總結(jié)可以幫助我們更好地理清自己的思路，提高自己的決策能力和解決問(wèn)題的能力。如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)？首先，我們可以明確心得體會(huì)的目的和主題。以下心得體會(huì)范文的作者們通過(guò)自身經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，希望能給大家一些指導(dǎo)和建議。
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇一
個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告心得體會(huì)，這是一篇關(guān)于我的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、思考與反省的記錄。在過(guò)去的一年中，我在工作和學(xué)習(xí)中遇到了許多挑戰(zhàn)與難點(diǎn)，也取得了諸多進(jìn)步和成就。而在此期間，我不斷努力，不斷總結(jié)，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法與思維方式。通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)主旨報(bào)告的撰寫(xiě)，我對(duì)自己的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行了整理和匯總，更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)習(xí)差距，并積極思考和謀劃未來(lái)發(fā)展之路。
第二段：學(xué)習(xí)體會(huì)
我覺(jué)得，一個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程就像是在茫茫的海洋里航行，需要持之以恒的信念、堅(jiān)韌不拔的毅力、勇往直前的決心，始終保持對(duì)未來(lái)的有限預(yù)見(jiàn)。而為了更好地實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)化與升華，我們需要制定一套行之有效的學(xué)習(xí)方案，以達(dá)到學(xué)習(xí)的核心目標(biāo)。在此過(guò)程中，我們應(yīng)該采取有效的學(xué)習(xí)方法，包括引導(dǎo)式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、開(kāi)放式學(xué)習(xí)等等。
第三段：學(xué)習(xí)方法
引導(dǎo)式學(xué)習(xí)是一種人性化、循序漸進(jìn)、針對(duì)性強(qiáng)的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于普及基礎(chǔ)知識(shí)、加深概念理解等目的十分有效。而在實(shí)際的日常生活中，我們也可以采用合作式學(xué)習(xí)，組建學(xué)習(xí)小組，共同探討各自上課中遇到的問(wèn)題和解決方案，以期達(dá)到共同提高的目的。在提高自主學(xué)習(xí)能力的方面，我們應(yīng)該培養(yǎng)好自己的內(nèi)驅(qū)力，自我管理和自我激勵(lì)的同時(shí)，建立科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃、梳理學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)圖和制定拓展書(shū)目。
第四段：思維方式
習(xí)得良好的學(xué)習(xí)方法后，我們就應(yīng)該通過(guò)加強(qiáng)自我認(rèn)知和批判性思維來(lái)更加高效的掌握知識(shí)。在自我認(rèn)知方面，我們應(yīng)該反思自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)風(fēng)格、弱點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)自我管理，為未來(lái)學(xué)習(xí)的發(fā)展提供保證。而在批判性思維方面，我們應(yīng)該具有對(duì)信息的處理能力，有較高的邏輯思維、溝通表達(dá)和問(wèn)題解決能力，以便于更好地適應(yīng)未來(lái)已經(jīng)開(kāi)始不斷變化的世界環(huán)境。
第五段：總結(jié)與展望
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們應(yīng)該善于總結(jié)歸納、勇于拓展，用一顆心升到更高層次。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，我們不僅可以獲取更多的知識(shí)，更能夠提高我們的綜合素質(zhì)，包括品質(zhì)、思想、精神、文化成就和創(chuàng)新能力等等。而在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)學(xué)習(xí)和思維的探索，不斷尋求新的突破，提高自己全面發(fā)展的能力。我相信，通過(guò)持之以恒的努力，創(chuàng)造個(gè)人學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的步驟，我們都能得到更加美好的未來(lái)。
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇二
深入學(xué)習(xí)是人類(lèi)取得巨大進(jìn)步的基石之一，也是每一個(gè)人不斷提升自己能力以實(shí)現(xiàn)心愿的必經(jīng)之路。不同的人有著不同的學(xué)習(xí)需要，但一個(gè)相同的道理是，通過(guò)不斷地深化學(xué)習(xí)、思考和探索，我們才能不斷地得到提升。個(gè)人學(xué)習(xí)體會(huì)在這一過(guò)程中顯得尤為重要，無(wú)論是學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)，還是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和反思，都可以得到更加深刻的體驗(yàn)和感悟。
第二段：研讀古典文獻(xiàn)是一種有效的深度學(xué)習(xí)方式
研讀古典文獻(xiàn)是一種有效的深度學(xué)習(xí)方式。在翻閱《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等典籍時(shí)，我深刻體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的智慧和哲理。例如，孔子的“己所不欲，勿施于人”、“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”等名言，雖然已經(jīng)傳承了幾千年，但依然對(duì)我們當(dāng)代人有啟示意義。通過(guò)深入研讀，我不斷領(lǐng)悟到其中的道理，不斷強(qiáng)化了自己的價(jià)值觀和人生信念。
第三段：參加培訓(xùn)班可以擴(kuò)展知識(shí)面
參加各類(lèi)培訓(xùn)班是另一種深入學(xué)習(xí)的方式。例如，在一次人力資源管理的培訓(xùn)班上，我接觸到了眾多優(yōu)秀人才的實(shí)戰(zhàn)案例，也掌握了大量的實(shí)用技巧。這些知識(shí)不僅幫助我提升了我的工作能力，還在日常生活中幫助我更好的協(xié)調(diào)和溝通。通過(guò)和其他人互動(dòng)，我也不斷學(xué)習(xí)到他們的經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)軌跡，這些深刻的交流帶給我了更為深刻的學(xué)習(xí)價(jià)值。
第四段：思考是深度學(xué)習(xí)的必要環(huán)節(jié)
思考是深度學(xué)習(xí)的必要環(huán)節(jié)。在學(xué)習(xí)中，我不僅閱讀了大量的理論學(xué)習(xí)資料，更重要的是，我不斷反思自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，以及對(duì)知識(shí)的拓展和應(yīng)用。通過(guò)不斷反思，在我的腦海中，不斷凝聚出新的疑問(wèn)和想法，這種不斷思考改進(jìn)的過(guò)程，幫助我更加深刻地理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，也有助于發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題和不足，不斷提升個(gè)人能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)是我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力之一。通過(guò)不同的方式，例如研讀經(jīng)典、參加培訓(xùn)班和反思學(xué)習(xí)過(guò)程等，我們不斷發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，更好地適應(yīng)社會(huì)和工作的變化。在深度學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們要不斷地保持好奇心和求知欲，通過(guò)不斷探索和追問(wèn)，我們就能夠更加高效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并不斷取得巨大進(jìn)步。
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇三
第一段：
個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告心得體會(huì)
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告是我在大學(xué)中最重要的一項(xiàng)任務(wù)之一。這項(xiàng)任務(wù)要求我們學(xué)生能夠深刻地了解自己所學(xué)的知識(shí)，然后在一定的時(shí)間內(nèi)向大家進(jìn)行演講。在過(guò)去的一年中，我已經(jīng)經(jīng)歷了幾次這樣的任務(wù)，每一次都考驗(yàn)我的能力和耐心。但是，隨著時(shí)間的推移和經(jīng)驗(yàn)的積累，我逐漸發(fā)現(xiàn)了一些對(duì)我來(lái)說(shuō)非常有效的學(xué)習(xí)方法。
第二段：
設(shè)定目標(biāo)和規(guī)劃時(shí)間是關(guān)鍵
對(duì)于完成個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告任務(wù)來(lái)說(shuō)，設(shè)定目標(biāo)和規(guī)劃時(shí)間是十分必要的。在開(kāi)始做這項(xiàng)任務(wù)之前，我通常會(huì)花一些時(shí)間來(lái)確定我所要講的內(nèi)容，并建立自己的思維導(dǎo)圖。在這個(gè)過(guò)程中，我會(huì)盡可能地調(diào)整好時(shí)間規(guī)劃，留出足夠的時(shí)間來(lái)做必要的準(zhǔn)備，包括查找相關(guān)的資料和整理思路。這樣能使我在演講時(shí)更加自信，更加深入地掌握我要講述的內(nèi)容。
第三段：
更好地利用學(xué)習(xí)資源
在學(xué)習(xí)個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告的過(guò)程中，我逐漸學(xué)會(huì)了更好地利用學(xué)習(xí)資源。我會(huì)向老師、同學(xué)和學(xué)習(xí)小組中的其他成員尋求幫助，了解他們的看法和建議，以更好地完善和解決自己的問(wèn)題。我也會(huì)查閱相關(guān)書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)資源，并收集一些有用的經(jīng)驗(yàn)和技巧。這樣做不僅能使我更快地了解到一些重要的細(xì)節(jié)，而且也能與他人交流并提高自己的理解能力。
第四段：
勇于面對(duì)挑戰(zhàn)
在完成個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告時(shí)，我還學(xué)會(huì)了勇于面對(duì)挑戰(zhàn)。每一次演講都會(huì)遇到一些難以解決的問(wèn)題，例如緊張、口吃或遺漏要點(diǎn)等等。但是，在不斷的實(shí)踐和反省中，我逐漸掌握了一些技能來(lái)克服這些難點(diǎn)。我會(huì)提前練習(xí)講稿，強(qiáng)化表達(dá)能力，同時(shí)也會(huì)接受各種反饋，繼續(xù)改進(jìn)自己的演講技能，提高自己的表達(dá)能力和應(yīng)變能力，更好地面對(duì)挑戰(zhàn)。
第五段：
總結(jié)
在整個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告的過(guò)程中，我獲得了很多好處和收獲。我不僅能更好地掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且也學(xué)會(huì)了更好地利用資源和面對(duì)挑戰(zhàn)。更重要的是，這個(gè)過(guò)程不僅有利于我在大學(xué)中的學(xué)習(xí)，還有利于我更成功地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。因此，我認(rèn)為這個(gè)過(guò)程是我在大學(xué)教育中的重要組成部分，應(yīng)該被所有的學(xué)生重視。
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇四
科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，對(duì)我們信息技術(shù)人員把握大局、做好本職工作、指導(dǎo)我們工作實(shí)踐具有重要的實(shí)際指導(dǎo)意義。它既能指導(dǎo)我們當(dāng)前工作，又能指導(dǎo)指導(dǎo)我們長(zhǎng)遠(yuǎn)工作；既能解決我們理論問(wèn)題，又能解決我們實(shí)踐問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)，具有以下心得。
悠悠萬(wàn)事，發(fā)展為大。
發(fā)展是科學(xué)的，不是盲目的。“登高望遠(yuǎn)”絕非“好高騖遠(yuǎn)”，而是在科學(xué)發(fā)展的軌道上又好又快的.發(fā)展。
通過(guò)對(duì)信息化客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，以及自公司籌建以來(lái)的工作實(shí)踐，信息化在公司發(fā)展成長(zhǎng)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。公司的發(fā)展不僅需要信息化的支撐，同樣需要通過(guò)信息化推動(dòng)公司的快速發(fā)展。公司各機(jī)構(gòu)各部門(mén)也越來(lái)越依賴公司信息技術(shù)的發(fā)展與支持。如機(jī)構(gòu)鋪設(shè)、拓展業(yè)務(wù)、模式創(chuàng)新、產(chǎn)品推廣等等。
要想使信息技術(shù)很好地支持公司發(fā)展，要在以下8個(gè)方面有所突破，即
it治理——————要卓越
應(yīng)用架構(gòu)——————要靈活
運(yùn)維體系——————要高效
數(shù)據(jù)管理——————要科學(xué)
基礎(chǔ)設(shè)施——————要先進(jìn)
專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍——————要一流
創(chuàng)新能力——————要突出
結(jié)合上述要求以及達(dá)到登高望遠(yuǎn)求發(fā)展的心得，當(dāng)前要做好it的3年規(guī)劃，利用木桶理論以科學(xué)發(fā)展觀的觀點(diǎn)不斷找出短板，利用控制論結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀滾動(dòng)對(duì)3年期年、季、月、周計(jì)劃不斷進(jìn)行調(diào)整。
為誰(shuí)發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展、發(fā)展成果如何分配？這是任何一種發(fā)展觀必須回答和解決的問(wèn)題。宏觀上講，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持了發(fā)展是為了人民，是依靠人民，是由人民來(lái)分享成果的。
微觀上講，公司的發(fā)展是為了公司員工，是依靠公司員工，其成果為公司員工共享。更進(jìn)一步的分析，公司又好又快的發(fā)展是為了年輕一代的員工，依靠各級(jí)各層領(lǐng)導(dǎo)、干部和職工，盡職盡責(zé)、全力以赴、依法合規(guī)地工作，按貢獻(xiàn)、按勞動(dòng)成績(jī)分享勞動(dòng)成果。
我理解統(tǒng)籌兼顧不僅是科學(xué)發(fā)展觀的方法，也是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求。
在公司領(lǐng)域，統(tǒng)籌兼顧就是要求公司經(jīng)營(yíng)“業(yè)務(wù)發(fā)展又好又快、風(fēng)險(xiǎn)防范科學(xué)有效、隊(duì)伍素質(zhì)不斷增強(qiáng)、品牌形象不斷提升”。
在部門(mén)領(lǐng)域，要做好統(tǒng)籌兼顧，要具有四個(gè)提高和四個(gè)增強(qiáng)，即：
提高總攬全局的能力，增強(qiáng)發(fā)展的全面性。不僅有總部還要有分公司，不僅要有技術(shù)還要有業(yè)務(wù)。
提高戰(zhàn)略思維的能力，增強(qiáng)發(fā)展的前瞻性。要圍繞公司發(fā)展戰(zhàn)略，來(lái)考慮信息技術(shù)的發(fā)展戰(zhàn)略，要有依托有獨(dú)立，有放有收，有眼前有長(zhǎng)遠(yuǎn)。
提高宏觀把控的能力，增強(qiáng)發(fā)展的針對(duì)性。要處理信息技術(shù)固定與靈活、全國(guó)與地區(qū)、整體與個(gè)別的關(guān)系。
提高構(gòu)建和諧的能力，增強(qiáng)發(fā)展的目的性。要處理好當(dāng)前人手少任務(wù)多、時(shí)間緊任務(wù)急、情緒燥服務(wù)升的關(guān)系。
深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀最終是要解決問(wèn)題特別是突出問(wèn)題。當(dāng)前信息系統(tǒng)建設(shè)的系統(tǒng)穩(wěn)定性問(wèn)題是需要我們解決的突出問(wèn)題。
具體表現(xiàn)在以下方面：在2月到5月之間公司機(jī)房進(jìn)行ups切換，盡管沒(méi)有影響業(yè)務(wù)但造成了一定的恐慌，在4月到6月的業(yè)務(wù)高峰期系統(tǒng)運(yùn)行緩慢，核心業(yè)務(wù)系統(tǒng)的主機(jī)支持能力嚴(yán)重不足，機(jī)房在7月18日、7月19日兩天電力改造而系統(tǒng)全部關(guān)機(jī)，致使全國(guó)不能進(jìn)行計(jì)算機(jī)處理業(yè)務(wù)，再加上網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)故障，系統(tǒng)時(shí)有bug出現(xiàn)，造成不能順利出單，等等這些，使得分公司特別是一線人員意見(jiàn)很大，對(duì)系統(tǒng)穩(wěn)定性出現(xiàn)質(zhì)疑。其突出表現(xiàn)在資金投入不夠和開(kāi)發(fā)質(zhì)量及運(yùn)維水平不高所造成。應(yīng)該在近期有所突破，努力改變這一被動(dòng)局面。
以上是我學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的心得體會(huì)，我相信隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，我的學(xué)習(xí)心得會(huì)不斷加深和豐富。
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇五
個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)是一種常見(jiàn)的學(xué)習(xí)形式，每個(gè)學(xué)期結(jié)束之際，學(xué)生們都會(huì)在這個(gè)場(chǎng)合上展示他們所學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。參加個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種寶貴的機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)從其他同學(xué)的學(xué)習(xí)報(bào)告中取得啟發(fā)和收獲。本文將分享我在個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)方式的多樣性
在個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)上，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們采用了豐富多樣的學(xué)習(xí)方式。有的同學(xué)通過(guò)圖表和表格將知識(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，清晰直觀地展示了他們的學(xué)習(xí)成果。有些同學(xué)則用PPT和視頻來(lái)展示他們的研究成果，讓觀眾們更加生動(dòng)形象地了解到他們的研究過(guò)程。這使我意識(shí)到學(xué)習(xí)方式的多樣性是非常重要的。每個(gè)人的學(xué)習(xí)方式都是獨(dú)特的，通過(guò)了解他人的學(xué)習(xí)方式，我對(duì)如何選擇合適自己的學(xué)習(xí)方式有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第三段：表達(dá)能力的重要性
個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)是一個(gè)展示自己表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。通過(guò)做報(bào)告，同學(xué)們能夠用語(yǔ)言清晰地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。有的同學(xué)能夠流利地陳述他們的報(bào)告內(nèi)容，用各種生動(dòng)的例子和數(shù)據(jù)來(lái)支持他們的觀點(diǎn)，使觀眾們對(duì)他們的報(bào)告更加感興趣。然而，也有些同學(xué)在報(bào)告中表達(dá)不夠準(zhǔn)確或者語(yǔ)速過(guò)快，觀眾難以理解他們想表達(dá)的觀點(diǎn)。通過(guò)觀察他們的表現(xiàn)，我認(rèn)識(shí)到表達(dá)能力是個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告中必不可少的一部分。提高自己的表達(dá)能力無(wú)論在學(xué)術(shù)還是在生活中都非常重要。
第四段：批判思維的培養(yǎng)
在個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)上，同學(xué)們展示的報(bào)告不僅僅是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)，還有自己的批判思維。有些同學(xué)在報(bào)告中提出了自己的質(zhì)疑和思考，針對(duì)問(wèn)題做出了深入的分析和解答。這使我深刻認(rèn)識(shí)到批判思維對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)培養(yǎng)批判思維，我們能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，不僅僅是被動(dòng)地接受和囫圇吞棗。在個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)上，我也受到了這種思維方式的啟發(fā)，決心加強(qiáng)自己的批判思維能力。
第五段：知識(shí)的共享和互助合作
個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)不僅僅是一個(gè)展現(xiàn)自己的平臺(tái)，同時(shí)也是一個(gè)互相學(xué)習(xí)和共享知識(shí)的機(jī)會(huì)。通過(guò)觀察他人的報(bào)告，我受到了很多啟發(fā)和指導(dǎo)。在交流的過(guò)程中，我也有機(jī)會(huì)與其他同學(xué)進(jìn)行深入的討論和交流，一起探討問(wèn)題的解決方案和學(xué)習(xí)方法。這種互助合作的學(xué)習(xí)氛圍使我感到非常溫馨和鼓舞，也加深了我對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。通過(guò)個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到共享知識(shí)和互助合作是學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。
結(jié)論：
通過(guò)參加個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)，我從中受益匪淺。學(xué)習(xí)方式的多樣性、表達(dá)能力的重要性、批判思維的培養(yǎng)以及知識(shí)的共享和互助合作，這些是我在個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)中學(xué)到的關(guān)鍵要素。我相信這些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。我將努力發(fā)展自己的學(xué)習(xí)方式和表達(dá)能力，培養(yǎng)批判思維，積極參與知識(shí)的共享和互助合作，為個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)做出更多更好的貢獻(xiàn)。
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇六
個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)是一種學(xué)習(xí)成果展示的方式，旨在讓學(xué)生通過(guò)向他人分享自己的學(xué)習(xí)成果和心得體會(huì)，提高自我表達(dá)能力和學(xué)習(xí)效果。我參加了一場(chǎng)個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)，并從中獲益良多，使我對(duì)自己的學(xué)習(xí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：學(xué)習(xí)成果展示
在個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)上，同學(xué)們各自展示了自己在某一學(xué)科或領(lǐng)域的學(xué)習(xí)成果。有同學(xué)通過(guò)PPT介紹了自己在閱讀理解方面的突破，分享了自己的學(xué)習(xí)心得和策略；還有同學(xué)通過(guò)講述自己在實(shí)際生活中應(yīng)用物理知識(shí)解決問(wèn)題的經(jīng)歷，展示出了物理學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。這些學(xué)習(xí)成果的展示不僅讓我更好地了解了各學(xué)科的知識(shí)，更重要的是激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的興趣和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第三段：相互學(xué)習(xí)交流
在個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)中，同學(xué)們不僅有機(jī)會(huì)向他人展示自己的學(xué)習(xí)成果，也可以借此機(jī)會(huì)向他人學(xué)習(xí)。在同學(xué)的分享中，我學(xué)到了很多新知識(shí)和學(xué)習(xí)方法。有同學(xué)分享了自己的學(xué)習(xí)心得，如如何高效地記憶單詞、如何做好文言文閱讀等。這些都給我提供了很好的借鑒和參考，讓我在學(xué)習(xí)中更加得心應(yīng)手。
第四段：提高表達(dá)能力
在個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)中，每個(gè)人都要上臺(tái)講述自己的學(xué)習(xí)成果和心得，這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一次鍛煉表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。通過(guò)這次報(bào)告，我不僅能夠更加清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，還能夠通過(guò)觀眾的反饋評(píng)估自己的表達(dá)能力和邏輯思維能力。這對(duì)于提高我自己的表達(dá)能力和自信心來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。
第五段：總結(jié)感悟
通過(guò)參加個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)，我深刻體會(huì)到了分享的重要性和學(xué)習(xí)的多樣性。每個(gè)人在學(xué)習(xí)中都會(huì)有自己的獨(dú)特體會(huì)和方法，通過(guò)分享，我們可以互相借鑒和學(xué)習(xí)，提高自己的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，通過(guò)展示和表達(dá)，我們能夠更好地理解和鞏固自己所學(xué)的知識(shí)，提升自己的學(xué)習(xí)能力和表達(dá)能力。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，我一定會(huì)繼續(xù)積極參與各類(lèi)學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和表達(dá)能力。
以上是我對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)的心得體會(huì)。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性和多樣性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己在學(xué)習(xí)中的不足之處。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，積極參與各類(lèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升自己的學(xué)習(xí)效果和能力。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能在未來(lái)的學(xué)習(xí)道路上取得更加優(yōu)異的成績(jī)。
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇七
為了進(jìn)一步提高教師駕馭課堂教學(xué)的能力與程度，適應(yīng)新形勢(shì)下教育改革與發(fā)展的需要，教育局組織了2017年暑期中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)，在這短短的11天里，與來(lái)自不同學(xué)校、不同年齡段的同行們坐在教室里一起討論交換，仿佛又回到了二十幾年前的學(xué)生時(shí)期。授課老師們以鮮活的實(shí)例、豐盛的知識(shí)以及精湛的理論論述，給了我強(qiáng)烈的沾染與深深的理論引領(lǐng)，在一次次的感悟中更進(jìn)一步了解和控制了新課改的發(fā)展方向和目的，并反思了以往工作中的不足，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念?，F(xiàn)談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。
教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比較廣博的知識(shí)，更要有崇高的道德和崇高的精力境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的榜樣，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展示自身的人格魅力。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?！庇纱丝梢?jiàn)，教師的職業(yè)道德關(guān)系到青少年一代的確健康成長(zhǎng)，關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。所以，作為教師的我們務(wù)必不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，鍛煉自己的道德修養(yǎng)，敬崗敬業(yè)，做一個(gè)名副其實(shí)的人類(lèi)靈魂的工程師。
這次培訓(xùn)授課老師傾瀉了很多心血，他們根據(jù)要求精心籌備，毫無(wú)保留地把他們的所知傳授給我們。這次培訓(xùn)，我們聽(tīng)得津津有味，受益匪淺。在學(xué)習(xí)我們知道了“什么是有效的教學(xué)”、“教學(xué)，如何有效”等等。我個(gè)人認(rèn)為，在新課程背景下實(shí)施有效教學(xué)，教師首先要從以下方面不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)：
(一)教學(xué)理念。要樹(shù)立起教學(xué)理念，教學(xué)理念是指導(dǎo)教學(xué)行為的思想觀念和精神追求。
(二)知識(shí)儲(chǔ)備。教師要儲(chǔ)備更多的知識(shí)，課堂上，作為新課程直接
實(shí)施者的教師，一定要不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷拓展自己的知識(shí)內(nèi)涵。知識(shí)的厚度增加了，課堂就能深入淺出，左右逢源。
(三)教學(xué)反思。教師要善于和不斷反思，應(yīng)在實(shí)踐反思中提升，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
(四)課前的有效準(zhǔn)備。凡是成功的課必定是充分準(zhǔn)備的課，備好課是上好課的前提。有效的備課必須體現(xiàn)出：目標(biāo)有效、內(nèi)容有效、教法有效。
(五)課堂的有效組織。教師要做到語(yǔ)言組織準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練，課堂上一定要組織教學(xué)語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的科學(xué)性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性，做到清晰精煉、重點(diǎn)突出、邏輯性強(qiáng)。
(六)課后的有效練習(xí)。課后練習(xí)不在多，貴在精，提高練習(xí)的有效性就是要充分了解學(xué)情，因課設(shè)計(jì)練習(xí)，讓學(xué)生在訓(xùn)練中思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。
總之，每個(gè)學(xué)生都期望自己獲得成功，期望感覺(jué)到自己智慧的力量，體驗(yàn)到成功的喜悅，教師應(yīng)在課堂上為學(xué)生營(yíng)造廣闊的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，隨著新課改的不斷深入，選擇滿足學(xué)生生命需要的教學(xué)，給知識(shí)注入生命，還學(xué)生充滿靈性的世界，已成為我們每一位教師的夢(mèng)想。而要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)教師能夠采取靈活的教學(xué)技能，并通過(guò)各種途徑的學(xué)習(xí)、實(shí)踐，讓教學(xué)技能不斷創(chuàng)新、不斷提升，就能給予學(xué)生更大的發(fā)展空間，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)中提升做人的品質(zhì)，這是新課程的基本要求，也是我們所有老師的畢生追求!
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇八
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們都會(huì)體會(huì)到自己面對(duì)知識(shí)時(shí)的不同感受。尤其在深入學(xué)習(xí)某一領(lǐng)域時(shí)，遇到的問(wèn)題往往不再是最初的“不懂”、“不熟”，而是更深層次的，需要更多的思考和探究。因此，為了更好地應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，深入學(xué)習(xí)和反思已成為現(xiàn)代社會(huì)中重要的素養(yǎng)。在個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也嘗試著深化對(duì)知識(shí)的理解，感受到了不同的體驗(yàn)，并在這個(gè)過(guò)程中得到了一些啟示和心得體會(huì)。
第二段：深入學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)
要深入學(xué)習(xí)某一領(lǐng)域，需要對(duì)其中的邏輯關(guān)系和知識(shí)體系有較全面的了解，這就需要投入更多的時(shí)間和精力。在學(xué)習(xí)中，受制于時(shí)間和其他因素的限制，我們最初接觸的知識(shí)往往只是冰山一角，只有逐漸深化學(xué)習(xí)，才能看到知識(shí)真正的底層邏輯。而這種深入學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)來(lái)自多個(gè)方面，包括知識(shí)的復(fù)雜度、邏輯的抽象性，甚至是文獻(xiàn)本身的質(zhì)量等等。這也讓我意識(shí)到：想要深入學(xué)習(xí)，必須承認(rèn)自己的不足，并付出更多的努力和時(shí)間。
第三段：深入學(xué)習(xí)的獎(jiǎng)勵(lì)
盡管深入學(xué)習(xí)有著各種各樣的挑戰(zhàn)，但它同樣也帶來(lái)了豐富的獎(jiǎng)勵(lì)。深化對(duì)一個(gè)領(lǐng)域的了解，可以使我們更好地理解知識(shí)結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)到更深入的問(wèn)題，甚至可以發(fā)現(xiàn)涉及到該領(lǐng)域的其他問(wèn)題的見(jiàn)解。在深入學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)自己對(duì)知識(shí)的興趣變得更加濃厚，因?yàn)槲夷軌蚋嗟匕l(fā)掘其中的思想內(nèi)涵和魅力。更重要的是，深入學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)我們逐漸成為領(lǐng)域?qū)＜业哪芰?，這樣學(xué)到的知識(shí)和方法，可以讓我們更好地應(yīng)對(duì)工作和生活中的問(wèn)題，且具備更多的智慧和見(jiàn)解。
第四段：深入學(xué)習(xí)的啟示
在深入學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我還發(fā)現(xiàn)了一些有意思的啟示。其一是，只有自己投入“時(shí)間”和“精力”，才能深刻地領(lǐng)悟到面對(duì)的問(wèn)題，并找到解決問(wèn)題的正確方法。其二是，當(dāng)我們?cè)谔骄恳粋€(gè)問(wèn)題時(shí)，需要有著“全局視角”，這樣才能把零散的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)成一個(gè)有機(jī)的知識(shí)體系。而且，在這個(gè)“全局視角”的基礎(chǔ)上，還需要時(shí)刻保持著“深度思考”的狀態(tài)，不斷提出問(wèn)題、探索問(wèn)題。
第五段：結(jié)論
總的來(lái)說(shuō)，深入學(xué)習(xí)是一個(gè)有難度但有價(jià)值的過(guò)程，也是一種提高自我和拓展人生經(jīng)驗(yàn)的好方法。深入學(xué)習(xí)的旅程還會(huì)帶給我們?cè)S多寶貴的收獲，如豐富的知識(shí)，錘煉的思維能力，培養(yǎng)的專(zhuān)家眼光，還有深沉的思考與啟示。如今，我們的學(xué)習(xí)從小學(xué)開(kāi)始就開(kāi)始了，隨著不斷的進(jìn)入教育系統(tǒng)發(fā)展學(xué)習(xí)從而達(dá)到不同的認(rèn)知層次。我們?nèi)杂性S多機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，我們應(yīng)該勇敢地迎接深入學(xué)習(xí)帶來(lái)的挑戰(zhàn)與啟示，不斷地拓展我們的知識(shí)世界。
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇九
學(xué)習(xí)是一輩子的事情，不僅是考試，并且還可以讓我們進(jìn)一步提高自己。這些年來(lái)，我一直在學(xué)習(xí)過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)到新的學(xué)習(xí)方法。深入學(xué)習(xí)需要對(duì)自己有更多的期望和更大的動(dòng)機(jī)，而收獲通常是相應(yīng)的。
第二段：提高自己的學(xué)習(xí)能力
我發(fā)現(xiàn)，提高自己的學(xué)習(xí)能力是深入學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。我們可以從多方面開(kāi)始提高自己的學(xué)習(xí)能力。例如，經(jīng)?？磳?zhuān)業(yè)書(shū)和學(xué)術(shù)文章、參加學(xué)術(shù)講座和研討會(huì)、主動(dòng)與人交流并探討學(xué)術(shù)問(wèn)題等等。這些方法可以激發(fā)我們的興趣并增加學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，進(jìn)而使我們更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
第三段：建立學(xué)習(xí)計(jì)劃
建立學(xué)習(xí)計(jì)劃是深入學(xué)習(xí)的關(guān)鍵之一。制定一個(gè)明確的計(jì)劃可以幫助我們更有效地管理自己的時(shí)間和資源，并使我們?cè)趯W(xué)習(xí)自己的興趣愛(ài)好的同時(shí)也能認(rèn)真對(duì)待自己的任務(wù)。計(jì)劃開(kāi)展學(xué)習(xí)任務(wù)的順序，我們可以利用它來(lái)指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)我們完成時(shí)間表中所列的任務(wù)時(shí)，我們可以感受到運(yùn)用計(jì)劃制度所帶來(lái)的收獲和滿足感。
第四段：引導(dǎo)和反思
對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行反思是另一種深入學(xué)習(xí)的方法。通過(guò)對(duì)自己的學(xué)習(xí)和思考進(jìn)行反思，我們可以在以后的學(xué)習(xí)中更好地分析和理解問(wèn)題。在反思的過(guò)程中，我們可以了解我們自己的學(xué)習(xí)弱點(diǎn)并發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的新方法。同時(shí)，我們也可以考慮一下如何將自己的學(xué)習(xí)成果與所學(xué)習(xí)的社區(qū)和環(huán)境聯(lián)系起來(lái)。
第五段：總結(jié)
在深入學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們需要關(guān)注學(xué)習(xí)方法和深度，建立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)計(jì)劃，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行反思。這些都可以幫助我們最大化地利用學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)并提高學(xué)習(xí)效果?？傊钊雽W(xué)習(xí)是一個(gè)有挑戰(zhàn)的過(guò)程，但是它所帶來(lái)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能將是我們一生中的財(cái)富。這就需要我們努力！
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇十
師德是教師從事教育職業(yè)勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)，與教師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度等息息相關(guān)。中國(guó)的獨(dú)立學(xué)院產(chǎn)生于1999年，近年來(lái)，獨(dú)立學(xué)院的規(guī)模、數(shù)量得到了迅速發(fā)展，成為高等教育大眾化的重要載體。截至x年12月，我國(guó)共有292所獨(dú)立學(xué)院，本科在校生約276萬(wàn)，占全國(guó)高等教育本科在校生總數(shù)的18.47%。與普通高校相比，獨(dú)立學(xué)院教師素質(zhì)類(lèi)型構(gòu)成多樣且異質(zhì)性強(qiáng)，教師思想波動(dòng)大，流動(dòng)性強(qiáng)，這給教師隊(duì)伍建設(shè)帶來(lái)了較大困難，在此背景下，建設(shè)一支“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的教師隊(duì)伍，對(duì)于促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院落實(shí)教育部《獨(dú)立學(xué)院設(shè)置與管理辦法》，加快轉(zhuǎn)型發(fā)展和規(guī)范設(shè)置，具有重要意義。而柔性引導(dǎo)機(jī)制則能夠充分激發(fā)教師養(yǎng)成師德自律習(xí)慣，是獨(dú)立學(xué)院加強(qiáng)教師師德建設(shè)的創(chuàng)新之舉。
一、建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的理論基礎(chǔ)
柔性引導(dǎo)作為非強(qiáng)制性的方式，是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導(dǎo)教師師德提高。教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的核心在于柔性激勵(lì)。柔性激勵(lì)作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略，是知識(shí)型員工的驅(qū)動(dòng)力，它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上，采用非強(qiáng)制性方式，在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說(shuō)服力，從而把組織意愿變?yōu)閭€(gè)人自覺(jué)行動(dòng)。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，柔性引導(dǎo)主要滿足被尊重和實(shí)現(xiàn)自我的高層次需求，具有有效的激勵(lì)作用。教師作為知識(shí)型員工，可通過(guò)目標(biāo)激勵(lì)、典型激勵(lì)、行為激勵(lì)、情感激勵(lì)、授權(quán)激勵(lì)、寬容激勵(lì)、贊賞激勵(lì)等方式實(shí)現(xiàn)柔性引導(dǎo)，加強(qiáng)教師師德建設(shè)。
建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制也是教師作為社會(huì)人的需要。社會(huì)學(xué)家喬治·霍曼斯提出，人與人之間的互動(dòng)基本上是一種交換過(guò)程?；谏鐣?huì)交換理論，教師作為社會(huì)的個(gè)體，其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價(jià)值”等六個(gè)社會(huì)交換命題系統(tǒng)中。因此，通過(guò)對(duì)教師柔性的激勵(lì)引導(dǎo)將有助于規(guī)范教師個(gè)人行為，提高師德水平。就社會(huì)群體理論而言，社會(huì)群體在行為過(guò)程中會(huì)形成群體規(guī)范，群體規(guī)范會(huì)使群體成員內(nèi)化成群體壓力，擔(dān)心群體的負(fù)向道德評(píng)價(jià)和懲罰，使得其不得不順從群體行動(dòng)。通過(guò)梳理教師優(yōu)秀行為，形成教師群體規(guī)范，建立師德標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而推動(dòng)教師順從師德標(biāo)準(zhǔn)，這顯然有助于加強(qiáng)對(duì)教師個(gè)人的行為的管理和師德的提高。
二、教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的實(shí)踐路徑
重記錄反饋、輕量化考核的激勵(lì)機(jī)制。教師師德作為職業(yè)道德的評(píng)價(jià)，很難量化。以絕對(duì)的量化標(biāo)準(zhǔn)組織師德考核，不利于教師師德的提升。這是因?yàn)?，絕對(duì)量化考核往往會(huì)導(dǎo)致結(jié)果的不公平，不公平就會(huì)降低人的積極性;而且對(duì)師德的絕對(duì)量化涉及教師的道德尊嚴(yán)，排名靠后者會(huì)讓人誤會(huì)其日常德行，這顯然會(huì)極大傷害教師的自尊心，反而不利于師德建設(shè)。教師育人活動(dòng)形式多樣，教師個(gè)體之間存在著時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)內(nèi)容等方面的差異性。在此過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)教師之間因彼此育人活動(dòng)的信息不對(duì)稱而產(chǎn)生的矛盾與誤解，以及因此而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動(dòng)積極性的困境。通過(guò)全面有效的記錄，建立教師師德動(dòng)態(tài)管理檔案，從教師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、團(tuán)學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)等方面進(jìn)行記錄，定期定點(diǎn)向所有教師反饋，將最終結(jié)果記錄到教師師德檔案中，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)管理。這種動(dòng)態(tài)的記錄與管理，雖然沒(méi)有對(duì)教師的言行進(jìn)行評(píng)價(jià)考核，但恰恰是對(duì)其言行的公開(kāi)，是一種有效的“柔性引導(dǎo)”。這對(duì)于平時(shí)不積極主動(dòng)、很少參與學(xué)?；顒?dòng)及學(xué)生課外育人活動(dòng)的教師，特別是兼職教師，是一個(gè)有效的激勵(lì)。
喜聞樂(lè)見(jiàn)、贊賞包容的評(píng)價(jià)選優(yōu)機(jī)制。就教師個(gè)體而言，其突出表現(xiàn)往往只是集中在教學(xué)、科研、學(xué)生課外活動(dòng)指導(dǎo)的某一方面。以喜聞樂(lè)見(jiàn)、贊賞包容作為教師評(píng)價(jià)選優(yōu)的原則，建立多種類(lèi)型的教師師德評(píng)價(jià)選優(yōu)機(jī)制，能夠讓各種類(lèi)型的教師，只要在某一方面突出都能評(píng)上優(yōu)秀。例如，可以建立指導(dǎo)學(xué)生科技競(jìng)賽的學(xué)生科技競(jìng)賽“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”評(píng)選制度;指導(dǎo)班級(jí)工作“優(yōu)秀班主任”評(píng)選制度;在教師工作團(tuán)隊(duì)中組織開(kāi)展評(píng)選“和諧之星”“微笑之星”“進(jìn)取之星”等活動(dòng);在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評(píng)選活動(dòng);在教學(xué)中深受學(xué)生喜歡的“學(xué)生喜歡教師”的評(píng)選活動(dòng);還有綜合評(píng)價(jià)的“十佳教師”評(píng)選活動(dòng)等。獨(dú)立學(xué)院教師本身就是類(lèi)型多樣，通過(guò)多種的評(píng)選機(jī)制與活動(dòng)，可以鼓勵(lì)團(tuán)結(jié)大多數(shù)教師，提高教師工作的積極性，提高師德水平。
貼近師生、潤(rùn)物無(wú)聲的宣傳推廣機(jī)制。高尚的師德通過(guò)其行為表現(xiàn)，越微小的行為越能感染人。在對(duì)師德柔性引導(dǎo)和激勵(lì)過(guò)程中，可通過(guò)深入挖掘教師群體的先進(jìn)典型，將典型材料以短信、網(wǎng)絡(luò)、海報(bào)等形式傳播給全校教師，凝聚形成浸潤(rùn)心靈、觸擊心弦、激蕩?kù)`魂的師德力量，用一個(gè)個(gè)有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高，形成一種基于柔性引導(dǎo)原則的師德激勵(lì)模式。獨(dú)立學(xué)院教師存在大量兼職教師，他們流動(dòng)性大，歸屬感不強(qiáng)。通過(guò)以短信的方式發(fā)送真實(shí)感人的教師人物事跡，可以引起他們的共鳴并增強(qiáng)責(zé)任感。
師德師風(fēng)個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告3
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇十一
