總結(jié)是對(duì)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步的肯定和鼓勵(lì)?？偨Y(jié)不僅要對(duì)自己進(jìn)行客觀而全面的評(píng)價(jià)，還要有具體的改進(jìn)計(jì)劃和目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)是社會(huì)資源分配和利益協(xié)調(diào)的學(xué)科，關(guān)系到社會(huì)的繁榮和穩(wěn)定。那么我們?cè)撊绾翁岣咦约旱臄?shù)學(xué)水平呢？以下是小編為大家整理的一些數(shù)學(xué)題目，希望能幫助到大家。
古琴教學(xué)心得篇一
古琴是中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的代表，也是一個(gè)深受廣大群眾喜愛(ài)的音樂(lè)藝術(shù)。近日，我去參觀了一場(chǎng)古琴展，深深地感受到了古琴音樂(lè)給人們帶來(lái)的美妙享受，下面是我的展覽心得體會(huì)。
第一段：展覽開(kāi)場(chǎng)
展覽開(kāi)場(chǎng)之時(shí)，我被各種精美的古琴所吸引，每一件古琴都內(nèi)容豐富，每一件古琴都有著自己的過(guò)去和故事。其中一架被稱(chēng)為“乾隆大珠三弄”的古琴，它的造型尤為精美，琴身用珍珠雕刻，不論是琴頭還是琴尾，還是琴柄和琴弦，都是精心雕琢的，引得觀眾紛紛豎起大拇指。
第二段：音樂(lè)表演
展覽會(huì)上，還有一些著名的古琴家進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)表演，讓人不僅看到了古琴演奏的技巧，也領(lǐng)略到了古琴音樂(lè)的魅力和美感。古琴家的演奏把古琴音樂(lè)帶到了一個(gè)新的高度，讓人深深地沉浸在音樂(lè)的美妙之中，無(wú)法自拔。
第三段：文化研究
展覽會(huì)還展出了一些與古琴相關(guān)的文化遺產(chǎn)，包括關(guān)于古琴歷史發(fā)展的書(shū)籍、研究論文、文獻(xiàn)、圖片等資料。這些資料展現(xiàn)了中國(guó)古琴音樂(lè)的博大精深，讓人對(duì)古琴樂(lè)的歷史及發(fā)展有了更深的了解。
第四段：交流互動(dòng)
在展覽會(huì)上，觀眾們也可以和古琴家進(jìn)行交流互動(dòng)，了解如何正確地演奏古琴以及如何欣賞古琴音樂(lè)。這讓人們有了更多的機(jī)會(huì)了解古琴、走近古琴，也提高了觀眾對(duì)古琴音樂(lè)的欣賞能力。
第五段：展覽反思
展覽會(huì)讓人們更加地了解古琴音樂(lè)的博大精深，更加地希望能夠繼承和傳承古琴這種優(yōu)秀的音樂(lè)文化。古琴在現(xiàn)代音樂(lè)中的地位與作用，除了要讓精通古琴的音樂(lè)家來(lái)推廣之外，我們也希望能夠更多地讓觀眾了解和喜愛(ài)古琴，從而傳承古琴文化。
總之，這次古琴展覽讓我受益匪淺，我對(duì)古琴音樂(lè)的了解也更加深刻。希望這種展覽能夠在未來(lái)有更多的機(jī)會(huì)得到推廣，讓更多人了解和喜愛(ài)古琴這種優(yōu)秀的音樂(lè)文化。
古琴教學(xué)心得篇二
古琴，是中華民族傳統(tǒng)樂(lè)器之一，也是世界上最古老的彈弦樂(lè)器之一。古琴音色凄迷幽冷，常常能夠喚起人們內(nèi)心深處的情感和思考。每當(dāng)我彈奏完一曲古琴，我都能找到一種寄托與放松。近日，我來(lái)到了以古琴為主題的村莊——古琴村。在這里，我受到了琴友們的熱情接待與指導(dǎo)，領(lǐng)略到了古琴文化的深厚內(nèi)涵與精神內(nèi)涵，在這里，我深深地感受到了中華文化之美。
【第一段】古琴村的介紹
古琴村位于浙江省湖州市安吉縣天荒坪鎮(zhèn)，這里是全國(guó)著名的古琴文化旅游村。這里四周環(huán)山，猶如一個(gè)世外桃源般的境地，風(fēng)景優(yōu)美迷人。村內(nèi)范圍之內(nèi)有各種木材雕刻、制琴工藝的展示和古琴文化的交流活動(dòng)，古琴杭州作坊更是在這里設(shè)立了工作室，居民這些年來(lái)在工匠的指導(dǎo)下，逐漸掌握了制琴技能，琴聲越來(lái)越響亮，古琴文化氛圍越來(lái)越濃厚。走進(jìn)這里，處處彌漫著古琴文化的氛圍，不由得讓人心生敬仰之情。
【第二段】我的感受與收獲
作為一名~小白~ 的古琴愛(ài)好者，在古琴村中心體驗(yàn)到了汲取到了一些古琴文化的精髓。首先是琴音，我在參觀了古琴博物館和古琴作坊后開(kāi)口便是一曲《廣陵散》，叵測(cè)得繚繞在村莊的空氣。這里的琴友在聽(tīng)到我彈奏前還給了我一些古琴常識(shí)的介紹和表演技巧上的改善。如何在琴前的座位姿勢(shì)和彈奏時(shí)呼吸的調(diào)節(jié)，還有如何在彈奏間隙時(shí)，細(xì)細(xì)品味琴音所帶給人們的心靈慰藉，這些方面給了我很多的啟發(fā)和提高。
【第三段】沉浸在古琴文化中
在古琴村的一角，建有古琴書(shū)房。書(shū)房中的書(shū)架上擺放著大量古琴書(shū)籍，其中有經(jīng)典般的《琴心集要》，《中和正音譜》等。書(shū)房中的琴友，穿著古裝手上拿著古琴在房間里緩緩的走動(dòng)，時(shí)不時(shí)彈起琴音。在這里，坐在窗前，端一杯文房四寶泡制的茶，撫弄琴弦，品味著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，真是一種震撼與愉悅的境界。
【第四段】走進(jìn)工坊，感受制琴過(guò)程
早上，我獨(dú)自走進(jìn)了古琴杭州作坊。在這里，我看見(jiàn)了工匠在琴頭板上迅速的推柿子做出刻線，如何一錘一錘地成型，如何分層拼合，如何雕刻琴頭，打造完美的古琴。從材料的選擇，到工藝流程的掌握，琴匠們精益求精，不斷地探索著，試驗(yàn)出各種不同的木質(zhì)琴材與工藝，使出的每一款琴都從精神內(nèi)涵到制作質(zhì)量保證了古琴文化之美。
【第五段】結(jié)語(yǔ)
回頭看古琴村，源于愛(ài)琴之心便有忘我的感悟，這一路彷徨中，追尋它的門(mén)，邁步向前。把琴帶回家后，我背上了精神獨(dú)立的思想。這座古琴村，塑造了沉淀和自信的人格，感受文化的力量和品質(zhì)的追求。這段旅程，跨越的是一代代中華文化的豐厚歷史，移動(dòng)的是人們文化信仰與理想的旗手。舉手投足間，受惠于古琴文化，領(lǐng)會(huì)其人文精神和藝術(shù)境界。古琴與我，生命與我，都在不斷的往彼此靠近，那娓娓彈奏的琴聲，成為了我心中的一種支撐與安慰，是一段值得銘記的記憶。
古琴教學(xué)心得篇三
首屆古琴展在中國(guó)古都的展覽館里盛大開(kāi)幕，吸引了眾多音樂(lè)家和文化愛(ài)好者的關(guān)注。昨天，我特地前往展覽現(xiàn)場(chǎng)，一展心中對(duì)古琴的好奇和向往。下面，我將分享我的古琴展心得體會(huì)。
第一部分：深入了解古琴的歷史和文化意義
在古琴展的第一個(gè)展區(qū)，我看到了眾多珍稀的古琴。這些古琴都有著自己的歷史淵源和文化故事，在展覽館內(nèi)它們仿佛化身為了一個(gè)個(gè)古老的藝術(shù)品，散發(fā)著悠久的歷史氣息。更為重要的是，展覽還為大家提供了豐富的文化交流機(jī)會(huì)，可以聽(tīng)到傳統(tǒng)音樂(lè)演奏、品嘗貴族下午茶等，給我留下了深刻的印象和不可磨滅的記憶。
第二部分：了解古琴演奏技藝和表現(xiàn)形式
古琴藝術(shù)珍貴的是其獨(dú)特的演奏技法和特有的表現(xiàn)形式。在展覽的第二個(gè)展區(qū)，我仔細(xì)觀看了古琴演奏家的表演。古琴演奏家往往是隨著音樂(lè)節(jié)奏的起伏，從頭至尾全神貫注地演奏，并根據(jù)不同的琴曲和個(gè)人性格，在音樂(lè)表現(xiàn)中蘊(yùn)含了更加深刻的情感和內(nèi)涵。
第三部分： 琴器視覺(jué)體驗(yàn)
在古琴展的第三個(gè)展區(qū)，是最讓我著迷的一個(gè)區(qū)域——琴器展示區(qū)。那些精致的古琴、飾品和儀式用品，以及雕刻精美的琴軫、琴橋，無(wú)一不讓我為之動(dòng)容。琴器不僅是古琴演奏的配器，同時(shí)它也是傳承中華文化的重要表現(xiàn)形式和自然美的實(shí)現(xiàn)方式。
第四部分：琴人琴魂與琴道
古琴展的第四個(gè)展區(qū)是琴人藝術(shù)展示區(qū)。這里展示著古琴學(xué)派的文化傳統(tǒng)和弘揚(yáng)其藝術(shù)精神，是傳承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)民族文化的重要場(chǎng)所。當(dāng)我在與一位琴人交流時(shí)，他告訴我“在我看來(lái)，古琴和中國(guó)文化的傳承有著密不可分的關(guān)系，能夠把雅俗共賞、古今中外集于一體也是獨(dú)此于其它文化的地方”。琴人們用琴弦拉出心中的思緒，傳遞出“琴人琴魂”的精神內(nèi)涵，向觀眾們呈現(xiàn)出一種超越音樂(lè)之外的精神體現(xiàn)。
第五部分：心靈的啟迪和愉悅的心情
在古琴展的最后一個(gè)展區(qū)，我感受到了古琴藝術(shù)給我的心靈啟迪和愉悅的心情。古琴通過(guò)其獨(dú)特的音響效果、深厚的文化底蘊(yùn)，在歷史長(zhǎng)河中得以傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，成為中國(guó)古典音樂(lè)文化中的重要代表。在這里，我對(duì)古琴文化有了一個(gè)更深入的了解，同時(shí)也欣賞到了新生代音樂(lè)家對(duì)古琴的傳承和發(fā)揚(yáng)。
總之，經(jīng)過(guò)今天的古琴展之行，我不僅對(duì)古琴藝術(shù)有了更深入的了解，更感受到了古琴文化的博大精深和歷史的沉淀。古琴展讓我認(rèn)知到文化傳承的重要性，更跨越了時(shí)間和空間的距離，讓我們更加珍視和保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，使其永世不衰。
古琴教學(xué)心得篇四
古琴，是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的一種珍貴樂(lè)器。其歷史悠久，音質(zhì)高妙，被譽(yù)為中華民族的國(guó)粹之一。最近，我參觀了一次古琴展覽，感受到了這一文化寶藏的獨(dú)特魅力。以下是我對(duì)這次展覽的心得體會(huì)。
第一段：震撼的聲音
展覽現(xiàn)場(chǎng)有許多不同種類(lèi)的古琴，每一把都散發(fā)出獨(dú)特的韻味。其中一個(gè)尺幅較大，外觀裝飾非常精美的古琴特別吸引了我的注意。在老師的引導(dǎo)下，我開(kāi)始體驗(yàn)這把古琴的聲音。在他的輕撫下，琴弦發(fā)出的振動(dòng)，產(chǎn)生了溫暖、柔和、充滿力量的聲音，直抵心靈深處。尤其是當(dāng)他演奏曲目《廣陵散》時(shí)，那悠揚(yáng)高亢、時(shí)而清幽時(shí)而磅礴的曲調(diào)，給人以至高無(wú)上的美的享受。這把古琴重新點(diǎn)燃了我對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)之火，讓我再次深刻地體會(huì)到古琴音樂(lè)對(duì)于情感的傳達(dá)和情感的陶冶。
第二段：多元的文化背景
在展覽中，我不僅欣賞到了不同地方、不同時(shí)代的古琴，還了解到了它所包含的豐富文化背景。例如，展覽中展示的清朝雍正時(shí)期的一把古琴，其外觀裝飾復(fù)雜而華美，彰顯了當(dāng)時(shí)的皇室文化和禮儀規(guī)范。此外，我還觀賞了許多由名家所賦的詩(shī)詞、題跋、字畫(huà)等等，從中體會(huì)到了它們對(duì)古琴音樂(lè)的熱愛(ài)之情，以及對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之心。
第三段：獨(dú)特的制作工藝
展覽還向我展示了制作古琴的全套工藝流程。從材料的選擇、加工，到琴身的制作，再到琴弦的調(diào)整，甚至是琴柱和琴底的裝飾，全都是非常講究的，充滿了匠人們的智慧。更令我欽佩的是，可以看到一些制作精湛、收藏珍稀的古琴，承載著歷史的沉淀和文化的傳承，是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的瑰寶。
第四段：細(xì)膩而生動(dòng)的表現(xiàn)方式
古琴音樂(lè)深受人們喜愛(ài)的原因之一，是它通常采用一些非常特別的表現(xiàn)方式，讓人們產(chǎn)生細(xì)膩而生動(dòng)的情感共鳴。例如，在展覽現(xiàn)場(chǎng)，我在欣賞一位老師所演奏的曲目時(shí)，他的手指像是化身成了蝴蝶，舞動(dòng)著輕盈而翩躚，撫弄著琴弦，表達(dá)出了深邃而微妙的情感。這一點(diǎn)是其他音樂(lè)所無(wú)法比擬的。
