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工程倫理報告篇一
摘要：醫(yī)學(xué)倫理委員會是對在醫(yī)學(xué)科研和技術(shù)為病人服務(wù)過程中產(chǎn)生的倫理問題進(jìn)行審查、評價和判斷的專業(yè)機(jī)構(gòu)，本文結(jié)合醫(yī)學(xué)倫理委員會相關(guān)概念及其建設(shè)的國內(nèi)外現(xiàn)狀，介紹了醫(yī)學(xué)倫理委員會的功能和工作程序。聯(lián)系實際工作，醫(yī)學(xué)倫理委員會建設(shè)過程中還存在的一些問題，以期能為醫(yī)學(xué)倫理委員會的規(guī)范化、科學(xué)化建設(shè)提供借鑒。
關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)倫理委員會建設(shè)述評
隨著社會的不斷進(jìn)步，在科技與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代，醫(yī)學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展的關(guān)系變得越來越緊密，醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)研究對社會、文化道德、倫理產(chǎn)生著深刻的影響。為了不斷規(guī)范醫(yī)療科技行為，最大限度保護(hù)患者、受試者、研究者和醫(yī)務(wù)工作者的合法權(quán)益，強(qiáng)化法制和倫理觀念，保障醫(yī)療安全，增加醫(yī)患溝通，減少醫(yī)患矛盾，依法建立醫(yī)學(xué)倫理委員會勢在必行。
1、概述
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是運用一般倫理學(xué)原則解決醫(yī)療衛(wèi)生實踐和醫(yī)學(xué)發(fā)展過程中的醫(yī)學(xué)道德問題和醫(yī)學(xué)道德現(xiàn)象的學(xué)科，它是醫(yī)學(xué)的一個重要組成部分，又是倫理學(xué)的一個分支，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是運用倫理學(xué)理論、方法研究醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中人與人,人與社會、人與自然關(guān)系的道德問題的一門學(xué)科。
醫(yī)學(xué)倫理委員會(medicalethicscommittee.mec)，是一種建立在政府、醫(yī)學(xué)科研單位和醫(yī)院等醫(yī)療保健組織之中的獨立機(jī)構(gòu)，由醫(yī)學(xué)和非醫(yī)學(xué)人員組成，根據(jù)醫(yī)學(xué)倫理理論與原則來審查、指導(dǎo)、研究、咨詢醫(yī)學(xué)科研和醫(yī)療實踐的倫理問題，以確保醫(yī)學(xué)科研和醫(yī)療實踐活動實現(xiàn)道德要求。在我國醫(yī)學(xué)倫理委員會又稱為“倫理委員會”、“倫理審查委員會”、“醫(yī)學(xué)倫理委員會”、“醫(yī)院倫理委員會”、“生命倫理委員會”等。
2、醫(yī)學(xué)倫理委員會建設(shè)現(xiàn)狀
2.1國外醫(yī)學(xué)倫理委員會建設(shè)現(xiàn)狀
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)最早的文獻(xiàn)出現(xiàn)在公元前四世紀(jì)的《希波拉底誓言》中。醫(yī)學(xué)倫理委員會的建設(shè)在發(fā)達(dá)國家相對成熟，其運行機(jī)制也相對完善。美國自1974年至今已經(jīng)先后成立了“保護(hù)醫(yī)學(xué)生物醫(yī)學(xué)與行為學(xué)研究中人體受試者國家委員會”、“倫理咨詢委員會”、“醫(yī)學(xué)、生物醫(yī)學(xué)及行為研究倫理問題總統(tǒng)委員會”等6個相似性質(zhì)的倫理委員會。而就美全國范圍而言，到八十年代末，美國已有60%以上的醫(yī)院建立了醫(yī)院倫理委員會。1983年2月，法國建立“國家生命和健康科學(xué)倫理學(xué)顧問委員會”。7月，瑞士聯(lián)邦政府正式成立國家醫(yī)學(xué)倫理委員會。1982年12月，日本德島大學(xué)以審議有關(guān)不孕癥治療為目的的體外受精為契機(jī)，在日本的醫(yī)科大學(xué)中率先成立了倫理委員會。
2.2國內(nèi)醫(yī)學(xué)倫理委員會建設(shè)現(xiàn)狀
我國現(xiàn)代的醫(yī)院倫理委員會是在我國傳統(tǒng)的道德評議活動和西方的'審議處理倫理難題活動的共同影響下出現(xiàn)的。最初設(shè)立的現(xiàn)代倫理委員會是我國的人類基因科研部門為了與國際接軌，開展國際科研項目，而按照相關(guān)要求成立的倫理委員會，其主要任務(wù)是開展相關(guān)的倫理、法律和社會問題的研究。但是為了與國際相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)一致，可以更廣泛的參與國際科研項目，從上世紀(jì)80年代后期開始，國內(nèi)醫(yī)學(xué)院校及許多醫(yī)療機(jī)構(gòu)先后設(shè)立了倫理委員會。歷經(jīng)20余年的發(fā)展，倫理委員會在受試者、醫(yī)療工作者、研究者的權(quán)益和保證人體研究質(zhì)量、推動醫(yī)學(xué)發(fā)展等方面上日益顯示了其重要作用。倫理委員會的建設(shè)也引起了國家相關(guān)部門的重視。衛(wèi)生部(現(xiàn)衛(wèi)計委)發(fā)布的《三級綜合醫(yī)院評審標(biāo)準(zhǔn)實施細(xì)則》也將建立醫(yī)學(xué)倫理委員會并發(fā)揮其審查作用作為了等級醫(yī)院評審的條款之一。根據(jù)初步統(tǒng)計，我國目前約有400個三級甲等醫(yī)院建立了醫(yī)學(xué)倫理委員會，但是只有約50%的委員會發(fā)揮了審查作用。所以，盡快的規(guī)范醫(yī)學(xué)倫理委員會工作程序，發(fā)揮委員會審查及監(jiān)督的作用，使之能夠最大限度的為醫(yī)學(xué)科技發(fā)展保駕護(hù)航，成為擺在我們面前的嚴(yán)峻問題之一。
3、醫(yī)學(xué)倫理委員會功能及工作程序
3.1醫(yī)學(xué)倫理委員會的功能
目前我國的醫(yī)學(xué)倫理委員會發(fā)揮的功能相對比較單一，主要承擔(dān)以下幾項工作：開展倫理審查。醫(yī)學(xué)倫理委員會需承擔(dān)本機(jī)構(gòu)所有涉及人體生物醫(yī)學(xué)研究和醫(yī)療行為的科研項目的審查工作。主要包括：對研究方案的審查;對研究目的監(jiān)督與指導(dǎo);對知情同意書的信息進(jìn)行審查;對項目發(fā)生的嚴(yán)重不良事件進(jìn)行審查;對批準(zhǔn)項目的全程監(jiān)管與后續(xù)審查。但是，目前倫理委員會所開展的審查以初始審查較多，在項目、試驗的跟蹤審查和后續(xù)審查以及嚴(yán)重不良事件的審查中發(fā)揮的作用并不明顯。
醫(yī)學(xué)倫理教育培訓(xùn)工作。衛(wèi)生部《涉及人體的生物醫(yī)學(xué)研究審查辦法》中要求醫(yī)學(xué)倫理委員會承擔(dān)對醫(yī)學(xué)科研人員、醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行倫理知識培訓(xùn)的工作。每年還需組織本委員會委員及工作人員對相關(guān)倫理審查知識及倫理學(xué)新知識進(jìn)行學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。但是，就現(xiàn)實情況而言，倫理委員會開展的培訓(xùn)大多針對委員會委員開展的專業(yè)性培訓(xùn)較多。針對試驗研究者、醫(yī)療工作者和委員會管理人員的專業(yè)倫理培訓(xùn)較為缺乏，并且對未參加研究的其他醫(yī)護(hù)人員的倫理常識開展大范圍普及工作做得也不夠好。
3.2倫理委員會的工作程序
目前，我國的醫(yī)學(xué)倫理審查程序大致分為“普通程序和簡易程序”。普通程序中，以會議審查較為多見。會議審查應(yīng)有與試驗利益不相關(guān)的多數(shù)委員出席，在進(jìn)行研討、問詢的基礎(chǔ)上做出投票。受審方案須經(jīng)出席審查的大多數(shù)委員同意，方可獲得批準(zhǔn)。簡易程序，以快速審查較為多見。方案可由倫理委員會主任指定2-3名委員進(jìn)行主審。如，審查意見一致報請主任委員同意后，可對方案進(jìn)行批準(zhǔn)，并需在下次全體會議時進(jìn)行通報。
但是完整的醫(yī)學(xué)倫理委員會的工作程序除了基本的審查外還主要包括：全程監(jiān)管、檔案管理等內(nèi)容。但是國內(nèi)對委員會工作程序的研究大多聚焦在“審查”這一步驟上，對全程監(jiān)管、檔案管理等方面的關(guān)注較為少見。雖然國家有關(guān)文件中對上述內(nèi)容做出了明確要求，但是一些醫(yī)療機(jī)構(gòu)特別是二三線城市中的醫(yī)學(xué)倫理委員會所履行的工作程序與要求還有著較大差距。
4、存在的問題
目前，我國的醫(yī)學(xué)倫理委員會建設(shè)已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步，也引起了研究者和管理者的重視，但是由于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)進(jìn)入我國較晚，倫理委員會的建設(shè)仍然存在著許多亟待解決的問題。
4.1倫理委員會的管理相對混亂。
近年來，衛(wèi)生部頒布了許多有關(guān)倫理委員會建設(shè)的文件如《中華人民共和國器官移植條例》、《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》、《人類精子庫管理辦法》、《指導(dǎo)原則》等都對醫(yī)療機(jī)構(gòu)的倫理委員會的設(shè)立提出了明確的要求，并將倫理委員會劃分為人體器官移植技術(shù)倫理委員會、人類輔助生殖技術(shù)和藥物臨床試驗倫理委員會3個專業(yè)明確的職能。但是對于同時開展這3項技術(shù)的綜合性醫(yī)療機(jī)構(gòu)，將倫理委員會的設(shè)置為一個綜合委員會還是分別設(shè)立三個乃至更多的獨立倫理委員會，國家還沒有做出明確的規(guī)定。并且就我國目前政策而言，各個醫(yī)學(xué)技術(shù)領(lǐng)域分別對倫理委員會做出了要求，但卻并沒有統(tǒng)一的規(guī)定來規(guī)范醫(yī)學(xué)倫理委員會的工作，這給工作于一線的倫理委員會管理者來說帶來了不少困難。
4.2倫理委員會功能發(fā)揮的不夠好。
我國很多醫(yī)療機(jī)構(gòu)和院校的倫理委員會的工作職能大多集中在審查和對委員的培訓(xùn)方面。與發(fā)達(dá)國家的倫理委員會相比，在咨詢、培訓(xùn)、保護(hù)受試者、加強(qiáng)醫(yī)患溝通等方面發(fā)揮的作用相對較少。有些領(lǐng)域如接受咨詢、緩解醫(yī)患矛盾等方面幾乎沒有涉及，那么如何在這些方面真正讓倫理委員會發(fā)揮作用和功能也成為委員會管理者所面臨的挑戰(zhàn)之一。
4.3操作規(guī)程存在不規(guī)范、不全面的現(xiàn)象。
當(dāng)前，國內(nèi)許多醫(yī)療機(jī)構(gòu)根據(jù)自己的工作實際建立了自己的倫理委員會標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)程和工作制度，但是國家權(quán)威部門并沒有出臺國家層面上的倫理委員會標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)程，各機(jī)構(gòu)自己建立的標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)程難免存在不規(guī)范、不全面的現(xiàn)象，無法保證權(quán)威性和專業(yè)性，進(jìn)而直接影響了倫理審查的質(zhì)量與決策。
4.4對倫理委員會工作的重要性和必要性認(rèn)識的不夠。
我國許多醫(yī)療機(jī)構(gòu)的醫(yī)務(wù)人員和管理者對醫(yī)學(xué)倫理委員會設(shè)立的必要性認(rèn)識還不夠充分，導(dǎo)致委員會的工作存在表面化、敷衍了事的現(xiàn)象，委員會的作用和職能也就得不到真正的發(fā)揮。但是實踐證明，倫理委員會的作用是其他任何機(jī)構(gòu)所不能替代的，醫(yī)學(xué)倫理委員會的決定具有更大的說服力和公正性。
5、對倫理委員會建設(shè)的建議
5.1加強(qiáng)倫理委員會自身建設(shè)。醫(yī)學(xué)倫理委員會要逐步建立委員培訓(xùn)和考核制度，積極實施“走出去，請進(jìn)來”方針，邀請倫理學(xué)專家講學(xué)，積極鼓勵委員參與國內(nèi)外學(xué)術(shù)會議，不斷拓寬委員獲取新知識、新技術(shù)的渠道。管理者要關(guān)注國內(nèi)外倫理學(xué)學(xué)術(shù)動態(tài)，將新動向及時向委員傳達(dá)，增進(jìn)委員對倫理學(xué)的認(rèn)識。還要積極參加國內(nèi)倫理委員會建設(shè)會議，增加與其他管理者的溝通機(jī)會，及時吸收好的工作經(jīng)驗和做法，不斷促進(jìn)倫理委員會建設(shè)向科學(xué)化和規(guī)范化發(fā)展。
5.2廣泛宣傳倫理知識，增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員倫理意識。醫(yī)學(xué)倫理委員會管理者要充分利用現(xiàn)代化手段，通過院內(nèi)網(wǎng)、電子郵件等方式對專家委員和相關(guān)醫(yī)務(wù)人員重點發(fā)送一些關(guān)于倫理學(xué)的新知識和開展試驗過程中倫理注意事項等內(nèi)容。定期開展講座，邀請倫理委員會，國內(nèi)外知名專家為全體醫(yī)務(wù)人員解析倫理學(xué)原則和國內(nèi)外倫理學(xué)發(fā)展趨勢等，以培養(yǎng)和加強(qiáng)研究人員的倫理意識。
5.3積極探索倫理委員會全程監(jiān)管新舉措。倫理委員會管理者要在工作中不斷探索開展倫理委員會全程監(jiān)管職能的新舉措，如開展倫理查房、嚴(yán)重不良事件審查、嚴(yán)格艷照管理頻率開展跟蹤審查等，在實際工作中切實做到最大限度的保護(hù)受試者的合法權(quán)益的工作原則。
總之，醫(yī)學(xué)倫理委員會的工作不是一蹴而就的，需要我們不斷的探索和努力，才能真正的做到秉持“人本醫(yī)療，尊重生命”的宗旨，真正做到保護(hù)受試者的權(quán)益與福祉。
工程倫理報告篇二
近年來，工程倫理成為了工程教育的重要組成部分，旨在培養(yǎng)工程師應(yīng)有的道德修養(yǎng)和責(zé)任感。在學(xué)習(xí)工程倫理的過程中，我不僅對各種倫理問題有了更深入的了解，還更加明確了作為工程師的職業(yè)責(zé)任和角色。下面，我將從三個方面總結(jié)我的工程倫理撰寫心得體會。
首先，工程倫理撰寫過程中，我深刻體會到了倫理決策的復(fù)雜性。在工程實踐中，我們經(jīng)常會面臨各種涉及倫理問題的抉擇。例如，是否要在設(shè)計中采用某種新材料，是否要披露產(chǎn)品的安全缺陷等等。這些問題往往不僅涉及到技術(shù)和經(jīng)濟(jì)層面，更關(guān)乎到人的生命安全和社會利益。因此，我們在撰寫工程倫理論文的過程中，不僅需要對倫理決策理論有所了解，還需要進(jìn)行深入的研究和權(quán)衡各種利益。這讓我意識到，作為工程師，我們不能僅僅追求技術(shù)的完美和經(jīng)濟(jì)的效益，更要關(guān)注倫理的層面，堅守道德底線。
其次，在工程倫理撰寫中，我體會到了團(tuán)隊合作的重要性。工程師的工作往往不是一個人獨立完成的，而是需要和其他專業(yè)人員密切合作。在工程倫理撰寫過程中，我們通常需要組成小組，聯(lián)合撰寫論文。這個過程中，我既學(xué)到了如何協(xié)調(diào)不同意見和權(quán)衡各種利益，也體驗到了團(tuán)隊合作的樂趣。團(tuán)隊合作不僅可以提高工作效率，還可以減輕個人的壓力和責(zé)任。此外，在團(tuán)隊中，我們可以相互交流和學(xué)習(xí)，共同提高。因此，我意識到，作為工程師，我們不僅需要具備個人能力，更要善于合作，與他人攜手共創(chuàng)佳績。
最后，工程倫理撰寫讓我深刻認(rèn)識到自己的責(zé)任和使命。作為一名工程師，我們的工作不僅僅是為企業(yè)創(chuàng)造利潤，更要為社會和人民造福。工程倫理撰寫過程中，我們需要深入研究問題的背景和影響，關(guān)注人民的利益和社會的可持續(xù)發(fā)展。只有將倫理思考貫穿于工程實踐的整個過程中，我們才能保證工程師的職業(yè)道德和社會責(zé)任得到充分體現(xiàn)。因此，我要用自己的專業(yè)知識和技能，為社會作出更大的貢獻(xiàn)。
總之，工程倫理撰寫帶給了我許多思考和收獲。通過撰寫倫理論文，我明確了工程倫理在工程實踐中的重要性，認(rèn)識到了團(tuán)隊合作的價值，以及作為工程師的責(zé)任和使命。這些體會和收獲將成為我未來工程實踐和職業(yè)生涯中的重要指引。我相信，在工程倫理的引導(dǎo)下，我將以更為負(fù)責(zé)任的態(tài)度，為社會和人民做出更大的貢獻(xiàn)。
工程倫理報告篇三
一個學(xué)期的工程倫理課程已經(jīng)結(jié)束了，經(jīng)過一學(xué)期對這門學(xué)科的學(xué)習(xí)了解，我想要對它進(jìn)行簡單的總結(jié)，并且把它的內(nèi)容好好地捋一捋，讓自己對這門課有更深的了解。學(xué)校安排學(xué)習(xí)這門課程，主要原因應(yīng)該是以下兩個方面：首先，作為一名水利工程的大學(xué)生，學(xué)習(xí)《工程倫理》課程有利于提高自己的道德品質(zhì)和思想素質(zhì)；其次，作為以后要成為一名水利工程師的人，學(xué)習(xí)相關(guān)的工程倫理知識，會讓自己更有信心去迎接工作中的考驗，更加積極主動的去解決問題。工程倫理將是我們成長和成功的制勝法寶。
要學(xué)好工程倫理，首先就應(yīng)該懂它的具體意義，這樣我們才能真正的學(xué)會它，學(xué)好它。在網(wǎng)上查到的資料我們可以了解到工程倫理學(xué)是旨在理解應(yīng)當(dāng)用以指導(dǎo)工程實踐的道德價值、解決工程中道德問題以及論證與工程有關(guān)的道德判斷活動和學(xué)科。其研究對象是人生的根本性的和總體性問題，包括人的本性和人性、人的價值和尊嚴(yán)、人的目的和追求。如何使生活更美好是工程倫理學(xué)的軸心。工程倫理學(xué)是一門新興的學(xué)科，它本身就是一門科學(xué)，這里我們暫不去提，我們就談?wù)勊鼘ξ覀兯こ處煹默F(xiàn)實意義。
對于我們水利工程師而言，工程設(shè)計與建設(shè)不僅為我們個人道德品質(zhì)的形成和完善提供了鍛煉的時間，也為我們提供了實踐的場所。因此，對每一個工程師來說，工程倫理的功效，在于改變或進(jìn)一步提高我們在學(xué)校生活階段和少年生活階段業(yè)已形成的道德認(rèn)識，使我們的道德品質(zhì)逐漸成熟，同時指導(dǎo)我們在崗位上明確職業(yè)義務(wù)，形成高尚的職業(yè)理想，培養(yǎng)良好的職業(yè)習(xí)慣。同時對社會而言，工程倫理課程將使社會擁有一支更加精良的工程人員隊伍，這對社會的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所起的作用是不可小視的。工程倫理學(xué)對我們工程師的道德，行為并且對工程建設(shè)是起著引導(dǎo)，規(guī)范，開拓等重要作用的。所以在平時上課的時候，我們應(yīng)該認(rèn)真聽講，課后充分吸收，從老師的教學(xué)中體會那些我們應(yīng)該掌握的科學(xué)工程知識。
在學(xué)習(xí)了工程倫理這門課后，我感受頗深，更為深刻的懂得道德在生活中的重要性，才更為清楚明白工程責(zé)任的深邃內(nèi)涵，這些在個人事業(yè)發(fā)展中都起著相當(dāng)重要的作用。正確的職業(yè)思想對于內(nèi)部可以融洽關(guān)系，對于外界可以樹立形象，它還可以提升人的涵養(yǎng)，讓我們懂得責(zé)任的重要性。學(xué)習(xí)了這門工程倫理課程后必將影響我的人生，對我以后的學(xué)習(xí)工作都將起到至關(guān)重要的促進(jìn)作用。正是由于在現(xiàn)在工程界中，工程倫理具有不可忽視的重要作用，有時甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以，任何工程師都不能輕視工程倫理，都應(yīng)當(dāng)積極主動去學(xué)習(xí)，讓我們的社會更加文明，更加和諧，社會的建設(shè)將更加美好。
工程倫理與知識產(chǎn)權(quán)案例分析
? 商業(yè)秘密作為不為公眾所知悉、能為權(quán)利人帶來經(jīng)濟(jì)利益，具有實用性并經(jīng)權(quán)利采取保密措施的技術(shù)信息和經(jīng)營信息，決定著企業(yè)的競爭力甚至直接影響到企業(yè)的生存，而對于掌握國家戰(zhàn)略資源的大型國企來說還有可能上升為國家機(jī)密。
2012年東軟公司前副總經(jīng)理李某某為謀取暴利，伙同公司等人，許諾高額經(jīng)濟(jì)利益，相繼讓ct機(jī)研發(fā)部17名核心技術(shù)人員竊取公司核心技術(shù)資料后，相繼離職。竊取技術(shù)價值總計2400余萬元，造成公司研發(fā)項目延遲，損失高達(dá)1470余萬元。
? 通過對泄密原因進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，利益驅(qū)動的泄密行為占到了近90%，或為套利，或為到同行企業(yè)中謀求一個更好的位置，總之利益當(dāng)前，企業(yè)的信息安全被撕碎一地。
2008年1月18日，格爾木市工商局執(zhí)法人員在市場巡查時，依法查處了格爾木市管道輸油處生活南區(qū)“油龍超市”銷售涉嫌侵權(quán)53度五星貴州“茅臺”牌白酒案，共計查獲“茅臺”牌白酒168瓶，案值13.2萬元。經(jīng)查，該超市當(dāng)事人王某于2007年12月12日從趙某手中以每瓶550元的價格一次性購進(jìn)了53度五星貴州“茅臺”牌白酒240瓶，被依法查獲。經(jīng)茅臺酒股份有限公司對所查扣涉嫌侵權(quán)白酒鑒定，認(rèn)定為侵犯其注冊商標(biāo)專用權(quán)商品。
社會上一些不法分子在利益的驅(qū)動下，采取假冒注冊商標(biāo)的做法牟取暴利，不僅侵害商標(biāo)所有人的合法權(quán)益，而同時也損害了消費者的利益，當(dāng)前，我國市場上一些假冒偽劣產(chǎn)品泛濫，這是我國工程商業(yè)活動中不誠實的一個突出問題。工程人 員應(yīng)該堅守自己的職業(yè)道德，凈化社 會風(fēng)氣。
工程倫理報告篇四
顯然，工程倫理還與對倫理的不同理解相關(guān)。戴維斯認(rèn)為，“倫理”至少有三種含義。“第一種是通常所說的道德的同義詞。第二種指的是一個哲學(xué)的領(lǐng)域（道德理論，試圖把道德理解成一種理性的事業(yè)）。第三種是那些僅適用于組織成員的特殊行為的標(biāo)準(zhǔn)。”他認(rèn)為，當(dāng)說到工程倫理時，這里的“倫理”是在第二種和第三種含義上的。
倫理是對道德的研究；它是對第一種含義的倫理的探究。它研究什么樣的行為、目標(biāo)、原則和法律是獲得道德辯護(hù)的。在這種含義之下，“工程倫理是對決策、政策和價值的研究，在工程實踐和研究中，這些決策、政策和價值在道德上是人們所期待的?！?BR> “工程倫理”指稱在工程中獲得辯護(hù)的道德價值，但道德價值是什么？什么是道德？馬丁等人認(rèn)為：“道德涉及到對他人和我們自己的尊重。它包括公平與公正，滿足義務(wù)與尊重權(quán)力，不以不誠實和殘忍或傲慢的方式造成不必要的傷害。此外，它還包括人格理想，諸如正直、感激、在危難中愿意幫助他人。”
作為一個研究的領(lǐng)域，倫理是理解道德價值，解決道德問題，為道德判斷作辯護(hù)的活動。它也是一個源自于這種活動的學(xué)科或研究的領(lǐng)域。相應(yīng)地，“工程倫理是對在工程實踐中涉及到的道德價值、問題和決策的研究?！?BR> 倫理的含義涉及到特定的信念或態(tài)度，這些信念或態(tài)度涉及到被特定的群體或個體所采納的道德?！霸谶@種含義上，工程倫理是由被具體化到當(dāng)前所接受的工程倫理章程的條款所構(gòu)成的，??。相應(yīng)地，工程倫理可以指稱個體工程師當(dāng)前所從事的行為?！?BR> 倫理術(shù)語和它的語法變形是“道德正當(dāng)”或“正當(dāng)”的同義詞?！霸谶@種用法上，工程倫理相當(dāng)于一組正當(dāng)?shù)牧x務(wù)、權(quán)力和理想的道德原則，這些義務(wù)、權(quán)力和理想應(yīng)當(dāng)被從事工程實踐的人所采納，當(dāng)它們被一般地和特殊地應(yīng)用于工程中時，澄清這樣的原則和將它們應(yīng)用于具體的情景中就是工程倫理作為一個研究領(lǐng)域的核心目標(biāo)?！?BR> 撇開對工程倫理的定義，從研究內(nèi)容上看，作為一種社會實踐活動，工程必然具有其內(nèi)在的倫理維度。對工程的倫理維度的研究（實踐倫理）構(gòu)成了工程倫理學(xué)的主要內(nèi)容之一，也即欣津格和馬丁如上所說的“工程倫理是對在工程實踐中涉及到的道德價值、問題和決策的研究”。作為一種職業(yè)，工程師應(yīng)當(dāng)具有其自身所獨特具有的職業(yè)倫理。這種與眾不同的職業(yè)倫理也應(yīng)當(dāng)成為工程倫理學(xué)的主要研究內(nèi)容之一?！盁o論工程倫理是什么，它至少是一種職業(yè)倫理”。這兩個方面又是一致的，這就表現(xiàn)在工程師的職業(yè)活動本身就是一種社會實踐活動。從研究范圍上看，無論作為實踐倫理，還是作為職業(yè)倫理，工程倫理均有規(guī)范性的維度和描述性的維度。
與工程中的技術(shù)問題相比，工程倫理問題往往具有一種不確定性，即我們往往不能在正確與錯誤，是與非之間進(jìn)行抉擇。我們通常只能從特定的視角出發(fā)，作出不同程度的“應(yīng)當(dāng)”或“最好”之類的價值判斷。
其實根據(jù)網(wǎng)上的資料，工程倫理學(xué)的誕生也是出自于對引起社會高度關(guān)注的著名案例的研究。在20世紀(jì)70年代，有兩起引起全世界關(guān)注的案件：一是斑馬車油箱事件，二是dc-10飛機(jī)墜毀事件。這二起事件造成了巨大的人員傷亡。而其原因在于從事研發(fā)活動的科學(xué)家和工程師將利潤和效率放在了首位，而忽略了對公眾的安全、幸福和福祉的關(guān)注。
（或善舉）工程”的案例。例如，花旗銀行大廈事件和坎尼失蹤事件。另一個變化是，早期案例較注重微觀層面的研究，而近來的案例更注重宏觀層面的研究。前者為微觀案例，后者為宏觀案例。微觀案例所討論的問題主要涉及到個體或部分工程師與客戶、雇主或公眾之間的關(guān)系問題。宏觀案例所提出的則是關(guān)于社會政策和職業(yè)以及職業(yè)社團(tuán)的恰當(dāng)政策的問題。
案例所提供的是一些具體的和特殊的場景，我們?nèi)匀恍枰话愕脑瓌t和規(guī)則，并將這些原則和規(guī)則應(yīng)用于其中。與我們上面所提到的三種一般的倫理方法相比，學(xué)者們認(rèn)為，對于工程師而言，個人道德、共同道德（公德）和一般的職業(yè)道德更加能夠為案例研究提供分析的基礎(chǔ)和方法。
與其他職業(yè)相比，工程師對環(huán)境有著更大的影響，然而，也僅在近十年中人們才逐漸地認(rèn)識到工程對環(huán)境的影響。工程活動對環(huán)境的影響已得到了普遍的公認(rèn)，但對于工程師對環(huán)境是否應(yīng)承擔(dān)責(zé)任，以及這種責(zé)任的基礎(chǔ)和范圍是什么，仍然是存在著爭議的。其中一個核心的問題是，是否只有當(dāng)人類的健康和福祉受到明顯威脅的時候接受對環(huán)境的責(zé)任才是充分的，或者說，是否應(yīng)該出自于環(huán)境自身的原因而關(guān)注環(huán)境。
隨著技術(shù)發(fā)展和工程應(yīng)用的國際化，工程倫理學(xué)研究出現(xiàn)了新的課題和趨勢，工程倫理學(xué)將反思全球化經(jīng)濟(jì)時代圍繞技術(shù)發(fā)展所關(guān)涉的所有主要問題。比較突出的包括以下三個方面：第一，關(guān)于計算機(jī)倫理問題的探討。計算機(jī)與隱私是否造成價值沖突？軟件所有權(quán)是否應(yīng)該得到保護(hù)？計算機(jī)發(fā)展所產(chǎn)生的道德責(zé)任，是個體責(zé)任還是共同責(zé)任呢？這些都應(yīng)該在信息化社會中對“責(zé)任”進(jìn)行探討。因特網(wǎng)與自由言論問題以及產(chǎn)生的權(quán)力關(guān)系，涉及到的知識產(chǎn)權(quán)問題，計算機(jī)導(dǎo)致的失敗以及所造成的健康等問題，這些都需要關(guān)注和研究。第二，環(huán)境倫理問題的倍受關(guān)注，工程倫理學(xué)把環(huán)境倫理作為研究重要內(nèi)容之一。馬丁通過對于工程、生態(tài)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的考察，分析了人類中心主義倫理、非人類中心主義倫理、生態(tài)中心主義倫理、經(jīng)濟(jì)中心主義倫理的倫理框架，指出環(huán)境倫理必須與個體的反思聯(lián)系起來，并制定負(fù)有責(zé)任的社會政策與計劃。如美國土木工程師協(xié)會的倫理規(guī)范，就既要求提高人類的福利，還要求保護(hù)環(huán)境。但是環(huán)境問題依然是任重而道遠(yuǎn)。第三，對于工程應(yīng)用的國際問題關(guān)注?？鐕緦τ诩夹g(shù)轉(zhuǎn)移所產(chǎn)生的國際權(quán)利問題，以及武器發(fā)展與保護(hù)工業(yè)問題，這些都是軍事領(lǐng)域與和平研究的道德問題。[27]而國際工程職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)也涉及到超文化規(guī)范，跨文化規(guī)范在工程活動應(yīng)用中也產(chǎn)生了倫理問題，如賄賂、索賄、打點、禮物等現(xiàn)象。同時由于工程技術(shù)的應(yīng)用，也產(chǎn)生了世界性貧困等問題，但依然被人們所忽視。
