總結是一個自我反思的機會，能夠幫助我們找到改進的方向。寫總結時要注意語言的準確性和連貫性，語句通順，表達清晰。以下是小編為大家整理的筆記編寫技巧，希望能夠幫助大家更好地進行學習和研究。
法學研究的論文格式篇一
清楚、透徹些，在此不妨也把古人的一些有關認識附錄在前。東鱗西爪，多有不足之處，冀讀者笑正。
一、《文通》以前的漢語詞類研究述評
中研究最多、取得的成績最大的無疑是對漢語詞的研究。
次對漢語虛詞作了較為集中的論述。當然，這種研究多從表義、釋義出發(fā)，很少涉及語法功能。
識的最高成就的是劉淇的《助字辨略》和王引之的《經(jīng)傳釋詞》。
成為經(jīng)學的附庸，所以不可能真正觸及漢語詞類的本質問題。
。
麻煩。這個缺點在后來的《馬氏文通》得以幸免。
但是不管怎么說，這一時期前人對詞類的研究還是很有成績的，他們首創(chuàng)了不少語法學上的概念和術語。
古人的數(shù)千年的辛勤探索，漢語語法學要一下子達到《馬氏文通》這樣的起點，恐怕也是不可能的。
或準備。
二、《文通》至文法革新討論之前的漢語詞類研究述評
，也存在著很多問題。
這一時期的漢語詞類研究大致可分為兩個方面：一是對文言詞類的研究；一是對國語白話文詞類的研究。
是一致的，因而不妨合在一起論述。
a．共同的傾向
四類。而黎錦熙的《新著國語文法》則參照了納斯菲爾德的《英語語法》，也將漢語的詞分成五大類共九種：
實體詞：名詞、代名詞；述說詞：動詞（同動詞）；區(qū)別詞：形容詞、副詞；關系詞：介詞、連詞；情態(tài)詞：
助詞、嘆詞。
文通》為法，或仿效《新著國語文法》，即有變更，也是無傷主體，均沒有突破原有的體系。
新知識出版社1957年版，第39頁）。這一論述幾乎適用于當時的一切文法書。
革新派的要數(shù)陳承譯、金兆梓、何容諸人。他們對漢語詞類
研究的貢獻主要體現(xiàn)在理論上（具體將在下文提及
”這些概念言之不明，使讀者甚感茫然。在詞類的劃分上也存在著互相牽扯的毛病。
一個全新的、比較合理的、能為眾人樂意接受的詞類體系。
對漢語詞類劃分標準的足夠認識，要想圓滿地解決漢語的詞類問題那當然是難以奏效的。
b．分歧點
分歧。
1．詞無定類和詞有定類
了后來語法學者的責難。
研究的`進一步深入確立了前提。
2．分類標準：意義標準和功能標準
條是句子成分標準（或曰功能標準）。
馬建忠在劃分詞類時強調(diào)：“義不同而其類亦別焉。故字類者，亦類其義焉耳。”（《文通》第23頁）
能。這樣做極易滑向“詞無定類”的歧途，因為“一詞數(shù)義”現(xiàn)象在漢語中是屢見不鮮的。
和功能割裂，將句子成分和詞類合二為一，也極易墜入“詞無定類”的泥潭中去。
）來作為區(qū)分詞類的標準。
c．成就與不足
取得的成就，這主要體現(xiàn)在：
在沿用著前人擇定的不少詞類概念，當然有的內(nèi)涵已發(fā)生變化。
只是由于受納氏文法的束縛，他仍將量詞歸在名詞分下來論述。雖還未獨立為一大類，但已難能可貴。
三、文法革新討論至建國前漢語詞類研究述評
討論給漢語詞類研究帶來了轉機。
漢語本身特點出發(fā)，因而和以前不同，這時期的漢語詞類觀體
現(xiàn)了較多的分歧點，這是一種正?？上驳默F(xiàn)象。
a．有關分類標準的分歧
說”；一是高名凱的“三條標準說”。
點，基本上還是套用舊說，因而意義不是很大。
外是一種廣義的形態(tài)，中國單語本身的形態(tài)，既然缺少，那么辨別詞性，自不能不求助于這廣義的形態(tài)了?！?BR> 羈絆，把漢語詞類研究引向了一條新路。
結論（詳情見下文）。
b．有關詞類劃分的分歧
既然各人都有不同的分類標準，那么在分類標準指導下的詞類劃分當然也就各有千秋了。
。同樣，王力也因受“三品說”影響而把詞分為“首品”、“次品”、“末品”。
、態(tài)詞、欲詞與愿詞、能詞、量詞等十個方面的范疇，這正反映了高先生思想上的矛盾之處。
c．成就與不足
，具體體現(xiàn)在：
使之獨立成類。總之，對詞的分類比以前更為精細。
法的研究結合起來，避免就事論事。
與我們今天所說的兼類也不完全一致。但無論如何，王、呂先生在這方面的開創(chuàng)之功是不應抹殺的。
但是，在革新的成就中也隱藏著一時難以避免的不足，主要是：
語實詞無分類的觀點，無疑與法蘭西學派分不開。
重視不夠。王力、呂叔湘的著作中都體現(xiàn)了這一點，而未能出現(xiàn)依據(jù)廣義形態(tài)擬定的詞類新體系。
著。
法學研究的論文格式篇二
立部問題
我國現(xiàn)行的漢字部首主要有214部（《辭源》正文排列采用）、250部（《辭?！氛呐帕胁捎茫?、189部（《新華字典》《現(xiàn)代漢語詞典》部首檢字表采用）、201部（《漢字統(tǒng)一部首表》（草案），一些字典、詞典的部首檢字表采用）、200部（《漢語大詞典》《漢語大字典》正文排列采用）這幾種部首的立部和使用，有著各自的學術理據(jù)和歷史背景，在社會上都很有影響。我們看到，《漢字統(tǒng)一部首表》（草案）發(fā)布后，新出版的辭書已經(jīng)陸續(xù)采用了201部，體現(xiàn)出規(guī)范化的趨向。當然，目前也不必強求一律，《漢字統(tǒng)一部首表》（草案）修訂稿中就明確說明：各種類型的辭書可以變通處理。
歸部問，漢字歸部上的處理不一致，主要表現(xiàn)在據(jù)形歸部和據(jù)義歸部的分歧。據(jù)形歸部，就是采用先上后下，先左后右，先外后內(nèi)的方法提取部首；據(jù)義歸部，就是當漢字中存在兩個或兩個以上部首時，采用其中與字義相關的一個。據(jù)形歸部便于統(tǒng)一，方便查檢，在中文信息處理上有明顯的'優(yōu)勢；據(jù)義歸部薄！傳統(tǒng)，有利于語文教學。兩種觀點是對立的，但在漢字排檢中卻往往并不矛盾。第一，漢字中大多只能提取一個部首，沒有形義之爭；第二，即便字中存在著兩個或兩個以上的部首，兩種取法大多是一致的，如那些含有了、臉、寧、鄉(xiāng)、氣、穴、魚等部首的漢字。真正出現(xiàn)歸部分歧的相對數(shù)f并不多。
通用字中。些可能出現(xiàn)歸部分歧
統(tǒng)計結果表明，在現(xiàn)代漢語通用字中，可能產(chǎn)生歸部分歧的只有420個左右，占7000字的6%。它們是：
a類敗敵放改攻牧赦/劃到利
刮利列劉別則/朝韓翰
戟乾斡/鄧對觀戲歡雞艱
難勸/解料/功勒/郁郝鄺祁鄧
邪耶鄴那/耐射/鵡倆鴿鶴，‘
翻翔/雅雄/頗項須/欣欽故/融
蝕/般/魄/辭/馮/和/即/既/靖/栽/取/颯/肆/
酥/甜/相/研/鴻/做/瓣辯辮/斑/亂/取
b類悲憊蔥忌懇思息悉恙意
志/卑畢章/應/備番畝幽/孚季
草孝/典/輩/泵余汞泉佘/幣帛/
變受/百/采縈某某柔/塵墾壟
皿/曹/聾聾/蛋蜚蜜腸/凳/冬/翡/分/
斧/負貢賈貞/蓋益盤/各古
名臺召咨/靈災/焦}/累紊/署/
奢/弄異異/委妾耍妥委/六/密/
票/去/辱寺尋/舍/粟/肯胃肖晉
青/務/襲/下/象/兄允/舀/矣/琶/鶯/旨/主/
常穿裳黨賞堂棠掌/雍容
賽攀賽塞賽寒/驀芬墓幕
暮慕/備/曾/參/察/充/率/帚/莫/合/亙/
毫/豪/盒/殼/克/夔/壘/t/亮普/幸/牽/善/
獸/李索/歪/奚/喜/充/旁帝/總/纂/哀
褒衰衰裹裹哀裹衷/勞榮
榮鶯莖熒瑩螢營縈鑒/庵
摩糜房靡磨魔/卒c類問悶闖閑閩閏閨聞
d類幽/幽/翅/彪/貳戒式咸武威/裁
哉栽載/由/盾/反/腐/賡/句旬旬/后/
啟/肩/虱/司/夙/唐/犀/席/雁/質鷹/愿/危/
質/展魔/差
e類自囪
f類秉乘/重/電甲申由暢/更曳/史
吏/擊/束棘棗朱/丸/夫/弗/奉
g類咒/雍/永/粵/減/兆/整/咫些/舔/粗/夜/疑/
攤/贛/奇暇/孵/卵/徽/9}/嘉/疆/就/瞿/潤/
可/哥/哭/賴/黎/劣雀/雷/鰲/叛/舍/平/商/
升/師/事/舒/蜀/爽/舜/望/危/樊/穎穎/膛
騰騰滕胺/毅毅毅毅/旅旅燕
旅/皿/刁/半/豫
關于以上漢字歸部的討論
上列漢字雖然為數(shù)不多，但都是處理歸部的難點。要妥善地解決這些問題，確實還要花費相當?shù)臍饬??？偟挠∠笫牵翰荒芎唵蔚夭扇∫坏肚械霓k法。
不能完全采用據(jù)形取部的原因主要有：
1。其中一些簡化字，它們的上部、左部部首，在未簡化前不成其為部首，如“敵、劃、懇、憊、幣”等。如果據(jù)形取部，勢必將這個宇的簡體和繁體安排在不同的部首，似不合情理，也不便查檢。
2。有的簡化字，它據(jù)形取部的部首，是符號性質的，代表著多種形體，如“鄧、對、觀、戲、歡、雞、艱、難、勸”中的“又”，分別代表“登、鑿、往、度、莫、奚”，還是以通開為好。
3。有些漢字，它們上部貌似部首，實際不是，如“榮、榮、茸、全、熒、瑩、螢、營、縈、費”中，“鴻”是從“麟”簡化而來的，可以視為漢字的一個部件（有人稱之為“勞字頭”），這里“‘”不能看作“草字頭”，因此也不宜作為部首。
4。有些部首，一般在字的右部或下部，又與字的意義有關，如“}j、文、a（邑）、心、系、土”等，如果統(tǒng)統(tǒng)據(jù)形取部，那么它們的作用就會偏廢，或者講解字義時才提及，反而增加學生的記憶負擔。
不能全部采用據(jù)義取部的原因主要有：
1。有些漢字，它們與字義相關的部首在字的一角，不便查檢，我們應該從實際出發(fā)，統(tǒng)一歸部。如“滕、騰、膝”等不歸土部、馬部、水部，而統(tǒng)歸月部，“問、聞、閏”等不歸口部、耳部、王部，而統(tǒng)歸門部。目前，《漢語大字典》《漢語大詞典》等已經(jīng)這樣做了。
3。有些漢字，傳統(tǒng)上采用的是右部、下部的部首，與字義并無關系，如“疑、孵、暇、舒”等，可以改為據(jù)形取部的方法。
對于這些字的歸部原則，我們的初步想法是：盡量采用據(jù)形取部的方法，確實不妥的暫時不要勉強。最后維持據(jù)義取部的字就會大大減少，可作為特殊情況處理。當然，這是就正文按部首排列而言。如果用于部首檢字表，則可兩個部首都列，即所謂多開門了。
法學研究的論文格式篇三
國內(nèi)理論層面,我國學者從刑法的規(guī)定出發(fā)大都對共同過失犯罪持否定態(tài)度，認為法律之所以規(guī)定共同犯罪。
亦有學者從立法與司法實踐的實際需要出發(fā)，對共同過失犯罪持肯定態(tài)度。我國刑法已經(jīng)承認了共同過失犯罪這一概念，刑法第25條第2款關于“二人以上共同過失犯罪??”規(guī)定就是一個證明。只不過，我國刑法對共同過失犯罪人不以傳統(tǒng)的共同犯罪論處罷了。
1.在我國依法治國的背景下，我國倡導構建中國特色社會主義法律體系，我國的共同犯罪理論體系并不完善，所以要把共同過失犯罪引入我國法律。
2.我國有些學者從刑法的規(guī)定出發(fā)大都對共同過失犯罪持否定態(tài)度;亦有學者從立法與司法實踐的實際需要出發(fā)，對共同過失犯罪持肯定態(tài)度。是否應該認定共同過失犯罪在學術上有很大爭議。
3.有相當部分案件(共同實施過失行為，但不能證明死亡結果由誰的行為造成，如腳手架上扔圓木案)只有在共同過失犯罪的理論下才能得到妥善的判決;同時，肯定共同過失犯罪，追究其共同過失犯罪的責任，這對于遏制過失犯罪是相當有利的。
選題的意義
1.當前我國提倡科學發(fā)展觀，要求我們要用發(fā)展的眼光看問題，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，刑事犯罪的種類呈現(xiàn)多樣化的趨勢，有的刑法理論已經(jīng)不能滿足定罪量刑的需要。因此，研究共同過失犯罪有深遠的政治意義。
2.從立法方面講，我國的`立法否認了共同過失犯罪，使得實際生活中許多的犯罪得不到應有的懲罰，這不利于我國法律體系的建立。研究共同過失犯罪有助于中國特色社會主義法律體系的完善。
3.從司法層面講，我國刑事司法實踐中對共同過失犯罪的不同罪犯的量刑常常大相徑庭，這與我國的適用刑法人人平等原則是相違背的。對共同過失犯罪的研究可以為司法實踐提供相應的指導。
法學研究的論文格式篇四
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從經(jīng)驗中學習是每一個人天天都在做而且應當做的事情，然而經(jīng)驗本身的局限性也是很明顯的，就數(shù)學教學活動而言，單純依賴經(jīng)驗教學實際上只是將教學實際當作一個操作性活動，即依賴已有經(jīng)驗或套用學習理論而缺乏教學分析的簡單重復活動；將教學作為一種技術，按照既定的程序跟一定的練習使之自動化。它使教師的教學決策是反應的而非反思的、直覺的而非理性的，例行的而非自覺的。這樣從事教學活動，我們可稱之為“經(jīng)驗型”的，認為自己的教學行為傳遞的信息與學生領會的含義相同，而事實上這樣往往是不準確的，因為師生之間在數(shù)學知識、數(shù)學活動經(jīng)驗、這會社會閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的，甚至是錯誤的。
理智型教學的一個根本特點是“職業(yè)化”。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識作為教學活動的基本出發(fā)點，努力追求教學實踐的合理性。從經(jīng)驗型教學走向理智型教學的關鍵步驟就是“教學反思”。
對一名數(shù)學教師而言教學反思可以從以下幾個方面展開：對數(shù)學概念的反思、對學數(shù)學的反思、對教數(shù)學的反思。
1.對數(shù)學概念的反思——學會數(shù)學的思考
對于學生來說，學習數(shù)學的一個重要目的是要學會數(shù)學的思考，用數(shù)學的眼光去看世界。而對于教師來說，他還要從“教”的角度去看數(shù)學，他不僅要能“做”，還應當能夠教會別人去“做”，因此教師對教學概念的反思應當從邏輯的、歷史的、關系的等方面去展開。
簡言之，教師面對數(shù)學概念，應當學會數(shù)學的思考——為學生準備數(shù)學，即了解數(shù)學的產(chǎn)生、發(fā)展與形成的過程；在新的情境中使用不同的方式解釋概念。
2.對學數(shù)學的反思
當學生走進數(shù)學課堂時，他們的頭腦并不是一張白紙——對數(shù)學有著自己的認識跟感受。教師不能把他們看著“空的容器”，按照自己的意思往這些“空的容器”里“灌輸數(shù)學”這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學知識、數(shù)學活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學活動的感覺通常是不一樣的'。要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學學習素材，一個比較有效的方式就是在教學過程中盡可能多的把學生頭腦中問題“擠”出來，使他們解決問題的思維過程暴露出來。
3.對教數(shù)學的反思
教得好本質上是為了促進學得好。但在實際教學過程中能否合乎我們的意愿呢？
我們在上課、評卷、答疑解難時，我們自以為講清楚明白了，學生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對學生原有的知識水平，從根本上解決學生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學生當時也許明白了，但并沒有理解問題的本質性的東西。
法學研究的論文格式篇五
[摘要]農(nóng)村教育不僅關系到我國教育事業(yè)的全局，甚至關系到我國未來的發(fā)展方向。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展與現(xiàn)代化水平的提高，我國農(nóng)村教育的價值取向出現(xiàn)了“城市化”與“鄉(xiāng)土化”的悖論，最終導致農(nóng)村教育發(fā)展陷入“內(nèi)卷化”的窘境。本文基于城鄉(xiāng)一體化視角，對農(nóng)村教育價值取向悖論進行深入分析，并在此基礎上探討我國農(nóng)村教育未來的發(fā)展方向。
[關鍵詞]農(nóng)村教育；鄉(xiāng)土化；內(nèi)卷化；城鄉(xiāng)一體化
1鄉(xiāng)土化與城市化分立：農(nóng)村教育價值取向的悖論
改革開放以來，黨和政府高度重視農(nóng)村教育發(fā)展，不斷加大政策扶持與資金投入的力度。經(jīng)過30多年的發(fā)展我國農(nóng)村教育取得了巨大進步，然而伴隨著農(nóng)村教育長足進展的同時，“農(nóng)村教育鄉(xiāng)土化”與“農(nóng)村教育城市化”的二元分野悖論凸顯[1]：一是教育功能上的對立。學者們對于農(nóng)村教育“鄉(xiāng)土化”與“城市化”的兩種價值取向，反映了一種非此即彼的對立思想，認為“鄉(xiāng)土化”與“城市化”之間不存在緩和的中間狀態(tài)。二是發(fā)展取向上的對立。農(nóng)村與城市在醫(yī)療、教育、衛(wèi)生、社保等各個領域都存在著較大差距，城市生活對于農(nóng)村學生而言有著極強的吸引力，相比之下，農(nóng)村更多的卻是貧困、落后的代名詞?！班l(xiāng)土化”的價值取向要求學生固守在農(nóng)村，雖然有利于農(nóng)村社會的經(jīng)濟發(fā)展，但卻阻礙了農(nóng)村學生的社會流動，壓縮了其個體發(fā)展空間，并且有“社會地位再生產(chǎn)”的嫌疑?！俺鞘谢钡膬r值取向雖然在一定程度上增強了農(nóng)村學生的人力資本，提高了他們進入城市的可能性，但卻加劇了農(nóng)村人才的流失速度，使得農(nóng)村社會更加衰敗，與城市的差距也越來越大，不利于農(nóng)村社會的長遠發(fā)展。三是主體意愿上的對立。農(nóng)村教育的供給主體是中央及地方政府，他們大多是“鄉(xiāng)土化”價值取向的支持者，他們希望農(nóng)村學生能夠熱愛農(nóng)村、扎根農(nóng)村、奉獻農(nóng)村。然而，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系中屬于弱勢產(chǎn)業(yè)，絕大多數(shù)農(nóng)村也處于弱勢地位，“鄉(xiāng)土化”取向的農(nóng)村教育對于農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的貢獻并沒有想象中那么大。因此，農(nóng)村學生并不愿意繼續(xù)做農(nóng)民，并普遍對“鄉(xiāng)土化”的農(nóng)村教育產(chǎn)生不滿情緒。對于農(nóng)村學生及其家庭而言，擺脫農(nóng)民身份早已成為農(nóng)村教育的最大動力，他們因此更傾向于“城市化”的價值取向。但農(nóng)村教育質量差、費用高等諸多問題卻使大多數(shù)農(nóng)村學生難以進入大學，再加上農(nóng)村學校課程設置與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關聯(lián)不大，他們逐漸成為徘徊在城鄉(xiāng)之間的社會邊緣群體。
