感悟是一種對(duì)自己內(nèi)心世界的覺(jué)醒和認(rèn)識(shí)，它開(kāi)啟了我們對(duì)生活的更深層次的體驗(yàn)。如何在感悟中保持客觀和理性？是我們需要注重的一個(gè)方面。讓我們一起來(lái)讀一讀下面這些關(guān)于學(xué)習(xí)感悟的文字，或許能夠給你的學(xué)習(xí)帶來(lái)一些新的靈感。
一封家書(shū)心得感悟篇一
以下幾句原句是我覺(jué)得非常有道理的！{這可是一位智者畢生總結(jié)出的“忠實(shí)的鏡子”
1：人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久得不到安寧！真的，巴扎爾克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！2：心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
3：一輩子記住一點(diǎn)：大小事都要對(duì)人家有交代！
4：自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。
……其他大大小小的餓哦列出來(lái)大家也看不清楚，有興趣的看原文去哦！
一封家書(shū)心得感悟篇二
山水相隔，斷的是夢(mèng)中人的音容笑貌，斷不了的是彼岸人纏纏綿綿的情思。
一封書(shū)信用了半年的積蓄，漂洋過(guò)海的來(lái)傳情。紙上帶有墨香的字跡寫(xiě)的是綿柔的心，述的是嬋嬋的情。
在這個(gè)高速的訊息時(shí)代，很少有機(jī)會(huì)再去盼望輕輕薄紙，片片話語(yǔ)的信?，F(xiàn)在，短短幾秒也能與遠(yuǎn)在大洋彼岸的人就會(huì)互通音訊。同時(shí)，千篇一律的字體，不夠規(guī)整的格式卻讓人有所缺失，失掉了當(dāng)年翹首以待的心情。
《傅雷家書(shū)》不像小說(shuō)那樣讓人想廢寢忘食的讀下去。通篇都是對(duì)子女與兒媳的思念甚至懊悔，以及開(kāi)導(dǎo)。人總是在失去后才會(huì)珍惜。當(dāng)我們離開(kāi)至親至愛(ài)親朋好友，才會(huì)思念他們，反省與他們犯下的過(guò)錯(cuò)。家書(shū)不是藝術(shù)品，只是父母對(duì)兒女絮絮叨叨的.話語(yǔ)，讀起來(lái)就會(huì)想起自己父母數(shù)落我們時(shí)的畫(huà)面，親切又大同小異。
傅雷和兒子都從事藝術(shù)，在那個(gè)時(shí)代。一場(chǎng)錯(cuò)誤的嚴(yán)重左傾的“革命”，使藝術(shù)文化深陷。傅雷一家也必定受到了嚴(yán)重又不公正的打擊。但在信中，傅雷仍不忘教育兒子愛(ài)國(guó)的堅(jiān)毅精神，還有對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，贊美，對(duì)盲從盲信的無(wú)知者的批判。
一封家書(shū)心得感悟篇三
做家務(wù)之余，再次重讀了《傅雷家書(shū)》。掩卷之后，怎一個(gè)字能表達(dá)心緒!父愛(ài)的博大精深局在其中矣。父愛(ài)的專(zhuān)注與專(zhuān)心，父愛(ài)的深沉與深刻，父愛(ài)的永遠(yuǎn)與永恒，就是我對(duì)這部書(shū)的理解。
這部書(shū)是傅雷的兒子傅敏所編，是在傅雷于1966年9月3日去世后，十年x的剩余書(shū)信的精華薈萃。
傅雷是我國(guó)著名的翻譯家，學(xué)者。因?yàn)椴粷Mx而上吊自殺。伉儷情深的妻子朱梅馥不愿獨(dú)存世上，易陪同自己的丈夫坦坦蕩蕩共赴黃泉。14歲開(kāi)始相戀相愛(ài)，幾十年的相濡以沫，早已經(jīng)把兩個(gè)人的軀體融匯為一個(gè)頭腦，一個(gè)心靈。
傅雷的兩個(gè)兒子都是杰出的人才，大兒子傅聰是著名的音樂(lè)家，二兒子傅敏則是教育家。家書(shū)體現(xiàn)的就是傅雷關(guān)心著關(guān)注著自己遠(yuǎn)在千里之外的兒子。人們常說(shuō)父愛(ài)如山。信然。
傅雷對(duì)孩子深沉的愛(ài)體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
第一，無(wú)微不至的生活上的關(guān)心。活在世上，最重要的是要有親情、友情，出國(guó)留學(xué)的傅聰在國(guó)外偶遇時(shí)間短，不可能有好朋友，在這個(gè)階段，傅雷寫(xiě)了好多信，開(kāi)導(dǎo)兒子，幫助傅聰樹(shù)立信心，讓他戰(zhàn)勝困難。給他寄衣物、食品，書(shū)籍，既給他物質(zhì)上的光懷，也為他戰(zhàn)勝孤獨(dú)寂寞提供精神食糧。
第二，事業(yè)上的諄諄教誨。傅雷是我國(guó)著名的翻譯家，他翻譯的許多法國(guó)作家的作品，至今膾炙人口，比如羅曼羅蘭的《約翰克里斯朵夫》好幾代人尤其是知識(shí)分子在這部書(shū)中尋找精神食糧;比如他譯的巴爾扎克，幾乎可以出全集了。這已經(jīng)讓我很佩服了。前幾年還讀過(guò)傅雷寫(xiě)的一本有關(guān)美術(shù)的書(shū)，《世界美術(shù)二十講》。他還懂音樂(lè)，還懂戲劇，還懂。。。在藝術(shù)領(lǐng)域，它似乎無(wú)所不知。關(guān)于莫扎特，關(guān)于貝多芬，他都能做孩子的參謀，孩子的知己。。。
傅雷教子，素以嚴(yán)格著稱。名不虛傳。就是傅聰彈鋼琴的時(shí)候，身體搖擺不定的問(wèn)題，傅雷整整關(guān)注了十年，千叮嚀，萬(wàn)囑咐，最后終于克服了這個(gè)弱點(diǎn)，傅雷為之徹夜難眠。也許搞藝術(shù)的人都需要一顆敏感的心靈，都需要對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活本身進(jìn)行深刻、深入的思考，父子倆的天性竟是那樣的相近。其中，有在波蘭的肖邦比賽后獲得第三名的欣喜若狂，有得知兒子的音樂(lè)在華人世界受到歡迎的欣慰，有聽(tīng)到兒子結(jié)婚的消息后的失落與快慰，有聽(tīng)到自己的孫子誕生后的興高采烈;也有對(duì)兒子連續(xù)兩三個(gè)月甚至更長(zhǎng)時(shí)間音信杳無(wú)的擔(dān)心，也有對(duì)接到兒子在香港來(lái)的電話的高興，也有對(duì)孩子少叫一聲父親的見(jiàn)怪。。。
這封書(shū)信集，讓我看到了全貌的傅雷。
傅雷家書(shū)心得感悟2
一封家書(shū)心得感悟篇四
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，這是唐代詩(shī)人杜甫的《春望》中的著名詩(shī)句?！陡道准視?shū)》使我感受到那充斥在字里行間中的濃濃的親情。
《傅雷家書(shū)》主要是傅雷夫婦與兒子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄。一封封家書(shū)沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大事，都是在傅聰成長(zhǎng)過(guò)程中記錄的點(diǎn)滴小事，但就是透過(guò)這一件件小事卻顯示出了傅雷與傅聰之間最偉大、最真摯的愛(ài)。傅聰在二十歲時(shí)出國(guó)深造，而二十年后傅聰再一次回到故鄉(xiāng)時(shí)，卻沒(méi)有看到父母的笑容，而是墓園里多出的那兩座新墳。
當(dāng)你在一萬(wàn)尺的高空時(shí)，愛(ài)的力量能夠感受到你的微笑；當(dāng)你在一百尺的深海時(shí)，愛(ài)的力量能夠感受的到你的心每一次有規(guī)律的跳動(dòng)！在兒子傅聰出國(guó)深造時(shí)，傅雷寫(xiě)給兒子一封又一封的家書(shū)，而更為難得更為可貴的是，那一封又一封的家書(shū)被兒子傅聰保存的完好無(wú)損。通過(guò)讀書(shū)，我了解到，傅雷在
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中不幸被打成了右派，盡管如此，傅雷還是一如既往的給兒子寫(xiě)信，并不斷的激勵(lì)兒子，做兒子的精神支柱。花兒因?yàn)橛行〔莸囊r托而美麗，大樹(shù)因?yàn)橛杏晁淖虧?rùn)而高大，傅聰也因?yàn)楦改傅墓膭?lì)而成功。
家書(shū)中父母的諄諄教誨，與孩子的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間。傅雷也曾對(duì)傅聰說(shuō)過(guò)：“你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二，乃至世界上也不多。”不過(guò)在孩子心里，并不認(rèn)可傅雷這種苛刻的愛(ài)，他喜歡的是那種所謂的“溺愛(ài)”。傅雷為了教育傅聰，苦心孤詣，嘔心瀝血，這種愛(ài)雖不被認(rèn)可，但是卻不能否認(rèn)。
大愛(ài)無(wú)疆，愛(ài)不是空空的支票。傅雷就將自己的愛(ài)付諸于行動(dòng)之中，如春雨一般，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。而傅聰也在父親這種特別的愛(ài)中逐漸成為一個(gè)人才。用大愛(ài)無(wú)聲這四個(gè)字來(lái)形容傅雷夫婦與兒子傅聰間的感情，應(yīng)該是最合適不過(guò)的了。
希望這種愛(ài)會(huì)感染、感動(dòng)更多的人。
一封家書(shū)心得感悟篇五
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。
他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級(jí)教師)是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。
《傅雷家書(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”。《傅雷家書(shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家以及美術(shù)批評(píng)家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養(yǎng)料。
《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣。《傅雷家書(shū)》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫(xiě)在紙上的都是些家常話。
傅雷家書(shū)心得感悟5
一封家書(shū)心得感悟篇六
身邊一直有人給我推薦這本書(shū)，但我一直沒(méi)有去了解。今日一看，確是讓我印象深刻。
讓我得到這樣感受的原因------傅雷先生有著別樣的人格魅力。
“真正的光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了?！边@是傅雷先生對(duì)我們?nèi)烁裆系墓膭?lì)，字里行間流露出他人格的高貴。就好如他批判八股文，認(rèn)為八股文是使人思想懶惰，感覺(jué)麻痹，遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)物。
而這種獨(dú)特的人格魅力不僅體現(xiàn)在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂(lè)家，最后做鋼琴家?！彼麑哟沃v的很清楚，也說(shuō)明了沒(méi)有一步登天的事，沒(méi)件事都是要一步一步做起的，而這一切的基礎(chǔ)就是做好人。
我相信這個(gè)社會(huì)會(huì)越來(lái)越陽(yáng)光，每個(gè)家庭教育也會(huì)愈加明媚。我也會(huì)做好我的本職工作------學(xué)習(xí)，真正做到從我開(kāi)始，為后代做好的榜樣!
