寫心得體會可以促使我們更加積極主動地思考和學(xué)習(xí)。在寫心得體會時，要注重自身的感受和認(rèn)識，不局限于瑣碎的細(xì)節(jié)。以下是小編為大家收集的一些心得體會范文，供大家參考。希望通過這些范文的閱讀和分析，可以幫助大家更好地理解和掌握寫作技巧，從而寫出更加優(yōu)秀和精彩的心得體會。同時，也希望大家能夠通過自己的思考和總結(jié)，產(chǎn)生屬于自己的心得體會，并不斷提升和成長。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇一
第一段：導(dǎo)語（150字）
中醫(yī)夢，承載著眾多學(xué)子對傳統(tǒng)中醫(yī)的追求和熱愛。數(shù)千年來，中醫(yī)作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，一直在我們的身邊發(fā)揮著巨大的作用。進(jìn)入中醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)的我，始終對中醫(yī)備感敬仰，并懷揣著全新的夢想。然而，中醫(yī)學(xué)乃深奧的學(xué)問，我在這個過程中體驗(yàn)到了無盡的辛酸和疲憊，同時也收獲到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和成長。下面我將分享一些我在中醫(yī)夢實(shí)現(xiàn)的過程中的體會和心得。
第二段：為中醫(yī)夢努力（300字）
中醫(yī)夢需要我們付出努力和堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)。在中醫(yī)學(xué)習(xí)的課程中，我不僅學(xué)習(xí)了中醫(yī)的理論知識，還實(shí)踐了中醫(yī)的診療技術(shù)。我發(fā)現(xiàn)，只有在實(shí)踐中才能真正理解中醫(yī)，并且在實(shí)踐中不斷深化自己的學(xué)習(xí)。每一次的診斷和治療過程都是對所學(xué)知識的檢驗(yàn)，也是我們提高自己技能的機(jī)會。雖然中醫(yī)學(xué)習(xí)相對較為困難，但是我相信只要堅(jiān)持下去，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中醫(yī)夢。
第三段：感悟中醫(yī)的智慧（300字）
中醫(yī)學(xué)習(xí)過程中，我不僅學(xué)到了中醫(yī)的技術(shù)和理論，更深刻的是學(xué)到了中醫(yī)的智慧。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的是整體觀念，強(qiáng)調(diào)人體的協(xié)調(diào)與平衡。學(xué)習(xí)中醫(yī)，我逐漸學(xué)會了從整體的角度進(jìn)行思考和分析問題，學(xué)會了注重細(xì)節(jié)，并且注重與人的溝通和交流。中醫(yī)注重陰陽五行的平衡，這也讓我意識到在生活中需要保持平衡，不要過分追求某一個極端。中醫(yī)的智慧貫穿生活的方方面面，讓我受益匪淺。
第四段：面對挫折與成長（300字）
在中醫(yī)夢的實(shí)現(xiàn)過程中，我也經(jīng)歷了許多挫折和困難。學(xué)習(xí)中醫(yī)并不容易，遇到疑難問題時，我常常感到迷茫和困惑。然而，正是這些挫折使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。我學(xué)會了在困難面前不退縮，學(xué)會了反思和總結(jié)，以及反復(fù)的不斷嘗試。在這個過程中，我不僅培養(yǎng)了自己的毅力和耐心，也提高了解決問題的能力。挫折是提醒我們前進(jìn)道路上的障礙，只要我們勇敢面對挫折，就能夠以更堅(jiān)定的步伐走向成長。
第五段：中醫(yī)夢的意義和展望（250字）
中醫(yī)夢是我們?yōu)榱藗鞒泻桶l(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所做出的努力，也是我們對人類健康事業(yè)的貢獻(xiàn)。中醫(yī)夢讓我更加熱愛生活，關(guān)注自然界的奧秘以及人與人之間的聯(lián)系。中醫(yī)夢的實(shí)現(xiàn)需要我們付出更多的努力，不僅要不斷學(xué)習(xí)深造，還要不斷創(chuàng)新和探索。未來，我希望能夠在中醫(yī)領(lǐng)域有所建樹，能夠?yàn)槿藗兊慕】地暙I(xiàn)自己的力量。同時，我也希望能夠帶領(lǐng)更多的年輕人加入到中醫(yī)事業(yè)中來，共同傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
總結(jié)：
中醫(yī)夢的實(shí)現(xiàn)需要我們努力學(xué)習(xí)和堅(jiān)持不懈的努力。在這個過程中，我們不僅學(xué)到了中醫(yī)的技術(shù)和理論，更重要的是學(xué)到了中醫(yī)的智慧。同時，我們也必須面對挫折和困難，并從中成長和進(jìn)步。中醫(yī)夢對于我們個人來說，意義重大，同時也是我們?yōu)閭鞒泻桶l(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所做出的努力。未來，我們希望能夠有所建樹，并為人類健康事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇二
第一段：引言，說明中醫(yī)的特點(diǎn)和意義（200字左右）
中醫(yī)是我國獨(dú)有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，秉承著“以人為本，治未病”的原則，注重維護(hù)人體的整體平衡與健康。中醫(yī)的獨(dú)特之處在于它從整體角度看待人體健康問題，并通過調(diào)整體內(nèi)的氣血、陰陽平衡等方法來治療疾病。這種獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理念以及世世代代的臨床實(shí)踐，使得中醫(yī)擁有千百年的歷史傳承，并對世界各地的人們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)跟隨中醫(yī)，我深深感受到了中醫(yī)的獨(dú)到之處，并對它的智慧和方法感到欽佩。
第二段：感受中醫(yī)的辨證論治（200字左右）
中醫(yī)的辨證論治是其獨(dú)特之處，通過仔細(xì)觀察病人的體征、詢問病史等方式，中醫(yī)師能夠準(zhǔn)確地判斷病人體內(nèi)的氣血運(yùn)行是否暢通，以及體內(nèi)是否存在陰陽失衡的情況。對于不同的疾病，中醫(yī)師會根據(jù)實(shí)際情況制定出獨(dú)特的治療方案，包括針灸、中藥等。在我跟中醫(yī)學(xué)習(xí)的過程中，我通過辨證論治的方法，成功治療了許多疾病，如頭痛、失眠等。我深感中醫(yī)的辨證論治有其科學(xué)依據(jù)和實(shí)用價值，而不是無稽之談。
第三段：親身經(jīng)歷中醫(yī)的針灸療法（200字左右）
中醫(yī)的針灸療法是中醫(yī)學(xué)中的重要組成部分，通過刺激特定的穴位，調(diào)節(jié)體內(nèi)的氣血流通，促進(jìn)人體的自愈能力。在我親身經(jīng)歷中醫(yī)的針灸療法時，我感受到了其中真實(shí)的效果。一次冬天，我因患寒瘡而前往中醫(yī)門診，醫(yī)師采用了針灸療法，通過刺激我手背上的穴位，治療了我的寒瘡。經(jīng)過數(shù)次針灸療法后，我的疼痛明顯減輕，寒瘡也逐漸好轉(zhuǎn)。這使我對中醫(yī)的針灸療法有了更深的了解和認(rèn)識，同時也對中醫(yī)的療效產(chǎn)生了信心。
第四段：領(lǐng)悟中醫(yī)的養(yǎng)生之道（200字左右）
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”，注重健康的預(yù)防和養(yǎng)護(hù)。中醫(yī)認(rèn)為，只有保持人體的整體平衡和健康，才能避免疾病的發(fā)生。在我跟中醫(yī)學(xué)習(xí)的過程中，我學(xué)到了許多有關(guān)養(yǎng)生的知識和方法。例如，中醫(yī)倡導(dǎo)早睡早起、飲食有節(jié)、適度運(yùn)動等生活方式，這些都對個人的身體健康有著積極的影響。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生之道，我改變了自己的生活習(xí)慣，運(yùn)動更加規(guī)律，飲食更加健康，這使我的身體狀態(tài)明顯改善，更加有活力和精力。
第五段：總結(jié)中醫(yī)的價值與體會（200字左右）
中醫(yī)作為我國獨(dú)特的醫(yī)學(xué)寶庫，擁有千百年的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它的獨(dú)特之處在于它注重疾病的整體治療和人體的整體平衡。通過跟隨中醫(yī)學(xué)習(xí)，我不僅更加了解了中醫(yī)的智慧和方法，還收獲了許多健康和快樂。中醫(yī)的辨證論治、針灸療法以及養(yǎng)生之道等，為我提供了獨(dú)特的治療和保健方式。因此，我堅(jiān)信，中醫(yī)是一個寶貴的文化遺產(chǎn)，它不僅對個人的健康產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為整個社會的健康和穩(wěn)定做出了巨大貢獻(xiàn)。在未來，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和跟隨中醫(yī)，將中醫(yī)的智慧傳承下去，讓更多的人從中受益。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇三
治未病工作任務(wù)剛一下達(dá)，我院領(lǐng)導(dǎo)便高度重視，立即召開了全院職工大會，對有關(guān)文件精神進(jìn)行了傳達(dá)，并對有關(guān)政策進(jìn)行了深入解析、學(xué)習(xí)，積極籌備成立治未病工作領(lǐng)導(dǎo)小組。為我院中醫(yī)預(yù)防保健工作在組織上給予了保障。
我院中醫(yī)治未病科在業(yè)務(wù)工作上與專家門診、檢驗(yàn)、傳統(tǒng)療法等科室有機(jī)相連，以未病先防，已病早治，既病防變?yōu)楹诵模?guī)范服務(wù)流程和技術(shù)方案，建成了中醫(yī)治未病健康工程服務(wù)載體。同時，在中醫(yī)傳統(tǒng)思想指導(dǎo)下整合為集健康體檢、傳統(tǒng)療法保健治療、健康咨詢?yōu)橐惑w的綜合性健康保健中心(由體檢中心、傳統(tǒng)療法中心、健康咨詢門診三部分組成)，確保了我院中醫(yī)預(yù)防保健工作有效、穩(wěn)步的開展。
工作中我院完善人才、技術(shù)保障，并把加強(qiáng)人才梯隊(duì)建設(shè)、科技興院、人才培養(yǎng)作為全院工作的重中之重，并與建立健全治未病服務(wù)機(jī)制有效地銜接，確保中醫(yī)預(yù)防保健工作不出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。利用傳統(tǒng)中醫(yī)師帶徒模式及西學(xué)中等方式大力培養(yǎng)了一批治未病優(yōu)秀人才，完善治未病服務(wù)支撐條件。
xx年，我院中醫(yī)專家多次深入社區(qū)、基層開展義診和健康教育講座，面對面的講授讓老百姓加深了對中醫(yī)治未病的理念，普及了治未病知識，更弘揚(yáng)和傳播了中醫(yī)藥文化。我們還通過建立宣傳欄，印發(fā)健康教育宣傳資料，舉辦治未病健康講座等多形式、多樣化的方法，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)健康文化的宣傳，xx年共發(fā)放健康教育處方等各類宣傳材料共計xx余份，舉辦健康講座xx期，以上工作確保了未病先防、既病早治、已病防變、瘥后防復(fù)的思想理念深入人心。
預(yù)防保健工作中，我們還大力推廣中醫(yī)藥適宜技術(shù)。整合針灸、推拿、拔罐、刮痧等中醫(yī)藥適宜技術(shù)，制定各類人群的中醫(yī)特色保健方案，并開設(shè)飲食、運(yùn)動進(jìn)補(bǔ)等特色保健服務(wù)，并發(fā)放慢性病健康教育處方、食療藥膳手冊等健康教育資料，廣泛開展養(yǎng)生保健指導(dǎo)，充分發(fā)揮了中醫(yī)治未病優(yōu)勢。
xx年，我院的中醫(yī)預(yù)防保健工作和科室的開設(shè)實(shí)現(xiàn)了從無到有的跨越，并且在治未病工作上取得了一定的成績。但問題依然存在，特別是資金的投入、中醫(yī)人才的短缺和人民群眾思想認(rèn)識的局限，在一定程度上影響和阻礙了中醫(yī)預(yù)防保健工作的發(fā)展，有待于在今后的工作中進(jìn)步做實(shí)做強(qiáng)。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的3篇《西學(xué)中醫(yī)內(nèi)科學(xué)心得體會及收獲中醫(yī)內(nèi)科學(xué)感想》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇四
在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識及生活常識進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過程當(dāng)中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”。“湯頭”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應(yīng)用自如。“脈訣”是指脈學(xué)方面的歌訣?，F(xiàn)以李時珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫成。若不在古文上下工夫，勢必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學(xué)常識、古天文學(xué)知識等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問都有一個發(fā)展過程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本。《醫(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇五
第一段：引言（100字）
中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的寶藏，深受人們的喜愛和尊重。我對中醫(yī)的心得體會也是在經(jīng)歷了一次病痛的折磨后而來。在這篇文章中，我將分享我對中醫(yī)的認(rèn)識和體驗(yàn)，以及我對中醫(yī)理論的一些思考和反思。
第二段：了解中醫(yī)（250字）
中醫(yī)的核心理論是陰陽五行學(xué)說，它強(qiáng)調(diào)人與自然之間的相互聯(lián)系和相互作用。在中醫(yī)的治療過程中，醫(yī)生會根據(jù)患者的體質(zhì)、病情以及環(huán)境因素等因素進(jìn)行辨證施治。與西醫(yī)注重對癥下藥不同，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體平衡，通過調(diào)理人體內(nèi)部的陰陽平衡來治療疾病。我個人的體驗(yàn)是，中醫(yī)在治療某些慢性疾病方面表現(xiàn)出色，例如失眠、消化不良等。在我意識到自己的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣對健康的影響之后，我開始嘗試通過中醫(yī)的方法來改善自己的身體狀況。
第三段：實(shí)踐中的發(fā)現(xiàn)（300字）
在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的治療方法并不是一勞永逸的，需要付出持續(xù)努力才能獲得良好效果。中醫(yī)重視調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)和生活習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)情志調(diào)攝的重要性。通過調(diào)整飲食和生活習(xí)慣，我逐漸改善了自己的體質(zhì)，更加健康地生活。同時，中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)個體差異，不同人的體質(zhì)不同，所需的調(diào)理方法也不盡相同。因此，在接受中醫(yī)治療時，需要醫(yī)生深入了解個人情況并進(jìn)行個體化的治療。
第四段：中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的融合（300字）
在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)飛速發(fā)展的背景下，中醫(yī)也面臨著不少困境和質(zhì)疑。然而，我認(rèn)為中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)并非對立關(guān)系，而應(yīng)該是相互融合的關(guān)系。中醫(yī)的理論與獨(dú)特方法可以為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的疾病防治提供寶貴的啟示。中醫(yī)的長期臨床實(shí)踐積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識，這些都可以為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供借鑒和參考。因此，中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的融合是一個必然的趨勢，只有通過彼此的交流與學(xué)習(xí)，才能更好地提升醫(yī)療質(zhì)量，造福人民。
第五段：結(jié)語（250字）
總結(jié)起來，通過對中醫(yī)的認(rèn)識和實(shí)踐，我深深體會到了中醫(yī)的獨(dú)特魅力和價值。中醫(yī)的治療方法與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在某些方面存在一定差異，但兩者并非對立關(guān)系。中醫(yī)的理念和方法可以為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提供借鑒和啟示，通過彼此的融合，我們可以更好地保護(hù)和傳承中醫(yī)的智慧，也能更好地滿足人們的健康需求。我相信，在中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不懈努力下，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的未來一定會更加美好，人們的健康也將得到更好的保障和改善。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇六
中醫(yī)，源于中國五千年悠久的歷史文化，是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的代表。它以整體觀念和個體化治療為基礎(chǔ)，通過調(diào)節(jié)人體氣血、陰陽、五行等生理功能，對治療各種疾病起到顯著的作用。隨著社會的不斷發(fā)展，中醫(yī)逐漸被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所接受，成為了其中的重要一部分。因此，加深我們對于中醫(yī)的認(rèn)識，對其新的發(fā)展方向和應(yīng)用模式進(jìn)行研究，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史價值。
第二段：總結(jié)學(xué)習(xí)中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)和方法，開拓自己的思路和視野
學(xué)習(xí)中醫(yī)需要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，同時結(jié)合中醫(yī)理論進(jìn)行與實(shí)際的聯(lián)系。我們可以通過臨床病例分析、名家醫(yī)案閱讀、合理運(yùn)用針灸、中藥等方法，不斷深入探究中醫(yī)的療效和治療機(jī)理。這些實(shí)踐，可以使人們從整體出發(fā)，為患者找出更為科學(xué)合理和個性化的治療方式。另外，我們需要學(xué)會運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)，加強(qiáng)與西醫(yī)的交流合作，不斷完善中醫(yī)的診療、康復(fù)、鑒別診斷等方面的技術(shù)和理論體系。
