讀后感是讀完一本書或一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受對其中的思想、情感、人物、情節(jié)等進行思考和總結(jié)的文學(xué)作品。讀后感能夠幫助我們深化對作品的理解，提高自己的思考能力，我想我們應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。在寫讀后感時，可以適當運用一些修辭手法和修辭技巧，提升文章的表達效果。下面是一些名著的讀后感范文，希望可以幫助大家更好地理解和欣賞經(jīng)典之作。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇一
今年寒假，我讀了《復(fù)興中華，從我做起》這本令我深有感觸的書，這本書主要講了那些熱愛祖國的名人的英雄事跡，告訴我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來為祖國的偉大復(fù)興做出自己的貢獻。
而其中《興趣是最好的`老師》一篇更是令我受益匪淺，這一課以許多事跡告訴我們“興趣是最好的老師”，有了興趣，才能有所成就，如果硬是去做自己不喜歡做的事情，反而會越做越糟。而現(xiàn)在有些父母硬是逼孩子上許多孩子不愿意上的課外補習(xí)班，孩子會對學(xué)習(xí)徹底失去興趣，應(yīng)按照孩子的愛好，適當選擇補習(xí)班，這樣才能達到良好的效果。
我們生活在這個美好的時代，正是科技日新月異，祖國蒸蒸日上，而我們就是剛從東方冉冉升起的太陽，肩負著建設(shè)祖國的重任，祖國未來的希望就在我們身上，所以，我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，如果我們現(xiàn)在誤學(xué)貪玩，那何談“復(fù)興中華”？到那時，祖國就會像清朝政府一樣，無能，遇到強國只能惟命是從，委屈求生，就沒有了中國人民英勇的氣概。所謂“少年強則國強”，我們要“長江后浪推前浪，世上新人趕舊人”，使祖國更加繁榮富強！
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇二
今天我發(fā)了一本《國學(xué)》書，老師教了我們第一課《孝為根本》。
講的是：孝敬父母，尊敬兄長，卻愛冒犯上級，這種人特別少；不愛冒犯上級，這種人是從古至今沒有的。孝敬父母，尊敬兄長是人之根本?？鬃舆€告訴我們，侍奉父母，若他們有不對之處，要委婉地勸阻。父母不聽從我們的意見，仍要態(tài)度恭敬，而不要冒犯，更不能心生怨恨?？鬃舆€告訴我們，不能不知父母年齡，要因為他們長壽而高興，又要為他們歲數(shù)大而擔心。
我讀完之后，我要做一個孝敬父母的孩子，不讓父母為我學(xué)習(xí)擔心，生活擔心，在家完成作業(yè)之后干一些力所能及的事情，讓父母有更多精力去完成他們自己的工作。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇三
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寒假，我讀了我國的四大名著之一 《水滸傳》。
《水滸傳》這本書是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。講述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
我最喜歡梁山好漢中的天閑星入云龍公孫勝，他不僅能騰云駕霧，而且能呼風(fēng)喚雨，精通法術(shù)。
可是最后，有許許多多的梁山好漢被奸人和戰(zhàn)爭給害死，雖然《水滸傳》中有一些腥血在場面在里面，但它絕對是一本有價值的讀物。
今年寒假，我讀了《復(fù)興中華，從我做起》這本令我深有感觸的書，這本書主要講了那些熱愛祖國的名人的英雄事跡，告訴我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來為祖國的偉大復(fù)興做出自己的貢獻。
而其中《興趣是最好的老師》一篇更是令我受益匪淺，這一課以許多事跡告訴我們“興趣是最好的老師”，有了興趣，才能有所成就，如果硬是去做自己不喜歡做的事情，反而會越做越糟。而現(xiàn)在有些父母硬是逼孩子上許多孩子不愿意上的課外補習(xí)班，孩子會對學(xué)習(xí)徹底失去興趣，應(yīng)按照孩子的愛好，適當選擇補習(xí)班，這樣才能達到良好的效果。
我們生活在這個美好的時代，正是科技日新月異，祖國蒸蒸日上，而我們就是剛從東方冉冉升起的太陽，肩負著建設(shè)祖國的重任，祖國未來的希望就在我們身上，所以，我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，如果我們現(xiàn)在誤學(xué)貪玩，那何談“復(fù)興中華”?到那時，祖國就會像清朝政府一樣，腐敗無能，遇到強國只能惟命是從，委屈求生，就沒有了中國人民英勇的氣概。所謂“少年強則國強”，我們要“長江后浪推前浪，世上新人趕舊人”，使祖國更加繁榮富強!
今天，我向顧梓涵借了一本《世界未解之謎》，約好了明天上午還，借我一晚上的時間來看這本非常好看的中國少兒必讀經(jīng)典。
這本書，真是讓我又是喜歡又是害怕呀。
讀了《孔子學(xué)琴》后讓我明白了孔子做任何事情都非常用心、堅持，而且特別嚴格要求自己，而我學(xué)任何東西都不用心、半途而廢。
文章中有幾處讓我非常感動，如：孔子學(xué)琴一連三天，足不出戶，手不離琴，師傅備下的酒菜他都顧不上吃，只是匆匆的吞了幾口，便又開始學(xué)琴了?？戳诉@句話我感到很慚愧，因為我平時練琴時，很不專心，屁股動來動去，人坐著練琴，可心不知飄到那里。
還有一個地方我也很感動，就是老師要求給孔子教新課，可孔子卻說自己只會彈彈而已，拍子還不準，不能學(xué)新曲子，又過了幾天，老師表揚他拍子很準，可以學(xué)新曲子了，可孔子說沒有把握曲子的思想感情，還得練幾天。我看了更難過了，因為我平時做事情老時沒學(xué)好就說學(xué)好了，彈琴明明過不出的，我說過得出，一點都不嚴格要求自己，所以最后沒把琴學(xué)好，還半途而廢呢!
讀了《孔子學(xué)琴》后讓我深深地明白了，做任何事情都要用心、堅持、嚴格要求自己，這樣才能把事情做好。
學(xué)了《呼風(fēng)喚雨的世紀》后我覺得文中寫了20世紀的科技發(fā)展和上萬年的科技做了一個對比?，F(xiàn)在有電視、程控電話、因特網(wǎng)以及民航飛機、高速火車、遠洋船舶……人們還可以登上月球、潛入深海、洞察百億光年外的天體，而以前什么都沒有。
媽媽說：“以前我們小時候，連電話也沒有，如果有時候要跟別人說必須親自跑過去跟別人說才行?，F(xiàn)在方便多了，科技發(fā)達了，有電話了，幾秒鐘就可以跟別人通話了，又方便又節(jié)省時間。還有我們以前連電視也沒有，誰家有電視都是稀奇的事，不像現(xiàn)在，不止有液晶電視，還有電腦、ipad、手機等先進的科技產(chǎn)品，現(xiàn)在的孩子比我們那時幸福多了?！?BR> 我想：“現(xiàn)在我們要洗衣服，把衣服往洗衣機里一扔就可以了，想想以前吧，人們都要到江邊洗衣服，把手伸到水里都要被凍死了。”
在未來的世界里，科學(xué)技術(shù)會越來越先進，先進的科學(xué)技術(shù)會給我們創(chuàng)造一個個奇跡。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇四
《千家詩》選用民間廣泛流傳的名家名篇;《神童詩》主要輯錄了神童汪洙的部分詩歌，《名賢集》《增廣賢文》則匯集文獻佳句及有韻的諺語。
2、《弟子規(guī)?三字經(jīng)?百家姓?千字文》
被譽為“袖珍的百科全書”，涵蓋了為人處世、待人接物的哲理和智慧?！度纸?jīng)》《百家姓》《千字文》合稱“三百千”，為古代啟蒙教育的著名教材。
3、《聲律啟蒙?笠翁對韻》
本書為清朝學(xué)者車萬育所著的《聲律啟蒙》和戲曲家李漁的《笠翁對韻》的合訂本。
兒童熟讀這些句子，可以在潛移默化中掌握音韻格律，自然地領(lǐng)會平仄對仗，以后在學(xué)做對聯(lián)和詩詞時，便可以信手拈來。
4、《論語?大學(xué)?中庸》
儒家學(xué)說經(jīng)典合輯，闡述儒學(xué)哲學(xué)核心思想，匯集學(xué)習(xí)與傳承的篇章。
5、《孔子家語譯注》
集中體現(xiàn)孔子“仁”“禮”與“德”思想。本書是研究孔子生平及其思想的重要參考資料，也是我們認識歷史上真實的孔子形象的重要依據(jù)。
6、《孟子譯注》
被譽為“儒家學(xué)說代表作、傳統(tǒng)散文寫作之高峰”。本書共七篇，是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容。
7、《荀子譯注》
本書現(xiàn)存三十二篇，是荀子思想的總結(jié)，其內(nèi)容旨在總結(jié)當時學(xué)術(shù)界的百家爭鳴和荀子的學(xué)術(shù)思想，反映唯物主義自然觀、認識論思想以及荀況的倫理、政治和經(jīng)濟思想。
8、《道德經(jīng)譯注》
被譽為“萬經(jīng)之王”的偉大著作。《道德經(jīng)》內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學(xué)的寶典。它對中國的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深遠的影響，體現(xiàn)了古代中國人的一種世界觀和人生觀。
9、《莊子譯注》
多彩的思想世界和文學(xué)意境，體現(xiàn)浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格，是道家學(xué)說的典范之作。本書以“寓言”“重言”“卮言”為主要表現(xiàn)形式，繼承老子學(xué)說而倡導(dǎo)相對主義，蔑視禮法權(quán)貴而倡言逍遙自由，莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，文筆汪洋恣肆，瑰麗詭譎，意出塵外。
10、《列子譯注》
被譽為“常勝之道”的智慧之書?！读凶印饭舶似珪草d哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事等一百三十四則。它能開啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧。其書默察造化消息之運，發(fā)揚黃老之幽隱，簡勁寵妙，辭旨縱橫，是道家義理不可或缺的部分。
道家哲學(xué)中說“大道為簡”，國學(xué)其實是人類對大自然最簡單質(zhì)樸的認知和總結(jié)。學(xué)習(xí)國學(xué)可以慢慢從這些最質(zhì)樸的認知中找到人生中難以解決的各種思想問題的解決方法，從而使自己達到一個更高的人生層次。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇五
