8.讀后感是通過(guò)文字表達(dá)自己的思考和感受，能夠幫助我們更好地理解和傳達(dá)自己的思想。讀后感可以結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和其他相關(guān)的書(shū)籍，來(lái)拓展對(duì)書(shū)中主題的理解和解讀。這些讀后感分別從不同的角度和視角出發(fā)，對(duì)作品進(jìn)行深入的分析和解讀。
魯迅彷徨讀后感篇一
記得在我孩童時(shí)，曾讀過(guò)一些魯迅的小說(shuō)，可能那時(shí)年幼，看不懂它們，近幾天，我重讀了《彷徨》，讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情?！夺葆濉肥珍?924年的《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的?！夺葆濉分杏嘘P(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的。
《祝福》中祥林嫂的悲劇性命運(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒(méi)有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝?！泛汀秱拧愤@兩篇?！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿?，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘。
《祝福》把目光關(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)福可祝，無(wú)福可言，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒。
《傷逝》是先生唯一一篇愛(ài)情小說(shuō)。真的是大家手筆，有很多真理的光芒閃爍?！叭吮仨毣钪?，愛(ài)才有所附麗”。生活是第一要素。人首先要能好好活著，才能言愛(ài)。有愛(ài)，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛(ài)的破裂重要因素就是現(xiàn)實(shí)生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了。所以，女孩，當(dāng)你在愛(ài)和事業(yè)中面臨選擇時(shí)，千萬(wàn)記得，沒(méi)有事業(yè)的愛(ài)猶如無(wú)根之萍，多半會(huì)飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛(ài)，這是最基本的道理?！夺葆濉肥窍壬繐袅恕靶挛幕\(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)！然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn)，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢(mèng)想著深山大澤叢林伏莽的“消生”。現(xiàn)代人不能沒(méi)有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長(zhǎng)期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍，被種種偏見(jiàn)與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此，所以他要無(wú)情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因?yàn)樗恍牛运柚盁o(wú)有”寫他的渴望，而《離騷》的句子——“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。
魯迅彷徨讀后感篇二
“正義存在于人心底，還是空洞的條文中?法律保護(hù)的是受害之人，還是兇手?”
東野的第n+1本，因?yàn)椴幌胪嘎兑欢↑c(diǎn)兒劇情，所以今天就聊聊這本書(shū)所涉及到的未成年人保護(hù)法的問(wèn)題。
幾乎所有國(guó)家的法律對(duì)未成年人犯罪都有所寬恕。相較中國(guó)，日本對(duì)其保護(hù)的更為厲害。最著名的相關(guān)案例為1997年發(fā)生在日本的“酒鬼薔薇圣斗事件”。一名僅14歲的少年連續(xù)殺死了兩名，重傷了3名小學(xué)生。還進(jìn)行了分尸，寄送挑戰(zhàn)信等兇殘犯行。而正像《彷徨之刃》里快兒和敦也那兩個(gè)混蛋一樣，他的身份司法程序的保護(hù)，嚴(yán)禁被公開(kāi)。僅7年之后，他就被釋放重返社會(huì)。甚至還因名義上出版案件相關(guān)書(shū)籍而賺了一筆版權(quán)費(fèi)。但這次事件也在一定程度上推動(dòng)了日本司法改革––無(wú)罪年齡由16歲降到了14歲，再后來(lái)日本也曾判過(guò)情節(jié)嚴(yán)重的未成年人罪犯死刑。“一將功成萬(wàn)骨枯”司法的不斷改進(jìn)不知還要犧牲多少像長(zhǎng)峰這樣的無(wú)辜家庭。
我一直都相信“人性本善”，但是有些未成年人真的是陰暗到令人發(fā)指。他們還沒(méi)有建立完整的三觀，內(nèi)心卻有著不符合年齡的兇殘，這種有復(fù)雜因素形成的心理會(huì)簡(jiǎn)單的因?yàn)榉傻膶捤《淖兠?還是他們就有著自己是未成年人受法律保護(hù)可以為非作歹的念頭?若他們表面承認(rèn)錯(cuò)誤內(nèi)心仍生長(zhǎng)著惡魔的種子怎么辦?即使他們真心悔改，曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤帶給加害者親屬無(wú)可言表的痛苦又怎么算?顯然，對(duì)這樣一群人做出最后的判定，不是單單的法律條文可以改變的。
魯迅彷徨讀后感篇三
魯迅吶喊彷徨讀后感
魯迅，是一個(gè)家喻戶曉的名字，是的，他就是揭露世人真面目的魯迅，他揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，帶領(lǐng)一批批莘莘學(xué)子走上了真理與正義的道路，是當(dāng)時(shí)的一位偉大的文學(xué)大師。
在惡勢(shì)力面前，他決不妥協(xié)；在人民面前，他俯首甘為牛馬。這就是魯迅，本名周樹(shù)人。他用他的筆寫下一篇篇引人深思的小說(shuō)、雜文，我就在假期讀完了一本合輯――《吶喊?彷徨》。
一聲來(lái)自鐵屋的吶喊，充滿了魯迅救國(guó)救民的希望，《吶喊》來(lái)由與此密切相關(guān)。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。小說(shuō)里的主人公（狂人）對(duì)周圍的事物十分敏感，并且不由自主地產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)，感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧。魯迅小說(shuō)里的狂人正是這樣的。他看透了這個(gè)“人吃人”的世界，惶惶不可終日。這篇小說(shuō)不算很長(zhǎng)，卻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與封建壓迫。
《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金之作”。這篇小說(shuō)描述了一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、()殘忍，是大家看見(jiàn)世人真面目。魯迅用自己的'思想對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了幽默辛辣的諷刺，包含的是他的一顆幽憤深沉的愛(ài)國(guó)之心。《祝?！芬菜闶恰夺葆濉分凶罹哂写硇缘淖髌?，這篇小說(shuō)講述了一位農(nóng)村的低層勞動(dòng)?jì)D女――祥林嫂的悲慘遭遇。魯迅用包含同情的筆墨寫出了她的不幸，抨擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗與腐朽！
祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開(kāi)始，她還有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來(lái)到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個(gè)善良而又勞苦樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切，而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主，悲慘地度過(guò)了一生。
魯迅彷徨讀后感篇四
《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，文化戰(zhàn)線上的民族英雄魯迅的一本小說(shuō)集。
《吶喊》對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)的批判隨處可見(jiàn)，不只是《狂人日記》中的封建社會(huì)吃人，還是那落魄書(shū)生孔乙己，還有《阿q正傳》的阿q等等。這本書(shū)有力地揭露和鞭撻了封建舊惡勢(shì)力。
其中，《狂人日記》中的吃人令我印象極其深刻，魯迅借狂人之口，控訴了黑漆漆的吃人的封建社會(huì)。書(shū)中最后狂人說(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子……”這更是激起了人們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，也推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。
《孔乙己》中的孔乙己，是受封建思想的一個(gè)好吃懶做處讀書(shū)外一無(wú)是處的連秀才都沒(méi)考上的書(shū)生。他懦弱、喜歡小偷小竊，因此經(jīng)常被人打，后來(lái)竟被打斷了一條腿。家境貧窮，所以才會(huì)偷竊?？滓壹合矚g穿長(zhǎng)袍，不過(guò)這長(zhǎng)袍又臟又破，還喜歡到酒店喝酒。說(shuō)話滿嘴知乎者也。在被打斷腿后在酒店出現(xiàn)過(guò)一次，之后再也沒(méi)人見(jiàn)到他了。我特別可憐他，他在封建社會(huì)下，成了如此模樣，無(wú)一人幫助過(guò)他，還嘲諷他，他自己也沒(méi)改過(guò)自新，最后也不見(jiàn)蹤影了。
還有閏土，我們都知道閏土小時(shí)候是多么可愛(ài)，和魯迅是好朋友?？稍陂L(zhǎng)大之后，魯迅滿懷希望回到故鄉(xiāng)，急切的想再次看到閏土。長(zhǎng)達(dá)后的閏土再見(jiàn)到魯迅后，竟不說(shuō)“迅哥兒”卻恭敬地叫了一聲“老爺”。這的確令人悲傷、感慨。魯迅也說(shuō)他與閏土之間有了一層隔閡。我真的不能想象到底是什么讓閏土變成了這樣，當(dāng)初親密的朋友現(xiàn)在卻叫自己“老爺”，魯迅應(yīng)該很難受吧。
魯迅彷徨讀后感篇五
《彷徨》是1926年北新書(shū)局出版的圖書(shū)，作者是魯迅。整部小說(shuō)集貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《祝?！穼懴榱稚┖翢o(wú)希望、就是有點(diǎn)希望也要被撲滅的一生;
《在酒樓上》寫曾經(jīng)激進(jìn)的青年呂緯甫，最終回到子曰詩(shī)云的教授之中;
《幸福的家庭》其實(shí)在經(jīng)濟(jì)的壓迫之下并不幸福;
《弟兄》似乎是在諷刺那種貌似親睦的兄弟情份，
小說(shuō)思想
的藝術(shù)技巧“圓熟”――深廣的歷史圖景;對(duì)人物命運(yùn)的敘述滲透感情;“畫眼睛”“勾靈魂”的白描手段;豐滿的人物形象具有典型的意義。裘沙和王偉君兩位藝術(shù)家以畢生精力用畫筆“揭示魯迅思想體系”，執(zhí)著探索，苦心構(gòu)思，大膽創(chuàng)造，以“理解的準(zhǔn)確，表現(xiàn)的深刻，藝術(shù)的精湛”再現(xiàn)了魯迅的世界。
人都有彷徨的時(shí)候。孤獨(dú)無(wú)依，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨。魯迅曾經(jīng)是彷徨的，至少在寫《彷徨》的時(shí)候。他是寫人生的一種軌跡，這軌跡似乎有鐵的規(guī)定在。從起點(diǎn)，拋一個(gè)圓形的弧線，然后又重新跌回起點(diǎn)。甚至，跌回到起點(diǎn)以內(nèi)。這里面，有孤獨(dú)，有悲哀，也有無(wú)奈。
寫《彷徨》時(shí)，他才四十四五歲，還不是大智者。因此他彷徨。那時(shí)，他滿懷希望，或者說(shuō)曾經(jīng)滿懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來(lái)，而不是現(xiàn)在。于是，他就彷徨。于是，他就寫了關(guān)于“彷徨”的小說(shuō)。
與其說(shuō)是彷徨，不如說(shuō)是無(wú)奈。生的無(wú)奈。那時(shí)候，時(shí)興寫小說(shuō)。寫小說(shuō)成了那時(shí)的潮流。何況之前，先生已經(jīng)寫了《狂人日記》、《祝?！?、《阿q正傳》、《孔乙己》等名篇。它們開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)寫作的先河。
理解“彷徨”
書(shū)的扉頁(yè)，有作者的題記：
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃;
欲少留此靈瑣兮，日忽忽將其暮。
吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫;
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
理解《彷徨》的鑰匙，就在于這題記《離騷》中的兩句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蔽挠小拔难邸保?shī)有“詩(shī)眼”，這里，把它稱為“題眼”。
路是遠(yuǎn)的，而前面又看不見(jiàn)路;依稀有路時(shí)，卻看不見(jiàn)光。想掙扎著走出一條路來(lái)，卻是遍體鱗傷，毫無(wú)結(jié)果。
只能是“荷戟獨(dú)彷徨”了。
所以，以《彷徨》命其名，也是至名。
張宗剛在《偉大的靈魂探秘——解讀魯迅》(《名作欣賞》5期，總第126期)一文中對(duì)《彷徨》的評(píng)價(jià)是“色貌如冰，肝腸似火”，我以為是切評(píng)。他還說(shuō)：“所屬望者殷，所挾持者遠(yuǎn)，這是魯迅的深刻。……他(指魯迅)像一只失群的飛鴻，在浩渺的天空飄飄蕩蕩，無(wú)所歸依;孤獨(dú)寂寞的內(nèi)心體驗(yàn)，遂外化和升華為一種巨大的創(chuàng)造欲：他用手中的勾魂攝魄之筆，繪出無(wú)數(shù)舊時(shí)代的圖景，意態(tài)生動(dòng)，悲壯無(wú)匹。其中，對(duì)自由的探討，對(duì)人性的掃描，對(duì)弱者的關(guān)注，對(duì)時(shí)俗的思考……無(wú)不憂憤深廣，啟人心扉，以其‘智慧的痛苦’，達(dá)到和進(jìn)入了史詩(shī)的層次，從而冠絕一代，獨(dú)步千秋?！?BR> 人民文學(xué)出版社1979年12月第一版，到5月第8次印刷時(shí)印數(shù)已是17冊(cè)。可見(jiàn)好書(shū)一直有人讀，因此也就一直能賣。
封面印有原版《彷徨》的封面，是木刻。三二人坐在三二張高的靠背椅上，靠背高出了人的頭，頭的前上方，有一只太陽(yáng)，發(fā)著幽幽的光。
《彷徨》讀后感魯迅
近日里讀了《彷徨》，讓我深深地感到魯迅先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。
《彷徨》收錄1924年的《祝?！?、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇。《彷徨》雖然反映了魯迅在代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的。
《彷徨》中有關(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒(méi)有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝?！贰！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿?，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘?！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)?？勺?，無(wú)?？裳?，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒。
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn)，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推。
魯迅彷徨讀后感篇六
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?--在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn)，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，--這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢(mèng)想著深山大澤叢林伏莽的“消生”?，F(xiàn)代人不能沒(méi)有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長(zhǎng)期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍，被種種偏見(jiàn)與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此，所以他要無(wú)情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因?yàn)樗恍?，所以他借著“無(wú)有”寫他的渴望，而《離騷》的句子--“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。
他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿，冒著彈雨毒硫，堅(jiān)強(qiáng)地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當(dāng)然，魯迅的這種“希望”與他當(dāng)時(shí)的思想有很大關(guān)系。因?yàn)樗且粋€(gè)進(jìn)步者，認(rèn)為社會(huì)總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊，不去評(píng)價(jià)它的對(duì)錯(cuò)。然而單是有這樣一種精神，一種希望就是很可貴的。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推進(jìn)!
可惜的是，在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里，我們的主流評(píng)論體系中，對(duì)于魯迅的解讀僅僅停留于對(duì)黑暗社會(huì)和國(guó)民劣根性鞭辟入里的批判，似乎更關(guān)注魯迅的作品之于當(dāng)時(shí)或現(xiàn) 在，對(duì)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展某一階段的狀態(tài)反映，并以此來(lái)確定其在文學(xué)史上的地位。假如魯迅的作品只有政治意義或社會(huì)批判意義，只是針對(duì)彼時(shí)彼境某一人群生存狀 態(tài)的書(shū)寫，那么當(dāng)時(shí)過(guò)境遷，階段作品或偉大作品只能成為博物館藝術(shù)，而不可能成為穿透漫長(zhǎng)時(shí)光而絲毫不減其光彩的長(zhǎng)河作品。而我們的中小學(xué)教科書(shū)或教科書(shū) 式的所謂權(quán)威評(píng)論似乎正在做著這樣的事，對(duì)魯迅作品的解讀和闡釋僅止于階段作品，卻將魯迅其人捧至神圣而不可撼動(dòng)的地位，于是神壇上的魯迅變成了一幅刻板 的木刻像，黑白分明沒(méi)有血肉。而在這樣集體強(qiáng)迫性的膜拜之后，當(dāng)我們重新構(gòu)建自我價(jià)值體系和評(píng)判體系的時(shí)候，對(duì)魯迅的態(tài)度便有了兩極分化的趨勢(shì)：奉若神靈 越捧越高，或視為垃圾踏上一萬(wàn)只腳。魯迅早在幾十年前便提出了“罵殺”“捧殺”之說(shuō)，卻在身后無(wú)數(shù)追隨者和抨擊者的捧與罵中愈顯面目模糊;《燈下漫筆》中 說(shuō)中國(guó)人從來(lái)沒(méi)有爭(zhēng)取到作為人的價(jià)格，而當(dāng)今天越來(lái)越多的中國(guó)人被越來(lái)越當(dāng)成人看待的時(shí)候，魯迅本人反而越來(lái)越不被當(dāng)成人看。
所以，在這一篇的閱讀筆記中，請(qǐng)?jiān)试S我把魯迅扔進(jìn)垃圾筒。此刻我們要的只是《彷徨》，是那一群人的生存狀態(tài)中所映射出人類的種種不堪和困境，而不是以敘事內(nèi)容去鑒定敘事者骨頭的硬度思想的深度批判的力度從而給敘事者冠以帶了一個(gè)又一個(gè)“家”的冗長(zhǎng)頭銜。
我們永遠(yuǎn)無(wú)法掙脫的東西，叫生活。魯迅冷冷道來(lái)，鋪開(kāi)了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎，而結(jié)果都是一樣的?；野店幚涞恼{(diào)子挾裹著濕冷的風(fēng) 席卷而來(lái)，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷，無(wú)論他或她以何種姿態(tài)與生活對(duì)話，無(wú)論他們是逆來(lái)順受地妥協(xié)麻木不仁地順逐還事獨(dú)地守望心靈月亮。 而魯迅站在高處，熱腸掛住，冷眼看穿，如一個(gè)造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向。
輕輕地，走進(jìn)那個(gè)多災(zāi)多難的季節(jié)，擠一滴生命的翠綠，涂滿不堪回首的往事。他，就是魯迅，黑夜中孤獨(dú)的探索者，為與黑暗的抗?fàn)幒谋M了他滿腔的熱血，讓我們這些后來(lái)人帶著幾縷彷徨走近他吧!
魯迅先生生活在一個(gè)新舊交替、異常黑暗的年代。雖然，辛亥革命的爆發(fā)是令人振奮的，但畢竟它沒(méi)能成功，中國(guó)還是陷入了混沌狀態(tài)。魯迅，他懷著一顆無(wú)私的愛(ài)國(guó)心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希望與光明。
人的一生，挫折是常會(huì)有的事情。當(dāng)你經(jīng)歷痛苦的時(shí)候，能將一粒希望的火種埋在心間，那么夢(mèng)想的烈焰會(huì)為你照亮前行的路途。我們需要這種“樂(lè)觀”精神，這是治愈一切心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。魯迅先生含著這顆靈丹耕耘在一個(gè)黑色的年代里，在最困頓的時(shí)刻它執(zhí)著地發(fā)揮著效力。許多人心中也懷有希望的種子，但他們不具有魯迅先生的“韌的精神”。當(dāng)挫折來(lái)臨時(shí)，他們心中的希望之火就被熄滅了。可見(jiàn)，這種精神不是每個(gè)有“火種”的人都擁有的，只是魯迅才有的獨(dú)一無(wú)二的品質(zhì)。
“一切是死一般的寧?kù)o，死的人和活的人”。死的人長(zhǎng)眠于地下也當(dāng)安息了，因?yàn)榛钕聛?lái)的人點(diǎn)燃了希望的燈火指引更多的人踏上生的路途，因?yàn)楦嗟拇顾赖娜吮痪绕?，活在希望的世界里。這就是魯迅先生的思想本質(zhì)。彷徨讀后感此時(shí)，我想靠近彷徨著的魯迅，與他一同守望著閃亮的希望，在漆黑的長(zhǎng)夜中戰(zhàn)斗，迎接新的黎明!