第三段：探究中醫(yī)藥的實(shí)際效果和問題，拓展創(chuàng)新的路徑
中醫(yī)在醫(yī)療上的應(yīng)用，有其顯著的療效。如針灸、拔罐、刮痧、火罐等傳統(tǒng)療法具有獨(dú)特的治療效果，可緩解以及根治眩暈、神經(jīng)痛、糖尿病等一系列疾病。但同時，中醫(yī)藥在質(zhì)量控制、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)等方面存在不少問題。因此，我們需要審視中醫(yī)藥使用的合理性和科學(xué)性，加強(qiáng)藥物標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，建立中醫(yī)藥質(zhì)量保障體系，增強(qiáng)其安全性和有效性。同時，我們也可以探索將中醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)行結(jié)合，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)體系，發(fā)揮中醫(yī)藥在保健等領(lǐng)域的優(yōu)勢。
第四段：開拓中醫(yī)的應(yīng)用范圍，提升中醫(yī)的可持續(xù)發(fā)展
中醫(yī)學(xué)科的應(yīng)用范圍不斷拓寬，其在疾病防治和康復(fù)治療中的作用逐漸被人們所重視。除了傳統(tǒng)的中醫(yī)治療外，中醫(yī)在飲食養(yǎng)生、預(yù)防保健等方面也有著獨(dú)特的應(yīng)用價值。如較強(qiáng)的藥食同源性，中藥養(yǎng)生的不同功效，調(diào)整身體陰陽平衡等方面的優(yōu)勢，受到越來越多人們的關(guān)注。因此，我們需要不斷整合和提升中醫(yī)治療技術(shù)，拓展應(yīng)用范圍，并將其納入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的體系中，使之成為醫(yī)學(xué)的一項(xiàng)重要組成部分。
第五段：結(jié)語
中醫(yī)歷史悠久，積淀深厚，是中華民族的瑰寶，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展過程中，它成為了醫(yī)學(xué)的重要組成部分，為人類健康事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。但隨著社會的不斷變化和醫(yī)療需求的提升，中醫(yī)也在不斷發(fā)展中。我們需要通過學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法，拓展創(chuàng)新的路徑，開拓中醫(yī)在現(xiàn)代社會的新應(yīng)用，提升中醫(yī)的可持續(xù)發(fā)展。中醫(yī)在今后的發(fā)展中，仍將為人類健康事業(yè)作出更為重要的幫助。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇七
養(yǎng)生就是順應(yīng)自然，系統(tǒng)安排人們的生活方式。在中醫(yī)學(xué)的理論指導(dǎo)下，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖侄?包括藥物治療等)，適應(yīng)自然規(guī)律的維系人體生命活動的方式，就叫中醫(yī)美容與養(yǎng)生。其目的是達(dá)到“陰平陽秘，精神乃治”、“恬淡虛無，真氣從之”，其關(guān)鍵是強(qiáng)壯臟腑，扶正固本，保養(yǎng)真氣，起到保健強(qiáng)身、防病抗衰的作用。
美容與養(yǎng)生就是根據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律，采取能夠保養(yǎng)身體，減少疾病，增進(jìn)健康，延年益壽的手段，所進(jìn)行的保健活動。所謂生，就是生命、生存、生長之意;所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、培養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)、護(hù)養(yǎng)之意。美容養(yǎng)生是通過養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實(shí)現(xiàn)的，是一種綜合性的強(qiáng)身益壽活動。中醫(yī)美容養(yǎng)生學(xué)是在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，探索和研究中國傳統(tǒng)的頤養(yǎng)身心，增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防疾病，延年益壽的理論和方法，并用這種理論和方法指導(dǎo)人們保健活動的實(shí)用科學(xué)。在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，美容養(yǎng)生學(xué)吸取各學(xué)派之精華，提出了一系列養(yǎng)生原則。加形神共養(yǎng)，協(xié)調(diào)陰陽、順應(yīng)自然、飲食調(diào)養(yǎng)、謹(jǐn)慎起居、和調(diào)臟腑、通暢經(jīng)絡(luò)、節(jié)欲保精、益氣調(diào)息、動靜適宜等等，使養(yǎng)生活動有章可循、有法可依。
美容與養(yǎng)生方法很多，著眼點(diǎn)各異，但殊途同歸。大致分以下幾類：
調(diào)神美容養(yǎng)生:精神樂觀，則氣舒神旺;精神抑郁，則氣結(jié)神頹;喜怒不節(jié)，則氣耗神消。故清心寡欲可使心氣平和、血脈流暢、精神安定，雖有大驚猝恐而不能為害。調(diào)神之法，參禪入定，或心有所恃，或弦歌自娛，或山林探幽，以氣度從容，心思安定，志閑而少欲，心安而不懼，則神調(diào)。
中醫(yī)美容學(xué)心得優(yōu)秀范文中醫(yī)美容學(xué)心得優(yōu)秀范文
吐納美容養(yǎng)生:即今之氣功。氣功之要，一是靜心，靜而不思，若能無外無我，可以養(yǎng)神而致長壽。二是以意引氣，以氣行周身，通達(dá)經(jīng)絡(luò)，包括通任督、通小周天、通大周天等各種方法，達(dá)到養(yǎng)氣養(yǎng)神、經(jīng)脈流暢，保健強(qiáng)身。
導(dǎo)引美容養(yǎng)生:又稱為練形養(yǎng)生。導(dǎo)引吐納，自古即用于描述氣功及形體強(qiáng)身，未有細(xì)致確定的區(qū)分。這里則專指以形體動作為主導(dǎo)方法的養(yǎng)生，所謂“主導(dǎo)”，是因?yàn)檫@種方法本身也要求有呼吸動作的配合。這類養(yǎng)生術(shù)有五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、極拳以及被動的推拿等。
食餌美容養(yǎng)生:通過調(diào)節(jié)食物的品質(zhì)、數(shù)量、進(jìn)食規(guī)律，以及回避有害的食物以養(yǎng)生，也包括餌藥養(yǎng)生(古稱神仙服餌)，其內(nèi)容包括食性、食養(yǎng)、食療、食節(jié)、飲食禁忌及藥養(yǎng)等。
四季美容養(yǎng)生：順應(yīng)陰陽氣化是四季養(yǎng)生的奧秘。四季養(yǎng)生的關(guān)鍵在于順應(yīng)陰陽氣化。人為什么要順應(yīng)陰陽氣化養(yǎng)生呢?因?yàn)樘?、地、人是一個整體，人與天、地是相應(yīng)的。什么相應(yīng)?陰陽氣化相應(yīng)。所以，要順應(yīng)陰陽氣化養(yǎng)生，就必須知道陰陽氣化的規(guī)律。
陰虛質(zhì)的藥食美容與養(yǎng)生： 陰虛質(zhì)的美容與養(yǎng)生原則是滋補(bǔ)腎陰，壯水養(yǎng)顏。藥物美容代表方為六味地黃丸、大補(bǔ)陰丸等。常用藥物有熟地黃、山藥、山茱萸、丹皮、茯苓、澤瀉、女貞子、何首烏、菟絲子、龜版、阿膠等。但滋陰之劑應(yīng)用時應(yīng)防止過于滋膩。食療舉例：陰虛質(zhì)應(yīng)多食滋潤養(yǎng)陰的食物，如梗米、豬肉、兔肉、牛乳、鴨肉、禽蛋、海蜇、龜鰲、海參、枇杷、楊梅、菠蘿、香蕉、葡萄、荸薺、芝麻、百合等。美容藥膳可服用枸杞子或石斛泡茶長期飲用，或食用山萸肉粥、天門冬粥、枸杞肉絲、雪羹湯、百合雞子黃湯等。對陰虛質(zhì)出現(xiàn)的皮膚干澡、失眠、消瘦、黃褐斑、便秘等有改善作用。
特稟質(zhì)的藥食美容與養(yǎng)生： 特稟質(zhì)的美容與養(yǎng)生原則是益氣固表、養(yǎng)血養(yǎng)顏。藥物美容代表方為玉屏風(fēng)散、消風(fēng)散、過敏煎等，常用藥物有黃芪、白術(shù)、荊芥、防風(fēng)、蟬衣、烏梅、益母草、當(dāng)歸、生地黃、黃芩、牡丹皮等。食療舉例：特稟質(zhì)的美容療法主要是針對過敏性損美疾病，飲食宜不含致敏物質(zhì)的食物如少食蕎麥、蠶豆、白扁豆、牛肉、鵝肉、鯉魚、帶魚、蛤蚌類、田螺、牡蠣肉、貝類、鮑魚、蝦、蟹、烏賊骨、海參、酒、辣椒等。美容藥膳可服用如薏苡仁山藥粥、黃芪紅棗湯、玉屏風(fēng)粥、人參黃芪粥。對特稟質(zhì)出現(xiàn)的皮膚過敏、過敏性鼻炎等有改善作用。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇八
近年來，中醫(yī)藥在全球范圍內(nèi)受到了越來越多的關(guān)注和重視。人們對傳統(tǒng)中醫(yī)的興趣逐漸增長，對其獨(dú)特的理論和療效感到好奇。作為一個中醫(yī)夢的追隨者，我也有幸參與了中醫(yī)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。在這個過程中，我獲得了一些寶貴的體會與心得。下面，我將分別從中醫(yī)理論、療效、傳統(tǒng)文化、人文關(guān)懷和個人成長五個方面展開談?wù)摗?BR> 首先，中醫(yī)的理論體系令人嘆為觀止，其獨(dú)特的觀察手段和系統(tǒng)的理論體系深深吸引著我。中醫(yī)注重辨證論治，即根據(jù)疾病的癥狀、體征、舌苔等進(jìn)行辨證施治。通過望、聞、問、切四診方法，可以全面地了解患者的病情。此外，中醫(yī)的理論體系更強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧，以人為中心的整體觀念與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不謀而合。這種獨(dú)特的視角讓我對中醫(yī)的理論產(chǎn)生了深深的興趣。
中醫(yī)的療效也是我一直關(guān)注和信賴的。事實(shí)上，中醫(yī)作為一種傳統(tǒng)并且歷史悠久的療法，在臨床實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。中醫(yī)藥的治療方法往往比西方醫(yī)學(xué)更為溫和，療效也更為持久。例如，中醫(yī)療法中的針灸和中藥都可以通過調(diào)理人體的陰陽平衡來治療疾病，具有獨(dú)特的優(yōu)勢。在我親身體驗(yàn)過中醫(yī)治療的過程中，我深深感受到了中醫(yī)的神奇療效。這讓我對中醫(yī)藥產(chǎn)生了更大的信心和熱情。
除此之外，中醫(yī)的研究與實(shí)踐也為傳統(tǒng)文化的傳承提供了重要的渠道。中醫(yī)憑借其獨(dú)特的理論和技術(shù)，已成為我國傳統(tǒng)文化的一顆璀璨明珠。許多與中醫(yī)相關(guān)的傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代社會中仍然發(fā)揮著重要的作用。例如，中醫(yī)的養(yǎng)生文化與中醫(yī)藥理論相結(jié)合，形成了獨(dú)特的保健方式。此外，中醫(yī)還融入了中國的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)陰陽之道、順應(yīng)自然等觀念。這些傳統(tǒng)文化的元素使中醫(yī)不僅具有醫(yī)療功效，更是具有了凝聚人心的力量。
值得一提的是，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的“以人為本”，更加注重了人文關(guān)懷的重要性。中醫(yī)不僅僅是為了治病，更是為了保健，為了使每個人都能夠享受健康、幸福的生活。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)在治療方案中充分尊重和體貼患者的意愿和感受，注重個體的差異性和整體的平衡性。這種人文關(guān)懷理念深深觸動了我，并使我更加熱愛中醫(yī)學(xué)。
最后，中醫(yī)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐對于個人的成長也具有重要意義。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我不僅擴(kuò)展了自己的醫(yī)學(xué)知識，還擁有了更廣闊的思考和觀察能力。中醫(yī)要求學(xué)習(xí)者以開放的心態(tài)來對待問題，從而開闊自己的視野。此外，中醫(yī)的學(xué)習(xí)中也注重實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的積累，對勤奮和耐心都提出了高要求。這些品質(zhì)的培養(yǎng)使我成為一個更加成熟和自信的人。
綜上所述，中醫(yī)夢的學(xué)習(xí)與實(shí)踐經(jīng)歷讓我獲得了許多寶貴的體會和心得。無論是中醫(yī)的理論體系、療效、傳統(tǒng)文化、人文關(guān)懷還是個人成長，都為我提供了深思熟慮的機(jī)會。我相信，隨著人們對中醫(yī)的興趣與重視的不斷加深，中醫(yī)學(xué)將在未來發(fā)揮更加重要的作用，并為人們帶來更多幸福和健康。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇九
第一段：引言（150字）
在傳統(tǒng)中國文化中，中醫(yī)被視為珍貴的寶藏，憑借其千年的歷史和獨(dú)特的理論體系，一直被人們所崇尚和尊重。雖然當(dāng)今世界已進(jìn)入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的時代，但越來越多的人開始重新認(rèn)識和關(guān)注中醫(yī)，將其視為一種尋求內(nèi)心平衡和健康的方式。作為一個中醫(yī)愛好者，多年來我一直追尋著中醫(yī)之夢，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。
第二段：中醫(yī)知識的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟（250字）
在追求中醫(yī)之夢的過程中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)理論的深度和廣度遠(yuǎn)超我的想象。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典文獻(xiàn)和跟隨中醫(yī)師的指導(dǎo)，我了解到了傳統(tǒng)中醫(yī)的理論框架，包括陰陽五行、氣血津液、臟腑經(jīng)絡(luò)等概念。我通過閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)，了解了中醫(yī)理論中的各種疾病分類和治療方法。這些知識使我對人體的運(yùn)作有了更深入的了解，也拓寬了我對健康和疾病的認(rèn)識。
第三段：中醫(yī)之路的實(shí)踐與體驗(yàn)（300字）
學(xué)習(xí)只是追求中醫(yī)之夢的第一步，實(shí)踐是至關(guān)重要的。通過參與中醫(yī)師的臨床實(shí)踐和自己的實(shí)踐，我開始將中醫(yī)的理論應(yīng)用于實(shí)際的疾病治療中。我親眼見證了中醫(yī)在很多疾病的治療中的神奇效果。例如，中醫(yī)草藥在調(diào)理慢性疲勞綜合征和失眠方面展現(xiàn)出了非凡的療效。通過自己的實(shí)踐，我也逐漸摸索出了一些中醫(yī)調(diào)養(yǎng)身體的方法，如按摩穴位、調(diào)理飲食等。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)帶給了我信心和動力，繼續(xù)追求中醫(yī)之夢。
第四段：中醫(yī)夢的心靈療愈作用（250字）
追求中醫(yī)之夢不只是為了治療疾病，更重要的是中醫(yī)對心靈的療愈作用。中醫(yī)注重整體觀念，將人體與自然環(huán)境、社會環(huán)境融為一體，并強(qiáng)調(diào)心理因素在疾病中的作用。在追求中醫(yī)之夢的過程中，我學(xué)會了更好地管理自己的情緒和養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。我開始注重自己的飲食和生活作息，注重自己的內(nèi)在平衡和健康，進(jìn)而改善了自己的心理狀態(tài)。中醫(yī)的理論讓我更加堅(jiān)信身心與自然的緊密聯(lián)系，這種意識帶給我更高質(zhì)量的生活和內(nèi)心的平靜。
第五段：中醫(yī)之夢的延續(xù)與傳承（250字）
中醫(yī)之夢并不僅僅是一種個人的追求，更是一種對傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)。我認(rèn)為中醫(yī)文化是中華民族寶貴的財富，應(yīng)該被更多的人了解和尊重。我積極參與中醫(yī)的普及教育，與他人分享自己的中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)和體會，希望能夠把中醫(yī)之夢傳遞給更多的人。我也在自己的實(shí)踐中不斷探索創(chuàng)新，希望將中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)結(jié)合，為人們的健康帶來更多的選擇。
總結(jié)（200字）
追求中醫(yī)之夢是一段富有意義的旅程。通過學(xué)習(xí)理論、實(shí)踐實(shí)踐、心靈療愈和傳承推廣，我深深體會到中醫(yī)的博大精深和對人類健康的重要意義。中醫(yī)并非神奇藥，但它提供了讓人們與自然和諧共生的理念和方法。我深信，只要堅(jiān)持追求中醫(yī)之夢，我們將揭開更多中醫(yī)奧秘，并為健康和幸福的生活創(chuàng)造更多可能。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇十
我這里先向大家介紹一下中醫(yī)綜合。中醫(yī)綜合是由國家統(tǒng)一命題，考生報考學(xué)校所在地區(qū)組織閱卷，由國家來劃定分?jǐn)?shù)線。20xx年開始中醫(yī)綜合滿分300分,覆蓋六門學(xué)科，包括中基、中診、中藥、方劑、中內(nèi)和針灸，考查知識面廣泛，是非分明，考生基本沒有臨場發(fā)揮的余地，全憑考前知識的積累與掌握。試題既考查你對固定知識的掌握，又考查你對問題靈活運(yùn)用的程度，復(fù)習(xí)起來難度大，還很費(fèi)時間和精力，我只是結(jié)合自己的經(jīng)歷提出要注意的幾點(diǎn)。
1.購買考試大綱。按照大綱的要求復(fù)習(xí)。
2.購買對你有幫助的復(fù)習(xí)資料。這里我向大家推薦由北中醫(yī)編寫的《中醫(yī)綜合復(fù)習(xí)指導(dǎo)》和《中醫(yī)綜合最后沖刺試題》。雖然時間緊，我們也應(yīng)該盡可能將課本通篇復(fù)習(xí)，當(dāng)然這里的通篇復(fù)習(xí)是按照復(fù)習(xí)指導(dǎo)所列的要點(diǎn)對照課本進(jìn)行復(fù)習(xí)。
3.不要偏廢個別學(xué)科。由于六門學(xué)科是大一、大二、大三時學(xué)習(xí)的，很多知識點(diǎn)都被大家忘記了，要知道一分之差就可以決定你的命運(yùn)，千萬要將每一分都認(rèn)真對待，這樣才能取得理想的成績。
4.按比例有重點(diǎn)地復(fù)習(xí)。由于內(nèi)科和方劑占分值較大，聯(lián)系也很緊密，認(rèn)真復(fù)習(xí)相當(dāng)重要。
5.大量做習(xí)題以增加實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。復(fù)習(xí)到一定程度，就應(yīng)該開始做題了，對待每一道題都應(yīng)認(rèn)真，要知其然更知其所以然，將你做錯的題加標(biāo)記，考前再次復(fù)習(xí)一遍。當(dāng)你參加考試時，發(fā)現(xiàn)很多題見過甚至做過你會更加自信，答題的效果也會更好。
