對于過去的經(jīng)歷和學習，總結是一種重要的方式，可以幫助我們提煉經(jīng)驗和教訓。在總結中，我們應該準確把握重點和難點。小編整理了一些總結范文，供大家選擇和學習，希望能夠提高大家的寫作水平。
湖北的特產(chǎn)篇一
石龍峽的景色果真壯觀，才第一個景點就十分“雄偉”，一開始就有一條涓涓溪流，緩緩地流著，可是在下坡的一剎那，頓時變成了簾簾飛瀑，直往下面沖，發(fā)出“嘩嘩嘩”的聲音。有幾塊較大的石頭在瀑布里“橫躺”著，可是一個個都被瀑布沖的“滿坡打滾”！
我們走過了林間小道來到了下一個景點（由于我也不記得了，所以寫一些重點）——吳鉤橋，吳鉤橋是由石頭砌成的，是一座巨大的'石拱橋，橋的下面是一條大瀑布，水流的很急。橋的護欄是用石頭砌成的，十分牢固，橋的一邊有著“吳鉤橋”三個大字。
還有覓空亭，覓空亭的建造非常有古代風格，覓空亭的中心有著一個喝茶聊天的圓桌，旁邊有著四把是由石頭造成的石椅。
我們馬上就到兼廉橋了，可是胡天樂卻大喊：“停！”我立馬就不動了，原來胡天樂發(fā)現(xiàn)了一條菜花蛇，胡天樂先對這一條蛇進行了確認，菜花蛇的特點是：圓頭，細尾巴……“沒錯，是菜花蛇?！焙鞓氛f，不過還好，這條蛇很快就爬走了。我們繼續(xù)開始旅游。
湖北的特產(chǎn)篇二
春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。每次過春節(jié)，人們總要貼春聯(lián)、貼福字、放爆竹。你瞧,家家戶戶都一派張燈結彩、喜氣洋洋的景象。
我們家也不例外。我拿起一副春聯(lián)，粘上膠水整齊地貼在門上。爸爸又將“?！弊值官N在門上。姐姐也在屋里忙碌著，她先拿起幾只紅燈籠,掛在屋子里;又把一串小彩燈貼在墻上。小彩燈一閃一閃地,好像一顆顆正在眨眼的小星星。
吃完年夜飯，我和哥哥、姐姐一起出去放煙花。哥哥打開打火機，點燃導火線。只聽“啪啪啪”幾聲，一條火龍直沖云霄，一朵美麗的“菊花”開放。它們五彩繽紛，一會兒變紅、變黃;一會兒變綠、變青;一會兒變藍、變紫。一朵朵煙花有的像銀蛇飛舞，有的如金光四濺，有的像天女散花，有的如孔雀開屏……真是美麗極。這時，姐姐又拿起一個“大花炮”，平放在地面上，用打火機點燃?！稗Z”地一聲，它也飛向深藍的.夜空。它時而像一朵嬌艷的紅牡丹，時而如一朵美麗的大黃菊，時而似一朵動人的紫羅蘭。
“爆竹聲中一歲除”，新的一年又過去。我愛放煙花，更愛美好的春節(jié)。
湖北的特產(chǎn)篇三
湖北省為春秋戰(zhàn)國時楚國舊地, 非物質文化遺產(chǎn)資源豐富，湖北的傳說故事相信大家都聽過，以下是本站小編為你整理的湖北的傳說故事，歡迎大家閱讀。
清乾隆版《襄陽府志》記載：“解佩渚，在萬山、阿頭山兩山下之曲隈。相傳為鄭交甫遇神女解佩處。”“神女弄珠”是中國古代典籍中最早而又最迷人的浪漫
愛情
故事。
據(jù)張衡《南都賦》載：春秋時，游女弄珠于漢皋之曲，漢皋即今日之萬山。“鄭交甫將南適楚，遵彼漢皋臺下，乃遇二女，佩兩珠，大如荊雞之卵”。他便上前挑逗，“愿請子之佩”。二女含笑不語，解下佩珠相贈。多情的鄭大夫喜不自禁，以為得到了定情信物，接過寶珠，藏于懷中。行約數(shù)十步，回望二女，杳無蹤跡，伸手探懷，佩珠已失，方悟遇到了漢水女神，不禁悵然。
宋代莊綽《雞肋篇》載：“襄陽正月二十一日謂‘穿天節(jié)’，云交甫解佩之日?？ぶ幸茣h水之濱，傾城自萬山泛綠舟而下。婦女于灘中求小白石有孔可穿者，以色絲貫之，懸插于首，以為得子之祥?！蹦信嗄暌步璐藱C會表達愛情，所以這天也是古襄陽的“情人節(jié)”。
詩人孟浩然在《萬山潭作》中寫道：“垂釣坐盤石，水清心亦閑。魚行潭樹下，猿掛島藤間。游女昔解佩，傳聞于此山。求之不可得，沿月棹歌還。”
大米洞在習家池方向，谷隱寺后半山腰。這兒過去有白馬泉流經(jīng)，向南澆灌20里地，所產(chǎn)的大米稱為“貢米”。
傳說大米洞每天向外流出白花花的大米，可供寺內和尚及來寺朝拜的香客食用，不論來多少人，都夠吃，但是沒有剩余。后來有一個和尚貪心，想把洞擴大多流些大米，不料他把洞擴大后，不但沒有更多的大米流出，反而洞里連一粒大米也不流了。大米洞至今仍在。
這個故事有些像白馬泉的經(jīng)歷。1958年，當時的村干部為了使白馬泉澆灌更多的良田，用炸藥包炸白馬泉的泉眼，結果反而使泉水越流越小，好心辦了壞事。
《輿地紀勝·襄陽府》記載：“鳳山，在襄陽東南十里，梁韋睿于山立寺?！薄断尻柨h志》又說：“鳳凰山在縣南七里，梁武帝立寺其上?！?BR> 鳳凰山又稱鳳林山?！断蓚魇叭ぁ酚涊d，有一個姓蔡的襄陽女子，“幼而巧慧，善刺繡，鄰里稱之”。有一天，來了一個老翁，請她繡一對鳳凰，要求她不要繡鳳凰的眼睛。不久繡成，五彩煥然?！袄衔逃^之，指示安眼。俄而工畢，雙鳳騰空飛舞”。老翁與繡女各乘一鳳升天而去，落在襄陽南山林木之上，時人名為鳳林山。鳳林寺因而得名。
鳳林寺是韋睿建還是梁武帝建，或者梁武帝令韋睿建，現(xiàn)在沒有定論。不過在觀音閣一帶，還流傳著另一個版本，兩個僧人滿載金銀欲往南去，至襄陽鳳林關，遇一險灘，船翻金沉，滿船金銀頓化一鳳凰騰飛而去，僧人大驚，乃不復南去，特建此寺以修行。因有鳳凰騰飛之說，此地又稱鳳林關，便名曰鳳林寺，后香火日盛，傳說愈奇，僧眾便將此山喚作鳳凰山，遇險之灘稱為鳳凰灘，沉金之池取名鳳凰池。
襄陽古詩云：“漢水流至鳳凰山，鳳凰山前鳳凰灘，欲尋進香拜佛處，只問襄陽鳳林關?！焙笠蛴^世音菩薩去南海途中曾在此修煉(至今大雄寶殿與中殿之間有一席之地，夏無蚊蟲，冬不積雪)，改名觀音閣至今。
湖北的特產(chǎn)篇四
12月23日上午，我和媽媽、奶奶、爸爸一起到赤壁玩。在輪渡上就遠遠望見摩崖石刻"赤壁"兩個紅色大字.
赤壁有三座山:赤壁山、南屏山、金鸞山。我們先參觀赤壁山。我們在山上看見周瑜巨大的石像真高啊,大約有五六米!他望著遠方,好威風！
我們向前走，看見"赤壁大戰(zhàn)陳列館"幾個大字,我們進去了.三國人物展廳里面塑像有:趙云、劉備、張飛、關羽、曹操.......蠟像館里"舌戰(zhàn)群儒"的人物象真的!還有草船借箭,借東風的戰(zhàn)斗場面都很象。
我們游完了赤壁山,來到南屏山。山上長滿了竹子,竹林中有個拜風臺,里面有三請殿,殿里供著幾個神佛像。三清殿前面是五侯宮,里面供著諸葛亮等人的木雕像,里面香霧繚繞,有人在拜祭他們。
我們有來到金鸞山。金鸞山上兩棵連體銀杏,樹齡有一千八百年。它們并列長著,一棵靠在另一棵身上,很親熱。樹的不遠處有風雛庵,那是龐統(tǒng)閱讀兵書的`地方。
我們下山后，還參觀了三國雕塑園,里面正在建設。我想,以后來到赤壁,將會看到更多的美景。
湖北的特產(chǎn)篇五
今年過年，我回湖北口老家。其實，我不在湖北口出生，從來沒有到過湖北口，所以很是期待。
這里山清水秀，虎頭巖險峻，箭溝層層冰瀑，風景迷人。這里親戚n多，熱情極了，我小小年紀，就爺爺輩分了。我一下子就愛上了老家。
過年了，就是走親戚、吃餃子、放煙花、那紅包，一年又一年，與往年沒有什么不同，但今年過年我特別興奮，特別是每天晚飯后例行圍著火爐烤火，聽姑父伯父講故事聊天，讓我學會了湖北口不少民間技術，受益匪淺。下面是我學到的幾種技術。
一、甘蔗酒的釀制
第一步：酒角子準備。先把苞谷粉細，自制大曲粉細，取適量大曲與苞谷充分混合，加適量水拌勻，放入木缸中發(fā)酵七天。
第二步：坯料加工。將成熟的甘蔗去葉去梢，用甘蔗粉碎機粉為寸段即可。
第三步：發(fā)酵。將酒角子與坯料充分拌勻，放進木缸中，密封，發(fā)酵十至十四天。稱為酒糟。
第四步：吊酒。采用土制酒爐，直徑約一米左右，分兩層，下層大口徑鐵鍋，用于裝酒糟，頂層放酒樽子，酒樽子與燒酒爐等直徑，之間用草墊子密封。將酒糟適量裝入鍋中，加水適量，不停加火燒制，酒樽子里勤加涼水冷卻，酒精蒸餾從導酒管里流出。酒可出五道，混合在一起可以達到四十度左右。
甘蔗酒清香撲鼻，入口甘甜。
二、魔芋的制作
第一步：將鮮魔芋洗凈去皮。由于魔芋酸性強，有中等毒性，能引起皮膚瘙癢刺痛，所以必須戴上手套，以免魔芋汁浸入皮膚。去皮最好用刨子刮皮，比刀削要好。
第二步：準備足夠的溫熱食用堿水，湖北口當?shù)毓艜r沒有食用堿時，采用鍋底煙泡水溶解澄清自制堿使用；準備竹簽，將竹子截合適長度，一頭削雙尖；準備擦子，可使鐵皮，用釘子單面密釘孔，反面朝上固定在木框上。用竹簽從魔芋生徑處插牢，在擦子上反復擦磨，力度不可太大，一邊不停加堿水，使酸堿充分反應。不時用鏟子將魔芋渣汁攪拌，以免凝固。完畢，放置二十四小時。
第三步：煮熟。將上述魔芋切成小塊，放進開水中煮半小時以上，一小時左右最好，同時要往水中加入適量堿，進一步中和酸性。煮熟后用涼水漂著，每兩天換一次水。
三、米酒的制作
以苞谷酒為例。
把細苞谷面象蒸米飯一樣蒸熟，放涼。把酒曲捻碎與涼苞谷米飯充分拌勻，放入壇中密封起來，經(jīng)常保持20度至25度，發(fā)酵七天即可。
煮米酒時，取出適量，放入開水中，加白糖、湯圓或麻花等，味道更美。
湖北口是一個民俗很獨特的地方，我還有好多東西沒有學會，比如制瓦、當?shù)貥菲髅窀?、熏臘肉熏豆腐干的`制作等，我已經(jīng)返回城里，但我多么期待再次回湖北口過春節(jié)呀！
湖北的特產(chǎn)篇六
那碧綠無垠的星星竹海，浩瀚雄渾，幽靜清新；那鳥語花香的潛山，使您詩情畫意油然而生；這是還有那保健治病的溫泉；巧奪天工的131地下工程；鬼斧神工的天然溶洞太乙洞；赫赫有名的北伐戰(zhàn)爭舊戰(zhàn)場汀泗橋；錯路有致的賓館療養(yǎng)院；熱情好客的咸寧人。
我的家鄉(xiāng)在溫泉，這里山青水秀，人杰地靈，交通便捷，環(huán)境清靜，是一座特色鮮明的`山水園林城市。我愛我的家鄉(xiāng)，溫泉，它的四季好似一曲優(yōu)美的樂章。
春天，溫泉彈奏著迎春曲，潛山森林公園披上了綠裝，百竹苑前的茶花迎春怒放，艷紅、粉紅、純白、紫蘭等匯成了花的海洋。月亮灣的迎春花點頭含笑，伴著清清的淦河水呀，唱著歡快的迎春曲歡迎遠方的客人來溫泉踏青春游。
夏天是一支圓舞曲，夏夜，睛朗的天空繁星點點，淦水河畔的溜冰場上閃動著一個個嬌健的身影，露天舞場內一對對舞伴踩著輕快的圓舞曲歡快地舞動……工作勞動了一天的人們在盡情享受夏夜的美好時光。秋天的神韻染紅了片片楓葉，這是一支豐收曲。
走近秋天的田野，盛開的菊花襯托著紅紅的楓葉，金黃色的稻田輕吻著大地，桔子樹上，黃澄澄的桔子散發(fā)出誘人的光彩；漫步在人民廣場花園——沁香園里桂花樹的淡淡清香撲面而來，令人陶醉，悅耳的鳥鳴聲，此起彼伏，恰似在彈唱一首豐收之歌。冬天是一支進行曲，滿天的雪花是它跳動的音符，一片片雪花從空中紛紛揚揚飄落下來，好象無數(shù)的銀蝶在空中飛舞，使大地、山川、河流、房屋銀裝素裹，分外妖嬈。
雪花還帶給我們孩子們的禮物——讓我們盡情地打雪仗、堆雪人、滾雪球……。
湖北的特產(chǎn)篇七
湖北的山川水美，鐘靈雋秀。歷史上有很多文人墨客留下美麗的詩篇來贊美湖北的山川名勝。
崔顥的《黃鶴樓》中“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。……，晴川歷歷漢陽樹，芳草凄凄鸚鵡洲。”顯得十分飄逸自然。
據(jù)說，崔顥寫此詩之后，大詩人李白來到這里，看此詩和眼前的景色，卻沒有作詩，只是發(fā)出“眼前有景提不得，崔顥題詩在上頭”的感嘆?？梢姡S鶴樓的魅力之大。
與黃鶴樓相匹配的，還有蘇軾的《赤壁懷古》，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁?！痹~的主旋律感情激蕩，氣熱雄壯。借古抒懷，將寫景、詠史、抒情融為一體，進而發(fā)出感慨。
馬戴的《楚江懷古》也是別具一格?！霸程涠赐?，人在木蘭洲”，洞庭泛舟，景色蒼涼，引發(fā)詩人對遠古賢人的追思。這首詩，也使當陽的木蘭洲出名。
“荊門九派通”，“襄陽好風日”，來自王維的《漢江臨眺》描寫高大山川秀美壯麗的風光，氣魄雄渾，境界開闊，難怪歷代為人傳誦。
劉長卿的“漢口夕陽斜度鳥，洞庭秋水遠連天”，這是一首寫武漢的詩，凄迷愁景，洞庭秋水，淡淡的憂傷卻帶出濃濃的文采。
同樣，蘇軾有名的《水調歌頭》“明月幾時有，把酒問青天”更顯示出詞人的極度從容，無事不可言的仙氣。“但愿人長久，千里共嬋娟”卻與顯示作者思念之心，味之不盡。這樣一首詞，同樣出自于黃州。
試想，白云黃鶴，大江東去的壯麗景色就足以讓每一個駐足湖北的人思緒萬千，熱血沸騰，欲罷不能，發(fā)出一吐為快的豪情壯志。
這些想必是唐詩宋詞之中的諸多巔峰之作產(chǎn)在湖北的原因。否則那些外人何必要來湖北呢？不難想象，如果沒有湖北本身的自然美景，又如何能夠吸引諸多文人墨客為之傾倒并留下千古詩篇。
?。『?，你的美無人可替。
湖北的特產(chǎn)篇八
湖北，一個眾所周知的省城，楚文化的發(fā)源地，位于中國中部，地處內陸腹地。
湖北，一個地靈人杰，物華天寶，孕育許多英雄才子的風水寶地。
湖北，一個擁有眾多風景區(qū)，吸引許多外地人爭相游覽并嘖嘖稱贊的旅游勝地。
湖北，是我引以為傲的家鄉(xiāng)！
而我，是土生土長的湖北人！
如果說，祖國是我的生母，那湖北，就是我當之無愧的養(yǎng)母！
看哪！湖北扎根在遼闊的江漢平原，水資源豐富，是著名的“魚米之鄉(xiāng)”，這里有美不勝收的名勝古跡；黃梅五祖寺、黃石東方山、大冶銅綠山、鄂州梁子湖、蓮花山、黃岡大別山國家森林公園、東坡赤壁和鄂東名人故居、咸寧的九宮山、陸水湖、太乙洞、星星竹海、溫泉、古赤壁、孝感的雙峰山，天門的陸公祠等。這些是長江邊顆顆璀璨的“珍珠”??！它們集天地之靈氣，讓人看過之后不得不感慨萬千！
這里有一個令人佩服得五體投地的名人：炎帝神農(nóng)氏、董必武、李先念、屈原、張居正、王昭君、惲代英、還有茶圣陸羽、發(fā)明家畢升、醫(yī)圣李時珍、國學大師熊十力、民族斗土聞一多、戲劇巨擘曹禺、地質學家李四光、革命先驅陳潭秋等。他們?yōu)樽鎳?，甚至世界做出巨大的貢獻，讓人聽說之后不得不唏噓不已！
曾幾何時，不少文人雅士作文以贊美湖北，還專程“登門拜訪”欣賞這里純天然的景色！
曾幾何時，在外地游玩的我不經(jīng)意間，聽到一聲帶有濃重鄉(xiāng)音的問候，是感到那樣親切！
曾幾何時，我也親自為家鄉(xiāng)寫下一篇又一篇贊賞的文章，雖沒得到好評，心中卻暢快！
“假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱……為什么我的眼里常含淚水？因為我對這片土地愛得深沉……”（艾青《我愛這土地》）我愛湖北！我愛我的養(yǎng)母，我的家鄉(xiāng)！
湖北的特產(chǎn)篇九
長江萬里，氣勢恢宏，鳳鳴九天，生機勃勃。
自古以來，荊楚大地物華天寶，人杰地靈，是中華文明的重要源頭。作為當代青年，我們要將自己的家鄉(xiāng)湖北發(fā)展得越來越棒。
處處文明美湖北。在這里，因為我們的不亂扔垃圾，您會看到潔凈的馬路；在這里，因為我們的講究衛(wèi)生，您會吃到美味又衛(wèi)生的食品；在這里，因為我們的文明素養(yǎng)，在乘公共汽車時，您會看到乘客們主動投幣，主動讓座；在這里，因為我們的彬彬有禮，您會得到熱情的幫助；在這里，因為我們的德智體美勞您會看到一個個朝氣蓬勃的學生們；在這里，因為我們的衣著整齊，您會見到親切可愛的湖北人。哦，不知不覺，一股文明氣息蕩漾在我省上空！