第五段：對(duì)傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)
參觀古琴展覽之后，我更加懂得了中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和人們生活節(jié)奏加快的背景下，許多傳統(tǒng)文化特色正在逐漸消失。但我相信，只要我們能夠更加深入地了解和品味它們，傳統(tǒng)文化的精髓依然可以在我們身邊得到傳承和創(chuàng)新，成為我們走向未來(lái)的瑰寶。
最后，參觀古琴展覽給我留下了難以磨滅的印象，讓我對(duì)音樂(lè)、對(duì)傳統(tǒng)文化的理解更加深刻和豐富。我希望更多的人能夠參加這樣的活動(dòng)，親身體驗(yàn)并品味那屬于中國(guó)的古老文化藝術(shù)。
古琴教學(xué)心得篇五
第一段：介紹古琴的特點(diǎn)和歷史背景（200字）
作為我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的珍貴瑰寶，古琴是一種藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值高昂的樂(lè)器。它以其悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)吸引了許多人的關(guān)注和研究。古琴音色清幽悠遠(yuǎn)，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)深沉，給人一種安靜動(dòng)人的感覺(jué)。古琴至今已有3000多年的歷史，它是我國(guó)古代華夏族群音樂(lè)的重要組成部分。早在唐朝時(shí)期，古琴便成為了士大夫們響應(yīng)交際、修身養(yǎng)性的一種娛樂(lè)方式。
第二段：演奏古琴的難點(diǎn)與挑戰(zhàn)（200字）
古琴的演奏不僅需要對(duì)樂(lè)理和音樂(lè)知識(shí)的了解，更需要對(duì)古琴的特點(diǎn)和表現(xiàn)方式有深入的研究。首先，掌握正確的指法和技巧是非常關(guān)鍵的。古琴的彈奏方法獨(dú)特，指法復(fù)雜而精細(xì)，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)和反復(fù)琢磨才能熟練掌握。其次，古琴曲調(diào)繞指、音色柔和，演奏中需要準(zhǔn)確把握音準(zhǔn)和音色的變化，將情感和音樂(lè)表達(dá)完美結(jié)合。此外，古琴還要求彈奏者具備較高的音樂(lè)素養(yǎng)和專(zhuān)注力，能夠通過(guò)音樂(lè)表達(dá)自己的情感和思想。
第三段：教古琴的方法與經(jīng)驗(yàn)（300字）
在教古琴的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生理解古琴音樂(lè)的歷史與文化背景是非常重要的。通過(guò)講解古琴的起源和發(fā)展、各種古琴曲風(fēng)格的特點(diǎn)以及著名的古琴演奏家，可以讓學(xué)生對(duì)古琴產(chǎn)生濃厚的興趣和學(xué)習(xí)的熱情。此外，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的基本功和指法技巧。由于古琴的指法較為復(fù)雜，我會(huì)耐心教給學(xué)生正確的指法，并鼓勵(lì)他們進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，逐步提高演奏的水平。同時(shí)，我還會(huì)通過(guò)分析古琴曲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)和情感表達(dá)方式，引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解古琴音樂(lè)，提高音樂(lè)表達(dá)能力。
第四段：教古琴的收獲與反思（300字）
在教授古琴的過(guò)程中，我既學(xué)到了很多知識(shí)，同時(shí)也深刻體會(huì)到了古琴音樂(lè)的價(jià)值和魅力。通過(guò)教古琴，我發(fā)現(xiàn)古琴的韻味和情感表達(dá)能夠帶給人們心靈上的慰藉和滿足，讓人感受到一種深深的內(nèi)心寧?kù)o?？吹綄W(xué)生們通過(guò)反復(fù)練習(xí)和掌握古琴技巧，能夠自如地演奏出美妙的古琴曲，我感到非常的欣慰和驕傲。而作為老師，我也在教學(xué)過(guò)程中不斷反思并改進(jìn)自己的教學(xué)方法，以更好地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展他們的音樂(lè)才能。
第五段：古琴教學(xué)的意義與展望（200字）
古琴的音樂(lè)價(jià)值和文化意義無(wú)疑是不可忽視的。通過(guò)古琴的教學(xué)，我們能夠讓更多的人了解和欣賞古琴音樂(lè)，傳承和弘揚(yáng)中華民族的音樂(lè)文化。此外，古琴教學(xué)也可以幫助學(xué)生提升他們的審美情趣和專(zhuān)注力，培養(yǎng)他們的音樂(lè)素養(yǎng)和個(gè)性魅力。在未來(lái)，我希望能夠繼續(xù)努力，更好地教授古琴，為更多的學(xué)生帶來(lái)音樂(lè)的歡樂(lè)和啟迪。
古琴教學(xué)心得篇六
古琴，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的珍寶之一。作為中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器之一，其歷史悠久、音質(zhì)高雅，曾被譽(yù)為“樂(lè)器之王”。如今，在中國(guó)的某些地方，還保存著古琴制造的傳統(tǒng)技藝和文化。我有幸在南京的一個(gè)古琴村參觀了一次，深有感悟。
一、古琴村的遺產(chǎn)
古琴村位于南京市下關(guān)區(qū)牌樓街道，是中國(guó)古琴制作之鄉(xiāng)。在這里，可以感受到古琴文化的深厚底蘊(yùn)。一棟棟老舊的民居屋頂上貼著泥巴瓦，墻上掛著各種古琴樂(lè)器的照片，令人感受到古琴文化的強(qiáng)烈氛圍。而當(dāng)你走近一家古琴制作的工坊，你會(huì)看見(jiàn)能夠制作古琴的工匠們一遍又一遍地推敲琴柄、琴弦這些瑣碎的細(xì)節(jié)。這些工匠們是土生土長(zhǎng)的南京人，也是古琴文化的繼承者，他們傳承著一份懷舊和傳統(tǒng)，努力地將古琴制作的藝術(shù)和文化延續(xù)下去。
二、古琴的歷史淵源
古琴的歷史可以追溯到中國(guó)古代。古人把古琴看做是陶冶性情、自然修養(yǎng)的一種方法，同時(shí)也是崇尚藝術(shù)和文化的體現(xiàn)之一。中國(guó)的古琴文化具有深厚的歷史淵源和文化底蘊(yùn)，常常被用來(lái)表現(xiàn)中國(guó)古代文化和哲學(xué)的內(nèi)涵。古琴文化貫穿了中國(guó)的歷史發(fā)展，成為了中國(guó)豐富文化遺產(chǎn)的一部分。
三、古琴的藝術(shù)價(jià)值
古琴不僅僅是一種傳統(tǒng)的樂(lè)器，它還具有非凡的藝術(shù)價(jià)值。古琴的音質(zhì)溫婉舒緩，給人帶來(lái)一種沉靜，以致于我們稱(chēng)古琴為“凝心之音”。古琴的表演藝術(shù)已經(jīng)被列入中國(guó)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，而且已經(jīng)成為了許多音樂(lè)學(xué)家和舞臺(tái)演員學(xué)習(xí)的必修課程。古琴的藝術(shù)價(jià)值不僅在中國(guó)，也正在世界范圍內(nèi)逐漸受到越來(lái)越多人的關(guān)注和喜愛(ài)。
四、古琴文化的傳承與擔(dān)當(dāng)
古琴文化走過(guò)漫長(zhǎng)的歷程，如今，古琴文化已經(jīng)不僅僅是傳統(tǒng)文化，更是一個(gè)藝術(shù)品牌。在眾多的文化元素中，古琴以深深的文化底蘊(yùn)，讓更多人感受到中國(guó)古代文化的博大精深。但傳統(tǒng)是有限的，如果不能讓它與時(shí)俱進(jìn)，就會(huì)逐漸消亡。因此，我們需要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)古琴文化，同時(shí)也要根據(jù)時(shí)代的需求與變化進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。
五、古琴文化中的人文價(jià)值
古琴文化的弘揚(yáng)，既能傳承優(yōu)美的傳統(tǒng)文化，同時(shí)又可以傳遞一種文化價(jià)值觀，進(jìn)而引導(dǎo)人們積淀心中的智慧風(fēng)骨。這里的禮儀、心法、敬仰、格調(diào)，可謂是另一幅美麗的衍生畫(huà)卷。不得不說(shuō)，古琴文化的弘揚(yáng)，不只是一種音樂(lè)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，更是一種文化的自信與價(jià)值的傳遞。
總之，古琴文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最精華的部分，它包含了傳統(tǒng)的音樂(lè)、藝術(shù)、文化和哲學(xué)。在古琴村，我們不僅僅看到了古琴文化的傳承、藝術(shù)、文化價(jià)值，同時(shí)也感受到傳承者對(duì)文化原則的維護(hù)與品格塑造的努力和擔(dān)當(dāng)。以古琴為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化，無(wú)論是從思想觀念、美學(xué)理念，還是人文價(jià)值方面，都值得我們?nèi)ド钊胨伎己蛯W(xué)習(xí)。
古琴教學(xué)心得篇七
古琴，蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來(lái)一直是中國(guó)古代文人、士大夫手中愛(ài)不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂(lè)在整個(gè)中國(guó)音樂(lè)結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂(lè)形式?！昂脱拧薄ⅰ扒宓笔乔贅?lè)標(biāo)榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂(lè)深遠(yuǎn)意境的精髓所在。陶淵明“但識(shí)琴中趣，何勞弦上音”與白居易“入耳淡無(wú)味，愜心潛有情。自弄還自罷，亦不要人聽(tīng)”所講述的正是這個(gè)道理。
古琴的韻味是虛靜高雅的，要達(dá)到這樣的意境，則受求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱(chēng)為后世的典范。傳說(shuō)，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達(dá)到神情專(zhuān)一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來(lái)到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見(jiàn)成連先生回來(lái)。此時(shí)，四周一片寂靜，只聽(tīng)到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥(niǎo)悲鳴，久久回蕩。
見(jiàn)此情景，伯牙不禁觸動(dòng)心弦，于是拿出古琴，彈唱起來(lái)。他終于明白成連先生正是要他體會(huì)這種天人交融的意境，來(lái)轉(zhuǎn)移他的性情。后來(lái)，伯牙果真成為天下鼓琴高手。
琴者，禁也。作為“圣人之器”的琴，演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范?！都t樓夢(mèng)》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會(huì)彈琴時(shí)，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時(shí)講到：“若要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時(shí)候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想?！庇终f(shuō)：“若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱(chēng)圣人之器，然后盥了手，焚上香?！绷主煊竦拇_不愧是一介才情女子，她深諳琴道，才識(shí)過(guò)人。
