優(yōu)秀弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神論文范文（20篇）

    有限的生命里，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)把握時(shí)間，做自己想做的事情。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意不要過(guò)度夸大或低估自己的能力和表現(xiàn)。這里有一些關(guān)于總結(jié)的經(jīng)典范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
    弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神論文篇一
    “紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏?！边@首七律詩(shī)，56個(gè)字，負(fù)載著長(zhǎng)征路上的艱難險(xiǎn)阻，飽含著中國(guó)共產(chǎn)黨的萬(wàn)般豪情壯志。長(zhǎng)征，是一曲響徹云霄、震撼神州的革命凱歌，是一部氣壯山河、雄壯豪邁的英雄史詩(shī)！而在這二萬(wàn)五千里的艱辛路程中鑄造的長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長(zhǎng)征精神為中國(guó)革命不斷從失敗走向勝利提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。新的歷史時(shí)期弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，最重要的就是要深刻領(lǐng)會(huì)長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵，切實(shí)踐行長(zhǎng)征精神，讓長(zhǎng)征精神引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)。
    一、長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵
    長(zhǎng)征精神的主要內(nèi)涵可以概括為：樂(lè)于吃苦，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于現(xiàn)實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。其中，革命理想主義是長(zhǎng)征精神的深層內(nèi)涵，甘灑熱血、不怕?tīng)奚情L(zhǎng)征精神的直接體現(xiàn)，緊密團(tuán)結(jié)、顧全大局是貫穿長(zhǎng)征過(guò)程中的一根精神主線。
    1、無(wú)比忠誠(chéng)、堅(jiān)定不移的革命信念
    第五次反“圍剿”的失敗，紅軍被迫長(zhǎng)征。但是軍事斗爭(zhēng)的失利并沒(méi)有動(dòng)搖共產(chǎn)黨人和紅軍將士推翻舊世界、建立新中國(guó)的理想信念。在長(zhǎng)征期間，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了“中國(guó)革命何去何從”的問(wèn)題，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)讓人難以想象的艱苦。無(wú)論是面對(duì)雪山草地的自然屏障、饑寒傷病的折磨，還是面對(duì)敵人的窮追猛打，中國(guó)共產(chǎn)黨都毫不退縮，人民和士兵始終自覺(jué)堅(jiān)持和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)信革命理想高于天。鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)。”正是這種無(wú)比忠誠(chéng)、堅(jiān)定不移的革命信念促使萬(wàn)里長(zhǎng)征取得了最終勝利。
    2、一不怕苦、二不怕死的英雄氣概
    1934年10月至1936年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍以百折不撓的革命精神和所向無(wú)敵的英雄氣概，斬關(guān)奪隘，搶險(xiǎn)飛渡，翻越了茫茫雪山，跋涉出渺無(wú)人煙的草地，沖破國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)軍隊(duì)的圍追堵截，經(jīng)受了難以想象的千辛萬(wàn)苦，縱橫跨越十幾個(gè)省到達(dá)陜北，贏得了中國(guó)革命史上的偉大勝利，即長(zhǎng)征的勝利。
    在人類歷史上，至今還沒(méi)有哪支軍隊(duì)像紅軍這樣能吃苦，他們?cè)陂L(zhǎng)征期間，苦戰(zhàn)窮山惡水，笑對(duì)饑寒交迫，于草灘泥濘上安扎營(yíng)盤(pán)，浴血奮戰(zhàn)嘉陵江，大渡橋橫鐵索寒，這些種種超乎想象的事件，都展現(xiàn)了全體紅軍戰(zhàn)士“一不怕苦，二不怕死”的英雄氣概。覆蓋著皚皚白雪的山上，天氣變化無(wú)常，時(shí)而狂風(fēng)大作，飛沙走石；時(shí)而電閃雷鳴，冰雹雨雪傾盆而下；時(shí)而又烈日當(dāng)頂，無(wú)情地炙烤紅軍的皮膚。面對(duì)這樣環(huán)境惡劣的雪山，他們首先想到的不是退縮，不是害怕，而是想盡一切辦法跨越它?！盁o(wú)畏的英雄紅軍依靠著自身的體力、意志和為翻山所做的有限準(zhǔn)備工作，抵御和克服所遇到的重重艱難困苦，向大雪山發(fā)起了挑戰(zhàn)”，“殘酷的斗爭(zhēng)環(huán)境使紅軍指戰(zhàn)員在平時(shí)相互關(guān)心、相互幫助、同舟共濟(jì)，而在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，他們又總是毫不猶豫地把生命的希望讓給他人，把死的危險(xiǎn)留給自己”，這種為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神讓人敬畏和仰望。
    3、實(shí)事求是、獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略
    1934年10月7日下午，劉伯承代表總部向教導(dǎo)師宣布突圍命令，他簡(jiǎn)單地對(duì)還沒(méi)有思想準(zhǔn)備的干部們說(shuō)：“現(xiàn)在蘇區(qū)大部分地區(qū)被敵人占領(lǐng)，不好再展開(kāi)大兵團(tuán)作戰(zhàn)，也不可能徹底粉碎敵人的‘圍剿’了。面臨如此嚴(yán)峻的局面，……，我們不能死守蘇區(qū)等待滅亡，打出去就是勝利，我們相信應(yīng)用的紅軍指戰(zhàn)員一定能夠取得突圍勝利！”這是紅軍指戰(zhàn)員根據(jù)當(dāng)時(shí)的敵情及反“圍剿”情況宣布的決策，反映了實(shí)事求是的創(chuàng)新膽略。同年10月10日的遵義會(huì)議中，黨中央和紅軍總部糾正了博古、李德的“左”傾錯(cuò)誤，此后的長(zhǎng)征成為實(shí)事求是精神的典范。此外，遵義會(huì)議上中國(guó)共產(chǎn)黨自己解決自己內(nèi)部事務(wù)的舉動(dòng)為后來(lái)的獨(dú)立自主開(kāi)創(chuàng)了先河。所謂獨(dú)立自主、自力更生，就是要有自我意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到自我存在的理由、權(quán)利、利益以及自身的差異性和特殊性。在長(zhǎng)征中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，獨(dú)立自主地探索和開(kāi)辟革命道路，正是這一創(chuàng)新膽略使歷時(shí)兩年的長(zhǎng)征最終取得勝利。
    4、顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律的團(tuán)結(jié)精神
    緊密團(tuán)結(jié)、顧全大局是貫穿長(zhǎng)征過(guò)程中的一根精神主線，它突出表現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，以民族大義為重。長(zhǎng)征是在中日矛盾上升為主要矛盾的歷史條件下進(jìn)行的，紅軍一邊同國(guó)民黨作斗爭(zhēng)，一邊又廣泛地開(kāi)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作，把共產(chǎn)主義理想同北上抗日的奮斗目標(biāo)融為一體。第二，以黨內(nèi)大局為重。在長(zhǎng)征途中堅(jiān)持了黨內(nèi)斗爭(zhēng)的正確原則，即對(duì)王明的“左”傾教條主義和張國(guó)燾的分裂行徑進(jìn)行了斗爭(zhēng)，又避免了紅軍內(nèi)部可能發(fā)生的沖突，最終實(shí)現(xiàn)了三大主力軍在會(huì)寧勝利會(huì)師。第三，遵紀(jì)愛(ài)民，與人民群眾患難與共。紅軍每到一處都廣泛地開(kāi)展宣傳活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)關(guān)心群眾的疾苦，為人民解除苦難，嚴(yán)守對(duì)群眾利益秋毫無(wú)犯的準(zhǔn)則，將人民群眾放在首位。
    紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)征過(guò)程中，面對(duì)重重困難，互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，充分體現(xiàn)出無(wú)產(chǎn)階級(jí)的集體主義精神。這方面的事跡不勝枚舉，如在翻越海拔4900米，空氣稀薄，終年積雪的夾金山時(shí)，就秉著“強(qiáng)幫弱，大助小，走不動(dòng)的扶著走，扶不動(dòng)的抬著走”的原則，使每一個(gè)戰(zhàn)士都順利安全的通過(guò)了。
    5、聯(lián)系群眾、革命為民的崇高思想
    長(zhǎng)征途中，紅軍始終把人民的利益作為自己的最高利益，處處為民著想，幫人民所需。1935年冬，土豪劣紳把湖南尼溪、激浦等地農(nóng)民收到手的稻谷都搶走了，然而紅軍一到，就開(kāi)展打土豪的斗爭(zhēng)，把搶走的糧食收回并分給群眾。
    長(zhǎng)征的勝利離不開(kāi)人民群眾的支持和幫助，人民群眾是紅軍最堅(jiān)強(qiáng)的支柱與后盾。正如革命家兼詩(shī)人陳毅在《贛南游擊詞》中寫(xiě)道“靠人民，支援永不忘。他是重生親父母，我是斗爭(zhēng)好兒郎。革命強(qiáng)中強(qiáng)”，中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍戰(zhàn)士始終不忘“人民是革命的母親”的道理，始終把遵紀(jì)愛(ài)民作為事關(guān)全局的一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。在主力紅軍長(zhǎng)征開(kāi)始時(shí)，紅軍總政治部就發(fā)出指示，強(qiáng)調(diào)要爭(zhēng)取群眾，發(fā)展新蘇區(qū)，要保證部隊(duì)與群眾的正確關(guān)系，堅(jiān)決與脫離群眾、破壞群眾紀(jì)律的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，不許絲毫損害工農(nóng)群眾的利益。這種始終密切聯(lián)系群眾，依靠人民群眾，革命為民的崇高思想為紅軍的生存和長(zhǎng)征的勝利打下了根基，鑄造了靠山，提供了力量。
    長(zhǎng)征精神凝聚了紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，熔鑄了中華民族的傳統(tǒng)美德，深刻體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀，是留給后人的寶貴精神財(cái)富。長(zhǎng)征精神是永恒的、永存的，是我們的黨之魂、軍之魂、民族之魂的最高體現(xiàn)，給當(dāng)代思想政治教育帶來(lái)重要的啟示。
    二、長(zhǎng)征精神對(duì)當(dāng)代思想政治教育的啟示
    回顧昨天，紅軍長(zhǎng)征已成歷史，但長(zhǎng)征精神將永遠(yuǎn)存在并傳承發(fā)展，鼓舞著人們開(kāi)拓進(jìn)取，積極向上，幫助我們更好地把握今天，創(chuàng)造明天。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的今天，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神在思想政治教育中有著深刻的啟示。
    1、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，啟示我們要堅(jiān)定理想信念
    報(bào)告提出了“富強(qiáng)民主，文明和諧，自由平等，公正法治”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提出了“全面建成小康社會(huì)，全面深化改革，全面推進(jìn)依法治國(guó)，全面從嚴(yán)治黨”的“四個(gè)全面化”發(fā)展戰(zhàn)略。在深化改革、穩(wěn)步發(fā)展的過(guò)程中，黨和國(guó)家會(huì)面臨各種各樣的困難，經(jīng)歷許多意想不到的考驗(yàn)，但無(wú)論有多大的困難，想想長(zhǎng)征兩萬(wàn)五途中的艱難，想想紅軍憑借堅(jiān)定的理想信念最終取得勝利，我們也應(yīng)該并且能夠在艱難險(xiǎn)阻中堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，克服種種困難。
    今天在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，仍然離不開(kāi)革命理想和信念的指導(dǎo)。在當(dāng)代思想政治教育中，我們要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定理想信念，要在繼承長(zhǎng)征精神的前提下，培養(yǎng)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。
    2、要發(fā)揚(yáng)光大艱苦奮斗的精神，加強(qiáng)黨的紀(jì)律性
    我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)水平和生活水平明顯提高，但是長(zhǎng)征留下的艱苦奮斗的精神不能丟。在思想政治教育中，我們黨要始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持艱苦奮斗，不奢侈，不浪費(fèi)。
    艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，是保持黨和國(guó)家政權(quán)永不變質(zhì)的迫切需要，是保證小康社會(huì)全面建成的迫切需要。但是，當(dāng)前個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部將艱苦奮斗的精神拋棄了，忘記了吃苦在前，享受在后的重要原則，如__、周永康等腐敗官員，他們貪求安逸享受，追求奢侈浮華的生活，形式主義和官僚作風(fēng)嚴(yán)重，缺乏吃苦耐勞等廉潔品質(zhì)。長(zhǎng)征精神啟示我們?cè)谒枷胝谓逃幸訌?qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，加強(qiáng)黨的紀(jì)律性，大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，并始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨人的高尚品格。
    3、要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線和獨(dú)立自主的方針政策
    弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神論文篇二
    三大主力紅軍的勝利會(huì)師具有偉大而深遠(yuǎn)的意義，特別是用生命和鮮血鑄就的團(tuán)結(jié)、奮斗、勝利精神，集中地反映了紅軍廣大指戰(zhàn)員對(duì)共產(chǎn)主義的崇高理想和對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念；不怕艱苦，不怕?tīng)奚煌鶡o(wú)前，英勇奮斗的英雄氣概；獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)創(chuàng)新精神；顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律，親密團(tuán)結(jié)的高貴品德；緊密依靠人民群眾，同人民群眾同生死、共患難，艱苦奮斗、全心全意為人民服務(wù)的良好作風(fēng)。這種精神，充分體現(xiàn)了中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的民族精神，并著時(shí)間的推移，越來(lái)越顯示出它的巨大威力。
    現(xiàn)在，我們紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利會(huì)師，緬懷紅軍的光輝業(yè)績(jī)，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)、奮斗、勝利精神，對(duì)于加快西部地區(qū)大開(kāi)發(fā)步伐具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
    首先，要加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是奪取西部地區(qū)大開(kāi)發(fā)勝利的根本條件
    當(dāng)年，紅軍長(zhǎng)征的處境異常險(xiǎn)惡。外有數(shù)十萬(wàn)敵軍的圍追堵截、內(nèi)有錯(cuò)誤路線的干擾，自然環(huán)境又極其惡劣、物資供應(yīng)奇缺，其局面之險(xiǎn)惡，矛盾之復(fù)雜，斗爭(zhēng)之激烈，是中國(guó)歷史上所罕見(jiàn)的。在這種情況下，如果不加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不端正黨的路線，全黨、全軍和沿途各族就難以形成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和凝聚力，紅軍長(zhǎng)征就會(huì)失去正確的方向，就有被敵軍消滅的危險(xiǎn)。因此，黨中央于1935年1月在貴州遵義召開(kāi)了具有劃時(shí)代意義的政治局?jǐn)U大會(huì)議，總結(jié)了第五次反“圍剿”失敗和長(zhǎng)征初期遭受嚴(yán)重挫折的教訓(xùn)，，確立了毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，形成以毛澤東為核心的黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，使全黨、全軍和沿途各族人民形成了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和凝聚力。這是我們黨和中國(guó)革命事業(yè)轉(zhuǎn)危為安，不斷從勝利走向更大勝利的重要保證。今天，我國(guó)西部地區(qū)正在實(shí)施大開(kāi)發(fā)。這是黨中央為加速我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略所作出的重大戰(zhàn)略決策，采取的重大戰(zhàn)略措施。據(jù)統(tǒng)計(jì)：在資源比重上，我國(guó)西部地區(qū)的草原面積高達(dá)98，而東部地區(qū)只占1;可開(kāi)發(fā)水資源，西部地區(qū)為80.7，而東部地區(qū)僅為4.5;森林蓄積量，西部地區(qū)則達(dá)58.2，而東部地區(qū)為7.4。另外，西部地區(qū)還蘊(yùn)藏著豐富的石油和天然氣等資源，開(kāi)發(fā)和利用這一資源，對(duì)于加快我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)將會(huì)產(chǎn)生巨大影響。但是，西部地區(qū)的大開(kāi)發(fā)也面臨著許多不容忽視的困難。從總的環(huán)境來(lái)說(shuō)，西部地區(qū)自然條件惡劣，開(kāi)發(fā)困難，生態(tài)環(huán)境極為脆弱。如果搞不好就會(huì)破壞脆弱的生態(tài)環(huán)境，造成嚴(yán)重的后果。特別是我國(guó)西部地區(qū)大多屬于干旱或半干旱地區(qū)，由于人類對(duì)資源的掠奪性開(kāi)發(fā)，大片森林退化，許多地區(qū)森林覆蓋率還不到1，一些地區(qū)無(wú)林可言。我國(guó)的草地一直存在著沙化或堿化的威脅，加上長(zhǎng)期不合理地開(kāi)墾和放牧，使得草地退化和土壤養(yǎng)分銳減。全國(guó)有86.67萬(wàn)平方公里的草地退化，占可利用草地面積的三分之—，并呈上升趨勢(shì)。如何正確實(shí)施西部地區(qū)大開(kāi)發(fā)，盡快實(shí)現(xiàn)黨中央確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，任務(wù)十分艱巨，必碩大力弘揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征會(huì)師精神，認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，全面深入地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能具體地貫徹執(zhí)行黨的基本理論和基本路線，在西部地區(qū)各族人民中形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，把各族人民的力量凝聚起來(lái)，奪取西部大開(kāi)發(fā)的勝利，實(shí)現(xiàn)黨中央確定的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)。
    長(zhǎng)征初期，由于“左”傾冒險(xiǎn)主義領(lǐng)導(dǎo)者的錯(cuò)誤指揮，紅軍處境危急，迫切要求戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)者從實(shí)際出發(fā)，統(tǒng)籌全局，正確制定路線、方針、政策和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，并根據(jù)變化的情況，審時(shí)度勢(shì)，適時(shí)調(diào)整紅軍的進(jìn)軍方向，變被動(dòng)為主動(dòng)，以突破敵軍的圍追堵截，達(dá)成戰(zhàn)略目的。為此，以毛澤東為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)決糾正“左”傾冒險(xiǎn)主義在軍事上的錯(cuò)誤，恢復(fù)了毛澤東為黨和紅軍制定的，并被斗爭(zhēng)實(shí)踐—再證明—是正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，獨(dú)立自主地解決了中國(guó)革命的重大問(wèn)題，使黨的路線重新回到了馬克思列寧主義的正確軌道。這是我們黨在理論上和政治上走向成熟的重要標(biāo)志。中央紅軍在以毛澤東為核心的黨中央和中革軍委領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，采取機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，四渡赤水，南渡烏江，威逼貴陽(yáng)，乘虛進(jìn)軍云南，巧渡金沙江，打破數(shù)十萬(wàn)敵軍的圍追堵截，粉碎了蔣介石圍殲紅軍于川黔滇地區(qū)的計(jì)劃，取得戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的重大勝利。接著，黨中央率領(lǐng)中央紅軍通過(guò)彝民區(qū)，搶渡大渡河，飛奪瀘定橋，翻越夾金山，同紅四方面軍勝利會(huì)師。并不顧張國(guó)燾的反對(duì)和阻撓，毅然率領(lǐng)紅一方面軍主力先行北上，突破天險(xiǎn)臘子口，同紅15軍團(tuán)勝利會(huì)師，職得直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役的勝利，粉碎了敵軍對(duì)陜甘蘇區(qū)的第三次“圍剿”，“給黨中央把全國(guó)革命大本營(yíng)放在西北的任務(wù)，舉行了一個(gè)奠基禮?！彪S后，黨中央根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化，適時(shí)地制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線總政策，并領(lǐng)導(dǎo)和指揮紅一方面軍先后進(jìn)行東征和西征戰(zhàn)役，鞏固和擴(kuò)大了陜甘蘇區(qū)，推動(dòng)了西北抗日民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了三大主力紅軍勝利會(huì)師，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面。實(shí)踐證明：堅(jiān)持馬克思列寧主義基木原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，始終是我們黨制定正確路線、方針、政策，創(chuàng)造性地走自己的路，實(shí)現(xiàn)三大主力紅軍勝利會(huì)師的最根本的思想基礎(chǔ)。今天，黨對(duì)西部大開(kāi)發(fā)的路線、方針、政策已經(jīng)明確，關(guān)鍵要求我們西部地區(qū)的各族人民，除了改善投資環(huán)境，繼續(xù)加強(qiáng)水利、交通、能源、通信、市政、環(huán)保、林業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境建設(shè)，加大招商引資力度之外，要大力弘揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征會(huì)師精神，下大力氣改善西部地區(qū)的投資軟環(huán)境，堅(jiān)持從本地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，解放思想，更新觀念，術(shù)真務(wù)實(shí)，具體地貫徹落實(shí)黨的路線、方針，政策，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，實(shí)行政企分開(kāi)，減少行政審批事項(xiàng)，簡(jiǎn)化辦事程序，提高服務(wù)效率；貫徹落實(shí)國(guó)家重點(diǎn)支持西部開(kāi)發(fā)的優(yōu)惠政策，提高政策的公開(kāi)性和透明度；整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，制止地方封鎖和保護(hù)、行政干預(yù)企業(yè)，行業(yè)壟斷和條塊分割，打擊制假售假、走私販私，偷稅漏稅；切實(shí)保護(hù)投資者和經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益；為開(kāi)放開(kāi)發(fā)提供人才保障，等等。這是奪取西部大開(kāi)發(fā)勝利的重要關(guān)鍵。
    第三，要加強(qiáng)全黨全軍全民的大團(tuán)結(jié)，這是奪取西部地區(qū)大開(kāi)發(fā)勝利的基本保證
    三大主力紅軍長(zhǎng)征之所以能夠?qū)崿F(xiàn)勝利會(huì)師，取得長(zhǎng)征的偉大勝利，其中一個(gè)很重要的原因，就是實(shí)現(xiàn)了全黨全軍和沿途各族人民的革命大閉結(jié)。長(zhǎng)征中，以毛澤東為核心的黨中央從中國(guó)革命的大局出發(fā)，高舉團(tuán)結(jié)的大旗，正確地制定了各項(xiàng)方針、政策，克服了‘左”傾宗派主義，粉碎了張國(guó)燾分裂黨、分裂紅軍的圖謀，使紅軍上下之間、官兵之間、軍民之間、各路紅軍之間，實(shí)現(xiàn)了革命的大團(tuán)結(jié)。在同優(yōu)勢(shì)敵軍和惡劣自然環(huán)境的殊死搏斗中，各路紅軍相互支援，密切配合。在困難和危急的關(guān)頭，紅軍廣大指戰(zhàn)員總是把方便和生的希望讓給別人，把困難和死的威脅留給自己，用鮮血和生命譜寫(xiě)了團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝篇章。我國(guó)西部地區(qū)是多民族聚居區(qū)。紅軍在長(zhǎng)征中尤為重視軍民團(tuán)結(jié)和民族團(tuán)結(jié)，所到之處，堅(jiān)持宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、嚴(yán)格遵守群眾紀(jì)律，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，從而贏得了各族人民的擁護(hù)和支持，實(shí)現(xiàn)了三大主力紅軍勝利會(huì)師，奪職了長(zhǎng)征的偉大勝利。今天，西部地區(qū)的各民族人民同全國(guó)（除臺(tái)灣之外）各族人民一樣，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，已經(jīng)翻身解放，成為國(guó)家主人，并正為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)而進(jìn)行著不懈地斗爭(zhēng)，但是，我們也應(yīng)該清醒地看到，世界并不太平，民族分裂主義分子仍在不停地進(jìn)行破壞和搗亂，這對(duì)于西部地區(qū)的大開(kāi)發(fā)是極為不利的。因此，我們必須大力弘揚(yáng)紅軍會(huì)師精神，不斷增強(qiáng)全黨全軍和全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，從政治上、思想上、行動(dòng)上同以江澤民為核心的黨中央始終保持高度一致，這是勝利實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)和民族振興的基木保證。
    第四，要保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，這是奪取西部地區(qū)大開(kāi)發(fā)勝利的巨大動(dòng)力
    當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征，物資及其匱乏，甚至連生存的基本條件都不具備。數(shù)十萬(wàn)敵軍圍追堵截，行軍和作戰(zhàn)十分緊張，斗爭(zhēng)和生活及其艱苦，所過(guò)之地又多系偏僻山區(qū)，經(jīng)濟(jì)文化落后，民族隔閡很深，紅軍衣食無(wú)著，槍彈不濟(jì)，兵員匱乏，藥物奇缺，處境極其艱險(xiǎn)。但是，紅軍廣大指戰(zhàn)員保持和發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了難以想象的艱難險(xiǎn)阻，終于實(shí)現(xiàn)了三大主力紅軍勝利會(huì)師，為黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，肩負(fù)全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中堅(jiān)使命，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。今天，西部地區(qū)同紅軍長(zhǎng)征時(shí)期的情況相比，已經(jīng)發(fā)生了根本變化，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正為建設(shè)富強(qiáng)、民主，文明的社會(huì)主義新家園而團(tuán)結(jié)奮斗。但是，目前西部地區(qū)同內(nèi)地，特別是同沿海地區(qū)相比，仍然存在著相當(dāng)大的差距。要實(shí)現(xiàn)黨中央確定的西部大開(kāi)發(fā)的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，任重道遠(yuǎn)，必須大力弘揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征會(huì)師精神，不畏艱難、團(tuán)結(jié)奮斗、銳意改革，開(kāi)拓進(jìn)取，進(jìn)行新的偉大長(zhǎng)征。