6.謹(jǐn)防盜版書。購買復(fù)習(xí)資料時一定要選正規(guī)出版社的正版書，盜版書的錯誤很多，有可能使你將錯誤的答案帶到考場上去。
上面羅羅嗦嗦說了那么多，概括起來其實(shí)就是積累與重復(fù)。中醫(yī)綜合的內(nèi)容多，因此，它不可能一蹴而就，所以要想考好這門課主要是靠平時的積累，而不能憑僥幸心理，自己主觀進(jìn)行取舍，這也就是“學(xué)到底”的意思。我們在復(fù)習(xí)時還會發(fā)現(xiàn)，書從頭到尾看了幾遍，到頭來腦子里還是空空如也。這是正?，F(xiàn)象，惟一的對策就是重復(fù)重復(fù)再重復(fù)，重復(fù)的遍數(shù)多了，最后你會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)考的并不是你的水平，而是你的熟練程度。熟能生巧，最后對題目能產(chǎn)生條件反射的效果是最好的。那么，重復(fù)就要求有大量的時間，所以以我個人之見，最佳復(fù)習(xí)時間應(yīng)至少九個月。
精讀教材與廣泛聯(lián)系
1.確立報考學(xué)校，索要招生簡章，以明確學(xué)校的要求、考查范圍和考試所用的教材。如果該校使用的不是全國統(tǒng)編教材，你又在本地的書店購買不到，就要匯款向你報考學(xué)校的研究生處購買。
2.帶著問題看書。將你認(rèn)為可能考的知識點(diǎn)做標(biāo)記，以題的型式一一列出，并認(rèn)真做答，這樣你自己就可以給自己出一本試題集，在以后的幾輪復(fù)習(xí)中，著重看這些問題。你也可以做一本筆記，將重點(diǎn)列出最后只需看筆記就可以了。
3.精讀教材，不能有漏掉的內(nèi)容，做到融會貫通前后聯(lián)系舉一反三。
4.多與周圍同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得，將自己認(rèn)為的重點(diǎn)說一遍，聽別的同學(xué)講自己的重點(diǎn)，這樣可以幫你查漏補(bǔ)缺;做別的學(xué)校歷年來的試題。由于主題重點(diǎn)是一樣的，別校去年的考題很有可能是你今年的試題，復(fù)習(xí)專業(yè)課一定要“眼觀六路，耳聽八方?！?BR> 注意的問題
1.近年來，由于報考中醫(yī)學(xué)的學(xué)生較少，錄取比例很大，而我們正好是中醫(yī)學(xué)專業(yè)，而且好多導(dǎo)師都是我們授課老師，那么不妨利用一下這個有利條件。
2.大家都知道臨床方面的研究生較難考，有些專業(yè)相對很熱門，你不妨改報基礎(chǔ)學(xué)科。你又怎能斷定搞基礎(chǔ)的前途不如搞臨床好，要知道，搞基礎(chǔ)學(xué)科，科研經(jīng)費(fèi)也很多嘛。
3.報考學(xué)校時眼界要寬，不要死盯著一些著名的醫(yī)學(xué)院。一些科研院所的技術(shù)力量強(qiáng)，學(xué)習(xí)環(huán)境好，就是由于學(xué)生的閉目塞聽，每年生源都不足。考生應(yīng)結(jié)合自身情況，多查一些招生簡章，你報名時的正確選擇，將決定你未來的前途。
4.如果在成績公布之后，你的成績達(dá)到國家要求的分?jǐn)?shù)線，但未達(dá)到你所報考學(xué)校的要求，或由于排名較后，沒被錄取，千萬不要?dú)怵H，你應(yīng)該及早向其它院校、研究所發(fā)函，介紹自己的情況，請求轉(zhuǎn)校，甚至可以轉(zhuǎn)專業(yè)。
5.盡管目前中醫(yī)的就業(yè)情況不樂觀，中國社會已經(jīng)進(jìn)入老齡化，中醫(yī)在未來有進(jìn)一步的發(fā)展空間，一定要堅(jiān)定信心。而且研究生找工作相對于本科生來說更好、更容易，就業(yè)后更具競爭力和上升空間。當(dāng)然考西醫(yī)是個不錯的選擇，但付出的努力會更多。
6 實(shí)習(xí)與考研就像魚和熊掌二者不可兼得，有舍才有得。其實(shí)實(shí)習(xí)目的就只是讓你對醫(yī)療過程熟悉而已，而且考中醫(yī)專業(yè)的研究生不可能在短短一年的臨床汲取太多的中醫(yī)考研知識，況且實(shí)習(xí)地大部分是西醫(yī)醫(yī)院。應(yīng)該盡早布置好自己的安排。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇十一
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識模塊組成的課程體系，進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)?？梢哉f，這期研修班起點(diǎn)高、模式新穎、效果良好。整個課程體系設(shè)計科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)今公共管理和理論前沿，又關(guān)注了教育管理的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個方面匯報一下個人的感受：
、中國人民大學(xué)、國際關(guān)系學(xué)院、人保部中國人事科學(xué)研究院、中國教育電視臺等知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識上的誤區(qū)，解開了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是知識的力量；學(xué)到的是管理的精華。
一是學(xué)習(xí)了很多科學(xué)的管理方法。如中國人民大學(xué)侯景新教授的“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理”、中國人民大學(xué)周石教授的“高績效團(tuán)隊(duì)建設(shè)”、中國人事科學(xué)研究院李克實(shí)教授的“公共部門人力資源開發(fā)與管理”、國際關(guān)系學(xué)院郭惠民教授的“突發(fā)事件處置與危機(jī)管理”等專題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f，通過這次研修，切實(shí)地增長了管理知識，增強(qiáng)了工作自信，在一定程度上提高了管理能力?！肮芾淼囊话胧强茖W(xué)，一半是藝術(shù)”，“管理的一半是科學(xué)”指的是管理的制度要合理、科學(xué)，即既要符合當(dāng)前的教育方針政策，又要適合本校的實(shí)際情況?！肮芾淼囊话胧撬囆g(shù)”指的是學(xué)校的管理要講究技巧。即要“善管巧理”。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達(dá)到事半功倍的管理效果?？梢灶A(yù)見，在培訓(xùn)期間所學(xué)到的這些先進(jìn)的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導(dǎo)作用。
二是學(xué)習(xí)了很多新穎的思維方法。如清華大學(xué)韓廷春教授的“宏觀經(jīng)濟(jì)形勢與政策分析”、清華大學(xué)王孫禺教授的“高等教育改革與發(fā)展”、中國人民大學(xué)謝明教授的“公共政策分析”、教育部職業(yè)教育與成人教育司綜合處劉培俊處長的“關(guān)于中國職業(yè)教育吸引力的若干思考”、清華大學(xué)袁本濤教授的“教育的公共性與教育公平”、北京師范大學(xué)劉寶存教授的“發(fā)達(dá)國家的教育改革與發(fā)展趨勢”、清華大學(xué)李越教授的“中學(xué)與大學(xué)教育銜接”、教育部基礎(chǔ)教育二司喬玉全處長的“中國基礎(chǔ)教育辦學(xué)現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢”、中國教育學(xué)會副會長談松華教授的“中長期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇”、清華大學(xué)王有強(qiáng)教授的“公共財政學(xué)”等，從不同的研究領(lǐng)域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達(dá)到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實(shí)際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們在今后的工作中能夠心態(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。
都結(jié)合了生動的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達(dá)成共識。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無論是要爭取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。四是提升了個人修養(yǎng)。如清華大學(xué)劉書林教授的“科學(xué)發(fā)展觀與干部素質(zhì)提升”、清華大學(xué)李燕教授“中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談”、清華大學(xué)朱漢城教授的“走進(jìn)音樂世界——音樂賞析”等課程，對提高個人的素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中成長，這是我這次研修的重要心得體會之一。通過學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學(xué)習(xí)，還促進(jìn)了反思。一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地感覺到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒有養(yǎng)成有計劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒有對各種理論做到大量涉獵，擴(kuò)充知識面，又沒有精讀某種理論，融會貫通，更沒有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長。二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果，都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié)，注重積累。因此，我們在平時的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
海門市中醫(yī)院崗前培訓(xùn)心得本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn)，認(rèn)真汲取了多位院長和主任的指導(dǎo)教育后，獲益良多。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，可是在培訓(xùn)過程中獲得的心得體會卻深深地影響了我，特別是對敬畏生命，關(guān)愛病人有了更深刻的認(rèn)識。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任，從點(diǎn)滴做起，使之融入生活。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負(fù)救死扶傷重任的我們，應(yīng)該時刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠”，時刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時時鳴響，我們已經(jīng)奮起前進(jìn)的腳步，向著新時代更高的目標(biāo)前進(jìn)。
“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會的光芒，樹立了新時代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的新時代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)服務(wù)水平，真正做到樂群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護(hù)人民健康的忠誠衛(wèi)士。
用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧?，無私奉獻(xiàn)。舍小家保大家，時刻謹(jǐn)記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護(hù)人員肩上的責(zé)任。有時候，醫(yī)務(wù)工作者也會被推到醫(yī)患矛盾風(fēng)口浪尖上，面對太多的不理解，充滿了無奈；有時候，也會因?yàn)楣ぷ鲝?qiáng)度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時候，也會因?yàn)榧胰说谋г购筒粷M，偷偷流下難受的淚水。但是，無奈過后，是你們不變的微笑；辛勞過后，是你們執(zhí)著的堅(jiān)持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，在此真誠地說一聲：你們辛苦了。
醫(yī)務(wù)工作者用實(shí)際行動，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號，手持仁術(shù)，用過硬的技術(shù)贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對待每一位患者；維護(hù)醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿意。
回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為20xx屆中醫(yī)院的新同志，應(yīng)該跟上時代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風(fēng)采。
懷著激動與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊(duì)伍中的一員。面對全醫(yī)院甚至全社會的期待，我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來工作，以100分的滿足來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓(xùn)時間很短，但是我從中學(xué)到的知識卻是終生受益的。我們會永遠(yuǎn)謹(jǐn)記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負(fù)在左，同情之心擔(dān)當(dāng)在右，走在生命兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇十二
中醫(yī)作為我國獨(dú)有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系，經(jīng)過幾千年的發(fā)展和實(shí)踐，積累了豐富的理論知識和臨床經(jīng)驗(yàn)。我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)的過程中，深深地感受到了中醫(yī)的獨(dú)特魅力和治療效果。通過觀察中醫(yī)醫(yī)生的診斷和治療過程，我領(lǐng)悟到中醫(yī)執(zhí)業(yè)的核心是“辨證施治”，強(qiáng)調(diào)整體觀念和個體化治療，更加注重預(yù)防和保健。同時，中醫(yī)注重調(diào)整人體生理、病理、心理和環(huán)境等多個方面的平衡，以達(dá)到治愈疾病、延緩衰老的目的?？偟膩碚f，中醫(yī)是一門綜合性、系統(tǒng)性很強(qiáng)的學(xué)科，我深深地意識到繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的重要性。
首先，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)辨證施治。中醫(yī)的診斷過程是多樣化的，通過觀察、問診、望、切等多種方法，從人體表面的癥狀和體征出發(fā)，進(jìn)而推斷疾病的內(nèi)部機(jī)制，并制定相應(yīng)的治療方案。這種辨證施治的方法不僅有助于確定疾病的病因，也有助于了解全身的健康狀況。與西醫(yī)學(xué)的病理解剖和實(shí)驗(yàn)研究相比，中醫(yī)更注重從整體的角度來觀察和診斷一個人，以達(dá)到治療的目的。在實(shí)踐中，我見證了中醫(yī)醫(yī)生通過仔細(xì)觀察和細(xì)致判斷，確診疾病并給出準(zhǔn)確的治療方案。與此同時，辨證施治方法的靈活性也使中醫(yī)成為治療一些慢性病的首選方法。
其次，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個體化治療。中醫(yī)將每個病人視為獨(dú)特的個體，注重根據(jù)其身體狀況、環(huán)境和心理狀態(tài)來制定個性化的治療計劃。例如，對于同樣一種疾病，中醫(yī)醫(yī)生可能會根據(jù)病人的體質(zhì)、年齡、性別等因素，采用不同的草藥組合，以達(dá)到最佳的治療效果。這種個體化的治療方法與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化治療有所不同，更能夠滿足人們對個體差異的需求和關(guān)注。通過個體化治療，中醫(yī)能夠更準(zhǔn)確地定位和治療患者的病癥，提高治療的效果。
再次，中醫(yī)注重預(yù)防和保健。中醫(yī)所倡導(dǎo)的“養(yǎng)生”理念，是指通過調(diào)整心態(tài)、生活習(xí)慣和節(jié)制飲食，防患于未然，達(dá)到預(yù)防疾病、保持健康的目的。中醫(yī)將人體視為一個與外界環(huán)境相互作用的整體，通過平衡和調(diào)整人體內(nèi)部的陰陽、氣血等要素，以及與外部環(huán)境的關(guān)系，達(dá)到人體內(nèi)外的和諧。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)所倡導(dǎo)的“養(yǎng)生”理念十分實(shí)用，讓人感受到一種身心的平靜和舒適。與西醫(yī)所強(qiáng)調(diào)的治療疾病相比，中醫(yī)更注重從長遠(yuǎn)的角度來保持健康和預(yù)防疾病。
最后，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)整整體平衡。中醫(yī)認(rèn)為，人體的健康與否與人體內(nèi)部的各個系統(tǒng)之間的平衡有關(guān)，任何一個系統(tǒng)的失調(diào)都會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。因此，中醫(yī)治療追求的是綜合施治，調(diào)整人體內(nèi)部各個系統(tǒng)之間的平衡。這種綜合施治的方法涉及到中醫(yī)的各個分支，例如針灸、推拿、草藥等。通過綜合施治，中醫(yī)能夠更好地調(diào)整人體的生理和病理狀態(tài)，使其達(dá)到一個良好的平衡狀態(tài)。在我的實(shí)踐中，我親眼看到中醫(yī)醫(yī)生通過綜合施治的方法，調(diào)理患者的身體機(jī)能和內(nèi)在能力，使其從疾病中恢復(fù)，重新獲得健康。
綜上所述，中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系的重要組成部分，在我學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中，給我留下了深刻的印象。通過辨證施治、個體化治療、預(yù)防保健和調(diào)整整體平衡等方法，中醫(yī)為臨床帶來了許多獨(dú)特的治療方法和理念。我深信，繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，不僅有助于推動中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展，也有助于提高人們的健康水平和生活質(zhì)量。讓我們共同努力，傳承中醫(yī)的博大精深，使中醫(yī)在將來的發(fā)展中發(fā)揮更大的作用！
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇十三
