心得體會讓我意識到，時間管理對于高效工作至關(guān)重要。寫心得體會時要注意語言簡潔明了，表達(dá)準(zhǔn)確清晰，避免模糊和含糊不清的表述。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考。
霧都孤兒第二章的心得體會篇一
第一段：引入簡史第二章的主題和內(nèi)容（200字）
《簡史》是尤瓦爾·赫拉利的暢銷巨著，它以簡潔的語言和獨特的視角，探索了人類歷史的起源和發(fā)展。在第二章，“人類的邊緣”，赫拉利探討了農(nóng)業(yè)革命對人類社會的深遠(yuǎn)影響。這個章節(jié)著眼于農(nóng)業(yè)革命的背后原因，以及它對人類社會、經(jīng)濟和文化帶來的巨大變革。通過閱讀和思考，我對人類的邊緣有了更深入的理解和體會。
第二段：農(nóng)業(yè)革命的起因和影響（250字）
在《簡史》第二章中，赫拉利清晰地闡述了農(nóng)業(yè)革命的起因和影響。他指出，農(nóng)業(yè)革命的根源是氣候變化，當(dāng)冰川時代結(jié)束，氣候變暖，人類開始種植作物和馴化動物，實現(xiàn)了從狩獵采集到農(nóng)耕牧養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。農(nóng)業(yè)革命打破了人類社會的原有平衡，使人類聚居在固定的地點，創(chuàng)造了城市和國家，催生了專業(yè)化和社會分工。這一變革帶來了空前的人口增長、社會組織的變遷和經(jīng)濟制度的轉(zhuǎn)型。同時，農(nóng)業(yè)革命也帶來了人類的痛苦和不平等。一些人成為城市的統(tǒng)治者和工廠的雇主，而其他人則淪為他們的雇傭工人和農(nóng)奴。
第三段：農(nóng)業(yè)革命的嗜血成本（250字）
農(nóng)業(yè)革命對人類社會的影響不僅僅是社會組織和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的改變，還導(dǎo)致了嗜血成本的出現(xiàn)。赫拉利在《簡史》中指出，農(nóng)業(yè)革命帶來了大規(guī)模的戰(zhàn)爭、災(zāi)荒和疾病，使人類生活質(zhì)量下降。傳統(tǒng)的狩獵采集社會相對平衡，人們生活在自然界和其他動物之間相對和諧的狀態(tài)下。然而，農(nóng)業(yè)革命打破了這種平衡，導(dǎo)致了人類對土地的爭奪，資源的過度消耗，使得人類社會充滿競爭和沖突。此外，由于人類開始馴化動物，個人的生活空間被動物傳染病侵占，疾病得到了傳播和爆發(fā)的有利條件。
第四段：農(nóng)業(yè)革命的文化變革（250字）
農(nóng)業(yè)革命不僅對人類社會和經(jīng)濟帶來了改變，也對文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使得知識不再是生存的唯一途徑，人們不再需要具備豐富的狩獵和采集知識來生活。這導(dǎo)致了人類知識的分工和專業(yè)化。此外，農(nóng)業(yè)革命還催生了宗教、藝術(shù)和社會結(jié)構(gòu)的發(fā)展，以滿足人類對意義和認(rèn)同的需求。人們開始創(chuàng)造社會秩序、法律和價值觀念，以應(yīng)對不斷變化的社會和經(jīng)濟環(huán)境。因此，從文化的角度來看，農(nóng)業(yè)革命帶來了人類社會的多樣性和復(fù)雜性。
第五段：結(jié)束語（200字）
通過閱讀《簡史》第二章，我對農(nóng)業(yè)革命有了更加深刻的理解和體會。農(nóng)業(yè)革命不僅改變了人類社會的組織形式和經(jīng)濟系統(tǒng)，也對人類的生活質(zhì)量和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該認(rèn)識到農(nóng)業(yè)革命所帶來的歡樂和困苦，并反思這個歷史事件對我們現(xiàn)代社會的啟示。農(nóng)業(yè)革命是人類歷史上的一大轉(zhuǎn)折點，它值得我們深入研究和思考。
霧都孤兒第二章的心得體會篇二
《白夜行》是日本作家東野圭吾的代表作之一，該小說以精湛的結(jié)構(gòu)和扣人心弦的情節(jié)深受讀者喜愛。其中第二章是整個小說情節(jié)上的轉(zhuǎn)折點，引發(fā)了讀者對人性的思考。在這一章中，東野圭吾通過對主角的描寫和事件的展開，提示了人性的復(fù)雜和難以捉摸性。我深深被這一章所吸引，在閱讀后不禁產(chǎn)生了一系列心得體會。
在第二章中，東野圭吾以描寫櫻木和紗織的日常生活為切入點，展現(xiàn)了他們表面的平凡與單純。櫻木是一個寡言少語的男孩，他與紗織一起出去吃飯、去體育館打籃球，平凡而溫馨。這段平靜的描寫在小說中起到了一種對比作用，使讀者能夠更加深入地理解主角的內(nèi)心世界。同時，通過對櫻木和紗織的描寫，東野圭吾也向讀者展示了這兩個人物的某些特點，為后續(xù)的情節(jié)做了鋪墊。
隨著情節(jié)的逐漸展開，東野圭吾逐漸揭開了櫻木和紗織內(nèi)心深處的秘密。在這一章中，讀者了解到櫻木和紗織的家庭環(huán)境不盡如人意，他們被迫面對復(fù)雜的人際關(guān)系和強烈的生存壓力。這些揭示給讀者帶來了一種震撼和意外，同時也讓人對人性產(chǎn)生了疑惑。櫻木和紗織是普通的青年，他們內(nèi)心承受了太多的壓力，變得心理扭曲。這讓我感到人性的脆弱和易變，每個人都有可能在某種壓力下失去自己，變得難以捉摸。
《白夜行》第二章中探討的人性問題使我深感震撼，也引發(fā)了一系列的思考。作為讀者，我開始反思自己的內(nèi)心世界，思考自己是否也存在類似的矛盾和復(fù)雜。我相信，每個人都有自己的矛盾和不完美之處，但我們應(yīng)該學(xué)會面對和控制自己的內(nèi)心，不讓那些負(fù)面情緒和欲望驅(qū)使我們走上錯誤的道路。
總結(jié)起來，《白夜行》第二章是整個小說情節(jié)的轉(zhuǎn)折點，通過對櫻木和紗織的描寫和事件的展開，引發(fā)了讀者對人性復(fù)雜性的思考。這一章中，東野圭吾揭示了人性的多面性和難以捉摸性，讓人們開始反思和思考自己的內(nèi)心世界。通過閱讀和思考，《白夜行》可以促使人們加深對人性的理解，同時也引發(fā)了人們對自身人性的思考與反思。
霧都孤兒第二章的心得體會篇三
在經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和生活的歷練后，《紅字第二章》這部小說給我?guī)砹撕苌羁痰母惺?。這部小說著重描述了主人公海蓮的苦難經(jīng)歷，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會的真實面貌。在閱讀此書后，我獲得了很多人生的體會和心得，以下是我對此書的深切感想。
第一段：鮮紅的字體
小說中與眾不同的黑紅交加的字母是非常吸引人的。這種設(shè)計全書始終貫穿于小說的始終，這種設(shè)計不僅打破了以往小說乏味單調(diào)的枯燥模式，同時也增添了小說的藝術(shù)性和戲劇性。這樣的設(shè)計讓我們在閱讀的時候能夠更加直觀地切入主題，感受到主人公的艱難經(jīng)歷。
第二段：社會的黑暗面
小說中描寫出了與時代沉寂的社會黑暗面。在那個特殊的年代，人們皆因“斯大林的恩典”而被關(guān)進了監(jiān)獄。整個社會充斥著“嚴(yán)打”的氣息，人們的靈魂也因此被深深地扭曲了。《紅字第二章》中的主人公，海蓮，便是被這種黑暗面所折磨的無數(shù)冤魂之一。在這種壓迫下，海蓮一次次地被擊倒，她十分無助地擺脫不了那股力量的束縛。
第三段：復(fù)雜的人性
小說中，人物與人物之間的關(guān)系非常的復(fù)雜。主人公海蓮的堂兄弟梅多斯不擇手段地從海蓮身上獲利，盡管知道她的處境十分艱難，卻毫不猶豫地向她索取金錢。他只是其中一個勾心斗角的典型。這種人性復(fù)雜的表現(xiàn)使小說更加豐富多彩。
第四段：實現(xiàn)自我救贖
海蓮?fù)ㄟ^對現(xiàn)實的認(rèn)知和對生活的堅持，在極度困難的情況下，始終保持著堅強的信念。她在苦難中悟出了很多道理，明白了生命的真諦。海蓮也在此過程中，實現(xiàn)了自我救贖。她在走過的艱難歲月中，將自己洗滌干凈，并逐漸得到了心靈的升華，使得小說最終得到了美麗的收官，給人們帶來了無數(shù)的啟示。
第五段：人性的深刻揭示
在這部小說中，無處不體現(xiàn)了人性的深刻揭示。人類既是復(fù)雜的，又是脆弱的，每個人在成長過程中都需要經(jīng)歷許多磨難，才有機會變得堅強而勇敢。在人生的道路中，總有很多不順心的事情，我們必須擁有足夠的勇氣去面對，以便在生活中取得勝利。
總之，《紅字第二章》是一篇極具內(nèi)涵的小說，它展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性、社會的真實面貌以及人生的艱辛。我相信，在未來的歲月中，這部小說將繼續(xù)為我們帶來許多啟示和感悟，使得我們不斷地成長和進步。
霧都孤兒第二章的心得體會篇四
《塔木德》是伊斯蘭教經(jīng)典教義的集成，是伊斯蘭教六大流派的共同信仰。其中的第二章“討論信仰”是關(guān)于信仰的重要篇章，它所闡述的信仰觀點極度深刻而具有啟示意義。在深入學(xué)習(xí)這一章節(jié)時，我深深地體會到伊斯蘭教的信仰之美和神圣性，為我今后的人生道路指引了方向。
第二段：信仰的概念與特性
信仰是人類行為和思想的核心，是一個人與生俱來的基本屬性。在伊斯蘭教中，信仰被認(rèn)為是人與神之間最親密的聯(lián)系，是人類理解真理和塑造價值觀念的根本。信仰的特性之一是它的客觀性，它不是單單人們的主觀想法或想象，而是建立在神明之上的永恒存在，這也是信仰與其他一些人造的理論或假說不同之處。信仰的另一個特性是它可以由個人內(nèi)心感知到，但建立在神明的基礎(chǔ)上。這種主觀的感知和客觀的真理相符，為人類生命帶來了無窮的力量和動力。
第三段：信仰的重要性
信仰在個人生命中扮演著至關(guān)重要的角色，它決定了我們的行為和選擇，同時也塑造了我們的價值觀念。它支撐著我們生活中的各個方面，如在我們面對困境或挑戰(zhàn)時，堅定的信仰可以給予我們靈感和動力。它也使人們更有自信、希望和同情心，它為人的內(nèi)心提供了一種精神和心理的安慰，細(xì)節(jié)、毫末的信仰也有其價值，它讓我們?nèi)リP(guān)注生活中微不足道的美好。
第四段：信仰的影響
信仰也對社會有極其深遠(yuǎn)的影響，它在引導(dǎo)社會行為和意識形態(tài)之中，還可能支持個人成長和在社會中獲得成功。它能夠為社會提供核心價值觀、精神力量和凝聚力，在某些國家和地區(qū)，它甚至在改變社會結(jié)構(gòu)和推進社會進步上發(fā)揮了重要的作用。在伊斯蘭教中，信仰的重要性不可忽視，基本的信仰認(rèn)知和實踐貫穿了穆斯林的一生，也構(gòu)成了伊斯蘭教對個人及社會的富有價值意義。
第五段：結(jié)論
《塔木德》的第二章，讓我們深刻意識到了信仰的美好和意義。它不僅是個人內(nèi)心的建立，也是神圣的存在和宇宙的基礎(chǔ)。伊斯蘭教的信仰極其深遠(yuǎn)，凝聚了人們對實在及虛無的最高認(rèn)知，這種信仰的引導(dǎo)和指引道路的力量千萬不可低估，同時它也成功地形成了伊斯蘭教應(yīng)對挑戰(zhàn)的獨特力量和文化特性。在未來日子中，我們應(yīng)該珍惜信仰，堅持信仰，并在信仰的指引下前行。
霧都孤兒第二章的心得體會篇五
《霧都孤兒》是英國文學(xué)史上一部不可忽略的經(jīng)典小說。在第二章中，我們看到了孤兒奧利弗成長道路上的挫折與困境，也見證了善良的人類是如何成為可怕的施虐者的。這一章節(jié)深刻描繪了社會對于弱者的壓迫與欺凌，讓讀者深刻反思人性的真實性和社會的黑暗面。
第二段：挫折與困境
在第二章中，奧利弗所經(jīng)歷的挫折和困境多種多樣。既有種種形式的饑餓和貧困，也有源源不斷的殘暴與欺凌。例如，他在住所中連續(xù)三天未能得到一絲食物，不得不求助于外面的井以求自救；他為了不受其他孩子的欺負(fù)，逃離到教堂邊的小巷里，卻在那里遇到了著名惡霸分子西基古德費洛，從而陷入了人生中的另一個危險境地。這種連續(xù)的困境讓奧利弗不安和恐慌，但他一直希望能呼喊救援，但卻始終未能得到應(yīng)有的關(guān)注與關(guān)愛。
第三段：施虐者與受害者