中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)。《國學(xué)經(jīng)典》這本書正是中國小學(xué)生啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性；漫長的`人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大！
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇六
最近，我書包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的國學(xué)經(jīng)典讀本，雖然它個很小，頂多就a4的2/3那么大，可講述的道理卻非常適用。
比如，什么季文子行儉，講述的'是季文子非常樸素，而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法，便去譏諷他，而季文子仍認為他的做法是正確的，經(jīng)過一番對話之后，季文子把這一件事告訴了仲孫它對的父親孟獻子，孟獻子聽了很生氣，于是讓仲孫它閉門思過七在，最后勤工作仲孫它受到了教育，并以季文子為榜樣，季文子便說：“知錯改錯，才能有所作為啊!”不久，仲孫它被升為大夫。這個故事告訴我們?nèi)瞬灰獝厶摌s，或是炫耀自己還有就是去奢侈，反而相互一點他的為人更高尚。
再教育比如毛遂自薦，就是說平原君要帶20個賢能之士去向楚國求救，可只選了十九人，這時毛遂走了出來，他告訴平原君，他也愿意去，而平原群認為沒有人稱贊過他，如果是賢能之士他自己就會在口袋里發(fā)現(xiàn)錐子一樣快，而毛遂卻認為平原君不有將他放進口袋里，于是平原君很是驚奇，便帶他去了，果然，毛遂立下了奇功。這個故事告訴我們要敢于推薦自己，自己才能有更多的機會去表現(xiàn)自己。這本書講的雖然都是些小故事，可是它們告訴我們的卻是大道理，我不僅會讀書避的故事，還會試著去理解文言文，我們應(yīng)該多讀一些古文，因為古人真的很聰明!
《論語?為政》中講到，子曰：“人而無信，不知其可也”。孔子說：“一個人如果沒有信用，真的不知道他是怎樣的”。
信用是人們能夠履行與他人約定的事情而取得的信任。是長時間接觸中形成的一種彼此之間的誠信。
在工作生活中，我們說話、做事情只有講誠信，才能使人心悅誠服。說謊是對他人的一種欺騙，也會失去別人對自己的尊重。伊索寓言《狼來了》的故事相信大家都知道，故事中的小男孩就是利用人們的善良，一次、二次地說著謊話，終于有一天當小男孩說實話時，再也得不到人們的信任了，他失去的是人最寶貴的生命。
這則寓言告誡我們，信用一旦喪失就會使人長時間內(nèi)不再被信任，失信一時，往往會導(dǎo)致失信一世。因此，我們應(yīng)當老老實實地做人，踏踏實實地做事，做一個誠實守信的人。
傳統(tǒng)的文化理念，在許多情況下，是知行割裂的 。如《孫子兵法》乍讀之下，會覺得它很愛兵，體恤士卒，視如愛子，“視卒如嬰兒”、“視卒如赤子”，云云 。其實在孫子的眼里，士卒不過是牛羊而已，“若驅(qū)群羊，驅(qū)而來，驅(qū)而往”，所以，可以“上屋而抽其梯”，能夠“置之死地然后生，投之亡地然后存”，不存絲毫憐憫之心，只有赤裸裸的敲骨吸髓，還美其名曰“慈不掌兵”。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇七
這幾天，村團支部給我布置了一個任務(wù)，叫我寫一點關(guān)于學(xué)就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的'愛國。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。其實《國學(xué)經(jīng)典》里面每一頁名言上都有詳細的注解，再此我也希望大家多讀、多思。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇八
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。現(xiàn)在就請你跟著我們一起進入這詩歌的世界吧!
通過誦讀國學(xué)經(jīng)典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢!我知道不少呢!比如說《詠柳》、《早春》等等?！对伭愤@首詩抒發(fā)了作者對于春天的贊美之情，借柳樹來抒發(fā)春天的美。其中“不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀，多恰當?shù)谋扔靼?
我不僅了解了春天的詩歌，而且也學(xué)到了不少夏天的詩歌呢!就說《小荷》吧，詩人把初夏到來的時候?qū)懙奈┟钗┬?。荷花剛開始的時候在詩人筆下變得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花剛剛開的時候樣子。
夜晚來臨，月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧?！吨星镌隆贰ⅰ蛾P(guān)山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。
總之，詩歌是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典有助于開拓視野，豐富見聞，增長知識，隨時隨地的指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)與生活，是我們的好老師，我愛你------國學(xué)經(jīng)典!
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇九
最近我讀了一本《經(jīng)典王子童話》。里面有一個英俊瀟灑的王子和一個美麗有善良的公主。
有一天王子和公主來到了冰花山上，結(jié)果公主被冰花山上的妖怪抓走了。王子經(jīng)歷了幾天的辛苦攀登，終于找到了公主，可是公主卻被鎖在了一個牢房里。公主對王子說鑰匙在妖怪手里，過了一會兒兇猛的妖怪回來了，王子勇敢地向他挑戰(zhàn)，他們打了兩個回合還是不分上下，最終王子的正義打敗了妖怪救出了公主。
王子的勇敢精神打動了公主，最后公主就嫁給了王子，舉行了一場盛大的婚禮，他們過著幸福的生活。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇十
在我讀過《千字文》之后，其中有一句話讓我印象最深刻，那就是：“德建名立，形端表正。”意思就是道德樹立起來了，名聲就會和圣人一樣傳播到遠方，就如同形體端正了，儀表就正直了一樣。
《千字文》向我們訴說了人生之道，思想之悟，無愧是我們的精神寶藏，是我們追求的目標，我們正在嘗試著按照它的行文準則去做。光陰似箭日月如梭，和時間賽跑才能抓住童年時期的手，時間總是不善待每一個人，悄然流逝，無聲無息，你不吝嗇時間，它就會對你吝嗇。經(jīng)得起時間的考驗，堅持到最后，必然能成就一番事業(yè)。要做時間的主人。不要為那過去的失敗而懊悔，不要為那錯誤而譴責(zé)自己，不要為過去的事情而憂郁，過去的將不會再有，拍拍身上的塵埃，去繼續(xù)追趕時間吧！不要向它臣服，爭分奪秒，用我們的行動證明一切！
通過對《千字文》的學(xué)習(xí)，我不僅從中學(xué)到了很多的知識，拓展了我的知識面，最重要的是我還學(xué)到了很多做人的道理，增強了我對真善美和假惡丑的分辨力。
就從那時起，我下定決心，要把時間看的和生命一樣重要，不能讓一分一秒的時間從我的掌心中溜走，我要和“時間賽跑”，去追趕它，去超越它……去珍惜它。有些人，每天游手好閑，浪費生命，即使有人告訴他們時間的意義，生命的意義，也是吊兒郎當?shù)?，湊湊合合過日子。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇十一
“國學(xué)”，顧名思義，中國之學(xué)，中華之學(xué)。有幸學(xué)過《國學(xué)經(jīng)典》之后令人博雅情趣，開闊視野。讀的是中華文化精品，領(lǐng)略的是人類文化精華，重溫的是文化精髓，堅定的是中華復(fù)興的信念。雖然里面節(jié)選的一些經(jīng)典名著各篇的經(jīng)典段落語句，但讀過之后有一種想讀原文原篇的欲望。
該書中《論語》的“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！薄睹献印返摹袄衔崂?，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可運于掌?！薄盾髯印分械摹胺e土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心務(wù)焉?！钡鹊?，都是家喻戶曉，耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語句。有的名著，在學(xué)生時代老師已講解過，由于當時未認真理解記憶，許多知識已忘記得差不多了，但學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典》之后又讓我重溫了這些名著名篇，更讓我去較深入了解了與之相關(guān)的內(nèi)容。
通過查閱資料，我知道國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。其中的代表是先秦諸子,先秦諸子的思想及學(xué)說對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠的影響。它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個不同的方面論述如何治理國家。對歷朝歷代的統(tǒng)治者都有很深遠的影響，慢慢形成了中國的傳統(tǒng)文化觀念。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等。國學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流;以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，國學(xué)以《四庫全書》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，以國學(xué)大師章太炎《國學(xué)講演錄》所分，則分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)。