2城鄉(xiāng)二元結構與內(nèi)卷化：農(nóng)村教育價值取向悖論的邏輯根源與負面影響
建國初期，百廢待興，為了走出戰(zhàn)爭傷痛并增強綜合國力，我國開始實行“農(nóng)業(yè)支持工業(yè)、農(nóng)村支持城市”的發(fā)展戰(zhàn)略，通過“剪刀差”等方式從農(nóng)業(yè)、農(nóng)民與農(nóng)村汲取大量人力、物力、財力投入于城市的工業(yè)化與現(xiàn)代化發(fā)展，讓農(nóng)村為城市發(fā)展做貢獻，這不僅加劇了自古有之的城鄉(xiāng)差距，甚至還產(chǎn)生一些歧視農(nóng)業(yè)、歧視農(nóng)民與歧視農(nóng)村的思想與做法。改革開放后，我國仍然以經(jīng)濟發(fā)展為中心，并鼓勵部分城市先富起來，其發(fā)展戰(zhàn)略可以概括為具有城市偏向的趕超型工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略。至此，農(nóng)村與城市差距進一步擴大，最終形成了城鄉(xiāng)二元對立的'社會結構。在當前階段，我國工業(yè)化與城市化已發(fā)展到一定程度，開始實行“工業(yè)支持農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”的發(fā)展戰(zhàn)略，對農(nóng)業(yè)、農(nóng)民與農(nóng)村從政策與財政上進行大量補助。然而，長期形成的城鄉(xiāng)對立結構卻并非短時間可以消弭的。我國城鄉(xiāng)二元對立結構不同于一般發(fā)展中國家普遍存在的城鄉(xiāng)二元結構，該結構主要由于我國以經(jīng)濟發(fā)展為中心，在政治、社會、文化等方面出現(xiàn)了斷裂，是現(xiàn)代性結構與傳統(tǒng)性結構的極端分裂，是城鄉(xiāng)二元結構的極端化[2]。
我國城鄉(xiāng)二元對立結構主要表現(xiàn)在兩個方面：一是城鄉(xiāng)之間的巨大差距，二是城鄉(xiāng)之間的分割與封閉，而我國農(nóng)村教育就是在城鄉(xiāng)二元對立背景下展開的。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，城市將會更加繁榮，農(nóng)村也終將走向消亡，這必然導致農(nóng)村教育在價值取向上的對立。一方面，農(nóng)村與城市間的巨大差距使得農(nóng)村人財物向城市流動，導致農(nóng)村學生個人發(fā)展與村莊發(fā)展間的對立；另一方面，城鄉(xiāng)之間的分割與封閉也使得農(nóng)村與城市之間缺乏交流溝通，造成農(nóng)村教育在功能上的單一對立。隨著現(xiàn)代化水平的提高，“鄉(xiāng)土化”與“城市化”價值取向悖論愈演愈烈，最終導致當前階段農(nóng)村教育的“內(nèi)卷化”現(xiàn)象。農(nóng)村教育“內(nèi)卷化”指的是：由于城市教育的壓倒性優(yōu)勢或者外部資源的投入不足，造成了農(nóng)村教育被結構性瓦解或剝離，形成了無法突破的機制壁壘與相對固化的發(fā)展模式，致使其在辦學質量、學校管理等方面的行為模式變遷過程中出現(xiàn)了漸進式的自我鎖定，并且很難自我認知與改變，從而形成了內(nèi)斂型且發(fā)展效能相對低下的狀態(tài)[3]。
當前階段，農(nóng)村教育“內(nèi)卷化”有兩種形態(tài)，一種是內(nèi)生型“內(nèi)卷化”，一種是外源型“內(nèi)卷化”，這兩種形態(tài)的“內(nèi)卷化”也都是在城鄉(xiāng)二元對立的背景下由于農(nóng)村教育價值取向悖論而產(chǎn)生的。內(nèi)生型“內(nèi)卷化”指的是城鄉(xiāng)二元對立背景下，農(nóng)村教育處于弱勢地位，與城市教育存在較大差距，突出的表現(xiàn)在農(nóng)村教學質量低下、課程設置不盡合理、教師水平參差不齊、教育資源投入不足等方面，最終導致農(nóng)村學生較高的輟學率與較低的升學率。外源型“內(nèi)卷化”同樣是在城鄉(xiāng)二元對立的背景下產(chǎn)生的，在“城市化”的價值取向下，農(nóng)村教育在辦學模式、教學內(nèi)容、教學方法上競相模仿城市教育，使得農(nóng)村教育成為一種物質主義而非自然主義的教學模式。然而，在外部資源投入不足與村莊內(nèi)部基礎薄弱的情況下，農(nóng)村教育難以追上城市教育步伐，在學校辦學、教師工作與學生學習中的逐漸陷入“內(nèi)卷化”狀態(tài)，最終蔓延到農(nóng)村教育整體。
3城鄉(xiāng)一體化：農(nóng)村教育價值取向悖論的消解途徑與發(fā)展方向
當前階段我國正處于傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會的高速轉型時期，這一過程突出的表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高、農(nóng)村勞動力大量轉移、城市二三產(chǎn)業(yè)升級換代等方面，其實質是隨著城市化水平的不斷提高，我國最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的過程。因此，按照這一發(fā)展趨勢，我國農(nóng)村教育未來的發(fā)展方向也應該服務于我國城鄉(xiāng)一體化的整體發(fā)展邏輯。城鄉(xiāng)一體化建設不是抽象的概念，而是一系列具體的實踐活動。與世界絕大多數(shù)發(fā)展中國家的社會轉型過程一樣，我國農(nóng)村地區(qū)的城鄉(xiāng)一體化建設就是通過新農(nóng)村建設實現(xiàn)城鎮(zhèn)化的過程，主要包含了以下三個方面：一是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的升級改造，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率得以提高；二是農(nóng)村勞動力大量轉移，實現(xiàn)非農(nóng)化就業(yè)；三是農(nóng)村工業(yè)化發(fā)展與城鎮(zhèn)化水平提高。所以，我國農(nóng)村教育未來的發(fā)展方向也必須服務于以上三點。然而，社會的發(fā)展歸根到底還是人的發(fā)展，城鄉(xiāng)一體化建設與新農(nóng)村建設也都是由人來推動的，農(nóng)村教育最終還是要落實到農(nóng)民身上。因此，必須通過完善的農(nóng)村教育體系，為農(nóng)村學生與農(nóng)民服務，不僅要幫助農(nóng)村學生熟練的掌握知識技能以便更好的進入非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，從而走出農(nóng)村到城市或者小城鎮(zhèn)居住，還要幫助留守農(nóng)民更好的從事升級改造后具有現(xiàn)代性質的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領域，最終共同推動我國城鄉(xiāng)一體化建設。因此，根據(jù)農(nóng)村勞動力走向，我們可以將農(nóng)村教育未來發(fā)展方向概括為：一是要將留守農(nóng)業(yè)領域的農(nóng)民培養(yǎng)成為高素質的新型職業(yè)農(nóng)民，二是要為流向城市從事非農(nóng)領域就業(yè)的農(nóng)民提供知識技能培訓，三是為農(nóng)村學生的升學服務。這樣一來，農(nóng)村教育既包含了“鄉(xiāng)土化”的價值取向，又包含了“城市化”的價值取向，二者在城鄉(xiāng)一體化建設中合二為一。
4結語
綜上，我國農(nóng)村教育存在諸如農(nóng)村教育質量低下、職業(yè)教育與成人教育等“非正式”教育并不規(guī)范、農(nóng)村留守兒童的教育問題令人堪憂、農(nóng)村寄宿學校管理不到位等問題，因此，城鄉(xiāng)一體化建設背景下的農(nóng)村教育依然任重道遠，既要滿足不同年齡群體農(nóng)民的教育需求，又要解決教育過程中的諸多問題，還要使農(nóng)村教育既能夠服務于城市又能服務于鄉(xiāng)村，但通過政界、學界與社會各界的努力，這些問題終將會得到解決。
【參考文獻】
法學研究的論文格式篇六
亦有學者從立法與司法實踐的實際需要出發(fā)，對共同過失犯罪持肯定態(tài)度。我國刑法已經(jīng)承認了共同過失犯罪這一概念，刑法第25條第2款關于“二人以上共同過失犯罪??”規(guī)定就是一個證明。只不過，我國刑法對共同過失犯罪人不以傳統(tǒng)的共同犯罪論處罷了。
1.在我國依法治國的背景下，我國倡導構建中國特色社會主義法律體系，我國的共同犯罪理論體系并不完善，所以要把共同過失犯罪引入我國法律。
2.我國有些學者從刑法的規(guī)定出發(fā)大都對共同過失犯罪持否定態(tài)度;亦有學者從立法與司法實踐的實際需要出發(fā)，對共同過失犯罪持肯定態(tài)度。是否應該認定共同過失犯罪在學術上有很大爭議。
3.有相當部分案件(共同實施過失行為，但不能證明死亡結果由誰的行為造成，如腳手架上扔圓木案)只有在共同過失犯罪的理論下才能得到妥善的判決;同時，肯定共同過失犯罪，追究其共同過失犯罪的責任，這對于遏制過失犯罪是相當有利的。
選題的意義
1.當前我國提倡科學發(fā)展觀，要求我們要用發(fā)展的眼光看問題，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，刑事犯罪的種類呈現(xiàn)多樣化的趨勢，有的刑法理論已經(jīng)不能滿足定罪量刑的需要。因此，研究共同過失犯罪有深遠的政治意義。
2.從立法方面講，我國的`立法否認了共同過失犯罪，使得實際生活中許多的犯罪得不到應有的懲罰，這不利于我國法律體系的建立。研究共同過失犯罪有助于中國特色社會主義法律體系的完善。
3.從司法層面講，我國刑事司法實踐中對共同過失犯罪的不同罪犯的量刑常常大相徑庭，這與我國的適用刑法人人平等原則是相違背的。對共同過失犯罪的研究可以為司法實踐提供相應的指導。
法學研究的論文格式篇七
論人大對法院的個案監(jiān)督問題
人大對司法機關具體案件實施監(jiān)督，是20世紀80年代后期開始發(fā)展起來的一項監(jiān)督工作。它最初是由一些地方人大常委會在處理群眾來信來訪工作中逐步發(fā)展而來的。最早對個案監(jiān)督進行地方立法的是遼寧省，以后，各地方人大相繼制定了類似的地方性法規(guī)或規(guī)范性文件。資料顯示，目前我國各省、自治區(qū)、直轄市基本上都有了關于個案監(jiān)督方面的地方性法規(guī)，甚至在市縣一級人大常委會也制定有個案監(jiān)督方面的規(guī)定。
人大對法院進行個案監(jiān)督，是人大行使監(jiān)督權的一種合法正當方式，還是對司法制度的一種干涉破壞，數(shù)年來學術界和實務界一直存在不同意見。。 目前，在關于個案監(jiān)督活動和個案監(jiān)督立法的合法性爭論中，主要存在支持和反對兩大類觀點。支持方認為個案監(jiān)督有充分的憲法和法律依據(jù)，不妨礙司法機關獨立司法權的行使，完全具有合法性。因此建議通過專門立法，明確其地位，規(guī)范其實踐。另一類反對方的觀點認為個案監(jiān)督破壞了法院的獨立性和權威性，而且將在事實上和不同程度上分享司法權，不具備充分的合法性。也有一些學者從折中的角度看待人大的個案監(jiān)督雖然并不贊賞這類做法，但仍認為這是應對當前司法過程中各種問題的一種“沒有辦法的辦法”，因此不能簡單地否定，當務之急是要規(guī)范人大個案監(jiān)督的程序。
公平正義是司法最終的追求目標，如何保證司法公正的實現(xiàn)，是司法制度設置的目的。對此，各國的司法制度不盡相同。筆者認為，在我國，人大作為立法機關對法院行使監(jiān)督權是有憲法依據(jù)和現(xiàn)實必要的，也是符合我國國情的。然而，人大采取對法院個案監(jiān)督這種方式來行使監(jiān)督權利大于弊，稍有不慎可能會淪為對司法的干涉，不宜過分推廣。同時，應當對人大的監(jiān)督進行立法，從監(jiān)督的主體、程序、對象和范圍等進行規(guī)范。因此，筆者以《論人大對法院的個案監(jiān)督》為題，從人大監(jiān)督權的性質、人大對法院個案監(jiān)督的現(xiàn)狀和爭議、個案監(jiān)督的利弊等方面進行探討，并就如何規(guī)范人大監(jiān)督制度提出了建議，以期有助于司法制度和憲政體制的完善。
個案監(jiān)督的性質界定，人大監(jiān)督與司法獨立的關系以及個案監(jiān)督存在空間的發(fā)展趨向，已經(jīng)成為當前憲法學界和司法實務界關注的熱點和難點。綜合近期我國有關的研究文獻來看，主要存在以下觀點：
尹杰在《關于人大個案監(jiān)督權的思考》中認為，近些年來，司法改革已成為人們?nèi)找骊P注的話題。對于目前嚴重的司法腐朽現(xiàn)象，人們深惡痛絕，但是如何解決這一痢疾卻又是個難題。作者認為，司法獨立是司法公正的首要要求，也是當前司法改革的核心。目前的這種個案監(jiān)督，顯然不利于司法獨立的實現(xiàn)。恰恰相反，它對司法獨立有百害而無一利。另外，人大的個案監(jiān)督制度使司法成為立法的附庸，個案監(jiān)督對破壞了司法權威。因此，個案監(jiān)督與現(xiàn)代社會的法院是行使司法審判權的唯一有權機關的制度是相違背的，不符合現(xiàn)代法治社會的要求。
在李永紅、于曉青的《論人大對司法機關進行個案監(jiān)督的必要性與可行性》一文中，對地方人大能否對同級司法機關進行個案監(jiān)督，作了必要性和可行性的分析。作者認為，這種監(jiān)督是宏觀的即對司法機關的工作只作事后的總體監(jiān)督，而不宜作微觀的個案監(jiān)督，否則，司法獨立將受損害，對法治化進程不利。事實上，只要從中國當今社會的現(xiàn)實出發(fā)，就會發(fā)現(xiàn)，在行政權強大、司法權薄弱以及政與法不分、司法不能自治的特殊歷史條件下，人大對司法的監(jiān)督非但無損司法獨立，反而有助于司法與法外因素的抗衡進而有利于司法公正的實現(xiàn)，個案監(jiān)督作為人大監(jiān)督司法的一個形式，非但必要而且可行。盡管從制度上看，完善司法制度才是實現(xiàn)司法公正的根本選擇，但是，在目前情況下人大的個案監(jiān)督可視為一種臨時的權宜之計。
蔡定劍在《人民代表大會個案監(jiān)督的現(xiàn)狀及其改革》中對個案監(jiān)督持折中的觀點，作者認為，在當前情況下，還應承認人大個案監(jiān)督的合理性和必要性。人大進行個案監(jiān)督不能說完全沒有法律上的根據(jù)和實踐的必要性。人大對個案監(jiān)督對保護公民權益，維護司法公正和懲治司法腐朽都起到了一定的積極作用。但是，各地人大的個案監(jiān)督存在不少問題，由于各種不規(guī)范的表現(xiàn)，而導致了監(jiān)督的正確性和公正性受到懷疑。另外，個案監(jiān)督對法院的審判也造成了一定的負面影響。作者認為，應當對人大個案監(jiān)督進行規(guī)范性和制度性改革，提出監(jiān)督的嚴格標準，極大限度地減少它對司法審判的干擾和對司法權威的影響。為此需要解決一些理論、觀念和制度性問題。
王貴松在《法院：國家的還是地方的?》一文中指出，界定法院的憲法地位，是明確地方人大與法院監(jiān)督關系的前提。作者的觀點是,設在地方的法院也是國家的審判機關，應是代表國家維護法制統(tǒng)一的機關，而不應是臣屬于地方的審判機關。法院應該能獨立行使審判權，從憲法上來說也是需要接受人大監(jiān)督的。但地方人大對法院的監(jiān)督應該是有限度的，應該顧及法院的這種國家屬性。人大對法院的監(jiān)督是一種受憲法委托的監(jiān)督，是代替國家監(jiān)督設在其治下的法院。這種監(jiān)督的性質應該主要是法律監(jiān)督，是事后監(jiān)督，而且應該具有一種謙抑性,。為此人大雖然有權監(jiān)督法院，但是它并不能取代法院或者說代替法院進行審判。
