讀后感是一種對(duì)內(nèi)心世界的思考和表達(dá)，它是我們與書籍和作者之間的一種對(duì)話和互動(dòng)。在寫讀后感時(shí)，可以通過(guò)舉例、引用書中的語(yǔ)句等方式來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。在下面的范文中，作者運(yùn)用豐富的感情和深入的思考，生動(dòng)地描繪了自己讀后的感受。
西游記讀后感四大名著篇一
牛魔王的兒子據(jù)守火云洞，他想吃唐僧肉便縱風(fēng)將唐僧?dāng)z走。悟空得知他是自己五百年前的兄長(zhǎng)牛魔王之子，便和他商量歸還師父，紅孩兒不但沒(méi)有歸還師父，還用三味真火將悟空燒了個(gè)半死……悟空變做牛魔王，問(wèn)出了紅孩兒的破綻，將筋斗云投向南海，終于收服了他。觀音看他可憐，便將他帶上天庭讓他做了善財(cái)童子。
白骨精俗食唐僧肉，便變成了一名看著可愛(ài)天真的姑娘，她假惺惺地去給唐僧一行人送飯，以此來(lái)迷惑唐僧師徒，但卻被悟空一眼識(shí)破，打死了肉體，化作一縷青煙。后來(lái)，她又兩次變成了老婆婆和老爺爺，借尋人的理由靠近唐僧，但悟空又兩次識(shí)破，最終打死了白骨精。
上面兩篇故事分別出自《大戰(zhàn)紅孩兒》和《三打白骨精》。其實(shí)，西游記中的怪物大可分為兩類，可以被天庭所用的妖魔，和什么地方也融入不進(jìn)去的野生妖怪。而上面兩篇故事中的紅孩兒和白骨精便是妖界最好的代表，一個(gè)成功，一個(gè)失敗。
白骨精和紅孩兒都是妖，也都想吃唐僧肉，為什么一個(gè)收入了天庭，一個(gè)卻死在了孫大圣的棒下。對(duì)此，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)，來(lái)分析他們的結(jié)局。
再看出生背景，還是先看紅孩兒，父親是牛魔王，母親是鐵扇公主，怎么也算的上是妖界中的“名門望族”了?；仡^看看白骨精，沒(méi)有父母，沒(méi)有親人，也沒(méi)有朋友，孤魂野妖一個(gè)，這在設(shè)定里分明就是跑龍?zhí)椎?，怎么可能被佛祖重用?這樣一對(duì)比，紅孩兒早就“贏在起跑線”上了。
有故事，有背景和后臺(tái)的全去了天庭，那些只能游離于主流社會(huì)之外的野生妖怪，只能一只只被消滅，襯出“正義必勝”的唐僧師徒。
原來(lái)，早在明朝，吳承恩爺爺就寫盡了中國(guó)社會(huì)幾千年的潛規(guī)則。
西游記讀后感四大名著篇二
想必《西游記》大家都不陌生，它就是我國(guó)四大名著中吳承恩的著作，書中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋?，那些引人入勝的故事讓人讀起來(lái)就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬(wàn)千，如翻江倒海一般，雖然是神話，但批判的卻是現(xiàn)實(shí)生活中人們丑惡的一面。
書中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書的精華。唐僧的善良有愛(ài)心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書帶來(lái)了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀音菩薩和她的愛(ài)徒善財(cái)童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過(guò)悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪—惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
品析西游記之取經(jīng)女兒國(guó) “鴛鴦雙棲，蝶雙飛，滿園春色惹人醉，悄悄問(wèn)圣僧，女兒美不美，說(shuō)什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)，但愿天長(zhǎng)地久，與我意中人兒緊相隨 愛(ài)戀伊愛(ài)戀伊 愿今生常相隨……” 從小就愛(ài)看《西游記》，而取經(jīng)女兒國(guó)這一集更是從這首《女兒情》開始迷戀上的，知道今天為止，每到看到這一集到會(huì)感到非常欣喜，我想這就是所謂經(jīng)典的緣故。 《西游記》和《紅樓夢(mèng)》兩部電視劇是我國(guó)電視界根據(jù)古典文學(xué)名著最早改編拍攝的，在《西游記》改編的過(guò)程中始終以“忠于原著，慎于翻新”為指導(dǎo)思想，所以才有這樣一部既不脫離原著又有新意的優(yōu)秀電視劇。其中《趣經(jīng)女兒國(guó)》一集是改編最為成功的之一。此集根據(jù)原著第五十三、五十四、五十五三回而來(lái)，其實(shí)在原著中對(duì)女兒國(guó)一難只是一筆帶過(guò)、輕描淡寫，但是經(jīng)過(guò)改編之后豐富了故事情節(jié)、深挖了人物心理、發(fā)掘了更多的人文主義精神。此集的男女主人公“唐僧”和“女兒國(guó)國(guó)王”分別由當(dāng)時(shí)的著名青年演員徐少華和朱琳扮演。他們二人的表演到位，給人一種真實(shí)的感覺(jué)。 由楊潔導(dǎo)演親自作詞、許鏡清作曲的《女兒情》從內(nèi)心唱出了青年男女對(duì)愛(ài)情的美好向往?！x鴦雙棲蝶雙飛，滿園春色惹人醉’營(yíng)造出一個(gè)詩(shī)一般的境界；‘說(shuō)什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)。只愿天長(zhǎng)地久，與我意中人兒緊相隨’更是唱出了二人的心聲！
觀眾恐怕此時(shí)已經(jīng)為之深深的陶醉了， 徐少華飾演的唐僧的的特質(zhì)是溫文爾雅，有禮有節(jié)。由于取經(jīng)人的心理活動(dòng)、形象定位既無(wú)文獻(xiàn)可以參考也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，完全需要由演員自己揣摩，再加上對(duì)外形上的要求使得唐僧的形象塑造相當(dāng)有難度，但是徐少華確實(shí)將唐僧的形象塑造的很成功！而在這一集中，徐少華更使得人性在這位被神化了的取經(jīng)人身上得到了充分的體現(xiàn)。朱琳飾演的女兒國(guó)國(guó)王則是溫柔善良、美麗純潔，既不失一國(guó)之主的矜持，又反映了作為一名年輕女性對(duì)美好愛(ài)情的追求， 此集中大量的運(yùn)用了“蒙太奇”手法拍攝和鏡頭語(yǔ)言，比如在御花園這個(gè)場(chǎng)景中，從水中的鴛鴦拉回到站在橋上觀看的兩個(gè)人，拍攝的相當(dāng)成功。遍劇有意營(yíng)造了“夢(mèng)境”、“游園”、“賞寶”、“送別”四個(gè)場(chǎng)景，可以說(shuō)賞寶一段是該集劇情的顛峰之做！
在柔情萬(wàn)種的女王面前，就再是圣人也孰能無(wú)情？！通過(guò)一段精彩的對(duì)白，更是將兩人的內(nèi)心活動(dòng)刻畫的淋漓盡致。就在觀眾為唐僧是否能夠堅(jiān)持取經(jīng)大業(yè)而擔(dān)心的時(shí)候、也就是唐僧內(nèi)心的取經(jīng)大業(yè)與兒女情長(zhǎng)兩種思想進(jìn)行斗爭(zhēng)的時(shí)候，蝎子精出現(xiàn)了！可以說(shuō)是出現(xiàn)的恰倒好處，這就是編劇的高明之處了！人非草木孰能無(wú)情？但是對(duì)于唐僧來(lái)說(shuō)取經(jīng)還是大事，在經(jīng)歷了一番心理斗爭(zhēng)之后唐僧終究還是義無(wú)返顧的走上西行路。 女王對(duì)唐僧的愛(ài)情是高尚的、純潔的、理想的，是不帶有任何色彩的！唐僧最后還是取經(jīng)去了，女王也仍然在做她的女王。雖然說(shuō)在原著中“宏揚(yáng)佛法”的主旨已經(jīng)被沖淡，可是愛(ài)情絕對(duì)不是主旋律，所以說(shuō)這次短暫的愛(ài)情遭遇也只是漫漫西行路中的一個(gè)小插曲，人生中的一朵小浪花。四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢(mèng)”。或許早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶……。 促使唐僧下最后決心的不是那些所謂的清規(guī)戒律和崇高的信念，而是蝎子精的出現(xiàn)使得事情的發(fā)展來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)折，這其中的奧妙就要觀眾自己細(xì)細(xì)的體會(huì)了！其中唐僧被蝎子精攝到妖洞之后，女妖說(shuō)：‘你能與那女王卿卿我我，難道就不能與我做個(gè)長(zhǎng)久夫妻！’唐僧則說(shuō)：‘人與妖豈能相提并論！’。
這句話完全表白了唐僧此時(shí)此刻的心情。 看送別那場(chǎng)戲更是將整個(gè)劇情推向了最后的高—潮，給人一種無(wú)可奈何花落去的感覺(jué)，充滿了凄涼和惋惜！四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢(mèng)”。或許早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶……結(jié)束曲《相見(jiàn)時(shí)難別亦難》字字扣人心弦，無(wú)不使人對(duì)最后的結(jié)局充滿了遺憾！
西游記讀后感四大名著篇三
西游記是由吳承恩當(dāng)時(shí)在官場(chǎng)的失意，生活極度困難，更是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的'封建科舉制度和政治社會(huì)的黑暗而感到仇恨和不滿其內(nèi)心的表達(dá)和宣泄，吳承恩自言道："雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。"
西游記是一部神話長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要內(nèi)容是寫唐僧師徒4人去西天取經(jīng)一路上經(jīng)歷的艱險(xiǎn)和苦難，經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水和妖魔鬼怪最終取得真經(jīng)的故事，師徒4人性格鮮明更是體現(xiàn)出了吳承恩寫作的巧妙之處。唐僧性格頑固，帶人仁慈，菩薩心腸，啰啰嗦嗦極有耐心。孫悟空是我最喜歡的角色，他愛(ài)恨分明，嫉惡如仇，劫富濟(jì)貧，更是擁有一雙火眼金睛看得出妖魔鬼怪，能夠分辨是非黑白。豬八戒則是膽小如鼠，遇到困難就知道退縮，墻頭草隨風(fēng)倒，并且貪財(cái)好色，就像三打白骨精那一節(jié)，只有孫悟空看得出那是白骨精，孫悟空打了白骨精之后，豬八戒也跟著唐僧說(shuō)那個(gè)白骨精是好人，以他的能力其實(shí)是可以分辨出來(lái)的，但是他不去做。沙和尚老師忠厚，沒(méi)有怨言跟著組織走。
西游記里面這4個(gè)角色好像是寫的人的人的內(nèi)心和外表體，心里想的便是孫悟空那樣能夠拯救世界，而實(shí)際做的只是埋頭苦干卻得不到重視。這樣剛好是吳承恩對(duì)當(dāng)時(shí)的處境的詮釋，讀完這本書對(duì)我最大的感受就是唐僧這種為了取得真經(jīng)不怕經(jīng)理千辛萬(wàn)苦甚至丟掉自己姓名的精神。