儒家與道家是中國(guó)哲學(xué)的兩大支柱。在中國(guó)眾多的音樂(lè)形式中，古琴應(yīng)當(dāng)說(shuō)是儒道兩家在音樂(lè)中體現(xiàn)的集大成者。儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂(lè)講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果?！扒僬?，禁也。禁止于邪，以正人心?！惫徘偈紫葥?dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。唐代薛易簡(jiǎn)在《琴訣》中講：“琴為之樂(lè)，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也?！?BR> 道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無(wú)為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為。道家最理想的音樂(lè)應(yīng)該是“大音希聲”、“至樂(lè)無(wú)樂(lè)”的境界。從某種程度上看，道家是反對(duì)音樂(lè)的。究其實(shí)質(zhì)，他們主要是反對(duì)藝術(shù)形而下的層面。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形而上的境界部分。莊子進(jìn)一步將音樂(lè)分成“天籟”、“地籟”與“人籟”三類(lèi)。認(rèn)為只有“天籟”才是音樂(lè)的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂(lè)。這深深影響了以后的琴人思想，如白居易、陶淵明、歐陽(yáng)修、蘇軾等。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無(wú)弦也無(wú)徽。每當(dāng)他酒酣耳熱、興致盎然時(shí)，總要在琴上虛按一曲。后來(lái)李白有詩(shī)寫(xiě)道：“大音自成曲，但奏無(wú)弦琴。”從中我們不難悟出道家思想對(duì)琴樂(lè)的滲透與融合。
下列關(guān)于“古琴”的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
a．古琴．蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，“和雅”、“清淡”是琴樂(lè)追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂(lè)深遠(yuǎn)意境的精髓所在。
b．古琴的韻味是虛靜高雅的，彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。
c．伯牙面對(duì)蓬萊仙境，心弦被觸動(dòng)，于是拿出古琴，彈唱起來(lái)。他明白成連先生要他體會(huì)的正是這種天人交融、人琴合一的意境。
d．古琴作為“圣人之器”首先擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。林黛玉關(guān)于彈琴的言論恰恰是對(duì)這一點(diǎn)最好的論述。
2.下列對(duì)“古琴是儒道兩家在音樂(lè)中體現(xiàn)的集大成者”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()
a．儒家所提倡的音樂(lè)講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果。而“和雅”的琴樂(lè)正是這一審美情趣的體現(xiàn)。b．莊子認(rèn)為只有“天籟”才是音樂(lè)的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂(lè)。這深深影響了以后陶淵明以及唐代的薛易簡(jiǎn)、李白等人。
c．道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無(wú)為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為?！扒宓钡那贅?lè)與道家的追求正好合拍。
d．儒家主張人世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用。古琴首先擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。
3.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是()
a．古琴是中國(guó)古代文人、士大夫手中愛(ài)不釋手的器物，所以琴樂(lè)在整個(gè)中國(guó)音樂(lè)結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂(lè)形式。
b．文章首先闡明了琴樂(lè)的審美情趣和深遠(yuǎn)意境，論述了古琴的內(nèi)在韻味以及演奏時(shí)應(yīng)有的規(guī)范，深入地闡述了古琴對(duì)儒家和道家的巨大影響。
c．儒家重視人生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的哲學(xué)主張，使彈琴者在演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范，唐代薛易簡(jiǎn)在《琴訣》進(jìn)一步印證了這一觀點(diǎn)。
d．道家思想對(duì)琴樂(lè)的滲透與融合是古琴文化的內(nèi)涵“清淡”的原因，作者引用有關(guān)詩(shī)文，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
答案：
1.d
2.b
3.c答案解析：1.試題分析：林黛玉關(guān)于彈琴的言論論述的是作為“圣人之器”的琴，演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范。相關(guān)的文字是：“作為“圣人之器”的琴，演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范?！都t樓夢(mèng)》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會(huì)彈琴時(shí)，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時(shí)講到……”由此可見(jiàn)，本段講的是演奏的規(guī)范，不涉及到禁止淫邪的論點(diǎn)。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生“理解文中重要詞語(yǔ)的含義”的能力，能力層級(jí)為b級(jí)。
2.試題分析：“這深深影響了以后陶淵明以及唐代的薛易簡(jiǎn)、李白等人”不正確，這段文字在最后一段，相關(guān)語(yǔ)句是：“莊子進(jìn)一步將音樂(lè)分成“天籟”、“地籟”與“人籟”三類(lèi)。認(rèn)為只有“天籟”才是音樂(lè)的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂(lè)。這深深影響了以后的琴人思想，如白居易、陶淵明、歐陽(yáng)修、蘇軾等?！蔽闹胁](méi)有提及薛易簡(jiǎn)，文章只是在中間引用薛易簡(jiǎn)闡述古琴擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任的文字。
3.試題分析：薛易簡(jiǎn)在《琴訣》進(jìn)一步印證的不是這一觀點(diǎn)，而是說(shuō)“古琴”的巨大作用。
古琴教學(xué)心得篇八
古琴，又稱(chēng)七弦琴，是中國(guó)古典音樂(lè)文化的一個(gè)重要組成部分。作為一種世界性的無(wú)字之聲，古琴近年來(lái)在許多音樂(lè)愛(ài)好者中越來(lái)越受歡迎。作為一名古琴班的學(xué)習(xí)者，我的心得體會(huì)如下。
第一段：古琴的音樂(lè)魅力
學(xué)習(xí)古琴的最大魅力在于其音樂(lè)性，不僅充滿了中國(guó)的文化底蘊(yùn)，還獨(dú)具異域的情趣。我記得第一次聽(tīng)到古琴的聲音時(shí)，那抑揚(yáng)頓挫、起伏情感的樂(lè)曲讓我沉醉其中，感覺(jué)像是穿越到了古代的樂(lè)壇。學(xué)習(xí)古琴需要感受它的音樂(lè)情感和文化內(nèi)涵，吸收它所蘊(yùn)含的古老智慧和優(yōu)美的中國(guó)傳統(tǒng)文化。
第二段：學(xué)習(xí)古琴的方法
學(xué)習(xí)古琴需要有耐心和毅力，最重要的是每天都要堅(jiān)持練習(xí)。學(xué)習(xí)古琴并不是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)一種樂(lè)器的技巧，而是學(xué)習(xí)一種文化，一種人生態(tài)度。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要靈活運(yùn)用不同的手法和技巧來(lái)掌握不同的音符和音調(diào)，同時(shí)還要學(xué)習(xí)古琴的基本知識(shí)，如琴名、琴構(gòu)、琴曲、名手及歷史淵源等方面的知識(shí)。
第三段：古琴與健康
學(xué)習(xí)古琴，不僅有益于心靈的健康，也有益于身體健康。古琴曲具有舒緩、安靜的特征，所以對(duì)于治療心理疾病和改善睡眠都有積極意義。同時(shí)，古琴演奏是一種非常注重呼吸、姿勢(shì)和內(nèi)心平靜的活動(dòng)，所以對(duì)于身體的調(diào)節(jié)也有極大的幫助。
第四段：古琴與人文底蘊(yùn)
古琴是中國(guó)文化的代表性樂(lè)器之一，是中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的瑰寶。它可以幫我們進(jìn)一步了解中國(guó)古代音樂(lè)文化的成就與榮耀，也可以幫助我們挖掘和感受深厚的人文底蘊(yùn)。古琴能夠在彈奏過(guò)程中喚起人類(lèi)情感，傳達(dá)人類(lèi)意境，具有很高的審美價(jià)值和社會(huì)文化價(jià)值。
第五段：結(jié)語(yǔ)
學(xué)習(xí)古琴需要有耐心、毅力和愛(ài)好，但學(xué)成之后能夠感受到其帶來(lái)的幸福與享受，尤其在享受它的美好音樂(lè)之時(shí)，它往往能夠給人帶來(lái)美好的情感和身體上的輕松感。因此，學(xué)習(xí)古琴也是一項(xiàng)非常值得的文化品味。
古琴教學(xué)心得篇九
2.c
3.b
【解析】
1.試題分析：原文第一段說(shuō)古琴是漢民族最早的彈弦樂(lè)器。
2.試題分析：原文為比起其他中國(guó)樂(lè)器，古琴更能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生辨析和篩選文中重要信息的能力，能力層次為c級(jí)。
3.試題分析：三種音色分別象征天地人之和合在《風(fēng)俗通》中有記載于文無(wú)據(jù)。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度的能力，能力層級(jí)為c級(jí)。
古琴教學(xué)心得篇十
古時(shí)候有一個(gè)叫工之僑的人，他發(fā)現(xiàn)有一棵絕佳的梧桐樹(shù)，于是將它砍下來(lái)做成了一張琴，這張琴能夠彈奏出好像金鐘、玉磬相互應(yīng)和發(fā)出來(lái)的動(dòng)聽(tīng)聲音。
工之橋認(rèn)為這是世上最好的.琴了，于是就把琴拿去獻(xiàn)給了朝廷中掌管樂(lè)府的太常，太常并沒(méi)有彈奏這張琴，而是拿去讓最高明的樂(lè)官來(lái)鑒定它。
樂(lè)官看過(guò)之后說(shuō)：“這不是古琴?！碧Ｂ?tīng)了之后很失望，就把琴退給了工之橋。
工之橋把琴拿回去之后，就請(qǐng)了漆工在琴上畫(huà)了一些殘缺不全、斷斷續(xù)續(xù)的花紋，還在琴上刻了許多難辨的古代文字，然后把琴裝入一個(gè)匣子中，埋在了土里。
過(guò)了一年之后，工之橋挖出了那個(gè)匣子，把琴拿到了集市上去賣(mài)，一個(gè)身份顯赫的人見(jiàn)到那把琴之后激動(dòng)得不得了，立刻花百兩金子買(mǎi)了去，然后獻(xiàn)給了朝廷。
朝廷的樂(lè)官一個(gè)個(gè)的爭(zhēng)相傳看，都說(shuō)：“這琴真是世上少有的珍寶啊！”
古琴教學(xué)心得篇十一
