通過(guò)知識(shí)和智慧改變世界的。比如，愛(ài)因斯坦通過(guò)科學(xué)的思考和創(chuàng)新，提出了相對(duì)論，改變了人們對(duì)時(shí)間和空間的認(rèn)識(shí)；喬布斯通過(guò)創(chuàng)造全新的產(chǎn)品和服務(wù)，改變了人們對(duì)科技的認(rèn)知。這些偉人們都是通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和閱讀來(lái)積累知識(shí)，并通過(guò)將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的。因此，我深刻地體會(huì)到了知識(shí)的力量，并堅(jiān)定了自己持續(xù)學(xué)習(xí)和閱讀的決心。
總結(jié)起來(lái)，閱讀是一種享受和修煉，通過(guò)閱讀，我不僅拓寬了視野，提高了思考力，獲得了生活智慧，也感受到了知識(shí)的力量。我深信，在不斷的閱讀中，我會(huì)不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步，讓自己變得更加優(yōu)秀和有價(jià)值。因此，我將繼續(xù)保持對(duì)閱讀的熱愛(ài)，并將閱讀作為一種習(xí)慣和生活方式，不斷地充實(shí)自己，豐富自己的人生。
讀書(shū)心得讀后的感受篇四
讀完《竹影》后，我知道也了解了，竹，表現(xiàn)著一種美的姿態(tài)，一種活的神氣。竹美不在顏色正如“山不在高有仙則靈，水不在深有龍則靈”而在虛心勁節(jié)的風(fēng)骨。我也懂了美，不在外色而重內(nèi)潔;理解了作者兒童時(shí)的天真、無(wú)憂、快樂(lè)、活潑的特點(diǎn)。還知道了描寫(xiě)一件事，一個(gè)物，可以用背景的反差來(lái)突出，如文中的夜晚月夜的黑，也可以用人物性格的反差來(lái)突出，如文中的父親的性格。中國(guó)畫(huà)的審美造型都強(qiáng)調(diào)“意象”造型的美學(xué)觀念。不用靠完全的畫(huà)出和表達(dá)出來(lái)，讓人去展開(kāi)想像，想像它的美，感受它的意思。這種“意象”的思維方式是感性的。
而西洋畫(huà)則注重‘寫(xiě)實(shí)‘，“寫(xiě)實(shí)”造型是西方藝術(shù)的表現(xiàn)手段，是在一定科學(xué)的'解剖透視法則上進(jìn)行的，因此，它是理性的思維方式。
讀書(shū)心得讀后的感受篇五
竹影，一片翠竹的影子而已，本沒(méi)什么稀奇，也少幾分儒雅，但卻是真實(shí)存在于天地之間，悠然搖曳于四季之中，無(wú)論心情是喜是憂，無(wú)論天氣是好是壞，都會(huì)靜靜地守候在竹的身旁。
既是影，便介于有形無(wú)形之間，虛虛實(shí)實(shí)之中。就竹影而言，有了竹的主體，才有了影的依附，無(wú)竹便無(wú)影，有影必有竹，二者相互依存，彼此不離不棄。不管是一株、一簇，還是一片竹林、浩瀚竹海，只要有了竹的高大挺拔，蓊郁青翠，便有了一道風(fēng)景，一片美麗，一份悠然。而那片竹影，也是生死相隨，相伴左右，隨著竹的涌動(dòng)而搖擺起舞，在陽(yáng)光下留下斑駁點(diǎn)點(diǎn)，在月光里灑滿片片迷離。竹與影猶如主仆關(guān)系，又似親密伙伴;影之于竹，是忠實(shí)，是坦誠(chéng)，是執(zhí)著，是信義，從不自我炫耀，也不擅越雷池。
古往今來(lái)，對(duì)于竹之堅(jiān)韌，竹之高潔，竹之風(fēng)骨，人們贊賞有加，不惜濃墨重彩，盡是溢美之詞。其中又以清朝的鄭燮(板橋)最喜之，既畫(huà)竹亦寫(xiě)竹，且多傳世之作。《竹石》堪稱其代表作：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！北彼未笪暮捞K軾亦有：“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗”之句，皆因竹具有“寧折不彎”的豪氣和“中通外直”的度量，它性質(zhì)樸而淳厚，品清奇而典雅，形文靜而怡然，竹也因此升華到一個(gè)最優(yōu)雅的品位，成了一種為人崇尚的精神。
而對(duì)于影子，人們關(guān)注較少，而且往往與花木建筑相系，諸如：“云破月來(lái)花弄影”;“簾幕卷花影”;“墮絮輕無(wú)影”;“拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”;“綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘”;“愿教清影長(zhǎng)相見(jiàn)，更乞取長(zhǎng)圓”等，令人讀后心旌搖動(dòng)，浮想聯(lián)翩。只有竹影，不以物喜，不以己悲，不為五彩繽紛所動(dòng)，不被光怪陸離所迷，始終信守在竹的左右。竹在高山，影隨其后;竹立亂石，影亦相伴，不論富貴貧賤，一如既往，從無(wú)二心。
風(fēng)疏竹影，四季輪回，無(wú)欲無(wú)妄，淡泊平生。不愿攀附權(quán)貴，不去追逐名利，只愿坦坦蕩蕩活得自在，開(kāi)開(kāi)心心活得明白，瀟瀟灑灑活的有境界，在茫茫人海里，花花世界中留下一片綠蔭，一片清涼，一片清新，一片悠然，足矣!