    毛主席曾告誡我們：“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”。“中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！备母镩_(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志曾多次指出：“中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程?！薄捌D苦樸素的教育今后要抓緊，一直抓六十至七十年。我們的國(guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)?！苯瓭擅裢疽捕啻沃赋觯骸斑^(guò)去干革命需要艱苦奮斗。今天搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣要靠艱苦奮斗?！蹦欠N認(rèn)為現(xiàn)在物質(zhì)條件改善了，不再需要艱苦奮斗的想法是完全不對(duì)的。我們黨現(xiàn)在所處的環(huán)境和肩負(fù)的任務(wù)與紅軍長(zhǎng)征和革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期不同，現(xiàn)在主要任務(wù)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族振興，我們面臨的任務(wù)十分艱巨，特別是西部地區(qū)要徹底改變歷史上遺留下來(lái)的貧窮落后的面貌任務(wù)更加艱巨，走的道路更長(zhǎng)，付出的努力更加巨大和艱辛，各族人民絕不能渙散革命意志，懈怠奮斗精神。同時(shí)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上，不可避免地會(huì)遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，需要我們堅(jiān)持不懈地保持和發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征會(huì)師精神，發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)。
    總之，紅軍長(zhǎng)征會(huì)師精神具有巨大的感召。在西部地區(qū)大開(kāi)發(fā)中，應(yīng)該始終把它作為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要?jiǎng)恿Γ鳛槿w人民特別是青少年中進(jìn)行理想、信念和思想道德教育的重要內(nèi)容。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終以革命先輩為榜樣，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，保持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾和批評(píng)和自我批評(píng)的革命作風(fēng)，加強(qiáng)世界觀改造，樹(shù)立大公無(wú)私、清正廉潔，吃苦在先、享受在后的人生觀和價(jià)值觀，把不朽的團(tuán)結(jié)、奮斗勝利的紅軍長(zhǎng)征會(huì)師精神一代一代地傳下去，永遠(yuǎn)激勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)，開(kāi)拓進(jìn)取，在西部大開(kāi)發(fā)的新長(zhǎng)征道路上不斷奪取新的勝利。
    弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神論文篇三
    [摘要]長(zhǎng)征鍛造了中華民族精神之魂――長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征精神的科學(xué)內(nèi)涵包含著五個(gè)方面的內(nèi)容。長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵不僅僅對(duì)當(dāng)時(shí)有著深刻的意義，對(duì)當(dāng)今社會(huì)也有著巨大的作用。長(zhǎng)征精神為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)提供了寶貴的精神財(cái)富；是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力；對(duì)于青少年的成長(zhǎng)成才有著不可或缺的作用。
    [關(guān)鍵詞]長(zhǎng)征；長(zhǎng)征精神；時(shí)代價(jià)值
    長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨及其所所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍于20世紀(jì)30年代創(chuàng)造的一種舉世聞名的精神，是在艱苦險(xiǎn)惡的環(huán)境中激發(fā)、凝聚而成的。
    一、長(zhǎng)征精神的形成
    1933年10月，蔣介石調(diào)集100萬(wàn)軍隊(duì)對(duì)革命根據(jù)地進(jìn)行第五次軍事圍剿。由于王明“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，紅一方面軍在第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)中失利，不得不進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。1934年10月10日，黨中央和紅軍總部率領(lǐng)紅軍主力及后方機(jī)關(guān)8萬(wàn)余人從瑞金出發(fā)，開(kāi)始長(zhǎng)征。湘江之戰(zhàn)后，蔣介石重新調(diào)整部署，向黔陽(yáng)、洪江地區(qū)轉(zhuǎn)移兵力，企圖圍殲紅軍于北出湘西的路上。在此危急時(shí)刻，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府主席毛澤東要放棄原定的與紅二、紅六軍團(tuán)會(huì)合的計(jì)劃，改向國(guó)民黨統(tǒng)治力量最薄弱的貴州前進(jìn)。12月18日，紅軍抵達(dá)湘黔邊時(shí)，中共中央政治局在黎平舉行會(huì)議，接受了毛澤東的主張，決定中央紅軍向以遵義為中心的川黔邊地區(qū)前進(jìn)。1935年1月，黨中央在遵義召開(kāi)了政治局?jǐn)U大會(huì)議，集中全力糾正了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事上和組織上的問(wèn)題。確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，從而在最危急的情況下挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)紅軍和中國(guó)革命。遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。紅四方面軍1935年4月取得了嘉陵江戰(zhàn)役的重大勝利，向西轉(zhuǎn)移。該方面軍和地方武裝及蘇區(qū)機(jī)關(guān)人員等共8萬(wàn)余人，開(kāi)始長(zhǎng)征。5月9日紅四方面軍渡過(guò)金沙江，，中央紅軍渡過(guò)金沙江以后繼續(xù)北進(jìn)。在北進(jìn)的道路上險(xiǎn)渡大渡河，6月12日中央紅軍的先頭部隊(duì)在北進(jìn)的途中與紅四方面軍會(huì)師。紅一、紅四方面軍會(huì)師后，提出了北上建立川陜甘根據(jù)地的戰(zhàn)略方針。1936年10月，紅二、四方面軍同紅一方面軍在甘肅會(huì)寧會(huì)師，至此，偉大的長(zhǎng)征勝利結(jié)束。
    二、長(zhǎng)征精神的科學(xué)內(nèi)涵
    （一）崇高理想，堅(jiān)定信念
    二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，規(guī)模大、歷時(shí)長(zhǎng)、行程遠(yuǎn)、自然環(huán)境惡劣、敵人力量強(qiáng)大，是中國(guó)革命歷史上一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)革命傳統(tǒng)的一塊豐碑。長(zhǎng)征途中，紅軍遇到過(guò)數(shù)不清楚的困難，有時(shí)甚至陷入絕境。在長(zhǎng)征的路途中戰(zhàn)士們沒(méi)有糧食，甚至連續(xù)幾天不能進(jìn)食，但他們?nèi)匀焕^續(xù)作戰(zhàn)。許多戰(zhàn)士們?cè)陂L(zhǎng)征的的途中受傷，得不到及時(shí)的治療，死在路上。有不少作戰(zhàn)隊(duì)員為了掩護(hù)大部隊(duì)的轉(zhuǎn)移，直接獻(xiàn)出了自己的性命。爬雪山、過(guò)草地，戰(zhàn)士們每天重復(fù)著相同的經(jīng)歷。漫漫征途，萬(wàn)水千山，艱難險(xiǎn)阻，是堅(jiān)定的革命理想和信念支持著紅軍，使他們有必勝的信心。共產(chǎn)主義的理想和信念給了紅軍戰(zhàn)勝困難的無(wú)窮力量。紅軍老戰(zhàn)士吳興回憶說(shuō)：“我們翻越了一座又一座雪山，我想我們這些人也許永遠(yuǎn)翻不完這些山了，沒(méi)什么希望了。但我堅(jiān)信，即使我們真的倒下去，中途失敗了，那我們的下一代也不一定會(huì)繼續(xù)我們?yōu)榫沟氖聵I(yè)，繼續(xù)前進(jìn)，革命終將成功。”[1]堅(jiān)定的理想和信念，是紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利的力量源泉。崇高的理想、堅(jiān)定的信念，是紅軍在長(zhǎng)征中克服困難戰(zhàn)勝敵人的精神動(dòng)力。堅(jiān)持信念，堅(jiān)持到底，堅(jiān)持到最后，這些心中的信念都是紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征取得勝利的精神支柱。
    （二）不怕艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚?BR>    回顧長(zhǎng)征，紅軍面臨著人數(shù)眾多、裝備齊全、兇險(xiǎn)無(wú)比的敵人，在長(zhǎng)征中紅軍的作戰(zhàn)隊(duì)員發(fā)揮了不怕?tīng)奚?、不怕困難、勇于奉獻(xiàn)的革命精神。長(zhǎng)征途中，紅軍不畏艱險(xiǎn)、勇往直前。17名戰(zhàn)士在敵人的的槍林彈雨下?lián)尪纱蠖珊樱?2名戰(zhàn)士飛奪瀘定橋。他們不怕?tīng)奚?、勇往直前。紅軍以自己的偉大壯舉，顯示了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人無(wú)堅(jiān)不摧的戰(zhàn)斗力。余秋里是紅軍十八團(tuán)的首任政治委員。在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到敵人的伏擊，為了救隊(duì)友，遭到了敵人的射擊，射中了他的左臂，他仍然繼續(xù)作戰(zhàn)。在長(zhǎng)征的過(guò)程中，還有許許多多的這類英雄事跡，這些英雄不怕艱難、不怕?tīng)奚?，拼搏抗?zhàn)。而這種不怕艱難、不怕?tīng)奚木癫恢皇谴嬖谌ラL(zhǎng)征的戰(zhàn)場(chǎng)之上，同時(shí)也存在于敵人的刑場(chǎng)之上。在長(zhǎng)征的過(guò)程中，有許多紅軍的指揮員和紅軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人在被捕后，仍然頑強(qiáng)反抗，不怕敵人的屠刀，他們有著視死如歸的精神。正是這種舉世罕見(jiàn)的犧牲，使長(zhǎng)征得到了前所未有的勝利。
    （三）獨(dú)立自主，實(shí)事求是
    早在1930年5月，毛澤東就寫(xiě)下了《反對(duì)本本主義》一文，就明確地指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！盵2]紅一方面軍在第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗和紅軍長(zhǎng)征初期慘重的傷亡，都是由王明“左”傾錯(cuò)誤所造成的。其主要的原因就是不從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化、絕對(duì)化，機(jī)械地照搬照抄蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)。使紅軍不得不進(jìn)行戰(zhàn)略額轉(zhuǎn)移，開(kāi)始長(zhǎng)征。在這緊急的關(guān)頭，1935年1月，黨中央在遵義召開(kāi)了政治局?jǐn)U大會(huì)議。集中全力的批評(píng)了“左”傾冒險(xiǎn)主義的軍事路線，確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)紅軍、中國(guó)革命。遵義會(huì)議是一次解放思想、實(shí)事求是的會(huì)議，它將馬克思主義理論與中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題。遵義會(huì)議是歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在危急的時(shí)刻，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命。從此中國(guó)革命走上了正確的道路。
    在長(zhǎng)征途中，面對(duì)極其艱險(xiǎn)的環(huán)境，只單單有不怕?tīng)奚臍馄?、崇高的理想、?jiān)定的信念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也需要革命團(tuán)結(jié)、顧全大局，形成團(tuán)結(jié)的集體，才能去戰(zhàn)勝敵人。黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)是長(zhǎng)征勝利的基本保證。
    弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神論文篇四
    長(zhǎng)征精神是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的精神。在紅軍長(zhǎng)征途中,黨的政策正確與否,關(guān)系到革命的全局,關(guān)系到中國(guó)工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的成敗。長(zhǎng)征初期,由于李德、博古等人采取退卻中的右傾逃跑主義,隨后王明又犯了嚴(yán)重的“左”傾冒險(xiǎn)主義,使紅軍陷入國(guó)民黨圍追堵截之中損失慘重。在黨和紅軍生死存亡的關(guān)頭,黨實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),1935年1月黨召開(kāi)遵義會(huì)議糾正了李德、博古等人在軍事上和組織上的錯(cuò)誤,在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。從此,實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)便貫穿了整個(gè)長(zhǎng)征過(guò)程。先后制定正確的路線、方針和政策,根據(jù)實(shí)際情況克服重重困難,先后取得了四渡赤水,巧渡金沙江,強(qiáng)渡大渡河和飛奪瀘定橋等勝利,紅軍三大主力于1936年10月在陜北勝利會(huì)師。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解到,長(zhǎng)征紅軍主要活動(dòng)于今四川省內(nèi)的甘孜、阿壩、涼山、雅安等市、州,特別是在甘孜、阿壩的雪山草地,幾乎每個(gè)縣都留下了長(zhǎng)征紅軍的戰(zhàn)斗足跡,并且有些縣的紅色旅游資源顯得相當(dāng)豐富。天全、寶興兩地政府根據(jù)四川省委和政府的發(fā)展規(guī)劃要求,正結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,尋找關(guān)聯(lián),統(tǒng)一規(guī)劃,各地、各部門(mén)相互協(xié)調(diào),大眾參與,整體運(yùn)作整個(gè)產(chǎn)業(yè)。使當(dāng)?shù)刎S富的紅色旅游資源與雄渾秀美的自然風(fēng)光、多姿多彩的民族文化交相輝映,成為極具發(fā)展?jié)摿Φ穆糜尉坊?。充分發(fā)揮自身在四川的紅色旅游資源“將帥故里”、“長(zhǎng)征豐碑”、“川陜蘇區(qū)”三大板塊之一的地位,借助四川發(fā)展紅色旅游,力推“重走長(zhǎng)征路,將帥故里游”的經(jīng)典紅色旅游線路,挖掘當(dāng)?shù)刭|(zhì)量品質(zhì)好、革命歷史文化內(nèi)涵豐富的資源。致力于變資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展,帶領(lǐng)村民脫貧致富。
    長(zhǎng)征精神是艱苦奮斗、百折不撓的精神。長(zhǎng)征是人類歷史上艱苦奮斗、百折不撓精神的光輝典范。1934年10月,紅軍的三大主力陸續(xù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,開(kāi)始長(zhǎng)征。在國(guó)民黨反動(dòng)派的圍追堵截中,紅軍忍受著嚴(yán)寒酷暑、高寒缺氧、干渴饑餓,跨過(guò)了千里冰封的萬(wàn)里雪山,穿過(guò)了人跡罕至的茫茫草地。他們吃草根、咽樹(shù)皮、涉沼澤、眠雪地,不斷克服艱難險(xiǎn)阻。轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個(gè)省,翻越18座高山,渡過(guò)24條江河,占領(lǐng)過(guò)62座城市,突破10個(gè)地方軍閥包圍,艱難跋涉兩萬(wàn)多里,完成了革命轉(zhuǎn)移。長(zhǎng)征給人們一種深刻的啟示:一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)政黨,一支軍隊(duì),只要有艱苦奮斗的精神,就能夠成就事業(yè),創(chuàng)造輝煌。長(zhǎng)征中錘煉出來(lái)的艱苦奮斗精神在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,依然魅力無(wú)窮。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解,老區(qū)人民對(duì)山高路遠(yuǎn)、偏僻落后、基礎(chǔ)落后、交通不便、信息不靈,積極探索,艱苦奮斗,不斷整合當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、紅色資源以及民族資源,加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,改善當(dāng)?shù)厝嗣裆钏?使當(dāng)?shù)厝嗣駭[脫了以往的貧困落后的局面,正大步邁入全面建設(shè)小康社會(huì)的隊(duì)列中。
    長(zhǎng)征精神是開(kāi)拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。長(zhǎng)征途中,中央和紅軍果斷地召開(kāi)了遵義會(huì)議,結(jié)束了王明等人的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo),黨和紅軍的路線轉(zhuǎn)移到正確軌道上來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始獨(dú)立自主地決定自己的路線、方針和政策。在以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,紅軍創(chuàng)造性地采取聲東擊西,避實(shí)就虛的戰(zhàn)斗方式,成功突破了敵人的包圍。又如,在紅軍長(zhǎng)征途中,強(qiáng)渡大渡河之前,進(jìn)入了少數(shù)民族地區(qū)——“四川彝族居住的地區(qū),這些強(qiáng)悍的彝族人從來(lái)沒(méi)有被居住在他們周圍的漢人所征服和感化過(guò)”。面對(duì)這樣一個(gè)從未遇到的棘手問(wèn)題,紅軍以開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,積極探索與少數(shù)民族的相處之道,尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,為新中國(guó)的民族區(qū)域自治進(jìn)行了有益探索,這樣紅軍與少數(shù)民族同胞共同戰(zhàn)斗打退了敵人的追擊。這些都體現(xiàn)出了紅軍開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。當(dāng)前在革命老區(qū),老區(qū)人民不斷弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神,整合自然和人文資源,開(kāi)拓進(jìn)取,不斷創(chuàng)新,全力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村和小康社會(huì)建設(shè)。如,四川省雅安市寶興縣北部夾金山南麓的磽磧藏寨,是當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征翻越第一座大雪山的出發(fā)地,它同時(shí)又是寶興生態(tài)旅游保護(hù)區(qū)內(nèi)的一個(gè)藏族鄉(xiāng)。這里因地理位置偏僻,氣候寒冷,人煙稀少,森林密布,野生動(dòng)植物資源十分豐富,形成了紅軍故事、藏族文化與自然景觀的有機(jī)結(jié)合。又如,據(jù)調(diào)研了解,天全、寶興兩地針對(duì)當(dāng)?shù)丶t色旅游資源廣泛、分散的態(tài)勢(shì),采取人為地“以線串景”即精心設(shè)計(jì)旅游線路的辦法來(lái)打造旅游產(chǎn)品。這正是紅軍在長(zhǎng)征中開(kāi)拓創(chuàng)新精神在老區(qū)的具體體現(xiàn)。
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    弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神論文篇五
    井岡山之行雖然短暫，但井岡山給我的震撼是我來(lái)井岡山之前是無(wú)法想象和感覺(jué)到的。特別對(duì)江澤民概括的井岡山精神內(nèi)涵：“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利?！庇辛松羁痰睦斫猓殷w會(huì)到革命勝利成果來(lái)之不易，是許多革命前輩用生命和鮮血換來(lái)的，應(yīng)加倍珍惜。并堅(jiān)信井岡山精神與與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代品質(zhì)相結(jié)合，熔鑄成新的時(shí)代精神，形成強(qiáng)大的民族凝聚力，我們定能“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還?！爆F(xiàn)結(jié)合本人在工作中的實(shí)際情況談?wù)勥@次井岡山之行的心得體會(huì)。
    一、堅(jiān)定工作立場(chǎng)，做到有冠濤主人翁精神
    認(rèn)真貫徹、落實(shí)公司“負(fù)責(zé)、進(jìn)步、和諧、共贏”的核心價(jià)值觀，堅(jiān)定工作立場(chǎng)，做到有冠濤主人翁精神，愛(ài)護(hù)自己的家園，也要堅(jiān)持公司發(fā)展的指導(dǎo)思想，牢牢把握發(fā)展這“一個(gè)核心”;努力做到“兩個(gè)務(wù)必”;認(rèn)真踐行“三個(gè)體現(xiàn)”;要嚴(yán)守“四個(gè)核心價(jià)值觀念”。
    二、學(xué)習(xí)井岡山精神，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)作風(fēng)
    我要繼續(xù)保持戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。作為公司的一員，要一直時(shí)刻保持低調(diào)創(chuàng)業(yè)的心態(tài)，努力學(xué)習(xí)發(fā)展觀，結(jié)合黨的先進(jìn)思想，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念，求可持續(xù)發(fā)展，希望自己能在公司實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，與冠濤一起成長(zhǎng)。
    三、堅(jiān)持實(shí)事求是，做事就要做踏實(shí)的事
    經(jīng)過(guò)井岡山之行我受益頗深，讓我懂得做人要實(shí)事求是，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，做事就要做踏實(shí)的事。我有責(zé)任并且必須做好的是在冠濤的工作崗位上努力工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，為事業(yè)揮灑自己的青春和汗水，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答先烈們的英勇捐軀，這才是對(duì)井岡山精神最好的繼承與發(fā)展。
    弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神論文篇六
    摘要：長(zhǎng)征的精神就是樂(lè)于吃苦，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義;勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義;重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略;善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”;其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神。長(zhǎng)征精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強(qiáng)大精神力量。當(dāng)代的大學(xué)生更要具備這樣的精神來(lái)面對(duì)我們的學(xué)習(xí)與生活?？朔钪械膲毫εc困難，從而使自己走向成功。從而更好適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。因此我們需要堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立集體主義價(jià)值觀，培養(yǎng)艱苦奮斗精神，要有組織紀(jì)律性。做到以上四點(diǎn)就是對(duì)長(zhǎng)征精神的最好詮釋。也是你走向成功的必備武器。
    關(guān)鍵詞：長(zhǎng)征艱苦奮斗集體主義價(jià)值理想信念
    長(zhǎng)征是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，特有的魅力使它就像一部最完美的神話，突破時(shí)代和國(guó)界，在世界上廣為傳揚(yáng)。中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征是一部史無(wú)前例、雄偉壯麗的史詩(shī)?！伴L(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。”長(zhǎng)征是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富。盡管，紅軍長(zhǎng)征已經(jīng)過(guò)去了七十年，但它的豐功偉績(jī)，驚天地，泣鬼神，彪炳史冊(cè)，萬(wàn)古流芳，長(zhǎng)征精神萬(wàn)歲!所以身為社會(huì)主義的當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，同時(shí)也是自己獲得成功的基石。
    一、培養(yǎng)艱苦奮斗精神
    不然偉大的時(shí)代需要偉大的精神，偉大的精神支撐著偉大的事業(yè)。歷史經(jīng)驗(yàn)證明：一切偉業(yè)的成功，任何奇跡的創(chuàng)造，沒(méi)有崇高的'精神支撐是不可能的。“一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！盵3]長(zhǎng)征途中，戰(zhàn)士們沒(méi)有衣服穿，就將獸皮披在身上，沒(méi)有鞋子穿，自己動(dòng)手編制草鞋，沒(méi)有吃的，就用野菜、樹(shù)皮充饑。沒(méi)有房子宿營(yíng)，他們就抱成一團(tuán)，靠彼此的體溫御寒……，艱苦奮斗精神是紅軍長(zhǎng)征取得勝利的可靠保證，也是我們黨繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的光輝典范。
    在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史征程中，在大學(xué)生群體中大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，首先是繼承革命傳統(tǒng)的需要。當(dāng)代大學(xué)生作為跨世紀(jì)的社會(huì)主義建設(shè)者，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史重任。樹(shù)立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有終生受用的戰(zhàn)略意義。大學(xué)生只有把艱苦創(chuàng)業(yè)的接力棒接過(guò)來(lái)，才能不辜負(fù)老一輩的期望。其次，培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，是提高跨世紀(jì)人才素質(zhì)的需要。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的悄然興起可以說(shuō)是一場(chǎng)無(wú)聲的革命，無(wú)論對(duì)生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式都將產(chǎn)生重大影響，作為社會(huì)主義建設(shè)中堅(jiān)力量的大學(xué)生，必須不斷提高自身素質(zhì)。
    貫穿其中的紅線是艱苦奮斗精神的培養(yǎng)。沒(méi)有艱苦奮斗的精神，即使是高素質(zhì)的人才，也可能僅僅是理論上的巨人，行動(dòng)上的矮子。第三，培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，是實(shí)現(xiàn)理想、立志成才的重要條件。實(shí)踐證明，一個(gè)人年輕時(shí)受一些挫折、磨難并不一定是壞事，“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”是人生寶貴的精神財(cái)富。上世紀(jì)80-90年代出生的大學(xué)生，經(jīng)常被稱之為“抱大的一代”，由于是在風(fēng)平浪靜的社會(huì)環(huán)境中，在父母老師的層層呵護(hù)中長(zhǎng)大的，我們得到的是太多的寵愛(ài)與溫暖，使這一代人自立能力較差，心理上比較脆弱，缺乏的正是艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備。正是因?yàn)槿绱?，?duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗精神的培養(yǎng)就顯得尤為迫切。
    二、要有組織紀(jì)律性
    嚴(yán)明戰(zhàn)斗紀(jì)律、群眾紀(jì)律和組織紀(jì)律是紅軍取得長(zhǎng)征勝利的又一重要法寶。長(zhǎng)征途中的紅軍，在戰(zhàn)斗中，爭(zhēng)當(dāng)先鋒、前赴后繼、勇于犧牲。組織上，實(shí)行民主集中制，個(gè)人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)。在和群眾的關(guān)系上，更是譜寫(xiě)了一曲可歌可泣的“親民之歌”。
    嚴(yán)明的組織紀(jì)律和良好的行為習(xí)慣也正是當(dāng)代大學(xué)生所必須加強(qiáng)的。在當(dāng)前大學(xué)生群體中還不同程度的存在著以下現(xiàn)象。如部分大學(xué)生的日常行為習(xí)慣與大學(xué)生形象不符，不講社會(huì)公德，行為粗野，談吐庸俗，個(gè)別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路;戀愛(ài)方式上，責(zé)任意識(shí)低，少有真實(shí)的感情投入，只是追求物質(zhì)上的滿足和精神上的虛榮;消費(fèi)行為上，不考慮自身的消費(fèi)實(shí)力，片面追求名牌，盲目跟隨潮流;把紀(jì)律當(dāng)做束縛人的咒語(yǔ)，把個(gè)人無(wú)原則的行為當(dāng)做準(zhǔn)繩，行為習(xí)慣充滿一種反理性的因素。紀(jì)律觀念薄弱，組織形式渙散，行為習(xí)慣隨意使當(dāng)代大學(xué)生的理想志向失去了支撐和保證。大學(xué)生時(shí)期正是人生形成自覺(jué)道德意識(shí)和行為習(xí)慣的重要階段，因此，當(dāng)代大學(xué)生要通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)校紀(jì)校規(guī)、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等行為規(guī)范，通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺(jué)遵守愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，從而形成高尚的道德情操和良好的行為習(xí)慣。
    三、樹(shù)立集體主義價(jià)值觀
    長(zhǎng)征精神就是人民利益、國(guó)家利益、民族利益高于一切，集體利益高于個(gè)人利益，全局利益高于局部利益的精神。長(zhǎng)征譜寫(xiě)出了一首紅軍戰(zhàn)士精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，顧全大局，共同奮斗的集體主義英雄凱歌。長(zhǎng)征途中，紅軍在黨的利益、民族利益和小團(tuán)體利益、個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，從領(lǐng)導(dǎo)干部到普通士兵，都無(wú)不表現(xiàn)出顧全大局，犧牲個(gè)人利益，維護(hù)集體利益的精神品質(zhì)。
