心得體會是對自己成長過程中積累的寶貴經(jīng)驗進行提煉和總結(jié)的重要手段。寫總結(jié)應當客觀真實，實事求是，避免夸大和虛假。小編為大家精選的心得體會范文，內(nèi)容豐富有趣，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
讀紅樓心得體會及感悟篇一
紅樓夢是一部中國古代文學經(jīng)典，曹雪芹以細膩的筆觸、深刻的思考，描繪了一個龐大而瑰麗的世界。其中第八章《瀟湘館吃飯》給我留下了深刻的印象。這一章節(jié)通過描述賈寶玉進入瀟湘館吃飯的情節(jié)，展現(xiàn)了賈寶玉的情感世界和人際關(guān)系，使我產(chǎn)生了許多感悟和思考。
在這一章節(jié)中，賈寶玉帶領(lǐng)林黛玉、秦可卿和白秋綺等人進入瀟湘館，為他們訂下了一桌豐盛的酒席。然而，整個過程所展現(xiàn)的人情冷暖卻讓人觸動。賈府的勾心斗角、利益爭奪，使得宴席上的人們不斷彼此攀比、爭奪位置，互不相讓。而賈寶玉深深感受到了這種冷漠和虛偽，心中感到無比的失望和痛苦。
紅樓夢在這一章節(jié)中揭示了人性的丑陋和虛偽。在賈府這個封建社會的大環(huán)境中，人們?yōu)榱藸帄Z權(quán)力和地位，不惜采用各種手段，包括欺騙、勾心斗角等。賈寶玉身處其中，不免感到困惑和痛苦。這種虛偽和冷漠的人際關(guān)系，讓人感到沮喪和無助。
然而，除了虛偽和冷漠，紅樓夢中也有一些溫情和真摯的感情。在這一章節(jié)中，賈寶玉對林黛玉表現(xiàn)出了深深的牽掛和關(guān)愛。他看到黛玉飲酒過量，急得不知所措，更是針對黛玉的身體情況，特意為她訂了一個偏養(yǎng)身的菜單，用心的為黛玉著想。這種真摯的感情讓人感受到紅樓夢中的溫暖和真誠。
紅樓夢中的這一章節(jié)給我留下了深刻的思考和感悟。我深深地被賈寶玉的遭遇所觸動，他身處一個虛偽和冷漠的環(huán)境中，他內(nèi)心的善良和真誠卻不斷受到傷害，讓人感到心疼。這讓我反思現(xiàn)實社會中的虛偽和冷漠，人際關(guān)系的復雜和關(guān)系的演變。而對于賈寶玉來說，他內(nèi)心的痛苦和迷茫隨著這一章節(jié)的結(jié)束而不斷加深。作為讀者，我們感到十分的惋惜和無奈。
通過閱讀紅樓夢這一章節(jié)，我不禁思考起自己的人生觀和價值觀。在現(xiàn)實生活中，我們是否也面臨著類似的困境和挑戰(zhàn)？與賈寶玉一樣，我們是否也被人情冷暖和人際關(guān)系所困擾？紅樓夢給了我一個啟示，那就是保持真誠和善良是多么的重要。無論在什么環(huán)境下，無論遇到什么樣的人際關(guān)系，我都要保持內(nèi)心的堅定和善良，不被外界的虛偽所動搖。
紅樓夢在第八章《瀟湘館吃飯》中通過描繪賈寶玉的遭遇，展示了一個封建社會中行為道德淪喪、虛偽冷漠的社會現(xiàn)象。它給我留下了深刻的印象和啟示?，F(xiàn)實生活中，我們也常常面臨各種人際關(guān)系的復雜和虛偽。紅樓夢的故事給了我一個重新審視人際關(guān)系的角度，讓我認識到保持真誠和善良的重要性。無論遇到什么樣的環(huán)境和人際關(guān)系，我都要堅持內(nèi)心的真實和善良，不被虛偽所動搖。
讀紅樓心得體會及感悟篇二
紅樓夢，這部中國古代文學經(jīng)典，以其深邃的思想和細膩的情感而聞名于世。作為一部描寫封建社會的小說，它不僅僅是一段凄美的愛情故事，更是一部對人性的深入剖析。通過閱讀《紅樓夢》，我獲得了許多感悟和心得體會。
首先，紅樓夢向我們展現(xiàn)了人性的復雜性和多樣性。小說中的眾多角色都具備豐富的內(nèi)心世界和各自獨特的個性。賈寶玉溫文爾雅，聰明絕頂，卻又性格軟弱，宛如一顆未經(jīng)錘煉的玉石；林黛玉聰明敏感，卻過于憂愁和自卑；賈母寬宏大量，慈悲為懷，一方面寵愛寶玉，另一方面也能洞察人心。這些角色塑造得如此鮮活，令人仿佛置身于紅樓之中，切身感受到人性的復雜和多樣。
其次，紅樓夢讓我深刻領(lǐng)悟到權(quán)謀的無窮力量。小說中，家族權(quán)力的爭奪、官場斗爭的爾虞我詐充斥其中。從賈母家中的寶座繼承權(quán)之爭，到賈府內(nèi)外的勾心斗角，再到寶玉與寶釵等人的情感之爭，權(quán)謀始終貫穿于整個故事。在封建社會的大背景下，權(quán)謀成為一種生存和立身之道。然而，這種斗爭也讓我看清了權(quán)力對人性的摧毀和侵蝕。
同時，紅樓夢深刻揭示了女性在封建社會中的悲劇命運。作為一個女性，我深感仍然存在的性別歧視和束縛。小說中的女性角色，無論是賈母、王熙鳳，還是林黛玉、薛寶釵等，她們都是主動權(quán)的缺失者。她們要么被束縛于封建禮教和婚姻制度之下，要么被用作權(quán)力之爭的籌碼。小說中的女性形象，揭示了封建社會對女性的剝奪和束縛，給當今社會對性別平等的思考提供了啟示。
另外，紅樓夢中關(guān)于愛情的描寫也給我留下了深刻的印象。小說中不同形式的愛情代表了不同的價值觀和信仰。賈寶玉和林黛玉之間的純真愛情，表達了對純潔美好的追求；寶玉與薛寶釵的婚姻，代表了封建禮教的約定；寶玉與黛玉、晴雯之間的糾纏則展示了對禁忌愛情和違背道德規(guī)范的渴望。這些愛情的描寫不僅引領(lǐng)我們思考愛情的本質(zhì)，也讓我們反思當下社會對愛情的理解和尊重。
綜上所述，紅樓夢透過絢麗的敘述和精致的人物塑造，讓我們對人性、權(quán)謀、女性命運和愛情等諸多問題進行思考。它超越了具體背景和時代的限制，觸及到人類共同的內(nèi)心關(guān)注，引導我們審視和思索生活的真諦。通過閱讀這部偉大的作品，《紅樓夢》的感悟和心得將一直伴隨我，并在我面對人生困惑時給予啟迪和指引。
讀紅樓心得體會及感悟篇三
紅樓夢是中國古代文學的經(jīng)典之作，而其中的前八回更是為整個故事的鋪陳打下了基礎(chǔ)。通過閱讀紅樓夢前八回，我感受到了其中蘊含的深刻人性哲理和對社會現(xiàn)象的揭示，同時也對作者曹雪芹的文學才華和審美觸動深為感動。以下是我個人在閱讀紅樓夢前八回過程中的心得體會和感悟。
第一段：紅樓夢前八回的情節(jié)曲折動人，深深吸引了我的注意。從賈雨村憂郁的命運開始，到榮府的華麗繁華，再到賈寶玉與黛玉的愛情糾葛，故事情節(jié)可以說是扣人心弦。作者以獨特的筆法，展示出了各個角色的人性缺陷和情感糾葛，令我不禁為之動容。同時，我也深深體會到了其中對人生境遇的思考，對命運與自由的思辨，讓我對自己的人生有了更深入的思考。
第二段：紅樓夢前八回所展示的社會現(xiàn)象和人性弱點讓我觸動頗深。賈寶玉能夠看破世俗名利，并以自由的心態(tài)對待人生，這讓我對于現(xiàn)實社會中功利主義的心態(tài)感到深深的反思。與此同時，賈府中的女性角色也揭示了封建社會中婦女地位的低下，以及由此引發(fā)的權(quán)力斗爭和生活悲劇，讓我深感社會的不公與悲劇。紅樓夢前八回中所描繪的社會現(xiàn)象和人性弱點，不僅僅是一個家族的故事，也讓我思考了封建社會對于個體命運的壓抑和束縛。
第三段：紅樓夢前八回中的藝術(shù)創(chuàng)作讓我為之傾倒。紅樓夢以其獨特的寫作手法與風格，在中國文學史上具有極高的地位。作者曹雪芹巧妙地運用夸張、諷刺和象征等手法，將人物形象刻畫得鮮活生動。同時，通過詳細描繪風景、品味美食、甚至用色彩來塑造人物，讓讀者仿佛置身于紅樓之中，感受到了藝術(shù)的魅力。作者曹雪芹的文學才華令人震撼，他在紅樓夢中創(chuàng)造了一個獨特的藝術(shù)世界，讓我深深沉醉其中，領(lǐng)略到了藝術(shù)的無窮魅力。
第四段：紅樓夢前八回對于人性的深度探討讓我有很多思考。小說中的角色各具特色，每個人物都有著鮮明的個性和心理特點。賈寶玉的玩世不恭、賈母的權(quán)威、林黛玉的憂郁等等，都在不同程度上反映了人性的善惡及復雜性。從這樣的角度看，紅樓夢前八回不僅僅是一個家族的故事，更是對人性、情感和人生的深刻思考。通過閱讀紅樓夢前八回，我認識到了人性的復雜性和多樣性，并開始思考人生的真諦和人性的本質(zhì)。
第五段：紅樓夢前八回所表達的美感與哲思給我留下了深刻的觸動。小說中精美的語言、細膩的心理描寫、獨特的人物塑造等等，都讓我對于藝術(shù)與人性有了更加深入的思考。紅樓夢前八回中展示的美感與哲思，引起了我對于文學的熱愛和追求。每一次閱讀，我都能夠發(fā)現(xiàn)新的亮點和意義，這讓我深深陶醉其中，體會到了文學的魅力和思想的啟迪。
紅樓夢前八回的閱讀讓我收獲頗豐。其中的情節(jié)曲折、社會現(xiàn)象揭示、藝術(shù)創(chuàng)作、人性探討以及美感與哲思等方面都給予了我深入的思考和啟發(fā)。通過閱讀紅樓夢前八回，我不僅僅領(lǐng)略到了古代文學的瑰寶，也對人生、社會及文學本身有了更加深入的認識。我相信，紅樓夢前八回這一不朽的經(jīng)典將繼續(xù)引領(lǐng)著讀者們對于人性、情感和人生的思考與探索。
讀紅樓心得體會及感悟篇四
作為中國古典文學的經(jīng)典之作，《紅樓夢》一直以其獨特的藝術(shù)魅力吸引著讀者，尤其是我們這些學生，每每讀到這本書，都會有不同的收獲和感悟。我也不例外，漫步紅樓夢，我不僅看到了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵與眾多人物的情感糾葛，還發(fā)現(xiàn)了一些小人物的人生哲理，這些感悟深深地影響了我。
第一段：紅樓夢中的愛情與人性
《紅樓夢》是一部以紅樓為背景的長篇小說，小說中描繪了巨富豪族賈府衰落的內(nèi)斂而壯烈的故事。賈府中的人性與愛情生動地體現(xiàn)了書中主旨，使讀者在閱讀過程中更能體驗到文學之美。在我看來，這是紅樓夢最動人之處。林黛玉、賈寶玉的相愛相殺、安妮寶貝的傻姑娘與金釧兒的橋段，無不深深地吸引著讀者。從這些情節(jié)中，我們可以了解到人性的是非善惡、自私與無私、才華與平庸。感受到愛情中的悲歡離合、得與失、執(zhí)著與放棄。希望人生中不僅有個人仕途的追求，也要有人類的倫理道德體系，真正的自我實現(xiàn)。這些都深刻地改變了我對人性與愛情的看法。
第二段：紅樓夢中的小人物
除了主角，紅樓夢中還有許多小人物角色穿插其中。小說雖然不太發(fā)生在他們身上，但他們的“鮮活人物畫像”不僅為大型敘述提供了有價值的背景材料，并且他們每個人的遭遇刻畫，甚至短暫的描寫，也包含了人性的更深層次。舉個例子，晴雯、秦可卿、婦奴王熙鳳等人的遭遇雖然是次要的，但是通過他們的生活，我們能夠感悟到賈府這個富貴家庭的階層制度和等級制度。當然，最值得關(guān)注的是紅樓夢中那些早已遠去的小人物們。我們能夠從他們的身上領(lǐng)悟到生活中最微小的幸福和悲哀。
第三段：紅樓夢中的時代背景
《紅樓夢》的敘事時間和文學形式體現(xiàn)了中國古典文化的極度成熟與深厚厚的底蘊。小說中把古代中國的經(jīng)濟、文化、社會、政治等歷史情況結(jié)合起來，可以了解到仁義道德、古典詩詞、文化領(lǐng)域的變化以及清朝的諸多矛盾與問題。我們從小說里也能體碑到明清之際中國社會的變動和種種矛盾，進而認識到了社會制度這個與文化緊密相關(guān)的核心問題。
第四段：紅樓夢中的哲學思考
在這部養(yǎng)育和再現(xiàn)了文化歷程的小說中，傳統(tǒng)中國思想特別強大。最深刻并且令人印象深刻的是，小說中的一些看門人，例如賈母，不僅僅是敬老尊賢的代表，也包含了道德準則、生命觀、人生哲理等方面的思維。紅樓夢不僅是一本引人注目的文學著作，它也是人類哲學思考的重要源泉之一。這讓我意識到小人物人性中存在的種種道德問題，以及不總是表明它們是簡單的、膚淺的或者沒有意義的。
第五段：結(jié)尾
《紅樓夢》是中國古典文學中的珍品，不僅因其文學水平高超，而且因為其含有的思想和哲學，以及對社會、人性和愛情的深入探討和精神追求。讀完這本書后，對于我來說，不僅是一次精神上的享受，更是一次內(nèi)心上對于文化、社會的探索和認識。此外，它也激勵我在自己的成長路上多看看，多學習，多思考，讓自己擁有更多、更豐富的人類智慧的精髓，讓我的未來充滿拓展性和可能性。相信在以后的日子里，它將成為我人生的珍貴回憶之一。
讀紅樓心得體會及感悟篇五
《紅樓夢》是中國古典文學的巔峰之作，被譽為“中國古典小說的精華”。自其問世以來，一直在廣泛地傳播和影響著人們的心靈。作為一部描寫清朝封建社會真實生活的小說，其所蘊含的思想和文化內(nèi)涵已經(jīng)深深地影響了我們的心靈和思想，使我們受益匪淺。在讀完這部宏偉的巨著之后，我深深地感受到了許多道理和啟示，使我從中得到了莫大的收獲。因此，今天我要和大家分享我在閱讀《紅樓夢》時所體會到的心得、經(jīng)驗和感悟。
第二段： 情感之路
《紅樓夢》以“情”的主題貫穿始終，展現(xiàn)了人際關(guān)系中的緣分與悲歡離合，生動地描述了人們在情感之路上的掙扎與感動。我通過閱讀紅樓夢，深刻地領(lǐng)悟到了這樣一句話：“情不知所起，一往而深”。這句話如同個人感情的寫照，也讓我的內(nèi)心顫動。紅樓夢中的眾多人物在感情道路上都各有利弊，由于緣分不到位，有些人就會彼此相愛而不能在一起。這種“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的悲哀更是讓人不禁感慨。我深刻明白到，愛情并非生命的全部，生命中還有更多的事情值得我們?nèi)プ非蟆?BR> 第三段： 真理之門
《紅樓夢》不僅是一部情感之作，更是一部人生哲學的指南。紅樓夢中塑造的那些人物形象，每一個都生動而富有哲理。在這其中，我最為喜歡賈寶玉這一角色，他的人性弱點、思想獨特以及對生命深刻的思考，都深深地打動了我。
賈寶玉在紅樓夢中的經(jīng)歷與我們平凡人的生活有很多相似之處，他的際遇更是反映出了人生中的種種矛盾與煩惱。他為了改變自己的目標和信仰而進行的種種探索與實踐，讓我意識到了“人生自有真諦”的深刻道理。就像《紅樓夢》中的經(jīng)典名句所說：“凡事預則立，不預則廢。”由此可以看出，賈寶玉這個角色在進入紅樓之前與在紅樓之中的成長與變化，正說明了人性的復雜性與紛繁。
第四段： 倫理之谷
除情感和哲理外，倫理也是《紅樓夢》中展現(xiàn)的一個十分重要的方面。 在這里，我們可以看到不同性質(zhì)的人物在不同的倫理場景中的表現(xiàn)和不同的鉤心斗角。因此，《紅樓夢》直接折射出了人際關(guān)系的困境，也揭示出了道德倫理方面的許多問題。
倫理問題是貫穿于整個紅樓夢中的一條主線，展現(xiàn)了一個舊式家庭的種種倫理關(guān)系和制約因素，以及人們在一種特殊環(huán)境、特殊社會條件下而顯示的行為特征。 倫理道德問題就是在《紅樓夢》里面非常清晰中了，把人們良心和素質(zhì)的一面得以展現(xiàn)。
第五段： 自我認知
我們對于自我往往有許多觀念和想法，會在感情和行為上自我束縛，這對于自己的成長和發(fā)展是不利的。例如，《紅樓夢》中的寶玉在社交生活中，常常受到身份與階層的制約而不能自由使用言談與行為方式表皮自己的真實面目。而我們也常常會在感情、工作等方面自我設限。因此，唯有認清自己的能力、性格和自身的局限，方能進一步開展自己的人生和創(chuàng)業(yè)路程。
結(jié)語：
《紅樓夢》的背后隱藏著無數(shù)的妙語和深意，是需要用視角與思趣認識到的。讀《紅樓夢》不是為了滿足文學愛好，而是為了引領(lǐng)我們的人生和思維方式。它與我們密不可分，深深地影響和激勵著我們成長和前進。最后，借用一句話，“讀書使人充實，寫書使人精準?！蓖ㄟ^此篇文章的書寫，我不僅加深了自己的理解和認識，也希望能夠給讀者帶來思考和啟發(fā)。
讀紅樓心得體會及感悟篇六
紅樓夢是中國古代文學的經(jīng)典之作，其前八回是整部小說中最為重要的部分之一。通過讀《紅樓夢前八回》，我深刻地感受到了作者曹雪芹對人性的洞察和對社會現(xiàn)象的揭示。其中，賈寶玉的弱點和破落背景與賈母讀心術(shù)的比擬展示了人性的復雜和尖銳的社會沖突；大觀園的林黛玉貴為貴妃之女，為何結(jié)局如此凄慘，對我產(chǎn)生了深深的思考。通過閱讀，我愈發(fā)認識到生命的無常和凡世的虛幻，更加深刻地體會到了帝國大時代的幕落，以及人性與生活的真諦。
在《紅樓夢前八回》中，賈寶玉無疑是最令人注目的角色之一。他是賈府的著名神童，也是賈府的繼承人。然而，正是由于他的特殊身份和成長背景，使得他的性格非常復雜。他既渴望自由，又注重禮儀；既深愛黛玉，又不想違背家庭的意愿。通過賈府家族的心理和物質(zhì)戰(zhàn)爭，我們看到了一個人內(nèi)心的深處的糾結(jié)和搖擺。賈寶玉的個性塑造了他良好的形象，這也讓我想到了我自己的弱點。同樣，我也常常陷入矛盾，面臨各種抉擇的時候迷茫不已。通過賈寶玉的故事，我明白了人性的復雜和尖銳的社會沖突。
另一方面，賈母的角色在小說中也占據(jù)了重要地位，她作為賈府的長輩，展現(xiàn)了一系列不凡的能力。尤其是她讀心術(shù)的揭示了人心的狡詐和復雜。賈母可以清楚地知道別人的心思，從而采取相應的行動。這使她在家族中占據(jù)了很高的地位。然而，正是這種讀心術(shù)的運用，使得她對人心的研究愈發(fā)深刻。通過賈母的角色，我們進一步了解了人性的真實面目，以及社會現(xiàn)象的真實背后的現(xiàn)象。這讓我深刻思考了自己內(nèi)心的真實和外在形象的表象之間的差異。也讓我再次認識到了生活和人性的復雜程度。
大觀園的故事是《紅樓夢前八回》中最感人的部分之一。林黛玉作為貴為貴妃之女，她本應享受幸福而安寧的生活。然而，由于她的堅持和獨特，她最終面臨困境。林黛玉的結(jié)局如此凄慘，讓我感受到了命運的無常和凡世的虛幻。林黛玉的生活遠非盡善盡美，而是充滿了苦痛和無奈。通過林黛玉的故事，我深深地思考了命運的不可預測性。每個人都有權(quán)利選擇自己的生活方式，但命運往往不可抗拒。
通過閱讀《紅樓夢前八回》，我對帝國大時代的幕落有了更加深刻的理解。小說中賈府家族的興衰，預示著整個帝國的興衰。這讓我想到了現(xiàn)實中社會的發(fā)展和人類文明的演化。大時代的更替意味著著新的開始與舊的結(jié)束，以及生活的不斷變化。紅樓夢描繪了一個特定時代的故事，它結(jié)束了對我價值觀的再次思考。衰落與復興是不可避免的，這是每個人都必須面對的現(xiàn)實。
通過讀《紅樓夢前八回》，我對人性和生活有了更深刻的認識和理解。賈寶玉的弱點和賈母讀心術(shù)的比擬，使我對人性的復雜性和社會沖突有了更深入的體會；林黛玉的結(jié)局如此凄慘，讓我對生命的無常和凡世的虛幻產(chǎn)生了深深的思考。同時，作為曹雪芹的經(jīng)典之作，紅樓夢展示了帝國大時代的幕落，讓我進一步認識到了人性與生活的真諦。通過這些心得體會和感悟，我更加珍視自己的成長和人生的真實。
讀紅樓心得體會及感悟篇七
《紅樓夢》是我國古代文學的一顆璀璨明珠，而其中的第七回更是以其獨特的主題和精彩的描寫使讀者為之傾倒。第七回中，寶玉為了解救黛玉，不惜刻骨相思，表現(xiàn)出了真摯的愛情。與此同時，作者描繪了大觀園的美景和大家閨秀們的生活。通過對第七回的閱讀，我對人情世故、愛情與友情之間的沖突產(chǎn)生了深刻的思考。