擁有文明，我們豈不是擁有世上最為寶貴的財富嗎？
好學自強美湖北。有位讓人印象十分深刻的女孩——她有著童真的年齡和笑容，但卻經(jīng)歷許多成年人都無法承受的痛楚。她用幼嫩的雙肩扛起生活的大山。是的，她就是一個平凡而又不平凡的女孩，她的名字叫徐夢婷。小夢婷不僅堅強的扛起整個家，而且學習非?？炭?，一直擔任班長。她用柔嫩的雙肩為家庭撐起一片天。她是美湖北的代表。當然，不僅小夢婷是堅強好學的人，還有盲人”鋼琴王子“孫巖。在三歲，他失明，但是他沒有對生活感到絕望。他一步一步地堅持著，一點一點的學習著音樂知識，［］最終進入中央音樂學院，開創(chuàng)國內音樂學府盲人大學生的先河。他也是美湖北的代表。還有曾是跳水運動員的董明；90后的美學生張文池……美湖北的榜樣就在我們的身邊。
好學自強的所有湖北人，把我省裝扮得越發(fā)亮麗。我也要做一個好學自強的人，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，為把我省裝扮得越發(fā)亮麗獻上一份力。
感恩之心美湖北。今年的五月十二日是母親節(jié)。班上的同學們有的給母親送鮮花，有的給母親送卡片，有的給母親送一個親密的吻……我看到，我看到一個個母親臉上幸福的笑容。當然，在我們的生活中，不僅需要感恩母親，還有父親，長輩，老師以及一切?，F(xiàn)在的我們擁有著幸福的生活，只有常懷感恩之心，這份幸福才不會輕易失去。
感恩的心，感恩一切，她讓湖北更棒更美！
美麗的湖北有美麗的人。他們就在我的身邊伴我成長。作為青少年，我有責任繼承他們的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，我是一名普通的高中生，但是我也可以為發(fā)展美麗湖北獻上一點微薄之力?，F(xiàn)在的我，可以說文明話，做文明事，當文明人。成長的我，可以努力學習，考上好的大學為湖北人爭光，未來的我，可以驕傲的說一句：湖北因有我而為榮！
其實，為美麗湖北獻上一份力并不是什么難事。所有的湖北人，讓我們從現(xiàn)在做起，從點滴做起，一起將我們的家鄉(xiāng)湖北裝飾得更加美麗吧！
湖北的特產(chǎn)篇十
那天我們非常的早就起來了，因為我們要泡溫泉！我們非?？斓某酝暝顼?，坐著車向赤壁市出發(fā)了，但因為不熟悉地形，所以在馬路上轉悠了好幾圈，還是沒找到地方，最后還詢問了好幾個人，才找到地方。
我們來到了溫泉賓館的大廳，只見這里富麗堂皇，十分美麗，我和胡天樂才沒有管這些呢，我們直接奔向了魚池，我們一看：魚池里有紅的，黑的……，胡天樂拿起一塊小石頭，輕輕一丟，水面立刻泛起了波紋，魚一看到有人砸他們，立刻四處逃竄。但是很快又來了，就這樣反反復復十幾次，胡天樂都累了。
鄧恬的爸爸走過來對我們說：“待會再來泡溫泉，我們先去吃午飯。”
我們在一家賓館的.餐廳“大開吃戒”，等酒足飯飽后，我們又坐著車來到了溫泉賓館，這里已經(jīng)是人山人海了。
我們快速的買好票，換好了褲子，就沖了進去，里面有六個小池子，全是藍色的，我也沒有一一去看，我們來到了室外，我們隨便選了一個小池子，胡天樂“撲通”就跳了進去，突然大叫一聲，兩個箭步就沖了回來，原來他沒有試水溫，所以被燙了回來。我們都吸取經(jīng)驗，先用手，試試水溫，然后再慢慢的把全身浸在水里。我們在水里泡了一會就上岸了，因為溫泉泡久了會出現(xiàn)胸悶，頭暈，氣短等癥狀。隨后，我就拿著毛巾去別的池子里了。
湖北的特產(chǎn)篇十一
家鄉(xiāng)湖北的春節(jié)就是和我們深圳的春節(jié)不一樣。春節(jié)大多數(shù)都是從小年二十三就開始了?！岸蜔舯K；二十四，剔魚刺；二十五，敲大鼓；二十六，福豬肉；二十七，除臟跡；二十八，福雞鴨；二十九，家家有”這說的便是湖北過年要做的那些事兒。
雖然，我回老家湖北過年只有那么一次，可以說是個什么新鮮的事情。但是，就是那一次家鄉(xiāng)過年氣氛，深深的刻在了我的腦海里。二十三，送盞燈就是指送勞苦功高的灶王爺，當?shù)厝耸钦f灶王爺也要回天庭和家人團聚，看來呀這過年連神仙也不能免俗。所以叫做送盞燈。
“臘月二十四，撣塵掃房子”，這是春節(jié)里最忙碌的一天。按民間的說法：是因為“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有著“除陳布新”的涵義，其中索用意就是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)都隨著灰塵掃出門。大家更忙了！我也幫忙開始打掃環(huán)境；清洗各種器具；拆洗被褥窗簾；灑掃庭院和花園；撣拂塵垢蜘蛛網(wǎng)。到處都洋溢著歡喜迎新春的喜悅之情。
除夕的夜。家里到處香味撲鼻，處處都洋溢的新年的氣氛。一家人都圍聚在一座上，吃上一頓豐盛的年夜飯，說說離別時的奇聞樂事和所見所聞，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會。享受著一家團圓的樂趣。煙花、鞭炮聲毫不斷絕，不給我們一個喘息的機會。午夜12點的時候，大家一起數(shù)著一年中最后的幾秒，匆匆度過。那一剎，天空頓時明亮了許多，煙花在空中一朵朵的綻放著，鞭炮在一旁當附襯，襯托出了那份只屬于新年的熱鬧。
初一，一早就有著很多街坊鄰居來到家中，要跟姑姑一起去各個鄰居家、朋友家，挨個拜年。
到了年初八，舞龍隊舞獅隊等業(yè)余文藝便開始濃妝淡抹粉墨登場。習慣于城市繁忙勞累的生活男女老少們就趁著這難得的閑暇時光來觀賞國粹精華。小伙們舉著龍燈在獅子頭上擁著獅子走遍街道，把春節(jié)的喜氣洋洋帶便那里的每一個角落。上竄下跳，前滾后翻，在我們面前那是耍盡了他們那十八般武藝。沒一會功夫，就要回到城市，春節(jié)在正月十五的.時候就結束了。
家鄉(xiāng)，雖沒有深圳如此發(fā)達。但，那里有著深圳沒有的東西。
湖北的特產(chǎn)篇十二
春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年，俗稱“年節(jié)”，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。今天為大家準備的是寫湖北的春節(jié)作文，希望能滿足大家的閱讀需求。
家鄉(xiāng)湖北的春節(jié)就是和我們深圳的春節(jié)不一樣。春節(jié)大多數(shù)都是從小年二十三就開始了?！岸蜔舯K；二十四，剔魚刺；二十五，敲大鼓；二十六，福豬肉；二十七，除臟跡；二十八，福雞鴨；二十九，家家有”這說的便是湖北過年要做的那些事兒。
雖然，我回老家湖北過年只是那一次，可以說是一個
什么
新鮮的事情。但是，就是那一次家鄉(xiāng)過年的氣氛，深深的刻在了我的腦海里。
二十三，送盞燈就是指送勞苦功高的灶王爺，當?shù)厝耸钦f灶王爺也要回天庭和家人團聚，看來呀這過年連神仙也是不能免俗。所以就叫做送盞燈。
“臘月二十四，撣塵掃房子”，這是春節(jié)里最忙碌的一天。按民間的說法：是因為“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有著“除陳布新”的涵義，其中索用意就是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)都隨著灰塵掃出門。大家更忙了！我也幫忙開始打掃環(huán)境；清洗各種器具；拆洗被褥窗簾；灑掃庭院和花園；撣拂塵垢蜘蛛網(wǎng)。到處都洋溢著歡喜迎新春的'喜悅之情。
除夕之夜。一出門，香味撲鼻，處處都洋溢的新年的氣氛。一家人都圍聚在一座上，吃上一頓豐盛的年夜飯，說說離別時的奇聞樂事和所見所聞，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會。享受著一家團圓的樂趣。煙花、鞭炮聲毫不斷絕，不給我們一個喘息的機會。午夜12點，大家一起數(shù)著一年中最后的幾秒，匆匆度過。那一剎，天空頓時明亮了許多，煙花在空中一朵朵的綻放著，鞭炮在一旁當附襯，襯托出了那份只屬于新年的熱鬧。
初一，一早就有著很多街坊鄰居來到家中，要跟姑姑一起去各個鄰居家、朋友家，挨個拜年。
到了初八，舞龍隊舞獅隊等業(yè)余文藝便開始濃妝淡抹粉墨登場。習慣于城市繁忙勞累的
生活
男女老少們就趁著這難得的閑暇時光來觀賞國粹精華。小伙們舉著龍燈在獅子頭上擁著獅子走遍街道，把春節(jié)的喜氣洋洋帶便那里的每一個角落。上竄下跳，前滾后翻，在我們的面前那是耍盡了他們那十八般武藝。
沒一會功夫，就要回到城市，春節(jié)在正月十五的時候就結束了。家鄉(xiāng)，雖沒有深圳如此發(fā)達。但，那里有著深圳沒有的東西。
湖北團風人春節(jié)第一餐喝雞湯，象征“清泰平安
武昌以正月初四為“新婿賀年”，新女婿回岳家，必須忍受岳家人的戲弄而不得動怒。黃陂拜年的順序為“初一拜本家、初二母舅、初三回岳家”。家有親喪者，必以籃紙寫一服字貼在門口，謝絕賀年。
孝感
孝感位于江漢平原，但節(jié)令習俗與鄂東北大部分地區(qū)基本一致，卻也是獨有趣味。
大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長，然后出門拜年。拜年是不問親疏的，稱為“拜年無大小”。家中來了拜年客，必定會再三挽留，以糍粑相待。俗語有“拜年拜節(jié)，糍粑發(fā)裂。”拜年一般拜到初三、初四為止。
這里的人們還有以初一這天聽到的飛禽叫聲來判斷新年的生產(chǎn)情況的習俗。五更鳥先叫就宜于養(yǎng)鴨；鵲先鳴宜于養(yǎng)雞；天亮時麻雀噪飛就是豐年；人們還認為初一聽到狗群吠不是好兆頭。
除夕之夜12點的時候，各家要把一個做好的金元寶模型送到門外，代表在新的一年里會招財進寶。
大年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動火，飯菜都預先弄熟，稱為“壓歲”。初三才開始挑水，并在井池邊燒紙錢說是“買水”。門神也要在初二取下燒掉，俗諺說：“初三燒了門神紙，各人尋生理?！毙履暌潦迹e筆寫字時，在過去要先用紅紙寫一幅“新正舉動蛇筆，萬事大吉利”的話貼在墻上。
正月十五是春節(jié)的高潮，鑼鼓敲得震天響，沒有鑼鼓或鑼鼓少的時候，人們把鐵罐子也當成鑼鼓敲。所以孝感民間有“正月半敲鐵罐”的俗語。
龍燈會是孝感民間正月十五節(jié)慶活動的中心。人們一般從初八開始扎龍，還扎獅子、彩船、竹馬、高蹺、平臺等樣式。正月十五這天男女老幼同游同樂，唱各種彩詞。采蓮船走村串戶，見到什么人家就唱什么詞，例如“老者添壽、少者安寧、家事如意、四季大平、五谷豐登、鹿鶴同春、七星轉斗、八仙臨門、久久富貴、十福大全”等祝福的吉利語。
元宵之夜，孝感當?shù)剡€流傳著請七姐、問年成和乞巧的習俗。七姐當?shù)亟凶鰪埰呓?，傳說是玉皇大帝的第七個女兒，她最
心靈
手巧，而且心地十分的善良。一天，七姐得知丹陽境內（今孝感）有一年輕人姓董名永，因家貧無錢安葬死去的父親，只得賣身為奴。七姐深受感動，私下天庭與董永結百年之好，在大槐樹下成就姻緣?？上ё髅饺说拇蠡睒湟粫r高興，把“百年好合”說成“百天好合”，害得董永六姐只有百日緣分。七姐用巧手金梭織出了10匹錦絹贖出了董永，準備整治家園恩
愛
白頭。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宮，七姐不得不忍痛飛去。她的織布校化成了飛梭石，織機留在了人間，人們在夜深人靜時仍能聽到“咔喳、咔喳”的織機聲。每年正月十五的晚上，身著盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁，手捧針線盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，還要詢問年成好壞、吉兇如何、能否婚嫁等事宜。此外，有的人家用糯米粉作成鵝蛋形狀，讓孕婦燒“鵝卵”以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。
當?shù)孛耖g還傳說正月十五的晚上是老鼠嫁女的日子，人們是不能在家里喧鬧。婦女是要在床下點一盞麻油燈，邊拜邊說：“請紅娘子看燈。”據(jù)說這樣，一年就沒有臭蟲騷擾了。人們還用竹籃從屋上拋過去占棉花豐歉。仰則主豐收，仆則歉收。
另外，孝感地區(qū)還有一個有趣的習俗，五更時，人們用火照栗、梨等果木，邊照邊用刀斧敲打樹干。一人邊敲邊問：“結不結？”一人在旁邊應道：“結！“據(jù)說這樣做新的一年里就會果實滿枝頭。
湖北的特產(chǎn)篇十三
的春節(jié)在1月25日，星期六。
湖北2020春節(jié)放假安排時間表：1月24日至30日放假調休，共7天。1月19日(星期日)、2月1日(星期六)上班。
20春運安排
根據(jù)2020年春節(jié)假期安排，2020年春節(jié)放假時間為1月24日—1月30日。鐵路春運為期為40天，其中節(jié)前為15天，節(jié)后為25天。
按照鐵路春運火車票互聯(lián)網(wǎng)和電話訂票提前30天發(fā)售，車站售票窗口、代售點提前28天發(fā)售的規(guī)定。2020年1月10日將迎春運首日，12月12日(星期四)旅客可以購買春運首日的火車票。
2020年1月22日(臘月二十八)、1月23日(臘月二十九)為出行高峰期，火車票起售時間為12月24日和25日;2020年1月29日(正月初五)和1月30日(正月初六)將迎第一波節(jié)后返程高峰，返程搶票日期為月31日和2020年1月1日。
2020年春節(jié)回家，電子客票將成為很多旅客的新體驗，直接刷身份證或者動態(tài)二維碼，就可進站乘車。
進站時，旅客持中華人民共和國居民身份證等可自動識別證件，可憑購票時使用的乘車人有效身份證件原件通過自助閘機完成實名制驗證、進出站驗票程序。
乘車時，旅客須按購票信息顯示的車廂號和座位號就坐，遇到列車工作人員查驗車票時，旅客應出示購票時使用的有效身份證件原件。
注意!購買減價優(yōu)惠車票的旅客，需要隨身攜帶相關優(yōu)惠證件(如學生證、殘疾軍人證)以便查驗。
火車票如何退改簽+報銷
需要報銷的旅客，可在開車前或乘車日期之日起30日內，憑購票時使用的有效身份證件原件，到車站售票窗口(含自動售取票機)打印電子客票報銷憑證。為了方便旅客，大部分車站在出站口設置了自動取票機，用于旅客在出站時順手取報銷憑證。
需要退改簽的旅客，可在線上、線下多渠道進行辦理。請確認好您的報銷憑證是否已經(jīng)打印。
注意!電子客票報銷憑證作為國家稅務部門認證的有價票據(jù)，只能辦理一次。建議旅客根據(jù)需要憑證件打印報銷憑證并妥善保管，防止遺失。
春節(jié)是什么節(jié)日
春節(jié)是中國及一些亞洲民族一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，因此春節(jié)的習俗也多種多樣。因為相傳年獸怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有了貼紅色紙類制品(貼紅春聯(lián)、紅窗花)、放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗。不同時期、不同地區(qū)、不同民族的習俗都不相同。
