在寫心得體會時，要注意結(jié)合自身經(jīng)歷與感悟，形成有價值的觀點(diǎn)。寫心得體會要突出重點(diǎn)，將自己的思考和收獲與實(shí)踐結(jié)合起來。感謝以下范文的撰寫者，他們的心得體會或許會給你帶來新的思考和靈感。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇一
藝術(shù)，其實(shí)就是一種具有審美價值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說，是一種有意義的、高級的形式和結(jié)構(gòu)。無論是繪畫、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂、舞蹈，都是以一種相對整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過判斷來定性的認(rèn)識活動，也是一種可以通過形象來體認(rèn)，通過快感來表述的體驗(yàn)活動。畫家詩人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)?；蚴菫闈M足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來自心靈的源泉。一個意韻，我想就應(yīng)該是一個情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對性的。美的相對性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對性之間呈現(xiàn)出既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對性具有三方面含義，其一是指審美對象自身對美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對同一審美對象會產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對同一對象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標(biāo)準(zhǔn)具有相對性。美的相對性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識到美本身的相對性，中國古代關(guān)于人體美的標(biāo)準(zhǔn)變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對美的相對性的思考。
美是人們對生活的一種向往，也是對追求的一種期望，女人的美是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙??；美是一種文化，是一種無法用語言來表達(dá)的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來人類所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門藝術(shù)的精華、不斷充實(shí)自己才能“成其大者”，進(jìn)而贏得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅(jiān)持自己的哲學(xué)追求。可當(dāng)今的藝術(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
中國有個著名的美學(xué)家叫朱光潛，朱老教授有句話說的非常的好，他說“不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什么談藝術(shù)美學(xué)呢？因?yàn)槟阋芯棵缹W(xué)，不懂藝術(shù)，你不要去談美學(xué)，因?yàn)槟阊芯棵缹W(xué)，要有藝術(shù)創(chuàng)作，要有藝術(shù)家的體驗(yàn)，沒有這個體驗(yàn)的話，你很難理解美，所以真正好的藝術(shù)作品，做到極至，那就是一種大美東西。什么是美？美是人們在認(rèn)識對象世界中，獲得自由的一種感性顯現(xiàn)，美就是那種感性顯現(xiàn)的自由，沒有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達(dá)！所以離開人的自由，不可能有對美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛藝術(shù)，熱愛真正的藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)給你源源不斷的創(chuàng)作之源，給你源源不斷的創(chuàng)作的靈感性。熱愛美學(xué)。因?yàn)槊朗侨说囊环N自由狀態(tài)。而審的過程，是我們最高的一種存在狀態(tài)，所以大家只要看看現(xiàn)代西方，就會明白為什么會有當(dāng)今這個物欲橫流，商品大潮，市場經(jīng)濟(jì)，人性墮落，人心不古的社會。大家一定要堅(jiān)守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個精神家園真正的、最后的守望者，就是那些純藝術(shù)和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩中所說的那樣“縱使你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開，到世上最寂寞的所在，往后的歲月，它依然會在你的心底徘徊?！?BR> 在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個依次的類別系統(tǒng)的原則。并把藝術(shù)分為實(shí)在的與理想的兩大系列：實(shí)在系列包括音樂、建筑、繪畫和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩、史詩和戲劇。在每個系列中最后都將趨于統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇二
米芾是中國南宋時期著名的書畫家、詩人和書法家，其作品在藝術(shù)界享有很高的聲譽(yù)。學(xué)習(xí)米芾的作品對我們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作水平有著很大的提升作用。本文將從以下五個方面分享我對米芾學(xué)習(xí)的心得體會。
一、傳統(tǒng)意蘊(yùn)
學(xué)習(xí)米芾需要從傳統(tǒng)的文化意蘊(yùn)著手。傳統(tǒng)文化是中國藝術(shù)的源頭和靈魂，也是一個民族的根。米芾作品中充滿了中國傳統(tǒng)文化的元素，包括比喻、象征、典故等等，這也是米芾作品值得深入研究的原因之一。我們在學(xué)習(xí)米芾作品時，要了解作品所表達(dá)的意蘊(yùn)，才能在創(chuàng)作中使用類似的手法，增強(qiáng)作品的文化內(nèi)涵。
二、 線條和造型
米芾的線條和造型是其作品的重要特色。其筆下的線條流暢和諧，形態(tài)自然，讓人眼前一亮。米芾在創(chuàng)作時所表達(dá)的是他對美的獨(dú)特理解，他的線條和造型常常能夠打動我們的心靈。我們可以從學(xué)習(xí)米芾的線條和造型方面，提高自己的繪畫造詣和審美水平。
三、作品表現(xiàn)形式
米芾的作品表現(xiàn)形式多樣，既有獨(dú)具特色的詩詞，也有富有生命力的繪畫。學(xué)習(xí)米芾作品，不僅需要深入研究其繪畫技法，更需要了解他所運(yùn)用的多種表現(xiàn)形式以及其背后蘊(yùn)含的思想和文化內(nèi)涵。只有全面掌握了他的表現(xiàn)形式，才能把握其作品的精髓和魅力。
四、 強(qiáng)化個性
米芾的作品深刻地反映了他個人的情感和審美價值觀，呈現(xiàn)出個性化的藝術(shù)表現(xiàn)。我們在學(xué)習(xí)米芾作品時，既要了解他的繪畫風(fēng)格，更要學(xué)習(xí)他的思考方式，了解他的情感表達(dá)方式。通過學(xué)習(xí)，我們可以將其個性化的藝術(shù)表現(xiàn)引入到我們的創(chuàng)作中，提高我們的個性化表達(dá)能力。
五、 養(yǎng)成品味
米芾作品中所呈現(xiàn)的不僅僅是藝術(shù)，更是他的生活態(tài)度，他的積極向上的精神面貌。通過學(xué)習(xí)米芾的作品，我們可以更好地養(yǎng)成品味和審美取向，從而提升我們對于美的敏感度和鑒賞能力，進(jìn)一步提高我們對生活的品味。
總之，學(xué)習(xí)米芾可以使我們獲得審美和藝術(shù)方面的提升和收獲。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，不僅能夠提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作技能，還能不斷豐富我們的人文內(nèi)涵，讓我們更加有才華、有品位、有人文情懷。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇三
米芾，北宋時期著名的書法家、畫家，被譽(yù)為“北宗四家”之一。他的書法作品以豪放灑脫、氣韻生動而著稱，對后世書畫家有著極大的影響。如何學(xué)習(xí)米芾，我認(rèn)為有以下幾個關(guān)鍵點(diǎn)：充分理解其書法風(fēng)格特點(diǎn)、通過臨摹掌握其筆法、挖掘其藝術(shù)精髓、勇于創(chuàng)新并持之以恒。下面將逐一闡述。
首先，充分理解米芾書法風(fēng)格特點(diǎn)是學(xué)習(xí)米芾的基礎(chǔ)。米芾的書法以奇峭、剛勁、豪放為特點(diǎn)，獨(dú)具一格。他的作品富有韻律感，運(yùn)筆流暢，融匯了隸、篆、楷、行等多種字體，形成了獨(dú)特的書法風(fēng)格。通過欣賞和學(xué)習(xí)米芾的作品，我們可以從中感受到他的個性與情感，理解他筆下所追求的藝術(shù)境界。
其次，通過臨摹掌握米芾的筆法。米芾的筆法粗重豪放，力度充沛，線條生動活潑。他善于用毛筆的這些特點(diǎn)表現(xiàn)字形的藝術(shù)美。我們可以選擇一些經(jīng)典的米芾作品，將其用毛筆臨摹，以求尋找到其獨(dú)特的筆法和造型之美。通過不斷的臨摹，我們可以逐漸掌握米芾的筆法要領(lǐng)，并培養(yǎng)自己的書法審美與感受能力。
第三，要挖掘米芾藝術(shù)精髓。米芾的作品不僅僅是美麗的字形，還蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。他擅長用墨色傳情，他的作品往往帶有濃郁的情感和獨(dú)特的意境。通過深入研究米芾的作品，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的做筆、造型、布局、運(yùn)氣等方面的獨(dú)特之處。同時也要關(guān)注米芾的筆記和理論，以了解他對藝術(shù)的獨(dú)到見解和追求。
第四，要勇于創(chuàng)新并持之以恒。學(xué)習(xí)米芾，并不是簡單地照搬他的作品，而是要在崇尚傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。米芾的作品充滿了個性和藝術(shù)張力，因此我們在學(xué)習(xí)的過程中要注重保留自己的個性風(fēng)格，并能夠靈活運(yùn)用。并且，學(xué)習(xí)米芾需要持之以恒，通過不斷地練習(xí)和創(chuàng)作，才能逐漸領(lǐng)悟到他作品的真諦。只有堅(jiān)持下去，才能取得更好的藝術(shù)成果。
綜上所述，學(xué)習(xí)米芾并領(lǐng)悟其書法藝術(shù)之道需要我們充分理解其書法風(fēng)格特點(diǎn)、通過臨摹掌握其筆法、挖掘其藝術(shù)精髓、勇于創(chuàng)新并持之以恒。米芾的書法作品是我們學(xué)習(xí)的楷模和借鑒的對象，通過學(xué)習(xí)他的作品和掌握他的藝術(shù)精神，我們可以不斷提高自己的書法水平，并在藝術(shù)上有所突破。通過不懈的努力和創(chuàng)新，我們可以在米芾的指導(dǎo)下，走出屬于自己的書法藝術(shù)之路。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇四
隨著改革開放的不斷深入，社會對人才的需求急劇增長，人才問題日益突出。xx在十八大報(bào)告中提出要堅(jiān)持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國家事業(yè)中來。廣開進(jìn)賢之路，廣納天下英才，是保證黨和人民事業(yè)發(fā)展的根本之舉。要尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，加快確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，造就規(guī)模宏大、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊(duì)伍，推動我國由人才大國邁向人才強(qiáng)國。加快人才發(fā)展體制機(jī)制改革和政策創(chuàng)新，形成激發(fā)人才創(chuàng)造活力、具有國際競爭力的人才制度優(yōu)勢，開創(chuàng)人人皆可成才、人人盡展其才的生動局面。
根據(jù)國家事業(yè)發(fā)展的迫切要求，xx年國家制定了人才強(qiáng)國這一偉大戰(zhàn)略，以此來保障我國由人口大國向“資源強(qiáng)國”轉(zhuǎn)變，這樣既能滿足中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要，又為實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的宏偉目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的人才保證。
在黨和國家的重視下，自實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略以來取得了顯著的成績。各個領(lǐng)域、行業(yè)的專業(yè)人才數(shù)量都有了顯著提升，這表明了我國對人才資源認(rèn)識的深化和發(fā)展，也有力地推動著我國對人才資源的開發(fā)和利用。但是目前我們距離20xx年進(jìn)入世界人才強(qiáng)國行列這一戰(zhàn)略目標(biāo)還存在著不小的差距，那么如何縮小差距，實(shí)現(xiàn)我們戰(zhàn)略強(qiáng)國的目標(biāo)。筆者就自己的理解從以下幾個方面作了認(rèn)真思考：
實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，必須解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新工作思路和方法，把人才教育放在工作的首要位置，樹立敢用人、善用人和用對人的膽識和氣魄，建立和完善有利于人才脫穎而出的社會環(huán)境，更好地把各類人才凝聚到黨和國家的隊(duì)伍中來。
只有建立健全的人才工作體制，明確相關(guān)機(jī)構(gòu)職責(zé)權(quán)限的劃分，才能為人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施提供有力的體制保障。在吸引和利用好人才的同時，還要從人才的實(shí)際和需求出發(fā)，建立健全的人才培養(yǎng)體制，使人才能夠不斷得到更新知識和提升能力的機(jī)會。此外，還要建立健全的人才保障和激勵體制，切實(shí)為各類人才提供包括生活、學(xué)習(xí)、工作在內(nèi)的保障和激勵措施。
日益激烈的國際競爭形勢，要求我們必須堅(jiān)持黨管人才原則。黨管人才是實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)的重要途徑，是人盡其才、才盡其用、用當(dāng)其時的前提條件，是實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的重要保證。堅(jiān)持黨管人才原則,是我們黨適應(yīng)全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務(wù),按照完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新要求,著眼于改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力所作出的重大決策,是人才工作沿著正確方向前進(jìn)的根本保證。
俗語說“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！睂?shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略提高我國的綜合國力，學(xué)習(xí)借鑒是穩(wěn)步前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。首先在做好國內(nèi)人才培養(yǎng)的同時，強(qiáng)調(diào)要充分開發(fā)利用好國際人才資源，加大吸引海外高層次留學(xué)人才回國工作的力度，通過引進(jìn)外來人才，開展人才交流會，進(jìn)一步提高我國人才質(zhì)量。其次是學(xué)習(xí)他們培養(yǎng)和開發(fā)人才的先進(jìn)方法，借鑒他們完善的政策法規(guī)和措施，進(jìn)一步培養(yǎng)高技術(shù)人才，增強(qiáng)我國的人才資源。國以才立,政以才治,業(yè)以才興。人才問題是關(guān)系著黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題，實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略就是為了更好地發(fā)掘人才、吸引人才、凝聚人才、激勵人才，我們更應(yīng)該盡其所能，保證他們“人”有所賞、“才”有所用、“勞”有所得。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇五
20xx年9月8日，xx市教研室開展了“xx市高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀報(bào)告會”活動。我們有幸聆聽了黃老師《社會主義核心價值觀與思想政治課教學(xué)》的報(bào)告。通過報(bào)告讓我加深了對社會主義核心價值觀的理解。黨的十八大把社會主義核心價值觀用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字來高度概括、凝練表達(dá)。它是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是我們社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”反映了中國特色社會主義的基本屬性；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則體現(xiàn)了我國公民的基本道德規(guī)范。
同時更明確了自己作為一名教師，特別是一名思想政治課教師在生活中、在課堂上應(yīng)該踐行社會主義核心價值。
“教育者必須先受教育，育人先育師”。
師之德乃教之魂，教師的師德價值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對學(xué)生人格的塑造、健康成長成才起著至關(guān)重要的作用。所以，作為思想政治教師更應(yīng)該踐行社會主義核心價值觀。首先要有堅(jiān)定的理想信念，要牢固樹立中國特色社會主義理想信念。我們不能只是照本宣科，讓學(xué)生感覺老師都不信，都做不到，那作為老師的我們又怎么能要求學(xué)生做到呢？我們要將社會主義核心價值觀的具體內(nèi)涵落實(shí)在自己的工作和生活中。我們要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平和科學(xué)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感。同時，更要從我們的生活中做起，從點(diǎn)滴小事做起。xx七中的周老師已經(jīng)為我們做了很好的示范。在我們平常的教學(xué)中，對自己的工作要有熱情，在課堂上要有激情，要認(rèn)真上好每節(jié)課，用真誠對待自己的每一位學(xué)生，不斷提升自己教書育人的水平。
黃老師在報(bào)告中提到，要“教育學(xué)生成為一個有理想的人”。教師的職責(zé)是教書育人。青少年是祖國的未來、民族的希望，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今的高中生，正處于青春叛逆期，面對紛繁復(fù)雜的社會，多元化的文化，眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)世界……，很多學(xué)生迷失了自我，整天坐在教室，卻不知道為何而來，為什么要讀書，沒有理想，沒有追求。作為教師的我們，要立足當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)，要符合當(dāng)今學(xué)生的時代特征，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，更要幫助、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，樹立堅(jiān)定的理想信念。讓學(xué)生明白，理想不是空想。讓學(xué)生真正成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生。
從思想政治課教學(xué)的角度來講，我們更應(yīng)該將社會主義核心價值觀與我們的政治課堂緊密結(jié)合，貫穿政治課堂的始終。黃老師的報(bào)告中，詳細(xì)列舉了社會主義核心價值觀與必修一《經(jīng)濟(jì)生活》各知識點(diǎn)的結(jié)合，對我們高一經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)提供了很好的指導(dǎo)。在對學(xué)生進(jìn)行知識傳授的同時，更要潛移默化的進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育。
黃老師在報(bào)告中提出了“讓課程回歸教育本質(zhì)，還思想政治課本色。思想政治課教學(xué)不是以傳授學(xué)科知識為主，而是要將知識的學(xué)習(xí)服務(wù)于思想政治觀點(diǎn)的形式，情境的創(chuàng)設(shè)、活動的設(shè)置、問題的探究服務(wù)于思想政治教育?！钡幕镜睦砟?。根據(jù)這一理念，提出了追求和實(shí)施生活化課堂、政治性課堂、思維性課堂、主體性課堂、藝術(shù)化課堂等策略。這也是我們在教學(xué)中探索和追求的政治課課堂。比如生活化的政治課堂，要實(shí)現(xiàn)知識世界和生活世界的有效對接。學(xué)生最終要走向社會，要面對生活。我們的政治課更離不開生活。高中思想政治新課標(biāo)提出“教材是范例，教室是實(shí)驗(yàn)室，教學(xué)是師生對話交流與知識的建構(gòu)活動。要注重知識邏輯與生活邏輯相結(jié)合，要基于案例，基于情境，基于問題展開教學(xué)活動”，所以，我們應(yīng)該選取貼近學(xué)生生活的案例，讓學(xué)生有話說，讓價值觀教育充滿生活氣息。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇六
米芾是中國古代畫家，他生于1236年，卒于1323年，為南宋末年至元初年間的畫壇巨匠。 他在繪畫上有獨(dú)到的見解，勇于創(chuàng)新，同時又注重傳統(tǒng)文化的繼承，是中國繪畫史中的一位杰出人物。自從我接觸到米芾的作品以來，我深受其影響，領(lǐng)悟到了一些繪畫與生活的智慧。本文將會談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)米芾的過程中的收獲和體會。
第二段：學(xué)習(xí)毛筆并傾聽生命的聲音
米芾以毛筆作畫，他強(qiáng)調(diào)墨色的運(yùn)用，尤其善于運(yùn)用濃墨重彩。學(xué)習(xí)毛筆繪畫，首先要領(lǐng)會其中的靈動和韻味，在筆觸上表現(xiàn)出生命的力量。毛筆可以通過厚重與薄透的呈現(xiàn)來表達(dá)細(xì)膩的情感，通過重劍輕劍的運(yùn)用來呈現(xiàn)世界的奇妙。學(xué)習(xí)米芾的繪畫，我意識到生活中也有豐富而獨(dú)特的色彩，只有我們?nèi)ゼ?xì)心觀察，才能聽到生命的聲音，感受到生活的美好。
第三段：借鑒傳統(tǒng)文化與勇于創(chuàng)新
在學(xué)習(xí)米芾的作品中，我發(fā)現(xiàn)他擅長借鑒傳統(tǒng)文化，同時又有自己獨(dú)特的風(fēng)格，并不拘泥于傳統(tǒng)畫法。他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，引入了許多新的元素。這一點(diǎn)給了我很大的啟示。借鑒傳統(tǒng)文化不僅可以豐富自己的藝術(shù)表達(dá)，還可以更好地與傳統(tǒng)文化連接，讓傳統(tǒng)文化保持活力。同時，勇于創(chuàng)新則是我們在探索和創(chuàng)造中積極進(jìn)取的態(tài)度。無論是繪畫還是生活，只有在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中尋找平衡，才能邁出更大的步伐。
第四段：追求簡約與凝重的審美觀
米芾的作品給人以簡約而凝重的感覺。他的墨色運(yùn)用簡潔而有力，線條雖簡，卻體現(xiàn)出氣韻生動。他以極簡的線條表現(xiàn)出大量的信息，帶給人一種遺世獨(dú)立、超脫紛擾的感覺。這讓我思考到，人生中的繁雜與浮躁是我們自己給自己的。只有過濾掉無關(guān)緊要的事物，追求簡約與凝重的審美觀，才能在喧囂的世界中找到心靈的安寧，實(shí)現(xiàn)對生活的真正把控。
第五段：傳遞情感與對美的追求
米芾的繪畫中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感，他的墨色運(yùn)用起伏跌宕，給人以深深的共鳴。他對畫作的追求并不是停留在形式上，而是通過情感來傳遞深層次的意義。在學(xué)習(xí)米芾的作品中，我明白到藝術(shù)與生活的關(guān)系密切，只有真摯的情感才能打動人心，只有對美的執(zhí)著追求才能創(chuàng)作出深入人心的作品。這一點(diǎn)對我在繪畫和生活中都有重要的啟示，不僅需要技巧的運(yùn)用，更要學(xué)會表達(dá)自己真實(shí)的感受。
