這本書讓我深入思考了人性和社會問題。寫讀后感時，要有獨特的觀點和獨到的見解，避免陷入泛泛而談的描述。如果你還沒有讀過這本書，不妨看看以下讀后感，或許會讓你對它產生興趣。
扁鵲見蔡桓公讀后感篇一
疾病既然存在，就應該正視它，然后治療它。只有這樣，才能減輕疾病造成的痛苦或者根除疾病。而像蔡桓公那樣諱疾忌醫(yī)只會延誤治療，最后一命嗚呼。其實豈止是蔡桓公，我們周圍有許多人不也是如此?只不過他們的病不在身體上，而在心里。他們的疾病是自己的缺點和錯誤，而別人的批評就好像是扁鵲關于病情的診斷。從這則“寓言”里不難看出，對待別人的批評是應該虛心接受的，諱疾忌醫(yī)只會給自己造成危害，絲毫不利于“疾病"的治療。
人孰無過?過而能改，善莫大焉。錯誤是無法掩蓋的，它存在著，你不承認并不能對它有絲毫改變。畏懼錯誤只會阻礙進步。錯誤其實也有其益處，那就是暴露出工作中的缺點。認清了錯誤就能發(fā)現(xiàn)那些不足，而不斷的改進就可以實現(xiàn)一種螺旋式上升。剛愎自用是無法發(fā)現(xiàn)錯誤和不足的，因為當局者往往會陷人對成功的憧憬和幻想中，眼睛所注意的幾乎全部都是優(yōu)點和長處。忠言逆耳，大多數人都是喜歡聽“順言”而不是逆言的。只不過“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”，被忽略的意見背后往往隱藏著憂患，就如同蔡桓公的“隱疾"一樣。其實，只要多聽“扁鵲’’們的意見，就可以盡量避免錯誤了。
如果錯誤已經帶來了損失，也不要灰心失望。失敗是如何才能夠成為成功之母呢?首先就需要承認錯誤、糾正錯誤，從失敗所犯的錯誤中吸取教訓。而當局者迷，旁觀者清，你的錯誤別人看得更清楚，他們的意見最珍貴，何不敞開胸懷，去吸納別人的意見呢?如果在錯誤之后依然固執(zhí)地堅持，就會陷人這樣的境地：由一個錯誤滑向更為嚴重的錯誤。而改正起碼可以給自己一個重新奮起的機會。
愿天下人不要再犯諱疾忌醫(yī)的錯誤，不要再讓后人覺得他們的行為是多么的可悲。
一定要防微杜漸，我是一個小毛病很多的人，做事總有點兒心不在焉，丟三落四，所以經常會惹下一些不大不小的麻煩，多費了不知多少的工夫。父母因此不知說了我多少次，我總是那么滿不在乎地回上一句：“小錯不斷、大錯不犯嘛，又不是什么原則性的問題?！钡接錾弦粋€大大的教訓。
家門口便是一條車水馬龍的主干道。我常常不看紅綠燈，只要覺得兩邊的車子離得還比較遠，就飛快地跑著穿過去。有時站到馬路對面的時候，回頭看到擦身而過的汽車，我心里還會十分得意于自己的機靈和迅速。
一個冬天的傍晚，媽媽讓我到對面的菜市場買塊豆腐回來。我拿著小盆，和往常一樣準備沖過馬路。天色已經昏黑了，我向兩邊掃了一下眼，看到近20米內沒有汽車，便箭一樣向對面跑去。六車道的路很寬，就在我接近路對面的剎那，一輛從前面路口拐出的車已到了身邊!當時“轟"的一聲，所有的血液都沖向頭頂，但腦子里成了一片空白，那種突然間鋪天蓋地襲來的死亡的恐懼使我整個人都僵住了，呆在那里一動不動!接著是刺耳的剎車聲和碰撞聲。不知多久以后，我才回過神來。我仍舊僵立在那兒，毫發(fā)未損，可那輛汽車已經斜沖入隔離帶的花壇，后面是濃黑的剎車的痕跡；我手里的小盆，奠名其妙地遠遠地躺在馬路中央。
在這一次的經歷后，我不再用父母去嘮嘮叨叨地提醒。對于過去滿不在乎的那些細節(jié)，也開始變得嚴肅審慎，尤其在事關安全的地方。我開始明白，“小錯不斷”非但不能代表大錯不發(fā)生，反而正是誘發(fā)大錯的根源。有一個成語是“千里之堤，潰于蟻穴?！保⌒〉囊粋€疏忽，就可能導致全局的失敗。我想這里面的原因可能是兩方面的：一方面，任何的大事情都不是一個簡單的個體，它中間包含著許許多多的小事情，就好像一座摩天大樓也必須是由一磚一瓦蓋起來的。
如果組成大事情的小事情出了問題，并且問題越來越多，最終大事情也會出問題。用劣制的磚瓦蓋大樓，在風雨之下，大樓是支撐不了多久的；另一方面。一螻小錯一直沒有誘發(fā)大錯也許是出于某種偶然，但決不能因此存有僥幸心理，就比如我過馬路的教訓一樣。
所以，我們做事不能夠疏忽那些細小的錯誤，而應該常常保持著一種警覺的態(tài)度，經常進行反省和檢查。既自查，更要注意聽取別人的批評意見，嚴格地做到防微杜漸。絕不可以像蔡桓公那樣。自欺欺人，諱疾忌醫(yī)，最后弄得難以補救。
扁鵲見蔡桓公讀后感篇二
最近我們學了一篇課文叫做《扁鵲見蔡桓公》，覺得這篇課文講的是一個很有意思而有令人深思的'故事。
《扁鵲見蔡桓公》講述的是扁鵲給蔡桓公治病的故事，圍繞這個中心，文章主要寫了扁鵲連續(xù)四次為蔡桓公治病，但蔡桓公卻一直拒絕扁鵲，覺得醫(yī)生都是給沒有病的人治病，結果蔡桓公因耽擱了治病的最佳時間最后病死了。
讀了《扁鵲見蔡桓公》這篇文章，我不明白蔡桓公為什么不聽扁鵲所說的話，而總是一意孤行，不理睬扁鵲，扁鵲難道不是一位神醫(yī)么？這些對我來說都是很不了解，蔡桓公這樣做就是自作自受，要不是因為他拒絕扁鵲為他治病，他也不會一直到這樣下場。
《扁鵲見蔡桓公》這篇文章教給我們一個道理，那就是人們不要學習蔡桓公，要防微杜漸，善于聽取別人的正確意見，否則后果將不堪設想，假如我是蔡桓公，一定會讓扁鵲為我治病，而絕不會拒絕他。
扁鵲見蔡桓公讀后感篇三
疾病既然存在，就應該正視它，然后治療它。只有這樣，才能減輕疾病造成的.痛苦或者根除疾病。而像蔡桓公那樣諱疾忌醫(yī)只會延誤治療，最后一命嗚呼。其實豈止是蔡桓公，我們周圍有許多人不也是如此？只不過他們的病不在身體上，而在心里。他們的疾病是自己的缺點和錯誤，而別人的批評就好像是扁鵲關于病情的診斷。從這則“寓言”里不難看出，對待別人的批評是應該虛心接受的，諱疾忌醫(yī)只會給自己造成危害，絲毫不利于“疾病"的治療。
人孰無過？過而能改，善莫大焉。錯誤是無法掩蓋的，它存在著，你不承認并不能對它有絲毫改變。畏懼錯誤只會阻礙進步。錯誤其實也有其益處，那就是暴露出工作中的缺點。認清了錯誤就能發(fā)現(xiàn)那些不足，而不斷的改進就可以實現(xiàn)一種螺旋式上升。剛愎自用是無法發(fā)現(xiàn)錯誤和不足的，因為當局者往往會陷人對成功的憧憬和幻想中，眼睛所注意的幾乎全部都是優(yōu)點和長處。忠言逆耳，大多數人都是喜歡聽“順言”而不是逆言的。只不過“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”，被忽略的意見背后往往隱藏著憂患，就如同蔡桓公的“隱疾"一樣。其實，只要多聽“扁鵲’’們的意見，就可以盡量避免錯誤了。
如果錯誤已經帶來了損失，也不要灰心失望。失敗是如何才能夠成為成功之母呢？首先就需要承認錯誤、糾正錯誤，從失敗所犯的錯誤中吸取教訓。而當局者迷，旁觀者清，你的錯誤別人看得更清楚，他們的意見最珍貴，何不敞開胸懷，去吸納別人的意見呢？如果在錯誤之后依然固執(zhí)地堅持，就會陷人這樣的境地：由一個錯誤滑向更為嚴重的錯誤。而改正起碼可以給自己一個重新奮起的機會。
愿天下人不要再犯諱疾忌醫(yī)的錯誤，不要再讓后人覺得他們的行為是多么的可悲。
扁鵲見蔡桓公讀后感篇四
寒假里，我讀了一個故事。這個故事就是《扁鵲見蔡桓公》。
在這則故事里扁鵲總共見了三次蔡桓公，第一次扁鵲就看出蔡桓公有疾病，并對其進行規(guī)勸。但是蔡桓公卻不信，還諱疾忌醫(yī)，結果一日比一日病得厲害。最終五日之后大病爆發(fā)，才不過數周即身死。
從這一個故事中，我懂得了一個道理：事后控制不如事中控制，事中控制則不如事前控制。我認為這一句話同樣適用于這一次的武漢疫情。
本來我們都盼著春節(jié)能早一點到來，我們就能聚會、團圓和領紅包了?？墒钦l知一件突如其來的事，無情地擊碎了這一個美好的想象：武漢疫情來勢洶洶！雖然這是有史以來最長的一個寒假，但是我們并不快樂，而且還有一些焦躁不安。本來12月8日就第一例患者出現(xiàn)了，可是武漢明顯沒有當初廣東那樣的反應速度，直到一個月以后才公之于世。雖然還不算太過糟糕，但明顯已經錯過最佳的控制時機了。最后在社會各界人員的同心協(xié)力之下，終于鎮(zhèn)壓了病毒的囂張氣焰，并且逐漸減少患病的總人數。
希望通過這一次疫情，讓人們明白：無論什么事情都要學會防患于未然，懂得未雨綢繆。這樣才能完美預防各種災難。
扁鵲見蔡桓公讀后感篇五
“今人有過，不喜人規(guī)，如護疾忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也。”這出自《周子通書·過》。它告誡人們要正視自己的缺點和錯誤，不能一味堅持自己的意見和想法。
在《扁鵲見蔡桓公》一文中，蔡桓公諱疾忌醫(yī)，不聽扁鵲多次的勸告從而死亡。由此可見，蔡桓公——一個諱疾忌醫(yī)的人是多么的可鄙，可悲。
但是，如果一個人認識到自己的錯誤后，聽取了別人的意見，那么你就能從這次錯誤中吸取經驗，逐漸獲得成功。我們上學期學的《孫權勸學》中，呂蒙就是一個很好的例子。呂蒙之所以能夠成功，就是因為他聽取了孫權對自己的建議，發(fā)奮讀書，從而由一介武夫成為一個學識淵博的人，等到魯肅到尋陽的時候刮目相看，與之深交。試想，如果呂蒙沒有聽取孫權之勸告，那么將會怎么樣呢？呂蒙只會仍然我行我素，永遠都只能作為一介武夫，魯肅當然也不愿與他深交，因為呂蒙沒有學問，甚至會看不起他。
在現(xiàn)實生活中，我們一旦有了缺點與錯誤，就要及時聽取大家的批評，認認真真地改過。否則，一誤再誤，那么錯誤將會越來越嚴重，以至于發(fā)展到無法挽救的地步。人非圣賢，孰能無過，作為一名學生，錯誤就更在所難免了。如果你犯了錯，有人指出了，那么這是一件值得慶幸的事。但是，如果你拒絕了別人的幫助，不肯面對錯誤，只越陷越深，錯誤也會慢慢變大，以致于無法挽救，后果十分可怕。
有時，錯誤也許只是一個不經意的動作；有時，錯誤也許是一句不經意間吐露的話語；有時，錯誤也許是解題時的粗心大意。錯誤是以不同形式存在于你身邊的。也許，沒有人會發(fā)現(xiàn)它，但大多數，會有生活中的“孫權”來提出你的錯誤、缺點和不足。他們不是想要來為難你，只是想讓你及時發(fā)現(xiàn)并糾正，不想讓你繼續(xù)墜入錯誤的深淵。
每個人都會犯錯誤，關鍵在于你怎樣來看待它。是讓它變得無法挽救，還是轉換為你成功的又一個“墊腳石”，完完全全取決于你對它的態(tài)度。
犯過錯的人不一定成功，但是成功的人肯定犯過錯，然而，他們會虛心接受別人的意見，作為衡量自己的一個標桿，使自己成功。
一個諱疾忌醫(yī)的人是不會成功的，他們離成功總有一段距離，倘若不及時糾正，只會使自己繼續(xù)停留在失敗中。想要成功，聽取別人的.批評建議，認真彌補自己的不足是最重要的。
聞過則喜，知錯就改。朋友，你做到了嗎？
扁鵲見蔡桓公讀后感篇六