春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，春節(jié)的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來，春節(jié)的習俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
湖北的特產(chǎn)篇十四
我的'家鄉(xiāng)在湖北的農(nóng)村，所以就跟以前的北京一樣可以放鞭炮。而且，除了放鞭炮，還有好多其他的事呢！
在湖北，每戶人家一到冬季，就要準備好臘雞臘鴨、臘魚臘肉，這是年夜飯必備的食材。
說到食材，那就不得不說到湖北的蔬菜了。家家戶戶都有田，一般都是自己種菜，只有自己家沒有的菜，才會到街上去買。還記得自己八九歲的時候，最愛跑到田里去摘菜。吃著自己摘的菜，心里滿滿的成就感。而且，自己家種的菜，沒有打農(nóng)藥，也很放心。
湖北吃辣，幾乎每一道菜都放辣，連炒青菜都不放過。我剛到湖北時，不能吃辣，按我爺爺?shù)脑捳f，就是“不能吃，學著吃?！眲偝缘臅r候，嘴巴里就像有火在燒一樣。不過現(xiàn)在好多了。
到了除夕，我最喜歡的事來了，那就是放鞭炮。一到零點，伴隨著一道道轟隆隆的響聲，一朵朵色彩各異的火花就在漆黑的天空中綻放了。我只敢放“沖天炮”這樣的小型煙花，而不敢放“音火閃”這樣的大型煙花。這時，我堂哥就嘲笑我膽子小，我也在心里默默道：你點完煙花還不是抱著頭跑回來的。湖北雖是農(nóng)村?？伤倪^年方式卻不必城市差。
湖北的特產(chǎn)篇十五
家鄉(xiāng)湖北的春節(jié)就是和我們深圳的`春節(jié)不一樣。春節(jié)大多數(shù)都是從小年二十三就開始?！岸?，送燈盞；二十四，剔魚刺；二十五，敲大鼓；二十六，福豬肉；二十七，除臟跡；二十八，福雞鴨；二十九，家家有”這說的便是湖北過年要做的那些事兒。
雖然，我回老家湖北過年只是那一次，可以說是個什么新鮮的事情。但是，就是那一次家鄉(xiāng)過年氣氛，深深的刻在我的腦海里。
二十三，送盞燈就是指送勞苦功高的灶王爺，當?shù)厝耸钦f灶王爺也要回天庭和家人團聚，看來呀這過年連神仙也不能免俗。所以叫做送盞燈。
“臘月二十四，撣塵掃房子”，這是春節(jié)里最忙碌的一天。按民間的說法：是因為“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有著“除陳布新”的涵義，其中索用意就是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)都隨著灰塵掃出門。大家更忙！我也幫忙開始打掃環(huán)境；清洗各種器具；拆洗被褥窗簾；灑掃庭院和花園；撣拂塵垢蜘蛛網(wǎng)。到處都洋溢著歡喜迎新春的喜悅之情。
除夕之夜。一出門，香味撲鼻，處處都洋溢的新年的氣氛。一家人都圍聚在一座上，吃上一頓豐盛的年夜飯，說說離別時的奇聞樂事和所見所聞，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會。享受著一家團圓的樂趣。煙花、鞭炮聲毫不斷絕，不給我們一個喘息的機會。午夜12點，大家一起數(shù)著一年中最后的幾秒，匆匆度過。那一剎，天空頓時明亮許多，煙花在空中一朵朵的綻放著，鞭炮在一旁當附襯，襯托出那份只屬于新年的熱鬧。
初一，一早就有著很多街坊鄰居來到家中，要跟姑姑一起去各個鄰居家、朋友家，挨個拜年。
到初八，舞龍隊舞獅隊等業(yè)余文藝便開始濃妝淡抹粉墨登場。習慣于城市繁忙勞累的生活男女老少們就趁著這難得的閑暇時光來觀賞國粹精華。小伙們舉著龍燈在獅子頭上擁著獅子走遍街道，把春節(jié)的喜氣洋洋帶便那里的每一個角落。上竄下跳，前滾后翻，在我們面前那是耍盡他們那十八般武藝。
沒一會功夫，就要回到城市，春節(jié)在正月十五的時候就結束。家鄉(xiāng)，雖沒有深圳如此發(fā)達。但，那里有著深圳沒有的東西。
湖北的特產(chǎn)篇十六
襄樊市位于鄂西北，踞漢水中游。全市轄襄陽、棗陽、宜城、南漳、谷城、保康6個縣和代管老河口縣級市。地理位置東經(jīng)110°45'-113°43'，北緯31°14'-32°37'，湖北省西北部，漢水中游。東鄰隨州市，南界鐘祥市、荊門市、遠安縣、宜昌縣、興山縣，西連神龍架林區(qū)、房縣、丹江口市，北接河南省鄧州市、新野縣、唐河縣、桐柏縣，邊境界線長1332.8公里。
襄樊市轄襄陽、南漳、谷城、?？?縣，棗陽、宜城2市，襄城、樊城兩區(qū)及高新技術產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，汽 車產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)和魚梁洲旅游開發(fā)區(qū)，代管老河口市。轄106個鎮(zhèn)、29個鄉(xiāng)、24個街道辦事處，鄉(xiāng) (鎮(zhèn))級農(nóng)(林)場5個。總面積19724.41平方公里，占湖北省版圖面積的10.6%;襄樊市城區(qū)336平方公 里。2000年末，全市總人口572.57萬人。
襄樊市為中國歷來最悠久的地區(qū)之一，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，遠在60萬年前，人類已在此繁衍生息。襄樊系襄 陽、樊城兩城合稱，樊城因周宣王封仲山甫(樊穆仲)于此而得名，襄陽以地處襄水(今南渠)之陽而得 名。樊城始于西周，襄陽筑城于漢初。
自東漢獻帝初平元年(公元190年)荊州牧劉表徙治襄陽始，襄陽歷 來為府、道、州、路、縣治所。襄樊市始建于1950年5月，1979年6月升為省轄市，1983年9月與襄陽地區(qū) 合并，實行市帶縣體制。1982年8月被評為全國“明星”城市，1985年經(jīng)國務院批準為甲類對外開放城市，1986年12月8日被國務院批準為全國歷史文化名城，1996年7月經(jīng)國家建設部公布為全國大型城市。
襄樊市旅游產(chǎn)品日趨豐富多樣，經(jīng)過不斷的開發(fā)和建設，目前已經(jīng)形成了觀光游覽、休閑度假、康療 保健、宗教朝拜、文化旅游等多元化的旅游產(chǎn)品結構體系以及"一市二點三縣四區(qū)五線"的旅游發(fā)展格局。
其中"一市"即以襄樊市區(qū)隆中為龍頭，包括襄陽古城池、仿古一條街、夫人城、米公祠在內的市內旅游線 路;"二點"即以襄陽鹿門寺、棗陽白水寺為景點的觀光旅游線路;"三線"即以南(漳)、保(康)、谷(城)三個山區(qū)作為旅游開發(fā)的重點縣;"四區(qū)"即逐步建立了棗陽熊河水庫度假區(qū)、南漳水鏡湖度假區(qū)、谷城薤山度假區(qū)和保康溫泉度假區(qū)四個旅游區(qū);"五線"即市區(qū)--隆中旅游線、市區(qū)--鹿門寺--白水寺旅游 線、市區(qū)--承恩寺--薤山--南河旅游線、市區(qū)--鹿門寺--水鏡莊--七彩瀑布旅游線、市區(qū)--?？?-溫泉--五道峽旅游線。這些線路已通過旅行社向襄樊市內外廣大游客推出，并逐步向互相結合多元化方向發(fā)展。
湖北的特產(chǎn)篇十七
湖北團風人春節(jié)第一餐喝湯，象征“清泰平安”。其中，主要勞動力還要吃飯，寄意“新年抓財”，“有希望的后生”要吃飯，寓意能展翅高飛，當家人則吃骨頭，有“出人頭地"之意。秭歸人第一餐吃袖炸的白蒿，取其諧音”百好“以圖吉利。荊州、沙市一帶，第一餐要吃蛋，意謂”實實在在，吉祥如意“。如遇客人，要吃二個煮得很嫩，可透過蛋白見蛋黃的”荷包蛋“，意即”銀包金，金纏銀，得金得銀“。
武昌以正月初四為“新婿賀年”，新女婿回岳家，必須忍受岳家人的戲弄而不得動怒。黃陂拜年的順序為“初一拜本家、初二母舅、初三回岳家”。家有親喪者，必以籃紙寫一服字貼在門口，謝絕賀年。在孝感，大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長，然后出門拜年。拜年是不問親疏的，稱為“拜年無大小”。家中來拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗語有“拜年拜節(jié)，糍粑發(fā)裂。”拜年一般拜到初三、初四為止。除夕之夜12點的時候，各家要把一個做好的金元寶模型送到門外，代表在新的一年里會招財進寶。
年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至是不動火，飯菜都預先弄熟，這稱為“壓歲”。初三才開始挑水，并在井池邊燒紙錢說是“買水”。門神也要在初二取下燒掉，俗諺說：“初三燒門神紙，各人尋生理?！毙履暌潦迹e筆寫字時，在過去要先用紅紙寫一幅“新正舉動蛇筆，萬事大吉利”的話貼在墻上。正月十五是春節(jié)的高潮，鑼鼓敲得震天響，沒有鑼鼓或鑼鼓少的.時候，人們把鐵罐子也當成鑼鼓敲。所以孝感民間有“正月半敲鐵罐”的俗語。
湖北的特產(chǎn)篇十八
家鄉(xiāng)湖北的春節(jié)就是和我們深圳的春節(jié)不一樣。春節(jié)大多數(shù)都是從小年二十三就開始了。二十三，送燈盞；二十四，剔魚刺；二十五，敲大鼓；二十六，福豬肉；二十七，除臟跡；二十八，福雞鴨；二十九，家家有這說的便是湖北過年要做的那些事兒。
雖然，我回老家湖北過年只是那一次，可以說是個什么新鮮的事情。但是，就是那一次家鄉(xiāng)過年氣氛，深深的刻在了我的腦海里。
二十三，送盞燈就是指送勞苦功高的灶王爺，當?shù)厝耸钦f灶王爺也要回天庭和家人團聚，看來呀這過年連神仙也不能免俗。所以叫做送盞燈。
臘月二十四，撣塵掃房子，這是春節(jié)里最忙碌的一天。按民間的說法：是因為塵與陳諧音，新春掃塵有著除陳布新的涵義，其中索用意就是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)都隨著灰塵掃出門。大家更忙了！我也幫忙開始打掃環(huán)境；清洗各種器具；拆洗被褥窗簾；灑掃庭院和花園；撣拂塵垢蜘蛛網(wǎng)。到處都洋溢著歡喜迎新春的喜悅之情。
除夕之夜。一出門，香味撲鼻，處處都洋溢的新年的氣氛。一家人都圍聚在一座上，吃上一頓豐盛的年夜飯，說說離別時的奇聞樂事和所見所聞，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會。享受著一家團圓的樂趣。煙花、鞭炮聲毫不斷絕，不給我們一個喘息的機會。午夜12點，大家一起數(shù)著一年中最后的幾秒，匆匆度過。那一剎，天空頓時明亮了許多，煙花在空中一朵朵的綻放著，鞭炮在一旁當附襯，襯托出了那份只屬于新年的熱鬧。
初一，一早就有著很多街坊鄰居來到家中，要跟姑姑一起去各個鄰居家、朋友家，挨個拜年。
到了初八，舞龍隊舞獅隊等業(yè)余文藝便開始濃妝淡抹粉墨登場。習慣于城市繁忙勞累的生活男女老少們就趁著這難得的閑暇時光來觀賞國粹精華。小伙們舉著龍燈在獅子頭上擁著獅子走遍街道，把春節(jié)的喜氣洋洋帶便那里的每一個角落。上竄下跳，前滾后翻，在我們面前那是耍盡了他們那十八般武藝。
沒一會功夫，就要回到城市，春節(jié)在正月十五的'時候就結束了。家鄉(xiāng)，雖沒有深圳如此發(fā)達。但，那里有著深圳沒有的東西。
湖北的特產(chǎn)篇十九
各位朋友大家好，我是痛并快樂著旅行社”的導游員機器貓，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
好，下面請大家隨我一起去參觀武漢市的古剎歸元禪寺。
好了，說著說著我們已經(jīng)到了歸元禪寺了，下面請大家下車和我一起到里面去參觀。
現(xiàn)在在大家面前的就是歸元寺的三門，也就是歸元寺的大門，佛寺的大門稱三門，即佛經(jīng)里的三解脫門，中間的是空門，左右分別是無相和無作門。這門的建筑形式也是有說法的，象此寺的三門八字朝外開，就是象征著廣結善緣，普度眾生，喻意吉祥。大家再看門上方的直匾，相傳當年白光法師要離去，主峰及眾僧挽留不住，只好請他題寫寺名，永志紀念，白光盛意難卻，便在臨行時親筆寫下了這歸元禪寺四個字。
步入三門，映入我們眼簾的就是這晚清文人張日煜的手跡南無阿彌陀佛”，意思呢就是皈依阿彌陀佛?，F(xiàn)在在大家右邊的是北院，里面主要有念佛堂、藏經(jīng)閣等幾座建筑，下面我們就從北院開始游覽。
大家看這圓形門上的翠微妙境”，翠微”二字還是源于王氏葵園，據(jù)記載，當年王章浦購得太湖石，在葵園中壘砌了一座高大假山，雅稱翠微峰，供高朋玩賞，當年的翠微峰比現(xiàn)在的藏經(jīng)閣還要高，可惜的是在明朝末年毀于戰(zhàn)亂。建造歸元寺的時候又搬掉了頹廢的殘石，翠微峰便名存實亡，白光法師感到很惋惜，就將此石移到了寺右后方的小石山上至今。現(xiàn)在歸元寺附近的翠微街”等皆是由此而得名。這里的妙境”兩個字則是蘊藏著宗教的色彩。
進了念佛堂，大家可能就注意到這個供桌了吧?它長達4.5米，是于1935年制成的，上面刻了五組浮雕圖案，(各位能看得出來刻的是什么嗎?其實它)從左到右再現(xiàn)了我國古典小說《西游記》中的幾個情節(jié)，分別為：唐太宗為唐僧師徒送行、如來向伽藍等菩薩說法、四大天王及七佛”、如來說法于樹下、佛祖給唐僧師徒封位。
好，下面請大家在和我一起去藏經(jīng)閣，現(xiàn)在我們看到的藏經(jīng)閣是1920xx年重建的，為兩層五間，高約25米，其中的珍藏十分豐富，光這部清代刊印的《龍藏》就有7250卷。大家可以慢慢的參觀。
在藏經(jīng)閣旁邊的這是大士閣，主要是供奉觀音菩薩。
各位朋友，現(xiàn)在我們所在的地方就是歸元寺的主殿大雄寶殿，這里供奉的是佛教的最高神釋迦牟尼，它是全寺中最為高大的一尊佛像，大家看佛前的這兩棵樹，代表的是釋迦牟尼涅盤時的雙婆羅樹，據(jù)說釋迦牟尼涅盤后遺體火化，有七佛在火中顯現(xiàn)，因此人們拜佛前常先化紙錢或黃表紙，并焚香點燭，所以這里的樹葉也做成火焰形，樹葉間各有七佛。
下面再請大家和我一起去游覽羅漢堂。我國五百羅漢的形象是自唐以后，由五代開始興盛，人們將散見于各經(jīng)之中的名號錄出，不足的就加以杜撰，湊足了五百個。北宋以后各地的寺院就多建有羅漢堂，而到了今天，在全國寺廟中保存比較完好的羅漢堂已為數(shù)不多，(主要有北京碧云寺、武漢歸元寺、昆明筇竹寺、成都寶光寺、重慶羅漢寺和蘇州的西園寺。)比較而言，又屬歸元寺的羅漢堂最有特色。
它的平面布局呈田字形，內有四院，是為了使殿內的羅漢有充足的光線。另外田字恰好又是佛教中正反兩個 ”字相疊加，這種布局暗示著一種善神降世的吉祥和神秘感。
這羅漢堂除了可供參觀外，人們還喜歡用它來預測一年內的禍福，也就是武漢人說的數(shù)羅漢”，方法是隨意選中一尊羅漢，然后順著數(shù)下去，數(shù)到和自己年齡數(shù)相等時看看那尊羅漢是什么樣子就可以推測這一年的運勢了。
