體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得感悟呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧，我們一起來看一看吧。
人情的感悟篇一
作為人類，情感和感情是我們天生的本能。許多人生活中的很多方面，包括人與人之間的交往，都涉及到“人情”這個詞。然而，在現(xiàn)代社會，似乎人情已失去了一些原本的意義和價值。在這篇文章中，我將分享我對于人情的一些心得體會。本文分為如下五個部分：人情的定義、人情的原理、人情的基礎(chǔ)、人情的重要性、以及如何以正確的方式處理人情關(guān)系。
第一部分：人情的定義
人情是指人們在生活中給予他人的關(guān)心、照顧、幫助和支持。這包括許多方面，例如在社交場合中的禮節(jié)和表現(xiàn)、親情中的關(guān)愛和支持，以及朋友之間的互動和幫助。在很多情況下，人情往往需要兩個人之間的相互關(guān)注和積極的交流，才能得到實現(xiàn)。
第二部分：人情的原理
人情的實現(xiàn)有其自身的原則。一個基本的原則是：給予別人關(guān)注和幫助可以得到回報。這種回報有時可以是物質(zhì)上的、感情上的，或者是來自于內(nèi)心的滿足感。同時，人情實現(xiàn)的原理還包括一個雙向的“價值交換”過程，并且相互的認可和合理的期望都是必不可少的。
第三部分：人情的基礎(chǔ)
人情的實現(xiàn)需要兩個基礎(chǔ)條件，一個是相互信任，另一個是義務(wù)感。這里的相互信任是指，人們需要認為別人值得信任，而且合適的時間和情境需要適當?shù)目紤]。義務(wù)感則是指，在由別人提供的幫助時，應(yīng)該有一種義務(wù)去回報這種人情。
第四部分：人情的重要性
人情是人類社會運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)之一，是我們實現(xiàn)和諧共處的重要手段。人情可以消除人們之間的隔閡和誤解，促進合作和互助。在個人生活層面上，人情可以讓我們感受到彼此之間的支持和愛，更好地去應(yīng)對生活中的困難和挑戰(zhàn)。此外，在工作場合上，交朋友多了解人，有時獲得工作機會，也是由于人情的作用。
第五部分：如何以正確的方式處理人情關(guān)系
在處理人情關(guān)系的時候，我們應(yīng)該時時謹記以下幾點：一是要根據(jù)情況分析人情關(guān)系的價值和程度。二是確保能夠回報別人的人情，同時也不要指望別人的回報。三是要避免過于情感化的處理方式，尤其是在商業(yè)或工作中。四是要有恰當?shù)臅r間、地點和方式處理人情關(guān)系。最后，我們需要認識到，人情雖然重要，但不應(yīng)該成為我們行動和決策的決定因素，我們應(yīng)該要有一定的分寸和理性。
結(jié)論
人情是人類社會文化交流的中心，更是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠帧Ｌ幚砗萌饲殛P(guān)系無疑是我們實現(xiàn)和諧共處和Persido在生活中取得成功的必備技能。我們應(yīng)該以正確的態(tài)度和方法來處理人情關(guān)系，體現(xiàn)出對自己和別人的尊重和考慮。當我們能夠明白和應(yīng)用人情這個神秘而又生動的詞匯之時，人們之間的關(guān)系也將變得更加緊密和和諧。
人情的感悟篇二
“人情風”泛濫的原因及治理對策賑酒請客，禮尚往來，是中華民族的傳統(tǒng)習俗，本無可厚非。但隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，這種傳統(tǒng)禮儀在日常生活中，已逐漸異化變質(zhì)。下面來了解請客送禮“人情風”的原因危害和對策。
請客送禮“人情風”泛濫的原因
在官場、職場、民場等各個社會階層中，莫不充斥著“人情風”，紅白喜事大操大辦，溝通著人際和公共關(guān)系，甚至替代著程序和社會正義。如果全民性的人情風是無形的殺手，那么干部的人情風便是推動這無形殺手的催化劑，當人情風成為一種國民習慣，一種干部吃喝宴請的“潛規(guī)則”，就成了另一種破壞性極強的力量，對我們的經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展將產(chǎn)生極大的負面作用，對我們的發(fā)展效率和社會進步將構(gòu)成極大的破壞。因此，破除人情風陋習，迫在眉睫。
一、人情風的基本現(xiàn)狀據(jù)走訪座談，宜都而今的人情風有以下幾種表現(xiàn)：
一是名目越來越多。過去，人情消費只限于婚喪等少數(shù)項目，現(xiàn)在則增加到十幾種之多。如過生日、新居落成、喬遷、升學、參軍、開業(yè)等等，都要大操大辦，收取禮金。農(nóng)村有的地方連老母豬下崽子也要請客收禮，真是“欲收之禮，何患無辭”。
二是規(guī)模越來越大。過去，婚喪嫁娶只限于親戚朋友和本單位同事?，F(xiàn)在只要找個名目，就四處通知、八方招呼，甚至有過一面之交的也要通知，通知者理直氣壯，被通知者心不甘、情不愿，又怕以后見面難堪，心理矛盾，處境尷尬。一次宴請動撤就是幾十、近百桌，盛況空前?？h城以下本來就是一個“熟人社會”，沒有幾個不認識的，低頭不見抬頭見。因此，有人調(diào)侃：“過事比三級干部大會還齊整”。
三是“禮金”越來越厚。過去，人們信奉的是“千里送鵝毛，禮輕仁義重”，送的禮很少，并不影響日常生活?，F(xiàn)在的禮金由過去的3元，5元發(fā)展到少則50元、100元，多則200元、500元，甚至更多，遠遠超過人們的承受能力。松木坪、洋溪一帶還有一個不成文的規(guī)矩，我趕你100，你得還我100以上直至翻番，趕情成了變相的投資，低風險高回報。“雪球”越滾越大，有人一年要拿出幾萬元，實在是玩不下去了。
四是“頻率”越來越快。過去，一年之中能碰到幾次隨禮的事情，現(xiàn)在則平均每月都能接到三四次隨禮的通知。到“五一”、“十一”結(jié)婚的黃金季節(jié)和升學、參軍的日子，隨禮的通知更是應(yīng)接不暇，有的一天就得隨幾份，一家人分頭跑還來不及。醫(yī)院、學校等人員多的單位更是無力招架。
五是浪費越來越嚴重。過去到飯店吃飯，吃不了的打包拿走。現(xiàn)在趕“人情”吃飯，一擺就是幾十近百桌，有的只是象征性地動幾下筷子，拿又拿不走，大部分都倒掉了。存在種種講排場、比闊氣的浪費現(xiàn)象，比如白事競相炸鞭、紅事比著唱戲、點歌等，耗資之巨真是觸目驚心。
六是有的人辦酒席，慶賀不是目的，而是借機收錢，發(fā)財。少數(shù)有點實權(quán)的干部喜歡這樣做。利欲熏心者喜歡這樣做。少數(shù)無權(quán)無勢的人送禮送得太多了，想撈回來，找不到理由，于是就鬧出了很多笑話。同一個人一年過幾次生，假開業(yè)收了禮立即關(guān)門，給沒有滿70歲的老人辦大壽，給豬崽賑“滿月酒”?！耙患矣邢舶偌页?，紅包強壓市民頭。來往人情風日盛，可嘆錢財送酒樓。”這首詩是當前“人情風”泛濫的真實寫照。
請客送禮“人情風”泛濫的危害：人情大于債和人情猛于虎
這股變味的人情風，使干部群眾幾多困惑，幾多無奈。有人戲言，請柬是“紅色支付令”、“溫柔罰款單”。人情風“災(zāi)難深重”。
一是隨著“人情風”的蔓延和人情消費的上漲，加重了人們的經(jīng)濟負擔，增添了不少的額外支出，影響了正常的家庭生活。受害最深的是農(nóng)民和“工薪族”。在農(nóng)村，很多人被“人情債”搞得東挪西借、入不敷出。在城市，不少職工每月辛辛苦苦只掙幾百、千把塊錢，剛能維持日常開銷，再增加人情消費，對于這些低收入的人群來說，無疑是雪上加霜。還有那些低保人群、退休職工，更是難上加難，不堪重負，一些老人恨自己怎么不死，已嚴重影響了社會穩(wěn)定。
二是敗壞了社會風氣。在“人情風”蔓延、人情債上漲的情況下，禮越送越厚，人情卻越來越薄，有的變成了赤裸裸的金錢交易。今天我送了你，明天就要想辦法收回來，有人遇到不認識的人也去趕情，目的是自己有事可以收取更多的回禮;我收了你的，就要找機會趕緊還回去。轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，這些錢都送給飯店了，誰也沒受益。大家都是“人情風”的受害者，許多人卻又是“人情風”的始作俑者。人人都厭惡這種風氣，但又都感到很無奈，無法抗拒，互相埋怨，又互相效仿，甚至推波助瀾，長此以往，社會風氣每況愈下。
三是腐蝕了少數(shù)黨員干部，損害了黨和政府的形象。“人情風”盛行，與黨內(nèi)存在的不正之風和社會上的不良風氣有直接關(guān)系。有些黨員領(lǐng)導干部置上級三令五申于不顧，巧立名目，借機斂財。有的為躲避紀檢、監(jiān)察部門的檢查，在操辦上化整為零，“打一槍換一個地方”。一次請上三、五桌，分批通知，有的甚至連續(xù)操辦十天、半個月。還有的領(lǐng)導干部違反關(guān)于除婚喪之外不準操辦的規(guī)定，找出種種值得慶賀的理由，借機收禮，更有極個別人收受賄賂，違法犯罪。