最近我們學了一篇課文叫做《扁鵲見蔡桓公》，覺得這篇課文講的是一個很有意思而有令人深思的故事。
《扁鵲見蔡桓公》講述的是扁鵲給蔡桓公治病的故事，圍繞這個中心，文章主要寫了扁鵲連續(xù)四次為蔡桓公治病，但蔡桓公卻一直拒絕扁鵲，覺得醫(yī)生都是給沒有病的人治病，結果蔡桓公因耽擱了治病的最佳時間最后病死了。
讀了《扁鵲見蔡桓公》這篇文章，我不明白蔡桓公為什么不聽扁鵲所說的話，而總是一意孤行，不理睬扁鵲，扁鵲難道不是一位神醫(yī)么？這些對我來說都是很不了解，蔡桓公這樣做就是自作自受，要不是因為他拒絕扁鵲為他治病，他也不會一直到這樣下場。
《扁鵲見蔡桓公》這篇文章教給我們一個道理，那就是人們不要學習蔡桓公，要防微杜漸，善于聽取別人的正確意見，否則后果將不堪設想，假如我是蔡桓公，一定會讓扁鵲為我治病，而絕不會拒絕他。
扁鵲見蔡桓公讀后感篇七
《韓非子?喻老》中記敘了扁鵲見蔡桓公的故事。扁鵲幾次拜見蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。
歷史上諸如此類固執(zhí)冥頑之人可謂舉不勝舉。商紂王剛愎自用，荒淫無恥，不聽忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。三國時袁紹倚仗自己軍隊強大，而不聽部下忠告，在官渡之戰(zhàn)中一敗涂地，前功盡棄。馬謖因不聽諸葛亮之勸阻、王平之美言而痛失街亭，最后被推出轅門斬首示眾。蔣介石在西安事變中不聽楊虎城、張學良規(guī)勸，消極抗日，最終落得個身敗名裂的下場。這些事例與蔡桓公的下場都訴說著一個同樣的道理：要善于聽取別人的批評和忠告，“勿以惡小而為之”。
我們有些同學生性好強，對老師的教育不屑一顧，對家長的勸告置之不理，對同學的批評橫眉怒對。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進為榮耀，最后陷入錯誤泥沼而不能自拔。要知道，“漏洞雖小，也能沉沒一艘大船”，積少成多，小錯鑄成大錯。
我們說，“金無足赤，人無完人”，每個人都不可能十全十美，都不同程度地存在這樣那樣的缺點和錯誤，問題的關鍵是能不能正視自己的缺點和錯誤。當然，一個人的缺點并非可以立即改正過來，這首先需要有頑強的毅力;其次要善于聽取別人的忠告。有些缺點可能你自己都發(fā)覺不到，如別人發(fā)現(xiàn)并勸告，就要認真聽取并迅速改正。還要取人之長，補己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點對照自己的缺點，并引以為借鑒。
人生是一個不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷奮進的過程。剛愎自用者，執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見者，其結果都會落得個與蔡桓公同樣的下場。但愿生活中的人們都能翻然醒悟：“千里之堤，以螻蟻之穴潰：百尺之室，以突隙之煙焚。”
扁鵲見蔡桓公讀后感篇八
春秋戰(zhàn)國時期，群雄逐鹿，諸侯爭霸，齊桓公身為一國之主，其必是一代英才，卻死于疾病之中，實令人費解。
細讀《扁鵲見蔡桓公》，便會發(fā)覺桓公之死，扁鵲難逃其責。話說桓公本沒有什么大病，扁鵲第一次見時也是這般承認，頂多是個亞健康狀態(tài)，可扁鵲錯在了言語上面，見面即說桓公有病，不治會死。任誰聽了這種近似詛咒的'話都不會開心的，桓公正是因此而不悅，才不答應接受治療的。此后幾次同樣是扁鵲出言不慎，結果桓公一代英才喪命于此。
由此可見，成大事者必慎于言。
扁鵲見蔡桓公讀后感篇九
《韓非子喻老》中記敘了扁鵲見蔡桓公的故事。故事的內容是講扁鵲幾次拜見蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。
各位讀了這則寓言故事，恐怕都認為蔡桓公太蠢，蠢得可笑。殊不知。在我們的生活中，像蔡桓公一樣對自己的言行、品德中的小病不能及時“醫(yī)治”？可謂多矣。對待缺點和錯誤，應防微杜漸，及早改正，否則將釀成不禍。后果不堪設想，后悔莫及。
歷史上諸如此類因為冥頑之人可謂數不勝數。商紂王剛愎自用，荒淫無恥，不聽忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。三國時，馬稷因不聽諸葛亮之勸阻，王平之美言而痛失街亭。最后被推出轅門斬首示眾。蔣斤石在在西安事貿中不聽楊稱虎、張學良規(guī)勸，消極抗日，積極反對共，最后落得個身敗名裂的下場，這些與蔡桓公的下場都訴說著同樣的一個道理：要善于聽取別人的批評與建議，勿以惡小而為之。
我們有些同學性格好強，對老師的教育不屑一致，對家長的勸告置之不理，對同學的批評也橫眉怒對。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進為榮耀，最后陷入錯誤的泥沼中而不能自拔。要知道“漏洞雖小，也能沉沒一艘大船?！狈e少成多，小錯鑄成大錯，所以要在自己小錯時就加以改正。
我們說：“金無足赤，人無完人”，每個人都不能做到十全十美，都會有不同程度的存在這樣那樣的缺點和錯誤，問題的關鍵是能不能正視自己的缺點和錯誤。當然，一個人的缺點并非可以一日之間改正過來，這首先需要有頑強的毅力，其次要善于聽取別人的忠告。有一些缺點可能自己都察覺不到，如若別人發(fā)現(xiàn)并加以勸告，就要認真聽取并及時改正。還要取人之長，補己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點，對照自己的缺點，并引以為借鑒。
人生是一個不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷奮進的過程。執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見者，其結果都會像蔡桓公一樣。但愿生活中的人都能幡然醒悟，“千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
扁鵲見蔡桓公讀后感篇十
“今人有過，不喜人規(guī)，如護疾忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也?！边@出自《周子通書?過》。它告誡人們要正視自己的缺點和錯誤，不能一味堅持自己的意見和想法。
在《扁鵲見蔡桓公》一文中，蔡桓公諱疾忌醫(yī)，不聽扁鵲多次的.勸告從而死亡。由此可見，蔡桓公――一個諱疾忌醫(yī)的人是多么的可鄙，可悲。
但是，如果一個人認識到自己的錯誤后，聽取了別人的意見，那么你就能從這次錯誤中吸取經驗，逐漸獲得成功。我們上學期學的《孫權勸學》中，呂蒙就是一個很好的例子。呂蒙之所以能夠成功，就是因為他聽取了孫權對自己的建議，發(fā)奮讀書，從而由一介武夫成為一個學識淵博的人，等到魯肅到尋陽的時候刮目相看，與之深交。試想，如果呂蒙沒有聽取孫權之勸告，那么將會怎么樣呢？呂蒙只會仍然我行我素，永遠都只能作為一介武夫，魯肅當然也不愿與他深交，因為呂蒙沒有學問，甚至會看不起他。
在現(xiàn)實生活中，我們一旦有了缺點與錯誤，就要及時聽取大家的批評，認認真真地改過。否則，一誤再誤，那么錯誤將會越來越嚴重，以至于發(fā)展到無法挽救的地步。人非圣賢，孰能無過，作為一名學生，錯誤就更在所難免了。如果你犯了錯，有人指出了，那么這是一件值得慶幸的事。但是，如果你拒絕了別人的幫助，不肯面對錯誤，只越陷越深，錯誤也會慢慢變大，以致于無法挽救，后果十分可怕。
有時，錯誤也許只是一個不經意的動作；有時，錯誤也許是一句不經意間吐露的話語；有時，錯誤也許是解題時的粗心大意。錯誤是以不同形式存在于你身邊的。也許，沒有人會發(fā)現(xiàn)它，但大多數，會有生活中的“孫權”來提出你的錯誤、缺點和不足。他們不是想要來為難你，只是想讓你及時發(fā)現(xiàn)并糾正，不想讓你繼續(xù)墜入錯誤的深淵。
每個人都會犯錯誤，關鍵在于你怎樣來看待它。是讓它變得無法挽救，還是轉換為你成功的又一個“墊腳石”，完完全全取決于你對它的態(tài)度。
犯過錯的人不一定成功，但是成功的人肯定犯過錯，然而，他們會虛心接受別人的意見，作為衡量自己的一個標桿，使自己成功。
一個諱疾忌醫(yī)的人是不會成功的，他們離成功總有一段距離，倘若不及時糾正，只會使自己繼續(xù)停留在失敗中。想要成功，聽取別人的批評建議，認真彌補自己的不足是最重要的。
聞過則喜，知錯就改。朋友，你做到了嗎？
扁鵲見蔡桓公讀后感篇十一
1．理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2．學習按照時間順序記敘事情的寫法。
3．練筆。
重點難點
1．重點：目標12。
2．難點：目標2
教學過程
一、課前分鐘演講
二、創(chuàng)設情境，導人新課。
請一學生復述課文內容，另一優(yōu)生表演，以激起興趣。
三、學習新課。
1．學生朗讀課文。
2．提問：課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結局的？
學習方法：個人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學生
歸納：按時間順序。
3．提問：扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴重？
獨立思考，抽查回答：
（l）君有疾在膝理，不治將恐深。（2）君之病在肌膚，不治將益深。
（3）君之病在腸胃，不治將益深。（4）今在骨髓，臣是以無請也。
4．提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)？
討論并歸納：
（l）“寡人無疾”表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。
（2）“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)對醫(yī)生猜忌、反感。
（3）不應“又不悅”說明對醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外。
5．提問：蔡桓公諱疾忌醫(yī)的結果是什么？
討論并歸納：桓侯遂死。
5提問：這則故事說明了一個什么道理？
討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。
6．請根據板書提示背誦課文。
三、小結
桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。
四、練筆
根據課文的中心，自己寫一篇體會，談談如何對待缺點和錯誤
抽幾份班上交流。
五、板書
扁鵲見蔡桓公讀后感篇十二
1、學會獨立讀懂文言文
2、理解本文寓意
3、學會多角度地解讀文本
1、理解本文的寓意
2、學會多角度地解讀文本
一課時
一、預習
1、誦讀課文，讀準字音。
2、看注解，試翻譯課文。
二、導入
解題：本課節(jié)選自《韓非子喻老》“喻老”，意思是用比喻來說明老子的'觀點。作者敘述扁鵲見桓公的故事，本意說明老子“圖難于其易”“為大于其細”這一觀點的。
三、整體感知
1、教師范讀課文，請學生注意預習中劃出生字注音是否正確。
2、學生結合注釋，翻譯課文，教師點評。
四、研讀分析
1、誦讀課文，說說從這個故事中你得到了哪些啟發(fā)？
2、了解課文所刻畫的兩個人物形象。
討論歸納：扁鵲是個醫(yī)術高明的醫(yī)生，桓公是個盲目自信之人。
五、總結
本文通過扁鵲三次見桓公，指出桓公有病，應及時治療，但桓公自認為“醫(yī)之好治不病以為功”，拒絕了他的勸告，最后病后的故事，說明要正視自的缺點和錯誤，不能拒絕批評和幫助。
六、作業(yè)
課后練習
扁鵲見蔡桓公讀后感篇十三
教學目的
1.初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2.理解古今詞義的差別。
3.理解積累文言詞語，理解句意、文意。
重點難點
1.重點：目標3
2.難點：目標2
課前預習:
1.熟讀課文，做到基本成誦。
2.查字典，看課文注釋翻譯課文。
教學過程
一、課前分鐘演講
二、創(chuàng)設情境，導人新課。
你們知道成語“諱疾忌醫(yī)”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說或不愿說。“忌”：是嫉妒，猜忌。這個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個人。他的結果如何呢？我們一齊來看看課文。
三、作者簡介：
本文節(jié)選自《韓非子·喻老》，韓非，戰(zhàn)國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問?，是戰(zhàn)國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學說的大成。
四、朗讀課文，感知內容大意。
1.朗讀課文。（可教師范讀、學生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗讀）
a.抽查幾個學生朗讀，其他學生評論
b.教師就關鍵處糾正，并示范朗讀。
五、串譯課文。
1.教師講解幾個難句。
2.學生提出問題由教師解答。
3.抽幾對學生一人讀一人譯，其他同學評價。
4.教師做小結。
投影提示：幾個詞的古今義差別：
(1)同義有別
疾：小病??。捍蟛?BR> （2）古今異義
走?古義：跑?今義：行走?復?古義：再一次?今義：重復
益?古義：更加?今義：有好處?索?古義：尋找?今義：繩索
5.學生自由作評：蔡桓公為什么會病死？
引導理解諱忌疾的害處。
六?、布置作業(yè)：
a：課后練習二三
b：默寫本文。
扁第二課時教案
教學目的
1.理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2.學習按照時間順序記敘事情的寫法。
3.練筆。
重點難點
1.重點：目標1?2。
2.難點：目標2
教學過程
一、課前分鐘演講
二、創(chuàng)設情境，導人新課。
請一學生復述課文內容，另一優(yōu)生表演，以激起興趣。
三、學習新課。
1.學生朗讀課文。
2.提問：課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結局的？
學習方法：個人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學生
歸納：按時間順序。
3.提問：扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴重？
獨立思考，抽查回答：
（l）君有疾在膝理，不治將恐深。
（2）君之病在肌膚，不治將益深。
（3）君之病在腸胃，不治將益深。
（4）今在骨髓，臣是以無請也。
4.提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)？
討論并歸納：
（l）“寡人無疾”表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。
（2）“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)對醫(yī)生猜忌、反感。
（3）不應“又不悅”說明對醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外。
5.提問：蔡桓公諱疾忌醫(yī)的結果是什么？
討論并歸納：桓侯遂死。
提問：這則故事說明了一個什么道理？
討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。
6.請根據板書提示背誦課文。
三、小結
桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。
四、練筆
根據課文的中心，自己寫一篇體會，談談如何對待缺點和錯誤
抽幾分班上交流。
五、板書
見蔡桓公疾在腠理寡人無疾
居十日，扁鵲復見病在肌膚不應，又不悅
居十日，扁鵲復見病在腸胃不應，又不悅
居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之
居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲
六、作業(yè)
a類?1.課后練習第一、四題。?2.預習《狼》
1.開頭兩句寫景，描會了哪些景物?有何特點?
2.后六句寫人，寫了哪些人物的哪些活動?為什么這樣構思?
明確：通過翁媼打趣閑淡，大兒鋤草，中兒編織雞籠.小兒臥剝蓮蓬的簡單情節(jié)，安排，寥寥幾筆描畫出一幅富于田園特色的生活景象，表現(xiàn)了農村和平安寧、自然樸素的生活，具有濃郁的生活氣息。
小結：這首詞在表現(xiàn)手法上，不事雕琢而純用白描，寫人物的活動富于變化，寫白發(fā)翁媼，先聞其聲：寫大、中、小兒.后見其人。寥寥幾筆，如實描摹，寫出—家兩老三少的活動，全詞只攝取了一個很平常的生活畫面，如同一幅素描，卻寫得生趣盎然。
五、學生朗讀、背誦。
六、布置作業(yè)。
1.默寫《相見歡》《觀書有感》《清平樂》。
2.展開合理的想象，將《清平樂》擴寫成300字的短文。
扁鵲見蔡桓公讀后感篇十四
1．理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2．學習按照時間順序記敘事情的寫法。
3．練筆。
重點難點
1．重點：目標12。
2．難點：目標2
教學過程
一、課前分鐘演講
二、創(chuàng)設情境，導人新課。
請一學生復述課文內容，另一優(yōu)生表演，以激起興趣。
三、學習新課。
1．學生朗讀課文。
2．提問：課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結局的？
學習方法：個人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學生
歸納：按時間順序。
3．提問：扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴重？
獨立思考，抽查回答：
（l）君有疾在膝理，不治將恐深。（2）君之病在肌膚，不治將益深。
（3）君之病在腸胃，不治將益深。（4）今在骨髓，臣是以無請也。
4．提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)？
討論并歸納：
（l）“寡人無疾”表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。
（2）“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)對醫(yī)生猜忌、反感。
（3）不應“又不悅”說明對醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外。
5．提問：蔡桓公諱疾忌醫(yī)的結果是什么？
討論并歸納：桓侯遂死。
5提問：這則故事說明了一個什么道理？
討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。
6．請根據板書提示背誦課文。
三、小結
桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。
四、練筆
根據課文的中心，自己寫一篇體會，談談如何對待缺點和錯誤
抽幾份班上交流。
五、板書
扁鵲見蔡桓公疾在腠理寡人無疾
居十日，扁鵲復見病在肌膚不應，又不悅
居十日，扁鵲復見病在腸胃不應，又不悅
居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之
居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲
六、作業(yè)
a類1．課后練習第一、四題。2．預習《狼》
扁鵲見蔡桓公讀后感篇十五
居十日，扁鵲復見病在腸胃不應，又不悅
居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之
居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲
六、作業(yè)
a類1．課后練習第一、四題。2．預習《狼》
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扁鵲見蔡桓公讀后感篇十六
讀了《扁鵲治病》這則寓言，我深受啟發(fā)。
《扁鵲治病》這則寓言講了這樣的一個故事：古時候有一個名醫(yī)叫扁鵲，有一天，他看見了蔡桓公，說蔡桓公病了，病先后在皮膚里、皮肉里、腸胃里，可是蔡桓公不聽勸告，最后病情已經發(fā)展到骨髓，就再也不能治而死去了。
每個人都有錯誤，但是必須聽勸告改正才好。文中的蔡桓公就是因為不聽勸告，而導致死亡。這是多么可悲啊!