結(jié)尾：總結(jié)全文所述
通過學(xué)習(xí)米芾的作品，我對繪畫與生活有了更深刻的理解。學(xué)習(xí)毛筆繪畫讓我明白了生命的力量和色彩的豐富。借鑒傳統(tǒng)文化與勇于創(chuàng)新讓我明白了傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡的重要性。追求簡約與凝重的審美觀讓我明白了在繁雜的世界中找到內(nèi)心的寧靜。傳遞情感與對美的追求讓我明白了藝術(shù)與生活的關(guān)系和真摯情感的重要性。希望在以后的學(xué)習(xí)和生活中能一直保持對米芾精神的追求，從他的作品中不斷汲取養(yǎng)分，發(fā)掘出自己獨(dú)特的藝術(shù)與生活的智慧。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇七
米芾，是中國歷史上著名的書畫家、文學(xué)家、藝術(shù)理論家，被譽(yù)為“南宋四家”之一。他的藝術(shù)成就和思想觀點(diǎn)都為后人所學(xué)習(xí)和推崇。在我學(xué)習(xí)米芾的過程中，我深深感受到米芾的藝術(shù)和思想對我的啟迪和影響。在此，我將分享我對米芾的一些心得與體會。
一、秉持真情實(shí)感
米芾的藝術(shù)中，最為引人注目的特點(diǎn)就是其極富感情的筆觸。米芾堅(jiān)持用他自己的真實(shí)感受去描繪一份自然美。他的畫作中充滿了情感化的表達(dá)，從而賦予作品更多純真和生命的感動。在學(xué)習(xí)米芾的時候，我們可從他的筆觸中感受到他的真情實(shí)感，從中學(xué)習(xí)如何將自己的感性表達(dá)力轉(zhuǎn)化于創(chuàng)作中，讓作品更具感染力。
二、注重環(huán)境描繪
米芾筆下的山水多以環(huán)境描繪為主，重視山川霧靄、云彩飄渺等景致的描繪，注重表現(xiàn)周邊環(huán)境的情感氛圍。通過對自然環(huán)境的周密描繪，米芾使觀賞者感到身處自然景物之中，從中體現(xiàn)了自然的神秘和偉大。在學(xué)習(xí)米芾的時候，我們可以借鑒米芾的手法，通過環(huán)境描繪來提升自己的作品氛圍，讓觀賞者更好地融入作品之中。
三、強(qiáng)調(diào)形體結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確
米芾的山水畫具有一定的寫實(shí)性，但也不乏詩意和想象力。他在畫作中堅(jiān)持形體結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確，通過捕捉畫面中物體的大小和比例關(guān)系，使畫面更具立體感。在學(xué)習(xí)米芾的時候，我們可以從形體結(jié)構(gòu)的描繪方法中獲得靈感，借鑒米芾的造型意識，使作品具有更好的立體感和空間感。
四、增強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)
米芾的藝術(shù)創(chuàng)作與文學(xué)修養(yǎng)密不可分。他在書寫書法、繪畫山水時，表現(xiàn)出極富詩意的筆法和意境。米芾的書畫融通，充分體現(xiàn)了詩意于意，藝術(shù)于文。在學(xué)習(xí)米芾的時候，我們可以結(jié)合文學(xué)修養(yǎng)，以強(qiáng)化作品的意境和藝術(shù)含義。
五、堅(jiān)持自我風(fēng)格
米芾的藝術(shù)風(fēng)格概括為“藝術(shù)在心而不在墨”，他不追逐技巧，堅(jiān)持自己的藝術(shù)風(fēng)格，反對跟隨潮流和流派。他的創(chuàng)作和思想中反映出一種獨(dú)立、個性、自由、不拘一格的精神風(fēng)貌，他個性化的繪畫語言成為了中國繪畫歷史中的瑰寶。在學(xué)習(xí)米芾的過程中，我們也應(yīng)該秉持獨(dú)立個性、不斷探索的精神，培養(yǎng)自我風(fēng)格，創(chuàng)造真正屬于自己的藝術(shù)品。
總之，在學(xué)習(xí)米芾的過程中，我們不僅可以學(xué)習(xí)到他的藝術(shù)技巧，還能夠從他的思想和個人精神中感受到他的人格魅力。學(xué)習(xí)米芾，是一種既豐富又深刻的體驗(yàn)，也是一種啟迪與提高的機(jī)會。希望我們?nèi)蘸笤谒囆g(shù)創(chuàng)作的路上能夠不斷汲取米芾的藝術(shù)思想，不斷尋求自我突破和風(fēng)格創(chuàng)新，創(chuàng)造出更好、更具獨(dú)特性的藝術(shù)品。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇八
通過這次學(xué)習(xí)，深有體會。初中物理課程新課改的困難是：
第一，教師的觀念要改變；
第二，現(xiàn)有的教學(xué)資源要改變；
第三，教學(xué)制度要改變。
培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造性，首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。隨著創(chuàng)新教育研究的深入，其研究重心已經(jīng)由宏觀的理論建構(gòu)、機(jī)制探索轉(zhuǎn)向微觀的課堂教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)。而我們的大部分學(xué)生，卻沒有這種思想。例如：牛頓第一定律的應(yīng)用，測定機(jī)械效律，教師應(yīng)打破以往的教學(xué)方法，采用新課改的三維教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)物理的興趣和激情，探究物理實(shí)驗(yàn)的原理。改變以往呆板的教學(xué)方式，為學(xué)生的個性發(fā)展提供空間。尊重學(xué)生的需求發(fā)展特點(diǎn)，重視基礎(chǔ)，為學(xué)生有個性發(fā)展提供空間。
課程標(biāo)準(zhǔn)提出“初中教育仍屬于基礎(chǔ)教育，應(yīng)注重全體學(xué)生的共同基礎(chǔ)，同時應(yīng)針對學(xué)生的興趣、發(fā)展?jié)撃芎徒窈蟮穆殬I(yè)需求，設(shè)計(jì)供學(xué)生選擇的物理課程模塊，以滿足學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求”。其中一個很重突出的特點(diǎn)就是開展研究性學(xué)習(xí)。
我們現(xiàn)在初中物理知識的學(xué)習(xí)，已經(jīng)不再僅僅局限再聽老師講課這樣的基礎(chǔ)上了，更多的需要同學(xué)們自己去探索、研究和動手實(shí)驗(yàn)，才能再這一過程中學(xué)到知識，更能應(yīng)用知識。強(qiáng)調(diào)從生活走進(jìn)物理，從物理走向社會，注重保護(hù)探索興趣，學(xué)習(xí)渴望；體現(xiàn)時代性強(qiáng)調(diào)學(xué)科滲透。
通過以上的心得體會，我覺得在課堂探究性教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)以學(xué)生的推知規(guī)律，學(xué)生主動參與為前提。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇九
通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，我主要有以下一些體會：
對教材進(jìn)行深入細(xì)致的鉆研與分析，理解教材，把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)才能更好地把教學(xué)任務(wù)解決好，教材的理解是對教學(xué)做充分的準(zhǔn)備，教師只有明白上什么，什么是重點(diǎn)、難點(diǎn)才能上好課。學(xué)生也就學(xué)得簡單愉快。真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，真正做到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)地上好每一堂數(shù)學(xué)課。
教師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和保證。有良好的素質(zhì)才能緊緊地把孩子的注意力吸引到你的教學(xué)過程中來，調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)過程中的用心性和主動性，讓數(shù)學(xué)課不再讓學(xué)生覺得枯燥乏味，更好地完成教學(xué)任務(wù)。xx老師，無論是上課的技巧還是教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，都做得比較成功。他這堂課的構(gòu)思十分好，一開始就用幽默的語言對學(xué)生進(jìn)行談話，這不僅僅吸引了學(xué)生，而且給聽課的老師也得到一種享受。在教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有疑問的問題，他能用有效的方法去引導(dǎo)學(xué)生解決問題。
在教學(xué)中，教師不僅僅要讓學(xué)生掌握新知，更重要的是要重視培養(yǎng)學(xué)生的潛力。他們十分重視這一點(diǎn)，在教學(xué)新知時，都是讓學(xué)生自我去觀察、發(fā)現(xiàn)、探究新知的，并且互動形式多樣，注重主體參與。他們教學(xué)新知時不是急于告訴學(xué)生的方法，而是通過讓學(xué)生去觀察、探索湊十法，并重視學(xué)生用語言表述。
在這次活動中，我看到的是老師與學(xué)生真實(shí)的交流，不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問題，教學(xué)中，遇到一些簡單的問題，就讓學(xué)生自我通過動口、動手、動腦去解決，為學(xué)生帶給了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵學(xué)生用心嘗試，主動去探索問題，讓每個學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機(jī)會，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對于學(xué)生一時想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。
通過聽課，讓我學(xué)到了新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念。這些課在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情境，目的明確，為教學(xué)服務(wù)。另外，印象較深的是xx老師主張把一切還給學(xué)生，即主張：學(xué)生能自我探索發(fā)現(xiàn)的，教師不提醒；學(xué)生能通過思考描述出來的，教師不引導(dǎo)；學(xué)生能自我總結(jié)出規(guī)律的，教師不告知等等。徐斌老師的課堂允許學(xué)生出現(xiàn)錯誤，允許學(xué)生出現(xiàn)分歧，允許學(xué)生出現(xiàn)自我的預(yù)設(shè)中沒有的問題，創(chuàng)設(shè)的情境真正為教學(xué)服務(wù)，課堂的原生態(tài)味兒十足，這也充分展現(xiàn)了徐老師深厚的教學(xué)功底，課堂上臨時應(yīng)變的潛力很強(qiáng)。
總之，這次活動使我受益匪淺，我將借這次活動的東風(fēng)，把優(yōu)秀教師當(dāng)作追趕的目標(biāo)，不斷提高自我的教學(xué)水平，努力縮短與優(yōu)秀教師的差距。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十
這次初中教師繼續(xù)教育遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽講座、學(xué)習(xí)教學(xué)相關(guān)策略，自己寫日志、做筆記，看各位學(xué)員老師的評論，我學(xué)到了許多新知識，使我在教學(xué)理論和教育觀念上得到了大量的補(bǔ)充。教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)和自身素質(zhì)等方面都得到了很大的提高。
通過培訓(xùn)，我的教育理念得到了更新，拓寬了教學(xué)思路，對新課程的認(rèn)識與實(shí)踐都有了一個質(zhì)的飛躍。我深深體會到，一位老師，不單是教書，傳授知識，還得教育學(xué)生怎樣做人。教師是新課改的具體執(zhí)行者，執(zhí)行者的意識和素質(zhì)是很關(guān)鍵的，所以在進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師必須要具備較高的專業(yè)水平，并自覺進(jìn)行教學(xué)反思，發(fā)揚(yáng)繼承優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)，更新教學(xué)理念和教學(xué)思想，努力實(shí)踐、探索，提高自己的課堂教學(xué)水平。自己在教學(xué)除了有很強(qiáng)的敬業(yè)精神之外，還得不斷提高自身素質(zhì)，提升自己的教學(xué)水平，在教學(xué)中融入新的教學(xué)理念和教學(xué)手段，這樣才能提升學(xué)習(xí)綜合實(shí)踐的興趣。
我懂得了指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課堂上要提高學(xué)生的參與度，要充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的精神。在注重基礎(chǔ)知識與基本技能的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法。在以后的教學(xué)中要把課本的內(nèi)容化繁為簡，化細(xì)為粗。在課堂教學(xué)中要充分發(fā)動學(xué)生的主動性，新的教學(xué)理念更強(qiáng)調(diào)在師生互動和生生互動中實(shí)施自主、探究、合作式學(xué)習(xí)。
在培訓(xùn)中研討了很多問題，聽了很多專家的講座，我感受很深，不斷反思，我覺得再不能用老一套的方式教學(xué)了，我們作為教師在課堂上要更多的引導(dǎo)學(xué)生參與，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。一節(jié)課就四十分鐘的時間，學(xué)生參與課堂的機(jī)會多了，老師的講授時間必然減少，在有限的時間內(nèi)，怎樣讓學(xué)生把要掌握的知識學(xué)熟學(xué)透，這也是老師要思索的。所以作為老師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，努力提高自己專業(yè)知識。我一邊學(xué)習(xí)一邊實(shí)踐，把所學(xué)和所悟運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，能讓自己的工作更加得心應(yīng)手。結(jié)合培訓(xùn)，我始終堅(jiān)持把課程學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來考慮。同時，也運(yùn)用教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)所學(xué)理論的科學(xué)性性，從而加深對課程內(nèi)容的理解，提高自己的認(rèn)識水平和課堂教學(xué)藝術(shù)，全面提高學(xué)生的綜合實(shí)踐素養(yǎng)。
總之，在學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多，隨著現(xiàn)代教育體制的不斷改革，教師的角色已經(jīng)在不斷的發(fā)生改變，要想做一位領(lǐng)導(dǎo)信任、學(xué)生喜歡、家長放心、社會滿意的好教師，我們必須努力學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十一
米芾，字元載，北宋文化名人，以畫竹聞名于世。他有著獨(dú)特的藝術(shù)觀，對于繪畫有著獨(dú)到的見解和技法。近日，筆者讀了《米芾傳》，深受其思想和藝術(shù)觀的啟發(fā)，并對米芾的繪畫技法有了更深刻的理解。在此，我愿意和大家分享我的米芾學(xué)習(xí)心得體會。
段二：藝術(shù)觀的獨(dú)特性
米芾認(rèn)為畫家應(yīng)該追求的是“神法”和“識嚴(yán)致”，即畫作要具備生動、靈動之神韻，同時又要有充分的準(zhǔn)確性和細(xì)致入微的執(zhí)行力。他認(rèn)為畫竹的關(guān)鍵在于捕捉到竹最本質(zhì)的靈性，并用自己的筆墨表達(dá)出來。這種以“神法”為核心的藝術(shù)觀是米芾繪畫獨(dú)特性的體現(xiàn)，也成為了后來許多畫家的學(xué)習(xí)范本。
段三：構(gòu)圖技巧的突破
米芾在構(gòu)圖上也有著自己的獨(dú)特方法。他善于用暗示的手法表現(xiàn)主題，避免了畫面的空曠感。通過對竹葉的處理，巧妙地引導(dǎo)觀眾的目光，增加了畫面的層次感。此外，他還注重用畫面的邊界來制造張力和節(jié)奏感，讓觀眾在欣賞作品時感受到一種流動的韻律。這些技巧的突破使得他的畫作更具藝術(shù)感和吸引力。
段四：筆墨表現(xiàn)的獨(dú)到處
米芾在用墨上也有自己的獨(dú)到之處。他常常以濃墨重彩的手法表現(xiàn)竹子的明暗和質(zhì)感，并用各種墨色和筆法創(chuàng)造出竹子的各種形態(tài)和特征。他注重筆墨的韻律和筆力的靈動，在細(xì)節(jié)的處理上更加講究用筆勾勒出竹子的脈絡(luò)和紋理。這種獨(dú)特的筆墨表現(xiàn)使得他的畫作更具有個性和魅力。
段五：個人體會和啟示
通過學(xué)習(xí)米芾的藝術(shù)觀和繪畫技法，我深切領(lǐng)悟到一個藝術(shù)家應(yīng)該具備獨(dú)特的思想和交流的能力。米芾擅長于用最簡練的筆墨表達(dá)出最精準(zhǔn)的意境，他的畫作給人以啟迪和思考，引發(fā)人們對藝術(shù)的無盡遐想。學(xué)習(xí)米芾的繪畫技法，我也充分體會到掌握基本功的重要性，只有腳踏實(shí)地地不斷努力學(xué)習(xí)，才能夠創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品來。
結(jié)尾：
米芾是中國繪畫史上的一位杰出的藝術(shù)家，他的藝術(shù)觀和繪畫技法對后來的藝術(shù)家有著深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)米芾，我深切感受到了藝術(shù)的無限魅力和無盡可能性。相信在不久的將來，我會在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中用心體會和運(yùn)用這些學(xué)到的知識，不斷追求藝術(shù)的完美和卓越。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十二
米芾是中國宋代著名的畫家、書法家和學(xué)者，他在繪畫和書法藝術(shù)方面，有深刻的見解和心得體會。 學(xué)習(xí)米芾，不僅可以掌握其獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，更可以領(lǐng)略到其獨(dú)特的文化思想和人生態(tài)度，下面為大家分享，我學(xué)習(xí)米芾的體會和感受。
一、了解米芾藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)
米芾的繪畫和書法風(fēng)格以豪放、剛勁、自由、含蓄等四個特點(diǎn)而著稱。他不拘泥于傳統(tǒng)造型，喜歡運(yùn)用自然而不刻意、布局隨心而自然的手法，抒發(fā)他對自然和人生的深刻體悟。在他的作品中，不僅可以看到他深奧的人文思想，也可以感受到他對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對個人命運(yùn)的思考。
二、領(lǐng)悟米芾藝術(shù)中的哲學(xué)思想
學(xué)習(xí)米芾不僅是學(xué)習(xí)其藝術(shù)風(fēng)格，也是學(xué)習(xí)其包容的人文思想。米芾具有深厚的哲學(xué)素養(yǎng)，尤其注重人生哲學(xué)和道德精神。他在繪畫和書法創(chuàng)作中融入了自己的精神思想，表現(xiàn)了他對人類自由追求、真、善、美與生命的理解。
三、借鑒米芾的寫生技巧
米芾是個重視寫生的畫家，他講究捕捉生活中的真實(shí)形態(tài)、色彩與氣息，在繪畫中體現(xiàn)出獨(dú)特的生命和情感。通過學(xué)習(xí)米芾的寫生方法，不僅可以掌握其畫作的技巧，更能尋找自我，在生活和藝術(shù)之間建立聯(lián)系，獲得新的藝術(shù)靈感。
四、從米芾的人文關(guān)懷中汲取靈魂力量
米芾在他著名的《米芾古畫品錄》中談到:“畫不必請輸入心，但必須筋骨肉體都在形中。也不必求用圓準(zhǔn)小巧，只要有氣韻生動便是好畫?！?從他的這句話中，我們可以看出他非常注重氣韻的傳達(dá)。而這一特點(diǎn)不僅體現(xiàn)在他的作品中，也表現(xiàn)在他的待人處事中。學(xué)習(xí)米芾，我們不僅可以汲取其藝術(shù)靈魂的力量，更可以領(lǐng)悟他對生命的人文關(guān)懷。
五、重視品德修養(yǎng)，顯現(xiàn)人生智慧
米芾強(qiáng)調(diào)的是以人為本，把握好自己的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)個人修養(yǎng)。他認(rèn)為，藝術(shù)是一種智慧的表現(xiàn)，只有不斷提高品德修養(yǎng)，才能顯現(xiàn)出真正的智慧。學(xué)習(xí)米芾，我們不僅要學(xué)會畫畫、寫字，還要成就自己的品德修養(yǎng)，更要有一顆謙遜而不失追求的心。這樣才能對人生有更深層次的領(lǐng)悟，對藝術(shù)有更高的追求。
總之，學(xué)習(xí)米芾，可以讓我們更好地了解他的藝術(shù)風(fēng)格、哲學(xué)思想和人文情懷，以及如何將其融入到自己的創(chuàng)作中去。在學(xué)習(xí)的過程中，還能夠提高自身品德修養(yǎng)，增強(qiáng)生命力量，達(dá)到自我提升的目的。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十三
米芾是南宋時期的畫家，他的畫作以寫意取勝，畫風(fēng)獨(dú)特，給人以無拘無束的感覺。米芾有著深厚的繪畫功底和獨(dú)到的藝術(shù)見解，他的創(chuàng)作心得對于后來的畫家有著重要的啟示和指導(dǎo)作用。在這篇文章中，我們將探討米芾創(chuàng)作心得的主要方面，以及它對繪畫藝術(shù)的影響。
第一段：介紹米芾的藝術(shù)風(fēng)格及其創(chuàng)作心得的重要性
米芾的畫作在南宋的繪畫史上占據(jù)著重要地位。他擅長寫意的表現(xiàn)手法，主張把握大勢，追求形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。米芾的創(chuàng)作心得對于后來的畫家產(chǎn)生了巨大影響，成為后續(xù)繪畫發(fā)展的重要指導(dǎo)。
第二段：米芾對于創(chuàng)作中的觀察和感悟
米芾在繪畫創(chuàng)作過程中非常注重觀察和感悟。他常常細(xì)致入微地觀察周圍的事物和自然景色，然后將這些觀察融入到自己的繪畫之中。米芾認(rèn)為觀察能夠喚起藝術(shù)家內(nèi)心的感悟，使他們更加深入地把握事物的本質(zhì)和特點(diǎn)。這種方法使米芾的畫作充滿了生機(jī)和力量，成為沖破傳統(tǒng)束縛的一大標(biāo)志。
第三段：米芾對于寫意表現(xiàn)的追求
米芾從繪畫的表現(xiàn)手法上追求寫意，主張用簡潔的筆觸描繪事物的形態(tài)，以表達(dá)作者的情感和意境。他認(rèn)為繪畫不僅是對客觀事物的復(fù)制，更是藝術(shù)家內(nèi)心情感的抒發(fā)。米芾在創(chuàng)作中，通過簡潔而富有變化的線條勾勒出事物的基本形態(tài)，然后再通過用墨的濃淡與點(diǎn)的變化來表現(xiàn)事物的質(zhì)感和氣息。這種寫意表現(xiàn)方式使米芾的畫作顯得自然和流暢，給人以靈動的感覺。
第四段：米芾對于意境塑造的獨(dú)特見解
米芾在繪畫創(chuàng)作中也非常注重意境的塑造。他認(rèn)為意境是一幅畫作所要表達(dá)的核心思想和情感體現(xiàn)。米芾通過巧妙運(yùn)用空白和虛實(shí)的對比，以及顏色的和諧搭配，使畫面產(chǎn)生一種神秘的氣息和深遠(yuǎn)的情感。他相信意境應(yīng)該通過形、神、骨三者之間的相互作用來表現(xiàn)，以使觀者在欣賞畫作時產(chǎn)生共鳴和思考。
第五段：米芾創(chuàng)作心得的影響與啟示
米芾的創(chuàng)作心得給后來的畫家?guī)砹酥匾挠绊懞蛦⑹尽Ｋ漠嬶L(fēng)自在、大膽，給了后來的畫家更多的探索空間和創(chuàng)作靈感。米芾的寫意表現(xiàn)和意境塑造方法被后來的畫家廣泛采用，并滲透到了中國繪畫的發(fā)展中。他的創(chuàng)作心得為后來的繪畫創(chuàng)作提供了重要的借鑒和指導(dǎo)。
總結(jié)：
米芾的創(chuàng)作心得主要包括觀察和感悟、寫意表現(xiàn)和意境塑造等方面。他的創(chuàng)作方式自然而流暢，給人以無拘無束的感覺。米芾的創(chuàng)作心得啟示了后來的畫家，對于繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。他的寫意表現(xiàn)和意境塑造方法成為中國繪畫史上的重要里程碑，至今仍然被廣泛借鑒和推崇。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十四
醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)一的pbl學(xué)習(xí)在兩周的緊張忙碌中跨年而過。借pbl的契機(jī)，我想一點(diǎn)點(diǎn)回眸這一年的種種，關(guān)于醫(yī)學(xué)的，自己的，還有，未來的。
如果說我的20xx年是關(guān)于奮斗，夢想，憧憬的，那么，20xx年，無疑是必以疑惑，迷茫和掙扎的雜糅。
