心得體會是通過個人經(jīng)歷和感悟對某一問題或主題進行總結和歸納的一種文字表達方式。它可以幫助我們更加深入地理解自己的思考和行為，進而提高個人認知和生活質量。我想我有必要寫一篇心得體會了。心得體會雖然是個人主觀感受的表達，但是它也應該具備客觀性和普遍性，因此在寫作過程中需要注重思辨和總結。心得體會可以涉及到各個方面，比如學習、工作、生活、人際關系等等?？傊牡皿w會的寫作是一個可以幫助我們成長和進步的過程。寫心得體會時，我們應該注意語言的簡明扼要，避免啰嗦和冗長。請大家結合自己的實際情況，選擇適合自己的心得體會寫作方式。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇一
xx小學全體教師通過師德師風的學習，讓我們深深的知道：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”到底什么是師德師風?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我們認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育.”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們!古代教育家早就提出“有教無類”,“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利。”熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學.在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。
雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關愛自己的每一個學生。但值得思考的是：為什么老師們對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可?高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學生，才能教育學生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”
新課程改革全面鋪開以來，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。
我從教育中體會到:尊重學生的實質就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關系，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節(jié)!雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)!其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇二
核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。
一、在教學中滲透數(shù)學思想和方法
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時，而思想和方法使學生受益一世。
二、在教學中培養(yǎng)學生的思維能力
思維作為一種能力和品質，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
三、引導學生用數(shù)學的眼光看待事物
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的直覺意識，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇三
7月24—27日參加了古田縣教師素質提升培訓班，我不僅學到了豐富的知識，提升思想境界，拓展了視野，還進一步提高了業(yè)務素質。本次培訓，安排了翁乾明、張華榮、孔海欽、程利國、駱志煌、陳炳建、范新民、張榮偉教授、專家、博導給我們學員做了精彩的講座，從不同角度闡述新一輪教學改革背景下的應對策略，引領我們更好地處理教書與育人、傳承與創(chuàng)新、課內與課外、知識與能力等方面的辯證關系。我從以下幾方面談談本階段的學習心得。
張榮華教授告訴我們，當前宏觀經(jīng)濟政策與供給側構性改革的關系。教育的發(fā)展離不開經(jīng)濟的支撐，作為教育工作者不了解經(jīng)濟政策也是做不好教育工作。當前經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)：速度、結構和動力。放慢速度，調整結構，增加動力。原因是部分產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能嚴重過剩，房地產(chǎn)庫存積壓嚴重，金融杠桿率太高隱藏巨大風險，企業(yè)生產(chǎn)成本居高不下，經(jīng)濟發(fā)展中存在諸多短板。因此要打好“三去一降一補”（去庫存、去產(chǎn)能、去杠桿，降成本、補短板）攻堅戰(zhàn)。
張榮偉教授則要我們認識自己，做個反思型的教師，我們要求學生圍繞教科書反反復復地讀，就課本教課本對嗎？自己的教育有沒有過錯，為什么高年級以后學生提問舉手的越來越少了？被提問了為什么會緊張？我們怎樣進行教育教學？回到現(xiàn)實，我們要做的教師有四個層次：讓學生看得起的老師，讓自己心安的老師，得到學校認可的老師，讓歷史銘記的老師。通過學習世界教育大名言，通過自己反思專業(yè)實踐讓自己成為一名智慧的老師。
人類歷史在不斷發(fā)展，但我們現(xiàn)在所遇到的困難和問題在歷史上都發(fā)生過，只不過我們書讀得太少了?？缀J教授講得好。儒家思想主要針對官員，如何框正官員，對官員就像對剛出生的嬰兒，所以現(xiàn)在真正為人民服務的官員就應是老百姓厭惡什么我們就禁止什么，老百姓喜歡什么我們就做什么。世界上沒有任何國家教育思想超越孔子的教育思想，所以我們要吸取我們國學中優(yōu)秀的東西當代教育服務。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓我們優(yōu)秀五壬年，歷久彌新。
如因材施教，針對每個學生不同的教育；親近自然，這是長在土地上的美學，藍色的海洋，大地青山綠水，藍天白云，成就人們的美學研究。大自然用下雨沐浴大地，人類用流眼淚清洗眼睛。所以中華民族與大自然是非常親切的。教育的目的是培養(yǎng)良好的習慣、培養(yǎng)學習的興趣、培養(yǎng)好的方法、培養(yǎng)詩情畫意的人生、培養(yǎng)高貴典雅的氣質。而作為教師，要學國學讓自己的教育有教育家的情懷和素養(yǎng)。多閱讀，閱讀超越任何國家的中國國學文化。教育的根基往往在于中華經(jīng)典文化。通過讀經(jīng)典書、做經(jīng)典事、說經(jīng)典話，成就經(jīng)典人生，是讓我們活得自在、活得美、活得從容的人生。如何學經(jīng)典，讓經(jīng)典生活化，生活經(jīng)典化，讓我們的孩子人人有禮、個個成才、博古通今、學貫中西、飽讀讀書、胸懷大志、牽手歷史、腳踏實地、緊握未來。
翁乾明教授讓我們學習了簡約化的教學思想理念。認為要提高教育的有效性一定要提高教育簡約化。反思現(xiàn)狀教育，真正的學習并沒有，只是一種偽學習，因為學生思維未開動，行為未改變，許多知識是惰性的知識，一輩子用不上的知識，讓大腦變成垃圾堆，沒有用的信息的儲藏器。我們的教學是苦教苦學，追求形式面弱化本質的，核心信息淹沒在冗余信息中，沒有志與趣，是繁瑣化的、混亂化的，因此要去繁就簡。
一個好老師，一節(jié)課要保留這節(jié)課的特征不變，但要簡單，因為教師講到的，學生未必就會，教師沒講到的，學生未必不會。好課要讓學生頓悟，遷移，能讓學生內在獎賞，激發(fā)創(chuàng)意。好課要精確把握、精巧設計、精當表達，讓細節(jié)為整體服務?？傊?，簡約化教學就是內容求精、結構求簡、方法求活、過程求實、效果求真。一句話：崇尚簡單，拒絕平庸。追求意義化、建構化、審美化、趣味化，教師要有辦法讓課堂和所教之識賦予他意義和整體化，講得越少越好，高度突出靈性和智慧。簡約化教學的方法是以舍求得，去除多余環(huán)節(jié)、臃腫內容、表面熱鬧、愚弄陷阱的教學智慧策略。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇四
20xx年3月5日和6日正值周末，我有幸聆聽了北京師范大學專家團隊來給我們做的有關地理核心素養(yǎng)的報告和指導，聽了專家的講解和介紹，我對地理的教學和地理的學習有了新的認識。
現(xiàn)將培訓的感悟和體會簡單總結如下：
1、在國家課程改革的背景下，提高學生的學科專業(yè)素養(yǎng)能力勢在必行，地理是學習對生活有用的地理知識，不要把地理當成語文，概念理解了，課本看熟了，會做題了就是學會了地理，很多時候地理考試能考滿分的同學還不能在現(xiàn)實生活中分清東西南北，這樣的地理教學和學習真的很令人悲哀。
2、教育是教和育的結合，作為老師要會教，要知道如何才能教出把課本上的地理知識真實的用到現(xiàn)實生活中的學生；也要回育，也就是說要培養(yǎng)學生良好的學習習慣，自己能夠主動的把自己所學的地理知識應用到現(xiàn)實的生活中。
3、積極參加中國地理學會組織的各種為了培養(yǎng)學生的學科素養(yǎng)而舉辦的各種活動，為學生的專業(yè)能力培養(yǎng)打下堅實的基礎，李教授說：地理奧賽就是一種很好的活動，他為培養(yǎng)學生的地理素養(yǎng)提供了很好的借鑒。
3、關于地理核心素養(yǎng)，學校應該做哪些工作去支持地理核心素養(yǎng)的構建？
1、專家團隊對我們教師的指導應該進行階段化跟蹤。
2、我們不僅需要理論的指導，我們更希望專家團隊能我們細致的指導，比如以一節(jié)課為例進行怎樣的打磨會最大程度上提高學生的核心專業(yè)素養(yǎng)。 我們真切的希望通過專家進校園，伴隨這個項目的實施，我們的翻轉課堂再上一個臺階，學生的綜合能力得到全面發(fā)展。
3、學校應該構建地理主題教室，很多專家來之后都問咱們昌樂一中有沒有地理主題教室，為了地理核心素養(yǎng)，應該在高大上的昌樂一中建一間地理主題教室！
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇五
近段時間，xx小學校在成偉校長的組織下，我校全體教師在會議室認真學習了加強師德師風建設，爭做好老師師德教育活動，學后受益匪淺。
通過這一階段的學習，讓我對《新義務教育法》、《新教師法》、如何做好新時期的班主任工作，用心做合格教師，努力做一名優(yōu)秀教師，中小學教師職業(yè)道德規(guī)范，重慶市黨員干部十二不準和八嚴禁等內容具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和責任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學行為，努力做一名好教師。
學校在師德教育活動中，開展了集體學習與個人自學相結合的方式，從多層次、多角度學習了全國優(yōu)秀教師及石柱優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價值。作為一名教師，我應當為人師表，做學生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認清和對待自己應履行的職責。
通過開展師德師風學習，使我更加清醒地認識到學生作為學習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學生的這種習慣當成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不應該的，事實上，學生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學生人人喜愛，然而調皮的學生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以“點”帶面促進學生進步，在今后的教學中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學生，要學會用優(yōu)秀教師的品質激勵自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學方面首先要把學生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀念，使自己的教育深受學生喜愛，家長認可，做一個人民滿意的好教師。
通過學校開展的師德師風學習，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的好教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自己的學識，提高自身能力，業(yè)務水平;其次，在實際教學中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學生多方面的智力;另外，師是服務于學生的，在服務學生的同時，要教會學生怎樣做人，做一個對社會有用的人。
總體而言，師德師風教育活動的學習中，優(yōu)秀教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻是幸福的!