我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書(shū)是現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典之作。這本書(shū)收錄了魯迅從到創(chuàng)作的小說(shuō)。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種種社會(huì)矛盾，貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊?彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過(guò)，當(dāng)整個(gè)世界都無(wú)視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。狐貍見(jiàn)烏鴉一動(dòng)不動(dòng)，沒(méi)有要開(kāi)口的意思，就繼續(xù)說(shuō)道：“烏鴉大姐，你太記仇了，我已經(jīng)道過(guò)謙了，可你不但記仇，還不承認(rèn)，唉，真沒(méi)有想到動(dòng)物口中那么美麗善良又大度的烏鴉大姐會(huì)是這等呀!”狐貍故意把這等說(shuō)得重一些，烏鴉聽(tīng)后，氣極了!心想：臭狐貍你這小人，別以為我會(huì)上當(dāng)，要不是我叼著肉，早就把你罵死了，還論得到你這么囂張，烏鴉憤怒的瞪了狐貍一眼。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜。孔子說(shuō)，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開(kāi)殘忍的場(chǎng)景，其實(shí)只不過(guò)是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且 還要從這不能中找出一條路來(lái)。有誰(shuí)知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。
《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說(shuō)，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福﹔否則的話，即使是錦衣玉食，也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來(lái)都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，在多的感覺(jué)也無(wú)法用口水來(lái)散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書(shū)。
《彷徨》是魯迅眾多作品中的一部小說(shuō)代表作。魯迅出生于浙江紹興的一個(gè)香門第，原名周樹(shù)人，字豫才，是著名的文學(xué)家，思想家，革命家和教育家。他在中國(guó)是一位地位獨(dú)特的作家，大多數(shù)人都承認(rèn)他是最重要的現(xiàn)代作家之一。他的文筆犀利，思想深刻，是新文學(xué)的奠基人。
他前期的小說(shuō)沒(méi)有離奇曲折的劇情，以清末明初的底層百姓生活為主，注重細(xì)節(jié)描寫，能在點(diǎn)滴間以白描手法鮮明刻畫人物，并挖掘微妙的心理變化，主要表現(xiàn)底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛;后期作品則以借歷史典故映射現(xiàn)實(shí)生活，風(fēng)格從寬充裕，幽默灑脫，于前期大不相同。
《彷徨》是作者記述的平時(shí)生活中的一些日?，嵤潞退勊?，，通過(guò)文字表達(dá)了作者對(duì)生活的看法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的評(píng)論，無(wú)形中也對(duì)未來(lái)寄予了很大的希望和美好的祝福，希望構(gòu)造一個(gè)理想的世界。
《彷徨》一書(shū)貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不辛”，“怒其不爭(zhēng)”關(guān)懷，藝術(shù)技巧圓熟-----深亡的歷史圖景，對(duì)人物命運(yùn)的敘述參透感情“畫眼睛”“勾靈魂”的白描手段，豐滿的人物形象具有典型的意義。
我們活得要有意義，要投入生活，深入社會(huì);有理想，有目標(biāo)，有行動(dòng);要敢于奮斗，要敢面對(duì)和承受現(xiàn)實(shí)，更要敢于表達(dá)自己的內(nèi)心世界。其實(shí)，彷徨主要源于責(zé)，期盼和壓力，因而承受便是生命的一種需要的方式了。
魯迅彷徨讀后感篇七
舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說(shuō)故鄉(xiāng)，然而已沒(méi)有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永铩Ｋ俏业谋炯?，比我長(zhǎng)一輩，應(yīng)該稱之曰“四叔”，是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒(méi)有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我“胖了”，說(shuō)我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為。但是，談話是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書(shū)房里。
第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個(gè)本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒(méi)有什么大改變，單是老了些;家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝?！薄＿@是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來(lái)，并且點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來(lái)享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。我回到四叔的書(shū)房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無(wú)聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書(shū)襯》。無(wú)論如何、我明天決計(jì)要走了。
況且，一直到昨天遇見(jiàn)祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過(guò)一個(gè)朋友，走出來(lái)，就在河邊遇見(jiàn)她;而且見(jiàn)她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來(lái)的。我這回在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人;臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手技著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
我就站住，豫備她來(lái)討錢。
“你回來(lái)了?”她先這樣問(wèn)。
“是的。”
“這正好。你是識(shí)字的，又是出門人，見(jiàn)識(shí)得多。我正要問(wèn)你一件事——”她那沒(méi)有精采的眼睛忽然發(fā)光了。
我萬(wàn)料不到她卻說(shuō)出這樣的話來(lái)，詫異的站著。
“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說(shuō)，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的?”
我很悚然，一見(jiàn)她的眼釘著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時(shí)考，教師又偏是站在身旁的時(shí)候，惶急得多了。對(duì)于魂靈的有無(wú)，我自己是向來(lái)毫不介意的;但在此刻，怎樣回答她好呢?我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，“然而她，卻疑惑了，——或者不如說(shuō)希望：希望其有，又希望其無(wú)……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見(jiàn)，不如說(shuō)有罷。
“也許有罷，——我想?！蔽矣谑峭掏掏潞绲恼f(shuō)。
“那么，也就有地獄了?”
“啊!地獄?”我很吃驚，只得支吾者，“地獄?——論理，就該也有?！欢参幢兀l(shuí)來(lái)管這等事……?！?BR> “那么，死掉的一家的人，都能見(jiàn)面的?”
“唉唉，見(jiàn)面不見(jiàn)面呢?……”這時(shí)我已知道自己也還是完全一個(gè)愚人，什么躊躇，什么計(jì)畫，都擋不住三句問(wèn)，我即刻膽怯起來(lái)了，便想全翻過(guò)先前的話來(lái)，“那是，……實(shí)在，我說(shuō)不清……。其實(shí)，究竟有沒(méi)有魂靈，我也說(shuō)不清?！?BR> 我乘她不再緊接的問(wèn)，邁開(kāi)步便走，勿勿的逃回四叔的家中，心里很覺(jué)得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險(xiǎn)。她大約因?yàn)樵趧e人的祝福時(shí)候，感到自身的寂寞了，然而會(huì)不會(huì)含有別的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答活委實(shí)該負(fù)若干的責(zé)任……。但隨后也就自笑，覺(jué)得偶爾的事，本沒(méi)有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲，正無(wú)怪教育家要說(shuō)是生著神經(jīng)病;而況明明說(shuō)過(guò)“說(shuō)不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無(wú)關(guān)系了。
“說(shuō)不清”是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問(wèn)，選定醫(yī)生，萬(wàn)一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說(shuō)不清來(lái)作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時(shí)，更感到這一句話的必要，即使和討飯的女人說(shuō)話，也是萬(wàn)不可省的。
但是我總覺(jué)得不安，過(guò)了一夜，也仍然時(shí)時(shí)記憶起來(lái)，仿佛懷著什么不祥的豫感，在陰沉的雪天里，在無(wú)聊的書(shū)房里，這不安愈加強(qiáng)烈了。不如走罷，明天進(jìn)城去。福興樓的請(qǐng)墩魚(yú)翅，一元一大盤，價(jià)廉物美，現(xiàn)在不知增價(jià)了否?往日同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚(yú)翅是不可不吃的，即使只有我一個(gè)……。無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了。
我因?yàn)槌Ｒ?jiàn)些但愿不如所料，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來(lái)，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開(kāi)始了。傍晚，我竟聽(tīng)到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說(shuō)話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說(shuō)：
“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種!”
我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰(shuí)也沒(méi)有。好容易待到晚飯前他們的短工來(lái)沖茶，我才得了打聽(tīng)消息的機(jī)會(huì)。
“剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢?”我問(wèn)。
“還不是和樣林嫂?”那短工簡(jiǎn)捷的說(shuō)。
“祥林嫂?怎么了?”我又趕緊的問(wèn)。
“老了?！?BR> “死了?”我的心突然緊縮，幾乎跳起來(lái)，臉上大約也變了色，但他始終沒(méi)有抬頭，所以全不覺(jué)。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問(wèn)：
“什么時(shí)候死的?”
“什么時(shí)候?——昨天夜里，或者就是今天罷?！艺f(shuō)不清?！?BR> “怎么死的?”
“怎么死的?——還不是窮死的?”他淡然的回答，仍然沒(méi)有抬頭向我看，出去了。
然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事，隨著就覺(jué)得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的“說(shuō)不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松;不過(guò)偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來(lái)了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽(tīng)些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過(guò)“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬(wàn)不可提起死亡疾病之類的話的，倘不得已，就該用一種替代的隱語(yǔ)，可惜我又不知道，因此屢次想問(wèn)，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來(lái)打攪他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開(kāi)魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。
冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無(wú)聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來(lái)，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無(wú)常打掃得于干凈凈了?；觎`的有無(wú)，我不知道;然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽(tīng)著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來(lái)。
然而先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。
她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來(lái)了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說(shuō)是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來(lái)做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦。但是她模樣還周正，手腳都?jí)汛?，又只是順著限，不開(kāi)一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。
大家都叫她祥林嫂;沒(méi)問(wèn)她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說(shuō)是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛(ài)說(shuō)話，別人問(wèn)了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆，一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了;她是春天沒(méi)了丈夫的;他本來(lái)也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點(diǎn)。
日子很快的過(guò)去了，她的做工卻毫沒(méi)有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說(shuō)魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
新年才過(guò)，她從河邊掏米回來(lái)時(shí)，忽而失了色，說(shuō)剛才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)幾個(gè)男人在對(duì)岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來(lái)的。四嬸很驚疑，打聽(tīng)底細(xì)，她又不說(shuō)。四叔一知道，就皺一皺眉，道：
“這不好。恐怕她是逃出來(lái)的。”
她誠(chéng)然是逃出來(lái)的，不多久，這推想就證實(shí)了。
此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個(gè)三十多歲的女人進(jìn)來(lái)了，說(shuō)那是詳林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應(yīng)酬很從容，說(shuō)話也能干，寒暄之后，就賠罪，說(shuō)她特來(lái)叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_(kāi)春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了。
“既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說(shuō)呢?！彼氖逭f(shuō)。
于是算清了工錢，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒(méi)有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過(guò)謝，出去了。其時(shí)已經(jīng)是正午。
“阿呀，米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一會(huì)，四嬸這才驚叫起來(lái)。她大約有些餓，記得午飯了。
于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見(jiàn)掏籮的影子。四叔踱出門外，也不見(jiàn)，一直到河邊，才見(jiàn)平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜。
看見(jiàn)的人報(bào)告說(shuō)，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來(lái)的，不知道什么人在里面，但事前也沒(méi)有人去理會(huì)他。待到祥林嫂出來(lái)掏米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個(gè)男人來(lái)，像是山里人，一個(gè)抱住她，一個(gè)幫著，拖進(jìn)船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲，此后便再?zèng)]有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個(gè)女人來(lái)，一個(gè)不認(rèn)識(shí)，一個(gè)就是衛(wèi)婆于。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
“可惡!然而……。”四叔說(shuō)。
這一天是四嬸自己煮中飯;他們的兒子阿牛燒火。
午飯之后，衛(wèi)老婆子又來(lái)了。
“可惡!”四叔說(shuō)。
“你是什么意思?虧你還會(huì)再來(lái)見(jiàn)我們?！彼膵鹣粗耄灰?jiàn)面就憤憤的說(shuō)，“你自己薦她來(lái)，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子?你拿我們家里開(kāi)玩笑么?”
“阿呀阿呀，我真上當(dāng)。我這回，就是為此特地來(lái)說(shuō)說(shuō)清楚的。她來(lái)求我薦地方，我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對(duì)不起，四老爺，四太太。總是我老發(fā)昏不小心，對(duì)不起主顧。幸而府上是向來(lái)寬洪大量，不肯和小人計(jì)較的。這回我一定薦一個(gè)好的來(lái)折罪……?！?BR> “然而……?！彼氖逭f(shuō)。
于是祥林嫂事件便告終結(jié)，不久也就忘卻了。
只有四嫂，因?yàn)楹髞?lái)雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。每當(dāng)這些時(shí)候，她往往自言自語(yǔ)的說(shuō)，“她現(xiàn)在不知道怎么佯了?”意思是希望她再來(lái)。但到第二年的新正，她也就絕了望。
新正將盡，衛(wèi)老婆子來(lái)拜年了，已經(jīng)喝得醉醺醺的，自說(shuō)因?yàn)榛亓艘惶诵l(wèi)家山的娘家，住下幾天，所以來(lái)得遲了。她們問(wèn)答之間，自然就談到祥林嫂。
“她么?”衛(wèi)若婆子高興的說(shuō)，“現(xiàn)在是交了好運(yùn)了。她婆婆來(lái)抓她回去的時(shí)候，是早已許給了賀家坳的貿(mào)老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了?！?BR> “阿呀，這樣的婆婆!……”四嬸驚奇的說(shuō)。
“阿呀，我的太太!你真是大戶人家的太太的話。我們山里人，小戶人家，這算得什么?她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢來(lái)做聘禮?他的婆婆倒是精明強(qiáng)干的女人呵，很有打算，所以就將地嫁到里山去。倘許給本村人，財(cái)禮就不多;惟獨(dú)肯嫁進(jìn)深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千?，F(xiàn)在第二個(gè)兒子的媳婦也娶進(jìn)了，財(cái)禮花了五十，除去辦喜事的費(fèi)用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算?……”
“祥林嫂竟肯依?……”
“這有什么依不依?！[是誰(shuí)也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門，就完事了。可是詳林嫂真出格，聽(tīng)說(shuō)那時(shí)實(shí)在鬧得利害，大家還都說(shuō)大約因?yàn)樵谀顣?shū)人家做過(guò)事，所以與眾不同呢。太太，我們見(jiàn)得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說(shuō)要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。樣林嫂可是異乎尋常，他們說(shuō)她一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來(lái)，兩個(gè)男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成夭地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是……?！彼龘u一搖頭，順下眼睛，不說(shuō)了。
“后來(lái)怎么樣呢?”四婢還問(wèn)。
“聽(tīng)說(shuō)第二天也沒(méi)有起來(lái)?！彼鹧蹃?lái)說(shuō)。
“后來(lái)呢?”
“后來(lái)?——起來(lái)了。她到年底就生了一個(gè)孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾天，就有人到賀家坳去，回來(lái)說(shuō)看見(jiàn)他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖;上頭又沒(méi)有婆婆，男人所有的是力氣，會(huì)做活;房子是自家的?！Π?，她真是交了好運(yùn)了?！?BR> 從此之后，四嬸也就不再提起祥林嫂。
但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運(yùn)的消息之后的又過(guò)了兩個(gè)新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個(gè)荸薺式的圓籃，檐下一個(gè)小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。而且仍然是衛(wèi)老婆子領(lǐng)著，顯出慈悲模樣，絮絮的對(duì)四嬸說(shuō)：
“……這實(shí)在是叫作‘天有不測(cè)風(fēng)云’，她的男人是堅(jiān)實(shí)人，誰(shuí)知道年紀(jì)青青，就會(huì)斷送在傷寒上?本來(lái)已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復(fù)發(fā)了。幸虧有兒子;她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來(lái)得，本來(lái)還可以守著，誰(shuí)知道那孩子又會(huì)給狼銜去的呢?春天快完了，村上倒反來(lái)了狼，誰(shuí)料到?現(xiàn)在她只剩了一個(gè)光身了。大伯來(lái)收屋，又趕她。她真是走投無(wú)路了，只好來(lái)求老主人。好在她現(xiàn)在已經(jīng)再?zèng)]有什么牽掛，太太家里又凄巧要換人，所以我就領(lǐng)她來(lái)?！蚁耄扉T熟路，比生手實(shí)在好得多……?！?BR> 魯迅彷徨讀后感篇八
讀發(fā)黃的書(shū)，如同沉湎于甜蜜的往事，尤其是在燭下。魯迅的文章里永遠(yuǎn)流淌著憤怒的情緒，表現(xiàn)于他的反諷，甚至漫罵中，也潛伏于他近乎自然主義的描寫之中。當(dāng)我讀到《祝?！返淖詈笠痪洌?BR> “只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福?！?BR> 這一句如同我的《帝國(guó)》的最后一句：“神州都開(kāi)遍這幸福的花朵?！?BR> 在魯迅的眼里，魯鎮(zhèn)、四爺、衛(wèi)婆子、四嬸，包括祥林嫂在內(nèi)都是他所陌生和厭倦的。建國(guó)后，曾將這篇小說(shuō)改編成戲劇和電影，同情祥林嫂的悲劇，控訴舊社會(huì)的黑暗。
其實(shí)，這違背作者的本意。魯迅何曾理解過(guò)祥林嫂的世界，他所有的只是一點(diǎn)憐憫，但絕掩不住內(nèi)心的厭倦。中國(guó)人奉為吉慶的春節(jié)，魯鎮(zhèn)人尊為大典的祝福，在魯迅眼中都是灰暗而可厭的。這是一位中國(guó)天才眼里的偶像的黃昏，把魯迅當(dāng)成某階級(jí)代言人的說(shuō)法，是經(jīng)不起推敲的。
魯迅彷徨讀后感篇九
傷逝〔1〕
——涓生的手記
如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。
會(huì)館〔2〕里的被遺忘在偏僻里的破屋是這樣地寂靜和空虛。時(shí)光過(guò)得真快，我愛(ài)子君，仗著她逃出這寂靜和空虛，已經(jīng)滿一年了。事情又這么不湊巧，我重來(lái)時(shí)，偏偏空著的又只有這一間屋。依然是這樣的破窗，這樣的窗外的半枯的槐樹(shù)和老紫藤，這樣的窗前的方桌，這樣的敗壁，這樣的靠壁的板床。深夜中獨(dú)自躺在床上，就如我未曾和子君同居以前一般，過(guò)去一年中的時(shí)光全被消滅，全未有過(guò)，我并沒(méi)有曾經(jīng)從這破屋子搬出，在吉兆胡同創(chuàng)立了滿懷希望的小小的家庭。
不但如此。在一年之前，這寂靜和空虛是并不這樣的，常常含著期待;期待子君的到來(lái)。在久待的焦躁中，一聽(tīng)到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響，是怎樣地使我驟然生動(dòng)起來(lái)呵!于是就看見(jiàn)帶著笑渦的蒼白的圓臉，蒼白的瘦的臂膊，布的有條紋的衫子，玄色的裙。她又帶了窗外的半枯的槐樹(shù)的新葉來(lái)，使我看見(jiàn)，還有掛在鐵似的老干上的一房一房的紫白的藤花。
然而現(xiàn)在呢，只有寂靜和空虛依舊，子君卻決不再來(lái)了，而且永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)地!……
子君不在我這破屋里時(shí)，我什么也看不見(jiàn)。在百無(wú)聊賴中，順手抓過(guò)一本書(shū)來(lái)，科學(xué)也好，文學(xué)也好，橫豎什么都一樣;看下去，看下去，忽而自己覺(jué)得，已經(jīng)翻了十多頁(yè)了，但是毫不記得書(shū)上所說(shuō)的事。只是耳朵卻分外地靈，仿佛聽(tīng)到大門外一切往來(lái)的履聲，從中便有子君的，而且橐橐地逐漸臨近，——但是，往往又逐漸渺茫，終于消失在別的步聲的雜沓中了。我憎惡那不像子君鞋聲的穿布底鞋的長(zhǎng)班〔3〕的兒子，我憎惡那太像子君鞋聲的常常穿著新皮鞋的鄰院的搽雪花膏的小東西!
莫非她翻了車么?莫非她被電車撞傷了么?……
我便要取了帽子去看她，然而她的胞叔就曾經(jīng)當(dāng)面罵過(guò)我。
驀然，她的鞋聲近來(lái)了，一步響于一步，迎出去時(shí)，卻已經(jīng)走過(guò)紫藤棚下，臉上帶著微笑的酒窩。她在她叔子的家里大約并未受氣;我的心寧帖了，默默地相視片時(shí)之后，破屋里便漸漸充滿了我的語(yǔ)聲，談家庭專制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等，談伊孛生，談泰戈?duì)?，談雪萊〔4〕……。她總是微笑點(diǎn)頭，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤。壁上就釘著一張銅板的雪萊半身像，是從雜志上裁下來(lái)的，是他的最美的一張像。當(dāng)我指給她看時(shí)，她卻只草草一看，便低了頭，似乎不好意思了。這些地方，子君就大概還未脫盡舊思想的束縛，——我后來(lái)也想，倒不如換一張雪萊淹死在海里的記念像或是伊孛生的罷;但也終于沒(méi)有換，現(xiàn)在是連這一張也不知那里去了。
“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利!”