四是人情嚴重變味。中國人自古以來崇尚禮尚往來，而隨著時代的發(fā)展，這種往來已越來越扭曲人際關(guān)系，人情風正在污染人們的心靈，金錢的多少表示著人情的輕重;禮品的貴賤，顯示著關(guān)系的親疏。因為禮金的多少，長輩與晚輩變臉，兄弟姊妹反目，親朋失和。而為了避免這些問題的發(fā)生，每次消費金額都不能少。這種禮尚往來，已被一種庸俗的金錢關(guān)系所取代，人情禮的多寡幾乎成了聯(lián)系人際關(guān)系的紐帶。如果有人敢冒“天下之大不韙”，抵制人情風，就會被指責為“屋脊上開門”，被視作“另類”而遭受冷遇。
解決請客送禮“人情風”的對策
(一)宣傳教育是基礎(chǔ)。人情往來，是一個道德約束的范疇。因此，治理人情風，關(guān)鍵得靠公民自身。只有人們認識到人情風的危害，并從自我做起，人人抵制，才能變惡俗為良俗。要把治理人情風作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和構(gòu)建和諧社會、建設(shè)節(jié)約型社會的重要舉措，教育公民向舊生活習俗宣戰(zhàn)，改變庸俗的人際關(guān)系和攀比心理，引導人們移風易俗，把有限的資金用來改善生活，發(fā)展生產(chǎn)，建立健康、和諧的人際關(guān)系。宣傳部門要以貫徹黨的精神，加強社會主義核心價值體系建設(shè)為契機，以先進的思想教育人，以正確的輿論引導人，倡導健康文明的社會風氣，對人情交往中的新人新事新風大力宣揚，對各種陳規(guī)陋習大張撻伐，推動人情回歸純潔，讓生活充滿真情?？梢杂尚麄鞑块T牽頭，組織共青團、婦聯(lián)、工會、文明辦，在城鄉(xiāng)廣大干部群眾中深入持久地開展一次“反對大操大辦，樹立文明新風”的宣傳教育活動，利用廣播、電視、報刊、專欄、標語等多種形式，包括在賓館、飯店張貼公益性廣告，營造濃厚的宣傳氛圍，引導人們對不正常的人情消費現(xiàn)象展開討論，用身邊人、身邊事宣傳人情網(wǎng)越結(jié)越大的危害和遇事簡辦的好處。同時剖析自身，制定整改措施。對那些有斂財心理作祟、遇事大操大辦的干部要進行無情的揭露，對婚事新辦、喪事簡辦的文明新風應(yīng)進行廣泛的宣傳，在全社會形成“大操大辦可恥、新事新辦光榮”的強大輿論氛圍。
(二)規(guī)范黨員干部行為是關(guān)鍵。抓羊群先抓領(lǐng)頭羊。治理人情風，首先必須端正黨風，純潔干部作風?！熬又嘛L，小人之德草，草上之風必偃?！弊鳛橄蠕h隊的黨員以身作則，作為社會中堅的干部率先垂范，人情風自會好轉(zhuǎn)。領(lǐng)導干部要率先垂范。作為領(lǐng)導干部，應(yīng)嚴格執(zhí)行廉潔從政的各項規(guī)定，事前申報，事后報告，自覺接受紀檢、監(jiān)察、媒體和全社會的監(jiān)督，從簡辦理婚喪嫁娶事宜，為群眾樹立新風、作出榜樣，以良好的黨風帶動整個社會風氣的根本好轉(zhuǎn)。堅持干部典型引路。在廣大干部中廣泛推行健康文明的交往方式，樹立干部典型，提倡通過一束鮮花、一杯清茶、一首歌曲、一句溫馨的話語等全新、文明的方式來表達善意、增加感情。
(三)依法治理是根本。法正風必順，官清民自安。治理人情風也離不開法制。要將有關(guān)人情交往的一部分習俗從道德范疇上升到法律范疇，依法規(guī)范人們的社交行為。必須建章立制，規(guī)范黨員干部的人情交往，黨員干部有事不得在廣播電視上“廣而告之”，人情交往和宴請范圍僅限于親友，對送禮金額做一個界定，嚴禁黨員干部大操大辦酒席，借機斂財。根據(jù)外地做法，黨員干部過事僅限于自己的父母過世和子女結(jié)婚，一次宴請不得超過30桌，每人送禮金額不得超過200元。提倡回禮與送禮對等，反對螺旋攀升。嚴禁大操大辦，鋪張浪費。讓人民群眾既能表達情意，又能量力而行，不影響正常生活。創(chuàng)新方法，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，營造一個文明、和諧、健康的新風尚。
(四)加強監(jiān)管是保證。近年來，婚喪嫁娶大操大辦之風之所以滋生蔓延，一個很重要的原因，就是少數(shù)干部無視黨規(guī)、黨紀和政府的有關(guān)規(guī)定，既敗壞了黨風政風，也帶壞了民風。要徹底鏟除這種不正之風，就必須加大對黨員干部的監(jiān)管力度，嚴肅查處黨員干部婚喪嫁娶大操大辦行為，當前，特別是要結(jié)合落實中央八條規(guī)定、治庸問責活動，要求黨員干部發(fā)揮表率作用，自覺破除傳統(tǒng)的人情風陋習，在群眾中樹立良好的形象。紀檢監(jiān)察機關(guān)要明確規(guī)定，領(lǐng)導干部在操辦婚喪喜慶事宜中，違反規(guī)定，不構(gòu)成違紀的，給予談話、誡勉談話、責令檢查、整改、通報批評、免職等組織處理;構(gòu)成違紀的，按有關(guān)規(guī)定追究行政責任;涉嫌犯罪的，移送司法機關(guān)處理;借領(lǐng)導干部婚喪喜慶之機給領(lǐng)導干部送錢物的，按有關(guān)黨紀政紀條規(guī)，追究直接責任人的紀律責任;對領(lǐng)導干部利用婚喪喜慶事宜大操大辦、借機斂財?shù)耐怀鰡栴}不制止、不查處，導致直接管轄范圍內(nèi)違紀行為屢禁不止的，取消單位評先評優(yōu)資格，追究主要負責人的紀律責任;領(lǐng)導干部違反規(guī)定操辦婚喪喜慶事宜所收受的禮金、禮品，按規(guī)定予以收繳。監(jiān)管的重點是領(lǐng)導干部，但不能局限于領(lǐng)導干部。應(yīng)該把所有的公職人員包括村干部都納入監(jiān)管范圍。
(五)踐行宗旨是核心?；閱始奕⒋蟛俅筠k從本質(zhì)上講是一種利益的交換，一些干部借此機會請客送禮拉關(guān)系，謀求利益，其目的是要通過擁有一定權(quán)力和社會影響的人獲取更多的回報，而“擁有一定權(quán)力和社會影響的人”很大一部分都是我們的干部。所以我們干部只有依法行政，樹立一心為民的執(zhí)政觀念和公正廉明的形象，堅決克服“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”的歪風邪氣，切實維護最廣大人民群眾的利益，讓人們感到不請客送禮也能辦成事，老實本分人不吃虧，才能從根本上杜絕不正之風的產(chǎn)生。人情風的蔓延，既扭曲了同志、親友間純潔的友誼親情，丟掉了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，敗壞了黨風、政風、民風、社風，損害了干部的形象和威信，危害極為嚴重。
人情的感悟篇三
人情觀是我們在生活中一直所接觸到的事物。它是在人際關(guān)系中表現(xiàn)的，我們在日常生活中，不免會遇到處理親戚朋友之間的關(guān)系。因此，人情觀在我們的生活中是非常重要的。我在長期的生活過程中，對人情觀有了一些深刻的認識與體會，接下來，本文將對人情觀做出一些個人的見解，分享給大家。
第二段：人情觀的意義
人情觀是人與人之間的情感關(guān)系所體現(xiàn)出來的基本觀念，是在親戚、朋友、同學、同事間所流露出來的情誼，是在一起共度的時光中所建立起來的感情紐帶。人情觀對人們的生活有著深刻的意義，無論在家庭中還是在社會中，都有著不可替代的重要作用。在家庭中，人們需要以親緣關(guān)系為基礎(chǔ)，以親情為紐帶將人們緊密的聯(lián)系在一起。而在社會中，人情觀則是人與人之間相互信任與相互支持的關(guān)系所體現(xiàn)的基本觀念。因此，人情觀對于促進人與人之間的感情交流，甚至對于維系社會穩(wěn)定和諧都有著至關(guān)重要的作用。
第三段：人情觀的失落
隨著社會的發(fā)展，人情觀的失落成為了當今社會中的一個普遍問題。人們常常因為利益、權(quán)力等因素而失去了相互信任、相互扶持的情感基礎(chǔ)。而在這種情況下，社會中的各種問題也隨之而來，如道德淪喪、人心不古、信任危機等等。這時，我們需要反思并重視人情觀的作用，如何保護和傳承人情觀，以此促進社會和諧發(fā)展，成為了當今社會中的一項重要任務(wù)。
第四段：如何傳承人情觀
作為一名普通人，我們該如何傳承和發(fā)揚人情觀呢？首先，我們需要樹立起“因情得義”的價值觀念，不要只關(guān)注個人利益，而更應(yīng)該去關(guān)注周圍人的情感和需要。其次，我們還應(yīng)該去營造一種大愛互助的氛圍，在人與人之間多溝通、多交流，增進彼此的了解，建立起更加緊密的人際關(guān)系。同時，我們也要學會去尊重并理解他人的處境和難處。在遇到任何問題時，我們都要以寬容平和的心態(tài)去對待他人，并以實際行動去支持和幫助他人。
第五段：結(jié)論
如今的社會中，人情觀的重要性變得更加凸顯，傳承和發(fā)揚人情觀已成為每個人的責任和義務(wù)。我們可以從自身做起，以行動去證明人情觀的重要性，爭取將其發(fā)揚光大，讓社會變得更加和諧、美好。只有以人情觀為紐帶，以友愛和互助為基礎(chǔ)，我們才能夠建立起一個和諧、和睦的社會。
人情的感悟篇四
通過“四風”建設(shè)學習，我充分認識到本次教育系統(tǒng)思想作風紀律教育整頓活動的必要性和重要性。新世紀教育事業(yè)飛速發(fā)展，全民素質(zhì)整體提高，國際、國內(nèi)的新形勢和深化教育改革、全面推進素質(zhì)教育的新任務(wù)，對教師職業(yè)道德建設(shè)和職業(yè)技能提出了更高的要求。