處境有一定相似性。所以在工程倫理學(xué)發(fā)展過程中，更需要關(guān)注其他工程共同體的道德困境。
土木0907
工程倫理報告篇五
工程，對于我們來說并不陌生?，F(xiàn)代工程構(gòu)成了現(xiàn)代社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，構(gòu)成了現(xiàn)代社會實踐活動的主要形式。當(dāng)代工程的規(guī)模越來越大，復(fù)雜性程度越來越高，怎樣理解工程，怎樣把握工程，就成為了當(dāng)下我們需要思考討論的問題。
工程和道德分屬兩個不同的社會系統(tǒng)，一般情況下，工程活動的影響首先作用于道德行為層次，工程不能離開道德而存在，道德也在一定程度上約束著工程的發(fā)展。工程倫理指在工程中獲得辯護(hù)的道德價值。自20世紀(jì)70年代起，工程倫理學(xué)在美國等一些發(fā)達(dá)國家開始興起。經(jīng)歷了20世紀(jì)的最后的20年，工程倫理學(xué)的教學(xué)和研究逐漸走入建制化階段?？傮w來說，對工程倫理的理解有二個進(jìn)路，一是從科學(xué)和技術(shù)的角度看工程，二是從職業(yè)和職業(yè)活動的角度看工程。第一個視角容易導(dǎo)致還原論，將工程作為技術(shù)的一個應(yīng)用的部分，而不是作為一種有其自身特征的相對獨立的社會實踐行為。在這種視野下，工程倫理也就被消融為技術(shù)倫理，因而也就沒有獨立存在的必要了。工程建設(shè)是帶有特定目的的社會活動，對人類的生產(chǎn)生活有著舉足輕重的作用，面對當(dāng)今科技的發(fā)展，我們不應(yīng)將眼光停留在是否搞好了工程，而應(yīng)關(guān)注的是我們是否搞了好的工程?！岸垢惫こ桃呀?jīng)給我們帶來了慘痛的教訓(xùn)，由于工程質(zhì)量不過關(guān)，而導(dǎo)致了嚴(yán)重的損失。搞好工程并不難，但搞好的工程卻很難。黨的十四屆六中全會指出：“當(dāng)前要以糾正不正之風(fēng)為重”，工程倫理學(xué)就是針對這項重要任務(wù)的一個很好的鞭策。工程倫理學(xué)揭示了工程中的研究規(guī)律，闡明了整個體系。偉大的物理學(xué)家牛頓曾說過：“我之所以比別人看得更遠(yuǎn)，是因為我站在了巨人的肩膀上”。而工程倫理學(xué)就好像是工程師面前的巨人，它是前人對工程建設(shè)的總結(jié)，是幾百年乃至幾千年來工程建設(shè)的結(jié)晶。我們知道，幾千年前，我們的祖先就已經(jīng)開始了一些大規(guī)模的工程項目，雖然進(jìn)度緩慢，但其中的有些方法，技術(shù)以及設(shè)計理念仍為我們所用，所以工程倫理學(xué)所揭示的規(guī)律指導(dǎo)著人們怎樣去發(fā)現(xiàn)更多的方法解決建設(shè)中的問題。與工程中的技術(shù)問題相比，工程倫理問題往往具有一種不確定性，即我們往往不能在正確與錯誤，是與非之間進(jìn)行抉擇。我們通常只能從特定的視角出發(fā)，作出不同程度的“應(yīng)當(dāng)”或“最好”之類的價值判斷。其實，工程倫理學(xué)的誕生也是出自于對引起社會高度關(guān)注的著名案例的研究。在20世紀(jì)70年代，有兩起引起全世界關(guān)注的案件:一是斑馬車油箱事件，二是dc-10飛機(jī)墜毀事件。這二起事件造成了巨大的人員傷亡。而其原因在于從事研發(fā)活動的科學(xué)家和工程師將利潤和效率放在了首位，而忽略了對公眾的安全、幸福和福祉的關(guān)注。
工程師指具有從事工程系統(tǒng)操作、設(shè)計、管理、評估能力的人員。工程師的稱謂，通常只用于在工程學(xué)其中一個范疇持有專業(yè)性學(xué)位或相等工作經(jīng)驗的人士。工程師的主要職責(zé)：
1、負(fù)責(zé)項目工程建設(shè)的總體控制、質(zhì)量、進(jìn)度、工程造價控制和技術(shù)管理等建設(shè)管理工作。
2、負(fù)責(zé)根據(jù)項目的總體管理目標(biāo)編制項目建設(shè)的總體實施計劃、和分月度的實施計劃。
3、組織項目辦、監(jiān)理單位和施工單位全面分析工程的特點與實際情況。
4、負(fù)責(zé)對施工合同履行的監(jiān)督和動態(tài)管理。
5、負(fù)責(zé)項目建設(shè)中的技術(shù)管理工作。
6、負(fù)責(zé)新技術(shù)利用和項目的配套工程科研工作。
7、監(jiān)督集中招標(biāo)采購的大宗施工設(shè)備材料的質(zhì)量和供應(yīng)工作;協(xié)調(diào)工程技術(shù)方面合同各方及項目對外各方的工作關(guān)系。
8、負(fù)責(zé)工程變更和項目造價控制的管理工作，負(fù)責(zé)配合項目審計工作。
9、負(fù)責(zé)組織辦理項目中間計量支付、交工支付及竣工結(jié)算。
10、負(fù)責(zé)組織項目交工驗收及項目交工總結(jié)報告、執(zhí)行總結(jié)報告的編寫;并簽發(fā)合同段工程交工證書。
11、負(fù)責(zé)項目缺陷責(zé)任期的工程缺陷修復(fù)管理。
12、負(fù)責(zé)組織編制項目竣工文件，做好項目的竣工驗收的相關(guān)工作。
13、對主任負(fù)責(zé)，分管工程建設(shè)管理科;并對現(xiàn)場管理辦公室工程管理方面的工作進(jìn)行監(jiān)督和業(yè)務(wù)管理。
14、負(fù)責(zé)工程建設(shè)有關(guān)資料的收集和歸類建檔工作，負(fù)責(zé)審核工程建設(shè)統(tǒng)計資料，主持編寫工程總體進(jìn)展情況匯報，報送項目建設(shè)管理規(guī)定的信息和統(tǒng)計資料。
15、負(fù)責(zé)項目辦各部門并會同監(jiān)理單位對施工單位的合同履約情況(綜合質(zhì)量、進(jìn)度、造價、安全、文明施工等)進(jìn)行全方位考評及信譽(yù)度評價，并提出相應(yīng)經(jīng)濟(jì)和信譽(yù)度獎罰的意見，報請項目辦主任審定。
16、協(xié)助主任參與重大事項的決策;負(fù)責(zé)組織完成主任交辦的其他工作。
17、配合副主任和總監(jiān)理工程師做好其它工作。
工程倫理報告篇六
工程倫理是指工程及其從業(yè)者在職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的一整套道德準(zhǔn)則和規(guī)范，是保障工程活動正常進(jìn)行和社會公眾利益最大化的重要基礎(chǔ)。作為一名工程師，我深刻理解到工程倫理的重要性，因此在撰寫工程倫理方面的文件過程中，積累了一定的經(jīng)驗和心得體會。本文將從準(zhǔn)備階段、內(nèi)容撰寫、正式表達(dá)、組織與邏輯和完善與改進(jìn)五個方面，總結(jié)我在工程倫理撰寫過程中的心得和體會。
一、準(zhǔn)備階段：
在撰寫工程倫理文件前，我首先進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。我研讀了相關(guān)法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、倫理專著和經(jīng)典案例，對工程倫理的基本原則、適用范圍和常見矛盾有了充分的了解。同時，我還查閱了多個案例數(shù)據(jù)庫，了解了工程倫理在實踐中存在的問題和解決方法。這些準(zhǔn)備工作使我充滿信心地開始實際撰寫工程倫理文件的過程。
二、內(nèi)容撰寫：
在撰寫工程倫理文件的過程中，我嚴(yán)格按照倫理的基本原則和要求，全面準(zhǔn)確地描述了工程倫理的內(nèi)容。我強(qiáng)調(diào)了工程倫理的核心是對人類健康、安全和環(huán)境負(fù)責(zé)。在論述過程中，我充分重視了風(fēng)險評估和預(yù)防控制措施的重要性，并結(jié)合實際案例進(jìn)行了充分說明。我還強(qiáng)調(diào)乙方及相關(guān)從業(yè)者在工程實施過程中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和職業(yè)道德要求，以引導(dǎo)他們正確認(rèn)識工程倫理。
三、正式表達(dá)：
在工程倫理文件的正式表達(dá)過程中，我采用了客觀、精煉的表達(dá)方式，盡量避免主觀情緒的干擾。我注重語言的準(zhǔn)確性和邏輯性，以確保讀者對工程倫理文件的理解和認(rèn)同。在遇到復(fù)雜的概念和術(shù)語時，我通過簡單的解釋和例子進(jìn)行了說明，以提高撰寫的可讀性。在使用文字表達(dá)時，我力求明確的表達(dá)每個觀點和要求，以避免歧義和誤解的發(fā)生。
四、組織與邏輯：
在撰寫工程倫理文件時，組織結(jié)構(gòu)和邏輯性是十分重要的。為了使文章內(nèi)容更加清晰一致，我在撰寫前做了詳細(xì)的大綱規(guī)劃。我將內(nèi)容分為引言、背景、原則、范圍、行為準(zhǔn)則、案例分析、風(fēng)險評估和預(yù)防控制等幾個部分，每個部分之間邏輯緊密，層次清晰。通過這種合理的組織和邏輯結(jié)構(gòu)，我更好地向讀者展示了工程倫理的全貌和核心要點。
五、完善與改進(jìn)：
在撰寫工程倫理文件的過程中，我始終抱有改進(jìn)的態(tài)度。我在完成初稿后進(jìn)行了反復(fù)修改和完善，仔細(xì)檢查了是否存在邏輯錯誤、語法錯誤和不準(zhǔn)確的用詞等問題。我還邀請了同事和專業(yè)人士對我的文件進(jìn)行了審閱，并根據(jù)他們的建議和意見進(jìn)行了相應(yīng)的修改和完善。通過這個過程，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并學(xué)習(xí)到了新的知識和技能，提高了我的工程倫理撰寫水平。
總之，工程倫理撰寫需要注重倫理概念的準(zhǔn)確理解，合乎倫理準(zhǔn)則的完整描述和清晰的議論邏輯。從準(zhǔn)備階段、內(nèi)容撰寫、正式表達(dá)、組織與邏輯和完善與改進(jìn)等方面總結(jié)的撰寫心得，將使我在今后的工程倫理文件撰寫過程中更加注重細(xì)節(jié)和精益求精，更好地開展工程實踐，推動行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
工程倫理報告篇七
工程倫理學(xué)習(xí)報告
工程倫理學(xué)是倫理學(xué)的一個分支學(xué)科，是以工程活動中的社會倫理關(guān)系為對象，進(jìn)行系統(tǒng)研究和學(xué)術(shù)建構(gòu)的理工與人文兩大知識領(lǐng)域交叉融合的新學(xué)科。隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，在工程實踐中，工程科技人員的職業(yè)道德問題日趨突出，社會要求對科技工程專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。
“倫理”是道德或普世價值的集合名詞，更是行為模式的依據(jù)。而“道德”則是正確行為的判斷，根據(jù)所受的教育針對是非對錯有所認(rèn)知，并力求自我行為的端正。在此我們所講的“工程倫理”則是指從事工程的人，含工程師、從事工程業(yè)務(wù)及讀工程的人，對與自己本身的專業(yè)訓(xùn)練進(jìn)而對所遭遇到的工程專業(yè)事務(wù)做出合理且符合道德的判斷。而“工程道德”的判斷又涵蓋了工程危安的管控、工程利益的避免、工程技術(shù)的專業(yè)判斷及工程的社會責(zé)任等分野，在一件進(jìn)行的工程中，可能需同時考慮各種工程道德標(biāo)準(zhǔn)，并力求避免沖突發(fā)生的可能。工程倫理學(xué)在美國等一些發(fā)達(dá)國家開始興起。經(jīng)歷了20世紀(jì)的最后的20年，工程倫理學(xué)的教學(xué)和研究逐漸走入建制化階段。
素質(zhì)國際會議中將道德品質(zhì)列為當(dāng)代工程師所必備的八大素質(zhì)之一（另七項分別為積極進(jìn)取、開拓精神、適應(yīng)能力、扎實基礎(chǔ)、學(xué)會學(xué)習(xí)、多種特長、協(xié)作能力）。而美國也將style（作風(fēng)）納入對工程師的要求之列，我國同樣看到了道德準(zhǔn)則對工程人員的重要性，將思想素質(zhì)作為對工程人員的要求?？梢姡赖聦こ倘藛T的規(guī)范作用已得到世界越來越多目光的關(guān)注，在一定程度上，也迫切地成為工程人員所應(yīng)具備的素質(zhì)。而工程倫理學(xué)正好就成為了提高工程人員素質(zhì)的一門學(xué)科。
工程建設(shè)是帶有特定目的的社會活動，對人類的生產(chǎn)生活有著舉足輕重的作用，面對當(dāng)今科技的發(fā)展，我們不應(yīng)將眼光停留在是否搞好了工程，而應(yīng)關(guān)注的是我們是否搞了好的工程。搞好工程并不難，但搞好的工程卻很難。工程師作為工程藍(lán)本的設(shè)計者，首先就要有較高的道德素質(zhì)、行為素質(zhì)。而倫理學(xué)的建立就恰恰闡明了這些原則。它就像是工程領(lǐng)域的“凈化器”，批判腐朽，使工程建設(shè)這個環(huán)境逐漸“純凈化”、“高質(zhì)量化”。工程倫理學(xué)就是針對這項重要任務(wù)的一個很好的鞭策。
工程倫理學(xué)揭示了工程中的研究規(guī)律，闡明了整個體系。而工程倫理學(xué)就好
像是工程師面前的巨人，它是前人對工程建設(shè)的總結(jié)，是幾百年乃至幾千年來工程建設(shè)的結(jié)晶。我們知道，幾千年前，我們的祖先就已經(jīng)開始了一些大規(guī)模的工程項目，雖然進(jìn)度緩慢，但其中的有些方法、技術(shù)以及設(shè)計理念仍為我們所用，所以工程倫理學(xué)所揭示的規(guī)律指導(dǎo)著人們怎樣去發(fā)現(xiàn)更多的方法解決建設(shè)中的問題。
正如我們所知，工程活動直接影響公眾的另一個領(lǐng)域是工程風(fēng)險。然而工程師也要承擔(dān)一定的社會責(zé)任，這種社會責(zé)任不僅要對當(dāng)下自己的行為負(fù)責(zé)，而且要對未來負(fù)責(zé)，不僅對可預(yù)見的后果負(fù)責(zé)，還要對不可預(yù)測的后果負(fù)責(zé)。當(dāng)其保密的內(nèi)容威脅到公眾利益的時候，工程師有義務(wù)站出來保護(hù)公眾的利益。我們需謹(jǐn)記工程師的最高義務(wù)是公眾的健康、福祉與安全。
優(yōu)秀的工程師應(yīng)該知道對于工程倫理上的完整不僅在于遵守法律與職業(yè)規(guī)范，而且也在于承擔(dān)起更大的社會責(zé)任。以違法手段謀求個人非法利益，不僅法律不允許，更是工程倫理所不容。這就要求工程師要發(fā)展出一種新的社會責(zé)任意識，這種新的社會責(zé)任意識應(yīng)以未來的行為為導(dǎo)向，是一種預(yù)防的責(zé)任，或前瞻性的責(zé)任，或關(guān)護(hù)性的責(zé)任。在工程中，在遇到選擇的沖突與抉擇的時候，時刻以法律為準(zhǔn)繩，操守工程師倫理準(zhǔn)則。
這樣現(xiàn)代工程活動使工程師扮演了一個極其重要的專業(yè)角色,工程自身的技術(shù)復(fù)雜性和社會聯(lián)系性,必然要求工程師不僅精通技術(shù)業(yè)務(wù),能夠創(chuàng)造性地解決有關(guān)技術(shù)難題,還要善于管理和協(xié)調(diào),處理好與工程活動相聯(lián)的各種關(guān)系。最重要的是,工程活動對社會和環(huán)境越來越大的影響要求工程師突破技術(shù)眼光的局限,對工程活動的全面社會意義和長遠(yuǎn)社會影響建立自覺的認(rèn)識,承擔(dān)起全部的社會責(zé)任。因此,現(xiàn)代工程要求工程師除具備專業(yè)技術(shù)能力外,還要具備在利益沖突、道義與功利矛盾中做出道德選擇的能力,除對工程進(jìn)行經(jīng)濟(jì)價值和技術(shù)價值判斷外,還必須對工程進(jìn)行倫理價值判斷;除具備專業(yè)技術(shù)素養(yǎng)外,還應(yīng)具備道德素養(yǎng);除了對雇主負(fù)責(zé)外,還要對社會公眾、環(huán)境以及人類未來負(fù)責(zé)。
工程倫理學(xué)作為一門新興的學(xué)科，對工程師的道德，行為，對工程建設(shè)是起著引導(dǎo)、規(guī)范、開拓等重要作用的，這門學(xué)科的研究是有廣闊的研究前景及利用價值的，它的作用及價值必將會隨著對它更加深入透徹地研究日漸地顯現(xiàn)出來。
因此，作為一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)人的工程師，應(yīng)當(dāng)時刻謹(jǐn)記工程中的基本倫理準(zhǔn)則，工程倫理
以人為本，對人類利益的關(guān)心, 對絕大多數(shù)社會成員的關(guān)愛和尊重之心。以人為本的工程倫理原則意味著工程建設(shè)要有利于人的福利,提高人民的生活水平,改善人的生活質(zhì)量。關(guān)愛生命，意味著不支持以毀滅人的生命為目標(biāo)的項目的研制開發(fā),不從事危害人的健康的工程的設(shè)計、開發(fā)。安全可靠，在進(jìn)行工程技術(shù)活動時必須考慮安全可靠,對人類無害。關(guān)愛自然，在工程活動中要善待和敬畏自然,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,建立人與自然的友好伙伴關(guān)系,實現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。切實保障各方利益的同時，為人類創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富。
“打高爾夫球”案例分析
第一部分
保羅應(yīng)該把事實告訴給供貨商，工程倫理規(guī)范闡述了作為工程師的行為標(biāo)準(zhǔn)。有時，對自身利益的關(guān)注誘使我們的行為與其他人的利益相觸，但是作為一個職業(yè)的工程師，就必須遵守工程師應(yīng)該有的道德信念，不能因為一己私利二背道而馳，所以，保羅應(yīng)該認(rèn)真地把事實告訴給供貨商。第七部分：
本案例引發(fā)的倫理問題，工程師有遵守他們職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)作程序和規(guī)定的職業(yè)義務(wù)，以及完成雇傭合同規(guī)定工作的基本責(zé)任。在培養(yǎng)義務(wù)—責(zé)任感的過程中，個人美德是至關(guān)重要的，保羅因為缺乏個人的美德，因此才喪失了一個工程師應(yīng) 該有的道德底線，又因為害怕而不能去澄清事實。
總結(jié)以上所需注意的工程道德事項：
一、工程師需避免利益輸送，不接受賭博邀請，該有預(yù)防性的倫理觀念。
二、工程師有遵守他們職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)作程序和規(guī)定的職業(yè)義務(wù)，以及完成雇傭合同規(guī)定工作的基本責(zé)任。
三、作為一個職業(yè)的工程師，就必須遵守工程師應(yīng)該有的道德信念，不能因為一己私利二背道而馳，不能隱瞞事實，保羅應(yīng)該認(rèn)真地把真相告訴給供貨商。
工程倫理報告篇八
1工程倫理的教育意義？
第一，開展工程倫理教育有利于提升工程師倫理素養(yǎng)，加強(qiáng)工程從業(yè)者的社會責(zé)任；第二，開展工程倫理教育有利于推動可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)人與自然的協(xié)同進(jìn)化；第三，開展工程倫理教育有利于協(xié)調(diào)社會各群體之間的利益關(guān)系，確保社會穩(wěn)定和諧。
2工程倫理教育的目標(biāo)？
第一，培養(yǎng)工程倫理意識和責(zé)任感；第二，掌握工程倫理的基本規(guī)范；第三，提高工程倫理的決策能力。
3為什么要進(jìn)行工程倫理教育？
第一，工程倫理教育是當(dāng)今世界工程教育發(fā)展的必然趨勢。第二，工程倫理教育是現(xiàn)代工程技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求。第三，工程倫理教育是優(yōu)化培養(yǎng)工程技術(shù)人才的必然要求。第四，工程倫理教育是社會可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。由于現(xiàn)在工程倫理教育意識淡漠；工程倫理教育體制缺失；工程倫理教育師資不足；工程倫理教育模式單一。進(jìn)行工程倫理教育是非常有必要的。
第一章-工程與倫理
1結(jié)合px案例，你認(rèn)為該如何妥善處理可能遇到的工程倫理問題？
加大信息公開力度，廣泛聽取公眾意見，必要時召開座談會，聽證會等。從處理工程與人、社會和自然的關(guān)系三個方面出發(fā)，堅持人道主義，社會公正，人與自然和諧發(fā)展的基本原則，要將公眾的安全，健康和福祉置于首要位置。
2有哪些不同的倫理立場？
1功利論；2義務(wù)論3契約論4德性論
3工程活動的維度有哪些？
哲學(xué)的維度、技術(shù)的維度、經(jīng)濟(jì)的維度、管理的維度、社會的維度、生態(tài)的維度、倫理維度
4主要的工程倫理問題有哪些？
1工程的技術(shù)倫理問題2工程的利益?zhèn)惱韱栴}3工程的責(zé)任倫理問題4工程的環(huán)境倫理問題
5處理工程倫理問題的基本原則有哪些？
第二章-工程中的風(fēng)險、安全與責(zé)任
1工程實踐過程中面對的風(fēng)險有哪些？
（一）技術(shù)與環(huán)境方面的風(fēng)險
1、地質(zhì)地基條件
2、水文氣象條件
3、施工準(zhǔn)備
4、設(shè)計變更或圖紙供應(yīng)不及時
5、技術(shù)規(guī)范
6、施工技術(shù)協(xié)調(diào)。
（二）經(jīng)濟(jì)方面的風(fēng)險
1、招標(biāo)文件。
2、要素市場價格。
3、金融市場因素。
4、資金、材料、設(shè)備供應(yīng)。
5、國家政策調(diào)整。
（三）合同簽訂和履行方面的風(fēng)險
1、存在缺陷、顯失公平的合同。
2、發(fā)包人資信因素。
3、分包方面。
2導(dǎo)致工程風(fēng)險的因素有哪些
工程風(fēng)險的人為因素：工程設(shè)計理念、施工質(zhì)量、操作人員瀆職
3工程包含哪些方面的要素？
自然、科學(xué)、技術(shù)、社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多要素
4工程風(fēng)險倫理評估原則有哪些？
以人為本的原則；預(yù)防為主原則；整體主義原則；制度約束原則。
5工程倫理責(zé)任的類型分為哪些？
職業(yè)倫理責(zé)任、社會倫理責(zé)任、環(huán)境倫理責(zé)任
第三章-工程中的價值、利益與公正
1工程服務(wù)多方面的目的不僅具有經(jīng)濟(jì)價值，還具有哪些價值？
科學(xué)、政治、社會、文化、生態(tài)等多方面的價值。
2攸關(guān)方/利益相關(guān)者如何識別和確定？
1.影響力，2.合法性3.緊迫性
第四章-工程活動中的環(huán)境倫理
1工程活動的環(huán)境倫理原則有哪些？
尊重原則；整體性原則；不損害原則；補(bǔ)償原則
2從生態(tài)角度看，怒江適合水電開發(fā)嗎？為什么？
當(dāng)?shù)刭Y源有限，生存條件惡劣，水電資源的開發(fā)是促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的有效途徑之一；怒江地理條件優(yōu)越，投入少，回報大，對社會能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，改善當(dāng)?shù)匕傩盏慕?jīng)濟(jì)狀況；怒江開發(fā)有利于籌集資金進(jìn)行生態(tài)移民，從而更好的保護(hù)怒江的生態(tài)資源。
但從生態(tài)角度來說，第一，怒江開發(fā)水電資源并不能從根本上解決百姓的貧困問題，卻會產(chǎn)生額外的污染；第二，移民問題難以很好的得到解決，而且當(dāng)?shù)厝擞凶约旱纳罘绞?、傳統(tǒng)，我們應(yīng)該尊重他們的文化；第三，怒江是完好的自然生態(tài)區(qū)，對它的開發(fā)將會對生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重破壞；第四，上游泥沙的攔截問題和一些工程前期預(yù)料不到的問題也會很多。
第六章-土木工程的倫理問題
1土木工程有哪些特點？
經(jīng)濟(jì)影響明顯、社會影響廣泛、環(huán)境消耗巨大、安全責(zé)任重大、建設(shè)過程復(fù)雜
2土木工程有哪些倫理問題？試分析土木工程哪些倫理問題與你的專業(yè)或行業(yè)有共性問題？
3你在買房和裝修時、單位建設(shè)土木工程時，你有什么考慮？
安全、環(huán)境、便利、價格方面，以安全為主，選址時注意周圍環(huán)境，有無污染性較大企業(yè)，建筑質(zhì)量如何、開發(fā)商信譽(yù)、周圍基礎(chǔ)設(shè)施，裝修時安全性可靠性，價格，裝潢材料的污染性環(huán)保性如何等等。單位建筑土木工程時，安全、價格等等，規(guī)避工程風(fēng)險，在技術(shù)上使用先進(jìn)技術(shù)建造，環(huán)境上要將可能遇到的氣候環(huán)境考慮在內(nèi)，人工上，選用信譽(yù)良好的施工單位，選擇可靠的監(jiān)管人員，同時在施工前要經(jīng)過前期周密調(diào)研，充分考慮經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、技術(shù)、環(huán)境、地理等相關(guān)要素。
4你認(rèn)為你所在的校區(qū)有沒有與土木建筑有關(guān)的安全隱患，怎么解決？
木有
第七章-水利工程倫理思考題（1）
1水利工程有哪些特點？有哪些倫理問題？
政府主導(dǎo)、規(guī)模宏大、技術(shù)復(fù)雜、周期漫長、投資巨大、功能多元、綜合性強(qiáng)、影響深遠(yuǎn)
涉及社會倫理、經(jīng)濟(jì)倫理、發(fā)展倫理、生態(tài)倫理等多種倫理問題。
2你的專業(yè)以后有可能參與水利工程嗎？
木有
3請分析三峽工程的利和有可能的弊。
利：防洪、發(fā)電、航運、養(yǎng)殖、旅游、保護(hù)生態(tài)、凈化環(huán)境、開發(fā)性移民、南水北調(diào)、供水灌溉。
弊：對生物多樣性的影響、山體滑坡及淤泥的隱患、對通航的影響、對氣候的影響、文化遺產(chǎn)方面的影響、其他方面的影響。
反對：防范于未然，要具有憂患意識；對于風(fēng)險評估要有自己的理解，對于風(fēng)險要提前預(yù)防準(zhǔn)備；大型水利工程是復(fù)雜的系統(tǒng)，技術(shù)難度大，不確定性強(qiáng)嗎，有安全隱患；水利工程雖然大多數(shù)風(fēng)險因素已知，但是水文過程具有非常強(qiáng)的隨機(jī)性，地質(zhì)條件也具有不確定性，很多風(fēng)險因素時隱性的，甚至不可預(yù)見的。
5你以后要做張光斗院士這樣的人，還是要做黃萬里先生這樣的人？為什么？
第七章-水利工程的倫理問題（2）
1從事水利工程及大飛機(jī)、大火箭、大石化等這種大型項目的工程師面臨哪些困惑與沖突？
第一,水利工程規(guī)模造大,容易引發(fā)水利工程師對個人價值的低估。第二,水利工程技術(shù)復(fù)雜,常常導(dǎo)致水利工程師內(nèi)心出現(xiàn)深度焦灼。第三,水利工程周期漫長,容易引起水利工程師日常工作中的懈怠。第四,水利工程價值多元,當(dāng)水利工程師面對激烈的利益沖突時可能會無所適從。
2從事水利相關(guān)行業(yè)的工程師應(yīng)具備怎樣的自我完善和工作修養(yǎng)？
水利工程師需刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提升專業(yè)素養(yǎng)；強(qiáng)化職業(yè)規(guī)范，忠實履行職責(zé)，確保工程安全；尊重生態(tài)環(huán)境，順應(yīng)自然，踐行可持續(xù)發(fā)展。水利工程師在實踐中應(yīng)不斷提升自我，努力實現(xiàn)多重角色下的倫理統(tǒng)一。
精通行業(yè)技術(shù)的專家：格守職業(yè)道德的模范：熱愛自然山水的智者：
第十章-信息與大數(shù)據(jù)倫理問題（1）
1信息技術(shù)有哪些特點？受到信息技術(shù)影響的社會性、倫理性問題有哪些？
2什么是大數(shù)據(jù)？有何特點？
第十章-信息與大數(shù)據(jù)的倫理問題
1大數(shù)據(jù)創(chuàng)新科技人員應(yīng)負(fù)哪些倫理責(zé)任？
尊重個人自由：強(qiáng)化技術(shù)保護(hù)：嚴(yán)格操作規(guī)程：加強(qiáng)行業(yè)自律：承擔(dān)社會責(zé)任：
2大數(shù)據(jù)倫理創(chuàng)新科技人員應(yīng)遵守哪些行為規(guī)范？
(1)尊重他人(2)公平待人