這是我們交際了半年，又談起她在這里的胞叔和在家的父親時(shí)，她默想了一會(huì)之后，分明地，堅(jiān)決地，沉靜地說(shuō)了出來(lái)的話。其時(shí)是我已經(jīng)說(shuō)盡了我的意見(jiàn)，我的身世，我的缺點(diǎn)，很少隱瞞;她也完全了解的了。這幾句話很震動(dòng)了我的靈魂，此后許多天還在耳中發(fā)響，而且說(shuō)不出的狂喜，知道中國(guó)女性，并不如厭世家所說(shuō)那樣的無(wú)法可施，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，便要看見(jiàn)輝煌的曙色的。
送她出門，照例是相離十多步遠(yuǎn);照例是那鲇魚(yú)須的老東西的臉又緊帖在臟的窗玻璃上了，連鼻尖都擠成一個(gè)小平面;到外院，照例又是明晃晃的玻璃窗里的那小東西的臉，加厚的雪花膏。她目不邪視地驕傲地走了，沒(méi)有看見(jiàn);我驕傲地回來(lái)。
我已經(jīng)記不清那時(shí)怎樣地將我的純真熱烈的愛(ài)表示給她。豈但現(xiàn)在，那時(shí)的事后便已模胡，夜間回想，早只剩了一些斷片了;同居以后一兩月，便連這些斷片也化作無(wú)可追蹤的夢(mèng)影。我只記得那時(shí)以前的十幾天，曾經(jīng)很仔細(xì)地研究過(guò)表示的態(tài)度，排列過(guò)措辭的先后，以及倘或遭了拒絕以后的情形。可是臨時(shí)似乎都無(wú)用，在慌張中，身不由己地竟用了在電影上見(jiàn)過(guò)的方法了。后來(lái)一想到，就使我很愧恧，但在記憶上卻偏只有這一點(diǎn)永遠(yuǎn)留遺，至今還如暗室的孤燈一般，照見(jiàn)我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……。
不但我自己的，便是子君的言語(yǔ)舉動(dòng)，我那時(shí)就沒(méi)有看得分明;僅知道她已經(jīng)允許我了。但也還仿佛記得她臉色變成青白，后來(lái)又漸漸轉(zhuǎn)作緋紅，——沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，也沒(méi)有再見(jiàn)的緋紅;孩子似的眼里射出悲喜，但是夾著驚疑的光，雖然力避我的視線，張皇地似乎要破窗飛去。然而我知道她已經(jīng)允許我了，沒(méi)有知道她怎樣說(shuō)或是沒(méi)有說(shuō)。
她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦;我的舉動(dòng)，就如有一張我所看不見(jiàn)的影片掛在眼下，敘述得如生，很細(xì)微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。夜闌人靜，是相對(duì)溫習(xí)的時(shí)候了，我常是被質(zhì)問(wèn)，被考驗(yàn)，并且被命復(fù)述當(dāng)時(shí)的言語(yǔ)，然而常須由她補(bǔ)足，由她糾正，像一個(gè)丁等的學(xué)生。
這溫習(xí)后來(lái)也漸漸稀疏起來(lái)。但我只要看見(jiàn)她兩眼注視空中，出神似的凝想著，于是神色越加柔和，笑窩也深下去，便知道她又在自修舊課了，只是我很怕她看到我那可笑的電影的一閃。但我又知道，她一定要看見(jiàn)，而且也非看不可的。
然而她并不覺(jué)得可笑。即使我自己以為可笑，甚而至于可鄙的，她也毫不以為可笑。這事我知道得很清楚，因?yàn)樗龕?ài)我，是這樣地?zé)崃遥@樣地純真。
去年的暮春是最為幸福，也是最為忙碌的時(shí)光。我的心平靜下去了，但又有別一部分和身體一同忙碌起來(lái)。我們這時(shí)才在路上同行，也到過(guò)幾回公園，最多的是尋住所。我覺(jué)得在路上時(shí)時(shí)遇到探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光，一不小心，便使我的全身有些瑟縮，只得即刻提起我的驕傲和反抗來(lái)支持。她卻是大無(wú)畏的，對(duì)于這些全不關(guān)心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無(wú)人之境。
尋住所實(shí)在不是容易事，大半是被托辭拒絕，小半是我們以為不相宜。起先我們選擇得很苛酷，——也非苛酷，因?yàn)榭慈ゴ蟮植幌袷俏覀兊陌采碇?后來(lái)，便只要他們能相容了。看了二十多處，這才得到可以暫且敷衍的處所，是吉兆胡同一所小屋里的兩間南屋;主人是一個(gè)小官，然而倒是明白人，自住著正屋和廂房。他只有夫人和一個(gè)不到周歲的女孩子，雇一個(gè)鄉(xiāng)下的女工，只要孩子不啼哭，是極其安閑幽靜的。
我們的家具很簡(jiǎn)單，但已經(jīng)用去了我的籌來(lái)的款子的大半;子君還賣掉了她唯一的金戒指和耳環(huán)。我攔阻她，還是定要賣，我也就不再堅(jiān)持下去了;我知道不給她加入一點(diǎn)股分去，她是住不舒服的。
和她的叔子，她早經(jīng)鬧開(kāi)，至于使他氣憤到不再認(rèn)她做侄女;我也陸續(xù)和幾個(gè)自以為忠告，其實(shí)是替我膽怯，或者竟是嫉妒的朋友絕了交。然而這倒很清靜。每日辦公散后，雖然已近黃昏，車夫又一定走得這樣慢，但究竟還有二人相對(duì)的時(shí)候。我們先是沉默的相視，接著是放懷而親密的交談，后來(lái)又是沉默。大家低頭沉思著，卻并未想著什么事。我也漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂，不過(guò)三星期，我似乎于她已經(jīng)更加了解，揭去許多先前以為了解而現(xiàn)在看來(lái)卻是隔膜，即所謂真的隔膜了。
子君也逐日活潑起來(lái)。但她并不愛(ài)花，我在廟會(huì)〔5〕時(shí)買來(lái)的兩盆小草花，四天不澆，枯死在壁角了，我又沒(méi)有照顧一切的閑暇。然而她愛(ài)動(dòng)物，也許是從官太太那里傳染的罷，不一月，我們的眷屬便驟然加得很多，四只小油雞，在小院子里和房主人的十多只在一同走。但她們卻認(rèn)識(shí)雞的相貌，各知道那一只是自家的。還有一只花白的叭兒狗，從廟會(huì)買來(lái)，記得似乎原有名字，子君卻給它另起了一個(gè)，叫作阿隨。我就叫它阿隨，但我不喜歡這名字。
這是真的，愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造。我和子君說(shuō)起這，她也領(lǐng)會(huì)地點(diǎn)點(diǎn)頭。
唉唉，那是怎樣的寧?kù)o而幸福的夜呵!
安寧和幸福是要凝固的，永久是這樣的安寧和幸福。我們?cè)跁?huì)館里時(shí)，還偶有議論的沖突和意思的誤會(huì)，自從到吉兆胡同以來(lái)，連這一點(diǎn)也沒(méi)有了;我們只在燈下對(duì)坐的懷舊譚中，回味那時(shí)沖突以后的和解的重生一般的樂(lè)趣。
子君竟胖了起來(lái)，臉色也紅活了;可惜的是忙。管了家務(wù)便連談天的工夫也沒(méi)有，何況讀書(shū)和散步。我們常說(shuō)，我們總還得雇一個(gè)女工。
這就使我也一樣地不快活，傍晚回來(lái)，常見(jiàn)她包藏著不快活的顏色，尤其使我不樂(lè)的是她要裝作勉強(qiáng)的笑容。幸而探聽(tīng)出來(lái)了，也還是和那小官太太的暗斗，導(dǎo)火線便是兩家的小油雞。但又何必硬不告訴我呢?人總該有一個(gè)獨(dú)立的家庭。這樣的處所，是不能居住的。
我的路也鑄定了，每星期中的六天，是由家到局，又由局到家。在局里便坐在辦公桌前鈔，鈔，鈔些公文和信件;在家里是和她相對(duì)或幫她生白爐子，煮飯，蒸饅頭。我的學(xué)會(huì)了煮飯，就在這時(shí)候。
但我的食品卻比在會(huì)館里時(shí)好得多了。做菜雖不是子君的特長(zhǎng)，然而她于此卻傾注著全力;對(duì)于她的日夜的操心，使我也不能不一同操心，來(lái)算作分甘共苦。況且她又這樣地終日汗流滿面，短發(fā)都粘在腦額上;兩只手又只是這樣地粗糙起來(lái)。
況且還要飼阿隨，飼油雞，……都是非她不可的工作。我曾經(jīng)忠告她：我不吃，倒也罷了;卻萬(wàn)不可這樣地操勞。她只看了我一眼，不開(kāi)口，神色卻似乎有點(diǎn)凄然;我也只好不開(kāi)口。然而她還是這樣地操勞。
這在會(huì)館里時(shí)，我就早已料到了;那雪花膏便是局長(zhǎng)的兒子的賭友，一定要去添些謠言，設(shè)法報(bào)告的。到現(xiàn)在才發(fā)生效驗(yàn)，已經(jīng)要算是很晚的了。其實(shí)這在我不能算是一個(gè)打擊，因?yàn)槲以缇蜎Q定，可以給別人去鈔寫，或者教讀，或者雖然費(fèi)力，也還可以譯點(diǎn)書(shū)，況且《自由之友》的總編輯便是見(jiàn)過(guò)幾次的熟人，兩月前還通過(guò)信。但我的心卻跳躍著。那么一個(gè)無(wú)畏的子君也變了色，尤其使我痛心;她近來(lái)似乎也較為怯弱了。
“那算什么。哼，我們干新的。我們……?！彼f(shuō)。
她的話沒(méi)有說(shuō)完;不知怎地，那聲音在我聽(tīng)去卻只是浮浮的;燈光也覺(jué)得格外黯淡。人們真是可笑的動(dòng)物，一點(diǎn)極微末的小事情，便會(huì)受著很深的影響。我們先是默默地相視，逐漸商量起來(lái)，終于決定將現(xiàn)有的錢竭力節(jié)省，一面登“小廣告”去尋求鈔寫和教讀，一面寫信給《自由之友》的總編輯，說(shuō)明我目下的遭遇，請(qǐng)他收用我的譯本，給我?guī)鸵稽c(diǎn)艱辛?xí)r候的忙。
“說(shuō)做，就做罷!來(lái)開(kāi)一條新的路!”
我立刻轉(zhuǎn)身向了書(shū)案，推開(kāi)盛香油的瓶子和醋碟，子君便送過(guò)那黯淡的燈來(lái)。我先擬廣告;其次是選定可譯的書(shū)，遷移以來(lái)未曾翻閱過(guò)，每本的頭上都滿漫著灰塵了;最后才寫信。
魯迅彷徨讀后感篇十
公益局一向無(wú)公可辦，幾個(gè)辦事員在辦公室里照例的談家務(wù)。秦益堂捧著水煙筒咳得喘不過(guò)氣來(lái)，大家也只得住口。久之，他抬起紫漲著的臉來(lái)了，還是氣喘吁吁的，說(shuō)：
“到昨天，他們又打起架來(lái)了，從堂屋一直打到門口。我怎么喝也喝不住。”他生著幾根花白胡子的嘴唇還抖著。“老三說(shuō)，老五折在公債票上的錢是不能開(kāi)公賬的，應(yīng)該自己賠出來(lái)……?！?BR> “你看，還是為錢，”張沛君就慷慨地從破的躺椅上站起來(lái)，兩眼在深眼眶里慈愛(ài)地閃爍?！拔艺娌唤庾约业牡苄趾伪剡@樣斤斤計(jì)較，豈不是橫豎都一樣?……”
“像你們的弟兄，那里有呢?！币嫣谜f(shuō)。
“我們就是不計(jì)較，彼此都一樣。我們就將錢財(cái)兩字不放在心上。這么一來(lái)，什么事也沒(méi)有了。有誰(shuí)家鬧著要分的，我總是將我們的情形告訴他，勸他們不要計(jì)較。益翁也只要對(duì)令郎開(kāi)導(dǎo)開(kāi)導(dǎo)……。”
“那--里……。”益堂搖頭說(shuō)。
“這大概也怕不成?！蓖粼律f(shuō)，于是恭敬地看著沛君的眼，“像你們的弟兄，實(shí)在是少有的;我沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)。你們簡(jiǎn)直是誰(shuí)也沒(méi)有一點(diǎn)自私自利的心思，這就不容易……?！?BR> “他們一直從堂屋打到大門口……?！币嫣谜f(shuō)。
“令弟仍然是忙?……”月生問(wèn)。
“還是一禮拜十八點(diǎn)鐘功課，外加九十三本作文，簡(jiǎn)直忙不過(guò)來(lái)。這幾天可是請(qǐng)假了，身熱，大概是受了一點(diǎn)寒……。”
“我看這倒該小心些，”月生鄭重地說(shuō)?！敖裉斓膱?bào)上就說(shuō)，現(xiàn)在時(shí)癥流行……?！?BR> “什么時(shí)癥呢?”沛君吃驚了，趕忙地問(wèn)。
“那我可說(shuō)不清了。記得是什么熱罷?！?BR> 沛君邁開(kāi)步就奔向閱報(bào)室去。
“真是少有的，”月生目送他飛奔出去之后，向著秦益堂贊嘆著?！八麄儍蓚€(gè)人就像一個(gè)人。要是所有的弟兄都這樣，家里那里還會(huì)鬧亂子。我就學(xué)不來(lái)……?！?BR> “說(shuō)是折在公債票上的錢不能開(kāi)公賬……?！币嫣脤⒓埫鹤硬逶诩埫汗茏永铮藓薜卣f(shuō)。
辦公室中暫時(shí)的寂靜，不久就被沛君的步聲和叫聽(tīng)差的聲音震破了。他仿佛已經(jīng)有什么大難臨頭似的，說(shuō)話有些口吃了，聲音也發(fā)著抖。他叫聽(tīng)差打電話給普悌思普大夫，請(qǐng)他即刻到同興公寓張沛君那里去看病。
月生便知道他很著急，因?yàn)橄騺?lái)知道他雖然相信西醫(yī)，而進(jìn)款不多，平時(shí)也節(jié)省，現(xiàn)在卻請(qǐng)的是這里第一個(gè)有名而價(jià)貴的醫(yī)生。于是迎了出去，只見(jiàn)他臉色青青的站在外面聽(tīng)聽(tīng)差打電話。
“怎么了?”
“報(bào)上說(shuō)……說(shuō)流行的是猩……猩紅熱。我我午后來(lái)局的時(shí)，靖甫就是滿臉通紅……。已經(jīng)出門了么?請(qǐng)……請(qǐng)他們打電話找，請(qǐng)他即刻來(lái)，同興公寓，同興公寓……。”
他聽(tīng)聽(tīng)差打完電話，便奔進(jìn)辦公室，取了帽子。汪月生也代為著急，跟了進(jìn)去。
“局長(zhǎng)來(lái)時(shí)，請(qǐng)給我請(qǐng)假，說(shuō)家里有病人，看醫(yī)生……。”他胡亂點(diǎn)著頭，說(shuō)。
“你去就是。局長(zhǎng)也未必來(lái)。”月生說(shuō)。
但是他似乎沒(méi)有聽(tīng)到，已經(jīng)奔出去了。
他到路上，已不再較量車價(jià)如平時(shí)一般，一看見(jiàn)一個(gè)稍微壯大，似乎能走的車夫，問(wèn)過(guò)價(jià)錢，便一腳跨上車去，道，“好。只要給我快走!”
公寓卻如平時(shí)一般，很平安，寂靜;一個(gè)小伙計(jì)仍舊坐在門外拉胡琴。他走進(jìn)他兄弟的臥室，覺(jué)得心跳得更利害，因?yàn)樗樕纤坪跻?jiàn)得更通紅了，而且發(fā)喘。他伸手去一摸他的頭，又熱得炙手。
“不知道是什么病?不要緊罷?”靖甫問(wèn)，眼里發(fā)出憂疑的光，顯系他自己也覺(jué)得不尋常了。
“不要緊的，……傷風(fēng)罷了?！彼嘀卮鹫f(shuō)。
“就是啦，就是啦。還沒(méi)有找到。”伙計(jì)在電話口邊說(shuō)。
沛君不但坐不穩(wěn)，這時(shí)連立也不穩(wěn)了;但他在焦急中，卻忽而碰著了一條生路：也許并不是猩紅熱。然而普大夫沒(méi)有找到，……同寓的白問(wèn)山雖然是中醫(yī)，或者于病名倒還能斷定的，但是他曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)過(guò)好幾回攻擊中醫(yī)的話：況且追請(qǐng)普大夫的電話，他也許已經(jīng)聽(tīng)到了……。
然而他終于去請(qǐng)白問(wèn)山。
白問(wèn)山卻毫不介意，立刻戴起玳瑁邊墨晶眼鏡，同到靖甫的房里來(lái)。他診過(guò)脈，在臉上端詳一回，又翻開(kāi)衣服看了胸部，便從從容容地告辭。沛君跟在后面，一直到他的房里。
他請(qǐng)沛君坐下，卻是不開(kāi)口。
“問(wèn)山兄，舍弟究竟是……?”他忍不住發(fā)問(wèn)了。
“紅斑痧。你看他已經(jīng)‘見(jiàn)點(diǎn)’了?！?BR> “那么，不是猩紅熱?”沛君有些高興起來(lái)。
“他們西醫(yī)叫猩紅熱，我們中醫(yī)叫紅斑痧?！?BR> 這立刻使他手腳覺(jué)得發(fā)冷。
“可以醫(yī)么?”他愁苦地問(wèn)。
“可以。不過(guò)這也要看你們府上的家運(yùn)?！?BR> 他已經(jīng)胡涂得連自己也不知道怎樣竟請(qǐng)白問(wèn)山開(kāi)了藥方，從他房里走出;但當(dāng)經(jīng)過(guò)電話機(jī)旁的時(shí)候，卻又記起普大夫來(lái)了。他仍然去問(wèn)醫(yī)院，答說(shuō)已經(jīng)找到了，可是很忙，怕去得晚，須待明天早晨也說(shuō)不定的。然而他還叮囑他要今天一定到。
他走進(jìn)房去點(diǎn)起燈來(lái)看，靖甫的臉更覺(jué)得通紅了，的確還現(xiàn)出更紅的點(diǎn)子，眼瞼也浮腫起來(lái)。他坐著，卻似乎所坐的是針氈;在夜的漸就寂靜中，在他的翹望中，每一輛汽車的汽笛的呼嘯聲更使他聽(tīng)得分明，有時(shí)竟無(wú)端疑為普大夫的汽車，跳起來(lái)去迎接。但是他還未走到門口，那汽車卻早經(jīng)駛過(guò)去了;惘然地回身，經(jīng)過(guò)院落時(shí)，見(jiàn)皓月已經(jīng)西升，鄰家的一株古槐，便投影地上，森森然更來(lái)加濃了他陰郁的心地。
突然一聲烏鴉叫。這是他平日常常聽(tīng)到的;那古槐上就有三四個(gè)烏鴉窠。但他現(xiàn)在卻嚇得幾乎站住了，心驚肉跳地輕輕地走進(jìn)靖甫的房里時(shí)，見(jiàn)他閉了眼躺著，滿臉?lè)路鸲家?jiàn)得浮腫;但沒(méi)有睡，大概是聽(tīng)到腳步聲了，忽然張開(kāi)眼來(lái)，那兩道眼光在燈光中異樣地凄愴地發(fā)閃。
“信么?”靖甫問(wèn)。
“不，不。是我?！彼泽@，有些失措，吃吃地說(shuō)，“是我。我想還是去請(qǐng)一個(gè)西醫(yī)來(lái)，好得快一點(diǎn)。他還沒(méi)有來(lái)……?！?BR> 對(duì)面的寓客還沒(méi)有回來(lái)，照例是看戲，或是打茶圍〔2〕去了。但夜卻已經(jīng)很深了，連汽車也逐漸地減少。強(qiáng)烈的銀白色的月光，照得紙窗發(fā)白。
他在等待的厭倦里，身心的緊張慢慢地弛緩下來(lái)了，至于不再去留心那些汽笛。但凌亂的思緒，卻又乘機(jī)而起;他仿佛知道靖甫生的一定是猩紅熱，而且是不可救的。那么，家計(jì)怎么支持呢，靠自己一個(gè)?雖然住在小城里，可是百物也昂貴起來(lái)了……。自己的三個(gè)孩子，他的兩個(gè)，養(yǎng)活尚且難，還能進(jìn)學(xué)校去讀書(shū)么?只給一兩個(gè)讀書(shū)呢，那自然是自己的康兒最聰明，——然而大家一定要批評(píng)，說(shuō)是薄待了兄弟的孩子……。
后事怎么辦呢，連買棺木的款子也不夠，怎么能夠運(yùn)回家，只好暫時(shí)寄頓在義莊〔3〕里……。
忽然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有一陣腳步聲進(jìn)來(lái)，立刻使他跳起來(lái)了，走出房去，卻知道是對(duì)面的寓客。
“先帝爺，在白帝城……?！薄?〕
他一聽(tīng)到這低微高興的吟聲，便失望，憤怒，幾乎要奔上去叱罵他。但他接著又看見(jiàn)伙計(jì)提著風(fēng)雨燈，燈光中照出后面跟著的皮鞋，上面的微明里是一個(gè)高大的人，白臉孔，黑的絡(luò)腮胡子。這正是普悌思。
他像是得了寶貝一般，飛跑上去，將他領(lǐng)入病人的房中。兩人都站在床面前，他擎了洋燈，照著。
“先生，他發(fā)燒……。”沛君喘著說(shuō)。
“什么時(shí)候，起的?”普悌思兩手插在褲側(cè)的袋子里，凝視著病人的臉，慢慢地問(wèn)。
“前天。不，大……大大前天?！?BR> 普大夫不作聲，略略按一按脈，又叫沛君擎高了洋燈，照著他在病人的臉上端詳一回;又叫揭去被臥，解開(kāi)衣服來(lái)給他看?？催^(guò)之后，就伸出手指在肚子上去一摩。
“measles……”普悌思低聲自言自語(yǔ)似的說(shuō)。
“疹子么?”他驚喜得聲音也似乎發(fā)抖了。
“疹子。”
“就是疹子?……”
“疹子?！?BR> “你原來(lái)沒(méi)有出過(guò)疹子?……”
魯迅彷徨讀后感篇十一
魯迅，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的偉大作家和思想家，一生對(duì)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和文化傳統(tǒng)進(jìn)行深刻的觀察和思考。他的作品和觀點(diǎn)直接觸動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)和人們的內(nèi)心，因而引起了廣泛的討論和爭(zhēng)議。在我閱讀魯迅的作品后，我對(duì)于他的彷徨心態(tài)有了更加深刻的理解和感悟。
魯迅的彷徨來(lái)自于對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)力和失望。中國(guó)社會(huì)在魯迅所處的時(shí)代，正陷入著種種危機(jī)和困境，民眾的生活狀況越來(lái)越糟糕，社會(huì)的道德底線也不斷下降。魯迅揭露和批評(píng)了社會(huì)的各種弊端，如對(duì)傳統(tǒng)的盲從，對(duì)強(qiáng)權(quán)的妥協(xié)，對(duì)藝術(shù)的迷茫等等。然而，他的這些聲音卻無(wú)法得到真正的回應(yīng)和改變。魯迅的彷徨正是源于這種現(xiàn)實(shí)的無(wú)力感和失望。
魯迅的彷徨也來(lái)自于自身的動(dòng)搖和迷茫。魯迅是一個(gè)難以激勵(lì)的人，他始終懷疑自己的能力和價(jià)值，對(duì)自己的作品和思想常常感到不滿足。他多次反思自己的創(chuàng)作方向和使命，并為此付出了一定的代價(jià)。他的這種動(dòng)搖和迷茫恰恰體現(xiàn)了一個(gè)真正思考者的態(tài)度，他對(duì)一切都持懷疑的觀點(diǎn)，并尋求真理的探索。這種彷徨不僅僅是魯迅?jìng)€(gè)人的內(nèi)心體驗(yàn)，也代表了他所處時(shí)代人們的普遍心態(tài)。
魯迅的彷徨是一種理性的反應(yīng)和思考。盡管他對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和個(gè)人的困境感到迷茫，但他始終保持著理性的思考和批判的態(tài)度。他強(qiáng)調(diào)人們的思想自由和獨(dú)立性，呼吁人們要有對(duì)真理的追求和對(duì)錯(cuò)誤的堅(jiān)決反抗。他的作品反映了他對(duì)傳統(tǒng)觀念和體制的冷嘲熱諷，他對(duì)人性的深思熟慮，以及他對(duì)現(xiàn)實(shí)的拷問(wèn)和吶喊。魯迅的理性思考正是他彷徨的根源，也是他對(duì)社會(huì)和人性問(wèn)題的深刻見(jiàn)解。
魯迅的彷徨具有強(qiáng)烈的激勵(lì)作用和深遠(yuǎn)影響。魯迅雖然在自身和時(shí)代的彷徨中遭受到很多挫折和壓力，但他并沒(méi)有因此放棄自己的探索和努力。相反，他通過(guò)持續(xù)的創(chuàng)作和不屈不撓的追求，給人們以強(qiáng)大的激勵(lì)和啟示。他的作品和思想激發(fā)了許多人去思考和行動(dòng)，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和變革。魯迅的彷徨是一種積極向上的心態(tài)，是對(duì)人生和社會(huì)的呼喚和期望。
總結(jié)起來(lái)，魯迅的彷徨心態(tài)凸顯了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人處境的深刻反思和思考。他的彷徨既來(lái)自于對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)力和失望，也來(lái)自于自身的動(dòng)搖和迷茫。然而，魯迅的彷徨并非消極消沉的表現(xiàn)，而是一種理性思考和積極探索的態(tài)度。魯迅的彷徨作用深遠(yuǎn)且持久，激發(fā)了無(wú)數(shù)人的思考和行動(dòng)。魯迅的彷徨心態(tài)給人們留下了寶貴的啟示和思考，也為我們理解和面對(duì)當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題提供了重要的參照和借鑒。