一封家書(shū)心得感悟篇七
早就聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，這個(gè)假期，我認(rèn)真拜讀了這本名著。
這是一本由傅雷及其夫人在1954至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的186封家信組成的書(shū)，書(shū)中傅雷夫婦對(duì)孩子諄諄教導(dǎo)，要求孩子不斷提高自身修養(yǎng)，熱愛(ài)自己的祖國(guó)，和孩子暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解與感悟，父子的濃濃親情，流淌筆端，躍然紙上，縱使千山萬(wàn)水，依然近在咫尺。
父親的愛(ài)是嚴(yán)肅、莊重的，他反復(fù)地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問(wèn)題，但當(dāng)他細(xì)細(xì)回想孩子小的時(shí)候情景、醒來(lái)后因想念兒子無(wú)法入眠時(shí)，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。作者經(jīng)常提到對(duì)兒子的愧疚，認(rèn)為在兒子的童年時(shí)代，沒(méi)有給他足夠的愛(ài)與溫暖，更多的只是批評(píng)、指責(zé)和條條框框的禁錮。也正因?yàn)檫@些，傅雷后悔不迭，他用自己的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上披荊斬棘、指引方向。他是兒子尊敬的長(zhǎng)輩，在與孩子探討學(xué)習(xí)、做人、藝術(shù)的同時(shí)，不厭其煩地告訴遠(yuǎn)在他國(guó)的兒子要時(shí)刻保持一顆愛(ài)國(guó)的心及一腔愛(ài)國(guó)主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。”亦父亦友，這就是傅雷，一位偉大的父親。
經(jīng)常有同學(xué)講，和父母有代溝，父母不理解自己，自己有心里話不愿和父母說(shuō)，這些在《傅雷家書(shū)》面前顯得多么蒼白無(wú)力呀。其實(shí)，父母不管是否有成就、是否有才華、是否有金錢(qián)，他們對(duì)孩子的愛(ài)都一樣的深沉，最關(guān)鍵的是父母和孩子的相互理解和溝通。我很有幸，和爸爸媽媽一直相處愉快，但有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)橐恍┦虑轸[得不愉快，覺(jué)得不理解他們，他們更不理解我。其實(shí)事后一想，事情遠(yuǎn)比我們想象的要簡(jiǎn)單，有時(shí)只是一句話的事兒。
成長(zhǎng)的路上，聽(tīng)聽(tīng)父母的意見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)自己的想法，和父母多溝通，我們的人生將少走很多彎路，將會(huì)收獲更多的幸福。
一封家書(shū)心得感悟篇八
這本書(shū)問(wèn)世以來(lái)，對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。《傅雷家書(shū)》獲過(guò)全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng)，還被列為大型叢書(shū)《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬(wàn)冊(cè)，這足以證明其影響之大。
《傅雷家書(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照，是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的一本好書(shū)。對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō),更值得一讀。
《傅雷家書(shū)》主要講的是如何教育孩子。
這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷對(duì)自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和推薦。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣，因此這些家書(shū)還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學(xué)、獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，還是之后赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不是給予指點(diǎn)，個(gè)性是經(jīng)常給他郵寄中國(guó)古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)理論方面的書(shū)籍，鼓勵(lì)他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。
家書(shū)是真情的流露，再加上傅雷深厚文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。堅(jiān)信很多讀者能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。
一封家書(shū)心得感悟篇九
傅雷的個(gè)人修養(yǎng)極高，不僅表現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、真理上，重要的是他做了一個(gè)好榜樣給兒子。
他告誡兒子：“一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；而是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾?！倍Y儀能夠體現(xiàn)對(duì)別人的尊敬，也能贏得別人的尊重，所以父親教育兒子要注意個(gè)人禮儀，可想而知，傅雷也是一個(gè)非常謹(jǐn)慎，注意細(xì)節(jié)的人。一個(gè)人只有養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣、具備了基本的禮儀素養(yǎng)，才能贏得別人的尊敬和愛(ài)戴，才稱得上是真正的成功。
傅雷在寫(xiě)給兒子的信中寫(xiě)道：“國(guó)內(nèi)的大水災(zāi)害，迄今仍極嚴(yán)重......災(zāi)難的損失，初步非正式估計(jì)已達(dá)十萬(wàn)億。人民的生命財(cái)產(chǎn)更不知道損失了多少?！边@句話中就可以看出一位愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的憂國(guó)憂命之情。體現(xiàn)出了作者是一個(gè)具有高尚愛(ài)國(guó)情懷和民族大義的知識(shí)分子。
傅雷生活經(jīng)驗(yàn)豐富，在信中，他寫(xiě)了一段內(nèi)涵的話；"人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，會(huì)淹死莊稼。”這是一段富含哲理的話，主要是想告訴自己的兒子：勝不驕，敗不餒，要理性看待榮辱成敗。
為了不讓兒子走彎路，以免重蹈覆轍，他對(duì)兒子說(shuō)：“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕?！边@句話讓我明白：只有敢于正視現(xiàn)實(shí)的人，才是能夠面對(duì)錯(cuò)誤和失敗，并且有望改正錯(cuò)誤，走向勝利的人。傅雷寫(xiě)這封信，主要是想給情緒低沉的兒子加油鼓勁，希望他能夠正視現(xiàn)實(shí)、正視成敗，最終讓自己成熟起來(lái)。
傅雷幫遠(yuǎn)在波蘭的兒子排憂解難，是一個(gè)稱職的好父親，他的生活經(jīng)驗(yàn)豐富，對(duì)兒子起模范帶頭作用，他個(gè)人也有極高的修養(yǎng)。
一封家書(shū)心得感悟篇十
《傅雷家書(shū)》編入傅雷夫婦寫(xiě)給兩個(gè)兒子的180多封家書(shū)，它是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書(shū)，更是傅雷對(duì)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的兒子的教育的文字篇本，其中最長(zhǎng)的家書(shū)達(dá)七千多字。這該是有多深沉的愛(ài)，才能一封書(shū)信長(zhǎng)達(dá)7000多字啊!傅雷先生一生以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，但在家書(shū)中完全顛覆了往日那個(gè)冷峻嚴(yán)肅的傅雷，而向我們展現(xiàn)了一個(gè)慈父的形象。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，我為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至十年**這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍，愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長(zhǎng)輩提及過(guò)這些問(wèn)題?在學(xué)校的生活，父母不知道，也不想讓父母知道，更別說(shuō)戀愛(ài)。很多時(shí)候我們都是按著自己的意思與心情去做事，盡管每次都會(huì)撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多么的任性，不論我們?cè)?jīng)是多么地傷害了父親，他總是一如既往地關(guān)心著我們，從不因我們的一時(shí)不懂事而丟棄我們，這種感情叫父愛(ài)!
《傅雷家書(shū)》是一部“百科全書(shū)”，它使我開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，也使我更加理解和明白了爸媽對(duì)我的愛(ài)!我的爸媽沒(méi)有傅雷那樣學(xué)富五車(chē)的才華，更沒(méi)有文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深?lèi)?ài)著傅聰一樣深深地愛(ài)著我!我一定會(huì)努力，不辜負(fù)他們對(duì)我的期望!
一封家書(shū)心得感悟篇十一
記憶里，第一次讀《傅雷家書(shū)》應(yīng)該是在上學(xué)時(shí)，至于感受，也許只是感動(dòng)于父愛(ài)的偉大，而今做教師和母親多年，重新捧讀本書(shū)后，掩卷沉思，如果僅用一句話來(lái)概括讀書(shū)心得，我覺(jué)得應(yīng)該套用曾經(jīng)頗為流行的家教書(shū)目《好媽媽勝過(guò)好老師》說(shuō)成"好父親勝過(guò)好學(xué)校",這本書(shū)中呈現(xiàn)的不僅僅是父親對(duì)兒子深切的愛(ài)，更體現(xiàn)的是德高望重、學(xué)識(shí)淵博的父親對(duì)兒子勝過(guò)任何一所學(xué)校的教育軌跡。
愛(ài)國(guó)主義教育勝過(guò)好學(xué)校
文化藝術(shù)滋養(yǎng)勝過(guò)好學(xué)校
傅雷先生不僅精通幾種其他國(guó)家的語(yǔ)言，還飽讀古今中外書(shū)籍，對(duì)美術(shù)、音樂(lè)等領(lǐng)域有其獨(dú)到的見(jiàn)解，正是他中西方合璧的淵博知識(shí)深深地浸潤(rùn)了傅聰，為他成為世界級(jí)音樂(lè)家奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)，這在書(shū)信中均一一體現(xiàn)：在信中，他無(wú)數(shù)次介紹自己觀看中國(guó)戲曲的感受，同時(shí)也將西方演奏家訪華的一些詳細(xì)情況及評(píng)價(jià)傳遞給傅聰;他還將中西方繪畫(huà)界的一些問(wèn)題講述給傅聰，除此之外，在多封信中均提到給兒子郵寄中文書(shū)籍，尤其是古典詩(shī)詞類(lèi)書(shū)籍，許多次與兒子共同探討李白、杜甫、蘇軾等詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格，這都體現(xiàn)了他對(duì)兒子文學(xué)藝術(shù)方面的高等教育，施教者何人?不是教師，不是學(xué)校，只是一位父親。
個(gè)人修養(yǎng)熏陶勝過(guò)好學(xué)校
再讀《傅雷家書(shū)》，豁然明了，傅聰之所以能夠成為世界著名音樂(lè)家，除過(guò)人的音樂(lè)天賦外，主要在于父親傅雷的教育，他的那部教材其內(nèi)容是用父愛(ài)加學(xué)識(shí)加人品精心編撰而成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)任何一所學(xué)校選用的教材。
親愛(ài)的家長(zhǎng)們，您如果想讓自己的孩子走得更遠(yuǎn)，飛得更高，從這部書(shū)開(kāi)始讀吧，對(duì)我們的孩子只憑濃濃的愛(ài)來(lái)教育太蒼白無(wú)力，我們更需要用學(xué)識(shí)和人品去潤(rùn)養(yǎng)他，做他一生一世的好學(xué)校。
《傅雷家書(shū)》心得與感悟5
一封家書(shū)心得感悟篇十二
其實(shí)，當(dāng)我一開(kāi)始看《傅雷家書(shū)》時(shí)，我甚至不敢相信這是一個(gè)大男人的文筆，特別是第一篇中傅聰?shù)碾x別時(shí)的情景，看上去竟像是生離死別。但在這其中，我也發(fā)現(xiàn)，傅雷是一個(gè)讓我震驚的父親：他愛(ài)孩子，但不慣;他疼孩子，但不過(guò)。
他曾在書(shū)信中批評(píng)兒子太沖動(dòng)，做出要去蘇聯(lián)進(jìn)修鋼琴的決定。他忍著腰痛，寫(xiě)下長(zhǎng)信，理性而清晰地寫(xiě)下了波蘭和蘇聯(lián)老師的比較，他說(shuō)：“一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平，把老路和新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密地稱過(guò)?！奔?xì)細(xì)讀來(lái)，讓人感覺(jué)，這好像是一位長(zhǎng)者在細(xì)心而仔細(xì)地教導(dǎo)后輩為人處世的經(jīng)驗(yàn)，告訴他如何從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。
在這其中我又看到了一個(gè)謙虛而恭敬的父親，他為兒子進(jìn)行教導(dǎo)后，并沒(méi)有直接命令兒子：你必須聽(tīng)我的!而是幽默地說(shuō)：“假如你還不以為我頑固落伍，而愿意把我的意見(jiàn)加以考慮的話，那對(duì)我真是莫大的‘榮幸’了?！眹?yán)肅而不失幽默，理性而不失溫情。
也正是如此，我想起了我的父親。也許是世間總是巧合不斷，我與傅聰一樣，常年與父親相隔兩地的。但每當(dāng)相見(jiàn)時(shí)，他總會(huì)用他那雙飽含深情的眼睛看向我，那雙滿是老繭的大手僅緊緊地握著我的手，用他的大拇指輕輕摩挲著……我似乎在他心里永遠(yuǎn)是那個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。
我父親有一個(gè)惱人的“毛病”：老是給我打電話，沒(méi)事也打，有事也打。常常是周五時(shí)，還沒(méi)有到家，電話已經(jīng)“叮鈴鈴”地響了好幾次了。有時(shí)電話鈴一響，奶奶看到那串137開(kāi)頭的熟悉號(hào)碼，就會(huì)條件反射的叫我接電話。我老會(huì)想：是不是每個(gè)父親都會(huì)像我父親一樣，在看到子女時(shí)，即使上一秒有再大的火氣，下一秒也會(huì)立即調(diào)整好情緒，眼神溫柔的看著孩子，親切地說(shuō)：“怎么了?”
