青少年是國家的未來，我們應該關注他們的成長和發(fā)展，為他們提供更好的教育和成長環(huán)境。閱讀可以幫助我們培養(yǎng)批判思維和分析問題的能力，對寫作有積極影響。在下面的范文中，我們可以看到一些總結的寫作技巧和思路，或者可以借鑒一些表達方式和結構。
知行合一的心得篇一
“知行合一，談使命”，這是一條古老而重要的箴言，意為知道與行動要融為一體。這條箴言很容易被人們所接受，但實際上它的真正內涵是非常深刻而具有挑戰(zhàn)性的。在我們的生活和工作中，有多少人真正能夠做到知行合一呢？在下面的文章中，我將會詳細探討知行合一的意義，以及從談使命中獲得的心得體會。
第二段：知道和行動要融為一體
“知道”和“行動”是兩個不同的方面，但它們之間是有著緊密聯系的。當我們只是簡單地知道一些事物，而沒有采取實際的行動去解決它們，失去的將會是一個重要的機會。知行合一就是要同時擁有知道和行動的能力。這就意味著我們不能僅僅滿足于僅僅知道表面上的東西，而是要不斷地努力去更深層次地理解，把它變成我們的行動。只有這樣才能夠真正實現知行合一。
第三段：談使命的意義和方法
談使命是一種很好的實踐方法，它充滿了對生活的關注和對生命的熱愛。通過談論自己的使命，人們可以更好地理解自己的目標和價值。這種方法可以幫助我們更好地了解自己的意愿，從而更好地明確我們的意圖和目標。它不僅可以幫助我們建立正確的價值觀和目標，還可以幫助我們找到正確的路線和方法，讓我們更快地實現我們所追求的目標。
第四段：實踐中的知行合一
知行合一不僅是理論上的概念，更是實際行動中的具體實踐。我們需要通過不斷的實踐來讓知道和行動合一，使其成為自己的一種狀態(tài)和習慣。無論是在學習還是工作中，我們都需要不斷學習新知識、新技能，并將其運用到實際工作中，不斷地提高自己的能力和實際效果。只有這樣才能夠順利地完成自己的任務，并贏得別人的信任和尊重。
第五段：結論
總之，知行合一是一種偉大而高尚的理念，它不僅僅是學術領域里的一個概念，更是我們生活和工作中的一種行動。只有通過不斷地學習和實踐，以及通過談使命等方法，才能不斷地發(fā)掘自己的價值，不斷提高自己的能力，并實現自己所追求的理想，最終達到知行合一的境界。讓我們一起行動起來，讓知行合一成為我們生活和工作中的常態(tài)，為自己和社會創(chuàng)造更加美好的未來！
知行合一的心得篇二
知行合一是中國傳統文化中的重要理念，也是中華民族精神的重要體現。本文將通過解讀“知行合一”的含義和作用、分享我對“知行合一”的心得體會以及具體實踐，以及總結“知行合一”對個人和社會的重要意義。希望通過本文的闡述能夠引起更多人對“知行合一”的關注和思考。
第一段：引入知行合一的含義和作用 （200字）
知行合一是指知道和行動相統一，即知道什么，就要去做到什么。在中國古代哲學思想中，知道和行動是息息相關的，只有將知識轉化為實踐，才能夠真正提高自己的能力和素質。知行合一的意義不僅僅在于個人成長，更重要的是對社會的發(fā)展和進步起到了積極的推動作用。只有知行合一，才能真正實現理論與實踐相結合、學以致用，推動社會不斷進步。
第二段：分享我對知行合一的心得體會（300字）
在我個人的成長過程中，我對知行合一有著深刻的感悟。首先，知行合一讓我明白了知識只有付諸實踐才能變得有用。過去，我經常在書本上學到很多知識，但很少有機會實踐，結果很多知識都被遺忘了。后來，我開始注重實踐，通過參加社會實踐活動、實習以及自主創(chuàng)業(yè)等形式，將所學的知識付諸實踐，真正掌握了知識，也讓自己不斷成長。
其次，知行合一讓我明白了只有行動才能改變現狀。每個人都有自己的理想和追求，但只有通過實際行動，才能將理想變?yōu)楝F實。只有付出行動去追求，才有可能取得成功。通過知行合一，我?guī)е硐腴_始行動，不斷努力，也逐漸取得了自己的成就。
第三段：具體實踐知行合一的方式方法（300字）
知行合一并不是一件簡單的事情，需要我們在日常生活中不斷實踐和探索。首先，要培養(yǎng)實踐的習慣，將所學知識轉化為實際行動。可以通過參加社會實踐、實習、交流等形式，將所學知識與實際問題相結合，真正掌握所學的知識。
其次，要不斷深化思考，將理論與實踐相結合。通過思考問題的本質，尋找問題的解決方案，并付諸實踐，實現知行合一。同時，要不斷總結經驗，不斷改進行動方式，從而使實踐更加有效。
第四段：總結知行合一對個人和社會的重要意義（200字）
知行合一對于個人成長和社會發(fā)展都有著重要意義。個人通過實踐，不斷提高自己的能力和素質，幫助個人實現自己的理想和追求。同時，知行合一對社會發(fā)展也具有積極作用，只有通過實踐，將理論與實踐相結合，才能夠推動社會不斷進步。在當代社會，我們更需要注重知行合一的精神，不斷探索和實踐，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
第五段：總結全文，并對知行合一的意義進行致辭（200字）
通過對知行合一關鍵理念的解讀和探討，我們可以看到，知行合一在現代社會中仍然具有重要的意義。只有將知識轉化為實踐，才能真正掌握知識，提高自己的能力和素質。在實踐中，我們才能發(fā)現問題、解決問題，推動自己的成長和社會的進步。讓我們一起踐行知行合一，將理論轉化為實踐，努力實現自己的理想和社會的發(fā)展。
知行合一的心得篇三
開展“兩學一做”學習教育，是加強黨的思想政治建設的一項重大部署，是協調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手，也是今年黨建工作的重中之重。
黨的十八大以來，總書記反復強調講政治、有信念，強調政治紀律、政治規(guī)矩，強調做政治上的明白人，強調理想信念是共產黨人的精神之“鈣”。
“講政治”是本、“有信念”是魂。
作為黨員干部，必須把“講政治、有信念”刻在骨子里、扎根頭腦中，把固本鑄魂作為一輩子的修煉。
要準確把握“講政治、有信念”的深刻內涵，自覺強基固本。
要在堅定政治信仰中樹牢理想信念，堅守政治本色中踐行理想信念，保持政治定力中檢驗理想信念，自覺做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛黨，自覺做政治上的明白人、信念上的守護人。
要準確把握“講政治、有信念”的核心要義，強化“四種意識”。
要強化政治意識，堅守對黨忠誠可靠的政治立場，做到愛黨、信黨、護黨、跟黨走。
要強化大局意識，所有的工作都要與黨委的決策部署銜接起來、統一起來。
要強化核心意識，確保政令暢通、令行禁止。
要強化看齊意識，堅定向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。
要準確把握“講政治、有信念”的方法路徑，做到知行合一。
要在加強理論武裝上下真功，特別是把學習習總書記系列重要講話精神學深、學透，領會貫穿其中的立場、觀點、方法。
要在對標先進先輩上下真功，在思想上對齊、作風上對照、行動上對標，深學、細照、篤行。
要在樹牢宗旨觀念上下真功，踐行群眾路線，把群眾想干的事，變?yōu)辄h委、政府要干事;把黨委、政府在干的事，變成群眾積極支持、參與的事;把黨委、政府干成的事，變成惠及群眾的事。
要在加強黨性修養(yǎng)上下真功，堅持黨性修養(yǎng)永遠在路上，把嚴肅黨內政治生活作為重要抓手，帶頭營造“講政治、有信念”的良好氛圍。
開展“兩學一做”學習教育，市委常委會要發(fā)揮示范作用，從常委同志帶頭做起，發(fā)揮示范作用，走在前面、作好表率，引導各級黨組織和廣大黨員進一步統一思想，激勵廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)、擔當作為。
全市各級黨委(黨組)要擔起主體責任，按照既定部署，聚焦重點任務，抓好“兩學一做”學習教育的督促落實，確保學習教育取得實實在在的成效。
各級黨員領導干部要樹起標桿、走在前列，把學習教育與推動全市各項工作、促進事業(yè)發(fā)展緊密結合起來，推動各項工作實現“十三五”開門紅。
知行合一的心得篇四
醫(yī)院作為一個承擔著醫(yī)療服務、科研教學和社會責任的重要機構，一直以來都在追求著卓越的醫(yī)療質量和高效的服務水平。醫(yī)院知行合一，旨在將醫(yī)學理論與臨床實踐相結合，以提供更加全面、科學、個性化的醫(yī)療服務。在實踐中，我深刻體會到了醫(yī)院知行合一的重要性，并對其產生了一些心得體會。
第二段：完善臨床路徑，提升治療效果
醫(yī)院知行合一，首先要求醫(yī)院在臨床路徑方面做到知行合一。臨床路徑是指根據疾病的特點和治療的科學性，確定患者在醫(yī)院中治療的全過程。通過制定科學的臨床路徑，醫(yī)院可以將臨床實踐與主管醫(yī)生的經驗相結合，形成一套可操作性強、適用性廣的治療方案，從而提升治療效果。
第三段：加強科研教學，促進醫(yī)學進步
醫(yī)學科研和教學是醫(yī)院知行合一的重要組成部分。以往，醫(yī)院的科研教學活動往往與臨床實踐相脫離，導致理論與實踐的脫節(jié)。而醫(yī)院知行合一則要求醫(yī)院將科研和教學緊密結合，將臨床實踐中積累的經驗和數據進行整理和分析，進一步推動醫(yī)學進步。通過科研教學的融合，醫(yī)院可以培養(yǎng)更多的優(yōu)秀醫(yī)學人才，提高臨床研究的水平，為疾病的防治提供更加科學的依據。
第四段：強化醫(yī)患溝通，構建良好醫(yī)療環(huán)境
醫(yī)患溝通是醫(yī)術水平和服務品質的重要體現。在醫(yī)院知行合一的理念下，醫(yī)院要求醫(yī)生加強與患者之間的溝通與交流，以滿足患者的需求和期望。良好的醫(yī)患溝通可以有效提高患者的滿意度，增強醫(yī)患之間的信任感，為醫(yī)療工作的順利進行提供有力保障。因此，我在實踐中更加注重與患者的溝通，積極傾聽患者的意見和需求，并根據患者的情況進行個性化的治療方案設計。
第五段：持續(xù)改進，追求卓越
醫(yī)院知行合一不僅是一種理念，更是一種持續(xù)改進和不斷追求卓越的過程。在實踐中，醫(yī)院要根據患者的需求和不斷變化的醫(yī)學發(fā)展，對知行合一的理念進行不斷調整和優(yōu)化。同時，醫(yī)院還需要加強對醫(yī)療質量和服務水平的監(jiān)督和評估，通過不斷的自我反思和改進，使醫(yī)院的工作能夠與時俱進。作為醫(yī)務工作者，我將繼續(xù)努力，不斷學習和進步，為醫(yī)院知行合一做出自己的貢獻。
結尾：總結全文，強調醫(yī)院知行合一的重要性
醫(yī)院知行合一是醫(yī)院事業(yè)發(fā)展的必然要求，在實踐中能夠提高治療效果、促進醫(yī)學進步、構建良好醫(yī)療環(huán)境和追求卓越。作為醫(yī)務工作者，我們應當深刻理解和踐行醫(yī)院知行合一的理念，不斷努力提高自身的醫(yī)學素養(yǎng)和服務水平，為患者提供更好的醫(yī)療服務，共同推動醫(yī)院事業(yè)的發(fā)展和社會的進步。
知行合一的心得篇五
“知行合一”我認為有兩層意思。第一層意思是說人的`行為要與人的認識相符，有什么樣的思想就做什么樣的人。第二層意思是說人的認識要與客觀實際一致，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。在學習方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。
在學習中堅持知行合一的原則有很重要的意義。首先，堅持知行合一有利于知識的掌握。學習了一個理論、知識便迫不及待地要把它付諸實踐，這樣有利于知識的理解和掌握。其次，堅持知行合一是連接理論和實際的橋梁。在學習中如果做不到知行合一就不能將理論應用于實踐。最后，堅持知行合一是認識發(fā)展的前提。如果不能讓自己的認識和行為保持一致性，第一就相當與否定了認識的作用；第二就不能判斷認識的真理性。這樣認識就會止步不前。
常聽人這樣說“這些道理我都懂，可是……”，這便是沒有做到知行合一?！爸泻弦弧辈皇侨说谋灸?，而是需要培養(yǎng)的。在學習中要自覺地將理論與實際相聯系，努力使自己的思想同自己的行為相一致。長此以往，必定能夠練就知行合一的好品質。
知行合一的心得篇六
所謂"知行合一"，是指對某事件進行了充分認知其過程和重要性，包括困難性等條件下，輔以堅持不懈、百折不撓的行動，從而達到目的，是為"知行合一"。知行合一者無疆，綻放其美麗。
樂嘉帶年僅四歲半的女兒參加沙漠徒步活動，應是考證過，對其過程有較為充分的認知，并做了充足的準備的。作為成人，他應認識到這不是花前樹下，林蔭道上，不是百鳥悅鳴，怡然悠然，不是不知不覺一天三十六里就過去了；而是沙漠中，阻力下，烈日當空，汗水涔涔，頭暈目眩；是幼齡童，嬌閨女兒。我寧愿相信樂嘉早就較長時間有意訓練孩子體格，適應冷熱忽變；再者，樂嘉的背后，必有一個設施齊全的醫(yī)療團隊作保障。如此等等一系列保全措施下，這才有了"沙漠徒步"。"知"其難，"備"其需，"行"就成了水到渠成。
任何一件事或驚天或離奇，背后必有原因或不為人知的真相，所以不能只看表面不合情理就憤然慨然，站在所謂的道德制高點非議對方。樂嘉所為，可能就如他所說的"在安全的前提下，讓她學會獨立和堅持。如果女兒順應此行，很難不說樂小花既擁有了優(yōu)越的物質條件，又逐漸訓練出強悍的精神力量，樂氏家族承傳有人，也是對社會做出了一定的表率和貢獻。觸龍說趙太后，就勸其不要溺愛孩子，應"為之計深遠"，給予一定的磨練和擔當。古今有識之士皆不會一味順從孩子或別人，定會籌算謀劃，一旦取定，便直往不悔。
當知其條件不具備不成熟，那就選擇合適的行為方式。當今社會，物質條件較為豐裕，但精神貧乏，網絡當道；身體疲乏，脂肪橫行。如若我們在緊張的工作勞作閑余，借鑒"樂嘉育女"的方式，必要時丟掉網絡，回歸自然，鍛煉身體，富裕精神，愉悅心靈，接納自己，我想就不會出現那么多的"空心人"，形貌俱佳但眼神空洞；不會出現那么多的"低頭族"，形體單調，"方向一致"，佝僂病態(tài)大腦昏昏。樂嘉育女，我們育己，知其弊，切其脈，護其根，洗凈污，行其果，中通外直，亭亭立世。
當然，應知凡事不可"過"，進退有度，方可行者無疆。樂嘉背后雖有強大的保障團隊，但孩子太小，腿生紅疹密密麻麻，腳起水泡難以入眠，小小孩子本不知愁滋味，卻受此折騰，多多少少有些殘忍。不妨等孩子大一點，再過兩三年，身心會更成熟點。畢竟樂嘉作為名人，表率和榜樣的影響不可忽略，如若經濟稍富裕之族都去效仿，沙漠熱鬧，公路紛紜，大山喧嘩，海里鼎沸，但有可能就會岀現醫(yī)院擠擠，醫(yī)生忙碌，藥品突缺，而忙碌過后可能是長時間的質疑、冷清，肯定不是好事。
何況你我皆凡人，知弊切脈，行之有數，不好高，不騖遠，忌盲從，忌全否，知行合一，進退有度，方行者無疆，笑迎此生。
知行合一的心得篇七
各位同學，各位朋友：
今天晚上有幸再次來到這里跟大家交流國學。上次跟大家交流的是關于“孝”。
先跟大家講個故事。
這個年輕人一聽，就問，假如這兩匹狼做斗爭，我們的優(yōu)點和缺點做斗爭，那誰會勝利呢?