中醫(yī)是我國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，擁有悠久的歷史和博大精深的理論體系。在我接觸中醫(yī)的過程中，我深深感受到中醫(yī)的獨(dú)特魅力，對此我有很多的心得體會。首先，中醫(yī)注重調(diào)理養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)整體觀念。其次，中醫(yī)重視平衡與和諧，講究陰陽調(diào)和。然后，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個體化治療，追求治未病的理念。此外，中醫(yī)講注重患者的情志與飲食，提倡健康的生活方式。最后，中醫(yī)注重預(yù)防為主，追求身心健康的終極目標(biāo)。綜上所述，中醫(yī)以其獨(dú)特的理念和方法為人們的健康保駕護(hù)航，我深深地被其魅力所吸引。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)理養(yǎng)生，注重整體觀念。中醫(yī)認(rèn)為，人體在健康狀態(tài)下，具有自愈能力，通過適當(dāng)?shù)恼{(diào)理可以使人體的生理機(jī)能回歸正常。中醫(yī)講究從整體上分析和治療疾病，認(rèn)為疾病不僅僅是某一器官的疾病，而是全身的失調(diào)和失衡。所以，在中醫(yī)養(yǎng)生的方法中，總是強(qiáng)調(diào)保持身心的平衡和和諧。只有保持心態(tài)平和，身體健康，才能遠(yuǎn)離疾病的侵襲。
中醫(yī)講究調(diào)和陰陽，追求平衡與和諧。中醫(yī)理論中，陰陽是一個核心概念。中醫(yī)認(rèn)為，陰陽兩者之間的相互調(diào)節(jié)和平衡是維持人體健康的重要因素。陰陽的失衡會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。因此，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)要調(diào)整陰陽的平衡，以達(dá)到身體各個器官功能的協(xié)調(diào)與相互促進(jìn)。在實(shí)際的治療中，中醫(yī)醫(yī)師通過刺激穴位、調(diào)整飲食、調(diào)理情志等方法來促進(jìn)陰陽的平衡，從而達(dá)到治療疾病的目的。
中醫(yī)重視個體化治療，追求治未病的理念。中醫(yī)認(rèn)為，每個人體質(zhì)不同，對同一種疾病的反應(yīng)也不同，因此針對不同的患者采取個別化的治療方案是非常重要的。中醫(yī)通過望、問、切、診四大診斷方法，仔細(xì)了解患者的癥狀、體質(zhì)和疾病起因，然后采取相應(yīng)的治療手段，以達(dá)到治療效果。同時，中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)治未病，即通過調(diào)理養(yǎng)生，提升自身免疫力，預(yù)防疾病的發(fā)生。只有把治未病的理念融入日常生活，才能真正保持健康。
中醫(yī)重視情志和飲食，提倡健康的生活方式。中醫(yī)認(rèn)為情志對人體健康有著重要的影響。過度的情緒波動會導(dǎo)致機(jī)體陰陽失衡，從而引發(fā)疾病。因此，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)理情志，通過保持愉快、積極的心態(tài)來維持身心健康。同時，中醫(yī)也非常注重飲食，認(rèn)為飲食與健康密切相關(guān)。根據(jù)中醫(yī)理論，運(yùn)用食療的方法，選擇合適的食材和烹調(diào)方式，可以改善體質(zhì)，調(diào)理疾病。在日常生活中，我們應(yīng)該養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣和良好的情志調(diào)節(jié)，以保持身心健康。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主，以追求身心健康的終極目標(biāo)。中醫(yī)認(rèn)為，預(yù)防疾病勝于治療疾病。中醫(yī)提倡人們要根據(jù)自身的體質(zhì)特點(diǎn)，生活和工作環(huán)境等因素，有針對性地進(jìn)行養(yǎng)生調(diào)理。通過定期保健、適度的運(yùn)動、正確的飲食習(xí)慣等方式，提升身體的抵抗力和自愈能力，盡量避免疾病的發(fā)生。中醫(yī)的最終目標(biāo)是讓人們在身心健康的狀態(tài)下生活，享受生命的美好。
綜上所述，中醫(yī)具有獨(dú)特的理念和方法，深受廣大人民群眾的喜愛和信賴。通過中醫(yī)的整體觀念、陰陽平衡、個體化治療、情志飲食調(diào)理和預(yù)防為主的理念，我們可以更好地保持身心健康。同時，我們也應(yīng)該認(rèn)識到中醫(yī)研究的深入和發(fā)展是一個持續(xù)探索和不斷完善的過程。只有在中醫(yī)理論和實(shí)踐的指導(dǎo)下，我們才能在健康與疾病之間維持平衡，追求幸福與健康的生活。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇十四
說到學(xué)習(xí)中醫(yī)，那就不得不談?wù)劊呖继顖笾驹噶?。猶記得那時候家父極力反對我填報中醫(yī)學(xué)院的，而是希望我去閩江或者師范，至少畢業(yè)好找工作，再者不必那么的辛苦。因?yàn)閷W(xué)醫(yī)學(xué)的，終究是要活到老學(xué)到老。
大一的這一年，可以說是我自己性格表現(xiàn)最為突出的一年。自大、率真、桀驁不馴、狂妄、特立獨(dú)行、無所畏懼的那種感覺，至今回想起來，真的感到自己很可笑，甚至很可悲。在學(xué)生會里、班委上、社團(tuán)里，我?guī)缀跏且婚_始的興趣，到后來的厭倦，最大原因是因?yàn)槲易约旱男愿?。這一年，學(xué)習(xí)沒有落下，活動參加的也很多。到了大一下學(xué)期的時候，我就開始不自覺的往中醫(yī)這邊靠攏了，至今也不記得那是什么原因。
學(xué)校的環(huán)境是那么的美，夕陽下的校園，我總喜歡捧著書，去散步，偶爾還會寫一些小詩，就這樣大學(xué)時光一年就過了。
到了大二的時候，就更加堅(jiān)信自己往中醫(yī)這條路了。期間家父因椎間盤突出，不能行走、干活，只能臥床，吃遍了西藥，結(jié)果無效。后經(jīng)別人引薦，到民間的骨傷科去做推拿，首診一次，隔三日復(fù)診一次，然后回家休息調(diào)養(yǎng)一個月就好了，癥狀全部消失。然后回想自己高二那年的病毒性感冒，整整一星期沒辦法上課，校醫(yī)給我連續(xù)打了好幾針，都不見效。后來去一個在縣城開診所老鄉(xiāng)，給我開了一盒的小柴胡顆粒，回去第二天熱就退了。
大二這一年課程很多，但我花了挺多的時間在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。經(jīng)常是沒課時就往圖書館里跑，大多會是在綜合類的書庫里，扎在老子、孔子、孟子等，還有《周易》。雖然什么都沒弄明白，但是能了解它原來有那么的一回事。對于易經(jīng)的入門學(xué)習(xí)，使得我對于中醫(yī)里一些有關(guān)易經(jīng)的概念有了一定的認(rèn)識。
除了在綜合書庫里頭，當(dāng)然也沒忘了要在醫(yī)學(xué)書庫里好好充充電。查閱手診、面診、足療等，還有就是關(guān)于陰陽五行的重新認(rèn)識。雖然沒能學(xué)透，但是總可以理解一些問題。大二這年學(xué)習(xí)中藥和方劑，我當(dāng)然是花了很多時間在背這些東西，當(dāng)然考試也沒難到我，每次考試的時候我都是早早的睡覺，然后考完試聽到同學(xué)們一直在嚷著“我昨晚熬到了三四點(diǎn)，背的都沒考到?！标P(guān)于中藥的學(xué)習(xí)，對我有很大幫助的是在學(xué)校第二國醫(yī)堂藥房里學(xué)習(xí)抓藥。那是在第二學(xué)習(xí)的后半程時間里。學(xué)習(xí)藥性和功用以后，對于飲片的顏色、質(zhì)地、氣味、形態(tài)以及一些特殊的結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，對我來說有很大的幫助。當(dāng)老師談到某某藥的時候，出現(xiàn)在我頭腦的第一畫面是飲片的氣味、顏色、形態(tài)等。
關(guān)于學(xué)習(xí)方劑，我和傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法一樣就是背方歌。然后就是不斷的去看一些方論，比如說《醫(yī)方集解》、《醫(yī)宗金鑒——刪補(bǔ)名醫(yī)方論》等等，還有一段時間特別著迷于抄一些民間偏方。
大二的暑假過得特別有意義，那是提前預(yù)習(xí)了《傷寒論》，整體上有了一個認(rèn)識，對后面的.學(xué)習(xí)有了很大的幫助。
到了大三，回想那時候，雖然對中醫(yī)執(zhí)著，或許說是盲目的熱愛更恰當(dāng)一些，依舊是連門都沒進(jìn)。新的學(xué)期，學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典課程，就有更多的激情。上學(xué)期專心的投入到《傷寒論》的學(xué)習(xí)中去，不斷的看書學(xué)習(xí)，自然還有就是不斷的背誦條文，除此之外就是背一些《藥性賦》這類中醫(yī)入門的基本歌訣?！秱摗芬恢笔俏易非蟮哪繕?biāo)和方向，只是我還在尋找一種適合我自己的學(xué)習(xí)方式。
大三的下學(xué)期，看了挺多實(shí)踐的書。唐步祺的《鄭欽安醫(yī)書闡釋》、黃煌的《經(jīng)方的魅力》《張仲景五十味藥證》、《四診心法要訣》、《王洪圖黃帝內(nèi)經(jīng)臨證指要》、《劉渡舟傷寒論臨證指要》等等。只是泛泛而讀，談不上是精讀。不過《金匱要略》和《溫病學(xué)》學(xué)得不好，或者說是自己花的時間太少。
除了學(xué)習(xí)課內(nèi)的理論知識以外，還在國醫(yī)堂跟廖軍博士坐針灸門診，跟張亮亮博士坐內(nèi)科門診，其中的學(xué)習(xí)心得體會自然不是三言兩語就可以說得明白。一年的時間了，見到的病人挺多的，不過病種單一了一些。就像陳建博士開玩笑的說“找我看的不是失眠就是抑郁癥，看得都煩了，都不能換換病種?。〉t(yī)生是沒有選擇病人的權(quán)力?！?BR> 嘮叨了這么多，但時至今日，我依舊在中醫(yī)這路上，不斷的爬行著。作為一個學(xué)長，先把自己的一些學(xué)習(xí)歷程告訴你們，然后就是一些自己的感悟了。
要有堅(jiān)定的信念，明白自己為什么學(xué)中醫(yī)？如果是單純?yōu)榱隋X，那么就不要荒廢這五年的時間。
遇到問題，不要退縮，也許解決了這個問題，你又上了另一個臺階。
學(xué)中醫(yī)，要守得住清貧，耐得住寂寞。
也許有的人會說“中醫(yī)需要悟性，我的悟性不好”，那我想告訴你，每個人的悟性都是一樣，只是有的人開悟的早，僅此而已。
學(xué)習(xí)中醫(yī)需要一種緣分，一定程度上，悟也算是一種緣分。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇十五
中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的理論基礎(chǔ)。中醫(yī)館作為中醫(yī)臨床實(shí)踐的場所，承載著傳承和發(fā)展中醫(yī)藥的使命。在現(xiàn)代社會，中醫(yī)館的存在和發(fā)展對于保護(hù)和傳承中醫(yī)文化，并為人們提供健康服務(wù)具有重要意義。近期，我有幸在某中醫(yī)館實(shí)習(xí)，從中獲得了一些寶貴的心得體會。
第二段：對中醫(yī)館的運(yùn)營管理的觀察與思考
在中醫(yī)館實(shí)習(xí)期間，我觀察到中醫(yī)館的運(yùn)營管理非常重視患者體驗(yàn)。無論是從中醫(yī)館的環(huán)境布置還是醫(yī)護(hù)人員的服務(wù)態(tài)度上，都體現(xiàn)出了對患者的關(guān)注和尊重。在接待處，工作人員總是面帶微笑，熱情地接待每一位患者。醫(yī)護(hù)人員也能夠以親切的語言和細(xì)膩的動作與患者交流，為他們提供專業(yè)的中醫(yī)診療服務(wù)。在這種和諧的氛圍中，患者能夠感受到溫暖和安心，也更容易接受中醫(yī)的治療方法。
第三段：對中醫(yī)醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識
在中醫(yī)館實(shí)習(xí)期間，我深刻認(rèn)識到中醫(yī)醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)對于中醫(yī)診療的重要性。中醫(yī)醫(yī)生不僅需具備扎實(shí)的中醫(yī)理論知識，更需要通過實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和病案分析等方式不斷提升自己的診療水平。在中醫(yī)館，我觀察到中醫(yī)醫(yī)生們總是耐心傾聽患者的病情陳述，并通過觀察和望聞問切等方式進(jìn)行全面的病候辨析。他們注重與患者建立良好的醫(yī)患關(guān)系，以便更好地了解患者的實(shí)際情況，制定個性化的治療方案。同時，中醫(yī)醫(yī)生還能夠靈活運(yùn)用中醫(yī)經(jīng)典理論，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究成果，為患者提供最佳的診療方案。
第四段：對中醫(yī)方法的思考與認(rèn)識
中醫(yī)診療方法的獨(dú)特性是中醫(yī)館的核心優(yōu)勢。與西醫(yī)注重癥狀治療不同，中醫(yī)著眼于人體整體的平衡和調(diào)和。在中醫(yī)館的實(shí)踐中，我了解到中醫(yī)師通過望、聞、問、切等方式，憑借自己的豐富經(jīng)驗(yàn)和中醫(yī)理論的指導(dǎo)，以辨證論治的方式確立疾病的病因和病機(jī)，然后選用相應(yīng)的中藥、針灸或其他療法來調(diào)節(jié)患者的陰陽失衡或氣血不調(diào)。通過長期的中醫(yī)治療，我親眼見證了許多患者的康復(fù)和改善，這使我對中醫(yī)方法有了更深層次的思考和認(rèn)識。
第五段：對繼承與發(fā)展中醫(yī)的想法和期望
在中醫(yī)館實(shí)習(xí)期間，我真切感受到中醫(yī)的獨(dú)特魅力和臨床價值。在充分了解了中醫(yī)理論和方法后，我深信中醫(yī)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的地位和作用不可忽視。然而，面對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展和西方醫(yī)學(xué)的影響，中醫(yī)館的經(jīng)營和發(fā)展仍面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。因此，我們需要盡力保護(hù)和傳承中醫(yī)文化，鼓勵更多的年輕人參與到中醫(yī)事業(yè)中來。同時，我們還需要加強(qiáng)中西醫(yī)融合的研究，從而更好地發(fā)揮中醫(yī)的優(yōu)勢，為人們的健康服務(wù)提供更多選擇和可能。
總結(jié)：
通過中醫(yī)館的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，我對中醫(yī)的發(fā)展和價值有了更深入的了解。中醫(yī)館的運(yùn)營管理、中醫(yī)醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)、中醫(yī)方法的獨(dú)特性以及對繼承與發(fā)展中醫(yī)的思考，這一切都讓我深感中醫(yī)館是傳承中醫(yī)文化的重要場所。我希望今后能夠繼續(xù)為中醫(yī)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，讓更多人認(rèn)識和了解中醫(yī)，從而共同推動中醫(yī)的繁榮和發(fā)展。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇十六
作為一名醫(yī)科大學(xué)生，通過實(shí)習(xí)實(shí)踐鍛煉提高自己的個人醫(yī)術(shù)和能力，是最重要的。在實(shí)習(xí)中將自己的醫(yī)學(xué)能力得到最大限度的發(fā)揮，這才是我想要的。在暑假期間我通過關(guān)系，終于找到了一份在中醫(yī)院實(shí)習(xí)的機(jī)會。這是一次極為難得的實(shí)習(xí)機(jī)會，名額只有幾人，所以在我聽到自己可以去實(shí)習(xí)的時候，我極度高興!
我懷著無比興奮的心情來到犍為縣中醫(yī)院，帶著彷徨與緊張的心情，開始了為期一個月的臨床護(hù)理實(shí)踐生涯!當(dāng)我拿著實(shí)習(xí)報告踏進(jìn)中醫(yī)院的門檻時，心理感到特別激動，因?yàn)閺慕裉扉_始，我將會以一名白衣天使的身份在醫(yī)院里見習(xí)。時至今天，實(shí)踐結(jié)束了，原本迷茫與無知，現(xiàn)如今滿載而歸。
臨床的實(shí)踐是對理論學(xué)習(xí)階段的鞏固與加強(qiáng)，也是對護(hù)理技能操作的培養(yǎng)和鍛煉，同時也是我們就業(yè)崗前的最佳訓(xùn)練。盡管這段時間很短，但對我們每個人都很重要。我們倍感珍惜這段時間，珍惜每一天的鍛煉和自我提高的機(jī)會，珍惜與老師們這段難得的師徒之情。
實(shí)踐之前，是科教科老師按照我們的需要和上崗要求安排統(tǒng)一培訓(xùn)，包括：一、了解醫(yī)院概況簡介。二、了解學(xué)生管理的有關(guān)規(guī)定。三、知道治安管理的一般常識。四、懂得醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。五、明白醫(yī)療文書的書寫。六、掌握有關(guān)護(hù)理知識。七、理解院內(nèi)感染。八、了解手術(shù)室的有關(guān)知識。其間科教科的老師還穿插地組織我們到各病房看病歷、觀看關(guān)于醫(yī)療糾紛的專家講座及急救處理方面的錄像，讓我們對實(shí)際的臨床工作有了初步了解，為正式上崗工作打下了基礎(chǔ)。
剛進(jìn)入病房，總有一種茫然的感覺，對于護(hù)理的工作處于比較陌生的狀態(tài)，也對于自己在這樣的新環(huán)境中能夠做的事還是沒有一種成型的概念。慶幸的是，我們有老師為我們介紹病房結(jié)構(gòu)，介紹工作，帶教老師們的豐富經(jīng)驗(yàn)，讓我們可以較快地適應(yīng)醫(yī)院的護(hù)理工作。能夠盡快地適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境，為在醫(yī)院實(shí)踐和工作打定了良好的基礎(chǔ)，這應(yīng)該算的上是實(shí)習(xí)階段的第一個收獲：學(xué)會適應(yīng)，學(xué)會在新的環(huán)境中成長和生存。
護(hù)士的工作是非常繁重與雜亂的，盡管在以前前也有所感悟，但是真正進(jìn)入病房后，感觸又更深了。的確，護(hù)士的活很零碎，很雜亂，還可以說是很低微，可是透過多數(shù)人的不理解，我們發(fā)現(xiàn)，護(hù)士有著其獨(dú)特的魅力。醫(yī)院不可能沒有護(hù)士，這就說明了護(hù)士的重要性。醫(yī)生離不開護(hù)士，病人離不開護(hù)士，整個環(huán)境都離不開護(hù)士。這瑣碎的工作，有著完整的體系，可謂“麻雀雖小，五臟俱全”，也正因如此，才能發(fā)揮其獨(dú)到的作用，產(chǎn)生不可或缺的作用。因?yàn)橛辛伺R床的實(shí)踐，我們才更全面而深刻的了解護(hù)理工作，更具體而詳盡的了解這個行業(yè)。進(jìn)入臨床的第二個收獲：正確認(rèn)識護(hù)理，樹立了正確的職業(yè)道德觀，養(yǎng)成了良好的工作態(tài)度。
實(shí)踐的第一天早上，我早早的來到醫(yī)院，那時8點(diǎn)交接班還沒開始，我跟著護(hù)士幫病人換被單，幫他們量體溫等等。到了8點(diǎn)鐘，醫(yī)生和護(hù)士門準(zhǔn)時交接班，值夜的醫(yī)生和護(hù)士將昨夜病人的情況進(jìn)行報告，然后各個管床醫(yī)生分別開始查房，我也跟著他們，認(rèn)真的聽他們?nèi)绾螜z查病人和如何詢問他們?？粗麄兡且唤z不茍的工作態(tài)度，我的心里不禁充滿著崇敬之情。首先，醫(yī)生們對病人進(jìn)行詢問，問他們的病癥，比如：有無發(fā)熱，有無疼痛，飲食如何，排泄是否正常，有無多尿少尿等等。然后，醫(yī)生仔細(xì)觀察病人的體征，有時還做下叩診，最后開出醫(yī)囑。這時，護(hù)士們開始了緊張的比對醫(yī)囑，并且按照醫(yī)囑進(jìn)行取藥和進(jìn)行治療，護(hù)士每隔4小時查一次體溫，并且繪成溫度曲線，供醫(yī)生參考，另外，每隔半小時進(jìn)行一次巡房，檢查是否有異常情況出現(xiàn)。
下午，醫(yī)生們?yōu)?4床的病人開了一個討論會，我也靜靜的來到那里，認(rèn)真的聽他們的討論，并把要點(diǎn)都記了下來。不知不覺就已經(jīng)到了下班的時間了?；氐剿奚幔铱偨Y(jié)了今天的收獲和疑問，覺得今天真是過到好充實(shí)啊!