在傅雷的書(shū)信中，我看見(jiàn)了我父親的身影，想起那一記記的“溫柔殺”那種父愛(ài)的偉大就油然而生了。
《傅雷家書(shū)》
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一封家書(shū)心得感悟篇十三
《紅色家書(shū)》是具有教育性質(zhì)的紅色刊物，下面是本站小編精心整理的讀《紅色家書(shū)》心得感悟，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
最近細(xì)細(xì)品讀紅色家書(shū)，身臨其境感受頗多，家書(shū)字字是那么堅(jiān)強(qiáng)有力，革命者在戰(zhàn)火硝煙的年代，在生命垂危的那一刻，書(shū)寫(xiě)了勉勵(lì)后代不斷前行、永忘本色的青春壯麗篇章。書(shū)信讀了一次又一次，內(nèi)心深處的精神之源不斷被挖掘，對(duì)照書(shū)信中的革命先輩，對(duì)照曾經(jīng)
入黨誓詞
，作為黨員干部，更應(yīng)該從紅色家書(shū)中吸收營(yíng)養(yǎng)，補(bǔ)充精神之“鈣”，扎根基層，立足崗位，不忘初心，繼續(xù)前行。
要明晰讀這本書(shū)的意義?！都t色家書(shū)》這些紅色書(shū)信蘊(yùn)含著革命先烈對(duì)理想信念的執(zhí)著追求、對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的赤子之心、舍生取義的崇高氣節(jié)和報(bào)國(guó)為民的熾熱情懷。我們要將誦讀紅色家書(shū)與重溫革命歷史、緬懷革命先烈、傳承紅色基因緊密結(jié)合起來(lái)，涵養(yǎng)家國(guó)情懷，傳承優(yōu)良家風(fēng)，讓思想受到洗禮，讓精神得到升華，讓心靈得到觸動(dòng)，以赤子之心、以赤誠(chéng)之情，牢記諄諄教誨，永遠(yuǎn)熱愛(ài)黨，永遠(yuǎn)跟黨走。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《紅色家書(shū)》，教育引導(dǎo)廣大黨員干部從紅色家書(shū)中重溫革命歷史、緬懷革命先烈、傳承紅色基因，努力爭(zhēng)當(dāng)有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有氣節(jié)、有情懷的好干部，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，統(tǒng)一到黨的十九大和省市縣各項(xiàng)重大決策部署上來(lái)，筑牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
要讀懂字里行間的情感。這些家書(shū)，是革命者與親人間的心靈交流，承載著戰(zhàn)火的記憶，訴說(shuō)著無(wú)盡的思念，寄托著殷切的祝福。書(shū)信背后的故事，再現(xiàn)了不同時(shí)期共產(chǎn)黨員和革命戰(zhàn)士崇高的理想信念和堅(jiān)強(qiáng)黨性。它們是老一輩革命家和革命先烈留給我們的無(wú)比寶貴的精神財(cái)富，是我們的精神之糧。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們將對(duì)親人的思念付諸筆端，寫(xiě)成一封封充滿親情、激情與愛(ài)情的家書(shū)。從這些紅色家書(shū)中，獲得的不僅是震撼、銘記，還有奮進(jìn)前行的力量，生活在新時(shí)代的我們更應(yīng)該心懷感恩，堅(jiān)定理想信念，做一名合格黨員。
要牢記初心使命的責(zé)任。在建黨95周年講話中告誡全黨：“我們黨已經(jīng)走過(guò)了95年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?！辈煌跣?，就是不要忘記我們黨的理想、信念、宗旨。不忘初心，就是讓我們永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記走過(guò)的路;無(wú)論我們走到多么光輝的未來(lái)，都不能忘記為什么出發(fā)。作為基層組工干部，應(yīng)從紅色家書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，補(bǔ)好精神之“鈣”，進(jìn)一步樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)處處樹(shù)立新時(shí)代組工干部的良好形象，在新起點(diǎn)上奮力譜寫(xiě)新時(shí)代組織干部新篇章。
前不久，江西省委書(shū)記、省長(zhǎng)劉奇同志在井岡山干部學(xué)院調(diào)研時(shí)，向全省黨員干部推薦《紅色家書(shū)》，并號(hào)召“每位同志都要認(rèn)真讀一讀紅色家書(shū)”，這是我讀《紅色家書(shū)》的初衷。
國(guó)將不國(guó)，何以為家，在此國(guó)難當(dāng)頭之際，革命先烈們拋頭顱，灑熱血，身陷囹圄?！都t色家書(shū)》，大多是在就義之前，于牢獄中寫(xiě)給父母、妻子兒女、親友的。人非草木，在生命即將走到盡頭的時(shí)候，即使是早將生死置之度外，也同樣惦念父母年高卻不能長(zhǎng)伴膝下，思量妻子芳華卻不得不獨(dú)自撐起一個(gè)家，不忍兒女尚幼卻要寄人籬下?？蔀榱烁锩淖詈髣倮m百死猶未悔。“燦英吾愛(ài)：亮東奔西走，無(wú)家無(wú)過(guò)，我事畢矣，望善撫吾兒，以續(xù)余志。亮?！边@是郭亮最后的話，把嚴(yán)刑拷打當(dāng)家常便飯，視死為告老還鄉(xiāng)，一紙遺書(shū)，寥寥數(shù)語(yǔ)而已，然一字一語(yǔ)，先國(guó)后家，不禁垂淚，令人敬佩。
《紅色家書(shū)》記錄了革命先烈們?cè)诿鎸?duì)巨大困難所表現(xiàn)出的決心與篤定。在我黨事業(yè)的初期，對(duì)面數(shù)千萬(wàn)倍于己的敵人，那是蜉蝣與天地斗爭(zhēng)，然而革命理想高于天，堅(jiān)信五湖四海的星星之火，終將匯集成莽莽燎原。以身許國(guó)的王孝錫是一個(gè)，這位25歲的青年，誓將“一腔熱血要澆遍地球西東”。以筆墨書(shū)報(bào)做槍的王器民是一個(gè)，在生命的最后一刻，他依然在遺書(shū)里向妻子高喊“繼我志呵!繼我志呵!”這一聲吶喊，叫醒了妻子，更叫醒了飽受?chē)?guó)民黨壓迫的萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民。一封家書(shū)，代表一個(gè)靈魂，更代表一個(gè)團(tuán)體，他們都是共產(chǎn)黨人，他們是魯迅筆下的“大寫(xiě)的人”。
讀一段家書(shū)，思一分社稷，就我個(gè)人而言，作為一名組工干部，要努力向革命先輩們學(xué)習(xí)，自覺(jué)用紅色精神筑牢思想根基，補(bǔ)足精神之鈣，更好為人民服務(wù)。
中國(guó)人有著與生俱來(lái)的紅色情結(jié)，紅色代表權(quán)威。中國(guó)歷代帝王對(duì)紅色則有著共同的愛(ài)好，從紫荊城紅色宮墻、紅色拱門(mén)、紅色大立柱一直延續(xù)要今天的“紅頭文件”等。紅色亦是代表吉祥與喜慶，紅色是自古至今在中國(guó)人眼里，紅色是喜慶之色、陽(yáng)剛之色、堅(jiān)強(qiáng)之色。而紅色在戰(zhàn)爭(zhēng)年代或是新時(shí)代更是非常形象的代表著勇氣和革命。
中國(guó)古代與現(xiàn)代國(guó)旗都為紅色，戰(zhàn)士們看到浴血奮戰(zhàn)，英勇殺敵的力量又何嘗不是來(lái)自于鮮紅的旗幟，斗志與勇氣得到鼓舞，讓英雄們勇往直前，不畏犧牲的用鮮血再次染紅著戰(zhàn)旗。
在革命道路上，革命先烈使中國(guó)的紅色的意義不斷升華，最近閱讀學(xué)習(xí)了紅色家書(shū)，紅色以一種文化精神形態(tài)一直在感染著中國(guó)人民。例如感動(dòng)中國(guó)20xx年度任務(wù)-支月英，36年前，19歲的支月英從共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)畢業(yè)，通過(guò)招考來(lái)到離家數(shù)百公里的大山深處教學(xué)，山區(qū)教學(xué)設(shè)施簡(jiǎn)陋，條件艱苦，工作生活條件惡劣，當(dāng)大家都對(duì)她質(zhì)疑時(shí)，她發(fā)揮了她作為黨員干部紅色精神，客服萬(wàn)難，不畏艱辛的為祖國(guó)培育著一批接著一批的花朵。不知不覺(jué)，36年過(guò)去了，支月英從支姑娘變成了支媽媽?zhuān)肿兂闪酥棠?，但她?duì)自己的定位，對(duì)自己的要求，一直都沒(méi)有改變，堅(jiān)持以黨員的身份來(lái)嚴(yán)格的要求自己，時(shí)刻準(zhǔn)備著為人民服務(wù)!這便是我理解的紅色精神，也是我所理解的中國(guó)現(xiàn)代紅!