讀書(shū)心得讀后的感受篇六
童年雖已遠(yuǎn)去，但在心頭抹不去的是那兒時(shí)月下的斑斑竹影。
文章大部分實(shí)在敘事的，可在表面上看是在講故事，然而在人與人之間的對(duì)話中，我們可以感受到有一種更深的東西在若隱若現(xiàn)。
夜色愈濃、引發(fā)我們愈深的思考。只為好玩而興致勃的描著竹影子，是除了孩子們其他人不會(huì)干的事情。這對(duì)“我們”來(lái)說(shuō)，不是一般的有趣。而因?yàn)楦赣H的發(fā)現(xiàn)，帶來(lái)了不是批評(píng)卻是思索。以趙孟頫的馬來(lái)對(duì)比竹，馬變的失去光澤，相反卻張揚(yáng)了竹的個(gè)性所在。令我發(fā)現(xiàn)、其實(shí)竹也很講究?！爸駷槭裁床挥镁G顏料畫(huà)?”這是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。有它引起的關(guān)于中國(guó)畫(huà)的的獨(dú)特魅力，使人深思。沒(méi)錯(cuò)，不重于“像不像”，而重于是否表現(xiàn)一種美的姿態(tài)，一種活得神氣。只要畫(huà)出了它們，畫(huà)得色彩便由清一色的墨色變得比任何色彩都鮮艷。
在為“大作”——竹影而沾沾自喜時(shí)，卻看見(jiàn)堂前吳昌碩的墨竹，又變了心，再想想自己的畫(huà)，便立刻感受到了距離的分量，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的博大精深，絕不是草草幾筆就勾勒出來(lái)的。
是否明早的竹影仍存?也許下雨了吧，但關(guān)于竹影的思考卻將永遠(yuǎn)扎根在“我”漸漸成熟的心。
讀書(shū)心得讀后的感受篇七
一部《楚辭》，映現(xiàn)了一個(gè)忠臣的風(fēng)雨滄桑;
一部《楚辭》，成就了一個(gè)偉人的輝煌璀璨。
——題記
為了國(guó)家，屈原嘔心瀝血，汨羅江畔，他完成了一段無(wú)愧生命的艱辛歷程，"路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
寄《九歌》以安國(guó)，歌《離騷》以明志，凝《九歌》以絕世。
昔日的楚國(guó)重臣，為國(guó)家鞠躬盡瘁，為人民死而后已。國(guó)為重，家為輕，民為重，個(gè)人為輕，這是三閭大夫一生至死不悔的信則。奈何“世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而緤馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女”，空有一腔報(bào)國(guó)熱情，卻是“烏虖哀哉兮，逢時(shí)不祥!鸞鳳伏竄兮，鴟鸮翱翔。阘茸尊顯兮，諂諛得志”!堅(jiān)守，誓言不滅，夢(mèng)想不滅，人格不滅，這，就是屈原。在世俗黑暗下，一腔熱情終究被殘酷現(xiàn)實(shí)澆滅，終究化作“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的一腔憤懣與無(wú)奈。屈原就是屈原，有著一份不被庸人所理解的傲骨，一切的一切，都傾注在一句“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”的驚天壯語(yǔ)之中。他的赤誠(chéng)之心，煉就了他的堅(jiān)貞之節(jié)，而他的堅(jiān)貞之節(jié)，正鑄創(chuàng)了屈子的永世不朽!
靜靜的汨羅江畔，曉風(fēng)殘?jiān)?，江闊云低，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，三閭大夫一人獨(dú)行至江濱，披發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁，與漁父之一番震世對(duì)答，雖非詩(shī)詞絕唱，亦為曠世絕吟，浩浩之音，直入碧落，響遏行云，震地動(dòng)天，穿越時(shí)空，凡四方之士無(wú)不扼腕墓道，發(fā)其志士之悲，凡四方之民，無(wú)不憤然以懷。心，已經(jīng)碎成了一地，又讓屈原如何重新拾起?于是屈原沒(méi)有妥協(xié)，憤然縱江，驚起一江浪潮，驚醒一世俗子，屈原用自己的生命和血淚完成了自己生命中最為耀眼的最后一筆，不是敗筆，而是絕筆。屈原，以傲世的姿態(tài)，昂然拋棄了世俗，他用自己的人格開(kāi)啟了端午這一歷史之門。亙古的汨羅江，靜靜地，見(jiàn)證這醒世的一縱，這一縱，千年不滅;這一縱，楚國(guó)為此成傷，華夏為此而悲，皇天亦為此留下了一記永不磨滅的天殤!
不忘屈原的忠貞之質(zhì)，不忘屈原的清潔之性，不忘屈原的“直若砥矢、言若丹青”，不忘屈原的“進(jìn)不隱其謀、退不顧其命”，因此我們不忘屈原，不忘屈原這一絕世之行，這一俊彥之英。屈原用血淚凝成一首生命挽歌，波瀾壯闊，氣象萬(wàn)千，堅(jiān)貞熾烈，天衣無(wú)縫，冠絕千古，馳騁著人生的熾熱愛(ài)戀與追求?！捌头虮囫R懷兮，蜷局顧而不行”，他執(zhí)著于去留;“既莫足以為美政兮，吾將從彭咸之所居”，他執(zhí)著于美政。一切正如長(zhǎng)江大河的奔涌，顯示出明確的流向——為國(guó)，為民。
于是他以政治改革的吶喊，繼之以悱惻纏綿的哀吟，最后自沉汨羅，以生命來(lái)殉自己的國(guó)家和民族。屈原對(duì)邪惡勢(shì)力的抗?fàn)帲瑢?duì)進(jìn)步理想的堅(jiān)持，對(duì)國(guó)家民族的憂心，正是民族文化光輝傳統(tǒng)和精神在屈原身上的體現(xiàn)。屈原的人格和他的思想性格正如他在《桔頌》中歌頌的“桔”那樣，受命于天地，生長(zhǎng)在南方，深深扎根于楚民族文化傳統(tǒng)的土壤之中，是那樣的“不遷”而“難徙”。而一切似乎都注定了屈原的遺世獨(dú)立，注定了屈原永遠(yuǎn)不會(huì)生活在那樣一個(gè)污垢橫流、小人得志的世界，他太完美，完美得無(wú)與倫比，完美得不能沾染一絲塵俗。也許他本就不屬于這個(gè)世界，也許他是一個(gè)仙人，被貶謫到人間。清清的汨羅之水啊，請(qǐng)洗凈不曾沾染屈原卻附著于其身的污濁吧，讓三閭大夫回到那個(gè)屬于他一個(gè)人的——完美世界。
讀書(shū)心得讀后的感受篇八
讀了朱自清寫(xiě)的《匆匆》后，讓我伸手感悟，思緒萬(wàn)千我對(duì)時(shí)間的觀念有了180%的大轉(zhuǎn)變。
原本我是一個(gè)很懶的人，不管對(duì)待什么事，都是一句“休息一會(huì)兒，等下再說(shuō)?！被蚴?，“等明天吧，來(lái)得及。”就是這樣一句句偷懶的話，讓我變成一個(gè)懶人，讓我意識(shí)不到時(shí)間在流逝，更感受不到時(shí)間的匆匆。
我現(xiàn)在是一名六年級(jí)的學(xué)生了，不管是作業(yè)還是功課都是又難又多。對(duì)于我這個(gè)懶人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。這不，才開(kāi)學(xué)前幾天，作業(yè)就做到半夜。但是自從我學(xué)習(xí)了第二課課文《匆匆》之后，我的效率明顯提高了。不單單是學(xué)習(xí)，就連做事也變的十分利索。爸爸媽媽再也不用為我操心了。
就拿從前的我舉例子吧!有一天晚上，我已經(jīng)答應(yīng)媽媽要寫(xiě)作文了，可是卻被精彩的籃球比賽給迷住了。于是我就想，先看一會(huì)兒電視，再寫(xiě)作文。可是，看電視就看上癮了?？赐暌院?，媽媽就要回來(lái)了。這時(shí)我嚇得冒了一身冷汗，真后悔浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間!