讀了這則寓言，我想起了老來講過的一個故事：一個小孩子小時候偷一個圍巾給媽媽。媽媽想：“沒事，只偷一個小東西，不算什么。”過了幾天，兒子又偷一臺電視，媽媽高興地說：“太好了，終于有電視看了。”有人勸那個孩子別再偷了，他不聽。后來他長大了，還是沒改掉偷的惡習，去盜竊銀行，觸犯了法律，受到了應有的制裁。
人無完人，每個人都會有小病，小缺點或者小錯誤，這時候一定要及時就醫(yī)，及時改正，否則后果不堪設想。我以前也有錯誤的時候，也不喜歡聽批評和勸告，現(xiàn)在想起來 這是不對的.。
今后，我再犯錯誤的時候，堅決不像蔡桓公那樣不聽勸告，而要及時改正錯誤，不固執(zhí)己見，要防微杜漸，只要這樣才能做一個更加完美的人。
扁鵲見蔡桓公讀后感篇十七
1．初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2．理解古今詞義的差別。
3．理解積累文言詞語，理解句意、文意。
重點難點
1．重點：目標3。
2．難點：目標2
課前預習:
1．熟讀課文，做到基本成誦。
2．查字典，看課文注釋翻譯課文。
教學過程
一、課前分鐘演講
二、創(chuàng)設情境，導人新課。
你們知道成語“諱疾忌醫(yī)”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說或不愿說。“忌”：是嫉妒，猜忌。這個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個人。他的結果如何呢？我們一齊來看看課文。
三、作者簡介：
本文節(jié)選自《韓非子?喻老》，韓非，戰(zhàn)國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問，是戰(zhàn)國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學說的大成。
四、朗讀課文，感知內容大意。
1．朗讀課文。（可教師范讀、學生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗
a．抽查幾個學生朗讀，其他學生評論
b．教師就關鍵處糾正，并示范朗讀。
五、串譯課文。
1．教師講解幾個難句。
2．學生提出問題由教師解答。
3．抽幾對學生一人讀一人譯，其他同學評價。
4．教師做小結。
投影提示：幾個詞的古今義差別：
(1)同義有別
疾：小病?。捍蟛?BR> （2）古今異義
走古義：跑今義：行走復古義：再一次今義：重復
益古義：更加今義：有好處索古義：尋找今義：繩索
5．學生自由作評：蔡桓公為什么會病死？
引導理解諱忌疾的害處。
六、布置作業(yè)：
a：課后練習二三
b：默寫本文。
扁鵲見蔡桓公讀后感篇十八
1、學會獨立讀懂文言文
2、理解本文寓意
3、學會多角度地解讀文本
1、理解本文的寓意
2、學會多角度地解讀文本
一課時
一、預習
1、誦讀課文，讀準字音。
2、看注解，試翻譯課文。
二、導入
解題：本課節(jié)選自《韓非子喻老》“喻老”，意思是用比喻來說明老子的觀點。作者敘述扁鵲見桓公的故事，本意說明老子“圖難于其易”“為大于其細”這一觀點的。
三、整體感知
1、教師范讀課文，請學生注意預習中劃出生字注音是否正確。
2、學生結合注釋，翻譯課文，教師點評。
四、研讀分析
1、誦讀課文，說說從這個故事中你得到了哪些啟發(fā)？
2、了解課文所刻畫的兩個人物形象。
討論歸納：扁鵲是個醫(yī)術高明的醫(yī)生，桓公是個盲目自信之人。
五、總結
本文通過扁鵲三次見桓公，指出桓公有病，應及時治療，但桓公自認為“醫(yī)之好治不病以為功”，拒絕了他的.勸告，最后病后的故事，說明要正視自的缺點和錯誤，不能拒絕批評和幫助。
六、作業(yè)
課后練習
扁鵲見蔡桓公讀后感篇十九
一熟讀課文，用原文回答下列問題。
1.扁鵲第一次見蔡桓公說了什么?蔡桓公是怎樣回答的?他為什么要那樣回答?
扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负畲穑骸肮讶藷o疾?！被负钫J為：“醫(yī)之好治不病以為功。”
2.十天以后，扁鵲又是怎樣說的?效果怎樣?
扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦??；负钣植粣?。
3.扁鵲最后一次見桓公時，“望桓公而還走”。對此，扁鵲是如何解釋的?
扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！?BR> 4.這個故事的結局怎樣?
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。
二解釋下列加點的詞。
1.君之病在肌膚，不治將益深
益：更加。
2.居十日，扁鵲望桓公而還走
還：同“旋”，回轉，掉轉身。
3.桓侯故使人問之
故：特意。
4.疾在腠理，湯熨之所及也
及：達到。
5.使人索扁鵲，已逃秦矣
索：尋找。
6.桓侯遂死。
遂：于是。
三聯(lián)系上下文，說說下列兩組詞在文中的不同含義。
望見
望：遠看，這里指望診，中醫(yī)的一種診病方法。見，文中作進見、謁見，指近看。
疾病
古漢語中，“疾”和“病”都可以指“病”，如本文“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”。但“疾”常用來指一般的病，而“病”常用來指重病或病得很重。
四以“諱疾忌醫(yī)”為題，談談你學過本課后的感想。
此題為開放型題。只要學生大體能體會“諱疾忌醫(yī)”的'內涵，談出自己的一點感想即可，不必拘泥。
教學建議
一、本文寫人敘事都是為闡明道理，教學中要防止另生枝節(jié)，如分析扁鵲醫(yī)術高明之類。
二、初中學生學習文言文以正確理解文意、句意為重點，講點詞語是為了更好地理解文章內容，不宜講古漢語知識，更不能把文言文閱讀課變成古漢語課。
一些專用詞語，像“腠理”“針石”之類，學生能對照注釋看懂意思就可以了，沒有必要背、記這類詞語的含義。重要詞語、常用詞語應當在理解句意、文意的基礎上掌握它們的含義。
三、教學本文過程中要讓學生多讀，在讀中領會句意，領會文章的中心意思。指點背誦方法，如按敘事線索記住內容等，讓學生熟練背誦，正確默寫。
四、本文練習題編排的順序，可供安排教學程序時參考。
扁鵲見蔡桓公讀后感篇二十
《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小，內容淺顯的寓言故事。通過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié)，著重塑造了扁鵲這個古代神醫(yī)的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據教材特點及單元教學目標，特制定本課教學目標如下：
1． 掌握常用實詞的讀音和意義，積累文言詞語。
2． 多角度發(fā)掘寓言文本的寓意，進行個性化解讀。
3． 在理解全文的基礎上背誦課文。
學生學習過《〈論語〉八則》、《寓言三則》等文言文，已具備了必要的文言文基礎知識，掌握了基本的文言文分析方法，培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外，初一學生性格活躍，表現(xiàn)欲強，有很強的自主意識。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法，勢必會磨滅他們學習的興趣，無法收到教學實效。所以根據學生特點，我采取了“主體參與式”語文學習活動設計，放手讓學生自己去合作探究，去相互質疑，相互解惑。
1．美國教育家杜威提出的“在做中學”的.觀點。
2．《語文課程標準》所積極倡導的自主、合作、探究的學習方式。
本課教學.計劃兩課時，教學過程擬采用“主體參與式”語文活動設計。第一課時開展4個活動——“我會說”；“我能讀”；“我會譯”；“我能析”。旨在培養(yǎng)學生收集信息、整理信息的能力；鍛煉口頭表達；學會熟練誦讀文言文；積累文言實詞，理解故事大意；多角度解讀文本。第二課時進行3個活動——“我會演”；“我能背”；“我來寫”。意在讓學生通過編演課本劇進一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基礎上能當堂成誦；鍛煉想象與聯(lián)想能力，續(xù)寫與仿寫的能力。
學生：查閱關于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關資料；準備《新華字典》、《古漢語字典》等工具書。
教師：劃分學習小組并確定組長；復印相關資料。
（以激勵性語句作為開場白，容易激活興奮點，增強學生自信心。在學習者情緒高漲之際，及時拋出學習任務，明確要求，可收到意想不到的效果。）
1．各小組同學將課前收集的有關扁鵲，《韓非子》的資料進行整理，歸納，并注明資料來源。
2．小組長指定一名成員宣讀整理結果，其他成員可進行相關補充。
（此設計意在鍛煉學生收集信息及整合信息的能力，同時，既鍛煉了口頭表達，又便于學生進一步了解作者及相關背景知識。）
1．小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。
2．學生聽教師范讀，進一步糾正字音，體會朗讀節(jié)奏及語氣。
3．各小組自由采用多種形式反復朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。
（“古書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見”。通過多種形式的誦讀，學生與文本親密接觸，走進文本，走進人物的思想感情世界里去，加深了對文章內容的領悟。）
1．明確目標。各組從文中挑出2—3個較難理解的句子，寫在白紙上。
2．鄰近兩組交換“目標”，利用工具書，理解句子含義。
3．各組代表宣讀討論結果，其他同學進行訂正及補充。（教師引導學生注意關鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。）
扁鵲見蔡桓公讀后感篇一