《霧都孤兒》通過對社會環(huán)境中施虐者與受害者形象的精準(zhǔn)描繪，族在讀者的心頭留下了深深的印象。在這一章節(jié)中，我們看到了西基古德費洛、諾亞·克萊、夫婦潑婦等施虐者的丑惡行徑，他們的惡意和殘忍超出了人們的想象。而奧利弗則成為了這些惡劣行徑的受害者，他遭受的痛苦和悲慘經(jīng)歷觸動了讀者的同情心和憤怒情緒。
第四段：社會反思
《霧都孤兒》對社會現(xiàn)狀進行了深刻的反思，呈現(xiàn)出了社會對孤兒、窮人、弱者的冷酷面孔。社會中的文化、價值、時尚，都將人性腐化，讓個別人成為了施暴者。與此同時，作者也通過描繪奧利弗那種努力求生的精神和堅毅不屈的品質(zhì)，為社會賦予了希望和亮點。
第五段：結(jié)語
在第二章中，我們看到了奧利弗的成長歷程，以及他所經(jīng)歷的眾多痛苦和困境。讀者在閱讀這一章節(jié)時，深刻地認(rèn)識到了人性的復(fù)雜真相，以及社會的脆弱性和不完美性。同時，也應(yīng)意識到，困境無所不在，我們需要透過奧利弗那樣勇敢的精神和頑強的信念，走出我們所處的困境?！鹅F都孤兒》的第二章節(jié)，為我們提供了一個反思的空間，讓我們看到了希望、看到了未來，更加堅定和積極地面對人生中的困境和挫折。
霧都孤兒第二章的心得體會篇六
《紅字第二章》是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，通過一段女性的遭遇揭示了當(dāng)時社會的冷酷和束縛。在閱讀這部小說后，我感受到了強烈的震撼和思考。下面，我將對小說的主要情節(jié)和中心思想進行分析和解讀。
第二段：情節(jié)分析
小說的情節(jié)主要圍繞著女主角海薇的遭遇展開。她因為愛情而犯了罪，被判刑服役。在服刑期間，她受盡了各種侮辱和歧視，遭受了身體和心理的雙重折磨。然而，她堅定不移地向著自己的目標(biāo)前進，并最終實現(xiàn)了自我拯救。這種堅韌不拔的品質(zhì)，令人深受感動。
第三段：主題解讀
小說的主題是對女性權(quán)利的思考和探討。在當(dāng)時的中國社會中，女性的地位非常低下，她們往往受到男性的歧視和壓制。小說中的海薇就是一個生動的例證。然而，海薇并沒有被這種不公正的待遇所擊敗，她通過自己的不懈努力和深刻的思考，最終贏得了尊嚴(yán)和自由。這樣的精神，給我們帶來了極大的啟示和鼓舞。
第四段：對比思考
讀完小說，我不禁聯(lián)想到了當(dāng)今社會的一些問題。雖然我們已經(jīng)邁進了現(xiàn)代化的大門，但是我們?nèi)匀幻媾R著諸多問題，其中包括性別歧視。在職場上，女性往往會受到未婚女性的歧視和打壓，在某些領(lǐng)域，比如科技和工程，女性的比例仍然很低。我們需要思考，如何消除這些不公正的現(xiàn)象，創(chuàng)造一個平等和諧的社會環(huán)境。
第五段：總結(jié)
《紅字第二章》是一部令人震撼和思考的文學(xué)巨作。通過一個女性的遭遇，作者揭示了當(dāng)時社會的陰暗面和女性的壓迫。然而，小說中的海薇并沒有被這樣的現(xiàn)實擊敗，她通過自己的努力和思考，最終贏得了自由和尊嚴(yán)。這樣的故事提醒我們要保持堅韌不拔的品質(zhì)，同時也要反思和解決當(dāng)今社會存在的問題。
霧都孤兒第二章的心得體會篇七
細(xì)米是一位虛構(gòu)的角色，他的奇特經(jīng)歷和與生俱來的特殊能力吸引了無數(shù)讀者的目光。細(xì)米第二章的心得體會以其獨特的故事情節(jié)和深厚的哲學(xué)意義，讓我深思人生、反思自己的成長與發(fā)展。通過這部小說，我對人生的意義有了更深入的理解，同時也對自己的人生道路有了更加明確的規(guī)劃。
第一段：小說中的奇特經(jīng)歷和特殊能力
細(xì)米第二章的故事情節(jié)異常離奇，給人以極大的震撼。細(xì)米所處的時間和空間背景十分特別，他生活在高度現(xiàn)代化的社會背景下，但又具備穿越不同時空的能力。這種矛盾的存在使得細(xì)米的生活變得異常精彩和有趣。此外，細(xì)米還擁有一個特殊的能力，他可以透過他人的表象看到其真正的內(nèi)心深處。這使得細(xì)米與他人的交往變得復(fù)雜而微妙，同時也加深了小說的哲理內(nèi)涵。
第二段：人生的意義與價值
細(xì)米第二章的故事情節(jié)中，細(xì)米透過他的特殊能力看到了每個人內(nèi)心的真實想法和愿望。他發(fā)現(xiàn)人們常常被外界的環(huán)境和壓力所束縛，迷失了自己的內(nèi)心追求和價值觀。通過細(xì)米的經(jīng)歷，我意識到人生的意義與價值在于追求內(nèi)心真實的追求和理想，而不是被他人的期望和社會的規(guī)范所左右。每個人都有獨特的才能和夢想，只有發(fā)揮自己的所長，才能真正實現(xiàn)自己的價值。
第三段：反思自己的成長與發(fā)展
讀完細(xì)米第二章后，我深深地反思了自己的成長與發(fā)展。我發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的我在追求名利和社會地位的過程中，逐漸迷失了自己的本真。我開始思考，真正重要的是什么？是追逐功名利祿，還是追求內(nèi)心的平靜和滿足？我意識到，只有找到自己真正的內(nèi)心追求和理想，才能在人生的道路上找到真正的快樂和滿足。
第四段：人際交往與人性的復(fù)雜性
細(xì)米雖然能夠透過他人的表象看到其內(nèi)心的真實想法，但他也深刻地意識到了人際關(guān)系的復(fù)雜性。每個人內(nèi)心中都存在著復(fù)雜的情感和沖突，在外界環(huán)境的影響下，人們常常對自己的真實想法進行隱藏和掩飾。這使得細(xì)米的交往過程變得困難而復(fù)雜，同時也引發(fā)了我對人性的思考。我開始明白，每個人都有自己的矛盾和難處，并應(yīng)該以寬容和理解的態(tài)度去對待他人，從而建立更加和諧的人際關(guān)系。
第五段：對未來的規(guī)劃與展望
細(xì)米第二章為我展示了一個盡管困難重重，但充滿希望的未來世界。通過細(xì)米的經(jīng)歷，我明白個體的力量和內(nèi)心的改變能夠?qū)φ麄€社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我對未來充滿信心，希望通過自己的努力和追求，能夠影響他人，推動社會的進步和發(fā)展。同時，我也明確了自己的人生目標(biāo)和理想，將努力學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的專長，為實現(xiàn)自己的價值和夢想而不斷努力。
細(xì)米第二章的心得體會與我交流了人生的意義與價值，引導(dǎo)我反思自己的成長與發(fā)展。它通過虛構(gòu)的故事和深入的哲理探討，讓我思考人際關(guān)系和人性的復(fù)雜性。最終，通過對未來的規(guī)劃與展望，我對自己的人生道路有了更明確的規(guī)劃和方向。
霧都孤兒第二章的心得體會篇八
霧都孤兒這本書以其精彩的情節(jié)和深刻的主題吸引了眾多讀者。其中第二章作為整本書的開篇，更是讓人們產(chǎn)生了強烈的閱讀欲望。通過閱讀這一章節(jié)，我深刻領(lǐng)悟到了其中包含的主題和意義。以下是我對這一章節(jié)的心得體會，希望與大家分享。
第一段：背景介紹
霧都孤兒這本書的背景設(shè)置在十九世紀(jì)的倫敦，描寫了一些孤兒和流浪者在懸殊分化的社會中生活的種種困難和掙扎。而第二章就是整本書的引子，通過介紹小說的主人公奧利弗的生活經(jīng)歷來揭示社會的黑暗面。奧利弗身世不明，生活在一家收容所中，遭受了許多欺凌和虐待，不幸地被賣給了一個墓地守衛(wèi)。這種描寫嚴(yán)重暴露了十九世紀(jì)倫敦社會中存在的不公和卑鄙現(xiàn)象，同時也引出了小說的主題：社會階層的分化和貧富差距。
第二段：人物形象
在這一章中，我們見識了一些居于底層的人物形象，這些形象通過奧利弗的生活經(jīng)歷得到了很好的展現(xiàn)。我們可以看到，那些流浪兒和孤兒們生活條件的惡劣，以及面對暴力、虐待和貧窮時候內(nèi)心受到的傷害。這些形象揭示了社會的階層分化和貧富差距所造成的病態(tài)狀態(tài)，也使得我們對于主題的深入理解有了進一步的幫助。
第三段：社會現(xiàn)實
霧都孤兒這本書本身就是一部關(guān)于社會現(xiàn)實的寫實作品。作者通過奧利弗的遭遇揭示了19世紀(jì)倫敦的社會現(xiàn)實。對于普通老百姓來說，生活在極其惡劣的環(huán)境中，而那些富有的人則過著奢侈的生活，這是在當(dāng)時社會的普遍情況。這樣的貧富差距導(dǎo)致了社會的不穩(wěn)定和矛盾尖銳化，同時也為奧利弗的命運注入了悲劇性的因素，讓我們深感悲慘的真實性。
第四段：階層分化
階層分化是霧都孤兒中一個非常重要的主題，而這個主題正是從第二章開始揭示的。可以看到，奧利弗作為一個孤兒差點喪生，并且在被救后，還是被賣到一個地下勞役組織去的，這暴露出了當(dāng)時貧窮人受到的不公和不堪的待遇。這種情況迫使人們開始反思自己的社會觀念，并借以推進社會運動。
第五段：啟示
通過閱讀第二章，我們深刻領(lǐng)悟到了書中所蘊含的主題和意義。在這個階層分化和社會貧富越來越明顯的年代，我們需要關(guān)注勞動階層的權(quán)益以及那些被社會邊緣化的人們，尤其是那些無家可歸的孤兒和流浪兒。同時，我們也要反思那些社會問題的產(chǎn)生原因，以及我們自己所能夠做出的貢獻。正如書中所寫，當(dāng)我們咬牙堅持，積極改變和反抗不公時，不管過程多么艱辛，終將有一天會迎來曙光，那將是屬于我們每一個人的勝利。
霧都孤兒第二章的心得體會篇九
《白夜行》是日本作家東野圭吾的一部心理懸疑小說，令人琢磨、引人入勝。其中的第二章，以《盲學(xué)習(xí)研究會》為題，自始至終充滿了迷茫與困惑。當(dāng)讀到這一章節(jié)時，我仿佛進入了故事的世界，與主人公們一同踏上探尋真相的旅程。
第二段：莫名的吸引力
作為讀者，我被第二章的情節(jié)所吸引，尤其是盲學(xué)校的設(shè)定。小說中的盲學(xué)校給人一種神秘的感覺，那里的學(xué)生令人捉摸不透。穿著學(xué)生制服的成人，培養(yǎng)學(xué)生“不問名字，不交朋友，不愛好玩”等設(shè)定，讓人感到一絲不安。作為讀者，我不禁對這個盲學(xué)校充滿了好奇，希望能解開其中的謎題。
第三段：張力的上升
隨著故事的推進，第二章的張力也漸漸升高。主人公緒子邀請了故事中的另一位重要人物夏目加入了自己的計劃，他們希望能夠找到真相。夏目的出現(xiàn)給故事增添了一絲希望，也使得讀者對故事的發(fā)展更加感興趣。與此同時，盲學(xué)校內(nèi)部的紛爭和學(xué)生間的暗戰(zhàn)也越發(fā)劇烈，讓讀者產(chǎn)生了一種“親臨現(xiàn)場”的感覺。
第四段：心理描寫的魅力
作為一部心理懸疑小說，《白夜行》在第二章中巧妙地運用了心理描寫，讓人們更加深入地了解每個角色的內(nèi)心。諸如盲學(xué)校里的學(xué)生們對真實世界毫無概念，并對外界具有猜疑、敵意的情感，主人公緒子和夏目在為了尋找真相的道路上所付出的努力與代價等，這些細(xì)膩的心理描寫為故事增添了深度，使整個故事更加引人入勝。
第五段：反思與思考
《白夜行》第二章引起了我對人類的反思與思考。盲學(xué)校的設(shè)定與學(xué)生之間的關(guān)系，無論是表面上的交流還是隱含的斗爭，都使我深感人類的復(fù)雜性以及對權(quán)力的渴望。這一章節(jié)不僅僅是講述一個案件，更是通過人性之間的交織，展現(xiàn)了人類復(fù)雜的欲望與紛爭。
總結(jié)：通過閱讀《白夜行》第二章，我在迷茫與困惑中感受到了小說深邃的內(nèi)涵。小說中神秘的盲學(xué)校與陰謀的背后，給了我許多思考。心理描寫的巧妙運用與角色的復(fù)雜性也讓我對人性產(chǎn)生了更加深刻的理解。這一章節(jié)的精彩描繪，不禁讓我對整個故事發(fā)展更加期待，也更加向往去探尋真相的旅程。
霧都孤兒第二章的心得體會篇十
心理學(xué)是一門研究人類心理活動、心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的學(xué)科。在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過程中，我深刻體會到心理學(xué)第二章所涉及的內(nèi)容對于我們理解人類的思維和行為有著重要的意義。以下將從“認(rèn)知”、“情緒與情感”、“動機與興趣”、“人格與自我”和“心理發(fā)展”五個方面展開，進行逐一探討。