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇六
素養(yǎng)是指一種人格內涵和內在素養(yǎng)，是人類對于自身以及自身與社會、自然環(huán)境相互關系的認識與體現(xiàn)。隨著社會的不斷發(fā)展，人們在生活和工作中，愈加注重自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。近期，我參加了一次素養(yǎng)培訓，從中獲得了不少心得體會。以下將從框架、氛圍、內容、方式和效果五個方面談談我的收獲。
二段：培訓框架
這次素養(yǎng)培訓的框架設計十分嚴謹，全程分批次進行，每次授課時間不長，但每次都有著明確的學習和實踐目標。培訓中不同的階段所講述的內容也不一樣，初步是掃盲和倫理道德方面，基礎是對于多元文化的認知和應對能力，中期是溝通與協(xié)作技巧，最后是領導和創(chuàng)新能力的提升。整個學習過程有層次感和指向性，支撐了培訓學員更好的學習勢頭。
三段：學習氛圍
良好的學習氛圍為學員提供了保障，素養(yǎng)培訓是如此。培訓采用了互動、體驗式教學，課堂上教師和學員同聲一片，課堂之外學員之間也可以進行心得交流。同時，培訓班的規(guī)模不大，為數(shù)不多的學員有機會交流溝通，互相學習，這也為收獲更好的學習效果打下了手藝。
四段：培訓內容
培訓中授課內容詳實豐富，既有理論知識也有實際操作，比如初期的倫理與道德問題，是員工們遇到的問題和素養(yǎng)問題的總集。然而，過多地專注于理論往往不會觸及到學員們的內心，為此，教師特別注重情感走近。培訓中還展現(xiàn)了多元文化，如各類文化藝術裝扮和餐飲經(jīng)驗等等，這一方面讓學員們接觸到不同阻礙、能快速熟悉社會風俗；另一方面內容也既具有宏大的內涵，又有具體的應用類，讓學員們能有一個全面、立體的素質觀，這也在一定程度上充實了學員們的內心。
五段：培訓方式與效果
素養(yǎng)培訓采用了多樣的教學方式，與傳統(tǒng)教學相比更加活躍生動。培訓內容中大量地融入磨煉訓練和溝通分析，使員工們能夠在日常實踐中發(fā)揮自身才華。培訓結束后的效果也是顯著的，如學員們能夠重新審視自身缺陷并加以改進，在未來的工作中能夠更好地處理各種情況。同時，學員們的團隊意識也得到了顯著增強，能夠更好地與其他人協(xié)作，創(chuàng)造更大的價值。
結束語：
總的來說，這次素養(yǎng)培訓的內容與方式相得益彰，向與學員們提供了多方面內涵的素養(yǎng)修養(yǎng)；而培訓方式也更有利于培養(yǎng)員工們的綜合素質。接下來，我將積極運用所得知識，為個人的成長發(fā)展和公司的發(fā)展做出更多的貢獻。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇七
日本企業(yè)家、哲學家稻盛和夫的人生方程式是“人生結果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數(shù)。這才是決定人生結果的關鍵。若思維方式是負數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責任、進取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學習素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學習素養(yǎng)的核心呢？我們認為是“探究”。學習應該是“學會”，而不是“教會”，判斷“學會”還是“教會”的試金石，是學生會不會探究學習。
知識、分數(shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學科關鍵素養(yǎng)”
學生的學習必須通過學科課程進行。學科教學，既是學生學習生活的主色調，也是教師教學生活的主色調。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條：學科教學必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2、學科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關懷，學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學習品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關注“學科關鍵能力”與“學科素養(yǎng)”。學科能力的“點”很多，“關鍵能力”不多。研究和把握“學科關鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構起自己的“師本課程”。“學科關鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學要四“本”：學生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學，教師必須轉變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關懷和道德示范將成為課程建設和教學實踐的前提和基礎。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學科的教學首先考慮的不再是本學科知識，而是學生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學科；課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學科；學校運動會上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統(tǒng)整所有學科。關鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇八
茶藝素養(yǎng)培訓是一種獨特而古老的藝術形式，它在中國已經(jīng)有數(shù)千年的歷史。最近，我參加了一次茶藝素養(yǎng)培訓，對茶藝有了更深入的了解，并從中受益良多。在此，我想分享一些我在培訓中的體會和心得。
第二段：理論與知識的提升
茶藝素養(yǎng)培訓的第一個階段是關于茶的理論與知識的學習。我了解到茶葉的種類繁多，每種茶葉都有不同的品質和口感。在培訓中，我學會了如何辨別不同的茶葉和茶葉的保存方法，了解了茶葉的產(chǎn)地和采摘工藝，在我心中樹立了對各種茶葉的尊重和仰慕之情。此外，我還了解到茶文化的深厚底蘊，從中學習到了茶道的精神，如尊重、謙遜和平靜。這些理論與知識的提升使我對茶的認識更加全面，也為我后續(xù)的實踐打下了良好的基礎。
第三段：實踐與技巧的掌握
第二階段的茶藝素養(yǎng)培訓是實踐與技巧的掌握。在這個階段，我們學習了泡茶的基本步驟和技巧，如水溫、浸泡時間和茶具的使用等等。通過反復的練習，我的泡茶技藝得到了很大的提高。在培訓中我還有幸觀看到了一位茶藝大師的表演，他熟練而儀態(tài)優(yōu)雅地完成了一場茶道表演，讓我感受到了茶藝的美妙與魅力。這個階段的實踐與技巧的掌握讓我對茶的制作和品味有了更深入的認識，也提高了我的茶藝水平。
第四段：美學與審美的感悟
茶藝素養(yǎng)培訓的第三個階段是關于美學與審美的感悟。茶藝不僅是一種技術，更是一門藝術。在這個階段中，我學習到了茶具的美學價值和茶道的儀式感。在泡茶的過程中，我們需要注重儀態(tài)、動作的流暢和表情的自然，把茶藝變成一種自然而然的表達。同時，茶具的選擇和擺放也是一門學問，不同的茶具和不同的擺放方式會給人帶來不同的感受和體驗。這個階段的學習讓我更加注重細節(jié)和審美，增強了我對美的敏感度。
第五段：茶藝對個人的影響
通過茶藝素養(yǎng)培訓，茶藝對我的影響是多方面的。首先，茶藝讓我變得更加自信。在茶藝的實踐中，我通過不斷地練習和培訓，深刻地體會到了技藝的提升和進步。同時，在與他人分享茶藝的過程中，我也得到了贊許和鼓勵，這使我對自己的能力充滿了信心。其次，茶藝使我更加注重內心的平靜和靜心。在泡茶的過程中，我需要把注意力集中在茶葉和茶具上，靜下心來感受茶的香氣和味道。這讓我學會了調節(jié)自己的情緒和情感，讓自己更加平靜和舒緩。最后，茶藝也讓我更加懂得尊重和感恩。通過學習茶道的精神和文化，我對茶的品質和種類充滿敬意，也對茶農(nóng)付出的努力表達了感激之情。
總結：
茶藝素養(yǎng)培訓是一次難忘的經(jīng)歷，它讓我從茶的知識到茶的制作再到茶的品味，全面提升了我的茶藝水平和對茶的認識。茶藝培訓不僅提升了我對茶的熱愛和鐘愛，更讓我學會了尊重、謙遜和平靜。我相信，茶藝素養(yǎng)培訓將對我一生的成長和發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠的影響。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇九
在這個競爭激烈的時代，個人的素養(yǎng)已經(jīng)成為了一個極其重要的話題。一方面，人們需要不斷提升自己的專業(yè)技能，以適應社會的變化和要求；另一方面，一個人的素養(yǎng)也反映了他的個性、情感和社交能力等方面。因此，素養(yǎng)培訓已經(jīng)成為一個越來越受重視的課程。在學習這一課程中，我收獲了很多，下面我就來分享我的心得體會。
第二段：知識與技能的培養(yǎng)
在素養(yǎng)培訓中，我們不僅學習到了基礎的知識和專業(yè)技能，還學習了很多實用的技巧和策略。通過多種形式的課程設置，例如聽講座、看演示、體驗活動等方式，我們可以更全面地認識許多知識，也能夠更好地掌握技能。同時，與其他學員互動，也能夠使我們更好地理解并應用所學內容。
第三段：個人素養(yǎng)和情感管理
在素養(yǎng)培訓中，我們還學習了如何處理自己的情感，讓自己變得更加成熟和內斂。對于情感的管理，不僅需要技巧，還需要認識和掌握自己的情感狀態(tài)。因此，我們學習了心理學、情感管理、心理輔導等多種課程。在這些課程中，我們重點學習了情感控制、情感安撫、情感溝通等基本方法和技巧，可以幫助我們更好地處理自己的情感和與他人的情感溝通。
第四段：社交能力和交際技能的提高
素養(yǎng)培訓不僅讓我們學習了自我管理、情感管理等方面的知識和技能，還讓我們學會了更好地與他人交往和身處不同環(huán)境中。在課程中，我們多次進行了模擬演練和角色扮演，以提高我們的社交能力和交際技能。這些練習幫助我們更好地了解他人的意愿和情感，并學會如何更好地與不同類型的人進行溝通和交往。
第五段：結論
總之，素養(yǎng)培訓使我們知識更加全面，技能更加完善，能力更加穩(wěn)定。它幫助我們在未來成功的職業(yè)和個人生活中表現(xiàn)更加自信、堅定和成功。因此，我們應該積極投入素養(yǎng)培訓，并將所學應用到實際生活中，從而提升自己的素質并成為更加出色的人。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇十
古人說得好：“親其師而信其道”。那么怎樣才能讓學生親其師呢?我想那就是教師得關愛學生。對于學生的成長來說，教師的愛心如同陽光雨露，時時溫暖滋潤學生的心田。愛心是潤滑劑，能及時消除師生之間的情感障礙;愛心是橋梁，能盡快拉近老師與學生的心靈距離;愛心是靈丹妙藥，能使教師轉變后進學生促其健康成長。
那怎樣才能做到真正的關愛學生呢?我個人認為必須做到以下幾點：
其實，學生的心靈是很敏感的，他們能夠通過老師對自己的態(tài)度來判斷老師是否真心關愛自己。同時，他們也渴望老師能夠時時刻刻關心愛護自己。只要教師真心愛學生，并讓他們感受到這種愛，他們就能以極大的努力向著教師所期望的方向發(fā)展。
我認為尊重就是一種愛，真正的愛不能沒有尊重。很難想象，一個無視學生人格、漠視學生尊嚴的教師，會是一個熱愛學生的教師。一個善于愛的教師，他一定懂得尊重學生的自尊心，像保護自己的眼睛一樣保護學生的尊嚴，因為“只有教師關心學生的人的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育”，蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，“教育的核心，就其本質來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感。”反之，傷害了學生的自尊心，就會阻礙學生的進步和發(fā)展，甚至毀掉他們的前途。
寬容就是去包容學生;寬容就是允許學生反對;寬容就是平等;寬容就是理解。試著去理解學生吧!正像贊科夫所說：“當教師把每一個學生都理解為，他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人時候，這樣的理解才有助于教師去熱愛兒童?！庇辛死斫?，你不會為學生調皮搗蛋而光火;有了理解，你就不會為學生辯解頂撞而發(fā)怒;有了理解，你就不會為學生幼稚無知而生氣。你只要想想：學生還只是個孩子呢!你只要想想，我自己也曾是個孩子呢!你的心就平了，氣就順了，你就能夠冷靜地采取為學生所理解所接受的方式去處理問題、解決問題。
學生需要愛，教育呼喚愛。愛心能點燃希望之火，讓學生產(chǎn)生積極向上的愿望;愛心能揚起生活之帆，使學生真正體驗到一種成功的喜悅。愿我們所有的老師都獻出自己的愛心，用愛去澆開學生的心靈之花，讓祖國這個大花園永遠都是爭奇斗艷，生機勃勃!