疾病既然存在，就應該正視它，然后治療它。只有這樣，才能減輕疾病造成的痛苦或者根除疾病。而像蔡桓公那樣諱疾忌醫(yī)只會延誤治療，最后一命嗚呼。其實豈止是蔡桓公，我們周圍有許多人不也是如此?只不過他們的病不在身體上，而在心里。他們的疾病是自己的缺點和錯誤，而別人的批評就好像是扁鵲關于病情的診斷。從這則“寓言”里不難看出，對待別人的批評是應該虛心接受的，諱疾忌醫(yī)只會給自己造成危害，絲毫不利于“疾病"的治療。
人孰無過?過而能改，善莫大焉。錯誤是無法掩蓋的，它存在著，你不承認并不能對它有絲毫改變。畏懼錯誤只會阻礙進步。錯誤其實也有其益處，那就是暴露出工作中的缺點。認清了錯誤就能發(fā)現(xiàn)那些不足，而不斷的改進就可以實現(xiàn)一種螺旋式上升。剛愎自用是無法發(fā)現(xiàn)錯誤和不足的，因為當局者往往會陷人對成功的憧憬和幻想中，眼睛所注意的幾乎全部都是優(yōu)點和長處。忠言逆耳，大多數人都是喜歡聽“順言”而不是逆言的。只不過“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”，被忽略的意見背后往往隱藏著憂患，就如同蔡桓公的“隱疾"一樣。其實，只要多聽“扁鵲’’們的意見，就可以盡量避免錯誤了。
如果錯誤已經帶來了損失，也不要灰心失望。失敗是如何才能夠成為成功之母呢?首先就需要承認錯誤、糾正錯誤，從失敗所犯的錯誤中吸取教訓。而當局者迷，旁觀者清，你的錯誤別人看得更清楚，他們的意見最珍貴，何不敞開胸懷，去吸納別人的意見呢?如果在錯誤之后依然固執(zhí)地堅持，就會陷人這樣的境地：由一個錯誤滑向更為嚴重的錯誤。而改正起碼可以給自己一個重新奮起的機會。
愿天下人不要再犯諱疾忌醫(yī)的錯誤，不要再讓后人覺得他們的行為是多么的可悲。
一定要防微杜漸，我是一個小毛病很多的人，做事總有點兒心不在焉，丟三落四，所以經常會惹下一些不大不小的麻煩，多費了不知多少的工夫。父母因此不知說了我多少次，我總是那么滿不在乎地回上一句：“小錯不斷、大錯不犯嘛，又不是什么原則性的問題?！钡接錾弦粋€大大的教訓。
家門口便是一條車水馬龍的主干道。我常常不看紅綠燈，只要覺得兩邊的車子離得還比較遠，就飛快地跑著穿過去。有時站到馬路對面的時候，回頭看到擦身而過的汽車，我心里還會十分得意于自己的機靈和迅速。
一個冬天的傍晚，媽媽讓我到對面的菜市場買塊豆腐回來。我拿著小盆，和往常一樣準備沖過馬路。天色已經昏黑了，我向兩邊掃了一下眼，看到近20米內沒有汽車，便箭一樣向對面跑去。六車道的路很寬，就在我接近路對面的剎那，一輛從前面路口拐出的車已到了身邊!當時“轟"的一聲，所有的血液都沖向頭頂，但腦子里成了一片空白，那種突然間鋪天蓋地襲來的死亡的恐懼使我整個人都僵住了，呆在那里一動不動!接著是刺耳的剎車聲和碰撞聲。不知多久以后，我才回過神來。我仍舊僵立在那兒，毫發(fā)未損，可那輛汽車已經斜沖入隔離帶的花壇，后面是濃黑的剎車的痕跡；我手里的小盆，奠名其妙地遠遠地躺在馬路中央。
在這一次的經歷后，我不再用父母去嘮嘮叨叨地提醒。對于過去滿不在乎的那些細節(jié)，也開始變得嚴肅審慎，尤其在事關安全的地方。我開始明白，“小錯不斷”非但不能代表大錯不發(fā)生，反而正是誘發(fā)大錯的根源。有一個成語是“千里之堤，潰于蟻穴?！保⌒〉囊粋€疏忽，就可能導致全局的失敗。我想這里面的原因可能是兩方面的：一方面，任何的大事情都不是一個簡單的個體，它中間包含著許許多多的小事情，就好像一座摩天大樓也必須是由一磚一瓦蓋起來的。
如果組成大事情的小事情出了問題，并且問題越來越多，最終大事情也會出問題。用劣制的磚瓦蓋大樓，在風雨之下，大樓是支撐不了多久的；另一方面。一螻小錯一直沒有誘發(fā)大錯也許是出于某種偶然，但決不能因此存有僥幸心理，就比如我過馬路的教訓一樣。
所以，我們做事不能夠疏忽那些細小的錯誤，而應該常常保持著一種警覺的態(tài)度，經常進行反省和檢查。既自查，更要注意聽取別人的批評意見，嚴格地做到防微杜漸。絕不可以像蔡桓公那樣。自欺欺人，諱疾忌醫(yī)，最后弄得難以補救。
扁鵲見蔡桓公讀后感篇二
最近我們學了一篇課文叫做《扁鵲見蔡桓公》，覺得這篇課文講的是一個很有意思而有令人深思的'故事。
《扁鵲見蔡桓公》講述的是扁鵲給蔡桓公治病的故事，圍繞這個中心，文章主要寫了扁鵲連續(xù)四次為蔡桓公治病，但蔡桓公卻一直拒絕扁鵲，覺得醫(yī)生都是給沒有病的人治病，結果蔡桓公因耽擱了治病的最佳時間最后病死了。
讀了《扁鵲見蔡桓公》這篇文章，我不明白蔡桓公為什么不聽扁鵲所說的話，而總是一意孤行，不理睬扁鵲，扁鵲難道不是一位神醫(yī)么？這些對我來說都是很不了解，蔡桓公這樣做就是自作自受，要不是因為他拒絕扁鵲為他治病，他也不會一直到這樣下場。
《扁鵲見蔡桓公》這篇文章教給我們一個道理，那就是人們不要學習蔡桓公，要防微杜漸，善于聽取別人的正確意見，否則后果將不堪設想，假如我是蔡桓公，一定會讓扁鵲為我治病，而絕不會拒絕他。
扁鵲見蔡桓公讀后感篇三
疾病既然存在，就應該正視它，然后治療它。只有這樣，才能減輕疾病造成的.痛苦或者根除疾病。而像蔡桓公那樣諱疾忌醫(yī)只會延誤治療，最后一命嗚呼。其實豈止是蔡桓公，我們周圍有許多人不也是如此？只不過他們的病不在身體上，而在心里。他們的疾病是自己的缺點和錯誤，而別人的批評就好像是扁鵲關于病情的診斷。從這則“寓言”里不難看出，對待別人的批評是應該虛心接受的，諱疾忌醫(yī)只會給自己造成危害，絲毫不利于“疾病"的治療。
人孰無過？過而能改，善莫大焉。錯誤是無法掩蓋的，它存在著，你不承認并不能對它有絲毫改變。畏懼錯誤只會阻礙進步。錯誤其實也有其益處，那就是暴露出工作中的缺點。認清了錯誤就能發(fā)現(xiàn)那些不足，而不斷的改進就可以實現(xiàn)一種螺旋式上升。剛愎自用是無法發(fā)現(xiàn)錯誤和不足的，因為當局者往往會陷人對成功的憧憬和幻想中，眼睛所注意的幾乎全部都是優(yōu)點和長處。忠言逆耳，大多數人都是喜歡聽“順言”而不是逆言的。只不過“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”，被忽略的意見背后往往隱藏著憂患，就如同蔡桓公的“隱疾"一樣。其實，只要多聽“扁鵲’’們的意見，就可以盡量避免錯誤了。
如果錯誤已經帶來了損失，也不要灰心失望。失敗是如何才能夠成為成功之母呢？首先就需要承認錯誤、糾正錯誤，從失敗所犯的錯誤中吸取教訓。而當局者迷，旁觀者清，你的錯誤別人看得更清楚，他們的意見最珍貴，何不敞開胸懷，去吸納別人的意見呢？如果在錯誤之后依然固執(zhí)地堅持，就會陷人這樣的境地：由一個錯誤滑向更為嚴重的錯誤。而改正起碼可以給自己一個重新奮起的機會。
愿天下人不要再犯諱疾忌醫(yī)的錯誤，不要再讓后人覺得他們的行為是多么的可悲。
扁鵲見蔡桓公讀后感篇四
寒假里，我讀了一個故事。這個故事就是《扁鵲見蔡桓公》。
在這則故事里扁鵲總共見了三次蔡桓公，第一次扁鵲就看出蔡桓公有疾病，并對其進行規(guī)勸。但是蔡桓公卻不信，還諱疾忌醫(yī)，結果一日比一日病得厲害。最終五日之后大病爆發(fā)，才不過數周即身死。
從這一個故事中，我懂得了一個道理：事后控制不如事中控制，事中控制則不如事前控制。我認為這一句話同樣適用于這一次的武漢疫情。
本來我們都盼著春節(jié)能早一點到來，我們就能聚會、團圓和領紅包了?？墒钦l知一件突如其來的事，無情地擊碎了這一個美好的想象：武漢疫情來勢洶洶！雖然這是有史以來最長的一個寒假，但是我們并不快樂，而且還有一些焦躁不安。本來12月8日就第一例患者出現(xiàn)了，可是武漢明顯沒有當初廣東那樣的反應速度，直到一個月以后才公之于世。雖然還不算太過糟糕，但明顯已經錯過最佳的控制時機了。最后在社會各界人員的同心協(xié)力之下，終于鎮(zhèn)壓了病毒的囂張氣焰，并且逐漸減少患病的總人數。
希望通過這一次疫情，讓人們明白：無論什么事情都要學會防患于未然，懂得未雨綢繆。這樣才能完美預防各種災難。
扁鵲見蔡桓公讀后感篇五
“今人有過，不喜人規(guī)，如護疾忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也。”這出自《周子通書·過》。它告誡人們要正視自己的缺點和錯誤，不能一味堅持自己的意見和想法。
在《扁鵲見蔡桓公》一文中，蔡桓公諱疾忌醫(yī)，不聽扁鵲多次的勸告從而死亡。由此可見，蔡桓公——一個諱疾忌醫(yī)的人是多么的可鄙，可悲。
但是，如果一個人認識到自己的錯誤后，聽取了別人的意見，那么你就能從這次錯誤中吸取經驗，逐漸獲得成功。我們上學期學的《孫權勸學》中，呂蒙就是一個很好的例子。呂蒙之所以能夠成功，就是因為他聽取了孫權對自己的建議，發(fā)奮讀書，從而由一介武夫成為一個學識淵博的人，等到魯肅到尋陽的時候刮目相看，與之深交。試想，如果呂蒙沒有聽取孫權之勸告，那么將會怎么樣呢？呂蒙只會仍然我行我素，永遠都只能作為一介武夫，魯肅當然也不愿與他深交，因為呂蒙沒有學問，甚至會看不起他。
在現(xiàn)實生活中，我們一旦有了缺點與錯誤，就要及時聽取大家的批評，認認真真地改過。否則，一誤再誤，那么錯誤將會越來越嚴重，以至于發(fā)展到無法挽救的地步。人非圣賢，孰能無過，作為一名學生，錯誤就更在所難免了。如果你犯了錯，有人指出了，那么這是一件值得慶幸的事。但是，如果你拒絕了別人的幫助，不肯面對錯誤，只越陷越深，錯誤也會慢慢變大，以致于無法挽救，后果十分可怕。
有時，錯誤也許只是一個不經意的動作；有時，錯誤也許是一句不經意間吐露的話語；有時，錯誤也許是解題時的粗心大意。錯誤是以不同形式存在于你身邊的。也許，沒有人會發(fā)現(xiàn)它，但大多數，會有生活中的“孫權”來提出你的錯誤、缺點和不足。他們不是想要來為難你，只是想讓你及時發(fā)現(xiàn)并糾正，不想讓你繼續(xù)墜入錯誤的深淵。
每個人都會犯錯誤，關鍵在于你怎樣來看待它。是讓它變得無法挽救，還是轉換為你成功的又一個“墊腳石”，完完全全取決于你對它的態(tài)度。
犯過錯的人不一定成功，但是成功的人肯定犯過錯，然而，他們會虛心接受別人的意見，作為衡量自己的一個標桿，使自己成功。
一個諱疾忌醫(yī)的人是不會成功的，他們離成功總有一段距離，倘若不及時糾正，只會使自己繼續(xù)停留在失敗中。想要成功，聽取別人的.批評建議，認真彌補自己的不足是最重要的。
聞過則喜，知錯就改。朋友，你做到了嗎？
扁鵲見蔡桓公讀后感篇六
最近我們學了一篇課文叫做《扁鵲見蔡桓公》，覺得這篇課文講的是一個很有意思而有令人深思的故事。
《扁鵲見蔡桓公》講述的是扁鵲給蔡桓公治病的故事，圍繞這個中心，文章主要寫了扁鵲連續(xù)四次為蔡桓公治病，但蔡桓公卻一直拒絕扁鵲，覺得醫(yī)生都是給沒有病的人治病，結果蔡桓公因耽擱了治病的最佳時間最后病死了。