(3)避免傷害他人、財物、名譽(yù)或聘用關(guān)系(4)克制而不報復(fù)
(5)遵守與ieee有業(yè)務(wù)往來的各國適用法律及ieee的政策和流程
手機(jī)、電腦等都需要安裝安全軟件，每天至少進(jìn)行一次對木馬程序的掃描，尤其在使用重要賬號密碼前。每周定期進(jìn)行一次病毒查殺，并及時更新安全軟件。
網(wǎng)購東西填寫的地址可以考慮填寫單位的地址，讓快遞員將商品送到單位，而不要送到住宅，特別是單身女性尤其要注意。在使用公共網(wǎng)絡(luò)工具時，下線要先清理痕跡。
身份證、戶口本等有個人信息的證件，一定要保存好。微博具有手機(jī)簽到功能，能顯示機(jī)主所處位置，有事沒事別亂簽到發(fā)顯示自己位置圖片。
在單位涉及財產(chǎn)安全，保存重要信息的計算機(jī)應(yīng)單獨配線，不與其他工作用計算機(jī)通用；安裝企業(yè)網(wǎng)絡(luò)殺毒防御系統(tǒng)；配備涉及財產(chǎn)安全的專用主機(jī)；計算機(jī)信息安全責(zé)任具體到個人。
4你認(rèn)為人工智能技術(shù)將在你從事的專業(yè)怎樣發(fā)展和應(yīng)用，應(yīng)做哪些倫理性規(guī)范？
智能藥物研發(fā)：
倫理性規(guī)范：體現(xiàn)人類最高的理想人權(quán)作為人權(quán)的超集；使用中優(yōu)先考慮對人類和自然環(huán)境的好處，優(yōu)先考慮人類，幸福并不意味著有損于環(huán)境；在人類生命健康與自然環(huán)境沖突時，優(yōu)先人類原則，確保人工智能的監(jiān)管是負(fù)責(zé)任的和透明的保證人工智能的使用是道德的，人工智能不能為別有用心之人使用，保證人工智能技術(shù)的良好發(fā)展。
第十一章-環(huán)境倫理問題
1你見過與你相關(guān)的有哪種環(huán)境工程項目，是否存在公眾安全等倫理問題？
再生水廠建設(shè)與選址案例
2環(huán)境工程有哪些倫理問題？
3作為環(huán)境工程師，及其他所有行業(yè)工程師，應(yīng)具備哪些素質(zhì)？
具備較高的專業(yè)知識。具備獲取知識的能力、表達(dá)溝通能力。具備事業(yè)心、集體主義精神。具備大與自然和諧相處、保證工程質(zhì)量的道德原則。用自己的知識和創(chuàng)造性的勞動,造福于人類,協(xié)調(diào)好個人利益同集體利益和國家利益的關(guān)系。不斷努力鉆研業(yè)務(wù),更新本專業(yè)的科學(xué)技術(shù)知識,在自己職責(zé)范圍和本人能力范圍內(nèi)積極開展專業(yè)活動,抵制不道德行為。依法保護(hù)知識產(chǎn)權(quán),維護(hù)顧客和雇主利益及專業(yè)隱私。
4你是否發(fā)現(xiàn)社會有新型環(huán)境工程技術(shù)的研發(fā)需求？請舉例。
我國印制線路板工業(yè)發(fā)展迅速,但產(chǎn)生的廢水廢料污染也很嚴(yán)重，研究從蝕刻廢液中回收銅并再生蝕刻液有很大的研發(fā)需求。
工程倫理報告篇九
醫(yī)學(xué)檢驗是臨床治療中醫(yī)生常用的檢驗手段，主要是指通過現(xiàn)代的化學(xué)以及物理手段和方法進(jìn)行診斷的學(xué)科。[1]醫(yī)學(xué)檢驗處于醫(yī)療活動的最基礎(chǔ)鏈條，為醫(yī)生的醫(yī)療醫(yī)療判斷和檢查提供診療依據(jù)，直接服務(wù)于病人，為醫(yī)療、教學(xué)和科研提供基本的數(shù)據(jù)支撐和服務(wù)。伴隨著醫(yī)療事業(yè)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)化和信息化，醫(yī)學(xué)檢驗倫理作為醫(yī)學(xué)倫理的一個重要范疇越來越受到重視。醫(yī)學(xué)檢驗倫理主要是指在醫(yī)學(xué)檢驗中醫(yī)學(xué)檢驗科學(xué)應(yīng)該遵循的基本倫理原則和醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具備的基本倫理操守，是醫(yī)學(xué)檢驗事業(yè)發(fā)展的基本人文價值取向，也是醫(yī)學(xué)檢驗堅持以人為本的具體體現(xiàn)。醫(yī)學(xué)檢驗倫理作為比較新興的研究領(lǐng)域，由于歷史、認(rèn)識及工作性質(zhì)等各種原因，倫理問題也未引起在職檢驗人員的足夠重視。[2]首先，醫(yī)院及醫(yī)學(xué)檢驗機(jī)構(gòu)作為醫(yī)學(xué)檢驗的平臺，重視醫(yī)學(xué)檢驗的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，缺少對醫(yī)學(xué)檢驗倫理的關(guān)注，在宏觀層面缺少檢驗醫(yī)學(xué)倫理框架制定、章程規(guī)則等文本文件，也缺乏檢驗醫(yī)學(xué)倫理機(jī)構(gòu)的設(shè)置和運作機(jī)制探討；其次，醫(yī)學(xué)檢驗工作者缺少醫(yī)學(xué)倫理意識，在檢驗標(biāo)本采集前缺少與患者的溝通，片面強(qiáng)調(diào)檢驗結(jié)果的告知，忽略受檢者及家屬的心理焦灼感和不適感的排解；再次，受檢者由于信息的不對稱往往忽略自身權(quán)益和權(quán)利受檢前的維護(hù)和提出，往往依賴于事后的權(quán)利救濟(jì)，這種權(quán)利和權(quán)益的告知也是醫(yī)學(xué)檢驗倫理重要的組成部分，更是破解醫(yī)患關(guān)系的重要步驟；最后，檢驗醫(yī)學(xué)研究發(fā)展在科研層面比較重視倫理審查，但是在具體的檢驗實踐中倫理意識和倫理精神相對缺乏，學(xué)科研究倫理范式與醫(yī)學(xué)實踐倫理范式脫節(jié)，存在“兩張皮”的現(xiàn)象。
一、醫(yī)學(xué)檢驗的倫理審視
現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)是現(xiàn)代技術(shù)之一種，它以獨特的具身性令現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中的權(quán)力意志得以呈現(xiàn)。在那里技術(shù)在“如群山一般聚集”的力之運作，使人的生命成為被訂造的對象。當(dāng)人被置身于現(xiàn)代醫(yī)院這座“生命維修廠”去被修理時，一個哲學(xué)問題呼之欲出了：人是誰？現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)對人文價值的剝蝕，體現(xiàn)在生命科技進(jìn)入醫(yī)療所產(chǎn)生的醫(yī)療技術(shù)的實踐效應(yīng)?！斑€醫(yī)學(xué)以人道”是抗擊價值剝蝕的基本原則。[3]現(xiàn)代醫(yī)學(xué)檢驗的發(fā)展同樣面對這樣的哲學(xué)詰問。醫(yī)學(xué)檢驗作為醫(yī)學(xué)技術(shù)的一種具有明顯的技術(shù)性，同時，又與受檢者的身心健康息息相關(guān)，具有典型的社會服務(wù)效應(yīng)。它在功能上緩解病情、解除痛苦和增加人類福利的同時，也帶來了“權(quán)利-責(zé)任”關(guān)系的重新界定。醫(yī)學(xué)倫理為醫(yī)學(xué)檢驗中的這一詰問提供了一個多維的審視路徑，可以為各個主體提供基本的思維和實踐路徑。醫(yī)學(xué)倫理是指涉及人的生命和健康的行為應(yīng)該遵守的主要的、基本的道德原則和體系，不同國家和地區(qū)以及在不同時期因受不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、傳統(tǒng)文化和價值觀念影響而有不同的敘述。，比徹姆·查爾瑞斯在《生物醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則》一書中提出了不傷害、有利、公正和自主性四原則，為世人所普遍接受并遵循。[4]檢驗醫(yī)學(xué)以這個四個倫理原則為維度進(jìn)行審視，可以較好地呈現(xiàn)檢驗醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)整體圖景。
（一）不傷害原則
比徹姆·查爾瑞斯認(rèn)為，不傷害是指在醫(yī)學(xué)診治和實驗過程中，醫(yī)務(wù)人員和研究者在對患者進(jìn)行治療或?qū)ρ芯繉ο筮M(jìn)行研究過程中，應(yīng)從動機(jī)和結(jié)果上對患者和實驗對象造成實際或潛在的感情、心理和身體的傷害，包括不可殺害在內(nèi)。檢驗醫(yī)學(xué)堅持不傷害原則，首先醫(yī)務(wù)人員要做好與受檢者及其家屬的溝通，系統(tǒng)而準(zhǔn)確的告知檢驗的流程與潛在風(fēng)險，并將檢驗前的溝通作為一項基本的義務(wù)與責(zé)任；其次，在檢驗過程中，嚴(yán)格監(jiān)控檢驗流程規(guī)范程序，保證檢驗質(zhì)量，例如，檢驗科應(yīng)制定原始標(biāo)本采集手冊，其中包括標(biāo)本的正確采集和患者恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備等，使負(fù)責(zé)采集原始標(biāo)本的人員方便獲得這些資料；再次，檢驗醫(yī)務(wù)人員要做到經(jīng)濟(jì)性原則，合理安排檢驗項目，避免有損患者經(jīng)濟(jì)利益的檢查項目。
（二）有利原則
有利原則又稱為行善原則，是一個基于患者的主觀原則，主要是指醫(yī)療活動要給患者帶來最大收益，將患者健康放在首位?！懊钍秩市?，醫(yī)者大愛”便是這一原則的集中體現(xiàn)和表述。首先，檢驗醫(yī)學(xué)要做到合理確定采集標(biāo)本量，并建立完整而有效的標(biāo)準(zhǔn)周轉(zhuǎn)周期，實現(xiàn)標(biāo)本數(shù)量與標(biāo)本質(zhì)量的動態(tài)平衡；其次，建立檢驗廢棄物的合規(guī)處置程序，按照《醫(yī)療機(jī)構(gòu)醫(yī)療廢物管理辦法》中規(guī)定，病原體的培養(yǎng)基、標(biāo)本和菌種、毒種保存液等高危險廢物，應(yīng)當(dāng)首先在產(chǎn)生地點進(jìn)行壓力蒸汽滅菌或者化學(xué)消毒處理，然后按感染性廢物收集處理，最大限度保證檢驗環(huán)境有利于受檢者的健康權(quán)益保護(hù)；再次，保護(hù)受檢者的隱私，規(guī)范檢驗通知單的告知管理程序，檢驗科應(yīng)安排工作人員管理報告單，并按唯一識別碼發(fā)放。
（三）公正原則
公正原則是一種基于檢驗醫(yī)學(xué)宏觀上的權(quán)力配置能力的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)堅持普惠性的檢驗體系，保證患者平等的檢驗權(quán)利的實現(xiàn)。首先，檢驗醫(yī)學(xué)作為醫(yī)療活動中最基本、最基礎(chǔ)的治療預(yù)備環(huán)節(jié)，在醫(yī)改中要堅持普惠性標(biāo)準(zhǔn)，降低檢驗費用，更好地服務(wù)于患者，使患者更好、更便利、更經(jīng)濟(jì)進(jìn)行檢驗；其次，醫(yī)學(xué)檢驗作為醫(yī)學(xué)研究的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)服務(wù)提供者，需要客觀準(zhǔn)確的提供檢驗數(shù)據(jù)，堅決杜絕檢驗數(shù)據(jù)弄虛作假；再次，醫(yī)學(xué)檢驗作為醫(yī)院的服務(wù)窗口，需要堅持平等的服務(wù)理念，公平對待每位受檢者，維護(hù)醫(yī)療檢驗的秩序性和權(quán)威性。
（四）自主性原則
自主性原則是指在醫(yī)學(xué)檢驗過程中要充分尊重受檢者及其家屬的自主決定權(quán)。首先，醫(yī)學(xué)檢驗要做好與受檢者的告知工作，保證患者的知情權(quán)，詳細(xì)告知受檢者檢驗項目的基本信息及其應(yīng)用范圍，確保受檢者有自主的決定權(quán)；其次，醫(yī)學(xué)檢驗過程要充分公開透明，利用互聯(lián)網(wǎng)保證患者對檢驗過程的了解，克服檢驗環(huán)節(jié)的信息不對稱情況，為檢驗者自主權(quán)提供技術(shù)支撐。
二、醫(yī)學(xué)檢驗的倫理體系構(gòu)建
醫(yī)學(xué)檢驗醫(yī)學(xué)倫理是醫(yī)學(xué)檢驗哲學(xué)詰問的一個回答路徑，也是檢驗醫(yī)學(xué)發(fā)展的道德保障，使檢驗醫(yī)學(xué)在技術(shù)發(fā)展與道德自律中間實現(xiàn)均衡發(fā)展，避免技術(shù)所帶來的“異化”。就目前而言，醫(yī)學(xué)檢驗亟待建立醫(yī)學(xué)倫理體系的構(gòu)建，為醫(yī)學(xué)檢驗的合規(guī)性和合道德性提供制度性支撐。
（一）建立醫(yī)學(xué)檢驗倫理辦公室
現(xiàn)階段，醫(yī)學(xué)檢驗倫理建設(shè)最優(yōu)化的選擇就是建立醫(yī)學(xué)檢驗倫理辦公室，在醫(yī)院倫理辦公室指導(dǎo)下工作，具體負(fù)責(zé)醫(yī)學(xué)檢驗的檢驗、科研等醫(yī)療活動的倫理審查工作。醫(yī)學(xué)檢驗在醫(yī)院工作中分布廣泛，且人員眾多，承擔(dān)者日常檢驗任務(wù)和為科研等醫(yī)療創(chuàng)新服務(wù)的基礎(chǔ)性工作，非常有必要建立單獨的倫理辦公室。醫(yī)學(xué)檢驗倫理辦公室主要負(fù)責(zé)醫(yī)學(xué)檢驗倫理體系的構(gòu)建、培訓(xùn)和指導(dǎo)醫(yī)學(xué)檢驗醫(yī)務(wù)工作者具體的倫理操作規(guī)程，負(fù)責(zé)醫(yī)學(xué)檢驗科研工作的倫理審查準(zhǔn)備和審查前置環(huán)節(jié)。同時，針對加強(qiáng)對醫(yī)學(xué)檢驗新技術(shù)及科研課題的管理，維護(hù)受試者權(quán)益，保證臨床試驗結(jié)果真實、可靠，根據(jù)《藥物臨床試驗質(zhì)量管理規(guī)范》《醫(yī)療器械監(jiān)督管理條例》《涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查辦法（試行）》《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》和《醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理條例》等法律、法規(guī)，參照國際公認(rèn)原則，制定《臨床新技術(shù)及科研課題倫理審查暫行規(guī)定》，規(guī)范醫(yī)學(xué)檢驗新技術(shù)、新科研的建章立制工作。
（二）構(gòu)建醫(yī)學(xué)檢驗醫(yī)務(wù)工作者醫(yī)學(xué)倫理培訓(xùn)
醫(yī)院和檢驗科要重視醫(yī)務(wù)工作者醫(yī)學(xué)倫理的培訓(xùn)，建立完善規(guī)范的醫(yī)學(xué)倫理培訓(xùn)體系和內(nèi)容。根據(jù)醫(yī)學(xué)檢驗的技術(shù)特點和醫(yī)療特性，制定彈性的醫(yī)學(xué)倫理培訓(xùn)內(nèi)容和培訓(xùn)計劃安排，無縫嵌入醫(yī)學(xué)檢驗工作之中，做到教學(xué)相長、知行合一。同時，瞄準(zhǔn)醫(yī)學(xué)檢驗倫理學(xué)前沿，聘請相關(guān)專家，系統(tǒng)講述醫(yī)學(xué)檢驗倫理的沿革、重要事項及未來發(fā)展發(fā)現(xiàn)，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)檢驗工作者的倫理意識和倫理責(zé)任感，積極而主動地關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理發(fā)展。醫(yī)院還要堅持“走出去”的培訓(xùn)戰(zhàn)略，除了業(yè)務(wù)培訓(xùn)之外，要分批將醫(yī)學(xué)檢驗工作者送出去進(jìn)行相關(guān)醫(yī)學(xué)倫理培訓(xùn)，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗，以促進(jìn)本院醫(yī)學(xué)檢驗倫理學(xué)發(fā)展。
（三）營造醫(yī)院醫(yī)學(xué)檢驗倫理文化氛圍
醫(yī)學(xué)檢驗倫理是制度，也是一種文化，需要外化于行與內(nèi)化于心的結(jié)合。就本質(zhì)而言，醫(yī)學(xué)檢驗倫理是一種醫(yī)學(xué)檢驗從業(yè)者所秉承的一種“仁心仁愛”的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，是一種“從醫(yī)為民”的價值觀和醫(yī)者的情懷。醫(yī)院要將醫(yī)學(xué)檢驗倫理建設(shè)作為文化建設(shè)的一個重要部分，將其視為醫(yī)院窗口文化建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)，高度重視醫(yī)學(xué)檢驗文化氛圍的營造和建設(shè)。以構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系為指向，開展“醫(yī)學(xué)檢驗倫理之星”評選活動，將檢驗的規(guī)范性、科學(xué)性和合理性內(nèi)化成各項評選標(biāo)準(zhǔn)，尤其是在“醫(yī)患溝通和患者知情”上設(shè)置高等級的權(quán)重，通過評選活動營造一種重倫理、重醫(yī)德的文化氛圍和行為指向。
（四）借助“互聯(lián)網(wǎng)+”宣傳檢驗醫(yī)學(xué)知識
針對醫(yī)學(xué)檢驗醫(yī)務(wù)工作者工作節(jié)奏快及工作繁復(fù)的特點，尤其是醫(yī)學(xué)檢驗受檢者眾多，醫(yī)院要借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行醫(yī)學(xué)檢驗的倫理的宣傳工作，借助多種形式，用喜聞樂見的方式向醫(yī)學(xué)檢驗醫(yī)務(wù)工作者及受檢者普及相關(guān)倫理知識。同時，在醫(yī)院相關(guān)網(wǎng)站和app設(shè)置醫(yī)學(xué)檢驗宣傳專題，保證從業(yè)者和受檢者能夠及時了解醫(yī)學(xué)倫理的發(fā)展動態(tài)，隨時隨地能夠進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。再者，醫(yī)院要建立醫(yī)學(xué)檢驗數(shù)據(jù)庫，為醫(yī)務(wù)人員提供醫(yī)學(xué)研究提供檢驗數(shù)據(jù)的大數(shù)據(jù)分析，更能客觀準(zhǔn)確和便捷地發(fā)揮醫(yī)學(xué)檢驗的作用。（通訊作者：冉文俠）
參考文獻(xiàn)：
[1]范麗娟.醫(yī)學(xué)檢驗中的倫理原則探討[j].中國衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)，，（10）.
工程倫理報告篇十
化學(xué)工程倫理是化工行業(yè)最基本、最重要的道德規(guī)范之一，是化學(xué)工程師必備的職業(yè)素養(yǎng)。在化學(xué)工程倫理的指導(dǎo)下，化學(xué)工程師要遵守道德準(zhǔn)則，保證工作質(zhì)量和人身安全。本文就從自身的經(jīng)歷和感受，探討化學(xué)工程倫理對自身職業(yè)成長的重要性和影響。
第二段：對倫理的理解
倫理是一種道德理念，是對人類價值觀的總結(jié)和提煉。在化學(xué)工程中，化工工程師必須要嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，保證產(chǎn)品質(zhì)量和生產(chǎn)工藝的安全性。此外，化學(xué)工程倫理還要求我們在工程設(shè)計、工程建設(shè)和工程管理的過程中，始終堅持公正、公平、誠信、敬業(yè)的原則。
第三段：倫理在化學(xué)工程中的應(yīng)用
化學(xué)工程倫理在實際工作中應(yīng)用廣泛，主要包括以下幾個方面：
首先，在產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)過程中，化學(xué)工程師要盡力保證產(chǎn)品的質(zhì)量、安全、穩(wěn)定和環(huán)保。要在工廠運營過程中嚴(yán)格遵守各項法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)，確保產(chǎn)品符合標(biāo)準(zhǔn)要求。
其次，在化學(xué)工程設(shè)計和施工過程中需要嚴(yán)格遵循安全規(guī)范，降低事故風(fēng)險和傷害后果。同時，要注重生產(chǎn)過程的可持續(xù)性發(fā)展，努力減少資源浪費，保護(hù)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會效益的統(tǒng)一。
最后，在化學(xué)工程領(lǐng)域從事技術(shù)和工程管理的化學(xué)工程師，要始終秉持敬業(yè)精神、公正公平的態(tài)度，避免利益沖突，確保各類工程項目都能精準(zhǔn)、高效運作。
第四段：倫理對化學(xué)工程師職業(yè)成長的幫助
化學(xué)工程倫理對職業(yè)成長有著積極的促進(jìn)和引領(lǐng)作用。第一，倫理準(zhǔn)則規(guī)范了化學(xué)工程師的行為，避免了一些個體行為不當(dāng)，壞事成為“聚眾鬧”，甚至腐敗行為。第二，倫理準(zhǔn)則強(qiáng)化了工程師的敬業(yè)精神和責(zé)任心，使得其盡職盡責(zé)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，不斷提高自身能力。第三，倫理準(zhǔn)則使得化學(xué)工程師不斷考慮在安全和環(huán)保前提下提高經(jīng)濟(jì)效益，從而追求產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，提升人們的生活質(zhì)量。
第五段：結(jié)語
化學(xué)工程倫理是化學(xué)工程師必備的職業(yè)素養(yǎng)，也是化工行業(yè)不可或缺的基本準(zhǔn)則?；すこ處煴仨毷冀K牢記，無論是在工作中還是生活中，都要積極倡導(dǎo)良好的倫理道德和職業(yè)行為。通過本文的探討和學(xué)習(xí)，希望化工工程師們都能夠堅守職業(yè)倫理，保障人身安全與工作品質(zhì)，為行業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
工程倫理報告篇十一
（一）凡中華人民共和國公民，遵守國家法律、法規(guī)，恪守職業(yè)道德，并具備相應(yīng)專業(yè)教育和職業(yè)實踐條件者，均可申請參加注冊土木工程師（港口與航道工程）執(zhí)業(yè)資格考試。
（二）考試分為基礎(chǔ)考試和專業(yè)考試。參加基礎(chǔ)考試合格并按規(guī)定完成職業(yè)實踐年限者，方能報名參加專業(yè)考試。
（三）符合報考條件第（一）條規(guī)定的要求，并具備下列條件之一者，可申請參加基礎(chǔ)考試：
1、取得本專業(yè)或相近專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位。
2、取得本專業(yè)或相近專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿1年。
3、取得其他工科專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿1年。
（四）基礎(chǔ)考試合格，并具備以下條件之一者，可申請參加專業(yè)考試：
1、取得本專業(yè)博士學(xué)位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿2年；或取得相近專業(yè)博士學(xué)位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿3年。
2、取得本專業(yè)碩士學(xué)位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿3年；或取得相近專業(yè)碩士學(xué)位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿4年。
3、取得含本專業(yè)在內(nèi)的雙學(xué)士學(xué)位或本專業(yè)研究生班畢業(yè)后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿4年；或取得相近專業(yè)雙學(xué)士學(xué)位或研究生班畢業(yè)后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿5年。
4、取得通過本專業(yè)教育評估的大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿4年；或取得未通過本專業(yè)教育評估的大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿5年；或取得相近專業(yè)大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿6年。
5、取得本專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿6年；或取得相近專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿7年。
6、取得其他工科專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿8年。
（五）上述考試報名條件中有關(guān)學(xué)歷或?qū)W位是指國家教育部門承認(rèn)的學(xué)歷或?qū)W位。以上報考條件中從事港口與航道工程設(shè)計工作年限的截止日期為年底。
（六）截止到12月31日前，符合下列條件之一者，可免基礎(chǔ)考試，只需參加專業(yè)考試：
1、取得本專業(yè)博士學(xué)位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿5年；或取得相近專業(yè)博士學(xué)位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿6年。
2、取得本專業(yè)碩士學(xué)位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿6年；或取得相近專業(yè)碩士學(xué)位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿7年。
3、取得含本專業(yè)在內(nèi)的雙學(xué)士學(xué)位或本專業(yè)研究生班畢業(yè)后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿7年；或取得相近專業(yè)雙學(xué)士學(xué)位或研究生班畢業(yè)后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿8年。
4、取得本專業(yè)大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事港口與航道工程專業(yè)設(shè)計工作滿8年；或取得相近專業(yè)大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿9年。
5、取得本專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿9年；或取得相近專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿。
6、取得其他工科專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿。
7、取得其他工科專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿。
8、取得本專業(yè)中專學(xué)歷后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿25年；或相近專業(yè)中專學(xué)歷后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿30年。
（七）經(jīng)國務(wù)院有關(guān)部門同意，獲準(zhǔn)在中華人民共和國境內(nèi)就業(yè)的外籍人員及港、澳、臺地區(qū)的專業(yè)人員，符合《注冊土木工程師（港口與航道工程）執(zhí)業(yè)資格制度暫行規(guī)定》和《注冊土木工程師（港口與航道工程）執(zhí)業(yè)資格考試實施辦法》的規(guī)定，也可按規(guī)定程序申請參加考試。
（八）報考人員應(yīng)參照規(guī)定的報考條件，結(jié)合自身情況，自行確定是否符合報考條件，并經(jīng)所在單位審核通過后，方可報名。凡不符合基礎(chǔ)考試報考條件的人員，其考試成績無效。專業(yè)考試成績合格后，報考人員需持符合相關(guān)報考條件的證件進(jìn)行資格審查，審查合格者方可獲得相應(yīng)執(zhí)業(yè)資格證書。
工程倫理報告篇十二
廣告活動是伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的,廣告自誕生之日起就注定以追求經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo).然而,在利益驅(qū)使下,一些廣告主的行為逐漸偏離倫理道德的`軌道,導(dǎo)致問題廣告的增多.因此,建設(shè)廣告?zhèn)惱?廣告主義不容辭.