一封家書(shū)心得感悟篇十四
正直、廉潔是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)，是家族的基石和社會(huì)道德的支柱。近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，廉潔意識(shí)逐漸淡化，一些人開(kāi)始違背道德底線，鋪設(shè)起了通向腐敗泥淖的土路。為了反腐倡廉，重塑社會(huì)風(fēng)尚，我們學(xué)校以“一封廉潔家書(shū)”為主題進(jìn)行了一次征文活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻理解到了廉潔家風(fēng)對(duì)于社會(huì)的重要性，并產(chǎn)生了一些心得體會(huì)。
第一段：了解廉潔家風(fēng)的重要性
為了參與征文活動(dòng)，我首先對(duì)廉潔家風(fēng)展開(kāi)了深入的了解。我發(fā)現(xiàn)，廉潔家風(fēng)是指家庭成員在生活、工作和交往中堅(jiān)持莊重、清廉的品質(zhì)和道德準(zhǔn)則。正直誠(chéng)實(shí)、公正無(wú)私、清正廉潔是廉潔家風(fēng)的核心要素。正直誠(chéng)實(shí)是尊重他人、遵紀(jì)守法的基礎(chǔ)；公正無(wú)私是為他人著想、不圖私利的基本點(diǎn)；清正廉潔是清白自律、抵制腐敗的基本要求。廉潔家風(fēng)的重要性不言而喻，它不僅對(duì)于家庭成員個(gè)人的品行修養(yǎng)有著重要的影響，也對(duì)于整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。
第二段：探討廉潔家風(fēng)的培養(yǎng)途徑
要培育廉潔家風(fēng)，首先要從家庭教育入手。父母要立身明志，以身作則，做子女的榜樣，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。其次，家庭要形成良好的家風(fēng)，家族要注重思想傳承，講述家族歷史故事、先賢事跡，教育子孫后代懂得廉潔之道。同時(shí)，學(xué)校和社會(huì)也要加大廉潔宣傳力度，開(kāi)展有針對(duì)性的教育活動(dòng)，啟發(fā)社會(huì)成員對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)和理解。廉潔家風(fēng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力。
第三段：廉潔家風(fēng)的積極意義
廉潔家風(fēng)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)、家庭的穩(wěn)定和社會(huì)的和諧有著積極的意義。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，廉潔家風(fēng)可以培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念和道德觀念，使個(gè)人具備真誠(chéng)、正直的品質(zhì)，有利于個(gè)人健康成長(zhǎng)。對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，廉潔家風(fēng)可以增強(qiáng)家庭成員的凝聚力和向心力，促進(jìn)家庭和諧穩(wěn)定。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，廉潔家風(fēng)是社會(huì)道德建設(shè)的基石，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和繁榮的力量。我們每個(gè)人都應(yīng)該積極傳承和倡導(dǎo)廉潔家風(fēng)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。
第四段：廉潔家風(fēng)的實(shí)踐方法
盡管我們深刻理解了廉潔家風(fēng)的重要性和積極意義，但要將其付諸于行動(dòng)，還需要一些具體的實(shí)踐方法。首先，我們要主動(dòng)踐行廉潔，堅(jiān)守廉潔底線，做到言行一致。其次，我們要生活有節(jié)制，不攀比虛榮，理性消費(fèi)。再次，我們要勤勉奮發(fā)，自覺(jué)提升自己，努力為家庭和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。最后，我們要團(tuán)結(jié)他人，在團(tuán)隊(duì)合作中相互監(jiān)督，共同推動(dòng)廉潔家風(fēng)的實(shí)踐。
第五段：加強(qiáng)廉潔家風(fēng)建設(shè)的思考
廉潔家風(fēng)建設(shè)是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程。我們應(yīng)該加強(qiáng)思考，思考如何將廉潔家風(fēng)理論與實(shí)踐相結(jié)合；思考如何運(yùn)用先進(jìn)科技手段弘揚(yáng)廉潔家風(fēng)；思考如何將廉潔家風(fēng)融入教育體系，讓下一代從小就明白廉潔之道。只有不斷加強(qiáng)思考并付諸行動(dòng)，才能夠逐漸營(yíng)造出一個(gè)風(fēng)清氣正的社會(huì)氛圍。
廉潔家書(shū)不僅僅是寫(xiě)給家人的一封信，更是對(duì)社會(huì)的一種承諾。廉潔家風(fēng)是每個(gè)人應(yīng)該追求的道德追求之一，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的必要條件。我們要在行動(dòng)中踐行廉潔的理念，以廉潔之心做人，以廉潔之行做事，以廉潔之風(fēng)影響他人，共同努力，共創(chuàng)風(fēng)清氣正的美好社會(huì)。（總字?jǐn)?shù)：1188字）
一封家書(shū)心得感悟篇十五
作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，廉潔是一種高尚的道德品質(zhì)，在古代就被譽(yù)為“重諾守約”、“廉潔自守”。近年來(lái)，廉潔家書(shū)成為了一種新的形式，用以教育家庭成員注重廉潔品質(zhì)，并深入人心。我最近也收到了一封廉潔家書(shū)，這封家書(shū)讓我深感思考，引發(fā)了我一系列的體會(huì)和感悟。
第二段：廉潔的重要性和含義
廉潔是指在公共場(chǎng)合或私人領(lǐng)域，不接受賄賂，不參與腐敗活動(dòng)，廉潔正直的修養(yǎng)，努力遵守法律法規(guī)，維護(hù)社會(huì)公平正義。廉潔的重要性在于，它是社會(huì)進(jìn)步和民族振興所不可或缺的力量。只有在廉潔的環(huán)境下，人們的才華和能力才能充分發(fā)揮，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)公平正義與持續(xù)發(fā)展。廉潔不僅僅是一種道德品質(zhì)，更是責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，是個(gè)人與社會(huì)的共同選擇。因此，我深感廉潔所包含的意義和偉大價(jià)值。
第三段：廉潔家書(shū)的啟示
廉潔家書(shū)給我?guī)?lái)了很多啟示。首先，廉潔是從家庭教育開(kāi)始的。父母是孩子的第一任教師，他們的言傳身教對(duì)孩子的價(jià)值觀和行為習(xí)慣起著舉足輕重的作用。一個(gè)廉潔的家庭，從小培養(yǎng)孩子廉潔的意識(shí)，引導(dǎo)他們正直的行為，將廉潔的品質(zhì)融入到家庭生活中，這樣的家庭才能為社會(huì)培養(yǎng)更多的廉潔人才。其次，廉潔家書(shū)提醒我們廉潔不僅僅是公務(wù)員、企事業(yè)單位工作人員的責(zé)任，而是每個(gè)人都需要關(guān)注和踐行的品質(zhì)。無(wú)論是家庭生活、工作生活還是社會(huì)生活，廉潔都是人人應(yīng)遵守的原則，任何時(shí)候都應(yīng)將廉潔的覺(jué)悟和自律貫徹到行動(dòng)中。最后，廉潔家書(shū)告訴我們，廉潔并不難，關(guān)鍵在于內(nèi)心的拒絕和自覺(jué)，需要對(duì)誘惑說(shuō)不，無(wú)論誘惑是來(lái)自金錢(qián)、權(quán)力或是其他。這種自律和堅(jiān)持，需要我們堅(jiān)守初心，始終保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的意志。
第四段：踐行廉潔的決心和努力
接受廉潔家書(shū)的教育，我深感廉潔在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。為了踐行廉潔的決心，我決定從自己做起，從細(xì)微處做起。首先是提高自己的道德修養(yǎng)，在日常生活中遵守公共秩序，不違法亂紀(jì)，從小事做起，嚴(yán)格要求自己。其次是增強(qiáng)自我約束，少接觸不清白的事物，不趁機(jī)謀取私利，保持心靈的純潔和正直。最后是要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，發(fā)表正義的聲音，踐行正直的行為，為社會(huì)增添正能量。
第五段：廉潔家書(shū)的價(jià)值和意義
廉潔家書(shū)通過(guò)一種家庭教育的方式，引導(dǎo)了人們踐行廉潔的決心和努力。它傳遞的是對(duì)廉潔品質(zhì)的仰望和追求，給人們帶來(lái)了深思和感悟。廉潔家書(shū)不僅僅是一種對(duì)家庭成員的教育，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的教育。通過(guò)家庭教育形式的廉潔家書(shū)，我們能夠更加深入人心地傳達(dá)廉潔之道，讓每個(gè)人都能受到教育，將廉潔意識(shí)貫徹到社會(huì)的每個(gè)角落。廉潔家書(shū)的推廣和普及，將對(duì)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)起到積極的推動(dòng)作用，同時(shí)也能夠培養(yǎng)更多的廉潔人才。因此，我們要積極參與到廉潔家書(shū)的推廣和實(shí)踐中，共同推動(dòng)社會(huì)的廉潔建設(shè)。
總結(jié)：廉潔家書(shū)是一種反映社會(huì)進(jìn)步和道德風(fēng)尚的方式，它以家庭教育的方式，引發(fā)了人們對(duì)廉潔品質(zhì)的思考和感悟。我們作為家庭成員和社會(huì)一分子，應(yīng)當(dāng)從自己做起，努力踐行廉潔，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)社會(huì)的廉潔建設(shè)，共同追求和諧富裕的社會(huì)生活。
一封家書(shū)心得感悟篇十六
這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，令我收獲極大。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書(shū)，是充滿著父愛(ài)的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲。
傅雷說(shuō)：也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣。
《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的折光，可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫(xiě)在紙上的都是些家常話，，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書(shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書(shū)，讀好書(shū)，《傅雷家書(shū)》是一本不可多得的好書(shū)，是一本充滿父子之情的好書(shū)
傅雷家書(shū)心得感悟4
一封家書(shū)心得感悟篇十七
在這一篇篇的家書(shū)中，我能夠深切的體會(huì)到傅雷夫婦作為父母對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)與擔(dān)心，在傅聰出國(guó)留學(xué)波蘭的第一天，傅雷是這樣寫(xiě)的：媽媽隨時(shí)隨地都想哭—眼睛已經(jīng)腫的不像樣了，干的發(fā)痛了，還是忍不住要哭。
兒行千里母擔(dān)憂，這句話在母親朱梅馥的身上體現(xiàn)了，它也在天下每一位母親的身上體現(xiàn)著。有的時(shí)候我很不明白為什么家長(zhǎng)會(huì)擔(dān)心我們自己出去，甚至還會(huì)不耐煩，跟他們吵。但其實(shí)我們并沒(méi)有了解到他們的苦心，沒(méi)有了解到他們作為父母對(duì)孩子的牽掛。
我從這些家書(shū)中感受到的不只是語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨，而只是父母的關(guān)切和叮嚀，那一封封的家書(shū)，與其說(shuō)是教導(dǎo)，更不如說(shuō)是談心，巧妙的幫傅聰化解了生活中的一些問(wèn)題。
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，書(shū)信的使用也越來(lái)越少，人們與它也漸行漸遠(yuǎn)，但是我們與父母之間的隔閡卻似乎越來(lái)越大了，遇事不愿與他們分享，寧可與同學(xué)們出去玩一天都不愿跟父母坐下來(lái)聊一會(huì)。
我和媽媽共同閱讀了這本書(shū)，對(duì)此她同樣深有感悟，她說(shuō)：“現(xiàn)在的家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，我們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，所以各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。但是這樣真的有效果嗎？與孩子的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，慢慢的孩子不愿與我們探討問(wèn)題，不愿與我們交流，我們也不知道青春期時(shí)孩子懵懂的感情，不知道除了學(xué)習(xí)之外孩子的愛(ài)好與興趣，只是讓孩子嘗到了學(xué)習(xí)的壓力和恐懼，孩子的金色童年因此黯然失色。這是一本親子教育的典范，記憶中是本薄薄的簡(jiǎn)冊(cè)，清新素雅。雖屢次再版，但依舊樸實(shí)無(wú)華，簡(jiǎn)練的近文中溢露出濃濃的嚴(yán)父之愛(ài)。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有世紀(jì)之遙，但是今天的我們靜讀字里行間的文字深情，一定會(huì)受益匪淺?！?BR> 這本書(shū)，我認(rèn)為不管是對(duì)家長(zhǎng)和孩子都會(huì)有很大的啟迪，從不同方面和角度，都能進(jìn)一步與對(duì)方換位思考，從而理解對(duì)方的用心與想法，是一本值得細(xì)品和學(xué)習(xí)的好書(shū)。
