每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
初中語文教學(xué)設(shè)計萬能篇一
1． 能比較流利地熟練地朗讀課文
2． 能對照注釋掌握一些實詞，讀懂文章的意思
3． 能創(chuàng)造性地復(fù)述故事
4． 能從文中認識狼貪婪、兇殘和狡詐的本性，懂得對待象狼一樣的惡人要敢于斗爭、善于斗爭，《狼》教學(xué)設(shè)計1。
教學(xué)重點：目標(biāo)1、3
教學(xué)難點：目標(biāo)3
教學(xué)媒體：錄音機、投影膠片、小黑板
教時安排：一教時
教學(xué)流程：
簡介作者及作品（出示投影）
1．提出聽讀要求，聽課文范讀錄音。
要求：聽準(zhǔn)字音，注意停頓，詞義句義不懂處做記號。
2． （出示投影）檢查聽讀效果
（1）讀準(zhǔn)下列字音
（2）下列兩個句子該怎樣處理停頓？
3． 請幾位同學(xué)分別朗讀課文，學(xué)生對朗讀情況作評價。
4． 學(xué)生齊讀課文，做到不掉字、不倒字、不多字，有節(jié)奏
1． 學(xué)生就不懂的字詞質(zhì)疑，其他同學(xué)幫助解決，初中一年級語文教案《《狼》教學(xué)設(shè)計1》。
2． 檢查同學(xué)字詞句掌握情況。（出示投影）
1．故事中的狼是是怎樣一個形象？請試加說明。
2. 故事中的屠夫是怎樣一個形象？請試加以說明。
3． 讀了這個故事你有哪些啟發(fā)？
故事中的主體是人還是狼？為什么？
注：讓學(xué)生各抒己見，有道理的均需肯定。教師最后只能提自己的想法，不強加。
1．（出示投影）讓學(xué)生觀察五幅圖畫，想一想可以用文中的那些句子對應(yīng)。
2．（出示投影）根據(jù)圖畫，結(jié)合文章內(nèi)容，復(fù)述故事
1．能比較流利地熟練地朗讀課文
2．能對照注釋掌握一些實詞，讀懂文章的大意
3．能進行創(chuàng)造性地復(fù)述故事
4． 能從文中認識狼貪婪、兇殘和狡詐的本性，懂得對待象狼一樣的惡人要敢于斗爭、善于斗爭。
1、止有剩骨 一狼得骨止
2、綴行甚遠 3、恐前后受其敵
4、一狼仍從 5、擇其善者而從之
6、顧野有麥場 7、弛擔(dān)持刀
8、一狼徑去 9、狼亦黠矣
10、屠自后斷其股
1、 并驅(qū)如故。
2、 其一犬坐于前。
3、 目似瞑，意暇甚。
4、 一狼洞其中。
5、 禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳!
初中語文教學(xué)設(shè)計萬能篇二
通過誦讀，體會作者蔑視權(quán)貴，反抗現(xiàn)實，向往仙境，追求個人精神解放的思想感情。
二、教學(xué)內(nèi)容及重點難點
(一)教學(xué)內(nèi)容
指導(dǎo)誦讀，放手實踐，在實踐過程中讓學(xué)生充分理解作品的內(nèi)容、體味作者的思想感情。
(二)教學(xué)重點和難點
重點：注重學(xué)生實踐，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，加以指導(dǎo)，提高學(xué)生的誦讀水平。
難點：誦讀方法的指點。
三、教學(xué)對象分析
該詩是詩人的代表作之一，屬古體詩，內(nèi)容并不艱深，學(xué)生結(jié)合注釋和借助工具書，基本讀懂是沒有問題的。但要深入理解從而把握作者豐富的思想感情，則并不容易。傳統(tǒng)教法——教師串講唱獨角或師生雙邊活動唱雙簧，效果不會很佳。
鑒于此，充分利用現(xiàn)代媒體，緊扣課文本身的特點(句式參差：以七言為主，兼含四言、五言、六言、九言;感情豐富：既蘊含著詩人對天姥山的景仰和向往之情，又表現(xiàn)了詩人對祖國大好河山的贊美之情，更凸現(xiàn)了詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神，同時，也夾雜著對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實的態(tài)度;篇幅長短：不似絕句體、律詩體那樣短，也不像《孔雀東南飛》《琵琶行》等詩歌那樣長，可謂長短適中，易于把握，與一節(jié)課的容量也相符)，在誦讀指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，切實體現(xiàn)學(xué)生主體地位，大膽讓學(xué)生進行誦讀實踐，讓學(xué)生在誦讀過程中去感悟、去體味，不失為一種比較好的做法。
四、教學(xué)媒體設(shè)計闡述
(一)充分體現(xiàn)詩情畫意。李白這首詩描寫夢游天姥的具體景象時，詩人的想象力像天馬行空一樣無拘無束，想象的羽翼隨意飛翔，在筆端展現(xiàn)出了變換萬千的景象，創(chuàng)造出了和丑惡現(xiàn)實完全對立的神奇壯麗的境界，炫人眼目，動人心弦。媒體要盡可能地通過音樂(精選風(fēng)格迥異、優(yōu)美動聽的配樂)、語言(名家配樂誦讀)和畫面(精心設(shè)計每一幅頁面，特別是第二段，為了展示李白登山所見包括夢中所見，特精選了大量名山大川的風(fēng)景圖片制作成動畫，使學(xué)生有身臨其境的感覺)能夠把這種美展示出來。一是為教學(xué)服務(wù)，把學(xué)生帶進李白詩歌美妙的意境中去。激發(fā)學(xué)生誦讀的熱情;二是讓學(xué)生在潛移默化中享受美的熏陶。
(二)對象頁面轉(zhuǎn)換的便捷性。為了節(jié)約課堂時間，提高媒體的使用效率，考慮到學(xué)生欣賞詩歌和朗誦詩歌要求的多樣性和復(fù)雜性，對象之間、頁面之間，比如，范讀的各個片斷之間、配音的各種音樂之間轉(zhuǎn)換非常方便，或通過鼠標(biāo)，或通過鍵盤左右鍵，或通過快捷鍵。
(三)體現(xiàn)媒體設(shè)計的充足性原理?，F(xiàn)代媒體較傳統(tǒng)媒體有著無可替代的重要性，但也絕不是媒體使用越新越好、越復(fù)雜越好、越多越好。事實上，任何事物總得有個度，媒體的選擇和使用，也是如此，要做到“恰到好處”。那種媒體滿堂“灌”的語文課自然熱鬧非凡、新奇無比，但語文課的特點(語文課應(yīng)著力表現(xiàn)語言文字的藝術(shù))卻失去了。該設(shè)計中，不管是導(dǎo)入新課的體現(xiàn)詩人個性的名句動畫展示(讓學(xué)生快速走近李白、了解李白、親近李白、喜愛上李白)、還是風(fēng)格各異的配樂曲子的選擇(與詩歌中豐富而多樣的感情相配合)，都遵循著充足性原理：圍繞學(xué)情而設(shè)，充分而且必要。
五、教學(xué)過程
(一)課前預(yù)習(xí)
1、利用自修課投影或印成講義發(fā)放
資料一：創(chuàng)作背景
天寶元年(公元742年)李白經(jīng)友人吳筠的推薦，被玄宗征召入京，李白以為實現(xiàn)自己“濟蒼生”，“安社稷”的政治抱負的時機來到了，于是他高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，興高采烈地到了長安，但僅被任命為供奉翰林，這只是一個御用閑職，根本無法施展自己的才干，卻有幸目睹了最高封建統(tǒng)治集團的昏庸fu敗，他那種蔑視權(quán)貴、不趨炎附勢的處世態(tài)度，和桀驁不馴的頑強性格，招致了權(quán)貴們對他的讒毀。不到三年，便以“賜金還山”為名，被玄宗趕出了長安。冷酷的社會現(xiàn)實無情地粉碎了他那不切實際的幻想，他是在極度悲憤惆悵的心情下離開長安的。之后，他又繼續(xù)他的漫游生活。天寶四年秋，當(dāng)他離開山東魯南游吳越時，寫下了這首詩，留贈給他的朋友。整個題目的意思是：把夢游天姥山的情景寫成詩，留給朋友作別。
資料二：李白五首詩
《廬山謠寄盧侍御虛舟》我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
《將進酒》君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
《行路難三首(其一)》金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在?長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
《行路難三首(其二)》大道如青天，我獨不得出。羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情?；搓幨芯n信，漢朝公卿忌賈生。君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺?行路難，歸去來!
《南陵別兒童入京》白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自wei，起舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
2、明確預(yù)習(xí)目的
(1)、了解該詩的創(chuàng)作背景，總體感受李白詩歌雄奇奔放的特點
(2)、借助書下面的注釋和工具書讀準(zhǔn)字音并弄懂詩句的表層意義
(3)、利用早讀課放聲朗讀，做到熟讀該詩
預(yù)習(xí)很重要，一定要到位，否則，上起課來，一者教師點撥相當(dāng)吃勁，二者學(xué)生主體性很難體現(xiàn)，致使上課時師生間總有一種“隔”的感覺，最終可能還會完不成教學(xué)任務(wù)。
(二)課堂學(xué)習(xí)
1、導(dǎo)語
同學(xué)們，我國古代有這樣一位大詩人，當(dāng)他郁郁不得志的時候，他悲憤地呼喊：“大道如青天，我獨不得出!”當(dāng)他自認為能夠?qū)崿F(xiàn)自己的偉大抱負時，他滿懷激情地唱道：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?”他一生酷愛飲酒：“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯!”他對生活充滿了自信：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！彼麩釔圩鎳蠛煤由剑v情山水：“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游?！边@位詩人是誰?他就是我們唐代偉大的浪漫主義詩人李白。
2、揭示目標(biāo)
這節(jié)課我們一同來學(xué)習(xí)最能代表李白浪漫主義詩歌風(fēng)格的一首古詩《夢游天姥吟留別》(板書課題)。通過誦讀，來體會作者蔑視權(quán)貴，反抗現(xiàn)實，向往仙境，追求個人精神解放的思想感情。
3、誦讀點撥
怎樣才能讀出感情?這要通過語音的“舒緩徐疾，抑揚頓挫”才能達到目的。請學(xué)生誦讀該首詩中的幾個片斷，師生共同評點。
(1)感情是什么?
(2)哪些字要重讀?
(3)節(jié)奏如何把握?(哪些地方要讀得快?哪些地方要讀得慢?)