作者：徐暉作者單位：鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院刊名：青年記者英文刊名：youthjournalist年，卷(期)：“”(23)分類號：g22關(guān)鍵詞：
工程倫理報告篇十三
當(dāng)代人的市場人格是其在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下存在的資格和品格,屬于客觀自發(fā)型的、實然人格;當(dāng)代人的道德人格是一個人作為道德主體的資格和品格,屬于自覺型、應(yīng)然人格.“市場人格”和“道德人格”的`完善對于當(dāng)代人是不可分離的,應(yīng)把完善其市場人格與完善其道德人格緊密結(jié)合起來,使其相得益彰、協(xié)調(diào)共進(jìn).
作者：張雨韓飛作者單位：沈陽師范大學(xué),學(xué)生處,遼寧,沈陽,110034刊名：理論界英文刊名：theoryhorizon年，卷(期)：2007“”(12)分類號：b82關(guān)鍵詞：市場人格道德人格關(guān)系
工程倫理報告篇十四
凡中華人民共和國公民，遵守國家法律、法規(guī)，恪守職業(yè)道德，并具備以下條件之一的，可申請參加基礎(chǔ)考試：
(二)取得本專業(yè)或相近專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿1年。
(三)取得其他專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿1年。
基礎(chǔ)考試合格，并具備以下條件之一的，可申請參加專業(yè)考試：
(二)取得本專業(yè)碩士學(xué)位后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿3年；或取得相近專業(yè)碩士學(xué)位后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿4年。
(三)取得含本專業(yè)在內(nèi)的雙學(xué)士學(xué)位或本專業(yè)研究生班畢業(yè)后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿4年；或取得含相近專業(yè)在內(nèi)的雙學(xué)士學(xué)位或研究生班畢業(yè)后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿5年。
(四)取得通過本專業(yè)教育評估的大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿4年；或取得未通過本專業(yè)教育評估的大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿5年；或取得相近專業(yè)大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿6年。
(五)取得本專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計從事道路工程設(shè)計工作滿6年；或取得相近專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿7年。
(六)取得其他專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿8年。
工程倫理報告篇十五
一．定義
工程倫理指在工程中獲得辯護(hù)的道德價值。工程倫理學(xué)是倫理學(xué)的一個分支學(xué)科，是以工程活動中的社會倫理關(guān)系為對象，進(jìn)行系統(tǒng)研究和學(xué)術(shù)建構(gòu)的理工與人文兩大知識領(lǐng)域交叉融合的新學(xué)科。
二．研究對象及內(nèi)容
工程倫理學(xué)是一門工程實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，不能與理論倫理學(xué)和應(yīng)用倫理學(xué)相提并論，而應(yīng)定位于實踐倫理學(xué)。它探討的是工程活動全過程中的決策、設(shè)計、實施、評價等倫理問題，研究的是由工程師、技術(shù)員、工人、管理者，以及其他利益相關(guān)者組成的工程共同體的團(tuán)隊倫理學(xué)問題。以工程實踐為指向的工程倫理學(xué)是動機(jī)論與后果論的統(tǒng)一，運用協(xié)調(diào)倫理學(xué)的原則來化解和平衡各種復(fù)雜的利益關(guān)系，擔(dān)負(fù)起對人類健康、安全和福利的責(zé)任。工程倫理切入實踐應(yīng)向三個層面展開：一是微觀倫理，涉及工程活動中工程共同體的個體和團(tuán)隊的倫理問題，特別應(yīng)關(guān)注工程師、企業(yè)家的倫理問題；二是中觀倫理，著重于企業(yè)倫理、行業(yè)倫理、協(xié)會倫理、區(qū)域倫理研究；三是宏觀倫理，是國家層面上與工程相關(guān)的政策倫理、制度倫理、政府行為倫理，以及國際工程中的關(guān)系倫理。
程倫理學(xué)”就是指“工程師的職業(yè)倫理學(xué)”。所以,工程倫理又稱工程師倫理,是工程技術(shù)人員在工程活動中,包括工程設(shè)計和建設(shè),以及工程運轉(zhuǎn)和維護(hù)中的道德原則和行為規(guī)范的研究.這種意義上工程倫理的研究對象主要是工程技術(shù)人員?！皬V義的工程倫理學(xué)”擴(kuò)大了工程活動的性質(zhì)和范圍,認(rèn)識到工程活動參與者的多元化,而工程活動中的主要問題是決策和對策問題,因此,應(yīng)該把工程倫理學(xué)研究的主題從“職業(yè)倫理”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮こ虥Q策倫理”、“工程政策倫理”和“工程過程的實踐倫理”。
三．研究熱點
工程倫理學(xué)的誕生出自于對引起社會高度關(guān)注的著名案例研究。在20世紀(jì)70年代，有兩起引起全世界關(guān)注的案件:一是斑馬車油箱事件，二是dc-10飛機(jī)墜毀事件。這兩起事件造成了巨大人員傷亡。而其原因在于從事研發(fā)活動的科學(xué)家和工程師將利潤和效率放在了首位，而忽略了對公眾安全、幸福和福社的關(guān)注。
提出的則是關(guān)于社會政策和職業(yè)以及職業(yè)社團(tuán)的恰當(dāng)政策問題。在19世紀(jì)70年代之前，大多數(shù)工程倫理章程認(rèn)為，工程師的首要義務(wù)是對客戶或雇主的忠誠，而很少提到對公眾所承擔(dān)的義務(wù)。在中國，由于適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的應(yīng)用倫理價值體系還有待于完善，所以導(dǎo)致對工程師的倫理要求主要是克盡職守，另外一條就是事后監(jiān)督和實行事故責(zé)任追究制。
在我看來，工程倫理的研究還應(yīng)包括以下方面：
(一)工程建設(shè)決策過程中缺乏應(yīng)有的倫理視角。工程建設(shè)的目的是服務(wù)大眾，但很多時候卻成了為少數(shù)人牟利的工具。
(二)工程建設(shè)實施過程中缺少對社區(qū)公眾的倫理關(guān)懷。如現(xiàn)實中關(guān)于房子拆遷中釘子戶問題，這個問題實際是個人生存問題的博弈，對工程建設(shè)過程中影響到的社區(qū)公眾，我們確實應(yīng)該多一些倫理關(guān)懷。而往往卻做得不夠，開發(fā)商往往只是從自身利益出發(fā)。
(三)工程建設(shè)企業(yè)過分追求利潤導(dǎo)致的其他倫理缺陷。
在工程建設(shè)中，我們往往只看到了其中的經(jīng)濟(jì)價值，而忽略其倫理和文明要素。
從研究發(fā)展的趨向來看，工程倫理學(xué)應(yīng)該逐步地把如計算機(jī)倫理學(xué)、環(huán)境倫理、軍事倫理等納入其范圍進(jìn)行考察。而隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，知識產(chǎn)權(quán)問題、環(huán)境問題日益突出，嚴(yán)重干擾我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，我國應(yīng)該借鑒工程倫理學(xué)的新動向，來推進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)移與技術(shù)引進(jìn)，推動我國的工業(yè)化進(jìn)展。
工程倫理報告篇十六
2011年16日上午9時許甘肅省正寧縣榆林子鎮(zhèn)：“小博士”幼兒園校車與一輛陜西咸陽號牌大翻斗運煤貨車(陜d—72231)迎面相撞。事故造成造成19名幼兒、1名司機(jī)及1名陪護(hù)教師死亡，此次車禍還造成車上的44人受傷，傷者多為幼兒園的兒童，其中重傷十余人,校車事故遇難學(xué)生當(dāng)中有70%來自農(nóng)村。經(jīng)查證該出事幼兒園校車嚴(yán)重超載，核載9人車輛實際上載64人，并且事發(fā)時為最受交通規(guī)則，車輛在逆向行駛。經(jīng)調(diào)查，車輛狀況不良與嚴(yán)重超載是導(dǎo)致校車事故的主要原因。甘肅正寧縣的校車事故造成如此大的傷亡并非偶然。從表面看，是司機(jī)違章行駛、校車無視監(jiān)管嚴(yán)重超載等原因造成但在所有類似事故中，這些因素似乎永遠(yuǎn)都存在。對官員和政府部門的問責(zé)、運動式的交通安全檢查并不能避免悲劇的再次發(fā)生。因為18條幼小生命的背后，是眾多矛盾形成的無奈困局。
對于校車事故，正寧縣政府網(wǎng)站通報了初步分析的原因：駕駛員違規(guī)超載、左道超速逆行，幼兒園違規(guī)改裝車輛，園長安全責(zé)任意識不強(qiáng)，大霧天氣影響以及教育、交警相關(guān)部門的監(jiān)管不力。由這次事故的發(fā)生可看出，學(xué)校動用改良不良車輛并且嚴(yán)重超載沒有履行好在學(xué)校工程安全上的責(zé)任，是不負(fù)責(zé)人的學(xué)校，學(xué)校教師沒有做好自己的本職工作，司機(jī)在道路上逆行和視如此嚴(yán)重超載情況于動無終沒有盡到本職工作的責(zé)任，家長在送學(xué)生上車時考慮問題不全面，它反映出農(nóng)村地區(qū)兒童上學(xué)的一系列困境和接送學(xué)生校車監(jiān)管的漏洞，因此當(dāng)?shù)卣趯W(xué)校車輛和道路監(jiān)管的工作上還有一定的可提升性，這一系列因素最終導(dǎo)致了我們不愿意看到的結(jié)果。
學(xué)校是與每一個在校孩子都息息相關(guān)的，從家里離開到學(xué)校的路上及上課時間學(xué)校都是孩子的看管者，再次學(xué)校應(yīng)當(dāng)認(rèn)真履行我國法律中的各個相關(guān)規(guī)定，最基本的應(yīng)為保證學(xué)生的人身安全，學(xué)生是祖國的未來，他們的安全問題不可忽視。在此次校車事故中學(xué)校自己改造不良車輛并且嚴(yán)重超載六十多人已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的沒有履行好自己的義務(wù)，學(xué)校也是一個工程，學(xué)校在該工程當(dāng)中是不實事求是，不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。由此看來，各個地區(qū)的政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)校和道路的查管力度，盡自己最大的努力來保證學(xué)生的安全。
學(xué)校教師是在校學(xué)生的看護(hù)者和教導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生生命安全為第一，該幼兒園陪護(hù)教師在多次接送孩子的過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)車子為不良車輛，并且應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲阻止如此超載的嚴(yán)重狀況，應(yīng)向該學(xué)校負(fù)責(zé)人或當(dāng)?shù)卣从炒饲闆r，但是他的無動于衷導(dǎo)致了孩子們悲劇的發(fā)生，在工作當(dāng)中他沒有履行好自己的義務(wù)，沒有承擔(dān)起人民教師的責(zé)任，于學(xué)校實際情況自己也逃避了教師的部分責(zé)任最終導(dǎo)致了我們都不愿意看到的結(jié)果，由此看來，我國的部分地區(qū)學(xué)校教師素質(zhì)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教育，在遇到不符合規(guī)定的事件時應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的利益為重，做到勇敢進(jìn)諫，不隱瞞事實，在盡到自己的最大責(zé)任的同時也為學(xué)生的生命安全負(fù)起責(zé)任，給學(xué)生們一個良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。該校車上承載的不僅僅是老師和司機(jī)的生命更是六十多個兒童的幼小生命，司機(jī)應(yīng)當(dāng)非常清楚機(jī)動車的基本行駛方向以及車子本身的不良狀況和超載可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，并且他在發(fā)現(xiàn)這種校車前應(yīng)當(dāng)及時的向當(dāng)校管理人員以及政府教育部門反映，并且他的逆路行駛在破壞了交通規(guī)則的同時也讓自己教師和學(xué)生們付出了沉重生命的代價，作為司機(jī)出現(xiàn)了超載道路逆行，和不良車輛上路情況他沒有履行好自己的職責(zé)義務(wù)，逃避責(zé)任，作為校車司機(jī)他沒有對家長對學(xué)生的人身安全負(fù)起責(zé)任，該司機(jī)應(yīng)當(dāng)考慮好在載學(xué)生當(dāng)中的職業(yè)道德問題。由此看來，我國道路交通安全問題應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)重視，特別是應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)校車司機(jī)的職業(yè)觀念。
另外在此次事故當(dāng)中家長也有部分責(zé)任，在把孩子送上車時家長沒有阻止自己的孩子登上如此危險的校車，作為父母，他們應(yīng)當(dāng)深知超載是嚴(yán)重危險，應(yīng)盡自己的力讓學(xué)校改善校車或向當(dāng)?shù)卣从城闆r，另外家長應(yīng)當(dāng)先考察好幼兒園，一定要讓孩子上綠色的安全的幼兒園。
校車系統(tǒng)的產(chǎn)生，運營，管理與監(jiān)督各環(huán)節(jié)離不開政府的政策扶持，而政府必須出臺相關(guān)制度以規(guī)范校車良性運營，由被動管理走向主動監(jiān)督。另外事故學(xué)生七成是農(nóng)村孩子，因此針對農(nóng)村學(xué)生政府應(yīng)當(dāng)有一定的政策，一方面要盡快完善現(xiàn)有的農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)，配備專門管理人員和生活教師，另一方面我國現(xiàn)已具備相關(guān)專利技術(shù)，能夠生產(chǎn)符合兒童身體特征的低碳、環(huán)保、高科技、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化的專用校車，保障學(xué)生安全。學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時查看校車的安全狀況，發(fā)現(xiàn)不良情況時及時修理，排除一切對學(xué)生存在的危險因素，把學(xué)生工作做到最好。
早在2010年全國兩會期間，全國人大代表周洪宇就提交了一份 《關(guān)于實施全國校車安全工程的議案》。可教育部卻表示，若在全國范圍內(nèi)配置校車，政府買單費用太大……困難肯定很大，可如果真想到人命關(guān)天，解決問題的辦法總是會有的。如果提前一年高度重視校車問題，恐怕正寧縣的校車事故就不會發(fā)生。如果相關(guān)部門大力監(jiān)管，而不是悲劇發(fā)生后再忙著補(bǔ)救；如果安全意識教育能夠落到實處，將所有的隱患消滅在萌芽狀態(tài)，那么，悲劇的發(fā)生或許可以避免。對于事故發(fā)生，政府部門要勇于承擔(dān)責(zé)任。嚴(yán)格追究相關(guān)責(zé)任人的責(zé)任固必要，但更重要的是善于反躬自省，真正樹立以人為本的理念，切實履行責(zé)任。健全教育風(fēng)險防控機(jī)制，完善責(zé)任追究制度，加強(qiáng)安全意識，切實維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，推動教育的可持續(xù)發(fā)展，是社會的期望，更是群眾的重托。
孩子的成長與安全是全社會的靈魂所在，關(guān)心孩子，關(guān)注他們的生活，就等于關(guān)注我們自己，關(guān)注國家的未來。甘肅省21個鮮活生命的夭折，傷痛無法一時抹去，但更多的孩子能夠進(jìn)入正規(guī)幼兒園，能坐上標(biāo)準(zhǔn)化校車，能少一分危險多一分安全，畢竟是公眾期待的改變。據(jù)媒體報道，自10月20日開始至年底，甘肅省公安廳交警總隊將在全省范圍內(nèi)開展學(xué)生接送車輛安全隱患集中排查整治行動。針對如此危害祖國未來的校車事件，近日我國正在逐步完善校車管理制度，并且在11月27日，溫家寶出席全國婦女兒童工作會議。他稱已責(zé)成有關(guān)部門在一個月內(nèi)迅速制訂校車安全條例，抓緊完善校車標(biāo)準(zhǔn)；做好校車工作所需資金由中央和地方財政分擔(dān)，多方籌集，要明確地方政府和部門責(zé)任，嚴(yán)格責(zé)任追究制，對發(fā)生的惡性事故要依法嚴(yán)肅處理，并且校車工作所需資金由政府承擔(dān)。
有社會各界的關(guān)注，相信政府會做出更大的努力，學(xué)校住宿問題會得到解決且校車問題會統(tǒng)一安排，教師會提升自己的專業(yè)素質(zhì)，家長都會負(fù)起自己肩膀上的的責(zé)任，給祖國的未來一個更加美好的明天。
工程倫理報告篇十七
--“廣琪事件”所引發(fā)的思考 自從“廣琪”事件曝光以來，讓人對食品安全更加憂心不已，更讓人對那些所謂“知名品牌，放心食品”惴惴不安。中國的食品安全問題已經(jīng)成為當(dāng)今的社會熱點，人們爭相討論。從食品安全屢遭質(zhì)疑的**中引發(fā)我們更多思考的應(yīng)該是企業(yè)的誠信何去何從，商業(yè)倫理中“利與義”的較量孰輕孰重。作為企業(yè)應(yīng)通過強(qiáng)企業(yè)文化，樹立正確的倫理觀和價值觀，完善企業(yè)制度。構(gòu)造商業(yè)誠信體系，共創(chuàng)和諧社會。
一、“廣琪事件”基本情況
撕標(biāo)簽、換包裝、拿小刀來刮，央視3〃15晚會曝光了杭州廣琪貿(mào)易公司處理過期食品的做法觸目驚心。更令人憂心的是，廣琪處理的問題原料量非常大，手法嫻熟，感覺是產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)降牟僮?，并非心血來潮一兩次操作。這些問題原料的去處，已經(jīng)廣為人知，一路綠燈地進(jìn)入了杭州眾多知名面包房。一家廣琪倒下了，杭州還有沒有第二家、第三家廣琪？按業(yè)內(nèi)通行的規(guī)矩，杭州的食品原料供應(yīng)商如何處理這些將過期原料？憤怒的品牌烘焙店紛紛聲討的同時，有沒有反思過，進(jìn)貨時的把關(guān)何以出現(xiàn)如此大的紕漏？從記者的調(diào)查中了解行業(yè)潛規(guī)則：目前臨近保質(zhì)期的食品原料（以下簡稱臨保食品）多會再加工，改頭換面向下游傾銷，這也串起一條或明或暗的產(chǎn)業(yè)鏈。同時調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，國家在臨保產(chǎn)品進(jìn)口、批發(fā)、經(jīng)銷等各個環(huán)節(jié)存在監(jiān)管空白，有很多空子可鉆，這給不法商家打擦邊球留下了空間。
二、“廣琪事件”引發(fā)的思考
1、我國企業(yè)受到功利主義和實用主義價值觀的影響
利用，那么實用主義往往會在價值觀念上反客為主，使得我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)桎梏。正是受到了這些價值管的影響，許多企業(yè)認(rèn)為在效益不好時、或在本小利薄時、或在規(guī)模尚小時，就可以對商業(yè)倫理輕描淡寫，不聞不問，甚至轉(zhuǎn)嫁包袱。許多小企業(yè)都認(rèn)為，我連員工都養(yǎng)不活，連基本的利潤都無法保證我如何有能力建立企業(yè)倫理，如何建立完善的食品安全檢查機(jī)制呢。但其實，企業(yè)產(chǎn)品以次充好，損害消費者利益，甚至有些產(chǎn)品在廣告中肆意夸大產(chǎn)品的功效，欺詐消費者才是其不能壯大獲得利潤的罪魁禍?zhǔn)住?BR> 2、我國企業(yè)對待企業(yè)倫理建設(shè)的負(fù)面態(tài)度
有這樣一種觀念：企業(yè)是追求經(jīng)濟(jì)效益的盈利性組織，它不用講倫理道德。從近年來我國消費者投訴 案始終居高不下以及“質(zhì)量欺詐”、“價格欺詐”和“計量問題”成為三大社會問題來看，這種觀念具有相當(dāng)?shù)钠毡樾院蜐撛谑袌觯@種態(tài)度實際上否定了倫理道德在企業(yè)發(fā)展中的存在和作用。
3、政府規(guī)制失靈導(dǎo)致食品安全問題
看了央視3〃15晚會，消費者不得不問：一家知名企業(yè)做違法勾當(dāng)，就那么難被發(fā)現(xiàn)嗎？一些食品監(jiān)管的職能部門的嗅覺是否太遲鈍？如此一來，我們是否該擔(dān)心，還有多少證照齊全的“廣琪”仍在暗中作亂？質(zhì)疑不無道理。細(xì)細(xì)梳理，進(jìn)口原料一路過來，確實有不少漏洞可鉆。
首先是在進(jìn)口環(huán)節(jié)。從相關(guān)進(jìn)出口檢驗檢疫部門了解到，進(jìn)口嬰幼兒配方乳粉，其報檢日期到保質(zhì)期截止日不足3個月的，不予進(jìn)口。除此之外，其他進(jìn)口產(chǎn)品只要在保質(zhì)期內(nèi)都可以進(jìn)口。也就是說，檢疫證書上沒有保質(zhì)期這一選項，一過了關(guān)口，根本沒法倒查溯源。等這些原料流入了倉庫，層層批發(fā)轉(zhuǎn)手，更是無從查起。因為我國食品行業(yè)采取終端管理，原料進(jìn)口后去了哪里，相關(guān)部門很難實時監(jiān)控，處于“牛欄關(guān)貓”的被動局面。
業(yè)留下了可乘之機(jī)。
4、國家處罰力度的薄弱
我國的食品法律法規(guī)懲罰力度不夠，缺乏威懾力。我國對食品安全事故責(zé)任單位和責(zé)任人的懲處相對過輕，對違法行為大多予以查封、搗毀窩點、停業(yè)整頓和罰款等，處理威懾力不夠。食品安全問題發(fā)展到今天，已經(jīng)超越出傳統(tǒng)的食品衛(wèi)生或食品污染的范圍，已經(jīng)關(guān)系到人類賴以生存和健康發(fā)展的食品管理和保護(hù)問題。不僅是經(jīng)濟(jì)問題也是政治問題，不僅是管理問題更是技術(shù)問題。食品安全問題需要全社會的參與，食品安全問題已經(jīng)成為公眾關(guān)注的社會問題。
三、企業(yè)倫理建設(shè)的必要性
四、推動企業(yè)倫理建設(shè)的對策
1、完善企業(yè)誠信守法企業(yè)文化建設(shè)
企業(yè)要想健康的發(fā)展，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，清潔生產(chǎn)、保護(hù)環(huán)境減少污染，承擔(dān)社會的責(zé)任，就要減少利潤。但能提高企業(yè)的社會信譽(yù)，爭得企業(yè)的發(fā)展空間，可以為企業(yè)贏得更多的消費者，如果企業(yè)只追求利潤而不考慮企業(yè)倫理與社會應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，則企業(yè)的經(jīng)營活動越來越被社會所不容，必定會被時代所淘汰。
2、加強(qiáng)企業(yè)員工的道德教育與培訓(xùn)，提高員工的道德境界。
企業(yè)員工在充滿信任、責(zé)任感和抱負(fù)的環(huán)境中能夠取得最富創(chuàng)造性的成果，而這樣的環(huán)境只有在誠實、信賴、公平、尊重價值觀的基礎(chǔ)上才能建成，加強(qiáng)道德建設(shè)有利于開發(fā)企業(yè)的潛能，增強(qiáng)企業(yè)對社會的供給能力。
3、調(diào)整組織結(jié)構(gòu)設(shè)計，加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)督
適應(yīng)形勢重新設(shè)計組織層次，設(shè)臵倫理機(jī)構(gòu)配備專門的負(fù)責(zé)人對企業(yè)在其經(jīng)營運作過程中的各項決策和活動涉及的倫理問題進(jìn)行監(jiān)督,同時配備專門的負(fù)責(zé)人處理企業(yè)發(fā)生的各種倫理問題。
4、完備法律體系, 增強(qiáng)立法和執(zhí)法的公正性
企業(yè)倫理與法律的關(guān)系密不可分, 倫理建設(shè)要有法律建設(shè)保駕護(hù)航。通過健全與完善法律體系會對企業(yè)行為形成強(qiáng)約束,并逐漸升華為企業(yè)的道德選擇, 從而有效地抑制企業(yè)的倫理缺失,提升企業(yè)倫理水平, 并促使企業(yè)構(gòu)建與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的企業(yè)倫理。
五、總結(jié)
這一事件的發(fā)生，給人們以教育：欲建立企業(yè)，先建立信譽(yù)；欲做大企業(yè)，先做好信譽(yù)；欲做強(qiáng)企業(yè)，必牢守信譽(yù)。誠實守信一向被我們民族視為“立人之本”、“立政之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”。能做大做強(qiáng)、久盛不衰的企業(yè)，有哪個不是恪守信譽(yù)的企業(yè)？“廣琪事件”事件固然給消費者家庭、給社會造成了嚴(yán)重危害，但害人者必害己，損人者必?fù)p己。始作俑者正在受到黨紀(jì)政紀(jì)的嚴(yán)肅處理、國家法律的嚴(yán)厲制裁；生產(chǎn)廠家由紅紅火火的發(fā)展變成了冷冷清清的停產(chǎn)整頓，全國奶產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)受到了很大沖擊，嚴(yán)重影響了在國際市場的競爭力。深刻的教訓(xùn)告訴我們：在信用交易已經(jīng)成為現(xiàn)代市場主要交易形式的歷史條件下，在全社會倡導(dǎo)誠實守信、建立健全社會信用制度，不僅是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序、促進(jìn)市場公平競爭的基礎(chǔ)，也是提高國內(nèi)外市場融合度的必然要求。誠實守信，不僅是做人之根本，也是企業(yè)生存和發(fā)展之根本。如果企業(yè)唯利是圖，背棄商業(yè)倫理與道德，這樣的企業(yè)是無法長久做下去的，做企業(yè)就要講信用、誠懇，不能光顧著自己的利益。企業(yè)是國家經(jīng)濟(jì)和社會的細(xì)胞，而細(xì)胞的質(zhì)量好壞、道德素質(zhì)高低，不僅直接關(guān)系到一個國家經(jīng)濟(jì)的整體實力和參與國際市場競爭的能力，而且還直接關(guān)系到一個國家的生命力與可持續(xù)發(fā)展?jié)摿?，因此，要想維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)的發(fā)展和人民群眾生活滿意度，就必須努力做到“從我做起、以德治企”。
工程倫理報告篇一
摘要：醫(yī)學(xué)倫理委員會是對在醫(yī)學(xué)科研和技術(shù)為病人服務(wù)過程中產(chǎn)生的倫理問題進(jìn)行審查、評價和判斷的專業(yè)機(jī)構(gòu)，本文結(jié)合醫(yī)學(xué)倫理委員會相關(guān)概念及其建設(shè)的國內(nèi)外現(xiàn)狀，介紹了醫(yī)學(xué)倫理委員會的功能和工作程序。聯(lián)系實際工作，醫(yī)學(xué)倫理委員會建設(shè)過程中還存在的一些問題，以期能為醫(yī)學(xué)倫理委員會的規(guī)范化、科學(xué)化建設(shè)提供借鑒。
關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)倫理委員會建設(shè)述評
隨著社會的不斷進(jìn)步，在科技與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代，醫(yī)學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展的關(guān)系變得越來越緊密，醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)研究對社會、文化道德、倫理產(chǎn)生著深刻的影響。為了不斷規(guī)范醫(yī)療科技行為，最大限度保護(hù)患者、受試者、研究者和醫(yī)務(wù)工作者的合法權(quán)益，強(qiáng)化法制和倫理觀念，保障醫(yī)療安全，增加醫(yī)患溝通，減少醫(yī)患矛盾，依法建立醫(yī)學(xué)倫理委員會勢在必行。