這一年，真真接觸醫(yī)學(xué)。冗雜，晦澀的知識，佶屈聱牙的術(shù)語，還有令人不寒而栗的考試，像怪獸一樣啾啾地追趕著，趕入燈火通明的自習(xí)室，逼入這條被抱怨過無數(shù)的為醫(yī)消得人憔悴的漫漫長途。
怎會沒有埋怨？枯燥繁雜的知識，沒有一點(diǎn)活性的答案，整日記憶不得放松的大腦，都是那么和初愿那么的格格不入。記憶力上的不自信，成績上的不如意，生活上的屢番不順，一度讓我全然喪失自我的存在感，迷失在在對自己，專業(yè)，前途的懷疑之中。 可是這不就宿命嗎？是的呢，越是現(xiàn)實(shí)的人，現(xiàn)實(shí)偏偏用現(xiàn)實(shí)回應(yīng)你。
也許有些偏題了呢，其實(shí)極少有這樣堆積文字的機(jī)會，因?yàn)槲页兄Z過或者不得不一直在努力，嘗試。也許并不是每個人都適合學(xué)醫(yī)的，從知識，年限或是其他的諸多要求，只能說當(dāng)初忽略了一切，或者跟現(xiàn)實(shí)地說，是現(xiàn)實(shí)使然罷了。
還是回到pbl 吧。當(dāng)我了解到其意思是problem based learning時，當(dāng)我曉得它是以病人案例為中心，以臨床病癥為基礎(chǔ)時，我有種想法，我不就是一個現(xiàn)成的案例嗎。也許，這個案例是略微怪異的。在pbl學(xué)習(xí)中，我的這些應(yīng)該叫做癥狀吧：頭發(fā)灰白，有過自發(fā)性骨折史（初中時體育測試時髂骨在跑步過程中骨折），天還未稱之為冷時已然手足不溫，而面部卻在午后潮熱難耐。經(jīng)年求醫(yī)未果。略有諷刺的是，在經(jīng)受年幼嘲笑歧視和多年無器治性病變卻生活質(zhì)量不高的日子后，在幻想著一探究竟自己的身體癥結(jié)走進(jìn)醫(yī)學(xué)院后，還是現(xiàn)實(shí)，給了我如此的現(xiàn)實(shí)。說真的，這種無法解釋的痛苦，延續(xù)著，甚至，伴著年歲的增長，像草一樣瘋長著。
pbl在準(zhǔn)備時，已經(jīng)是有了答案的，就像寫一本小說，喜劇的結(jié)局已經(jīng)寫好，只要鋪填進(jìn)去一些曲折的情節(jié)吸引人罷了。可是，現(xiàn)實(shí)并非如此，對于我自身，我一直追溯的答案，始終未曾出現(xiàn)，許多年了。強(qiáng)子的身體終究是檢查出來了，我倒是微微地羨慕他的，至少，他是有答案的。
20xx年了，當(dāng)明年此時，大概是第三次pbl結(jié)束的時候吧，我會用什么去描述這一年呢。這就是未來的魔力吧，總是能讓人有些希望的，嗯，但愿我能找到我的答案。
心得：資料浩如煙海，我們也要有大浪淘沙的慧眼。我們會發(fā)現(xiàn)，在搜索臨床檢查的意義時，往往一種指標(biāo)的異常對應(yīng)諸多的疾病，而且大多繁復(fù)陌生。這時，我們不能只是簡單的眉毛胡子一把抓，不分主次，而是要設(shè)法弄清每個體征，疾病的具體病因，這樣也能幫助我們更好地理解疾病的發(fā)病機(jī)制，更好地去記憶。記得在暑期見習(xí)時，門診的大夫說，其實(shí)門診看病就是流水賬，這當(dāng)然是因?yàn)殚T診人多，但往往只是根據(jù)所謂的疾病和數(shù)據(jù)診斷一一對應(yīng)的簡單記憶，是無法真正成為一個出色的醫(yī)生的。我們有時要多問一個為什么（可是有時候并不那么好解釋），就像之前有老師說醫(yī)學(xué)本身有時就是迷迷糊糊的，唉，不想扯了，好好學(xué)吧，多看書記憶吧，其實(shí)這就是所有的心得吧。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十五
米芾是中國歷史上知名的畫家和書法家，他的作品風(fēng)靡于宋代，并且對后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。米芾不僅畫畫手法嫻熟，還在書法上有很高的造詣，而且他的故事也很讓人回味無窮，以下從三個方面探討米芾故事所帶給我們的啟示和收獲。
第一方面：獨(dú)立人格的重要性
米芾在歷史上因?yàn)樗拿蔀榱嘶实鄣某嫾?，在朝廷擁有很高的地位，但在他的心里，?dú)立自我永遠(yuǎn)是他對自己追求的目標(biāo)。在他的作品中，我們或許能夠看出很多人物，但他從來沒有照搬來模仿過，每一個作品都是獨(dú)自呈現(xiàn)在我們眼前的，這是米芾成功的最本質(zhì)的原因。因此，我們可以看到，擁有獨(dú)立自我的人，都是非常出色并且成功的人，比如喬布斯、馬云等人都是很好的例子。
第二方面：勇于表達(dá)的勇氣
不論在畫畫方面還是在人生方面，米芾都表現(xiàn)出了他勇于表達(dá)的勇氣。當(dāng)他對某件東西有了不同于別人的看法時，無論別人如何反對，他都絕不妥協(xié)。這就要求我們也要具備勇氣和主見，在自己的生活道路上，逐漸明確自己真正的理念和方向，并且沒有嘗試隨波而流。
第三方面：努力拼搏的精神
米芾的作品不僅要求技術(shù)過關(guān)，還需要不斷地進(jìn)行毅力和努力拼搏。事實(shí)上，他每副作品都巨細(xì)無遺地進(jìn)行了上百次涂改，這充分表現(xiàn)了他的毅力和堅(jiān)韌。我們也要學(xué)會這種精神，無論在哪一行業(yè)或是生活中，都需要經(jīng)歷大量的艱辛和壓力，這個時候就需要我們?nèi)σ愿?，付出更大的努力?BR> 當(dāng)然，除了以上這幾點(diǎn)，米芾的作品還不斷地傳遞著一種強(qiáng)烈的人文關(guān)懷精神，他的作品不僅表現(xiàn)了他對自由生命的追尋，更重要的是展現(xiàn)了他對每個人，尤其是普通人的熱情和關(guān)懷。這也告訴我們，我們需要在任何場合，保持熱情、關(guān)懷并常懷慈悲之心，這也是我們能夠度過生活中殘酷時刻的前提。
總結(jié)：
米芾這位歷史大師，在說故事的過程中，也是在教我們一個真理，那就是不獨(dú)立自我永遠(yuǎn)無法獲得成功，不勇敢表達(dá)就無法獲得別人的共鳴，不毅力拼搏就無法收獲成功。同時，在他的作品中，更加重視的是人文關(guān)懷，告訴我們了這個世界上，每個人都應(yīng)該熱情關(guān)愛。如此一言以蔽之，米芾故事給我們的最大啟示是：永遠(yuǎn)相信自己，堅(jiān)持自己，這是成功的最基本的因素。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十六
在中國藝術(shù)史上，米芾是一位有著卓越成就的文人畫家，在其一生中，他的作品不僅受到了許多歷代名人的矚目，而且也引起了廣泛的社會反響。米芾的作品以書法、繪畫、論文三大類為主，其中以繪畫成就尤為卓越。他的繪畫風(fēng)格高雅清新，頗有自己的個性特色，其作品不僅秉承了古人的創(chuàng)作精髓，還展現(xiàn)了他自身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。本文將圍繞米芾的故事展開，闡述我對他所倡導(dǎo)的人生哲學(xué)以及帶給我的啟示。
第二段：家庭事跡的啟示
米芾出生于一個書香門第的家庭，家族代代都有文化人，這為他日后的藝術(shù)生涯奠定了基礎(chǔ)。在家族的熏陶下，米芾的心靈也更具有藝術(shù)情懷。他的祖父是一位書畫家，曾帶領(lǐng)他走近藝術(shù)殿堂。而他的父親則是一位文人，寄情于古代文化與書院氣息。米芾的家族傳統(tǒng)教育和他自身強(qiáng)烈的文化背景，既是他人生道路上重要的支撐，也為他的藝術(shù)創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這啟示著我，家庭教育的重要性，一個家庭的文化底蘊(yùn)和教育方式關(guān)系到子女的成長和未來發(fā)展，也給我提供了自我發(fā)展方向的參考。
第三段：作品創(chuàng)作理念的啟示
米芾在其著名的《畫說》一書中，提出了“工必先利其器而后其事，人必先自知而后知事之可為也”的觀點(diǎn)，這意味著工具和技藝的使用極為關(guān)鍵。在米芾的心中，畫是需要有人生追求和性情內(nèi)涵的。他在作畫時，會根據(jù)自己對畫面的感受調(diào)整自己的作畫風(fēng)格，讓每一幅作品都有獨(dú)特的個性。我的理解是，藝術(shù)創(chuàng)作需要有個人的風(fēng)格，需要有獨(dú)特的想法和創(chuàng)意。對于一名學(xué)生而言，這也意味著要有勇氣做出自己的想法，不僅要在工具方面精益求精，更要注重內(nèi)心的發(fā)展和思考。
第四段：藝術(shù)人生哲學(xué)的啟示
米芾的繪畫藝術(shù)追求的是生活中的自由和內(nèi)心的親切感受。他對藝術(shù)的理解是深刻而犀利的，認(rèn)為畫是人類表達(dá)感情的工具。他的作品受到了世人的贊譽(yù)，也使得他成為了中國藝術(shù)史上的一位重要人物。而對于他自己而言，藝術(shù)不僅是一種創(chuàng)作行為，更是一種生活態(tài)度。這啟示了我，一個人的價值觀與人生取向會影響其創(chuàng)作，藝術(shù)是一種以心為中心的人生感悟，要寫出心中所感，創(chuàng)作出個性化的作品。
第五段：結(jié)尾與反思
總的來說，米芾的藝術(shù)之路是一段從家庭到革新的不斷探索和追求之旅。他一生不斷發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，挖掘心靈之美。米芾的藝術(shù)思想、人生哲學(xué)以及人生態(tài)度，給我留下了深刻的印象和啟示。在今天，我認(rèn)為，我們可以借鑒他的思想和教誨，在學(xué)監(jiān)教育與創(chuàng)作中實(shí)踐其中。只有不斷深化藝術(shù)的內(nèi)涵，了解和掌握更多的藝術(shù)元素，才能使我們的創(chuàng)作更具個性，更具藝術(shù)價值。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十七
在學(xué)習(xí)中成長，在成長中實(shí)踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實(shí)踐的機(jī)會。每一次的實(shí)踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：“不能!” 不管是在什么情況下，都是不能，不會，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn)，目的就是增強(qiáng)我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過培訓(xùn)學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過培訓(xùn)自己感悟頗深。
首先要說明的一點(diǎn)就是通過這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見過的聽過的，沒見過的沒聽過的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。
宋老師講的創(chuàng)新與實(shí)踐雖說我不知道內(nèi)容是什么，不過通過各位干部的發(fā)言，我知道那是對我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)。總結(jié)會上各位干部積極發(fā)言，這說明什么?說明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點(diǎn)是我們需要這樣的機(jī)會，這樣一個提高自己，完善自己，充實(shí)自己的機(jī)會。
回想起這段時間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺：“學(xué)到的越多，不知道的就越多”。為什么這樣說呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來不管對與錯，也從來不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺就變了很多，原因很簡單：“這里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的?！敝粡倪@一點(diǎn)上說，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專業(yè)知識。在這里學(xué)習(xí)越多，感覺以前了解的東西越少，然后就會努力的或者是刻意的去找這方面的書籍，學(xué)習(xí)這方面的知識?？墒窃綄W(xué)，感覺自己知道的越少，這是為什么呢?因?yàn)槲覀冇幸活w想充實(shí)自己的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。
其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：“盤古在天地之間‘一日九變’，像一個新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個字其實(shí)是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者;只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。”這句話雖然不能說完全體會但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實(shí)地!不管從哪一方面說，我們都要腳踏實(shí)地。只有這樣，我們才能在工作中,學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。
再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從“互動、溝通、形象”三個關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們在生活中，學(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項(xiàng)。以及在交往過程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的.基本行為規(guī)范。同時也說明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求，也是新時期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。
隨著現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。
總的來說，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對自己的要求很簡單：“在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍?！?BR> 首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說明公司對我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機(jī)會。
經(jīng)過這幾天的培訓(xùn)，完全打破了我沒培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個很枯燥乏味的過程的那種想法，讓原本對服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對服務(wù)充滿濃厚的興趣，服務(wù)作為一個大眾化消費(fèi)群體，我個認(rèn)為最主要的是，它是一個具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。
在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣場的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。
如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購買欲。及顧客的購物動向，巨大磁石點(diǎn)也將達(dá)不到理想的效果，失去應(yīng)有的價值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價值及效益;然而色彩的對比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。
公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們在培訓(xùn)內(nèi)充分感受到了公司對員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們在未來的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!
接下來的培訓(xùn)，我想會更有趣、更專業(yè)，所以我會更認(rèn)真聽，理論與實(shí)踐更加強(qiáng)化我們的工作，因?yàn)槲乙埠軣釔矍艺湎н@份工作!
學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們在不斷地學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。
工作閱歷淺、認(rèn)識面窄、課本上所學(xué)的理論與工作的實(shí)際上存在著一定的差別等等各種因素給我的工作有一定的難度，但是通過一段時間的工作，基本上 都能夠熟悉前臺的工作，例如對于總經(jīng)理以及招商部同事所需要的客戶資料能夠立刻打印。剛開始對于電腦上存在多份相同的文件，不知道改打印的是哪一份，手忙腳亂、工作內(nèi)容沒能夠分主次、輕重、緩急。最后找個空閑的時間把以前所學(xué)到的文檔管理課程的電子檔歸檔方法，判斷電腦中的文件是否有用、什么樣的分類標(biāo)準(zhǔn)、里面的內(nèi)容是關(guān)于什么方面的等等。當(dāng)把那些一堆堆的文件整理成井然有序的文件夾時，就會有一種油然而生的成就感，自豪感。即使是在這段過程當(dāng)中，會有文件涉及范圍廣，也由于是新手，心里總覺得任務(wù)多，而且是自己的時間安排不合理;常常弄得焦頭爛額的。20天的工作時間，終于讓自己的工作井然有序地進(jìn)行。
在行政人事部部門里，由主管帶領(lǐng)著我們開展各項(xiàng)的工作。剛剛開始的工作，有點(diǎn)囫圇吞棗，像一只無頭蒼蠅。工作中感到頭緒亂、心態(tài)沒有擺正、走馬觀花。所以才會造成工作上的一些小差錯，這些的小差錯給自己的工作上帶來了很大的教訓(xùn)，所以只有不求甚解，才能夠準(zhǔn)確地、明確地、具體地把握好上級的指示。同時也只有主動地向上級問：“還有什么事情需要我去忙的?”“這件事情需要什么樣的要求?”也只有這樣，才能夠更加快速地提高自己的工作效率，工作的成效。
俗話說“滴水不成海，獨(dú)木不成林”，所以每個項(xiàng)目的圓滿的完成必須要有一個“人心齊，泰山移”的團(tuán)隊(duì)小組。在行政人事部門里，有許許多多瑣碎的雜事，例如要注意到前臺的飲水機(jī)旁邊的衛(wèi)生問題、為客戶倒水、購買物品等、喂養(yǎng)魚食等等。整個部門雖然只有三個人那么少，但是任務(wù)卻也是繁重瑣碎有時還需要很及時去處理，在主管的指示下，我們兩個下屬分工合作，只為了把工作做得更加全面和到位，力爭到注意整個公司各個同事的需求，為各個部門提供方便快捷的服務(wù)，準(zhǔn)備好經(jīng)常使用到的各種店面資料、結(jié)業(yè)資料等等。這同時也挑戰(zhàn)了我們的各種工作和為人處世的能力以及態(tài)度。為了能夠使到每一次的項(xiàng)目、每一步的目標(biāo)、每一個的計(jì)劃能夠圓滿完成，會努力地向公司優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí)，向上級學(xué)習(xí)有關(guān)的工作能力和工作的態(tài)度。自己也會牢牢謹(jǐn)記：“三人行，必有我?guī)熝伞钡拿跃?。同時也告誡自己一個人在公司中，不可能是孤立的個體，而是要融入到一個公司的文化當(dāng)中，只有團(tuán)結(jié)一致，才能更好地完成任務(wù)。
又是一年春柳綠。走過了7月，迎來了7月。總結(jié)三月，計(jì)劃8月，讓自己的行程都在計(jì)劃當(dāng)中。不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)、在不同場合扮演的角色、以及細(xì)節(jié)等等。與此同時，自己也會不斷地要求自己達(dá)到更好的層次，找出工作中得不足，不滿足于現(xiàn)狀，不斷完善自己，勤于和善于學(xué)習(xí)，努力提高分析和思考問題的能力，加強(qiáng)自己各方面的能力，工作時會更加主動付出，凡是都會出于真心，以大局為重，共事多溝通，交往相互尊重，相互信任，相互支持，時刻牢記團(tuán)隊(duì)的力量。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十八
“ ”學(xué)習(xí)教育要求廣大黨員做“ ”的合格黨員：“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”，。這是全面從嚴(yán)治黨的新舉措。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生工作者，應(yīng)該努力做到立足本職、嚴(yán)明獎罰、真心付出、甘于奉獻(xiàn)，將黨和國家各項(xiàng)計(jì)生大政方針落到實(shí)處，爭做“ ”計(jì)生好干部，在平凡的崗位上做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
一要講政治、有信念，立足本職為基層計(jì)生開好局。人口計(jì)生工作，功在當(dāng)代，利在千秋。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生工作者，要講政治顧大局，堅(jiān)定工作信念，把宣傳計(jì)生各項(xiàng)政策和落實(shí)各項(xiàng)計(jì)生惠民工程作為己任，立足本職工作，服務(wù)好廣大育齡群眾。
二要講規(guī)矩、有紀(jì)律，嚴(yán)于律己促計(jì)生業(yè)務(wù)強(qiáng)根基。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生工作者，平時工作中，需要全面督促村級計(jì)生工作業(yè)務(wù)，也要積極迎接上級主管部門的各項(xiàng)指導(dǎo)和檢查。這就要求在工作中，嚴(yán)格要求自己，遵守黨紀(jì)國法，主動承擔(dān)起對村級計(jì)生業(yè)務(wù)的指導(dǎo)和幫扶工作。同時，確保獎罰機(jī)制有章可循，對待業(yè)務(wù)聯(lián)系村一視同仁，對待自身不足也不回避，以此來不斷夯實(shí)業(yè)務(wù)根基。
三要講道德、有品行，真心付出為育齡群眾辦實(shí)事。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生干部，要時刻謹(jǐn)記自己既是計(jì)生基本國策的最基層的執(zhí)行者，同時也要做最堅(jiān)定的支持者，因此務(wù)必要樹立正確的價值觀，注重培養(yǎng)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。只有這樣，才能做到真心付出，熱心幫助育齡群眾解難題、辦好事、謀實(shí)惠。
四要講奉獻(xiàn)、有作為，甘于奉獻(xiàn)為所在單位提效能。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生干部，在工作中，要少一點(diǎn)抱怨，多一分實(shí)干，主動向計(jì)生工作經(jīng)驗(yàn)豐富的老同志請教，不斷豐富積累自身的業(yè)務(wù)知識和技能，同時也要發(fā)揮創(chuàng)新性思維，提高工作效率，努力做到政策通、業(yè)務(wù)精。只有不斷提高自身業(yè)務(wù)水平，打下堅(jiān)實(shí)計(jì)生業(yè)務(wù)基礎(chǔ)，才能扎實(shí)搞好各項(xiàng)計(jì)生
管理
服務(wù)工作。
黨的十八大以來， 總書記多次從增強(qiáng)黨性、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、遵紀(jì)守法等多個層面對如何做一名合格的共產(chǎn)黨員提出明確要求。每個黨員都要把握這些基本要求，并把它作為自我檢查的鏡子、自我衡量的尺子，時時對照、常常反省，不斷校準(zhǔn)自己的思想和行為，堅(jiān)持不懈地做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格共產(chǎn)黨員。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，著力夯實(shí)“做”的基石。要以學(xué)習(xí)打牢“做”的思想根基。思想覺悟和政治素質(zhì)，是“做”的思想根基，是“做”的動力源泉。
二、要以學(xué)習(xí)增長“做”的才干。 總書記曾指出：全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，都要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，都要努力增強(qiáng)本領(lǐng)，都要一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)?！皟蓪W(xué)”，就是最好的學(xué)習(xí)?！皟蓪W(xué)”的同時，還要善于向書本學(xué)，用科學(xué)的理論知識來分析問題、指導(dǎo)工作;向他人學(xué)，做到“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”;向?qū)嵺`學(xué)，不斷地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
三、聚焦“合格”，不斷明確“做”的標(biāo)準(zhǔn)。每一位黨員既要從總體上去把握，又要聯(lián)系具體環(huán)境、具體條件和具體任務(wù)，與各自所在崗位、所負(fù)職責(zé)相結(jié)合，在本職崗位上發(fā)揮先鋒模范作用，為黨的事業(yè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
四、立足本職崗位，積極爭當(dāng)“做”的模范。要敢于擔(dān)當(dāng)，要守土有責(zé)、守土盡責(zé)。要嚴(yán)格按照“ ”標(biāo)準(zhǔn)去做，去作為。只要每個黨員都多一份責(zé)任、多一份擔(dān)當(dāng)，只要每個黨員都能做到“ ”，黨的工作就一定會發(fā)光出彩。