    當(dāng)代大學(xué)生在培養(yǎng)自身集體主義價(jià)值觀時(shí)要注意，1、正確認(rèn)識(shí)集體主義和個(gè)人主義，劃清正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益與個(gè)人主義的界限。在一些大學(xué)生看來(lái)，提倡集體主義就是泯滅個(gè)性、否定自我，強(qiáng)調(diào)集體利益就是否認(rèn)個(gè)人利益。正確認(rèn)識(shí)集體主義、轉(zhuǎn)變思想，首先就要實(shí)事求是地分析過(guò)去幾十年對(duì)集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，正確認(rèn)識(shí)集體與個(gè)人的辯證關(guān)系。集體主義在強(qiáng)調(diào)集體利益時(shí)，并不抹殺個(gè)人利益的合理性，它強(qiáng)調(diào)集體利益的發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人積極性的發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的義務(wù)感和責(zé)任心，在貫徹集體利益高于個(gè)人利益的原則時(shí)，重視個(gè)人的正當(dāng)利益，維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和權(quán)利，并努力促進(jìn)個(gè)人的進(jìn)步和發(fā)展。
    四、堅(jiān)定理想信念
    長(zhǎng)征之所以能成功其首要的原因就是他們對(duì)革命理想的執(zhí)著追求，對(duì)革命事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)和對(duì)革命必勝的堅(jiān)定不移的信念。正是有了這樣的信念，紅軍將士才有了精神支撐和動(dòng)力，激勵(lì)他們克服種種困難，勇往直前。
    在復(fù)雜環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)代大學(xué)生，只有具有遠(yuǎn)大理想信念和堅(jiān)定的事業(yè)追求，才能產(chǎn)生經(jīng)久不衰的動(dòng)力，不被資本主義的糖衣炮彈所擊中，不被社會(huì)的丑惡現(xiàn)象所迷惑，不被眼前的困難和挫折打倒，堅(jiān)定自己的價(jià)值追求，奮發(fā)成才，奉獻(xiàn)社會(huì)。在社會(huì)主義中國(guó)，當(dāng)代大學(xué)生就是要依據(jù)馬克思主義的內(nèi)在要求和價(jià)值所在，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹(shù)立崇高的人生目標(biāo)，莊嚴(yán)的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。
    弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神論文篇七
    [摘要]長(zhǎng)征精神不僅是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，更是激勵(lì)廣大人民的精神財(cái)富；不僅是黨領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)成功的法寶，同樣也是新時(shí)期促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的傳家法寶。革命老區(qū)是新中國(guó)的搖籃，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，老區(qū)人民養(yǎng)育了中國(guó)共產(chǎn)黨及人民軍隊(duì)，為壯大革命力量、取得勝利，做出了巨大貢獻(xiàn)。長(zhǎng)征精神是老區(qū)人民寶貴的精神財(cái)富，老區(qū)人民大都生活在偏遠(yuǎn)農(nóng)村，生活水平相對(duì)較低。對(duì)長(zhǎng)征精神的時(shí)代內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，了解老區(qū)人民對(duì)長(zhǎng)征精神的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，以長(zhǎng)征精神激勵(lì)老區(qū)人民，促進(jìn)老區(qū)發(fā)展，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    [關(guān)鍵詞]長(zhǎng)征精神；革命老區(qū)；雅安
    長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的傳家法寶，也是中華民族，同時(shí)也是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。長(zhǎng)征精神主要體現(xiàn)為實(shí)事求是的精神、艱苦奮斗的精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村的新長(zhǎng)征中，尤其是革命老區(qū)要不斷挖掘和大力弘揚(yáng)這種精神。通過(guò)2011年8月對(duì)四川省雅安市轄區(qū)的紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)和駐扎的天全、寶興兩縣縣城及部分鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷500份，收回有效問(wèn)卷485份，并訪談了部分鄉(xiāng)村干部及群眾，發(fā)現(xiàn)挖掘長(zhǎng)征精神的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)促進(jìn)老區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
    一、長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵及在老區(qū)時(shí)代價(jià)值的詮釋
    （一）長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵
    胡錦濤同志2006年10月在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年大會(huì)上曾指出：“長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神；長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長(zhǎng)征精神為中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。”長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華民族，同時(shí)也是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富，長(zhǎng)征精神主要體現(xiàn)為實(shí)事求是的精神、艱苦奮斗的精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
    （二）長(zhǎng)征精神在老區(qū)詮釋
    1、長(zhǎng)征精神是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的精神。在紅軍長(zhǎng)征途中，黨的政策正確與否，關(guān)系到革命的全局，關(guān)系到中國(guó)工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的成敗。長(zhǎng)征初期，由于李德、博古等人采取退卻中的右傾逃跑主義，隨后王明又犯了嚴(yán)重的“左”傾冒險(xiǎn)主義，使紅軍陷入國(guó)民黨圍追堵截之中損失慘重。在黨和紅軍生死存亡的關(guān)頭，黨實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，1935年1月黨召開(kāi)遵義會(huì)議糾正了李德、博古等人在軍事上和組織上的錯(cuò)誤，在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。從此，實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)便貫穿了整個(gè)長(zhǎng)征過(guò)程。先后制定正確的路線、方針和政策，根據(jù)實(shí)際情況克服重重困難，先后取得了四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河和飛奪瀘定橋等勝利，紅軍三大主力于1936年10月在陜北勝利會(huì)師。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解到，長(zhǎng)征紅軍主要活動(dòng)于今四川省內(nèi)的甘孜、阿壩、涼山、雅安等市、州，特別是在甘孜、阿壩的雪山草地，幾乎每個(gè)縣都留下了長(zhǎng)征紅軍的戰(zhàn)斗足跡，并且有些縣的紅色旅游資源顯得相當(dāng)豐富。天全、寶興兩地政府根據(jù)四川省委和政府的發(fā)展規(guī)劃要求，正結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，尋找關(guān)聯(lián)，統(tǒng)一規(guī)劃，各地、各部門(mén)相互協(xié)調(diào)，大眾參與，整體運(yùn)作整個(gè)產(chǎn)業(yè)。使當(dāng)?shù)刎S富的紅色旅游資源與雄渾秀美的自然風(fēng)光、多姿多彩的民族文化交相輝映，成為極具發(fā)展?jié)摿Φ穆糜尉坊亍３浞职l(fā)揮自身在四川的紅色旅游資源“將帥故里”、“長(zhǎng)征豐碑”、“川陜蘇區(qū)”三大板塊之一的地位，借助四川發(fā)展紅色旅游，力推“重走長(zhǎng)征路，將帥故里游”的經(jīng)典紅色旅游線路，挖掘當(dāng)?shù)刭|(zhì)量品質(zhì)好、革命歷史文化內(nèi)涵豐富的資源。致力于變資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展，帶領(lǐng)村民脫貧致富。
    2、長(zhǎng)征精神是艱苦奮斗、百折不撓的精神。長(zhǎng)征是人類歷史上艱苦奮斗、百折不撓精神的光輝典范。1934年10月，紅軍的三大主力陸續(xù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開(kāi)始長(zhǎng)征。在國(guó)民黨反動(dòng)派的圍追堵截中，紅軍忍受著嚴(yán)寒酷暑、高寒缺氧、干渴饑餓，跨過(guò)了千里冰封的萬(wàn)里雪山，穿過(guò)了人跡罕至的茫茫草地。他們吃草根、咽樹(shù)皮、涉沼澤、眠雪地，不斷克服艱難險(xiǎn)阻。轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個(gè)省，翻越18座高山，渡過(guò)24條江河，占領(lǐng)過(guò)62座城市，突破10個(gè)地方軍閥包圍，艱難跋涉兩萬(wàn)多里，完成了革命轉(zhuǎn)移。長(zhǎng)征給人們一種深刻的啟示：一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)政黨，一支軍隊(duì)，只要有艱苦奮斗的精神，就能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。長(zhǎng)征中錘煉出來(lái)的艱苦奮斗精神在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，依然魅力無(wú)窮。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解，老區(qū)人民對(duì)山高路遠(yuǎn)、偏僻落后、基礎(chǔ)落后、交通不便、信息不靈，積極探索，艱苦奮斗，不斷整合當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、紅色資源以及民族資源，加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，改善當(dāng)?shù)厝嗣裆钏剑巩?dāng)?shù)厝嗣駭[脫了以往的貧困落后的局面，正大步邁入全面建設(shè)小康社會(huì)的隊(duì)列中。
    3、長(zhǎng)征精神是開(kāi)拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。長(zhǎng)征途中，中央和紅軍果斷地召開(kāi)了遵義會(huì)議，結(jié)束了王明等人的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，黨和紅軍的路線轉(zhuǎn)移到正確軌道上來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始獨(dú)立自主地決定自己的路線、方針和政策。在以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍創(chuàng)造性地采取聲東擊西，避實(shí)就虛的戰(zhàn)斗方式，成功突破了敵人的包圍。又如，在紅軍長(zhǎng)征途中，強(qiáng)渡大渡河之前，進(jìn)入了少數(shù)民族地區(qū)——“四川彝族居住的地區(qū)，這些強(qiáng)悍的彝族人從來(lái)沒(méi)有被居住在他們周圍的漢人所征服和感化過(guò)”。面對(duì)這樣一個(gè)從未遇到的棘手問(wèn)題，紅軍以開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，積極探索與少數(shù)民族的相處之道，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，為新中國(guó)的民族區(qū)域自治進(jìn)行了有益探索，這樣紅軍與少數(shù)民族同胞共同戰(zhàn)斗打退了敵人的追擊。這些都體現(xiàn)出了紅軍開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。當(dāng)前在革命老區(qū)，老區(qū)人民不斷弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，整合自然和人文資源，開(kāi)拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，全力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村和小康社會(huì)建設(shè)。如，四川省雅安市寶興縣北部夾金山南麓的磽磧藏寨，是當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征翻越第一座大雪山的出發(fā)地，它同時(shí)又是寶興生態(tài)旅游保護(hù)區(qū)內(nèi)的一個(gè)藏族鄉(xiāng)。這里因地理位置偏僻，氣候寒冷，人煙稀少，森林密布，野生動(dòng)植物資源十分豐富，形成了紅軍故事、藏族文化與自然景觀的有機(jī)結(jié)合。又如，據(jù)調(diào)研了解，天全、寶興兩地針對(duì)當(dāng)?shù)丶t色旅游資源廣泛、分散的態(tài)勢(shì)，采取人為地“以線串景”即精心設(shè)計(jì)旅游線路的辦法來(lái)打造旅游產(chǎn)品。這正是紅軍在長(zhǎng)征中開(kāi)拓創(chuàng)新精神在老區(qū)的具體體現(xiàn)。
    弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神論文篇八
    長(zhǎng)征精神是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的精神。在紅軍長(zhǎng)征途中,黨的政策正確與否,關(guān)系到革命的全局,關(guān)系到中國(guó)工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的成敗。長(zhǎng)征初期,由于李德、博古等人采取退卻中的右傾逃跑主義,隨后王明又犯了嚴(yán)重的“左”傾冒險(xiǎn)主義,使紅軍陷入國(guó)民黨圍追堵截之中損失慘重。在黨和紅軍生死存亡的關(guān)頭,黨實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),1935年1月黨召開(kāi)遵義會(huì)議糾正了李德、博古等人在軍事上和組織上的錯(cuò)誤,在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。從此,實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)便貫穿了整個(gè)長(zhǎng)征過(guò)程。先后制定正確的路線、方針和政策,根據(jù)實(shí)際情況克服重重困難,先后取得了四渡赤水,巧渡金沙江,強(qiáng)渡大渡河和飛奪瀘定橋等勝利,紅軍三大主力于1936年10月在陜北勝利會(huì)師。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解到,長(zhǎng)征紅軍主要活動(dòng)于今四川省內(nèi)的甘孜、阿壩、涼山、雅安等市、州,特別是在甘孜、阿壩的雪山草地,幾乎每個(gè)縣都留下了長(zhǎng)征紅軍的戰(zhàn)斗足跡,并且有些縣的紅色旅游資源顯得相當(dāng)豐富。天全、寶興兩地政府根據(jù)四川省委和政府的發(fā)展規(guī)劃要求,正結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,尋找關(guān)聯(lián),統(tǒng)一規(guī)劃,各地、各部門(mén)相互協(xié)調(diào),大眾參與,整體運(yùn)作整個(gè)產(chǎn)業(yè)。使當(dāng)?shù)刎S富的紅色旅游資源與雄渾秀美的自然風(fēng)光、多姿多彩的民族文化交相輝映,成為極具發(fā)展?jié)摿Φ穆糜尉坊?。充分發(fā)揮自身在四川的紅色旅游資源“將帥故里”、“長(zhǎng)征豐碑”、“川陜蘇區(qū)”三大板塊之一的地位,借助四川發(fā)展紅色旅游,力推“重走長(zhǎng)征路,將帥故里游”的經(jīng)典紅色旅游線路,挖掘當(dāng)?shù)刭|(zhì)量品質(zhì)好、革命歷史文化內(nèi)涵豐富的資源。致力于變資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村發(fā)展,帶領(lǐng)村民脫貧致富。
    長(zhǎng)征精神是艱苦奮斗、百折不撓的精神。長(zhǎng)征是人類歷史上艱苦奮斗、百折不撓精神的光輝典范。1934年10月,紅軍的三大主力陸續(xù)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,開(kāi)始長(zhǎng)征。在國(guó)民黨反動(dòng)派的圍追堵截中,紅軍忍受著嚴(yán)寒酷暑、高寒缺氧、干渴饑餓,跨過(guò)了千里冰封的萬(wàn)里雪山,穿過(guò)了人跡罕至的茫茫草地。他們吃草根、咽樹(shù)皮、涉沼澤、眠雪地,不斷克服艱難險(xiǎn)阻。轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個(gè)省,翻越18座高山,渡過(guò)24條江河,占領(lǐng)過(guò)62座城市,突破10個(gè)地方軍閥包圍,艱難跋涉兩萬(wàn)多里,完成了革命轉(zhuǎn)移。長(zhǎng)征給人們一種深刻的啟示:一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)政黨,一支軍隊(duì),只要有艱苦奮斗的精神,就能夠成就事業(yè),創(chuàng)造輝煌。長(zhǎng)征中錘煉出來(lái)的艱苦奮斗精神在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,依然魅力無(wú)窮。據(jù)實(shí)地調(diào)研了解,老區(qū)人民對(duì)山高路遠(yuǎn)、偏僻落后、基礎(chǔ)落后、交通不便、信息不靈,積極探索,艱苦奮斗,不斷整合當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、紅色資源以及民族資源,加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,改善當(dāng)?shù)厝嗣裆钏?使當(dāng)?shù)厝嗣駭[脫了以往的貧困落后的局面,正大步邁入全面建設(shè)小康社會(huì)的隊(duì)列中。
    長(zhǎng)征精神是開(kāi)拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新的精神。長(zhǎng)征途中,中央和紅軍果斷地召開(kāi)了遵義會(huì)議,結(jié)束了王明等人的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo),黨和紅軍的路線轉(zhuǎn)移到正確軌道上來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始獨(dú)立自主地決定自己的路線、方針和政策。在以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,紅軍創(chuàng)造性地采取聲東擊西,避實(shí)就虛的戰(zhàn)斗方式,成功突破了敵人的包圍。又如,在紅軍長(zhǎng)征途中,強(qiáng)渡大渡河之前,進(jìn)入了少數(shù)民族地區(qū)——“四川彝族居住的地區(qū),這些強(qiáng)悍的彝族人從來(lái)沒(méi)有被居住在他們周圍的漢人所征服和感化過(guò)”。面對(duì)這樣一個(gè)從未遇到的棘手問(wèn)題,紅軍以開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,積極探索與少數(shù)民族的相處之道,尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,為新中國(guó)的民族區(qū)域自治進(jìn)行了有益探索,這樣紅軍與少數(shù)民族同胞共同戰(zhàn)斗打退了敵人的追擊。這些都體現(xiàn)出了紅軍開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。當(dāng)前在革命老區(qū),老區(qū)人民不斷弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神,整合自然和人文資源,開(kāi)拓進(jìn)取,不斷創(chuàng)新,全力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村和小康社會(huì)建設(shè)。如,四川省雅安市寶興縣北部夾金山南麓的磽磧藏寨,是當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征翻越第一座大雪山的出發(fā)地,它同時(shí)又是寶興生態(tài)旅游保護(hù)區(qū)內(nèi)的一個(gè)藏族鄉(xiāng)。這里因地理位置偏僻,氣候寒冷,人煙稀少,森林密布,野生動(dòng)植物資源十分豐富,形成了紅軍故事、藏族文化與自然景觀的有機(jī)結(jié)合。又如,據(jù)調(diào)研了解,天全、寶興兩地針對(duì)當(dāng)?shù)丶t色旅游資源廣泛、分散的態(tài)勢(shì),采取人為地“以線串景”即精心設(shè)計(jì)旅游線路的辦法來(lái)打造旅游產(chǎn)品。這正是紅軍在長(zhǎng)征中開(kāi)拓創(chuàng)新精神在老區(qū)的具體體現(xiàn)。
    弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神論文篇九
    在悲壯的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中，活躍著一群特殊身影，她們中有中央領(lǐng)導(dǎo)同志的夫人、有女干部，也有普通女兵。饑餓、疾病、血戰(zhàn)、死亡，沒(méi)有什么能阻擋住她們前進(jìn)的.腳步，這一群可親可敬的巾幗英雄在彌漫的硝煙中一路穿行。盡管，當(dāng)年風(fēng)華正茂、叱咤風(fēng)云的紅軍女戰(zhàn)士大多已經(jīng)告別人世，而女紅軍留在漫漫征途上的那些美麗故事依然那樣蕩氣回腸、動(dòng)人心魄。1935年4月初的一個(gè)晚上，女紅軍們剛拖著疲倦的身體趕到貴州盤(pán)縣附近的五里排，意想不到的情況出現(xiàn)了：一群敵機(jī)嗡嗡地叫著突然從山后飛過(guò)來(lái)，其中一架快速俯沖下來(lái)，一陣激烈的機(jī)槍子彈迎頭掃射，三枚炸彈投向休息營(yíng)地。戰(zhàn)士們迅速趴在路坎下、田溝里、坡地上，高高低低的地勢(shì)把一些人遮蔽起來(lái)，但要命的是一些紅軍傷員躺在擔(dān)架上根本動(dòng)不了。賀子珍本來(lái)是隱蔽在路邊一道土坎下的，但她不顧個(gè)人安危爬出去疏散擔(dān)架，這時(shí)，一枚炸彈投了下來(lái)，在她身邊頓時(shí)騰起一股煙塵……敵機(jī)飛走了，槍聲停止了，硝煙和塵土漸漸消散開(kāi)。賀子珍的身體里嵌滿了彈片，鮮血把軍衣浸染得殷紅。搶救工作開(kāi)始。李芝先大夫?yàn)橘R子珍打了一支止血針，然后做了檢查，發(fā)現(xiàn)在她的頭部、上身、四肢共有17塊大小不一、深淺不同的彈片，在沒(méi)有實(shí)施任何麻醉的情況下，手術(shù)開(kāi)始了。賀子珍疼得渾身大汗淋漓，眼里噙滿淚花，卻堅(jiān)持一聲不吭。身體淺層的彈片終于被一塊塊取出，而深入體內(nèi)的彈片卻難以取出，成為戰(zhàn)爭(zhēng)留給她的一份永久紀(jì)念。
    70年前，紅軍胸懷民族利益高于一切的崇高理想，抱著建設(shè)美好生活的堅(jiān)定信念，毅然肩負(fù)起爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放的重任，以生命為代價(jià)，歷盡艱辛，不屈不撓，最終取得了長(zhǎng)征的勝利。今天，作為一名中學(xué)生，要學(xué)習(xí)他們不怕困難，勇往直前，樂(lè)觀主義精神把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步和祖國(guó)、人民的利益緊密聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立為中華民族崛起而拼搏的遠(yuǎn)大志向，從一點(diǎn)一滴做起，培養(yǎng)優(yōu)良品德，掌握過(guò)硬本領(lǐng)，鍛煉強(qiáng)健體魄，努力成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。
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    弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神論文篇十
    70年前，一次閃爍著革命理想光芒的遠(yuǎn)征，在中國(guó)人心中留下了揮之不去的長(zhǎng)征情結(jié)。70年后，我們穿越時(shí)空回望歷次長(zhǎng)征紀(jì)念活動(dòng)，透過(guò)這扇特殊的窗口，感受到了長(zhǎng)征宣傳的與時(shí)俱進(jìn)，感悟到了長(zhǎng)征精神的歷久彌新。這次人類歷史上空前未有的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，是1931年初至1935年初統(tǒng)治黨中央長(zhǎng)達(dá)四年之久的王明左傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤所造成的結(jié)果，是中國(guó)共產(chǎn)黨人糾正這次左傾錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，足以引為自豪的英雄史詩(shī)。
    紅軍長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。到底是什么使原本弱勢(shì)的紅軍沖破國(guó)黨反動(dòng)派的圍追堵截，使紅軍愿意拋頭顱灑熱血，使紅軍歷盡艱辛，克服險(xiǎn)阻最終走向勝利呢？是信念，是千千萬(wàn)萬(wàn)紅軍心中珍藏著的讓人民翻身做主人、過(guò)幸福生活的信念！而長(zhǎng)征精神，就像一座永遠(yuǎn)的豐碑，永遠(yuǎn)樹(shù)立在人們的心中。
    還有一次，我參加了校運(yùn)會(huì)的幾項(xiàng)比賽。到最后一項(xiàng)長(zhǎng)跑時(shí)，我箭一般地向前沖去，一路遙遙領(lǐng)先?？墒?，才跑到一半，我就精疲力盡了，速度越來(lái)越慢，后面的兩名同學(xué)也追上了我，得意地向我瞟了一眼。我上氣不接下氣，真想停下來(lái)不跑了，可看到同學(xué)們那著急的樣子，聽(tīng)到大家為我的加油聲，我想到了“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征都不怕，我怕什么呢？我頓時(shí)有了信心，帶著全班同學(xué)的期望奮力向前跑去?！凹佑?，加油！”在同學(xué)們的歡呼聲中，我就要到終點(diǎn)了。于是我加足馬力，近了，近了，奇跡般地超過(guò)了前兩名同學(xué)，到了！在接觸紅線的那一刻，我體會(huì)到了，堅(jiān)持就是勝利！
    在學(xué)習(xí)中，我也常常想起紅軍，想起二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，這時(shí)候全身便充滿了力量，學(xué)習(xí)勁頭更足了，每年均取得了一定的成績(jī)，得到了老師和同學(xué)們的好評(píng)。
    通過(guò)這些事例，我懂得了，無(wú)論做什么事，都要像紅軍那樣，必須有不怕困難的精神才能成功。因此，我覺(jué)得，長(zhǎng)征精神是永久彌新的`，長(zhǎng)征是永遠(yuǎn)的豐碑！長(zhǎng)征精神永遠(yuǎn)鼓舞著我前進(jìn)！
    弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神論文篇十一
    9月8日上午，全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。習(xí)近平向國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者頒授勛章獎(jiǎng)?wù)虏l(fā)表重要講話。在講話中，習(xí)近平就偉大抗疫精神進(jìn)行了深刻闡述。他說(shuō)，在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。
    生命至上
    ——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民深厚的仁愛(ài)傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民為中心的價(jià)值追求
    “愛(ài)人利物之謂仁?！币咔闊o(wú)情人有情。人的生命是最寶貴的，生命只有一次，失去不會(huì)再來(lái)。在保護(hù)人民生命安全面前，我們必須不惜一切代價(jià)，我們也能夠做到不惜一切代價(jià)，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，我們的國(guó)家是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家。我們果斷關(guān)閉離漢離鄂通道，實(shí)施史無(wú)前例的嚴(yán)格管控。作出這一決策，需要巨大的政治勇氣，需要果敢的歷史擔(dān)當(dāng)。為了保護(hù)人民生命安全，我們什么都可以豁得出來(lái)!從出生僅30多個(gè)小時(shí)的嬰兒到100多歲的老人，從在華外國(guó)留學(xué)生到來(lái)華外國(guó)人員，每一個(gè)生命都得到全力護(hù)佑，人的生命、人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)得到悉心呵護(hù)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民理念的最好詮釋!這是中華文明人命關(guān)天的道德觀念的最好體現(xiàn)!這也是中國(guó)人民敬仰生命的人文精神的最好印證!
    舉國(guó)同心
    ——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民萬(wàn)眾一心、同甘共苦的團(tuán)結(jié)偉力
    面對(duì)生死考驗(yàn)，面對(duì)長(zhǎng)時(shí)間隔離帶來(lái)的巨大身心壓力，廣大人民群眾生死較量不畏懼、千難萬(wàn)險(xiǎn)不退縮，或向險(xiǎn)而行，或默默堅(jiān)守，以各種方式為疫情防控操心出力。長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北，全國(guó)人民心往一處想、勁往一處使，把個(gè)人冷暖、集體榮辱、國(guó)家安危融為一體，“天使白”、“橄欖綠”、“守護(hù)藍(lán)”、“志愿紅”迅速集結(jié)，“我是黨員我先上”、“疫情不退我不退”，誓言鏗鏘，丹心閃耀。14億中國(guó)人民同呼吸、共命運(yùn)，肩并肩、心連心，繪就了團(tuán)結(jié)就是力量的時(shí)代畫(huà)卷!