點撥是難點，茲選三個片斷分析如下：
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。這四句節(jié)奏整齊劃一，須讀得氣勢貫通，雄渾有力，“橫”“拔”須讀得高亢，“傾”要讀得柔和而富有深情，表現(xiàn)出天姥山的高峻雄奇，從而突出作者對天姥山的景仰和向往之情。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。六字句寫詩人驚定時所見，宜舒緩;四字句寫詩人驚奇于自然界的偉力，應(yīng)快讀，聲調(diào)要高昂;七字句寫仙境初開，詩人驚喜異常，又須讀得舒緩，不過，聲調(diào)較六字句要高。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!這兩句是全書的主旨，從這里可以可以看出詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神?！鞍材堋倍猪氈刈x，并適當(dāng)延長，“摧眉折腰”四字須讀得鏗鏘有力，最后三字節(jié)奏要適當(dāng)放慢。
4、聽媒體范讀
視時間許可和學(xué)生實際情況，或選聽，或全聽，或反復(fù)聽。在媒體范讀過程中，要求學(xué)生仔細聽、用心體會的同時，在文中進行適當(dāng)?shù)臉?biāo)注。
5、誦讀大比拼
學(xué)生聽了媒體范讀之后，對什么是有感情地誦讀，什么叫“舒緩徐疾，抑揚頓挫”，肯定有了一個感性的認識，而且一定會產(chǎn)生一種躍躍欲試的感覺。這時，教師一定要及時抓住學(xué)生表現(xiàn)出來的這種可貴的熱情，運用媒體的便利條件，讓學(xué)生自選音樂，自選片斷，鼓勵學(xué)生展示自己的朗誦才華。教師要善于捕捉學(xué)生朗誦過程中的長處，及時予以肯定。
6、再聽范讀
這時再聽范讀(可以是一個片段，建議學(xué)生跟在后邊輕讀)，學(xué)生會自然而然地把剛才自己的表現(xiàn)同范讀進行比較，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。教師可相機教育學(xué)生重視誦讀，多加實踐，不斷提高自己的誦讀水平。
(三)課堂總結(jié)
聽過之后，對這首詩的思想內(nèi)容(追求自由和蔑視權(quán)貴)和藝術(shù)特色(豐富的想象和大膽的夸張)進行高度概括地點評，并布置背誦全詩的任務(wù)。
撰后感：新教材十分注重學(xué)生的誦讀實踐，本課著重使用點撥法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師重在引導(dǎo)和點撥。至于媒體的使用，本人結(jié)合實踐，認為一定要把范讀、誦讀大比拼等頁面用足、用巧、用好。因為有快捷鍵到這些頁面，所以操作起來十分方便。從實施效果來看，這樣的課目標(biāo)集中而單一，重點突出，教學(xué)層次清晰，學(xué)生主體性發(fā)揮較佳，因而教學(xué)效果良好。
初中語文教學(xué)設(shè)計萬能篇三
一、基本概念：
《語文教學(xué)法》是根據(jù)語文學(xué)科的特點，運用教育學(xué)、心理學(xué)和其它相關(guān)學(xué)科理論，研究語文教育現(xiàn)象及其規(guī)律的理論體系。
二、學(xué)科的建立：
它的建立是社會進步和人的發(fā)展的需要（p1—3頁）
語文教育是社會、民族以及個體的人生存和發(fā)展的必要教育，它對于人類更好地生存和發(fā)展，推動社會的文明進步，更好地傳播科學(xué)和文化起著日益普遍而又重要的作用。千百年來的語文教育積累了豐富的經(jīng)驗，也存在許多問題；在教育科學(xué)領(lǐng)域中把它作為一個整體來加以全面系統(tǒng)的研究還是很不夠的。為了進一步適應(yīng)未來社會的發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展，需要建立一門嶄新的語文教育學(xué)，從更高的層次對語文教育加以研究。
它的建立是語文教育改革和發(fā)展的需要（p3—5頁）
我國的語文教育，曾經(jīng)發(fā)生三次歷史性的轉(zhuǎn)變，21世紀初，21世紀初，我國語文單獨設(shè)科，并因此實現(xiàn)了語文教育由古代的“文字型”教育向“文字—語言型”教育的歷史性轉(zhuǎn)變；21世紀年代開始，我國的語文教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢Z言—思維型”教育；而今語文教育正在實現(xiàn)向“語言—人的發(fā)展型”教育的歷史性轉(zhuǎn)變，語文教育的領(lǐng)域正在不斷地拓展，語文教育觀念、語文課程設(shè)置、語文教育教學(xué)實踐等各方面都在進行一系列的改革，許多問題都是以研究語文教學(xué)方法為中心的“語文教學(xué)法”所無法涉及的，所以，需要建立一個新的理論體系，對語文學(xué)科教育的全貌和運動規(guī)律進行全方位、多層次的深入研究。
它的建立是教育學(xué)科發(fā)展和語文教育自身理論發(fā)展的需要
當(dāng)代科學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)兩大特點：一是學(xué)科之間的高度綜合，二學(xué)科內(nèi)部的高度分化。語文教育學(xué)既是語文學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多門學(xué)科相互交叉、滲透、融合形成的一門邊緣學(xué)科，又是教育學(xué)本身向縱深發(fā)展而產(chǎn)生的一個分支學(xué)科。它的建立符合世界范圍內(nèi)教育學(xué)科發(fā)展變化的總趨勢。
就語文教育理論本身發(fā)展來看，我國古代沒有專門論述語文教育的理論著作，只是在有關(guān)教育的論著中有零散的論述。直到21世紀，語文教育的理論研究才經(jīng)歷了由一般教授法到本學(xué)科教授法，再到語文教學(xué)法、語文教材教法直到語文教學(xué)論以及今天的語文教育學(xué)的發(fā)展。由于語文教學(xué)法學(xué)科側(cè)重于教學(xué)方法方面的研究，忽略了語文學(xué)科教育的基本理論研究，理論思維水平不高，研究領(lǐng)域相對狹窄，加上其研究方法以經(jīng)驗總結(jié)為主，也束縛了語文教育理論研究的發(fā)展。所以，需要建立一個新的理論體系，使之更趨科學(xué)化，以期取得更大的.成果。
三、學(xué)科的研究對象（p6—9頁）
〈語文教學(xué)法〉研究的是以學(xué)校語文教育為重點的整個語文教育現(xiàn)象。
四、學(xué)科的性質(zhì)和特點
性質(zhì)
語文教學(xué)法是教育學(xué)的一個分支學(xué)科，是一門應(yīng)用理論學(xué)科。
（二）特點
實踐性
綜合性（p9—11頁）
五、學(xué)科的結(jié)構(gòu)體系
語文教育的本質(zhì)語文學(xué)科的性質(zhì)與特點
語文教育系統(tǒng)語文教育目標(biāo)
語總體方面的研究語文教育歷史語文課程語文課程標(biāo)準(zhǔn)和教材
文語文教育比較語文教育評估
教語文教科研語文德育語文教學(xué)系統(tǒng)
學(xué)學(xué)校語文教育語文智育語文教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則
法語文美育語文教學(xué)過程和教學(xué)設(shè)計
結(jié)本體方面的研究社會語文教育語文教學(xué)語文教學(xué)方法和教學(xué)手段
構(gòu)語文教學(xué)衛(wèi)生
體家庭語文教育課外語文教育語文知識教學(xué)
系語文教育對象閱讀教學(xué)
主體方面的研究寫作教學(xué)
語文教育者聽說教學(xué)
六、語文教學(xué)法的研究方法（p11—13頁）
1、哲學(xué)原理研究法；
2、跨學(xué)科研究法；
3、歷史文獻研究法；
4、比較分析研究法；
5、觀察調(diào)查研究法；
6、經(jīng)驗總結(jié)研究法；
7、實驗實證研究法等。
七、學(xué)習(xí)語文教學(xué)法的意義和要求
1、意義
這門課旨在培養(yǎng)具有比較扎實的語文教育理論基礎(chǔ)，并能靈活運用這些理論
知識于中學(xué)語文教育教學(xué)實踐的優(yōu)秀的中學(xué)語文教師。作為中文系師范專業(yè)學(xué)生的專業(yè)必修課，它對于樹立我們對語文教育的正確理念，增強從事語文教育教學(xué)的信心和決心，形成系統(tǒng)的語文教育理論知識和從事語文教育教學(xué)的基本能力，都具有重要的意義。此外，這門課的考試成績和教育實習(xí)的成績，對就業(yè)還將產(chǎn)生直接的影響。
2、要求
這是一門應(yīng)用理論學(xué)科，實踐很重要，考試有教學(xué)實踐題，學(xué)習(xí)的一個重要環(huán)節(jié)是教育實習(xí)。學(xué)習(xí)的具體要求有以下幾點：
聽——認真聽課，做筆記，還有聽教學(xué)觀摩課、看教學(xué)錄象等；
說——大膽質(zhì)疑，參與討論，上臺亮相，小實習(xí)（微格教學(xué)）等；
寫——作業(yè)、心得、聽課評議、論文、教案、作文等；
用——教育實習(xí)，教育調(diào)查。
思考題：語文教學(xué)法是怎樣一門學(xué)科？你將如何學(xué)好這門學(xué)科？
語文教育的本質(zhì)（4課時）
教學(xué)目的：了解語文教育的歷史，語文學(xué)科的性質(zhì)、特點。
教學(xué)重點、難點：中學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)、特點
教學(xué)方法：講述、討論、自學(xué)
初中語文教學(xué)設(shè)計萬能篇四
一、案例背景
1、教材分析：
本單元都是敘事性作品，描寫的對象都是普通人。通過普通人的日?，嵤?，表現(xiàn)“愛”的主題，訴說人與人之間（尤其是對于普通人、弱者）的同情和關(guān)愛。學(xué)生可以從閱讀中感悟到“愛”這種博大的感情，從而陶冶美的情操。
朱自清的《背影》是中國現(xiàn)代散文的經(jīng)典之作，至今仍充滿感人至深的力量。它感人的力量從何而來？在于作者用純樸真摯的語言，表現(xiàn)父親在禍不單行、生活困苦、哀愁焦慮的日子，用自己的方式無微不至的關(guān)懷遠行的兒子。父子之情躍然紙上，父愛在背影的烘托下顯得異乎尋常地深沉和感人。正是這樣一個在特殊環(huán)境下活動著的背影，成了本文的聚光點。父親的慈愛和固執(zhí)，艱難和努力，困頓和掙扎，都凝聚在這一點上；父子之間分離時深沉的愛也傾注在這一點上。文章無論記人、敘事還是抒情都十分平實，在平實之中蘊含著極為深摯的情感，是一篇飽含真情實感的美文。
2、學(xué)生分析：
我班一半以上的學(xué)生的父母外出打工，因而對親情的渴望非常強烈，但談及父親，除了嚴厲和陌生外，幾乎沒有其他印象。在這種情況下，缺乏相應(yīng)的情感體驗，要與作品產(chǎn)生共鳴，從而學(xué)會把握和領(lǐng)悟人性美，最終學(xué)以致用，以我筆寫我心來刻畫有血有肉親情洋溢的父親形象，在這些方面是有一定的難度的。
因而我覺得在上學(xué)期開展的《母愛如山》的綜合性學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)上，給這些不諳父愛的學(xué)生們上一堂他們最該補的“父愛”課，很有必要。讓學(xué)生既欣賞了美文，又懂得感恩父愛，因而制定以下教學(xué)目標(biāo)。
3、教學(xué)目標(biāo)：
（1）、有感情的朗讀課文，體會洋溢在字里行間的父子之情。
（2）、學(xué)習(xí)描寫人物的方法，體會語言的特點。
（3）、珍愛親情，增進與父母的溝通與交流。
4、教學(xué)思路：
《背影》是一篇為人稱道的美文，字里行間洋溢著作者感念父親及對自己過去不理解父愛而今懊悔不已的真摯濃厚的感情。這樣的寫作過程，是“情郁于中，自然要發(fā)之于外”，有感而發(fā)的文章，才可能具有震撼讀者心靈的力量。因而我分“了解背景，進入情境”、“整體感知，理清思路”、“合作探究，細節(jié)賞析”、“拓展閱讀，學(xué)生習(xí)作”四個環(huán)節(jié)進行賞析。
5.教學(xué)手段：
（1）朗讀：本文為一篇美文，語言樸實感人，因而感知，感悟文章內(nèi)容，朗讀是必不可少的環(huán)節(jié)，形式可以是多樣的，如教師配樂朗讀、聽錄音、學(xué)生齊讀、散讀等。
言實例賞析，體會關(guān)鍵詞語的'妙處，談?wù)勛约旱男牡皿w會，教師在疑難處給予指導(dǎo)點撥。
二．教學(xué)步驟
（一）了解背景，進入情境
以文學(xué)常識導(dǎo)入：朱自清，字佩弦，江蘇省揚州市人,散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩文集《蹤跡》、《歐旅雜記》,以及一些文藝論著，收在《朱自清文集》里。
1925年10月朱自清先生接到父親來信，不禁回想起八年前與父親在南京浦口分別時的情景，寫下了記實散文名篇《背影》。作者曾說：“我寫《背影》，就因為文中所引的父親的來信那句話。當(dāng)時讀了父親的信，真是淚如泉涌。我父親待我的許多好處，特別是《背影》里所敘述的那一回，想起來跟眼前一般無二。我這篇文只是寫實……”
（二）整體感知，理清思路
師：范讀課文，學(xué)生聽讀，把握文章的感情基調(diào)，體味本文表達了一種怎樣的思想感情。注意文中幾次出現(xiàn)背影。
生：本文字里行間滲透著淡淡哀愁，父親對兒子疼愛、不舍。
生：本文寫于1925年10月，當(dāng)時“我”正在清華大學(xué)任教。社會的世態(tài)炎涼，使“我”多年來在寂寞困愁中生活。正值家境敗落慘淡，祖母的死，父親的失業(yè)，變賣典質(zhì)還虧空，又添新債辦喪事，“我”為走投無路而絕望。
生：家庭光景如此慘淡，為了“謀事”糊口和讀書尋求出路，父子不得不依依惜別，踏上了顛沛流離的路途，不知何時再能見面的痛苦困擾著“我”。
（此環(huán)節(jié)教師要珍視學(xué)生閱讀的最初體驗，尤其是文章的感情基調(diào)的理解。）
（三）、合作探究，細節(jié)賞析
引導(dǎo)學(xué)生運用“知人論世”來探究本文。本文作者描述的是慘淡家景之下，冬天相別之時，兒子心目中父親的“背影”。接著扣緊父親說的“五句話兒”，出現(xiàn)的“四次背影”，“三處情感的跌宕”，兩個“聰明”來組織課堂教學(xué)。
重點要閱讀文章第二部分，找出文中哪些地方能夠體現(xiàn)出濃濃的父愛之情。要讀出與文章情境相同的感情，一篇好文章讀起來或蕩氣回腸，或慷慨激昂，或溫情脈脈，使學(xué)生受到感染和教育。教育不是空洞的說教，而是讀書明理。閱讀佳作美文，高尚的情操、崇高的思想就會通過語言文字流入孩子的心田，提高他們的文化品位、審美情趣，從而認識社會、認識人生，學(xué)會做人。
師：（第一環(huán)節(jié)聚焦“背影”）文中一共寫了幾次背影？幾次背影的出現(xiàn)各有什么作用？聯(lián)系全文細細品味。
（學(xué)生討論時，教師可參考課后練習(xí)一中的問題設(shè)計進行引導(dǎo)。明確后，用多媒體展示進行縱向比較）
師：研讀文中三處跌宕的情感潛流。不送與送是第一處跌宕。你能推測父親的心路歷程嗎？
生：“我”到南京為的是謀事糊口，心煩事忙，沒有空送兒子。但是怕這個熟識的茶房敷衍“我”，不放心就又來車站送兒子了。
生：這里動詞“躊躇”使用了兩次?！邦H躊躇了一會”，時間較長；“躊躇了一會”，時間較短。表現(xiàn)父親是經(jīng)過深思熟慮，最后作出的決定。說明父親關(guān)愛兒子勝過關(guān)愛自己。
生：這里也兩次使用了副詞“終于”，更表示作出“送”的決定的艱難思考過程。
師：走與不走是第二處跌宕。你能推測父親的心路歷程嗎？
生：上車后幫兒子忙前忙后，將諸事安排停當(dāng)，兒子卻讓“我”走，但“我”還不想走，還想跟兒子多待一會兒，去買桔子給他路上解渴吧！
師：頹唐與惦記是第三處跌宕。你能推測父親的心路歷程嗎？
師：文中第五節(jié)一連用了兩個“聰明”。你是怎樣理解這兩個“聰明”的？
初中語文教學(xué)設(shè)計萬能篇五
《陋室銘》微課教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。
2．體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質(zhì)。
教學(xué)過程：
一、譯
二、讀，體會韻文“銘”的文體特點。找韻腳，生讀韻文，師讀散句。體會駢散結(jié)合、錯落有致的語言節(jié)律之美。
三、
把握人文情懷及寫法。
1、生動講述《陋室銘》劉禹錫三次搬家氣知縣的軼事。
之后齊讀感悟 2、析文。
由尾句“何陋之有”引出不陋的原因——惟吾德馨。明確主旨句。
分析主旨句的引出方式，陋室不陋三表現(xiàn)。結(jié)句的類比手法和引用典故的作用。順勢明確本文思想感情。
歸結(jié)托物言志的手法。
三、
總結(jié)
：
這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。運用了托物言志的手法和類比襯托的手法。
板書設(shè)計：
陋 室 銘
劉禹錫
景——幽雅
陋室 人——儒雅 不陋（德馨）
事——高雅
附件2：
微課教學(xué)設(shè)計模板
初中語文微課的優(yōu)點及作用 1.“微課”不同于教研活動?！拔⒄n”可以在辦公室或其他場所進行，它觀察、研究對象主要是教師的教，對學(xué)生的狀態(tài)只能作出猜測?；顒拥哪繕?biāo)主要在于幫助教師改進教學(xué)方案，培訓(xùn)教學(xué)技能等。
2.“微課”的規(guī)模小、時間短、參與性強。教師在學(xué)科組內(nèi)參加活動。每人上“課”、被評的時間控制在5分鐘左右，聽“課”者由其他參加者（同組教師和專業(yè)人員）組成。在活動的過程中，每一位教師不僅登臺上“課”，展示自己對某堂課的準(zhǔn)備情況，同時又可作為學(xué)生向同事、向?qū)I(yè)人員學(xué)習(xí)，并參與對教學(xué)效果的自評與他評，不斷反思、修改自己的課前備課，總結(jié)經(jīng)驗，提升能力。
3.“微課”的反饋及時、客觀、針對性強。由于在較短的時間內(nèi)集中開展“無生上課”活動，參加者能及時聽到他人對自己教學(xué)行為的評價，獲得反饋信息。較之常態(tài)的聽課、評課活動，“現(xiàn)炒現(xiàn)賣”，具有即時性。由于是課前的組內(nèi)“預(yù)演”，人人參與，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，共同提高，在一定程度上減輕了教師的心理壓力，不會擔(dān)心教學(xué)的“失敗”，不會顧慮評價的“得罪人”，較之常態(tài)的評課就會更加客觀。
4.微課其實是老師與學(xué)生在心靈上交流、互動的教學(xué)模。.微課雖然是無生上課，但上課的老師心中必須有學(xué)生，只有這樣才能真正展示出老師的教學(xué)技巧和老師的教學(xué)素養(yǎng)。只有心中有生才能上好微型，從而達到提高自身教學(xué)技能的目的。
初中語文教學(xué)設(shè)計萬能篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、感情朗讀課文，整體感知文意。
2、圈點勾畫，涵泳品味語言。
3、珍視家庭親情，豐富人文精神。
教學(xué)難點：
多角度、有創(chuàng)意地理解課文。
教學(xué)方法：
自主、合作、探究式教學(xué)模式。
教學(xué)媒體：
多媒體課件
教學(xué)時數(shù)：
1課時
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
(課前播放flash歌曲《風(fēng)箏飛吧》，欣賞風(fēng)箏圖片，創(chuàng)設(shè)情境)
一、導(dǎo)入新課
風(fēng)箏是報春的天使，是孩子們的夢想。同學(xué)們都放過風(fēng)箏的吧?當(dāng)時是什么心情?(學(xué)生各抒己見)
是啊，看見風(fēng)箏，我們會憶起詩一樣的童年生活，內(nèi)心充溢著愉悅與激動?？墒?，魯迅先生一見到風(fēng)箏，為什么會感到悲哀呢?今天，讓我們帶著這個疑問，一起走進魯迅先生寫于1925年的一篇散文《風(fēng)箏》。
二、明確活動任務(wù)
我們這節(jié)課的活動任務(wù)是：
1、感情閱讀，了解風(fēng)箏故事。
2、涵泳品味，體會作者情感。
三、走進文本，了解風(fēng)箏故事
1、師生合作讀課文
首先，讓我們伴隨音樂，伴隨作者走進課文，了解風(fēng)箏故事吧。我想請兩位同學(xué)和老師一起讀課文，請同學(xué)們推薦兩位朗讀水平較高的同學(xué)吧。老師做一下分工：我讀1、2段，兩位同學(xué)分別讀3―4段、5―11段，最后一段全班齊讀。請同學(xué)們帶著問題認真傾聽，用心思考。
(屏顯：走進文本――了解風(fēng)箏故事)
說一說：這是一個怎樣的故事?