師德教育是一個(gè)永恒的主題，師德是教師的立身之本，是教師之所以成為教師的靈魂，是教師所有修養(yǎng)中最重要的修養(yǎng)。我們知道，一個(gè)人生活在社會(huì)里，其行為一般要受到兩種約束，一種是法律，一種是道德。而師德師風(fēng)是屬于道德范疇，它往往是一種自律行為。我們常常說(shuō)“學(xué)高為師，德高為范”，教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。只有道德高尚的人才能成為風(fēng)范，成為別人學(xué)習(xí)的榜樣。我們進(jìn)行為期兩天的師德師風(fēng)集中學(xué)習(xí)，暨是教育發(fā)展的需要，也是學(xué)校發(fā)展的需要，更是我們教師自身發(fā)展的需要。
百姓呼喚好老師，教育行政部門(mén)也制定師德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范老師，作為一名教師，我們自己應(yīng)該怎樣做?我認(rèn)為我們要大力弘揚(yáng)“五種精神”，恪守“依法執(zhí)教”的師德底線，做人民滿意教師。
一、大力弘揚(yáng)“五種精神”
一是要大力弘揚(yáng)富有愛(ài)心的“園丁”精神。
要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠(chéng)教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人?！皭?ài)與責(zé)任是師德之魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。教師要像父母一樣，關(guān)愛(ài)學(xué)生，像園丁一樣執(zhí)著工作，向摯友一樣真誠(chéng)與共，像碩士一樣引領(lǐng)世風(fēng)，像文人一樣自知自明?；ú輼?shù)木有千萬(wàn)種，性情品質(zhì)各不相同，有易栽種的，有難扶直的，但在園丁的手中，他們都能成為一道美麗的風(fēng)景線。作為教師，就要做到愛(ài)生如子，特別是要關(guān)愛(ài)那些“學(xué)困生”、殘疾學(xué)生、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、留守學(xué)生，切實(shí)做到“假如是我的孩子”， “假如我是孩子”的博愛(ài)精神。
另外，要平等對(duì)待所有家長(zhǎng)。對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)，不論經(jīng)濟(jì)條件好壞，社會(huì)地位高低，以及學(xué)生成績(jī)優(yōu)劣的家長(zhǎng)，我們要保持良好的職業(yè)形象，要一視同仁，熱情接待，要耐心、虛心聽(tīng)取學(xué)生家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，對(duì)個(gè)別家長(zhǎng)的誤解、偏見(jiàn)、甚至指責(zé)等，要保持冷卻的頭腦，耐心地進(jìn)行溝通，消除誤解，達(dá)成共識(shí)。
二是要大力弘揚(yáng)以校為家的“主人翁”精神。
每位教師都是學(xué)校大家庭的一員。俗話說(shuō)：“家和萬(wàn)事興”，經(jīng)營(yíng)好一所學(xué)校必須依靠大家奉獻(xiàn)熱情，貢獻(xiàn)智慧，需要大家謀事出力。我們希望全體教師要牢固樹(shù)立“校興我榮、校衰我恥”的主人翁意識(shí)，大事講原則，小事講風(fēng)格。
無(wú)規(guī)矩不以成方圓。沒(méi)有組織紀(jì)律的隊(duì)伍是一盤(pán)散沙，沒(méi)有規(guī)范的群體是一群散兵游勇。團(tuán)結(jié)就是力量，愛(ài)校樂(lè)群，工作才會(huì)開(kāi)心，做多點(diǎn)說(shuō)少點(diǎn)不會(huì)吃虧的，一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，除了觀念明確，團(tuán)結(jié)協(xié)作，自尊自重，還應(yīng)專(zhuān)深廣博，精心施教，不斷更新思想觀念，不斷探索提高自己，不斷加強(qiáng)教學(xué)科研，塑造完美的人格魅力，成為學(xué)生心目中的明星偶像，那才是我們的個(gè)性，我們的追求。
三是要大力弘揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)的“燭光”精神。
有句話是這樣說(shuō)的：“教師如燭，師德如光，足以光照人間”。蠟燭最讓人感動(dòng)的是什么?是她照亮了別人，奉獻(xiàn)了自己。
在優(yōu)秀教師座談會(huì)上提出：“廣大教師要樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的教師”。奉獻(xiàn)是教師的職業(yè)特征，選擇了教師，就選擇了奉獻(xiàn)，選擇了清貧。近些年，我們的待遇有了一定幅度的提升。但和有些行業(yè)比較，和經(jīng)濟(jì)待遇較好的地區(qū)比較，我們還有差距，這是現(xiàn)實(shí)。發(fā)揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)的精神，是職業(yè)賦與我們的要求，也是客觀現(xiàn)實(shí)的需要。我相信，隨著政府對(duì)教育的重視，隨著學(xué)校的不斷發(fā)展壯大，我們的學(xué)校、我們的教師將會(huì)迎來(lái)美好的春天。
四是要大力弘揚(yáng)勇于進(jìn)取的“爬坡”精神。
發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)永恒的主題，競(jìng)爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)永恒的命題。有句話說(shuō)得好“事業(yè)猶如逆水舟，不進(jìn)則退”。這句話說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理，那就是：在充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，原地踏步走，也是后退。我們的學(xué)校要發(fā)展，就必須增強(qiáng)發(fā)展的主動(dòng)性;我們的工作要取得好的成績(jī)，就必須牢固樹(shù)立勇于進(jìn)取的意識(shí)。爬坡要遇到困難，要遇到磨難，也有摔倒、跌倒的危險(xiǎn)，這就需要我們把困難當(dāng)作機(jī)遇，把磨難當(dāng)作挑戰(zhàn)，把摔倒、跌倒作為經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。不怕做不到，就怕想不到，更怕不去想。那些庸庸祿祿，不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘的撞鐘和尚，最終將會(huì)成為時(shí)代的落伍者。
五是要大力弘揚(yáng)開(kāi)拓創(chuàng)新的“沖浪”精神。
要踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，注重培育學(xué)生的主動(dòng)精神，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展，努力培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一代新人。作為教師，面對(duì)每一個(gè)學(xué)生、面對(duì)每一個(gè)課堂、面對(duì)每一個(gè)細(xì)小的教學(xué)環(huán)節(jié)，都要有一種站在浪尖，高瞻遠(yuǎn)矚的“沖浪”精神，不斷刷新自我的認(rèn)知水平、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論修養(yǎng)，不斷形成自己科學(xué)的教育風(fēng)格;不斷在教育科研上出成果，在教育教學(xué)工作上出成績(jī)。在教育教學(xué)工作中樹(shù)立“人無(wú)我有，人有我精，人精我新”的創(chuàng)新精神，立足實(shí)際，開(kāi)闊視野，工作出新招，教學(xué)有特色，在課堂教學(xué)改革上闖出一條我們自己的路。
二、恪守“依法執(zhí)教”的師德底線。
教師不是神，是人。是人，就免不了會(huì)犯錯(cuò)誤。但家長(zhǎng)把我們看作神，那我們就要努力的對(duì)得起這份責(zé)任。每個(gè)人都要常常想想：怎樣做，才能不犯錯(cuò)誤，使自己的工作更優(yōu)秀呢?“依法執(zhí)教”，是作為一名教師應(yīng)有的師德底線?；粜ｉL(zhǎng)會(huì)組織老師們認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)，我們一定要嚴(yán)格執(zhí)行《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等教育法律法規(guī)。這些法規(guī)是我們依法治校，依法執(zhí)教的基本要求，也是每位教師行為最起碼的準(zhǔn)則，是紅線，是雷池，決不能逾越半步。
師德修養(yǎng)貴在自覺(jué)，修養(yǎng)是教師自己對(duì)自己的教育，也是一個(gè)復(fù)雜艱巨的自我教育過(guò)程，除了不斷學(xué)習(xí)，不斷磨練，更需不斷自省和長(zhǎng)期的身體力行。冰凍三尺，非 一日之寒。忘我地修行，習(xí)慣必成自然。加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做一個(gè)思想完美的人類(lèi)靈魂工程師，這應(yīng)該是我們的畢生追求，也是我們?yōu)槿藥煴淼谋赜芍贰?BR> 我們舉行師德師風(fēng)培訓(xùn)，就是要弘揚(yáng)優(yōu)良的師德師風(fēng)，樹(shù)立良好的教師形象。力行師德規(guī)范，進(jìn)一步提高我校全體教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平，希望廣大教師常以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度，自重、自省、自警、自勵(lì)，以德修身，以德立威，內(nèi)鑄師魂，外塑師表，在教育這一平凡的崗位上，學(xué)習(xí)張麗莉臨危不懼、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)某绺呔窬辰?，學(xué)習(xí)她大愛(ài)無(wú)疆、舍己救人的高尚道德情操，學(xué)習(xí)她恪盡職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)秀工作作風(fēng)，踐行傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，在各自崗位上爭(zhēng)創(chuàng)一流，成為一名最“美”的教師。
師德師風(fēng)個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告5
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇十二
學(xué)黨史重在“專(zhuān)精”，下足“讀書(shū)不覺(jué)已春深”的硬核功夫。百年黨史細(xì)節(jié)浩如煙海，歷史脈絡(luò)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，要想準(zhǔn)確把握我們黨的百年發(fā)展史，最重要的一條就是要讀權(quán)威、學(xué)經(jīng)典。“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知?！睂W(xué)習(xí)黨史切勿抱有“消遣”“獵奇”思想，切不可為了滿足消磨時(shí)間、滿足好奇心而進(jìn)行學(xué)習(xí)。只有下足尋根溯源的真功夫，沉下心、靜下心，銖積寸累、日就月將的學(xué)習(xí)，才能將權(quán)威著作和經(jīng)典篇章學(xué)深悟透，品嘗出真理的“甜味”。才能讓我們緊緊貼合歷史發(fā)展的主線和主流，對(duì)世情、國(guó)情、黨情有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和判斷，不為錯(cuò)誤觀點(diǎn)所左右，不為干擾所迷惑，做到堅(jiān)守政治方向不偏航。
學(xué)黨史貴在“體悟”，抱有“替人垂淚到天明”的共情體驗(yàn)。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，不僅是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史的一次全面回顧，更是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上的一次心靈朝圣。為此我們要細(xì)心品讀、用心感悟，在重溫紅色經(jīng)典中尋求理想之光、在學(xué)習(xí)革命先烈中汲取信仰之力、在對(duì)比時(shí)代變遷中感受奮斗之艱。學(xué)習(xí)黨史不僅要在情感上交融，更需要在精神上賡續(xù)。我們必須在學(xué)習(xí)黨史、借鑒黨史中汲取成長(zhǎng)營(yíng)養(yǎng)，傳承革命精神，堅(jiān)定理想信念，恪守為民初心，擔(dān)起時(shí)代重任。
學(xué)黨史難在“學(xué)新”，永葆“惟進(jìn)取也故日新”的進(jìn)取精神。黨的歷史是一部開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的理論探索史，黨的理論、黨的歷程在持續(xù)不斷更新和發(fā)展。這就需要我們聚焦新發(fā)展階段的新使命、新任務(wù)，不斷深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持學(xué)黨史，學(xué)黨的最新理論成果，經(jīng)常學(xué)、反復(fù)學(xué)、比較學(xué)，把握歷史規(guī)律，持續(xù)更新觀念，總結(jié)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，強(qiáng)化黨的理論武裝，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦。
第二篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
1921年7月，從浙江嘉興南湖煙雨中的一艘小船起航，中國(guó)共產(chǎn)黨以壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的大無(wú)畏英雄氣概，矢志推動(dòng)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的大船劈波斬浪、不斷奮進(jìn)。百年波瀾壯闊，初心歷久彌堅(jiān)，我們黨的航行歷程是一本沉甸甸的史書(shū)，蘊(yùn)藏著矢志不渝奮斗的精神密碼和共產(chǎn)黨人的卓越智慧，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要細(xì)細(xì)研讀這本厚重的史書(shū)，從中尋求方法、堅(jiān)定信念、強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)，以昂揚(yáng)姿態(tài)揚(yáng)帆開(kāi)啟新征程。
以“歷史思維”解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，平穩(wěn)掌舵不動(dòng)搖。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視對(duì)歷史的研究學(xué)習(xí)與歷史思維的培養(yǎng)?！巴耪撸灾褚??！碑?dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我們面臨著改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)和日益復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，更需要不斷提高運(yùn)用“歷史思維”的能力，自覺(jué)把問(wèn)題放在歷史的時(shí)段中思考，思接千載、視通萬(wàn)里，以貫通古今的智慧分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、洞察發(fā)展規(guī)律、把握航行方向。在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，要堅(jiān)持馬克思主義的歷史觀和方法論，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，知其然，更知其所以然，充分總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢(shì)。要將學(xué)習(xí)黨史和解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，古為今用，用黨在長(zhǎng)期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)指導(dǎo)我們今天的工作，確保走好我們自己的“長(zhǎng)征路”。
以“歷史眼光”把握前進(jìn)方向，堅(jiān)守路線不偏航。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量。”100年來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福不懈奮斗，創(chuàng)造了波瀾壯闊的輝煌歷史。我們要以歷史的眼光看待百年黨史，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，真正明晰“馬克思主義為什么行”“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”，繼而堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者。黨史是我們黨自己走過(guò)的路，也是世界歷史發(fā)展的一部分。在黨史學(xué)習(xí)中，我們要堅(jiān)持從世界看中國(guó)、從全局看局部、從歷史和未來(lái)看當(dāng)下，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)國(guó)情和中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路的深厚根基和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，并為之不懈奮斗。
以“歷史擔(dān)當(dāng)”激勵(lì)奮發(fā)作為，蓄勢(shì)揚(yáng)帆再起航。篳路藍(lán)縷，玉汝于成?；仡櫚倌隁v程，無(wú)數(shù)仁人志士揮灑汗水、淚水、鮮血乃至獻(xiàn)出生命，才讓我們的國(guó)家和民族從積貧積弱一步一步走到今天的繁榮富強(qiáng)。學(xué)習(xí)黨史，要認(rèn)真了解黨發(fā)展過(guò)程中的重要事件和重要人物，學(xué)習(xí)英雄先輩的先進(jìn)事跡和崇高精神，全面了解我們黨偉大事業(yè)的來(lái)龍去脈，深刻把握新時(shí)代我們黨承擔(dān)的歷史使命和我們肩上的歷史責(zé)任。如今，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上，我們背后是波瀾壯闊的歷史，前面是噴薄而出的曙光，更感使命艱巨、責(zé)任重大?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！弊鳛樾聲r(shí)代的共產(chǎn)黨人，我們定會(huì)繼承傳揚(yáng)共產(chǎn)黨人不畏艱難、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)、百折不撓的優(yōu)秀品格，不忘初心、牢記使命，以高度的歷史自覺(jué)和歷史擔(dān)當(dāng)，直面挑戰(zhàn)，抓緊機(jī)遇，乘勢(shì)而上，接續(xù)奮斗，推動(dòng)“中國(guó)號(hào)”巨輪在中華民族偉大復(fù)興的征程上乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
第三篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)于2021年2月20日上午在北京召開(kāi)。習(xí)近平總書(shū)記出席本次會(huì)議并發(fā)表了重要講話。在這次會(huì)議中，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動(dòng)員全黨全國(guó)滿懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而作出的重大決策。全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。
習(xí)近平總書(shū)記的講話精神使我們深受教育和啟發(fā)，也深刻理解和體會(huì)到學(xué)習(xí)黨史的重要性，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史是一百年風(fēng)雨兼程的苦難史，也是一百年光輝歲月的奮斗史，讀懂學(xué)好這部百年黨史，能讓我們更好地總結(jié)和采納過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也能幫助我們明確未來(lái)發(fā)展規(guī)劃和奮斗目標(biāo)。
從1921年到2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了100年的光輝歷程，在這100年的歷史中，形成了很多可歌可泣的"紅色精神"。如“開(kāi)天辟地、理想之光”的紅船精神，“軍民魚(yú)水、艱苦奮斗”的井岡山精神，“不怕萬(wàn)險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈”的長(zhǎng)征精神，“改變作風(fēng)、提高素質(zhì)”的延安精神，“艱苦卓絕、勇于開(kāi)拓”的北大荒精神，“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、敢于革新”的西柏坡精神，“自力更生、自主創(chuàng)新、勇攀科學(xué)高峰”的兩彈一星精神等等。只有大力繼承和發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人的紅色精神和光榮傳統(tǒng)，才能筑牢全心全意為人民服的思想根基。
所以我們要從百年黨史中汲取一代又一代先輩們的智慧結(jié)晶和精神力量，不忘初心，牢記使命，立足本職崗位，勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程努力奮斗，為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
第四篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，是全體中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，能讓我們從黨發(fā)展壯大的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。
一是錘煉絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格。要從黨史中汲取強(qiáng)大的真理力量、思想力量、實(shí)踐力量，不斷夯實(shí)絕對(duì)忠誠(chéng)的思想根基，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央步調(diào)一致、行動(dòng)統(tǒng)一。
二是矢志為人民群眾謀利造福。要強(qiáng)化堅(jiān)守初心的自覺(jué)，努力把群眾期盼的事變成我們要干的事，把我們?cè)诟傻氖伦兂扇罕娭С值氖?，把我們干成的事變成惠及群眾的事，千方百?jì)解決好群眾的急難事、揪心事、煩心事，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往。
三是強(qiáng)化義不容辭的使命擔(dān)當(dāng)。要進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)一代人有一代人擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵，把組織的重托、人民的信任看得比泰山還重，以事業(yè)為重、以擔(dān)當(dāng)為榮，自覺(jué)頂起自己該頂?shù)哪瞧?，?dān)起自己該擔(dān)的那份責(zé)，答好時(shí)代之問(wèn)，創(chuàng)造出無(wú)愧歷史、無(wú)愧時(shí)代、無(wú)愧人民的更大業(yè)績(jī)。
四是汲取繼往開(kāi)來(lái)的精神力量。要從黨史中汲取敢闖敢試、拼搏進(jìn)取的智慧力量，繼承我們黨守正創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，用革命先烈先輩的感人事跡和不屈不撓的奮斗精神鼓舞士氣、激勵(lì)自己，不斷升華思想境界、陶冶道德情操、涵養(yǎng)浩然正氣，把工作干得更好。
第五篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?！睂?duì)紀(jì)檢干部來(lái)說(shuō)，不忘初心，就是要不忘全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，牢記使命，忠實(shí)履行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)職責(zé)，做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)。
不忘初心要不忘忠誠(chéng)之心。天下至德，莫大乎忠。對(duì)黨忠誠(chéng)，是黨章對(duì)黨員的基本要求。作為黨員，入黨時(shí)我們都曾面對(duì)黨旗莊嚴(yán)宣誓，要對(duì)黨忠誠(chéng)，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。黨員干部要把對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，作為干事創(chuàng)業(yè)的思想靈魂，把全部生命投入到為黨和人民的事業(yè)奮斗中去。紀(jì)檢干部是黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士，承擔(dān)著懲惡揚(yáng)善、純潔黨的隊(duì)伍的重要使命，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是對(duì)紀(jì)檢干部第一位的政治要求。要堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”特別是核心意識(shí)、看齊意識(shí)，始終同以黨中央保持高度一致，把維護(hù)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首位，用實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。
不忘初心要不忘赤子之心。“我們黨已經(jīng)走過(guò)了100年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。”這既是對(duì)黨發(fā)展和執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)回顧，也是對(duì)全體黨員干部的共同要求和殷切期望。老子說(shuō)：“反者道之動(dòng)，弱者道之用?！崩献拥暮诵乃枷刖褪欠祷刈匀粻顟B(tài)，返回赤子狀態(tài)，“常德不離，復(fù)歸于嬰兒”，不僅要返回質(zhì)樸的生活，而且要返回質(zhì)樸的內(nèi)心。對(duì)紀(jì)檢干部來(lái)說(shuō)，永葆赤子之心，就是要永葆共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永葆對(duì)人民的赤子之心，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治本色，始終把維護(hù)和執(zhí)行黨的紀(jì)律作為使命，堅(jiān)決維護(hù)黨中央，保證全黨令行禁止。
不忘初心要不忘鍥而不舍之心。作風(fēng)建設(shè)之難，難在防止反彈。當(dāng)前，作風(fēng)建設(shè)取得明顯成效，但“四風(fēng)”問(wèn)題出現(xiàn)一些新情況新動(dòng)向，頂風(fēng)違紀(jì)問(wèn)題依然時(shí)有發(fā)生。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。作為紀(jì)檢干部，在成績(jī)面前決不能有驕傲自滿情緒，決不能有松松勁、歇歇腳的心態(tài)，要拿出永遠(yuǎn)在路上的恒心和韌勁，在堅(jiān)持中深化、在深化中堅(jiān)持，強(qiáng)化日常管理監(jiān)督，著力解決突出問(wèn)題，一步一個(gè)腳印抓下去，繼續(xù)把作風(fēng)建設(shè)推向前進(jìn)、引向深入，決不能讓“四風(fēng)”問(wèn)題反彈回潮、故態(tài)復(fù)萌。
不忘初心要不忘干凈之心。治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)。紀(jì)檢干部是黨章黨規(guī)黨紀(jì)的執(zhí)行者、維護(hù)者，自身能否干凈，事關(guān)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)的性和公信力。自身干凈是紀(jì)檢干部的立身之本，只有自身干凈，才能理直氣壯地監(jiān)督別人;只有自身干凈，才能在監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)中身板直、腰桿硬。企業(yè)家馬云曾經(jīng)倡言商人要“永不行賄”，認(rèn)為“不行賄”是做企業(yè)最基本的底線。如果說(shuō)“不行賄”是商人的底線，那么干凈就是紀(jì)檢干部的底線。作為紀(jì)檢干部，要不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和思想道德水平，時(shí)刻保持清醒的頭腦，不為名利所困，不為物欲所惑，始終做到清正廉潔。要把黨的紀(jì)律刻印在心上，始終繃緊紀(jì)律的弦，做遵規(guī)守紀(jì)的模范，清清白白做人、干干凈凈做事。
不忘初心要不忘擔(dān)當(dāng)之心。為官避事平生恥?！案刹烤鸵袚?dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就?！备矣趽?dān)當(dāng)是紀(jì)檢干部的使命和職責(zé)。但在實(shí)際工作中，有的紀(jì)檢干部缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，在工作中不敢較真碰硬，影響和制約了監(jiān)督作用的發(fā)揮。作為紀(jì)檢干部，要增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，做黨章黨規(guī)黨紀(jì)的堅(jiān)決捍衛(wèi)者。要以舍我其誰(shuí)的政治擔(dān)當(dāng)和勇氣，同一切違規(guī)違紀(jì)行為與不正之風(fēng)作斗爭(zhēng)，真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)，真正把紀(jì)律規(guī)矩立起來(lái)、嚴(yán)起來(lái)，使廣大黨員干部自覺(jué)追求道德高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守紀(jì)律底線，自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，抵制不良風(fēng)氣。
不忘初心要不忘作為之心。很多干部走上紀(jì)檢工作崗位的時(shí)候，是滿腔熱血、想干出一番事業(yè)的。有理想有熱情不難，難的是一直保持進(jìn)取之心，一直保持作為之心。隨著工作時(shí)間的增加，有的逐漸放松了對(duì)自己的要求，產(chǎn)生了“混日子”的想法;有的面對(duì)違規(guī)違紀(jì)問(wèn)題，不想監(jiān)督、不愿監(jiān)督，導(dǎo)致問(wèn)題得不到及時(shí)糾正。作為紀(jì)檢干部，肩負(fù)維護(hù)黨規(guī)黨紀(jì)的政治責(zé)任，要找準(zhǔn)職責(zé)定位，認(rèn)真履行監(jiān)督職責(zé)，面對(duì)原則問(wèn)題決不退讓?zhuān)鎸?duì)大是大非問(wèn)題敢于亮劍，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨各項(xiàng)任務(wù)落地生根、見(jiàn)到實(shí)效。
英國(guó)哲學(xué)家科林伍德說(shuō)：“我們可能走的太遠(yuǎn)了，以至于忘記了當(dāng)初之所以出發(fā)的目的?！毕Ｍ覀兠恳幻o(jì)檢干部能夠不忘初心、守住初心，在實(shí)踐中檢驗(yàn)初心、詮釋初心，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和斗爭(zhēng)深入開(kāi)展，不斷厚植我們黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)。
第六篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
以史鑒今，歷史是我們的寶貴財(cái)富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點(diǎn)歷史，不了解中國(guó)歷史，不知道歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會(huì)乃至國(guó)家的。比如“香港問(wèn)題”就是非常典型的歷史教育問(wèn)題，為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的_正是因?yàn)闅v史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會(huì)從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展和社會(huì)興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺(jué)、更加緊迫地做好我們自己的工作。
歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國(guó)家的歷史時(shí)，讓人們從民族、文化的角度，建立對(duì)民族、國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個(gè)自信”的同時(shí)，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。還能讓我們從不同角度去看待問(wèn)題，通過(guò)思辨建立分析、判斷能力，作為正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
“四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅(jiān)持正確的政治方向放在第一位，通過(guò)講述中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)面臨的各種外來(lái)侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說(shuō)明了我們?yōu)槭裁磿?huì)選擇社會(huì)主義這條道路。只有在堅(jiān)持政治正確的前提下，才能夠保持社會(huì)和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
在和平年代，“四史教育”可謂是一場(chǎng)及時(shí)雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺(jué)得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
第七篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
**同志指出，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的必修課。是否珍惜黨的歷史，善于從中汲取智慧和力量，是衡量各級(jí)黨員干部政治成熟與否的重要標(biāo)志。濟(jì)源早在1924年就有中中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)，1927年成立了黨組織。經(jīng)過(guò)各個(gè)時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)起來(lái)，許多愚公的孩子用忠誠(chéng)和熱血寫(xiě)了內(nèi)涵豐富的地方黨史教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨的歷史，重視傳承。我們必須在學(xué)習(xí)黨的歷史中繼承革命前輩創(chuàng)造的優(yōu)秀作風(fēng)和光榮傳統(tǒng)，努力前進(jìn)。
理想信念是強(qiáng)烈的精神，博大的感情和開(kāi)闊的境界，排除萬(wàn)難勇往直前的昂揚(yáng)斗志。對(duì)馬克思主義的信仰是中國(guó)革命勝利的精神動(dòng)力。長(zhǎng)征途中，工農(nóng)紅軍沒(méi)有正常補(bǔ)給，挖蔬菜，吃樹(shù)皮走了2萬(wàn)5千里的壯麗歷史，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面。如果沒(méi)有執(zhí)著的精神、異常的毅力和天將降低大任的熱情，就不能說(shuō)轟轟烈烈的壯舉。在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，濟(jì)源人民忘記死亡，繼承前仆后繼，12300多名優(yōu)秀子弟積極參軍，1800多名士兵為革命獻(xiàn)上了寶貴的生命。革命前輩們面對(duì)出血的犧牲，面對(duì)正氣凜然、義無(wú)反顧的嚴(yán)厲拷問(wèn)，面對(duì)堅(jiān)貞不屈、鐵心向黨的利益得失，坦率無(wú)私，關(guān)心大局。他們用革命理想高于天堂的豪華氣魄，生動(dòng)地解釋了為國(guó)民犧牲生命的高尚思想品格和崇高共產(chǎn)主義信仰。
學(xué)習(xí)感悟黨的歷史，真正的光榮和高尚，最終屬于為人民事業(yè)忘記奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。我們必須像革命前輩一樣，堅(jiān)定建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的理想信念，保護(hù)共產(chǎn)黨人的精神追求，保護(hù)對(duì)馬克思主義信仰的堅(jiān)定和執(zhí)著。我們要勤奮學(xué)習(xí)，以馬克思主義中國(guó)化的理論成果武裝思想，自覺(jué)確立馬克思主義的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)和為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，以黨的意識(shí)和黨員的意識(shí)堅(jiān)持黨性鍛煉，經(jīng)得起各種困難危險(xiǎn)的鍛煉和考驗(yàn)，立足本職，以德才優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，發(fā)揮先驅(qū)模范作用。
公仆意識(shí)是共產(chǎn)黨員的優(yōu)良品質(zhì)。共產(chǎn)黨自成立之日起，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，強(qiáng)調(diào)黨的干部是人民的公仆。關(guān)于黨群關(guān)系，**同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)黨群關(guān)系就像魚(yú)水關(guān)系。黨群關(guān)系不好，就不能建立社會(huì)主義制度；建立社會(huì)主義制度，也不能鞏固。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人從小到大，從弱到強(qiáng)，最后取得革命的勝利，大多數(shù)共產(chǎn)黨人把人民的安危、人民的冷溫和人民的利益放在首位，這種境界體現(xiàn)了極高的政治使命感和對(duì)黨事業(yè)的忠誠(chéng)。在和平建設(shè)時(shí)代，焦裕祿、任長(zhǎng)霞、吳金印等眾多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表心想群眾，只有他自己，全心全意為人民服務(wù)，得到群眾的支持，確立了共產(chǎn)黨人的精神豐碑。
情為民所系，權(quán)為民所用，利為民計(jì)劃是否有公仆意識(shí)的試金石。我們要樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀念，記住黨為公，政治為民，始終把大眾的冷溫放在心上，認(rèn)真思考和解決與大眾切身利益相關(guān)的問(wèn)題。要經(jīng)常成為人民的心，是真的。
群眾利益著想，真正為群眾排憂解難，急群眾之所急，想群眾之所想，解決群眾之所需。在我們所有的情感中，要把對(duì)人民群眾的感情放在最高位置，打牢心系群眾這個(gè)結(jié)，迸發(fā)出為人民服務(wù)的強(qiáng)大力量。
**同志在河北考察時(shí)指出：“當(dāng)年黨xx離開(kāi)西柏坡時(shí)，**同志說(shuō)是‘進(jìn)京趕考’。60多年過(guò)去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步，中國(guó)人民站起來(lái)了，富起來(lái)了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說(shuō)，黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束。”**同志在新中國(guó)誕生前夕提出的“進(jìn)京趕考”的命題，是一個(gè)關(guān)于提升執(zhí)政能力和執(zhí)政本領(lǐng)的課題。****“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”的論斷，意味深長(zhǎng)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，濟(jì)源的革命先輩憑著融入血脈的愚公移山精神，百折不撓，愈挫愈奮，為我們履職盡責(zé)樹(shù)立了鮮活的榜樣。無(wú)論他們的生活條件多么惡劣，無(wú)論自身傷勢(shì)有多嚴(yán)重，無(wú)論被捕中受到什么樣的折磨，無(wú)論是否失去黨組織的聯(lián)系，他們都能克服種種困難，依然頑強(qiáng)斗爭(zhēng)；無(wú)論在革命的高潮還是在革命的低潮時(shí)期，他們都矢志不渝，堅(jiān)韌不拔，一往無(wú)前。
以借鑒之心學(xué)習(xí)黨的歷史，可以提升我們的戰(zhàn)略思維能力、分析和解決重大理論與實(shí)際問(wèn)題的能力、駕馭復(fù)雜局面的能力。我們要善于學(xué)習(xí)借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，善于跳出濟(jì)源看濟(jì)源，從而把握發(fā)展大勢(shì)、找準(zhǔn)發(fā)展規(guī)律，以全新的精神開(kāi)創(chuàng)工作新局面。
第八篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
經(jīng)過(guò)一段時(shí)光對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的學(xué)習(xí)，聯(lián)系當(dāng)前我的所見(jiàn)所聞，的確有很多感觸，真切感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和英明，真切感受到了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們偉大祖國(guó)取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國(guó)家的實(shí)力一天天比一天強(qiáng)。
眾所周知，中國(guó)近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠(yuǎn)的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，然后是一個(gè)個(gè)的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國(guó)打入半封建半殖民的社會(huì)制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，至到在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，透過(guò)浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國(guó)，我們才徹底改變這一局面。
縱觀整個(gè)中國(guó)近代史，在這片飽受苦難的土地上，從農(nóng)民起義，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新運(yùn)動(dòng)，八年抗日，三年內(nèi)戰(zhàn)，各方是你方唱罷我登場(chǎng)，就這樣100年過(guò)去了，但大家都就應(yīng)清楚;歷史老人的眼睛是雪亮的，他選取了中國(guó)共產(chǎn)黨。事實(shí)也證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。
透過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻的體會(huì)到我黨的政權(quán)是從槍桿子中得來(lái)的。南昌起義，秋收起義，廣州起義等一系列的武裝發(fā)動(dòng)，在動(dòng)亂的年代為人民開(kāi)路，朱德，彭德懷，葉劍英，劉伯承等一批元帥運(yùn)籌帷幄，再無(wú)數(shù)個(gè)不眠夜的燈下統(tǒng)領(lǐng)大軍為百姓作戰(zhàn)。工農(nóng)紅軍從1928年起，不斷在全國(guó)范圍內(nèi)擴(kuò)大，結(jié)合了不怕死的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為革命的勝利。最難忘的是紅軍的長(zhǎng)征，爬雪山，過(guò)草地，橫渡金沙;鐵索橋在險(xiǎn)，同樣能夠征服;饑寒交迫再苦，同樣能夠忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，但是我們最終以一支部隊(duì)的名義克服天險(xiǎn)，走完長(zhǎng)征。在中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長(zhǎng)征就點(diǎn)燃了一種精神，照亮了一個(gè)民族，我覺(jué)得，無(wú)論將來(lái)我們走到哪里，長(zhǎng)征將會(huì)是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。
我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬(wàn)人南京大屠殺至今仍是我們心頭無(wú)法抹去的陰影。1xx7年日本的侵華行為，給中國(guó)人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難。他們燒殺擄掠無(wú)惡不作，他們慘無(wú)人道的行徑毫無(wú)天理。但是中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有被嚇倒，反而拍案而起，在全國(guó)范圍內(nèi)與日本鬼子斗爭(zhēng)到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動(dòng)的局面下，我們黨充分集中才智，密切團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的力量，歷經(jīng)8年最后捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。這當(dāng)中多少優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨人士犧牲，多少無(wú)辜的善良百姓受害，但是，中國(guó)共產(chǎn)黨挑起了職責(zé)，強(qiáng)人悲痛，義無(wú)反顧。
在黨過(guò)去的不到百年的歷史上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過(guò)去我們確實(shí)無(wú)法一心一意發(fā)展生產(chǎn)力。可此刻不一樣了，歷史已經(jīng)被我們改寫(xiě)，在新時(shí)期，中國(guó)正以前所未有的速度向世界證明，我們的經(jīng)濟(jì)同樣能夠向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會(huì)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，以長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略為計(jì)，以遠(yuǎn)大目標(biāo)為航，在今后的百年譜寫(xiě)更加輝煌的奇跡，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
第九篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
方圓九州，泱泱大國(guó)，五千年的歷史文化浩如煙海。中華兒女，用自己的勤勞和智慧，締造了強(qiáng)漢盛唐，領(lǐng)世界風(fēng)騷幾千年，何等風(fēng)光?
直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，洋槍火炮轟開(kāi)了國(guó)門(mén)，中國(guó)淪為半封建半殖民地社會(huì)。各帝國(guó)列強(qiáng)肆虐神州大地，掠財(cái)奪寶，恣意妄為，國(guó)家蒙難，前路茫茫，中華民族處于水深火熱之中。
在此危急關(guān)頭，是中國(guó)人舉起了明燈，照亮了中國(guó)的出路，指引中華兒女，x國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座壓在人民頭上的大山，建立了新中國(guó)，x樓上的一句“中國(guó)人民站起來(lái)了!”響徹寰宇，世界再次聽(tīng)到中華民族的聲音。
然而，經(jīng)歷百年洗劫的中國(guó)觸目瘡痍，百業(yè)俱廢。國(guó)家須重建，民族要復(fù)興!中國(guó)x又帶領(lǐng)全國(guó)人民，開(kāi)始了建設(shè)家園的歷史征程。在建設(shè)路上，在黨內(nèi)左傾錯(cuò)誤路線的影響下，我們也曾經(jīng)歷波折，也曾走過(guò)彎路，也曾停滯不前。
從1979年到1989年，我國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)總值翻一番，解決了人民的溫飽問(wèn)題，到了二十世紀(jì)末，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值又翻了兩番，達(dá)到了95933億元，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第六位。特別是自1989年以來(lái)的這十多年，我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升、人民得到實(shí)惠最多、我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和，國(guó)際影響顯著擴(kuò)大，民族凝聚力極大增強(qiáng)。香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)懷抱，百年恥辱一掃而空，中華民族得以吐氣揚(yáng)眉。這一切來(lái)之不易，既離不開(kāi)黨的高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，離不開(kāi)全黨和全體中華兒女的頑強(qiáng)奮斗，更離不開(kāi)黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)的正確指引，這是有目共矚、無(wú)可置疑的鐵的事實(shí)。
在這四十多年改革開(kāi)放的實(shí)踐中，從改革開(kāi)放之初設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，到沿海各省的改革深化，從開(kāi)始打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)實(shí)行商品經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，到實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方針的確立，從建立上海浦東開(kāi)發(fā)區(qū)，到西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施。我們一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)臺(tái)階，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)，1989年到x年，年平均增長(zhǎng)9。3%，將近世界平均發(fā)展速度的三倍，其發(fā)展之快，后勁之強(qiáng)，讓世界為之驚嘆!經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域從廣東沿海向內(nèi)陸逐步全面漫開(kāi)，人民逐步擺脫貧困，并在總體上已達(dá)到小康水平，已向全面建設(shè)小康社會(huì)邁進(jìn)!
實(shí)踐已經(jīng)證明，中國(guó)x始終是中國(guó)人民根本利益的代表，是中華民族復(fù)興路上的領(lǐng)航燈!
今天，海峽兩岸尚未統(tǒng)一，國(guó)際社會(huì)很不安寧，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，敵對(duì)勢(shì)力仍虎視眈眈，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨緩。我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才剛剛建立、還很不完善，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍不平衡，我們所面臨的困難還很大，前進(jìn)的道路不會(huì)平坦，中華民族復(fù)興還有很長(zhǎng)的路要走。如何掃清前進(jìn)路上的重重迷霧?黨的十六大給我們指明了方向，為我們新世紀(jì)前進(jìn)的道路亮起了明燈，我們要高舉偉大旗幟，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。
我們的建設(shè)事業(yè)才能蒸蒸日上，能克服種種困難，在我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的時(shí)候，必須繼續(xù)堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)不動(dòng)搖，這是我們繼續(xù)取得勝利的保證!