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇十一
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展和法治建設的不斷推進，法律素養(yǎng)成為越來越受重視的話題。為了提升公民的法律意識和法律素養(yǎng)，許多地方舉辦了各種形式的法律素養(yǎng)培訓。我有幸參加了一場為期三天的法律素養(yǎng)培訓，深有感觸。以下是我對此次培訓的體會和心得。
首先，培訓中教授的法律知識內容非常豐富。在此次培訓中，我們學習了憲法、民法、刑法等方面的基礎知識。教師們通過生動的案例分析和實踐操作，使我們更好地理解了法律的基本原則和適用規(guī)則。不僅如此，他們還專門邀請了一些從事法律工作的專業(yè)人士來為我們進行實戰(zhàn)演練。這樣的教學方法不僅提高了我們的學習興趣，還使我們更加深入地了解了法律知識的應用。
其次，培訓中進行的角色扮演活動給我留下了深刻的印象。在活動中，我們被分成小組，每個小組扮演不同的角色。通過模擬法庭的方式，我們能夠身臨其境地感受到法律的威嚴和公正。我們要扮演的角色既有法官、檢察官，也有被告和證人。這種親身參與的經(jīng)歷，讓我對法律的嚴肅性和權威性有了更加深刻的理解。同時，通過角色扮演，我們還培養(yǎng)了團隊合作和溝通能力，這對我們今后的職業(yè)生涯也是非常有價值的。
再次，培訓中的案例討論讓我學到了很多實際操作的技巧。在我們的日常生活中，常常會遇到一些涉及法律問題的情況。而這些案例討論，正是針對這些實際問題的研究和分析。通過與其他學員的討論，我學會了如何正確地解讀和理解法律規(guī)定，如何運用法律知識去處理不同的法律問題。這些實際操作的技巧對我們平時的工作和生活都非常實用，可以幫助我們更好地維護自身權益，提升個人能力。
此外，培訓中的小組討論也給我的法律素養(yǎng)提升帶來了極大的幫助。在小組討論中，每個小組成員都可以根據(jù)自己的經(jīng)驗和見解分享自己的觀點。通過與他人交流和討論，我不僅加深了對法律知識的理解，也學會了如何有效地與他人溝通和交流。這對我今后的職業(yè)發(fā)展和人際關系的建立都非常重要。通過與他人共同學習和討論，我們可以互相促進，共同進步。
最后，此次培訓對我個人的法律素養(yǎng)提升帶來了很大的影響。在培訓之前，我對法律知識只是一知半解。通過這次培訓，我更加確信了法律素養(yǎng)對每個人的重要性。法律作為社會規(guī)范的表達和維護，不僅關系到一國的政治經(jīng)濟發(fā)展，也關系到每個個人的權益保障。培訓期間，我深深感受到了自己對法律知識的不足，但也激發(fā)了我對法律素養(yǎng)學習的熱情。我相信，只有通過不斷學習和實踐，才能真正提升自己的法律素養(yǎng)，更好地適應社會的發(fā)展和進步。
綜上所述，通過這次法律素養(yǎng)培訓，我收獲了豐富的法律知識，了解了法律的作用和意義，并學會了一些實際操作的技巧。同時，通過角色扮演、案例討論和小組討論等形式，我提升了團隊合作、溝通和交流能力。這次培訓使我對法律素養(yǎng)的重要性有了更深刻的認識，并激發(fā)了我繼續(xù)學習的熱情。我相信，只有不斷提升自己的法律素養(yǎng)，才能更好地適應社會的發(fā)展和法治建設的需要。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇十二
步入職場近7年的時間，關于職業(yè)化的話題，不管是身邊的朋友、同事、領導，還是職場中的各類精英，都在說，都在談各人的心得體會。
我也參加了很多關于職業(yè)化的培訓課程，本次職業(yè)化素養(yǎng)訓練，是我第一次將以前所學習到的零零碎碎職業(yè)化構件，在腦海中形成完整的“實體化”的“招數(shù)”。職業(yè)化第一次在我腦海中形成可量化的標準。給我的感覺總體上，就像一個身懷武功的人，以前不知道怎么出招，現(xiàn)在學習了“獨孤九劍”這門犀利的武功，成為“武林高手”之日指日可待。本次職業(yè)化素養(yǎng)培訓，為我的“職業(yè)化”打開了一扇門。
本次職業(yè)化素質培訓，最關鍵的是既有自我修煉、自我提升，又有實實在在的可應用、可操作的實際方法和技巧。其中，關于時間管理法則，讓我當即茅塞頓開。以我招聘工作為例，招聘需求如雪片般飛來，總讓我應接不暇，但我必須隨時保持清醒的頭腦，按照我月初做好的招聘計劃為中心來做，那在每個階段就都可以看到成果，而不至于被“不斷來襲”的.新的招聘需求淹沒?！皳臁绷撕髞淼男枨?，“丟”了前面的需求，那結果就是到處起火，而我就焦頭爛額不停的滅火。
本次職業(yè)化培訓所提到的方法和技巧頗多，需要在工作中進行長期的實踐，也需要領導在工作實踐中對于方法和技巧的運用給予指導。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇十三
在三天的核心理念與職業(yè)素養(yǎng)培訓，通過兩位老師精彩的講演，培訓內容又具有科學性和實用性，令我感觸頗多，最明顯的是讓我再一次體會到管理的重要性，下面我就談一下我的學習感想。
前兩天的員工培訓，通過老師分別從核心問題、核心理念和核心價值觀三個方面結合我中心目前狀況、存在的問題、社會環(huán)境等進行得剖析講解，讓我深刻的認識到了我們的不足之處。
首先，我中心還沒有完全建立起自己的品牌。在方便、優(yōu)質、滿意等和老百姓息息相關人方面還沒有完全樹立起好的口碑。
其次，沒有一個完整和核心理念。我中心開展優(yōu)質服務只是剛剛從護理團隊開始，全中心大部分職工距離“主動與患者交朋友”這目標還有差距，我們只有關注患者的需要，多從細節(jié)當中體現(xiàn)出發(fā)自內心的真情和關愛，才能體現(xiàn)出我們的優(yōu)質服務，才能真正的感動患者，才能打造出我們自己的品牌。
再次，當前的社會環(huán)境存在一定的影響。物質生活的提升速度遠遠的超過了精神生活的發(fā)展，造成員工精神生活匱乏，忘記了自己身為醫(yī)務人員的神圣使命和社會責任，在這方面我們要以開展優(yōu)質服務為契機，建立自己的醫(yī)院文化，豐富員工的業(yè)余生活，引導全體員工在心中樹立起正確的價值觀。只有讓患者滿意了，我們中心才能更好更快的發(fā)展，同時也才能更好的滿足我們的物質生活。
后來的中層干部培訓，雖然時間只有短短的一天，但也使我收獲頗豐。通過老師的演講，使我深刻認識到要管理好一個部門，要講究方式與方法，因為管理的本質是科學也是藝術。管理的定義是“有效的運用各種資源，以適切的方法，使組織活動更加富有成效”。它包含有太多內容。有效要講效率，也要講效果，就是既要把事情做好，也要把事情做快、做對。各種資源都是管理的對象，在醫(yī)院包括：人力資源、良好的`就醫(yī)環(huán)境、儀器設備、醫(yī)療技術、后勤保障等。管理的方法很多，要結合部門的實際工作，把管理工作科學化、規(guī)范化，標準化。
總之，通過培訓和學習，我體會到無論是中心還是科室的發(fā)展，都必須在管理上下功夫。如何把科室員工的個人事業(yè)追求和科室團隊目標結合起來，如何結合醫(yī)院的文化建設，在科室樹立積極向上、愛崗敬業(yè)的科室文化，如何改進工作流程，提高工作效率，這些都需要在現(xiàn)有的條件下，通過管理學的方法，合理調配資源，發(fā)揮團隊優(yōu)勢。通過管理學的方法，合理授權，明確職責，落實責任。通過管理學的方法，運用績效考核的杠桿，獎勤獎優(yōu)?？剖乙訌妶?zhí)行力，落實責任，勤檢查，嚴格遵守法律法規(guī)及中心和科室的各項規(guī)章制度。
作為中層干部，承上啟下，作用大，任務重，中心領導高度重視提升中層干部的管理水平，組織相關的理論培訓，是對我們寄予了殷切的希望。我們要緊緊圍繞中心，加強部門間的協(xié)作，抓科室管理，抓醫(yī)院文化建設，帶領和團結職工做好本科室的工作，為把中心建設成為群眾滿意的醫(yī)院而努力奮斗。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇十四
第一段：引言（100字）
素養(yǎng)大培訓是一項重要的培訓活動，旨在提高個人的綜合素質和能力。在這次培訓中，我收獲了很多，并深刻地認識到素養(yǎng)對個人發(fā)展的重要性。下面，我將結合個人經(jīng)歷和學習感悟，分享一些心得體會。
第二段：認識素養(yǎng)的意義（200字）
通過素養(yǎng)大培訓，我意識到素養(yǎng)并不僅僅是單一的技能或知識，而是一種全面發(fā)展的個人品質。一個具備良好素養(yǎng)的人，不僅在專業(yè)領域有著扎實的基礎，還擁有廣博的知識、創(chuàng)新思維、溝通能力和團隊合作精神。這些素養(yǎng)將使我們具備更強的競爭力，并能更好地適應社會發(fā)展的變化。
第三段：素養(yǎng)培訓的啟示（300字）
素養(yǎng)大培訓中，我深刻體會到，學習永無止境。在追求素養(yǎng)的過程中，我們需要積極主動地學習和總結經(jīng)驗，不斷提高自己的專業(yè)能力和人文素養(yǎng)。同時，我們還需要善于觀察和借鑒他人的優(yōu)點，不斷完善自己。此外，與他人的交流和合作也是培養(yǎng)素養(yǎng)的重要途徑，通過與他人的互動，我們可以學習到更多的知識和技能。
第四段：素養(yǎng)培訓的實踐經(jīng)歷（300字）
素養(yǎng)培訓的過程中，我們進行了很多實踐活動，這些活動為我們提供了鍛煉和展示自己的機會。例如，通過團隊合作項目，我們不僅學會了如何合理分工和有效溝通，還鍛煉了自己的領導能力和問題解決能力。此外，培訓中的思維導圖和表達技巧等訓練，讓我們更好地組織和表達自己的想法，提高了我們的書面和口頭表達能力。
第五段：對素養(yǎng)培訓的展望（300字）
通過素養(yǎng)大培訓，我認識到?jīng)]有終點的學習路程，未來的發(fā)展需要不斷追求素養(yǎng)的提升。因此，我希望能夠繼續(xù)參加相關培訓，并將所學應用到實踐中去。同時，我也希望能夠與更多具備高素養(yǎng)的人進行交流和合作，通過學習他們的經(jīng)驗和智慧，不斷完善自己的素養(yǎng)。只有不斷提升自己的素養(yǎng)，我們才能在競爭激烈的社會中保持優(yōu)勢，實現(xiàn)個人的價值。
總結（100字）
通過素養(yǎng)大培訓，我深刻認識到素養(yǎng)對個人發(fā)展的重要性。素養(yǎng)的提升需要我們不斷學習和實踐，同時也需要與他人的交流和合作。我希望能夠繼續(xù)努力，擴大自己的知識面，提高專業(yè)能力，以成為具備高素養(yǎng)的人。只有這樣，我才能在未來的職場和社會中取得更好的發(fā)展。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇十五
10月24日，我們歷史學科一行六人到xxxx酒店參加學科培訓，剛到酒店門口時，一棵翠綠的盆景樹吸引了大家的目光，“這是什么樹，都深秋了，還這樣綠！”同行的一位老師說。我們大家看了一眼，都很驚訝，然后大家都忙著去登記住宿。
一會兒，一切都安頓好后，已經(jīng)下午三點多了，我們相約到外面吃飯，再返回酒店時，這一棵樹再次引起了我們的注意，“這究竟是什么樹，我們好好看一看?！蔽艺f。當我走近這棵樹，用手摸了一下樹葉，才恍然大悟，原來這樹是假的，葉子都是塑料做的，當然不怕寒冷，即使冬天也是綠的。我們不禁感嘆人類的創(chuàng)造力?！斑h看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚”，其中一個老師，順口吟誦起這首詩來。
“剛才我是看到樹干像真樹，才判斷這是一棵真樹，沒想到居然是假的?！甭犃诉@句話，我不由地想：這是用什么材料做的樹干，怎么這么像真樹？于是，我就用手摸了摸。唉！好像是真的。這種情形激發(fā)了我的探究欲，我用手切了切樹皮，果然是真樹，我就重新觀察了整棵樹，這次我發(fā)現(xiàn)，這是一棵真假結合的樹，它的樹干和樹枝是真的，而葉子是假的?？赡苁乔锾烊~子落了，樹沒有了生機，于是酒店的人就把假樹葉捆在真樹枝上，讓小樹依然生機盎然。
一棵小樹，我們認識它經(jīng)歷了三個階段，先是認為它是一棵真樹，依據(jù)是：樹太像真的了，樹干是貨真價實的樹干；第二個階段，我們認為樹是假的，依據(jù)是：樹葉是假的；第三個階段，我們才認清楚地認識了這棵樹，它是一棵真樹干，真樹枝，假樹葉的樹。我們的解釋是：“酒店為了讓小樹在秋冬季節(jié)依然保持生機，在小樹上綁上了翠綠的塑料枝葉。”