問題一拋出來，大家就七嘴八舌討論開來了，各位同學，各位朋友，你們覺得誰會勝利?
酋長最后說：你喂給他食物那只狼，會勝利。
把食物，把能量給好的那只狼，給我們的優(yōu)點，優(yōu)點就會勝利，而把食物，把能量給缺點，壞的那只狼就會勝利。我們就被自己的習氣和壞習慣牽著鼻子走。
優(yōu)點和缺點作斗爭的過程，就是修身的過程啦。
修身很關鍵，很多困惑我們的人生問題，追究起來，都是我們身沒有修好。在《大學》這部經典中，就提到“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”。不管是天子也好，普通百姓也好，都有很多工作要做，但是根本的，還是修身。
修身是什么呢?這個問題很廣泛，如果大家去研究的話，會得到很多_。有一個_，我們可以參考，那就是，修身，就是盡本分。把自己的本分做好。做兒子的，就做好兒子的本分，好好孝養(yǎng)父母;做哥哥姐姐的，就好好愛護弟弟妹妹;做弟弟妹妹的，就好好敬愛哥哥姐姐。現在社會出現很多問題，就在于都沒把本分盡好。做兒子的可能埋怨父母不講理，對自己不好，卻不反省自己兒子的本分有沒有做好。做下屬的，埋怨領導不講理，不受重視，所謂君仁臣忠，如果我們靜下心來反省，很可能是問題出現在我們自己身上。
古時候有一位圣人，孔夫子都對他推崇備至，他就是大舜。
大舜是個社會底層人士，在歷山做過農民，耕地，做過工人，在黃河之濱做陶器，還在雷澤打過魚。都是很_苦的工作，不僅如此，在家里還有時時刻刻防備父母和弟弟的_。歷史記載，大舜的父親是個樂師，但是后來眼睛瞎了，大舜的親生母親死了之后，父親娶了一位后母，后母有生了一個弟弟，叫象。家人都想把大舜殺死。象“日以殺兄為務”，每天的工作就是想著把哥哥殺掉，然后糧食和農具歸父母，哥哥的琴歸自己，還讓兩個嫂嫂給自己鋪床鋪。有一次，父母叫大舜修屋頂，就在下面點火，要把他燒死。大舜能，提前準備了兩個斗篷，像鳥一樣飛了下來。挖水井，父母和弟弟在上面填土，要把他活埋。大舜從旁邊挖條地道，出來了。但是盡管如此，大舜沒有任何的怨氣，還在那哭泣。他說：是我沒有吧孝道和悌道做到啊，草感召父母和弟弟要謀害自己，是自己德行不夠，還不能感化父母和弟弟啊!哭得很難過!
大舜在種地時，就認真把地種好，做陶器的時候，就認真把工作做好，打漁的時候，就認真打漁，在打漁的那個地方，年輕人都到水深的地方，老年人沒辦法，只好在水淺的地方打漁。大舜為了感化這里的_，就主動做榜樣，把水深的地方讓給老年人。久而久之，就感化了當地的年輕人的敬老尊老之風。
知行合一的心得篇八
自從習近平總書記在2013年黨的群眾路線教育實踐活動中提出“知行合一”這個詞后，社會好像一下就風靡起來。然后，提出這個概念的明朝王陽明不知不覺間也進入了我們的視野。
王陽明是誰?百度一查不要緊，在歷史上王陽明實在是一個非常了不起的角色，曾國藩、蔣介石是他的鐵桿粉絲，連毛主席他老人家都非常佩服，甚至日本明治維新運動都受了王陽明心學的影響。從其哲學思想、政績、軍功、文學、書法等幾個方面看稱千古圣人一點不足奇。
于是我馬上粗讀了一點《傳習錄》，從中領略了心學的精髓竟然是心即理!凡事從心而定，天理自在人心!天理就是良知!良知與生俱來!知行合一致良知!我的媽呀，這些以前我怎么不知道!這么厲害的王陽明，怎么會在我50多歲的時候才知道，自己還妄稱是讀書人，丟人啊。很想了解王陽明這個人，得知度陰山所著《知行合一王陽明》這本書正是最適合了解王陽明的，為了省錢，在網上聽了一遍。很感興趣還不過癮，于是就到書店又買來紙質書看，其中內容完全顛覆我的認知了。
這本書用淺顯、有趣的語言，講述了王陽明波瀾壯闊的一生，并把王陽明的心學思想作了重點介紹，從龍場悟道悟出心即理，到提出天理就是良知人人都有，到知行合一致良知三個階段，層層深入把王陽明心學展現在我們面前。在聽讀的過程中，我始終有個感覺：王陽明的心學思想，就是要喚醒人們心中被私欲蒙蔽的良知，用良知判斷是非善惡、指導做人做事，從而讓人生更有意義。
當今社會雖然有了巨大的科技進步，物質豐富金錢萬能。但是人的靈魂卻出了問題，道德滑坡，人與人之間除了金錢關系外其他正常的倫理道德嚴重缺失。物欲橫流、假貨橫行、為了個人私欲損公肥私坑蒙拐騙，人們的良知被蒙蔽了。當我讀完《知行合一王陽明》這本書，內心波瀾起伏，我的良知在哪里?我知道我的良知在心里，可是遇到社會中各種扭曲現象，我的心中同樣會不平、不靜、不忿、不服。我能感覺自己的良知，但卻很少用良知指導做事的行動。知而未行只是未知，王陽明提出“事上練”，“知行合一”讓我明白，光有良知是不夠的，必須“知行合一”去做，即所謂“致良知”。當下，我們在忙碌的工作生活中已經無心靜下來喚醒自己的良知，更不用說“知行合一”了。因此，習近平總書記多次在中央重要會議、場合談到“知行合一”，就是要全黨全國人民“加強道德修養(yǎng)、注重道德實踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實實干事、踏踏實實做人，立志報效祖國、服務人民，于實處用力，從知行合一上下功夫?！?BR> 讀了《知行合一王陽明》，我終于明白了《大學》中的“格物致知”的知是什么意思了，也知道了“知之為知之不知為不知是知也”的知是是什么意思了，同時，我也知道了知行本是一體，“知而未行只是未知”。也許，只有真正知行合一致良知，才能達到王陽明留給世上的最后一句真言“我心光明亦復何言”的境界吧。
知行合一的心得篇九
感恩是一種美德，它能夠讓我們更加珍惜生活中的每一個美好瞬間，也能夠讓我們更加心存感激地對待周圍的人和事。而當感恩與知行合一相結合時，我們會發(fā)現自己更加自信、更加堅定地前行，因為我們的思想和行動已經達到了一種美好的統一。在以下的文章中，我想分享一下自己關于“感恩知行合一”這一主題的一些心得體會。
一、感恩，讓人變得更加舒適滿足
只有真正體會到感恩的重要性，才能夠讓我們發(fā)現生活中的所有美好瞬間。感恩讓我們的心情變得更加舒適，不管是一朵花、一片竹葉還是一幕美好的日落，當我們心存感激地對待它們時，我們會愉悅和滿足。感恩也讓我們更加容易關注到身邊的人和事，能夠讓我們更加珍惜與自己有關的人，也能夠讓我們更加理解與自己有關的事。
二、知行合一，體現了一個人的自信與堅定
知行合一，是我們生活中不可或缺的一種能力。當我們能夠將我們的思想和行動結合起來時，我們會發(fā)現自己更加自信，更加堅定地前行。只有在知行合一的前提下，我們才能夠更加有信心地去迎接挑戰(zhàn)，更加有勇氣地去嘗試新事物。因此，知行合一是我們人生路上必不可少的一種能力。
三、感恩知行合一，讓我們更加珍惜生命
當我們將感恩與知行合一相結合時，我們會更加明確自己在人生中的價值和目標，也能夠讓我們更加珍惜自己的生命。因為當我們將感恩和知行合一的心態(tài)融入到自己的生活中時，我們不僅在意自己的行動和思想，也更加關注自己身邊的人和事，讓自己更加珍惜與自己有關的人和地方。這樣的生活方式不僅能夠讓我們感到幸福和滿足，也能夠讓我們更加理解和感受到自己在人生上的價值。
四、感恩知行合一，帶給我們更多的機會
當我們心懷感恩并且能夠將知行合一的能力完美結合起來時，我們會發(fā)現自己會收獲更多的機會和好運。因為這樣的心態(tài)和能力讓我們更加適應多元化的生活，更加能夠面對各種種種問題和挑戰(zhàn)，因此許多的機會也會自然地尋找到我們的身邊。所以，擁有感恩和知行合一的人生，會給我們帶來更加廣闊的前景和大量機會。
五、總結：感恩知行合一，讓我們活得更加充實和有意義
當我們將感恩和知行合一的能力完美融合起來時，我們就會有足夠的力量去繼續(xù)前行。因為這種心態(tài)和能力讓我們更加享受生命中的每一個瞬間，并讓我們更加投入到這種享受中。最終的結果是，在感恩、知行合一的境界中，我們能夠活得更加充實和有意義。所以，讓我們珍惜感恩，讓行動和思想合一，讓我們的生命更加美好，也讓我們的世界更加美好。
知行合一的心得篇十
知行這個詞早在明武宗正德三年就提出來了，心學集大成者王守仁在貴陽文明書院講學，首次提出知行合一說。所謂的知就是自己腦子中的知識，行是實踐。而知行合一就是把知識和實踐結合起來。
知行在當代社會幾乎是無處不在，上到大企業(yè)的老板，下到普通電工都在運用著自己腦子中的知識去實踐，去摸索。而只靠動動嘴，動動手就財運滾滾的人也只是鳳毛麟角。就算是騙子也要去創(chuàng)新騙人的手段。
公元前22019年的紙上談兵的故事，在中國早已是家喻戶曉。它講述的是趙國趙奢的兒子趙括帶兵打仗卻只按兵書辦事不去變通從而兵敗的故事。
這故事很直接的告訴了我們知行結合在一起是有多么的重要，只有嘴上的空談是解決不了任何實際問題的。就像人們在當時改良蒸汽機一樣，如果只是去談論他的改良方法而不去解決它在實際生產當中的問題，也就沒有后來的瓦特和改變世界面貌的工業(yè)革命。
英國物理學家焦耳，廢寢忘食發(fā)明永動機，花了十年時間，最終沒有成功。因為“永動機”根本不可能存在，這種假設本身就違背了物理學上的質量守恒定律，因此單獨從發(fā)明永動機的目的而言，這是無意義的。
焦耳的作為一個科學家，知識的淵博遠遠高于常人但她在決定做這項研究是卻犯了糊涂，違背了大自然的規(guī)律最后無功而返。
其實知行合一，其實是一種處事的態(tài)度，不要還沒做就開始在自己頭腦中虛構，而要一邊做，一邊總結，最終讓自己一步步強大起來。
知行合一的心得篇十一
“知行合一”我認為有兩層意思。
第一層意思是說人的行為要與人的認識相符，有什么樣的思想就做什么樣的人。
第二層意思是說人的認識要與客觀實際一致，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
在學習方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。
在學習中堅持知行合一的原則有很重要的意義。
首先，堅持知行合一有利于知識的掌握。
學習了一個理論、知識便迫不及待地要把它付諸實踐，這樣有利于知識的理解和掌握。
其次，堅持知行合一是連接理論和實際的橋梁。
在學習中如果做不到知行合一就不能將理論應用于實踐。
思想匯報最后，堅持知行合一是認識發(fā)展的前提。
如果不能讓自己的認識和行為保持一致性，第一就相當與否定了認識的作用;第二就不能判斷認識的真理性。
這樣認識就會止步不前。
常聽人這樣說“這些道理我都懂，可是……”，這便是沒有做到知行合一。
“知行合一”不是人的本能，而是需要培養(yǎng)的。
在學習中要自覺地將理論與實際相聯系，努力使自己的思想同自己的行為相一致。
長此以往，必定能夠練就知行合一的好品質。
20xx年4月，我參加了淮南市公務員初任培訓;19天內學習了鄧x平理論與“三個代表”重要思想、國家公務員制度、依法行政、公共管理知識、電子政務、數字中國、公文寫作與處理等20門課程。
在緊張、充實的培訓中，我始終以高昂的熱情、嚴謹的態(tài)度全身心地投入到學習當中去，通過學習，我深知做黨和人民滿意的公務員需要從各個方面加以歷煉。
一、適應新環(huán)境，提高自我認識
由于機關工作的特殊性，以前在這一方面缺乏經驗，面對變化的周圍環(huán)境，所接觸的工作對象、所面臨的工作要求都是嶄新的，面對工作的挑戰(zhàn)，需要摒棄慣性思維，迅速地轉變角色，重新定位自己。
初任培訓很好地促進我實現這一轉變。
公務員是代表國家行使行政權力，管理社會公共事務的人員，不同與普通的工作人員。
公務員的行為關系到政府的效率、法律的尊嚴和國家的興衰。
從現在起就要時刻牢記我是一名國家公務員，樹立自己的公務員意識。
通過學習，我們熟悉和了解了公務員在履行職責、執(zhí)行公務和社會生活中所必須遵循的行為準則，增強了組織意識和紀律意識，培養(yǎng)了敬業(yè)精神。
通過學習保密工作常識更是讓我們認識到了一名公務員的工作性質與眾不同，樹立了保密意識。
通過聽老公務談成長，更是讓我們領悟到了一名公務員如何在工作中迅速成長。
二、堅定信念，進一步明確職責
通過培訓我們進一步認識到，政府在經濟生活以及其他各項社會事務當中發(fā)揮不可或缺的重要作用。
而政府職能的實現無疑依賴于每個公務員的細微工作。
公務員是政府各項任務貫徹實施的主體力量，是黨的干部隊伍的重要的組成部分，公務員的工作質量、工作效率和工作作風直接關系到國民經濟的運行效率，關系到廣大人民群眾的切身利益，關系到黨和國家的興衰，關系到中華民族偉大復興的實現。