身為全面推進素質(zhì)教育主力軍中的一員，只有轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，不斷更新知識，提高教育教學水平，具備良好的職業(yè)道德，才能堪稱人類靈魂的工程師，才能為人師表，才能做學生的良師益友。因為教師隊伍職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到國家素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)系到億萬青少年的健康成長，直接關(guān)系到國家和民族的未來。
當前，教師職業(yè)道德建設(shè)確實存在許多不容忽視的問題，降低了教師在人民心目中的形象，給教育事業(yè)帶來了不良的影響。通過學習，我認識到必須花大力氣加強教師職業(yè)道德建設(shè)，糾正行業(yè)不正之風，端正校風、教風、學風，提升師德、規(guī)范師行、造就師才、強化師能是當前擺在我們每個教師面前的一項重大的政治任務(wù)。在“四風”建設(shè)中我回顧了在教育這塊神圣的凈土上辛勤耕耘的十二個春秋。我曾送走了一屆又一屆學生，不敢說“桃李滿園”，也可謂“枝繁葉茂”，是一名稱職的“園丁”。
參加工作以來，本人始終擁護黨的基本路線，全面貫徹國家的教育方針，自覺遵守國家的各項法律法規(guī)，熱愛教育事業(yè)和本職工作，熱愛學校，熱愛學生，為人師表，模范地遵守社會公德，時時處處嚴格要求自己，教書育人，關(guān)心集體，團結(jié)、尊重同事，恪盡職守，嚴謹治學，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高政治思想、文化業(yè)務(wù)素質(zhì)及管理學生水平，自我認為是一名政治堅定、思想健康、品德優(yōu)秀、作風正派但很多方面有待改進和提高的人民教師。教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。教師是落實以德治國方略、推進素質(zhì)教育的實施者，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍。歷史賦予我們教師神圣的職責。隨著社會的進步和發(fā)展，教師的責任更加重大了，師德要求更加規(guī)范了，教書能人的標準更高了。加強師德建設(shè)，是改進教風帶動學風的迫切需要。教師的教風直接影響著學生的學風。作為第一線教育工作者，小學基礎(chǔ)教育者，我認識到自身所擔負的重任和有待改進的地方還有許多。因此重塑自我，做名優(yōu)秀的人民教師是現(xiàn)在之必須。在“四風”建設(shè)學習后我有了這樣的幾點體會，這幾點也是我今后工作中要努力實現(xiàn)的目標：
第一、在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時，應(yīng)該關(guān)心國家和民族的命運，擁護黨的改革開放政策，忠誠黨的教育事業(yè)，嚴謹治學，教書育人，甘于奉獻。
第二、關(guān)心學生的思想道德、身體心理等狀況，言行謹慎，在課堂或公共場所不講一些不利于學生身心建康成長的言論或觀點。
第三，有工作責任心，安于本職工作，重視教育改革和教育創(chuàng)新，有進取精神。牢固樹立服務(wù)意識，憂患意識，競爭意識，增強使命感、緊迫感和危機感。樹立“主人翁”意識，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。
第四，心態(tài)平和，在單位，要顧全大局、團結(jié)協(xié)作，樂于奉獻，積極而且高質(zhì)量完成份內(nèi)份外的工作。積極調(diào)整心態(tài)，正確對待當前人事制度、工資制度改革，明確自身的“責、權(quán)、義”，正確處理奉獻與索取、集體與個人、名利和道義之間的關(guān)系。
第五，要自信、自愛、自尊。自信的教師才能教出自信的學生。一個自信的教師能教給學生去挑戰(zhàn)更多的“不可能”，最大限度地發(fā)揮學生的潛能;自愛的教師對生活充滿熱情，得體的衣著、溫暖的笑容、文雅的談吐、對周圍人的關(guān)心、對工作的投入都是最能給學生以模仿的榜樣、都是最能感染影響學生的活教材;自尊的教師從不貶低自己的職業(yè)，即使受了委屈也不會一味地抱怨。廉潔從教，維護自身愛崗敬業(yè)、淡泊名利、無私奉獻、執(zhí)著追求、探索創(chuàng)新的美好形象。
第六，要真正地熱愛自己的學生，充分尊重他們，關(guān)心他們的感受和發(fā)展，關(guān)心我們的教育會給學生的未來帶去些什么。更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學生是為學生好的錯誤思想，改變對學生居高臨下的態(tài)度，主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學生人格，熱愛學生，尤其要熱愛差生和后進生。作為一個好教師至少要教會學生三樣東西：開發(fā)自己能力的本領(lǐng)、相信自己能力的信心和為人處事的原則。
在知識和技術(shù)飛速發(fā)展的今天，我們每一個教師要面臨落伍的危險。如果我們不經(jīng)常地處于學習狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)就會落伍，我們的教育教學方法就會老化，我們就會不適應(yīng)時代發(fā)展的需要。所以，無論是思想素質(zhì)，還是業(yè)務(wù)能力，都必須“邊學邊干、邊干邊學、終身學習、不斷創(chuàng)新”，要緊跟時代發(fā)展的步伐。我們會把這次“干部作風紀律教育整頓活動作為自己提高更新的契機，加強學習，認真查擺，努力提高，讓自己的教育教學有一個新突破。
人情的感悟篇五
通過學習網(wǎng)絡(luò)學院第四季度的必修課《情緒管理的快速實踐方法》，使我對情緒管理又有了全新的認識和透徹的理解。目前，各行各業(yè)的工作者都面臨著極大的壓力，適當?shù)膲毫梢源龠M我們更好地完成工作，但過度的壓力會直接影響我們工作的態(tài)度和情緒，這樣就間接導致了工作效率下降，因此管理好自己的情緒就顯得尤為重要，及時調(diào)整好情緒和狀態(tài)會事半功倍。
如何管理情緒，我總結(jié)為以下三點：
第一，了解情緒。情緒的產(chǎn)生主要是經(jīng)歷了一些事情的個體對待一件事情的看法引起的。例如：a在一次考核中成績不理想排在了整個部門的最后一名，覺得自己無能而感到自卑?！翱己酥谐煽儾焕硐?，排名靠后”是事件，“自己無能”是a對待這件事情的看法，“感到自卑”是a認為自己無能而引起的情緒。
第二，改變心態(tài)。每個人都是獨立的個體，情緒對于我們而言是與生俱來的一種正常的生理現(xiàn)象，是自己內(nèi)心需要得到滿足的一種外在表現(xiàn)。首先我們需要認識到自己的需求是什么，它是否在自己的能力范圍之內(nèi)。若遇到了“瓶頸期”，要善于從中發(fā)現(xiàn)正能量的信息，不要只看到事物本身的困難，任何事物都是有兩面性的，要培養(yǎng)自己積極的心態(tài)，不責備、不逃避、不遺忘。
第三，及時排解。排解情緒的過程也是重新審視自己的過程，清除消極負面情緒，留出空間獲取正能量去面對未來。負面情緒并不可怕，不要逃避而要勇敢面對。思考為何會產(chǎn)生這樣的結(jié)果，如何做可以避免此事件再次發(fā)生，選擇適合自己的方式來排解情緒，例如：大哭一場、與朋友逛街、做運動、聽音樂等均可有效地控制自己的情緒，做情緒的掌控者。
這門課程教會了我們?nèi)绾乌s走負面情緒，如何做情緒的主人，希望我們都不再被負面情緒所困擾，樂觀生活，努力工作！
人情的感悟篇六
最近亨亨進入了一個情緒爆發(fā)期，歇斯底里和永不屈服的戲碼幾乎天天在家上演，有時候為玩具不吃飯，有時候為坐著喝水還是站著喝水不妥協(xié)，各種威逼利誘下亨亨成功樹立了“堅持自我”的優(yōu)良品質(zhì)。我和亨媽也時常被拖到崩潰的邊緣，從十四個月的“無整覺”到現(xiàn)在的“哭天喊地”，我懷疑我的孩子可能是小名應(yīng)該叫“哪吒”。
牢騷到此，其實今天想探討的內(nèi)容是孩子如何控制自己的情緒，亨媽是一個有集體生活欲望的人，所以遇到問題，她總是在人群中求教，結(jié)果是很多孩子都有，情緒失控，潑皮耍賴，毫無節(jié)制，最后往往是訴諸于暴力或者是恐嚇，這又成了很多爸媽的心頭大患，管控情緒往往是滯后的，有了我們才意識到，意識到才采取管控，在你來我往的交戰(zhàn)中我漸漸摸索出一些體會。
1、管控孩子的情緒之前先管好自己的情緒。父母是孩子的第一位老師，平時情緒暴躁的父母孩子也不會是很溫和的。就像亨亨我發(fā)現(xiàn)在幼兒園在戶外總比要在家的情緒要好，或許我們控制好在家情緒才能為他創(chuàng)造一個好的環(huán)境。
2、允許一些小小的脾氣。這一點我做的是最不好的，成人的'觀點總是強加在孩子身上，這不行，那不可能，這是底線，那也不可逾越，孩子可不就會報之以哭鬧嘛，或許稍稍的放松會贏得更多的驚喜。
5、開發(fā)適合自己孩子管理情緒的方法。適當激勵與懲罰、設(shè)置安全島或者繪本教育，當你去認真研究的時候你會發(fā)現(xiàn)，方法還是很多的，在自己冷靜的基礎(chǔ)上多多的關(guān)注孩子的細節(jié)是實施一切方法的基礎(chǔ)，簡單粗暴，有時候效果是好，后遺癥也頗多，總要為自己的孩子去尋找最好的“保護”。
人情的感悟篇七