我國有句俗語說：泥菩薩過江----自身難保，而在歸元寺的羅漢堂就不能這么說了，因為這里的羅漢既不是木雕也不是泥塑，而是采用的一種盛行于唐代的獨特工藝制成的夾‘佇’像，夾佇像又稱脫紗像或干漆像，歸元寺的羅漢塑像屬活脫干漆，其制作過程較為復雜，首先要用粘土做成人形胎模，干后用生漆將絲綢或夏布層層粘附于其上，再用生漆將混合的膏灰、木粉調勻涂刮，塑造細部，陰干后再打磨拋光，然后在塑像的背后開一個小孔，注水化泥成漿脫出胎模并沖洗干凈，晾干后再木塊封口，再刷上生漆、貼上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光澤。
這里的羅漢造價雖然很高，但采用的工藝不僅省料，而且每尊不超過25公斤，體輕質堅，不透水，不怕水浸。很適應武漢地勢低洼，濕度大的氣候環(huán)境。1954年武漢遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都變成了汪洋，這些羅漢也浸泡在水里，洪水退后，羅漢卻安然無恙。所以如此看來，別說是過江，就算是讓它們去漂洋過海恐怕也不成問題。
好了各位朋友，關于歸元寺呢我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。
(剩下的時間大家可以自由的參觀一下，半小時后在大門口集合上車。)
各位朋友大家好，我是恐龍?zhí)丶甭眯猩纭钡膶в螁T克塞，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
好，下面請大家隨我一起去參觀武漢市最有特色的景點黃鶴樓。
黃鶴樓始建于三國吳黃武二年，也就是公元220xx年，至今已有一千七百多年的歷史，其間屢建屢毀，現(xiàn)在的黃鶴樓是以清代黃鶴樓為藍本，于1981年重建，85年落成的。
現(xiàn)在大家所看見的前面這幢高大雄偉的建筑就是黃鶴樓，它以號稱天下絕景而名貫古今，蜚聲中外，它與江西滕王閣、湖南岳陽樓齊名，并稱為江南三大樓閣”。關于黃鶴樓的雄偉，曾經(jīng)有這么一個趣聞，說是湖北、四川兩地的客人相會在江上，攀談間，競相贊美自己的家鄉(xiāng)，四川客人說：四川有座峨眉山，離天只有三尺三”，湖北客人笑道：湖北有座黃鶴樓，半截插在云里頭?！斌@得四川客人無言以對。當然，這個故事是有些言過其實，但黃鶴樓確以壯麗的景觀，動人的傳說及濃郁的文化氣息吸引著中外游人。
好了，說了這么多，我們一起到黃鶴樓的里面去看看吧。
走進了大廳，最引人注意的就要數(shù)這幅《白云黃鶴圖》了，它取材于駕鶴登仙的古神話，兼取
唐詩
昔人已乘黃鶴去”之意，大家請看畫面上的這位仙者，他口吹玉笛，俯視人間，似有戀戀不舍之情，下面黃鶴樓的人群或把酒吟詩，或載歌載舞，大有祝愿仙人黃鶴早返人間之意。其實在這幅壁畫的后面還有一個傳說故事，給黃鶴樓蒙上了一層神秘的色彩：古時候，有個姓辛的人在黃鶴山頭賣酒度日，一天，有個衣衫襤褸的老道蹣跚而來，向他討酒喝，辛氏雖本小利微，但為人忠厚善良，樂善好施，他見老道非?？蓱z，就慷慨應允。以后，老道每日必來，辛氏則有求必應，這樣過了一年多。有一天老道忽然來告別說：每日飲酒無以為酬，只有黃鶴一只可借，聊表謝意。”說罷，他拾起地上的一片桔子皮在墻上畫了一只黃鶴 ，對辛氏說：只要你拍手相招，黃鶴便會下來跳舞，為酒客助興?！?，說完后老道就不見了。辛氏拍手一試，黃鶴果然一躍而下，應節(jié)起舞。消息傳開后，吸引了遠近的游人都來飲酒，酒店的生意大為興隆，辛氏因此而發(fā)了財。十年后，老道突然出現(xiàn)在酒店，對辛氏說：十年所賺的錢，夠還我欠的酒債嗎?”辛氏忙道謝，老道取下隨身攜帶的鐵笛，對著墻上的黃鶴吹起一只奇妙的曲子，黃鶴聞聲而下，載著老道飛走了。
由此便出現(xiàn)了壁畫上的情景。(除此壁畫之外，就是這幅被譽為黃鶴樓二絕之一的楹聯(lián)：爽氣西來，云霧掃干天地憾;大江東去，波濤洗凈古今愁。意思是清爽怡人的空氣自西而來，驅散了積于云層的迷霧，將天地間令人遺憾的事情一掃而光;奔騰不息的長江滾滾東去，將古往今來令人感到煩惱的事都沖洗干凈了。)
好，下面再請大家和我一起上樓去游覽。
這里是一樓半的跑馬廊。現(xiàn)在大家也許已經(jīng)注意到了，黃鶴樓外觀為五層，但里面卻不是這樣，它實際上有九層。這是因為中國古代稱單數(shù)為陽數(shù)，9”為陽數(shù)之首，又與漢字長久的久”同音，有天長地久的意思。在這個跑馬廊里主要是陳列一些名人字畫，供大家觀賞。
各位朋友，來到了黃鶴樓的二樓，我們就可以看到黃鶴樓的歷史，先請看這幅題為《孫權筑城》的壁畫，再現(xiàn)了當年修建黃鶴樓時的歷史背景。赤壁之戰(zhàn)后，劉備借荊州，取四川，勢力大盛，卻不肯歸還荊州。東吳大將呂蒙用計殺了關羽，奪回荊州后不久，劉備親率十幾萬大軍伐吳，孫權知道戰(zhàn)事不可避免，便一面向魏稱臣求和，一面集中力量對付劉備。為了就近指揮這場大戰(zhàn)，孫權在長江邊上依黃鶴山之險筑夏口城，并在城頭黃鶴磯上建樓作觀察了望之用，這便是最初的黃鶴樓。
大家再看中間的《黃鶴樓記》，論三大名樓，黃鶴樓排在首位，而論樓記，最沒有名的就屬黃鶴樓樓記了?，F(xiàn)在我們看到的這篇是從十多篇樓記中選出的，它偏重于寫實景，整篇文章不足三百字，但卻寫清了黃鶴樓的地理位置、建筑形式、傳說以及人們在黃鶴樓上活動的情形。
另外在這里還展出了歷代黃鶴樓的模型，共有六個，這從一個側面也反映出了黃鶴樓飽經(jīng)了歷史的滄桑。我們現(xiàn)在這個黃鶴樓就是以清同治樓為雛形重新設計建造的。
下面請各位再和我一起上三樓看看。
三樓展示的是黃鶴樓的文化淵源。這組《文人薈萃》的板畫再現(xiàn)了歷代文人墨客來黃鶴樓吟詩作賦的情景。在壁畫的中間大家可以看到這位穿紅衣的詩人，他就是崔顥，雖然很有才氣，但因奸臣當?shù)?，他仕途頗不得意，這種懷才不遇的心境使他萌生了學道成仙的念頭，《黃鶴樓》這首詩就是這種心情的傾訴。
現(xiàn)在可以收集到關于黃鶴樓的
詩詞
共有一千七百多首，但因版面有限，這里只選擇了十一位著名詩人的詩句。
登上了黃鶴樓的四樓，大家可以看出這里是黃鶴樓的文化活動場所，它專門陳列當代書畫家游覽黃鶴樓留下的即興作品。中間為李可染先生的山水畫，右邊是李苦禪先生的遺作，左邊則是吳作人先生特為黃鶴樓作的《翔千里》。另外，這里還備有文房四寶，可供游客即興揮毫。(有興趣的話大家也可以試試，說不定將來這里也會陳列您的作品。)
好了各位朋友，下面我們就要登上黃鶴樓的頂樓了(，看看在那里各位是不是也會有一種不一樣的感覺呢?)。
大廳里展示的這是一組題為《江天浩瀚》的組畫，面積達99平方米，是全樓中規(guī)模最大的，它由十幅金碧重彩畫組成，表現(xiàn)了長江的自然景觀和文明史話淵源。
從這里放眼望去，武漢三鎮(zhèn)盡收眼底，或俯瞰，或眺望，一片綺麗風光，令人賞心悅目。黃鶴樓坐落在蛇山頭，由于這列山丘東西延綿，形似長蛇，俗稱蛇山。隔江對岸的則是漢陽的龜山，由于地層錯動和大江沖擊，造成龜蛇兩山隔江對峙的獨特地貌，長江大橋則把兩岸山系連成一體，這樣，東西延綿的莽莽山嶺和南北穿行的浩浩長江在武漢大地上劃了一個巨大的十字，黃鶴樓正好在這個交點旁。
東望則又是一番景象，山嶺延綿起伏，湖泊星羅棋布。在我們現(xiàn)在黃鶴樓所在的蛇山之東是雙峰山和洪山，這兩座山是武漢市的宗教勝地，其間有幾處著名的道觀及寺廟。再往東，則是著名的東湖風景區(qū)和武漢市文教區(qū)，一些著名的大專院校都集中在這里。
好了各位朋友，關于黃鶴樓呢我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。
(剩下的時間大家可以自由的參觀一下，半小時后在大門口集合上車。)
各位嘉賓，大家好!今天我們游覽歷史文化名城襄樊。襄樊是我們這次三國之旅的第二站，是三國時期著名的古戰(zhàn)場。希望我的導游能進一步加深大家對三國歷史的了解，也希望我的導游能使大家玩得高興、玩得開心。三國故事湖北多，這可不是吹牛。三國演義120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時期最杰出的政治家、軍事家諸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中。
隆中在襄樊城西13公里處，因有山隆然而起”得名?！度龂萘x》中對隆中是這樣描述的，山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”，是一個風景美麗的地方。
隆中之所以天下聞名，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地，二是劉備在顧茅廬的所在之地，在是著名的隆中對策”的提出之地。從晉代開始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀念諸葛亮的建筑。它們是：三顧堂、草廬亭、草廬碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、老龍洞、半月溪、小虹橋、武侯祠、野云庵等，被稱為隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關傳說。 諸葛亮，字孔明，山東瑯琊陽都人(今山東沂水縣人)。父母早亡，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表。叔叔逝世以后，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下，他晝勤四體，夜誦經(jīng)書”，躬耕自食。古隆中內有數(shù)十畝躬耕田”，據(jù)說便是諸葛亮當年耕作的地方。躬耕田旁有梁父巖，相傳諸葛亮在勞動之余喜歡詠唱《梁父吟》，以寄托志向。諸葛亮的活動，漸漸引起了荊州有識之士的注意。徐庶、崔州平等有才識的青年，和他相交甚厚。德高望重的襄陽名士龐德公品評諸葛亮為臥龍”，蟄伏的蛟龍一旦騰飛，前途將不可限量。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他。雖然隆中有人說莫學孔明擇婦，正得阿承丑女”，其實，這是一個誤會，黃承彥的女兒叫黃月英，小名叫阿丑。阿丑小姐不僅不丑，而且聰明、貌美，是一個不可多是的才女。她不僅是諸葛亮的賢內助，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用。
公元207元冬天，在徐庶、司馬徽的推薦下，劉備帶著關羽、張飛，三顧隆中茅廬，向諸葛亮請教統(tǒng)一天下的良策。這就是千古傳名的三顧茅廬。三顧茅廬的遺址，就在三顧堂”上。它是諸葛亮的故居，也是隆中勝跡的主體部分。 劉備的三顧”和平等、坦誠相待，使諸葛亮改變了茍求性命于亂世，不求聞達于諸侯”的初衷，當即提出了著名的《隆中對》。在《隆中對》中，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢，提出了劉備集團的施政綱領。那就是取荊州，占益州，聯(lián)東是，抗曹操，三分天下，進而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針。真可謂：未出茅廬，先分天下。” 從此，諸葛亮離開了隆中，為實現(xiàn)他在隆中對”中提出的施政綱領，鞠躬盡瘁，死而后已。正是諸葛亮過人的才智、膽略，才使劉備迅速由小到大、由弱到強，建立了三分天下的蜀漢政權，劉備曾欣喜地對關羽、張飛說：我有孔明，就像魚兒有了水一樣?！敝T葛亮一生的業(yè)績，在《三國演義》中被渲染得極其生動、壯麗，甚至帶上了幾分神話色彩，深受海內外人士的崇拜，值得注意的是，近年來日本經(jīng)濟界掀起了一陣《三國演義》熱，成書的專著、專輯有《三國的人際關系學》、《三國的智慧》、《三國——商業(yè)學的寶庫》等等。更有一位教授，言之鑿鑿地說，松下幸之助就是因為就善于運用諸葛亮的謀略，才使松下電器公司在世界崛起。不知我們有何感想? 由于積勞成疾，諸葛亮于五十四歲壯年病逝，安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部)。
詩圣杜甫曾寫有一首詩追悼諸葛亮，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟!諸葛亮逝世后，老百姓對他十分思念，這是因為諸葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的化身，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而，凡是他到過的地方，紛紛為他立廟。各地的武侯祠就有七座。然而紀念地太多，就難以分辨真假。從古到今，為誰是諸葛亮正宗紀念地而發(fā)生過不少爭議。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為正宗”之爭最為有名。兩地的武侯祠，歷史悠久。隆中的建于晉代，保留著古樸的風貌;南陽的建于唐代，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居，為武侯祠的正宗而爭。為此，還打不少筆墨官司。隆中派”以《隆中對》之隆中”為證，南陽派”以《出師表》臣本布衣，躬耕于南陽”為證，爭得不亦樂乎。直到清代咸豐年間，襄陽人顧嘉衡出任南陽知府時，這場爭論更達到了高潮。南陽人認為：襄陽人來南陽做知府，可要處事公平，不能向著家鄉(xiāng)，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽，否則叫他這個知府坐不穩(wěn)。襄陽人認為，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉(xiāng)。兩邊互不相讓，要等顧知府表態(tài)。顧嘉衡聽了雙方的意見，沒有立即表態(tài)，請大家下堂休息，說是第二天再判。第二天一早，雙方又來到府衙，等顧知府的評判，只見顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫了一幅
對聯(lián)
：心在朝廷原無論先主后主，名高天下何必辨襄陽南陽。此聯(lián)一出雙方心服口服，都佩服顧知府的才智，從此這場爭論才告一段落。那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當時的歷史地理知識，就不難辨別。隆中在漢時屬南陽郡所管轄，于是諸葛亮便稱自己躬耕于南陽”。明代以后，隆中才劃歸襄陽，而襄陽、南陽又分屬湖北、河南兩省，因此才有了以上的爭論。事實上，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中。各位嘉賓，俗話說：到當陽拜關公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增長智慧。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學多才，智計百出。好了，古隆中的情況就介紹到這兒。下面請大家跟我參觀隆古十二景，現(xiàn)場我再作講解。謝謝大家!