有可能會妨礙法院的 獨立審判。作者最后對如何 保障權力機關對司法機關的監(jiān)督提出了自己的看法，認為權力機關的監(jiān)督權必須集體行使， 且這種監(jiān)督主要是事后的監(jiān)督，只是對法院工作的一般的監(jiān)督，權力機關不能對法院的裁判 予以更正或宣告無效。
以上研究成果指明了人大監(jiān)督制度的重要性，并對人大個案監(jiān)督進行了分析和探討，提出了贊成或反對的觀點和理由，由于目前實務界和理論界對此具有較大分歧，個案監(jiān)督利大還是弊大，仍有進一步研究的必要，這也是本論文要分析的重點問題。
國外研究現(xiàn)狀部分，根據(jù)論文選題的不同，可有，可無。
引言：談及個案監(jiān)督的發(fā)展沿革和現(xiàn)狀
(一)法院的憲法地位
(二)人大對法院監(jiān)督的性質
(一)個案監(jiān)督的定義
(二)個案監(jiān)督的沿革
(一)人大對法院個案監(jiān)督的現(xiàn)行規(guī)定和具體操作
(二)人大對法院個案監(jiān)督的爭議
(一)人大對法院個案監(jiān)督實踐運用中存在的問題
(二)人大對法院的個案監(jiān)督法理合理性問題
(三)人大對法院的個案監(jiān)督規(guī)范依據(jù)合法性問題
(一)對個案監(jiān)督應當注意幾個問題
(二)立法建議
1、王磊：《憲法的司法化》，法律出版社2019年6月，第1版;
2、蔡定劍：《監(jiān)督與司法公正》，中國社會科學出版社2019年2月，第1版;
3、宋冰主編：《程序、正義與現(xiàn)代化》，中國政法大學出版社，1998年版;
4、賀w方：《司法理念與與制度》，中國政法大學出版社，1998年版;
5、王利明：《司法改革研究》，法律出版社2019年1月，第1版;
6、龍宗智：《論人大對法院的個案監(jiān)督》，法律出版社2019年9月，第1版;
7、謝鵬程：《人大的個案監(jiān)督權如何定位》，《法學》1999年，第3期;
8、李曉斌：《對“人大”質詢法院的質疑》，《法學》1999年，第5期;
9、包萬超：《完善我國違憲審查制度的另一種思路》，《法學》1998年，第4期;
10、王磊：《試論我國的憲法解釋機構》，《中國法學》1999年，第5期;
法學研究的論文格式篇八
戴 要:策略性寰球效勞推銷--中包疑息手藝、貿(mào)易流程戰(zhàn)常識流程，經(jīng)由過程低落老本、進步逸動力妙技戰(zhàn)博注策略性辦理，能夠增多整賣商的利潤。
操縱ito、bpo戰(zhàn)kpo讓企業(yè)流動入進較低老本地域，整賣商能夠累贅失起店內(nèi)主顧效勞收入戰(zhàn)販賣代辦署理收入。
要害詞:寰球效勞;中包疑息;整賣業(yè);促銷
1 寰球整賣業(yè)效勞的特性
效勞寰球化趨向給整賣商們進步了剖析更多更快數(shù)據(jù)的時機，異時也協(xié)助整賣商停止老本辦理。
今朝，許多整賣商曾經(jīng)到場了疑息手藝中包(ito)戰(zhàn)商務流程中包(bpo)的離岸業(yè)務。
但是，更為龐大的貿(mào)易流程戰(zhàn)常識流程中包(kpo)給整賣門提求了改擅促銷戰(zhàn)獲與利潤的新時機。
neoit鉆研領現(xiàn)，只管離岸水平年夜，財富500弱整賣商外有80%的企業(yè)曾經(jīng)將局部效勞業(yè)務離岸化。
整賣業(yè)效勞業(yè)務離岸化滯后于其余財產(chǎn)，例如，金融業(yè)戰(zhàn)手藝效勞，形成那種情景次要起因是整賣業(yè)的許多罪能戰(zhàn)決議計劃疏散正在部門司理腳外。
大都整賣商次要發(fā)展疑息手藝效勞寰球業(yè)務。
一些理解寰球效勞的整賣商只管次要存眷買賣流動，然而他們也在開端中包貿(mào)易流程。
今朝，整賣企業(yè)將面對取得更為龐大的貿(mào)易流程中包戰(zhàn)常識流程中包的當先時機。
將來幾年，整賣商將經(jīng)由過程高列體式格局晉升效勞業(yè)的寰球化程度:
(1)產(chǎn)物推銷將增多供給鏈的龐大水平，鞭策整賣商覓供低老本體式格局辦理新的龐大事物。
(2)新廢手藝可以使整賣商改良效力戰(zhàn)發(fā)明一種新的合作力，從而鞭策他們從寰球供給商這面覓供低老本手藝處理計劃。
2 傳統(tǒng)效勞中包:疑息手藝中包(ito)戰(zhàn)商務流程中包(bpo)
整賣商結合其余私司發(fā)展中包“傳統(tǒng)”商務流程，例如，人力資源(hr)戰(zhàn)財政管帳(f&a)。
整賣商也否操縱寰球效勞供給商解決諸如訂買辦理戰(zhàn)推銷等業(yè)務。
寰球效勞供給商不只能夠訂買商品并且借能夠對所訂買商品停止跟蹤效勞。
正在推銷業(yè)務上，寰球效勞商次要處置供給商辦理、推銷訂買辦理、分銷取物流辦理以及戰(zhàn)略推銷等效勞。
尤為是正在波及年夜質商品買賣的狀況高，整賣商也能夠把拍售戰(zhàn)商野對商野(b2b)買賣中包進來， 果為那二類買賣是典型的購置-販賣形式而非小我私家購置決議計劃。
主顧效勞包孕主顧撐持、吸沒德律風營銷(outbound telemarketing)效勞、吸叫外口撐持、正在線販賣撐持、目次販賣撐持以及特許計劃跟蹤等流動，那些業(yè)務異樣也可以有用天離岸中包。
3 寰球效勞前沿:常識流程中包(kpo，knowledge process outsourcing)
bpo的步調(diào)比ito龐大，而kpo的步調(diào)比bpp龐大，以是，正在三品種型的效勞中包外，kpo最為龐大。
kpo或者說數(shù)據(jù)剖析，十分遠似于促銷，果為kpo解決的數(shù)據(jù)皆是促銷體系所須要的，那些數(shù)據(jù)皆是促銷勝利取可的要害。
差別于ito戰(zhàn)bpo，kpo會給整賣商帶去宏大的利損。
有一些存貨能夠正在堆棧停止辦理，但有一些存貨必需正在售場辦理。
堆棧辦理戰(zhàn)售場存貨辦理必需聯(lián)合起去，那樣整賣商能力時辰跟蹤存貨情況:哪些商品正在庫房?哪些商品借正在運輸途外?哪些商品正在售場?pos數(shù)據(jù)辦理提求了有價值的分外疑息--主顧念購置甚么商品。
kpo別的一個緊張做用是剖析一籃子數(shù)據(jù)。
整賣商很長具備外部才能剖析年夜質的真時主顧疑息去制訂沒抱負的促銷名目，而kpo可以既快又節(jié)儉天剖析數(shù)據(jù)并給整賣商帶來宏大利損。
kpo效勞提求商能夠提沒系列修議，那些修議從全副商品戰(zhàn)個體商品二個層里上對商品、販賣戰(zhàn)利潤停止片面剖析。
kpo能夠讓整賣商精確定位促銷方案去呼引目的主顧。
kpo經(jīng)由過程剖析一籃子數(shù)據(jù)去提求利潤概略，異時借會讓整賣商洞察各種主顧范例。
寰球效勞最劣范疇隨差別整賣商將會差別。
正在決議計劃時應該從二個圓里停止評估:手藝傳送戰(zhàn)寰球文明競爭上的事情志愿。
例如，正在訂價流動外，一個沒有干涉的整賣商讓效勞供給約定價否能感觸非常痛快酣暢，而一個怒悲節(jié)制的整賣商否能只讓效勞供給商辦理模子戰(zhàn)提求修議。
正在效勞中包，整賣商果該給效勞供給商提求入進差別體系戰(zhàn)數(shù)據(jù)的時機，效勞供給商否接觸到的數(shù)據(jù)包孕整賣商的供給商戰(zhàn)販賣點的疑息。
法學研究的論文格式篇九
經(jīng)濟法是與市場經(jīng)濟同步產(chǎn)生的，它調(diào)整對象的特殊性決定了它的特殊價值取向。本文旨在說明正義這一價值追求在經(jīng)濟法價值體系中的特殊性。
摘要:正義與法有著密切的聯(lián)系，從古典自然法學家直到當代風行的社會法學家，在各時代法學家的一步步詮釋中，正義從法的一種必然內(nèi)涵直到現(xiàn)在成為評價法律的一個標準和法律所要追求的一種價值。本文中，筆者從分析概念入手來說明，在經(jīng)濟法這一特殊的部門法中，正義這一古老的價值目標仍具有存在的必要性和可能性，并且其內(nèi)涵在進一步的發(fā)展擴充。
關鍵詞:法的價值經(jīng)濟法的價值正義實質正義
在我國，對法的價值的研究可以追溯到“法律”二字的形成及其被賦予的含義上。我國傳統(tǒng)的法的價值觀可以說是從古代社會發(fā)產(chǎn)生之日起，一代一代流傳下來的法的價值觀念的總和。20世紀80年代改革開放以后，市場經(jīng)濟體制的逐漸確立以及資本主義法律理念的引進，使得法的自由價值觀、平等價值觀、等內(nèi)容引起了法學家們的關注，并在研究中一步步確立了其地位。
一、經(jīng)濟法的正義價值的概念分析
在歷史上，對于正義的理解非常豐富。就像博登海默在他的著作里提到的一樣“正義如同普羅米修斯的面孔一樣變化無常，隨時可能呈現(xiàn)不同的形狀，并且具有極不相同的面貌”。在不同的歷史時期，“正義”有著不同的內(nèi)涵，并且為不同時代的思想家所信仰。在它具有的價值序列中，自由、平等、安全曾先后被不同的思想家放置在價值序列的頂層。對于經(jīng)濟法這一特殊的部門法而言，它調(diào)整對象的經(jīng)濟性及調(diào)整方法的強制性都決定了其價值基礎的特殊性。從這一點出發(fā)，筆者認為博登海默教授提出的對于正義的理解符合經(jīng)濟法的價值追求，即“滿足個人的合理需要和主張，并與此同時促進生產(chǎn)進步和提高社會內(nèi)聚性的成都―這是維持文明的`社會生活所必需的，就是正義的目標?！?BR> 二、正義――經(jīng)濟法價值體系的基礎
古希臘有句著名的格言:“正義乃百德之總”。這一格言形象地說明了正義這一價值追求的特殊地位。的確，正義這一價值是一個可以涵蓋指導其他價值追求的全局性的價值追求。
1.正義作為經(jīng)濟法價值基礎的可能性
法的價值從哲學意義上分析一方面具有客觀需要性，另一方面具有對于主體的有用性或積極性。具體到經(jīng)濟法這一特殊的法律部門中，經(jīng)濟法的存在也是基于社會發(fā)展的需要。它的調(diào)整對象是國家宏觀調(diào)控關系與市場規(guī)制關系，有很大部分是涉及不平等主體之間的關系。在經(jīng)濟法中，更多體現(xiàn)的是一種間接手段，其領域是在市場經(jīng)濟運行中，其最終目的是為了創(chuàng)造一個良好的、有秩序的競爭及生存環(huán)境。筆者認為，從以上對于正義的分析中可以得知正義內(nèi)涵的廣泛以及適時性，正義作為經(jīng)濟法價值體系的基礎，其他價值在此基礎上衍生、擴展但同時被其指導，這將是一種適合當代經(jīng)濟法發(fā)展的價值體系的設計。
2.正義作為經(jīng)濟法價值基礎的必要性
在個人正義的理解中，有一種認為正義就是遵守法律。古希臘智者色拉敘馬霍斯在與蘇格拉底辯論正義的含義問題時指出:“政府制定法律，違法者就有不正義之名?！彼碾[含意思是，正義就是指人的行為遵守法律、符合法律這種狀態(tài)。從此引發(fā)，我們可以設想：如果被遵守的法律即是不正義的，那么行為的正義也無從談起。所以可見法律本身的正義的重要性。這是保證個人正義的前提條件。
經(jīng)濟法的發(fā)展經(jīng)歷了戰(zhàn)爭經(jīng)濟法階段、危機應付階段以及自覺維護經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的經(jīng)濟法階段這三個由低到高的階段。在此階段中，市場經(jīng)濟由自發(fā)的競爭發(fā)展到社會化條件下國家以經(jīng)濟法來協(xié)調(diào)維持。從經(jīng)濟法的發(fā)展歷程中可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟法社會性的特征，而經(jīng)濟法的價值作為經(jīng)濟法追求的目標，正義作為社會經(jīng)濟秩序的一種衡量標準，以其作為經(jīng)濟法的價值基礎是無可厚非的。
三、經(jīng)濟法正義價值內(nèi)涵的延伸
1.由形式正義到實質正義
實質正義是與形式正義相對而言的，這里的形式正義的基本含義是指：對于相同的情況給于相同的對待?，F(xiàn)代形式正義觀的代表人物為佩雷爾曼，他試圖從各種復雜的正義定義中抽象出一種可以適用于不同正義概念的定義公式，他認為“所謂的形式正義就是要求以同一方式對待人，就是同一基本范疇的人都應受到同等待遇的活動原則?！?BR> 隨著經(jīng)濟的發(fā)展，國家、強勢團體、壟斷等等這一切經(jīng)濟政治實體的存在造成了個人之間、個人與團體之間、團體與團體之間的實質不平等。在現(xiàn)實條件下，形式正義本質上已成為一種不正義。經(jīng)濟法作為對于民法的補充而出現(xiàn)，必須正視建立在對于19世紀社會經(jīng)濟條件判斷基礎上的平等性與互換性的喪失，由此帶來的從形式正義到實質正義的變更。實質正義強調(diào)針對不同情況和不同的人予以不同的法律調(diào)整。經(jīng)濟法的實質正義要求根據(jù)特定時期的特定條件來確定經(jīng)濟法的任務，以實現(xiàn)最大多數(shù)人的幸福、利益和發(fā)展。
2.公平與效益的兼顧
羅爾斯把公平作為正義的首要要素和社會制度的首要價值。“任何一種理論、法律或是制度，不管怎么樣有用和巧妙，但只要它是不正義的，就一定要被拋棄和消滅”但與此相對應的，效益也是法的價值目標之一。在實踐中，追求效率必然會犧牲一部分人的利益;但過分的追求公平也會損害一部分人的效益。
效益是指減去投入后的有效產(chǎn)出。在法的效益價值中，社會效益價值是與公平的追求同向的，即維護社會公正。法的社會效益追求中，力求以法的形式為社會機構的運作創(chuàng)造一套行之有效的準則，避免徇私作弊、效率低下。但法的經(jīng)濟效益追求有時可能會損害公平。但是并不是說效益與公平是完全對立的。二者同作為經(jīng)濟法的價值目標，在我國目前的情況下，效率優(yōu)先并不意味著不要公平，而是要在實現(xiàn)效率的前提下，盡可能的保證公平的實現(xiàn)。
綜上所述，正義價值作為人類永恒追求的價值目標之一，有可能也很有必要成為經(jīng)濟法價值體系的基礎，在全局上指導并且涵蓋經(jīng)濟法的價值體系。
參考文獻:
[2][古希臘]柏拉圖著,郭斌和張竹明譯:《理想國》,商務印書館出版,第5、6頁
[3]卓澤淵著:《法的價值論》，法律出版社,第503頁
[4]沈宗靈著:《現(xiàn)代西方法理學》，北京大學出版社,第112頁
法學研究的論文格式篇十
[作者]柴世森張智慧
[內(nèi)容]
提要研究漢語語法學史應該從語法學史的共性和個性對立統(tǒng)一的觀點出發(fā)。漢語語法學史的研究，特別是在本世紀80年代以來取得了顯著成績。在這個研究領域里當前存在的主要問題是：中國古代或在《馬氏文通》問世以前有沒有漢語語法學，根據(jù)什么標準評價漢語語法學史實，元代盧以緯的《語助》在漢語語法學史上占有怎樣的地位等。對這些問題進行討論并逐步取得共識，必將進一步推動漢語語法學史這個學科的發(fā)展。關鍵詞漢語語法學史研究主要問題作為中國文化史有機組成部分的漢語語法學中，具有一般語法學史的共性，又有自己的個性。這是我們觀察和分析漢語語法學史本身以及漢語語法學史研究中出現(xiàn)的各種問題的基本出發(fā)點。我國的漢語語法學史研究，是有成績的。特別是在本世紀80年代以來，漢語語法學史的研究有突飛猛進的發(fā)展，取得的成果是以往任何時代都不能比擬的。但是，勿庸諱言，在這個研究領域里，也存在著一些值得引起注意的問題。諸如，中國古代或在《馬氏文通》問世之前有沒有漢語語法學，根據(jù)什么標準評價漢語語法學史現(xiàn)象或史實，元代盧以緯的《語助》在漢語語法學史上占有怎樣的地位等。這些就是值得引起注意而又相互聯(lián)系的問題中的幾個。
一研究漢語語法學史，遇到的第一個問題就是中國在《馬氏文通》問世前有沒有作為語言學分支學科的漢語語法學的問題。綜觀以往的漢語語法學史論著，對這個問題的回答，意見是不一致的，概括起來有四種不同意見。
第一種意見認為：中國古代沒有語法學這門學問，甚至連語法學的觀念也沒有，語法學是19世紀末從西方引進的，1898年馬建忠的《馬氏文通》出版后，中國才開始有漢語語法學。
第二種意見認為：中國古代沒有比較完整和比較系統(tǒng)的語法學著作，可是這并不等于說中國古代沒有語法學，語法學的萌芽自春秋戰(zhàn)國時代就產(chǎn)生了。
第三種意見認為：中國古代的語法研究有自身的特點，既然虛詞是漢語語法學中的重要內(nèi)容，那么就該承認虛詞的研究具有語法學的性質。
第四種意見認為：作為描寫和研究不同語言的語法學，有著鮮明的民族特色，漢語語法學的雛形當以元代盧以緯《語助》問世為標志。
[1][2][3][4][5][6]
法學研究的論文格式篇十一
不管是長篇巨制還是習作，任何的文章都應該是有感而發(fā)。在有真正的有新意的觀點之后，寫作出來的論文才有意義。很多同學一進入研究生階段就開始寫論文，還美其名曰是笨鳥先飛，但由于沒有足夠的觀念儲備，就只能是在搜集期刊網(wǎng)的
法學研究的論文格式篇十二
文章標題(2號黑體)
作者姓名(3號仿宋體)
(作者單位，地址郵編)(小5號宋體)
摘要：(小5號黑體)摘要內(nèi)容(小5號宋體)
關鍵詞：(小5號黑體)關鍵詞內(nèi)容(小5號宋體)
0引言(3號黑體)
引言內(nèi)容(5號宋體)
1正文小標題(3號黑體)
1.1(5號黑體)正文二級標題(5號宋體)
1.1.1(5號黑體)正文三級標題(5號宋體)
正文內(nèi)容，通欄(5號宋體)
圖題(小5號宋體)
表題(小5號宋體)(表格為三線表)
參考文獻(小5號黑體)
參考文獻內(nèi)容(小5號宋體)
參考文獻格式
一、專著、論文集、學位論文、報告
[序號]主要責任者.文獻題名[文獻類型標識].出版地:出版者,出版年.起止頁碼(任選).