一封家書(shū)心得感悟篇十八
“一封家書(shū)”是家人之間傳遞情感的一種方式，而它所傳遞的信息，不僅僅是問(wèn)候和祝福，還有互相關(guān)懷、激勵(lì)和鞭策。最近，我收到了一封來(lái)自父親的家書(shū)，其中寄托了他的深情關(guān)懷和對(duì)我的期望。閱讀這封家書(shū)，不僅讓我感到溫暖和感動(dòng)，也讓我受益匪淺。
第二段：分享父親對(duì)我的期望
在這封家書(shū)中，父親對(duì)我的期望表達(dá)得非常明確，他希望我能夠珍惜時(shí)間，積極向上，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他還提醒我，不要為了一時(shí)的快樂(lè)而放松自己，在關(guān)鍵時(shí)刻，要有勇氣和毅力去追求自己的夢(mèng)想。對(duì)于這些期望，我深感父親對(duì)我的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，也會(huì)努力去做到。
第三段：對(duì)家書(shū)的回應(yīng)
在回信中，我對(duì)父親的關(guān)心表達(dá)了感激之情，并向他分享了自己的經(jīng)歷和成長(zhǎng)。我告訴他，我理解他的期望，并會(huì)不斷地努力前行，同時(shí)也想要分享自己的成長(zhǎng)和喜悅。我深信，只有在和父親保持溝通和理解的基礎(chǔ)上，我才能在未來(lái)的發(fā)展中做得更好。
第四段：思考家書(shū)中的啟示
通過(guò)父親的家書(shū)，我感受到了家人對(duì)我的關(guān)心和呵護(hù)，也看到了自己應(yīng)該發(fā)展的方向。在此之余，我開(kāi)始思考，在成長(zhǎng)的道路上，父母?jìng)兊年P(guān)心和期望，不僅僅體現(xiàn)在我們的家書(shū)中，還會(huì)在我們的日常生活中無(wú)處不在。只有在理解和尊重他們，更好地回應(yīng)他們的期望，我們才能在成長(zhǎng)的道路上前行得更加有力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
“一封家書(shū)”，即使在現(xiàn)代社會(huì)中，仍有其獨(dú)特價(jià)值和意義。在這封家書(shū)中，我的父親對(duì)我的期望和鞭策，讓我更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的未來(lái)發(fā)展路徑，也讓我深深地感受到家人的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。我相信，在未來(lái)的道路中，我會(huì)不斷回應(yīng)家人們的期望，為自己的未來(lái)發(fā)展奮斗不止。
一封家書(shū)心得感悟篇一
以下幾句原句是我覺(jué)得非常有道理的！{這可是一位智者畢生總結(jié)出的“忠實(shí)的鏡子”
1：人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久得不到安寧！真的，巴扎爾克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！2：心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
3：一輩子記住一點(diǎn)：大小事都要對(duì)人家有交代！
4：自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。
……其他大大小小的餓哦列出來(lái)大家也看不清楚，有興趣的看原文去哦！
一封家書(shū)心得感悟篇二
山水相隔，斷的是夢(mèng)中人的音容笑貌，斷不了的是彼岸人纏纏綿綿的情思。
一封書(shū)信用了半年的積蓄，漂洋過(guò)海的來(lái)傳情。紙上帶有墨香的字跡寫(xiě)的是綿柔的心，述的是嬋嬋的情。
在這個(gè)高速的訊息時(shí)代，很少有機(jī)會(huì)再去盼望輕輕薄紙，片片話語(yǔ)的信?，F(xiàn)在，短短幾秒也能與遠(yuǎn)在大洋彼岸的人就會(huì)互通音訊。同時(shí)，千篇一律的字體，不夠規(guī)整的格式卻讓人有所缺失，失掉了當(dāng)年翹首以待的心情。
《傅雷家書(shū)》不像小說(shuō)那樣讓人想廢寢忘食的讀下去。通篇都是對(duì)子女與兒媳的思念甚至懊悔，以及開(kāi)導(dǎo)。人總是在失去后才會(huì)珍惜。當(dāng)我們離開(kāi)至親至愛(ài)親朋好友，才會(huì)思念他們，反省與他們犯下的過(guò)錯(cuò)。家書(shū)不是藝術(shù)品，只是父母對(duì)兒女絮絮叨叨的.話語(yǔ)，讀起來(lái)就會(huì)想起自己父母數(shù)落我們時(shí)的畫(huà)面，親切又大同小異。
傅雷和兒子都從事藝術(shù)，在那個(gè)時(shí)代。一場(chǎng)錯(cuò)誤的嚴(yán)重左傾的“革命”，使藝術(shù)文化深陷。傅雷一家也必定受到了嚴(yán)重又不公正的打擊。但在信中，傅雷仍不忘教育兒子愛(ài)國(guó)的堅(jiān)毅精神，還有對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，贊美，對(duì)盲從盲信的無(wú)知者的批判。
一封家書(shū)心得感悟篇三
做家務(wù)之余，再次重讀了《傅雷家書(shū)》。掩卷之后，怎一個(gè)字能表達(dá)心緒!父愛(ài)的博大精深局在其中矣。父愛(ài)的專(zhuān)注與專(zhuān)心，父愛(ài)的深沉與深刻，父愛(ài)的永遠(yuǎn)與永恒，就是我對(duì)這部書(shū)的理解。
這部書(shū)是傅雷的兒子傅敏所編，是在傅雷于1966年9月3日去世后，十年x的剩余書(shū)信的精華薈萃。
傅雷是我國(guó)著名的翻譯家，學(xué)者。因?yàn)椴粷Mx而上吊自殺。伉儷情深的妻子朱梅馥不愿獨(dú)存世上，易陪同自己的丈夫坦坦蕩蕩共赴黃泉。14歲開(kāi)始相戀相愛(ài)，幾十年的相濡以沫，早已經(jīng)把兩個(gè)人的軀體融匯為一個(gè)頭腦，一個(gè)心靈。
傅雷的兩個(gè)兒子都是杰出的人才，大兒子傅聰是著名的音樂(lè)家，二兒子傅敏則是教育家。家書(shū)體現(xiàn)的就是傅雷關(guān)心著關(guān)注著自己遠(yuǎn)在千里之外的兒子。人們常說(shuō)父愛(ài)如山。信然。
傅雷對(duì)孩子深沉的愛(ài)體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
第一，無(wú)微不至的生活上的關(guān)心。活在世上，最重要的是要有親情、友情，出國(guó)留學(xué)的傅聰在國(guó)外偶遇時(shí)間短，不可能有好朋友，在這個(gè)階段，傅雷寫(xiě)了好多信，開(kāi)導(dǎo)兒子，幫助傅聰樹(shù)立信心，讓他戰(zhàn)勝困難。給他寄衣物、食品，書(shū)籍，既給他物質(zhì)上的光懷，也為他戰(zhàn)勝孤獨(dú)寂寞提供精神食糧。
第二，事業(yè)上的諄諄教誨。傅雷是我國(guó)著名的翻譯家，他翻譯的許多法國(guó)作家的作品，至今膾炙人口，比如羅曼羅蘭的《約翰克里斯朵夫》好幾代人尤其是知識(shí)分子在這部書(shū)中尋找精神食糧;比如他譯的巴爾扎克，幾乎可以出全集了。這已經(jīng)讓我很佩服了。前幾年還讀過(guò)傅雷寫(xiě)的一本有關(guān)美術(shù)的書(shū)，《世界美術(shù)二十講》。他還懂音樂(lè)，還懂戲劇，還懂。。。在藝術(shù)領(lǐng)域，它似乎無(wú)所不知。關(guān)于莫扎特，關(guān)于貝多芬，他都能做孩子的參謀，孩子的知己。。。
傅雷教子，素以嚴(yán)格著稱。名不虛傳。就是傅聰彈鋼琴的時(shí)候，身體搖擺不定的問(wèn)題，傅雷整整關(guān)注了十年，千叮嚀，萬(wàn)囑咐，最后終于克服了這個(gè)弱點(diǎn)，傅雷為之徹夜難眠。也許搞藝術(shù)的人都需要一顆敏感的心靈，都需要對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活本身進(jìn)行深刻、深入的思考，父子倆的天性竟是那樣的相近。其中，有在波蘭的肖邦比賽后獲得第三名的欣喜若狂，有得知兒子的音樂(lè)在華人世界受到歡迎的欣慰，有聽(tīng)到兒子結(jié)婚的消息后的失落與快慰，有聽(tīng)到自己的孫子誕生后的興高采烈;也有對(duì)兒子連續(xù)兩三個(gè)月甚至更長(zhǎng)時(shí)間音信杳無(wú)的擔(dān)心，也有對(duì)接到兒子在香港來(lái)的電話的高興，也有對(duì)孩子少叫一聲父親的見(jiàn)怪。。。
這封書(shū)信集，讓我看到了全貌的傅雷。
傅雷家書(shū)心得感悟2
一封家書(shū)心得感悟篇四
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，這是唐代詩(shī)人杜甫的《春望》中的著名詩(shī)句?！陡道准視?shū)》使我感受到那充斥在字里行間中的濃濃的親情。
《傅雷家書(shū)》主要是傅雷夫婦與兒子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄。一封封家書(shū)沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大事，都是在傅聰成長(zhǎng)過(guò)程中記錄的點(diǎn)滴小事，但就是透過(guò)這一件件小事卻顯示出了傅雷與傅聰之間最偉大、最真摯的愛(ài)。傅聰在二十歲時(shí)出國(guó)深造，而二十年后傅聰再一次回到故鄉(xiāng)時(shí)，卻沒(méi)有看到父母的笑容，而是墓園里多出的那兩座新墳。
當(dāng)你在一萬(wàn)尺的高空時(shí)，愛(ài)的力量能夠感受到你的微笑；當(dāng)你在一百尺的深海時(shí)，愛(ài)的力量能夠感受的到你的心每一次有規(guī)律的跳動(dòng)！在兒子傅聰出國(guó)深造時(shí)，傅雷寫(xiě)給兒子一封又一封的家書(shū)，而更為難得更為可貴的是，那一封又一封的家書(shū)被兒子傅聰保存的完好無(wú)損。通過(guò)讀書(shū)，我了解到，傅雷在
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中不幸被打成了右派，盡管如此，傅雷還是一如既往的給兒子寫(xiě)信，并不斷的激勵(lì)兒子，做兒子的精神支柱。花兒因?yàn)橛行〔莸囊r托而美麗，大樹(shù)因?yàn)橛杏晁淖虧?rùn)而高大，傅聰也因?yàn)楦改傅墓膭?lì)而成功。
家書(shū)中父母的諄諄教誨，與孩子的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間。傅雷也曾對(duì)傅聰說(shuō)過(guò)：“你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二，乃至世界上也不多。”不過(guò)在孩子心里，并不認(rèn)可傅雷這種苛刻的愛(ài)，他喜歡的是那種所謂的“溺愛(ài)”。傅雷為了教育傅聰，苦心孤詣，嘔心瀝血，這種愛(ài)雖不被認(rèn)可，但是卻不能否認(rèn)。
大愛(ài)無(wú)疆，愛(ài)不是空空的支票。傅雷就將自己的愛(ài)付諸于行動(dòng)之中，如春雨一般，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。而傅聰也在父親這種特別的愛(ài)中逐漸成為一個(gè)人才。用大愛(ài)無(wú)聲這四個(gè)字來(lái)形容傅雷夫婦與兒子傅聰間的感情，應(yīng)該是最合適不過(guò)的了。
希望這種愛(ài)會(huì)感染、感動(dòng)更多的人。
一封家書(shū)心得感悟篇五
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。
他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級(jí)教師)是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。
《傅雷家書(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”。《傅雷家書(shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家以及美術(shù)批評(píng)家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養(yǎng)料。
《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣。《傅雷家書(shū)》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫(xiě)在紙上的都是些家常話。
傅雷家書(shū)心得感悟5
一封家書(shū)心得感悟篇六
身邊一直有人給我推薦這本書(shū)，但我一直沒(méi)有去了解。今日一看，確是讓我印象深刻。
讓我得到這樣感受的原因------傅雷先生有著別樣的人格魅力。
“真正的光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了?！边@是傅雷先生對(duì)我們?nèi)烁裆系墓膭?lì)，字里行間流露出他人格的高貴。就好如他批判八股文，認(rèn)為八股文是使人思想懶惰，感覺(jué)麻痹，遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)物。
而這種獨(dú)特的人格魅力不僅體現(xiàn)在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂(lè)家，最后做鋼琴家?！彼麑哟沃v的很清楚，也說(shuō)明了沒(méi)有一步登天的事，沒(méi)件事都是要一步一步做起的，而這一切的基礎(chǔ)就是做好人。
我相信這個(gè)社會(huì)會(huì)越來(lái)越陽(yáng)光，每個(gè)家庭教育也會(huì)愈加明媚。我也會(huì)做好我的本職工作------學(xué)習(xí)，真正做到從我開(kāi)始，為后代做好的榜樣!
