優(yōu)秀傅雷家書讀后感(通用17篇)

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    讀后感是對作者所寫主題和情感的理解和反思。怎樣挖掘出作品中的精髓,寫出具有獨(dú)特見解的讀后感?讀后感是通過閱讀和思考后,把自己在心中對一本書的理解和感受用文字表達(dá)出來的一種方式。
    傅雷家書讀后感篇一
    《傅雷家書》充滿父母對兒女關(guān)愛,一封封家書一份份愛,它不是父母對兒女的教誨,而是父母對兒女的理解和溝通,處處傳遞著良好的家風(fēng)。
    做人要敢于承擔(dān)和面對錯(cuò)誤。傅雷在兒子面前剖析自己,敢于在兒子面前承認(rèn)錯(cuò)誤,把自身人生經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)講述給兒子。不會(huì)因?yàn)殚L輩的威嚴(yán)回避錯(cuò)誤,拉近了與兒子的關(guān)系,成為了兒子的一位老師,也更像是一位朋友。
    做人要直面困難。傅雷告訴兒子:“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去,只要爬上來,一定會(huì)逐漸攀上高峰?!痹诟道椎闹敢c鼓勵(lì)下,傅聰由鋼琴學(xué)童成為了世界級的鋼琴家。面對傅聰在學(xué)琴過程中經(jīng)受的挫折,他如父親說的一樣,抱著永不放棄的心理,最終才能超越自我,走向成功。當(dāng)傅聰一曲過后,所有聽眾,連教授在內(nèi)全都鼓掌。許多人向他要簽名時(shí),正體現(xiàn)了他直面困難和傅雷的正確教導(dǎo)對于兒子的影響。
    做人要注重品德修養(yǎng)。傅雷教導(dǎo)兒子應(yīng)做到“德藝兼?zhèn)?,人格卓越”。在家書中處處流露著傅雷對于兒子品德修養(yǎng)的重視。他教導(dǎo)兒子做到善,他說:“人應(yīng)該為了善,為了榮譽(yù),為了公理而善,而不是為了懼怕永恒的懲罰,而不是為了求取永恒的福祉。發(fā)自內(nèi)心的善,才是傅雷注重的品德。”
    說到這兒我不禁想到了我的父母,他們雖然不是傅雷那樣的偉人,而他們給我的愛卻絲毫不比傅雷給予孩子的少。他們不像傅雷一樣給我講大道理,卻在日常生活中無處不在立身行事,以身作則。父愛如山,雄偉壯觀,母愛如水,柔情萬里。
    在生活中,我們不該向父母奢求他們的大愛,因?yàn)樗麄兲幪幍年P(guān)心與理解,才真正打動(dòng)我們。傅雷把我們的父母在生活中對我們的教誨總結(jié)成句句深刻的語句,譬如書中有這樣一句話:“人一輩子都在高潮低潮中沉浮,唯有庸碌的人才如一潭死水,或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正解脫。”他正如我們的父母教誨我們的,面對成功要謙虛,面對失敗則應(yīng)坦然面對。通過傅雷的話,父母的教誨又浮現(xiàn)在眼前,他們身上都有一種神奇力量,那就是愛。父母的愛,對我們無論如何都十分重要。
    這部作品的意義在于,它以傅雷“真誠待人,認(rèn)真做事”的生活準(zhǔn)則,為后世父母講述親子交流的重要,更教會(huì)了我們理解父母,增進(jìn)溝通,更讓我知道該如何做一個(gè)稱職的優(yōu)秀的孩子。
    傅雷家書讀后感篇二
    如何做人
    讀了《傅雷家書》,我明白了許多道理。一個(gè)人想要學(xué)有所成,想要報(bào)效國家,都要思考一個(gè)問題:為什么做人?怎樣做人?只有你學(xué)會(huì)了做人,才能更大地發(fā)揮你的能力,才能成就個(gè)人,才能報(bào)效國家。
    《傅雷家書》是作者傅雷教育兒女的書信,其中就提到了如何做人。如何做人?如何做事?做人要謙虛,獲得大獎(jiǎng)不驕不躁,虛心請教,才能更好地補(bǔ)充自己的不足。做事要嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)真對待每一件事務(wù),不急于求成。
    細(xì)節(jié)很重要
    傅雷先生在書中曾教導(dǎo)兒女生活中的禮儀要得體。比如:“在不用刀叉時(shí),手應(yīng)放在餐桌上,而不能放在腿上和餐桌下,刀叉不能發(fā)出聲音?!边@些生活細(xì)節(jié)體現(xiàn)著一個(gè)人的涵養(yǎng)。禮儀得體也是對他人的尊重。
    人生的最高境界
    書中有這樣一個(gè)片段,講的是傅雷先生教導(dǎo)兒子傅聰時(shí),告訴兒子彈鋼琴的最高境界應(yīng)該是琴聲響起,人們隨著琴聲的變化哭笑無常,不時(shí)變幻。而彈琴者應(yīng)像率領(lǐng)千軍萬馬那樣沉穩(wěn)如鐘。感情不夠深切,曲子就不夠味,就顯示不了它的本質(zhì)。人生亦如此,面對著生活的喜怒哀懼,又有幾人可以做到沉穩(wěn)如山呢?這段話讓我受益匪淺。