人情是每個人都無法避免的現(xiàn)實問題，而在現(xiàn)代社會中，剎人情更是難以避免。每個人都有自己的一套處世之道，但在面對剎人情時，往往很難做到心如止水。經(jīng)過一段時期的觀察和思考，我認為，在剎人情上，我們應(yīng)該淡化個人情感，保持客觀理性，并樹立正確的價值觀。
首先，剎人情需要淡化個人情感。剎人情是指在處理事務(wù)中受到人情的干擾或困擾，讓人很難作出真正客觀公正的決策。例如，在工作中，我們可能會面臨一個選擇，要么依照制度規(guī)定辦事，要么選擇迎合上級的要求。如果我們將個人情感置于首位，很可能會做出違背原則的決策，甚至違法違紀。因此，我們需要學會淡化個人情感，將個人意愿與工作規(guī)定相結(jié)合，以客觀的態(tài)度對待問題，做出正確決策。
其次，剎人情需要保持客觀理性?？陀^理性是指在處理問題時，要摒棄主觀情感的影響，以客觀的態(tài)度去看待問題，用理性的思維去分析和解決。人情往往帶有強烈的主觀色彩，容易讓人偏離客觀事實，做出不符合實際的決策。如果我們能夠遵從客觀理性的原則，不被主觀情感所左右，就能夠保持冷靜思考，并作出最為合理的決策。
第三，剎人情需要樹立正確的價值觀。價值觀是每個人對世界的評價和理解。剎人情往往是源于對人性善良、情感利他主義的過度追求，容易迷失自己的價值觀，無法理性判斷和處理事務(wù)。正確的價值觀應(yīng)該是建立在法律和道德基石上的，要有原則和底線。只有樹立正確的價值觀，才能在剎人情時不為所動，保持清醒的頭腦。
第四，剎人情需要慎重行事。剎人情并不意味著喪失人與人之間的情感聯(lián)系，而是在情感與理性之間找到平衡點。在實際操作中，我們應(yīng)該盡量減少對他人情感的干擾，合理運用剎人情的方法，例如利用法律和制度規(guī)定作為約束，以客觀理性的態(tài)度去處理問題。同時，我們也要注重注重與他人的溝通和理解，通過互相理解體諒，達到對抗剎人情的目的。
最后，剎人情需要懂得如何調(diào)適。生活中，剎人情是難以避免的。人人都有自己的情感和個性，而情感和個性往往會影響我們的判斷和決策。因此，在剎人情上，我們應(yīng)該學會調(diào)適自己的情緒和態(tài)度，盡量保持心態(tài)的平衡與穩(wěn)定。只有這樣，我們才能在剎人情中找到自己的位置，保持內(nèi)心的平衡與寧靜。
總之，剎人情是我們難以避免的現(xiàn)實問題。然而，在這個問題上，我們應(yīng)該淡化個人情感，保持客觀理性，并樹立正確的價值觀。只有這樣，我們才能在剎人情中做出合理的決策，保持內(nèi)心的秩序和堅守原則。更重要的是，我們也要學會在剎人情中調(diào)適自己的情緒和態(tài)度，保持心態(tài)的平衡與穩(wěn)定。這樣，才能真正做到在剎人情中心如止水，對待每個問題保持公正和冷靜。
人情的感悟篇八
你一定有過這樣的經(jīng)歷：頭腦一熱，一切條條框框都扔在了腦后，只剩下了沖動，沖動之余，做出了許多出格的事情。等冷靜下來，才感到后悔莫及，但是事情都已經(jīng)發(fā)生了，后悔也晚了。其實，如果當時再冷靜一點。就可以很好地解決問題，為什么就不能控制自己呢？所以，與其到事后再后悔，還不如在沖動的情緒上來的時候就努力讓自己平靜下來。一旦感到自己的呼吸加快，心跳加速，大腦在迅速的.失去清晰感時，就一定要提醒自己：“冷靜，冷靜，再冷靜！”讓自己把思緒沉下來，只有腦袋清醒，觀念清醒，理智才會發(fā)揮作用，你就會發(fā)現(xiàn)事情遠沒有你想象得那么糟糕，只要從容應(yīng)對，一切都可以解決。
我們都是獨一無二的人，都有著自己的喜好與厭惡，有著不同于別人的經(jīng)歷和觀念。我們的個性存在并依賴在全社會里。不要依賴自己的經(jīng)驗來判斷別人的對與錯。只不過是我們面對同一件事情，我們經(jīng)驗不一樣，我們立場不一樣，我們喜好不一樣。個人想法不一樣，是由個人長期累積的經(jīng)驗不同所造成的。個別差異我們必須要加以尊重。我們彼此尊重，彼此包容，彼此諒解，這樣才能求同存異，保證每個人表達自己真實的意愿。
在當今社會中，有些人生活在窘迫環(huán)境中的人，他們在少年時代就有一種改變命運的沖動，特別是來自艱苦山區(qū)，貧窮農(nóng)村的人，他們雖然不是名門、富人之后，但他們不怨天尤人。他們通過考學或打工，憑借著要在大城市出人頭地的愿望，從基層開始艱難地一步一步走出來，漸漸有一席之地。這些人沒有怨天尤人成就了一番事業(yè)。在社會上也能經(jīng)常見到有人怨天尤人，而不從自我出發(fā)改變現(xiàn)狀，一味的抱怨使自己的狀況越來越被動。到不如常常去檢討自己，常常去調(diào)整自己，當然檢討調(diào)整是有限度的，要有所變有所不變，可以變的是權(quán)宜措施，不能變的是基本原則。盲目學別人就會埋沒自己。切忌怨天尤人只能苦自己，天底下最可靠的就是自己。
為什么當我們與他人的關(guān)系不能如我們所愿的時候，我們就會立刻想到別人有責任改過來，我們習慣情緒不好時，便把箭頭朝向別人。把希望放在別人身上，要求別人改變，其實改變別人很困難，沒有人愿意為我們而做出改變。除非有密切的利害關(guān)系，而且大多不能心甘情愿。為什么企圖改變別人總會失敗的原因有：認為他人應(yīng)該遵守我們的行為準則；認為所有人都會樂于改變自己；認為比起別人對我們的行為，我們對他們的行為并不會令人生厭；我們想改變別人的結(jié)果常常是相反的，反而結(jié)果會更糟。為什么我們不從自己出發(fā)呢，從改變自己開始，其實改變別人的有效方法，便是改變自己，更神奇的是我們自己改變之后，別人也會跟著變。
說了這么多，表達核心是，情緒管理只有一條規(guī)則，腦袋要清醒，觀念要清醒。情緒和很多事情是相輔相成的。要管理情緒，需要管理情緒相關(guān)的因素，管理情緒需要追根尋源，管理情緒需要更好的疏導。有句格言說得好：“日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。”人在旅途，保持心情快樂的途徑有兩條：第一，發(fā)現(xiàn)使你快樂的東西增加它；第二，發(fā)現(xiàn)使你不快樂的東西減少它。如果你能做到，我保證你天天都是一個快樂的人！
人情的感悟篇九
人有情感，一切活動都離不開情感。講人情不僅僅是在應(yīng)對特殊場合時一種應(yīng)對手段，更是一種為人處世的基本技巧。人情和藹可親，溫暖人心，具有難以替代的優(yōu)秀品質(zhì)。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，講人情似乎成為一種難得的技巧。對于初學者來說，對人情沒有深刻的理解，對待他人的做法常常不敏感，也會不自覺地玩弄人情。因此，學習講人情不僅意味著增長實際應(yīng)用的技能，更在于培養(yǎng)人文情懷。
第二段：學習講人情的重要性
在現(xiàn)實生活中，講人情不僅給人帶來無盡的樂趣，也是駕馭人際關(guān)系的巨大助力。任何時候都不要忽略人情的力量，因為在各種社交場合，它都是最基礎(chǔ)的技能之一。此外，講人情還有助于促進交流，加強良好的人際關(guān)系，避免不必要的間隙和誤會。在工作場所，講人情也是成功領(lǐng)導人和優(yōu)秀、全能職員的必備的技能之一?？傊?，講人情是關(guān)乎幸福、平衡、健康的重要技能。
第三段：學習講人情的技巧
首先，謙虛是講人情時最基本的技巧之一。不要夸張或炫耀，只是在通常情況下表達對他人的尊重和感激之情。其次，不要玩弄人情，要尊重他人的感受。在考慮是否讓某個請求得到滿足時，首先應(yīng)該嘗試理解對方的感受和想法。同時，避免黑心錢財。這意味著不要講價、不要乞討，不要要求獎勵等。最后，要學會如何為他人制造正向的歸屬感。不要把講人情看成一種短期的技巧，而應(yīng)該從自己的內(nèi)心開始，讓自己成為一個更寬容、和善、有同情心的人。
第四段：講人情的常見誤區(qū)
許多人在面對講人情這個話題時，會出現(xiàn)一些誤區(qū)。例如，只是出于禮貌而表現(xiàn)出有興趣，并沒有真正在做事。還有，可能當對方對自己感到壓抑或焦慮時，語調(diào)不夠委婉，同時傾訴不夠體貼。有時，只是出于便利、個人的需求或小聰明等原因，輕易就打亂了事情的節(jié)奏。我們應(yīng)該在意自己的行動，以及它們會在別人身上產(chǎn)生什么樣的影響。
第五段：總結(jié)
講人情是一種有價值的金鑰匙。它可以打開心靈之門，贏得他人的信任和尊重，同時在您生活中的多種場合下也受益匪淺。它是樂趣、成功、平衡、健康和文化的深度結(jié)合。正如學習任何其他技能一樣，學習講人情需要時間、智慧、實踐和自我反思。讓永不凋謝的人情之花在我們的生活中怒放吧！
人情的感悟篇十
上周五參加了公司組織的《情緒與壓力管理》的培訓，培訓課上，楊老師通過詼諧幽默、集體互動的授課方式，為我們講述了何為壓力、壓力來源、壓力表現(xiàn)和壓力管理，通過此次培訓，我個人受益頗多。
由于現(xiàn)在社會社會競爭激烈，我們每個人都生活在各方面壓力的圍繞下，長期壓力和不良情緒的積累嚴重影響著人們的身心健康。21世紀心理危機給人們帶來了持續(xù)而深刻的痛苦已遠遠超過任何其他災(zāi)難，因此人類已經(jīng)進入“心理疾病的年代”。
心理疾病正成為人類生命和健康的第一號敵人。情緒與壓力管理對我們的'關(guān)系很大，能夠調(diào)整我們的日常壓力，不僅是一種個人修養(yǎng)的表現(xiàn)，更是社會整體素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。