首先，認(rèn)知是心理活動的重要組成部分。在第二章中，我們學(xué)習(xí)了認(rèn)知心理學(xué)的基本概念和認(rèn)知過程的相關(guān)知識。通過了解認(rèn)知的機制和過程，我們可以更好地理解人們是如何獲得、組織、處理和運用信息的。例如，短期記憶、長期記憶和工作記憶的研究使我們了解了人類記憶是如何工作的，這對于我們提高學(xué)習(xí)效率和記憶能力具有重要的指導(dǎo)作用。
其次，情緒與情感是人類心理活動的另一個關(guān)鍵方面。在第二章中，我們學(xué)習(xí)了情緒的基本概念、分類以及情緒與行為之間的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)情緒的調(diào)節(jié)和表達(dá)方式，我們可以更好地理解人們情緒的產(chǎn)生原因和對行為的影響。例如，了解不同情緒的特點和表現(xiàn)形式，可以幫助我們更好地與他人溝通和理解他們的內(nèi)心世界。
動機與興趣是我們行為的驅(qū)動力。在第二章中，我們學(xué)習(xí)了動機的定義、分類以及動機對于行為的影響。通過了解動機的內(nèi)在原因和外在激勵，我們可以更好地理解人們?yōu)槭裁磿憩F(xiàn)出一定的行為傾向。例如，人們追求成功、追求幸福的動機往往會促使他們努力工作，積極進取。
人格與自我是心理學(xué)中的一個重要研究領(lǐng)域。在第二章中，我們學(xué)習(xí)了人格的定義、特征和發(fā)展。通過了解人格的類型和特點，我們可以更好地理解人們?yōu)槭裁磿胁煌男袨楹捅憩F(xiàn)。例如，性格開朗的人往往能夠更好地適應(yīng)社交環(huán)境，人際關(guān)系也更加融洽。
最后，心理發(fā)展是心理學(xué)研究的一個重要方向。在第二章中，我們學(xué)習(xí)了心理發(fā)展的基本概念、理論和階段。通過了解嬰兒、幼兒、青少年和成人不同階段的心理發(fā)展特點，我們可以更好地理解人類的成長和變化。例如，了解嬰兒的認(rèn)知能力和語言發(fā)展階段，可以幫助父母更好地了解和照顧嬰兒。
總之，心里學(xué)第二章的學(xué)習(xí)讓我對人的心理活動有了更深入的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)認(rèn)知、情緒與情感、動機與興趣、人格與自我以及心理發(fā)展的相關(guān)知識，我逐漸意識到人類思維和行為的復(fù)雜性和多樣性。這不僅提高了我對自己和他人的理解能力，也對我今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生了積極的指導(dǎo)作用。我相信，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，心理學(xué)的知識將繼續(xù)給我?guī)砀嗟膯⑹竞蛶椭?BR> 霧都孤兒第二章的心得體會篇十一
霧都孤兒，是英國文學(xué)史上著名的小說之一，由查爾斯·狄更斯創(chuàng)作。第二章描述了主人公奧利弗在孤兒院的生活，以及他的教育和體驗。這篇文章將從詞語的變化、描繪孤兒院的生活、如何培養(yǎng)孤兒的人性、以及教育的重要性等多個方面來談?wù)勎覀兊淖x后感受。
首先，在第二章的描述中，我們看到了一些詞語的變化。這些變化體現(xiàn)了社會進步的局限性，使我們反思社會的進程和未來的路向。例如，在孤兒的拍賣會中，雇主們說自己想要“一個行家”，這暗示了人性化的缺失。此外，在拼湊斗篷的場景中，孩子們疲憊不堪，“紅色的頭發(fā)則搖擺著，而不知道應(yīng)該朝哪個方向卷曲”。這種描寫，在孤兒院惡劣的環(huán)境中讓讀者倍感悲哀，讓我們思考如何逐步改善這種現(xiàn)象。
另外，在第二章中，我們還看到了孤兒院嚴(yán)苛的生活。在這種環(huán)境下，孤兒們的人性也受到了磨練和影響。例如，在晚上洗臉的時候，人人都垂頭喪氣，似乎在被懲罰。此外，在簡的表現(xiàn)中，我們看到了這個教育家的冷淡和無情。這些描寫讓我們不禁想到，許多孩子可能正處于這種“拘泥”的環(huán)境中，無法擺脫困境。對此，我們應(yīng)該深刻反思，如何改善和提高教育標(biāo)準(zhǔn)，為孩子們的健康成長創(chuàng)造條件。
然而，孤兒們并沒有失去他們的人性，而是在灰暗中埋藏著。在第二章中，我們看到了卡伯汀先生一再地忠告孩子們“不要做壞事”，雖然不能完全改變孩子們的命運，但至少可以制止他們犯罪。另外，在奧利弗被毆打之后，孤兒院的孩子們還是不忘給他一點安慰和鼓勵，這種舉動體現(xiàn)了孩子們內(nèi)在的溫暖和善良。對于這種互助互愛的行為，我們應(yīng)該有所關(guān)注和肯定。
最后，教育的重要性也需要在第二章中得到突出的體現(xiàn)。許多孩子們在孤兒院里未受合格的教育，成為社會問題的源頭和根源。在這個章節(jié)的描述中，我們看到了卡伯汀先生對孩子們的教育投入和關(guān)注，這種關(guān)注使得孤兒們都期待著成為社會上的寶貴財富。顯然，這種針對孤兒的投資不僅僅是人性的關(guān)懷，更是對于未來社會的投資。因此，我們應(yīng)該進一步推進教育改革，為孩子們提供更好的教育資源和環(huán)境。
總之，霧都孤兒第二章讓人深思。在這個章節(jié)中，我們看到了許多反映社會存在問題的元素和孩子們的生活困境。然而，我們也看到了教育、人性、和互助互愛等樂觀和充滿陽光的元素。因此，我們可以認(rèn)為，這個小說整體上是正面的，引發(fā)了我們對于社會和未來的思考，這值得我們重新審視自己的生活，提高社會的關(guān)注和責(zé)任。
霧都孤兒第二章的心得體會篇十二
《童年》是俄國作家高爾基的自傳體小說，書中描寫了作者的童年生活與成長經(jīng)歷。第二章是整本書的開篇，也是作者童年生活的真實寫照。通過閱讀這一章節(jié)，我深受觸動，對于童年的重要性以及對于家庭和社會的作用有了更深刻的體會。
第二段：童年是一個美好的時光
童年是一個充滿無盡想象力和無憂無慮的時光。在第二章《鄰居》中，作者描述了與同齡鄰居孩子們的游玩。他們在小巷中放風(fēng)箏、釣魚、下河游泳，無憂無慮地享受著童年的樂趣。這些游戲不僅僅是娛樂，更是孩子們彼此之間交流、成長的機會。在童年時期，我們還沒有被壓力和責(zé)任所束縛，可以盡情地享受生活中的每一刻。
第三段：家庭的重要性
《童年》中通過描述作者與家庭成員之間的關(guān)系，揭示了家庭在成長過程中的重要性。作者與母親的關(guān)系充滿了感情和溫情，在母親的關(guān)心和呵護下，他度過了最純真、最幸福的童年時光。家庭是孩子成長的港灣，是孩子們學(xué)會關(guān)懷、愛與被愛的地方。在這個溫暖的跳板上，孩子們可以自由地展開翅膀，探索世界。
第四段：社會的影響
除了家庭，社會也對孩子的成長產(chǎn)生重要影響。第二章中描寫了作者與鄰居關(guān)系的動態(tài)。在社會中，我們需要與他人和睦相處，互相幫助。在童年時期，好朋友的存在可以給予我們安全感和支持，幫助我們更好地面對挑戰(zhàn)。同時，社會也會帶來一些困擾和挫折，對于孩子們而言，這是成長中必不可少的一部分。通過挑戰(zhàn)和困難的經(jīng)歷，孩子們培養(yǎng)了堅韌的品質(zhì)，并逐漸理解到在社會中如何與他人相處。
第五段：對童年的反思
通過閱讀《童年》第二章，我深刻地反思了自己的童年生活。在成長的道路上，家庭的溫暖和社會的磨礪是不可或缺的。我意識到，童年是一個寶貴的時光，我們應(yīng)該珍惜并利用好這段時光，努力成為一個溫暖、有愛心、有責(zé)任感的人。同時，我們也要學(xué)會在社會中相互關(guān)心幫助，面對困難時保持樂觀與堅韌。只有這樣，我們才能充實而多彩地度過我們的成長歲月。
總結(jié)：
《童年》第二章引發(fā)了我對童年的深思。童年是一個無憂無慮、充滿美好回憶的時光。家庭的陪伴和社會的磨礪共同構(gòu)筑了一個穩(wěn)定而有力的成長平臺。通過對童年的回憶和對社會的觀察，我們可以更好地理解成長的過程，從而成為更好的自己。愿我們能夠珍惜童年，活出精彩的人生。
霧都孤兒第二章的心得體會篇十三
《新簡史》是由美國知名物理學(xué)家、作家彼得·阿特金斯所著的一本科普書籍，講述了整個人類文明史上的一些重大事件與進化。而其中的第二章更是讓我受益匪淺。在這一章節(jié)中，阿特金斯講述了人類如何從食草動物逐漸轉(zhuǎn)變成肉食動物，并如何演化出較為復(fù)雜的社會形態(tài)。通過閱讀這一章節(jié)，我進一步了解了人類在物質(zhì)條件得到滿足后，如何在精神文化層面上演化和進步。
第二段：人類的肉食化進程
在原始社會中，人類普遍是以食草動物為主，比如說猴子、狗等動物。然而，隨著人類智慧的不斷發(fā)展與食物來源的豐富，我們漸漸轉(zhuǎn)變成為肉食動物。人們開始捕獵猛獸并食之，一方面滿足了自己的飲食需求，另一方面也顯示了人類大腦的發(fā)展和創(chuàng)新能力。這種肉食化的進程，推動了人類社會的向前發(fā)展和演化，成為了我們文明歷史上最重要的一個節(jié)點。
第三段：人類社會的長足演化
隨著人類社會的飛速發(fā)展，社會也逐漸變得越來越復(fù)雜。我們開始出現(xiàn)了貴族、奴隸、工匠等分工明細(xì)、層次分明的職業(yè)群體，也不再局限于以部落等簡單形式的組織。人類社會從原始狀態(tài)向復(fù)雜進化，有賴于人類文化的普遍進步與思想的創(chuàng)新發(fā)展。同時，這種演化也極大地推動了社會的進步和發(fā)展，是人類文明史上不可忽視的重要歷史時刻。
第四段：社會的進步與道德的發(fā)展
不僅僅是物質(zhì)和技術(shù)方面，人類最大的進步還在于道德和思想的發(fā)展。我們在向復(fù)雜社會進化的過程中，一度失卻了道德和規(guī)范。但是，人類經(jīng)過幾千年的進化和發(fā)展，逐漸擁有了自己的道德倫理和它們的相應(yīng)規(guī)范。代表著“人類素質(zhì)”的道德倫理不僅是人類文明的底線，而且是人類未來發(fā)展的保障。
第五段：結(jié)尾
總之，在《新簡史》這本書的第二章中，阿特金斯詳細(xì)地講解了人類的進化和社會的發(fā)展歷程，對于我們對人類文明的認(rèn)知和推動人類社會的進程，具有深遠(yuǎn)的意義。對于我們更好地認(rèn)識人類文明史的演變進程，加深我們對人類新的認(rèn)識和理解。我們也要珍惜人類所取得的豐碩成果，共同推動人類社會的不斷發(fā)展與進步。
霧都孤兒第二章的心得體會篇十四
第一段：引言（150字）
孤兒，是指沒有父母或親人照顧的兒童。在這個世界上，有著無數(shù)的孤兒，他們經(jīng)歷了痛苦的人生，承受了常人難以想象的孤獨與困境。然而，正是這些經(jīng)歷讓他們變得更加堅強和獨立。從我個人的角度來看，我對于孤兒心得體會有著深刻的思考和領(lǐng)悟。
第二段：無所依靠的孤獨（250字）
孤兒之所以被稱為孤兒，是因為他們沒有可以依靠的父母或者親人。這種感受帶給他們深深的孤獨，讓他們常常感到無助和迷茫。然而，正是在這種孤獨中，孤兒們不得不學(xué)會照顧自己，學(xué)會依靠自己。他們變得更加獨立和成熟，懂得了生活的辛酸和珍貴。這是他們從小就被逼迫學(xué)習(xí)和面對的課題。
第三段：勇敢面對困境（250字）
孤兒們所面臨的困境遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了常人的承受力。然而，他們卻依然能夠勇敢面對，堅持努力。他們沒有人可以依靠，沒有支持和幫助，但他們相信自己的能力和勇氣，堅定地為自己的人生奮斗。在困境中，他們逐漸懂得了面對和解決問題的能力，這是他們久經(jīng)考驗得來的財富。
第四段：內(nèi)心不屈的力量（250字）
在孤兒的內(nèi)心深處，隱藏著一種不屈的力量。這種力量讓他們在困境中不向命運低頭，堅持追求自己的夢想。他們或許沒有家庭的溫暖和愛撫，但他們始終擁有自己的信念和夢想。他們相信，只要自己努力不懈，就能夠改變命運的軌跡。這種內(nèi)心的力量是其他人難以理解和感受的。
第五段：從孤兒身上學(xué)到的東西（300字）
與孤兒相比，我感到自己是多么的幸運。從他們身上，我學(xué)到了很多東西。首先，要珍惜身邊的家人和朋友，因為他們是最親切可靠的支持。其次，無論遇到什么困境，都要勇敢面對，相信自己的能力和堅持。最后，要保持內(nèi)心的堅定與善良，不忘初心，活出真實的自己。這是我從孤兒身上學(xué)到的寶貴的人生智慧。