    舍生忘死
    ——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒的頑強(qiáng)意志
    危急時(shí)刻，又見(jiàn)遍地英雄。各條戰(zhàn)線的抗疫勇士臨危不懼、視死如歸，困難面前豁得出、關(guān)鍵時(shí)刻沖得上，以生命赴使命，用大愛(ài)護(hù)眾生。他們中間，有把生的希望留給他人而自己錯(cuò)過(guò)救治的醫(yī)院院長(zhǎng)，有永遠(yuǎn)無(wú)法向妻子兌現(xiàn)婚禮承諾的丈夫，也有犧牲在救治崗位留下幼小孩子的媽媽……面對(duì)疫情，中國(guó)人民沒(méi)有被嚇倒，而是用明知山有虎、偏向虎山行的壯舉，書(shū)寫(xiě)下可歌可泣、蕩氣回腸的壯麗篇章!中華民族能夠經(jīng)歷無(wú)數(shù)災(zāi)厄仍不斷發(fā)展壯大，從來(lái)都不是因?yàn)橛芯仁乐?，而是因?yàn)樵诖鬄?zāi)大難前有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通人挺身而出、慷慨前行!
    尊重科學(xué)
    ——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的實(shí)踐品格
    面對(duì)前所未知的新型傳染性疾病，我們秉持科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度，把遵循科學(xué)規(guī)律貫穿到?jīng)Q策指揮、病患治療、技術(shù)攻關(guān)、社會(huì)治理各方面全過(guò)程。在沒(méi)有特效藥的情況下，實(shí)行中西醫(yī)結(jié)合，先后推出八版全國(guó)新冠肺炎診療方案，篩選出“三藥三方”等臨床有效的中藥西藥和治療辦法，被多個(gè)國(guó)家借鑒和使用。無(wú)論是搶建方艙醫(yī)院，還是多條技術(shù)路線研發(fā)疫苗;無(wú)論是開(kāi)展大規(guī)模核酸檢測(cè)、大數(shù)據(jù)追蹤溯源和健康碼識(shí)別，還是分區(qū)分級(jí)差異化防控、有序推進(jìn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，都是對(duì)科學(xué)精神的尊崇和弘揚(yáng)，都為戰(zhàn)勝疫情提供了強(qiáng)大科技支撐!
    命運(yùn)與共
    ——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民和衷共濟(jì)、愛(ài)好和平的道義擔(dān)當(dāng)
    大道不孤，大愛(ài)無(wú)疆。我們秉承“天下一家”的理念，不僅對(duì)中國(guó)人民生命安全和身體健康負(fù)責(zé)，也對(duì)全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)。我們發(fā)起了新中國(guó)成立以來(lái)援助時(shí)間最集中、涉及范圍最廣的緊急人道主義行動(dòng)，為全球疫情防控注入源源不斷的動(dòng)力，充分展示了講信義、重情義、揚(yáng)正義、守道義的大國(guó)形象，生動(dòng)詮釋了為世界謀大同、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大國(guó)擔(dān)當(dāng)!
    人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。同困難作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力，也是精神的對(duì)壘。偉大抗疫精神，同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展，是中國(guó)精神的生動(dòng)詮釋，豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵。我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)偉大抗疫精神，使之轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。
    弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神論文篇十二
    偉大的長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命風(fēng)范的生動(dòng)寫(xiě)照，是中華民族自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是我黨我軍的巨大精神財(cái)富。大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，對(duì)于加快推進(jìn)部隊(duì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，實(shí)現(xiàn)黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，具有重大意義。
    紅軍長(zhǎng)征歷時(shí)之長(zhǎng)、行程之遠(yuǎn)、戰(zhàn)斗之激烈、環(huán)境之險(xiǎn)惡、犧牲之慘重，在人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上是罕見(jiàn)的。面對(duì)數(shù)十萬(wàn)敵人的圍追堵截，紅軍始終打不倒、壓不垮;面對(duì)茫茫草地“死亡陷阱”等極其罕見(jiàn)的惡劣環(huán)境，紅軍寧肯赴死也不掉隊(duì);面對(duì)黨內(nèi)張國(guó)燾搞分裂，紅軍將士同分裂主義作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。是什么讓紅軍將士越是艱險(xiǎn)越向前?是信仰這座不滅的燈塔，是對(duì)革命事業(yè)必勝的堅(jiān)定信念。因?yàn)樾拍畈灰疲跃癫坏埂?BR>    當(dāng)前我軍正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展關(guān)鍵期，既面臨復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，也面臨調(diào)整改革帶來(lái)的利益得失考驗(yàn)。這同樣要求我們堅(jiān)定信念不動(dòng)搖，永葆部隊(duì)建設(shè)正確方向。因此，必須堅(jiān)定舉旗鑄魂，確保轉(zhuǎn)型不改向。要堅(jiān)持思想引領(lǐng)，強(qiáng)化理論武裝，加強(qiáng)軍魂教育，勤補(bǔ)精神之鈣、常固思想之元，使聽(tīng)黨話、跟黨走的思想在官兵頭腦中深深扎根。強(qiáng)化制度保證，堅(jiān)決維護(hù)軍委主席負(fù)責(zé)制，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度，確保黨指揮槍堅(jiān)強(qiáng)牢固。要不斷弘揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，扎實(shí)開(kāi)展“紅色基因代代傳”工程，建立課堂教育、環(huán)境熏陶、參觀感悟等長(zhǎng)效培育機(jī)制，使紅色基因融入官兵血脈。
    紅軍長(zhǎng)征，是在革命失敗的情況下探索新路，靠著創(chuàng)新膽略才走出險(xiǎn)境。第五次反“圍剿”失敗的慘痛教訓(xùn)和長(zhǎng)征初期的處處被動(dòng)，使黨和紅軍認(rèn)識(shí)到，中國(guó)革命的道路要靠中國(guó)人自己來(lái)開(kāi)創(chuàng)。遵義會(huì)議邁出了獨(dú)立自主解決中國(guó)革命問(wèn)題的決定性一步，從此我們黨把中國(guó)革命的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，自主決定仗怎么打、路怎么走，自主推舉值得信賴的領(lǐng)袖，自主提出全民族抗戰(zhàn)的政治主張，打開(kāi)了中國(guó)革命的新天地。紅軍長(zhǎng)征之路，是獨(dú)立自主之路、開(kāi)拓創(chuàng)新之路。
    推進(jìn)部隊(duì)轉(zhuǎn)型發(fā)展是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，必須傳承紅軍長(zhǎng)征中的自主創(chuàng)新精神，在改革中求突破，在創(chuàng)新中謀發(fā)展。要以思想解放引領(lǐng)轉(zhuǎn)型，自覺(jué)站在時(shí)代發(fā)展的新高度，以廣闊的視野、發(fā)展的眼光檢視部隊(duì)建設(shè)，主動(dòng)破除單一軍種作戰(zhàn)、機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)的思維定勢(shì)，樹(shù)立信息主導(dǎo)、體系支撐等現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)理念，強(qiáng)化聯(lián)合意識(shí)，加強(qiáng)聯(lián)合訓(xùn)練，提高聯(lián)合能力。重視人的解放，強(qiáng)化轉(zhuǎn)變思想觀念、提高官兵素質(zhì)等軟實(shí)力，充分發(fā)揮人在部隊(duì)轉(zhuǎn)型建設(shè)中的決定性作用。注重以重塑重組支撐轉(zhuǎn)型。強(qiáng)化聚力合成，突出抓好聯(lián)合作戰(zhàn)訓(xùn)練，大力培養(yǎng)協(xié)同意識(shí)、聯(lián)合文化，提高遂行多樣化任務(wù)、適應(yīng)多元化戰(zhàn)場(chǎng)的能力，最大限度縮短操場(chǎng)與戰(zhàn)場(chǎng)的距離。
    抓住信息化關(guān)鍵，緊緊扭住信息化這一轉(zhuǎn)型發(fā)展的紐帶，利用信息化要素促進(jìn)戰(zhàn)斗力生成模式轉(zhuǎn)變，真正讓部隊(duì)轉(zhuǎn)型插上信息化翅膀。堅(jiān)持以工作方式轉(zhuǎn)變助推轉(zhuǎn)型，向依法辦事轉(zhuǎn)變，堅(jiān)定法治信仰，牢固法治思維，嚴(yán)格依據(jù)條令條例和規(guī)章制度籌劃、開(kāi)展、落實(shí)工作。向精簡(jiǎn)高效轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化現(xiàn)代管理和質(zhì)量效能理念，簡(jiǎn)化內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)、優(yōu)化決策流程、提高辦事效率。向精準(zhǔn)指導(dǎo)轉(zhuǎn)變，糾治“大概”“差不多”等籠統(tǒng)粗放做法，做到精準(zhǔn)謀劃、精準(zhǔn)規(guī)劃、精準(zhǔn)部署、精準(zhǔn)落實(shí)、精準(zhǔn)檢驗(yàn)。
    長(zhǎng)征途中，我們黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，實(shí)事求是分析解決革命問(wèn)題，一切從實(shí)際出發(fā)糾正了錯(cuò)誤路線，從而帶領(lǐng)紅軍勝利到達(dá)陜北，開(kāi)辟了光明前景。創(chuàng)造性地而不是教條地、實(shí)事求是地而不是脫離實(shí)際地解決問(wèn)題，這是紅軍長(zhǎng)征留給我們的寶貴精神財(cái)富。
    部隊(duì)轉(zhuǎn)型建設(shè)來(lái)不得虛假漂浮，必須發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征實(shí)事求是的精神品質(zhì)，求真務(wù)實(shí)抓建設(shè)謀發(fā)展。遵循規(guī)律抓轉(zhuǎn)型。注重搞好戰(zhàn)略規(guī)劃，既充分借鑒世界軍事強(qiáng)國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，又緊密結(jié)合我軍建設(shè)實(shí)際，更綜合研判戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展趨勢(shì)，科學(xué)制定部隊(duì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的路線圖和施工圖，確?？茖W(xué)推進(jìn)、有序展開(kāi)。注重搞好科學(xué)統(tǒng)籌，從全局上把轉(zhuǎn)型建設(shè)統(tǒng)住管好，特別是對(duì)信息系統(tǒng)、裝備體系等全局性建設(shè)項(xiàng)目，要由全軍、各軍種通盤(pán)籌劃實(shí)施，避免自立煙囪、條塊分割，搞低質(zhì)重復(fù)建設(shè)。打牢基礎(chǔ)抓轉(zhuǎn)型。按照“四個(gè)堅(jiān)持扭住”扎實(shí)抓基層，保證轉(zhuǎn)型建設(shè)基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。堅(jiān)持按綱抓建，做到工作籌劃、實(shí)施、檢查、考評(píng)嚴(yán)格按《綱要》規(guī)定進(jìn)行。堅(jiān)持精準(zhǔn)抓建,探索標(biāo)準(zhǔn)化流程化精細(xì)化建設(shè)模式，用指標(biāo)衡量，用數(shù)據(jù)說(shuō)話，用績(jī)效檢驗(yàn)，推動(dòng)基層建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展。直面問(wèn)題抓轉(zhuǎn)型。強(qiáng)化直面問(wèn)題的勇氣，拿出解決問(wèn)題的擔(dān)當(dāng)，把轉(zhuǎn)型重點(diǎn)放在研究解決與強(qiáng)軍興軍不相符的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上，扭住制約聯(lián)合作戰(zhàn)指揮的矛盾求突破。
    長(zhǎng)征是血與火、生與死的考驗(yàn)，紅軍將士一往無(wú)前、浴血奮戰(zhàn)，創(chuàng)造了四渡赤水、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、突破臘子口等一個(gè)又一個(gè)奇跡。支撐紅軍創(chuàng)造偉大奇跡的，是不怕萬(wàn)難也要完成任務(wù)的使命擔(dān)當(dāng)，是壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒的革命精神。
    推進(jìn)部隊(duì)轉(zhuǎn)型建設(shè)，同樣有硬骨頭、有深水灘、有火焰山，必須大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，把使命責(zé)任扛在肩上，把艱難險(xiǎn)阻踩在腳下。強(qiáng)化務(wù)期必成的使命擔(dān)當(dāng)，潛心鉆研轉(zhuǎn)型課題，當(dāng)好引領(lǐng)轉(zhuǎn)型的明白人、排頭兵，以只爭(zhēng)朝夕的昂揚(yáng)精神投身轉(zhuǎn)型建設(shè)，定下決心書(shū)，立下軍令狀，做到工作再難不推諉、任務(wù)再重不撒手、情況再?gòu)?fù)雜不懈怠。強(qiáng)化一張藍(lán)圖干到底的韌勁，把住時(shí)間表、理解任務(wù)圖、落實(shí)責(zé)任制，以踏石留印、抓鐵有痕的作風(fēng)抓工作，把全部心思精力傾注在部隊(duì)轉(zhuǎn)型發(fā)展上。
    堅(jiān)持深化作戰(zhàn)問(wèn)題研究，落實(shí)黨委議戰(zhàn)議訓(xùn)制度，研究現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)制勝機(jī)理，利用戰(zhàn)役集訓(xùn)、聯(lián)演聯(lián)訓(xùn)研究作戰(zhàn)任務(wù)，加強(qiáng)軍情分析研究作戰(zhàn)對(duì)手，通過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)勘察、實(shí)地駐訓(xùn)等方式研究作戰(zhàn)環(huán)境，真正做到“四個(gè)搞透”。大力創(chuàng)新戰(zhàn)法訓(xùn)法，運(yùn)用網(wǎng)上模擬訓(xùn)練、兵棋推演系統(tǒng)組織訓(xùn)練，通過(guò)跨區(qū)對(duì)抗、建好藍(lán)軍營(yíng)開(kāi)展對(duì)抗訓(xùn)練，提高部隊(duì)打贏未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的能力。強(qiáng)化新質(zhì)作戰(zhàn)力量建設(shè)，把新型作戰(zhàn)力量放在突出位置來(lái)建，努力實(shí)現(xiàn)新型作戰(zhàn)力量由輔助支援型向主戰(zhàn)突擊型轉(zhuǎn)變，釋放新質(zhì)作戰(zhàn)力量的最大作戰(zhàn)效能。
    弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神論文篇十三
    1921年7月23日中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，在反動(dòng)軍閥政府的殘酷統(tǒng)治下，中國(guó)共產(chǎn)黨只能處于一個(gè)沒(méi)有公共活動(dòng)環(huán)境的秘密狀態(tài)。大革命時(shí)期，黨忙于國(guó)共合作，開(kāi)展工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，支持北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，因此無(wú)法紀(jì)念黨的誕生。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    第一篇:傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神論文
    及設(shè)計(jì)表達(dá)能力的提升?；谟H身經(jīng)歷和成果梳理，探求東京工業(yè)大學(xué)和華南理工大學(xué)的學(xué)術(shù)交流淵源和發(fā)展路徑，總結(jié)和比較各高校城市設(shè)計(jì)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)、方式、特色，提出教學(xué)改革和創(chuàng)新構(gòu)想，為城市設(shè)計(jì)教育發(fā)展提供多樣化視角。
    關(guān)鍵詞：東工大;國(guó)際聯(lián)合工作坊;城市設(shè)計(jì);建筑學(xué)科
    （一）薪盡火傳——東京工業(yè)大學(xué)與華南理工大學(xué)建筑學(xué)科發(fā)展淵源
    1.東京工業(yè)大學(xué)：基于技術(shù)理性和研究室制度的師徒傳承
    本科最后一年開(kāi)始參與研究室的各種學(xué)習(xí)和研究活動(dòng)，周邊人際關(guān)系相對(duì)比較固定，有利于開(kāi)展連續(xù)性的思考和深入研究?！皷|工大學(xué)派”是以批判式反思（counter-thinking）著稱的[1]，學(xué)生在對(duì)教師觀點(diǎn)反思和質(zhì)疑基礎(chǔ)上建立自身的建筑觀。這種批判性質(zhì)疑往往是積極的，是相互間認(rèn)知的相同性和對(duì)立性共存的一種方式。
    在東京工業(yè)大學(xué)執(zhí)教的筱原一男是日本代表性的建筑教育家，在其建筑設(shè)計(jì)經(jīng)歷中可見(jiàn)證日本當(dāng)代建筑的發(fā)展史。其創(chuàng)建的“筱原學(xué)派”和一般的學(xué)派大不相同，師徒之間的傳承關(guān)系是在批判中確立的。最為著名的便是筱原一男、坂本一成和奧山信一之間的三代師承關(guān)系（見(jiàn)圖1）。筱原一男作為“筱原學(xué)派”的創(chuàng)始人，致力于探索建筑作為一種“架構(gòu)”的表達(dá)方式，其學(xué)生在繼承“筱原學(xué)派”的同時(shí)，進(jìn)行了一系列的延伸和拓展。如，筱原一男的“上原通”和奧山信一的“椎名町”間存在某些相似的表現(xiàn)形式——住宅的頂層都用了類似桁架的結(jié)構(gòu)，但二者在表達(dá)方式上很不一樣，“椎名町”所獲得的空間效果就不是一種“架構(gòu)”方式。此外，坂本一成的“家型”概念系統(tǒng)脫離了筱原內(nèi)外隔絕、分界明確的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，故坂本和奧山都是在“脫架構(gòu)”或“脫構(gòu)筑”的過(guò)程中探索建筑自由的可能性，從而建立自己的建筑理論體系。
    2.華南理工大學(xué)：地域技術(shù)和在地實(shí)踐的深厚積淀
    華南理工大學(xué)建筑學(xué)科創(chuàng)建于1932年，在87年發(fā)展歷程中，分別經(jīng)歷廣東省立勷勤大學(xué)（1932—1938年）、國(guó)立中山大學(xué)（1938—1952年）、華南工學(xué)院（1952—1988年）、華南理工大學(xué)（1988年至今）4個(gè)階段。得益于林克明、胡德元、夏昌世、陳伯齊等老一輩建筑家的探索實(shí)踐，華南理工的建筑學(xué)科逐漸形成有鮮明華南地域特色、重建筑技術(shù)、重工程實(shí)踐的建筑教育傳統(tǒng)，同時(shí)建立起以學(xué)為主、“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合的建筑人才培養(yǎng)模式。創(chuàng)新性確立“專業(yè)基礎(chǔ)+專業(yè)深化”兩階段培養(yǎng)模式，在夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，通過(guò)高年級(jí)建筑設(shè)計(jì)“專門(mén)化”和導(dǎo)師制，訓(xùn)練學(xué)生的研究型設(shè)計(jì)能力[2]，為開(kāi)展建筑學(xué)研究型教學(xué)提供了新的路徑。
    新時(shí)期城市設(shè)計(jì)發(fā)展對(duì)城市設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)提出了更高要求。從1999年起，華南理工大學(xué)建筑學(xué)院在孫一民的帶領(lǐng)下將“城市設(shè)計(jì)”作為建筑教學(xué)重要內(nèi)容，在國(guó)內(nèi)創(chuàng)新設(shè)立本科“城市設(shè)計(jì)專門(mén)化”教學(xué)機(jī)制，促進(jìn)跨學(xué)科的協(xié)同設(shè)計(jì)訓(xùn)練，培養(yǎng)具備團(tuán)隊(duì)合作精神與跨界整合能力的創(chuàng)新人才。
    （二）繼往開(kāi)來(lái)——東京工業(yè)大學(xué)與華南理工大學(xué)學(xué)術(shù)交流淵源
    東京工業(yè)大學(xué)與起步期的中國(guó)建筑教育有著深厚的歷史淵源。1922—1937年，東京工業(yè)大學(xué)（及其前身東京高等工業(yè)?？茖W(xué)校）建筑學(xué)科培養(yǎng)出劉敦楨、柳士英、龍慶忠、陳伯齊等近40位建筑師，對(duì)20世紀(jì)前半葉中國(guó)建筑界影響深遠(yuǎn)。作為嶺南學(xué)派創(chuàng)始人之一的龍慶忠先生，將東京工業(yè)大學(xué)的教育理念和現(xiàn)代建筑思想運(yùn)用到國(guó)內(nèi)建筑教學(xué)中，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)建筑防災(zāi)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立中國(guó)現(xiàn)代建筑防災(zāi)學(xué)說(shuō)，延續(xù)發(fā)展至今，成為華南理工大學(xué)建筑教育體系的重要組成部分。在創(chuàng)立亞熱帶建筑研究體系的陳伯齊先生引領(lǐng)下，華南理工大學(xué)也逐步形成了全面而系統(tǒng)的亞熱帶地域建筑學(xué)科架構(gòu)。嶺南現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的整體發(fā)展、建筑教育改革和學(xué)術(shù)研究成就，以及不斷擴(kuò)大的影響力，均離不開(kāi)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)基因。
    由于歷史原因東京工業(yè)大學(xué)和華南理工大學(xué)的合作與交流曾一度中斷。隨著2013年“筱原一男建筑展”在華南理工大學(xué)成功舉辦，兩校間合作與交流再度興盛，包括學(xué)術(shù)交流互訪、研究生交換和聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)制、國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊，以及邀請(qǐng)日本專家參與華南建筑學(xué)院各年級(jí)學(xué)生課程作業(yè)評(píng)圖，坂本先生工作室與華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院合作完成“常州工學(xué)院國(guó)際學(xué)術(shù)交流中心”設(shè)計(jì)項(xiàng)目等。
    （三）攜手并進(jìn)——構(gòu)建“開(kāi)放協(xié)同+學(xué)研互動(dòng)”的城市設(shè)計(jì)聯(lián)合教學(xué)模式
    《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中明確指出：“鼓勵(lì)各級(jí)各類學(xué)校開(kāi)展多種形式的國(guó)際交流與合作，探索多種方式利用國(guó)外優(yōu)質(zhì)教育資源。”自2009年起，華南理工大學(xué)一直參與東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊，與東京工業(yè)大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)和東南大學(xué)保持密切的學(xué)術(shù)交流與合作。通過(guò)國(guó)際聯(lián)合工作坊強(qiáng)化實(shí)地調(diào)研和設(shè)計(jì)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生跨地域思考能力和解決城市問(wèn)題的社會(huì)責(zé)任感、專業(yè)意識(shí)和基本素養(yǎng)。工作坊由東工大奧山信一教授和同濟(jì)大學(xué)王方戟教授共同主持，東京工業(yè)大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、東南大學(xué)和華南理工大學(xué)四所高校為核心成員，每年再另外邀請(qǐng)一所高校（一般是設(shè)計(jì)基地所在城市的高校）參與。學(xué)員多數(shù)為各高校具有城市設(shè)計(jì)背景的研究生，其中包括少數(shù)來(lái)自華南理工大學(xué)建筑學(xué)本科四年級(jí)“城市設(shè)計(jì)專門(mén)化”方向的學(xué)生。東工大強(qiáng)調(diào)以研究生為參與主體，凸顯研究的傳承性和創(chuàng)新性，華南理工大學(xué)以“研究生+本科生”相結(jié)合的方式參加，更強(qiáng)調(diào)鍛煉學(xué)生的實(shí)際操作能力。從近幾年的工作坊實(shí)踐來(lái)看，華南理工大學(xué)本科生在設(shè)計(jì)過(guò)程中表現(xiàn)活躍，具有較為突出的語(yǔ)言交流和表達(dá)能力，但由于接受專業(yè)教學(xué)和訓(xùn)練時(shí)間相對(duì)較短，其城市設(shè)計(jì)能力和經(jīng)驗(yàn)稍顯不足。新時(shí)期城鎮(zhèn)化發(fā)展轉(zhuǎn)型使存量更新成為中國(guó)城市發(fā)展重點(diǎn)，城市設(shè)計(jì)作為對(duì)城市空間形態(tài)實(shí)施管控的有效手段，面臨新的挑戰(zhàn)和需求[3]。工作坊的系列研究主題表現(xiàn)出對(duì)城市更新的地域性研究及建筑設(shè)計(jì)中城市環(huán)境的持續(xù)關(guān)注（見(jiàn)表1）。以空間資源、建筑改造為基點(diǎn)，重塑場(chǎng)所形態(tài)與價(jià)值。通過(guò)場(chǎng)地調(diào)研、方案討論、評(píng)圖匯報(bào)等方式，幫助學(xué)生在建筑設(shè)計(jì)中建立對(duì)城市和環(huán)境的總體認(rèn)知。從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、工程技術(shù)等多學(xué)科視角深入探索問(wèn)題的解決途徑。
    工作坊時(shí)間設(shè)置為3周，包括前兩周的實(shí)地調(diào)研、同濟(jì)大學(xué)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)+匯報(bào)交流（一般為每年的11月中旬左右）和東京工業(yè)大學(xué)（一般為次年的2月初左右）最終匯報(bào)三個(gè)環(huán)節(jié)（見(jiàn)圖2）。每個(gè)環(huán)節(jié)全體師生均全程參與，整體教學(xué)架構(gòu)和計(jì)劃清晰合理。環(huán)節(jié)一，全體學(xué)員根據(jù)任務(wù)書(shū)要求，搜集資料、實(shí)地調(diào)研、完成初步方案構(gòu)思;環(huán)節(jié)二，完善調(diào)研資料后前往同濟(jì)大學(xué)，各小組開(kāi)展方案設(shè)計(jì)及深化工作，完成階段性匯報(bào)和中期公開(kāi)評(píng)圖答辯;環(huán)節(jié)三，各校師生前往東京工業(yè)大學(xué)，利用一周時(shí)間完善和優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，完成最終公開(kāi)答辯和評(píng)圖活動(dòng)。工作坊過(guò)程中，中日各高校師生持續(xù)進(jìn)行深層次的交流、合作，并相互學(xué)習(xí)。