第二段：人情世故的復雜性
第七回中，作者巧妙地描繪了人情世故的復雜性。比如在寶玉的思念黛玉的時候，他跟史湘云的親近和關(guān)心也引起了很多人的注意。這種復雜的情感交織使得寶玉面臨著難以抉擇的境地。人情世故的復雜性也表現(xiàn)在賈母對賈寶玉的叮囑中。母親與兒子之間的關(guān)系中充滿了對家族利益的考慮，這也使得寶玉在感情和家庭之間陷入困境。
第三段：愛情與友情的沖突
愛情與友情的沖突是《紅樓夢》中常見的主題之一。第七回中，寶玉與黛玉之間的愛情經(jīng)歷了一系列的波折。而在這過程中，寶玉與史湘云的友情也日漸升溫。這種情感的沖突使得寶玉在心靈上承受了巨大的壓力。他追求的愛情與友情之間的抉擇成為了他的心病，并最終導致了他對自己的失望與沮喪。這種愛情與友情的沖突也讓我深思，在人生中如何平衡感情的糾葛。
第四段：揭示人性的復雜性
《紅樓夢》第七回中，作者還揭示了人性的復雜性。在復雜的情感糾葛中，人們往往會展現(xiàn)出各種各樣的特性與傾向。比如寶玉為了黛玉不惜舍棄他重要的親友，展現(xiàn)了他執(zhí)著而又深情的一面。而賈母則體現(xiàn)出她作為一個家族的主心骨的果斷和計謀。而史湘云則展現(xiàn)了她機智活潑的個性。這些不同個性的人物交相輝映，使整個故事更加豐滿與立體。
第五段：個人感悟與啟示
通過閱讀《紅樓夢》第七回，我深感人之情感豐富多變，世情復雜多樣。愛情與友情之間的沖突使人頭痛不已，而人性中的復雜性更是讓人無從琢磨。然而，正是這些情感糾葛和復雜性，使得《紅樓夢》成為了一部千古流傳的經(jīng)典之作。通過寶玉和其他人物們的遭遇，我明白了生活中的糾結(jié)和困擾，也學會了如何去正確面對人情世故和情感沉浸。這對于我來說，無疑是一次深刻而珍貴的感悟。
總結(jié)：
《紅樓夢》第七回中的愛情與友情的沖突以及人情世故的復雜性給我留下了深刻的印象。通過寶玉和其他人物們的遭遇，我深思了人情世故和情感選擇的困境。同時，這也讓我明白了在復雜的人際關(guān)系中如何正確處理與愛與友的關(guān)系。《紅樓夢》所揭示的人性的復雜性也使我對人類的行為更加深入思考。通過閱讀《紅樓夢》，我獲得了寶貴的思考與感悟，這將成為我成長和生活中的指引與啟迪。
讀紅樓心得體會及感悟篇八
紅樓夢，是中國古代文學的瑰寶，也是一部充滿智慧和哲理的巨著。在閱讀這部小說的過程中，我深受其影響，有很多心得體會和感悟。紅樓夢中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及主題思想，都讓我深思和感動。通過閱讀紅樓夢，我不僅欣賞到了其文學之美，更對人性、命運以及愛情有了更深入的理解。
首先，紅樓夢中的人物形象給我留下了深刻印象。作為一部小說，紅樓夢的成功之處在于其塑造了一系列真實而生動的形象。賈寶玉聰明機智，情感細膩；薛寶釵聰明睿智，性格堅定；林黛玉聰明敏感，激情四溢。每一個角色都有其獨特的性格和命運，他們的形象不斷地展現(xiàn)出人性的復雜和多樣性。這使我深信，人性是豐富多樣的，不能簡單地用黑與白來劃分。每個人物都有他們的善惡之處，他們的選擇和行為也受到了各種因素的影響。紅樓夢通過塑造形象，深刻地揭示了人性的復雜性和矛盾性。
其次，紅樓夢的情節(jié)發(fā)展給我留下了深刻的印象。整個小說的情節(jié)錯綜復雜，讓人過目不忘。紅樓夢中的每個情節(jié)都與主題思想緊密相連，沒有多余和無用的情節(jié)。作者通過布置各種矛盾和沖突，并通過人物的言行和行動展示出這些心理矛盾的復雜性。尤其是一些悲劇性的情節(jié)，如林黛玉的死和賈寶玉的遭遇，更是令人動容。這些情節(jié)不僅反映了人性的復雜性，也揭示了社會的不公和命運的無奈。紅樓夢無論是在情節(jié)安排還是在反映人性和命運方面都顯得非常出色，令人深思。
再次，紅樓夢中的主題思想讓我有了更深入的思考和洞察。愛情是紅樓夢的主要主題之一，賈寶玉和林黛玉，王熙鳳和薛寶釵等眾多的愛情關(guān)系構(gòu)成了小說的核心。紅樓夢通過展示這些復雜的愛情糾葛，揭示了人性中的自私和欲望。同時，紅樓夢也通過對命運和社會的描繪，反映了封建社會的虛偽和殘酷。這些主題思想使我認識到了人性的復雜和社會的不公，讓我深思人生的價值和追求。
最后，紅樓夢讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。紅樓夢不僅是一部文學作品，更是一部具有深厚文化底蘊的作品。小說中蘊含著中國古代文化的智慧和哲理，通過人物形象和情節(jié)反映出了儒家思想、道家思想和佛家思想的影響。紅樓夢中的詩詞歌賦更是充滿了中國古典文化的藝術(shù)魅力。通過閱讀紅樓夢，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和欣賞，這使我對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。
總而言之，紅樓夢是一部充滿智慧和哲理的巨著，通過其人物形象、情節(jié)發(fā)展和主題思想，深深地觸動了我的心靈。紅樓夢讓我認識到了人性的復雜和社會的不公，同時也展示了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。閱讀紅樓夢使我對人生、愛情和命運有了更深入的思考和洞察。在今后的生活中，我將繼續(xù)努力學習和探索，以更加深刻的理解和傳承紅樓夢中的智慧和思想。
讀紅樓心得體會及感悟篇九
《紅樓夢》是中國古典小說中的杰作，被譽為“中國小說的巔峰”。它以豐富的藝術(shù)手法描繪了清代士族群體的衰落和人性的沉淪，為后來的文學創(chuàng)作提供了豐富的素材和啟示。通過閱讀《紅樓夢》，我們不僅可以感受到小說中的文化底蘊和現(xiàn)實反映，還可以體會到其中蘊含的人生哲理和價值觀，感悟到人生的意義和價值。下面我將就個人的讀后感，結(jié)合小說中的人物形象和情節(jié)，談談自己的心得體會和感悟。
二段：紅樓夢中的愛情觀
紅樓夢中描寫的愛情觀給人們很深的印象。其中最主要的是那些被刻畫得鮮明的人物形象，這些人物或善良、或險惡、或才華過人、或一無是處。在這些形象中，人們可以找到相似的人物。而這些人物所表現(xiàn)的愛情觀常常是對于“愛情”的一種哲思。例如林黛玉和賈寶玉，在小說中的感情糾葛讓人動容。林黛玉不甘心這種愛情被一夫一妻制所束縛，寧可選擇自毀同歸于盡，而賈寶玉則認為愛情是無私的，不應該被環(huán)境式樣所限制。從而反映了愛情觀的多樣性和價值觀的個性化。
三段：紅樓夢中的財富觀
在《紅樓夢》中，家族財富的景象牽動著很多人的心。小說中大量描寫了賈家宅院的建筑和內(nèi)部裝飾、排場、擺設等，反映了那個時代士族階層對于財富的追求以及對于面子和權(quán)威的執(zhí)著。在小說中，賈母則代表了明清時期的封建主義思想，她一心追求名門世族的權(quán)威地位，并強制規(guī)定家規(guī)以限制子孫后代的行動和價值觀。而在賈母和寶玉的對話中，賈母也不時提醒寶玉要注意家族的榮耀和家族地位，因為這才是家族后人要遵守的規(guī)則。在這個過程中，體現(xiàn)出了財富觀和權(quán)威觀的制約和互補的關(guān)系。
四段：紅樓夢中的人性觀
紅樓夢中刻畫的人物形象鮮明，他們善惡分明，或仁、義、禮、智、勇、美，或冷、僻、狂、俗、淫、丑，但都是真實存在的人。他們不僅代表了那個年代的一份縮影，也代表了一個月華凋零的人性歷程。在小說中，賈母便是一個充滿智慧的人物，她擁有管理財產(chǎn)的本領(lǐng)，并設計了一套完美的家族管理規(guī)則，不僅恪守家風家訓，給子孫后代樹立了好榜樣和好形象，還照顧、關(guān)愛賈府的眾人。而鮑二夫人和薛寶釵等人則是陰險狡猾、自私自利，甚至背信棄義的典型。通過這些形象，我們不僅可以了解到其中人物的上進之心和幾代都有的惡劣品格，還可以看到其中富有人性色彩的特點和缺點。
五段：紅樓夢對現(xiàn)實的啟示
在現(xiàn)實中，小說的人物及其所反映的社會現(xiàn)象還有很多。對于人們而言，紅樓夢是一本開示人心的書，在閱讀中可以借鑒到其中的思想和文化，尤其是其中包含的品格、情感和典型，對各類人群都會產(chǎn)生一定程度上的啟示和感悟，具有深遠的意義。它不僅是一種美的享受，也是一種思想上的密集體驗，本著“不斷領(lǐng)悟，不斷提高”的態(tài)度去閱讀，會有更多的收獲和啟示。
總之，《紅樓夢》不僅是中國文學史上的經(jīng)典之作，更是人生哲學的代表之一。通過閱讀和分析《紅樓夢》，我們可以更深入地理解小說中所蘊含的價值觀、思想和人性，也能夠從中獲取到很多啟示和感悟，最終幫助我們更好地生活、學習和工作。
讀紅樓心得體會及感悟篇十
第一段：大家好，今天我要談論的是《紅樓夢》的第十六回。這一回中，我們看到了寶玉對黛玉深深的思念和摯愛。他為了黛玉，放棄了大觀園中的一切，無論是富貴還是享受。這一回中，我們看到了一個男人為愛情所付出的一切。
第二段：黛玉被紫鵑悄悄帶到別墅中，寶玉千辛萬苦找到了黛玉，兩人在別墅中相會。這時，寶玉發(fā)現(xiàn)黛玉已經(jīng)生病了，他非常擔心黛玉，不顧一切地想方設法為黛玉療病。這種付出，讓人感受到了寶玉的愛情已經(jīng)深入骨髓，他已經(jīng)無法離開黛玉了。
第三段：在寶玉為黛玉治病的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)寶玉的文才和才情。他不僅有著高超的醫(yī)術(shù)，而且還有著極強的文學才華。這一回中，我們不但看到了寶玉對黛玉深深的摯愛，還看到了寶玉才華橫溢的一面。
第四段：然而，最終的結(jié)局卻讓人感到十分的惋惜。黛玉因病去世。寶玉逝去的黛玉成了他心中永遠的痛。此時，我們看到了寶玉對黛玉愛情的深入和執(zhí)著。雖然黛玉不在了，但這段愛情卻成了寶玉一生的記憶。
第五段：總的來說，這一回是《紅樓夢》中非常經(jīng)典的一回。寶玉對黛玉的愛情深深打動了我們的心靈。同時，我們也可以從中看到中國傳統(tǒng)文化中對于愛情和才華的重視。這一回讓我們反思，我們還珍視什么，我們的生命中還有誰等待著我們的關(guān)注和陪伴。讓我們一起學習寶玉堅韌執(zhí)著的精神，在生活中展現(xiàn)我們對愛情的追求和對生命的珍視。
讀紅樓心得體會及感悟篇十一
作為中國古典文學的瑰寶，紅樓夢憑借其豐富的情節(jié)和深刻的人物形象，吸引了無數(shù)讀者。然而，面對如此龐大的作品，如何以1200字的篇幅進行心得體會和感悟的敘述呢？下面將從紅樓夢的傳世價值、人物形象的含義、作者魂魄、以及作品的啟示等方面進行闡述。
首先，紅樓夢作為中國古代文學的經(jīng)典之作，承載著豐富的傳世價值。這部作品以康熙時期的貴族世家為背景，展現(xiàn)了封建社會的光輝與黑暗。通過對賈府的描寫，我們可以了解到它所代表的不僅僅是一個家庭，更是整個封建社會的縮影。社會階級、家族道德、人性善惡等問題在作品中得到了深刻的探討，使讀者對封建社會的種種矛盾和弊端有了更清晰的認識。
其次，紅樓夢中的人物形象給我們留下了深刻的印象，每一個角色都有著獨特的個性和鮮明的特征。賈寶玉、林黛玉等主要人物形象的塑造更是令人難以忘懷。賈寶玉是一個純樸而敏感的人物，他敏銳地捕捉到了世間的憂愁和疾苦，通過他的表達，讀者可以深刻地感受到這個世界的無奈和悲涼。而林黛玉則是一個以獨立思考和勇敢追求自由為特點的女性形象，她對世俗道德和權(quán)威的反抗，使她成為一個真正的個體，令人敬佩。這些人物形象和他們所承載的意義，都值得我們深入探討和思考。
然后，就紅樓夢的作者魂魄而言，曹雪芹無疑是一個值得我們敬仰和學習的文學家。紅樓夢雖然未能完成，但曹雪芹以其深厚的文學造詣和細膩的文字刻畫，留下了一部至今仍然被世人贊譽的作品。曹雪芹對細枝末節(jié)的描繪，對人物內(nèi)心世界的刻畫，以及對封建社會陰暗面的揭示，都表明了他的卓越才華和深邃思考。同時，曹雪芹也是一個有著悲劇命運的作家，他的人生經(jīng)歷和作品的創(chuàng)作背景相互交織，使他的筆觸更加深情而動人。
最后，紅樓夢給予我們許多啟示和深遠的思考。封建社會的墮落、人性的悲歡離合、命運的不可抗拒等主題，在作品中得到了深入的探討和揭示。作為讀者，我們不能只是被作品的故事所吸引，更應該思考其中蘊含的智慧和哲理。紅樓夢中的每一個人物、每一段情節(jié)，都可以給我們帶來思考和反思，這對我們的成長和人生觀的培養(yǎng)具有重要的意義。
總而言之，紅樓夢是一部博大精深的作品，要寫出1200字的心得體會和感悟并不容易。在這篇文章中，我們從作品的傳世價值、人物形象的含義、作者魂魄以及作品的啟示等方面進行了論述。希望讀者可以通過這些內(nèi)容，更加深入地理解和思考這部偉大的作品。
讀紅樓心得體會及感悟篇十二
第七回《紅樓夢》是這部經(jīng)典巨作中的重要環(huán)節(jié)之一，其中描繪了賈寶玉遇見黛玉的情節(jié)。這一回引人入勝，使我深受觸動。讀完第七回后，我想到了很多問題，也有了一些體會和感悟。
首先，第七回揭示了家庭紛爭中的人性弱點。進入賈府的賈寶玉，為了自己的成長和未來，與賈母展開了激烈的斗爭。然而，在這場斗爭中，我們卻看到了賈寶玉心系黛玉的情感。他雖然以自己的現(xiàn)實利益為出發(fā)點，但后來卻發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心更為期待真摯的感情。這令我思考了人性的復雜與矛盾。
其次，第七回讓我對傳統(tǒng)倫理觀念產(chǎn)生了懷疑。在這一回中，賈寶玉與黛玉一見鐘情，他們的感情深入人心。然而，他們之間的親緣關(guān)系阻礙了他們的愛情發(fā)展。這令我自問，為什么傳統(tǒng)觀念如此束縛人的自由選擇和真摯的感情？我開始思考倫理觀念和個人幸福之間的關(guān)系。
第三，第七回也引發(fā)了我對家族壓力的思考。賈府作為一個大家族，賈母、賈政等人對家族的命運承擔著巨大的責任。他們的決策、干預和壓力，對賈寶玉的成長和自由意志造成了影響。這讓我意識到，家族的力量是如此巨大，甚至超過了個人的愿望和選擇。這種壓力對于個體的發(fā)展可能是一種干擾。
第四，第七回也為我展示了黛玉的獨特個性。在自己的房間里，黛玉獨自品味了一款菊花，表達了自我思考和獨立性。她不甘屈從，保有著自己的驕傲和個性。這讓我思考到，在現(xiàn)實生活中，個體與環(huán)境之間的矛盾是如此顯著，但我們?nèi)匀恍枰Ｓ歇毩⑴c堅持。
最后，我認為第七回都是在探討人的心靈與自然之間的關(guān)系。在這一回中，賈寶玉與黛玉一起游覽庭園。這個情節(jié)象征著人與自然的協(xié)調(diào)與和諧。通過這個場景，我感受到了自然的美好與人的內(nèi)心的平靜。這也讓我思考到，人們應該更加和諧地與自然相處，以獲得內(nèi)心的寧靜與滿足。
通過閱讀第七回《紅樓夢》，我深刻體會到了作品中所揭示出的人性弱點、倫理觀念的束縛以及個體與家族、環(huán)境關(guān)系的矛盾。同時，我也感悟到了黛玉獨立的個性和人與自然的和諧。這一回所帶給我的心得與體會將一直陪伴著我，成為我的人生智慧的一部分。
讀紅樓心得體會及感悟篇十三
紅樓夢是中國古代四大名著之一，曹雪芹的杰作。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，講述了一個關(guān)于賈、史兩家的興衰過程和寶玉、黛玉等人物的愛情悲劇。紅樓夢以其細膩的描寫、深刻的人物形象、智慧的思想意蘊等而廣為流傳，并給人們帶來了許多心得體會和感悟。本文將從故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對現(xiàn)實生活的啟示五個方面來探討和評析。
首先，紅樓夢的故事情節(jié)錯綜復雜，充滿著戲劇性和懸疑性。整個故事脈絡圍繞著賈寶玉和林黛玉的愛情線展開，賈府興衰、賈母用人之道、智能少女的命運等讓人如癡如醉、難以自拔。同時，紅樓夢還有一些不為人知的內(nèi)幕和秘密，如智能少女背后的真相、賈寶玉身世之謎等，這些使得故事更加扣人心弦。通過這些精妙的故事編排，紅樓夢成功地吸引了讀者的眼球，讓人們陶醉其中。
其次，紅樓夢的人物塑造讓人難以忘懷。作品中的人物被細膩地描繪出來，每個人物都有其獨特的性格和特點。比如賈寶玉聰明伶俐，但性情多變；林黛玉聰慧靈巧，但命運多舛。這些人物形象的真實性和立體感讓人印象深刻。同時，紅樓夢的人物形象也有著鮮明的代表性，如賈寶玉和林黛玉分別代表了男女主角，他們的愛情經(jīng)歷和命運是整個故事的主線。通過對人物的刻畫，紅樓夢成功地塑造了一批深入人心的形象。
第三，紅樓夢的思想內(nèi)涵是其藝術(shù)魅力的重要組成部分。紅樓夢以家族興衰為線索，通過對賈、史兩家的描寫，展現(xiàn)了封建社會的腐敗和人性的丑陋一面。它揭示了權(quán)力斗爭、利益紛爭等社會問題，并對其進行了深刻的剖析和評判。紅樓夢對愛情、友情、婚姻等主題也進行了不同程度的探討和思考，呈現(xiàn)出了豐富的哲學思想。通過對人生苦難的描寫和對人格墮落的剖析，紅樓夢讓人深思和發(fā)人深省。
第四，紅樓夢的藝術(shù)手法獨特且精妙，給人以美的享受。紅樓夢以插圖并列的方式使用了人物、花草禽鳥、器物等形象，通過這些形象的組合和對比，達到了情感上的共鳴和藝術(shù)上的與眾不同。同時，作品還大量運用了對話、插話、獨白等手法，加強了人物的形象塑造和情節(jié)的敘述。紅樓夢的詩詞曲賦也是作品中的一大亮點，通過運用各種技巧和手法，使得詩詞曲賦與情節(jié)融為一體，給人帶來了美的享受。
最后，紅樓夢對現(xiàn)實生活的啟示是不可忽視的。紅樓夢從多個角度對社會進行了批判和反思，通過對封建社會的描寫和對人性的剖析，展現(xiàn)了世態(tài)炎涼和人情冷暖。紅樓夢通過對社會現(xiàn)象的反思，教育人們要珍惜現(xiàn)實生活和對人生有一個正確的認識和判斷。同時，作品還呼吁人們要保持純真和善良，追求真情和真愛，不被權(quán)力和利益迷惑。通過對現(xiàn)實生活的啟示，紅樓夢引起了讀者的共鳴和思考。
總之，紅樓夢作為一部偉大的文學作品，通過其故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對現(xiàn)實生活的啟示，影響了無數(shù)的讀者。它以其獨特的藝術(shù)魅力和思想深度，成為了中國文學史上的經(jīng)典之作。閱讀紅樓夢給我?guī)砹松钌畹男牡皿w會和感悟，讓我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化和人性的復雜性。同時，紅樓夢也讓我反思和思考現(xiàn)實生活中的種種問題，對自己的人格修養(yǎng)和道德觀念也提出了新的要求。
讀紅樓心得體會及感悟篇十四
張愛玲說過，人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。
在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。