隨著時(shí)間的推移，古琴文化已成為中華文化中不可或缺的一部分。作為一種古老的彈撥樂(lè)器，古琴由于其柔和的聲音和豐富的琴音而受到了許多人的喜愛(ài)，不僅在古代被廣泛地使用，而且在現(xiàn)代日益流行。它不單單被外界視作一件藝術(shù)品，更是一種可以去表達(dá)感情，獲取靈感的媒介，因而在中外各個(gè)領(lǐng)域備受推崇。
第二部分：古琴的學(xué)習(xí)
學(xué)古琴不僅需要有基本的功夫，還要有高度的情感素質(zhì)，這也就是為什么許多人尤其是青少年，會(huì)選擇學(xué)古琴作為一種愛(ài)好和修養(yǎng)。無(wú)論是為了加強(qiáng)個(gè)人的修養(yǎng)，還是發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造力，古琴作為一種藝術(shù)和文化，可以幫助人們?cè)谒枷牒托袨樯细懈叨群蜕疃?，這也是許多人追求和學(xué)習(xí)它的主要理由。
第三部分：古琴講座的體驗(yàn)
我曾參加過(guò)一次古琴講座，并借此機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和感悟了很多關(guān)于古琴的理論，意義及其表現(xiàn)形式。首先，講座開(kāi)場(chǎng)時(shí)，老師先向我們介紹了古琴的歷史和文化背景，講解了它所代表的精神和理念。然后他從撥弦和按弦?guī)讉€(gè)方面，列舉了一些關(guān)于演奏的技巧。最后，老師演奏了一些典型的古琴曲目，讓我們感受到了古琴表現(xiàn)出來(lái)的情感表達(dá)及其它方面的美。
第四部分：古琴對(duì)生活的影響
作為一種藝術(shù)品，古琴已經(jīng)超越了單純的音樂(lè)領(lǐng)域，而是成為了一種文化的符號(hào)和價(jià)值。在我們的日常生活中，學(xué)習(xí)古琴可以豐富我們的思想，加強(qiáng)我們的情感，增進(jìn)人際交流。例如，學(xué)習(xí)古琴可以改善個(gè)人的自律和自我控制能力，增強(qiáng)我們對(duì)中國(guó)文化的了解和體驗(yàn)，通過(guò)樂(lè)器表達(dá)我們自己的情感和思想,提高我們的審美品位。
第五部分：結(jié)論
從以上的介紹和講述中，可以看出古琴不僅是一種古老的樂(lè)器，也是一種文化的傳承和繁榮。用古琴這種不同的文化媒介，可以向世界廣而告之中華文化的資源，讓人們從中了解到中國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)，更好地理解我們的國(guó)家和民族。通過(guò)繼這種傳承和發(fā)揚(yáng)，古琴也將扮演越來(lái)越重要的角色，來(lái)推動(dòng)著我們走向更美好的未來(lái)。
古琴教學(xué)心得篇十二
古琴，是一種古老的樂(lè)器。它有著靈動(dòng)的音質(zhì)和緊密的文化聯(lián)系。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，古琴具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文化歷史價(jià)值。在我學(xué)習(xí)古琴的過(guò)程中，深深感受到它所帶來(lái)的樂(lè)趣和意義。今天我想分享一下我的古琴心得與體會(huì)。
第二段：感受到的細(xì)節(jié)
古琴的奏鳴聲，顯得幽靜靜謐，不像西洋樂(lè)器那樣渾厚激昂。它的聲音是輕柔的，有一種空靈的美感。從彈撥到擷弦，需要用手指彈動(dòng)琴弦，這樣的方式產(chǎn)生的音符和按鍵式的樂(lè)器聲音不同。需要游刃有余地配合好左右手的力度，且需要細(xì)心呵護(hù)手指的把握和按弦的力度才能找到最佳音色。在其中，需要?jiǎng)拥阶约旱男撵`，將自己的精神狀態(tài)充實(shí)到琴弦之中，才能觸發(fā)出最好的音符。
第三段：在練琴中得到樂(lè)趣
在每天的琴練中，需要把握好練琴的時(shí)間，一般宜早不宜遲。當(dāng)我坐在琴前，靜下心來(lái)，精神高度集中在琴音之間，全身心地陷入琴聲之中。這種感覺(jué)實(shí)在是有些難以言述，它的感染力很強(qiáng)，每一個(gè)琴音都會(huì)引發(fā)我一些無(wú)法言說(shuō)的感受，這樣的感受實(shí)在是太好了。琴譜上的每一個(gè)音符，即是一座小山，最后組合在一起，成就巍峨的山峰般的一曲。當(dāng)一個(gè)曲子奏完，感覺(jué)心中也就完成了一項(xiàng)艱難的任務(wù)。
第四段：體味到的古琴文化
學(xué)習(xí)古琴的過(guò)程中，也意識(shí)到了古琴文化的厚重。每一個(gè)曲子旁都有一段悠長(zhǎng)流傳的故事。象征著生命源泉的“流水”、描述了春夏秋冬四季的“陽(yáng)關(guān)三疊”、描繪了遠(yuǎn)古的傳說(shuō)故事的“高山流水”、又有對(duì)情感和自然的描寫(xiě)的“廣陵散”……每首曲子都有一個(gè)故事，故事里面有著一種文化的積淀和傳承。整理、演奏這些古樂(lè)，就如一次時(shí)間觀念和表達(dá)的重塑和挖掘，給予了自己極大的價(jià)值感受。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，學(xué)習(xí)古琴不僅是體驗(yàn)音樂(lè)，更是一次跨越時(shí)間和空間的文化之旅。在琴聲中，我們可以感受到歷史和文化的積淀、我們可以靜心與自己相處、我們可以領(lǐng)略美妙的音樂(lè)和情感的傳遞。因此，對(duì)我來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)古琴，不僅是一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)，更是一個(gè)有意義的文化修養(yǎng)過(guò)程。
古琴教學(xué)心得篇十三
古琴，亦稱(chēng)瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一。它在中國(guó)歷史上流傳了三千余年不曾中斷，至令依然鳴響在書(shū)齋、舞臺(tái)。古琴因其清、和、淡、雅的音樂(lè)品格，寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，而在琴、棋、書(shū)、畫(huà)“四藝”中居于首位。
“琴”在幾千年的傳承與發(fā)展中，不僅創(chuàng)造并完善了獨(dú)特的琴器、琴曲、琴譜等，更具有了高雅的音色品質(zhì)與豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。它成為中華民族精神及傳統(tǒng)音樂(lè)文化的代表。古人對(duì)琴的評(píng)價(jià)極高，西漢時(shí)期便被文人們公認(rèn)為“八音之中，惟弦為最，而琴為之首”；唐人顧況甚至說(shuō)“眾樂(lè)．琴之臣妾也”。另外，隨著“琴者，禁也。所以禁止淫邪，正人心也”的修身養(yǎng)性功能被文人日益強(qiáng)調(diào)，“左琴右書(shū)”“士大夫無(wú)故不撤琴瑟”等古琴音樂(lè)觀念在凝固。琴在古代文人心目中的重要位置不可替代。琴成為歷代文人具備音樂(lè)修養(yǎng)及實(shí)踐技能必修的一種樂(lè)器，也成為他們思想學(xué)識(shí)與人格情操的最佳體現(xiàn)方式。
古琴的神奇魅力，首先來(lái)自于琴器所特有的音色品質(zhì)，而這些品質(zhì)又與琴的材質(zhì)、形制、結(jié)構(gòu)、髹漆等斫制工藝有著直接的關(guān)系。琴體，主要是由一整塊木材腹腔開(kāi)剜后制作的面板與底板膠合而成，內(nèi)部形成一個(gè)狹長(zhǎng)的“共鳴箱”，然后再周身髹以厚厚的大漆。彈撥類(lèi)的弦鳴樂(lè)器，是以彈撥極具張力的弦為振動(dòng)源，再與由面板和底板結(jié)合構(gòu)成的共鳴體產(chǎn)生共振而發(fā)音的。琴的弦位較長(zhǎng)，音量不大但余韻悠長(zhǎng)，面板、底板渾厚且共鳴箱體積較小，特別是通體表層髹有厚厚的漆胎，這樣特殊的斫制與構(gòu)造方式，使共鳴體振動(dòng)不充分且有傳播阻礙，造成琴在發(fā)音上具有輕微淡雅、深沉悠遠(yuǎn)、圓潤(rùn)古厚的音色特點(diǎn)。而這些特點(diǎn)，恰與歷代文人在音樂(lè)上追求的“中正平和”“溫良敦厚”及“虛靜簡(jiǎn)淡”的審美情趣相舍?？梢哉f(shuō)．古琴特殊的斫制方式?jīng)Q定了演奏者崇“和”尚“雅”的審美情趣。
古琴的音色有散音、按音與泛音三大類(lèi)型。散音，指左手不按弦，以右手彈弦所發(fā)出的空弦音，其特點(diǎn)是渾厚宏亮，共鳴性強(qiáng)，余音悠長(zhǎng)。按音，指右手彈弦，左手指順弦依微位按弦所發(fā)出的聲音。按音沒(méi)有散音清亮，共鳴性和余音亦相時(shí)較弱，但其音溫厚、結(jié)實(shí)，古琴音樂(lè)的主旋律也主要是由按音來(lái)表現(xiàn)的'。泛音，為右手彈弦，左指對(duì)準(zhǔn)徵位輕點(diǎn)琴弦．得音清亮空靈。泛音清脆、晶瑩、純凈、明亮，有金屬聲，富于彈性，與散音的厚重深沉、按音的沉著多變形成鮮明的對(duì)比。另外古琴還分為低音區(qū)、中音區(qū)與高音區(qū)三個(gè)不同的發(fā)音部位．低音區(qū)低沉渾厚、古樸蒼老．余音綿長(zhǎng)不絕；高音區(qū)則清亮圓潤(rùn)．富有穿透力而又具醇厚之韻。中音區(qū)取音“中和”。在琴曲中，這些充滿矛盾的不同種音色常常配合使用，通過(guò)高妙的處理手法，使古琴的散音、按音、泛音及高、中、低音區(qū)調(diào)和在同一首曲中，使豐富的音色和諧統(tǒng)一。這恰與中國(guó)文人崇“和”的觀念相契合。
1．下列關(guān)于古琴的表述．不正確的一項(xiàng)是
a．古琴是中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，已經(jīng)流傳了三千余年，它具有清、和、淡、雅的音樂(lè)品格．寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)。
b．琴體由一整塊木材腹腔開(kāi)剜制成的面板與底板膠合而成，內(nèi)部形成狹長(zhǎng)的“共鳴箱”；它以琴弦為振動(dòng)源．通過(guò)彈撥與共鳴體共振而發(fā)音。
c．古琴在發(fā)音上具有輕微淡雅、深沉悠遠(yuǎn)、圓潤(rùn)古厚的特點(diǎn)，這與其共鳴箱體積較小、通體表層髹有厚厚的漆胎等特殊的斫制與構(gòu)造方式相關(guān)。
d．古琴的發(fā)音部位分低沖、高三個(gè)音區(qū)。音色有散音、按音與泛音，彈奏時(shí)通過(guò)高妙的處理手法，它們就調(diào)合于一曲，豐富的音色和諧統(tǒng)一。
2．下列理解和分析．不符臺(tái)原文意思的一項(xiàng)是
a．古琴的材質(zhì)、形制、結(jié)構(gòu)、髹漆等特殊的斫制工藝，使琴器具有獨(dú)特的音色品質(zhì)，而這些品質(zhì)又是古琴具有神奇魅力的重要原因之一。
b．彈奏者右手彈弦．左手指或順弦依徽位按弦，或?qū)?zhǔn)徼位輕點(diǎn)琴弦，就能彈出時(shí)而厚重深沉，時(shí)而沉著多變，時(shí)而清亮空靈的音調(diào)。
c．古琴音樂(lè)的主旋律主要由按音來(lái)表現(xiàn)，雖然它不如散音清亮，共鳴性和余音亦較弱，但其音溫厚結(jié)實(shí)，并且與泛音相比也沉著多變。
d．古琴音色的三大類(lèi)型，特點(diǎn)各不相同；古琴的三個(gè)發(fā)音部位，樂(lè)音各不相同。在琴曲中，這些充滿矛盾的不同種音色常常配合使用。
3．根據(jù)原文內(nèi)容．下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
a．正是因?yàn)榍僭趲浊甑膫鞒信c發(fā)展中，具有了深沉高雅的音色品質(zhì)與豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，它才成為中華民族精神及傳統(tǒng)音樂(lè)文化的代表。
b．琴被列為“四藝”之首，西漢文人公認(rèn)“八音之中，惟弦為最，而琴為之首”，顧況說(shuō)“眾，琴之臣妾也”。由此可見(jiàn)文人們對(duì)古琴的推崇與偏愛(ài)。
c．古琴用來(lái)禁止淫邪、矯正人心的修身養(yǎng)性功能被文人日益強(qiáng)調(diào)，于是就逐漸形成了“左琴右書(shū)”“士大夫無(wú)故不撤琴瑟”等古琴音樂(lè)觀念。
d．古琴特殊的斫制方式?jīng)Q定了演奏者崇“和“尚“雅”的審美情趣．是因?yàn)樗斐傻囊羯攸c(diǎn)，與歷代文人在音樂(lè)上追求的審美情趣相合。
[答案]
43.1.b
2.b
3.a
[解析]43.1.b項(xiàng)以偏概全，原文中說(shuō)“主要是由一整塊木材腹腔開(kāi)剜后制作的面板與底板膠合而成”。