談一談：你聽讀后有哪些感受?
2、配樂朗讀
3、評價朗讀
4、講述故事：請咱們班里的故事大王講述一下這個故事吧!
5、交流聽讀感受
過渡：同學(xué)們的感受真是豐富多彩，就讓我們帶著這些寶貴的閱讀的經(jīng)驗走進魯迅，把握他在這個故事中的情感變化吧!
四、走近魯迅，把握情感變化
1、我們先進行第一個活動
(屏顯：活動一：品讀3-4段
品一品：兄弟二人對風(fēng)箏的態(tài)度各是什么?從那些描寫可以看出來?
讀一讀：你能讀出這種態(tài)度嗎?
評一評：你能評價兄長的做法嗎?)
《風(fēng)箏》
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初中語文教學(xué)設(shè)計萬能篇七
第一課時字詞句含義
教學(xué)目標(biāo)：
理解文中字詞含義。熟讀課文，能翻譯全文。
學(xué)生情況分析：
學(xué)習(xí)古文，多數(shù)學(xué)生仍停留在死記硬背上。對于加點字詞的理解能靠背默來完成，而對句子的翻譯則不能靈活運用所學(xué)知識。
關(guān)鍵在于讀得少語感差。
所以，學(xué)習(xí)古文仍注重多讀為主，在理解的基礎(chǔ)上補充適當(dāng)?shù)恼Z法知識，為句子翻譯奠定基礎(chǔ)。
字詞要求：
讀準(zhǔn)字音，書寫正確，解釋明確。
嗤：譏笑。
輒：就。
逮：及，趕上。
甫：剛剛。
赧：臉紅。
訾：挑毛病，說壞話。
度：猜測，估計。
曾：竟，乃。
朗讀全文，做到通順流暢。
題解：
語法現(xiàn)象：
易置之易(之)置之，替他下棋;成分省略要補出。
頃之不久，之無意，句子中調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。
輒欲易置之替一客數(shù)敗屢次
易{予頗易之輕視數(shù){甫下數(shù)子幾(個)
然易地以處交換竟局數(shù)之計算
反復(fù)朗讀，字詞分析理解，句子翻譯。
布置作業(yè)：
抄寫生字新詞，注釋。
熟讀課文，口頭翻譯全文。
第二課時雜文特點
教學(xué)目標(biāo)：
明確緣事而發(fā)以小見大文藝性的雜文特點在本文中的體現(xiàn)。
明確全文中心論點。
分析第一節(jié)：
論述一次下棋給我的教訓(xùn)。
板書設(shè)計(一)：
下棋過程觀弈時態(tài)度變化棋局中的.表現(xiàn)
弈觀弈嗤其失算欲易置之以為不逮己自高自大
對局前客請與予對局予頗易之輕視對方
甫下數(shù)子客已得先手吃驚不小
局將半客之智尚有余予思益苦苦心竭律
竟局數(shù)之客勝予十三子予赧甚羞愧萬分
觀弈終日默坐而已
喻不能妄自尊大
不能輕視別人
思考：
緣事而發(fā)的事在文中指什么?
結(jié)論：
觀弈時沒有自知之明，輕視他人，結(jié)果碰壁，由此得到一個教訓(xùn)不能妄自尊大，也不能輕視別人。
分析第二節(jié)：
由下棋中得到教訓(xùn)，且以小見大，聯(lián)想到待人待己的道理。
以小見大
觀弈看人
予觀人下棋今之學(xué)者
嗤其失算訾古人失;稱今人失
第二節(jié)與第一節(jié)進行類比，指出今之學(xué)者的自高自大，輕視別人。
板書設(shè)計(二)：
今之學(xué)者兩大缺點：讀古人書，訾古人失;
與今人居，樂稱人失。(現(xiàn)象)
人固不能無失吾亦有失(觀弈后明白)
知人之失，指人之小失，不見吾之大失要有自知之明(主要觀點)
何暇論人哉管好自己(正確對待)
思考：
第三段的作用是什么?
結(jié)論：
在第二節(jié)的基礎(chǔ)上，進一步分析為什么不能妄自尊大，不能輕視別人。
分析第三節(jié)：
進一步分析為什么不能妄自尊大，不能輕視別人。
板書設(shè)計(三)：
弈之優(yōu)劣有定
}不該彼此相嗤
人之是非無定
各是其所是
}不能從自己的角度看待問題
各非其所非
人之失者未必非得也
}要正確的待人待己
吾之無失者未必非大失也
思考：
世無孔子，誰能定是非之真?是否正確?
結(jié)論：
是非無定有一定的道理;但這句話不合實際，評判的標(biāo)準(zhǔn)是客觀存在的，并不以圣人而轉(zhuǎn)移。
總結(jié)：
文章通過一次弈棋，得到不能妄自尊大，不能輕視別人的教訓(xùn)，從而聯(lián)想到待人待己的道理：人貴有自知之明，也因有知人之明，不能妄自尊大，不能輕視別人。
附：文藝性的特點體現(xiàn)在人物形象生動。
初中語文教學(xué)設(shè)計萬能篇八
(一)知識教學(xué)點
1．通譯全文。
2．分析屠戶和狼展開搏斗的情節(jié)和過程。
3．掌握小說主題。
(二)能力讕練點
指導(dǎo)學(xué)生認清狼陰險狡詐的本質(zhì)，體會屠戶內(nèi)心世界的變化過程，提高學(xué)生的認識能力和邏輯思維能力。
(三)德育滲透點
結(jié)合小說主題，讓學(xué)生了解到社會中確實存在假、惡、丑等陰暗面，教育學(xué)生要同它們作斗爭，以凈化我們的社會，使世界變得更美好。
(四)美育滲透點
這個故事結(jié)構(gòu)精巧、情節(jié)曲折、引導(dǎo)學(xué)生從生動形象的描寫中體會屠夫敢于斗爭，善于斗爭的精神美。
1．本文故事性很強，教學(xué)時，可采用講故事的方法，教師或基礎(chǔ)較好的學(xué)生先講故事，再在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，如領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、分角色讀等，以達到銘記于心的目的。
2．查閱工具書，結(jié)合課文注釋，掃除文字障礙，準(zhǔn)確理解文言詞語在句子中的含義。要注意分辨。課文中有些詞語在不同的句子中的不同用法，如“故、前、敵、顧、洞、隧、止、幾何、股”等。
3．反復(fù)誦讀，理解課文的意思，領(lǐng)悟小說的生動描繪及作品的中心思想。
4．把握故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，理清層次線索，分析小說是怎樣通過動作和神態(tài)描寫來刻畫屠戶和狼的形象，表現(xiàn)各自的性格特點。體會一波三折、富于變化的情節(jié)特點，文中狼和屠戶雙方矛盾的白熱化的轉(zhuǎn)變過程是“顧野有麥場”的描寫，精彩細膩，值得回味。
5．在把握作品中心意思的基礎(chǔ)上，對作品做拓展性思考：這僅僅是在寫狼嗎?
通過思考作品給人們的啟示，認真體味議論性文字的深刻含義，更深刻地理解小說的意義。
本文教學(xué)的重點和難點在于對情節(jié)和主題的把握上。要通過引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文，在充分了解屠戶與狼之間攻防轉(zhuǎn)換和最終結(jié)局的基礎(chǔ)上加以解決。
1課時
1．課文朗讀錄音磁帶及錄音機。
2．學(xué)生制作文言實詞以及“眈眈相向”、議論性句子的卡片，進行知識積累。
3．投影儀。
4．有條件的可制作多媒體課件，效果會更好。
1．熟讀課文，根據(jù)注釋嘗試翻譯，了解故事梗概。
2．分析屠戶和狼展開搏斗的情節(jié)和過程。
3．思考、歸納小說的主題。
4．背誦全文。
導(dǎo)入新課
一提起狼這種動物，同學(xué)們馬上就會意識到它是我們?nèi)祟愖罱苹礆埖臄橙酥?。?dāng)然．對于狼的本質(zhì)的認識，也是經(jīng)歷了一段過程的，東郭先生不是就險些被狼吃掉嗎?今天，我們再來講述一個發(fā)生在屠戶和狼之間的故事。(教師板書課題。)本文節(jié)選自《聊齋志異·狼三則》，作者蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，清朝山東淄川人?，F(xiàn)代大文豪郭沫若先生為其書房——聊齋所題的對聯(lián)是：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，給予他極高的評價。
(一)明確目標(biāo)
1．掌握重點詞句的翻譯，了解文章大意。
2．理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
3．分析、歸納文章的主題。
4．熟讀、背誦課文。
(二)整體感知
學(xué)生參考文下注釋，在讀熟課文的基礎(chǔ)上，通譯全文，了解大意，思考、分析小說的情節(jié)和主題。
(三)重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1．翻譯重點詞句，疏通文義。教師出示小黑板，要求學(xué)生參考文下注釋或依據(jù)自己的理解用現(xiàn)代漢語翻譯詞句，教師講評。
兩狼之并驅(qū)如故——兩只狼像原來一樣一起追趕?？智昂笫芷鋽场?屠戶)恐怕前后都受到狼的攻擊。苫蔽成丘——覆蓋成小山似的。犬坐——像狗似的坐。洞其中——在其中打洞。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳——狼也是很狡猾的了，可一會兒功夫兩只狼先后斃命，禽獸的欺騙手段又能有多少呢?只不過(給人)增加笑料罷了。
2．分析小說的情節(jié)。
首先，引導(dǎo)學(xué)生明確，全文分為兩大部分，前4自然段為第一部分，敘述故事情節(jié)；
第一自然段 寫屠戶遇狼，點明時間、地點和矛盾的雙方。這是故事的開端。
第二自然段 寫屠戶懼狼，表現(xiàn)屠戶的遷就退讓和狼的兇惡貪婪。這是故事的發(fā)展。
第三自然段 寫屠戶御狼，表現(xiàn)屠戶的果斷抉擇和狼的不甘罷休。這是故事進一步發(fā)展。
第四自然段 寫屠戶殺狼，表現(xiàn)屠戶的勇敢警覺和狼的狡詐陰險。這是故事的高潮和結(jié)局。
分析完情節(jié)后，要求學(xué)生復(fù)述，加以鞏固。
3．歸納小說的主題。
狼很狡猾，可終于自取滅亡，這是為什么?這個故事給了你哪些啟示?