結(jié)尾（200字）
孤兒們的成長過程無疑是困難和艱辛的，而我們每個人都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。他們給我們上了一堂珍貴的人生課堂，教會了我們堅持、勇敢和善良的重要性。只有面對困境和挑戰(zhàn)，我們才能不斷成長和進步。在未來的人生道路上，我們應(yīng)該銘記孤兒的力量和堅持，以此激勵自己不斷追求夢想，活出更加精彩的人生。孤兒們的經(jīng)歷是一份寶貴的財富，我們應(yīng)該對他們心存感激，為他們加油鼓勁。讓我們一起，為這個世界上的孤兒們傳遞更多的溫暖和關(guān)愛！
霧都孤兒第二章的心得體會篇十五
《新簡史》是一本富有啟發(fā)性的科普讀物，在我讀完第二章后，我意識到我們的世界是如此神奇而又博大精深。第二章主要探討了科學(xué)家們在理解宇宙中的萬物時，所積累的知識和科學(xué)成果。本文將分享我的心得體會，探討這些發(fā)現(xiàn)和突破為我們的未來帶來的啟示和改變。
第二段：感悟宇宙
在探索宇宙的過程中，科學(xué)家積累了豐富的知識和科學(xué)成果。在《新簡史》中，霍金教授講述了他的探險歷程和發(fā)現(xiàn)。地球之所以能存在，是因為當(dāng)時的氣體中為數(shù)眾多的氫氣原子碰撞形成了星云，并形成了恒星。在霍金教授的眼中，宇宙是一間未知的寶藏屋，等待科學(xué)家去探險和發(fā)現(xiàn)。這個過程無疑將有利于我們的人類、改善我們的生活條件。
第三段：科技革命
一些科學(xué)技藝開始被人廣泛運用，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。如：我們將頭發(fā)染成不同顏色；我們使用了許多不同規(guī)格的化學(xué)實驗室器具；我們借助電和電子設(shè)備輔助工作；我們用各種手機應(yīng)用程序去創(chuàng)造和玩耍；我們利用航空器和潛水器探索各個領(lǐng)域。所有這些社會科技的發(fā)展對日常工作在多方面上的促進和改進都是不言而喻的。
第四段：社會改變
社會是一個不斷變化的系統(tǒng)，它隨著時間和環(huán)境的變化而發(fā)展。一些社會工程是基于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的結(jié)果，如：電子計算技術(shù)和醫(yī)學(xué)新技術(shù)的引入，這些技術(shù)在很大程度上改變了我們的工作方式和醫(yī)療水平。此外，霍金教授還指出，科學(xué)進步對其他方面的社會工程產(chǎn)生了重大影響，如社會經(jīng)濟的貢獻和政治和戰(zhàn)爭的變化。
第五段：建言未來
在未來，我們面臨許多嚴(yán)峻的問題，如全球變暖、空氣污染和人口爆炸等等。考慮到這些問題，對于我們的未來，我們需要更多的有效的解決方案。我們需要更多的科學(xué)家來注意這些問題，以找到更多的解決方案。當(dāng)然，如果我們想做一些有價值的事情，我們還需要自己努力去學(xué)習(xí)和挑戰(zhàn)。
結(jié)語：
通過《新簡史》第二章的閱讀和反思，我們可以比以前了解更多關(guān)于宇宙和科學(xué)的知識，發(fā)現(xiàn)它們對我們的日常生活和未來發(fā)展的影響。與此同時，我們也看到了科技和社會的革命，它帶來了我們前所未有的便利和機會。當(dāng)然，我們也必須與這個不可預(yù)測的世界和不可預(yù)測的未來建立良好的溝通和理解，以發(fā)現(xiàn)新的解決方案。
霧都孤兒第二章的心得體會篇十六
孤兒，是父母雙亡或被遺棄未享受到家庭關(guān)愛的無辜兒童。這些孩子可能面臨著孤獨、憂傷和挫折，但他們也能夠從不幸中汲取能量，并展現(xiàn)出內(nèi)在的堅韌。作為一個孤兒，我經(jīng)歷了一系列的困境和挑戰(zhàn)。然而，我也因此獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體驗，這些讓我變得更加堅強和成長。
第二段：逆境與成長
生活中，每個人都會面對逆境和困難，而孤兒也不例外。曾經(jīng)，我孤身一人，不知何去何從，對未來充滿了疑慮。然而，逆境使我不斷學(xué)會堅持和努力，為自己創(chuàng)造美好的前景。我努力學(xué)習(xí)，與人友好相處，不斷尋找機會改變命運。逆境鍛煉了我的意志力和應(yīng)對能力，讓我學(xué)會從每個挫折中積極地成長。
第三段：孤獨與自立
孤兒經(jīng)常面臨著孤獨感和與他人的疏離。沒有溫暖的家庭環(huán)境，我曾整日自怨自艾。但是，孤獨也使我學(xué)會了自立和自主。我學(xué)會了自己照顧自己，信任自己的判斷力。我發(fā)現(xiàn)，自立不僅僅是一種生存技能，更是一種讓自己能夠獨立面對任何困境和挑戰(zhàn)的精神力量。孤兒的自立，讓我們學(xué)會在困境中不沉淪，而是更加堅強地站起來。
第四段：感恩與與人同理
經(jīng)歷過孤兒生活的我，深深體會到了被愛和被關(guān)懷的珍貴。當(dāng)我陷入困境時，那些伸出援手的人們給予了我力量和希望。他們不計較我過去的身世，愿意給予我機會。這使我學(xué)會了感恩和與人同理。我開始主動幫助他人，關(guān)心他人的需要，因為我明白，幫助別人就是在幫助自己。感恩與與人同理，讓我變得更加善良和樂于助人。
第五段：夢想與追求
盡管孤兒的路上充滿了困難和挫折，但我堅信自己可以實現(xiàn)自己的夢想。身邊的例子告訴我，別人的困境不應(yīng)成為我們放棄夢想的理由。相反，困難和挫折只應(yīng)成為我們努力追求目標(biāo)的動力。我相信，只要不放棄，付出努力，我的夢想一定會實現(xiàn)。作為孤兒，我要向世界展示我的堅韌和勇氣，在自己的領(lǐng)域中追求卓越。
結(jié)尾：
成長在孤兒院中，我親身體會到了孤兒的不易。不過，這段經(jīng)歷也給予了我許多寶貴的體驗和經(jīng)驗。在逆境中，我學(xué)會了堅持和努力；在孤獨中，我學(xué)會了自立和獨立；在感恩中，我學(xué)會了與人同理；在夢想中，我追求卓越。我相信，只要我們勇于面對困難，堅持努力，就能夠創(chuàng)造美好的未來，給予自己和他人希望和勇氣。
霧都孤兒第二章的心得體會篇十七
人生可以比喻成一本厚重的書，一本臺階不斷向上的書。而在每一個人生階段中，都會存在著各種各樣的心得與體會。在人間第二章中，我們從青春邁向成熟，從未知走向認(rèn)識，從迷茫走向堅定，獲取了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。在此，我想回顧并分享我在人間第二章中的一些心得體會。
第一段，青春邁向成熟。在人間第二章中，我們經(jīng)歷了從少年到青年的轉(zhuǎn)變。這個階段是人生中最充實、最多變的一段時間。在這個階段，我經(jīng)歷了許多第一次，第一次離家、第一次去異地求學(xué)、第一次談戀愛等等。在這個過程中，我逐漸從一個懵懂的青少年變得成熟起來。我學(xué)會了獨立思考，學(xué)會了適應(yīng)變化。這些都是我從中獲得的寶貴經(jīng)驗，讓我在邁向人生的下一階段時更加從容自如。
第二段，從未知走向認(rèn)識。在人間第二章中，我們經(jīng)歷了最多的學(xué)習(xí)和摸索階段。這個階段是我們獲得知識、拓寬眼界的時候。在這個過程中，我通過學(xué)習(xí)各種科目，了解了人類文明的發(fā)展歷程，對我而言是一次觸及未知的旅程。我遇到了許多有趣的事物，認(rèn)識了許多有趣的人。這讓我意識到，無論是世界還是人類，都是如此復(fù)雜而精彩，我對人生充滿了好奇和向往。
第三段，迷茫走向堅定。在人間第二章中，我們也會遇到許多迷茫和猶豫。在這個階段，我曾經(jīng)感到迷茫和彷徨，不知道未來的道路應(yīng)該如何選擇。然而，正是在這種迷茫中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和激情。我明確了自己的目標(biāo)，并且為之奮斗。經(jīng)歷了迷茫，我變得更加堅定，不再受他人意見左右，而是按照自己的內(nèi)心去選擇，去追求自己的夢想。
第四段，感恩與付出。在人間第二章中，我們也懂得了感恩與付出的重要。成熟的我們開始明白，我們的成長和進步不僅僅是我們個人努力的結(jié)果，還有很多人默默奉獻的付出。我們開始懂得感恩，懂得珍惜身邊人的付出。同時，我們也開始主動地回報社會，積極參與公益活動，盡自己的努力去幫助那些需要幫助的人。這種感恩和付出的心態(tài)讓我們的人生變得更充實、更美好。
第五段，成長與改變。在人間第二章中，我們不僅僅經(jīng)歷了身心的成長，還經(jīng)歷了一系列的改變。這個階段，我們的世界觀、價值觀都在潛移默化之中發(fā)生著改變。在這個過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了人生的真諦，明白了什么是重要的，學(xué)會了如何去面對困難和挑戰(zhàn)。我重新審視著自己的人生，思考著我想要成為怎樣一個人。這些改變讓我更加明確了自己的目標(biāo)和追求，給了我勇氣去追尋內(nèi)心的信仰。
人間第二章是人生中非常寶貴的一段時間，這段時間充滿了機遇和挑戰(zhàn)，我們也從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。在這個階段中，我從青春邁向成熟，從未知走向認(rèn)識，從迷茫走向堅定，懂得了感恩與付出，經(jīng)歷了成長與改變。這些心得體會對我的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓我更加從容地面對未來的人生旅程。我相信，在人生的剩余章節(jié)中，我會繼續(xù)成長和進步，收獲更多的心得和體會。
霧都孤兒第二章的心得體會篇十八
在《活法》這本書中，作者將正面闡述人生的真理、生活的意義、人生應(yīng)有的狀態(tài)，作者將毫無顧忌地闡述我在這些重大問題上的基本思想。下面是小編搜集的讀活法心得體會范文，希望對你有所幫助。
讀活法心得體會范文(1)
稻盛和夫在《活法》這本書里闡述了很多工作、生活中做人做事的哲學(xué)原則原理，哪怕領(lǐng)會其中一條，也足夠受用終生，季羨林先生說：“根據(jù)我七八十年來的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡直如鳳毛麟角。有之自稻盛和夫先生始?！?《活法》的確是一部人生和心靈修行的靈魂之書，是獨白式的關(guān)于人生在世苦修行，升華靈魂的修行之道。在這里，我就其中的幾條談?wù)勛约旱母形颉?BR> 一、敬天愛人，人生的王道
所謂“敬天”，就是按事物的本性做事，“天”是指客觀規(guī)律，也就是事物的本性，也就是稻盛和夫一直強調(diào)的“作為人，何謂正確”的哲學(xué)原點，“做正確的人、事，正確的做人和事”，這與政府提倡的科學(xué)發(fā)展觀也是一致的。稻盛和夫的理念是堅持將正確的事情以正確的方式貫徹始終。
作為企業(yè)，其所生產(chǎn)的產(chǎn)品要順應(yīng)社會、市場、客戶的需要，要承擔(dān)起社會責(zé)任，作為企業(yè)里的質(zhì)量管理部門，要保證產(chǎn)品符合法律法規(guī)，符合養(yǎng)殖動物對營養(yǎng)的科學(xué)合理的需要，加工質(zhì)量指標(biāo)符合養(yǎng)殖動物采食特點，以便生產(chǎn)出符合消費者各種需求的動物蛋白。所謂“愛人”就是“利他”。對于企業(yè)來說就是“利他經(jīng)營”，這個“他”是指客戶，廣義的客戶包括顧客、員工、社會和利益相關(guān)者。企業(yè)要從“企業(yè)本位”轉(zhuǎn)向“客戶本位”，一切從顧客的角度考慮問題，滿足顧客的要求，特別是質(zhì)量要求，這就是“原理原則”。
二、人生的意義和目的就是“提升心性，磨煉靈魂”
——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考
我們的生活，人們感到累了，為名權(quán)財所累。但即使累了，卻不甘心的想去獲得更多的“欲”。殊不知“欲壑難填”，欲不會輕易的得以滿足，日日生活在痛苦的掙扎中。我們?nèi)绻凑盏臼⒑头虻恼軐W(xué)思想，拋棄物欲、名欲、權(quán)欲，去提升心性，磨煉靈魂，那么大到社會、企業(yè)，小到個人，就充滿和諧，我們就會活得很輕松、滿足、快樂。