五、要發(fā)揮模范作用?！?”標(biāo)準(zhǔn)是全體黨員的標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)揮共產(chǎn)黨員的作用，就要把“ ”標(biāo)準(zhǔn)具體化、實(shí)踐化。要始終走在前列，發(fā)揮帶頭作用。黨員帶頭貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和決議，帶頭同各種錯誤傾向、違法違紀(jì)行為作斗爭。發(fā)揮骨干作用。黨員要努力學(xué)習(xí)，提高思想覺悟、政策水平和工作能力，兢兢業(yè)業(yè)，立足本職帶頭爭創(chuàng)佳績，以實(shí)際行動取得群眾的信賴。要發(fā)揮橋梁作用。黨員要反映群眾的意見和要求，時刻保持同群眾的血肉聯(lián)系，把群眾與黨緊密聯(lián)接起來，自覺地維護(hù)和服從黨的各級組織的領(lǐng)導(dǎo)。
正在全黨開展的“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話, 做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，是黨中央面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的又一重大部署。組工干部作為管干部的干部、管黨員的黨員，更要以身作則，率先垂范，帶頭踐行“ ”，對標(biāo)“ ”，堅(jiān)持“五講五做”，努力做忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)?BR> 優(yōu)秀
組工干部。
講學(xué)習(xí)，做勤學(xué)善思、業(yè)務(wù)精通的組工干部。組織工作政策性強(qiáng)、原則性強(qiáng)、專業(yè)性強(qiáng)，每一項(xiàng)業(yè)務(wù)都是黨員干部關(guān)注的焦點(diǎn)、群眾關(guān)注的熱點(diǎn)，要求每一位組工干部都要熟知政策、通曉業(yè)務(wù)。因此，組工干部必須把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種
生活
方式，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自身政策水平和業(yè)務(wù)能力。要善于學(xué)習(xí)。組工干部要干一行、愛一行、鉆一行，從工作需要和個人實(shí)際出發(fā)，有目的、有針對性地精心選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)揚(yáng)“安專迷”精神，堅(jiān)持向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向同事學(xué)。從事干部工作的同志，要熟悉干部工作的方針政策，精通《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》等相關(guān)政策法規(guī);從事基層黨建工作的同志，要熟悉黨的方針政策和基層黨建工作情況，并能靈活運(yùn)用，努力使自己成為本職工作的行家里手，成為組織工作的“政策通”、“活字典”。要善于思考?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝挥羞厡W(xué)邊思，聯(lián)系實(shí)際，才能真正消化吸收、避免學(xué)用脫節(jié)。要把學(xué)與思有機(jī)結(jié)合起來，多思考、多探索、多積累，在學(xué)習(xí)思考中掌握規(guī)律，理清思路，達(dá)到學(xué)以致用的效果。要學(xué)之以恒。 總書記指出：“為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。”組工干部要有持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷拓展自己的知識面，補(bǔ)齊知識“短板”，以更好地適應(yīng)組織工作發(fā)展面臨的新形勢、新任務(wù)、新要求，時刻站在時代發(fā)展的前列，爭做組織工作的“排頭兵”。
講政治，做信念堅(jiān)定、對黨忠誠的組工干部。組織部門是黨的政治機(jī)關(guān)。政治堅(jiān)定、對黨忠誠是對組工干部的第一要求。要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。要把“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話”同學(xué)習(xí)黨史、國史、改革開放史結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神營養(yǎng)，進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，做到真學(xué)真懂真信真用。要加強(qiáng)黨性錘煉。理想信念是共產(chǎn)黨人的靈魂和特質(zhì)，也是組工干部講黨性的精髓和靈魂。組工干部要把黨性鍛煉作為一輩子的任務(wù)，一刻也不能松懈，
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學(xué)習(xí) 心得體會
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)。要常照正反兩面鏡子，從革命先輩身上汲取精神力量，經(jīng)常對照自己，反省自己，看看自己還有什么差距、存在哪些不足，更好地改造自身;用好反面典型這個鏡鑒，吸取教訓(xùn)，正心修身，徹底解決世界觀、人生觀、價值觀“總開關(guān)”問題。要堅(jiān)定政治立場。立場就是態(tài)度，立場就是方向。組工干部必須堅(jiān)定政治方向、政治立場和政治觀點(diǎn)，增強(qiáng)政治定力和責(zé)任感，在大是大非面前站穩(wěn)立場、經(jīng)受住考驗(yàn)，用高度的政治敏銳性、洞察力觀察分析事物，思考處理問題。在選人用人上，堅(jiān)持把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，把工作實(shí)績放在突出位置，切實(shí)把好選人用人的政治關(guān)、作風(fēng)關(guān)、能力關(guān)、廉潔關(guān)，樹立正確的用人導(dǎo)向。必須增強(qiáng)看齊意識，自覺在思想上、政治上、行動上同以 同志為核心的黨中央看齊，始終保持高度一致，做到思想上高度清醒不含糊、政治上堅(jiān)定自信不動搖、行動上落實(shí)決策不走樣、紀(jì)律上嚴(yán)格遵守不越軌，始終忠誠于黨、忠誠于組織，做政治上的明白人。
講規(guī)矩，做紀(jì)律嚴(yán)明、廉潔干凈的組工干部。 總書記在十八屆中央紀(jì)委五次全會上指出：“講規(guī)矩是對黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗(yàn)。”組工干部作為管黨員的黨員、管干部的干部，更要堅(jiān)持原則，照章辦事，努力作講規(guī)矩的表率。要增強(qiáng)規(guī)矩意識。組工干部要認(rèn)識到政治紀(jì)律和組織紀(jì)律不是空洞的口號，而是具體硬性規(guī)定。要真正把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，以更強(qiáng)的黨性意識、政治覺悟和組織觀念要求自己。要深入學(xué)習(xí)貫徹《黨章》、《準(zhǔn)則》和《條例》，真正明白什么事能做、什么事不能做，哪些事該怎樣做、哪些事不該怎樣做，哪些事要遵循什么規(guī)矩，哪些事可以簡化程序、哪些事只能按程序辦，哪些事該發(fā)揚(yáng)民主、哪些事該請示
報(bào)告
，真正將紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行。要增強(qiáng)自律意識。嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，是對組工干部最基本的要求。如果沒有自律意識，不注意防微杜漸，就極易被腐蝕、被利用，陷入犯罪深淵。要常思律己之益，常思放縱之害，時刻勒緊心中的“金箍”，把自己置身于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之下，把自律當(dāng)成一種習(xí)慣，時刻以“ ”標(biāo)準(zhǔn)對照檢查自己，深挖思想上的積弊，不斷強(qiáng)化自律意識，從源頭上防控風(fēng)險(xiǎn)，做到自重、自省、自警、自勵。要增強(qiáng)行動自覺。組工干部要堅(jiān)持講政治、講正氣、講原則，懂規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩，講黨性、重品行、作表率，帶頭遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格執(zhí)行《準(zhǔn)則》、《條例》以及省委、市委出臺的各項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持原則，按照程序規(guī)則辦事，該履行的職責(zé)必須履行，該報(bào)告的事項(xiàng)必須報(bào)告，該把的關(guān)必須把住，該批評的'必須批評。要全面貫徹落實(shí)《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，把好民主推薦、初始提名、考察、醞釀、討論決定等選人用人重要關(guān)口，從源頭預(yù)防“違規(guī)用人”“帶病提拔”。要自覺純潔社交圈、管住生活圈、規(guī)范工作圈，嚴(yán)守生活規(guī)矩，保持
健康
的生活情趣，抵制各種誘惑，做規(guī)矩人、說規(guī)矩話、辦規(guī)矩事，成為“生活圈”中恪守規(guī)矩的典范。
講道德，做品行端正、公道正派的組工干部。國無德不興，人無德不立。組工干部講道德，就是要做到品行端正、公道正派。要強(qiáng)化宗旨意識。要始終牢記并踐行黨的全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨，把黨和人民的利益擺在高于一切的位置，牢固樹立社會主義榮辱觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常棄非分之想，常懷律己之心，做到慎獨(dú)、慎微、慎行，堅(jiān)決反對和抵制個人主義、自由主義、拜金主義、享樂主義，經(jīng)得起各種誘惑的考驗(yàn)。要堅(jiān)持公道正派。公道正派是組織工作最本質(zhì)的要求，是組工干部最鮮明的職業(yè)特點(diǎn)和必須始終恪守的職業(yè)道德。要公道待人，堅(jiān)持五湖四海、唯賢是舉，不分遠(yuǎn)近親疏，不講門第背景，做到一視同仁、不偏不倚。要公平識人，堅(jiān)持實(shí)事求是，全面、歷史、辯證地看干部，多渠道、多層次、多側(cè)面地了解干部，不戴有色眼鏡、不搞先入為主，真正了解實(shí)際情況、考察出每個干部的特點(diǎn)。要公正用人，對好干部用當(dāng)其時、用其所長，不搞論資排輩、平衡照顧，做到人崗相適、才盡其用。要準(zhǔn)確把握新時期好干部的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?、以廉為基”的用人?dǎo)向，努力提高知人善任的能力和水平，切實(shí)把“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的要求貫徹到選人用人工作中去，不斷提高選人用人的公信力和滿意度。要追求高尚情操。在工作上，敢于負(fù)責(zé)任，勇于挑擔(dān)子，按照客觀規(guī)律辦事。在生活上，選擇正確的個人愛好，遠(yuǎn)離低級趣味，慎重對待朋友交往，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。要建立良好的“三圈”，促進(jìn)思想道德情操的提升和生活品位的提高，做到明是非、慎己行、講操守、重品行，做品行端正、公道正派的組工干部。
講奉獻(xiàn)，做敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干的組工干部。組工干部講奉獻(xiàn)，就是要立足本職崗位，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)，敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干。要愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是組工干部的一種品質(zhì)，是組工干部的一種情懷。做一名合格的組工干部，一定要把為黨委政府舉賢薦能、為科學(xué)發(fā)展育才用才作為根本價值追求，自覺做到淡泊名利、甘為人梯。要愛崗敬業(yè)，把組織工作當(dāng)作鍛煉自己、提高自己的機(jī)會，不和別人比待遇、比升遷，而要和別人比學(xué)識、比才干。要始終以一顆平常心，以一種淡泊的胸懷，以一個健康的心態(tài)，正確對待個人的升降去留，多奉獻(xiàn)、少索取，不唯名、不唯利，抵得住誘惑，耐得住寂寞，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。要敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干。事業(yè)興衰，關(guān)鍵在干。組工干部要做事有激情、干事高標(biāo)準(zhǔn)、遇事敢負(fù)責(zé)。要立足本職崗位，精學(xué)業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，始終把干好工作放在首位，制定高標(biāo)準(zhǔn)，追求高質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)高效率，用一流的業(yè)績展現(xiàn)組工干部的新形象。要在選干部配班子上敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干。要深入學(xué)習(xí)貫徹《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，堅(jiān)持“20字”好干部標(biāo)準(zhǔn)，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為干部考核評價的重要內(nèi)容和選拔任用的重要標(biāo)準(zhǔn)，樹起干部選拔任用的“方向標(biāo)”。注重和加強(qiáng)干部選任的事前監(jiān)督和過程監(jiān)督，突出抓好干部的日常監(jiān)督，疏通干部下的渠道，在從嚴(yán)治吏、刷新吏治上見成效。要在建隊(duì)伍聚人才上敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干。要統(tǒng)籌推進(jìn)人才工作體制機(jī)制創(chuàng)新，做到謀劃人才工作實(shí)，出臺人才政策實(shí)，服務(wù)人才措施實(shí)，全面做好人才的引、選、育、留、用，助推人才強(qiáng)縣。要在抓基層打基礎(chǔ)上敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干。要全面實(shí)施“一帶三創(chuàng)”，壓實(shí)黨建責(zé)任，夯實(shí)基層基礎(chǔ)，突出基層黨組織規(guī)范化建設(shè)，扎實(shí)做好黨員隊(duì)伍教育管理，后備干部培育發(fā)展、
大學(xué)
生村官和“第一書記”管理使用、農(nóng)村黨組織優(yōu)化設(shè)置、軟弱渙散基層黨組織整頓、基層黨建“三級聯(lián)創(chuàng)”、村級集體
經(jīng)濟(jì)
“破零”、基層基礎(chǔ)保障等工作，全面提升基層黨組織建設(shè)水平。要在服務(wù)中心工作上敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干。要通過“ ”學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步增強(qiáng)組工干部的大局意識和服務(wù)意識，增強(qiáng)工作的主動性、預(yù)見性和科學(xué)性，把“融合創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享‘五大發(fā)展’理念、實(shí)現(xiàn)小康縣、文明縣、宜居縣‘三縣共建’目標(biāo)”同組織工作的實(shí)際結(jié)合起來，在實(shí)施“兩大攻堅(jiān)、打造三大基地、扶持六大產(chǎn)業(yè)”的進(jìn)程中踐行“ ”，發(fā)揮組工干部的模范帶頭作用。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十九
7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會?？倳浽跁献隽艘蝗f余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實(shí)的重要講話，以八個字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無非是圍繞兩個字展開：人民。
95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。
扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。
幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國模式”，認(rèn)為中國的崛起創(chuàng)造了一個有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹(jǐn)慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實(shí)踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅(jiān)持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。
這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會制度設(shè)計(jì)。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。
正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會被終結(jié)?！爸袊桨浮眮碓从谖覀儗Πl(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳浾f，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實(shí)踐也會慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅(jiān)持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動新的國際秩序的一個根本心態(tài)。
一、機(jī)會難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，在最短的時間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機(jī)會是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報(bào)告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”，對指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅(jiān)持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇二十
米芾是北宋末年的一位著名書法家，他的行書以瀟灑靈動而著稱，被譽(yù)為“米體”。在我學(xué)習(xí)書法的過程中，我深深被米芾的行書所吸引，感受到了他獨(dú)特的藝術(shù)魅力。下面我將分享一些我對米芾行書的心得體會。
首先，米芾行書給我留下了深刻的印象。米芾的行書顯得開闊豪放，用筆凌厲有力，字形奔放自然。他常常運(yùn)用斷筆、折筆等技法，多變的筆法使行書充滿了剛勁有力的感覺。米芾行書的每一筆每一畫都蘊(yùn)含著濃烈的個人風(fēng)格，無拘無束地表達(dá)內(nèi)心情感。他的行書看似草率，但實(shí)則是經(jīng)過刻意的構(gòu)思和磨礪的產(chǎn)物。米芾行書的獨(dú)特魅力讓我感到無以言表的驚嘆與贊嘆。
其次，米芾行書教會了我對書法的態(tài)度。米芾行書的鮮明特色在于他對于個人情感的真實(shí)表達(dá)，他追求的是行書中蘊(yùn)含的意境和情感，而非字形的規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)。他的行書給人以自由、率性、豪放的感覺，這種態(tài)度深深地觸動了我。米芾行書告訴我們，書法并非只是畫字那么簡單，而是一種表達(dá)感情、情緒和個性的方式。學(xué)習(xí)書法不僅要學(xué)習(xí)筆法技巧，更要學(xué)會放飛自我，在書法中突破常規(guī)，表達(dá)真實(shí)的自我。
此外，米芾行書對我的創(chuàng)作方式產(chǎn)生了很大的影響。米芾行書的獨(dú)特風(fēng)格給我提供了一種全新的思考和創(chuàng)作方式。在書法創(chuàng)作中，我不再拘泥于形式和規(guī)矩，而是更加注重個人的情感表達(dá)和內(nèi)心的真實(shí)感受。米芾行書教會了我用心看待事物，讓我懂得通過書法表達(dá)自己內(nèi)心的感受和情緒，讓作品更具有靈氣和韻律感。米芾行書的影響讓我在書法創(chuàng)作中更加自由和開放，給我提供了一個展示自己獨(dú)特風(fēng)格和個性的平臺。
最后，米芾行書讓我深刻體會到書法的藝術(shù)性。每一幅米芾行書都是一種藝術(shù)創(chuàng)作，蘊(yùn)含著豐富的情感和主題。米芾行書的藝術(shù)性不僅在于形式美，更在于內(nèi)涵美。他通過獨(dú)特的行筆和構(gòu)圖，將個人情感與藝術(shù)形式和諧統(tǒng)一地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出了令人贊嘆的藝術(shù)作品。米芾行書給我?guī)淼牟粌H是視覺上的享受，更是精神層面的愉悅和感動。米芾行書讓我重新審視書法的深度和廣度，讓我看到了書法藝術(shù)的無限可能性。
總之，米芾行書的獨(dú)特魅力和藝術(shù)性讓我深受啟發(fā)。他的作品教會了我對書法的態(tài)度和創(chuàng)作方式，開拓了我對書法的認(rèn)識和理解。米芾行書讓我明白書法不僅是一種技巧，更是一種表達(dá)情感和思想的方式。通過學(xué)習(xí)和欣賞米芾行書，我堅(jiān)信只有真正打動內(nèi)心的書法才能成為藝術(shù)，才能走進(jìn)人們的心靈。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇二十一
米芾（1051年-1107年），字子云，號虛谷，南宋時期的書法家和畫家。他的書法風(fēng)格獨(dú)特，激揚(yáng)豪放，富有個性和創(chuàng)意。經(jīng)過對米芾書法的研究和體會，我從中受益匪淺。以下是我對米芾書法的一些心得體會。
首先，米芾書法在筆力上表現(xiàn)出了一種力量感和沖擊力。他的書法筆畫簡練有力，震撼人心。用刀劈山石的力度使他的字跡具有了獨(dú)特的個性。在觀賞米芾的書法作品時，我仿佛看到了一位勇士揮舞利劍，以無堅(jiān)不摧的精神征服了紙上的文字。我深受啟發(fā)，學(xué)習(xí)米芾書法的過程中，除了提高自己的筆力外，還要注重給予作品一種生動的力量感。
其次，米芾的書法具有一種自由奔放的情感表達(dá)。從米芾的書法中我能夠感受到他內(nèi)心深處的情感表達(dá)。他將生活中的喜怒哀樂融入到書法中，諸如巨石般的字跡展示出他內(nèi)心的執(zhí)著、堅(jiān)毅和痛苦。米芾那種直抒胸臆的創(chuàng)作態(tài)度，使他的作品更加富有個性和感情色彩。在學(xué)習(xí)米芾書法時，我深刻體會到，書法是一個表達(dá)自我的過程，要勇于展示自己的情感，讓作品更加具有個人的特點(diǎn)和魅力。
再次，米芾書法體現(xiàn)了一種對歷史和傳統(tǒng)的尊重和創(chuàng)新。米芾不僅鉆研古人的著作，更是深入研究了正楷、行草的發(fā)展演變過程。他從傳統(tǒng)中不斷吸取營養(yǎng)，但不泥古而自創(chuàng)新格局，形成了獨(dú)特的書法風(fēng)格。米芾的書法作品給我啟示，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法的同時，要具有創(chuàng)新精神，將自己的審美意識和個性融入到書法創(chuàng)作中，使作品更富有藝術(shù)性和時代感。
再次，米芾的書法作品充滿了對自然美的追求。他通過筆墨的運(yùn)用，將自然界的景色與書法相結(jié)合，使作品更具有生命力和藝術(shù)感。米芾的書法給我啟發(fā)，學(xué)習(xí)書法不僅僅是學(xué)習(xí)一種技法，更是學(xué)習(xí)一種對自然和美的敏感和追求。在學(xué)習(xí)書法的過程中，要注重觀察和品味自然界的美景，從中獲取靈感，使自己的作品更貼近自然、更有生命力。
最后，米芾的書法作品給我?guī)砹艘环N審美上的享受。他的書法充滿了原始的力量和精神，觀賞他的作品使我仿佛親眼目睹了他創(chuàng)作的場景，與他的思緒和情感相通。米芾的書法作品給我?guī)砹艘环N心靈上的震撼和啟迪，使我對書法的認(rèn)識和理解更加深入。通過學(xué)習(xí)米芾的書法作品，我懂得了書法之美不僅在于形式上的審美，更在于情感上的共鳴和思想上的啟發(fā)。書法的魅力是無窮的，我們應(yīng)該充分發(fā)掘和弘揚(yáng)它。
總之，米芾的書法作品給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和感受。他的書法風(fēng)格獨(dú)特，具有力量感和沖擊力，自由奔放的情感表達(dá)，對歷史和傳統(tǒng)的尊重和創(chuàng)新，對自然美的追求等等。通過學(xué)習(xí)米芾的書法，我不僅提高了自己的筆力和技藝，更學(xué)會了將自己的情感和個性融入到書法創(chuàng)作中。米芾的書法作品對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我在書法的道路上邁進(jìn)了新的一步。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇一
