閱讀這本書讓我對歷史事件有了更深刻的了解。寫讀后感時，要注意語言的準確性和表達的清晰度，盡量用簡潔的語句表達深層的感受。小編為大家整理了一些感人至深的讀后感，希望能夠觸動大家對文學的熱愛和思考。
狼圖騰讀后感篇一
這是一本由衷地贊揚蒙古草原狼視死如歸、不屈不撓的強悍品質(zhì)的書；這是一本深刻的揭露游牧民族百戰(zhàn)百勝、以少勝多的根本原因的書；這是一本無情的批判農(nóng)耕民族軟弱性、妥協(xié)性的書《狼圖騰》。在短短一個月的時間內(nèi)，這本近五十萬言的曠世奇書，已經(jīng)被我啃了五六遍了。每讀一遍，我都會聞到人狼大戰(zhàn)那動人心弦的腥風血雨；每讀一遍，都會感到蒙古人對狼那復雜微妙的深厚情感。
這本巨著的作者姜戎，在三十幾年前，作為一名北京知青，到邊境的額侖草原插隊，在長達11年的歲月中，一次次的人狼大戰(zhàn)不僅沒有讓他恨狼，討厭狼，反而讓他迷上了狼。他鉆過狼窩，掏過狼崽，甚至養(yǎng)過一條小狼，他孜孜不倦的探索著草原上無形的狼圖騰，草原上的狼如一葉小舟，載著他到達了狼圖騰深處的精神世界。狡黠、智慧、頑強、不屈、尊嚴?！独菆D騰》給我的啟示實在太多了，多的三節(jié)車廂都裝不完。在此，我只挑選兩個方面的感觸與大家分享一下。
在危機四伏的草原上，必須時刻保持警惕，有洞的動物還好說，天黑可以鉆進洞里安穩(wěn)的睡覺，可沒有洞的動物呢？稍有不慎就可能斷送了自己的性命。草原上的黃羊，睡覺的時候耳朵都支楞著，一有風吹草動，撒腿就跑；草原狼也一樣，睡覺的時候耳朵也為它們站崗；蒙古老人們都能做到一躺下就睡，一聽狗叫就醒。而與這些草原精靈相比，我們內(nèi)地的漢人就大不一樣了，對人毫無防備。誠然，永遠不相信別人是不可能的，但并不是所有的人都去相信，所有的話都去相信，偏聽則暗，兼聽則明，一味的相信別人就可能吃大虧。
據(jù)蒙古老人說，蒙古草原上曾經(jīng)也有老虎、獅子，可為什么看似比老虎獅子柔弱的狼能贏得這場勝利？實際上雖然狼單挑打不過老虎，但狼是群居動物，其戰(zhàn)斗力當然在老虎、獅子之上了，有時候狼王一聲長嚎能調(diào)集幾百條狼打圍殲戰(zhàn)，別說是獅子、老虎，就是這片草原的主宰者人也擋不住，辛虧人不在狼的食譜上，否則人類也該在草原上消失了。而現(xiàn)代人幾乎一點也不懂得團結(jié)，大企業(yè)把小企業(yè)吞掉的情況已屢見不鮮，其實那些小企業(yè)只要聯(lián)合其他小企業(yè)，被吞掉的就不是自己了，可惜很多人都不懂得這個理兒，看著自己的企業(yè)被吞掉只能干著急。
在這個危機四伏的世界，我們的國家只有增強危機意識、發(fā)揚團隊精神才能贏得一席之地，否則必然會被這個弱肉強食的世界淘汰，作為這個強國的接班人，我們更需要以狼的精神，沖破阻撓、戰(zhàn)勝困難，使我們的國家雄赳赳的屹立于世界之林！
狼圖騰讀后感篇二
圖騰仍在飄蕩，狼已成為傳說。
初讀這本書源于我的老師，在一次課外話題中，無意提了這本書，由于好奇心，驅(qū)使我買下了這本書，于是，就踏出了我對狼認識的第一步。
起初，我并不了解狼，只是常從電視或書籍中看到狼常為反面人物出場，就會覺得狼是一個無惡不作，殘忍殺害動物的卑鄙種群，“豺狼成性”“狗肺狼心”“杯盤狼籍”等成語都是比喻人或社會像狼一樣的邪惡，所以，自古以來，狼在人們心里一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，但事實恰恰相反，讀了這本書后，我感受頗深。
讀這本書的時候，我意想不到我穿越了，穿越到了_時期的內(nèi)蒙古大草原。湛藍的天空下，一望無際的油油碧草。成群結(jié)隊的草原狼、悠閑自得的旱獺。遠處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構(gòu)成了一幅美麗潔白的畫卷。
遠方那個是主人公陳陣嗎？我真的在這個山美水美的額侖草原上嗎？我真的要去窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨狼災嗎？我和陳陣跟隨睿智、崇尚騰格里的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，漸漸地崇拜上了狼圖騰。我們在這個與狼共生存的環(huán)境里，仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓我們著迷，讓我們不停的探索狼的奧妙。
當我們看見老練的狼王帶領身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，睿智地狩獲大量的獵物時，我們被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種。種奇怪的舉動所迷惑；當我們看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯，反而齊心協(xié)力共同解決困難，我們又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。
狼是一種多么神秘的動物！它那幽幽的眼睛就會告訴我們它們的智慧無人能比，它們的組織能力超于尋常，還有它們無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來！它們是團結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。從不產(chǎn)生逆反心理，忠于狼王，因而團結(jié)，他們團隊合作意識強，所有事情都是有規(guī)劃，有計劃地去做。
它們懂得知己知彼，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結(jié)的動物！它們雖然兇殘，但是母狼卻是母性的動物之一。可以為了孩子放棄獵物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命！為什們成吉思汗帶領了一小部分人，卻能征服地域西達中亞、東歐的黑海海濱？因為狼，就是因為他們，使得成吉思汗從中獲取狼的精華及一身，所以他能成功。其實，在蒙古族人的眼里，狼是毅力、勇敢、智慧、團結(jié)等眾多品德的化身。而并不是所謂的“殘忍種群”。
而真正殘忍的卻是人類，故事的最后，狼被殘忍無情的人類大面積捕殺，原因就是那些不懂生態(tài)規(guī)律，卻自我感覺良好的那些人；原因就是那些所謂值錢的狼皮大衣，人類啊，你們已經(jīng)被奢侈的生活和骯臟的金錢蒙蔽了雙眼！醒醒吧！看看那些動物被扒去皮毛后無助害怕的眼神！摸摸自己身上穿的大衣，是不是那些用生命為你構(gòu)造出美麗的無辜亡靈！看看自己手上是不是已經(jīng)有了屬于自己同胞的片片血跡！“棕熊”“巴里虎”“斑驢”等等等等這些以血為代價的警鐘還不能敲醒屬于我們真正的靈魂嗎？放下那些殘害生靈的斧子吧！請記住，上天能夠給與我們的東西，他同樣也能收回。
圖騰仍在飄揚，狼已成為傳說。
狼圖騰讀后感篇三
她說這是一本好書，值得一讀，所以我借了一本，花了三個月的時間閱讀。雖然閱讀不是很好，但有幾個精彩的鏈接留在我的腦海中，讓我對生活有了一些思考。
狼圖騰向我們展示了草原狼殺死敵人的多彩方式。開始是一場草原狼圍捕黃羊的偉大戰(zhàn)役。它雄偉、機動、動靜兼?zhèn)?。實?zhàn)時間超過十分鐘，但狼群耐心的埋伏、精妙的包圍和臨戰(zhàn)前的仔細觀察，營造了一種“山雨來了，樓房到處都是風”的壓抑、緊張、興奮的氣氛。戰(zhàn)斗中，閃電掩不住你的耳朵，放過戰(zhàn)斗中的黃羊，攻擊其余的黃羊，這是狼抓黃羊的一些卑鄙但極為實用的伎倆，讓我們拍手喝彩，驚嘆不已。在這些動作中，草原狼卓越的智慧、耐心、組織和紀律被生動地展現(xiàn)出來。狼之所以安全行事，是因為它們在做任何事情之前都會考慮策略。這一點值得我們?nèi)祟悓W習。
狼的智慧也是驚人的，幾乎可以與人類的智慧相媲美。狼的能力和智慧并不總是存在的。它們也在數(shù)千年艱苦的草原生活中磨練。草原氣候變幻莫測，草原環(huán)境惡劣，各種動物的逃避本能，以及人類的巨大威脅，使得狼總是生活在危險之中，隨時都會被餓死、凍死。在這場艱難的斗爭中，狼的各種策略得到了磨練。人不是狼，但我們可以從狼身上學到很多東西。學習草原狼不應該局限于具體的戰(zhàn)術，而應該鍛煉他們的認真思考能力和善于運用策略的能力。積極的觀察和學習，進取的思維，不同的應對方式，以及實戰(zhàn)中的自律是狼的智慧之源。
現(xiàn)代社會是一個充滿競爭的社會。只要你放松一點，你可能會被社會淘汰。它非常像狼生活的大草原，公平而殘忍。因此，我們也必須有狼的危機感，嚴格要求自己，不時給自己施加壓力。正如張瑞敏所說，“渾身發(fā)抖，走在薄冰上”。所謂死亡和晚年，往往不利的情況下可以激發(fā)一個人的潛力&“反擊”和“沉船”正是這一真理。
世界永遠是一個叢林世界。即使戰(zhàn)斗工具不再是鋒利的牙齒、劍、矛和戟，其本質(zhì)也不會改變。有能力的人可以使用他們的技能和新的戰(zhàn)斗工具來贏得最大的利益。想成為人道主義天堂的人可能會問自己，在這場戰(zhàn)斗之后，我是否是贏家，這難道不是真的嗎？它能給失敗者真正的同情和憐憫。自古以來，成功與失敗都有一條自然規(guī)律。狼堅持執(zhí)行這項法律。我們應該欽佩它。只有以狼為師，才能真正掌握自己的命運，才能詮釋“優(yōu)勝劣汰”的自然規(guī)律。
社會就像戰(zhàn)場，充滿危險。如果你沒有勇氣面對困難，你很難生存。有了勇氣，我們就應該有狼的血，主動迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷應對困難和克服困難的斗爭中，人才才能得到提高和成長。
狼圖騰是我的洗禮。我喜歡狼的堅韌、團結(jié)、狡猾、意志力和活力。只有具備這些條件，我們才能在社會中站穩(wěn)腳跟，適應這個“弱肉強食”的社會。
狼圖騰讀后感篇四
這本書描述的是大草原騰格爾地區(qū)人民的生活。
一望無際的草原和依稀可見的蒙古包，在我的記憶中留下了深刻的回憶。在這本書中，狼，卻是令我感到敬佩和震撼的一種動物。
隨著他的描述，仿佛我也身在大草原。體會到了草原的廣闊，感受到了草原人民的熱情好客，以及人與狼之間的那種微妙關系：活著，愛狼敬狼也殺狼；死了，為了能升上心目中的騰格爾，他們卻愿被狼所食！在牧民的生活中離不開狼，是因為在與狼的戰(zhàn)斗中學會了生存；在狼的生活中離不開牧民，是因為在與牧民的爭斗中練就了強壯的體格和非凡的智慧。在草原上，狼與牧民早已緊緊地聯(lián)系在了一起。
這本書講述了這樣一個故事：一個漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智的畢利格老人和一些見多識廣，熱情好客的蒙古人民去見識狼，了解狼。在這個神奇的地方，陳陣漸漸的崇拜上了狼圖騰，也開始“敬狼，愛狼，殺狼”。在好奇心的驅(qū)使下，飼養(yǎng)了一條可愛的小狼，與它一起度過了許多美好的日子里也逐漸了解認識了狼。他慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對狼的不良印象。他仿佛看到了一個勇敢，智慧，頑強，謹慎，勤勞的一個不羈的靈魂，那是屬于狼的靈魂，狼的精神。
在沒有讀這本書之前，我對狼雖然沒有偏見，但卻一點也不喜歡狼。因為在我們的記憶里狼是最兇殘的肉食動物。從不能跟陌生人講話的“狼外婆”，到不能欺騙的“狼來了”的一個個故事中，“狼”總是扮演反面角色，正因為幼年時候聽到的這些故事使我們討厭，憎恨狼。但當我閱讀完這本書后，才發(fā)現(xiàn)狼其實是團結(jié)，智慧的象征。在書中出現(xiàn)的每一只狼都是不怕死不畏苦的，是真正的英雄。
故事中的小狼，從陳陣把小狼抱回來的那一刻起，就不停地尋找機會回到狼群中去：狼群問它是不是狼中的一份子，它卻因為不會說“狼語”而被困??；每次放風的時候，都努力去尋找狼群的痕跡……直到最后他終于為自由奮斗到終點，哪怕被鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種種一切都說明了狼寧愿為了自由去死，也不向人類低頭。
不僅僅被陳陣“收養(yǎng)”的小狼擁有狼精神，在狼群中的每一個狼都不例外。狼群之中的領導者——狼王，不僅僅擁有敏捷的身手，超越群體的洞察力和對狼群的絕對控制權(quán)，還有不凡的戰(zhàn)術和永不服輸?shù)木瘛＠峭蹙褪钦麄€狼群的精神所在，是支撐狼群的希望，所以狼王是一只永遠優(yōu)秀的草原狼！
狼不怕苦，不怕累。而我們這一代獨生子女，生活自理能力和經(jīng)受挫折能力都很差。雖然我們什么都不缺，但我們?nèi)鄙俚氖浅钥嗄蛣诤拖窭且粯觽ゴ蟮木瘛?BR> 看完《狼圖騰》讓我重新認識了狼精神。也讓我明白了團結(jié)、堅強、努力的真正含義。
狼圖騰讀后感篇五
以前就是喜歡狼，愛狼的冷酷、弱肉強食。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》，現(xiàn)在喜歡看《狼圖騰》，這本書讓我深深的體會到華夏的小農(nóng)意識是多么的深刻，多么的劣質(zhì)！就算現(xiàn)在也是，你可以試試看在電腦上打打ailang（愛狼）他只會顯示愛郎等等，就算死搭硬搭，既然出來個愛浪！就是不肯顯示愛狼！可見對狼的恐懼之深！
雖說我就是個華夏人，（我相信閱讀這篇文章的大家也多半是華夏人），但我崇尚狼圖騰。
說了這么多，還沒有進入正題，諒解一下，這處于我對狼的喜愛。
文中有一句話。
草原狼消失了，額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍……
這是為什么？不是應為草原人們愛喝酒了，而是應為他們心中的痛楚讓他們無法忍受！狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂！沒了狼圖騰，就沒了草原魂！草原人民也會被毀滅！
