讀后感是一種對(duì)自己、對(duì)書中內(nèi)容和對(duì)世界的思考和傾訴。讀后感不限于流水賬式的敘述，可以探究作品背后蘊(yùn)含的思想和意義。接下來是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能激發(fā)大家對(duì)書籍思想的思考和看法的深入。
星星之火可以燎原讀后感篇一
總以為發(fā)生火災(zāi)需要很大的火源，小火燒不了不用擔(dān)心。正由于人們的疏忽大意，一場(chǎng)場(chǎng)可怕的火災(zāi)才接踵而來。
2004年2月15日，那個(gè)黑煙彌漫的星期天，吉林省吉林市中百商廈發(fā)生的那場(chǎng)特大火災(zāi)，造成54人死亡，70多人受傷，財(cái)產(chǎn)損失400多萬元，頃刻間無數(shù)的家庭陷入了無限的哀痛中，這起事故的罪魁禍竟是一個(gè)沒有被完全踩滅的煙頭。
2007年4月2日21時(shí)10分許，呼倫貝爾市莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗歐肯河農(nóng)場(chǎng)中心學(xué)校學(xué)生宿舍發(fā)生火災(zāi)，造成2名小學(xué)生死亡。消防官兵接到報(bào)警后迅速趕到火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，經(jīng)過奮力撲救，將大火撲滅。事后經(jīng)調(diào)查取證，確定火災(zāi)是學(xué)生點(diǎn)蠟燭照明不慎引發(fā)的。
一條條鮮活的生命就這樣消逝了。大火用血淋淋的數(shù)字和慘痛的代價(jià)，給我們敲響了安全防范的警鐘。
在幸福的生活、寶貴的生命前，我們應(yīng)該做些什么？
火災(zāi)來自隱患，歸于疏漏。一個(gè)煙頭，一根蠟燭，一小截蚊香，甚至還有可能是一張未燃盡的紙錢，都有可能成為火災(zāi)的根源。做為一名小學(xué)生，我們沒有救火的能力，但希望同學(xué)們能不斷增強(qiáng)防火意識(shí)，改掉不良的行為習(xí)慣，不玩火，不玩電。警鐘長鳴，防患于未然，這樣就會(huì)更大限度地遠(yuǎn)離火災(zāi)的侵?jǐn)_，保護(hù)好我們自己。星星之火可以燎原，讓我們一起提高安全意識(shí)，“防”與“救”相結(jié)合提高警惕，遠(yuǎn)離火災(zāi)！
星星之火可以燎原讀后感篇二
偉人的著作，需要有思想高度的人去讀，這是我對(duì)讀毛澤東的著作的理解。以前，讀毛澤東的《星星之火，可以燎原》，都是走馬觀花，不去過多思考其深層次的內(nèi)涵，即使有所感悟，也不去深刻領(lǐng)會(huì)。
在這次“信仰、信念、信心”教育活動(dòng)中，又一次學(xué)習(xí)這篇文章，全文作了筆記，靜下心來，翻閱資料，學(xué)習(xí)了這篇文章寫作前后諸多關(guān)聯(lián)文章。才真正理解了毛澤東這一中國歷史的豐碑人物，他所創(chuàng)造出的極具中國特色革命理論的偉大之處，以及從中體現(xiàn)出的他自身的睿智的思想和長遠(yuǎn)的目光。
翻閱資料，“星星之火，可以燎原”之語出自明朝張居正的《答云南巡撫何萊山論夷情》，文說：“究觀近年之事，皆起于不才武職、貪黷有司及四方無籍奸徒竄入其中者，激而構(gòu)煽之，星星之火，可以燎原?！?BR> 《尚書·盤庚上》也記載說，“若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅?”
《星星之火，可以燎原》一文，是毛澤東寫給林彪等人的信，當(dāng)時(shí)，林彪等一部分人對(duì)于時(shí)局過度悲觀，在信中，毛澤東批評(píng)了他們對(duì)局勢(shì)估量的悲觀思想，通過客觀的分析當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)，轉(zhuǎn)變了黨內(nèi)一部分同志的思想觀念，指出了中國革命在不斷壯大，以及農(nóng)村包圍城市的可能性。
其中最鼓舞人心的一句話就是星星之火，可以燎原。一點(diǎn)小小的火星也可以把整個(gè)原野燒起來，新生的事物開始雖然弱小，但卻有旺盛的生命力，可以由小到大，由弱到強(qiáng)，最終成燎原之勢(shì)?？梢姰?dāng)時(shí)毛澤東對(duì)時(shí)局的判斷和分析是抱有極大信心的。
通過這幾天的閱讀和思考，感受頗深，細(xì)想來，有三點(diǎn)感受。
其一，毛澤東對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)的把握客觀到位。他講到，現(xiàn)在中國革命的力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織上的反動(dòng)派、統(tǒng)治階級(jí)的一切組織也是弱的。伴隨著帝國主義國家之間矛盾加深，地主階級(jí)、反動(dòng)政府同農(nóng)民和工人、學(xué)生之間的矛盾也深刻化。
帝國主義爭(zhēng)奪中國一迫切，帝國主義和整個(gè)中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時(shí)在中國境內(nèi)發(fā)展起來。通過對(duì)一系列的矛盾的分析，他斷言，反帝反軍閥反地主的革命高潮，是不可避免的，而且很快會(huì)要來到。
現(xiàn)在，雖然只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)還快的。在文中，他從地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課的表象中，抓住了事物的本質(zhì)，給動(dòng)搖者十足的信心。他對(duì)于革命勝利的信心更是十足而又充滿期盼?！八钦驹诤０哆b望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！倍嗝锤挥性娨?，它確實(shí)能給人以信心和力量。
其二，文章以極具理論和文化味的“星星之火，可以燎原”，體現(xiàn)出了毛澤東辯證看待問題、解決問題的思想。在這封信中，體現(xiàn)出的是毛澤東思想中具有很強(qiáng)借鑒價(jià)值的軍事理論。在新民主主義革命的年代，革命勢(shì)力的薄弱歸根結(jié)底就是無產(chǎn)階級(jí)力量的薄弱，缺乏同盟軍和從物質(zhì)、精神上幫助的人，毛澤東從這些環(huán)節(jié)中看到了問題的本質(zhì)，于是提出了“打土豪、分田地”的號(hào)召。
用這種方法，接納了中國占絕大多數(shù)的農(nóng)民，使他們成為革命強(qiáng)而有力的同盟軍。陳獨(dú)秀拋棄了占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民，后來王明的“左”傾教條主義也是消極看待農(nóng)民，看不到占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民在革命中的關(guān)鍵作用，結(jié)果使中國革命遭受了嚴(yán)重?fù)p失。
毛澤東同志則辯證的分析這一問題，并提出了解決的辦法。他認(rèn)為，農(nóng)民在人數(shù)上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，中國革命必須依靠他們的支持、援助和參與，否則就將一事無成。要正確認(rèn)識(shí)他們的作用，啟發(fā)他們、教育他們，把他們看作是最可靠的同盟軍，當(dāng)作是革命的主力軍。
歷史證明，他的這一論斷是正確的，在以后的革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨與農(nóng)民血肉相連，廣大農(nóng)民對(duì)黨全力支持、擁護(hù)，我們黨的革命事業(yè)和建設(shè)事業(yè)才得以不斷發(fā)展壯大。
這也是“星火燎原”中由劣到優(yōu)的最好體現(xiàn)，更是毛澤東辯證的看待分析問題、沉著而深刻分析利弊、揚(yáng)長避短給消極者以信心的真實(shí)體現(xiàn)。
其三，“星星之火，可以燎原”這一論斷告訴我們，在困難面前要樂觀，要有長遠(yuǎn)的眼光，不要悲觀對(duì)待。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，困難重重，當(dāng)時(shí)的形勢(shì)更不樂觀，但是毛澤東卻不因此而斗志消沉，而是冷靜分析、樂觀對(duì)待，更是以長遠(yuǎn)的目光把握戰(zhàn)局，從而一步步地消除部分悲觀者的消極情緒和思想障礙，給他們以信心，這是毛澤東的智慧所在，也是他的偉大之處。也就是因?yàn)橛辛诉@一寶貴的財(cái)富，我們中國的革命才會(huì)取得最終的勝利。
“在將來的形勢(shì)之下，什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭(zhēng)群眾的”、“中國革命的走向高潮，一定會(huì)比西歐快”、“中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西”，這些話，都能夠給人以力量，對(duì)勝利充滿著希望。
當(dāng)今，國際、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治形勢(shì)復(fù)雜多變，世界范圍內(nèi)的政治斗爭(zhēng)、分裂活動(dòng)不同程度的存在，發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)惡化以及國際資本市場(chǎng)大幅震蕩給新興經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)增長帶來下行壓力，在諸多困難和壓力面前，我們開展“信仰、信念、信心”教育活動(dòng)顯得尤為重要，特別是這一篇讓人滿懷信心、能夠科學(xué)分析問題的《星星之火，可以燎原》，值得每一黨員領(lǐng)導(dǎo)干部讀了再讀。
作為新時(shí)期的黨員，我們應(yīng)該樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立樂觀向上的信念，科學(xué)的分析社會(huì)生活中存在的問題，找準(zhǔn)解決問題的突破口，放眼未來，迎難而上，摸索前進(jìn)，最終我們的事業(yè)會(huì)將走向輝煌。
星星之火可以燎原讀后感篇三
1930年一月，面對(duì)大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，毛澤東同志撰文指出了“中國革命不僅必然會(huì)迎來高潮，而且很快會(huì)走向高潮”，糾正了部分同志對(duì)中國革命形勢(shì)的錯(cuò)誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭(zhēng)取偉大勝利的立場(chǎng)和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光。
毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！弊屓珖嗣裾J(rèn)識(shí)到“中國革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的，一種空的東西。”
毛主席在本文中引用了中國一句古語，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識(shí)在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。這句“老話”便是“星星之火可以燎原”，這篇文章便是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信的回信，在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時(shí)，被命名為《星星之火可以燎原》。
要理解一篇偉大的文章甚或一個(gè)偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動(dòng)歷史進(jìn)步的，就必須要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。
1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時(shí)的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。
敢不敢堅(jiān)持革命?怎樣堅(jiān)持革命?是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個(gè)根本性問題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進(jìn)入一個(gè)新階段，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。
但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)時(shí)局存在錯(cuò)誤的估量，對(duì)形勢(shì)產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識(shí)，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭(zhēng)取江西的計(jì)劃，也沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國革命高潮的深刻的觀念。他們持有一種“在全國范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)”的錯(cuò)誤理論，這種理論并沒有認(rèn)清中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭(zhēng)奪的半殖民地的客觀事實(shí)，并沒有認(rèn)清中國半殖民地本封建社會(huì)的國家性質(zhì)。
面對(duì)這些會(huì)影響中國革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大，毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無異議的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。
并且指出要判斷中國政治形勢(shì)，需要認(rèn)識(shí)四個(gè)要點(diǎn)?？偨Y(jié)為：(一)，現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的;(二)，大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢(shì);(三)，對(duì)反革命力量也要從本質(zhì)上去估量，切不可產(chǎn)生政治上的盲動(dòng)主義或悲觀主義;(四)，不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來。
結(jié)合以上四點(diǎn)，毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾的發(fā)展。指出帝國主義爭(zhēng)奪中國一迫切，帝國主義和整個(gè)中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時(shí)在中國境內(nèi)發(fā)展起來，促使中國各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重，令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國資產(chǎn)階級(jí)和中國工人階級(jí)之間的矛盾隨著帝國主義和中國民族工業(yè)的矛盾日益明顯。而地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化。致使民不聊生，哀鴻遍野。
通過認(rèn)識(shí)這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就知道了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會(huì)燃成烈火。指出“星火燎原”的話，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼?。許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實(shí)了這個(gè)“星星之火”，距“燎原”的時(shí)期，毫無疑義地是不遠(yuǎn)了。
在反革命潮流逐漸低落的形勢(shì)之下，黨的戰(zhàn)斗力組織力恢復(fù)一定很快，黨內(nèi)干部分子的消極態(tài)度也會(huì)迅速消滅。群眾是一定歸向我們的。屠殺主義固然是為淵驅(qū)魚，改良主義也再不能號(hào)召群眾了。群眾對(duì)國民黨的幻想一定很快地消滅。在將來的形勢(shì)之下，什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭(zhēng)群眾的。在大混亂的現(xiàn)局之下，只有積極的口號(hào)積極的態(tài)度才能領(lǐng)導(dǎo)群眾。黨的戰(zhàn)斗力的恢復(fù)也一定要在這種積極態(tài)度之下才有可能。而奠定了群眾基礎(chǔ)就等同于奠定了中國革命勝利的基礎(chǔ)。
這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。
通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。
星星之火可以燎原讀后感篇四
最近讀了毛澤東寫給林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。
看完這封信后，我對(duì)毛澤東同志的敬佩之情又增加了幾分。古有“千里之堤，潰于蟻穴”，今有他的“星星之火，可以燎原“，這二者之間不無相通之處，可是后者的所發(fā)揮的作用卻是巨大的，它造就了一個(gè)偉大的黨，為中華民族的獨(dú)立提供了有力的保障。
當(dāng)時(shí)在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來的行動(dòng)問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。
他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，然后再來一個(gè)全國武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。
有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動(dòng)主義的道路。那時(shí)中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織也是弱的。這樣中國革命的走向高潮，一定會(huì)比西歐快。
在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實(shí)質(zhì)上看，那便是'星星之火，可以燎原。'現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。
馬克思主義者對(duì)未來的發(fā)展和變化，只能說出個(gè)大的方向，不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。所謂的中國革命高潮快要到來，正如毛澤東所說的，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”
毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。
星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。
星星之火可以燎原讀后感篇五
毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！弊屓珖嗣裾J(rèn)識(shí)到“中國革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的，一種空的東西?！?BR> 毛主席在本文中引用了中國一句古語，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識(shí)在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。這句“老話”便是“星星之火可以燎原”，這篇文章便是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信的回信，在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時(shí)，被命名為《星星之火可以燎原》。
要理解一篇偉大的文章甚或一個(gè)偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動(dòng)歷史進(jìn)步的，就必須要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。
1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時(shí)的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。
敢不敢堅(jiān)持革命?怎樣堅(jiān)持革命?是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個(gè)根本性問題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進(jìn)入一個(gè)新階段，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。
但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)時(shí)局存在錯(cuò)誤的估量，對(duì)形勢(shì)產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識(shí)，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭(zhēng)取江西的計(jì)劃，也沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國革命高潮的深刻的觀念。他們持有一種“在全國范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)”的錯(cuò)誤理論，這種理論并沒有認(rèn)清中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭(zhēng)奪的半殖民地的客觀事實(shí)，并沒有認(rèn)清中國半殖民地本封建社會(huì)的國家性質(zhì)。
星星之火可以燎原讀后感篇六
在中國革命的初期，主要以無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)，土豪劣紳等政治活動(dòng)為主。毛主席在對(duì)社會(huì)各階級(jí)人員的情況作了詳細(xì)的描述，并系統(tǒng)的描述各階級(jí)人員的心理特征。并針對(duì)各種心理特征，給與解決方案，實(shí)在是妙，(了解一個(gè)人的心理尚屬難事，要了解，分析透每個(gè)階級(jí)人員的心理，沒有扎實(shí)的調(diào)查研究，是做不到的)————知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。同樣折射出調(diào)查研究的重要性。
在關(guān)于“關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想”一文中，毛澤東批判了當(dāng)時(shí)部分紅軍的流寇思想，主要表現(xiàn)：一，不愿意做艱苦工作建立根據(jù)地，建立人民群眾的政權(quán)，并由此去擴(kuò)大政治影響，而只想用流動(dòng)游擊的方法，去擴(kuò)大政治影響。二，擴(kuò)大紅軍，不走由擴(kuò)大地方赤衛(wèi)隊(duì)、地方紅軍到擴(kuò)大主力紅軍的路線，而是走“招兵買馬”“招降納叛”的路線。三，不耐煩和群眾在一塊作艱苦的斗爭(zhēng)，只希望跑到大城市去大吃大喝。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)，歷史上黃巢，李闖式流寇主義，已為今日的環(huán)境所不許可。(黃巢，李闖均為中國歷史上有名的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，但均未建立過穩(wěn)固的根據(jù)地，總是東流西竄，簡(jiǎn)單的進(jìn)行流動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，故以失敗告終)
從商道角度看以上問題得出，在企業(yè)管理，戰(zhàn)略上要了解你的下屬，你的對(duì)手，做好調(diào)查研究，要做到知己知彼，那你的商道將得心應(yīng)手，決勝千里之外。
在商戰(zhàn)中，新公司的規(guī)劃及企業(yè)的發(fā)展，參照毛澤東關(guān)于流寇思想的批判，不難看出，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)產(chǎn)品要立足于世間，必先建立“堅(jiān)實(shí)的根據(jù)地”并由最初根據(jù)地輻射出更多的根據(jù)地，最后走出中國，放眼世界。而不能盲目主義，不顧主觀和客觀條件的盲干。
一點(diǎn)一滴的積累，造就了共產(chǎn)黨的今天，同樣一點(diǎn)一滴的積累，可以造就商業(yè)上的奇跡，一個(gè)道理：星星之火可以燎原。
星星之火可以燎原讀后感篇七
《星星之火，可以燎原》是咱們偉大的毛主席毛澤東爺爺?shù)慕?jīng)典之作，是毛澤東在1930年寫給林彪的一封信。在此信中，毛澤東跟林彪分析了當(dāng)時(shí)的國內(nèi)外形勢(shì)，他否定了上級(jí)的一些錯(cuò)誤決定并一直保持著積極樂觀的心態(tài)去看待中國的解放事業(yè)，進(jìn)而進(jìn)一步闡述了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論。
毛澤東是一位相當(dāng)有文采的偉人，他的作品用語通俗易懂，同時(shí)又用樸實(shí)的語言表達(dá)真摯的感情，并于平實(shí)中見文采。他在文中說"它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的嬰兒。"這句話表示他堅(jiān)信革命高潮必定來臨，對(duì)自己滿懷信心。運(yùn)用形象的比喻手法，既通俗易懂，又于平凡見文采，字里行間自然而然的流露出作者的自信與激昂的情感。
讀了毛爺爺?shù)摹缎切侵穑梢粤窃泛螅疫€懂得了一些道理。
一、我們從一開始要有一種必勝與樂觀的`思想，但與此同時(shí)又不能麻痹大意，我們有自信的態(tài)度，但我們一樣要有足夠的實(shí)力與充足的準(zhǔn)備去戰(zhàn)勝敵人和一切困難，良好的心態(tài)加上的充足準(zhǔn)備必將有助于我們?nèi)〉贸晒Α?BR> 二、量變引起質(zhì)變。事情的變化從來都不是一蹴而就的，它是一個(gè)不斷發(fā)展變化的過程。量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何時(shí)候，做任何事，從小處做起，堅(jiān)持積累到一定程度的時(shí)候，必然會(huì)取得巨大的變化，進(jìn)而取得成功。
三、我們必須時(shí)刻保持活躍的開放式思維，實(shí)事求是，以發(fā)展的眼光來看問題和處理事情。正如毛澤東在文中所說："馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個(gè)大的方向，不應(yīng)該也不能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。"事物是發(fā)展變化的，不是一成不變的。
毛主席早已經(jīng)離我們而遠(yuǎn)去，但他的思想一直在默默的引領(lǐng)著我們不斷走向更美好的明天。
星星之火可以燎原讀后感篇八
最近讀了毛澤東寫給*的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復(fù)*散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)*以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。那時(shí)在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來的行動(dòng)問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，然后再來一個(gè)全國武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的*。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。
有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了*力量。結(jié)果，走上盲動(dòng)主義的道路。
那時(shí)中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織也是弱的。這樣中國革命的走向高潮，一定會(huì)比西歐快。在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實(shí)質(zhì)上看，那便是"星星之火，可以燎原。"現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的*運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。
馬克思主義者對(duì)未來的發(fā)展和變化，只能說出個(gè)大的方向，不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。所謂的中國革命高潮快要到來，正如毛澤東所說的，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！?BR> 星星之火可以燎原讀后感篇九
最近讀了寫給林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。那時(shí)在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來的行動(dòng)問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，然后再來一個(gè)全國武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。
有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了力量。結(jié)果，走上盲動(dòng)主義的道路。
那時(shí)中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織也是弱的。這樣中國革命的走向高潮，一定會(huì)比西歐快。在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實(shí)質(zhì)上看，那便是星星之火，可以燎原?，F(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性，這在五四運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。
馬克思主義者對(duì)未來的發(fā)展和變化，只能說出個(gè)大的方向，不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。所謂的中國革命高潮快要到來，正如所說的，它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。
星星之火可以燎原讀后感篇十
面對(duì)這些會(huì)影響中國革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大，毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無異議的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。
并且指出要判斷中國政治形勢(shì)，需要認(rèn)識(shí)四個(gè)要點(diǎn)?？偨Y(jié)為：(一)，現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的;(二)，大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢(shì);(三)，對(duì)反革命力量也要從本質(zhì)上去估量，切不可產(chǎn)生政治上的盲動(dòng)主義或悲觀主義;(四)，不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來。
結(jié)合以上四點(diǎn)，毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾的發(fā)展。指出帝國主義爭(zhēng)奪中國一迫切，帝國主義和整個(gè)中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時(shí)在中國境內(nèi)發(fā)展起來，促使中國各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重，令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國資產(chǎn)階級(jí)和中國工人階級(jí)之間的矛盾隨著帝國主義和中華民族工業(yè)的矛盾日益明顯。而地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化。致使民不聊生，哀鴻遍野。
通過認(rèn)識(shí)這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就知道了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會(huì)燃成烈火。指出“星火燎原”的話，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼?。許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實(shí)了這個(gè)“星星之火”，距“燎原”的時(shí)期，毫無疑義地是不遠(yuǎn)了。
在反革命潮流逐漸低落的形勢(shì)之下，黨的戰(zhàn)斗力組織力恢復(fù)一定很快，黨內(nèi)干部分子的消極態(tài)度也會(huì)迅速消滅。群眾是一定歸向我們的。屠殺主義固然是為淵驅(qū)魚，改良主義也再不能號(hào)召群眾了。群眾對(duì)國民黨的幻想一定很快地消滅。在將來的形勢(shì)之下，什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭(zhēng)群眾的。在大混亂的現(xiàn)局之下，只有積極的口號(hào)積極的態(tài)度才能領(lǐng)導(dǎo)群眾。黨的戰(zhàn)斗力的恢復(fù)也一定要在這種積極態(tài)度之下才有可能。而奠定了群眾基礎(chǔ)就等同于奠定了中國革命勝利的基礎(chǔ)。
這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。
通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。
星星之火可以燎原讀后感篇十一
夢(mèng)想，是黑暗中那一盞照亮前路的燈；是茫茫大海中那推動(dòng)希望的帆；是翱翔藍(lán)天的雄鷹那一對(duì)有力的翅膀；是成長過程中，那個(gè)始終不離不棄的閨中密友。
樸實(shí)的家鄉(xiāng)人，每天過著日出而作，日落而息的生活，但是由于建筑和交通的不發(fā)達(dá)，那里的經(jīng)濟(jì)極不發(fā)達(dá)，所以老是遭到外地人無情的嘲笑。記得那一年我剛到寧波求學(xué)，當(dāng)?shù)厝司统靶ξ覀儯骸澳銈儊碜院嫌乐荩衣犝f那邊的廁所還是上世紀(jì)七八十年代的茅房，茅坑里的`石頭是又臭又硬?！闭f完還哈哈大笑。那時(shí)候，我就下定了決心，一定好好學(xué)習(xí)，長大后回去好好建設(shè)我的家鄉(xiāng)。我在心里對(duì)他們說：“等我考上了大學(xué)，你們就好好瞧瞧吧！”為了考上大學(xué)，我刻苦學(xué)習(xí)，努力學(xué)好文化本領(lǐng)，我的成績一直在班上名列前茅，我想長大的我一定會(huì)成為老家第一個(gè)考上大學(xué)的人，并帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人民努力改變家鄉(xiāng)面貌，走上致富道路。為了夢(mèng)想，我會(huì)努力的！
星星之火可以燎原讀后感篇十二
《星星之火，能夠燎原》是《毛澤東選集》第二卷中的一篇文章，這篇文章以書信的形式，運(yùn)用馬克思主義的方法對(duì)當(dāng)時(shí)中國革命的形勢(shì)和敵我力量比較以及對(duì)社會(huì)各階層狀況的進(jìn)行了細(xì)致的分析，并指出黨內(nèi)有些同志產(chǎn)生盲動(dòng)主義和悲觀主義思想的根源在于對(duì)中國國情認(rèn)識(shí)的缺乏和不夠了解。文中還闡述了毛澤東同志對(duì)革命力量終會(huì)“星火燎原”的看法。透過對(duì)本文的學(xué)習(xí)，在思想精神層面我們有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
寫作提綱：1樹立遠(yuǎn)大夢(mèng)想，堅(jiān)定崇高信念。
2對(duì)問題細(xì)致分析，把握事物實(shí)質(zhì)。
3做事堅(jiān)持不懈，艱苦奮斗，越挫越勇。
們?cè)僖淮慰吹搅顺晒Φ钠谕?。由此可見，一個(gè)堅(jiān)定的信念對(duì)一個(gè)人乃至一個(gè)國家的成功是多么的重要，作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)對(duì)如今風(fēng)云變化競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，更應(yīng)有堅(jiān)定的信念，并為此信念不懈奮斗，才能有所發(fā)展。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)。對(duì)于一個(gè)事物，我們要透過他的表面現(xiàn)象，深入分析事物發(fā)展的內(nèi)部聯(lián)系，把握其實(shí)質(zhì)，才能正確認(rèn)識(shí)事物，解決問題。既要透過現(xiàn)象來把握事物，就要把對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)升華為理性認(rèn)識(shí)，因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)是對(duì)事物片面的，現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，是事物外聯(lián)的東西，僅有透過理性思維對(duì)感性材料去粗取精，去偽存真，才能把握事物本質(zhì)，就如石中英所說2“事物的惟一本質(zhì)不能透過直觀或自然觀察來把握，僅有透過概念的思辨或經(jīng)驗(yàn)的證實(shí)才能把握。。。。。?！?。在第二次國內(nèi)革命時(shí)期，黨內(nèi)的部分同志就是因?yàn)闆]有透過現(xiàn)象看本質(zhì)從而產(chǎn)生迷惑，在敵人的第三次“會(huì)剿”來到井岡山，及英美日在中國的斗爭(zhēng)愈演愈烈時(shí)產(chǎn)生悲觀的論調(diào)。為此，毛澤東同志在《星星之火，能夠燎原》中論到：“我們看事情務(wù)必要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)?，一進(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法。”并分析到，黨的處境并不是表面現(xiàn)象呈現(xiàn)的那樣，實(shí)質(zhì)恰恰相反，預(yù)示著反革命潮流的下落和革命潮流的復(fù)興。于此鼓勵(lì)黨內(nèi)同志堅(jiān)持信念，繼續(xù)革命。由此我們學(xué)會(huì)了如何看待事物，也再一次認(rèn)識(shí)到了馬克思主義原理的科學(xué)性，使我們更堅(jiān)定成為一個(gè)馬克思主義者。