1、概述
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是運用一般倫理學(xué)原則解決醫(yī)療衛(wèi)生實踐和醫(yī)學(xué)發(fā)展過程中的醫(yī)學(xué)道德問題和醫(yī)學(xué)道德現(xiàn)象的學(xué)科，它是醫(yī)學(xué)的一個重要組成部分，又是倫理學(xué)的一個分支，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是運用倫理學(xué)理論、方法研究醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中人與人,人與社會、人與自然關(guān)系的道德問題的一門學(xué)科。
醫(yī)學(xué)倫理委員會(medicalethicscommittee.mec)，是一種建立在政府、醫(yī)學(xué)科研單位和醫(yī)院等醫(yī)療保健組織之中的獨立機(jī)構(gòu)，由醫(yī)學(xué)和非醫(yī)學(xué)人員組成，根據(jù)醫(yī)學(xué)倫理理論與原則來審查、指導(dǎo)、研究、咨詢醫(yī)學(xué)科研和醫(yī)療實踐的倫理問題，以確保醫(yī)學(xué)科研和醫(yī)療實踐活動實現(xiàn)道德要求。在我國醫(yī)學(xué)倫理委員會又稱為“倫理委員會”、“倫理審查委員會”、“醫(yī)學(xué)倫理委員會”、“醫(yī)院倫理委員會”、“生命倫理委員會”等。
2、醫(yī)學(xué)倫理委員會建設(shè)現(xiàn)狀
2.1國外醫(yī)學(xué)倫理委員會建設(shè)現(xiàn)狀
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)最早的文獻(xiàn)出現(xiàn)在公元前四世紀(jì)的《希波拉底誓言》中。醫(yī)學(xué)倫理委員會的建設(shè)在發(fā)達(dá)國家相對成熟，其運行機(jī)制也相對完善。美國自1974年至今已經(jīng)先后成立了“保護(hù)醫(yī)學(xué)生物醫(yī)學(xué)與行為學(xué)研究中人體受試者國家委員會”、“倫理咨詢委員會”、“醫(yī)學(xué)、生物醫(yī)學(xué)及行為研究倫理問題總統(tǒng)委員會”等6個相似性質(zhì)的倫理委員會。而就美全國范圍而言，到八十年代末，美國已有60%以上的醫(yī)院建立了醫(yī)院倫理委員會。1983年2月，法國建立“國家生命和健康科學(xué)倫理學(xué)顧問委員會”。7月，瑞士聯(lián)邦政府正式成立國家醫(yī)學(xué)倫理委員會。1982年12月，日本德島大學(xué)以審議有關(guān)不孕癥治療為目的的體外受精為契機(jī)，在日本的醫(yī)科大學(xué)中率先成立了倫理委員會。
2.2國內(nèi)醫(yī)學(xué)倫理委員會建設(shè)現(xiàn)狀
我國現(xiàn)代的醫(yī)院倫理委員會是在我國傳統(tǒng)的道德評議活動和西方的'審議處理倫理難題活動的共同影響下出現(xiàn)的。最初設(shè)立的現(xiàn)代倫理委員會是我國的人類基因科研部門為了與國際接軌，開展國際科研項目，而按照相關(guān)要求成立的倫理委員會，其主要任務(wù)是開展相關(guān)的倫理、法律和社會問題的研究。但是為了與國際相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)一致，可以更廣泛的參與國際科研項目，從上世紀(jì)80年代后期開始，國內(nèi)醫(yī)學(xué)院校及許多醫(yī)療機(jī)構(gòu)先后設(shè)立了倫理委員會。歷經(jīng)20余年的發(fā)展，倫理委員會在受試者、醫(yī)療工作者、研究者的權(quán)益和保證人體研究質(zhì)量、推動醫(yī)學(xué)發(fā)展等方面上日益顯示了其重要作用。倫理委員會的建設(shè)也引起了國家相關(guān)部門的重視。衛(wèi)生部(現(xiàn)衛(wèi)計委)發(fā)布的《三級綜合醫(yī)院評審標(biāo)準(zhǔn)實施細(xì)則》也將建立醫(yī)學(xué)倫理委員會并發(fā)揮其審查作用作為了等級醫(yī)院評審的條款之一。根據(jù)初步統(tǒng)計，我國目前約有400個三級甲等醫(yī)院建立了醫(yī)學(xué)倫理委員會，但是只有約50%的委員會發(fā)揮了審查作用。所以，盡快的規(guī)范醫(yī)學(xué)倫理委員會工作程序，發(fā)揮委員會審查及監(jiān)督的作用，使之能夠最大限度的為醫(yī)學(xué)科技發(fā)展保駕護(hù)航，成為擺在我們面前的嚴(yán)峻問題之一。
3、醫(yī)學(xué)倫理委員會功能及工作程序
3.1醫(yī)學(xué)倫理委員會的功能
目前我國的醫(yī)學(xué)倫理委員會發(fā)揮的功能相對比較單一，主要承擔(dān)以下幾項工作：開展倫理審查。醫(yī)學(xué)倫理委員會需承擔(dān)本機(jī)構(gòu)所有涉及人體生物醫(yī)學(xué)研究和醫(yī)療行為的科研項目的審查工作。主要包括：對研究方案的審查;對研究目的監(jiān)督與指導(dǎo);對知情同意書的信息進(jìn)行審查;對項目發(fā)生的嚴(yán)重不良事件進(jìn)行審查;對批準(zhǔn)項目的全程監(jiān)管與后續(xù)審查。但是，目前倫理委員會所開展的審查以初始審查較多，在項目、試驗的跟蹤審查和后續(xù)審查以及嚴(yán)重不良事件的審查中發(fā)揮的作用并不明顯。
醫(yī)學(xué)倫理教育培訓(xùn)工作。衛(wèi)生部《涉及人體的生物醫(yī)學(xué)研究審查辦法》中要求醫(yī)學(xué)倫理委員會承擔(dān)對醫(yī)學(xué)科研人員、醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行倫理知識培訓(xùn)的工作。每年還需組織本委員會委員及工作人員對相關(guān)倫理審查知識及倫理學(xué)新知識進(jìn)行學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。但是，就現(xiàn)實情況而言，倫理委員會開展的培訓(xùn)大多針對委員會委員開展的專業(yè)性培訓(xùn)較多。針對試驗研究者、醫(yī)療工作者和委員會管理人員的專業(yè)倫理培訓(xùn)較為缺乏，并且對未參加研究的其他醫(yī)護(hù)人員的倫理常識開展大范圍普及工作做得也不夠好。
3.2倫理委員會的工作程序
目前，我國的醫(yī)學(xué)倫理審查程序大致分為“普通程序和簡易程序”。普通程序中，以會議審查較為多見。會議審查應(yīng)有與試驗利益不相關(guān)的多數(shù)委員出席，在進(jìn)行研討、問詢的基礎(chǔ)上做出投票。受審方案須經(jīng)出席審查的大多數(shù)委員同意，方可獲得批準(zhǔn)。簡易程序，以快速審查較為多見。方案可由倫理委員會主任指定2-3名委員進(jìn)行主審。如，審查意見一致報請主任委員同意后，可對方案進(jìn)行批準(zhǔn)，并需在下次全體會議時進(jìn)行通報。
但是完整的醫(yī)學(xué)倫理委員會的工作程序除了基本的審查外還主要包括：全程監(jiān)管、檔案管理等內(nèi)容。但是國內(nèi)對委員會工作程序的研究大多聚焦在“審查”這一步驟上，對全程監(jiān)管、檔案管理等方面的關(guān)注較為少見。雖然國家有關(guān)文件中對上述內(nèi)容做出了明確要求，但是一些醫(yī)療機(jī)構(gòu)特別是二三線城市中的醫(yī)學(xué)倫理委員會所履行的工作程序與要求還有著較大差距。
4、存在的問題
目前，我國的醫(yī)學(xué)倫理委員會建設(shè)已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步，也引起了研究者和管理者的重視，但是由于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)進(jìn)入我國較晚，倫理委員會的建設(shè)仍然存在著許多亟待解決的問題。
4.1倫理委員會的管理相對混亂。
近年來，衛(wèi)生部頒布了許多有關(guān)倫理委員會建設(shè)的文件如《中華人民共和國器官移植條例》、《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》、《人類精子庫管理辦法》、《指導(dǎo)原則》等都對醫(yī)療機(jī)構(gòu)的倫理委員會的設(shè)立提出了明確的要求，并將倫理委員會劃分為人體器官移植技術(shù)倫理委員會、人類輔助生殖技術(shù)和藥物臨床試驗倫理委員會3個專業(yè)明確的職能。但是對于同時開展這3項技術(shù)的綜合性醫(yī)療機(jī)構(gòu)，將倫理委員會的設(shè)置為一個綜合委員會還是分別設(shè)立三個乃至更多的獨立倫理委員會，國家還沒有做出明確的規(guī)定。并且就我國目前政策而言，各個醫(yī)學(xué)技術(shù)領(lǐng)域分別對倫理委員會做出了要求，但卻并沒有統(tǒng)一的規(guī)定來規(guī)范醫(yī)學(xué)倫理委員會的工作，這給工作于一線的倫理委員會管理者來說帶來了不少困難。
4.2倫理委員會功能發(fā)揮的不夠好。
我國很多醫(yī)療機(jī)構(gòu)和院校的倫理委員會的工作職能大多集中在審查和對委員的培訓(xùn)方面。與發(fā)達(dá)國家的倫理委員會相比，在咨詢、培訓(xùn)、保護(hù)受試者、加強(qiáng)醫(yī)患溝通等方面發(fā)揮的作用相對較少。有些領(lǐng)域如接受咨詢、緩解醫(yī)患矛盾等方面幾乎沒有涉及，那么如何在這些方面真正讓倫理委員會發(fā)揮作用和功能也成為委員會管理者所面臨的挑戰(zhàn)之一。
4.3操作規(guī)程存在不規(guī)范、不全面的現(xiàn)象。
當(dāng)前，國內(nèi)許多醫(yī)療機(jī)構(gòu)根據(jù)自己的工作實際建立了自己的倫理委員會標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)程和工作制度，但是國家權(quán)威部門并沒有出臺國家層面上的倫理委員會標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)程，各機(jī)構(gòu)自己建立的標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)程難免存在不規(guī)范、不全面的現(xiàn)象，無法保證權(quán)威性和專業(yè)性，進(jìn)而直接影響了倫理審查的質(zhì)量與決策。
4.4對倫理委員會工作的重要性和必要性認(rèn)識的不夠。
我國許多醫(yī)療機(jī)構(gòu)的醫(yī)務(wù)人員和管理者對醫(yī)學(xué)倫理委員會設(shè)立的必要性認(rèn)識還不夠充分，導(dǎo)致委員會的工作存在表面化、敷衍了事的現(xiàn)象，委員會的作用和職能也就得不到真正的發(fā)揮。但是實踐證明，倫理委員會的作用是其他任何機(jī)構(gòu)所不能替代的，醫(yī)學(xué)倫理委員會的決定具有更大的說服力和公正性。
5、對倫理委員會建設(shè)的建議
5.1加強(qiáng)倫理委員會自身建設(shè)。醫(yī)學(xué)倫理委員會要逐步建立委員培訓(xùn)和考核制度，積極實施“走出去，請進(jìn)來”方針，邀請倫理學(xué)專家講學(xué)，積極鼓勵委員參與國內(nèi)外學(xué)術(shù)會議，不斷拓寬委員獲取新知識、新技術(shù)的渠道。管理者要關(guān)注國內(nèi)外倫理學(xué)學(xué)術(shù)動態(tài)，將新動向及時向委員傳達(dá)，增進(jìn)委員對倫理學(xué)的認(rèn)識。還要積極參加國內(nèi)倫理委員會建設(shè)會議，增加與其他管理者的溝通機(jī)會，及時吸收好的工作經(jīng)驗和做法，不斷促進(jìn)倫理委員會建設(shè)向科學(xué)化和規(guī)范化發(fā)展。
5.2廣泛宣傳倫理知識，增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員倫理意識。醫(yī)學(xué)倫理委員會管理者要充分利用現(xiàn)代化手段，通過院內(nèi)網(wǎng)、電子郵件等方式對專家委員和相關(guān)醫(yī)務(wù)人員重點發(fā)送一些關(guān)于倫理學(xué)的新知識和開展試驗過程中倫理注意事項等內(nèi)容。定期開展講座，邀請倫理委員會，國內(nèi)外知名專家為全體醫(yī)務(wù)人員解析倫理學(xué)原則和國內(nèi)外倫理學(xué)發(fā)展趨勢等，以培養(yǎng)和加強(qiáng)研究人員的倫理意識。
5.3積極探索倫理委員會全程監(jiān)管新舉措。倫理委員會管理者要在工作中不斷探索開展倫理委員會全程監(jiān)管職能的新舉措，如開展倫理查房、嚴(yán)重不良事件審查、嚴(yán)格艷照管理頻率開展跟蹤審查等，在實際工作中切實做到最大限度的保護(hù)受試者的合法權(quán)益的工作原則。
總之，醫(yī)學(xué)倫理委員會的工作不是一蹴而就的，需要我們不斷的探索和努力，才能真正的做到秉持“人本醫(yī)療，尊重生命”的宗旨，真正做到保護(hù)受試者的權(quán)益與福祉。
工程倫理報告篇二
近年來，工程倫理成為了工程教育的重要組成部分，旨在培養(yǎng)工程師應(yīng)有的道德修養(yǎng)和責(zé)任感。在學(xué)習(xí)工程倫理的過程中，我不僅對各種倫理問題有了更深入的了解，還更加明確了作為工程師的職業(yè)責(zé)任和角色。下面，我將從三個方面總結(jié)我的工程倫理撰寫心得體會。
首先，工程倫理撰寫過程中，我深刻體會到了倫理決策的復(fù)雜性。在工程實踐中，我們經(jīng)常會面臨各種涉及倫理問題的抉擇。例如，是否要在設(shè)計中采用某種新材料，是否要披露產(chǎn)品的安全缺陷等等。這些問題往往不僅涉及到技術(shù)和經(jīng)濟(jì)層面，更關(guān)乎到人的生命安全和社會利益。因此，我們在撰寫工程倫理論文的過程中，不僅需要對倫理決策理論有所了解，還需要進(jìn)行深入的研究和權(quán)衡各種利益。這讓我意識到，作為工程師，我們不能僅僅追求技術(shù)的完美和經(jīng)濟(jì)的效益，更要關(guān)注倫理的層面，堅守道德底線。
其次，在工程倫理撰寫中，我體會到了團(tuán)隊合作的重要性。工程師的工作往往不是一個人獨立完成的，而是需要和其他專業(yè)人員密切合作。在工程倫理撰寫過程中，我們通常需要組成小組，聯(lián)合撰寫論文。這個過程中，我既學(xué)到了如何協(xié)調(diào)不同意見和權(quán)衡各種利益，也體驗到了團(tuán)隊合作的樂趣。團(tuán)隊合作不僅可以提高工作效率，還可以減輕個人的壓力和責(zé)任。此外，在團(tuán)隊中，我們可以相互交流和學(xué)習(xí)，共同提高。因此，我意識到，作為工程師，我們不僅需要具備個人能力，更要善于合作，與他人攜手共創(chuàng)佳績。
最后，工程倫理撰寫讓我深刻認(rèn)識到自己的責(zé)任和使命。作為一名工程師，我們的工作不僅僅是為企業(yè)創(chuàng)造利潤，更要為社會和人民造福。工程倫理撰寫過程中，我們需要深入研究問題的背景和影響，關(guān)注人民的利益和社會的可持續(xù)發(fā)展。只有將倫理思考貫穿于工程實踐的整個過程中，我們才能保證工程師的職業(yè)道德和社會責(zé)任得到充分體現(xiàn)。因此，我要用自己的專業(yè)知識和技能，為社會作出更大的貢獻(xiàn)。
總之，工程倫理撰寫帶給了我許多思考和收獲。通過撰寫倫理論文，我明確了工程倫理在工程實踐中的重要性，認(rèn)識到了團(tuán)隊合作的價值，以及作為工程師的責(zé)任和使命。這些體會和收獲將成為我未來工程實踐和職業(yè)生涯中的重要指引。我相信，在工程倫理的引導(dǎo)下，我將以更為負(fù)責(zé)任的態(tài)度，為社會和人民做出更大的貢獻(xiàn)。
工程倫理報告篇三
一個學(xué)期的工程倫理課程已經(jīng)結(jié)束了，經(jīng)過一學(xué)期對這門學(xué)科的學(xué)習(xí)了解，我想要對它進(jìn)行簡單的總結(jié)，并且把它的內(nèi)容好好地捋一捋，讓自己對這門課有更深的了解。學(xué)校安排學(xué)習(xí)這門課程，主要原因應(yīng)該是以下兩個方面：首先，作為一名水利工程的大學(xué)生，學(xué)習(xí)《工程倫理》課程有利于提高自己的道德品質(zhì)和思想素質(zhì)；其次，作為以后要成為一名水利工程師的人，學(xué)習(xí)相關(guān)的工程倫理知識，會讓自己更有信心去迎接工作中的考驗，更加積極主動的去解決問題。工程倫理將是我們成長和成功的制勝法寶。
要學(xué)好工程倫理，首先就應(yīng)該懂它的具體意義，這樣我們才能真正的學(xué)會它，學(xué)好它。在網(wǎng)上查到的資料我們可以了解到工程倫理學(xué)是旨在理解應(yīng)當(dāng)用以指導(dǎo)工程實踐的道德價值、解決工程中道德問題以及論證與工程有關(guān)的道德判斷活動和學(xué)科。其研究對象是人生的根本性的和總體性問題，包括人的本性和人性、人的價值和尊嚴(yán)、人的目的和追求。如何使生活更美好是工程倫理學(xué)的軸心。工程倫理學(xué)是一門新興的學(xué)科，它本身就是一門科學(xué)，這里我們暫不去提，我們就談?wù)勊鼘ξ覀兯こ處煹默F(xiàn)實意義。
對于我們水利工程師而言，工程設(shè)計與建設(shè)不僅為我們個人道德品質(zhì)的形成和完善提供了鍛煉的時間，也為我們提供了實踐的場所。因此，對每一個工程師來說，工程倫理的功效，在于改變或進(jìn)一步提高我們在學(xué)校生活階段和少年生活階段業(yè)已形成的道德認(rèn)識，使我們的道德品質(zhì)逐漸成熟，同時指導(dǎo)我們在崗位上明確職業(yè)義務(wù)，形成高尚的職業(yè)理想，培養(yǎng)良好的職業(yè)習(xí)慣。同時對社會而言，工程倫理課程將使社會擁有一支更加精良的工程人員隊伍，這對社會的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所起的作用是不可小視的。工程倫理學(xué)對我們工程師的道德，行為并且對工程建設(shè)是起著引導(dǎo)，規(guī)范，開拓等重要作用的。所以在平時上課的時候，我們應(yīng)該認(rèn)真聽講，課后充分吸收，從老師的教學(xué)中體會那些我們應(yīng)該掌握的科學(xué)工程知識。
在學(xué)習(xí)了工程倫理這門課后，我感受頗深，更為深刻的懂得道德在生活中的重要性，才更為清楚明白工程責(zé)任的深邃內(nèi)涵，這些在個人事業(yè)發(fā)展中都起著相當(dāng)重要的作用。正確的職業(yè)思想對于內(nèi)部可以融洽關(guān)系，對于外界可以樹立形象，它還可以提升人的涵養(yǎng)，讓我們懂得責(zé)任的重要性。學(xué)習(xí)了這門工程倫理課程后必將影響我的人生，對我以后的學(xué)習(xí)工作都將起到至關(guān)重要的促進(jìn)作用。正是由于在現(xiàn)在工程界中，工程倫理具有不可忽視的重要作用，有時甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以，任何工程師都不能輕視工程倫理，都應(yīng)當(dāng)積極主動去學(xué)習(xí)，讓我們的社會更加文明，更加和諧，社會的建設(shè)將更加美好。
工程倫理與知識產(chǎn)權(quán)案例分析
? 商業(yè)秘密作為不為公眾所知悉、能為權(quán)利人帶來經(jīng)濟(jì)利益，具有實用性并經(jīng)權(quán)利采取保密措施的技術(shù)信息和經(jīng)營信息，決定著企業(yè)的競爭力甚至直接影響到企業(yè)的生存，而對于掌握國家戰(zhàn)略資源的大型國企來說還有可能上升為國家機(jī)密。
2012年東軟公司前副總經(jīng)理李某某為謀取暴利，伙同公司等人，許諾高額經(jīng)濟(jì)利益，相繼讓ct機(jī)研發(fā)部17名核心技術(shù)人員竊取公司核心技術(shù)資料后，相繼離職。竊取技術(shù)價值總計2400余萬元，造成公司研發(fā)項目延遲，損失高達(dá)1470余萬元。
? 通過對泄密原因進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，利益驅(qū)動的泄密行為占到了近90%，或為套利，或為到同行企業(yè)中謀求一個更好的位置，總之利益當(dāng)前，企業(yè)的信息安全被撕碎一地。
2008年1月18日，格爾木市工商局執(zhí)法人員在市場巡查時，依法查處了格爾木市管道輸油處生活南區(qū)“油龍超市”銷售涉嫌侵權(quán)53度五星貴州“茅臺”牌白酒案，共計查獲“茅臺”牌白酒168瓶，案值13.2萬元。經(jīng)查，該超市當(dāng)事人王某于2007年12月12日從趙某手中以每瓶550元的價格一次性購進(jìn)了53度五星貴州“茅臺”牌白酒240瓶，被依法查獲。經(jīng)茅臺酒股份有限公司對所查扣涉嫌侵權(quán)白酒鑒定，認(rèn)定為侵犯其注冊商標(biāo)專用權(quán)商品。
社會上一些不法分子在利益的驅(qū)動下，采取假冒注冊商標(biāo)的做法牟取暴利，不僅侵害商標(biāo)所有人的合法權(quán)益，而同時也損害了消費者的利益，當(dāng)前，我國市場上一些假冒偽劣產(chǎn)品泛濫，這是我國工程商業(yè)活動中不誠實的一個突出問題。工程人 員應(yīng)該堅守自己的職業(yè)道德，凈化社 會風(fēng)氣。
工程倫理報告篇四
顯然，工程倫理還與對倫理的不同理解相關(guān)。戴維斯認(rèn)為，“倫理”至少有三種含義。“第一種是通常所說的道德的同義詞。第二種指的是一個哲學(xué)的領(lǐng)域（道德理論，試圖把道德理解成一種理性的事業(yè)）。第三種是那些僅適用于組織成員的特殊行為的標(biāo)準(zhǔn)。”他認(rèn)為，當(dāng)說到工程倫理時，這里的“倫理”是在第二種和第三種含義上的。
倫理是對道德的研究；它是對第一種含義的倫理的探究。它研究什么樣的行為、目標(biāo)、原則和法律是獲得道德辯護(hù)的。在這種含義之下，“工程倫理是對決策、政策和價值的研究，在工程實踐和研究中，這些決策、政策和價值在道德上是人們所期待的?！?BR> “工程倫理”指稱在工程中獲得辯護(hù)的道德價值，但道德價值是什么？什么是道德？馬丁等人認(rèn)為：“道德涉及到對他人和我們自己的尊重。它包括公平與公正，滿足義務(wù)與尊重權(quán)力，不以不誠實和殘忍或傲慢的方式造成不必要的傷害。此外，它還包括人格理想，諸如正直、感激、在危難中愿意幫助他人。”
作為一個研究的領(lǐng)域，倫理是理解道德價值，解決道德問題，為道德判斷作辯護(hù)的活動。它也是一個源自于這種活動的學(xué)科或研究的領(lǐng)域。相應(yīng)地，“工程倫理是對在工程實踐中涉及到的道德價值、問題和決策的研究?！?BR> 倫理的含義涉及到特定的信念或態(tài)度，這些信念或態(tài)度涉及到被特定的群體或個體所采納的道德?！霸谶@種含義上，工程倫理是由被具體化到當(dāng)前所接受的工程倫理章程的條款所構(gòu)成的，??。相應(yīng)地，工程倫理可以指稱個體工程師當(dāng)前所從事的行為?！?BR> 倫理術(shù)語和它的語法變形是“道德正當(dāng)”或“正當(dāng)”的同義詞?！霸谶@種用法上，工程倫理相當(dāng)于一組正當(dāng)?shù)牧x務(wù)、權(quán)力和理想的道德原則，這些義務(wù)、權(quán)力和理想應(yīng)當(dāng)被從事工程實踐的人所采納，當(dāng)它們被一般地和特殊地應(yīng)用于工程中時，澄清這樣的原則和將它們應(yīng)用于具體的情景中就是工程倫理作為一個研究領(lǐng)域的核心目標(biāo)?！?BR> 撇開對工程倫理的定義，從研究內(nèi)容上看，作為一種社會實踐活動，工程必然具有其內(nèi)在的倫理維度。對工程的倫理維度的研究（實踐倫理）構(gòu)成了工程倫理學(xué)的主要內(nèi)容之一，也即欣津格和馬丁如上所說的“工程倫理是對在工程實踐中涉及到的道德價值、問題和決策的研究”。作為一種職業(yè)，工程師應(yīng)當(dāng)具有其自身所獨特具有的職業(yè)倫理。這種與眾不同的職業(yè)倫理也應(yīng)當(dāng)成為工程倫理學(xué)的主要研究內(nèi)容之一?！盁o論工程倫理是什么，它至少是一種職業(yè)倫理”。這兩個方面又是一致的，這就表現(xiàn)在工程師的職業(yè)活動本身就是一種社會實踐活動。從研究范圍上看，無論作為實踐倫理，還是作為職業(yè)倫理，工程倫理均有規(guī)范性的維度和描述性的維度。
與工程中的技術(shù)問題相比，工程倫理問題往往具有一種不確定性，即我們往往不能在正確與錯誤，是與非之間進(jìn)行抉擇。我們通常只能從特定的視角出發(fā)，作出不同程度的“應(yīng)當(dāng)”或“最好”之類的價值判斷。
其實根據(jù)網(wǎng)上的資料，工程倫理學(xué)的誕生也是出自于對引起社會高度關(guān)注的著名案例的研究。在20世紀(jì)70年代，有兩起引起全世界關(guān)注的案件：一是斑馬車油箱事件，二是dc-10飛機(jī)墜毀事件。這二起事件造成了巨大的人員傷亡。而其原因在于從事研發(fā)活動的科學(xué)家和工程師將利潤和效率放在了首位，而忽略了對公眾的安全、幸福和福祉的關(guān)注。
（或善舉）工程”的案例。例如，花旗銀行大廈事件和坎尼失蹤事件。另一個變化是，早期案例較注重微觀層面的研究，而近來的案例更注重宏觀層面的研究。前者為微觀案例，后者為宏觀案例。微觀案例所討論的問題主要涉及到個體或部分工程師與客戶、雇主或公眾之間的關(guān)系問題。宏觀案例所提出的則是關(guān)于社會政策和職業(yè)以及職業(yè)社團(tuán)的恰當(dāng)政策的問題。
案例所提供的是一些具體的和特殊的場景，我們?nèi)匀恍枰话愕脑瓌t和規(guī)則，并將這些原則和規(guī)則應(yīng)用于其中。與我們上面所提到的三種一般的倫理方法相比，學(xué)者們認(rèn)為，對于工程師而言，個人道德、共同道德（公德）和一般的職業(yè)道德更加能夠為案例研究提供分析的基礎(chǔ)和方法。
與其他職業(yè)相比，工程師對環(huán)境有著更大的影響，然而，也僅在近十年中人們才逐漸地認(rèn)識到工程對環(huán)境的影響。工程活動對環(huán)境的影響已得到了普遍的公認(rèn)，但對于工程師對環(huán)境是否應(yīng)承擔(dān)責(zé)任，以及這種責(zé)任的基礎(chǔ)和范圍是什么，仍然是存在著爭議的。其中一個核心的問題是，是否只有當(dāng)人類的健康和福祉受到明顯威脅的時候接受對環(huán)境的責(zé)任才是充分的，或者說，是否應(yīng)該出自于環(huán)境自身的原因而關(guān)注環(huán)境。
隨著技術(shù)發(fā)展和工程應(yīng)用的國際化，工程倫理學(xué)研究出現(xiàn)了新的課題和趨勢，工程倫理學(xué)將反思全球化經(jīng)濟(jì)時代圍繞技術(shù)發(fā)展所關(guān)涉的所有主要問題。比較突出的包括以下三個方面：第一，關(guān)于計算機(jī)倫理問題的探討。計算機(jī)與隱私是否造成價值沖突？軟件所有權(quán)是否應(yīng)該得到保護(hù)？計算機(jī)發(fā)展所產(chǎn)生的道德責(zé)任，是個體責(zé)任還是共同責(zé)任呢？這些都應(yīng)該在信息化社會中對“責(zé)任”進(jìn)行探討。因特網(wǎng)與自由言論問題以及產(chǎn)生的權(quán)力關(guān)系，涉及到的知識產(chǎn)權(quán)問題，計算機(jī)導(dǎo)致的失敗以及所造成的健康等問題，這些都需要關(guān)注和研究。第二，環(huán)境倫理問題的倍受關(guān)注，工程倫理學(xué)把環(huán)境倫理作為研究重要內(nèi)容之一。馬丁通過對于工程、生態(tài)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的考察，分析了人類中心主義倫理、非人類中心主義倫理、生態(tài)中心主義倫理、經(jīng)濟(jì)中心主義倫理的倫理框架，指出環(huán)境倫理必須與個體的反思聯(lián)系起來，并制定負(fù)有責(zé)任的社會政策與計劃。如美國土木工程師協(xié)會的倫理規(guī)范，就既要求提高人類的福利，還要求保護(hù)環(huán)境。但是環(huán)境問題依然是任重而道遠(yuǎn)。第三，對于工程應(yīng)用的國際問題關(guān)注?？鐕緦τ诩夹g(shù)轉(zhuǎn)移所產(chǎn)生的國際權(quán)利問題，以及武器發(fā)展與保護(hù)工業(yè)問題，這些都是軍事領(lǐng)域與和平研究的道德問題。[27]而國際工程職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)也涉及到超文化規(guī)范，跨文化規(guī)范在工程活動應(yīng)用中也產(chǎn)生了倫理問題，如賄賂、索賄、打點、禮物等現(xiàn)象。同時由于工程技術(shù)的應(yīng)用，也產(chǎn)生了世界性貧困等問題，但依然被人們所忽視。