魯迅彷徨讀后感篇十二
魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨擘，他的作品以犀利的筆調(diào)、獨(dú)特的洞見(jiàn)和深刻的思考而著稱。而他的彷徨，更是我們?cè)谧x他的作品時(shí)常常能感受到的一種情感。在魯迅的作品中，他表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)奈和迷茫，對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)和思索。那么，從魯迅彷徨的角度出發(fā)，我們能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)有何體會(huì)？我們又能從中受益何種啟迪？下面筆者將從個(gè)體、社會(huì)、歷史等角度，對(duì)魯迅彷徨的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分析。
首先，從個(gè)體生命的角度來(lái)看，魯迅的彷徨讓我們看到了一個(gè)普通人對(duì)于生活的無(wú)力感和迷茫。在《朝花夕拾》中，他寫到自己童年時(shí)期的經(jīng)歷，其中也流露出他對(duì)于生活的絕望。他一直無(wú)法逃脫家庭的壓迫和社會(huì)的束縛，導(dǎo)致他的一生在追求自由、追求真理的道路上產(chǎn)生了種種顧慮和彷徨。而我們?cè)谧x他的作品時(shí)，也能夠感受到這種情感。人生在世，面對(duì)生活的壓力和困境，我們常常會(huì)陷入思考和猶豫之中。魯迅的彷徨讓我們看到，這是一種人類共有的情感，也是我們需要面對(duì)和解決的問(wèn)題。
其次，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，魯迅的彷徨展現(xiàn)了他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的無(wú)奈和無(wú)力感。在他的許多作品中，他對(duì)于社會(huì)的批判和揭示是無(wú)比尖銳和犀利的，但他卻對(duì)于改變社會(huì)的力量感到深深的彷徨。在他看來(lái)，社會(huì)的弊病根深蒂固，改變社會(huì)需要改變?nèi)藗兊乃枷胗^念和價(jià)值觀念，這是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的過(guò)程。因此，魯迅對(duì)于社會(huì)的彷徨也折射出他對(duì)于社會(huì)的無(wú)望和失望。而我們也能夠從中看到，社會(huì)問(wèn)題是復(fù)雜而難以解決的，只有深入思考和創(chuàng)造性的探討，才能夠找到解決的途徑和方法。
再次，從歷史的角度來(lái)看，魯迅的彷徨體現(xiàn)了他對(duì)于歷史的反思和思索。在《狂人日記》和《阿Q正傳》等作品中，魯迅通過(guò)揭示歷史的荒謬和人性的丑陋，來(lái)探究中國(guó)社會(huì)的究竟。他對(duì)于歷史的反思和質(zhì)疑讓我們看到，歷史是一個(gè)復(fù)雜而深刻的主題，我們需要對(duì)歷史進(jìn)行客觀的分析和全面的思考。通過(guò)閱讀魯迅的作品，我們也能夠反思我們自己的歷史，思考我們自己的過(guò)去和未來(lái)。歷史是我們的根基，了解歷史并從中汲取教訓(xùn)，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)自身和改善社會(huì)是至關(guān)重要的。
最后，從個(gè)人生命的觀念來(lái)看，魯迅的彷徨也展示了他對(duì)于人生的價(jià)值和意義的思考。他曾說(shuō)過(guò)：“人生的道路是漫長(zhǎng)而孤獨(dú)的，但是只要我們堅(jiān)持追求真理和公正，就能夠找到生活的意義?！边@也是他一生的信念和追求。對(duì)于我們而言，魯迅的彷徨讓我們認(rèn)識(shí)到，人生的意義并不僅僅是追求物質(zhì)和享受，而是要通過(guò)思考和行動(dòng)，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來(lái)。人生的價(jià)值和意義在于追求真理和公正，通過(guò)自己的行為來(lái)影響和改變世界。
總的來(lái)說(shuō)，魯迅的彷徨對(duì)于我們的思考和認(rèn)識(shí)是有著重要作用的。從個(gè)體、社會(huì)、歷史等角度，我們能夠從他的作品中體會(huì)到彷徨的情感，進(jìn)而對(duì)現(xiàn)實(shí)有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。魯迅的彷徨也給予我們一種啟迪和希望，讓我們明白在彷徨中，追求真理和公正的道路是困難而漫長(zhǎng)的，但只有堅(jiān)持下去，我們才能夠找到真正的生活意義和價(jià)值。在我們自己的生活中，我們也應(yīng)該不斷思考和探索，努力追求個(gè)體、社會(huì)和歷史的進(jìn)步和發(fā)展。
魯迅彷徨讀后感篇十三
魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，他的作品對(duì)于中國(guó)文學(xué)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。其中，《彷徨》是魯迅的一篇散文作品，通過(guò)對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的犀利批判和對(duì)人物內(nèi)心的深入剖析，揭示了那個(gè)時(shí)代人們的心靈困境。在閱讀《彷徨》的過(guò)程中，我不禁產(chǎn)生了深深的思考，并對(duì)魯迅的文學(xué)價(jià)值和作品內(nèi)涵有了更深刻的理解。
文章的開(kāi)頭，以寫景開(kāi)篇，展示了一個(gè)繁忙而冷漠的城市的面貌。魯迅用細(xì)膩的筆觸描繪了“穿洋道旁人行車底下，干燥的瀝青在陽(yáng)光下泛起滾騰的波紋……然而行人發(fā)著響，壓扁了閃閃發(fā)亮的波紋”。這種文字的描寫方式既生動(dòng)具體，又富有魯迅的獨(dú)特視角。他通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，展示了現(xiàn)代社會(huì)的喧囂和冷漠，無(wú)意中暗示了人們內(nèi)心的困擾。文章逐漸轉(zhuǎn)為對(duì)人物內(nèi)心深處的探索。
魯迅以“我”作為敘述的主體，通過(guò)一個(gè)普通人的視角，抒發(fā)了一個(gè)個(gè)普通人的彷徨和痛苦。在他的筆下，城市上班族、拖沓的讀書(shū)人、專橫的官場(chǎng)人物等都成為了他思考的對(duì)象。他們?nèi)諒?fù)一日地重復(fù)著相同的生活，面對(duì)著社會(huì)的虛偽、黑暗和道德淪喪，卻又無(wú)能為力地生活著。魯迅通過(guò)這些人物的形象，深刻揭示了中國(guó)社會(huì)的腐敗和無(wú)奈，也表達(dá)了他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的無(wú)法接受和內(nèi)心的壓抑。
在《彷徨》的中間部分，魯迅用犀利而直接的口吻，直指社會(huì)問(wèn)題的根源。他批判了當(dāng)時(shí)醫(yī)務(wù)制度的腐敗、教育制度的懈怠和父母對(duì)子女的溺愛(ài)等。他將自己置身于這個(gè)問(wèn)題中，通過(guò)主觀而直接的表達(dá)，引發(fā)讀者的思考。魯迅認(rèn)為，社會(huì)問(wèn)題的根源在于個(gè)人的追求和道德底線的喪失。面對(duì)這一現(xiàn)象，他感到極度的無(wú)力和迷茫。
文章的結(jié)尾，魯迅將目光投向了一個(gè)更廣闊的層面，對(duì)人類整體的存在進(jìn)行了思考。他認(rèn)為，人們?cè)谶@個(gè)社會(huì)中彷徨，往往是因?yàn)槭チ俗晕?，被現(xiàn)實(shí)所迷惑。他以“望子成龍、望女成鳳”的觀念為例，指出了人們?cè)谧非蟪晒Φ倪^(guò)程中所面臨的內(nèi)心掙扎和糾結(jié)。面對(duì)生活的無(wú)奈和社會(huì)的荒謬，人們徘徊在虛無(wú)和矛盾之間，難以找到真正的出路和歸宿。
閱讀完魯迅的《彷徨》，我深感魯迅并沒(méi)有給我們一個(gè)明確的答案，我們?nèi)匀恍枰约喝ふ?。《彷徨》讓我看到這個(gè)社會(huì)的荒謬和無(wú)奈，也激發(fā)了我對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的思考和對(duì)于人生意義的追尋。這篇作品以其對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻觀察和對(duì)人性的精準(zhǔn)洞察，成為了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。同時(shí)，魯迅的作品也在我內(nèi)心深處產(chǎn)生了共鳴，激發(fā)了我對(duì)于文學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的思考。通過(guò)閱讀《彷徨》，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到魯迅作為一個(gè)偉大的作家，他的文學(xué)思想對(duì)于我們的啟迪和教育都具有重要的影響。
魯迅彷徨讀后感篇十四
借著暑假空閑的時(shí)間，我閱讀了《魯迅在吶喊中彷徨》這本傳記，一位偉大人物的事跡與精神深深地把我吸引住了。
這本傳記描寫了魯迅的一生。魯迅的一生，承受過(guò)常人難以忍受的痛苦。少年魯迅，祖父入獄，父親病逝，魯迅協(xié)助母親扛起全家的擔(dān)子，飽嘗了人生的酸甜苦辣;青年魯迅，遭遇突如其來(lái)的包辦婚姻，情感生活從此殘缺不全;中年魯迅，從小情同手足的弟弟周作人與自己反目成仇，“兄弟怡怡”的夢(mèng)想就此破滅……魯迅的一生波瀾壯闊、跌宕起伏，我們從其中讀出了魯迅的堅(jiān)強(qiáng)。
我們要向魯迅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的堅(jiān)強(qiáng)不息、奮發(fā)有為。生活在太平盛世，幸福家庭中的我們，或許很難體會(huì)到這種生活的苦難，但是我們要珍惜自己身邊的幸福，體會(huì)父母的辛苦。做一些力所能及的家務(wù)事，一句溫暖的問(wèn)候，抑或是一個(gè)善意的玩笑，都會(huì)讓家人感到慰藉。不為一些無(wú)謂的事情所困擾，堅(jiān)持不懈、努力向上，這是魯迅先生對(duì)我們的啟示。
魯迅苦難的一生鑄就了魯迅鋼鐵般的斗魂。他在朋友錢玄同的鼓舞之下為《新青年》做文章。魯迅寫了最初的一篇《狂人日記》，從此一發(fā)不可收拾?？墒?，隨著時(shí)間的流逝，那些原本跟他處在統(tǒng)一戰(zhàn)線上的人們，有的高升了，有的隱退了，有的還做起了他的敵人，只有他堅(jiān)持到了最后，奮斗到生命的最后一息。
魯迅的思想尖銳而深刻。他永不放棄，終于為了思想上的差異和朋友錢玄同分道揚(yáng)鑣;他不畏權(quán)貴，為了振興“白話文運(yùn)動(dòng)”而不惜告倒了上司章士釗;他憎惡分明，揭露了老友胡適的黑暗行徑。他以筆為利器，用犀利的語(yǔ)言批評(píng)諷刺了當(dāng)時(shí)中國(guó)文學(xué)界各種丑惡的現(xiàn)象。
我們要向魯迅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)士精神!
讀了這本書(shū)，我真正走進(jìn)了魯迅博大精深的世界。臧克家說(shuō)：“有的人死了，他還活著?！濒斞刚沁@樣的人。他是中華民族的民族魂，是無(wú)數(shù)中...
魯迅彷徨讀后感篇十五
魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，也是中國(guó)文化史上的偶像人物之一。他以其深沉的思考和獨(dú)立的見(jiàn)解聞名于世，他的作品探討了人性的黑暗面，呼喊著中國(guó)社會(huì)的不公與不平。魯迅的彷徨是他一生的主題之一，他對(duì)社會(huì)冷漠和缺乏人情味的憂慮和痛苦貫穿于他的作品中。本文將從魯迅的彷徨出發(fā)，探討他對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思和他對(duì)未來(lái)的希望。
首先，魯迅的彷徨源于對(duì)社會(huì)的不公與不平的觸動(dòng)。在他的作品中，我們常能感受到他對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)心。他以筆名孔乙己的《孔乙己》批判了社會(huì)階級(jí)的不公；他以《狂人日記》揭示了封建文化的愚昧與黑暗。魯迅以鮮明的對(duì)比表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)的不滿，他希望通過(guò)揭示社會(huì)的黑暗來(lái)喚醒人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。他的彷徨不僅僅是個(gè)人的內(nèi)心痛苦，更是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的痛心疾首。
其次，魯迅的彷徨源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的冷漠和缺乏人情味的觸動(dòng)。在他的作品中，我們經(jīng)常能感受到他對(duì)人情冷漠的憤怒。他用小說(shuō)《阿Q正傳》揭示了小人物的無(wú)人性，用短篇小說(shuō)《藥》揭露了人性的虛偽與無(wú)情。魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)的冷漠和缺乏人情味深感不滿，在文中呼喚著人們的關(guān)注和反思。他的彷徨不僅僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，更是對(duì)人性的擔(dān)憂和痛心。
第三，魯迅的彷徨源于對(duì)自身困局的揣摩。在魯迅的作品中，我們常能感受到他對(duì)人性的深層探索和對(duì)自身的疑慮。他在《阿Q正傳》中描述了一個(gè)虛偽而卑微的小人物，從而描繪出了一個(gè)普遍的人性悲劇。魯迅從自身的存在和命運(yùn)中看到了人性的渺小和無(wú)奈。他的彷徨不僅僅是對(duì)局勢(shì)的無(wú)可奈何，更是對(duì)人性的深沉思考和疑問(wèn)。
第四，魯迅的彷徨源于對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂和希望。在他的作品中，我們常能感受到他對(duì)未來(lái)社會(huì)的恐懼和擔(dān)憂。他用《狂人日記》揭示了封建文化的愚昧與黑暗，用《吶喊》表達(dá)了對(duì)中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的恐懼與憂慮。魯迅的彷徨不僅僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思，更是對(duì)未來(lái)的思考和希望。他希望通過(guò)揭示社會(huì)現(xiàn)象和人性問(wèn)題，為中國(guó)的未來(lái)發(fā)展指明一條道路。
總之，魯迅的彷徨是對(duì)社會(huì)、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)自身、對(duì)未來(lái)的思考和痛苦。他用筆尖揭示了人性的丑陋和社會(huì)的黑暗，同時(shí)也為中國(guó)的未來(lái)指明了方向。魯迅的彷徨使他的作品充滿了思想的力量和感人的情感，他的作品對(duì)后世影響深遠(yuǎn)?；仡欞斞傅尼葆?，我們也應(yīng)當(dāng)在自己的有限生活中發(fā)現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題，并努力去解決它們，讓社會(huì)變得更加充滿溫暖和人情味。
魯迅彷徨讀后感篇十六
“五四“運(yùn)動(dòng)后，新文化開(kāi)始了，參加運(yùn)動(dòng)的人，各走了不同的路，而魯迅感到孤獨(dú)和彷徨。病態(tài)社會(huì)不幸的人們，在那時(shí)黑暗、無(wú)情的舊社會(huì)的壓迫下，一點(diǎn)點(diǎn)被吞噬。
《祝?！分邢榱稚┰诓恍业脑庥觯徊讲綔S為失魂落魄的乞丐，最后無(wú)聲無(wú)息地慘死在雪夜。祥林嫂在魯四爺家干活，像魯四爺這有權(quán)有勢(shì)的人卻對(duì)百姓毫不關(guān)心，讓我感受到當(dāng)時(shí)受舊思想束縛社會(huì)的冷酷，還有民眾的無(wú)助。
面對(duì)這種命運(yùn)的，還有知識(shí)分子。《在酒樓上》的主人公呂緯甫，年輕時(shí)想改革中國(guó)，在歷經(jīng)次次失敗和別人的打壓下變得敷敷衍衍，現(xiàn)在卻漸漸做著無(wú)聊的事情消耗生命。那是的人們敢作敢為，又愚昧而膽怯，一開(kāi)始是滿腔熱血，最終是空。魯迅是這樣一潭死水里一直追求光明的魚(yú)，棄醫(yī)從文的他懷著一顆熾熱的愛(ài)國(guó)之心，用文字，喚醒那些思想還在沉睡的中國(guó)人。
可魯迅筆下的一位作家卻與他大不相同。《幸福的家庭》中的作家幻想了一個(gè)處處都完美的幸福家庭，這個(gè)家卻在中國(guó)無(wú)處安置，最后把這個(gè)不存在的點(diǎn)a。這諷刺就是逃避現(xiàn)實(shí)，不敢面對(duì)黑暗的作家。
《示眾》里的看客對(duì)巡警牽著的犯人一點(diǎn)也不關(guān)心，只是想擠進(jìn)去看熱鬧。我感到著實(shí)可笑，他們冷漠、麻木、愚昧，他們有的是孩子，有的是大漢，都莫名其妙地?cái)D了進(jìn)去。
魯迅筆下的人們，讓我們醒來(lái)了，讓我們的思想醒來(lái)了。自己想做好的事，就如改革中國(guó)一樣，是一場(chǎng)持久的戰(zhàn)斗，有敵人不斷地進(jìn)攻，也有我們重新站起來(lái)的時(shí)候在重重灰暗之下，努力地打破常規(guī)，去追尋我們充滿希望與光明的遠(yuǎn)方，面朝大海，春暖花開(kāi)。
魯迅彷徨讀后感篇十七
在書(shū)城的那一夜，我徹夜未眠，卻不再彷徨。吃完晚飯后，我和媽媽吵了一架，兩人唾沫橫飛，互不相讓。吵了許久，我口干舌燥，摔門而去?？诖镞€有一點(diǎn)錢，我去了24小時(shí)書(shū)城。我找了個(gè)靠窗的好位置坐了下來(lái)。這里可以看見(jiàn)月光，古樸的桌子上，還擺著一本魯迅先生的《彷徨》。
我很快的平復(fù)了剛才激動(dòng)的心情，點(diǎn)了杯咖啡，翻開(kāi)扉頁(yè)，魯迅先生的肖像在凝視著我。翻開(kāi)正文，細(xì)細(xì)的品讀起來(lái)?；靵y的時(shí)代，戰(zhàn)火和硝煙，黑暗和死亡，蒙蔽了當(dāng)時(shí)人們的雙眼。魯迅先生筆下“彷徨”的人們，有的無(wú)知愚昧，迷信無(wú)能；有的欺壓百姓，魚(yú)肉鄉(xiāng)鄰；還有的消極無(wú)求，彷徨一生。《彷徨》和《吶喊》，都是魯迅早期的作品，反映了當(dāng)時(shí)無(wú)知無(wú)能的人們生活在黑暗社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。而正是這部經(jīng)典，能啟迪后人，使人不再彷徨。
我決定了：不再彷徨！輕輕地把書(shū)放回書(shū)架，靜靜地品完剩下的咖啡，再真誠(chéng)地向母親道歉。不能再彷徨了。
一縷月光，一本好書(shū)，一個(gè)啟示，使我尋回真我，不再彷徨。
魯迅彷徨讀后感篇一
記得在我孩童時(shí)，曾讀過(guò)一些魯迅的小說(shuō)，可能那時(shí)年幼，看不懂它們，近幾天，我重讀了《彷徨》，讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情?！夺葆濉肥珍?924年的《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的?！夺葆濉分杏嘘P(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的。
《祝福》中祥林嫂的悲劇性命運(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒(méi)有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝?！泛汀秱拧愤@兩篇?！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿?，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘。
《祝福》把目光關(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)福可祝，無(wú)福可言，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒。
《傷逝》是先生唯一一篇愛(ài)情小說(shuō)。真的是大家手筆，有很多真理的光芒閃爍?！叭吮仨毣钪?，愛(ài)才有所附麗”。生活是第一要素。人首先要能好好活著，才能言愛(ài)。有愛(ài)，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛(ài)的破裂重要因素就是現(xiàn)實(shí)生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了。所以，女孩，當(dāng)你在愛(ài)和事業(yè)中面臨選擇時(shí)，千萬(wàn)記得，沒(méi)有事業(yè)的愛(ài)猶如無(wú)根之萍，多半會(huì)飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛(ài)，這是最基本的道理?！夺葆濉肥窍壬繐袅恕靶挛幕\(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)！然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn)，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢(mèng)想著深山大澤叢林伏莽的“消生”。現(xiàn)代人不能沒(méi)有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長(zhǎng)期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍，被種種偏見(jiàn)與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此，所以他要無(wú)情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因?yàn)樗恍牛运柚盁o(wú)有”寫他的渴望，而《離騷》的句子——“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。
魯迅彷徨讀后感篇二
“正義存在于人心底，還是空洞的條文中?法律保護(hù)的是受害之人，還是兇手?”