西游記讀后感四大名著篇四
讀完四大名著之一的《西游記》，我深有感觸。特別是那刀光劍影、扣人心弦的情節(jié)給我留下了深刻的印象。
這篇文章塑造了四個(gè)主要人物，這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)、性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者高超的寫作技藝，也許善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。
我最佩服孫悟空，第一：他人妖分明；第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿；第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難。
當(dāng)然，孫悟空也有缺點(diǎn)。他總是認(rèn)為自己的個(gè)人想法是對(duì)的。孫悟空還是很調(diào)皮，常常搗惡作劇戲弄豬八戒。不過(guò)，他們最后還是齊心協(xié)力取得了真經(jīng)。
我十分欣賞他身上那種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢精神。
其次還有唐僧，以前在我心中唐僧是一個(gè)非常善良，但是善良的卻有點(diǎn)令人討厭的人。就拿《三打白骨精》來(lái)說(shuō)，唐僧輕易相信白骨精而不相信火眼金睛的孫悟空，當(dāng)我看到這里的時(shí)候我非常的討厭唐僧。
可是當(dāng)我第二次看到這的時(shí)候，我的想法就不同了，我覺(jué)得唐僧不僅善良，而且他還非常虛心接受別人的痛處，他一味的為他人著想，不愿意讓別人受到傷害。
豬八戒在我心中（以前）是一個(gè)貪吃貪玩貪睡，整天無(wú)所作為的大懶豬。
當(dāng)我第2次看過(guò)這本書后，我發(fā)覺(jué)豬八戒才屬于我們真正的朋友，雖然他是有點(diǎn)小毛病，可是誰(shuí)身上不有點(diǎn)缺點(diǎn)呢但是在危險(xiǎn)的時(shí)候，豬八戒還是無(wú)微不至的照顧他的師傅，從這就可以看出豬八戒還是在抑制自己的不好的思想，可想他是一個(gè)可以把他的缺點(diǎn)改變的人 。
不過(guò)豬八戒也挺聰明的，又講手足之情。
自從孫悟空三打白骨精后，唐僧覺(jué)得孫悟空殺生太多，決心趕走孫悟空。還是豬八戒勸唐僧留下孫悟空?？蓪O悟空還是走了。不久，唐僧被妖怪抓了。豬八戒對(duì)孫悟空說(shuō)師父想他，孫悟空不予理采，豬八戒見(jiàn)硬的不行，來(lái)軟的。用激將法把孫悟空請(qǐng)了出來(lái)。
讀了這本書以后，我暗下決心，以后做事要從頭到尾，認(rèn)真去做，無(wú)論結(jié)果是成功還是失敗，只要我盡力去完成，也是一種成功，因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到底了！
無(wú)論什么事，只要你闖過(guò)了一個(gè)個(gè)阻礙自己的困難，就一定會(huì)取得讓你滿意的結(jié)果。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，只要勇敢的克服眼前的困難，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，就一定會(huì)成功。
西游記讀后感四大名著篇五
暑假期間，我看了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，收獲很大!
這本書講述了唐僧師徒四人克服重重困難，到西天取得真經(jīng)的神話故事。唐僧心地善良;孫悟空神通廣大;豬八戒笨手笨腳;沙悟凈忠心耿耿。他們一路上互相幫助，團(tuán)結(jié)一心，降妖伏魔，抵抗誘惑，經(jīng)歷九九八十一難，最后終于到了西天，取得了真經(jīng)。
這個(gè)故事告訴我們：每一個(gè)人的一生中，都會(huì)遇到各種困難，只要我們意志堅(jiān)決，不怕吃苦，團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)持到底，就一定會(huì)取得成功。
暑假期間，媽媽帶我旅游，去了甘肅省敦煌市的陽(yáng)關(guān)。這里正是唐玄奘西天取經(jīng)返回中原經(jīng)過(guò)的地方，在這里留下許許多多關(guān)于他的傳奇故事。傳說(shuō)陽(yáng)關(guān)大漠之中有一塊黑石，當(dāng)年唐玄奘在上面曬過(guò)經(jīng)書，所以稱為“曬經(jīng)石”。
那天，我站在觀景臺(tái)上看著一望無(wú)際的沙漠，仿佛看到了唐玄奘冒著生命危險(xiǎn)穿過(guò)沙漠，舍身求法，艱難跋涉的身影，心中的感動(dòng)油然而生。
唐玄奘是一個(gè)偉大的人，他不達(dá)目的.不罷休的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。我在今后的學(xué)習(xí)中，一定要學(xué)習(xí)他的精神，向著自己的理想勇敢前進(jìn)。
西游記讀后感四大名著篇六
今天看了《西游記》，作者是吳承恩，看完之后，覺(jué)得?感觸頗深，當(dāng)中時(shí)以孫悟空為主人公，將石猴誕生、花果山為王、求仙悟道、大鬧天宮等故事作為開端。孫悟空性格率真，聰明活潑，但也具備猴子愛(ài)玩的天性與急躁。
《三借芭蕉扇》寫出了孫悟空聰明，第一次借，是逼鐵扇公主，但沒(méi)想到卻得了個(gè)假扇，第二次借，卻被牛魔王給騙了回來(lái)，第三次借，叫來(lái)觀音菩薩，鐵扇公主只好給拐交出芭蕉扇，一次次的借，都說(shuō)明了孫悟空是一個(gè)英勇善戰(zhàn)、頑強(qiáng)、善于合作。
《三打白骨精》中獎(jiǎng)數(shù)量孫悟空師徒在取經(jīng)路上，遇到白骨精，白骨精嬗變，先后變成婦人、老翁、女人來(lái)迷惑唐曾，而唐曾人妖不分，豬八戒在一旁搬弄是非，挑撥離間，唐曾聽信讒言，將悟空趕走，但到關(guān)鍵時(shí)刻，還是孫悟空相救，可見(jiàn)孫悟空重情重義，對(duì)師徒之情很在意。
看完這本書，頓時(shí)驚呆神清氣爽，孫悟空這一形象，在我面前逐漸清晰。他武藝高強(qiáng)，能呼風(fēng)喚雨，他聰明，機(jī)智。
西游記讀后感四大名著篇七
利用假期，我又仔細(xì)讀了遍《西游記》原著，又明白了一些道理。
我估計(jì)讀完《西游記》的小朋友十有八九都最喜歡孫悟空了。也難怪，孫悟空神通廣大，會(huì)七十二般變化，上天入地，呼風(fēng)喚雨，金箍棒更是可大可小，威風(fēng)無(wú)比。一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里，妖怪見(jiàn)了他個(gè)個(gè)嚇得聞風(fēng)喪膽，所以他才敢自稱“齊天大圣”。他不但本事大而且特別重情重義，嫉惡如仇，但正是因?yàn)樗膭偭液椭彼钩闪怂闹旅秉c(diǎn)。齊天大圣在調(diào)皮起來(lái)也是小頑童一個(gè)，老愛(ài)捉弄偷懶的豬八戒。搞得豬八戒在師傅面前不斷地說(shuō)他壞話，挑唆師傅念緊箍咒管教悟空。這告訴我們?nèi)艘€(wěn)重一些，寧得罪君子，不得罪小人。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒。豬八戒的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都很明顯，優(yōu)點(diǎn)是非常樂(lè)觀豁達(dá)，總給人一種今朝有酒今朝醉的感覺(jué)。缺點(diǎn)是好吃懶做還好色，豬八戒的前身天蓬元帥就因調(diào)戲仙子被貶下凡，錯(cuò)投了豬胎。沒(méi)想到江山易改，本性難移，“高老莊”、”“四圣是試禪心”等章節(jié)皆有描述。這告訴我們，要有樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，不要貪戀女色，一失足成千古恨。
《西游記》中最會(huì)忍最和氣的人是誰(shuí)？沙僧？沒(méi)錯(cuò)。沙僧可謂是深諳忍術(shù)。每次挑擔(dān)子的是他，勸架的也是他，干臟活累活的還是他，而且從沒(méi)有什么怨言。西游記中沙僧說(shuō)得最多的兩句話是：“大師兄，師傅被妖怪抓走了”。”“師傅別急，大師兄一定會(huì)來(lái)救我們的?！笨床怀鲇惺裁创蟮哪芰拓暙I(xiàn)。哎，沙僧可真是忍成佛的呀！這告訴我們“小不忍，則亂大謀”。
唐僧，一個(gè)接近十全十美的人，他有什么缺點(diǎn)呢？他太善良了，總是聽信讒言。從“三打白骨精”中就可以看出，肉眼凡胎，容易被壞人利用，偏聽偏信，不識(shí)忠良，錯(cuò)怪了孫悟空并且趕走了他，斷了師徒情義。這告訴我們：眼見(jiàn)不一定為實(shí)，所見(jiàn)所聽，要多思考一下。
《西游記》百十號(hào)人，沒(méi)一個(gè)完美的，這告訴我們：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。雖這樣，你努力總會(huì)離夢(mèng)想更進(jìn)一步，越努力越幸運(yùn)！
西游記讀后感四大名著篇八
在這個(gè)學(xué)期，我們班共讀了四大名著之一的《西游記》，主要講了唐僧一行師徒經(jīng)歷了九九八十一難，去西天取經(jīng)的故事。
文中的孫悟空機(jī)靈敏捷、頑皮、酷愛(ài)自由，敢于反抗，他大鬧天宮，自封“齊天大圣”。取經(jīng)路上，他除惡務(wù)盡，充滿了斗爭(zhēng)精神，火眼金睛能看穿一切妖魔鬼怪，他手上的金箍棒威力無(wú)窮。孫悟空始終是戰(zhàn)斗的主力，為唐僧在取經(jīng)的路上立下了汗馬功勞，最后得到了“斗戰(zhàn)勝佛”的榮稱。唐僧是西天取經(jīng)的.主使者，取經(jīng)時(shí)由唐太宗賜號(hào)“唐三藏”，在取經(jīng)的路上，他義無(wú)反顧，最終修成正果。
豬八戒憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔斗爭(zhēng)，但他有一身壞毛病，如好吃、好占小便宜、好女色、怕困難，常常要打退堂鼓。沙僧善良老實(shí)、埋頭苦干、任勞任怨、默默奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。
在中國(guó)文學(xué)史上，《西游記》是一部藝術(shù)成就最高的神話小說(shuō)。它給我們的啟示是：為了實(shí)現(xiàn)某個(gè)崇高的目的，人們必須艱苦奮斗，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勇敢地戰(zhàn)勝敵人。在《西游記》中，值得我們學(xué)習(xí)的品德還有很多，比如有唐僧不管經(jīng)歷多少困難也不放棄的精神，以及孫悟空除惡務(wù)盡、有惡必除的特點(diǎn)，還有沙僧任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的精神品格?！段饔斡洝肥且槐救宋镄愿聃r明的好書，在“三打白骨精”中孫悟空最后一棒打死了白骨精后，唐僧在豬八戒的點(diǎn)撥下，要把孫悟空逐出師門，無(wú)論悟空怎樣哀求都沒(méi)有用。從中，我們可以看出唐僧糊涂和慈悲，以及他忠奸不辨的特點(diǎn)。言而總之，《西游記》是一本人物性格鮮明、超凡脫俗、并富有幻想性的典型之作，值得我們細(xì)細(xì)品味。