湖北的特產(chǎn)篇一
石龍峽的景色果真壯觀，才第一個景點就十分“雄偉”，一開始就有一條涓涓溪流，緩緩地流著，可是在下坡的一剎那，頓時變成了簾簾飛瀑，直往下面沖，發(fā)出“嘩嘩嘩”的聲音。有幾塊較大的石頭在瀑布里“橫躺”著，可是一個個都被瀑布沖的“滿坡打滾”！
我們走過了林間小道來到了下一個景點（由于我也不記得了，所以寫一些重點）——吳鉤橋，吳鉤橋是由石頭砌成的，是一座巨大的'石拱橋，橋的下面是一條大瀑布，水流的很急。橋的護欄是用石頭砌成的，十分牢固，橋的一邊有著“吳鉤橋”三個大字。
還有覓空亭，覓空亭的建造非常有古代風格，覓空亭的中心有著一個喝茶聊天的圓桌，旁邊有著四把是由石頭造成的石椅。
我們馬上就到兼廉橋了，可是胡天樂卻大喊：“停！”我立馬就不動了，原來胡天樂發(fā)現(xiàn)了一條菜花蛇，胡天樂先對這一條蛇進行了確認，菜花蛇的特點是：圓頭，細尾巴……“沒錯，是菜花蛇?！焙鞓氛f，不過還好，這條蛇很快就爬走了。我們繼續(xù)開始旅游。
湖北的特產(chǎn)篇二
春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。每次過春節(jié)，人們總要貼春聯(lián)、貼福字、放爆竹。你瞧,家家戶戶都一派張燈結彩、喜氣洋洋的景象。
我們家也不例外。我拿起一副春聯(lián)，粘上膠水整齊地貼在門上。爸爸又將“?！弊值官N在門上。姐姐也在屋里忙碌著，她先拿起幾只紅燈籠,掛在屋子里;又把一串小彩燈貼在墻上。小彩燈一閃一閃地,好像一顆顆正在眨眼的小星星。
吃完年夜飯，我和哥哥、姐姐一起出去放煙花。哥哥打開打火機，點燃導火線。只聽“啪啪啪”幾聲，一條火龍直沖云霄，一朵美麗的“菊花”開放。它們五彩繽紛，一會兒變紅、變黃;一會兒變綠、變青;一會兒變藍、變紫。一朵朵煙花有的像銀蛇飛舞，有的如金光四濺，有的像天女散花，有的如孔雀開屏……真是美麗極。這時，姐姐又拿起一個“大花炮”，平放在地面上，用打火機點燃?！稗Z”地一聲，它也飛向深藍的.夜空。它時而像一朵嬌艷的紅牡丹，時而如一朵美麗的大黃菊，時而似一朵動人的紫羅蘭。
“爆竹聲中一歲除”，新的一年又過去。我愛放煙花，更愛美好的春節(jié)。
湖北的特產(chǎn)篇三
湖北省為春秋戰(zhàn)國時楚國舊地, 非物質文化遺產(chǎn)資源豐富，湖北的傳說故事相信大家都聽過，以下是本站小編為你整理的湖北的傳說故事，歡迎大家閱讀。
清乾隆版《襄陽府志》記載：“解佩渚，在萬山、阿頭山兩山下之曲隈。相傳為鄭交甫遇神女解佩處。”“神女弄珠”是中國古代典籍中最早而又最迷人的浪漫
愛情
故事。
據(jù)張衡《南都賦》載：春秋時，游女弄珠于漢皋之曲，漢皋即今日之萬山。“鄭交甫將南適楚，遵彼漢皋臺下，乃遇二女，佩兩珠，大如荊雞之卵”。他便上前挑逗，“愿請子之佩”。二女含笑不語，解下佩珠相贈。多情的鄭大夫喜不自禁，以為得到了定情信物，接過寶珠，藏于懷中。行約數(shù)十步，回望二女，杳無蹤跡，伸手探懷，佩珠已失，方悟遇到了漢水女神，不禁悵然。
宋代莊綽《雞肋篇》載：“襄陽正月二十一日謂‘穿天節(jié)’，云交甫解佩之日?？ぶ幸茣h水之濱，傾城自萬山泛綠舟而下。婦女于灘中求小白石有孔可穿者，以色絲貫之，懸插于首，以為得子之祥?！蹦信嗄暌步璐藱C會表達愛情，所以這天也是古襄陽的“情人節(jié)”。
詩人孟浩然在《萬山潭作》中寫道：“垂釣坐盤石，水清心亦閑。魚行潭樹下，猿掛島藤間。游女昔解佩，傳聞于此山。求之不可得，沿月棹歌還。”
大米洞在習家池方向，谷隱寺后半山腰。這兒過去有白馬泉流經(jīng)，向南澆灌20里地，所產(chǎn)的大米稱為“貢米”。
傳說大米洞每天向外流出白花花的大米，可供寺內和尚及來寺朝拜的香客食用，不論來多少人，都夠吃，但是沒有剩余。后來有一個和尚貪心，想把洞擴大多流些大米，不料他把洞擴大后，不但沒有更多的大米流出，反而洞里連一粒大米也不流了。大米洞至今仍在。
這個故事有些像白馬泉的經(jīng)歷。1958年，當時的村干部為了使白馬泉澆灌更多的良田，用炸藥包炸白馬泉的泉眼，結果反而使泉水越流越小，好心辦了壞事。
《輿地紀勝·襄陽府》記載：“鳳山，在襄陽東南十里，梁韋睿于山立寺?！薄断尻柨h志》又說：“鳳凰山在縣南七里，梁武帝立寺其上?！?BR> 鳳凰山又稱鳳林山?！断蓚魇叭ぁ酚涊d，有一個姓蔡的襄陽女子，“幼而巧慧，善刺繡，鄰里稱之”。有一天，來了一個老翁，請她繡一對鳳凰，要求她不要繡鳳凰的眼睛。不久繡成，五彩煥然?！袄衔逃^之，指示安眼。俄而工畢，雙鳳騰空飛舞”。老翁與繡女各乘一鳳升天而去，落在襄陽南山林木之上，時人名為鳳林山。鳳林寺因而得名。
鳳林寺是韋睿建還是梁武帝建，或者梁武帝令韋睿建，現(xiàn)在沒有定論。不過在觀音閣一帶，還流傳著另一個版本，兩個僧人滿載金銀欲往南去，至襄陽鳳林關，遇一險灘，船翻金沉，滿船金銀頓化一鳳凰騰飛而去，僧人大驚，乃不復南去，特建此寺以修行。因有鳳凰騰飛之說，此地又稱鳳林關，便名曰鳳林寺，后香火日盛，傳說愈奇，僧眾便將此山喚作鳳凰山，遇險之灘稱為鳳凰灘，沉金之池取名鳳凰池。
襄陽古詩云：“漢水流至鳳凰山，鳳凰山前鳳凰灘，欲尋進香拜佛處，只問襄陽鳳林關?！焙笠蛴^世音菩薩去南海途中曾在此修煉(至今大雄寶殿與中殿之間有一席之地，夏無蚊蟲，冬不積雪)，改名觀音閣至今。
湖北的特產(chǎn)篇四
12月23日上午，我和媽媽、奶奶、爸爸一起到赤壁玩。在輪渡上就遠遠望見摩崖石刻"赤壁"兩個紅色大字.
赤壁有三座山:赤壁山、南屏山、金鸞山。我們先參觀赤壁山。我們在山上看見周瑜巨大的石像真高啊,大約有五六米!他望著遠方,好威風！
我們向前走，看見"赤壁大戰(zhàn)陳列館"幾個大字,我們進去了.三國人物展廳里面塑像有:趙云、劉備、張飛、關羽、曹操.......蠟像館里"舌戰(zhàn)群儒"的人物象真的!還有草船借箭,借東風的戰(zhàn)斗場面都很象。
我們游完了赤壁山,來到南屏山。山上長滿了竹子,竹林中有個拜風臺,里面有三請殿,殿里供著幾個神佛像。三清殿前面是五侯宮,里面供著諸葛亮等人的木雕像,里面香霧繚繞,有人在拜祭他們。
我們有來到金鸞山。金鸞山上兩棵連體銀杏,樹齡有一千八百年。它們并列長著,一棵靠在另一棵身上,很親熱。樹的不遠處有風雛庵,那是龐統(tǒng)閱讀兵書的`地方。
我們下山后，還參觀了三國雕塑園,里面正在建設。我想,以后來到赤壁,將會看到更多的美景。
湖北的特產(chǎn)篇五
今年過年，我回湖北口老家。其實，我不在湖北口出生，從來沒有到過湖北口，所以很是期待。
這里山清水秀，虎頭巖險峻，箭溝層層冰瀑，風景迷人。這里親戚n多，熱情極了，我小小年紀，就爺爺輩分了。我一下子就愛上了老家。
過年了，就是走親戚、吃餃子、放煙花、那紅包，一年又一年，與往年沒有什么不同，但今年過年我特別興奮，特別是每天晚飯后例行圍著火爐烤火，聽姑父伯父講故事聊天，讓我學會了湖北口不少民間技術，受益匪淺。下面是我學到的幾種技術。
一、甘蔗酒的釀制
第一步：酒角子準備。先把苞谷粉細，自制大曲粉細，取適量大曲與苞谷充分混合，加適量水拌勻，放入木缸中發(fā)酵七天。
第二步：坯料加工。將成熟的甘蔗去葉去梢，用甘蔗粉碎機粉為寸段即可。
第三步：發(fā)酵。將酒角子與坯料充分拌勻，放進木缸中，密封，發(fā)酵十至十四天。稱為酒糟。
第四步：吊酒。采用土制酒爐，直徑約一米左右，分兩層，下層大口徑鐵鍋，用于裝酒糟，頂層放酒樽子，酒樽子與燒酒爐等直徑，之間用草墊子密封。將酒糟適量裝入鍋中，加水適量，不停加火燒制，酒樽子里勤加涼水冷卻，酒精蒸餾從導酒管里流出。酒可出五道，混合在一起可以達到四十度左右。
甘蔗酒清香撲鼻，入口甘甜。
二、魔芋的制作
第一步：將鮮魔芋洗凈去皮。由于魔芋酸性強，有中等毒性，能引起皮膚瘙癢刺痛，所以必須戴上手套，以免魔芋汁浸入皮膚。去皮最好用刨子刮皮，比刀削要好。
第二步：準備足夠的溫熱食用堿水，湖北口當?shù)毓艜r沒有食用堿時，采用鍋底煙泡水溶解澄清自制堿使用；準備竹簽，將竹子截合適長度，一頭削雙尖；準備擦子，可使鐵皮，用釘子單面密釘孔，反面朝上固定在木框上。用竹簽從魔芋生徑處插牢，在擦子上反復擦磨，力度不可太大，一邊不停加堿水，使酸堿充分反應。不時用鏟子將魔芋渣汁攪拌，以免凝固。完畢，放置二十四小時。
第三步：煮熟。將上述魔芋切成小塊，放進開水中煮半小時以上，一小時左右最好，同時要往水中加入適量堿，進一步中和酸性。煮熟后用涼水漂著，每兩天換一次水。
三、米酒的制作
以苞谷酒為例。
把細苞谷面象蒸米飯一樣蒸熟，放涼。把酒曲捻碎與涼苞谷米飯充分拌勻，放入壇中密封起來，經(jīng)常保持20度至25度，發(fā)酵七天即可。
煮米酒時，取出適量，放入開水中，加白糖、湯圓或麻花等，味道更美。
湖北口是一個民俗很獨特的地方，我還有好多東西沒有學會，比如制瓦、當?shù)貥菲髅窀?、熏臘肉熏豆腐干的`制作等，我已經(jīng)返回城里，但我多么期待再次回湖北口過春節(jié)呀！
湖北的特產(chǎn)篇六
那碧綠無垠的星星竹海，浩瀚雄渾，幽靜清新；那鳥語花香的潛山，使您詩情畫意油然而生；這是還有那保健治病的溫泉；巧奪天工的131地下工程；鬼斧神工的天然溶洞太乙洞；赫赫有名的北伐戰(zhàn)爭舊戰(zhàn)場汀泗橋；錯路有致的賓館療養(yǎng)院；熱情好客的咸寧人。
我的家鄉(xiāng)在溫泉，這里山青水秀，人杰地靈，交通便捷，環(huán)境清靜，是一座特色鮮明的`山水園林城市。我愛我的家鄉(xiāng)，溫泉，它的四季好似一曲優(yōu)美的樂章。
春天，溫泉彈奏著迎春曲，潛山森林公園披上了綠裝，百竹苑前的茶花迎春怒放，艷紅、粉紅、純白、紫蘭等匯成了花的海洋。月亮灣的迎春花點頭含笑，伴著清清的淦河水呀，唱著歡快的迎春曲歡迎遠方的客人來溫泉踏青春游。
夏天是一支圓舞曲，夏夜，睛朗的天空繁星點點，淦水河畔的溜冰場上閃動著一個個嬌健的身影，露天舞場內一對對舞伴踩著輕快的圓舞曲歡快地舞動……工作勞動了一天的人們在盡情享受夏夜的美好時光。秋天的神韻染紅了片片楓葉，這是一支豐收曲。
走近秋天的田野，盛開的菊花襯托著紅紅的楓葉，金黃色的稻田輕吻著大地，桔子樹上，黃澄澄的桔子散發(fā)出誘人的光彩；漫步在人民廣場花園——沁香園里桂花樹的淡淡清香撲面而來，令人陶醉，悅耳的鳥鳴聲，此起彼伏，恰似在彈唱一首豐收之歌。冬天是一支進行曲，滿天的雪花是它跳動的音符，一片片雪花從空中紛紛揚揚飄落下來，好象無數(shù)的銀蝶在空中飛舞，使大地、山川、河流、房屋銀裝素裹，分外妖嬈。
雪花還帶給我們孩子們的禮物——讓我們盡情地打雪仗、堆雪人、滾雪球……。
湖北的特產(chǎn)篇七
湖北的山川水美，鐘靈雋秀。歷史上有很多文人墨客留下美麗的詩篇來贊美湖北的山川名勝。
崔顥的《黃鶴樓》中“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。……，晴川歷歷漢陽樹，芳草凄凄鸚鵡洲。”顯得十分飄逸自然。
據(jù)說，崔顥寫此詩之后，大詩人李白來到這里，看此詩和眼前的景色，卻沒有作詩，只是發(fā)出“眼前有景提不得，崔顥題詩在上頭”的感嘆?？梢姡S鶴樓的魅力之大。
與黃鶴樓相匹配的，還有蘇軾的《赤壁懷古》，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁?！痹~的主旋律感情激蕩，氣熱雄壯。借古抒懷，將寫景、詠史、抒情融為一體，進而發(fā)出感慨。
馬戴的《楚江懷古》也是別具一格?！霸程涠赐?，人在木蘭洲”，洞庭泛舟，景色蒼涼，引發(fā)詩人對遠古賢人的追思。這首詩，也使當陽的木蘭洲出名。
“荊門九派通”，“襄陽好風日”，來自王維的《漢江臨眺》描寫高大山川秀美壯麗的風光，氣魄雄渾，境界開闊，難怪歷代為人傳誦。
劉長卿的“漢口夕陽斜度鳥，洞庭秋水遠連天”，這是一首寫武漢的詩，凄迷愁景，洞庭秋水，淡淡的憂傷卻帶出濃濃的文采。
同樣，蘇軾有名的《水調歌頭》“明月幾時有，把酒問青天”更顯示出詞人的極度從容，無事不可言的仙氣。“但愿人長久，千里共嬋娟”卻與顯示作者思念之心，味之不盡。這樣一首詞，同樣出自于黃州。
試想，白云黃鶴，大江東去的壯麗景色就足以讓每一個駐足湖北的人思緒萬千，熱血沸騰，欲罷不能，發(fā)出一吐為快的豪情壯志。
這些想必是唐詩宋詞之中的諸多巔峰之作產(chǎn)在湖北的原因。否則那些外人何必要來湖北呢？不難想象，如果沒有湖北本身的自然美景，又如何能夠吸引諸多文人墨客為之傾倒并留下千古詩篇。
?。『?，你的美無人可替。
湖北的特產(chǎn)篇八
湖北，一個眾所周知的省城，楚文化的發(fā)源地，位于中國中部，地處內陸腹地。
湖北，一個地靈人杰，物華天寶，孕育許多英雄才子的風水寶地。
湖北，一個擁有眾多風景區(qū)，吸引許多外地人爭相游覽并嘖嘖稱贊的旅游勝地。
湖北，是我引以為傲的家鄉(xiāng)！
而我，是土生土長的湖北人！
如果說，祖國是我的生母，那湖北，就是我當之無愧的養(yǎng)母！
看哪！湖北扎根在遼闊的江漢平原，水資源豐富，是著名的“魚米之鄉(xiāng)”，這里有美不勝收的名勝古跡；黃梅五祖寺、黃石東方山、大冶銅綠山、鄂州梁子湖、蓮花山、黃岡大別山國家森林公園、東坡赤壁和鄂東名人故居、咸寧的九宮山、陸水湖、太乙洞、星星竹海、溫泉、古赤壁、孝感的雙峰山，天門的陸公祠等。這些是長江邊顆顆璀璨的“珍珠”??！它們集天地之靈氣，讓人看過之后不得不感慨萬千！
這里有一個令人佩服得五體投地的名人：炎帝神農(nóng)氏、董必武、李先念、屈原、張居正、王昭君、惲代英、還有茶圣陸羽、發(fā)明家畢升、醫(yī)圣李時珍、國學大師熊十力、民族斗土聞一多、戲劇巨擘曹禺、地質學家李四光、革命先驅陳潭秋等。他們?yōu)樽鎳?，甚至世界做出巨大的貢獻，讓人聽說之后不得不唏噓不已！
曾幾何時，不少文人雅士作文以贊美湖北，還專程“登門拜訪”欣賞這里純天然的景色！
曾幾何時，在外地游玩的我不經(jīng)意間，聽到一聲帶有濃重鄉(xiāng)音的問候，是感到那樣親切！
曾幾何時，我也親自為家鄉(xiāng)寫下一篇又一篇贊賞的文章，雖沒得到好評，心中卻暢快！
“假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱……為什么我的眼里常含淚水？因為我對這片土地愛得深沉……”（艾青《我愛這土地》）我愛湖北！我愛我的養(yǎng)母，我的家鄉(xiāng)！
湖北的特產(chǎn)篇九
長江萬里，氣勢恢宏，鳳鳴九天，生機勃勃。
自古以來，荊楚大地物華天寶，人杰地靈，是中華文明的重要源頭。作為當代青年，我們要將自己的家鄉(xiāng)湖北發(fā)展得越來越棒。
處處文明美湖北。在這里，因為我們的不亂扔垃圾，您會看到潔凈的馬路；在這里，因為我們的講究衛(wèi)生，您會吃到美味又衛(wèi)生的食品；在這里，因為我們的文明素養(yǎng)，在乘公共汽車時，您會看到乘客們主動投幣，主動讓座；在這里，因為我們的彬彬有禮，您會得到熱情的幫助；在這里，因為我們的德智體美勞您會看到一個個朝氣蓬勃的學生們；在這里，因為我們的衣著整齊，您會見到親切可愛的湖北人。哦，不知不覺，一股文明氣息蕩漾在我省上空！
擁有文明，我們豈不是擁有世上最為寶貴的財富嗎？