八七版《紅樓夢》是大家比較認同的一個影視作品，但是對于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對于賈寶玉這個人物外形，紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現(xiàn)代人的審美，但是對原著的忠實度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢》被翻拍，還有各種文學名著被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導演們都樂此不疲的來翻拍各種經(jīng)典?因為經(jīng)典不愁收視率，因為經(jīng)典不用再去大力宣傳，因為經(jīng)典是經(jīng)典。導演們擺著一副“我是經(jīng)典我怕誰”的面孔，將我們心中圣神的各種文學經(jīng)典改來改去，我們不禁再問一次，“經(jīng)典惹誰了?”
對于這種對經(jīng)典的不負責狀態(tài)，我們應該竭力制止。中國文化源遠流長，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時代，經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經(jīng)典著作，晦澀的語言，讓現(xiàn)代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來一絲希望。但，這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書籍帶來的震撼。
對于這種文化的喪失，我們應該覺得可悲。不過，好在現(xiàn)在社上引起了“國學熱”，無論是公務員還是幼兒園，都在進行國學教育。被國人遺忘的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》又進入了校園。希望這不是僅僅做個樣子而已。
對于《紅樓夢》來說，還有一個其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山。
對于各種專家學者來說，她貴就貴在她是殘的。于是乎，各種猜想，各種結(jié)論，各種版本，各種續(xù)集接踵而來。這個說香菱與寶玉在一起才是正解;那個說寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓，竟然讓后人絞盡腦汁，我想說，曹公，真有你的!
對于紅樓的研究，層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆，沒有一個人物是閑人，沒有一句話是廢話。也許，也只有曹公在世，才可說清這紅樓中的種種事情。
《紅樓夢》的魅力是任何著作都無法比擬的。許多偉大的人都對紅樓有著不一般的情愫。偉大領(lǐng)袖就曾說過，他讀紅樓不是當故事讀，而是當作歷史讀。并且說，沒有讀過五遍紅樓，沒必要發(fā)表評論。可見，主席對紅樓的喜愛。
魯迅也在《中國小說略史》中提到“全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同……蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因?qū)憣?，轉(zhuǎn)成新鮮……”《紅樓夢》堪稱清小說的巔峰之作。
看完紅樓的人都會不禁感嘆道曹雪芹的博學。首先，在紅樓中，除了描景敘事，其中還有大量的墨筆來描寫賈府中的奢華生活。建筑、現(xiàn)代企業(yè)管理、服裝、飲食、醫(yī)藥、美容美發(fā)甚至于兵法等等，在紅樓中都有細致的描寫。
第二，文章中對人物的刻畫十分到位，每個人都有各自的性格。王熙鳳的潑辣，寶釵的風情，黛玉的憂郁，活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在人們眼前，鮮活生動。
第三，處處設伏。紅樓中沒有一句是廢話，仔細回想，每句話都是隱藏著的伏筆。一環(huán)套著一環(huán)，彼此相連，使得文章中的人物鏈接起來，構(gòu)成一個緊密的關(guān)系網(wǎng)。
第四，書中的詩詞歌賦堪稱一絕。在紅樓中，寶玉他們的樂趣便是吟詩作對。當然，不同的人有著不同的風格。曹雪芹給不同個人配上了屬于自己風格的詩作，使得人物更加生動。同時，也要感嘆曹公的才華不可小覷。
第五，書中的各類人際關(guān)系的描寫，入木三分，雖不能被奉為處世哲學，經(jīng)營人生的經(jīng)典，但也能給人以啟迪。
第六，書中對大場景的把握能力讓人難以忘懷，無論是元春回府亦或是賈家的落敗，都讓人久久不能忘懷。
也許是受中國文化的影響，崇尚圓滿美好。從古至今不少人熱衷于紅樓的續(xù)寫。最著名的就是高鶚的續(xù)寫了。但是，后人對他的續(xù)褒貶不一。因為他是和書商程偉元合作的，所謂無商不奸，為了順應當時社會市場，高氏的續(xù)寫也會增加一些個人色彩。
除了前人的續(xù)寫，現(xiàn)代的許多作家也是對紅樓的續(xù)寫充滿熱情。比如現(xiàn)在最熱門的《劉心武續(xù)寫紅樓》，好不好的我還沒有評論的資歷。但就這個現(xiàn)象而言，大家很不高興紅樓的殘缺，千方百計的要完善它，但又沒有一人能夠?qū)懗鲎屗腥诵欧慕Y(jié)尾，所謂眾口難調(diào)啊。
殘缺就不好嗎?斷臂維納斯，同樣是不完整的，你能說她不美嗎?假如給她接上胳膊，讓她拿個蘋果，這樣的完整美嗎?因此，紅樓的殘缺雖為一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。
以上種種，不能俱全，后人熱衷于紅樓，創(chuàng)造了紅樓熱潮，鉆研紅樓，很多人成為這方面的專家，但我始終認為，紅樓夢是不朽的著作，里面的內(nèi)容包羅萬象，究其原因，是因為一切皆來源于生活，并高于生活，書中描寫的一切都是作者的親身經(jīng)歷，切之體膚。
《紅樓夢》只是一個代表，像紅樓一樣的經(jīng)典名著在中國有許多，但是人們逐漸的把他們遺忘在歷史之中了。中國最為一個文化大亨，應將自己的財產(chǎn)保護好，而不是恣意的揮霍他它。
如今，在外來文化的入侵下，如何讓本土文化不被動搖是值得考慮的問題。當現(xiàn)在的年輕人在過“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”時，中國的“端午節(jié)”“七夕”卻逐漸讓人遺忘。面對這種局勢，我們應該大力弘揚中國文化，首先就是從我們青少年抓起。
梁啟超說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！敝挥袕纳倌曜テ?。中國文化才能立于世界之巔。
讀紅樓心得體會及感悟篇十五
紅樓夢是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個家族的興衰史，展現(xiàn)了那個朝代的發(fā)展的悲劇。
中國詩詞有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主_達到鼎盛時期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年?；蚴莿x那的初見：賈寶玉因為如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當代有些人仇恨社會，認為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護著她。愛之深，責之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感嘆幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風骨，一個細聲“嫁與東風春不管”，一個韻出“好風憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。
讀紅樓心得體會及感悟篇十六
今天，我看了《紅樓夢》，它是四大名著之一，今日一看，果然是實至名歸，名不虛傳??！
這本書主要講了以賈、史、王、薛四大家族為背景，寫林黛玉愛情的悲?。?BR> 一說到林黛玉，我就想到了我的朋友，她是蓮子。她呀，雖然像林黛玉那般“體弱”，但很堅強不放棄。她也像林黛玉那般知識淵博，卻沒有林黛玉的多愁善感。
在這夏日炎炎的天氣中，我看到蓮子剛跑了五十米，她就已經(jīng)氣喘吁吁，汗流浹背了，對于平時不愛運動的她，跑起步來是多么的吃力，但她沒有和老師說，而是選擇了――堅持？等她快要跑到終點時，我親眼看著她狠狠地摔了一跤，還沒等我邁出步子，她就已經(jīng)艱難地站起來，一刻都沒有猶豫地向終點跑來，看到她膝蓋上的血，除心疼外，更多的還是佩服。
當然，雖然她體育不好，但她卻林黛玉那般知識淵博？
記得有一次在語文課上，我們玩了些“游戲”。是什么呢？就告訴你聽吧！就是用詩句和語文是什么來進行造句。我們剛聽到這個消息時，雖然表面很歡喜，但內(nèi)心其實拒絕的，但也沒辦法。
首先由我們那列開始，我們前面這幾個人站起來都是啞口無言，呆若木雞的，直到蓮子？
她毫不猶豫地站起來，也毫不猶豫地說，如果你在“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞大漠，我愿飛奔在漫天黃沙里；如果你在“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的浩瀚長江，我愿遨游于猛浪急湍中；如果你在“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的深山叢林，我愿跋涉在荊棘小道上。
啊，明明是我們司空見慣的詩句，卻被她造出如此優(yōu)美的句子，連老師聽了，都拍手叫好。
這輪結(jié)束了，就到下一輪了。老師沒有規(guī)定哪排哪列來，都是自愿的。就因為這樣，全班沒一人舉手。就在這時，我們看到一只修長的手堅定地高高地舉了起來，它看起來是如此的耀眼？原來，是蓮子！
我的天吶！我們班頓時想起了暴風雨般的掌聲？
雖然她體育方面不太好，但她卻有著堅持不懈的精神。雖然她語文好，但她從不驕傲。希望她能把這“民族文化”給發(fā)揚下去，《紅樓夢》――不朽的靈魂！
讀紅樓心得體會及感悟篇十七
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢。
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著天盡頭，何處有香丘，悲哀著三月香巢已壘成，梁間燕子套無情，傷感著花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐，終落得一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出滿紙荒唐言，一把辛酸淚的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了?？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過?？纱阶x完，聽甄世隱說著什么蘭桂齊芳我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對一個根本不愛自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實根本不用問就知道，是__奶的寶座。可是我又不禁反問，難道世上真的有喜歡孤獨的女人我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛情的灌溉，而是自由!薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她沉靜寬厚。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是不尊重。綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是舉案齊眉的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生愚昧而不自知而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個。對于她的一?作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以檻外人自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應有的置身紅塵外，無情無欲清凈無為。寶玉過生日，她會送上粉紅信箋，上面寫著檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰，寶玉則是經(jīng)岫煙授意回帖檻內(nèi)人寶玉熏沐謹拜，這一外一內(nèi)，看似調(diào)侃，朦朧中也蘊涵著幾許情意?？上氂駥γ钣窦幢阌星橐彩蔷粗刂榫佣?，偶有世俗之情一閃而過他也會當作是一種罪過，惟恐褻瀆了圣潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了。
縱觀紅樓夢，這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。愛情的產(chǎn)生有一千種開始，但結(jié)局卻只有兩個，而是曹雪琴的高妙之處就在于，愛情的產(chǎn)生有一千種開始，結(jié)局去都是紅顏易老，人去樓空。說老實話，我真有點幸災樂禍了。但是反過來想一想，這又是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》，《三國》，《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強勁攀升，接著平穩(wěn)走勢，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學中事物模樣的精神模式或抽象模式一定理論之后，又一種新模式那么如此說來，鉆石恒久遠，一顆永留傳的愛情，是真正的空中樓閣，遙不可及，幸災樂禍之后，就剩下獨自悔過了，呵呵，年長的老師曾經(jīng)說過，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的一蓑煙雨任憑生生活態(tài)度真是值得我們認真的思考。
讀紅樓心得體會及感悟篇十八
紅樓夢是中國古代文學的瑰寶之一，以其深厚的思想內(nèi)涵和精湛的藝術(shù)成就而聞名于世。讀完紅樓夢，我深受震撼，同時也對自己的人生有了一些新的認識和感悟。下面我將從人物塑造、社會寫實、愛情觀、貧富觀和女性地位等方面，為大家分享一些對紅樓夢的心得體會。
首先，紅樓夢中的人物塑造令人深思。作者通過對賈、史、王、薛四大家族的細致描繪，刻畫出了一幅充滿人情世態(tài)的畫卷。賈寶玉的縱情瀟灑、史湘云的聰明機智、王熙鳳的精明能干、薛寶釵的溫婉賢淑，每個人物都有其鮮明的個性和生活態(tài)度。紅樓夢中的人物不僅僅是一個個角色，更是現(xiàn)實世界中不同類型人物的集合。這使我思考人性的復雜性和多樣性，感嘆人世間的種種真情與真實。
其次，紅樓夢以其真實的社會寫實而使我深感觸動。小說中描繪的賈府，是富貴與衰敗、榮華與潦倒的交織。賈府的衰落，既是一代家族的沉寂，更是整個封建社會的傾頹。在紅樓夢中，作者巧妙地通過賈府的興衰，展示了封建社會的種種弊病和黑暗面。這使我意識到，在現(xiàn)實生活中，我們也要隨時保持警醒，不被物質(zhì)的表象所迷惑，要珍惜和傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，不斷追求人類社會的進步和發(fā)展。
再次，紅樓夢中的愛情觀給我留下了深刻印象。小說中的眾多愛情故事，各自有著截然不同的走向和結(jié)局，如賈寶玉與林黛玉的癡情、賈寶玉與薛寶釵的冷淡、賈寶玉與王熙鳳的矛盾等。每一個人物都有自己獨特的愛情觀和處理問題的方式，或真摯溫情，或冷漠無情，由此給我提供了很多思考。愛情并非完美無暇，而是充滿曲折和矛盾的，我們應該在感情世界中保持理性，堅持真愛與情感共存的原則。
此外，紅樓夢中對貧富觀的深入剖析也引起了我對社會問題的關(guān)注。小說中的賈、史、王、薛四大家族鮮明地刻畫了封建社會中的貧富差距。有些人苦心經(jīng)營，卻功敗垂成，有些人從一開始就生活在金碧輝煌之中。這使我深感社會的不公和對人性的壓抑。從中我也意識到，貧富并不是真正衡量一個人價值的標準，而是人性的扭曲和社會的制度問題。我們應該關(guān)注貧富差距，關(guān)注社會的公平與正義，讓每個人都有平等發(fā)展的機會。
最后，我想談談關(guān)于女性地位的思考。紅樓夢中塑造了很多令人難以忘懷的女性形象，如林黛玉、薛寶釵、賈元春等。她們或曲折婉轉(zhuǎn)，或堅韌不拔，或智慧過人，或溫柔善良。這些女性形象展示了女性在封建社會中的身份、地位和命運。盡管受到封建禮教的壓迫和限制，她們?nèi)匀煌ㄟ^自身的努力和智慧，不斷追求進取和解放。這激勵著我，要努力爭取女性的平等權(quán)利，不斷完善社會和法律，為每個女性提供平等自由的發(fā)展環(huán)境。
總之，紅樓夢是一部充滿智慧的小說，讀后讓我受益匪淺。通過對人物塑造、社會寫實、愛情觀、貧富觀和女性地位等方面的思考，我對生命、人性、情感和社會等問題有了新的認識和感悟。讀紅樓夢是一次心靈的旅程，帶給我豐富的思考和啟迪，值得不斷深入品味和研究。
讀紅樓心得體會及感悟篇十九
黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀，父母先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間，實現(xiàn)了她“至本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！边@是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說：“在任職務不清不輸，不遠不近，可惡之人未見冷淡之態(tài)，形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色?！?BR> 正是這樣一個端莊得體，落落大方的特點，使賈母王夫人對他青睞有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營這段夫妻關(guān)系，年紀輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實。不得不說，這樣一個賢妻良母的形象，當真叫人可悲可嘆!