我閱讀過許多狼圖騰的讀后感，只有一點沒提到。那就是狼性和羊性！
為什么以前的草原名族還是被華夏打的落花流水？因為那時的華夏還有狼性，但狼性難控制，便被人轉(zhuǎn)換成了羊性，羊性懦弱，所以后來草原區(qū)區(qū)三萬騎兵就把這個中國大陸橫掃。
羊性很可惡！沈石溪小說里有這么一段：一頭綿羊被吞噬，其他綿羊在一旁幸災樂禍的咩咩笑著。這么幸災樂禍！就像當時日本侵略中國，一位中國人被斬頭，其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看！
《狼圖騰》里有一段，包富貴開著車追大狼，結(jié)果大狼因體力透支而倒下，其實，他倒下了嗎？沒有！他永遠站在那里，誰也無法打倒他的英魂！看看現(xiàn)在的中國地圖，中國占這么一大塊地方，腐敗的活著，雖生猶死！看看蒙古，雖然這么小一塊地方，卻活的有意義！永遠不倒！
最后，一起來吧，唱起草原的歌。
百靈唱了，春天來了。
獺子叫了，蘭花開了。
灰鶴叫了，雨就到了。
小狼嗥了，月亮升了。
——獻給：卓絕的草原狼和草原人。
獻給：曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原。
狼圖騰讀后感篇六
自從陳陣掏出小狼崽，就把小狼崽放進了狗窩里，讓他的那只母狗伊勒來喂它狗奶。只要小狼一進窩，狗窩里就不得安寧。它并不急于吃奶，而是先把兩排奶都嘗個遍，把那幾只溫順的正在吃奶的小狗崽擠到一邊去了。然后在伊勒的腹部中間挑了一個最大、最鼓出奶量最足的奶頭叼住便不放了。
在烈日下，小狼受不了那滾燙的烘烤，就自己給自己刨了一個用來避署的洞。這個洞的方向是由北朝南的，深度到極限了就往寬里刨，剛好把自己整個兒身體全都放在了這個無論從那個角度都照不到陽光的安樂窩里。不管天氣再怎么炎熱，也奈何不了它了。
張繼原抓了一只老兔子，給小狼當食吃。這是小狼第一次吃活物，它咬一口吃一口，生吞活剝，毫無章法的在老兔身上胡亂摸索獵殺方法。最后小狼終于把老兔子的要害——肚子給咬開了。把腸、肚、心、肝、肺和腎統(tǒng)統(tǒng)吞到了它的肚子里。
牧民們把羊圈用石頭蓋得很高也很結(jié)實，連人也翻不過去，于是牧民們都安心睡覺去了?？蓻]想到第二天早上一看，羊死了一大片，血灘了有二指厚。他們仔細察看了羊圈才發(fā)現(xiàn)，原來是昨天晚上有幾只狼在一只頭狼的帶領下襲擊了羊圈。有頭最大的狼在墻外站起來，后爪蹬地，前爪撐墻，用自己的身子給狼群當跳板。然后，讓一條餓狼從幾十米以外的方向沖過來，蹬上大狼的背，就“飛”到了羊圈里。等這只狼吃飽了以后就會再當跳板，把里面吃飽了的狼再送出來。最后一只吃完的狼，它硬是叼來死羊一只只都摞起來，搭成羊梯?！班帷钡囊宦曇簿晚樌帮w”走了。
母狼一般都是晚上捕獵，黎明時回窩喂狼崽。陳陣他們想掏一窩狼崽，就想利用母狼回窩的時候跟著它去掏狼崽。沒想到，他們的行蹤被母狼發(fā)現(xiàn)了。母狼臨時改變了路線，把陳陣他們騙到了一個空窩里。還像真的是護狼崽一樣跟狗拼命，要不是楊克炸了它三炮，說不定母狼會跟他們熬到晚上呢！
當他們最后找到真正的狼窩時，卻只能大失所望。因為它們狼窩的洞口越往前就越窄，而且那個卡口后面是緩緩向上的。這是一個很好的防御工程，為了防止它們唯一的天敵——人進狼洞內(nèi)，所以洞口越來越小，只容得下母狼縮著身子進出。而且它們把窩建在通道的上面還可以預防人往窩里灌水，以免被嗆死。
草原人活著學狼，死了還要喂狼，并把狼認為是騰格里（天上）派下來保護草原的神。所以他們把狼作為他們的圖騰來崇拜它。
在我的印象里，狼就是個大壞蛋，就像成語“狼心狗肺、狼子野心”里的比喻一樣。但是在這本書里，我又重新認識了狼。姜戎叔叔筆下所涌現(xiàn)出的狼是如此的狡黠和智慧。它那頑強不屈的精神和勇氣都值得我們學習。
狼圖騰讀后感篇七
《狼圖騰》——一次盛大的獨屬蒙古草原狼的宴席。這本書是可敬的作者：姜戎先生用他三十多年前的寶貴記憶，寫下了這狼的傳奇，畫下了這精神上的圖騰，讓人們正確地認識蒙古狼。這是這個給時代的人們寫的一場精神的盛宴。
姜戎以前是一名北京小知青。他自愿去內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊，長達十一年之多。在他插隊期間，多次與草原狼相處：鉆狼洞，養(yǎng)小狼，與狼作斗爭……蒙古狼是他的敵人也是朋友，它給他解釋了蒙古狼寧死不屈，頑強，狡黠這些性格背后的故事。
小說塑造了一個叫陳陣的人物形象，全文以他為中心，寫出了一個個與狼打交道的精彩故事。一步步給我們揭開了蒙古草原中信奉的“狼圖騰”的秘密。
記得陳陣剛開始與高大雄壯的蒙古狼接觸的時候，他正在回去寨子的路上。他騎著一匹青馬，來到山谷口，遭遇到了饑腸轆轆的蒙古狼群。蒙古狼群先把陳陣包圍起來，然后用氣勢試探敵情，恐嚇陳陣。看見計劃失敗，蒙古狼王毫不沮喪，接著派偵察兵跟蹤試探?？墒亲詈笤谶@樣一個千鈞一發(fā)之際，陳陣和青馬冷靜地用他們各自的智慧嚇退了蒙古狼群，挽救了自己的生命。就因為這件事，陳陣被蒙古狼的一舉一動吸引住了。他覺得，蒙古狼觸及了他的靈魂……他心中漸漸有了一個模糊的“狼圖騰”。
陳陣在往后的日子里，不斷跟狼群作斗爭，最后還不顧危險，養(yǎng)了一只小狼。而正因為這只小狼，陳陣對蒙古狼的情感徹底升華，敬佩又敬畏。
故事的最后，我看到無限的悲涼，因為人們對保護環(huán)境意識的薄弱，造成了這般局面。其實，這也是給現(xiàn)在的我們敲響了警鐘。
而如今，許多動物的生存環(huán)境受到威脅，紛紛瀕臨死亡，野生的動物越來越少……我不想以后只能在動物園里看到?jīng)]有了原始本性的動物，也不想我們的后代看不見這個世界的原始的美麗。
看完這部小說，蒙古狼群仿佛也栩栩如生地展現(xiàn)在我的面前，高昂著脖子，高傲地嚎著，不愿屈居任何人之下——也許，這是我心中的“狼圖騰”吧。
狼圖騰讀后感篇八
在崇山峻嶺間穿行的火車上，我再次拿起姜戎的《狼圖騰》。記憶里，這是我第三次讀這本書。
第一次讀它，是我剛上大一時。起初，我處于渾渾噩噩的狀態(tài)，對任何事物都提不起興趣。有一天，睡我下鋪的室友遞給我一本《狼圖騰》：“這是對我很有影響力的書，我高中時就已看完了，希望對你能有所幫助?！蹦玫綍捅环饷嫔系哪请p泛著幽幽綠光的眼睛深深地震撼住了：那是一雙冷酷的眼睛，像黑暗處射出的一道綠光，讓你不由得打一個寒戰(zhàn)。封面的黑色更給它蒙上了一層神秘的色彩。
小時候聽關于狼的《小紅帽》《狼外婆》等故事，狼在故事中多是邪惡的象征，時常代表貪婪、愚笨、兇惡、狡詐。狼狽為奸、狼心狗肺……好像只有狼這個字眼才能更好地詮釋“壞”的含義?？僧斘曳_書本，就被書中的描寫深深地吸引住了。陳陣這位年輕的漢族知青，在內(nèi)蒙古的草原上，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人，還有一些見多識廣的蒙古人，在這個美麗的地方，漸漸地也崇拜上了狼圖騰。在這里，他眼里的狼群有智慧、有毅力，是勇敢、團結(jié)、強悍、雄心、機敏等眾多優(yōu)秀品質(zhì)的化身。我很快沉浸到故事中，好像跟隨陳陣一起過上了草原牧民的生活，一起窺探狼群狩獵，見識狼群偷襲羊群和軍馬，一起挖狼洞、養(yǎng)狼崽，一起面臨了狼災和參加獵狼行動……當我囫圇吞棗般地看完了這本著作，從中看到了一群不一樣的草原狼和像狼一樣的堅毅、智慧、勇敢、團結(jié)的蒙古人民。那時隱隱感到，面對困難應該像蒙古狼和蒙古人一樣，積極、努力地去面對并征服它，只有錘煉出不屈的意志，才能戰(zhàn)勝自己。
就這樣，我深深地迷戀上《狼圖騰》，并時刻用書中的人與狼的精神來鼓勵自己。大二上學期，開學后傳來噩耗，室友在暑假中遭遇車禍導致左小腿截肢，這讓我感到無比的痛苦和惋惜。在我失落時，是室友用《狼圖騰》讓我重新感到希望，可是他卻再也回不到可愛的校園。隨后，我為他整理了鋪蓋和書籍，又一次找到他借我的《狼圖騰》。
這一次，我不再狼吞虎咽般地只為感受故事的精彩而快速閱讀，而是逐字逐句地慢慢品讀，感受文章中主人公的思想、行為和對歷史的見解。文中，在打狼行動中，一只狼為了逃命而把傷腿咬斷，這再次震撼了我的內(nèi)心，這與歷史上斷臂取義的壯舉何其相似。我轉(zhuǎn)念一想：這不就是我那好友現(xiàn)在所處的困境嗎？我在那一頁做了特別的書簽，希望他能在《狼圖騰》中找到這種精神，找到自我，重新站立起來，活出不一樣的人生。
再后來，我參加工作，在網(wǎng)上買了一本《狼圖騰》。一次次翻開它，去體味，去挖掘，去尋找精華，每每再讀一次，就更加喜歡這個狼和人斗智斗勇的故事，就會再次感受到一種積極的精神。
狼圖騰讀后感篇九
這是一本描繪.研究蒙古草原狼的書，描述狼的狡猾和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格、草原人對狼的愛和恨。圖騰，知道意思但不清晰，查了下字典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對中華文明的影響。希望能讓現(xiàn)在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像我們的朋友和身邊的人，沒有一個明確的目標及一個很好的信仰，每天都很混沌的過每一天，沒有一點動力和積極性。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來很振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡、和諧的另一種解釋吧！和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情愿。
現(xiàn)在很多人說我們是狼性不足，我們懦弱，我們自私，我們有著很多缺點?？墒牵艺娴南Ｍ覀兝切灾匦伦闫饋?，但是我們足起來的的部分應該是博愛，應該是勇敢，應該是責任，應該是睿智，合作，應該是愛惜生命。不要誣蔑了狼性，也不要扭曲了狼性的真正含義。
我不知道蒙古人開始從馬背上下來，開始定居生活是進步還是相反，但是我至少知道，我們的草原在惡化，我知道有很多農(nóng)耕民在不停的開墾，肆無忌憚的向草原掠奪。是不是我們在發(fā)展的時候已經(jīng)忘記什么是發(fā)展，我們是不是已經(jīng)太自私，其實每個物種的存在必定有原因，我們怎么可以趕盡殺絕。再過30年，是不適我們的后輩連什么是草原都不知道了！馬背上的民族是不是最終也要消失，是不是生長了成吉思汗，生長了驍勇善戰(zhàn)蒙古兵的民族也會消失他們的狼性。
有太多的話想說，可是我卻不知道怎么說，但是無盡的敬畏和對蒙古狼的熱愛卻深深地扎根在我心里。我真想，去一趟蒙古，去看看蒙古包，去聽一下真正的蒙古長調(diào)，可是我知道他們都已經(jīng)不在了，那么就讓我在夢里好好看看，好好聽吧，希望騰格里天保佑草原，希望騰格里天永遠保佑所有熱愛草原的人的靈魂，以及蒙古狼！請賜予他們厚愛??！《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻，而“狼”的生活習性，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是人對人生意義的深化，是一種神話的升華。
狼圖騰讀后感篇十
在一對頭狼夫婦的帶領下，狼群中每一匹狼都要為了群體的幸福承擔一份責任，每個成員都不希望成為光說不干的“老板”，每一匹狼都在扮演著至關重要的角色。成功的團體和幸福的家庭也是如此。每位成員不僅要承擔自己的義務，還要準備隨時承擔起更大的領導責任。一個團體的生命力很可能就維系于此?？菽静怀闪郑谶@個時代越來越多的人認識到了團隊精神的重要性，一個優(yōu)秀的個人如果不能融入到一個團體中那么他的價值永遠也不會完全體現(xiàn)。
二、和平共處
狼不僅與同類密切合作，還可以與其他種類的生物和睦相處。這樣做的目的有時是為了達到雙方合意的目標。另外，狼與狼之間的默契配合成為了狼成功的決定性因素，由此想到個人，想到國家，我們一直貫徹執(zhí)行的建設和諧社會的偉大目標也體現(xiàn)了這種精神，這種和諧不僅僅體現(xiàn)著國人與國人的和諧，也要求與其他國家的和諧，在這種和諧的環(huán)境之下才更有利于我們中華民族的發(fā)展，只有政治經(jīng)濟發(fā)展上去了，才能使我們國家更加強大，才能在世界的民族之林中立于不敗之地。
三、耐心
群狼突然向馴鹿群沖去，使馴鹿聚成一群奔跑以確保安全。這時，狼群中的一匹狼猛沖到鹿群中，抓破一頭“指定”的馴鹿的腿。隨后這頭鹿又被放開歸隊了。這一幕一遍一遍、一天一天地重演著，狼群耐心地等待著時機，受傷的馴鹿?jié)u漸失掉大量血液、力氣和反抗的意志。狼群定期更換角色，由不同的狼來扮演“劍 手”，使這頭可憐的馴鹿舊傷未愈又添新創(chuàng)。狼群最終勝利的形勢越來越明顯了。最后，當這頭馴鹿已極為虛弱，再也不會對狼群構(gòu)成嚴重威脅時，狼群開始出擊。是耐心保證了勝利必將屬于狼群。實際上，此時的狼也已經(jīng)饑腸轆轆，在這種數(shù)天之后才能見分曉的煎熬中幾乎餓死。為什么它們不干脆直接進攻結(jié)果那頭馴鹿呢? 因為像馴鹿這樣體型較大的動物，如果踢得準，一蹄子就能把比它小得多的狼踢翻在地，非死即傷。狼群謀求的不是眼前小利，而是長遠的勝利。這種耐心正是放遠眼光的一種重要體現(xiàn)，而只有把眼光放遠才能獲得更加長遠的利益。
四、不懼失敗
狼群也許算得上自然界中效率最高的狩獵機器，然而它們卻有約90%的失敗率，讀后感《讀狼圖騰有感1500字》。它們對此的反應不是無精打采、放棄努力或者自認敗北。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作，它們繼續(xù)運用經(jīng)歷了時間考驗的技能，再加上它們從暫時的挫折中學到的知識，深信成功定會來。許多人將一次“不成功的狩獵”視為他們生活失敗的象征。從狼身上我們學到，此時的失敗正是再次狩獵的開始。失敗是一種心態(tài)，而不是現(xiàn)實。失敗是另外一種意義上的收獲，而不是放棄的代名詞，失敗是一種感覺，成功則是一種理想。當我們遇到挫折之時，丟掉這種失敗的感覺，勇敢地去追求我們的理想，這樣我們才有獲得成功的機會。