人情的感悟篇一
作為人類，情感和感情是我們天生的本能。許多人生活中的很多方面，包括人與人之間的交往，都涉及到“人情”這個詞。然而，在現(xiàn)代社會，似乎人情已失去了一些原本的意義和價值。在這篇文章中，我將分享我對于人情的一些心得體會。本文分為如下五個部分：人情的定義、人情的原理、人情的基礎(chǔ)、人情的重要性、以及如何以正確的方式處理人情關(guān)系。
第一部分：人情的定義
人情是指人們在生活中給予他人的關(guān)心、照顧、幫助和支持。這包括許多方面，例如在社交場合中的禮節(jié)和表現(xiàn)、親情中的關(guān)愛和支持，以及朋友之間的互動和幫助。在很多情況下，人情往往需要兩個人之間的相互關(guān)注和積極的交流，才能得到實現(xiàn)。
第二部分：人情的原理
人情的實現(xiàn)有其自身的原則。一個基本的原則是：給予別人關(guān)注和幫助可以得到回報。這種回報有時可以是物質(zhì)上的、感情上的，或者是來自于內(nèi)心的滿足感。同時，人情實現(xiàn)的原理還包括一個雙向的“價值交換”過程，并且相互的認可和合理的期望都是必不可少的。
第三部分：人情的基礎(chǔ)
人情的實現(xiàn)需要兩個基礎(chǔ)條件，一個是相互信任，另一個是義務(wù)感。這里的相互信任是指，人們需要認為別人值得信任，而且合適的時間和情境需要適當?shù)目紤]。義務(wù)感則是指，在由別人提供的幫助時，應(yīng)該有一種義務(wù)去回報這種人情。
第四部分：人情的重要性
人情是人類社會運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)之一，是我們實現(xiàn)和諧共處的重要手段。人情可以消除人們之間的隔閡和誤解，促進合作和互助。在個人生活層面上，人情可以讓我們感受到彼此之間的支持和愛，更好地去應(yīng)對生活中的困難和挑戰(zhàn)。此外，在工作場合上，交朋友多了解人，有時獲得工作機會，也是由于人情的作用。
第五部分：如何以正確的方式處理人情關(guān)系
在處理人情關(guān)系的時候，我們應(yīng)該時時謹記以下幾點：一是要根據(jù)情況分析人情關(guān)系的價值和程度。二是確保能夠回報別人的人情，同時也不要指望別人的回報。三是要避免過于情感化的處理方式，尤其是在商業(yè)或工作中。四是要有恰當?shù)臅r間、地點和方式處理人情關(guān)系。最后，我們需要認識到，人情雖然重要，但不應(yīng)該成為我們行動和決策的決定因素，我們應(yīng)該要有一定的分寸和理性。
結(jié)論
人情是人類社會文化交流的中心，更是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠帧Ｌ幚砗萌饲殛P(guān)系無疑是我們實現(xiàn)和諧共處和Persido在生活中取得成功的必備技能。我們應(yīng)該以正確的態(tài)度和方法來處理人情關(guān)系，體現(xiàn)出對自己和別人的尊重和考慮。當我們能夠明白和應(yīng)用人情這個神秘而又生動的詞匯之時，人們之間的關(guān)系也將變得更加緊密和和諧。
人情的感悟篇二
“人情風”泛濫的原因及治理對策賑酒請客，禮尚往來，是中華民族的傳統(tǒng)習俗，本無可厚非。但隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，這種傳統(tǒng)禮儀在日常生活中，已逐漸異化變質(zhì)。下面來了解請客送禮“人情風”的原因危害和對策。
請客送禮“人情風”泛濫的原因
在官場、職場、民場等各個社會階層中，莫不充斥著“人情風”，紅白喜事大操大辦，溝通著人際和公共關(guān)系，甚至替代著程序和社會正義。如果全民性的人情風是無形的殺手，那么干部的人情風便是推動這無形殺手的催化劑，當人情風成為一種國民習慣，一種干部吃喝宴請的“潛規(guī)則”，就成了另一種破壞性極強的力量，對我們的經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展將產(chǎn)生極大的負面作用，對我們的發(fā)展效率和社會進步將構(gòu)成極大的破壞。因此，破除人情風陋習，迫在眉睫。
一、人情風的基本現(xiàn)狀據(jù)走訪座談，宜都而今的人情風有以下幾種表現(xiàn)：
一是名目越來越多。過去，人情消費只限于婚喪等少數(shù)項目，現(xiàn)在則增加到十幾種之多。如過生日、新居落成、喬遷、升學、參軍、開業(yè)等等，都要大操大辦，收取禮金。農(nóng)村有的地方連老母豬下崽子也要請客收禮，真是“欲收之禮，何患無辭”。
二是規(guī)模越來越大。過去，婚喪嫁娶只限于親戚朋友和本單位同事?，F(xiàn)在只要找個名目，就四處通知、八方招呼，甚至有過一面之交的也要通知，通知者理直氣壯，被通知者心不甘、情不愿，又怕以后見面難堪，心理矛盾，處境尷尬。一次宴請動撤就是幾十、近百桌，盛況空前?？h城以下本來就是一個“熟人社會”，沒有幾個不認識的，低頭不見抬頭見。因此，有人調(diào)侃：“過事比三級干部大會還齊整”。
三是“禮金”越來越厚。過去，人們信奉的是“千里送鵝毛，禮輕仁義重”，送的禮很少，并不影響日常生活?，F(xiàn)在的禮金由過去的3元，5元發(fā)展到少則50元、100元，多則200元、500元，甚至更多，遠遠超過人們的承受能力。松木坪、洋溪一帶還有一個不成文的規(guī)矩，我趕你100，你得還我100以上直至翻番，趕情成了變相的投資，低風險高回報。“雪球”越滾越大，有人一年要拿出幾萬元，實在是玩不下去了。
四是“頻率”越來越快。過去，一年之中能碰到幾次隨禮的事情，現(xiàn)在則平均每月都能接到三四次隨禮的通知。到“五一”、“十一”結(jié)婚的黃金季節(jié)和升學、參軍的日子，隨禮的通知更是應(yīng)接不暇，有的一天就得隨幾份，一家人分頭跑還來不及。醫(yī)院、學校等人員多的單位更是無力招架。
五是浪費越來越嚴重。過去到飯店吃飯，吃不了的打包拿走。現(xiàn)在趕“人情”吃飯，一擺就是幾十近百桌，有的只是象征性地動幾下筷子，拿又拿不走，大部分都倒掉了。存在種種講排場、比闊氣的浪費現(xiàn)象，比如白事競相炸鞭、紅事比著唱戲、點歌等，耗資之巨真是觸目驚心。
六是有的人辦酒席，慶賀不是目的，而是借機收錢，發(fā)財。少數(shù)有點實權(quán)的干部喜歡這樣做。利欲熏心者喜歡這樣做。少數(shù)無權(quán)無勢的人送禮送得太多了，想撈回來，找不到理由，于是就鬧出了很多笑話。同一個人一年過幾次生，假開業(yè)收了禮立即關(guān)門，給沒有滿70歲的老人辦大壽，給豬崽賑“滿月酒”?！耙患矣邢舶偌页?，紅包強壓市民頭。來往人情風日盛，可嘆錢財送酒樓。”這首詩是當前“人情風”泛濫的真實寫照。
請客送禮“人情風”泛濫的危害：人情大于債和人情猛于虎
這股變味的人情風，使干部群眾幾多困惑，幾多無奈。有人戲言，請柬是“紅色支付令”、“溫柔罰款單”。人情風“災(zāi)難深重”。
一是隨著“人情風”的蔓延和人情消費的上漲，加重了人們的經(jīng)濟負擔，增添了不少的額外支出，影響了正常的家庭生活。受害最深的是農(nóng)民和“工薪族”。在農(nóng)村，很多人被“人情債”搞得東挪西借、入不敷出。在城市，不少職工每月辛辛苦苦只掙幾百、千把塊錢，剛能維持日常開銷，再增加人情消費，對于這些低收入的人群來說，無疑是雪上加霜。還有那些低保人群、退休職工，更是難上加難，不堪重負，一些老人恨自己怎么不死，已嚴重影響了社會穩(wěn)定。
二是敗壞了社會風氣。在“人情風”蔓延、人情債上漲的情況下，禮越送越厚，人情卻越來越薄，有的變成了赤裸裸的金錢交易。今天我送了你，明天就要想辦法收回來，有人遇到不認識的人也去趕情，目的是自己有事可以收取更多的回禮;我收了你的，就要找機會趕緊還回去。轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，這些錢都送給飯店了，誰也沒受益。大家都是“人情風”的受害者，許多人卻又是“人情風”的始作俑者。人人都厭惡這種風氣，但又都感到很無奈，無法抗拒，互相埋怨，又互相效仿，甚至推波助瀾，長此以往，社會風氣每況愈下。
三是腐蝕了少數(shù)黨員干部，損害了黨和政府的形象。“人情風”盛行，與黨內(nèi)存在的不正之風和社會上的不良風氣有直接關(guān)系。有些黨員領(lǐng)導干部置上級三令五申于不顧，巧立名目，借機斂財。有的為躲避紀檢、監(jiān)察部門的檢查，在操辦上化整為零，“打一槍換一個地方”。一次請上三、五桌，分批通知，有的甚至連續(xù)操辦十天、半個月。還有的領(lǐng)導干部違反關(guān)于除婚喪之外不準操辦的規(guī)定，找出種種值得慶賀的理由，借機收禮，更有極個別人收受賄賂，違法犯罪。
四是人情嚴重變味。中國人自古以來崇尚禮尚往來，而隨著時代的發(fā)展，這種往來已越來越扭曲人際關(guān)系，人情風正在污染人們的心靈，金錢的多少表示著人情的輕重;禮品的貴賤，顯示著關(guān)系的親疏。因為禮金的多少，長輩與晚輩變臉，兄弟姊妹反目，親朋失和。而為了避免這些問題的發(fā)生，每次消費金額都不能少。這種禮尚往來，已被一種庸俗的金錢關(guān)系所取代，人情禮的多寡幾乎成了聯(lián)系人際關(guān)系的紐帶。如果有人敢冒“天下之大不韙”，抵制人情風，就會被指責為“屋脊上開門”，被視作“另類”而遭受冷遇。