    人生啟示
    傅雷先生對兒女的諄諄教誨成就了他們,一個(gè)是鋼琴大師,另一個(gè)是英語特級教師。他是一個(gè)嚴(yán)厲盡責(zé)的父親,在兒女迷茫時(shí)指引方向,謹(jǐn)戒他們?yōu)槿颂幨赖牡览?,為兒女以后的人生鋪墊道路。
    我從中體會(huì)到傅雷先生教子深切、父子情深。在嚴(yán)厲的教育中彰顯對兒女的愛。《傅雷家書》這樣的一本好書啟迪了青年人的思想,像良師益友般幫助我們面對生活中的問題。做人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,遇困難不放棄,獲大獎(jiǎng)不驕傲,要有國家和人民的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)德才兼?zhèn)?、禮儀得體的人。
    《傅雷家書》好似大海中的燈塔,在迷霧中引導(dǎo)我們前行;它像我們的良師益友般傳授為人處世的經(jīng)驗(yàn),在我們成長的路途中開辟了一條光明的道路。
    傅雷家書讀后感篇三
    寒假的時(shí)間已經(jīng)過去了一半,讀完《傅雷家書》后,有人感嘆傅雷先生對兒子深沉而細(xì)膩的父愛,有人則細(xì)心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理,而我更加關(guān)注的是先生的“教法”。
    《傅雷家書》記錄了傅雷夫婦給兒子的書信,信中既有談到為人處世的方法、如何正確對待藝術(shù),又寫到了學(xué)習(xí)方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對遠(yuǎn)在國外的兒子深深的思念與諄諄教誨。
    傅雷先生在音樂方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí),而兒子傅聰更在音樂上有著極高的造詣,其中離不開父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略兒子的想法,他與兒子平等地交換意見,有時(shí)因?yàn)閮鹤拥囊庖姰a(chǎn)生新的想法還會(huì)記錄下來。在告訴兒子應(yīng)該怎樣做時(shí),他總用提醒的語氣,而不是命令。教給兒子道理時(shí),他不站在道德制高點(diǎn)上批評兒子,而是潛移默化般的教育。當(dāng)兒子獲得榮譽(yù)時(shí),他給予足夠的贊揚(yáng),同時(shí)還提醒兒子不要被過分的贊賞沖亂了陣腳。
    他以更溫和的方式去教育兒子,卻也不失一個(gè)父親的威嚴(yán)。
    父母與孩子之間隔了相當(dāng)長的一段歲月,正因?yàn)橛辛诉@段歲月的沉淀,父母會(huì)更有能力、更有經(jīng)驗(yàn)去面對生活,而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一,是人類發(fā)展歷程中重要的一環(huán)。
    所謂“教法”,就是教育的方法,好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績斐然、家庭教育成功,羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”,不妨自己學(xué)習(xí)他的教法,學(xué)會(huì)用心地、正確地傳達(dá)愛。
    傅雷家書讀后感篇四
    一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),濃濃的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
    “我們常常沉浸在回憶中,把你的一生重新問過一遍,想著你在強(qiáng)保中疾肥胖,又淘氣又可愛的童年,頑強(qiáng)而多事的少年,一直到半生不熟的去羅馬尼亞出發(fā)去參加肖邦比賽為止:童年時(shí)所受的嚴(yán)格的家庭教育,少年時(shí)代的發(fā)奮用功,出國后的辛勤疾苦,今天的些許成績真像電影中的一個(gè)個(gè)鏡頭歷歷在目,包括了多少心酸和多少歡樂!如今你到了人生的高潮,也是一生中最幸福的階段。開始成家立業(yè)了?!睆倪@段文字中可以知道傅雷對兒子的愛意,連小時(shí)候的支根末節(jié)都還記得。是啊,父親對孩子的愛永遠(yuǎn)那么偉大,傅雷對兒子博鞋的愛都暗含在書信中了。