《狼圖騰》這本書徹底顛覆了我心中狼的形象，從狼的習性、捕獵中學軍事、學智慧，在沒有真正的接觸到狼的時候真的很難想象這個被我們所輕視及痛恨的物種，有這樣多的東西要我們?nèi)W習、總結(jié)，而狼的團結(jié)、勇敢、殘忍、忍耐、機智、冷靜、貪婪等等，在我的腦海中根本找不到能與之相媲美的動物。我時常在想，假如我有狼的品質(zhì)和那些優(yōu)良的心態(tài)，那么還什么樣的困難能打消我想做的事情?所以我暗暗的對自己說：我要做一只思考的狼，學狼的智慧、學狼的才學，讓這些好的東西與生活很好的結(jié)合，在時間和實踐中加深我對狼品質(zhì)的深刻理解。(這時使我想起了這本書序言中寫的一句話“我們是龍的傳人還是狼的傳人”，中國人把自己的愿望和夢想全都附加在龍這樣一個有傳奇色彩的動物中，而卻用自己骨子中的狼性去實踐著中華民族兒女的理想，這么看來龍圖騰代表著一種希望，而狼圖騰代表著一種精神，而我們所要做得就是把這種精神注入到每一個中華兒女身上，然后帶著希望繼續(xù)著我們理想，我相信這樣的中華民族會更加的繁榮昌盛。
狼圖騰讀后感篇十一
《狼圖騰》是一部描繪，研究，草原狼的曠世奇書。
書中的狼有許多令人難以置信的品質(zhì)，它們不打無準備之仗：踩點，埋伏，攻擊……很有章法；善于保存實力，麻痹對方，在最佳時機出擊，置對方于死地。最令人稱道的是戰(zhàn)斗中的團隊精神。
讀到這段文字小狼為了掙脫束縛不惜以死抗爭地精神，深深打動了我。
在生活中我門缺乏小狼的這種精神。
與小狼相比我們?nèi)狈λ欠N頑強的意志和奮力拼搏的勇氣。生活，學習上難免有這樣或那樣的困難，都需要我們樹立信心，增強勇氣去克服它。否則我們就無法進步。
狼圖騰讀后感篇十二
中華民族的圖騰是龍，而蒙古人的圖騰是狼?！袄恰边@個詞在人們心目中并不好。壞人叫做“狼”，不知道好壞的人叫做“狼心狗肺”，幾個做壞事的人叫做“勾結(jié)”.為什么蒙古狼圖騰？我?guī)е蓡栠M入了這本書。
這本書描述了一個名叫陳陳的知青來到蒙古，愛上了蒙古狼，然后用自己的手挑出一只狼崽。他們一起玩耍，一起成長。隨著狼年齡的增長，它的性情變得越來越兇猛。在上級的要求下，陳陳不得不把狼拴在一根小木樁上。
當秋天來臨時，當你想搬家時，狼死時不會被拖走，而是會自由行走。它的四只腳牢牢地壓在地上，腳底被磨得粉碎，喉嚨被鐵鏈割斷。
我終于感受到了郊狼的堅韌和不屈的力量。幾千年來，倔強的草原人的精神圖騰有力量讓人們感到被尊重。有多少人會像土狼一樣頑強地追求自由，甚至會以生命為代價進行抵抗。牧民死后，他們也希望自己的靈魂自由而有尊嚴。
仔細閱讀。冬天來了，小狼對自由有了更強烈的追求。他總是圍著木樁打轉(zhuǎn)，以發(fā)泄他旺盛的生命力，讓我的激情被點燃。后來，為了追求自由，小狼被鎖死了。最后，陳陳讓它體面地死去。狼的靈魂終于被釋放了。
只有讀完這篇文章，我才能知道熊能領導，老虎能領導，獅子能領導，大象能領導，除了蒙古郊狼。小狼沒有血緣和生命的聯(lián)系，只是盲目地追求自由。直到現(xiàn)在，我才發(fā)現(xiàn)狼是“不自由，不愿意死”的種族。他不屈不撓的精神讓我感到神圣、不可侵犯和深深欽佩。
郊狼也是，蒙古人也是。成吉思汗、爾森和葉縣不都是剛毅堅強的人嗎？狼圖騰，草原靈魂。草原人的自由和堅韌精神。
狼圖騰讀后感篇十三
狼是世界上除人以外最厲害最意志堅定的動物了，人可以馴養(yǎng)狗，卻不能馴養(yǎng)狼。我們往往沒有狼那種寧死不屈的意志，在外族入侵時，好多人都抱著好死不如賴活著的態(tài)度，別人死了也就幸災樂禍一下，直到刀劍臨頭，才追悔莫及。這一點上人不如狼?。?BR> 狼，是一位很好的老師。狼懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術，懂近戰(zhàn)﹑夜戰(zhàn)﹑游擊戰(zhàn)﹑運動戰(zhàn)﹑奔襲戰(zhàn)﹑偷襲戰(zhàn)﹑閃電戰(zhàn)，懂優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)。還能有計劃、有目的、有步驟……知己知彼﹑兵貴神速﹑出其不意﹑攻其不備等等等等，這些都是狼的拿手好戲，只要是條狼就會。為什么成吉思汗和他的子孫能用區(qū)區(qū)十幾萬騎兵橫掃整個歐亞，很簡單，跟狼學的。
狼團結(jié)而又勇敢。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體，這絕非聰明，而是智慧。狼群很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。狼不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕咬外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。而且，狼殺了一些獵物也總會留下一些，一部分儲存，另一部分就留給后面那些老弱病殘的狼。所以狼王一聲號令，往往會有一大群狼來協(xié)助。
狼學習力強而除害。狼懂人語和手勢，每當人大規(guī)模聚集的時候，總會有話語和動作，每當這時，狼王總會組織狼安全撤離。草原上，老鼠﹑黃羊﹑野兔﹑獺子是四大害，因為狼的存在使得草原鼠、黃羊、旱獺的數(shù)量得以控制，有效的保護了草原。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)，如果沒有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的，所以他們恨狼同時也愛狼；殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數(shù)千年，狼也成為了那里文明的起點。
所有那些有關狼的故事正從我們的記憶中退化，留給我們后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號，真想去額侖草原探尋狼的風采！
狼圖騰讀后感篇十四
有人讀完《狼道》體會到的是：當一位朋友突然冷落你，那絕對不是你做錯了什么，是狗在背后說了你什么；讀《鬼谷子》體會到的是不發(fā)生點爛事，你永遠看不清身邊人的模樣；讀《墨菲定律》體會到的是守住自己的底線，才能換來別人的尊重，而我今天讀完了姜戎的一共408頁的鴻篇巨著《狼圖騰》，掩卷沉思，我又從本書中體會到了什么呢，是草原“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的自然法則，是人狼大戰(zhàn)的血腥戰(zhàn)場，是畢力格老人的憂患意識，是北京知青的吃苦耐勞精神，是……可時時叩擊我心靈的卻是以下兩個方面。
作者寫畢力格老人呵呵笑了起來時是這樣描繪：臉上的皺紋像羊毛一樣卷起，多么形象而逼真；在寫畢力格老人講草原生物鏈時，陳陣頓悟道：他的漢族農(nóng)耕文化的生命觀、生存觀、生活觀，剛一撞上了草原邏輯和文化，頓時就坍塌了一半；在寫人狼戰(zhàn)爭時，人和狼都在用殘酷攻擊殘酷，用殘忍報復殘忍，用狡猾抗擊狡猾，這種富有哲理的優(yōu)美語言深深的吸引了我的眼球，寫到此處我就想到我學生平時作文出現(xiàn)的問題：作文內(nèi)容思想不深刻，語言平淡。
追根溯源還是老生常談的話題：不愛讀書，不善于觀察生活，對周邊的事情沒有感悟，所有的事情對有些孩子來說就是事不關幾，高高掛起！杜甫悲憫蒼生時呼吁：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡開顏。而我現(xiàn)在只想大聲的對我的學生呼吁：何時才能對你生活中發(fā)生的事不再冷漠！每位學生都能寫出有血有肉的文章來！
畢力格老人想永遠維持草原的生態(tài)平衡，可農(nóng)耕生活對游牧生活的沖擊，打的畢力格老人是措手不及，他個人無力回天，只能仰天長嘆！陳陣幾乎傾注了全部精力與愛心養(yǎng)的小狼為了故土掙扎時把自己弄得傷痕累累，最后無論陳陳是多么的不忍，他都得為了小狼有尊嚴的死去而親手結(jié)束了已經(jīng)不可能活下去的小狼的生命，那一剎那陳陣的心不僅僅是滴血，就像書中寫到的那樣：那個瞬間，陳陣覺得自己的靈魂被擊出體外，他似乎又聽到靈魂沖擊天靈蓋的錚錚聲響，這次飛出的靈魂好像再也不會回來了。陳陣像一段慘白的冰柱，凍凝在狼圈里……這種無奈真的無法用語言來形容。我讀這本書時每每被這樣的文字感染著，同時也體會到了這種無奈是一種文化對另一種文化的征服！
狼圖騰讀后感篇十五
——書籍《狼圖騰》讀
后感
我承認，狼是一種狡猾的動物，擅長偷襲于月黑風高夜；
我承認，狼是一種殘忍的動物，傷敵傷己絕不心慈手軟；
我承認，狼是一種嗜血的動物，與敵戰(zhàn)斗必定不死不休；
我甚至承認，狼是中華民族的敵人，是我們?yōu)樽约贺Q立了幾千年的敵人，因為它與源遠流長的中華文化傳統(tǒng)相悖，為天理所不容，為大道所誅之。
但你不可否認，這樣一種圖騰，讓我們恐懼了幾千年；這樣一種信仰，讓我們斗爭了幾千年；這樣一種文化，讓我們抵制了幾千年?？v然如此，它依然頑強的存活下來，并以它獨有的魅力，讓無數(shù)人去追尋，并獲得了人生中最最寶貴的一課。
可能在你到大學之前，有人推薦《論語》，因為老祖宗五千年的文化積累會讓你變得有君子之風，能深沉含蓄，并富有涵養(yǎng)。
可能在你到大學之前，有人推薦《瓦爾登湖》，因為這是一本極為優(yōu)秀的人生哲理書，能擴大我們的日常視野，讓我們從簡單的生活開始學習知識，不僅可以接觸到大量的動物和植物學知識，還能了解到更多的人文、地理和歷史知識。閱讀它，我們能在平凡與簡單中真切感受生活的意義與趣味，也更能感受寂靜之美。
可能在你到大學之前，有人推薦??
但是今天，但是現(xiàn)在，但是我，想和你說的是，再讀它們這眾多的名著經(jīng)典之前，請先看一看《狼圖騰》，哪怕是看一看縮減版，你都將獲益良多，因為在你面前展露的是一群狼的精神，是那個曾經(jīng)一統(tǒng)歐亞大陸的民族的信仰，也是一種最真實的，最貼近自然，最富有拼搏精神的一種體現(xiàn)。它不僅僅是一種圖騰，更是一個時代結(jié)束后積累下來的寶貴財富。
以下，是我讀完狼圖騰后獲得的一點感悟，也是我此刻在這里寫下這篇推薦的幾
個理由：
一、臥薪嘗膽：
狼不會為了所謂的尊嚴在自己弱小時攻擊比自己強大的東西。就如同書中寫到的群狼獵捕黃羊的故事，之所以放掉一部分精壯的黃羊，就是因為自己的能力有限。
在以后的大學生活中，難免會遇到各種誘惑與挑戰(zhàn)，敢于迎難而上，自然是一種好品質(zhì)，但若是因此而弄得傷人害己，則未免有些得不償失，至于如何取舍，書中自有答案。
二、眾狼一心：
狼不得不面對比自己強大的東西，必群而攻之。就如同書中寫到的群狼圍攻村寨，面對比自己強大的人類，團結(jié)就是最好的力量。
大學是一個亞社會，在這期間接受考驗的，不僅僅是你的成績，更有的是你的能力，而能力又不僅僅是出類拔萃這四個字能夠形容的，團結(jié)他人，這亦是一項能力。如何去做，書中自有答案。
三、順水行舟：
狼知道如何用最小的代價，換取最大的回報。就如同書中寫的每次狼群外出捕獵，無一不利用天時地利狼和來獲得最大的利益。
懂得利用環(huán)境，這是每個人的必修課，在一個環(huán)境中究竟是能夠如魚得水，還是逆水行舟，這其中的方法，書中自有答案。
四、表里如一：
狼也很想當一個善良的動物，但狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做的只有干干凈凈的吃掉每次獵物，而某些自認為是善良的動物卻總在酒店飯莊里做一些不是“太善良”的事。
來到大學，自然免不了事情多，也就免不了在人前和人后的兩種處世態(tài)度，表里如一一直是大家倡導的精神品質(zhì)，但是能做到的人的數(shù)量，不解釋，你們懂得，看看書中的狼群，你心中，自有答案。
五、知己知彼：
狼尊重每對手，狼在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。就像是頭狼和老人，做了一輩子的對手，對于對方的了解程度，不亞于了解自己的親人。
大一時很重要的一年，比賽，表演等等會有很多很多，不要因為一場勝利而輕視你的對手，也不要因為一場失敗而低估自己，知己知彼，這是一門學問，看看書中的老頭狼，你心中，自有答案。
六、授狼以漁：
狼會在小狼有獨立能力的時候堅決離開它，因為狼知道，如果當不成狼，就只能當羊了。就如同書中的母狼對小狼的殘忍。
小學時老師領著你，初中時老師看著你，高中時老師管著你，到了大學，請你自己管自己。大學，學知識知識一方面，重要的是學習一種學習方法，想了解這一方法的典型事例嗎？看過本書，你心中，自有答案。
七、自由可貴：
狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭擺尾。因為狼知道，決不可以有傲氣，但不可無傲骨，所以狼有時也會獨自哼哼自由歌。書中的小狼叢生至死，均保有一股狼氣，這是作者欽佩的，也是讀者感動的。
不為五斗米折腰，這是氣節(jié)；不為生死威脅，這是氣魄；而能勇敢地做自己，這就是氣度。時常問問自己“你是誰？”“你從哪里來？”“你要做什么？”你會發(fā)現(xiàn)，很多時候，我們?nèi)鄙俚?，真的只是一個簡簡單單的問題，和一句簡簡單單的答案。
我的推薦理由到此結(jié)束，這只是我個人的一點感慨而已，所謂一千個讀者有一千個哈姆雷特，我希望在讀完這本書后，你能夠受益良多。也希望在以后的大學生活中，能夠用銳利的狼目發(fā)現(xiàn)機遇，用鋒利的狼爪破開層層艱難，用犀利的狼牙保護你所守護的信仰，用健壯的狼足向著目標大步邁進，在你跌倒之后，發(fā)出不屈的低吼，在你成功之后，用一聲響徹云霄的狼嘯，通告世界。
別忘了，你的身上背著自己的理想??