于是我找出《四書》認真閱讀，了解到在南宋光宗紹熙元年，著名理學(xué)家朱熹將《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》兩篇拿出來單獨成書，和《論語》、《孟子》合為四書?！端臅凡粌H保存了儒家先哲的思想和智慧，也體現(xiàn)了早期儒學(xué)的軌跡，蘊含了儒家思想的核心內(nèi)容，是儒學(xué)認識論和方法-論的集中體現(xiàn)，在中國思想史上產(chǎn)生過深遠的影響。它的主旨是教人如何做人，告訴我們做人的尊嚴、人格的力量、人生的價值與意義。它是一部能集中體現(xiàn)中華民族的精神氣質(zhì)、道德情感和價值觀念的國學(xué)經(jīng)典?？梢哉f讀《四書》，對我們回顧歷史、總結(jié)過去、開拓未來無疑大有裨益。
其中，《大學(xué)》是一部重要的儒家經(jīng)典，也是我國封建社會中后期科舉考試用書之一。書中提出了：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于到善”闡釋了“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、冶國、平天下”等修身養(yǎng)性的八項途徑。
而《中庸》是中國古代討論教育理論的重要論著，對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。它主要闡述“中庸之道”，教育人們自覺地進行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的君子，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。
《孔子》由孔子的弟-子及其再傳弟-子編纂而成，是儒家經(jīng)典著作之一。它較為真實地記述了孔子及其著名弟-子的言行，體現(xiàn)了孔子關(guān)于“仁”、“禮”的核心內(nèi)容。內(nèi)容涉及如何做人、君子人格的塑造、學(xué)習(xí)、教育、務(wù)政、治國與安邦等多方面的內(nèi)容。
《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書。它發(fā)展了孔子關(guān)于“仁”的思想，提出仁政主張和“民貴君輕”的民本主義思想，發(fā)揮了天人合一的.世界觀和性善論的倫理觀，記載了孟子游說諸侯及推行仁政的事跡，對后世有非常深遠的影響。
《四書》在《論語陽貨第十七》有一段文字，原文為：子曰：“由也!女聞六言六蔽矣乎?”對曰：“未也。”“居!吾語女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好直不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
意思為：孔子說：“仲由!你聽說過六種品德和六種弊病嗎?”子路回答：“沒有?！笨鬃诱f：“來坐下!我告訴你。喜好仁德卻不喜好學(xué)習(xí)，弊病是容易被人愚弄;喜好聰明卻不喜好學(xué)習(xí)，弊病是容易放蕩不羈;喜好信實卻不喜好學(xué)習(xí)，弊病是拘于小信而賊害自己;喜好直率卻不喜好學(xué)習(xí)，弊病是說話尖刻刺人;喜好勇敢而不喜好學(xué)習(xí)，弊病是搗亂闖禍;喜好剛強而不喜好學(xué)習(xí)，弊病是狂妄自大?！?BR> 這里所談的六種品德和六種弊病，古成語稱為“六言六蔽”。仁、智、信、直、勇、剛都是好品德，都是我們應(yīng)該喜好好而加以修養(yǎng)的。但是，如果不通過學(xué)習(xí)而明白事理，把握其實質(zhì)，便很容易偏執(zhí)一隅，造成危害，從而由“六言”(六種美好的品德)變成“六蔽”。這種事例，無論是在歷史上還是現(xiàn)實中都是很多的。就以春秋時期為例，宋國和楚國在弘這個地方開戰(zhàn)，楚軍正在渡河時，宋軍中有將建議沖鋒過去消滅楚軍?？伤蜗骞珵榱吮硎尽叭省?，說是“不鼓不成列”，要等楚軍完全渡過河列好陣以后才開戰(zhàn)。結(jié)果宋軍大敗，宋襄公自己也因傷腿而送了命。這是“好仁不好學(xué)，其蔽也愚”的典型。此外如著名的“東郭先生與狼”的寓言故事，實際上也是說的“好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好信不好學(xué)，其蔽也賊”的道理。東郭先生對狼講仁慈，講信用，結(jié)果反而害了自己。這些教訓(xùn)都是非常深刻的。推而廣之，“六言六蔽”實際上就是反對教科文，反對本本主義，反對理論脫離實，而主張理論與實踐相結(jié)合，具體問題具體分析，通權(quán)達變，掌握精髓和實質(zhì)。這是要我們特別加以注意的。
《大學(xué)》中又有一段文字，古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所謂厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂之本，此謂之至也。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇十二
兵家史書之瑰寶，博大精深;兵書理論之寶庫，包羅萬象;兵學(xué)圣典之美譽，威名遠揚;歸納演繹之邏輯，縝密嚴謹;啟迪人生之智慧，精髓宏瞻;闡釋儒道之傳統(tǒng)，淋漓盡致。
——題記
從三皇五帝的太平盛世，到春秋戰(zhàn)國的風(fēng)云變幻;從盛唐氣象的博大雄渾，到宋代詞篇的婉轉(zhuǎn)豪邁……我們的祖先為后人留下了眾多的文化瑰寶，而國學(xué)經(jīng)典代表《論語》更是全世界的精神財富!
《論語》是一部記錄了孔子及其弟子言行的著作，因集中表現(xiàn)了孔子的學(xué)說和思想，成為儒家的經(jīng)典著作之一。
孔子的學(xué)說的核心——仁，貫穿《論語》。《論語·衛(wèi)靈公》中，孔子用一句“志士仁人，無求生以害人，有殺身已成仁，”照亮了中國兩千多年的歷史進程。
《論語》居“四書”之首，對中國社會起到了深遠影響!
據(jù)說，宋朝開國宰相趙普每天回家都關(guān)起房門苦讀。后來，家里人發(fā)現(xiàn)，他的書箱里藏的只有一部《論語》。有一次，宋太宗和趙論語普閑聊，便問道：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎?”趙普老老實實的回答說：“臣所知道的，確實不超出《論語》。過去臣以半部《論語》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語》輔助陛下，便足以使天下太平了。”于是有了“半部《論語》治天下”的`說法。
縱觀整部《論語》，相信你一定會感受到中華文明，感受到人性的光輝，感受到文學(xué)精髓。你也一定會在《論語》中，受益匪淺!
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇十三
這一階段，我認真誦讀《國學(xué)經(jīng)典》，感悟古典魅力，感受頗深。
書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競?！闭f明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！薄昂V初誠美，慎終宜令?！笔前?，修身、求學(xué)，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移?！闭f的是每個人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚?！睂W(xué)問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。
“書讀百遍，其義自見?！弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧!再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也會有了進一步的認識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。我把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，學(xué)習(xí)要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的學(xué)習(xí)，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動?！墩撜Z》不僅教會了我學(xué)會學(xué)習(xí)，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
同學(xué)們，閱讀《國學(xué)經(jīng)典》吧!《國學(xué)經(jīng)典》在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化，成為德才兼?zhèn)涞男乱淮?BR> 小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇十四
寒假，我讀了我國的四大名著之一《水滸傳》。
《水滸傳》這本書是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。講述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
我最喜歡梁山好漢中的天閑星入云龍公孫勝，他不僅能騰云駕霧，而且能呼風(fēng)喚雨，精通法術(shù)。
可是最后，有許許多多的梁山好漢被奸人和戰(zhàn)爭給害死，雖然《水滸傳》中有一些腥血在場面在里面，但它絕對是一本有價值的讀物。
《復(fù)興中華,從我做起》讀后感[300字]
今年寒假，我讀了《復(fù)興中華，從我做起》這本令我深有感觸的書，這本書主要講了那些熱愛祖國的名人的英雄事跡，告訴我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來為祖國的偉大復(fù)興做出自己的貢獻。
而其中《興趣是最好的老師》一篇更是令我受益匪淺，這一課以許多事跡告訴我們“興趣是最好的老師”，有了興趣，才能有所成就，如果硬是去做自己不喜歡做的事情，反而會越做越糟。而現(xiàn)在有些父母硬是逼孩子上許多孩子不愿意上的課外補習(xí)班，孩子會對學(xué)習(xí)徹底失去興趣，應(yīng)按照孩子的愛好，適當選擇補習(xí)班，這樣才能達到良好的效果。
我們生活在這個美好的時代，正是科技日新月異，祖國蒸蒸日上，而我們就是剛從東方冉冉升起的太陽，肩負著建設(shè)祖國的重任，祖國未來的希望就在我們身上，所以，我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，如果我們現(xiàn)在誤學(xué)貪玩，那何談“復(fù)興中華”?到那時，祖國就會像清朝政府一樣，腐敗無能，遇到強國只能惟命是從，委屈求生，就沒有了中國人民英勇的氣概。所謂“少年強則國強”，我們要“長江后浪推前浪，世上新人趕舊人”，使祖國更加繁榮富強!