第十篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，黨中央決定開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承黨史，使其內(nèi)化為心，外化為行。想知道大街，首先是歷史。黨史中包含治國(guó)理政的寶物，是先驅(qū)們從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提取的立國(guó)、興國(guó)智慧。
一、黨史是我們的精神鈣。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧地肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)地帶領(lǐng)人們進(jìn)行了艱苦的斗爭(zhēng)，寫(xiě)下了吞噬山河的壯麗史詩(shī)。實(shí)現(xiàn)思想政治洗禮的教育目標(biāo)，黨員干部要善于從黨史中汲取精神上的鈣，融入共產(chǎn)黨人的血脈，內(nèi)生為堅(jiān)定的政治方向和強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力，自覺(jué)承擔(dān)人民幸福、民族復(fù)興的歷史責(zé)任，穩(wěn)定，決不懈怠。學(xué)習(xí)黨史，要結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的奮斗史和5000多年的中華文明史、500多年的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史、中國(guó)人民近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、中華人民共和國(guó)70年的發(fā)展史、改革開(kāi)放40多年的探索史，把黨史作為生動(dòng)的教材，作為武裝思想的利器，在繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中獲得優(yōu)勢(shì)，在黨的成功經(jīng)驗(yàn)中啟發(fā)智慧，構(gòu)建更堅(jiān)實(shí)的共產(chǎn)黨人精神家園。
二、黨史是我們理論的靈魂。要實(shí)現(xiàn)黨的強(qiáng)大，必須重視理論學(xué)習(xí)，這不僅是我們黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)和精神追求。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和理論修養(yǎng)，是根據(jù)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)提出的。這也是理論強(qiáng)黨的歷史依據(jù)。黨的十八大以來(lái)，我黨在不斷總結(jié)思想理論建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，相繼開(kāi)展了一系列的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，不斷加強(qiáng)黨的理論學(xué)習(xí)和理論武裝，為黨員教育提供了有益的參考。不忘初心，牢記使命主題教育最突出的意義是思想建黨、理論強(qiáng)黨，特別強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)、理論修養(yǎng)的重要性，要求理論學(xué)習(xí)貫穿主題教育的全過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)有收獲的教學(xué)目標(biāo)，黨員干部要善于從黨史中汲取理論精華，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，指導(dǎo)工作，推動(dòng)實(shí)踐。
三、黨史是我們奮進(jìn)的力量。我黨取得的偉大成就充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的奮斗和擔(dān)當(dāng)精神。一代又一代共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)了不畏犧牲、艱苦奮斗、改革創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)精神，持續(xù)艱苦奮斗，取得了民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的偉大成果，為我黨積累了寶貴的精神遺產(chǎn)，描繪了我黨絢爛奪目的精神圖像。實(shí)現(xiàn)干事創(chuàng)業(yè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃繕?biāo)，黨員干部要從黨史中汲取奮進(jìn)的力量、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)和政治品格，以只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)和一直前進(jìn)的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)向?qū)崿F(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮斗。學(xué)習(xí)黨史可以激發(fā)黨員干部勤奮創(chuàng)業(yè)的意志，增強(qiáng)歷史責(zé)任，繼承中國(guó)人民勤奮自強(qiáng)的崇高追求。
道路漫長(zhǎng)，修路遙遠(yuǎn)，我上下求索屈原警告我們勤奮探索工作勤奮，韓愈警告我們勤奮……過(guò)去，無(wú)數(shù)仁人志士為了民族獨(dú)立和國(guó)家解放，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)的道路上興奮夜眠，繼續(xù)接力，實(shí)際上是天地的大勤奮。我們必須從黨史國(guó)史中汲取勤奮不缺的奮斗精神，以時(shí)不我待，只爭(zhēng)朝夕的決心，以一天三天使用的力量，認(rèn)真實(shí)踐開(kāi)發(fā)區(qū)的十六字精神和二十七字工作法，為開(kāi)發(fā)區(qū)的十四五發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第十一篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史既是一部波瀾壯闊的革命史、一部艱苦卓絕的斗爭(zhēng)史，也是一部可歌可泣的英雄史、一部開(kāi)天辟地的發(fā)展史。在黨史中，處處蘊(yùn)含著治國(guó)理政的智慧，閃爍著科學(xué)思想的光芒，記錄著滾滾向前的歷史進(jìn)程。學(xué)習(xí)黨的歷史不只是對(duì)過(guò)去進(jìn)行紀(jì)念回望，更是要賡續(xù)前赴后繼的奮斗精神，開(kāi)辟更加光輝的前進(jìn)道路。廣大黨員干部要通過(guò)學(xué)習(xí)黨的歷史進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，從而真正做到知史明智、知史擔(dān)責(zé)。
擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人與生俱來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。為了實(shí)現(xiàn)這一偉大的歷史使命，中國(guó)共產(chǎn)黨在成長(zhǎng)壯大過(guò)程中，無(wú)論弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，破除千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，攻克了一個(gè)又一個(gè)“婁山關(guān)”，占領(lǐng)一個(gè)又一個(gè)“臘子口”，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，帶領(lǐng)中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，昂首屹立于世界民族之林。今天，廣大黨員干部學(xué)習(xí)黨史，就是要深刻認(rèn)識(shí)和把握“一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”，立足新征程新使命，接好時(shí)代的“接力棒”，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。
擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的詮釋。翻開(kāi)黨的百年歷史，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為著人民這個(gè)“大我”而不惜犧牲“小我”，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，樹(shù)立了一座座不朽的精神豐碑。“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，斷腸明志的陳樹(shù)湘，無(wú)私奉獻(xiàn)的雷鋒，縣委書(shū)記的好榜樣焦裕祿，援藏好干部孔繁森，把“論文寫(xiě)在大地上”的李保國(guó)，用生命踐行脫貧攻堅(jiān)使命的“一線總指揮”黃詩(shī)燕……盡管生活的時(shí)代不同，肩負(fù)的使命各異，但他們都對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民赤誠(chéng)，用生命譜寫(xiě)了一曲曲共產(chǎn)黨人的英雄贊歌。今天，廣大黨員干部要注重從優(yōu)秀共產(chǎn)黨員身上汲取寶貴的精神營(yíng)養(yǎng)，從黨史中涵養(yǎng)感恩人民的深切情懷，培養(yǎng)與人民血濃于水的深厚感情，在各自的崗位上建功立業(yè)，交上一份無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的滿意答卷。
擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人積極作為的動(dòng)力源泉。從毛澤東同志號(hào)召的“實(shí)事求是、力戒空談”，到鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有”，再到習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“實(shí)干興邦、空談?wù)`國(guó)”，黨的領(lǐng)袖都十分重視弘揚(yáng)埋頭實(shí)干的作風(fēng)。今天，我們正站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，各項(xiàng)工作任務(wù)繁重艱巨，廣大黨員干部要通過(guò)學(xué)習(xí)黨史來(lái)增強(qiáng)積極作為的自覺(jué)，將擔(dān)當(dāng)精神融入干事創(chuàng)業(yè)之中，永葆奮斗精神，保持戰(zhàn)略定力，錘煉過(guò)硬作風(fēng)，勇于擔(dān)當(dāng)，善于作為，摒棄一切“坐等靠要”“庸懶浮散”“低慢拖拉”等依賴心理與作風(fēng)頑疾，以時(shí)不我待的緊迫感、只爭(zhēng)朝夕的精氣神、舍我其誰(shuí)的責(zé)任心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
習(xí)近平總書(shū)記指出，今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。我們要牢記總書(shū)記的殷殷囑托，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在學(xué)黨史中力行擔(dān)當(dāng)，更加堅(jiān)定自覺(jué)地為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。
第十二篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)2月20日上午在北京召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。如何讓黨史教育走深走實(shí)、走長(zhǎng)走遠(yuǎn)?我們要在黨史教育“明白卡”上給出三個(gè)問(wèn)題的答案。
一是為什么學(xué)，做到頭腦清楚。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能由弱小走向強(qiáng)大，從幾十名黨員發(fā)展成為有9000多萬(wàn)名黨員的大黨，有其歷史的必然性。這必然性在于共產(chǎn)黨人沒(méi)有私心雜念，有的只是天下為公，在于共產(chǎn)黨人從不停止進(jìn)步，始終與時(shí)俱進(jìn)。我們只有通過(guò)黨史學(xué)習(xí)，才能更好繼承共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)，才能更好知來(lái)路、明前路，真正在中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中貢獻(xiàn)自己的力量。
二是學(xué)些什么，做到心中有數(shù)。從嘉興南湖紅船點(diǎn)亮星火到開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年滄桑而風(fēng)華正茂，闖過(guò)層層難關(guān)而自信自強(qiáng)。我們要學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人于紛繁復(fù)雜時(shí)局中選擇正確道路的能力，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人為國(guó)家民族獨(dú)立、人民幸福生活英勇獻(xiàn)身的斗爭(zhēng)精神，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人敢于攻堅(jiān)、不怕挑戰(zhàn)的改革氣魄，更要學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人推動(dòng)共同富裕、世界和平繁榮的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有把自己需要學(xué)什么弄清楚、想明白，我們開(kāi)展黨史教育才能更有針對(duì)性，才能更好保證學(xué)習(xí)效果。
三是該怎么學(xué)，做到落實(shí)有方。我們?cè)邳h史教育中要注意載體的豐富性和方式的多樣性。線上方面，我們要充分利用好共產(chǎn)黨員網(wǎng)等平臺(tái)，引導(dǎo)黨員干部每日“打卡學(xué)習(xí)”，形成活躍的學(xué)習(xí)氛圍。要在地方黨政官方公眾號(hào)上更多撰寫(xiě)優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，讓黨史教育更接地氣，增加黨員干部的“代入感”。線下方面，我們要通過(guò)理論學(xué)習(xí)中心組、黨日活動(dòng)、主題黨課等方式，為黨員干部送去“黨史文化套餐”，讓他們更了解共產(chǎn)黨的誕生、共產(chǎn)黨的革命、共產(chǎn)黨的建設(shè)、共產(chǎn)黨的改革，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)不忘初心、牢記使命的教育目的。要做好優(yōu)秀黨員典型選樹(shù)工作，讓黨員干部知道先進(jìn)是怎么干工作的，想當(dāng)先進(jìn)需要具備哪些條件，營(yíng)造更加濃厚的干事氛圍。
第十三篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“回望過(guò)往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好?！苯衲晔侵袊?guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育不僅必要，而且要花實(shí)實(shí)在在的力氣，謀實(shí)實(shí)在在的效果，落在實(shí)處。
黨史學(xué)習(xí)教育，扎實(shí)開(kāi)展是基礎(chǔ)。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，態(tài)度是基礎(chǔ)。各級(jí)黨組織要切實(shí)發(fā)揮主體作用，思想上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、情感上高度認(rèn)同，堅(jiān)決杜絕拉架子、走過(guò)場(chǎng)、搞形式，通過(guò)各項(xiàng)扎實(shí)具體的舉措使教育活動(dòng)入腦入心。要嚴(yán)格貫徹學(xué)習(xí)常態(tài)化制度化要求，將黨史學(xué)習(xí)作為“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)、主題黨日活動(dòng)等的主要內(nèi)容，以集中學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、交流研討、現(xiàn)場(chǎng)教育為主要形式，以視頻、講座、紅色教育基地為主要載體，扎實(shí)推進(jìn)、步步為營(yíng)，不貪多、不求快，全身心投入，確保學(xué)習(xí)效果。
黨史學(xué)習(xí)教育，學(xué)深悟透是關(guān)鍵。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，領(lǐng)會(huì)是關(guān)鍵。黨史學(xué)習(xí)必須堅(jiān)持全面準(zhǔn)確，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，做到學(xué)深悟透。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史是的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡，也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示?！睂W(xué)習(xí)黨的歷史，就是要把握準(zhǔn)黨百年奮斗歷程的思想精髓和精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)做到邊學(xué)邊悟、融會(huì)貫通。要深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)黨史是增強(qiáng)黨的意識(shí)、黨員意識(shí)的重要途徑，是增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的重要抓手，要堅(jiān)決糾正為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤理解，通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)、深刻參悟提高站位、提升境界。
黨史學(xué)習(xí)教育，學(xué)以致用是目標(biāo)。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，效果是目標(biāo)。回望黨的百年奮斗歷程，黨和人民在實(shí)踐中孕育形成了包括紅船精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、改革開(kāi)放精神、抗疫精神等在內(nèi)的偉大精神，這些寶貴的精神財(cái)富，使我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的人間奇跡。如今，站在更為復(fù)雜的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，身處世界百年未有之大變局，學(xué)好黨的歷史，樹(shù)立正確的黨史觀，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，其目的是要推動(dòng)歷史和實(shí)際相結(jié)合、學(xué)以致用，加強(qiáng)理論辨析，指導(dǎo)新的實(shí)踐，解決新的問(wèn)題。
“以史為鏡可以知興替?！睂W(xué)習(xí)黨的歷史是為了更好地迎接未來(lái)、走向未來(lái)。把黨史學(xué)習(xí)教育落到實(shí)處，就是要學(xué)有所思、學(xué)有所為、學(xué)有所獲，就是要深刻汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好，更好地為人民服務(wù)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上取得新的更大勝利。
第十四篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，是全體中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，能讓我們從黨發(fā)展壯大的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。
一是錘煉絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格。要從黨史中汲取強(qiáng)大的真理力量、思想力量、實(shí)踐力量，不斷夯實(shí)絕對(duì)忠誠(chéng)的思想根基，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央步調(diào)一致、行動(dòng)統(tǒng)一。
二是矢志為人民群眾謀利造福。要強(qiáng)化堅(jiān)守初心的自覺(jué)，努力把群眾期盼的事變成我們要干的事，把我們?cè)诟傻氖伦兂扇罕娭С值氖?，把我們干成的事變成惠及群眾的事，千方百?jì)解決好群眾的急難事、揪心事、煩心事，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往。
三是強(qiáng)化義不容辭的使命擔(dān)當(dāng)。要進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)一代人有一代人擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵，把組織的重托、人民的信任看得比泰山還重，以事業(yè)為重、以擔(dān)當(dāng)為榮，自覺(jué)頂起自己該頂?shù)哪瞧欤瑩?dān)起自己該擔(dān)的那份責(zé)，答好時(shí)代之問(wèn)，創(chuàng)造出無(wú)愧歷史、無(wú)愧時(shí)代、無(wú)愧人民的更大業(yè)績(jī)。
四是汲取繼往開(kāi)來(lái)的精神力量。要從黨史中汲取敢闖敢試、拼搏進(jìn)取的智慧力量，繼承我們黨守正創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，用革命先烈先輩的感人事跡和不屈不撓的奮斗精神鼓舞士氣、激勵(lì)自己，不斷升華思想境界、陶冶道德情操、涵養(yǎng)浩然正氣，把工作干得更好。
第十五篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
通過(guò)一段時(shí)間的閱讀相關(guān)黨的歷史，我受益匪淺。讀完這個(gè)含有深刻意義的黨歷史，我們知道黨的思想是博大精深、實(shí)踐永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。其次，我們應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，充實(shí)自己，然后全身心地投入社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)，全心全意地為人民服務(wù)，全心全意地為黨服務(wù)。經(jīng)過(guò)黨史的學(xué)習(xí)，我更深刻地認(rèn)識(shí)了黨，明確了自己的奮斗目標(biāo)，也就是永遠(yuǎn)和黨一起去的決心。
中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)***統(tǒng)治帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座山，取得了新民主主義革命的勝利，建立了民主專(zhuān)政的人民共和國(guó)。建國(guó)后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民不斷前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、霸權(quán)、破壞、武裝挑釁，維持了中國(guó)的獨(dú)立和安全。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平同志提倡馬列主義的基本原理與現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，形成了建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和路線、方針、政策，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。十四屆三中全會(huì)后，以******為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐中，形成了三大代表的重要思想。黨的xx大又作出了開(kāi)展共產(chǎn)黨員先進(jìn)教育活動(dòng)的決策。這充分證明了我們黨與時(shí)俱進(jìn)。
中華人民共和國(guó)成立初期，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。在改革開(kāi)放和發(fā)展的今天，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有和諧發(fā)展的中國(guó)。面對(duì)不斷前進(jìn)的歷史車(chē)輪，我更加堅(jiān)定了信念:沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有未來(lái)站在世界強(qiáng)國(guó)之列的中國(guó)和中華民族。尊重歷史，立足于眼前，著眼于未來(lái)，只有堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義之路，才能發(fā)展中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
學(xué)習(xí)黨的歷史使我明白現(xiàn)在我們的任務(wù)是擁有黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民過(guò)著幸福的生活，我們要堅(jiān)持黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗，與一切反黨反人民的行為作斗爭(zhēng)。在高度文明的現(xiàn)代社會(huì)，一切都在飛速發(fā)展，要樹(shù)立正確科學(xué)的奮斗目標(biāo)，積極努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。作為新時(shí)期的青年，我們應(yīng)該承擔(dān)建設(shè)祖國(guó)、保護(hù)祖國(guó)的責(zé)任。這要求我們有嚴(yán)格的能力，同時(shí)要有堅(jiān)定的立場(chǎng)和正確的思想認(rèn)識(shí)。我們平時(shí)不僅要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還要加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為文武兼?zhèn)涞牟拍?。同時(shí)，我們要積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和****三大代表的重要思想，學(xué)習(xí)社會(huì)注意榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自己的頭腦，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于利用鄧小平理論和馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新問(wèn)題，解決新問(wèn)題，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹黨的基本路線、方針、政策，堅(jiān)持黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)決保護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。另外，我們要自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷批判和自我批判，糾正自己的錯(cuò)誤，糾正自己的行為，明確自己的目標(biāo)。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會(huì)建設(shè)變成民主法制、公平正義、誠(chéng)摯友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
作為預(yù)備黨員，要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，牢牢樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確看待名利、權(quán)力和地位，勤奮努力學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，甘于奉獻(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，保持共產(chǎn)黨員的本色。
第十六篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
日前，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。黨史是門(mén)“必修課”，不僅要修，而且要修好，必須讓學(xué)黨史蔚然成風(fēng)。
懷憂黨之心，在深學(xué)深信中增強(qiáng)政治判斷力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)?！睂W(xué)習(xí)黨史是掌握工作制勝的“看家本領(lǐng)”，是克服“本領(lǐng)恐慌”的重要途徑。學(xué)習(xí)黨史應(yīng)當(dāng)成為每一名黨員的自覺(jué)行動(dòng)。揆諸現(xiàn)實(shí)，個(gè)別黨員學(xué)黨史不主動(dòng)、不求甚解，往往是上級(jí)要求學(xué)就學(xué)，或者學(xué)習(xí)淺嘗輒止，既不知其然，更不知其所以然，云里霧里。善于學(xué)習(xí)，就是善于進(jìn)步。事實(shí)證明，忘記歷史就等于背叛。如果一名黨員不清楚黨的歷史，那絕不是合格的共產(chǎn)黨員。特別是廣大年輕黨員，定位自覺(jué)是學(xué)習(xí)黨史的前提，只有深學(xué)深信，才能堅(jiān)定政治信仰，不斷增強(qiáng)政治判斷力，永葆政治本色。正如習(xí)近平總書(shū)記所言：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量?！?BR> 懷強(qiáng)黨之志，在融會(huì)貫通中增強(qiáng)政治領(lǐng)悟力。“欲知大道，必先為史。”中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部初心如磐的奮斗史。自黨成立以來(lái)，像_、劉胡蘭等無(wú)數(shù)先輩拋頭顱、灑熱血，像焦裕祿、李保國(guó)、廖俊波等榜樣為人民、勤奉獻(xiàn)，他們共同抒寫(xiě)了崢嶸黨史。這部厚重的教科書(shū)，記錄著艱辛奮斗和驚世奇跡，記錄著光輝理論和寶貴經(jīng)驗(yàn)，也見(jiàn)證了信仰之美、使命之重、英雄之氣、崇高之志，照亮著前行的方向。要精讀黨史、細(xì)讀黨史、深讀黨史，既站在高處看又站在遠(yuǎn)處看，既立足當(dāng)前看又放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)看，既全方位看又深層次看，既聯(lián)系實(shí)際學(xué)又帶著問(wèn)題學(xué);要抓住重點(diǎn)、瞄準(zhǔn)關(guān)鍵，著重從重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物、重要思想入手，了解我們黨的偉大成就、寶貴經(jīng)驗(yàn)、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)。只有真正觸動(dòng)靈魂，融會(huì)貫通，汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)，才能不斷增強(qiáng)政治領(lǐng)悟力。
懷為黨之責(zé)，在勇毅篤行中增強(qiáng)政治執(zhí)行力。黨史一頭鐫刻著光榮的過(guò)去，一頭展望著輝煌的未來(lái)?！吧钌畹爻了纪碌囊饬x，我們才能發(fā)現(xiàn)未來(lái)的意義。”學(xué)習(xí)黨史的最終目的是堅(jiān)定信仰、指導(dǎo)實(shí)踐。讀懂了中國(guó)共產(chǎn)黨的“奮斗密碼”，弄清楚了我們黨從哪里來(lái)、到哪里去，把黨史內(nèi)化于心、外化于行，就能披荊斬棘，一往無(wú)前。古語(yǔ)云：“靡不有初，鮮克有終。”對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)黨史既是重溫入黨宣誓時(shí)的承諾與信念，也是為了保持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要善于把黨的歷史的經(jīng)驗(yàn)，斗爭(zhēng)策略、斗爭(zhēng)藝術(shù)轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的具體措施，用擔(dān)當(dāng)本色詮釋對(duì)黨忠誠(chéng)，在斗爭(zhēng)中鐫刻歷史、創(chuàng)造輝煌;要用發(fā)展眼光看待黨史上的人和事，實(shí)事求是，敢于正視，認(rèn)真反思黨史上的挫折教訓(xùn)，照好反面典型這面“鏡子”，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，堅(jiān)守好共產(chǎn)黨人的精神高地。
第十七篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
時(shí)間是最忠實(shí)的記錄者。學(xué)好黨的歷史不僅能繼承黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還能提高我們保護(hù)初心，承擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，更重要的是擴(kuò)大我們的歷史視野和歷史思維，從黨的歷史中學(xué)習(xí)克服困難的智慧和啟發(fā)。為了學(xué)好黨的歷史，我認(rèn)為我定要讀六字要訣。
學(xué)黨史重視專(zhuān)精，努力讀書(shū)不覺(jué)春深。百年黨史細(xì)節(jié)如煙海，歷史脈絡(luò)根源錯(cuò)誤，要正確把握我黨百年發(fā)展史，最重要的是讀權(quán)威，學(xué)經(jīng)典。老書(shū)百回不厭，熟讀精思子自知。學(xué)習(xí)黨史不要有娛樂(lè)獵奇的思想，不要為了滿足消磨時(shí)間和好奇心而學(xué)習(xí)。只有在尋找根源的真正努力下，沉下心來(lái)，冷靜下來(lái)，積累沉重的心，每天學(xué)習(xí)月亮，才能深刻理解權(quán)威的著作和古典章學(xué)，品嘗真理的甜味。只有這樣，我們才能緊貼歷史發(fā)展的主線和主流，對(duì)世界、國(guó)情、黨情有正確的認(rèn)識(shí)和判斷，不受錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響，不被干擾所迷惑，保護(hù)政治方向不偏航。
學(xué)黨史貴在體會(huì)，擁有為人流淚到天明的共鳴體驗(yàn)。在兩百年奮斗目標(biāo)歷史交匯的重要節(jié)點(diǎn)，全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史的全面回顧，也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的心靈朝圣。因此，我們要仔細(xì)閱讀，用心理解，在紅色古典中尋求理想的光芒，在學(xué)習(xí)革命的烈士中吸取信仰的力量，在比較時(shí)代的變遷中感受到奮斗的困難。學(xué)習(xí)黨史不僅要融入感情，還要在精神上持續(xù)。我們要學(xué)習(xí)黨的歷史，參考黨的歷史吸收成長(zhǎng)營(yíng)養(yǎng)，繼承革命精神，堅(jiān)定理想信念，的初心，承擔(dān)時(shí)代的重任。
學(xué)黨的歷史是學(xué)新，永遠(yuǎn)保持著只有進(jìn)取也是故日新的進(jìn)取精神。黨的歷史是開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的理論探索史，黨的理論、黨的歷史不斷更新和發(fā)展。這需要著重于新發(fā)展階段的新使命、新任務(wù)，不斷深化馬克思主義中國(guó)化與時(shí)俱進(jìn)的理論質(zhì)量認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨史，學(xué)習(xí)黨的最新理論成果，時(shí)刻學(xué)習(xí)，反復(fù)學(xué)習(xí)，對(duì)比學(xué)習(xí)，掌握歷史規(guī)律，不斷更新觀念，總結(jié)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，加強(qiáng)黨的理論武裝，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦。
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇十三
最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
以史鑒今，歷史是我們的寶貴財(cái)富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點(diǎn)歷史，不了解中國(guó)歷史，不知道歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會(huì)乃至國(guó)家的。比如“香港問(wèn)題”就是非常典型的歷史教育問(wèn)題，為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的_正是因?yàn)闅v史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會(huì)從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展和社會(huì)興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺(jué)、更加緊迫地做好我們自己的工作。
歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國(guó)家的歷史時(shí)，讓人們從民族、文化的角度，建立對(duì)民族、國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個(gè)自信”的同時(shí)，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。還能讓我們從不同角度去看待問(wèn)題，通過(guò)思辨建立分析、判斷能力，作為正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
“四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅(jiān)持正確的政治方向放在第一位，通過(guò)講述中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)面臨的各種外來(lái)侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說(shuō)明了我們?yōu)槭裁磿?huì)選擇社會(huì)主義這條道路。只有在堅(jiān)持政治正確的前提下，才能夠保持社會(huì)和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
在和平年代，“四史教育”可謂是一場(chǎng)及時(shí)雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺(jué)得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
學(xué)黨史重在“專(zhuān)精”，下足“讀書(shū)不覺(jué)已春深”的硬核功夫。百年黨史細(xì)節(jié)浩如煙海，歷史脈絡(luò)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，要想準(zhǔn)確把握我們黨的百年發(fā)展史，最重要的一條就是要讀權(quán)威、學(xué)經(jīng)典?！芭f書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。”學(xué)習(xí)黨史切勿抱有“消遣”“獵奇”思想，切不可為了滿足消磨時(shí)間、滿足好奇心而進(jìn)行學(xué)習(xí)。只有下足尋根溯源的真功夫，沉下心、靜下心，銖積寸累、日就月將的學(xué)習(xí)，才能將權(quán)威著作和經(jīng)典篇章學(xué)深悟透，品嘗出真理的“甜味”。才能讓我們緊緊貼合歷史發(fā)展的主線和主流，對(duì)世情、國(guó)情、黨情有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和判斷，不為錯(cuò)誤觀點(diǎn)所左右，不為干擾所迷惑，做到堅(jiān)守政治方向不偏航。
學(xué)黨史貴在“體悟”，抱有“替人垂淚到天明”的共情體驗(yàn)。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，不僅是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史的一次全面回顧，更是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上的一次心靈朝圣。為此我們要細(xì)心品讀、用心感悟，在重溫紅色經(jīng)典中尋求理想之光、在學(xué)習(xí)革命先烈中汲取信仰之力、在對(duì)比時(shí)代變遷中感受奮斗之艱。學(xué)習(xí)黨史不僅要在情感上交融，更需要在精神上賡續(xù)。我們必須在學(xué)習(xí)黨史、借鑒黨史中汲取成長(zhǎng)營(yíng)養(yǎng)，傳承革命精神，堅(jiān)定理想信念，恪守為民初心，擔(dān)起時(shí)代重任。
學(xué)黨史難在“學(xué)新”，永葆“惟進(jìn)取也故日新”的進(jìn)取精神。黨的歷史是一部開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的理論探索史，黨的理論、黨的歷程在持續(xù)不斷更新和發(fā)展。這就需要我們聚焦新發(fā)展階段的新使命、新任務(wù)，不斷深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持學(xué)黨史，學(xué)黨的最新理論成果，經(jīng)常學(xué)、反復(fù)學(xué)、比較學(xué)，把握歷史規(guī)律，持續(xù)更新觀念，總結(jié)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，強(qiáng)化黨的理論武裝，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦。
習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“回望過(guò)往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好?！苯衲晔侵袊?guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育不僅必要，而且要花實(shí)實(shí)在在的力氣，謀實(shí)實(shí)在在的效果，落在實(shí)處。
黨史學(xué)習(xí)教育，扎實(shí)開(kāi)展是基礎(chǔ)。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，態(tài)度是基礎(chǔ)。各級(jí)黨組織要切實(shí)發(fā)揮主體作用，思想上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、情感上高度認(rèn)同，堅(jiān)決杜絕拉架子、走過(guò)場(chǎng)、搞形式，通過(guò)各項(xiàng)扎實(shí)具體的舉措使教育活動(dòng)入腦入心。要嚴(yán)格貫徹學(xué)習(xí)常態(tài)化制度化要求，將黨史學(xué)習(xí)作為“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)、主題黨日活動(dòng)等的主要內(nèi)容，以集中學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、交流研討、現(xiàn)場(chǎng)教育為主要形式，以視頻、講座、紅色教育基地為主要載體，扎實(shí)推進(jìn)、步步為營(yíng)，不貪多、不求快，全身心投入，確保學(xué)習(xí)效果。
黨史學(xué)習(xí)教育，學(xué)深悟透是關(guān)鍵。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，領(lǐng)會(huì)是關(guān)鍵。黨史學(xué)習(xí)必須堅(jiān)持全面準(zhǔn)確，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，做到學(xué)深悟透。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史是的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡，也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示?！睂W(xué)習(xí)黨的歷史，就是要把握準(zhǔn)黨百年奮斗歷程的思想精髓和精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)做到邊學(xué)邊悟、融會(huì)貫通。要深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)黨史是增強(qiáng)黨的意識(shí)、黨員意識(shí)的重要途徑，是增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的重要抓手，要堅(jiān)決糾正為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤理解，通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)、深刻參悟提高站位、提升境界。
黨史學(xué)習(xí)教育，學(xué)以致用是目標(biāo)。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，效果是目標(biāo)?；赝h的百年奮斗歷程，黨和人民在實(shí)踐中孕育形成了包括紅船精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、改革開(kāi)放精神、抗疫精神等在內(nèi)的偉大精神，這些寶貴的精神財(cái)富，使我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的人間奇跡。如今，站在更為復(fù)雜的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，身處世界百年未有之大變局，學(xué)好黨的歷史，樹(shù)立正確的黨史觀，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，其目的是要推動(dòng)歷史和實(shí)際相結(jié)合、學(xué)以致用，加強(qiáng)理論辨析，指導(dǎo)新的實(shí)踐，解決新的問(wèn)題。
“以史為鏡可以知興替?！睂W(xué)習(xí)黨的歷史是為了更好地迎接未來(lái)、走向未來(lái)。把黨史學(xué)習(xí)教育落到實(shí)處，就是要學(xué)有所思、學(xué)有所為、學(xué)有所獲，就是要深刻汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好，更好地為人民服務(wù)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上取得新的更大勝利。
通過(guò)一段時(shí)間的閱讀相關(guān)黨的歷史，我受益匪淺。讀完這個(gè)含有深刻意義的黨歷史，我們知道黨的思想是博大精深、實(shí)踐永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。其次，我們應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，充實(shí)自己，然后全身心地投入社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)，全心全意地為人民服務(wù)，全心全意地為黨服務(wù)。經(jīng)過(guò)黨史的學(xué)習(xí)，我更深刻地認(rèn)識(shí)了黨，明確了自己的奮斗目標(biāo)，也就是永遠(yuǎn)和黨一起去的決心。
中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)***統(tǒng)治帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座山，取得了新民主主義革命的勝利，建立了民主專(zhuān)政的人民共和國(guó)。建國(guó)后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民不斷前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、霸權(quán)、破壞、武裝挑釁，維持了中國(guó)的獨(dú)立和安全。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平同志提倡馬列主義的基本原理與現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，形成了建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和路線、方針、政策，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。十四屆三中全會(huì)后，以******為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐中，形成了三大代表的重要思想。黨的xx大又作出了開(kāi)展共產(chǎn)黨員先進(jìn)教育活動(dòng)的決策。這充分證明了我們黨與時(shí)俱進(jìn)。
中華人民共和國(guó)成立初期，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。在改革開(kāi)放和發(fā)展的今天，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有和諧發(fā)展的中國(guó)。面對(duì)不斷前進(jìn)的歷史車(chē)輪，我更加堅(jiān)定了信念:沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有未來(lái)站在世界強(qiáng)國(guó)之列的中國(guó)和中華民族。尊重歷史，立足于眼前，著眼于未來(lái)，只有堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義之路，才能發(fā)展中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
學(xué)習(xí)黨的歷史使我明白現(xiàn)在我們的任務(wù)是擁有黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民過(guò)著幸福的生活，我們要堅(jiān)持黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗，與一切反黨反人民的行為作斗爭(zhēng)。在高度文明的現(xiàn)代社會(huì)，一切都在飛速發(fā)展，要樹(shù)立正確科學(xué)的奮斗目標(biāo)，積極努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。作為新時(shí)期的青年，我們應(yīng)該承擔(dān)建設(shè)祖國(guó)、保護(hù)祖國(guó)的責(zé)任。這要求我們有嚴(yán)格的能力，同時(shí)要有堅(jiān)定的立場(chǎng)和正確的思想認(rèn)識(shí)。我們平時(shí)不僅要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還要加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為文武兼?zhèn)涞牟拍?。同時(shí)，我們要積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和****三大代表的重要思想，學(xué)習(xí)社會(huì)注意榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自己的頭腦，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于利用鄧小平理論和馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新問(wèn)題，解決新問(wèn)題，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹黨的基本路線、方針、政策，堅(jiān)持黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)決保護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。另外，我們要自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷批判和自我批判，糾正自己的錯(cuò)誤，糾正自己的行為，明確自己的目標(biāo)。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會(huì)建設(shè)變成民主法制、公平正義、誠(chéng)摯友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
作為預(yù)備黨員，要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，牢牢樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確看待名利、權(quán)力和地位，勤奮努力學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，甘于奉獻(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，保持共產(chǎn)黨員的本色。
“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?！睂?duì)紀(jì)檢干部來(lái)說(shuō)，不忘初心，就是要不忘全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，牢記使命，忠實(shí)履行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)職責(zé)，做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)。
不忘初心要不忘忠誠(chéng)之心。天下至德，莫大乎忠。對(duì)黨忠誠(chéng)，是黨章對(duì)黨員的基本要求。作為黨員，入黨時(shí)我們都曾面對(duì)黨旗莊嚴(yán)宣誓，要對(duì)黨忠誠(chéng)，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。黨員干部要把對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，作為干事創(chuàng)業(yè)的思想靈魂，把全部生命投入到為黨和人民的事業(yè)奮斗中去。紀(jì)檢干部是黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士，承擔(dān)著懲惡揚(yáng)善、純潔黨的隊(duì)伍的重要使命，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是對(duì)紀(jì)檢干部第一位的政治要求。要堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”特別是核心意識(shí)、看齊意識(shí)，始終同以黨中央保持高度一致，把維護(hù)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首位，用實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。
不忘初心要不忘赤子之心?！拔覀凕h已經(jīng)走過(guò)了100年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心?！边@既是對(duì)黨發(fā)展和執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)回顧，也是對(duì)全體黨員干部的共同要求和殷切期望。老子說(shuō)：“反者道之動(dòng)，弱者道之用?！崩献拥暮诵乃枷刖褪欠祷刈匀粻顟B(tài)，返回赤子狀態(tài)，“常德不離，復(fù)歸于嬰兒”，不僅要返回質(zhì)樸的生活，而且要返回質(zhì)樸的內(nèi)心。對(duì)紀(jì)檢干部來(lái)說(shuō)，永葆赤子之心，就是要永葆共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永葆對(duì)人民的赤子之心，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治本色，始終把維護(hù)和執(zhí)行黨的紀(jì)律作為使命，堅(jiān)決維護(hù)黨中央，保證全黨令行禁止。
不忘初心要不忘鍥而不舍之心。作風(fēng)建設(shè)之難，難在防止反彈。當(dāng)前，作風(fēng)建設(shè)取得明顯成效，但“四風(fēng)”問(wèn)題出現(xiàn)一些新情況新動(dòng)向，頂風(fēng)違紀(jì)問(wèn)題依然時(shí)有發(fā)生。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。作為紀(jì)檢干部，在成績(jī)面前決不能有驕傲自滿情緒，決不能有松松勁、歇歇腳的心態(tài)，要拿出永遠(yuǎn)在路上的恒心和韌勁，在堅(jiān)持中深化、在深化中堅(jiān)持，強(qiáng)化日常管理監(jiān)督，著力解決突出問(wèn)題，一步一個(gè)腳印抓下去，繼續(xù)把作風(fēng)建設(shè)推向前進(jìn)、引向深入，決不能讓“四風(fēng)”問(wèn)題反彈回潮、故態(tài)復(fù)萌。
不忘初心要不忘干凈之心。治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)。紀(jì)檢干部是黨章黨規(guī)黨紀(jì)的執(zhí)行者、維護(hù)者，自身能否干凈，事關(guān)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)的性和公信力。自身干凈是紀(jì)檢干部的立身之本，只有自身干凈，才能理直氣壯地監(jiān)督別人;只有自身干凈，才能在監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)中身板直、腰桿硬。企業(yè)家馬云曾經(jīng)倡言商人要“永不行賄”，認(rèn)為“不行賄”是做企業(yè)最基本的底線。如果說(shuō)“不行賄”是商人的底線，那么干凈就是紀(jì)檢干部的底線。作為紀(jì)檢干部，要不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和思想道德水平，時(shí)刻保持清醒的頭腦，不為名利所困，不為物欲所惑，始終做到清正廉潔。要把黨的紀(jì)律刻印在心上，始終繃緊紀(jì)律的弦，做遵規(guī)守紀(jì)的模范，清清白白做人、干干凈凈做事。
不忘初心要不忘擔(dān)當(dāng)之心。為官避事平生恥?！案刹烤鸵袚?dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就?！备矣趽?dān)當(dāng)是紀(jì)檢干部的使命和職責(zé)。但在實(shí)際工作中，有的紀(jì)檢干部缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，在工作中不敢較真碰硬，影響和制約了監(jiān)督作用的發(fā)揮。作為紀(jì)檢干部，要增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，做黨章黨規(guī)黨紀(jì)的堅(jiān)決捍衛(wèi)者。要以舍我其誰(shuí)的政治擔(dān)當(dāng)和勇氣，同一切違規(guī)違紀(jì)行為與不正之風(fēng)作斗爭(zhēng)，真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)，真正把紀(jì)律規(guī)矩立起來(lái)、嚴(yán)起來(lái)，使廣大黨員干部自覺(jué)追求道德高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守紀(jì)律底線，自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，抵制不良風(fēng)氣。
不忘初心要不忘作為之心。很多干部走上紀(jì)檢工作崗位的時(shí)候，是滿腔熱血、想干出一番事業(yè)的。有理想有熱情不難，難的是一直保持進(jìn)取之心，一直保持作為之心。隨著工作時(shí)間的增加，有的逐漸放松了對(duì)自己的要求，產(chǎn)生了“混日子”的想法;有的面對(duì)違規(guī)違紀(jì)問(wèn)題，不想監(jiān)督、不愿監(jiān)督，導(dǎo)致問(wèn)題得不到及時(shí)糾正。作為紀(jì)檢干部，肩負(fù)維護(hù)黨規(guī)黨紀(jì)的政治責(zé)任，要找準(zhǔn)職責(zé)定位，認(rèn)真履行監(jiān)督職責(zé)，面對(duì)原則問(wèn)題決不退讓?zhuān)鎸?duì)大是大非問(wèn)題敢于亮劍，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨各項(xiàng)任務(wù)落地生根、見(jiàn)到實(shí)效。
英國(guó)哲學(xué)家科林伍德說(shuō)：“我們可能走的太遠(yuǎn)了，以至于忘記了當(dāng)初之所以出發(fā)的目的?！毕Ｍ覀兠恳幻o(jì)檢干部能夠不忘初心、守住初心，在實(shí)踐中檢驗(yàn)初心、詮釋初心，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和斗爭(zhēng)深入開(kāi)展，不斷厚植我們黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)。
1921年7月，從浙江嘉興南湖煙雨中的一艘小船起航，中國(guó)共產(chǎn)黨以壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的大無(wú)畏英雄氣概，矢志推動(dòng)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的大船劈波斬浪、不斷奮進(jìn)。百年波瀾壯闊，初心歷久彌堅(jiān)，我們黨的航行歷程是一本沉甸甸的史書(shū)，蘊(yùn)藏著矢志不渝奮斗的精神密碼和共產(chǎn)黨人的卓越智慧，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要細(xì)細(xì)研讀這本厚重的史書(shū)，從中尋求方法、堅(jiān)定信念、強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)，以昂揚(yáng)姿態(tài)揚(yáng)帆開(kāi)啟新征程。
以“歷史思維”解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，平穩(wěn)掌舵不動(dòng)搖。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視對(duì)歷史的研究學(xué)習(xí)與歷史思維的培養(yǎng)?！巴耪撸灾褚?。”當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我們面臨著改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)和日益復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，更需要不斷提高運(yùn)用“歷史思維”的能力，自覺(jué)把問(wèn)題放在歷史的時(shí)段中思考，思接千載、視通萬(wàn)里，以貫通古今的智慧分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、洞察發(fā)展規(guī)律、把握航行方向。在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，要堅(jiān)持馬克思主義的歷史觀和方法論，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，知其然，更知其所以然，充分總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢(shì)。要將學(xué)習(xí)黨史和解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，古為今用，用黨在長(zhǎng)期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)指導(dǎo)我們今天的工作，確保走好我們自己的“長(zhǎng)征路”。
以“歷史眼光”把握前進(jìn)方向，堅(jiān)守路線不偏航。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量?！?00年來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福不懈奮斗，創(chuàng)造了波瀾壯闊的輝煌歷史。我們要以歷史的眼光看待百年黨史，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，真正明晰“馬克思主義為什么行”“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”，繼而堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者。黨史是我們黨自己走過(guò)的路，也是世界歷史發(fā)展的一部分。在黨史學(xué)習(xí)中，我們要堅(jiān)持從世界看中國(guó)、從全局看局部、從歷史和未來(lái)看當(dāng)下，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)國(guó)情和中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路的深厚根基和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，并為之不懈奮斗。
以“歷史擔(dān)當(dāng)”激勵(lì)奮發(fā)作為，蓄勢(shì)揚(yáng)帆再起航。篳路藍(lán)縷，玉汝于成?；仡櫚倌隁v程，無(wú)數(shù)仁人志士揮灑汗水、淚水、鮮血乃至獻(xiàn)出生命，才讓我們的國(guó)家和民族從積貧積弱一步一步走到今天的繁榮富強(qiáng)。學(xué)習(xí)黨史，要認(rèn)真了解黨發(fā)展過(guò)程中的重要事件和重要人物，學(xué)習(xí)英雄先輩的先進(jìn)事跡和崇高精神，全面了解我們黨偉大事業(yè)的來(lái)龍去脈，深刻把握新時(shí)代我們黨承擔(dān)的歷史使命和我們肩上的歷史責(zé)任。如今，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上，我們背后是波瀾壯闊的歷史，前面是噴薄而出的曙光，更感使命艱巨、責(zé)任重大。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！弊鳛樾聲r(shí)代的共產(chǎn)黨人，我們定會(huì)繼承傳揚(yáng)共產(chǎn)黨人不畏艱難、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)、百折不撓的優(yōu)秀品格，不忘初心、牢記使命，以高度的歷史自覺(jué)和歷史擔(dān)當(dāng)，直面挑戰(zhàn)，抓緊機(jī)遇，乘勢(shì)而上，接續(xù)奮斗，推動(dòng)“中國(guó)號(hào)”巨輪在中華民族偉大復(fù)興的征程上乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，黨中央決定開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承黨史，使其內(nèi)化為心，外化為行。想知道大街，首先是歷史。黨史中包含治國(guó)理政的寶物，是先驅(qū)們從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提取的立國(guó)、興國(guó)智慧。
一、黨史是我們的精神鈣。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧地肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)地帶領(lǐng)人們進(jìn)行了艱苦的斗爭(zhēng)，寫(xiě)下了吞噬山河的壯麗史詩(shī)。實(shí)現(xiàn)思想政治洗禮的教育目標(biāo)，黨員干部要善于從黨史中汲取精神上的鈣，融入共產(chǎn)黨人的血脈，內(nèi)生為堅(jiān)定的政治方向和強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力，自覺(jué)承擔(dān)人民幸福、民族復(fù)興的歷史責(zé)任，穩(wěn)定，決不懈怠。學(xué)習(xí)黨史，要結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的奮斗史和5000多年的中華文明史、500多年的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史、中國(guó)人民近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、中華人民共和國(guó)70年的發(fā)展史、改革開(kāi)放40多年的探索史，把黨史作為生動(dòng)的教材，作為武裝思想的利器，在繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中獲得優(yōu)勢(shì)，在黨的成功經(jīng)驗(yàn)中啟發(fā)智慧，構(gòu)建更堅(jiān)實(shí)的共產(chǎn)黨人精神家園。
二、黨史是我們理論的靈魂。要實(shí)現(xiàn)黨的強(qiáng)大，必須重視理論學(xué)習(xí)，這不僅是我們黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)和精神追求。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和理論修養(yǎng)，是根據(jù)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)提出的。這也是理論強(qiáng)黨的歷史依據(jù)。黨的十八大以來(lái)，我黨在不斷總結(jié)思想理論建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，相繼開(kāi)展了一系列的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，不斷加強(qiáng)黨的理論學(xué)習(xí)和理論武裝，為黨員教育提供了有益的參考。不忘初心，牢記使命主題教育最突出的意義是思想建黨、理論強(qiáng)黨，特別強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)、理論修養(yǎng)的重要性，要求理論學(xué)習(xí)貫穿主題教育的全過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)有收獲的教學(xué)目標(biāo)，黨員干部要善于從黨史中汲取理論精華，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，指導(dǎo)工作，推動(dòng)實(shí)踐。
三、黨史是我們奮進(jìn)的力量。我黨取得的偉大成就充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的奮斗和擔(dān)當(dāng)精神。一代又一代共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)了不畏犧牲、艱苦奮斗、改革創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)精神，持續(xù)艱苦奮斗，取得了民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的偉大成果，為我黨積累了寶貴的精神遺產(chǎn)，描繪了我黨絢爛奪目的精神圖像。實(shí)現(xiàn)干事創(chuàng)業(yè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃繕?biāo)，黨員干部要從黨史中汲取奮進(jìn)的力量、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)和政治品格，以只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)和一直前進(jìn)的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)向?qū)崿F(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮斗。學(xué)習(xí)黨史可以激發(fā)黨員干部勤奮創(chuàng)業(yè)的意志，增強(qiáng)歷史責(zé)任，繼承中國(guó)人民勤奮自強(qiáng)的崇高追求。
道路漫長(zhǎng)，修路遙遠(yuǎn)，我上下求索屈原警告我們勤奮探索工作勤奮，韓愈警告我們勤奮……過(guò)去，無(wú)數(shù)仁人志士為了民族獨(dú)立和國(guó)家解放，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)的道路上興奮夜眠，繼續(xù)接力，實(shí)際上是天地的大勤奮。我們必須從黨史國(guó)史中汲取勤奮不缺的奮斗精神，以時(shí)不我待，只爭(zhēng)朝夕的決心，以一天三天使用的力量，認(rèn)真實(shí)踐開(kāi)發(fā)區(qū)的十六字精神和二十七字工作法，為開(kāi)發(fā)區(qū)的十四五發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)2月20日上午在北京召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。如何讓黨史教育走深走實(shí)、走長(zhǎng)走遠(yuǎn)?我們要在黨史教育“明白卡”上給出三個(gè)問(wèn)題的答案。
一是為什么學(xué)，做到頭腦清楚。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能由弱小走向強(qiáng)大，從幾十名黨員發(fā)展成為有9000多萬(wàn)名黨員的大黨，有其歷史的必然性。這必然性在于共產(chǎn)黨人沒(méi)有私心雜念，有的只是天下為公，在于共產(chǎn)黨人從不停止進(jìn)步，始終與時(shí)俱進(jìn)。我們只有通過(guò)黨史學(xué)習(xí)，才能更好繼承共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)，才能更好知來(lái)路、明前路，真正在中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中貢獻(xiàn)自己的力量。
二是學(xué)些什么，做到心中有數(shù)。從嘉興南湖紅船點(diǎn)亮星火到開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年滄桑而風(fēng)華正茂，闖過(guò)層層難關(guān)而自信自強(qiáng)。我們要學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人于紛繁復(fù)雜時(shí)局中選擇正確道路的能力，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人為國(guó)家民族獨(dú)立、人民幸福生活英勇獻(xiàn)身的斗爭(zhēng)精神，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人敢于攻堅(jiān)、不怕挑戰(zhàn)的改革氣魄，更要學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人推動(dòng)共同富裕、世界和平繁榮的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有把自己需要學(xué)什么弄清楚、想明白，我們開(kāi)展黨史教育才能更有針對(duì)性，才能更好保證學(xué)習(xí)效果。
三是該怎么學(xué)，做到落實(shí)有方。我們?cè)邳h史教育中要注意載體的豐富性和方式的多樣性。線上方面，我們要充分利用好共產(chǎn)黨員網(wǎng)等平臺(tái)，引導(dǎo)黨員干部每日“打卡學(xué)習(xí)”，形成活躍的學(xué)習(xí)氛圍。要在地方黨政官方公眾號(hào)上更多撰寫(xiě)優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，讓黨史教育更接地氣，增加黨員干部的“代入感”。線下方面，我們要通過(guò)理論學(xué)習(xí)中心組、黨日活動(dòng)、主題黨課等方式，為黨員干部送去“黨史文化套餐”，讓他們更了解共產(chǎn)黨的誕生、共產(chǎn)黨的革命、共產(chǎn)黨的建設(shè)、共產(chǎn)黨的改革，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)不忘初心、牢記使命的教育目的。要做好優(yōu)秀黨員典型選樹(shù)工作，讓黨員干部知道先進(jìn)是怎么干工作的，想當(dāng)先進(jìn)需要具備哪些條件，營(yíng)造更加濃厚的干事氛圍。
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇十四
胡錦濤同志代表黨中央所作的十八大報(bào)告共分為12大部分，分別是五年成績(jī)和十年總結(jié)；中國(guó)特色社會(huì)主義；全面建成小康社會(huì)；加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；推進(jìn)政治體制改革；推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)；加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)；大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)；推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化；推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一；促進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展；提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。
十八大報(bào)告提出了系列新的關(guān)鍵詞。一是五位一體。黨的十八大報(bào)告將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局從“四位一體”擴(kuò)展為“五位一體”，這表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都達(dá)到新的水平。早在1986年，黨的十二屆六中全會(huì)首次提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革、堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)的總體布局，這一“三位一體”總體布局從黨的十三大一直延續(xù)到十六大。黨的十六屆六中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，總體布局拓展為“四位一體”，增加了社會(huì)建設(shè)。黨的十八大提出生態(tài)文明建設(shè)，總體布局又拓展為“五位一體”。這“五位一體”的總體布局，對(duì)應(yīng)著全國(guó)老百姓的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)五大權(quán)益。特別是通過(guò)生態(tài)文明建設(shè)，我們黨和國(guó)家將在實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人利益的同時(shí)，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。黨的十八大報(bào)告中提出黨的建設(shè)總體布局也是“五位一體”，即思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局中的生態(tài)文明，體現(xiàn)著自然界的凈化，而我們黨的建設(shè)新的偉大工程“五位一體”總體布局中的反腐倡廉建設(shè)，體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨黨的肌體的自我凈化。
二是科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步明確了科學(xué)發(fā)展觀的歷史定位，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中有兩次歷史性飛躍，第一次飛躍形成了毛澤東思想；第二次飛躍是在改革開(kāi)放新的偉大革命中，逐步形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這個(gè)理論體系實(shí)現(xiàn)了我們黨的指導(dǎo)思想的三次與時(shí)俱進(jìn)，第一次是將鄧小平理論列為黨的指導(dǎo)思想，第二次是將“三個(gè)代表”重要思想列為黨的指導(dǎo)思想，第三次是將科學(xué)發(fā)展觀列為黨的指導(dǎo)思想，因而這是黨的十八大報(bào)告最大的理論亮點(diǎn)和歷史貢獻(xiàn)。
三是八項(xiàng)要求。黨的十八大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義作出新的理論概括，強(qiáng)調(diào)在新的歷史條件下，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，必須牢牢把握八個(gè)基本要求，分別是：必須堅(jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放，必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路，必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，必須堅(jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這八條，不僅條條都有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)性，而且作為全黨全國(guó)人民的共同信念，必將極大地推進(jìn)解放思想、改革開(kāi)放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難，扎扎實(shí)實(shí)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。
四是兩個(gè)目標(biāo)。黨的十八大報(bào)告提出兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)，一個(gè)是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，一個(gè)是在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)最早是在黨的十五大報(bào)告中提出的，此后，黨的十六大、十七大報(bào)告以及胡錦濤同志在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)30周年大會(huì)上的講話中都作了重申。黨的十八大報(bào)告再次重申這兩個(gè)百年目標(biāo)，是要強(qiáng)調(diào)，此時(shí)此刻，我們正處于近代以來(lái)中國(guó)歷史上最接近中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的重要時(shí)刻，我們既倍加自豪，又對(duì)黨和人民確立的理想信念倍加堅(jiān)定，對(duì)黨肩負(fù)的歷史責(zé)任倍加清醒。也可以這樣說(shuō)，這兩個(gè)百年目標(biāo)必將成為我們奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的兩座里程碑。
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇十五
我們所處的時(shí)代是個(gè)信息化時(shí)代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得簡(jiǎn)單，教者教得愉快，確實(shí)是件不容的事。教師每一天擔(dān)負(fù)著繁重的工作，在這種狀況下，就更應(yīng)加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)。近段時(shí)間來(lái)，透過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對(duì)教育事業(yè)強(qiáng)烈的職責(zé)感和使命感，應(yīng)集中精力、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的職責(zé)，塑造為人師表的良好形象。
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)
教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就就應(yīng)熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁，我感到欣慰。人的一生是就應(yīng)有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè)在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
二、善待學(xué)生，安于教學(xué)
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛(ài)心。教師沒(méi)有深切的愛(ài)就難以收到理想的教育效果。用愛(ài)心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，及時(shí)排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫忙他們找差距，給他們安排適當(dāng)?shù)闹鹘?，讓他們找到自己的位置，感覺(jué)到自己存在的價(jià)值。對(duì)于他們的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵(lì)，使他們感到自信。
三、熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系
熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無(wú)限期望。因此，我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。
蘇霍姆林斯基也以前說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童?！笨梢?jiàn)，樂(lè)于把愛(ài)奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和保密。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。因此不允許教師粗暴批評(píng)、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。
俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話語(yǔ)鼓勵(lì)他;當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話;當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說(shuō)些安慰話;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)起良好的師德形象。
四、廉潔從教，嚴(yán)于律己
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律代替教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢(qián)當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要資料，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的構(gòu)成和發(fā)展。
1、樹(shù)立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢(qián)、名利的x，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占群眾與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3、廉潔自律，潔身自好。教師應(yīng)用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)持續(xù)清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。
總之，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長(zhǎng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì)對(duì)教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，透過(guò)學(xué)習(xí)我決心以于漪為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，用心進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)潛力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!