西游記讀后感四大名著篇九
“英雄”有許多不同的解釋?！掇o海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助，單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運(yùn)的咽喉”，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有，沒(méi)有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄，然而，他在哪兒？他能告訴我們什么呢？真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類不該對(duì)英雄主義精神漠然視之?，F(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著，更給我們激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。在歷史長(zhǎng)河中，人不過(guò)是一粒微塵，有了這樣的認(rèn)識(shí)，性情自然就會(huì)變得曠達(dá)。人的進(jìn)化導(dǎo)致了世界的變化，自然產(chǎn)生萬(wàn)物，思維的幽靈是主宰空間的閃亮焰火，網(wǎng)絡(luò)的世界了解更多悟透，自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里！人應(yīng)保持純潔無(wú)瑕的心性，拋棄名利的雜念，以平常之心處事，以平常之心待人。做到寵辱不驚，成敗不計(jì)，做自己該做的事，做自己愿做的事。只要盡心了就是最好的。將自己的一生過(guò)得充實(shí)而幸福。
西游記讀后感四大名著篇十
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，《美國(guó)大百科全書》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說(shuō)”。
這本書前七回主要介紹了小說(shuō)中心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪冥府、鬧天宮，直至其被如來(lái)佛壓在五行山下，為中心故事的展開埋下伏筆；八至十二回寫小說(shuō)中另一重要人物唐僧的身世，兼寫如來(lái)說(shuō)法、觀音訪僧、魏征斬龍、太宗入冥，玄奘奉詔取經(jīng)，交代取經(jīng)緣起，在結(jié)構(gòu)上與前七回并列，同為展開中心故事做準(zhǔn)備；十三至一百回是西天取經(jīng)正文，中心故事之所在，其間包括41個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立的中短篇故事，主要寫取經(jīng)途中的'各種矛盾斗爭(zhēng)，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭(zhēng)，取經(jīng)人與自然環(huán)境的矛盾斗爭(zhēng)，以及取經(jīng)人內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，在結(jié)構(gòu)上以取經(jīng)人物的活動(dòng)為中心，依次展開又互相照應(yīng)，離奇曲折，懸念不斷，至經(jīng)歷八十一難，矛盾最后解決，斗爭(zhēng)終于勝利，取經(jīng)理想實(shí)現(xiàn)。
這本書中的孫悟空給我留下了很深刻的印象：他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛用法力壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足，歸于釋教；并且他隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，善始善終，成為了斗戰(zhàn)勝佛。而豬八戒原來(lái)是天河水神，天蓬元帥。因?yàn)樗隗刺視?huì)上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎，身如畜類。幸虧他在路上保護(hù)圣僧，卻又有頑心，色情未泯。因?yàn)樗魮?dān)有功，做凈壇使者。沙悟凈本是卷簾大將，先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞，貶他下界，落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈佛教，誠(chéng)敬迦持，保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，為金身羅漢。
覺(jué)得書中的每個(gè)人物都值得我學(xué)習(xí)。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、正直勇敢，對(duì)師傅也十分忠誠(chéng)，我要向他學(xué)習(xí)，不能害怕危險(xiǎn)；唐僧堅(jiān)持不懈，意志堅(jiān)定，我要向他學(xué)習(xí)，不能放棄；豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實(shí)，我要向他學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)守信；沙僧話雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學(xué)習(xí)，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。
一本好書，可以影響人的一生，《西游記》就是這樣的一本書吧！
西游記讀后感四大名著篇十一
“每一本好書都是黑暗中的一道亮光，這一道道亮光將匯聚成我們成長(zhǎng)路上的引航燈塔?！睂?duì)我而言，黑暗中的亮光就是《西游記》。
《西游記》的作者是明代的吳承恩，它是中國(guó)第一部浪漫主義小說(shuō)。書中講述了從猴王出世，到大鬧天宮，到最后師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取得真經(jīng)的故事。
在《西游記》里，我印象最深刻的'人非悟空莫屬。雖然他曾經(jīng)做了大鬧天宮等不好的事，但他后來(lái)護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，一路忠心耿耿。聽?zhēng)煾副谎肿チ艘驳谝粋€(gè)上去營(yíng)救，不像豬八戒一樣膽小怕事，好吃懶做，不肯第一時(shí)間去救師父，也不愿多做事，真不應(yīng)該！而孫悟空則不怕困難，遇到問(wèn)題機(jī)智面對(duì)，在取經(jīng)小分隊(duì)中擔(dān)任“領(lǐng)頭羊”的位置。
讀完這本書，讓我意猶未盡，陷入沉思。遇到困難，我們應(yīng)該像孫悟空一樣，迎難而上，機(jī)智地化解問(wèn)題才能解決問(wèn)題。一個(gè)人只有真本事，才能天不怕地不怕，才能自信坦蕩，勇往直前，我可真應(yīng)該學(xué)學(xué)孫悟空才對(duì)。
我合上了這本書，可師徒四人的經(jīng)歷仍久久不能忘懷，我也想穿越時(shí)空，跟他們一起去西天取經(jīng)，去體驗(yàn)不一樣的生活。
西游記讀后感四大名著篇十二
讀過(guò)四大之——《西》后，使我受益匪淺，它讓我懂得了一個(gè)道理那就是——想要辦成一件事情，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。
我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二變，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖。所以，孫悟空善于降妖捉魔，為西天取經(jīng)之行立下了汗馬功勞。但是，假如沒(méi)有，擅長(zhǎng)水戰(zhàn)的.沙和尚助陣孫悟空在水中捉妖也就不那么容易了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，最終取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那不畏艱難，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破偽裝的畫皮。
唐僧師徒的取經(jīng)經(jīng)歷是我明白了，其實(shí)學(xué)習(xí)也是一樣，我們小學(xué)升初中，初中升高中，高大學(xué)，又何嘗僅有九九八十一難，戰(zhàn)勝困難的過(guò)程就孕育著成功。
西游記讀后感四大名著篇十三
在今年的寒假里，我閱讀了我國(guó)的四大文學(xué)名著之一——《西游記》。書中人物描繪的細(xì)膩生動(dòng)，個(gè)性分明，栩栩如生；故事情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，驚心動(dòng)魄，真是引人入勝，讓人回味無(wú)窮。這本書主要講述了唐僧和三個(gè)徒弟千辛萬(wàn)苦，降妖除魔，經(jīng)歷九九八十一難，最后取得真經(jīng)的故事。
故事中有著誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛的唐僧；聰明機(jī)警，善惡分明的孫悟空；好吃懶做，愛(ài)耍小聰明的豬八戒和踏實(shí)可靠、寡言少語(yǔ)的沙僧，他們不同的性格特點(diǎn)讓小說(shuō)情節(jié)更加有趣、生動(dòng)。
小時(shí)候看《西游記》總會(huì)有一個(gè)疑問(wèn)，孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里，為什么不直接帶著唐僧他們坐筋斗云去取經(jīng)呢？長(zhǎng)大了才知道，其實(shí)這是在告訴我們，這個(gè)世界上沒(méi)有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西，一切東西都要靠自己的努力才能得到?！案覇?wèn)路在何方，路在腳下”就像這句歌詞所說(shuō)，想要成功，不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是腳踏實(shí)地的踩著腳下的路往前走，不論前方是什么。
唐僧師徒經(jīng)歷了種種磨難，但他們沒(méi)有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，對(duì)我觸動(dòng)很大。以前我總是會(huì)給自己制定遠(yuǎn)大的理想，但是不能吃苦耐勞，做事經(jīng)常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，整天想著吃好吃的，玩好玩的.。在未來(lái)的歲月里，我必須改掉做事虎頭蛇尾的毛病，要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的進(jìn)取精神，做好每一件事，朝著自己的目標(biāo)一往無(wú)前地奮勇邁進(jìn)!