大觀園，是一個夢，一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結(jié)識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實，愈不真實，愈易一朝毀之。
讀紅樓心得體會及感悟篇二十
今年暑假我讀了中國四大名著之一的《紅樓夢》，我讀完第一章就已經(jīng)愛不釋手了。
它主要是以寶黛二人的愛情悲劇寫的，它以生動的描寫，寫出了那時候大家族的悲歡離合。在這個故事中，我最喜歡的人物就是林黛玉了，因為我覺得她美麗、聰明，又很好學，還知書達理。不過，她的缺點就是太多愁善感。我最不喜歡的人物就是薛寶釵，因為她明知黛玉多愁善感，沒有媽媽，還在薛姨媽懷里撒嬌，感覺好像是故意的。我不太喜歡《紅樓夢》的結(jié)尾部分，因為太悲慘了。
讀了《紅樓夢》，讓我對中國歷史產(chǎn)生了很大的興趣。我還要學習《紅樓夢》中人物的優(yōu)點，從自身找找有沒有和里面人物同樣的缺點，并把它改正。這是我第一次看《紅樓夢》，有些地方還不是太懂，以后有時間我會再好好閱讀它，相信會有更多的體會和感想。
《紅樓夢》塑造了一個跛足道人，他的眼睛正是大觀眼睛，所以他看到了一個欲望無窮、沽名釣譽、巧取豪奪的泥濁世界，“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”，“世人都說神仙好，只有金銀忘不了”，他所唱的《好了歌》，正是荒誕歌。甄士隱為《好了歌》作了注解。他的解，是對泥濁世界和荒誕人生的“解構(gòu)”。原來，這個金玉其外的人群舞臺，演的不過是一幕幕荒誕戲?。骸皝y哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳?！薄都t樓夢》有一首荒誕主題歌，還有一個荒誕象征物，這就是“風月寶鑒”。
寶鑒的這一面是美色，寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計之下是慘劇，而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經(jīng)濟路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一個不是生活在幻覺之中的賈瑞?總之，揭示世道人生甚荒唐的荒誕性，是《紅樓夢》極為深刻的另一內(nèi)涵。
如果說，林黛玉之死是《紅樓夢》悲劇最深刻的一幕，那么，賈雨村的故事則是《紅樓夢》喜劇最典型的一幕。《紅樓夢》的大情節(jié)剛剛展開，就有賈雨村“葫蘆僧判葫蘆案”。熟悉《紅樓夢》的讀者都知道賈雨村本來還是想當一名好官的。他出身詩書仕宦之族，當他家道衰落后在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文為生時，也是志氣不凡才會被甄氏所看中并資助他上京赴考中了進士，還當了縣太爺。被革職后浪跡天下又當了林黛玉的塾師。聰明的他通過林如海的關(guān)系和推薦，便在賈政的幫助下“補授了應天府”。可是一下馬上任就碰上薛蟠倚財仗勢搶奪英蓮、打死馮淵的訟事。
賈雨村開始面對事實時也正氣凜然，大怒道：“豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了，再拿不來的!”并發(fā)簽差人立刻把兇犯族中人拿來拷問?？墒牵驹谧肋吷系摹伴T子”對他使了一個眼色，雨村心中疑怪，只好停了手，來到密室聽這個聽差敘述訟事的來龍去脈和保烏紗帽的“護官符”，而訟事中的被告恰恰是護官符中的薛家，又連及同在“護官符”中的賈家，甚至王家，這可非同小可。最后，他聽了“門子”的鬼主意雖口稱“不妥，不妥”，還是采納了“不妥”的處理辦法，昧著良心，徇情枉法，胡亂判斷了此案，放走兇手，之后便急忙作書信兩封給賈政與王子騰報功，說一聲“令甥之事已定，不必過慮”。為了封鎖此事，又把那個給他使眼色、出計謀的門子發(fā)配遠方充軍，以堵其口。
王國維在評說《紅樓夢》的悲劇價值時，指出關(guān)鍵性的一點，是《紅樓夢》不把悲劇之因歸罪于幾個“蛇蝎之人”，而是“共同關(guān)系”的結(jié)果，如林黛玉，她并非死于幾個“封建主義者”之手，而是死于共同關(guān)系的“共犯結(jié)構(gòu)”之中。而“結(jié)構(gòu)中人”并非壞人，恰恰是一些愛她的人，包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實際上都成了制造林黛玉悲劇的共謀，都有一份責任。這種悲劇不是偶然性的悲劇，而是人處于社會關(guān)系結(jié)構(gòu)之中成為“結(jié)構(gòu)的人質(zhì)”的悲劇。
《紅樓夢》的懺悔意識，正是意識到自己乃是共謀而負有一份責任的意識?！都t樓夢》正因為有此意識而擺脫了“誰是兇手”的世俗視角，進入以共負原則為精神支點的超越視角。可惜王國維未能發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》美學價值中的另一半--喜劇價值同樣具有它的特殊的深刻性，即同樣沒有陷入世俗視角之中。
賈雨村在亂判葫蘆案中扮演荒誕主體的角色，但他并不是“蛇蝎之人”的角色。當他以生命個體的本然面對訟事時，頭腦非常清醒，判斷非常明快，可是，一旦訟事進入社會關(guān)系結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡之中，他便沒有，并立即變成了結(jié)構(gòu)的人質(zhì)。他面對明目張膽的殺人行為而發(fā)怒時，既有良心也有忠心(忠于王法)，可是良心與忠心的代價是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程。一念之差，他選擇了徇私枉法，也因此變審判官為“兇手的共謀”?？梢?，馮淵無端被打死，既是薛蟠的罪，也是支撐薛蟠的整個社會大結(jié)構(gòu)的共同犯罪。說薛蟠仗勢殺人，這個“勢”，就是他背后的結(jié)構(gòu)。
賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕角色，表面上是喜劇，內(nèi)在則是一個士人沒有、沒有靈魂主體性的深刻悲劇?？傊?，《紅樓夢》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是悲劇與荒誕劇兼?zhèn)涞碾p重結(jié)構(gòu)。也可以說，《紅樓夢》的偉大，是大悲劇與大喜劇融合為一、同時呈現(xiàn)出雙重意蘊的偉大。一百年來的《紅樓夢》研究只重其悲劇性，忽略其荒誕性，今天正需要我們做一補充。
王國維說《紅樓夢》是哲學的，指的不是《紅樓夢》的哲學理念，而是它的生命哲學意味和審美意味，即由《紅樓夢》的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現(xiàn)的生命形上意味。也就是說《紅樓夢》的永恒魅力和美感源泉，不在于它與社會形態(tài)變動相連接而產(chǎn)生的意識形態(tài)，而在于它呈現(xiàn)了一群生命，一群空前精彩的詩意個體生命。這些生命，也帶有兒童的天真和原始的氣息，在你爭我奪的功利社會里都在內(nèi)心保持一種最質(zhì)樸、最純正的東西。
《紅樓夢》塑造林黛玉等一群至真至美的詩意女子形象，是中國文學前無古人、后啟來者的奇觀，也是世界文學的奇觀。《紅樓夢》女性詩意生命系列中最有代表性的幾個主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點：不僅外貌極美，而且有奇特的內(nèi)心，這便是內(nèi)在詩情。
賈寶玉稱她們屬于凈水世界，這不僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點，而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內(nèi)心距離的極為干凈的心理特點。她們的干凈，是內(nèi)心最深處的干凈，她們的美麗，是植根于真性情的美麗。因此，曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。
他通過賈寶玉作《芙蓉女兒誄》禮贊晴雯說：“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”，這一贊辭，既是獻給晴雯，也是獻給其他所有的詩意女子?！盾饺嘏畠赫C》出現(xiàn)于《紅樓夢》的第七十八回，至此，曹雪芹的眼淚快流盡了。
他借寶玉對所愛女子的最高也是最后的禮贊，包含著絕望，也包含著希望。那個以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望，但是，那個如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢想?！都t樓夢》的哲學意味正是，人類的詩意的生命應當生活在泥濁世界的彼岸，不要落入巧取豪奪的深淵之中。
人生只是到人間走一遭的瞬間，最高的詩意應是“質(zhì)本潔來還潔去”，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等，返回宇宙深處的故鄉(xiāng)時，不帶俗世中濁泥與塵埃，乃是一片身心的明凈與明麗。《紅樓夢》充滿悲劇氛圍，正是因為它本身就是這樣一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。
讀紅樓心得體會及感悟篇二十一
紅樓夢是一部經(jīng)典的文學作品，它以細膩的筆觸描繪了林黛玉的一生，展現(xiàn)了一個女子在封建社會中所經(jīng)歷的痛苦和掙扎。我讀完紅樓夢后，深受其啟發(fā)，產(chǎn)生了許多感悟和體會。在紅樓夢第回中，我看到了人性的復雜和虛偽，也領(lǐng)悟到了生活的無常和脆弱。下面，我將就紅樓夢第回的內(nèi)容展開討論，分享我的心得體會。
首先，紅樓夢第回揭示了封建社會中人性的復雜和虛偽。在這一回中，我們看到了賈母和薛姨媽之間的爭斗，以及迎春和寶玉之間的惡言相待。賈母和薛姨媽都是同室之爭，為了爭奪家族權(quán)力而相互攀比、互相傷害。而迎春和寶玉之間的關(guān)系更是充滿了虛偽。明明是親姐弟關(guān)系的他們，卻因為權(quán)位斗爭而疏離和敵對。這些復雜而虛偽的關(guān)系讓我深深地觸動了，也讓我思考起封建社會中人性的扭曲和變態(tài)。
其次，紅樓夢第回也讓我看到了生活的無常和脆弱。在這一回中，黛玉因為自己的病情惡化而日益虛弱，最終走上了人生的終點。黛玉的離去讓我深感生命的脆弱和無常。她曾經(jīng)是那樣的聰明、美麗和才情出眾，然而命運卻讓她忍受了太多的苦難和不公。紅樓夢給了我一個警示，讓我明白生活的真實和脆弱。盡管我們努力去追求幸福，但命運的安排往往是無法預料和控制的，我們必須學會接受并珍惜眼前的一切。
第三，紅樓夢第回讓我理解了家族觀念和封建倫理對個人命運的影響。在這一回中，寶玉因為賈府的榮辱而背負了沉重的責任和壓力。他不僅要對家族的繁榮負責，還要承受父母的期望和社會的壓力。寶玉被束縛在家族觀念和封建倫理之中，無法追求自己真正的幸福和理想。這讓我反思家族觀念和封建倫理對人的束縛和壓迫。我們應該保持獨立思考和自由意志，追求自己真正的人生價值和幸福。
第四，紅樓夢第回揭示了女性在封建社會中的困境和無奈。在這一回中，黛玉為了養(yǎng)家糊口而被迫出嫁，最終身心交瘁地離開了人世。黛玉在紅樓夢中被塑造成了一個堅強而又脆弱的形象，她忍受了太多的苦難和不公，最終只能選擇離開。女性在封建社會中往往是弱勢的一方，她們需要時刻顧忌社會的眼光和家族的利益，無法自由地展示自己的才華和能力。紅樓夢通過黛玉的遭遇讓我對女性在封建社會中的困境有了更深的理解和同情。
最后，紅樓夢第回也給予了我對人生的思考和啟示。盡管人生中可能會有許多痛苦和不公，但我們不能放棄對幸福的追求。在紅樓夢中，黛玉雖然遭遇了太多的苦難和不公，但她仍然保持著對美好生活的向往和追求。她用自己的才華和靈魂去創(chuàng)造美，留下了許多感人的作品。這讓我意識到，即使面對痛苦和困境，我們?nèi)匀粦摫３址e極的態(tài)度，勇敢地面對生活，并努力追求自己的夢想和幸福。
總之，紅樓夢第回是一部既悲傷又深邃的作品，它通過細膩的描寫和思考讓我對人性、生活和命運有了更深的理解和認識。通過閱讀紅樓夢，我體會到了人性的復雜和虛偽，看到了生活的無常和脆弱，領(lǐng)悟了家族觀念和封建倫理對個人命運的影響，思考了女性在封建社會中的困境和無奈，也得到了對人生的思考和啟示。紅樓夢給予了我許多思考和啟迪，讓我變得更加成熟和堅強。我相信，這部偉大的作品將繼續(xù)影響著許多人，將照亮我們前行的道路。
讀紅樓心得體會及感悟篇二十二
紅樓夢是中國古代文學的經(jīng)典之作，是中國文化瑰寶之一。它以細膩的情感描寫、精湛的藝術(shù)表達，展現(xiàn)了當時社會階層、風俗習慣和人性的缺陷與美好。紅樓夢第回作為全書的重要篇章之一，對人物命運的轉(zhuǎn)折和戲劇沖突的推動起到關(guān)鍵作用。通過閱讀紅樓夢第回，我產(chǎn)生了很多體會和感悟，下面將從人物性格、情感揭示、命運轉(zhuǎn)折、戲劇沖突、價值觀反思等方面進行闡述。
第一段：人物性格
紅樓夢第回中，人物性格的塑造相當鮮明。賈寶玉聰慧多情，但對世俗生活感到艱難，渴望脫離其中。賈母是一個慈祥而堅毅的母親形象，她深知世事無常，對賈寶玉和賈府的未來心存憂懼。而王熙鳳則是一個聰明狡黠、心機深沉的女性，她為了達到自己的目的，不惜動用手段，使得賈寶玉和黛玉無法共聚。這些人物形象的鮮明塑造，生動地展現(xiàn)了各自的個性，也為故事的發(fā)展埋下了伏筆。
第二段：情感揭示
紅樓夢第回中，情感揭示成為了故事的重要線索。黛玉的出現(xiàn)給賈寶玉的心靈帶來了巨大的沖擊，他們的情感糾葛成為了整個故事的核心。黛玉深情而脆弱，她對賈寶玉的愛意濃烈卻又被現(xiàn)實所遏制。賈寶玉憑借著對黛玉的深情厚意，對現(xiàn)實生活感到無望，從而形成了他內(nèi)心深處的紅樓夢。這種情感的揭示既展現(xiàn)了人物的世態(tài)炎涼，又折射出現(xiàn)實社會中普遍存在的人情冷暖。
第三段：命運轉(zhuǎn)折
紅樓夢第回中，命運的變遷成為了推動故事發(fā)展的重要力量。賈珠突然死去，對賈府的影響是深遠而不可逆轉(zhuǎn)的。賈府的家族之間的矛盾也在這一回中爆發(fā)出來，讓人眼前一亮。這種命運的轉(zhuǎn)折不僅在現(xiàn)實中反映了封建家族內(nèi)部的斗爭和倒退，也展示了個人命運的變遷，使得一切都變得不可預測。
第四段：戲劇沖突
紅樓夢第回中，戲劇沖突的發(fā)展令人嘆為觀止。賈府家族內(nèi)部的矛盾和恩怨在這一回中的展開推動了故事的高潮。寶玉與王熙鳳之間的爭斗和黛玉與寶玉的情感糾葛都使得情節(jié)發(fā)展撲朔迷離。這種戲劇沖突的發(fā)展，使得整個故事充滿了懸念和吸引力，讓讀者無法自拔。
第五段：價值觀反思
紅樓夢第回中，也深刻反映了封建社會的種種弊端，并進行了相應的價值觀反思。封建禮教、權(quán)力勾心斗角、男尊女卑等等問題都被有力地暴露出來。通過對紅樓夢中各種不公正現(xiàn)象的描繪和諷刺，作者對社會現(xiàn)實進行了深刻的剖析，引發(fā)了人們對封建社會價值觀的思考。
總結(jié)段：通過閱讀紅樓夢第回，我們不僅可見古代社會的生活方式和文化風貌，更能體會到其豐富的情感和內(nèi)心世界。同時，紅樓夢第回的故事情節(jié)也引起了對人性的思考和對社會價值觀的反思。紅樓夢第回雖然只是整部作品的一個章節(jié)，但它生動地展現(xiàn)了封建社會的黑暗面和人物的命運轉(zhuǎn)折，帶給人們無限的思考和啟示。
讀紅樓心得體會及感悟篇一
紅樓夢是一部中國古代文學經(jīng)典，曹雪芹以細膩的筆觸、深刻的思考，描繪了一個龐大而瑰麗的世界。其中第八章《瀟湘館吃飯》給我留下了深刻的印象。這一章節(jié)通過描述賈寶玉進入瀟湘館吃飯的情節(jié)，展現(xiàn)了賈寶玉的情感世界和人際關(guān)系，使我產(chǎn)生了許多感悟和思考。
在這一章節(jié)中，賈寶玉帶領(lǐng)林黛玉、秦可卿和白秋綺等人進入瀟湘館，為他們訂下了一桌豐盛的酒席。然而，整個過程所展現(xiàn)的人情冷暖卻讓人觸動。賈府的勾心斗角、利益爭奪，使得宴席上的人們不斷彼此攀比、爭奪位置，互不相讓。而賈寶玉深深感受到了這種冷漠和虛偽，心中感到無比的失望和痛苦。
紅樓夢在這一章節(jié)中揭示了人性的丑陋和虛偽。在賈府這個封建社會的大環(huán)境中，人們?yōu)榱藸帄Z權(quán)力和地位，不惜采用各種手段，包括欺騙、勾心斗角等。賈寶玉身處其中，不免感到困惑和痛苦。這種虛偽和冷漠的人際關(guān)系，讓人感到沮喪和無助。
然而，除了虛偽和冷漠，紅樓夢中也有一些溫情和真摯的感情。在這一章節(jié)中，賈寶玉對林黛玉表現(xiàn)出了深深的牽掛和關(guān)愛。他看到黛玉飲酒過量，急得不知所措，更是針對黛玉的身體情況，特意為她訂了一個偏養(yǎng)身的菜單，用心的為黛玉著想。這種真摯的感情讓人感受到紅樓夢中的溫暖和真誠。
紅樓夢中的這一章節(jié)給我留下了深刻的思考和感悟。我深深地被賈寶玉的遭遇所觸動，他身處一個虛偽和冷漠的環(huán)境中，他內(nèi)心的善良和真誠卻不斷受到傷害，讓人感到心疼。這讓我反思現(xiàn)實社會中的虛偽和冷漠，人際關(guān)系的復雜和關(guān)系的演變。而對于賈寶玉來說，他內(nèi)心的痛苦和迷茫隨著這一章節(jié)的結(jié)束而不斷加深。作為讀者，我們感到十分的惋惜和無奈。
通過閱讀紅樓夢這一章節(jié)，我不禁思考起自己的人生觀和價值觀。在現(xiàn)實生活中，我們是否也面臨著類似的困境和挑戰(zhàn)？與賈寶玉一樣，我們是否也被人情冷暖和人際關(guān)系所困擾？紅樓夢給了我一個啟示，那就是保持真誠和善良是多么的重要。無論在什么環(huán)境下，無論遇到什么樣的人際關(guān)系，我都要保持內(nèi)心的堅定和善良，不被外界的虛偽所動搖。