《世界未解之謎》讀后感[300字]
今天，我向顧梓涵借了一本《世界未解之謎》，約好了明天上午還，借我一晚上的時間來看這本非常好看的中國少兒必讀經(jīng)典。
這本書，真是讓我又是喜歡又是害怕呀。
《孔子學(xué)琴》讀后感[300字]
讀了《孔子學(xué)琴》后讓我明白了孔子做任何事情都非常用心、堅持，而且特別嚴格要求自己，而我學(xué)任何東西都不用心、半途而廢。
文章中有幾處讓我非常感動，如：孔子學(xué)琴一連三天，足不出戶，手不離琴，師傅備下的酒菜他都顧不上吃，只是匆匆的吞了幾口，便又開始學(xué)琴了?？戳诉@句話我感到很慚愧，因為我平時練琴時，很不專心，屁股動來動去，人坐著練琴，可心不知飄到那里。
還有一個地方我也很感動，就是老師要求給孔子教新課，可孔子卻說自己只會彈彈而已，拍子還不準，不能學(xué)新曲子，又過了幾天，老師表揚他拍子很準，可以學(xué)新曲子了，可孔子說沒有把握曲子的思想感情，還得練幾天。我看了更難過了，因為我平時做事情老時沒學(xué)好就說學(xué)好了，彈琴明明過不出的，我說過得出，一點都不嚴格要求自己，所以最后沒把琴學(xué)好，還半途而廢呢!
讀了《孔子學(xué)琴》后讓我深深地明白了，做任何事情都要用心、堅持、嚴格要求自己，這樣才能把事情做好。
《呼風(fēng)喚雨的世紀》讀后感[300字]
學(xué)了《呼風(fēng)喚雨的世紀》后我覺得文中寫了20世紀的科技發(fā)展和上萬年的科技做了一個對比?，F(xiàn)在有電視、程控電話、因特網(wǎng)以及民航飛機、高速火車、遠洋船舶……人們還可以登上月球、潛入深海、洞察百億光年外的天體，而以前什么都沒有。
媽媽說：“以前我們小時候，連電話也沒有，如果有時候要跟別人說必須親自跑過去跟別人說才行?，F(xiàn)在方便多了，科技發(fā)達了，有電話了，幾秒鐘就可以跟別人通話了，又方便又節(jié)省時間。還有我們以前連電視也沒有，誰家有電視都是稀奇的事，不像現(xiàn)在，不止有液晶電視，還有電腦、ipad、手機等先進的科技產(chǎn)品，現(xiàn)在的孩子比我們那時幸福多了?！?BR> 我想：“現(xiàn)在我們要洗衣服，把衣服往洗衣機里一扔就可以了，想想以前吧，人們都要到江邊洗衣服，把手伸到水里都要被凍死了?！?BR> 在未來的世界里，科學(xué)技術(shù)會越來越先進，先進的科學(xué)技術(shù)會給我們創(chuàng)造一個個奇跡。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇十五
今天是傳統(tǒng)的中秋節(jié)，我們一家人興高采烈地來到奶奶家。奶奶家里聚集了很多親戚，大人們都在幫忙準備飯菜，每個人臉上都洋溢著笑容，爺爺奶奶在一邊看著笑得更是合不攏嘴。
吃完晚飯我和表姐就迫不及待地把月餅和飲料搬到了陽臺的桌子上，打算一邊賞月一邊吃月餅，然后再到天府廣場上去觀花燈。這時月亮隱隱約約地出現(xiàn)了，慢慢地越來越圓，越來越亮，就像一塊圓潤的寶玉掛在了天上，皎潔的月光如清水般灑向大地。我們凝神望著月亮，這時，我的腦海里突然涌現(xiàn)出蘇軾的詩：明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?月亮里面真的有宮殿住著仙人嗎?正想著，媽媽就走過來給我們講起《嫦娥奔月》的故事……我邊聽邊想：嫦娥一直住在月宮里多孤單啊!人間就是她的故鄉(xiāng)，她會思念親人嗎?月宮里也有月亮嗎?她會不會像李白一樣“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”呢?不知她那里有沒有電腦呢?我多想發(fā)qq信息邀請她到我家來玩呀。聽說嫦娥的舞姿很美，我們可以一起唱歌跳舞;我還可以帶她去看咱們四川可愛的大熊貓;我們還可以暢游美麗的府南河，參觀壯觀的都江堰水利工程……正在想得開心的時候，就聽到表弟在大喊：“姐姐，廣場上好熱鬧啊!我們趕快去玩吧!”
果然，天府廣場上人頭攢動，歡聲笑語此起彼伏。廣場上到處都掛著一排排色彩絢麗的紙燈籠，裝扮得五彩繽紛。豐富多彩的燈謎令人大開眼界，大伙兒都猜得興趣盎然。
“海上升明月，天涯共此時”，在這樣團聚的日子里，看著身邊的親人，看著身邊與親人共歡笑的人群，我感到幸福的月光溫柔地擁抱著我，還有什么能和親人相依更幸福的呢?真心祝愿所有思念故鄉(xiāng)的游子們和親人早日團聚，長伴此時。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇十六
作者：曹伯韓該書系統(tǒng)介紹了中國古代的語言文字、經(jīng)學(xué)、史地、諸子、佛學(xué)、理學(xué)、詩詞曲賦等學(xué)術(shù)門類，評述其源流、派別及學(xué)術(shù)觀點，要點完備，條理清晰，是民國以來影響較為深遠的國學(xué)啟蒙教材?！秶鴮W(xué)常識》讀后感今天把這本書讀完了，正如書名所說，是一些“常識”。遺憾的是，自己活了28年，竟對所謂國學(xué)從未有過完整認識。讀完這本初版于1943年的中學(xué)生課外讀物，有一種打通經(jīng)脈的感覺。既然只是常識，看后仍不足以向外人言國學(xué)，有如跟著一位講解員參觀了一遍中國文化和學(xué)術(shù)的博物館，出來后不過只剩一張導(dǎo)覽圖在手。不過，對于社會上各種借國學(xué)名謀利的現(xiàn)象，心里多了一些判別或嘲笑的底氣。
朋友圈經(jīng)常有人轉(zhuǎn)發(fā)一些號稱“清流”的朗讀、背誦、領(lǐng)讀講解節(jié)目和電臺，特地去看去聽了一些，實在是有些惡心?？吹綍镏v“賦”時，作者有一句評論：“（漢賦）這種文學(xué)的產(chǎn)生，是由于天下承平，君主想以文字來裝飾太平，夸耀功德，并消遣閑暇，而用利祿獎勵起來的?！庇谑菚囊恍?。
一路走來，不論是某大學(xué)，某學(xué)院，還是某出版社，某學(xué)園，都有太多我不認同的地方和人事，浮夸、功利、欺騙、狡詐、情懷、刻奇、快餐、盲從、附庸風(fēng)雅……簡單吐槽沒有意思，我不想做憤青，也不能做怨婦?？傆幸惶煲e例細數(shù)之，效仿羅蘭巴特《神話學(xué)》，揭穿各種意識形態(tài)真面目。
不能說太多，怕誤傷。我的基本原則是，不牽扯個人，只說制度或一時風(fēng)氣。即便我看不慣的個人，也是大環(huán)境犧牲品。曾經(jīng)同學(xué)同事大多是朋友圈里好友，說真話越來越不容易了。我這種直白沖動的性格總是在得罪人，又不服他人訓(xùn)誡，只能避之遠之。（比如退守豆瓣）我厭惡表演，但自己有時也情不自禁表演作秀，所以也要先自我批判吧。
太平盛世，我們應(yīng)該感恩戴德。趁現(xiàn)在還有書讀，繼續(xù)找尋自己的身份和認同。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇一
今年寒假，我讀了《復(fù)興中華，從我做起》這本令我深有感觸的書，這本書主要講了那些熱愛祖國的名人的英雄事跡，告訴我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來為祖國的偉大復(fù)興做出自己的貢獻。
而其中《興趣是最好的`老師》一篇更是令我受益匪淺，這一課以許多事跡告訴我們“興趣是最好的老師”，有了興趣，才能有所成就，如果硬是去做自己不喜歡做的事情，反而會越做越糟。而現(xiàn)在有些父母硬是逼孩子上許多孩子不愿意上的課外補習(xí)班，孩子會對學(xué)習(xí)徹底失去興趣，應(yīng)按照孩子的愛好，適當選擇補習(xí)班，這樣才能達到良好的效果。
我們生活在這個美好的時代，正是科技日新月異，祖國蒸蒸日上，而我們就是剛從東方冉冉升起的太陽，肩負著建設(shè)祖國的重任，祖國未來的希望就在我們身上，所以，我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，如果我們現(xiàn)在誤學(xué)貪玩，那何談“復(fù)興中華”？到那時，祖國就會像清朝政府一樣，無能，遇到強國只能惟命是從，委屈求生，就沒有了中國人民英勇的氣概。所謂“少年強則國強”，我們要“長江后浪推前浪，世上新人趕舊人”，使祖國更加繁榮富強！
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇二
今天我發(fā)了一本《國學(xué)》書，老師教了我們第一課《孝為根本》。
講的是：孝敬父母，尊敬兄長，卻愛冒犯上級，這種人特別少；不愛冒犯上級，這種人是從古至今沒有的。孝敬父母，尊敬兄長是人之根本?？鬃舆€告訴我們，侍奉父母，若他們有不對之處，要委婉地勸阻。父母不聽從我們的意見，仍要態(tài)度恭敬，而不要冒犯，更不能心生怨恨?？鬃舆€告訴我們，不能不知父母年齡，要因為他們長壽而高興，又要為他們歲數(shù)大而擔心。
我讀完之后，我要做一個孝敬父母的孩子，不讓父母為我學(xué)習(xí)擔心，生活擔心，在家完成作業(yè)之后干一些力所能及的事情，讓父母有更多精力去完成他們自己的工作。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇三
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寒假，我讀了我國的四大名著之一 《水滸傳》。
《水滸傳》這本書是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。講述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
我最喜歡梁山好漢中的天閑星入云龍公孫勝，他不僅能騰云駕霧，而且能呼風(fēng)喚雨，精通法術(shù)。