    有人說,沒有父愛,就沒有剛毅;沒有父愛,就沒有寬廣。的確,父愛一點(diǎn)也不弱,一點(diǎn)也不渺小。從小到大,父親都帶給我們高大強(qiáng)壯的形象,這種形象延續(xù)到了那無形的父愛中的我們。就算有一天父親不再強(qiáng)壯,它那濃濃的父愛卻早已告訴我們:做人要勇就堅(jiān)強(qiáng)。
    父親總是在我需要的時(shí)候幫助我,無論是小事還是大事,好像對于他來說,我的事永遠(yuǎn)都是重要的事。有一種幸福叫兒女,有一種溫暖叫關(guān)懷,有一種親情叫父愛。這句活說的一點(diǎn)都沒有錯(cuò),父親對我們的愛可謂之偉大,父親常以他獨(dú)有的沉靜,詮釋著父愛的責(zé)任。
    《傅雷家書》充斥著一個(gè)父親對兒子的期望,關(guān)愛及嚴(yán)格要求,洋溢著濃郁的父子情深。貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?!?BR>    我的父親希望我能快快樂樂的長大,凡事只要努力就好,俗話說得好謀事在人,成事在天,就是說我們只要努力過,竭盡所能的去實(shí)現(xiàn)自己的夢想,不論結(jié)果如何,都不要太過介懷,只要無愧于心即可。
    傅雷家書讀后感篇五
    在這個(gè)短暫的寒假中,我讀了《傅雷家書》這本書。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷先生教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,要有國家和民族榮譽(yù)感。
    父母是我們身邊最親近的人,他們無時(shí)無刻都在關(guān)懷著我們、關(guān)心著我們、教導(dǎo)著我們······同樣是父母,而傅雷先生是通過書信的方式與他的兒子傅聰來進(jìn)行溝通的。正是這一封封的書信,感動(dòng)著我們每一個(gè)讀者的心靈。
    傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友,而且還是藝術(shù)上的知音。
    從家信的話語中,可以看出傅雷先生是一位對自己要求十分嚴(yán)格的人,他給兒子立下的三個(gè)原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國國籍。
    一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守······這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
    有人認(rèn)為,書信,是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际谴藭r(shí)此刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫,更是如此,而且傅雷先生敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
    讀了傅雷家書后,讓我懂得了,這,就是朋友式的父親。傅雷對兒子的愛,比山還高,比海還寬。而且還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵(lì)兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折,勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),這才是生活的強(qiáng)者。
    傅雷家書讀后感篇六
    親愛的父母:
    你們好!在閱讀完你們給我寫的每一封信后,我都能學(xué)到許多無法在書本上學(xué)到的東西。您所教給我的那些人生道理,那些學(xué)習(xí)方法都能讓我越來越向成功靠近,在這里對您道一聲感謝!
    而在上一封你們寄過來的信中,我明白了:一次小小的成功并不能成為我驕傲的資本,而是更努力向更高處發(fā)展的動(dòng)力。關(guān)于去蘇聯(lián)的這個(gè)問題,我認(rèn)為我應(yīng)該遵循您的建議,繼續(xù)在波蘭學(xué)習(xí)。并且我認(rèn)為我已經(jīng)長大了,應(yīng)該為自己長久的未來做打算,而你們也常常為了我操碎了心,這令我很是慚愧。盡管我有時(shí)非常想念你們,甚至想馬上回來陪伴在你們身邊;但是看了您的信后又馬上否定了這一想法——我是您的驕傲,更是祖國的驕傲;我不能因?yàn)樽约旱膫€(gè)人情感而放棄了為國爭光的機(jī)會(huì)。為此,我應(yīng)該更加努力,將您們作為我的榜樣,向您們學(xué)習(xí)!