別忘了，你的肩上扛著家長的希望??
別忘了，中國的明天就屹立在你的脊梁??
你怎樣，中國，就有可能怎樣??
別讓自己做一只懦弱的羊，做為男生就應該像狼一樣，有著狼的野心狼的氣魄和狼的霸氣，做出一番屬于狼的事業(yè)。
別讓自己做一只懦弱的羊，最為女生就應該像狼一樣，有著狼的銳利狼的堅韌和狼的頑強，闖出一片屬于狼的輝煌。
別讓自己做一直懦弱的羊，因為你可以，你能夠，你應該像一只狼??
狼圖騰讀后感篇十六
“小狼，小狼，開飯嘍?！痹谝淮谓涣鲿?，我得到了一本――《狼圖騰》，這本書令我百感交集。
《狼圖騰》這本小說講述了主角陳陣，這個北京知青在草原上的兩年生活，經(jīng)歷了一次又一次的悲歡離合。陳陣有一個草原阿爸，人稱畢利格老人。陳陣常常給阿爸講述歷史事件，阿爸又傳授陳陣在草原上生存的方法，以及告訴他草原上的自然法則。在他融入游牧民族后，他不顧他人的反對，堅持要養(yǎng)一條小狼，于是，他與唯一支持他的朋友一齊，從狼窩里掏出了狼崽?？刹菰蔷褪遣菰?，有著從不屈服的天性，在一次搬家時，小狼不屈不服，被牛車拖行后奄奄一息，陳陣為了早點結(jié)束它的痛苦，含淚將它殺死。之后，草原在農(nóng)耕民族的“幫忙”下，草原淪為沙漠，陳陣的草原生活就此結(jié)束。
在這本小說中，令我感觸最深的莫過于兩點，一：小狼那不屈不撓的天性。二：草原的沙漠化。
小狼盡管剛出生就被陳陣抱回了家，可草原狼的天性與本領并不會所以湮滅，堅貞不屈。人也要像草原狼一樣不屈不撓。二戰(zhàn)時期，在敵人入侵的時候，正是因為許多人像草原狼一般，寧死不屈，團結(jié)友愛，才保住了自我的家園，我為此欣慰！
草原上的生態(tài)平衡微妙而不可無，之所以能維持萬年不被打破，正是因為草原狼和游牧民族目光高遠，不會為了眼前的少許利益而斷絕后路，而愚蠢的農(nóng)耕民族從不為以后的生活著想，不懂得三思而后行。這不禁讓我想到了黃河，哪里的農(nóng)耕民族常常墾荒，越墾越窮，越窮越墾，構(gòu)成了一個惡性循環(huán)。
“小狼，小狼，開飯嘍。”這句話雖短，但意味深長。
狼圖騰讀后感篇十七
淅淅瀝瀝的小雨飄揚在空中，落在玻璃上劃下無聲而短促的細線。合上書，幾滴雨花濺在厚厚的封面上，融在“狼圖騰”這幾個金色大字上。
這是一本關于蒙古小狼的奇書，書中的主人公陳陣和楊克，是從北京進入大草原的知青。陳陣和楊克為了探索狼世界中的奧秘，掏了一窩狼崽，留下一只最壯的小狼養(yǎng)在蒙古包。然而，狼可殺可拜但不可養(yǎng)！從陳陣留下小狼的那一刻起，他便與整個草原狼群結(jié)下了不解之緣。翻動書頁，精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出。從第一頁開始，一個生機勃勃的蒙古大草原便在流動的書頁下形成了，我好像也與作者一同經(jīng)歷了那奇妙的草原生活，體驗了那神秘的狼圖騰，認識了真正的草原狼。
智慧的狼，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)得淋漓盡致，它們的每一次進攻都謀劃周密。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。書中小狼的智慧也超出我的想象，酷暑的草原，一切都在烈日下毒曬，拴在鐵鏈上的小狼無遮無掩被曬得更甚。就在主人陳陣一時也想不出任何辦法為小狼擺脫暴曬時，小狼居然在沙圈里為自己挖了個避光避曬避人避危險的涼洞和防身洞！要知道，小狼可是眼都沒睜就離開了狼媽，它居然在完全沒有父母言傳身教的情況下，獨自解決了生死攸光的居住問題。
狼還是團結(jié)的，它們很少單獨行動，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一安排下進行。狼也是勇敢的，狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。
書中的草原狼改變了我對狼刻板、固定、膚淺的印象：什么狼心狗肺，什么狼子野心，什么烽火狼煙……相反，狼的各種習性、特點，狼的超強的智慧、尊嚴、自由獨立、強悍卓越、以及不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、還有狼的友情和親情、……無不給人心靈強烈的震撼和感動。
狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。如果我們?nèi)A夏民族除了龍圖騰以外還有狼圖騰，那我們會更加堅強，更加獨立，更加有勇氣！
我不知道，遠方那正慢慢被沙漠化的草原中是否還有狼圖騰傳奇般的色彩，但我知道，狼的精神己深深種在了我的心里。
狼圖騰讀后感篇十八
《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書，它描述了人和狼之間的關系。
在《狼圖騰》這本書里給我印象最深刻的就是陣陣養(yǎng)的那條小狼了。
起初，陣陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽，他們從中挑出了兩只最大的狼崽，把其余的都送上了騰格里。
從此以后，陣陣便開始好好養(yǎng)小狼。
他讓小狼喝狗奶，精心給小狼做粥。
但是，狼吃東西的時候，陣陣卻只能在遠處看著。
讀完這本書，我體會到了保護環(huán)境的重要性。
狼圖騰讀后感篇十九
《狼圖騰》這本書大致講述了草原生活和一條草原小狼崽被人養(yǎng)著從出生到死去的整個過程，描寫十分生動。
剛開始看這本書的時候，我覺得這本書并沒有什么特別之處，只是抱著走馬觀花粗粗讀一下，了解個大概的心情去讀。可是，讀了第一頁，就想讀第二頁，讀了第二頁，又會想再看第三頁……預想中的速度怎么也提不起來。毫不夸張地說，這本書就像有魔力一樣，吸引著自己一步一步地深入，慢慢品味，最后如癡如醉，每一章，每一個句子都令人回味無窮，讀著感覺痛快淋漓。
它是一本精彩的小說，又是一本濃縮了草原生活的書，童話一般的故事卻引人深思。它改變了狼在許多人心目中的地位，我也不例外。小時候讀的童話上都寫“大灰狼”又壞又蠢，又懶又惡毒陰險的大灰狼給我留下了十分不佳的第一印象。所以，我認為凡是狼都不是好東西，再加上一些電視節(jié)目中大肆宣傳，把狼批評得體無完膚，一無是處。再發(fā)展到大人看我不聽話就常常會搬出，不乖乖聽話小心像小紅帽那樣被狼吃掉之類的話，我對狼，甚至“狼”這個字都是又恨又怕。在讀這本書前，我對狼可謂討厭至極。
但是，讀《狼圖騰》這本書之后，我對狼的認識發(fā)生了大轉(zhuǎn)變，這本書等于宣告我以前對狼的理解全是胡說八道。狼一點都不蠢，它們十分聰明，可以借著天氣把身經(jīng)百戰(zhàn)的馬倌耍得團團轉(zhuǎn)。它們確實陰險，不過那是為生活所迫。
狼并不像我想象的那么一無是處。相反，它擁有人類不具有的優(yōu)點。它們堅強，寧可死也不愿失去自由；它們勇敢，明知生還的可能渺茫也要拼命報仇，咽氣前，只要還有一點勁兒就要沖上來撕咬；它們有耐心，守獵物可以從傍晚到天明。
在一系列的思考中，我讀完了《狼圖騰》這本書。合上書，望著窗外，眼前似乎出現(xiàn)了一只在草原上奔跑的狼。想了許久，我在書的扉頁上寫下了一段話：
“這是額侖草原的縮影，這里有最頑強和不甘奴役的生命，這里有對自由最高的崇尚，這是一本充滿野性的書?！?BR> 頓了頓筆，我又在后面鄭重地添上了一行字：“生命是什么？是一幅只屬于自己的畫；是一次美麗的旅行；是一本寫不完的書?！?BR> 狼圖騰讀后感篇二十
從前，有一位北京的學生陳陣來到了蒙古額侖草原。從此與狼結(jié)下了生死之緣。一天，狼偷偷地在黑夜里咬死了幾百只羊，牧民們很生氣，決定去殺狼，陳陣聽了眼睛雪亮，他苦苦哀求畢利格老人讓他也去，經(jīng)過一場狗與狼的惡戰(zhàn)以后，他們勝利了，并帶來了一只公狼崽。為了不讓小狼傷到人，陳陣不得不給它套上堅固的鎖鏈。而且小狼引以為傲的尖牙被磨平了。小狼非但不生氣，還樂呵呵地瞟了陳陣一眼。
后來，漢人大批來到了蒙古，用極端的方式殺狼，終于，狼群離開了，而那只被拴養(yǎng)的草原狼，誓死捍衛(wèi)草原，不久便飛向騰格里（指天神）。一年后，蒙古人在草原蓋起了高樓，牛、羊也改成了圈養(yǎng)，因為草原已經(jīng)沙漠化了。
想起陳陣與狼的友誼，讓我的腦海里浮出了許多畫面，我也養(yǎng)過動物，知道陳陣的感受。就是因為我過度溺愛小動物，讓它們的生命消失，那段悲傷的回憶讓我久久難忘。
動物是可憐的，可憐的狼被人活生生的變成了狗，野豬變成了家豬，成了飯桌上的美味家肴。更可憐莫過于這本書里的小狼了。狼，一種統(tǒng)治尊嚴和品質(zhì)的動物！是它捍衛(wèi)了這片美麗的大草原！維護生態(tài)平衡。蒙古人把它當神一樣供起來，活著的時候?qū)W狼，死了還把自己喂狼。
可漢人呢？他們把最惡毒的說成最狼心狗肺；把欺負女人的叫大色狼；是最貪心的人是有狼子野心；把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子就說狼來了......真的是這樣嗎？希望人們多看這本書，它會讓人看到一顆真正的狼的心，一顆活潑、有靈性、勇敢、無畏的心！
狼圖騰讀后感篇二十一
翻開這本沉重、厚實的書，凝視著封面那雙綠瑩瑩閃著幽光的眼睛，思緒情不自禁地來到曾經(jīng)一碧千里的內(nèi)蒙古大草原。
在漢人的認知中，狼，就是一種集齊所有的貶義詞于一身的動物。狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心……但在廣袤的內(nèi)蒙古大草原，善良、樸實的牧民心中，狼，就是他們的.圖騰，他們心中的神。
這是一本教導卓越軍事才能的書。一隊狼群襲擊一群黃羊，就像是拿破侖在指揮戰(zhàn)斗一樣。為了行動的成功，草原狼會借助一切自然條件掩護自己。他們就像一群訓練有素的士兵，能夠忍受著被太陽暴曬整整一個下午的痛苦，埋伏在草堆中，等獵物經(jīng)過時，他們便一躍而出，以最快的速度吞完，然后仍隊形整齊地快速離開。
這是一本傳授草原精神文化的書。草原牧民，他們敬狼、畏狼又殺狼，這復雜而又似乎符合情理的關系，一直延續(xù)到了現(xiàn)在。在成吉思汗的身上，我似乎依稀可以看見草原狼的身影。草原狼教會了蒙古族的人們堅毅、勇敢、善良、團結(jié)的品質(zhì)。以至于當時的蒙古橫掃了全世界。
讀了這本書，我不禁想到了我們當今社會。太多的人從小被灌輸了“要乖”“要聽話”的思想，逐漸失去了獨立思考，獨立判別的能力，逐漸成為了一只只任人宰割的溫順綿羊。
《狼圖騰》中，有一個場景我記憶很深，那是一匹狼獨自沖進綿羊群，咬翻了一只大羊，立即就引起了周圍羊的恐慌，但羊群很快就恢復了平靜，幾只羊還湊到狼跟前去看，個個伸長了脖子看熱鬧，好像在說“狼咬你，管我什么事？”“你死了，我就死不了”羊群恐懼而幸災樂禍，卻沒有一只綿羊敢頂狼。
我看到這兒，不禁想起魯迅先生筆下，一些中國愚昧的民眾伸長了脖子，圍觀者日本浪人砍殺中國人的場面。日本人的這種行為當然是非常可惡，但是人們的這種麻木的表現(xiàn)更可怕。
合上這本書，兩眼輕閉，
我仿佛，
仿佛聽見，
草原上，
最后一匹狼，
正朝著一輪圓月，
嗥叫……
狼圖騰讀后感篇一
這是一本由衷地贊揚蒙古草原狼視死如歸、不屈不撓的強悍品質(zhì)的書；這是一本深刻的揭露游牧民族百戰(zhàn)百勝、以少勝多的根本原因的書；這是一本無情的批判農(nóng)耕民族軟弱性、妥協(xié)性的書《狼圖騰》。在短短一個月的時間內(nèi)，這本近五十萬言的曠世奇書，已經(jīng)被我啃了五六遍了。每讀一遍，我都會聞到人狼大戰(zhàn)那動人心弦的腥風血雨；每讀一遍，都會感到蒙古人對狼那復雜微妙的深厚情感。
這本巨著的作者姜戎，在三十幾年前，作為一名北京知青，到邊境的額侖草原插隊，在長達11年的歲月中，一次次的人狼大戰(zhàn)不僅沒有讓他恨狼，討厭狼，反而讓他迷上了狼。他鉆過狼窩，掏過狼崽，甚至養(yǎng)過一條小狼，他孜孜不倦的探索著草原上無形的狼圖騰，草原上的狼如一葉小舟，載著他到達了狼圖騰深處的精神世界。狡黠、智慧、頑強、不屈、尊嚴?！独菆D騰》給我的啟示實在太多了，多的三節(jié)車廂都裝不完。在此，我只挑選兩個方面的感觸與大家分享一下。
在危機四伏的草原上，必須時刻保持警惕，有洞的動物還好說，天黑可以鉆進洞里安穩(wěn)的睡覺，可沒有洞的動物呢？稍有不慎就可能斷送了自己的性命。草原上的黃羊，睡覺的時候耳朵都支楞著，一有風吹草動，撒腿就跑；草原狼也一樣，睡覺的時候耳朵也為它們站崗；蒙古老人們都能做到一躺下就睡，一聽狗叫就醒。而與這些草原精靈相比，我們內(nèi)地的漢人就大不一樣了，對人毫無防備。誠然，永遠不相信別人是不可能的，但并不是所有的人都去相信，所有的話都去相信，偏聽則暗，兼聽則明，一味的相信別人就可能吃大虧。
據(jù)蒙古老人說，蒙古草原上曾經(jīng)也有老虎、獅子，可為什么看似比老虎獅子柔弱的狼能贏得這場勝利？實際上雖然狼單挑打不過老虎，但狼是群居動物，其戰(zhàn)斗力當然在老虎、獅子之上了，有時候狼王一聲長嚎能調(diào)集幾百條狼打圍殲戰(zhàn)，別說是獅子、老虎，就是這片草原的主宰者人也擋不住，辛虧人不在狼的食譜上，否則人類也該在草原上消失了。而現(xiàn)代人幾乎一點也不懂得團結(jié)，大企業(yè)把小企業(yè)吞掉的情況已屢見不鮮，其實那些小企業(yè)只要聯(lián)合其他小企業(yè)，被吞掉的就不是自己了，可惜很多人都不懂得這個理兒，看著自己的企業(yè)被吞掉只能干著急。