做事堅(jiān)持不懈，越挫越勇。當(dāng)我們認(rèn)定要做某一件事的時(shí)候，就要立場(chǎng)堅(jiān)定，就要有鍥而不舍的精神，不要稍遇挫折時(shí)就產(chǎn)生悲觀情緒，并把這一情緒一般化擴(kuò)大化，從而感到勝利的渺茫就放下所持，而應(yīng)當(dāng)越挫越勇，越是環(huán)境惡劣，越是艱難困苦就越要堅(jiān)持，哪怕僅有萬分之一的成功機(jī)會(huì)。往往越到艱難的時(shí)刻，離勝利就越近。故毛澤東同志在信中提到，黨內(nèi)同志就應(yīng)克服困難，在游擊區(qū)域內(nèi)建立紅色政權(quán)以迎接革命高潮的來臨。事實(shí)證明，正是...人的這一精神使他們走到了最終，走上了歷史的最高舞臺(tái)。
總而概之，成功首先要有堅(jiān)定的信念，其次要有堅(jiān)持不懈，艱苦奮斗的精神，最終要有正確的行事方法。三者缺一不可，沒有信念，何談奮斗；沒有正確方法，何來事半功倍；沒有鍥而不舍，何以功成身就。當(dāng)然這只是我的一點(diǎn)點(diǎn)感悟，《星星之火，能夠燎原》一文其實(shí)有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西，只要我們細(xì)細(xì)感悟，將會(huì)受益匪淺！
星星之火可以燎原讀后感篇十三
我用了幾天時(shí)間認(rèn)真讀了毛澤東的《星星之火可以燎原》這篇文章后，感受頗大。這是毛澤東給-的一封信，為答復(fù)-而寫的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)-以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。毛澤東同志說：現(xiàn)在雖有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。他在中國的環(huán)境里具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得到了充分的證明。我們看事情必須要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)?，一進(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法。這是毛主席用樂觀平態(tài)度和具有前瞻性的思考分析了中國當(dāng)時(shí)的基本國情，說明了中國革命會(huì)從一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展得很快，紅色政權(quán)的革命力量就像星火燎原一般席卷全國并且最終取得偉大勝利。事實(shí)也證明了星星之火是可以燎原，當(dāng)時(shí)的群眾受國民黨的壓迫為這把火的燃燒提供了有利的條件，而---則是點(diǎn)起這把火的人，隨著時(shí)間的推移，革命終會(huì)偏向正義的一方——---領(lǐng)導(dǎo)下的民主主義革命。
真想不到毛主席在那個(gè)時(shí)候?qū)χ袊锩心敲创蟮恼J(rèn)識(shí)，分析的那么透徹;他可以站在圈外來客觀判斷中國當(dāng)時(shí)的形勢(shì);更讓人佩服的是毛澤東同志應(yīng)用了哲學(xué)的思想來解釋這個(gè)問題，可見其是多么的博學(xué)。不愧是一代，文韜武略，起之大家!我很是佩服毛主席偉大的思想和超強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力。文章對(duì)當(dāng)時(shí)中國革命的形勢(shì)和敵我力量的對(duì)比以及社會(huì)各階級(jí)的狀況進(jìn)行了細(xì)致的分析后指出：黨內(nèi)出現(xiàn)的錯(cuò)誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根本在于缺乏對(duì)國情的認(rèn)識(shí)和了解。毛主席認(rèn)為，只要通過發(fā)動(dòng)農(nóng)民，集中優(yōu)勢(shì)兵力，實(shí)現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量一定會(huì)逐步壯大，星星之火，必將燎原。他早早就認(rèn)清了中國是一個(gè)許多帝國主義互相爭(zhēng)奪的半殖民地，而中國有這種統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾會(huì)使統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)混戰(zhàn)不斷并且會(huì)一天天擴(kuò)大。他領(lǐng)導(dǎo)下的---堅(jiān)持共農(nóng)民主的口號(hào)是正確的，紅軍和游擊隊(duì)的存在和發(fā)展會(huì)讓紅色政權(quán)存在和發(fā)展。這種革命力量是不可估量的，而犯革命急性病的同志會(huì)看小了這種力量從而不能正確地判斷中國的政治形勢(shì)。毛主席及時(shí)地發(fā)現(xiàn)了這種影響革命的思想并作出了必要的批評(píng)，運(yùn)用他的領(lǐng)導(dǎo)能力，做出堅(jiān)持“建立農(nóng)村革命根據(jù)地”的正確決定。
整封信條理清晰，論據(jù)充分，考慮全面，非常有說服力。在當(dāng)時(shí)那種混亂不定人心搖擺的情形下，毛主席仍然表現(xiàn)出了不尋常的冷靜與樂觀，他對(duì)局勢(shì)清晰客觀的認(rèn)識(shí)，使他領(lǐng)導(dǎo)中國的革命走向勝利。文章不僅思維嚴(yán)謹(jǐn)，語言文字充滿了詩人的氣質(zhì)，讓人覺得毛主席是站在高山之上看著東方光芒四射的一輪朝日。由此可以看出毛主席在革命前進(jìn)的道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他帶領(lǐng)著中國人民朝著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。
我個(gè)人覺得，身為中國人的我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛主席的這種偉大思想和對(duì)革命事業(yè)不懈努力終生的偉大貢獻(xiàn)。我們要好好學(xué)習(xí)，珍惜那些來之不易的幸福生活，學(xué)習(xí)毛主席的敢于創(chuàng)新，辨別是非的能力，在現(xiàn)實(shí)與理論之間選擇適合實(shí)際情況，善于分析自己需要的是什么，到底該如何取舍，開辟出一條自己的理想的大門。要適應(yīng)社會(huì)，不能完全脫離了社會(huì)，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做到科學(xué)分析事情，客觀看待事物，堅(jiān)持事實(shí)就是、理論聯(lián)系實(shí)際;在學(xué)習(xí)、生活和工作中充分運(yùn)用毛澤東思想，充分發(fā)揮發(fā)揮毛澤東思想，做到一切為了群眾，到群眾中去。
星星之火可以燎原讀后感篇十四
《星星之火，可以燎原》是毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)一些同志對(duì)現(xiàn)實(shí)估量過于悲觀的思想而寫的，它以全面科學(xué)的方法、積極向上的態(tài)度探討了革命前途問題，肯定了革命高潮即將到來的論斷。文章內(nèi)容可以分為兩點(diǎn)，一個(gè)是方向，一個(gè)是方法。二者缺一不可。闡述了如果對(duì)未來的發(fā)展方向缺乏客觀的估計(jì)，抱有不確定性心理，就會(huì)導(dǎo)致悲觀，從而動(dòng)搖信心甚至改變發(fā)展方向的論點(diǎn)。
毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。
總體來說，在《星星之火，可以燎原》中，我所能感受到的并不僅僅是毛澤東作為一代偉人的堅(jiān)強(qiáng)信心和高瞻遠(yuǎn)矚，更多的是毛澤東的理論思想對(duì)于今天實(shí)踐活動(dòng)的重要指導(dǎo)意義。我們?cè)诮鉀Q問題要把握好方向和方法問題，客觀全面地分析問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，以積極的態(tài)度面對(duì)，理論聯(lián)系實(shí)際，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中前進(jìn)，循序漸進(jìn)，最終達(dá)到目標(biāo)。
近年來，世界包括中國天災(zāi)人禍不斷。面對(duì)國內(nèi)的災(zāi)難，一件件都是對(duì)中國共產(chǎn)黨的挑戰(zhàn)，而黨始終做得很好。愈是惡劣環(huán)境，隊(duì)伍愈需集中，領(lǐng)導(dǎo)者愈需堅(jiān)決奮斗。黨始終團(tuán)結(jié)一致，帶領(lǐng)群眾抗災(zāi)救災(zāi)，幫助當(dāng)?shù)厝嗣褡叱鰹?zāi)難的陰影。反觀世界其他國家，沒有一個(gè)國家的政黨能像中國共產(chǎn)黨一樣，走進(jìn)災(zāi)區(qū)，與災(zāi)民共進(jìn)退。
“金無足赤，人無完人?！敝袊伯a(chǎn)黨的內(nèi)部也存在一些問題，比如腐敗問題。在現(xiàn)在的社會(huì)上也有一些對(duì)黨不利的言論。但是我認(rèn)為中國共產(chǎn)黨依舊是中國大地上那把“燎原的大火”，因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨對(duì)于中國的貢獻(xiàn)是有目共睹的，盡管黨內(nèi)仍有一些害群之馬，可是我們?nèi)匀挥凶銐虻睦碛上嘈牛袊伯a(chǎn)黨在習(xí)總書記地帶領(lǐng)下不斷完善自身黨風(fēng)建設(shè)，那么它仍然是當(dāng)初那個(gè)為了人民謀幸福而建立的政黨。
“星星之火，可以燎原”這句中國老話，無論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代、和平年代，企事業(yè)單位、民營個(gè)體單位，城市、鄉(xiāng)村中都是一句值得所有人追捧而不過時(shí)的句子。也就是這句話，它可以挽救一個(gè)四分五裂的國家、挽救一個(gè)沒落的單位、挽救一個(gè)瀕臨腐敗的組織。相信我們的黨已做好新時(shí)代的燎原預(yù)備狀態(tài)，終將帶領(lǐng)全國人民在未來燃起中華騰飛的“熊熊烈火”！
星星之火可以燎原讀后感篇十五
《星星之火，可以燎原》是毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)一些同志對(duì)現(xiàn)實(shí)估量過于悲觀的思想而寫的，它以全面科學(xué)的方法、積極向上的態(tài)度探討了革命前途問題，肯定了革命高潮即將到來的論斷。文章內(nèi)容可以分為兩點(diǎn)，一個(gè)是方向，一個(gè)是方法。二者缺一不可。對(duì)未來的發(fā)展方向缺乏客觀的估計(jì)，抱有不確定性心理，就會(huì)導(dǎo)致悲觀，從而動(dòng)搖信心甚至改變發(fā)展方向。
因此，要解決問題，就需要明確方向，樹立信心，并采取有效的方法，循序漸進(jìn)。
首先，是方向問題。明確的方向使實(shí)踐活動(dòng)具有針對(duì)性和目標(biāo)性。方向的把握，要注意：
第一，要客觀全面地看待分析問題。毛澤東同志在分析當(dāng)時(shí)的局勢(shì)時(shí)，既能看到革命的主觀力量，又能看到反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的力量，并與國外進(jìn)行比較，由此得出中國的革命環(huán)境應(yīng)該說是略占優(yōu)勢(shì)的結(jié)論?！靶切侵穑梢粤窃??！敝袊母锩α考词故艿揭欢ǖ南魅?，也可以在這塊土地上點(diǎn)燃革命的高潮。
第二，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。文中毛澤東同志透過軍閥混戰(zhàn)、失業(yè)激增、壓迫嚴(yán)重的社會(huì)背景，當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)谔幚韱栴}時(shí)，也應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。要科學(xué)分析問題實(shí)質(zhì)，理論聯(lián)系實(shí)際，分析，總結(jié)，再分析，再總結(jié)。
第三，要有積極向上的態(tài)度。毛澤東同志在文中講到，不能一遇到敗戰(zhàn)，或四面被圍時(shí)就把悲觀的思想擴(kuò)大化。在對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的分析之后，積極的心態(tài)更有利于我們理智把握方向，也更有利于我們最終解決問題。
其次，是方法問題。
星星之火可以燎原讀后感1000字第一，理論聯(lián)系實(shí)際。毛澤東同志在分析軍事路線和軍事戰(zhàn)略時(shí)，吸取歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，走出一條屬于中國的道路來。鄧小平曾說過：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！笨陀^事物是離開人的活動(dòng)而獨(dú)立存在的。因此，必須把主觀同客觀通過實(shí)踐聯(lián)系起來，這樣就能夠把原來指導(dǎo)實(shí)踐的理論同現(xiàn)實(shí)對(duì)照，從而檢驗(yàn)出理論的真理性。做到了這一點(diǎn)，我們才能夠讓事物更加穩(wěn)定地向著目標(biāo)發(fā)展。
第二，循序漸進(jìn)。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”正如文中講到政權(quán)的發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的，革命不會(huì)一步成功，是逐步斗爭(zhēng)、發(fā)展的結(jié)果。事物的發(fā)展都是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程，因此也需要我們循序漸進(jìn)。鄧小平在搞經(jīng)濟(jì)時(shí)，就是從試點(diǎn)開始的，從點(diǎn)到線再到面，依次逐步進(jìn)行，這樣才可以盡量避免在發(fā)展過程中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤。
總的來說，在《星星之火，可以燎原》中，我所能感受到的并不僅僅是毛澤東作為一代偉人的堅(jiān)強(qiáng)信心和高瞻遠(yuǎn)矚，更多的是毛澤東的理論思想對(duì)于今天實(shí)踐活動(dòng)的重要指導(dǎo)意義。我們?cè)诮鉀Q問題要把握好方向和方法問題，客觀全面地分析問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，以積極的態(tài)度面對(duì)，理論聯(lián)系實(shí)際，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中前進(jìn)，循序漸進(jìn)，最終達(dá)到目標(biāo)。
星星之火可以燎原讀后感篇十六
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
簡(jiǎn)述南昌起義、井岡山會(huì)師的故事，認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的意義，找到中國革命道路的特殊性所在。
講述紅軍長征的英勇故事，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國革命道路的艱難曲折。
過程與方法
革命前輩的英雄故事多是本課的一個(gè)顯著特點(diǎn)。課前指導(dǎo)學(xué)生收集英雄故事，課堂上請(qǐng)學(xué)生演講，但要注意引導(dǎo)學(xué)生將所講的各個(gè)故事串在一條歷史主線上，即革命先輩們對(duì)中國革命道路的不懈探索與奮斗的過程，幫助學(xué)生由點(diǎn)到線、再到面地掌握歷史知識(shí)，以立體地再現(xiàn)歷史情景。
指導(dǎo)學(xué)生深情地朗誦毛澤東詩詞七律?長征)，加深學(xué)生對(duì)紅軍長征的理解和崇敬之情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
從南昌起義到井岡山會(huì)師，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人把馬克思主義的普遍真理與中國革命的實(shí)踐相結(jié)合，找到了一條符合中國國情的、以農(nóng)村包圍城市的革命道路，為中國革命的勝利創(chuàng)造了條件。
體會(huì)先烈們不畏艱難、勇于獻(xiàn)身的革命英雄主義精神，學(xué)習(xí)先烈們排除萬難、不斷前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。
重點(diǎn)難點(diǎn)? 重點(diǎn)是了解南昌起義、井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)立和紅軍長征的故事，體會(huì)革命英雄主義精神，認(rèn)識(shí)中國革命的特殊歷程及艱難曲折；難點(diǎn)是充分認(rèn)識(shí)中國革命的道路是毛澤東等老一輩革命家把馬克思主義理論與中國革命實(shí)踐相結(jié)合、不畏艱難曲折探索出來的，是一條有中國特色的革命之路。
教學(xué)過程
[八一南昌起義]
南昌起義是學(xué)生比較熟悉的一段歷史，可先請(qǐng)學(xué)生講一講南昌起義的故事或采用談話法引導(dǎo)學(xué)生講述。電影《南昌起義》不失為一個(gè)很好的補(bǔ)充材料，事先截取精彩的片段，以便于上課時(shí)播放。本目重點(diǎn)是理解南昌起義的歷史意義。要充分啟發(fā)和幫助學(xué)生理解、分析、歸納，如可以提問“南昌起義”以前中共有沒有自己的軍隊(duì)”? “為什么把我國的建軍節(jié)定在南昌起義的紀(jì)念日呢”等等。
[革命搖籃井岡山]
講述井岡山根據(jù)地創(chuàng)建的思路可以是：(1)請(qǐng)學(xué)生有感情地講述創(chuàng)建井岡山根據(jù)地的故事，如(朱德的扁擔(dān))等；(2)啟發(fā)學(xué)生思考：秋收起義的隊(duì)伍為什么要開到井岡山?學(xué)生回答后，教師總結(jié)和補(bǔ)充在井岡山建立革命根據(jù)地的有利條件；(3)將《井岡山會(huì)師》的油畫打到投影布上或貼在墻上，請(qǐng)學(xué)生講述井岡山會(huì)師的故事；(4)教師歸納和總結(jié)井岡山革命根據(jù)地開辟的意義。教師要積極啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生較深刻地理解為什么把井岡山根據(jù)地比做“星星之火”，從而清晰地把握中國革命道路的特征。
[“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”]