學(xué)生思考、討論后回答，教師明確，問題的答案就是本文的主題所在——人有狼沒有的智慧、勇氣和力量。對像狼一樣陰險狡詐的惡勢力；不能存有幻想、妥協(xié)退讓，要敢于斗爭、善于斗爭，這樣才能取得勝利。
(四)總結(jié)、擴展
這篇故事揭露了狼貪婪、兇狠和狡詐的本性，贊揚了屠戶的機智勇敢。故事的語言簡潔生動，主要通過動作、神態(tài)描寫來刻畫屠戶和狼的形象，按照故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局展開雙方的矛盾和斗爭。通過學(xué)習(xí)這篇文章，我們大家要懂得：對待像狼一樣的惡勢力，必須敢于斗爭、善于斗爭，才能取得勝利。
(五)布置作業(yè)
1．背誦、翻譯全文
2．解決課后練習(xí)二、三
初中語文教學(xué)設(shè)計萬能篇九
知識目標(biāo)
1.積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。
2.理解課文深刻的寓意。
能力目標(biāo)
1.反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
2.把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。
德育目標(biāo)
學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。
教學(xué)重點、難點
1.積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。
2.理解本文的時代意義，培養(yǎng)多角度分析問題的能力。
2.理解神話結(jié)尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細節(jié)的作用。
課時安排 1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語設(shè)計
愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash——愚公移山。
學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。
二、朗讀課文，整體感知
1.教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。
2.學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。
懲/山北之塞 曾不能/損魁父之丘 遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫
鄰人京城氏之孀妻/有遺男 命/夸娥氏二子/負二山
3.學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。
4.指出下列句中的通假字并解釋。
始一反焉 汝之不惠 亡以應(yīng)
一厝朔東 無隴斷焉
三、思讀課文，理解寓意
1.學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。
辯題：愚公、智叟到底淮愚?
正方：愚公實愚
反方：智叟不智
辯詞選摘：正方：愚公實愚
兩座山雄偉高大.實難移走;愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，
況且只有一個七八歲的孩子幫忙;工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠運山外;路途遙遠。運土石到渤海之尾，隱土之北。
反方：智叟不智
愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神;”指通豫南，達于漢陰”，確知移山之利，有長期奮斗的思想準(zhǔn)備;有子孫的支持，使移山之役得以順利開始;深明可移之理，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”，有發(fā)展變化的觀點;感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深;智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。
教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。
2.提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?
示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。
做任何事。都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。
四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征
1.提問：如何理解課文的神話結(jié)尾?
生1：這是作者迷信思想的反映。
生2：這反映了作者階級的局限性。
生3：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾，增強了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。
教師點撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的美好愿望。
2.關(guān)于對比、襯托手法
學(xué)生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念;智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問;智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖。
六、課堂小結(jié) 教師朗誦《愚公移山》歌詞：
聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽。
講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。
無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。
多媒體顯示：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。
學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。
七、布置作業(yè)
初中語文教學(xué)設(shè)計萬能篇十
一節(jié)作文課，要達到什么目標(biāo)，要求學(xué)生這一節(jié)作文課學(xué)會什么？這指導(dǎo)著老師備課。指導(dǎo)學(xué)生仿寫要選擇范文，作文課的教學(xué)目標(biāo)，約束老師選擇范文，也要求老師在課前對范文信息解讀要準(zhǔn)確和理解深刻，以及在課上對學(xué)生認讀范文的引導(dǎo)要明確和精當(dāng)。
仿寫，就是照樣子寫，即以一篇文章為范文來進行閱讀分析，從中學(xué)到一些寫作方法，運用到自己的作文中去。
因此，仿寫，走的是讀寫結(jié)合之路，“以讀促寫”。因此，課前老師選擇好范文是關(guān)鍵。范文應(yīng)該選取經(jīng)典文章，作文課上能起到真正示范作用的好文章。而且，選擇范文，還要考慮，所選文章，是在哪方面起示范作用的（立意、構(gòu)思、布局謀篇、表現(xiàn)手法、語言；寫作順序、表達方式、修辭、句型），范文能起到好的啟示作用，學(xué)生才有好的標(biāo)竽可畫。
作文是學(xué)生語文綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，，有經(jīng)驗的初中語文老師知道，初一新生的寫作能力，和初三的大哥大姐姐們的寫作能力相比，是相差很遠的，他們的認知能力和接受能力也是有距離的。那么，在整個初中階段的作文教學(xué)過程中，初一的仿寫和初二、初三的仿寫應(yīng)該是有區(qū)別的。我們應(yīng)遵循“由淺到深，由易到難”的規(guī)律。
生訓(xùn)練這些表現(xiàn)方法，有可能大部分學(xué)生接受不了，一節(jié)課下來，學(xué)生不知所以然。而如果再給初三的學(xué)生上人物描寫中的外貌描寫和動作描寫作文課，他們會興趣索然，課上不是吵就是打瞌睡了，因為他們大部分人早就會了。
仿寫是“以讀促寫”，讀是寫之前的基礎(chǔ)，沒有好好的讀，就不能領(lǐng)會寫作中要運到的知識和技巧，所以，讀文章要多篇，要有數(shù)量，這和古人說的“讀書破萬卷”是同一性質(zhì)的，也和“厚積”的說法相通。所以，老師的作文指導(dǎo)課，選取的范文不能只有一篇，一篇的說服力感染力是不強的，現(xiàn)在教材每個單元編排文章，都是五篇體現(xiàn)一個話題，而不是一篇，我想也是這個道理。以前提倡“舉一反三”，是適用于從一個例子中得出多個認識或體會，應(yīng)該是針對成年人的，對學(xué)生寫作文的起示范作用的文章選用，應(yīng)提倡“舉三反一”。
仿寫，是有效的作文途徑，可以讓學(xué)生有樣可仿，有?？尚АＶ笇?dǎo)學(xué)生仿寫的作文教學(xué)雖然不能達到“一分耕耘一分收獲”的理想效果，但它仍然是比較切實可行的，做這方面的研究很有意義。當(dāng)然，仿寫只是作文的基礎(chǔ)階段的學(xué)習(xí)寫作的方法，創(chuàng)新才是提高，學(xué)生要寫出高水平的作文，不能只滿足于仿寫，還要在掌握了一定的寫作知識和寫作技巧后，自己選擇適合自己表情達意的文體，表達方式，表現(xiàn)手法來寫作，否則，只停留在仿寫的階段，就難上一個新的臺階。那么，這也要求老師在重視仿寫作文教學(xué)，用好仿寫作文教學(xué)的同時，不能只囿于仿寫，還應(yīng)重視創(chuàng)新作文的教學(xué)。
初中語文教學(xué)設(shè)計萬能篇十一
1、通過工具書、書下注釋理解文章的思想內(nèi)容，理清文章思路，熟讀成誦。
2、理解和學(xué)習(xí)借事喻理、層層深入的論證方法。
3、學(xué)習(xí)文章的寫法，掌握這種寫作技巧。
教學(xué)重點
理解借事喻理、層層深入的論證方法。
課時安排
1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
清代文學(xué)家錢大昕憑觀棋所得的一番感悟?qū)懴铝四腿藢の兜纳⑽摹掇挠鳌?，這種緣事悟理的寫法，便于表達我們在生活中的思想收獲，大家通過研讀此文一定會在成長中得到難得的啟示。
二、作者簡介
錢大昕（1728―1804），字曉徵，號辛楣，又號竹汀，嘉定（今上海市嘉定縣）人乾隆進士，官至少詹事歷任山東、湖南、浙江、河南鄉(xiāng)試考官，提督廣東學(xué)政乾隆四十年（1775），因父喪歸里，后稱病不復(fù)出歸田三十年，先后主講鐘山、婁東、紫陽等書院他初始以辭章聞名，后來精研經(jīng)史，對經(jīng)義聚訟難決的問題，皆能剖析源流，于音韻、訓(xùn)詁方面，尤多創(chuàng)見，對史學(xué)精于校勘考訂，當(dāng)時推為通儒，也長于詩文著有《潛研堂集》等。
三、朗讀課文
四、解題
“弈”就是下棋，“弈喻”意思是用下棋來打比方從題目可知這篇短文是用下棋來講道理的。
五、課文理解
文章十分簡要地敘述了作者自己在友人寓所的一次下棋經(jīng)過其中作者特別突出地敘述了自己在由觀棋到下棋過程中前后態(tài)度的不同變化，即由觀棋時的躍躍欲試和因客人的“數(shù)敗”而在內(nèi)心里譏笑他，“以為不逮己”的傲慢，到自己與客人下棋時的`思竭智窮、不堪一擊，因而內(nèi)心十分羞愧，“不能出一言”的狼狽這件事對作者震動很大并產(chǎn)生了很深的影響，于是作者說：“后有招予觀弈者，終日默坐而已”。
作者之所以這樣寫下棋，正是為后面的議論和說理作鋪墊實際上在這樣的敘述中，雖然還未說理，但理已寓于事中了就好像箭在弦上又引而未發(fā)，不僅充分調(diào)動起讀者的期待心理，而且迫使讀者也不得不參與進來要探明其中的究竟同時，由于作者并不是從旁觀者的地位客觀地敘述下棋者的優(yōu)劣，而是以自己的切身感受“現(xiàn)身說法”，因而就使讀者格外感到“事事確鑿”，也使下面的議論說理有了堅實可靠的事實基礎(chǔ)，而不致流于空洞浮泛。
從文字上看，第2自然段確實一句也沒有提到下棋的事，似乎與第1自然段不相銜接然而作者指出，今天有許多做學(xué)問的人，在讀古人書時，常常喜歡吹毛求疵，百般挑剔；在與人們相處時，也往往以指責(zé)別人的過失為快意，似乎真理都握在他們手中一樣這類人事實上正與那些在觀棋時愛指手畫腳的人為同一類因此，作者由點到面，從下棋這件小事而聯(lián)想、擴展到生活中許多現(xiàn)象，進而從為人處世的高度立論，揭示了生活中一個人們往往習(xí)焉不察的事實：“吾能知人之失而不能見吾之失；吾能指人之小失而不能見吾之大失”從而使文章的主旨從“下棋”這一狹窄的小圈子中突破出來而具有更為普遍的社會意義，也使文章的內(nèi)容更加富有力度再從寫法上看，作者在寫完下棋之事后，有意宕開一筆，拓展開去，不僅可以引發(fā)讀者的思考，增強讀者的印象，使文章的內(nèi)容涵蓋更加豐富，也達到了教育弟子的目的。
在本文中作者通過對自己在由觀棋到下棋過程中兩種不同的心理感受的敘述，并結(jié)合現(xiàn)實中那些常常喜稱人過、愛吹毛求疵的人的行為，生動地說明了生活中一個人們往往司空見慣卻并不留意的道理，即觀人之失易，見己之失難。
作者認為，人不可能總是正確的，也不可能沒有一點過失，因此，只有“易地以處，平心而度之”，才能比較公允地評價生活中的一切事物和現(xiàn)象如果不管真理之所在，只是一味地“各是其所是，各非其所非”，就會導(dǎo)致無休止的爭論，也就永遠不會得出正確的結(jié)論。
本文的主旨在于警戒那些主觀臆斷、盲目自大、強不知以為知的人，從而教人領(lǐng)會做人的道理。
六、理解和學(xué)習(xí)緣事悟理、層層深入的論證方法
學(xué)生熟讀課文，把握文章的基本內(nèi)容后，采用啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生思考對弈、治學(xué)和判斷事理三者的關(guān)系。
作者以自己下棋的切身體會設(shè)喻，現(xiàn)身說法，借做事來講道理，不僅容易把道理說清楚，讀者也會感到親切而樂于接受本文2個自然段，第1自然段說下棋不可小看對手，第2自然段說讀書不可輕易指責(zé)古人，辯明事理不應(yīng)相互嗤笑論述的范圍由小到大，意思一層比一層深，呈現(xiàn)出層進式的論證結(jié)構(gòu)結(jié)尾“曾觀弈者之不若已”又照應(yīng)開頭，使首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴謹。
七、總結(jié)
一局棋一番感悟，一篇文一種思想，仔細品來，修身養(yǎng)德常思己過，閑談靜坐莫論人非才是。
初中語文教學(xué)設(shè)計萬能篇十二
1、 初步掌握寫信的格式。
2、 語言要真摯感人，簡練，事例要突出，說出自己的心里話。
目標(biāo)2
咱同學(xué)長這么大，一定有許多的心里話想對自己的父母說，可能是道出苦水，也可能是感激之言，還可能是……今天呢，老師就給咱同學(xué)一次機會，向父母傾訴自己心中所想。主要是感激父母的，與上次作文要求不同。要求：
1、以感受親情為題寫一篇作文，可以以書信的形式，也可以是散文的形式，語言要真摯感人，格式要正確，字數(shù)600字以上。
2、寫法點撥。
（1） 教師指導(dǎo)寫信的格式。
（2） 如何展 示情感的真實信度？
1、 學(xué)生讀作文選中的有關(guān)文章。
2、 學(xué)生討論、思考
3、 45分鐘快速成文。
作文講評
一、講評目標(biāo)：
1、 認識自己文章存在的不足及如何解決
2、 修改自己的文章
二、講評過程：
1、 文章的優(yōu)點：
（1）、題目新穎 ，體裁是散文。
（2）、內(nèi)容真實，感人至深。莫先乎情，只有自己的 真情之作，才能引起讀者的，共鳴，且不論文章寫得是否成功，而是需要一個過程，但是這是一個良好的開始，敘真事，抒真情。
2.缺點：（1）、格式不正確。大部分同學(xué)署名沒有寫在一行上，此致、敬禮的格式不對。
（2）事例的選擇過于陳舊、古老。例：送雨傘，棉衣、送上醫(yī)院、洗衣、做飯等，雖說是要求學(xué)平 常生活中的 小事，但是要把古老的話題寫出新穎獨特，不是一般的文學(xué)功底，因此選材是關(guān)鍵。
（3）語言不真摯感人。大部分同學(xué)的作 文讀了不能催人淚下，要讓父 母看了確實感動，或認為做的不好。
3、 措施（1）、聽讀優(yōu)秀作文。
（2）、學(xué)生修改自己文章，找出文章 存在 的問題。
（3）交流，批改。
以“感受親情”為話 題作文
1、 初步掌握話題作文的寫作技巧。
2、 學(xué)習(xí)細致觀察生活，感受親情回 報愛。
3、中心明確，突出親情，語言真摯感人。
目標(biāo)2
以“感受親情”為話題寫記敘文，600字。
2、寫法點撥。
如何展示情感的真實信度？
4、 學(xué)生讀《中學(xué)生優(yōu)秀作文選》中的有關(guān)文章。
5、 學(xué)生討論、思考
6、 45分鐘快速成文。
初中語文教學(xué)設(shè)計萬能篇一
1． 能比較流利地熟練地朗讀課文
2． 能對照注釋掌握一些實詞，讀懂文章的意思
3． 能創(chuàng)造性地復(fù)述故事
4． 能從文中認識狼貪婪、兇殘和狡詐的本性，懂得對待象狼一樣的惡人要敢于斗爭、善于斗爭，《狼》教學(xué)設(shè)計1。
教學(xué)重點：目標(biāo)1、3
教學(xué)難點：目標(biāo)3
教學(xué)媒體：錄音機、投影膠片、小黑板
教時安排：一教時
教學(xué)流程：
簡介作者及作品（出示投影）
1．提出聽讀要求，聽課文范讀錄音。
要求：聽準(zhǔn)字音，注意停頓，詞義句義不懂處做記號。
2． （出示投影）檢查聽讀效果
（1）讀準(zhǔn)下列字音
（2）下列兩個句子該怎樣處理停頓？
3． 請幾位同學(xué)分別朗讀課文，學(xué)生對朗讀情況作評價。
4． 學(xué)生齊讀課文，做到不掉字、不倒字、不多字，有節(jié)奏
1． 學(xué)生就不懂的字詞質(zhì)疑，其他同學(xué)幫助解決，初中一年級語文教案《《狼》教學(xué)設(shè)計1》。
2． 檢查同學(xué)字詞句掌握情況。（出示投影）
1．故事中的狼是是怎樣一個形象？請試加說明。
2. 故事中的屠夫是怎樣一個形象？請試加以說明。
3． 讀了這個故事你有哪些啟發(fā)？
故事中的主體是人還是狼？為什么？
注：讓學(xué)生各抒己見，有道理的均需肯定。教師最后只能提自己的想法，不強加。
1．（出示投影）讓學(xué)生觀察五幅圖畫，想一想可以用文中的那些句子對應(yīng)。
2．（出示投影）根據(jù)圖畫，結(jié)合文章內(nèi)容，復(fù)述故事
1．能比較流利地熟練地朗讀課文
2．能對照注釋掌握一些實詞，讀懂文章的大意
3．能進行創(chuàng)造性地復(fù)述故事
4． 能從文中認識狼貪婪、兇殘和狡詐的本性，懂得對待象狼一樣的惡人要敢于斗爭、善于斗爭。
1、止有剩骨 一狼得骨止
2、綴行甚遠 3、恐前后受其敵
4、一狼仍從 5、擇其善者而從之
6、顧野有麥場 7、弛擔(dān)持刀
8、一狼徑去 9、狼亦黠矣
10、屠自后斷其股
1、 并驅(qū)如故。
2、 其一犬坐于前。
3、 目似瞑，意暇甚。
4、 一狼洞其中。
5、 禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳!