在這個危機四伏的世界，我們的國家只有增強危機意識、發(fā)揚團隊精神才能贏得一席之地，否則必然會被這個弱肉強食的世界淘汰，作為這個強國的接班人，我們更需要以狼的精神，沖破阻撓、戰(zhàn)勝困難，使我們的國家雄赳赳的屹立于世界之林！
狼圖騰讀后感篇二
圖騰仍在飄蕩，狼已成為傳說。
初讀這本書源于我的老師，在一次課外話題中，無意提了這本書，由于好奇心，驅(qū)使我買下了這本書，于是，就踏出了我對狼認識的第一步。
起初，我并不了解狼，只是常從電視或書籍中看到狼常為反面人物出場，就會覺得狼是一個無惡不作，殘忍殺害動物的卑鄙種群，“豺狼成性”“狗肺狼心”“杯盤狼籍”等成語都是比喻人或社會像狼一樣的邪惡，所以，自古以來，狼在人們心里一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，但事實恰恰相反，讀了這本書后，我感受頗深。
讀這本書的時候，我意想不到我穿越了，穿越到了_時期的內(nèi)蒙古大草原。湛藍的天空下，一望無際的油油碧草。成群結(jié)隊的草原狼、悠閑自得的旱獺。遠處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構(gòu)成了一幅美麗潔白的畫卷。
遠方那個是主人公陳陣嗎？我真的在這個山美水美的額侖草原上嗎？我真的要去窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨狼災嗎？我和陳陣跟隨睿智、崇尚騰格里的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，漸漸地崇拜上了狼圖騰。我們在這個與狼共生存的環(huán)境里，仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓我們著迷，讓我們不停的探索狼的奧妙。
當我們看見老練的狼王帶領身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，睿智地狩獲大量的獵物時，我們被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種。種奇怪的舉動所迷惑；當我們看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯，反而齊心協(xié)力共同解決困難，我們又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。
狼是一種多么神秘的動物！它那幽幽的眼睛就會告訴我們它們的智慧無人能比，它們的組織能力超于尋常，還有它們無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來！它們是團結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。從不產(chǎn)生逆反心理，忠于狼王，因而團結(jié)，他們團隊合作意識強，所有事情都是有規(guī)劃，有計劃地去做。
它們懂得知己知彼，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結(jié)的動物！它們雖然兇殘，但是母狼卻是母性的動物之一。可以為了孩子放棄獵物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命！為什們成吉思汗帶領了一小部分人，卻能征服地域西達中亞、東歐的黑海海濱？因為狼，就是因為他們，使得成吉思汗從中獲取狼的精華及一身，所以他能成功。其實，在蒙古族人的眼里，狼是毅力、勇敢、智慧、團結(jié)等眾多品德的化身。而并不是所謂的“殘忍種群”。
而真正殘忍的卻是人類，故事的最后，狼被殘忍無情的人類大面積捕殺，原因就是那些不懂生態(tài)規(guī)律，卻自我感覺良好的那些人；原因就是那些所謂值錢的狼皮大衣，人類啊，你們已經(jīng)被奢侈的生活和骯臟的金錢蒙蔽了雙眼！醒醒吧！看看那些動物被扒去皮毛后無助害怕的眼神！摸摸自己身上穿的大衣，是不是那些用生命為你構(gòu)造出美麗的無辜亡靈！看看自己手上是不是已經(jīng)有了屬于自己同胞的片片血跡！“棕熊”“巴里虎”“斑驢”等等等等這些以血為代價的警鐘還不能敲醒屬于我們真正的靈魂嗎？放下那些殘害生靈的斧子吧！請記住，上天能夠給與我們的東西，他同樣也能收回。
圖騰仍在飄揚，狼已成為傳說。
狼圖騰讀后感篇三
她說這是一本好書，值得一讀，所以我借了一本，花了三個月的時間閱讀。雖然閱讀不是很好，但有幾個精彩的鏈接留在我的腦海中，讓我對生活有了一些思考。
狼圖騰向我們展示了草原狼殺死敵人的多彩方式。開始是一場草原狼圍捕黃羊的偉大戰(zhàn)役。它雄偉、機動、動靜兼?zhèn)?。實?zhàn)時間超過十分鐘，但狼群耐心的埋伏、精妙的包圍和臨戰(zhàn)前的仔細觀察，營造了一種“山雨來了，樓房到處都是風”的壓抑、緊張、興奮的氣氛。戰(zhàn)斗中，閃電掩不住你的耳朵，放過戰(zhàn)斗中的黃羊，攻擊其余的黃羊，這是狼抓黃羊的一些卑鄙但極為實用的伎倆，讓我們拍手喝彩，驚嘆不已。在這些動作中，草原狼卓越的智慧、耐心、組織和紀律被生動地展現(xiàn)出來。狼之所以安全行事，是因為它們在做任何事情之前都會考慮策略。這一點值得我們?nèi)祟悓W習。
狼的智慧也是驚人的，幾乎可以與人類的智慧相媲美。狼的能力和智慧并不總是存在的。它們也在數(shù)千年艱苦的草原生活中磨練。草原氣候變幻莫測，草原環(huán)境惡劣，各種動物的逃避本能，以及人類的巨大威脅，使得狼總是生活在危險之中，隨時都會被餓死、凍死。在這場艱難的斗爭中，狼的各種策略得到了磨練。人不是狼，但我們可以從狼身上學到很多東西。學習草原狼不應該局限于具體的戰(zhàn)術，而應該鍛煉他們的認真思考能力和善于運用策略的能力。積極的觀察和學習，進取的思維，不同的應對方式，以及實戰(zhàn)中的自律是狼的智慧之源。
現(xiàn)代社會是一個充滿競爭的社會。只要你放松一點，你可能會被社會淘汰。它非常像狼生活的大草原，公平而殘忍。因此，我們也必須有狼的危機感，嚴格要求自己，不時給自己施加壓力。正如張瑞敏所說，“渾身發(fā)抖，走在薄冰上”。所謂死亡和晚年，往往不利的情況下可以激發(fā)一個人的潛力&“反擊”和“沉船”正是這一真理。
世界永遠是一個叢林世界。即使戰(zhàn)斗工具不再是鋒利的牙齒、劍、矛和戟，其本質(zhì)也不會改變。有能力的人可以使用他們的技能和新的戰(zhàn)斗工具來贏得最大的利益。想成為人道主義天堂的人可能會問自己，在這場戰(zhàn)斗之后，我是否是贏家，這難道不是真的嗎？它能給失敗者真正的同情和憐憫。自古以來，成功與失敗都有一條自然規(guī)律。狼堅持執(zhí)行這項法律。我們應該欽佩它。只有以狼為師，才能真正掌握自己的命運，才能詮釋“優(yōu)勝劣汰”的自然規(guī)律。
社會就像戰(zhàn)場，充滿危險。如果你沒有勇氣面對困難，你很難生存。有了勇氣，我們就應該有狼的血，主動迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷應對困難和克服困難的斗爭中，人才才能得到提高和成長。
狼圖騰是我的洗禮。我喜歡狼的堅韌、團結(jié)、狡猾、意志力和活力。只有具備這些條件，我們才能在社會中站穩(wěn)腳跟，適應這個“弱肉強食”的社會。
狼圖騰讀后感篇四
這本書描述的是大草原騰格爾地區(qū)人民的生活。
一望無際的草原和依稀可見的蒙古包，在我的記憶中留下了深刻的回憶。在這本書中，狼，卻是令我感到敬佩和震撼的一種動物。
隨著他的描述，仿佛我也身在大草原。體會到了草原的廣闊，感受到了草原人民的熱情好客，以及人與狼之間的那種微妙關系：活著，愛狼敬狼也殺狼；死了，為了能升上心目中的騰格爾，他們卻愿被狼所食！在牧民的生活中離不開狼，是因為在與狼的戰(zhàn)斗中學會了生存；在狼的生活中離不開牧民，是因為在與牧民的爭斗中練就了強壯的體格和非凡的智慧。在草原上，狼與牧民早已緊緊地聯(lián)系在了一起。
這本書講述了這樣一個故事：一個漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智的畢利格老人和一些見多識廣，熱情好客的蒙古人民去見識狼，了解狼。在這個神奇的地方，陳陣漸漸的崇拜上了狼圖騰，也開始“敬狼，愛狼，殺狼”。在好奇心的驅(qū)使下，飼養(yǎng)了一條可愛的小狼，與它一起度過了許多美好的日子里也逐漸了解認識了狼。他慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對狼的不良印象。他仿佛看到了一個勇敢，智慧，頑強，謹慎，勤勞的一個不羈的靈魂，那是屬于狼的靈魂，狼的精神。
在沒有讀這本書之前，我對狼雖然沒有偏見，但卻一點也不喜歡狼。因為在我們的記憶里狼是最兇殘的肉食動物。從不能跟陌生人講話的“狼外婆”，到不能欺騙的“狼來了”的一個個故事中，“狼”總是扮演反面角色，正因為幼年時候聽到的這些故事使我們討厭，憎恨狼。但當我閱讀完這本書后，才發(fā)現(xiàn)狼其實是團結(jié)，智慧的象征。在書中出現(xiàn)的每一只狼都是不怕死不畏苦的，是真正的英雄。
故事中的小狼，從陳陣把小狼抱回來的那一刻起，就不停地尋找機會回到狼群中去：狼群問它是不是狼中的一份子，它卻因為不會說“狼語”而被困??；每次放風的時候，都努力去尋找狼群的痕跡……直到最后他終于為自由奮斗到終點，哪怕被鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種種一切都說明了狼寧愿為了自由去死，也不向人類低頭。
不僅僅被陳陣“收養(yǎng)”的小狼擁有狼精神，在狼群中的每一個狼都不例外。狼群之中的領導者——狼王，不僅僅擁有敏捷的身手，超越群體的洞察力和對狼群的絕對控制權(quán)，還有不凡的戰(zhàn)術和永不服輸?shù)木瘛＠峭蹙褪钦麄€狼群的精神所在，是支撐狼群的希望，所以狼王是一只永遠優(yōu)秀的草原狼！
狼不怕苦，不怕累。而我們這一代獨生子女，生活自理能力和經(jīng)受挫折能力都很差。雖然我們什么都不缺，但我們?nèi)鄙俚氖浅钥嗄蛣诤拖窭且粯觽ゴ蟮木瘛?BR> 看完《狼圖騰》讓我重新認識了狼精神。也讓我明白了團結(jié)、堅強、努力的真正含義。
狼圖騰讀后感篇五
以前就是喜歡狼，愛狼的冷酷、弱肉強食。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》，現(xiàn)在喜歡看《狼圖騰》，這本書讓我深深的體會到華夏的小農(nóng)意識是多么的深刻，多么的劣質(zhì)！就算現(xiàn)在也是，你可以試試看在電腦上打打ailang（愛狼）他只會顯示愛郎等等，就算死搭硬搭，既然出來個愛浪！就是不肯顯示愛狼！可見對狼的恐懼之深！
雖說我就是個華夏人，（我相信閱讀這篇文章的大家也多半是華夏人），但我崇尚狼圖騰。
說了這么多，還沒有進入正題，諒解一下，這處于我對狼的喜愛。
文中有一句話。
草原狼消失了，額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍……
這是為什么？不是應為草原人們愛喝酒了，而是應為他們心中的痛楚讓他們無法忍受！狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂！沒了狼圖騰，就沒了草原魂！草原人民也會被毀滅！
我閱讀過許多狼圖騰的讀后感，只有一點沒提到。那就是狼性和羊性！
為什么以前的草原名族還是被華夏打的落花流水？因為那時的華夏還有狼性，但狼性難控制，便被人轉(zhuǎn)換成了羊性，羊性懦弱，所以后來草原區(qū)區(qū)三萬騎兵就把這個中國大陸橫掃。
羊性很可惡！沈石溪小說里有這么一段：一頭綿羊被吞噬，其他綿羊在一旁幸災樂禍的咩咩笑著。這么幸災樂禍！就像當時日本侵略中國，一位中國人被斬頭，其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看！
《狼圖騰》里有一段，包富貴開著車追大狼，結(jié)果大狼因體力透支而倒下，其實，他倒下了嗎？沒有！他永遠站在那里，誰也無法打倒他的英魂！看看現(xiàn)在的中國地圖，中國占這么一大塊地方，腐敗的活著，雖生猶死！看看蒙古，雖然這么小一塊地方，卻活的有意義！永遠不倒！
最后，一起來吧，唱起草原的歌。
百靈唱了，春天來了。
獺子叫了，蘭花開了。
灰鶴叫了，雨就到了。
小狼嗥了，月亮升了。
——獻給：卓絕的草原狼和草原人。
獻給：曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原。
狼圖騰讀后感篇六
自從陳陣掏出小狼崽，就把小狼崽放進了狗窩里，讓他的那只母狗伊勒來喂它狗奶。只要小狼一進窩，狗窩里就不得安寧。它并不急于吃奶，而是先把兩排奶都嘗個遍，把那幾只溫順的正在吃奶的小狗崽擠到一邊去了。然后在伊勒的腹部中間挑了一個最大、最鼓出奶量最足的奶頭叼住便不放了。