好學自強美湖北。有位讓人印象十分深刻的女孩——她有著童真的年齡和笑容，但卻經(jīng)歷許多成年人都無法承受的痛楚。她用幼嫩的雙肩扛起生活的大山。是的，她就是一個平凡而又不平凡的女孩，她的名字叫徐夢婷。小夢婷不僅堅強的扛起整個家，而且學習非?？炭?，一直擔任班長。她用柔嫩的雙肩為家庭撐起一片天。她是美湖北的代表。當然，不僅小夢婷是堅強好學的人，還有盲人”鋼琴王子“孫巖。在三歲，他失明，但是他沒有對生活感到絕望。他一步一步地堅持著，一點一點的學習著音樂知識，［］最終進入中央音樂學院，開創(chuàng)國內音樂學府盲人大學生的先河。他也是美湖北的代表。還有曾是跳水運動員的董明；90后的美學生張文池……美湖北的榜樣就在我們的身邊。
好學自強的所有湖北人，把我省裝扮得越發(fā)亮麗。我也要做一個好學自強的人，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，為把我省裝扮得越發(fā)亮麗獻上一份力。
感恩之心美湖北。今年的五月十二日是母親節(jié)。班上的同學們有的給母親送鮮花，有的給母親送卡片，有的給母親送一個親密的吻……我看到，我看到一個個母親臉上幸福的笑容。當然，在我們的生活中，不僅需要感恩母親，還有父親，長輩，老師以及一切?，F(xiàn)在的我們擁有著幸福的生活，只有常懷感恩之心，這份幸福才不會輕易失去。
感恩的心，感恩一切，她讓湖北更棒更美！
美麗的湖北有美麗的人。他們就在我的身邊伴我成長。作為青少年，我有責任繼承他們的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，我是一名普通的高中生，但是我也可以為發(fā)展美麗湖北獻上一點微薄之力?，F(xiàn)在的我，可以說文明話，做文明事，當文明人。成長的我，可以努力學習，考上好的大學為湖北人爭光，未來的我，可以驕傲的說一句：湖北因有我而為榮！
其實，為美麗湖北獻上一份力并不是什么難事。所有的湖北人，讓我們從現(xiàn)在做起，從點滴做起，一起將我們的家鄉(xiāng)湖北裝飾得更加美麗吧！
湖北的特產(chǎn)篇十
那天我們非常的早就起來了，因為我們要泡溫泉！我們非?？斓某酝暝顼?，坐著車向赤壁市出發(fā)了，但因為不熟悉地形，所以在馬路上轉悠了好幾圈，還是沒找到地方，最后還詢問了好幾個人，才找到地方。
我們來到了溫泉賓館的大廳，只見這里富麗堂皇，十分美麗，我和胡天樂才沒有管這些呢，我們直接奔向了魚池，我們一看：魚池里有紅的，黑的……，胡天樂拿起一塊小石頭，輕輕一丟，水面立刻泛起了波紋，魚一看到有人砸他們，立刻四處逃竄。但是很快又來了，就這樣反反復復十幾次，胡天樂都累了。
鄧恬的爸爸走過來對我們說：“待會再來泡溫泉，我們先去吃午飯。”
我們在一家賓館的.餐廳“大開吃戒”，等酒足飯飽后，我們又坐著車來到了溫泉賓館，這里已經(jīng)是人山人海了。
我們快速的買好票，換好了褲子，就沖了進去，里面有六個小池子，全是藍色的，我也沒有一一去看，我們來到了室外，我們隨便選了一個小池子，胡天樂“撲通”就跳了進去，突然大叫一聲，兩個箭步就沖了回來，原來他沒有試水溫，所以被燙了回來。我們都吸取經(jīng)驗，先用手，試試水溫，然后再慢慢的把全身浸在水里。我們在水里泡了一會就上岸了，因為溫泉泡久了會出現(xiàn)胸悶，頭暈，氣短等癥狀。隨后，我就拿著毛巾去別的池子里了。
湖北的特產(chǎn)篇十一
家鄉(xiāng)湖北的春節(jié)就是和我們深圳的春節(jié)不一樣。春節(jié)大多數(shù)都是從小年二十三就開始了?！岸蜔舯K；二十四，剔魚刺；二十五，敲大鼓；二十六，福豬肉；二十七，除臟跡；二十八，福雞鴨；二十九，家家有”這說的便是湖北過年要做的那些事兒。
雖然，我回老家湖北過年只有那么一次，可以說是個什么新鮮的事情。但是，就是那一次家鄉(xiāng)過年氣氛，深深的刻在了我的腦海里。二十三，送盞燈就是指送勞苦功高的灶王爺，當?shù)厝耸钦f灶王爺也要回天庭和家人團聚，看來呀這過年連神仙也不能免俗。所以叫做送盞燈。
“臘月二十四，撣塵掃房子”，這是春節(jié)里最忙碌的一天。按民間的說法：是因為“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有著“除陳布新”的涵義，其中索用意就是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)都隨著灰塵掃出門。大家更忙了！我也幫忙開始打掃環(huán)境；清洗各種器具；拆洗被褥窗簾；灑掃庭院和花園；撣拂塵垢蜘蛛網(wǎng)。到處都洋溢著歡喜迎新春的喜悅之情。
除夕的夜。家里到處香味撲鼻，處處都洋溢的新年的氣氛。一家人都圍聚在一座上，吃上一頓豐盛的年夜飯，說說離別時的奇聞樂事和所見所聞，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會。享受著一家團圓的樂趣。煙花、鞭炮聲毫不斷絕，不給我們一個喘息的機會。午夜12點的時候，大家一起數(shù)著一年中最后的幾秒，匆匆度過。那一剎，天空頓時明亮了許多，煙花在空中一朵朵的綻放著，鞭炮在一旁當附襯，襯托出了那份只屬于新年的熱鬧。
初一，一早就有著很多街坊鄰居來到家中，要跟姑姑一起去各個鄰居家、朋友家，挨個拜年。
到了年初八，舞龍隊舞獅隊等業(yè)余文藝便開始濃妝淡抹粉墨登場。習慣于城市繁忙勞累的生活男女老少們就趁著這難得的閑暇時光來觀賞國粹精華。小伙們舉著龍燈在獅子頭上擁著獅子走遍街道，把春節(jié)的喜氣洋洋帶便那里的每一個角落。上竄下跳，前滾后翻，在我們面前那是耍盡了他們那十八般武藝。沒一會功夫，就要回到城市，春節(jié)在正月十五的.時候就結束了。
家鄉(xiāng)，雖沒有深圳如此發(fā)達。但，那里有著深圳沒有的東西。
湖北的特產(chǎn)篇十二
春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年，俗稱“年節(jié)”，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。今天為大家準備的是寫湖北的春節(jié)作文，希望能滿足大家的閱讀需求。
家鄉(xiāng)湖北的春節(jié)就是和我們深圳的春節(jié)不一樣。春節(jié)大多數(shù)都是從小年二十三就開始了?！岸蜔舯K；二十四，剔魚刺；二十五，敲大鼓；二十六，福豬肉；二十七，除臟跡；二十八，福雞鴨；二十九，家家有”這說的便是湖北過年要做的那些事兒。
雖然，我回老家湖北過年只是那一次，可以說是一個
什么
新鮮的事情。但是，就是那一次家鄉(xiāng)過年的氣氛，深深的刻在了我的腦海里。
二十三，送盞燈就是指送勞苦功高的灶王爺，當?shù)厝耸钦f灶王爺也要回天庭和家人團聚，看來呀這過年連神仙也是不能免俗。所以就叫做送盞燈。
“臘月二十四，撣塵掃房子”，這是春節(jié)里最忙碌的一天。按民間的說法：是因為“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有著“除陳布新”的涵義，其中索用意就是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)都隨著灰塵掃出門。大家更忙了！我也幫忙開始打掃環(huán)境；清洗各種器具；拆洗被褥窗簾；灑掃庭院和花園；撣拂塵垢蜘蛛網(wǎng)。到處都洋溢著歡喜迎新春的'喜悅之情。
除夕之夜。一出門，香味撲鼻，處處都洋溢的新年的氣氛。一家人都圍聚在一座上，吃上一頓豐盛的年夜飯，說說離別時的奇聞樂事和所見所聞，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會。享受著一家團圓的樂趣。煙花、鞭炮聲毫不斷絕，不給我們一個喘息的機會。午夜12點，大家一起數(shù)著一年中最后的幾秒，匆匆度過。那一剎，天空頓時明亮了許多，煙花在空中一朵朵的綻放著，鞭炮在一旁當附襯，襯托出了那份只屬于新年的熱鬧。
初一，一早就有著很多街坊鄰居來到家中，要跟姑姑一起去各個鄰居家、朋友家，挨個拜年。
到了初八，舞龍隊舞獅隊等業(yè)余文藝便開始濃妝淡抹粉墨登場。習慣于城市繁忙勞累的
生活
男女老少們就趁著這難得的閑暇時光來觀賞國粹精華。小伙們舉著龍燈在獅子頭上擁著獅子走遍街道，把春節(jié)的喜氣洋洋帶便那里的每一個角落。上竄下跳，前滾后翻，在我們的面前那是耍盡了他們那十八般武藝。
沒一會功夫，就要回到城市，春節(jié)在正月十五的時候就結束了。家鄉(xiāng)，雖沒有深圳如此發(fā)達。但，那里有著深圳沒有的東西。
湖北團風人春節(jié)第一餐喝雞湯，象征“清泰平安
武昌以正月初四為“新婿賀年”，新女婿回岳家，必須忍受岳家人的戲弄而不得動怒。黃陂拜年的順序為“初一拜本家、初二母舅、初三回岳家”。家有親喪者，必以籃紙寫一服字貼在門口，謝絕賀年。
孝感
孝感位于江漢平原，但節(jié)令習俗與鄂東北大部分地區(qū)基本一致，卻也是獨有趣味。
大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長，然后出門拜年。拜年是不問親疏的，稱為“拜年無大小”。家中來了拜年客，必定會再三挽留，以糍粑相待。俗語有“拜年拜節(jié)，糍粑發(fā)裂。”拜年一般拜到初三、初四為止。
這里的人們還有以初一這天聽到的飛禽叫聲來判斷新年的生產(chǎn)情況的習俗。五更鳥先叫就宜于養(yǎng)鴨；鵲先鳴宜于養(yǎng)雞；天亮時麻雀噪飛就是豐年；人們還認為初一聽到狗群吠不是好兆頭。
除夕之夜12點的時候，各家要把一個做好的金元寶模型送到門外，代表在新的一年里會招財進寶。
大年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動火，飯菜都預先弄熟，稱為“壓歲”。初三才開始挑水，并在井池邊燒紙錢說是“買水”。門神也要在初二取下燒掉，俗諺說：“初三燒了門神紙，各人尋生理?！毙履暌潦迹e筆寫字時，在過去要先用紅紙寫一幅“新正舉動蛇筆，萬事大吉利”的話貼在墻上。
正月十五是春節(jié)的高潮，鑼鼓敲得震天響，沒有鑼鼓或鑼鼓少的時候，人們把鐵罐子也當成鑼鼓敲。所以孝感民間有“正月半敲鐵罐”的俗語。
龍燈會是孝感民間正月十五節(jié)慶活動的中心。人們一般從初八開始扎龍，還扎獅子、彩船、竹馬、高蹺、平臺等樣式。正月十五這天男女老幼同游同樂，唱各種彩詞。采蓮船走村串戶，見到什么人家就唱什么詞，例如“老者添壽、少者安寧、家事如意、四季大平、五谷豐登、鹿鶴同春、七星轉斗、八仙臨門、久久富貴、十福大全”等祝福的吉利語。
元宵之夜，孝感當?shù)剡€流傳著請七姐、問年成和乞巧的習俗。七姐當?shù)亟凶鰪埰呓?，傳說是玉皇大帝的第七個女兒，她最
心靈
手巧，而且心地十分的善良。一天，七姐得知丹陽境內（今孝感）有一年輕人姓董名永，因家貧無錢安葬死去的父親，只得賣身為奴。七姐深受感動，私下天庭與董永結百年之好，在大槐樹下成就姻緣?？上ё髅饺说拇蠡睒湟粫r高興，把“百年好合”說成“百天好合”，害得董永六姐只有百日緣分。七姐用巧手金梭織出了10匹錦絹贖出了董永，準備整治家園恩
愛
白頭。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宮，七姐不得不忍痛飛去。她的織布校化成了飛梭石，織機留在了人間，人們在夜深人靜時仍能聽到“咔喳、咔喳”的織機聲。每年正月十五的晚上，身著盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁，手捧針線盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，還要詢問年成好壞、吉兇如何、能否婚嫁等事宜。此外，有的人家用糯米粉作成鵝蛋形狀，讓孕婦燒“鵝卵”以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。
當?shù)孛耖g還傳說正月十五的晚上是老鼠嫁女的日子，人們是不能在家里喧鬧。婦女是要在床下點一盞麻油燈，邊拜邊說：“請紅娘子看燈。”據(jù)說這樣，一年就沒有臭蟲騷擾了。人們還用竹籃從屋上拋過去占棉花豐歉。仰則主豐收，仆則歉收。
另外，孝感地區(qū)還有一個有趣的習俗，五更時，人們用火照栗、梨等果木，邊照邊用刀斧敲打樹干。一人邊敲邊問：“結不結？”一人在旁邊應道：“結！“據(jù)說這樣做新的一年里就會果實滿枝頭。
湖北的特產(chǎn)篇十三
的春節(jié)在1月25日，星期六。
湖北2020春節(jié)放假安排時間表：1月24日至30日放假調休，共7天。1月19日(星期日)、2月1日(星期六)上班。
20春運安排
根據(jù)2020年春節(jié)假期安排，2020年春節(jié)放假時間為1月24日—1月30日。鐵路春運為期為40天，其中節(jié)前為15天，節(jié)后為25天。
按照鐵路春運火車票互聯(lián)網(wǎng)和電話訂票提前30天發(fā)售，車站售票窗口、代售點提前28天發(fā)售的規(guī)定。2020年1月10日將迎春運首日，12月12日(星期四)旅客可以購買春運首日的火車票。
2020年1月22日(臘月二十八)、1月23日(臘月二十九)為出行高峰期，火車票起售時間為12月24日和25日;2020年1月29日(正月初五)和1月30日(正月初六)將迎第一波節(jié)后返程高峰，返程搶票日期為月31日和2020年1月1日。
2020年春節(jié)回家，電子客票將成為很多旅客的新體驗，直接刷身份證或者動態(tài)二維碼，就可進站乘車。
進站時，旅客持中華人民共和國居民身份證等可自動識別證件，可憑購票時使用的乘車人有效身份證件原件通過自助閘機完成實名制驗證、進出站驗票程序。
乘車時，旅客須按購票信息顯示的車廂號和座位號就坐，遇到列車工作人員查驗車票時，旅客應出示購票時使用的有效身份證件原件。
注意!購買減價優(yōu)惠車票的旅客，需要隨身攜帶相關優(yōu)惠證件(如學生證、殘疾軍人證)以便查驗。
火車票如何退改簽+報銷
需要報銷的旅客，可在開車前或乘車日期之日起30日內，憑購票時使用的有效身份證件原件，到車站售票窗口(含自動售取票機)打印電子客票報銷憑證。為了方便旅客，大部分車站在出站口設置了自動取票機，用于旅客在出站時順手取報銷憑證。
需要退改簽的旅客，可在線上、線下多渠道進行辦理。請確認好您的報銷憑證是否已經(jīng)打印。
注意!電子客票報銷憑證作為國家稅務部門認證的有價票據(jù)，只能辦理一次。建議旅客根據(jù)需要憑證件打印報銷憑證并妥善保管，防止遺失。
春節(jié)是什么節(jié)日
春節(jié)是中國及一些亞洲民族一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，因此春節(jié)的習俗也多種多樣。因為相傳年獸怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有了貼紅色紙類制品(貼紅春聯(lián)、紅窗花)、放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗。不同時期、不同地區(qū)、不同民族的習俗都不相同。