讀了《扁鵲見蔡桓公》這篇文章，我不明白蔡桓公為什么不聽扁鵲所說的話，而總是一意孤行，不理睬扁鵲，扁鵲難道不是一位神醫(yī)么？這些對我來說都是很不了解，蔡桓公這樣做就是自作自受，要不是因為他拒絕扁鵲為他治病，他也不會一直到這樣下場。
《扁鵲見蔡桓公》這篇文章教給我們一個道理，那就是人們不要學習蔡桓公，要防微杜漸，善于聽取別人的正確意見，否則后果將不堪設想，假如我是蔡桓公，一定會讓扁鵲為我治病，而絕不會拒絕他。
扁鵲見蔡桓公讀后感篇七
《韓非子?喻老》中記敘了扁鵲見蔡桓公的故事。扁鵲幾次拜見蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。
歷史上諸如此類固執(zhí)冥頑之人可謂舉不勝舉。商紂王剛愎自用，荒淫無恥，不聽忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。三國時袁紹倚仗自己軍隊強大，而不聽部下忠告，在官渡之戰(zhàn)中一敗涂地，前功盡棄。馬謖因不聽諸葛亮之勸阻、王平之美言而痛失街亭，最后被推出轅門斬首示眾。蔣介石在西安事變中不聽楊虎城、張學良規(guī)勸，消極抗日，最終落得個身敗名裂的下場。這些事例與蔡桓公的下場都訴說著一個同樣的道理：要善于聽取別人的批評和忠告，“勿以惡小而為之”。
我們有些同學生性好強，對老師的教育不屑一顧，對家長的勸告置之不理，對同學的批評橫眉怒對。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進為榮耀，最后陷入錯誤泥沼而不能自拔。要知道，“漏洞雖小，也能沉沒一艘大船”，積少成多，小錯鑄成大錯。
我們說，“金無足赤，人無完人”，每個人都不可能十全十美，都不同程度地存在這樣那樣的缺點和錯誤，問題的關鍵是能不能正視自己的缺點和錯誤。當然，一個人的缺點并非可以立即改正過來，這首先需要有頑強的毅力;其次要善于聽取別人的忠告。有些缺點可能你自己都發(fā)覺不到，如別人發(fā)現(xiàn)并勸告，就要認真聽取并迅速改正。還要取人之長，補己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點對照自己的缺點，并引以為借鑒。
人生是一個不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷奮進的過程。剛愎自用者，執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見者，其結果都會落得個與蔡桓公同樣的下場。但愿生活中的人們都能翻然醒悟：“千里之堤，以螻蟻之穴潰：百尺之室，以突隙之煙焚。”
扁鵲見蔡桓公讀后感篇八
春秋戰(zhàn)國時期，群雄逐鹿，諸侯爭霸，齊桓公身為一國之主，其必是一代英才，卻死于疾病之中，實令人費解。
細讀《扁鵲見蔡桓公》，便會發(fā)覺桓公之死，扁鵲難逃其責。話說桓公本沒有什么大病，扁鵲第一次見時也是這般承認，頂多是個亞健康狀態(tài)，可扁鵲錯在了言語上面，見面即說桓公有病，不治會死。任誰聽了這種近似詛咒的'話都不會開心的，桓公正是因此而不悅，才不答應接受治療的。此后幾次同樣是扁鵲出言不慎，結果桓公一代英才喪命于此。
由此可見，成大事者必慎于言。
扁鵲見蔡桓公讀后感篇九
《韓非子喻老》中記敘了扁鵲見蔡桓公的故事。故事的內容是講扁鵲幾次拜見蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。
各位讀了這則寓言故事，恐怕都認為蔡桓公太蠢，蠢得可笑。殊不知。在我們的生活中，像蔡桓公一樣對自己的言行、品德中的小病不能及時“醫(yī)治”？可謂多矣。對待缺點和錯誤，應防微杜漸，及早改正，否則將釀成不禍。后果不堪設想，后悔莫及。
歷史上諸如此類因為冥頑之人可謂數不勝數。商紂王剛愎自用，荒淫無恥，不聽忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。三國時，馬稷因不聽諸葛亮之勸阻，王平之美言而痛失街亭。最后被推出轅門斬首示眾。蔣斤石在在西安事貿中不聽楊稱虎、張學良規(guī)勸，消極抗日，積極反對共，最后落得個身敗名裂的下場，這些與蔡桓公的下場都訴說著同樣的一個道理：要善于聽取別人的批評與建議，勿以惡小而為之。
我們有些同學性格好強，對老師的教育不屑一致，對家長的勸告置之不理，對同學的批評也橫眉怒對。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進為榮耀，最后陷入錯誤的泥沼中而不能自拔。要知道“漏洞雖小，也能沉沒一艘大船?！狈e少成多，小錯鑄成大錯，所以要在自己小錯時就加以改正。
我們說：“金無足赤，人無完人”，每個人都不能做到十全十美，都會有不同程度的存在這樣那樣的缺點和錯誤，問題的關鍵是能不能正視自己的缺點和錯誤。當然，一個人的缺點并非可以一日之間改正過來，這首先需要有頑強的毅力，其次要善于聽取別人的忠告。有一些缺點可能自己都察覺不到，如若別人發(fā)現(xiàn)并加以勸告，就要認真聽取并及時改正。還要取人之長，補己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點，對照自己的缺點，并引以為借鑒。
人生是一個不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷奮進的過程。執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見者，其結果都會像蔡桓公一樣。但愿生活中的人都能幡然醒悟，“千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
扁鵲見蔡桓公讀后感篇十
“今人有過，不喜人規(guī)，如護疾忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也?！边@出自《周子通書?過》。它告誡人們要正視自己的缺點和錯誤，不能一味堅持自己的意見和想法。
在《扁鵲見蔡桓公》一文中，蔡桓公諱疾忌醫(yī)，不聽扁鵲多次的.勸告從而死亡。由此可見，蔡桓公――一個諱疾忌醫(yī)的人是多么的可鄙，可悲。
但是，如果一個人認識到自己的錯誤后，聽取了別人的意見，那么你就能從這次錯誤中吸取經驗，逐漸獲得成功。我們上學期學的《孫權勸學》中，呂蒙就是一個很好的例子。呂蒙之所以能夠成功，就是因為他聽取了孫權對自己的建議，發(fā)奮讀書，從而由一介武夫成為一個學識淵博的人，等到魯肅到尋陽的時候刮目相看，與之深交。試想，如果呂蒙沒有聽取孫權之勸告，那么將會怎么樣呢？呂蒙只會仍然我行我素，永遠都只能作為一介武夫，魯肅當然也不愿與他深交，因為呂蒙沒有學問，甚至會看不起他。
在現(xiàn)實生活中，我們一旦有了缺點與錯誤，就要及時聽取大家的批評，認認真真地改過。否則，一誤再誤，那么錯誤將會越來越嚴重，以至于發(fā)展到無法挽救的地步。人非圣賢，孰能無過，作為一名學生，錯誤就更在所難免了。如果你犯了錯，有人指出了，那么這是一件值得慶幸的事。但是，如果你拒絕了別人的幫助，不肯面對錯誤，只越陷越深，錯誤也會慢慢變大，以致于無法挽救，后果十分可怕。
有時，錯誤也許只是一個不經意的動作；有時，錯誤也許是一句不經意間吐露的話語；有時，錯誤也許是解題時的粗心大意。錯誤是以不同形式存在于你身邊的。也許，沒有人會發(fā)現(xiàn)它，但大多數，會有生活中的“孫權”來提出你的錯誤、缺點和不足。他們不是想要來為難你，只是想讓你及時發(fā)現(xiàn)并糾正，不想讓你繼續(xù)墜入錯誤的深淵。
每個人都會犯錯誤，關鍵在于你怎樣來看待它。是讓它變得無法挽救，還是轉換為你成功的又一個“墊腳石”，完完全全取決于你對它的態(tài)度。
犯過錯的人不一定成功，但是成功的人肯定犯過錯，然而，他們會虛心接受別人的意見，作為衡量自己的一個標桿，使自己成功。
一個諱疾忌醫(yī)的人是不會成功的，他們離成功總有一段距離，倘若不及時糾正，只會使自己繼續(xù)停留在失敗中。想要成功，聽取別人的批評建議，認真彌補自己的不足是最重要的。
聞過則喜，知錯就改。朋友，你做到了嗎？
扁鵲見蔡桓公讀后感篇十一
1．理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2．學習按照時間順序記敘事情的寫法。
3．練筆。
重點難點
1．重點：目標12。
2．難點：目標2
教學過程
一、課前分鐘演講
二、創(chuàng)設情境，導人新課。
請一學生復述課文內容，另一優(yōu)生表演，以激起興趣。
三、學習新課。
1．學生朗讀課文。
2．提問：課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結局的？
學習方法：個人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學生
歸納：按時間順序。
3．提問：扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴重？
獨立思考，抽查回答：
（l）君有疾在膝理，不治將恐深。（2）君之病在肌膚，不治將益深。
（3）君之病在腸胃，不治將益深。（4）今在骨髓，臣是以無請也。
4．提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)？
討論并歸納：
（l）“寡人無疾”表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。
（2）“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)對醫(yī)生猜忌、反感。
（3）不應“又不悅”說明對醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外。
5．提問：蔡桓公諱疾忌醫(yī)的結果是什么？
討論并歸納：桓侯遂死。
5提問：這則故事說明了一個什么道理？
討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。
6．請根據板書提示背誦課文。
三、小結
桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。