    雖然您事務(wù)繁忙,但也不可過度勉強(qiáng)自己。您作為家中的頂梁柱——我的父親,更應(yīng)該好好照顧自己!切記不可長時(shí)間坐在書桌前工作,因?yàn)檫@使您的身體埋下了極大的隱患;您可以像我一樣,當(dāng)工作感到過度疲勞時(shí),偶爾閉目養(yǎng)神,或站起來伸伸懶腰,看一下遠(yuǎn)處,這可以調(diào)節(jié)您的身體,讓您更加有充足的精力去投入下一階段的工作之中。
    父親,母親,希望你們在教我人生道理的同時(shí),也能夠愛惜自己的身體!我也為有這么關(guān)愛我的家人而感到幸福,謝謝您們長久以來的陪伴和關(guān)心!
    永遠(yuǎn)愛你們的兒子:xx
    傅雷家書讀后感篇七
    “做人要做有用的人”,這是普通話書里《落花生》中最令人耳熟的一句話,傅家父子對這句話是最為受之無愧的。傅雷,除去自己的文章和著作,有著名經(jīng)典翻譯作品三十四部,這不是一個(gè)簡單的數(shù)字,有許多都是世界名著經(jīng)典庫里的鴻篇巨作,對那個(gè)年代的中國人而言,不僅僅是幾本書的意義,是一種中外文化的交流,是難以出國的中國人的一次“外國之旅”,他的貢獻(xiàn)不僅是那個(gè)時(shí)代的,是中國永遠(yuǎn)的光。
    而傅雷之子傅聰,成為了一名真正的鋼琴家、音樂家、藝術(shù)家,除去他手下演奏之曲給人的種種享受,他的成就更是祖國的驕傲,是全中國人的驕傲。是他們告訴我,做人要做有用的人?;蛟S很多人成功的定義是名利,而我會(huì)重新審視自己的人生,我會(huì)努力發(fā)揮自己最大的價(jià)值,做個(gè)于社會(huì)有用的人,這將是我的終生宗旨。
    《傅雷家書》讀后感5
    翻開《傅雷家書》濃濃親情溢于字里行間,傅聰出國在外,父母的一封封家書表達(dá)出對他的學(xué)習(xí)生活無微不至的關(guān)愛和對他的引導(dǎo)教育。傅雷夫婦是中國父母的典范。
    家書合理的教育中隱藏著深深的愛。傅雷多次與傅聰交流音樂上的技巧,為他點(diǎn)名方向,還不斷要求他擁有高尚的思想,頑強(qiáng)的精神。在經(jīng)濟(jì)上給傅聰合理規(guī)劃,使在國外的傅聰并沒有墜入寂寞的深淵,對學(xué)習(xí)生活手忙腳亂,而是井井有條,最終擁有了自己的幸福。
    傅雷如此重視教育孩子,以至于臥病在床也不忘寫家書。這不得不引起我們深刻的思考。教育自古以來都是大事,而現(xiàn)在不少父母忽略教育,一味地溺愛孩子,認(rèn)為足夠的金錢讓他們過上豐衣足食的日子是對他們的愛。傅雷在兒子出國時(shí)沒有塞給他大把大把的鈔票,而是給予他經(jīng)濟(jì)上的建議,做出合理的規(guī)劃,每月將所有花費(fèi)記下來與月初的打算對比,然后做出下個(gè)月的打算。這讓傅聰獲得了比金錢還要珍貴的東西——合理支配金錢或時(shí)間。在21世紀(jì),金錢已經(jīng)貶值,更不能滿足精神世界,而最值錢的就是教育,合理的教育讓兒女受益終生,并非一時(shí)之樂。
    傅雷夫婦會(huì)為傅聰?shù)碾x別難過的茶不思飯不想,也會(huì)因?yàn)椤暗谖鍖眯ぐ顕H鋼琴比賽”傅聰?shù)牡谌某煽冃老踩艨竦煌线M(jìn)。他們身上的閃光點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
    傅雷家書讀后感篇八
    每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離。
    讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
    從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
    有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
    所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。
    傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
    讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