先請(qǐng)學(xué)生講述紅軍長征的故事，或朗誦毛澤東詩詞、演唱(長征組歌)等。接著，分析紅軍長征的直接原因是第五次反“圍剿”的失利，根本原因是黨的“左”傾錯(cuò)誤。奉目要重點(diǎn)講解遵義會(huì)議的意義。采用多種教學(xué)方法，如圖示長征、毛澤東詩詞朗誦、? 長征組歌)演唱、講長征故事、看電視劇《長征》片段等，激發(fā)學(xué)生對(duì)先烈克服困難、挑戰(zhàn)人體極限的崇敬之情。最后，鼓勵(lì)學(xué)生參與討論長征精神是什么，從而進(jìn)一步理解長征的偉大歷史意義。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，激發(fā)學(xué)生表達(dá)自己觀點(diǎn)的興趣。
星星之火可以燎原讀后感篇十七
中國革命之道與商道實(shí)在有異曲同工之妙。當(dāng)然我不是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)之人，而是已經(jīng)有好多商人學(xué)之，用之。而我正在探索的路上。
夜市之中，淘得四卷1952年版的《毛澤東選集》，在讀到第一卷113頁之時(shí)，特別想寫點(diǎn)讀后感受。
在中國革命的初期，主要以無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)，土豪劣紳等政治活動(dòng)為主。毛主席在對(duì)社會(huì)各階級(jí)人員的情況作了詳細(xì)的描述，并系統(tǒng)的描述各階級(jí)人員的心理特征。并針對(duì)各種心理特征，給與解決方案，實(shí)在是妙，(了解一個(gè)人的心理尚屬難事，要了解，分析透每個(gè)階級(jí)人員的心理，沒有扎實(shí)的調(diào)查研究，是做不到的)――――知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。同樣折射出調(diào)查研究的重要性。
在關(guān)于“關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想”一文中，毛澤東批判了當(dāng)時(shí)部分紅軍的流寇思想，主要表現(xiàn)：一，不愿意做艱苦工作建立根據(jù)地，建立人民群眾的政權(quán)，并由此去擴(kuò)大政治影響，而只想用流動(dòng)游擊的方法，去擴(kuò)大政治影響。二，擴(kuò)大紅軍，不走由擴(kuò)大地方赤衛(wèi)隊(duì)、地方紅軍到擴(kuò)大主力紅軍的路線，而是走“招兵買馬”“招降納叛”的路線。三，不耐煩和群眾在一塊作艱苦的斗爭(zhēng)，只希望跑到大城市去大吃大喝。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)，歷史上黃巢，李闖式流寇主義，已為今日的環(huán)境所不許可。(黃巢，李闖均為中國歷史上有名的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，但均未建立過穩(wěn)固的根據(jù)地，總是東流西竄，簡(jiǎn)單的進(jìn)行流動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，故以失敗告終)
從商道角度看以上問題得出，在企業(yè)管理，戰(zhàn)略上要了解你的下屬，你的對(duì)手，做好調(diào)查研究，要做到知己知彼，那你的商道將得心應(yīng)手，決勝千里之外。
在商戰(zhàn)中，新公司的規(guī)劃及企業(yè)的發(fā)展，參照毛澤東關(guān)于流寇思想的批判，不難看出，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)產(chǎn)品要立足于世間，必先建立“堅(jiān)實(shí)的根據(jù)地”并由最初根據(jù)地輻射出更多的根據(jù)地，最后走出中國，放眼世界。而不能盲目主義，不顧主觀和客觀條件的盲干。
一點(diǎn)一滴的積累，造就了共產(chǎn)黨的今天，同樣一點(diǎn)一滴的積累，可以造就商業(yè)上的奇跡，一個(gè)道理：星星之火可以燎原。
星星之火可以燎原讀后感篇十八
《星之火能夠燎原》寫于1930年1月5日，這篇文章其實(shí)是毛澤東寫給林彪的一封信。1930年一月，大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，與此同時(shí)紅色政權(quán)內(nèi)部也出現(xiàn)了一些問題，甚至一些領(lǐng)導(dǎo)人作出了一些錯(cuò)誤的決定。應(yīng)對(duì)越來越偏離軌道的革命之路，毛澤東同志撰文指出了“中國革命不僅僅必然會(huì)迎來高潮，并且很快會(huì)走向高潮”，糾正了部分同志對(duì)中國革命形勢(shì)的錯(cuò)誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭(zhēng)取偉大勝利的立場(chǎng)和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光。毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！弊屓珖嗣裾J(rèn)識(shí)到“中國革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)好處的、可望而不可即的，一種空的東西?！?BR> 1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的...員和革命群眾達(dá)31萬之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時(shí)的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。.....遇到了前所未有的困難。
敢不敢堅(jiān)持革命怎樣堅(jiān)持革命是.....人和革命群眾務(wù)必回答的兩個(gè)根本性問題。雖然如此，...人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，建立人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進(jìn)入一個(gè)新階段，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。
可是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)時(shí)局存在錯(cuò)誤的估量，對(duì)形勢(shì)產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識(shí)，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭(zhēng)取江西的計(jì)劃，也沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國革命高潮的深刻的觀念。他們持有一種“在全國范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)“的錯(cuò)誤理論，這種理論并沒有認(rèn)清中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭(zhēng)奪的半殖民地的客觀事實(shí)，并沒有認(rèn)清中國半殖民地本封建社會(huì)的國家性質(zhì)。
應(yīng)對(duì)這些會(huì)影響中國革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大，毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無異議的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。
在這篇文章中闡述了中國革命的出路即武裝奪取政權(quán)。《星星之火，能夠燎原》——探索武裝奪取政權(quán)的新道路資料的要點(diǎn)主要有以下四個(gè)方面：
1、建立紅色政權(quán)的必要性及其在中國革命中的作用。
2、闡述了中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和小塊紅色區(qū)域存在發(fā)展的可能性。
3、明確地提出鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村革命根據(jù)地的路線與政策。
4、提出中國革命的歷史進(jìn)程，星星之火，能夠燎原。
在信中著重指出，馬克思主義者務(wù)必全面地觀察和科學(xué)地分析形勢(shì)，正確地估計(jì)敵我力量。他深刻地分析了半殖民地半封建的中國社會(huì)特點(diǎn)和各種基本矛盾，指出中國革命高潮快要到來;中國革命和工農(nóng)紅軍的發(fā)展壯大，務(wù)必在廣大農(nóng)村建立鞏固的紅色政權(quán)，發(fā)展革命根據(jù)地，這是促進(jìn)全國革命高潮最重要的因素;發(fā)展革命形勢(shì)和壯大紅軍，鞏固和擴(kuò)大革命根據(jù)地，務(wù)必執(zhí)行正確的人民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，即分兵以發(fā)動(dòng)群眾，集中以應(yīng)付敵人，敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追等原則。這篇著作，標(biāo)志著毛澤東關(guān)于建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市、最終奪取全國勝利的理論已基本構(gòu)成。
這篇文章不僅僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開始構(gòu)成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后.....領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步構(gòu)成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步構(gòu)成并成熟的突出表現(xiàn)。
毛澤東指出的這條道路是貼合當(dāng)時(shí)中國國情的一條正確的革命道路。毛澤東的這篇《星星之火，能夠燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了期望。星星之火能夠燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火能夠燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。
星星之火可以燎原讀后感篇十九
單看標(biāo)題，容易讓人以為文章是在談?wù)搶?duì)于革命前途的信心的問題。但實(shí)質(zhì)上，通篇圍繞了一個(gè)核心：中央主張分散打游擊，毛澤東建立政權(quán)。在這個(gè)問題上，雙方的觀點(diǎn)是很對(duì)立的。毛澤東在這封通信中的“直陳”令人驚訝：“中央二月來信的精神是不好的”；“中央要我們將隊(duì)伍分得很小，這是一種不切實(shí)際的想法”；“中央對(duì)客觀形勢(shì)和主觀力量的估量，都太悲觀了”。
恐怕自三十年代以后，就再也沒有人敢在給中央的公開信里面這么說話了
在1930年一月，應(yīng)對(duì)大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，毛澤東同志撰此文指出了“中國革命不僅僅必然會(huì)迎來高潮，而且很快會(huì)走向高潮”，糾正了部分同志對(duì)中國革命形勢(shì)的錯(cuò)誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭(zhēng)取偉大勝利的立場(chǎng)和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光?！缎切侵?，能夠燎原》可謂《毛澤東選集》中最經(jīng)典的文章，在文中，我國偉大的締造者毛澤東以“星星之火微小之勢(shì)，但卻能夠燃遍中國大地”的慧眼真睛，撥開種種迷霧清醒認(rèn)識(shí)到，中國革命必將進(jìn)入高潮，且之速度也是十分之快的。
毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！弊屓珖嗣裾J(rèn)識(shí)到“中國革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)好處的、可望而不可及的，一種空的東西?！?BR> 毛主席在本文中引用了中國一句古語，即“星星之火，能夠燎原”，說明中國革命此刻雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的.發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識(shí)在五四運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。這篇文章是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟就應(yīng)如何估計(jì)的征求意見的信的回信，不僅僅回答了對(duì)"紅軍能打多久"的疑問，而且提出了中國革命和武裝道路的基本思想，標(biāo)志著毛澤東關(guān)于建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路理論的基本構(gòu)成。在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時(shí)，被命名為《星星之火能夠燎原》。
要理解一篇偉大的文章甚或一個(gè)偉大人，在歷史上的好處，理解他們是如何推動(dòng)歷史進(jìn)步的，就務(wù)必要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。
1927年大革命失敗后，革命的主觀力量大為削弱，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。但從實(shí)質(zhì)上來看，“星星之火，能夠燎原”也便在萌發(fā)。
敢不敢堅(jiān)持革命？怎樣堅(jiān)持革命？是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾務(wù)必回答的兩個(gè)根本性問題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，建立人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進(jìn)入一個(gè)新階段，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。
但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)時(shí)局存在錯(cuò)誤的估量，對(duì)形勢(shì)產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識(shí)，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭(zhēng)取江西的計(jì)劃，也沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國革命高潮的深刻的觀念。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而期望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭(zhēng)取群眾的`工作做好了，然后再來一個(gè)全國武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。而他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是與中國革命的實(shí)情不相適應(yīng)的。他們的這種理論的來源于他們并沒有認(rèn)清中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭(zhēng)奪的半殖民地的客觀事實(shí)，并沒有認(rèn)清中國半殖民地本封建社會(huì)的國家性質(zhì)。
應(yīng)對(duì)這些會(huì)影響中國革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大，毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無異議的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。
并且指出要決定中國政治形勢(shì)，需要認(rèn)識(shí)四個(gè)要點(diǎn)?？偨Y(jié)為：
（二），大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢(shì)；
（四）不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來。
結(jié)合以上四點(diǎn)，毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾的發(fā)展。指出帝國主義爭(zhēng)奪中國的迫切，帝國主義和整個(gè)中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時(shí)在中國境內(nèi)發(fā)展起來，促使中國各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重，令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國資產(chǎn)階級(jí)和中國工人階級(jí)之間的矛盾隨著帝國主義和中國民族工業(yè)的矛盾日益明顯。而地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化，致使民不聊生，哀鴻遍野。
透過認(rèn)識(shí)這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就明白了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就明白了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會(huì)燃成烈火。指出“星火燎原”的話，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿枋?。許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實(shí)了這個(gè)“星星之火”，距“燎原”的時(shí)期，毫無疑義地是不遠(yuǎn)了。
這篇文章不僅僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開始構(gòu)成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步構(gòu)成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步構(gòu)成并逐步成熟的突出表現(xiàn)馬克思主義者對(duì)未來的發(fā)展和變化，只能說出個(gè)大的方向，不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。毛澤東的這篇《星星之火，能夠燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了期望。星星之火能夠燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火能夠燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利!