    東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊主要包括場(chǎng)地調(diào)研、方案設(shè)計(jì)、過(guò)程指導(dǎo)和集體評(píng)圖等多個(gè)環(huán)節(jié)。教學(xué)目的是通過(guò)界定真實(shí)場(chǎng)域的城市問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從多維度深層次探索城市設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念與方法。由于中外各高校在文化背景、地域因素、教學(xué)模式等方面存在差異，師生的城市設(shè)計(jì)理念、方法、技術(shù)和表達(dá)也呈現(xiàn)多樣、復(fù)雜、沖突甚至博弈的現(xiàn)象，成為聯(lián)合工作坊的最大特色。文章主要以2017年的工作坊為例，從概念導(dǎo)入、方案設(shè)計(jì)和成果表達(dá)三方面對(duì)差異性及其產(chǎn)生原因進(jìn)行探討。
    2017年工作坊主題是“地捫村公共中心改造”?；厮诘那瓥|南自治州茅貢鄉(xiāng)地捫村，是一處典型的侗族聚落，千三河沿村落蜿蜒流過(guò)。村寨內(nèi)有大量依山而建的傳統(tǒng)民居、糧倉(cāng)，也有鼓樓、風(fēng)雨橋、卡房等公共建筑。基地位于村落的主要入口區(qū)域，也是村落的公共中心。任務(wù)書(shū)要求學(xué)生通過(guò)對(duì)村落的田野調(diào)查，理解村落的自然和社會(huì)狀況，以及當(dāng)?shù)氐慕ㄔ旆绞胶蜅l件，重塑村落的公共中心。
    （一）概念導(dǎo)入
    由于工作坊時(shí)間安排緊湊，為使各組學(xué)生盡快在某個(gè)研究方向上達(dá)成共識(shí)，任務(wù)書(shū)中要求每組學(xué)生基于調(diào)研成果，以關(guān)鍵詞的方式提出最初的設(shè)計(jì)主題和概念。鼓勵(lì)各組從多樣化視角提出設(shè)計(jì)關(guān)鍵詞，并隨設(shè)計(jì)方案的不斷深入，實(shí)時(shí)對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。工作坊8個(gè)小組提煉的關(guān)鍵詞見(jiàn)表2。
    。這組設(shè)計(jì)不僅反映了建筑空間的連續(xù)性，還強(qiáng)調(diào)了建筑與整體環(huán)境的溝通和聯(lián)系。地形高度差異，正是溝通和融合的重要因素。學(xué)生利用屋頂?shù)男螤钭兓投哑龅臉翘?，采用橫向連接和縱向重疊的方式，使原本獨(dú)立的建筑單體連接起來(lái)，形成外部空間的連續(xù)性（見(jiàn)圖3）。
    圖3第三組（walkthrough）建筑及周邊環(huán)境空間組織設(shè)計(jì)
    （二）方案設(shè)計(jì)
    方案設(shè)計(jì)過(guò)程中，中日各高校學(xué)生持續(xù)交換設(shè)計(jì)理念、相互學(xué)習(xí)和交流，體現(xiàn)出不同制度和文化背景下設(shè)計(jì)教學(xué)的差異性。各種思想在碰撞與交融過(guò)程中逐步形成新穎而“有深度”的研究方向，多樣化的設(shè)計(jì)成果也體現(xiàn)出對(duì)復(fù)雜城市問(wèn)題更好的適應(yīng)性。
    1.側(cè)重建筑與外部環(huán)境結(jié)合
    東工大建筑教育不僅包括建筑意匠與建筑設(shè)計(jì)方向，還包括建筑工程各領(lǐng)域（建筑結(jié)構(gòu)、環(huán)境設(shè)備、材料和構(gòu)造等），引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)建筑設(shè)計(jì)的復(fù)雜性與多樣性，強(qiáng)調(diào)通過(guò)技術(shù)手段創(chuàng)造性解決問(wèn)題[6]。華南理工大學(xué)早期建筑教育深受東工大影響，很早便形成強(qiáng)調(diào)基本功、重視建造技術(shù)和工程實(shí)踐，主張借鑒地域文化和傳統(tǒng)文化的教學(xué)特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生將技術(shù)研究運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中，尊重地域性文化，提升學(xué)生實(shí)踐能力[7]。工作坊第二組學(xué)生（同濟(jì)+華南+東工大）由日方學(xué)生領(lǐng)銜，在建筑功能布局和結(jié)構(gòu)創(chuàng)新方面表現(xiàn)突出。侗寨傳統(tǒng)建筑以木結(jié)構(gòu)為主，而現(xiàn)代建筑以鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)為核心，盡管兩者選材方面具有一定差別，但設(shè)計(jì)思想?yún)s存在共通點(diǎn)。學(xué)生抓住這一特征，創(chuàng)新性提出結(jié)合兩種結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)理念，然后共同探討建筑空間序列和結(jié)構(gòu)形式，合作完成設(shè)計(jì)。例如，小學(xué)建筑首層采用混凝土結(jié)構(gòu)，二層及以上保留侗寨特有的木結(jié)構(gòu)形式，通過(guò)新的建造方式將兩種結(jié)構(gòu)有效連接，采用噴漆貼面等裝飾藝術(shù)融合不同材料，達(dá)到一種平衡的視覺(jué)效果。同時(shí)整個(gè)一層建筑空間面向街道開(kāi)放，強(qiáng)調(diào)功能復(fù)合與公共性，以滿足居民物質(zhì)生活和文化審美需求?？傮w來(lái)看，第二組設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，有效應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素營(yíng)造新建筑風(fēng)格，表達(dá)出積極保護(hù)和傳承地域文化的態(tài)度（見(jiàn)圖4）。
    （三）成果表達(dá)
    由于課程訓(xùn)練模式側(cè)重不同，中日學(xué)生在工作坊最終成果展示中選取的媒介方式和工具方法存在一定差異。中方學(xué)生傾向于運(yùn)用各類軟件渲染寫(xiě)實(shí)型或意象型表現(xiàn)圖來(lái)描繪建筑及空間的細(xì)節(jié)、場(chǎng)所準(zhǔn)確的尺度、比例關(guān)系。而日本建筑教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的手繪表達(dá)能力，強(qiáng)調(diào)手繪是概念和設(shè)計(jì)之間最好的連接。日方學(xué)生通過(guò)線稿圖示語(yǔ)言將建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)及空間中的人物活動(dòng)和生活場(chǎng)景栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，詮釋了建筑設(shè)計(jì)與生活的聯(lián)系。同時(shí)，中日雙方在建筑教學(xué)中皆強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力的培養(yǎng)，但力度有所不同，日方學(xué)生在制作能力和模型表達(dá)技巧上更具優(yōu)勢(shì)。中日雙方學(xué)生通過(guò)協(xié)同合作，創(chuàng)造性結(jié)合電腦制圖、手繪表達(dá)和模型制作等多種設(shè)計(jì)表達(dá)方式，生動(dòng)地表達(dá)出城市設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題（見(jiàn)圖5）。
    （四）小結(jié)
    通過(guò)對(duì)工作坊各環(huán)節(jié)學(xué)生差異性表現(xiàn)的比較研究，可以看出東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊旨在創(chuàng)造一個(gè)文化傳播、教學(xué)互補(bǔ)和方法研究的平臺(tái)。同時(shí)，學(xué)生的表現(xiàn)也反映出各高校鮮明的城市設(shè)計(jì)教學(xué)特色：東京工業(yè)大學(xué)強(qiáng)調(diào)建筑空間尺度和建造技術(shù)等環(huán)節(jié)，同濟(jì)大學(xué)從系統(tǒng)、規(guī)劃方法角度出發(fā)思考城市設(shè)計(jì)，東南大學(xué)注重扎實(shí)的建筑學(xué)基礎(chǔ)和類型學(xué)傳統(tǒng)，華南理工大學(xué)則指向更強(qiáng)的地域適應(yīng)性和實(shí)踐操作能力。
    在全球交流與合作背景下，要提高中國(guó)高校城市設(shè)計(jì)教學(xué)和實(shí)踐水平，需更多開(kāi)展多維度、深層次的聯(lián)合教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)交流檢視自身不足，也平行地看到各校在教學(xué)理念和方法上的特色，只有求同存異才能建構(gòu)完善的教學(xué)體系和評(píng)價(jià)方法，不斷推動(dòng)城市設(shè)計(jì)教學(xué)和實(shí)踐的創(chuàng)新式發(fā)展。
    從東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊全過(guò)程可以看出，中日各高校通過(guò)真實(shí)的城市場(chǎng)域切入城市設(shè)計(jì)研究，從最初彼此不太了解到逐步深入交流，最終形成了一種互相促進(jìn)的合作交流狀態(tài)——國(guó)際化視野下的地域性城市空間更新研究。這種跨文化和領(lǐng)域的開(kāi)放式教學(xué)模式突破了常規(guī)教學(xué)按年級(jí)和專業(yè)區(qū)分的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)化學(xué)生研究能力和團(tuán)隊(duì)精神，同時(shí)也是對(duì)國(guó)內(nèi)外城市設(shè)計(jì)教學(xué)資源的一種有效整合和創(chuàng)新運(yùn)用（見(jiàn)圖6）。
    （一）開(kāi)放式教學(xué)思想和創(chuàng)新理念對(duì)中國(guó)城市設(shè)計(jì)教育改革的啟示
    1.強(qiáng)化國(guó)際視野：教學(xué)理念的共享
    作為國(guó)際交流合作平臺(tái)，東工大工作坊為學(xué)生提供了一種全新、體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。以培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際化視野為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的主動(dòng)意識(shí)，加深學(xué)生對(duì)城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)真實(shí)問(wèn)題的理解。不同國(guó)家和高校導(dǎo)師針對(duì)課題提出不同觀點(diǎn)并引發(fā)討論，為學(xué)生提供多維視角的解讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性思考。同時(shí)導(dǎo)師的教學(xué)和實(shí)踐理念相互交流，也可有效促進(jìn)教學(xué)，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看對(duì)整體教學(xué)會(huì)產(chǎn)生積極影響。
    來(lái)自中日四所高校的教師在相互交流和互動(dòng)中展現(xiàn)出不同文化背景下教學(xué)理念的差異。中方教師注重引導(dǎo)學(xué)生從外部環(huán)境與建筑結(jié)合的角度出發(fā)，從原有地形、外部環(huán)境中提取設(shè)計(jì)理念，對(duì)既有城市空間及建筑單體進(jìn)行改造;日方教師則鼓勵(lì)學(xué)生追求開(kāi)放自由的設(shè)計(jì)思路，注重建筑單體的再生，強(qiáng)調(diào)對(duì)建筑內(nèi)部功能布局和交通空間的深度挖掘。難能可貴的是，師生們?cè)诮虒W(xué)理念碰撞、磨合和演進(jìn)過(guò)程中或達(dá)成共識(shí)，或打破固有模式獲得新視角，或爭(zhēng)執(zhí)不下而“分道揚(yáng)鑣”等，體現(xiàn)出開(kāi)放式教學(xué)對(duì)啟發(fā)思維的重要意義。
    2.創(chuàng)造多元體驗(yàn)：培養(yǎng)模式的革新
    在當(dāng)下復(fù)雜的全球化進(jìn)程中，從跨尺度、跨學(xué)科的多元角度理解城市設(shè)計(jì)尤為重要。城市設(shè)計(jì)的核心意義在于承上啟下，提供后續(xù)設(shè)計(jì)指導(dǎo)，整合地方社區(qū)的多樣性需求，引導(dǎo)城市可持續(xù)發(fā)展。在城市設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生跨越既有學(xué)科、方法和文化桎梏，整合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等資源，加快具有中國(guó)特色的城市設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式改革。國(guó)際聯(lián)合設(shè)計(jì)工作坊是推動(dòng)城市設(shè)計(jì)教育發(fā)展的有效途徑之一。
    東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊作為一個(gè)短期項(xiàng)目，既有集中的頭腦風(fēng)暴環(huán)節(jié)，又有漸進(jìn)式深入研究環(huán)節(jié)。由于時(shí)間緊湊競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)，學(xué)生大多以主動(dòng)、開(kāi)放的態(tài)度快速學(xué)習(xí)和吸收。過(guò)程中小組成員（隨機(jī)組合）需要克服語(yǔ)言障礙和文化差異，開(kāi)展跨國(guó)家和學(xué)科的溝通與交流。在教師指導(dǎo)和集體評(píng)圖過(guò)程中，中日不同教學(xué)理念融合與滲透，相關(guān)領(lǐng)域觀點(diǎn)、知識(shí)交織與碰撞，也在客觀上拓寬了學(xué)生視野，提高了其分析解決問(wèn)題的能力。
    3.注重前沿研究：社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)放
    當(dāng)前城市設(shè)計(jì)教學(xué)在以課堂和工作室傳授理論知識(shí)和設(shè)計(jì)方法的基礎(chǔ)上，形式上更開(kāi)放和多元，也更貼近真實(shí)的城市環(huán)境和生活，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷理念和社會(huì)責(zé)任感幫助很大。搭建國(guó)際交流與合作平臺(tái)，通過(guò)整合國(guó)內(nèi)外城市設(shè)計(jì)教育資源形成動(dòng)態(tài)的實(shí)踐教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)建知識(shí)共享的交流環(huán)境，使學(xué)生以包容的心態(tài)理解不同的文化和歷史，兼具城市設(shè)計(jì)的地域性和國(guó)際化視野。東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊絕大多數(shù)選題都圍繞具有濃厚傳統(tǒng)和地方文化特色的城市場(chǎng)域展開(kāi)，通過(guò)地域性城市空間更新研究關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題并作出回應(yīng)。2018年工作坊研究主題為“歷史街區(qū)保護(hù)與更新”，正是對(duì)近年來(lái)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中如何保護(hù)、活化和發(fā)展歷史街區(qū)，如何凸顯其獨(dú)特歷史文化價(jià)值的有力回應(yīng)。文化觀念和教育背景的差異，促成了工作坊師生之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，學(xué)生對(duì)城市設(shè)計(jì)的理解獲得長(zhǎng)足進(jìn)步，也有利于激發(fā)其將來(lái)對(duì)城市設(shè)計(jì)工作和相關(guān)領(lǐng)域研究的熱情。
    （二）教學(xué)改革與創(chuàng)新構(gòu)想在城市設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用
    東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊反映出華南理工大學(xué)城市設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)過(guò)程中主要改革和創(chuàng)新構(gòu)想的實(shí)踐應(yīng)用特色。
    基于傳統(tǒng)建筑學(xué)教育的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)性提出人居環(huán)境學(xué)科城市設(shè)計(jì)教育體系改革的整體思路，持續(xù)推動(dòng)貫穿本科和研究生階段的教學(xué)改革探索。該課程體系早期的局部課程實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“基于城市整體觀念培養(yǎng)的建筑學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)研究與實(shí)踐”，在2005年獲得廣東省教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。
    拓寬專業(yè)基礎(chǔ)。借鑒國(guó)際先進(jìn)的專業(yè)教學(xué)模式，繼承自身悠久教育傳統(tǒng)，建立以國(guó)際化視野及復(fù)合型知識(shí)結(jié)構(gòu)為目標(biāo)的寬口徑基礎(chǔ)型教學(xué)體系。以國(guó)內(nèi)外各類型城市設(shè)計(jì)案例為教學(xué)素材，加強(qiáng)實(shí)地調(diào)研和實(shí)踐訓(xùn)練，培養(yǎng)從國(guó)際化視野思考和解決城市設(shè)計(jì)問(wèn)題的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、專業(yè)精神和基本技能。
    深化實(shí)踐基礎(chǔ)。應(yīng)對(duì)城市發(fā)展的轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)，優(yōu)化以實(shí)踐技能和創(chuàng)新能力培養(yǎng)為核心的深入研究型教學(xué)體系。依托中國(guó)城市轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)需求，設(shè)置中外大學(xué)共同關(guān)注的前沿性城市設(shè)計(jì)課題，訓(xùn)練學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的深度研究能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力。
    2.以城市設(shè)計(jì)教學(xué)為核心，開(kāi)展多層次、高水平的國(guó)際教育與研究合作
    利用國(guó)際合作平臺(tái)和學(xué)科優(yōu)勢(shì)資源，建立常態(tài)化的雙向?qū)Φ葒?guó)際聯(lián)合教學(xué)機(jī)制，提高城市設(shè)計(jì)專業(yè)教育水平和國(guó)際影響力。
    建立國(guó)際教學(xué)名師主導(dǎo)、梯隊(duì)層次合理的聯(lián)合教學(xué)團(tuán)隊(duì)。以長(zhǎng)江學(xué)者、教學(xué)名師孫一民教授和密歇根大學(xué)城市設(shè)計(jì)專業(yè)負(fù)責(zé)人roystrickland教授擔(dān)任教學(xué)主持，伯克利加州大學(xué)perterbosselmann教授、代爾夫特理工大學(xué)vincentnatin教授等知名學(xué)者作為課程海外導(dǎo)師，建立教研經(jīng)驗(yàn)豐富、梯隊(duì)層級(jí)完備的高水平雙語(yǔ)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
    依托國(guó)際一流教育和科研機(jī)構(gòu)的教學(xué)合作平臺(tái)，依托優(yōu)勢(shì)一級(jí)學(xué)科群，華南理工大學(xué)與荷蘭代爾夫特理工大學(xué)聯(lián)合成立“城市系統(tǒng)與環(huán)境聯(lián)合研究中心”，與都靈理工大學(xué)聯(lián)合成立“華南都靈城市設(shè)計(jì)聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室”。利用這些科研機(jī)構(gòu)，建設(shè)覆蓋本科及研究生全過(guò)程的國(guó)際教研合作平臺(tái)。
    國(guó)內(nèi)大部分高校的城市設(shè)計(jì)課程，基本涵蓋從單一街區(qū)到城市局部地段，再到城市區(qū)域總體的規(guī)劃與設(shè)計(jì)內(nèi)容，尺度和規(guī)模跨度有逐漸擴(kuò)大的趨勢(shì)。從建筑設(shè)計(jì)/景觀設(shè)計(jì)的（尺度）思維向城市設(shè)計(jì)的（尺度）思維轉(zhuǎn)變，需要一個(gè)逐漸適應(yīng)的過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)城市形態(tài)的認(rèn)知和設(shè)計(jì)組織能力，應(yīng)循序漸進(jìn)，依次建立從單一尺度規(guī)模到連續(xù)、復(fù)雜尺度規(guī)模之下的設(shè)計(jì)訓(xùn)練模式。尤其應(yīng)從城市設(shè)計(jì)學(xué)科的內(nèi)核出發(fā)，注重連續(xù)尺度的概念，從地塊到街區(qū)、從重要節(jié)點(diǎn)到區(qū)域等，建立承上啟下的形態(tài)要素關(guān)聯(lián)和動(dòng)態(tài)發(fā)展觀念，以此培養(yǎng)學(xué)生的城市設(shè)計(jì)思維和多維尺度下的空間設(shè)計(jì)能力。
    系統(tǒng)銜接建筑學(xué)科的現(xiàn)有教學(xué)體系，以本科四、五年級(jí)的“城市設(shè)計(jì)專門(mén)化”主干課程為核心，推動(dòng)教學(xué)組織、課程結(jié)構(gòu)和成果考核模式的改革。以促進(jìn)學(xué)科協(xié)同與合作為目標(biāo)，逐步推進(jìn)城鄉(xiāng)規(guī)劃、風(fēng)景園林等人居環(huán)境大學(xué)科的設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革和設(shè)計(jì)訓(xùn)練模式優(yōu)化。
    城市設(shè)計(jì)作為獨(dú)立學(xué)科和專業(yè)的發(fā)展尚處在初級(jí)階段，最多只能依托三個(gè)一級(jí)學(xué)科進(jìn)行建設(shè)，因此，一開(kāi)始就帶有其他學(xué)科的方法論基礎(chǔ)和知識(shí)背景，在課程設(shè)置上體現(xiàn)出明顯的學(xué)科偏向。在結(jié)合實(shí)踐項(xiàng)目設(shè)置設(shè)計(jì)訓(xùn)練題目時(shí)（尺度和規(guī)模往往較大），會(huì)碰到多維尺度下的城市認(rèn)知和形態(tài)組織問(wèn)題，這對(duì)于學(xué)生而言是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
    現(xiàn)有解決思路是：針對(duì)城市設(shè)計(jì)的學(xué)科交叉性，以多專業(yè)共同參與的畢業(yè)設(shè)計(jì)板塊為主干，促進(jìn)跨學(xué)科的協(xié)同設(shè)計(jì)訓(xùn)練，培養(yǎng)具有團(tuán)隊(duì)合作精神與跨界整合能力的創(chuàng)新人才，拓展畢業(yè)設(shè)計(jì)課題的研究深度和廣度，強(qiáng)化校企合作模式下的畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐訓(xùn)練。
    5.創(chuàng)建“開(kāi)放協(xié)同+產(chǎn)學(xué)研互動(dòng)”的合作教學(xué)模式，提升教學(xué)的國(guó)際影響力
    依托華南理工大學(xué)建筑學(xué)院優(yōu)質(zhì)的國(guó)際化科研平臺(tái)和國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室資源，強(qiáng)化國(guó)際合作中的產(chǎn)學(xué)研一體化優(yōu)勢(shì)，構(gòu)筑雙向交流互動(dòng)的創(chuàng)新人才培育平臺(tái)，結(jié)合設(shè)計(jì)競(jìng)賽、公開(kāi)評(píng)圖和展覽等活動(dòng)開(kāi)展各層面的教學(xué)成果國(guó)際交流。
    多專業(yè)協(xié)同的開(kāi)放式課程結(jié)構(gòu)。整合建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)和風(fēng)景園林學(xué)的多學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì)，鼓勵(lì)跨專業(yè)的學(xué)生協(xié)作，創(chuàng)建以城市設(shè)計(jì)專門(mén)化主干課程、畢業(yè)設(shè)計(jì)板塊的長(zhǎng)題設(shè)計(jì)為核心，以通識(shí)性的概論課程等為基礎(chǔ)，以理論講授、討論課、國(guó)際聯(lián)合工作坊、案例現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、國(guó)外訪學(xué)交流（studytrip）等短期專題訓(xùn)練為補(bǔ)充的開(kāi)放式課程體系。
    產(chǎn)學(xué)研一體的互動(dòng)式教學(xué)模式。依托重大工程設(shè)計(jì)項(xiàng)目，在本科高年級(jí)及研究生教學(xué)中建立實(shí)踐型研究、聯(lián)合設(shè)計(jì)、短期訪學(xué)、聯(lián)合培養(yǎng)等互動(dòng)合作模式，促進(jìn)“引進(jìn)來(lái)，走出去”的雙向平等國(guó)際交流，共同培養(yǎng)雙方的高素質(zhì)城市設(shè)計(jì)人才，形成具有研究深度和廣度的教學(xué)及研究成果，有效提升教學(xué)水平和學(xué)科影響力。
    隨著全球一體化時(shí)代的到來(lái)，國(guó)際和地區(qū)間的教學(xué)交流與合作活動(dòng)日益頻繁。華南理工大學(xué)近年來(lái)常態(tài)化地開(kāi)展與哈佛大學(xué)、伯克利大學(xué)、密歇根大學(xué)、代爾夫特理工、慕尼黑工業(yè)大學(xué)、都靈理工、香港中文大學(xué)、淡江大學(xué)等高校的聯(lián)合教學(xué)和工作坊活動(dòng)，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響力。其中，以城市設(shè)計(jì)為主題（開(kāi)放性和包容性）的工作坊占據(jù)多數(shù)。2018年，建筑學(xué)院又獲批了與意大利都靈理工大學(xué)的“城市設(shè)計(jì)研究生”聯(lián)合培養(yǎng)項(xiàng)目，體現(xiàn)了城市設(shè)計(jì)學(xué)科及專業(yè)在大建筑學(xué)科教學(xué)體系中不斷增加的重要性。華南理工大學(xué)城市設(shè)計(jì)教育通過(guò)聯(lián)合工作坊不斷調(diào)整和優(yōu)化，在參與國(guó)際聯(lián)合教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生拓展了與不同文化背景學(xué)者溝通的能力和跨學(xué)科、跨文化思維方式，教師通過(guò)多樣化教學(xué)理念的碰撞與融合，能更好地指導(dǎo)學(xué)生理解城市設(shè)計(jì)面對(duì)的真實(shí)問(wèn)題。作為一種前瞻性教學(xué)模式，國(guó)際聯(lián)合教學(xué)突破了傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)教學(xué)邊界，整合了國(guó)內(nèi)外優(yōu)勢(shì)資源，提供多元教學(xué)體驗(yàn)，為進(jìn)一步拓寬學(xué)生視野和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)搭建了平臺(tái)。國(guó)際教學(xué)交流與合作不僅是一種開(kāi)放性教學(xué)模式，更是開(kāi)放式教學(xué)思想與創(chuàng)新理念的融合。搭建國(guó)際交流與合作平臺(tái)為城市設(shè)計(jì)教育改革與發(fā)展提供了實(shí)踐空間，如何抓住這一機(jī)遇，培養(yǎng)城市設(shè)計(jì)學(xué)科所需的創(chuàng)新性、國(guó)際化人才，滿足多樣化教學(xué)需求，是城市設(shè)計(jì)教育發(fā)展的新方向。東工大國(guó)際聯(lián)合城市設(shè)計(jì)工作坊的歷史沿革和發(fā)展可為城市設(shè)計(jì)教學(xué)提供傳承與創(chuàng)新的另一視角，基于技術(shù)理性和地域特征，建構(gòu)更加多元化、具備國(guó)際化視野和技術(shù)整合思想、關(guān)注時(shí)代性和地域性需求，以培養(yǎng)學(xué)生的多學(xué)科綜合素質(zhì)和設(shè)計(jì)整合能力為目標(biāo)，以創(chuàng)新性教學(xué)方法為支撐的城市設(shè)計(jì)教育體系。
    參考文獻(xiàn)：
    [2]何鏡堂.華南理工大學(xué)建筑學(xué)科產(chǎn)學(xué)研一體化教育模式探析[j].南方建筑，2012（5）：4-6.