我認(rèn)為到病房實(shí)踐，接觸最多的是病人，了解甚深的是各種疾病，掌握透徹的是各項(xiàng)基礎(chǔ)護(hù)理操作。實(shí)踐的最大及最終目的是提前培養(yǎng)良好的各項(xiàng)操作技能及提高各種護(hù)理工作能力。所以在帶教老師“放手不放眼，放眼不放心”的帶教原則下，我們積極努力的爭取每一次的鍛煉機(jī)會，如導(dǎo)尿術(shù)、床上洗頭、床上檫浴、自動洗胃法、靜脈輸液法等各種基礎(chǔ)護(hù)理操作。同時還不斷豐富臨床理論知識，積極主動地思考各類問題，對于不懂的問題虛心的向帶教老師或其它老師請教，做好知識筆記。遇到老師沒空解答時，我們會在工作之余查找書籍，以更好的加強(qiáng)理論知識與臨床的結(jié)合。犍為縣中醫(yī)院實(shí)踐科室多數(shù)是整體病房，我們所跟的多是主管護(hù)士，跟隨老師分管病人的同時，我們會加強(qiáng)病情觀察，增進(jìn)對病人疾病的了解，同時對病人進(jìn)行各項(xiàng)健康知識宣教，這樣能鍛煉我們所學(xué)知識的應(yīng)用能力。按照醫(yī)院的要求我們積極主動地完成了病歷的書寫，教學(xué)查房，講小課等，這些培養(yǎng)了我們書寫、組織、表達(dá)等方面的能力。整體上說，實(shí)習(xí)期間的第三個收獲，也是最龐大的收獲：護(hù)理操作技能提高了，疾病認(rèn)識水平上升，各項(xiàng)護(hù)理工作逐漸熟練，在培養(yǎng)優(yōu)秀的職業(yè)技能水平同時也培養(yǎng)了一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過思考，舉一反三。
在醫(yī)院實(shí)踐期間，我們所做的一切都以病人的身體健康，疾病轉(zhuǎn)歸為目的，我們嚴(yán)格遵守醫(yī)院的各項(xiàng)規(guī)章制度，所有操作都嚴(yán)格遵循無菌原則，嚴(yán)格執(zhí)行“三查七對”。在科室里，我們都是認(rèn)真細(xì)心的做好各項(xiàng)工作，遵守?zé)o菌原則，執(zhí)行查對制度，培養(yǎng)著良好的工作方式，這應(yīng)該算的上是第四個收獲吧，雖不能說很大，卻也是非常重要，不可或缺的收獲。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇十七
眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國人民幾千年來的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長，各有優(yōu)勢和特點(diǎn)。西醫(yī)的優(yōu)勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準(zhǔn)確又靈活，奧妙無窮，對診治許多疾病，有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢。人民群眾對中醫(yī)中藥的認(rèn)識比較深刻，有相當(dāng)多的'人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會的飛速發(fā)展進(jìn)化，人們對健康長壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切需要了。
中國人的傳統(tǒng)認(rèn)識是中醫(yī)越老越吃香。一個年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點(diǎn)稱“名老中醫(yī)”，這說明了一個很重要的問題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢？《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說明中醫(yī)難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說：“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)”。
學(xué)中醫(yī)誠然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個奮斗目標(biāo)，方能學(xué)成一個好中醫(yī)。怎樣才能達(dá)到這個目的呢？根據(jù)我個人學(xué)醫(yī)的體會，主要在于兩點(diǎn)：一要認(rèn)真讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書，要善于融會貫通，中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐總結(jié)。
舉例說吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽證，這個少陽證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問熱論》?！秲?nèi)經(jīng)》的少陽證只限于少陽經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必?zé)┫矅I”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個邪郁少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯(lián)系比較，自然融會貫通。
在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識及生活常識進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過程當(dāng)中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應(yīng)用自如?！懊}訣”是指脈學(xué)方面的歌訣?，F(xiàn)以李時珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等。《藥性賦》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學(xué)常識、古天文學(xué)知識等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問都有一個發(fā)展過程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本。《醫(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇一
第一段：導(dǎo)語（150字）
中醫(yī)夢，承載著眾多學(xué)子對傳統(tǒng)中醫(yī)的追求和熱愛。數(shù)千年來，中醫(yī)作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，一直在我們的身邊發(fā)揮著巨大的作用。進(jìn)入中醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)的我，始終對中醫(yī)備感敬仰，并懷揣著全新的夢想。然而，中醫(yī)學(xué)乃深奧的學(xué)問，我在這個過程中體驗(yàn)到了無盡的辛酸和疲憊，同時也收獲到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和成長。下面我將分享一些我在中醫(yī)夢實(shí)現(xiàn)的過程中的體會和心得。
第二段：為中醫(yī)夢努力（300字）
中醫(yī)夢需要我們付出努力和堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)。在中醫(yī)學(xué)習(xí)的課程中，我不僅學(xué)習(xí)了中醫(yī)的理論知識，還實(shí)踐了中醫(yī)的診療技術(shù)。我發(fā)現(xiàn)，只有在實(shí)踐中才能真正理解中醫(yī)，并且在實(shí)踐中不斷深化自己的學(xué)習(xí)。每一次的診斷和治療過程都是對所學(xué)知識的檢驗(yàn)，也是我們提高自己技能的機(jī)會。雖然中醫(yī)學(xué)習(xí)相對較為困難，但是我相信只要堅(jiān)持下去，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中醫(yī)夢。
第三段：感悟中醫(yī)的智慧（300字）
中醫(yī)學(xué)習(xí)過程中，我不僅學(xué)到了中醫(yī)的技術(shù)和理論，更深刻的是學(xué)到了中醫(yī)的智慧。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的是整體觀念，強(qiáng)調(diào)人體的協(xié)調(diào)與平衡。學(xué)習(xí)中醫(yī)，我逐漸學(xué)會了從整體的角度進(jìn)行思考和分析問題，學(xué)會了注重細(xì)節(jié)，并且注重與人的溝通和交流。中醫(yī)注重陰陽五行的平衡，這也讓我意識到在生活中需要保持平衡，不要過分追求某一個極端。中醫(yī)的智慧貫穿生活的方方面面，讓我受益匪淺。
第四段：面對挫折與成長（300字）
在中醫(yī)夢的實(shí)現(xiàn)過程中，我也經(jīng)歷了許多挫折和困難。學(xué)習(xí)中醫(yī)并不容易，遇到疑難問題時，我常常感到迷茫和困惑。然而，正是這些挫折使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。我學(xué)會了在困難面前不退縮，學(xué)會了反思和總結(jié)，以及反復(fù)的不斷嘗試。在這個過程中，我不僅培養(yǎng)了自己的毅力和耐心，也提高了解決問題的能力。挫折是提醒我們前進(jìn)道路上的障礙，只要我們勇敢面對挫折，就能夠以更堅(jiān)定的步伐走向成長。
第五段：中醫(yī)夢的意義和展望（250字）
中醫(yī)夢是我們?yōu)榱藗鞒泻桶l(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所做出的努力，也是我們對人類健康事業(yè)的貢獻(xiàn)。中醫(yī)夢讓我更加熱愛生活，關(guān)注自然界的奧秘以及人與人之間的聯(lián)系。中醫(yī)夢的實(shí)現(xiàn)需要我們付出更多的努力，不僅要不斷學(xué)習(xí)深造，還要不斷創(chuàng)新和探索。未來，我希望能夠在中醫(yī)領(lǐng)域有所建樹，能夠?yàn)槿藗兊慕】地暙I(xiàn)自己的力量。同時，我也希望能夠帶領(lǐng)更多的年輕人加入到中醫(yī)事業(yè)中來，共同傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
總結(jié)：
中醫(yī)夢的實(shí)現(xiàn)需要我們努力學(xué)習(xí)和堅(jiān)持不懈的努力。在這個過程中，我們不僅學(xué)到了中醫(yī)的技術(shù)和理論，更重要的是學(xué)到了中醫(yī)的智慧。同時，我們也必須面對挫折和困難，并從中成長和進(jìn)步。中醫(yī)夢對于我們個人來說，意義重大，同時也是我們?yōu)閭鞒泻桶l(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所做出的努力。未來，我們希望能夠有所建樹，并為人類健康事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇二
第一段：引言，說明中醫(yī)的特點(diǎn)和意義（200字左右）
中醫(yī)是我國獨(dú)有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，秉承著“以人為本，治未病”的原則，注重維護(hù)人體的整體平衡與健康。中醫(yī)的獨(dú)特之處在于它從整體角度看待人體健康問題，并通過調(diào)整體內(nèi)的氣血、陰陽平衡等方法來治療疾病。這種獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理念以及世世代代的臨床實(shí)踐，使得中醫(yī)擁有千百年的歷史傳承，并對世界各地的人們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)跟隨中醫(yī)，我深深感受到了中醫(yī)的獨(dú)到之處，并對它的智慧和方法感到欽佩。
第二段：感受中醫(yī)的辨證論治（200字左右）
中醫(yī)的辨證論治是其獨(dú)特之處，通過仔細(xì)觀察病人的體征、詢問病史等方式，中醫(yī)師能夠準(zhǔn)確地判斷病人體內(nèi)的氣血運(yùn)行是否暢通，以及體內(nèi)是否存在陰陽失衡的情況。對于不同的疾病，中醫(yī)師會根據(jù)實(shí)際情況制定出獨(dú)特的治療方案，包括針灸、中藥等。在我跟中醫(yī)學(xué)習(xí)的過程中，我通過辨證論治的方法，成功治療了許多疾病，如頭痛、失眠等。我深感中醫(yī)的辨證論治有其科學(xué)依據(jù)和實(shí)用價值，而不是無稽之談。
第三段：親身經(jīng)歷中醫(yī)的針灸療法（200字左右）
中醫(yī)的針灸療法是中醫(yī)學(xué)中的重要組成部分，通過刺激特定的穴位，調(diào)節(jié)體內(nèi)的氣血流通，促進(jìn)人體的自愈能力。在我親身經(jīng)歷中醫(yī)的針灸療法時，我感受到了其中真實(shí)的效果。一次冬天，我因患寒瘡而前往中醫(yī)門診，醫(yī)師采用了針灸療法，通過刺激我手背上的穴位，治療了我的寒瘡。經(jīng)過數(shù)次針灸療法后，我的疼痛明顯減輕，寒瘡也逐漸好轉(zhuǎn)。這使我對中醫(yī)的針灸療法有了更深的了解和認(rèn)識，同時也對中醫(yī)的療效產(chǎn)生了信心。
第四段：領(lǐng)悟中醫(yī)的養(yǎng)生之道（200字左右）
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”，注重健康的預(yù)防和養(yǎng)護(hù)。中醫(yī)認(rèn)為，只有保持人體的整體平衡和健康，才能避免疾病的發(fā)生。在我跟中醫(yī)學(xué)習(xí)的過程中，我學(xué)到了許多有關(guān)養(yǎng)生的知識和方法。例如，中醫(yī)倡導(dǎo)早睡早起、飲食有節(jié)、適度運(yùn)動等生活方式，這些都對個人的身體健康有著積極的影響。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生之道，我改變了自己的生活習(xí)慣，運(yùn)動更加規(guī)律，飲食更加健康，這使我的身體狀態(tài)明顯改善，更加有活力和精力。
第五段：總結(jié)中醫(yī)的價值與體會（200字左右）
中醫(yī)作為我國獨(dú)特的醫(yī)學(xué)寶庫，擁有千百年的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它的獨(dú)特之處在于它注重疾病的整體治療和人體的整體平衡。通過跟隨中醫(yī)學(xué)習(xí)，我不僅更加了解了中醫(yī)的智慧和方法，還收獲了許多健康和快樂。中醫(yī)的辨證論治、針灸療法以及養(yǎng)生之道等，為我提供了獨(dú)特的治療和保健方式。因此，我堅(jiān)信，中醫(yī)是一個寶貴的文化遺產(chǎn)，它不僅對個人的健康產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為整個社會的健康和穩(wěn)定做出了巨大貢獻(xiàn)。在未來，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和跟隨中醫(yī)，將中醫(yī)的智慧傳承下去，讓更多的人從中受益。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇三
治未病工作任務(wù)剛一下達(dá)，我院領(lǐng)導(dǎo)便高度重視，立即召開了全院職工大會，對有關(guān)文件精神進(jìn)行了傳達(dá)，并對有關(guān)政策進(jìn)行了深入解析、學(xué)習(xí)，積極籌備成立治未病工作領(lǐng)導(dǎo)小組。為我院中醫(yī)預(yù)防保健工作在組織上給予了保障。
我院中醫(yī)治未病科在業(yè)務(wù)工作上與專家門診、檢驗(yàn)、傳統(tǒng)療法等科室有機(jī)相連，以未病先防，已病早治，既病防變?yōu)楹诵模?guī)范服務(wù)流程和技術(shù)方案，建成了中醫(yī)治未病健康工程服務(wù)載體。同時，在中醫(yī)傳統(tǒng)思想指導(dǎo)下整合為集健康體檢、傳統(tǒng)療法保健治療、健康咨詢?yōu)橐惑w的綜合性健康保健中心(由體檢中心、傳統(tǒng)療法中心、健康咨詢門診三部分組成)，確保了我院中醫(yī)預(yù)防保健工作有效、穩(wěn)步的開展。
工作中我院完善人才、技術(shù)保障，并把加強(qiáng)人才梯隊(duì)建設(shè)、科技興院、人才培養(yǎng)作為全院工作的重中之重，并與建立健全治未病服務(wù)機(jī)制有效地銜接，確保中醫(yī)預(yù)防保健工作不出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。利用傳統(tǒng)中醫(yī)師帶徒模式及西學(xué)中等方式大力培養(yǎng)了一批治未病優(yōu)秀人才，完善治未病服務(wù)支撐條件。
xx年，我院中醫(yī)專家多次深入社區(qū)、基層開展義診和健康教育講座，面對面的講授讓老百姓加深了對中醫(yī)治未病的理念，普及了治未病知識，更弘揚(yáng)和傳播了中醫(yī)藥文化。我們還通過建立宣傳欄，印發(fā)健康教育宣傳資料，舉辦治未病健康講座等多形式、多樣化的方法，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)健康文化的宣傳，xx年共發(fā)放健康教育處方等各類宣傳材料共計xx余份，舉辦健康講座xx期，以上工作確保了未病先防、既病早治、已病防變、瘥后防復(fù)的思想理念深入人心。
預(yù)防保健工作中，我們還大力推廣中醫(yī)藥適宜技術(shù)。整合針灸、推拿、拔罐、刮痧等中醫(yī)藥適宜技術(shù)，制定各類人群的中醫(yī)特色保健方案，并開設(shè)飲食、運(yùn)動進(jìn)補(bǔ)等特色保健服務(wù)，并發(fā)放慢性病健康教育處方、食療藥膳手冊等健康教育資料，廣泛開展養(yǎng)生保健指導(dǎo)，充分發(fā)揮了中醫(yī)治未病優(yōu)勢。
xx年，我院的中醫(yī)預(yù)防保健工作和科室的開設(shè)實(shí)現(xiàn)了從無到有的跨越，并且在治未病工作上取得了一定的成績。但問題依然存在，特別是資金的投入、中醫(yī)人才的短缺和人民群眾思想認(rèn)識的局限，在一定程度上影響和阻礙了中醫(yī)預(yù)防保健工作的發(fā)展，有待于在今后的工作中進(jìn)步做實(shí)做強(qiáng)。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的3篇《西學(xué)中醫(yī)內(nèi)科學(xué)心得體會及收獲中醫(yī)內(nèi)科學(xué)感想》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇四
在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識及生活常識進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過程當(dāng)中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”。“湯頭”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應(yīng)用自如。“脈訣”是指脈學(xué)方面的歌訣?，F(xiàn)以李時珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫成。若不在古文上下工夫，勢必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學(xué)常識、古天文學(xué)知識等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問都有一個發(fā)展過程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本。《醫(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇五
第一段：引言（100字）
中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的寶藏，深受人們的喜愛和尊重。我對中醫(yī)的心得體會也是在經(jīng)歷了一次病痛的折磨后而來。在這篇文章中，我將分享我對中醫(yī)的認(rèn)識和體驗(yàn)，以及我對中醫(yī)理論的一些思考和反思。
第二段：了解中醫(yī)（250字）
中醫(yī)的核心理論是陰陽五行學(xué)說，它強(qiáng)調(diào)人與自然之間的相互聯(lián)系和相互作用。在中醫(yī)的治療過程中，醫(yī)生會根據(jù)患者的體質(zhì)、病情以及環(huán)境因素等因素進(jìn)行辨證施治。與西醫(yī)注重對癥下藥不同，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體平衡，通過調(diào)理人體內(nèi)部的陰陽平衡來治療疾病。我個人的體驗(yàn)是，中醫(yī)在治療某些慢性疾病方面表現(xiàn)出色，例如失眠、消化不良等。在我意識到自己的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣對健康的影響之后，我開始嘗試通過中醫(yī)的方法來改善自己的身體狀況。
第三段：實(shí)踐中的發(fā)現(xiàn)（300字）
在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的治療方法并不是一勞永逸的，需要付出持續(xù)努力才能獲得良好效果。中醫(yī)重視調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)和生活習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)情志調(diào)攝的重要性。通過調(diào)整飲食和生活習(xí)慣，我逐漸改善了自己的體質(zhì)，更加健康地生活。同時，中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)個體差異，不同人的體質(zhì)不同，所需的調(diào)理方法也不盡相同。因此，在接受中醫(yī)治療時，需要醫(yī)生深入了解個人情況并進(jìn)行個體化的治療。
第四段：中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的融合（300字）
在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)飛速發(fā)展的背景下，中醫(yī)也面臨著不少困境和質(zhì)疑。然而，我認(rèn)為中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)并非對立關(guān)系，而應(yīng)該是相互融合的關(guān)系。中醫(yī)的理論與獨(dú)特方法可以為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的疾病防治提供寶貴的啟示。中醫(yī)的長期臨床實(shí)踐積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識，這些都可以為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供借鑒和參考。因此，中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的融合是一個必然的趨勢，只有通過彼此的交流與學(xué)習(xí)，才能更好地提升醫(yī)療質(zhì)量，造福人民。