可是最后，有許許多多的梁山好漢被奸人和戰(zhàn)爭給害死，雖然《水滸傳》中有一些腥血在場面在里面，但它絕對是一本有價值的讀物。
今年寒假，我讀了《復(fù)興中華，從我做起》這本令我深有感觸的書，這本書主要講了那些熱愛祖國的名人的英雄事跡，告訴我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來為祖國的偉大復(fù)興做出自己的貢獻。
而其中《興趣是最好的老師》一篇更是令我受益匪淺，這一課以許多事跡告訴我們“興趣是最好的老師”，有了興趣，才能有所成就，如果硬是去做自己不喜歡做的事情，反而會越做越糟。而現(xiàn)在有些父母硬是逼孩子上許多孩子不愿意上的課外補習(xí)班，孩子會對學(xué)習(xí)徹底失去興趣，應(yīng)按照孩子的愛好，適當選擇補習(xí)班，這樣才能達到良好的效果。
我們生活在這個美好的時代，正是科技日新月異，祖國蒸蒸日上，而我們就是剛從東方冉冉升起的太陽，肩負著建設(shè)祖國的重任，祖國未來的希望就在我們身上，所以，我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，如果我們現(xiàn)在誤學(xué)貪玩，那何談“復(fù)興中華”?到那時，祖國就會像清朝政府一樣，腐敗無能，遇到強國只能惟命是從，委屈求生，就沒有了中國人民英勇的氣概。所謂“少年強則國強”，我們要“長江后浪推前浪，世上新人趕舊人”，使祖國更加繁榮富強!
今天，我向顧梓涵借了一本《世界未解之謎》，約好了明天上午還，借我一晚上的時間來看這本非常好看的中國少兒必讀經(jīng)典。
這本書，真是讓我又是喜歡又是害怕呀。
讀了《孔子學(xué)琴》后讓我明白了孔子做任何事情都非常用心、堅持，而且特別嚴格要求自己，而我學(xué)任何東西都不用心、半途而廢。
文章中有幾處讓我非常感動，如：孔子學(xué)琴一連三天，足不出戶，手不離琴，師傅備下的酒菜他都顧不上吃，只是匆匆的吞了幾口，便又開始學(xué)琴了?？戳诉@句話我感到很慚愧，因為我平時練琴時，很不專心，屁股動來動去，人坐著練琴，可心不知飄到那里。
還有一個地方我也很感動，就是老師要求給孔子教新課，可孔子卻說自己只會彈彈而已，拍子還不準，不能學(xué)新曲子，又過了幾天，老師表揚他拍子很準，可以學(xué)新曲子了，可孔子說沒有把握曲子的思想感情，還得練幾天。我看了更難過了，因為我平時做事情老時沒學(xué)好就說學(xué)好了，彈琴明明過不出的，我說過得出，一點都不嚴格要求自己，所以最后沒把琴學(xué)好，還半途而廢呢!
讀了《孔子學(xué)琴》后讓我深深地明白了，做任何事情都要用心、堅持、嚴格要求自己，這樣才能把事情做好。
學(xué)了《呼風(fēng)喚雨的世紀》后我覺得文中寫了20世紀的科技發(fā)展和上萬年的科技做了一個對比?，F(xiàn)在有電視、程控電話、因特網(wǎng)以及民航飛機、高速火車、遠洋船舶……人們還可以登上月球、潛入深海、洞察百億光年外的天體，而以前什么都沒有。
媽媽說：“以前我們小時候，連電話也沒有，如果有時候要跟別人說必須親自跑過去跟別人說才行?，F(xiàn)在方便多了，科技發(fā)達了，有電話了，幾秒鐘就可以跟別人通話了，又方便又節(jié)省時間。還有我們以前連電視也沒有，誰家有電視都是稀奇的事，不像現(xiàn)在，不止有液晶電視，還有電腦、ipad、手機等先進的科技產(chǎn)品，現(xiàn)在的孩子比我們那時幸福多了?！?BR> 我想：“現(xiàn)在我們要洗衣服，把衣服往洗衣機里一扔就可以了，想想以前吧，人們都要到江邊洗衣服，把手伸到水里都要被凍死了。”
在未來的世界里，科學(xué)技術(shù)會越來越先進，先進的科學(xué)技術(shù)會給我們創(chuàng)造一個個奇跡。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇四
《千家詩》選用民間廣泛流傳的名家名篇;《神童詩》主要輯錄了神童汪洙的部分詩歌，《名賢集》《增廣賢文》則匯集文獻佳句及有韻的諺語。
2、《弟子規(guī)?三字經(jīng)?百家姓?千字文》
被譽為“袖珍的百科全書”，涵蓋了為人處世、待人接物的哲理和智慧?！度纸?jīng)》《百家姓》《千字文》合稱“三百千”，為古代啟蒙教育的著名教材。
3、《聲律啟蒙?笠翁對韻》
本書為清朝學(xué)者車萬育所著的《聲律啟蒙》和戲曲家李漁的《笠翁對韻》的合訂本。
兒童熟讀這些句子，可以在潛移默化中掌握音韻格律，自然地領(lǐng)會平仄對仗，以后在學(xué)做對聯(lián)和詩詞時，便可以信手拈來。
4、《論語?大學(xué)?中庸》
儒家學(xué)說經(jīng)典合輯，闡述儒學(xué)哲學(xué)核心思想，匯集學(xué)習(xí)與傳承的篇章。
5、《孔子家語譯注》
集中體現(xiàn)孔子“仁”“禮”與“德”思想。本書是研究孔子生平及其思想的重要參考資料，也是我們認識歷史上真實的孔子形象的重要依據(jù)。
6、《孟子譯注》
被譽為“儒家學(xué)說代表作、傳統(tǒng)散文寫作之高峰”。本書共七篇，是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容。
7、《荀子譯注》
本書現(xiàn)存三十二篇，是荀子思想的總結(jié)，其內(nèi)容旨在總結(jié)當時學(xué)術(shù)界的百家爭鳴和荀子的學(xué)術(shù)思想，反映唯物主義自然觀、認識論思想以及荀況的倫理、政治和經(jīng)濟思想。
8、《道德經(jīng)譯注》
被譽為“萬經(jīng)之王”的偉大著作。《道德經(jīng)》內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學(xué)的寶典。它對中國的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深遠的影響，體現(xiàn)了古代中國人的一種世界觀和人生觀。
9、《莊子譯注》
多彩的思想世界和文學(xué)意境，體現(xiàn)浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格，是道家學(xué)說的典范之作。本書以“寓言”“重言”“卮言”為主要表現(xiàn)形式，繼承老子學(xué)說而倡導(dǎo)相對主義，蔑視禮法權(quán)貴而倡言逍遙自由，莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，文筆汪洋恣肆，瑰麗詭譎，意出塵外。
10、《列子譯注》
被譽為“常勝之道”的智慧之書?！读凶印饭舶似珪草d哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事等一百三十四則。它能開啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧。其書默察造化消息之運，發(fā)揚黃老之幽隱，簡勁寵妙，辭旨縱橫，是道家義理不可或缺的部分。
道家哲學(xué)中說“大道為簡”，國學(xué)其實是人類對大自然最簡單質(zhì)樸的認知和總結(jié)。學(xué)習(xí)國學(xué)可以慢慢從這些最質(zhì)樸的認知中找到人生中難以解決的各種思想問題的解決方法，從而使自己達到一個更高的人生層次。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇五
中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)。《國學(xué)經(jīng)典》這本書正是中國小學(xué)生啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性；漫長的`人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大！
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇六
最近，我書包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的國學(xué)經(jīng)典讀本，雖然它個很小，頂多就a4的2/3那么大，可講述的道理卻非常適用。
比如，什么季文子行儉，講述的'是季文子非常樸素，而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法，便去譏諷他，而季文子仍認為他的做法是正確的，經(jīng)過一番對話之后，季文子把這一件事告訴了仲孫它對的父親孟獻子，孟獻子聽了很生氣，于是讓仲孫它閉門思過七在，最后勤工作仲孫它受到了教育，并以季文子為榜樣，季文子便說：“知錯改錯，才能有所作為啊!”不久，仲孫它被升為大夫。這個故事告訴我們?nèi)瞬灰獝厶摌s，或是炫耀自己還有就是去奢侈，反而相互一點他的為人更高尚。
再教育比如毛遂自薦，就是說平原君要帶20個賢能之士去向楚國求救，可只選了十九人，這時毛遂走了出來，他告訴平原君，他也愿意去，而平原群認為沒有人稱贊過他，如果是賢能之士他自己就會在口袋里發(fā)現(xiàn)錐子一樣快，而毛遂卻認為平原君不有將他放進口袋里，于是平原君很是驚奇，便帶他去了，果然，毛遂立下了奇功。這個故事告訴我們要敢于推薦自己，自己才能有更多的機會去表現(xiàn)自己。這本書講的雖然都是些小故事，可是它們告訴我們的卻是大道理，我不僅會讀書避的故事，還會試著去理解文言文，我們應(yīng)該多讀一些古文，因為古人真的很聰明!
《論語?為政》中講到，子曰：“人而無信，不知其可也”。孔子說：“一個人如果沒有信用，真的不知道他是怎樣的”。
信用是人們能夠履行與他人約定的事情而取得的信任。是長時間接觸中形成的一種彼此之間的誠信。