    [6]奧山信一，平輝.日本東工大建筑學(xué)設(shè)計(jì)教育體系[j].建筑學(xué)報(bào)，2015（10）：6-11.
    abstract：withtheaccelerationofglobalization，internationalexchangesandteachallyinthefieldofarchitecturedisciplines，itisverycommontocarryoutjointdesignteachingwithurbandesignasamulti-disciplinary，openandinclusivetopic，whichhasbecomeanhem，tokyoinstituteoftechnology，tongjiuniversity，southeasar，anotheruniversity（usuallytheuniversityinthecitywherethedesignbaseislocated）isinvited，basedontheteachingtraditionsandcharacteristicsofeachschool，teachersandstudentsaroundtherealcitymarketarea，fromtheperspectiveofurbandesignandarchitecturalrenewal，foratotalofthreestages，cessemphasizesthecollisionandgameofdifferentconcepts，theexpansionandinnovationofdesignthinking，npersonalexperienceandresults，thispaperexplorestheacademicexchangesanddevelopmentpathsoftokyoinstituteoftechnologyandsouthchinauniversityoftechnology，summarizesandcomparesthesimilaritiesanddifferencesbetweenthedesignobjectives，methodsandcharacteristicsofurbandesignteachinginvariousuniversities，ceptionprovidesaspanersifiedperspectiveforthecurrentdevelopmentofurbandesigneducationinchina.
    第二篇:傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神論文
    黨史承載著紅色歷史，銘刻著紅色記憶，流淌著紅色血脈，凝結(jié)著紅色傳統(tǒng)，是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富。我們要立足自身實(shí)際，全方位推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育“必修課”入腦入心，在學(xué)史增信中汲取奮進(jìn)力量。
    以建黨精神鑄魂，篤學(xué)真學(xué)知史明史，汲取思想力量。中國(guó)共產(chǎn)黨用堅(jiān)定的理想信念和鋼鐵般的意志撰寫(xiě)了一部豐富生動(dòng)的教科書(shū)。堅(jiān)持把規(guī)定動(dòng)作和自選動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)黨員干部有序開(kāi)展個(gè)人自學(xué)、示范領(lǐng)學(xué)、青年聯(lián)學(xué)、創(chuàng)新活學(xué)，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，先學(xué)一步、學(xué)深一層，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，在不折不扣貫徹落實(shí)黨的指示批示精神上見(jiàn)成效。
    以建黨精神明理，常學(xué)常新育人勵(lì)己，汲取經(jīng)驗(yàn)力量。好書(shū)不厭百回讀，真理就要千次學(xué)。堅(jiān)持把黨史學(xué)習(xí)作為一門(mén)必修課學(xué)在日常、學(xué)在實(shí)處，創(chuàng)新多種學(xué)習(xí)方式，建立線上、線下學(xué)習(xí)渠道，限度調(diào)動(dòng)黨員干部學(xué)黨史、悟思想的積極性，主動(dòng)對(duì)照我們黨老一輩革命家的高尚品格，聯(lián)系個(gè)人思想、工作、生活、作風(fēng)實(shí)際情況，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自身進(jìn)行“體檢”，補(bǔ)齊思想短板。同時(shí)，要時(shí)刻擺正自己的位置，善于在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、歷史虛無(wú)主義，旗幟鮮明地和抹黑人民英雄的行為作斗爭(zhēng)，用真歷史滋養(yǎng)真擔(dān)當(dāng)，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
    以建黨精神為鑒，善作善成昂揚(yáng)奮力，汲取服務(wù)力量。以銅為鏡，可以正衣冠；以建黨精神為鏡，可以知興替。堅(jiān)持把“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)作為黨史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，突出問(wèn)題導(dǎo)向，在察民情、訪民意基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)查實(shí)基層和群眾操心事、煩心事、揪心事，建立臺(tái)賬逐件交辦，加快解決群眾普遍關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。要建立長(zhǎng)效機(jī)制，處理好當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、集中辦實(shí)事與一直辦實(shí)事的關(guān)系，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，讓人民群眾更加真切感受到黨史學(xué)習(xí)教育帶來(lái)的新變化、新氣象。
    向歷史尋經(jīng)驗(yàn)，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來(lái)。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實(shí)”的作風(fēng)，在追趕超越中不斷開(kāi)創(chuàng)新局，以優(yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。
    第三篇:傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神論文
    摘要：幼兒園開(kāi)展童謠傳承活動(dòng)是傳承民族傳統(tǒng)文化的需要。
    關(guān)鍵詞：童謠幼兒影響認(rèn)知審美
    本文從幼兒通過(guò)感知、體驗(yàn)等形式探討童謠傳承的幼兒教育策略，對(duì)培養(yǎng)幼兒理解能力、生活經(jīng)驗(yàn)、心詞匯量增長(zhǎng)是最有益的時(shí)期。童謠根據(jù)內(nèi)容大致分為游戲、常識(shí)、禮儀和情感四大類，其蘊(yùn)含的“愛(ài)”可以滋潤(rùn)幼兒心田，陶冶幼兒情操；“識(shí)”可以啟迪幼兒智力，發(fā)展認(rèn)知能力；“美”可以培養(yǎng)幼兒審美意識(shí)，提高藝術(shù)鑒賞力；“趣”可以激發(fā)幼兒活動(dòng)興趣，促進(jìn)身體發(fā)展。
    （一）“愛(ài)”——滋潤(rùn)幼兒心田，陶冶幼兒情操
    （二）“趣”——激發(fā)幼兒活動(dòng)興趣，促進(jìn)身體發(fā)展
    童謠節(jié)奏明快、趣味性強(qiáng)，它的傳播在很大程度上是通過(guò)游戲方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，把童謠結(jié)合到游戲中并與健康活動(dòng)整合，如小時(shí)候我們?cè)谔K時(shí)唱的童謠：“金蘋(píng)果，金蘋(píng)果，金金金，銀蘋(píng)果，銀蘋(píng)果，銀銀銀……”，教師可以在組織幼兒進(jìn)行健康活動(dòng)時(shí)讓幼兒邊玩邊念。這樣既增加了幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的趣味性，又可以使健康活動(dòng)更生動(dòng)、活潑，對(duì)幼兒也更有吸引力，也就更能激發(fā)幼兒參加活動(dòng)的積極性，促使幼兒健康和諧發(fā)展。
    （三）“識(shí)”——啟迪幼兒智力，發(fā)展認(rèn)知能力
    童謠中很多作品的題材都以社會(huì)生活常識(shí)和自然科學(xué)知識(shí)為主。這些童謠不但生動(dòng)有趣，而且題材包羅萬(wàn)象，不僅能滿足兒童好奇的心理，更能幫助兒童形象地感知自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，從中獲得新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
    （四）“美”——培養(yǎng)幼兒審美意識(shí)，提高藝術(shù)鑒賞力
    蘊(yùn)含著豐富審美意境的童謠主要來(lái)源于自然生活，而兒童總是喜歡用他們自己創(chuàng)造性的想象來(lái)認(rèn)識(shí)和理解一切世界事物。通過(guò)欣賞或吟唱不同題材、不同風(fēng)格、不同內(nèi)容的童謠，可促使幼兒的審美意識(shí)和藝術(shù)鑒賞能力逐漸得到培養(yǎng)和提高。
    童謠是中華民族文化寶庫(kù)中的一顆明珠，千百年來(lái)，世世代代，耳口相傳。童謠在幼兒園課程中的組織與實(shí)施是其教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的實(shí)質(zhì)性操作，我園把童謠作為園本課程，通過(guò)近4年的研究，已初成體系，根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)選擇貼近幼兒實(shí)際生活的，符合幼兒審美情趣的健康又有趣的優(yōu)秀童謠，并用幼兒樂(lè)于接受的方式融入幼兒教育活動(dòng)中，具有較強(qiáng)的可操作性。
    （一）融入課程教學(xué)活動(dòng)之中
    1.在語(yǔ)言活動(dòng)中進(jìn)行童謠教學(xué)
    教師可以在語(yǔ)言活動(dòng)中讓幼兒欣賞和感受民間童謠，使幼兒體驗(yàn)民族語(yǔ)言之美。要注意在這類活動(dòng)中，教師要重視幼兒的情感體驗(yàn)，而不是一味地要求幼兒進(jìn)行簡(jiǎn)單的機(jī)械記憶。
    2.在音樂(lè)活動(dòng)中進(jìn)行童謠教學(xué)
    （二）在環(huán)境布置中進(jìn)行童謠教學(xué)
    我們還在班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面，呈現(xiàn)童謠特色。師生們共同布置了淺顯生動(dòng)的童謠墻，把學(xué)過(guò)的童謠展現(xiàn)在教室里，通過(guò)多種靈活而豐富的形式，讓幼兒在自主的環(huán)境下受到熏陶。
    近年來(lái)，《以創(chuàng)編童謠為依托——促進(jìn)師幼共同發(fā)展的行動(dòng)研究》課題研究取得了顯著成果：
    （一）通過(guò)課題研究，促進(jìn)了幼兒多方面能力的發(fā)展
    經(jīng)過(guò)四年的教學(xué)，童謠那幽默、風(fēng)趣的方言，吸引了幼兒濃厚的學(xué)習(xí)興趣，一首又一首童謠在孩子們口中傳誦。游戲時(shí)念童謠，集體活動(dòng)時(shí)念童謠，個(gè)別活動(dòng)時(shí)也念童謠，玩耍時(shí)離不開(kāi)童謠，休息時(shí)也伴著童謠，他們覺(jué)得童謠就像自己的好伙伴一樣時(shí)刻不離。
    （二）通過(guò)課題研究，總結(jié)出了一套引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)童謠的有效教學(xué)方法
    1.做做玩玩說(shuō)童謠
    2.說(shuō)說(shuō)畫(huà)畫(huà)學(xué)童謠
    學(xué)習(xí)童謠時(shí)，讓幼兒邊學(xué)童謠邊根據(jù)內(nèi)容畫(huà)童謠，能讓幼兒的形象思維得到進(jìn)一步的發(fā)展，拉近文字與繪畫(huà)的距離。老師盡量給幼兒自由表現(xiàn)的空間，哪怕是一個(gè)符號(hào)、幾根線條、幾塊色彩，只要是發(fā)自他們內(nèi)心的感受，都應(yīng)好好保護(hù)，尊重他們自己的想象、創(chuàng)意，鼓勵(lì)他們用自己的獨(dú)特想法來(lái)表現(xiàn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)他們用畫(huà)筆畫(huà)出來(lái)。
    參考文獻(xiàn)
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    [2]李毅.論幼兒園的兒歌教育[d].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2009.
    第四篇:傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神論文
    黨史承載著紅色歷史，銘刻著紅色記憶，流淌著紅色血脈，凝結(jié)著紅色傳統(tǒng)，是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富。我們要立足自身實(shí)際，全方位推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育“必修課”入腦入心，在學(xué)史增信中汲取奮進(jìn)力量。
    以建黨精神鑄魂，篤學(xué)真學(xué)知史明史，汲取思想力量。中國(guó)共產(chǎn)黨用堅(jiān)定的理想信念和鋼鐵般的意志撰寫(xiě)了一部豐富生動(dòng)的教科書(shū)。堅(jiān)持把規(guī)定動(dòng)作和自選動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)黨員干部有序開(kāi)展個(gè)人自學(xué)、示范領(lǐng)學(xué)、青年聯(lián)學(xué)、創(chuàng)新活學(xué)，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，先學(xué)一步、學(xué)深一層，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，在不折不扣貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記的指示批示精神上見(jiàn)成效。同時(shí)，要把習(xí)近平同志《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》與慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年系列活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與各類群眾性主題宣傳教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，不斷推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育往深里走、往實(shí)里走、往心里走。
    以建黨精神明理，常學(xué)常新育人勵(lì)己，汲取經(jīng)驗(yàn)力量。好書(shū)不厭百回讀，真理就要千次學(xué)。堅(jiān)持把黨史學(xué)習(xí)作為一門(mén)必修課學(xué)在日常、學(xué)在實(shí)處，創(chuàng)新多種學(xué)習(xí)方式，建立線上、線下學(xué)習(xí)渠道，最大限度調(diào)動(dòng)黨員干部學(xué)黨史、悟思想的積極性，主動(dòng)對(duì)照我們黨老一輩革命家的高尚品格，聯(lián)系個(gè)人思想、工作、生活、作風(fēng)實(shí)際情況，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自身進(jìn)行“體檢”，補(bǔ)齊思想短板。同時(shí)，要時(shí)刻擺正自己的位置，善于在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、歷史虛無(wú)主義，旗幟鮮明地和抹黑人民英雄的行為作斗爭(zhēng)，用真歷史滋養(yǎng)真擔(dān)當(dāng)，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
    以建黨精神為鑒，善作善成昂揚(yáng)奮力，汲取服務(wù)力量。以銅為鏡，可以正衣冠；以建黨精神為鏡，可以知興替。堅(jiān)持把“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)作為黨史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，突出問(wèn)題導(dǎo)向，在察民情、訪民意基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)查實(shí)基層和群眾操心事、煩心事、揪心事，建立臺(tái)賬逐件交辦，加快解決群眾普遍關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。要建立長(zhǎng)效機(jī)制，處理好當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、集中辦實(shí)事與一直辦實(shí)事的關(guān)系，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，讓人民群眾更加真切感受到黨史學(xué)習(xí)教育帶來(lái)的新變化、新氣象。
    向歷史尋經(jīng)驗(yàn)，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來(lái)。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實(shí)”的作風(fēng)，在追趕超越中不斷開(kāi)創(chuàng)新局，以優(yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。
    第五篇:傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神論文
    今年2月，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。
    3月，習(xí)近平總書(shū)記親臨福建考察指導(dǎo)，殷切叮囑：福建是革命老區(qū)，黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多，開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。要在黨史學(xué)習(xí)教育中做到學(xué)史明理。
    福建省委深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的重要論述和來(lái)閩考察重要講話精神，用好紅色資源，發(fā)揮好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重要孕育地、實(shí)踐地的優(yōu)勢(shì)，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，把開(kāi)展“再學(xué)習(xí)、再調(diào)研、再落實(shí)”活動(dòng)融入黨史學(xué)習(xí)教育中，精心謀劃、周密組織，深入動(dòng)員、廣泛覆蓋，聯(lián)系實(shí)際、彰顯特色，黨史學(xué)習(xí)教育取得明顯階段性成效。
    省委發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，把學(xué)黨史與悟思想緊密結(jié)合起來(lái)
    開(kāi)展好黨史學(xué)習(xí)教育，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)帶頭。省委迅速成立由省委書(shū)記尹力任組長(zhǎng)的黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，把動(dòng)員大會(huì)以視頻會(huì)議方式開(kāi)到縣一級(jí)，多次召開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議，印發(fā)實(shí)施方案等一系列文件，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育在全省全面鋪開(kāi)、扎實(shí)開(kāi)展。
    黨史學(xué)習(xí)教育學(xué)什么？省委把悟思想作為學(xué)黨史的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和根本要求，緊緊圍繞學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)首要政治任務(wù)，牢牢把握習(xí)近平總書(shū)記動(dòng)員大會(huì)重要講話精神和《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》這一學(xué)習(xí)教育的“綱”，組織通讀研讀4本指定學(xué)習(xí)材料，引導(dǎo)廣大黨員干部通過(guò)重溫黨的百年歷史，更好領(lǐng)悟新思想的真理偉力，增強(qiáng)對(duì)新思想的政治認(rèn)同，堅(jiān)定新思想的科學(xué)指引。
    黨史學(xué)習(xí)教育怎么學(xué)？省委以上率下、示范帶動(dòng)，組織開(kāi)展4次理論學(xué)習(xí)中心組專題學(xué)習(xí)研討，省級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部赴福建省革命歷史紀(jì)念館集體現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)，省委常委認(rèn)真學(xué)、帶頭悟、主動(dòng)講、抓實(shí)干，深入基層宣講，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)體會(huì)文章，掛鉤聯(lián)系九市一區(qū)，加大扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣和部分老區(qū)蘇區(qū)縣的掛鉤幫扶力度，現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)解決基層實(shí)際困難和問(wèn)題。同時(shí)，梳理各地探索實(shí)踐，總結(jié)推廣潛心自學(xué)、集體研學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)帶學(xué)、典型導(dǎo)學(xué)、巡聽(tīng)評(píng)學(xué)等“五學(xué)”方式，為各級(jí)黨組織開(kāi)展學(xué)習(xí)提供了有力指導(dǎo)。
    深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期福建省工作的重中之重，也是貫穿黨史學(xué)習(xí)教育的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。5月19日—21日，省管領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話精神專題研討班暨省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子黨史學(xué)習(xí)教育專題讀書(shū)班在龍巖舉辦。省委書(shū)記尹力強(qiáng)調(diào)，要學(xué)深悟透習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話精神，深入推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育，扎實(shí)抓好“再學(xué)習(xí)、再調(diào)研、再落實(shí)”活動(dòng)，確保全省實(shí)現(xiàn)年初確定的目標(biāo)任務(wù)。
    3天時(shí)間，學(xué)員們認(rèn)真聆聽(tīng)報(bào)告、沉心靜氣自學(xué)、開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。在毛主席紀(jì)念園、紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地中復(fù)村、長(zhǎng)汀縣水土保持科教園、福建省蘇維埃政府舊址，每一件歷史文物、每一段革命往事，都讓學(xué)員們引發(fā)深思、深受教育。學(xué)員們談?wù)J識(shí)、說(shuō)體會(huì)、講形勢(shì)、提建議，表示將賡續(xù)紅色血脈、踐行初心使命，確保把習(xí)近平總書(shū)記對(duì)福建工作的重要要求和殷切希望逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
    在省委的示范帶動(dòng)下，各級(jí)黨組織把潛心自學(xué)與集體學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，積極探索各種行之有效的學(xué)習(xí)方式和辦法，讓學(xué)習(xí)生動(dòng)起來(lái)、活潑起來(lái)，形成了領(lǐng)導(dǎo)干部帶動(dòng)各級(jí)黨組織學(xué)、各級(jí)黨組織和黨員干部帶動(dòng)全社會(huì)學(xué)的濃厚氛圍。
    充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)學(xué)習(xí)教育出新出彩
    “3月18日，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播，帶領(lǐng)網(wǎng)友們‘走’進(jìn)寧化縣長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念館，當(dāng)天直播觀看量超過(guò)10萬(wàn)人次?！比魇小帮L(fēng)展紅旗·如畫(huà)三明”黨史故事云宣講團(tuán)成員林夢(mèng)佳自豪地說(shuō)?！霸菩v”是三明市充分挖掘利用紅色資源，借助網(wǎng)絡(luò)講好紅色故事的舉措之一。
    福建黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多，如何用好這些精神財(cái)富？福建省因地制宜開(kāi)辟“第二課堂”，推薦兩批共130個(gè)省級(jí)黨史學(xué)習(xí)教育參觀學(xué)習(xí)點(diǎn)，省市縣三級(jí)共推薦1182個(gè)參觀學(xué)習(xí)點(diǎn)、499條參觀學(xué)習(xí)線路，制作全省紅色地圖，累計(jì)接待參訪29.37萬(wàn)批次、769萬(wàn)人次。各革命舊址、博物館、紀(jì)念設(shè)施學(xué)習(xí)熱潮涌動(dòng)，參觀者絡(luò)繹不絕，舊址遺跡成為黨史“教室”，文物史料成為黨史“教材”，英烈模范成為黨史“教師”，讓紅色精神鮮活起來(lái)、紅色基因傳承下去。
    習(xí)近平總書(shū)記在福建工作時(shí)的重要理念和重大實(shí)踐，是學(xué)史明理的鮮活教材。福建省充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，在抓緊抓實(shí)中央規(guī)定學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增加了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)福建工作的重要講話重要指示批示精神等3方面學(xué)習(xí)內(nèi)容，推薦了《擺脫貧困》《習(xí)近平在福建》系列采訪實(shí)錄等10本特色教材，引導(dǎo)人們更好地理解黨的創(chuàng)新理論的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。依托萬(wàn)壽巖遺址博物館、木蘭溪治理展示館、寧德市擺脫貧困主題展覽等23個(gè)新思想實(shí)踐示范基地，廣泛開(kāi)展主題黨日、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)；三明市沙縣區(qū)夏茂鎮(zhèn)俞邦村、武夷山燕子窠生態(tài)茶園等列入了參觀學(xué)習(xí)點(diǎn)，成為學(xué)習(xí)教育熱門(mén)“打卡地”，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)教育的貼近性、實(shí)效性。
    緊緊圍繞主題主線，營(yíng)造知史愛(ài)黨知史愛(ài)國(guó)濃厚氛圍
    慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，是黨和國(guó)家政治生活中的大事，也是貫穿今年工作的一條主線。福建省將黨史學(xué)習(xí)教育與慶祝建黨百年宣傳工作貫通起來(lái)，廣泛開(kāi)展“永遠(yuǎn)跟黨走”群眾性主題宣傳教育和“四史”宣傳教育，大力營(yíng)造同慶百年華誕、共鑄歷史偉業(yè)的濃厚氛圍。
    ——重大主題宣傳有聲有色。
    開(kāi)通福建黨史學(xué)習(xí)教育官網(wǎng)，各級(jí)媒體集中優(yōu)勢(shì)資源和精銳力量，“奮斗百年路啟航新征程”“黨史學(xué)習(xí)教育在福建”等重大主題宣傳濃墨重彩，一大批有分量、接地氣的新聞報(bào)道和融媒體產(chǎn)品廣受歡迎，形成了高潮迭起、精彩紛呈的宣傳態(tài)勢(shì)。
    “革命英雄的光輝事跡和奉獻(xiàn)精神是激勵(lì)我們前行的力量……”近日，在參加“追尋建黨百年足跡——網(wǎng)絡(luò)名人福建行”活動(dòng)期間，網(wǎng)絡(luò)名人感慨萬(wàn)千。本次活動(dòng)吸引了全國(guó)各地總粉絲數(shù)達(dá)1.5億的25位網(wǎng)絡(luò)名人，網(wǎng)上總閱讀量超過(guò)8億次。此外，央視大型直播《今日中國(guó)》“風(fēng)展紅旗如畫(huà)再譜福建篇章”全網(wǎng)收視率位居當(dāng)天同時(shí)段第一，“中國(guó)有約·遇見(jiàn)福建”國(guó)際主題采訪邀請(qǐng)40多位中外記者和網(wǎng)絡(luò)大v來(lái)閩開(kāi)展體驗(yàn)式采訪，全球傳播總量達(dá)1.55億次。
    與此同時(shí)，省委宣傳部組織開(kāi)展“黨史上的今天”萬(wàn)屏聯(lián)動(dòng)宣傳活動(dòng)，依托8萬(wàn)多處室內(nèi)外公共宣傳載體，滾動(dòng)播放“黨史上的今天”日志海報(bào)，并覆蓋900多萬(wàn)電視用戶、數(shù)百個(gè)新媒體賬號(hào)以及主要網(wǎng)站和“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”福建學(xué)習(xí)平臺(tái)，成為人們可隨時(shí)翻閱的黨史“小紅書(shū)”。
    ——藝術(shù)黨課厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情。
    “一個(gè)多小時(shí)的晚會(huì)氣勢(shì)恢宏、撼人心魄、感人肺腑?！?月23日晚，“百年風(fēng)華山海交響”福建省慶祝建黨百年文藝演出在榕舉行，觀看演出的黨員干部群眾心潮澎湃。
    黨史學(xué)習(xí)教育中，福建省廣泛開(kāi)展藝術(shù)黨課，在潛移默化中厚植干部群眾愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情。大型交響合唱組歌“中國(guó)精神”在京成功演出，“頌歌獻(xiàn)給黨”黨史學(xué)習(xí)教育主題音樂(lè)會(huì)、“梨園百花頌黨恩”戲曲晚會(huì)精彩紛呈，“習(xí)近平用典”主題書(shū)法創(chuàng)作巡回展反響熱烈，閩劇《生命》、薌劇《谷文昌》等在京和省內(nèi)展演，電視劇《山海情》《絕密使命》好評(píng)如潮，電影《守島人》傳播的“守島精神”打動(dòng)無(wú)數(shù)觀眾，“看紅色電影、學(xué)百年黨史”活動(dòng)放映電影3.23萬(wàn)場(chǎng)、觀影人數(shù)188萬(wàn)多人次，《主播說(shuō)黨史》系列短視頻成為“爆款”產(chǎn)品，讓黨史學(xué)習(xí)教育“聲”入基層、浸潤(rùn)人心。
    ——專題宣講深入基層深入人心。
    “這次宣講內(nèi)容豐富、形象生動(dòng)，特別接地氣。通過(guò)學(xué)習(xí)，我感受到作為一名共產(chǎn)黨員的使命與擔(dān)當(dāng)！”6月5日，省委宣傳部、省委講師團(tuán)在泉州開(kāi)展“學(xué)黨史、悟思想”黨史故事巡回宣講活動(dòng)，7名宣講團(tuán)成員聲情并茂地講述了古田會(huì)議、紅軍長(zhǎng)征、谷文昌精神、木蘭溪治理、福州古厝保護(hù)等故事，深深感染了在場(chǎng)觀眾。
    黨史學(xué)習(xí)教育開(kāi)展以來(lái)，省委宣講團(tuán)23支隊(duì)伍迅速分赴各地各部門(mén)宣講，覆蓋聽(tīng)眾15萬(wàn)人次。在省委宣講團(tuán)的帶動(dòng)下，各地組織領(lǐng)導(dǎo)干部、黨史專家、新時(shí)代宣講師等，整合鄉(xiāng)村講師團(tuán)、百姓講師團(tuán)、紅色輕騎兵等宣講隊(duì)伍，深入一線提供“菜單式”宣講服務(wù)，開(kāi)展宣講3.66萬(wàn)場(chǎng)，受眾640多萬(wàn)人次，并依托“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”開(kāi)展各類“云宣講”，把黨史送到群眾家門(mén)口、手機(jī)端，送到人們心坎上。