第五段：結(jié)語（250字）
總結(jié)起來，通過對中醫(yī)的認(rèn)識和實(shí)踐，我深深體會到了中醫(yī)的獨(dú)特魅力和價值。中醫(yī)的治療方法與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在某些方面存在一定差異，但兩者并非對立關(guān)系。中醫(yī)的理念和方法可以為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提供借鑒和啟示，通過彼此的融合，我們可以更好地保護(hù)和傳承中醫(yī)的智慧，也能更好地滿足人們的健康需求。我相信，在中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不懈努力下，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的未來一定會更加美好，人們的健康也將得到更好的保障和改善。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇六
中醫(yī)，源于中國五千年悠久的歷史文化，是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的代表。它以整體觀念和個體化治療為基礎(chǔ)，通過調(diào)節(jié)人體氣血、陰陽、五行等生理功能，對治療各種疾病起到顯著的作用。隨著社會的不斷發(fā)展，中醫(yī)逐漸被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所接受，成為了其中的重要一部分。因此，加深我們對于中醫(yī)的認(rèn)識，對其新的發(fā)展方向和應(yīng)用模式進(jìn)行研究，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史價值。
第二段：總結(jié)學(xué)習(xí)中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)和方法，開拓自己的思路和視野
學(xué)習(xí)中醫(yī)需要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，同時結(jié)合中醫(yī)理論進(jìn)行與實(shí)際的聯(lián)系。我們可以通過臨床病例分析、名家醫(yī)案閱讀、合理運(yùn)用針灸、中藥等方法，不斷深入探究中醫(yī)的療效和治療機(jī)理。這些實(shí)踐，可以使人們從整體出發(fā)，為患者找出更為科學(xué)合理和個性化的治療方式。另外，我們需要學(xué)會運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)，加強(qiáng)與西醫(yī)的交流合作，不斷完善中醫(yī)的診療、康復(fù)、鑒別診斷等方面的技術(shù)和理論體系。
第三段：探究中醫(yī)藥的實(shí)際效果和問題，拓展創(chuàng)新的路徑
中醫(yī)在醫(yī)療上的應(yīng)用，有其顯著的療效。如針灸、拔罐、刮痧、火罐等傳統(tǒng)療法具有獨(dú)特的治療效果，可緩解以及根治眩暈、神經(jīng)痛、糖尿病等一系列疾病。但同時，中醫(yī)藥在質(zhì)量控制、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)等方面存在不少問題。因此，我們需要審視中醫(yī)藥使用的合理性和科學(xué)性，加強(qiáng)藥物標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，建立中醫(yī)藥質(zhì)量保障體系，增強(qiáng)其安全性和有效性。同時，我們也可以探索將中醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)行結(jié)合，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)體系，發(fā)揮中醫(yī)藥在保健等領(lǐng)域的優(yōu)勢。
第四段：開拓中醫(yī)的應(yīng)用范圍，提升中醫(yī)的可持續(xù)發(fā)展
中醫(yī)學(xué)科的應(yīng)用范圍不斷拓寬，其在疾病防治和康復(fù)治療中的作用逐漸被人們所重視。除了傳統(tǒng)的中醫(yī)治療外，中醫(yī)在飲食養(yǎng)生、預(yù)防保健等方面也有著獨(dú)特的應(yīng)用價值。如較強(qiáng)的藥食同源性，中藥養(yǎng)生的不同功效，調(diào)整身體陰陽平衡等方面的優(yōu)勢，受到越來越多人們的關(guān)注。因此，我們需要不斷整合和提升中醫(yī)治療技術(shù)，拓展應(yīng)用范圍，并將其納入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的體系中，使之成為醫(yī)學(xué)的一項(xiàng)重要組成部分。
第五段：結(jié)語
中醫(yī)歷史悠久，積淀深厚，是中華民族的瑰寶，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展過程中，它成為了醫(yī)學(xué)的重要組成部分，為人類健康事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。但隨著社會的不斷變化和醫(yī)療需求的提升，中醫(yī)也在不斷發(fā)展中。我們需要通過學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法，拓展創(chuàng)新的路徑，開拓中醫(yī)在現(xiàn)代社會的新應(yīng)用，提升中醫(yī)的可持續(xù)發(fā)展。中醫(yī)在今后的發(fā)展中，仍將為人類健康事業(yè)作出更為重要的幫助。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇七
養(yǎng)生就是順應(yīng)自然，系統(tǒng)安排人們的生活方式。在中醫(yī)學(xué)的理論指導(dǎo)下，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖侄?包括藥物治療等)，適應(yīng)自然規(guī)律的維系人體生命活動的方式，就叫中醫(yī)美容與養(yǎng)生。其目的是達(dá)到“陰平陽秘，精神乃治”、“恬淡虛無，真氣從之”，其關(guān)鍵是強(qiáng)壯臟腑，扶正固本，保養(yǎng)真氣，起到保健強(qiáng)身、防病抗衰的作用。
美容與養(yǎng)生就是根據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律，采取能夠保養(yǎng)身體，減少疾病，增進(jìn)健康，延年益壽的手段，所進(jìn)行的保健活動。所謂生，就是生命、生存、生長之意;所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、培養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)、護(hù)養(yǎng)之意。美容養(yǎng)生是通過養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實(shí)現(xiàn)的，是一種綜合性的強(qiáng)身益壽活動。中醫(yī)美容養(yǎng)生學(xué)是在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，探索和研究中國傳統(tǒng)的頤養(yǎng)身心，增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防疾病，延年益壽的理論和方法，并用這種理論和方法指導(dǎo)人們保健活動的實(shí)用科學(xué)。在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，美容養(yǎng)生學(xué)吸取各學(xué)派之精華，提出了一系列養(yǎng)生原則。加形神共養(yǎng)，協(xié)調(diào)陰陽、順應(yīng)自然、飲食調(diào)養(yǎng)、謹(jǐn)慎起居、和調(diào)臟腑、通暢經(jīng)絡(luò)、節(jié)欲保精、益氣調(diào)息、動靜適宜等等，使養(yǎng)生活動有章可循、有法可依。
美容與養(yǎng)生方法很多，著眼點(diǎn)各異，但殊途同歸。大致分以下幾類：
調(diào)神美容養(yǎng)生:精神樂觀，則氣舒神旺;精神抑郁，則氣結(jié)神頹;喜怒不節(jié)，則氣耗神消。故清心寡欲可使心氣平和、血脈流暢、精神安定，雖有大驚猝恐而不能為害。調(diào)神之法，參禪入定，或心有所恃，或弦歌自娛，或山林探幽，以氣度從容，心思安定，志閑而少欲，心安而不懼，則神調(diào)。
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吐納美容養(yǎng)生:即今之氣功。氣功之要，一是靜心，靜而不思，若能無外無我，可以養(yǎng)神而致長壽。二是以意引氣，以氣行周身，通達(dá)經(jīng)絡(luò)，包括通任督、通小周天、通大周天等各種方法，達(dá)到養(yǎng)氣養(yǎng)神、經(jīng)脈流暢，保健強(qiáng)身。
導(dǎo)引美容養(yǎng)生:又稱為練形養(yǎng)生。導(dǎo)引吐納，自古即用于描述氣功及形體強(qiáng)身，未有細(xì)致確定的區(qū)分。這里則專指以形體動作為主導(dǎo)方法的養(yǎng)生，所謂“主導(dǎo)”，是因?yàn)檫@種方法本身也要求有呼吸動作的配合。這類養(yǎng)生術(shù)有五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、極拳以及被動的推拿等。
食餌美容養(yǎng)生:通過調(diào)節(jié)食物的品質(zhì)、數(shù)量、進(jìn)食規(guī)律，以及回避有害的食物以養(yǎng)生，也包括餌藥養(yǎng)生(古稱神仙服餌)，其內(nèi)容包括食性、食養(yǎng)、食療、食節(jié)、飲食禁忌及藥養(yǎng)等。
四季美容養(yǎng)生：順應(yīng)陰陽氣化是四季養(yǎng)生的奧秘。四季養(yǎng)生的關(guān)鍵在于順應(yīng)陰陽氣化。人為什么要順應(yīng)陰陽氣化養(yǎng)生呢?因?yàn)樘?、地、人是一個整體，人與天、地是相應(yīng)的。什么相應(yīng)?陰陽氣化相應(yīng)。所以，要順應(yīng)陰陽氣化養(yǎng)生，就必須知道陰陽氣化的規(guī)律。
陰虛質(zhì)的藥食美容與養(yǎng)生： 陰虛質(zhì)的美容與養(yǎng)生原則是滋補(bǔ)腎陰，壯水養(yǎng)顏。藥物美容代表方為六味地黃丸、大補(bǔ)陰丸等。常用藥物有熟地黃、山藥、山茱萸、丹皮、茯苓、澤瀉、女貞子、何首烏、菟絲子、龜版、阿膠等。但滋陰之劑應(yīng)用時應(yīng)防止過于滋膩。食療舉例：陰虛質(zhì)應(yīng)多食滋潤養(yǎng)陰的食物，如梗米、豬肉、兔肉、牛乳、鴨肉、禽蛋、海蜇、龜鰲、海參、枇杷、楊梅、菠蘿、香蕉、葡萄、荸薺、芝麻、百合等。美容藥膳可服用枸杞子或石斛泡茶長期飲用，或食用山萸肉粥、天門冬粥、枸杞肉絲、雪羹湯、百合雞子黃湯等。對陰虛質(zhì)出現(xiàn)的皮膚干澡、失眠、消瘦、黃褐斑、便秘等有改善作用。
特稟質(zhì)的藥食美容與養(yǎng)生： 特稟質(zhì)的美容與養(yǎng)生原則是益氣固表、養(yǎng)血養(yǎng)顏。藥物美容代表方為玉屏風(fēng)散、消風(fēng)散、過敏煎等，常用藥物有黃芪、白術(shù)、荊芥、防風(fēng)、蟬衣、烏梅、益母草、當(dāng)歸、生地黃、黃芩、牡丹皮等。食療舉例：特稟質(zhì)的美容療法主要是針對過敏性損美疾病，飲食宜不含致敏物質(zhì)的食物如少食蕎麥、蠶豆、白扁豆、牛肉、鵝肉、鯉魚、帶魚、蛤蚌類、田螺、牡蠣肉、貝類、鮑魚、蝦、蟹、烏賊骨、海參、酒、辣椒等。美容藥膳可服用如薏苡仁山藥粥、黃芪紅棗湯、玉屏風(fēng)粥、人參黃芪粥。對特稟質(zhì)出現(xiàn)的皮膚過敏、過敏性鼻炎等有改善作用。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇八
近年來，中醫(yī)藥在全球范圍內(nèi)受到了越來越多的關(guān)注和重視。人們對傳統(tǒng)中醫(yī)的興趣逐漸增長，對其獨(dú)特的理論和療效感到好奇。作為一個中醫(yī)夢的追隨者，我也有幸參與了中醫(yī)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。在這個過程中，我獲得了一些寶貴的體會與心得。下面，我將分別從中醫(yī)理論、療效、傳統(tǒng)文化、人文關(guān)懷和個人成長五個方面展開談?wù)摗?BR> 首先，中醫(yī)的理論體系令人嘆為觀止，其獨(dú)特的觀察手段和系統(tǒng)的理論體系深深吸引著我。中醫(yī)注重辨證論治，即根據(jù)疾病的癥狀、體征、舌苔等進(jìn)行辨證施治。通過望、聞、問、切四診方法，可以全面地了解患者的病情。此外，中醫(yī)的理論體系更強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧，以人為中心的整體觀念與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不謀而合。這種獨(dú)特的視角讓我對中醫(yī)的理論產(chǎn)生了深深的興趣。
中醫(yī)的療效也是我一直關(guān)注和信賴的。事實(shí)上，中醫(yī)作為一種傳統(tǒng)并且歷史悠久的療法，在臨床實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。中醫(yī)藥的治療方法往往比西方醫(yī)學(xué)更為溫和，療效也更為持久。例如，中醫(yī)療法中的針灸和中藥都可以通過調(diào)理人體的陰陽平衡來治療疾病，具有獨(dú)特的優(yōu)勢。在我親身體驗(yàn)過中醫(yī)治療的過程中，我深深感受到了中醫(yī)的神奇療效。這讓我對中醫(yī)藥產(chǎn)生了更大的信心和熱情。
除此之外，中醫(yī)的研究與實(shí)踐也為傳統(tǒng)文化的傳承提供了重要的渠道。中醫(yī)憑借其獨(dú)特的理論和技術(shù)，已成為我國傳統(tǒng)文化的一顆璀璨明珠。許多與中醫(yī)相關(guān)的傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代社會中仍然發(fā)揮著重要的作用。例如，中醫(yī)的養(yǎng)生文化與中醫(yī)藥理論相結(jié)合，形成了獨(dú)特的保健方式。此外，中醫(yī)還融入了中國的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)陰陽之道、順應(yīng)自然等觀念。這些傳統(tǒng)文化的元素使中醫(yī)不僅具有醫(yī)療功效，更是具有了凝聚人心的力量。
值得一提的是，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的“以人為本”，更加注重了人文關(guān)懷的重要性。中醫(yī)不僅僅是為了治病，更是為了保健，為了使每個人都能夠享受健康、幸福的生活。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)在治療方案中充分尊重和體貼患者的意愿和感受，注重個體的差異性和整體的平衡性。這種人文關(guān)懷理念深深觸動了我，并使我更加熱愛中醫(yī)學(xué)。
最后，中醫(yī)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐對于個人的成長也具有重要意義。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我不僅擴(kuò)展了自己的醫(yī)學(xué)知識，還擁有了更廣闊的思考和觀察能力。中醫(yī)要求學(xué)習(xí)者以開放的心態(tài)來對待問題，從而開闊自己的視野。此外，中醫(yī)的學(xué)習(xí)中也注重實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的積累，對勤奮和耐心都提出了高要求。這些品質(zhì)的培養(yǎng)使我成為一個更加成熟和自信的人。
綜上所述，中醫(yī)夢的學(xué)習(xí)與實(shí)踐經(jīng)歷讓我獲得了許多寶貴的體會和心得。無論是中醫(yī)的理論體系、療效、傳統(tǒng)文化、人文關(guān)懷還是個人成長，都為我提供了深思熟慮的機(jī)會。我相信，隨著人們對中醫(yī)的興趣與重視的不斷加深，中醫(yī)學(xué)將在未來發(fā)揮更加重要的作用，并為人們帶來更多幸福和健康。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇九
第一段：引言（150字）
在傳統(tǒng)中國文化中，中醫(yī)被視為珍貴的寶藏，憑借其千年的歷史和獨(dú)特的理論體系，一直被人們所崇尚和尊重。雖然當(dāng)今世界已進(jìn)入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的時代，但越來越多的人開始重新認(rèn)識和關(guān)注中醫(yī)，將其視為一種尋求內(nèi)心平衡和健康的方式。作為一個中醫(yī)愛好者，多年來我一直追尋著中醫(yī)之夢，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。
第二段：中醫(yī)知識的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟（250字）
在追求中醫(yī)之夢的過程中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)理論的深度和廣度遠(yuǎn)超我的想象。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典文獻(xiàn)和跟隨中醫(yī)師的指導(dǎo)，我了解到了傳統(tǒng)中醫(yī)的理論框架，包括陰陽五行、氣血津液、臟腑經(jīng)絡(luò)等概念。我通過閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)，了解了中醫(yī)理論中的各種疾病分類和治療方法。這些知識使我對人體的運(yùn)作有了更深入的了解，也拓寬了我對健康和疾病的認(rèn)識。
第三段：中醫(yī)之路的實(shí)踐與體驗(yàn)（300字）
學(xué)習(xí)只是追求中醫(yī)之夢的第一步，實(shí)踐是至關(guān)重要的。通過參與中醫(yī)師的臨床實(shí)踐和自己的實(shí)踐，我開始將中醫(yī)的理論應(yīng)用于實(shí)際的疾病治療中。我親眼見證了中醫(yī)在很多疾病的治療中的神奇效果。例如，中醫(yī)草藥在調(diào)理慢性疲勞綜合征和失眠方面展現(xiàn)出了非凡的療效。通過自己的實(shí)踐，我也逐漸摸索出了一些中醫(yī)調(diào)養(yǎng)身體的方法，如按摩穴位、調(diào)理飲食等。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)帶給了我信心和動力，繼續(xù)追求中醫(yī)之夢。
第四段：中醫(yī)夢的心靈療愈作用（250字）
追求中醫(yī)之夢不只是為了治療疾病，更重要的是中醫(yī)對心靈的療愈作用。中醫(yī)注重整體觀念，將人體與自然環(huán)境、社會環(huán)境融為一體，并強(qiáng)調(diào)心理因素在疾病中的作用。在追求中醫(yī)之夢的過程中，我學(xué)會了更好地管理自己的情緒和養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。我開始注重自己的飲食和生活作息，注重自己的內(nèi)在平衡和健康，進(jìn)而改善了自己的心理狀態(tài)。中醫(yī)的理論讓我更加堅(jiān)信身心與自然的緊密聯(lián)系，這種意識帶給我更高質(zhì)量的生活和內(nèi)心的平靜。
第五段：中醫(yī)之夢的延續(xù)與傳承（250字）
中醫(yī)之夢并不僅僅是一種個人的追求，更是一種對傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)。我認(rèn)為中醫(yī)文化是中華民族寶貴的財富，應(yīng)該被更多的人了解和尊重。我積極參與中醫(yī)的普及教育，與他人分享自己的中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)和體會，希望能夠把中醫(yī)之夢傳遞給更多的人。我也在自己的實(shí)踐中不斷探索創(chuàng)新，希望將中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)結(jié)合，為人們的健康帶來更多的選擇。
總結(jié)（200字）
追求中醫(yī)之夢是一段富有意義的旅程。通過學(xué)習(xí)理論、實(shí)踐實(shí)踐、心靈療愈和傳承推廣，我深深體會到中醫(yī)的博大精深和對人類健康的重要意義。中醫(yī)并非神奇藥，但它提供了讓人們與自然和諧共生的理念和方法。我深信，只要堅(jiān)持追求中醫(yī)之夢，我們將揭開更多中醫(yī)奧秘，并為健康和幸福的生活創(chuàng)造更多可能。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇十
我這里先向大家介紹一下中醫(yī)綜合。中醫(yī)綜合是由國家統(tǒng)一命題，考生報考學(xué)校所在地區(qū)組織閱卷，由國家來劃定分?jǐn)?shù)線。20xx年開始中醫(yī)綜合滿分300分,覆蓋六門學(xué)科，包括中基、中診、中藥、方劑、中內(nèi)和針灸，考查知識面廣泛，是非分明，考生基本沒有臨場發(fā)揮的余地，全憑考前知識的積累與掌握。試題既考查你對固定知識的掌握，又考查你對問題靈活運(yùn)用的程度，復(fù)習(xí)起來難度大，還很費(fèi)時間和精力，我只是結(jié)合自己的經(jīng)歷提出要注意的幾點(diǎn)。
1.購買考試大綱。按照大綱的要求復(fù)習(xí)。
2.購買對你有幫助的復(fù)習(xí)資料。這里我向大家推薦由北中醫(yī)編寫的《中醫(yī)綜合復(fù)習(xí)指導(dǎo)》和《中醫(yī)綜合最后沖刺試題》。雖然時間緊，我們也應(yīng)該盡可能將課本通篇復(fù)習(xí)，當(dāng)然這里的通篇復(fù)習(xí)是按照復(fù)習(xí)指導(dǎo)所列的要點(diǎn)對照課本進(jìn)行復(fù)習(xí)。
3.不要偏廢個別學(xué)科。由于六門學(xué)科是大一、大二、大三時學(xué)習(xí)的，很多知識點(diǎn)都被大家忘記了，要知道一分之差就可以決定你的命運(yùn)，千萬要將每一分都認(rèn)真對待，這樣才能取得理想的成績。
4.按比例有重點(diǎn)地復(fù)習(xí)。由于內(nèi)科和方劑占分值較大，聯(lián)系也很緊密，認(rèn)真復(fù)習(xí)相當(dāng)重要。
5.大量做習(xí)題以增加實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。復(fù)習(xí)到一定程度，就應(yīng)該開始做題了，對待每一道題都應(yīng)認(rèn)真，要知其然更知其所以然，將你做錯的題加標(biāo)記，考前再次復(fù)習(xí)一遍。當(dāng)你參加考試時，發(fā)現(xiàn)很多題見過甚至做過你會更加自信，答題的效果也會更好。
6.謹(jǐn)防盜版書。購買復(fù)習(xí)資料時一定要選正規(guī)出版社的正版書，盜版書的錯誤很多，有可能使你將錯誤的答案帶到考場上去。