依據(jù)的不同，導致了結論的不同。
我們這次培訓的主題是：“如何在課堂教學中落實史料實證素養(yǎng)”。歷史是記載和解釋人類社會發(fā)展的具體過程及其規(guī)律的學科。歷史解釋的依據(jù)便是史料，有一分史料說一分話。沒有依據(jù)的結論是主觀臆測。培養(yǎng)學生的實證意識是歷史教學的重要任務之一。依據(jù)客觀真實的史料，經(jīng)過縝密的分析，得出結論是培養(yǎng)實證意識的重要途徑。例如：探究辛亥革命在思想解放方面的歷史意義時，我們可以用以下的史料。
依據(jù)材料一，我們看到辛亥革命后民主共和思想得到極其廣泛的傳播，但是不是真的達到“深入人心”的程度呢？下面一則史料會給我們另一種答案。
從這一則材料，可以看到民主共和的革命思想并未達到“深入人心”的地步，因此辛亥革命在解放思想方面的深度和廣度是有限的。我們可以得出的結論是：辛亥革命后，民主共和的觀念得到廣泛傳播。
有一分證據(jù)說一分話，孤證不立，多重互證，多方面，多角度搜尋史料，全面客觀地解釋歷史，我們才能得到較為真實的結果，才能讓我們對歷史有一個全面的認識，這樣歷史的智慧才能被我們真正地汲取。
所依據(jù)的史料不同，歷史解釋的結果就會不同，依據(jù)真實的史料，才能得出接近真實的結論。而對真實結論的追求，是一個不懈努力的過程，隨著史料的不斷增多，歷史結論也在不斷地發(fā)生變化。
以前我們對甲午戰(zhàn)爭失敗的原因已經(jīng)有了結論，但是隨著"經(jīng)遠艦"的發(fā)現(xiàn)，可能對甲午戰(zhàn)敗的原因進行新的解釋，究竟是技術問題，制度問題，文化問題，還是民族精神和國家意識問題，只有找到真正的原因，才能在以后的發(fā)展中吸取教訓，避免重蹈覆轍。
核心素養(yǎng)落地的主渠道是課堂，一節(jié)課只有45分鐘，我們給學生呈現(xiàn)多少史料，怎么呈現(xiàn)，是實踐中要逐步探索的問題。在課堂上種下學科素養(yǎng)的種子，讓它在學生的意識中生根發(fā)芽，慢慢成長。
學科素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期的過程，五大素養(yǎng)不是機械地組合在一起的，而是一個整體的五個方面。只要有計劃地，逐步培養(yǎng)，就能讓學生的素養(yǎng)在學習歷史的過程中漸漸形成。當學生對司空見慣的小樹，也能用不一樣的方法和意識去解釋時；當學生對從未見過的大樹也能從容地用自己的'能力去分析和認識時，那么讀史明智的目的也就達到了，核心素養(yǎng)也就形成了。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇十六
―職業(yè)化素養(yǎng)培訓心得時光飛逝，不知不覺間已步入職場5年，關于職業(yè)化的話題，不管是身邊的朋友、同事、領導，還是職場中的各類精英，都在說，都在談各人的心得體會。參加了戚童老師主講的本次職業(yè)化素養(yǎng)訓練，使我將以前所聽到的、體會到的零零碎碎職業(yè)化信息，在腦海中形成完整的概念。由于本次授課的內容量較大，下面我選取了跟最近工作比較相關的溝通問題，粗淺地談一下自己的感受。人與人之間最寶貴的是真誠、信任和尊重。其橋梁是溝通。如果這個世界缺少了溝通，那將是一個不可想象的世界?？梢赃@樣說，沒有溝通就沒有人際的互動關系，人與人之間關系，就會處在僵硬、隔閡、冷漠的狀態(tài)，會出現(xiàn)誤解、扭曲的局面，給工作和生活帶來極大的害處。信息時代的到來，工作、生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的思想需要加強交流；社會分工越來越細，信息層出不窮，現(xiàn)代行業(yè)之間迫切需要互通信息，這一切都離不開溝通。
對一個企業(yè)而言，良好的溝通可以使成員認清形勢，使決策更加有理、有效，建立組織共同的愿景。主管可以通過溝通，引導屬員更好地工作；屬員可以通過溝通，更好地理解、執(zhí)行領導的意圖和決策；同事之間可以通過溝通，更加精誠團結密切合作。在一個組織里，所有的決策和共識，都是通過溝通來達成的。
溝通是管理工作的靈魂，是提高工作效率，實現(xiàn)共同目標，滿足各種需要的重要工具。我們所做的每一件事情都是在溝通，比如：上情下達或下情上傳等。不論溝通是否有效，溝通構成了我們日常工作中的主要部分。管理工作中70%的錯誤是由于不善于溝通造成的。成功的公司管理人士通常會將90%以上的工作時間用于部屬之間的良性溝通之中。通過清晰的指導與決策節(jié)省時間與精力，減少重復勞動，提高工作效率。提升他人和自己對工作的滿意度，用非強制性策略影響或激勵他人。
企業(yè)實現(xiàn)高效率和充滿生機，賴于下情能為上知，上意能迅速準確地下達，部門之間互通信息，互知甘苦。這就需要溝通，需要高速、有效的溝通。良好的溝通讓員工感覺到企業(yè)對自己的尊重和信任，因而產(chǎn)生極大的責任感、認同感和歸屬感，此外，良好溝通還能減少沖突，化解矛盾、澄清疑慮、消除誤會，增強團隊的內部凝聚。舉個例子，在國投公司負責建設的項目中，西山供水工程與西山旅游公路工程有好多路段線型重復，且存在先修管道后修路的問題，由于我所在供水管理部與西山旅游公路項目部在施工期間缺乏溝通，曾經(jīng)出現(xiàn)過修路損壞管道，修管道損壞路面的現(xiàn)象，后在公司領導的統(tǒng)一協(xié)調下，兩個項目部建議了有效的溝通，在工程施工后期，減少了很多不必要的損失。
由此可見，溝通在企業(yè)管理中的重要性。以溝通管理企業(yè)，就是以成功鍛造企業(yè)豐碑。孫武云：上下同欲，士可為之死，為之生。只有溝通才能創(chuàng)造如此和諧的境界，從而贏得人心，凝聚出一股股沖天士氣，支撐起企業(yè)大廈。
為了更好的溝通，在企業(yè)管理中就需要做好以下幾點：
一、要理解溝通的定義。溝通指的是在工作中激發(fā)動力，領導委派工作并向所有的員工進行傳達時（或是反向傳遞信息時）所做出的特定的行為和技巧要達到的目的`。溝通影響著工作的績效，因此，如果你想有一個高績效的團隊，你就需要確立有效的溝通來確保你能得到好的結果。缺少了良好的溝通渠道，工作就很可能會失敗。成功的管理者都典型地具有良好的溝通技巧，這里包括能夠有效地給出工作內容，傾聽反饋并采取行動，在團隊成員之間培養(yǎng)融洽的氣氛。
二、制定計劃來解決關鍵性事務計劃要有條理性，做到有始有終，對每一項任務要跟蹤到底。質量管理體系中有pdca的管理要求，p―計劃；d―執(zhí)行；c―檢查；a―改進可見，不管你是否喜歡，溝通是任何一個項目之中最重要的成分。絕大多數(shù)項目的成功，不管是由一個專門的項目團隊還是一個跨部門的團隊來運作，都取決于至關重要的溝通技能和技巧。
三、有效地改善溝通工作中的溝通并不總是看起來那么容易，但它卻是一個工作基礎，你可以利用它來建構你的團隊，顯示你的領導能力并提供及時的指導。你需要從基礎出發(fā)來決定使用如何來補救工作溝通不順的現(xiàn)狀。當信息輸入之后無法得到輸出時，溝通實際上就是封閉的。在一部分團隊成員能夠訪問到一些確切的信息，其他成員不能的情況下會出現(xiàn)溝通封閉。管理者的關鍵性職責就是提供定期的信息反饋，例如狀況匯報，工作日志，會議記錄或僅僅是一張發(fā)表工作信息的通知、便條。你應該提供一個完整確切的工作信息來避免團隊中出現(xiàn)錯誤的溝通和混亂。
四、在溝通過程中達到平衡我經(jīng)常會想到客戶經(jīng)理在最初訂單時給客戶留下的極大的期望。經(jīng)理說道，“我的大門永遠向你們敞開”或是“我將給你提供所有你所需要的信息”。但是，產(chǎn)品交貨之后，事情就完全不同了。這里的關鍵因素就是客戶經(jīng)理應該促進項目的溝通并鼓勵公開，允許團隊成員獲得正確的信息來完成他們的任務。記住客戶經(jīng)理需要培養(yǎng)更加公開和透明的溝通交流。在一個團隊的溝通工作中需要達到正確的平衡。這里的重要因素涉及對產(chǎn)品整個生產(chǎn)過程中的管理方式的溝通，包括產(chǎn)品相關信息是如何流入和流出的。你還應該有一個簡明和清晰的溝通計劃來明確團隊成員的職責和你所使用的溝通方式。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇十七
近日，我參加了一場名為素養(yǎng)大的培訓課程，通過這次培訓，我深刻地認識到了提升個人素養(yǎng)的重要性。以下是我對這次培訓的心得體會。
首先，這次培訓讓我對個人素養(yǎng)有了全新的理解。在課程中，我們學習了許多與個人素養(yǎng)相關的內容，包括溝通技巧、人際關系、自我管理等。培訓師通過富有啟發(fā)性的案例和生動的演示，讓我們深入了解了這些概念的內涵和實踐方法。通過討論和互動，我對于如何提升自己的素養(yǎng)有了更清晰的認識。例如，我學會了如何通過積極的語言和肢體語言來提升自己的溝通效果；我學會了如何與不同性格的人相處，以建立良好的人際關系；我也學會了如何更好地管理自己的時間和情緒。這些讓我在課程結束后，充滿了對自身發(fā)展的信心和動力。
其次，這次培訓讓我意識到個人素養(yǎng)的培養(yǎng)需要持續(xù)的努力。培訓師強調個人素養(yǎng)的提升是一個長期的過程，需要我們持之以恒地進行。他們提到了很多關于個人成長和自我反思的方法和工具，如閱讀、寫作、定期總結等。培訓課程結束后，我將這些方法付諸實踐，并發(fā)現(xiàn)自己的進步和成長。我發(fā)現(xiàn)通過讀書，我可以開拓思維，獲取新的知識和觀點；通過寫作，我可以更好地整理和表達自己的思想；通過定期總結，我可以深入分析和反思自己的行為和成長。這些實踐不僅提升了我的素養(yǎng)，而且也給了我更多的啟示和動力來不斷提升自己。
第三，這次培訓讓我認識到個人素養(yǎng)的重要性在社會競爭中的優(yōu)勢。隨著社會的發(fā)展，越來越多的人開始關注個人素養(yǎng)的培養(yǎng)。在求職和職場中，個人素養(yǎng)成為了衡量個人能力和潛力的重要標準。有良好素養(yǎng)的人往往更能夠在團隊中協(xié)調合作，更加注重自我管理和自我學習，更具靈活性和創(chuàng)新意識，更能適應快速變化的工作環(huán)境。通過這次培訓，我在提升個人素養(yǎng)的道路上邁出了堅實的一步，使我對未來的職業(yè)發(fā)展充滿了信心和希望。
第四，這次培訓讓我明白個人素養(yǎng)的提升是一種漸進的過程。個人素養(yǎng)的提升不是一蹴而就的，而是需要我們持續(xù)地修煉和積累。培訓師告訴我們，要想在個人素養(yǎng)上有所突破，需要付出時間和努力。通過這次培訓，我意識到只有堅持下去，并且將所學知識和技能應用到實際生活中，才能真正提升自己的素養(yǎng)。因此，我將會制定一個長期的計劃，并嚴格執(zhí)行，用行動證明自己的決心和努力。
最后，這次培訓讓我體驗到了有關個人素養(yǎng)的樂趣。在這次培訓中，我不僅學到了許多實用的知識和技巧，還結識了一群志同道合的朋友。我們一起討論問題、分享經(jīng)驗，相互鼓勵和支持。這種積極向上的氛圍和交流，讓我感受到了提高個人素養(yǎng)的樂趣。與此同時，我也意識到個人素養(yǎng)的提升不僅僅是為了自己，更是為了更好地服務他人和社會。這種從他人中受益并把收益回饋給他人的樂趣，讓我更加堅定了提升個人素養(yǎng)的決心。
總之，素養(yǎng)大的培訓課程給予了我豐富的知識和啟示，讓我深刻認識到提升個人素養(yǎng)的重要性。通過學習和實踐，我在個人素養(yǎng)的提升道路上有了更清晰的方向和更堅定的決心。我相信，通過持續(xù)地努力和不斷地學習，我會成為一名具備良好素養(yǎng)的人，為自己、他人和社會做出更大的貢獻。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇一
xx小學全體教師通過師德師風的學習，讓我們深深的知道：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”到底什么是師德師風?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我們認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育.”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們!古代教育家早就提出“有教無類”,“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利。”熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學.在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。
雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關愛自己的每一個學生。但值得思考的是：為什么老師們對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可?高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學生，才能教育學生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”
新課程改革全面鋪開以來，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。
我從教育中體會到:尊重學生的實質就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關系，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節(jié)!雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)!其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇二
核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。
一、在教學中滲透數(shù)學思想和方法
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時，而思想和方法使學生受益一世。
二、在教學中培養(yǎng)學生的思維能力
思維作為一種能力和品質，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
三、引導學生用數(shù)學的眼光看待事物
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的直覺意識，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇三
7月24—27日參加了古田縣教師素質提升培訓班，我不僅學到了豐富的知識，提升思想境界，拓展了視野，還進一步提高了業(yè)務素質。本次培訓，安排了翁乾明、張華榮、孔海欽、程利國、駱志煌、陳炳建、范新民、張榮偉教授、專家、博導給我們學員做了精彩的講座，從不同角度闡述新一輪教學改革背景下的應對策略，引領我們更好地處理教書與育人、傳承與創(chuàng)新、課內與課外、知識與能力等方面的辯證關系。我從以下幾方面談談本階段的學習心得。
張榮華教授告訴我們，當前宏觀經(jīng)濟政策與供給側構性改革的關系。教育的發(fā)展離不開經(jīng)濟的支撐，作為教育工作者不了解經(jīng)濟政策也是做不好教育工作。當前經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)：速度、結構和動力。放慢速度，調整結構，增加動力。原因是部分產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能嚴重過剩，房地產(chǎn)庫存積壓嚴重，金融杠桿率太高隱藏巨大風險，企業(yè)生產(chǎn)成本居高不下，經(jīng)濟發(fā)展中存在諸多短板。因此要打好“三去一降一補”（去庫存、去產(chǎn)能、去杠桿，降成本、補短板）攻堅戰(zhàn)。
張榮偉教授則要我們認識自己，做個反思型的教師，我們要求學生圍繞教科書反反復復地讀，就課本教課本對嗎？自己的教育有沒有過錯，為什么高年級以后學生提問舉手的越來越少了？被提問了為什么會緊張？我們怎樣進行教育教學？回到現(xiàn)實，我們要做的教師有四個層次：讓學生看得起的老師，讓自己心安的老師，得到學校認可的老師，讓歷史銘記的老師。通過學習世界教育大名言，通過自己反思專業(yè)實踐讓自己成為一名智慧的老師。
人類歷史在不斷發(fā)展，但我們現(xiàn)在所遇到的困難和問題在歷史上都發(fā)生過，只不過我們書讀得太少了?？缀J教授講得好。儒家思想主要針對官員，如何框正官員，對官員就像對剛出生的嬰兒，所以現(xiàn)在真正為人民服務的官員就應是老百姓厭惡什么我們就禁止什么，老百姓喜歡什么我們就做什么。世界上沒有任何國家教育思想超越孔子的教育思想，所以我們要吸取我們國學中優(yōu)秀的東西當代教育服務。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓我們優(yōu)秀五壬年，歷久彌新。
如因材施教，針對每個學生不同的教育；親近自然，這是長在土地上的美學，藍色的海洋，大地青山綠水，藍天白云，成就人們的美學研究。大自然用下雨沐浴大地，人類用流眼淚清洗眼睛。所以中華民族與大自然是非常親切的。教育的目的是培養(yǎng)良好的習慣、培養(yǎng)學習的興趣、培養(yǎng)好的方法、培養(yǎng)詩情畫意的人生、培養(yǎng)高貴典雅的氣質。而作為教師，要學國學讓自己的教育有教育家的情懷和素養(yǎng)。多閱讀，閱讀超越任何國家的中國國學文化。教育的根基往往在于中華經(jīng)典文化。通過讀經(jīng)典書、做經(jīng)典事、說經(jīng)典話，成就經(jīng)典人生，是讓我們活得自在、活得美、活得從容的人生。如何學經(jīng)典，讓經(jīng)典生活化，生活經(jīng)典化，讓我們的孩子人人有禮、個個成才、博古通今、學貫中西、飽讀讀書、胸懷大志、牽手歷史、腳踏實地、緊握未來。
翁乾明教授讓我們學習了簡約化的教學思想理念。認為要提高教育的有效性一定要提高教育簡約化。反思現(xiàn)狀教育，真正的學習并沒有，只是一種偽學習，因為學生思維未開動，行為未改變，許多知識是惰性的知識，一輩子用不上的知識，讓大腦變成垃圾堆，沒有用的信息的儲藏器。我們的教學是苦教苦學，追求形式面弱化本質的，核心信息淹沒在冗余信息中，沒有志與趣，是繁瑣化的、混亂化的，因此要去繁就簡。
一個好老師，一節(jié)課要保留這節(jié)課的特征不變，但要簡單，因為教師講到的，學生未必就會，教師沒講到的，學生未必不會。好課要讓學生頓悟，遷移，能讓學生內在獎賞，激發(fā)創(chuàng)意。好課要精確把握、精巧設計、精當表達，讓細節(jié)為整體服務?？傊?，簡約化教學就是內容求精、結構求簡、方法求活、過程求實、效果求真。一句話：崇尚簡單，拒絕平庸。追求意義化、建構化、審美化、趣味化，教師要有辦法讓課堂和所教之識賦予他意義和整體化，講得越少越好，高度突出靈性和智慧。簡約化教學的方法是以舍求得，去除多余環(huán)節(jié)、臃腫內容、表面熱鬧、愚弄陷阱的教學智慧策略。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇四
20xx年3月5日和6日正值周末，我有幸聆聽了北京師范大學專家團隊來給我們做的有關地理核心素養(yǎng)的報告和指導，聽了專家的講解和介紹，我對地理的教學和地理的學習有了新的認識。
現(xiàn)將培訓的感悟和體會簡單總結如下：
1、在國家課程改革的背景下，提高學生的學科專業(yè)素養(yǎng)能力勢在必行，地理是學習對生活有用的地理知識，不要把地理當成語文，概念理解了，課本看熟了，會做題了就是學會了地理，很多時候地理考試能考滿分的同學還不能在現(xiàn)實生活中分清東西南北，這樣的地理教學和學習真的很令人悲哀。
2、教育是教和育的結合，作為老師要會教，要知道如何才能教出把課本上的地理知識真實的用到現(xiàn)實生活中的學生；也要回育，也就是說要培養(yǎng)學生良好的學習習慣，自己能夠主動的把自己所學的地理知識應用到現(xiàn)實的生活中。
3、積極參加中國地理學會組織的各種為了培養(yǎng)學生的學科素養(yǎng)而舉辦的各種活動，為學生的專業(yè)能力培養(yǎng)打下堅實的基礎，李教授說：地理奧賽就是一種很好的活動，他為培養(yǎng)學生的地理素養(yǎng)提供了很好的借鑒。
3、關于地理核心素養(yǎng)，學校應該做哪些工作去支持地理核心素養(yǎng)的構建？
1、專家團隊對我們教師的指導應該進行階段化跟蹤。
2、我們不僅需要理論的指導，我們更希望專家團隊能我們細致的指導，比如以一節(jié)課為例進行怎樣的打磨會最大程度上提高學生的核心專業(yè)素養(yǎng)。 我們真切的希望通過專家進校園，伴隨這個項目的實施，我們的翻轉課堂再上一個臺階，學生的綜合能力得到全面發(fā)展。
3、學校應該構建地理主題教室，很多專家來之后都問咱們昌樂一中有沒有地理主題教室，為了地理核心素養(yǎng)，應該在高大上的昌樂一中建一間地理主題教室！
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇五
近段時間，xx小學校在成偉校長的組織下，我校全體教師在會議室認真學習了加強師德師風建設，爭做好老師師德教育活動，學后受益匪淺。
通過這一階段的學習，讓我對《新義務教育法》、《新教師法》、如何做好新時期的班主任工作，用心做合格教師，努力做一名優(yōu)秀教師，中小學教師職業(yè)道德規(guī)范，重慶市黨員干部十二不準和八嚴禁等內容具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和責任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學行為，努力做一名好教師。
學校在師德教育活動中，開展了集體學習與個人自學相結合的方式，從多層次、多角度學習了全國優(yōu)秀教師及石柱優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價值。作為一名教師，我應當為人師表，做學生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認清和對待自己應履行的職責。
通過開展師德師風學習，使我更加清醒地認識到學生作為學習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學生的這種習慣當成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不應該的，事實上，學生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學生人人喜愛，然而調皮的學生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以“點”帶面促進學生進步，在今后的教學中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學生，要學會用優(yōu)秀教師的品質激勵自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學方面首先要把學生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀念，使自己的教育深受學生喜愛，家長認可，做一個人民滿意的好教師。
通過學校開展的師德師風學習，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的好教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自己的學識，提高自身能力，業(yè)務水平;其次，在實際教學中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學生多方面的智力;另外，師是服務于學生的，在服務學生的同時，要教會學生怎樣做人，做一個對社會有用的人。
總體而言，師德師風教育活動的學習中，優(yōu)秀教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻是幸福的!