東野的第n+1本，因?yàn)椴幌胪嘎兑欢↑c(diǎn)兒劇情，所以今天就聊聊這本書(shū)所涉及到的未成年人保護(hù)法的問(wèn)題。
幾乎所有國(guó)家的法律對(duì)未成年人犯罪都有所寬恕。相較中國(guó)，日本對(duì)其保護(hù)的更為厲害。最著名的相關(guān)案例為1997年發(fā)生在日本的“酒鬼薔薇圣斗事件”。一名僅14歲的少年連續(xù)殺死了兩名，重傷了3名小學(xué)生。還進(jìn)行了分尸，寄送挑戰(zhàn)信等兇殘犯行。而正像《彷徨之刃》里快兒和敦也那兩個(gè)混蛋一樣，他的身份司法程序的保護(hù)，嚴(yán)禁被公開(kāi)。僅7年之后，他就被釋放重返社會(huì)。甚至還因名義上出版案件相關(guān)書(shū)籍而賺了一筆版權(quán)費(fèi)。但這次事件也在一定程度上推動(dòng)了日本司法改革––無(wú)罪年齡由16歲降到了14歲，再后來(lái)日本也曾判過(guò)情節(jié)嚴(yán)重的未成年人罪犯死刑。“一將功成萬(wàn)骨枯”司法的不斷改進(jìn)不知還要犧牲多少像長(zhǎng)峰這樣的無(wú)辜家庭。
我一直都相信“人性本善”，但是有些未成年人真的是陰暗到令人發(fā)指。他們還沒(méi)有建立完整的三觀，內(nèi)心卻有著不符合年齡的兇殘，這種有復(fù)雜因素形成的心理會(huì)簡(jiǎn)單的因?yàn)榉傻膶捤《淖兠?還是他們就有著自己是未成年人受法律保護(hù)可以為非作歹的念頭?若他們表面承認(rèn)錯(cuò)誤內(nèi)心仍生長(zhǎng)著惡魔的種子怎么辦?即使他們真心悔改，曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤帶給加害者親屬無(wú)可言表的痛苦又怎么算?顯然，對(duì)這樣一群人做出最后的判定，不是單單的法律條文可以改變的。
魯迅彷徨讀后感篇三
魯迅吶喊彷徨讀后感
魯迅，是一個(gè)家喻戶曉的名字，是的，他就是揭露世人真面目的魯迅，他揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，帶領(lǐng)一批批莘莘學(xué)子走上了真理與正義的道路，是當(dāng)時(shí)的一位偉大的文學(xué)大師。
在惡勢(shì)力面前，他決不妥協(xié)；在人民面前，他俯首甘為牛馬。這就是魯迅，本名周樹(shù)人。他用他的筆寫下一篇篇引人深思的小說(shuō)、雜文，我就在假期讀完了一本合輯――《吶喊?彷徨》。
一聲來(lái)自鐵屋的吶喊，充滿了魯迅救國(guó)救民的希望，《吶喊》來(lái)由與此密切相關(guān)。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。小說(shuō)里的主人公（狂人）對(duì)周圍的事物十分敏感，并且不由自主地產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)，感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧。魯迅小說(shuō)里的狂人正是這樣的。他看透了這個(gè)“人吃人”的世界，惶惶不可終日。這篇小說(shuō)不算很長(zhǎng)，卻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與封建壓迫。
《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金之作”。這篇小說(shuō)描述了一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、()殘忍，是大家看見(jiàn)世人真面目。魯迅用自己的'思想對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了幽默辛辣的諷刺，包含的是他的一顆幽憤深沉的愛(ài)國(guó)之心。《祝?！芬菜闶恰夺葆濉分凶罹哂写硇缘淖髌?，這篇小說(shuō)講述了一位農(nóng)村的低層勞動(dòng)?jì)D女――祥林嫂的悲慘遭遇。魯迅用包含同情的筆墨寫出了她的不幸，抨擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗與腐朽！
祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開(kāi)始，她還有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來(lái)到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個(gè)善良而又勞苦樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切，而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主，悲慘地度過(guò)了一生。
魯迅彷徨讀后感篇四
《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，文化戰(zhàn)線上的民族英雄魯迅的一本小說(shuō)集。
《吶喊》對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)的批判隨處可見(jiàn)，不只是《狂人日記》中的封建社會(huì)吃人，還是那落魄書(shū)生孔乙己，還有《阿q正傳》的阿q等等。這本書(shū)有力地揭露和鞭撻了封建舊惡勢(shì)力。
其中，《狂人日記》中的吃人令我印象極其深刻，魯迅借狂人之口，控訴了黑漆漆的吃人的封建社會(huì)。書(shū)中最后狂人說(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子……”這更是激起了人們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，也推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。
《孔乙己》中的孔乙己，是受封建思想的一個(gè)好吃懶做處讀書(shū)外一無(wú)是處的連秀才都沒(méi)考上的書(shū)生。他懦弱、喜歡小偷小竊，因此經(jīng)常被人打，后來(lái)竟被打斷了一條腿。家境貧窮，所以才會(huì)偷竊?？滓壹合矚g穿長(zhǎng)袍，不過(guò)這長(zhǎng)袍又臟又破，還喜歡到酒店喝酒。說(shuō)話滿嘴知乎者也。在被打斷腿后在酒店出現(xiàn)過(guò)一次，之后再也沒(méi)人見(jiàn)到他了。我特別可憐他，他在封建社會(huì)下，成了如此模樣，無(wú)一人幫助過(guò)他，還嘲諷他，他自己也沒(méi)改過(guò)自新，最后也不見(jiàn)蹤影了。
還有閏土，我們都知道閏土小時(shí)候是多么可愛(ài)，和魯迅是好朋友?？稍陂L(zhǎng)大之后，魯迅滿懷希望回到故鄉(xiāng)，急切的想再次看到閏土。長(zhǎng)達(dá)后的閏土再見(jiàn)到魯迅后，竟不說(shuō)“迅哥兒”卻恭敬地叫了一聲“老爺”。這的確令人悲傷、感慨。魯迅也說(shuō)他與閏土之間有了一層隔閡。我真的不能想象到底是什么讓閏土變成了這樣，當(dāng)初親密的朋友現(xiàn)在卻叫自己“老爺”，魯迅應(yīng)該很難受吧。
魯迅彷徨讀后感篇五
《彷徨》是1926年北新書(shū)局出版的圖書(shū)，作者是魯迅。整部小說(shuō)集貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《祝?！穼懴榱稚┖翢o(wú)希望、就是有點(diǎn)希望也要被撲滅的一生;
《在酒樓上》寫曾經(jīng)激進(jìn)的青年呂緯甫，最終回到子曰詩(shī)云的教授之中;
《幸福的家庭》其實(shí)在經(jīng)濟(jì)的壓迫之下并不幸福;
《弟兄》似乎是在諷刺那種貌似親睦的兄弟情份，
小說(shuō)思想
的藝術(shù)技巧“圓熟”――深廣的歷史圖景;對(duì)人物命運(yùn)的敘述滲透感情;“畫眼睛”“勾靈魂”的白描手段;豐滿的人物形象具有典型的意義。裘沙和王偉君兩位藝術(shù)家以畢生精力用畫筆“揭示魯迅思想體系”，執(zhí)著探索，苦心構(gòu)思，大膽創(chuàng)造，以“理解的準(zhǔn)確，表現(xiàn)的深刻，藝術(shù)的精湛”再現(xiàn)了魯迅的世界。
人都有彷徨的時(shí)候。孤獨(dú)無(wú)依，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨。魯迅曾經(jīng)是彷徨的，至少在寫《彷徨》的時(shí)候。他是寫人生的一種軌跡，這軌跡似乎有鐵的規(guī)定在。從起點(diǎn)，拋一個(gè)圓形的弧線，然后又重新跌回起點(diǎn)。甚至，跌回到起點(diǎn)以內(nèi)。這里面，有孤獨(dú)，有悲哀，也有無(wú)奈。
寫《彷徨》時(shí)，他才四十四五歲，還不是大智者。因此他彷徨。那時(shí)，他滿懷希望，或者說(shuō)曾經(jīng)滿懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來(lái)，而不是現(xiàn)在。于是，他就彷徨。于是，他就寫了關(guān)于“彷徨”的小說(shuō)。
與其說(shuō)是彷徨，不如說(shuō)是無(wú)奈。生的無(wú)奈。那時(shí)候，時(shí)興寫小說(shuō)。寫小說(shuō)成了那時(shí)的潮流。何況之前，先生已經(jīng)寫了《狂人日記》、《祝?！?、《阿q正傳》、《孔乙己》等名篇。它們開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)寫作的先河。
理解“彷徨”
書(shū)的扉頁(yè)，有作者的題記：
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃;
欲少留此靈瑣兮，日忽忽將其暮。
吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫;
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
理解《彷徨》的鑰匙，就在于這題記《離騷》中的兩句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蔽挠小拔难邸保?shī)有“詩(shī)眼”，這里，把它稱為“題眼”。
路是遠(yuǎn)的，而前面又看不見(jiàn)路;依稀有路時(shí)，卻看不見(jiàn)光。想掙扎著走出一條路來(lái)，卻是遍體鱗傷，毫無(wú)結(jié)果。
只能是“荷戟獨(dú)彷徨”了。
所以，以《彷徨》命其名，也是至名。
張宗剛在《偉大的靈魂探秘——解讀魯迅》(《名作欣賞》5期，總第126期)一文中對(duì)《彷徨》的評(píng)價(jià)是“色貌如冰，肝腸似火”，我以為是切評(píng)。他還說(shuō)：“所屬望者殷，所挾持者遠(yuǎn)，這是魯迅的深刻。……他(指魯迅)像一只失群的飛鴻，在浩渺的天空飄飄蕩蕩，無(wú)所歸依;孤獨(dú)寂寞的內(nèi)心體驗(yàn)，遂外化和升華為一種巨大的創(chuàng)造欲：他用手中的勾魂攝魄之筆，繪出無(wú)數(shù)舊時(shí)代的圖景，意態(tài)生動(dòng)，悲壯無(wú)匹。其中，對(duì)自由的探討，對(duì)人性的掃描，對(duì)弱者的關(guān)注，對(duì)時(shí)俗的思考……無(wú)不憂憤深廣，啟人心扉，以其‘智慧的痛苦’，達(dá)到和進(jìn)入了史詩(shī)的層次，從而冠絕一代，獨(dú)步千秋?！?BR> 人民文學(xué)出版社1979年12月第一版，到5月第8次印刷時(shí)印數(shù)已是17冊(cè)。可見(jiàn)好書(shū)一直有人讀，因此也就一直能賣。
封面印有原版《彷徨》的封面，是木刻。三二人坐在三二張高的靠背椅上，靠背高出了人的頭，頭的前上方，有一只太陽(yáng)，發(fā)著幽幽的光。
《彷徨》讀后感魯迅
近日里讀了《彷徨》，讓我深深地感到魯迅先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。
《彷徨》收錄1924年的《祝?！?、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇。《彷徨》雖然反映了魯迅在代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的。
《彷徨》中有關(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒(méi)有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝?！贰！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿?，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘?！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)?？勺?，無(wú)?？裳?，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒。
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn)，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推。
魯迅彷徨讀后感篇六
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?--在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn)，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，--這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢(mèng)想著深山大澤叢林伏莽的“消生”?，F(xiàn)代人不能沒(méi)有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長(zhǎng)期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍，被種種偏見(jiàn)與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此，所以他要無(wú)情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因?yàn)樗恍?，所以他借著“無(wú)有”寫他的渴望，而《離騷》的句子--“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。
他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿，冒著彈雨毒硫，堅(jiān)強(qiáng)地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當(dāng)然，魯迅的這種“希望”與他當(dāng)時(shí)的思想有很大關(guān)系。因?yàn)樗且粋€(gè)進(jìn)步者，認(rèn)為社會(huì)總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊，不去評(píng)價(jià)它的對(duì)錯(cuò)。然而單是有這樣一種精神，一種希望就是很可貴的。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推進(jìn)!
可惜的是，在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里，我們的主流評(píng)論體系中，對(duì)于魯迅的解讀僅僅停留于對(duì)黑暗社會(huì)和國(guó)民劣根性鞭辟入里的批判，似乎更關(guān)注魯迅的作品之于當(dāng)時(shí)或現(xiàn) 在，對(duì)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展某一階段的狀態(tài)反映，并以此來(lái)確定其在文學(xué)史上的地位。假如魯迅的作品只有政治意義或社會(huì)批判意義，只是針對(duì)彼時(shí)彼境某一人群生存狀 態(tài)的書(shū)寫，那么當(dāng)時(shí)過(guò)境遷，階段作品或偉大作品只能成為博物館藝術(shù)，而不可能成為穿透漫長(zhǎng)時(shí)光而絲毫不減其光彩的長(zhǎng)河作品。而我們的中小學(xué)教科書(shū)或教科書(shū) 式的所謂權(quán)威評(píng)論似乎正在做著這樣的事，對(duì)魯迅作品的解讀和闡釋僅止于階段作品，卻將魯迅其人捧至神圣而不可撼動(dòng)的地位，于是神壇上的魯迅變成了一幅刻板 的木刻像，黑白分明沒(méi)有血肉。而在這樣集體強(qiáng)迫性的膜拜之后，當(dāng)我們重新構(gòu)建自我價(jià)值體系和評(píng)判體系的時(shí)候，對(duì)魯迅的態(tài)度便有了兩極分化的趨勢(shì)：奉若神靈 越捧越高，或視為垃圾踏上一萬(wàn)只腳。魯迅早在幾十年前便提出了“罵殺”“捧殺”之說(shuō)，卻在身后無(wú)數(shù)追隨者和抨擊者的捧與罵中愈顯面目模糊;《燈下漫筆》中 說(shuō)中國(guó)人從來(lái)沒(méi)有爭(zhēng)取到作為人的價(jià)格，而當(dāng)今天越來(lái)越多的中國(guó)人被越來(lái)越當(dāng)成人看待的時(shí)候，魯迅本人反而越來(lái)越不被當(dāng)成人看。
所以，在這一篇的閱讀筆記中，請(qǐng)?jiān)试S我把魯迅扔進(jìn)垃圾筒。此刻我們要的只是《彷徨》，是那一群人的生存狀態(tài)中所映射出人類的種種不堪和困境，而不是以敘事內(nèi)容去鑒定敘事者骨頭的硬度思想的深度批判的力度從而給敘事者冠以帶了一個(gè)又一個(gè)“家”的冗長(zhǎng)頭銜。
我們永遠(yuǎn)無(wú)法掙脫的東西，叫生活。魯迅冷冷道來(lái)，鋪開(kāi)了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎，而結(jié)果都是一樣的?；野店幚涞恼{(diào)子挾裹著濕冷的風(fēng) 席卷而來(lái)，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷，無(wú)論他或她以何種姿態(tài)與生活對(duì)話，無(wú)論他們是逆來(lái)順受地妥協(xié)麻木不仁地順逐還事獨(dú)地守望心靈月亮。 而魯迅站在高處，熱腸掛住，冷眼看穿，如一個(gè)造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向。
輕輕地，走進(jìn)那個(gè)多災(zāi)多難的季節(jié)，擠一滴生命的翠綠，涂滿不堪回首的往事。他，就是魯迅，黑夜中孤獨(dú)的探索者，為與黑暗的抗?fàn)幒谋M了他滿腔的熱血，讓我們這些后來(lái)人帶著幾縷彷徨走近他吧!
魯迅先生生活在一個(gè)新舊交替、異常黑暗的年代。雖然，辛亥革命的爆發(fā)是令人振奮的，但畢竟它沒(méi)能成功，中國(guó)還是陷入了混沌狀態(tài)。魯迅，他懷著一顆無(wú)私的愛(ài)國(guó)心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希望與光明。
人的一生，挫折是常會(huì)有的事情。當(dāng)你經(jīng)歷痛苦的時(shí)候，能將一粒希望的火種埋在心間，那么夢(mèng)想的烈焰會(huì)為你照亮前行的路途。我們需要這種“樂(lè)觀”精神，這是治愈一切心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。魯迅先生含著這顆靈丹耕耘在一個(gè)黑色的年代里，在最困頓的時(shí)刻它執(zhí)著地發(fā)揮著效力。許多人心中也懷有希望的種子，但他們不具有魯迅先生的“韌的精神”。當(dāng)挫折來(lái)臨時(shí)，他們心中的希望之火就被熄滅了。可見(jiàn)，這種精神不是每個(gè)有“火種”的人都擁有的，只是魯迅才有的獨(dú)一無(wú)二的品質(zhì)。
“一切是死一般的寧?kù)o，死的人和活的人”。死的人長(zhǎng)眠于地下也當(dāng)安息了，因?yàn)榛钕聛?lái)的人點(diǎn)燃了希望的燈火指引更多的人踏上生的路途，因?yàn)楦嗟拇顾赖娜吮痪绕?，活在希望的世界里。這就是魯迅先生的思想本質(zhì)。彷徨讀后感此時(shí)，我想靠近彷徨著的魯迅，與他一同守望著閃亮的希望，在漆黑的長(zhǎng)夜中戰(zhàn)斗，迎接新的黎明!