紅樓夢在第八章《瀟湘館吃飯》中通過描繪賈寶玉的遭遇，展示了一個封建社會中行為道德淪喪、虛偽冷漠的社會現(xiàn)象。它給我留下了深刻的印象和啟示?，F(xiàn)實生活中，我們也常常面臨各種人際關(guān)系的復雜和虛偽。紅樓夢的故事給了我一個重新審視人際關(guān)系的角度，讓我認識到保持真誠和善良的重要性。無論遇到什么樣的環(huán)境和人際關(guān)系，我都要堅持內(nèi)心的真實和善良，不被虛偽所動搖。
讀紅樓心得體會及感悟篇二
紅樓夢，這部中國古代文學經(jīng)典，以其深邃的思想和細膩的情感而聞名于世。作為一部描寫封建社會的小說，它不僅僅是一段凄美的愛情故事，更是一部對人性的深入剖析。通過閱讀《紅樓夢》，我獲得了許多感悟和心得體會。
首先，紅樓夢向我們展現(xiàn)了人性的復雜性和多樣性。小說中的眾多角色都具備豐富的內(nèi)心世界和各自獨特的個性。賈寶玉溫文爾雅，聰明絕頂，卻又性格軟弱，宛如一顆未經(jīng)錘煉的玉石；林黛玉聰明敏感，卻過于憂愁和自卑；賈母寬宏大量，慈悲為懷，一方面寵愛寶玉，另一方面也能洞察人心。這些角色塑造得如此鮮活，令人仿佛置身于紅樓之中，切身感受到人性的復雜和多樣。
其次，紅樓夢讓我深刻領(lǐng)悟到權(quán)謀的無窮力量。小說中，家族權(quán)力的爭奪、官場斗爭的爾虞我詐充斥其中。從賈母家中的寶座繼承權(quán)之爭，到賈府內(nèi)外的勾心斗角，再到寶玉與寶釵等人的情感之爭，權(quán)謀始終貫穿于整個故事。在封建社會的大背景下，權(quán)謀成為一種生存和立身之道。然而，這種斗爭也讓我看清了權(quán)力對人性的摧毀和侵蝕。
同時，紅樓夢深刻揭示了女性在封建社會中的悲劇命運。作為一個女性，我深感仍然存在的性別歧視和束縛。小說中的女性角色，無論是賈母、王熙鳳，還是林黛玉、薛寶釵等，她們都是主動權(quán)的缺失者。她們要么被束縛于封建禮教和婚姻制度之下，要么被用作權(quán)力之爭的籌碼。小說中的女性形象，揭示了封建社會對女性的剝奪和束縛，給當今社會對性別平等的思考提供了啟示。
另外，紅樓夢中關(guān)于愛情的描寫也給我留下了深刻的印象。小說中不同形式的愛情代表了不同的價值觀和信仰。賈寶玉和林黛玉之間的純真愛情，表達了對純潔美好的追求；寶玉與薛寶釵的婚姻，代表了封建禮教的約定；寶玉與黛玉、晴雯之間的糾纏則展示了對禁忌愛情和違背道德規(guī)范的渴望。這些愛情的描寫不僅引領(lǐng)我們思考愛情的本質(zhì)，也讓我們反思當下社會對愛情的理解和尊重。
綜上所述，紅樓夢透過絢麗的敘述和精致的人物塑造，讓我們對人性、權(quán)謀、女性命運和愛情等諸多問題進行思考。它超越了具體背景和時代的限制，觸及到人類共同的內(nèi)心關(guān)注，引導我們審視和思索生活的真諦。通過閱讀這部偉大的作品，《紅樓夢》的感悟和心得將一直伴隨我，并在我面對人生困惑時給予啟迪和指引。
讀紅樓心得體會及感悟篇三
紅樓夢是中國古代文學的經(jīng)典之作，而其中的前八回更是為整個故事的鋪陳打下了基礎(chǔ)。通過閱讀紅樓夢前八回，我感受到了其中蘊含的深刻人性哲理和對社會現(xiàn)象的揭示，同時也對作者曹雪芹的文學才華和審美觸動深為感動。以下是我個人在閱讀紅樓夢前八回過程中的心得體會和感悟。
第一段：紅樓夢前八回的情節(jié)曲折動人，深深吸引了我的注意。從賈雨村憂郁的命運開始，到榮府的華麗繁華，再到賈寶玉與黛玉的愛情糾葛，故事情節(jié)可以說是扣人心弦。作者以獨特的筆法，展示出了各個角色的人性缺陷和情感糾葛，令我不禁為之動容。同時，我也深深體會到了其中對人生境遇的思考，對命運與自由的思辨，讓我對自己的人生有了更深入的思考。
第二段：紅樓夢前八回所展示的社會現(xiàn)象和人性弱點讓我觸動頗深。賈寶玉能夠看破世俗名利，并以自由的心態(tài)對待人生，這讓我對于現(xiàn)實社會中功利主義的心態(tài)感到深深的反思。與此同時，賈府中的女性角色也揭示了封建社會中婦女地位的低下，以及由此引發(fā)的權(quán)力斗爭和生活悲劇，讓我深感社會的不公與悲劇。紅樓夢前八回中所描繪的社會現(xiàn)象和人性弱點，不僅僅是一個家族的故事，也讓我思考了封建社會對于個體命運的壓抑和束縛。
第三段：紅樓夢前八回中的藝術(shù)創(chuàng)作讓我為之傾倒。紅樓夢以其獨特的寫作手法與風格，在中國文學史上具有極高的地位。作者曹雪芹巧妙地運用夸張、諷刺和象征等手法，將人物形象刻畫得鮮活生動。同時，通過詳細描繪風景、品味美食、甚至用色彩來塑造人物，讓讀者仿佛置身于紅樓之中，感受到了藝術(shù)的魅力。作者曹雪芹的文學才華令人震撼，他在紅樓夢中創(chuàng)造了一個獨特的藝術(shù)世界，讓我深深沉醉其中，領(lǐng)略到了藝術(shù)的無窮魅力。
第四段：紅樓夢前八回對于人性的深度探討讓我有很多思考。小說中的角色各具特色，每個人物都有著鮮明的個性和心理特點。賈寶玉的玩世不恭、賈母的權(quán)威、林黛玉的憂郁等等，都在不同程度上反映了人性的善惡及復雜性。從這樣的角度看，紅樓夢前八回不僅僅是一個家族的故事，更是對人性、情感和人生的深刻思考。通過閱讀紅樓夢前八回，我認識到了人性的復雜性和多樣性，并開始思考人生的真諦和人性的本質(zhì)。
第五段：紅樓夢前八回所表達的美感與哲思給我留下了深刻的觸動。小說中精美的語言、細膩的心理描寫、獨特的人物塑造等等，都讓我對于藝術(shù)與人性有了更加深入的思考。紅樓夢前八回中展示的美感與哲思，引起了我對于文學的熱愛和追求。每一次閱讀，我都能夠發(fā)現(xiàn)新的亮點和意義，這讓我深深陶醉其中，體會到了文學的魅力和思想的啟迪。
紅樓夢前八回的閱讀讓我收獲頗豐。其中的情節(jié)曲折、社會現(xiàn)象揭示、藝術(shù)創(chuàng)作、人性探討以及美感與哲思等方面都給予了我深入的思考和啟發(fā)。通過閱讀紅樓夢前八回，我不僅僅領(lǐng)略到了古代文學的瑰寶，也對人生、社會及文學本身有了更加深入的認識。我相信，紅樓夢前八回這一不朽的經(jīng)典將繼續(xù)引領(lǐng)著讀者們對于人性、情感和人生的思考與探索。
讀紅樓心得體會及感悟篇四
作為中國古典文學的經(jīng)典之作，《紅樓夢》一直以其獨特的藝術(shù)魅力吸引著讀者，尤其是我們這些學生，每每讀到這本書，都會有不同的收獲和感悟。我也不例外，漫步紅樓夢，我不僅看到了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵與眾多人物的情感糾葛，還發(fā)現(xiàn)了一些小人物的人生哲理，這些感悟深深地影響了我。
第一段：紅樓夢中的愛情與人性
《紅樓夢》是一部以紅樓為背景的長篇小說，小說中描繪了巨富豪族賈府衰落的內(nèi)斂而壯烈的故事。賈府中的人性與愛情生動地體現(xiàn)了書中主旨，使讀者在閱讀過程中更能體驗到文學之美。在我看來，這是紅樓夢最動人之處。林黛玉、賈寶玉的相愛相殺、安妮寶貝的傻姑娘與金釧兒的橋段，無不深深地吸引著讀者。從這些情節(jié)中，我們可以了解到人性的是非善惡、自私與無私、才華與平庸。感受到愛情中的悲歡離合、得與失、執(zhí)著與放棄。希望人生中不僅有個人仕途的追求，也要有人類的倫理道德體系，真正的自我實現(xiàn)。這些都深刻地改變了我對人性與愛情的看法。
第二段：紅樓夢中的小人物
除了主角，紅樓夢中還有許多小人物角色穿插其中。小說雖然不太發(fā)生在他們身上，但他們的“鮮活人物畫像”不僅為大型敘述提供了有價值的背景材料，并且他們每個人的遭遇刻畫，甚至短暫的描寫，也包含了人性的更深層次。舉個例子，晴雯、秦可卿、婦奴王熙鳳等人的遭遇雖然是次要的，但是通過他們的生活，我們能夠感悟到賈府這個富貴家庭的階層制度和等級制度。當然，最值得關(guān)注的是紅樓夢中那些早已遠去的小人物們。我們能夠從他們的身上領(lǐng)悟到生活中最微小的幸福和悲哀。
第三段：紅樓夢中的時代背景
《紅樓夢》的敘事時間和文學形式體現(xiàn)了中國古典文化的極度成熟與深厚厚的底蘊。小說中把古代中國的經(jīng)濟、文化、社會、政治等歷史情況結(jié)合起來，可以了解到仁義道德、古典詩詞、文化領(lǐng)域的變化以及清朝的諸多矛盾與問題。我們從小說里也能體碑到明清之際中國社會的變動和種種矛盾，進而認識到了社會制度這個與文化緊密相關(guān)的核心問題。
第四段：紅樓夢中的哲學思考
在這部養(yǎng)育和再現(xiàn)了文化歷程的小說中，傳統(tǒng)中國思想特別強大。最深刻并且令人印象深刻的是，小說中的一些看門人，例如賈母，不僅僅是敬老尊賢的代表，也包含了道德準則、生命觀、人生哲理等方面的思維。紅樓夢不僅是一本引人注目的文學著作，它也是人類哲學思考的重要源泉之一。這讓我意識到小人物人性中存在的種種道德問題，以及不總是表明它們是簡單的、膚淺的或者沒有意義的。
第五段：結(jié)尾
《紅樓夢》是中國古典文學中的珍品，不僅因其文學水平高超，而且因為其含有的思想和哲學，以及對社會、人性和愛情的深入探討和精神追求。讀完這本書后，對于我來說，不僅是一次精神上的享受，更是一次內(nèi)心上對于文化、社會的探索和認識。此外，它也激勵我在自己的成長路上多看看，多學習，多思考，讓自己擁有更多、更豐富的人類智慧的精髓，讓我的未來充滿拓展性和可能性。相信在以后的日子里，它將成為我人生的珍貴回憶之一。
讀紅樓心得體會及感悟篇五
《紅樓夢》是中國古典文學的巔峰之作，被譽為“中國古典小說的精華”。自其問世以來，一直在廣泛地傳播和影響著人們的心靈。作為一部描寫清朝封建社會真實生活的小說，其所蘊含的思想和文化內(nèi)涵已經(jīng)深深地影響了我們的心靈和思想，使我們受益匪淺。在讀完這部宏偉的巨著之后，我深深地感受到了許多道理和啟示，使我從中得到了莫大的收獲。因此，今天我要和大家分享我在閱讀《紅樓夢》時所體會到的心得、經(jīng)驗和感悟。
第二段： 情感之路
《紅樓夢》以“情”的主題貫穿始終，展現(xiàn)了人際關(guān)系中的緣分與悲歡離合，生動地描述了人們在情感之路上的掙扎與感動。我通過閱讀紅樓夢，深刻地領(lǐng)悟到了這樣一句話：“情不知所起，一往而深”。這句話如同個人感情的寫照，也讓我的內(nèi)心顫動。紅樓夢中的眾多人物在感情道路上都各有利弊，由于緣分不到位，有些人就會彼此相愛而不能在一起。這種“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的悲哀更是讓人不禁感慨。我深刻明白到，愛情并非生命的全部，生命中還有更多的事情值得我們?nèi)プ非蟆?BR> 第三段： 真理之門
《紅樓夢》不僅是一部情感之作，更是一部人生哲學的指南。紅樓夢中塑造的那些人物形象，每一個都生動而富有哲理。在這其中，我最為喜歡賈寶玉這一角色，他的人性弱點、思想獨特以及對生命深刻的思考，都深深地打動了我。
賈寶玉在紅樓夢中的經(jīng)歷與我們平凡人的生活有很多相似之處，他的際遇更是反映出了人生中的種種矛盾與煩惱。他為了改變自己的目標和信仰而進行的種種探索與實踐，讓我意識到了“人生自有真諦”的深刻道理。就像《紅樓夢》中的經(jīng)典名句所說：“凡事預則立，不預則廢。”由此可以看出，賈寶玉這個角色在進入紅樓之前與在紅樓之中的成長與變化，正說明了人性的復雜性與紛繁。
第四段： 倫理之谷
除情感和哲理外，倫理也是《紅樓夢》中展現(xiàn)的一個十分重要的方面。 在這里，我們可以看到不同性質(zhì)的人物在不同的倫理場景中的表現(xiàn)和不同的鉤心斗角。因此，《紅樓夢》直接折射出了人際關(guān)系的困境，也揭示出了道德倫理方面的許多問題。
倫理問題是貫穿于整個紅樓夢中的一條主線，展現(xiàn)了一個舊式家庭的種種倫理關(guān)系和制約因素，以及人們在一種特殊環(huán)境、特殊社會條件下而顯示的行為特征。 倫理道德問題就是在《紅樓夢》里面非常清晰中了，把人們良心和素質(zhì)的一面得以展現(xiàn)。
第五段： 自我認知
我們對于自我往往有許多觀念和想法，會在感情和行為上自我束縛，這對于自己的成長和發(fā)展是不利的。例如，《紅樓夢》中的寶玉在社交生活中，常常受到身份與階層的制約而不能自由使用言談與行為方式表皮自己的真實面目。而我們也常常會在感情、工作等方面自我設限。因此，唯有認清自己的能力、性格和自身的局限，方能進一步開展自己的人生和創(chuàng)業(yè)路程。
結(jié)語：
《紅樓夢》的背后隱藏著無數(shù)的妙語和深意，是需要用視角與思趣認識到的。讀《紅樓夢》不是為了滿足文學愛好，而是為了引領(lǐng)我們的人生和思維方式。它與我們密不可分，深深地影響和激勵著我們成長和前進。最后，借用一句話，“讀書使人充實，寫書使人精準?！蓖ㄟ^此篇文章的書寫，我不僅加深了自己的理解和認識，也希望能夠給讀者帶來思考和啟發(fā)。
讀紅樓心得體會及感悟篇六
紅樓夢是中國古代文學的經(jīng)典之作，其前八回是整部小說中最為重要的部分之一。通過讀《紅樓夢前八回》，我深刻地感受到了作者曹雪芹對人性的洞察和對社會現(xiàn)象的揭示。其中，賈寶玉的弱點和破落背景與賈母讀心術(shù)的比擬展示了人性的復雜和尖銳的社會沖突；大觀園的林黛玉貴為貴妃之女，為何結(jié)局如此凄慘，對我產(chǎn)生了深深的思考。通過閱讀，我愈發(fā)認識到生命的無常和凡世的虛幻，更加深刻地體會到了帝國大時代的幕落，以及人性與生活的真諦。
在《紅樓夢前八回》中，賈寶玉無疑是最令人注目的角色之一。他是賈府的著名神童，也是賈府的繼承人。然而，正是由于他的特殊身份和成長背景，使得他的性格非常復雜。他既渴望自由，又注重禮儀；既深愛黛玉，又不想違背家庭的意愿。通過賈府家族的心理和物質(zhì)戰(zhàn)爭，我們看到了一個人內(nèi)心的深處的糾結(jié)和搖擺。賈寶玉的個性塑造了他良好的形象，這也讓我想到了我自己的弱點。同樣，我也常常陷入矛盾，面臨各種抉擇的時候迷茫不已。通過賈寶玉的故事，我明白了人性的復雜和尖銳的社會沖突。
另一方面，賈母的角色在小說中也占據(jù)了重要地位，她作為賈府的長輩，展現(xiàn)了一系列不凡的能力。尤其是她讀心術(shù)的揭示了人心的狡詐和復雜。賈母可以清楚地知道別人的心思，從而采取相應的行動。這使她在家族中占據(jù)了很高的地位。然而，正是這種讀心術(shù)的運用，使得她對人心的研究愈發(fā)深刻。通過賈母的角色，我們進一步了解了人性的真實面目，以及社會現(xiàn)象的真實背后的現(xiàn)象。這讓我深刻思考了自己內(nèi)心的真實和外在形象的表象之間的差異。也讓我再次認識到了生活和人性的復雜程度。
大觀園的故事是《紅樓夢前八回》中最感人的部分之一。林黛玉作為貴為貴妃之女，她本應享受幸福而安寧的生活。然而，由于她的堅持和獨特，她最終面臨困境。林黛玉的結(jié)局如此凄慘，讓我感受到了命運的無常和凡世的虛幻。林黛玉的生活遠非盡善盡美，而是充滿了苦痛和無奈。通過林黛玉的故事，我深深地思考了命運的不可預測性。每個人都有權(quán)利選擇自己的生活方式，但命運往往不可抗拒。
通過閱讀《紅樓夢前八回》，我對帝國大時代的幕落有了更加深刻的理解。小說中賈府家族的興衰，預示著整個帝國的興衰。這讓我想到了現(xiàn)實中社會的發(fā)展和人類文明的演化。大時代的更替意味著著新的開始與舊的結(jié)束，以及生活的不斷變化。紅樓夢描繪了一個特定時代的故事，它結(jié)束了對我價值觀的再次思考。衰落與復興是不可避免的，這是每個人都必須面對的現(xiàn)實。
通過讀《紅樓夢前八回》，我對人性和生活有了更深刻的認識和理解。賈寶玉的弱點和賈母讀心術(shù)的比擬，使我對人性的復雜性和社會沖突有了更深入的體會；林黛玉的結(jié)局如此凄慘，讓我對生命的無常和凡世的虛幻產(chǎn)生了深深的思考。同時，作為曹雪芹的經(jīng)典之作，紅樓夢展示了帝國大時代的幕落，讓我進一步認識到了人性與生活的真諦。通過這些心得體會和感悟，我更加珍視自己的成長和人生的真實。
讀紅樓心得體會及感悟篇七
《紅樓夢》是我國古代文學的一顆璀璨明珠，而其中的第七回更是以其獨特的主題和精彩的描寫使讀者為之傾倒。第七回中，寶玉為了解救黛玉，不惜刻骨相思，表現(xiàn)出了真摯的愛情。與此同時，作者描繪了大觀園的美景和大家閨秀們的生活。通過對第七回的閱讀，我對人情世故、愛情與友情之間的沖突產(chǎn)生了深刻的思考。
第二段：人情世故的復雜性
第七回中，作者巧妙地描繪了人情世故的復雜性。比如在寶玉的思念黛玉的時候，他跟史湘云的親近和關(guān)心也引起了很多人的注意。這種復雜的情感交織使得寶玉面臨著難以抉擇的境地。人情世故的復雜性也表現(xiàn)在賈母對賈寶玉的叮囑中。母親與兒子之間的關(guān)系中充滿了對家族利益的考慮，這也使得寶玉在感情和家庭之間陷入困境。
第三段：愛情與友情的沖突
愛情與友情的沖突是《紅樓夢》中常見的主題之一。第七回中，寶玉與黛玉之間的愛情經(jīng)歷了一系列的波折。而在這過程中，寶玉與史湘云的友情也日漸升溫。這種情感的沖突使得寶玉在心靈上承受了巨大的壓力。他追求的愛情與友情之間的抉擇成為了他的心病，并最終導致了他對自己的失望與沮喪。這種愛情與友情的沖突也讓我深思，在人生中如何平衡感情的糾葛。
第四段：揭示人性的復雜性
《紅樓夢》第七回中，作者還揭示了人性的復雜性。在復雜的情感糾葛中，人們往往會展現(xiàn)出各種各樣的特性與傾向。比如寶玉為了黛玉不惜舍棄他重要的親友，展現(xiàn)了他執(zhí)著而又深情的一面。而賈母則體現(xiàn)出她作為一個家族的主心骨的果斷和計謀。而史湘云則展現(xiàn)了她機智活潑的個性。這些不同個性的人物交相輝映，使整個故事更加豐滿與立體。
第五段：個人感悟與啟示
通過閱讀《紅樓夢》第七回，我深感人之情感豐富多變，世情復雜多樣。愛情與友情之間的沖突使人頭痛不已，而人性中的復雜性更是讓人無從琢磨。然而，正是這些情感糾葛和復雜性，使得《紅樓夢》成為了一部千古流傳的經(jīng)典之作。通過寶玉和其他人物們的遭遇，我明白了生活中的糾結(jié)和困擾，也學會了如何去正確面對人情世故和情感沉浸。這對于我來說，無疑是一次深刻而珍貴的感悟。