    傅雷家書讀后感篇九
    生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們,早已感受不到古人“復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封?!痹V不盡的紙短情長,也體會(huì)不到“烽火連三月,家書抵萬金?!钡恼滟F難得。讀完之后,我卻又對這種古老的交流方式產(chǎn)生了興趣。
    在傅雷先生寫給其子的家書中是濃濃的親情,也有對其品德行為的要求,也不乏對其藝術(shù)上的指導(dǎo)。他于傅聰不僅僅是嚴(yán)慈并濟(jì)的父親也更是人生路上的引路人。
    書中蘊(yùn)藏著許多令人受益的人生哲理,堪稱經(jīng)典。我深刻記得這句話“既然生活在金錢世界中,就不能不好好地控制金錢,才不致為金錢所奴役?!笔前?,在現(xiàn)在的社會(huì)中,銅臭味彌漫,資本家為金錢不顧一切。社會(huì)所以腐爛,生銹,以至于發(fā)臭。欲望驅(qū)使人類,人若不能管控好自己,不能抑制欲望,管制金錢,就會(huì)被其反噬,從而淪落為欲望的奴隸。
    林文月這樣評價(jià)這本書:“《傅雷家書》中的百余封信函,是傅雷為自己投下的‘背影’。我們讀他寫給兒子傅聰?shù)脑S多篇真情流露的文字,卻看到夕陽殘照之下傅雷自己常常的背影,那個(gè)背影顯現(xiàn)出誠摯浪漫,認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),但又不免于落寞。……傅雷透過對文學(xué)、美術(shù)的熟悉與音樂的愛好而省思融會(huì)后,有他自己的藝術(shù)觀,在《家書》里,他也反復(fù)與傅聰談及這些問題?!备改缸哌^人生路途遠(yuǎn)比我們要多,他們就像一個(gè)探路人,走走停停,也曾摔倒、后悔、遺憾。所以他們把這些經(jīng)驗(yàn),這些諄諄教導(dǎo)給予后輩,讓他們少走彎路,也將自己從未實(shí)現(xiàn)的愿望與期許傳承到孩子身上,讓他們待自己去完成。
    無論怎樣,我們都應(yīng)懷揣著一顆之子之心。要先學(xué)會(huì)做人再做事。這本書在藝術(shù)和精神上都給人以啟發(fā),令人受益匪淺。
    傅雷家書讀后感篇十
    親愛的父親:
    您好!
    久未見面,愿身體健康。已在國外住下近一年,我可以照顧好自己,勿多牽掛。猶記得在第一封書信中,您所流露的對于我的愧疚,您不必為此抱歉,同時(shí)也希望您與母親多注意身體??吹侥谛胖幸淮未位貞涍^去,我們當(dāng)初一起生活,可以感受到您對我的關(guān)心與思念。請放心,我的俄文現(xiàn)在尚可,同時(shí)我也會(huì)合理安排我的樂理學(xué)習(xí)。每當(dāng)我在廣播中彈琴時(shí),總會(huì)想到您。您每一次都在北京認(rèn)真地聽,同時(shí)來信的評價(jià),我亦細(xì)細(xì)讀過。我早已想通自己的感情問題,也將記住您所說的“學(xué)問第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛情第二?!?BR>    之前的傷風(fēng)咳嗽已經(jīng)好轉(zhuǎn),勿多掛念,同時(shí)也請母親多多注意身體。
    我常常在信中所了解家中的事,看到這些文字就好像我仍在家一樣。遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)免不了思鄉(xiāng),同時(shí)也很抱歉,無法與您們在節(jié)日中團(tuán)圓,無法陪伴你們。
    總之在國外的學(xué)習(xí)生活一切尚好,雖然不免有些波折,但總體上仍舊順風(fēng)順?biāo)?。最后仍希望您和母親多加注意身體,不要過于勞累。
    兒子:傅聰
    傅雷家書讀后感篇十一
    杜甫曾寫過這樣一句詩:“烽火連三月,家書抵萬金”。書信在古代是人們主要的通訊方式之一。而在現(xiàn)在眾多通訊方式中,書信可以很全面的向他人說出自己想說的話?!陡道准視肪褪且粋€(gè)很好的例子。
    《傅雷家書》摘自藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年間寫給兒子傅聰和傅敏的書信。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子書。
    傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛心的父親。對如何教育孩子,他有自己的獨(dú)特見解,他認(rèn)為無論從事什么職業(yè),做人都是最重要的,所以在家書中常常強(qiáng)調(diào)的便是如何做人這一問題。
    在傅雷去波蘭留學(xué),獲得國際大獎(jiǎng),后來赴世界各地演出,傅雷始終關(guān)注兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長,并不時(shí)給予指點(diǎn)。他常常在信中告誡自己的兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,遇到問題不氣餒,獲得大獎(jiǎng)不可以驕傲,要對國家和民族有榮辱感……在生活上,傅雷也是進(jìn)行了有益的引導(dǎo),比如如何勞逸結(jié)合,如何正確理財(cái)以及如何正確處理戀愛婚姻等問題。不管是在兒子生活工作還是做人方面,傅雷都十分關(guān)心,在這一百多封信中,每一封都可以看出傅雷對兒子的愛。
    傅雷是優(yōu)秀的,他在藝術(shù)方面很有造詣,而他在教育孩子方面更是擁有自己獨(dú)特的方式。傅雷是中國父母的代表,他望子成龍,希望孩子成為自己理想中那樣的人,而傅雷又是中國父母的典范,在他的引導(dǎo)下,兩個(gè)孩子都十分的成功。
    在讀過《傅雷家書》后,我不禁感嘆傅雷對他兒子濃濃的愛,也不禁羨慕起傅聰及傅敏,因?yàn)閺男∥覍Ω笎鄣母惺懿]有那么地深刻。有人說過,《傅雷家書》是一本充滿父愛的教子集,我認(rèn)為這句話很對,《傅雷家書》告訴了我們在生活中處事的方式方法,是一本寄托了人與人之間情感的傳送帶。
    傅雷家書讀后感篇十二
    花了將近半個(gè)月的時(shí)間,我讀完了傅雷家書,感觸很多。
    在本書里,我讀到了兩個(gè)字——愛與孝。不得不說,傅雷寫給傅聰?shù)拿恳环庑胖?,都包含了他對傅聰?shù)膼?。其?shí)從小,傅聰就被傅雷嚴(yán)格的管教著,父母都是希望子女成才的。或許傅聰沒有被父母寵著的童年,但傅雷對他嚴(yán)厲的愛,是他日后成才必不可少的。
    在傅聰剛剛出國學(xué)習(xí)的那段日子里,相信他不是很適應(yīng)的,畢竟第一次離父母這樣遠(yuǎn)。但是傅雷給他寫信 他以這種方式告訴傅聰,父母還是在你身邊的,這會(huì)給傅聰那孤獨(dú)的心極大的安慰,會(huì)讓傅聰有一種父母與他“天涯若比鄰”的情感吧。
    在傅聰小有成就的時(shí)候,傅雷告訴傅聰不能驕傲,這樣才能讓他明白要繼續(xù)學(xué)習(xí)新的內(nèi)容,提高自己,為他以后更大的成就做了鋪路石。雖然傅聰常常不回信,但是傅雷仍然孜孜不倦的給傅聰寫信,在其中我能感受到父母對子女那深切而又默默無聞的愛。只求為子女付出的多一點(diǎn),而不求什么回報(bào)。
    在國內(nèi)反右的時(shí)期,傅雷深受困擾,他為了不讓傅聰擔(dān)心,為了能讓傅聰更加專注的學(xué)習(xí),寧愿自己在內(nèi)心默默承受這份痛苦。
    其次,我想說的是一個(gè)“孝”字。讀完整本書,令我特別感慨的地方,是傅聰給父母的回信,實(shí)在太少了。特別是他剛剛出國的那段時(shí)間,從傅雷的信中可以看出,傅聰是經(jīng)常幾個(gè)月不回信的,這是在我看來傅聰做的不好的地方。
    傅雷與他的妻子走的如此突然,沒有給傅聰盡孝的機(jī)會(huì)。日后傅聰也是會(huì)有遺憾的吧。
    傅雷家書讀后感篇十三
    “烽火連三月,家書抵萬金?!?BR>    人的生命是有局限性的,而人的事業(yè)卻是永無止境的。教育兒女,可以延續(xù)自己的生命。
    當(dāng)兒女離開父母時(shí),父母總是不舍的,就像園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受,在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒。當(dāng)兒子遇到感情遇到問題的時(shí)候,父母會(huì)鼓勵(lì)他面對,父母會(huì)關(guān)心他的身體,讓他時(shí)刻銘記他是一名中國人。亦師亦友,是傅聰?shù)母赣H;多愁善感,是傅聰?shù)哪赣H。