我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書(shū)是現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典之作。這本書(shū)收錄了魯迅從到創(chuàng)作的小說(shuō)。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種種社會(huì)矛盾，貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊?彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過(guò)，當(dāng)整個(gè)世界都無(wú)視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。狐貍見(jiàn)烏鴉一動(dòng)不動(dòng)，沒(méi)有要開(kāi)口的意思，就繼續(xù)說(shuō)道：“烏鴉大姐，你太記仇了，我已經(jīng)道過(guò)謙了，可你不但記仇，還不承認(rèn)，唉，真沒(méi)有想到動(dòng)物口中那么美麗善良又大度的烏鴉大姐會(huì)是這等呀!”狐貍故意把這等說(shuō)得重一些，烏鴉聽(tīng)后，氣極了!心想：臭狐貍你這小人，別以為我會(huì)上當(dāng)，要不是我叼著肉，早就把你罵死了，還論得到你這么囂張，烏鴉憤怒的瞪了狐貍一眼。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜。孔子說(shuō)，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開(kāi)殘忍的場(chǎng)景，其實(shí)只不過(guò)是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且 還要從這不能中找出一條路來(lái)。有誰(shuí)知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。
《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說(shuō)，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福﹔否則的話，即使是錦衣玉食，也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來(lái)都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，在多的感覺(jué)也無(wú)法用口水來(lái)散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書(shū)。
《彷徨》是魯迅眾多作品中的一部小說(shuō)代表作。魯迅出生于浙江紹興的一個(gè)香門第，原名周樹(shù)人，字豫才，是著名的文學(xué)家，思想家，革命家和教育家。他在中國(guó)是一位地位獨(dú)特的作家，大多數(shù)人都承認(rèn)他是最重要的現(xiàn)代作家之一。他的文筆犀利，思想深刻，是新文學(xué)的奠基人。
他前期的小說(shuō)沒(méi)有離奇曲折的劇情，以清末明初的底層百姓生活為主，注重細(xì)節(jié)描寫，能在點(diǎn)滴間以白描手法鮮明刻畫人物，并挖掘微妙的心理變化，主要表現(xiàn)底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛;后期作品則以借歷史典故映射現(xiàn)實(shí)生活，風(fēng)格從寬充裕，幽默灑脫，于前期大不相同。
《彷徨》是作者記述的平時(shí)生活中的一些日?，嵤潞退勊?，，通過(guò)文字表達(dá)了作者對(duì)生活的看法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的評(píng)論，無(wú)形中也對(duì)未來(lái)寄予了很大的希望和美好的祝福，希望構(gòu)造一個(gè)理想的世界。
《彷徨》一書(shū)貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不辛”，“怒其不爭(zhēng)”關(guān)懷，藝術(shù)技巧圓熟-----深亡的歷史圖景，對(duì)人物命運(yùn)的敘述參透感情“畫眼睛”“勾靈魂”的白描手段，豐滿的人物形象具有典型的意義。
我們活得要有意義，要投入生活，深入社會(huì);有理想，有目標(biāo)，有行動(dòng);要敢于奮斗，要敢面對(duì)和承受現(xiàn)實(shí)，更要敢于表達(dá)自己的內(nèi)心世界。其實(shí)，彷徨主要源于責(zé)，期盼和壓力，因而承受便是生命的一種需要的方式了。
魯迅彷徨讀后感篇七
舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說(shuō)故鄉(xiāng)，然而已沒(méi)有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永铩Ｋ俏业谋炯?，比我長(zhǎng)一輩，應(yīng)該稱之曰“四叔”，是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒(méi)有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我“胖了”，說(shuō)我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為。但是，談話是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書(shū)房里。
第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個(gè)本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒(méi)有什么大改變，單是老了些;家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝?！薄＿@是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來(lái)，并且點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來(lái)享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。我回到四叔的書(shū)房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無(wú)聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書(shū)襯》。無(wú)論如何、我明天決計(jì)要走了。
況且，一直到昨天遇見(jiàn)祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過(guò)一個(gè)朋友，走出來(lái)，就在河邊遇見(jiàn)她;而且見(jiàn)她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來(lái)的。我這回在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人;臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手技著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
我就站住，豫備她來(lái)討錢。
“你回來(lái)了?”她先這樣問(wèn)。
“是的。”
“這正好。你是識(shí)字的，又是出門人，見(jiàn)識(shí)得多。我正要問(wèn)你一件事——”她那沒(méi)有精采的眼睛忽然發(fā)光了。
我萬(wàn)料不到她卻說(shuō)出這樣的話來(lái)，詫異的站著。
“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說(shuō)，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的?”
我很悚然，一見(jiàn)她的眼釘著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時(shí)考，教師又偏是站在身旁的時(shí)候，惶急得多了。對(duì)于魂靈的有無(wú)，我自己是向來(lái)毫不介意的;但在此刻，怎樣回答她好呢?我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，“然而她，卻疑惑了，——或者不如說(shuō)希望：希望其有，又希望其無(wú)……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見(jiàn)，不如說(shuō)有罷。
“也許有罷，——我想?！蔽矣谑峭掏掏潞绲恼f(shuō)。
“那么，也就有地獄了?”
“啊!地獄?”我很吃驚，只得支吾者，“地獄?——論理，就該也有?！欢参幢兀l(shuí)來(lái)管這等事……?！?BR> “那么，死掉的一家的人，都能見(jiàn)面的?”
“唉唉，見(jiàn)面不見(jiàn)面呢?……”這時(shí)我已知道自己也還是完全一個(gè)愚人，什么躊躇，什么計(jì)畫，都擋不住三句問(wèn)，我即刻膽怯起來(lái)了，便想全翻過(guò)先前的話來(lái)，“那是，……實(shí)在，我說(shuō)不清……。其實(shí)，究竟有沒(méi)有魂靈，我也說(shuō)不清?！?BR> 我乘她不再緊接的問(wèn)，邁開(kāi)步便走，勿勿的逃回四叔的家中，心里很覺(jué)得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險(xiǎn)。她大約因?yàn)樵趧e人的祝福時(shí)候，感到自身的寂寞了，然而會(huì)不會(huì)含有別的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答活委實(shí)該負(fù)若干的責(zé)任……。但隨后也就自笑，覺(jué)得偶爾的事，本沒(méi)有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲，正無(wú)怪教育家要說(shuō)是生著神經(jīng)病;而況明明說(shuō)過(guò)“說(shuō)不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無(wú)關(guān)系了。
“說(shuō)不清”是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問(wèn)，選定醫(yī)生，萬(wàn)一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說(shuō)不清來(lái)作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時(shí)，更感到這一句話的必要，即使和討飯的女人說(shuō)話，也是萬(wàn)不可省的。
但是我總覺(jué)得不安，過(guò)了一夜，也仍然時(shí)時(shí)記憶起來(lái)，仿佛懷著什么不祥的豫感，在陰沉的雪天里，在無(wú)聊的書(shū)房里，這不安愈加強(qiáng)烈了。不如走罷，明天進(jìn)城去。福興樓的請(qǐng)墩魚(yú)翅，一元一大盤，價(jià)廉物美，現(xiàn)在不知增價(jià)了否?往日同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚(yú)翅是不可不吃的，即使只有我一個(gè)……。無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了。
我因?yàn)槌Ｒ?jiàn)些但愿不如所料，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來(lái)，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開(kāi)始了。傍晚，我竟聽(tīng)到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說(shuō)話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說(shuō)：
“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種!”
我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰(shuí)也沒(méi)有。好容易待到晚飯前他們的短工來(lái)沖茶，我才得了打聽(tīng)消息的機(jī)會(huì)。
“剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢?”我問(wèn)。
“還不是和樣林嫂?”那短工簡(jiǎn)捷的說(shuō)。
“祥林嫂?怎么了?”我又趕緊的問(wèn)。
“老了?！?BR> “死了?”我的心突然緊縮，幾乎跳起來(lái)，臉上大約也變了色，但他始終沒(méi)有抬頭，所以全不覺(jué)。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問(wèn)：
“什么時(shí)候死的?”
“什么時(shí)候?——昨天夜里，或者就是今天罷?！艺f(shuō)不清?！?BR> “怎么死的?”
“怎么死的?——還不是窮死的?”他淡然的回答，仍然沒(méi)有抬頭向我看，出去了。
然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事，隨著就覺(jué)得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的“說(shuō)不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松;不過(guò)偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來(lái)了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽(tīng)些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過(guò)“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬(wàn)不可提起死亡疾病之類的話的，倘不得已，就該用一種替代的隱語(yǔ)，可惜我又不知道，因此屢次想問(wèn)，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來(lái)打攪他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開(kāi)魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。
冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無(wú)聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來(lái)，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無(wú)常打掃得于干凈凈了?；觎`的有無(wú)，我不知道;然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽(tīng)著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來(lái)。
然而先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。
她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來(lái)了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說(shuō)是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來(lái)做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦。但是她模樣還周正，手腳都?jí)汛?，又只是順著限，不開(kāi)一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。
大家都叫她祥林嫂;沒(méi)問(wèn)她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說(shuō)是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛(ài)說(shuō)話，別人問(wèn)了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆，一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了;她是春天沒(méi)了丈夫的;他本來(lái)也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點(diǎn)。
日子很快的過(guò)去了，她的做工卻毫沒(méi)有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說(shuō)魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
新年才過(guò)，她從河邊掏米回來(lái)時(shí)，忽而失了色，說(shuō)剛才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)幾個(gè)男人在對(duì)岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來(lái)的。四嬸很驚疑，打聽(tīng)底細(xì)，她又不說(shuō)。四叔一知道，就皺一皺眉，道：
“這不好。恐怕她是逃出來(lái)的。”
她誠(chéng)然是逃出來(lái)的，不多久，這推想就證實(shí)了。
此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個(gè)三十多歲的女人進(jìn)來(lái)了，說(shuō)那是詳林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應(yīng)酬很從容，說(shuō)話也能干，寒暄之后，就賠罪，說(shuō)她特來(lái)叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_(kāi)春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了。
“既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說(shuō)呢?！彼氖逭f(shuō)。
于是算清了工錢，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒(méi)有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過(guò)謝，出去了。其時(shí)已經(jīng)是正午。
“阿呀，米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一會(huì)，四嬸這才驚叫起來(lái)。她大約有些餓，記得午飯了。
于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見(jiàn)掏籮的影子。四叔踱出門外，也不見(jiàn)，一直到河邊，才見(jiàn)平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜。
看見(jiàn)的人報(bào)告說(shuō)，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來(lái)的，不知道什么人在里面，但事前也沒(méi)有人去理會(huì)他。待到祥林嫂出來(lái)掏米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個(gè)男人來(lái)，像是山里人，一個(gè)抱住她，一個(gè)幫著，拖進(jìn)船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲，此后便再?zèng)]有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個(gè)女人來(lái)，一個(gè)不認(rèn)識(shí)，一個(gè)就是衛(wèi)婆于。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
“可惡!然而……。”四叔說(shuō)。
這一天是四嬸自己煮中飯;他們的兒子阿牛燒火。
午飯之后，衛(wèi)老婆子又來(lái)了。
“可惡!”四叔說(shuō)。
“你是什么意思?虧你還會(huì)再來(lái)見(jiàn)我們?！彼膵鹣粗耄灰?jiàn)面就憤憤的說(shuō)，“你自己薦她來(lái)，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子?你拿我們家里開(kāi)玩笑么?”
“阿呀阿呀，我真上當(dāng)。我這回，就是為此特地來(lái)說(shuō)說(shuō)清楚的。她來(lái)求我薦地方，我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對(duì)不起，四老爺，四太太。總是我老發(fā)昏不小心，對(duì)不起主顧。幸而府上是向來(lái)寬洪大量，不肯和小人計(jì)較的。這回我一定薦一個(gè)好的來(lái)折罪……?！?BR> “然而……?！彼氖逭f(shuō)。
于是祥林嫂事件便告終結(jié)，不久也就忘卻了。
只有四嫂，因?yàn)楹髞?lái)雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。每當(dāng)這些時(shí)候，她往往自言自語(yǔ)的說(shuō)，“她現(xiàn)在不知道怎么佯了?”意思是希望她再來(lái)。但到第二年的新正，她也就絕了望。
新正將盡，衛(wèi)老婆子來(lái)拜年了，已經(jīng)喝得醉醺醺的，自說(shuō)因?yàn)榛亓艘惶诵l(wèi)家山的娘家，住下幾天，所以來(lái)得遲了。她們問(wèn)答之間，自然就談到祥林嫂。
“她么?”衛(wèi)若婆子高興的說(shuō)，“現(xiàn)在是交了好運(yùn)了。她婆婆來(lái)抓她回去的時(shí)候，是早已許給了賀家坳的貿(mào)老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了?！?BR> “阿呀，這樣的婆婆!……”四嬸驚奇的說(shuō)。
“阿呀，我的太太!你真是大戶人家的太太的話。我們山里人，小戶人家，這算得什么?她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢來(lái)做聘禮?他的婆婆倒是精明強(qiáng)干的女人呵，很有打算，所以就將地嫁到里山去。倘許給本村人，財(cái)禮就不多;惟獨(dú)肯嫁進(jìn)深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千?，F(xiàn)在第二個(gè)兒子的媳婦也娶進(jìn)了，財(cái)禮花了五十，除去辦喜事的費(fèi)用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算?……”
“祥林嫂竟肯依?……”
“這有什么依不依?！[是誰(shuí)也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門，就完事了。可是詳林嫂真出格，聽(tīng)說(shuō)那時(shí)實(shí)在鬧得利害，大家還都說(shuō)大約因?yàn)樵谀顣?shū)人家做過(guò)事，所以與眾不同呢。太太，我們見(jiàn)得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說(shuō)要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。樣林嫂可是異乎尋常，他們說(shuō)她一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來(lái)，兩個(gè)男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成夭地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是……?！彼龘u一搖頭，順下眼睛，不說(shuō)了。
“后來(lái)怎么樣呢?”四婢還問(wèn)。
“聽(tīng)說(shuō)第二天也沒(méi)有起來(lái)?！彼鹧蹃?lái)說(shuō)。
“后來(lái)呢?”
“后來(lái)?——起來(lái)了。她到年底就生了一個(gè)孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾天，就有人到賀家坳去，回來(lái)說(shuō)看見(jiàn)他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖;上頭又沒(méi)有婆婆，男人所有的是力氣，會(huì)做活;房子是自家的?！Π?，她真是交了好運(yùn)了?！?BR> 從此之后，四嬸也就不再提起祥林嫂。
但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運(yùn)的消息之后的又過(guò)了兩個(gè)新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個(gè)荸薺式的圓籃，檐下一個(gè)小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。而且仍然是衛(wèi)老婆子領(lǐng)著，顯出慈悲模樣，絮絮的對(duì)四嬸說(shuō)：
“……這實(shí)在是叫作‘天有不測(cè)風(fēng)云’，她的男人是堅(jiān)實(shí)人，誰(shuí)知道年紀(jì)青青，就會(huì)斷送在傷寒上?本來(lái)已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復(fù)發(fā)了。幸虧有兒子;她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來(lái)得，本來(lái)還可以守著，誰(shuí)知道那孩子又會(huì)給狼銜去的呢?春天快完了，村上倒反來(lái)了狼，誰(shuí)料到?現(xiàn)在她只剩了一個(gè)光身了。大伯來(lái)收屋，又趕她。她真是走投無(wú)路了，只好來(lái)求老主人。好在她現(xiàn)在已經(jīng)再?zèng)]有什么牽掛，太太家里又凄巧要換人，所以我就領(lǐng)她來(lái)?！蚁耄扉T熟路，比生手實(shí)在好得多……?！?BR> 魯迅彷徨讀后感篇八
讀發(fā)黃的書(shū)，如同沉湎于甜蜜的往事，尤其是在燭下。魯迅的文章里永遠(yuǎn)流淌著憤怒的情緒，表現(xiàn)于他的反諷，甚至漫罵中，也潛伏于他近乎自然主義的描寫之中。當(dāng)我讀到《祝?！返淖詈笠痪洌?BR> “只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福?！?BR> 這一句如同我的《帝國(guó)》的最后一句：“神州都開(kāi)遍這幸福的花朵?！?BR> 在魯迅的眼里，魯鎮(zhèn)、四爺、衛(wèi)婆子、四嬸，包括祥林嫂在內(nèi)都是他所陌生和厭倦的。建國(guó)后，曾將這篇小說(shuō)改編成戲劇和電影，同情祥林嫂的悲劇，控訴舊社會(huì)的黑暗。
其實(shí)，這違背作者的本意。魯迅何曾理解過(guò)祥林嫂的世界，他所有的只是一點(diǎn)憐憫，但絕掩不住內(nèi)心的厭倦。中國(guó)人奉為吉慶的春節(jié)，魯鎮(zhèn)人尊為大典的祝福，在魯迅眼中都是灰暗而可厭的。這是一位中國(guó)天才眼里的偶像的黃昏，把魯迅當(dāng)成某階級(jí)代言人的說(shuō)法，是經(jīng)不起推敲的。
魯迅彷徨讀后感篇九
傷逝〔1〕
——涓生的手記
如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。
會(huì)館〔2〕里的被遺忘在偏僻里的破屋是這樣地寂靜和空虛。時(shí)光過(guò)得真快，我愛(ài)子君，仗著她逃出這寂靜和空虛，已經(jīng)滿一年了。事情又這么不湊巧，我重來(lái)時(shí)，偏偏空著的又只有這一間屋。依然是這樣的破窗，這樣的窗外的半枯的槐樹(shù)和老紫藤，這樣的窗前的方桌，這樣的敗壁，這樣的靠壁的板床。深夜中獨(dú)自躺在床上，就如我未曾和子君同居以前一般，過(guò)去一年中的時(shí)光全被消滅，全未有過(guò)，我并沒(méi)有曾經(jīng)從這破屋子搬出，在吉兆胡同創(chuàng)立了滿懷希望的小小的家庭。
不但如此。在一年之前，這寂靜和空虛是并不這樣的，常常含著期待;期待子君的到來(lái)。在久待的焦躁中，一聽(tīng)到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響，是怎樣地使我驟然生動(dòng)起來(lái)呵!于是就看見(jiàn)帶著笑渦的蒼白的圓臉，蒼白的瘦的臂膊，布的有條紋的衫子，玄色的裙。她又帶了窗外的半枯的槐樹(shù)的新葉來(lái)，使我看見(jiàn)，還有掛在鐵似的老干上的一房一房的紫白的藤花。
然而現(xiàn)在呢，只有寂靜和空虛依舊，子君卻決不再來(lái)了，而且永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)地!……
子君不在我這破屋里時(shí)，我什么也看不見(jiàn)。在百無(wú)聊賴中，順手抓過(guò)一本書(shū)來(lái)，科學(xué)也好，文學(xué)也好，橫豎什么都一樣;看下去，看下去，忽而自己覺(jué)得，已經(jīng)翻了十多頁(yè)了，但是毫不記得書(shū)上所說(shuō)的事。只是耳朵卻分外地靈，仿佛聽(tīng)到大門外一切往來(lái)的履聲，從中便有子君的，而且橐橐地逐漸臨近，——但是，往往又逐漸渺茫，終于消失在別的步聲的雜沓中了。我憎惡那不像子君鞋聲的穿布底鞋的長(zhǎng)班〔3〕的兒子，我憎惡那太像子君鞋聲的常常穿著新皮鞋的鄰院的搽雪花膏的小東西!
莫非她翻了車么?莫非她被電車撞傷了么?……
我便要取了帽子去看她，然而她的胞叔就曾經(jīng)當(dāng)面罵過(guò)我。
驀然，她的鞋聲近來(lái)了，一步響于一步，迎出去時(shí)，卻已經(jīng)走過(guò)紫藤棚下，臉上帶著微笑的酒窩。她在她叔子的家里大約并未受氣;我的心寧帖了，默默地相視片時(shí)之后，破屋里便漸漸充滿了我的語(yǔ)聲，談家庭專制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等，談伊孛生，談泰戈?duì)?，談雪萊〔4〕……。她總是微笑點(diǎn)頭，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤。壁上就釘著一張銅板的雪萊半身像，是從雜志上裁下來(lái)的，是他的最美的一張像。當(dāng)我指給她看時(shí)，她卻只草草一看，便低了頭，似乎不好意思了。這些地方，子君就大概還未脫盡舊思想的束縛，——我后來(lái)也想，倒不如換一張雪萊淹死在海里的記念像或是伊孛生的罷;但也終于沒(méi)有換，現(xiàn)在是連這一張也不知那里去了。
“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利!”