藝術(shù)，其實(shí)就是一種具有審美價值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說，是一種有意義的、高級的形式和結(jié)構(gòu)。無論是繪畫、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂、舞蹈，都是以一種相對整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過判斷來定性的認(rèn)識活動，也是一種可以通過形象來體認(rèn)，通過快感來表述的體驗(yàn)活動。畫家詩人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)?；蚴菫闈M足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來自心靈的源泉。一個意韻，我想就應(yīng)該是一個情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對性的。美的相對性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對性之間呈現(xiàn)出既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對性具有三方面含義，其一是指審美對象自身對美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對同一審美對象會產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對同一對象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標(biāo)準(zhǔn)具有相對性。美的相對性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識到美本身的相對性，中國古代關(guān)于人體美的標(biāo)準(zhǔn)變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對美的相對性的思考。
美是人們對生活的一種向往，也是對追求的一種期望，女人的美是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙??；美是一種文化，是一種無法用語言來表達(dá)的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來人類所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門藝術(shù)的精華、不斷充實(shí)自己才能“成其大者”，進(jìn)而贏得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅(jiān)持自己的哲學(xué)追求。可當(dāng)今的藝術(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
中國有個著名的美學(xué)家叫朱光潛，朱老教授有句話說的非常的好，他說“不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什么談藝術(shù)美學(xué)呢？因?yàn)槟阋芯棵缹W(xué)，不懂藝術(shù)，你不要去談美學(xué)，因?yàn)槟阊芯棵缹W(xué)，要有藝術(shù)創(chuàng)作，要有藝術(shù)家的體驗(yàn)，沒有這個體驗(yàn)的話，你很難理解美，所以真正好的藝術(shù)作品，做到極至，那就是一種大美東西。什么是美？美是人們在認(rèn)識對象世界中，獲得自由的一種感性顯現(xiàn)，美就是那種感性顯現(xiàn)的自由，沒有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達(dá)！所以離開人的自由，不可能有對美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛藝術(shù)，熱愛真正的藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)給你源源不斷的創(chuàng)作之源，給你源源不斷的創(chuàng)作的靈感性。熱愛美學(xué)。因?yàn)槊朗侨说囊环N自由狀態(tài)。而審的過程，是我們最高的一種存在狀態(tài)，所以大家只要看看現(xiàn)代西方，就會明白為什么會有當(dāng)今這個物欲橫流，商品大潮，市場經(jīng)濟(jì)，人性墮落，人心不古的社會。大家一定要堅(jiān)守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個精神家園真正的、最后的守望者，就是那些純藝術(shù)和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩中所說的那樣“縱使你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開，到世上最寂寞的所在，往后的歲月，它依然會在你的心底徘徊?！?BR> 在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個依次的類別系統(tǒng)的原則。并把藝術(shù)分為實(shí)在的與理想的兩大系列：實(shí)在系列包括音樂、建筑、繪畫和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩、史詩和戲劇。在每個系列中最后都將趨于統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇二
米芾是中國南宋時期著名的書畫家、詩人和書法家，其作品在藝術(shù)界享有很高的聲譽(yù)。學(xué)習(xí)米芾的作品對我們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作水平有著很大的提升作用。本文將從以下五個方面分享我對米芾學(xué)習(xí)的心得體會。
一、傳統(tǒng)意蘊(yùn)
學(xué)習(xí)米芾需要從傳統(tǒng)的文化意蘊(yùn)著手。傳統(tǒng)文化是中國藝術(shù)的源頭和靈魂，也是一個民族的根。米芾作品中充滿了中國傳統(tǒng)文化的元素，包括比喻、象征、典故等等，這也是米芾作品值得深入研究的原因之一。我們在學(xué)習(xí)米芾作品時，要了解作品所表達(dá)的意蘊(yùn)，才能在創(chuàng)作中使用類似的手法，增強(qiáng)作品的文化內(nèi)涵。
二、 線條和造型
米芾的線條和造型是其作品的重要特色。其筆下的線條流暢和諧，形態(tài)自然，讓人眼前一亮。米芾在創(chuàng)作時所表達(dá)的是他對美的獨(dú)特理解，他的線條和造型常常能夠打動我們的心靈。我們可以從學(xué)習(xí)米芾的線條和造型方面，提高自己的繪畫造詣和審美水平。
三、作品表現(xiàn)形式
米芾的作品表現(xiàn)形式多樣，既有獨(dú)具特色的詩詞，也有富有生命力的繪畫。學(xué)習(xí)米芾作品，不僅需要深入研究其繪畫技法，更需要了解他所運(yùn)用的多種表現(xiàn)形式以及其背后蘊(yùn)含的思想和文化內(nèi)涵。只有全面掌握了他的表現(xiàn)形式，才能把握其作品的精髓和魅力。
四、 強(qiáng)化個性
米芾的作品深刻地反映了他個人的情感和審美價值觀，呈現(xiàn)出個性化的藝術(shù)表現(xiàn)。我們在學(xué)習(xí)米芾作品時，既要了解他的繪畫風(fēng)格，更要學(xué)習(xí)他的思考方式，了解他的情感表達(dá)方式。通過學(xué)習(xí)，我們可以將其個性化的藝術(shù)表現(xiàn)引入到我們的創(chuàng)作中，提高我們的個性化表達(dá)能力。
五、 養(yǎng)成品味
米芾作品中所呈現(xiàn)的不僅僅是藝術(shù)，更是他的生活態(tài)度，他的積極向上的精神面貌。通過學(xué)習(xí)米芾的作品，我們可以更好地養(yǎng)成品味和審美取向，從而提升我們對于美的敏感度和鑒賞能力，進(jìn)一步提高我們對生活的品味。
總之，學(xué)習(xí)米芾可以使我們獲得審美和藝術(shù)方面的提升和收獲。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，不僅能夠提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作技能，還能不斷豐富我們的人文內(nèi)涵，讓我們更加有才華、有品位、有人文情懷。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇三
米芾，北宋時期著名的書法家、畫家，被譽(yù)為“北宗四家”之一。他的書法作品以豪放灑脫、氣韻生動而著稱，對后世書畫家有著極大的影響。如何學(xué)習(xí)米芾，我認(rèn)為有以下幾個關(guān)鍵點(diǎn)：充分理解其書法風(fēng)格特點(diǎn)、通過臨摹掌握其筆法、挖掘其藝術(shù)精髓、勇于創(chuàng)新并持之以恒。下面將逐一闡述。
首先，充分理解米芾書法風(fēng)格特點(diǎn)是學(xué)習(xí)米芾的基礎(chǔ)。米芾的書法以奇峭、剛勁、豪放為特點(diǎn)，獨(dú)具一格。他的作品富有韻律感，運(yùn)筆流暢，融匯了隸、篆、楷、行等多種字體，形成了獨(dú)特的書法風(fēng)格。通過欣賞和學(xué)習(xí)米芾的作品，我們可以從中感受到他的個性與情感，理解他筆下所追求的藝術(shù)境界。
其次，通過臨摹掌握米芾的筆法。米芾的筆法粗重豪放，力度充沛，線條生動活潑。他善于用毛筆的這些特點(diǎn)表現(xiàn)字形的藝術(shù)美。我們可以選擇一些經(jīng)典的米芾作品，將其用毛筆臨摹，以求尋找到其獨(dú)特的筆法和造型之美。通過不斷的臨摹，我們可以逐漸掌握米芾的筆法要領(lǐng)，并培養(yǎng)自己的書法審美與感受能力。
第三，要挖掘米芾藝術(shù)精髓。米芾的作品不僅僅是美麗的字形，還蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。他擅長用墨色傳情，他的作品往往帶有濃郁的情感和獨(dú)特的意境。通過深入研究米芾的作品，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的做筆、造型、布局、運(yùn)氣等方面的獨(dú)特之處。同時也要關(guān)注米芾的筆記和理論，以了解他對藝術(shù)的獨(dú)到見解和追求。
第四，要勇于創(chuàng)新并持之以恒。學(xué)習(xí)米芾，并不是簡單地照搬他的作品，而是要在崇尚傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。米芾的作品充滿了個性和藝術(shù)張力，因此我們在學(xué)習(xí)的過程中要注重保留自己的個性風(fēng)格，并能夠靈活運(yùn)用。并且，學(xué)習(xí)米芾需要持之以恒，通過不斷地練習(xí)和創(chuàng)作，才能逐漸領(lǐng)悟到他作品的真諦。只有堅(jiān)持下去，才能取得更好的藝術(shù)成果。
綜上所述，學(xué)習(xí)米芾并領(lǐng)悟其書法藝術(shù)之道需要我們充分理解其書法風(fēng)格特點(diǎn)、通過臨摹掌握其筆法、挖掘其藝術(shù)精髓、勇于創(chuàng)新并持之以恒。米芾的書法作品是我們學(xué)習(xí)的楷模和借鑒的對象，通過學(xué)習(xí)他的作品和掌握他的藝術(shù)精神，我們可以不斷提高自己的書法水平，并在藝術(shù)上有所突破。通過不懈的努力和創(chuàng)新，我們可以在米芾的指導(dǎo)下，走出屬于自己的書法藝術(shù)之路。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇四
隨著改革開放的不斷深入，社會對人才的需求急劇增長，人才問題日益突出。xx在十八大報(bào)告中提出要堅(jiān)持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國家事業(yè)中來。廣開進(jìn)賢之路，廣納天下英才，是保證黨和人民事業(yè)發(fā)展的根本之舉。要尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，加快確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，造就規(guī)模宏大、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊(duì)伍，推動我國由人才大國邁向人才強(qiáng)國。加快人才發(fā)展體制機(jī)制改革和政策創(chuàng)新，形成激發(fā)人才創(chuàng)造活力、具有國際競爭力的人才制度優(yōu)勢，開創(chuàng)人人皆可成才、人人盡展其才的生動局面。
根據(jù)國家事業(yè)發(fā)展的迫切要求，xx年國家制定了人才強(qiáng)國這一偉大戰(zhàn)略，以此來保障我國由人口大國向“資源強(qiáng)國”轉(zhuǎn)變，這樣既能滿足中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要，又為實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的宏偉目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的人才保證。
在黨和國家的重視下，自實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略以來取得了顯著的成績。各個領(lǐng)域、行業(yè)的專業(yè)人才數(shù)量都有了顯著提升，這表明了我國對人才資源認(rèn)識的深化和發(fā)展，也有力地推動著我國對人才資源的開發(fā)和利用。但是目前我們距離20xx年進(jìn)入世界人才強(qiáng)國行列這一戰(zhàn)略目標(biāo)還存在著不小的差距，那么如何縮小差距，實(shí)現(xiàn)我們戰(zhàn)略強(qiáng)國的目標(biāo)。筆者就自己的理解從以下幾個方面作了認(rèn)真思考：
實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，必須解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新工作思路和方法，把人才教育放在工作的首要位置，樹立敢用人、善用人和用對人的膽識和氣魄，建立和完善有利于人才脫穎而出的社會環(huán)境，更好地把各類人才凝聚到黨和國家的隊(duì)伍中來。
只有建立健全的人才工作體制，明確相關(guān)機(jī)構(gòu)職責(zé)權(quán)限的劃分，才能為人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施提供有力的體制保障。在吸引和利用好人才的同時，還要從人才的實(shí)際和需求出發(fā)，建立健全的人才培養(yǎng)體制，使人才能夠不斷得到更新知識和提升能力的機(jī)會。此外，還要建立健全的人才保障和激勵體制，切實(shí)為各類人才提供包括生活、學(xué)習(xí)、工作在內(nèi)的保障和激勵措施。
日益激烈的國際競爭形勢，要求我們必須堅(jiān)持黨管人才原則。黨管人才是實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)的重要途徑，是人盡其才、才盡其用、用當(dāng)其時的前提條件，是實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的重要保證。堅(jiān)持黨管人才原則,是我們黨適應(yīng)全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務(wù),按照完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新要求,著眼于改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力所作出的重大決策,是人才工作沿著正確方向前進(jìn)的根本保證。
俗語說“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！睂?shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略提高我國的綜合國力，學(xué)習(xí)借鑒是穩(wěn)步前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。首先在做好國內(nèi)人才培養(yǎng)的同時，強(qiáng)調(diào)要充分開發(fā)利用好國際人才資源，加大吸引海外高層次留學(xué)人才回國工作的力度，通過引進(jìn)外來人才，開展人才交流會，進(jìn)一步提高我國人才質(zhì)量。其次是學(xué)習(xí)他們培養(yǎng)和開發(fā)人才的先進(jìn)方法，借鑒他們完善的政策法規(guī)和措施，進(jìn)一步培養(yǎng)高技術(shù)人才，增強(qiáng)我國的人才資源。國以才立,政以才治,業(yè)以才興。人才問題是關(guān)系著黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題，實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略就是為了更好地發(fā)掘人才、吸引人才、凝聚人才、激勵人才，我們更應(yīng)該盡其所能，保證他們“人”有所賞、“才”有所用、“勞”有所得。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇五
20xx年9月8日，xx市教研室開展了“xx市高中思想政治課學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀報(bào)告會”活動。我們有幸聆聽了黃老師《社會主義核心價值觀與思想政治課教學(xué)》的報(bào)告。通過報(bào)告讓我加深了對社會主義核心價值觀的理解。黨的十八大把社會主義核心價值觀用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字來高度概括、凝練表達(dá)。它是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是我們社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”反映了中國特色社會主義的基本屬性；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則體現(xiàn)了我國公民的基本道德規(guī)范。
同時更明確了自己作為一名教師，特別是一名思想政治課教師在生活中、在課堂上應(yīng)該踐行社會主義核心價值。
“教育者必須先受教育，育人先育師”。
師之德乃教之魂，教師的師德價值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對學(xué)生人格的塑造、健康成長成才起著至關(guān)重要的作用。所以，作為思想政治教師更應(yīng)該踐行社會主義核心價值觀。首先要有堅(jiān)定的理想信念，要牢固樹立中國特色社會主義理想信念。我們不能只是照本宣科，讓學(xué)生感覺老師都不信，都做不到，那作為老師的我們又怎么能要求學(xué)生做到呢？我們要將社會主義核心價值觀的具體內(nèi)涵落實(shí)在自己的工作和生活中。我們要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自身職業(yè)素養(yǎng)，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平和科學(xué)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感。同時，更要從我們的生活中做起，從點(diǎn)滴小事做起。xx七中的周老師已經(jīng)為我們做了很好的示范。在我們平常的教學(xué)中，對自己的工作要有熱情，在課堂上要有激情，要認(rèn)真上好每節(jié)課，用真誠對待自己的每一位學(xué)生，不斷提升自己教書育人的水平。
黃老師在報(bào)告中提到，要“教育學(xué)生成為一個有理想的人”。教師的職責(zé)是教書育人。青少年是祖國的未來、民族的希望，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今的高中生，正處于青春叛逆期，面對紛繁復(fù)雜的社會，多元化的文化，眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)世界……，很多學(xué)生迷失了自我，整天坐在教室，卻不知道為何而來，為什么要讀書，沒有理想，沒有追求。作為教師的我們，要立足當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)，要符合當(dāng)今學(xué)生的時代特征，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，更要幫助、引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，樹立堅(jiān)定的理想信念。讓學(xué)生明白，理想不是空想。讓學(xué)生真正成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生。
從思想政治課教學(xué)的角度來講，我們更應(yīng)該將社會主義核心價值觀與我們的政治課堂緊密結(jié)合，貫穿政治課堂的始終。黃老師的報(bào)告中，詳細(xì)列舉了社會主義核心價值觀與必修一《經(jīng)濟(jì)生活》各知識點(diǎn)的結(jié)合，對我們高一經(jīng)濟(jì)生活的教學(xué)提供了很好的指導(dǎo)。在對學(xué)生進(jìn)行知識傳授的同時，更要潛移默化的進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育。
黃老師在報(bào)告中提出了“讓課程回歸教育本質(zhì)，還思想政治課本色。思想政治課教學(xué)不是以傳授學(xué)科知識為主，而是要將知識的學(xué)習(xí)服務(wù)于思想政治觀點(diǎn)的形式，情境的創(chuàng)設(shè)、活動的設(shè)置、問題的探究服務(wù)于思想政治教育?！钡幕镜睦砟?。根據(jù)這一理念，提出了追求和實(shí)施生活化課堂、政治性課堂、思維性課堂、主體性課堂、藝術(shù)化課堂等策略。這也是我們在教學(xué)中探索和追求的政治課課堂。比如生活化的政治課堂，要實(shí)現(xiàn)知識世界和生活世界的有效對接。學(xué)生最終要走向社會，要面對生活。我們的政治課更離不開生活。高中思想政治新課標(biāo)提出“教材是范例，教室是實(shí)驗(yàn)室，教學(xué)是師生對話交流與知識的建構(gòu)活動。要注重知識邏輯與生活邏輯相結(jié)合，要基于案例，基于情境，基于問題展開教學(xué)活動”，所以，我們應(yīng)該選取貼近學(xué)生生活的案例，讓學(xué)生有話說，讓價值觀教育充滿生活氣息。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇六
米芾是中國古代畫家，他生于1236年，卒于1323年，為南宋末年至元初年間的畫壇巨匠。 他在繪畫上有獨(dú)到的見解，勇于創(chuàng)新，同時又注重傳統(tǒng)文化的繼承，是中國繪畫史中的一位杰出人物。自從我接觸到米芾的作品以來，我深受其影響，領(lǐng)悟到了一些繪畫與生活的智慧。本文將會談?wù)勎以趯W(xué)習(xí)米芾的過程中的收獲和體會。
第二段：學(xué)習(xí)毛筆并傾聽生命的聲音
米芾以毛筆作畫，他強(qiáng)調(diào)墨色的運(yùn)用，尤其善于運(yùn)用濃墨重彩。學(xué)習(xí)毛筆繪畫，首先要領(lǐng)會其中的靈動和韻味，在筆觸上表現(xiàn)出生命的力量。毛筆可以通過厚重與薄透的呈現(xiàn)來表達(dá)細(xì)膩的情感，通過重劍輕劍的運(yùn)用來呈現(xiàn)世界的奇妙。學(xué)習(xí)米芾的繪畫，我意識到生活中也有豐富而獨(dú)特的色彩，只有我們?nèi)ゼ?xì)心觀察，才能聽到生命的聲音，感受到生活的美好。
第三段：借鑒傳統(tǒng)文化與勇于創(chuàng)新
在學(xué)習(xí)米芾的作品中，我發(fā)現(xiàn)他擅長借鑒傳統(tǒng)文化，同時又有自己獨(dú)特的風(fēng)格，并不拘泥于傳統(tǒng)畫法。他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，引入了許多新的元素。這一點(diǎn)給了我很大的啟示。借鑒傳統(tǒng)文化不僅可以豐富自己的藝術(shù)表達(dá)，還可以更好地與傳統(tǒng)文化連接，讓傳統(tǒng)文化保持活力。同時，勇于創(chuàng)新則是我們在探索和創(chuàng)造中積極進(jìn)取的態(tài)度。無論是繪畫還是生活，只有在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中尋找平衡，才能邁出更大的步伐。
第四段：追求簡約與凝重的審美觀
米芾的作品給人以簡約而凝重的感覺。他的墨色運(yùn)用簡潔而有力，線條雖簡，卻體現(xiàn)出氣韻生動。他以極簡的線條表現(xiàn)出大量的信息，帶給人一種遺世獨(dú)立、超脫紛擾的感覺。這讓我思考到，人生中的繁雜與浮躁是我們自己給自己的。只有過濾掉無關(guān)緊要的事物，追求簡約與凝重的審美觀，才能在喧囂的世界中找到心靈的安寧，實(shí)現(xiàn)對生活的真正把控。
第五段：傳遞情感與對美的追求
米芾的繪畫中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感，他的墨色運(yùn)用起伏跌宕，給人以深深的共鳴。他對畫作的追求并不是停留在形式上，而是通過情感來傳遞深層次的意義。在學(xué)習(xí)米芾的作品中，我明白到藝術(shù)與生活的關(guān)系密切，只有真摯的情感才能打動人心，只有對美的執(zhí)著追求才能創(chuàng)作出深入人心的作品。這一點(diǎn)對我在繪畫和生活中都有重要的啟示，不僅需要技巧的運(yùn)用，更要學(xué)會表達(dá)自己真實(shí)的感受。
結(jié)尾：總結(jié)全文所述