法學研究的論文格式篇十三
在校期間，我嚴格要求自己，努力學好專業(yè)知識，通過緊張的學習生活，我已經(jīng)熟悉并掌握了有關法律基礎理論、基本法、部門法的相關知識。在學習之余，積極投身法律實踐工作中，使自己在豐富理論知識的同時，增加了社會經(jīng)驗。四年中令我欣慰的是：連續(xù)兩個學年，四次獲得獎學金，順利通過了大學大作文英語四級考試和計算機二級考試。我把這些作為向上的動力，朝著更高的目標奮斗。
我校是一所理工學校，在培養(yǎng)人文素質的過程中，也滲透了理工科優(yōu)良的作風，在我的身上，您會看到工科學生的扎實、看到理科學生的冷靜。綜合發(fā)展自己，成為文、理、工兼具的好學生，是我對自己的要求。
作為一名來自農(nóng)村的大學生，我繼承了中國農(nóng)民的勤勞、堅韌不拔和不怕苦的精神。憑著這種精神，我邊工邊讀，直至順利完成學業(yè)。在今后的工作中，我會繼續(xù)發(fā)揚這種精神，愛崗敬業(yè)，發(fā)揮自己的最大潛能！
法學研究的論文格式篇十四
摘要：德育教育在初中體育教學中有重要的意義，能夠突出體育教育以人為本和貫穿終身的主旨思想，本文首先介紹了初中體育教學中的德育內(nèi)涵，通過在體育項目和體育活動中開展德育教育，將其貫穿到體育教學評價中，提升了我國初中體育教學的成效。
關鍵詞：德育教育;體育項目;體育精神
作為學校素質教育的重要內(nèi)容，初中體育課堂開展德育教育具有先天的優(yōu)勢和豐富的資源。故而在初中體育教學中，實施并加強德育教育是非常重要的，需要初中體育老師強化學生日常的體育訓練學習，掌握基本的體育知識和體驗技能，同時還能夠在體育學習的過程中，鍛煉堅忍不拔的思想品質和勇于攀登的意志精神，有效提高學生的道德素養(yǎng)。
在初中體育教學中開展德育教育工作，需要結合初中體育教學特色，強調(diào)學生的體育技能與德育培養(yǎng)并重，注重在速度、力量、耐力和柔韌等方面加強德育教育的有效培養(yǎng)。
1.1初中體育德育教育確立“以人為本”的原則
初中體育德育教育是一項長期培養(yǎng)的過程，它需要教師在培養(yǎng)學生掌握基本體育技能、體育鍛煉知識和專業(yè)項目技術的同時，更注重培養(yǎng)學生的行為規(guī)范、社會主義榮辱觀、健康教育、安全教育、法制教育和感恩教育。
1.2初中體育德育教育貫徹終身教育思想
德育教育是學生進行社會生活和工作學習的道德觀和法制觀，它的思想鍛煉和能力培養(yǎng)應該貫穿于學生的整個初中體育教學過程。隨著社會的發(fā)展和道德觀念的進步，對于學生的愛國主義、集體主義精神和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)提出了更高的'要求，需要學生養(yǎng)成終身教育的思想觀念。
1.3初中體育德育教育要突出學生的主體地位
初中體育德育教育必須改變學生被動聽講、機械吸收的教學狀態(tài)，應該切實選擇各種信息手段，開展有針對性的思想品德教育，促進學生的全面發(fā)展，有效提升學生的世界觀和榮辱觀，發(fā)揚初中體育活動中的集體主義精神。在初中體育課堂教學中，根據(jù)學生的個體差異和不同的學習需求，鼓勵學生根據(jù)自己的特點選擇合適的學習方法。
在初中體育教學中開展德育教育，需要在體育項目和體育比賽中開展有針對性的德育教育，保證對于學生的體育表現(xiàn)開展有效的教學評價，才能將德育教育的實效性發(fā)揮到最大程度，具體可以從以下幾個方面努力。
2.1在體育項目教學中開展德育教育
在初中體育項目教學中開展德育教育，需要教師切合體育專業(yè)項目的特點，認真了解體育項目的教學內(nèi)容，通過教師的言行舉止、課堂常規(guī)和教學評價來開展有效的德育教育，而德育教育的重點是：意志品質教育、社會主義榮辱觀、集體主義教育、紀律教育和健康教育。例如：在初中田徑專業(yè)課堂教學中，在授課前，教師通過對于田徑訓練服、器材及教學道具進行檢查和講解，利用自己的言行舉止來進行行為規(guī)范教育和安全教育，保證學生的舉止文明、思想到位，為德育教育奠定良好的基調(diào)。在課堂教學中，教師應該利用體育教學的課堂常規(guī)來強調(diào)紀律教育、健康教育和法制教育，由于田徑教學有很大的風險性和不確定性，而素質鍛煉和中長跑等體育鍛煉又恨枯燥。因此，教師可以利用課堂規(guī)范來約束學生的課堂行為，通過出勤管理強調(diào)紀律教育，而通過信息技術來展示優(yōu)秀田徑運動員的事跡，提高學生不怕苦、不怕累的思想品質。
2.2在體育比賽活動中開展德育教育
在初中體育教學中，開展不同班級、不同年級之間的體育比賽活動，成為課堂教學展示、專業(yè)項目達標測試、體育單元技術考評的重要途徑，而在此過程中開展德育教育，有助于培養(yǎng)學生的集體主義精神、社會主義榮辱觀和法制教育。例如：在開展籃球比賽的活動中，首先，教師應該制定嚴格和規(guī)范的比賽規(guī)則來確保比賽的公平性，指導比賽雙方嚴格遵守比賽相關規(guī)定，實現(xiàn)對于學生法制教育的目的。在比賽過程中，教師應該指導學生積極運用籃球教學中的專業(yè)動作和團隊配合來參與比賽，有效培養(yǎng)學生的團隊意識和集體主義精神，強調(diào)學生的競爭意識和榮辱觀教育。在比賽結束后，教師應該組織學生之間進行相互擁抱告別，提升學生積極健康的思想品質。對于比賽結果，教師應該鼓勵學生正視比賽中積極正面的因素，而對于比賽結果采取平靜的心態(tài)，培養(yǎng)學生正確的社會主義榮辱觀。
2.3在體育教學評價中開展德育教育
在新課程標準中，初中體育教學應該是教師和學生相互溝通、相互交流的過程，只有發(fā)揮雙方的主觀能動性才能保證課堂教學的教學效果，保證德育教育的深入開展。在初中體育課堂教學中，有效激活課堂德育評價的功能，構建德育教學課堂的德育管理與評價體系，是非常重要的途徑。例如：在初中體育技巧項目教學中，由于學生的個體特征和技巧項目的教學難度，造成課堂教學不暢，學生的學習積極性不高。教師應該抓住教學過程中的學生的整體表現(xiàn)和高光表現(xiàn)，及時開展教學指點和表揚，保證技巧教學的活力和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。除此之外，教師應該及時分析學生在技巧訓練中失敗的原因，與學生溝通交流，詳細講解技巧的動作要領和防護措施，培養(yǎng)學生勇于挑戰(zhàn)、勇于拼搏的精神。
綜上所述，在初中體育教學中有效滲透德育教育，可以滿足新課程改革對于體育課堂教學改革的需求，有效培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。因此，教師應該深入理解德育教育的培養(yǎng)要素，加強初中體育教學的教學改革，全面提升初中體育課程的教學水平。
[1]劉寶虎.淺析初中體育教學中如何滲透德育教育[j].才智,20xx,(4).
[2]孔秋梅.德育教育在初中體育教學中的滲透[j].西部素質教育,20xx,(23).
法學研究的論文格式篇十五
做開題報告ppt的時候一定要注意邏輯性和層次性，另外盡量避免大段文字，能用圖和表表示自己的想法最好，如果實在需要文字表述，可以將文字分成不同的小段落，每一段落一個主題思想，這樣最好。關于開題報告ppt的格式有一定的要求的。這里我給大家一個大綱，大家把自己做的ppt，按照下面的提綱重新做一下。
容。下面就是你的開題報告的主要內(nèi)容。一般可以按照項目申請書的邏輯順序來編排。
二、研究進展（或者研究現(xiàn)狀）：就是文獻綜述，總結歸納與畢業(yè)論文內(nèi)容相關的一些研究成果，其他人在研究什么，他們的研究結果怎樣，有什么優(yōu)缺點，關于這方面的研究還有那些不足的地方。進展部分的內(nèi)容一定要緊扣選題意義。
三、研究內(nèi)容：這部分主要是說明你需要做那些研究，才能闡明你的選題意義，或者是要達到你研究的目的需要做那些工作。注意這部分和下面的研究方案不同。比如陳洪友是比較不同人工林凋落物的分解特征，他的研究內(nèi)容就可以這樣寫，一、不同人工林凋落物歸還量的差異；二、不同人工林凋落物分解速率的差異；三、不同人公路凋落物理化特征的差異。
四、研究目標：這部分比較困難，一般會要求針對每一個研究內(nèi)容寫一個研究目標。你們可以寫一個總的研究目標就可以了。內(nèi)容主要是通過以上研究要揭示什么現(xiàn)象，闡明什么原理，得出什么結論等。
五、研究方案：這部分是比較重要的內(nèi)容，根據(jù)第三部分來寫。其實就是需要做什么實驗，實驗的具體步驟有哪些。這部分能有技術路線最好。這是我做的一個技術路線，你們可做參考。
六、論文時間安排：
七、參考文獻：參考文獻部分一定要注意參考文獻的格式問題。有兩點，第一，在前面部分應用參考文獻是，在引用完后再后面加上[1],[2]等標號就可以了，不要再加其他任何內(nèi)容。第二點，在第七部分，一定要注意參考文獻格式，一般采用如下格式：
[1]作者姓名（一般標明前三位作者即可），年份（文章發(fā)表的時間），論文題目，雜志
名稱，卷號，頁碼。
1.2016論文開題報告怎么寫
2.畢業(yè)論文的開題報告怎么寫才好
3.本科畢業(yè)論文開題報告怎么寫
4.2016?？粕撐拈_題報告怎么寫
5.英語論文開題報告應該怎么寫
6.畢業(yè)論文開題報告應該怎么寫
7.護理畢業(yè)論文開題報告怎么寫
8.2016本科論文開題報告怎么寫
9.學生畢業(yè)論文開題報告怎么寫
10.畢業(yè)論文開題報告格式怎么寫
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法學研究的論文格式篇十六
1、論文格式的論文題目:(下附署名)要求準確、簡練、醒目、新穎。
2、論文格式的目錄:目錄是論文中主要段落的簡表。
3、論文格式的內(nèi)容提要:是文章主要內(nèi)容的`摘錄，要求短、精、完整.字數(shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、論文格式的關健詞或主題詞:
關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是時表述論文的中心內(nèi)容有實質意義的詞匯.關健詞是用作計算機系統(tǒng)標引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關健詞，另起一行，排在"提要"的左下方。主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題分析，依照標引和組配規(guī)則轉換成主題詞表中的規(guī)范詞語。
5,論文格式的論文正文:
(2)論文正文:正文是論文的主體，正文應包括論點、論據(jù)過程和結論;a.分析問題-論據(jù)和論證;b.解決問題-論證方法與步驟;c.結論.論證過程和結論。
6,本科畢業(yè)論文格式要求，論文格式的參考文獻:一篇論文的參考文獻是將論文在研究和寫作中可參考或引證的主要文獻資料，列于論文的末尾。
法學研究的論文格式篇十七
論文題目(黑體、居中、三號字)(空一行)
作者(宋體、小三)(空一行)
[關鍵詞](四號黑體)關鍵詞內(nèi)容(小四號宋體、每兩個關鍵詞之間空兩格)
目錄(居中、四號黑體)(空一行)
(空一行)
引言(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)
一、標題(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)
1.(小標題)(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)
(1)(下級標題)(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)
二、(標題)(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)
1.(小標題)(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)
(1)(下級標題)(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)
參考文獻(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)
附錄(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)
致謝語(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)
英文題目、摘要、關鍵詞(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)
法學研究的論文格式篇十八
論文應符合專業(yè)培養(yǎng)目標和教學要求，以學生所學專業(yè)課的內(nèi)容為主，不應脫離專業(yè)范圍，要有一定的綜合性，以下就是由編輯老師為您提供的法律碩士論文格式。
一份完整的畢業(yè)論文(設計)一般應該包括下列內(nèi)容：(一)封面(二)目錄(三)中、英文摘要及關鍵詞(四)正文(五)參考文獻(六)致謝(七)附錄現(xiàn)分述如下：
(一)封面封面應包括題目、學生姓名與專業(yè)班級、指導教師姓名、(設論文計)完成時間等內(nèi)容。題目應力求簡短、精確、有概括性，直接反映畢業(yè)論文(設計)的中心內(nèi)容和學科特點。題長一般不超過20個漢字，如確有必要，可用副標題作補充。
(二)目錄畢業(yè)論文(設計)必須按其結構順序編寫目錄，要求層次分明，體現(xiàn)文章展開的步驟和作者思路。目錄格式是論文的結構層次，反映作者的邏輯思維能力，所用格式應全文統(tǒng)一，每一層次下的正文必須另起一行。目錄獨立成頁，工程設計、研究類畢業(yè)論文(設計)的目錄，以章、節(jié)、目來編排，將章、節(jié)依次頂格書寫，在其同行的右側頂格注上頁碼。
(三)中、英文摘要及關鍵詞摘要一般不分段，不用圖表，以精煉的文字對畢業(yè)論文(設計)的內(nèi)容、觀點、方法、成果和結論進行高度概括，具有獨立性和自含性，自成一篇短文，具有報導作用。摘要中對作者所做工作的評價應客觀，不要使用帶有渲染、夸張作用的詞藻。中文摘要以350字為宜，置于前頁。外文摘要與中文摘要對應，緊接其后。關鍵詞(也叫主題詞)，是反映畢業(yè)論文(設計)內(nèi)容主題的詞或詞組，一般3～5個。中、英文關鍵詞放在相應摘要之后，關鍵詞之間用逗號分開。
(四)正文正文包括緒論、本論、結論、參考文獻和致謝。
1、緒論(即概述或引言或前言等)緒論是畢業(yè)論文(設計)的開頭，應闡述課題的'來源、要求、意義、完成任務的條件，將采取的對策、手段、步驟及須達到的目標。如果是一個大課題的子課題，應闡述該大課題的全貌及本子課題的具體任務。
2、本論本論是正文的主體，包括文獻資料的綜述，該課題的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，方案的論證與比較，結構設計，參數(shù)計算，經(jīng)濟分析，安全環(huán)保，有關問題的討論和采取的措施等。對于實驗研究類、新原理新方法研究類論文，結果討論是全文的核心。在撰寫時，對于必要而充分的實驗數(shù)據(jù)，誤差分析，各種現(xiàn)象及產(chǎn)生現(xiàn)象的原因的分析，分析和推理結論的由來都應做出交待，并指出所得結論的前提和使用條件。運用圖表反映研究結果，可作為有效表達方式。
3、結論(或結果討論)結論集中反映畢業(yè)論文(設計)的特點、研究結果和理論見解，撰寫時要簡明扼要，措辭嚴密，留有余地。結論主要反映當事人的工作成績，屬于他人的已有結論應當少提。要實事求是，切忌言過其實。
(五)參考文獻畢業(yè)論文(設計)須在論文的最后列出參考文獻。參考文獻的列寫必須嚴格按照畢業(yè)論文(設計)中引用的先后順序依次列寫。參考文獻的列寫格式，詳見畢業(yè)論文(設計)的形式要求與書寫規(guī)范。
(六)致謝學生以精練的文字，對在畢業(yè)論文(設計)工作中直接給予指導、幫助的人員，如指導教師、答疑教師和其他有關人員表示自己的謝意，內(nèi)容要實在，語言要誠懇。
法學研究的論文格式篇十九
免費本科論文ppt模板
專題一論文選題
一、選題原則，哪種題目適合我
二、選題途徑，捕捉靈感的火花
三、擬定題目，告訴別人我想做什么
四、基于“華師在線”的畢業(yè)論文選題
專題二資料收集
一、文獻類型及常見文獻
二、文獻檢索方法
三、數(shù)據(jù)庫檢索
四、intemet搜索引擎
五、基于“華師在線”的數(shù)字圖書館
專題三
研究方法
一、研究方法是什么
二、研究方法的選擇
三、常用研究方法：文獻研究法
四、常用研究方法：問卷調(diào)查法
五、常用研究方法：訪談法
六、常用研究方法：觀察法
七、常用研究方法：個案研究法
八、常用研究方法：行動研究法
九、常用研究方法：實驗研究法
專題四論文撰寫
一、論文組織結構
二、論文撰寫過程
三、論文抄襲的.嚴重后果
四、基于“華師在線”的畢業(yè)論文指導
專題五
著錄規(guī)范一、參考文獻
規(guī)范二、圖的規(guī)范
三、表的規(guī)范
四、其他規(guī)范與要求
專題六
自信答辯一、準備答辯
二、答辯流程
三、答辯細節(jié)
四、論文成績的評定
法學研究的論文格式篇一
清楚、透徹些，在此不妨也把古人的一些有關認識附錄在前。東鱗西爪，多有不足之處，冀讀者笑正。