透過這篇文章我們能夠看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。
在中國革命嚴(yán)重轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛澤東以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能，探索出復(fù)興和發(fā)展中國革命的道路，這是與他一貫堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際這樣一條唯物主義的思想路線分不開的，我們就應(yīng)學(xué)習(xí)這種精神，用他的思想辨別是非，在現(xiàn)實(shí)與理想探索出一條開啟理想的大門。
堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，在生活，學(xué)習(xí)，工作中，從點(diǎn)滴做起，相信星星之火能夠燎原。
星星之火可以燎原讀后感篇一
總以為發(fā)生火災(zāi)需要很大的火源，小火燒不了不用擔(dān)心。正由于人們的疏忽大意，一場(chǎng)場(chǎng)可怕的火災(zāi)才接踵而來。
2004年2月15日，那個(gè)黑煙彌漫的星期天，吉林省吉林市中百商廈發(fā)生的那場(chǎng)特大火災(zāi)，造成54人死亡，70多人受傷，財(cái)產(chǎn)損失400多萬元，頃刻間無數(shù)的家庭陷入了無限的哀痛中，這起事故的罪魁禍竟是一個(gè)沒有被完全踩滅的煙頭。
2007年4月2日21時(shí)10分許，呼倫貝爾市莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗歐肯河農(nóng)場(chǎng)中心學(xué)校學(xué)生宿舍發(fā)生火災(zāi)，造成2名小學(xué)生死亡。消防官兵接到報(bào)警后迅速趕到火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，經(jīng)過奮力撲救，將大火撲滅。事后經(jīng)調(diào)查取證，確定火災(zāi)是學(xué)生點(diǎn)蠟燭照明不慎引發(fā)的。
一條條鮮活的生命就這樣消逝了。大火用血淋淋的數(shù)字和慘痛的代價(jià)，給我們敲響了安全防范的警鐘。
在幸福的生活、寶貴的生命前，我們應(yīng)該做些什么？
火災(zāi)來自隱患，歸于疏漏。一個(gè)煙頭，一根蠟燭，一小截蚊香，甚至還有可能是一張未燃盡的紙錢，都有可能成為火災(zāi)的根源。做為一名小學(xué)生，我們沒有救火的能力，但希望同學(xué)們能不斷增強(qiáng)防火意識(shí)，改掉不良的行為習(xí)慣，不玩火，不玩電。警鐘長鳴，防患于未然，這樣就會(huì)更大限度地遠(yuǎn)離火災(zāi)的侵?jǐn)_，保護(hù)好我們自己。星星之火可以燎原，讓我們一起提高安全意識(shí)，“防”與“救”相結(jié)合提高警惕，遠(yuǎn)離火災(zāi)！
星星之火可以燎原讀后感篇二
偉人的著作，需要有思想高度的人去讀，這是我對(duì)讀毛澤東的著作的理解。以前，讀毛澤東的《星星之火，可以燎原》，都是走馬觀花，不去過多思考其深層次的內(nèi)涵，即使有所感悟，也不去深刻領(lǐng)會(huì)。
在這次“信仰、信念、信心”教育活動(dòng)中，又一次學(xué)習(xí)這篇文章，全文作了筆記，靜下心來，翻閱資料，學(xué)習(xí)了這篇文章寫作前后諸多關(guān)聯(lián)文章。才真正理解了毛澤東這一中國歷史的豐碑人物，他所創(chuàng)造出的極具中國特色革命理論的偉大之處，以及從中體現(xiàn)出的他自身的睿智的思想和長遠(yuǎn)的目光。
翻閱資料，“星星之火，可以燎原”之語出自明朝張居正的《答云南巡撫何萊山論夷情》，文說：“究觀近年之事，皆起于不才武職、貪黷有司及四方無籍奸徒竄入其中者，激而構(gòu)煽之，星星之火，可以燎原?！?BR> 《尚書·盤庚上》也記載說，“若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅?”
《星星之火，可以燎原》一文，是毛澤東寫給林彪等人的信，當(dāng)時(shí)，林彪等一部分人對(duì)于時(shí)局過度悲觀，在信中，毛澤東批評(píng)了他們對(duì)局勢(shì)估量的悲觀思想，通過客觀的分析當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)，轉(zhuǎn)變了黨內(nèi)一部分同志的思想觀念，指出了中國革命在不斷壯大，以及農(nóng)村包圍城市的可能性。
其中最鼓舞人心的一句話就是星星之火，可以燎原。一點(diǎn)小小的火星也可以把整個(gè)原野燒起來，新生的事物開始雖然弱小，但卻有旺盛的生命力，可以由小到大，由弱到強(qiáng)，最終成燎原之勢(shì)?？梢姰?dāng)時(shí)毛澤東對(duì)時(shí)局的判斷和分析是抱有極大信心的。
通過這幾天的閱讀和思考，感受頗深，細(xì)想來，有三點(diǎn)感受。
其一，毛澤東對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)的把握客觀到位。他講到，現(xiàn)在中國革命的力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織上的反動(dòng)派、統(tǒng)治階級(jí)的一切組織也是弱的。伴隨著帝國主義國家之間矛盾加深，地主階級(jí)、反動(dòng)政府同農(nóng)民和工人、學(xué)生之間的矛盾也深刻化。
帝國主義爭(zhēng)奪中國一迫切，帝國主義和整個(gè)中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時(shí)在中國境內(nèi)發(fā)展起來。通過對(duì)一系列的矛盾的分析，他斷言，反帝反軍閥反地主的革命高潮，是不可避免的，而且很快會(huì)要來到。
現(xiàn)在，雖然只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)還快的。在文中，他從地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課的表象中，抓住了事物的本質(zhì)，給動(dòng)搖者十足的信心。他對(duì)于革命勝利的信心更是十足而又充滿期盼?！八钦驹诤０哆b望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！倍嗝锤挥性娨?，它確實(shí)能給人以信心和力量。
其二，文章以極具理論和文化味的“星星之火，可以燎原”，體現(xiàn)出了毛澤東辯證看待問題、解決問題的思想。在這封信中，體現(xiàn)出的是毛澤東思想中具有很強(qiáng)借鑒價(jià)值的軍事理論。在新民主主義革命的年代，革命勢(shì)力的薄弱歸根結(jié)底就是無產(chǎn)階級(jí)力量的薄弱，缺乏同盟軍和從物質(zhì)、精神上幫助的人，毛澤東從這些環(huán)節(jié)中看到了問題的本質(zhì)，于是提出了“打土豪、分田地”的號(hào)召。
用這種方法，接納了中國占絕大多數(shù)的農(nóng)民，使他們成為革命強(qiáng)而有力的同盟軍。陳獨(dú)秀拋棄了占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民，后來王明的“左”傾教條主義也是消極看待農(nóng)民，看不到占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民在革命中的關(guān)鍵作用，結(jié)果使中國革命遭受了嚴(yán)重?fù)p失。
毛澤東同志則辯證的分析這一問題，并提出了解決的辦法。他認(rèn)為，農(nóng)民在人數(shù)上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，中國革命必須依靠他們的支持、援助和參與，否則就將一事無成。要正確認(rèn)識(shí)他們的作用，啟發(fā)他們、教育他們，把他們看作是最可靠的同盟軍，當(dāng)作是革命的主力軍。
歷史證明，他的這一論斷是正確的，在以后的革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨與農(nóng)民血肉相連，廣大農(nóng)民對(duì)黨全力支持、擁護(hù)，我們黨的革命事業(yè)和建設(shè)事業(yè)才得以不斷發(fā)展壯大。
這也是“星火燎原”中由劣到優(yōu)的最好體現(xiàn)，更是毛澤東辯證的看待分析問題、沉著而深刻分析利弊、揚(yáng)長避短給消極者以信心的真實(shí)體現(xiàn)。
其三，“星星之火，可以燎原”這一論斷告訴我們，在困難面前要樂觀，要有長遠(yuǎn)的眼光，不要悲觀對(duì)待。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，困難重重，當(dāng)時(shí)的形勢(shì)更不樂觀，但是毛澤東卻不因此而斗志消沉，而是冷靜分析、樂觀對(duì)待，更是以長遠(yuǎn)的目光把握戰(zhàn)局，從而一步步地消除部分悲觀者的消極情緒和思想障礙，給他們以信心，這是毛澤東的智慧所在，也是他的偉大之處。也就是因?yàn)橛辛诉@一寶貴的財(cái)富，我們中國的革命才會(huì)取得最終的勝利。
“在將來的形勢(shì)之下，什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭(zhēng)群眾的”、“中國革命的走向高潮，一定會(huì)比西歐快”、“中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西”，這些話，都能夠給人以力量，對(duì)勝利充滿著希望。
當(dāng)今，國際、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治形勢(shì)復(fù)雜多變，世界范圍內(nèi)的政治斗爭(zhēng)、分裂活動(dòng)不同程度的存在，發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)惡化以及國際資本市場(chǎng)大幅震蕩給新興經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)增長帶來下行壓力，在諸多困難和壓力面前，我們開展“信仰、信念、信心”教育活動(dòng)顯得尤為重要，特別是這一篇讓人滿懷信心、能夠科學(xué)分析問題的《星星之火，可以燎原》，值得每一黨員領(lǐng)導(dǎo)干部讀了再讀。
作為新時(shí)期的黨員，我們應(yīng)該樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立樂觀向上的信念，科學(xué)的分析社會(huì)生活中存在的問題，找準(zhǔn)解決問題的突破口，放眼未來，迎難而上，摸索前進(jìn)，最終我們的事業(yè)會(huì)將走向輝煌。
星星之火可以燎原讀后感篇三
1930年一月，面對(duì)大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，毛澤東同志撰文指出了“中國革命不僅必然會(huì)迎來高潮，而且很快會(huì)走向高潮”，糾正了部分同志對(duì)中國革命形勢(shì)的錯(cuò)誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭(zhēng)取偉大勝利的立場(chǎng)和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光。
毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！弊屓珖嗣裾J(rèn)識(shí)到“中國革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的，一種空的東西。”
毛主席在本文中引用了中國一句古語，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識(shí)在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。這句“老話”便是“星星之火可以燎原”，這篇文章便是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信的回信，在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時(shí)，被命名為《星星之火可以燎原》。
要理解一篇偉大的文章甚或一個(gè)偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動(dòng)歷史進(jìn)步的，就必須要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。
1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時(shí)的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。
敢不敢堅(jiān)持革命?怎樣堅(jiān)持革命?是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個(gè)根本性問題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進(jìn)入一個(gè)新階段，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。
但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)時(shí)局存在錯(cuò)誤的估量，對(duì)形勢(shì)產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識(shí)，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭(zhēng)取江西的計(jì)劃，也沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國革命高潮的深刻的觀念。他們持有一種“在全國范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)”的錯(cuò)誤理論，這種理論并沒有認(rèn)清中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭(zhēng)奪的半殖民地的客觀事實(shí)，并沒有認(rèn)清中國半殖民地本封建社會(huì)的國家性質(zhì)。
面對(duì)這些會(huì)影響中國革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大，毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無異議的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。
并且指出要判斷中國政治形勢(shì)，需要認(rèn)識(shí)四個(gè)要點(diǎn)?？偨Y(jié)為：(一)，現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的;(二)，大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢(shì);(三)，對(duì)反革命力量也要從本質(zhì)上去估量，切不可產(chǎn)生政治上的盲動(dòng)主義或悲觀主義;(四)，不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來。
結(jié)合以上四點(diǎn)，毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾的發(fā)展。指出帝國主義爭(zhēng)奪中國一迫切，帝國主義和整個(gè)中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時(shí)在中國境內(nèi)發(fā)展起來，促使中國各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重，令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國資產(chǎn)階級(jí)和中國工人階級(jí)之間的矛盾隨著帝國主義和中國民族工業(yè)的矛盾日益明顯。而地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化。致使民不聊生，哀鴻遍野。
通過認(rèn)識(shí)這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就知道了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會(huì)燃成烈火。指出“星火燎原”的話，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼?。許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實(shí)了這個(gè)“星星之火”，距“燎原”的時(shí)期，毫無疑義地是不遠(yuǎn)了。
在反革命潮流逐漸低落的形勢(shì)之下，黨的戰(zhàn)斗力組織力恢復(fù)一定很快，黨內(nèi)干部分子的消極態(tài)度也會(huì)迅速消滅。群眾是一定歸向我們的。屠殺主義固然是為淵驅(qū)魚，改良主義也再不能號(hào)召群眾了。群眾對(duì)國民黨的幻想一定很快地消滅。在將來的形勢(shì)之下，什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭(zhēng)群眾的。在大混亂的現(xiàn)局之下，只有積極的口號(hào)積極的態(tài)度才能領(lǐng)導(dǎo)群眾。黨的戰(zhàn)斗力的恢復(fù)也一定要在這種積極態(tài)度之下才有可能。而奠定了群眾基礎(chǔ)就等同于奠定了中國革命勝利的基礎(chǔ)。
這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。
通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。
星星之火可以燎原讀后感篇四
最近讀了毛澤東寫給林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。
看完這封信后，我對(duì)毛澤東同志的敬佩之情又增加了幾分。古有“千里之堤，潰于蟻穴”，今有他的“星星之火，可以燎原“，這二者之間不無相通之處，可是后者的所發(fā)揮的作用卻是巨大的，它造就了一個(gè)偉大的黨，為中華民族的獨(dú)立提供了有力的保障。
當(dāng)時(shí)在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來的行動(dòng)問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。
他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，然后再來一個(gè)全國武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。
有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動(dòng)主義的道路。那時(shí)中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織也是弱的。這樣中國革命的走向高潮，一定會(huì)比西歐快。
在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實(shí)質(zhì)上看，那便是'星星之火，可以燎原。'現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。
馬克思主義者對(duì)未來的發(fā)展和變化，只能說出個(gè)大的方向，不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。所謂的中國革命高潮快要到來，正如毛澤東所說的，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”
毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。