解決請客送禮“人情風”的對策
(一)宣傳教育是基礎(chǔ)。人情往來，是一個道德約束的范疇。因此，治理人情風，關(guān)鍵得靠公民自身。只有人們認識到人情風的危害，并從自我做起，人人抵制，才能變惡俗為良俗。要把治理人情風作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和構(gòu)建和諧社會、建設(shè)節(jié)約型社會的重要舉措，教育公民向舊生活習俗宣戰(zhàn)，改變庸俗的人際關(guān)系和攀比心理，引導人們移風易俗，把有限的資金用來改善生活，發(fā)展生產(chǎn)，建立健康、和諧的人際關(guān)系。宣傳部門要以貫徹黨的精神，加強社會主義核心價值體系建設(shè)為契機，以先進的思想教育人，以正確的輿論引導人，倡導健康文明的社會風氣，對人情交往中的新人新事新風大力宣揚，對各種陳規(guī)陋習大張撻伐，推動人情回歸純潔，讓生活充滿真情?？梢杂尚麄鞑块T牽頭，組織共青團、婦聯(lián)、工會、文明辦，在城鄉(xiāng)廣大干部群眾中深入持久地開展一次“反對大操大辦，樹立文明新風”的宣傳教育活動，利用廣播、電視、報刊、專欄、標語等多種形式，包括在賓館、飯店張貼公益性廣告，營造濃厚的宣傳氛圍，引導人們對不正常的人情消費現(xiàn)象展開討論，用身邊人、身邊事宣傳人情網(wǎng)越結(jié)越大的危害和遇事簡辦的好處。同時剖析自身，制定整改措施。對那些有斂財心理作祟、遇事大操大辦的干部要進行無情的揭露，對婚事新辦、喪事簡辦的文明新風應(yīng)進行廣泛的宣傳，在全社會形成“大操大辦可恥、新事新辦光榮”的強大輿論氛圍。
(二)規(guī)范黨員干部行為是關(guān)鍵。抓羊群先抓領(lǐng)頭羊。治理人情風，首先必須端正黨風，純潔干部作風?！熬又嘛L，小人之德草，草上之風必偃?！弊鳛橄蠕h隊的黨員以身作則，作為社會中堅的干部率先垂范，人情風自會好轉(zhuǎn)。領(lǐng)導干部要率先垂范。作為領(lǐng)導干部，應(yīng)嚴格執(zhí)行廉潔從政的各項規(guī)定，事前申報，事后報告，自覺接受紀檢、監(jiān)察、媒體和全社會的監(jiān)督，從簡辦理婚喪嫁娶事宜，為群眾樹立新風、作出榜樣，以良好的黨風帶動整個社會風氣的根本好轉(zhuǎn)。堅持干部典型引路。在廣大干部中廣泛推行健康文明的交往方式，樹立干部典型，提倡通過一束鮮花、一杯清茶、一首歌曲、一句溫馨的話語等全新、文明的方式來表達善意、增加感情。
(三)依法治理是根本。法正風必順，官清民自安。治理人情風也離不開法制。要將有關(guān)人情交往的一部分習俗從道德范疇上升到法律范疇，依法規(guī)范人們的社交行為。必須建章立制，規(guī)范黨員干部的人情交往，黨員干部有事不得在廣播電視上“廣而告之”，人情交往和宴請范圍僅限于親友，對送禮金額做一個界定，嚴禁黨員干部大操大辦酒席，借機斂財。根據(jù)外地做法，黨員干部過事僅限于自己的父母過世和子女結(jié)婚，一次宴請不得超過30桌，每人送禮金額不得超過200元。提倡回禮與送禮對等，反對螺旋攀升。嚴禁大操大辦，鋪張浪費。讓人民群眾既能表達情意，又能量力而行，不影響正常生活。創(chuàng)新方法，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，營造一個文明、和諧、健康的新風尚。
(四)加強監(jiān)管是保證。近年來，婚喪嫁娶大操大辦之風之所以滋生蔓延，一個很重要的原因，就是少數(shù)干部無視黨規(guī)、黨紀和政府的有關(guān)規(guī)定，既敗壞了黨風政風，也帶壞了民風。要徹底鏟除這種不正之風，就必須加大對黨員干部的監(jiān)管力度，嚴肅查處黨員干部婚喪嫁娶大操大辦行為，當前，特別是要結(jié)合落實中央八條規(guī)定、治庸問責活動，要求黨員干部發(fā)揮表率作用，自覺破除傳統(tǒng)的人情風陋習，在群眾中樹立良好的形象。紀檢監(jiān)察機關(guān)要明確規(guī)定，領(lǐng)導干部在操辦婚喪喜慶事宜中，違反規(guī)定，不構(gòu)成違紀的，給予談話、誡勉談話、責令檢查、整改、通報批評、免職等組織處理;構(gòu)成違紀的，按有關(guān)規(guī)定追究行政責任;涉嫌犯罪的，移送司法機關(guān)處理;借領(lǐng)導干部婚喪喜慶之機給領(lǐng)導干部送錢物的，按有關(guān)黨紀政紀條規(guī)，追究直接責任人的紀律責任;對領(lǐng)導干部利用婚喪喜慶事宜大操大辦、借機斂財?shù)耐怀鰡栴}不制止、不查處，導致直接管轄范圍內(nèi)違紀行為屢禁不止的，取消單位評先評優(yōu)資格，追究主要負責人的紀律責任;領(lǐng)導干部違反規(guī)定操辦婚喪喜慶事宜所收受的禮金、禮品，按規(guī)定予以收繳。監(jiān)管的重點是領(lǐng)導干部，但不能局限于領(lǐng)導干部。應(yīng)該把所有的公職人員包括村干部都納入監(jiān)管范圍。
(五)踐行宗旨是核心?；閱始奕⒋蟛俅筠k從本質(zhì)上講是一種利益的交換，一些干部借此機會請客送禮拉關(guān)系，謀求利益，其目的是要通過擁有一定權(quán)力和社會影響的人獲取更多的回報，而“擁有一定權(quán)力和社會影響的人”很大一部分都是我們的干部。所以我們干部只有依法行政，樹立一心為民的執(zhí)政觀念和公正廉明的形象，堅決克服“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”的歪風邪氣，切實維護最廣大人民群眾的利益，讓人們感到不請客送禮也能辦成事，老實本分人不吃虧，才能從根本上杜絕不正之風的產(chǎn)生。人情風的蔓延，既扭曲了同志、親友間純潔的友誼親情，丟掉了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，敗壞了黨風、政風、民風、社風，損害了干部的形象和威信，危害極為嚴重。
人情的感悟篇三
人情觀是我們在生活中一直所接觸到的事物。它是在人際關(guān)系中表現(xiàn)的，我們在日常生活中，不免會遇到處理親戚朋友之間的關(guān)系。因此，人情觀在我們的生活中是非常重要的。我在長期的生活過程中，對人情觀有了一些深刻的認識與體會，接下來，本文將對人情觀做出一些個人的見解，分享給大家。
第二段：人情觀的意義
人情觀是人與人之間的情感關(guān)系所體現(xiàn)出來的基本觀念，是在親戚、朋友、同學、同事間所流露出來的情誼，是在一起共度的時光中所建立起來的感情紐帶。人情觀對人們的生活有著深刻的意義，無論在家庭中還是在社會中，都有著不可替代的重要作用。在家庭中，人們需要以親緣關(guān)系為基礎(chǔ)，以親情為紐帶將人們緊密的聯(lián)系在一起。而在社會中，人情觀則是人與人之間相互信任與相互支持的關(guān)系所體現(xiàn)的基本觀念。因此，人情觀對于促進人與人之間的感情交流，甚至對于維系社會穩(wěn)定和諧都有著至關(guān)重要的作用。
第三段：人情觀的失落
隨著社會的發(fā)展，人情觀的失落成為了當今社會中的一個普遍問題。人們常常因為利益、權(quán)力等因素而失去了相互信任、相互扶持的情感基礎(chǔ)。而在這種情況下，社會中的各種問題也隨之而來，如道德淪喪、人心不古、信任危機等等。這時，我們需要反思并重視人情觀的作用，如何保護和傳承人情觀，以此促進社會和諧發(fā)展，成為了當今社會中的一項重要任務(wù)。
第四段：如何傳承人情觀
作為一名普通人，我們該如何傳承和發(fā)揚人情觀呢？首先，我們需要樹立起“因情得義”的價值觀念，不要只關(guān)注個人利益，而更應(yīng)該去關(guān)注周圍人的情感和需要。其次，我們還應(yīng)該去營造一種大愛互助的氛圍，在人與人之間多溝通、多交流，增進彼此的了解，建立起更加緊密的人際關(guān)系。同時，我們也要學會去尊重并理解他人的處境和難處。在遇到任何問題時，我們都要以寬容平和的心態(tài)去對待他人，并以實際行動去支持和幫助他人。
第五段：結(jié)論
如今的社會中，人情觀的重要性變得更加凸顯，傳承和發(fā)揚人情觀已成為每個人的責任和義務(wù)。我們可以從自身做起，以行動去證明人情觀的重要性，爭取將其發(fā)揚光大，讓社會變得更加和諧、美好。只有以人情觀為紐帶，以友愛和互助為基礎(chǔ)，我們才能夠建立起一個和諧、和睦的社會。
人情的感悟篇四
通過“四風”建設(shè)學習，我充分認識到本次教育系統(tǒng)思想作風紀律教育整頓活動的必要性和重要性。新世紀教育事業(yè)飛速發(fā)展，全民素質(zhì)整體提高，國際、國內(nèi)的新形勢和深化教育改革、全面推進素質(zhì)教育的新任務(wù)，對教師職業(yè)道德建設(shè)和職業(yè)技能提出了更高的要求。
身為全面推進素質(zhì)教育主力軍中的一員，只有轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，不斷更新知識，提高教育教學水平，具備良好的職業(yè)道德，才能堪稱人類靈魂的工程師，才能為人師表，才能做學生的良師益友。因為教師隊伍職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到國家素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)系到億萬青少年的健康成長，直接關(guān)系到國家和民族的未來。