總結(jié)：
《紅樓夢》第七回中的愛情與友情的沖突以及人情世故的復雜性給我留下了深刻的印象。通過寶玉和其他人物們的遭遇，我深思了人情世故和情感選擇的困境。同時，這也讓我明白了在復雜的人際關(guān)系中如何正確處理與愛與友的關(guān)系。《紅樓夢》所揭示的人性的復雜性也使我對人類的行為更加深入思考。通過閱讀《紅樓夢》，我獲得了寶貴的思考與感悟，這將成為我成長和生活中的指引與啟迪。
讀紅樓心得體會及感悟篇八
紅樓夢，是中國古代文學的瑰寶，也是一部充滿智慧和哲理的巨著。在閱讀這部小說的過程中，我深受其影響，有很多心得體會和感悟。紅樓夢中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及主題思想，都讓我深思和感動。通過閱讀紅樓夢，我不僅欣賞到了其文學之美，更對人性、命運以及愛情有了更深入的理解。
首先，紅樓夢中的人物形象給我留下了深刻印象。作為一部小說，紅樓夢的成功之處在于其塑造了一系列真實而生動的形象。賈寶玉聰明機智，情感細膩；薛寶釵聰明睿智，性格堅定；林黛玉聰明敏感，激情四溢。每一個角色都有其獨特的性格和命運，他們的形象不斷地展現(xiàn)出人性的復雜和多樣性。這使我深信，人性是豐富多樣的，不能簡單地用黑與白來劃分。每個人物都有他們的善惡之處，他們的選擇和行為也受到了各種因素的影響。紅樓夢通過塑造形象，深刻地揭示了人性的復雜性和矛盾性。
其次，紅樓夢的情節(jié)發(fā)展給我留下了深刻的印象。整個小說的情節(jié)錯綜復雜，讓人過目不忘。紅樓夢中的每個情節(jié)都與主題思想緊密相連，沒有多余和無用的情節(jié)。作者通過布置各種矛盾和沖突，并通過人物的言行和行動展示出這些心理矛盾的復雜性。尤其是一些悲劇性的情節(jié)，如林黛玉的死和賈寶玉的遭遇，更是令人動容。這些情節(jié)不僅反映了人性的復雜性，也揭示了社會的不公和命運的無奈。紅樓夢無論是在情節(jié)安排還是在反映人性和命運方面都顯得非常出色，令人深思。
再次，紅樓夢中的主題思想讓我有了更深入的思考和洞察。愛情是紅樓夢的主要主題之一，賈寶玉和林黛玉，王熙鳳和薛寶釵等眾多的愛情關(guān)系構(gòu)成了小說的核心。紅樓夢通過展示這些復雜的愛情糾葛，揭示了人性中的自私和欲望。同時，紅樓夢也通過對命運和社會的描繪，反映了封建社會的虛偽和殘酷。這些主題思想使我認識到了人性的復雜和社會的不公，讓我深思人生的價值和追求。
最后，紅樓夢讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。紅樓夢不僅是一部文學作品，更是一部具有深厚文化底蘊的作品。小說中蘊含著中國古代文化的智慧和哲理，通過人物形象和情節(jié)反映出了儒家思想、道家思想和佛家思想的影響。紅樓夢中的詩詞歌賦更是充滿了中國古典文化的藝術(shù)魅力。通過閱讀紅樓夢，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和欣賞，這使我對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。
總而言之，紅樓夢是一部充滿智慧和哲理的巨著，通過其人物形象、情節(jié)發(fā)展和主題思想，深深地觸動了我的心靈。紅樓夢讓我認識到了人性的復雜和社會的不公，同時也展示了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。閱讀紅樓夢使我對人生、愛情和命運有了更深入的思考和洞察。在今后的生活中，我將繼續(xù)努力學習和探索，以更加深刻的理解和傳承紅樓夢中的智慧和思想。
讀紅樓心得體會及感悟篇九
《紅樓夢》是中國古典小說中的杰作，被譽為“中國小說的巔峰”。它以豐富的藝術(shù)手法描繪了清代士族群體的衰落和人性的沉淪，為后來的文學創(chuàng)作提供了豐富的素材和啟示。通過閱讀《紅樓夢》，我們不僅可以感受到小說中的文化底蘊和現(xiàn)實反映，還可以體會到其中蘊含的人生哲理和價值觀，感悟到人生的意義和價值。下面我將就個人的讀后感，結(jié)合小說中的人物形象和情節(jié)，談談自己的心得體會和感悟。
二段：紅樓夢中的愛情觀
紅樓夢中描寫的愛情觀給人們很深的印象。其中最主要的是那些被刻畫得鮮明的人物形象，這些人物或善良、或險惡、或才華過人、或一無是處。在這些形象中，人們可以找到相似的人物。而這些人物所表現(xiàn)的愛情觀常常是對于“愛情”的一種哲思。例如林黛玉和賈寶玉，在小說中的感情糾葛讓人動容。林黛玉不甘心這種愛情被一夫一妻制所束縛，寧可選擇自毀同歸于盡，而賈寶玉則認為愛情是無私的，不應該被環(huán)境式樣所限制。從而反映了愛情觀的多樣性和價值觀的個性化。
三段：紅樓夢中的財富觀
在《紅樓夢》中，家族財富的景象牽動著很多人的心。小說中大量描寫了賈家宅院的建筑和內(nèi)部裝飾、排場、擺設等，反映了那個時代士族階層對于財富的追求以及對于面子和權(quán)威的執(zhí)著。在小說中，賈母則代表了明清時期的封建主義思想，她一心追求名門世族的權(quán)威地位，并強制規(guī)定家規(guī)以限制子孫后代的行動和價值觀。而在賈母和寶玉的對話中，賈母也不時提醒寶玉要注意家族的榮耀和家族地位，因為這才是家族后人要遵守的規(guī)則。在這個過程中，體現(xiàn)出了財富觀和權(quán)威觀的制約和互補的關(guān)系。
四段：紅樓夢中的人性觀
紅樓夢中刻畫的人物形象鮮明，他們善惡分明，或仁、義、禮、智、勇、美，或冷、僻、狂、俗、淫、丑，但都是真實存在的人。他們不僅代表了那個年代的一份縮影，也代表了一個月華凋零的人性歷程。在小說中，賈母便是一個充滿智慧的人物，她擁有管理財產(chǎn)的本領(lǐng)，并設計了一套完美的家族管理規(guī)則，不僅恪守家風家訓，給子孫后代樹立了好榜樣和好形象，還照顧、關(guān)愛賈府的眾人。而鮑二夫人和薛寶釵等人則是陰險狡猾、自私自利，甚至背信棄義的典型。通過這些形象，我們不僅可以了解到其中人物的上進之心和幾代都有的惡劣品格，還可以看到其中富有人性色彩的特點和缺點。
五段：紅樓夢對現(xiàn)實的啟示
在現(xiàn)實中，小說的人物及其所反映的社會現(xiàn)象還有很多。對于人們而言，紅樓夢是一本開示人心的書，在閱讀中可以借鑒到其中的思想和文化，尤其是其中包含的品格、情感和典型，對各類人群都會產(chǎn)生一定程度上的啟示和感悟，具有深遠的意義。它不僅是一種美的享受，也是一種思想上的密集體驗，本著“不斷領(lǐng)悟，不斷提高”的態(tài)度去閱讀，會有更多的收獲和啟示。
總之，《紅樓夢》不僅是中國文學史上的經(jīng)典之作，更是人生哲學的代表之一。通過閱讀和分析《紅樓夢》，我們可以更深入地理解小說中所蘊含的價值觀、思想和人性，也能夠從中獲取到很多啟示和感悟，最終幫助我們更好地生活、學習和工作。
讀紅樓心得體會及感悟篇十
第一段：大家好，今天我要談論的是《紅樓夢》的第十六回。這一回中，我們看到了寶玉對黛玉深深的思念和摯愛。他為了黛玉，放棄了大觀園中的一切，無論是富貴還是享受。這一回中，我們看到了一個男人為愛情所付出的一切。
第二段：黛玉被紫鵑悄悄帶到別墅中，寶玉千辛萬苦找到了黛玉，兩人在別墅中相會。這時，寶玉發(fā)現(xiàn)黛玉已經(jīng)生病了，他非常擔心黛玉，不顧一切地想方設法為黛玉療病。這種付出，讓人感受到了寶玉的愛情已經(jīng)深入骨髓，他已經(jīng)無法離開黛玉了。
第三段：在寶玉為黛玉治病的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)寶玉的文才和才情。他不僅有著高超的醫(yī)術(shù)，而且還有著極強的文學才華。這一回中，我們不但看到了寶玉對黛玉深深的摯愛，還看到了寶玉才華橫溢的一面。
第四段：然而，最終的結(jié)局卻讓人感到十分的惋惜。黛玉因病去世。寶玉逝去的黛玉成了他心中永遠的痛。此時，我們看到了寶玉對黛玉愛情的深入和執(zhí)著。雖然黛玉不在了，但這段愛情卻成了寶玉一生的記憶。
第五段：總的來說，這一回是《紅樓夢》中非常經(jīng)典的一回。寶玉對黛玉的愛情深深打動了我們的心靈。同時，我們也可以從中看到中國傳統(tǒng)文化中對于愛情和才華的重視。這一回讓我們反思，我們還珍視什么，我們的生命中還有誰等待著我們的關(guān)注和陪伴。讓我們一起學習寶玉堅韌執(zhí)著的精神，在生活中展現(xiàn)我們對愛情的追求和對生命的珍視。
讀紅樓心得體會及感悟篇十一
作為中國古典文學的瑰寶，紅樓夢憑借其豐富的情節(jié)和深刻的人物形象，吸引了無數(shù)讀者。然而，面對如此龐大的作品，如何以1200字的篇幅進行心得體會和感悟的敘述呢？下面將從紅樓夢的傳世價值、人物形象的含義、作者魂魄、以及作品的啟示等方面進行闡述。
首先，紅樓夢作為中國古代文學的經(jīng)典之作，承載著豐富的傳世價值。這部作品以康熙時期的貴族世家為背景，展現(xiàn)了封建社會的光輝與黑暗。通過對賈府的描寫，我們可以了解到它所代表的不僅僅是一個家庭，更是整個封建社會的縮影。社會階級、家族道德、人性善惡等問題在作品中得到了深刻的探討，使讀者對封建社會的種種矛盾和弊端有了更清晰的認識。
其次，紅樓夢中的人物形象給我們留下了深刻的印象，每一個角色都有著獨特的個性和鮮明的特征。賈寶玉、林黛玉等主要人物形象的塑造更是令人難以忘懷。賈寶玉是一個純樸而敏感的人物，他敏銳地捕捉到了世間的憂愁和疾苦，通過他的表達，讀者可以深刻地感受到這個世界的無奈和悲涼。而林黛玉則是一個以獨立思考和勇敢追求自由為特點的女性形象，她對世俗道德和權(quán)威的反抗，使她成為一個真正的個體，令人敬佩。這些人物形象和他們所承載的意義，都值得我們深入探討和思考。
然后，就紅樓夢的作者魂魄而言，曹雪芹無疑是一個值得我們敬仰和學習的文學家。紅樓夢雖然未能完成，但曹雪芹以其深厚的文學造詣和細膩的文字刻畫，留下了一部至今仍然被世人贊譽的作品。曹雪芹對細枝末節(jié)的描繪，對人物內(nèi)心世界的刻畫，以及對封建社會陰暗面的揭示，都表明了他的卓越才華和深邃思考。同時，曹雪芹也是一個有著悲劇命運的作家，他的人生經(jīng)歷和作品的創(chuàng)作背景相互交織，使他的筆觸更加深情而動人。
最后，紅樓夢給予我們許多啟示和深遠的思考。封建社會的墮落、人性的悲歡離合、命運的不可抗拒等主題，在作品中得到了深入的探討和揭示。作為讀者，我們不能只是被作品的故事所吸引，更應該思考其中蘊含的智慧和哲理。紅樓夢中的每一個人物、每一段情節(jié)，都可以給我們帶來思考和反思，這對我們的成長和人生觀的培養(yǎng)具有重要的意義。
總而言之，紅樓夢是一部博大精深的作品，要寫出1200字的心得體會和感悟并不容易。在這篇文章中，我們從作品的傳世價值、人物形象的含義、作者魂魄以及作品的啟示等方面進行了論述。希望讀者可以通過這些內(nèi)容，更加深入地理解和思考這部偉大的作品。
讀紅樓心得體會及感悟篇十二
第七回《紅樓夢》是這部經(jīng)典巨作中的重要環(huán)節(jié)之一，其中描繪了賈寶玉遇見黛玉的情節(jié)。這一回引人入勝，使我深受觸動。讀完第七回后，我想到了很多問題，也有了一些體會和感悟。
首先，第七回揭示了家庭紛爭中的人性弱點。進入賈府的賈寶玉，為了自己的成長和未來，與賈母展開了激烈的斗爭。然而，在這場斗爭中，我們卻看到了賈寶玉心系黛玉的情感。他雖然以自己的現(xiàn)實利益為出發(fā)點，但后來卻發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心更為期待真摯的感情。這令我思考了人性的復雜與矛盾。
其次，第七回讓我對傳統(tǒng)倫理觀念產(chǎn)生了懷疑。在這一回中，賈寶玉與黛玉一見鐘情，他們的感情深入人心。然而，他們之間的親緣關(guān)系阻礙了他們的愛情發(fā)展。這令我自問，為什么傳統(tǒng)觀念如此束縛人的自由選擇和真摯的感情？我開始思考倫理觀念和個人幸福之間的關(guān)系。
第三，第七回也引發(fā)了我對家族壓力的思考。賈府作為一個大家族，賈母、賈政等人對家族的命運承擔著巨大的責任。他們的決策、干預和壓力，對賈寶玉的成長和自由意志造成了影響。這讓我意識到，家族的力量是如此巨大，甚至超過了個人的愿望和選擇。這種壓力對于個體的發(fā)展可能是一種干擾。
第四，第七回也為我展示了黛玉的獨特個性。在自己的房間里，黛玉獨自品味了一款菊花，表達了自我思考和獨立性。她不甘屈從，保有著自己的驕傲和個性。這讓我思考到，在現(xiàn)實生活中，個體與環(huán)境之間的矛盾是如此顯著，但我們?nèi)匀恍枰Ｓ歇毩⑴c堅持。
最后，我認為第七回都是在探討人的心靈與自然之間的關(guān)系。在這一回中，賈寶玉與黛玉一起游覽庭園。這個情節(jié)象征著人與自然的協(xié)調(diào)與和諧。通過這個場景，我感受到了自然的美好與人的內(nèi)心的平靜。這也讓我思考到，人們應該更加和諧地與自然相處，以獲得內(nèi)心的寧靜與滿足。
通過閱讀第七回《紅樓夢》，我深刻體會到了作品中所揭示出的人性弱點、倫理觀念的束縛以及個體與家族、環(huán)境關(guān)系的矛盾。同時，我也感悟到了黛玉獨立的個性和人與自然的和諧。這一回所帶給我的心得與體會將一直陪伴著我，成為我的人生智慧的一部分。
讀紅樓心得體會及感悟篇十三
紅樓夢是中國古代四大名著之一，曹雪芹的杰作。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，講述了一個關(guān)于賈、史兩家的興衰過程和寶玉、黛玉等人物的愛情悲劇。紅樓夢以其細膩的描寫、深刻的人物形象、智慧的思想意蘊等而廣為流傳，并給人們帶來了許多心得體會和感悟。本文將從故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對現(xiàn)實生活的啟示五個方面來探討和評析。
首先，紅樓夢的故事情節(jié)錯綜復雜，充滿著戲劇性和懸疑性。整個故事脈絡圍繞著賈寶玉和林黛玉的愛情線展開，賈府興衰、賈母用人之道、智能少女的命運等讓人如癡如醉、難以自拔。同時，紅樓夢還有一些不為人知的內(nèi)幕和秘密，如智能少女背后的真相、賈寶玉身世之謎等，這些使得故事更加扣人心弦。通過這些精妙的故事編排，紅樓夢成功地吸引了讀者的眼球，讓人們陶醉其中。
其次，紅樓夢的人物塑造讓人難以忘懷。作品中的人物被細膩地描繪出來，每個人物都有其獨特的性格和特點。比如賈寶玉聰明伶俐，但性情多變；林黛玉聰慧靈巧，但命運多舛。這些人物形象的真實性和立體感讓人印象深刻。同時，紅樓夢的人物形象也有著鮮明的代表性，如賈寶玉和林黛玉分別代表了男女主角，他們的愛情經(jīng)歷和命運是整個故事的主線。通過對人物的刻畫，紅樓夢成功地塑造了一批深入人心的形象。
第三，紅樓夢的思想內(nèi)涵是其藝術(shù)魅力的重要組成部分。紅樓夢以家族興衰為線索，通過對賈、史兩家的描寫，展現(xiàn)了封建社會的腐敗和人性的丑陋一面。它揭示了權(quán)力斗爭、利益紛爭等社會問題，并對其進行了深刻的剖析和評判。紅樓夢對愛情、友情、婚姻等主題也進行了不同程度的探討和思考，呈現(xiàn)出了豐富的哲學思想。通過對人生苦難的描寫和對人格墮落的剖析，紅樓夢讓人深思和發(fā)人深省。
第四，紅樓夢的藝術(shù)手法獨特且精妙，給人以美的享受。紅樓夢以插圖并列的方式使用了人物、花草禽鳥、器物等形象，通過這些形象的組合和對比，達到了情感上的共鳴和藝術(shù)上的與眾不同。同時，作品還大量運用了對話、插話、獨白等手法，加強了人物的形象塑造和情節(jié)的敘述。紅樓夢的詩詞曲賦也是作品中的一大亮點，通過運用各種技巧和手法，使得詩詞曲賦與情節(jié)融為一體，給人帶來了美的享受。
最后，紅樓夢對現(xiàn)實生活的啟示是不可忽視的。紅樓夢從多個角度對社會進行了批判和反思，通過對封建社會的描寫和對人性的剖析，展現(xiàn)了世態(tài)炎涼和人情冷暖。紅樓夢通過對社會現(xiàn)象的反思，教育人們要珍惜現(xiàn)實生活和對人生有一個正確的認識和判斷。同時，作品還呼吁人們要保持純真和善良，追求真情和真愛，不被權(quán)力和利益迷惑。通過對現(xiàn)實生活的啟示，紅樓夢引起了讀者的共鳴和思考。
總之，紅樓夢作為一部偉大的文學作品，通過其故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對現(xiàn)實生活的啟示，影響了無數(shù)的讀者。它以其獨特的藝術(shù)魅力和思想深度，成為了中國文學史上的經(jīng)典之作。閱讀紅樓夢給我?guī)砹松钌畹男牡皿w會和感悟，讓我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化和人性的復雜性。同時，紅樓夢也讓我反思和思考現(xiàn)實生活中的種種問題，對自己的人格修養(yǎng)和道德觀念也提出了新的要求。
讀紅樓心得體會及感悟篇十四
張愛玲說過，人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。
在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。
八七版《紅樓夢》是大家比較認同的一個影視作品，但是對于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對于賈寶玉這個人物外形，紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現(xiàn)代人的審美，但是對原著的忠實度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢》被翻拍，還有各種文學名著被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導演們都樂此不疲的來翻拍各種經(jīng)典?因為經(jīng)典不愁收視率，因為經(jīng)典不用再去大力宣傳，因為經(jīng)典是經(jīng)典。導演們擺著一副“我是經(jīng)典我怕誰”的面孔，將我們心中圣神的各種文學經(jīng)典改來改去，我們不禁再問一次，“經(jīng)典惹誰了?”