在烈日下，小狼受不了那滾燙的烘烤，就自己給自己刨了一個用來避署的洞。這個洞的方向是由北朝南的，深度到極限了就往寬里刨，剛好把自己整個兒身體全都放在了這個無論從那個角度都照不到陽光的安樂窩里。不管天氣再怎么炎熱，也奈何不了它了。
張繼原抓了一只老兔子，給小狼當食吃。這是小狼第一次吃活物，它咬一口吃一口，生吞活剝，毫無章法的在老兔身上胡亂摸索獵殺方法。最后小狼終于把老兔子的要害——肚子給咬開了。把腸、肚、心、肝、肺和腎統(tǒng)統(tǒng)吞到了它的肚子里。
牧民們把羊圈用石頭蓋得很高也很結(jié)實，連人也翻不過去，于是牧民們都安心睡覺去了?？蓻]想到第二天早上一看，羊死了一大片，血灘了有二指厚。他們仔細察看了羊圈才發(fā)現(xiàn)，原來是昨天晚上有幾只狼在一只頭狼的帶領下襲擊了羊圈。有頭最大的狼在墻外站起來，后爪蹬地，前爪撐墻，用自己的身子給狼群當跳板。然后，讓一條餓狼從幾十米以外的方向沖過來，蹬上大狼的背，就“飛”到了羊圈里。等這只狼吃飽了以后就會再當跳板，把里面吃飽了的狼再送出來。最后一只吃完的狼，它硬是叼來死羊一只只都摞起來，搭成羊梯?！班帷钡囊宦曇簿晚樌帮w”走了。
母狼一般都是晚上捕獵，黎明時回窩喂狼崽。陳陣他們想掏一窩狼崽，就想利用母狼回窩的時候跟著它去掏狼崽。沒想到，他們的行蹤被母狼發(fā)現(xiàn)了。母狼臨時改變了路線，把陳陣他們騙到了一個空窩里。還像真的是護狼崽一樣跟狗拼命，要不是楊克炸了它三炮，說不定母狼會跟他們熬到晚上呢！
當他們最后找到真正的狼窩時，卻只能大失所望。因為它們狼窩的洞口越往前就越窄，而且那個卡口后面是緩緩向上的。這是一個很好的防御工程，為了防止它們唯一的天敵——人進狼洞內(nèi)，所以洞口越來越小，只容得下母狼縮著身子進出。而且它們把窩建在通道的上面還可以預防人往窩里灌水，以免被嗆死。
草原人活著學狼，死了還要喂狼，并把狼認為是騰格里（天上）派下來保護草原的神。所以他們把狼作為他們的圖騰來崇拜它。
在我的印象里，狼就是個大壞蛋，就像成語“狼心狗肺、狼子野心”里的比喻一樣。但是在這本書里，我又重新認識了狼。姜戎叔叔筆下所涌現(xiàn)出的狼是如此的狡黠和智慧。它那頑強不屈的精神和勇氣都值得我們學習。
狼圖騰讀后感篇七
《狼圖騰》——一次盛大的獨屬蒙古草原狼的宴席。這本書是可敬的作者：姜戎先生用他三十多年前的寶貴記憶，寫下了這狼的傳奇，畫下了這精神上的圖騰，讓人們正確地認識蒙古狼。這是這個給時代的人們寫的一場精神的盛宴。
姜戎以前是一名北京小知青。他自愿去內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊，長達十一年之多。在他插隊期間，多次與草原狼相處：鉆狼洞，養(yǎng)小狼，與狼作斗爭……蒙古狼是他的敵人也是朋友，它給他解釋了蒙古狼寧死不屈，頑強，狡黠這些性格背后的故事。
小說塑造了一個叫陳陣的人物形象，全文以他為中心，寫出了一個個與狼打交道的精彩故事。一步步給我們揭開了蒙古草原中信奉的“狼圖騰”的秘密。
記得陳陣剛開始與高大雄壯的蒙古狼接觸的時候，他正在回去寨子的路上。他騎著一匹青馬，來到山谷口，遭遇到了饑腸轆轆的蒙古狼群。蒙古狼群先把陳陣包圍起來，然后用氣勢試探敵情，恐嚇陳陣。看見計劃失敗，蒙古狼王毫不沮喪，接著派偵察兵跟蹤試探?？墒亲詈笤谶@樣一個千鈞一發(fā)之際，陳陣和青馬冷靜地用他們各自的智慧嚇退了蒙古狼群，挽救了自己的生命。就因為這件事，陳陣被蒙古狼的一舉一動吸引住了。他覺得，蒙古狼觸及了他的靈魂……他心中漸漸有了一個模糊的“狼圖騰”。
陳陣在往后的日子里，不斷跟狼群作斗爭，最后還不顧危險，養(yǎng)了一只小狼。而正因為這只小狼，陳陣對蒙古狼的情感徹底升華，敬佩又敬畏。
故事的最后，我看到無限的悲涼，因為人們對保護環(huán)境意識的薄弱，造成了這般局面。其實，這也是給現(xiàn)在的我們敲響了警鐘。
而如今，許多動物的生存環(huán)境受到威脅，紛紛瀕臨死亡，野生的動物越來越少……我不想以后只能在動物園里看到?jīng)]有了原始本性的動物，也不想我們的后代看不見這個世界的原始的美麗。
看完這部小說，蒙古狼群仿佛也栩栩如生地展現(xiàn)在我的面前，高昂著脖子，高傲地嚎著，不愿屈居任何人之下——也許，這是我心中的“狼圖騰”吧。
狼圖騰讀后感篇八
在崇山峻嶺間穿行的火車上，我再次拿起姜戎的《狼圖騰》。記憶里，這是我第三次讀這本書。
第一次讀它，是我剛上大一時。起初，我處于渾渾噩噩的狀態(tài)，對任何事物都提不起興趣。有一天，睡我下鋪的室友遞給我一本《狼圖騰》：“這是對我很有影響力的書，我高中時就已看完了，希望對你能有所幫助?！蹦玫綍捅环饷嫔系哪请p泛著幽幽綠光的眼睛深深地震撼住了：那是一雙冷酷的眼睛，像黑暗處射出的一道綠光，讓你不由得打一個寒戰(zhàn)。封面的黑色更給它蒙上了一層神秘的色彩。
小時候聽關于狼的《小紅帽》《狼外婆》等故事，狼在故事中多是邪惡的象征，時常代表貪婪、愚笨、兇惡、狡詐。狼狽為奸、狼心狗肺……好像只有狼這個字眼才能更好地詮釋“壞”的含義?？僧斘曳_書本，就被書中的描寫深深地吸引住了。陳陣這位年輕的漢族知青，在內(nèi)蒙古的草原上，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人，還有一些見多識廣的蒙古人，在這個美麗的地方，漸漸地也崇拜上了狼圖騰。在這里，他眼里的狼群有智慧、有毅力，是勇敢、團結(jié)、強悍、雄心、機敏等眾多優(yōu)秀品質(zhì)的化身。我很快沉浸到故事中，好像跟隨陳陣一起過上了草原牧民的生活，一起窺探狼群狩獵，見識狼群偷襲羊群和軍馬，一起挖狼洞、養(yǎng)狼崽，一起面臨了狼災和參加獵狼行動……當我囫圇吞棗般地看完了這本著作，從中看到了一群不一樣的草原狼和像狼一樣的堅毅、智慧、勇敢、團結(jié)的蒙古人民。那時隱隱感到，面對困難應該像蒙古狼和蒙古人一樣，積極、努力地去面對并征服它，只有錘煉出不屈的意志，才能戰(zhàn)勝自己。
就這樣，我深深地迷戀上《狼圖騰》，并時刻用書中的人與狼的精神來鼓勵自己。大二上學期，開學后傳來噩耗，室友在暑假中遭遇車禍導致左小腿截肢，這讓我感到無比的痛苦和惋惜。在我失落時，是室友用《狼圖騰》讓我重新感到希望，可是他卻再也回不到可愛的校園。隨后，我為他整理了鋪蓋和書籍，又一次找到他借我的《狼圖騰》。
這一次，我不再狼吞虎咽般地只為感受故事的精彩而快速閱讀，而是逐字逐句地慢慢品讀，感受文章中主人公的思想、行為和對歷史的見解。文中，在打狼行動中，一只狼為了逃命而把傷腿咬斷，這再次震撼了我的內(nèi)心，這與歷史上斷臂取義的壯舉何其相似。我轉(zhuǎn)念一想：這不就是我那好友現(xiàn)在所處的困境嗎？我在那一頁做了特別的書簽，希望他能在《狼圖騰》中找到這種精神，找到自我，重新站立起來，活出不一樣的人生。
再后來，我參加工作，在網(wǎng)上買了一本《狼圖騰》。一次次翻開它，去體味，去挖掘，去尋找精華，每每再讀一次，就更加喜歡這個狼和人斗智斗勇的故事，就會再次感受到一種積極的精神。
狼圖騰讀后感篇九
這是一本描繪.研究蒙古草原狼的書，描述狼的狡猾和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格、草原人對狼的愛和恨。圖騰，知道意思但不清晰，查了下字典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對中華文明的影響。希望能讓現(xiàn)在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像我們的朋友和身邊的人，沒有一個明確的目標及一個很好的信仰，每天都很混沌的過每一天，沒有一點動力和積極性。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來很振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡、和諧的另一種解釋吧！和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情愿。
現(xiàn)在很多人說我們是狼性不足，我們懦弱，我們自私，我們有著很多缺點?？墒牵艺娴南Ｍ覀兝切灾匦伦闫饋?，但是我們足起來的的部分應該是博愛，應該是勇敢，應該是責任，應該是睿智，合作，應該是愛惜生命。不要誣蔑了狼性，也不要扭曲了狼性的真正含義。
我不知道蒙古人開始從馬背上下來，開始定居生活是進步還是相反，但是我至少知道，我們的草原在惡化，我知道有很多農(nóng)耕民在不停的開墾，肆無忌憚的向草原掠奪。是不是我們在發(fā)展的時候已經(jīng)忘記什么是發(fā)展，我們是不是已經(jīng)太自私，其實每個物種的存在必定有原因，我們怎么可以趕盡殺絕。再過30年，是不適我們的后輩連什么是草原都不知道了！馬背上的民族是不是最終也要消失，是不是生長了成吉思汗，生長了驍勇善戰(zhàn)蒙古兵的民族也會消失他們的狼性。
有太多的話想說，可是我卻不知道怎么說，但是無盡的敬畏和對蒙古狼的熱愛卻深深地扎根在我心里。我真想，去一趟蒙古，去看看蒙古包，去聽一下真正的蒙古長調(diào)，可是我知道他們都已經(jīng)不在了，那么就讓我在夢里好好看看，好好聽吧，希望騰格里天保佑草原，希望騰格里天永遠保佑所有熱愛草原的人的靈魂，以及蒙古狼！請賜予他們厚愛??！《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻，而“狼”的生活習性，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是人對人生意義的深化，是一種神話的升華。
狼圖騰讀后感篇十
在一對頭狼夫婦的帶領下，狼群中每一匹狼都要為了群體的幸福承擔一份責任，每個成員都不希望成為光說不干的“老板”，每一匹狼都在扮演著至關重要的角色。成功的團體和幸福的家庭也是如此。每位成員不僅要承擔自己的義務，還要準備隨時承擔起更大的領導責任。一個團體的生命力很可能就維系于此?？菽静怀闪郑谶@個時代越來越多的人認識到了團隊精神的重要性，一個優(yōu)秀的個人如果不能融入到一個團體中那么他的價值永遠也不會完全體現(xiàn)。
二、和平共處
狼不僅與同類密切合作，還可以與其他種類的生物和睦相處。這樣做的目的有時是為了達到雙方合意的目標。另外，狼與狼之間的默契配合成為了狼成功的決定性因素，由此想到個人，想到國家，我們一直貫徹執(zhí)行的建設和諧社會的偉大目標也體現(xiàn)了這種精神，這種和諧不僅僅體現(xiàn)著國人與國人的和諧，也要求與其他國家的和諧，在這種和諧的環(huán)境之下才更有利于我們中華民族的發(fā)展，只有政治經(jīng)濟發(fā)展上去了，才能使我們國家更加強大，才能在世界的民族之林中立于不敗之地。
三、耐心
群狼突然向馴鹿群沖去，使馴鹿聚成一群奔跑以確保安全。這時，狼群中的一匹狼猛沖到鹿群中，抓破一頭“指定”的馴鹿的腿。隨后這頭鹿又被放開歸隊了。這一幕一遍一遍、一天一天地重演著，狼群耐心地等待著時機，受傷的馴鹿?jié)u漸失掉大量血液、力氣和反抗的意志。狼群定期更換角色，由不同的狼來扮演“劍 手”，使這頭可憐的馴鹿舊傷未愈又添新創(chuàng)。狼群最終勝利的形勢越來越明顯了。最后，當這頭馴鹿已極為虛弱，再也不會對狼群構(gòu)成嚴重威脅時，狼群開始出擊。是耐心保證了勝利必將屬于狼群。實際上，此時的狼也已經(jīng)饑腸轆轆，在這種數(shù)天之后才能見分曉的煎熬中幾乎餓死。為什么它們不干脆直接進攻結(jié)果那頭馴鹿呢? 因為像馴鹿這樣體型較大的動物，如果踢得準，一蹄子就能把比它小得多的狼踢翻在地，非死即傷。狼群謀求的不是眼前小利，而是長遠的勝利。這種耐心正是放遠眼光的一種重要體現(xiàn)，而只有把眼光放遠才能獲得更加長遠的利益。
四、不懼失敗
狼群也許算得上自然界中效率最高的狩獵機器，然而它們卻有約90%的失敗率，讀后感《讀狼圖騰有感1500字》。它們對此的反應不是無精打采、放棄努力或者自認敗北。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作，它們繼續(xù)運用經(jīng)歷了時間考驗的技能，再加上它們從暫時的挫折中學到的知識，深信成功定會來。許多人將一次“不成功的狩獵”視為他們生活失敗的象征。從狼身上我們學到，此時的失敗正是再次狩獵的開始。失敗是一種心態(tài)，而不是現(xiàn)實。失敗是另外一種意義上的收獲，而不是放棄的代名詞，失敗是一種感覺，成功則是一種理想。當我們遇到挫折之時，丟掉這種失敗的感覺，勇敢地去追求我們的理想，這樣我們才有獲得成功的機會。