星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。
星星之火可以燎原讀后感篇五
毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！弊屓珖嗣裾J(rèn)識(shí)到“中國革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的，一種空的東西?！?BR> 毛主席在本文中引用了中國一句古語，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識(shí)在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。這句“老話”便是“星星之火可以燎原”，這篇文章便是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信的回信，在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時(shí)，被命名為《星星之火可以燎原》。
要理解一篇偉大的文章甚或一個(gè)偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動(dòng)歷史進(jìn)步的，就必須要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。
1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時(shí)的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。
敢不敢堅(jiān)持革命?怎樣堅(jiān)持革命?是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個(gè)根本性問題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進(jìn)入一個(gè)新階段，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。
但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)時(shí)局存在錯(cuò)誤的估量，對(duì)形勢(shì)產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識(shí)，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭(zhēng)取江西的計(jì)劃，也沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國革命高潮的深刻的觀念。他們持有一種“在全國范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)”的錯(cuò)誤理論，這種理論并沒有認(rèn)清中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭(zhēng)奪的半殖民地的客觀事實(shí)，并沒有認(rèn)清中國半殖民地本封建社會(huì)的國家性質(zhì)。
星星之火可以燎原讀后感篇六
在中國革命的初期，主要以無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)，土豪劣紳等政治活動(dòng)為主。毛主席在對(duì)社會(huì)各階級(jí)人員的情況作了詳細(xì)的描述，并系統(tǒng)的描述各階級(jí)人員的心理特征。并針對(duì)各種心理特征，給與解決方案，實(shí)在是妙，(了解一個(gè)人的心理尚屬難事，要了解，分析透每個(gè)階級(jí)人員的心理，沒有扎實(shí)的調(diào)查研究，是做不到的)————知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。同樣折射出調(diào)查研究的重要性。
在關(guān)于“關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想”一文中，毛澤東批判了當(dāng)時(shí)部分紅軍的流寇思想，主要表現(xiàn)：一，不愿意做艱苦工作建立根據(jù)地，建立人民群眾的政權(quán)，并由此去擴(kuò)大政治影響，而只想用流動(dòng)游擊的方法，去擴(kuò)大政治影響。二，擴(kuò)大紅軍，不走由擴(kuò)大地方赤衛(wèi)隊(duì)、地方紅軍到擴(kuò)大主力紅軍的路線，而是走“招兵買馬”“招降納叛”的路線。三，不耐煩和群眾在一塊作艱苦的斗爭(zhēng)，只希望跑到大城市去大吃大喝。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)，歷史上黃巢，李闖式流寇主義，已為今日的環(huán)境所不許可。(黃巢，李闖均為中國歷史上有名的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，但均未建立過穩(wěn)固的根據(jù)地，總是東流西竄，簡(jiǎn)單的進(jìn)行流動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，故以失敗告終)
從商道角度看以上問題得出，在企業(yè)管理，戰(zhàn)略上要了解你的下屬，你的對(duì)手，做好調(diào)查研究，要做到知己知彼，那你的商道將得心應(yīng)手，決勝千里之外。
在商戰(zhàn)中，新公司的規(guī)劃及企業(yè)的發(fā)展，參照毛澤東關(guān)于流寇思想的批判，不難看出，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)產(chǎn)品要立足于世間，必先建立“堅(jiān)實(shí)的根據(jù)地”并由最初根據(jù)地輻射出更多的根據(jù)地，最后走出中國，放眼世界。而不能盲目主義，不顧主觀和客觀條件的盲干。
一點(diǎn)一滴的積累，造就了共產(chǎn)黨的今天，同樣一點(diǎn)一滴的積累，可以造就商業(yè)上的奇跡，一個(gè)道理：星星之火可以燎原。
星星之火可以燎原讀后感篇七
《星星之火，可以燎原》是咱們偉大的毛主席毛澤東爺爺?shù)慕?jīng)典之作，是毛澤東在1930年寫給林彪的一封信。在此信中，毛澤東跟林彪分析了當(dāng)時(shí)的國內(nèi)外形勢(shì)，他否定了上級(jí)的一些錯(cuò)誤決定并一直保持著積極樂觀的心態(tài)去看待中國的解放事業(yè)，進(jìn)而進(jìn)一步闡述了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論。
毛澤東是一位相當(dāng)有文采的偉人，他的作品用語通俗易懂，同時(shí)又用樸實(shí)的語言表達(dá)真摯的感情，并于平實(shí)中見文采。他在文中說"它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的嬰兒。"這句話表示他堅(jiān)信革命高潮必定來臨，對(duì)自己滿懷信心。運(yùn)用形象的比喻手法，既通俗易懂，又于平凡見文采，字里行間自然而然的流露出作者的自信與激昂的情感。
讀了毛爺爺?shù)摹缎切侵穑梢粤窃泛螅疫€懂得了一些道理。
一、我們從一開始要有一種必勝與樂觀的`思想，但與此同時(shí)又不能麻痹大意，我們有自信的態(tài)度，但我們一樣要有足夠的實(shí)力與充足的準(zhǔn)備去戰(zhàn)勝敵人和一切困難，良好的心態(tài)加上的充足準(zhǔn)備必將有助于我們?nèi)〉贸晒Α?BR> 二、量變引起質(zhì)變。事情的變化從來都不是一蹴而就的，它是一個(gè)不斷發(fā)展變化的過程。量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何時(shí)候，做任何事，從小處做起，堅(jiān)持積累到一定程度的時(shí)候，必然會(huì)取得巨大的變化，進(jìn)而取得成功。
三、我們必須時(shí)刻保持活躍的開放式思維，實(shí)事求是，以發(fā)展的眼光來看問題和處理事情。正如毛澤東在文中所說："馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個(gè)大的方向，不應(yīng)該也不能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。"事物是發(fā)展變化的，不是一成不變的。
毛主席早已經(jīng)離我們而遠(yuǎn)去，但他的思想一直在默默的引領(lǐng)著我們不斷走向更美好的明天。
星星之火可以燎原讀后感篇八
最近讀了毛澤東寫給*的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復(fù)*散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)*以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。那時(shí)在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來的行動(dòng)問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，然后再來一個(gè)全國武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的*。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。
有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了*力量。結(jié)果，走上盲動(dòng)主義的道路。
那時(shí)中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織也是弱的。這樣中國革命的走向高潮，一定會(huì)比西歐快。在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實(shí)質(zhì)上看，那便是"星星之火，可以燎原。"現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的*運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。
馬克思主義者對(duì)未來的發(fā)展和變化，只能說出個(gè)大的方向，不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。所謂的中國革命高潮快要到來，正如毛澤東所說的，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！?BR> 星星之火可以燎原讀后感篇九
最近讀了寫給林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。那時(shí)在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來的行動(dòng)問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，然后再來一個(gè)全國武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。
有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了力量。結(jié)果，走上盲動(dòng)主義的道路。
那時(shí)中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織也是弱的。這樣中國革命的走向高潮，一定會(huì)比西歐快。在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實(shí)質(zhì)上看，那便是星星之火，可以燎原?，F(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性，這在五四運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。
馬克思主義者對(duì)未來的發(fā)展和變化，只能說出個(gè)大的方向，不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。所謂的中國革命高潮快要到來，正如所說的，它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。
星星之火可以燎原讀后感篇十
面對(duì)這些會(huì)影響中國革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大，毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無異議的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。
并且指出要判斷中國政治形勢(shì)，需要認(rèn)識(shí)四個(gè)要點(diǎn)?？偨Y(jié)為：(一)，現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的;(二)，大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢(shì);(三)，對(duì)反革命力量也要從本質(zhì)上去估量，切不可產(chǎn)生政治上的盲動(dòng)主義或悲觀主義;(四)，不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來。
結(jié)合以上四點(diǎn)，毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾的發(fā)展。指出帝國主義爭(zhēng)奪中國一迫切，帝國主義和整個(gè)中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時(shí)在中國境內(nèi)發(fā)展起來，促使中國各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重，令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國資產(chǎn)階級(jí)和中國工人階級(jí)之間的矛盾隨著帝國主義和中華民族工業(yè)的矛盾日益明顯。而地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化。致使民不聊生，哀鴻遍野。
通過認(rèn)識(shí)這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就知道了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會(huì)燃成烈火。指出“星火燎原”的話，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼?。許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實(shí)了這個(gè)“星星之火”，距“燎原”的時(shí)期，毫無疑義地是不遠(yuǎn)了。
在反革命潮流逐漸低落的形勢(shì)之下，黨的戰(zhàn)斗力組織力恢復(fù)一定很快，黨內(nèi)干部分子的消極態(tài)度也會(huì)迅速消滅。群眾是一定歸向我們的。屠殺主義固然是為淵驅(qū)魚，改良主義也再不能號(hào)召群眾了。群眾對(duì)國民黨的幻想一定很快地消滅。在將來的形勢(shì)之下，什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭(zhēng)群眾的。在大混亂的現(xiàn)局之下，只有積極的口號(hào)積極的態(tài)度才能領(lǐng)導(dǎo)群眾。黨的戰(zhàn)斗力的恢復(fù)也一定要在這種積極態(tài)度之下才有可能。而奠定了群眾基礎(chǔ)就等同于奠定了中國革命勝利的基礎(chǔ)。
這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。
通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。
星星之火可以燎原讀后感篇十一
夢(mèng)想，是黑暗中那一盞照亮前路的燈；是茫茫大海中那推動(dòng)希望的帆；是翱翔藍(lán)天的雄鷹那一對(duì)有力的翅膀；是成長過程中，那個(gè)始終不離不棄的閨中密友。
樸實(shí)的家鄉(xiāng)人，每天過著日出而作，日落而息的生活，但是由于建筑和交通的不發(fā)達(dá)，那里的經(jīng)濟(jì)極不發(fā)達(dá)，所以老是遭到外地人無情的嘲笑。記得那一年我剛到寧波求學(xué)，當(dāng)?shù)厝司统靶ξ覀儯骸澳銈儊碜院嫌乐荩衣犝f那邊的廁所還是上世紀(jì)七八十年代的茅房，茅坑里的`石頭是又臭又硬?！闭f完還哈哈大笑。那時(shí)候，我就下定了決心，一定好好學(xué)習(xí)，長大后回去好好建設(shè)我的家鄉(xiāng)。我在心里對(duì)他們說：“等我考上了大學(xué)，你們就好好瞧瞧吧！”為了考上大學(xué)，我刻苦學(xué)習(xí)，努力學(xué)好文化本領(lǐng)，我的成績一直在班上名列前茅，我想長大的我一定會(huì)成為老家第一個(gè)考上大學(xué)的人，并帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人民努力改變家鄉(xiāng)面貌，走上致富道路。為了夢(mèng)想，我會(huì)努力的！
星星之火可以燎原讀后感篇十二
《星星之火，能夠燎原》是《毛澤東選集》第二卷中的一篇文章，這篇文章以書信的形式，運(yùn)用馬克思主義的方法對(duì)當(dāng)時(shí)中國革命的形勢(shì)和敵我力量比較以及對(duì)社會(huì)各階層狀況的進(jìn)行了細(xì)致的分析，并指出黨內(nèi)有些同志產(chǎn)生盲動(dòng)主義和悲觀主義思想的根源在于對(duì)中國國情認(rèn)識(shí)的缺乏和不夠了解。文中還闡述了毛澤東同志對(duì)革命力量終會(huì)“星火燎原”的看法。透過對(duì)本文的學(xué)習(xí)，在思想精神層面我們有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
寫作提綱：1樹立遠(yuǎn)大夢(mèng)想，堅(jiān)定崇高信念。
2對(duì)問題細(xì)致分析，把握事物實(shí)質(zhì)。
3做事堅(jiān)持不懈，艱苦奮斗，越挫越勇。
們?cè)僖淮慰吹搅顺晒Φ钠谕?。由此可見，一個(gè)堅(jiān)定的信念對(duì)一個(gè)人乃至一個(gè)國家的成功是多么的重要，作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)對(duì)如今風(fēng)云變化競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，更應(yīng)有堅(jiān)定的信念，并為此信念不懈奮斗，才能有所發(fā)展。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)。對(duì)于一個(gè)事物，我們要透過他的表面現(xiàn)象，深入分析事物發(fā)展的內(nèi)部聯(lián)系，把握其實(shí)質(zhì)，才能正確認(rèn)識(shí)事物，解決問題。既要透過現(xiàn)象來把握事物，就要把對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)升華為理性認(rèn)識(shí)，因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)是對(duì)事物片面的，現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，是事物外聯(lián)的東西，僅有透過理性思維對(duì)感性材料去粗取精，去偽存真，才能把握事物本質(zhì)，就如石中英所說2“事物的惟一本質(zhì)不能透過直觀或自然觀察來把握，僅有透過概念的思辨或經(jīng)驗(yàn)的證實(shí)才能把握。。。。。?！?。在第二次國內(nèi)革命時(shí)期，黨內(nèi)的部分同志就是因?yàn)闆]有透過現(xiàn)象看本質(zhì)從而產(chǎn)生迷惑，在敵人的第三次“會(huì)剿”來到井岡山，及英美日在中國的斗爭(zhēng)愈演愈烈時(shí)產(chǎn)生悲觀的論調(diào)。為此，毛澤東同志在《星星之火，能夠燎原》中論到：“我們看事情務(wù)必要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)?，一進(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法。”并分析到，黨的處境并不是表面現(xiàn)象呈現(xiàn)的那樣，實(shí)質(zhì)恰恰相反，預(yù)示著反革命潮流的下落和革命潮流的復(fù)興。于此鼓勵(lì)黨內(nèi)同志堅(jiān)持信念，繼續(xù)革命。由此我們學(xué)會(huì)了如何看待事物，也再一次認(rèn)識(shí)到了馬克思主義原理的科學(xué)性，使我們更堅(jiān)定成為一個(gè)馬克思主義者。