西游記讀后感四大名著篇十四
《西游記》是一部神魔小說(shuō)，它出自羅貫中之手，也是 羅先生的代表作。這本書與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并列為“中國(guó)四大名著”。主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，取得真經(jīng)的故事，其內(nèi)容驚險(xiǎn)刺激，情節(jié)變化多端，描寫生動(dòng)細(xì)致，刻畫人情世態(tài)惟妙惟肖，令人讀后回味無(wú)窮。
讓我佩服的還不止于此。羅先生還將這四個(gè)人物描寫的生動(dòng)形象：唐僧誠(chéng)心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對(duì)師傅忠誠(chéng)，全心全意，法力無(wú)邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽;豬八戒雖貪財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂(lè)安天命。這四人各有各的特點(diǎn)，使《西游記》更加出名了。
書中不少妖魔倒是可愛(ài)可親，有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。她的魅力在于他的妖氣而不在于她的改邪歸正，在于她的個(gè)性放縱而不在于受理性約束，同憤于他受緊箍咒的窩囊氣而欣喜他的有時(shí)妖性復(fù)發(fā)。神與魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是宗教的價(jià)值觀就被拋棄，被超過(guò)，乃至宗教的虛偽性質(zhì)也就徹底暴露了。
這個(gè)結(jié)局真好啊!但是師徒4人加上白龍馬，他們?cè)谌〗?jīng)路上的艱辛我們是可以體會(huì)到的。那里面可怕的妖怪都成了他們通往西天的 磨 難，但是他們都沒(méi)有退縮都敢于迎接，即使曾經(jīng)絕望過(guò)但他們并沒(méi)有灰心失望，一次又一次的重大挑戰(zhàn)雖艱難，但戰(zhàn)勝過(guò)的喜悅又讓我們高興。這里面的詭計(jì)很多但都被識(shí)破，他們共有的堅(jiān)持，讓他們完成了任務(wù)。如果唐僧遇到困難沒(méi)有堅(jiān)持下去就不會(huì)遇到這么優(yōu)秀的徒弟們，如果孫悟空在三打白骨精之后沒(méi)有堅(jiān)持救師傅也許他的師傅就被吃了大家也都各自散了，這一切都是堅(jiān)持，他們都選擇了堅(jiān)持并且還是在這么艱難的情況下，然而對(duì)于那么幸福那么滿足的我們遇到一些小事就不堅(jiān)持就放棄了嗎?不，我們要像書中的“五人”一樣，堅(jiān)持下去，也許就一定會(huì)取得“真經(jīng)”。
《西游記》他宣揚(yáng)了因果報(bào)應(yīng)，佛法無(wú)邊的迷信思想，但是在現(xiàn)實(shí)中的堅(jiān)持，沒(méi)有什么好說(shuō)的，對(duì)堅(jiān)持!!
這就是我的感受。我讀了這本書后。我收獲了不少。
西游記讀后感四大名著篇十五
讀完《西游記》這本書后，我深受感觸，我認(rèn)為唐僧是一個(gè)是非不分、十分柔弱、堅(jiān)持不懈的人。
說(shuō)他柔弱是因?yàn)椋谖魈烊〗?jīng)的途中，常常會(huì)被妖怪抓去，而他呢?可倒好，在妖怪那挺悠閑，我一直堅(jiān)定，唐僧一定會(huì)自己出來(lái)的，可事實(shí)并不是這樣，他總是說(shuō)得一句話，就是，我的徒兒會(huì)來(lái)救我的，我一定會(huì)出去的。唉，話一說(shuō)到這兒，我感覺(jué)他一點(diǎn)也不像個(gè)師父，像一個(gè)柔弱的“女子”。
說(shuō)他是非不分是因?yàn)?，在《西游記》中三打白骨精這一篇文章中，白骨精三番兩次來(lái)欺騙唐僧，可唐僧已被騙了，孫悟空不管三七二十一打死了白骨精，唐僧一氣之下，一口氣念了整整二十多遍緊箍咒，我真佩服孫悟空的頑強(qiáng)，再由豬八戒那么煽風(fēng)點(diǎn)火，唐僧更是生氣，把孫悟空趕出了花果山。看到這兒，我真想把唐僧拉出來(lái)，揪著他的衣服，指著鼻尖說(shuō)：“那是妖怪，是白骨精，不是什么良家婦女”。然后，再把他打一頓，才解了我的氣。
但唐僧有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，令我十分敬佩，那就是堅(jiān)持不懈，在西天取經(jīng)這段路上，他和徒弟三人一起經(jīng)歷了九九八十一難，其中有：被黃風(fēng)怪抓去，被白骨精期騙，甚至還有一次入了妖怪的洞……但他沒(méi)有退縮，而是頑強(qiáng)的與妖怪抗?fàn)幜讼聛?lái)。終于，他取得了真經(jīng)，被稱為旃檀功德佛。
所以，我認(rèn)為唐僧是一個(gè)堅(jiān)持不懈、柔弱和是非不分的人。
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西游記讀后感四大名著篇十六
《西游記》四大名著之一，是中國(guó)古代首部浪漫主義神魔小說(shuō)，獨(dú)一無(wú)二。這本書猶如一個(gè)大舞臺(tái)人魔仙輪流上臺(tái)表演，精彩絕倫，讓人感嘆道：“真是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者??！”
最吸引我的是——孫悟空大鬧天宮。在這個(gè)故事中孫悟空偷吃了蟠桃，喝了御酒，吃了仙丹，這時(shí)我一個(gè)勁罵這個(gè)潑猴，“這也是你能吃的”。因?yàn)槌粤诉@些東西，他變成了金鋼不壞之身，眾仙要?dú)⑺?，可是怎么做也是徒勞。最后太上老君把他關(guān)進(jìn)了煉丹爐，過(guò)了七七四十九天之后，悟空練成了火眼金睛，安然無(wú)恙，讓人對(duì)它的本領(lǐng)不由自主的豎起大拇指。而太上老君卻以為他已經(jīng)化為仙丹，便把爐門打開。悟空一下子跳了出來(lái)，大鬧天宮。人外有人，天外有天，這時(shí)如來(lái)出現(xiàn)了，他一巴掌壓了下來(lái)，悟空到底沒(méi)逃出如來(lái)佛掌，所以，一下子，悟空便被壓在五指山之下了。這個(gè)故事告訴我們，做人一定要有自知之明，做事一定要有分寸。
還有最后一章——雷音寺取真經(jīng)。這一章，描寫細(xì)致，讓人仿佛身臨仙境，并讓人認(rèn)為只有那兒才配的上佛家仙地的稱號(hào)，令人向往。
《西游記》真乃“書中之王”。那曲折的故事情節(jié)、那創(chuàng)新的`思維、那完美的結(jié)局，真不愧是中國(guó)四大名著之一??！
西游記讀后感四大名著篇十七
今天周末我。讀完了這本被譽(yù)為中國(guó)的四大名著——西游記。
《西游記》主要描寫的是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難，戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪，最終取得真經(jīng)的'故事。
讀完后，我的腦子里便開始胡思亂想，如果真孫悟空沒(méi)有回到唐僧身邊，那那唐僧能取得真經(jīng)嗎？不過(guò)結(jié)局倒是挺好，假悟空被收服，真悟空回到唐僧身邊。
《西游記》中的主人公擁有遇見(jiàn)困難不退縮，積極向上的精神，讓我明白：遇到困難不退縮。
西游記讀后感四大名著篇一
牛魔王的兒子據(jù)守火云洞，他想吃唐僧肉便縱風(fēng)將唐僧?dāng)z走。悟空得知他是自己五百年前的兄長(zhǎng)牛魔王之子，便和他商量歸還師父，紅孩兒不但沒(méi)有歸還師父，還用三味真火將悟空燒了個(gè)半死……悟空變做牛魔王，問(wèn)出了紅孩兒的破綻，將筋斗云投向南海，終于收服了他。觀音看他可憐，便將他帶上天庭讓他做了善財(cái)童子。
白骨精俗食唐僧肉，便變成了一名看著可愛(ài)天真的姑娘，她假惺惺地去給唐僧一行人送飯，以此來(lái)迷惑唐僧師徒，但卻被悟空一眼識(shí)破，打死了肉體，化作一縷青煙。后來(lái)，她又兩次變成了老婆婆和老爺爺，借尋人的理由靠近唐僧，但悟空又兩次識(shí)破，最終打死了白骨精。
上面兩篇故事分別出自《大戰(zhàn)紅孩兒》和《三打白骨精》。其實(shí)，西游記中的怪物大可分為兩類，可以被天庭所用的妖魔，和什么地方也融入不進(jìn)去的野生妖怪。而上面兩篇故事中的紅孩兒和白骨精便是妖界最好的代表，一個(gè)成功，一個(gè)失敗。
白骨精和紅孩兒都是妖，也都想吃唐僧肉，為什么一個(gè)收入了天庭，一個(gè)卻死在了孫大圣的棒下。對(duì)此，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)，來(lái)分析他們的結(jié)局。
再看出生背景，還是先看紅孩兒，父親是牛魔王，母親是鐵扇公主，怎么也算的上是妖界中的“名門望族”了?；仡^看看白骨精，沒(méi)有父母，沒(méi)有親人，也沒(méi)有朋友，孤魂野妖一個(gè)，這在設(shè)定里分明就是跑龍?zhí)椎?，怎么可能被佛祖重用?這樣一對(duì)比，紅孩兒早就“贏在起跑線”上了。
有故事，有背景和后臺(tái)的全去了天庭，那些只能游離于主流社會(huì)之外的野生妖怪，只能一只只被消滅，襯出“正義必勝”的唐僧師徒。
原來(lái)，早在明朝，吳承恩爺爺就寫盡了中國(guó)社會(huì)幾千年的潛規(guī)則。
西游記讀后感四大名著篇二
想必《西游記》大家都不陌生，它就是我國(guó)四大名著中吳承恩的著作，書中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋?，那些引人入勝的故事讓人讀起來(lái)就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬(wàn)千，如翻江倒海一般，雖然是神話，但批判的卻是現(xiàn)實(shí)生活中人們丑惡的一面。