《狼圖騰》這本書徹底顛覆了我心中狼的形象，從狼的習性、捕獵中學軍事、學智慧，在沒有真正的接觸到狼的時候真的很難想象這個被我們所輕視及痛恨的物種，有這樣多的東西要我們?nèi)W習、總結(jié)，而狼的團結(jié)、勇敢、殘忍、忍耐、機智、冷靜、貪婪等等，在我的腦海中根本找不到能與之相媲美的動物。我時常在想，假如我有狼的品質(zhì)和那些優(yōu)良的心態(tài)，那么還什么樣的困難能打消我想做的事情?所以我暗暗的對自己說：我要做一只思考的狼，學狼的智慧、學狼的才學，讓這些好的東西與生活很好的結(jié)合，在時間和實踐中加深我對狼品質(zhì)的深刻理解。(這時使我想起了這本書序言中寫的一句話“我們是龍的傳人還是狼的傳人”，中國人把自己的愿望和夢想全都附加在龍這樣一個有傳奇色彩的動物中，而卻用自己骨子中的狼性去實踐著中華民族兒女的理想，這么看來龍圖騰代表著一種希望，而狼圖騰代表著一種精神，而我們所要做得就是把這種精神注入到每一個中華兒女身上，然后帶著希望繼續(xù)著我們理想，我相信這樣的中華民族會更加的繁榮昌盛。
狼圖騰讀后感篇十一
《狼圖騰》是一部描繪，研究，草原狼的曠世奇書。
書中的狼有許多令人難以置信的品質(zhì)，它們不打無準備之仗：踩點，埋伏，攻擊……很有章法；善于保存實力，麻痹對方，在最佳時機出擊，置對方于死地。最令人稱道的是戰(zhàn)斗中的團隊精神。
讀到這段文字小狼為了掙脫束縛不惜以死抗爭地精神，深深打動了我。
在生活中我門缺乏小狼的這種精神。
與小狼相比我們?nèi)狈λ欠N頑強的意志和奮力拼搏的勇氣。生活，學習上難免有這樣或那樣的困難，都需要我們樹立信心，增強勇氣去克服它。否則我們就無法進步。
狼圖騰讀后感篇十二
中華民族的圖騰是龍，而蒙古人的圖騰是狼?！袄恰边@個詞在人們心目中并不好。壞人叫做“狼”，不知道好壞的人叫做“狼心狗肺”，幾個做壞事的人叫做“勾結(jié)”.為什么蒙古狼圖騰？我?guī)е蓡栠M入了這本書。
這本書描述了一個名叫陳陳的知青來到蒙古，愛上了蒙古狼，然后用自己的手挑出一只狼崽。他們一起玩耍，一起成長。隨著狼年齡的增長，它的性情變得越來越兇猛。在上級的要求下，陳陳不得不把狼拴在一根小木樁上。
當秋天來臨時，當你想搬家時，狼死時不會被拖走，而是會自由行走。它的四只腳牢牢地壓在地上，腳底被磨得粉碎，喉嚨被鐵鏈割斷。
我終于感受到了郊狼的堅韌和不屈的力量。幾千年來，倔強的草原人的精神圖騰有力量讓人們感到被尊重。有多少人會像土狼一樣頑強地追求自由，甚至會以生命為代價進行抵抗。牧民死后，他們也希望自己的靈魂自由而有尊嚴。
仔細閱讀。冬天來了，小狼對自由有了更強烈的追求。他總是圍著木樁打轉(zhuǎn)，以發(fā)泄他旺盛的生命力，讓我的激情被點燃。后來，為了追求自由，小狼被鎖死了。最后，陳陳讓它體面地死去。狼的靈魂終于被釋放了。
只有讀完這篇文章，我才能知道熊能領導，老虎能領導，獅子能領導，大象能領導，除了蒙古郊狼。小狼沒有血緣和生命的聯(lián)系，只是盲目地追求自由。直到現(xiàn)在，我才發(fā)現(xiàn)狼是“不自由，不愿意死”的種族。他不屈不撓的精神讓我感到神圣、不可侵犯和深深欽佩。
郊狼也是，蒙古人也是。成吉思汗、爾森和葉縣不都是剛毅堅強的人嗎？狼圖騰，草原靈魂。草原人的自由和堅韌精神。
狼圖騰讀后感篇十三
狼是世界上除人以外最厲害最意志堅定的動物了，人可以馴養(yǎng)狗，卻不能馴養(yǎng)狼。我們往往沒有狼那種寧死不屈的意志，在外族入侵時，好多人都抱著好死不如賴活著的態(tài)度，別人死了也就幸災樂禍一下，直到刀劍臨頭，才追悔莫及。這一點上人不如狼?。?BR> 狼，是一位很好的老師。狼懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術，懂近戰(zhàn)﹑夜戰(zhàn)﹑游擊戰(zhàn)﹑運動戰(zhàn)﹑奔襲戰(zhàn)﹑偷襲戰(zhàn)﹑閃電戰(zhàn)，懂優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)。還能有計劃、有目的、有步驟……知己知彼﹑兵貴神速﹑出其不意﹑攻其不備等等等等，這些都是狼的拿手好戲，只要是條狼就會。為什么成吉思汗和他的子孫能用區(qū)區(qū)十幾萬騎兵橫掃整個歐亞，很簡單，跟狼學的。
狼團結(jié)而又勇敢。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體，這絕非聰明，而是智慧。狼群很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。狼不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕咬外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。而且，狼殺了一些獵物也總會留下一些，一部分儲存，另一部分就留給后面那些老弱病殘的狼。所以狼王一聲號令，往往會有一大群狼來協(xié)助。
狼學習力強而除害。狼懂人語和手勢，每當人大規(guī)模聚集的時候，總會有話語和動作，每當這時，狼王總會組織狼安全撤離。草原上，老鼠﹑黃羊﹑野兔﹑獺子是四大害，因為狼的存在使得草原鼠、黃羊、旱獺的數(shù)量得以控制，有效的保護了草原。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)，如果沒有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的，所以他們恨狼同時也愛狼；殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數(shù)千年，狼也成為了那里文明的起點。
所有那些有關狼的故事正從我們的記憶中退化，留給我們后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號，真想去額侖草原探尋狼的風采！
狼圖騰讀后感篇十四
有人讀完《狼道》體會到的是：當一位朋友突然冷落你，那絕對不是你做錯了什么，是狗在背后說了你什么；讀《鬼谷子》體會到的是不發(fā)生點爛事，你永遠看不清身邊人的模樣；讀《墨菲定律》體會到的是守住自己的底線，才能換來別人的尊重，而我今天讀完了姜戎的一共408頁的鴻篇巨著《狼圖騰》，掩卷沉思，我又從本書中體會到了什么呢，是草原“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的自然法則，是人狼大戰(zhàn)的血腥戰(zhàn)場，是畢力格老人的憂患意識，是北京知青的吃苦耐勞精神，是……可時時叩擊我心靈的卻是以下兩個方面。
作者寫畢力格老人呵呵笑了起來時是這樣描繪：臉上的皺紋像羊毛一樣卷起，多么形象而逼真；在寫畢力格老人講草原生物鏈時，陳陣頓悟道：他的漢族農(nóng)耕文化的生命觀、生存觀、生活觀，剛一撞上了草原邏輯和文化，頓時就坍塌了一半；在寫人狼戰(zhàn)爭時，人和狼都在用殘酷攻擊殘酷，用殘忍報復殘忍，用狡猾抗擊狡猾，這種富有哲理的優(yōu)美語言深深的吸引了我的眼球，寫到此處我就想到我學生平時作文出現(xiàn)的問題：作文內(nèi)容思想不深刻，語言平淡。
追根溯源還是老生常談的話題：不愛讀書，不善于觀察生活，對周邊的事情沒有感悟，所有的事情對有些孩子來說就是事不關幾，高高掛起！杜甫悲憫蒼生時呼吁：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡開顏。而我現(xiàn)在只想大聲的對我的學生呼吁：何時才能對你生活中發(fā)生的事不再冷漠！每位學生都能寫出有血有肉的文章來！
畢力格老人想永遠維持草原的生態(tài)平衡，可農(nóng)耕生活對游牧生活的沖擊，打的畢力格老人是措手不及，他個人無力回天，只能仰天長嘆！陳陣幾乎傾注了全部精力與愛心養(yǎng)的小狼為了故土掙扎時把自己弄得傷痕累累，最后無論陳陳是多么的不忍，他都得為了小狼有尊嚴的死去而親手結(jié)束了已經(jīng)不可能活下去的小狼的生命，那一剎那陳陣的心不僅僅是滴血，就像書中寫到的那樣：那個瞬間，陳陣覺得自己的靈魂被擊出體外，他似乎又聽到靈魂沖擊天靈蓋的錚錚聲響，這次飛出的靈魂好像再也不會回來了。陳陣像一段慘白的冰柱，凍凝在狼圈里……這種無奈真的無法用語言來形容。我讀這本書時每每被這樣的文字感染著，同時也體會到了這種無奈是一種文化對另一種文化的征服！
狼圖騰讀后感篇十五
——書籍《狼圖騰》讀
后感
我承認，狼是一種狡猾的動物，擅長偷襲于月黑風高夜；
我承認，狼是一種殘忍的動物，傷敵傷己絕不心慈手軟；
我承認，狼是一種嗜血的動物，與敵戰(zhàn)斗必定不死不休；
我甚至承認，狼是中華民族的敵人，是我們?yōu)樽约贺Q立了幾千年的敵人，因為它與源遠流長的中華文化傳統(tǒng)相悖，為天理所不容，為大道所誅之。
但你不可否認，這樣一種圖騰，讓我們恐懼了幾千年；這樣一種信仰，讓我們斗爭了幾千年；這樣一種文化，讓我們抵制了幾千年?？v然如此，它依然頑強的存活下來，并以它獨有的魅力，讓無數(shù)人去追尋，并獲得了人生中最最寶貴的一課。
可能在你到大學之前，有人推薦《論語》，因為老祖宗五千年的文化積累會讓你變得有君子之風，能深沉含蓄，并富有涵養(yǎng)。
可能在你到大學之前，有人推薦《瓦爾登湖》，因為這是一本極為優(yōu)秀的人生哲理書，能擴大我們的日常視野，讓我們從簡單的生活開始學習知識，不僅可以接觸到大量的動物和植物學知識，還能了解到更多的人文、地理和歷史知識。閱讀它，我們能在平凡與簡單中真切感受生活的意義與趣味，也更能感受寂靜之美。
可能在你到大學之前，有人推薦??
但是今天，但是現(xiàn)在，但是我，想和你說的是，再讀它們這眾多的名著經(jīng)典之前，請先看一看《狼圖騰》，哪怕是看一看縮減版，你都將獲益良多，因為在你面前展露的是一群狼的精神，是那個曾經(jīng)一統(tǒng)歐亞大陸的民族的信仰，也是一種最真實的，最貼近自然，最富有拼搏精神的一種體現(xiàn)。它不僅僅是一種圖騰，更是一個時代結(jié)束后積累下來的寶貴財富。
以下，是我讀完狼圖騰后獲得的一點感悟，也是我此刻在這里寫下這篇推薦的幾
個理由：
一、臥薪嘗膽：
狼不會為了所謂的尊嚴在自己弱小時攻擊比自己強大的東西。就如同書中寫到的群狼獵捕黃羊的故事，之所以放掉一部分精壯的黃羊，就是因為自己的能力有限。
在以后的大學生活中，難免會遇到各種誘惑與挑戰(zhàn)，敢于迎難而上，自然是一種好品質(zhì)，但若是因此而弄得傷人害己，則未免有些得不償失，至于如何取舍，書中自有答案。
二、眾狼一心：
狼不得不面對比自己強大的東西，必群而攻之。就如同書中寫到的群狼圍攻村寨，面對比自己強大的人類，團結(jié)就是最好的力量。
大學是一個亞社會，在這期間接受考驗的，不僅僅是你的成績，更有的是你的能力，而能力又不僅僅是出類拔萃這四個字能夠形容的，團結(jié)他人，這亦是一項能力。如何去做，書中自有答案。
三、順水行舟：
狼知道如何用最小的代價，換取最大的回報。就如同書中寫的每次狼群外出捕獵，無一不利用天時地利狼和來獲得最大的利益。
懂得利用環(huán)境，這是每個人的必修課，在一個環(huán)境中究竟是能夠如魚得水，還是逆水行舟，這其中的方法，書中自有答案。
四、表里如一：
狼也很想當一個善良的動物，但狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做的只有干干凈凈的吃掉每次獵物，而某些自認為是善良的動物卻總在酒店飯莊里做一些不是“太善良”的事。
來到大學，自然免不了事情多，也就免不了在人前和人后的兩種處世態(tài)度，表里如一一直是大家倡導的精神品質(zhì)，但是能做到的人的數(shù)量，不解釋，你們懂得，看看書中的狼群，你心中，自有答案。
五、知己知彼：
狼尊重每對手，狼在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。就像是頭狼和老人，做了一輩子的對手，對于對方的了解程度，不亞于了解自己的親人。
大一時很重要的一年，比賽，表演等等會有很多很多，不要因為一場勝利而輕視你的對手，也不要因為一場失敗而低估自己，知己知彼，這是一門學問，看看書中的老頭狼，你心中，自有答案。
六、授狼以漁：
狼會在小狼有獨立能力的時候堅決離開它，因為狼知道，如果當不成狼，就只能當羊了。就如同書中的母狼對小狼的殘忍。
小學時老師領著你，初中時老師看著你，高中時老師管著你，到了大學，請你自己管自己。大學，學知識知識一方面，重要的是學習一種學習方法，想了解這一方法的典型事例嗎？看過本書，你心中，自有答案。
七、自由可貴：
狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭擺尾。因為狼知道，決不可以有傲氣，但不可無傲骨，所以狼有時也會獨自哼哼自由歌。書中的小狼叢生至死，均保有一股狼氣，這是作者欽佩的，也是讀者感動的。
不為五斗米折腰，這是氣節(jié)；不為生死威脅，這是氣魄；而能勇敢地做自己，這就是氣度。時常問問自己“你是誰？”“你從哪里來？”“你要做什么？”你會發(fā)現(xiàn)，很多時候，我們?nèi)鄙俚?，真的只是一個簡簡單單的問題，和一句簡簡單單的答案。
我的推薦理由到此結(jié)束，這只是我個人的一點感慨而已，所謂一千個讀者有一千個哈姆雷特，我希望在讀完這本書后，你能夠受益良多。也希望在以后的大學生活中，能夠用銳利的狼目發(fā)現(xiàn)機遇，用鋒利的狼爪破開層層艱難，用犀利的狼牙保護你所守護的信仰，用健壯的狼足向著目標大步邁進，在你跌倒之后，發(fā)出不屈的低吼，在你成功之后，用一聲響徹云霄的狼嘯，通告世界。
別忘了，你的身上背著自己的理想??