2.b項(xiàng)理解錯(cuò)誤，“厚重深沉”的單調(diào)是散音：左手不按弦，以右手彈弦所發(fā)出的空弦音。
3.a項(xiàng)范圍縮小，原文是“不僅創(chuàng)造并完善了獨(dú)特的琴器、琴曲、琴譜等，更具有了高雅的音色品質(zhì)與豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，它成為中華民族精神及傳統(tǒng)音樂(lè)文化的代表”。
古琴教學(xué)心得篇一
古琴是中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的代表，也是一個(gè)深受廣大群眾喜愛(ài)的音樂(lè)藝術(shù)。近日，我去參觀了一場(chǎng)古琴展，深深地感受到了古琴音樂(lè)給人們帶來(lái)的美妙享受，下面是我的展覽心得體會(huì)。
第一段：展覽開(kāi)場(chǎng)
展覽開(kāi)場(chǎng)之時(shí)，我被各種精美的古琴所吸引，每一件古琴都內(nèi)容豐富，每一件古琴都有著自己的過(guò)去和故事。其中一架被稱(chēng)為“乾隆大珠三弄”的古琴，它的造型尤為精美，琴身用珍珠雕刻，不論是琴頭還是琴尾，還是琴柄和琴弦，都是精心雕琢的，引得觀眾紛紛豎起大拇指。
第二段：音樂(lè)表演
展覽會(huì)上，還有一些著名的古琴家進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)表演，讓人不僅看到了古琴演奏的技巧，也領(lǐng)略到了古琴音樂(lè)的魅力和美感。古琴家的演奏把古琴音樂(lè)帶到了一個(gè)新的高度，讓人深深地沉浸在音樂(lè)的美妙之中，無(wú)法自拔。
第三段：文化研究
展覽會(huì)還展出了一些與古琴相關(guān)的文化遺產(chǎn)，包括關(guān)于古琴歷史發(fā)展的書(shū)籍、研究論文、文獻(xiàn)、圖片等資料。這些資料展現(xiàn)了中國(guó)古琴音樂(lè)的博大精深，讓人對(duì)古琴樂(lè)的歷史及發(fā)展有了更深的了解。
第四段：交流互動(dòng)
在展覽會(huì)上，觀眾們也可以和古琴家進(jìn)行交流互動(dòng)，了解如何正確地演奏古琴以及如何欣賞古琴音樂(lè)。這讓人們有了更多的機(jī)會(huì)了解古琴、走近古琴，也提高了觀眾對(duì)古琴音樂(lè)的欣賞能力。
第五段：展覽反思
展覽會(huì)讓人們更加地了解古琴音樂(lè)的博大精深，更加地希望能夠繼承和傳承古琴這種優(yōu)秀的音樂(lè)文化。古琴在現(xiàn)代音樂(lè)中的地位與作用，除了要讓精通古琴的音樂(lè)家來(lái)推廣之外，我們也希望能夠更多地讓觀眾了解和喜愛(ài)古琴，從而傳承古琴文化。
總之，這次古琴展覽讓我受益匪淺，我對(duì)古琴音樂(lè)的了解也更加深刻。希望這種展覽能夠在未來(lái)有更多的機(jī)會(huì)得到推廣，讓更多人了解和喜愛(ài)古琴這種優(yōu)秀的音樂(lè)文化。
古琴教學(xué)心得篇二
古琴，是中華民族傳統(tǒng)樂(lè)器之一，也是世界上最古老的彈弦樂(lè)器之一。古琴音色凄迷幽冷，常常能夠喚起人們內(nèi)心深處的情感和思考。每當(dāng)我彈奏完一曲古琴，我都能找到一種寄托與放松。近日，我來(lái)到了以古琴為主題的村莊——古琴村。在這里，我受到了琴友們的熱情接待與指導(dǎo)，領(lǐng)略到了古琴文化的深厚內(nèi)涵與精神內(nèi)涵，在這里，我深深地感受到了中華文化之美。
【第一段】古琴村的介紹
古琴村位于浙江省湖州市安吉縣天荒坪鎮(zhèn)，這里是全國(guó)著名的古琴文化旅游村。這里四周環(huán)山，猶如一個(gè)世外桃源般的境地，風(fēng)景優(yōu)美迷人。村內(nèi)范圍之內(nèi)有各種木材雕刻、制琴工藝的展示和古琴文化的交流活動(dòng)，古琴杭州作坊更是在這里設(shè)立了工作室，居民這些年來(lái)在工匠的指導(dǎo)下，逐漸掌握了制琴技能，琴聲越來(lái)越響亮，古琴文化氛圍越來(lái)越濃厚。走進(jìn)這里，處處彌漫著古琴文化的氛圍，不由得讓人心生敬仰之情。
【第二段】我的感受與收獲
作為一名~小白~ 的古琴愛(ài)好者，在古琴村中心體驗(yàn)到了汲取到了一些古琴文化的精髓。首先是琴音，我在參觀了古琴博物館和古琴作坊后開(kāi)口便是一曲《廣陵散》，叵測(cè)得繚繞在村莊的空氣。這里的琴友在聽(tīng)到我彈奏前還給了我一些古琴常識(shí)的介紹和表演技巧上的改善。如何在琴前的座位姿勢(shì)和彈奏時(shí)呼吸的調(diào)節(jié)，還有如何在彈奏間隙時(shí)，細(xì)細(xì)品味琴音所帶給人們的心靈慰藉，這些方面給了我很多的啟發(fā)和提高。
【第三段】沉浸在古琴文化中
在古琴村的一角，建有古琴書(shū)房。書(shū)房中的書(shū)架上擺放著大量古琴書(shū)籍，其中有經(jīng)典般的《琴心集要》，《中和正音譜》等。書(shū)房中的琴友，穿著古裝手上拿著古琴在房間里緩緩的走動(dòng)，時(shí)不時(shí)彈起琴音。在這里，坐在窗前，端一杯文房四寶泡制的茶，撫弄琴弦，品味著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，真是一種震撼與愉悅的境界。
【第四段】走進(jìn)工坊，感受制琴過(guò)程
早上，我獨(dú)自走進(jìn)了古琴杭州作坊。在這里，我看見(jiàn)了工匠在琴頭板上迅速的推柿子做出刻線，如何一錘一錘地成型，如何分層拼合，如何雕刻琴頭，打造完美的古琴。從材料的選擇，到工藝流程的掌握，琴匠們精益求精，不斷地探索著，試驗(yàn)出各種不同的木質(zhì)琴材與工藝，使出的每一款琴都從精神內(nèi)涵到制作質(zhì)量保證了古琴文化之美。
【第五段】結(jié)語(yǔ)
回頭看古琴村，源于愛(ài)琴之心便有忘我的感悟，這一路彷徨中，追尋它的門(mén)，邁步向前。把琴帶回家后，我背上了精神獨(dú)立的思想。這座古琴村，塑造了沉淀和自信的人格，感受文化的力量和品質(zhì)的追求。這段旅程，跨越的是一代代中華文化的豐厚歷史，移動(dòng)的是人們文化信仰與理想的旗手。舉手投足間，受惠于古琴文化，領(lǐng)會(huì)其人文精神和藝術(shù)境界。古琴與我，生命與我，都在不斷的往彼此靠近，那娓娓彈奏的琴聲，成為了我心中的一種支撐與安慰，是一段值得銘記的記憶。
古琴教學(xué)心得篇三
首屆古琴展在中國(guó)古都的展覽館里盛大開(kāi)幕，吸引了眾多音樂(lè)家和文化愛(ài)好者的關(guān)注。昨天，我特地前往展覽現(xiàn)場(chǎng)，一展心中對(duì)古琴的好奇和向往。下面，我將分享我的古琴展心得體會(huì)。
第一部分：深入了解古琴的歷史和文化意義
在古琴展的第一個(gè)展區(qū)，我看到了眾多珍稀的古琴。這些古琴都有著自己的歷史淵源和文化故事，在展覽館內(nèi)它們仿佛化身為了一個(gè)個(gè)古老的藝術(shù)品，散發(fā)著悠久的歷史氣息。更為重要的是，展覽還為大家提供了豐富的文化交流機(jī)會(huì)，可以聽(tīng)到傳統(tǒng)音樂(lè)演奏、品嘗貴族下午茶等，給我留下了深刻的印象和不可磨滅的記憶。
第二部分：了解古琴演奏技藝和表現(xiàn)形式
古琴藝術(shù)珍貴的是其獨(dú)特的演奏技法和特有的表現(xiàn)形式。在展覽的第二個(gè)展區(qū)，我仔細(xì)觀看了古琴演奏家的表演。古琴演奏家往往是隨著音樂(lè)節(jié)奏的起伏，從頭至尾全神貫注地演奏，并根據(jù)不同的琴曲和個(gè)人性格，在音樂(lè)表現(xiàn)中蘊(yùn)含了更加深刻的情感和內(nèi)涵。
第三部分： 琴器視覺(jué)體驗(yàn)
在古琴展的第三個(gè)展區(qū)，是最讓我著迷的一個(gè)區(qū)域——琴器展示區(qū)。那些精致的古琴、飾品和儀式用品，以及雕刻精美的琴軫、琴橋，無(wú)一不讓我為之動(dòng)容。琴器不僅是古琴演奏的配器，同時(shí)它也是傳承中華文化的重要表現(xiàn)形式和自然美的實(shí)現(xiàn)方式。
第四部分：琴人琴魂與琴道
古琴展的第四個(gè)展區(qū)是琴人藝術(shù)展示區(qū)。這里展示著古琴學(xué)派的文化傳統(tǒng)和弘揚(yáng)其藝術(shù)精神，是傳承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)民族文化的重要場(chǎng)所。當(dāng)我在與一位琴人交流時(shí)，他告訴我“在我看來(lái)，古琴和中國(guó)文化的傳承有著密不可分的關(guān)系，能夠把雅俗共賞、古今中外集于一體也是獨(dú)此于其它文化的地方”。琴人們用琴弦拉出心中的思緒，傳遞出“琴人琴魂”的精神內(nèi)涵，向觀眾們呈現(xiàn)出一種超越音樂(lè)之外的精神體現(xiàn)。
第五部分：心靈的啟迪和愉悅的心情
在古琴展的最后一個(gè)展區(qū)，我感受到了古琴藝術(shù)給我的心靈啟迪和愉悅的心情。古琴通過(guò)其獨(dú)特的音響效果、深厚的文化底蘊(yùn)，在歷史長(zhǎng)河中得以傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，成為中國(guó)古典音樂(lè)文化中的重要代表。在這里，我對(duì)古琴文化有了一個(gè)更深入的了解，同時(shí)也欣賞到了新生代音樂(lè)家對(duì)古琴的傳承和發(fā)揚(yáng)。
總之，經(jīng)過(guò)今天的古琴展之行，我不僅對(duì)古琴藝術(shù)有了更深入的了解，更感受到了古琴文化的博大精深和歷史的沉淀。古琴展讓我認(rèn)知到文化傳承的重要性，更跨越了時(shí)間和空間的距離，讓我們更加珍視和保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，使其永世不衰。
古琴教學(xué)心得篇四
古琴，是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的一種珍貴樂(lè)器。其歷史悠久，音質(zhì)高妙，被譽(yù)為中華民族的國(guó)粹之一。最近，我參觀了一次古琴展覽，感受到了這一文化寶藏的獨(dú)特魅力。以下是我對(duì)這次展覽的心得體會(huì)。
第一段：震撼的聲音
展覽現(xiàn)場(chǎng)有許多不同種類(lèi)的古琴，每一把都散發(fā)出獨(dú)特的韻味。其中一個(gè)尺幅較大，外觀裝飾非常精美的古琴特別吸引了我的注意。在老師的引導(dǎo)下，我開(kāi)始體驗(yàn)這把古琴的聲音。在他的輕撫下，琴弦發(fā)出的振動(dòng)，產(chǎn)生了溫暖、柔和、充滿力量的聲音，直抵心靈深處。尤其是當(dāng)他演奏曲目《廣陵散》時(shí)，那悠揚(yáng)高亢、時(shí)而清幽時(shí)而磅礴的曲調(diào)，給人以至高無(wú)上的美的享受。這把古琴重新點(diǎn)燃了我對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)之火，讓我再次深刻地體會(huì)到古琴音樂(lè)對(duì)于情感的傳達(dá)和情感的陶冶。
第二段：多元的文化背景
在展覽中，我不僅欣賞到了不同地方、不同時(shí)代的古琴，還了解到了它所包含的豐富文化背景。例如，展覽中展示的清朝雍正時(shí)期的一把古琴，其外觀裝飾復(fù)雜而華美，彰顯了當(dāng)時(shí)的皇室文化和禮儀規(guī)范。此外，我還觀賞了許多由名家所賦的詩(shī)詞、題跋、字畫(huà)等等，從中體會(huì)到了它們對(duì)古琴音樂(lè)的熱愛(ài)之情，以及對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之心。
第三段：獨(dú)特的制作工藝
展覽還向我展示了制作古琴的全套工藝流程。從材料的選擇、加工，到琴身的制作，再到琴弦的調(diào)整，甚至是琴柱和琴底的裝飾，全都是非常講究的，充滿了匠人們的智慧。更令我欽佩的是，可以看到一些制作精湛、收藏珍稀的古琴，承載著歷史的沉淀和文化的傳承，是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的瑰寶。
第四段：細(xì)膩而生動(dòng)的表現(xiàn)方式
古琴音樂(lè)深受人們喜愛(ài)的原因之一，是它通常采用一些非常特別的表現(xiàn)方式，讓人們產(chǎn)生細(xì)膩而生動(dòng)的情感共鳴。例如，在展覽現(xiàn)場(chǎng)，我在欣賞一位老師所演奏的曲目時(shí)，他的手指像是化身成了蝴蝶，舞動(dòng)著輕盈而翩躚，撫弄著琴弦，表達(dá)出了深邃而微妙的情感。這一點(diǎn)是其他音樂(lè)所無(wú)法比擬的。
第五段：對(duì)傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)