處境有一定相似性。所以在工程倫理學(xué)發(fā)展過程中，更需要關(guān)注其他工程共同體的道德困境。
土木0907
工程倫理報告篇五
工程，對于我們來說并不陌生?，F(xiàn)代工程構(gòu)成了現(xiàn)代社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，構(gòu)成了現(xiàn)代社會實踐活動的主要形式。當(dāng)代工程的規(guī)模越來越大，復(fù)雜性程度越來越高，怎樣理解工程，怎樣把握工程，就成為了當(dāng)下我們需要思考討論的問題。
工程和道德分屬兩個不同的社會系統(tǒng)，一般情況下，工程活動的影響首先作用于道德行為層次，工程不能離開道德而存在，道德也在一定程度上約束著工程的發(fā)展。工程倫理指在工程中獲得辯護(hù)的道德價值。自20世紀(jì)70年代起，工程倫理學(xué)在美國等一些發(fā)達(dá)國家開始興起。經(jīng)歷了20世紀(jì)的最后的20年，工程倫理學(xué)的教學(xué)和研究逐漸走入建制化階段?？傮w來說，對工程倫理的理解有二個進(jìn)路，一是從科學(xué)和技術(shù)的角度看工程，二是從職業(yè)和職業(yè)活動的角度看工程。第一個視角容易導(dǎo)致還原論，將工程作為技術(shù)的一個應(yīng)用的部分，而不是作為一種有其自身特征的相對獨立的社會實踐行為。在這種視野下，工程倫理也就被消融為技術(shù)倫理，因而也就沒有獨立存在的必要了。工程建設(shè)是帶有特定目的的社會活動，對人類的生產(chǎn)生活有著舉足輕重的作用，面對當(dāng)今科技的發(fā)展，我們不應(yīng)將眼光停留在是否搞好了工程，而應(yīng)關(guān)注的是我們是否搞了好的工程?！岸垢惫こ桃呀?jīng)給我們帶來了慘痛的教訓(xùn)，由于工程質(zhì)量不過關(guān)，而導(dǎo)致了嚴(yán)重的損失。搞好工程并不難，但搞好的工程卻很難。黨的十四屆六中全會指出：“當(dāng)前要以糾正不正之風(fēng)為重”，工程倫理學(xué)就是針對這項重要任務(wù)的一個很好的鞭策。工程倫理學(xué)揭示了工程中的研究規(guī)律，闡明了整個體系。偉大的物理學(xué)家牛頓曾說過：“我之所以比別人看得更遠(yuǎn)，是因為我站在了巨人的肩膀上”。而工程倫理學(xué)就好像是工程師面前的巨人，它是前人對工程建設(shè)的總結(jié)，是幾百年乃至幾千年來工程建設(shè)的結(jié)晶。我們知道，幾千年前，我們的祖先就已經(jīng)開始了一些大規(guī)模的工程項目，雖然進(jìn)度緩慢，但其中的有些方法，技術(shù)以及設(shè)計理念仍為我們所用，所以工程倫理學(xué)所揭示的規(guī)律指導(dǎo)著人們怎樣去發(fā)現(xiàn)更多的方法解決建設(shè)中的問題。與工程中的技術(shù)問題相比，工程倫理問題往往具有一種不確定性，即我們往往不能在正確與錯誤，是與非之間進(jìn)行抉擇。我們通常只能從特定的視角出發(fā)，作出不同程度的“應(yīng)當(dāng)”或“最好”之類的價值判斷。其實，工程倫理學(xué)的誕生也是出自于對引起社會高度關(guān)注的著名案例的研究。在20世紀(jì)70年代，有兩起引起全世界關(guān)注的案件:一是斑馬車油箱事件，二是dc-10飛機(jī)墜毀事件。這二起事件造成了巨大的人員傷亡。而其原因在于從事研發(fā)活動的科學(xué)家和工程師將利潤和效率放在了首位，而忽略了對公眾的安全、幸福和福祉的關(guān)注。
工程師指具有從事工程系統(tǒng)操作、設(shè)計、管理、評估能力的人員。工程師的稱謂，通常只用于在工程學(xué)其中一個范疇持有專業(yè)性學(xué)位或相等工作經(jīng)驗的人士。工程師的主要職責(zé)：
1、負(fù)責(zé)項目工程建設(shè)的總體控制、質(zhì)量、進(jìn)度、工程造價控制和技術(shù)管理等建設(shè)管理工作。
2、負(fù)責(zé)根據(jù)項目的總體管理目標(biāo)編制項目建設(shè)的總體實施計劃、和分月度的實施計劃。
3、組織項目辦、監(jiān)理單位和施工單位全面分析工程的特點與實際情況。
4、負(fù)責(zé)對施工合同履行的監(jiān)督和動態(tài)管理。
5、負(fù)責(zé)項目建設(shè)中的技術(shù)管理工作。
6、負(fù)責(zé)新技術(shù)利用和項目的配套工程科研工作。
7、監(jiān)督集中招標(biāo)采購的大宗施工設(shè)備材料的質(zhì)量和供應(yīng)工作;協(xié)調(diào)工程技術(shù)方面合同各方及項目對外各方的工作關(guān)系。
8、負(fù)責(zé)工程變更和項目造價控制的管理工作，負(fù)責(zé)配合項目審計工作。
9、負(fù)責(zé)組織辦理項目中間計量支付、交工支付及竣工結(jié)算。
10、負(fù)責(zé)組織項目交工驗收及項目交工總結(jié)報告、執(zhí)行總結(jié)報告的編寫;并簽發(fā)合同段工程交工證書。
11、負(fù)責(zé)項目缺陷責(zé)任期的工程缺陷修復(fù)管理。
12、負(fù)責(zé)組織編制項目竣工文件，做好項目的竣工驗收的相關(guān)工作。
13、對主任負(fù)責(zé)，分管工程建設(shè)管理科;并對現(xiàn)場管理辦公室工程管理方面的工作進(jìn)行監(jiān)督和業(yè)務(wù)管理。
14、負(fù)責(zé)工程建設(shè)有關(guān)資料的收集和歸類建檔工作，負(fù)責(zé)審核工程建設(shè)統(tǒng)計資料，主持編寫工程總體進(jìn)展情況匯報，報送項目建設(shè)管理規(guī)定的信息和統(tǒng)計資料。
15、負(fù)責(zé)項目辦各部門并會同監(jiān)理單位對施工單位的合同履約情況(綜合質(zhì)量、進(jìn)度、造價、安全、文明施工等)進(jìn)行全方位考評及信譽(yù)度評價，并提出相應(yīng)經(jīng)濟(jì)和信譽(yù)度獎罰的意見，報請項目辦主任審定。
16、協(xié)助主任參與重大事項的決策;負(fù)責(zé)組織完成主任交辦的其他工作。
17、配合副主任和總監(jiān)理工程師做好其它工作。
工程倫理報告篇六
工程倫理是指工程及其從業(yè)者在職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的一整套道德準(zhǔn)則和規(guī)范，是保障工程活動正常進(jìn)行和社會公眾利益最大化的重要基礎(chǔ)。作為一名工程師，我深刻理解到工程倫理的重要性，因此在撰寫工程倫理方面的文件過程中，積累了一定的經(jīng)驗和心得體會。本文將從準(zhǔn)備階段、內(nèi)容撰寫、正式表達(dá)、組織與邏輯和完善與改進(jìn)五個方面，總結(jié)我在工程倫理撰寫過程中的心得和體會。
一、準(zhǔn)備階段：
在撰寫工程倫理文件前，我首先進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。我研讀了相關(guān)法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、倫理專著和經(jīng)典案例，對工程倫理的基本原則、適用范圍和常見矛盾有了充分的了解。同時，我還查閱了多個案例數(shù)據(jù)庫，了解了工程倫理在實踐中存在的問題和解決方法。這些準(zhǔn)備工作使我充滿信心地開始實際撰寫工程倫理文件的過程。
二、內(nèi)容撰寫：
在撰寫工程倫理文件的過程中，我嚴(yán)格按照倫理的基本原則和要求，全面準(zhǔn)確地描述了工程倫理的內(nèi)容。我強(qiáng)調(diào)了工程倫理的核心是對人類健康、安全和環(huán)境負(fù)責(zé)。在論述過程中，我充分重視了風(fēng)險評估和預(yù)防控制措施的重要性，并結(jié)合實際案例進(jìn)行了充分說明。我還強(qiáng)調(diào)乙方及相關(guān)從業(yè)者在工程實施過程中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和職業(yè)道德要求，以引導(dǎo)他們正確認(rèn)識工程倫理。
三、正式表達(dá)：
在工程倫理文件的正式表達(dá)過程中，我采用了客觀、精煉的表達(dá)方式，盡量避免主觀情緒的干擾。我注重語言的準(zhǔn)確性和邏輯性，以確保讀者對工程倫理文件的理解和認(rèn)同。在遇到復(fù)雜的概念和術(shù)語時，我通過簡單的解釋和例子進(jìn)行了說明，以提高撰寫的可讀性。在使用文字表達(dá)時，我力求明確的表達(dá)每個觀點和要求，以避免歧義和誤解的發(fā)生。
四、組織與邏輯：
在撰寫工程倫理文件時，組織結(jié)構(gòu)和邏輯性是十分重要的。為了使文章內(nèi)容更加清晰一致，我在撰寫前做了詳細(xì)的大綱規(guī)劃。我將內(nèi)容分為引言、背景、原則、范圍、行為準(zhǔn)則、案例分析、風(fēng)險評估和預(yù)防控制等幾個部分，每個部分之間邏輯緊密，層次清晰。通過這種合理的組織和邏輯結(jié)構(gòu)，我更好地向讀者展示了工程倫理的全貌和核心要點。
五、完善與改進(jìn)：
在撰寫工程倫理文件的過程中，我始終抱有改進(jìn)的態(tài)度。我在完成初稿后進(jìn)行了反復(fù)修改和完善，仔細(xì)檢查了是否存在邏輯錯誤、語法錯誤和不準(zhǔn)確的用詞等問題。我還邀請了同事和專業(yè)人士對我的文件進(jìn)行了審閱，并根據(jù)他們的建議和意見進(jìn)行了相應(yīng)的修改和完善。通過這個過程，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并學(xué)習(xí)到了新的知識和技能，提高了我的工程倫理撰寫水平。
總之，工程倫理撰寫需要注重倫理概念的準(zhǔn)確理解，合乎倫理準(zhǔn)則的完整描述和清晰的議論邏輯。從準(zhǔn)備階段、內(nèi)容撰寫、正式表達(dá)、組織與邏輯和完善與改進(jìn)等方面總結(jié)的撰寫心得，將使我在今后的工程倫理文件撰寫過程中更加注重細(xì)節(jié)和精益求精，更好地開展工程實踐，推動行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
工程倫理報告篇七
工程倫理學(xué)習(xí)報告
工程倫理學(xué)是倫理學(xué)的一個分支學(xué)科，是以工程活動中的社會倫理關(guān)系為對象，進(jìn)行系統(tǒng)研究和學(xué)術(shù)建構(gòu)的理工與人文兩大知識領(lǐng)域交叉融合的新學(xué)科。隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，在工程實踐中，工程科技人員的職業(yè)道德問題日趨突出，社會要求對科技工程專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。
“倫理”是道德或普世價值的集合名詞，更是行為模式的依據(jù)。而“道德”則是正確行為的判斷，根據(jù)所受的教育針對是非對錯有所認(rèn)知，并力求自我行為的端正。在此我們所講的“工程倫理”則是指從事工程的人，含工程師、從事工程業(yè)務(wù)及讀工程的人，對與自己本身的專業(yè)訓(xùn)練進(jìn)而對所遭遇到的工程專業(yè)事務(wù)做出合理且符合道德的判斷。而“工程道德”的判斷又涵蓋了工程危安的管控、工程利益的避免、工程技術(shù)的專業(yè)判斷及工程的社會責(zé)任等分野，在一件進(jìn)行的工程中，可能需同時考慮各種工程道德標(biāo)準(zhǔn)，并力求避免沖突發(fā)生的可能。工程倫理學(xué)在美國等一些發(fā)達(dá)國家開始興起。經(jīng)歷了20世紀(jì)的最后的20年，工程倫理學(xué)的教學(xué)和研究逐漸走入建制化階段。
素質(zhì)國際會議中將道德品質(zhì)列為當(dāng)代工程師所必備的八大素質(zhì)之一（另七項分別為積極進(jìn)取、開拓精神、適應(yīng)能力、扎實基礎(chǔ)、學(xué)會學(xué)習(xí)、多種特長、協(xié)作能力）。而美國也將style（作風(fēng)）納入對工程師的要求之列，我國同樣看到了道德準(zhǔn)則對工程人員的重要性，將思想素質(zhì)作為對工程人員的要求?？梢姡赖聦こ倘藛T的規(guī)范作用已得到世界越來越多目光的關(guān)注，在一定程度上，也迫切地成為工程人員所應(yīng)具備的素質(zhì)。而工程倫理學(xué)正好就成為了提高工程人員素質(zhì)的一門學(xué)科。
工程建設(shè)是帶有特定目的的社會活動，對人類的生產(chǎn)生活有著舉足輕重的作用，面對當(dāng)今科技的發(fā)展，我們不應(yīng)將眼光停留在是否搞好了工程，而應(yīng)關(guān)注的是我們是否搞了好的工程。搞好工程并不難，但搞好的工程卻很難。工程師作為工程藍(lán)本的設(shè)計者，首先就要有較高的道德素質(zhì)、行為素質(zhì)。而倫理學(xué)的建立就恰恰闡明了這些原則。它就像是工程領(lǐng)域的“凈化器”，批判腐朽，使工程建設(shè)這個環(huán)境逐漸“純凈化”、“高質(zhì)量化”。工程倫理學(xué)就是針對這項重要任務(wù)的一個很好的鞭策。
工程倫理學(xué)揭示了工程中的研究規(guī)律，闡明了整個體系。而工程倫理學(xué)就好
像是工程師面前的巨人，它是前人對工程建設(shè)的總結(jié)，是幾百年乃至幾千年來工程建設(shè)的結(jié)晶。我們知道，幾千年前，我們的祖先就已經(jīng)開始了一些大規(guī)模的工程項目，雖然進(jìn)度緩慢，但其中的有些方法、技術(shù)以及設(shè)計理念仍為我們所用，所以工程倫理學(xué)所揭示的規(guī)律指導(dǎo)著人們怎樣去發(fā)現(xiàn)更多的方法解決建設(shè)中的問題。
正如我們所知，工程活動直接影響公眾的另一個領(lǐng)域是工程風(fēng)險。然而工程師也要承擔(dān)一定的社會責(zé)任，這種社會責(zé)任不僅要對當(dāng)下自己的行為負(fù)責(zé)，而且要對未來負(fù)責(zé)，不僅對可預(yù)見的后果負(fù)責(zé)，還要對不可預(yù)測的后果負(fù)責(zé)。當(dāng)其保密的內(nèi)容威脅到公眾利益的時候，工程師有義務(wù)站出來保護(hù)公眾的利益。我們需謹(jǐn)記工程師的最高義務(wù)是公眾的健康、福祉與安全。
優(yōu)秀的工程師應(yīng)該知道對于工程倫理上的完整不僅在于遵守法律與職業(yè)規(guī)范，而且也在于承擔(dān)起更大的社會責(zé)任。以違法手段謀求個人非法利益，不僅法律不允許，更是工程倫理所不容。這就要求工程師要發(fā)展出一種新的社會責(zé)任意識，這種新的社會責(zé)任意識應(yīng)以未來的行為為導(dǎo)向，是一種預(yù)防的責(zé)任，或前瞻性的責(zé)任，或關(guān)護(hù)性的責(zé)任。在工程中，在遇到選擇的沖突與抉擇的時候，時刻以法律為準(zhǔn)繩，操守工程師倫理準(zhǔn)則。
這樣現(xiàn)代工程活動使工程師扮演了一個極其重要的專業(yè)角色,工程自身的技術(shù)復(fù)雜性和社會聯(lián)系性,必然要求工程師不僅精通技術(shù)業(yè)務(wù),能夠創(chuàng)造性地解決有關(guān)技術(shù)難題,還要善于管理和協(xié)調(diào),處理好與工程活動相聯(lián)的各種關(guān)系。最重要的是,工程活動對社會和環(huán)境越來越大的影響要求工程師突破技術(shù)眼光的局限,對工程活動的全面社會意義和長遠(yuǎn)社會影響建立自覺的認(rèn)識,承擔(dān)起全部的社會責(zé)任。因此,現(xiàn)代工程要求工程師除具備專業(yè)技術(shù)能力外,還要具備在利益沖突、道義與功利矛盾中做出道德選擇的能力,除對工程進(jìn)行經(jīng)濟(jì)價值和技術(shù)價值判斷外,還必須對工程進(jìn)行倫理價值判斷;除具備專業(yè)技術(shù)素養(yǎng)外,還應(yīng)具備道德素養(yǎng);除了對雇主負(fù)責(zé)外,還要對社會公眾、環(huán)境以及人類未來負(fù)責(zé)。
工程倫理學(xué)作為一門新興的學(xué)科，對工程師的道德，行為，對工程建設(shè)是起著引導(dǎo)、規(guī)范、開拓等重要作用的，這門學(xué)科的研究是有廣闊的研究前景及利用價值的，它的作用及價值必將會隨著對它更加深入透徹地研究日漸地顯現(xiàn)出來。
因此，作為一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)人的工程師，應(yīng)當(dāng)時刻謹(jǐn)記工程中的基本倫理準(zhǔn)則，工程倫理
以人為本，對人類利益的關(guān)心, 對絕大多數(shù)社會成員的關(guān)愛和尊重之心。以人為本的工程倫理原則意味著工程建設(shè)要有利于人的福利,提高人民的生活水平,改善人的生活質(zhì)量。關(guān)愛生命，意味著不支持以毀滅人的生命為目標(biāo)的項目的研制開發(fā),不從事危害人的健康的工程的設(shè)計、開發(fā)。安全可靠，在進(jìn)行工程技術(shù)活動時必須考慮安全可靠,對人類無害。關(guān)愛自然，在工程活動中要善待和敬畏自然,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,建立人與自然的友好伙伴關(guān)系,實現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。切實保障各方利益的同時，為人類創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富。
“打高爾夫球”案例分析
第一部分
保羅應(yīng)該把事實告訴給供貨商，工程倫理規(guī)范闡述了作為工程師的行為標(biāo)準(zhǔn)。有時，對自身利益的關(guān)注誘使我們的行為與其他人的利益相觸，但是作為一個職業(yè)的工程師，就必須遵守工程師應(yīng)該有的道德信念，不能因為一己私利二背道而馳，所以，保羅應(yīng)該認(rèn)真地把事實告訴給供貨商。第七部分：
本案例引發(fā)的倫理問題，工程師有遵守他們職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)作程序和規(guī)定的職業(yè)義務(wù)，以及完成雇傭合同規(guī)定工作的基本責(zé)任。在培養(yǎng)義務(wù)—責(zé)任感的過程中，個人美德是至關(guān)重要的，保羅因為缺乏個人的美德，因此才喪失了一個工程師應(yīng) 該有的道德底線，又因為害怕而不能去澄清事實。
總結(jié)以上所需注意的工程道德事項：
一、工程師需避免利益輸送，不接受賭博邀請，該有預(yù)防性的倫理觀念。
二、工程師有遵守他們職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)作程序和規(guī)定的職業(yè)義務(wù)，以及完成雇傭合同規(guī)定工作的基本責(zé)任。
三、作為一個職業(yè)的工程師，就必須遵守工程師應(yīng)該有的道德信念，不能因為一己私利二背道而馳，不能隱瞞事實，保羅應(yīng)該認(rèn)真地把真相告訴給供貨商。
工程倫理報告篇八
1工程倫理的教育意義？
第一，開展工程倫理教育有利于提升工程師倫理素養(yǎng)，加強(qiáng)工程從業(yè)者的社會責(zé)任；第二，開展工程倫理教育有利于推動可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)人與自然的協(xié)同進(jìn)化；第三，開展工程倫理教育有利于協(xié)調(diào)社會各群體之間的利益關(guān)系，確保社會穩(wěn)定和諧。
2工程倫理教育的目標(biāo)？
第一，培養(yǎng)工程倫理意識和責(zé)任感；第二，掌握工程倫理的基本規(guī)范；第三，提高工程倫理的決策能力。
3為什么要進(jìn)行工程倫理教育？
第一，工程倫理教育是當(dāng)今世界工程教育發(fā)展的必然趨勢。第二，工程倫理教育是現(xiàn)代工程技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求。第三，工程倫理教育是優(yōu)化培養(yǎng)工程技術(shù)人才的必然要求。第四，工程倫理教育是社會可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。由于現(xiàn)在工程倫理教育意識淡漠；工程倫理教育體制缺失；工程倫理教育師資不足；工程倫理教育模式單一。進(jìn)行工程倫理教育是非常有必要的。
第一章-工程與倫理
1結(jié)合px案例，你認(rèn)為該如何妥善處理可能遇到的工程倫理問題？
加大信息公開力度，廣泛聽取公眾意見，必要時召開座談會，聽證會等。從處理工程與人、社會和自然的關(guān)系三個方面出發(fā)，堅持人道主義，社會公正，人與自然和諧發(fā)展的基本原則，要將公眾的安全，健康和福祉置于首要位置。
2有哪些不同的倫理立場？
1功利論；2義務(wù)論3契約論4德性論
3工程活動的維度有哪些？
哲學(xué)的維度、技術(shù)的維度、經(jīng)濟(jì)的維度、管理的維度、社會的維度、生態(tài)的維度、倫理維度
4主要的工程倫理問題有哪些？
1工程的技術(shù)倫理問題2工程的利益?zhèn)惱韱栴}3工程的責(zé)任倫理問題4工程的環(huán)境倫理問題
5處理工程倫理問題的基本原則有哪些？
第二章-工程中的風(fēng)險、安全與責(zé)任
1工程實踐過程中面對的風(fēng)險有哪些？
（一）技術(shù)與環(huán)境方面的風(fēng)險
1、地質(zhì)地基條件
2、水文氣象條件
3、施工準(zhǔn)備
4、設(shè)計變更或圖紙供應(yīng)不及時
5、技術(shù)規(guī)范
6、施工技術(shù)協(xié)調(diào)。
（二）經(jīng)濟(jì)方面的風(fēng)險
1、招標(biāo)文件。
2、要素市場價格。
3、金融市場因素。
4、資金、材料、設(shè)備供應(yīng)。
5、國家政策調(diào)整。
（三）合同簽訂和履行方面的風(fēng)險
1、存在缺陷、顯失公平的合同。
2、發(fā)包人資信因素。
3、分包方面。
2導(dǎo)致工程風(fēng)險的因素有哪些
工程風(fēng)險的人為因素：工程設(shè)計理念、施工質(zhì)量、操作人員瀆職
3工程包含哪些方面的要素？
自然、科學(xué)、技術(shù)、社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多要素
4工程風(fēng)險倫理評估原則有哪些？
以人為本的原則；預(yù)防為主原則；整體主義原則；制度約束原則。
5工程倫理責(zé)任的類型分為哪些？
職業(yè)倫理責(zé)任、社會倫理責(zé)任、環(huán)境倫理責(zé)任
第三章-工程中的價值、利益與公正
1工程服務(wù)多方面的目的不僅具有經(jīng)濟(jì)價值，還具有哪些價值？
科學(xué)、政治、社會、文化、生態(tài)等多方面的價值。
2攸關(guān)方/利益相關(guān)者如何識別和確定？
1.影響力，2.合法性3.緊迫性
第四章-工程活動中的環(huán)境倫理
1工程活動的環(huán)境倫理原則有哪些？
尊重原則；整體性原則；不損害原則；補(bǔ)償原則
2從生態(tài)角度看，怒江適合水電開發(fā)嗎？為什么？
當(dāng)?shù)刭Y源有限，生存條件惡劣，水電資源的開發(fā)是促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的有效途徑之一；怒江地理條件優(yōu)越，投入少，回報大，對社會能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，改善當(dāng)?shù)匕傩盏慕?jīng)濟(jì)狀況；怒江開發(fā)有利于籌集資金進(jìn)行生態(tài)移民，從而更好的保護(hù)怒江的生態(tài)資源。
但從生態(tài)角度來說，第一，怒江開發(fā)水電資源并不能從根本上解決百姓的貧困問題，卻會產(chǎn)生額外的污染；第二，移民問題難以很好的得到解決，而且當(dāng)?shù)厝擞凶约旱纳罘绞?、傳統(tǒng)，我們應(yīng)該尊重他們的文化；第三，怒江是完好的自然生態(tài)區(qū)，對它的開發(fā)將會對生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重破壞；第四，上游泥沙的攔截問題和一些工程前期預(yù)料不到的問題也會很多。
第六章-土木工程的倫理問題
1土木工程有哪些特點？
經(jīng)濟(jì)影響明顯、社會影響廣泛、環(huán)境消耗巨大、安全責(zé)任重大、建設(shè)過程復(fù)雜
2土木工程有哪些倫理問題？試分析土木工程哪些倫理問題與你的專業(yè)或行業(yè)有共性問題？
3你在買房和裝修時、單位建設(shè)土木工程時，你有什么考慮？
安全、環(huán)境、便利、價格方面，以安全為主，選址時注意周圍環(huán)境，有無污染性較大企業(yè)，建筑質(zhì)量如何、開發(fā)商信譽(yù)、周圍基礎(chǔ)設(shè)施，裝修時安全性可靠性，價格，裝潢材料的污染性環(huán)保性如何等等。單位建筑土木工程時，安全、價格等等，規(guī)避工程風(fēng)險，在技術(shù)上使用先進(jìn)技術(shù)建造，環(huán)境上要將可能遇到的氣候環(huán)境考慮在內(nèi)，人工上，選用信譽(yù)良好的施工單位，選擇可靠的監(jiān)管人員，同時在施工前要經(jīng)過前期周密調(diào)研，充分考慮經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、技術(shù)、環(huán)境、地理等相關(guān)要素。
4你認(rèn)為你所在的校區(qū)有沒有與土木建筑有關(guān)的安全隱患，怎么解決？
木有
第七章-水利工程倫理思考題（1）
1水利工程有哪些特點？有哪些倫理問題？
政府主導(dǎo)、規(guī)模宏大、技術(shù)復(fù)雜、周期漫長、投資巨大、功能多元、綜合性強(qiáng)、影響深遠(yuǎn)
涉及社會倫理、經(jīng)濟(jì)倫理、發(fā)展倫理、生態(tài)倫理等多種倫理問題。
2你的專業(yè)以后有可能參與水利工程嗎？
木有
3請分析三峽工程的利和有可能的弊。
利：防洪、發(fā)電、航運、養(yǎng)殖、旅游、保護(hù)生態(tài)、凈化環(huán)境、開發(fā)性移民、南水北調(diào)、供水灌溉。
弊：對生物多樣性的影響、山體滑坡及淤泥的隱患、對通航的影響、對氣候的影響、文化遺產(chǎn)方面的影響、其他方面的影響。
反對：防范于未然，要具有憂患意識；對于風(fēng)險評估要有自己的理解，對于風(fēng)險要提前預(yù)防準(zhǔn)備；大型水利工程是復(fù)雜的系統(tǒng)，技術(shù)難度大，不確定性強(qiáng)嗎，有安全隱患；水利工程雖然大多數(shù)風(fēng)險因素已知，但是水文過程具有非常強(qiáng)的隨機(jī)性，地質(zhì)條件也具有不確定性，很多風(fēng)險因素時隱性的，甚至不可預(yù)見的。
5你以后要做張光斗院士這樣的人，還是要做黃萬里先生這樣的人？為什么？
第七章-水利工程的倫理問題（2）
1從事水利工程及大飛機(jī)、大火箭、大石化等這種大型項目的工程師面臨哪些困惑與沖突？
第一,水利工程規(guī)模造大,容易引發(fā)水利工程師對個人價值的低估。第二,水利工程技術(shù)復(fù)雜,常常導(dǎo)致水利工程師內(nèi)心出現(xiàn)深度焦灼。第三,水利工程周期漫長,容易引起水利工程師日常工作中的懈怠。第四,水利工程價值多元,當(dāng)水利工程師面對激烈的利益沖突時可能會無所適從。
2從事水利相關(guān)行業(yè)的工程師應(yīng)具備怎樣的自我完善和工作修養(yǎng)？
水利工程師需刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提升專業(yè)素養(yǎng)；強(qiáng)化職業(yè)規(guī)范，忠實履行職責(zé)，確保工程安全；尊重生態(tài)環(huán)境，順應(yīng)自然，踐行可持續(xù)發(fā)展。水利工程師在實踐中應(yīng)不斷提升自我，努力實現(xiàn)多重角色下的倫理統(tǒng)一。
精通行業(yè)技術(shù)的專家：格守職業(yè)道德的模范：熱愛自然山水的智者：
第十章-信息與大數(shù)據(jù)倫理問題（1）
1信息技術(shù)有哪些特點？受到信息技術(shù)影響的社會性、倫理性問題有哪些？
2什么是大數(shù)據(jù)？有何特點？
第十章-信息與大數(shù)據(jù)的倫理問題
1大數(shù)據(jù)創(chuàng)新科技人員應(yīng)負(fù)哪些倫理責(zé)任？
尊重個人自由：強(qiáng)化技術(shù)保護(hù)：嚴(yán)格操作規(guī)程：加強(qiáng)行業(yè)自律：承擔(dān)社會責(zé)任：
2大數(shù)據(jù)倫理創(chuàng)新科技人員應(yīng)遵守哪些行為規(guī)范？
(1)尊重他人(2)公平待人
(3)避免傷害他人、財物、名譽(yù)或聘用關(guān)系(4)克制而不報復(fù)
(5)遵守與ieee有業(yè)務(wù)往來的各國適用法律及ieee的政策和流程
手機(jī)、電腦等都需要安裝安全軟件，每天至少進(jìn)行一次對木馬程序的掃描，尤其在使用重要賬號密碼前。每周定期進(jìn)行一次病毒查殺，并及時更新安全軟件。