師德師風(fēng)個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告4
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇十六
拍攝出好的攝影作品需要有一定的器材,耐心，以及一些必要知識(shí)。
所謂“攝影”，就是對(duì)一些景物的局部或者全部進(jìn)行拍攝，以被攝物體的獨(dú)有特征之美來(lái)吸引觀眾。但在拍攝時(shí)近景時(shí)，通常由于相機(jī)離被攝物體很近，所以很容易因?yàn)橄鄼C(jī)的舉握不穩(wěn)定而影響像質(zhì)。不過(guò)你可以通過(guò)購(gòu)買(mǎi)一些適當(dāng)?shù)钠鞑膩?lái)克服這些問(wèn)題。拍攝好的攝影作品需要掌握以下幾個(gè)技巧：
一、使用三角架
拍攝時(shí)必須將相機(jī)安裝在一個(gè)三角架上以防止相機(jī)的晃動(dòng)。盡量的將相機(jī)靠近被攝物體，并且注意不要引入不必要的陰影。
二、調(diào)焦軌
雖然它不是拍攝時(shí)的必備品，但是調(diào)焦軌卻是一個(gè)很好的輔助裝置可以幫助你拍攝出好的特寫(xiě)鏡頭。調(diào)焦軌能夠使相機(jī)以非常小的增距沿著x和y軸線移動(dòng)，能夠精確的控制相機(jī)的位置和畫(huà)面的景深。如果用移動(dòng)三角支架來(lái)達(dá)到理想的位置則是非常麻煩的。
三、使用快門(mén)線
即使你已經(jīng)將相機(jī)安裝到了三角支架上，但是如果你在按快門(mén)的時(shí)候不小心，仍然有可能使相機(jī)產(chǎn)生晃動(dòng)，所以為了避免這種情況的發(fā)生，我建議你最好還是使用快門(mén)線。
四、使用黑色或有色背景
在拍攝時(shí)，當(dāng)被攝物體的背景為黑色，那么就能夠使拍攝出來(lái)的圖象看起來(lái)最清楚。你也可以使用模糊的背景，特別是當(dāng)被攝物體的色彩很濃的時(shí)候。
五、在必要的時(shí)候使用反光卡
使用一個(gè)白色的卡片或是用一張鋁箔包在卡片上，將光線反射在被攝物體上，以照亮物體上的陰影部分。需要注意的是不要讓這張卡片出現(xiàn)在被拍攝范圍內(nèi)。
六、一定要有耐性
有時(shí)候，即使是一陣微風(fēng)也會(huì)使拍攝到的特寫(xiě)鏡頭出現(xiàn)模糊的情景。在這個(gè)時(shí)候，你就一定要有耐性了，最好是等到風(fēng)過(guò)了之后再進(jìn)行拍攝。同樣的，在戶外拍攝時(shí)，當(dāng)天上的云將太陽(yáng)遮住了，最好是等到太陽(yáng)出來(lái)后再拍攝，這樣拍攝出來(lái)的照片看起來(lái)會(huì)比多云時(shí)拍攝的照片的色彩更鮮艷、明亮一些。
七、運(yùn)用好構(gòu)圖
奧地利攝影家伊涅斯特·哈斯對(duì)于構(gòu)圖，他已達(dá)到手中無(wú)劍，劍在心中的境界，他認(rèn)為：“構(gòu)圖在于平衡，每個(gè)人對(duì)平衡的處理都各有不同?！闭缤涔_(dá)到最高境界時(shí)，已沒(méi)有招式名稱，只憑自己的功力去化解。關(guān)于相機(jī)在構(gòu)圖中的位置。他認(rèn)為：“你越能忘記你的器材，越能集中你的題材和構(gòu)圖，那么相機(jī)只是你眼睛的延續(xù)，再?zèng)]有其他意義?！?BR> 小雅各布斯還認(rèn)為：“構(gòu)圖的最基本的因素是線條、形式、質(zhì)感以及這些因素之間的空間。當(dāng)然色彩同樣也是不可忽略的因素。會(huì)聚的線條一般能說(shuō)明透視關(guān)系，但并不是所有的照片都非要表現(xiàn)出透視的深度不可。許多杰出的作品都是平面圖案。在取景器中的某個(gè)景物或人物的肖像，都是根據(jù)攝影者個(gè)人的感受進(jìn)行安排的。因此，怎樣構(gòu)圖，和怎樣選擇主體、光線、色彩一樣，也能成為一個(gè)攝影家獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格的基礎(chǔ)。 “在大多數(shù)情況下，每幅照片中都有一個(gè)或一組形狀或形式起主導(dǎo)作用，而照片中的色彩、體積、位置和其他形狀等，都是為主導(dǎo)因素服務(wù)的。 “構(gòu)圖中的對(duì)比，是指大與小、明與暗、近與遠(yuǎn)、主動(dòng)與被動(dòng)、平滑與粗糙、色彩的濃艷與輕淡等等的對(duì)比。要多利用這些相互對(duì)立的因素，通過(guò)它們使主體影響整個(gè)構(gòu)圖。例如，恰當(dāng)?shù)乩脤?duì)比法則，照片就會(huì)具有強(qiáng)大的魅力?！?有些人或許對(duì)構(gòu)圖有天賦。
當(dāng)畫(huà)面中被攝主體在畫(huà)面中所占比例過(guò)小，或畫(huà)面的空白空間比較單調(diào)時(shí)(例如拍攝夕陽(yáng)下的高樓大廈時(shí))，可以創(chuàng)造性地運(yùn)用欠曝形成剪影作為前景，通過(guò)黑色的剪影既可以壓迫觀眾的視覺(jué)投向被攝主體，同時(shí)黑色剪影也不會(huì)分散觀眾的注意力。我們甚至可以運(yùn)用以剪影作為主體的邊框，形成方、圓或變異的各種形狀，使平常的景物具有獨(dú)特的畫(huà)面形式感，增加畫(huà)面的縱深感。
“寧過(guò)勿欠”與“寧欠勿過(guò)”的兩種曝光原則
關(guān)于攝影壇里“寧過(guò)勿欠”與“寧欠勿過(guò)”的兩種曝光原則，各有各的觀點(diǎn)，兩者都有為數(shù)不少的支持者。顧名思義，“寧過(guò)勿欠”指的就是“寧可過(guò)曝也不可欠曝”，只要曝光直方圖不超出右邊界，就可以放心地過(guò)曝，這樣反而能讓畫(huà)面最大限度地干凈細(xì)膩，并且感光度越高，效果越明顯;“寧欠勿過(guò)”指的是“寧可欠曝也不可過(guò)曝”，因?yàn)榍菲貛?lái)的圖片不夠亮的問(wèn)題完全可以用后期ps補(bǔ)救回來(lái)，而一旦過(guò)曝、丟失細(xì)節(jié)，拿什么軟件都難以解決了。
面部表情要自然真實(shí)，略帶微笑
拍照最忌表情僵硬，婚紗攝影時(shí)也不例外，如果新娘面相呆滯木訥，像是被人強(qiáng)制安上去的一般，拍出來(lái)的效果肯定不會(huì)好;雖然拍結(jié)婚照是非常甜蜜開(kāi)心的事，新人也切忌笑的自然不要太過(guò)，微笑最好。
身姿端直，打起精神
拍攝時(shí)身姿端直才有美感，切忌耷拉著腦袋，顯得無(wú)精打采的，再好的攝影師也拍不出好照片來(lái)。
姿勢(shì)張弛有度，優(yōu)雅美觀
拍照時(shí)可以擺各種各樣的姿勢(shì)，或微微揚(yáng)手，或稍微側(cè)身，或低眉沉思，或翹首遠(yuǎn)盼……配合攝影師的建議，新娘可以擺出很多優(yōu)美的姿勢(shì)。這里應(yīng)注意動(dòng)作的幅度，張弛有度，優(yōu)雅得體，動(dòng)作切忌過(guò)于張顯而流于夸張，也不能過(guò)于細(xì)微而顯得忸怩作態(tài)。
巧用道具，增添美感
新娘手持扇子會(huì)增添一種古典韻味;雙手捧花會(huì)讓新娘和花朵相得益彰;貼近自然會(huì)獨(dú)得一份清新和寧?kù)o;而靠近新郎會(huì)讓新娘看起來(lái)更加甜美幸福……凡有所依，必添美感。
保持妝容，完美結(jié)束
婚紗攝影持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，有的甚至?xí)掷m(xù)一天，這時(shí)候我們就應(yīng)該確保婚紗禮服的整潔干凈、新娘妝容和發(fā)型的完好無(wú)缺。
創(chuàng)意婚紗攝影小技巧
1、有時(shí)侯?lèi)?ài)是不需要說(shuō)出來(lái)的，一個(gè)微小的動(dòng)作，無(wú)聲的愛(ài)更能打動(dòng)人心，“l(fā)ove”，手勢(shì)、背影， 此處無(wú)聲勝有聲。
2、鏡子一向是攝影中運(yùn)用最多的小道具，從鏡子折射中拍出的照片效果總是出其不意，效果極佳。新娘借著鏡子與伴娘站在了一起，相得益彰，妙然有趣，互動(dòng)得非常到位。
3、除了新娘，孩子是婚禮上最容易捕捉精彩鏡頭的人，當(dāng)他們站在一起，女人與小孩，美麗與童真，在這一瞬間，幸福的未來(lái)就在眼前，觸手可及，記錄永恒。
4、誰(shuí)說(shuō)婚紗照上的新郎必須中規(guī)中矩，偶爾的搞怪也是不錯(cuò)的創(chuàng)意，當(dāng)然有伴郎的作伴更好，感情越深越二，這樣的婚紗照記下的是新郎與哥們之間滿滿的基情之愛(ài)。
5、出嫁的女兒總是要哭的，感謝父母養(yǎng)育之恩，不用去拍流下眼淚的瞬間，或與父母或與祖母母親新娘三代人一起手手相牽，溫情默默足以打動(dòng)所有來(lái)賓。
1.以長(zhǎng)焦距鏡頭為主要拍攝鏡頭(120型相機(jī)的約250mm左右鏡頭，或135型相機(jī)的135mm左右鏡頭)，取其短景深功能。
2.依人像公式構(gòu)圖法的原則，直接框取特寫(xiě)、半身、七分身或全身之構(gòu)圖，大約是距離被拍者5—8步左右，即可輕易拍得。
3.曝光時(shí)，需依人像攝影的特點(diǎn)，多開(kāi)1～2檔光圈補(bǔ)償，以使臉部質(zhì)感較為亮麗。人物臉部的光線柔和亮麗，是拍攝此類(lèi)型照片的重點(diǎn)。
4.為了制造亮麗的眼神，最好在人像前方置一塊反光板或白色板，以使眼睛反射雪亮光點(diǎn)。
5.沖印時(shí)，最好依后加工處理技巧加上沖印柔焦處理，全面性的柔化膚質(zhì)后，即可達(dá)到整張照片柔美漂亮的效果。
6.應(yīng)多變換主題人物的造型或道具，否則拍照張數(shù)多時(shí)，視覺(jué)重點(diǎn)會(huì)毫無(wú)變化，構(gòu)圖、景深以及拍攝技術(shù)類(lèi)同的缺點(diǎn)就會(huì)暴露出來(lái)。
7.設(shè)計(jì)好主題人像的造型風(fēng)格，選擇適合整體表現(xiàn)的場(chǎng)景，做好先期的主題與場(chǎng)景設(shè)計(jì)作業(yè)。
8.平時(shí)應(yīng)多培養(yǎng)美學(xué)構(gòu)圖的能力，并在拍攝時(shí)擬定好主題人像與場(chǎng)景之間的整體構(gòu)圖計(jì)劃，不可落入人像公式構(gòu)圖的俗套，而拍成特寫(xiě)類(lèi)型的照片。
9.解析并運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)采光情形，用加減運(yùn)作的方法融入所要拍攝的人像主題，在場(chǎng)景環(huán)境中，控制采光的突出表現(xiàn)，而不落入一般紀(jì)念照的平光通病。
10.控制景深的長(zhǎng)短，制造動(dòng)人與高層次的景深表現(xiàn)，不可落入一般生活照的雜亂模式。
11.選擇最適當(dāng)?shù)呐恼諘r(shí)機(jī)按下快門(mén)，掌握住人像的生動(dòng)感與景象的藝術(shù)感，拍攝出完美的人像帶景藝術(shù)作品。
12.拍攝此類(lèi)型照片，最主要的是底片的選用，只要用黑白底片，即可沖印出此類(lèi)照片的調(diào)子。
13.在拍攝的過(guò)程中，應(yīng)注意背景與道具的色彩，以灰色系為佳，因?yàn)檫^(guò)黑與過(guò)白的背景、道具或服裝會(huì)使照片沖印出來(lái)時(shí)產(chǎn)生全黑或全白的反應(yīng)，這是拍攝黑白照片應(yīng)有的常識(shí)。唯有在適當(dāng)?shù)幕疑禃r(shí)，經(jīng)由彩色沖印所套印出來(lái)的單一色調(diào)，才會(huì)有豐富的層次表現(xiàn)。
14.在拍攝黑白照片時(shí)，正確控制曝光，可以得到漂亮的階調(diào)。不可像一般人像常用的彩色負(fù)片拍攝法，經(jīng)常以二檔以上的曝光補(bǔ)償。只有正確曝光，才可避免飽和的階調(diào)流失。
15.市場(chǎng)上有ilford廠商生產(chǎn)的另一種底片，可以直接彩色沖印，不必經(jīng)由黑白藥水的手工顯影過(guò)程，拍攝效果是一樣的，是比較方便的底片。
16.經(jīng)過(guò)拍攝、沖洗出來(lái)的底片，即可經(jīng)由黑白沖印的洗相程序洗出純黑白照片?；蛘呤墙?jīng)由彩色沖印的印相套色程序，洗出單一色調(diào)的照片。
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個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇十七
11月8日是全中國(guó)人民的重大日子，黨的十八大于上午9點(diǎn)整正式開(kāi)幕，我懷著十分激動(dòng)的心情，觀看了十八大視頻轉(zhuǎn)播。
自己作為黨員教師、一名教育教學(xué)管理者，由衷感到對(duì)十八大不應(yīng)只是一次新熱點(diǎn)新聞的瀏覽者，更應(yīng)該是見(jiàn)證者、參與者、行動(dòng)者。而這關(guān)鍵在于自己是否真正用一顆充滿激情的心去感知這一次令所有人歡欣鼓舞的大會(huì)？是否用熱情去感知、貼近、理解、甚至融入大會(huì)精神。
11月12日，黨支部又組織我們黨員學(xué)習(xí)了十八大的會(huì)議精神，圍繞十八大報(bào)告中的“關(guān)鍵詞”，通過(guò)解讀、盤(pán)點(diǎn)等方式，使我們進(jìn)一步深刻理解了十八大的會(huì)議精神。同時(shí)，結(jié)合教育教學(xué)工作，我們對(duì)十八大的關(guān)鍵詞“努力辦好人民滿意的教育”展開(kāi)討論，大家聯(lián)系自己的工作崗位紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)，有的從社會(huì)責(zé)任大局觀點(diǎn)；有的從家長(zhǎng)滿意、孩子喜歡的角度來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)……從黨員的討論中，體現(xiàn)出新幼教師的廉潔奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)、公平教育的新幼精神。
支部大會(huì)上，我們共同學(xué)習(xí)了胡錦濤主席在黨的十八大報(bào)告中特別強(qiáng)調(diào)的今后中國(guó)教育改革和發(fā)展的重點(diǎn)問(wèn)題，即“要努力辦好人民滿意的教育”，提出大力促進(jìn)教育公平，讓每個(gè)孩子都能成為有用之才的教育方向。圍繞十八大關(guān)鍵詞“努力辦好人民滿意的教育”，我們展開(kāi)了熱烈地討論，有的黨員老師從公平教育角度談“人民滿意的教育”，認(rèn)為公平對(duì)待每一個(gè)孩子，公平公正踐行自己的教育行為就是在履行讓人民滿意的教育；有的教師從幼兒教育的特殊性考慮，認(rèn)為擔(dān)負(fù)起安全教育的大責(zé)就是讓人民滿意的教育；還有的黨員老師認(rèn)為做好教育教學(xué)工作，抓好孩子的發(fā)展培養(yǎng)，讓社會(huì)、家長(zhǎng)看得見(jiàn)成效就是辦人民滿意的教育等等。自己首先感動(dòng)于我園老師們發(fā)自內(nèi)心的這些話語(yǔ)，因?yàn)閺乃齻內(nèi)粘５墓ぷ骺唇^不是只是說(shuō)說(shuō)，而是在日常盡心盡責(zé)的工作中積聚起來(lái)發(fā)自內(nèi)心的體會(huì)，同時(shí)又成為她們十八大以后不懈的追求。
其實(shí)，“辦人民滿意的教育”并不是在首次在十八大提出，也不是一個(gè)新鮮的教育主張，作為教育工作者，最近幾年一直能在大小報(bào)告、會(huì)議上聽(tīng)到，現(xiàn)在重又在十八大提出，無(wú)疑再一次論證了辦好人民滿意的教育一直是中國(guó)共產(chǎn)黨不懈追求的目標(biāo)，是教育工作者的和諧教育愿景，這一目標(biāo)隨著十八大的召開(kāi)幫助每個(gè)教育工作者越來(lái)越肯定、清晰和明確。
“辦人民滿意的教育”，反復(fù)掂量這句話的分量，直感思緒五味雜陳。隨著課改下的教育要求越來(lái)越高，優(yōu)質(zhì)教育質(zhì)量挑戰(zhàn)著每一位老師的專(zhuān)業(yè)化水平，更讓教師承擔(dān)著來(lái)自社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)、孩子等多方面的壓力，教師的職業(yè)追求越來(lái)越明確、工作越來(lái)越具有挑戰(zhàn)性，但類(lèi)似來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的“虐童事件”等一些極少數(shù)敗壞教師形象、違背教師職業(yè)操守的惡劣事件，將大部分教師做的大量的嘔心瀝血的工作揮之一炬，雖然我們所有教師都感到教師隊(duì)伍中出現(xiàn)這些這樣的人和事都是極大違背師德、違背道德，需要驅(qū)逐出教師隊(duì)伍的，但這類(lèi)極少數(shù)事件的發(fā)生卻依然極大挑戰(zhàn)社會(huì)的神經(jīng)，挑戰(zhàn)著“讓人民滿意教育”這一說(shuō)。
所以我感到“辦人民滿意的教育”，可能說(shuō)不到那么高深的層面，從字面意思理解就是“如何讓人民滿意？”，而如何讓人民滿意這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得最基本的需要教師建議三個(gè)發(fā)面的意識(shí)。
首先，我覺(jué)得教師要充分認(rèn)清自己這份職業(yè)的特殊性，尤其是黨員教師更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教師工作所蘊(yùn)含的社會(huì)責(zé)任。教育部袁貴仁提到：教師要把立德做人作為最根本的任務(wù)。我感到教師工作是良心活，如果真正做到認(rèn)真盡責(zé)是需要付出大量精力和自我時(shí)間的。我記得，從師范開(kāi)始就被教育“教師的工作是清苦的?！爆F(xiàn)在看來(lái)，社會(huì)復(fù)雜性以及以變化莫測(cè)的吸引力足以還要教師自我告誡“要耐得住寂寞”，應(yīng)該潛心修為黨性和師德。吃得起苦，受得了怨，積極在實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng)研究教育的新局面，不斷促使自我教育專(zhuān)業(yè)水平的提高，對(duì)得起受教育的孩子。
其次，我認(rèn)為“辦人民滿意的教育”，還要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)、家長(zhǎng)等的教育服務(wù)。我們?cè)趯W(xué)校里潛心研究教育，但可能運(yùn)用教育在服務(wù)社會(huì)、服務(wù)家長(zhǎng)方面，我們不如思考教學(xué)法那樣來(lái)得鉆研，如何拓展服務(wù)項(xiàng)目，創(chuàng)新性的對(duì)社會(huì)、家長(zhǎng)等進(jìn)行教育服務(wù)使我們?cè)谑舜笠院笮枰粩嗨伎己哇`行的。
再次，我認(rèn)為“辦人民滿意的教育”也要對(duì)社會(huì)、媒體說(shuō)，其實(shí)優(yōu)秀教師大有人在，我看到身邊的老師們都在默默努力，默默付出，我們很多老師常充滿愧疚的說(shuō)“教了八個(gè)小時(shí)的書(shū)，回家后還要思考明天的教育教學(xué)任務(wù)，自己的孩子也沒(méi)時(shí)間教”，老師淡淡的說(shuō)出，但我卻看到了老師的敬業(yè)精神。我認(rèn)為如何弘揚(yáng)教師師德新風(fēng)尚，宣傳美好的教育信念，把優(yōu)秀教育事跡一貫性的加以宣傳是社會(huì)、媒體共同的責(zé)任，也是“辦人民滿意教育，和諧教育”的一項(xiàng)有力措施，尤其全社會(huì)也應(yīng)該形成有關(guān)學(xué)前教育價(jià)值的公共意識(shí)，全社會(huì)都來(lái)關(guān)心學(xué)前教育，愛(ài)護(hù)學(xué)前教育，促進(jìn)學(xué)前教育！
作為一名教育工作者，自然會(huì)關(guān)注教育，更關(guān)注教育改革。我決心在黨的十八大精神指引下，把個(gè)人理想、本職工作與祖國(guó)發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，為中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)智慧和力量。最后，自己依然想用十八大報(bào)告中的一組關(guān)鍵詞規(guī)劃與踐行自己對(duì)未來(lái)教育工作的愿景，那就是“堅(jiān)定、奮斗、開(kāi)拓、創(chuàng)新！”
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇十八
靜物攝影與人物攝影、景物攝影相對(duì)，以無(wú)生命(此無(wú)生命為相對(duì)概念，比如從海里捕撈上來(lái)的魚(yú)蝦、已摘掉的瓜果等)、人為可自由移動(dòng)或組合的物體為表現(xiàn)對(duì)象的攝影。多以工業(yè)或手工制成品、自然存在的無(wú)生命物體等為拍攝題材。在真實(shí)反映被攝體固有特征的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)創(chuàng)意構(gòu)思，并結(jié)合構(gòu)圖、光線、影調(diào)、色彩等攝影手段進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，將拍攝對(duì)象表現(xiàn)成具有藝術(shù)美感的攝影作品。這就叫靜物攝影。
靜物攝影在選材方面有廣闊的天地，在擇好素材之后，就可以隨心所欲的處理這些對(duì)象，因?yàn)楸粩z物體是無(wú)生命的，可以任憑擺布，多角度移動(dòng)以達(dá)到創(chuàng)作意圖。靜物攝影具有兩大優(yōu)點(diǎn)：首先，它是進(jìn)一步體會(huì)藝術(shù)視覺(jué)的深化過(guò)程。當(dāng)一些很平常的物體被拍成引人入勝的照片時(shí)，實(shí)際上也就是深入學(xué)習(xí)觀察這些物體的過(guò)程。其次，拍攝靜物能獲得更多的實(shí)際攝影知識(shí)。對(duì)攝影者來(lái)說(shuō)，靜物攝影的難處在于它的畫(huà)面構(gòu)成具有獨(dú)到之處。當(dāng)布置好被攝物體之后，必須選擇拍攝角度，在用光方面發(fā)揮創(chuàng)造性，進(jìn)而把從靜物攝影中學(xué)習(xí)到的實(shí)際攝影知識(shí)、基礎(chǔ)原理應(yīng)用到日常攝影中去。
人像攝影與一般的人物攝影不同：人像攝影以刻畫(huà)與表現(xiàn)被攝者的具體相貌和神態(tài)為自身的首要?jiǎng)?chuàng)作任務(wù)，雖然有些人像攝影作品也包含一定的情節(jié)，但它仍以表現(xiàn)被照者的相貌為主，而且，相當(dāng)一部分人像攝影作品只交待被攝者的形象，并沒(méi)有具體的情節(jié)。而人物攝影是以表現(xiàn)有被攝者參與的事件與活動(dòng)為主，它以表現(xiàn)具體的情節(jié)為主要任務(wù)，而不在于以鮮明的形象去表現(xiàn)被攝者的相貌和神態(tài)。這二者之間的重要區(qū)別，在于是否具體描繪人物的相貌。不管是單人的或是多人的，不管是在現(xiàn)場(chǎng)中抓拍的還是在照相室里擺拍的，不管是否帶有情節(jié)，只要是以表現(xiàn)被攝者具體的外貌和精神狀態(tài)為主的照片，都屬于人像攝影的范疇。那些主要表現(xiàn)人物的活動(dòng)與情節(jié)，反映的是一定的生活主題，被攝者的相貌并不很突出的攝影作品，不管它是近景也好，全身也好，只能屬于人物攝影的范疇。當(dāng)然，從廣義上來(lái)說(shuō)，人像攝影拍的是人，它也屬于人物攝影。人像攝影以刻畫(huà)和描繪被攝者的外貌與神態(tài)為自己的表現(xiàn)任務(wù)，應(yīng)人物相貌鮮明。它分作照相室人像、室內(nèi)特定環(huán)境人像和戶外人像三大類(lèi)。人像攝影的要求是“形神兼?zhèn)洹薄?BR> 紀(jì)錄攝影指以紀(jì)錄為第一目的，對(duì)客觀事物進(jìn)行真實(shí)影像反映的圖片攝影。
隨著的發(fā)展，人們?cè)跀z影中不斷地增加藝術(shù)的元素，開(kāi)始產(chǎn)生藝術(shù)攝影。它與記
錄攝影的區(qū)別在于藝術(shù)性的多少與高低，而無(wú)絕對(duì)的界限。例如：我們?nèi)フ諒埾褡魃矸葑C或留個(gè)紀(jì)念，一般照相館拍攝的照片，最多有點(diǎn)資料或記錄價(jià)值。可是，鄭景康先生給齊白石先生拍的人像，50年過(guò)去了，至今仍是世界二十幅最優(yōu)秀的人像作品之一。其中的差別完全 在于藝術(shù)性的高低。藝術(shù)攝影拍出來(lái)的效果更唯美，因?yàn)檫@不僅需要技術(shù)，還要找準(zhǔn)拍攝的時(shí)間、地點(diǎn)和角度。
畫(huà)意攝影以其唯美的畫(huà)面語(yǔ)言及美好的設(shè)計(jì)內(nèi)涵一直是人像攝影的一種重要的表達(dá)方式。十九世紀(jì)后半頁(yè)，英國(guó)攝影家雷蘭達(dá)拍攝出了曾被預(yù)言為“攝影新時(shí)代來(lái)臨了”的作品-----《人生的兩條路》，在攝影還被輕視的當(dāng)時(shí)，這幅作品以其勸勉性的主題和油畫(huà)式的構(gòu)圖，受到了維多利亞女王的極高評(píng)價(jià)?？梢赃@樣說(shuō)，雷蘭達(dá)對(duì)推進(jìn)攝影藝術(shù)的發(fā)展功不可沒(méi)。從此，畫(huà)意攝影也逐漸成為攝影藝術(shù)中的一個(gè)重要流派。
要的一種。這類(lèi)攝影是為商業(yè)利益而存在的，要按照企業(yè)要求進(jìn)行拍攝，比較拘束。
和傳統(tǒng)的水墨畫(huà)一樣，現(xiàn)市面上出現(xiàn)的水墨攝影作品，按題材，可以分為風(fēng)景、花鳥(niǎo)和意境，對(duì)應(yīng)國(guó)畫(huà)中的山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà);按手法和意境，可以分為抽象和具象，對(duì)應(yīng)國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意和工筆。
全息攝影是指一種記錄被攝物體反射波的振幅和位相等全部信息的新型攝影技術(shù)。普通攝影是記錄物體面上的光強(qiáng)分布，它不能記錄物體反射光的位相信息，因而失去了立體感。全息攝影采用激光作為照明光源，并將光源發(fā)出的光分為兩束，一束直接射向感光片，另一束經(jīng)被攝物的反射后再射向感光片。人眼直接去看這種感光的底片，只能看到像指紋一樣的干涉條紋，但如果用激光去照射它，人眼透過(guò)底片就能看到原來(lái)被拍攝物體完全相同的三維立體像。一張全息攝影圖片即使只剩下一小部分，依然可以重現(xiàn)全部景物。全息攝影可應(yīng)用于工業(yè)上進(jìn)行無(wú)損探傷，超聲全息，全息顯微鏡，全息攝影存儲(chǔ)器,全息電影和電視等許多方面。
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個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇十九
黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、銳意進(jìn)取，在全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)的同時(shí)，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，提出科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和有力的思想保證。
第一，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)時(shí)代發(fā)展的必然要求?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，深入分析我國(guó)發(fā)展的階段性特征，總結(jié)發(fā)展實(shí)踐，把握世界發(fā)展趨勢(shì)，適應(yīng)新的要求提出來(lái)的，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。胡錦濤同志指出：“一個(gè)國(guó)家堅(jiān)持什么樣的發(fā)展觀，對(duì)這個(gè)國(guó)家的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大影響，不同的發(fā)展觀往往會(huì)導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果”。
經(jīng)過(guò)30年的改革開(kāi)放，我國(guó)已經(jīng)站在了新的歷史起點(diǎn)上。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)得到了很大的發(fā)展，取得了舉世公認(rèn)的成就，2015年我國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值已經(jīng)達(dá)到了246619億元，位居世界第四位，從1979年至2015年我國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)9.6%，過(guò)去五年我國(guó)經(jīng)濟(jì)的年均增長(zhǎng)更是達(dá)到了10.6%。這些成績(jī)的取得確實(shí)令人感到振奮，感到自豪。我國(guó)已經(jīng)解決了十三億人的吃飯問(wèn)題，這也是中國(guó)人民為世界做出的重要貢獻(xiàn)。目前全國(guó)人民在黨中央國(guó)務(wù)院的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，正在以飽滿的熱情、滿懷信心地為全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)而奮斗。
但是我們應(yīng)該清醒地看到，我們還存在這樣或那樣的諸多問(wèn)題，雖然我國(guó)的gdp總量不少，但是平均到每個(gè)人就很少了，甚至比一些發(fā)展中國(guó)家還少。在醫(yī)療、教育、住房、社會(huì)保障等方面我們還有大量的工作要做，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民群眾的需要。更加嚴(yán)峻的是，我國(guó)在貧富差距、社會(huì)穩(wěn)定、道德建設(shè)、環(huán)境保護(hù)等方面面臨著巨大的挑戰(zhàn)。目前官方的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)的基尼系數(shù)已經(jīng)達(dá)到了0.48，基尼系數(shù)是經(jīng)濟(jì)學(xué)用來(lái)反映貧富差距的指標(biāo)，基尼系數(shù)越大表明貧富差距越大，基尼系數(shù)越小表明貧富差距越小。如果基尼系數(shù)在0.4至0.5之間說(shuō)明這個(gè)國(guó)家的貧富差距較大，如果在0.5以上說(shuō)明這個(gè)國(guó)家的貧富差距很大。據(jù)說(shuō)，有的學(xué)者對(duì)我國(guó)基尼系數(shù)所做的統(tǒng)計(jì)還高于0.48。這說(shuō)明我國(guó)的貧富差距是比較大的。而我們的鄰居日本基尼指數(shù)一直在2.7左右徘徊。就連我們一直認(rèn)為貧富差距很大的美國(guó)，其基尼系數(shù)雖然創(chuàng)下了新高，但也僅為4.6。所以我們?nèi)绻斡韶毟徊罹嗬^續(xù)擴(kuò)大，將對(duì)我國(guó)的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)造成很大的威脅。還有一個(gè)數(shù)據(jù)同樣值得我們注意，2015年我國(guó)5人以上的群體性事件已經(jīng)達(dá)到了9萬(wàn)起。因此我們必須采取有力措施，縮小城鄉(xiāng)差距，縮小貧富差距，維持國(guó)家的穩(wěn)定和社會(huì)的和諧。
再有，我國(guó)粗放型的發(fā)展模式是以消耗資源，犧牲環(huán)境為代價(jià)的。資源和環(huán)境是不可再生的，如果我們繼續(xù)這種發(fā)展模式，不做任何調(diào)整，不但經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展難以為繼，由此帶來(lái)的資源浪費(fèi)、環(huán)境污染可能會(huì)部分抵消經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就，甚至威脅到廣大人民群眾的生存環(huán)境，對(duì)我們的子孫后代是極不負(fù)責(zé)任的。此外，我國(guó)的道德建設(shè)也刻不容緩，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，少數(shù)人利益至上，不惜干違法亂紀(jì)的事情，前不久發(fā)生的三鹿牌嬰幼兒奶粉事件說(shuō)明，少數(shù)商人在利益的驅(qū)動(dòng)下可以完全不顧人民的死活。以上這些問(wèn)題當(dāng)然不能抹煞我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的巨大成就，但是居安思危，我們不能忽略這些問(wèn)題，而要采取有力的措施，保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)又好又快得可持續(xù)性發(fā)展。
近年來(lái)不少人都在談?wù)摾阑葳澹阑葳逵兴拇筇卣鳎阂皇秦毟徊罹嗬?，二是?jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，三是政治動(dòng)蕩不安，四是社會(huì)民生凋敝。拉美部分國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)了，但是由于貧富差距過(guò)大，造成社會(huì)的動(dòng)蕩不安，這是我們要予以警惕的事情。
因此，黨中央國(guó)務(wù)院一再?gòu)?qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀，并且決定在全黨開(kāi)展深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)于學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的重大意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的緊迫性和必要性有了更加充分的理解。我認(rèn)識(shí)到，要解決我國(guó)現(xiàn)階段的諸多問(wèn)題，就必須用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)武裝廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦，把不符合、不適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。我認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)只有在科學(xué)發(fā)展觀的指引下才能繼續(xù)保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展，才能保持國(guó)家的團(tuán)結(jié)與社會(huì)的穩(wěn)定，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美好愿景。
第二，科學(xué)發(fā)展觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想、“鄧小平理論”和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承，但又與時(shí)俱進(jìn)?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持馬克思主義基本原理，緊密結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，吸收人類(lèi)文明進(jìn)步的新成果，站在歷史和時(shí)代的高度，進(jìn)一步明確了新世紀(jì)新階段我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的一系列重大問(wèn)題，繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的思想。
人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展特別是社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題，是馬克思主義理論的重要組成部分。馬克思恩格斯認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是自然歷史過(guò)程；生產(chǎn)力的發(fā)展，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力；生產(chǎn)發(fā)展必須正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系；人類(lèi)社會(huì)發(fā)展要使物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。
鄧小平同志總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，提出發(fā)展是硬道理的著名論斷，提出實(shí)行改革開(kāi)放、分三步走實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，一再?gòu)?qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，通過(guò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)解決我們所面臨的許多問(wèn)題，通過(guò)鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)實(shí)現(xiàn)共同富裕。在鄧小平理論的指引下我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了巨大的發(fā)展。這是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路認(rèn)識(shí)的一次飛躍。
江澤民同志著眼于國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局的深刻變化和國(guó)內(nèi)改革發(fā)展的新任務(wù)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，指出發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是包括社會(huì)主義政治文明、精神文明在內(nèi)的全面發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系、速度和效益的關(guān)系等一系列重大關(guān)系，進(jìn)一步豐富了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論。
以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，著眼于黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局，緊緊圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征和中國(guó)國(guó)情，認(rèn)真研究和回答我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)面臨的一系列重大問(wèn)題，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷擴(kuò)展理論視野，不斷做出理論概括，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步明確回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問(wèn)題，賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀。
因此，通過(guò)學(xué)習(xí)我深深地體會(huì)到，科學(xué)發(fā)展觀與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想是一脈相承的，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。它立足于我國(guó)的實(shí)際情況，運(yùn)用馬克思主義的思想觀念和方法，著眼于解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中所出現(xiàn)的突出問(wèn)題，為我國(guó)現(xiàn)在與未來(lái)的發(fā)展指出了一條正確的道路。它是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)理論上的一次重大創(chuàng)新，是全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大精神財(cái)富。
第三，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于我們食品藥品監(jiān)管部門(mén)而言就是要以科學(xué)監(jiān)管理念為指導(dǎo)，切實(shí)保障公眾飲食用藥安全。黨的十六屆三中全會(huì)以來(lái)，局黨組認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，深刻領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，并在其指導(dǎo)下提出了科學(xué)監(jiān)管理念?？茖W(xué)監(jiān)管理念厘清了監(jiān)管與發(fā)展、公眾利益與商業(yè)利益的關(guān)系，指明了監(jiān)管工作的發(fā)展方向。
兩年來(lái)，國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局大力實(shí)踐科學(xué)監(jiān)管理念，積極開(kāi)展藥品市場(chǎng)秩序?qū)ｍ?xiàng)整頓、處置各種藥害事件，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，受到了黨中央、國(guó)務(wù)院的充分肯定，得到了社會(huì)各界和廣大人民群眾的廣泛支持。這說(shuō)明，以科學(xué)發(fā)展觀為理論基礎(chǔ)的科學(xué)監(jiān)管理念，適應(yīng)了當(dāng)前我國(guó)食品藥品監(jiān)管形勢(shì)的需要，體現(xiàn)了以人為本、關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、維護(hù)公眾飲食用藥安全的監(jiān)管要求，經(jīng)受住了實(shí)踐的檢驗(yàn)。在這次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，局黨組提出了“大力實(shí)踐科學(xué)監(jiān)管理念，確保公眾飲食用藥安全”的主題，我認(rèn)為，我們應(yīng)該借此機(jī)會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)樹(shù)立和實(shí)踐科學(xué)監(jiān)管理念的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，準(zhǔn)確地把握科學(xué)發(fā)展觀與科學(xué)監(jiān)管理念的關(guān)系，重溫科學(xué)監(jiān)管理念的具體要求，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求轉(zhuǎn)換監(jiān)管觀念，轉(zhuǎn)換監(jiān)管方式，謀劃監(jiān)管思路，提高監(jiān)管能力，使監(jiān)管成果最大限度地惠及廣大人民群眾。
我相信，通過(guò)這次深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，我們一定能夠更加深入地把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻含義和科學(xué)內(nèi)涵，以科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)食品藥品監(jiān)管事業(yè)，使廣大人民群眾吃上放心食品，吃上放心藥，為提高廣大人民群眾的生活質(zhì)量、為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出我們更大的貢獻(xiàn)！
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇二十
科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部份，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。通過(guò)前段時(shí)間參加人大機(jī)關(guān)開(kāi)展的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，使我進(jìn)一步加深了對(duì)科學(xué)發(fā)展觀精神實(shí)質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我們一切工作的根本原則和指導(dǎo)方針。作為一名從事老干部工作的機(jī)關(guān)干部，如何用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)做好本職工作，我覺(jué)得要努力提高五種能力：
一是提高自身的學(xué)習(xí)能力。古人云：“非學(xué)無(wú)以廣才，非學(xué)無(wú)以明智，非學(xué)無(wú)以立德?！睂W(xué)無(wú)止境，學(xué)貴有恒。要學(xué)而不倦，善于學(xué)習(xí)，提高效率。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上求“廣”，在學(xué)習(xí)方法上求“活”，在學(xué)習(xí)態(tài)度上求“嚴(yán)”，加快知識(shí)更新和理念更新。要以此次學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，努力學(xué)深學(xué)透，聯(lián)系工作實(shí)際，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地應(yīng)用，并且在應(yīng)用中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，在應(yīng)用中轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)成果，不斷提高自身的理論水平、政治素養(yǎng)和工作能力。
二是提高自身管理能力。人大機(jī)關(guān)目前共有離退休干部63名，平均年齡為74.02歲。其中離休干部17人（80歲以上12人，70歲以上5人，平均年齡為81.9歲），退休干部45人（60歲以上23人，70歲以上18人，80歲以上4人，平均年齡70.47歲），一般職工1人。按級(jí)別分，廳級(jí)干部21人，處級(jí)干部28人，科級(jí)干部13人，工人1人。呈現(xiàn)的特點(diǎn)是人數(shù)多、年紀(jì)大、級(jí)別高、服務(wù)需求大、工作要求高。老干部工作面臨的任務(wù)日益加重。如何做好新形勢(shì)下老干部工作，提高自身管理能力尤為重要。提高管理能力，首先要有全局觀念和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，老干部工作政治性、政策性、思想性很強(qiáng)，事事連著黨和政府對(duì)老干部的關(guān)愛(ài)。做老干部工作要善于思考、勤于思考、細(xì)心觀察和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從細(xì)節(jié)處了解和判斷事物的發(fā)展方向，為提前介入打基礎(chǔ)；要善于抓住工作的主要矛盾和矛盾的主要方面，找出最佳解決辦法，及時(shí)解決問(wèn)題；要善于運(yùn)用現(xiàn)代化管理方法和信息化手段，實(shí)施科學(xué)化、精細(xì)化管理，不斷提高管理能力，更好地為老干部服務(wù)。
三是提高自身服務(wù)能力。堅(jiān)持以服務(wù)發(fā)展的理念謀劃老干部工作?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心就是以人為本，深刻理解以人為本才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。做好老干部服務(wù)工作的關(guān)鍵就是以老干部為本。堅(jiān)持把增強(qiáng)老干部安度晚年的幸福感作為老干部工作的第一追求，把全面落實(shí)老干部的政治待遇、生活待遇，共享改革發(fā)展成果作為老干部工作的第一責(zé)任。對(duì)老干部尤其是高齡的離休干部更要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)老干部正確對(duì)待改革開(kāi)放中出現(xiàn)的新情況、新事物，對(duì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，做好思想引導(dǎo)和解疑釋惑，讓他們理解與支持現(xiàn)職領(lǐng)導(dǎo)工作。同時(shí)老干部工作者要有高度的政治責(zé)任感和使命感，堅(jiān)持從小事抓起，接好每個(gè)電話、辦好每件事情、搞好每次接訪，平時(shí)注意多聽(tīng)各方面的意見(jiàn)，在加強(qiáng)管理、落實(shí)待遇、搞好服務(wù)上多動(dòng)腦筋、多下功夫，工作中要更加認(rèn)真、細(xì)致、周到，努力為老干部做好事、辦實(shí)事、解難事。
四是提高自身溝通協(xié)調(diào)能力。老干部工作光靠自身職能部門(mén)“閉門(mén)造車(chē)”可不行。老干部提出的有些問(wèn)題看似小事卻牽涉到方方面面，需要通力合作才能辦好。只有形成黨委重視、部門(mén)配合、社會(huì)支持的良好格局，老干部工作才能健康有序發(fā)展。作為一名老干部工作者必須要有良好的溝通協(xié)調(diào)能力。對(duì)上要主動(dòng)匯報(bào)，爭(zhēng)取得到領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持；對(duì)內(nèi)要主動(dòng)搞好團(tuán)結(jié)，同事之間做到優(yōu)點(diǎn)互相學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)互相借鑒，問(wèn)題互相提醒，意見(jiàn)互相溝通；對(duì)外要加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)，超前參與協(xié)調(diào)。要利用人大機(jī)關(guān)有關(guān)平臺(tái)，整合社會(huì)各方面資源，建立良好的互信機(jī)制和溝通渠道，為老干部提供方便快捷的人性化服務(wù)。
五是提高自身創(chuàng)新能力。改革創(chuàng)新是思想解放的具體行動(dòng)，是檢驗(yàn)思想解放的實(shí)際舉措。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和改革的日益深化，老干部工作面臨許多新情況、新問(wèn)題，如何應(yīng)對(duì)不斷變化的新形勢(shì)，今后在開(kāi)展工作時(shí)要做到與時(shí)俱進(jìn)，始終把為中心服務(wù)，為大局服務(wù)，作為本職工作創(chuàng)新的立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)。堅(jiān)持以改革創(chuàng)新的精神來(lái)推進(jìn)老干部工作，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)新突破，不斷推動(dòng)體制創(chuàng)新，機(jī)制創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新和方法創(chuàng)新。努力在為“雙高期”離休干部提供人性化、個(gè)性化服務(wù)上進(jìn)行創(chuàng)新、在加強(qiáng)離退休黨支部建設(shè)、建立離退休干部黨員的關(guān)懷機(jī)制、在從優(yōu)落實(shí)離休干部生活待遇等方面進(jìn)行創(chuàng)新，真正讓組織放心，讓老干部滿意。
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個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇二十一
2020年10中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在人民大會(huì)堂隆重開(kāi)幕，習(xí)近平總書(shū)記的報(bào)告以“不忘初心，牢記使命”為主題，以新時(shí)代、新思想、新目標(biāo)、新征程為主線，瞬間吸引了全世界的目光，點(diǎn)燃了億萬(wàn)人民的激情。
聆聽(tīng)報(bào)告，我們信心滿懷，因?yàn)橹腥A民族偉大復(fù)興的目標(biāo)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣接近我們。十九大的召開(kāi)，不僅標(biāo)志著全面建成小康社會(huì)的莊嚴(yán)承諾即將實(shí)現(xiàn)，更標(biāo)志著全體中華兒女即將實(shí)現(xiàn)，更標(biāo)志著全體中華兒女即將踏上從基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新的歷史征程。
黨的十九大報(bào)告明確提出“促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”的要求，對(duì)此，要抓緊農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的戰(zhàn)略機(jī)遇，以土地整治為平臺(tái)，著力優(yōu)化建設(shè)用地格局、推進(jìn)存量用地挖潛，加大空心村治理力度，提升低效用地利用效率，特別是要充分借鑒農(nóng)村“三塊地”改革試點(diǎn)成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合所在地區(qū)的資源稟賦特點(diǎn)，盤(pán)活集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地和閑置宅置地，為創(chuàng)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)、扶持傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)及培育新產(chǎn)業(yè)新常態(tài)等提供用地保障和承載空間，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合，提升農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力與競(jìng)爭(zhēng)力。
土地整治要圍繞“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”“還自然以寧?kù)o、和諧、美麗”的要求，將綠色、生態(tài)理念貫穿于規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、驗(yàn)收、管護(hù)的全部流程和環(huán)節(jié)，打造特色田園風(fēng)光。使用地整理要因地制宜和加強(qiáng)農(nóng)田生態(tài)防護(hù)和建設(shè)，耕地資源豐富地區(qū)大規(guī)模建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，優(yōu)化農(nóng)田系統(tǒng)，發(fā)揮農(nóng)田的基礎(chǔ)生態(tài)作用;土地生態(tài)環(huán)境脆弱地區(qū)大力加強(qiáng)國(guó)土綜合整治，提高生態(tài)系統(tǒng)自我修復(fù)能力，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性。農(nóng)村建設(shè)用地整理要堅(jiān)持“慎砍樹(shù)、不填湖、少拆房”，依托當(dāng)?shù)氐纳剿}絡(luò)、氣象條件、整治利用閑置土地、現(xiàn)有建設(shè)及設(shè)施等，合理保護(hù)與修復(fù)自然景觀。優(yōu)化用地格局，夯實(shí)鄉(xiāng)村振興的產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，保障鄉(xiāng)村鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展用地，提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈，激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力。扎實(shí)開(kāi)展土地權(quán)屬調(diào)整，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)土地產(chǎn)出率、資源利用率、勞動(dòng)生產(chǎn)率和科技貢獻(xiàn)率。