參觀古琴展覽之后，我更加懂得了中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和人們生活節(jié)奏加快的背景下，許多傳統(tǒng)文化特色正在逐漸消失。但我相信，只要我們能夠更加深入地了解和品味它們，傳統(tǒng)文化的精髓依然可以在我們身邊得到傳承和創(chuàng)新，成為我們走向未來(lái)的瑰寶。
最后，參觀古琴展覽給我留下了難以磨滅的印象，讓我對(duì)音樂(lè)、對(duì)傳統(tǒng)文化的理解更加深刻和豐富。我希望更多的人能夠參加這樣的活動(dòng)，親身體驗(yàn)并品味那屬于中國(guó)的古老文化藝術(shù)。
古琴教學(xué)心得篇五
第一段：介紹古琴的特點(diǎn)和歷史背景（200字）
作為我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的珍貴瑰寶，古琴是一種藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值高昂的樂(lè)器。它以其悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)吸引了許多人的關(guān)注和研究。古琴音色清幽悠遠(yuǎn)，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)深沉，給人一種安靜動(dòng)人的感覺(jué)。古琴至今已有3000多年的歷史，它是我國(guó)古代華夏族群音樂(lè)的重要組成部分。早在唐朝時(shí)期，古琴便成為了士大夫們響應(yīng)交際、修身養(yǎng)性的一種娛樂(lè)方式。
第二段：演奏古琴的難點(diǎn)與挑戰(zhàn)（200字）
古琴的演奏不僅需要對(duì)樂(lè)理和音樂(lè)知識(shí)的了解，更需要對(duì)古琴的特點(diǎn)和表現(xiàn)方式有深入的研究。首先，掌握正確的指法和技巧是非常關(guān)鍵的。古琴的彈奏方法獨(dú)特，指法復(fù)雜而精細(xì)，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)和反復(fù)琢磨才能熟練掌握。其次，古琴曲調(diào)繞指、音色柔和，演奏中需要準(zhǔn)確把握音準(zhǔn)和音色的變化，將情感和音樂(lè)表達(dá)完美結(jié)合。此外，古琴還要求彈奏者具備較高的音樂(lè)素養(yǎng)和專(zhuān)注力，能夠通過(guò)音樂(lè)表達(dá)自己的情感和思想。
第三段：教古琴的方法與經(jīng)驗(yàn)（300字）
在教古琴的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生理解古琴音樂(lè)的歷史與文化背景是非常重要的。通過(guò)講解古琴的起源和發(fā)展、各種古琴曲風(fēng)格的特點(diǎn)以及著名的古琴演奏家，可以讓學(xué)生對(duì)古琴產(chǎn)生濃厚的興趣和學(xué)習(xí)的熱情。此外，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的基本功和指法技巧。由于古琴的指法較為復(fù)雜，我會(huì)耐心教給學(xué)生正確的指法，并鼓勵(lì)他們進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，逐步提高演奏的水平。同時(shí)，我還會(huì)通過(guò)分析古琴曲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)和情感表達(dá)方式，引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解古琴音樂(lè)，提高音樂(lè)表達(dá)能力。
第四段：教古琴的收獲與反思（300字）
在教授古琴的過(guò)程中，我既學(xué)到了很多知識(shí)，同時(shí)也深刻體會(huì)到了古琴音樂(lè)的價(jià)值和魅力。通過(guò)教古琴，我發(fā)現(xiàn)古琴的韻味和情感表達(dá)能夠帶給人們心靈上的慰藉和滿足，讓人感受到一種深深的內(nèi)心寧?kù)o?？吹綄W(xué)生們通過(guò)反復(fù)練習(xí)和掌握古琴技巧，能夠自如地演奏出美妙的古琴曲，我感到非常的欣慰和驕傲。而作為老師，我也在教學(xué)過(guò)程中不斷反思并改進(jìn)自己的教學(xué)方法，以更好地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展他們的音樂(lè)才能。
第五段：古琴教學(xué)的意義與展望（200字）
古琴的音樂(lè)價(jià)值和文化意義無(wú)疑是不可忽視的。通過(guò)古琴的教學(xué)，我們能夠讓更多的人了解和欣賞古琴音樂(lè)，傳承和弘揚(yáng)中華民族的音樂(lè)文化。此外，古琴教學(xué)也可以幫助學(xué)生提升他們的審美情趣和專(zhuān)注力，培養(yǎng)他們的音樂(lè)素養(yǎng)和個(gè)性魅力。在未來(lái)，我希望能夠繼續(xù)努力，更好地教授古琴，為更多的學(xué)生帶來(lái)音樂(lè)的歡樂(lè)和啟迪。
古琴教學(xué)心得篇六
古琴，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的珍寶之一。作為中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器之一，其歷史悠久、音質(zhì)高雅，曾被譽(yù)為“樂(lè)器之王”。如今，在中國(guó)的某些地方，還保存著古琴制造的傳統(tǒng)技藝和文化。我有幸在南京的一個(gè)古琴村參觀了一次，深有感悟。
一、古琴村的遺產(chǎn)
古琴村位于南京市下關(guān)區(qū)牌樓街道，是中國(guó)古琴制作之鄉(xiāng)。在這里，可以感受到古琴文化的深厚底蘊(yùn)。一棟棟老舊的民居屋頂上貼著泥巴瓦，墻上掛著各種古琴樂(lè)器的照片，令人感受到古琴文化的強(qiáng)烈氛圍。而當(dāng)你走近一家古琴制作的工坊，你會(huì)看見(jiàn)能夠制作古琴的工匠們一遍又一遍地推敲琴柄、琴弦這些瑣碎的細(xì)節(jié)。這些工匠們是土生土長(zhǎng)的南京人，也是古琴文化的繼承者，他們傳承著一份懷舊和傳統(tǒng)，努力地將古琴制作的藝術(shù)和文化延續(xù)下去。
二、古琴的歷史淵源
古琴的歷史可以追溯到中國(guó)古代。古人把古琴看做是陶冶性情、自然修養(yǎng)的一種方法，同時(shí)也是崇尚藝術(shù)和文化的體現(xiàn)之一。中國(guó)的古琴文化具有深厚的歷史淵源和文化底蘊(yùn)，常常被用來(lái)表現(xiàn)中國(guó)古代文化和哲學(xué)的內(nèi)涵。古琴文化貫穿了中國(guó)的歷史發(fā)展，成為了中國(guó)豐富文化遺產(chǎn)的一部分。
三、古琴的藝術(shù)價(jià)值
古琴不僅僅是一種傳統(tǒng)的樂(lè)器，它還具有非凡的藝術(shù)價(jià)值。古琴的音質(zhì)溫婉舒緩，給人帶來(lái)一種沉靜，以致于我們稱(chēng)古琴為“凝心之音”。古琴的表演藝術(shù)已經(jīng)被列入中國(guó)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，而且已經(jīng)成為了許多音樂(lè)學(xué)家和舞臺(tái)演員學(xué)習(xí)的必修課程。古琴的藝術(shù)價(jià)值不僅在中國(guó)，也正在世界范圍內(nèi)逐漸受到越來(lái)越多人的關(guān)注和喜愛(ài)。
四、古琴文化的傳承與擔(dān)當(dāng)
古琴文化走過(guò)漫長(zhǎng)的歷程，如今，古琴文化已經(jīng)不僅僅是傳統(tǒng)文化，更是一個(gè)藝術(shù)品牌。在眾多的文化元素中，古琴以深深的文化底蘊(yùn)，讓更多人感受到中國(guó)古代文化的博大精深。但傳統(tǒng)是有限的，如果不能讓它與時(shí)俱進(jìn)，就會(huì)逐漸消亡。因此，我們需要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)古琴文化，同時(shí)也要根據(jù)時(shí)代的需求與變化進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。
五、古琴文化中的人文價(jià)值
古琴文化的弘揚(yáng)，既能傳承優(yōu)美的傳統(tǒng)文化，同時(shí)又可以傳遞一種文化價(jià)值觀，進(jìn)而引導(dǎo)人們積淀心中的智慧風(fēng)骨。這里的禮儀、心法、敬仰、格調(diào)，可謂是另一幅美麗的衍生畫(huà)卷。不得不說(shuō)，古琴文化的弘揚(yáng)，不只是一種音樂(lè)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，更是一種文化的自信與價(jià)值的傳遞。
總之，古琴文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最精華的部分，它包含了傳統(tǒng)的音樂(lè)、藝術(shù)、文化和哲學(xué)。在古琴村，我們不僅僅看到了古琴文化的傳承、藝術(shù)、文化價(jià)值，同時(shí)也感受到傳承者對(duì)文化原則的維護(hù)與品格塑造的努力和擔(dān)當(dāng)。以古琴為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化，無(wú)論是從思想觀念、美學(xué)理念，還是人文價(jià)值方面，都值得我們?nèi)ド钊胨伎己蛯W(xué)習(xí)。
古琴教學(xué)心得篇七
古琴，蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來(lái)一直是中國(guó)古代文人、士大夫手中愛(ài)不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂(lè)在整個(gè)中國(guó)音樂(lè)結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂(lè)形式?！昂脱拧薄ⅰ扒宓笔乔贅?lè)標(biāo)榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂(lè)深遠(yuǎn)意境的精髓所在。陶淵明“但識(shí)琴中趣，何勞弦上音”與白居易“入耳淡無(wú)味，愜心潛有情。自弄還自罷，亦不要人聽(tīng)”所講述的正是這個(gè)道理。
古琴的韻味是虛靜高雅的，要達(dá)到這樣的意境，則受求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱(chēng)為后世的典范。傳說(shuō)，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達(dá)到神情專(zhuān)一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來(lái)到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見(jiàn)成連先生回來(lái)。此時(shí)，四周一片寂靜，只聽(tīng)到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥(niǎo)悲鳴，久久回蕩。
見(jiàn)此情景，伯牙不禁觸動(dòng)心弦，于是拿出古琴，彈唱起來(lái)。他終于明白成連先生正是要他體會(huì)這種天人交融的意境，來(lái)轉(zhuǎn)移他的性情。后來(lái)，伯牙果真成為天下鼓琴高手。
琴者，禁也。作為“圣人之器”的琴，演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范?！都t樓夢(mèng)》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會(huì)彈琴時(shí)，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時(shí)講到：“若要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時(shí)候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想?！庇终f(shuō)：“若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱(chēng)圣人之器，然后盥了手，焚上香?！绷主煊竦拇_不愧是一介才情女子，她深諳琴道，才識(shí)過(guò)人。