初中語文教學(xué)設(shè)計萬能篇二
通過誦讀，體會作者蔑視權(quán)貴，反抗現(xiàn)實，向往仙境，追求個人精神解放的思想感情。
二、教學(xué)內(nèi)容及重點難點
(一)教學(xué)內(nèi)容
指導(dǎo)誦讀，放手實踐，在實踐過程中讓學(xué)生充分理解作品的內(nèi)容、體味作者的思想感情。
(二)教學(xué)重點和難點
重點：注重學(xué)生實踐，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，加以指導(dǎo)，提高學(xué)生的誦讀水平。
難點：誦讀方法的指點。
三、教學(xué)對象分析
該詩是詩人的代表作之一，屬古體詩，內(nèi)容并不艱深，學(xué)生結(jié)合注釋和借助工具書，基本讀懂是沒有問題的。但要深入理解從而把握作者豐富的思想感情，則并不容易。傳統(tǒng)教法——教師串講唱獨角或師生雙邊活動唱雙簧，效果不會很佳。
鑒于此，充分利用現(xiàn)代媒體，緊扣課文本身的特點(句式參差：以七言為主，兼含四言、五言、六言、九言;感情豐富：既蘊含著詩人對天姥山的景仰和向往之情，又表現(xiàn)了詩人對祖國大好河山的贊美之情，更凸現(xiàn)了詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神，同時，也夾雜著對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實的態(tài)度;篇幅長短：不似絕句體、律詩體那樣短，也不像《孔雀東南飛》《琵琶行》等詩歌那樣長，可謂長短適中，易于把握，與一節(jié)課的容量也相符)，在誦讀指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，切實體現(xiàn)學(xué)生主體地位，大膽讓學(xué)生進行誦讀實踐，讓學(xué)生在誦讀過程中去感悟、去體味，不失為一種比較好的做法。
四、教學(xué)媒體設(shè)計闡述
(一)充分體現(xiàn)詩情畫意。李白這首詩描寫夢游天姥的具體景象時，詩人的想象力像天馬行空一樣無拘無束，想象的羽翼隨意飛翔，在筆端展現(xiàn)出了變換萬千的景象，創(chuàng)造出了和丑惡現(xiàn)實完全對立的神奇壯麗的境界，炫人眼目，動人心弦。媒體要盡可能地通過音樂(精選風(fēng)格迥異、優(yōu)美動聽的配樂)、語言(名家配樂誦讀)和畫面(精心設(shè)計每一幅頁面，特別是第二段，為了展示李白登山所見包括夢中所見，特精選了大量名山大川的風(fēng)景圖片制作成動畫，使學(xué)生有身臨其境的感覺)能夠把這種美展示出來。一是為教學(xué)服務(wù)，把學(xué)生帶進李白詩歌美妙的意境中去。激發(fā)學(xué)生誦讀的熱情;二是讓學(xué)生在潛移默化中享受美的熏陶。
(二)對象頁面轉(zhuǎn)換的便捷性。為了節(jié)約課堂時間，提高媒體的使用效率，考慮到學(xué)生欣賞詩歌和朗誦詩歌要求的多樣性和復(fù)雜性，對象之間、頁面之間，比如，范讀的各個片斷之間、配音的各種音樂之間轉(zhuǎn)換非常方便，或通過鼠標(biāo)，或通過鍵盤左右鍵，或通過快捷鍵。
(三)體現(xiàn)媒體設(shè)計的充足性原理?，F(xiàn)代媒體較傳統(tǒng)媒體有著無可替代的重要性，但也絕不是媒體使用越新越好、越復(fù)雜越好、越多越好。事實上，任何事物總得有個度，媒體的選擇和使用，也是如此，要做到“恰到好處”。那種媒體滿堂“灌”的語文課自然熱鬧非凡、新奇無比，但語文課的特點(語文課應(yīng)著力表現(xiàn)語言文字的藝術(shù))卻失去了。該設(shè)計中，不管是導(dǎo)入新課的體現(xiàn)詩人個性的名句動畫展示(讓學(xué)生快速走近李白、了解李白、親近李白、喜愛上李白)、還是風(fēng)格各異的配樂曲子的選擇(與詩歌中豐富而多樣的感情相配合)，都遵循著充足性原理：圍繞學(xué)情而設(shè)，充分而且必要。
五、教學(xué)過程
(一)課前預(yù)習(xí)
1、利用自修課投影或印成講義發(fā)放
資料一：創(chuàng)作背景
天寶元年(公元742年)李白經(jīng)友人吳筠的推薦，被玄宗征召入京，李白以為實現(xiàn)自己“濟蒼生”，“安社稷”的政治抱負的時機來到了，于是他高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，興高采烈地到了長安，但僅被任命為供奉翰林，這只是一個御用閑職，根本無法施展自己的才干，卻有幸目睹了最高封建統(tǒng)治集團的昏庸fu敗，他那種蔑視權(quán)貴、不趨炎附勢的處世態(tài)度，和桀驁不馴的頑強性格，招致了權(quán)貴們對他的讒毀。不到三年，便以“賜金還山”為名，被玄宗趕出了長安。冷酷的社會現(xiàn)實無情地粉碎了他那不切實際的幻想，他是在極度悲憤惆悵的心情下離開長安的。之后，他又繼續(xù)他的漫游生活。天寶四年秋，當(dāng)他離開山東魯南游吳越時，寫下了這首詩，留贈給他的朋友。整個題目的意思是：把夢游天姥山的情景寫成詩，留給朋友作別。
資料二：李白五首詩
《廬山謠寄盧侍御虛舟》我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
《將進酒》君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
《行路難三首(其一)》金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在?長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
《行路難三首(其二)》大道如青天，我獨不得出。羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情?；搓幨芯n信，漢朝公卿忌賈生。君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺?行路難，歸去來!
《南陵別兒童入京》白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自wei，起舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
2、明確預(yù)習(xí)目的
(1)、了解該詩的創(chuàng)作背景，總體感受李白詩歌雄奇奔放的特點
(2)、借助書下面的注釋和工具書讀準(zhǔn)字音并弄懂詩句的表層意義
(3)、利用早讀課放聲朗讀，做到熟讀該詩
預(yù)習(xí)很重要，一定要到位，否則，上起課來，一者教師點撥相當(dāng)吃勁，二者學(xué)生主體性很難體現(xiàn)，致使上課時師生間總有一種“隔”的感覺，最終可能還會完不成教學(xué)任務(wù)。
(二)課堂學(xué)習(xí)
1、導(dǎo)語
同學(xué)們，我國古代有這樣一位大詩人，當(dāng)他郁郁不得志的時候，他悲憤地呼喊：“大道如青天，我獨不得出!”當(dāng)他自認為能夠?qū)崿F(xiàn)自己的偉大抱負時，他滿懷激情地唱道：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?”他一生酷愛飲酒：“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯!”他對生活充滿了自信：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！彼麩釔圩鎳蠛煤由剑v情山水：“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游?！边@位詩人是誰?他就是我們唐代偉大的浪漫主義詩人李白。
2、揭示目標(biāo)
這節(jié)課我們一同來學(xué)習(xí)最能代表李白浪漫主義詩歌風(fēng)格的一首古詩《夢游天姥吟留別》(板書課題)。通過誦讀，來體會作者蔑視權(quán)貴，反抗現(xiàn)實，向往仙境，追求個人精神解放的思想感情。
3、誦讀點撥
怎樣才能讀出感情?這要通過語音的“舒緩徐疾，抑揚頓挫”才能達到目的。請學(xué)生誦讀該首詩中的幾個片斷，師生共同評點。
(1)感情是什么?
(2)哪些字要重讀?
(3)節(jié)奏如何把握?(哪些地方要讀得快?哪些地方要讀得慢?)