一封家書(shū)心得感悟篇七
早就聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，這個(gè)假期，我認(rèn)真拜讀了這本名著。
這是一本由傅雷及其夫人在1954至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的186封家信組成的書(shū)，書(shū)中傅雷夫婦對(duì)孩子諄諄教導(dǎo)，要求孩子不斷提高自身修養(yǎng)，熱愛(ài)自己的祖國(guó)，和孩子暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解與感悟，父子的濃濃親情，流淌筆端，躍然紙上，縱使千山萬(wàn)水，依然近在咫尺。
父親的愛(ài)是嚴(yán)肅、莊重的，他反復(fù)地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問(wèn)題，但當(dāng)他細(xì)細(xì)回想孩子小的時(shí)候情景、醒來(lái)后因想念兒子無(wú)法入眠時(shí)，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。作者經(jīng)常提到對(duì)兒子的愧疚，認(rèn)為在兒子的童年時(shí)代，沒(méi)有給他足夠的愛(ài)與溫暖，更多的只是批評(píng)、指責(zé)和條條框框的禁錮。也正因?yàn)檫@些，傅雷后悔不迭，他用自己的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上披荊斬棘、指引方向。他是兒子尊敬的長(zhǎng)輩，在與孩子探討學(xué)習(xí)、做人、藝術(shù)的同時(shí)，不厭其煩地告訴遠(yuǎn)在他國(guó)的兒子要時(shí)刻保持一顆愛(ài)國(guó)的心及一腔愛(ài)國(guó)主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。”亦父亦友，這就是傅雷，一位偉大的父親。
經(jīng)常有同學(xué)講，和父母有代溝，父母不理解自己，自己有心里話不愿和父母說(shuō)，這些在《傅雷家書(shū)》面前顯得多么蒼白無(wú)力呀。其實(shí)，父母不管是否有成就、是否有才華、是否有金錢(qián)，他們對(duì)孩子的愛(ài)都一樣的深沉，最關(guān)鍵的是父母和孩子的相互理解和溝通。我很有幸，和爸爸媽媽一直相處愉快，但有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)橐恍┦虑轸[得不愉快，覺(jué)得不理解他們，他們更不理解我。其實(shí)事后一想，事情遠(yuǎn)比我們想象的要簡(jiǎn)單，有時(shí)只是一句話的事兒。
成長(zhǎng)的路上，聽(tīng)聽(tīng)父母的意見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)自己的想法，和父母多溝通，我們的人生將少走很多彎路，將會(huì)收獲更多的幸福。
一封家書(shū)心得感悟篇八
這本書(shū)問(wèn)世以來(lái)，對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。《傅雷家書(shū)》獲過(guò)全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng)，還被列為大型叢書(shū)《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬(wàn)冊(cè)，這足以證明其影響之大。
《傅雷家書(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照，是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的一本好書(shū)。對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō),更值得一讀。
《傅雷家書(shū)》主要講的是如何教育孩子。
這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷對(duì)自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和推薦。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣，因此這些家書(shū)還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學(xué)、獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，還是之后赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不是給予指點(diǎn)，個(gè)性是經(jīng)常給他郵寄中國(guó)古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)理論方面的書(shū)籍，鼓勵(lì)他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。
家書(shū)是真情的流露，再加上傅雷深厚文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。堅(jiān)信很多讀者能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。
一封家書(shū)心得感悟篇九
傅雷的個(gè)人修養(yǎng)極高，不僅表現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、真理上，重要的是他做了一個(gè)好榜樣給兒子。
他告誡兒子：“一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；而是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾?！倍Y儀能夠體現(xiàn)對(duì)別人的尊敬，也能贏得別人的尊重，所以父親教育兒子要注意個(gè)人禮儀，可想而知，傅雷也是一個(gè)非常謹(jǐn)慎，注意細(xì)節(jié)的人。一個(gè)人只有養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣、具備了基本的禮儀素養(yǎng)，才能贏得別人的尊敬和愛(ài)戴，才稱得上是真正的成功。
傅雷在寫(xiě)給兒子的信中寫(xiě)道：“國(guó)內(nèi)的大水災(zāi)害，迄今仍極嚴(yán)重......災(zāi)難的損失，初步非正式估計(jì)已達(dá)十萬(wàn)億。人民的生命財(cái)產(chǎn)更不知道損失了多少?！边@句話中就可以看出一位愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的憂國(guó)憂命之情。體現(xiàn)出了作者是一個(gè)具有高尚愛(ài)國(guó)情懷和民族大義的知識(shí)分子。
傅雷生活經(jīng)驗(yàn)豐富，在信中，他寫(xiě)了一段內(nèi)涵的話；"人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，會(huì)淹死莊稼。”這是一段富含哲理的話，主要是想告訴自己的兒子：勝不驕，敗不餒，要理性看待榮辱成敗。
為了不讓兒子走彎路，以免重蹈覆轍，他對(duì)兒子說(shuō)：“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕?！边@句話讓我明白：只有敢于正視現(xiàn)實(shí)的人，才是能夠面對(duì)錯(cuò)誤和失敗，并且有望改正錯(cuò)誤，走向勝利的人。傅雷寫(xiě)這封信，主要是想給情緒低沉的兒子加油鼓勁，希望他能夠正視現(xiàn)實(shí)、正視成敗，最終讓自己成熟起來(lái)。
傅雷幫遠(yuǎn)在波蘭的兒子排憂解難，是一個(gè)稱職的好父親，他的生活經(jīng)驗(yàn)豐富，對(duì)兒子起模范帶頭作用，他個(gè)人也有極高的修養(yǎng)。
一封家書(shū)心得感悟篇十
《傅雷家書(shū)》編入傅雷夫婦寫(xiě)給兩個(gè)兒子的180多封家書(shū)，它是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書(shū)，更是傅雷對(duì)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的兒子的教育的文字篇本，其中最長(zhǎng)的家書(shū)達(dá)七千多字。這該是有多深沉的愛(ài)，才能一封書(shū)信長(zhǎng)達(dá)7000多字啊!傅雷先生一生以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，但在家書(shū)中完全顛覆了往日那個(gè)冷峻嚴(yán)肅的傅雷，而向我們展現(xiàn)了一個(gè)慈父的形象。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，我為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至十年**這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍，愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長(zhǎng)輩提及過(guò)這些問(wèn)題?在學(xué)校的生活，父母不知道，也不想讓父母知道，更別說(shuō)戀愛(ài)。很多時(shí)候我們都是按著自己的意思與心情去做事，盡管每次都會(huì)撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多么的任性，不論我們?cè)?jīng)是多么地傷害了父親，他總是一如既往地關(guān)心著我們，從不因我們的一時(shí)不懂事而丟棄我們，這種感情叫父愛(ài)!
《傅雷家書(shū)》是一部“百科全書(shū)”，它使我開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，也使我更加理解和明白了爸媽對(duì)我的愛(ài)!我的爸媽沒(méi)有傅雷那樣學(xué)富五車(chē)的才華，更沒(méi)有文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深?lèi)?ài)著傅聰一樣深深地愛(ài)著我!我一定會(huì)努力，不辜負(fù)他們對(duì)我的期望!
一封家書(shū)心得感悟篇十一
記憶里，第一次讀《傅雷家書(shū)》應(yīng)該是在上學(xué)時(shí)，至于感受，也許只是感動(dòng)于父愛(ài)的偉大，而今做教師和母親多年，重新捧讀本書(shū)后，掩卷沉思，如果僅用一句話來(lái)概括讀書(shū)心得，我覺(jué)得應(yīng)該套用曾經(jīng)頗為流行的家教書(shū)目《好媽媽勝過(guò)好老師》說(shuō)成"好父親勝過(guò)好學(xué)校",這本書(shū)中呈現(xiàn)的不僅僅是父親對(duì)兒子深切的愛(ài)，更體現(xiàn)的是德高望重、學(xué)識(shí)淵博的父親對(duì)兒子勝過(guò)任何一所學(xué)校的教育軌跡。
愛(ài)國(guó)主義教育勝過(guò)好學(xué)校
文化藝術(shù)滋養(yǎng)勝過(guò)好學(xué)校
傅雷先生不僅精通幾種其他國(guó)家的語(yǔ)言，還飽讀古今中外書(shū)籍，對(duì)美術(shù)、音樂(lè)等領(lǐng)域有其獨(dú)到的見(jiàn)解，正是他中西方合璧的淵博知識(shí)深深地浸潤(rùn)了傅聰，為他成為世界級(jí)音樂(lè)家奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)，這在書(shū)信中均一一體現(xiàn)：在信中，他無(wú)數(shù)次介紹自己觀看中國(guó)戲曲的感受，同時(shí)也將西方演奏家訪華的一些詳細(xì)情況及評(píng)價(jià)傳遞給傅聰;他還將中西方繪畫(huà)界的一些問(wèn)題講述給傅聰，除此之外，在多封信中均提到給兒子郵寄中文書(shū)籍，尤其是古典詩(shī)詞類(lèi)書(shū)籍，許多次與兒子共同探討李白、杜甫、蘇軾等詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格，這都體現(xiàn)了他對(duì)兒子文學(xué)藝術(shù)方面的高等教育，施教者何人?不是教師，不是學(xué)校，只是一位父親。
個(gè)人修養(yǎng)熏陶勝過(guò)好學(xué)校
再讀《傅雷家書(shū)》，豁然明了，傅聰之所以能夠成為世界著名音樂(lè)家，除過(guò)人的音樂(lè)天賦外，主要在于父親傅雷的教育，他的那部教材其內(nèi)容是用父愛(ài)加學(xué)識(shí)加人品精心編撰而成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)任何一所學(xué)校選用的教材。
親愛(ài)的家長(zhǎng)們，您如果想讓自己的孩子走得更遠(yuǎn)，飛得更高，從這部書(shū)開(kāi)始讀吧，對(duì)我們的孩子只憑濃濃的愛(ài)來(lái)教育太蒼白無(wú)力，我們更需要用學(xué)識(shí)和人品去潤(rùn)養(yǎng)他，做他一生一世的好學(xué)校。
《傅雷家書(shū)》心得與感悟5
一封家書(shū)心得感悟篇十二
其實(shí)，當(dāng)我一開(kāi)始看《傅雷家書(shū)》時(shí)，我甚至不敢相信這是一個(gè)大男人的文筆，特別是第一篇中傅聰?shù)碾x別時(shí)的情景，看上去竟像是生離死別。但在這其中，我也發(fā)現(xiàn)，傅雷是一個(gè)讓我震驚的父親：他愛(ài)孩子，但不慣;他疼孩子，但不過(guò)。
他曾在書(shū)信中批評(píng)兒子太沖動(dòng)，做出要去蘇聯(lián)進(jìn)修鋼琴的決定。他忍著腰痛，寫(xiě)下長(zhǎng)信，理性而清晰地寫(xiě)下了波蘭和蘇聯(lián)老師的比較，他說(shuō)：“一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平，把老路和新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密地稱過(guò)?！奔?xì)細(xì)讀來(lái)，讓人感覺(jué)，這好像是一位長(zhǎng)者在細(xì)心而仔細(xì)地教導(dǎo)后輩為人處世的經(jīng)驗(yàn)，告訴他如何從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。
在這其中我又看到了一個(gè)謙虛而恭敬的父親，他為兒子進(jìn)行教導(dǎo)后，并沒(méi)有直接命令兒子：你必須聽(tīng)我的!而是幽默地說(shuō)：“假如你還不以為我頑固落伍，而愿意把我的意見(jiàn)加以考慮的話，那對(duì)我真是莫大的‘榮幸’了?！眹?yán)肅而不失幽默，理性而不失溫情。
也正是如此，我想起了我的父親。也許是世間總是巧合不斷，我與傅聰一樣，常年與父親相隔兩地的。但每當(dāng)相見(jiàn)時(shí)，他總會(huì)用他那雙飽含深情的眼睛看向我，那雙滿是老繭的大手僅緊緊地握著我的手，用他的大拇指輕輕摩挲著……我似乎在他心里永遠(yuǎn)是那個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。
我父親有一個(gè)惱人的“毛病”：老是給我打電話，沒(méi)事也打，有事也打。常常是周五時(shí)，還沒(méi)有到家，電話已經(jīng)“叮鈴鈴”地響了好幾次了。有時(shí)電話鈴一響，奶奶看到那串137開(kāi)頭的熟悉號(hào)碼，就會(huì)條件反射的叫我接電話。我老會(huì)想：是不是每個(gè)父親都會(huì)像我父親一樣，在看到子女時(shí)，即使上一秒有再大的火氣，下一秒也會(huì)立即調(diào)整好情緒，眼神溫柔的看著孩子，親切地說(shuō)：“怎么了?”