對于這種對經(jīng)典的不負責狀態(tài)，我們應該竭力制止。中國文化源遠流長，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時代，經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經(jīng)典著作，晦澀的語言，讓現(xiàn)代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來一絲希望。但，這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書籍帶來的震撼。
對于這種文化的喪失，我們應該覺得可悲。不過，好在現(xiàn)在社上引起了“國學熱”，無論是公務員還是幼兒園，都在進行國學教育。被國人遺忘的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》又進入了校園。希望這不是僅僅做個樣子而已。
對于《紅樓夢》來說，還有一個其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山。
對于各種專家學者來說，她貴就貴在她是殘的。于是乎，各種猜想，各種結(jié)論，各種版本，各種續(xù)集接踵而來。這個說香菱與寶玉在一起才是正解;那個說寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓，竟然讓后人絞盡腦汁，我想說，曹公，真有你的!
對于紅樓的研究，層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆，沒有一個人物是閑人，沒有一句話是廢話。也許，也只有曹公在世，才可說清這紅樓中的種種事情。
《紅樓夢》的魅力是任何著作都無法比擬的。許多偉大的人都對紅樓有著不一般的情愫。偉大領(lǐng)袖就曾說過，他讀紅樓不是當故事讀，而是當作歷史讀。并且說，沒有讀過五遍紅樓，沒必要發(fā)表評論。可見，主席對紅樓的喜愛。
魯迅也在《中國小說略史》中提到“全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同……蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因?qū)憣?，轉(zhuǎn)成新鮮……”《紅樓夢》堪稱清小說的巔峰之作。
看完紅樓的人都會不禁感嘆道曹雪芹的博學。首先，在紅樓中，除了描景敘事，其中還有大量的墨筆來描寫賈府中的奢華生活。建筑、現(xiàn)代企業(yè)管理、服裝、飲食、醫(yī)藥、美容美發(fā)甚至于兵法等等，在紅樓中都有細致的描寫。
第二，文章中對人物的刻畫十分到位，每個人都有各自的性格。王熙鳳的潑辣，寶釵的風情，黛玉的憂郁，活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在人們眼前，鮮活生動。
第三，處處設伏。紅樓中沒有一句是廢話，仔細回想，每句話都是隱藏著的伏筆。一環(huán)套著一環(huán)，彼此相連，使得文章中的人物鏈接起來，構(gòu)成一個緊密的關(guān)系網(wǎng)。
第四，書中的詩詞歌賦堪稱一絕。在紅樓中，寶玉他們的樂趣便是吟詩作對。當然，不同的人有著不同的風格。曹雪芹給不同個人配上了屬于自己風格的詩作，使得人物更加生動。同時，也要感嘆曹公的才華不可小覷。
第五，書中的各類人際關(guān)系的描寫，入木三分，雖不能被奉為處世哲學，經(jīng)營人生的經(jīng)典，但也能給人以啟迪。
第六，書中對大場景的把握能力讓人難以忘懷，無論是元春回府亦或是賈家的落敗，都讓人久久不能忘懷。
也許是受中國文化的影響，崇尚圓滿美好。從古至今不少人熱衷于紅樓的續(xù)寫。最著名的就是高鶚的續(xù)寫了。但是，后人對他的續(xù)褒貶不一。因為他是和書商程偉元合作的，所謂無商不奸，為了順應當時社會市場，高氏的續(xù)寫也會增加一些個人色彩。
除了前人的續(xù)寫，現(xiàn)代的許多作家也是對紅樓的續(xù)寫充滿熱情。比如現(xiàn)在最熱門的《劉心武續(xù)寫紅樓》，好不好的我還沒有評論的資歷。但就這個現(xiàn)象而言，大家很不高興紅樓的殘缺，千方百計的要完善它，但又沒有一人能夠?qū)懗鲎屗腥诵欧慕Y(jié)尾，所謂眾口難調(diào)啊。
殘缺就不好嗎?斷臂維納斯，同樣是不完整的，你能說她不美嗎?假如給她接上胳膊，讓她拿個蘋果，這樣的完整美嗎?因此，紅樓的殘缺雖為一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。
以上種種，不能俱全，后人熱衷于紅樓，創(chuàng)造了紅樓熱潮，鉆研紅樓，很多人成為這方面的專家，但我始終認為，紅樓夢是不朽的著作，里面的內(nèi)容包羅萬象，究其原因，是因為一切皆來源于生活，并高于生活，書中描寫的一切都是作者的親身經(jīng)歷，切之體膚。
《紅樓夢》只是一個代表，像紅樓一樣的經(jīng)典名著在中國有許多，但是人們逐漸的把他們遺忘在歷史之中了。中國最為一個文化大亨，應將自己的財產(chǎn)保護好，而不是恣意的揮霍他它。
如今，在外來文化的入侵下，如何讓本土文化不被動搖是值得考慮的問題。當現(xiàn)在的年輕人在過“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”時，中國的“端午節(jié)”“七夕”卻逐漸讓人遺忘。面對這種局勢，我們應該大力弘揚中國文化，首先就是從我們青少年抓起。
梁啟超說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！敝挥袕纳倌曜テ?。中國文化才能立于世界之巔。
讀紅樓心得體會及感悟篇十五
紅樓夢是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個家族的興衰史，展現(xiàn)了那個朝代的發(fā)展的悲劇。
中國詩詞有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主_達到鼎盛時期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年?；蚴莿x那的初見：賈寶玉因為如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當代有些人仇恨社會，認為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護著她。愛之深，責之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感嘆幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風骨，一個細聲“嫁與東風春不管”，一個韻出“好風憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。
讀紅樓心得體會及感悟篇十六
今天，我看了《紅樓夢》，它是四大名著之一，今日一看，果然是實至名歸，名不虛傳??！
這本書主要講了以賈、史、王、薛四大家族為背景，寫林黛玉愛情的悲?。?BR> 一說到林黛玉，我就想到了我的朋友，她是蓮子。她呀，雖然像林黛玉那般“體弱”，但很堅強不放棄。她也像林黛玉那般知識淵博，卻沒有林黛玉的多愁善感。
在這夏日炎炎的天氣中，我看到蓮子剛跑了五十米，她就已經(jīng)氣喘吁吁，汗流浹背了，對于平時不愛運動的她，跑起步來是多么的吃力，但她沒有和老師說，而是選擇了――堅持？等她快要跑到終點時，我親眼看著她狠狠地摔了一跤，還沒等我邁出步子，她就已經(jīng)艱難地站起來，一刻都沒有猶豫地向終點跑來，看到她膝蓋上的血，除心疼外，更多的還是佩服。
當然，雖然她體育不好，但她卻林黛玉那般知識淵博？
記得有一次在語文課上，我們玩了些“游戲”。是什么呢？就告訴你聽吧！就是用詩句和語文是什么來進行造句。我們剛聽到這個消息時，雖然表面很歡喜，但內(nèi)心其實拒絕的，但也沒辦法。
首先由我們那列開始，我們前面這幾個人站起來都是啞口無言，呆若木雞的，直到蓮子？
她毫不猶豫地站起來，也毫不猶豫地說，如果你在“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞大漠，我愿飛奔在漫天黃沙里；如果你在“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的浩瀚長江，我愿遨游于猛浪急湍中；如果你在“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的深山叢林，我愿跋涉在荊棘小道上。
啊，明明是我們司空見慣的詩句，卻被她造出如此優(yōu)美的句子，連老師聽了，都拍手叫好。
這輪結(jié)束了，就到下一輪了。老師沒有規(guī)定哪排哪列來，都是自愿的。就因為這樣，全班沒一人舉手。就在這時，我們看到一只修長的手堅定地高高地舉了起來，它看起來是如此的耀眼？原來，是蓮子！
我的天吶！我們班頓時想起了暴風雨般的掌聲？
雖然她體育方面不太好，但她卻有著堅持不懈的精神。雖然她語文好，但她從不驕傲。希望她能把這“民族文化”給發(fā)揚下去，《紅樓夢》――不朽的靈魂！
讀紅樓心得體會及感悟篇十七
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢。
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著天盡頭，何處有香丘，悲哀著三月香巢已壘成，梁間燕子套無情，傷感著花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐，終落得一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出滿紙荒唐言，一把辛酸淚的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了?？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過?？纱阶x完，聽甄世隱說著什么蘭桂齊芳我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對一個根本不愛自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實根本不用問就知道，是__奶的寶座。可是我又不禁反問，難道世上真的有喜歡孤獨的女人我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛情的灌溉，而是自由!薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她沉靜寬厚。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是不尊重。綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是舉案齊眉的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生愚昧而不自知而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個。對于她的一?作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以檻外人自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應有的置身紅塵外，無情無欲清凈無為。寶玉過生日，她會送上粉紅信箋，上面寫著檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰，寶玉則是經(jīng)岫煙授意回帖檻內(nèi)人寶玉熏沐謹拜，這一外一內(nèi)，看似調(diào)侃，朦朧中也蘊涵著幾許情意?？上氂駥γ钣窦幢阌星橐彩蔷粗刂榫佣?，偶有世俗之情一閃而過他也會當作是一種罪過，惟恐褻瀆了圣潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了。
縱觀紅樓夢，這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。愛情的產(chǎn)生有一千種開始，但結(jié)局卻只有兩個，而是曹雪琴的高妙之處就在于，愛情的產(chǎn)生有一千種開始，結(jié)局去都是紅顏易老，人去樓空。說老實話，我真有點幸災樂禍了。但是反過來想一想，這又是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》，《三國》，《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強勁攀升，接著平穩(wěn)走勢，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學中事物模樣的精神模式或抽象模式一定理論之后，又一種新模式那么如此說來，鉆石恒久遠，一顆永留傳的愛情，是真正的空中樓閣，遙不可及，幸災樂禍之后，就剩下獨自悔過了，呵呵，年長的老師曾經(jīng)說過，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的一蓑煙雨任憑生生活態(tài)度真是值得我們認真的思考。
讀紅樓心得體會及感悟篇十八
紅樓夢是中國古代文學的瑰寶之一，以其深厚的思想內(nèi)涵和精湛的藝術(shù)成就而聞名于世。讀完紅樓夢，我深受震撼，同時也對自己的人生有了一些新的認識和感悟。下面我將從人物塑造、社會寫實、愛情觀、貧富觀和女性地位等方面，為大家分享一些對紅樓夢的心得體會。
首先，紅樓夢中的人物塑造令人深思。作者通過對賈、史、王、薛四大家族的細致描繪，刻畫出了一幅充滿人情世態(tài)的畫卷。賈寶玉的縱情瀟灑、史湘云的聰明機智、王熙鳳的精明能干、薛寶釵的溫婉賢淑，每個人物都有其鮮明的個性和生活態(tài)度。紅樓夢中的人物不僅僅是一個個角色，更是現(xiàn)實世界中不同類型人物的集合。這使我思考人性的復雜性和多樣性，感嘆人世間的種種真情與真實。
其次，紅樓夢以其真實的社會寫實而使我深感觸動。小說中描繪的賈府，是富貴與衰敗、榮華與潦倒的交織。賈府的衰落，既是一代家族的沉寂，更是整個封建社會的傾頹。在紅樓夢中，作者巧妙地通過賈府的興衰，展示了封建社會的種種弊病和黑暗面。這使我意識到，在現(xiàn)實生活中，我們也要隨時保持警醒，不被物質(zhì)的表象所迷惑，要珍惜和傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，不斷追求人類社會的進步和發(fā)展。
再次，紅樓夢中的愛情觀給我留下了深刻印象。小說中的眾多愛情故事，各自有著截然不同的走向和結(jié)局，如賈寶玉與林黛玉的癡情、賈寶玉與薛寶釵的冷淡、賈寶玉與王熙鳳的矛盾等。每一個人物都有自己獨特的愛情觀和處理問題的方式，或真摯溫情，或冷漠無情，由此給我提供了很多思考。愛情并非完美無暇，而是充滿曲折和矛盾的，我們應該在感情世界中保持理性，堅持真愛與情感共存的原則。
此外，紅樓夢中對貧富觀的深入剖析也引起了我對社會問題的關(guān)注。小說中的賈、史、王、薛四大家族鮮明地刻畫了封建社會中的貧富差距。有些人苦心經(jīng)營，卻功敗垂成，有些人從一開始就生活在金碧輝煌之中。這使我深感社會的不公和對人性的壓抑。從中我也意識到，貧富并不是真正衡量一個人價值的標準，而是人性的扭曲和社會的制度問題。我們應該關(guān)注貧富差距，關(guān)注社會的公平與正義，讓每個人都有平等發(fā)展的機會。
最后，我想談談關(guān)于女性地位的思考。紅樓夢中塑造了很多令人難以忘懷的女性形象，如林黛玉、薛寶釵、賈元春等。她們或曲折婉轉(zhuǎn)，或堅韌不拔，或智慧過人，或溫柔善良。這些女性形象展示了女性在封建社會中的身份、地位和命運。盡管受到封建禮教的壓迫和限制，她們?nèi)匀煌ㄟ^自身的努力和智慧，不斷追求進取和解放。這激勵著我，要努力爭取女性的平等權(quán)利，不斷完善社會和法律，為每個女性提供平等自由的發(fā)展環(huán)境。
總之，紅樓夢是一部充滿智慧的小說，讀后讓我受益匪淺。通過對人物塑造、社會寫實、愛情觀、貧富觀和女性地位等方面的思考，我對生命、人性、情感和社會等問題有了新的認識和感悟。讀紅樓夢是一次心靈的旅程，帶給我豐富的思考和啟迪，值得不斷深入品味和研究。
讀紅樓心得體會及感悟篇十九
黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀，父母先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間，實現(xiàn)了她“至本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！边@是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說：“在任職務不清不輸，不遠不近，可惡之人未見冷淡之態(tài)，形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色?！?BR> 正是這樣一個端莊得體，落落大方的特點，使賈母王夫人對他青睞有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營這段夫妻關(guān)系，年紀輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實。不得不說，這樣一個賢妻良母的形象，當真叫人可悲可嘆!