點撥是難點，茲選三個片斷分析如下：
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。這四句節(jié)奏整齊劃一，須讀得氣勢貫通，雄渾有力，“橫”“拔”須讀得高亢，“傾”要讀得柔和而富有深情，表現(xiàn)出天姥山的高峻雄奇，從而突出作者對天姥山的景仰和向往之情。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。六字句寫詩人驚定時所見，宜舒緩;四字句寫詩人驚奇于自然界的偉力，應(yīng)快讀，聲調(diào)要高昂;七字句寫仙境初開，詩人驚喜異常，又須讀得舒緩，不過，聲調(diào)較六字句要高。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!這兩句是全書的主旨，從這里可以可以看出詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神?！鞍材堋倍猪氈刈x，并適當(dāng)延長，“摧眉折腰”四字須讀得鏗鏘有力，最后三字節(jié)奏要適當(dāng)放慢。
4、聽媒體范讀
視時間許可和學(xué)生實際情況，或選聽，或全聽，或反復(fù)聽。在媒體范讀過程中，要求學(xué)生仔細聽、用心體會的同時，在文中進行適當(dāng)?shù)臉?biāo)注。
5、誦讀大比拼
學(xué)生聽了媒體范讀之后，對什么是有感情地誦讀，什么叫“舒緩徐疾，抑揚頓挫”，肯定有了一個感性的認識，而且一定會產(chǎn)生一種躍躍欲試的感覺。這時，教師一定要及時抓住學(xué)生表現(xiàn)出來的這種可貴的熱情，運用媒體的便利條件，讓學(xué)生自選音樂，自選片斷，鼓勵學(xué)生展示自己的朗誦才華。教師要善于捕捉學(xué)生朗誦過程中的長處，及時予以肯定。
6、再聽范讀
這時再聽范讀(可以是一個片段，建議學(xué)生跟在后邊輕讀)，學(xué)生會自然而然地把剛才自己的表現(xiàn)同范讀進行比較，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。教師可相機教育學(xué)生重視誦讀，多加實踐，不斷提高自己的誦讀水平。
(三)課堂總結(jié)
聽過之后，對這首詩的思想內(nèi)容(追求自由和蔑視權(quán)貴)和藝術(shù)特色(豐富的想象和大膽的夸張)進行高度概括地點評，并布置背誦全詩的任務(wù)。
撰后感：新教材十分注重學(xué)生的誦讀實踐，本課著重使用點撥法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師重在引導(dǎo)和點撥。至于媒體的使用，本人結(jié)合實踐，認為一定要把范讀、誦讀大比拼等頁面用足、用巧、用好。因為有快捷鍵到這些頁面，所以操作起來十分方便。從實施效果來看，這樣的課目標(biāo)集中而單一，重點突出，教學(xué)層次清晰，學(xué)生主體性發(fā)揮較佳，因而教學(xué)效果良好。
初中語文教學(xué)設(shè)計萬能篇三
一、基本概念：
《語文教學(xué)法》是根據(jù)語文學(xué)科的特點，運用教育學(xué)、心理學(xué)和其它相關(guān)學(xué)科理論，研究語文教育現(xiàn)象及其規(guī)律的理論體系。
二、學(xué)科的建立：
它的建立是社會進步和人的發(fā)展的需要（p1—3頁）
語文教育是社會、民族以及個體的人生存和發(fā)展的必要教育，它對于人類更好地生存和發(fā)展，推動社會的文明進步，更好地傳播科學(xué)和文化起著日益普遍而又重要的作用。千百年來的語文教育積累了豐富的經(jīng)驗，也存在許多問題；在教育科學(xué)領(lǐng)域中把它作為一個整體來加以全面系統(tǒng)的研究還是很不夠的。為了進一步適應(yīng)未來社會的發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展，需要建立一門嶄新的語文教育學(xué)，從更高的層次對語文教育加以研究。
它的建立是語文教育改革和發(fā)展的需要（p3—5頁）
我國的語文教育，曾經(jīng)發(fā)生三次歷史性的轉(zhuǎn)變，21世紀初，21世紀初，我國語文單獨設(shè)科，并因此實現(xiàn)了語文教育由古代的“文字型”教育向“文字—語言型”教育的歷史性轉(zhuǎn)變；21世紀年代開始，我國的語文教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢Z言—思維型”教育；而今語文教育正在實現(xiàn)向“語言—人的發(fā)展型”教育的歷史性轉(zhuǎn)變，語文教育的領(lǐng)域正在不斷地拓展，語文教育觀念、語文課程設(shè)置、語文教育教學(xué)實踐等各方面都在進行一系列的改革，許多問題都是以研究語文教學(xué)方法為中心的“語文教學(xué)法”所無法涉及的，所以，需要建立一個新的理論體系，對語文學(xué)科教育的全貌和運動規(guī)律進行全方位、多層次的深入研究。
它的建立是教育學(xué)科發(fā)展和語文教育自身理論發(fā)展的需要
當(dāng)代科學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)兩大特點：一是學(xué)科之間的高度綜合，二學(xué)科內(nèi)部的高度分化。語文教育學(xué)既是語文學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多門學(xué)科相互交叉、滲透、融合形成的一門邊緣學(xué)科，又是教育學(xué)本身向縱深發(fā)展而產(chǎn)生的一個分支學(xué)科。它的建立符合世界范圍內(nèi)教育學(xué)科發(fā)展變化的總趨勢。
就語文教育理論本身發(fā)展來看，我國古代沒有專門論述語文教育的理論著作，只是在有關(guān)教育的論著中有零散的論述。直到21世紀，語文教育的理論研究才經(jīng)歷了由一般教授法到本學(xué)科教授法，再到語文教學(xué)法、語文教材教法直到語文教學(xué)論以及今天的語文教育學(xué)的發(fā)展。由于語文教學(xué)法學(xué)科側(cè)重于教學(xué)方法方面的研究，忽略了語文學(xué)科教育的基本理論研究，理論思維水平不高，研究領(lǐng)域相對狹窄，加上其研究方法以經(jīng)驗總結(jié)為主，也束縛了語文教育理論研究的發(fā)展。所以，需要建立一個新的理論體系，使之更趨科學(xué)化，以期取得更大的.成果。
三、學(xué)科的研究對象（p6—9頁）
〈語文教學(xué)法〉研究的是以學(xué)校語文教育為重點的整個語文教育現(xiàn)象。
四、學(xué)科的性質(zhì)和特點
性質(zhì)
語文教學(xué)法是教育學(xué)的一個分支學(xué)科，是一門應(yīng)用理論學(xué)科。
（二）特點
實踐性
綜合性（p9—11頁）
五、學(xué)科的結(jié)構(gòu)體系
語文教育的本質(zhì)語文學(xué)科的性質(zhì)與特點
語文教育系統(tǒng)語文教育目標(biāo)
語總體方面的研究語文教育歷史語文課程語文課程標(biāo)準(zhǔn)和教材
文語文教育比較語文教育評估
教語文教科研語文德育語文教學(xué)系統(tǒng)
學(xué)學(xué)校語文教育語文智育語文教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則
法語文美育語文教學(xué)過程和教學(xué)設(shè)計
結(jié)本體方面的研究社會語文教育語文教學(xué)語文教學(xué)方法和教學(xué)手段
構(gòu)語文教學(xué)衛(wèi)生
體家庭語文教育課外語文教育語文知識教學(xué)
系語文教育對象閱讀教學(xué)
主體方面的研究寫作教學(xué)
語文教育者聽說教學(xué)
六、語文教學(xué)法的研究方法（p11—13頁）
1、哲學(xué)原理研究法；
2、跨學(xué)科研究法；
3、歷史文獻研究法；
4、比較分析研究法；
5、觀察調(diào)查研究法；
6、經(jīng)驗總結(jié)研究法；
7、實驗實證研究法等。
七、學(xué)習(xí)語文教學(xué)法的意義和要求
1、意義
這門課旨在培養(yǎng)具有比較扎實的語文教育理論基礎(chǔ)，并能靈活運用這些理論
知識于中學(xué)語文教育教學(xué)實踐的優(yōu)秀的中學(xué)語文教師。作為中文系師范專業(yè)學(xué)生的專業(yè)必修課，它對于樹立我們對語文教育的正確理念，增強從事語文教育教學(xué)的信心和決心，形成系統(tǒng)的語文教育理論知識和從事語文教育教學(xué)的基本能力，都具有重要的意義。此外，這門課的考試成績和教育實習(xí)的成績，對就業(yè)還將產(chǎn)生直接的影響。
2、要求
這是一門應(yīng)用理論學(xué)科，實踐很重要，考試有教學(xué)實踐題，學(xué)習(xí)的一個重要環(huán)節(jié)是教育實習(xí)。學(xué)習(xí)的具體要求有以下幾點：
聽——認真聽課，做筆記，還有聽教學(xué)觀摩課、看教學(xué)錄象等；
說——大膽質(zhì)疑，參與討論，上臺亮相，小實習(xí)（微格教學(xué)）等；
寫——作業(yè)、心得、聽課評議、論文、教案、作文等；
用——教育實習(xí)，教育調(diào)查。
思考題：語文教學(xué)法是怎樣一門學(xué)科？你將如何學(xué)好這門學(xué)科？
語文教育的本質(zhì)（4課時）
教學(xué)目的：了解語文教育的歷史，語文學(xué)科的性質(zhì)、特點。
教學(xué)重點、難點：中學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)、特點
教學(xué)方法：講述、討論、自學(xué)
初中語文教學(xué)設(shè)計萬能篇四
一、案例背景
1、教材分析：
本單元都是敘事性作品，描寫的對象都是普通人。通過普通人的日?，嵤?，表現(xiàn)“愛”的主題，訴說人與人之間（尤其是對于普通人、弱者）的同情和關(guān)愛。學(xué)生可以從閱讀中感悟到“愛”這種博大的感情，從而陶冶美的情操。
朱自清的《背影》是中國現(xiàn)代散文的經(jīng)典之作，至今仍充滿感人至深的力量。它感人的力量從何而來？在于作者用純樸真摯的語言，表現(xiàn)父親在禍不單行、生活困苦、哀愁焦慮的日子，用自己的方式無微不至的關(guān)懷遠行的兒子。父子之情躍然紙上，父愛在背影的烘托下顯得異乎尋常地深沉和感人。正是這樣一個在特殊環(huán)境下活動著的背影，成了本文的聚光點。父親的慈愛和固執(zhí)，艱難和努力，困頓和掙扎，都凝聚在這一點上；父子之間分離時深沉的愛也傾注在這一點上。文章無論記人、敘事還是抒情都十分平實，在平實之中蘊含著極為深摯的情感，是一篇飽含真情實感的美文。
2、學(xué)生分析：
我班一半以上的學(xué)生的父母外出打工，因而對親情的渴望非常強烈，但談及父親，除了嚴厲和陌生外，幾乎沒有其他印象。在這種情況下，缺乏相應(yīng)的情感體驗，要與作品產(chǎn)生共鳴，從而學(xué)會把握和領(lǐng)悟人性美，最終學(xué)以致用，以我筆寫我心來刻畫有血有肉親情洋溢的父親形象，在這些方面是有一定的難度的。
因而我覺得在上學(xué)期開展的《母愛如山》的綜合性學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)上，給這些不諳父愛的學(xué)生們上一堂他們最該補的“父愛”課，很有必要。讓學(xué)生既欣賞了美文，又懂得感恩父愛，因而制定以下教學(xué)目標(biāo)。
3、教學(xué)目標(biāo)：
（1）、有感情的朗讀課文，體會洋溢在字里行間的父子之情。
（2）、學(xué)習(xí)描寫人物的方法，體會語言的特點。
（3）、珍愛親情，增進與父母的溝通與交流。
4、教學(xué)思路：
《背影》是一篇為人稱道的美文，字里行間洋溢著作者感念父親及對自己過去不理解父愛而今懊悔不已的真摯濃厚的感情。這樣的寫作過程，是“情郁于中，自然要發(fā)之于外”，有感而發(fā)的文章，才可能具有震撼讀者心靈的力量。因而我分“了解背景，進入情境”、“整體感知，理清思路”、“合作探究，細節(jié)賞析”、“拓展閱讀，學(xué)生習(xí)作”四個環(huán)節(jié)進行賞析。
5.教學(xué)手段：
（1）朗讀：本文為一篇美文，語言樸實感人，因而感知，感悟文章內(nèi)容，朗讀是必不可少的環(huán)節(jié)，形式可以是多樣的，如教師配樂朗讀、聽錄音、學(xué)生齊讀、散讀等。
言實例賞析，體會關(guān)鍵詞語的'妙處，談?wù)勛约旱男牡皿w會，教師在疑難處給予指導(dǎo)點撥。
二．教學(xué)步驟
（一）了解背景，進入情境
以文學(xué)常識導(dǎo)入：朱自清，字佩弦，江蘇省揚州市人,散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩文集《蹤跡》、《歐旅雜記》,以及一些文藝論著，收在《朱自清文集》里。
1925年10月朱自清先生接到父親來信，不禁回想起八年前與父親在南京浦口分別時的情景，寫下了記實散文名篇《背影》。作者曾說：“我寫《背影》，就因為文中所引的父親的來信那句話。當(dāng)時讀了父親的信，真是淚如泉涌。我父親待我的許多好處，特別是《背影》里所敘述的那一回，想起來跟眼前一般無二。我這篇文只是寫實……”
（二）整體感知，理清思路
師：范讀課文，學(xué)生聽讀，把握文章的感情基調(diào)，體味本文表達了一種怎樣的思想感情。注意文中幾次出現(xiàn)背影。
生：本文字里行間滲透著淡淡哀愁，父親對兒子疼愛、不舍。
生：本文寫于1925年10月，當(dāng)時“我”正在清華大學(xué)任教。社會的世態(tài)炎涼，使“我”多年來在寂寞困愁中生活。正值家境敗落慘淡，祖母的死，父親的失業(yè)，變賣典質(zhì)還虧空，又添新債辦喪事，“我”為走投無路而絕望。
生：家庭光景如此慘淡，為了“謀事”糊口和讀書尋求出路，父子不得不依依惜別，踏上了顛沛流離的路途，不知何時再能見面的痛苦困擾著“我”。
（此環(huán)節(jié)教師要珍視學(xué)生閱讀的最初體驗，尤其是文章的感情基調(diào)的理解。）
（三）、合作探究，細節(jié)賞析
引導(dǎo)學(xué)生運用“知人論世”來探究本文。本文作者描述的是慘淡家景之下，冬天相別之時，兒子心目中父親的“背影”。接著扣緊父親說的“五句話兒”，出現(xiàn)的“四次背影”，“三處情感的跌宕”，兩個“聰明”來組織課堂教學(xué)。
重點要閱讀文章第二部分，找出文中哪些地方能夠體現(xiàn)出濃濃的父愛之情。要讀出與文章情境相同的感情，一篇好文章讀起來或蕩氣回腸，或慷慨激昂，或溫情脈脈，使學(xué)生受到感染和教育。教育不是空洞的說教，而是讀書明理。閱讀佳作美文，高尚的情操、崇高的思想就會通過語言文字流入孩子的心田，提高他們的文化品位、審美情趣，從而認識社會、認識人生，學(xué)會做人。
師：（第一環(huán)節(jié)聚焦“背影”）文中一共寫了幾次背影？幾次背影的出現(xiàn)各有什么作用？聯(lián)系全文細細品味。
（學(xué)生討論時，教師可參考課后練習(xí)一中的問題設(shè)計進行引導(dǎo)。明確后，用多媒體展示進行縱向比較）
師：研讀文中三處跌宕的情感潛流。不送與送是第一處跌宕。你能推測父親的心路歷程嗎？
生：“我”到南京為的是謀事糊口，心煩事忙，沒有空送兒子。但是怕這個熟識的茶房敷衍“我”，不放心就又來車站送兒子了。
生：這里動詞“躊躇”使用了兩次?！邦H躊躇了一會”，時間較長；“躊躇了一會”，時間較短。表現(xiàn)父親是經(jīng)過深思熟慮，最后作出的決定。說明父親關(guān)愛兒子勝過關(guān)愛自己。
生：這里也兩次使用了副詞“終于”，更表示作出“送”的決定的艱難思考過程。
師：走與不走是第二處跌宕。你能推測父親的心路歷程嗎？
生：上車后幫兒子忙前忙后，將諸事安排停當(dāng)，兒子卻讓“我”走，但“我”還不想走，還想跟兒子多待一會兒，去買桔子給他路上解渴吧！
師：頹唐與惦記是第三處跌宕。你能推測父親的心路歷程嗎？
師：文中第五節(jié)一連用了兩個“聰明”。你是怎樣理解這兩個“聰明”的？
初中語文教學(xué)設(shè)計萬能篇五
《陋室銘》微課教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。
2．體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質(zhì)。
教學(xué)過程：
一、譯
二、讀，體會韻文“銘”的文體特點。找韻腳，生讀韻文，師讀散句。體會駢散結(jié)合、錯落有致的語言節(jié)律之美。
三、
把握人文情懷及寫法。
1、生動講述《陋室銘》劉禹錫三次搬家氣知縣的軼事。
之后齊讀感悟 2、析文。
由尾句“何陋之有”引出不陋的原因——惟吾德馨。明確主旨句。
分析主旨句的引出方式，陋室不陋三表現(xiàn)。結(jié)句的類比手法和引用典故的作用。順勢明確本文思想感情。
歸結(jié)托物言志的手法。
三、
總結(jié)
：
這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。運用了托物言志的手法和類比襯托的手法。
板書設(shè)計：
陋 室 銘
劉禹錫
景——幽雅
陋室 人——儒雅 不陋（德馨）
事——高雅
附件2：
微課教學(xué)設(shè)計模板
初中語文微課的優(yōu)點及作用 1.“微課”不同于教研活動?！拔⒄n”可以在辦公室或其他場所進行，它觀察、研究對象主要是教師的教，對學(xué)生的狀態(tài)只能作出猜測?；顒拥哪繕?biāo)主要在于幫助教師改進教學(xué)方案，培訓(xùn)教學(xué)技能等。
2.“微課”的規(guī)模小、時間短、參與性強。教師在學(xué)科組內(nèi)參加活動。每人上“課”、被評的時間控制在5分鐘左右，聽“課”者由其他參加者（同組教師和專業(yè)人員）組成。在活動的過程中，每一位教師不僅登臺上“課”，展示自己對某堂課的準(zhǔn)備情況，同時又可作為學(xué)生向同事、向?qū)I(yè)人員學(xué)習(xí)，并參與對教學(xué)效果的自評與他評，不斷反思、修改自己的課前備課，總結(jié)經(jīng)驗，提升能力。
3.“微課”的反饋及時、客觀、針對性強。由于在較短的時間內(nèi)集中開展“無生上課”活動，參加者能及時聽到他人對自己教學(xué)行為的評價，獲得反饋信息。較之常態(tài)的聽課、評課活動，“現(xiàn)炒現(xiàn)賣”，具有即時性。由于是課前的組內(nèi)“預(yù)演”，人人參與，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，共同提高，在一定程度上減輕了教師的心理壓力，不會擔(dān)心教學(xué)的“失敗”，不會顧慮評價的“得罪人”，較之常態(tài)的評課就會更加客觀。
4.微課其實是老師與學(xué)生在心靈上交流、互動的教學(xué)模。.微課雖然是無生上課，但上課的老師心中必須有學(xué)生，只有這樣才能真正展示出老師的教學(xué)技巧和老師的教學(xué)素養(yǎng)。只有心中有生才能上好微型，從而達到提高自身教學(xué)技能的目的。
初中語文教學(xué)設(shè)計萬能篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、感情朗讀課文，整體感知文意。
2、圈點勾畫，涵泳品味語言。
3、珍視家庭親情，豐富人文精神。
教學(xué)難點：
多角度、有創(chuàng)意地理解課文。
教學(xué)方法：
自主、合作、探究式教學(xué)模式。
教學(xué)媒體：
多媒體課件
教學(xué)時數(shù)：
1課時
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
(課前播放flash歌曲《風(fēng)箏飛吧》，欣賞風(fēng)箏圖片，創(chuàng)設(shè)情境)
一、導(dǎo)入新課
風(fēng)箏是報春的天使，是孩子們的夢想。同學(xué)們都放過風(fēng)箏的吧?當(dāng)時是什么心情?(學(xué)生各抒己見)
是啊，看見風(fēng)箏，我們會憶起詩一樣的童年生活，內(nèi)心充溢著愉悅與激動?？墒?，魯迅先生一見到風(fēng)箏，為什么會感到悲哀呢?今天，讓我們帶著這個疑問，一起走進魯迅先生寫于1925年的一篇散文《風(fēng)箏》。
二、明確活動任務(wù)
我們這節(jié)課的活動任務(wù)是：
1、感情閱讀，了解風(fēng)箏故事。
2、涵泳品味，體會作者情感。
三、走進文本，了解風(fēng)箏故事
1、師生合作讀課文
首先，讓我們伴隨音樂，伴隨作者走進課文，了解風(fēng)箏故事吧。我想請兩位同學(xué)和老師一起讀課文，請同學(xué)們推薦兩位朗讀水平較高的同學(xué)吧。老師做一下分工：我讀1、2段，兩位同學(xué)分別讀3―4段、5―11段，最后一段全班齊讀。請同學(xué)們帶著問題認真傾聽，用心思考。
(屏顯：走進文本――了解風(fēng)箏故事)
說一說：這是一個怎樣的故事?