這要求我們必須以馬列主義、毛主席思想和鄧x平理論為指導，按照“三個代表”重要思想，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，堅定為人民服務、為祖國奉獻的理想信念，樹立公仆意識，在強烈的責任感和使命感的激發(fā)下努力工作。
三、學無止境，受益匪淺
本次培訓盡可能地安排了大量的學習內容，以便于讓我們盡快地掌握為履行職責所必須的基本知識，為今后的工作做好準備。
我十分珍惜這次難得的學習機會，認真學習、仔細研讀、反復消化、收獲良多。
通過政策理論知識的學習讓我們明確了旗幟方向，提高了思想政治覺悟，把握了時代發(fā)展的主旋律;通過學習政府機構編制的基本知識，我們了解了國家機關的基本情況以及行政管理體制和機構改革的狀況;通過學習依法行政，我們了解了依法行政的.原則和程序，進一步樹立了法制觀念;通過學習信息化和電子政務，我們了解了信息化的前沿知識，以及如何應用電子政務;通過學習公文寫作與處理，我們掌握了一定的公文寫作方法和技巧。
通過培訓，大家豐富了知識，開拓了視野，提高了能力甜`和素質，在短時間內最大限度地充實自己，感覺受益非淺、收獲頗豐。
更重要的是把所學、所知運用到工作實踐當中去，理論和實踐相結合，做到知行統一，學以致用。
只有這樣，才能更好地擔負起我國改革開放和現代化建設重任，為廣大人民群眾和社會提供優(yōu)質高效的服務。
四、敬業(yè)愛崗，誠實守信，樂于奉獻
有幸成為人民的公務員，我深深地體會并感受到工作的特殊性，知識的重要性，為人民服務的緊迫性，忠于黨和國家的堅定性，一切都要腳踏實地，注重點滴細節(jié)。
一是要牢固樹立遠大的共產主義理想，始終不渝地堅持正確的政治方向。
把個人的道路選擇與國家和人民的利益緊密地結合起來。
二是要勤奮學習，努力工作，不斷提高自身素質。
學習新知識、培養(yǎng)新觀念、開拓新視野，刻苦鉆研業(yè)務知識，不斷提高自身的能力素質。
三是要求真務實，腳踏實地，開拓創(chuàng)新。
我們要培養(yǎng)嚴謹求實的工作作風，解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)，切實做好本職工作。
還要與時俱進，緊跟飛速前進的時代車輪，時刻保持昂揚的斗志和嶄新的精神風貌，積極進取，開拓創(chuàng)新，應對各種挑戰(zhàn)。
通過培訓我明確了努力的方向，為日后工作做了知識上和心理上的準備。
我知道今后工作中將遇到的問題和各種復雜情況絕不是一個初任培訓所能解決的，我還要在實踐中認真領悟、在工作中不斷提高，練就過硬的本領，為淮南實現新的騰飛貢獻自己的一份力量。
在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育，“學”得怎么樣、“做”得是否合格，最終要體現在推動中心工作、促進經濟社會發(fā)展上來，做到兩手抓、兩促進。
全面建成小康社會，是我們黨向人民、歷史作出的莊嚴承諾，幫助困難群眾早日脫貧致富是我們的使命擔當、是我們的政治責任。
我們要深入學習國家主席關于扶貧開發(fā)工作系列重要講話，將脫貧攻堅作為“兩學一做”學習教育的重要內容，持續(xù)優(yōu)化黨員隊伍作風，以優(yōu)良的作風推動脫貧攻堅，通過脫貧攻堅檢驗“兩學一做”教育活動成效，實現脫貧攻堅與“兩學一做”互促共進。
要把基層黨建同脫貧攻堅結合起來，著力為貧困地區(qū)配強班子、建強組織、聚集人才，把黨的組織優(yōu)勢轉化為脫貧攻堅的優(yōu)勢。
今年，是各級領導班子換屆之年，我們要以開展“兩學一做”學習教育為契機，把學習教育與換屆工作、班子建設、推動工作結合起來，高度重視換屆風氣監(jiān)督工作，從嚴從實抓好思想政治建設，確保換出團結、換出干勁、換出合力。
我們要深刻吸取湖南衡陽破壞選舉案和四川南充拉票賄賂選舉案的教訓，通過主題教育、專題講座等方式，教育引導黨員尊崇黨章、遵守黨規(guī)，引導黨員干部增強黨性黨紀觀念，時刻繃緊紀律規(guī)矩這根弦，嚴格按照“九個嚴禁”“六個堅決查處”等紀律要求，確保換屆風清氣正。
加強基層黨建、開展“兩學一做”學習教育，要同做好經濟社會發(fā)展各項工作緊密結合起來。
引導廣大干群要自覺踐行“兩學一做”，大力推行“一線工作法”，把精力集中到干事創(chuàng)業(yè)上，在項目建設一線、改革創(chuàng)新一線，要把開展“兩學一做”學習教育與完成各項工作任務緊密結合起來，與緊扣產業(yè)結構調整、發(fā)展經濟緊密結合起來，為開創(chuàng)發(fā)展新局面做出新的更大的貢獻。
中央決定在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育，目的在于引導廣大黨員深入學習國家主席系列重要講話精神，推動全面從嚴治黨向基層延伸，鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果，進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，保持發(fā)展黨的先進性和純潔性，提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
把學習教育作為今年黨建工作的龍頭任務、頭等大事來抓實抓好，各級黨員干部務必保持清醒頭腦，提高思想認識，切實增強開展“兩學一做”學習教育的自覺性、主動性和責任感，以嚴的精神和實的干勁，高標準高質量推進學習教育。
開展學習教育要與全面貫徹落實中央“四個全面”戰(zhàn)略布局相結合，實現“十三五”良好開局相結合，與從嚴抓班子帶隊伍、推進區(qū)鄉(xiāng)換屆相結合，與全面推進各領域基層黨的建設、提升基層黨組織整體功能相結合，引導廣大黨員更加主動地圍繞中心、服務大局，揚鞭奮蹄、埋頭苦干，切實把學習教育成果轉化為推動改革、發(fā)展、穩(wěn)定的強大動力和實際成效。
知行合一的心得篇十二
初次讀這本書，有諸多的不認同，為什么，首先對王陽明提出的存天理滅人欲就不能理解，在當時的時代，儒家思想，是要拋棄物質的東西，去享受精神層面的東西，但是在我們這個時代，我們不僅要享受精神層面的東西，我們也要享受物質層面的，我認為我除了吃飽以外，也要注意營養(yǎng)均衡。除了穿暖以外，也要注意衣著得體，讓大家見笑了，這就是我當時初次接觸這本書的想法，諸多評判。
再次閱讀這本書，我拋開我之前的態(tài)度，慢慢進入，反而越讀越有意思，在讀的過程中，悟到一些道理。其實，每個人在讀書領悟中，都會有自己的獨到的想法，我們不能去評判誰對誰錯，只能說如何取其精華去其糟粕。就像王陽明他的成功也是吸收了道家、佛家、儒家的精華，成為他今天的心學。吸收對自己有用的東西，打開自己的思維模式并升華，而不是生搬硬套。就像王陽明格竹子格了六天六夜都沒有格出竹子的道理，還把自己給格病了。而我們組的馬威前幾天在群里發(fā)：“竹子用了四年，僅僅長了3cm，但從第五年開始，以每天30cm的速度瘋狂的生長，僅僅用了六周就長到15米。不要擔心你此時此刻的付出得不到回報，因為這些付出都是為了扎根。”看，王陽明格不出的道理，被我們馬威同學格出來了嗎。我們現在不就對過去的文化進行升華了么。
有些同學說，為什么讀這本書呀？我又不想當圣人，王陽明說的人人都是圣人，肯定認為是扯的事，怎么可能呢？其實我覺得王陽明說得對，人人都是圣人，只是分大圣小圣而已，為什么？如果我們對這本書融匯貫通后，把致良知做為以后做人處事的準則，去影響孩子，影響家人，影響周圍的朋友，未必不可稱之為圣，也可以向陳教授、胡清老師一樣，向更多的人去傳經授課，去影響更多的人。目前我們學習的九點領導力，也是讓我們從心出發(fā)，遵循心中的善念，按照這種指引去工作，去生活。
我認為王陽明的致良知，就是按照我們心中的善的指引，來做事情，處理事情，用向上向善的力量來影響身邊的人，帶動身邊的人。
我的三點感悟：
每個人做事情，對錯與否，首先是否從心中的良知出發(fā)，前段時間我的好朋友說，如何練習好自己的情商，如何會說話，才是為人處理的道理，準備去買兩本《蔡永康的說話之道》好好學習如何說話。當時我就告訴她，好好說話，如何說話是術，重要的是你的心，是否遵循良知的指引，良知是道，有術無道，你說的話只能讓他人覺得你是虛情假意，甜言密語，并不走心。我們只有心到了，才能讓別人覺察你的真誠。
舜和他老爹瞽叟的故事。正是舜常常內求，自以為是最不孝的，因此他能孝，舜每天想著自己不能盡孝之處，因此他就更加孝順，等到瞽叟高興時，他只不過是恢復了心中原本就有的慈愛的本體。所以當我們孩子有問題的時候，夫妻關系有問題的時候，上下級關系有問題的時候，朋友有問題的時候，我們向內求，按照良知的指引去做，所有問題都迎刄而解了，并不是說有問題是我們自己錯了，只是更換一種思維模式，更換一種做事的方法，可能就能獲得更好的結果和意想不到的收獲。比如馬歇爾盧林堡的《非暴力溝通》，不就是讓自己換一種溝通方式，有同理心，這樣溝通就沒有障礙了。
學以致用，必在于行，而不行不可以為致知也。也就是必須在事上練。我們知道了良知，也就是知道了道德規(guī)范，行為準則，但是不去用，那也不對，只有在事上練習多了，我們才能得心應手。
知行合一的心得篇十三
作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層年輕干部，帶著興奮帶著責任，有幸參加了全縣優(yōu)秀年輕干部培訓班。培訓伊始，就很榮幸的聆聽了縣委書記周永鑫對我們的諄諄教誨。他的“五問”振聾發(fā)聵，他“定好位、知好底、練好基本功”的勸誡仍在耳邊回響，特別是最后講到如何建設幸福漢陰，以及對漢陰未來的布局使我深受震撼。為了使?jié)h陰的明天更美好，作為年輕干部也作為一名漢陰人，結合周書記的講話，我有一些淺顯的思考和大家相互交流學習一下。
一、為學于勤，練好站樁功
開篇，周書記用龍的幾種形態(tài)為引，講述了“潛龍勿用”的深刻內涵，那就是要想在事業(yè)上干出成績，闖出一片自己的天地，首先要練好站樁功。我認為，對于我們年輕干部來說，現在就是在“潛龍”階段，首先就是要練好站樁功。而練好站樁功的本質就是要不斷學習，要為學于勤。為學于勤，就是要勤讀書、勤思考、善謀略，爭做學習型干部。我自己已經離開大學校園3年了，在走上工作崗位的三年中，單位的領導和年長的同事經常的告誡我“一名合格的干部必須要有提筆能寫，登臺能講，遇事能干的素質”，而這種素質的培養(yǎng)離不開學習。不重視學習的人，“寫”，寫不好，寫不通，因為知識儲備不足，只會百度網上文章，東抄西抄;“講”，講不好，講不透，因為理論功底淺，講話枯燥乏味，只會說空話、套話、外行話;“做”，做不好，做不了，因為工作方法不到位，工作力不從心、事倍功半、疲于應付。要改變這種狀況，就得要時時處處勤于學習，只有先學一時才會先干一步，只有深學一點才會高人一籌。
二、找準定位，做實本職工作
通篇，周書記以哲學的三大終極問題“我是誰，我從哪里來，要到哪里去”為引，以“五問”的形式對我們提出了殷切的希望，而這“五問”的本質就是要求作為年輕干部的我們要找準自己的定位，不能迷失了方向。對于我而言，我對自己的定位有三個，一是國家基層干部，二是共產黨員，三是黨的紀檢干部，我認為，只有把本職工作做實，才能找準自己前進的方向。2015年8月，為適應“三轉”要求，我成為了我們鎮(zhèn)上的紀檢專干，從最開始對紀檢監(jiān)察工作的懵懂到去年被選為鎮(zhèn)紀委副書記再到現在能獨立較好的完成各項任務，兩年多來，可謂是酸甜苦辣樣樣都有，我深深地感到紀檢監(jiān)察工作的擔子很重、壓力很大，而這份工作也時刻警醒著我自己，要擔當好黨的忠誠衛(wèi)士，就必須把工作干好、干實。在一點點做好自己本職工作的同時，也更加堅守自己的信念，紀檢干部要履好職盡好責，就必須堅持原則，秉公辦事，敢于監(jiān)督，怕得罪人做老好人的話，最終就是得罪群眾。對于我而言，只有認真履行黨風廉政監(jiān)督責任，將工作落到實處，在以后回憶起來才敢說，我沒有丟掉自己的定位，沒有迷失前進的方向。
三、了解縣情，成為與時俱進的新青年