在工作生活中，我們說話、做事情只有講誠信，才能使人心悅誠服。說謊是對他人的一種欺騙，也會失去別人對自己的尊重。伊索寓言《狼來了》的故事相信大家都知道，故事中的小男孩就是利用人們的善良，一次、二次地說著謊話，終于有一天當小男孩說實話時，再也得不到人們的信任了，他失去的是人最寶貴的生命。
這則寓言告誡我們，信用一旦喪失就會使人長時間內(nèi)不再被信任，失信一時，往往會導(dǎo)致失信一世。因此，我們應(yīng)當老老實實地做人，踏踏實實地做事，做一個誠實守信的人。
傳統(tǒng)的文化理念，在許多情況下，是知行割裂的 。如《孫子兵法》乍讀之下，會覺得它很愛兵，體恤士卒，視如愛子，“視卒如嬰兒”、“視卒如赤子”，云云 。其實在孫子的眼里，士卒不過是牛羊而已，“若驅(qū)群羊，驅(qū)而來，驅(qū)而往”，所以，可以“上屋而抽其梯”，能夠“置之死地然后生，投之亡地然后存”，不存絲毫憐憫之心，只有赤裸裸的敲骨吸髓，還美其名曰“慈不掌兵”。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇七
這幾天，村團支部給我布置了一個任務(wù)，叫我寫一點關(guān)于學(xué)就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的'愛國。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。其實《國學(xué)經(jīng)典》里面每一頁名言上都有詳細的注解，再此我也希望大家多讀、多思。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇八
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。現(xiàn)在就請你跟著我們一起進入這詩歌的世界吧!
通過誦讀國學(xué)經(jīng)典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢!我知道不少呢!比如說《詠柳》、《早春》等等?！对伭愤@首詩抒發(fā)了作者對于春天的贊美之情，借柳樹來抒發(fā)春天的美。其中“不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀，多恰當?shù)谋扔靼?
我不僅了解了春天的詩歌，而且也學(xué)到了不少夏天的詩歌呢!就說《小荷》吧，詩人把初夏到來的時候?qū)懙奈┟钗┬?。荷花剛開始的時候在詩人筆下變得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花剛剛開的時候樣子。
夜晚來臨，月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧?！吨星镌隆贰ⅰ蛾P(guān)山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。
總之，詩歌是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典有助于開拓視野，豐富見聞，增長知識，隨時隨地的指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)與生活，是我們的好老師，我愛你------國學(xué)經(jīng)典!
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇九
最近我讀了一本《經(jīng)典王子童話》。里面有一個英俊瀟灑的王子和一個美麗有善良的公主。
有一天王子和公主來到了冰花山上，結(jié)果公主被冰花山上的妖怪抓走了。王子經(jīng)歷了幾天的辛苦攀登，終于找到了公主，可是公主卻被鎖在了一個牢房里。公主對王子說鑰匙在妖怪手里，過了一會兒兇猛的妖怪回來了，王子勇敢地向他挑戰(zhàn)，他們打了兩個回合還是不分上下，最終王子的正義打敗了妖怪救出了公主。
王子的勇敢精神打動了公主，最后公主就嫁給了王子，舉行了一場盛大的婚禮，他們過著幸福的生活。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇十
在我讀過《千字文》之后，其中有一句話讓我印象最深刻，那就是：“德建名立，形端表正。”意思就是道德樹立起來了，名聲就會和圣人一樣傳播到遠方，就如同形體端正了，儀表就正直了一樣。
《千字文》向我們訴說了人生之道，思想之悟，無愧是我們的精神寶藏，是我們追求的目標，我們正在嘗試著按照它的行文準則去做。光陰似箭日月如梭，和時間賽跑才能抓住童年時期的手，時間總是不善待每一個人，悄然流逝，無聲無息，你不吝嗇時間，它就會對你吝嗇。經(jīng)得起時間的考驗，堅持到最后，必然能成就一番事業(yè)。要做時間的主人。不要為那過去的失敗而懊悔，不要為那錯誤而譴責(zé)自己，不要為過去的事情而憂郁，過去的將不會再有，拍拍身上的塵埃，去繼續(xù)追趕時間吧！不要向它臣服，爭分奪秒，用我們的行動證明一切！
通過對《千字文》的學(xué)習(xí)，我不僅從中學(xué)到了很多的知識，拓展了我的知識面，最重要的是我還學(xué)到了很多做人的道理，增強了我對真善美和假惡丑的分辨力。
就從那時起，我下定決心，要把時間看的和生命一樣重要，不能讓一分一秒的時間從我的掌心中溜走，我要和“時間賽跑”，去追趕它，去超越它……去珍惜它。有些人，每天游手好閑，浪費生命，即使有人告訴他們時間的意義，生命的意義，也是吊兒郎當?shù)?，湊湊合合過日子。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇十一
“國學(xué)”，顧名思義，中國之學(xué)，中華之學(xué)。有幸學(xué)過《國學(xué)經(jīng)典》之后令人博雅情趣，開闊視野。讀的是中華文化精品，領(lǐng)略的是人類文化精華，重溫的是文化精髓，堅定的是中華復(fù)興的信念。雖然里面節(jié)選的一些經(jīng)典名著各篇的經(jīng)典段落語句，但讀過之后有一種想讀原文原篇的欲望。
該書中《論語》的“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！薄睹献印返摹袄衔崂?，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可運于掌?！薄盾髯印分械摹胺e土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心務(wù)焉?！钡鹊?，都是家喻戶曉，耳熟能詳?shù)慕?jīng)典語句。有的名著，在學(xué)生時代老師已講解過，由于當時未認真理解記憶，許多知識已忘記得差不多了，但學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典》之后又讓我重溫了這些名著名篇，更讓我去較深入了解了與之相關(guān)的內(nèi)容。
通過查閱資料，我知道國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。其中的代表是先秦諸子,先秦諸子的思想及學(xué)說對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠的影響。它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個不同的方面論述如何治理國家。對歷朝歷代的統(tǒng)治者都有很深遠的影響，慢慢形成了中國的傳統(tǒng)文化觀念。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等。國學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流;以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，國學(xué)以《四庫全書》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，以國學(xué)大師章太炎《國學(xué)講演錄》所分，則分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)。
于是我找出《四書》認真閱讀，了解到在南宋光宗紹熙元年，著名理學(xué)家朱熹將《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》兩篇拿出來單獨成書，和《論語》、《孟子》合為四書?！端臅凡粌H保存了儒家先哲的思想和智慧，也體現(xiàn)了早期儒學(xué)的軌跡，蘊含了儒家思想的核心內(nèi)容，是儒學(xué)認識論和方法-論的集中體現(xiàn)，在中國思想史上產(chǎn)生過深遠的影響。它的主旨是教人如何做人，告訴我們做人的尊嚴、人格的力量、人生的價值與意義。它是一部能集中體現(xiàn)中華民族的精神氣質(zhì)、道德情感和價值觀念的國學(xué)經(jīng)典?？梢哉f讀《四書》，對我們回顧歷史、總結(jié)過去、開拓未來無疑大有裨益。
其中，《大學(xué)》是一部重要的儒家經(jīng)典，也是我國封建社會中后期科舉考試用書之一。書中提出了：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于到善”闡釋了“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、冶國、平天下”等修身養(yǎng)性的八項途徑。