總之，那個(gè)對(duì)時(shí)間不重視的我已經(jīng)成為過(guò)去了，現(xiàn)在我要做好真正的我，讓匆匆的時(shí)間不在我身上浪費(fèi)。
讀書(shū)心得讀后的感受篇九
《雙城記》是狄更斯的最具代表性的作品之一。這部小說(shuō)以法國(guó)大革命的歷史背景為借鑒，采用借古諷今的手法，抨擊英國(guó)統(tǒng)治階級(jí);同時(shí)，通過(guò)對(duì)革命恐怖的極端描寫(xiě)，也對(duì)以暴力對(duì)抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個(gè)目的出發(fā)，《雙城記》深刻地揭露了法國(guó)大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的.忍耐是有限度的，在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計(jì)，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說(shuō)還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場(chǎng)景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上，即反對(duì)殘酷壓迫人民的暴政，也反對(duì)革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描寫(xiě)成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無(wú)情地懲罰罪惡的貴族階級(jí)，也盲目地殺害無(wú)辜的人們。
《雙城記》塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對(duì)象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會(huì)矛盾、以博愛(ài)戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
讀書(shū)心得讀后的感受篇十
今天，我讀了一篇文章，名叫：匆匆。這篇文章出自現(xiàn)代著名作家朱自清之手。文章意義深厚。
本文主要圍繞著“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜，揭示了舊時(shí)代的年輕人已有覺(jué)醒，但又為前途不明而感到彷徨的復(fù)雜心情。
現(xiàn)實(shí)中也的確是這樣。一晃眼，十二年過(guò)去了，從一個(gè)無(wú)知的小男孩變成現(xiàn)在一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生了。四千三百八十多的日子里，除了吃喝玩樂(lè)，讀背學(xué)算又干過(guò)些什么?短暫的人生中，十二年，可不是一個(gè)小數(shù)目啊!列寧先生生前曾這樣說(shuō)道：“浪費(fèi)時(shí)間就等于慢性自殺?！弊屑?xì)想想，又是的。時(shí)間是公平的，它只會(huì)給每一個(gè)到世界上的人一次機(jī)會(huì)。如果你不珍惜，過(guò)了，就沒(méi)能再回頭的了。正所謂：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。金錢雖說(shuō)是萬(wàn)能的，但是它怎樣也買不到過(guò)去。
雖說(shuō)是這樣，但只要你抓緊它——時(shí)間，你還是會(huì)得到你想要的東西的。又如魯迅先生生前的一句話：“時(shí)間就像海綿，只要你愿抓，還是有的?！睕](méi)錯(cuò)，我們都要抓緊生命中的每分每秒。好比如晚上做作業(yè)。只要你不放過(guò)任何一秒，保質(zhì)量，保速度地去做，你就會(huì)很快地完成任務(wù)，然后你就可以讀多一點(diǎn)課外書(shū)，擴(kuò)寬知識(shí)量。假如你感覺(jué)到時(shí)間就像命運(yùn)一樣在你掌握之中，你將會(huì)度過(guò)一個(gè)不平凡的一生。
除了抓緊時(shí)間之外，還不能虛度一生。為我們的將來(lái)定一個(gè)目標(biāo)，奮力向目標(biāo)前進(jìn)。我們還要為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，因此我們就要好好學(xué)習(xí)，天天向上。做事力求完美，不能馬虎。多學(xué)點(diǎn)東西，長(zhǎng)大為祖國(guó)增光。
讀了這篇文章后，我要珍惜時(shí)間，不得虛度一生。
讀書(shū)心得讀后的感受篇十一
《雙城記》是繼《大衛(wèi)?科波菲爾》和《遠(yuǎn)大前程》后看過(guò)的第三本狄更斯的小說(shuō)。
本書(shū)以法國(guó)大革命為背景，講述了一個(gè)自愿放棄貴族身份的法國(guó)正直青年查爾斯?艾弗勒蒙德（又名達(dá)奈）靠自己的雙手在英國(guó)成家立業(yè)，不曾想他的岳父――一名在巴士底獄關(guān)押，心智受損的法國(guó)醫(yī)生亞歷山大?馬內(nèi)特，正是受他家族迫害的無(wú)辜百姓。馬內(nèi)特在女兒露西愛(ài)的呼喚下回歸正常陽(yáng)光生活，為回報(bào)女兒的愛(ài)他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的陰影。善良友愛(ài)的一家人其樂(lè)融融，直到法國(guó)革命的風(fēng)暴來(lái)臨。
達(dá)奈為了搭救曾經(jīng)的仆人毅然回國(guó)，然而等待他的卻是斷頭臺(tái)，他大大低估了激化了的階級(jí)矛盾的力量。馬內(nèi)特憑借巴士底獄囚犯的身份成功解救達(dá)奈，然而其牢獄之災(zāi)的陰影被曝光，前一天還熱烈擁戴的狂熱群眾此時(shí)成了波濤洶涌的狂暴復(fù)仇者，無(wú)辜的達(dá)奈終被判死刑。不過(guò)老天或者狄更斯并沒(méi)有放棄達(dá)奈，一個(gè)品質(zhì)良好卻無(wú)所作為的墮落青年西德尼?卡頓代達(dá)奈赴死?？D懷著對(duì)露西的愛(ài)，至死相信這是他所做過(guò)的最好的事。
愛(ài)讓馬內(nèi)特醫(yī)生重獲新生，愛(ài)讓達(dá)奈擺脫家族的桎梏，愛(ài)讓露西擁有幸福家庭，愛(ài)讓卡頓英勇就義。愛(ài)讓渺小的個(gè)人不致在社會(huì)狂潮中淹沒(méi)，讓卑微的生命有自己的活法！