尾篇，周書記以第五問“去了干什么”為引，以要“找準自己的作為定位”的要求，為我們詳細闡述了我縣“一城五園三帶三產業(yè)”布局和“三線兩化一平臺”基層社會治理模式，使我們對漢陰未來產生了無限的遐想?，F在已經不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時候了，從書本上學到的知識，從別人身上學到的經驗也應該結合實際運用到當下的工作中。作為新形勢下的青年干部，為了加快推進幸福漢陰建設，應該做到把握大局，時刻了解縣情，將理論知識與縣情相結合，善于思考，善于創(chuàng)新，積極參與漢陰建設，在“新漢陰”發(fā)展的大勢中找準自己的角色、位置、目標、行為、作為定位，并隨著時間不斷完善調整，做到知行合一，與時俱進，這樣才能為我們都熱愛的大漢陰做出自己應有的貢獻。
知行合一的心得篇十四
感恩、知行合一是現代社會人們心靈世界中的常見詞匯，這也是追求人生幸福的重要體現。感恩表達了人類對世間之物和他人給予的認可和尊重，而知行合一則是從價值觀到人生選擇，從生活理念到人生態(tài)度等方面的統一。本文將討論感恩、知行合一的內涵，以及它們對個人成長的啟示和促進作用。
第二段：感恩的內涵
感恩是一種美好情感，它可以激發(fā)人類心中仁愛和理解的源泉，幫助人們感悟生活的真諦，體現個人的生命價值。感恩之心可以啟迪人們的智慧，激發(fā)人們在對他人和千萬物中尋覓到真正的善意和友善的源動力，同時也可以激勵人們真正地去關心和愛護身邊的一切事物，從而走出人生的迷茫，找到真正的人生價值。
第三段：知行合一的內涵
知行合一的內涵是，通過知識的匯聚來指導我們的人生 choices，從而完成最終的人生目標。這種合一是追求個人目標和價值最直接的態(tài)度和行動方式。而在不斷地知行合一之前，必須內心的純凈，只有這樣，才能做到內外合一，才能發(fā)揮自己的實際價值。
第四段：感恩、知行合一對個人成長的啟示
感恩、知行合一從不同的方面來對我們個人的成長產生了啟發(fā)作用。感恩之心可以讓我們懂得珍惜所擁有的，并對他人和事物給予足夠的尊重和積極的評價，從而不斷深化自己的內心，不斷增長人的內心世界的能量。而知行合一則可以讓我們在人生選擇和行動中的優(yōu)勢更加明顯，幫助我們合理而有節(jié)制地經營我們的人生之旅。
第五段：結語
綜上所述，在現代社會中，感恩是顯示人們美好心靈的一種德行，而知行合一則是在人生的每一個領域都可以有所體現的一種行動方式，兩者相互支配，相互促進，這也是我們不斷成長、不斷向前的源動力和永恒之道。只有感恩，才能懂得珍惜和尊重內心的生命，而合一則是實現我們人生價值和夢想的關鍵之一。因此，作為現代社會的一份子，每個人都應該從自己身邊的小事開始，不斷發(fā)掘感恩和知行合一的力量，走出自己的人生之路，去追求自己的理想和信仰，并不斷做出正確而有價值的人生選擇。
知行合一的心得篇十五
開展“兩學一做”學習教育，是加強黨的思想政治建設的一項重大部署，是協調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手，也是今年黨建工作的重中之重。
黨的十八大以來，習xx總書記反復強調講政治、有信念，強調政治紀律、政治規(guī)矩，強調做政治上的明白人，強調理想信念是共產黨人的精神之“鈣”。
“講政治”是本、“有信念”是魂。
作為黨員干部，必須把“講政治、有信念”刻在骨子里、扎根頭腦中，把固本鑄魂作為一輩子的修煉。
要準確把握“講政治、有信念”的深刻內涵，自覺強基固本。
要在堅定政治信仰中樹牢理想信念，堅守政治本色中踐行理想信念，保持政治定力中檢驗理想信念，自覺做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛黨，自覺做政治上的明白人、信念上的守護人。
要準確把握“講政治、有信念”的核心要義，強化“四種意識”。
要強化政治意識，堅守對黨忠誠可靠的政治立場，做到愛黨、信黨、護黨、跟黨走。
要強化大局意識，所有的工作都要與黨委的決策部署銜接起來、統一起來。
要強化核心意識，確保政令暢通、令行禁止。
要強化看齊意識，堅定向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。
要準確把握“講政治、有信念”的方法路徑，做到知行合一。
要在加強理論武裝上下真功，特別是把學習習xx總書記系列重要講話精神學深、學透，領會貫穿其中的立場、觀點、方法。
要在對標先進先輩上下真功，在思想上對齊、作風上對照、行動上對標，深學、細照、篤行。
要在樹牢宗旨觀念上下真功，踐行群眾路線，把群眾想干的事，變?yōu)辄h委、政府要干事;把黨委、政府在干的事，變成群眾積極支持、參與的事;把黨委、政府干成的事，變成惠及群眾的事。
要在加強黨性修養(yǎng)上下真功，堅持黨性修養(yǎng)永遠在路上，把嚴肅黨內政治生活作為重要抓手，帶頭營造“講政治、有信念”的良好氛圍。
開展“兩學一做”學習教育，市委常委會要發(fā)揮示范作用，從常委同志帶頭做起，發(fā)揮示范作用，走在前面、作好表率，引導各級黨組織和廣大黨員進一步統一思想，激勵廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)、擔當作為。
全市各級黨委(黨組)要擔起主體責任，按照既定部署，聚焦重點任務，抓好“兩學一做”學習教育的督促落實，確保學習教育取得實實在在的成效。
各級黨員領導干部要樹起標桿、走在前列，把學習教育與推動全市各項工作、促進事業(yè)發(fā)展緊密結合起來，推動各項工作實現“十三五”開門紅。
開展“兩學一做”教育活動，就是要讓“紀律”深深烙印在每個黨員的心里，讓“規(guī)矩”作為黨員言行的準繩，堅決杜絕那些在黨x黨之人，消除“畢福劍、任志強”之流，純潔黨員隊伍。
在“兩學一做”教育活動中要堅持學習常態(tài)化、認真落實政治學習活動，不流于形式，堅持實踐基層化，真正做一個“忠誠、干凈、擔當”的合格黨員。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。
”黨章是黨的基本法、總規(guī)矩，黨員要把黨章作為加強黨性修養(yǎng)的必修課，自覺學黨章、守黨章、踐黨章、護黨章，按照黨的組織原則和黨內政治生活準則辦事;堅決貫徹黨的理論、路線、方針和政策。
黨規(guī)是對黨員行為的進一步規(guī)范和指引，守好政治紀律和政治規(guī)矩，把“三嚴三實”要求體現到修身律己、干事創(chuàng)業(yè)、勇于擔當上來。
習xx總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是毛xx思想在當代最新的發(fā)展，也是廣大黨員改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。
黨員要原原本本學原文，全面掌握講話的豐富內涵、精神實質和實踐要求，真學真信真懂真用。
黨員必須用科學理論武裝頭腦，加強思想政治建設，必須強化理論武裝，不斷深化習xx總書記系列重要講話的學習，以之指導實踐、推動工作。
在經濟建設的`時代，黨員更多的關注于事務性工作，而忽視了理論和指導思想的學習。
作為一名教師，在注重科研和教學工作的同時，更應該強化自己的理論和指導思想學習，增強自己的理論自信、道路自信，這樣才能更好地教書育人。
對黨忠誠是黨員干部的首要政治品質。
黨員既是中國特色社會主義偉大實踐的參與者、推動者，也是黨的事業(yè)興旺發(fā)達的直接受益者。
要常懷忠誠之心，自覺遵守黨章，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，做到在思想、行動上始終與黨保持高度一致，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐，在教書育人的實踐中始終傳播正能量。
作為一名教師，要腳踏實地，努力做好本職工作，加強政治理論學習，學習黨章黨規(guī)，學習x主席系列講話精神，著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
開展“兩學一做”學習教育，是面向全體黨員深化黨內教育的重要實踐，是推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸的重要舉措。
學好學活“兩學一做”，要求我們堅持學用結合，知行合一。
打牢“兩學”學習基礎，讓思想生根。
理想信念是我黨的精神之“鈣”，必須加強思想政治建設，構建思想上的堅固防線，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，筑牢黨的執(zhí)政根基，才能增強黨員干部的立身之本。
理想信念不堅定，就會得“軟骨病”，只有打牢我黨的理想信念精神脊梁，讓每一位黨員學好黨章黨規(guī)、系列講話，理論聯系實際，明標準、立規(guī)范、守紀律才能讓思想生根，在每一位黨員的精神田園之中開花結果。
挖掘“一做”內在精髓，讓作風揚帆。
開展“兩學一做”教育，基礎在學，關鍵在做。
“奮斗成就偉業(yè)，實干才能興邦”，如何做一名合格黨員，這要求我們加強作風建設，牢牢把握“兩學”精髓，學以致用、以學促做，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
中紀委屢屢傳來黨員干部在崗嚴重違紀調查報告，加強作風建設廉潔從政顯得格外突出，黨員隊伍作風建設需要每一位黨員的共同維護，違紀違法現象要嚴格杜絕。
固守紀律規(guī)矩之嚴，嚴格遵守黨紀黨規(guī)，加強作風建設，要求我們自覺遵守紀律“底線”，時刻握好黨紀黨規(guī)“戒尺”，做合格黨員，維護好黨員干部隊伍形象，讓作風之船揚帆遠航。
“學”要帶著問題學，“做”要針對問題改。
在學習“兩學一做”專題教育過程中，要堅持學用結合，知行合一，理論聯系實際，通過實實在在的掌握“兩學”理論基礎，掌握問題癥結，從實際出發(fā)，有的放矢，才能促使每一位黨員干部加強作風建設，進步提高。
“兩學一做”歸本溯源還是“三嚴三實”的進一步鞏固深化，黨員干部要加強思想作風建設，凝聚內在合力，真正鑄就一支“鐵一般信仰，鐵一般紀律，鐵一般擔當”的優(yōu)良黨員干部隊伍，讓思想助力作風揚帆，作風灌溉思想萌芽。
知行合一的心得篇一
“知行合一，談使命”，這是一條古老而重要的箴言，意為知道與行動要融為一體。這條箴言很容易被人們所接受，但實際上它的真正內涵是非常深刻而具有挑戰(zhàn)性的。在我們的生活和工作中，有多少人真正能夠做到知行合一呢？在下面的文章中，我將會詳細探討知行合一的意義，以及從談使命中獲得的心得體會。
第二段：知道和行動要融為一體
“知道”和“行動”是兩個不同的方面，但它們之間是有著緊密聯系的。當我們只是簡單地知道一些事物，而沒有采取實際的行動去解決它們，失去的將會是一個重要的機會。知行合一就是要同時擁有知道和行動的能力。這就意味著我們不能僅僅滿足于僅僅知道表面上的東西，而是要不斷地努力去更深層次地理解，把它變成我們的行動。只有這樣才能夠真正實現知行合一。
第三段：談使命的意義和方法
談使命是一種很好的實踐方法，它充滿了對生活的關注和對生命的熱愛。通過談論自己的使命，人們可以更好地理解自己的目標和價值。這種方法可以幫助我們更好地了解自己的意愿，從而更好地明確我們的意圖和目標。它不僅可以幫助我們建立正確的價值觀和目標，還可以幫助我們找到正確的路線和方法，讓我們更快地實現我們所追求的目標。
第四段：實踐中的知行合一
知行合一不僅是理論上的概念，更是實際行動中的具體實踐。我們需要通過不斷的實踐來讓知道和行動合一，使其成為自己的一種狀態(tài)和習慣。無論是在學習還是工作中，我們都需要不斷學習新知識、新技能，并將其運用到實際工作中，不斷地提高自己的能力和實際效果。只有這樣才能夠順利地完成自己的任務，并贏得別人的信任和尊重。
第五段：結論
總之，知行合一是一種偉大而高尚的理念，它不僅僅是學術領域里的一個概念，更是我們生活和工作中的一種行動。只有通過不斷地學習和實踐，以及通過談使命等方法，才能不斷地發(fā)掘自己的價值，不斷提高自己的能力，并實現自己所追求的理想，最終達到知行合一的境界。讓我們一起行動起來，讓知行合一成為我們生活和工作中的常態(tài)，為自己和社會創(chuàng)造更加美好的未來！
知行合一的心得篇二
知行合一是中國傳統文化中的重要理念，也是中華民族精神的重要體現。本文將通過解讀“知行合一”的含義和作用、分享我對“知行合一”的心得體會以及具體實踐，以及總結“知行合一”對個人和社會的重要意義。希望通過本文的闡述能夠引起更多人對“知行合一”的關注和思考。