土地整治要注重保護(hù)自然環(huán)境和修復(fù)受損生態(tài)，注意保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)農(nóng)耕文化和民俗文化特色，將綠色、生態(tài)理念貫穿于規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、驗(yàn)收、管護(hù)的全部流程和環(huán)節(jié)，打造特色田園風(fēng)光。
鄉(xiāng)村振興需要根植于良好的生態(tài)環(huán)境和深厚的文化底蘊(yùn)，這就要求在保護(hù)和治理鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，保留和傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。
黨的十九大的勝利召開(kāi)，作為一名光榮的黨員干部，對(duì)艱苦奮斗取得的偉大成果感到驕傲和自豪，將牢記習(xí)總書(shū)記的教誨，艱苦奮斗，砥礪前行，向2020年另一個(gè)百年偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)全力進(jìn)軍，為全面小康的偉大奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量。
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇一
個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告心得體會(huì)，這是一篇關(guān)于我的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、思考與反省的記錄。在過(guò)去的一年中，我在工作和學(xué)習(xí)中遇到了許多挑戰(zhàn)與難點(diǎn)，也取得了諸多進(jìn)步和成就。而在此期間，我不斷努力，不斷總結(jié)，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法與思維方式。通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)主旨報(bào)告的撰寫(xiě)，我對(duì)自己的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行了整理和匯總，更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)習(xí)差距，并積極思考和謀劃未來(lái)發(fā)展之路。
第二段：學(xué)習(xí)體會(huì)
我覺(jué)得，一個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程就像是在茫茫的海洋里航行，需要持之以恒的信念、堅(jiān)韌不拔的毅力、勇往直前的決心，始終保持對(duì)未來(lái)的有限預(yù)見(jiàn)。而為了更好地實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)化與升華，我們需要制定一套行之有效的學(xué)習(xí)方案，以達(dá)到學(xué)習(xí)的核心目標(biāo)。在此過(guò)程中，我們應(yīng)該采取有效的學(xué)習(xí)方法，包括引導(dǎo)式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、開(kāi)放式學(xué)習(xí)等等。
第三段：學(xué)習(xí)方法
引導(dǎo)式學(xué)習(xí)是一種人性化、循序漸進(jìn)、針對(duì)性強(qiáng)的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于普及基礎(chǔ)知識(shí)、加深概念理解等目的十分有效。而在實(shí)際的日常生活中，我們也可以采用合作式學(xué)習(xí)，組建學(xué)習(xí)小組，共同探討各自上課中遇到的問(wèn)題和解決方案，以期達(dá)到共同提高的目的。在提高自主學(xué)習(xí)能力的方面，我們應(yīng)該培養(yǎng)好自己的內(nèi)驅(qū)力，自我管理和自我激勵(lì)的同時(shí)，建立科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃、梳理學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)圖和制定拓展書(shū)目。
第四段：思維方式
習(xí)得良好的學(xué)習(xí)方法后，我們就應(yīng)該通過(guò)加強(qiáng)自我認(rèn)知和批判性思維來(lái)更加高效的掌握知識(shí)。在自我認(rèn)知方面，我們應(yīng)該反思自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)風(fēng)格、弱點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)自我管理，為未來(lái)學(xué)習(xí)的發(fā)展提供保證。而在批判性思維方面，我們應(yīng)該具有對(duì)信息的處理能力，有較高的邏輯思維、溝通表達(dá)和問(wèn)題解決能力，以便于更好地適應(yīng)未來(lái)已經(jīng)開(kāi)始不斷變化的世界環(huán)境。
第五段：總結(jié)與展望
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們應(yīng)該善于總結(jié)歸納、勇于拓展，用一顆心升到更高層次。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，我們不僅可以獲取更多的知識(shí)，更能夠提高我們的綜合素質(zhì)，包括品質(zhì)、思想、精神、文化成就和創(chuàng)新能力等等。而在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)學(xué)習(xí)和思維的探索，不斷尋求新的突破，提高自己全面發(fā)展的能力。我相信，通過(guò)持之以恒的努力，創(chuàng)造個(gè)人學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的步驟，我們都能得到更加美好的未來(lái)。
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇二
深入學(xué)習(xí)是人類(lèi)取得巨大進(jìn)步的基石之一，也是每一個(gè)人不斷提升自己能力以實(shí)現(xiàn)心愿的必經(jīng)之路。不同的人有著不同的學(xué)習(xí)需要，但一個(gè)相同的道理是，通過(guò)不斷地深化學(xué)習(xí)、思考和探索，我們才能不斷地得到提升。個(gè)人學(xué)習(xí)體會(huì)在這一過(guò)程中顯得尤為重要，無(wú)論是學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)，還是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和反思，都可以得到更加深刻的體驗(yàn)和感悟。
第二段：研讀古典文獻(xiàn)是一種有效的深度學(xué)習(xí)方式
研讀古典文獻(xiàn)是一種有效的深度學(xué)習(xí)方式。在翻閱《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等典籍時(shí)，我深刻體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的智慧和哲理。例如，孔子的“己所不欲，勿施于人”、“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”等名言，雖然已經(jīng)傳承了幾千年，但依然對(duì)我們當(dāng)代人有啟示意義。通過(guò)深入研讀，我不斷領(lǐng)悟到其中的道理，不斷強(qiáng)化了自己的價(jià)值觀和人生信念。
第三段：參加培訓(xùn)班可以擴(kuò)展知識(shí)面
參加各類(lèi)培訓(xùn)班是另一種深入學(xué)習(xí)的方式。例如，在一次人力資源管理的培訓(xùn)班上，我接觸到了眾多優(yōu)秀人才的實(shí)戰(zhàn)案例，也掌握了大量的實(shí)用技巧。這些知識(shí)不僅幫助我提升了我的工作能力，還在日常生活中幫助我更好的協(xié)調(diào)和溝通。通過(guò)和其他人互動(dòng)，我也不斷學(xué)習(xí)到他們的經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)軌跡，這些深刻的交流帶給我了更為深刻的學(xué)習(xí)價(jià)值。
第四段：思考是深度學(xué)習(xí)的必要環(huán)節(jié)
思考是深度學(xué)習(xí)的必要環(huán)節(jié)。在學(xué)習(xí)中，我不僅閱讀了大量的理論學(xué)習(xí)資料，更重要的是，我不斷反思自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，以及對(duì)知識(shí)的拓展和應(yīng)用。通過(guò)不斷反思，在我的腦海中，不斷凝聚出新的疑問(wèn)和想法，這種不斷思考改進(jìn)的過(guò)程，幫助我更加深刻地理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，也有助于發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題和不足，不斷提升個(gè)人能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)是我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力之一。通過(guò)不同的方式，例如研讀經(jīng)典、參加培訓(xùn)班和反思學(xué)習(xí)過(guò)程等，我們不斷發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，更好地適應(yīng)社會(huì)和工作的變化。在深度學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們要不斷地保持好奇心和求知欲，通過(guò)不斷探索和追問(wèn)，我們就能夠更加高效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并不斷取得巨大進(jìn)步。
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇三
第一段：
個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告心得體會(huì)
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告是我在大學(xué)中最重要的一項(xiàng)任務(wù)之一。這項(xiàng)任務(wù)要求我們學(xué)生能夠深刻地了解自己所學(xué)的知識(shí)，然后在一定的時(shí)間內(nèi)向大家進(jìn)行演講。在過(guò)去的一年中，我已經(jīng)經(jīng)歷了幾次這樣的任務(wù)，每一次都考驗(yàn)我的能力和耐心。但是，隨著時(shí)間的推移和經(jīng)驗(yàn)的積累，我逐漸發(fā)現(xiàn)了一些對(duì)我來(lái)說(shuō)非常有效的學(xué)習(xí)方法。
第二段：
設(shè)定目標(biāo)和規(guī)劃時(shí)間是關(guān)鍵
對(duì)于完成個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告任務(wù)來(lái)說(shuō)，設(shè)定目標(biāo)和規(guī)劃時(shí)間是十分必要的。在開(kāi)始做這項(xiàng)任務(wù)之前，我通常會(huì)花一些時(shí)間來(lái)確定我所要講的內(nèi)容，并建立自己的思維導(dǎo)圖。在這個(gè)過(guò)程中，我會(huì)盡可能地調(diào)整好時(shí)間規(guī)劃，留出足夠的時(shí)間來(lái)做必要的準(zhǔn)備，包括查找相關(guān)的資料和整理思路。這樣能使我在演講時(shí)更加自信，更加深入地掌握我要講述的內(nèi)容。
第三段：
更好地利用學(xué)習(xí)資源
在學(xué)習(xí)個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告的過(guò)程中，我逐漸學(xué)會(huì)了更好地利用學(xué)習(xí)資源。我會(huì)向老師、同學(xué)和學(xué)習(xí)小組中的其他成員尋求幫助，了解他們的看法和建議，以更好地完善和解決自己的問(wèn)題。我也會(huì)查閱相關(guān)書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)資源，并收集一些有用的經(jīng)驗(yàn)和技巧。這樣做不僅能使我更快地了解到一些重要的細(xì)節(jié)，而且也能與他人交流并提高自己的理解能力。
第四段：
勇于面對(duì)挑戰(zhàn)
在完成個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告時(shí)，我還學(xué)會(huì)了勇于面對(duì)挑戰(zhàn)。每一次演講都會(huì)遇到一些難以解決的問(wèn)題，例如緊張、口吃或遺漏要點(diǎn)等等。但是，在不斷的實(shí)踐和反省中，我逐漸掌握了一些技能來(lái)克服這些難點(diǎn)。我會(huì)提前練習(xí)講稿，強(qiáng)化表達(dá)能力，同時(shí)也會(huì)接受各種反饋，繼續(xù)改進(jìn)自己的演講技能，提高自己的表達(dá)能力和應(yīng)變能力，更好地面對(duì)挑戰(zhàn)。
第五段：
總結(jié)
在整個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告的過(guò)程中，我獲得了很多好處和收獲。我不僅能更好地掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且也學(xué)會(huì)了更好地利用資源和面對(duì)挑戰(zhàn)。更重要的是，這個(gè)過(guò)程不僅有利于我在大學(xué)中的學(xué)習(xí)，還有利于我更成功地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。因此，我認(rèn)為這個(gè)過(guò)程是我在大學(xué)教育中的重要組成部分，應(yīng)該被所有的學(xué)生重視。
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇四
科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，對(duì)我們信息技術(shù)人員把握大局、做好本職工作、指導(dǎo)我們工作實(shí)踐具有重要的實(shí)際指導(dǎo)意義。它既能指導(dǎo)我們當(dāng)前工作，又能指導(dǎo)指導(dǎo)我們長(zhǎng)遠(yuǎn)工作；既能解決我們理論問(wèn)題，又能解決我們實(shí)踐問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)，具有以下心得。
悠悠萬(wàn)事，發(fā)展為大。
發(fā)展是科學(xué)的，不是盲目的。“登高望遠(yuǎn)”絕非“好高騖遠(yuǎn)”，而是在科學(xué)發(fā)展的軌道上又好又快的.發(fā)展。
通過(guò)對(duì)信息化客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，以及自公司籌建以來(lái)的工作實(shí)踐，信息化在公司發(fā)展成長(zhǎng)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。公司的發(fā)展不僅需要信息化的支撐，同樣需要通過(guò)信息化推動(dòng)公司的快速發(fā)展。公司各機(jī)構(gòu)各部門(mén)也越來(lái)越依賴公司信息技術(shù)的發(fā)展與支持。如機(jī)構(gòu)鋪設(shè)、拓展業(yè)務(wù)、模式創(chuàng)新、產(chǎn)品推廣等等。
要想使信息技術(shù)很好地支持公司發(fā)展，要在以下8個(gè)方面有所突破，即
it治理——————要卓越
應(yīng)用架構(gòu)——————要靈活
運(yùn)維體系——————要高效
數(shù)據(jù)管理——————要科學(xué)
基礎(chǔ)設(shè)施——————要先進(jìn)
專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍——————要一流
創(chuàng)新能力——————要突出
結(jié)合上述要求以及達(dá)到登高望遠(yuǎn)求發(fā)展的心得，當(dāng)前要做好it的3年規(guī)劃，利用木桶理論以科學(xué)發(fā)展觀的觀點(diǎn)不斷找出短板，利用控制論結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀滾動(dòng)對(duì)3年期年、季、月、周計(jì)劃不斷進(jìn)行調(diào)整。
為誰(shuí)發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展、發(fā)展成果如何分配？這是任何一種發(fā)展觀必須回答和解決的問(wèn)題。宏觀上講，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持了發(fā)展是為了人民，是依靠人民，是由人民來(lái)分享成果的。
微觀上講，公司的發(fā)展是為了公司員工，是依靠公司員工，其成果為公司員工共享。更進(jìn)一步的分析，公司又好又快的發(fā)展是為了年輕一代的員工，依靠各級(jí)各層領(lǐng)導(dǎo)、干部和職工，盡職盡責(zé)、全力以赴、依法合規(guī)地工作，按貢獻(xiàn)、按勞動(dòng)成績(jī)分享勞動(dòng)成果。
我理解統(tǒng)籌兼顧不僅是科學(xué)發(fā)展觀的方法，也是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求。
在公司領(lǐng)域，統(tǒng)籌兼顧就是要求公司經(jīng)營(yíng)“業(yè)務(wù)發(fā)展又好又快、風(fēng)險(xiǎn)防范科學(xué)有效、隊(duì)伍素質(zhì)不斷增強(qiáng)、品牌形象不斷提升”。
在部門(mén)領(lǐng)域，要做好統(tǒng)籌兼顧，要具有四個(gè)提高和四個(gè)增強(qiáng)，即：
提高總攬全局的能力，增強(qiáng)發(fā)展的全面性。不僅有總部還要有分公司，不僅要有技術(shù)還要有業(yè)務(wù)。
提高戰(zhàn)略思維的能力，增強(qiáng)發(fā)展的前瞻性。要圍繞公司發(fā)展戰(zhàn)略，來(lái)考慮信息技術(shù)的發(fā)展戰(zhàn)略，要有依托有獨(dú)立，有放有收，有眼前有長(zhǎng)遠(yuǎn)。
提高宏觀把控的能力，增強(qiáng)發(fā)展的針對(duì)性。要處理信息技術(shù)固定與靈活、全國(guó)與地區(qū)、整體與個(gè)別的關(guān)系。
提高構(gòu)建和諧的能力，增強(qiáng)發(fā)展的目的性。要處理好當(dāng)前人手少任務(wù)多、時(shí)間緊任務(wù)急、情緒燥服務(wù)升的關(guān)系。
深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀最終是要解決問(wèn)題特別是突出問(wèn)題。當(dāng)前信息系統(tǒng)建設(shè)的系統(tǒng)穩(wěn)定性問(wèn)題是需要我們解決的突出問(wèn)題。
具體表現(xiàn)在以下方面：在2月到5月之間公司機(jī)房進(jìn)行ups切換，盡管沒(méi)有影響業(yè)務(wù)但造成了一定的恐慌，在4月到6月的業(yè)務(wù)高峰期系統(tǒng)運(yùn)行緩慢，核心業(yè)務(wù)系統(tǒng)的主機(jī)支持能力嚴(yán)重不足，機(jī)房在7月18日、7月19日兩天電力改造而系統(tǒng)全部關(guān)機(jī)，致使全國(guó)不能進(jìn)行計(jì)算機(jī)處理業(yè)務(wù)，再加上網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)故障，系統(tǒng)時(shí)有bug出現(xiàn)，造成不能順利出單，等等這些，使得分公司特別是一線人員意見(jiàn)很大，對(duì)系統(tǒng)穩(wěn)定性出現(xiàn)質(zhì)疑。其突出表現(xiàn)在資金投入不夠和開(kāi)發(fā)質(zhì)量及運(yùn)維水平不高所造成。應(yīng)該在近期有所突破，努力改變這一被動(dòng)局面。
以上是我學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的心得體會(huì)，我相信隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，我的學(xué)習(xí)心得會(huì)不斷加深和豐富。
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇五
個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)是一種常見(jiàn)的學(xué)習(xí)形式，每個(gè)學(xué)期結(jié)束之際，學(xué)生們都會(huì)在這個(gè)場(chǎng)合上展示他們所學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。參加個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種寶貴的機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)從其他同學(xué)的學(xué)習(xí)報(bào)告中取得啟發(fā)和收獲。本文將分享我在個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)方式的多樣性
在個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)上，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們采用了豐富多樣的學(xué)習(xí)方式。有的同學(xué)通過(guò)圖表和表格將知識(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，清晰直觀地展示了他們的學(xué)習(xí)成果。有些同學(xué)則用PPT和視頻來(lái)展示他們的研究成果，讓觀眾們更加生動(dòng)形象地了解到他們的研究過(guò)程。這使我意識(shí)到學(xué)習(xí)方式的多樣性是非常重要的。每個(gè)人的學(xué)習(xí)方式都是獨(dú)特的，通過(guò)了解他人的學(xué)習(xí)方式，我對(duì)如何選擇合適自己的學(xué)習(xí)方式有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第三段：表達(dá)能力的重要性
個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)是一個(gè)展示自己表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。通過(guò)做報(bào)告，同學(xué)們能夠用語(yǔ)言清晰地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。有的同學(xué)能夠流利地陳述他們的報(bào)告內(nèi)容，用各種生動(dòng)的例子和數(shù)據(jù)來(lái)支持他們的觀點(diǎn)，使觀眾們對(duì)他們的報(bào)告更加感興趣。然而，也有些同學(xué)在報(bào)告中表達(dá)不夠準(zhǔn)確或者語(yǔ)速過(guò)快，觀眾難以理解他們想表達(dá)的觀點(diǎn)。通過(guò)觀察他們的表現(xiàn)，我認(rèn)識(shí)到表達(dá)能力是個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告中必不可少的一部分。提高自己的表達(dá)能力無(wú)論在學(xué)術(shù)還是在生活中都非常重要。
第四段：批判思維的培養(yǎng)
在個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)上，同學(xué)們展示的報(bào)告不僅僅是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)，還有自己的批判思維。有些同學(xué)在報(bào)告中提出了自己的質(zhì)疑和思考，針對(duì)問(wèn)題做出了深入的分析和解答。這使我深刻認(rèn)識(shí)到批判思維對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)培養(yǎng)批判思維，我們能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，不僅僅是被動(dòng)地接受和囫圇吞棗。在個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)上，我也受到了這種思維方式的啟發(fā)，決心加強(qiáng)自己的批判思維能力。
第五段：知識(shí)的共享和互助合作
個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)不僅僅是一個(gè)展現(xiàn)自己的平臺(tái)，同時(shí)也是一個(gè)互相學(xué)習(xí)和共享知識(shí)的機(jī)會(huì)。通過(guò)觀察他人的報(bào)告，我受到了很多啟發(fā)和指導(dǎo)。在交流的過(guò)程中，我也有機(jī)會(huì)與其他同學(xué)進(jìn)行深入的討論和交流，一起探討問(wèn)題的解決方案和學(xué)習(xí)方法。這種互助合作的學(xué)習(xí)氛圍使我感到非常溫馨和鼓舞，也加深了我對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。通過(guò)個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到共享知識(shí)和互助合作是學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。
結(jié)論：
通過(guò)參加個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)，我從中受益匪淺。學(xué)習(xí)方式的多樣性、表達(dá)能力的重要性、批判思維的培養(yǎng)以及知識(shí)的共享和互助合作，這些是我在個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)中學(xué)到的關(guān)鍵要素。我相信這些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。我將努力發(fā)展自己的學(xué)習(xí)方式和表達(dá)能力，培養(yǎng)批判思維，積極參與知識(shí)的共享和互助合作，為個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)做出更多更好的貢獻(xiàn)。
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇六
個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)是一種學(xué)習(xí)成果展示的方式，旨在讓學(xué)生通過(guò)向他人分享自己的學(xué)習(xí)成果和心得體會(huì)，提高自我表達(dá)能力和學(xué)習(xí)效果。我參加了一場(chǎng)個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)，并從中獲益良多，使我對(duì)自己的學(xué)習(xí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：學(xué)習(xí)成果展示
在個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)上，同學(xué)們各自展示了自己在某一學(xué)科或領(lǐng)域的學(xué)習(xí)成果。有同學(xué)通過(guò)PPT介紹了自己在閱讀理解方面的突破，分享了自己的學(xué)習(xí)心得和策略；還有同學(xué)通過(guò)講述自己在實(shí)際生活中應(yīng)用物理知識(shí)解決問(wèn)題的經(jīng)歷，展示出了物理學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。這些學(xué)習(xí)成果的展示不僅讓我更好地了解了各學(xué)科的知識(shí)，更重要的是激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的興趣和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第三段：相互學(xué)習(xí)交流
在個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)中，同學(xué)們不僅有機(jī)會(huì)向他人展示自己的學(xué)習(xí)成果，也可以借此機(jī)會(huì)向他人學(xué)習(xí)。在同學(xué)的分享中，我學(xué)到了很多新知識(shí)和學(xué)習(xí)方法。有同學(xué)分享了自己的學(xué)習(xí)心得，如如何高效地記憶單詞、如何做好文言文閱讀等。這些都給我提供了很好的借鑒和參考，讓我在學(xué)習(xí)中更加得心應(yīng)手。
第四段：提高表達(dá)能力
在個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)中，每個(gè)人都要上臺(tái)講述自己的學(xué)習(xí)成果和心得，這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一次鍛煉表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。通過(guò)這次報(bào)告，我不僅能夠更加清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，還能夠通過(guò)觀眾的反饋評(píng)估自己的表達(dá)能力和邏輯思維能力。這對(duì)于提高我自己的表達(dá)能力和自信心來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。
第五段：總結(jié)感悟
通過(guò)參加個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)，我深刻體會(huì)到了分享的重要性和學(xué)習(xí)的多樣性。每個(gè)人在學(xué)習(xí)中都會(huì)有自己的獨(dú)特體會(huì)和方法，通過(guò)分享，我們可以互相借鑒和學(xué)習(xí)，提高自己的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，通過(guò)展示和表達(dá)，我們能夠更好地理解和鞏固自己所學(xué)的知識(shí)，提升自己的學(xué)習(xí)能力和表達(dá)能力。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，我一定會(huì)繼續(xù)積極參與各類(lèi)學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和表達(dá)能力。
以上是我對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)的心得體會(huì)。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性和多樣性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己在學(xué)習(xí)中的不足之處。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，積極參與各類(lèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升自己的學(xué)習(xí)效果和能力。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能在未來(lái)的學(xué)習(xí)道路上取得更加優(yōu)異的成績(jī)。
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇七
為了進(jìn)一步提高教師駕馭課堂教學(xué)的能力與程度，適應(yīng)新形勢(shì)下教育改革與發(fā)展的需要，教育局組織了2017年暑期中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)，在這短短的11天里，與來(lái)自不同學(xué)校、不同年齡段的同行們坐在教室里一起討論交換，仿佛又回到了二十幾年前的學(xué)生時(shí)期。授課老師們以鮮活的實(shí)例、豐盛的知識(shí)以及精湛的理論論述，給了我強(qiáng)烈的沾染與深深的理論引領(lǐng)，在一次次的感悟中更進(jìn)一步了解和控制了新課改的發(fā)展方向和目的，并反思了以往工作中的不足，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念?，F(xiàn)談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。
教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比較廣博的知識(shí)，更要有崇高的道德和崇高的精力境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的榜樣，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展示自身的人格魅力。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?！庇纱丝梢?jiàn)，教師的職業(yè)道德關(guān)系到青少年一代的確健康成長(zhǎng)，關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。所以，作為教師的我們務(wù)必不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，鍛煉自己的道德修養(yǎng)，敬崗敬業(yè)，做一個(gè)名副其實(shí)的人類(lèi)靈魂的工程師。
這次培訓(xùn)授課老師傾瀉了很多心血，他們根據(jù)要求精心籌備，毫無(wú)保留地把他們的所知傳授給我們。這次培訓(xùn)，我們聽(tīng)得津津有味，受益匪淺。在學(xué)習(xí)我們知道了“什么是有效的教學(xué)”、“教學(xué)，如何有效”等等。我個(gè)人認(rèn)為，在新課程背景下實(shí)施有效教學(xué)，教師首先要從以下方面不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)：
(一)教學(xué)理念。要樹(shù)立起教學(xué)理念，教學(xué)理念是指導(dǎo)教學(xué)行為的思想觀念和精神追求。
(二)知識(shí)儲(chǔ)備。教師要儲(chǔ)備更多的知識(shí)，課堂上，作為新課程直接
實(shí)施者的教師，一定要不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷拓展自己的知識(shí)內(nèi)涵。知識(shí)的厚度增加了，課堂就能深入淺出，左右逢源。
(三)教學(xué)反思。教師要善于和不斷反思，應(yīng)在實(shí)踐反思中提升，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
(四)課前的有效準(zhǔn)備。凡是成功的課必定是充分準(zhǔn)備的課，備好課是上好課的前提。有效的備課必須體現(xiàn)出：目標(biāo)有效、內(nèi)容有效、教法有效。
(五)課堂的有效組織。教師要做到語(yǔ)言組織準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練，課堂上一定要組織教學(xué)語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的科學(xué)性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性，做到清晰精煉、重點(diǎn)突出、邏輯性強(qiáng)。
(六)課后的有效練習(xí)。課后練習(xí)不在多，貴在精，提高練習(xí)的有效性就是要充分了解學(xué)情，因課設(shè)計(jì)練習(xí)，讓學(xué)生在訓(xùn)練中思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。
總之，每個(gè)學(xué)生都期望自己獲得成功，期望感覺(jué)到自己智慧的力量，體驗(yàn)到成功的喜悅，教師應(yīng)在課堂上為學(xué)生營(yíng)造廣闊的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，隨著新課改的不斷深入，選擇滿足學(xué)生生命需要的教學(xué)，給知識(shí)注入生命，還學(xué)生充滿靈性的世界，已成為我們每一位教師的夢(mèng)想。而要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)教師能夠采取靈活的教學(xué)技能，并通過(guò)各種途徑的學(xué)習(xí)、實(shí)踐，讓教學(xué)技能不斷創(chuàng)新、不斷提升，就能給予學(xué)生更大的發(fā)展空間，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)中提升做人的品質(zhì)，這是新課程的基本要求，也是我們所有老師的畢生追求!
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇八
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們都會(huì)體會(huì)到自己面對(duì)知識(shí)時(shí)的不同感受。尤其在深入學(xué)習(xí)某一領(lǐng)域時(shí)，遇到的問(wèn)題往往不再是最初的“不懂”、“不熟”，而是更深層次的，需要更多的思考和探究。因此，為了更好地應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，深入學(xué)習(xí)和反思已成為現(xiàn)代社會(huì)中重要的素養(yǎng)。在個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也嘗試著深化對(duì)知識(shí)的理解，感受到了不同的體驗(yàn)，并在這個(gè)過(guò)程中得到了一些啟示和心得體會(huì)。
第二段：深入學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)
要深入學(xué)習(xí)某一領(lǐng)域，需要對(duì)其中的邏輯關(guān)系和知識(shí)體系有較全面的了解，這就需要投入更多的時(shí)間和精力。在學(xué)習(xí)中，受制于時(shí)間和其他因素的限制，我們最初接觸的知識(shí)往往只是冰山一角，只有逐漸深化學(xué)習(xí)，才能看到知識(shí)真正的底層邏輯。而這種深入學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)來(lái)自多個(gè)方面，包括知識(shí)的復(fù)雜度、邏輯的抽象性，甚至是文獻(xiàn)本身的質(zhì)量等等。這也讓我意識(shí)到：想要深入學(xué)習(xí)，必須承認(rèn)自己的不足，并付出更多的努力和時(shí)間。
第三段：深入學(xué)習(xí)的獎(jiǎng)勵(lì)
盡管深入學(xué)習(xí)有著各種各樣的挑戰(zhàn)，但它同樣也帶來(lái)了豐富的獎(jiǎng)勵(lì)。深化對(duì)一個(gè)領(lǐng)域的了解，可以使我們更好地理解知識(shí)結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)到更深入的問(wèn)題，甚至可以發(fā)現(xiàn)涉及到該領(lǐng)域的其他問(wèn)題的見(jiàn)解。在深入學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)自己對(duì)知識(shí)的興趣變得更加濃厚，因?yàn)槲夷軌蚋嗟匕l(fā)掘其中的思想內(nèi)涵和魅力。更重要的是，深入學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)我們逐漸成為領(lǐng)域?qū)＜业哪芰?，這樣學(xué)到的知識(shí)和方法，可以讓我們更好地應(yīng)對(duì)工作和生活中的問(wèn)題，且具備更多的智慧和見(jiàn)解。
第四段：深入學(xué)習(xí)的啟示
在深入學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我還發(fā)現(xiàn)了一些有意思的啟示。其一是，只有自己投入“時(shí)間”和“精力”，才能深刻地領(lǐng)悟到面對(duì)的問(wèn)題，并找到解決問(wèn)題的正確方法。其二是，當(dāng)我們?cè)谔骄恳粋€(gè)問(wèn)題時(shí)，需要有著“全局視角”，這樣才能把零散的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)成一個(gè)有機(jī)的知識(shí)體系。而且，在這個(gè)“全局視角”的基礎(chǔ)上，還需要時(shí)刻保持著“深度思考”的狀態(tài)，不斷提出問(wèn)題、探索問(wèn)題。
第五段：結(jié)論
總的來(lái)說(shuō)，深入學(xué)習(xí)是一個(gè)有難度但有價(jià)值的過(guò)程，也是一種提高自我和拓展人生經(jīng)驗(yàn)的好方法。深入學(xué)習(xí)的旅程還會(huì)帶給我們?cè)S多寶貴的收獲，如豐富的知識(shí)，錘煉的思維能力，培養(yǎng)的專(zhuān)家眼光，還有深沉的思考與啟示。如今，我們的學(xué)習(xí)從小學(xué)開(kāi)始就開(kāi)始了，隨著不斷的進(jìn)入教育系統(tǒng)發(fā)展學(xué)習(xí)從而達(dá)到不同的認(rèn)知層次。我們?nèi)杂性S多機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，我們應(yīng)該勇敢地迎接深入學(xué)習(xí)帶來(lái)的挑戰(zhàn)與啟示，不斷地拓展我們的知識(shí)世界。
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇九
學(xué)習(xí)是一輩子的事情，不僅是考試，并且還可以讓我們進(jìn)一步提高自己。這些年來(lái)，我一直在學(xué)習(xí)過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)到新的學(xué)習(xí)方法。深入學(xué)習(xí)需要對(duì)自己有更多的期望和更大的動(dòng)機(jī)，而收獲通常是相應(yīng)的。
第二段：提高自己的學(xué)習(xí)能力
我發(fā)現(xiàn)，提高自己的學(xué)習(xí)能力是深入學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。我們可以從多方面開(kāi)始提高自己的學(xué)習(xí)能力。例如，經(jīng)?？磳?zhuān)業(yè)書(shū)和學(xué)術(shù)文章、參加學(xué)術(shù)講座和研討會(huì)、主動(dòng)與人交流并探討學(xué)術(shù)問(wèn)題等等。這些方法可以激發(fā)我們的興趣并增加學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，進(jìn)而使我們更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
第三段：建立學(xué)習(xí)計(jì)劃
建立學(xué)習(xí)計(jì)劃是深入學(xué)習(xí)的關(guān)鍵之一。制定一個(gè)明確的計(jì)劃可以幫助我們更有效地管理自己的時(shí)間和資源，并使我們?cè)趯W(xué)習(xí)自己的興趣愛(ài)好的同時(shí)也能認(rèn)真對(duì)待自己的任務(wù)。計(jì)劃開(kāi)展學(xué)習(xí)任務(wù)的順序，我們可以利用它來(lái)指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)我們完成時(shí)間表中所列的任務(wù)時(shí)，我們可以感受到運(yùn)用計(jì)劃制度所帶來(lái)的收獲和滿足感。
第四段：引導(dǎo)和反思
對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行反思是另一種深入學(xué)習(xí)的方法。通過(guò)對(duì)自己的學(xué)習(xí)和思考進(jìn)行反思，我們可以在以后的學(xué)習(xí)中更好地分析和理解問(wèn)題。在反思的過(guò)程中，我們可以了解我們自己的學(xué)習(xí)弱點(diǎn)并發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的新方法。同時(shí)，我們也可以考慮一下如何將自己的學(xué)習(xí)成果與所學(xué)習(xí)的社區(qū)和環(huán)境聯(lián)系起來(lái)。
第五段：總結(jié)
在深入學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們需要關(guān)注學(xué)習(xí)方法和深度，建立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)計(jì)劃，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行反思。這些都可以幫助我們最大化地利用學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)并提高學(xué)習(xí)效果?？傊钊雽W(xué)習(xí)是一個(gè)有挑戰(zhàn)的過(guò)程，但是它所帶來(lái)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能將是我們一生中的財(cái)富。這就需要我們努力！
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇十
師德是教師從事教育職業(yè)勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)，與教師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度等息息相關(guān)。中國(guó)的獨(dú)立學(xué)院產(chǎn)生于1999年，近年來(lái)，獨(dú)立學(xué)院的規(guī)模、數(shù)量得到了迅速發(fā)展，成為高等教育大眾化的重要載體。截至x年12月，我國(guó)共有292所獨(dú)立學(xué)院，本科在校生約276萬(wàn)，占全國(guó)高等教育本科在校生總數(shù)的18.47%。與普通高校相比，獨(dú)立學(xué)院教師素質(zhì)類(lèi)型構(gòu)成多樣且異質(zhì)性強(qiáng)，教師思想波動(dòng)大，流動(dòng)性強(qiáng)，這給教師隊(duì)伍建設(shè)帶來(lái)了較大困難，在此背景下，建設(shè)一支“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的教師隊(duì)伍，對(duì)于促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院落實(shí)教育部《獨(dú)立學(xué)院設(shè)置與管理辦法》，加快轉(zhuǎn)型發(fā)展和規(guī)范設(shè)置，具有重要意義。而柔性引導(dǎo)機(jī)制則能夠充分激發(fā)教師養(yǎng)成師德自律習(xí)慣，是獨(dú)立學(xué)院加強(qiáng)教師師德建設(shè)的創(chuàng)新之舉。
一、建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的理論基礎(chǔ)
柔性引導(dǎo)作為非強(qiáng)制性的方式，是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導(dǎo)教師師德提高。教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的核心在于柔性激勵(lì)。柔性激勵(lì)作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略，是知識(shí)型員工的驅(qū)動(dòng)力，它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上，采用非強(qiáng)制性方式，在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說(shuō)服力，從而把組織意愿變?yōu)閭€(gè)人自覺(jué)行動(dòng)。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，柔性引導(dǎo)主要滿足被尊重和實(shí)現(xiàn)自我的高層次需求，具有有效的激勵(lì)作用。教師作為知識(shí)型員工，可通過(guò)目標(biāo)激勵(lì)、典型激勵(lì)、行為激勵(lì)、情感激勵(lì)、授權(quán)激勵(lì)、寬容激勵(lì)、贊賞激勵(lì)等方式實(shí)現(xiàn)柔性引導(dǎo)，加強(qiáng)教師師德建設(shè)。
建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制也是教師作為社會(huì)人的需要。社會(huì)學(xué)家喬治·霍曼斯提出，人與人之間的互動(dòng)基本上是一種交換過(guò)程?；谏鐣?huì)交換理論，教師作為社會(huì)的個(gè)體，其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價(jià)值”等六個(gè)社會(huì)交換命題系統(tǒng)中。因此，通過(guò)對(duì)教師柔性的激勵(lì)引導(dǎo)將有助于規(guī)范教師個(gè)人行為，提高師德水平。就社會(huì)群體理論而言，社會(huì)群體在行為過(guò)程中會(huì)形成群體規(guī)范，群體規(guī)范會(huì)使群體成員內(nèi)化成群體壓力，擔(dān)心群體的負(fù)向道德評(píng)價(jià)和懲罰，使得其不得不順從群體行動(dòng)。通過(guò)梳理教師優(yōu)秀行為，形成教師群體規(guī)范，建立師德標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而推動(dòng)教師順從師德標(biāo)準(zhǔn)，這顯然有助于加強(qiáng)對(duì)教師個(gè)人的行為的管理和師德的提高。
二、教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的實(shí)踐路徑
重記錄反饋、輕量化考核的激勵(lì)機(jī)制。教師師德作為職業(yè)道德的評(píng)價(jià)，很難量化。以絕對(duì)的量化標(biāo)準(zhǔn)組織師德考核，不利于教師師德的提升。這是因?yàn)?，絕對(duì)量化考核往往會(huì)導(dǎo)致結(jié)果的不公平，不公平就會(huì)降低人的積極性;而且對(duì)師德的絕對(duì)量化涉及教師的道德尊嚴(yán)，排名靠后者會(huì)讓人誤會(huì)其日常德行，這顯然會(huì)極大傷害教師的自尊心，反而不利于師德建設(shè)。教師育人活動(dòng)形式多樣，教師個(gè)體之間存在著時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)內(nèi)容等方面的差異性。在此過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)教師之間因彼此育人活動(dòng)的信息不對(duì)稱而產(chǎn)生的矛盾與誤解，以及因此而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動(dòng)積極性的困境。通過(guò)全面有效的記錄，建立教師師德動(dòng)態(tài)管理檔案，從教師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、團(tuán)學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)等方面進(jìn)行記錄，定期定點(diǎn)向所有教師反饋，將最終結(jié)果記錄到教師師德檔案中，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)管理。這種動(dòng)態(tài)的記錄與管理，雖然沒(méi)有對(duì)教師的言行進(jìn)行評(píng)價(jià)考核，但恰恰是對(duì)其言行的公開(kāi)，是一種有效的“柔性引導(dǎo)”。這對(duì)于平時(shí)不積極主動(dòng)、很少參與學(xué)?；顒?dòng)及學(xué)生課外育人活動(dòng)的教師，特別是兼職教師，是一個(gè)有效的激勵(lì)。
喜聞樂(lè)見(jiàn)、贊賞包容的評(píng)價(jià)選優(yōu)機(jī)制。就教師個(gè)體而言，其突出表現(xiàn)往往只是集中在教學(xué)、科研、學(xué)生課外活動(dòng)指導(dǎo)的某一方面。以喜聞樂(lè)見(jiàn)、贊賞包容作為教師評(píng)價(jià)選優(yōu)的原則，建立多種類(lèi)型的教師師德評(píng)價(jià)選優(yōu)機(jī)制，能夠讓各種類(lèi)型的教師，只要在某一方面突出都能評(píng)上優(yōu)秀。例如，可以建立指導(dǎo)學(xué)生科技競(jìng)賽的學(xué)生科技競(jìng)賽“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”評(píng)選制度;指導(dǎo)班級(jí)工作“優(yōu)秀班主任”評(píng)選制度;在教師工作團(tuán)隊(duì)中組織開(kāi)展評(píng)選“和諧之星”“微笑之星”“進(jìn)取之星”等活動(dòng);在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評(píng)選活動(dòng);在教學(xué)中深受學(xué)生喜歡的“學(xué)生喜歡教師”的評(píng)選活動(dòng);還有綜合評(píng)價(jià)的“十佳教師”評(píng)選活動(dòng)等。獨(dú)立學(xué)院教師本身就是類(lèi)型多樣，通過(guò)多種的評(píng)選機(jī)制與活動(dòng)，可以鼓勵(lì)團(tuán)結(jié)大多數(shù)教師，提高教師工作的積極性，提高師德水平。
貼近師生、潤(rùn)物無(wú)聲的宣傳推廣機(jī)制。高尚的師德通過(guò)其行為表現(xiàn)，越微小的行為越能感染人。在對(duì)師德柔性引導(dǎo)和激勵(lì)過(guò)程中，可通過(guò)深入挖掘教師群體的先進(jìn)典型，將典型材料以短信、網(wǎng)絡(luò)、海報(bào)等形式傳播給全校教師，凝聚形成浸潤(rùn)心靈、觸擊心弦、激蕩?kù)`魂的師德力量，用一個(gè)個(gè)有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高，形成一種基于柔性引導(dǎo)原則的師德激勵(lì)模式。獨(dú)立學(xué)院教師存在大量兼職教師，他們流動(dòng)性大，歸屬感不強(qiáng)。通過(guò)以短信的方式發(fā)送真實(shí)感人的教師人物事跡，可以引起他們的共鳴并增強(qiáng)責(zé)任感。