開(kāi)篇名言――“那是最好的年月，那是最壞的年月，那是智慧的時(shí)代，那是愚蠢的時(shí)代，那是信仰的新紀(jì)元，那是懷疑的新紀(jì)元，那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)，那是希望的春天，那是絕望的冬天，我們將擁有一切，我們將一無(wú)所有，我們直接上天堂，我們直接下地獄――簡(jiǎn)言之，那個(gè)時(shí)代跟現(xiàn)代十分相似，甚至當(dāng)年有些大發(fā)議論的權(quán)威人士都堅(jiān)持認(rèn)為，無(wú)論說(shuō)那一時(shí)代[）好也罷，壞也罷，只有用最高比較級(jí)，才能接受?！?BR> 就義名言――“耶穌對(duì)他說(shuō)，復(fù)活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，比永遠(yuǎn)不死。”
生命在我！
讀書(shū)心得讀后的感受篇十二
今日，閑著也是閑著于是順手拿過(guò)旁邊陳組長(zhǎng)的一本書(shū)，書(shū)名叫“火車?yán)鲜蟆薄?BR> 封面畫(huà)了一幅頗有意思的漫畫(huà)，看起來(lái)似乎是一本童話書(shū)，但當(dāng)我看完這本書(shū)，卻發(fā)現(xiàn)這是一本寓意深刻的寓言。
故事講敘了一只在慕尼黑的小“海貍”(名字)老鼠，在遭受城市大整改的時(shí)候，全家人失去了原來(lái)溫馨的住所，而露宿街頭。為了覓食他們經(jīng)常去火車站，一次，無(wú)意中，海貍老鼠跑到了火車?yán)?，便開(kāi)始了自己長(zhǎng)達(dá)3年的長(zhǎng)途旅行。他去了瑞士，去了巴黎，還去了英國(guó)。在此次漫長(zhǎng)的旅程中，他遭遇到種種，他嘗遍了各個(gè)城市的不同的生活。其中有碰到了困難和危險(xiǎn)，但仍然勇敢的往前行。為了生活，甚至做了一回馬戲團(tuán)的演員。最后又長(zhǎng)途跋涉，不謂艱險(xiǎn)重新回到家人身邊。
故事中的海貍鼠勇敢，堅(jiān)強(qiáng)且正義。在離開(kāi)家人的日子里獨(dú)自一人生活在一列火車上，他沒(méi)有哭泣，也沒(méi)有無(wú)措的選擇被人們所殺死，而是機(jī)敏堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的生活著，甚至把這當(dāng)成一種旅行。
而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到一些成年的孩子是多么的依賴父母。記得上大學(xué)的第一個(gè)星期，我甚至看過(guò)有多少學(xué)生因?yàn)橐粫r(shí)忍受不了這樣獨(dú)立的生活而落淚?，F(xiàn)在想想現(xiàn)實(shí)中的人們其實(shí)比老鼠還要脆弱。
或許這是作家刻意編出的一只老鼠形象，但是你敢說(shuō)現(xiàn)實(shí)中的老鼠就沒(méi)有這么堅(jiān)強(qiáng)嗎?。這其實(shí)就是他們所生活的世界的一個(gè)選擇，他們對(duì)于生活必須如此，否則就要失去生存的權(quán)利。而我們?nèi)祟?，?hào)稱這個(gè)世界的唯一主宰者，有時(shí)卻是如此的渺小與不堪一擊。
讀書(shū)心得讀后的感受篇十三
我最喜歡的課文是《翠鳥(niǎo)》，每當(dāng)我看到天空中飛過(guò)又美麗又機(jī)靈的小鳥(niǎo)的時(shí)候，我就會(huì)想起聰明伶俐的翠鳥(niǎo)。
課文寫(xiě)了翠鳥(niǎo)很漂亮，“翠鳥(niǎo)頭上的羽毛像橄欖色的頭巾，背上的羽毛像淺綠色的外衣?！弊髡甙汛澍B(niǎo)的羽毛比喻成頭巾和外衣，真是很有意思。
“翠鳥(niǎo)鳴聲清脆，愛(ài)貼著水面疾飛?！边@句話讓我印象最深刻，因?yàn)檫@句話里面有些字用得很生動(dòng)。比如：“貼”字讓我覺(jué)得翠鳥(niǎo)飛行時(shí)離水面非常非常的近，還有“疾”字寫(xiě)出了翠鳥(niǎo)飛行的速度非常的快。
作者用兩個(gè)字就把翠鳥(niǎo)寫(xiě)得很機(jī)靈、很伶俐。還有“鳴聲清脆”，翠鳥(niǎo)叫聲一定像唱歌一樣好聽(tīng)吧!
讀書(shū)心得讀后的感受篇一
你覺(jué)得哪一種美德是最高尚的?我覺(jué)得肯定是信任。在獨(dú)立《信任》這篇課文之后，我對(duì)信任的理解又深了一層。
《信任》這篇課文講的是一對(duì)夫妻，跟著路邊桃園主人的指示牌，來(lái)到了他的自采桃園，這對(duì)夫妻跟著桃園主人留下的紙條、小狗小貓們，去桃園采桃子，自覺(jué)付錢離開(kāi)?？磥?lái)信任是生活中不可缺少的美德。
你知道商鞅變法為什么能成功嗎?因?yàn)樗@得了人民的信任。在變法過(guò)程中，他為了獲得人民的信任，在南門立了一根木頭，發(fā)布了一條命令：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，就賞他十金。可是人們都不相信這道命令，直到他把獎(jiǎng)金提到五十金，才有一位身強(qiáng)體壯的小伙子出來(lái)，一口氣把那根木頭從南門搬到了北門。商鞅立馬賞賜給他五十金，還贊揚(yáng)他信任朝廷。從此，全國(guó)人民沒(méi)有一個(gè)不信任商鞅了。
只要獲得了信任，則“難者亦易矣”，如果你不被信任，不管你多么威風(fēng)，多么胸懷大志，也“易者亦難矣”。
宋朝抗金名將岳飛，率領(lǐng)著一支令金軍聞風(fēng)喪膽的岳家軍。因?yàn)檫@只軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)，紀(jì)律嚴(yán)明，打仗時(shí)全軍士氣高漲，所向披靡，所以敵人遇到岳家軍，不是潰敗，就是投降。當(dāng)時(shí)金兵中還流傳著一句話：“撼山易，撼岳家軍難。”岳家軍之所以這么厲害，也是因?yàn)槭勘嘈艑④娔軒ьI(lǐng)他們打勝仗，將軍相信士兵能一切行動(dòng)聽(tīng)指揮吧?？墒?，正當(dāng)岳家軍把金兵打成一盤散沙時(shí)，宋高宗卻聽(tīng)信了秦檜夫婦等奸臣們的讒言，讓他班師回朝。結(jié)果岳飛剛剛回朝，就被奪了兵權(quán)，然后以“莫須有”的罪名被打入牢中，最后秦檜在妻子王氏的勸說(shuō)下，把岳飛在監(jiān)獄里暗殺了。這時(shí)岳飛已經(jīng)失去了宋高宗的信任，所以才會(huì)冤死在獄中，由此觀之，你得不到大家的信任，不管在信任前做的再easy的事情，在失去信任后也會(huì)變得困難重重啊!
作為二十一世紀(jì)的中國(guó)青年，我們?yōu)楹尾恍湃伪舜四?“沒(méi)有信任，就沒(méi)有友誼?！弊屛覀?cè)趯儆谖覀兊男录o(jì)元里互相信任吧!