四、練筆
根據課文的中心，自己寫一篇體會，談談如何對待缺點和錯誤
抽幾份班上交流。
五、板書
扁鵲見蔡桓公讀后感篇十二
1、學會獨立讀懂文言文
2、理解本文寓意
3、學會多角度地解讀文本
1、理解本文的寓意
2、學會多角度地解讀文本
一課時
一、預習
1、誦讀課文，讀準字音。
2、看注解，試翻譯課文。
二、導入
解題：本課節(jié)選自《韓非子喻老》“喻老”，意思是用比喻來說明老子的'觀點。作者敘述扁鵲見桓公的故事，本意說明老子“圖難于其易”“為大于其細”這一觀點的。
三、整體感知
1、教師范讀課文，請學生注意預習中劃出生字注音是否正確。
2、學生結合注釋，翻譯課文，教師點評。
四、研讀分析
1、誦讀課文，說說從這個故事中你得到了哪些啟發(fā)？
2、了解課文所刻畫的兩個人物形象。
討論歸納：扁鵲是個醫(yī)術高明的醫(yī)生，桓公是個盲目自信之人。
五、總結
本文通過扁鵲三次見桓公，指出桓公有病，應及時治療，但桓公自認為“醫(yī)之好治不病以為功”，拒絕了他的勸告，最后病后的故事，說明要正視自的缺點和錯誤，不能拒絕批評和幫助。
六、作業(yè)
課后練習
扁鵲見蔡桓公讀后感篇十三
教學目的
1.初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2.理解古今詞義的差別。
3.理解積累文言詞語，理解句意、文意。
重點難點
1.重點：目標3
2.難點：目標2
課前預習:
1.熟讀課文，做到基本成誦。
2.查字典，看課文注釋翻譯課文。
教學過程
一、課前分鐘演講
二、創(chuàng)設情境，導人新課。
你們知道成語“諱疾忌醫(yī)”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說或不愿說。“忌”：是嫉妒，猜忌。這個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個人。他的結果如何呢？我們一齊來看看課文。
三、作者簡介：
本文節(jié)選自《韓非子·喻老》，韓非，戰(zhàn)國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問?，是戰(zhàn)國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學說的大成。
四、朗讀課文，感知內容大意。
1.朗讀課文。（可教師范讀、學生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗讀）
a.抽查幾個學生朗讀，其他學生評論
b.教師就關鍵處糾正，并示范朗讀。
五、串譯課文。
1.教師講解幾個難句。
2.學生提出問題由教師解答。
3.抽幾對學生一人讀一人譯，其他同學評價。
4.教師做小結。
投影提示：幾個詞的古今義差別：
(1)同義有別
疾：小病??。捍蟛?BR> （2）古今異義
走?古義：跑?今義：行走?復?古義：再一次?今義：重復
益?古義：更加?今義：有好處?索?古義：尋找?今義：繩索
5.學生自由作評：蔡桓公為什么會病死？
引導理解諱忌疾的害處。
六?、布置作業(yè)：
a：課后練習二三
b：默寫本文。
扁第二課時教案
教學目的
1.理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2.學習按照時間順序記敘事情的寫法。
3.練筆。
重點難點
1.重點：目標1?2。
2.難點：目標2
教學過程
一、課前分鐘演講
二、創(chuàng)設情境，導人新課。
請一學生復述課文內容，另一優(yōu)生表演，以激起興趣。
三、學習新課。
1.學生朗讀課文。
2.提問：課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結局的？
學習方法：個人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學生
歸納：按時間順序。
3.提問：扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴重？
獨立思考，抽查回答：
（l）君有疾在膝理，不治將恐深。
（2）君之病在肌膚，不治將益深。
（3）君之病在腸胃，不治將益深。
（4）今在骨髓，臣是以無請也。
4.提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)？
討論并歸納：
（l）“寡人無疾”表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。
（2）“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)對醫(yī)生猜忌、反感。
（3）不應“又不悅”說明對醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外。
5.提問：蔡桓公諱疾忌醫(yī)的結果是什么？
討論并歸納：桓侯遂死。
提問：這則故事說明了一個什么道理？
討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。
6.請根據板書提示背誦課文。
三、小結
桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。
四、練筆
根據課文的中心，自己寫一篇體會，談談如何對待缺點和錯誤
抽幾分班上交流。
五、板書
見蔡桓公疾在腠理寡人無疾
居十日，扁鵲復見病在肌膚不應，又不悅
居十日，扁鵲復見病在腸胃不應，又不悅
居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之
居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲
六、作業(yè)
a類?1.課后練習第一、四題。?2.預習《狼》
1.開頭兩句寫景，描會了哪些景物?有何特點?
2.后六句寫人，寫了哪些人物的哪些活動?為什么這樣構思?
明確：通過翁媼打趣閑淡，大兒鋤草，中兒編織雞籠.小兒臥剝蓮蓬的簡單情節(jié)，安排，寥寥幾筆描畫出一幅富于田園特色的生活景象，表現(xiàn)了農村和平安寧、自然樸素的生活，具有濃郁的生活氣息。
小結：這首詞在表現(xiàn)手法上，不事雕琢而純用白描，寫人物的活動富于變化，寫白發(fā)翁媼，先聞其聲：寫大、中、小兒.后見其人。寥寥幾筆，如實描摹，寫出—家兩老三少的活動，全詞只攝取了一個很平常的生活畫面，如同一幅素描，卻寫得生趣盎然。
五、學生朗讀、背誦。
六、布置作業(yè)。
1.默寫《相見歡》《觀書有感》《清平樂》。
2.展開合理的想象，將《清平樂》擴寫成300字的短文。
扁鵲見蔡桓公讀后感篇十四
1．理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2．學習按照時間順序記敘事情的寫法。
3．練筆。
重點難點
1．重點：目標12。
2．難點：目標2
教學過程
一、課前分鐘演講
二、創(chuàng)設情境，導人新課。
請一學生復述課文內容，另一優(yōu)生表演，以激起興趣。
三、學習新課。
1．學生朗讀課文。
2．提問：課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結局的？
學習方法：個人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學生
歸納：按時間順序。
3．提問：扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴重？
獨立思考，抽查回答：
（l）君有疾在膝理，不治將恐深。（2）君之病在肌膚，不治將益深。
（3）君之病在腸胃，不治將益深。（4）今在骨髓，臣是以無請也。
4．提問：課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)？
討論并歸納：
（l）“寡人無疾”表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。
（2）“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)對醫(yī)生猜忌、反感。
（3）不應“又不悅”說明對醫(yī)生冷淡、反感，拒之千里之外。
5．提問：蔡桓公諱疾忌醫(yī)的結果是什么？
討論并歸納：桓侯遂死。
5提問：這則故事說明了一個什么道理？
討論并歸納：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。
6．請根據板書提示背誦課文。
三、小結
桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。
四、練筆
根據課文的中心，自己寫一篇體會，談談如何對待缺點和錯誤
抽幾份班上交流。
五、板書
扁鵲見蔡桓公疾在腠理寡人無疾
居十日，扁鵲復見病在肌膚不應，又不悅
居十日，扁鵲復見病在腸胃不應，又不悅
居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之
居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲
六、作業(yè)
a類1．課后練習第一、四題。2．預習《狼》
扁鵲見蔡桓公讀后感篇十五
居十日，扁鵲復見病在腸胃不應，又不悅
居十日，扁鵲望桓侯而還走今在骨髓故使人問之
居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鵲
六、作業(yè)
a類1．課后練習第一、四題。2．預習《狼》
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扁鵲見蔡桓公讀后感篇十六
讀了《扁鵲治病》這則寓言，我深受啟發(fā)。
《扁鵲治病》這則寓言講了這樣的一個故事：古時候有一個名醫(yī)叫扁鵲，有一天，他看見了蔡桓公，說蔡桓公病了，病先后在皮膚里、皮肉里、腸胃里，可是蔡桓公不聽勸告，最后病情已經發(fā)展到骨髓，就再也不能治而死去了。
每個人都有錯誤，但是必須聽勸告改正才好。文中的蔡桓公就是因為不聽勸告，而導致死亡。這是多么可悲啊!