儒家與道家是中國(guó)哲學(xué)的兩大支柱。在中國(guó)眾多的音樂(lè)形式中，古琴應(yīng)當(dāng)說(shuō)是儒道兩家在音樂(lè)中體現(xiàn)的集大成者。儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂(lè)講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果?！扒僬?，禁也。禁止于邪，以正人心?！惫徘偈紫葥?dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。唐代薛易簡(jiǎn)在《琴訣》中講：“琴為之樂(lè)，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也?！?BR> 道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無(wú)為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為。道家最理想的音樂(lè)應(yīng)該是“大音希聲”、“至樂(lè)無(wú)樂(lè)”的境界。從某種程度上看，道家是反對(duì)音樂(lè)的。究其實(shí)質(zhì)，他們主要是反對(duì)藝術(shù)形而下的層面。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形而上的境界部分。莊子進(jìn)一步將音樂(lè)分成“天籟”、“地籟”與“人籟”三類(lèi)。認(rèn)為只有“天籟”才是音樂(lè)的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂(lè)。這深深影響了以后的琴人思想，如白居易、陶淵明、歐陽(yáng)修、蘇軾等。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無(wú)弦也無(wú)徽。每當(dāng)他酒酣耳熱、興致盎然時(shí)，總要在琴上虛按一曲。后來(lái)李白有詩(shī)寫(xiě)道：“大音自成曲，但奏無(wú)弦琴。”從中我們不難悟出道家思想對(duì)琴樂(lè)的滲透與融合。
下列關(guān)于“古琴”的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
a．古琴．蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，“和雅”、“清淡”是琴樂(lè)追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂(lè)深遠(yuǎn)意境的精髓所在。
b．古琴的韻味是虛靜高雅的，彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。
c．伯牙面對(duì)蓬萊仙境，心弦被觸動(dòng)，于是拿出古琴，彈唱起來(lái)。他明白成連先生要他體會(huì)的正是這種天人交融、人琴合一的意境。
d．古琴作為“圣人之器”首先擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。林黛玉關(guān)于彈琴的言論恰恰是對(duì)這一點(diǎn)最好的論述。
2.下列對(duì)“古琴是儒道兩家在音樂(lè)中體現(xiàn)的集大成者”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()
a．儒家所提倡的音樂(lè)講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果。而“和雅”的琴樂(lè)正是這一審美情趣的體現(xiàn)。b．莊子認(rèn)為只有“天籟”才是音樂(lè)的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂(lè)。這深深影響了以后陶淵明以及唐代的薛易簡(jiǎn)、李白等人。
c．道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無(wú)為和逍遙，反對(duì)人們強(qiáng)加于自然的各種行為?！扒宓钡那贅?lè)與道家的追求正好合拍。
d．儒家主張人世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)人倫的教化作用。古琴首先擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。
3.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是()
a．古琴是中國(guó)古代文人、士大夫手中愛(ài)不釋手的器物，所以琴樂(lè)在整個(gè)中國(guó)音樂(lè)結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂(lè)形式。
b．文章首先闡明了琴樂(lè)的審美情趣和深遠(yuǎn)意境，論述了古琴的內(nèi)在韻味以及演奏時(shí)應(yīng)有的規(guī)范，深入地闡述了古琴對(duì)儒家和道家的巨大影響。
c．儒家重視人生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的哲學(xué)主張，使彈琴者在演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范，唐代薛易簡(jiǎn)在《琴訣》進(jìn)一步印證了這一觀點(diǎn)。
d．道家思想對(duì)琴樂(lè)的滲透與融合是古琴文化的內(nèi)涵“清淡”的原因，作者引用有關(guān)詩(shī)文，增強(qiáng)了說(shuō)服力。
答案：
1.d
2.b
3.c答案解析：1.試題分析：林黛玉關(guān)于彈琴的言論論述的是作為“圣人之器”的琴，演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范。相關(guān)的文字是：“作為“圣人之器”的琴，演奏時(shí)自然有其獨(dú)特而嚴(yán)格的規(guī)范?！都t樓夢(mèng)》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會(huì)彈琴時(shí)，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時(shí)講到……”由此可見(jiàn)，本段講的是演奏的規(guī)范，不涉及到禁止淫邪的論點(diǎn)。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生“理解文中重要詞語(yǔ)的含義”的能力，能力層級(jí)為b級(jí)。
2.試題分析：“這深深影響了以后陶淵明以及唐代的薛易簡(jiǎn)、李白等人”不正確，這段文字在最后一段，相關(guān)語(yǔ)句是：“莊子進(jìn)一步將音樂(lè)分成“天籟”、“地籟”與“人籟”三類(lèi)。認(rèn)為只有“天籟”才是音樂(lè)的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對(duì)人工雕琢的音樂(lè)。這深深影響了以后的琴人思想，如白居易、陶淵明、歐陽(yáng)修、蘇軾等?！蔽闹胁](méi)有提及薛易簡(jiǎn)，文章只是在中間引用薛易簡(jiǎn)闡述古琴擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任的文字。
3.試題分析：薛易簡(jiǎn)在《琴訣》進(jìn)一步印證的不是這一觀點(diǎn)，而是說(shuō)“古琴”的巨大作用。
古琴教學(xué)心得篇八
古琴，又稱(chēng)七弦琴，是中國(guó)古典音樂(lè)文化的一個(gè)重要組成部分。作為一種世界性的無(wú)字之聲，古琴近年來(lái)在許多音樂(lè)愛(ài)好者中越來(lái)越受歡迎。作為一名古琴班的學(xué)習(xí)者，我的心得體會(huì)如下。
第一段：古琴的音樂(lè)魅力
學(xué)習(xí)古琴的最大魅力在于其音樂(lè)性，不僅充滿了中國(guó)的文化底蘊(yùn)，還獨(dú)具異域的情趣。我記得第一次聽(tīng)到古琴的聲音時(shí)，那抑揚(yáng)頓挫、起伏情感的樂(lè)曲讓我沉醉其中，感覺(jué)像是穿越到了古代的樂(lè)壇。學(xué)習(xí)古琴需要感受它的音樂(lè)情感和文化內(nèi)涵，吸收它所蘊(yùn)含的古老智慧和優(yōu)美的中國(guó)傳統(tǒng)文化。
第二段：學(xué)習(xí)古琴的方法
學(xué)習(xí)古琴需要有耐心和毅力，最重要的是每天都要堅(jiān)持練習(xí)。學(xué)習(xí)古琴并不是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)一種樂(lè)器的技巧，而是學(xué)習(xí)一種文化，一種人生態(tài)度。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要靈活運(yùn)用不同的手法和技巧來(lái)掌握不同的音符和音調(diào)，同時(shí)還要學(xué)習(xí)古琴的基本知識(shí)，如琴名、琴構(gòu)、琴曲、名手及歷史淵源等方面的知識(shí)。
第三段：古琴與健康
學(xué)習(xí)古琴，不僅有益于心靈的健康，也有益于身體健康。古琴曲具有舒緩、安靜的特征，所以對(duì)于治療心理疾病和改善睡眠都有積極意義。同時(shí)，古琴演奏是一種非常注重呼吸、姿勢(shì)和內(nèi)心平靜的活動(dòng)，所以對(duì)于身體的調(diào)節(jié)也有極大的幫助。
第四段：古琴與人文底蘊(yùn)
古琴是中國(guó)文化的代表性樂(lè)器之一，是中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的瑰寶。它可以幫我們進(jìn)一步了解中國(guó)古代音樂(lè)文化的成就與榮耀，也可以幫助我們挖掘和感受深厚的人文底蘊(yùn)。古琴能夠在彈奏過(guò)程中喚起人類(lèi)情感，傳達(dá)人類(lèi)意境，具有很高的審美價(jià)值和社會(huì)文化價(jià)值。
第五段：結(jié)語(yǔ)
學(xué)習(xí)古琴需要有耐心、毅力和愛(ài)好，但學(xué)成之后能夠感受到其帶來(lái)的幸福與享受，尤其在享受它的美好音樂(lè)之時(shí)，它往往能夠給人帶來(lái)美好的情感和身體上的輕松感。因此，學(xué)習(xí)古琴也是一項(xiàng)非常值得的文化品味。
古琴教學(xué)心得篇九
2.c
3.b
【解析】
1.試題分析：原文第一段說(shuō)古琴是漢民族最早的彈弦樂(lè)器。
2.試題分析：原文為比起其他中國(guó)樂(lè)器，古琴更能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生辨析和篩選文中重要信息的能力，能力層次為c級(jí)。
3.試題分析：三種音色分別象征天地人之和合在《風(fēng)俗通》中有記載于文無(wú)據(jù)。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度的能力，能力層級(jí)為c級(jí)。
古琴教學(xué)心得篇十
古時(shí)候有一個(gè)叫工之僑的人，他發(fā)現(xiàn)有一棵絕佳的梧桐樹(shù)，于是將它砍下來(lái)做成了一張琴，這張琴能夠彈奏出好像金鐘、玉磬相互應(yīng)和發(fā)出來(lái)的動(dòng)聽(tīng)聲音。
工之橋認(rèn)為這是世上最好的.琴了，于是就把琴拿去獻(xiàn)給了朝廷中掌管樂(lè)府的太常，太常并沒(méi)有彈奏這張琴，而是拿去讓最高明的樂(lè)官來(lái)鑒定它。
樂(lè)官看過(guò)之后說(shuō)：“這不是古琴?！碧Ｂ?tīng)了之后很失望，就把琴退給了工之橋。
工之橋把琴拿回去之后，就請(qǐng)了漆工在琴上畫(huà)了一些殘缺不全、斷斷續(xù)續(xù)的花紋，還在琴上刻了許多難辨的古代文字，然后把琴裝入一個(gè)匣子中，埋在了土里。
過(guò)了一年之后，工之橋挖出了那個(gè)匣子，把琴拿到了集市上去賣(mài)，一個(gè)身份顯赫的人見(jiàn)到那把琴之后激動(dòng)得不得了，立刻花百兩金子買(mǎi)了去，然后獻(xiàn)給了朝廷。
朝廷的樂(lè)官一個(gè)個(gè)的爭(zhēng)相傳看，都說(shuō)：“這琴真是世上少有的珍寶啊！”
古琴教學(xué)心得篇十一
隨著時(shí)間的推移，古琴文化已成為中華文化中不可或缺的一部分。作為一種古老的彈撥樂(lè)器，古琴由于其柔和的聲音和豐富的琴音而受到了許多人的喜愛(ài)，不僅在古代被廣泛地使用，而且在現(xiàn)代日益流行。它不單單被外界視作一件藝術(shù)品，更是一種可以去表達(dá)感情，獲取靈感的媒介，因而在中外各個(gè)領(lǐng)域備受推崇。
第二部分：古琴的學(xué)習(xí)