大觀園，是一個夢，一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結(jié)識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實，愈不真實，愈易一朝毀之。
讀紅樓心得體會及感悟篇二十
今年暑假我讀了中國四大名著之一的《紅樓夢》，我讀完第一章就已經(jīng)愛不釋手了。
它主要是以寶黛二人的愛情悲劇寫的，它以生動的描寫，寫出了那時候大家族的悲歡離合。在這個故事中，我最喜歡的人物就是林黛玉了，因為我覺得她美麗、聰明，又很好學，還知書達理。不過，她的缺點就是太多愁善感。我最不喜歡的人物就是薛寶釵，因為她明知黛玉多愁善感，沒有媽媽，還在薛姨媽懷里撒嬌，感覺好像是故意的。我不太喜歡《紅樓夢》的結(jié)尾部分，因為太悲慘了。
讀了《紅樓夢》，讓我對中國歷史產(chǎn)生了很大的興趣。我還要學習《紅樓夢》中人物的優(yōu)點，從自身找找有沒有和里面人物同樣的缺點，并把它改正。這是我第一次看《紅樓夢》，有些地方還不是太懂，以后有時間我會再好好閱讀它，相信會有更多的體會和感想。
《紅樓夢》塑造了一個跛足道人，他的眼睛正是大觀眼睛，所以他看到了一個欲望無窮、沽名釣譽、巧取豪奪的泥濁世界，“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”，“世人都說神仙好，只有金銀忘不了”，他所唱的《好了歌》，正是荒誕歌。甄士隱為《好了歌》作了注解。他的解，是對泥濁世界和荒誕人生的“解構(gòu)”。原來，這個金玉其外的人群舞臺，演的不過是一幕幕荒誕戲?。骸皝y哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳?！薄都t樓夢》有一首荒誕主題歌，還有一個荒誕象征物，這就是“風月寶鑒”。
寶鑒的這一面是美色，寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計之下是慘劇，而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經(jīng)濟路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一個不是生活在幻覺之中的賈瑞?總之，揭示世道人生甚荒唐的荒誕性，是《紅樓夢》極為深刻的另一內(nèi)涵。
如果說，林黛玉之死是《紅樓夢》悲劇最深刻的一幕，那么，賈雨村的故事則是《紅樓夢》喜劇最典型的一幕。《紅樓夢》的大情節(jié)剛剛展開，就有賈雨村“葫蘆僧判葫蘆案”。熟悉《紅樓夢》的讀者都知道賈雨村本來還是想當一名好官的。他出身詩書仕宦之族，當他家道衰落后在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文為生時，也是志氣不凡才會被甄氏所看中并資助他上京赴考中了進士，還當了縣太爺。被革職后浪跡天下又當了林黛玉的塾師。聰明的他通過林如海的關(guān)系和推薦，便在賈政的幫助下“補授了應天府”。可是一下馬上任就碰上薛蟠倚財仗勢搶奪英蓮、打死馮淵的訟事。
賈雨村開始面對事實時也正氣凜然，大怒道：“豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了，再拿不來的!”并發(fā)簽差人立刻把兇犯族中人拿來拷問?？墒牵驹谧肋吷系摹伴T子”對他使了一個眼色，雨村心中疑怪，只好停了手，來到密室聽這個聽差敘述訟事的來龍去脈和保烏紗帽的“護官符”，而訟事中的被告恰恰是護官符中的薛家，又連及同在“護官符”中的賈家，甚至王家，這可非同小可。最后，他聽了“門子”的鬼主意雖口稱“不妥，不妥”，還是采納了“不妥”的處理辦法，昧著良心，徇情枉法，胡亂判斷了此案，放走兇手，之后便急忙作書信兩封給賈政與王子騰報功，說一聲“令甥之事已定，不必過慮”。為了封鎖此事，又把那個給他使眼色、出計謀的門子發(fā)配遠方充軍，以堵其口。
王國維在評說《紅樓夢》的悲劇價值時，指出關(guān)鍵性的一點，是《紅樓夢》不把悲劇之因歸罪于幾個“蛇蝎之人”，而是“共同關(guān)系”的結(jié)果，如林黛玉，她并非死于幾個“封建主義者”之手，而是死于共同關(guān)系的“共犯結(jié)構(gòu)”之中。而“結(jié)構(gòu)中人”并非壞人，恰恰是一些愛她的人，包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實際上都成了制造林黛玉悲劇的共謀，都有一份責任。這種悲劇不是偶然性的悲劇，而是人處于社會關(guān)系結(jié)構(gòu)之中成為“結(jié)構(gòu)的人質(zhì)”的悲劇。
《紅樓夢》的懺悔意識，正是意識到自己乃是共謀而負有一份責任的意識?！都t樓夢》正因為有此意識而擺脫了“誰是兇手”的世俗視角，進入以共負原則為精神支點的超越視角。可惜王國維未能發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》美學價值中的另一半--喜劇價值同樣具有它的特殊的深刻性，即同樣沒有陷入世俗視角之中。
賈雨村在亂判葫蘆案中扮演荒誕主體的角色，但他并不是“蛇蝎之人”的角色。當他以生命個體的本然面對訟事時，頭腦非常清醒，判斷非常明快，可是，一旦訟事進入社會關(guān)系結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡之中，他便沒有，并立即變成了結(jié)構(gòu)的人質(zhì)。他面對明目張膽的殺人行為而發(fā)怒時，既有良心也有忠心(忠于王法)，可是良心與忠心的代價是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程。一念之差，他選擇了徇私枉法，也因此變審判官為“兇手的共謀”?？梢?，馮淵無端被打死，既是薛蟠的罪，也是支撐薛蟠的整個社會大結(jié)構(gòu)的共同犯罪。說薛蟠仗勢殺人，這個“勢”，就是他背后的結(jié)構(gòu)。
賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕角色，表面上是喜劇，內(nèi)在則是一個士人沒有、沒有靈魂主體性的深刻悲劇?？傊?，《紅樓夢》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是悲劇與荒誕劇兼?zhèn)涞碾p重結(jié)構(gòu)。也可以說，《紅樓夢》的偉大，是大悲劇與大喜劇融合為一、同時呈現(xiàn)出雙重意蘊的偉大。一百年來的《紅樓夢》研究只重其悲劇性，忽略其荒誕性，今天正需要我們做一補充。
王國維說《紅樓夢》是哲學的，指的不是《紅樓夢》的哲學理念，而是它的生命哲學意味和審美意味，即由《紅樓夢》的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現(xiàn)的生命形上意味。也就是說《紅樓夢》的永恒魅力和美感源泉，不在于它與社會形態(tài)變動相連接而產(chǎn)生的意識形態(tài)，而在于它呈現(xiàn)了一群生命，一群空前精彩的詩意個體生命。這些生命，也帶有兒童的天真和原始的氣息，在你爭我奪的功利社會里都在內(nèi)心保持一種最質(zhì)樸、最純正的東西。
《紅樓夢》塑造林黛玉等一群至真至美的詩意女子形象，是中國文學前無古人、后啟來者的奇觀，也是世界文學的奇觀。《紅樓夢》女性詩意生命系列中最有代表性的幾個主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點：不僅外貌極美，而且有奇特的內(nèi)心，這便是內(nèi)在詩情。
賈寶玉稱她們屬于凈水世界，這不僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點，而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內(nèi)心距離的極為干凈的心理特點。她們的干凈，是內(nèi)心最深處的干凈，她們的美麗，是植根于真性情的美麗。因此，曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。
他通過賈寶玉作《芙蓉女兒誄》禮贊晴雯說：“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”，這一贊辭，既是獻給晴雯，也是獻給其他所有的詩意女子?！盾饺嘏畠赫C》出現(xiàn)于《紅樓夢》的第七十八回，至此，曹雪芹的眼淚快流盡了。
他借寶玉對所愛女子的最高也是最后的禮贊，包含著絕望，也包含著希望。那個以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望，但是，那個如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢想?！都t樓夢》的哲學意味正是，人類的詩意的生命應當生活在泥濁世界的彼岸，不要落入巧取豪奪的深淵之中。
人生只是到人間走一遭的瞬間，最高的詩意應是“質(zhì)本潔來還潔去”，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等，返回宇宙深處的故鄉(xiāng)時，不帶俗世中濁泥與塵埃，乃是一片身心的明凈與明麗。《紅樓夢》充滿悲劇氛圍，正是因為它本身就是這樣一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。
讀紅樓心得體會及感悟篇二十一
紅樓夢是一部經(jīng)典的文學作品，它以細膩的筆觸描繪了林黛玉的一生，展現(xiàn)了一個女子在封建社會中所經(jīng)歷的痛苦和掙扎。我讀完紅樓夢后，深受其啟發(fā)，產(chǎn)生了許多感悟和體會。在紅樓夢第回中，我看到了人性的復雜和虛偽，也領(lǐng)悟到了生活的無常和脆弱。下面，我將就紅樓夢第回的內(nèi)容展開討論，分享我的心得體會。
首先，紅樓夢第回揭示了封建社會中人性的復雜和虛偽。在這一回中，我們看到了賈母和薛姨媽之間的爭斗，以及迎春和寶玉之間的惡言相待。賈母和薛姨媽都是同室之爭，為了爭奪家族權(quán)力而相互攀比、互相傷害。而迎春和寶玉之間的關(guān)系更是充滿了虛偽。明明是親姐弟關(guān)系的他們，卻因為權(quán)位斗爭而疏離和敵對。這些復雜而虛偽的關(guān)系讓我深深地觸動了，也讓我思考起封建社會中人性的扭曲和變態(tài)。
其次，紅樓夢第回也讓我看到了生活的無常和脆弱。在這一回中，黛玉因為自己的病情惡化而日益虛弱，最終走上了人生的終點。黛玉的離去讓我深感生命的脆弱和無常。她曾經(jīng)是那樣的聰明、美麗和才情出眾，然而命運卻讓她忍受了太多的苦難和不公。紅樓夢給了我一個警示，讓我明白生活的真實和脆弱。盡管我們努力去追求幸福，但命運的安排往往是無法預料和控制的，我們必須學會接受并珍惜眼前的一切。
第三，紅樓夢第回讓我理解了家族觀念和封建倫理對個人命運的影響。在這一回中，寶玉因為賈府的榮辱而背負了沉重的責任和壓力。他不僅要對家族的繁榮負責，還要承受父母的期望和社會的壓力。寶玉被束縛在家族觀念和封建倫理之中，無法追求自己真正的幸福和理想。這讓我反思家族觀念和封建倫理對人的束縛和壓迫。我們應該保持獨立思考和自由意志，追求自己真正的人生價值和幸福。
第四，紅樓夢第回揭示了女性在封建社會中的困境和無奈。在這一回中，黛玉為了養(yǎng)家糊口而被迫出嫁，最終身心交瘁地離開了人世。黛玉在紅樓夢中被塑造成了一個堅強而又脆弱的形象，她忍受了太多的苦難和不公，最終只能選擇離開。女性在封建社會中往往是弱勢的一方，她們需要時刻顧忌社會的眼光和家族的利益，無法自由地展示自己的才華和能力。紅樓夢通過黛玉的遭遇讓我對女性在封建社會中的困境有了更深的理解和同情。
最后，紅樓夢第回也給予了我對人生的思考和啟示。盡管人生中可能會有許多痛苦和不公，但我們不能放棄對幸福的追求。在紅樓夢中，黛玉雖然遭遇了太多的苦難和不公，但她仍然保持著對美好生活的向往和追求。她用自己的才華和靈魂去創(chuàng)造美，留下了許多感人的作品。這讓我意識到，即使面對痛苦和困境，我們?nèi)匀粦摫３址e極的態(tài)度，勇敢地面對生活，并努力追求自己的夢想和幸福。
總之，紅樓夢第回是一部既悲傷又深邃的作品，它通過細膩的描寫和思考讓我對人性、生活和命運有了更深的理解和認識。通過閱讀紅樓夢，我體會到了人性的復雜和虛偽，看到了生活的無常和脆弱，領(lǐng)悟了家族觀念和封建倫理對個人命運的影響，思考了女性在封建社會中的困境和無奈，也得到了對人生的思考和啟示。紅樓夢給予了我許多思考和啟迪，讓我變得更加成熟和堅強。我相信，這部偉大的作品將繼續(xù)影響著許多人，將照亮我們前行的道路。
讀紅樓心得體會及感悟篇二十二
紅樓夢是中國古代文學的經(jīng)典之作，是中國文化瑰寶之一。它以細膩的情感描寫、精湛的藝術(shù)表達，展現(xiàn)了當時社會階層、風俗習慣和人性的缺陷與美好。紅樓夢第回作為全書的重要篇章之一，對人物命運的轉(zhuǎn)折和戲劇沖突的推動起到關(guān)鍵作用。通過閱讀紅樓夢第回，我產(chǎn)生了很多體會和感悟，下面將從人物性格、情感揭示、命運轉(zhuǎn)折、戲劇沖突、價值觀反思等方面進行闡述。
第一段：人物性格
紅樓夢第回中，人物性格的塑造相當鮮明。賈寶玉聰慧多情，但對世俗生活感到艱難，渴望脫離其中。賈母是一個慈祥而堅毅的母親形象，她深知世事無常，對賈寶玉和賈府的未來心存憂懼。而王熙鳳則是一個聰明狡黠、心機深沉的女性，她為了達到自己的目的，不惜動用手段，使得賈寶玉和黛玉無法共聚。這些人物形象的鮮明塑造，生動地展現(xiàn)了各自的個性，也為故事的發(fā)展埋下了伏筆。
第二段：情感揭示
紅樓夢第回中，情感揭示成為了故事的重要線索。黛玉的出現(xiàn)給賈寶玉的心靈帶來了巨大的沖擊，他們的情感糾葛成為了整個故事的核心。黛玉深情而脆弱，她對賈寶玉的愛意濃烈卻又被現(xiàn)實所遏制。賈寶玉憑借著對黛玉的深情厚意，對現(xiàn)實生活感到無望，從而形成了他內(nèi)心深處的紅樓夢。這種情感的揭示既展現(xiàn)了人物的世態(tài)炎涼，又折射出現(xiàn)實社會中普遍存在的人情冷暖。
第三段：命運轉(zhuǎn)折
紅樓夢第回中，命運的變遷成為了推動故事發(fā)展的重要力量。賈珠突然死去，對賈府的影響是深遠而不可逆轉(zhuǎn)的。賈府的家族之間的矛盾也在這一回中爆發(fā)出來，讓人眼前一亮。這種命運的轉(zhuǎn)折不僅在現(xiàn)實中反映了封建家族內(nèi)部的斗爭和倒退，也展示了個人命運的變遷，使得一切都變得不可預測。
第四段：戲劇沖突
紅樓夢第回中，戲劇沖突的發(fā)展令人嘆為觀止。賈府家族內(nèi)部的矛盾和恩怨在這一回中的展開推動了故事的高潮。寶玉與王熙鳳之間的爭斗和黛玉與寶玉的情感糾葛都使得情節(jié)發(fā)展撲朔迷離。這種戲劇沖突的發(fā)展，使得整個故事充滿了懸念和吸引力，讓讀者無法自拔。
第五段：價值觀反思
紅樓夢第回中，也深刻反映了封建社會的種種弊端，并進行了相應的價值觀反思。封建禮教、權(quán)力勾心斗角、男尊女卑等等問題都被有力地暴露出來。通過對紅樓夢中各種不公正現(xiàn)象的描繪和諷刺，作者對社會現(xiàn)實進行了深刻的剖析，引發(fā)了人們對封建社會價值觀的思考。
總結(jié)段：通過閱讀紅樓夢第回，我們不僅可見古代社會的生活方式和文化風貌，更能體會到其豐富的情感和內(nèi)心世界。同時，紅樓夢第回的故事情節(jié)也引起了對人性的思考和對社會價值觀的反思。紅樓夢第回雖然只是整部作品的一個章節(jié)，但它生動地展現(xiàn)了封建社會的黑暗面和人物的命運轉(zhuǎn)折，帶給人們無限的思考和啟示。