一、《文通》以前的漢語詞類研究述評
中研究最多、取得的成績最大的無疑是對漢語詞的研究。
次對漢語虛詞作了較為集中的論述。當然，這種研究多從表義、釋義出發(fā)，很少涉及語法功能。
識的最高成就的是劉淇的《助字辨略》和王引之的《經(jīng)傳釋詞》。
成為經(jīng)學的附庸，所以不可能真正觸及漢語詞類的本質問題。
。
麻煩。這個缺點在后來的《馬氏文通》得以幸免。
但是不管怎么說，這一時期前人對詞類的研究還是很有成績的，他們首創(chuàng)了不少語法學上的概念和術語。
古人的數(shù)千年的辛勤探索，漢語語法學要一下子達到《馬氏文通》這樣的起點，恐怕也是不可能的。
或準備。
二、《文通》至文法革新討論之前的漢語詞類研究述評
，也存在著很多問題。
這一時期的漢語詞類研究大致可分為兩個方面：一是對文言詞類的研究；一是對國語白話文詞類的研究。
是一致的，因而不妨合在一起論述。
a．共同的傾向
四類。而黎錦熙的《新著國語文法》則參照了納斯菲爾德的《英語語法》，也將漢語的詞分成五大類共九種：
實體詞：名詞、代名詞；述說詞：動詞（同動詞）；區(qū)別詞：形容詞、副詞；關系詞：介詞、連詞；情態(tài)詞：
助詞、嘆詞。
文通》為法，或仿效《新著國語文法》，即有變更，也是無傷主體，均沒有突破原有的體系。
新知識出版社1957年版，第39頁）。這一論述幾乎適用于當時的一切文法書。
革新派的要數(shù)陳承譯、金兆梓、何容諸人。他們對漢語詞類
研究的貢獻主要體現(xiàn)在理論上（具體將在下文提及
”這些概念言之不明，使讀者甚感茫然。在詞類的劃分上也存在著互相牽扯的毛病。
一個全新的、比較合理的、能為眾人樂意接受的詞類體系。
對漢語詞類劃分標準的足夠認識，要想圓滿地解決漢語的詞類問題那當然是難以奏效的。
b．分歧點
分歧。
1．詞無定類和詞有定類
了后來語法學者的責難。
研究的`進一步深入確立了前提。
2．分類標準：意義標準和功能標準
條是句子成分標準（或曰功能標準）。
馬建忠在劃分詞類時強調(diào)：“義不同而其類亦別焉。故字類者，亦類其義焉耳。”（《文通》第23頁）
能。這樣做極易滑向“詞無定類”的歧途，因為“一詞數(shù)義”現(xiàn)象在漢語中是屢見不鮮的。
和功能割裂，將句子成分和詞類合二為一，也極易墜入“詞無定類”的泥潭中去。
）來作為區(qū)分詞類的標準。
c．成就與不足
取得的成就，這主要體現(xiàn)在：
在沿用著前人擇定的不少詞類概念，當然有的內(nèi)涵已發(fā)生變化。
只是由于受納氏文法的束縛，他仍將量詞歸在名詞分下來論述。雖還未獨立為一大類，但已難能可貴。
三、文法革新討論至建國前漢語詞類研究述評
討論給漢語詞類研究帶來了轉機。
漢語本身特點出發(fā)，因而和以前不同，這時期的漢語詞類觀體
現(xiàn)了較多的分歧點，這是一種正?？上驳默F(xiàn)象。
a．有關分類標準的分歧
說”；一是高名凱的“三條標準說”。
點，基本上還是套用舊說，因而意義不是很大。
外是一種廣義的形態(tài)，中國單語本身的形態(tài)，既然缺少，那么辨別詞性，自不能不求助于這廣義的形態(tài)了?！?BR> 羈絆，把漢語詞類研究引向了一條新路。
結論（詳情見下文）。
b．有關詞類劃分的分歧
既然各人都有不同的分類標準，那么在分類標準指導下的詞類劃分當然也就各有千秋了。
。同樣，王力也因受“三品說”影響而把詞分為“首品”、“次品”、“末品”。
、態(tài)詞、欲詞與愿詞、能詞、量詞等十個方面的范疇，這正反映了高先生思想上的矛盾之處。
c．成就與不足
，具體體現(xiàn)在：
使之獨立成類。總之，對詞的分類比以前更為精細。
法的研究結合起來，避免就事論事。
與我們今天所說的兼類也不完全一致。但無論如何，王、呂先生在這方面的開創(chuàng)之功是不應抹殺的。
但是，在革新的成就中也隱藏著一時難以避免的不足，主要是：
語實詞無分類的觀點，無疑與法蘭西學派分不開。
重視不夠。王力、呂叔湘的著作中都體現(xiàn)了這一點，而未能出現(xiàn)依據(jù)廣義形態(tài)擬定的詞類新體系。
著。
法學研究的論文格式篇二
立部問題
我國現(xiàn)行的漢字部首主要有214部（《辭源》正文排列采用）、250部（《辭?！氛呐帕胁捎茫?、189部（《新華字典》《現(xiàn)代漢語詞典》部首檢字表采用）、201部（《漢字統(tǒng)一部首表》（草案），一些字典、詞典的部首檢字表采用）、200部（《漢語大詞典》《漢語大字典》正文排列采用）這幾種部首的立部和使用，有著各自的學術理據(jù)和歷史背景，在社會上都很有影響。我們看到，《漢字統(tǒng)一部首表》（草案）發(fā)布后，新出版的辭書已經(jīng)陸續(xù)采用了201部，體現(xiàn)出規(guī)范化的趨向。當然，目前也不必強求一律，《漢字統(tǒng)一部首表》（草案）修訂稿中就明確說明：各種類型的辭書可以變通處理。
歸部問，漢字歸部上的處理不一致，主要表現(xiàn)在據(jù)形歸部和據(jù)義歸部的分歧。據(jù)形歸部，就是采用先上后下，先左后右，先外后內(nèi)的方法提取部首；據(jù)義歸部，就是當漢字中存在兩個或兩個以上部首時，采用其中與字義相關的一個。據(jù)形歸部便于統(tǒng)一，方便查檢，在中文信息處理上有明顯的'優(yōu)勢；據(jù)義歸部薄！傳統(tǒng)，有利于語文教學。兩種觀點是對立的，但在漢字排檢中卻往往并不矛盾。第一，漢字中大多只能提取一個部首，沒有形義之爭；第二，即便字中存在著兩個或兩個以上的部首，兩種取法大多是一致的，如那些含有了、臉、寧、鄉(xiāng)、氣、穴、魚等部首的漢字。真正出現(xiàn)歸部分歧的相對數(shù)f并不多。
通用字中。些可能出現(xiàn)歸部分歧
統(tǒng)計結果表明，在現(xiàn)代漢語通用字中，可能產(chǎn)生歸部分歧的只有420個左右，占7000字的6%。它們是：
a類敗敵放改攻牧赦/劃到利
刮利列劉別則/朝韓翰
戟乾斡/鄧對觀戲歡雞艱
難勸/解料/功勒/郁郝鄺祁鄧
邪耶鄴那/耐射/鵡倆鴿鶴，‘
翻翔/雅雄/頗項須/欣欽故/融
蝕/般/魄/辭/馮/和/即/既/靖/栽/取/颯/肆/
酥/甜/相/研/鴻/做/瓣辯辮/斑/亂/取
b類悲憊蔥忌懇思息悉恙意
志/卑畢章/應/備番畝幽/孚季
草孝/典/輩/泵余汞泉佘/幣帛/
變受/百/采縈某某柔/塵墾壟
皿/曹/聾聾/蛋蜚蜜腸/凳/冬/翡/分/
斧/負貢賈貞/蓋益盤/各古
名臺召咨/靈災/焦}/累紊/署/
奢/弄異異/委妾耍妥委/六/密/
票/去/辱寺尋/舍/粟/肯胃肖晉
青/務/襲/下/象/兄允/舀/矣/琶/鶯/旨/主/
常穿裳黨賞堂棠掌/雍容
賽攀賽塞賽寒/驀芬墓幕
暮慕/備/曾/參/察/充/率/帚/莫/合/亙/
毫/豪/盒/殼/克/夔/壘/t/亮普/幸/牽/善/
獸/李索/歪/奚/喜/充/旁帝/總/纂/哀
褒衰衰裹裹哀裹衷/勞榮
榮鶯莖熒瑩螢營縈鑒/庵
摩糜房靡磨魔/卒c類問悶闖閑閩閏閨聞
d類幽/幽/翅/彪/貳戒式咸武威/裁
哉栽載/由/盾/反/腐/賡/句旬旬/后/
啟/肩/虱/司/夙/唐/犀/席/雁/質鷹/愿/危/
質/展魔/差
e類自囪
f類秉乘/重/電甲申由暢/更曳/史
吏/擊/束棘棗朱/丸/夫/弗/奉
g類咒/雍/永/粵/減/兆/整/咫些/舔/粗/夜/疑/
攤/贛/奇暇/孵/卵/徽/9}/嘉/疆/就/瞿/潤/
可/哥/哭/賴/黎/劣雀/雷/鰲/叛/舍/平/商/
升/師/事/舒/蜀/爽/舜/望/危/樊/穎穎/膛
騰騰滕胺/毅毅毅毅/旅旅燕
旅/皿/刁/半/豫
關于以上漢字歸部的討論
上列漢字雖然為數(shù)不多，但都是處理歸部的難點。要妥善地解決這些問題，確實還要花費相當?shù)臍饬??？偟挠∠笫牵翰荒芎唵蔚夭扇∫坏肚械霓k法。
不能完全采用據(jù)形取部的原因主要有：
1。其中一些簡化字，它們的上部、左部部首，在未簡化前不成其為部首，如“敵、劃、懇、憊、幣”等。如果據(jù)形取部，勢必將這個宇的簡體和繁體安排在不同的部首，似不合情理，也不便查檢。
2。有的簡化字，它據(jù)形取部的部首，是符號性質的，代表著多種形體，如“鄧、對、觀、戲、歡、雞、艱、難、勸”中的“又”，分別代表“登、鑿、往、度、莫、奚”，還是以通開為好。
3。有些漢字，它們上部貌似部首，實際不是，如“榮、榮、茸、全、熒、瑩、螢、營、縈、費”中，“鴻”是從“麟”簡化而來的，可以視為漢字的一個部件（有人稱之為“勞字頭”），這里“‘”不能看作“草字頭”，因此也不宜作為部首。
4。有些部首，一般在字的右部或下部，又與字的意義有關，如“}j、文、a（邑）、心、系、土”等，如果統(tǒng)統(tǒng)據(jù)形取部，那么它們的作用就會偏廢，或者講解字義時才提及，反而增加學生的記憶負擔。
不能全部采用據(jù)義取部的原因主要有：
1。有些漢字，它們與字義相關的部首在字的一角，不便查檢，我們應該從實際出發(fā)，統(tǒng)一歸部。如“滕、騰、膝”等不歸土部、馬部、水部，而統(tǒng)歸月部，“問、聞、閏”等不歸口部、耳部、王部，而統(tǒng)歸門部。目前，《漢語大字典》《漢語大詞典》等已經(jīng)這樣做了。
3。有些漢字，傳統(tǒng)上采用的是右部、下部的部首，與字義并無關系，如“疑、孵、暇、舒”等，可以改為據(jù)形取部的方法。
對于這些字的歸部原則，我們的初步想法是：盡量采用據(jù)形取部的方法，確實不妥的暫時不要勉強。最后維持據(jù)義取部的字就會大大減少，可作為特殊情況處理。當然，這是就正文按部首排列而言。如果用于部首檢字表，則可兩個部首都列，即所謂多開門了。
法學研究的論文格式篇三
國內(nèi)理論層面,我國學者從刑法的規(guī)定出發(fā)大都對共同過失犯罪持否定態(tài)度，認為法律之所以規(guī)定共同犯罪。
亦有學者從立法與司法實踐的實際需要出發(fā)，對共同過失犯罪持肯定態(tài)度。我國刑法已經(jīng)承認了共同過失犯罪這一概念，刑法第25條第2款關于“二人以上共同過失犯罪??”規(guī)定就是一個證明。只不過，我國刑法對共同過失犯罪人不以傳統(tǒng)的共同犯罪論處罷了。
1.在我國依法治國的背景下，我國倡導構建中國特色社會主義法律體系，我國的共同犯罪理論體系并不完善，所以要把共同過失犯罪引入我國法律。
2.我國有些學者從刑法的規(guī)定出發(fā)大都對共同過失犯罪持否定態(tài)度;亦有學者從立法與司法實踐的實際需要出發(fā)，對共同過失犯罪持肯定態(tài)度。是否應該認定共同過失犯罪在學術上有很大爭議。
3.有相當部分案件(共同實施過失行為，但不能證明死亡結果由誰的行為造成，如腳手架上扔圓木案)只有在共同過失犯罪的理論下才能得到妥善的判決;同時，肯定共同過失犯罪，追究其共同過失犯罪的責任，這對于遏制過失犯罪是相當有利的。
選題的意義
1.當前我國提倡科學發(fā)展觀，要求我們要用發(fā)展的眼光看問題，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，刑事犯罪的種類呈現(xiàn)多樣化的趨勢，有的刑法理論已經(jīng)不能滿足定罪量刑的需要。因此，研究共同過失犯罪有深遠的政治意義。
2.從立法方面講，我國的`立法否認了共同過失犯罪，使得實際生活中許多的犯罪得不到應有的懲罰，這不利于我國法律體系的建立。研究共同過失犯罪有助于中國特色社會主義法律體系的完善。
3.從司法層面講，我國刑事司法實踐中對共同過失犯罪的不同罪犯的量刑常常大相徑庭，這與我國的適用刑法人人平等原則是相違背的。對共同過失犯罪的研究可以為司法實踐提供相應的指導。
法學研究的論文格式篇四
職稱評定要求要發(fā)表論文，論文發(fā)表要注意哪些事情。有哪些期刊可以選擇，下面是小論文格式范文，歡迎參考閱讀！
從經(jīng)驗中學習是每一個人天天都在做而且應當做的事情，然而經(jīng)驗本身的局限性也是很明顯的，就數(shù)學教學活動而言，單純依賴經(jīng)驗教學實際上只是將教學實際當作一個操作性活動，即依賴已有經(jīng)驗或套用學習理論而缺乏教學分析的簡單重復活動；將教學作為一種技術，按照既定的程序跟一定的練習使之自動化。它使教師的教學決策是反應的而非反思的、直覺的而非理性的，例行的而非自覺的。這樣從事教學活動，我們可稱之為“經(jīng)驗型”的，認為自己的教學行為傳遞的信息與學生領會的含義相同，而事實上這樣往往是不準確的，因為師生之間在數(shù)學知識、數(shù)學活動經(jīng)驗、這會社會閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的，甚至是錯誤的。
理智型教學的一個根本特點是“職業(yè)化”。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識作為教學活動的基本出發(fā)點，努力追求教學實踐的合理性。從經(jīng)驗型教學走向理智型教學的關鍵步驟就是“教學反思”。
對一名數(shù)學教師而言教學反思可以從以下幾個方面展開：對數(shù)學概念的反思、對學數(shù)學的反思、對教數(shù)學的反思。
1.對數(shù)學概念的反思——學會數(shù)學的思考
對于學生來說，學習數(shù)學的一個重要目的是要學會數(shù)學的思考，用數(shù)學的眼光去看世界。而對于教師來說，他還要從“教”的角度去看數(shù)學，他不僅要能“做”，還應當能夠教會別人去“做”，因此教師對教學概念的反思應當從邏輯的、歷史的、關系的等方面去展開。
簡言之，教師面對數(shù)學概念，應當學會數(shù)學的思考——為學生準備數(shù)學，即了解數(shù)學的產(chǎn)生、發(fā)展與形成的過程；在新的情境中使用不同的方式解釋概念。
2.對學數(shù)學的反思
當學生走進數(shù)學課堂時，他們的頭腦并不是一張白紙——對數(shù)學有著自己的認識跟感受。教師不能把他們看著“空的容器”，按照自己的意思往這些“空的容器”里“灌輸數(shù)學”這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學知識、數(shù)學活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學活動的感覺通常是不一樣的'。要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學學習素材，一個比較有效的方式就是在教學過程中盡可能多的把學生頭腦中問題“擠”出來，使他們解決問題的思維過程暴露出來。
3.對教數(shù)學的反思
教得好本質上是為了促進學得好。但在實際教學過程中能否合乎我們的意愿呢？
我們在上課、評卷、答疑解難時，我們自以為講清楚明白了，學生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對學生原有的知識水平，從根本上解決學生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學生當時也許明白了，但并沒有理解問題的本質性的東西。
法學研究的論文格式篇五
[摘要]農(nóng)村教育不僅關系到我國教育事業(yè)的全局，甚至關系到我國未來的發(fā)展方向。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展與現(xiàn)代化水平的提高，我國農(nóng)村教育的價值取向出現(xiàn)了“城市化”與“鄉(xiāng)土化”的悖論，最終導致農(nóng)村教育發(fā)展陷入“內(nèi)卷化”的窘境。本文基于城鄉(xiāng)一體化視角，對農(nóng)村教育價值取向悖論進行深入分析，并在此基礎上探討我國農(nóng)村教育未來的發(fā)展方向。
[關鍵詞]農(nóng)村教育；鄉(xiāng)土化；內(nèi)卷化；城鄉(xiāng)一體化
1鄉(xiāng)土化與城市化分立：農(nóng)村教育價值取向的悖論
改革開放以來，黨和政府高度重視農(nóng)村教育發(fā)展，不斷加大政策扶持與資金投入的力度。經(jīng)過30多年的發(fā)展我國農(nóng)村教育取得了巨大進步，然而伴隨著農(nóng)村教育長足進展的同時，“農(nóng)村教育鄉(xiāng)土化”與“農(nóng)村教育城市化”的二元分野悖論凸顯[1]：一是教育功能上的對立。學者們對于農(nóng)村教育“鄉(xiāng)土化”與“城市化”的兩種價值取向，反映了一種非此即彼的對立思想，認為“鄉(xiāng)土化”與“城市化”之間不存在緩和的中間狀態(tài)。二是發(fā)展取向上的對立。農(nóng)村與城市在醫(yī)療、教育、衛(wèi)生、社保等各個領域都存在著較大差距，城市生活對于農(nóng)村學生而言有著極強的吸引力，相比之下，農(nóng)村更多的卻是貧困、落后的代名詞?！班l(xiāng)土化”的價值取向要求學生固守在農(nóng)村，雖然有利于農(nóng)村社會的經(jīng)濟發(fā)展，但卻阻礙了農(nóng)村學生的社會流動，壓縮了其個體發(fā)展空間，并且有“社會地位再生產(chǎn)”的嫌疑?！俺鞘谢钡膬r值取向雖然在一定程度上增強了農(nóng)村學生的人力資本，提高了他們進入城市的可能性，但卻加劇了農(nóng)村人才的流失速度，使得農(nóng)村社會更加衰敗，與城市的差距也越來越大，不利于農(nóng)村社會的長遠發(fā)展。三是主體意愿上的對立。農(nóng)村教育的供給主體是中央及地方政府，他們大多是“鄉(xiāng)土化”價值取向的支持者，他們希望農(nóng)村學生能夠熱愛農(nóng)村、扎根農(nóng)村、奉獻農(nóng)村。然而，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系中屬于弱勢產(chǎn)業(yè)，絕大多數(shù)農(nóng)村也處于弱勢地位，“鄉(xiāng)土化”取向的農(nóng)村教育對于農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的貢獻并沒有想象中那么大。因此，農(nóng)村學生并不愿意繼續(xù)做農(nóng)民，并普遍對“鄉(xiāng)土化”的農(nóng)村教育產(chǎn)生不滿情緒。對于農(nóng)村學生及其家庭而言，擺脫農(nóng)民身份早已成為農(nóng)村教育的最大動力，他們因此更傾向于“城市化”的價值取向。但農(nóng)村教育質量差、費用高等諸多問題卻使大多數(shù)農(nóng)村學生難以進入大學，再加上農(nóng)村學校課程設置與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關聯(lián)不大，他們逐漸成為徘徊在城鄉(xiāng)之間的社會邊緣群體。