通過學(xué)習(xí)米芾的作品，我對繪畫與生活有了更深刻的理解。學(xué)習(xí)毛筆繪畫讓我明白了生命的力量和色彩的豐富。借鑒傳統(tǒng)文化與勇于創(chuàng)新讓我明白了傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡的重要性。追求簡約與凝重的審美觀讓我明白了在繁雜的世界中找到內(nèi)心的寧靜。傳遞情感與對美的追求讓我明白了藝術(shù)與生活的關(guān)系和真摯情感的重要性。希望在以后的學(xué)習(xí)和生活中能一直保持對米芾精神的追求，從他的作品中不斷汲取養(yǎng)分，發(fā)掘出自己獨(dú)特的藝術(shù)與生活的智慧。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇七
米芾，是中國歷史上著名的書畫家、文學(xué)家、藝術(shù)理論家，被譽(yù)為“南宋四家”之一。他的藝術(shù)成就和思想觀點(diǎn)都為后人所學(xué)習(xí)和推崇。在我學(xué)習(xí)米芾的過程中，我深深感受到米芾的藝術(shù)和思想對我的啟迪和影響。在此，我將分享我對米芾的一些心得與體會。
一、秉持真情實(shí)感
米芾的藝術(shù)中，最為引人注目的特點(diǎn)就是其極富感情的筆觸。米芾堅(jiān)持用他自己的真實(shí)感受去描繪一份自然美。他的畫作中充滿了情感化的表達(dá)，從而賦予作品更多純真和生命的感動。在學(xué)習(xí)米芾的時候，我們可從他的筆觸中感受到他的真情實(shí)感，從中學(xué)習(xí)如何將自己的感性表達(dá)力轉(zhuǎn)化于創(chuàng)作中，讓作品更具感染力。
二、注重環(huán)境描繪
米芾筆下的山水多以環(huán)境描繪為主，重視山川霧靄、云彩飄渺等景致的描繪，注重表現(xiàn)周邊環(huán)境的情感氛圍。通過對自然環(huán)境的周密描繪，米芾使觀賞者感到身處自然景物之中，從中體現(xiàn)了自然的神秘和偉大。在學(xué)習(xí)米芾的時候，我們可以借鑒米芾的手法，通過環(huán)境描繪來提升自己的作品氛圍，讓觀賞者更好地融入作品之中。
三、強(qiáng)調(diào)形體結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確
米芾的山水畫具有一定的寫實(shí)性，但也不乏詩意和想象力。他在畫作中堅(jiān)持形體結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確，通過捕捉畫面中物體的大小和比例關(guān)系，使畫面更具立體感。在學(xué)習(xí)米芾的時候，我們可以從形體結(jié)構(gòu)的描繪方法中獲得靈感，借鑒米芾的造型意識，使作品具有更好的立體感和空間感。
四、增強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)
米芾的藝術(shù)創(chuàng)作與文學(xué)修養(yǎng)密不可分。他在書寫書法、繪畫山水時，表現(xiàn)出極富詩意的筆法和意境。米芾的書畫融通，充分體現(xiàn)了詩意于意，藝術(shù)于文。在學(xué)習(xí)米芾的時候，我們可以結(jié)合文學(xué)修養(yǎng)，以強(qiáng)化作品的意境和藝術(shù)含義。
五、堅(jiān)持自我風(fēng)格
米芾的藝術(shù)風(fēng)格概括為“藝術(shù)在心而不在墨”，他不追逐技巧，堅(jiān)持自己的藝術(shù)風(fēng)格，反對跟隨潮流和流派。他的創(chuàng)作和思想中反映出一種獨(dú)立、個性、自由、不拘一格的精神風(fēng)貌，他個性化的繪畫語言成為了中國繪畫歷史中的瑰寶。在學(xué)習(xí)米芾的過程中，我們也應(yīng)該秉持獨(dú)立個性、不斷探索的精神，培養(yǎng)自我風(fēng)格，創(chuàng)造真正屬于自己的藝術(shù)品。
總之，在學(xué)習(xí)米芾的過程中，我們不僅可以學(xué)習(xí)到他的藝術(shù)技巧，還能夠從他的思想和個人精神中感受到他的人格魅力。學(xué)習(xí)米芾，是一種既豐富又深刻的體驗(yàn)，也是一種啟迪與提高的機(jī)會。希望我們?nèi)蘸笤谒囆g(shù)創(chuàng)作的路上能夠不斷汲取米芾的藝術(shù)思想，不斷尋求自我突破和風(fēng)格創(chuàng)新，創(chuàng)造出更好、更具獨(dú)特性的藝術(shù)品。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇八
通過這次學(xué)習(xí)，深有體會。初中物理課程新課改的困難是：
第一，教師的觀念要改變；
第二，現(xiàn)有的教學(xué)資源要改變；
第三，教學(xué)制度要改變。
培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造性，首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。隨著創(chuàng)新教育研究的深入，其研究重心已經(jīng)由宏觀的理論建構(gòu)、機(jī)制探索轉(zhuǎn)向微觀的課堂教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)。而我們的大部分學(xué)生，卻沒有這種思想。例如：牛頓第一定律的應(yīng)用，測定機(jī)械效律，教師應(yīng)打破以往的教學(xué)方法，采用新課改的三維教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)物理的興趣和激情，探究物理實(shí)驗(yàn)的原理。改變以往呆板的教學(xué)方式，為學(xué)生的個性發(fā)展提供空間。尊重學(xué)生的需求發(fā)展特點(diǎn)，重視基礎(chǔ)，為學(xué)生有個性發(fā)展提供空間。
課程標(biāo)準(zhǔn)提出“初中教育仍屬于基礎(chǔ)教育，應(yīng)注重全體學(xué)生的共同基礎(chǔ)，同時應(yīng)針對學(xué)生的興趣、發(fā)展?jié)撃芎徒窈蟮穆殬I(yè)需求，設(shè)計(jì)供學(xué)生選擇的物理課程模塊，以滿足學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求”。其中一個很重突出的特點(diǎn)就是開展研究性學(xué)習(xí)。
我們現(xiàn)在初中物理知識的學(xué)習(xí)，已經(jīng)不再僅僅局限再聽老師講課這樣的基礎(chǔ)上了，更多的需要同學(xué)們自己去探索、研究和動手實(shí)驗(yàn)，才能再這一過程中學(xué)到知識，更能應(yīng)用知識。強(qiáng)調(diào)從生活走進(jìn)物理，從物理走向社會，注重保護(hù)探索興趣，學(xué)習(xí)渴望；體現(xiàn)時代性強(qiáng)調(diào)學(xué)科滲透。
通過以上的心得體會，我覺得在課堂探究性教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)以學(xué)生的推知規(guī)律，學(xué)生主動參與為前提。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇九
通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，我主要有以下一些體會：
對教材進(jìn)行深入細(xì)致的鉆研與分析，理解教材，把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)才能更好地把教學(xué)任務(wù)解決好，教材的理解是對教學(xué)做充分的準(zhǔn)備，教師只有明白上什么，什么是重點(diǎn)、難點(diǎn)才能上好課。學(xué)生也就學(xué)得簡單愉快。真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，真正做到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)地上好每一堂數(shù)學(xué)課。
教師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和保證。有良好的素質(zhì)才能緊緊地把孩子的注意力吸引到你的教學(xué)過程中來，調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)過程中的用心性和主動性，讓數(shù)學(xué)課不再讓學(xué)生覺得枯燥乏味，更好地完成教學(xué)任務(wù)。xx老師，無論是上課的技巧還是教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，都做得比較成功。他這堂課的構(gòu)思十分好，一開始就用幽默的語言對學(xué)生進(jìn)行談話，這不僅僅吸引了學(xué)生，而且給聽課的老師也得到一種享受。在教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有疑問的問題，他能用有效的方法去引導(dǎo)學(xué)生解決問題。
在教學(xué)中，教師不僅僅要讓學(xué)生掌握新知，更重要的是要重視培養(yǎng)學(xué)生的潛力。他們十分重視這一點(diǎn)，在教學(xué)新知時，都是讓學(xué)生自我去觀察、發(fā)現(xiàn)、探究新知的，并且互動形式多樣，注重主體參與。他們教學(xué)新知時不是急于告訴學(xué)生的方法，而是通過讓學(xué)生去觀察、探索湊十法，并重視學(xué)生用語言表述。
在這次活動中，我看到的是老師與學(xué)生真實(shí)的交流，不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問題，教學(xué)中，遇到一些簡單的問題，就讓學(xué)生自我通過動口、動手、動腦去解決，為學(xué)生帶給了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵學(xué)生用心嘗試，主動去探索問題，讓每個學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機(jī)會，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對于學(xué)生一時想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。
通過聽課，讓我學(xué)到了新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念。這些課在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情境，目的明確，為教學(xué)服務(wù)。另外，印象較深的是xx老師主張把一切還給學(xué)生，即主張：學(xué)生能自我探索發(fā)現(xiàn)的，教師不提醒；學(xué)生能通過思考描述出來的，教師不引導(dǎo)；學(xué)生能自我總結(jié)出規(guī)律的，教師不告知等等。徐斌老師的課堂允許學(xué)生出現(xiàn)錯誤，允許學(xué)生出現(xiàn)分歧，允許學(xué)生出現(xiàn)自我的預(yù)設(shè)中沒有的問題，創(chuàng)設(shè)的情境真正為教學(xué)服務(wù)，課堂的原生態(tài)味兒十足，這也充分展現(xiàn)了徐老師深厚的教學(xué)功底，課堂上臨時應(yīng)變的潛力很強(qiáng)。
總之，這次活動使我受益匪淺，我將借這次活動的東風(fēng)，把優(yōu)秀教師當(dāng)作追趕的目標(biāo)，不斷提高自我的教學(xué)水平，努力縮短與優(yōu)秀教師的差距。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十
這次初中教師繼續(xù)教育遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽講座、學(xué)習(xí)教學(xué)相關(guān)策略，自己寫日志、做筆記，看各位學(xué)員老師的評論，我學(xué)到了許多新知識，使我在教學(xué)理論和教育觀念上得到了大量的補(bǔ)充。教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)和自身素質(zhì)等方面都得到了很大的提高。
通過培訓(xùn)，我的教育理念得到了更新，拓寬了教學(xué)思路，對新課程的認(rèn)識與實(shí)踐都有了一個質(zhì)的飛躍。我深深體會到，一位老師，不單是教書，傳授知識，還得教育學(xué)生怎樣做人。教師是新課改的具體執(zhí)行者，執(zhí)行者的意識和素質(zhì)是很關(guān)鍵的，所以在進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師必須要具備較高的專業(yè)水平，并自覺進(jìn)行教學(xué)反思，發(fā)揚(yáng)繼承優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)，更新教學(xué)理念和教學(xué)思想，努力實(shí)踐、探索，提高自己的課堂教學(xué)水平。自己在教學(xué)除了有很強(qiáng)的敬業(yè)精神之外，還得不斷提高自身素質(zhì)，提升自己的教學(xué)水平，在教學(xué)中融入新的教學(xué)理念和教學(xué)手段，這樣才能提升學(xué)習(xí)綜合實(shí)踐的興趣。
我懂得了指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課堂上要提高學(xué)生的參與度，要充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的精神。在注重基礎(chǔ)知識與基本技能的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法。在以后的教學(xué)中要把課本的內(nèi)容化繁為簡，化細(xì)為粗。在課堂教學(xué)中要充分發(fā)動學(xué)生的主動性，新的教學(xué)理念更強(qiáng)調(diào)在師生互動和生生互動中實(shí)施自主、探究、合作式學(xué)習(xí)。
在培訓(xùn)中研討了很多問題，聽了很多專家的講座，我感受很深，不斷反思，我覺得再不能用老一套的方式教學(xué)了，我們作為教師在課堂上要更多的引導(dǎo)學(xué)生參與，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。一節(jié)課就四十分鐘的時間，學(xué)生參與課堂的機(jī)會多了，老師的講授時間必然減少，在有限的時間內(nèi)，怎樣讓學(xué)生把要掌握的知識學(xué)熟學(xué)透，這也是老師要思索的。所以作為老師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，努力提高自己專業(yè)知識。我一邊學(xué)習(xí)一邊實(shí)踐，把所學(xué)和所悟運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，能讓自己的工作更加得心應(yīng)手。結(jié)合培訓(xùn)，我始終堅(jiān)持把課程學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來考慮。同時，也運(yùn)用教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)所學(xué)理論的科學(xué)性性，從而加深對課程內(nèi)容的理解，提高自己的認(rèn)識水平和課堂教學(xué)藝術(shù)，全面提高學(xué)生的綜合實(shí)踐素養(yǎng)。
總之，在學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多，隨著現(xiàn)代教育體制的不斷改革，教師的角色已經(jīng)在不斷的發(fā)生改變，要想做一位領(lǐng)導(dǎo)信任、學(xué)生喜歡、家長放心、社會滿意的好教師，我們必須努力學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十一
米芾，字元載，北宋文化名人，以畫竹聞名于世。他有著獨(dú)特的藝術(shù)觀，對于繪畫有著獨(dú)到的見解和技法。近日，筆者讀了《米芾傳》，深受其思想和藝術(shù)觀的啟發(fā)，并對米芾的繪畫技法有了更深刻的理解。在此，我愿意和大家分享我的米芾學(xué)習(xí)心得體會。
段二：藝術(shù)觀的獨(dú)特性
米芾認(rèn)為畫家應(yīng)該追求的是“神法”和“識嚴(yán)致”，即畫作要具備生動、靈動之神韻，同時又要有充分的準(zhǔn)確性和細(xì)致入微的執(zhí)行力。他認(rèn)為畫竹的關(guān)鍵在于捕捉到竹最本質(zhì)的靈性，并用自己的筆墨表達(dá)出來。這種以“神法”為核心的藝術(shù)觀是米芾繪畫獨(dú)特性的體現(xiàn)，也成為了后來許多畫家的學(xué)習(xí)范本。
段三：構(gòu)圖技巧的突破
米芾在構(gòu)圖上也有著自己的獨(dú)特方法。他善于用暗示的手法表現(xiàn)主題，避免了畫面的空曠感。通過對竹葉的處理，巧妙地引導(dǎo)觀眾的目光，增加了畫面的層次感。此外，他還注重用畫面的邊界來制造張力和節(jié)奏感，讓觀眾在欣賞作品時感受到一種流動的韻律。這些技巧的突破使得他的畫作更具藝術(shù)感和吸引力。
段四：筆墨表現(xiàn)的獨(dú)到處
米芾在用墨上也有自己的獨(dú)到之處。他常常以濃墨重彩的手法表現(xiàn)竹子的明暗和質(zhì)感，并用各種墨色和筆法創(chuàng)造出竹子的各種形態(tài)和特征。他注重筆墨的韻律和筆力的靈動，在細(xì)節(jié)的處理上更加講究用筆勾勒出竹子的脈絡(luò)和紋理。這種獨(dú)特的筆墨表現(xiàn)使得他的畫作更具有個性和魅力。
段五：個人體會和啟示
通過學(xué)習(xí)米芾的藝術(shù)觀和繪畫技法，我深切領(lǐng)悟到一個藝術(shù)家應(yīng)該具備獨(dú)特的思想和交流的能力。米芾擅長于用最簡練的筆墨表達(dá)出最精準(zhǔn)的意境，他的畫作給人以啟迪和思考，引發(fā)人們對藝術(shù)的無盡遐想。學(xué)習(xí)米芾的繪畫技法，我也充分體會到掌握基本功的重要性，只有腳踏實(shí)地地不斷努力學(xué)習(xí)，才能夠創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品來。
結(jié)尾：
米芾是中國繪畫史上的一位杰出的藝術(shù)家，他的藝術(shù)觀和繪畫技法對后來的藝術(shù)家有著深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)米芾，我深切感受到了藝術(shù)的無限魅力和無盡可能性。相信在不久的將來，我會在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中用心體會和運(yùn)用這些學(xué)到的知識，不斷追求藝術(shù)的完美和卓越。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十二
米芾是中國宋代著名的畫家、書法家和學(xué)者，他在繪畫和書法藝術(shù)方面，有深刻的見解和心得體會。 學(xué)習(xí)米芾，不僅可以掌握其獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，更可以領(lǐng)略到其獨(dú)特的文化思想和人生態(tài)度，下面為大家分享，我學(xué)習(xí)米芾的體會和感受。
一、了解米芾藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)
米芾的繪畫和書法風(fēng)格以豪放、剛勁、自由、含蓄等四個特點(diǎn)而著稱。他不拘泥于傳統(tǒng)造型，喜歡運(yùn)用自然而不刻意、布局隨心而自然的手法，抒發(fā)他對自然和人生的深刻體悟。在他的作品中，不僅可以看到他深奧的人文思想，也可以感受到他對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對個人命運(yùn)的思考。
二、領(lǐng)悟米芾藝術(shù)中的哲學(xué)思想
學(xué)習(xí)米芾不僅是學(xué)習(xí)其藝術(shù)風(fēng)格，也是學(xué)習(xí)其包容的人文思想。米芾具有深厚的哲學(xué)素養(yǎng)，尤其注重人生哲學(xué)和道德精神。他在繪畫和書法創(chuàng)作中融入了自己的精神思想，表現(xiàn)了他對人類自由追求、真、善、美與生命的理解。
三、借鑒米芾的寫生技巧
米芾是個重視寫生的畫家，他講究捕捉生活中的真實(shí)形態(tài)、色彩與氣息，在繪畫中體現(xiàn)出獨(dú)特的生命和情感。通過學(xué)習(xí)米芾的寫生方法，不僅可以掌握其畫作的技巧，更能尋找自我，在生活和藝術(shù)之間建立聯(lián)系，獲得新的藝術(shù)靈感。
四、從米芾的人文關(guān)懷中汲取靈魂力量
米芾在他著名的《米芾古畫品錄》中談到:“畫不必請輸入心，但必須筋骨肉體都在形中。也不必求用圓準(zhǔn)小巧，只要有氣韻生動便是好畫?！?從他的這句話中，我們可以看出他非常注重氣韻的傳達(dá)。而這一特點(diǎn)不僅體現(xiàn)在他的作品中，也表現(xiàn)在他的待人處事中。學(xué)習(xí)米芾，我們不僅可以汲取其藝術(shù)靈魂的力量，更可以領(lǐng)悟他對生命的人文關(guān)懷。
五、重視品德修養(yǎng)，顯現(xiàn)人生智慧
米芾強(qiáng)調(diào)的是以人為本，把握好自己的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)個人修養(yǎng)。他認(rèn)為，藝術(shù)是一種智慧的表現(xiàn)，只有不斷提高品德修養(yǎng)，才能顯現(xiàn)出真正的智慧。學(xué)習(xí)米芾，我們不僅要學(xué)會畫畫、寫字，還要成就自己的品德修養(yǎng)，更要有一顆謙遜而不失追求的心。這樣才能對人生有更深層次的領(lǐng)悟，對藝術(shù)有更高的追求。
總之，學(xué)習(xí)米芾，可以讓我們更好地了解他的藝術(shù)風(fēng)格、哲學(xué)思想和人文情懷，以及如何將其融入到自己的創(chuàng)作中去。在學(xué)習(xí)的過程中，還能夠提高自身品德修養(yǎng)，增強(qiáng)生命力量，達(dá)到自我提升的目的。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十三
米芾是南宋時期的畫家，他的畫作以寫意取勝，畫風(fēng)獨(dú)特，給人以無拘無束的感覺。米芾有著深厚的繪畫功底和獨(dú)到的藝術(shù)見解，他的創(chuàng)作心得對于后來的畫家有著重要的啟示和指導(dǎo)作用。在這篇文章中，我們將探討米芾創(chuàng)作心得的主要方面，以及它對繪畫藝術(shù)的影響。
第一段：介紹米芾的藝術(shù)風(fēng)格及其創(chuàng)作心得的重要性
米芾的畫作在南宋的繪畫史上占據(jù)著重要地位。他擅長寫意的表現(xiàn)手法，主張把握大勢，追求形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。米芾的創(chuàng)作心得對于后來的畫家產(chǎn)生了巨大影響，成為后續(xù)繪畫發(fā)展的重要指導(dǎo)。
第二段：米芾對于創(chuàng)作中的觀察和感悟
米芾在繪畫創(chuàng)作過程中非常注重觀察和感悟。他常常細(xì)致入微地觀察周圍的事物和自然景色，然后將這些觀察融入到自己的繪畫之中。米芾認(rèn)為觀察能夠喚起藝術(shù)家內(nèi)心的感悟，使他們更加深入地把握事物的本質(zhì)和特點(diǎn)。這種方法使米芾的畫作充滿了生機(jī)和力量，成為沖破傳統(tǒng)束縛的一大標(biāo)志。
第三段：米芾對于寫意表現(xiàn)的追求
米芾從繪畫的表現(xiàn)手法上追求寫意，主張用簡潔的筆觸描繪事物的形態(tài)，以表達(dá)作者的情感和意境。他認(rèn)為繪畫不僅是對客觀事物的復(fù)制，更是藝術(shù)家內(nèi)心情感的抒發(fā)。米芾在創(chuàng)作中，通過簡潔而富有變化的線條勾勒出事物的基本形態(tài)，然后再通過用墨的濃淡與點(diǎn)的變化來表現(xiàn)事物的質(zhì)感和氣息。這種寫意表現(xiàn)方式使米芾的畫作顯得自然和流暢，給人以靈動的感覺。
第四段：米芾對于意境塑造的獨(dú)特見解
米芾在繪畫創(chuàng)作中也非常注重意境的塑造。他認(rèn)為意境是一幅畫作所要表達(dá)的核心思想和情感體現(xiàn)。米芾通過巧妙運(yùn)用空白和虛實(shí)的對比，以及顏色的和諧搭配，使畫面產(chǎn)生一種神秘的氣息和深遠(yuǎn)的情感。他相信意境應(yīng)該通過形、神、骨三者之間的相互作用來表現(xiàn)，以使觀者在欣賞畫作時產(chǎn)生共鳴和思考。
第五段：米芾創(chuàng)作心得的影響與啟示
米芾的創(chuàng)作心得給后來的畫家?guī)砹酥匾挠绊懞蛦⑹尽Ｋ漠嬶L(fēng)自在、大膽，給了后來的畫家更多的探索空間和創(chuàng)作靈感。米芾的寫意表現(xiàn)和意境塑造方法被后來的畫家廣泛采用，并滲透到了中國繪畫的發(fā)展中。他的創(chuàng)作心得為后來的繪畫創(chuàng)作提供了重要的借鑒和指導(dǎo)。
總結(jié)：
米芾的創(chuàng)作心得主要包括觀察和感悟、寫意表現(xiàn)和意境塑造等方面。他的創(chuàng)作方式自然而流暢，給人以無拘無束的感覺。米芾的創(chuàng)作心得啟示了后來的畫家，對于繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。他的寫意表現(xiàn)和意境塑造方法成為中國繪畫史上的重要里程碑，至今仍然被廣泛借鑒和推崇。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十四
醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)一的pbl學(xué)習(xí)在兩周的緊張忙碌中跨年而過。借pbl的契機(jī)，我想一點(diǎn)點(diǎn)回眸這一年的種種，關(guān)于醫(yī)學(xué)的，自己的，還有，未來的。
如果說我的20xx年是關(guān)于奮斗，夢想，憧憬的，那么，20xx年，無疑是必以疑惑，迷茫和掙扎的雜糅。
這一年，真真接觸醫(yī)學(xué)。冗雜，晦澀的知識，佶屈聱牙的術(shù)語，還有令人不寒而栗的考試，像怪獸一樣啾啾地追趕著，趕入燈火通明的自習(xí)室，逼入這條被抱怨過無數(shù)的為醫(yī)消得人憔悴的漫漫長途。