網(wǎng)購東西填寫的地址可以考慮填寫單位的地址，讓快遞員將商品送到單位，而不要送到住宅，特別是單身女性尤其要注意。在使用公共網(wǎng)絡(luò)工具時，下線要先清理痕跡。
身份證、戶口本等有個人信息的證件，一定要保存好。微博具有手機(jī)簽到功能，能顯示機(jī)主所處位置，有事沒事別亂簽到發(fā)顯示自己位置圖片。
在單位涉及財產(chǎn)安全，保存重要信息的計算機(jī)應(yīng)單獨配線，不與其他工作用計算機(jī)通用；安裝企業(yè)網(wǎng)絡(luò)殺毒防御系統(tǒng)；配備涉及財產(chǎn)安全的專用主機(jī)；計算機(jī)信息安全責(zé)任具體到個人。
4你認(rèn)為人工智能技術(shù)將在你從事的專業(yè)怎樣發(fā)展和應(yīng)用，應(yīng)做哪些倫理性規(guī)范？
智能藥物研發(fā)：
倫理性規(guī)范：體現(xiàn)人類最高的理想人權(quán)作為人權(quán)的超集；使用中優(yōu)先考慮對人類和自然環(huán)境的好處，優(yōu)先考慮人類，幸福并不意味著有損于環(huán)境；在人類生命健康與自然環(huán)境沖突時，優(yōu)先人類原則，確保人工智能的監(jiān)管是負(fù)責(zé)任的和透明的保證人工智能的使用是道德的，人工智能不能為別有用心之人使用，保證人工智能技術(shù)的良好發(fā)展。
第十一章-環(huán)境倫理問題
1你見過與你相關(guān)的有哪種環(huán)境工程項目，是否存在公眾安全等倫理問題？
再生水廠建設(shè)與選址案例
2環(huán)境工程有哪些倫理問題？
3作為環(huán)境工程師，及其他所有行業(yè)工程師，應(yīng)具備哪些素質(zhì)？
具備較高的專業(yè)知識。具備獲取知識的能力、表達(dá)溝通能力。具備事業(yè)心、集體主義精神。具備大與自然和諧相處、保證工程質(zhì)量的道德原則。用自己的知識和創(chuàng)造性的勞動,造福于人類,協(xié)調(diào)好個人利益同集體利益和國家利益的關(guān)系。不斷努力鉆研業(yè)務(wù),更新本專業(yè)的科學(xué)技術(shù)知識,在自己職責(zé)范圍和本人能力范圍內(nèi)積極開展專業(yè)活動,抵制不道德行為。依法保護(hù)知識產(chǎn)權(quán),維護(hù)顧客和雇主利益及專業(yè)隱私。
4你是否發(fā)現(xiàn)社會有新型環(huán)境工程技術(shù)的研發(fā)需求？請舉例。
我國印制線路板工業(yè)發(fā)展迅速,但產(chǎn)生的廢水廢料污染也很嚴(yán)重，研究從蝕刻廢液中回收銅并再生蝕刻液有很大的研發(fā)需求。
工程倫理報告篇九
醫(yī)學(xué)檢驗是臨床治療中醫(yī)生常用的檢驗手段，主要是指通過現(xiàn)代的化學(xué)以及物理手段和方法進(jìn)行診斷的學(xué)科。[1]醫(yī)學(xué)檢驗處于醫(yī)療活動的最基礎(chǔ)鏈條，為醫(yī)生的醫(yī)療醫(yī)療判斷和檢查提供診療依據(jù)，直接服務(wù)于病人，為醫(yī)療、教學(xué)和科研提供基本的數(shù)據(jù)支撐和服務(wù)。伴隨著醫(yī)療事業(yè)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)化和信息化，醫(yī)學(xué)檢驗倫理作為醫(yī)學(xué)倫理的一個重要范疇越來越受到重視。醫(yī)學(xué)檢驗倫理主要是指在醫(yī)學(xué)檢驗中醫(yī)學(xué)檢驗科學(xué)應(yīng)該遵循的基本倫理原則和醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具備的基本倫理操守，是醫(yī)學(xué)檢驗事業(yè)發(fā)展的基本人文價值取向，也是醫(yī)學(xué)檢驗堅持以人為本的具體體現(xiàn)。醫(yī)學(xué)檢驗倫理作為比較新興的研究領(lǐng)域，由于歷史、認(rèn)識及工作性質(zhì)等各種原因，倫理問題也未引起在職檢驗人員的足夠重視。[2]首先，醫(yī)院及醫(yī)學(xué)檢驗機(jī)構(gòu)作為醫(yī)學(xué)檢驗的平臺，重視醫(yī)學(xué)檢驗的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，缺少對醫(yī)學(xué)檢驗倫理的關(guān)注，在宏觀層面缺少檢驗醫(yī)學(xué)倫理框架制定、章程規(guī)則等文本文件，也缺乏檢驗醫(yī)學(xué)倫理機(jī)構(gòu)的設(shè)置和運作機(jī)制探討；其次，醫(yī)學(xué)檢驗工作者缺少醫(yī)學(xué)倫理意識，在檢驗標(biāo)本采集前缺少與患者的溝通，片面強(qiáng)調(diào)檢驗結(jié)果的告知，忽略受檢者及家屬的心理焦灼感和不適感的排解；再次，受檢者由于信息的不對稱往往忽略自身權(quán)益和權(quán)利受檢前的維護(hù)和提出，往往依賴于事后的權(quán)利救濟(jì)，這種權(quán)利和權(quán)益的告知也是醫(yī)學(xué)檢驗倫理重要的組成部分，更是破解醫(yī)患關(guān)系的重要步驟；最后，檢驗醫(yī)學(xué)研究發(fā)展在科研層面比較重視倫理審查，但是在具體的檢驗實踐中倫理意識和倫理精神相對缺乏，學(xué)科研究倫理范式與醫(yī)學(xué)實踐倫理范式脫節(jié)，存在“兩張皮”的現(xiàn)象。
一、醫(yī)學(xué)檢驗的倫理審視
現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)是現(xiàn)代技術(shù)之一種，它以獨特的具身性令現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中的權(quán)力意志得以呈現(xiàn)。在那里技術(shù)在“如群山一般聚集”的力之運作，使人的生命成為被訂造的對象。當(dāng)人被置身于現(xiàn)代醫(yī)院這座“生命維修廠”去被修理時，一個哲學(xué)問題呼之欲出了：人是誰？現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)對人文價值的剝蝕，體現(xiàn)在生命科技進(jìn)入醫(yī)療所產(chǎn)生的醫(yī)療技術(shù)的實踐效應(yīng)?！斑€醫(yī)學(xué)以人道”是抗擊價值剝蝕的基本原則。[3]現(xiàn)代醫(yī)學(xué)檢驗的發(fā)展同樣面對這樣的哲學(xué)詰問。醫(yī)學(xué)檢驗作為醫(yī)學(xué)技術(shù)的一種具有明顯的技術(shù)性，同時，又與受檢者的身心健康息息相關(guān)，具有典型的社會服務(wù)效應(yīng)。它在功能上緩解病情、解除痛苦和增加人類福利的同時，也帶來了“權(quán)利-責(zé)任”關(guān)系的重新界定。醫(yī)學(xué)倫理為醫(yī)學(xué)檢驗中的這一詰問提供了一個多維的審視路徑，可以為各個主體提供基本的思維和實踐路徑。醫(yī)學(xué)倫理是指涉及人的生命和健康的行為應(yīng)該遵守的主要的、基本的道德原則和體系，不同國家和地區(qū)以及在不同時期因受不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、傳統(tǒng)文化和價值觀念影響而有不同的敘述。，比徹姆·查爾瑞斯在《生物醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則》一書中提出了不傷害、有利、公正和自主性四原則，為世人所普遍接受并遵循。[4]檢驗醫(yī)學(xué)以這個四個倫理原則為維度進(jìn)行審視，可以較好地呈現(xiàn)檢驗醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)整體圖景。
（一）不傷害原則
比徹姆·查爾瑞斯認(rèn)為，不傷害是指在醫(yī)學(xué)診治和實驗過程中，醫(yī)務(wù)人員和研究者在對患者進(jìn)行治療或?qū)ρ芯繉ο筮M(jìn)行研究過程中，應(yīng)從動機(jī)和結(jié)果上對患者和實驗對象造成實際或潛在的感情、心理和身體的傷害，包括不可殺害在內(nèi)。檢驗醫(yī)學(xué)堅持不傷害原則，首先醫(yī)務(wù)人員要做好與受檢者及其家屬的溝通，系統(tǒng)而準(zhǔn)確的告知檢驗的流程與潛在風(fēng)險，并將檢驗前的溝通作為一項基本的義務(wù)與責(zé)任；其次，在檢驗過程中，嚴(yán)格監(jiān)控檢驗流程規(guī)范程序，保證檢驗質(zhì)量，例如，檢驗科應(yīng)制定原始標(biāo)本采集手冊，其中包括標(biāo)本的正確采集和患者恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備等，使負(fù)責(zé)采集原始標(biāo)本的人員方便獲得這些資料；再次，檢驗醫(yī)務(wù)人員要做到經(jīng)濟(jì)性原則，合理安排檢驗項目，避免有損患者經(jīng)濟(jì)利益的檢查項目。
（二）有利原則
有利原則又稱為行善原則，是一個基于患者的主觀原則，主要是指醫(yī)療活動要給患者帶來最大收益，將患者健康放在首位?！懊钍秩市?，醫(yī)者大愛”便是這一原則的集中體現(xiàn)和表述。首先，檢驗醫(yī)學(xué)要做到合理確定采集標(biāo)本量，并建立完整而有效的標(biāo)準(zhǔn)周轉(zhuǎn)周期，實現(xiàn)標(biāo)本數(shù)量與標(biāo)本質(zhì)量的動態(tài)平衡；其次，建立檢驗廢棄物的合規(guī)處置程序，按照《醫(yī)療機(jī)構(gòu)醫(yī)療廢物管理辦法》中規(guī)定，病原體的培養(yǎng)基、標(biāo)本和菌種、毒種保存液等高危險廢物，應(yīng)當(dāng)首先在產(chǎn)生地點進(jìn)行壓力蒸汽滅菌或者化學(xué)消毒處理，然后按感染性廢物收集處理，最大限度保證檢驗環(huán)境有利于受檢者的健康權(quán)益保護(hù)；再次，保護(hù)受檢者的隱私，規(guī)范檢驗通知單的告知管理程序，檢驗科應(yīng)安排工作人員管理報告單，并按唯一識別碼發(fā)放。
（三）公正原則
公正原則是一種基于檢驗醫(yī)學(xué)宏觀上的權(quán)力配置能力的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)堅持普惠性的檢驗體系，保證患者平等的檢驗權(quán)利的實現(xiàn)。首先，檢驗醫(yī)學(xué)作為醫(yī)療活動中最基本、最基礎(chǔ)的治療預(yù)備環(huán)節(jié)，在醫(yī)改中要堅持普惠性標(biāo)準(zhǔn)，降低檢驗費用，更好地服務(wù)于患者，使患者更好、更便利、更經(jīng)濟(jì)進(jìn)行檢驗；其次，醫(yī)學(xué)檢驗作為醫(yī)學(xué)研究的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)服務(wù)提供者，需要客觀準(zhǔn)確的提供檢驗數(shù)據(jù)，堅決杜絕檢驗數(shù)據(jù)弄虛作假；再次，醫(yī)學(xué)檢驗作為醫(yī)院的服務(wù)窗口，需要堅持平等的服務(wù)理念，公平對待每位受檢者，維護(hù)醫(yī)療檢驗的秩序性和權(quán)威性。
（四）自主性原則
自主性原則是指在醫(yī)學(xué)檢驗過程中要充分尊重受檢者及其家屬的自主決定權(quán)。首先，醫(yī)學(xué)檢驗要做好與受檢者的告知工作，保證患者的知情權(quán)，詳細(xì)告知受檢者檢驗項目的基本信息及其應(yīng)用范圍，確保受檢者有自主的決定權(quán)；其次，醫(yī)學(xué)檢驗過程要充分公開透明，利用互聯(lián)網(wǎng)保證患者對檢驗過程的了解，克服檢驗環(huán)節(jié)的信息不對稱情況，為檢驗者自主權(quán)提供技術(shù)支撐。
二、醫(yī)學(xué)檢驗的倫理體系構(gòu)建
醫(yī)學(xué)檢驗醫(yī)學(xué)倫理是醫(yī)學(xué)檢驗哲學(xué)詰問的一個回答路徑，也是檢驗醫(yī)學(xué)發(fā)展的道德保障，使檢驗醫(yī)學(xué)在技術(shù)發(fā)展與道德自律中間實現(xiàn)均衡發(fā)展，避免技術(shù)所帶來的“異化”。就目前而言，醫(yī)學(xué)檢驗亟待建立醫(yī)學(xué)倫理體系的構(gòu)建，為醫(yī)學(xué)檢驗的合規(guī)性和合道德性提供制度性支撐。
（一）建立醫(yī)學(xué)檢驗倫理辦公室
現(xiàn)階段，醫(yī)學(xué)檢驗倫理建設(shè)最優(yōu)化的選擇就是建立醫(yī)學(xué)檢驗倫理辦公室，在醫(yī)院倫理辦公室指導(dǎo)下工作，具體負(fù)責(zé)醫(yī)學(xué)檢驗的檢驗、科研等醫(yī)療活動的倫理審查工作。醫(yī)學(xué)檢驗在醫(yī)院工作中分布廣泛，且人員眾多，承擔(dān)者日常檢驗任務(wù)和為科研等醫(yī)療創(chuàng)新服務(wù)的基礎(chǔ)性工作，非常有必要建立單獨的倫理辦公室。醫(yī)學(xué)檢驗倫理辦公室主要負(fù)責(zé)醫(yī)學(xué)檢驗倫理體系的構(gòu)建、培訓(xùn)和指導(dǎo)醫(yī)學(xué)檢驗醫(yī)務(wù)工作者具體的倫理操作規(guī)程，負(fù)責(zé)醫(yī)學(xué)檢驗科研工作的倫理審查準(zhǔn)備和審查前置環(huán)節(jié)。同時，針對加強(qiáng)對醫(yī)學(xué)檢驗新技術(shù)及科研課題的管理，維護(hù)受試者權(quán)益，保證臨床試驗結(jié)果真實、可靠，根據(jù)《藥物臨床試驗質(zhì)量管理規(guī)范》《醫(yī)療器械監(jiān)督管理條例》《涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查辦法（試行）》《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》和《醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理條例》等法律、法規(guī)，參照國際公認(rèn)原則，制定《臨床新技術(shù)及科研課題倫理審查暫行規(guī)定》，規(guī)范醫(yī)學(xué)檢驗新技術(shù)、新科研的建章立制工作。
（二）構(gòu)建醫(yī)學(xué)檢驗醫(yī)務(wù)工作者醫(yī)學(xué)倫理培訓(xùn)
醫(yī)院和檢驗科要重視醫(yī)務(wù)工作者醫(yī)學(xué)倫理的培訓(xùn)，建立完善規(guī)范的醫(yī)學(xué)倫理培訓(xùn)體系和內(nèi)容。根據(jù)醫(yī)學(xué)檢驗的技術(shù)特點和醫(yī)療特性，制定彈性的醫(yī)學(xué)倫理培訓(xùn)內(nèi)容和培訓(xùn)計劃安排，無縫嵌入醫(yī)學(xué)檢驗工作之中，做到教學(xué)相長、知行合一。同時，瞄準(zhǔn)醫(yī)學(xué)檢驗倫理學(xué)前沿，聘請相關(guān)專家，系統(tǒng)講述醫(yī)學(xué)檢驗倫理的沿革、重要事項及未來發(fā)展發(fā)現(xiàn)，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)檢驗工作者的倫理意識和倫理責(zé)任感，積極而主動地關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理發(fā)展。醫(yī)院還要堅持“走出去”的培訓(xùn)戰(zhàn)略，除了業(yè)務(wù)培訓(xùn)之外，要分批將醫(yī)學(xué)檢驗工作者送出去進(jìn)行相關(guān)醫(yī)學(xué)倫理培訓(xùn)，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗，以促進(jìn)本院醫(yī)學(xué)檢驗倫理學(xué)發(fā)展。
（三）營造醫(yī)院醫(yī)學(xué)檢驗倫理文化氛圍
醫(yī)學(xué)檢驗倫理是制度，也是一種文化，需要外化于行與內(nèi)化于心的結(jié)合。就本質(zhì)而言，醫(yī)學(xué)檢驗倫理是一種醫(yī)學(xué)檢驗從業(yè)者所秉承的一種“仁心仁愛”的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，是一種“從醫(yī)為民”的價值觀和醫(yī)者的情懷。醫(yī)院要將醫(yī)學(xué)檢驗倫理建設(shè)作為文化建設(shè)的一個重要部分，將其視為醫(yī)院窗口文化建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)，高度重視醫(yī)學(xué)檢驗文化氛圍的營造和建設(shè)。以構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系為指向，開展“醫(yī)學(xué)檢驗倫理之星”評選活動，將檢驗的規(guī)范性、科學(xué)性和合理性內(nèi)化成各項評選標(biāo)準(zhǔn)，尤其是在“醫(yī)患溝通和患者知情”上設(shè)置高等級的權(quán)重，通過評選活動營造一種重倫理、重醫(yī)德的文化氛圍和行為指向。
（四）借助“互聯(lián)網(wǎng)+”宣傳檢驗醫(yī)學(xué)知識
針對醫(yī)學(xué)檢驗醫(yī)務(wù)工作者工作節(jié)奏快及工作繁復(fù)的特點，尤其是醫(yī)學(xué)檢驗受檢者眾多，醫(yī)院要借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行醫(yī)學(xué)檢驗的倫理的宣傳工作，借助多種形式，用喜聞樂見的方式向醫(yī)學(xué)檢驗醫(yī)務(wù)工作者及受檢者普及相關(guān)倫理知識。同時，在醫(yī)院相關(guān)網(wǎng)站和app設(shè)置醫(yī)學(xué)檢驗宣傳專題，保證從業(yè)者和受檢者能夠及時了解醫(yī)學(xué)倫理的發(fā)展動態(tài)，隨時隨地能夠進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。再者，醫(yī)院要建立醫(yī)學(xué)檢驗數(shù)據(jù)庫，為醫(yī)務(wù)人員提供醫(yī)學(xué)研究提供檢驗數(shù)據(jù)的大數(shù)據(jù)分析，更能客觀準(zhǔn)確和便捷地發(fā)揮醫(yī)學(xué)檢驗的作用。（通訊作者：冉文俠）
參考文獻(xiàn)：
[1]范麗娟.醫(yī)學(xué)檢驗中的倫理原則探討[j].中國衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)，，（10）.
工程倫理報告篇十
化學(xué)工程倫理是化工行業(yè)最基本、最重要的道德規(guī)范之一，是化學(xué)工程師必備的職業(yè)素養(yǎng)。在化學(xué)工程倫理的指導(dǎo)下，化學(xué)工程師要遵守道德準(zhǔn)則，保證工作質(zhì)量和人身安全。本文就從自身的經(jīng)歷和感受，探討化學(xué)工程倫理對自身職業(yè)成長的重要性和影響。
第二段：對倫理的理解
倫理是一種道德理念，是對人類價值觀的總結(jié)和提煉。在化學(xué)工程中，化工工程師必須要嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，保證產(chǎn)品質(zhì)量和生產(chǎn)工藝的安全性。此外，化學(xué)工程倫理還要求我們在工程設(shè)計、工程建設(shè)和工程管理的過程中，始終堅持公正、公平、誠信、敬業(yè)的原則。
第三段：倫理在化學(xué)工程中的應(yīng)用
化學(xué)工程倫理在實際工作中應(yīng)用廣泛，主要包括以下幾個方面：
首先，在產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)過程中，化學(xué)工程師要盡力保證產(chǎn)品的質(zhì)量、安全、穩(wěn)定和環(huán)保。要在工廠運營過程中嚴(yán)格遵守各項法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)，確保產(chǎn)品符合標(biāo)準(zhǔn)要求。
其次，在化學(xué)工程設(shè)計和施工過程中需要嚴(yán)格遵循安全規(guī)范，降低事故風(fēng)險和傷害后果。同時，要注重生產(chǎn)過程的可持續(xù)性發(fā)展，努力減少資源浪費，保護(hù)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會效益的統(tǒng)一。
最后，在化學(xué)工程領(lǐng)域從事技術(shù)和工程管理的化學(xué)工程師，要始終秉持敬業(yè)精神、公正公平的態(tài)度，避免利益沖突，確保各類工程項目都能精準(zhǔn)、高效運作。
第四段：倫理對化學(xué)工程師職業(yè)成長的幫助
化學(xué)工程倫理對職業(yè)成長有著積極的促進(jìn)和引領(lǐng)作用。第一，倫理準(zhǔn)則規(guī)范了化學(xué)工程師的行為，避免了一些個體行為不當(dāng)，壞事成為“聚眾鬧”，甚至腐敗行為。第二，倫理準(zhǔn)則強(qiáng)化了工程師的敬業(yè)精神和責(zé)任心，使得其盡職盡責(zé)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，不斷提高自身能力。第三，倫理準(zhǔn)則使得化學(xué)工程師不斷考慮在安全和環(huán)保前提下提高經(jīng)濟(jì)效益，從而追求產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，提升人們的生活質(zhì)量。
第五段：結(jié)語
化學(xué)工程倫理是化學(xué)工程師必備的職業(yè)素養(yǎng)，也是化工行業(yè)不可或缺的基本準(zhǔn)則?；すこ處煴仨毷冀K牢記，無論是在工作中還是生活中，都要積極倡導(dǎo)良好的倫理道德和職業(yè)行為。通過本文的探討和學(xué)習(xí)，希望化工工程師們都能夠堅守職業(yè)倫理，保障人身安全與工作品質(zhì)，為行業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
工程倫理報告篇十一
（一）凡中華人民共和國公民，遵守國家法律、法規(guī)，恪守職業(yè)道德，并具備相應(yīng)專業(yè)教育和職業(yè)實踐條件者，均可申請參加注冊土木工程師（港口與航道工程）執(zhí)業(yè)資格考試。
（二）考試分為基礎(chǔ)考試和專業(yè)考試。參加基礎(chǔ)考試合格并按規(guī)定完成職業(yè)實踐年限者，方能報名參加專業(yè)考試。
（三）符合報考條件第（一）條規(guī)定的要求，并具備下列條件之一者，可申請參加基礎(chǔ)考試：
1、取得本專業(yè)或相近專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位。
2、取得本專業(yè)或相近專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿1年。
3、取得其他工科專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿1年。
（四）基礎(chǔ)考試合格，并具備以下條件之一者，可申請參加專業(yè)考試：
1、取得本專業(yè)博士學(xué)位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿2年；或取得相近專業(yè)博士學(xué)位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿3年。
2、取得本專業(yè)碩士學(xué)位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿3年；或取得相近專業(yè)碩士學(xué)位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿4年。
3、取得含本專業(yè)在內(nèi)的雙學(xué)士學(xué)位或本專業(yè)研究生班畢業(yè)后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿4年；或取得相近專業(yè)雙學(xué)士學(xué)位或研究生班畢業(yè)后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿5年。
4、取得通過本專業(yè)教育評估的大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿4年；或取得未通過本專業(yè)教育評估的大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿5年；或取得相近專業(yè)大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿6年。
5、取得本專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿6年；或取得相近專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿7年。
6、取得其他工科專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿8年。
（五）上述考試報名條件中有關(guān)學(xué)歷或?qū)W位是指國家教育部門承認(rèn)的學(xué)歷或?qū)W位。以上報考條件中從事港口與航道工程設(shè)計工作年限的截止日期為年底。
（六）截止到12月31日前，符合下列條件之一者，可免基礎(chǔ)考試，只需參加專業(yè)考試：
1、取得本專業(yè)博士學(xué)位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿5年；或取得相近專業(yè)博士學(xué)位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿6年。
2、取得本專業(yè)碩士學(xué)位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿6年；或取得相近專業(yè)碩士學(xué)位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿7年。
3、取得含本專業(yè)在內(nèi)的雙學(xué)士學(xué)位或本專業(yè)研究生班畢業(yè)后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿7年；或取得相近專業(yè)雙學(xué)士學(xué)位或研究生班畢業(yè)后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿8年。
4、取得本專業(yè)大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事港口與航道工程專業(yè)設(shè)計工作滿8年；或取得相近專業(yè)大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿9年。
5、取得本專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿9年；或取得相近專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿。
6、取得其他工科專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿。
7、取得其他工科專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿。
8、取得本專業(yè)中專學(xué)歷后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿25年；或相近專業(yè)中專學(xué)歷后，累計從事港口與航道工程設(shè)計工作滿30年。
（七）經(jīng)國務(wù)院有關(guān)部門同意，獲準(zhǔn)在中華人民共和國境內(nèi)就業(yè)的外籍人員及港、澳、臺地區(qū)的專業(yè)人員，符合《注冊土木工程師（港口與航道工程）執(zhí)業(yè)資格制度暫行規(guī)定》和《注冊土木工程師（港口與航道工程）執(zhí)業(yè)資格考試實施辦法》的規(guī)定，也可按規(guī)定程序申請參加考試。
（八）報考人員應(yīng)參照規(guī)定的報考條件，結(jié)合自身情況，自行確定是否符合報考條件，并經(jīng)所在單位審核通過后，方可報名。凡不符合基礎(chǔ)考試報考條件的人員，其考試成績無效。專業(yè)考試成績合格后，報考人員需持符合相關(guān)報考條件的證件進(jìn)行資格審查，審查合格者方可獲得相應(yīng)執(zhí)業(yè)資格證書。
工程倫理報告篇十二
廣告活動是伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的,廣告自誕生之日起就注定以追求經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo).然而,在利益驅(qū)使下,一些廣告主的行為逐漸偏離倫理道德的`軌道,導(dǎo)致問題廣告的增多.因此,建設(shè)廣告?zhèn)惱?廣告主義不容辭.