2城鄉(xiāng)二元結構與內(nèi)卷化：農(nóng)村教育價值取向悖論的邏輯根源與負面影響
建國初期，百廢待興，為了走出戰(zhàn)爭傷痛并增強綜合國力，我國開始實行“農(nóng)業(yè)支持工業(yè)、農(nóng)村支持城市”的發(fā)展戰(zhàn)略，通過“剪刀差”等方式從農(nóng)業(yè)、農(nóng)民與農(nóng)村汲取大量人力、物力、財力投入于城市的工業(yè)化與現(xiàn)代化發(fā)展，讓農(nóng)村為城市發(fā)展做貢獻，這不僅加劇了自古有之的城鄉(xiāng)差距，甚至還產(chǎn)生一些歧視農(nóng)業(yè)、歧視農(nóng)民與歧視農(nóng)村的思想與做法。改革開放后，我國仍然以經(jīng)濟發(fā)展為中心，并鼓勵部分城市先富起來，其發(fā)展戰(zhàn)略可以概括為具有城市偏向的趕超型工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略。至此，農(nóng)村與城市差距進一步擴大，最終形成了城鄉(xiāng)二元對立的'社會結構。在當前階段，我國工業(yè)化與城市化已發(fā)展到一定程度，開始實行“工業(yè)支持農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”的發(fā)展戰(zhàn)略，對農(nóng)業(yè)、農(nóng)民與農(nóng)村從政策與財政上進行大量補助。然而，長期形成的城鄉(xiāng)對立結構卻并非短時間可以消弭的。我國城鄉(xiāng)二元對立結構不同于一般發(fā)展中國家普遍存在的城鄉(xiāng)二元結構，該結構主要由于我國以經(jīng)濟發(fā)展為中心，在政治、社會、文化等方面出現(xiàn)了斷裂，是現(xiàn)代性結構與傳統(tǒng)性結構的極端分裂，是城鄉(xiāng)二元結構的極端化[2]。
我國城鄉(xiāng)二元對立結構主要表現(xiàn)在兩個方面：一是城鄉(xiāng)之間的巨大差距，二是城鄉(xiāng)之間的分割與封閉，而我國農(nóng)村教育就是在城鄉(xiāng)二元對立背景下展開的。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，城市將會更加繁榮，農(nóng)村也終將走向消亡，這必然導致農(nóng)村教育在價值取向上的對立。一方面，農(nóng)村與城市間的巨大差距使得農(nóng)村人財物向城市流動，導致農(nóng)村學生個人發(fā)展與村莊發(fā)展間的對立；另一方面，城鄉(xiāng)之間的分割與封閉也使得農(nóng)村與城市之間缺乏交流溝通，造成農(nóng)村教育在功能上的單一對立。隨著現(xiàn)代化水平的提高，“鄉(xiāng)土化”與“城市化”價值取向悖論愈演愈烈，最終導致當前階段農(nóng)村教育的“內(nèi)卷化”現(xiàn)象。農(nóng)村教育“內(nèi)卷化”指的是：由于城市教育的壓倒性優(yōu)勢或者外部資源的投入不足，造成了農(nóng)村教育被結構性瓦解或剝離，形成了無法突破的機制壁壘與相對固化的發(fā)展模式，致使其在辦學質量、學校管理等方面的行為模式變遷過程中出現(xiàn)了漸進式的自我鎖定，并且很難自我認知與改變，從而形成了內(nèi)斂型且發(fā)展效能相對低下的狀態(tài)[3]。
當前階段，農(nóng)村教育“內(nèi)卷化”有兩種形態(tài)，一種是內(nèi)生型“內(nèi)卷化”，一種是外源型“內(nèi)卷化”，這兩種形態(tài)的“內(nèi)卷化”也都是在城鄉(xiāng)二元對立的背景下由于農(nóng)村教育價值取向悖論而產(chǎn)生的。內(nèi)生型“內(nèi)卷化”指的是城鄉(xiāng)二元對立背景下，農(nóng)村教育處于弱勢地位，與城市教育存在較大差距，突出的表現(xiàn)在農(nóng)村教學質量低下、課程設置不盡合理、教師水平參差不齊、教育資源投入不足等方面，最終導致農(nóng)村學生較高的輟學率與較低的升學率。外源型“內(nèi)卷化”同樣是在城鄉(xiāng)二元對立的背景下產(chǎn)生的，在“城市化”的價值取向下，農(nóng)村教育在辦學模式、教學內(nèi)容、教學方法上競相模仿城市教育，使得農(nóng)村教育成為一種物質主義而非自然主義的教學模式。然而，在外部資源投入不足與村莊內(nèi)部基礎薄弱的情況下，農(nóng)村教育難以追上城市教育步伐，在學校辦學、教師工作與學生學習中的逐漸陷入“內(nèi)卷化”狀態(tài)，最終蔓延到農(nóng)村教育整體。
3城鄉(xiāng)一體化：農(nóng)村教育價值取向悖論的消解途徑與發(fā)展方向
當前階段我國正處于傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會的高速轉型時期，這一過程突出的表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高、農(nóng)村勞動力大量轉移、城市二三產(chǎn)業(yè)升級換代等方面，其實質是隨著城市化水平的不斷提高，我國最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的過程。因此，按照這一發(fā)展趨勢，我國農(nóng)村教育未來的發(fā)展方向也應該服務于我國城鄉(xiāng)一體化的整體發(fā)展邏輯。城鄉(xiāng)一體化建設不是抽象的概念，而是一系列具體的實踐活動。與世界絕大多數(shù)發(fā)展中國家的社會轉型過程一樣，我國農(nóng)村地區(qū)的城鄉(xiāng)一體化建設就是通過新農(nóng)村建設實現(xiàn)城鎮(zhèn)化的過程，主要包含了以下三個方面：一是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的升級改造，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率得以提高；二是農(nóng)村勞動力大量轉移，實現(xiàn)非農(nóng)化就業(yè)；三是農(nóng)村工業(yè)化發(fā)展與城鎮(zhèn)化水平提高。所以，我國農(nóng)村教育未來的發(fā)展方向也必須服務于以上三點。然而，社會的發(fā)展歸根到底還是人的發(fā)展，城鄉(xiāng)一體化建設與新農(nóng)村建設也都是由人來推動的，農(nóng)村教育最終還是要落實到農(nóng)民身上。因此，必須通過完善的農(nóng)村教育體系，為農(nóng)村學生與農(nóng)民服務，不僅要幫助農(nóng)村學生熟練的掌握知識技能以便更好的進入非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，從而走出農(nóng)村到城市或者小城鎮(zhèn)居住，還要幫助留守農(nóng)民更好的從事升級改造后具有現(xiàn)代性質的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領域，最終共同推動我國城鄉(xiāng)一體化建設。因此，根據(jù)農(nóng)村勞動力走向，我們可以將農(nóng)村教育未來發(fā)展方向概括為：一是要將留守農(nóng)業(yè)領域的農(nóng)民培養(yǎng)成為高素質的新型職業(yè)農(nóng)民，二是要為流向城市從事非農(nóng)領域就業(yè)的農(nóng)民提供知識技能培訓，三是為農(nóng)村學生的升學服務。這樣一來，農(nóng)村教育既包含了“鄉(xiāng)土化”的價值取向，又包含了“城市化”的價值取向，二者在城鄉(xiāng)一體化建設中合二為一。
4結語
綜上，我國農(nóng)村教育存在諸如農(nóng)村教育質量低下、職業(yè)教育與成人教育等“非正式”教育并不規(guī)范、農(nóng)村留守兒童的教育問題令人堪憂、農(nóng)村寄宿學校管理不到位等問題，因此，城鄉(xiāng)一體化建設背景下的農(nóng)村教育依然任重道遠，既要滿足不同年齡群體農(nóng)民的教育需求，又要解決教育過程中的諸多問題，還要使農(nóng)村教育既能夠服務于城市又能服務于鄉(xiāng)村，但通過政界、學界與社會各界的努力，這些問題終將會得到解決。
【參考文獻】
法學研究的論文格式篇六
亦有學者從立法與司法實踐的實際需要出發(fā)，對共同過失犯罪持肯定態(tài)度。我國刑法已經(jīng)承認了共同過失犯罪這一概念，刑法第25條第2款關于“二人以上共同過失犯罪??”規(guī)定就是一個證明。只不過，我國刑法對共同過失犯罪人不以傳統(tǒng)的共同犯罪論處罷了。
1.在我國依法治國的背景下，我國倡導構建中國特色社會主義法律體系，我國的共同犯罪理論體系并不完善，所以要把共同過失犯罪引入我國法律。
2.我國有些學者從刑法的規(guī)定出發(fā)大都對共同過失犯罪持否定態(tài)度;亦有學者從立法與司法實踐的實際需要出發(fā)，對共同過失犯罪持肯定態(tài)度。是否應該認定共同過失犯罪在學術上有很大爭議。
3.有相當部分案件(共同實施過失行為，但不能證明死亡結果由誰的行為造成，如腳手架上扔圓木案)只有在共同過失犯罪的理論下才能得到妥善的判決;同時，肯定共同過失犯罪，追究其共同過失犯罪的責任，這對于遏制過失犯罪是相當有利的。
選題的意義
1.當前我國提倡科學發(fā)展觀，要求我們要用發(fā)展的眼光看問題，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，刑事犯罪的種類呈現(xiàn)多樣化的趨勢，有的刑法理論已經(jīng)不能滿足定罪量刑的需要。因此，研究共同過失犯罪有深遠的政治意義。
2.從立法方面講，我國的`立法否認了共同過失犯罪，使得實際生活中許多的犯罪得不到應有的懲罰，這不利于我國法律體系的建立。研究共同過失犯罪有助于中國特色社會主義法律體系的完善。
3.從司法層面講，我國刑事司法實踐中對共同過失犯罪的不同罪犯的量刑常常大相徑庭，這與我國的適用刑法人人平等原則是相違背的。對共同過失犯罪的研究可以為司法實踐提供相應的指導。
法學研究的論文格式篇七
論人大對法院的個案監(jiān)督問題
人大對司法機關具體案件實施監(jiān)督，是20世紀80年代后期開始發(fā)展起來的一項監(jiān)督工作。它最初是由一些地方人大常委會在處理群眾來信來訪工作中逐步發(fā)展而來的。最早對個案監(jiān)督進行地方立法的是遼寧省，以后，各地方人大相繼制定了類似的地方性法規(guī)或規(guī)范性文件。資料顯示，目前我國各省、自治區(qū)、直轄市基本上都有了關于個案監(jiān)督方面的地方性法規(guī)，甚至在市縣一級人大常委會也制定有個案監(jiān)督方面的規(guī)定。
人大對法院進行個案監(jiān)督，是人大行使監(jiān)督權的一種合法正當方式，還是對司法制度的一種干涉破壞，數(shù)年來學術界和實務界一直存在不同意見。。 目前，在關于個案監(jiān)督活動和個案監(jiān)督立法的合法性爭論中，主要存在支持和反對兩大類觀點。支持方認為個案監(jiān)督有充分的憲法和法律依據(jù)，不妨礙司法機關獨立司法權的行使，完全具有合法性。因此建議通過專門立法，明確其地位，規(guī)范其實踐。另一類反對方的觀點認為個案監(jiān)督破壞了法院的獨立性和權威性，而且將在事實上和不同程度上分享司法權，不具備充分的合法性。也有一些學者從折中的角度看待人大的個案監(jiān)督雖然并不贊賞這類做法，但仍認為這是應對當前司法過程中各種問題的一種“沒有辦法的辦法”，因此不能簡單地否定，當務之急是要規(guī)范人大個案監(jiān)督的程序。
公平正義是司法最終的追求目標，如何保證司法公正的實現(xiàn)，是司法制度設置的目的。對此，各國的司法制度不盡相同。筆者認為，在我國，人大作為立法機關對法院行使監(jiān)督權是有憲法依據(jù)和現(xiàn)實必要的，也是符合我國國情的。然而，人大采取對法院個案監(jiān)督這種方式來行使監(jiān)督權利大于弊，稍有不慎可能會淪為對司法的干涉，不宜過分推廣。同時，應當對人大的監(jiān)督進行立法，從監(jiān)督的主體、程序、對象和范圍等進行規(guī)范。因此，筆者以《論人大對法院的個案監(jiān)督》為題，從人大監(jiān)督權的性質、人大對法院個案監(jiān)督的現(xiàn)狀和爭議、個案監(jiān)督的利弊等方面進行探討，并就如何規(guī)范人大監(jiān)督制度提出了建議，以期有助于司法制度和憲政體制的完善。
個案監(jiān)督的性質界定，人大監(jiān)督與司法獨立的關系以及個案監(jiān)督存在空間的發(fā)展趨向，已經(jīng)成為當前憲法學界和司法實務界關注的熱點和難點。綜合近期我國有關的研究文獻來看，主要存在以下觀點：
尹杰在《關于人大個案監(jiān)督權的思考》中認為，近些年來，司法改革已成為人們?nèi)找骊P注的話題。對于目前嚴重的司法腐朽現(xiàn)象，人們深惡痛絕，但是如何解決這一痢疾卻又是個難題。作者認為，司法獨立是司法公正的首要要求，也是當前司法改革的核心。目前的這種個案監(jiān)督，顯然不利于司法獨立的實現(xiàn)。恰恰相反，它對司法獨立有百害而無一利。另外，人大的個案監(jiān)督制度使司法成為立法的附庸，個案監(jiān)督對破壞了司法權威。因此，個案監(jiān)督與現(xiàn)代社會的法院是行使司法審判權的唯一有權機關的制度是相違背的，不符合現(xiàn)代法治社會的要求。
在李永紅、于曉青的《論人大對司法機關進行個案監(jiān)督的必要性與可行性》一文中，對地方人大能否對同級司法機關進行個案監(jiān)督，作了必要性和可行性的分析。作者認為，這種監(jiān)督是宏觀的即對司法機關的工作只作事后的總體監(jiān)督，而不宜作微觀的個案監(jiān)督，否則，司法獨立將受損害，對法治化進程不利。事實上，只要從中國當今社會的現(xiàn)實出發(fā)，就會發(fā)現(xiàn)，在行政權強大、司法權薄弱以及政與法不分、司法不能自治的特殊歷史條件下，人大對司法的監(jiān)督非但無損司法獨立，反而有助于司法與法外因素的抗衡進而有利于司法公正的實現(xiàn)，個案監(jiān)督作為人大監(jiān)督司法的一個形式，非但必要而且可行。盡管從制度上看，完善司法制度才是實現(xiàn)司法公正的根本選擇，但是，在目前情況下人大的個案監(jiān)督可視為一種臨時的權宜之計。
蔡定劍在《人民代表大會個案監(jiān)督的現(xiàn)狀及其改革》中對個案監(jiān)督持折中的觀點，作者認為，在當前情況下，還應承認人大個案監(jiān)督的合理性和必要性。人大進行個案監(jiān)督不能說完全沒有法律上的根據(jù)和實踐的必要性。人大對個案監(jiān)督對保護公民權益，維護司法公正和懲治司法腐朽都起到了一定的積極作用。但是，各地人大的個案監(jiān)督存在不少問題，由于各種不規(guī)范的表現(xiàn)，而導致了監(jiān)督的正確性和公正性受到懷疑。另外，個案監(jiān)督對法院的審判也造成了一定的負面影響。作者認為，應當對人大個案監(jiān)督進行規(guī)范性和制度性改革，提出監(jiān)督的嚴格標準，極大限度地減少它對司法審判的干擾和對司法權威的影響。為此需要解決一些理論、觀念和制度性問題。
王貴松在《法院：國家的還是地方的?》一文中指出，界定法院的憲法地位，是明確地方人大與法院監(jiān)督關系的前提。作者的觀點是,設在地方的法院也是國家的審判機關，應是代表國家維護法制統(tǒng)一的機關，而不應是臣屬于地方的審判機關。法院應該能獨立行使審判權，從憲法上來說也是需要接受人大監(jiān)督的。但地方人大對法院的監(jiān)督應該是有限度的，應該顧及法院的這種國家屬性。人大對法院的監(jiān)督是一種受憲法委托的監(jiān)督，是代替國家監(jiān)督設在其治下的法院。這種監(jiān)督的性質應該主要是法律監(jiān)督，是事后監(jiān)督，而且應該具有一種謙抑性,。為此人大雖然有權監(jiān)督法院，但是它并不能取代法院或者說代替法院進行審判。
有可能會妨礙法院的 獨立審判。作者最后對如何 保障權力機關對司法機關的監(jiān)督提出了自己的看法，認為權力機關的監(jiān)督權必須集體行使， 且這種監(jiān)督主要是事后的監(jiān)督，只是對法院工作的一般的監(jiān)督，權力機關不能對法院的裁判 予以更正或宣告無效。