師德師風(fēng)個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告3
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇十一
師德教育是一個(gè)永恒的主題，師德是教師的立身之本，是教師之所以成為教師的靈魂，是教師所有修養(yǎng)中最重要的修養(yǎng)。我們知道，一個(gè)人生活在社會(huì)里，其行為一般要受到兩種約束，一種是法律，一種是道德。而師德師風(fēng)是屬于道德范疇，它往往是一種自律行為。我們常常說(shuō)“學(xué)高為師，德高為范”，教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。只有道德高尚的人才能成為風(fēng)范，成為別人學(xué)習(xí)的榜樣。我們進(jìn)行為期兩天的師德師風(fēng)集中學(xué)習(xí)，暨是教育發(fā)展的需要，也是學(xué)校發(fā)展的需要，更是我們教師自身發(fā)展的需要。
百姓呼喚好老師，教育行政部門(mén)也制定師德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范老師，作為一名教師，我們自己應(yīng)該怎樣做?我認(rèn)為我們要大力弘揚(yáng)“五種精神”，恪守“依法執(zhí)教”的師德底線，做人民滿意教師。
一、大力弘揚(yáng)“五種精神”
一是要大力弘揚(yáng)富有愛(ài)心的“園丁”精神。
要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠(chéng)教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人?！皭?ài)與責(zé)任是師德之魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。教師要像父母一樣，關(guān)愛(ài)學(xué)生，像園丁一樣執(zhí)著工作，向摯友一樣真誠(chéng)與共，像碩士一樣引領(lǐng)世風(fēng)，像文人一樣自知自明?；ú輼?shù)木有千萬(wàn)種，性情品質(zhì)各不相同，有易栽種的，有難扶直的，但在園丁的手中，他們都能成為一道美麗的風(fēng)景線。作為教師，就要做到愛(ài)生如子，特別是要關(guān)愛(ài)那些“學(xué)困生”、殘疾學(xué)生、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、留守學(xué)生，切實(shí)做到“假如是我的孩子”， “假如我是孩子”的博愛(ài)精神。
另外，要平等對(duì)待所有家長(zhǎng)。對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)，不論經(jīng)濟(jì)條件好壞，社會(huì)地位高低，以及學(xué)生成績(jī)優(yōu)劣的家長(zhǎng)，我們要保持良好的職業(yè)形象，要一視同仁，熱情接待，要耐心、虛心聽(tīng)取學(xué)生家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，對(duì)個(gè)別家長(zhǎng)的誤解、偏見(jiàn)、甚至指責(zé)等，要保持冷卻的頭腦，耐心地進(jìn)行溝通，消除誤解，達(dá)成共識(shí)。
二是要大力弘揚(yáng)以校為家的“主人翁”精神。
每位教師都是學(xué)校大家庭的一員。俗話說(shuō)：“家和萬(wàn)事興”，經(jīng)營(yíng)好一所學(xué)校必須依靠大家奉獻(xiàn)熱情，貢獻(xiàn)智慧，需要大家謀事出力。我們希望全體教師要牢固樹(shù)立“校興我榮、校衰我恥”的主人翁意識(shí)，大事講原則，小事講風(fēng)格。
無(wú)規(guī)矩不以成方圓。沒(méi)有組織紀(jì)律的隊(duì)伍是一盤(pán)散沙，沒(méi)有規(guī)范的群體是一群散兵游勇。團(tuán)結(jié)就是力量，愛(ài)校樂(lè)群，工作才會(huì)開(kāi)心，做多點(diǎn)說(shuō)少點(diǎn)不會(huì)吃虧的，一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，除了觀念明確，團(tuán)結(jié)協(xié)作，自尊自重，還應(yīng)專(zhuān)深廣博，精心施教，不斷更新思想觀念，不斷探索提高自己，不斷加強(qiáng)教學(xué)科研，塑造完美的人格魅力，成為學(xué)生心目中的明星偶像，那才是我們的個(gè)性，我們的追求。
三是要大力弘揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)的“燭光”精神。
有句話是這樣說(shuō)的：“教師如燭，師德如光，足以光照人間”。蠟燭最讓人感動(dòng)的是什么?是她照亮了別人，奉獻(xiàn)了自己。
在優(yōu)秀教師座談會(huì)上提出：“廣大教師要樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的教師”。奉獻(xiàn)是教師的職業(yè)特征，選擇了教師，就選擇了奉獻(xiàn)，選擇了清貧。近些年，我們的待遇有了一定幅度的提升。但和有些行業(yè)比較，和經(jīng)濟(jì)待遇較好的地區(qū)比較，我們還有差距，這是現(xiàn)實(shí)。發(fā)揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)的精神，是職業(yè)賦與我們的要求，也是客觀現(xiàn)實(shí)的需要。我相信，隨著政府對(duì)教育的重視，隨著學(xué)校的不斷發(fā)展壯大，我們的學(xué)校、我們的教師將會(huì)迎來(lái)美好的春天。
四是要大力弘揚(yáng)勇于進(jìn)取的“爬坡”精神。
發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)永恒的主題，競(jìng)爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)永恒的命題。有句話說(shuō)得好“事業(yè)猶如逆水舟，不進(jìn)則退”。這句話說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理，那就是：在充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，原地踏步走，也是后退。我們的學(xué)校要發(fā)展，就必須增強(qiáng)發(fā)展的主動(dòng)性;我們的工作要取得好的成績(jī)，就必須牢固樹(shù)立勇于進(jìn)取的意識(shí)。爬坡要遇到困難，要遇到磨難，也有摔倒、跌倒的危險(xiǎn)，這就需要我們把困難當(dāng)作機(jī)遇，把磨難當(dāng)作挑戰(zhàn)，把摔倒、跌倒作為經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。不怕做不到，就怕想不到，更怕不去想。那些庸庸祿祿，不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘的撞鐘和尚，最終將會(huì)成為時(shí)代的落伍者。
五是要大力弘揚(yáng)開(kāi)拓創(chuàng)新的“沖浪”精神。
要踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，注重培育學(xué)生的主動(dòng)精神，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展，努力培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一代新人。作為教師，面對(duì)每一個(gè)學(xué)生、面對(duì)每一個(gè)課堂、面對(duì)每一個(gè)細(xì)小的教學(xué)環(huán)節(jié)，都要有一種站在浪尖，高瞻遠(yuǎn)矚的“沖浪”精神，不斷刷新自我的認(rèn)知水平、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論修養(yǎng)，不斷形成自己科學(xué)的教育風(fēng)格;不斷在教育科研上出成果，在教育教學(xué)工作上出成績(jī)。在教育教學(xué)工作中樹(shù)立“人無(wú)我有，人有我精，人精我新”的創(chuàng)新精神，立足實(shí)際，開(kāi)闊視野，工作出新招，教學(xué)有特色，在課堂教學(xué)改革上闖出一條我們自己的路。
二、恪守“依法執(zhí)教”的師德底線。
教師不是神，是人。是人，就免不了會(huì)犯錯(cuò)誤。但家長(zhǎng)把我們看作神，那我們就要努力的對(duì)得起這份責(zé)任。每個(gè)人都要常常想想：怎樣做，才能不犯錯(cuò)誤，使自己的工作更優(yōu)秀呢?“依法執(zhí)教”，是作為一名教師應(yīng)有的師德底線?；粜ｉL(zhǎng)會(huì)組織老師們認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)，我們一定要嚴(yán)格執(zhí)行《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等教育法律法規(guī)。這些法規(guī)是我們依法治校，依法執(zhí)教的基本要求，也是每位教師行為最起碼的準(zhǔn)則，是紅線，是雷池，決不能逾越半步。
師德修養(yǎng)貴在自覺(jué)，修養(yǎng)是教師自己對(duì)自己的教育，也是一個(gè)復(fù)雜艱巨的自我教育過(guò)程，除了不斷學(xué)習(xí)，不斷磨練，更需不斷自省和長(zhǎng)期的身體力行。冰凍三尺，非 一日之寒。忘我地修行，習(xí)慣必成自然。加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做一個(gè)思想完美的人類(lèi)靈魂工程師，這應(yīng)該是我們的畢生追求，也是我們?yōu)槿藥煴淼谋赜芍贰?BR> 我們舉行師德師風(fēng)培訓(xùn)，就是要弘揚(yáng)優(yōu)良的師德師風(fēng)，樹(shù)立良好的教師形象。力行師德規(guī)范，進(jìn)一步提高我校全體教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平，希望廣大教師常以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度，自重、自省、自警、自勵(lì)，以德修身，以德立威，內(nèi)鑄師魂，外塑師表，在教育這一平凡的崗位上，學(xué)習(xí)張麗莉臨危不懼、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)某绺呔窬辰?，學(xué)習(xí)她大愛(ài)無(wú)疆、舍己救人的高尚道德情操，學(xué)習(xí)她恪盡職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)秀工作作風(fēng)，踐行傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，在各自崗位上爭(zhēng)創(chuàng)一流，成為一名最“美”的教師。
師德師風(fēng)個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告5
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇十二
學(xué)黨史重在“專(zhuān)精”，下足“讀書(shū)不覺(jué)已春深”的硬核功夫。百年黨史細(xì)節(jié)浩如煙海，歷史脈絡(luò)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，要想準(zhǔn)確把握我們黨的百年發(fā)展史，最重要的一條就是要讀權(quán)威、學(xué)經(jīng)典。“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知?！睂W(xué)習(xí)黨史切勿抱有“消遣”“獵奇”思想，切不可為了滿足消磨時(shí)間、滿足好奇心而進(jìn)行學(xué)習(xí)。只有下足尋根溯源的真功夫，沉下心、靜下心，銖積寸累、日就月將的學(xué)習(xí)，才能將權(quán)威著作和經(jīng)典篇章學(xué)深悟透，品嘗出真理的“甜味”。才能讓我們緊緊貼合歷史發(fā)展的主線和主流，對(duì)世情、國(guó)情、黨情有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和判斷，不為錯(cuò)誤觀點(diǎn)所左右，不為干擾所迷惑，做到堅(jiān)守政治方向不偏航。
學(xué)黨史貴在“體悟”，抱有“替人垂淚到天明”的共情體驗(yàn)。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，不僅是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史的一次全面回顧，更是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上的一次心靈朝圣。為此我們要細(xì)心品讀、用心感悟，在重溫紅色經(jīng)典中尋求理想之光、在學(xué)習(xí)革命先烈中汲取信仰之力、在對(duì)比時(shí)代變遷中感受奮斗之艱。學(xué)習(xí)黨史不僅要在情感上交融，更需要在精神上賡續(xù)。我們必須在學(xué)習(xí)黨史、借鑒黨史中汲取成長(zhǎng)營(yíng)養(yǎng)，傳承革命精神，堅(jiān)定理想信念，恪守為民初心，擔(dān)起時(shí)代重任。
學(xué)黨史難在“學(xué)新”，永葆“惟進(jìn)取也故日新”的進(jìn)取精神。黨的歷史是一部開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的理論探索史，黨的理論、黨的歷程在持續(xù)不斷更新和發(fā)展。這就需要我們聚焦新發(fā)展階段的新使命、新任務(wù)，不斷深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持學(xué)黨史，學(xué)黨的最新理論成果，經(jīng)常學(xué)、反復(fù)學(xué)、比較學(xué)，把握歷史規(guī)律，持續(xù)更新觀念，總結(jié)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，強(qiáng)化黨的理論武裝，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦。
第二篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
1921年7月，從浙江嘉興南湖煙雨中的一艘小船起航，中國(guó)共產(chǎn)黨以壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的大無(wú)畏英雄氣概，矢志推動(dòng)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的大船劈波斬浪、不斷奮進(jìn)。百年波瀾壯闊，初心歷久彌堅(jiān)，我們黨的航行歷程是一本沉甸甸的史書(shū)，蘊(yùn)藏著矢志不渝奮斗的精神密碼和共產(chǎn)黨人的卓越智慧，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要細(xì)細(xì)研讀這本厚重的史書(shū)，從中尋求方法、堅(jiān)定信念、強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)，以昂揚(yáng)姿態(tài)揚(yáng)帆開(kāi)啟新征程。
以“歷史思維”解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，平穩(wěn)掌舵不動(dòng)搖。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視對(duì)歷史的研究學(xué)習(xí)與歷史思維的培養(yǎng)?！巴耪撸灾褚??！碑?dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我們面臨著改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)和日益復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，更需要不斷提高運(yùn)用“歷史思維”的能力，自覺(jué)把問(wèn)題放在歷史的時(shí)段中思考，思接千載、視通萬(wàn)里，以貫通古今的智慧分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、洞察發(fā)展規(guī)律、把握航行方向。在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，要堅(jiān)持馬克思主義的歷史觀和方法論，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，知其然，更知其所以然，充分總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢(shì)。要將學(xué)習(xí)黨史和解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，古為今用，用黨在長(zhǎng)期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)指導(dǎo)我們今天的工作，確保走好我們自己的“長(zhǎng)征路”。
以“歷史眼光”把握前進(jìn)方向，堅(jiān)守路線不偏航。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量。”100年來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福不懈奮斗，創(chuàng)造了波瀾壯闊的輝煌歷史。我們要以歷史的眼光看待百年黨史，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，真正明晰“馬克思主義為什么行”“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”，繼而堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者。黨史是我們黨自己走過(guò)的路，也是世界歷史發(fā)展的一部分。在黨史學(xué)習(xí)中，我們要堅(jiān)持從世界看中國(guó)、從全局看局部、從歷史和未來(lái)看當(dāng)下，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)國(guó)情和中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路的深厚根基和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，并為之不懈奮斗。
以“歷史擔(dān)當(dāng)”激勵(lì)奮發(fā)作為，蓄勢(shì)揚(yáng)帆再起航。篳路藍(lán)縷，玉汝于成?；仡櫚倌隁v程，無(wú)數(shù)仁人志士揮灑汗水、淚水、鮮血乃至獻(xiàn)出生命，才讓我們的國(guó)家和民族從積貧積弱一步一步走到今天的繁榮富強(qiáng)。學(xué)習(xí)黨史，要認(rèn)真了解黨發(fā)展過(guò)程中的重要事件和重要人物，學(xué)習(xí)英雄先輩的先進(jìn)事跡和崇高精神，全面了解我們黨偉大事業(yè)的來(lái)龍去脈，深刻把握新時(shí)代我們黨承擔(dān)的歷史使命和我們肩上的歷史責(zé)任。如今，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上，我們背后是波瀾壯闊的歷史，前面是噴薄而出的曙光，更感使命艱巨、責(zé)任重大?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！弊鳛樾聲r(shí)代的共產(chǎn)黨人，我們定會(huì)繼承傳揚(yáng)共產(chǎn)黨人不畏艱難、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)、百折不撓的優(yōu)秀品格，不忘初心、牢記使命，以高度的歷史自覺(jué)和歷史擔(dān)當(dāng)，直面挑戰(zhàn)，抓緊機(jī)遇，乘勢(shì)而上，接續(xù)奮斗，推動(dòng)“中國(guó)號(hào)”巨輪在中華民族偉大復(fù)興的征程上乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
第三篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)于2021年2月20日上午在北京召開(kāi)。習(xí)近平總書(shū)記出席本次會(huì)議并發(fā)表了重要講話。在這次會(huì)議中，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動(dòng)員全黨全國(guó)滿懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而作出的重大決策。全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。
習(xí)近平總書(shū)記的講話精神使我們深受教育和啟發(fā)，也深刻理解和體會(huì)到學(xué)習(xí)黨史的重要性，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史是一百年風(fēng)雨兼程的苦難史，也是一百年光輝歲月的奮斗史，讀懂學(xué)好這部百年黨史，能讓我們更好地總結(jié)和采納過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也能幫助我們明確未來(lái)發(fā)展規(guī)劃和奮斗目標(biāo)。
從1921年到2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了100年的光輝歷程，在這100年的歷史中，形成了很多可歌可泣的"紅色精神"。如“開(kāi)天辟地、理想之光”的紅船精神，“軍民魚(yú)水、艱苦奮斗”的井岡山精神，“不怕萬(wàn)險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈”的長(zhǎng)征精神，“改變作風(fēng)、提高素質(zhì)”的延安精神，“艱苦卓絕、勇于開(kāi)拓”的北大荒精神，“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、敢于革新”的西柏坡精神，“自力更生、自主創(chuàng)新、勇攀科學(xué)高峰”的兩彈一星精神等等。只有大力繼承和發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人的紅色精神和光榮傳統(tǒng)，才能筑牢全心全意為人民服的思想根基。
所以我們要從百年黨史中汲取一代又一代先輩們的智慧結(jié)晶和精神力量，不忘初心，牢記使命，立足本職崗位，勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程努力奮斗，為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
第四篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，是全體中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，能讓我們從黨發(fā)展壯大的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。
一是錘煉絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格。要從黨史中汲取強(qiáng)大的真理力量、思想力量、實(shí)踐力量，不斷夯實(shí)絕對(duì)忠誠(chéng)的思想根基，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央步調(diào)一致、行動(dòng)統(tǒng)一。
二是矢志為人民群眾謀利造福。要強(qiáng)化堅(jiān)守初心的自覺(jué)，努力把群眾期盼的事變成我們要干的事，把我們?cè)诟傻氖伦兂扇罕娭С值氖?，把我們干成的事變成惠及群眾的事，千方百?jì)解決好群眾的急難事、揪心事、煩心事，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往。
三是強(qiáng)化義不容辭的使命擔(dān)當(dāng)。要進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)一代人有一代人擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵，把組織的重托、人民的信任看得比泰山還重，以事業(yè)為重、以擔(dān)當(dāng)為榮，自覺(jué)頂起自己該頂?shù)哪瞧?，?dān)起自己該擔(dān)的那份責(zé)，答好時(shí)代之問(wèn)，創(chuàng)造出無(wú)愧歷史、無(wú)愧時(shí)代、無(wú)愧人民的更大業(yè)績(jī)。
四是汲取繼往開(kāi)來(lái)的精神力量。要從黨史中汲取敢闖敢試、拼搏進(jìn)取的智慧力量，繼承我們黨守正創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，用革命先烈先輩的感人事跡和不屈不撓的奮斗精神鼓舞士氣、激勵(lì)自己，不斷升華思想境界、陶冶道德情操、涵養(yǎng)浩然正氣，把工作干得更好。
第五篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?！睂?duì)紀(jì)檢干部來(lái)說(shuō)，不忘初心，就是要不忘全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，牢記使命，忠實(shí)履行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)職責(zé)，做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)。
不忘初心要不忘忠誠(chéng)之心。天下至德，莫大乎忠。對(duì)黨忠誠(chéng)，是黨章對(duì)黨員的基本要求。作為黨員，入黨時(shí)我們都曾面對(duì)黨旗莊嚴(yán)宣誓，要對(duì)黨忠誠(chéng)，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。黨員干部要把對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，作為干事創(chuàng)業(yè)的思想靈魂，把全部生命投入到為黨和人民的事業(yè)奮斗中去。紀(jì)檢干部是黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士，承擔(dān)著懲惡揚(yáng)善、純潔黨的隊(duì)伍的重要使命，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是對(duì)紀(jì)檢干部第一位的政治要求。要堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”特別是核心意識(shí)、看齊意識(shí)，始終同以黨中央保持高度一致，把維護(hù)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首位，用實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。
不忘初心要不忘赤子之心。“我們黨已經(jīng)走過(guò)了100年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。”這既是對(duì)黨發(fā)展和執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)回顧，也是對(duì)全體黨員干部的共同要求和殷切期望。老子說(shuō)：“反者道之動(dòng)，弱者道之用?！崩献拥暮诵乃枷刖褪欠祷刈匀粻顟B(tài)，返回赤子狀態(tài)，“常德不離，復(fù)歸于嬰兒”，不僅要返回質(zhì)樸的生活，而且要返回質(zhì)樸的內(nèi)心。對(duì)紀(jì)檢干部來(lái)說(shuō)，永葆赤子之心，就是要永葆共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永葆對(duì)人民的赤子之心，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治本色，始終把維護(hù)和執(zhí)行黨的紀(jì)律作為使命，堅(jiān)決維護(hù)黨中央，保證全黨令行禁止。
不忘初心要不忘鍥而不舍之心。作風(fēng)建設(shè)之難，難在防止反彈。當(dāng)前，作風(fēng)建設(shè)取得明顯成效，但“四風(fēng)”問(wèn)題出現(xiàn)一些新情況新動(dòng)向，頂風(fēng)違紀(jì)問(wèn)題依然時(shí)有發(fā)生。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。作為紀(jì)檢干部，在成績(jī)面前決不能有驕傲自滿情緒，決不能有松松勁、歇歇腳的心態(tài)，要拿出永遠(yuǎn)在路上的恒心和韌勁，在堅(jiān)持中深化、在深化中堅(jiān)持，強(qiáng)化日常管理監(jiān)督，著力解決突出問(wèn)題，一步一個(gè)腳印抓下去，繼續(xù)把作風(fēng)建設(shè)推向前進(jìn)、引向深入，決不能讓“四風(fēng)”問(wèn)題反彈回潮、故態(tài)復(fù)萌。
不忘初心要不忘干凈之心。治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)。紀(jì)檢干部是黨章黨規(guī)黨紀(jì)的執(zhí)行者、維護(hù)者，自身能否干凈，事關(guān)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)的性和公信力。自身干凈是紀(jì)檢干部的立身之本，只有自身干凈，才能理直氣壯地監(jiān)督別人;只有自身干凈，才能在監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)中身板直、腰桿硬。企業(yè)家馬云曾經(jīng)倡言商人要“永不行賄”，認(rèn)為“不行賄”是做企業(yè)最基本的底線。如果說(shuō)“不行賄”是商人的底線，那么干凈就是紀(jì)檢干部的底線。作為紀(jì)檢干部，要不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和思想道德水平，時(shí)刻保持清醒的頭腦，不為名利所困，不為物欲所惑，始終做到清正廉潔。要把黨的紀(jì)律刻印在心上，始終繃緊紀(jì)律的弦，做遵規(guī)守紀(jì)的模范，清清白白做人、干干凈凈做事。
不忘初心要不忘擔(dān)當(dāng)之心。為官避事平生恥?！案刹烤鸵袚?dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就?！备矣趽?dān)當(dāng)是紀(jì)檢干部的使命和職責(zé)。但在實(shí)際工作中，有的紀(jì)檢干部缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，在工作中不敢較真碰硬，影響和制約了監(jiān)督作用的發(fā)揮。作為紀(jì)檢干部，要增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，做黨章黨規(guī)黨紀(jì)的堅(jiān)決捍衛(wèi)者。要以舍我其誰(shuí)的政治擔(dān)當(dāng)和勇氣，同一切違規(guī)違紀(jì)行為與不正之風(fēng)作斗爭(zhēng)，真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)，真正把紀(jì)律規(guī)矩立起來(lái)、嚴(yán)起來(lái)，使廣大黨員干部自覺(jué)追求道德高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守紀(jì)律底線，自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，抵制不良風(fēng)氣。
不忘初心要不忘作為之心。很多干部走上紀(jì)檢工作崗位的時(shí)候，是滿腔熱血、想干出一番事業(yè)的。有理想有熱情不難，難的是一直保持進(jìn)取之心，一直保持作為之心。隨著工作時(shí)間的增加，有的逐漸放松了對(duì)自己的要求，產(chǎn)生了“混日子”的想法;有的面對(duì)違規(guī)違紀(jì)問(wèn)題，不想監(jiān)督、不愿監(jiān)督，導(dǎo)致問(wèn)題得不到及時(shí)糾正。作為紀(jì)檢干部，肩負(fù)維護(hù)黨規(guī)黨紀(jì)的政治責(zé)任，要找準(zhǔn)職責(zé)定位，認(rèn)真履行監(jiān)督職責(zé)，面對(duì)原則問(wèn)題決不退讓?zhuān)鎸?duì)大是大非問(wèn)題敢于亮劍，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨各項(xiàng)任務(wù)落地生根、見(jiàn)到實(shí)效。
英國(guó)哲學(xué)家科林伍德說(shuō)：“我們可能走的太遠(yuǎn)了，以至于忘記了當(dāng)初之所以出發(fā)的目的?！毕Ｍ覀兠恳幻o(jì)檢干部能夠不忘初心、守住初心，在實(shí)踐中檢驗(yàn)初心、詮釋初心，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和斗爭(zhēng)深入開(kāi)展，不斷厚植我們黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)。
第六篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
以史鑒今，歷史是我們的寶貴財(cái)富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點(diǎn)歷史，不了解中國(guó)歷史，不知道歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會(huì)乃至國(guó)家的。比如“香港問(wèn)題”就是非常典型的歷史教育問(wèn)題，為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的_正是因?yàn)闅v史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會(huì)從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展和社會(huì)興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺(jué)、更加緊迫地做好我們自己的工作。
歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國(guó)家的歷史時(shí)，讓人們從民族、文化的角度，建立對(duì)民族、國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個(gè)自信”的同時(shí)，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。還能讓我們從不同角度去看待問(wèn)題，通過(guò)思辨建立分析、判斷能力，作為正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
“四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅(jiān)持正確的政治方向放在第一位，通過(guò)講述中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)面臨的各種外來(lái)侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說(shuō)明了我們?yōu)槭裁磿?huì)選擇社會(huì)主義這條道路。只有在堅(jiān)持政治正確的前提下，才能夠保持社會(huì)和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
在和平年代，“四史教育”可謂是一場(chǎng)及時(shí)雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺(jué)得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
第七篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
**同志指出，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的必修課。是否珍惜黨的歷史，善于從中汲取智慧和力量，是衡量各級(jí)黨員干部政治成熟與否的重要標(biāo)志。濟(jì)源早在1924年就有中中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)，1927年成立了黨組織。經(jīng)過(guò)各個(gè)時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)起來(lái)，許多愚公的孩子用忠誠(chéng)和熱血寫(xiě)了內(nèi)涵豐富的地方黨史教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨的歷史，重視傳承。我們必須在學(xué)習(xí)黨的歷史中繼承革命前輩創(chuàng)造的優(yōu)秀作風(fēng)和光榮傳統(tǒng)，努力前進(jìn)。
理想信念是強(qiáng)烈的精神，博大的感情和開(kāi)闊的境界，排除萬(wàn)難勇往直前的昂揚(yáng)斗志。對(duì)馬克思主義的信仰是中國(guó)革命勝利的精神動(dòng)力。長(zhǎng)征途中，工農(nóng)紅軍沒(méi)有正常補(bǔ)給，挖蔬菜，吃樹(shù)皮走了2萬(wàn)5千里的壯麗歷史，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面。如果沒(méi)有執(zhí)著的精神、異常的毅力和天將降低大任的熱情，就不能說(shuō)轟轟烈烈的壯舉。在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，濟(jì)源人民忘記死亡，繼承前仆后繼，12300多名優(yōu)秀子弟積極參軍，1800多名士兵為革命獻(xiàn)上了寶貴的生命。革命前輩們面對(duì)出血的犧牲，面對(duì)正氣凜然、義無(wú)反顧的嚴(yán)厲拷問(wèn)，面對(duì)堅(jiān)貞不屈、鐵心向黨的利益得失，坦率無(wú)私，關(guān)心大局。他們用革命理想高于天堂的豪華氣魄，生動(dòng)地解釋了為國(guó)民犧牲生命的高尚思想品格和崇高共產(chǎn)主義信仰。
學(xué)習(xí)感悟黨的歷史，真正的光榮和高尚，最終屬于為人民事業(yè)忘記奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。我們必須像革命前輩一樣，堅(jiān)定建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的理想信念，保護(hù)共產(chǎn)黨人的精神追求，保護(hù)對(duì)馬克思主義信仰的堅(jiān)定和執(zhí)著。我們要勤奮學(xué)習(xí)，以馬克思主義中國(guó)化的理論成果武裝思想，自覺(jué)確立馬克思主義的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)和為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，以黨的意識(shí)和黨員的意識(shí)堅(jiān)持黨性鍛煉，經(jīng)得起各種困難危險(xiǎn)的鍛煉和考驗(yàn)，立足本職，以德才優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，發(fā)揮先驅(qū)模范作用。
公仆意識(shí)是共產(chǎn)黨員的優(yōu)良品質(zhì)。共產(chǎn)黨自成立之日起，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，強(qiáng)調(diào)黨的干部是人民的公仆。關(guān)于黨群關(guān)系，**同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)黨群關(guān)系就像魚(yú)水關(guān)系。黨群關(guān)系不好，就不能建立社會(huì)主義制度；建立社會(huì)主義制度，也不能鞏固。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人從小到大，從弱到強(qiáng)，最后取得革命的勝利，大多數(shù)共產(chǎn)黨人把人民的安危、人民的冷溫和人民的利益放在首位，這種境界體現(xiàn)了極高的政治使命感和對(duì)黨事業(yè)的忠誠(chéng)。在和平建設(shè)時(shí)代，焦裕祿、任長(zhǎng)霞、吳金印等眾多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表心想群眾，只有他自己，全心全意為人民服務(wù)，得到群眾的支持，確立了共產(chǎn)黨人的精神豐碑。
情為民所系，權(quán)為民所用，利為民計(jì)劃是否有公仆意識(shí)的試金石。我們要樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀念，記住黨為公，政治為民，始終把大眾的冷溫放在心上，認(rèn)真思考和解決與大眾切身利益相關(guān)的問(wèn)題。要經(jīng)常成為人民的心，是真的。
群眾利益著想，真正為群眾排憂解難，急群眾之所急，想群眾之所想，解決群眾之所需。在我們所有的情感中，要把對(duì)人民群眾的感情放在最高位置，打牢心系群眾這個(gè)結(jié)，迸發(fā)出為人民服務(wù)的強(qiáng)大力量。
**同志在河北考察時(shí)指出：“當(dāng)年黨xx離開(kāi)西柏坡時(shí)，**同志說(shuō)是‘進(jìn)京趕考’。60多年過(guò)去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步，中國(guó)人民站起來(lái)了，富起來(lái)了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說(shuō)，黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束。”**同志在新中國(guó)誕生前夕提出的“進(jìn)京趕考”的命題，是一個(gè)關(guān)于提升執(zhí)政能力和執(zhí)政本領(lǐng)的課題。****“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”的論斷，意味深長(zhǎng)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，濟(jì)源的革命先輩憑著融入血脈的愚公移山精神，百折不撓，愈挫愈奮，為我們履職盡責(zé)樹(shù)立了鮮活的榜樣。無(wú)論他們的生活條件多么惡劣，無(wú)論自身傷勢(shì)有多嚴(yán)重，無(wú)論被捕中受到什么樣的折磨，無(wú)論是否失去黨組織的聯(lián)系，他們都能克服種種困難，依然頑強(qiáng)斗爭(zhēng)；無(wú)論在革命的高潮還是在革命的低潮時(shí)期，他們都矢志不渝，堅(jiān)韌不拔，一往無(wú)前。
以借鑒之心學(xué)習(xí)黨的歷史，可以提升我們的戰(zhàn)略思維能力、分析和解決重大理論與實(shí)際問(wèn)題的能力、駕馭復(fù)雜局面的能力。我們要善于學(xué)習(xí)借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，善于跳出濟(jì)源看濟(jì)源，從而把握發(fā)展大勢(shì)、找準(zhǔn)發(fā)展規(guī)律，以全新的精神開(kāi)創(chuàng)工作新局面。
第八篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
經(jīng)過(guò)一段時(shí)光對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的學(xué)習(xí)，聯(lián)系當(dāng)前我的所見(jiàn)所聞，的確有很多感觸，真切感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和英明，真切感受到了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們偉大祖國(guó)取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國(guó)家的實(shí)力一天天比一天強(qiáng)。
眾所周知，中國(guó)近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠(yuǎn)的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，然后是一個(gè)個(gè)的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國(guó)打入半封建半殖民的社會(huì)制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，至到在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，透過(guò)浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國(guó)，我們才徹底改變這一局面。
縱觀整個(gè)中國(guó)近代史，在這片飽受苦難的土地上，從農(nóng)民起義，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新運(yùn)動(dòng)，八年抗日，三年內(nèi)戰(zhàn)，各方是你方唱罷我登場(chǎng)，就這樣100年過(guò)去了，但大家都就應(yīng)清楚;歷史老人的眼睛是雪亮的，他選取了中國(guó)共產(chǎn)黨。事實(shí)也證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。
透過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻的體會(huì)到我黨的政權(quán)是從槍桿子中得來(lái)的。南昌起義，秋收起義，廣州起義等一系列的武裝發(fā)動(dòng)，在動(dòng)亂的年代為人民開(kāi)路，朱德，彭德懷，葉劍英，劉伯承等一批元帥運(yùn)籌帷幄，再無(wú)數(shù)個(gè)不眠夜的燈下統(tǒng)領(lǐng)大軍為百姓作戰(zhàn)。工農(nóng)紅軍從1928年起，不斷在全國(guó)范圍內(nèi)擴(kuò)大，結(jié)合了不怕死的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為革命的勝利。最難忘的是紅軍的長(zhǎng)征，爬雪山，過(guò)草地，橫渡金沙;鐵索橋在險(xiǎn)，同樣能夠征服;饑寒交迫再苦，同樣能夠忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，但是我們最終以一支部隊(duì)的名義克服天險(xiǎn)，走完長(zhǎng)征。在中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長(zhǎng)征就點(diǎn)燃了一種精神，照亮了一個(gè)民族，我覺(jué)得，無(wú)論將來(lái)我們走到哪里，長(zhǎng)征將會(huì)是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。
我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬(wàn)人南京大屠殺至今仍是我們心頭無(wú)法抹去的陰影。1xx7年日本的侵華行為，給中國(guó)人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難。他們燒殺擄掠無(wú)惡不作，他們慘無(wú)人道的行徑毫無(wú)天理。但是中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有被嚇倒，反而拍案而起，在全國(guó)范圍內(nèi)與日本鬼子斗爭(zhēng)到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動(dòng)的局面下，我們黨充分集中才智，密切團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的力量，歷經(jīng)8年最后捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。這當(dāng)中多少優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨人士犧牲，多少無(wú)辜的善良百姓受害，但是，中國(guó)共產(chǎn)黨挑起了職責(zé)，強(qiáng)人悲痛，義無(wú)反顧。
在黨過(guò)去的不到百年的歷史上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過(guò)去我們確實(shí)無(wú)法一心一意發(fā)展生產(chǎn)力。可此刻不一樣了，歷史已經(jīng)被我們改寫(xiě)，在新時(shí)期，中國(guó)正以前所未有的速度向世界證明，我們的經(jīng)濟(jì)同樣能夠向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會(huì)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，以長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略為計(jì)，以遠(yuǎn)大目標(biāo)為航，在今后的百年譜寫(xiě)更加輝煌的奇跡，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
第九篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
方圓九州，泱泱大國(guó)，五千年的歷史文化浩如煙海。中華兒女，用自己的勤勞和智慧，締造了強(qiáng)漢盛唐，領(lǐng)世界風(fēng)騷幾千年，何等風(fēng)光?
直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，洋槍火炮轟開(kāi)了國(guó)門(mén)，中國(guó)淪為半封建半殖民地社會(huì)。各帝國(guó)列強(qiáng)肆虐神州大地，掠財(cái)奪寶，恣意妄為，國(guó)家蒙難，前路茫茫，中華民族處于水深火熱之中。
在此危急關(guān)頭，是中國(guó)人舉起了明燈，照亮了中國(guó)的出路，指引中華兒女，x國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座壓在人民頭上的大山，建立了新中國(guó)，x樓上的一句“中國(guó)人民站起來(lái)了!”響徹寰宇，世界再次聽(tīng)到中華民族的聲音。
然而，經(jīng)歷百年洗劫的中國(guó)觸目瘡痍，百業(yè)俱廢。國(guó)家須重建，民族要復(fù)興!中國(guó)x又帶領(lǐng)全國(guó)人民，開(kāi)始了建設(shè)家園的歷史征程。在建設(shè)路上，在黨內(nèi)左傾錯(cuò)誤路線的影響下，我們也曾經(jīng)歷波折，也曾走過(guò)彎路，也曾停滯不前。
從1979年到1989年，我國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)總值翻一番，解決了人民的溫飽問(wèn)題，到了二十世紀(jì)末，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值又翻了兩番，達(dá)到了95933億元，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第六位。特別是自1989年以來(lái)的這十多年，我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升、人民得到實(shí)惠最多、我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和，國(guó)際影響顯著擴(kuò)大，民族凝聚力極大增強(qiáng)。香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)懷抱，百年恥辱一掃而空，中華民族得以吐氣揚(yáng)眉。這一切來(lái)之不易，既離不開(kāi)黨的高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，離不開(kāi)全黨和全體中華兒女的頑強(qiáng)奮斗，更離不開(kāi)黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)的正確指引，這是有目共矚、無(wú)可置疑的鐵的事實(shí)。
在這四十多年改革開(kāi)放的實(shí)踐中，從改革開(kāi)放之初設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，到沿海各省的改革深化，從開(kāi)始打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)實(shí)行商品經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，到實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方針的確立，從建立上海浦東開(kāi)發(fā)區(qū)，到西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施。我們一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)臺(tái)階，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)，1989年到x年，年平均增長(zhǎng)9。3%，將近世界平均發(fā)展速度的三倍，其發(fā)展之快，后勁之強(qiáng)，讓世界為之驚嘆!經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域從廣東沿海向內(nèi)陸逐步全面漫開(kāi)，人民逐步擺脫貧困，并在總體上已達(dá)到小康水平，已向全面建設(shè)小康社會(huì)邁進(jìn)!
實(shí)踐已經(jīng)證明，中國(guó)x始終是中國(guó)人民根本利益的代表，是中華民族復(fù)興路上的領(lǐng)航燈!
今天，海峽兩岸尚未統(tǒng)一，國(guó)際社會(huì)很不安寧，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，敵對(duì)勢(shì)力仍虎視眈眈，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨緩。我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才剛剛建立、還很不完善，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍不平衡，我們所面臨的困難還很大，前進(jìn)的道路不會(huì)平坦，中華民族復(fù)興還有很長(zhǎng)的路要走。如何掃清前進(jìn)路上的重重迷霧?黨的十六大給我們指明了方向，為我們新世紀(jì)前進(jìn)的道路亮起了明燈，我們要高舉偉大旗幟，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。
我們的建設(shè)事業(yè)才能蒸蒸日上，能克服種種困難，在我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的時(shí)候，必須繼續(xù)堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)不動(dòng)搖，這是我們繼續(xù)取得勝利的保證!