怎會沒有埋怨？枯燥繁雜的知識，沒有一點(diǎn)活性的答案，整日記憶不得放松的大腦，都是那么和初愿那么的格格不入。記憶力上的不自信，成績上的不如意，生活上的屢番不順，一度讓我全然喪失自我的存在感，迷失在在對自己，專業(yè)，前途的懷疑之中。 可是這不就宿命嗎？是的呢，越是現(xiàn)實(shí)的人，現(xiàn)實(shí)偏偏用現(xiàn)實(shí)回應(yīng)你。
也許有些偏題了呢，其實(shí)極少有這樣堆積文字的機(jī)會，因?yàn)槲页兄Z過或者不得不一直在努力，嘗試。也許并不是每個人都適合學(xué)醫(yī)的，從知識，年限或是其他的諸多要求，只能說當(dāng)初忽略了一切，或者跟現(xiàn)實(shí)地說，是現(xiàn)實(shí)使然罷了。
還是回到pbl 吧。當(dāng)我了解到其意思是problem based learning時，當(dāng)我曉得它是以病人案例為中心，以臨床病癥為基礎(chǔ)時，我有種想法，我不就是一個現(xiàn)成的案例嗎。也許，這個案例是略微怪異的。在pbl學(xué)習(xí)中，我的這些應(yīng)該叫做癥狀吧：頭發(fā)灰白，有過自發(fā)性骨折史（初中時體育測試時髂骨在跑步過程中骨折），天還未稱之為冷時已然手足不溫，而面部卻在午后潮熱難耐。經(jīng)年求醫(yī)未果。略有諷刺的是，在經(jīng)受年幼嘲笑歧視和多年無器治性病變卻生活質(zhì)量不高的日子后，在幻想著一探究竟自己的身體癥結(jié)走進(jìn)醫(yī)學(xué)院后，還是現(xiàn)實(shí)，給了我如此的現(xiàn)實(shí)。說真的，這種無法解釋的痛苦，延續(xù)著，甚至，伴著年歲的增長，像草一樣瘋長著。
pbl在準(zhǔn)備時，已經(jīng)是有了答案的，就像寫一本小說，喜劇的結(jié)局已經(jīng)寫好，只要鋪填進(jìn)去一些曲折的情節(jié)吸引人罷了。可是，現(xiàn)實(shí)并非如此，對于我自身，我一直追溯的答案，始終未曾出現(xiàn)，許多年了。強(qiáng)子的身體終究是檢查出來了，我倒是微微地羨慕他的，至少，他是有答案的。
20xx年了，當(dāng)明年此時，大概是第三次pbl結(jié)束的時候吧，我會用什么去描述這一年呢。這就是未來的魔力吧，總是能讓人有些希望的，嗯，但愿我能找到我的答案。
心得：資料浩如煙海，我們也要有大浪淘沙的慧眼。我們會發(fā)現(xiàn)，在搜索臨床檢查的意義時，往往一種指標(biāo)的異常對應(yīng)諸多的疾病，而且大多繁復(fù)陌生。這時，我們不能只是簡單的眉毛胡子一把抓，不分主次，而是要設(shè)法弄清每個體征，疾病的具體病因，這樣也能幫助我們更好地理解疾病的發(fā)病機(jī)制，更好地去記憶。記得在暑期見習(xí)時，門診的大夫說，其實(shí)門診看病就是流水賬，這當(dāng)然是因?yàn)殚T診人多，但往往只是根據(jù)所謂的疾病和數(shù)據(jù)診斷一一對應(yīng)的簡單記憶，是無法真正成為一個出色的醫(yī)生的。我們有時要多問一個為什么（可是有時候并不那么好解釋），就像之前有老師說醫(yī)學(xué)本身有時就是迷迷糊糊的，唉，不想扯了，好好學(xué)吧，多看書記憶吧，其實(shí)這就是所有的心得吧。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十五
米芾是中國歷史上知名的畫家和書法家，他的作品風(fēng)靡于宋代，并且對后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。米芾不僅畫畫手法嫻熟，還在書法上有很高的造詣，而且他的故事也很讓人回味無窮，以下從三個方面探討米芾故事所帶給我們的啟示和收獲。
第一方面：獨(dú)立人格的重要性
米芾在歷史上因?yàn)樗拿蔀榱嘶实鄣某嫾?，在朝廷擁有很高的地位，但在他的心里，?dú)立自我永遠(yuǎn)是他對自己追求的目標(biāo)。在他的作品中，我們或許能夠看出很多人物，但他從來沒有照搬來模仿過，每一個作品都是獨(dú)自呈現(xiàn)在我們眼前的，這是米芾成功的最本質(zhì)的原因。因此，我們可以看到，擁有獨(dú)立自我的人，都是非常出色并且成功的人，比如喬布斯、馬云等人都是很好的例子。
第二方面：勇于表達(dá)的勇氣
不論在畫畫方面還是在人生方面，米芾都表現(xiàn)出了他勇于表達(dá)的勇氣。當(dāng)他對某件東西有了不同于別人的看法時，無論別人如何反對，他都絕不妥協(xié)。這就要求我們也要具備勇氣和主見，在自己的生活道路上，逐漸明確自己真正的理念和方向，并且沒有嘗試隨波而流。
第三方面：努力拼搏的精神
米芾的作品不僅要求技術(shù)過關(guān)，還需要不斷地進(jìn)行毅力和努力拼搏。事實(shí)上，他每副作品都巨細(xì)無遺地進(jìn)行了上百次涂改，這充分表現(xiàn)了他的毅力和堅(jiān)韌。我們也要學(xué)會這種精神，無論在哪一行業(yè)或是生活中，都需要經(jīng)歷大量的艱辛和壓力，這個時候就需要我們?nèi)σ愿?，付出更大的努力?BR> 當(dāng)然，除了以上這幾點(diǎn)，米芾的作品還不斷地傳遞著一種強(qiáng)烈的人文關(guān)懷精神，他的作品不僅表現(xiàn)了他對自由生命的追尋，更重要的是展現(xiàn)了他對每個人，尤其是普通人的熱情和關(guān)懷。這也告訴我們，我們需要在任何場合，保持熱情、關(guān)懷并常懷慈悲之心，這也是我們能夠度過生活中殘酷時刻的前提。
總結(jié)：
米芾這位歷史大師，在說故事的過程中，也是在教我們一個真理，那就是不獨(dú)立自我永遠(yuǎn)無法獲得成功，不勇敢表達(dá)就無法獲得別人的共鳴，不毅力拼搏就無法收獲成功。同時，在他的作品中，更加重視的是人文關(guān)懷，告訴我們了這個世界上，每個人都應(yīng)該熱情關(guān)愛。如此一言以蔽之，米芾故事給我們的最大啟示是：永遠(yuǎn)相信自己，堅(jiān)持自己，這是成功的最基本的因素。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十六
在中國藝術(shù)史上，米芾是一位有著卓越成就的文人畫家，在其一生中，他的作品不僅受到了許多歷代名人的矚目，而且也引起了廣泛的社會反響。米芾的作品以書法、繪畫、論文三大類為主，其中以繪畫成就尤為卓越。他的繪畫風(fēng)格高雅清新，頗有自己的個性特色，其作品不僅秉承了古人的創(chuàng)作精髓，還展現(xiàn)了他自身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。本文將圍繞米芾的故事展開，闡述我對他所倡導(dǎo)的人生哲學(xué)以及帶給我的啟示。
第二段：家庭事跡的啟示
米芾出生于一個書香門第的家庭，家族代代都有文化人，這為他日后的藝術(shù)生涯奠定了基礎(chǔ)。在家族的熏陶下，米芾的心靈也更具有藝術(shù)情懷。他的祖父是一位書畫家，曾帶領(lǐng)他走近藝術(shù)殿堂。而他的父親則是一位文人，寄情于古代文化與書院氣息。米芾的家族傳統(tǒng)教育和他自身強(qiáng)烈的文化背景，既是他人生道路上重要的支撐，也為他的藝術(shù)創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這啟示著我，家庭教育的重要性，一個家庭的文化底蘊(yùn)和教育方式關(guān)系到子女的成長和未來發(fā)展，也給我提供了自我發(fā)展方向的參考。
第三段：作品創(chuàng)作理念的啟示
米芾在其著名的《畫說》一書中，提出了“工必先利其器而后其事，人必先自知而后知事之可為也”的觀點(diǎn)，這意味著工具和技藝的使用極為關(guān)鍵。在米芾的心中，畫是需要有人生追求和性情內(nèi)涵的。他在作畫時，會根據(jù)自己對畫面的感受調(diào)整自己的作畫風(fēng)格，讓每一幅作品都有獨(dú)特的個性。我的理解是，藝術(shù)創(chuàng)作需要有個人的風(fēng)格，需要有獨(dú)特的想法和創(chuàng)意。對于一名學(xué)生而言，這也意味著要有勇氣做出自己的想法，不僅要在工具方面精益求精，更要注重內(nèi)心的發(fā)展和思考。
第四段：藝術(shù)人生哲學(xué)的啟示
米芾的繪畫藝術(shù)追求的是生活中的自由和內(nèi)心的親切感受。他對藝術(shù)的理解是深刻而犀利的，認(rèn)為畫是人類表達(dá)感情的工具。他的作品受到了世人的贊譽(yù)，也使得他成為了中國藝術(shù)史上的一位重要人物。而對于他自己而言，藝術(shù)不僅是一種創(chuàng)作行為，更是一種生活態(tài)度。這啟示了我，一個人的價值觀與人生取向會影響其創(chuàng)作，藝術(shù)是一種以心為中心的人生感悟，要寫出心中所感，創(chuàng)作出個性化的作品。
第五段：結(jié)尾與反思
總的來說，米芾的藝術(shù)之路是一段從家庭到革新的不斷探索和追求之旅。他一生不斷發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，挖掘心靈之美。米芾的藝術(shù)思想、人生哲學(xué)以及人生態(tài)度，給我留下了深刻的印象和啟示。在今天，我認(rèn)為，我們可以借鑒他的思想和教誨，在學(xué)監(jiān)教育與創(chuàng)作中實(shí)踐其中。只有不斷深化藝術(shù)的內(nèi)涵，了解和掌握更多的藝術(shù)元素，才能使我們的創(chuàng)作更具個性，更具藝術(shù)價值。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十七
在學(xué)習(xí)中成長，在成長中實(shí)踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實(shí)踐的機(jī)會。每一次的實(shí)踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：“不能!” 不管是在什么情況下，都是不能，不會，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn)，目的就是增強(qiáng)我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過培訓(xùn)學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過培訓(xùn)自己感悟頗深。
首先要說明的一點(diǎn)就是通過這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見過的聽過的，沒見過的沒聽過的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。
宋老師講的創(chuàng)新與實(shí)踐雖說我不知道內(nèi)容是什么，不過通過各位干部的發(fā)言，我知道那是對我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)。總結(jié)會上各位干部積極發(fā)言，這說明什么?說明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點(diǎn)是我們需要這樣的機(jī)會，這樣一個提高自己，完善自己，充實(shí)自己的機(jī)會。
回想起這段時間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺：“學(xué)到的越多，不知道的就越多”。為什么這樣說呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來不管對與錯，也從來不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺就變了很多，原因很簡單：“這里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的?！敝粡倪@一點(diǎn)上說，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專業(yè)知識。在這里學(xué)習(xí)越多，感覺以前了解的東西越少，然后就會努力的或者是刻意的去找這方面的書籍，學(xué)習(xí)這方面的知識?？墒窃綄W(xué)，感覺自己知道的越少，這是為什么呢?因?yàn)槲覀冇幸活w想充實(shí)自己的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。
其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：“盤古在天地之間‘一日九變’，像一個新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個字其實(shí)是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者;只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。”這句話雖然不能說完全體會但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實(shí)地!不管從哪一方面說，我們都要腳踏實(shí)地。只有這樣，我們才能在工作中,學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。
再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從“互動、溝通、形象”三個關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們在生活中，學(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項(xiàng)。以及在交往過程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的.基本行為規(guī)范。同時也說明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求，也是新時期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。
隨著現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。
總的來說，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對自己的要求很簡單：“在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍?！?BR> 首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說明公司對我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機(jī)會。
經(jīng)過這幾天的培訓(xùn)，完全打破了我沒培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個很枯燥乏味的過程的那種想法，讓原本對服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對服務(wù)充滿濃厚的興趣，服務(wù)作為一個大眾化消費(fèi)群體，我個認(rèn)為最主要的是，它是一個具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。
在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣場的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。
如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購買欲。及顧客的購物動向，巨大磁石點(diǎn)也將達(dá)不到理想的效果，失去應(yīng)有的價值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價值及效益;然而色彩的對比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。
公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們在培訓(xùn)內(nèi)充分感受到了公司對員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們在未來的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!
接下來的培訓(xùn)，我想會更有趣、更專業(yè)，所以我會更認(rèn)真聽，理論與實(shí)踐更加強(qiáng)化我們的工作，因?yàn)槲乙埠軣釔矍艺湎н@份工作!
學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們在不斷地學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。
工作閱歷淺、認(rèn)識面窄、課本上所學(xué)的理論與工作的實(shí)際上存在著一定的差別等等各種因素給我的工作有一定的難度，但是通過一段時間的工作，基本上 都能夠熟悉前臺的工作，例如對于總經(jīng)理以及招商部同事所需要的客戶資料能夠立刻打印。剛開始對于電腦上存在多份相同的文件，不知道改打印的是哪一份，手忙腳亂、工作內(nèi)容沒能夠分主次、輕重、緩急。最后找個空閑的時間把以前所學(xué)到的文檔管理課程的電子檔歸檔方法，判斷電腦中的文件是否有用、什么樣的分類標(biāo)準(zhǔn)、里面的內(nèi)容是關(guān)于什么方面的等等。當(dāng)把那些一堆堆的文件整理成井然有序的文件夾時，就會有一種油然而生的成就感，自豪感。即使是在這段過程當(dāng)中，會有文件涉及范圍廣，也由于是新手，心里總覺得任務(wù)多，而且是自己的時間安排不合理;常常弄得焦頭爛額的。20天的工作時間，終于讓自己的工作井然有序地進(jìn)行。
在行政人事部部門里，由主管帶領(lǐng)著我們開展各項(xiàng)的工作。剛剛開始的工作，有點(diǎn)囫圇吞棗，像一只無頭蒼蠅。工作中感到頭緒亂、心態(tài)沒有擺正、走馬觀花。所以才會造成工作上的一些小差錯，這些的小差錯給自己的工作上帶來了很大的教訓(xùn)，所以只有不求甚解，才能夠準(zhǔn)確地、明確地、具體地把握好上級的指示。同時也只有主動地向上級問：“還有什么事情需要我去忙的?”“這件事情需要什么樣的要求?”也只有這樣，才能夠更加快速地提高自己的工作效率，工作的成效。
俗話說“滴水不成海，獨(dú)木不成林”，所以每個項(xiàng)目的圓滿的完成必須要有一個“人心齊，泰山移”的團(tuán)隊(duì)小組。在行政人事部門里，有許許多多瑣碎的雜事，例如要注意到前臺的飲水機(jī)旁邊的衛(wèi)生問題、為客戶倒水、購買物品等、喂養(yǎng)魚食等等。整個部門雖然只有三個人那么少，但是任務(wù)卻也是繁重瑣碎有時還需要很及時去處理，在主管的指示下，我們兩個下屬分工合作，只為了把工作做得更加全面和到位，力爭到注意整個公司各個同事的需求，為各個部門提供方便快捷的服務(wù)，準(zhǔn)備好經(jīng)常使用到的各種店面資料、結(jié)業(yè)資料等等。這同時也挑戰(zhàn)了我們的各種工作和為人處世的能力以及態(tài)度。為了能夠使到每一次的項(xiàng)目、每一步的目標(biāo)、每一個的計(jì)劃能夠圓滿完成，會努力地向公司優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí)，向上級學(xué)習(xí)有關(guān)的工作能力和工作的態(tài)度。自己也會牢牢謹(jǐn)記：“三人行，必有我?guī)熝伞钡拿跃?。同時也告誡自己一個人在公司中，不可能是孤立的個體，而是要融入到一個公司的文化當(dāng)中，只有團(tuán)結(jié)一致，才能更好地完成任務(wù)。
又是一年春柳綠。走過了7月，迎來了7月。總結(jié)三月，計(jì)劃8月，讓自己的行程都在計(jì)劃當(dāng)中。不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)、在不同場合扮演的角色、以及細(xì)節(jié)等等。與此同時，自己也會不斷地要求自己達(dá)到更好的層次，找出工作中得不足，不滿足于現(xiàn)狀，不斷完善自己，勤于和善于學(xué)習(xí)，努力提高分析和思考問題的能力，加強(qiáng)自己各方面的能力，工作時會更加主動付出，凡是都會出于真心，以大局為重，共事多溝通，交往相互尊重，相互信任，相互支持，時刻牢記團(tuán)隊(duì)的力量。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十八
“ ”學(xué)習(xí)教育要求廣大黨員做“ ”的合格黨員：“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”，。這是全面從嚴(yán)治黨的新舉措。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生工作者，應(yīng)該努力做到立足本職、嚴(yán)明獎罰、真心付出、甘于奉獻(xiàn)，將黨和國家各項(xiàng)計(jì)生大政方針落到實(shí)處，爭做“ ”計(jì)生好干部，在平凡的崗位上做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
一要講政治、有信念，立足本職為基層計(jì)生開好局。人口計(jì)生工作，功在當(dāng)代，利在千秋。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生工作者，要講政治顧大局，堅(jiān)定工作信念，把宣傳計(jì)生各項(xiàng)政策和落實(shí)各項(xiàng)計(jì)生惠民工程作為己任，立足本職工作，服務(wù)好廣大育齡群眾。
二要講規(guī)矩、有紀(jì)律，嚴(yán)于律己促計(jì)生業(yè)務(wù)強(qiáng)根基。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生工作者，平時工作中，需要全面督促村級計(jì)生工作業(yè)務(wù)，也要積極迎接上級主管部門的各項(xiàng)指導(dǎo)和檢查。這就要求在工作中，嚴(yán)格要求自己，遵守黨紀(jì)國法，主動承擔(dān)起對村級計(jì)生業(yè)務(wù)的指導(dǎo)和幫扶工作。同時，確保獎罰機(jī)制有章可循，對待業(yè)務(wù)聯(lián)系村一視同仁，對待自身不足也不回避，以此來不斷夯實(shí)業(yè)務(wù)根基。
三要講道德、有品行，真心付出為育齡群眾辦實(shí)事。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生干部，要時刻謹(jǐn)記自己既是計(jì)生基本國策的最基層的執(zhí)行者，同時也要做最堅(jiān)定的支持者，因此務(wù)必要樹立正確的價值觀，注重培養(yǎng)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。只有這樣，才能做到真心付出，熱心幫助育齡群眾解難題、辦好事、謀實(shí)惠。
四要講奉獻(xiàn)、有作為，甘于奉獻(xiàn)為所在單位提效能。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生干部，在工作中，要少一點(diǎn)抱怨，多一分實(shí)干，主動向計(jì)生工作經(jīng)驗(yàn)豐富的老同志請教，不斷豐富積累自身的業(yè)務(wù)知識和技能，同時也要發(fā)揮創(chuàng)新性思維，提高工作效率，努力做到政策通、業(yè)務(wù)精。只有不斷提高自身業(yè)務(wù)水平，打下堅(jiān)實(shí)計(jì)生業(yè)務(wù)基礎(chǔ)，才能扎實(shí)搞好各項(xiàng)計(jì)生
管理
服務(wù)工作。
黨的十八大以來， 總書記多次從增強(qiáng)黨性、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、遵紀(jì)守法等多個層面對如何做一名合格的共產(chǎn)黨員提出明確要求。每個黨員都要把握這些基本要求，并把它作為自我檢查的鏡子、自我衡量的尺子，時時對照、常常反省，不斷校準(zhǔn)自己的思想和行為，堅(jiān)持不懈地做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格共產(chǎn)黨員。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，著力夯實(shí)“做”的基石。要以學(xué)習(xí)打牢“做”的思想根基。思想覺悟和政治素質(zhì)，是“做”的思想根基，是“做”的動力源泉。
二、要以學(xué)習(xí)增長“做”的才干。 總書記曾指出：全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，都要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，都要努力增強(qiáng)本領(lǐng)，都要一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)?！皟蓪W(xué)”，就是最好的學(xué)習(xí)?！皟蓪W(xué)”的同時，還要善于向書本學(xué)，用科學(xué)的理論知識來分析問題、指導(dǎo)工作;向他人學(xué)，做到“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”;向?qū)嵺`學(xué)，不斷地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
三、聚焦“合格”，不斷明確“做”的標(biāo)準(zhǔn)。每一位黨員既要從總體上去把握，又要聯(lián)系具體環(huán)境、具體條件和具體任務(wù)，與各自所在崗位、所負(fù)職責(zé)相結(jié)合，在本職崗位上發(fā)揮先鋒模范作用，為黨的事業(yè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
四、立足本職崗位，積極爭當(dāng)“做”的模范。要敢于擔(dān)當(dāng)，要守土有責(zé)、守土盡責(zé)。要嚴(yán)格按照“ ”標(biāo)準(zhǔn)去做，去作為。只要每個黨員都多一份責(zé)任、多一份擔(dān)當(dāng)，只要每個黨員都能做到“ ”，黨的工作就一定會發(fā)光出彩。