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇六
素養(yǎng)是指一種人格內涵和內在素養(yǎng)，是人類對于自身以及自身與社會、自然環(huán)境相互關系的認識與體現(xiàn)。隨著社會的不斷發(fā)展，人們在生活和工作中，愈加注重自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。近期，我參加了一次素養(yǎng)培訓，從中獲得了不少心得體會。以下將從框架、氛圍、內容、方式和效果五個方面談談我的收獲。
二段：培訓框架
這次素養(yǎng)培訓的框架設計十分嚴謹，全程分批次進行，每次授課時間不長，但每次都有著明確的學習和實踐目標。培訓中不同的階段所講述的內容也不一樣，初步是掃盲和倫理道德方面，基礎是對于多元文化的認知和應對能力，中期是溝通與協(xié)作技巧，最后是領導和創(chuàng)新能力的提升。整個學習過程有層次感和指向性，支撐了培訓學員更好的學習勢頭。
三段：學習氛圍
良好的學習氛圍為學員提供了保障，素養(yǎng)培訓是如此。培訓采用了互動、體驗式教學，課堂上教師和學員同聲一片，課堂之外學員之間也可以進行心得交流。同時，培訓班的規(guī)模不大，為數(shù)不多的學員有機會交流溝通，互相學習，這也為收獲更好的學習效果打下了手藝。
四段：培訓內容
培訓中授課內容詳實豐富，既有理論知識也有實際操作，比如初期的倫理與道德問題，是員工們遇到的問題和素養(yǎng)問題的總集。然而，過多地專注于理論往往不會觸及到學員們的內心，為此，教師特別注重情感走近。培訓中還展現(xiàn)了多元文化，如各類文化藝術裝扮和餐飲經(jīng)驗等等，這一方面讓學員們接觸到不同阻礙、能快速熟悉社會風俗；另一方面內容也既具有宏大的內涵，又有具體的應用類，讓學員們能有一個全面、立體的素質觀，這也在一定程度上充實了學員們的內心。
五段：培訓方式與效果
素養(yǎng)培訓采用了多樣的教學方式，與傳統(tǒng)教學相比更加活躍生動。培訓內容中大量地融入磨煉訓練和溝通分析，使員工們能夠在日常實踐中發(fā)揮自身才華。培訓結束后的效果也是顯著的，如學員們能夠重新審視自身缺陷并加以改進，在未來的工作中能夠更好地處理各種情況。同時，學員們的團隊意識也得到了顯著增強，能夠更好地與其他人協(xié)作，創(chuàng)造更大的價值。
結束語：
總的來說，這次素養(yǎng)培訓的內容與方式相得益彰，向與學員們提供了多方面內涵的素養(yǎng)修養(yǎng)；而培訓方式也更有利于培養(yǎng)員工們的綜合素質。接下來，我將積極運用所得知識，為個人的成長發(fā)展和公司的發(fā)展做出更多的貢獻。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇七
日本企業(yè)家、哲學家稻盛和夫的人生方程式是“人生結果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數(shù)。這才是決定人生結果的關鍵。若思維方式是負數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責任、進取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學習素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學習素養(yǎng)的核心呢？我們認為是“探究”。學習應該是“學會”，而不是“教會”，判斷“學會”還是“教會”的試金石，是學生會不會探究學習。
知識、分數(shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學科關鍵素養(yǎng)”
學生的學習必須通過學科課程進行。學科教學，既是學生學習生活的主色調，也是教師教學生活的主色調。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條：學科教學必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2、學科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關懷，學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學習品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關注“學科關鍵能力”與“學科素養(yǎng)”。學科能力的“點”很多，“關鍵能力”不多。研究和把握“學科關鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構起自己的“師本課程”。“學科關鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學要四“本”：學生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學，教師必須轉變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關懷和道德示范將成為課程建設和教學實踐的前提和基礎。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學科的教學首先考慮的不再是本學科知識，而是學生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學科；課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學科；學校運動會上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統(tǒng)整所有學科。關鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇八
茶藝素養(yǎng)培訓是一種獨特而古老的藝術形式，它在中國已經(jīng)有數(shù)千年的歷史。最近，我參加了一次茶藝素養(yǎng)培訓，對茶藝有了更深入的了解，并從中受益良多。在此，我想分享一些我在培訓中的體會和心得。
第二段：理論與知識的提升
茶藝素養(yǎng)培訓的第一個階段是關于茶的理論與知識的學習。我了解到茶葉的種類繁多，每種茶葉都有不同的品質和口感。在培訓中，我學會了如何辨別不同的茶葉和茶葉的保存方法，了解了茶葉的產(chǎn)地和采摘工藝，在我心中樹立了對各種茶葉的尊重和仰慕之情。此外，我還了解到茶文化的深厚底蘊，從中學習到了茶道的精神，如尊重、謙遜和平靜。這些理論與知識的提升使我對茶的認識更加全面，也為我后續(xù)的實踐打下了良好的基礎。
第三段：實踐與技巧的掌握
第二階段的茶藝素養(yǎng)培訓是實踐與技巧的掌握。在這個階段，我們學習了泡茶的基本步驟和技巧，如水溫、浸泡時間和茶具的使用等等。通過反復的練習，我的泡茶技藝得到了很大的提高。在培訓中我還有幸觀看到了一位茶藝大師的表演，他熟練而儀態(tài)優(yōu)雅地完成了一場茶道表演，讓我感受到了茶藝的美妙與魅力。這個階段的實踐與技巧的掌握讓我對茶的制作和品味有了更深入的認識，也提高了我的茶藝水平。
第四段：美學與審美的感悟
茶藝素養(yǎng)培訓的第三個階段是關于美學與審美的感悟。茶藝不僅是一種技術，更是一門藝術。在這個階段中，我學習到了茶具的美學價值和茶道的儀式感。在泡茶的過程中，我們需要注重儀態(tài)、動作的流暢和表情的自然，把茶藝變成一種自然而然的表達。同時，茶具的選擇和擺放也是一門學問，不同的茶具和不同的擺放方式會給人帶來不同的感受和體驗。這個階段的學習讓我更加注重細節(jié)和審美，增強了我對美的敏感度。
第五段：茶藝對個人的影響
通過茶藝素養(yǎng)培訓，茶藝對我的影響是多方面的。首先，茶藝讓我變得更加自信。在茶藝的實踐中，我通過不斷地練習和培訓，深刻地體會到了技藝的提升和進步。同時，在與他人分享茶藝的過程中，我也得到了贊許和鼓勵，這使我對自己的能力充滿了信心。其次，茶藝使我更加注重內心的平靜和靜心。在泡茶的過程中，我需要把注意力集中在茶葉和茶具上，靜下心來感受茶的香氣和味道。這讓我學會了調節(jié)自己的情緒和情感，讓自己更加平靜和舒緩。最后，茶藝也讓我更加懂得尊重和感恩。通過學習茶道的精神和文化，我對茶的品質和種類充滿敬意，也對茶農(nóng)付出的努力表達了感激之情。
總結：
茶藝素養(yǎng)培訓是一次難忘的經(jīng)歷，它讓我從茶的知識到茶的制作再到茶的品味，全面提升了我的茶藝水平和對茶的認識。茶藝培訓不僅提升了我對茶的熱愛和鐘愛，更讓我學會了尊重、謙遜和平靜。我相信，茶藝素養(yǎng)培訓將對我一生的成長和發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠的影響。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇九
在這個競爭激烈的時代，個人的素養(yǎng)已經(jīng)成為了一個極其重要的話題。一方面，人們需要不斷提升自己的專業(yè)技能，以適應社會的變化和要求；另一方面，一個人的素養(yǎng)也反映了他的個性、情感和社交能力等方面。因此，素養(yǎng)培訓已經(jīng)成為一個越來越受重視的課程。在學習這一課程中，我收獲了很多，下面我就來分享我的心得體會。
第二段：知識與技能的培養(yǎng)
在素養(yǎng)培訓中，我們不僅學習到了基礎的知識和專業(yè)技能，還學習了很多實用的技巧和策略。通過多種形式的課程設置，例如聽講座、看演示、體驗活動等方式，我們可以更全面地認識許多知識，也能夠更好地掌握技能。同時，與其他學員互動，也能夠使我們更好地理解并應用所學內容。
第三段：個人素養(yǎng)和情感管理
在素養(yǎng)培訓中，我們還學習了如何處理自己的情感，讓自己變得更加成熟和內斂。對于情感的管理，不僅需要技巧，還需要認識和掌握自己的情感狀態(tài)。因此，我們學習了心理學、情感管理、心理輔導等多種課程。在這些課程中，我們重點學習了情感控制、情感安撫、情感溝通等基本方法和技巧，可以幫助我們更好地處理自己的情感和與他人的情感溝通。
第四段：社交能力和交際技能的提高
素養(yǎng)培訓不僅讓我們學習了自我管理、情感管理等方面的知識和技能，還讓我們學會了更好地與他人交往和身處不同環(huán)境中。在課程中，我們多次進行了模擬演練和角色扮演，以提高我們的社交能力和交際技能。這些練習幫助我們更好地了解他人的意愿和情感，并學會如何更好地與不同類型的人進行溝通和交往。
第五段：結論
總之，素養(yǎng)培訓使我們知識更加全面，技能更加完善，能力更加穩(wěn)定。它幫助我們在未來成功的職業(yè)和個人生活中表現(xiàn)更加自信、堅定和成功。因此，我們應該積極投入素養(yǎng)培訓，并將所學應用到實際生活中，從而提升自己的素質并成為更加出色的人。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇十
古人說得好：“親其師而信其道”。那么怎樣才能讓學生親其師呢?我想那就是教師得關愛學生。對于學生的成長來說，教師的愛心如同陽光雨露，時時溫暖滋潤學生的心田。愛心是潤滑劑，能及時消除師生之間的情感障礙;愛心是橋梁，能盡快拉近老師與學生的心靈距離;愛心是靈丹妙藥，能使教師轉變后進學生促其健康成長。
那怎樣才能做到真正的關愛學生呢?我個人認為必須做到以下幾點：
其實，學生的心靈是很敏感的，他們能夠通過老師對自己的態(tài)度來判斷老師是否真心關愛自己。同時，他們也渴望老師能夠時時刻刻關心愛護自己。只要教師真心愛學生，并讓他們感受到這種愛，他們就能以極大的努力向著教師所期望的方向發(fā)展。
我認為尊重就是一種愛，真正的愛不能沒有尊重。很難想象，一個無視學生人格、漠視學生尊嚴的教師，會是一個熱愛學生的教師。一個善于愛的教師，他一定懂得尊重學生的自尊心，像保護自己的眼睛一樣保護學生的尊嚴，因為“只有教師關心學生的人的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育”，蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，“教育的核心，就其本質來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感。”反之，傷害了學生的自尊心，就會阻礙學生的進步和發(fā)展，甚至毀掉他們的前途。
寬容就是去包容學生;寬容就是允許學生反對;寬容就是平等;寬容就是理解。試著去理解學生吧!正像贊科夫所說：“當教師把每一個學生都理解為，他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人時候，這樣的理解才有助于教師去熱愛兒童?！庇辛死斫?，你不會為學生調皮搗蛋而光火;有了理解，你就不會為學生辯解頂撞而發(fā)怒;有了理解，你就不會為學生幼稚無知而生氣。你只要想想：學生還只是個孩子呢!你只要想想，我自己也曾是個孩子呢!你的心就平了，氣就順了，你就能夠冷靜地采取為學生所理解所接受的方式去處理問題、解決問題。
學生需要愛，教育呼喚愛。愛心能點燃希望之火，讓學生產(chǎn)生積極向上的愿望;愛心能揚起生活之帆，使學生真正體驗到一種成功的喜悅。愿我們所有的老師都獻出自己的愛心，用愛去澆開學生的心靈之花，讓祖國這個大花園永遠都是爭奇斗艷，生機勃勃!