而《中庸》是中國古代討論教育理論的重要論著，對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。它主要闡述“中庸之道”，教育人們自覺地進行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的君子，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。
《孔子》由孔子的弟-子及其再傳弟-子編纂而成，是儒家經(jīng)典著作之一。它較為真實地記述了孔子及其著名弟-子的言行，體現(xiàn)了孔子關(guān)于“仁”、“禮”的核心內(nèi)容。內(nèi)容涉及如何做人、君子人格的塑造、學(xué)習(xí)、教育、務(wù)政、治國與安邦等多方面的內(nèi)容。
《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書。它發(fā)展了孔子關(guān)于“仁”的思想，提出仁政主張和“民貴君輕”的民本主義思想，發(fā)揮了天人合一的.世界觀和性善論的倫理觀，記載了孟子游說諸侯及推行仁政的事跡，對后世有非常深遠的影響。
《四書》在《論語陽貨第十七》有一段文字，原文為：子曰：“由也!女聞六言六蔽矣乎?”對曰：“未也。”“居!吾語女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好直不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
意思為：孔子說：“仲由!你聽說過六種品德和六種弊病嗎?”子路回答：“沒有?！笨鬃诱f：“來坐下!我告訴你。喜好仁德卻不喜好學(xué)習(xí)，弊病是容易被人愚弄;喜好聰明卻不喜好學(xué)習(xí)，弊病是容易放蕩不羈;喜好信實卻不喜好學(xué)習(xí)，弊病是拘于小信而賊害自己;喜好直率卻不喜好學(xué)習(xí)，弊病是說話尖刻刺人;喜好勇敢而不喜好學(xué)習(xí)，弊病是搗亂闖禍;喜好剛強而不喜好學(xué)習(xí)，弊病是狂妄自大?！?BR> 這里所談的六種品德和六種弊病，古成語稱為“六言六蔽”。仁、智、信、直、勇、剛都是好品德，都是我們應(yīng)該喜好好而加以修養(yǎng)的。但是，如果不通過學(xué)習(xí)而明白事理，把握其實質(zhì)，便很容易偏執(zhí)一隅，造成危害，從而由“六言”(六種美好的品德)變成“六蔽”。這種事例，無論是在歷史上還是現(xiàn)實中都是很多的。就以春秋時期為例，宋國和楚國在弘這個地方開戰(zhàn)，楚軍正在渡河時，宋軍中有將建議沖鋒過去消滅楚軍?？伤蜗骞珵榱吮硎尽叭省?，說是“不鼓不成列”，要等楚軍完全渡過河列好陣以后才開戰(zhàn)。結(jié)果宋軍大敗，宋襄公自己也因傷腿而送了命。這是“好仁不好學(xué)，其蔽也愚”的典型。此外如著名的“東郭先生與狼”的寓言故事，實際上也是說的“好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好信不好學(xué)，其蔽也賊”的道理。東郭先生對狼講仁慈，講信用，結(jié)果反而害了自己。這些教訓(xùn)都是非常深刻的。推而廣之，“六言六蔽”實際上就是反對教科文，反對本本主義，反對理論脫離實，而主張理論與實踐相結(jié)合，具體問題具體分析，通權(quán)達變，掌握精髓和實質(zhì)。這是要我們特別加以注意的。
《大學(xué)》中又有一段文字，古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所謂厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂之本，此謂之至也。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇十二
兵家史書之瑰寶，博大精深;兵書理論之寶庫，包羅萬象;兵學(xué)圣典之美譽，威名遠揚;歸納演繹之邏輯，縝密嚴謹;啟迪人生之智慧，精髓宏瞻;闡釋儒道之傳統(tǒng)，淋漓盡致。
——題記
從三皇五帝的太平盛世，到春秋戰(zhàn)國的風(fēng)云變幻;從盛唐氣象的博大雄渾，到宋代詞篇的婉轉(zhuǎn)豪邁……我們的祖先為后人留下了眾多的文化瑰寶，而國學(xué)經(jīng)典代表《論語》更是全世界的精神財富!
《論語》是一部記錄了孔子及其弟子言行的著作，因集中表現(xiàn)了孔子的學(xué)說和思想，成為儒家的經(jīng)典著作之一。
孔子的學(xué)說的核心——仁，貫穿《論語》。《論語·衛(wèi)靈公》中，孔子用一句“志士仁人，無求生以害人，有殺身已成仁，”照亮了中國兩千多年的歷史進程。
《論語》居“四書”之首，對中國社會起到了深遠影響!
據(jù)說，宋朝開國宰相趙普每天回家都關(guān)起房門苦讀。后來，家里人發(fā)現(xiàn)，他的書箱里藏的只有一部《論語》。有一次，宋太宗和趙論語普閑聊，便問道：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎?”趙普老老實實的回答說：“臣所知道的，確實不超出《論語》。過去臣以半部《論語》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語》輔助陛下，便足以使天下太平了。”于是有了“半部《論語》治天下”的`說法。
縱觀整部《論語》，相信你一定會感受到中華文明，感受到人性的光輝，感受到文學(xué)精髓。你也一定會在《論語》中，受益匪淺!
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇十三
這一階段，我認真誦讀《國學(xué)經(jīng)典》，感悟古典魅力，感受頗深。
書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競?！闭f明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！薄昂V初誠美，慎終宜令?！笔前?，修身、求學(xué)，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移?！闭f的是每個人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚?！睂W(xué)問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。
“書讀百遍，其義自見?！弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧!再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也會有了進一步的認識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。我把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，學(xué)習(xí)要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的學(xué)習(xí)，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動?！墩撜Z》不僅教會了我學(xué)會學(xué)習(xí)，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
同學(xué)們，閱讀《國學(xué)經(jīng)典》吧!《國學(xué)經(jīng)典》在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化，成為德才兼?zhèn)涞男乱淮?BR> 小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇十四
寒假，我讀了我國的四大名著之一《水滸傳》。
《水滸傳》這本書是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。講述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
我最喜歡梁山好漢中的天閑星入云龍公孫勝，他不僅能騰云駕霧，而且能呼風(fēng)喚雨，精通法術(shù)。
可是最后，有許許多多的梁山好漢被奸人和戰(zhàn)爭給害死，雖然《水滸傳》中有一些腥血在場面在里面，但它絕對是一本有價值的讀物。
《復(fù)興中華,從我做起》讀后感[300字]
今年寒假，我讀了《復(fù)興中華，從我做起》這本令我深有感觸的書，這本書主要講了那些熱愛祖國的名人的英雄事跡，告訴我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來為祖國的偉大復(fù)興做出自己的貢獻。
而其中《興趣是最好的老師》一篇更是令我受益匪淺，這一課以許多事跡告訴我們“興趣是最好的老師”，有了興趣，才能有所成就，如果硬是去做自己不喜歡做的事情，反而會越做越糟。而現(xiàn)在有些父母硬是逼孩子上許多孩子不愿意上的課外補習(xí)班，孩子會對學(xué)習(xí)徹底失去興趣，應(yīng)按照孩子的愛好，適當選擇補習(xí)班，這樣才能達到良好的效果。
我們生活在這個美好的時代，正是科技日新月異，祖國蒸蒸日上，而我們就是剛從東方冉冉升起的太陽，肩負著建設(shè)祖國的重任，祖國未來的希望就在我們身上，所以，我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，如果我們現(xiàn)在誤學(xué)貪玩，那何談“復(fù)興中華”?到那時，祖國就會像清朝政府一樣，腐敗無能，遇到強國只能惟命是從，委屈求生，就沒有了中國人民英勇的氣概。所謂“少年強則國強”，我們要“長江后浪推前浪，世上新人趕舊人”，使祖國更加繁榮富強!