讀了這則寓言，我想起了老來講過的一個故事：一個小孩子小時候偷一個圍巾給媽媽。媽媽想：“沒事，只偷一個小東西，不算什么。”過了幾天，兒子又偷一臺電視，媽媽高興地說：“太好了，終于有電視看了。”有人勸那個孩子別再偷了，他不聽。后來他長大了，還是沒改掉偷的惡習，去盜竊銀行，觸犯了法律，受到了應有的制裁。
人無完人，每個人都會有小病，小缺點或者小錯誤，這時候一定要及時就醫(yī)，及時改正，否則后果不堪設想。我以前也有錯誤的時候，也不喜歡聽批評和勸告，現(xiàn)在想起來 這是不對的.。
今后，我再犯錯誤的時候，堅決不像蔡桓公那樣不聽勸告，而要及時改正錯誤，不固執(zhí)己見，要防微杜漸，只要這樣才能做一個更加完美的人。
扁鵲見蔡桓公讀后感篇十七
1．初步理解要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
2．理解古今詞義的差別。
3．理解積累文言詞語，理解句意、文意。
重點難點
1．重點：目標3。
2．難點：目標2
課前預習:
1．熟讀課文，做到基本成誦。
2．查字典，看課文注釋翻譯課文。
教學過程
一、課前分鐘演講
二、創(chuàng)設情境，導人新課。
你們知道成語“諱疾忌醫(yī)”嗎？“諱”的意思是：有顧忌不敢說或不愿說。“忌”：是嫉妒，猜忌。這個成語的意思是：怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點，不思改正。這則故事中的蔡桓公就是這樣一個人。他的結果如何呢？我們一齊來看看課文。
三、作者簡介：
本文節(jié)選自《韓非子?喻老》，韓非，戰(zhàn)國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問，是戰(zhàn)國時代重要的思想家。他所著的書，集先秦法家學說的大成。
四、朗讀課文，感知內容大意。
1．朗讀課文。（可教師范讀、學生齊讀、輪讀或聽課文錄音模仿朗
a．抽查幾個學生朗讀，其他學生評論
b．教師就關鍵處糾正，并示范朗讀。
五、串譯課文。
1．教師講解幾個難句。
2．學生提出問題由教師解答。
3．抽幾對學生一人讀一人譯，其他同學評價。
4．教師做小結。
投影提示：幾個詞的古今義差別：
(1)同義有別
疾：小病?。捍蟛?BR> （2）古今異義
走古義：跑今義：行走復古義：再一次今義：重復
益古義：更加今義：有好處索古義：尋找今義：繩索
5．學生自由作評：蔡桓公為什么會病死？
引導理解諱忌疾的害處。
六、布置作業(yè)：
a：課后練習二三
b：默寫本文。
扁鵲見蔡桓公讀后感篇十八
1、學會獨立讀懂文言文
2、理解本文寓意
3、學會多角度地解讀文本
1、理解本文的寓意
2、學會多角度地解讀文本
一課時
一、預習
1、誦讀課文，讀準字音。
2、看注解，試翻譯課文。
二、導入
解題：本課節(jié)選自《韓非子喻老》“喻老”，意思是用比喻來說明老子的觀點。作者敘述扁鵲見桓公的故事，本意說明老子“圖難于其易”“為大于其細”這一觀點的。
三、整體感知
1、教師范讀課文，請學生注意預習中劃出生字注音是否正確。
2、學生結合注釋，翻譯課文，教師點評。
四、研讀分析
1、誦讀課文，說說從這個故事中你得到了哪些啟發(fā)？
2、了解課文所刻畫的兩個人物形象。
討論歸納：扁鵲是個醫(yī)術高明的醫(yī)生，桓公是個盲目自信之人。
五、總結
本文通過扁鵲三次見桓公，指出桓公有病，應及時治療，但桓公自認為“醫(yī)之好治不病以為功”，拒絕了他的.勸告，最后病后的故事，說明要正視自的缺點和錯誤，不能拒絕批評和幫助。
六、作業(yè)
課后練習
扁鵲見蔡桓公讀后感篇十九
一熟讀課文，用原文回答下列問題。
1.扁鵲第一次見蔡桓公說了什么?蔡桓公是怎樣回答的?他為什么要那樣回答?
扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负畲穑骸肮讶藷o疾?！被负钫J為：“醫(yī)之好治不病以為功。”
2.十天以后，扁鵲又是怎樣說的?效果怎樣?
扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦??；负钣植粣?。
3.扁鵲最后一次見桓公時，“望桓公而還走”。對此，扁鵲是如何解釋的?
扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！?BR> 4.這個故事的結局怎樣?
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。
二解釋下列加點的詞。
1.君之病在肌膚，不治將益深
益：更加。
2.居十日，扁鵲望桓公而還走
還：同“旋”，回轉，掉轉身。
3.桓侯故使人問之
故：特意。
4.疾在腠理，湯熨之所及也
及：達到。
5.使人索扁鵲，已逃秦矣
索：尋找。
6.桓侯遂死。
遂：于是。
三聯(lián)系上下文，說說下列兩組詞在文中的不同含義。
望見
望：遠看，這里指望診，中醫(yī)的一種診病方法。見，文中作進見、謁見，指近看。
疾病
古漢語中，“疾”和“病”都可以指“病”，如本文“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”。但“疾”常用來指一般的病，而“病”常用來指重病或病得很重。
四以“諱疾忌醫(yī)”為題，談談你學過本課后的感想。
此題為開放型題。只要學生大體能體會“諱疾忌醫(yī)”的'內涵，談出自己的一點感想即可，不必拘泥。
教學建議
一、本文寫人敘事都是為闡明道理，教學中要防止另生枝節(jié)，如分析扁鵲醫(yī)術高明之類。
二、初中學生學習文言文以正確理解文意、句意為重點，講點詞語是為了更好地理解文章內容，不宜講古漢語知識，更不能把文言文閱讀課變成古漢語課。
一些專用詞語，像“腠理”“針石”之類，學生能對照注釋看懂意思就可以了，沒有必要背、記這類詞語的含義。重要詞語、常用詞語應當在理解句意、文意的基礎上掌握它們的含義。
三、教學本文過程中要讓學生多讀，在讀中領會句意，領會文章的中心意思。指點背誦方法，如按敘事線索記住內容等，讓學生熟練背誦，正確默寫。
四、本文練習題編排的順序，可供安排教學程序時參考。
扁鵲見蔡桓公讀后感篇二十
《扁鵲見蔡桓公》是一篇篇幅短小，內容淺顯的寓言故事。通過敘述扁鵲為蔡桓公“四診病”而蔡桓公卻“四忌醫(yī)”的情節(jié)，著重塑造了扁鵲這個古代神醫(yī)的形象，在輕松的敘述中滲透了生活哲理。根據教材特點及單元教學目標，特制定本課教學目標如下：
1． 掌握常用實詞的讀音和意義，積累文言詞語。
2． 多角度發(fā)掘寓言文本的寓意，進行個性化解讀。
3． 在理解全文的基礎上背誦課文。
學生學習過《〈論語〉八則》、《寓言三則》等文言文，已具備了必要的文言文基礎知識，掌握了基本的文言文分析方法，培養(yǎng)了翻譯文言文的能力。此外，初一學生性格活躍，表現(xiàn)欲強，有很強的自主意識。如果仍然沿用傳統(tǒng)的文言講析方法，勢必會磨滅他們學習的興趣，無法收到教學實效。所以根據學生特點，我采取了“主體參與式”語文學習活動設計，放手讓學生自己去合作探究，去相互質疑，相互解惑。
1．美國教育家杜威提出的“在做中學”的.觀點。
2．《語文課程標準》所積極倡導的自主、合作、探究的學習方式。
本課教學.計劃兩課時，教學過程擬采用“主體參與式”語文活動設計。第一課時開展4個活動——“我會說”；“我能讀”；“我會譯”；“我能析”。旨在培養(yǎng)學生收集信息、整理信息的能力；鍛煉口頭表達；學會熟練誦讀文言文；積累文言實詞，理解故事大意；多角度解讀文本。第二課時進行3個活動——“我會演”；“我能背”；“我來寫”。意在讓學生通過編演課本劇進一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基礎上能當堂成誦；鍛煉想象與聯(lián)想能力，續(xù)寫與仿寫的能力。
學生：查閱關于扁鵲、《韓非子》、蔡桓公的相關資料；準備《新華字典》、《古漢語字典》等工具書。
教師：劃分學習小組并確定組長；復印相關資料。
（以激勵性語句作為開場白，容易激活興奮點，增強學生自信心。在學習者情緒高漲之際，及時拋出學習任務，明確要求，可收到意想不到的效果。）
1．各小組同學將課前收集的有關扁鵲，《韓非子》的資料進行整理，歸納，并注明資料來源。
2．小組長指定一名成員宣讀整理結果，其他成員可進行相關補充。
（此設計意在鍛煉學生收集信息及整合信息的能力，同時，既鍛煉了口頭表達，又便于學生進一步了解作者及相關背景知識。）
1．小組合作，初讀課文，并借助注釋和工具書標注“腠、桓、還、湯熨、齊、遂”等字音。
2．學生聽教師范讀，進一步糾正字音，體會朗讀節(jié)奏及語氣。
3．各小組自由采用多種形式反復朗讀課文，如齊讀、指名讀、分角色讀、男女生配合讀、小組之間賽讀等等。讀完后展開自評與互評。
（“古書不厭百回讀”，“書讀百遍，其義自見”。通過多種形式的誦讀，學生與文本親密接觸，走進文本，走進人物的思想感情世界里去，加深了對文章內容的領悟。）
1．明確目標。各組從文中挑出2—3個較難理解的句子，寫在白紙上。
2．鄰近兩組交換“目標”，利用工具書，理解句子含義。
3．各組代表宣讀討論結果，其他同學進行訂正及補充。（教師引導學生注意關鍵實詞如“間、將、居、益、索”等的含義。）