第一段：引入知行合一的含義和作用 （200字）
知行合一是指知道和行動相統一，即知道什么，就要去做到什么。在中國古代哲學思想中，知道和行動是息息相關的，只有將知識轉化為實踐，才能夠真正提高自己的能力和素質。知行合一的意義不僅僅在于個人成長，更重要的是對社會的發(fā)展和進步起到了積極的推動作用。只有知行合一，才能真正實現理論與實踐相結合、學以致用，推動社會不斷進步。
第二段：分享我對知行合一的心得體會（300字）
在我個人的成長過程中，我對知行合一有著深刻的感悟。首先，知行合一讓我明白了知識只有付諸實踐才能變得有用。過去，我經常在書本上學到很多知識，但很少有機會實踐，結果很多知識都被遺忘了。后來，我開始注重實踐，通過參加社會實踐活動、實習以及自主創(chuàng)業(yè)等形式，將所學的知識付諸實踐，真正掌握了知識，也讓自己不斷成長。
其次，知行合一讓我明白了只有行動才能改變現狀。每個人都有自己的理想和追求，但只有通過實際行動，才能將理想變?yōu)楝F實。只有付出行動去追求，才有可能取得成功。通過知行合一，我?guī)е硐腴_始行動，不斷努力，也逐漸取得了自己的成就。
第三段：具體實踐知行合一的方式方法（300字）
知行合一并不是一件簡單的事情，需要我們在日常生活中不斷實踐和探索。首先，要培養(yǎng)實踐的習慣，將所學知識轉化為實際行動。可以通過參加社會實踐、實習、交流等形式，將所學知識與實際問題相結合，真正掌握所學的知識。
其次，要不斷深化思考，將理論與實踐相結合。通過思考問題的本質，尋找問題的解決方案，并付諸實踐，實現知行合一。同時，要不斷總結經驗，不斷改進行動方式，從而使實踐更加有效。
第四段：總結知行合一對個人和社會的重要意義（200字）
知行合一對于個人成長和社會發(fā)展都有著重要意義。個人通過實踐，不斷提高自己的能力和素質，幫助個人實現自己的理想和追求。同時，知行合一對社會發(fā)展也具有積極作用，只有通過實踐，將理論與實踐相結合，才能夠推動社會不斷進步。在當代社會，我們更需要注重知行合一的精神，不斷探索和實踐，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
第五段：總結全文，并對知行合一的意義進行致辭（200字）
通過對知行合一關鍵理念的解讀和探討，我們可以看到，知行合一在現代社會中仍然具有重要的意義。只有將知識轉化為實踐，才能真正掌握知識，提高自己的能力和素質。在實踐中，我們才能發(fā)現問題、解決問題，推動自己的成長和社會的進步。讓我們一起踐行知行合一，將理論轉化為實踐，努力實現自己的理想和社會的發(fā)展。
知行合一的心得篇三
開展“兩學一做”學習教育，是加強黨的思想政治建設的一項重大部署，是協調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手，也是今年黨建工作的重中之重。
黨的十八大以來，總書記反復強調講政治、有信念，強調政治紀律、政治規(guī)矩，強調做政治上的明白人，強調理想信念是共產黨人的精神之“鈣”。
“講政治”是本、“有信念”是魂。
作為黨員干部，必須把“講政治、有信念”刻在骨子里、扎根頭腦中，把固本鑄魂作為一輩子的修煉。
要準確把握“講政治、有信念”的深刻內涵，自覺強基固本。
要在堅定政治信仰中樹牢理想信念，堅守政治本色中踐行理想信念，保持政治定力中檢驗理想信念，自覺做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛黨，自覺做政治上的明白人、信念上的守護人。
要準確把握“講政治、有信念”的核心要義，強化“四種意識”。
要強化政治意識，堅守對黨忠誠可靠的政治立場，做到愛黨、信黨、護黨、跟黨走。
要強化大局意識，所有的工作都要與黨委的決策部署銜接起來、統一起來。
要強化核心意識，確保政令暢通、令行禁止。
要強化看齊意識，堅定向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。
要準確把握“講政治、有信念”的方法路徑，做到知行合一。
要在加強理論武裝上下真功，特別是把學習習總書記系列重要講話精神學深、學透，領會貫穿其中的立場、觀點、方法。
要在對標先進先輩上下真功，在思想上對齊、作風上對照、行動上對標，深學、細照、篤行。
要在樹牢宗旨觀念上下真功，踐行群眾路線，把群眾想干的事，變?yōu)辄h委、政府要干事;把黨委、政府在干的事，變成群眾積極支持、參與的事;把黨委、政府干成的事，變成惠及群眾的事。
要在加強黨性修養(yǎng)上下真功，堅持黨性修養(yǎng)永遠在路上，把嚴肅黨內政治生活作為重要抓手，帶頭營造“講政治、有信念”的良好氛圍。
開展“兩學一做”學習教育，市委常委會要發(fā)揮示范作用，從常委同志帶頭做起，發(fā)揮示范作用，走在前面、作好表率，引導各級黨組織和廣大黨員進一步統一思想，激勵廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)、擔當作為。
全市各級黨委(黨組)要擔起主體責任，按照既定部署，聚焦重點任務，抓好“兩學一做”學習教育的督促落實，確保學習教育取得實實在在的成效。
各級黨員領導干部要樹起標桿、走在前列，把學習教育與推動全市各項工作、促進事業(yè)發(fā)展緊密結合起來，推動各項工作實現“十三五”開門紅。
知行合一的心得篇四
醫(yī)院作為一個承擔著醫(yī)療服務、科研教學和社會責任的重要機構，一直以來都在追求著卓越的醫(yī)療質量和高效的服務水平。醫(yī)院知行合一，旨在將醫(yī)學理論與臨床實踐相結合，以提供更加全面、科學、個性化的醫(yī)療服務。在實踐中，我深刻體會到了醫(yī)院知行合一的重要性，并對其產生了一些心得體會。
第二段：完善臨床路徑，提升治療效果
醫(yī)院知行合一，首先要求醫(yī)院在臨床路徑方面做到知行合一。臨床路徑是指根據疾病的特點和治療的科學性，確定患者在醫(yī)院中治療的全過程。通過制定科學的臨床路徑，醫(yī)院可以將臨床實踐與主管醫(yī)生的經驗相結合，形成一套可操作性強、適用性廣的治療方案，從而提升治療效果。
第三段：加強科研教學，促進醫(yī)學進步
醫(yī)學科研和教學是醫(yī)院知行合一的重要組成部分。以往，醫(yī)院的科研教學活動往往與臨床實踐相脫離，導致理論與實踐的脫節(jié)。而醫(yī)院知行合一則要求醫(yī)院將科研和教學緊密結合，將臨床實踐中積累的經驗和數據進行整理和分析，進一步推動醫(yī)學進步。通過科研教學的融合，醫(yī)院可以培養(yǎng)更多的優(yōu)秀醫(yī)學人才，提高臨床研究的水平，為疾病的防治提供更加科學的依據。
第四段：強化醫(yī)患溝通，構建良好醫(yī)療環(huán)境
醫(yī)患溝通是醫(yī)術水平和服務品質的重要體現。在醫(yī)院知行合一的理念下，醫(yī)院要求醫(yī)生加強與患者之間的溝通與交流，以滿足患者的需求和期望。良好的醫(yī)患溝通可以有效提高患者的滿意度，增強醫(yī)患之間的信任感，為醫(yī)療工作的順利進行提供有力保障。因此，我在實踐中更加注重與患者的溝通，積極傾聽患者的意見和需求，并根據患者的情況進行個性化的治療方案設計。
第五段：持續(xù)改進，追求卓越
醫(yī)院知行合一不僅是一種理念，更是一種持續(xù)改進和不斷追求卓越的過程。在實踐中，醫(yī)院要根據患者的需求和不斷變化的醫(yī)學發(fā)展，對知行合一的理念進行不斷調整和優(yōu)化。同時，醫(yī)院還需要加強對醫(yī)療質量和服務水平的監(jiān)督和評估，通過不斷的自我反思和改進，使醫(yī)院的工作能夠與時俱進。作為醫(yī)務工作者，我將繼續(xù)努力，不斷學習和進步，為醫(yī)院知行合一做出自己的貢獻。
結尾：總結全文，強調醫(yī)院知行合一的重要性
醫(yī)院知行合一是醫(yī)院事業(yè)發(fā)展的必然要求，在實踐中能夠提高治療效果、促進醫(yī)學進步、構建良好醫(yī)療環(huán)境和追求卓越。作為醫(yī)務工作者，我們應當深刻理解和踐行醫(yī)院知行合一的理念，不斷努力提高自身的醫(yī)學素養(yǎng)和服務水平，為患者提供更好的醫(yī)療服務，共同推動醫(yī)院事業(yè)的發(fā)展和社會的進步。
知行合一的心得篇五
“知行合一”我認為有兩層意思。第一層意思是說人的`行為要與人的認識相符，有什么樣的思想就做什么樣的人。第二層意思是說人的認識要與客觀實際一致，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。在學習方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。
在學習中堅持知行合一的原則有很重要的意義。首先，堅持知行合一有利于知識的掌握。學習了一個理論、知識便迫不及待地要把它付諸實踐，這樣有利于知識的理解和掌握。其次，堅持知行合一是連接理論和實際的橋梁。在學習中如果做不到知行合一就不能將理論應用于實踐。最后，堅持知行合一是認識發(fā)展的前提。如果不能讓自己的認識和行為保持一致性，第一就相當與否定了認識的作用；第二就不能判斷認識的真理性。這樣認識就會止步不前。
常聽人這樣說“這些道理我都懂，可是……”，這便是沒有做到知行合一?！爸泻弦弧辈皇侨说谋灸?，而是需要培養(yǎng)的。在學習中要自覺地將理論與實際相聯系，努力使自己的思想同自己的行為相一致。長此以往，必定能夠練就知行合一的好品質。
知行合一的心得篇六
所謂"知行合一"，是指對某事件進行了充分認知其過程和重要性，包括困難性等條件下，輔以堅持不懈、百折不撓的行動，從而達到目的，是為"知行合一"。知行合一者無疆，綻放其美麗。
樂嘉帶年僅四歲半的女兒參加沙漠徒步活動，應是考證過，對其過程有較為充分的認知，并做了充足的準備的。作為成人，他應認識到這不是花前樹下，林蔭道上，不是百鳥悅鳴，怡然悠然，不是不知不覺一天三十六里就過去了；而是沙漠中，阻力下，烈日當空，汗水涔涔，頭暈目眩；是幼齡童，嬌閨女兒。我寧愿相信樂嘉早就較長時間有意訓練孩子體格，適應冷熱忽變；再者，樂嘉的背后，必有一個設施齊全的醫(yī)療團隊作保障。如此等等一系列保全措施下，這才有了"沙漠徒步"。"知"其難，"備"其需，"行"就成了水到渠成。
任何一件事或驚天或離奇，背后必有原因或不為人知的真相，所以不能只看表面不合情理就憤然慨然，站在所謂的道德制高點非議對方。樂嘉所為，可能就如他所說的"在安全的前提下，讓她學會獨立和堅持。如果女兒順應此行，很難不說樂小花既擁有了優(yōu)越的物質條件，又逐漸訓練出強悍的精神力量，樂氏家族承傳有人，也是對社會做出了一定的表率和貢獻。觸龍說趙太后，就勸其不要溺愛孩子，應"為之計深遠"，給予一定的磨練和擔當。古今有識之士皆不會一味順從孩子或別人，定會籌算謀劃，一旦取定，便直往不悔。
當知其條件不具備不成熟，那就選擇合適的行為方式。當今社會，物質條件較為豐裕，但精神貧乏，網絡當道；身體疲乏，脂肪橫行。如若我們在緊張的工作勞作閑余，借鑒"樂嘉育女"的方式，必要時丟掉網絡，回歸自然，鍛煉身體，富裕精神，愉悅心靈，接納自己，我想就不會出現那么多的"空心人"，形貌俱佳但眼神空洞；不會出現那么多的"低頭族"，形體單調，"方向一致"，佝僂病態(tài)大腦昏昏。樂嘉育女，我們育己，知其弊，切其脈，護其根，洗凈污，行其果，中通外直，亭亭立世。
當然，應知凡事不可"過"，進退有度，方可行者無疆。樂嘉背后雖有強大的保障團隊，但孩子太小，腿生紅疹密密麻麻，腳起水泡難以入眠，小小孩子本不知愁滋味，卻受此折騰，多多少少有些殘忍。不妨等孩子大一點，再過兩三年，身心會更成熟點。畢竟樂嘉作為名人，表率和榜樣的影響不可忽略，如若經濟稍富裕之族都去效仿，沙漠熱鬧，公路紛紜，大山喧嘩，海里鼎沸，但有可能就會岀現醫(yī)院擠擠，醫(yī)生忙碌，藥品突缺，而忙碌過后可能是長時間的質疑、冷清，肯定不是好事。
何況你我皆凡人，知弊切脈，行之有數，不好高，不騖遠，忌盲從，忌全否，知行合一，進退有度，方行者無疆，笑迎此生。
知行合一的心得篇七
各位同學，各位朋友：
今天晚上有幸再次來到這里跟大家交流國學。上次跟大家交流的是關于“孝”。
先跟大家講個故事。
這個年輕人一聽，就問，假如這兩匹狼做斗爭，我們的優(yōu)點和缺點做斗爭，那誰會勝利呢?