春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，春節(jié)的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來，春節(jié)的習俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
湖北的特產(chǎn)篇十四
我的'家鄉(xiāng)在湖北的農(nóng)村，所以就跟以前的北京一樣可以放鞭炮。而且，除了放鞭炮，還有好多其他的事呢！
在湖北，每戶人家一到冬季，就要準備好臘雞臘鴨、臘魚臘肉，這是年夜飯必備的食材。
說到食材，那就不得不說到湖北的蔬菜了。家家戶戶都有田，一般都是自己種菜，只有自己家沒有的菜，才會到街上去買。還記得自己八九歲的時候，最愛跑到田里去摘菜。吃著自己摘的菜，心里滿滿的成就感。而且，自己家種的菜，沒有打農(nóng)藥，也很放心。
湖北吃辣，幾乎每一道菜都放辣，連炒青菜都不放過。我剛到湖北時，不能吃辣，按我爺爺?shù)脑捳f，就是“不能吃，學著吃?！眲偝缘臅r候，嘴巴里就像有火在燒一樣。不過現(xiàn)在好多了。
到了除夕，我最喜歡的事來了，那就是放鞭炮。一到零點，伴隨著一道道轟隆隆的響聲，一朵朵色彩各異的火花就在漆黑的天空中綻放了。我只敢放“沖天炮”這樣的小型煙花，而不敢放“音火閃”這樣的大型煙花。這時，我堂哥就嘲笑我膽子小，我也在心里默默道：你點完煙花還不是抱著頭跑回來的。湖北雖是農(nóng)村?？伤倪^年方式卻不必城市差。
湖北的特產(chǎn)篇十五
家鄉(xiāng)湖北的春節(jié)就是和我們深圳的`春節(jié)不一樣。春節(jié)大多數(shù)都是從小年二十三就開始?！岸?，送燈盞；二十四，剔魚刺；二十五，敲大鼓；二十六，福豬肉；二十七，除臟跡；二十八，福雞鴨；二十九，家家有”這說的便是湖北過年要做的那些事兒。
雖然，我回老家湖北過年只是那一次，可以說是個什么新鮮的事情。但是，就是那一次家鄉(xiāng)過年氣氛，深深的刻在我的腦海里。
二十三，送盞燈就是指送勞苦功高的灶王爺，當?shù)厝耸钦f灶王爺也要回天庭和家人團聚，看來呀這過年連神仙也不能免俗。所以叫做送盞燈。
“臘月二十四，撣塵掃房子”，這是春節(jié)里最忙碌的一天。按民間的說法：是因為“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有著“除陳布新”的涵義，其中索用意就是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)都隨著灰塵掃出門。大家更忙！我也幫忙開始打掃環(huán)境；清洗各種器具；拆洗被褥窗簾；灑掃庭院和花園；撣拂塵垢蜘蛛網(wǎng)。到處都洋溢著歡喜迎新春的喜悅之情。
除夕之夜。一出門，香味撲鼻，處處都洋溢的新年的氣氛。一家人都圍聚在一座上，吃上一頓豐盛的年夜飯，說說離別時的奇聞樂事和所見所聞，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會。享受著一家團圓的樂趣。煙花、鞭炮聲毫不斷絕，不給我們一個喘息的機會。午夜12點，大家一起數(shù)著一年中最后的幾秒，匆匆度過。那一剎，天空頓時明亮許多，煙花在空中一朵朵的綻放著，鞭炮在一旁當附襯，襯托出那份只屬于新年的熱鬧。
初一，一早就有著很多街坊鄰居來到家中，要跟姑姑一起去各個鄰居家、朋友家，挨個拜年。
到初八，舞龍隊舞獅隊等業(yè)余文藝便開始濃妝淡抹粉墨登場。習慣于城市繁忙勞累的生活男女老少們就趁著這難得的閑暇時光來觀賞國粹精華。小伙們舉著龍燈在獅子頭上擁著獅子走遍街道，把春節(jié)的喜氣洋洋帶便那里的每一個角落。上竄下跳，前滾后翻，在我們面前那是耍盡他們那十八般武藝。
沒一會功夫，就要回到城市，春節(jié)在正月十五的時候就結束。家鄉(xiāng)，雖沒有深圳如此發(fā)達。但，那里有著深圳沒有的東西。
湖北的特產(chǎn)篇十六
襄樊市位于鄂西北，踞漢水中游。全市轄襄陽、棗陽、宜城、南漳、谷城、保康6個縣和代管老河口縣級市。地理位置東經(jīng)110°45'-113°43'，北緯31°14'-32°37'，湖北省西北部，漢水中游。東鄰隨州市，南界鐘祥市、荊門市、遠安縣、宜昌縣、興山縣，西連神龍架林區(qū)、房縣、丹江口市，北接河南省鄧州市、新野縣、唐河縣、桐柏縣，邊境界線長1332.8公里。
襄樊市轄襄陽、南漳、谷城、?？?縣，棗陽、宜城2市，襄城、樊城兩區(qū)及高新技術產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，汽 車產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)和魚梁洲旅游開發(fā)區(qū)，代管老河口市。轄106個鎮(zhèn)、29個鄉(xiāng)、24個街道辦事處，鄉(xiāng) (鎮(zhèn))級農(nóng)(林)場5個。總面積19724.41平方公里，占湖北省版圖面積的10.6%;襄樊市城區(qū)336平方公 里。2000年末，全市總人口572.57萬人。
襄樊市為中國歷來最悠久的地區(qū)之一，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，遠在60萬年前，人類已在此繁衍生息。襄樊系襄 陽、樊城兩城合稱，樊城因周宣王封仲山甫(樊穆仲)于此而得名，襄陽以地處襄水(今南渠)之陽而得 名。樊城始于西周，襄陽筑城于漢初。
自東漢獻帝初平元年(公元190年)荊州牧劉表徙治襄陽始，襄陽歷 來為府、道、州、路、縣治所。襄樊市始建于1950年5月，1979年6月升為省轄市，1983年9月與襄陽地區(qū) 合并，實行市帶縣體制。1982年8月被評為全國“明星”城市，1985年經(jīng)國務院批準為甲類對外開放城市，1986年12月8日被國務院批準為全國歷史文化名城，1996年7月經(jīng)國家建設部公布為全國大型城市。
襄樊市旅游產(chǎn)品日趨豐富多樣，經(jīng)過不斷的開發(fā)和建設，目前已經(jīng)形成了觀光游覽、休閑度假、康療 保健、宗教朝拜、文化旅游等多元化的旅游產(chǎn)品結構體系以及"一市二點三縣四區(qū)五線"的旅游發(fā)展格局。
其中"一市"即以襄樊市區(qū)隆中為龍頭，包括襄陽古城池、仿古一條街、夫人城、米公祠在內的市內旅游線 路;"二點"即以襄陽鹿門寺、棗陽白水寺為景點的觀光旅游線路;"三線"即以南(漳)、保(康)、谷(城)三個山區(qū)作為旅游開發(fā)的重點縣;"四區(qū)"即逐步建立了棗陽熊河水庫度假區(qū)、南漳水鏡湖度假區(qū)、谷城薤山度假區(qū)和保康溫泉度假區(qū)四個旅游區(qū);"五線"即市區(qū)--隆中旅游線、市區(qū)--鹿門寺--白水寺旅游 線、市區(qū)--承恩寺--薤山--南河旅游線、市區(qū)--鹿門寺--水鏡莊--七彩瀑布旅游線、市區(qū)--?？?-溫泉--五道峽旅游線。這些線路已通過旅行社向襄樊市內外廣大游客推出，并逐步向互相結合多元化方向發(fā)展。
湖北的特產(chǎn)篇十七
湖北團風人春節(jié)第一餐喝湯，象征“清泰平安”。其中，主要勞動力還要吃飯，寄意“新年抓財”，“有希望的后生”要吃飯，寓意能展翅高飛，當家人則吃骨頭，有“出人頭地"之意。秭歸人第一餐吃袖炸的白蒿，取其諧音”百好“以圖吉利。荊州、沙市一帶，第一餐要吃蛋，意謂”實實在在，吉祥如意“。如遇客人，要吃二個煮得很嫩，可透過蛋白見蛋黃的”荷包蛋“，意即”銀包金，金纏銀，得金得銀“。
武昌以正月初四為“新婿賀年”，新女婿回岳家，必須忍受岳家人的戲弄而不得動怒。黃陂拜年的順序為“初一拜本家、初二母舅、初三回岳家”。家有親喪者，必以籃紙寫一服字貼在門口，謝絕賀年。在孝感，大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長，然后出門拜年。拜年是不問親疏的，稱為“拜年無大小”。家中來拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗語有“拜年拜節(jié)，糍粑發(fā)裂。”拜年一般拜到初三、初四為止。除夕之夜12點的時候，各家要把一個做好的金元寶模型送到門外，代表在新的一年里會招財進寶。
年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至是不動火，飯菜都預先弄熟，這稱為“壓歲”。初三才開始挑水，并在井池邊燒紙錢說是“買水”。門神也要在初二取下燒掉，俗諺說：“初三燒門神紙，各人尋生理?！毙履暌潦迹e筆寫字時，在過去要先用紅紙寫一幅“新正舉動蛇筆，萬事大吉利”的話貼在墻上。正月十五是春節(jié)的高潮，鑼鼓敲得震天響，沒有鑼鼓或鑼鼓少的.時候，人們把鐵罐子也當成鑼鼓敲。所以孝感民間有“正月半敲鐵罐”的俗語。
湖北的特產(chǎn)篇十八
家鄉(xiāng)湖北的春節(jié)就是和我們深圳的春節(jié)不一樣。春節(jié)大多數(shù)都是從小年二十三就開始了。二十三，送燈盞；二十四，剔魚刺；二十五，敲大鼓；二十六，福豬肉；二十七，除臟跡；二十八，福雞鴨；二十九，家家有這說的便是湖北過年要做的那些事兒。
雖然，我回老家湖北過年只是那一次，可以說是個什么新鮮的事情。但是，就是那一次家鄉(xiāng)過年氣氛，深深的刻在了我的腦海里。
二十三，送盞燈就是指送勞苦功高的灶王爺，當?shù)厝耸钦f灶王爺也要回天庭和家人團聚，看來呀這過年連神仙也不能免俗。所以叫做送盞燈。
臘月二十四，撣塵掃房子，這是春節(jié)里最忙碌的一天。按民間的說法：是因為塵與陳諧音，新春掃塵有著除陳布新的涵義，其中索用意就是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)都隨著灰塵掃出門。大家更忙了！我也幫忙開始打掃環(huán)境；清洗各種器具；拆洗被褥窗簾；灑掃庭院和花園；撣拂塵垢蜘蛛網(wǎng)。到處都洋溢著歡喜迎新春的喜悅之情。
除夕之夜。一出門，香味撲鼻，處處都洋溢的新年的氣氛。一家人都圍聚在一座上，吃上一頓豐盛的年夜飯，說說離別時的奇聞樂事和所見所聞，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會。享受著一家團圓的樂趣。煙花、鞭炮聲毫不斷絕，不給我們一個喘息的機會。午夜12點，大家一起數(shù)著一年中最后的幾秒，匆匆度過。那一剎，天空頓時明亮了許多，煙花在空中一朵朵的綻放著，鞭炮在一旁當附襯，襯托出了那份只屬于新年的熱鬧。
初一，一早就有著很多街坊鄰居來到家中，要跟姑姑一起去各個鄰居家、朋友家，挨個拜年。
到了初八，舞龍隊舞獅隊等業(yè)余文藝便開始濃妝淡抹粉墨登場。習慣于城市繁忙勞累的生活男女老少們就趁著這難得的閑暇時光來觀賞國粹精華。小伙們舉著龍燈在獅子頭上擁著獅子走遍街道，把春節(jié)的喜氣洋洋帶便那里的每一個角落。上竄下跳，前滾后翻，在我們面前那是耍盡了他們那十八般武藝。
沒一會功夫，就要回到城市，春節(jié)在正月十五的'時候就結束了。家鄉(xiāng)，雖沒有深圳如此發(fā)達。但，那里有著深圳沒有的東西。
湖北的特產(chǎn)篇十九
各位朋友大家好，我是痛并快樂著旅行社”的導游員機器貓，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
好，下面請大家隨我一起去參觀武漢市的古剎歸元禪寺。
好了，說著說著我們已經(jīng)到了歸元禪寺了，下面請大家下車和我一起到里面去參觀。
現(xiàn)在在大家面前的就是歸元寺的三門，也就是歸元寺的大門，佛寺的大門稱三門，即佛經(jīng)里的三解脫門，中間的是空門，左右分別是無相和無作門。這門的建筑形式也是有說法的，象此寺的三門八字朝外開，就是象征著廣結善緣，普度眾生，喻意吉祥。大家再看門上方的直匾，相傳當年白光法師要離去，主峰及眾僧挽留不住，只好請他題寫寺名，永志紀念，白光盛意難卻，便在臨行時親筆寫下了這歸元禪寺四個字。
步入三門，映入我們眼簾的就是這晚清文人張日煜的手跡南無阿彌陀佛”，意思呢就是皈依阿彌陀佛?，F(xiàn)在在大家右邊的是北院，里面主要有念佛堂、藏經(jīng)閣等幾座建筑，下面我們就從北院開始游覽。
大家看這圓形門上的翠微妙境”，翠微”二字還是源于王氏葵園，據(jù)記載，當年王章浦購得太湖石，在葵園中壘砌了一座高大假山，雅稱翠微峰，供高朋玩賞，當年的翠微峰比現(xiàn)在的藏經(jīng)閣還要高，可惜的是在明朝末年毀于戰(zhàn)亂。建造歸元寺的時候又搬掉了頹廢的殘石，翠微峰便名存實亡，白光法師感到很惋惜，就將此石移到了寺右后方的小石山上至今。現(xiàn)在歸元寺附近的翠微街”等皆是由此而得名。這里的妙境”兩個字則是蘊藏著宗教的色彩。
進了念佛堂，大家可能就注意到這個供桌了吧?它長達4.5米，是于1935年制成的，上面刻了五組浮雕圖案，(各位能看得出來刻的是什么嗎?其實它)從左到右再現(xiàn)了我國古典小說《西游記》中的幾個情節(jié)，分別為：唐太宗為唐僧師徒送行、如來向伽藍等菩薩說法、四大天王及七佛”、如來說法于樹下、佛祖給唐僧師徒封位。
好，下面請大家在和我一起去藏經(jīng)閣，現(xiàn)在我們看到的藏經(jīng)閣是1920xx年重建的，為兩層五間，高約25米，其中的珍藏十分豐富，光這部清代刊印的《龍藏》就有7250卷。大家可以慢慢的參觀。
在藏經(jīng)閣旁邊的這是大士閣，主要是供奉觀音菩薩。
各位朋友，現(xiàn)在我們所在的地方就是歸元寺的主殿大雄寶殿，這里供奉的是佛教的最高神釋迦牟尼，它是全寺中最為高大的一尊佛像，大家看佛前的這兩棵樹，代表的是釋迦牟尼涅盤時的雙婆羅樹，據(jù)說釋迦牟尼涅盤后遺體火化，有七佛在火中顯現(xiàn)，因此人們拜佛前常先化紙錢或黃表紙，并焚香點燭，所以這里的樹葉也做成火焰形，樹葉間各有七佛。
下面再請大家和我一起去游覽羅漢堂。我國五百羅漢的形象是自唐以后，由五代開始興盛，人們將散見于各經(jīng)之中的名號錄出，不足的就加以杜撰，湊足了五百個。北宋以后各地的寺院就多建有羅漢堂，而到了今天，在全國寺廟中保存比較完好的羅漢堂已為數(shù)不多，(主要有北京碧云寺、武漢歸元寺、昆明筇竹寺、成都寶光寺、重慶羅漢寺和蘇州的西園寺。)比較而言，又屬歸元寺的羅漢堂最有特色。
它的平面布局呈田字形，內有四院，是為了使殿內的羅漢有充足的光線。另外田字恰好又是佛教中正反兩個 ”字相疊加，這種布局暗示著一種善神降世的吉祥和神秘感。
這羅漢堂除了可供參觀外，人們還喜歡用它來預測一年內的禍福，也就是武漢人說的數(shù)羅漢”，方法是隨意選中一尊羅漢，然后順著數(shù)下去，數(shù)到和自己年齡數(shù)相等時看看那尊羅漢是什么樣子就可以推測這一年的運勢了。