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇十一
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展和法治建設的不斷推進，法律素養(yǎng)成為越來越受重視的話題。為了提升公民的法律意識和法律素養(yǎng)，許多地方舉辦了各種形式的法律素養(yǎng)培訓。我有幸參加了一場為期三天的法律素養(yǎng)培訓，深有感觸。以下是我對此次培訓的體會和心得。
首先，培訓中教授的法律知識內容非常豐富。在此次培訓中，我們學習了憲法、民法、刑法等方面的基礎知識。教師們通過生動的案例分析和實踐操作，使我們更好地理解了法律的基本原則和適用規(guī)則。不僅如此，他們還專門邀請了一些從事法律工作的專業(yè)人士來為我們進行實戰(zhàn)演練。這樣的教學方法不僅提高了我們的學習興趣，還使我們更加深入地了解了法律知識的應用。
其次，培訓中進行的角色扮演活動給我留下了深刻的印象。在活動中，我們被分成小組，每個小組扮演不同的角色。通過模擬法庭的方式，我們能夠身臨其境地感受到法律的威嚴和公正。我們要扮演的角色既有法官、檢察官，也有被告和證人。這種親身參與的經(jīng)歷，讓我對法律的嚴肅性和權威性有了更加深刻的理解。同時，通過角色扮演，我們還培養(yǎng)了團隊合作和溝通能力，這對我們今后的職業(yè)生涯也是非常有價值的。
再次，培訓中的案例討論讓我學到了很多實際操作的技巧。在我們的日常生活中，常常會遇到一些涉及法律問題的情況。而這些案例討論，正是針對這些實際問題的研究和分析。通過與其他學員的討論，我學會了如何正確地解讀和理解法律規(guī)定，如何運用法律知識去處理不同的法律問題。這些實際操作的技巧對我們平時的工作和生活都非常實用，可以幫助我們更好地維護自身權益，提升個人能力。
此外，培訓中的小組討論也給我的法律素養(yǎng)提升帶來了極大的幫助。在小組討論中，每個小組成員都可以根據(jù)自己的經(jīng)驗和見解分享自己的觀點。通過與他人交流和討論，我不僅加深了對法律知識的理解，也學會了如何有效地與他人溝通和交流。這對我今后的職業(yè)發(fā)展和人際關系的建立都非常重要。通過與他人共同學習和討論，我們可以互相促進，共同進步。
最后，此次培訓對我個人的法律素養(yǎng)提升帶來了很大的影響。在培訓之前，我對法律知識只是一知半解。通過這次培訓，我更加確信了法律素養(yǎng)對每個人的重要性。法律作為社會規(guī)范的表達和維護，不僅關系到一國的政治經(jīng)濟發(fā)展，也關系到每個個人的權益保障。培訓期間，我深深感受到了自己對法律知識的不足，但也激發(fā)了我對法律素養(yǎng)學習的熱情。我相信，只有通過不斷學習和實踐，才能真正提升自己的法律素養(yǎng)，更好地適應社會的發(fā)展和進步。
綜上所述，通過這次法律素養(yǎng)培訓，我收獲了豐富的法律知識，了解了法律的作用和意義，并學會了一些實際操作的技巧。同時，通過角色扮演、案例討論和小組討論等形式，我提升了團隊合作、溝通和交流能力。這次培訓使我對法律素養(yǎng)的重要性有了更深刻的認識，并激發(fā)了我繼續(xù)學習的熱情。我相信，只有不斷提升自己的法律素養(yǎng)，才能更好地適應社會的發(fā)展和法治建設的需要。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇十二
步入職場近7年的時間，關于職業(yè)化的話題，不管是身邊的朋友、同事、領導，還是職場中的各類精英，都在說，都在談各人的心得體會。
我也參加了很多關于職業(yè)化的培訓課程，本次職業(yè)化素養(yǎng)訓練，是我第一次將以前所學習到的零零碎碎職業(yè)化構件，在腦海中形成完整的“實體化”的“招數(shù)”。職業(yè)化第一次在我腦海中形成可量化的標準。給我的感覺總體上，就像一個身懷武功的人，以前不知道怎么出招，現(xiàn)在學習了“獨孤九劍”這門犀利的武功，成為“武林高手”之日指日可待。本次職業(yè)化素養(yǎng)培訓，為我的“職業(yè)化”打開了一扇門。
本次職業(yè)化素質培訓，最關鍵的是既有自我修煉、自我提升，又有實實在在的可應用、可操作的實際方法和技巧。其中，關于時間管理法則，讓我當即茅塞頓開。以我招聘工作為例，招聘需求如雪片般飛來，總讓我應接不暇，但我必須隨時保持清醒的頭腦，按照我月初做好的招聘計劃為中心來做，那在每個階段就都可以看到成果，而不至于被“不斷來襲”的.新的招聘需求淹沒?！皳臁绷撕髞淼男枨?，“丟”了前面的需求，那結果就是到處起火，而我就焦頭爛額不停的滅火。
本次職業(yè)化培訓所提到的方法和技巧頗多，需要在工作中進行長期的實踐，也需要領導在工作實踐中對于方法和技巧的運用給予指導。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇十三
在三天的核心理念與職業(yè)素養(yǎng)培訓，通過兩位老師精彩的講演，培訓內容又具有科學性和實用性，令我感觸頗多，最明顯的是讓我再一次體會到管理的重要性，下面我就談一下我的學習感想。
前兩天的員工培訓，通過老師分別從核心問題、核心理念和核心價值觀三個方面結合我中心目前狀況、存在的問題、社會環(huán)境等進行得剖析講解，讓我深刻的認識到了我們的不足之處。
首先，我中心還沒有完全建立起自己的品牌。在方便、優(yōu)質、滿意等和老百姓息息相關人方面還沒有完全樹立起好的口碑。
其次，沒有一個完整和核心理念。我中心開展優(yōu)質服務只是剛剛從護理團隊開始，全中心大部分職工距離“主動與患者交朋友”這目標還有差距，我們只有關注患者的需要，多從細節(jié)當中體現(xiàn)出發(fā)自內心的真情和關愛，才能體現(xiàn)出我們的優(yōu)質服務，才能真正的感動患者，才能打造出我們自己的品牌。
再次，當前的社會環(huán)境存在一定的影響。物質生活的提升速度遠遠的超過了精神生活的發(fā)展，造成員工精神生活匱乏，忘記了自己身為醫(yī)務人員的神圣使命和社會責任，在這方面我們要以開展優(yōu)質服務為契機，建立自己的醫(yī)院文化，豐富員工的業(yè)余生活，引導全體員工在心中樹立起正確的價值觀。只有讓患者滿意了，我們中心才能更好更快的發(fā)展，同時也才能更好的滿足我們的物質生活。
后來的中層干部培訓，雖然時間只有短短的一天，但也使我收獲頗豐。通過老師的演講，使我深刻認識到要管理好一個部門，要講究方式與方法，因為管理的本質是科學也是藝術。管理的定義是“有效的運用各種資源，以適切的方法，使組織活動更加富有成效”。它包含有太多內容。有效要講效率，也要講效果，就是既要把事情做好，也要把事情做快、做對。各種資源都是管理的對象，在醫(yī)院包括：人力資源、良好的`就醫(yī)環(huán)境、儀器設備、醫(yī)療技術、后勤保障等。管理的方法很多，要結合部門的實際工作，把管理工作科學化、規(guī)范化，標準化。
總之，通過培訓和學習，我體會到無論是中心還是科室的發(fā)展，都必須在管理上下功夫。如何把科室員工的個人事業(yè)追求和科室團隊目標結合起來，如何結合醫(yī)院的文化建設，在科室樹立積極向上、愛崗敬業(yè)的科室文化，如何改進工作流程，提高工作效率，這些都需要在現(xiàn)有的條件下，通過管理學的方法，合理調配資源，發(fā)揮團隊優(yōu)勢。通過管理學的方法，合理授權，明確職責，落實責任。通過管理學的方法，運用績效考核的杠桿，獎勤獎優(yōu)?？剖乙訌妶?zhí)行力，落實責任，勤檢查，嚴格遵守法律法規(guī)及中心和科室的各項規(guī)章制度。
作為中層干部，承上啟下，作用大，任務重，中心領導高度重視提升中層干部的管理水平，組織相關的理論培訓，是對我們寄予了殷切的希望。我們要緊緊圍繞中心，加強部門間的協(xié)作，抓科室管理，抓醫(yī)院文化建設，帶領和團結職工做好本科室的工作，為把中心建設成為群眾滿意的醫(yī)院而努力奮斗。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇十四
第一段：引言（100字）
素養(yǎng)大培訓是一項重要的培訓活動，旨在提高個人的綜合素質和能力。在這次培訓中，我收獲了很多，并深刻地認識到素養(yǎng)對個人發(fā)展的重要性。下面，我將結合個人經(jīng)歷和學習感悟，分享一些心得體會。
第二段：認識素養(yǎng)的意義（200字）
通過素養(yǎng)大培訓，我意識到素養(yǎng)并不僅僅是單一的技能或知識，而是一種全面發(fā)展的個人品質。一個具備良好素養(yǎng)的人，不僅在專業(yè)領域有著扎實的基礎，還擁有廣博的知識、創(chuàng)新思維、溝通能力和團隊合作精神。這些素養(yǎng)將使我們具備更強的競爭力，并能更好地適應社會發(fā)展的變化。
第三段：素養(yǎng)培訓的啟示（300字）
素養(yǎng)大培訓中，我深刻體會到，學習永無止境。在追求素養(yǎng)的過程中，我們需要積極主動地學習和總結經(jīng)驗，不斷提高自己的專業(yè)能力和人文素養(yǎng)。同時，我們還需要善于觀察和借鑒他人的優(yōu)點，不斷完善自己。此外，與他人的交流和合作也是培養(yǎng)素養(yǎng)的重要途徑，通過與他人的互動，我們可以學習到更多的知識和技能。
第四段：素養(yǎng)培訓的實踐經(jīng)歷（300字）
素養(yǎng)培訓的過程中，我們進行了很多實踐活動，這些活動為我們提供了鍛煉和展示自己的機會。例如，通過團隊合作項目，我們不僅學會了如何合理分工和有效溝通，還鍛煉了自己的領導能力和問題解決能力。此外，培訓中的思維導圖和表達技巧等訓練，讓我們更好地組織和表達自己的想法，提高了我們的書面和口頭表達能力。
第五段：對素養(yǎng)培訓的展望（300字）
通過素養(yǎng)大培訓，我認識到?jīng)]有終點的學習路程，未來的發(fā)展需要不斷追求素養(yǎng)的提升。因此，我希望能夠繼續(xù)參加相關培訓，并將所學應用到實踐中去。同時，我也希望能夠與更多具備高素養(yǎng)的人進行交流和合作，通過學習他們的經(jīng)驗和智慧，不斷完善自己的素養(yǎng)。只有不斷提升自己的素養(yǎng)，我們才能在競爭激烈的社會中保持優(yōu)勢，實現(xiàn)個人的價值。
總結（100字）
通過素養(yǎng)大培訓，我深刻認識到素養(yǎng)對個人發(fā)展的重要性。素養(yǎng)的提升需要我們不斷學習和實踐，同時也需要與他人的交流和合作。我希望能夠繼續(xù)努力，擴大自己的知識面，提高專業(yè)能力，以成為具備高素養(yǎng)的人。只有這樣，我才能在未來的職場和社會中取得更好的發(fā)展。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇十五
10月24日，我們歷史學科一行六人到xxxx酒店參加學科培訓，剛到酒店門口時，一棵翠綠的盆景樹吸引了大家的目光，“這是什么樹，都深秋了，還這樣綠！”同行的一位老師說。我們大家看了一眼，都很驚訝，然后大家都忙著去登記住宿。
一會兒，一切都安頓好后，已經(jīng)下午三點多了，我們相約到外面吃飯，再返回酒店時，這一棵樹再次引起了我們的注意，“這究竟是什么樹，我們好好看一看?！蔽艺f。當我走近這棵樹，用手摸了一下樹葉，才恍然大悟，原來這樹是假的，葉子都是塑料做的，當然不怕寒冷，即使冬天也是綠的。我們不禁感嘆人類的創(chuàng)造力?！斑h看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚”，其中一個老師，順口吟誦起這首詩來。
“剛才我是看到樹干像真樹，才判斷這是一棵真樹，沒想到居然是假的?！甭犃诉@句話，我不由地想：這是用什么材料做的樹干，怎么這么像真樹？于是，我就用手摸了摸。唉！好像是真的。這種情形激發(fā)了我的探究欲，我用手切了切樹皮，果然是真樹，我就重新觀察了整棵樹，這次我發(fā)現(xiàn)，這是一棵真假結合的樹，它的樹干和樹枝是真的，而葉子是假的?？赡苁乔锾烊~子落了，樹沒有了生機，于是酒店的人就把假樹葉捆在真樹枝上，讓小樹依然生機盎然。