問題一拋出來，大家就七嘴八舌討論開來了，各位同學，各位朋友，你們覺得誰會勝利?
酋長最后說：你喂給他食物那只狼，會勝利。
把食物，把能量給好的那只狼，給我們的優(yōu)點，優(yōu)點就會勝利，而把食物，把能量給缺點，壞的那只狼就會勝利。我們就被自己的習氣和壞習慣牽著鼻子走。
優(yōu)點和缺點作斗爭的過程，就是修身的過程啦。
修身很關鍵，很多困惑我們的人生問題，追究起來，都是我們身沒有修好。在《大學》這部經典中，就提到“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”。不管是天子也好，普通百姓也好，都有很多工作要做，但是根本的，還是修身。
修身是什么呢?這個問題很廣泛，如果大家去研究的話，會得到很多_。有一個_，我們可以參考，那就是，修身，就是盡本分。把自己的本分做好。做兒子的，就做好兒子的本分，好好孝養(yǎng)父母;做哥哥姐姐的，就好好愛護弟弟妹妹;做弟弟妹妹的，就好好敬愛哥哥姐姐。現在社會出現很多問題，就在于都沒把本分盡好。做兒子的可能埋怨父母不講理，對自己不好，卻不反省自己兒子的本分有沒有做好。做下屬的，埋怨領導不講理，不受重視，所謂君仁臣忠，如果我們靜下心來反省，很可能是問題出現在我們自己身上。
古時候有一位圣人，孔夫子都對他推崇備至，他就是大舜。
大舜是個社會底層人士，在歷山做過農民，耕地，做過工人，在黃河之濱做陶器，還在雷澤打過魚。都是很_苦的工作，不僅如此，在家里還有時時刻刻防備父母和弟弟的_。歷史記載，大舜的父親是個樂師，但是后來眼睛瞎了，大舜的親生母親死了之后，父親娶了一位后母，后母有生了一個弟弟，叫象。家人都想把大舜殺死。象“日以殺兄為務”，每天的工作就是想著把哥哥殺掉，然后糧食和農具歸父母，哥哥的琴歸自己，還讓兩個嫂嫂給自己鋪床鋪。有一次，父母叫大舜修屋頂，就在下面點火，要把他燒死。大舜能，提前準備了兩個斗篷，像鳥一樣飛了下來。挖水井，父母和弟弟在上面填土，要把他活埋。大舜從旁邊挖條地道，出來了。但是盡管如此，大舜沒有任何的怨氣，還在那哭泣。他說：是我沒有吧孝道和悌道做到啊，草感召父母和弟弟要謀害自己，是自己德行不夠，還不能感化父母和弟弟啊!哭得很難過!
大舜在種地時，就認真把地種好，做陶器的時候，就認真把工作做好，打漁的時候，就認真打漁，在打漁的那個地方，年輕人都到水深的地方，老年人沒辦法，只好在水淺的地方打漁。大舜為了感化這里的_，就主動做榜樣，把水深的地方讓給老年人。久而久之，就感化了當地的年輕人的敬老尊老之風。
知行合一的心得篇八
自從習近平總書記在2013年黨的群眾路線教育實踐活動中提出“知行合一”這個詞后，社會好像一下就風靡起來。然后，提出這個概念的明朝王陽明不知不覺間也進入了我們的視野。
王陽明是誰?百度一查不要緊，在歷史上王陽明實在是一個非常了不起的角色，曾國藩、蔣介石是他的鐵桿粉絲，連毛主席他老人家都非常佩服，甚至日本明治維新運動都受了王陽明心學的影響。從其哲學思想、政績、軍功、文學、書法等幾個方面看稱千古圣人一點不足奇。
于是我馬上粗讀了一點《傳習錄》，從中領略了心學的精髓竟然是心即理!凡事從心而定，天理自在人心!天理就是良知!良知與生俱來!知行合一致良知!我的媽呀，這些以前我怎么不知道!這么厲害的王陽明，怎么會在我50多歲的時候才知道，自己還妄稱是讀書人，丟人啊。很想了解王陽明這個人，得知度陰山所著《知行合一王陽明》這本書正是最適合了解王陽明的，為了省錢，在網上聽了一遍。很感興趣還不過癮，于是就到書店又買來紙質書看，其中內容完全顛覆我的認知了。
這本書用淺顯、有趣的語言，講述了王陽明波瀾壯闊的一生，并把王陽明的心學思想作了重點介紹，從龍場悟道悟出心即理，到提出天理就是良知人人都有，到知行合一致良知三個階段，層層深入把王陽明心學展現在我們面前。在聽讀的過程中，我始終有個感覺：王陽明的心學思想，就是要喚醒人們心中被私欲蒙蔽的良知，用良知判斷是非善惡、指導做人做事，從而讓人生更有意義。
當今社會雖然有了巨大的科技進步，物質豐富金錢萬能。但是人的靈魂卻出了問題，道德滑坡，人與人之間除了金錢關系外其他正常的倫理道德嚴重缺失。物欲橫流、假貨橫行、為了個人私欲損公肥私坑蒙拐騙，人們的良知被蒙蔽了。當我讀完《知行合一王陽明》這本書，內心波瀾起伏，我的良知在哪里?我知道我的良知在心里，可是遇到社會中各種扭曲現象，我的心中同樣會不平、不靜、不忿、不服。我能感覺自己的良知，但卻很少用良知指導做事的行動。知而未行只是未知，王陽明提出“事上練”，“知行合一”讓我明白，光有良知是不夠的，必須“知行合一”去做，即所謂“致良知”。當下，我們在忙碌的工作生活中已經無心靜下來喚醒自己的良知，更不用說“知行合一”了。因此，習近平總書記多次在中央重要會議、場合談到“知行合一”，就是要全黨全國人民“加強道德修養(yǎng)、注重道德實踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實實干事、踏踏實實做人，立志報效祖國、服務人民，于實處用力，從知行合一上下功夫?！?BR> 讀了《知行合一王陽明》，我終于明白了《大學》中的“格物致知”的知是什么意思了，也知道了“知之為知之不知為不知是知也”的知是是什么意思了，同時，我也知道了知行本是一體，“知而未行只是未知”。也許，只有真正知行合一致良知，才能達到王陽明留給世上的最后一句真言“我心光明亦復何言”的境界吧。
知行合一的心得篇九
感恩是一種美德，它能夠讓我們更加珍惜生活中的每一個美好瞬間，也能夠讓我們更加心存感激地對待周圍的人和事。而當感恩與知行合一相結合時，我們會發(fā)現自己更加自信、更加堅定地前行，因為我們的思想和行動已經達到了一種美好的統一。在以下的文章中，我想分享一下自己關于“感恩知行合一”這一主題的一些心得體會。
一、感恩，讓人變得更加舒適滿足
只有真正體會到感恩的重要性，才能夠讓我們發(fā)現生活中的所有美好瞬間。感恩讓我們的心情變得更加舒適，不管是一朵花、一片竹葉還是一幕美好的日落，當我們心存感激地對待它們時，我們會愉悅和滿足。感恩也讓我們更加容易關注到身邊的人和事，能夠讓我們更加珍惜與自己有關的人，也能夠讓我們更加理解與自己有關的事。
二、知行合一，體現了一個人的自信與堅定
知行合一，是我們生活中不可或缺的一種能力。當我們能夠將我們的思想和行動結合起來時，我們會發(fā)現自己更加自信，更加堅定地前行。只有在知行合一的前提下，我們才能夠更加有信心地去迎接挑戰(zhàn)，更加有勇氣地去嘗試新事物。因此，知行合一是我們人生路上必不可少的一種能力。
三、感恩知行合一，讓我們更加珍惜生命
當我們將感恩與知行合一相結合時，我們會更加明確自己在人生中的價值和目標，也能夠讓我們更加珍惜自己的生命。因為當我們將感恩和知行合一的心態(tài)融入到自己的生活中時，我們不僅在意自己的行動和思想，也更加關注自己身邊的人和事，讓自己更加珍惜與自己有關的人和地方。這樣的生活方式不僅能夠讓我們感到幸福和滿足，也能夠讓我們更加理解和感受到自己在人生上的價值。
四、感恩知行合一，帶給我們更多的機會
當我們心懷感恩并且能夠將知行合一的能力完美結合起來時，我們會發(fā)現自己會收獲更多的機會和好運。因為這樣的心態(tài)和能力讓我們更加適應多元化的生活，更加能夠面對各種種種問題和挑戰(zhàn)，因此許多的機會也會自然地尋找到我們的身邊。所以，擁有感恩和知行合一的人生，會給我們帶來更加廣闊的前景和大量機會。
五、總結：感恩知行合一，讓我們活得更加充實和有意義
當我們將感恩和知行合一的能力完美融合起來時，我們就會有足夠的力量去繼續(xù)前行。因為這種心態(tài)和能力讓我們更加享受生命中的每一個瞬間，并讓我們更加投入到這種享受中。最終的結果是，在感恩、知行合一的境界中，我們能夠活得更加充實和有意義。所以，讓我們珍惜感恩，讓行動和思想合一，讓我們的生命更加美好，也讓我們的世界更加美好。
知行合一的心得篇十
知行這個詞早在明武宗正德三年就提出來了，心學集大成者王守仁在貴陽文明書院講學，首次提出知行合一說。所謂的知就是自己腦子中的知識，行是實踐。而知行合一就是把知識和實踐結合起來。
知行在當代社會幾乎是無處不在，上到大企業(yè)的老板，下到普通電工都在運用著自己腦子中的知識去實踐，去摸索。而只靠動動嘴，動動手就財運滾滾的人也只是鳳毛麟角。就算是騙子也要去創(chuàng)新騙人的手段。
公元前22019年的紙上談兵的故事，在中國早已是家喻戶曉。它講述的是趙國趙奢的兒子趙括帶兵打仗卻只按兵書辦事不去變通從而兵敗的故事。
這故事很直接的告訴了我們知行結合在一起是有多么的重要，只有嘴上的空談是解決不了任何實際問題的。就像人們在當時改良蒸汽機一樣，如果只是去談論他的改良方法而不去解決它在實際生產當中的問題，也就沒有后來的瓦特和改變世界面貌的工業(yè)革命。
英國物理學家焦耳，廢寢忘食發(fā)明永動機，花了十年時間，最終沒有成功。因為“永動機”根本不可能存在，這種假設本身就違背了物理學上的質量守恒定律，因此單獨從發(fā)明永動機的目的而言，這是無意義的。
焦耳的作為一個科學家，知識的淵博遠遠高于常人但她在決定做這項研究是卻犯了糊涂，違背了大自然的規(guī)律最后無功而返。
其實知行合一，其實是一種處事的態(tài)度，不要還沒做就開始在自己頭腦中虛構，而要一邊做，一邊總結，最終讓自己一步步強大起來。
知行合一的心得篇十一
“知行合一”我認為有兩層意思。
第一層意思是說人的行為要與人的認識相符，有什么樣的思想就做什么樣的人。
第二層意思是說人的認識要與客觀實際一致，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
在學習方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。
在學習中堅持知行合一的原則有很重要的意義。
首先，堅持知行合一有利于知識的掌握。
學習了一個理論、知識便迫不及待地要把它付諸實踐，這樣有利于知識的理解和掌握。
其次，堅持知行合一是連接理論和實際的橋梁。
在學習中如果做不到知行合一就不能將理論應用于實踐。
思想匯報最后，堅持知行合一是認識發(fā)展的前提。
如果不能讓自己的認識和行為保持一致性，第一就相當與否定了認識的作用;第二就不能判斷認識的真理性。
這樣認識就會止步不前。
常聽人這樣說“這些道理我都懂，可是……”，這便是沒有做到知行合一。
“知行合一”不是人的本能，而是需要培養(yǎng)的。
在學習中要自覺地將理論與實際相聯系，努力使自己的思想同自己的行為相一致。
長此以往，必定能夠練就知行合一的好品質。
20xx年4月，我參加了淮南市公務員初任培訓;19天內學習了鄧x平理論與“三個代表”重要思想、國家公務員制度、依法行政、公共管理知識、電子政務、數字中國、公文寫作與處理等20門課程。
在緊張、充實的培訓中，我始終以高昂的熱情、嚴謹的態(tài)度全身心地投入到學習當中去，通過學習，我深知做黨和人民滿意的公務員需要從各個方面加以歷煉。
一、適應新環(huán)境，提高自我認識
由于機關工作的特殊性，以前在這一方面缺乏經驗，面對變化的周圍環(huán)境，所接觸的工作對象、所面臨的工作要求都是嶄新的，面對工作的挑戰(zhàn)，需要摒棄慣性思維，迅速地轉變角色，重新定位自己。
初任培訓很好地促進我實現這一轉變。
公務員是代表國家行使行政權力，管理社會公共事務的人員，不同與普通的工作人員。
公務員的行為關系到政府的效率、法律的尊嚴和國家的興衰。
從現在起就要時刻牢記我是一名國家公務員，樹立自己的公務員意識。
通過學習，我們熟悉和了解了公務員在履行職責、執(zhí)行公務和社會生活中所必須遵循的行為準則，增強了組織意識和紀律意識，培養(yǎng)了敬業(yè)精神。