當前，教師職業(yè)道德建設(shè)確實存在許多不容忽視的問題，降低了教師在人民心目中的形象，給教育事業(yè)帶來了不良的影響。通過學習，我認識到必須花大力氣加強教師職業(yè)道德建設(shè)，糾正行業(yè)不正之風，端正校風、教風、學風，提升師德、規(guī)范師行、造就師才、強化師能是當前擺在我們每個教師面前的一項重大的政治任務(wù)。在“四風”建設(shè)中我回顧了在教育這塊神圣的凈土上辛勤耕耘的十二個春秋。我曾送走了一屆又一屆學生，不敢說“桃李滿園”，也可謂“枝繁葉茂”，是一名稱職的“園丁”。
參加工作以來，本人始終擁護黨的基本路線，全面貫徹國家的教育方針，自覺遵守國家的各項法律法規(guī)，熱愛教育事業(yè)和本職工作，熱愛學校，熱愛學生，為人師表，模范地遵守社會公德，時時處處嚴格要求自己，教書育人，關(guān)心集體，團結(jié)、尊重同事，恪盡職守，嚴謹治學，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高政治思想、文化業(yè)務(wù)素質(zhì)及管理學生水平，自我認為是一名政治堅定、思想健康、品德優(yōu)秀、作風正派但很多方面有待改進和提高的人民教師。教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。教師是落實以德治國方略、推進素質(zhì)教育的實施者，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍。歷史賦予我們教師神圣的職責。隨著社會的進步和發(fā)展，教師的責任更加重大了，師德要求更加規(guī)范了，教書能人的標準更高了。加強師德建設(shè)，是改進教風帶動學風的迫切需要。教師的教風直接影響著學生的學風。作為第一線教育工作者，小學基礎(chǔ)教育者，我認識到自身所擔負的重任和有待改進的地方還有許多。因此重塑自我，做名優(yōu)秀的人民教師是現(xiàn)在之必須。在“四風”建設(shè)學習后我有了這樣的幾點體會，這幾點也是我今后工作中要努力實現(xiàn)的目標：
第一、在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時，應(yīng)該關(guān)心國家和民族的命運，擁護黨的改革開放政策，忠誠黨的教育事業(yè)，嚴謹治學，教書育人，甘于奉獻。
第二、關(guān)心學生的思想道德、身體心理等狀況，言行謹慎，在課堂或公共場所不講一些不利于學生身心建康成長的言論或觀點。
第三，有工作責任心，安于本職工作，重視教育改革和教育創(chuàng)新，有進取精神。牢固樹立服務(wù)意識，憂患意識，競爭意識，增強使命感、緊迫感和危機感。樹立“主人翁”意識，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。
第四，心態(tài)平和，在單位，要顧全大局、團結(jié)協(xié)作，樂于奉獻，積極而且高質(zhì)量完成份內(nèi)份外的工作。積極調(diào)整心態(tài)，正確對待當前人事制度、工資制度改革，明確自身的“責、權(quán)、義”，正確處理奉獻與索取、集體與個人、名利和道義之間的關(guān)系。
第五，要自信、自愛、自尊。自信的教師才能教出自信的學生。一個自信的教師能教給學生去挑戰(zhàn)更多的“不可能”，最大限度地發(fā)揮學生的潛能;自愛的教師對生活充滿熱情，得體的衣著、溫暖的笑容、文雅的談吐、對周圍人的關(guān)心、對工作的投入都是最能給學生以模仿的榜樣、都是最能感染影響學生的活教材;自尊的教師從不貶低自己的職業(yè)，即使受了委屈也不會一味地抱怨。廉潔從教，維護自身愛崗敬業(yè)、淡泊名利、無私奉獻、執(zhí)著追求、探索創(chuàng)新的美好形象。
第六，要真正地熱愛自己的學生，充分尊重他們，關(guān)心他們的感受和發(fā)展，關(guān)心我們的教育會給學生的未來帶去些什么。更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學生是為學生好的錯誤思想，改變對學生居高臨下的態(tài)度，主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學生人格，熱愛學生，尤其要熱愛差生和后進生。作為一個好教師至少要教會學生三樣東西：開發(fā)自己能力的本領(lǐng)、相信自己能力的信心和為人處事的原則。
在知識和技術(shù)飛速發(fā)展的今天，我們每一個教師要面臨落伍的危險。如果我們不經(jīng)常地處于學習狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)就會落伍，我們的教育教學方法就會老化，我們就會不適應(yīng)時代發(fā)展的需要。所以，無論是思想素質(zhì)，還是業(yè)務(wù)能力，都必須“邊學邊干、邊干邊學、終身學習、不斷創(chuàng)新”，要緊跟時代發(fā)展的步伐。我們會把這次“干部作風紀律教育整頓活動作為自己提高更新的契機，加強學習，認真查擺，努力提高，讓自己的教育教學有一個新突破。
人情的感悟篇五
通過學習網(wǎng)絡(luò)學院第四季度的必修課《情緒管理的快速實踐方法》，使我對情緒管理又有了全新的認識和透徹的理解。目前，各行各業(yè)的工作者都面臨著極大的壓力，適當?shù)膲毫梢源龠M我們更好地完成工作，但過度的壓力會直接影響我們工作的態(tài)度和情緒，這樣就間接導致了工作效率下降，因此管理好自己的情緒就顯得尤為重要，及時調(diào)整好情緒和狀態(tài)會事半功倍。
如何管理情緒，我總結(jié)為以下三點：
第一，了解情緒。情緒的產(chǎn)生主要是經(jīng)歷了一些事情的個體對待一件事情的看法引起的。例如：a在一次考核中成績不理想排在了整個部門的最后一名，覺得自己無能而感到自卑?！翱己酥谐煽儾焕硐?，排名靠后”是事件，“自己無能”是a對待這件事情的看法，“感到自卑”是a認為自己無能而引起的情緒。
第二，改變心態(tài)。每個人都是獨立的個體，情緒對于我們而言是與生俱來的一種正常的生理現(xiàn)象，是自己內(nèi)心需要得到滿足的一種外在表現(xiàn)。首先我們需要認識到自己的需求是什么，它是否在自己的能力范圍之內(nèi)。若遇到了“瓶頸期”，要善于從中發(fā)現(xiàn)正能量的信息，不要只看到事物本身的困難，任何事物都是有兩面性的，要培養(yǎng)自己積極的心態(tài)，不責備、不逃避、不遺忘。
第三，及時排解。排解情緒的過程也是重新審視自己的過程，清除消極負面情緒，留出空間獲取正能量去面對未來。負面情緒并不可怕，不要逃避而要勇敢面對。思考為何會產(chǎn)生這樣的結(jié)果，如何做可以避免此事件再次發(fā)生，選擇適合自己的方式來排解情緒，例如：大哭一場、與朋友逛街、做運動、聽音樂等均可有效地控制自己的情緒，做情緒的掌控者。
這門課程教會了我們?nèi)绾乌s走負面情緒，如何做情緒的主人，希望我們都不再被負面情緒所困擾，樂觀生活，努力工作！
人情的感悟篇六
最近亨亨進入了一個情緒爆發(fā)期，歇斯底里和永不屈服的戲碼幾乎天天在家上演，有時候為玩具不吃飯，有時候為坐著喝水還是站著喝水不妥協(xié)，各種威逼利誘下亨亨成功樹立了“堅持自我”的優(yōu)良品質(zhì)。我和亨媽也時常被拖到崩潰的邊緣，從十四個月的“無整覺”到現(xiàn)在的“哭天喊地”，我懷疑我的孩子可能是小名應(yīng)該叫“哪吒”。
牢騷到此，其實今天想探討的內(nèi)容是孩子如何控制自己的情緒，亨媽是一個有集體生活欲望的人，所以遇到問題，她總是在人群中求教，結(jié)果是很多孩子都有，情緒失控，潑皮耍賴，毫無節(jié)制，最后往往是訴諸于暴力或者是恐嚇，這又成了很多爸媽的心頭大患，管控情緒往往是滯后的，有了我們才意識到，意識到才采取管控，在你來我往的交戰(zhàn)中我漸漸摸索出一些體會。
1、管控孩子的情緒之前先管好自己的情緒。父母是孩子的第一位老師，平時情緒暴躁的父母孩子也不會是很溫和的。就像亨亨我發(fā)現(xiàn)在幼兒園在戶外總比要在家的情緒要好，或許我們控制好在家情緒才能為他創(chuàng)造一個好的環(huán)境。
2、允許一些小小的脾氣。這一點我做的是最不好的，成人的'觀點總是強加在孩子身上，這不行，那不可能，這是底線，那也不可逾越，孩子可不就會報之以哭鬧嘛，或許稍稍的放松會贏得更多的驚喜。
5、開發(fā)適合自己孩子管理情緒的方法。適當激勵與懲罰、設(shè)置安全島或者繪本教育，當你去認真研究的時候你會發(fā)現(xiàn)，方法還是很多的，在自己冷靜的基礎(chǔ)上多多的關(guān)注孩子的細節(jié)是實施一切方法的基礎(chǔ)，簡單粗暴，有時候效果是好，后遺癥也頗多，總要為自己的孩子去尋找最好的“保護”。
人情的感悟篇七
人情是每個人都無法避免的現(xiàn)實問題，而在現(xiàn)代社會中，剎人情更是難以避免。每個人都有自己的一套處世之道，但在面對剎人情時，往往很難做到心如止水。經(jīng)過一段時期的觀察和思考，我認為，在剎人情上，我們應(yīng)該淡化個人情感，保持客觀理性，并樹立正確的價值觀。