讀書(shū)心得讀后的感受篇二
閱讀是一種寶貴的體驗(yàn)，不僅可以讓我們了解各種知識(shí)，還能夠激發(fā)我們對(duì)生活和世界的思考。每次讀完一本書(shū)，總會(huì)有不同的感受和心得體會(huì)。在我的閱讀經(jīng)歷中，我學(xué)到了很多東西，也從中受益匪淺。
首先，閱讀讓我拓寬了眼界。無(wú)論是讀小說(shuō)、歷史書(shū)籍還是科普讀物，每本書(shū)都會(huì)帶給我新的知識(shí)和見(jiàn)解。通過(guò)閱讀，我能夠了解不同國(guó)家的文化和風(fēng)俗，認(rèn)識(shí)到世界之大、人類之多樣性。閱讀也幫助我了解到不同的價(jià)值觀和觀點(diǎn)，尊重和容納別人的觀點(diǎn)，從而拓寬了我的眼界。
其次，閱讀讓我感受到了文學(xué)的魅力。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我能夠感受到作者的情感和思想，并與其中的人物產(chǎn)生共鳴。我曾經(jīng)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，在書(shū)中，我看到了許多人性的真實(shí)和社會(huì)的冷酷。通過(guò)小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)，我開(kāi)始思考人生的意義和價(jià)值。文學(xué)不僅能帶給我歡樂(lè)和娛樂(lè)，更能讓我思考人生的意義和價(jià)值。
此外，閱讀還讓我提高了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。閱讀使我能夠接觸到不同風(fēng)格和形式的文字，培養(yǎng)了我對(duì)語(yǔ)言的敏感性和感受力。通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿作家的寫(xiě)作技巧，我能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和感受。在我的學(xué)業(yè)和生活中，這種語(yǔ)言表達(dá)能力對(duì)我有著重要的作用，讓我能夠更好地與他人溝通和表達(dá)自己。
最后，閱讀培養(yǎng)了我批判和思考的能力。通過(guò)與作者的對(duì)話和思辨，我開(kāi)始學(xué)會(huì)質(zhì)疑，觀察和思考，不再盲目接受各種信息。我能夠從文字中捕捉到作者的觀點(diǎn)和主張，并對(duì)之進(jìn)行分析和判斷。這種批判和思考的能力也能夠幫助我在生活中更加理性地看待問(wèn)題，做出正確的決策。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀給了我很多寶貴的體驗(yàn)和心得。它拓寬了我的眼界，讓我感受到了文學(xué)的魅力，提高了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，也培養(yǎng)了我批判和思考的能力。閱讀不僅是一種樂(lè)趣，更是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的方式。因此，我將繼續(xù)閱讀下去，不斷豐富自己的知識(shí)和視野。
讀書(shū)心得讀后的感受篇三
閱讀是一種享受，是一種與最優(yōu)秀的思想交談的方式。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬視野、豐富知識(shí)，同時(shí)也可以感悟人生、提升自我。在我進(jìn)行了一段時(shí)間的閱讀后，我深刻地體會(huì)到了閱讀的重要性，并獲得了一些感悟和心得體會(huì)。
首先，閱讀讓我拓寬了視野。在讀書(shū)的過(guò)程中，我接觸到了各種各樣的思想和觀點(diǎn)，了解到了不同領(lǐng)域的知識(shí)和信息。比如，通過(guò)閱讀歷史類的書(shū)籍，我了解到了過(guò)去的偉人們?nèi)绾斡眯袆?dòng)和智慧改變了世界；通過(guò)閱讀科學(xué)類的書(shū)籍，我了解到了大自然的奧秘和科技的進(jìn)步；通過(guò)閱讀文學(xué)類的書(shū)籍，我感受到了大師們用文字創(chuàng)作的魅力。這些豐富多彩的知識(shí)和信息不僅開(kāi)闊了我的眼界，也讓我更好地理解了世界的多樣性。
其次，閱讀讓我變得更有思考力。在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅是被動(dòng)地接受知識(shí)，更重要的是能夠主動(dòng)思考和分析所讀內(nèi)容。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是培養(yǎng)思維能力的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了提出問(wèn)題，思考問(wèn)題，甚至是質(zhì)疑問(wèn)題。例如，在讀一本哲學(xué)類的書(shū)籍時(shí)，我會(huì)思考關(guān)于人生的最根本問(wèn)題；在讀一本社會(huì)學(xué)類的書(shū)籍時(shí)，我會(huì)思考社會(huì)問(wèn)題的根源和解決辦法。通過(guò)這樣的思考，我逐漸提高了自己的思考能力和分析能力，讓我能夠更好地理解世界和人生。
此外，閱讀也讓我獲得了一些寶貴的生活智慧。書(shū)籍中的智慧涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域，有著世界各地不同文化的智慧，也有著不同時(shí)代的智慧。通過(guò)閱讀，我了解到了許多大師們的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。例如，在讀一本心理學(xué)的書(shū)籍時(shí)，我了解到了人的思維方式和感情的運(yùn)作機(jī)理；在讀一本經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)籍時(shí)，我了解到了理財(cái)和投資的基本原則。這些知識(shí)和智慧不僅讓我更加理性地看待問(wèn)題，也讓我更加智慧地生活和面對(duì)困境。
最后，閱讀讓我感受到了知識(shí)的力量。知識(shí)是一種強(qiáng)大的武器，它可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，也可以改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。通過(guò)閱讀，我了解到了一些偉人們是如何通過(guò)知識(shí)和智慧改變世界的。比如，愛(ài)因斯坦通過(guò)科學(xué)的思考和創(chuàng)新，提出了相對(duì)論，改變了人們對(duì)時(shí)間和空間的認(rèn)識(shí)；喬布斯通過(guò)創(chuàng)造全新的產(chǎn)品和服務(wù)，改變了人們對(duì)科技的認(rèn)知。這些偉人們都是通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和閱讀來(lái)積累知識(shí)，并通過(guò)將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的。因此，我深刻地體會(huì)到了知識(shí)的力量，并堅(jiān)定了自己持續(xù)學(xué)習(xí)和閱讀的決心。
總結(jié)起來(lái)，閱讀是一種享受和修煉，通過(guò)閱讀，我不僅拓寬了視野，提高了思考力，獲得了生活智慧，也感受到了知識(shí)的力量。我深信，在不斷的閱讀中，我會(huì)不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步，讓自己變得更加優(yōu)秀和有價(jià)值。因此，我將繼續(xù)保持對(duì)閱讀的熱愛(ài)，并將閱讀作為一種習(xí)慣和生活方式，不斷地充實(shí)自己，豐富自己的人生。
讀書(shū)心得讀后的感受篇四