第十篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，黨中央決定開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承黨史，使其內(nèi)化為心，外化為行。想知道大街，首先是歷史。黨史中包含治國(guó)理政的寶物，是先驅(qū)們從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提取的立國(guó)、興國(guó)智慧。
一、黨史是我們的精神鈣。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧地肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)地帶領(lǐng)人們進(jìn)行了艱苦的斗爭(zhēng)，寫(xiě)下了吞噬山河的壯麗史詩(shī)。實(shí)現(xiàn)思想政治洗禮的教育目標(biāo)，黨員干部要善于從黨史中汲取精神上的鈣，融入共產(chǎn)黨人的血脈，內(nèi)生為堅(jiān)定的政治方向和強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力，自覺(jué)承擔(dān)人民幸福、民族復(fù)興的歷史責(zé)任，穩(wěn)定，決不懈怠。學(xué)習(xí)黨史，要結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的奮斗史和5000多年的中華文明史、500多年的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史、中國(guó)人民近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、中華人民共和國(guó)70年的發(fā)展史、改革開(kāi)放40多年的探索史，把黨史作為生動(dòng)的教材，作為武裝思想的利器，在繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中獲得優(yōu)勢(shì)，在黨的成功經(jīng)驗(yàn)中啟發(fā)智慧，構(gòu)建更堅(jiān)實(shí)的共產(chǎn)黨人精神家園。
二、黨史是我們理論的靈魂。要實(shí)現(xiàn)黨的強(qiáng)大，必須重視理論學(xué)習(xí)，這不僅是我們黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)和精神追求。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和理論修養(yǎng)，是根據(jù)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)提出的。這也是理論強(qiáng)黨的歷史依據(jù)。黨的十八大以來(lái)，我黨在不斷總結(jié)思想理論建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，相繼開(kāi)展了一系列的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，不斷加強(qiáng)黨的理論學(xué)習(xí)和理論武裝，為黨員教育提供了有益的參考。不忘初心，牢記使命主題教育最突出的意義是思想建黨、理論強(qiáng)黨，特別強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)、理論修養(yǎng)的重要性，要求理論學(xué)習(xí)貫穿主題教育的全過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)有收獲的教學(xué)目標(biāo)，黨員干部要善于從黨史中汲取理論精華，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，指導(dǎo)工作，推動(dòng)實(shí)踐。
三、黨史是我們奮進(jìn)的力量。我黨取得的偉大成就充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的奮斗和擔(dān)當(dāng)精神。一代又一代共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)了不畏犧牲、艱苦奮斗、改革創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)精神，持續(xù)艱苦奮斗，取得了民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的偉大成果，為我黨積累了寶貴的精神遺產(chǎn)，描繪了我黨絢爛奪目的精神圖像。實(shí)現(xiàn)干事創(chuàng)業(yè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃繕?biāo)，黨員干部要從黨史中汲取奮進(jìn)的力量、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)和政治品格，以只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)和一直前進(jìn)的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)向?qū)崿F(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮斗。學(xué)習(xí)黨史可以激發(fā)黨員干部勤奮創(chuàng)業(yè)的意志，增強(qiáng)歷史責(zé)任，繼承中國(guó)人民勤奮自強(qiáng)的崇高追求。
道路漫長(zhǎng)，修路遙遠(yuǎn)，我上下求索屈原警告我們勤奮探索工作勤奮，韓愈警告我們勤奮……過(guò)去，無(wú)數(shù)仁人志士為了民族獨(dú)立和國(guó)家解放，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)的道路上興奮夜眠，繼續(xù)接力，實(shí)際上是天地的大勤奮。我們必須從黨史國(guó)史中汲取勤奮不缺的奮斗精神，以時(shí)不我待，只爭(zhēng)朝夕的決心，以一天三天使用的力量，認(rèn)真實(shí)踐開(kāi)發(fā)區(qū)的十六字精神和二十七字工作法，為開(kāi)發(fā)區(qū)的十四五發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第十一篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史既是一部波瀾壯闊的革命史、一部艱苦卓絕的斗爭(zhēng)史，也是一部可歌可泣的英雄史、一部開(kāi)天辟地的發(fā)展史。在黨史中，處處蘊(yùn)含著治國(guó)理政的智慧，閃爍著科學(xué)思想的光芒，記錄著滾滾向前的歷史進(jìn)程。學(xué)習(xí)黨的歷史不只是對(duì)過(guò)去進(jìn)行紀(jì)念回望，更是要賡續(xù)前赴后繼的奮斗精神，開(kāi)辟更加光輝的前進(jìn)道路。廣大黨員干部要通過(guò)學(xué)習(xí)黨的歷史進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，從而真正做到知史明智、知史擔(dān)責(zé)。
擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人與生俱來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。為了實(shí)現(xiàn)這一偉大的歷史使命，中國(guó)共產(chǎn)黨在成長(zhǎng)壯大過(guò)程中，無(wú)論弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，破除千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，攻克了一個(gè)又一個(gè)“婁山關(guān)”，占領(lǐng)一個(gè)又一個(gè)“臘子口”，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，帶領(lǐng)中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，昂首屹立于世界民族之林。今天，廣大黨員干部學(xué)習(xí)黨史，就是要深刻認(rèn)識(shí)和把握“一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”，立足新征程新使命，接好時(shí)代的“接力棒”，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。
擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的詮釋。翻開(kāi)黨的百年歷史，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為著人民這個(gè)“大我”而不惜犧牲“小我”，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，樹(shù)立了一座座不朽的精神豐碑。“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，斷腸明志的陳樹(shù)湘，無(wú)私奉獻(xiàn)的雷鋒，縣委書(shū)記的好榜樣焦裕祿，援藏好干部孔繁森，把“論文寫(xiě)在大地上”的李保國(guó)，用生命踐行脫貧攻堅(jiān)使命的“一線總指揮”黃詩(shī)燕……盡管生活的時(shí)代不同，肩負(fù)的使命各異，但他們都對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民赤誠(chéng)，用生命譜寫(xiě)了一曲曲共產(chǎn)黨人的英雄贊歌。今天，廣大黨員干部要注重從優(yōu)秀共產(chǎn)黨員身上汲取寶貴的精神營(yíng)養(yǎng)，從黨史中涵養(yǎng)感恩人民的深切情懷，培養(yǎng)與人民血濃于水的深厚感情，在各自的崗位上建功立業(yè)，交上一份無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的滿意答卷。
擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人積極作為的動(dòng)力源泉。從毛澤東同志號(hào)召的“實(shí)事求是、力戒空談”，到鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有”，再到習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“實(shí)干興邦、空談?wù)`國(guó)”，黨的領(lǐng)袖都十分重視弘揚(yáng)埋頭實(shí)干的作風(fēng)。今天，我們正站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，各項(xiàng)工作任務(wù)繁重艱巨，廣大黨員干部要通過(guò)學(xué)習(xí)黨史來(lái)增強(qiáng)積極作為的自覺(jué)，將擔(dān)當(dāng)精神融入干事創(chuàng)業(yè)之中，永葆奮斗精神，保持戰(zhàn)略定力，錘煉過(guò)硬作風(fēng)，勇于擔(dān)當(dāng)，善于作為，摒棄一切“坐等靠要”“庸懶浮散”“低慢拖拉”等依賴心理與作風(fēng)頑疾，以時(shí)不我待的緊迫感、只爭(zhēng)朝夕的精氣神、舍我其誰(shuí)的責(zé)任心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
習(xí)近平總書(shū)記指出，今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。我們要牢記總書(shū)記的殷殷囑托，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在學(xué)黨史中力行擔(dān)當(dāng)，更加堅(jiān)定自覺(jué)地為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。
第十二篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)2月20日上午在北京召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。如何讓黨史教育走深走實(shí)、走長(zhǎng)走遠(yuǎn)?我們要在黨史教育“明白卡”上給出三個(gè)問(wèn)題的答案。
一是為什么學(xué)，做到頭腦清楚。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能由弱小走向強(qiáng)大，從幾十名黨員發(fā)展成為有9000多萬(wàn)名黨員的大黨，有其歷史的必然性。這必然性在于共產(chǎn)黨人沒(méi)有私心雜念，有的只是天下為公，在于共產(chǎn)黨人從不停止進(jìn)步，始終與時(shí)俱進(jìn)。我們只有通過(guò)黨史學(xué)習(xí)，才能更好繼承共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)，才能更好知來(lái)路、明前路，真正在中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中貢獻(xiàn)自己的力量。
二是學(xué)些什么，做到心中有數(shù)。從嘉興南湖紅船點(diǎn)亮星火到開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年滄桑而風(fēng)華正茂，闖過(guò)層層難關(guān)而自信自強(qiáng)。我們要學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人于紛繁復(fù)雜時(shí)局中選擇正確道路的能力，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人為國(guó)家民族獨(dú)立、人民幸福生活英勇獻(xiàn)身的斗爭(zhēng)精神，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人敢于攻堅(jiān)、不怕挑戰(zhàn)的改革氣魄，更要學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人推動(dòng)共同富裕、世界和平繁榮的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有把自己需要學(xué)什么弄清楚、想明白，我們開(kāi)展黨史教育才能更有針對(duì)性，才能更好保證學(xué)習(xí)效果。
三是該怎么學(xué)，做到落實(shí)有方。我們?cè)邳h史教育中要注意載體的豐富性和方式的多樣性。線上方面，我們要充分利用好共產(chǎn)黨員網(wǎng)等平臺(tái)，引導(dǎo)黨員干部每日“打卡學(xué)習(xí)”，形成活躍的學(xué)習(xí)氛圍。要在地方黨政官方公眾號(hào)上更多撰寫(xiě)優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，讓黨史教育更接地氣，增加黨員干部的“代入感”。線下方面，我們要通過(guò)理論學(xué)習(xí)中心組、黨日活動(dòng)、主題黨課等方式，為黨員干部送去“黨史文化套餐”，讓他們更了解共產(chǎn)黨的誕生、共產(chǎn)黨的革命、共產(chǎn)黨的建設(shè)、共產(chǎn)黨的改革，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)不忘初心、牢記使命的教育目的。要做好優(yōu)秀黨員典型選樹(shù)工作，讓黨員干部知道先進(jìn)是怎么干工作的，想當(dāng)先進(jìn)需要具備哪些條件，營(yíng)造更加濃厚的干事氛圍。
第十三篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“回望過(guò)往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好?！苯衲晔侵袊?guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育不僅必要，而且要花實(shí)實(shí)在在的力氣，謀實(shí)實(shí)在在的效果，落在實(shí)處。
黨史學(xué)習(xí)教育，扎實(shí)開(kāi)展是基礎(chǔ)。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，態(tài)度是基礎(chǔ)。各級(jí)黨組織要切實(shí)發(fā)揮主體作用，思想上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、情感上高度認(rèn)同，堅(jiān)決杜絕拉架子、走過(guò)場(chǎng)、搞形式，通過(guò)各項(xiàng)扎實(shí)具體的舉措使教育活動(dòng)入腦入心。要嚴(yán)格貫徹學(xué)習(xí)常態(tài)化制度化要求，將黨史學(xué)習(xí)作為“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)、主題黨日活動(dòng)等的主要內(nèi)容，以集中學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、交流研討、現(xiàn)場(chǎng)教育為主要形式，以視頻、講座、紅色教育基地為主要載體，扎實(shí)推進(jìn)、步步為營(yíng)，不貪多、不求快，全身心投入，確保學(xué)習(xí)效果。
黨史學(xué)習(xí)教育，學(xué)深悟透是關(guān)鍵。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，領(lǐng)會(huì)是關(guān)鍵。黨史學(xué)習(xí)必須堅(jiān)持全面準(zhǔn)確，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，做到學(xué)深悟透。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史是的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡，也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示?！睂W(xué)習(xí)黨的歷史，就是要把握準(zhǔn)黨百年奮斗歷程的思想精髓和精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)做到邊學(xué)邊悟、融會(huì)貫通。要深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)黨史是增強(qiáng)黨的意識(shí)、黨員意識(shí)的重要途徑，是增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的重要抓手，要堅(jiān)決糾正為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤理解，通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)、深刻參悟提高站位、提升境界。
黨史學(xué)習(xí)教育，學(xué)以致用是目標(biāo)。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，效果是目標(biāo)。回望黨的百年奮斗歷程，黨和人民在實(shí)踐中孕育形成了包括紅船精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、改革開(kāi)放精神、抗疫精神等在內(nèi)的偉大精神，這些寶貴的精神財(cái)富，使我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的人間奇跡。如今，站在更為復(fù)雜的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，身處世界百年未有之大變局，學(xué)好黨的歷史，樹(shù)立正確的黨史觀，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，其目的是要推動(dòng)歷史和實(shí)際相結(jié)合、學(xué)以致用，加強(qiáng)理論辨析，指導(dǎo)新的實(shí)踐，解決新的問(wèn)題。
“以史為鏡可以知興替?！睂W(xué)習(xí)黨的歷史是為了更好地迎接未來(lái)、走向未來(lái)。把黨史學(xué)習(xí)教育落到實(shí)處，就是要學(xué)有所思、學(xué)有所為、學(xué)有所獲，就是要深刻汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好，更好地為人民服務(wù)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上取得新的更大勝利。
第十四篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，是全體中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，能讓我們從黨發(fā)展壯大的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。
一是錘煉絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格。要從黨史中汲取強(qiáng)大的真理力量、思想力量、實(shí)踐力量，不斷夯實(shí)絕對(duì)忠誠(chéng)的思想根基，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央步調(diào)一致、行動(dòng)統(tǒng)一。
二是矢志為人民群眾謀利造福。要強(qiáng)化堅(jiān)守初心的自覺(jué)，努力把群眾期盼的事變成我們要干的事，把我們?cè)诟傻氖伦兂扇罕娭С值氖?，把我們干成的事變成惠及群眾的事，千方百?jì)解決好群眾的急難事、揪心事、煩心事，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往。
三是強(qiáng)化義不容辭的使命擔(dān)當(dāng)。要進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)一代人有一代人擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵，把組織的重托、人民的信任看得比泰山還重，以事業(yè)為重、以擔(dān)當(dāng)為榮，自覺(jué)頂起自己該頂?shù)哪瞧欤瑩?dān)起自己該擔(dān)的那份責(zé)，答好時(shí)代之問(wèn)，創(chuàng)造出無(wú)愧歷史、無(wú)愧時(shí)代、無(wú)愧人民的更大業(yè)績(jī)。
四是汲取繼往開(kāi)來(lái)的精神力量。要從黨史中汲取敢闖敢試、拼搏進(jìn)取的智慧力量，繼承我們黨守正創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，用革命先烈先輩的感人事跡和不屈不撓的奮斗精神鼓舞士氣、激勵(lì)自己，不斷升華思想境界、陶冶道德情操、涵養(yǎng)浩然正氣，把工作干得更好。
第十五篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
通過(guò)一段時(shí)間的閱讀相關(guān)黨的歷史，我受益匪淺。讀完這個(gè)含有深刻意義的黨歷史，我們知道黨的思想是博大精深、實(shí)踐永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。其次，我們應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，充實(shí)自己，然后全身心地投入社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)，全心全意地為人民服務(wù)，全心全意地為黨服務(wù)。經(jīng)過(guò)黨史的學(xué)習(xí)，我更深刻地認(rèn)識(shí)了黨，明確了自己的奮斗目標(biāo)，也就是永遠(yuǎn)和黨一起去的決心。
中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)***統(tǒng)治帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座山，取得了新民主主義革命的勝利，建立了民主專(zhuān)政的人民共和國(guó)。建國(guó)后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民不斷前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、霸權(quán)、破壞、武裝挑釁，維持了中國(guó)的獨(dú)立和安全。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平同志提倡馬列主義的基本原理與現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，形成了建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和路線、方針、政策，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。十四屆三中全會(huì)后，以******為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐中，形成了三大代表的重要思想。黨的xx大又作出了開(kāi)展共產(chǎn)黨員先進(jìn)教育活動(dòng)的決策。這充分證明了我們黨與時(shí)俱進(jìn)。
中華人民共和國(guó)成立初期，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。在改革開(kāi)放和發(fā)展的今天，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有和諧發(fā)展的中國(guó)。面對(duì)不斷前進(jìn)的歷史車(chē)輪，我更加堅(jiān)定了信念:沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有未來(lái)站在世界強(qiáng)國(guó)之列的中國(guó)和中華民族。尊重歷史，立足于眼前，著眼于未來(lái)，只有堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義之路，才能發(fā)展中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
學(xué)習(xí)黨的歷史使我明白現(xiàn)在我們的任務(wù)是擁有黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民過(guò)著幸福的生活，我們要堅(jiān)持黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗，與一切反黨反人民的行為作斗爭(zhēng)。在高度文明的現(xiàn)代社會(huì)，一切都在飛速發(fā)展，要樹(shù)立正確科學(xué)的奮斗目標(biāo)，積極努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。作為新時(shí)期的青年，我們應(yīng)該承擔(dān)建設(shè)祖國(guó)、保護(hù)祖國(guó)的責(zé)任。這要求我們有嚴(yán)格的能力，同時(shí)要有堅(jiān)定的立場(chǎng)和正確的思想認(rèn)識(shí)。我們平時(shí)不僅要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還要加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為文武兼?zhèn)涞牟拍?。同時(shí)，我們要積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和****三大代表的重要思想，學(xué)習(xí)社會(huì)注意榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自己的頭腦，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于利用鄧小平理論和馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新問(wèn)題，解決新問(wèn)題，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹黨的基本路線、方針、政策，堅(jiān)持黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)決保護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。另外，我們要自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷批判和自我批判，糾正自己的錯(cuò)誤，糾正自己的行為，明確自己的目標(biāo)。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會(huì)建設(shè)變成民主法制、公平正義、誠(chéng)摯友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
作為預(yù)備黨員，要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，牢牢樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確看待名利、權(quán)力和地位，勤奮努力學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，甘于奉獻(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，保持共產(chǎn)黨員的本色。
第十六篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
日前，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。黨史是門(mén)“必修課”，不僅要修，而且要修好，必須讓學(xué)黨史蔚然成風(fēng)。
懷憂黨之心，在深學(xué)深信中增強(qiáng)政治判斷力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)?！睂W(xué)習(xí)黨史是掌握工作制勝的“看家本領(lǐng)”，是克服“本領(lǐng)恐慌”的重要途徑。學(xué)習(xí)黨史應(yīng)當(dāng)成為每一名黨員的自覺(jué)行動(dòng)。揆諸現(xiàn)實(shí)，個(gè)別黨員學(xué)黨史不主動(dòng)、不求甚解，往往是上級(jí)要求學(xué)就學(xué)，或者學(xué)習(xí)淺嘗輒止，既不知其然，更不知其所以然，云里霧里。善于學(xué)習(xí)，就是善于進(jìn)步。事實(shí)證明，忘記歷史就等于背叛。如果一名黨員不清楚黨的歷史，那絕不是合格的共產(chǎn)黨員。特別是廣大年輕黨員，定位自覺(jué)是學(xué)習(xí)黨史的前提，只有深學(xué)深信，才能堅(jiān)定政治信仰，不斷增強(qiáng)政治判斷力，永葆政治本色。正如習(xí)近平總書(shū)記所言：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量?！?BR> 懷強(qiáng)黨之志，在融會(huì)貫通中增強(qiáng)政治領(lǐng)悟力。“欲知大道，必先為史。”中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部初心如磐的奮斗史。自黨成立以來(lái)，像_、劉胡蘭等無(wú)數(shù)先輩拋頭顱、灑熱血，像焦裕祿、李保國(guó)、廖俊波等榜樣為人民、勤奉獻(xiàn)，他們共同抒寫(xiě)了崢嶸黨史。這部厚重的教科書(shū)，記錄著艱辛奮斗和驚世奇跡，記錄著光輝理論和寶貴經(jīng)驗(yàn)，也見(jiàn)證了信仰之美、使命之重、英雄之氣、崇高之志，照亮著前行的方向。要精讀黨史、細(xì)讀黨史、深讀黨史，既站在高處看又站在遠(yuǎn)處看，既立足當(dāng)前看又放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)看，既全方位看又深層次看，既聯(lián)系實(shí)際學(xué)又帶著問(wèn)題學(xué);要抓住重點(diǎn)、瞄準(zhǔn)關(guān)鍵，著重從重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物、重要思想入手，了解我們黨的偉大成就、寶貴經(jīng)驗(yàn)、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)。只有真正觸動(dòng)靈魂，融會(huì)貫通，汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)，才能不斷增強(qiáng)政治領(lǐng)悟力。
懷為黨之責(zé)，在勇毅篤行中增強(qiáng)政治執(zhí)行力。黨史一頭鐫刻著光榮的過(guò)去，一頭展望著輝煌的未來(lái)?！吧钌畹爻了纪碌囊饬x，我們才能發(fā)現(xiàn)未來(lái)的意義。”學(xué)習(xí)黨史的最終目的是堅(jiān)定信仰、指導(dǎo)實(shí)踐。讀懂了中國(guó)共產(chǎn)黨的“奮斗密碼”，弄清楚了我們黨從哪里來(lái)、到哪里去，把黨史內(nèi)化于心、外化于行，就能披荊斬棘，一往無(wú)前。古語(yǔ)云：“靡不有初，鮮克有終。”對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)黨史既是重溫入黨宣誓時(shí)的承諾與信念，也是為了保持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要善于把黨的歷史的經(jīng)驗(yàn)，斗爭(zhēng)策略、斗爭(zhēng)藝術(shù)轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的具體措施，用擔(dān)當(dāng)本色詮釋對(duì)黨忠誠(chéng)，在斗爭(zhēng)中鐫刻歷史、創(chuàng)造輝煌;要用發(fā)展眼光看待黨史上的人和事，實(shí)事求是，敢于正視，認(rèn)真反思黨史上的挫折教訓(xùn)，照好反面典型這面“鏡子”，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，堅(jiān)守好共產(chǎn)黨人的精神高地。
第十七篇:個(gè)人黨史學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告
時(shí)間是最忠實(shí)的記錄者。學(xué)好黨的歷史不僅能繼承黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還能提高我們保護(hù)初心，承擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，更重要的是擴(kuò)大我們的歷史視野和歷史思維，從黨的歷史中學(xué)習(xí)克服困難的智慧和啟發(fā)。為了學(xué)好黨的歷史，我認(rèn)為我定要讀六字要訣。
學(xué)黨史重視專(zhuān)精，努力讀書(shū)不覺(jué)春深。百年黨史細(xì)節(jié)如煙海，歷史脈絡(luò)根源錯(cuò)誤，要正確把握我黨百年發(fā)展史，最重要的是讀權(quán)威，學(xué)經(jīng)典。老書(shū)百回不厭，熟讀精思子自知。學(xué)習(xí)黨史不要有娛樂(lè)獵奇的思想，不要為了滿足消磨時(shí)間和好奇心而學(xué)習(xí)。只有在尋找根源的真正努力下，沉下心來(lái)，冷靜下來(lái)，積累沉重的心，每天學(xué)習(xí)月亮，才能深刻理解權(quán)威的著作和古典章學(xué)，品嘗真理的甜味。只有這樣，我們才能緊貼歷史發(fā)展的主線和主流，對(duì)世界、國(guó)情、黨情有正確的認(rèn)識(shí)和判斷，不受錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響，不被干擾所迷惑，保護(hù)政治方向不偏航。
學(xué)黨史貴在體會(huì)，擁有為人流淚到天明的共鳴體驗(yàn)。在兩百年奮斗目標(biāo)歷史交匯的重要節(jié)點(diǎn)，全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史的全面回顧，也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的心靈朝圣。因此，我們要仔細(xì)閱讀，用心理解，在紅色古典中尋求理想的光芒，在學(xué)習(xí)革命的烈士中吸取信仰的力量，在比較時(shí)代的變遷中感受到奮斗的困難。學(xué)習(xí)黨史不僅要融入感情，還要在精神上持續(xù)。我們要學(xué)習(xí)黨的歷史，參考黨的歷史吸收成長(zhǎng)營(yíng)養(yǎng)，繼承革命精神，堅(jiān)定理想信念，的初心，承擔(dān)時(shí)代的重任。
學(xué)黨的歷史是學(xué)新，永遠(yuǎn)保持著只有進(jìn)取也是故日新的進(jìn)取精神。黨的歷史是開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的理論探索史，黨的理論、黨的歷史不斷更新和發(fā)展。這需要著重于新發(fā)展階段的新使命、新任務(wù)，不斷深化馬克思主義中國(guó)化與時(shí)俱進(jìn)的理論質(zhì)量認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨史，學(xué)習(xí)黨的最新理論成果，時(shí)刻學(xué)習(xí)，反復(fù)學(xué)習(xí)，對(duì)比學(xué)習(xí)，掌握歷史規(guī)律，不斷更新觀念，總結(jié)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，加強(qiáng)黨的理論武裝，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦。
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇十三
最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
以史鑒今，歷史是我們的寶貴財(cái)富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點(diǎn)歷史，不了解中國(guó)歷史，不知道歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會(huì)乃至國(guó)家的。比如“香港問(wèn)題”就是非常典型的歷史教育問(wèn)題，為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的_正是因?yàn)闅v史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會(huì)從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展和社會(huì)興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺(jué)、更加緊迫地做好我們自己的工作。
歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國(guó)家的歷史時(shí)，讓人們從民族、文化的角度，建立對(duì)民族、國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個(gè)自信”的同時(shí)，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。還能讓我們從不同角度去看待問(wèn)題，通過(guò)思辨建立分析、判斷能力，作為正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
“四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅(jiān)持正確的政治方向放在第一位，通過(guò)講述中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)面臨的各種外來(lái)侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說(shuō)明了我們?yōu)槭裁磿?huì)選擇社會(huì)主義這條道路。只有在堅(jiān)持政治正確的前提下，才能夠保持社會(huì)和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
在和平年代，“四史教育”可謂是一場(chǎng)及時(shí)雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺(jué)得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
學(xué)黨史重在“專(zhuān)精”，下足“讀書(shū)不覺(jué)已春深”的硬核功夫。百年黨史細(xì)節(jié)浩如煙海，歷史脈絡(luò)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，要想準(zhǔn)確把握我們黨的百年發(fā)展史，最重要的一條就是要讀權(quán)威、學(xué)經(jīng)典?！芭f書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。”學(xué)習(xí)黨史切勿抱有“消遣”“獵奇”思想，切不可為了滿足消磨時(shí)間、滿足好奇心而進(jìn)行學(xué)習(xí)。只有下足尋根溯源的真功夫，沉下心、靜下心，銖積寸累、日就月將的學(xué)習(xí)，才能將權(quán)威著作和經(jīng)典篇章學(xué)深悟透，品嘗出真理的“甜味”。才能讓我們緊緊貼合歷史發(fā)展的主線和主流，對(duì)世情、國(guó)情、黨情有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和判斷，不為錯(cuò)誤觀點(diǎn)所左右，不為干擾所迷惑，做到堅(jiān)守政治方向不偏航。
學(xué)黨史貴在“體悟”，抱有“替人垂淚到天明”的共情體驗(yàn)。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，不僅是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史的一次全面回顧，更是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上的一次心靈朝圣。為此我們要細(xì)心品讀、用心感悟，在重溫紅色經(jīng)典中尋求理想之光、在學(xué)習(xí)革命先烈中汲取信仰之力、在對(duì)比時(shí)代變遷中感受奮斗之艱。學(xué)習(xí)黨史不僅要在情感上交融，更需要在精神上賡續(xù)。我們必須在學(xué)習(xí)黨史、借鑒黨史中汲取成長(zhǎng)營(yíng)養(yǎng)，傳承革命精神，堅(jiān)定理想信念，恪守為民初心，擔(dān)起時(shí)代重任。
學(xué)黨史難在“學(xué)新”，永葆“惟進(jìn)取也故日新”的進(jìn)取精神。黨的歷史是一部開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的理論探索史，黨的理論、黨的歷程在持續(xù)不斷更新和發(fā)展。這就需要我們聚焦新發(fā)展階段的新使命、新任務(wù)，不斷深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持學(xué)黨史，學(xué)黨的最新理論成果，經(jīng)常學(xué)、反復(fù)學(xué)、比較學(xué)，把握歷史規(guī)律，持續(xù)更新觀念，總結(jié)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，強(qiáng)化黨的理論武裝，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦。
習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“回望過(guò)往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好?！苯衲晔侵袊?guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育不僅必要，而且要花實(shí)實(shí)在在的力氣，謀實(shí)實(shí)在在的效果，落在實(shí)處。
黨史學(xué)習(xí)教育，扎實(shí)開(kāi)展是基礎(chǔ)。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，態(tài)度是基礎(chǔ)。各級(jí)黨組織要切實(shí)發(fā)揮主體作用，思想上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、情感上高度認(rèn)同，堅(jiān)決杜絕拉架子、走過(guò)場(chǎng)、搞形式，通過(guò)各項(xiàng)扎實(shí)具體的舉措使教育活動(dòng)入腦入心。要嚴(yán)格貫徹學(xué)習(xí)常態(tài)化制度化要求，將黨史學(xué)習(xí)作為“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)、主題黨日活動(dòng)等的主要內(nèi)容，以集中學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、交流研討、現(xiàn)場(chǎng)教育為主要形式，以視頻、講座、紅色教育基地為主要載體，扎實(shí)推進(jìn)、步步為營(yíng)，不貪多、不求快，全身心投入，確保學(xué)習(xí)效果。
黨史學(xué)習(xí)教育，學(xué)深悟透是關(guān)鍵。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，領(lǐng)會(huì)是關(guān)鍵。黨史學(xué)習(xí)必須堅(jiān)持全面準(zhǔn)確，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，做到學(xué)深悟透。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史是的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡，也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示?！睂W(xué)習(xí)黨的歷史，就是要把握準(zhǔn)黨百年奮斗歷程的思想精髓和精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)做到邊學(xué)邊悟、融會(huì)貫通。要深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)黨史是增強(qiáng)黨的意識(shí)、黨員意識(shí)的重要途徑，是增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的重要抓手，要堅(jiān)決糾正為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤理解，通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)、深刻參悟提高站位、提升境界。
黨史學(xué)習(xí)教育，學(xué)以致用是目標(biāo)。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，效果是目標(biāo)?；赝h的百年奮斗歷程，黨和人民在實(shí)踐中孕育形成了包括紅船精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、改革開(kāi)放精神、抗疫精神等在內(nèi)的偉大精神，這些寶貴的精神財(cái)富，使我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的人間奇跡。如今，站在更為復(fù)雜的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，身處世界百年未有之大變局，學(xué)好黨的歷史，樹(shù)立正確的黨史觀，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，其目的是要推動(dòng)歷史和實(shí)際相結(jié)合、學(xué)以致用，加強(qiáng)理論辨析，指導(dǎo)新的實(shí)踐，解決新的問(wèn)題。
“以史為鏡可以知興替?！睂W(xué)習(xí)黨的歷史是為了更好地迎接未來(lái)、走向未來(lái)。把黨史學(xué)習(xí)教育落到實(shí)處，就是要學(xué)有所思、學(xué)有所為、學(xué)有所獲，就是要深刻汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好，更好地為人民服務(wù)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上取得新的更大勝利。
通過(guò)一段時(shí)間的閱讀相關(guān)黨的歷史，我受益匪淺。讀完這個(gè)含有深刻意義的黨歷史，我們知道黨的思想是博大精深、實(shí)踐永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。其次，我們應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，充實(shí)自己，然后全身心地投入社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)，全心全意地為人民服務(wù)，全心全意地為黨服務(wù)。經(jīng)過(guò)黨史的學(xué)習(xí)，我更深刻地認(rèn)識(shí)了黨，明確了自己的奮斗目標(biāo)，也就是永遠(yuǎn)和黨一起去的決心。
中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)***統(tǒng)治帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座山，取得了新民主主義革命的勝利，建立了民主專(zhuān)政的人民共和國(guó)。建國(guó)后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民不斷前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、霸權(quán)、破壞、武裝挑釁，維持了中國(guó)的獨(dú)立和安全。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平同志提倡馬列主義的基本原理與現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，形成了建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和路線、方針、政策，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。十四屆三中全會(huì)后，以******為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐中，形成了三大代表的重要思想。黨的xx大又作出了開(kāi)展共產(chǎn)黨員先進(jìn)教育活動(dòng)的決策。這充分證明了我們黨與時(shí)俱進(jìn)。
中華人民共和國(guó)成立初期，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。在改革開(kāi)放和發(fā)展的今天，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有和諧發(fā)展的中國(guó)。面對(duì)不斷前進(jìn)的歷史車(chē)輪，我更加堅(jiān)定了信念:沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有未來(lái)站在世界強(qiáng)國(guó)之列的中國(guó)和中華民族。尊重歷史，立足于眼前，著眼于未來(lái)，只有堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義之路，才能發(fā)展中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
學(xué)習(xí)黨的歷史使我明白現(xiàn)在我們的任務(wù)是擁有黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民過(guò)著幸福的生活，我們要堅(jiān)持黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗，與一切反黨反人民的行為作斗爭(zhēng)。在高度文明的現(xiàn)代社會(huì)，一切都在飛速發(fā)展，要樹(shù)立正確科學(xué)的奮斗目標(biāo)，積極努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。作為新時(shí)期的青年，我們應(yīng)該承擔(dān)建設(shè)祖國(guó)、保護(hù)祖國(guó)的責(zé)任。這要求我們有嚴(yán)格的能力，同時(shí)要有堅(jiān)定的立場(chǎng)和正確的思想認(rèn)識(shí)。我們平時(shí)不僅要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還要加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為文武兼?zhèn)涞牟拍?。同時(shí)，我們要積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和****三大代表的重要思想，學(xué)習(xí)社會(huì)注意榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自己的頭腦，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于利用鄧小平理論和馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新問(wèn)題，解決新問(wèn)題，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹黨的基本路線、方針、政策，堅(jiān)持黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)決保護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。另外，我們要自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷批判和自我批判，糾正自己的錯(cuò)誤，糾正自己的行為，明確自己的目標(biāo)。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會(huì)建設(shè)變成民主法制、公平正義、誠(chéng)摯友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
作為預(yù)備黨員，要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，牢牢樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確看待名利、權(quán)力和地位，勤奮努力學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，甘于奉獻(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，保持共產(chǎn)黨員的本色。
“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?！睂?duì)紀(jì)檢干部來(lái)說(shuō)，不忘初心，就是要不忘全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，牢記使命，忠實(shí)履行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)職責(zé)，做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)。
不忘初心要不忘忠誠(chéng)之心。天下至德，莫大乎忠。對(duì)黨忠誠(chéng)，是黨章對(duì)黨員的基本要求。作為黨員，入黨時(shí)我們都曾面對(duì)黨旗莊嚴(yán)宣誓，要對(duì)黨忠誠(chéng)，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。黨員干部要把對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，作為干事創(chuàng)業(yè)的思想靈魂，把全部生命投入到為黨和人民的事業(yè)奮斗中去。紀(jì)檢干部是黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士，承擔(dān)著懲惡揚(yáng)善、純潔黨的隊(duì)伍的重要使命，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是對(duì)紀(jì)檢干部第一位的政治要求。要堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”特別是核心意識(shí)、看齊意識(shí)，始終同以黨中央保持高度一致，把維護(hù)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首位，用實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。
不忘初心要不忘赤子之心?！拔覀凕h已經(jīng)走過(guò)了100年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心?！边@既是對(duì)黨發(fā)展和執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)回顧，也是對(duì)全體黨員干部的共同要求和殷切期望。老子說(shuō)：“反者道之動(dòng)，弱者道之用?！崩献拥暮诵乃枷刖褪欠祷刈匀粻顟B(tài)，返回赤子狀態(tài)，“常德不離，復(fù)歸于嬰兒”，不僅要返回質(zhì)樸的生活，而且要返回質(zhì)樸的內(nèi)心。對(duì)紀(jì)檢干部來(lái)說(shuō)，永葆赤子之心，就是要永葆共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永葆對(duì)人民的赤子之心，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治本色，始終把維護(hù)和執(zhí)行黨的紀(jì)律作為使命，堅(jiān)決維護(hù)黨中央，保證全黨令行禁止。
不忘初心要不忘鍥而不舍之心。作風(fēng)建設(shè)之難，難在防止反彈。當(dāng)前，作風(fēng)建設(shè)取得明顯成效，但“四風(fēng)”問(wèn)題出現(xiàn)一些新情況新動(dòng)向，頂風(fēng)違紀(jì)問(wèn)題依然時(shí)有發(fā)生。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。作為紀(jì)檢干部，在成績(jī)面前決不能有驕傲自滿情緒，決不能有松松勁、歇歇腳的心態(tài)，要拿出永遠(yuǎn)在路上的恒心和韌勁，在堅(jiān)持中深化、在深化中堅(jiān)持，強(qiáng)化日常管理監(jiān)督，著力解決突出問(wèn)題，一步一個(gè)腳印抓下去，繼續(xù)把作風(fēng)建設(shè)推向前進(jìn)、引向深入，決不能讓“四風(fēng)”問(wèn)題反彈回潮、故態(tài)復(fù)萌。
不忘初心要不忘干凈之心。治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)。紀(jì)檢干部是黨章黨規(guī)黨紀(jì)的執(zhí)行者、維護(hù)者，自身能否干凈，事關(guān)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)的性和公信力。自身干凈是紀(jì)檢干部的立身之本，只有自身干凈，才能理直氣壯地監(jiān)督別人;只有自身干凈，才能在監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)中身板直、腰桿硬。企業(yè)家馬云曾經(jīng)倡言商人要“永不行賄”，認(rèn)為“不行賄”是做企業(yè)最基本的底線。如果說(shuō)“不行賄”是商人的底線，那么干凈就是紀(jì)檢干部的底線。作為紀(jì)檢干部，要不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和思想道德水平，時(shí)刻保持清醒的頭腦，不為名利所困，不為物欲所惑，始終做到清正廉潔。要把黨的紀(jì)律刻印在心上，始終繃緊紀(jì)律的弦，做遵規(guī)守紀(jì)的模范，清清白白做人、干干凈凈做事。
不忘初心要不忘擔(dān)當(dāng)之心。為官避事平生恥?！案刹烤鸵袚?dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就?！备矣趽?dān)當(dāng)是紀(jì)檢干部的使命和職責(zé)。但在實(shí)際工作中，有的紀(jì)檢干部缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，在工作中不敢較真碰硬，影響和制約了監(jiān)督作用的發(fā)揮。作為紀(jì)檢干部，要增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，做黨章黨規(guī)黨紀(jì)的堅(jiān)決捍衛(wèi)者。要以舍我其誰(shuí)的政治擔(dān)當(dāng)和勇氣，同一切違規(guī)違紀(jì)行為與不正之風(fēng)作斗爭(zhēng)，真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)，真正把紀(jì)律規(guī)矩立起來(lái)、嚴(yán)起來(lái)，使廣大黨員干部自覺(jué)追求道德高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守紀(jì)律底線，自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，抵制不良風(fēng)氣。
不忘初心要不忘作為之心。很多干部走上紀(jì)檢工作崗位的時(shí)候，是滿腔熱血、想干出一番事業(yè)的。有理想有熱情不難，難的是一直保持進(jìn)取之心，一直保持作為之心。隨著工作時(shí)間的增加，有的逐漸放松了對(duì)自己的要求，產(chǎn)生了“混日子”的想法;有的面對(duì)違規(guī)違紀(jì)問(wèn)題，不想監(jiān)督、不愿監(jiān)督，導(dǎo)致問(wèn)題得不到及時(shí)糾正。作為紀(jì)檢干部，肩負(fù)維護(hù)黨規(guī)黨紀(jì)的政治責(zé)任，要找準(zhǔn)職責(zé)定位，認(rèn)真履行監(jiān)督職責(zé)，面對(duì)原則問(wèn)題決不退讓?zhuān)鎸?duì)大是大非問(wèn)題敢于亮劍，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨各項(xiàng)任務(wù)落地生根、見(jiàn)到實(shí)效。
英國(guó)哲學(xué)家科林伍德說(shuō)：“我們可能走的太遠(yuǎn)了，以至于忘記了當(dāng)初之所以出發(fā)的目的?！毕Ｍ覀兠恳幻o(jì)檢干部能夠不忘初心、守住初心，在實(shí)踐中檢驗(yàn)初心、詮釋初心，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和斗爭(zhēng)深入開(kāi)展，不斷厚植我們黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)。
1921年7月，從浙江嘉興南湖煙雨中的一艘小船起航，中國(guó)共產(chǎn)黨以壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的大無(wú)畏英雄氣概，矢志推動(dòng)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的大船劈波斬浪、不斷奮進(jìn)。百年波瀾壯闊，初心歷久彌堅(jiān)，我們黨的航行歷程是一本沉甸甸的史書(shū)，蘊(yùn)藏著矢志不渝奮斗的精神密碼和共產(chǎn)黨人的卓越智慧，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要細(xì)細(xì)研讀這本厚重的史書(shū)，從中尋求方法、堅(jiān)定信念、強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)，以昂揚(yáng)姿態(tài)揚(yáng)帆開(kāi)啟新征程。
以“歷史思維”解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，平穩(wěn)掌舵不動(dòng)搖。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視對(duì)歷史的研究學(xué)習(xí)與歷史思維的培養(yǎng)?！巴耪撸灾褚?。”當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我們面臨著改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)和日益復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，更需要不斷提高運(yùn)用“歷史思維”的能力，自覺(jué)把問(wèn)題放在歷史的時(shí)段中思考，思接千載、視通萬(wàn)里，以貫通古今的智慧分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、洞察發(fā)展規(guī)律、把握航行方向。在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，要堅(jiān)持馬克思主義的歷史觀和方法論，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，知其然，更知其所以然，充分總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢(shì)。要將學(xué)習(xí)黨史和解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，古為今用，用黨在長(zhǎng)期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)指導(dǎo)我們今天的工作，確保走好我們自己的“長(zhǎng)征路”。
以“歷史眼光”把握前進(jìn)方向，堅(jiān)守路線不偏航。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量?！?00年來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福不懈奮斗，創(chuàng)造了波瀾壯闊的輝煌歷史。我們要以歷史的眼光看待百年黨史，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，真正明晰“馬克思主義為什么行”“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”，繼而堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者。黨史是我們黨自己走過(guò)的路，也是世界歷史發(fā)展的一部分。在黨史學(xué)習(xí)中，我們要堅(jiān)持從世界看中國(guó)、從全局看局部、從歷史和未來(lái)看當(dāng)下，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)國(guó)情和中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路的深厚根基和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，并為之不懈奮斗。
以“歷史擔(dān)當(dāng)”激勵(lì)奮發(fā)作為，蓄勢(shì)揚(yáng)帆再起航。篳路藍(lán)縷，玉汝于成?；仡櫚倌隁v程，無(wú)數(shù)仁人志士揮灑汗水、淚水、鮮血乃至獻(xiàn)出生命，才讓我們的國(guó)家和民族從積貧積弱一步一步走到今天的繁榮富強(qiáng)。學(xué)習(xí)黨史，要認(rèn)真了解黨發(fā)展過(guò)程中的重要事件和重要人物，學(xué)習(xí)英雄先輩的先進(jìn)事跡和崇高精神，全面了解我們黨偉大事業(yè)的來(lái)龍去脈，深刻把握新時(shí)代我們黨承擔(dān)的歷史使命和我們肩上的歷史責(zé)任。如今，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上，我們背后是波瀾壯闊的歷史，前面是噴薄而出的曙光，更感使命艱巨、責(zé)任重大。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！弊鳛樾聲r(shí)代的共產(chǎn)黨人，我們定會(huì)繼承傳揚(yáng)共產(chǎn)黨人不畏艱難、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)、百折不撓的優(yōu)秀品格，不忘初心、牢記使命，以高度的歷史自覺(jué)和歷史擔(dān)當(dāng)，直面挑戰(zhàn)，抓緊機(jī)遇，乘勢(shì)而上，接續(xù)奮斗，推動(dòng)“中國(guó)號(hào)”巨輪在中華民族偉大復(fù)興的征程上乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，黨中央決定開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承黨史，使其內(nèi)化為心，外化為行。想知道大街，首先是歷史。黨史中包含治國(guó)理政的寶物，是先驅(qū)們從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提取的立國(guó)、興國(guó)智慧。
一、黨史是我們的精神鈣。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧地肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)地帶領(lǐng)人們進(jìn)行了艱苦的斗爭(zhēng)，寫(xiě)下了吞噬山河的壯麗史詩(shī)。實(shí)現(xiàn)思想政治洗禮的教育目標(biāo)，黨員干部要善于從黨史中汲取精神上的鈣，融入共產(chǎn)黨人的血脈，內(nèi)生為堅(jiān)定的政治方向和強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力，自覺(jué)承擔(dān)人民幸福、民族復(fù)興的歷史責(zé)任，穩(wěn)定，決不懈怠。學(xué)習(xí)黨史，要結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的奮斗史和5000多年的中華文明史、500多年的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史、中國(guó)人民近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、中華人民共和國(guó)70年的發(fā)展史、改革開(kāi)放40多年的探索史，把黨史作為生動(dòng)的教材，作為武裝思想的利器，在繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中獲得優(yōu)勢(shì)，在黨的成功經(jīng)驗(yàn)中啟發(fā)智慧，構(gòu)建更堅(jiān)實(shí)的共產(chǎn)黨人精神家園。
二、黨史是我們理論的靈魂。要實(shí)現(xiàn)黨的強(qiáng)大，必須重視理論學(xué)習(xí)，這不僅是我們黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)和精神追求。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和理論修養(yǎng)，是根據(jù)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)提出的。這也是理論強(qiáng)黨的歷史依據(jù)。黨的十八大以來(lái)，我黨在不斷總結(jié)思想理論建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，相繼開(kāi)展了一系列的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，不斷加強(qiáng)黨的理論學(xué)習(xí)和理論武裝，為黨員教育提供了有益的參考。不忘初心，牢記使命主題教育最突出的意義是思想建黨、理論強(qiáng)黨，特別強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)、理論修養(yǎng)的重要性，要求理論學(xué)習(xí)貫穿主題教育的全過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)有收獲的教學(xué)目標(biāo)，黨員干部要善于從黨史中汲取理論精華，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，指導(dǎo)工作，推動(dòng)實(shí)踐。
三、黨史是我們奮進(jìn)的力量。我黨取得的偉大成就充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的奮斗和擔(dān)當(dāng)精神。一代又一代共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)了不畏犧牲、艱苦奮斗、改革創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)精神，持續(xù)艱苦奮斗，取得了民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的偉大成果，為我黨積累了寶貴的精神遺產(chǎn)，描繪了我黨絢爛奪目的精神圖像。實(shí)現(xiàn)干事創(chuàng)業(yè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃繕?biāo)，黨員干部要從黨史中汲取奮進(jìn)的力量、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)和政治品格，以只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)和一直前進(jìn)的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)向?qū)崿F(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮斗。學(xué)習(xí)黨史可以激發(fā)黨員干部勤奮創(chuàng)業(yè)的意志，增強(qiáng)歷史責(zé)任，繼承中國(guó)人民勤奮自強(qiáng)的崇高追求。
道路漫長(zhǎng)，修路遙遠(yuǎn)，我上下求索屈原警告我們勤奮探索工作勤奮，韓愈警告我們勤奮……過(guò)去，無(wú)數(shù)仁人志士為了民族獨(dú)立和國(guó)家解放，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)的道路上興奮夜眠，繼續(xù)接力，實(shí)際上是天地的大勤奮。我們必須從黨史國(guó)史中汲取勤奮不缺的奮斗精神，以時(shí)不我待，只爭(zhēng)朝夕的決心，以一天三天使用的力量，認(rèn)真實(shí)踐開(kāi)發(fā)區(qū)的十六字精神和二十七字工作法，為開(kāi)發(fā)區(qū)的十四五發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)2月20日上午在北京召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。如何讓黨史教育走深走實(shí)、走長(zhǎng)走遠(yuǎn)?我們要在黨史教育“明白卡”上給出三個(gè)問(wèn)題的答案。
一是為什么學(xué)，做到頭腦清楚。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能由弱小走向強(qiáng)大，從幾十名黨員發(fā)展成為有9000多萬(wàn)名黨員的大黨，有其歷史的必然性。這必然性在于共產(chǎn)黨人沒(méi)有私心雜念，有的只是天下為公，在于共產(chǎn)黨人從不停止進(jìn)步，始終與時(shí)俱進(jìn)。我們只有通過(guò)黨史學(xué)習(xí)，才能更好繼承共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)，才能更好知來(lái)路、明前路，真正在中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中貢獻(xiàn)自己的力量。
二是學(xué)些什么，做到心中有數(shù)。從嘉興南湖紅船點(diǎn)亮星火到開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年滄桑而風(fēng)華正茂，闖過(guò)層層難關(guān)而自信自強(qiáng)。我們要學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人于紛繁復(fù)雜時(shí)局中選擇正確道路的能力，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人為國(guó)家民族獨(dú)立、人民幸福生活英勇獻(xiàn)身的斗爭(zhēng)精神，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人敢于攻堅(jiān)、不怕挑戰(zhàn)的改革氣魄，更要學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人推動(dòng)共同富裕、世界和平繁榮的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有把自己需要學(xué)什么弄清楚、想明白，我們開(kāi)展黨史教育才能更有針對(duì)性，才能更好保證學(xué)習(xí)效果。
三是該怎么學(xué)，做到落實(shí)有方。我們?cè)邳h史教育中要注意載體的豐富性和方式的多樣性。線上方面，我們要充分利用好共產(chǎn)黨員網(wǎng)等平臺(tái)，引導(dǎo)黨員干部每日“打卡學(xué)習(xí)”，形成活躍的學(xué)習(xí)氛圍。要在地方黨政官方公眾號(hào)上更多撰寫(xiě)優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，讓黨史教育更接地氣，增加黨員干部的“代入感”。線下方面，我們要通過(guò)理論學(xué)習(xí)中心組、黨日活動(dòng)、主題黨課等方式，為黨員干部送去“黨史文化套餐”，讓他們更了解共產(chǎn)黨的誕生、共產(chǎn)黨的革命、共產(chǎn)黨的建設(shè)、共產(chǎn)黨的改革，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)不忘初心、牢記使命的教育目的。要做好優(yōu)秀黨員典型選樹(shù)工作，讓黨員干部知道先進(jìn)是怎么干工作的，想當(dāng)先進(jìn)需要具備哪些條件，營(yíng)造更加濃厚的干事氛圍。
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇十四
胡錦濤同志代表黨中央所作的十八大報(bào)告共分為12大部分，分別是五年成績(jī)和十年總結(jié)；中國(guó)特色社會(huì)主義；全面建成小康社會(huì)；加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；推進(jìn)政治體制改革；推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)；加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)；大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)；推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化；推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一；促進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展；提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。
十八大報(bào)告提出了系列新的關(guān)鍵詞。一是五位一體。黨的十八大報(bào)告將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局從“四位一體”擴(kuò)展為“五位一體”，這表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都達(dá)到新的水平。早在1986年，黨的十二屆六中全會(huì)首次提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革、堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)的總體布局，這一“三位一體”總體布局從黨的十三大一直延續(xù)到十六大。黨的十六屆六中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，總體布局拓展為“四位一體”，增加了社會(huì)建設(shè)。黨的十八大提出生態(tài)文明建設(shè)，總體布局又拓展為“五位一體”。這“五位一體”的總體布局，對(duì)應(yīng)著全國(guó)老百姓的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)五大權(quán)益。特別是通過(guò)生態(tài)文明建設(shè)，我們黨和國(guó)家將在實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人利益的同時(shí)，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。黨的十八大報(bào)告中提出黨的建設(shè)總體布局也是“五位一體”，即思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局中的生態(tài)文明，體現(xiàn)著自然界的凈化，而我們黨的建設(shè)新的偉大工程“五位一體”總體布局中的反腐倡廉建設(shè)，體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨黨的肌體的自我凈化。
二是科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步明確了科學(xué)發(fā)展觀的歷史定位，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中有兩次歷史性飛躍，第一次飛躍形成了毛澤東思想；第二次飛躍是在改革開(kāi)放新的偉大革命中，逐步形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這個(gè)理論體系實(shí)現(xiàn)了我們黨的指導(dǎo)思想的三次與時(shí)俱進(jìn)，第一次是將鄧小平理論列為黨的指導(dǎo)思想，第二次是將“三個(gè)代表”重要思想列為黨的指導(dǎo)思想，第三次是將科學(xué)發(fā)展觀列為黨的指導(dǎo)思想，因而這是黨的十八大報(bào)告最大的理論亮點(diǎn)和歷史貢獻(xiàn)。
三是八項(xiàng)要求。黨的十八大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義作出新的理論概括，強(qiáng)調(diào)在新的歷史條件下，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，必須牢牢把握八個(gè)基本要求，分別是：必須堅(jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放，必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路，必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，必須堅(jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這八條，不僅條條都有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)性，而且作為全黨全國(guó)人民的共同信念，必將極大地推進(jìn)解放思想、改革開(kāi)放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難，扎扎實(shí)實(shí)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。
四是兩個(gè)目標(biāo)。黨的十八大報(bào)告提出兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)，一個(gè)是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，一個(gè)是在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)最早是在黨的十五大報(bào)告中提出的，此后，黨的十六大、十七大報(bào)告以及胡錦濤同志在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)30周年大會(huì)上的講話中都作了重申。黨的十八大報(bào)告再次重申這兩個(gè)百年目標(biāo)，是要強(qiáng)調(diào)，此時(shí)此刻，我們正處于近代以來(lái)中國(guó)歷史上最接近中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的重要時(shí)刻，我們既倍加自豪，又對(duì)黨和人民確立的理想信念倍加堅(jiān)定，對(duì)黨肩負(fù)的歷史責(zé)任倍加清醒。也可以這樣說(shuō)，這兩個(gè)百年目標(biāo)必將成為我們奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的兩座里程碑。
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇十五
我們所處的時(shí)代是個(gè)信息化時(shí)代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得簡(jiǎn)單，教者教得愉快，確實(shí)是件不容的事。教師每一天擔(dān)負(fù)著繁重的工作，在這種狀況下，就更應(yīng)加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)。近段時(shí)間來(lái)，透過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對(duì)教育事業(yè)強(qiáng)烈的職責(zé)感和使命感，應(yīng)集中精力、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的職責(zé)，塑造為人師表的良好形象。
一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)
教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就就應(yīng)熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁，我感到欣慰。人的一生是就應(yīng)有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè)在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
二、善待學(xué)生，安于教學(xué)
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛(ài)心。教師沒(méi)有深切的愛(ài)就難以收到理想的教育效果。用愛(ài)心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，及時(shí)排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫忙他們找差距，給他們安排適當(dāng)?shù)闹鹘?，讓他們找到自己的位置，感覺(jué)到自己存在的價(jià)值。對(duì)于他們的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵(lì)，使他們感到自信。
三、熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系
熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無(wú)限期望。因此，我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。
蘇霍姆林斯基也以前說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童?！笨梢?jiàn)，樂(lè)于把愛(ài)奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和保密。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。因此不允許教師粗暴批評(píng)、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。
俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話語(yǔ)鼓勵(lì)他;當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話;當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說(shuō)些安慰話;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)起良好的師德形象。
四、廉潔從教，嚴(yán)于律己
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律代替教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢(qián)當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要資料，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的構(gòu)成和發(fā)展。
1、樹(shù)立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢(qián)、名利的x，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占群眾與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3、廉潔自律，潔身自好。教師應(yīng)用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)持續(xù)清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。
總之，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長(zhǎng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì)對(duì)教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，透過(guò)學(xué)習(xí)我決心以于漪為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，用心進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)潛力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!