以上研究成果指明了人大監(jiān)督制度的重要性，并對人大個案監(jiān)督進行了分析和探討，提出了贊成或反對的觀點和理由，由于目前實務界和理論界對此具有較大分歧，個案監(jiān)督利大還是弊大，仍有進一步研究的必要，這也是本論文要分析的重點問題。
國外研究現(xiàn)狀部分，根據(jù)論文選題的不同，可有，可無。
引言：談及個案監(jiān)督的發(fā)展沿革和現(xiàn)狀
(一)法院的憲法地位
(二)人大對法院監(jiān)督的性質
(一)個案監(jiān)督的定義
(二)個案監(jiān)督的沿革
(一)人大對法院個案監(jiān)督的現(xiàn)行規(guī)定和具體操作
(二)人大對法院個案監(jiān)督的爭議
(一)人大對法院個案監(jiān)督實踐運用中存在的問題
(二)人大對法院的個案監(jiān)督法理合理性問題
(三)人大對法院的個案監(jiān)督規(guī)范依據(jù)合法性問題
(一)對個案監(jiān)督應當注意幾個問題
(二)立法建議
1、王磊：《憲法的司法化》，法律出版社2019年6月，第1版;
2、蔡定劍：《監(jiān)督與司法公正》，中國社會科學出版社2019年2月，第1版;
3、宋冰主編：《程序、正義與現(xiàn)代化》，中國政法大學出版社，1998年版;
4、賀w方：《司法理念與與制度》，中國政法大學出版社，1998年版;
5、王利明：《司法改革研究》，法律出版社2019年1月，第1版;
6、龍宗智：《論人大對法院的個案監(jiān)督》，法律出版社2019年9月，第1版;
7、謝鵬程：《人大的個案監(jiān)督權如何定位》，《法學》1999年，第3期;
8、李曉斌：《對“人大”質詢法院的質疑》，《法學》1999年，第5期;
9、包萬超：《完善我國違憲審查制度的另一種思路》，《法學》1998年，第4期;
10、王磊：《試論我國的憲法解釋機構》，《中國法學》1999年，第5期;
法學研究的論文格式篇八
戴 要:策略性寰球效勞推銷--中包疑息手藝、貿(mào)易流程戰(zhàn)常識流程，經(jīng)由過程低落老本、進步逸動力妙技戰(zhàn)博注策略性辦理，能夠增多整賣商的利潤。
操縱ito、bpo戰(zhàn)kpo讓企業(yè)流動入進較低老本地域，整賣商能夠累贅失起店內(nèi)主顧效勞收入戰(zhàn)販賣代辦署理收入。
要害詞:寰球效勞;中包疑息;整賣業(yè);促銷
1 寰球整賣業(yè)效勞的特性
效勞寰球化趨向給整賣商們進步了剖析更多更快數(shù)據(jù)的時機，異時也協(xié)助整賣商停止老本辦理。
今朝，許多整賣商曾經(jīng)到場了疑息手藝中包(ito)戰(zhàn)商務流程中包(bpo)的離岸業(yè)務。
但是，更為龐大的貿(mào)易流程戰(zhàn)常識流程中包(kpo)給整賣門提求了改擅促銷戰(zhàn)獲與利潤的新時機。
neoit鉆研領現(xiàn)，只管離岸水平年夜，財富500弱整賣商外有80%的企業(yè)曾經(jīng)將局部效勞業(yè)務離岸化。
整賣業(yè)效勞業(yè)務離岸化滯后于其余財產(chǎn)，例如，金融業(yè)戰(zhàn)手藝效勞，形成那種情景次要起因是整賣業(yè)的許多罪能戰(zhàn)決議計劃疏散正在部門司理腳外。
大都整賣商次要發(fā)展疑息手藝效勞寰球業(yè)務。
一些理解寰球效勞的整賣商只管次要存眷買賣流動，然而他們也在開端中包貿(mào)易流程。
今朝，整賣企業(yè)將面對取得更為龐大的貿(mào)易流程中包戰(zhàn)常識流程中包的當先時機。
將來幾年，整賣商將經(jīng)由過程高列體式格局晉升效勞業(yè)的寰球化程度:
(1)產(chǎn)物推銷將增多供給鏈的龐大水平，鞭策整賣商覓供低老本體式格局辦理新的龐大事物。
(2)新廢手藝可以使整賣商改良效力戰(zhàn)發(fā)明一種新的合作力，從而鞭策他們從寰球供給商這面覓供低老本手藝處理計劃。
2 傳統(tǒng)效勞中包:疑息手藝中包(ito)戰(zhàn)商務流程中包(bpo)
整賣商結合其余私司發(fā)展中包“傳統(tǒng)”商務流程，例如，人力資源(hr)戰(zhàn)財政管帳(f&a)。
整賣商也否操縱寰球效勞供給商解決諸如訂買辦理戰(zhàn)推銷等業(yè)務。
寰球效勞供給商不只能夠訂買商品并且借能夠對所訂買商品停止跟蹤效勞。
正在推銷業(yè)務上，寰球效勞商次要處置供給商辦理、推銷訂買辦理、分銷取物流辦理以及戰(zhàn)略推銷等效勞。
尤為是正在波及年夜質商品買賣的狀況高，整賣商也能夠把拍售戰(zhàn)商野對商野(b2b)買賣中包進來， 果為那二類買賣是典型的購置-販賣形式而非小我私家購置決議計劃。
主顧效勞包孕主顧撐持、吸沒德律風營銷(outbound telemarketing)效勞、吸叫外口撐持、正在線販賣撐持、目次販賣撐持以及特許計劃跟蹤等流動，那些業(yè)務異樣也可以有用天離岸中包。
3 寰球效勞前沿:常識流程中包(kpo，knowledge process outsourcing)
bpo的步調(diào)比ito龐大，而kpo的步調(diào)比bpp龐大，以是，正在三品種型的效勞中包外，kpo最為龐大。
kpo或者說數(shù)據(jù)剖析，十分遠似于促銷，果為kpo解決的數(shù)據(jù)皆是促銷體系所須要的，那些數(shù)據(jù)皆是促銷勝利取可的要害。
差別于ito戰(zhàn)bpo，kpo會給整賣商帶去宏大的利損。
有一些存貨能夠正在堆棧停止辦理，但有一些存貨必需正在售場辦理。
堆棧辦理戰(zhàn)售場存貨辦理必需聯(lián)合起去，那樣整賣商能力時辰跟蹤存貨情況:哪些商品正在庫房?哪些商品借正在運輸途外?哪些商品正在售場?pos數(shù)據(jù)辦理提求了有價值的分外疑息--主顧念購置甚么商品。
kpo別的一個緊張做用是剖析一籃子數(shù)據(jù)。
整賣商很長具備外部才能剖析年夜質的真時主顧疑息去制訂沒抱負的促銷名目，而kpo可以既快又節(jié)儉天剖析數(shù)據(jù)并給整賣商帶來宏大利損。
kpo效勞提求商能夠提沒系列修議，那些修議從全副商品戰(zhàn)個體商品二個層里上對商品、販賣戰(zhàn)利潤停止片面剖析。
kpo能夠讓整賣商精確定位促銷方案去呼引目的主顧。
kpo經(jīng)由過程剖析一籃子數(shù)據(jù)去提求利潤概略，異時借會讓整賣商洞察各種主顧范例。
寰球效勞最劣范疇隨差別整賣商將會差別。
正在決議計劃時應該從二個圓里停止評估:手藝傳送戰(zhàn)寰球文明競爭上的事情志愿。
例如，正在訂價流動外，一個沒有干涉的整賣商讓效勞供給約定價否能感觸非常痛快酣暢，而一個怒悲節(jié)制的整賣商否能只讓效勞供給商辦理模子戰(zhàn)提求修議。
正在效勞中包，整賣商果該給效勞供給商提求入進差別體系戰(zhàn)數(shù)據(jù)的時機，效勞供給商否接觸到的數(shù)據(jù)包孕整賣商的供給商戰(zhàn)販賣點的疑息。
法學研究的論文格式篇九
經(jīng)濟法是與市場經(jīng)濟同步產(chǎn)生的，它調(diào)整對象的特殊性決定了它的特殊價值取向。本文旨在說明正義這一價值追求在經(jīng)濟法價值體系中的特殊性。
摘要:正義與法有著密切的聯(lián)系，從古典自然法學家直到當代風行的社會法學家，在各時代法學家的一步步詮釋中，正義從法的一種必然內(nèi)涵直到現(xiàn)在成為評價法律的一個標準和法律所要追求的一種價值。本文中，筆者從分析概念入手來說明，在經(jīng)濟法這一特殊的部門法中，正義這一古老的價值目標仍具有存在的必要性和可能性，并且其內(nèi)涵在進一步的發(fā)展擴充。
關鍵詞:法的價值經(jīng)濟法的價值正義實質正義
在我國，對法的價值的研究可以追溯到“法律”二字的形成及其被賦予的含義上。我國傳統(tǒng)的法的價值觀可以說是從古代社會發(fā)產(chǎn)生之日起，一代一代流傳下來的法的價值觀念的總和。20世紀80年代改革開放以后，市場經(jīng)濟體制的逐漸確立以及資本主義法律理念的引進，使得法的自由價值觀、平等價值觀、等內(nèi)容引起了法學家們的關注，并在研究中一步步確立了其地位。
一、經(jīng)濟法的正義價值的概念分析
在歷史上，對于正義的理解非常豐富。就像博登海默在他的著作里提到的一樣“正義如同普羅米修斯的面孔一樣變化無常，隨時可能呈現(xiàn)不同的形狀，并且具有極不相同的面貌”。在不同的歷史時期，“正義”有著不同的內(nèi)涵，并且為不同時代的思想家所信仰。在它具有的價值序列中，自由、平等、安全曾先后被不同的思想家放置在價值序列的頂層。對于經(jīng)濟法這一特殊的部門法而言，它調(diào)整對象的經(jīng)濟性及調(diào)整方法的強制性都決定了其價值基礎的特殊性。從這一點出發(fā)，筆者認為博登海默教授提出的對于正義的理解符合經(jīng)濟法的價值追求，即“滿足個人的合理需要和主張，并與此同時促進生產(chǎn)進步和提高社會內(nèi)聚性的成都―這是維持文明的`社會生活所必需的，就是正義的目標?！?BR> 二、正義――經(jīng)濟法價值體系的基礎
古希臘有句著名的格言:“正義乃百德之總”。這一格言形象地說明了正義這一價值追求的特殊地位。的確，正義這一價值是一個可以涵蓋指導其他價值追求的全局性的價值追求。
1.正義作為經(jīng)濟法價值基礎的可能性
法的價值從哲學意義上分析一方面具有客觀需要性，另一方面具有對于主體的有用性或積極性。具體到經(jīng)濟法這一特殊的法律部門中，經(jīng)濟法的存在也是基于社會發(fā)展的需要。它的調(diào)整對象是國家宏觀調(diào)控關系與市場規(guī)制關系，有很大部分是涉及不平等主體之間的關系。在經(jīng)濟法中，更多體現(xiàn)的是一種間接手段，其領域是在市場經(jīng)濟運行中，其最終目的是為了創(chuàng)造一個良好的、有秩序的競爭及生存環(huán)境。筆者認為，從以上對于正義的分析中可以得知正義內(nèi)涵的廣泛以及適時性，正義作為經(jīng)濟法價值體系的基礎，其他價值在此基礎上衍生、擴展但同時被其指導，這將是一種適合當代經(jīng)濟法發(fā)展的價值體系的設計。
2.正義作為經(jīng)濟法價值基礎的必要性
在個人正義的理解中，有一種認為正義就是遵守法律。古希臘智者色拉敘馬霍斯在與蘇格拉底辯論正義的含義問題時指出:“政府制定法律，違法者就有不正義之名?！彼碾[含意思是，正義就是指人的行為遵守法律、符合法律這種狀態(tài)。從此引發(fā)，我們可以設想：如果被遵守的法律即是不正義的，那么行為的正義也無從談起。所以可見法律本身的正義的重要性。這是保證個人正義的前提條件。
經(jīng)濟法的發(fā)展經(jīng)歷了戰(zhàn)爭經(jīng)濟法階段、危機應付階段以及自覺維護經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的經(jīng)濟法階段這三個由低到高的階段。在此階段中，市場經(jīng)濟由自發(fā)的競爭發(fā)展到社會化條件下國家以經(jīng)濟法來協(xié)調(diào)維持。從經(jīng)濟法的發(fā)展歷程中可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟法社會性的特征，而經(jīng)濟法的價值作為經(jīng)濟法追求的目標，正義作為社會經(jīng)濟秩序的一種衡量標準，以其作為經(jīng)濟法的價值基礎是無可厚非的。
三、經(jīng)濟法正義價值內(nèi)涵的延伸
1.由形式正義到實質正義
實質正義是與形式正義相對而言的，這里的形式正義的基本含義是指：對于相同的情況給于相同的對待?，F(xiàn)代形式正義觀的代表人物為佩雷爾曼，他試圖從各種復雜的正義定義中抽象出一種可以適用于不同正義概念的定義公式，他認為“所謂的形式正義就是要求以同一方式對待人，就是同一基本范疇的人都應受到同等待遇的活動原則?！?BR> 隨著經(jīng)濟的發(fā)展，國家、強勢團體、壟斷等等這一切經(jīng)濟政治實體的存在造成了個人之間、個人與團體之間、團體與團體之間的實質不平等。在現(xiàn)實條件下，形式正義本質上已成為一種不正義。經(jīng)濟法作為對于民法的補充而出現(xiàn)，必須正視建立在對于19世紀社會經(jīng)濟條件判斷基礎上的平等性與互換性的喪失，由此帶來的從形式正義到實質正義的變更。實質正義強調(diào)針對不同情況和不同的人予以不同的法律調(diào)整。經(jīng)濟法的實質正義要求根據(jù)特定時期的特定條件來確定經(jīng)濟法的任務，以實現(xiàn)最大多數(shù)人的幸福、利益和發(fā)展。
2.公平與效益的兼顧
羅爾斯把公平作為正義的首要要素和社會制度的首要價值。“任何一種理論、法律或是制度，不管怎么樣有用和巧妙，但只要它是不正義的，就一定要被拋棄和消滅”但與此相對應的，效益也是法的價值目標之一。在實踐中，追求效率必然會犧牲一部分人的利益;但過分的追求公平也會損害一部分人的效益。
效益是指減去投入后的有效產(chǎn)出。在法的效益價值中，社會效益價值是與公平的追求同向的，即維護社會公正。法的社會效益追求中，力求以法的形式為社會機構的運作創(chuàng)造一套行之有效的準則，避免徇私作弊、效率低下。但法的經(jīng)濟效益追求有時可能會損害公平。但是并不是說效益與公平是完全對立的。二者同作為經(jīng)濟法的價值目標，在我國目前的情況下，效率優(yōu)先并不意味著不要公平，而是要在實現(xiàn)效率的前提下，盡可能的保證公平的實現(xiàn)。
綜上所述，正義價值作為人類永恒追求的價值目標之一，有可能也很有必要成為經(jīng)濟法價值體系的基礎，在全局上指導并且涵蓋經(jīng)濟法的價值體系。
參考文獻:
[2][古希臘]柏拉圖著,郭斌和張竹明譯:《理想國》,商務印書館出版,第5、6頁
[3]卓澤淵著:《法的價值論》，法律出版社,第503頁
[4]沈宗靈著:《現(xiàn)代西方法理學》，北京大學出版社,第112頁
法學研究的論文格式篇十
[作者]柴世森張智慧
[內(nèi)容]
提要研究漢語語法學史應該從語法學史的共性和個性對立統(tǒng)一的觀點出發(fā)。漢語語法學史的研究，特別是在本世紀80年代以來取得了顯著成績。在這個研究領域里當前存在的主要問題是：中國古代或在《馬氏文通》問世以前有沒有漢語語法學，根據(jù)什么標準評價漢語語法學史實，元代盧以緯的《語助》在漢語語法學史上占有怎樣的地位等。對這些問題進行討論并逐步取得共識，必將進一步推動漢語語法學史這個學科的發(fā)展。關鍵詞漢語語法學史研究主要問題作為中國文化史有機組成部分的漢語語法學中，具有一般語法學史的共性，又有自己的個性。這是我們觀察和分析漢語語法學史本身以及漢語語法學史研究中出現(xiàn)的各種問題的基本出發(fā)點。我國的漢語語法學史研究，是有成績的。特別是在本世紀80年代以來，漢語語法學史的研究有突飛猛進的發(fā)展，取得的成果是以往任何時代都不能比擬的。但是，勿庸諱言，在這個研究領域里，也存在著一些值得引起注意的問題。諸如，中國古代或在《馬氏文通》問世之前有沒有漢語語法學，根據(jù)什么標準評價漢語語法學史現(xiàn)象或史實，元代盧以緯的《語助》在漢語語法學史上占有怎樣的地位等。這些就是值得引起注意而又相互聯(lián)系的問題中的幾個。
一研究漢語語法學史，遇到的第一個問題就是中國在《馬氏文通》問世前有沒有作為語言學分支學科的漢語語法學的問題。綜觀以往的漢語語法學史論著，對這個問題的回答，意見是不一致的，概括起來有四種不同意見。
第一種意見認為：中國古代沒有語法學這門學問，甚至連語法學的觀念也沒有，語法學是19世紀末從西方引進的，1898年馬建忠的《馬氏文通》出版后，中國才開始有漢語語法學。
第二種意見認為：中國古代沒有比較完整和比較系統(tǒng)的語法學著作，可是這并不等于說中國古代沒有語法學，語法學的萌芽自春秋戰(zhàn)國時代就產(chǎn)生了。
第三種意見認為：中國古代的語法研究有自身的特點，既然虛詞是漢語語法學中的重要內(nèi)容，那么就該承認虛詞的研究具有語法學的性質。
第四種意見認為：作為描寫和研究不同語言的語法學，有著鮮明的民族特色，漢語語法學的雛形當以元代盧以緯《語助》問世為標志。
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法學研究的論文格式篇十一
不管是長篇巨制還是習作，任何的文章都應該是有感而發(fā)。在有真正的有新意的觀點之后，寫作出來的論文才有意義。很多同學一進入研究生階段就開始寫論文，還美其名曰是笨鳥先飛，但由于沒有足夠的觀念儲備，就只能是在搜集期刊網(wǎng)的
法學研究的論文格式篇十二
文章標題(2號黑體)
作者姓名(3號仿宋體)
(作者單位，地址郵編)(小5號宋體)
摘要：(小5號黑體)摘要內(nèi)容(小5號宋體)
關鍵詞：(小5號黑體)關鍵詞內(nèi)容(小5號宋體)
0引言(3號黑體)
引言內(nèi)容(5號宋體)
1正文小標題(3號黑體)
1.1(5號黑體)正文二級標題(5號宋體)
1.1.1(5號黑體)正文三級標題(5號宋體)
正文內(nèi)容，通欄(5號宋體)
圖題(小5號宋體)
表題(小5號宋體)(表格為三線表)
參考文獻(小5號黑體)
參考文獻內(nèi)容(小5號宋體)
參考文獻格式
一、專著、論文集、學位論文、報告
[序號]主要責任者.文獻題名[文獻類型標識].出版地:出版者,出版年.起止頁碼(任選).