    在生活中,我們與父母又是如何?父母一天天變老,我們一天天長大。誰能料到中間會(huì)發(fā)生什么事,珍惜與父母相處的時(shí)光吧,畢竟有人管著你、關(guān)心你、照顧你,是一件很幸福的事。
    父愛如山,母愛如水。即使你犯了錯(cuò),他們會(huì)包容你;即使你對生活失去了希望,他們還會(huì)鼓勵(lì)你積極面對,給予你重新面對生活的勇氣。
    世界上有一種最動(dòng)聽的聲音,那便是父母的呼喚。807班李雨萱
    與母親共讀《傅雷家書》,我的感觸很深,信中,傅雷對于兒子傅聰?shù)年P(guān)心無微不至,對于他學(xué)習(xí),感情上的見解,也很獨(dú)到,不單單是從父親的角度所提,更多的是從朋友的角度過來人的角度,來幫助傅聰。
    傅雷所表現(xiàn)出來對兒子的愛,就如大山一樣,給人以踏實(shí)和穩(wěn)定。他能從更大的角度給傅聰提出建議,區(qū)別于母愛,父愛所表現(xiàn)出來的其實(shí)更讓人感動(dòng)和回味。
    讀完后,我與母親,也同樣收獲頗多,我們學(xué)習(xí)了傅家父子那樣的相處模式。像朋友,像師長那樣傾聽對方,給予其精神上的幫助,和學(xué)習(xí)上的建議。不再被傳統(tǒng)的家長與孩子之間的相處要求所束縛。
    傅雷家書讀后感篇十四
    書信往來中發(fā)現(xiàn)彌拉讀書不夠,委婉的提醒傅聰,要提醒彌拉多讀點(diǎn)書,要傅聰每天抽出一小段時(shí)間與彌拉拉拉家常,一方面能將自己的思想整理出頭緒,另一方面也是彌拉提高文化藝術(shù)、哲學(xué)水平。
    …在人生藝術(shù)中、婚姻藝術(shù)中只許成功,不許失敗!這是你爸爸媽媽最關(guān)心的,也是你一生幸福所系?!?BR>    帶著一顆熱氣騰騰真誠的心去愛!
    傅雷家書讀后感篇十五
    傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,他在教子方面是所有父母的榜樣,他的家教是嚴(yán)厲的,卻又透露著他對兒子的濃濃關(guān)心,他軟硬兼施時(shí)刻關(guān)注著傅聰?shù)囊魳穼W(xué)習(xí),在獲獎(jiǎng)時(shí),伴隨夸獎(jiǎng)的還有不要驕傲的叮囑,在做錯(cuò)事時(shí),伴隨著嚴(yán)厲批評的還有加油改正的鼓勵(lì)。
    傅雷是個(gè)循循善誘的人,他不會(huì)蒼白地去給傅聰講道理,而是從大小事中,運(yùn)用實(shí)例,挖掘道理,來警示傅聰。
    傅雷的信,即談寫作感受,又談人生感悟,他始終將國家人民放在第一位,以身作則,為傅聰樹立了一個(gè)好的榜樣。
    傅雷在交流中不給傅聰過多的壓力,他們總是想朋友一樣交談。傅雷能夠?qū)κ挛锝o予客觀的評價(jià),對兒子音樂事業(yè)上的指導(dǎo)比較含蓄,即給了兒子尊嚴(yán)和余地,有給了兒子獨(dú)立思考的空間,傅雷并不像一般父母那般膚淺,只重視結(jié)果,他更看重的是過程,是兒子在挫折與打擊中一步步成長,日漸成熟的過程。
    傅雷不僅只談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活,戀愛,做人,修養(yǎng)等方面,甚至兒子寫錯(cuò)了字,他也耐心分析,糾正錯(cuò)誤?!凹?xì)節(jié)決定成敗”,不知不覺中便將傅聰也培養(yǎng)出了嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)真,一絲不茍的作風(fēng)。
    傅雷沒有過多的寵愛傅聰,他常常點(diǎn)到為止“爸爸不能永遠(yuǎn)成為你的秘書,事實(shí)上也不可能做”,傅雷并不優(yōu)柔寡斷,他懂得去放手,他不自私,把孩子留在身邊。
    傅雷曾說:“我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在演奏姿態(tài)方面?!笔堑模已钥偸悄娑?,父母總想給我們多傳授些生活經(jīng)驗(yàn),因此耗費(fèi)苦心,但我們常常體會(huì)不到。
    傅雷家書讀后感篇十六
    傅雷家書》是家書,那么厚厚的一本全都是家書,這說明父母多么愛著他們的孩子啊!