做事堅(jiān)持不懈，越挫越勇。當(dāng)我們認(rèn)定要做某一件事的時(shí)候，就要立場(chǎng)堅(jiān)定，就要有鍥而不舍的精神，不要稍遇挫折時(shí)就產(chǎn)生悲觀情緒，并把這一情緒一般化擴(kuò)大化，從而感到勝利的渺茫就放下所持，而應(yīng)當(dāng)越挫越勇，越是環(huán)境惡劣，越是艱難困苦就越要堅(jiān)持，哪怕僅有萬分之一的成功機(jī)會(huì)。往往越到艱難的時(shí)刻，離勝利就越近。故毛澤東同志在信中提到，黨內(nèi)同志就應(yīng)克服困難，在游擊區(qū)域內(nèi)建立紅色政權(quán)以迎接革命高潮的來臨。事實(shí)證明，正是...人的這一精神使他們走到了最終，走上了歷史的最高舞臺(tái)。
總而概之，成功首先要有堅(jiān)定的信念，其次要有堅(jiān)持不懈，艱苦奮斗的精神，最終要有正確的行事方法。三者缺一不可，沒有信念，何談奮斗；沒有正確方法，何來事半功倍；沒有鍥而不舍，何以功成身就。當(dāng)然這只是我的一點(diǎn)點(diǎn)感悟，《星星之火，能夠燎原》一文其實(shí)有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西，只要我們細(xì)細(xì)感悟，將會(huì)受益匪淺！
星星之火可以燎原讀后感篇十三
我用了幾天時(shí)間認(rèn)真讀了毛澤東的《星星之火可以燎原》這篇文章后，感受頗大。這是毛澤東給-的一封信，為答復(fù)-而寫的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)-以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。毛澤東同志說：現(xiàn)在雖有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。他在中國的環(huán)境里具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得到了充分的證明。我們看事情必須要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)?，一進(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法。這是毛主席用樂觀平態(tài)度和具有前瞻性的思考分析了中國當(dāng)時(shí)的基本國情，說明了中國革命會(huì)從一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展得很快，紅色政權(quán)的革命力量就像星火燎原一般席卷全國并且最終取得偉大勝利。事實(shí)也證明了星星之火是可以燎原，當(dāng)時(shí)的群眾受國民黨的壓迫為這把火的燃燒提供了有利的條件，而---則是點(diǎn)起這把火的人，隨著時(shí)間的推移，革命終會(huì)偏向正義的一方——---領(lǐng)導(dǎo)下的民主主義革命。
真想不到毛主席在那個(gè)時(shí)候?qū)χ袊锩心敲创蟮恼J(rèn)識(shí)，分析的那么透徹;他可以站在圈外來客觀判斷中國當(dāng)時(shí)的形勢(shì);更讓人佩服的是毛澤東同志應(yīng)用了哲學(xué)的思想來解釋這個(gè)問題，可見其是多么的博學(xué)。不愧是一代，文韜武略，起之大家!我很是佩服毛主席偉大的思想和超強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力。文章對(duì)當(dāng)時(shí)中國革命的形勢(shì)和敵我力量的對(duì)比以及社會(huì)各階級(jí)的狀況進(jìn)行了細(xì)致的分析后指出：黨內(nèi)出現(xiàn)的錯(cuò)誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根本在于缺乏對(duì)國情的認(rèn)識(shí)和了解。毛主席認(rèn)為，只要通過發(fā)動(dòng)農(nóng)民，集中優(yōu)勢(shì)兵力，實(shí)現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量一定會(huì)逐步壯大，星星之火，必將燎原。他早早就認(rèn)清了中國是一個(gè)許多帝國主義互相爭(zhēng)奪的半殖民地，而中國有這種統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾會(huì)使統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)混戰(zhàn)不斷并且會(huì)一天天擴(kuò)大。他領(lǐng)導(dǎo)下的---堅(jiān)持共農(nóng)民主的口號(hào)是正確的，紅軍和游擊隊(duì)的存在和發(fā)展會(huì)讓紅色政權(quán)存在和發(fā)展。這種革命力量是不可估量的，而犯革命急性病的同志會(huì)看小了這種力量從而不能正確地判斷中國的政治形勢(shì)。毛主席及時(shí)地發(fā)現(xiàn)了這種影響革命的思想并作出了必要的批評(píng)，運(yùn)用他的領(lǐng)導(dǎo)能力，做出堅(jiān)持“建立農(nóng)村革命根據(jù)地”的正確決定。
整封信條理清晰，論據(jù)充分，考慮全面，非常有說服力。在當(dāng)時(shí)那種混亂不定人心搖擺的情形下，毛主席仍然表現(xiàn)出了不尋常的冷靜與樂觀，他對(duì)局勢(shì)清晰客觀的認(rèn)識(shí)，使他領(lǐng)導(dǎo)中國的革命走向勝利。文章不僅思維嚴(yán)謹(jǐn)，語言文字充滿了詩人的氣質(zhì)，讓人覺得毛主席是站在高山之上看著東方光芒四射的一輪朝日。由此可以看出毛主席在革命前進(jìn)的道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他帶領(lǐng)著中國人民朝著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。
我個(gè)人覺得，身為中國人的我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛主席的這種偉大思想和對(duì)革命事業(yè)不懈努力終生的偉大貢獻(xiàn)。我們要好好學(xué)習(xí)，珍惜那些來之不易的幸福生活，學(xué)習(xí)毛主席的敢于創(chuàng)新，辨別是非的能力，在現(xiàn)實(shí)與理論之間選擇適合實(shí)際情況，善于分析自己需要的是什么，到底該如何取舍，開辟出一條自己的理想的大門。要適應(yīng)社會(huì)，不能完全脫離了社會(huì)，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做到科學(xué)分析事情，客觀看待事物，堅(jiān)持事實(shí)就是、理論聯(lián)系實(shí)際;在學(xué)習(xí)、生活和工作中充分運(yùn)用毛澤東思想，充分發(fā)揮發(fā)揮毛澤東思想，做到一切為了群眾，到群眾中去。
星星之火可以燎原讀后感篇十四
《星星之火，可以燎原》是毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)一些同志對(duì)現(xiàn)實(shí)估量過于悲觀的思想而寫的，它以全面科學(xué)的方法、積極向上的態(tài)度探討了革命前途問題，肯定了革命高潮即將到來的論斷。文章內(nèi)容可以分為兩點(diǎn)，一個(gè)是方向，一個(gè)是方法。二者缺一不可。闡述了如果對(duì)未來的發(fā)展方向缺乏客觀的估計(jì)，抱有不確定性心理，就會(huì)導(dǎo)致悲觀，從而動(dòng)搖信心甚至改變發(fā)展方向的論點(diǎn)。
毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。
總體來說，在《星星之火，可以燎原》中，我所能感受到的并不僅僅是毛澤東作為一代偉人的堅(jiān)強(qiáng)信心和高瞻遠(yuǎn)矚，更多的是毛澤東的理論思想對(duì)于今天實(shí)踐活動(dòng)的重要指導(dǎo)意義。我們?cè)诮鉀Q問題要把握好方向和方法問題，客觀全面地分析問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，以積極的態(tài)度面對(duì)，理論聯(lián)系實(shí)際，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中前進(jìn)，循序漸進(jìn)，最終達(dá)到目標(biāo)。
近年來，世界包括中國天災(zāi)人禍不斷。面對(duì)國內(nèi)的災(zāi)難，一件件都是對(duì)中國共產(chǎn)黨的挑戰(zhàn)，而黨始終做得很好。愈是惡劣環(huán)境，隊(duì)伍愈需集中，領(lǐng)導(dǎo)者愈需堅(jiān)決奮斗。黨始終團(tuán)結(jié)一致，帶領(lǐng)群眾抗災(zāi)救災(zāi)，幫助當(dāng)?shù)厝嗣褡叱鰹?zāi)難的陰影。反觀世界其他國家，沒有一個(gè)國家的政黨能像中國共產(chǎn)黨一樣，走進(jìn)災(zāi)區(qū)，與災(zāi)民共進(jìn)退。
“金無足赤，人無完人?！敝袊伯a(chǎn)黨的內(nèi)部也存在一些問題，比如腐敗問題。在現(xiàn)在的社會(huì)上也有一些對(duì)黨不利的言論。但是我認(rèn)為中國共產(chǎn)黨依舊是中國大地上那把“燎原的大火”，因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨對(duì)于中國的貢獻(xiàn)是有目共睹的，盡管黨內(nèi)仍有一些害群之馬，可是我們?nèi)匀挥凶銐虻睦碛上嘈牛袊伯a(chǎn)黨在習(xí)總書記地帶領(lǐng)下不斷完善自身黨風(fēng)建設(shè)，那么它仍然是當(dāng)初那個(gè)為了人民謀幸福而建立的政黨。
“星星之火，可以燎原”這句中國老話，無論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代、和平年代，企事業(yè)單位、民營個(gè)體單位，城市、鄉(xiāng)村中都是一句值得所有人追捧而不過時(shí)的句子。也就是這句話，它可以挽救一個(gè)四分五裂的國家、挽救一個(gè)沒落的單位、挽救一個(gè)瀕臨腐敗的組織。相信我們的黨已做好新時(shí)代的燎原預(yù)備狀態(tài)，終將帶領(lǐng)全國人民在未來燃起中華騰飛的“熊熊烈火”！
星星之火可以燎原讀后感篇十五
《星星之火，可以燎原》是毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)一些同志對(duì)現(xiàn)實(shí)估量過于悲觀的思想而寫的，它以全面科學(xué)的方法、積極向上的態(tài)度探討了革命前途問題，肯定了革命高潮即將到來的論斷。文章內(nèi)容可以分為兩點(diǎn)，一個(gè)是方向，一個(gè)是方法。二者缺一不可。對(duì)未來的發(fā)展方向缺乏客觀的估計(jì)，抱有不確定性心理，就會(huì)導(dǎo)致悲觀，從而動(dòng)搖信心甚至改變發(fā)展方向。
因此，要解決問題，就需要明確方向，樹立信心，并采取有效的方法，循序漸進(jìn)。
首先，是方向問題。明確的方向使實(shí)踐活動(dòng)具有針對(duì)性和目標(biāo)性。方向的把握，要注意：
第一，要客觀全面地看待分析問題。毛澤東同志在分析當(dāng)時(shí)的局勢(shì)時(shí)，既能看到革命的主觀力量，又能看到反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的力量，并與國外進(jìn)行比較，由此得出中國的革命環(huán)境應(yīng)該說是略占優(yōu)勢(shì)的結(jié)論?！靶切侵穑梢粤窃??！敝袊母锩α考词故艿揭欢ǖ南魅?，也可以在這塊土地上點(diǎn)燃革命的高潮。
第二，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。文中毛澤東同志透過軍閥混戰(zhàn)、失業(yè)激增、壓迫嚴(yán)重的社會(huì)背景，當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)谔幚韱栴}時(shí)，也應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。要科學(xué)分析問題實(shí)質(zhì)，理論聯(lián)系實(shí)際，分析，總結(jié)，再分析，再總結(jié)。
第三，要有積極向上的態(tài)度。毛澤東同志在文中講到，不能一遇到敗戰(zhàn)，或四面被圍時(shí)就把悲觀的思想擴(kuò)大化。在對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的分析之后，積極的心態(tài)更有利于我們理智把握方向，也更有利于我們最終解決問題。
其次，是方法問題。
星星之火可以燎原讀后感1000字第一，理論聯(lián)系實(shí)際。毛澤東同志在分析軍事路線和軍事戰(zhàn)略時(shí)，吸取歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，走出一條屬于中國的道路來。鄧小平曾說過：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！笨陀^事物是離開人的活動(dòng)而獨(dú)立存在的。因此，必須把主觀同客觀通過實(shí)踐聯(lián)系起來，這樣就能夠把原來指導(dǎo)實(shí)踐的理論同現(xiàn)實(shí)對(duì)照，從而檢驗(yàn)出理論的真理性。做到了這一點(diǎn)，我們才能夠讓事物更加穩(wěn)定地向著目標(biāo)發(fā)展。
第二，循序漸進(jìn)。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”正如文中講到政權(quán)的發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的，革命不會(huì)一步成功，是逐步斗爭(zhēng)、發(fā)展的結(jié)果。事物的發(fā)展都是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程，因此也需要我們循序漸進(jìn)。鄧小平在搞經(jīng)濟(jì)時(shí)，就是從試點(diǎn)開始的，從點(diǎn)到線再到面，依次逐步進(jìn)行，這樣才可以盡量避免在發(fā)展過程中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤。
總的來說，在《星星之火，可以燎原》中，我所能感受到的并不僅僅是毛澤東作為一代偉人的堅(jiān)強(qiáng)信心和高瞻遠(yuǎn)矚，更多的是毛澤東的理論思想對(duì)于今天實(shí)踐活動(dòng)的重要指導(dǎo)意義。我們?cè)诮鉀Q問題要把握好方向和方法問題，客觀全面地分析問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，以積極的態(tài)度面對(duì)，理論聯(lián)系實(shí)際，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中前進(jìn)，循序漸進(jìn)，最終達(dá)到目標(biāo)。
星星之火可以燎原讀后感篇十六
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
簡(jiǎn)述南昌起義、井岡山會(huì)師的故事，認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的意義，找到中國革命道路的特殊性所在。
講述紅軍長征的英勇故事，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國革命道路的艱難曲折。
過程與方法
革命前輩的英雄故事多是本課的一個(gè)顯著特點(diǎn)。課前指導(dǎo)學(xué)生收集英雄故事，課堂上請(qǐng)學(xué)生演講，但要注意引導(dǎo)學(xué)生將所講的各個(gè)故事串在一條歷史主線上，即革命先輩們對(duì)中國革命道路的不懈探索與奮斗的過程，幫助學(xué)生由點(diǎn)到線、再到面地掌握歷史知識(shí)，以立體地再現(xiàn)歷史情景。
指導(dǎo)學(xué)生深情地朗誦毛澤東詩詞七律?長征)，加深學(xué)生對(duì)紅軍長征的理解和崇敬之情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
從南昌起義到井岡山會(huì)師，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人把馬克思主義的普遍真理與中國革命的實(shí)踐相結(jié)合，找到了一條符合中國國情的、以農(nóng)村包圍城市的革命道路，為中國革命的勝利創(chuàng)造了條件。
體會(huì)先烈們不畏艱難、勇于獻(xiàn)身的革命英雄主義精神，學(xué)習(xí)先烈們排除萬難、不斷前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。
重點(diǎn)難點(diǎn)? 重點(diǎn)是了解南昌起義、井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)立和紅軍長征的故事，體會(huì)革命英雄主義精神，認(rèn)識(shí)中國革命的特殊歷程及艱難曲折；難點(diǎn)是充分認(rèn)識(shí)中國革命的道路是毛澤東等老一輩革命家把馬克思主義理論與中國革命實(shí)踐相結(jié)合、不畏艱難曲折探索出來的，是一條有中國特色的革命之路。
教學(xué)過程
[八一南昌起義]
南昌起義是學(xué)生比較熟悉的一段歷史，可先請(qǐng)學(xué)生講一講南昌起義的故事或采用談話法引導(dǎo)學(xué)生講述。電影《南昌起義》不失為一個(gè)很好的補(bǔ)充材料，事先截取精彩的片段，以便于上課時(shí)播放。本目重點(diǎn)是理解南昌起義的歷史意義。要充分啟發(fā)和幫助學(xué)生理解、分析、歸納，如可以提問“南昌起義”以前中共有沒有自己的軍隊(duì)”? “為什么把我國的建軍節(jié)定在南昌起義的紀(jì)念日呢”等等。
[革命搖籃井岡山]
講述井岡山根據(jù)地創(chuàng)建的思路可以是：(1)請(qǐng)學(xué)生有感情地講述創(chuàng)建井岡山根據(jù)地的故事，如(朱德的扁擔(dān))等；(2)啟發(fā)學(xué)生思考：秋收起義的隊(duì)伍為什么要開到井岡山?學(xué)生回答后，教師總結(jié)和補(bǔ)充在井岡山建立革命根據(jù)地的有利條件；(3)將《井岡山會(huì)師》的油畫打到投影布上或貼在墻上，請(qǐng)學(xué)生講述井岡山會(huì)師的故事；(4)教師歸納和總結(jié)井岡山革命根據(jù)地開辟的意義。教師要積極啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生較深刻地理解為什么把井岡山根據(jù)地比做“星星之火”，從而清晰地把握中國革命道路的特征。
[“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”]
先請(qǐng)學(xué)生講述紅軍長征的故事，或朗誦毛澤東詩詞、演唱(長征組歌)等。接著，分析紅軍長征的直接原因是第五次反“圍剿”的失利，根本原因是黨的“左”傾錯(cuò)誤。奉目要重點(diǎn)講解遵義會(huì)議的意義。采用多種教學(xué)方法，如圖示長征、毛澤東詩詞朗誦、? 長征組歌)演唱、講長征故事、看電視劇《長征》片段等，激發(fā)學(xué)生對(duì)先烈克服困難、挑戰(zhàn)人體極限的崇敬之情。最后，鼓勵(lì)學(xué)生參與討論長征精神是什么，從而進(jìn)一步理解長征的偉大歷史意義。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，激發(fā)學(xué)生表達(dá)自己觀點(diǎn)的興趣。