書中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書的精華。唐僧的善良有愛(ài)心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書帶來(lái)了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀音菩薩和她的愛(ài)徒善財(cái)童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過(guò)悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪—惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
品析西游記之取經(jīng)女兒國(guó) “鴛鴦雙棲，蝶雙飛，滿園春色惹人醉，悄悄問(wèn)圣僧，女兒美不美，說(shuō)什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)，但愿天長(zhǎng)地久，與我意中人兒緊相隨 愛(ài)戀伊愛(ài)戀伊 愿今生常相隨……” 從小就愛(ài)看《西游記》，而取經(jīng)女兒國(guó)這一集更是從這首《女兒情》開始迷戀上的，知道今天為止，每到看到這一集到會(huì)感到非常欣喜，我想這就是所謂經(jīng)典的緣故。 《西游記》和《紅樓夢(mèng)》兩部電視劇是我國(guó)電視界根據(jù)古典文學(xué)名著最早改編拍攝的，在《西游記》改編的過(guò)程中始終以“忠于原著，慎于翻新”為指導(dǎo)思想，所以才有這樣一部既不脫離原著又有新意的優(yōu)秀電視劇。其中《趣經(jīng)女兒國(guó)》一集是改編最為成功的之一。此集根據(jù)原著第五十三、五十四、五十五三回而來(lái)，其實(shí)在原著中對(duì)女兒國(guó)一難只是一筆帶過(guò)、輕描淡寫，但是經(jīng)過(guò)改編之后豐富了故事情節(jié)、深挖了人物心理、發(fā)掘了更多的人文主義精神。此集的男女主人公“唐僧”和“女兒國(guó)國(guó)王”分別由當(dāng)時(shí)的著名青年演員徐少華和朱琳扮演。他們二人的表演到位，給人一種真實(shí)的感覺(jué)。 由楊潔導(dǎo)演親自作詞、許鏡清作曲的《女兒情》從內(nèi)心唱出了青年男女對(duì)愛(ài)情的美好向往?！x鴦雙棲蝶雙飛，滿園春色惹人醉’營(yíng)造出一個(gè)詩(shī)一般的境界；‘說(shuō)什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)。只愿天長(zhǎng)地久，與我意中人兒緊相隨’更是唱出了二人的心聲！
觀眾恐怕此時(shí)已經(jīng)為之深深的陶醉了， 徐少華飾演的唐僧的的特質(zhì)是溫文爾雅，有禮有節(jié)。由于取經(jīng)人的心理活動(dòng)、形象定位既無(wú)文獻(xiàn)可以參考也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，完全需要由演員自己揣摩，再加上對(duì)外形上的要求使得唐僧的形象塑造相當(dāng)有難度，但是徐少華確實(shí)將唐僧的形象塑造的很成功！而在這一集中，徐少華更使得人性在這位被神化了的取經(jīng)人身上得到了充分的體現(xiàn)。朱琳飾演的女兒國(guó)國(guó)王則是溫柔善良、美麗純潔，既不失一國(guó)之主的矜持，又反映了作為一名年輕女性對(duì)美好愛(ài)情的追求， 此集中大量的運(yùn)用了“蒙太奇”手法拍攝和鏡頭語(yǔ)言，比如在御花園這個(gè)場(chǎng)景中，從水中的鴛鴦拉回到站在橋上觀看的兩個(gè)人，拍攝的相當(dāng)成功。遍劇有意營(yíng)造了“夢(mèng)境”、“游園”、“賞寶”、“送別”四個(gè)場(chǎng)景，可以說(shuō)賞寶一段是該集劇情的顛峰之做！
在柔情萬(wàn)種的女王面前，就再是圣人也孰能無(wú)情？！通過(guò)一段精彩的對(duì)白，更是將兩人的內(nèi)心活動(dòng)刻畫的淋漓盡致。就在觀眾為唐僧是否能夠堅(jiān)持取經(jīng)大業(yè)而擔(dān)心的時(shí)候、也就是唐僧內(nèi)心的取經(jīng)大業(yè)與兒女情長(zhǎng)兩種思想進(jìn)行斗爭(zhēng)的時(shí)候，蝎子精出現(xiàn)了！可以說(shuō)是出現(xiàn)的恰倒好處，這就是編劇的高明之處了！人非草木孰能無(wú)情？但是對(duì)于唐僧來(lái)說(shuō)取經(jīng)還是大事，在經(jīng)歷了一番心理斗爭(zhēng)之后唐僧終究還是義無(wú)返顧的走上西行路。 女王對(duì)唐僧的愛(ài)情是高尚的、純潔的、理想的，是不帶有任何色彩的！唐僧最后還是取經(jīng)去了，女王也仍然在做她的女王。雖然說(shuō)在原著中“宏揚(yáng)佛法”的主旨已經(jīng)被沖淡，可是愛(ài)情絕對(duì)不是主旋律，所以說(shuō)這次短暫的愛(ài)情遭遇也只是漫漫西行路中的一個(gè)小插曲，人生中的一朵小浪花。四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢(mèng)”。或許早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶……。 促使唐僧下最后決心的不是那些所謂的清規(guī)戒律和崇高的信念，而是蝎子精的出現(xiàn)使得事情的發(fā)展來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)折，這其中的奧妙就要觀眾自己細(xì)細(xì)的體會(huì)了！其中唐僧被蝎子精攝到妖洞之后，女妖說(shuō)：‘你能與那女王卿卿我我，難道就不能與我做個(gè)長(zhǎng)久夫妻！’唐僧則說(shuō)：‘人與妖豈能相提并論！’。
這句話完全表白了唐僧此時(shí)此刻的心情。 看送別那場(chǎng)戲更是將整個(gè)劇情推向了最后的高—潮，給人一種無(wú)可奈何花落去的感覺(jué)，充滿了凄涼和惋惜！四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢(mèng)”。或許早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶……結(jié)束曲《相見(jiàn)時(shí)難別亦難》字字扣人心弦，無(wú)不使人對(duì)最后的結(jié)局充滿了遺憾！
西游記讀后感四大名著篇三
西游記是由吳承恩當(dāng)時(shí)在官場(chǎng)的失意，生活極度困難，更是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的'封建科舉制度和政治社會(huì)的黑暗而感到仇恨和不滿其內(nèi)心的表達(dá)和宣泄，吳承恩自言道："雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。"
西游記是一部神話長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要內(nèi)容是寫唐僧師徒4人去西天取經(jīng)一路上經(jīng)歷的艱險(xiǎn)和苦難，經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水和妖魔鬼怪最終取得真經(jīng)的故事，師徒4人性格鮮明更是體現(xiàn)出了吳承恩寫作的巧妙之處。唐僧性格頑固，帶人仁慈，菩薩心腸，啰啰嗦嗦極有耐心。孫悟空是我最喜歡的角色，他愛(ài)恨分明，嫉惡如仇，劫富濟(jì)貧，更是擁有一雙火眼金睛看得出妖魔鬼怪，能夠分辨是非黑白。豬八戒則是膽小如鼠，遇到困難就知道退縮，墻頭草隨風(fēng)倒，并且貪財(cái)好色，就像三打白骨精那一節(jié)，只有孫悟空看得出那是白骨精，孫悟空打了白骨精之后，豬八戒也跟著唐僧說(shuō)那個(gè)白骨精是好人，以他的能力其實(shí)是可以分辨出來(lái)的，但是他不去做。沙和尚老師忠厚，沒(méi)有怨言跟著組織走。
西游記里面這4個(gè)角色好像是寫的人的人的內(nèi)心和外表體，心里想的便是孫悟空那樣能夠拯救世界，而實(shí)際做的只是埋頭苦干卻得不到重視。這樣剛好是吳承恩對(duì)當(dāng)時(shí)的處境的詮釋，讀完這本書對(duì)我最大的感受就是唐僧這種為了取得真經(jīng)不怕經(jīng)理千辛萬(wàn)苦甚至丟掉自己姓名的精神。
西游記讀后感四大名著篇四
讀完四大名著之一的《西游記》，我深有感觸。特別是那刀光劍影、扣人心弦的情節(jié)給我留下了深刻的印象。
這篇文章塑造了四個(gè)主要人物，這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)、性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者高超的寫作技藝，也許善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。
我最佩服孫悟空，第一：他人妖分明；第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿；第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難。
當(dāng)然，孫悟空也有缺點(diǎn)。他總是認(rèn)為自己的個(gè)人想法是對(duì)的。孫悟空還是很調(diào)皮，常常搗惡作劇戲弄豬八戒。不過(guò)，他們最后還是齊心協(xié)力取得了真經(jīng)。
我十分欣賞他身上那種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢精神。
其次還有唐僧，以前在我心中唐僧是一個(gè)非常善良，但是善良的卻有點(diǎn)令人討厭的人。就拿《三打白骨精》來(lái)說(shuō)，唐僧輕易相信白骨精而不相信火眼金睛的孫悟空，當(dāng)我看到這里的時(shí)候我非常的討厭唐僧。
可是當(dāng)我第二次看到這的時(shí)候，我的想法就不同了，我覺(jué)得唐僧不僅善良，而且他還非常虛心接受別人的痛處，他一味的為他人著想，不愿意讓別人受到傷害。
豬八戒在我心中（以前）是一個(gè)貪吃貪玩貪睡，整天無(wú)所作為的大懶豬。
當(dāng)我第2次看過(guò)這本書后，我發(fā)覺(jué)豬八戒才屬于我們真正的朋友，雖然他是有點(diǎn)小毛病，可是誰(shuí)身上不有點(diǎn)缺點(diǎn)呢但是在危險(xiǎn)的時(shí)候，豬八戒還是無(wú)微不至的照顧他的師傅，從這就可以看出豬八戒還是在抑制自己的不好的思想，可想他是一個(gè)可以把他的缺點(diǎn)改變的人 。