讀完《竹影》后，我知道也了解了，竹，表現(xiàn)著一種美的姿態(tài)，一種活的神氣。竹美不在顏色正如“山不在高有仙則靈，水不在深有龍則靈”而在虛心勁節(jié)的風(fēng)骨。我也懂了美，不在外色而重內(nèi)潔;理解了作者兒童時(shí)的天真、無(wú)憂、快樂(lè)、活潑的特點(diǎn)。還知道了描寫(xiě)一件事，一個(gè)物，可以用背景的反差來(lái)突出，如文中的夜晚月夜的黑，也可以用人物性格的反差來(lái)突出，如文中的父親的性格。中國(guó)畫(huà)的審美造型都強(qiáng)調(diào)“意象”造型的美學(xué)觀念。不用靠完全的畫(huà)出和表達(dá)出來(lái)，讓人去展開(kāi)想像，想像它的美，感受它的意思。這種“意象”的思維方式是感性的。
而西洋畫(huà)則注重‘寫(xiě)實(shí)‘，“寫(xiě)實(shí)”造型是西方藝術(shù)的表現(xiàn)手段，是在一定科學(xué)的'解剖透視法則上進(jìn)行的，因此，它是理性的思維方式。
讀書(shū)心得讀后的感受篇五
竹影，一片翠竹的影子而已，本沒(méi)什么稀奇，也少幾分儒雅，但卻是真實(shí)存在于天地之間，悠然搖曳于四季之中，無(wú)論心情是喜是憂，無(wú)論天氣是好是壞，都會(huì)靜靜地守候在竹的身旁。
既是影，便介于有形無(wú)形之間，虛虛實(shí)實(shí)之中。就竹影而言，有了竹的主體，才有了影的依附，無(wú)竹便無(wú)影，有影必有竹，二者相互依存，彼此不離不棄。不管是一株、一簇，還是一片竹林、浩瀚竹海，只要有了竹的高大挺拔，蓊郁青翠，便有了一道風(fēng)景，一片美麗，一份悠然。而那片竹影，也是生死相隨，相伴左右，隨著竹的涌動(dòng)而搖擺起舞，在陽(yáng)光下留下斑駁點(diǎn)點(diǎn)，在月光里灑滿片片迷離。竹與影猶如主仆關(guān)系，又似親密伙伴;影之于竹，是忠實(shí)，是坦誠(chéng)，是執(zhí)著，是信義，從不自我炫耀，也不擅越雷池。
古往今來(lái)，對(duì)于竹之堅(jiān)韌，竹之高潔，竹之風(fēng)骨，人們贊賞有加，不惜濃墨重彩，盡是溢美之詞。其中又以清朝的鄭燮(板橋)最喜之，既畫(huà)竹亦寫(xiě)竹，且多傳世之作。《竹石》堪稱其代表作：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！北彼未笪暮捞K軾亦有：“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗”之句，皆因竹具有“寧折不彎”的豪氣和“中通外直”的度量，它性質(zhì)樸而淳厚，品清奇而典雅，形文靜而怡然，竹也因此升華到一個(gè)最優(yōu)雅的品位，成了一種為人崇尚的精神。
而對(duì)于影子，人們關(guān)注較少，而且往往與花木建筑相系，諸如：“云破月來(lái)花弄影”;“簾幕卷花影”;“墮絮輕無(wú)影”;“拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”;“綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘”;“愿教清影長(zhǎng)相見(jiàn)，更乞取長(zhǎng)圓”等，令人讀后心旌搖動(dòng)，浮想聯(lián)翩。只有竹影，不以物喜，不以己悲，不為五彩繽紛所動(dòng)，不被光怪陸離所迷，始終信守在竹的左右。竹在高山，影隨其后;竹立亂石，影亦相伴，不論富貴貧賤，一如既往，從無(wú)二心。
風(fēng)疏竹影，四季輪回，無(wú)欲無(wú)妄，淡泊平生。不愿攀附權(quán)貴，不去追逐名利，只愿坦坦蕩蕩活得自在，開(kāi)開(kāi)心心活得明白，瀟瀟灑灑活的有境界，在茫茫人海里，花花世界中留下一片綠蔭，一片清涼，一片清新，一片悠然，足矣!
讀書(shū)心得讀后的感受篇六
童年雖已遠(yuǎn)去，但在心頭抹不去的是那兒時(shí)月下的斑斑竹影。
文章大部分實(shí)在敘事的，可在表面上看是在講故事，然而在人與人之間的對(duì)話中，我們可以感受到有一種更深的東西在若隱若現(xiàn)。
夜色愈濃、引發(fā)我們愈深的思考。只為好玩而興致勃的描著竹影子，是除了孩子們其他人不會(huì)干的事情。這對(duì)“我們”來(lái)說(shuō)，不是一般的有趣。而因?yàn)楦赣H的發(fā)現(xiàn)，帶來(lái)了不是批評(píng)卻是思索。以趙孟頫的馬來(lái)對(duì)比竹，馬變的失去光澤，相反卻張揚(yáng)了竹的個(gè)性所在。令我發(fā)現(xiàn)、其實(shí)竹也很講究?！爸駷槭裁床挥镁G顏料畫(huà)?”這是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。有它引起的關(guān)于中國(guó)畫(huà)的的獨(dú)特魅力，使人深思。沒(méi)錯(cuò)，不重于“像不像”，而重于是否表現(xiàn)一種美的姿態(tài)，一種活得神氣。只要畫(huà)出了它們，畫(huà)得色彩便由清一色的墨色變得比任何色彩都鮮艷。
在為“大作”——竹影而沾沾自喜時(shí)，卻看見(jiàn)堂前吳昌碩的墨竹，又變了心，再想想自己的畫(huà)，便立刻感受到了距離的分量，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的博大精深，絕不是草草幾筆就勾勒出來(lái)的。
是否明早的竹影仍存?也許下雨了吧，但關(guān)于竹影的思考卻將永遠(yuǎn)扎根在“我”漸漸成熟的心。
讀書(shū)心得讀后的感受篇七
一部《楚辭》，映現(xiàn)了一個(gè)忠臣的風(fēng)雨滄桑;
一部《楚辭》，成就了一個(gè)偉人的輝煌璀璨。
——題記
為了國(guó)家，屈原嘔心瀝血，汨羅江畔，他完成了一段無(wú)愧生命的艱辛歷程，"路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
寄《九歌》以安國(guó)，歌《離騷》以明志，凝《九歌》以絕世。
昔日的楚國(guó)重臣，為國(guó)家鞠躬盡瘁，為人民死而后已。國(guó)為重，家為輕，民為重，個(gè)人為輕，這是三閭大夫一生至死不悔的信則。奈何“世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而緤馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女”，空有一腔報(bào)國(guó)熱情，卻是“烏虖哀哉兮，逢時(shí)不祥!鸞鳳伏竄兮，鴟鸮翱翔。阘茸尊顯兮，諂諛得志”!堅(jiān)守，誓言不滅，夢(mèng)想不滅，人格不滅，這，就是屈原。在世俗黑暗下，一腔熱情終究被殘酷現(xiàn)實(shí)澆滅，終究化作“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的一腔憤懣與無(wú)奈。屈原就是屈原，有著一份不被庸人所理解的傲骨，一切的一切，都傾注在一句“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”的驚天壯語(yǔ)之中。他的赤誠(chéng)之心，煉就了他的堅(jiān)貞之節(jié)，而他的堅(jiān)貞之節(jié)，正鑄創(chuàng)了屈子的永世不朽!
靜靜的汨羅江畔，曉風(fēng)殘?jiān)?，江闊云低，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，三閭大夫一人獨(dú)行至江濱，披發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁，與漁父之一番震世對(duì)答，雖非詩(shī)詞絕唱，亦為曠世絕吟，浩浩之音，直入碧落，響遏行云，震地動(dòng)天，穿越時(shí)空，凡四方之士無(wú)不扼腕墓道，發(fā)其志士之悲，凡四方之民，無(wú)不憤然以懷。心，已經(jīng)碎成了一地，又讓屈原如何重新拾起?于是屈原沒(méi)有妥協(xié)，憤然縱江，驚起一江浪潮，驚醒一世俗子，屈原用自己的生命和血淚完成了自己生命中最為耀眼的最后一筆，不是敗筆，而是絕筆。屈原，以傲世的姿態(tài)，昂然拋棄了世俗，他用自己的人格開(kāi)啟了端午這一歷史之門。亙古的汨羅江，靜靜地，見(jiàn)證這醒世的一縱，這一縱，千年不滅;這一縱，楚國(guó)為此成傷，華夏為此而悲，皇天亦為此留下了一記永不磨滅的天殤!