星星之火可以燎原讀后感篇十七
中國革命之道與商道實(shí)在有異曲同工之妙。當(dāng)然我不是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)之人，而是已經(jīng)有好多商人學(xué)之，用之。而我正在探索的路上。
夜市之中，淘得四卷1952年版的《毛澤東選集》，在讀到第一卷113頁之時(shí)，特別想寫點(diǎn)讀后感受。
在中國革命的初期，主要以無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)，土豪劣紳等政治活動(dòng)為主。毛主席在對(duì)社會(huì)各階級(jí)人員的情況作了詳細(xì)的描述，并系統(tǒng)的描述各階級(jí)人員的心理特征。并針對(duì)各種心理特征，給與解決方案，實(shí)在是妙，(了解一個(gè)人的心理尚屬難事，要了解，分析透每個(gè)階級(jí)人員的心理，沒有扎實(shí)的調(diào)查研究，是做不到的)――――知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。同樣折射出調(diào)查研究的重要性。
在關(guān)于“關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想”一文中，毛澤東批判了當(dāng)時(shí)部分紅軍的流寇思想，主要表現(xiàn)：一，不愿意做艱苦工作建立根據(jù)地，建立人民群眾的政權(quán)，并由此去擴(kuò)大政治影響，而只想用流動(dòng)游擊的方法，去擴(kuò)大政治影響。二，擴(kuò)大紅軍，不走由擴(kuò)大地方赤衛(wèi)隊(duì)、地方紅軍到擴(kuò)大主力紅軍的路線，而是走“招兵買馬”“招降納叛”的路線。三，不耐煩和群眾在一塊作艱苦的斗爭(zhēng)，只希望跑到大城市去大吃大喝。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)，歷史上黃巢，李闖式流寇主義，已為今日的環(huán)境所不許可。(黃巢，李闖均為中國歷史上有名的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，但均未建立過穩(wěn)固的根據(jù)地，總是東流西竄，簡(jiǎn)單的進(jìn)行流動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，故以失敗告終)
從商道角度看以上問題得出，在企業(yè)管理，戰(zhàn)略上要了解你的下屬，你的對(duì)手，做好調(diào)查研究，要做到知己知彼，那你的商道將得心應(yīng)手，決勝千里之外。
在商戰(zhàn)中，新公司的規(guī)劃及企業(yè)的發(fā)展，參照毛澤東關(guān)于流寇思想的批判，不難看出，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)產(chǎn)品要立足于世間，必先建立“堅(jiān)實(shí)的根據(jù)地”并由最初根據(jù)地輻射出更多的根據(jù)地，最后走出中國，放眼世界。而不能盲目主義，不顧主觀和客觀條件的盲干。
一點(diǎn)一滴的積累，造就了共產(chǎn)黨的今天，同樣一點(diǎn)一滴的積累，可以造就商業(yè)上的奇跡，一個(gè)道理：星星之火可以燎原。
星星之火可以燎原讀后感篇十八
《星之火能夠燎原》寫于1930年1月5日，這篇文章其實(shí)是毛澤東寫給林彪的一封信。1930年一月，大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，與此同時(shí)紅色政權(quán)內(nèi)部也出現(xiàn)了一些問題，甚至一些領(lǐng)導(dǎo)人作出了一些錯(cuò)誤的決定。應(yīng)對(duì)越來越偏離軌道的革命之路，毛澤東同志撰文指出了“中國革命不僅僅必然會(huì)迎來高潮，并且很快會(huì)走向高潮”，糾正了部分同志對(duì)中國革命形勢(shì)的錯(cuò)誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭(zhēng)取偉大勝利的立場(chǎng)和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光。毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！弊屓珖嗣裾J(rèn)識(shí)到“中國革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)好處的、可望而不可即的，一種空的東西?！?BR> 1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的...員和革命群眾達(dá)31萬之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時(shí)的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。.....遇到了前所未有的困難。
敢不敢堅(jiān)持革命怎樣堅(jiān)持革命是.....人和革命群眾務(wù)必回答的兩個(gè)根本性問題。雖然如此，...人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，建立人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進(jìn)入一個(gè)新階段，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。
可是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)時(shí)局存在錯(cuò)誤的估量，對(duì)形勢(shì)產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識(shí)，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭(zhēng)取江西的計(jì)劃，也沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國革命高潮的深刻的觀念。他們持有一種“在全國范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)“的錯(cuò)誤理論，這種理論并沒有認(rèn)清中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭(zhēng)奪的半殖民地的客觀事實(shí)，并沒有認(rèn)清中國半殖民地本封建社會(huì)的國家性質(zhì)。
應(yīng)對(duì)這些會(huì)影響中國革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大，毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無異議的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。
在這篇文章中闡述了中國革命的出路即武裝奪取政權(quán)。《星星之火，能夠燎原》——探索武裝奪取政權(quán)的新道路資料的要點(diǎn)主要有以下四個(gè)方面：
1、建立紅色政權(quán)的必要性及其在中國革命中的作用。
2、闡述了中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和小塊紅色區(qū)域存在發(fā)展的可能性。
3、明確地提出鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村革命根據(jù)地的路線與政策。
4、提出中國革命的歷史進(jìn)程，星星之火，能夠燎原。
在信中著重指出，馬克思主義者務(wù)必全面地觀察和科學(xué)地分析形勢(shì)，正確地估計(jì)敵我力量。他深刻地分析了半殖民地半封建的中國社會(huì)特點(diǎn)和各種基本矛盾，指出中國革命高潮快要到來;中國革命和工農(nóng)紅軍的發(fā)展壯大，務(wù)必在廣大農(nóng)村建立鞏固的紅色政權(quán)，發(fā)展革命根據(jù)地，這是促進(jìn)全國革命高潮最重要的因素;發(fā)展革命形勢(shì)和壯大紅軍，鞏固和擴(kuò)大革命根據(jù)地，務(wù)必執(zhí)行正確的人民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，即分兵以發(fā)動(dòng)群眾，集中以應(yīng)付敵人，敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追等原則。這篇著作，標(biāo)志著毛澤東關(guān)于建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市、最終奪取全國勝利的理論已基本構(gòu)成。
這篇文章不僅僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開始構(gòu)成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后.....領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步構(gòu)成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步構(gòu)成并成熟的突出表現(xiàn)。
毛澤東指出的這條道路是貼合當(dāng)時(shí)中國國情的一條正確的革命道路。毛澤東的這篇《星星之火，能夠燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了期望。星星之火能夠燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火能夠燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。
星星之火可以燎原讀后感篇十九
單看標(biāo)題，容易讓人以為文章是在談?wù)搶?duì)于革命前途的信心的問題。但實(shí)質(zhì)上，通篇圍繞了一個(gè)核心：中央主張分散打游擊，毛澤東建立政權(quán)。在這個(gè)問題上，雙方的觀點(diǎn)是很對(duì)立的。毛澤東在這封通信中的“直陳”令人驚訝：“中央二月來信的精神是不好的”；“中央要我們將隊(duì)伍分得很小，這是一種不切實(shí)際的想法”；“中央對(duì)客觀形勢(shì)和主觀力量的估量，都太悲觀了”。
恐怕自三十年代以后，就再也沒有人敢在給中央的公開信里面這么說話了
在1930年一月，應(yīng)對(duì)大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，毛澤東同志撰此文指出了“中國革命不僅僅必然會(huì)迎來高潮，而且很快會(huì)走向高潮”，糾正了部分同志對(duì)中國革命形勢(shì)的錯(cuò)誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭(zhēng)取偉大勝利的立場(chǎng)和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光?！缎切侵?，能夠燎原》可謂《毛澤東選集》中最經(jīng)典的文章，在文中，我國偉大的締造者毛澤東以“星星之火微小之勢(shì)，但卻能夠燃遍中國大地”的慧眼真睛，撥開種種迷霧清醒認(rèn)識(shí)到，中國革命必將進(jìn)入高潮，且之速度也是十分之快的。
毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！弊屓珖嗣裾J(rèn)識(shí)到“中國革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)好處的、可望而不可及的，一種空的東西?！?BR> 毛主席在本文中引用了中國一句古語，即“星星之火，能夠燎原”，說明中國革命此刻雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的.發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識(shí)在五四運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。這篇文章是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟就應(yīng)如何估計(jì)的征求意見的信的回信，不僅僅回答了對(duì)"紅軍能打多久"的疑問，而且提出了中國革命和武裝道路的基本思想，標(biāo)志著毛澤東關(guān)于建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路理論的基本構(gòu)成。在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時(shí)，被命名為《星星之火能夠燎原》。
要理解一篇偉大的文章甚或一個(gè)偉大人，在歷史上的好處，理解他們是如何推動(dòng)歷史進(jìn)步的，就務(wù)必要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。
1927年大革命失敗后，革命的主觀力量大為削弱，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。但從實(shí)質(zhì)上來看，“星星之火，能夠燎原”也便在萌發(fā)。
敢不敢堅(jiān)持革命？怎樣堅(jiān)持革命？是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾務(wù)必回答的兩個(gè)根本性問題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，建立人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進(jìn)入一個(gè)新階段，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。
但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)時(shí)局存在錯(cuò)誤的估量，對(duì)形勢(shì)產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識(shí)，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭(zhēng)取江西的計(jì)劃，也沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國革命高潮的深刻的觀念。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而期望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭(zhēng)取群眾的`工作做好了，然后再來一個(gè)全國武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。而他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是與中國革命的實(shí)情不相適應(yīng)的。他們的這種理論的來源于他們并沒有認(rèn)清中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭(zhēng)奪的半殖民地的客觀事實(shí)，并沒有認(rèn)清中國半殖民地本封建社會(huì)的國家性質(zhì)。
應(yīng)對(duì)這些會(huì)影響中國革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大，毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無異議的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。
并且指出要決定中國政治形勢(shì)，需要認(rèn)識(shí)四個(gè)要點(diǎn)?？偨Y(jié)為：
（二），大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢(shì)；
（四）不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來。
結(jié)合以上四點(diǎn)，毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾的發(fā)展。指出帝國主義爭(zhēng)奪中國的迫切，帝國主義和整個(gè)中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時(shí)在中國境內(nèi)發(fā)展起來，促使中國各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重，令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國資產(chǎn)階級(jí)和中國工人階級(jí)之間的矛盾隨著帝國主義和中國民族工業(yè)的矛盾日益明顯。而地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化，致使民不聊生，哀鴻遍野。
透過認(rèn)識(shí)這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就明白了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就明白了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會(huì)燃成烈火。指出“星火燎原”的話，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿枋?。許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實(shí)了這個(gè)“星星之火”，距“燎原”的時(shí)期，毫無疑義地是不遠(yuǎn)了。
這篇文章不僅僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開始構(gòu)成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步構(gòu)成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步構(gòu)成并逐步成熟的突出表現(xiàn)馬克思主義者對(duì)未來的發(fā)展和變化，只能說出個(gè)大的方向，不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。毛澤東的這篇《星星之火，能夠燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了期望。星星之火能夠燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火能夠燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利!
透過這篇文章我們能夠看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。
在中國革命嚴(yán)重轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛澤東以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能，探索出復(fù)興和發(fā)展中國革命的道路，這是與他一貫堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際這樣一條唯物主義的思想路線分不開的，我們就應(yīng)學(xué)習(xí)這種精神，用他的思想辨別是非，在現(xiàn)實(shí)與理想探索出一條開啟理想的大門。
堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，在生活，學(xué)習(xí)，工作中，從點(diǎn)滴做起，相信星星之火能夠燎原。