別忘了，你的肩上扛著家長的希望??
別忘了，中國的明天就屹立在你的脊梁??
你怎樣，中國，就有可能怎樣??
別讓自己做一只懦弱的羊，做為男生就應該像狼一樣，有著狼的野心狼的氣魄和狼的霸氣，做出一番屬于狼的事業(yè)。
別讓自己做一只懦弱的羊，最為女生就應該像狼一樣，有著狼的銳利狼的堅韌和狼的頑強，闖出一片屬于狼的輝煌。
別讓自己做一直懦弱的羊，因為你可以，你能夠，你應該像一只狼??
狼圖騰讀后感篇十六
“小狼，小狼，開飯嘍?！痹谝淮谓涣鲿?，我得到了一本――《狼圖騰》，這本書令我百感交集。
《狼圖騰》這本小說講述了主角陳陣，這個北京知青在草原上的兩年生活，經(jīng)歷了一次又一次的悲歡離合。陳陣有一個草原阿爸，人稱畢利格老人。陳陣常常給阿爸講述歷史事件，阿爸又傳授陳陣在草原上生存的方法，以及告訴他草原上的自然法則。在他融入游牧民族后，他不顧他人的反對，堅持要養(yǎng)一條小狼，于是，他與唯一支持他的朋友一齊，從狼窩里掏出了狼崽?？刹菰蔷褪遣菰?，有著從不屈服的天性，在一次搬家時，小狼不屈不服，被牛車拖行后奄奄一息，陳陣為了早點結(jié)束它的痛苦，含淚將它殺死。之后，草原在農(nóng)耕民族的“幫忙”下，草原淪為沙漠，陳陣的草原生活就此結(jié)束。
在這本小說中，令我感觸最深的莫過于兩點，一：小狼那不屈不撓的天性。二：草原的沙漠化。
小狼盡管剛出生就被陳陣抱回了家，可草原狼的天性與本領并不會所以湮滅，堅貞不屈。人也要像草原狼一樣不屈不撓。二戰(zhàn)時期，在敵人入侵的時候，正是因為許多人像草原狼一般，寧死不屈，團結(jié)友愛，才保住了自我的家園，我為此欣慰！
草原上的生態(tài)平衡微妙而不可無，之所以能維持萬年不被打破，正是因為草原狼和游牧民族目光高遠，不會為了眼前的少許利益而斷絕后路，而愚蠢的農(nóng)耕民族從不為以后的生活著想，不懂得三思而后行。這不禁讓我想到了黃河，哪里的農(nóng)耕民族常常墾荒，越墾越窮，越窮越墾，構(gòu)成了一個惡性循環(huán)。
“小狼，小狼，開飯嘍。”這句話雖短，但意味深長。
狼圖騰讀后感篇十七
淅淅瀝瀝的小雨飄揚在空中，落在玻璃上劃下無聲而短促的細線。合上書，幾滴雨花濺在厚厚的封面上，融在“狼圖騰”這幾個金色大字上。
這是一本關于蒙古小狼的奇書，書中的主人公陳陣和楊克，是從北京進入大草原的知青。陳陣和楊克為了探索狼世界中的奧秘，掏了一窩狼崽，留下一只最壯的小狼養(yǎng)在蒙古包。然而，狼可殺可拜但不可養(yǎng)！從陳陣留下小狼的那一刻起，他便與整個草原狼群結(jié)下了不解之緣。翻動書頁，精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出。從第一頁開始，一個生機勃勃的蒙古大草原便在流動的書頁下形成了，我好像也與作者一同經(jīng)歷了那奇妙的草原生活，體驗了那神秘的狼圖騰，認識了真正的草原狼。
智慧的狼，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)得淋漓盡致，它們的每一次進攻都謀劃周密。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。書中小狼的智慧也超出我的想象，酷暑的草原，一切都在烈日下毒曬，拴在鐵鏈上的小狼無遮無掩被曬得更甚。就在主人陳陣一時也想不出任何辦法為小狼擺脫暴曬時，小狼居然在沙圈里為自己挖了個避光避曬避人避危險的涼洞和防身洞！要知道，小狼可是眼都沒睜就離開了狼媽，它居然在完全沒有父母言傳身教的情況下，獨自解決了生死攸光的居住問題。
狼還是團結(jié)的，它們很少單獨行動，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一安排下進行。狼也是勇敢的，狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。
書中的草原狼改變了我對狼刻板、固定、膚淺的印象：什么狼心狗肺，什么狼子野心，什么烽火狼煙……相反，狼的各種習性、特點，狼的超強的智慧、尊嚴、自由獨立、強悍卓越、以及不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、還有狼的友情和親情、……無不給人心靈強烈的震撼和感動。
狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。如果我們?nèi)A夏民族除了龍圖騰以外還有狼圖騰，那我們會更加堅強，更加獨立，更加有勇氣！
我不知道，遠方那正慢慢被沙漠化的草原中是否還有狼圖騰傳奇般的色彩，但我知道，狼的精神己深深種在了我的心里。
狼圖騰讀后感篇十八
《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書，它描述了人和狼之間的關系。
在《狼圖騰》這本書里給我印象最深刻的就是陣陣養(yǎng)的那條小狼了。
起初，陣陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽，他們從中挑出了兩只最大的狼崽，把其余的都送上了騰格里。
從此以后，陣陣便開始好好養(yǎng)小狼。
他讓小狼喝狗奶，精心給小狼做粥。
但是，狼吃東西的時候，陣陣卻只能在遠處看著。
讀完這本書，我體會到了保護環(huán)境的重要性。
狼圖騰讀后感篇十九
《狼圖騰》這本書大致講述了草原生活和一條草原小狼崽被人養(yǎng)著從出生到死去的整個過程，描寫十分生動。
剛開始看這本書的時候，我覺得這本書并沒有什么特別之處，只是抱著走馬觀花粗粗讀一下，了解個大概的心情去讀。可是，讀了第一頁，就想讀第二頁，讀了第二頁，又會想再看第三頁……預想中的速度怎么也提不起來。毫不夸張地說，這本書就像有魔力一樣，吸引著自己一步一步地深入，慢慢品味，最后如癡如醉，每一章，每一個句子都令人回味無窮，讀著感覺痛快淋漓。
它是一本精彩的小說，又是一本濃縮了草原生活的書，童話一般的故事卻引人深思。它改變了狼在許多人心目中的地位，我也不例外。小時候讀的童話上都寫“大灰狼”又壞又蠢，又懶又惡毒陰險的大灰狼給我留下了十分不佳的第一印象。所以，我認為凡是狼都不是好東西，再加上一些電視節(jié)目中大肆宣傳，把狼批評得體無完膚，一無是處。再發(fā)展到大人看我不聽話就常常會搬出，不乖乖聽話小心像小紅帽那樣被狼吃掉之類的話，我對狼，甚至“狼”這個字都是又恨又怕。在讀這本書前，我對狼可謂討厭至極。
但是，讀《狼圖騰》這本書之后，我對狼的認識發(fā)生了大轉(zhuǎn)變，這本書等于宣告我以前對狼的理解全是胡說八道。狼一點都不蠢，它們十分聰明，可以借著天氣把身經(jīng)百戰(zhàn)的馬倌耍得團團轉(zhuǎn)。它們確實陰險，不過那是為生活所迫。
狼并不像我想象的那么一無是處。相反，它擁有人類不具有的優(yōu)點。它們堅強，寧可死也不愿失去自由；它們勇敢，明知生還的可能渺茫也要拼命報仇，咽氣前，只要還有一點勁兒就要沖上來撕咬；它們有耐心，守獵物可以從傍晚到天明。
在一系列的思考中，我讀完了《狼圖騰》這本書。合上書，望著窗外，眼前似乎出現(xiàn)了一只在草原上奔跑的狼。想了許久，我在書的扉頁上寫下了一段話：
“這是額侖草原的縮影，這里有最頑強和不甘奴役的生命，這里有對自由最高的崇尚，這是一本充滿野性的書?！?BR> 頓了頓筆，我又在后面鄭重地添上了一行字：“生命是什么？是一幅只屬于自己的畫；是一次美麗的旅行；是一本寫不完的書?！?BR> 狼圖騰讀后感篇二十
從前，有一位北京的學生陳陣來到了蒙古額侖草原。從此與狼結(jié)下了生死之緣。一天，狼偷偷地在黑夜里咬死了幾百只羊，牧民們很生氣，決定去殺狼，陳陣聽了眼睛雪亮，他苦苦哀求畢利格老人讓他也去，經(jīng)過一場狗與狼的惡戰(zhàn)以后，他們勝利了，并帶來了一只公狼崽。為了不讓小狼傷到人，陳陣不得不給它套上堅固的鎖鏈。而且小狼引以為傲的尖牙被磨平了。小狼非但不生氣，還樂呵呵地瞟了陳陣一眼。
后來，漢人大批來到了蒙古，用極端的方式殺狼，終于，狼群離開了，而那只被拴養(yǎng)的草原狼，誓死捍衛(wèi)草原，不久便飛向騰格里（指天神）。一年后，蒙古人在草原蓋起了高樓，牛、羊也改成了圈養(yǎng)，因為草原已經(jīng)沙漠化了。
想起陳陣與狼的友誼，讓我的腦海里浮出了許多畫面，我也養(yǎng)過動物，知道陳陣的感受。就是因為我過度溺愛小動物，讓它們的生命消失，那段悲傷的回憶讓我久久難忘。
動物是可憐的，可憐的狼被人活生生的變成了狗，野豬變成了家豬，成了飯桌上的美味家肴。更可憐莫過于這本書里的小狼了。狼，一種統(tǒng)治尊嚴和品質(zhì)的動物！是它捍衛(wèi)了這片美麗的大草原！維護生態(tài)平衡。蒙古人把它當神一樣供起來，活著的時候?qū)W狼，死了還把自己喂狼。
可漢人呢？他們把最惡毒的說成最狼心狗肺；把欺負女人的叫大色狼；是最貪心的人是有狼子野心；把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子就說狼來了......真的是這樣嗎？希望人們多看這本書，它會讓人看到一顆真正的狼的心，一顆活潑、有靈性、勇敢、無畏的心！
狼圖騰讀后感篇二十一
翻開這本沉重、厚實的書，凝視著封面那雙綠瑩瑩閃著幽光的眼睛，思緒情不自禁地來到曾經(jīng)一碧千里的內(nèi)蒙古大草原。
在漢人的認知中，狼，就是一種集齊所有的貶義詞于一身的動物。狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心……但在廣袤的內(nèi)蒙古大草原，善良、樸實的牧民心中，狼，就是他們的.圖騰，他們心中的神。
這是一本教導卓越軍事才能的書。一隊狼群襲擊一群黃羊，就像是拿破侖在指揮戰(zhàn)斗一樣。為了行動的成功，草原狼會借助一切自然條件掩護自己。他們就像一群訓練有素的士兵，能夠忍受著被太陽暴曬整整一個下午的痛苦，埋伏在草堆中，等獵物經(jīng)過時，他們便一躍而出，以最快的速度吞完，然后仍隊形整齊地快速離開。
這是一本傳授草原精神文化的書。草原牧民，他們敬狼、畏狼又殺狼，這復雜而又似乎符合情理的關系，一直延續(xù)到了現(xiàn)在。在成吉思汗的身上，我似乎依稀可以看見草原狼的身影。草原狼教會了蒙古族的人們堅毅、勇敢、善良、團結(jié)的品質(zhì)。以至于當時的蒙古橫掃了全世界。
讀了這本書，我不禁想到了我們當今社會。太多的人從小被灌輸了“要乖”“要聽話”的思想，逐漸失去了獨立思考，獨立判別的能力，逐漸成為了一只只任人宰割的溫順綿羊。
《狼圖騰》中，有一個場景我記憶很深，那是一匹狼獨自沖進綿羊群，咬翻了一只大羊，立即就引起了周圍羊的恐慌，但羊群很快就恢復了平靜，幾只羊還湊到狼跟前去看，個個伸長了脖子看熱鬧，好像在說“狼咬你，管我什么事？”“你死了，我就死不了”羊群恐懼而幸災樂禍，卻沒有一只綿羊敢頂狼。
我看到這兒，不禁想起魯迅先生筆下，一些中國愚昧的民眾伸長了脖子，圍觀者日本浪人砍殺中國人的場面。日本人的這種行為當然是非常可惡，但是人們的這種麻木的表現(xiàn)更可怕。
合上這本書，兩眼輕閉，
我仿佛，
仿佛聽見，
草原上，
最后一匹狼，
正朝著一輪圓月，
嗥叫……