    剛剛開始閱讀時(shí),我從心里拒絕這本書,我覺得無趣,但在深刻閱讀下我改變了我的想法。
    家書中的傅家是容不得褻瀆的,這里祖?zhèn)鞯膭偭?
    從書中的內(nèi)容可以知道傅雷是一個(gè)特別細(xì)心的人,對兒子的關(guān)心無微不至,傅雷愛兒子卻不溺愛孩子,悉心培養(yǎng)孩子,希望他能成為一個(gè)時(shí)刻愛國,淡泊名利的人。
    長江的偉大,在于其深厚淵博,寬廣無垠的胸襟;而京杭大運(yùn)河,則在于其哺育眾生,敦厚淳樸的品質(zhì)。我認(rèn)為,傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實(shí)無華,卻仍能感受到滿紙的母愛溫暖,如那平緩如鏡的運(yùn)河之水溫潤婉轉(zhuǎn),晶瑩剔透;她所表現(xiàn)出來對兒子的關(guān)切,對丈夫的體貼,化為那涓涓河水,悄無聲息地浸潤著我們的心靈。
    心靈的碰撞,迸發(fā)出熱烈的火花;精神的河流之交匯,亦在水乳交融之間,使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對文學(xué)、音樂、藝術(shù)的見解?!耙鼓愕乃枷肷铄?,必先訓(xùn)練你的文筆?!备道紫壬鷮Ω德斎缡钦f。百川入海,方見大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束,在與兒子的信里,宛若知己攀談。父親充滿正義,言行一致的性格深深地影響了傅聰,如一雙無形的手,指引著他,讓他永保一顆赤子之心。
    每個(gè)人的心中都有屬于自己的一條河流,每個(gè)人都是世間獨(dú)特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài),不懈努力,方可明靜如初,閃耀出奪目的光彩!
    傅雷家書讀后感篇十七
    本周老師讓我們讀《傅雷家書》中1955至1956年,雖然我還沒有讀完,但我從中讀到了對藝術(shù)的尊嚴(yán)和一個(gè)德高望重,德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家——傅雷。
    藝術(shù)家用嚴(yán)肅認(rèn)真對待一切,文中說:到赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠普天下的赤子之心相接相契相抱!也就是說藝術(shù)的表現(xiàn)動(dòng)人,一定是從心里的純潔來的,要不然怎么打動(dòng)聽眾,不管是在哪些方面都保持純潔善良。
    《孟子·離婁者》:“大人者,不失赤子之心者也?!本褪莻ゴ蟮娜?,不偏離他的純潔,善良的心。
    赤子之心,一開始我想到的并不是多么偉大的事,而是助人為樂。在我的班級中,同學(xué)們都非常友好,上個(gè)星期,我的涂改帶壞了當(dāng)時(shí)我環(huán)顧四周尋找涂改帶的蹤影,然而沒有找到,我開口向班長借,班長用她那纖細(xì)的手指拿起涂改帶,面帶微笑把涂改帶遞給我。當(dāng)時(shí)心里非常開心,用完后我還給班長并表示感謝,班長說沒事兒.....
    生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴體現(xiàn)人的道德,雖然只是一件小事,但助人為樂是罪人的根本,也是一種美德,是生活中不可缺少的。隨著時(shí)代的變化這種用人美德的人,卻越來越少了。如果在大街上有一位老人不小心摔倒了,有的人卻只會(huì)路過,有的人會(huì)轉(zhuǎn)頭看一眼便離去(可能是怕惹是生非),但也有的人義無反顧的去將老人扶起來。我們應(yīng)該保持原本的純潔善良,共同打造一個(gè)擁有和諧風(fēng)氣的社會(huì)。
    最后,愿赤子之心,永遠(yuǎn)流傳下去。