有人曾問稻盛和夫，企業(yè)經(jīng)營成功的秘訣，他說“經(jīng)營首先是由人來經(jīng)營的，因此經(jīng)營者的人性、人格至關(guān)重要。經(jīng)營者必須要有高尚品德，如果沒有高尚品德，他就不可能展開很好的經(jīng)營。經(jīng)營者要有高尚的品德，就要提高自己的心性，提高心性，他的經(jīng)營才能有所拓展。因此我經(jīng)常說，經(jīng)營的秘訣就是提高人性，這是非常重要的”。我想，作為一名部門主管，要想帶領(lǐng)好一個小團隊，同樣需要提升心性，磨煉靈魂，提升自己的人格和品德，并把這些思想傳播到下屬那里，和他們一起去提升心性，磨煉靈魂，去為企業(yè)經(jīng)營成功努力“修道”。
三、人生.工作的結(jié)果=思維方式(-100～+100)×熱情(0～100)×能力(0～100)
“稻盛成功方程式”是稻盛哲學(xué)的核心，它簡練樸素而又精深博大，突出了人格、哲學(xué)、思想和理念對人生、對事業(yè)、對社會的作用，而且三要素中，只有思維方式可能是負(fù)數(shù)，即思維方式錯了，工作激情與能力再強都只能加重?fù)p失與失敗，“思維方式?jīng)Q定人生方向”。所以，我們要有正面的“思維方式”，我認(rèn)為所謂正面的“思維方式”，就是堅持“敬天愛人”，“作為人，何謂正確”，“簡單是做人和做事的最佳原則”，“以利他利公之心生活”這些最基本原則。
人生如同登山，經(jīng)營企業(yè)亦如此，首先要確定應(yīng)該攀登什么樣的山，是把自己的目標(biāo)僅僅定為小企業(yè)還是想創(chuàng)立一個大企業(yè)，企業(yè)要有社會責(zé)任感，才有可能基業(yè)常青。落實到自己工作中，就是先做人，后做事，積極向上，有創(chuàng)新性，有建設(shè)性，有感恩心，有協(xié)調(diào)性，有愛心，勤奮、知足、不自私、不貪欲等，這就是人生成功的王道。我們要在工作中使下屬樹立正面的“思維方式”、正面的熱情，進行必要的培訓(xùn)、激勵，以激發(fā)他們的潛能，取得更大的工作成績，一起為企業(yè)取得更大的發(fā)展努力。
四、考慮問題、解決問題的原理原則
“單純的原理原則就是不可動搖的人生指針”?！白鳛槿耍沃^正確”，做
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人準(zhǔn)則是否正確，這是類似父母給子女言傳身教的那些簡單而樸素的教導(dǎo)，是人類自古培養(yǎng)起來的倫理、道德。如何在這個復(fù)雜的社會中，保持清醒的頭腦，“不隨波逐流，死守原理原則”，抵制住誘惑，守住“簡單的原則”，其實就是不簡單。
“思考至關(guān)重要”，“從努力工作中體味人生真諦”，若沒有強烈的愿望，就“看不到”辦法，成功也就不會向我們靠近。首先需要有強烈的愿望，這很重要。只有這樣，愿望才能成為新的起點，最終一定能夠成功。無論是誰，人生就如你內(nèi)心描繪的一張藍(lán)圖，而愿望就是一粒種子，是在人生這個庭院里生根、發(fā)枝、開花、結(jié)果的。所以，如果自己沒有成功，如果自己的工作沒有被認(rèn)可，永遠(yuǎn)不要去責(zé)怪他人，因為也許你本身就沒有強烈的愿望，你的熱情沒有激發(fā)出來，你的潛力沒有釋放出來，我堅信“從人的頭腦中挖掘出的黃金遠(yuǎn)比從地下挖掘出的要多得多”，應(yīng)該自我反省、思考，從而作出改變，改變心態(tài)，改變精神狀態(tài)，改變行為習(xí)慣，順應(yīng)企業(yè)發(fā)展需要。
“僅是知道不行，貫徹落實才有意義”，“每一天都極度認(rèn)真”，“不在現(xiàn)場流汗什么也學(xué)不到”，這些道理告訴我們，制度、文件規(guī)定、任務(wù)計劃，重在執(zhí)行，重在我們這些中層主管去推動?！案裎镏轮?，“知行合一”，不入虎穴焉得虎子，我們要沉下去，深入質(zhì)量管理、生產(chǎn)管理現(xiàn)場，去發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)解決問題、提高管理水平的方法。
讀活法心得體會范文(2)
現(xiàn)在的社會是個信仰缺失、盲目跟風(fēng)、大眾浮躁的社會，說其病態(tài)也不為過。如何在迷茫中保持清醒、擺脫迷茫，《活法》給了我們很好的啟示。
《活法》一書是一位成功企業(yè)家的生活感悟，我覺得作者并沒有講述其成功哲學(xué)的意思，而是講述他對生活本源的認(rèn)識和感悟。對于我們普通讀者來說，我認(rèn)為這本書最大的意義在于兩點：
一、讓處于迷茫中的人找到活著的意義;
二、認(rèn)識到自身潛在的偉大力量。
如何實現(xiàn)這兩點重大改變呢?我覺得這本書的核心在于強調(diào)轉(zhuǎn)變思維方式，建立自己的人生哲學(xué)。
第一、如何認(rèn)識每天的生活和工作?
美好的愿望每個人都有，但實現(xiàn)愿望的過程往往是更多的是平凡、單調(diào)，甚
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至是煩惱、挫折。如何客觀認(rèn)識現(xiàn)實和愿望之間的關(guān)系，需要我們有一個正確的視角，那就是接受并堅持每天的平淡與平凡，美好的愿望是平淡累積到一定量時的華麗轉(zhuǎn)身。
要相信堅持的力量，因為堅持的力量是呈幾何數(shù)級增加的。
第二、建立個人人生哲學(xué)的重要性?
要成為一個獨立思考、有判斷力的人，需要建立自己的正確價值觀，做好一個社會人和個性自我。只有這樣，才能成為一個有判斷力、不盲從的人。
看《人與自然》節(jié)目，角馬成群結(jié)隊行進中，當(dāng)有一只角馬遇險受驚奔跑時，其他動物本能地開始奔跑，隊伍頓成汪洋之勢。盡管這個比喻不甚恰當(dāng)，但盲從之景以此形容恰如其分。
第三、活著的意義在哪里?
我認(rèn)為：人活著的意義可以從兩方面理解：
1.作為獨一無二的個體，我們來到這個世上很是不易，要不枉來一世，需要我們活出自己的精彩，我的理解就是最大化實現(xiàn)自己的價值，最大化挖掘自己的潛力，更多地領(lǐng)略和感受這個世界，如果能為自己所處的時代記住，那當(dāng)然是最最成功之人。
2.作為社會人，我們有父母、親戚、朋友、同事，我們的喜怒哀樂、成功失敗影響著周圍的人，因此，能成為一個能帶給別人積極影響的人，比給社會、他人造成消極影響的人更有意義。作為一名企業(yè)員工，我們的工作業(yè)績給企業(yè)帶來更好發(fā)展，企業(yè)的發(fā)展會給所有員工帶來更多的福祉。
每一個人都潛藏著偉大的力量，這一點毋庸置疑，能否把自身潛在的能力挖掘出來，是人與人活的精彩與否的差異所在。如何實現(xiàn)呢?我認(rèn)為關(guān)鍵在于改變自我，改變自我首先在于改變自己的心態(tài)，建立一種積極、正確的心態(tài)一定會為你的人生之路助力許多。
作為一名企業(yè)員工，我認(rèn)為應(yīng)該具備四種心態(tài)：
第一、感恩的心態(tài)
感恩的原因其實很簡單。
首先，感謝今天的平安和健康，這是我們快樂幸福的源泉。
其次，要感謝公司和同事。我們相聚到天潤，不僅僅是選擇的一份養(yǎng)家糊口
——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考的工作，更是一個展現(xiàn)自我能力、實現(xiàn)自我價值的平臺。要感謝公司、包括公司的領(lǐng)導(dǎo)、同事，因為是由于他們對自己的認(rèn)可才來到了公司，自己的這個工作平臺是由所有的同事搭建起來的，自己的工作成績關(guān)系到公司的發(fā)展和其他員工的福祉。
第二、簡單的心態(tài)
大道至簡，保持一點點單純，會活得更輕松，更有質(zhì)量;
努力工作，專心做事，是我們生活的本真、幸福的源泉;
有一句話叫做“活在當(dāng)下”，理解了這句話，你會活得更健康些。
第三、敬業(yè)
要相信天道酬勤，努力就會有回報，暫時的失敗和不成功，是還沒有努力到老天爺感動的程度。
第四、空己
做個有職業(yè)精神的員工，工作時間內(nèi)要放空自己，一切以做好工作為依歸，工作上不夾雜個人感情色彩。如此，才能成為一名合格高效的員工。
第五、利他
現(xiàn)今，大部分的工作需要團隊協(xié)作才能完成，良好的合作氛圍需要利他精神的支撐。經(jīng)常能夠換位思考，過分自愛而不顧及他人往往容易導(dǎo)致失敗，提高自己的情商，摒棄狹隘，決定了成功之九十。
三星原董事長李秉哲說：“企業(yè)的成敗在于員工的素質(zhì)”。因此，每一個員工都應(yīng)該養(yǎng)成勤思、自省的習(xí)慣、培養(yǎng)積極寬容的心態(tài)，成為一個優(yōu)秀的員工，企業(yè)的成功就為期不遠(yuǎn)了。
共勉語：
其實我們每個人每一天都背負(fù)著各種各樣的十字架，在艱難前行。它也許是我們的學(xué)習(xí)，也許是我們的工作，也許是我們的情感，也許是我們必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。但是，正是這些責(zé)任和義務(wù)，構(gòu)成了我們在這個世界上存在的理由和價值。
讀活法心得體會范文(3)
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稻盛和夫。頓時感覺有種生逢亂世，與眾人歃血為盟的英雄豪氣。不為私利私欲，剛讀之際，覺得不可能。熟話說：人為財死，鳥為食亡。人們打拼，莫非為了財權(quán)。但求二字道出了定血盟的目標(biāo)。尤其是看到文章后面，更能體會稻盛和夫先生所言非虛，句句皆真情實感。崇拜欽佩之情悠然而生。
正文第一句，也是第一段：身居亂世之中，重新審視“活法”。猶如大地驚雷，轟然驚醒夢中人。在烏云密布的天空中劈開一個火閃，剎那間猶覺一股電流充斥全身每個細(xì)胞，感覺太對了。就好像心里有某個想法，一直沒有跟人提及，也一直沒有跟自己講。一直懵懵懂懂，渾渾噩噩，突然之間好像有個上帝之音跟你講話了，猶如夢醒后起身坐于床上，尚有三分未知。身居亂世之中，這是個什么樣的亂世呢?亂者，手忙腳亂，紊亂，忙亂，心亂如麻，交通亂，股票市場亂，工作情緒亂，頭發(fā)亂了。人們的心靈已經(jīng)太久沒有得到安寧，太亂了。忙著賺錢，忙著應(yīng)付工作，忙著應(yīng)對生活煩瑣事。但是，大家忙亂過后還是忙亂，理不出頭緒，摸不著頭腦。在緊張都市節(jié)奏的強壓下，亂，太亂了。靜，平，穩(wěn)，安，諧這五個才是我們需要的。因此，要重新審視活法?？纯椿钪囊饬x是什么，怎么樣去活才算是活，什么樣的活法才算沒有白活。
人類活著的意義、人生的目的到底是什么?對于這個最根本的疑問，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修煉靈魂。許多人說活著的目的是為了錢，為了權(quán)，為了名。其實這些都是過眼云煙，當(dāng)歲月蹉跎，百年之后，這些又算什么呢?一切都是過眼的云煙，虛幻得如浮云般。但是多少人為了他們殫精竭慮，也處心積慮，不顧一切爭名奪利，到頭來一場空。人們說：方向不對，永遠(yuǎn)無法到達(dá)彼岸。
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魂，亦是重中之重。
今天比昨天更好，明天比今天更好，為此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地經(jīng)營、孜孜不倦地修煉，我們?nèi)松哪康暮蛢r值就是這樣確確實實地存在著。每天勤勤懇懇的工作，孜孜不倦，在平凡的工作中不斷提高自己的心地和修煉自己的靈魂，我們就會一天比一天更充實和快樂。勞動對人類來說是具有更深遠(yuǎn)、更崇高的價值和意義的行為。勞動有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、創(chuàng)造人性的效果。其目的不只是簡單地獲得生存所需糧食。獲取生存所需的糧食只不過是勞動的附屬功能而已。
這些語言都讓我深深的反思自己，又讓我深深慚愧。審視活法，我們得為之而改變，像老鷹重生，鳳凰涅槃一樣，脫胎換骨，改變過去不好的生活狀態(tài)和心態(tài)，改變過不不對的生活方式和方法，改變自己不正確的人生觀、價值觀、世界觀，真正這樣，方能重新活出活法!