上面羅羅嗦嗦說了那么多，概括起來其實(shí)就是積累與重復(fù)。中醫(yī)綜合的內(nèi)容多，因此，它不可能一蹴而就，所以要想考好這門課主要是靠平時的積累，而不能憑僥幸心理，自己主觀進(jìn)行取舍，這也就是“學(xué)到底”的意思。我們在復(fù)習(xí)時還會發(fā)現(xiàn)，書從頭到尾看了幾遍，到頭來腦子里還是空空如也。這是正?，F(xiàn)象，惟一的對策就是重復(fù)重復(fù)再重復(fù)，重復(fù)的遍數(shù)多了，最后你會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)考的并不是你的水平，而是你的熟練程度。熟能生巧，最后對題目能產(chǎn)生條件反射的效果是最好的。那么，重復(fù)就要求有大量的時間，所以以我個人之見，最佳復(fù)習(xí)時間應(yīng)至少九個月。
精讀教材與廣泛聯(lián)系
1.確立報考學(xué)校，索要招生簡章，以明確學(xué)校的要求、考查范圍和考試所用的教材。如果該校使用的不是全國統(tǒng)編教材，你又在本地的書店購買不到，就要匯款向你報考學(xué)校的研究生處購買。
2.帶著問題看書。將你認(rèn)為可能考的知識點(diǎn)做標(biāo)記，以題的型式一一列出，并認(rèn)真做答，這樣你自己就可以給自己出一本試題集，在以后的幾輪復(fù)習(xí)中，著重看這些問題。你也可以做一本筆記，將重點(diǎn)列出最后只需看筆記就可以了。
3.精讀教材，不能有漏掉的內(nèi)容，做到融會貫通前后聯(lián)系舉一反三。
4.多與周圍同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得，將自己認(rèn)為的重點(diǎn)說一遍，聽別的同學(xué)講自己的重點(diǎn)，這樣可以幫你查漏補(bǔ)缺;做別的學(xué)校歷年來的試題。由于主題重點(diǎn)是一樣的，別校去年的考題很有可能是你今年的試題，復(fù)習(xí)專業(yè)課一定要“眼觀六路，耳聽八方?！?BR> 注意的問題
1.近年來，由于報考中醫(yī)學(xué)的學(xué)生較少，錄取比例很大，而我們正好是中醫(yī)學(xué)專業(yè)，而且好多導(dǎo)師都是我們授課老師，那么不妨利用一下這個有利條件。
2.大家都知道臨床方面的研究生較難考，有些專業(yè)相對很熱門，你不妨改報基礎(chǔ)學(xué)科。你又怎能斷定搞基礎(chǔ)的前途不如搞臨床好，要知道，搞基礎(chǔ)學(xué)科，科研經(jīng)費(fèi)也很多嘛。
3.報考學(xué)校時眼界要寬，不要死盯著一些著名的醫(yī)學(xué)院。一些科研院所的技術(shù)力量強(qiáng)，學(xué)習(xí)環(huán)境好，就是由于學(xué)生的閉目塞聽，每年生源都不足。考生應(yīng)結(jié)合自身情況，多查一些招生簡章，你報名時的正確選擇，將決定你未來的前途。
4.如果在成績公布之后，你的成績達(dá)到國家要求的分?jǐn)?shù)線，但未達(dá)到你所報考學(xué)校的要求，或由于排名較后，沒被錄取，千萬不要?dú)怵H，你應(yīng)該及早向其它院校、研究所發(fā)函，介紹自己的情況，請求轉(zhuǎn)校，甚至可以轉(zhuǎn)專業(yè)。
5.盡管目前中醫(yī)的就業(yè)情況不樂觀，中國社會已經(jīng)進(jìn)入老齡化，中醫(yī)在未來有進(jìn)一步的發(fā)展空間，一定要堅(jiān)定信心。而且研究生找工作相對于本科生來說更好、更容易，就業(yè)后更具競爭力和上升空間。當(dāng)然考西醫(yī)是個不錯的選擇，但付出的努力會更多。
6 實(shí)習(xí)與考研就像魚和熊掌二者不可兼得，有舍才有得。其實(shí)實(shí)習(xí)目的就只是讓你對醫(yī)療過程熟悉而已，而且考中醫(yī)專業(yè)的研究生不可能在短短一年的臨床汲取太多的中醫(yī)考研知識，況且實(shí)習(xí)地大部分是西醫(yī)醫(yī)院。應(yīng)該盡早布置好自己的安排。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇十一
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識模塊組成的課程體系，進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)?？梢哉f，這期研修班起點(diǎn)高、模式新穎、效果良好。整個課程體系設(shè)計科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)今公共管理和理論前沿，又關(guān)注了教育管理的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個方面匯報一下個人的感受：
、中國人民大學(xué)、國際關(guān)系學(xué)院、人保部中國人事科學(xué)研究院、中國教育電視臺等知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識上的誤區(qū)，解開了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是知識的力量；學(xué)到的是管理的精華。
一是學(xué)習(xí)了很多科學(xué)的管理方法。如中國人民大學(xué)侯景新教授的“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理”、中國人民大學(xué)周石教授的“高績效團(tuán)隊(duì)建設(shè)”、中國人事科學(xué)研究院李克實(shí)教授的“公共部門人力資源開發(fā)與管理”、國際關(guān)系學(xué)院郭惠民教授的“突發(fā)事件處置與危機(jī)管理”等專題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f，通過這次研修，切實(shí)地增長了管理知識，增強(qiáng)了工作自信，在一定程度上提高了管理能力?！肮芾淼囊话胧强茖W(xué)，一半是藝術(shù)”，“管理的一半是科學(xué)”指的是管理的制度要合理、科學(xué)，即既要符合當(dāng)前的教育方針政策，又要適合本校的實(shí)際情況?！肮芾淼囊话胧撬囆g(shù)”指的是學(xué)校的管理要講究技巧。即要“善管巧理”。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達(dá)到事半功倍的管理效果?？梢灶A(yù)見，在培訓(xùn)期間所學(xué)到的這些先進(jìn)的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導(dǎo)作用。
二是學(xué)習(xí)了很多新穎的思維方法。如清華大學(xué)韓廷春教授的“宏觀經(jīng)濟(jì)形勢與政策分析”、清華大學(xué)王孫禺教授的“高等教育改革與發(fā)展”、中國人民大學(xué)謝明教授的“公共政策分析”、教育部職業(yè)教育與成人教育司綜合處劉培俊處長的“關(guān)于中國職業(yè)教育吸引力的若干思考”、清華大學(xué)袁本濤教授的“教育的公共性與教育公平”、北京師范大學(xué)劉寶存教授的“發(fā)達(dá)國家的教育改革與發(fā)展趨勢”、清華大學(xué)李越教授的“中學(xué)與大學(xué)教育銜接”、教育部基礎(chǔ)教育二司喬玉全處長的“中國基礎(chǔ)教育辦學(xué)現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢”、中國教育學(xué)會副會長談松華教授的“中長期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇”、清華大學(xué)王有強(qiáng)教授的“公共財政學(xué)”等，從不同的研究領(lǐng)域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達(dá)到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實(shí)際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們在今后的工作中能夠心態(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。
都結(jié)合了生動的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達(dá)成共識。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無論是要爭取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。四是提升了個人修養(yǎng)。如清華大學(xué)劉書林教授的“科學(xué)發(fā)展觀與干部素質(zhì)提升”、清華大學(xué)李燕教授“中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談”、清華大學(xué)朱漢城教授的“走進(jìn)音樂世界——音樂賞析”等課程，對提高個人的素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中成長，這是我這次研修的重要心得體會之一。通過學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學(xué)習(xí)，還促進(jìn)了反思。一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地感覺到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒有養(yǎng)成有計劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒有對各種理論做到大量涉獵，擴(kuò)充知識面，又沒有精讀某種理論，融會貫通，更沒有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長。二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果，都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié)，注重積累。因此，我們在平時的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
海門市中醫(yī)院崗前培訓(xùn)心得本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn)，認(rèn)真汲取了多位院長和主任的指導(dǎo)教育后，獲益良多。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，可是在培訓(xùn)過程中獲得的心得體會卻深深地影響了我，特別是對敬畏生命，關(guān)愛病人有了更深刻的認(rèn)識。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任，從點(diǎn)滴做起，使之融入生活。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負(fù)救死扶傷重任的我們，應(yīng)該時刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠”，時刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時時鳴響，我們已經(jīng)奮起前進(jìn)的腳步，向著新時代更高的目標(biāo)前進(jìn)。
“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會的光芒，樹立了新時代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的新時代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)服務(wù)水平，真正做到樂群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護(hù)人民健康的忠誠衛(wèi)士。
用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧?，無私奉獻(xiàn)。舍小家保大家，時刻謹(jǐn)記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護(hù)人員肩上的責(zé)任。有時候，醫(yī)務(wù)工作者也會被推到醫(yī)患矛盾風(fēng)口浪尖上，面對太多的不理解，充滿了無奈；有時候，也會因?yàn)楣ぷ鲝?qiáng)度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時候，也會因?yàn)榧胰说谋г购筒粷M，偷偷流下難受的淚水。但是，無奈過后，是你們不變的微笑；辛勞過后，是你們執(zhí)著的堅(jiān)持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，在此真誠地說一聲：你們辛苦了。
醫(yī)務(wù)工作者用實(shí)際行動，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號，手持仁術(shù)，用過硬的技術(shù)贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對待每一位患者；維護(hù)醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿意。
回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為20xx屆中醫(yī)院的新同志，應(yīng)該跟上時代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風(fēng)采。
懷著激動與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊(duì)伍中的一員。面對全醫(yī)院甚至全社會的期待，我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來工作，以100分的滿足來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓(xùn)時間很短，但是我從中學(xué)到的知識卻是終生受益的。我們會永遠(yuǎn)謹(jǐn)記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負(fù)在左，同情之心擔(dān)當(dāng)在右，走在生命兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇十二
中醫(yī)作為我國獨(dú)有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系，經(jīng)過幾千年的發(fā)展和實(shí)踐，積累了豐富的理論知識和臨床經(jīng)驗(yàn)。我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)的過程中，深深地感受到了中醫(yī)的獨(dú)特魅力和治療效果。通過觀察中醫(yī)醫(yī)生的診斷和治療過程，我領(lǐng)悟到中醫(yī)執(zhí)業(yè)的核心是“辨證施治”，強(qiáng)調(diào)整體觀念和個體化治療，更加注重預(yù)防和保健。同時，中醫(yī)注重調(diào)整人體生理、病理、心理和環(huán)境等多個方面的平衡，以達(dá)到治愈疾病、延緩衰老的目的?？偟膩碚f，中醫(yī)是一門綜合性、系統(tǒng)性很強(qiáng)的學(xué)科，我深深地意識到繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的重要性。
首先，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)辨證施治。中醫(yī)的診斷過程是多樣化的，通過觀察、問診、望、切等多種方法，從人體表面的癥狀和體征出發(fā)，進(jìn)而推斷疾病的內(nèi)部機(jī)制，并制定相應(yīng)的治療方案。這種辨證施治的方法不僅有助于確定疾病的病因，也有助于了解全身的健康狀況。與西醫(yī)學(xué)的病理解剖和實(shí)驗(yàn)研究相比，中醫(yī)更注重從整體的角度來觀察和診斷一個人，以達(dá)到治療的目的。在實(shí)踐中，我見證了中醫(yī)醫(yī)生通過仔細(xì)觀察和細(xì)致判斷，確診疾病并給出準(zhǔn)確的治療方案。與此同時，辨證施治方法的靈活性也使中醫(yī)成為治療一些慢性病的首選方法。
其次，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個體化治療。中醫(yī)將每個病人視為獨(dú)特的個體，注重根據(jù)其身體狀況、環(huán)境和心理狀態(tài)來制定個性化的治療計劃。例如，對于同樣一種疾病，中醫(yī)醫(yī)生可能會根據(jù)病人的體質(zhì)、年齡、性別等因素，采用不同的草藥組合，以達(dá)到最佳的治療效果。這種個體化的治療方法與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化治療有所不同，更能夠滿足人們對個體差異的需求和關(guān)注。通過個體化治療，中醫(yī)能夠更準(zhǔn)確地定位和治療患者的病癥，提高治療的效果。
再次，中醫(yī)注重預(yù)防和保健。中醫(yī)所倡導(dǎo)的“養(yǎng)生”理念，是指通過調(diào)整心態(tài)、生活習(xí)慣和節(jié)制飲食，防患于未然，達(dá)到預(yù)防疾病、保持健康的目的。中醫(yī)將人體視為一個與外界環(huán)境相互作用的整體，通過平衡和調(diào)整人體內(nèi)部的陰陽、氣血等要素，以及與外部環(huán)境的關(guān)系，達(dá)到人體內(nèi)外的和諧。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)所倡導(dǎo)的“養(yǎng)生”理念十分實(shí)用，讓人感受到一種身心的平靜和舒適。與西醫(yī)所強(qiáng)調(diào)的治療疾病相比，中醫(yī)更注重從長遠(yuǎn)的角度來保持健康和預(yù)防疾病。
最后，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)整整體平衡。中醫(yī)認(rèn)為，人體的健康與否與人體內(nèi)部的各個系統(tǒng)之間的平衡有關(guān)，任何一個系統(tǒng)的失調(diào)都會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。因此，中醫(yī)治療追求的是綜合施治，調(diào)整人體內(nèi)部各個系統(tǒng)之間的平衡。這種綜合施治的方法涉及到中醫(yī)的各個分支，例如針灸、推拿、草藥等。通過綜合施治，中醫(yī)能夠更好地調(diào)整人體的生理和病理狀態(tài)，使其達(dá)到一個良好的平衡狀態(tài)。在我的實(shí)踐中，我親眼看到中醫(yī)醫(yī)生通過綜合施治的方法，調(diào)理患者的身體機(jī)能和內(nèi)在能力，使其從疾病中恢復(fù)，重新獲得健康。
綜上所述，中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系的重要組成部分，在我學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中，給我留下了深刻的印象。通過辨證施治、個體化治療、預(yù)防保健和調(diào)整整體平衡等方法，中醫(yī)為臨床帶來了許多獨(dú)特的治療方法和理念。我深信，繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，不僅有助于推動中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展，也有助于提高人們的健康水平和生活質(zhì)量。讓我們共同努力，傳承中醫(yī)的博大精深，使中醫(yī)在將來的發(fā)展中發(fā)揮更大的作用！
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇十三
中醫(yī)是我國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，擁有悠久的歷史和博大精深的理論體系。在我接觸中醫(yī)的過程中，我深深感受到中醫(yī)的獨(dú)特魅力，對此我有很多的心得體會。首先，中醫(yī)注重調(diào)理養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)整體觀念。其次，中醫(yī)重視平衡與和諧，講究陰陽調(diào)和。然后，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個體化治療，追求治未病的理念。此外，中醫(yī)講注重患者的情志與飲食，提倡健康的生活方式。最后，中醫(yī)注重預(yù)防為主，追求身心健康的終極目標(biāo)。綜上所述，中醫(yī)以其獨(dú)特的理念和方法為人們的健康保駕護(hù)航，我深深地被其魅力所吸引。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)理養(yǎng)生，注重整體觀念。中醫(yī)認(rèn)為，人體在健康狀態(tài)下，具有自愈能力，通過適當(dāng)?shù)恼{(diào)理可以使人體的生理機(jī)能回歸正常。中醫(yī)講究從整體上分析和治療疾病，認(rèn)為疾病不僅僅是某一器官的疾病，而是全身的失調(diào)和失衡。所以，在中醫(yī)養(yǎng)生的方法中，總是強(qiáng)調(diào)保持身心的平衡和和諧。只有保持心態(tài)平和，身體健康，才能遠(yuǎn)離疾病的侵襲。
中醫(yī)講究調(diào)和陰陽，追求平衡與和諧。中醫(yī)理論中，陰陽是一個核心概念。中醫(yī)認(rèn)為，陰陽兩者之間的相互調(diào)節(jié)和平衡是維持人體健康的重要因素。陰陽的失衡會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。因此，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)要調(diào)整陰陽的平衡，以達(dá)到身體各個器官功能的協(xié)調(diào)與相互促進(jìn)。在實(shí)際的治療中，中醫(yī)醫(yī)師通過刺激穴位、調(diào)整飲食、調(diào)理情志等方法來促進(jìn)陰陽的平衡，從而達(dá)到治療疾病的目的。
中醫(yī)重視個體化治療，追求治未病的理念。中醫(yī)認(rèn)為，每個人體質(zhì)不同，對同一種疾病的反應(yīng)也不同，因此針對不同的患者采取個別化的治療方案是非常重要的。中醫(yī)通過望、問、切、診四大診斷方法，仔細(xì)了解患者的癥狀、體質(zhì)和疾病起因，然后采取相應(yīng)的治療手段，以達(dá)到治療效果。同時，中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)治未病，即通過調(diào)理養(yǎng)生，提升自身免疫力，預(yù)防疾病的發(fā)生。只有把治未病的理念融入日常生活，才能真正保持健康。