五、要發(fā)揮模范作用?！?”標(biāo)準(zhǔn)是全體黨員的標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)揮共產(chǎn)黨員的作用，就要把“ ”標(biāo)準(zhǔn)具體化、實(shí)踐化。要始終走在前列，發(fā)揮帶頭作用。黨員帶頭貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和決議，帶頭同各種錯誤傾向、違法違紀(jì)行為作斗爭。發(fā)揮骨干作用。黨員要努力學(xué)習(xí)，提高思想覺悟、政策水平和工作能力，兢兢業(yè)業(yè)，立足本職帶頭爭創(chuàng)佳績，以實(shí)際行動取得群眾的信賴。要發(fā)揮橋梁作用。黨員要反映群眾的意見和要求，時刻保持同群眾的血肉聯(lián)系，把群眾與黨緊密聯(lián)接起來，自覺地維護(hù)和服從黨的各級組織的領(lǐng)導(dǎo)。
正在全黨開展的“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話, 做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，是黨中央面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的又一重大部署。組工干部作為管干部的干部、管黨員的黨員，更要以身作則，率先垂范，帶頭踐行“ ”，對標(biāo)“ ”，堅(jiān)持“五講五做”，努力做忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)?BR> 優(yōu)秀
組工干部。
講學(xué)習(xí)，做勤學(xué)善思、業(yè)務(wù)精通的組工干部。組織工作政策性強(qiáng)、原則性強(qiáng)、專業(yè)性強(qiáng)，每一項(xiàng)業(yè)務(wù)都是黨員干部關(guān)注的焦點(diǎn)、群眾關(guān)注的熱點(diǎn)，要求每一位組工干部都要熟知政策、通曉業(yè)務(wù)。因此，組工干部必須把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種
生活
方式，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自身政策水平和業(yè)務(wù)能力。要善于學(xué)習(xí)。組工干部要干一行、愛一行、鉆一行，從工作需要和個人實(shí)際出發(fā)，有目的、有針對性地精心選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)揚(yáng)“安專迷”精神，堅(jiān)持向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向同事學(xué)。從事干部工作的同志，要熟悉干部工作的方針政策，精通《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》等相關(guān)政策法規(guī);從事基層黨建工作的同志，要熟悉黨的方針政策和基層黨建工作情況，并能靈活運(yùn)用，努力使自己成為本職工作的行家里手，成為組織工作的“政策通”、“活字典”。要善于思考?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝挥羞厡W(xué)邊思，聯(lián)系實(shí)際，才能真正消化吸收、避免學(xué)用脫節(jié)。要把學(xué)與思有機(jī)結(jié)合起來，多思考、多探索、多積累，在學(xué)習(xí)思考中掌握規(guī)律，理清思路，達(dá)到學(xué)以致用的效果。要學(xué)之以恒。 總書記指出：“為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。”組工干部要有持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷拓展自己的知識面，補(bǔ)齊知識“短板”，以更好地適應(yīng)組織工作發(fā)展面臨的新形勢、新任務(wù)、新要求，時刻站在時代發(fā)展的前列，爭做組織工作的“排頭兵”。
講政治，做信念堅(jiān)定、對黨忠誠的組工干部。組織部門是黨的政治機(jī)關(guān)。政治堅(jiān)定、對黨忠誠是對組工干部的第一要求。要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。要把“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話”同學(xué)習(xí)黨史、國史、改革開放史結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神營養(yǎng)，進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，做到真學(xué)真懂真信真用。要加強(qiáng)黨性錘煉。理想信念是共產(chǎn)黨人的靈魂和特質(zhì)，也是組工干部講黨性的精髓和靈魂。組工干部要把黨性鍛煉作為一輩子的任務(wù)，一刻也不能松懈，
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《
學(xué)習(xí) 心得體會
》(
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)。要常照正反兩面鏡子，從革命先輩身上汲取精神力量，經(jīng)常對照自己，反省自己，看看自己還有什么差距、存在哪些不足，更好地改造自身;用好反面典型這個鏡鑒，吸取教訓(xùn)，正心修身，徹底解決世界觀、人生觀、價值觀“總開關(guān)”問題。要堅(jiān)定政治立場。立場就是態(tài)度，立場就是方向。組工干部必須堅(jiān)定政治方向、政治立場和政治觀點(diǎn)，增強(qiáng)政治定力和責(zé)任感，在大是大非面前站穩(wěn)立場、經(jīng)受住考驗(yàn)，用高度的政治敏銳性、洞察力觀察分析事物，思考處理問題。在選人用人上，堅(jiān)持把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，把工作實(shí)績放在突出位置，切實(shí)把好選人用人的政治關(guān)、作風(fēng)關(guān)、能力關(guān)、廉潔關(guān)，樹立正確的用人導(dǎo)向。必須增強(qiáng)看齊意識，自覺在思想上、政治上、行動上同以 同志為核心的黨中央看齊，始終保持高度一致，做到思想上高度清醒不含糊、政治上堅(jiān)定自信不動搖、行動上落實(shí)決策不走樣、紀(jì)律上嚴(yán)格遵守不越軌，始終忠誠于黨、忠誠于組織，做政治上的明白人。
講規(guī)矩，做紀(jì)律嚴(yán)明、廉潔干凈的組工干部。 總書記在十八屆中央紀(jì)委五次全會上指出：“講規(guī)矩是對黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗(yàn)。”組工干部作為管黨員的黨員、管干部的干部，更要堅(jiān)持原則，照章辦事，努力作講規(guī)矩的表率。要增強(qiáng)規(guī)矩意識。組工干部要認(rèn)識到政治紀(jì)律和組織紀(jì)律不是空洞的口號，而是具體硬性規(guī)定。要真正把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，以更強(qiáng)的黨性意識、政治覺悟和組織觀念要求自己。要深入學(xué)習(xí)貫徹《黨章》、《準(zhǔn)則》和《條例》，真正明白什么事能做、什么事不能做，哪些事該怎樣做、哪些事不該怎樣做，哪些事要遵循什么規(guī)矩，哪些事可以簡化程序、哪些事只能按程序辦，哪些事該發(fā)揚(yáng)民主、哪些事該請示
報(bào)告
，真正將紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行。要增強(qiáng)自律意識。嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，是對組工干部最基本的要求。如果沒有自律意識，不注意防微杜漸，就極易被腐蝕、被利用，陷入犯罪深淵。要常思律己之益，常思放縱之害，時刻勒緊心中的“金箍”，把自己置身于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之下，把自律當(dāng)成一種習(xí)慣，時刻以“ ”標(biāo)準(zhǔn)對照檢查自己，深挖思想上的積弊，不斷強(qiáng)化自律意識，從源頭上防控風(fēng)險(xiǎn)，做到自重、自省、自警、自勵。要增強(qiáng)行動自覺。組工干部要堅(jiān)持講政治、講正氣、講原則，懂規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩，講黨性、重品行、作表率，帶頭遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格執(zhí)行《準(zhǔn)則》、《條例》以及省委、市委出臺的各項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持原則，按照程序規(guī)則辦事，該履行的職責(zé)必須履行，該報(bào)告的事項(xiàng)必須報(bào)告，該把的關(guān)必須把住，該批評的'必須批評。要全面貫徹落實(shí)《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，把好民主推薦、初始提名、考察、醞釀、討論決定等選人用人重要關(guān)口，從源頭預(yù)防“違規(guī)用人”“帶病提拔”。要自覺純潔社交圈、管住生活圈、規(guī)范工作圈，嚴(yán)守生活規(guī)矩，保持
健康
的生活情趣，抵制各種誘惑，做規(guī)矩人、說規(guī)矩話、辦規(guī)矩事，成為“生活圈”中恪守規(guī)矩的典范。
講道德，做品行端正、公道正派的組工干部。國無德不興，人無德不立。組工干部講道德，就是要做到品行端正、公道正派。要強(qiáng)化宗旨意識。要始終牢記并踐行黨的全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨，把黨和人民的利益擺在高于一切的位置，牢固樹立社會主義榮辱觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常棄非分之想，常懷律己之心，做到慎獨(dú)、慎微、慎行，堅(jiān)決反對和抵制個人主義、自由主義、拜金主義、享樂主義，經(jīng)得起各種誘惑的考驗(yàn)。要堅(jiān)持公道正派。公道正派是組織工作最本質(zhì)的要求，是組工干部最鮮明的職業(yè)特點(diǎn)和必須始終恪守的職業(yè)道德。要公道待人，堅(jiān)持五湖四海、唯賢是舉，不分遠(yuǎn)近親疏，不講門第背景，做到一視同仁、不偏不倚。要公平識人，堅(jiān)持實(shí)事求是，全面、歷史、辯證地看干部，多渠道、多層次、多側(cè)面地了解干部，不戴有色眼鏡、不搞先入為主，真正了解實(shí)際情況、考察出每個干部的特點(diǎn)。要公正用人，對好干部用當(dāng)其時、用其所長，不搞論資排輩、平衡照顧，做到人崗相適、才盡其用。要準(zhǔn)確把握新時期好干部的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?、以廉為基”的用人?dǎo)向，努力提高知人善任的能力和水平，切實(shí)把“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的要求貫徹到選人用人工作中去，不斷提高選人用人的公信力和滿意度。要追求高尚情操。在工作上，敢于負(fù)責(zé)任，勇于挑擔(dān)子，按照客觀規(guī)律辦事。在生活上，選擇正確的個人愛好，遠(yuǎn)離低級趣味，慎重對待朋友交往，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。要建立良好的“三圈”，促進(jìn)思想道德情操的提升和生活品位的提高，做到明是非、慎己行、講操守、重品行，做品行端正、公道正派的組工干部。
講奉獻(xiàn)，做敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干的組工干部。組工干部講奉獻(xiàn)，就是要立足本職崗位，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)，敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干。要愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是組工干部的一種品質(zhì)，是組工干部的一種情懷。做一名合格的組工干部，一定要把為黨委政府舉賢薦能、為科學(xué)發(fā)展育才用才作為根本價值追求，自覺做到淡泊名利、甘為人梯。要愛崗敬業(yè)，把組織工作當(dāng)作鍛煉自己、提高自己的機(jī)會，不和別人比待遇、比升遷，而要和別人比學(xué)識、比才干。要始終以一顆平常心，以一種淡泊的胸懷，以一個健康的心態(tài)，正確對待個人的升降去留，多奉獻(xiàn)、少索取，不唯名、不唯利，抵得住誘惑，耐得住寂寞，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。要敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干。事業(yè)興衰，關(guān)鍵在干。組工干部要做事有激情、干事高標(biāo)準(zhǔn)、遇事敢負(fù)責(zé)。要立足本職崗位，精學(xué)業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，始終把干好工作放在首位，制定高標(biāo)準(zhǔn)，追求高質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)高效率，用一流的業(yè)績展現(xiàn)組工干部的新形象。要在選干部配班子上敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干。要深入學(xué)習(xí)貫徹《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，堅(jiān)持“20字”好干部標(biāo)準(zhǔn)，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為干部考核評價的重要內(nèi)容和選拔任用的重要標(biāo)準(zhǔn)，樹起干部選拔任用的“方向標(biāo)”。注重和加強(qiáng)干部選任的事前監(jiān)督和過程監(jiān)督，突出抓好干部的日常監(jiān)督，疏通干部下的渠道，在從嚴(yán)治吏、刷新吏治上見成效。要在建隊(duì)伍聚人才上敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干。要統(tǒng)籌推進(jìn)人才工作體制機(jī)制創(chuàng)新，做到謀劃人才工作實(shí)，出臺人才政策實(shí)，服務(wù)人才措施實(shí)，全面做好人才的引、選、育、留、用，助推人才強(qiáng)縣。要在抓基層打基礎(chǔ)上敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干。要全面實(shí)施“一帶三創(chuàng)”，壓實(shí)黨建責(zé)任，夯實(shí)基層基礎(chǔ)，突出基層黨組織規(guī)范化建設(shè)，扎實(shí)做好黨員隊(duì)伍教育管理，后備干部培育發(fā)展、
大學(xué)
生村官和“第一書記”管理使用、農(nóng)村黨組織優(yōu)化設(shè)置、軟弱渙散基層黨組織整頓、基層黨建“三級聯(lián)創(chuàng)”、村級集體
經(jīng)濟(jì)
“破零”、基層基礎(chǔ)保障等工作，全面提升基層黨組織建設(shè)水平。要在服務(wù)中心工作上敢于擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干。要通過“ ”學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步增強(qiáng)組工干部的大局意識和服務(wù)意識，增強(qiáng)工作的主動性、預(yù)見性和科學(xué)性，把“融合創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享‘五大發(fā)展’理念、實(shí)現(xiàn)小康縣、文明縣、宜居縣‘三縣共建’目標(biāo)”同組織工作的實(shí)際結(jié)合起來，在實(shí)施“兩大攻堅(jiān)、打造三大基地、扶持六大產(chǎn)業(yè)”的進(jìn)程中踐行“ ”，發(fā)揮組工干部的模范帶頭作用。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇十九
7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會?？倳浽跁献隽艘蝗f余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實(shí)的重要講話，以八個字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無非是圍繞兩個字展開：人民。
95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。
扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。
幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國模式”，認(rèn)為中國的崛起創(chuàng)造了一個有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹(jǐn)慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實(shí)踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅(jiān)持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。
這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會制度設(shè)計(jì)。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。
正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會被終結(jié)?！爸袊桨浮眮碓从谖覀儗Πl(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳浾f，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實(shí)踐也會慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅(jiān)持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動新的國際秩序的一個根本心態(tài)。
一、機(jī)會難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，在最短的時間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機(jī)會是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報(bào)告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”，對指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅(jiān)持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇二十
米芾是北宋末年的一位著名書法家，他的行書以瀟灑靈動而著稱，被譽(yù)為“米體”。在我學(xué)習(xí)書法的過程中，我深深被米芾的行書所吸引，感受到了他獨(dú)特的藝術(shù)魅力。下面我將分享一些我對米芾行書的心得體會。
首先，米芾行書給我留下了深刻的印象。米芾的行書顯得開闊豪放，用筆凌厲有力，字形奔放自然。他常常運(yùn)用斷筆、折筆等技法，多變的筆法使行書充滿了剛勁有力的感覺。米芾行書的每一筆每一畫都蘊(yùn)含著濃烈的個人風(fēng)格，無拘無束地表達(dá)內(nèi)心情感。他的行書看似草率，但實(shí)則是經(jīng)過刻意的構(gòu)思和磨礪的產(chǎn)物。米芾行書的獨(dú)特魅力讓我感到無以言表的驚嘆與贊嘆。
其次，米芾行書教會了我對書法的態(tài)度。米芾行書的鮮明特色在于他對于個人情感的真實(shí)表達(dá)，他追求的是行書中蘊(yùn)含的意境和情感，而非字形的規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)。他的行書給人以自由、率性、豪放的感覺，這種態(tài)度深深地觸動了我。米芾行書告訴我們，書法并非只是畫字那么簡單，而是一種表達(dá)感情、情緒和個性的方式。學(xué)習(xí)書法不僅要學(xué)習(xí)筆法技巧，更要學(xué)會放飛自我，在書法中突破常規(guī)，表達(dá)真實(shí)的自我。
此外，米芾行書對我的創(chuàng)作方式產(chǎn)生了很大的影響。米芾行書的獨(dú)特風(fēng)格給我提供了一種全新的思考和創(chuàng)作方式。在書法創(chuàng)作中，我不再拘泥于形式和規(guī)矩，而是更加注重個人的情感表達(dá)和內(nèi)心的真實(shí)感受。米芾行書教會了我用心看待事物，讓我懂得通過書法表達(dá)自己內(nèi)心的感受和情緒，讓作品更具有靈氣和韻律感。米芾行書的影響讓我在書法創(chuàng)作中更加自由和開放，給我提供了一個展示自己獨(dú)特風(fēng)格和個性的平臺。
最后，米芾行書讓我深刻體會到書法的藝術(shù)性。每一幅米芾行書都是一種藝術(shù)創(chuàng)作，蘊(yùn)含著豐富的情感和主題。米芾行書的藝術(shù)性不僅在于形式美，更在于內(nèi)涵美。他通過獨(dú)特的行筆和構(gòu)圖，將個人情感與藝術(shù)形式和諧統(tǒng)一地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出了令人贊嘆的藝術(shù)作品。米芾行書給我?guī)淼牟粌H是視覺上的享受，更是精神層面的愉悅和感動。米芾行書讓我重新審視書法的深度和廣度，讓我看到了書法藝術(shù)的無限可能性。
總之，米芾行書的獨(dú)特魅力和藝術(shù)性讓我深受啟發(fā)。他的作品教會了我對書法的態(tài)度和創(chuàng)作方式，開拓了我對書法的認(rèn)識和理解。米芾行書讓我明白書法不僅是一種技巧，更是一種表達(dá)情感和思想的方式。通過學(xué)習(xí)和欣賞米芾行書，我堅(jiān)信只有真正打動內(nèi)心的書法才能成為藝術(shù)，才能走進(jìn)人們的心靈。
學(xué)習(xí)米芾心得體會篇二十一
米芾（1051年-1107年），字子云，號虛谷，南宋時期的書法家和畫家。他的書法風(fēng)格獨(dú)特，激揚(yáng)豪放，富有個性和創(chuàng)意。經(jīng)過對米芾書法的研究和體會，我從中受益匪淺。以下是我對米芾書法的一些心得體會。
首先，米芾書法在筆力上表現(xiàn)出了一種力量感和沖擊力。他的書法筆畫簡練有力，震撼人心。用刀劈山石的力度使他的字跡具有了獨(dú)特的個性。在觀賞米芾的書法作品時，我仿佛看到了一位勇士揮舞利劍，以無堅(jiān)不摧的精神征服了紙上的文字。我深受啟發(fā)，學(xué)習(xí)米芾書法的過程中，除了提高自己的筆力外，還要注重給予作品一種生動的力量感。
其次，米芾的書法具有一種自由奔放的情感表達(dá)。從米芾的書法中我能夠感受到他內(nèi)心深處的情感表達(dá)。他將生活中的喜怒哀樂融入到書法中，諸如巨石般的字跡展示出他內(nèi)心的執(zhí)著、堅(jiān)毅和痛苦。米芾那種直抒胸臆的創(chuàng)作態(tài)度，使他的作品更加富有個性和感情色彩。在學(xué)習(xí)米芾書法時，我深刻體會到，書法是一個表達(dá)自我的過程，要勇于展示自己的情感，讓作品更加具有個人的特點(diǎn)和魅力。
再次，米芾書法體現(xiàn)了一種對歷史和傳統(tǒng)的尊重和創(chuàng)新。米芾不僅鉆研古人的著作，更是深入研究了正楷、行草的發(fā)展演變過程。他從傳統(tǒng)中不斷吸取營養(yǎng)，但不泥古而自創(chuàng)新格局，形成了獨(dú)特的書法風(fēng)格。米芾的書法作品給我啟示，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法的同時，要具有創(chuàng)新精神，將自己的審美意識和個性融入到書法創(chuàng)作中，使作品更富有藝術(shù)性和時代感。
再次，米芾的書法作品充滿了對自然美的追求。他通過筆墨的運(yùn)用，將自然界的景色與書法相結(jié)合，使作品更具有生命力和藝術(shù)感。米芾的書法給我啟發(fā)，學(xué)習(xí)書法不僅僅是學(xué)習(xí)一種技法，更是學(xué)習(xí)一種對自然和美的敏感和追求。在學(xué)習(xí)書法的過程中，要注重觀察和品味自然界的美景，從中獲取靈感，使自己的作品更貼近自然、更有生命力。
最后，米芾的書法作品給我?guī)砹艘环N審美上的享受。他的書法充滿了原始的力量和精神，觀賞他的作品使我仿佛親眼目睹了他創(chuàng)作的場景，與他的思緒和情感相通。米芾的書法作品給我?guī)砹艘环N心靈上的震撼和啟迪，使我對書法的認(rèn)識和理解更加深入。通過學(xué)習(xí)米芾的書法作品，我懂得了書法之美不僅在于形式上的審美，更在于情感上的共鳴和思想上的啟發(fā)。書法的魅力是無窮的，我們應(yīng)該充分發(fā)掘和弘揚(yáng)它。
總之，米芾的書法作品給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和感受。他的書法風(fēng)格獨(dú)特，具有力量感和沖擊力，自由奔放的情感表達(dá)，對歷史和傳統(tǒng)的尊重和創(chuàng)新，對自然美的追求等等。通過學(xué)習(xí)米芾的書法，我不僅提高了自己的筆力和技藝，更學(xué)會了將自己的情感和個性融入到書法創(chuàng)作中。米芾的書法作品對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我在書法的道路上邁進(jìn)了新的一步。