讀活法心得體會范文(4)
通過閱讀《活法》一書，感覺書中每一節(jié)目錄標(biāo)題都是鼓人進取的勵志短語，這位日本的“經(jīng)營之圣”以短小精悍的章節(jié)設(shè)計和淺顯易懂的語言，詳細(xì)闡述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原則、不懈的努力，奮發(fā)的激情，感恩的心態(tài)、簡單的真諦。同時，書中佛學(xué)的思想貫穿始終，宣傳利他與和諧，其宗旨在于告訴我們要真正的活出意義，活出品格。
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素養(yǎng)。
稻盛先生在書中肯定“努力、堅持”的意義，他強調(diào)一個人做任何事一定要付出百分之百的努力，努力到老天爺相助的那一刻，其實就是讓我們有堅持不懈的精神。
這讓我想到了一個故事：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：‘吾欲之南海，何如?’富者曰：‘子何恃而往?’曰：‘吾一瓶一缽足矣?！徽咴唬骸釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!’ 越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?” 從這件事情可以看出心動不如行動，一件事情的成功很多時候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于人的態(tài)度。而我們現(xiàn)在正需要這種持之以恒、堅持到底的心。無論外界環(huán)境如何，我們都應(yīng)該積極主動，堅持不懈的努力工作。
很多員工剛進入企業(yè)都會很努力，對自己抱有很大的期望值，但是自己堅持一段時間后，發(fā)現(xiàn)不管努力與不努力都一樣，同樣的報酬，也沒有委以重任，于是沒有了信心，沒有了熱情。其實是錯誤的，只要你堅持努力工作，一定會得到企業(yè)認(rèn)可的，不但給企業(yè)帶來了效益，更快速提升了自己能力。我們應(yīng)該用“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”的精神去工作，全身心投入工作，領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作要做到最好，對上司保持最起碼的尊重，要有主動幫助別人的意識，主動找差距。我們只有具備了設(shè)定并達(dá)成目標(biāo)的能力、快速執(zhí)行的能力、團隊協(xié)作的能力，在以后的職業(yè)生涯中才能找到自我實現(xiàn)的價值。
稻盛和夫崇尚“化繁就簡”的禪意。書中也提到：“簡單是人生和企業(yè)經(jīng)營的原理原則?！逼鋵嵕褪歉嬖V我們不要說謊話、不要貪心、不要給別人找麻煩、腳踏實地的去做事。我們每一個xx人的工作是平凡的，每天都在重復(fù)同樣的工作，但我們不應(yīng)該放棄學(xué)習(xí)，放棄挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該從一點一滴做起，融入到我們這一個充滿溫馨的學(xué)習(xí)型企業(yè)中，盡最大可能來展示自己的價值，進而共同創(chuàng)造xx明天的輝煌。
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出最大貢獻。給你一張足夠大的紙，你所要做的是重復(fù)這樣的動作：對折，不停地對折。當(dāng)你把這張紙對折了51次的時候，所達(dá)到的厚度不是一個冰箱那么厚或兩層樓那么厚，也不是開原市到德國世界杯賽場的距離，這個厚度接近于地球到太陽之間的距離。沒錯，就是這樣簡簡單單的動作，是不是讓你感覺好似一個奇跡?為什么看是毫無分別的重復(fù)，會有這樣驚人的結(jié)果呢?折紙不是為了一遍遍的重復(fù)，而是要達(dá)到從太陽到地球之間距離般的厚度。用簡單的思維、腳踏實地的去工作，不僅是為了一步步的前進，更是為了不斷地實現(xiàn)目標(biāo)，進而創(chuàng)造目標(biāo)。
稻盛和夫認(rèn)為，在現(xiàn)實人生中我們應(yīng)該實踐佛陀教導(dǎo)的六度：布施、持戒、精進、忍辱、禪定、般若。每個人都應(yīng)該保持純正的利他之心，抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種種習(xí)氣，全心全意地應(yīng)對任何事情，不讓一日空過，對任何的苦難，不屈服，不逃避，在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動的佛心，在生命的種種努力中，體悟佛智。從他的實踐歷程可以看到，他是在努力如此要求自己。
一個成功人士為我們講述了他人生的活法。我們作為讀者得到了什么呢?我的回答是：“無論在以后的生活中還是工作中，我都要以一顆永恒之心、堅持不懈的精神、奮發(fā)的激情、感恩的心、積極樂觀的態(tài)度活著?！?BR> 讀活法心得體會范文(5)
近日，品讀了日本作家稻盛和夫作品《活法》。讀書時刻，心里猶如春風(fēng)拂過，清水潺潺，對靈魂是一次潛心的修煉，對生活是一次真切的回答，對未來是一次完美的冀望!
每一個人都潛藏著偉大的力量，能否把自身潛在的潛力挖掘出來，是人與人活的精彩與否的差異所在。如何實現(xiàn)呢?我認(rèn)為關(guān)鍵在于改變自我，改變自我首先在于改變自己的心態(tài)，建立一種用心、正確的心態(tài)必須會為你的人生之路助力許多。
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默化中我的性格也變得大氣而開朗，隨之工作取得了很大的進展，工作效率也得到了大幅提升，家庭也愈加和睦而溫馨。作為一名合格的企業(yè)員工，我認(rèn)為還就應(yīng)具備五種心態(tài)：
一是感恩的心態(tài)
感恩的原因其實很簡單。感謝公司、同事和家人。我們相聚到xx，不僅僅僅是選取的一份養(yǎng)家糊口的工作，更是一個展現(xiàn)自我潛力、實現(xiàn)自我價值的平臺。要感謝公司、包括公司的領(lǐng)導(dǎo)、同事，因為是由于他們對自己的認(rèn)可才來到了公司，我的入職年齡比較小，缺乏經(jīng)驗，感謝公司和領(lǐng)導(dǎo)給予我的機會，讓我有展示自己的平臺，同事們在工作中給予的指導(dǎo)、幫忙和協(xié)助，讓我更好的適應(yīng)工作和公司，讓我得到成長，更要感謝我的家人給予我理解和支持。
二是簡單的心態(tài)
有一句話叫做“活在當(dāng)下”，理解了這句話，你會活得更健康些。在今后的工作中我要力爭做到：靜下心、沉住氣、耐住寂寞，把工作做的盡善盡美。
當(dāng)讀到年輕的稻盛和夫在瀕臨倒閉的京瓷制造出在剛剛才在美國的大企業(yè)研發(fā)出的新材料時，我第一個反應(yīng)是這老兄真了不起，水平真高。但是我很快想到，稻盛和夫僅僅是水平高嗎?僅僅是技術(shù)好嗎?試問，在他試制這種新材料時，真的有人要求他必須要造出來嗎?我想除了他自己以外，誰要是提這樣的要求都是過分的。
指望一個瀕臨倒閉的小作坊造出美國大公司投入巨資才研發(fā)出的材料，這根本就是天方夜譚，只有稻盛和夫自己才清楚能不能做，怎樣才能做出來，真正的動力與壓力其實來自稻盛和夫自己，即使他當(dāng)時做不出這種新材料，也沒有任何人能夠指責(zé)他。
由此，我悟到了：對員工個人來說，真正對自己起作用的動力與壓力來自自身，不要指望公司領(lǐng)導(dǎo)像小時候的父母和老師那樣對自己提各種各樣的要求，指明自己前進的方向。如果自己采取懶散的工作態(tài)度，在xx這樣的企業(yè)雖然不必須會被裁撤，但這樣的帶來的也就是個人發(fā)展與前途的渺茫，這樣的一種局面是我絕對不想應(yīng)對的。
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和考試，提升自己的專業(yè)知識水平，用心的應(yīng)對目前的工作狀態(tài)，做好有效的應(yīng)對措施。
三是敬業(yè)
要相信天道酬勤，努力就會有回報，暫時的失敗和不成功，是還沒有努力到老天爺感動的程度。
像xx這樣的國有企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)對員工不會提太多的要求，這并不是說員工的工作能夠隨心所欲，其實公司領(lǐng)導(dǎo)是想透過這樣的方式讓員工自己鍛煉自己，自己透過個人努力尋找適合自己的發(fā)展之路。畢竟，領(lǐng)導(dǎo)不能代替員工去思考，只有充分的發(fā)揮廣大員工自身的主觀能動性，才能保證企業(yè)的活力。而恰恰是這樣一種寬松的環(huán)境帶來了員工工作態(tài)度上的巨大差別，有的人勤奮認(rèn)真，有的人自由散漫。但是無論身邊有怎樣自由散漫的人，他們都不是我能夠懈怠的理由，畢竟為我負(fù)責(zé)的人只有我自己，看看此刻大到老總，小到主管，無不是當(dāng)年工作勤奮認(rèn)真，在自己的崗位上干出一番業(yè)績的人，他們是我的榜樣，而那些不努力的則是反面教材，絕不是能夠懈怠的理由。
平時對自己要求嚴(yán)格，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，當(dāng)我們的客戶提出較高任務(wù)要求的時候，就容易適應(yīng)。稻盛和夫能滿足ibm提出的在其他公司看來難以理解的苛刻要求，其實是基于其平時他和他的團隊對自己的嚴(yán)格要求。平時對自己要求高，在應(yīng)對難題的時候就不會心虛，別人不敢做的高難度工作自己敢做，對于我來說，當(dāng)工作完成的時候，我收獲的僅僅是公司的一句表揚嗎?其實，我此刻才發(fā)現(xiàn)，在工作中，我才是最大的受益者。我收獲了良好的工作習(xí)慣，認(rèn)識到了認(rèn)真嚴(yán)格工作必要性，這兩點都是對我今后工作極有幫忙的。
四是空己
做個有職業(yè)精神的員工，工作時間內(nèi)要放空自己，一切以做好工作為依歸，工作上不夾雜個人感情色彩。如此，才能成為一名合格高效的員工。
工作為了什么：掙錢養(yǎng)家糊口。我想這是不少人的答案，也是最樸實最實際的答案。如果境界在高一些，也是為了體現(xiàn)人生價值。但是在《活法》中，工作還有更高尚的目的，那就是修煉，在工作的修煉中提高人的靈魂。工作不僅僅僅是為了獲得物質(zhì)上的獎勵，其實也是對人類精神生活的提升，人在工作的時候，工作也在改變?nèi)恕?BR> ——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考
僅僅將工作視為獲利手段的人，在職場上容易急功近利患得患失。我反思自己，感覺自己或多或少也有這樣的缺點，僅僅只滿足公司對我們的要求，無論自己做的怎樣樣，只要公司透過就心安理得是我在前期工作中表現(xiàn)出來的缺點。但是，我想如果將工作視為修行，視為通向靈魂更高層次的階梯，那這些缺點就變得容易克服了?！痘罘ā芬粫鵀槊悦５奈掖蜷_了一扇窗，窗開了，照亮了房間，但是路是要自己走出來的，師傅領(lǐng)進門修行在個人，《活法》更多的是帶給一個很好的思路，以后的成績還是要透過自己的努力與修行才能換來的。
五是利他
所謂利他精神是人類與生俱來的本性。聰明的人就應(yīng)能注意到，奉獻于他人并不僅僅僅只是對他人有利，終究還將有利于自己。
欲望不能只停留在利己的范圍內(nèi)，同時也要有利于他人的“欲壑”并謀求公共利益。因為利他精神終究也將有利于自己，而且，該利還將繼續(xù)擴大。這樣，就能從渺小的自我擴大到更大視野，就能關(guān)注到周圍各種各樣的事物。這樣，就能客觀地做出正確決定，同時也能規(guī)避失敗?，F(xiàn)今，大部分的工作需要團隊協(xié)作才能完成，良好的合作氛圍需要利他精神的支撐。經(jīng)常能夠換位思考，提高自己的情商，摒棄狹隘，決定你自己的工作環(huán)境和工作狀態(tài)。給予別人理解和支持，即是給予自己的幫忙。
一是本書意境悠遠(yuǎn)博大精深，以我僅僅24年的人生閱歷只能理解其中一小部分，二是在閱讀時，我反省我對工作的態(tài)度實在是與書中提出的要求相距甚遠(yuǎn)，我為此感到十分的慚愧。
努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨煉心智、提高人格。努力做到這些看似理所當(dāng)然的事情才正是人生的好處!