學(xué)古琴不僅需要有基本的功夫，還要有高度的情感素質(zhì)，這也就是為什么許多人尤其是青少年，會(huì)選擇學(xué)古琴作為一種愛(ài)好和修養(yǎng)。無(wú)論是為了加強(qiáng)個(gè)人的修養(yǎng)，還是發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造力，古琴作為一種藝術(shù)和文化，可以幫助人們?cè)谒枷牒托袨樯细懈叨群蜕疃?，這也是許多人追求和學(xué)習(xí)它的主要理由。
第三部分：古琴講座的體驗(yàn)
我曾參加過(guò)一次古琴講座，并借此機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和感悟了很多關(guān)于古琴的理論，意義及其表現(xiàn)形式。首先，講座開(kāi)場(chǎng)時(shí)，老師先向我們介紹了古琴的歷史和文化背景，講解了它所代表的精神和理念。然后他從撥弦和按弦?guī)讉€(gè)方面，列舉了一些關(guān)于演奏的技巧。最后，老師演奏了一些典型的古琴曲目，讓我們感受到了古琴表現(xiàn)出來(lái)的情感表達(dá)及其它方面的美。
第四部分：古琴對(duì)生活的影響
作為一種藝術(shù)品，古琴已經(jīng)超越了單純的音樂(lè)領(lǐng)域，而是成為了一種文化的符號(hào)和價(jià)值。在我們的日常生活中，學(xué)習(xí)古琴可以豐富我們的思想，加強(qiáng)我們的情感，增進(jìn)人際交流。例如，學(xué)習(xí)古琴可以改善個(gè)人的自律和自我控制能力，增強(qiáng)我們對(duì)中國(guó)文化的了解和體驗(yàn)，通過(guò)樂(lè)器表達(dá)我們自己的情感和思想,提高我們的審美品位。
第五部分：結(jié)論
從以上的介紹和講述中，可以看出古琴不僅是一種古老的樂(lè)器，也是一種文化的傳承和繁榮。用古琴這種不同的文化媒介，可以向世界廣而告之中華文化的資源，讓人們從中了解到中國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)，更好地理解我們的國(guó)家和民族。通過(guò)繼這種傳承和發(fā)揚(yáng)，古琴也將扮演越來(lái)越重要的角色，來(lái)推動(dòng)著我們走向更美好的未來(lái)。
古琴教學(xué)心得篇十二
古琴，是一種古老的樂(lè)器。它有著靈動(dòng)的音質(zhì)和緊密的文化聯(lián)系。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，古琴具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文化歷史價(jià)值。在我學(xué)習(xí)古琴的過(guò)程中，深深感受到它所帶來(lái)的樂(lè)趣和意義。今天我想分享一下我的古琴心得與體會(huì)。
第二段：感受到的細(xì)節(jié)
古琴的奏鳴聲，顯得幽靜靜謐，不像西洋樂(lè)器那樣渾厚激昂。它的聲音是輕柔的，有一種空靈的美感。從彈撥到擷弦，需要用手指彈動(dòng)琴弦，這樣的方式產(chǎn)生的音符和按鍵式的樂(lè)器聲音不同。需要游刃有余地配合好左右手的力度，且需要細(xì)心呵護(hù)手指的把握和按弦的力度才能找到最佳音色。在其中，需要?jiǎng)拥阶约旱男撵`，將自己的精神狀態(tài)充實(shí)到琴弦之中，才能觸發(fā)出最好的音符。
第三段：在練琴中得到樂(lè)趣
在每天的琴練中，需要把握好練琴的時(shí)間，一般宜早不宜遲。當(dāng)我坐在琴前，靜下心來(lái)，精神高度集中在琴音之間，全身心地陷入琴聲之中。這種感覺(jué)實(shí)在是有些難以言述，它的感染力很強(qiáng)，每一個(gè)琴音都會(huì)引發(fā)我一些無(wú)法言說(shuō)的感受，這樣的感受實(shí)在是太好了。琴譜上的每一個(gè)音符，即是一座小山，最后組合在一起，成就巍峨的山峰般的一曲。當(dāng)一個(gè)曲子奏完，感覺(jué)心中也就完成了一項(xiàng)艱難的任務(wù)。
第四段：體味到的古琴文化
學(xué)習(xí)古琴的過(guò)程中，也意識(shí)到了古琴文化的厚重。每一個(gè)曲子旁都有一段悠長(zhǎng)流傳的故事。象征著生命源泉的“流水”、描述了春夏秋冬四季的“陽(yáng)關(guān)三疊”、描繪了遠(yuǎn)古的傳說(shuō)故事的“高山流水”、又有對(duì)情感和自然的描寫(xiě)的“廣陵散”……每首曲子都有一個(gè)故事，故事里面有著一種文化的積淀和傳承。整理、演奏這些古樂(lè)，就如一次時(shí)間觀念和表達(dá)的重塑和挖掘，給予了自己極大的價(jià)值感受。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，學(xué)習(xí)古琴不僅是體驗(yàn)音樂(lè)，更是一次跨越時(shí)間和空間的文化之旅。在琴聲中，我們可以感受到歷史和文化的積淀、我們可以靜心與自己相處、我們可以領(lǐng)略美妙的音樂(lè)和情感的傳遞。因此，對(duì)我來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)古琴，不僅是一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)，更是一個(gè)有意義的文化修養(yǎng)過(guò)程。
古琴教學(xué)心得篇十三
古琴，亦稱(chēng)瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一。它在中國(guó)歷史上流傳了三千余年不曾中斷，至令依然鳴響在書(shū)齋、舞臺(tái)。古琴因其清、和、淡、雅的音樂(lè)品格，寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，而在琴、棋、書(shū)、畫(huà)“四藝”中居于首位。
“琴”在幾千年的傳承與發(fā)展中，不僅創(chuàng)造并完善了獨(dú)特的琴器、琴曲、琴譜等，更具有了高雅的音色品質(zhì)與豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。它成為中華民族精神及傳統(tǒng)音樂(lè)文化的代表。古人對(duì)琴的評(píng)價(jià)極高，西漢時(shí)期便被文人們公認(rèn)為“八音之中，惟弦為最，而琴為之首”；唐人顧況甚至說(shuō)“眾樂(lè)．琴之臣妾也”。另外，隨著“琴者，禁也。所以禁止淫邪，正人心也”的修身養(yǎng)性功能被文人日益強(qiáng)調(diào)，“左琴右書(shū)”“士大夫無(wú)故不撤琴瑟”等古琴音樂(lè)觀念在凝固。琴在古代文人心目中的重要位置不可替代。琴成為歷代文人具備音樂(lè)修養(yǎng)及實(shí)踐技能必修的一種樂(lè)器，也成為他們思想學(xué)識(shí)與人格情操的最佳體現(xiàn)方式。
古琴的神奇魅力，首先來(lái)自于琴器所特有的音色品質(zhì)，而這些品質(zhì)又與琴的材質(zhì)、形制、結(jié)構(gòu)、髹漆等斫制工藝有著直接的關(guān)系。琴體，主要是由一整塊木材腹腔開(kāi)剜后制作的面板與底板膠合而成，內(nèi)部形成一個(gè)狹長(zhǎng)的“共鳴箱”，然后再周身髹以厚厚的大漆。彈撥類(lèi)的弦鳴樂(lè)器，是以彈撥極具張力的弦為振動(dòng)源，再與由面板和底板結(jié)合構(gòu)成的共鳴體產(chǎn)生共振而發(fā)音的。琴的弦位較長(zhǎng)，音量不大但余韻悠長(zhǎng)，面板、底板渾厚且共鳴箱體積較小，特別是通體表層髹有厚厚的漆胎，這樣特殊的斫制與構(gòu)造方式，使共鳴體振動(dòng)不充分且有傳播阻礙，造成琴在發(fā)音上具有輕微淡雅、深沉悠遠(yuǎn)、圓潤(rùn)古厚的音色特點(diǎn)。而這些特點(diǎn)，恰與歷代文人在音樂(lè)上追求的“中正平和”“溫良敦厚”及“虛靜簡(jiǎn)淡”的審美情趣相舍?？梢哉f(shuō)．古琴特殊的斫制方式?jīng)Q定了演奏者崇“和”尚“雅”的審美情趣。
古琴的音色有散音、按音與泛音三大類(lèi)型。散音，指左手不按弦，以右手彈弦所發(fā)出的空弦音，其特點(diǎn)是渾厚宏亮，共鳴性強(qiáng)，余音悠長(zhǎng)。按音，指右手彈弦，左手指順弦依微位按弦所發(fā)出的聲音。按音沒(méi)有散音清亮，共鳴性和余音亦相時(shí)較弱，但其音溫厚、結(jié)實(shí)，古琴音樂(lè)的主旋律也主要是由按音來(lái)表現(xiàn)的'。泛音，為右手彈弦，左指對(duì)準(zhǔn)徵位輕點(diǎn)琴弦．得音清亮空靈。泛音清脆、晶瑩、純凈、明亮，有金屬聲，富于彈性，與散音的厚重深沉、按音的沉著多變形成鮮明的對(duì)比。另外古琴還分為低音區(qū)、中音區(qū)與高音區(qū)三個(gè)不同的發(fā)音部位．低音區(qū)低沉渾厚、古樸蒼老．余音綿長(zhǎng)不絕；高音區(qū)則清亮圓潤(rùn)．富有穿透力而又具醇厚之韻。中音區(qū)取音“中和”。在琴曲中，這些充滿矛盾的不同種音色常常配合使用，通過(guò)高妙的處理手法，使古琴的散音、按音、泛音及高、中、低音區(qū)調(diào)和在同一首曲中，使豐富的音色和諧統(tǒng)一。這恰與中國(guó)文人崇“和”的觀念相契合。
1．下列關(guān)于古琴的表述．不正確的一項(xiàng)是
a．古琴是中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，已經(jīng)流傳了三千余年，它具有清、和、淡、雅的音樂(lè)品格．寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)。
b．琴體由一整塊木材腹腔開(kāi)剜制成的面板與底板膠合而成，內(nèi)部形成狹長(zhǎng)的“共鳴箱”；它以琴弦為振動(dòng)源．通過(guò)彈撥與共鳴體共振而發(fā)音。
c．古琴在發(fā)音上具有輕微淡雅、深沉悠遠(yuǎn)、圓潤(rùn)古厚的特點(diǎn)，這與其共鳴箱體積較小、通體表層髹有厚厚的漆胎等特殊的斫制與構(gòu)造方式相關(guān)。
d．古琴的發(fā)音部位分低沖、高三個(gè)音區(qū)。音色有散音、按音與泛音，彈奏時(shí)通過(guò)高妙的處理手法，它們就調(diào)合于一曲，豐富的音色和諧統(tǒng)一。
2．下列理解和分析．不符臺(tái)原文意思的一項(xiàng)是
a．古琴的材質(zhì)、形制、結(jié)構(gòu)、髹漆等特殊的斫制工藝，使琴器具有獨(dú)特的音色品質(zhì)，而這些品質(zhì)又是古琴具有神奇魅力的重要原因之一。
b．彈奏者右手彈弦．左手指或順弦依徽位按弦，或?qū)?zhǔn)徼位輕點(diǎn)琴弦，就能彈出時(shí)而厚重深沉，時(shí)而沉著多變，時(shí)而清亮空靈的音調(diào)。
c．古琴音樂(lè)的主旋律主要由按音來(lái)表現(xiàn)，雖然它不如散音清亮，共鳴性和余音亦較弱，但其音溫厚結(jié)實(shí)，并且與泛音相比也沉著多變。
d．古琴音色的三大類(lèi)型，特點(diǎn)各不相同；古琴的三個(gè)發(fā)音部位，樂(lè)音各不相同。在琴曲中，這些充滿矛盾的不同種音色常常配合使用。
3．根據(jù)原文內(nèi)容．下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
a．正是因?yàn)榍僭趲浊甑膫鞒信c發(fā)展中，具有了深沉高雅的音色品質(zhì)與豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，它才成為中華民族精神及傳統(tǒng)音樂(lè)文化的代表。
b．琴被列為“四藝”之首，西漢文人公認(rèn)“八音之中，惟弦為最，而琴為之首”，顧況說(shuō)“眾，琴之臣妾也”。由此可見(jiàn)文人們對(duì)古琴的推崇與偏愛(ài)。
c．古琴用來(lái)禁止淫邪、矯正人心的修身養(yǎng)性功能被文人日益強(qiáng)調(diào)，于是就逐漸形成了“左琴右書(shū)”“士大夫無(wú)故不撤琴瑟”等古琴音樂(lè)觀念。
d．古琴特殊的斫制方式?jīng)Q定了演奏者崇“和“尚“雅”的審美情趣．是因?yàn)樗斐傻囊羯攸c(diǎn)，與歷代文人在音樂(lè)上追求的審美情趣相合。
[答案]
43.1.b
2.b
3.a
[解析]43.1.b項(xiàng)以偏概全，原文中說(shuō)“主要是由一整塊木材腹腔開(kāi)剜后制作的面板與底板膠合而成”。
2.b項(xiàng)理解錯(cuò)誤，“厚重深沉”的單調(diào)是散音：左手不按弦，以右手彈弦所發(fā)出的空弦音。
3.a項(xiàng)范圍縮小，原文是“不僅創(chuàng)造并完善了獨(dú)特的琴器、琴曲、琴譜等，更具有了高雅的音色品質(zhì)與豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，它成為中華民族精神及傳統(tǒng)音樂(lè)文化的代表”。