《世界未解之謎》讀后感[300字]
今天，我向顧梓涵借了一本《世界未解之謎》，約好了明天上午還，借我一晚上的時間來看這本非常好看的中國少兒必讀經(jīng)典。
這本書，真是讓我又是喜歡又是害怕呀。
《孔子學(xué)琴》讀后感[300字]
讀了《孔子學(xué)琴》后讓我明白了孔子做任何事情都非常用心、堅持，而且特別嚴格要求自己，而我學(xué)任何東西都不用心、半途而廢。
文章中有幾處讓我非常感動，如：孔子學(xué)琴一連三天，足不出戶，手不離琴，師傅備下的酒菜他都顧不上吃，只是匆匆的吞了幾口，便又開始學(xué)琴了?？戳诉@句話我感到很慚愧，因為我平時練琴時，很不專心，屁股動來動去，人坐著練琴，可心不知飄到那里。
還有一個地方我也很感動，就是老師要求給孔子教新課，可孔子卻說自己只會彈彈而已，拍子還不準，不能學(xué)新曲子，又過了幾天，老師表揚他拍子很準，可以學(xué)新曲子了，可孔子說沒有把握曲子的思想感情，還得練幾天。我看了更難過了，因為我平時做事情老時沒學(xué)好就說學(xué)好了，彈琴明明過不出的，我說過得出，一點都不嚴格要求自己，所以最后沒把琴學(xué)好，還半途而廢呢!
讀了《孔子學(xué)琴》后讓我深深地明白了，做任何事情都要用心、堅持、嚴格要求自己，這樣才能把事情做好。
《呼風(fēng)喚雨的世紀》讀后感[300字]
學(xué)了《呼風(fēng)喚雨的世紀》后我覺得文中寫了20世紀的科技發(fā)展和上萬年的科技做了一個對比?，F(xiàn)在有電視、程控電話、因特網(wǎng)以及民航飛機、高速火車、遠洋船舶……人們還可以登上月球、潛入深海、洞察百億光年外的天體，而以前什么都沒有。
媽媽說：“以前我們小時候，連電話也沒有，如果有時候要跟別人說必須親自跑過去跟別人說才行?，F(xiàn)在方便多了，科技發(fā)達了，有電話了，幾秒鐘就可以跟別人通話了，又方便又節(jié)省時間。還有我們以前連電視也沒有，誰家有電視都是稀奇的事，不像現(xiàn)在，不止有液晶電視，還有電腦、ipad、手機等先進的科技產(chǎn)品，現(xiàn)在的孩子比我們那時幸福多了?！?BR> 我想：“現(xiàn)在我們要洗衣服，把衣服往洗衣機里一扔就可以了，想想以前吧，人們都要到江邊洗衣服，把手伸到水里都要被凍死了?！?BR> 在未來的世界里，科學(xué)技術(shù)會越來越先進，先進的科學(xué)技術(shù)會給我們創(chuàng)造一個個奇跡。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇十五
今天是傳統(tǒng)的中秋節(jié)，我們一家人興高采烈地來到奶奶家。奶奶家里聚集了很多親戚，大人們都在幫忙準備飯菜，每個人臉上都洋溢著笑容，爺爺奶奶在一邊看著笑得更是合不攏嘴。
吃完晚飯我和表姐就迫不及待地把月餅和飲料搬到了陽臺的桌子上，打算一邊賞月一邊吃月餅，然后再到天府廣場上去觀花燈。這時月亮隱隱約約地出現(xiàn)了，慢慢地越來越圓，越來越亮，就像一塊圓潤的寶玉掛在了天上，皎潔的月光如清水般灑向大地。我們凝神望著月亮，這時，我的腦海里突然涌現(xiàn)出蘇軾的詩：明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?月亮里面真的有宮殿住著仙人嗎?正想著，媽媽就走過來給我們講起《嫦娥奔月》的故事……我邊聽邊想：嫦娥一直住在月宮里多孤單啊!人間就是她的故鄉(xiāng)，她會思念親人嗎?月宮里也有月亮嗎?她會不會像李白一樣“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”呢?不知她那里有沒有電腦呢?我多想發(fā)qq信息邀請她到我家來玩呀。聽說嫦娥的舞姿很美，我們可以一起唱歌跳舞;我還可以帶她去看咱們四川可愛的大熊貓;我們還可以暢游美麗的府南河，參觀壯觀的都江堰水利工程……正在想得開心的時候，就聽到表弟在大喊：“姐姐，廣場上好熱鬧啊!我們趕快去玩吧!”
果然，天府廣場上人頭攢動，歡聲笑語此起彼伏。廣場上到處都掛著一排排色彩絢麗的紙燈籠，裝扮得五彩繽紛。豐富多彩的燈謎令人大開眼界，大伙兒都猜得興趣盎然。
“海上升明月，天涯共此時”，在這樣團聚的日子里，看著身邊的親人，看著身邊與親人共歡笑的人群，我感到幸福的月光溫柔地擁抱著我，還有什么能和親人相依更幸福的呢?真心祝愿所有思念故鄉(xiāng)的游子們和親人早日團聚，長伴此時。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典書籍讀后感篇十六
作者：曹伯韓該書系統(tǒng)介紹了中國古代的語言文字、經(jīng)學(xué)、史地、諸子、佛學(xué)、理學(xué)、詩詞曲賦等學(xué)術(shù)門類，評述其源流、派別及學(xué)術(shù)觀點，要點完備，條理清晰，是民國以來影響較為深遠的國學(xué)啟蒙教材?！秶鴮W(xué)常識》讀后感今天把這本書讀完了，正如書名所說，是一些“常識”。遺憾的是，自己活了28年，竟對所謂國學(xué)從未有過完整認識。讀完這本初版于1943年的中學(xué)生課外讀物，有一種打通經(jīng)脈的感覺。既然只是常識，看后仍不足以向外人言國學(xué)，有如跟著一位講解員參觀了一遍中國文化和學(xué)術(shù)的博物館，出來后不過只剩一張導(dǎo)覽圖在手。不過，對于社會上各種借國學(xué)名謀利的現(xiàn)象，心里多了一些判別或嘲笑的底氣。
朋友圈經(jīng)常有人轉(zhuǎn)發(fā)一些號稱“清流”的朗讀、背誦、領(lǐng)讀講解節(jié)目和電臺，特地去看去聽了一些，實在是有些惡心?？吹綍镏v“賦”時，作者有一句評論：“（漢賦）這種文學(xué)的產(chǎn)生，是由于天下承平，君主想以文字來裝飾太平，夸耀功德，并消遣閑暇，而用利祿獎勵起來的?！庇谑菚囊恍?。
一路走來，不論是某大學(xué)，某學(xué)院，還是某出版社，某學(xué)園，都有太多我不認同的地方和人事，浮夸、功利、欺騙、狡詐、情懷、刻奇、快餐、盲從、附庸風(fēng)雅……簡單吐槽沒有意思，我不想做憤青，也不能做怨婦?？傆幸惶煲e例細數(shù)之，效仿羅蘭巴特《神話學(xué)》，揭穿各種意識形態(tài)真面目。
不能說太多，怕誤傷。我的基本原則是，不牽扯個人，只說制度或一時風(fēng)氣。即便我看不慣的個人，也是大環(huán)境犧牲品。曾經(jīng)同學(xué)同事大多是朋友圈里好友，說真話越來越不容易了。我這種直白沖動的性格總是在得罪人，又不服他人訓(xùn)誡，只能避之遠之。（比如退守豆瓣）我厭惡表演，但自己有時也情不自禁表演作秀，所以也要先自我批判吧。
太平盛世，我們應(yīng)該感恩戴德。趁現(xiàn)在還有書讀，繼續(xù)找尋自己的身份和認同。