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霧都孤兒第二章的心得體會篇十九
蒙克斯的母親得知羅斯是艾格尼絲的妹妹之后，設(shè)計讓幼年的羅斯被耳根子軟的主人折磨，幸而與人為善的梅麗太太遇見了可憐的羅斯，將她收養(yǎng)在身邊。奧利弗的父親是個容易被權(quán)錢左右的脆弱的普通人，抵抗不住大筆遺產(chǎn)的誘惑也無可厚非，但他拋妻棄子未免薄情寡義了些，即便他繼承遺產(chǎn)后極度痛苦與自責(zé)導(dǎo)致富貴一年就去世，也彌補不了他和他的原配帶給艾格尼絲一家人的苦難和傷害。
奧利弗是個讓人心疼的孩子，受盡磨難卻堅持人性中的純真與善良，他與小迪克的友情更是扣人心弦。兩個纖細(xì)瘦弱的孩童在饑寒交迫和毆打辱罵中長大，在不見天日的地窖中，面對黑暗世道邪惡人心，他們卻從未放棄過對美好生活的憧憬。然而人生多艱，兩個小男孩最后一次在寄養(yǎng)所相見，既是生離，又是死別，小迪克得知自己病情時的求死心態(tài)和其對奧利弗的真誠祝福令人心酸不已。當(dāng)奧利弗再次回到寄養(yǎng)所準(zhǔn)備解救他的好友時，等待他的卻是小迪克已經(jīng)病逝的消息，患難之交最終陰陽相隔，為幸福圓滿的結(jié)局留下了一個遺憾。
聰明機敏的南希是個性格復(fù)雜的人物，她從小就在費金和賽克斯的“教育”及威逼下做了許多身不由己違背本心的事情，拐騙兒童，欺詐良民。在協(xié)助費金捉回奧利弗之后，也許是被無辜自責(zé)的奧利弗觸動了良知，也許是被傷痕累累的受難者喚醒了母性，年輕的她開始心緒不寧方寸大亂，在善惡之間踟躕搖擺，為保護奧利弗做了很多努力，盡管南希最終選擇留在黑暗，但她依然保有人性中光明的一面——愛與忠誠，盡管這愛與忠誠從始至終都所托非人。
這部作品再現(xiàn)了工業(yè)發(fā)展初期被霧霾籠罩的倫敦。英國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型背后臟亂不堪的大街小巷，壓榨剝削貧民的資產(chǎn)階級和《濟貧法》，命如草芥生如螻蟻的底層民眾，狄更斯用精煉辛辣的語言繪出了一幅彼時倫敦的寫實畫卷，這含血帶淚的寫實畫卷不禁讓人感嘆滾滾向前的歷史車輪下，碾過了多少無名冤魂。
最后，建議有意入手外國名著的書友們提前了解哪家譯本比較經(jīng)典，可以避免糟心的閱讀體驗，有能力閱讀原版者除外。
霧都孤兒第二章的心得體會篇二十
《活法》讀后感
稻盛和夫，一個聽起來并不響亮的名字，第一次聽見這個名字是在公司召開的十屆四次職代會上，集團公司的常務(wù)副總經(jīng)理廖啟迅在講話時，把稻盛和夫的精神用一個簡單的公式告訴了我們，"人生·工作成果=思維方式×熱情×能力"。
在之前真是不知道稻盛夫是何許人也，近段時間公司下發(fā)了其主要著作《活法》，看了這本書對他的簡單介紹，才知道他是京瓷公司和kddi這兩家世界五百強企業(yè)的創(chuàng)始人，是日本的四大"經(jīng)營之圣"之一。能創(chuàng)辦世界五百強的企業(yè)當(dāng)然了不起，在經(jīng)營上被奉為"圣"，則更了不起，通過仔細(xì)研讀，對稻盛和夫及其倡導(dǎo)的精神有了更深層次的認(rèn)識。
讀本書時，我在默默的問自己"人該怎樣活著，該怎樣工作"？仔細(xì)讀完后，我從稻盛和夫給出的"人生方程式"中找到了些許答案，"人生·工作成果=思維方式×熱情×能力"。
稻盛先生提出，人生和工作的成果是由這三個要素用"乘法"算出的乘積，絕不是"加法"。熱情和能力，可以從0分到100分幅度內(nèi)打分，思維方式可以從負(fù)100分到100分幅度內(nèi)打分。
思維方式是指人的心態(tài)，對待人生的態(tài)度，就是哲學(xué)、理念或者思想等。那么什么是正面的思維方式呢？"確立正確的思維方式，相當(dāng)于儒家所說的"正心"和佛家講的"存善念"。心相一旦不正，善念一旦不存，身就會悄悄地滑向泥潭而不能自拔。"總是積極向上，有建設(shè)性，有感恩心，有協(xié)調(diào)性、善于與人共事，樂性格開朗、對事物持肯定態(tài)度，充滿善意、有同情心、關(guān)愛心，勤奮，知足，不自私、不貪欲等等，這些都是正面的思維方式。
無論對待生活也好，工作也罷，都要有正面的思維方式，即要有好的"人格"。要有好的人格，就要在日常生活、工作當(dāng)中，"磨煉心志，提升心性"，稻盛先生給我們歸納出了"六項精進"的好方法：
一、付出不亞于任何人的努力
努力鉆研，比誰都刻苦。而且鍥而不舍，持續(xù)不斷，精益求精。
二、謙虛戒驕
"謙受益"是中國的古話，意思是謙虛之心喚來幸福，還能凈化靈魂。
三、天天反省
每天檢點自己的思想和行為，是不是自私自利，有沒有卑怯的舉止，自我反省，有錯即改。
四、活著就要感謝
活著就已經(jīng)是幸福，培育感恩之心，()滴水之恩當(dāng)涌泉相報。
五、積善行、思利他
"積善之家有**"。行善利他，言行之間留意關(guān)愛別人。行善積德有好報。
六、不要有感性的煩惱
不要老是忿忿不平，不要讓憂愁支配自己的情緒，不要煩惱焦躁。為此，要全力以赴、全神貫注投入工作，以免懊悔。
所謂熱情，是指從事本職工作的激情或努力的態(tài)度。稻盛先生特別肯定努力的作用，強調(diào)做任何事一定要付出百分之百的努力，努力到神靈相助的那一刻。一件事的成功很多時候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于做事人的態(tài)度。
要使內(nèi)心強烈的熱情與腳踏實地的努力相結(jié)合。"打開智慧的寶庫就是靠一股腦全心投入的熱情，再加上處于至誠的不斷努力"。人人都渴望成功，但真正成功的人卻很有限，很多人都是碌碌無為的度過一生。仔細(xì)想想，不難發(fā)現(xiàn)，熱情和努力的錯位是重要的原因。人在年輕的時候，往往心氣很高，但常常由于眼高手低，不能腳踏實地做人做事，而與成功的機會擦肩而過；人到中年，雖然已經(jīng)奠定了一定的成功基礎(chǔ)，但往往又得過且過，由于缺乏繼續(xù)向前的熱情，放棄了努力，從而永遠(yuǎn)無法感受到成功的喜悅與滿足。因此，快樂工作需要我們"非常迫切地期盼"，并且"非常努力地去做"。
人的習(xí)慣思維認(rèn)為只有目標(biāo)定得遠(yuǎn)大，將來可能取得的成就才會大。其實，宏大的目標(biāo)很多時候會使人喪失努力實現(xiàn)的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標(biāo)?，F(xiàn)實中的每一天都要竭盡全力踏實地重復(fù)簡單的工作，一毫米、一厘米的前進。問題的關(guān)鍵是"前進"。
因此，正確的思維方式，竭盡全力的去完成你的工作，熱愛你的工作，成功的彼岸就不會離你太遠(yuǎn)。
霧都孤兒第二章的心得體會篇二十一
孤兒，是一個讓人心生同情和不能回避的存在。從小生活在沒有親人的環(huán)境下，他們的成長過程充滿了艱辛和挑戰(zhàn)。然而，正是在這樣的環(huán)境下，孤兒們也培養(yǎng)了一種特殊的生存能力和獨立思考的能力。通過與孤兒們的交往與接觸，我深深感受到了他們的堅韌、勇敢和自立精神，以及對生活的深刻體會。
第二段：堅韌- 逆境中成長的力量
孤兒常常經(jīng)歷無數(shù)次的失去和無助，面對生活的重壓和孤獨，他們學(xué)會了堅持、學(xué)會了更加堅韌地面對困難。沒有父母的陪伴，他們不得不獨立思考解決問題并面對一切困境。正因為如此，孤兒們往往敢于迎接挑戰(zhàn)，并通過自己的力量去克服困難。他們以極大的毅力和勇氣去面對種種問題，這種堅韌精神是其他人很難復(fù)制的。
第三段：勇敢- 弱者中的強者
孤兒沒有父親的庇護，不再得到母親的呵護，他們成為了社會上的弱勢群體。然而，正是因為這種特殊身份，孤兒們更容易感知到生活的嚴(yán)酷，也更容易勇敢地面對這一切。他們學(xué)會了主動與人交往，不再害怕人際關(guān)系的糾葛。即便他們曾經(jīng)經(jīng)歷過無數(shù)次的背叛和失望，但他們卻沒有對人失去信心，繼續(xù)積極地與他人交往。這種無畏的勇氣和堅定的信仰使其在逆境中能更好地生存。
第四段：自立- 生活的價值與意義
在沒有親人的環(huán)境下，孤兒從小就學(xué)會了依靠自己生活，掌控自己的命運。他們在年幼的時候可能就需要完成許多大人的責(zé)任，比如照顧自己和其他孩子，承擔(dān)家務(wù)。在這個過程中，他們掌握了自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)了自己的獨立思考能力。這種自立的意識和能力，使孤兒們具備了更強的適應(yīng)能力，并形成了獨立自主的個性和人格。他們懂得珍惜生活的每一點，因為他們明白生活的不易與可貴。
第五段：總結(jié)- 孤兒的成長引發(fā)的思考和關(guān)愛
孤兒們的成長歷程引發(fā)了我對他們的深思。事實上，每個人都需要家庭的關(guān)愛和溫暖，而孤兒們得不到這樣的關(guān)懷。我們應(yīng)該關(guān)注并支持他們，給予他們更多的關(guān)心和幫助。同時，我們也應(yīng)該從孤兒們身上學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的堅韌、勇敢和自立，成為更有韌性的人。面對困境，我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)，挺身而出，成就更好的自己。
總結(jié)：孤兒的成長雖然充滿了艱辛和挑戰(zhàn)，但他們也因此培養(yǎng)了堅韌、勇敢和自立的精神。他們在無助中成長、在逆境中求生，這種特殊的經(jīng)歷賦予了他們獨特的人格魅力。對于我們每個人來說，與孤兒的交往與接觸應(yīng)該引發(fā)我們的關(guān)注和思考，并從中汲取奮發(fā)向前的力量。
霧都孤兒第二章的心得體會篇一
第一段：引入簡史第二章的主題和內(nèi)容（200字）
《簡史》是尤瓦爾·赫拉利的暢銷巨著，它以簡潔的語言和獨特的視角，探索了人類歷史的起源和發(fā)展。在第二章，“人類的邊緣”，赫拉利探討了農(nóng)業(yè)革命對人類社會的深遠(yuǎn)影響。這個章節(jié)著眼于農(nóng)業(yè)革命的背后原因，以及它對人類社會、經(jīng)濟和文化帶來的巨大變革。通過閱讀和思考，我對人類的邊緣有了更深入的理解和體會。
第二段：農(nóng)業(yè)革命的起因和影響（250字）
在《簡史》第二章中，赫拉利清晰地闡述了農(nóng)業(yè)革命的起因和影響。他指出，農(nóng)業(yè)革命的根源是氣候變化，當(dāng)冰川時代結(jié)束，氣候變暖，人類開始種植作物和馴化動物，實現(xiàn)了從狩獵采集到農(nóng)耕牧養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。農(nóng)業(yè)革命打破了人類社會的原有平衡，使人類聚居在固定的地點，創(chuàng)造了城市和國家，催生了專業(yè)化和社會分工。這一變革帶來了空前的人口增長、社會組織的變遷和經(jīng)濟制度的轉(zhuǎn)型。同時，農(nóng)業(yè)革命也帶來了人類的痛苦和不平等。一些人成為城市的統(tǒng)治者和工廠的雇主，而其他人則淪為他們的雇傭工人和農(nóng)奴。