通過學習保密工作常識更是讓我們認識到了一名公務員的工作性質與眾不同，樹立了保密意識。
通過聽老公務談成長，更是讓我們領悟到了一名公務員如何在工作中迅速成長。
二、堅定信念，進一步明確職責
通過培訓我們進一步認識到，政府在經濟生活以及其他各項社會事務當中發(fā)揮不可或缺的重要作用。
而政府職能的實現無疑依賴于每個公務員的細微工作。
公務員是政府各項任務貫徹實施的主體力量，是黨的干部隊伍的重要的組成部分，公務員的工作質量、工作效率和工作作風直接關系到國民經濟的運行效率，關系到廣大人民群眾的切身利益，關系到黨和國家的興衰，關系到中華民族偉大復興的實現。
這要求我們必須以馬列主義、毛主席思想和鄧x平理論為指導，按照“三個代表”重要思想，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，堅定為人民服務、為祖國奉獻的理想信念，樹立公仆意識，在強烈的責任感和使命感的激發(fā)下努力工作。
三、學無止境，受益匪淺
本次培訓盡可能地安排了大量的學習內容，以便于讓我們盡快地掌握為履行職責所必須的基本知識，為今后的工作做好準備。
我十分珍惜這次難得的學習機會，認真學習、仔細研讀、反復消化、收獲良多。
通過政策理論知識的學習讓我們明確了旗幟方向，提高了思想政治覺悟，把握了時代發(fā)展的主旋律;通過學習政府機構編制的基本知識，我們了解了國家機關的基本情況以及行政管理體制和機構改革的狀況;通過學習依法行政，我們了解了依法行政的.原則和程序，進一步樹立了法制觀念;通過學習信息化和電子政務，我們了解了信息化的前沿知識，以及如何應用電子政務;通過學習公文寫作與處理，我們掌握了一定的公文寫作方法和技巧。
通過培訓，大家豐富了知識，開拓了視野，提高了能力甜`和素質，在短時間內最大限度地充實自己，感覺受益非淺、收獲頗豐。
更重要的是把所學、所知運用到工作實踐當中去，理論和實踐相結合，做到知行統一，學以致用。
只有這樣，才能更好地擔負起我國改革開放和現代化建設重任，為廣大人民群眾和社會提供優(yōu)質高效的服務。
四、敬業(yè)愛崗，誠實守信，樂于奉獻
有幸成為人民的公務員，我深深地體會并感受到工作的特殊性，知識的重要性，為人民服務的緊迫性，忠于黨和國家的堅定性，一切都要腳踏實地，注重點滴細節(jié)。
一是要牢固樹立遠大的共產主義理想，始終不渝地堅持正確的政治方向。
把個人的道路選擇與國家和人民的利益緊密地結合起來。
二是要勤奮學習，努力工作，不斷提高自身素質。
學習新知識、培養(yǎng)新觀念、開拓新視野，刻苦鉆研業(yè)務知識，不斷提高自身的能力素質。
三是要求真務實，腳踏實地，開拓創(chuàng)新。
我們要培養(yǎng)嚴謹求實的工作作風，解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)，切實做好本職工作。
還要與時俱進，緊跟飛速前進的時代車輪，時刻保持昂揚的斗志和嶄新的精神風貌，積極進取，開拓創(chuàng)新，應對各種挑戰(zhàn)。
通過培訓我明確了努力的方向，為日后工作做了知識上和心理上的準備。
我知道今后工作中將遇到的問題和各種復雜情況絕不是一個初任培訓所能解決的，我還要在實踐中認真領悟、在工作中不斷提高，練就過硬的本領，為淮南實現新的騰飛貢獻自己的一份力量。
在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育，“學”得怎么樣、“做”得是否合格，最終要體現在推動中心工作、促進經濟社會發(fā)展上來，做到兩手抓、兩促進。
全面建成小康社會，是我們黨向人民、歷史作出的莊嚴承諾，幫助困難群眾早日脫貧致富是我們的使命擔當、是我們的政治責任。
我們要深入學習國家主席關于扶貧開發(fā)工作系列重要講話，將脫貧攻堅作為“兩學一做”學習教育的重要內容，持續(xù)優(yōu)化黨員隊伍作風，以優(yōu)良的作風推動脫貧攻堅，通過脫貧攻堅檢驗“兩學一做”教育活動成效，實現脫貧攻堅與“兩學一做”互促共進。
要把基層黨建同脫貧攻堅結合起來，著力為貧困地區(qū)配強班子、建強組織、聚集人才，把黨的組織優(yōu)勢轉化為脫貧攻堅的優(yōu)勢。
今年，是各級領導班子換屆之年，我們要以開展“兩學一做”學習教育為契機，把學習教育與換屆工作、班子建設、推動工作結合起來，高度重視換屆風氣監(jiān)督工作，從嚴從實抓好思想政治建設，確保換出團結、換出干勁、換出合力。
我們要深刻吸取湖南衡陽破壞選舉案和四川南充拉票賄賂選舉案的教訓，通過主題教育、專題講座等方式，教育引導黨員尊崇黨章、遵守黨規(guī)，引導黨員干部增強黨性黨紀觀念，時刻繃緊紀律規(guī)矩這根弦，嚴格按照“九個嚴禁”“六個堅決查處”等紀律要求，確保換屆風清氣正。
加強基層黨建、開展“兩學一做”學習教育，要同做好經濟社會發(fā)展各項工作緊密結合起來。
引導廣大干群要自覺踐行“兩學一做”，大力推行“一線工作法”，把精力集中到干事創(chuàng)業(yè)上，在項目建設一線、改革創(chuàng)新一線，要把開展“兩學一做”學習教育與完成各項工作任務緊密結合起來，與緊扣產業(yè)結構調整、發(fā)展經濟緊密結合起來，為開創(chuàng)發(fā)展新局面做出新的更大的貢獻。
中央決定在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育，目的在于引導廣大黨員深入學習國家主席系列重要講話精神，推動全面從嚴治黨向基層延伸，鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果，進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，保持發(fā)展黨的先進性和純潔性，提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
把學習教育作為今年黨建工作的龍頭任務、頭等大事來抓實抓好，各級黨員干部務必保持清醒頭腦，提高思想認識，切實增強開展“兩學一做”學習教育的自覺性、主動性和責任感，以嚴的精神和實的干勁，高標準高質量推進學習教育。
開展學習教育要與全面貫徹落實中央“四個全面”戰(zhàn)略布局相結合，實現“十三五”良好開局相結合，與從嚴抓班子帶隊伍、推進區(qū)鄉(xiāng)換屆相結合，與全面推進各領域基層黨的建設、提升基層黨組織整體功能相結合，引導廣大黨員更加主動地圍繞中心、服務大局，揚鞭奮蹄、埋頭苦干，切實把學習教育成果轉化為推動改革、發(fā)展、穩(wěn)定的強大動力和實際成效。
知行合一的心得篇十二
初次讀這本書，有諸多的不認同，為什么，首先對王陽明提出的存天理滅人欲就不能理解，在當時的時代，儒家思想，是要拋棄物質的東西，去享受精神層面的東西，但是在我們這個時代，我們不僅要享受精神層面的東西，我們也要享受物質層面的，我認為我除了吃飽以外，也要注意營養(yǎng)均衡。除了穿暖以外，也要注意衣著得體，讓大家見笑了，這就是我當時初次接觸這本書的想法，諸多評判。
再次閱讀這本書，我拋開我之前的態(tài)度，慢慢進入，反而越讀越有意思，在讀的過程中，悟到一些道理。其實，每個人在讀書領悟中，都會有自己的獨到的想法，我們不能去評判誰對誰錯，只能說如何取其精華去其糟粕。就像王陽明他的成功也是吸收了道家、佛家、儒家的精華，成為他今天的心學。吸收對自己有用的東西，打開自己的思維模式并升華，而不是生搬硬套。就像王陽明格竹子格了六天六夜都沒有格出竹子的道理，還把自己給格病了。而我們組的馬威前幾天在群里發(fā)：“竹子用了四年，僅僅長了3cm，但從第五年開始，以每天30cm的速度瘋狂的生長，僅僅用了六周就長到15米。不要擔心你此時此刻的付出得不到回報，因為這些付出都是為了扎根。”看，王陽明格不出的道理，被我們馬威同學格出來了嗎。我們現在不就對過去的文化進行升華了么。
有些同學說，為什么讀這本書呀？我又不想當圣人，王陽明說的人人都是圣人，肯定認為是扯的事，怎么可能呢？其實我覺得王陽明說得對，人人都是圣人，只是分大圣小圣而已，為什么？如果我們對這本書融匯貫通后，把致良知做為以后做人處事的準則，去影響孩子，影響家人，影響周圍的朋友，未必不可稱之為圣，也可以向陳教授、胡清老師一樣，向更多的人去傳經授課，去影響更多的人。目前我們學習的九點領導力，也是讓我們從心出發(fā)，遵循心中的善念，按照這種指引去工作，去生活。
我認為王陽明的致良知，就是按照我們心中的善的指引，來做事情，處理事情，用向上向善的力量來影響身邊的人，帶動身邊的人。
我的三點感悟：
每個人做事情，對錯與否，首先是否從心中的良知出發(fā)，前段時間我的好朋友說，如何練習好自己的情商，如何會說話，才是為人處理的道理，準備去買兩本《蔡永康的說話之道》好好學習如何說話。當時我就告訴她，好好說話，如何說話是術，重要的是你的心，是否遵循良知的指引，良知是道，有術無道，你說的話只能讓他人覺得你是虛情假意，甜言密語，并不走心。我們只有心到了，才能讓別人覺察你的真誠。
舜和他老爹瞽叟的故事。正是舜常常內求，自以為是最不孝的，因此他能孝，舜每天想著自己不能盡孝之處，因此他就更加孝順，等到瞽叟高興時，他只不過是恢復了心中原本就有的慈愛的本體。所以當我們孩子有問題的時候，夫妻關系有問題的時候，上下級關系有問題的時候，朋友有問題的時候，我們向內求，按照良知的指引去做，所有問題都迎刄而解了，并不是說有問題是我們自己錯了，只是更換一種思維模式，更換一種做事的方法，可能就能獲得更好的結果和意想不到的收獲。比如馬歇爾盧林堡的《非暴力溝通》，不就是讓自己換一種溝通方式，有同理心，這樣溝通就沒有障礙了。
學以致用，必在于行，而不行不可以為致知也。也就是必須在事上練。我們知道了良知，也就是知道了道德規(guī)范，行為準則，但是不去用，那也不對，只有在事上練習多了，我們才能得心應手。
知行合一的心得篇十三
作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層年輕干部，帶著興奮帶著責任，有幸參加了全縣優(yōu)秀年輕干部培訓班。培訓伊始，就很榮幸的聆聽了縣委書記周永鑫對我們的諄諄教誨。他的“五問”振聾發(fā)聵，他“定好位、知好底、練好基本功”的勸誡仍在耳邊回響，特別是最后講到如何建設幸福漢陰，以及對漢陰未來的布局使我深受震撼。為了使?jié)h陰的明天更美好，作為年輕干部也作為一名漢陰人，結合周書記的講話，我有一些淺顯的思考和大家相互交流學習一下。
一、為學于勤，練好站樁功
開篇，周書記用龍的幾種形態(tài)為引，講述了“潛龍勿用”的深刻內涵，那就是要想在事業(yè)上干出成績，闖出一片自己的天地，首先要練好站樁功。我認為，對于我們年輕干部來說，現在就是在“潛龍”階段，首先就是要練好站樁功。而練好站樁功的本質就是要不斷學習，要為學于勤。為學于勤，就是要勤讀書、勤思考、善謀略，爭做學習型干部。我自己已經離開大學校園3年了，在走上工作崗位的三年中，單位的領導和年長的同事經常的告誡我“一名合格的干部必須要有提筆能寫，登臺能講，遇事能干的素質”，而這種素質的培養(yǎng)離不開學習。不重視學習的人，“寫”，寫不好，寫不通，因為知識儲備不足，只會百度網上文章，東抄西抄;“講”，講不好，講不透，因為理論功底淺，講話枯燥乏味，只會說空話、套話、外行話;“做”，做不好，做不了，因為工作方法不到位，工作力不從心、事倍功半、疲于應付。要改變這種狀況，就得要時時處處勤于學習，只有先學一時才會先干一步，只有深學一點才會高人一籌。