不過(guò)豬八戒也挺聰明的，又講手足之情。
自從孫悟空三打白骨精后，唐僧覺(jué)得孫悟空殺生太多，決心趕走孫悟空。還是豬八戒勸唐僧留下孫悟空?？蓪O悟空還是走了。不久，唐僧被妖怪抓了。豬八戒對(duì)孫悟空說(shuō)師父想他，孫悟空不予理采，豬八戒見(jiàn)硬的不行，來(lái)軟的。用激將法把孫悟空請(qǐng)了出來(lái)。
讀了這本書以后，我暗下決心，以后做事要從頭到尾，認(rèn)真去做，無(wú)論結(jié)果是成功還是失敗，只要我盡力去完成，也是一種成功，因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到底了！
無(wú)論什么事，只要你闖過(guò)了一個(gè)個(gè)阻礙自己的困難，就一定會(huì)取得讓你滿意的結(jié)果。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，只要勇敢的克服眼前的困難，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，就一定會(huì)成功。
西游記讀后感四大名著篇五
暑假期間，我看了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，收獲很大!
這本書講述了唐僧師徒四人克服重重困難，到西天取得真經(jīng)的神話故事。唐僧心地善良;孫悟空神通廣大;豬八戒笨手笨腳;沙悟凈忠心耿耿。他們一路上互相幫助，團(tuán)結(jié)一心，降妖伏魔，抵抗誘惑，經(jīng)歷九九八十一難，最后終于到了西天，取得了真經(jīng)。
這個(gè)故事告訴我們：每一個(gè)人的一生中，都會(huì)遇到各種困難，只要我們意志堅(jiān)決，不怕吃苦，團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)持到底，就一定會(huì)取得成功。
暑假期間，媽媽帶我旅游，去了甘肅省敦煌市的陽(yáng)關(guān)。這里正是唐玄奘西天取經(jīng)返回中原經(jīng)過(guò)的地方，在這里留下許許多多關(guān)于他的傳奇故事。傳說(shuō)陽(yáng)關(guān)大漠之中有一塊黑石，當(dāng)年唐玄奘在上面曬過(guò)經(jīng)書，所以稱為“曬經(jīng)石”。
那天，我站在觀景臺(tái)上看著一望無(wú)際的沙漠，仿佛看到了唐玄奘冒著生命危險(xiǎn)穿過(guò)沙漠，舍身求法，艱難跋涉的身影，心中的感動(dòng)油然而生。
唐玄奘是一個(gè)偉大的人，他不達(dá)目的.不罷休的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。我在今后的學(xué)習(xí)中，一定要學(xué)習(xí)他的精神，向著自己的理想勇敢前進(jìn)。
西游記讀后感四大名著篇六
今天看了《西游記》，作者是吳承恩，看完之后，覺(jué)得?感觸頗深，當(dāng)中時(shí)以孫悟空為主人公，將石猴誕生、花果山為王、求仙悟道、大鬧天宮等故事作為開端。孫悟空性格率真，聰明活潑，但也具備猴子愛(ài)玩的天性與急躁。
《三借芭蕉扇》寫出了孫悟空聰明，第一次借，是逼鐵扇公主，但沒(méi)想到卻得了個(gè)假扇，第二次借，卻被牛魔王給騙了回來(lái)，第三次借，叫來(lái)觀音菩薩，鐵扇公主只好給拐交出芭蕉扇，一次次的借，都說(shuō)明了孫悟空是一個(gè)英勇善戰(zhàn)、頑強(qiáng)、善于合作。
《三打白骨精》中獎(jiǎng)數(shù)量孫悟空師徒在取經(jīng)路上，遇到白骨精，白骨精嬗變，先后變成婦人、老翁、女人來(lái)迷惑唐曾，而唐曾人妖不分，豬八戒在一旁搬弄是非，挑撥離間，唐曾聽信讒言，將悟空趕走，但到關(guān)鍵時(shí)刻，還是孫悟空相救，可見(jiàn)孫悟空重情重義，對(duì)師徒之情很在意。
看完這本書，頓時(shí)驚呆神清氣爽，孫悟空這一形象，在我面前逐漸清晰。他武藝高強(qiáng)，能呼風(fēng)喚雨，他聰明，機(jī)智。
西游記讀后感四大名著篇七
利用假期，我又仔細(xì)讀了遍《西游記》原著，又明白了一些道理。
我估計(jì)讀完《西游記》的小朋友十有八九都最喜歡孫悟空了。也難怪，孫悟空神通廣大，會(huì)七十二般變化，上天入地，呼風(fēng)喚雨，金箍棒更是可大可小，威風(fēng)無(wú)比。一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里，妖怪見(jiàn)了他個(gè)個(gè)嚇得聞風(fēng)喪膽，所以他才敢自稱“齊天大圣”。他不但本事大而且特別重情重義，嫉惡如仇，但正是因?yàn)樗膭偭液椭彼钩闪怂闹旅秉c(diǎn)。齊天大圣在調(diào)皮起來(lái)也是小頑童一個(gè)，老愛(ài)捉弄偷懶的豬八戒。搞得豬八戒在師傅面前不斷地說(shuō)他壞話，挑唆師傅念緊箍咒管教悟空。這告訴我們?nèi)艘€(wěn)重一些，寧得罪君子，不得罪小人。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒。豬八戒的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都很明顯，優(yōu)點(diǎn)是非常樂(lè)觀豁達(dá)，總給人一種今朝有酒今朝醉的感覺(jué)。缺點(diǎn)是好吃懶做還好色，豬八戒的前身天蓬元帥就因調(diào)戲仙子被貶下凡，錯(cuò)投了豬胎。沒(méi)想到江山易改，本性難移，“高老莊”、”“四圣是試禪心”等章節(jié)皆有描述。這告訴我們，要有樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，不要貪戀女色，一失足成千古恨。
《西游記》中最會(huì)忍最和氣的人是誰(shuí)？沙僧？沒(méi)錯(cuò)。沙僧可謂是深諳忍術(shù)。每次挑擔(dān)子的是他，勸架的也是他，干臟活累活的還是他，而且從沒(méi)有什么怨言。西游記中沙僧說(shuō)得最多的兩句話是：“大師兄，師傅被妖怪抓走了”。”“師傅別急，大師兄一定會(huì)來(lái)救我們的?！笨床怀鲇惺裁创蟮哪芰拓暙I(xiàn)。哎，沙僧可真是忍成佛的呀！這告訴我們“小不忍，則亂大謀”。
唐僧，一個(gè)接近十全十美的人，他有什么缺點(diǎn)呢？他太善良了，總是聽信讒言。從“三打白骨精”中就可以看出，肉眼凡胎，容易被壞人利用，偏聽偏信，不識(shí)忠良，錯(cuò)怪了孫悟空并且趕走了他，斷了師徒情義。這告訴我們：眼見(jiàn)不一定為實(shí)，所見(jiàn)所聽，要多思考一下。
《西游記》百十號(hào)人，沒(méi)一個(gè)完美的，這告訴我們：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。雖這樣，你努力總會(huì)離夢(mèng)想更進(jìn)一步，越努力越幸運(yùn)！
西游記讀后感四大名著篇八
在這個(gè)學(xué)期，我們班共讀了四大名著之一的《西游記》，主要講了唐僧一行師徒經(jīng)歷了九九八十一難，去西天取經(jīng)的故事。
文中的孫悟空機(jī)靈敏捷、頑皮、酷愛(ài)自由，敢于反抗，他大鬧天宮，自封“齊天大圣”。取經(jīng)路上，他除惡務(wù)盡，充滿了斗爭(zhēng)精神，火眼金睛能看穿一切妖魔鬼怪，他手上的金箍棒威力無(wú)窮。孫悟空始終是戰(zhàn)斗的主力，為唐僧在取經(jīng)的路上立下了汗馬功勞，最后得到了“斗戰(zhàn)勝佛”的榮稱。唐僧是西天取經(jīng)的.主使者，取經(jīng)時(shí)由唐太宗賜號(hào)“唐三藏”，在取經(jīng)的路上，他義無(wú)反顧，最終修成正果。
豬八戒憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔斗爭(zhēng)，但他有一身壞毛病，如好吃、好占小便宜、好女色、怕困難，常常要打退堂鼓。沙僧善良老實(shí)、埋頭苦干、任勞任怨、默默奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。
在中國(guó)文學(xué)史上，《西游記》是一部藝術(shù)成就最高的神話小說(shuō)。它給我們的啟示是：為了實(shí)現(xiàn)某個(gè)崇高的目的，人們必須艱苦奮斗，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勇敢地戰(zhàn)勝敵人。在《西游記》中，值得我們學(xué)習(xí)的品德還有很多，比如有唐僧不管經(jīng)歷多少困難也不放棄的精神，以及孫悟空除惡務(wù)盡、有惡必除的特點(diǎn)，還有沙僧任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的精神品格?！段饔斡洝肥且槐救宋镄愿聃r明的好書，在“三打白骨精”中孫悟空最后一棒打死了白骨精后，唐僧在豬八戒的點(diǎn)撥下，要把孫悟空逐出師門，無(wú)論悟空怎樣哀求都沒(méi)有用。從中，我們可以看出唐僧糊涂和慈悲，以及他忠奸不辨的特點(diǎn)。言而總之，《西游記》是一本人物性格鮮明、超凡脫俗、并富有幻想性的典型之作，值得我們細(xì)細(xì)品味。
西游記讀后感四大名著篇九
“英雄”有許多不同的解釋?！掇o海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助，單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運(yùn)的咽喉”，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有，沒(méi)有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄，然而，他在哪兒？他能告訴我們什么呢？真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類不該對(duì)英雄主義精神漠然視之?，F(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著，更給我們激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。在歷史長(zhǎng)河中，人不過(guò)是一粒微塵，有了這樣的認(rèn)識(shí)，性情自然就會(huì)變得曠達(dá)。人的進(jìn)化導(dǎo)致了世界的變化，自然產(chǎn)生萬(wàn)物，思維的幽靈是主宰空間的閃亮焰火，網(wǎng)絡(luò)的世界了解更多悟透，自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里！人應(yīng)保持純潔無(wú)瑕的心性，拋棄名利的雜念，以平常之心處事，以平常之心待人。做到寵辱不驚，成敗不計(jì)，做自己該做的事，做自己愿做的事。只要盡心了就是最好的。將自己的一生過(guò)得充實(shí)而幸福。