    ——群眾性文化活動(dòng)遍布城鄉(xiāng)基層。
    “沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)……”6月25日，在福州市晉安區(qū)體育館，響徹全場(chǎng)的大合唱將慶祝建黨百年體育健身操舞展演推向高潮，表達(dá)了新時(shí)代老年人“不忘黨恩，永跟黨走”的決心。
    隨著“七一”將近，在線下，讀書(shū)學(xué)史、學(xué)習(xí)體驗(yàn)、致敬革命先烈、學(xué)習(xí)先進(jìn)模范等群眾性活動(dòng)火熱展開(kāi)，教育系統(tǒng)“師生同上黨史大課”“一‘馬’當(dāng)先”知識(shí)競(jìng)賽等十大學(xué)習(xí)教育載體吸引廣大青少年參加；在線上，“學(xué)史明理，福建有你！福建黨史學(xué)習(xí)教育知識(shí)競(jìng)賽”等活動(dòng)以賽促學(xué)、以學(xué)促行，“黨的盛典、人民的節(jié)日”氛圍更加濃厚，八閩兒女洋溢著迎接建黨百年的歡欣喜悅。
    圍繞我為群眾辦實(shí)事，讓黨旗在基層一線高高飄揚(yáng)
    黨史學(xué)習(xí)教育“貴”在虛功實(shí)做，“要”在解決問(wèn)題，“重”在結(jié)合大局。各級(jí)黨組織把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、觀照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，以學(xué)習(xí)教育成效有力推動(dòng)實(shí)際工作。
    “我們要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記重要回信精神，繼承弘揚(yáng)廖俊波精神，發(fā)揚(yáng)甘于犧牲奉獻(xiàn)精神，積極投身到千千萬(wàn)萬(wàn)黨員、干部為之奮斗犧牲的偉大事業(yè)中，走好新時(shí)代‘趕考路’?！?月16日，習(xí)近平總書(shū)記給廖俊波同志母親季平英同志回信，在全省黨員干部中引發(fā)強(qiáng)烈反響。第一時(shí)間，省委帶頭學(xué)習(xí)重要回信精神并下發(fā)通知，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育在全省黨員干部中開(kāi)展“弘揚(yáng)廖俊波精神、踐行為民初心”活動(dòng)。
    各級(jí)黨組織和廣大黨員干部以廖俊波同志為標(biāo)桿，汲取踐行黨的宗旨、為百姓謀福祉的精神動(dòng)力，扎實(shí)開(kāi)展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，從最困難的群眾入手，從最突出的問(wèn)題抓起，從最現(xiàn)實(shí)的利益出發(fā)，切實(shí)解決基層的困難事、群眾的煩心事。截至6月25日，全省已梳理確定辦實(shí)事項(xiàng)目2.74萬(wàn)個(gè)，完成1.51萬(wàn)個(gè)。
    在廖俊波同志先進(jìn)事跡的激勵(lì)下，基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用、黨員先鋒模范作用充分彰顯，全省已設(shè)置黨員先鋒崗、責(zé)任區(qū)3.41萬(wàn)個(gè)，2萬(wàn)多支黨員志愿者隊(duì)伍常態(tài)活躍在基層一線，為群眾提供更專業(yè)、更精準(zhǔn)的志愿服務(wù)，讓黨旗在基層一線高高飄揚(yáng)。
    學(xué)習(xí)黨的歷史，最終要落到開(kāi)新局上。前不久召開(kāi)的省委十屆十二次全會(huì)，審議通過(guò)《中共福建省委關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話精神，譜寫(xiě)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家福建篇章的決定》，明確8個(gè)方面38項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話精神不斷引向深入。各級(jí)黨組織和廣大黨員干部，把開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育同落實(shí)好習(xí)近平總書(shū)記來(lái)閩考察重要講話精神和省委全會(huì)部署結(jié)合起來(lái)，同落實(shí)“十四五”規(guī)劃重點(diǎn)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，把省委的“規(guī)劃圖”轉(zhuǎn)化為本地區(qū)本部門(mén)本單位的“施工圖”，做到黨史學(xué)習(xí)教育和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展兩促進(jìn)、兩不誤。
    今年以來(lái)，全省慎終如始做好常態(tài)化疫情防控工作，扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作和“六?！比蝿?wù)，統(tǒng)籌抓好“五促一保一防一控”，全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)中加固、穩(wěn)中向好，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)，文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展，人民群眾獲得感幸福感安全感不斷增強(qiáng)。今年1—5月，全省規(guī)模以上工業(yè)增加值同比增長(zhǎng)16.4%，兩年平均增長(zhǎng)7.2%；社會(huì)消費(fèi)品零售總額同比增長(zhǎng)20.1%，兩年平均增長(zhǎng)5.5%；固定資產(chǎn)投資同比增長(zhǎng)17.2%，兩年平均增長(zhǎng)5%；貨物進(jìn)出口總額同比增長(zhǎng)44.7%，進(jìn)出口規(guī)模再創(chuàng)歷史同期最好水平；財(cái)政收入繼續(xù)增加，福建省“十四五”開(kāi)局良好。
    與此同時(shí)，省委組建26個(gè)黨史學(xué)習(xí)教育巡回指導(dǎo)組（其中省委教育工委8個(gè)、省國(guó)資委3個(gè)），真督實(shí)導(dǎo)、精準(zhǔn)精細(xì)，把握方向、壓實(shí)責(zé)任，已完成對(duì)178個(gè)單位的首輪指導(dǎo)，第二輪指導(dǎo)全面展開(kāi)。各市、縣（區(qū)）也派出700多個(gè)巡回指導(dǎo)組，有力推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育不斷走深走實(shí)。
    站在百年歷史新起點(diǎn)，初心不改，奮斗不息。
    全省廣大干部群眾表示，將深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，胸懷“兩個(gè)大局”、心懷“國(guó)之大者”，緊緊圍繞“四個(gè)更大”重要要求和當(dāng)前四項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，始終堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)、堅(jiān)持理想信念、堅(jiān)持初心使命、堅(jiān)持光榮革命傳統(tǒng)、堅(jiān)持推進(jìn)自我革命，以黨史學(xué)習(xí)教育新成效，確保習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神和黨中央各項(xiàng)決策部署在福建落地生根、結(jié)出碩果，奮力譜寫(xiě)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家福建篇章，以實(shí)干實(shí)績(jī)向黨的百年華誕獻(xiàn)禮。
    第六篇:傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神論文
    偉大建黨精神承載著中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，激勵(lì)著我們黨永遠(yuǎn)堅(jiān)守，砥礪著我們黨堅(jiān)毅前行。
    在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記精辟概括了以“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”為內(nèi)涵的偉大建黨精神，鮮明指出“這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”。國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興需要物質(zhì)文明的積累，更需要精神文明的升華。邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代，我們要弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，繼承和發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚起強(qiáng)大精神力量。
    偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源
    偉大事業(yè)需要偉大精神，偉大精神成就偉大事業(yè)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。”中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，也是黨的偉大精神的鑄造史。
    鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我國(guó)逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)，處在列強(qiáng)入侵、戰(zhàn)火頻仍、山河破碎、生靈涂炭的悲慘境地，中國(guó)人民生活在水深火熱之中。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興就成為中華民族最偉大的夢(mèng)想。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。這猶如黑暗中的一道曙光，給正在苦苦探求救國(guó)救民道路的中國(guó)先進(jìn)分子指明了方向，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了偉大建黨精神，中國(guó)人民開(kāi)始從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。
    李大釗同志曾說(shuō)：“歷史的道路，不全是坦平的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的?！笔聵I(yè)有多偉大，征途就有多艱險(xiǎn)。世界上沒(méi)有哪個(gè)黨像我們黨這樣，遭遇過(guò)如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲。同困難和挑戰(zhàn)作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力，也是精神的對(duì)壘。一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成一系列偉大精神，構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。
    偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。在100年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人弘揚(yáng)偉大建黨精神，形成了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、兵團(tuán)精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、女排精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神、科學(xué)家精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等偉大精神。這些寶貴精神財(cái)富跨
    弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神論文篇十四
    中華，是一條金光閃閃的巨龍，她孕育了所有的炎黃子孫，而經(jīng)歷過(guò)千百年時(shí)間的洗禮后，又傳承給炎黃子孫許多精神上的文化！
    孝悌友愛(ài)，也是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的。孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩，更是一件首要的事。例如東漢時(shí)期的孝子黃香，他幫助父親料理家事，還在寒冷的夜晚用體溫溫暖父親冰冷的床。而黃香的孝行讓我在感動(dòng)之余多了幾分敬佩。
    當(dāng)然，孝悌友愛(ài)很重要，尊師重教卻也不可缺少，老師教給我們知識(shí)，也幫我們養(yǎng)成使我們終身受益的好習(xí)慣。偉大的領(lǐng)袖毛主席是個(gè)極富感情的人，他很敬重他的老師徐特立，不僅請(qǐng)徐老吃飯，還送給徐老在當(dāng)時(shí)很珍貴的呢子大衣和暖水瓶，正是毛主席對(duì)徐老無(wú)微不至地關(guān)懷，給我留下了深刻的記憶！
    從小，父母就教育我們講誠(chéng)信，上學(xué)后，老師也要求我們誠(chéng)實(shí)守信，不欺騙他人。一個(gè)人，如果沒(méi)有誠(chéng)信，甚至無(wú)法在社會(huì)上立足！由此可見(jiàn)，誠(chéng)信是多么重要！
    “中國(guó)信義媽媽”李雪英，她打工7年為兒子還債75萬(wàn)！有人說(shuō)她傻，兒子欠的債務(wù)，母親沒(méi)必要承擔(dān)。她卻堅(jiān)定地說(shuō)：“怎么可以欠人家的債呢？咱一定要還！“李雪英四處找工作，一干就是7年，她最終還清了欠款。她的事跡一經(jīng)傳出，便感動(dòng)和影響了無(wú)數(shù)人！
    “外甥有理打得舅”講得是包公的故事，他便是明禮守法的典范，他斷案時(shí)務(wù)求公正，不畏強(qiáng)權(quán)，不徇私情，包拯的從舅仗勢(shì)霸占田產(chǎn)，不僅被包拯沒(méi)收了田產(chǎn)，還被包拯打了一頓。所以，我們要積極學(xué)習(xí)他剛正不阿，執(zhí)法嚴(yán)明的精神！
    我們應(yīng)該讓這些沉淀在時(shí)空中的傳統(tǒng)文化重新復(fù)蘇，散發(fā)耀眼的光芒！讓我們傳承中華文化，共筑精神家園吧！
    弘揚(yáng)工匠精神2
    “很有feeling!”“好歡型??！”目前，像這樣將英文直接嵌入漢語(yǔ)，似乎已成為國(guó)人的一種習(xí)慣，而漢英夾雜再遇上網(wǎng)絡(luò)，就形成更為荒誕的語(yǔ)言風(fēng)格。因此，我們應(yīng)該凈化漢語(yǔ)，重視漢語(yǔ)發(fā)展，傳承中華文化。
    語(yǔ)言不僅僅是交流工具，更是一個(gè)民族思維方式的載體，語(yǔ)言的純潔性事關(guān)一國(guó)的凝聚力及軟實(shí)力。我們最初是太想與國(guó)際接軌了，可過(guò)多地接“英語(yǔ)”的軌，卻并未搭上真正的“國(guó)際”班車，就像“邯鄲學(xué)步”的壽陵子，非但沒(méi)有學(xué)好，還忘了自己的本真。
    文化是民族發(fā)展的命脈，是民族獨(dú)立的象征。國(guó)亡了，可以復(fù)；文化消失了，這個(gè)民族就很難在世上立足。猶太民族在歷遭受了那么多的苦難，卻依然生生不息，就是因?yàn)樗麄円恢焙葱l(wèi)著自己的文化。而文明古國(guó)古巴比倫的消失，吉普賽民族的消亡，關(guān)鍵原因就是民族文化的喪失。
    漢語(yǔ)表達(dá)英語(yǔ)化，漢字書(shū)寫(xiě)錯(cuò)字連篇，作為中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，漢語(yǔ)的沒(méi)落，已經(jīng)嚴(yán)重影響了國(guó)學(xué)的傳承。假如有一天，我們?cè)俨荒芨惺堋按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的遼闊；假如有一天，我們?cè)贌o(wú)法欣賞“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的雄渾；假如有一天，我們?cè)俨荒芾斫狻叭柿x禮智信”——那就叫做“數(shù)典忘祖”！
    因此，重視漢語(yǔ)發(fā)展，傳承中華文化，勢(shì)在必行。
    值得慶幸的是，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到了這些，開(kāi)始嘗試改變：“漢字聽(tīng)寫(xiě)”“高考加大語(yǔ)文權(quán)重”“學(xué)校開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課”，一時(shí)之間，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的旗幟下，“國(guó)學(xué)熱”成為一道獨(dú)特的風(fēng)景，讓我們看到了傳統(tǒng)文化復(fù)興的希望。
    但“熱”這個(gè)詞讓我又有些隱憂。因?yàn)椤盁帷本鸵馕丁耙粫r(shí)”，意味“潮流”，意味“盲從”，而復(fù)興傳統(tǒng)文化是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不是辦幾所國(guó)學(xué)院、讀幾本經(jīng)典書(shū)籍就能做到的。中小學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生“讀經(jīng)”成為時(shí)尚，30所學(xué)校引進(jìn)臺(tái)灣國(guó)學(xué)教材，卻都未考慮是否適用。作為教育者，我們不能在“老路”上翻撿“寶貝”，到別人家借家具用，應(yīng)該放出眼光運(yùn)用智慧，尋求一條適合我們自己的國(guó)學(xué)發(fā)展之路。
    有人曾說(shuō)，文化是國(guó)家發(fā)展的根系，根深才能葉茂。為這棵樹(shù)施肥澆水，是我們義不容辭的責(zé)任。讓我們動(dòng)腦、用心，幫助人們重溫經(jīng)典，擁抱中華傳統(tǒng)文化。
    弘揚(yáng)工匠精神3
    “工匠精神”是怎樣的精神？我們需要什么樣的“工匠精神”?
    “工匠精神”是一種“笨”精神。
    其實(shí)，世界上沒(méi)有一蹴而就的改革，也難得“四兩撥千斤”的創(chuàng)新。所謂的終南捷徑，不過(guò)是自欺欺人。如今，工業(yè)化、“互聯(lián)網(wǎng)+”取代了小作坊，但“手藝人”的內(nèi)涵和精神卻不會(huì)變。能夠在風(fēng)雨中巋然不動(dòng)的，或者風(fēng)雨過(guò)后看到彩虹的，永遠(yuǎn)是那些堅(jiān)持自我、堅(jiān)守“工匠精神”的人。
    有人問(wèn)德國(guó)的菲仕樂(lè)鍋具負(fù)責(zé)人：“你們德國(guó)人造的鍋說(shuō)要用100年，賣出一口鍋，也就失去了一位顧客。因?yàn)闆](méi)多少人能活100年。你看別人造的鍋，就足夠了，這樣一來(lái)，顧客就得經(jīng)常來(lái)買。你們把產(chǎn)品的使用期搞短一點(diǎn)，不是可以賺更多錢嗎？”
    聽(tīng)聽(tīng)很有道理，“菲仕樂(lè)”似乎有點(diǎn)笨。事實(shí)也是如此，甚至國(guó)內(nèi)外很多好的產(chǎn)品，都預(yù)設(shè)了一定的使用期限，也吸引了回頭客，擴(kuò)大了產(chǎn)品銷量。
    這位菲仕樂(lè)鍋具負(fù)責(zé)人卻這樣回答：“正因?yàn)樗匈I了我們鍋的人都不用再買第二次，所以產(chǎn)品質(zhì)量才有口碑，才會(huì)吸引更多人來(lái)買。”
    為什么一個(gè)8000萬(wàn)人口的德國(guó)，竟然會(huì)有2300多個(gè)世界名牌？西門(mén)子公司總裁維爾納·馮·西門(mén)子說(shuō)：“這靠的是我們德國(guó)人的工作態(tài)度，對(duì)每個(gè)生產(chǎn)技術(shù)細(xì)節(jié)的重視。我們承擔(dān)著要生產(chǎn)一流產(chǎn)品的義務(wù)。”
    “工匠精神”是一種“軸”精神。
    北京人形容一個(gè)人“軸”，說(shuō)的就是他鉆牛角尖，不懂變通。用浙江人的話來(lái)說(shuō)，就是腦子“一根筋”，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。
    小野二郎是全球最年長(zhǎng)的米其林三星大廚，在日本被稱為“壽司之神”。許多來(lái)自世界各地的饕客慕名而來(lái)，只為品嘗“壽司第一人”超過(guò)50年的精湛技藝。讓人驚訝的是，他的餐廳只有10個(gè)座位，小小的店面也從來(lái)沒(méi)有擴(kuò)張過(guò)，堅(jiān)持“一根筋”半個(gè)多世紀(jì)。
    “軸”不“軸”?可是，慕名而來(lái)的顧客都得提前幾個(gè)月預(yù)定。但凡吃過(guò)的人都會(huì)感嘆，這是“值得一生等待的壽司”。
    所謂的“軸”，就是一種追求極致的精神，專業(yè)專注的精神。一生專注做一事，珍視“身后名”，不貪“眼前利”。
    “工匠精神”是一種“苦”精神。
    在具有“工匠精神”的人看來(lái)，工作是修行，產(chǎn)品是修煉，不浮不殆，不急不躁，篳路藍(lán)縷，久久為功。
    在最珍視“工匠精神”的德國(guó)，沒(méi)有哪家企業(yè)是一夜暴富的。他們往往是專注于某個(gè)領(lǐng)域、某項(xiàng)產(chǎn)品的“小公司”“慢公司”，極少有“差公司”，更沒(méi)有“假公司”。
    尤其是如今日新月異的世界，每天都有眾多企業(yè)雨后春筍般冒出來(lái)，更有一夜爆紅的互聯(lián)網(wǎng)神話。要在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持定力，用“苦行僧”一樣的意志和信念辦企業(yè)、做產(chǎn)品，堅(jiān)持“工匠精神”，殊為不易。
    其實(shí)，世界上沒(méi)有一蹴而就的改革，也難得“四兩撥千斤”的創(chuàng)新。所謂的終南捷徑，不過(guò)是自欺欺人。如今，工業(yè)化、“互聯(lián)網(wǎng)+”取代了小作坊，但“手藝人”的內(nèi)涵和精神卻不會(huì)變。能夠在風(fēng)雨中巋然不動(dòng)的，或者風(fēng)雨過(guò)后看到彩虹的，永遠(yuǎn)是那些堅(jiān)持自我、堅(jiān)守“工匠精神”的人。
    弘揚(yáng)工匠精神4
    “世界上的百年老店中，日本占三成”這樣的一則新聞吸引了我的眼球。我一直以為中國(guó)是對(duì)傳統(tǒng)老店保留較好的國(guó)家，為什么仍在營(yíng)業(yè)的老店竟不及日本？直到我了解到日本手藝人的“匠人精神”。山本醬油的第三代傳人山本太郎為了釀出最好的醬油竟用了一年時(shí)間去學(xué)習(xí)怎么制作最好的木桶。有人問(wèn)他這是不是浪費(fèi)時(shí)間，他卻認(rèn)為這是他對(duì)父輩們以及對(duì)顧客們的責(zé)任。這樣的精神在這個(gè)浮躁的社會(huì)中如同一縷清風(fēng)，沁人心脾。
    工匠的精神便是專注于眼前手下，踏踏實(shí)實(shí)地做好職責(zé)內(nèi)的事。工匠從不關(guān)心自己的產(chǎn)品賣的價(jià)格，只關(guān)心人們覺(jué)得哪里還可以改進(jìn)。人的心思是有限的，不能用同樣的熱情去同時(shí)對(duì)待多件事情，工匠們便把自己的全部精力專注于手中的工件，心無(wú)旁騖，剩下的事情便交給別人。每個(gè)人如果都能有這樣的工匠那么只要分工明確社會(huì)便永遠(yuǎn)不會(huì)混亂，但現(xiàn)在人們看到電影業(yè)賺錢快，于是不管是作家，歌手，出吃人全去當(dāng)導(dǎo)演，最后只落得本職工作沒(méi)做好，電影口碑也很差的尷尬地步。
    工匠精神的首要條件便是塌下心來(lái)。面前有很多條路時(shí)，或許有的路看起來(lái)是捷徑，有的路看起來(lái)又長(zhǎng)又艱難，但你又怎么會(huì)知道這兩條路有著相同的終點(diǎn)呢？我始終認(rèn)為沒(méi)有努力是沒(méi)有結(jié)果的，沒(méi)有任何彎路是不用走的。孟劍鋒為了找到最合適的方法，嘗試了幾十種材料，推翻一套又一套的方案。如果沒(méi)有那些看似無(wú)用的嘗試又怎么會(huì)得到被外國(guó)賓客們爭(zhēng)先稱贊的成果。工匠們塌下心，不急求成，只為做出最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品的精神大概是我們這個(gè)社會(huì)中所有人都需要學(xué)習(xí)的。
    說(shuō)到工匠，我們總會(huì)覺(jué)得“踏實(shí)”、“放下”，因?yàn)樗麄兛梢圆槐簧鐣?huì)中整體的浮躁氛圍所帶動(dòng)，為這社會(huì)帶來(lái)一抹清涼。
    弘揚(yáng)工匠精神5
    “工匠精神”首次出現(xiàn)在今年的政府工作報(bào)告中，令人耳目一新、備感振奮。全國(guó)人大代表、湖北省文聯(lián)主席熊召政說(shuō)，政府工作報(bào)告提出“培育精益求精的工匠精神”，這雖然是針對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革發(fā)展提出的，但也同樣適用于文化領(lǐng)域。
    “文化領(lǐng)域也要有工匠精神”，熊召政這句話具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。環(huán)視文化市場(chǎng)，一方面，文化大發(fā)展、大繁榮，百花齊放，佳作迭出；另一方面，雖然每年都有海量的小說(shuō)、詩(shī)歌、散文出版，電視臺(tái)播出上萬(wàn)集電視劇，院線上映數(shù)百部電影，但相比數(shù)量的快速增長(zhǎng)，仍存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的浮躁之氣。一些作品拼的不是內(nèi)容質(zhì)量，而是“策劃”和“包裝”，更有甚者，抄襲胡編、搜奇媚俗、善惡不辨，只為博眼球賺銀兩；一些影視劇唯票房至上，“娛樂(lè)至死”，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，抗日“神劇”、穿越雷劇，一個(gè)比一個(gè)“驚心”，每年都有不少粗制濫造的新劇拍完就直接“進(jìn)了庫(kù)房”。急功近利的浮躁之氣、“將就”之風(fēng)，不僅對(duì)文化產(chǎn)品造成了浪費(fèi)和傷害，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)精神生活的一種傷害。文如其人，言由心生，“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。要解決這些問(wèn)題，文藝工作者必須從“心”做起，堅(jiān)守藝術(shù)理想，弘揚(yáng)“工匠精神”，篤定恒心，才能創(chuàng)作出更多叫好又叫座的文藝作品。
    “工匠精神”，其核心在于“精益求精”，對(duì)文藝工作者來(lái)說(shuō)，“工匠精神”就是對(duì)“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的不懈追求。文章千古事，得失寸心知。曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》“披閱十載、增刪五次”，才“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”;柳青在皇甫村蹲點(diǎn)，深入了解農(nóng)民生活，才創(chuàng)作出鴻篇巨制《創(chuàng)業(yè)史》;海明威的《老人與?！废群笮薷?00多次；福樓拜寫(xiě)《包法利夫人》有一頁(yè)就寫(xiě)了5天。古往今來(lái)，文藝精品無(wú)不是厚積薄發(fā)、千錘百煉的結(jié)晶。想要?jiǎng)?chuàng)作出精品，就必須有杜甫“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”的“工匠精神”;粗制濫造、將就對(duì)付，只能生產(chǎn)出一堆劣質(zhì)產(chǎn)品、文化垃圾。文藝是給人以價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的；文藝最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。而今，時(shí)代呼喚重拾“工匠精神”！作為“靈魂的工程師”，文藝工作者責(zé)任重大，責(zé)無(wú)旁貸。正如工信部工業(yè)文化發(fā)展中心主任羅民所說(shuō)：“一個(gè)擁有工匠精神、推崇工匠精神的國(guó)家和民族，必然會(huì)少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品?！毕Ｍ覀兊奈乃嚬ぷ髡摺拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”，領(lǐng)風(fēng)氣之先，塑“工匠精神”，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡發(fā)好中國(guó)精神、凝聚起中國(guó)力量，創(chuàng)作出更多為人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝精品。
    弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神論文篇十五
    自幼就與紅色經(jīng)典名著有著不解的情結(jié)，利用暑假再次拜讀了由我國(guó)著名報(bào)告文學(xué)作家王樹(shù)增歷時(shí)六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經(jīng)典巨著《長(zhǎng)征》，書(shū)中以50多萬(wàn)字的篇幅，描述了兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中艱難卓絕的各個(gè)細(xì)節(jié)。
    一滴一滴的淚，像蒙蒙細(xì)雨一樣，灑落大地，眼前閃過(guò)的畫(huà)面讓我永無(wú)難忘，那是一場(chǎng)奇跡的話劇，那是一篇難以忘懷的歷史紀(jì)錄，那更是一段辛福而痛苦的記憶!當(dāng)我合上《長(zhǎng)征》的一瞬間，那一幅幅驚天動(dòng)地的畫(huà)面，那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，仍久久縈饒?jiān)谖业难矍皳]之不去，原來(lái)它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂，根植于我的心里。
    “憶往昔崢嶸歲月稠”被譽(yù)為二十世紀(jì)“最令人神往，最能影響世界前途”二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是人類歷史上罕見(jiàn)的軍事奇跡，是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上一部大氣磅礴的英雄史詩(shī)，在歷時(shí)兩年時(shí)間里，各路紅軍以非凡的智慧和大無(wú)畏的英雄氣概，四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過(guò)草地，突破敵人的圍追堵截，戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，縱橫十余省，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里，終于勝利到達(dá)陜北。雄關(guān)漫道、險(xiǎn)象環(huán)生，紅軍一共爬過(guò)18條山脈，其中5條是終年積雪履蓋的，渡過(guò)24條河流，經(jīng)過(guò)14個(gè)省份，占領(lǐng)過(guò)62座大小城市，突破10個(gè)地方軍閥軍隊(duì)的包圍，此外還打敗、躲過(guò)或勝過(guò)敵人派來(lái)追擊的中央各部隊(duì)。他們開(kāi)進(jìn)和順利穿過(guò)6個(gè)不同的少數(shù)民放地區(qū)，有些地方是中國(guó)軍隊(duì)幾十年所沒(méi)有去過(guò)的地方，但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑，他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠(chéng)征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的，縱使裝備極其簡(jiǎn)陋，給養(yǎng)嚴(yán)重匱乏，環(huán)境殿堂艱苦，數(shù)十倍敵軍前堵后追，但中國(guó)共產(chǎn)黨人卻沒(méi)有屈服和害怕;沒(méi)有埋怨和嘆息;沒(méi)有懦弱和退縮。他們把個(gè)人命運(yùn)與黨的命運(yùn)、國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系一起，義無(wú)反顧肩負(fù)起拯救中華民族于危難這中的歷史重任，他們用百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志抒寫(xiě)了一首蕩氣回腸、感動(dòng)世界、震驚歷史的英雄史詩(shī)!