不忘屈原的忠貞之質(zhì)，不忘屈原的清潔之性，不忘屈原的“直若砥矢、言若丹青”，不忘屈原的“進(jìn)不隱其謀、退不顧其命”，因此我們不忘屈原，不忘屈原這一絕世之行，這一俊彥之英。屈原用血淚凝成一首生命挽歌，波瀾壯闊，氣象萬(wàn)千，堅(jiān)貞熾烈，天衣無(wú)縫，冠絕千古，馳騁著人生的熾熱愛(ài)戀與追求?！捌头虮囫R懷兮，蜷局顧而不行”，他執(zhí)著于去留;“既莫足以為美政兮，吾將從彭咸之所居”，他執(zhí)著于美政。一切正如長(zhǎng)江大河的奔涌，顯示出明確的流向——為國(guó)，為民。
于是他以政治改革的吶喊，繼之以悱惻纏綿的哀吟，最后自沉汨羅，以生命來(lái)殉自己的國(guó)家和民族。屈原對(duì)邪惡勢(shì)力的抗?fàn)帲瑢?duì)進(jìn)步理想的堅(jiān)持，對(duì)國(guó)家民族的憂心，正是民族文化光輝傳統(tǒng)和精神在屈原身上的體現(xiàn)。屈原的人格和他的思想性格正如他在《桔頌》中歌頌的“桔”那樣，受命于天地，生長(zhǎng)在南方，深深扎根于楚民族文化傳統(tǒng)的土壤之中，是那樣的“不遷”而“難徙”。而一切似乎都注定了屈原的遺世獨(dú)立，注定了屈原永遠(yuǎn)不會(huì)生活在那樣一個(gè)污垢橫流、小人得志的世界，他太完美，完美得無(wú)與倫比，完美得不能沾染一絲塵俗。也許他本就不屬于這個(gè)世界，也許他是一個(gè)仙人，被貶謫到人間。清清的汨羅之水啊，請(qǐng)洗凈不曾沾染屈原卻附著于其身的污濁吧，讓三閭大夫回到那個(gè)屬于他一個(gè)人的——完美世界。
讀書(shū)心得讀后的感受篇八
讀了朱自清寫(xiě)的《匆匆》后，讓我伸手感悟，思緒萬(wàn)千我對(duì)時(shí)間的觀念有了180%的大轉(zhuǎn)變。
原本我是一個(gè)很懶的人，不管對(duì)待什么事，都是一句“休息一會(huì)兒，等下再說(shuō)?！被蚴?，“等明天吧，來(lái)得及。”就是這樣一句句偷懶的話，讓我變成一個(gè)懶人，讓我意識(shí)不到時(shí)間在流逝，更感受不到時(shí)間的匆匆。
我現(xiàn)在是一名六年級(jí)的學(xué)生了，不管是作業(yè)還是功課都是又難又多。對(duì)于我這個(gè)懶人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。這不，才開(kāi)學(xué)前幾天，作業(yè)就做到半夜。但是自從我學(xué)習(xí)了第二課課文《匆匆》之后，我的效率明顯提高了。不單單是學(xué)習(xí)，就連做事也變的十分利索。爸爸媽媽再也不用為我操心了。
就拿從前的我舉例子吧!有一天晚上，我已經(jīng)答應(yīng)媽媽要寫(xiě)作文了，可是卻被精彩的籃球比賽給迷住了。于是我就想，先看一會(huì)兒電視，再寫(xiě)作文。可是，看電視就看上癮了?？赐暌院?，媽媽就要回來(lái)了。這時(shí)我嚇得冒了一身冷汗，真后悔浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間!
總之，那個(gè)對(duì)時(shí)間不重視的我已經(jīng)成為過(guò)去了，現(xiàn)在我要做好真正的我，讓匆匆的時(shí)間不在我身上浪費(fèi)。
讀書(shū)心得讀后的感受篇九
《雙城記》是狄更斯的最具代表性的作品之一。這部小說(shuō)以法國(guó)大革命的歷史背景為借鑒，采用借古諷今的手法，抨擊英國(guó)統(tǒng)治階級(jí);同時(shí)，通過(guò)對(duì)革命恐怖的極端描寫(xiě)，也對(duì)以暴力對(duì)抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個(gè)目的出發(fā)，《雙城記》深刻地揭露了法國(guó)大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的.忍耐是有限度的，在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計(jì)，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說(shuō)還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場(chǎng)景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上，即反對(duì)殘酷壓迫人民的暴政，也反對(duì)革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描寫(xiě)成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無(wú)情地懲罰罪惡的貴族階級(jí)，也盲目地殺害無(wú)辜的人們。
《雙城記》塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對(duì)象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會(huì)矛盾、以博愛(ài)戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
讀書(shū)心得讀后的感受篇十
今天，我讀了一篇文章，名叫：匆匆。這篇文章出自現(xiàn)代著名作家朱自清之手。文章意義深厚。
本文主要圍繞著“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜，揭示了舊時(shí)代的年輕人已有覺(jué)醒，但又為前途不明而感到彷徨的復(fù)雜心情。
現(xiàn)實(shí)中也的確是這樣。一晃眼，十二年過(guò)去了，從一個(gè)無(wú)知的小男孩變成現(xiàn)在一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生了。四千三百八十多的日子里，除了吃喝玩樂(lè)，讀背學(xué)算又干過(guò)些什么?短暫的人生中，十二年，可不是一個(gè)小數(shù)目啊!列寧先生生前曾這樣說(shuō)道：“浪費(fèi)時(shí)間就等于慢性自殺?！弊屑?xì)想想，又是的。時(shí)間是公平的，它只會(huì)給每一個(gè)到世界上的人一次機(jī)會(huì)。如果你不珍惜，過(guò)了，就沒(méi)能再回頭的了。正所謂：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。金錢雖說(shuō)是萬(wàn)能的，但是它怎樣也買不到過(guò)去。