西游記讀后感四大名著篇十
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，《美國(guó)大百科全書》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說(shuō)”。
這本書前七回主要介紹了小說(shuō)中心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪冥府、鬧天宮，直至其被如來(lái)佛壓在五行山下，為中心故事的展開埋下伏筆；八至十二回寫小說(shuō)中另一重要人物唐僧的身世，兼寫如來(lái)說(shuō)法、觀音訪僧、魏征斬龍、太宗入冥，玄奘奉詔取經(jīng)，交代取經(jīng)緣起，在結(jié)構(gòu)上與前七回并列，同為展開中心故事做準(zhǔn)備；十三至一百回是西天取經(jīng)正文，中心故事之所在，其間包括41個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立的中短篇故事，主要寫取經(jīng)途中的'各種矛盾斗爭(zhēng)，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭(zhēng)，取經(jīng)人與自然環(huán)境的矛盾斗爭(zhēng)，以及取經(jīng)人內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，在結(jié)構(gòu)上以取經(jīng)人物的活動(dòng)為中心，依次展開又互相照應(yīng)，離奇曲折，懸念不斷，至經(jīng)歷八十一難，矛盾最后解決，斗爭(zhēng)終于勝利，取經(jīng)理想實(shí)現(xiàn)。
這本書中的孫悟空給我留下了很深刻的印象：他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛用法力壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足，歸于釋教；并且他隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，善始善終，成為了斗戰(zhàn)勝佛。而豬八戒原來(lái)是天河水神，天蓬元帥。因?yàn)樗隗刺視?huì)上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎，身如畜類。幸虧他在路上保護(hù)圣僧，卻又有頑心，色情未泯。因?yàn)樗魮?dān)有功，做凈壇使者。沙悟凈本是卷簾大將，先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞，貶他下界，落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈佛教，誠(chéng)敬迦持，保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，為金身羅漢。
覺(jué)得書中的每個(gè)人物都值得我學(xué)習(xí)。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、正直勇敢，對(duì)師傅也十分忠誠(chéng)，我要向他學(xué)習(xí)，不能害怕危險(xiǎn)；唐僧堅(jiān)持不懈，意志堅(jiān)定，我要向他學(xué)習(xí)，不能放棄；豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實(shí)，我要向他學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)守信；沙僧話雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學(xué)習(xí)，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。
一本好書，可以影響人的一生，《西游記》就是這樣的一本書吧！
西游記讀后感四大名著篇十一
“每一本好書都是黑暗中的一道亮光，這一道道亮光將匯聚成我們成長(zhǎng)路上的引航燈塔?！睂?duì)我而言，黑暗中的亮光就是《西游記》。
《西游記》的作者是明代的吳承恩，它是中國(guó)第一部浪漫主義小說(shuō)。書中講述了從猴王出世，到大鬧天宮，到最后師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取得真經(jīng)的故事。
在《西游記》里，我印象最深刻的'人非悟空莫屬。雖然他曾經(jīng)做了大鬧天宮等不好的事，但他后來(lái)護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，一路忠心耿耿。聽?zhēng)煾副谎肿チ艘驳谝粋€(gè)上去營(yíng)救，不像豬八戒一樣膽小怕事，好吃懶做，不肯第一時(shí)間去救師父，也不愿多做事，真不應(yīng)該！而孫悟空則不怕困難，遇到問(wèn)題機(jī)智面對(duì)，在取經(jīng)小分隊(duì)中擔(dān)任“領(lǐng)頭羊”的位置。
讀完這本書，讓我意猶未盡，陷入沉思。遇到困難，我們應(yīng)該像孫悟空一樣，迎難而上，機(jī)智地化解問(wèn)題才能解決問(wèn)題。一個(gè)人只有真本事，才能天不怕地不怕，才能自信坦蕩，勇往直前，我可真應(yīng)該學(xué)學(xué)孫悟空才對(duì)。
我合上了這本書，可師徒四人的經(jīng)歷仍久久不能忘懷，我也想穿越時(shí)空，跟他們一起去西天取經(jīng)，去體驗(yàn)不一樣的生活。
西游記讀后感四大名著篇十二
讀過(guò)四大之——《西》后，使我受益匪淺，它讓我懂得了一個(gè)道理那就是——想要辦成一件事情，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。
我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二變，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖。所以，孫悟空善于降妖捉魔，為西天取經(jīng)之行立下了汗馬功勞。但是，假如沒(méi)有，擅長(zhǎng)水戰(zhàn)的.沙和尚助陣孫悟空在水中捉妖也就不那么容易了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，最終取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那不畏艱難，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破偽裝的畫皮。
唐僧師徒的取經(jīng)經(jīng)歷是我明白了，其實(shí)學(xué)習(xí)也是一樣，我們小學(xué)升初中，初中升高中，高大學(xué)，又何嘗僅有九九八十一難，戰(zhàn)勝困難的過(guò)程就孕育著成功。
西游記讀后感四大名著篇十三
在今年的寒假里，我閱讀了我國(guó)的四大文學(xué)名著之一——《西游記》。書中人物描繪的細(xì)膩生動(dòng)，個(gè)性分明，栩栩如生；故事情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，驚心動(dòng)魄，真是引人入勝，讓人回味無(wú)窮。這本書主要講述了唐僧和三個(gè)徒弟千辛萬(wàn)苦，降妖除魔，經(jīng)歷九九八十一難，最后取得真經(jīng)的故事。
故事中有著誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛的唐僧；聰明機(jī)警，善惡分明的孫悟空；好吃懶做，愛(ài)耍小聰明的豬八戒和踏實(shí)可靠、寡言少語(yǔ)的沙僧，他們不同的性格特點(diǎn)讓小說(shuō)情節(jié)更加有趣、生動(dòng)。
小時(shí)候看《西游記》總會(huì)有一個(gè)疑問(wèn)，孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里，為什么不直接帶著唐僧他們坐筋斗云去取經(jīng)呢？長(zhǎng)大了才知道，其實(shí)這是在告訴我們，這個(gè)世界上沒(méi)有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西，一切東西都要靠自己的努力才能得到?！案覇?wèn)路在何方，路在腳下”就像這句歌詞所說(shuō)，想要成功，不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是腳踏實(shí)地的踩著腳下的路往前走，不論前方是什么。
唐僧師徒經(jīng)歷了種種磨難，但他們沒(méi)有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，對(duì)我觸動(dòng)很大。以前我總是會(huì)給自己制定遠(yuǎn)大的理想，但是不能吃苦耐勞，做事經(jīng)常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，整天想著吃好吃的，玩好玩的.。在未來(lái)的歲月里，我必須改掉做事虎頭蛇尾的毛病，要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的進(jìn)取精神，做好每一件事，朝著自己的目標(biāo)一往無(wú)前地奮勇邁進(jìn)!