談一談：你聽讀后有哪些感受?
2、配樂朗讀
3、評價朗讀
4、講述故事：請咱們班里的故事大王講述一下這個故事吧!
5、交流聽讀感受
過渡：同學(xué)們的感受真是豐富多彩，就讓我們帶著這些寶貴的閱讀的經(jīng)驗走進魯迅，把握他在這個故事中的情感變化吧!
四、走近魯迅，把握情感變化
1、我們先進行第一個活動
(屏顯：活動一：品讀3-4段
品一品：兄弟二人對風(fēng)箏的態(tài)度各是什么?從那些描寫可以看出來?
讀一讀：你能讀出這種態(tài)度嗎?
評一評：你能評價兄長的做法嗎?)
《風(fēng)箏》
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初中語文教學(xué)設(shè)計萬能篇七
第一課時字詞句含義
教學(xué)目標(biāo)：
理解文中字詞含義。熟讀課文，能翻譯全文。
學(xué)生情況分析：
學(xué)習(xí)古文，多數(shù)學(xué)生仍停留在死記硬背上。對于加點字詞的理解能靠背默來完成，而對句子的翻譯則不能靈活運用所學(xué)知識。
關(guān)鍵在于讀得少語感差。
所以，學(xué)習(xí)古文仍注重多讀為主，在理解的基礎(chǔ)上補充適當(dāng)?shù)恼Z法知識，為句子翻譯奠定基礎(chǔ)。
字詞要求：
讀準(zhǔn)字音，書寫正確，解釋明確。
嗤：譏笑。
輒：就。
逮：及，趕上。
甫：剛剛。
赧：臉紅。
訾：挑毛病，說壞話。
度：猜測，估計。
曾：竟，乃。
朗讀全文，做到通順流暢。
題解：
語法現(xiàn)象：
易置之易(之)置之，替他下棋;成分省略要補出。
頃之不久，之無意，句子中調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。
輒欲易置之替一客數(shù)敗屢次
易{予頗易之輕視數(shù){甫下數(shù)子幾(個)
然易地以處交換竟局數(shù)之計算
反復(fù)朗讀，字詞分析理解，句子翻譯。
布置作業(yè)：
抄寫生字新詞，注釋。
熟讀課文，口頭翻譯全文。
第二課時雜文特點
教學(xué)目標(biāo)：
明確緣事而發(fā)以小見大文藝性的雜文特點在本文中的體現(xiàn)。
明確全文中心論點。
分析第一節(jié)：
論述一次下棋給我的教訓(xùn)。
板書設(shè)計(一)：
下棋過程觀弈時態(tài)度變化棋局中的.表現(xiàn)
弈觀弈嗤其失算欲易置之以為不逮己自高自大
對局前客請與予對局予頗易之輕視對方
甫下數(shù)子客已得先手吃驚不小
局將半客之智尚有余予思益苦苦心竭律
竟局數(shù)之客勝予十三子予赧甚羞愧萬分
觀弈終日默坐而已
喻不能妄自尊大
不能輕視別人
思考：
緣事而發(fā)的事在文中指什么?
結(jié)論：
觀弈時沒有自知之明，輕視他人，結(jié)果碰壁，由此得到一個教訓(xùn)不能妄自尊大，也不能輕視別人。
分析第二節(jié)：
由下棋中得到教訓(xùn)，且以小見大，聯(lián)想到待人待己的道理。
以小見大
觀弈看人
予觀人下棋今之學(xué)者
嗤其失算訾古人失;稱今人失
第二節(jié)與第一節(jié)進行類比，指出今之學(xué)者的自高自大，輕視別人。
板書設(shè)計(二)：
今之學(xué)者兩大缺點：讀古人書，訾古人失;
與今人居，樂稱人失。(現(xiàn)象)
人固不能無失吾亦有失(觀弈后明白)
知人之失，指人之小失，不見吾之大失要有自知之明(主要觀點)
何暇論人哉管好自己(正確對待)
思考：
第三段的作用是什么?
結(jié)論：
在第二節(jié)的基礎(chǔ)上，進一步分析為什么不能妄自尊大，不能輕視別人。
分析第三節(jié)：
進一步分析為什么不能妄自尊大，不能輕視別人。
板書設(shè)計(三)：
弈之優(yōu)劣有定
}不該彼此相嗤
人之是非無定
各是其所是
}不能從自己的角度看待問題
各非其所非
人之失者未必非得也
}要正確的待人待己
吾之無失者未必非大失也
思考：
世無孔子，誰能定是非之真?是否正確?
結(jié)論：
是非無定有一定的道理;但這句話不合實際，評判的標(biāo)準(zhǔn)是客觀存在的，并不以圣人而轉(zhuǎn)移。
總結(jié)：
文章通過一次弈棋，得到不能妄自尊大，不能輕視別人的教訓(xùn)，從而聯(lián)想到待人待己的道理：人貴有自知之明，也因有知人之明，不能妄自尊大，不能輕視別人。
附：文藝性的特點體現(xiàn)在人物形象生動。
初中語文教學(xué)設(shè)計萬能篇八
(一)知識教學(xué)點
1．通譯全文。
2．分析屠戶和狼展開搏斗的情節(jié)和過程。
3．掌握小說主題。
(二)能力讕練點
指導(dǎo)學(xué)生認清狼陰險狡詐的本質(zhì)，體會屠戶內(nèi)心世界的變化過程，提高學(xué)生的認識能力和邏輯思維能力。
(三)德育滲透點
結(jié)合小說主題，讓學(xué)生了解到社會中確實存在假、惡、丑等陰暗面，教育學(xué)生要同它們作斗爭，以凈化我們的社會，使世界變得更美好。
(四)美育滲透點
這個故事結(jié)構(gòu)精巧、情節(jié)曲折、引導(dǎo)學(xué)生從生動形象的描寫中體會屠夫敢于斗爭，善于斗爭的精神美。
1．本文故事性很強，教學(xué)時，可采用講故事的方法，教師或基礎(chǔ)較好的學(xué)生先講故事，再在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，如領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、分角色讀等，以達到銘記于心的目的。
2．查閱工具書，結(jié)合課文注釋，掃除文字障礙，準(zhǔn)確理解文言詞語在句子中的含義。要注意分辨。課文中有些詞語在不同的句子中的不同用法，如“故、前、敵、顧、洞、隧、止、幾何、股”等。
3．反復(fù)誦讀，理解課文的意思，領(lǐng)悟小說的生動描繪及作品的中心思想。
4．把握故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，理清層次線索，分析小說是怎樣通過動作和神態(tài)描寫來刻畫屠戶和狼的形象，表現(xiàn)各自的性格特點。體會一波三折、富于變化的情節(jié)特點，文中狼和屠戶雙方矛盾的白熱化的轉(zhuǎn)變過程是“顧野有麥場”的描寫，精彩細膩，值得回味。
5．在把握作品中心意思的基礎(chǔ)上，對作品做拓展性思考：這僅僅是在寫狼嗎?
通過思考作品給人們的啟示，認真體味議論性文字的深刻含義，更深刻地理解小說的意義。
本文教學(xué)的重點和難點在于對情節(jié)和主題的把握上。要通過引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文，在充分了解屠戶與狼之間攻防轉(zhuǎn)換和最終結(jié)局的基礎(chǔ)上加以解決。
1課時
1．課文朗讀錄音磁帶及錄音機。
2．學(xué)生制作文言實詞以及“眈眈相向”、議論性句子的卡片，進行知識積累。
3．投影儀。
4．有條件的可制作多媒體課件，效果會更好。
1．熟讀課文，根據(jù)注釋嘗試翻譯，了解故事梗概。
2．分析屠戶和狼展開搏斗的情節(jié)和過程。
3．思考、歸納小說的主題。
4．背誦全文。
導(dǎo)入新課
一提起狼這種動物，同學(xué)們馬上就會意識到它是我們?nèi)祟愖罱苹礆埖臄橙酥?。?dāng)然．對于狼的本質(zhì)的認識，也是經(jīng)歷了一段過程的，東郭先生不是就險些被狼吃掉嗎?今天，我們再來講述一個發(fā)生在屠戶和狼之間的故事。(教師板書課題。)本文節(jié)選自《聊齋志異·狼三則》，作者蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，清朝山東淄川人?，F(xiàn)代大文豪郭沫若先生為其書房——聊齋所題的對聯(lián)是：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，給予他極高的評價。
(一)明確目標(biāo)
1．掌握重點詞句的翻譯，了解文章大意。
2．理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
3．分析、歸納文章的主題。
4．熟讀、背誦課文。
(二)整體感知
學(xué)生參考文下注釋，在讀熟課文的基礎(chǔ)上，通譯全文，了解大意，思考、分析小說的情節(jié)和主題。
(三)重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1．翻譯重點詞句，疏通文義。教師出示小黑板，要求學(xué)生參考文下注釋或依據(jù)自己的理解用現(xiàn)代漢語翻譯詞句，教師講評。
兩狼之并驅(qū)如故——兩只狼像原來一樣一起追趕?？智昂笫芷鋽场?屠戶)恐怕前后都受到狼的攻擊。苫蔽成丘——覆蓋成小山似的。犬坐——像狗似的坐。洞其中——在其中打洞。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳——狼也是很狡猾的了，可一會兒功夫兩只狼先后斃命，禽獸的欺騙手段又能有多少呢?只不過(給人)增加笑料罷了。
2．分析小說的情節(jié)。
首先，引導(dǎo)學(xué)生明確，全文分為兩大部分，前4自然段為第一部分，敘述故事情節(jié)；
第一自然段 寫屠戶遇狼，點明時間、地點和矛盾的雙方。這是故事的開端。
第二自然段 寫屠戶懼狼，表現(xiàn)屠戶的遷就退讓和狼的兇惡貪婪。這是故事的發(fā)展。
第三自然段 寫屠戶御狼，表現(xiàn)屠戶的果斷抉擇和狼的不甘罷休。這是故事進一步發(fā)展。
第四自然段 寫屠戶殺狼，表現(xiàn)屠戶的勇敢警覺和狼的狡詐陰險。這是故事的高潮和結(jié)局。
分析完情節(jié)后，要求學(xué)生復(fù)述，加以鞏固。
3．歸納小說的主題。
狼很狡猾，可終于自取滅亡，這是為什么?這個故事給了你哪些啟示?