二、找準定位，做實本職工作
通篇，周書記以哲學的三大終極問題“我是誰，我從哪里來，要到哪里去”為引，以“五問”的形式對我們提出了殷切的希望，而這“五問”的本質就是要求作為年輕干部的我們要找準自己的定位，不能迷失了方向。對于我而言，我對自己的定位有三個，一是國家基層干部，二是共產黨員，三是黨的紀檢干部，我認為，只有把本職工作做實，才能找準自己前進的方向。2015年8月，為適應“三轉”要求，我成為了我們鎮(zhèn)上的紀檢專干，從最開始對紀檢監(jiān)察工作的懵懂到去年被選為鎮(zhèn)紀委副書記再到現在能獨立較好的完成各項任務，兩年多來，可謂是酸甜苦辣樣樣都有，我深深地感到紀檢監(jiān)察工作的擔子很重、壓力很大，而這份工作也時刻警醒著我自己，要擔當好黨的忠誠衛(wèi)士，就必須把工作干好、干實。在一點點做好自己本職工作的同時，也更加堅守自己的信念，紀檢干部要履好職盡好責，就必須堅持原則，秉公辦事，敢于監(jiān)督，怕得罪人做老好人的話，最終就是得罪群眾。對于我而言，只有認真履行黨風廉政監(jiān)督責任，將工作落到實處，在以后回憶起來才敢說，我沒有丟掉自己的定位，沒有迷失前進的方向。
三、了解縣情，成為與時俱進的新青年
尾篇，周書記以第五問“去了干什么”為引，以要“找準自己的作為定位”的要求，為我們詳細闡述了我縣“一城五園三帶三產業(yè)”布局和“三線兩化一平臺”基層社會治理模式，使我們對漢陰未來產生了無限的遐想?，F在已經不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時候了，從書本上學到的知識，從別人身上學到的經驗也應該結合實際運用到當下的工作中。作為新形勢下的青年干部，為了加快推進幸福漢陰建設，應該做到把握大局，時刻了解縣情，將理論知識與縣情相結合，善于思考，善于創(chuàng)新，積極參與漢陰建設，在“新漢陰”發(fā)展的大勢中找準自己的角色、位置、目標、行為、作為定位，并隨著時間不斷完善調整，做到知行合一，與時俱進，這樣才能為我們都熱愛的大漢陰做出自己應有的貢獻。
知行合一的心得篇十四
感恩、知行合一是現代社會人們心靈世界中的常見詞匯，這也是追求人生幸福的重要體現。感恩表達了人類對世間之物和他人給予的認可和尊重，而知行合一則是從價值觀到人生選擇，從生活理念到人生態(tài)度等方面的統一。本文將討論感恩、知行合一的內涵，以及它們對個人成長的啟示和促進作用。
第二段：感恩的內涵
感恩是一種美好情感，它可以激發(fā)人類心中仁愛和理解的源泉，幫助人們感悟生活的真諦，體現個人的生命價值。感恩之心可以啟迪人們的智慧，激發(fā)人們在對他人和千萬物中尋覓到真正的善意和友善的源動力，同時也可以激勵人們真正地去關心和愛護身邊的一切事物，從而走出人生的迷茫，找到真正的人生價值。
第三段：知行合一的內涵
知行合一的內涵是，通過知識的匯聚來指導我們的人生 choices，從而完成最終的人生目標。這種合一是追求個人目標和價值最直接的態(tài)度和行動方式。而在不斷地知行合一之前，必須內心的純凈，只有這樣，才能做到內外合一，才能發(fā)揮自己的實際價值。
第四段：感恩、知行合一對個人成長的啟示
感恩、知行合一從不同的方面來對我們個人的成長產生了啟發(fā)作用。感恩之心可以讓我們懂得珍惜所擁有的，并對他人和事物給予足夠的尊重和積極的評價，從而不斷深化自己的內心，不斷增長人的內心世界的能量。而知行合一則可以讓我們在人生選擇和行動中的優(yōu)勢更加明顯，幫助我們合理而有節(jié)制地經營我們的人生之旅。
第五段：結語
綜上所述，在現代社會中，感恩是顯示人們美好心靈的一種德行，而知行合一則是在人生的每一個領域都可以有所體現的一種行動方式，兩者相互支配，相互促進，這也是我們不斷成長、不斷向前的源動力和永恒之道。只有感恩，才能懂得珍惜和尊重內心的生命，而合一則是實現我們人生價值和夢想的關鍵之一。因此，作為現代社會的一份子，每個人都應該從自己身邊的小事開始，不斷發(fā)掘感恩和知行合一的力量，走出自己的人生之路，去追求自己的理想和信仰，并不斷做出正確而有價值的人生選擇。
知行合一的心得篇十五
開展“兩學一做”學習教育，是加強黨的思想政治建設的一項重大部署，是協調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手，也是今年黨建工作的重中之重。
黨的十八大以來，習xx總書記反復強調講政治、有信念，強調政治紀律、政治規(guī)矩，強調做政治上的明白人，強調理想信念是共產黨人的精神之“鈣”。
“講政治”是本、“有信念”是魂。
作為黨員干部，必須把“講政治、有信念”刻在骨子里、扎根頭腦中，把固本鑄魂作為一輩子的修煉。
要準確把握“講政治、有信念”的深刻內涵，自覺強基固本。
要在堅定政治信仰中樹牢理想信念，堅守政治本色中踐行理想信念，保持政治定力中檢驗理想信念，自覺做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛黨，自覺做政治上的明白人、信念上的守護人。
要準確把握“講政治、有信念”的核心要義，強化“四種意識”。
要強化政治意識，堅守對黨忠誠可靠的政治立場，做到愛黨、信黨、護黨、跟黨走。
要強化大局意識，所有的工作都要與黨委的決策部署銜接起來、統一起來。
要強化核心意識，確保政令暢通、令行禁止。
要強化看齊意識，堅定向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。
要準確把握“講政治、有信念”的方法路徑，做到知行合一。
要在加強理論武裝上下真功，特別是把學習習xx總書記系列重要講話精神學深、學透，領會貫穿其中的立場、觀點、方法。
要在對標先進先輩上下真功，在思想上對齊、作風上對照、行動上對標，深學、細照、篤行。
要在樹牢宗旨觀念上下真功，踐行群眾路線，把群眾想干的事，變?yōu)辄h委、政府要干事;把黨委、政府在干的事，變成群眾積極支持、參與的事;把黨委、政府干成的事，變成惠及群眾的事。
要在加強黨性修養(yǎng)上下真功，堅持黨性修養(yǎng)永遠在路上，把嚴肅黨內政治生活作為重要抓手，帶頭營造“講政治、有信念”的良好氛圍。
開展“兩學一做”學習教育，市委常委會要發(fā)揮示范作用，從常委同志帶頭做起，發(fā)揮示范作用，走在前面、作好表率，引導各級黨組織和廣大黨員進一步統一思想，激勵廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)、擔當作為。
全市各級黨委(黨組)要擔起主體責任，按照既定部署，聚焦重點任務，抓好“兩學一做”學習教育的督促落實，確保學習教育取得實實在在的成效。
各級黨員領導干部要樹起標桿、走在前列，把學習教育與推動全市各項工作、促進事業(yè)發(fā)展緊密結合起來，推動各項工作實現“十三五”開門紅。
開展“兩學一做”教育活動，就是要讓“紀律”深深烙印在每個黨員的心里，讓“規(guī)矩”作為黨員言行的準繩，堅決杜絕那些在黨x黨之人，消除“畢福劍、任志強”之流，純潔黨員隊伍。
在“兩學一做”教育活動中要堅持學習常態(tài)化、認真落實政治學習活動，不流于形式，堅持實踐基層化，真正做一個“忠誠、干凈、擔當”的合格黨員。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。
”黨章是黨的基本法、總規(guī)矩，黨員要把黨章作為加強黨性修養(yǎng)的必修課，自覺學黨章、守黨章、踐黨章、護黨章，按照黨的組織原則和黨內政治生活準則辦事;堅決貫徹黨的理論、路線、方針和政策。
黨規(guī)是對黨員行為的進一步規(guī)范和指引，守好政治紀律和政治規(guī)矩，把“三嚴三實”要求體現到修身律己、干事創(chuàng)業(yè)、勇于擔當上來。
習xx總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是毛xx思想在當代最新的發(fā)展，也是廣大黨員改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。
黨員要原原本本學原文，全面掌握講話的豐富內涵、精神實質和實踐要求，真學真信真懂真用。
黨員必須用科學理論武裝頭腦，加強思想政治建設，必須強化理論武裝，不斷深化習xx總書記系列重要講話的學習，以之指導實踐、推動工作。
在經濟建設的`時代，黨員更多的關注于事務性工作，而忽視了理論和指導思想的學習。
作為一名教師，在注重科研和教學工作的同時，更應該強化自己的理論和指導思想學習，增強自己的理論自信、道路自信，這樣才能更好地教書育人。
對黨忠誠是黨員干部的首要政治品質。
黨員既是中國特色社會主義偉大實踐的參與者、推動者，也是黨的事業(yè)興旺發(fā)達的直接受益者。
要常懷忠誠之心，自覺遵守黨章，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，做到在思想、行動上始終與黨保持高度一致，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐，在教書育人的實踐中始終傳播正能量。
作為一名教師，要腳踏實地，努力做好本職工作，加強政治理論學習，學習黨章黨規(guī)，學習x主席系列講話精神，著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
開展“兩學一做”學習教育，是面向全體黨員深化黨內教育的重要實踐，是推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸的重要舉措。
學好學活“兩學一做”，要求我們堅持學用結合，知行合一。
打牢“兩學”學習基礎，讓思想生根。
理想信念是我黨的精神之“鈣”，必須加強思想政治建設，構建思想上的堅固防線，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，筑牢黨的執(zhí)政根基，才能增強黨員干部的立身之本。
理想信念不堅定，就會得“軟骨病”，只有打牢我黨的理想信念精神脊梁，讓每一位黨員學好黨章黨規(guī)、系列講話，理論聯系實際，明標準、立規(guī)范、守紀律才能讓思想生根，在每一位黨員的精神田園之中開花結果。
挖掘“一做”內在精髓，讓作風揚帆。
開展“兩學一做”教育，基礎在學，關鍵在做。
“奮斗成就偉業(yè)，實干才能興邦”，如何做一名合格黨員，這要求我們加強作風建設，牢牢把握“兩學”精髓，學以致用、以學促做，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
中紀委屢屢傳來黨員干部在崗嚴重違紀調查報告，加強作風建設廉潔從政顯得格外突出，黨員隊伍作風建設需要每一位黨員的共同維護，違紀違法現象要嚴格杜絕。
固守紀律規(guī)矩之嚴，嚴格遵守黨紀黨規(guī)，加強作風建設，要求我們自覺遵守紀律“底線”，時刻握好黨紀黨規(guī)“戒尺”，做合格黨員，維護好黨員干部隊伍形象，讓作風之船揚帆遠航。
“學”要帶著問題學，“做”要針對問題改。
在學習“兩學一做”專題教育過程中，要堅持學用結合，知行合一，理論聯系實際，通過實實在在的掌握“兩學”理論基礎，掌握問題癥結，從實際出發(fā)，有的放矢，才能促使每一位黨員干部加強作風建設，進步提高。
“兩學一做”歸本溯源還是“三嚴三實”的進一步鞏固深化，黨員干部要加強思想作風建設，凝聚內在合力，真正鑄就一支“鐵一般信仰，鐵一般紀律，鐵一般擔當”的優(yōu)良黨員干部隊伍，讓思想助力作風揚帆，作風灌溉思想萌芽。