雖說(shuō)是這樣，但只要你抓緊它——時(shí)間，你還是會(huì)得到你想要的東西的。又如魯迅先生生前的一句話：“時(shí)間就像海綿，只要你愿抓，還是有的?！睕](méi)錯(cuò)，我們都要抓緊生命中的每分每秒。好比如晚上做作業(yè)。只要你不放過(guò)任何一秒，保質(zhì)量，保速度地去做，你就會(huì)很快地完成任務(wù)，然后你就可以讀多一點(diǎn)課外書(shū)，擴(kuò)寬知識(shí)量。假如你感覺(jué)到時(shí)間就像命運(yùn)一樣在你掌握之中，你將會(huì)度過(guò)一個(gè)不平凡的一生。
除了抓緊時(shí)間之外，還不能虛度一生。為我們的將來(lái)定一個(gè)目標(biāo)，奮力向目標(biāo)前進(jìn)。我們還要為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，因此我們就要好好學(xué)習(xí)，天天向上。做事力求完美，不能馬虎。多學(xué)點(diǎn)東西，長(zhǎng)大為祖國(guó)增光。
讀了這篇文章后，我要珍惜時(shí)間，不得虛度一生。
讀書(shū)心得讀后的感受篇十一
《雙城記》是繼《大衛(wèi)?科波菲爾》和《遠(yuǎn)大前程》后看過(guò)的第三本狄更斯的小說(shuō)。
本書(shū)以法國(guó)大革命為背景，講述了一個(gè)自愿放棄貴族身份的法國(guó)正直青年查爾斯?艾弗勒蒙德（又名達(dá)奈）靠自己的雙手在英國(guó)成家立業(yè)，不曾想他的岳父――一名在巴士底獄關(guān)押，心智受損的法國(guó)醫(yī)生亞歷山大?馬內(nèi)特，正是受他家族迫害的無(wú)辜百姓。馬內(nèi)特在女兒露西愛(ài)的呼喚下回歸正常陽(yáng)光生活，為回報(bào)女兒的愛(ài)他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的陰影。善良友愛(ài)的一家人其樂(lè)融融，直到法國(guó)革命的風(fēng)暴來(lái)臨。
達(dá)奈為了搭救曾經(jīng)的仆人毅然回國(guó)，然而等待他的卻是斷頭臺(tái)，他大大低估了激化了的階級(jí)矛盾的力量。馬內(nèi)特憑借巴士底獄囚犯的身份成功解救達(dá)奈，然而其牢獄之災(zāi)的陰影被曝光，前一天還熱烈擁戴的狂熱群眾此時(shí)成了波濤洶涌的狂暴復(fù)仇者，無(wú)辜的達(dá)奈終被判死刑。不過(guò)老天或者狄更斯并沒(méi)有放棄達(dá)奈，一個(gè)品質(zhì)良好卻無(wú)所作為的墮落青年西德尼?卡頓代達(dá)奈赴死?？D懷著對(duì)露西的愛(ài)，至死相信這是他所做過(guò)的最好的事。
愛(ài)讓馬內(nèi)特醫(yī)生重獲新生，愛(ài)讓達(dá)奈擺脫家族的桎梏，愛(ài)讓露西擁有幸福家庭，愛(ài)讓卡頓英勇就義。愛(ài)讓渺小的個(gè)人不致在社會(huì)狂潮中淹沒(méi)，讓卑微的生命有自己的活法！
開(kāi)篇名言――“那是最好的年月，那是最壞的年月，那是智慧的時(shí)代，那是愚蠢的時(shí)代，那是信仰的新紀(jì)元，那是懷疑的新紀(jì)元，那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)，那是希望的春天，那是絕望的冬天，我們將擁有一切，我們將一無(wú)所有，我們直接上天堂，我們直接下地獄――簡(jiǎn)言之，那個(gè)時(shí)代跟現(xiàn)代十分相似，甚至當(dāng)年有些大發(fā)議論的權(quán)威人士都堅(jiān)持認(rèn)為，無(wú)論說(shuō)那一時(shí)代[）好也罷，壞也罷，只有用最高比較級(jí)，才能接受?！?BR> 就義名言――“耶穌對(duì)他說(shuō)，復(fù)活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，比永遠(yuǎn)不死。”
生命在我！
讀書(shū)心得讀后的感受篇十二
今日，閑著也是閑著于是順手拿過(guò)旁邊陳組長(zhǎng)的一本書(shū)，書(shū)名叫“火車?yán)鲜蟆薄?BR> 封面畫(huà)了一幅頗有意思的漫畫(huà)，看起來(lái)似乎是一本童話書(shū)，但當(dāng)我看完這本書(shū)，卻發(fā)現(xiàn)這是一本寓意深刻的寓言。
故事講敘了一只在慕尼黑的小“海貍”(名字)老鼠，在遭受城市大整改的時(shí)候，全家人失去了原來(lái)溫馨的住所，而露宿街頭。為了覓食他們經(jīng)常去火車站，一次，無(wú)意中，海貍老鼠跑到了火車?yán)?，便開(kāi)始了自己長(zhǎng)達(dá)3年的長(zhǎng)途旅行。他去了瑞士，去了巴黎，還去了英國(guó)。在此次漫長(zhǎng)的旅程中，他遭遇到種種，他嘗遍了各個(gè)城市的不同的生活。其中有碰到了困難和危險(xiǎn)，但仍然勇敢的往前行。為了生活，甚至做了一回馬戲團(tuán)的演員。最后又長(zhǎng)途跋涉，不謂艱險(xiǎn)重新回到家人身邊。
故事中的海貍鼠勇敢，堅(jiān)強(qiáng)且正義。在離開(kāi)家人的日子里獨(dú)自一人生活在一列火車上，他沒(méi)有哭泣，也沒(méi)有無(wú)措的選擇被人們所殺死，而是機(jī)敏堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的生活著，甚至把這當(dāng)成一種旅行。
而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到一些成年的孩子是多么的依賴父母。記得上大學(xué)的第一個(gè)星期，我甚至看過(guò)有多少學(xué)生因?yàn)橐粫r(shí)忍受不了這樣獨(dú)立的生活而落淚?，F(xiàn)在想想現(xiàn)實(shí)中的人們其實(shí)比老鼠還要脆弱。
或許這是作家刻意編出的一只老鼠形象，但是你敢說(shuō)現(xiàn)實(shí)中的老鼠就沒(méi)有這么堅(jiān)強(qiáng)嗎?。這其實(shí)就是他們所生活的世界的一個(gè)選擇，他們對(duì)于生活必須如此，否則就要失去生存的權(quán)利。而我們?nèi)祟?，?hào)稱這個(gè)世界的唯一主宰者，有時(shí)卻是如此的渺小與不堪一擊。
讀書(shū)心得讀后的感受篇十三
我最喜歡的課文是《翠鳥(niǎo)》，每當(dāng)我看到天空中飛過(guò)又美麗又機(jī)靈的小鳥(niǎo)的時(shí)候，我就會(huì)想起聰明伶俐的翠鳥(niǎo)。
課文寫(xiě)了翠鳥(niǎo)很漂亮，“翠鳥(niǎo)頭上的羽毛像橄欖色的頭巾，背上的羽毛像淺綠色的外衣?！弊髡甙汛澍B(niǎo)的羽毛比喻成頭巾和外衣，真是很有意思。
“翠鳥(niǎo)鳴聲清脆，愛(ài)貼著水面疾飛?！边@句話讓我印象最深刻，因?yàn)檫@句話里面有些字用得很生動(dòng)。比如：“貼”字讓我覺(jué)得翠鳥(niǎo)飛行時(shí)離水面非常非常的近，還有“疾”字寫(xiě)出了翠鳥(niǎo)飛行的速度非常的快。
作者用兩個(gè)字就把翠鳥(niǎo)寫(xiě)得很機(jī)靈、很伶俐。還有“鳴聲清脆”，翠鳥(niǎo)叫聲一定像唱歌一樣好聽(tīng)吧!