中醫(yī)重視情志和飲食，提倡健康的生活方式。中醫(yī)認(rèn)為情志對人體健康有著重要的影響。過度的情緒波動會導(dǎo)致機(jī)體陰陽失衡，從而引發(fā)疾病。因此，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)理情志，通過保持愉快、積極的心態(tài)來維持身心健康。同時，中醫(yī)也非常注重飲食，認(rèn)為飲食與健康密切相關(guān)。根據(jù)中醫(yī)理論，運(yùn)用食療的方法，選擇合適的食材和烹調(diào)方式，可以改善體質(zhì)，調(diào)理疾病。在日常生活中，我們應(yīng)該養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣和良好的情志調(diào)節(jié)，以保持身心健康。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主，以追求身心健康的終極目標(biāo)。中醫(yī)認(rèn)為，預(yù)防疾病勝于治療疾病。中醫(yī)提倡人們要根據(jù)自身的體質(zhì)特點(diǎn)，生活和工作環(huán)境等因素，有針對性地進(jìn)行養(yǎng)生調(diào)理。通過定期保健、適度的運(yùn)動、正確的飲食習(xí)慣等方式，提升身體的抵抗力和自愈能力，盡量避免疾病的發(fā)生。中醫(yī)的最終目標(biāo)是讓人們在身心健康的狀態(tài)下生活，享受生命的美好。
綜上所述，中醫(yī)具有獨(dú)特的理念和方法，深受廣大人民群眾的喜愛和信賴。通過中醫(yī)的整體觀念、陰陽平衡、個體化治療、情志飲食調(diào)理和預(yù)防為主的理念，我們可以更好地保持身心健康。同時，我們也應(yīng)該認(rèn)識到中醫(yī)研究的深入和發(fā)展是一個持續(xù)探索和不斷完善的過程。只有在中醫(yī)理論和實(shí)踐的指導(dǎo)下，我們才能在健康與疾病之間維持平衡，追求幸福與健康的生活。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇十四
說到學(xué)習(xí)中醫(yī)，那就不得不談?wù)劊呖继顖笾驹噶?。猶記得那時候家父極力反對我填報中醫(yī)學(xué)院的，而是希望我去閩江或者師范，至少畢業(yè)好找工作，再者不必那么的辛苦。因?yàn)閷W(xué)醫(yī)學(xué)的，終究是要活到老學(xué)到老。
大一的這一年，可以說是我自己性格表現(xiàn)最為突出的一年。自大、率真、桀驁不馴、狂妄、特立獨(dú)行、無所畏懼的那種感覺，至今回想起來，真的感到自己很可笑，甚至很可悲。在學(xué)生會里、班委上、社團(tuán)里，我?guī)缀跏且婚_始的興趣，到后來的厭倦，最大原因是因?yàn)槲易约旱男愿?。這一年，學(xué)習(xí)沒有落下，活動參加的也很多。到了大一下學(xué)期的時候，我就開始不自覺的往中醫(yī)這邊靠攏了，至今也不記得那是什么原因。
學(xué)校的環(huán)境是那么的美，夕陽下的校園，我總喜歡捧著書，去散步，偶爾還會寫一些小詩，就這樣大學(xué)時光一年就過了。
到了大二的時候，就更加堅(jiān)信自己往中醫(yī)這條路了。期間家父因椎間盤突出，不能行走、干活，只能臥床，吃遍了西藥，結(jié)果無效。后經(jīng)別人引薦，到民間的骨傷科去做推拿，首診一次，隔三日復(fù)診一次，然后回家休息調(diào)養(yǎng)一個月就好了，癥狀全部消失。然后回想自己高二那年的病毒性感冒，整整一星期沒辦法上課，校醫(yī)給我連續(xù)打了好幾針，都不見效。后來去一個在縣城開診所老鄉(xiāng)，給我開了一盒的小柴胡顆粒，回去第二天熱就退了。
大二這一年課程很多，但我花了挺多的時間在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。經(jīng)常是沒課時就往圖書館里跑，大多會是在綜合類的書庫里，扎在老子、孔子、孟子等，還有《周易》。雖然什么都沒弄明白，但是能了解它原來有那么的一回事。對于易經(jīng)的入門學(xué)習(xí)，使得我對于中醫(yī)里一些有關(guān)易經(jīng)的概念有了一定的認(rèn)識。
除了在綜合書庫里頭，當(dāng)然也沒忘了要在醫(yī)學(xué)書庫里好好充充電。查閱手診、面診、足療等，還有就是關(guān)于陰陽五行的重新認(rèn)識。雖然沒能學(xué)透，但是總可以理解一些問題。大二這年學(xué)習(xí)中藥和方劑，我當(dāng)然是花了很多時間在背這些東西，當(dāng)然考試也沒難到我，每次考試的時候我都是早早的睡覺，然后考完試聽到同學(xué)們一直在嚷著“我昨晚熬到了三四點(diǎn)，背的都沒考到?！标P(guān)于中藥的學(xué)習(xí)，對我有很大幫助的是在學(xué)校第二國醫(yī)堂藥房里學(xué)習(xí)抓藥。那是在第二學(xué)習(xí)的后半程時間里。學(xué)習(xí)藥性和功用以后，對于飲片的顏色、質(zhì)地、氣味、形態(tài)以及一些特殊的結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，對我來說有很大的幫助。當(dāng)老師談到某某藥的時候，出現(xiàn)在我頭腦的第一畫面是飲片的氣味、顏色、形態(tài)等。
關(guān)于學(xué)習(xí)方劑，我和傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法一樣就是背方歌。然后就是不斷的去看一些方論，比如說《醫(yī)方集解》、《醫(yī)宗金鑒——刪補(bǔ)名醫(yī)方論》等等，還有一段時間特別著迷于抄一些民間偏方。
大二的暑假過得特別有意義，那是提前預(yù)習(xí)了《傷寒論》，整體上有了一個認(rèn)識，對后面的.學(xué)習(xí)有了很大的幫助。
到了大三，回想那時候，雖然對中醫(yī)執(zhí)著，或許說是盲目的熱愛更恰當(dāng)一些，依舊是連門都沒進(jìn)。新的學(xué)期，學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典課程，就有更多的激情。上學(xué)期專心的投入到《傷寒論》的學(xué)習(xí)中去，不斷的看書學(xué)習(xí)，自然還有就是不斷的背誦條文，除此之外就是背一些《藥性賦》這類中醫(yī)入門的基本歌訣?！秱摗芬恢笔俏易非蟮哪繕?biāo)和方向，只是我還在尋找一種適合我自己的學(xué)習(xí)方式。
大三的下學(xué)期，看了挺多實(shí)踐的書。唐步祺的《鄭欽安醫(yī)書闡釋》、黃煌的《經(jīng)方的魅力》《張仲景五十味藥證》、《四診心法要訣》、《王洪圖黃帝內(nèi)經(jīng)臨證指要》、《劉渡舟傷寒論臨證指要》等等。只是泛泛而讀，談不上是精讀。不過《金匱要略》和《溫病學(xué)》學(xué)得不好，或者說是自己花的時間太少。
除了學(xué)習(xí)課內(nèi)的理論知識以外，還在國醫(yī)堂跟廖軍博士坐針灸門診，跟張亮亮博士坐內(nèi)科門診，其中的學(xué)習(xí)心得體會自然不是三言兩語就可以說得明白。一年的時間了，見到的病人挺多的，不過病種單一了一些。就像陳建博士開玩笑的說“找我看的不是失眠就是抑郁癥，看得都煩了，都不能換換病種?。〉t(yī)生是沒有選擇病人的權(quán)力?！?BR> 嘮叨了這么多，但時至今日，我依舊在中醫(yī)這路上，不斷的爬行著。作為一個學(xué)長，先把自己的一些學(xué)習(xí)歷程告訴你們，然后就是一些自己的感悟了。
要有堅(jiān)定的信念，明白自己為什么學(xué)中醫(yī)？如果是單純?yōu)榱隋X，那么就不要荒廢這五年的時間。
遇到問題，不要退縮，也許解決了這個問題，你又上了另一個臺階。
學(xué)中醫(yī)，要守得住清貧，耐得住寂寞。
也許有的人會說“中醫(yī)需要悟性，我的悟性不好”，那我想告訴你，每個人的悟性都是一樣，只是有的人開悟的早，僅此而已。
學(xué)習(xí)中醫(yī)需要一種緣分，一定程度上，悟也算是一種緣分。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇十五
中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的理論基礎(chǔ)。中醫(yī)館作為中醫(yī)臨床實(shí)踐的場所，承載著傳承和發(fā)展中醫(yī)藥的使命。在現(xiàn)代社會，中醫(yī)館的存在和發(fā)展對于保護(hù)和傳承中醫(yī)文化，并為人們提供健康服務(wù)具有重要意義。近期，我有幸在某中醫(yī)館實(shí)習(xí)，從中獲得了一些寶貴的心得體會。
第二段：對中醫(yī)館的運(yùn)營管理的觀察與思考
在中醫(yī)館實(shí)習(xí)期間，我觀察到中醫(yī)館的運(yùn)營管理非常重視患者體驗(yàn)。無論是從中醫(yī)館的環(huán)境布置還是醫(yī)護(hù)人員的服務(wù)態(tài)度上，都體現(xiàn)出了對患者的關(guān)注和尊重。在接待處，工作人員總是面帶微笑，熱情地接待每一位患者。醫(yī)護(hù)人員也能夠以親切的語言和細(xì)膩的動作與患者交流，為他們提供專業(yè)的中醫(yī)診療服務(wù)。在這種和諧的氛圍中，患者能夠感受到溫暖和安心，也更容易接受中醫(yī)的治療方法。
第三段：對中醫(yī)醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識
在中醫(yī)館實(shí)習(xí)期間，我深刻認(rèn)識到中醫(yī)醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)對于中醫(yī)診療的重要性。中醫(yī)醫(yī)生不僅需具備扎實(shí)的中醫(yī)理論知識，更需要通過實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和病案分析等方式不斷提升自己的診療水平。在中醫(yī)館，我觀察到中醫(yī)醫(yī)生們總是耐心傾聽患者的病情陳述，并通過觀察和望聞問切等方式進(jìn)行全面的病候辨析。他們注重與患者建立良好的醫(yī)患關(guān)系，以便更好地了解患者的實(shí)際情況，制定個性化的治療方案。同時，中醫(yī)醫(yī)生還能夠靈活運(yùn)用中醫(yī)經(jīng)典理論，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究成果，為患者提供最佳的診療方案。
第四段：對中醫(yī)方法的思考與認(rèn)識
中醫(yī)診療方法的獨(dú)特性是中醫(yī)館的核心優(yōu)勢。與西醫(yī)注重癥狀治療不同，中醫(yī)著眼于人體整體的平衡和調(diào)和。在中醫(yī)館的實(shí)踐中，我了解到中醫(yī)師通過望、聞、問、切等方式，憑借自己的豐富經(jīng)驗(yàn)和中醫(yī)理論的指導(dǎo)，以辨證論治的方式確立疾病的病因和病機(jī)，然后選用相應(yīng)的中藥、針灸或其他療法來調(diào)節(jié)患者的陰陽失衡或氣血不調(diào)。通過長期的中醫(yī)治療，我親眼見證了許多患者的康復(fù)和改善，這使我對中醫(yī)方法有了更深層次的思考和認(rèn)識。
第五段：對繼承與發(fā)展中醫(yī)的想法和期望
在中醫(yī)館實(shí)習(xí)期間，我真切感受到中醫(yī)的獨(dú)特魅力和臨床價值。在充分了解了中醫(yī)理論和方法后，我深信中醫(yī)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的地位和作用不可忽視。然而，面對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展和西方醫(yī)學(xué)的影響，中醫(yī)館的經(jīng)營和發(fā)展仍面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。因此，我們需要盡力保護(hù)和傳承中醫(yī)文化，鼓勵更多的年輕人參與到中醫(yī)事業(yè)中來。同時，我們還需要加強(qiáng)中西醫(yī)融合的研究，從而更好地發(fā)揮中醫(yī)的優(yōu)勢，為人們的健康服務(wù)提供更多選擇和可能。
總結(jié)：
通過中醫(yī)館的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，我對中醫(yī)的發(fā)展和價值有了更深入的了解。中醫(yī)館的運(yùn)營管理、中醫(yī)醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)、中醫(yī)方法的獨(dú)特性以及對繼承與發(fā)展中醫(yī)的思考，這一切都讓我深感中醫(yī)館是傳承中醫(yī)文化的重要場所。我希望今后能夠繼續(xù)為中醫(yī)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，讓更多人認(rèn)識和了解中醫(yī)，從而共同推動中醫(yī)的繁榮和發(fā)展。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇十六
作為一名醫(yī)科大學(xué)生，通過實(shí)習(xí)實(shí)踐鍛煉提高自己的個人醫(yī)術(shù)和能力，是最重要的。在實(shí)習(xí)中將自己的醫(yī)學(xué)能力得到最大限度的發(fā)揮，這才是我想要的。在暑假期間我通過關(guān)系，終于找到了一份在中醫(yī)院實(shí)習(xí)的機(jī)會。這是一次極為難得的實(shí)習(xí)機(jī)會，名額只有幾人，所以在我聽到自己可以去實(shí)習(xí)的時候，我極度高興!
我懷著無比興奮的心情來到犍為縣中醫(yī)院，帶著彷徨與緊張的心情，開始了為期一個月的臨床護(hù)理實(shí)踐生涯!當(dāng)我拿著實(shí)習(xí)報告踏進(jìn)中醫(yī)院的門檻時，心理感到特別激動，因?yàn)閺慕裉扉_始，我將會以一名白衣天使的身份在醫(yī)院里見習(xí)。時至今天，實(shí)踐結(jié)束了，原本迷茫與無知，現(xiàn)如今滿載而歸。
臨床的實(shí)踐是對理論學(xué)習(xí)階段的鞏固與加強(qiáng)，也是對護(hù)理技能操作的培養(yǎng)和鍛煉，同時也是我們就業(yè)崗前的最佳訓(xùn)練。盡管這段時間很短，但對我們每個人都很重要。我們倍感珍惜這段時間，珍惜每一天的鍛煉和自我提高的機(jī)會，珍惜與老師們這段難得的師徒之情。
實(shí)踐之前，是科教科老師按照我們的需要和上崗要求安排統(tǒng)一培訓(xùn)，包括：一、了解醫(yī)院概況簡介。二、了解學(xué)生管理的有關(guān)規(guī)定。三、知道治安管理的一般常識。四、懂得醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育。五、明白醫(yī)療文書的書寫。六、掌握有關(guān)護(hù)理知識。七、理解院內(nèi)感染。八、了解手術(shù)室的有關(guān)知識。其間科教科的老師還穿插地組織我們到各病房看病歷、觀看關(guān)于醫(yī)療糾紛的專家講座及急救處理方面的錄像，讓我們對實(shí)際的臨床工作有了初步了解，為正式上崗工作打下了基礎(chǔ)。
剛進(jìn)入病房，總有一種茫然的感覺，對于護(hù)理的工作處于比較陌生的狀態(tài)，也對于自己在這樣的新環(huán)境中能夠做的事還是沒有一種成型的概念。慶幸的是，我們有老師為我們介紹病房結(jié)構(gòu)，介紹工作，帶教老師們的豐富經(jīng)驗(yàn)，讓我們可以較快地適應(yīng)醫(yī)院的護(hù)理工作。能夠盡快地適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境，為在醫(yī)院實(shí)踐和工作打定了良好的基礎(chǔ)，這應(yīng)該算的上是實(shí)習(xí)階段的第一個收獲：學(xué)會適應(yīng)，學(xué)會在新的環(huán)境中成長和生存。
護(hù)士的工作是非常繁重與雜亂的，盡管在以前前也有所感悟，但是真正進(jìn)入病房后，感觸又更深了。的確，護(hù)士的活很零碎，很雜亂，還可以說是很低微，可是透過多數(shù)人的不理解，我們發(fā)現(xiàn)，護(hù)士有著其獨(dú)特的魅力。醫(yī)院不可能沒有護(hù)士，這就說明了護(hù)士的重要性。醫(yī)生離不開護(hù)士，病人離不開護(hù)士，整個環(huán)境都離不開護(hù)士。這瑣碎的工作，有著完整的體系，可謂“麻雀雖小，五臟俱全”，也正因如此，才能發(fā)揮其獨(dú)到的作用，產(chǎn)生不可或缺的作用。因?yàn)橛辛伺R床的實(shí)踐，我們才更全面而深刻的了解護(hù)理工作，更具體而詳盡的了解這個行業(yè)。進(jìn)入臨床的第二個收獲：正確認(rèn)識護(hù)理，樹立了正確的職業(yè)道德觀，養(yǎng)成了良好的工作態(tài)度。
實(shí)踐的第一天早上，我早早的來到醫(yī)院，那時8點(diǎn)交接班還沒開始，我跟著護(hù)士幫病人換被單，幫他們量體溫等等。到了8點(diǎn)鐘，醫(yī)生和護(hù)士門準(zhǔn)時交接班，值夜的醫(yī)生和護(hù)士將昨夜病人的情況進(jìn)行報告，然后各個管床醫(yī)生分別開始查房，我也跟著他們，認(rèn)真的聽他們?nèi)绾螜z查病人和如何詢問他們?？粗麄兡且唤z不茍的工作態(tài)度，我的心里不禁充滿著崇敬之情。首先，醫(yī)生們對病人進(jìn)行詢問，問他們的病癥，比如：有無發(fā)熱，有無疼痛，飲食如何，排泄是否正常，有無多尿少尿等等。然后，醫(yī)生仔細(xì)觀察病人的體征，有時還做下叩診，最后開出醫(yī)囑。這時，護(hù)士們開始了緊張的比對醫(yī)囑，并且按照醫(yī)囑進(jìn)行取藥和進(jìn)行治療，護(hù)士每隔4小時查一次體溫，并且繪成溫度曲線，供醫(yī)生參考，另外，每隔半小時進(jìn)行一次巡房，檢查是否有異常情況出現(xiàn)。
下午，醫(yī)生們?yōu)?4床的病人開了一個討論會，我也靜靜的來到那里，認(rèn)真的聽他們的討論，并把要點(diǎn)都記了下來。不知不覺就已經(jīng)到了下班的時間了?；氐剿奚幔铱偨Y(jié)了今天的收獲和疑問，覺得今天真是過到好充實(shí)啊!
我認(rèn)為到病房實(shí)踐，接觸最多的是病人，了解甚深的是各種疾病，掌握透徹的是各項(xiàng)基礎(chǔ)護(hù)理操作。實(shí)踐的最大及最終目的是提前培養(yǎng)良好的各項(xiàng)操作技能及提高各種護(hù)理工作能力。所以在帶教老師“放手不放眼，放眼不放心”的帶教原則下，我們積極努力的爭取每一次的鍛煉機(jī)會，如導(dǎo)尿術(shù)、床上洗頭、床上檫浴、自動洗胃法、靜脈輸液法等各種基礎(chǔ)護(hù)理操作。同時還不斷豐富臨床理論知識，積極主動地思考各類問題，對于不懂的問題虛心的向帶教老師或其它老師請教，做好知識筆記。遇到老師沒空解答時，我們會在工作之余查找書籍，以更好的加強(qiáng)理論知識與臨床的結(jié)合。犍為縣中醫(yī)院實(shí)踐科室多數(shù)是整體病房，我們所跟的多是主管護(hù)士，跟隨老師分管病人的同時，我們會加強(qiáng)病情觀察，增進(jìn)對病人疾病的了解，同時對病人進(jìn)行各項(xiàng)健康知識宣教，這樣能鍛煉我們所學(xué)知識的應(yīng)用能力。按照醫(yī)院的要求我們積極主動地完成了病歷的書寫，教學(xué)查房，講小課等，這些培養(yǎng)了我們書寫、組織、表達(dá)等方面的能力。整體上說，實(shí)習(xí)期間的第三個收獲，也是最龐大的收獲：護(hù)理操作技能提高了，疾病認(rèn)識水平上升，各項(xiàng)護(hù)理工作逐漸熟練，在培養(yǎng)優(yōu)秀的職業(yè)技能水平同時也培養(yǎng)了一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過思考，舉一反三。
在醫(yī)院實(shí)踐期間，我們所做的一切都以病人的身體健康，疾病轉(zhuǎn)歸為目的，我們嚴(yán)格遵守醫(yī)院的各項(xiàng)規(guī)章制度，所有操作都嚴(yán)格遵循無菌原則，嚴(yán)格執(zhí)行“三查七對”。在科室里，我們都是認(rèn)真細(xì)心的做好各項(xiàng)工作，遵守?zé)o菌原則，執(zhí)行查對制度，培養(yǎng)著良好的工作方式，這應(yīng)該算的上是第四個收獲吧，雖不能說很大，卻也是非常重要，不可或缺的收獲。
中醫(yī)腎的心得體會和感想篇十七
眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國人民幾千年來的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長，各有優(yōu)勢和特點(diǎn)。西醫(yī)的優(yōu)勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準(zhǔn)確又靈活，奧妙無窮，對診治許多疾病，有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢。人民群眾對中醫(yī)中藥的認(rèn)識比較深刻，有相當(dāng)多的'人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會的飛速發(fā)展進(jìn)化，人們對健康長壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切需要了。
中國人的傳統(tǒng)認(rèn)識是中醫(yī)越老越吃香。一個年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點(diǎn)稱“名老中醫(yī)”，這說明了一個很重要的問題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢？《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說明中醫(yī)難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說：“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)”。
學(xué)中醫(yī)誠然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個奮斗目標(biāo)，方能學(xué)成一個好中醫(yī)。怎樣才能達(dá)到這個目的呢？根據(jù)我個人學(xué)醫(yī)的體會，主要在于兩點(diǎn)：一要認(rèn)真讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書，要善于融會貫通，中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐總結(jié)。
舉例說吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽證，這個少陽證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問熱論》?！秲?nèi)經(jīng)》的少陽證只限于少陽經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必?zé)┫矅I”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個邪郁少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯(lián)系比較，自然融會貫通。
在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識及生活常識進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過程當(dāng)中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應(yīng)用自如?！懊}訣”是指脈學(xué)方面的歌訣?，F(xiàn)以李時珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等。《藥性賦》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學(xué)常識、古天文學(xué)知識等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問都有一個發(fā)展過程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本。《醫(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。