西游記讀后感四大名著篇十四
《西游記》是一部神魔小說(shuō)，它出自羅貫中之手，也是 羅先生的代表作。這本書與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并列為“中國(guó)四大名著”。主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，取得真經(jīng)的故事，其內(nèi)容驚險(xiǎn)刺激，情節(jié)變化多端，描寫生動(dòng)細(xì)致，刻畫人情世態(tài)惟妙惟肖，令人讀后回味無(wú)窮。
讓我佩服的還不止于此。羅先生還將這四個(gè)人物描寫的生動(dòng)形象：唐僧誠(chéng)心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對(duì)師傅忠誠(chéng)，全心全意，法力無(wú)邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽;豬八戒雖貪財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂(lè)安天命。這四人各有各的特點(diǎn)，使《西游記》更加出名了。
書中不少妖魔倒是可愛(ài)可親，有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。她的魅力在于他的妖氣而不在于她的改邪歸正，在于她的個(gè)性放縱而不在于受理性約束，同憤于他受緊箍咒的窩囊氣而欣喜他的有時(shí)妖性復(fù)發(fā)。神與魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是宗教的價(jià)值觀就被拋棄，被超過(guò)，乃至宗教的虛偽性質(zhì)也就徹底暴露了。
這個(gè)結(jié)局真好啊!但是師徒4人加上白龍馬，他們?cè)谌〗?jīng)路上的艱辛我們是可以體會(huì)到的。那里面可怕的妖怪都成了他們通往西天的 磨 難，但是他們都沒(méi)有退縮都敢于迎接，即使曾經(jīng)絕望過(guò)但他們并沒(méi)有灰心失望，一次又一次的重大挑戰(zhàn)雖艱難，但戰(zhàn)勝過(guò)的喜悅又讓我們高興。這里面的詭計(jì)很多但都被識(shí)破，他們共有的堅(jiān)持，讓他們完成了任務(wù)。如果唐僧遇到困難沒(méi)有堅(jiān)持下去就不會(huì)遇到這么優(yōu)秀的徒弟們，如果孫悟空在三打白骨精之后沒(méi)有堅(jiān)持救師傅也許他的師傅就被吃了大家也都各自散了，這一切都是堅(jiān)持，他們都選擇了堅(jiān)持并且還是在這么艱難的情況下，然而對(duì)于那么幸福那么滿足的我們遇到一些小事就不堅(jiān)持就放棄了嗎?不，我們要像書中的“五人”一樣，堅(jiān)持下去，也許就一定會(huì)取得“真經(jīng)”。
《西游記》他宣揚(yáng)了因果報(bào)應(yīng)，佛法無(wú)邊的迷信思想，但是在現(xiàn)實(shí)中的堅(jiān)持，沒(méi)有什么好說(shuō)的，對(duì)堅(jiān)持!!
這就是我的感受。我讀了這本書后。我收獲了不少。
西游記讀后感四大名著篇十五
讀完《西游記》這本書后，我深受感觸，我認(rèn)為唐僧是一個(gè)是非不分、十分柔弱、堅(jiān)持不懈的人。
說(shuō)他柔弱是因?yàn)椋谖魈烊〗?jīng)的途中，常常會(huì)被妖怪抓去，而他呢?可倒好，在妖怪那挺悠閑，我一直堅(jiān)定，唐僧一定會(huì)自己出來(lái)的，可事實(shí)并不是這樣，他總是說(shuō)得一句話，就是，我的徒兒會(huì)來(lái)救我的，我一定會(huì)出去的。唉，話一說(shuō)到這兒，我感覺(jué)他一點(diǎn)也不像個(gè)師父，像一個(gè)柔弱的“女子”。
說(shuō)他是非不分是因?yàn)?，在《西游記》中三打白骨精這一篇文章中，白骨精三番兩次來(lái)欺騙唐僧，可唐僧已被騙了，孫悟空不管三七二十一打死了白骨精，唐僧一氣之下，一口氣念了整整二十多遍緊箍咒，我真佩服孫悟空的頑強(qiáng)，再由豬八戒那么煽風(fēng)點(diǎn)火，唐僧更是生氣，把孫悟空趕出了花果山。看到這兒，我真想把唐僧拉出來(lái)，揪著他的衣服，指著鼻尖說(shuō)：“那是妖怪，是白骨精，不是什么良家婦女”。然后，再把他打一頓，才解了我的氣。
但唐僧有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，令我十分敬佩，那就是堅(jiān)持不懈，在西天取經(jīng)這段路上，他和徒弟三人一起經(jīng)歷了九九八十一難，其中有：被黃風(fēng)怪抓去，被白骨精期騙，甚至還有一次入了妖怪的洞……但他沒(méi)有退縮，而是頑強(qiáng)的與妖怪抗?fàn)幜讼聛?lái)。終于，他取得了真經(jīng)，被稱為旃檀功德佛。
所以，我認(rèn)為唐僧是一個(gè)堅(jiān)持不懈、柔弱和是非不分的人。
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西游記讀后感四大名著篇十六
《西游記》四大名著之一，是中國(guó)古代首部浪漫主義神魔小說(shuō)，獨(dú)一無(wú)二。這本書猶如一個(gè)大舞臺(tái)人魔仙輪流上臺(tái)表演，精彩絕倫，讓人感嘆道：“真是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者??！”
最吸引我的是——孫悟空大鬧天宮。在這個(gè)故事中孫悟空偷吃了蟠桃，喝了御酒，吃了仙丹，這時(shí)我一個(gè)勁罵這個(gè)潑猴，“這也是你能吃的”。因?yàn)槌粤诉@些東西，他變成了金鋼不壞之身，眾仙要?dú)⑺?，可是怎么做也是徒勞。最后太上老君把他關(guān)進(jìn)了煉丹爐，過(guò)了七七四十九天之后，悟空練成了火眼金睛，安然無(wú)恙，讓人對(duì)它的本領(lǐng)不由自主的豎起大拇指。而太上老君卻以為他已經(jīng)化為仙丹，便把爐門打開。悟空一下子跳了出來(lái)，大鬧天宮。人外有人，天外有天，這時(shí)如來(lái)出現(xiàn)了，他一巴掌壓了下來(lái)，悟空到底沒(méi)逃出如來(lái)佛掌，所以，一下子，悟空便被壓在五指山之下了。這個(gè)故事告訴我們，做人一定要有自知之明，做事一定要有分寸。
還有最后一章——雷音寺取真經(jīng)。這一章，描寫細(xì)致，讓人仿佛身臨仙境，并讓人認(rèn)為只有那兒才配的上佛家仙地的稱號(hào)，令人向往。
《西游記》真乃“書中之王”。那曲折的故事情節(jié)、那創(chuàng)新的`思維、那完美的結(jié)局，真不愧是中國(guó)四大名著之一??！
西游記讀后感四大名著篇十七
今天周末我。讀完了這本被譽(yù)為中國(guó)的四大名著——西游記。
《西游記》主要描寫的是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難，戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪，最終取得真經(jīng)的'故事。
讀完后，我的腦子里便開始胡思亂想，如果真孫悟空沒(méi)有回到唐僧身邊，那那唐僧能取得真經(jīng)嗎？不過(guò)結(jié)局倒是挺好，假悟空被收服，真悟空回到唐僧身邊。
《西游記》中的主人公擁有遇見(jiàn)困難不退縮，積極向上的精神，讓我明白：遇到困難不退縮。