在傅雷的書(shū)信中，我看見(jiàn)了我父親的身影，想起那一記記的“溫柔殺”那種父愛(ài)的偉大就油然而生了。
《傅雷家書(shū)》
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一封家書(shū)心得感悟篇十三
《紅色家書(shū)》是具有教育性質(zhì)的紅色刊物，下面是本站小編精心整理的讀《紅色家書(shū)》心得感悟，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
最近細(xì)細(xì)品讀紅色家書(shū)，身臨其境感受頗多，家書(shū)字字是那么堅(jiān)強(qiáng)有力，革命者在戰(zhàn)火硝煙的年代，在生命垂危的那一刻，書(shū)寫(xiě)了勉勵(lì)后代不斷前行、永忘本色的青春壯麗篇章。書(shū)信讀了一次又一次，內(nèi)心深處的精神之源不斷被挖掘，對(duì)照書(shū)信中的革命先輩，對(duì)照曾經(jīng)
入黨誓詞
，作為黨員干部，更應(yīng)該從紅色家書(shū)中吸收營(yíng)養(yǎng)，補(bǔ)充精神之“鈣”，扎根基層，立足崗位，不忘初心，繼續(xù)前行。
要明晰讀這本書(shū)的意義?！都t色家書(shū)》這些紅色書(shū)信蘊(yùn)含著革命先烈對(duì)理想信念的執(zhí)著追求、對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的赤子之心、舍生取義的崇高氣節(jié)和報(bào)國(guó)為民的熾熱情懷。我們要將誦讀紅色家書(shū)與重溫革命歷史、緬懷革命先烈、傳承紅色基因緊密結(jié)合起來(lái)，涵養(yǎng)家國(guó)情懷，傳承優(yōu)良家風(fēng)，讓思想受到洗禮，讓精神得到升華，讓心靈得到觸動(dòng)，以赤子之心、以赤誠(chéng)之情，牢記諄諄教誨，永遠(yuǎn)熱愛(ài)黨，永遠(yuǎn)跟黨走。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《紅色家書(shū)》，教育引導(dǎo)廣大黨員干部從紅色家書(shū)中重溫革命歷史、緬懷革命先烈、傳承紅色基因，努力爭(zhēng)當(dāng)有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有氣節(jié)、有情懷的好干部，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，統(tǒng)一到黨的十九大和省市縣各項(xiàng)重大決策部署上來(lái)，筑牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
要讀懂字里行間的情感。這些家書(shū)，是革命者與親人間的心靈交流，承載著戰(zhàn)火的記憶，訴說(shuō)著無(wú)盡的思念，寄托著殷切的祝福。書(shū)信背后的故事，再現(xiàn)了不同時(shí)期共產(chǎn)黨員和革命戰(zhàn)士崇高的理想信念和堅(jiān)強(qiáng)黨性。它們是老一輩革命家和革命先烈留給我們的無(wú)比寶貴的精神財(cái)富，是我們的精神之糧。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們將對(duì)親人的思念付諸筆端，寫(xiě)成一封封充滿親情、激情與愛(ài)情的家書(shū)。從這些紅色家書(shū)中，獲得的不僅是震撼、銘記，還有奮進(jìn)前行的力量，生活在新時(shí)代的我們更應(yīng)該心懷感恩，堅(jiān)定理想信念，做一名合格黨員。
要牢記初心使命的責(zé)任。在建黨95周年講話中告誡全黨：“我們黨已經(jīng)走過(guò)了95年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?！辈煌跣?，就是不要忘記我們黨的理想、信念、宗旨。不忘初心，就是讓我們永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記走過(guò)的路;無(wú)論我們走到多么光輝的未來(lái)，都不能忘記為什么出發(fā)。作為基層組工干部，應(yīng)從紅色家書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，補(bǔ)好精神之“鈣”，進(jìn)一步樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)處處樹(shù)立新時(shí)代組工干部的良好形象，在新起點(diǎn)上奮力譜寫(xiě)新時(shí)代組織干部新篇章。
前不久，江西省委書(shū)記、省長(zhǎng)劉奇同志在井岡山干部學(xué)院調(diào)研時(shí)，向全省黨員干部推薦《紅色家書(shū)》，并號(hào)召“每位同志都要認(rèn)真讀一讀紅色家書(shū)”，這是我讀《紅色家書(shū)》的初衷。
國(guó)將不國(guó)，何以為家，在此國(guó)難當(dāng)頭之際，革命先烈們拋頭顱，灑熱血，身陷囹圄?！都t色家書(shū)》，大多是在就義之前，于牢獄中寫(xiě)給父母、妻子兒女、親友的。人非草木，在生命即將走到盡頭的時(shí)候，即使是早將生死置之度外，也同樣惦念父母年高卻不能長(zhǎng)伴膝下，思量妻子芳華卻不得不獨(dú)自撐起一個(gè)家，不忍兒女尚幼卻要寄人籬下?？蔀榱烁锩淖詈髣倮m百死猶未悔。“燦英吾愛(ài)：亮東奔西走，無(wú)家無(wú)過(guò)，我事畢矣，望善撫吾兒，以續(xù)余志。亮?！边@是郭亮最后的話，把嚴(yán)刑拷打當(dāng)家常便飯，視死為告老還鄉(xiāng)，一紙遺書(shū)，寥寥數(shù)語(yǔ)而已，然一字一語(yǔ)，先國(guó)后家，不禁垂淚，令人敬佩。
《紅色家書(shū)》記錄了革命先烈們?cè)诿鎸?duì)巨大困難所表現(xiàn)出的決心與篤定。在我黨事業(yè)的初期，對(duì)面數(shù)千萬(wàn)倍于己的敵人，那是蜉蝣與天地斗爭(zhēng)，然而革命理想高于天，堅(jiān)信五湖四海的星星之火，終將匯集成莽莽燎原。以身許國(guó)的王孝錫是一個(gè)，這位25歲的青年，誓將“一腔熱血要澆遍地球西東”。以筆墨書(shū)報(bào)做槍的王器民是一個(gè)，在生命的最后一刻，他依然在遺書(shū)里向妻子高喊“繼我志呵!繼我志呵!”這一聲吶喊，叫醒了妻子，更叫醒了飽受?chē)?guó)民黨壓迫的萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民。一封家書(shū)，代表一個(gè)靈魂，更代表一個(gè)團(tuán)體，他們都是共產(chǎn)黨人，他們是魯迅筆下的“大寫(xiě)的人”。
讀一段家書(shū)，思一分社稷，就我個(gè)人而言，作為一名組工干部，要努力向革命先輩們學(xué)習(xí)，自覺(jué)用紅色精神筑牢思想根基，補(bǔ)足精神之鈣，更好為人民服務(wù)。
中國(guó)人有著與生俱來(lái)的紅色情結(jié)，紅色代表權(quán)威。中國(guó)歷代帝王對(duì)紅色則有著共同的愛(ài)好，從紫荊城紅色宮墻、紅色拱門(mén)、紅色大立柱一直延續(xù)要今天的“紅頭文件”等。紅色亦是代表吉祥與喜慶，紅色是自古至今在中國(guó)人眼里，紅色是喜慶之色、陽(yáng)剛之色、堅(jiān)強(qiáng)之色。而紅色在戰(zhàn)爭(zhēng)年代或是新時(shí)代更是非常形象的代表著勇氣和革命。
中國(guó)古代與現(xiàn)代國(guó)旗都為紅色，戰(zhàn)士們看到浴血奮戰(zhàn)，英勇殺敵的力量又何嘗不是來(lái)自于鮮紅的旗幟，斗志與勇氣得到鼓舞，讓英雄們勇往直前，不畏犧牲的用鮮血再次染紅著戰(zhàn)旗。
在革命道路上，革命先烈使中國(guó)的紅色的意義不斷升華，最近閱讀學(xué)習(xí)了紅色家書(shū)，紅色以一種文化精神形態(tài)一直在感染著中國(guó)人民。例如感動(dòng)中國(guó)20xx年度任務(wù)-支月英，36年前，19歲的支月英從共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)畢業(yè)，通過(guò)招考來(lái)到離家數(shù)百公里的大山深處教學(xué)，山區(qū)教學(xué)設(shè)施簡(jiǎn)陋，條件艱苦，工作生活條件惡劣，當(dāng)大家都對(duì)她質(zhì)疑時(shí)，她發(fā)揮了她作為黨員干部紅色精神，客服萬(wàn)難，不畏艱辛的為祖國(guó)培育著一批接著一批的花朵。不知不覺(jué)，36年過(guò)去了，支月英從支姑娘變成了支媽媽?zhuān)肿兂闪酥棠?，但她?duì)自己的定位，對(duì)自己的要求，一直都沒(méi)有改變，堅(jiān)持以黨員的身份來(lái)嚴(yán)格的要求自己，時(shí)刻準(zhǔn)備著為人民服務(wù)!這便是我理解的紅色精神，也是我所理解的中國(guó)現(xiàn)代紅!