師德師風(fēng)個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告4
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇十六
拍攝出好的攝影作品需要有一定的器材,耐心，以及一些必要知識(shí)。
所謂“攝影”，就是對(duì)一些景物的局部或者全部進(jìn)行拍攝，以被攝物體的獨(dú)有特征之美來(lái)吸引觀眾。但在拍攝時(shí)近景時(shí)，通常由于相機(jī)離被攝物體很近，所以很容易因?yàn)橄鄼C(jī)的舉握不穩(wěn)定而影響像質(zhì)。不過(guò)你可以通過(guò)購(gòu)買(mǎi)一些適當(dāng)?shù)钠鞑膩?lái)克服這些問(wèn)題。拍攝好的攝影作品需要掌握以下幾個(gè)技巧：
一、使用三角架
拍攝時(shí)必須將相機(jī)安裝在一個(gè)三角架上以防止相機(jī)的晃動(dòng)。盡量的將相機(jī)靠近被攝物體，并且注意不要引入不必要的陰影。
二、調(diào)焦軌
雖然它不是拍攝時(shí)的必備品，但是調(diào)焦軌卻是一個(gè)很好的輔助裝置可以幫助你拍攝出好的特寫(xiě)鏡頭。調(diào)焦軌能夠使相機(jī)以非常小的增距沿著x和y軸線移動(dòng)，能夠精確的控制相機(jī)的位置和畫(huà)面的景深。如果用移動(dòng)三角支架來(lái)達(dá)到理想的位置則是非常麻煩的。
三、使用快門(mén)線
即使你已經(jīng)將相機(jī)安裝到了三角支架上，但是如果你在按快門(mén)的時(shí)候不小心，仍然有可能使相機(jī)產(chǎn)生晃動(dòng)，所以為了避免這種情況的發(fā)生，我建議你最好還是使用快門(mén)線。
四、使用黑色或有色背景
在拍攝時(shí)，當(dāng)被攝物體的背景為黑色，那么就能夠使拍攝出來(lái)的圖象看起來(lái)最清楚。你也可以使用模糊的背景，特別是當(dāng)被攝物體的色彩很濃的時(shí)候。
五、在必要的時(shí)候使用反光卡
使用一個(gè)白色的卡片或是用一張鋁箔包在卡片上，將光線反射在被攝物體上，以照亮物體上的陰影部分。需要注意的是不要讓這張卡片出現(xiàn)在被拍攝范圍內(nèi)。
六、一定要有耐性
有時(shí)候，即使是一陣微風(fēng)也會(huì)使拍攝到的特寫(xiě)鏡頭出現(xiàn)模糊的情景。在這個(gè)時(shí)候，你就一定要有耐性了，最好是等到風(fēng)過(guò)了之后再進(jìn)行拍攝。同樣的，在戶外拍攝時(shí)，當(dāng)天上的云將太陽(yáng)遮住了，最好是等到太陽(yáng)出來(lái)后再拍攝，這樣拍攝出來(lái)的照片看起來(lái)會(huì)比多云時(shí)拍攝的照片的色彩更鮮艷、明亮一些。
七、運(yùn)用好構(gòu)圖
奧地利攝影家伊涅斯特·哈斯對(duì)于構(gòu)圖，他已達(dá)到手中無(wú)劍，劍在心中的境界，他認(rèn)為：“構(gòu)圖在于平衡，每個(gè)人對(duì)平衡的處理都各有不同?！闭缤涔_(dá)到最高境界時(shí)，已沒(méi)有招式名稱，只憑自己的功力去化解。關(guān)于相機(jī)在構(gòu)圖中的位置。他認(rèn)為：“你越能忘記你的器材，越能集中你的題材和構(gòu)圖，那么相機(jī)只是你眼睛的延續(xù)，再?zèng)]有其他意義?！?BR> 小雅各布斯還認(rèn)為：“構(gòu)圖的最基本的因素是線條、形式、質(zhì)感以及這些因素之間的空間。當(dāng)然色彩同樣也是不可忽略的因素。會(huì)聚的線條一般能說(shuō)明透視關(guān)系，但并不是所有的照片都非要表現(xiàn)出透視的深度不可。許多杰出的作品都是平面圖案。在取景器中的某個(gè)景物或人物的肖像，都是根據(jù)攝影者個(gè)人的感受進(jìn)行安排的。因此，怎樣構(gòu)圖，和怎樣選擇主體、光線、色彩一樣，也能成為一個(gè)攝影家獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格的基礎(chǔ)。 “在大多數(shù)情況下，每幅照片中都有一個(gè)或一組形狀或形式起主導(dǎo)作用，而照片中的色彩、體積、位置和其他形狀等，都是為主導(dǎo)因素服務(wù)的。 “構(gòu)圖中的對(duì)比，是指大與小、明與暗、近與遠(yuǎn)、主動(dòng)與被動(dòng)、平滑與粗糙、色彩的濃艷與輕淡等等的對(duì)比。要多利用這些相互對(duì)立的因素，通過(guò)它們使主體影響整個(gè)構(gòu)圖。例如，恰當(dāng)?shù)乩脤?duì)比法則，照片就會(huì)具有強(qiáng)大的魅力?！?有些人或許對(duì)構(gòu)圖有天賦。
當(dāng)畫(huà)面中被攝主體在畫(huà)面中所占比例過(guò)小，或畫(huà)面的空白空間比較單調(diào)時(shí)(例如拍攝夕陽(yáng)下的高樓大廈時(shí))，可以創(chuàng)造性地運(yùn)用欠曝形成剪影作為前景，通過(guò)黑色的剪影既可以壓迫觀眾的視覺(jué)投向被攝主體，同時(shí)黑色剪影也不會(huì)分散觀眾的注意力。我們甚至可以運(yùn)用以剪影作為主體的邊框，形成方、圓或變異的各種形狀，使平常的景物具有獨(dú)特的畫(huà)面形式感，增加畫(huà)面的縱深感。
“寧過(guò)勿欠”與“寧欠勿過(guò)”的兩種曝光原則
關(guān)于攝影壇里“寧過(guò)勿欠”與“寧欠勿過(guò)”的兩種曝光原則，各有各的觀點(diǎn)，兩者都有為數(shù)不少的支持者。顧名思義，“寧過(guò)勿欠”指的就是“寧可過(guò)曝也不可欠曝”，只要曝光直方圖不超出右邊界，就可以放心地過(guò)曝，這樣反而能讓畫(huà)面最大限度地干凈細(xì)膩，并且感光度越高，效果越明顯;“寧欠勿過(guò)”指的是“寧可欠曝也不可過(guò)曝”，因?yàn)榍菲貛?lái)的圖片不夠亮的問(wèn)題完全可以用后期ps補(bǔ)救回來(lái)，而一旦過(guò)曝、丟失細(xì)節(jié)，拿什么軟件都難以解決了。
面部表情要自然真實(shí)，略帶微笑
拍照最忌表情僵硬，婚紗攝影時(shí)也不例外，如果新娘面相呆滯木訥，像是被人強(qiáng)制安上去的一般，拍出來(lái)的效果肯定不會(huì)好;雖然拍結(jié)婚照是非常甜蜜開(kāi)心的事，新人也切忌笑的自然不要太過(guò)，微笑最好。
身姿端直，打起精神
拍攝時(shí)身姿端直才有美感，切忌耷拉著腦袋，顯得無(wú)精打采的，再好的攝影師也拍不出好照片來(lái)。
姿勢(shì)張弛有度，優(yōu)雅美觀
拍照時(shí)可以擺各種各樣的姿勢(shì)，或微微揚(yáng)手，或稍微側(cè)身，或低眉沉思，或翹首遠(yuǎn)盼……配合攝影師的建議，新娘可以擺出很多優(yōu)美的姿勢(shì)。這里應(yīng)注意動(dòng)作的幅度，張弛有度，優(yōu)雅得體，動(dòng)作切忌過(guò)于張顯而流于夸張，也不能過(guò)于細(xì)微而顯得忸怩作態(tài)。
巧用道具，增添美感
新娘手持扇子會(huì)增添一種古典韻味;雙手捧花會(huì)讓新娘和花朵相得益彰;貼近自然會(huì)獨(dú)得一份清新和寧?kù)o;而靠近新郎會(huì)讓新娘看起來(lái)更加甜美幸福……凡有所依，必添美感。
保持妝容，完美結(jié)束
婚紗攝影持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，有的甚至?xí)掷m(xù)一天，這時(shí)候我們就應(yīng)該確保婚紗禮服的整潔干凈、新娘妝容和發(fā)型的完好無(wú)缺。
創(chuàng)意婚紗攝影小技巧
1、有時(shí)侯?lèi)?ài)是不需要說(shuō)出來(lái)的，一個(gè)微小的動(dòng)作，無(wú)聲的愛(ài)更能打動(dòng)人心，“l(fā)ove”，手勢(shì)、背影， 此處無(wú)聲勝有聲。
2、鏡子一向是攝影中運(yùn)用最多的小道具，從鏡子折射中拍出的照片效果總是出其不意，效果極佳。新娘借著鏡子與伴娘站在了一起，相得益彰，妙然有趣，互動(dòng)得非常到位。
3、除了新娘，孩子是婚禮上最容易捕捉精彩鏡頭的人，當(dāng)他們站在一起，女人與小孩，美麗與童真，在這一瞬間，幸福的未來(lái)就在眼前，觸手可及，記錄永恒。
4、誰(shuí)說(shuō)婚紗照上的新郎必須中規(guī)中矩，偶爾的搞怪也是不錯(cuò)的創(chuàng)意，當(dāng)然有伴郎的作伴更好，感情越深越二，這樣的婚紗照記下的是新郎與哥們之間滿滿的基情之愛(ài)。
5、出嫁的女兒總是要哭的，感謝父母養(yǎng)育之恩，不用去拍流下眼淚的瞬間，或與父母或與祖母母親新娘三代人一起手手相牽，溫情默默足以打動(dòng)所有來(lái)賓。
1.以長(zhǎng)焦距鏡頭為主要拍攝鏡頭(120型相機(jī)的約250mm左右鏡頭，或135型相機(jī)的135mm左右鏡頭)，取其短景深功能。
2.依人像公式構(gòu)圖法的原則，直接框取特寫(xiě)、半身、七分身或全身之構(gòu)圖，大約是距離被拍者5—8步左右，即可輕易拍得。
3.曝光時(shí)，需依人像攝影的特點(diǎn)，多開(kāi)1～2檔光圈補(bǔ)償，以使臉部質(zhì)感較為亮麗。人物臉部的光線柔和亮麗，是拍攝此類(lèi)型照片的重點(diǎn)。
4.為了制造亮麗的眼神，最好在人像前方置一塊反光板或白色板，以使眼睛反射雪亮光點(diǎn)。
5.沖印時(shí)，最好依后加工處理技巧加上沖印柔焦處理，全面性的柔化膚質(zhì)后，即可達(dá)到整張照片柔美漂亮的效果。
6.應(yīng)多變換主題人物的造型或道具，否則拍照張數(shù)多時(shí)，視覺(jué)重點(diǎn)會(huì)毫無(wú)變化，構(gòu)圖、景深以及拍攝技術(shù)類(lèi)同的缺點(diǎn)就會(huì)暴露出來(lái)。
7.設(shè)計(jì)好主題人像的造型風(fēng)格，選擇適合整體表現(xiàn)的場(chǎng)景，做好先期的主題與場(chǎng)景設(shè)計(jì)作業(yè)。
8.平時(shí)應(yīng)多培養(yǎng)美學(xué)構(gòu)圖的能力，并在拍攝時(shí)擬定好主題人像與場(chǎng)景之間的整體構(gòu)圖計(jì)劃，不可落入人像公式構(gòu)圖的俗套，而拍成特寫(xiě)類(lèi)型的照片。
9.解析并運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)采光情形，用加減運(yùn)作的方法融入所要拍攝的人像主題，在場(chǎng)景環(huán)境中，控制采光的突出表現(xiàn)，而不落入一般紀(jì)念照的平光通病。
10.控制景深的長(zhǎng)短，制造動(dòng)人與高層次的景深表現(xiàn)，不可落入一般生活照的雜亂模式。
11.選擇最適當(dāng)?shù)呐恼諘r(shí)機(jī)按下快門(mén)，掌握住人像的生動(dòng)感與景象的藝術(shù)感，拍攝出完美的人像帶景藝術(shù)作品。
12.拍攝此類(lèi)型照片，最主要的是底片的選用，只要用黑白底片，即可沖印出此類(lèi)照片的調(diào)子。
13.在拍攝的過(guò)程中，應(yīng)注意背景與道具的色彩，以灰色系為佳，因?yàn)檫^(guò)黑與過(guò)白的背景、道具或服裝會(huì)使照片沖印出來(lái)時(shí)產(chǎn)生全黑或全白的反應(yīng)，這是拍攝黑白照片應(yīng)有的常識(shí)。唯有在適當(dāng)?shù)幕疑禃r(shí)，經(jīng)由彩色沖印所套印出來(lái)的單一色調(diào)，才會(huì)有豐富的層次表現(xiàn)。
14.在拍攝黑白照片時(shí)，正確控制曝光，可以得到漂亮的階調(diào)。不可像一般人像常用的彩色負(fù)片拍攝法，經(jīng)常以二檔以上的曝光補(bǔ)償。只有正確曝光，才可避免飽和的階調(diào)流失。
15.市場(chǎng)上有ilford廠商生產(chǎn)的另一種底片，可以直接彩色沖印，不必經(jīng)由黑白藥水的手工顯影過(guò)程，拍攝效果是一樣的，是比較方便的底片。
16.經(jīng)過(guò)拍攝、沖洗出來(lái)的底片，即可經(jīng)由黑白沖印的洗相程序洗出純黑白照片?；蛘呤墙?jīng)由彩色沖印的印相套色程序，洗出單一色調(diào)的照片。
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個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇十七
11月8日是全中國(guó)人民的重大日子，黨的十八大于上午9點(diǎn)整正式開(kāi)幕，我懷著十分激動(dòng)的心情，觀看了十八大視頻轉(zhuǎn)播。
自己作為黨員教師、一名教育教學(xué)管理者，由衷感到對(duì)十八大不應(yīng)只是一次新熱點(diǎn)新聞的瀏覽者，更應(yīng)該是見(jiàn)證者、參與者、行動(dòng)者。而這關(guān)鍵在于自己是否真正用一顆充滿激情的心去感知這一次令所有人歡欣鼓舞的大會(huì)？是否用熱情去感知、貼近、理解、甚至融入大會(huì)精神。
11月12日，黨支部又組織我們黨員學(xué)習(xí)了十八大的會(huì)議精神，圍繞十八大報(bào)告中的“關(guān)鍵詞”，通過(guò)解讀、盤(pán)點(diǎn)等方式，使我們進(jìn)一步深刻理解了十八大的會(huì)議精神。同時(shí)，結(jié)合教育教學(xué)工作，我們對(duì)十八大的關(guān)鍵詞“努力辦好人民滿意的教育”展開(kāi)討論，大家聯(lián)系自己的工作崗位紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)，有的從社會(huì)責(zé)任大局觀點(diǎn)；有的從家長(zhǎng)滿意、孩子喜歡的角度來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)……從黨員的討論中，體現(xiàn)出新幼教師的廉潔奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)、公平教育的新幼精神。
支部大會(huì)上，我們共同學(xué)習(xí)了胡錦濤主席在黨的十八大報(bào)告中特別強(qiáng)調(diào)的今后中國(guó)教育改革和發(fā)展的重點(diǎn)問(wèn)題，即“要努力辦好人民滿意的教育”，提出大力促進(jìn)教育公平，讓每個(gè)孩子都能成為有用之才的教育方向。圍繞十八大關(guān)鍵詞“努力辦好人民滿意的教育”，我們展開(kāi)了熱烈地討論，有的黨員老師從公平教育角度談“人民滿意的教育”，認(rèn)為公平對(duì)待每一個(gè)孩子，公平公正踐行自己的教育行為就是在履行讓人民滿意的教育；有的教師從幼兒教育的特殊性考慮，認(rèn)為擔(dān)負(fù)起安全教育的大責(zé)就是讓人民滿意的教育；還有的黨員老師認(rèn)為做好教育教學(xué)工作，抓好孩子的發(fā)展培養(yǎng)，讓社會(huì)、家長(zhǎng)看得見(jiàn)成效就是辦人民滿意的教育等等。自己首先感動(dòng)于我園老師們發(fā)自內(nèi)心的這些話語(yǔ)，因?yàn)閺乃齻內(nèi)粘５墓ぷ骺唇^不是只是說(shuō)說(shuō)，而是在日常盡心盡責(zé)的工作中積聚起來(lái)發(fā)自內(nèi)心的體會(huì)，同時(shí)又成為她們十八大以后不懈的追求。
其實(shí)，“辦人民滿意的教育”并不是在首次在十八大提出，也不是一個(gè)新鮮的教育主張，作為教育工作者，最近幾年一直能在大小報(bào)告、會(huì)議上聽(tīng)到，現(xiàn)在重又在十八大提出，無(wú)疑再一次論證了辦好人民滿意的教育一直是中國(guó)共產(chǎn)黨不懈追求的目標(biāo)，是教育工作者的和諧教育愿景，這一目標(biāo)隨著十八大的召開(kāi)幫助每個(gè)教育工作者越來(lái)越肯定、清晰和明確。
“辦人民滿意的教育”，反復(fù)掂量這句話的分量，直感思緒五味雜陳。隨著課改下的教育要求越來(lái)越高，優(yōu)質(zhì)教育質(zhì)量挑戰(zhàn)著每一位老師的專(zhuān)業(yè)化水平，更讓教師承擔(dān)著來(lái)自社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)、孩子等多方面的壓力，教師的職業(yè)追求越來(lái)越明確、工作越來(lái)越具有挑戰(zhàn)性，但類(lèi)似來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的“虐童事件”等一些極少數(shù)敗壞教師形象、違背教師職業(yè)操守的惡劣事件，將大部分教師做的大量的嘔心瀝血的工作揮之一炬，雖然我們所有教師都感到教師隊(duì)伍中出現(xiàn)這些這樣的人和事都是極大違背師德、違背道德，需要驅(qū)逐出教師隊(duì)伍的，但這類(lèi)極少數(shù)事件的發(fā)生卻依然極大挑戰(zhàn)社會(huì)的神經(jīng)，挑戰(zhàn)著“讓人民滿意教育”這一說(shuō)。
所以我感到“辦人民滿意的教育”，可能說(shuō)不到那么高深的層面，從字面意思理解就是“如何讓人民滿意？”，而如何讓人民滿意這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得最基本的需要教師建議三個(gè)發(fā)面的意識(shí)。
首先，我覺(jué)得教師要充分認(rèn)清自己這份職業(yè)的特殊性，尤其是黨員教師更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教師工作所蘊(yùn)含的社會(huì)責(zé)任。教育部袁貴仁提到：教師要把立德做人作為最根本的任務(wù)。我感到教師工作是良心活，如果真正做到認(rèn)真盡責(zé)是需要付出大量精力和自我時(shí)間的。我記得，從師范開(kāi)始就被教育“教師的工作是清苦的?！爆F(xiàn)在看來(lái)，社會(huì)復(fù)雜性以及以變化莫測(cè)的吸引力足以還要教師自我告誡“要耐得住寂寞”，應(yīng)該潛心修為黨性和師德。吃得起苦，受得了怨，積極在實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng)研究教育的新局面，不斷促使自我教育專(zhuān)業(yè)水平的提高，對(duì)得起受教育的孩子。
其次，我認(rèn)為“辦人民滿意的教育”，還要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)、家長(zhǎng)等的教育服務(wù)。我們?cè)趯W(xué)校里潛心研究教育，但可能運(yùn)用教育在服務(wù)社會(huì)、服務(wù)家長(zhǎng)方面，我們不如思考教學(xué)法那樣來(lái)得鉆研，如何拓展服務(wù)項(xiàng)目，創(chuàng)新性的對(duì)社會(huì)、家長(zhǎng)等進(jìn)行教育服務(wù)使我們?cè)谑舜笠院笮枰粩嗨伎己哇`行的。
再次，我認(rèn)為“辦人民滿意的教育”也要對(duì)社會(huì)、媒體說(shuō)，其實(shí)優(yōu)秀教師大有人在，我看到身邊的老師們都在默默努力，默默付出，我們很多老師常充滿愧疚的說(shuō)“教了八個(gè)小時(shí)的書(shū)，回家后還要思考明天的教育教學(xué)任務(wù)，自己的孩子也沒(méi)時(shí)間教”，老師淡淡的說(shuō)出，但我卻看到了老師的敬業(yè)精神。我認(rèn)為如何弘揚(yáng)教師師德新風(fēng)尚，宣傳美好的教育信念，把優(yōu)秀教育事跡一貫性的加以宣傳是社會(huì)、媒體共同的責(zé)任，也是“辦人民滿意教育，和諧教育”的一項(xiàng)有力措施，尤其全社會(huì)也應(yīng)該形成有關(guān)學(xué)前教育價(jià)值的公共意識(shí)，全社會(huì)都來(lái)關(guān)心學(xué)前教育，愛(ài)護(hù)學(xué)前教育，促進(jìn)學(xué)前教育！
作為一名教育工作者，自然會(huì)關(guān)注教育，更關(guān)注教育改革。我決心在黨的十八大精神指引下，把個(gè)人理想、本職工作與祖國(guó)發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，為中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)智慧和力量。最后，自己依然想用十八大報(bào)告中的一組關(guān)鍵詞規(guī)劃與踐行自己對(duì)未來(lái)教育工作的愿景，那就是“堅(jiān)定、奮斗、開(kāi)拓、創(chuàng)新！”
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇十八
靜物攝影與人物攝影、景物攝影相對(duì)，以無(wú)生命(此無(wú)生命為相對(duì)概念，比如從海里捕撈上來(lái)的魚(yú)蝦、已摘掉的瓜果等)、人為可自由移動(dòng)或組合的物體為表現(xiàn)對(duì)象的攝影。多以工業(yè)或手工制成品、自然存在的無(wú)生命物體等為拍攝題材。在真實(shí)反映被攝體固有特征的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)創(chuàng)意構(gòu)思，并結(jié)合構(gòu)圖、光線、影調(diào)、色彩等攝影手段進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，將拍攝對(duì)象表現(xiàn)成具有藝術(shù)美感的攝影作品。這就叫靜物攝影。
靜物攝影在選材方面有廣闊的天地，在擇好素材之后，就可以隨心所欲的處理這些對(duì)象，因?yàn)楸粩z物體是無(wú)生命的，可以任憑擺布，多角度移動(dòng)以達(dá)到創(chuàng)作意圖。靜物攝影具有兩大優(yōu)點(diǎn)：首先，它是進(jìn)一步體會(huì)藝術(shù)視覺(jué)的深化過(guò)程。當(dāng)一些很平常的物體被拍成引人入勝的照片時(shí)，實(shí)際上也就是深入學(xué)習(xí)觀察這些物體的過(guò)程。其次，拍攝靜物能獲得更多的實(shí)際攝影知識(shí)。對(duì)攝影者來(lái)說(shuō)，靜物攝影的難處在于它的畫(huà)面構(gòu)成具有獨(dú)到之處。當(dāng)布置好被攝物體之后，必須選擇拍攝角度，在用光方面發(fā)揮創(chuàng)造性，進(jìn)而把從靜物攝影中學(xué)習(xí)到的實(shí)際攝影知識(shí)、基礎(chǔ)原理應(yīng)用到日常攝影中去。
人像攝影與一般的人物攝影不同：人像攝影以刻畫(huà)與表現(xiàn)被攝者的具體相貌和神態(tài)為自身的首要?jiǎng)?chuàng)作任務(wù)，雖然有些人像攝影作品也包含一定的情節(jié)，但它仍以表現(xiàn)被照者的相貌為主，而且，相當(dāng)一部分人像攝影作品只交待被攝者的形象，并沒(méi)有具體的情節(jié)。而人物攝影是以表現(xiàn)有被攝者參與的事件與活動(dòng)為主，它以表現(xiàn)具體的情節(jié)為主要任務(wù)，而不在于以鮮明的形象去表現(xiàn)被攝者的相貌和神態(tài)。這二者之間的重要區(qū)別，在于是否具體描繪人物的相貌。不管是單人的或是多人的，不管是在現(xiàn)場(chǎng)中抓拍的還是在照相室里擺拍的，不管是否帶有情節(jié)，只要是以表現(xiàn)被攝者具體的外貌和精神狀態(tài)為主的照片，都屬于人像攝影的范疇。那些主要表現(xiàn)人物的活動(dòng)與情節(jié)，反映的是一定的生活主題，被攝者的相貌并不很突出的攝影作品，不管它是近景也好，全身也好，只能屬于人物攝影的范疇。當(dāng)然，從廣義上來(lái)說(shuō)，人像攝影拍的是人，它也屬于人物攝影。人像攝影以刻畫(huà)和描繪被攝者的外貌與神態(tài)為自己的表現(xiàn)任務(wù)，應(yīng)人物相貌鮮明。它分作照相室人像、室內(nèi)特定環(huán)境人像和戶外人像三大類(lèi)。人像攝影的要求是“形神兼?zhèn)洹薄?BR> 紀(jì)錄攝影指以紀(jì)錄為第一目的，對(duì)客觀事物進(jìn)行真實(shí)影像反映的圖片攝影。
隨著的發(fā)展，人們?cè)跀z影中不斷地增加藝術(shù)的元素，開(kāi)始產(chǎn)生藝術(shù)攝影。它與記
錄攝影的區(qū)別在于藝術(shù)性的多少與高低，而無(wú)絕對(duì)的界限。例如：我們?nèi)フ諒埾褡魃矸葑C或留個(gè)紀(jì)念，一般照相館拍攝的照片，最多有點(diǎn)資料或記錄價(jià)值。可是，鄭景康先生給齊白石先生拍的人像，50年過(guò)去了，至今仍是世界二十幅最優(yōu)秀的人像作品之一。其中的差別完全 在于藝術(shù)性的高低。藝術(shù)攝影拍出來(lái)的效果更唯美，因?yàn)檫@不僅需要技術(shù)，還要找準(zhǔn)拍攝的時(shí)間、地點(diǎn)和角度。
畫(huà)意攝影以其唯美的畫(huà)面語(yǔ)言及美好的設(shè)計(jì)內(nèi)涵一直是人像攝影的一種重要的表達(dá)方式。十九世紀(jì)后半頁(yè)，英國(guó)攝影家雷蘭達(dá)拍攝出了曾被預(yù)言為“攝影新時(shí)代來(lái)臨了”的作品-----《人生的兩條路》，在攝影還被輕視的當(dāng)時(shí)，這幅作品以其勸勉性的主題和油畫(huà)式的構(gòu)圖，受到了維多利亞女王的極高評(píng)價(jià)?？梢赃@樣說(shuō)，雷蘭達(dá)對(duì)推進(jìn)攝影藝術(shù)的發(fā)展功不可沒(méi)。從此，畫(huà)意攝影也逐漸成為攝影藝術(shù)中的一個(gè)重要流派。
要的一種。這類(lèi)攝影是為商業(yè)利益而存在的，要按照企業(yè)要求進(jìn)行拍攝，比較拘束。
和傳統(tǒng)的水墨畫(huà)一樣，現(xiàn)市面上出現(xiàn)的水墨攝影作品，按題材，可以分為風(fēng)景、花鳥(niǎo)和意境，對(duì)應(yīng)國(guó)畫(huà)中的山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà);按手法和意境，可以分為抽象和具象，對(duì)應(yīng)國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意和工筆。
全息攝影是指一種記錄被攝物體反射波的振幅和位相等全部信息的新型攝影技術(shù)。普通攝影是記錄物體面上的光強(qiáng)分布，它不能記錄物體反射光的位相信息，因而失去了立體感。全息攝影采用激光作為照明光源，并將光源發(fā)出的光分為兩束，一束直接射向感光片，另一束經(jīng)被攝物的反射后再射向感光片。人眼直接去看這種感光的底片，只能看到像指紋一樣的干涉條紋，但如果用激光去照射它，人眼透過(guò)底片就能看到原來(lái)被拍攝物體完全相同的三維立體像。一張全息攝影圖片即使只剩下一小部分，依然可以重現(xiàn)全部景物。全息攝影可應(yīng)用于工業(yè)上進(jìn)行無(wú)損探傷，超聲全息，全息顯微鏡，全息攝影存儲(chǔ)器,全息電影和電視等許多方面。
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個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇十九
黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、銳意進(jìn)取，在全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)的同時(shí)，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，提出科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和有力的思想保證。
第一，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)時(shí)代發(fā)展的必然要求?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，深入分析我國(guó)發(fā)展的階段性特征，總結(jié)發(fā)展實(shí)踐，把握世界發(fā)展趨勢(shì)，適應(yīng)新的要求提出來(lái)的，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。胡錦濤同志指出：“一個(gè)國(guó)家堅(jiān)持什么樣的發(fā)展觀，對(duì)這個(gè)國(guó)家的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大影響，不同的發(fā)展觀往往會(huì)導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果”。
經(jīng)過(guò)30年的改革開(kāi)放，我國(guó)已經(jīng)站在了新的歷史起點(diǎn)上。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)得到了很大的發(fā)展，取得了舉世公認(rèn)的成就，2015年我國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值已經(jīng)達(dá)到了246619億元，位居世界第四位，從1979年至2015年我國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)9.6%，過(guò)去五年我國(guó)經(jīng)濟(jì)的年均增長(zhǎng)更是達(dá)到了10.6%。這些成績(jī)的取得確實(shí)令人感到振奮，感到自豪。我國(guó)已經(jīng)解決了十三億人的吃飯問(wèn)題，這也是中國(guó)人民為世界做出的重要貢獻(xiàn)。目前全國(guó)人民在黨中央國(guó)務(wù)院的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，正在以飽滿的熱情、滿懷信心地為全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)而奮斗。
但是我們應(yīng)該清醒地看到，我們還存在這樣或那樣的諸多問(wèn)題，雖然我國(guó)的gdp總量不少，但是平均到每個(gè)人就很少了，甚至比一些發(fā)展中國(guó)家還少。在醫(yī)療、教育、住房、社會(huì)保障等方面我們還有大量的工作要做，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民群眾的需要。更加嚴(yán)峻的是，我國(guó)在貧富差距、社會(huì)穩(wěn)定、道德建設(shè)、環(huán)境保護(hù)等方面面臨著巨大的挑戰(zhàn)。目前官方的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)的基尼系數(shù)已經(jīng)達(dá)到了0.48，基尼系數(shù)是經(jīng)濟(jì)學(xué)用來(lái)反映貧富差距的指標(biāo)，基尼系數(shù)越大表明貧富差距越大，基尼系數(shù)越小表明貧富差距越小。如果基尼系數(shù)在0.4至0.5之間說(shuō)明這個(gè)國(guó)家的貧富差距較大，如果在0.5以上說(shuō)明這個(gè)國(guó)家的貧富差距很大。據(jù)說(shuō)，有的學(xué)者對(duì)我國(guó)基尼系數(shù)所做的統(tǒng)計(jì)還高于0.48。這說(shuō)明我國(guó)的貧富差距是比較大的。而我們的鄰居日本基尼指數(shù)一直在2.7左右徘徊。就連我們一直認(rèn)為貧富差距很大的美國(guó)，其基尼系數(shù)雖然創(chuàng)下了新高，但也僅為4.6。所以我們?nèi)绻斡韶毟徊罹嗬^續(xù)擴(kuò)大，將對(duì)我國(guó)的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)造成很大的威脅。還有一個(gè)數(shù)據(jù)同樣值得我們注意，2015年我國(guó)5人以上的群體性事件已經(jīng)達(dá)到了9萬(wàn)起。因此我們必須采取有力措施，縮小城鄉(xiāng)差距，縮小貧富差距，維持國(guó)家的穩(wěn)定和社會(huì)的和諧。
再有，我國(guó)粗放型的發(fā)展模式是以消耗資源，犧牲環(huán)境為代價(jià)的。資源和環(huán)境是不可再生的，如果我們繼續(xù)這種發(fā)展模式，不做任何調(diào)整，不但經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展難以為繼，由此帶來(lái)的資源浪費(fèi)、環(huán)境污染可能會(huì)部分抵消經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就，甚至威脅到廣大人民群眾的生存環(huán)境，對(duì)我們的子孫后代是極不負(fù)責(zé)任的。此外，我國(guó)的道德建設(shè)也刻不容緩，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，少數(shù)人利益至上，不惜干違法亂紀(jì)的事情，前不久發(fā)生的三鹿牌嬰幼兒奶粉事件說(shuō)明，少數(shù)商人在利益的驅(qū)動(dòng)下可以完全不顧人民的死活。以上這些問(wèn)題當(dāng)然不能抹煞我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的巨大成就，但是居安思危，我們不能忽略這些問(wèn)題，而要采取有力的措施，保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)又好又快得可持續(xù)性發(fā)展。
近年來(lái)不少人都在談?wù)摾阑葳澹阑葳逵兴拇筇卣鳎阂皇秦毟徊罹嗬?，二是?jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，三是政治動(dòng)蕩不安，四是社會(huì)民生凋敝。拉美部分國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)了，但是由于貧富差距過(guò)大，造成社會(huì)的動(dòng)蕩不安，這是我們要予以警惕的事情。
因此，黨中央國(guó)務(wù)院一再?gòu)?qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀，并且決定在全黨開(kāi)展深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)于學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的重大意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的緊迫性和必要性有了更加充分的理解。我認(rèn)識(shí)到，要解決我國(guó)現(xiàn)階段的諸多問(wèn)題，就必須用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)武裝廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦，把不符合、不適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。我認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)只有在科學(xué)發(fā)展觀的指引下才能繼續(xù)保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展，才能保持國(guó)家的團(tuán)結(jié)與社會(huì)的穩(wěn)定，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美好愿景。
第二，科學(xué)發(fā)展觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想、“鄧小平理論”和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承，但又與時(shí)俱進(jìn)?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持馬克思主義基本原理，緊密結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，吸收人類(lèi)文明進(jìn)步的新成果，站在歷史和時(shí)代的高度，進(jìn)一步明確了新世紀(jì)新階段我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的一系列重大問(wèn)題，繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的思想。
人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展特別是社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題，是馬克思主義理論的重要組成部分。馬克思恩格斯認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是自然歷史過(guò)程；生產(chǎn)力的發(fā)展，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力；生產(chǎn)發(fā)展必須正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系；人類(lèi)社會(huì)發(fā)展要使物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。
鄧小平同志總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，提出發(fā)展是硬道理的著名論斷，提出實(shí)行改革開(kāi)放、分三步走實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，一再?gòu)?qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，通過(guò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)解決我們所面臨的許多問(wèn)題，通過(guò)鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)實(shí)現(xiàn)共同富裕。在鄧小平理論的指引下我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了巨大的發(fā)展。這是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路認(rèn)識(shí)的一次飛躍。
江澤民同志著眼于國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局的深刻變化和國(guó)內(nèi)改革發(fā)展的新任務(wù)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，指出發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是包括社會(huì)主義政治文明、精神文明在內(nèi)的全面發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系、速度和效益的關(guān)系等一系列重大關(guān)系，進(jìn)一步豐富了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論。
以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，著眼于黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局，緊緊圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征和中國(guó)國(guó)情，認(rèn)真研究和回答我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)面臨的一系列重大問(wèn)題，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷擴(kuò)展理論視野，不斷做出理論概括，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步明確回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問(wèn)題，賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀。
因此，通過(guò)學(xué)習(xí)我深深地體會(huì)到，科學(xué)發(fā)展觀與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想是一脈相承的，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。它立足于我國(guó)的實(shí)際情況，運(yùn)用馬克思主義的思想觀念和方法，著眼于解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中所出現(xiàn)的突出問(wèn)題，為我國(guó)現(xiàn)在與未來(lái)的發(fā)展指出了一條正確的道路。它是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)理論上的一次重大創(chuàng)新，是全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大精神財(cái)富。
第三，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于我們食品藥品監(jiān)管部門(mén)而言就是要以科學(xué)監(jiān)管理念為指導(dǎo)，切實(shí)保障公眾飲食用藥安全。黨的十六屆三中全會(huì)以來(lái)，局黨組認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，深刻領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，并在其指導(dǎo)下提出了科學(xué)監(jiān)管理念?？茖W(xué)監(jiān)管理念厘清了監(jiān)管與發(fā)展、公眾利益與商業(yè)利益的關(guān)系，指明了監(jiān)管工作的發(fā)展方向。
兩年來(lái)，國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局大力實(shí)踐科學(xué)監(jiān)管理念，積極開(kāi)展藥品市場(chǎng)秩序?qū)ｍ?xiàng)整頓、處置各種藥害事件，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，受到了黨中央、國(guó)務(wù)院的充分肯定，得到了社會(huì)各界和廣大人民群眾的廣泛支持。這說(shuō)明，以科學(xué)發(fā)展觀為理論基礎(chǔ)的科學(xué)監(jiān)管理念，適應(yīng)了當(dāng)前我國(guó)食品藥品監(jiān)管形勢(shì)的需要，體現(xiàn)了以人為本、關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、維護(hù)公眾飲食用藥安全的監(jiān)管要求，經(jīng)受住了實(shí)踐的檢驗(yàn)。在這次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，局黨組提出了“大力實(shí)踐科學(xué)監(jiān)管理念，確保公眾飲食用藥安全”的主題，我認(rèn)為，我們應(yīng)該借此機(jī)會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)樹(shù)立和實(shí)踐科學(xué)監(jiān)管理念的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，準(zhǔn)確地把握科學(xué)發(fā)展觀與科學(xué)監(jiān)管理念的關(guān)系，重溫科學(xué)監(jiān)管理念的具體要求，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求轉(zhuǎn)換監(jiān)管觀念，轉(zhuǎn)換監(jiān)管方式，謀劃監(jiān)管思路，提高監(jiān)管能力，使監(jiān)管成果最大限度地惠及廣大人民群眾。
我相信，通過(guò)這次深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，我們一定能夠更加深入地把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻含義和科學(xué)內(nèi)涵，以科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)食品藥品監(jiān)管事業(yè)，使廣大人民群眾吃上放心食品，吃上放心藥，為提高廣大人民群眾的生活質(zhì)量、為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出我們更大的貢獻(xiàn)！
個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇二十
科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部份，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。通過(guò)前段時(shí)間參加人大機(jī)關(guān)開(kāi)展的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，使我進(jìn)一步加深了對(duì)科學(xué)發(fā)展觀精神實(shí)質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我們一切工作的根本原則和指導(dǎo)方針。作為一名從事老干部工作的機(jī)關(guān)干部，如何用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)做好本職工作，我覺(jué)得要努力提高五種能力：
一是提高自身的學(xué)習(xí)能力。古人云：“非學(xué)無(wú)以廣才，非學(xué)無(wú)以明智，非學(xué)無(wú)以立德?！睂W(xué)無(wú)止境，學(xué)貴有恒。要學(xué)而不倦，善于學(xué)習(xí)，提高效率。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上求“廣”，在學(xué)習(xí)方法上求“活”，在學(xué)習(xí)態(tài)度上求“嚴(yán)”，加快知識(shí)更新和理念更新。要以此次學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，努力學(xué)深學(xué)透，聯(lián)系工作實(shí)際，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地應(yīng)用，并且在應(yīng)用中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，在應(yīng)用中轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)成果，不斷提高自身的理論水平、政治素養(yǎng)和工作能力。
二是提高自身管理能力。人大機(jī)關(guān)目前共有離退休干部63名，平均年齡為74.02歲。其中離休干部17人（80歲以上12人，70歲以上5人，平均年齡為81.9歲），退休干部45人（60歲以上23人，70歲以上18人，80歲以上4人，平均年齡70.47歲），一般職工1人。按級(jí)別分，廳級(jí)干部21人，處級(jí)干部28人，科級(jí)干部13人，工人1人。呈現(xiàn)的特點(diǎn)是人數(shù)多、年紀(jì)大、級(jí)別高、服務(wù)需求大、工作要求高。老干部工作面臨的任務(wù)日益加重。如何做好新形勢(shì)下老干部工作，提高自身管理能力尤為重要。提高管理能力，首先要有全局觀念和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，老干部工作政治性、政策性、思想性很強(qiáng)，事事連著黨和政府對(duì)老干部的關(guān)愛(ài)。做老干部工作要善于思考、勤于思考、細(xì)心觀察和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從細(xì)節(jié)處了解和判斷事物的發(fā)展方向，為提前介入打基礎(chǔ)；要善于抓住工作的主要矛盾和矛盾的主要方面，找出最佳解決辦法，及時(shí)解決問(wèn)題；要善于運(yùn)用現(xiàn)代化管理方法和信息化手段，實(shí)施科學(xué)化、精細(xì)化管理，不斷提高管理能力，更好地為老干部服務(wù)。
三是提高自身服務(wù)能力。堅(jiān)持以服務(wù)發(fā)展的理念謀劃老干部工作?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心就是以人為本，深刻理解以人為本才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。做好老干部服務(wù)工作的關(guān)鍵就是以老干部為本。堅(jiān)持把增強(qiáng)老干部安度晚年的幸福感作為老干部工作的第一追求，把全面落實(shí)老干部的政治待遇、生活待遇，共享改革發(fā)展成果作為老干部工作的第一責(zé)任。對(duì)老干部尤其是高齡的離休干部更要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)老干部正確對(duì)待改革開(kāi)放中出現(xiàn)的新情況、新事物，對(duì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，做好思想引導(dǎo)和解疑釋惑，讓他們理解與支持現(xiàn)職領(lǐng)導(dǎo)工作。同時(shí)老干部工作者要有高度的政治責(zé)任感和使命感，堅(jiān)持從小事抓起，接好每個(gè)電話、辦好每件事情、搞好每次接訪，平時(shí)注意多聽(tīng)各方面的意見(jiàn)，在加強(qiáng)管理、落實(shí)待遇、搞好服務(wù)上多動(dòng)腦筋、多下功夫，工作中要更加認(rèn)真、細(xì)致、周到，努力為老干部做好事、辦實(shí)事、解難事。
四是提高自身溝通協(xié)調(diào)能力。老干部工作光靠自身職能部門(mén)“閉門(mén)造車(chē)”可不行。老干部提出的有些問(wèn)題看似小事卻牽涉到方方面面，需要通力合作才能辦好。只有形成黨委重視、部門(mén)配合、社會(huì)支持的良好格局，老干部工作才能健康有序發(fā)展。作為一名老干部工作者必須要有良好的溝通協(xié)調(diào)能力。對(duì)上要主動(dòng)匯報(bào)，爭(zhēng)取得到領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持；對(duì)內(nèi)要主動(dòng)搞好團(tuán)結(jié)，同事之間做到優(yōu)點(diǎn)互相學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)互相借鑒，問(wèn)題互相提醒，意見(jiàn)互相溝通；對(duì)外要加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)，超前參與協(xié)調(diào)。要利用人大機(jī)關(guān)有關(guān)平臺(tái)，整合社會(huì)各方面資源，建立良好的互信機(jī)制和溝通渠道，為老干部提供方便快捷的人性化服務(wù)。
五是提高自身創(chuàng)新能力。改革創(chuàng)新是思想解放的具體行動(dòng)，是檢驗(yàn)思想解放的實(shí)際舉措。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和改革的日益深化，老干部工作面臨許多新情況、新問(wèn)題，如何應(yīng)對(duì)不斷變化的新形勢(shì)，今后在開(kāi)展工作時(shí)要做到與時(shí)俱進(jìn)，始終把為中心服務(wù)，為大局服務(wù)，作為本職工作創(chuàng)新的立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)。堅(jiān)持以改革創(chuàng)新的精神來(lái)推進(jìn)老干部工作，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)新突破，不斷推動(dòng)體制創(chuàng)新，機(jī)制創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新和方法創(chuàng)新。努力在為“雙高期”離休干部提供人性化、個(gè)性化服務(wù)上進(jìn)行創(chuàng)新、在加強(qiáng)離退休黨支部建設(shè)、建立離退休干部黨員的關(guān)懷機(jī)制、在從優(yōu)落實(shí)離休干部生活待遇等方面進(jìn)行創(chuàng)新，真正讓組織放心，讓老干部滿意。
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個(gè)人深入學(xué)習(xí)心得體會(huì)報(bào)告篇二十一
2020年10中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在人民大會(huì)堂隆重開(kāi)幕，習(xí)近平總書(shū)記的報(bào)告以“不忘初心，牢記使命”為主題，以新時(shí)代、新思想、新目標(biāo)、新征程為主線，瞬間吸引了全世界的目光，點(diǎn)燃了億萬(wàn)人民的激情。
聆聽(tīng)報(bào)告，我們信心滿懷，因?yàn)橹腥A民族偉大復(fù)興的目標(biāo)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣接近我們。十九大的召開(kāi)，不僅標(biāo)志著全面建成小康社會(huì)的莊嚴(yán)承諾即將實(shí)現(xiàn)，更標(biāo)志著全體中華兒女即將實(shí)現(xiàn)，更標(biāo)志著全體中華兒女即將踏上從基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新的歷史征程。
黨的十九大報(bào)告明確提出“促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”的要求，對(duì)此，要抓緊農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的戰(zhàn)略機(jī)遇，以土地整治為平臺(tái)，著力優(yōu)化建設(shè)用地格局、推進(jìn)存量用地挖潛，加大空心村治理力度，提升低效用地利用效率，特別是要充分借鑒農(nóng)村“三塊地”改革試點(diǎn)成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合所在地區(qū)的資源稟賦特點(diǎn)，盤(pán)活集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地和閑置宅置地，為創(chuàng)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)、扶持傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)及培育新產(chǎn)業(yè)新常態(tài)等提供用地保障和承載空間，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合，提升農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力與競(jìng)爭(zhēng)力。
土地整治要圍繞“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”“還自然以寧?kù)o、和諧、美麗”的要求，將綠色、生態(tài)理念貫穿于規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、驗(yàn)收、管護(hù)的全部流程和環(huán)節(jié)，打造特色田園風(fēng)光。使用地整理要因地制宜和加強(qiáng)農(nóng)田生態(tài)防護(hù)和建設(shè)，耕地資源豐富地區(qū)大規(guī)模建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，優(yōu)化農(nóng)田系統(tǒng)，發(fā)揮農(nóng)田的基礎(chǔ)生態(tài)作用;土地生態(tài)環(huán)境脆弱地區(qū)大力加強(qiáng)國(guó)土綜合整治，提高生態(tài)系統(tǒng)自我修復(fù)能力，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性。農(nóng)村建設(shè)用地整理要堅(jiān)持“慎砍樹(shù)、不填湖、少拆房”，依托當(dāng)?shù)氐纳剿}絡(luò)、氣象條件、整治利用閑置土地、現(xiàn)有建設(shè)及設(shè)施等，合理保護(hù)與修復(fù)自然景觀。優(yōu)化用地格局，夯實(shí)鄉(xiāng)村振興的產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，保障鄉(xiāng)村鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展用地，提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈，激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力。扎實(shí)開(kāi)展土地權(quán)屬調(diào)整，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)土地產(chǎn)出率、資源利用率、勞動(dòng)生產(chǎn)率和科技貢獻(xiàn)率。
土地整治要注重保護(hù)自然環(huán)境和修復(fù)受損生態(tài)，注意保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)農(nóng)耕文化和民俗文化特色，將綠色、生態(tài)理念貫穿于規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、驗(yàn)收、管護(hù)的全部流程和環(huán)節(jié)，打造特色田園風(fēng)光。
鄉(xiāng)村振興需要根植于良好的生態(tài)環(huán)境和深厚的文化底蘊(yùn)，這就要求在保護(hù)和治理鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，保留和傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。
黨的十九大的勝利召開(kāi)，作為一名光榮的黨員干部，對(duì)艱苦奮斗取得的偉大成果感到驕傲和自豪，將牢記習(xí)總書(shū)記的教誨，艱苦奮斗，砥礪前行，向2020年另一個(gè)百年偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)全力進(jìn)軍，為全面小康的偉大奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量。