作者：徐暉作者單位：鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院刊名：青年記者英文刊名：youthjournalist年，卷(期)：“”(23)分類號：g22關(guān)鍵詞：
工程倫理報告篇十三
當(dāng)代人的市場人格是其在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下存在的資格和品格,屬于客觀自發(fā)型的、實然人格;當(dāng)代人的道德人格是一個人作為道德主體的資格和品格,屬于自覺型、應(yīng)然人格.“市場人格”和“道德人格”的`完善對于當(dāng)代人是不可分離的,應(yīng)把完善其市場人格與完善其道德人格緊密結(jié)合起來,使其相得益彰、協(xié)調(diào)共進(jìn).
作者：張雨韓飛作者單位：沈陽師范大學(xué),學(xué)生處,遼寧,沈陽,110034刊名：理論界英文刊名：theoryhorizon年，卷(期)：2007“”(12)分類號：b82關(guān)鍵詞：市場人格道德人格關(guān)系
工程倫理報告篇十四
凡中華人民共和國公民，遵守國家法律、法規(guī)，恪守職業(yè)道德，并具備以下條件之一的，可申請參加基礎(chǔ)考試：
(二)取得本專業(yè)或相近專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿1年。
(三)取得其他專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿1年。
基礎(chǔ)考試合格，并具備以下條件之一的，可申請參加專業(yè)考試：
(二)取得本專業(yè)碩士學(xué)位后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿3年；或取得相近專業(yè)碩士學(xué)位后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿4年。
(三)取得含本專業(yè)在內(nèi)的雙學(xué)士學(xué)位或本專業(yè)研究生班畢業(yè)后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿4年；或取得含相近專業(yè)在內(nèi)的雙學(xué)士學(xué)位或研究生班畢業(yè)后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿5年。
(四)取得通過本專業(yè)教育評估的大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿4年；或取得未通過本專業(yè)教育評估的大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿5年；或取得相近專業(yè)大學(xué)本科學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿6年。
(五)取得本專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計從事道路工程設(shè)計工作滿6年；或取得相近專業(yè)大學(xué)?？茖W(xué)歷后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿7年。
(六)取得其他專業(yè)大學(xué)本科及以上學(xué)歷或?qū)W位后，累計從事道路工程專業(yè)設(shè)計工作滿8年。
工程倫理報告篇十五
一．定義
工程倫理指在工程中獲得辯護(hù)的道德價值。工程倫理學(xué)是倫理學(xué)的一個分支學(xué)科，是以工程活動中的社會倫理關(guān)系為對象，進(jìn)行系統(tǒng)研究和學(xué)術(shù)建構(gòu)的理工與人文兩大知識領(lǐng)域交叉融合的新學(xué)科。
二．研究對象及內(nèi)容
工程倫理學(xué)是一門工程實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，不能與理論倫理學(xué)和應(yīng)用倫理學(xué)相提并論，而應(yīng)定位于實踐倫理學(xué)。它探討的是工程活動全過程中的決策、設(shè)計、實施、評價等倫理問題，研究的是由工程師、技術(shù)員、工人、管理者，以及其他利益相關(guān)者組成的工程共同體的團(tuán)隊倫理學(xué)問題。以工程實踐為指向的工程倫理學(xué)是動機(jī)論與后果論的統(tǒng)一，運用協(xié)調(diào)倫理學(xué)的原則來化解和平衡各種復(fù)雜的利益關(guān)系，擔(dān)負(fù)起對人類健康、安全和福利的責(zé)任。工程倫理切入實踐應(yīng)向三個層面展開：一是微觀倫理，涉及工程活動中工程共同體的個體和團(tuán)隊的倫理問題，特別應(yīng)關(guān)注工程師、企業(yè)家的倫理問題；二是中觀倫理，著重于企業(yè)倫理、行業(yè)倫理、協(xié)會倫理、區(qū)域倫理研究；三是宏觀倫理，是國家層面上與工程相關(guān)的政策倫理、制度倫理、政府行為倫理，以及國際工程中的關(guān)系倫理。
程倫理學(xué)”就是指“工程師的職業(yè)倫理學(xué)”。所以,工程倫理又稱工程師倫理,是工程技術(shù)人員在工程活動中,包括工程設(shè)計和建設(shè),以及工程運轉(zhuǎn)和維護(hù)中的道德原則和行為規(guī)范的研究.這種意義上工程倫理的研究對象主要是工程技術(shù)人員?！皬V義的工程倫理學(xué)”擴(kuò)大了工程活動的性質(zhì)和范圍,認(rèn)識到工程活動參與者的多元化,而工程活動中的主要問題是決策和對策問題,因此,應(yīng)該把工程倫理學(xué)研究的主題從“職業(yè)倫理”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮こ虥Q策倫理”、“工程政策倫理”和“工程過程的實踐倫理”。
三．研究熱點
工程倫理學(xué)的誕生出自于對引起社會高度關(guān)注的著名案例研究。在20世紀(jì)70年代，有兩起引起全世界關(guān)注的案件:一是斑馬車油箱事件，二是dc-10飛機(jī)墜毀事件。這兩起事件造成了巨大人員傷亡。而其原因在于從事研發(fā)活動的科學(xué)家和工程師將利潤和效率放在了首位，而忽略了對公眾安全、幸福和福社的關(guān)注。
提出的則是關(guān)于社會政策和職業(yè)以及職業(yè)社團(tuán)的恰當(dāng)政策問題。在19世紀(jì)70年代之前，大多數(shù)工程倫理章程認(rèn)為，工程師的首要義務(wù)是對客戶或雇主的忠誠，而很少提到對公眾所承擔(dān)的義務(wù)。在中國，由于適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的應(yīng)用倫理價值體系還有待于完善，所以導(dǎo)致對工程師的倫理要求主要是克盡職守，另外一條就是事后監(jiān)督和實行事故責(zé)任追究制。
在我看來，工程倫理的研究還應(yīng)包括以下方面：
(一)工程建設(shè)決策過程中缺乏應(yīng)有的倫理視角。工程建設(shè)的目的是服務(wù)大眾，但很多時候卻成了為少數(shù)人牟利的工具。
(二)工程建設(shè)實施過程中缺少對社區(qū)公眾的倫理關(guān)懷。如現(xiàn)實中關(guān)于房子拆遷中釘子戶問題，這個問題實際是個人生存問題的博弈，對工程建設(shè)過程中影響到的社區(qū)公眾，我們確實應(yīng)該多一些倫理關(guān)懷。而往往卻做得不夠，開發(fā)商往往只是從自身利益出發(fā)。
(三)工程建設(shè)企業(yè)過分追求利潤導(dǎo)致的其他倫理缺陷。
在工程建設(shè)中，我們往往只看到了其中的經(jīng)濟(jì)價值，而忽略其倫理和文明要素。
從研究發(fā)展的趨向來看，工程倫理學(xué)應(yīng)該逐步地把如計算機(jī)倫理學(xué)、環(huán)境倫理、軍事倫理等納入其范圍進(jìn)行考察。而隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，知識產(chǎn)權(quán)問題、環(huán)境問題日益突出，嚴(yán)重干擾我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，我國應(yīng)該借鑒工程倫理學(xué)的新動向，來推進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)移與技術(shù)引進(jìn)，推動我國的工業(yè)化進(jìn)展。
工程倫理報告篇十六
2011年16日上午9時許甘肅省正寧縣榆林子鎮(zhèn)：“小博士”幼兒園校車與一輛陜西咸陽號牌大翻斗運煤貨車(陜d—72231)迎面相撞。事故造成造成19名幼兒、1名司機(jī)及1名陪護(hù)教師死亡，此次車禍還造成車上的44人受傷，傷者多為幼兒園的兒童，其中重傷十余人,校車事故遇難學(xué)生當(dāng)中有70%來自農(nóng)村。經(jīng)查證該出事幼兒園校車嚴(yán)重超載，核載9人車輛實際上載64人，并且事發(fā)時為最受交通規(guī)則，車輛在逆向行駛。經(jīng)調(diào)查，車輛狀況不良與嚴(yán)重超載是導(dǎo)致校車事故的主要原因。甘肅正寧縣的校車事故造成如此大的傷亡并非偶然。從表面看，是司機(jī)違章行駛、校車無視監(jiān)管嚴(yán)重超載等原因造成但在所有類似事故中，這些因素似乎永遠(yuǎn)都存在。對官員和政府部門的問責(zé)、運動式的交通安全檢查并不能避免悲劇的再次發(fā)生。因為18條幼小生命的背后，是眾多矛盾形成的無奈困局。
對于校車事故，正寧縣政府網(wǎng)站通報了初步分析的原因：駕駛員違規(guī)超載、左道超速逆行，幼兒園違規(guī)改裝車輛，園長安全責(zé)任意識不強(qiáng)，大霧天氣影響以及教育、交警相關(guān)部門的監(jiān)管不力。由這次事故的發(fā)生可看出，學(xué)校動用改良不良車輛并且嚴(yán)重超載沒有履行好在學(xué)校工程安全上的責(zé)任，是不負(fù)責(zé)人的學(xué)校，學(xué)校教師沒有做好自己的本職工作，司機(jī)在道路上逆行和視如此嚴(yán)重超載情況于動無終沒有盡到本職工作的責(zé)任，家長在送學(xué)生上車時考慮問題不全面，它反映出農(nóng)村地區(qū)兒童上學(xué)的一系列困境和接送學(xué)生校車監(jiān)管的漏洞，因此當(dāng)?shù)卣趯W(xué)校車輛和道路監(jiān)管的工作上還有一定的可提升性，這一系列因素最終導(dǎo)致了我們不愿意看到的結(jié)果。
學(xué)校是與每一個在校孩子都息息相關(guān)的，從家里離開到學(xué)校的路上及上課時間學(xué)校都是孩子的看管者，再次學(xué)校應(yīng)當(dāng)認(rèn)真履行我國法律中的各個相關(guān)規(guī)定，最基本的應(yīng)為保證學(xué)生的人身安全，學(xué)生是祖國的未來，他們的安全問題不可忽視。在此次校車事故中學(xué)校自己改造不良車輛并且嚴(yán)重超載六十多人已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的沒有履行好自己的義務(wù)，學(xué)校也是一個工程，學(xué)校在該工程當(dāng)中是不實事求是，不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。由此看來，各個地區(qū)的政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)校和道路的查管力度，盡自己最大的努力來保證學(xué)生的安全。
學(xué)校教師是在校學(xué)生的看護(hù)者和教導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生生命安全為第一，該幼兒園陪護(hù)教師在多次接送孩子的過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)車子為不良車輛，并且應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲阻止如此超載的嚴(yán)重狀況，應(yīng)向該學(xué)校負(fù)責(zé)人或當(dāng)?shù)卣从炒饲闆r，但是他的無動于衷導(dǎo)致了孩子們悲劇的發(fā)生，在工作當(dāng)中他沒有履行好自己的義務(wù)，沒有承擔(dān)起人民教師的責(zé)任，于學(xué)校實際情況自己也逃避了教師的部分責(zé)任最終導(dǎo)致了我們都不愿意看到的結(jié)果，由此看來，我國的部分地區(qū)學(xué)校教師素質(zhì)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教育，在遇到不符合規(guī)定的事件時應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的利益為重，做到勇敢進(jìn)諫，不隱瞞事實，在盡到自己的最大責(zé)任的同時也為學(xué)生的生命安全負(fù)起責(zé)任，給學(xué)生們一個良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。該校車上承載的不僅僅是老師和司機(jī)的生命更是六十多個兒童的幼小生命，司機(jī)應(yīng)當(dāng)非常清楚機(jī)動車的基本行駛方向以及車子本身的不良狀況和超載可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，并且他在發(fā)現(xiàn)這種校車前應(yīng)當(dāng)及時的向當(dāng)校管理人員以及政府教育部門反映，并且他的逆路行駛在破壞了交通規(guī)則的同時也讓自己教師和學(xué)生們付出了沉重生命的代價，作為司機(jī)出現(xiàn)了超載道路逆行，和不良車輛上路情況他沒有履行好自己的職責(zé)義務(wù)，逃避責(zé)任，作為校車司機(jī)他沒有對家長對學(xué)生的人身安全負(fù)起責(zé)任，該司機(jī)應(yīng)當(dāng)考慮好在載學(xué)生當(dāng)中的職業(yè)道德問題。由此看來，我國道路交通安全問題應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)重視，特別是應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)校車司機(jī)的職業(yè)觀念。
另外在此次事故當(dāng)中家長也有部分責(zé)任，在把孩子送上車時家長沒有阻止自己的孩子登上如此危險的校車，作為父母，他們應(yīng)當(dāng)深知超載是嚴(yán)重危險，應(yīng)盡自己的力讓學(xué)校改善校車或向當(dāng)?shù)卣从城闆r，另外家長應(yīng)當(dāng)先考察好幼兒園，一定要讓孩子上綠色的安全的幼兒園。
校車系統(tǒng)的產(chǎn)生，運營，管理與監(jiān)督各環(huán)節(jié)離不開政府的政策扶持，而政府必須出臺相關(guān)制度以規(guī)范校車良性運營，由被動管理走向主動監(jiān)督。另外事故學(xué)生七成是農(nóng)村孩子，因此針對農(nóng)村學(xué)生政府應(yīng)當(dāng)有一定的政策，一方面要盡快完善現(xiàn)有的農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)，配備專門管理人員和生活教師，另一方面我國現(xiàn)已具備相關(guān)專利技術(shù)，能夠生產(chǎn)符合兒童身體特征的低碳、環(huán)保、高科技、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化的專用校車，保障學(xué)生安全。學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時查看校車的安全狀況，發(fā)現(xiàn)不良情況時及時修理，排除一切對學(xué)生存在的危險因素，把學(xué)生工作做到最好。
早在2010年全國兩會期間，全國人大代表周洪宇就提交了一份 《關(guān)于實施全國校車安全工程的議案》。可教育部卻表示，若在全國范圍內(nèi)配置校車，政府買單費用太大……困難肯定很大，可如果真想到人命關(guān)天，解決問題的辦法總是會有的。如果提前一年高度重視校車問題，恐怕正寧縣的校車事故就不會發(fā)生。如果相關(guān)部門大力監(jiān)管，而不是悲劇發(fā)生后再忙著補(bǔ)救；如果安全意識教育能夠落到實處，將所有的隱患消滅在萌芽狀態(tài)，那么，悲劇的發(fā)生或許可以避免。對于事故發(fā)生，政府部門要勇于承擔(dān)責(zé)任。嚴(yán)格追究相關(guān)責(zé)任人的責(zé)任固必要，但更重要的是善于反躬自省，真正樹立以人為本的理念，切實履行責(zé)任。健全教育風(fēng)險防控機(jī)制，完善責(zé)任追究制度，加強(qiáng)安全意識，切實維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，推動教育的可持續(xù)發(fā)展，是社會的期望，更是群眾的重托。
孩子的成長與安全是全社會的靈魂所在，關(guān)心孩子，關(guān)注他們的生活，就等于關(guān)注我們自己，關(guān)注國家的未來。甘肅省21個鮮活生命的夭折，傷痛無法一時抹去，但更多的孩子能夠進(jìn)入正規(guī)幼兒園，能坐上標(biāo)準(zhǔn)化校車，能少一分危險多一分安全，畢竟是公眾期待的改變。據(jù)媒體報道，自10月20日開始至年底，甘肅省公安廳交警總隊將在全省范圍內(nèi)開展學(xué)生接送車輛安全隱患集中排查整治行動。針對如此危害祖國未來的校車事件，近日我國正在逐步完善校車管理制度，并且在11月27日，溫家寶出席全國婦女兒童工作會議。他稱已責(zé)成有關(guān)部門在一個月內(nèi)迅速制訂校車安全條例，抓緊完善校車標(biāo)準(zhǔn)；做好校車工作所需資金由中央和地方財政分擔(dān)，多方籌集，要明確地方政府和部門責(zé)任，嚴(yán)格責(zé)任追究制，對發(fā)生的惡性事故要依法嚴(yán)肅處理，并且校車工作所需資金由政府承擔(dān)。
有社會各界的關(guān)注，相信政府會做出更大的努力，學(xué)校住宿問題會得到解決且校車問題會統(tǒng)一安排，教師會提升自己的專業(yè)素質(zhì)，家長都會負(fù)起自己肩膀上的的責(zé)任，給祖國的未來一個更加美好的明天。
工程倫理報告篇十七
--“廣琪事件”所引發(fā)的思考 自從“廣琪”事件曝光以來，讓人對食品安全更加憂心不已，更讓人對那些所謂“知名品牌，放心食品”惴惴不安。中國的食品安全問題已經(jīng)成為當(dāng)今的社會熱點，人們爭相討論。從食品安全屢遭質(zhì)疑的**中引發(fā)我們更多思考的應(yīng)該是企業(yè)的誠信何去何從，商業(yè)倫理中“利與義”的較量孰輕孰重。作為企業(yè)應(yīng)通過強(qiáng)企業(yè)文化，樹立正確的倫理觀和價值觀，完善企業(yè)制度。構(gòu)造商業(yè)誠信體系，共創(chuàng)和諧社會。
一、“廣琪事件”基本情況
撕標(biāo)簽、換包裝、拿小刀來刮，央視3〃15晚會曝光了杭州廣琪貿(mào)易公司處理過期食品的做法觸目驚心。更令人憂心的是，廣琪處理的問題原料量非常大，手法嫻熟，感覺是產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)降牟僮?，并非心血來潮一兩次操作。這些問題原料的去處，已經(jīng)廣為人知，一路綠燈地進(jìn)入了杭州眾多知名面包房。一家廣琪倒下了，杭州還有沒有第二家、第三家廣琪？按業(yè)內(nèi)通行的規(guī)矩，杭州的食品原料供應(yīng)商如何處理這些將過期原料？憤怒的品牌烘焙店紛紛聲討的同時，有沒有反思過，進(jìn)貨時的把關(guān)何以出現(xiàn)如此大的紕漏？從記者的調(diào)查中了解行業(yè)潛規(guī)則：目前臨近保質(zhì)期的食品原料（以下簡稱臨保食品）多會再加工，改頭換面向下游傾銷，這也串起一條或明或暗的產(chǎn)業(yè)鏈。同時調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，國家在臨保產(chǎn)品進(jìn)口、批發(fā)、經(jīng)銷等各個環(huán)節(jié)存在監(jiān)管空白，有很多空子可鉆，這給不法商家打擦邊球留下了空間。
二、“廣琪事件”引發(fā)的思考
1、我國企業(yè)受到功利主義和實用主義價值觀的影響
利用，那么實用主義往往會在價值觀念上反客為主，使得我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)桎梏。正是受到了這些價值管的影響，許多企業(yè)認(rèn)為在效益不好時、或在本小利薄時、或在規(guī)模尚小時，就可以對商業(yè)倫理輕描淡寫，不聞不問，甚至轉(zhuǎn)嫁包袱。許多小企業(yè)都認(rèn)為，我連員工都養(yǎng)不活，連基本的利潤都無法保證我如何有能力建立企業(yè)倫理，如何建立完善的食品安全檢查機(jī)制呢。但其實，企業(yè)產(chǎn)品以次充好，損害消費者利益，甚至有些產(chǎn)品在廣告中肆意夸大產(chǎn)品的功效，欺詐消費者才是其不能壯大獲得利潤的罪魁禍?zhǔn)住?BR> 2、我國企業(yè)對待企業(yè)倫理建設(shè)的負(fù)面態(tài)度
有這樣一種觀念：企業(yè)是追求經(jīng)濟(jì)效益的盈利性組織，它不用講倫理道德。從近年來我國消費者投訴 案始終居高不下以及“質(zhì)量欺詐”、“價格欺詐”和“計量問題”成為三大社會問題來看，這種觀念具有相當(dāng)?shù)钠毡樾院蜐撛谑袌觯@種態(tài)度實際上否定了倫理道德在企業(yè)發(fā)展中的存在和作用。
3、政府規(guī)制失靈導(dǎo)致食品安全問題
看了央視3〃15晚會，消費者不得不問：一家知名企業(yè)做違法勾當(dāng)，就那么難被發(fā)現(xiàn)嗎？一些食品監(jiān)管的職能部門的嗅覺是否太遲鈍？如此一來，我們是否該擔(dān)心，還有多少證照齊全的“廣琪”仍在暗中作亂？質(zhì)疑不無道理。細(xì)細(xì)梳理，進(jìn)口原料一路過來，確實有不少漏洞可鉆。
首先是在進(jìn)口環(huán)節(jié)。從相關(guān)進(jìn)出口檢驗檢疫部門了解到，進(jìn)口嬰幼兒配方乳粉，其報檢日期到保質(zhì)期截止日不足3個月的，不予進(jìn)口。除此之外，其他進(jìn)口產(chǎn)品只要在保質(zhì)期內(nèi)都可以進(jìn)口。也就是說，檢疫證書上沒有保質(zhì)期這一選項，一過了關(guān)口，根本沒法倒查溯源。等這些原料流入了倉庫，層層批發(fā)轉(zhuǎn)手，更是無從查起。因為我國食品行業(yè)采取終端管理，原料進(jìn)口后去了哪里，相關(guān)部門很難實時監(jiān)控，處于“牛欄關(guān)貓”的被動局面。
業(yè)留下了可乘之機(jī)。
4、國家處罰力度的薄弱
我國的食品法律法規(guī)懲罰力度不夠，缺乏威懾力。我國對食品安全事故責(zé)任單位和責(zé)任人的懲處相對過輕，對違法行為大多予以查封、搗毀窩點、停業(yè)整頓和罰款等，處理威懾力不夠。食品安全問題發(fā)展到今天，已經(jīng)超越出傳統(tǒng)的食品衛(wèi)生或食品污染的范圍，已經(jīng)關(guān)系到人類賴以生存和健康發(fā)展的食品管理和保護(hù)問題。不僅是經(jīng)濟(jì)問題也是政治問題，不僅是管理問題更是技術(shù)問題。食品安全問題需要全社會的參與，食品安全問題已經(jīng)成為公眾關(guān)注的社會問題。
三、企業(yè)倫理建設(shè)的必要性
四、推動企業(yè)倫理建設(shè)的對策
1、完善企業(yè)誠信守法企業(yè)文化建設(shè)
企業(yè)要想健康的發(fā)展，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，清潔生產(chǎn)、保護(hù)環(huán)境減少污染，承擔(dān)社會的責(zé)任，就要減少利潤。但能提高企業(yè)的社會信譽(yù)，爭得企業(yè)的發(fā)展空間，可以為企業(yè)贏得更多的消費者，如果企業(yè)只追求利潤而不考慮企業(yè)倫理與社會應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，則企業(yè)的經(jīng)營活動越來越被社會所不容，必定會被時代所淘汰。
2、加強(qiáng)企業(yè)員工的道德教育與培訓(xùn)，提高員工的道德境界。
企業(yè)員工在充滿信任、責(zé)任感和抱負(fù)的環(huán)境中能夠取得最富創(chuàng)造性的成果，而這樣的環(huán)境只有在誠實、信賴、公平、尊重價值觀的基礎(chǔ)上才能建成，加強(qiáng)道德建設(shè)有利于開發(fā)企業(yè)的潛能，增強(qiáng)企業(yè)對社會的供給能力。
3、調(diào)整組織結(jié)構(gòu)設(shè)計，加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)督
適應(yīng)形勢重新設(shè)計組織層次，設(shè)臵倫理機(jī)構(gòu)配備專門的負(fù)責(zé)人對企業(yè)在其經(jīng)營運作過程中的各項決策和活動涉及的倫理問題進(jìn)行監(jiān)督,同時配備專門的負(fù)責(zé)人處理企業(yè)發(fā)生的各種倫理問題。
4、完備法律體系, 增強(qiáng)立法和執(zhí)法的公正性
企業(yè)倫理與法律的關(guān)系密不可分, 倫理建設(shè)要有法律建設(shè)保駕護(hù)航。通過健全與完善法律體系會對企業(yè)行為形成強(qiáng)約束,并逐漸升華為企業(yè)的道德選擇, 從而有效地抑制企業(yè)的倫理缺失,提升企業(yè)倫理水平, 并促使企業(yè)構(gòu)建與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的企業(yè)倫理。
五、總結(jié)
這一事件的發(fā)生，給人們以教育：欲建立企業(yè)，先建立信譽(yù)；欲做大企業(yè)，先做好信譽(yù)；欲做強(qiáng)企業(yè)，必牢守信譽(yù)。誠實守信一向被我們民族視為“立人之本”、“立政之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”。能做大做強(qiáng)、久盛不衰的企業(yè)，有哪個不是恪守信譽(yù)的企業(yè)？“廣琪事件”事件固然給消費者家庭、給社會造成了嚴(yán)重危害，但害人者必害己，損人者必?fù)p己。始作俑者正在受到黨紀(jì)政紀(jì)的嚴(yán)肅處理、國家法律的嚴(yán)厲制裁；生產(chǎn)廠家由紅紅火火的發(fā)展變成了冷冷清清的停產(chǎn)整頓，全國奶產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)受到了很大沖擊，嚴(yán)重影響了在國際市場的競爭力。深刻的教訓(xùn)告訴我們：在信用交易已經(jīng)成為現(xiàn)代市場主要交易形式的歷史條件下，在全社會倡導(dǎo)誠實守信、建立健全社會信用制度，不僅是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序、促進(jìn)市場公平競爭的基礎(chǔ)，也是提高國內(nèi)外市場融合度的必然要求。誠實守信，不僅是做人之根本，也是企業(yè)生存和發(fā)展之根本。如果企業(yè)唯利是圖，背棄商業(yè)倫理與道德，這樣的企業(yè)是無法長久做下去的，做企業(yè)就要講信用、誠懇，不能光顧著自己的利益。企業(yè)是國家經(jīng)濟(jì)和社會的細(xì)胞，而細(xì)胞的質(zhì)量好壞、道德素質(zhì)高低，不僅直接關(guān)系到一個國家經(jīng)濟(jì)的整體實力和參與國際市場競爭的能力，而且還直接關(guān)系到一個國家的生命力與可持續(xù)發(fā)展?jié)摿?，因此，要想維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)的發(fā)展和人民群眾生活滿意度，就必須努力做到“從我做起、以德治企”。