這是我們交際了半年，又談起她在這里的胞叔和在家的父親時(shí)，她默想了一會(huì)之后，分明地，堅(jiān)決地，沉靜地說(shuō)了出來(lái)的話。其時(shí)是我已經(jīng)說(shuō)盡了我的意見(jiàn)，我的身世，我的缺點(diǎn)，很少隱瞞;她也完全了解的了。這幾句話很震動(dòng)了我的靈魂，此后許多天還在耳中發(fā)響，而且說(shuō)不出的狂喜，知道中國(guó)女性，并不如厭世家所說(shuō)那樣的無(wú)法可施，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，便要看見(jiàn)輝煌的曙色的。
送她出門，照例是相離十多步遠(yuǎn);照例是那鲇魚(yú)須的老東西的臉又緊帖在臟的窗玻璃上了，連鼻尖都擠成一個(gè)小平面;到外院，照例又是明晃晃的玻璃窗里的那小東西的臉，加厚的雪花膏。她目不邪視地驕傲地走了，沒(méi)有看見(jiàn);我驕傲地回來(lái)。
我已經(jīng)記不清那時(shí)怎樣地將我的純真熱烈的愛(ài)表示給她。豈但現(xiàn)在，那時(shí)的事后便已模胡，夜間回想，早只剩了一些斷片了;同居以后一兩月，便連這些斷片也化作無(wú)可追蹤的夢(mèng)影。我只記得那時(shí)以前的十幾天，曾經(jīng)很仔細(xì)地研究過(guò)表示的態(tài)度，排列過(guò)措辭的先后，以及倘或遭了拒絕以后的情形。可是臨時(shí)似乎都無(wú)用，在慌張中，身不由己地竟用了在電影上見(jiàn)過(guò)的方法了。后來(lái)一想到，就使我很愧恧，但在記憶上卻偏只有這一點(diǎn)永遠(yuǎn)留遺，至今還如暗室的孤燈一般，照見(jiàn)我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……。
不但我自己的，便是子君的言語(yǔ)舉動(dòng)，我那時(shí)就沒(méi)有看得分明;僅知道她已經(jīng)允許我了。但也還仿佛記得她臉色變成青白，后來(lái)又漸漸轉(zhuǎn)作緋紅，——沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，也沒(méi)有再見(jiàn)的緋紅;孩子似的眼里射出悲喜，但是夾著驚疑的光，雖然力避我的視線，張皇地似乎要破窗飛去。然而我知道她已經(jīng)允許我了，沒(méi)有知道她怎樣說(shuō)或是沒(méi)有說(shuō)。
她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦;我的舉動(dòng)，就如有一張我所看不見(jiàn)的影片掛在眼下，敘述得如生，很細(xì)微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。夜闌人靜，是相對(duì)溫習(xí)的時(shí)候了，我常是被質(zhì)問(wèn)，被考驗(yàn)，并且被命復(fù)述當(dāng)時(shí)的言語(yǔ)，然而常須由她補(bǔ)足，由她糾正，像一個(gè)丁等的學(xué)生。
這溫習(xí)后來(lái)也漸漸稀疏起來(lái)。但我只要看見(jiàn)她兩眼注視空中，出神似的凝想著，于是神色越加柔和，笑窩也深下去，便知道她又在自修舊課了，只是我很怕她看到我那可笑的電影的一閃。但我又知道，她一定要看見(jiàn)，而且也非看不可的。
然而她并不覺(jué)得可笑。即使我自己以為可笑，甚而至于可鄙的，她也毫不以為可笑。這事我知道得很清楚，因?yàn)樗龕?ài)我，是這樣地?zé)崃遥@樣地純真。
去年的暮春是最為幸福，也是最為忙碌的時(shí)光。我的心平靜下去了，但又有別一部分和身體一同忙碌起來(lái)。我們這時(shí)才在路上同行，也到過(guò)幾回公園，最多的是尋住所。我覺(jué)得在路上時(shí)時(shí)遇到探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光，一不小心，便使我的全身有些瑟縮，只得即刻提起我的驕傲和反抗來(lái)支持。她卻是大無(wú)畏的，對(duì)于這些全不關(guān)心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無(wú)人之境。
尋住所實(shí)在不是容易事，大半是被托辭拒絕，小半是我們以為不相宜。起先我們選擇得很苛酷，——也非苛酷，因?yàn)榭慈ゴ蟮植幌袷俏覀兊陌采碇?后來(lái)，便只要他們能相容了。看了二十多處，這才得到可以暫且敷衍的處所，是吉兆胡同一所小屋里的兩間南屋;主人是一個(gè)小官，然而倒是明白人，自住著正屋和廂房。他只有夫人和一個(gè)不到周歲的女孩子，雇一個(gè)鄉(xiāng)下的女工，只要孩子不啼哭，是極其安閑幽靜的。
我們的家具很簡(jiǎn)單，但已經(jīng)用去了我的籌來(lái)的款子的大半;子君還賣掉了她唯一的金戒指和耳環(huán)。我攔阻她，還是定要賣，我也就不再堅(jiān)持下去了;我知道不給她加入一點(diǎn)股分去，她是住不舒服的。
和她的叔子，她早經(jīng)鬧開(kāi)，至于使他氣憤到不再認(rèn)她做侄女;我也陸續(xù)和幾個(gè)自以為忠告，其實(shí)是替我膽怯，或者竟是嫉妒的朋友絕了交。然而這倒很清靜。每日辦公散后，雖然已近黃昏，車夫又一定走得這樣慢，但究竟還有二人相對(duì)的時(shí)候。我們先是沉默的相視，接著是放懷而親密的交談，后來(lái)又是沉默。大家低頭沉思著，卻并未想著什么事。我也漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂，不過(guò)三星期，我似乎于她已經(jīng)更加了解，揭去許多先前以為了解而現(xiàn)在看來(lái)卻是隔膜，即所謂真的隔膜了。
子君也逐日活潑起來(lái)。但她并不愛(ài)花，我在廟會(huì)〔5〕時(shí)買來(lái)的兩盆小草花，四天不澆，枯死在壁角了，我又沒(méi)有照顧一切的閑暇。然而她愛(ài)動(dòng)物，也許是從官太太那里傳染的罷，不一月，我們的眷屬便驟然加得很多，四只小油雞，在小院子里和房主人的十多只在一同走。但她們卻認(rèn)識(shí)雞的相貌，各知道那一只是自家的。還有一只花白的叭兒狗，從廟會(huì)買來(lái)，記得似乎原有名字，子君卻給它另起了一個(gè)，叫作阿隨。我就叫它阿隨，但我不喜歡這名字。
這是真的，愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造。我和子君說(shuō)起這，她也領(lǐng)會(huì)地點(diǎn)點(diǎn)頭。
唉唉，那是怎樣的寧?kù)o而幸福的夜呵!
安寧和幸福是要凝固的，永久是這樣的安寧和幸福。我們?cè)跁?huì)館里時(shí)，還偶有議論的沖突和意思的誤會(huì)，自從到吉兆胡同以來(lái)，連這一點(diǎn)也沒(méi)有了;我們只在燈下對(duì)坐的懷舊譚中，回味那時(shí)沖突以后的和解的重生一般的樂(lè)趣。
子君竟胖了起來(lái)，臉色也紅活了;可惜的是忙。管了家務(wù)便連談天的工夫也沒(méi)有，何況讀書(shū)和散步。我們常說(shuō)，我們總還得雇一個(gè)女工。
這就使我也一樣地不快活，傍晚回來(lái)，常見(jiàn)她包藏著不快活的顏色，尤其使我不樂(lè)的是她要裝作勉強(qiáng)的笑容。幸而探聽(tīng)出來(lái)了，也還是和那小官太太的暗斗，導(dǎo)火線便是兩家的小油雞。但又何必硬不告訴我呢?人總該有一個(gè)獨(dú)立的家庭。這樣的處所，是不能居住的。
我的路也鑄定了，每星期中的六天，是由家到局，又由局到家。在局里便坐在辦公桌前鈔，鈔，鈔些公文和信件;在家里是和她相對(duì)或幫她生白爐子，煮飯，蒸饅頭。我的學(xué)會(huì)了煮飯，就在這時(shí)候。
但我的食品卻比在會(huì)館里時(shí)好得多了。做菜雖不是子君的特長(zhǎng)，然而她于此卻傾注著全力;對(duì)于她的日夜的操心，使我也不能不一同操心，來(lái)算作分甘共苦。況且她又這樣地終日汗流滿面，短發(fā)都粘在腦額上;兩只手又只是這樣地粗糙起來(lái)。
況且還要飼阿隨，飼油雞，……都是非她不可的工作。我曾經(jīng)忠告她：我不吃，倒也罷了;卻萬(wàn)不可這樣地操勞。她只看了我一眼，不開(kāi)口，神色卻似乎有點(diǎn)凄然;我也只好不開(kāi)口。然而她還是這樣地操勞。
這在會(huì)館里時(shí)，我就早已料到了;那雪花膏便是局長(zhǎng)的兒子的賭友，一定要去添些謠言，設(shè)法報(bào)告的。到現(xiàn)在才發(fā)生效驗(yàn)，已經(jīng)要算是很晚的了。其實(shí)這在我不能算是一個(gè)打擊，因?yàn)槲以缇蜎Q定，可以給別人去鈔寫，或者教讀，或者雖然費(fèi)力，也還可以譯點(diǎn)書(shū)，況且《自由之友》的總編輯便是見(jiàn)過(guò)幾次的熟人，兩月前還通過(guò)信。但我的心卻跳躍著。那么一個(gè)無(wú)畏的子君也變了色，尤其使我痛心;她近來(lái)似乎也較為怯弱了。
“那算什么。哼，我們干新的。我們……?！彼f(shuō)。
她的話沒(méi)有說(shuō)完;不知怎地，那聲音在我聽(tīng)去卻只是浮浮的;燈光也覺(jué)得格外黯淡。人們真是可笑的動(dòng)物，一點(diǎn)極微末的小事情，便會(huì)受著很深的影響。我們先是默默地相視，逐漸商量起來(lái)，終于決定將現(xiàn)有的錢竭力節(jié)省，一面登“小廣告”去尋求鈔寫和教讀，一面寫信給《自由之友》的總編輯，說(shuō)明我目下的遭遇，請(qǐng)他收用我的譯本，給我?guī)鸵稽c(diǎn)艱辛?xí)r候的忙。
“說(shuō)做，就做罷!來(lái)開(kāi)一條新的路!”
我立刻轉(zhuǎn)身向了書(shū)案，推開(kāi)盛香油的瓶子和醋碟，子君便送過(guò)那黯淡的燈來(lái)。我先擬廣告;其次是選定可譯的書(shū)，遷移以來(lái)未曾翻閱過(guò)，每本的頭上都滿漫著灰塵了;最后才寫信。
魯迅彷徨讀后感篇十
公益局一向無(wú)公可辦，幾個(gè)辦事員在辦公室里照例的談家務(wù)。秦益堂捧著水煙筒咳得喘不過(guò)氣來(lái)，大家也只得住口。久之，他抬起紫漲著的臉來(lái)了，還是氣喘吁吁的，說(shuō)：
“到昨天，他們又打起架來(lái)了，從堂屋一直打到門口。我怎么喝也喝不住。”他生著幾根花白胡子的嘴唇還抖著。“老三說(shuō)，老五折在公債票上的錢是不能開(kāi)公賬的，應(yīng)該自己賠出來(lái)……?！?BR> “你看，還是為錢，”張沛君就慷慨地從破的躺椅上站起來(lái)，兩眼在深眼眶里慈愛(ài)地閃爍?！拔艺娌唤庾约业牡苄趾伪剡@樣斤斤計(jì)較，豈不是橫豎都一樣?……”
“像你們的弟兄，那里有呢?！币嫣谜f(shuō)。
“我們就是不計(jì)較，彼此都一樣。我們就將錢財(cái)兩字不放在心上。這么一來(lái)，什么事也沒(méi)有了。有誰(shuí)家鬧著要分的，我總是將我們的情形告訴他，勸他們不要計(jì)較。益翁也只要對(duì)令郎開(kāi)導(dǎo)開(kāi)導(dǎo)……。”
“那--里……。”益堂搖頭說(shuō)。
“這大概也怕不成?！蓖粼律f(shuō)，于是恭敬地看著沛君的眼，“像你們的弟兄，實(shí)在是少有的;我沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)。你們簡(jiǎn)直是誰(shuí)也沒(méi)有一點(diǎn)自私自利的心思，這就不容易……?！?BR> “他們一直從堂屋打到大門口……?！币嫣谜f(shuō)。
“令弟仍然是忙?……”月生問(wèn)。
“還是一禮拜十八點(diǎn)鐘功課，外加九十三本作文，簡(jiǎn)直忙不過(guò)來(lái)。這幾天可是請(qǐng)假了，身熱，大概是受了一點(diǎn)寒……。”
“我看這倒該小心些，”月生鄭重地說(shuō)?！敖裉斓膱?bào)上就說(shuō)，現(xiàn)在時(shí)癥流行……?！?BR> “什么時(shí)癥呢?”沛君吃驚了，趕忙地問(wèn)。
“那我可說(shuō)不清了。記得是什么熱罷?！?BR> 沛君邁開(kāi)步就奔向閱報(bào)室去。
“真是少有的，”月生目送他飛奔出去之后，向著秦益堂贊嘆著?！八麄儍蓚€(gè)人就像一個(gè)人。要是所有的弟兄都這樣，家里那里還會(huì)鬧亂子。我就學(xué)不來(lái)……?！?BR> “說(shuō)是折在公債票上的錢不能開(kāi)公賬……?！币嫣脤⒓埫鹤硬逶诩埫汗茏永铮藓薜卣f(shuō)。
辦公室中暫時(shí)的寂靜，不久就被沛君的步聲和叫聽(tīng)差的聲音震破了。他仿佛已經(jīng)有什么大難臨頭似的，說(shuō)話有些口吃了，聲音也發(fā)著抖。他叫聽(tīng)差打電話給普悌思普大夫，請(qǐng)他即刻到同興公寓張沛君那里去看病。
月生便知道他很著急，因?yàn)橄騺?lái)知道他雖然相信西醫(yī)，而進(jìn)款不多，平時(shí)也節(jié)省，現(xiàn)在卻請(qǐng)的是這里第一個(gè)有名而價(jià)貴的醫(yī)生。于是迎了出去，只見(jiàn)他臉色青青的站在外面聽(tīng)聽(tīng)差打電話。
“怎么了?”
“報(bào)上說(shuō)……說(shuō)流行的是猩……猩紅熱。我我午后來(lái)局的時(shí)，靖甫就是滿臉通紅……。已經(jīng)出門了么?請(qǐng)……請(qǐng)他們打電話找，請(qǐng)他即刻來(lái)，同興公寓，同興公寓……。”
他聽(tīng)聽(tīng)差打完電話，便奔進(jìn)辦公室，取了帽子。汪月生也代為著急，跟了進(jìn)去。
“局長(zhǎng)來(lái)時(shí)，請(qǐng)給我請(qǐng)假，說(shuō)家里有病人，看醫(yī)生……。”他胡亂點(diǎn)著頭，說(shuō)。
“你去就是。局長(zhǎng)也未必來(lái)。”月生說(shuō)。
但是他似乎沒(méi)有聽(tīng)到，已經(jīng)奔出去了。
他到路上，已不再較量車價(jià)如平時(shí)一般，一看見(jiàn)一個(gè)稍微壯大，似乎能走的車夫，問(wèn)過(guò)價(jià)錢，便一腳跨上車去，道，“好。只要給我快走!”
公寓卻如平時(shí)一般，很平安，寂靜;一個(gè)小伙計(jì)仍舊坐在門外拉胡琴。他走進(jìn)他兄弟的臥室，覺(jué)得心跳得更利害，因?yàn)樗樕纤坪跻?jiàn)得更通紅了，而且發(fā)喘。他伸手去一摸他的頭，又熱得炙手。
“不知道是什么病?不要緊罷?”靖甫問(wèn)，眼里發(fā)出憂疑的光，顯系他自己也覺(jué)得不尋常了。
“不要緊的，……傷風(fēng)罷了?！彼嘀卮鹫f(shuō)。
“就是啦，就是啦。還沒(méi)有找到。”伙計(jì)在電話口邊說(shuō)。
沛君不但坐不穩(wěn)，這時(shí)連立也不穩(wěn)了;但他在焦急中，卻忽而碰著了一條生路：也許并不是猩紅熱。然而普大夫沒(méi)有找到，……同寓的白問(wèn)山雖然是中醫(yī)，或者于病名倒還能斷定的，但是他曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)過(guò)好幾回攻擊中醫(yī)的話：況且追請(qǐng)普大夫的電話，他也許已經(jīng)聽(tīng)到了……。
然而他終于去請(qǐng)白問(wèn)山。
白問(wèn)山卻毫不介意，立刻戴起玳瑁邊墨晶眼鏡，同到靖甫的房里來(lái)。他診過(guò)脈，在臉上端詳一回，又翻開(kāi)衣服看了胸部，便從從容容地告辭。沛君跟在后面，一直到他的房里。
他請(qǐng)沛君坐下，卻是不開(kāi)口。
“問(wèn)山兄，舍弟究竟是……?”他忍不住發(fā)問(wèn)了。
“紅斑痧。你看他已經(jīng)‘見(jiàn)點(diǎn)’了?！?BR> “那么，不是猩紅熱?”沛君有些高興起來(lái)。
“他們西醫(yī)叫猩紅熱，我們中醫(yī)叫紅斑痧?！?BR> 這立刻使他手腳覺(jué)得發(fā)冷。
“可以醫(yī)么?”他愁苦地問(wèn)。
“可以。不過(guò)這也要看你們府上的家運(yùn)?！?BR> 他已經(jīng)胡涂得連自己也不知道怎樣竟請(qǐng)白問(wèn)山開(kāi)了藥方，從他房里走出;但當(dāng)經(jīng)過(guò)電話機(jī)旁的時(shí)候，卻又記起普大夫來(lái)了。他仍然去問(wèn)醫(yī)院，答說(shuō)已經(jīng)找到了，可是很忙，怕去得晚，須待明天早晨也說(shuō)不定的。然而他還叮囑他要今天一定到。
他走進(jìn)房去點(diǎn)起燈來(lái)看，靖甫的臉更覺(jué)得通紅了，的確還現(xiàn)出更紅的點(diǎn)子，眼瞼也浮腫起來(lái)。他坐著，卻似乎所坐的是針氈;在夜的漸就寂靜中，在他的翹望中，每一輛汽車的汽笛的呼嘯聲更使他聽(tīng)得分明，有時(shí)竟無(wú)端疑為普大夫的汽車，跳起來(lái)去迎接。但是他還未走到門口，那汽車卻早經(jīng)駛過(guò)去了;惘然地回身，經(jīng)過(guò)院落時(shí)，見(jiàn)皓月已經(jīng)西升，鄰家的一株古槐，便投影地上，森森然更來(lái)加濃了他陰郁的心地。
突然一聲烏鴉叫。這是他平日常常聽(tīng)到的;那古槐上就有三四個(gè)烏鴉窠。但他現(xiàn)在卻嚇得幾乎站住了，心驚肉跳地輕輕地走進(jìn)靖甫的房里時(shí)，見(jiàn)他閉了眼躺著，滿臉?lè)路鸲家?jiàn)得浮腫;但沒(méi)有睡，大概是聽(tīng)到腳步聲了，忽然張開(kāi)眼來(lái)，那兩道眼光在燈光中異樣地凄愴地發(fā)閃。
“信么?”靖甫問(wèn)。
“不，不。是我?！彼泽@，有些失措，吃吃地說(shuō)，“是我。我想還是去請(qǐng)一個(gè)西醫(yī)來(lái)，好得快一點(diǎn)。他還沒(méi)有來(lái)……?！?BR> 對(duì)面的寓客還沒(méi)有回來(lái)，照例是看戲，或是打茶圍〔2〕去了。但夜卻已經(jīng)很深了，連汽車也逐漸地減少。強(qiáng)烈的銀白色的月光，照得紙窗發(fā)白。
他在等待的厭倦里，身心的緊張慢慢地弛緩下來(lái)了，至于不再去留心那些汽笛。但凌亂的思緒，卻又乘機(jī)而起;他仿佛知道靖甫生的一定是猩紅熱，而且是不可救的。那么，家計(jì)怎么支持呢，靠自己一個(gè)?雖然住在小城里，可是百物也昂貴起來(lái)了……。自己的三個(gè)孩子，他的兩個(gè)，養(yǎng)活尚且難，還能進(jìn)學(xué)校去讀書(shū)么?只給一兩個(gè)讀書(shū)呢，那自然是自己的康兒最聰明，——然而大家一定要批評(píng)，說(shuō)是薄待了兄弟的孩子……。
后事怎么辦呢，連買棺木的款子也不夠，怎么能夠運(yùn)回家，只好暫時(shí)寄頓在義莊〔3〕里……。
忽然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有一陣腳步聲進(jìn)來(lái)，立刻使他跳起來(lái)了，走出房去，卻知道是對(duì)面的寓客。
“先帝爺，在白帝城……?！薄?〕
他一聽(tīng)到這低微高興的吟聲，便失望，憤怒，幾乎要奔上去叱罵他。但他接著又看見(jiàn)伙計(jì)提著風(fēng)雨燈，燈光中照出后面跟著的皮鞋，上面的微明里是一個(gè)高大的人，白臉孔，黑的絡(luò)腮胡子。這正是普悌思。
他像是得了寶貝一般，飛跑上去，將他領(lǐng)入病人的房中。兩人都站在床面前，他擎了洋燈，照著。
“先生，他發(fā)燒……。”沛君喘著說(shuō)。
“什么時(shí)候，起的?”普悌思兩手插在褲側(cè)的袋子里，凝視著病人的臉，慢慢地問(wèn)。
“前天。不，大……大大前天?！?BR> 普大夫不作聲，略略按一按脈，又叫沛君擎高了洋燈，照著他在病人的臉上端詳一回;又叫揭去被臥，解開(kāi)衣服來(lái)給他看?？催^(guò)之后，就伸出手指在肚子上去一摩。
“measles……”普悌思低聲自言自語(yǔ)似的說(shuō)。
“疹子么?”他驚喜得聲音也似乎發(fā)抖了。
“疹子。”
“就是疹子?……”
“疹子?！?BR> “你原來(lái)沒(méi)有出過(guò)疹子?……”
魯迅彷徨讀后感篇十一
魯迅，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的偉大作家和思想家，一生對(duì)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和文化傳統(tǒng)進(jìn)行深刻的觀察和思考。他的作品和觀點(diǎn)直接觸動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)和人們的內(nèi)心，因而引起了廣泛的討論和爭(zhēng)議。在我閱讀魯迅的作品后，我對(duì)于他的彷徨心態(tài)有了更加深刻的理解和感悟。
魯迅的彷徨來(lái)自于對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)力和失望。中國(guó)社會(huì)在魯迅所處的時(shí)代，正陷入著種種危機(jī)和困境，民眾的生活狀況越來(lái)越糟糕，社會(huì)的道德底線也不斷下降。魯迅揭露和批評(píng)了社會(huì)的各種弊端，如對(duì)傳統(tǒng)的盲從，對(duì)強(qiáng)權(quán)的妥協(xié)，對(duì)藝術(shù)的迷茫等等。然而，他的這些聲音卻無(wú)法得到真正的回應(yīng)和改變。魯迅的彷徨正是源于這種現(xiàn)實(shí)的無(wú)力感和失望。
魯迅的彷徨也來(lái)自于自身的動(dòng)搖和迷茫。魯迅是一個(gè)難以激勵(lì)的人，他始終懷疑自己的能力和價(jià)值，對(duì)自己的作品和思想常常感到不滿足。他多次反思自己的創(chuàng)作方向和使命，并為此付出了一定的代價(jià)。他的這種動(dòng)搖和迷茫恰恰體現(xiàn)了一個(gè)真正思考者的態(tài)度，他對(duì)一切都持懷疑的觀點(diǎn)，并尋求真理的探索。這種彷徨不僅僅是魯迅?jìng)€(gè)人的內(nèi)心體驗(yàn)，也代表了他所處時(shí)代人們的普遍心態(tài)。