一封家書(shū)心得感悟篇十四
正直、廉潔是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)，是家族的基石和社會(huì)道德的支柱。近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，廉潔意識(shí)逐漸淡化，一些人開(kāi)始違背道德底線，鋪設(shè)起了通向腐敗泥淖的土路。為了反腐倡廉，重塑社會(huì)風(fēng)尚，我們學(xué)校以“一封廉潔家書(shū)”為主題進(jìn)行了一次征文活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻理解到了廉潔家風(fēng)對(duì)于社會(huì)的重要性，并產(chǎn)生了一些心得體會(huì)。
第一段：了解廉潔家風(fēng)的重要性
為了參與征文活動(dòng)，我首先對(duì)廉潔家風(fēng)展開(kāi)了深入的了解。我發(fā)現(xiàn)，廉潔家風(fēng)是指家庭成員在生活、工作和交往中堅(jiān)持莊重、清廉的品質(zhì)和道德準(zhǔn)則。正直誠(chéng)實(shí)、公正無(wú)私、清正廉潔是廉潔家風(fēng)的核心要素。正直誠(chéng)實(shí)是尊重他人、遵紀(jì)守法的基礎(chǔ)；公正無(wú)私是為他人著想、不圖私利的基本點(diǎn)；清正廉潔是清白自律、抵制腐敗的基本要求。廉潔家風(fēng)的重要性不言而喻，它不僅對(duì)于家庭成員個(gè)人的品行修養(yǎng)有著重要的影響，也對(duì)于整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。
第二段：探討廉潔家風(fēng)的培養(yǎng)途徑
要培育廉潔家風(fēng)，首先要從家庭教育入手。父母要立身明志，以身作則，做子女的榜樣，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。其次，家庭要形成良好的家風(fēng)，家族要注重思想傳承，講述家族歷史故事、先賢事跡，教育子孫后代懂得廉潔之道。同時(shí)，學(xué)校和社會(huì)也要加大廉潔宣傳力度，開(kāi)展有針對(duì)性的教育活動(dòng)，啟發(fā)社會(huì)成員對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)和理解。廉潔家風(fēng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力。
第三段：廉潔家風(fēng)的積極意義
廉潔家風(fēng)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)、家庭的穩(wěn)定和社會(huì)的和諧有著積極的意義。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，廉潔家風(fēng)可以培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念和道德觀念，使個(gè)人具備真誠(chéng)、正直的品質(zhì)，有利于個(gè)人健康成長(zhǎng)。對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，廉潔家風(fēng)可以增強(qiáng)家庭成員的凝聚力和向心力，促進(jìn)家庭和諧穩(wěn)定。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，廉潔家風(fēng)是社會(huì)道德建設(shè)的基石，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和繁榮的力量。我們每個(gè)人都應(yīng)該積極傳承和倡導(dǎo)廉潔家風(fēng)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。
第四段：廉潔家風(fēng)的實(shí)踐方法
盡管我們深刻理解了廉潔家風(fēng)的重要性和積極意義，但要將其付諸于行動(dòng)，還需要一些具體的實(shí)踐方法。首先，我們要主動(dòng)踐行廉潔，堅(jiān)守廉潔底線，做到言行一致。其次，我們要生活有節(jié)制，不攀比虛榮，理性消費(fèi)。再次，我們要勤勉奮發(fā)，自覺(jué)提升自己，努力為家庭和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。最后，我們要團(tuán)結(jié)他人，在團(tuán)隊(duì)合作中相互監(jiān)督，共同推動(dòng)廉潔家風(fēng)的實(shí)踐。
第五段：加強(qiáng)廉潔家風(fēng)建設(shè)的思考
廉潔家風(fēng)建設(shè)是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程。我們應(yīng)該加強(qiáng)思考，思考如何將廉潔家風(fēng)理論與實(shí)踐相結(jié)合；思考如何運(yùn)用先進(jìn)科技手段弘揚(yáng)廉潔家風(fēng)；思考如何將廉潔家風(fēng)融入教育體系，讓下一代從小就明白廉潔之道。只有不斷加強(qiáng)思考并付諸行動(dòng)，才能夠逐漸營(yíng)造出一個(gè)風(fēng)清氣正的社會(huì)氛圍。
廉潔家書(shū)不僅僅是寫(xiě)給家人的一封信，更是對(duì)社會(huì)的一種承諾。廉潔家風(fēng)是每個(gè)人應(yīng)該追求的道德追求之一，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的必要條件。我們要在行動(dòng)中踐行廉潔的理念，以廉潔之心做人，以廉潔之行做事，以廉潔之風(fēng)影響他人，共同努力，共創(chuàng)風(fēng)清氣正的美好社會(huì)。（總字?jǐn)?shù)：1188字）
一封家書(shū)心得感悟篇十五
作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，廉潔是一種高尚的道德品質(zhì)，在古代就被譽(yù)為“重諾守約”、“廉潔自守”。近年來(lái)，廉潔家書(shū)成為了一種新的形式，用以教育家庭成員注重廉潔品質(zhì)，并深入人心。我最近也收到了一封廉潔家書(shū)，這封家書(shū)讓我深感思考，引發(fā)了我一系列的體會(huì)和感悟。
第二段：廉潔的重要性和含義
廉潔是指在公共場(chǎng)合或私人領(lǐng)域，不接受賄賂，不參與腐敗活動(dòng)，廉潔正直的修養(yǎng)，努力遵守法律法規(guī)，維護(hù)社會(huì)公平正義。廉潔的重要性在于，它是社會(huì)進(jìn)步和民族振興所不可或缺的力量。只有在廉潔的環(huán)境下，人們的才華和能力才能充分發(fā)揮，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)公平正義與持續(xù)發(fā)展。廉潔不僅僅是一種道德品質(zhì)，更是責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，是個(gè)人與社會(huì)的共同選擇。因此，我深感廉潔所包含的意義和偉大價(jià)值。
第三段：廉潔家書(shū)的啟示
廉潔家書(shū)給我?guī)?lái)了很多啟示。首先，廉潔是從家庭教育開(kāi)始的。父母是孩子的第一任教師，他們的言傳身教對(duì)孩子的價(jià)值觀和行為習(xí)慣起著舉足輕重的作用。一個(gè)廉潔的家庭，從小培養(yǎng)孩子廉潔的意識(shí)，引導(dǎo)他們正直的行為，將廉潔的品質(zhì)融入到家庭生活中，這樣的家庭才能為社會(huì)培養(yǎng)更多的廉潔人才。其次，廉潔家書(shū)提醒我們廉潔不僅僅是公務(wù)員、企事業(yè)單位工作人員的責(zé)任，而是每個(gè)人都需要關(guān)注和踐行的品質(zhì)。無(wú)論是家庭生活、工作生活還是社會(huì)生活，廉潔都是人人應(yīng)遵守的原則，任何時(shí)候都應(yīng)將廉潔的覺(jué)悟和自律貫徹到行動(dòng)中。最后，廉潔家書(shū)告訴我們，廉潔并不難，關(guān)鍵在于內(nèi)心的拒絕和自覺(jué)，需要對(duì)誘惑說(shuō)不，無(wú)論誘惑是來(lái)自金錢(qián)、權(quán)力或是其他。這種自律和堅(jiān)持，需要我們堅(jiān)守初心，始終保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的意志。
第四段：踐行廉潔的決心和努力
接受廉潔家書(shū)的教育，我深感廉潔在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。為了踐行廉潔的決心，我決定從自己做起，從細(xì)微處做起。首先是提高自己的道德修養(yǎng)，在日常生活中遵守公共秩序，不違法亂紀(jì)，從小事做起，嚴(yán)格要求自己。其次是增強(qiáng)自我約束，少接觸不清白的事物，不趁機(jī)謀取私利，保持心靈的純潔和正直。最后是要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，發(fā)表正義的聲音，踐行正直的行為，為社會(huì)增添正能量。
第五段：廉潔家書(shū)的價(jià)值和意義
廉潔家書(shū)通過(guò)一種家庭教育的方式，引導(dǎo)了人們踐行廉潔的決心和努力。它傳遞的是對(duì)廉潔品質(zhì)的仰望和追求，給人們帶來(lái)了深思和感悟。廉潔家書(shū)不僅僅是一種對(duì)家庭成員的教育，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的教育。通過(guò)家庭教育形式的廉潔家書(shū)，我們能夠更加深入人心地傳達(dá)廉潔之道，讓每個(gè)人都能受到教育，將廉潔意識(shí)貫徹到社會(huì)的每個(gè)角落。廉潔家書(shū)的推廣和普及，將對(duì)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)起到積極的推動(dòng)作用，同時(shí)也能夠培養(yǎng)更多的廉潔人才。因此，我們要積極參與到廉潔家書(shū)的推廣和實(shí)踐中，共同推動(dòng)社會(huì)的廉潔建設(shè)。
總結(jié)：廉潔家書(shū)是一種反映社會(huì)進(jìn)步和道德風(fēng)尚的方式，它以家庭教育的方式，引發(fā)了人們對(duì)廉潔品質(zhì)的思考和感悟。我們作為家庭成員和社會(huì)一分子，應(yīng)當(dāng)從自己做起，努力踐行廉潔，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)社會(huì)的廉潔建設(shè)，共同追求和諧富裕的社會(huì)生活。
一封家書(shū)心得感悟篇十六
這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，令我收獲極大。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書(shū)，是充滿著父愛(ài)的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲。
傅雷說(shuō)：也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣。
《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的折光，可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫(xiě)在紙上的都是些家常話，，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書(shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書(shū)，讀好書(shū)，《傅雷家書(shū)》是一本不可多得的好書(shū)，是一本充滿父子之情的好書(shū)
傅雷家書(shū)心得感悟4
一封家書(shū)心得感悟篇十七
在這一篇篇的家書(shū)中，我能夠深切的體會(huì)到傅雷夫婦作為父母對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)與擔(dān)心，在傅聰出國(guó)留學(xué)波蘭的第一天，傅雷是這樣寫(xiě)的：媽媽隨時(shí)隨地都想哭—眼睛已經(jīng)腫的不像樣了，干的發(fā)痛了，還是忍不住要哭。
兒行千里母擔(dān)憂，這句話在母親朱梅馥的身上體現(xiàn)了，它也在天下每一位母親的身上體現(xiàn)著。有的時(shí)候我很不明白為什么家長(zhǎng)會(huì)擔(dān)心我們自己出去，甚至還會(huì)不耐煩，跟他們吵。但其實(shí)我們并沒(méi)有了解到他們的苦心，沒(méi)有了解到他們作為父母對(duì)孩子的牽掛。
我從這些家書(shū)中感受到的不只是語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨，而只是父母的關(guān)切和叮嚀，那一封封的家書(shū)，與其說(shuō)是教導(dǎo)，更不如說(shuō)是談心，巧妙的幫傅聰化解了生活中的一些問(wèn)題。
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，書(shū)信的使用也越來(lái)越少，人們與它也漸行漸遠(yuǎn)，但是我們與父母之間的隔閡卻似乎越來(lái)越大了，遇事不愿與他們分享，寧可與同學(xué)們出去玩一天都不愿跟父母坐下來(lái)聊一會(huì)。
我和媽媽共同閱讀了這本書(shū)，對(duì)此她同樣深有感悟，她說(shuō)：“現(xiàn)在的家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，我們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，所以各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。但是這樣真的有效果嗎？與孩子的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，慢慢的孩子不愿與我們探討問(wèn)題，不愿與我們交流，我們也不知道青春期時(shí)孩子懵懂的感情，不知道除了學(xué)習(xí)之外孩子的愛(ài)好與興趣，只是讓孩子嘗到了學(xué)習(xí)的壓力和恐懼，孩子的金色童年因此黯然失色。這是一本親子教育的典范，記憶中是本薄薄的簡(jiǎn)冊(cè)，清新素雅。雖屢次再版，但依舊樸實(shí)無(wú)華，簡(jiǎn)練的近文中溢露出濃濃的嚴(yán)父之愛(ài)。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有世紀(jì)之遙，但是今天的我們靜讀字里行間的文字深情，一定會(huì)受益匪淺?！?BR> 這本書(shū)，我認(rèn)為不管是對(duì)家長(zhǎng)和孩子都會(huì)有很大的啟迪，從不同方面和角度，都能進(jìn)一步與對(duì)方換位思考，從而理解對(duì)方的用心與想法，是一本值得細(xì)品和學(xué)習(xí)的好書(shū)。
一封家書(shū)心得感悟篇十八
“一封家書(shū)”是家人之間傳遞情感的一種方式，而它所傳遞的信息，不僅僅是問(wèn)候和祝福，還有互相關(guān)懷、激勵(lì)和鞭策。最近，我收到了一封來(lái)自父親的家書(shū)，其中寄托了他的深情關(guān)懷和對(duì)我的期望。閱讀這封家書(shū)，不僅讓我感到溫暖和感動(dòng)，也讓我受益匪淺。
第二段：分享父親對(duì)我的期望
在這封家書(shū)中，父親對(duì)我的期望表達(dá)得非常明確，他希望我能夠珍惜時(shí)間，積極向上，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他還提醒我，不要為了一時(shí)的快樂(lè)而放松自己，在關(guān)鍵時(shí)刻，要有勇氣和毅力去追求自己的夢(mèng)想。對(duì)于這些期望，我深感父親對(duì)我的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，也會(huì)努力去做到。
第三段：對(duì)家書(shū)的回應(yīng)
在回信中，我對(duì)父親的關(guān)心表達(dá)了感激之情，并向他分享了自己的經(jīng)歷和成長(zhǎng)。我告訴他，我理解他的期望，并會(huì)不斷地努力前行，同時(shí)也想要分享自己的成長(zhǎng)和喜悅。我深信，只有在和父親保持溝通和理解的基礎(chǔ)上，我才能在未來(lái)的發(fā)展中做得更好。
第四段：思考家書(shū)中的啟示
通過(guò)父親的家書(shū)，我感受到了家人對(duì)我的關(guān)心和呵護(hù)，也看到了自己應(yīng)該發(fā)展的方向。在此之余，我開(kāi)始思考，在成長(zhǎng)的道路上，父母?jìng)兊年P(guān)心和期望，不僅僅體現(xiàn)在我們的家書(shū)中，還會(huì)在我們的日常生活中無(wú)處不在。只有在理解和尊重他們，更好地回應(yīng)他們的期望，我們才能在成長(zhǎng)的道路上前行得更加有力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
“一封家書(shū)”，即使在現(xiàn)代社會(huì)中，仍有其獨(dú)特價(jià)值和意義。在這封家書(shū)中，我的父親對(duì)我的期望和鞭策，讓我更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的未來(lái)發(fā)展路徑，也讓我深深地感受到家人的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。我相信，在未來(lái)的道路中，我會(huì)不斷回應(yīng)家人們的期望，為自己的未來(lái)發(fā)展奮斗不止。