法學研究的論文格式篇十三
在校期間，我嚴格要求自己，努力學好專業(yè)知識，通過緊張的學習生活，我已經(jīng)熟悉并掌握了有關法律基礎理論、基本法、部門法的相關知識。在學習之余，積極投身法律實踐工作中，使自己在豐富理論知識的同時，增加了社會經(jīng)驗。四年中令我欣慰的是：連續(xù)兩個學年，四次獲得獎學金，順利通過了大學大作文英語四級考試和計算機二級考試。我把這些作為向上的動力，朝著更高的目標奮斗。
我校是一所理工學校，在培養(yǎng)人文素質的過程中，也滲透了理工科優(yōu)良的作風，在我的身上，您會看到工科學生的扎實、看到理科學生的冷靜。綜合發(fā)展自己，成為文、理、工兼具的好學生，是我對自己的要求。
作為一名來自農(nóng)村的大學生，我繼承了中國農(nóng)民的勤勞、堅韌不拔和不怕苦的精神。憑著這種精神，我邊工邊讀，直至順利完成學業(yè)。在今后的工作中，我會繼續(xù)發(fā)揚這種精神，愛崗敬業(yè)，發(fā)揮自己的最大潛能！
法學研究的論文格式篇十四
摘要：德育教育在初中體育教學中有重要的意義，能夠突出體育教育以人為本和貫穿終身的主旨思想，本文首先介紹了初中體育教學中的德育內(nèi)涵，通過在體育項目和體育活動中開展德育教育，將其貫穿到體育教學評價中，提升了我國初中體育教學的成效。
關鍵詞：德育教育;體育項目;體育精神
作為學校素質教育的重要內(nèi)容，初中體育課堂開展德育教育具有先天的優(yōu)勢和豐富的資源。故而在初中體育教學中，實施并加強德育教育是非常重要的，需要初中體育老師強化學生日常的體育訓練學習，掌握基本的體育知識和體驗技能，同時還能夠在體育學習的過程中，鍛煉堅忍不拔的思想品質和勇于攀登的意志精神，有效提高學生的道德素養(yǎng)。
在初中體育教學中開展德育教育工作，需要結合初中體育教學特色，強調(diào)學生的體育技能與德育培養(yǎng)并重，注重在速度、力量、耐力和柔韌等方面加強德育教育的有效培養(yǎng)。
1.1初中體育德育教育確立“以人為本”的原則
初中體育德育教育是一項長期培養(yǎng)的過程，它需要教師在培養(yǎng)學生掌握基本體育技能、體育鍛煉知識和專業(yè)項目技術的同時，更注重培養(yǎng)學生的行為規(guī)范、社會主義榮辱觀、健康教育、安全教育、法制教育和感恩教育。
1.2初中體育德育教育貫徹終身教育思想
德育教育是學生進行社會生活和工作學習的道德觀和法制觀，它的思想鍛煉和能力培養(yǎng)應該貫穿于學生的整個初中體育教學過程。隨著社會的發(fā)展和道德觀念的進步，對于學生的愛國主義、集體主義精神和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)提出了更高的'要求，需要學生養(yǎng)成終身教育的思想觀念。
1.3初中體育德育教育要突出學生的主體地位
初中體育德育教育必須改變學生被動聽講、機械吸收的教學狀態(tài)，應該切實選擇各種信息手段，開展有針對性的思想品德教育，促進學生的全面發(fā)展，有效提升學生的世界觀和榮辱觀，發(fā)揚初中體育活動中的集體主義精神。在初中體育課堂教學中，根據(jù)學生的個體差異和不同的學習需求，鼓勵學生根據(jù)自己的特點選擇合適的學習方法。
在初中體育教學中開展德育教育，需要在體育項目和體育比賽中開展有針對性的德育教育，保證對于學生的體育表現(xiàn)開展有效的教學評價，才能將德育教育的實效性發(fā)揮到最大程度，具體可以從以下幾個方面努力。
2.1在體育項目教學中開展德育教育
在初中體育項目教學中開展德育教育，需要教師切合體育專業(yè)項目的特點，認真了解體育項目的教學內(nèi)容，通過教師的言行舉止、課堂常規(guī)和教學評價來開展有效的德育教育，而德育教育的重點是：意志品質教育、社會主義榮辱觀、集體主義教育、紀律教育和健康教育。例如：在初中田徑專業(yè)課堂教學中，在授課前，教師通過對于田徑訓練服、器材及教學道具進行檢查和講解，利用自己的言行舉止來進行行為規(guī)范教育和安全教育，保證學生的舉止文明、思想到位，為德育教育奠定良好的基調(diào)。在課堂教學中，教師應該利用體育教學的課堂常規(guī)來強調(diào)紀律教育、健康教育和法制教育，由于田徑教學有很大的風險性和不確定性，而素質鍛煉和中長跑等體育鍛煉又恨枯燥。因此，教師可以利用課堂規(guī)范來約束學生的課堂行為，通過出勤管理強調(diào)紀律教育，而通過信息技術來展示優(yōu)秀田徑運動員的事跡，提高學生不怕苦、不怕累的思想品質。
2.2在體育比賽活動中開展德育教育
在初中體育教學中，開展不同班級、不同年級之間的體育比賽活動，成為課堂教學展示、專業(yè)項目達標測試、體育單元技術考評的重要途徑，而在此過程中開展德育教育，有助于培養(yǎng)學生的集體主義精神、社會主義榮辱觀和法制教育。例如：在開展籃球比賽的活動中，首先，教師應該制定嚴格和規(guī)范的比賽規(guī)則來確保比賽的公平性，指導比賽雙方嚴格遵守比賽相關規(guī)定，實現(xiàn)對于學生法制教育的目的。在比賽過程中，教師應該指導學生積極運用籃球教學中的專業(yè)動作和團隊配合來參與比賽，有效培養(yǎng)學生的團隊意識和集體主義精神，強調(diào)學生的競爭意識和榮辱觀教育。在比賽結束后，教師應該組織學生之間進行相互擁抱告別，提升學生積極健康的思想品質。對于比賽結果，教師應該鼓勵學生正視比賽中積極正面的因素，而對于比賽結果采取平靜的心態(tài)，培養(yǎng)學生正確的社會主義榮辱觀。
2.3在體育教學評價中開展德育教育
在新課程標準中，初中體育教學應該是教師和學生相互溝通、相互交流的過程，只有發(fā)揮雙方的主觀能動性才能保證課堂教學的教學效果，保證德育教育的深入開展。在初中體育課堂教學中，有效激活課堂德育評價的功能，構建德育教學課堂的德育管理與評價體系，是非常重要的途徑。例如：在初中體育技巧項目教學中，由于學生的個體特征和技巧項目的教學難度，造成課堂教學不暢，學生的學習積極性不高。教師應該抓住教學過程中的學生的整體表現(xiàn)和高光表現(xiàn)，及時開展教學指點和表揚，保證技巧教學的活力和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。除此之外，教師應該及時分析學生在技巧訓練中失敗的原因，與學生溝通交流，詳細講解技巧的動作要領和防護措施，培養(yǎng)學生勇于挑戰(zhàn)、勇于拼搏的精神。
綜上所述，在初中體育教學中有效滲透德育教育，可以滿足新課程改革對于體育課堂教學改革的需求，有效培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。因此，教師應該深入理解德育教育的培養(yǎng)要素，加強初中體育教學的教學改革，全面提升初中體育課程的教學水平。
[1]劉寶虎.淺析初中體育教學中如何滲透德育教育[j].才智,20xx,(4).
[2]孔秋梅.德育教育在初中體育教學中的滲透[j].西部素質教育,20xx,(23).
法學研究的論文格式篇十五
做開題報告ppt的時候一定要注意邏輯性和層次性，另外盡量避免大段文字，能用圖和表表示自己的想法最好，如果實在需要文字表述，可以將文字分成不同的小段落，每一段落一個主題思想，這樣最好。關于開題報告ppt的格式有一定的要求的。這里我給大家一個大綱，大家把自己做的ppt，按照下面的提綱重新做一下。
容。下面就是你的開題報告的主要內(nèi)容。一般可以按照項目申請書的邏輯順序來編排。
二、研究進展（或者研究現(xiàn)狀）：就是文獻綜述，總結歸納與畢業(yè)論文內(nèi)容相關的一些研究成果，其他人在研究什么，他們的研究結果怎樣，有什么優(yōu)缺點，關于這方面的研究還有那些不足的地方。進展部分的內(nèi)容一定要緊扣選題意義。
三、研究內(nèi)容：這部分主要是說明你需要做那些研究，才能闡明你的選題意義，或者是要達到你研究的目的需要做那些工作。注意這部分和下面的研究方案不同。比如陳洪友是比較不同人工林凋落物的分解特征，他的研究內(nèi)容就可以這樣寫，一、不同人工林凋落物歸還量的差異；二、不同人工林凋落物分解速率的差異；三、不同人公路凋落物理化特征的差異。
四、研究目標：這部分比較困難，一般會要求針對每一個研究內(nèi)容寫一個研究目標。你們可以寫一個總的研究目標就可以了。內(nèi)容主要是通過以上研究要揭示什么現(xiàn)象，闡明什么原理，得出什么結論等。
五、研究方案：這部分是比較重要的內(nèi)容，根據(jù)第三部分來寫。其實就是需要做什么實驗，實驗的具體步驟有哪些。這部分能有技術路線最好。這是我做的一個技術路線，你們可做參考。
六、論文時間安排：
七、參考文獻：參考文獻部分一定要注意參考文獻的格式問題。有兩點，第一，在前面部分應用參考文獻是，在引用完后再后面加上[1],[2]等標號就可以了，不要再加其他任何內(nèi)容。第二點，在第七部分，一定要注意參考文獻格式，一般采用如下格式：
[1]作者姓名（一般標明前三位作者即可），年份（文章發(fā)表的時間），論文題目，雜志
名稱，卷號，頁碼。
1.2016論文開題報告怎么寫
2.畢業(yè)論文的開題報告怎么寫才好
3.本科畢業(yè)論文開題報告怎么寫
4.2016?？粕撐拈_題報告怎么寫
5.英語論文開題報告應該怎么寫
6.畢業(yè)論文開題報告應該怎么寫
7.護理畢業(yè)論文開題報告怎么寫
8.2016本科論文開題報告怎么寫
9.學生畢業(yè)論文開題報告怎么寫
10.畢業(yè)論文開題報告格式怎么寫
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法學研究的論文格式篇十六
1、論文格式的論文題目:(下附署名)要求準確、簡練、醒目、新穎。
2、論文格式的目錄:目錄是論文中主要段落的簡表。
3、論文格式的內(nèi)容提要:是文章主要內(nèi)容的`摘錄，要求短、精、完整.字數(shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、論文格式的關健詞或主題詞:
關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是時表述論文的中心內(nèi)容有實質意義的詞匯.關健詞是用作計算機系統(tǒng)標引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關健詞，另起一行，排在"提要"的左下方。主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題分析，依照標引和組配規(guī)則轉換成主題詞表中的規(guī)范詞語。
5,論文格式的論文正文:
(2)論文正文:正文是論文的主體，正文應包括論點、論據(jù)過程和結論;a.分析問題-論據(jù)和論證;b.解決問題-論證方法與步驟;c.結論.論證過程和結論。
6,本科畢業(yè)論文格式要求，論文格式的參考文獻:一篇論文的參考文獻是將論文在研究和寫作中可參考或引證的主要文獻資料，列于論文的末尾。
法學研究的論文格式篇十七
論文題目(黑體、居中、三號字)(空一行)
作者(宋體、小三)(空一行)
[關鍵詞](四號黑體)關鍵詞內(nèi)容(小四號宋體、每兩個關鍵詞之間空兩格)
目錄(居中、四號黑體)(空一行)
(空一行)
引言(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)
一、標題(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)
1.(小標題)(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)
(1)(下級標題)(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)
二、(標題)(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)
1.(小標題)(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)
(1)(下級標題)(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)
參考文獻(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)
附錄(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)
致謝語(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)
英文題目、摘要、關鍵詞(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)
法學研究的論文格式篇十八
論文應符合專業(yè)培養(yǎng)目標和教學要求，以學生所學專業(yè)課的內(nèi)容為主，不應脫離專業(yè)范圍，要有一定的綜合性，以下就是由編輯老師為您提供的法律碩士論文格式。
一份完整的畢業(yè)論文(設計)一般應該包括下列內(nèi)容：(一)封面(二)目錄(三)中、英文摘要及關鍵詞(四)正文(五)參考文獻(六)致謝(七)附錄現(xiàn)分述如下：
(一)封面封面應包括題目、學生姓名與專業(yè)班級、指導教師姓名、(設論文計)完成時間等內(nèi)容。題目應力求簡短、精確、有概括性，直接反映畢業(yè)論文(設計)的中心內(nèi)容和學科特點。題長一般不超過20個漢字，如確有必要，可用副標題作補充。
(二)目錄畢業(yè)論文(設計)必須按其結構順序編寫目錄，要求層次分明，體現(xiàn)文章展開的步驟和作者思路。目錄格式是論文的結構層次，反映作者的邏輯思維能力，所用格式應全文統(tǒng)一，每一層次下的正文必須另起一行。目錄獨立成頁，工程設計、研究類畢業(yè)論文(設計)的目錄，以章、節(jié)、目來編排，將章、節(jié)依次頂格書寫，在其同行的右側頂格注上頁碼。
(三)中、英文摘要及關鍵詞摘要一般不分段，不用圖表，以精煉的文字對畢業(yè)論文(設計)的內(nèi)容、觀點、方法、成果和結論進行高度概括，具有獨立性和自含性，自成一篇短文，具有報導作用。摘要中對作者所做工作的評價應客觀，不要使用帶有渲染、夸張作用的詞藻。中文摘要以350字為宜，置于前頁。外文摘要與中文摘要對應，緊接其后。關鍵詞(也叫主題詞)，是反映畢業(yè)論文(設計)內(nèi)容主題的詞或詞組，一般3～5個。中、英文關鍵詞放在相應摘要之后，關鍵詞之間用逗號分開。
(四)正文正文包括緒論、本論、結論、參考文獻和致謝。
1、緒論(即概述或引言或前言等)緒論是畢業(yè)論文(設計)的開頭，應闡述課題的'來源、要求、意義、完成任務的條件，將采取的對策、手段、步驟及須達到的目標。如果是一個大課題的子課題，應闡述該大課題的全貌及本子課題的具體任務。
2、本論本論是正文的主體，包括文獻資料的綜述，該課題的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，方案的論證與比較，結構設計，參數(shù)計算，經(jīng)濟分析，安全環(huán)保，有關問題的討論和采取的措施等。對于實驗研究類、新原理新方法研究類論文，結果討論是全文的核心。在撰寫時，對于必要而充分的實驗數(shù)據(jù)，誤差分析，各種現(xiàn)象及產(chǎn)生現(xiàn)象的原因的分析，分析和推理結論的由來都應做出交待，并指出所得結論的前提和使用條件。運用圖表反映研究結果，可作為有效表達方式。
3、結論(或結果討論)結論集中反映畢業(yè)論文(設計)的特點、研究結果和理論見解，撰寫時要簡明扼要，措辭嚴密，留有余地。結論主要反映當事人的工作成績，屬于他人的已有結論應當少提。要實事求是，切忌言過其實。
(五)參考文獻畢業(yè)論文(設計)須在論文的最后列出參考文獻。參考文獻的列寫必須嚴格按照畢業(yè)論文(設計)中引用的先后順序依次列寫。參考文獻的列寫格式，詳見畢業(yè)論文(設計)的形式要求與書寫規(guī)范。
(六)致謝學生以精練的文字，對在畢業(yè)論文(設計)工作中直接給予指導、幫助的人員，如指導教師、答疑教師和其他有關人員表示自己的謝意，內(nèi)容要實在，語言要誠懇。
法學研究的論文格式篇十九
免費本科論文ppt模板
專題一論文選題
一、選題原則，哪種題目適合我
二、選題途徑，捕捉靈感的火花
三、擬定題目，告訴別人我想做什么
四、基于“華師在線”的畢業(yè)論文選題
專題二資料收集
一、文獻類型及常見文獻
二、文獻檢索方法
三、數(shù)據(jù)庫檢索
四、intemet搜索引擎
五、基于“華師在線”的數(shù)字圖書館
專題三
研究方法
一、研究方法是什么
二、研究方法的選擇
三、常用研究方法：文獻研究法
四、常用研究方法：問卷調(diào)查法
五、常用研究方法：訪談法
六、常用研究方法：觀察法
七、常用研究方法：個案研究法
八、常用研究方法：行動研究法
九、常用研究方法：實驗研究法
專題四論文撰寫
一、論文組織結構
二、論文撰寫過程
三、論文抄襲的.嚴重后果
四、基于“華師在線”的畢業(yè)論文指導
專題五
著錄規(guī)范一、參考文獻
規(guī)范二、圖的規(guī)范
三、表的規(guī)范
四、其他規(guī)范與要求
專題六
自信答辯一、準備答辯
二、答辯流程
三、答辯細節(jié)
四、論文成績的評定