學(xué)生思考、討論后回答，教師明確，問題的答案就是本文的主題所在——人有狼沒有的智慧、勇氣和力量。對像狼一樣陰險狡詐的惡勢力；不能存有幻想、妥協(xié)退讓，要敢于斗爭、善于斗爭，這樣才能取得勝利。
(四)總結(jié)、擴展
這篇故事揭露了狼貪婪、兇狠和狡詐的本性，贊揚了屠戶的機智勇敢。故事的語言簡潔生動，主要通過動作、神態(tài)描寫來刻畫屠戶和狼的形象，按照故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局展開雙方的矛盾和斗爭。通過學(xué)習(xí)這篇文章，我們大家要懂得：對待像狼一樣的惡勢力，必須敢于斗爭、善于斗爭，才能取得勝利。
(五)布置作業(yè)
1．背誦、翻譯全文
2．解決課后練習(xí)二、三
初中語文教學(xué)設(shè)計萬能篇九
知識目標(biāo)
1.積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。
2.理解課文深刻的寓意。
能力目標(biāo)
1.反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。
2.把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。
德育目標(biāo)
學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。
教學(xué)重點、難點
1.積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。
2.理解本文的時代意義，培養(yǎng)多角度分析問題的能力。
2.理解神話結(jié)尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細節(jié)的作用。
課時安排 1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語設(shè)計
愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash——愚公移山。
學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。
二、朗讀課文，整體感知
1.教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。
2.學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。
懲/山北之塞 曾不能/損魁父之丘 遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫
鄰人京城氏之孀妻/有遺男 命/夸娥氏二子/負二山
3.學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。
4.指出下列句中的通假字并解釋。
始一反焉 汝之不惠 亡以應(yīng)
一厝朔東 無隴斷焉
三、思讀課文，理解寓意
1.學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。
辯題：愚公、智叟到底淮愚?
正方：愚公實愚
反方：智叟不智
辯詞選摘：正方：愚公實愚
兩座山雄偉高大.實難移走;愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，
況且只有一個七八歲的孩子幫忙;工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠運山外;路途遙遠。運土石到渤海之尾，隱土之北。
反方：智叟不智
愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神;”指通豫南，達于漢陰”，確知移山之利，有長期奮斗的思想準(zhǔn)備;有子孫的支持，使移山之役得以順利開始;深明可移之理，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”，有發(fā)展變化的觀點;感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深;智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。
教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。
2.提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?
示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。
做任何事。都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。
四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征
1.提問：如何理解課文的神話結(jié)尾?
生1：這是作者迷信思想的反映。
生2：這反映了作者階級的局限性。
生3：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾，增強了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。
教師點撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的美好愿望。
2.關(guān)于對比、襯托手法
學(xué)生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念;智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問;智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖。
六、課堂小結(jié) 教師朗誦《愚公移山》歌詞：
聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽。
講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。
無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。
多媒體顯示：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。
學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。
七、布置作業(yè)
初中語文教學(xué)設(shè)計萬能篇十
一節(jié)作文課，要達到什么目標(biāo)，要求學(xué)生這一節(jié)作文課學(xué)會什么？這指導(dǎo)著老師備課。指導(dǎo)學(xué)生仿寫要選擇范文，作文課的教學(xué)目標(biāo)，約束老師選擇范文，也要求老師在課前對范文信息解讀要準(zhǔn)確和理解深刻，以及在課上對學(xué)生認讀范文的引導(dǎo)要明確和精當(dāng)。
仿寫，就是照樣子寫，即以一篇文章為范文來進行閱讀分析，從中學(xué)到一些寫作方法，運用到自己的作文中去。
因此，仿寫，走的是讀寫結(jié)合之路，“以讀促寫”。因此，課前老師選擇好范文是關(guān)鍵。范文應(yīng)該選取經(jīng)典文章，作文課上能起到真正示范作用的好文章。而且，選擇范文，還要考慮，所選文章，是在哪方面起示范作用的（立意、構(gòu)思、布局謀篇、表現(xiàn)手法、語言；寫作順序、表達方式、修辭、句型），范文能起到好的啟示作用，學(xué)生才有好的標(biāo)竽可畫。
作文是學(xué)生語文綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，，有經(jīng)驗的初中語文老師知道，初一新生的寫作能力，和初三的大哥大姐姐們的寫作能力相比，是相差很遠的，他們的認知能力和接受能力也是有距離的。那么，在整個初中階段的作文教學(xué)過程中，初一的仿寫和初二、初三的仿寫應(yīng)該是有區(qū)別的。我們應(yīng)遵循“由淺到深，由易到難”的規(guī)律。
生訓(xùn)練這些表現(xiàn)方法，有可能大部分學(xué)生接受不了，一節(jié)課下來，學(xué)生不知所以然。而如果再給初三的學(xué)生上人物描寫中的外貌描寫和動作描寫作文課，他們會興趣索然，課上不是吵就是打瞌睡了，因為他們大部分人早就會了。
仿寫是“以讀促寫”，讀是寫之前的基礎(chǔ)，沒有好好的讀，就不能領(lǐng)會寫作中要運到的知識和技巧，所以，讀文章要多篇，要有數(shù)量，這和古人說的“讀書破萬卷”是同一性質(zhì)的，也和“厚積”的說法相通。所以，老師的作文指導(dǎo)課，選取的范文不能只有一篇，一篇的說服力感染力是不強的，現(xiàn)在教材每個單元編排文章，都是五篇體現(xiàn)一個話題，而不是一篇，我想也是這個道理。以前提倡“舉一反三”，是適用于從一個例子中得出多個認識或體會，應(yīng)該是針對成年人的，對學(xué)生寫作文的起示范作用的文章選用，應(yīng)提倡“舉三反一”。
仿寫，是有效的作文途徑，可以讓學(xué)生有樣可仿，有?？尚АＶ笇?dǎo)學(xué)生仿寫的作文教學(xué)雖然不能達到“一分耕耘一分收獲”的理想效果，但它仍然是比較切實可行的，做這方面的研究很有意義。當(dāng)然，仿寫只是作文的基礎(chǔ)階段的學(xué)習(xí)寫作的方法，創(chuàng)新才是提高，學(xué)生要寫出高水平的作文，不能只滿足于仿寫，還要在掌握了一定的寫作知識和寫作技巧后，自己選擇適合自己表情達意的文體，表達方式，表現(xiàn)手法來寫作，否則，只停留在仿寫的階段，就難上一個新的臺階。那么，這也要求老師在重視仿寫作文教學(xué)，用好仿寫作文教學(xué)的同時，不能只囿于仿寫，還應(yīng)重視創(chuàng)新作文的教學(xué)。
初中語文教學(xué)設(shè)計萬能篇十一
1、通過工具書、書下注釋理解文章的思想內(nèi)容，理清文章思路，熟讀成誦。
2、理解和學(xué)習(xí)借事喻理、層層深入的論證方法。
3、學(xué)習(xí)文章的寫法，掌握這種寫作技巧。
教學(xué)重點
理解借事喻理、層層深入的論證方法。
課時安排
1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
清代文學(xué)家錢大昕憑觀棋所得的一番感悟?qū)懴铝四腿藢の兜纳⑽摹掇挠鳌?，這種緣事悟理的寫法，便于表達我們在生活中的思想收獲，大家通過研讀此文一定會在成長中得到難得的啟示。
二、作者簡介
錢大昕（1728―1804），字曉徵，號辛楣，又號竹汀，嘉定（今上海市嘉定縣）人乾隆進士，官至少詹事歷任山東、湖南、浙江、河南鄉(xiāng)試考官，提督廣東學(xué)政乾隆四十年（1775），因父喪歸里，后稱病不復(fù)出歸田三十年，先后主講鐘山、婁東、紫陽等書院他初始以辭章聞名，后來精研經(jīng)史，對經(jīng)義聚訟難決的問題，皆能剖析源流，于音韻、訓(xùn)詁方面，尤多創(chuàng)見，對史學(xué)精于校勘考訂，當(dāng)時推為通儒，也長于詩文著有《潛研堂集》等。
三、朗讀課文
四、解題
“弈”就是下棋，“弈喻”意思是用下棋來打比方從題目可知這篇短文是用下棋來講道理的。
五、課文理解
文章十分簡要地敘述了作者自己在友人寓所的一次下棋經(jīng)過其中作者特別突出地敘述了自己在由觀棋到下棋過程中前后態(tài)度的不同變化，即由觀棋時的躍躍欲試和因客人的“數(shù)敗”而在內(nèi)心里譏笑他，“以為不逮己”的傲慢，到自己與客人下棋時的`思竭智窮、不堪一擊，因而內(nèi)心十分羞愧，“不能出一言”的狼狽這件事對作者震動很大并產(chǎn)生了很深的影響，于是作者說：“后有招予觀弈者，終日默坐而已”。
作者之所以這樣寫下棋，正是為后面的議論和說理作鋪墊實際上在這樣的敘述中，雖然還未說理，但理已寓于事中了就好像箭在弦上又引而未發(fā)，不僅充分調(diào)動起讀者的期待心理，而且迫使讀者也不得不參與進來要探明其中的究竟同時，由于作者并不是從旁觀者的地位客觀地敘述下棋者的優(yōu)劣，而是以自己的切身感受“現(xiàn)身說法”，因而就使讀者格外感到“事事確鑿”，也使下面的議論說理有了堅實可靠的事實基礎(chǔ)，而不致流于空洞浮泛。
從文字上看，第2自然段確實一句也沒有提到下棋的事，似乎與第1自然段不相銜接然而作者指出，今天有許多做學(xué)問的人，在讀古人書時，常常喜歡吹毛求疵，百般挑剔；在與人們相處時，也往往以指責(zé)別人的過失為快意，似乎真理都握在他們手中一樣這類人事實上正與那些在觀棋時愛指手畫腳的人為同一類因此，作者由點到面，從下棋這件小事而聯(lián)想、擴展到生活中許多現(xiàn)象，進而從為人處世的高度立論，揭示了生活中一個人們往往習(xí)焉不察的事實：“吾能知人之失而不能見吾之失；吾能指人之小失而不能見吾之大失”從而使文章的主旨從“下棋”這一狹窄的小圈子中突破出來而具有更為普遍的社會意義，也使文章的內(nèi)容更加富有力度再從寫法上看，作者在寫完下棋之事后，有意宕開一筆，拓展開去，不僅可以引發(fā)讀者的思考，增強讀者的印象，使文章的內(nèi)容涵蓋更加豐富，也達到了教育弟子的目的。
在本文中作者通過對自己在由觀棋到下棋過程中兩種不同的心理感受的敘述，并結(jié)合現(xiàn)實中那些常常喜稱人過、愛吹毛求疵的人的行為，生動地說明了生活中一個人們往往司空見慣卻并不留意的道理，即觀人之失易，見己之失難。
作者認為，人不可能總是正確的，也不可能沒有一點過失，因此，只有“易地以處，平心而度之”，才能比較公允地評價生活中的一切事物和現(xiàn)象如果不管真理之所在，只是一味地“各是其所是，各非其所非”，就會導(dǎo)致無休止的爭論，也就永遠不會得出正確的結(jié)論。
本文的主旨在于警戒那些主觀臆斷、盲目自大、強不知以為知的人，從而教人領(lǐng)會做人的道理。
六、理解和學(xué)習(xí)緣事悟理、層層深入的論證方法
學(xué)生熟讀課文，把握文章的基本內(nèi)容后，采用啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生思考對弈、治學(xué)和判斷事理三者的關(guān)系。
作者以自己下棋的切身體會設(shè)喻，現(xiàn)身說法，借做事來講道理，不僅容易把道理說清楚，讀者也會感到親切而樂于接受本文2個自然段，第1自然段說下棋不可小看對手，第2自然段說讀書不可輕易指責(zé)古人，辯明事理不應(yīng)相互嗤笑論述的范圍由小到大，意思一層比一層深，呈現(xiàn)出層進式的論證結(jié)構(gòu)結(jié)尾“曾觀弈者之不若已”又照應(yīng)開頭，使首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴謹。
七、總結(jié)
一局棋一番感悟，一篇文一種思想，仔細品來，修身養(yǎng)德常思己過，閑談靜坐莫論人非才是。
初中語文教學(xué)設(shè)計萬能篇十二
1、 初步掌握寫信的格式。
2、 語言要真摯感人，簡練，事例要突出，說出自己的心里話。
目標(biāo)2
咱同學(xué)長這么大，一定有許多的心里話想對自己的父母說，可能是道出苦水，也可能是感激之言，還可能是……今天呢，老師就給咱同學(xué)一次機會，向父母傾訴自己心中所想。主要是感激父母的，與上次作文要求不同。要求：
1、以感受親情為題寫一篇作文，可以以書信的形式，也可以是散文的形式，語言要真摯感人，格式要正確，字數(shù)600字以上。
2、寫法點撥。
（1） 教師指導(dǎo)寫信的格式。
（2） 如何展 示情感的真實信度？
1、 學(xué)生讀作文選中的有關(guān)文章。
2、 學(xué)生討論、思考
3、 45分鐘快速成文。
作文講評
一、講評目標(biāo)：
1、 認識自己文章存在的不足及如何解決
2、 修改自己的文章
二、講評過程：
1、 文章的優(yōu)點：
（1）、題目新穎 ，體裁是散文。
（2）、內(nèi)容真實，感人至深。莫先乎情，只有自己的 真情之作，才能引起讀者的，共鳴，且不論文章寫得是否成功，而是需要一個過程，但是這是一個良好的開始，敘真事，抒真情。
2.缺點：（1）、格式不正確。大部分同學(xué)署名沒有寫在一行上，此致、敬禮的格式不對。
（2）事例的選擇過于陳舊、古老。例：送雨傘，棉衣、送上醫(yī)院、洗衣、做飯等，雖說是要求學(xué)平 常生活中的 小事，但是要把古老的話題寫出新穎獨特，不是一般的文學(xué)功底，因此選材是關(guān)鍵。
（3）語言不真摯感人。大部分同學(xué)的作 文讀了不能催人淚下，要讓父 母看了確實感動，或認為做的不好。
3、 措施（1）、聽讀優(yōu)秀作文。
（2）、學(xué)生修改自己文章，找出文章 存在 的問題。
（3）交流，批改。
以“感受親情”為話 題作文
1、 初步掌握話題作文的寫作技巧。
2、 學(xué)習(xí)細致觀察生活，感受親情回 報愛。
3、中心明確，突出親情，語言真摯感人。
目標(biāo)2
以“感受親情”為話題寫記敘文，600字。
2、寫法點撥。
如何展示情感的真實信度？
4、 學(xué)生讀《中學(xué)生優(yōu)秀作文選》中的有關(guān)文章。
5、 學(xué)生討論、思考
6、 45分鐘快速成文。