首先，剎人情需要淡化個人情感。剎人情是指在處理事務(wù)中受到人情的干擾或困擾，讓人很難作出真正客觀公正的決策。例如，在工作中，我們可能會面臨一個選擇，要么依照制度規(guī)定辦事，要么選擇迎合上級的要求。如果我們將個人情感置于首位，很可能會做出違背原則的決策，甚至違法違紀。因此，我們需要學會淡化個人情感，將個人意愿與工作規(guī)定相結(jié)合，以客觀的態(tài)度對待問題，做出正確決策。
其次，剎人情需要保持客觀理性?？陀^理性是指在處理問題時，要摒棄主觀情感的影響，以客觀的態(tài)度去看待問題，用理性的思維去分析和解決。人情往往帶有強烈的主觀色彩，容易讓人偏離客觀事實，做出不符合實際的決策。如果我們能夠遵從客觀理性的原則，不被主觀情感所左右，就能夠保持冷靜思考，并作出最為合理的決策。
第三，剎人情需要樹立正確的價值觀。價值觀是每個人對世界的評價和理解。剎人情往往是源于對人性善良、情感利他主義的過度追求，容易迷失自己的價值觀，無法理性判斷和處理事務(wù)。正確的價值觀應(yīng)該是建立在法律和道德基石上的，要有原則和底線。只有樹立正確的價值觀，才能在剎人情時不為所動，保持清醒的頭腦。
第四，剎人情需要慎重行事。剎人情并不意味著喪失人與人之間的情感聯(lián)系，而是在情感與理性之間找到平衡點。在實際操作中，我們應(yīng)該盡量減少對他人情感的干擾，合理運用剎人情的方法，例如利用法律和制度規(guī)定作為約束，以客觀理性的態(tài)度去處理問題。同時，我們也要注重注重與他人的溝通和理解，通過互相理解體諒，達到對抗剎人情的目的。
最后，剎人情需要懂得如何調(diào)適。生活中，剎人情是難以避免的。人人都有自己的情感和個性，而情感和個性往往會影響我們的判斷和決策。因此，在剎人情上，我們應(yīng)該學會調(diào)適自己的情緒和態(tài)度，盡量保持心態(tài)的平衡與穩(wěn)定。只有這樣，我們才能在剎人情中找到自己的位置，保持內(nèi)心的平衡與寧靜。
總之，剎人情是我們難以避免的現(xiàn)實問題。然而，在這個問題上，我們應(yīng)該淡化個人情感，保持客觀理性，并樹立正確的價值觀。只有這樣，我們才能在剎人情中做出合理的決策，保持內(nèi)心的秩序和堅守原則。更重要的是，我們也要學會在剎人情中調(diào)適自己的情緒和態(tài)度，保持心態(tài)的平衡與穩(wěn)定。這樣，才能真正做到在剎人情中心如止水，對待每個問題保持公正和冷靜。
人情的感悟篇八
你一定有過這樣的經(jīng)歷：頭腦一熱，一切條條框框都扔在了腦后，只剩下了沖動，沖動之余，做出了許多出格的事情。等冷靜下來，才感到后悔莫及，但是事情都已經(jīng)發(fā)生了，后悔也晚了。其實，如果當時再冷靜一點。就可以很好地解決問題，為什么就不能控制自己呢？所以，與其到事后再后悔，還不如在沖動的情緒上來的時候就努力讓自己平靜下來。一旦感到自己的呼吸加快，心跳加速，大腦在迅速的.失去清晰感時，就一定要提醒自己：“冷靜，冷靜，再冷靜！”讓自己把思緒沉下來，只有腦袋清醒，觀念清醒，理智才會發(fā)揮作用，你就會發(fā)現(xiàn)事情遠沒有你想象得那么糟糕，只要從容應(yīng)對，一切都可以解決。
我們都是獨一無二的人，都有著自己的喜好與厭惡，有著不同于別人的經(jīng)歷和觀念。我們的個性存在并依賴在全社會里。不要依賴自己的經(jīng)驗來判斷別人的對與錯。只不過是我們面對同一件事情，我們經(jīng)驗不一樣，我們立場不一樣，我們喜好不一樣。個人想法不一樣，是由個人長期累積的經(jīng)驗不同所造成的。個別差異我們必須要加以尊重。我們彼此尊重，彼此包容，彼此諒解，這樣才能求同存異，保證每個人表達自己真實的意愿。
在當今社會中，有些人生活在窘迫環(huán)境中的人，他們在少年時代就有一種改變命運的沖動，特別是來自艱苦山區(qū)，貧窮農(nóng)村的人，他們雖然不是名門、富人之后，但他們不怨天尤人。他們通過考學或打工，憑借著要在大城市出人頭地的愿望，從基層開始艱難地一步一步走出來，漸漸有一席之地。這些人沒有怨天尤人成就了一番事業(yè)。在社會上也能經(jīng)常見到有人怨天尤人，而不從自我出發(fā)改變現(xiàn)狀，一味的抱怨使自己的狀況越來越被動。到不如常常去檢討自己，常常去調(diào)整自己，當然檢討調(diào)整是有限度的，要有所變有所不變，可以變的是權(quán)宜措施，不能變的是基本原則。盲目學別人就會埋沒自己。切忌怨天尤人只能苦自己，天底下最可靠的就是自己。
為什么當我們與他人的關(guān)系不能如我們所愿的時候，我們就會立刻想到別人有責任改過來，我們習慣情緒不好時，便把箭頭朝向別人。把希望放在別人身上，要求別人改變，其實改變別人很困難，沒有人愿意為我們而做出改變。除非有密切的利害關(guān)系，而且大多不能心甘情愿。為什么企圖改變別人總會失敗的原因有：認為他人應(yīng)該遵守我們的行為準則；認為所有人都會樂于改變自己；認為比起別人對我們的行為，我們對他們的行為并不會令人生厭；我們想改變別人的結(jié)果常常是相反的，反而結(jié)果會更糟。為什么我們不從自己出發(fā)呢，從改變自己開始，其實改變別人的有效方法，便是改變自己，更神奇的是我們自己改變之后，別人也會跟著變。
說了這么多，表達核心是，情緒管理只有一條規(guī)則，腦袋要清醒，觀念要清醒。情緒和很多事情是相輔相成的。要管理情緒，需要管理情緒相關(guān)的因素，管理情緒需要追根尋源，管理情緒需要更好的疏導。有句格言說得好：“日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。”人在旅途，保持心情快樂的途徑有兩條：第一，發(fā)現(xiàn)使你快樂的東西增加它；第二，發(fā)現(xiàn)使你不快樂的東西減少它。如果你能做到，我保證你天天都是一個快樂的人！
人情的感悟篇九
人有情感，一切活動都離不開情感。講人情不僅僅是在應(yīng)對特殊場合時一種應(yīng)對手段，更是一種為人處世的基本技巧。人情和藹可親，溫暖人心，具有難以替代的優(yōu)秀品質(zhì)。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，講人情似乎成為一種難得的技巧。對于初學者來說，對人情沒有深刻的理解，對待他人的做法常常不敏感，也會不自覺地玩弄人情。因此，學習講人情不僅意味著增長實際應(yīng)用的技能，更在于培養(yǎng)人文情懷。
第二段：學習講人情的重要性
在現(xiàn)實生活中，講人情不僅給人帶來無盡的樂趣，也是駕馭人際關(guān)系的巨大助力。任何時候都不要忽略人情的力量，因為在各種社交場合，它都是最基礎(chǔ)的技能之一。此外，講人情還有助于促進交流，加強良好的人際關(guān)系，避免不必要的間隙和誤會。在工作場所，講人情也是成功領(lǐng)導人和優(yōu)秀、全能職員的必備的技能之一?？傊?，講人情是關(guān)乎幸福、平衡、健康的重要技能。
第三段：學習講人情的技巧
首先，謙虛是講人情時最基本的技巧之一。不要夸張或炫耀，只是在通常情況下表達對他人的尊重和感激之情。其次，不要玩弄人情，要尊重他人的感受。在考慮是否讓某個請求得到滿足時，首先應(yīng)該嘗試理解對方的感受和想法。同時，避免黑心錢財。這意味著不要講價、不要乞討，不要要求獎勵等。最后，要學會如何為他人制造正向的歸屬感。不要把講人情看成一種短期的技巧，而應(yīng)該從自己的內(nèi)心開始，讓自己成為一個更寬容、和善、有同情心的人。
第四段：講人情的常見誤區(qū)
許多人在面對講人情這個話題時，會出現(xiàn)一些誤區(qū)。例如，只是出于禮貌而表現(xiàn)出有興趣，并沒有真正在做事。還有，可能當對方對自己感到壓抑或焦慮時，語調(diào)不夠委婉，同時傾訴不夠體貼。有時，只是出于便利、個人的需求或小聰明等原因，輕易就打亂了事情的節(jié)奏。我們應(yīng)該在意自己的行動，以及它們會在別人身上產(chǎn)生什么樣的影響。
第五段：總結(jié)
講人情是一種有價值的金鑰匙。它可以打開心靈之門，贏得他人的信任和尊重，同時在您生活中的多種場合下也受益匪淺。它是樂趣、成功、平衡、健康和文化的深度結(jié)合。正如學習任何其他技能一樣，學習講人情需要時間、智慧、實踐和自我反思。讓永不凋謝的人情之花在我們的生活中怒放吧！
人情的感悟篇十
上周五參加了公司組織的《情緒與壓力管理》的培訓，培訓課上，楊老師通過詼諧幽默、集體互動的授課方式，為我們講述了何為壓力、壓力來源、壓力表現(xiàn)和壓力管理，通過此次培訓，我個人受益頗多。
由于現(xiàn)在社會社會競爭激烈，我們每個人都生活在各方面壓力的圍繞下，長期壓力和不良情緒的積累嚴重影響著人們的身心健康。21世紀心理危機給人們帶來了持續(xù)而深刻的痛苦已遠遠超過任何其他災(zāi)難，因此人類已經(jīng)進入“心理疾病的年代”。
心理疾病正成為人類生命和健康的第一號敵人。情緒與壓力管理對我們的'關(guān)系很大，能夠調(diào)整我們的日常壓力，不僅是一種個人修養(yǎng)的表現(xiàn)，更是社會整體素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。