    “雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。歷史雖已過(guò)去，但在國(guó)際形式日益緊張、天下尚未太平的現(xiàn)狀下，我們依舊更需要虔誠(chéng)的緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)先輩長(zhǎng)征精神，同心同德，艱苦奮斗，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征道上奉獻(xiàn)自己的一份力量。正如列寧說(shuō)過(guò)：慶祝偉大革命的紀(jì)念日，最好的辦法是注意力集中在還沒(méi)有完成的革命任務(wù)上。
    “少年弱則國(guó)弱，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，作為一名大學(xué)生就應(yīng)樹(shù)立為中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想。在學(xué)校我們應(yīng)把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發(fā)揚(yáng)下去，孜孜不倦的學(xué)好每一科知識(shí)，用科技來(lái)強(qiáng)國(guó)，沿著先烈們走過(guò)的路，繼續(xù)走下去，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，永遠(yuǎn)巨人般屹立于世界強(qiáng)林之列。
    畢竟，任何輝煌的業(yè)績(jī)都需用努力去創(chuàng)造，每一名大學(xué)生都應(yīng)從紅軍長(zhǎng)征“爬雪山”、“過(guò)草地”、“吃皮帶”、“嚼草根”的不斷挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)命運(yùn)的精神中學(xué)習(xí)他們那種艱苦奮斗精神，無(wú)怨無(wú)悔的氣概，為理想而奮斗的勇氣。而知識(shí)就像滿目琳瑯的大寶庫(kù)，探尋它的路是坎坷的，不能一遇到困難就退縮，只有經(jīng)過(guò)磨練的人，才會(huì)不停地與困難做斗爭(zhēng)，能取得最后的勝利。就如徐霞客歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終完成千古奇書(shū)《徐霞客游記》;就像司馬遷飽受屈辱終著成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》;就像梵高孤獨(dú)貧窮一生卻為后人留下價(jià)值連城的作品;就像貝多芬雙耳失聰卻撫著琴鍵譜出優(yōu)美的驚世曲調(diào)。
    歷史的身影漸漸遠(yuǎn)去，此刻重新聆聽(tīng)《長(zhǎng)征》的故事，感受長(zhǎng)征先驅(qū)們創(chuàng)造的輝煌，體驗(yàn)他們那種以天下為己任為使命不惜一切的精神，感動(dòng)之余無(wú)不對(duì)他們充滿了無(wú)限的熱愛(ài)和崇敬，同時(shí)也對(duì)自己身上的使命感到更神圣和光榮。是的，我們生活在一個(gè)由先輩們用鮮血和生命為代價(jià)換來(lái)的和平年代，緬懷先輩，回首那段激情燃燒的歲月，更重要的是學(xué)習(xí)偉大長(zhǎng)征精神，并用這種精神不斷激勵(lì)自己為中華民族的騰飛，為了祖國(guó)的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康而不斷地艱苦奮斗、努力拼搏、矢志不渝。
    當(dāng)我真正靜下心來(lái)，雙手虔誠(chéng)的捧著《長(zhǎng)征》這部卷帙浩繁的經(jīng)典名著時(shí)，才恍然體悟到那段血風(fēng)腥雨史告訴我們，其實(shí)生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，也有荊棘叢生，要想人生美麗輝煌，就應(yīng)該以一種積極樂(lè)觀的心態(tài)一路虔誠(chéng)地走過(guò)，一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途，用堅(jiān)強(qiáng)忍韌的毅力開(kāi)辟通向輝煌的康莊大道。而正值風(fēng)華正茂的我們青年大學(xué)生，理應(yīng)珍惜所擁有的美好，立鴻鵠之志、做排云之鶴、展鯤鵬之姿，在人生的大海上揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，蕩起理想的雙槳，矢志不渝的向理想的彼岸劃進(jìn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，以一顆感恩的心認(rèn)真的學(xué)習(xí)和生活;以一種博大、仁愛(ài)的胸懷回饋社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)!
    弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神論文篇十六
    “生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”，這“20字”偉大抗疫精神的精準(zhǔn)定義和高度凝練，代表了廣大醫(yī)務(wù)工作者、人民子弟兵、社區(qū)工作者、基層干部、科研工作者和志愿者的隊(duì)伍形象，是對(duì)人民抗疫、中國(guó)抗疫、國(guó)際抗疫卓越成績(jī)的充分肯定和廣泛褒獎(jiǎng)。弘揚(yáng)偉大抗疫精神，為廣大黨員干部提供科學(xué)行動(dòng)指南和高效實(shí)現(xiàn)路徑，沐浴偉大抗疫精神的榮光下，無(wú)悔、無(wú)私、無(wú)畏，為了人民群眾的生命安全和身體健康，始終見(jiàn)證著“我們什么都可以豁得出來(lái)”。
    “20字”深情承載著“旗幟領(lǐng)航、使命無(wú)悔”的核心密碼，凝聚人民幸福、民族復(fù)興磅礴力量。
    以非常之舉應(yīng)對(duì)非常之事，以非常之力托舉崇高使命?！白岦h旗在一線高高飄揚(yáng)”一聲令下，“天使白”“橄欖綠”“守護(hù)藍(lán)”“志愿紅”煥發(fā)多彩偉力，靠前站位、主動(dòng)作為，一面面黨旗高高飄揚(yáng)，風(fēng)雨不動(dòng)、屹立不倒;一名名黨員劈波斬浪，挺起“人民至上、生命至上”的民族脊梁;一排排工棚網(wǎng)格排列，堅(jiān)守“紅色陣地”，同時(shí)間賽跑;一條條光帶明耀民心，照亮村民復(fù)工復(fù)產(chǎn)之路;一幀幀畫(huà)面躍然紙上，成為人民最深的期盼和永恒的記憶。黨政軍民學(xué)，東西南北中，我們黨始終把人民擺在首位，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民深入推進(jìn)大會(huì)戰(zhàn)、大排查、大防控、大救治，不計(jì)成本醫(yī)療兜底、中西結(jié)合科研攻關(guān)、用心用情宣傳引導(dǎo)、復(fù)工復(fù)產(chǎn)暖心回訪……這支馬克思主義政黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨和“謀幸福、謀復(fù)興”的使命擔(dān)當(dāng)在這場(chǎng)抗疫中得到充分彰顯和沉淀升華。
    “20字”高度凝結(jié)著“萬(wàn)眾一心、大公無(wú)私”的精神密碼，營(yíng)造大愛(ài)無(wú)疆、和平發(fā)展良好態(tài)勢(shì)。
    大賢秉高鑒，公燭無(wú)私光。長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北，數(shù)百萬(wàn)醫(yī)務(wù)人員在“大國(guó)”與“小家”間毅然抉擇，400多萬(wàn)名社區(qū)工作者日夜堅(jiān)守、枕戈待旦，2.5萬(wàn)余名優(yōu)秀分子初心熠熠、“火線”入黨，14億中華兒女同心同向、同甘共苦，特別是涌現(xiàn)的“90后”“00后”隊(duì)伍堪當(dāng)國(guó)家重任、為民奉獻(xiàn)青春，各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)心往一處想、勁往一處使，唱響團(tuán)結(jié)就是力量的抗疫大合唱。把“為有犧牲多壯志”的大國(guó)責(zé)任扛在肩上，把“化作春泥更護(hù)花”的大國(guó)擔(dān)當(dāng)落在腳下，“小我”融入“大我”、“小情”匯成“大愛(ài)”，指引著中華兒女矢志奮斗、慷慨前行?！按蟮啦还拢髳?ài)無(wú)疆”的公心飽含著“召必來(lái)、戰(zhàn)必勝”的道義擔(dān)當(dāng)，“和衷共濟(jì)、愛(ài)好和平”的人類命運(yùn)共同體理念孕育著為全世界公共衛(wèi)生事業(yè)奉獻(xiàn)一生的光明大道，默默堅(jiān)守陣地，澎湃團(tuán)結(jié)偉力，矢志不渝化危機(jī)、轉(zhuǎn)變局。
    “20字”聚力譜寫(xiě)著“攻堅(jiān)克難、果敢無(wú)畏”的行動(dòng)密碼，擘畫(huà)攜手并肩、協(xié)和萬(wàn)邦美好藍(lán)圖。
    1499名全國(guó)抗疫先進(jìn)個(gè)人、500個(gè)全國(guó)抗疫先進(jìn)集體、無(wú)數(shù)“你、我、他”……在巨大身心壓力面前依然毫不畏懼、向險(xiǎn)而行，向科學(xué)要方法決策指揮、向真理要答案技術(shù)攻關(guān)，共同塑造了尊重科學(xué)、無(wú)畏生死的“中國(guó)面孔”。崇尚、愛(ài)護(hù)、學(xué)習(xí)英雄，是廣大黨員干部在復(fù)興路上淬火試金的堅(jiān)實(shí)底氣，是在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起的行動(dòng)指南，是筑牢抗疫“銅墻鐵壁”、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、敢于斗爭(zhēng)敢于勝利的不二法門(mén)。在關(guān)鍵時(shí)刻豁得出、沖得上，就要鍛造識(shí)變應(yīng)變求變實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)，堅(jiān)持平戰(zhàn)結(jié)合，因時(shí)因勢(shì)調(diào)整作戰(zhàn)攻略，才能在黨和人民所需所求所盼時(shí)精準(zhǔn)施策、克難致勝。中國(guó)人民沒(méi)有被病魔嚇倒過(guò)，沒(méi)有被困難壓垮過(guò)，始終在中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)大指引下正視問(wèn)題、抵御風(fēng)險(xiǎn)，在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中持續(xù)作戰(zhàn)、奮勇搏擊，在為群眾保駕護(hù)航、為世界謀大同的前進(jìn)道路上聚力總攻、一往無(wú)前。
    上下同欲者勝。為了這場(chǎng)疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的全面勝利，中華兒女付出了巨大努力和奉獻(xiàn)，解讀抗疫精神“20字”初心密碼，融合五種表現(xiàn)形態(tài)，讓我們?cè)趶V泛弘揚(yáng)偉大抗疫精神，勇立復(fù)興之路上的時(shí)代豐碑，奮力書(shū)寫(xiě)“人民至上、生命至上”的合格答卷。
    弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神論文篇十七
    一場(chǎng)喧囂、歡樂(lè)，又不失溫情，以及歷史厚重感的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式就這樣呈現(xiàn)在了世人面前。
    毫無(wú)疑問(wèn)，這是一場(chǎng)能讓每個(gè)人的情緒都被調(diào)動(dòng)起來(lái)的大聚會(huì)，充滿了激情與歡愉。
    百年奧運(yùn)歷史上首次移師南美洲，面對(duì)外界的質(zhì)疑與吐槽，巴西人用一場(chǎng)充滿南美、桑巴風(fēng)情的盛會(huì)讓全世界為之陶醉，“歡樂(lè)”應(yīng)是現(xiàn)場(chǎng)最直觀的感受。
    當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月5日晚8時(shí)，北京時(shí)間8月6日早7時(shí)，2020東京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式在里約熱內(nèi)盧馬拉卡納體育場(chǎng)舉行。整場(chǎng)文藝演出將巴西的歷史、現(xiàn)在與未來(lái)集中呈現(xiàn)在世人面前，而熱帶雨林等元素的出場(chǎng)，體現(xiàn)出這個(gè)南美最大國(guó)家與自然、環(huán)保的密切聯(lián)系。
    事實(shí)上，巴西人不光擁有匠心獨(dú)運(yùn)的文藝表演，他們還有無(wú)比細(xì)致的一面，從而讓世界看到他們辦好一屆世界性運(yùn)動(dòng)盛會(huì)的決心和信心，這似乎與人們對(duì)巴西人自由，又略帶散漫的印象大相徑庭。
    作為開(kāi)幕式最大亮點(diǎn)，不同膚色、不同性別的引導(dǎo)員腳踏用植物點(diǎn)綴的三輪車引導(dǎo)各國(guó)運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)，讓人猶如置身在狂歡節(jié)的氛圍之中，同時(shí)也感受到這個(gè)多種族國(guó)家獨(dú)有的熱情。
    環(huán)保奧運(yùn)，沒(méi)有奢華的排場(chǎng)，沒(méi)有炫目的特效，五環(huán)是全綠色的，火焰也是這么些年來(lái)最小的，但是里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式真的超過(guò)了想象，低調(diào)卻美麗，祝福所有運(yùn)動(dòng)員，期待奧運(yùn)順利舉行。
    “我對(duì)里約奧運(yùn)會(huì)有充足信心，”正如國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫所說(shuō)，多一分對(duì)巴西人的理解，奧運(yùn)會(huì)在人們眼中就會(huì)多一分美好，多一分和諧，有理由相信，里約奧運(yùn)會(huì)，將是一屆成功，又充滿南美風(fēng)情和歡樂(lè)元素的體育盛會(huì)，對(duì)此我深信不疑。
    弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神論文篇十八
    9月8日上午，全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。***向國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者頒授勛章獎(jiǎng)?wù)虏l(fā)表重要講話。在講話中，***就偉大抗疫精神進(jìn)行了深刻闡述。他說(shuō)，在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。
    生命至上
    ——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民深厚的仁愛(ài)傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民為中心的價(jià)值追求
    “愛(ài)人利物之謂仁?！币咔闊o(wú)情人有情。人的生命是最寶貴的，生命只有一次，失去不會(huì)再來(lái)。在保護(hù)人民生命安全面前，我們必須不惜一切代價(jià)，我們也能夠做到不惜一切代價(jià)，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，我們的國(guó)家是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家。我們果斷關(guān)閉離漢離鄂通道，實(shí)施史無(wú)前例的嚴(yán)格管控。作出這一決策，需要巨大的政治勇氣，需要果敢的歷史擔(dān)當(dāng)。為了保護(hù)人民生命安全，我們什么都可以豁得出來(lái)!從出生僅30多個(gè)小時(shí)的嬰兒到100多歲的老人，從在華外國(guó)留學(xué)生到來(lái)華外國(guó)人員，每一個(gè)生命都得到全力護(hù)佑，人的生命、人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)得到悉心呵護(hù)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民理念的最好詮釋!這是中華文明人命關(guān)天的道德觀念的最好體現(xiàn)!這也是中國(guó)人民敬仰生命的人文精神的最好印證!
    舉國(guó)同心
    ——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民萬(wàn)眾一心、同甘共苦的團(tuán)結(jié)偉力
    面對(duì)生死考驗(yàn)，面對(duì)長(zhǎng)時(shí)間隔離帶來(lái)的巨大身心壓力，廣大人民群眾生死較量不畏懼、千難萬(wàn)險(xiǎn)不退縮，或向險(xiǎn)而行，或默默堅(jiān)守，以各種方式為疫情防控操心出力。長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北，全國(guó)人民心往一處想、勁往一處使，把個(gè)人冷暖、集體榮辱、國(guó)家安危融為一體，“天使白”、“橄欖綠”、“守護(hù)藍(lán)”、“志愿紅”迅速集結(jié)，“我是黨員我先上”、“疫情不退我不退”，誓言鏗鏘，丹心閃耀。14億中國(guó)人民同呼吸、共命運(yùn)，肩并肩、心連心，繪就了團(tuán)結(jié)就是力量的時(shí)代畫(huà)卷!
    舍生忘死
    ——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒的頑強(qiáng)意志
    危急時(shí)刻，又見(jiàn)遍地英雄。各條戰(zhàn)線的抗疫勇士臨危不懼、視死如歸，困難面前豁得出、關(guān)鍵時(shí)刻沖得上，以生命赴使命，用大愛(ài)護(hù)眾生。他們中間，有把生的希望留給他人而自己錯(cuò)過(guò)救治的醫(yī)院院長(zhǎng)，有永遠(yuǎn)無(wú)法向妻子兌現(xiàn)婚禮承諾的丈夫，也有犧牲在救治崗位留下幼小孩子的媽媽……面對(duì)疫情，中國(guó)人民沒(méi)有被嚇倒，而是用明知山有虎、偏向虎山行的壯舉，書(shū)寫(xiě)下可歌可泣、蕩氣回腸的壯麗篇章!中華民族能夠經(jīng)歷無(wú)數(shù)災(zāi)厄仍不斷發(fā)展壯大，從來(lái)都不是因?yàn)橛芯仁乐?，而是因?yàn)樵诖鬄?zāi)大難前有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通人挺身而出、慷慨前行!
    尊重科學(xué)
    ——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的實(shí)踐品格
    面對(duì)前所未知的新型傳染性疾病，我們秉持科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度，把遵循科學(xué)規(guī)律貫穿到?jīng)Q策指揮、病患治療、技術(shù)攻關(guān)、社會(huì)治理各方面全過(guò)程。在沒(méi)有特效藥的情況下，實(shí)行中西醫(yī)結(jié)合，先后推出八版全國(guó)新冠肺炎診療方案，篩選出“三藥三方”等臨床有效的中藥西藥和治療辦法，被多個(gè)國(guó)家借鑒和使用。無(wú)論是搶建方艙醫(yī)院，還是多條技術(shù)路線研發(fā)疫苗;無(wú)論是開(kāi)展大規(guī)模核酸檢測(cè)、大數(shù)據(jù)追蹤溯源和健康碼識(shí)別，還是分區(qū)分級(jí)差異化防控、有序推進(jìn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，都是對(duì)科學(xué)精神的尊崇和弘揚(yáng)，都為戰(zhàn)勝疫情提供了強(qiáng)大科技支撐!
    命運(yùn)與共
    ——集中體現(xiàn)了中國(guó)人民和衷共濟(jì)、愛(ài)好和平的道義擔(dān)當(dāng)
    大道不孤，大愛(ài)無(wú)疆。我們秉承“天下一家”的理念，不僅對(duì)中國(guó)人民生命安全和身體健康負(fù)責(zé)，也對(duì)全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)。我們發(fā)起了新中國(guó)成立以來(lái)援助時(shí)間最集中、涉及范圍最廣的緊急人道主義行動(dòng)，為全球疫情防控注入源源不斷的動(dòng)力，充分展示了講信義、重情義、揚(yáng)正義、守道義的大國(guó)形象，生動(dòng)詮釋了為世界謀大同、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大國(guó)擔(dān)當(dāng)!
    人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。同困難作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力，也是精神的對(duì)壘。偉大抗疫精神，同中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展，是中國(guó)精神的生動(dòng)詮釋，豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵。我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)偉大抗疫精神，使之轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。
    弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神論文篇十九
    一場(chǎng)喧囂、歡樂(lè)，又不失溫情，以及歷史厚重感的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式就這樣呈現(xiàn)在了世人面前。
    毫無(wú)疑問(wèn)，這是一場(chǎng)能讓每個(gè)人的情緒都被調(diào)動(dòng)起來(lái)的大聚會(huì)，充滿了****與歡愉。
    百年奧運(yùn)歷史上首次移師南美洲，面對(duì)外界的質(zhì)疑與吐槽，巴西人用一場(chǎng)充滿南美、全面的桑巴風(fēng)情的盛會(huì)讓全世界為之陶醉，“歡樂(lè)”應(yīng)是現(xiàn)場(chǎng)最直觀的感受。
    當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月5日晚8時(shí)，北京時(shí)間8月6日早7時(shí)，2020東京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式在里約熱內(nèi)盧馬拉卡納體育場(chǎng)舉行。整場(chǎng)文藝演出將巴西的歷史、現(xiàn)在與未來(lái)集中呈現(xiàn)在世人面前，而熱帶雨林等元素的出場(chǎng)，體現(xiàn)出這個(gè)南美最大國(guó)家與自然、環(huán)保的密切聯(lián)系。
    事實(shí)上，巴西人不光擁有匠心獨(dú)運(yùn)的文藝表演，他們還有無(wú)比細(xì)致的一面，從而讓世界看到他們辦好一屆世界性運(yùn)動(dòng)盛會(huì)的決心和信心，這似乎與人們對(duì)巴西人自由，又略帶散漫的印象大相徑庭。
    作為開(kāi)幕式最大亮點(diǎn)，不同膚色、不同性別的引導(dǎo)員腳踏用植物點(diǎn)綴的三輪車引導(dǎo)各國(guó)運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)，讓人猶如置身在狂歡節(jié)的氛圍之中，同時(shí)也感受到這個(gè)多種族國(guó)家獨(dú)有的熱情。
    環(huán)保奧運(yùn)，沒(méi)有奢華的排場(chǎng)，沒(méi)有炫目的特效，五環(huán)是全綠色的，火焰也是這么些年來(lái)最小的，但是里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式真的超過(guò)了想象，低調(diào)卻美麗，祝福所有運(yùn)動(dòng)員，期待奧運(yùn)順利舉行。
    “我對(duì)里約奧運(yùn)會(huì)有充足信心，”正如國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫所說(shuō)，多一分對(duì)巴西人的理解，奧運(yùn)會(huì)在人們眼中就會(huì)多一分美好，多一分和諧，有理由相信，里約奧運(yùn)會(huì)，將是一屆成功，又充滿南美風(fēng)情和歡樂(lè)元素的體育盛會(huì)，對(duì)此我深信不疑。
    弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神論文篇二十
    “紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！泵看温?tīng)到這首豪邁激昂的《七律·長(zhǎng)征》時(shí)，我的眼前都會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一組場(chǎng)景：瀘定橋邊、大渡河畔那英勇無(wú)畏的身影；雪山草地、高山峻嶺那堅(jiān)毅執(zhí)著的腳步；四出奇兵，赤水河上那勝利后的笑容。80年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫(xiě)了“驚天地，泣鬼神”的長(zhǎng)征之歌。
    今天，我們重溫悲慘壯烈、史無(wú)前例的長(zhǎng)征歷史，并不是號(hào)召大家再次用腳步去丈量那漫長(zhǎng)的征途，而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟面對(duì)屠刀與誘惑，沒(méi)有絲毫奴顏和媚骨的大無(wú)畏精神!去傳承去發(fā)揚(yáng)槍林彈雨，雪山草地之間打不爛，拖不垮的硬骨頭精神，進(jìn)而培育我們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習(xí)的新時(shí)代長(zhǎng)征精神。
    堅(jiān)定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力。長(zhǎng)征途中，先輩們腳下踏著華夏堅(jiān)實(shí)的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國(guó)飛翔的夢(mèng)想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長(zhǎng)城。正是這樣的信念支撐著他們走過(guò)艱難，走過(guò)兇險(xiǎn)，走出希望，走出了一片藍(lán)天。
    艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的革命精神是取得勝利的根本保障。長(zhǎng)征途中，在強(qiáng)大的敵人和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境面前，紅軍正是憑著這種精神，征服千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人，取得了最終的偉大勝利，為中國(guó)革命闖出了一條嶄新的道路。今天，步入新世紀(jì)的我們，同樣需要堅(jiān)定的信念；同樣需要堅(jiān)強(qiáng)的意志；同樣需要艱苦奮斗的精神；同樣需要甘于奉獻(xiàn)的精神。有了這樣的信念、精神，我們才能從容地藐視困難、頑強(qiáng)地面對(duì)困難、樂(lè)觀地克服困難，有了這樣的信念、精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情，煥發(fā)無(wú)堅(jiān)不摧的力量。這樣的信念、精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。
    作為有著鴻鵠之志的新少年，你可曾想過(guò)，在新的長(zhǎng)征中，我們肩上負(fù)載著怎樣全新的責(zé)任?少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要接過(guò)長(zhǎng)征精神的光輝旗幟，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蓖瑢W(xué)們，為了民族的偉大復(fù)興，讓我們一起努力吧。