魯迅的彷徨是一種理性的反應(yīng)和思考。盡管他對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和個(gè)人的困境感到迷茫，但他始終保持著理性的思考和批判的態(tài)度。他強(qiáng)調(diào)人們的思想自由和獨(dú)立性，呼吁人們要有對(duì)真理的追求和對(duì)錯(cuò)誤的堅(jiān)決反抗。他的作品反映了他對(duì)傳統(tǒng)觀念和體制的冷嘲熱諷，他對(duì)人性的深思熟慮，以及他對(duì)現(xiàn)實(shí)的拷問(wèn)和吶喊。魯迅的理性思考正是他彷徨的根源，也是他對(duì)社會(huì)和人性問(wèn)題的深刻見(jiàn)解。
魯迅的彷徨具有強(qiáng)烈的激勵(lì)作用和深遠(yuǎn)影響。魯迅雖然在自身和時(shí)代的彷徨中遭受到很多挫折和壓力，但他并沒(méi)有因此放棄自己的探索和努力。相反，他通過(guò)持續(xù)的創(chuàng)作和不屈不撓的追求，給人們以強(qiáng)大的激勵(lì)和啟示。他的作品和思想激發(fā)了許多人去思考和行動(dòng)，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和變革。魯迅的彷徨是一種積極向上的心態(tài)，是對(duì)人生和社會(huì)的呼喚和期望。
總結(jié)起來(lái)，魯迅的彷徨心態(tài)凸顯了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人處境的深刻反思和思考。他的彷徨既來(lái)自于對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)力和失望，也來(lái)自于自身的動(dòng)搖和迷茫。然而，魯迅的彷徨并非消極消沉的表現(xiàn)，而是一種理性思考和積極探索的態(tài)度。魯迅的彷徨作用深遠(yuǎn)且持久，激發(fā)了無(wú)數(shù)人的思考和行動(dòng)。魯迅的彷徨心態(tài)給人們留下了寶貴的啟示和思考，也為我們理解和面對(duì)當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題提供了重要的參照和借鑒。
魯迅彷徨讀后感篇十二
魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨擘，他的作品以犀利的筆調(diào)、獨(dú)特的洞見(jiàn)和深刻的思考而著稱。而他的彷徨，更是我們?cè)谧x他的作品時(shí)常常能感受到的一種情感。在魯迅的作品中，他表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)奈和迷茫，對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)和思索。那么，從魯迅彷徨的角度出發(fā)，我們能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)有何體會(huì)？我們又能從中受益何種啟迪？下面筆者將從個(gè)體、社會(huì)、歷史等角度，對(duì)魯迅彷徨的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分析。
首先，從個(gè)體生命的角度來(lái)看，魯迅的彷徨讓我們看到了一個(gè)普通人對(duì)于生活的無(wú)力感和迷茫。在《朝花夕拾》中，他寫到自己童年時(shí)期的經(jīng)歷，其中也流露出他對(duì)于生活的絕望。他一直無(wú)法逃脫家庭的壓迫和社會(huì)的束縛，導(dǎo)致他的一生在追求自由、追求真理的道路上產(chǎn)生了種種顧慮和彷徨。而我們?cè)谧x他的作品時(shí)，也能夠感受到這種情感。人生在世，面對(duì)生活的壓力和困境，我們常常會(huì)陷入思考和猶豫之中。魯迅的彷徨讓我們看到，這是一種人類共有的情感，也是我們需要面對(duì)和解決的問(wèn)題。
其次，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，魯迅的彷徨展現(xiàn)了他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的無(wú)奈和無(wú)力感。在他的許多作品中，他對(duì)于社會(huì)的批判和揭示是無(wú)比尖銳和犀利的，但他卻對(duì)于改變社會(huì)的力量感到深深的彷徨。在他看來(lái)，社會(huì)的弊病根深蒂固，改變社會(huì)需要改變?nèi)藗兊乃枷胗^念和價(jià)值觀念，這是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的過(guò)程。因此，魯迅對(duì)于社會(huì)的彷徨也折射出他對(duì)于社會(huì)的無(wú)望和失望。而我們也能夠從中看到，社會(huì)問(wèn)題是復(fù)雜而難以解決的，只有深入思考和創(chuàng)造性的探討，才能夠找到解決的途徑和方法。
再次，從歷史的角度來(lái)看，魯迅的彷徨體現(xiàn)了他對(duì)于歷史的反思和思索。在《狂人日記》和《阿Q正傳》等作品中，魯迅通過(guò)揭示歷史的荒謬和人性的丑陋，來(lái)探究中國(guó)社會(huì)的究竟。他對(duì)于歷史的反思和質(zhì)疑讓我們看到，歷史是一個(gè)復(fù)雜而深刻的主題，我們需要對(duì)歷史進(jìn)行客觀的分析和全面的思考。通過(guò)閱讀魯迅的作品，我們也能夠反思我們自己的歷史，思考我們自己的過(guò)去和未來(lái)。歷史是我們的根基，了解歷史并從中汲取教訓(xùn)，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)自身和改善社會(huì)是至關(guān)重要的。
最后，從個(gè)人生命的觀念來(lái)看，魯迅的彷徨也展示了他對(duì)于人生的價(jià)值和意義的思考。他曾說(shuō)過(guò)：“人生的道路是漫長(zhǎng)而孤獨(dú)的，但是只要我們堅(jiān)持追求真理和公正，就能夠找到生活的意義?！边@也是他一生的信念和追求。對(duì)于我們而言，魯迅的彷徨讓我們認(rèn)識(shí)到，人生的意義并不僅僅是追求物質(zhì)和享受，而是要通過(guò)思考和行動(dòng)，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來(lái)。人生的價(jià)值和意義在于追求真理和公正，通過(guò)自己的行為來(lái)影響和改變世界。
總的來(lái)說(shuō)，魯迅的彷徨對(duì)于我們的思考和認(rèn)識(shí)是有著重要作用的。從個(gè)體、社會(huì)、歷史等角度，我們能夠從他的作品中體會(huì)到彷徨的情感，進(jìn)而對(duì)現(xiàn)實(shí)有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。魯迅的彷徨也給予我們一種啟迪和希望，讓我們明白在彷徨中，追求真理和公正的道路是困難而漫長(zhǎng)的，但只有堅(jiān)持下去，我們才能夠找到真正的生活意義和價(jià)值。在我們自己的生活中，我們也應(yīng)該不斷思考和探索，努力追求個(gè)體、社會(huì)和歷史的進(jìn)步和發(fā)展。
魯迅彷徨讀后感篇十三
魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，他的作品對(duì)于中國(guó)文學(xué)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。其中，《彷徨》是魯迅的一篇散文作品，通過(guò)對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的犀利批判和對(duì)人物內(nèi)心的深入剖析，揭示了那個(gè)時(shí)代人們的心靈困境。在閱讀《彷徨》的過(guò)程中，我不禁產(chǎn)生了深深的思考，并對(duì)魯迅的文學(xué)價(jià)值和作品內(nèi)涵有了更深刻的理解。
文章的開(kāi)頭，以寫景開(kāi)篇，展示了一個(gè)繁忙而冷漠的城市的面貌。魯迅用細(xì)膩的筆觸描繪了“穿洋道旁人行車底下，干燥的瀝青在陽(yáng)光下泛起滾騰的波紋……然而行人發(fā)著響，壓扁了閃閃發(fā)亮的波紋”。這種文字的描寫方式既生動(dòng)具體，又富有魯迅的獨(dú)特視角。他通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，展示了現(xiàn)代社會(huì)的喧囂和冷漠，無(wú)意中暗示了人們內(nèi)心的困擾。文章逐漸轉(zhuǎn)為對(duì)人物內(nèi)心深處的探索。
魯迅以“我”作為敘述的主體，通過(guò)一個(gè)普通人的視角，抒發(fā)了一個(gè)個(gè)普通人的彷徨和痛苦。在他的筆下，城市上班族、拖沓的讀書(shū)人、專橫的官場(chǎng)人物等都成為了他思考的對(duì)象。他們?nèi)諒?fù)一日地重復(fù)著相同的生活，面對(duì)著社會(huì)的虛偽、黑暗和道德淪喪，卻又無(wú)能為力地生活著。魯迅通過(guò)這些人物的形象，深刻揭示了中國(guó)社會(huì)的腐敗和無(wú)奈，也表達(dá)了他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的無(wú)法接受和內(nèi)心的壓抑。
在《彷徨》的中間部分，魯迅用犀利而直接的口吻，直指社會(huì)問(wèn)題的根源。他批判了當(dāng)時(shí)醫(yī)務(wù)制度的腐敗、教育制度的懈怠和父母對(duì)子女的溺愛(ài)等。他將自己置身于這個(gè)問(wèn)題中，通過(guò)主觀而直接的表達(dá)，引發(fā)讀者的思考。魯迅認(rèn)為，社會(huì)問(wèn)題的根源在于個(gè)人的追求和道德底線的喪失。面對(duì)這一現(xiàn)象，他感到極度的無(wú)力和迷茫。
文章的結(jié)尾，魯迅將目光投向了一個(gè)更廣闊的層面，對(duì)人類整體的存在進(jìn)行了思考。他認(rèn)為，人們?cè)谶@個(gè)社會(huì)中彷徨，往往是因?yàn)槭チ俗晕?，被現(xiàn)實(shí)所迷惑。他以“望子成龍、望女成鳳”的觀念為例，指出了人們?cè)谧非蟪晒Φ倪^(guò)程中所面臨的內(nèi)心掙扎和糾結(jié)。面對(duì)生活的無(wú)奈和社會(huì)的荒謬，人們徘徊在虛無(wú)和矛盾之間，難以找到真正的出路和歸宿。
閱讀完魯迅的《彷徨》，我深感魯迅并沒(méi)有給我們一個(gè)明確的答案，我們?nèi)匀恍枰约喝ふ?。《彷徨》讓我看到這個(gè)社會(huì)的荒謬和無(wú)奈，也激發(fā)了我對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的思考和對(duì)于人生意義的追尋。這篇作品以其對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻觀察和對(duì)人性的精準(zhǔn)洞察，成為了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。同時(shí)，魯迅的作品也在我內(nèi)心深處產(chǎn)生了共鳴，激發(fā)了我對(duì)于文學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的思考。通過(guò)閱讀《彷徨》，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到魯迅作為一個(gè)偉大的作家，他的文學(xué)思想對(duì)于我們的啟迪和教育都具有重要的影響。
魯迅彷徨讀后感篇十四
借著暑假空閑的時(shí)間，我閱讀了《魯迅在吶喊中彷徨》這本傳記，一位偉大人物的事跡與精神深深地把我吸引住了。
這本傳記描寫了魯迅的一生。魯迅的一生，承受過(guò)常人難以忍受的痛苦。少年魯迅，祖父入獄，父親病逝，魯迅協(xié)助母親扛起全家的擔(dān)子，飽嘗了人生的酸甜苦辣;青年魯迅，遭遇突如其來(lái)的包辦婚姻，情感生活從此殘缺不全;中年魯迅，從小情同手足的弟弟周作人與自己反目成仇，“兄弟怡怡”的夢(mèng)想就此破滅……魯迅的一生波瀾壯闊、跌宕起伏，我們從其中讀出了魯迅的堅(jiān)強(qiáng)。
我們要向魯迅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的堅(jiān)強(qiáng)不息、奮發(fā)有為。生活在太平盛世，幸福家庭中的我們，或許很難體會(huì)到這種生活的苦難，但是我們要珍惜自己身邊的幸福，體會(huì)父母的辛苦。做一些力所能及的家務(wù)事，一句溫暖的問(wèn)候，抑或是一個(gè)善意的玩笑，都會(huì)讓家人感到慰藉。不為一些無(wú)謂的事情所困擾，堅(jiān)持不懈、努力向上，這是魯迅先生對(duì)我們的啟示。
魯迅苦難的一生鑄就了魯迅鋼鐵般的斗魂。他在朋友錢玄同的鼓舞之下為《新青年》做文章。魯迅寫了最初的一篇《狂人日記》，從此一發(fā)不可收拾?？墒?，隨著時(shí)間的流逝，那些原本跟他處在統(tǒng)一戰(zhàn)線上的人們，有的高升了，有的隱退了，有的還做起了他的敵人，只有他堅(jiān)持到了最后，奮斗到生命的最后一息。
魯迅的思想尖銳而深刻。他永不放棄，終于為了思想上的差異和朋友錢玄同分道揚(yáng)鑣;他不畏權(quán)貴，為了振興“白話文運(yùn)動(dòng)”而不惜告倒了上司章士釗;他憎惡分明，揭露了老友胡適的黑暗行徑。他以筆為利器，用犀利的語(yǔ)言批評(píng)諷刺了當(dāng)時(shí)中國(guó)文學(xué)界各種丑惡的現(xiàn)象。
我們要向魯迅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)士精神!
讀了這本書(shū)，我真正走進(jìn)了魯迅博大精深的世界。臧克家說(shuō)：“有的人死了，他還活著?！濒斞刚沁@樣的人。他是中華民族的民族魂，是無(wú)數(shù)中...
魯迅彷徨讀后感篇十五
魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，也是中國(guó)文化史上的偶像人物之一。他以其深沉的思考和獨(dú)立的見(jiàn)解聞名于世，他的作品探討了人性的黑暗面，呼喊著中國(guó)社會(huì)的不公與不平。魯迅的彷徨是他一生的主題之一，他對(duì)社會(huì)冷漠和缺乏人情味的憂慮和痛苦貫穿于他的作品中。本文將從魯迅的彷徨出發(fā)，探討他對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思和他對(duì)未來(lái)的希望。
首先，魯迅的彷徨源于對(duì)社會(huì)的不公與不平的觸動(dòng)。在他的作品中，我們常能感受到他對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)心。他以筆名孔乙己的《孔乙己》批判了社會(huì)階級(jí)的不公；他以《狂人日記》揭示了封建文化的愚昧與黑暗。魯迅以鮮明的對(duì)比表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)的不滿，他希望通過(guò)揭示社會(huì)的黑暗來(lái)喚醒人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。他的彷徨不僅僅是個(gè)人的內(nèi)心痛苦，更是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的痛心疾首。
其次，魯迅的彷徨源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的冷漠和缺乏人情味的觸動(dòng)。在他的作品中，我們經(jīng)常能感受到他對(duì)人情冷漠的憤怒。他用小說(shuō)《阿Q正傳》揭示了小人物的無(wú)人性，用短篇小說(shuō)《藥》揭露了人性的虛偽與無(wú)情。魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)的冷漠和缺乏人情味深感不滿，在文中呼喚著人們的關(guān)注和反思。他的彷徨不僅僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，更是對(duì)人性的擔(dān)憂和痛心。
第三，魯迅的彷徨源于對(duì)自身困局的揣摩。在魯迅的作品中，我們常能感受到他對(duì)人性的深層探索和對(duì)自身的疑慮。他在《阿Q正傳》中描述了一個(gè)虛偽而卑微的小人物，從而描繪出了一個(gè)普遍的人性悲劇。魯迅從自身的存在和命運(yùn)中看到了人性的渺小和無(wú)奈。他的彷徨不僅僅是對(duì)局勢(shì)的無(wú)可奈何，更是對(duì)人性的深沉思考和疑問(wèn)。
第四，魯迅的彷徨源于對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂和希望。在他的作品中，我們常能感受到他對(duì)未來(lái)社會(huì)的恐懼和擔(dān)憂。他用《狂人日記》揭示了封建文化的愚昧與黑暗，用《吶喊》表達(dá)了對(duì)中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的恐懼與憂慮。魯迅的彷徨不僅僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思，更是對(duì)未來(lái)的思考和希望。他希望通過(guò)揭示社會(huì)現(xiàn)象和人性問(wèn)題，為中國(guó)的未來(lái)發(fā)展指明一條道路。
總之，魯迅的彷徨是對(duì)社會(huì)、對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)自身、對(duì)未來(lái)的思考和痛苦。他用筆尖揭示了人性的丑陋和社會(huì)的黑暗，同時(shí)也為中國(guó)的未來(lái)指明了方向。魯迅的彷徨使他的作品充滿了思想的力量和感人的情感，他的作品對(duì)后世影響深遠(yuǎn)?；仡欞斞傅尼葆?，我們也應(yīng)當(dāng)在自己的有限生活中發(fā)現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題，并努力去解決它們，讓社會(huì)變得更加充滿溫暖和人情味。
魯迅彷徨讀后感篇十六
“五四“運(yùn)動(dòng)后，新文化開(kāi)始了，參加運(yùn)動(dòng)的人，各走了不同的路，而魯迅感到孤獨(dú)和彷徨。病態(tài)社會(huì)不幸的人們，在那時(shí)黑暗、無(wú)情的舊社會(huì)的壓迫下，一點(diǎn)點(diǎn)被吞噬。
《祝?！分邢榱稚┰诓恍业脑庥觯徊讲綔S為失魂落魄的乞丐，最后無(wú)聲無(wú)息地慘死在雪夜。祥林嫂在魯四爺家干活，像魯四爺這有權(quán)有勢(shì)的人卻對(duì)百姓毫不關(guān)心，讓我感受到當(dāng)時(shí)受舊思想束縛社會(huì)的冷酷，還有民眾的無(wú)助。
面對(duì)這種命運(yùn)的，還有知識(shí)分子。《在酒樓上》的主人公呂緯甫，年輕時(shí)想改革中國(guó)，在歷經(jīng)次次失敗和別人的打壓下變得敷敷衍衍，現(xiàn)在卻漸漸做著無(wú)聊的事情消耗生命。那是的人們敢作敢為，又愚昧而膽怯，一開(kāi)始是滿腔熱血，最終是空。魯迅是這樣一潭死水里一直追求光明的魚(yú)，棄醫(yī)從文的他懷著一顆熾熱的愛(ài)國(guó)之心，用文字，喚醒那些思想還在沉睡的中國(guó)人。
可魯迅筆下的一位作家卻與他大不相同。《幸福的家庭》中的作家幻想了一個(gè)處處都完美的幸福家庭，這個(gè)家卻在中國(guó)無(wú)處安置，最后把這個(gè)不存在的點(diǎn)a。這諷刺就是逃避現(xiàn)實(shí)，不敢面對(duì)黑暗的作家。
《示眾》里的看客對(duì)巡警牽著的犯人一點(diǎn)也不關(guān)心，只是想擠進(jìn)去看熱鬧。我感到著實(shí)可笑，他們冷漠、麻木、愚昧，他們有的是孩子，有的是大漢，都莫名其妙地?cái)D了進(jìn)去。
魯迅筆下的人們，讓我們醒來(lái)了，讓我們的思想醒來(lái)了。自己想做好的事，就如改革中國(guó)一樣，是一場(chǎng)持久的戰(zhàn)斗，有敵人不斷地進(jìn)攻，也有我們重新站起來(lái)的時(shí)候在重重灰暗之下，努力地打破常規(guī)，去追尋我們充滿希望與光明的遠(yuǎn)方，面朝大海，春暖花開(kāi)。
魯迅彷徨讀后感篇十七
在書(shū)城的那一夜，我徹夜未眠，卻不再彷徨。吃完晚飯后，我和媽媽吵了一架，兩人唾沫橫飛，互不相讓。吵了許久，我口干舌燥，摔門而去?？诖镞€有一點(diǎn)錢，我去了24小時(shí)書(shū)城。我找了個(gè)靠窗的好位置坐了下來(lái)。這里可以看見(jiàn)月光，古樸的桌子上，還擺著一本魯迅先生的《彷徨》。
我很快的平復(fù)了剛才激動(dòng)的心情，點(diǎn)了杯咖啡，翻開(kāi)扉頁(yè)，魯迅先生的肖像在凝視著我。翻開(kāi)正文，細(xì)細(xì)的品讀起來(lái)?；靵y的時(shí)代，戰(zhàn)火和硝煙，黑暗和死亡，蒙蔽了當(dāng)時(shí)人們的雙眼。魯迅先生筆下“彷徨”的人們，有的無(wú)知愚昧，迷信無(wú)能；有的欺壓百姓，魚(yú)肉鄉(xiāng)鄰；還有的消極無(wú)求，彷徨一生。《彷徨》和《吶喊》，都是魯迅早期的作品，反映了當(dāng)時(shí)無(wú)知無(wú)能的人們生活在黑暗社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。而正是這部經(jīng)典，能啟迪后人，使人不再彷徨。
我決定了：不再彷徨！輕輕地把書(shū)放回書(shū)架，靜靜地品完剩下的咖啡，再真誠(chéng)地向母親道歉。不能再彷徨了。
一縷月光，一本好書(shū)，一個(gè)啟示，使我尋回真我，不再彷徨。