我國有句俗語說：泥菩薩過江----自身難保，而在歸元寺的羅漢堂就不能這么說了，因為這里的羅漢既不是木雕也不是泥塑，而是采用的一種盛行于唐代的獨特工藝制成的夾‘佇’像，夾佇像又稱脫紗像或干漆像，歸元寺的羅漢塑像屬活脫干漆，其制作過程較為復雜，首先要用粘土做成人形胎模，干后用生漆將絲綢或夏布層層粘附于其上，再用生漆將混合的膏灰、木粉調勻涂刮，塑造細部，陰干后再打磨拋光，然后在塑像的背后開一個小孔，注水化泥成漿脫出胎模并沖洗干凈，晾干后再木塊封口，再刷上生漆、貼上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光澤。
這里的羅漢造價雖然很高，但采用的工藝不僅省料，而且每尊不超過25公斤，體輕質堅，不透水，不怕水浸。很適應武漢地勢低洼，濕度大的氣候環(huán)境。1954年武漢遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都變成了汪洋，這些羅漢也浸泡在水里，洪水退后，羅漢卻安然無恙。所以如此看來，別說是過江，就算是讓它們去漂洋過海恐怕也不成問題。
好了各位朋友，關于歸元寺呢我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。
(剩下的時間大家可以自由的參觀一下，半小時后在大門口集合上車。)
各位朋友大家好，我是恐龍?zhí)丶甭眯猩纭钡膶в螁T克塞，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
好，下面請大家隨我一起去參觀武漢市最有特色的景點黃鶴樓。
黃鶴樓始建于三國吳黃武二年，也就是公元220xx年，至今已有一千七百多年的歷史，其間屢建屢毀，現(xiàn)在的黃鶴樓是以清代黃鶴樓為藍本，于1981年重建，85年落成的。
現(xiàn)在大家所看見的前面這幢高大雄偉的建筑就是黃鶴樓，它以號稱天下絕景而名貫古今，蜚聲中外，它與江西滕王閣、湖南岳陽樓齊名，并稱為江南三大樓閣”。關于黃鶴樓的雄偉，曾經(jīng)有這么一個趣聞，說是湖北、四川兩地的客人相會在江上，攀談間，競相贊美自己的家鄉(xiāng)，四川客人說：四川有座峨眉山，離天只有三尺三”，湖北客人笑道：湖北有座黃鶴樓，半截插在云里頭?！斌@得四川客人無言以對。當然，這個故事是有些言過其實，但黃鶴樓確以壯麗的景觀，動人的傳說及濃郁的文化氣息吸引著中外游人。
好了，說了這么多，我們一起到黃鶴樓的里面去看看吧。
走進了大廳，最引人注意的就要數(shù)這幅《白云黃鶴圖》了，它取材于駕鶴登仙的古神話，兼取
唐詩
昔人已乘黃鶴去”之意，大家請看畫面上的這位仙者，他口吹玉笛，俯視人間，似有戀戀不舍之情，下面黃鶴樓的人群或把酒吟詩，或載歌載舞，大有祝愿仙人黃鶴早返人間之意。其實在這幅壁畫的后面還有一個傳說故事，給黃鶴樓蒙上了一層神秘的色彩：古時候，有個姓辛的人在黃鶴山頭賣酒度日，一天，有個衣衫襤褸的老道蹣跚而來，向他討酒喝，辛氏雖本小利微，但為人忠厚善良，樂善好施，他見老道非?？蓱z，就慷慨應允。以后，老道每日必來，辛氏則有求必應，這樣過了一年多。有一天老道忽然來告別說：每日飲酒無以為酬，只有黃鶴一只可借，聊表謝意。”說罷，他拾起地上的一片桔子皮在墻上畫了一只黃鶴 ，對辛氏說：只要你拍手相招，黃鶴便會下來跳舞，為酒客助興?！?，說完后老道就不見了。辛氏拍手一試，黃鶴果然一躍而下，應節(jié)起舞。消息傳開后，吸引了遠近的游人都來飲酒，酒店的生意大為興隆，辛氏因此而發(fā)了財。十年后，老道突然出現(xiàn)在酒店，對辛氏說：十年所賺的錢，夠還我欠的酒債嗎?”辛氏忙道謝，老道取下隨身攜帶的鐵笛，對著墻上的黃鶴吹起一只奇妙的曲子，黃鶴聞聲而下，載著老道飛走了。
由此便出現(xiàn)了壁畫上的情景。(除此壁畫之外，就是這幅被譽為黃鶴樓二絕之一的楹聯(lián)：爽氣西來，云霧掃干天地憾;大江東去，波濤洗凈古今愁。意思是清爽怡人的空氣自西而來，驅散了積于云層的迷霧，將天地間令人遺憾的事情一掃而光;奔騰不息的長江滾滾東去，將古往今來令人感到煩惱的事都沖洗干凈了。)
好，下面再請大家和我一起上樓去游覽。
這里是一樓半的跑馬廊。現(xiàn)在大家也許已經(jīng)注意到了，黃鶴樓外觀為五層，但里面卻不是這樣，它實際上有九層。這是因為中國古代稱單數(shù)為陽數(shù)，9”為陽數(shù)之首，又與漢字長久的久”同音，有天長地久的意思。在這個跑馬廊里主要是陳列一些名人字畫，供大家觀賞。
各位朋友，來到了黃鶴樓的二樓，我們就可以看到黃鶴樓的歷史，先請看這幅題為《孫權筑城》的壁畫，再現(xiàn)了當年修建黃鶴樓時的歷史背景。赤壁之戰(zhàn)后，劉備借荊州，取四川，勢力大盛，卻不肯歸還荊州。東吳大將呂蒙用計殺了關羽，奪回荊州后不久，劉備親率十幾萬大軍伐吳，孫權知道戰(zhàn)事不可避免，便一面向魏稱臣求和，一面集中力量對付劉備。為了就近指揮這場大戰(zhàn)，孫權在長江邊上依黃鶴山之險筑夏口城，并在城頭黃鶴磯上建樓作觀察了望之用，這便是最初的黃鶴樓。
大家再看中間的《黃鶴樓記》，論三大名樓，黃鶴樓排在首位，而論樓記，最沒有名的就屬黃鶴樓樓記了?，F(xiàn)在我們看到的這篇是從十多篇樓記中選出的，它偏重于寫實景，整篇文章不足三百字，但卻寫清了黃鶴樓的地理位置、建筑形式、傳說以及人們在黃鶴樓上活動的情形。
另外在這里還展出了歷代黃鶴樓的模型，共有六個，這從一個側面也反映出了黃鶴樓飽經(jīng)了歷史的滄桑。我們現(xiàn)在這個黃鶴樓就是以清同治樓為雛形重新設計建造的。
下面請各位再和我一起上三樓看看。
三樓展示的是黃鶴樓的文化淵源。這組《文人薈萃》的板畫再現(xiàn)了歷代文人墨客來黃鶴樓吟詩作賦的情景。在壁畫的中間大家可以看到這位穿紅衣的詩人，他就是崔顥，雖然很有才氣，但因奸臣當?shù)?，他仕途頗不得意，這種懷才不遇的心境使他萌生了學道成仙的念頭，《黃鶴樓》這首詩就是這種心情的傾訴。
現(xiàn)在可以收集到關于黃鶴樓的
詩詞
共有一千七百多首，但因版面有限，這里只選擇了十一位著名詩人的詩句。
登上了黃鶴樓的四樓，大家可以看出這里是黃鶴樓的文化活動場所，它專門陳列當代書畫家游覽黃鶴樓留下的即興作品。中間為李可染先生的山水畫，右邊是李苦禪先生的遺作，左邊則是吳作人先生特為黃鶴樓作的《翔千里》。另外，這里還備有文房四寶，可供游客即興揮毫。(有興趣的話大家也可以試試，說不定將來這里也會陳列您的作品。)
好了各位朋友，下面我們就要登上黃鶴樓的頂樓了(，看看在那里各位是不是也會有一種不一樣的感覺呢?)。
大廳里展示的這是一組題為《江天浩瀚》的組畫，面積達99平方米，是全樓中規(guī)模最大的，它由十幅金碧重彩畫組成，表現(xiàn)了長江的自然景觀和文明史話淵源。
從這里放眼望去，武漢三鎮(zhèn)盡收眼底，或俯瞰，或眺望，一片綺麗風光，令人賞心悅目。黃鶴樓坐落在蛇山頭，由于這列山丘東西延綿，形似長蛇，俗稱蛇山。隔江對岸的則是漢陽的龜山，由于地層錯動和大江沖擊，造成龜蛇兩山隔江對峙的獨特地貌，長江大橋則把兩岸山系連成一體，這樣，東西延綿的莽莽山嶺和南北穿行的浩浩長江在武漢大地上劃了一個巨大的十字，黃鶴樓正好在這個交點旁。
東望則又是一番景象，山嶺延綿起伏，湖泊星羅棋布。在我們現(xiàn)在黃鶴樓所在的蛇山之東是雙峰山和洪山，這兩座山是武漢市的宗教勝地，其間有幾處著名的道觀及寺廟。再往東，則是著名的東湖風景區(qū)和武漢市文教區(qū)，一些著名的大專院校都集中在這里。
好了各位朋友，關于黃鶴樓呢我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。
(剩下的時間大家可以自由的參觀一下，半小時后在大門口集合上車。)
各位嘉賓，大家好!今天我們游覽歷史文化名城襄樊。襄樊是我們這次三國之旅的第二站，是三國時期著名的古戰(zhàn)場。希望我的導游能進一步加深大家對三國歷史的了解，也希望我的導游能使大家玩得高興、玩得開心。三國故事湖北多，這可不是吹牛。三國演義120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時期最杰出的政治家、軍事家諸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中。
隆中在襄樊城西13公里處，因有山隆然而起”得名?！度龂萘x》中對隆中是這樣描述的，山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”，是一個風景美麗的地方。
隆中之所以天下聞名，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地，二是劉備在顧茅廬的所在之地，在是著名的隆中對策”的提出之地。從晉代開始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀念諸葛亮的建筑。它們是：三顧堂、草廬亭、草廬碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、老龍洞、半月溪、小虹橋、武侯祠、野云庵等，被稱為隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關傳說。 諸葛亮，字孔明，山東瑯琊陽都人(今山東沂水縣人)。父母早亡，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表。叔叔逝世以后，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下，他晝勤四體，夜誦經(jīng)書”，躬耕自食。古隆中內有數(shù)十畝躬耕田”，據(jù)說便是諸葛亮當年耕作的地方。躬耕田旁有梁父巖，相傳諸葛亮在勞動之余喜歡詠唱《梁父吟》，以寄托志向。諸葛亮的活動，漸漸引起了荊州有識之士的注意。徐庶、崔州平等有才識的青年，和他相交甚厚。德高望重的襄陽名士龐德公品評諸葛亮為臥龍”，蟄伏的蛟龍一旦騰飛，前途將不可限量。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他。雖然隆中有人說莫學孔明擇婦，正得阿承丑女”，其實，這是一個誤會，黃承彥的女兒叫黃月英，小名叫阿丑。阿丑小姐不僅不丑，而且聰明、貌美，是一個不可多是的才女。她不僅是諸葛亮的賢內助，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用。
公元207元冬天，在徐庶、司馬徽的推薦下，劉備帶著關羽、張飛，三顧隆中茅廬，向諸葛亮請教統(tǒng)一天下的良策。這就是千古傳名的三顧茅廬。三顧茅廬的遺址，就在三顧堂”上。它是諸葛亮的故居，也是隆中勝跡的主體部分。 劉備的三顧”和平等、坦誠相待，使諸葛亮改變了茍求性命于亂世，不求聞達于諸侯”的初衷，當即提出了著名的《隆中對》。在《隆中對》中，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢，提出了劉備集團的施政綱領。那就是取荊州，占益州，聯(lián)東是，抗曹操，三分天下，進而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針。真可謂：未出茅廬，先分天下。” 從此，諸葛亮離開了隆中，為實現(xiàn)他在隆中對”中提出的施政綱領，鞠躬盡瘁，死而后已。正是諸葛亮過人的才智、膽略，才使劉備迅速由小到大、由弱到強，建立了三分天下的蜀漢政權，劉備曾欣喜地對關羽、張飛說：我有孔明，就像魚兒有了水一樣?！敝T葛亮一生的業(yè)績，在《三國演義》中被渲染得極其生動、壯麗，甚至帶上了幾分神話色彩，深受海內外人士的崇拜，值得注意的是，近年來日本經(jīng)濟界掀起了一陣《三國演義》熱，成書的專著、專輯有《三國的人際關系學》、《三國的智慧》、《三國——商業(yè)學的寶庫》等等。更有一位教授，言之鑿鑿地說，松下幸之助就是因為就善于運用諸葛亮的謀略，才使松下電器公司在世界崛起。不知我們有何感想? 由于積勞成疾，諸葛亮于五十四歲壯年病逝，安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部)。
詩圣杜甫曾寫有一首詩追悼諸葛亮，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟!諸葛亮逝世后，老百姓對他十分思念，這是因為諸葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的化身，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而，凡是他到過的地方，紛紛為他立廟。各地的武侯祠就有七座。然而紀念地太多，就難以分辨真假。從古到今，為誰是諸葛亮正宗紀念地而發(fā)生過不少爭議。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為正宗”之爭最為有名。兩地的武侯祠，歷史悠久。隆中的建于晉代，保留著古樸的風貌;南陽的建于唐代，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居，為武侯祠的正宗而爭。為此，還打不少筆墨官司。隆中派”以《隆中對》之隆中”為證，南陽派”以《出師表》臣本布衣，躬耕于南陽”為證，爭得不亦樂乎。直到清代咸豐年間，襄陽人顧嘉衡出任南陽知府時，這場爭論更達到了高潮。南陽人認為：襄陽人來南陽做知府，可要處事公平，不能向著家鄉(xiāng)，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽，否則叫他這個知府坐不穩(wěn)。襄陽人認為，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉(xiāng)。兩邊互不相讓，要等顧知府表態(tài)。顧嘉衡聽了雙方的意見，沒有立即表態(tài)，請大家下堂休息，說是第二天再判。第二天一早，雙方又來到府衙，等顧知府的評判，只見顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫了一幅
對聯(lián)
：心在朝廷原無論先主后主，名高天下何必辨襄陽南陽。此聯(lián)一出雙方心服口服，都佩服顧知府的才智，從此這場爭論才告一段落。那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當時的歷史地理知識，就不難辨別。隆中在漢時屬南陽郡所管轄，于是諸葛亮便稱自己躬耕于南陽”。明代以后，隆中才劃歸襄陽，而襄陽、南陽又分屬湖北、河南兩省，因此才有了以上的爭論。事實上，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中。各位嘉賓，俗話說：到當陽拜關公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增長智慧。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學多才，智計百出。好了，古隆中的情況就介紹到這兒。下面請大家跟我參觀隆古十二景，現(xiàn)場我再作講解。謝謝大家!