一棵小樹，我們認識它經(jīng)歷了三個階段，先是認為它是一棵真樹，依據(jù)是：樹太像真的了，樹干是貨真價實的樹干；第二個階段，我們認為樹是假的，依據(jù)是：樹葉是假的；第三個階段，我們才認清楚地認識了這棵樹，它是一棵真樹干，真樹枝，假樹葉的樹。我們的解釋是：“酒店為了讓小樹在秋冬季節(jié)依然保持生機，在小樹上綁上了翠綠的塑料枝葉。”
依據(jù)的不同，導致了結論的不同。
我們這次培訓的主題是：“如何在課堂教學中落實史料實證素養(yǎng)”。歷史是記載和解釋人類社會發(fā)展的具體過程及其規(guī)律的學科。歷史解釋的依據(jù)便是史料，有一分史料說一分話。沒有依據(jù)的結論是主觀臆測。培養(yǎng)學生的實證意識是歷史教學的重要任務之一。依據(jù)客觀真實的史料，經(jīng)過縝密的分析，得出結論是培養(yǎng)實證意識的重要途徑。例如：探究辛亥革命在思想解放方面的歷史意義時，我們可以用以下的史料。
依據(jù)材料一，我們看到辛亥革命后民主共和思想得到極其廣泛的傳播，但是不是真的達到“深入人心”的程度呢？下面一則史料會給我們另一種答案。
從這一則材料，可以看到民主共和的革命思想并未達到“深入人心”的地步，因此辛亥革命在解放思想方面的深度和廣度是有限的。我們可以得出的結論是：辛亥革命后，民主共和的觀念得到廣泛傳播。
有一分證據(jù)說一分話，孤證不立，多重互證，多方面，多角度搜尋史料，全面客觀地解釋歷史，我們才能得到較為真實的結果，才能讓我們對歷史有一個全面的認識，這樣歷史的智慧才能被我們真正地汲取。
所依據(jù)的史料不同，歷史解釋的結果就會不同，依據(jù)真實的史料，才能得出接近真實的結論。而對真實結論的追求，是一個不懈努力的過程，隨著史料的不斷增多，歷史結論也在不斷地發(fā)生變化。
以前我們對甲午戰(zhàn)爭失敗的原因已經(jīng)有了結論，但是隨著"經(jīng)遠艦"的發(fā)現(xiàn)，可能對甲午戰(zhàn)敗的原因進行新的解釋，究竟是技術問題，制度問題，文化問題，還是民族精神和國家意識問題，只有找到真正的原因，才能在以后的發(fā)展中吸取教訓，避免重蹈覆轍。
核心素養(yǎng)落地的主渠道是課堂，一節(jié)課只有45分鐘，我們給學生呈現(xiàn)多少史料，怎么呈現(xiàn)，是實踐中要逐步探索的問題。在課堂上種下學科素養(yǎng)的種子，讓它在學生的意識中生根發(fā)芽，慢慢成長。
學科素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期的過程，五大素養(yǎng)不是機械地組合在一起的，而是一個整體的五個方面。只要有計劃地，逐步培養(yǎng)，就能讓學生的素養(yǎng)在學習歷史的過程中漸漸形成。當學生對司空見慣的小樹，也能用不一樣的方法和意識去解釋時；當學生對從未見過的大樹也能從容地用自己的'能力去分析和認識時，那么讀史明智的目的也就達到了，核心素養(yǎng)也就形成了。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇十六
―職業(yè)化素養(yǎng)培訓心得時光飛逝，不知不覺間已步入職場5年，關于職業(yè)化的話題，不管是身邊的朋友、同事、領導，還是職場中的各類精英，都在說，都在談各人的心得體會。參加了戚童老師主講的本次職業(yè)化素養(yǎng)訓練，使我將以前所聽到的、體會到的零零碎碎職業(yè)化信息，在腦海中形成完整的概念。由于本次授課的內容量較大，下面我選取了跟最近工作比較相關的溝通問題，粗淺地談一下自己的感受。人與人之間最寶貴的是真誠、信任和尊重。其橋梁是溝通。如果這個世界缺少了溝通，那將是一個不可想象的世界?？梢赃@樣說，沒有溝通就沒有人際的互動關系，人與人之間關系，就會處在僵硬、隔閡、冷漠的狀態(tài)，會出現(xiàn)誤解、扭曲的局面，給工作和生活帶來極大的害處。信息時代的到來，工作、生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的思想需要加強交流；社會分工越來越細，信息層出不窮，現(xiàn)代行業(yè)之間迫切需要互通信息，這一切都離不開溝通。
對一個企業(yè)而言，良好的溝通可以使成員認清形勢，使決策更加有理、有效，建立組織共同的愿景。主管可以通過溝通，引導屬員更好地工作；屬員可以通過溝通，更好地理解、執(zhí)行領導的意圖和決策；同事之間可以通過溝通，更加精誠團結密切合作。在一個組織里，所有的決策和共識，都是通過溝通來達成的。
溝通是管理工作的靈魂，是提高工作效率，實現(xiàn)共同目標，滿足各種需要的重要工具。我們所做的每一件事情都是在溝通，比如：上情下達或下情上傳等。不論溝通是否有效，溝通構成了我們日常工作中的主要部分。管理工作中70%的錯誤是由于不善于溝通造成的。成功的公司管理人士通常會將90%以上的工作時間用于部屬之間的良性溝通之中。通過清晰的指導與決策節(jié)省時間與精力，減少重復勞動，提高工作效率。提升他人和自己對工作的滿意度，用非強制性策略影響或激勵他人。
企業(yè)實現(xiàn)高效率和充滿生機，賴于下情能為上知，上意能迅速準確地下達，部門之間互通信息，互知甘苦。這就需要溝通，需要高速、有效的溝通。良好的溝通讓員工感覺到企業(yè)對自己的尊重和信任，因而產(chǎn)生極大的責任感、認同感和歸屬感，此外，良好溝通還能減少沖突，化解矛盾、澄清疑慮、消除誤會，增強團隊的內部凝聚。舉個例子，在國投公司負責建設的項目中，西山供水工程與西山旅游公路工程有好多路段線型重復，且存在先修管道后修路的問題，由于我所在供水管理部與西山旅游公路項目部在施工期間缺乏溝通，曾經(jīng)出現(xiàn)過修路損壞管道，修管道損壞路面的現(xiàn)象，后在公司領導的統(tǒng)一協(xié)調下，兩個項目部建議了有效的溝通，在工程施工后期，減少了很多不必要的損失。
由此可見，溝通在企業(yè)管理中的重要性。以溝通管理企業(yè)，就是以成功鍛造企業(yè)豐碑。孫武云：上下同欲，士可為之死，為之生。只有溝通才能創(chuàng)造如此和諧的境界，從而贏得人心，凝聚出一股股沖天士氣，支撐起企業(yè)大廈。
為了更好的溝通，在企業(yè)管理中就需要做好以下幾點：
一、要理解溝通的定義。溝通指的是在工作中激發(fā)動力，領導委派工作并向所有的員工進行傳達時（或是反向傳遞信息時）所做出的特定的行為和技巧要達到的目的`。溝通影響著工作的績效，因此，如果你想有一個高績效的團隊，你就需要確立有效的溝通來確保你能得到好的結果。缺少了良好的溝通渠道，工作就很可能會失敗。成功的管理者都典型地具有良好的溝通技巧，這里包括能夠有效地給出工作內容，傾聽反饋并采取行動，在團隊成員之間培養(yǎng)融洽的氣氛。
二、制定計劃來解決關鍵性事務計劃要有條理性，做到有始有終，對每一項任務要跟蹤到底。質量管理體系中有pdca的管理要求，p―計劃；d―執(zhí)行；c―檢查；a―改進可見，不管你是否喜歡，溝通是任何一個項目之中最重要的成分。絕大多數(shù)項目的成功，不管是由一個專門的項目團隊還是一個跨部門的團隊來運作，都取決于至關重要的溝通技能和技巧。
三、有效地改善溝通工作中的溝通并不總是看起來那么容易，但它卻是一個工作基礎，你可以利用它來建構你的團隊，顯示你的領導能力并提供及時的指導。你需要從基礎出發(fā)來決定使用如何來補救工作溝通不順的現(xiàn)狀。當信息輸入之后無法得到輸出時，溝通實際上就是封閉的。在一部分團隊成員能夠訪問到一些確切的信息，其他成員不能的情況下會出現(xiàn)溝通封閉。管理者的關鍵性職責就是提供定期的信息反饋，例如狀況匯報，工作日志，會議記錄或僅僅是一張發(fā)表工作信息的通知、便條。你應該提供一個完整確切的工作信息來避免團隊中出現(xiàn)錯誤的溝通和混亂。
四、在溝通過程中達到平衡我經(jīng)常會想到客戶經(jīng)理在最初訂單時給客戶留下的極大的期望。經(jīng)理說道，“我的大門永遠向你們敞開”或是“我將給你提供所有你所需要的信息”。但是，產(chǎn)品交貨之后，事情就完全不同了。這里的關鍵因素就是客戶經(jīng)理應該促進項目的溝通并鼓勵公開，允許團隊成員獲得正確的信息來完成他們的任務。記住客戶經(jīng)理需要培養(yǎng)更加公開和透明的溝通交流。在一個團隊的溝通工作中需要達到正確的平衡。這里的重要因素涉及對產(chǎn)品整個生產(chǎn)過程中的管理方式的溝通，包括產(chǎn)品相關信息是如何流入和流出的。你還應該有一個簡明和清晰的溝通計劃來明確團隊成員的職責和你所使用的溝通方式。
美育素養(yǎng)培訓心得體會篇十七
近日，我參加了一場名為素養(yǎng)大的培訓課程，通過這次培訓，我深刻地認識到了提升個人素養(yǎng)的重要性。以下是我對這次培訓的心得體會。
首先，這次培訓讓我對個人素養(yǎng)有了全新的理解。在課程中，我們學習了許多與個人素養(yǎng)相關的內容，包括溝通技巧、人際關系、自我管理等。培訓師通過富有啟發(fā)性的案例和生動的演示，讓我們深入了解了這些概念的內涵和實踐方法。通過討論和互動，我對于如何提升自己的素養(yǎng)有了更清晰的認識。例如，我學會了如何通過積極的語言和肢體語言來提升自己的溝通效果；我學會了如何與不同性格的人相處，以建立良好的人際關系；我也學會了如何更好地管理自己的時間和情緒。這些讓我在課程結束后，充滿了對自身發(fā)展的信心和動力。
其次，這次培訓讓我意識到個人素養(yǎng)的培養(yǎng)需要持續(xù)的努力。培訓師強調個人素養(yǎng)的提升是一個長期的過程，需要我們持之以恒地進行。他們提到了很多關于個人成長和自我反思的方法和工具，如閱讀、寫作、定期總結等。培訓課程結束后，我將這些方法付諸實踐，并發(fā)現(xiàn)自己的進步和成長。我發(fā)現(xiàn)通過讀書，我可以開拓思維，獲取新的知識和觀點；通過寫作，我可以更好地整理和表達自己的思想；通過定期總結，我可以深入分析和反思自己的行為和成長。這些實踐不僅提升了我的素養(yǎng)，而且也給了我更多的啟示和動力來不斷提升自己。
第三，這次培訓讓我認識到個人素養(yǎng)的重要性在社會競爭中的優(yōu)勢。隨著社會的發(fā)展，越來越多的人開始關注個人素養(yǎng)的培養(yǎng)。在求職和職場中，個人素養(yǎng)成為了衡量個人能力和潛力的重要標準。有良好素養(yǎng)的人往往更能夠在團隊中協(xié)調合作，更加注重自我管理和自我學習，更具靈活性和創(chuàng)新意識，更能適應快速變化的工作環(huán)境。通過這次培訓，我在提升個人素養(yǎng)的道路上邁出了堅實的一步，使我對未來的職業(yè)發(fā)展充滿了信心和希望。
第四，這次培訓讓我明白個人素養(yǎng)的提升是一種漸進的過程。個人素養(yǎng)的提升不是一蹴而就的，而是需要我們持續(xù)地修煉和積累。培訓師告訴我們，要想在個人素養(yǎng)上有所突破，需要付出時間和努力。通過這次培訓，我意識到只有堅持下去，并且將所學知識和技能應用到實際生活中，才能真正提升自己的素養(yǎng)。因此，我將會制定一個長期的計劃，并嚴格執(zhí)行，用行動證明自己的決心和努力。
最后，這次培訓讓我體驗到了有關個人素養(yǎng)的樂趣。在這次培訓中，我不僅學到了許多實用的知識和技巧，還結識了一群志同道合的朋友。我們一起討論問題、分享經(jīng)驗，相互鼓勵和支持。這種積極向上的氛圍和交流，讓我感受到了提高個人素養(yǎng)的樂趣。與此同時，我也意識到個人素養(yǎng)的提升不僅僅是為了自己，更是為了更好地服務他人和社會。這種從他人中受益并把收益回饋給他人的樂趣，讓我更加堅定了提升個人素養(yǎng)的決心。
總之，素養(yǎng)大的培訓課程給予了我豐富的知識和啟示，讓我深刻認識到提升個人素養(yǎng)的重要性。通過學習和實踐，我在個人素養(yǎng)的提升道路上有了更清晰的方向和更堅定的決心。我相信，通過持續(xù)地努力和不斷地學習，我會成為一名具備良好素養(yǎng)的人，為自己、他人和社會做出更大的貢獻。