第三段：農(nóng)業(yè)革命的嗜血成本（250字）
農(nóng)業(yè)革命對人類社會的影響不僅僅是社會組織和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的改變，還導(dǎo)致了嗜血成本的出現(xiàn)。赫拉利在《簡史》中指出，農(nóng)業(yè)革命帶來了大規(guī)模的戰(zhàn)爭、災(zāi)荒和疾病，使人類生活質(zhì)量下降。傳統(tǒng)的狩獵采集社會相對平衡，人們生活在自然界和其他動物之間相對和諧的狀態(tài)下。然而，農(nóng)業(yè)革命打破了這種平衡，導(dǎo)致了人類對土地的爭奪，資源的過度消耗，使得人類社會充滿競爭和沖突。此外，由于人類開始馴化動物，個人的生活空間被動物傳染病侵占，疾病得到了傳播和爆發(fā)的有利條件。
第四段：農(nóng)業(yè)革命的文化變革（250字）
農(nóng)業(yè)革命不僅對人類社會和經(jīng)濟帶來了改變，也對文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使得知識不再是生存的唯一途徑，人們不再需要具備豐富的狩獵和采集知識來生活。這導(dǎo)致了人類知識的分工和專業(yè)化。此外，農(nóng)業(yè)革命還催生了宗教、藝術(shù)和社會結(jié)構(gòu)的發(fā)展，以滿足人類對意義和認(rèn)同的需求。人們開始創(chuàng)造社會秩序、法律和價值觀念，以應(yīng)對不斷變化的社會和經(jīng)濟環(huán)境。因此，從文化的角度來看，農(nóng)業(yè)革命帶來了人類社會的多樣性和復(fù)雜性。
第五段：結(jié)束語（200字）
通過閱讀《簡史》第二章，我對農(nóng)業(yè)革命有了更加深刻的理解和體會。農(nóng)業(yè)革命不僅改變了人類社會的組織形式和經(jīng)濟系統(tǒng)，也對人類的生活質(zhì)量和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該認(rèn)識到農(nóng)業(yè)革命所帶來的歡樂和困苦，并反思這個歷史事件對我們現(xiàn)代社會的啟示。農(nóng)業(yè)革命是人類歷史上的一大轉(zhuǎn)折點，它值得我們深入研究和思考。
霧都孤兒第二章的心得體會篇二
《白夜行》是日本作家東野圭吾的代表作之一，該小說以精湛的結(jié)構(gòu)和扣人心弦的情節(jié)深受讀者喜愛。其中第二章是整個小說情節(jié)上的轉(zhuǎn)折點，引發(fā)了讀者對人性的思考。在這一章中，東野圭吾通過對主角的描寫和事件的展開，提示了人性的復(fù)雜和難以捉摸性。我深深被這一章所吸引，在閱讀后不禁產(chǎn)生了一系列心得體會。
在第二章中，東野圭吾以描寫櫻木和紗織的日常生活為切入點，展現(xiàn)了他們表面的平凡與單純。櫻木是一個寡言少語的男孩，他與紗織一起出去吃飯、去體育館打籃球，平凡而溫馨。這段平靜的描寫在小說中起到了一種對比作用，使讀者能夠更加深入地理解主角的內(nèi)心世界。同時，通過對櫻木和紗織的描寫，東野圭吾也向讀者展示了這兩個人物的某些特點，為后續(xù)的情節(jié)做了鋪墊。
隨著情節(jié)的逐漸展開，東野圭吾逐漸揭開了櫻木和紗織內(nèi)心深處的秘密。在這一章中，讀者了解到櫻木和紗織的家庭環(huán)境不盡如人意，他們被迫面對復(fù)雜的人際關(guān)系和強烈的生存壓力。這些揭示給讀者帶來了一種震撼和意外，同時也讓人對人性產(chǎn)生了疑惑。櫻木和紗織是普通的青年，他們內(nèi)心承受了太多的壓力，變得心理扭曲。這讓我感到人性的脆弱和易變，每個人都有可能在某種壓力下失去自己，變得難以捉摸。
《白夜行》第二章中探討的人性問題使我深感震撼，也引發(fā)了一系列的思考。作為讀者，我開始反思自己的內(nèi)心世界，思考自己是否也存在類似的矛盾和復(fù)雜。我相信，每個人都有自己的矛盾和不完美之處，但我們應(yīng)該學(xué)會面對和控制自己的內(nèi)心，不讓那些負(fù)面情緒和欲望驅(qū)使我們走上錯誤的道路。
總結(jié)起來，《白夜行》第二章是整個小說情節(jié)的轉(zhuǎn)折點，通過對櫻木和紗織的描寫和事件的展開，引發(fā)了讀者對人性復(fù)雜性的思考。這一章中，東野圭吾揭示了人性的多面性和難以捉摸性，讓人們開始反思和思考自己的內(nèi)心世界。通過閱讀和思考，《白夜行》可以促使人們加深對人性的理解，同時也引發(fā)了人們對自身人性的思考與反思。
霧都孤兒第二章的心得體會篇三
在經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和生活的歷練后，《紅字第二章》這部小說給我?guī)砹撕苌羁痰母惺?。這部小說著重描述了主人公海蓮的苦難經(jīng)歷，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會的真實面貌。在閱讀此書后，我獲得了很多人生的體會和心得，以下是我對此書的深切感想。
第一段：鮮紅的字體
小說中與眾不同的黑紅交加的字母是非常吸引人的。這種設(shè)計全書始終貫穿于小說的始終，這種設(shè)計不僅打破了以往小說乏味單調(diào)的枯燥模式，同時也增添了小說的藝術(shù)性和戲劇性。這樣的設(shè)計讓我們在閱讀的時候能夠更加直觀地切入主題，感受到主人公的艱難經(jīng)歷。
第二段：社會的黑暗面
小說中描寫出了與時代沉寂的社會黑暗面。在那個特殊的年代，人們皆因“斯大林的恩典”而被關(guān)進了監(jiān)獄。整個社會充斥著“嚴(yán)打”的氣息，人們的靈魂也因此被深深地扭曲了。《紅字第二章》中的主人公，海蓮，便是被這種黑暗面所折磨的無數(shù)冤魂之一。在這種壓迫下，海蓮一次次地被擊倒，她十分無助地擺脫不了那股力量的束縛。
第三段：復(fù)雜的人性
小說中，人物與人物之間的關(guān)系非常的復(fù)雜。主人公海蓮的堂兄弟梅多斯不擇手段地從海蓮身上獲利，盡管知道她的處境十分艱難，卻毫不猶豫地向她索取金錢。他只是其中一個勾心斗角的典型。這種人性復(fù)雜的表現(xiàn)使小說更加豐富多彩。
第四段：實現(xiàn)自我救贖
海蓮?fù)ㄟ^對現(xiàn)實的認(rèn)知和對生活的堅持，在極度困難的情況下，始終保持著堅強的信念。她在苦難中悟出了很多道理，明白了生命的真諦。海蓮也在此過程中，實現(xiàn)了自我救贖。她在走過的艱難歲月中，將自己洗滌干凈，并逐漸得到了心靈的升華，使得小說最終得到了美麗的收官，給人們帶來了無數(shù)的啟示。
第五段：人性的深刻揭示
在這部小說中，無處不體現(xiàn)了人性的深刻揭示。人類既是復(fù)雜的，又是脆弱的，每個人在成長過程中都需要經(jīng)歷許多磨難，才有機會變得堅強而勇敢。在人生的道路中，總有很多不順心的事情，我們必須擁有足夠的勇氣去面對，以便在生活中取得勝利。
總之，《紅字第二章》是一篇極具內(nèi)涵的小說，它展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性、社會的真實面貌以及人生的艱辛。我相信，在未來的歲月中，這部小說將繼續(xù)為我們帶來許多啟示和感悟，使得我們不斷地成長和進步。
霧都孤兒第二章的心得體會篇四
《塔木德》是伊斯蘭教經(jīng)典教義的集成，是伊斯蘭教六大流派的共同信仰。其中的第二章“討論信仰”是關(guān)于信仰的重要篇章，它所闡述的信仰觀點極度深刻而具有啟示意義。在深入學(xué)習(xí)這一章節(jié)時，我深深地體會到伊斯蘭教的信仰之美和神圣性，為我今后的人生道路指引了方向。
第二段：信仰的概念與特性
信仰是人類行為和思想的核心，是一個人與生俱來的基本屬性。在伊斯蘭教中，信仰被認(rèn)為是人與神之間最親密的聯(lián)系，是人類理解真理和塑造價值觀念的根本。信仰的特性之一是它的客觀性，它不是單單人們的主觀想法或想象，而是建立在神明之上的永恒存在，這也是信仰與其他一些人造的理論或假說不同之處。信仰的另一個特性是它可以由個人內(nèi)心感知到，但建立在神明的基礎(chǔ)上。這種主觀的感知和客觀的真理相符，為人類生命帶來了無窮的力量和動力。
第三段：信仰的重要性
信仰在個人生命中扮演著至關(guān)重要的角色，它決定了我們的行為和選擇，同時也塑造了我們的價值觀念。它支撐著我們生活中的各個方面，如在我們面對困境或挑戰(zhàn)時，堅定的信仰可以給予我們靈感和動力。它也使人們更有自信、希望和同情心，它為人的內(nèi)心提供了一種精神和心理的安慰，細(xì)節(jié)、毫末的信仰也有其價值，它讓我們?nèi)リP(guān)注生活中微不足道的美好。
第四段：信仰的影響
信仰也對社會有極其深遠(yuǎn)的影響，它在引導(dǎo)社會行為和意識形態(tài)之中，還可能支持個人成長和在社會中獲得成功。它能夠為社會提供核心價值觀、精神力量和凝聚力，在某些國家和地區(qū)，它甚至在改變社會結(jié)構(gòu)和推進社會進步上發(fā)揮了重要的作用。在伊斯蘭教中，信仰的重要性不可忽視，基本的信仰認(rèn)知和實踐貫穿了穆斯林的一生，也構(gòu)成了伊斯蘭教對個人及社會的富有價值意義。
第五段：結(jié)論
《塔木德》的第二章，讓我們深刻意識到了信仰的美好和意義。它不僅是個人內(nèi)心的建立，也是神圣的存在和宇宙的基礎(chǔ)。伊斯蘭教的信仰極其深遠(yuǎn)，凝聚了人們對實在及虛無的最高認(rèn)知，這種信仰的引導(dǎo)和指引道路的力量千萬不可低估，同時它也成功地形成了伊斯蘭教應(yīng)對挑戰(zhàn)的獨特力量和文化特性。在未來日子中，我們應(yīng)該珍惜信仰，堅持信仰，并在信仰的指引下前行。
霧都孤兒第二章的心得體會篇五
《霧都孤兒》是英國文學(xué)史上一部不可忽略的經(jīng)典小說。在第二章中，我們看到了孤兒奧利弗成長道路上的挫折與困境，也見證了善良的人類是如何成為可怕的施虐者的。這一章節(jié)深刻描繪了社會對于弱者的壓迫與欺凌，讓讀者深刻反思人性的真實性和社會的黑暗面。
第二段：挫折與困境
在第二章中，奧利弗所經(jīng)歷的挫折和困境多種多樣。既有種種形式的饑餓和貧困，也有源源不斷的殘暴與欺凌。例如，他在住所中連續(xù)三天未能得到一絲食物，不得不求助于外面的井以求自救；他為了不受其他孩子的欺負(fù)，逃離到教堂邊的小巷里，卻在那里遇到了著名惡霸分子西基古德費洛，從而陷入了人生中的另一個危險境地。這種連續(xù)的困境讓奧利弗不安和恐慌，但他一直希望能呼喊救援，但卻始終未能得到應(yīng)有的關(guān)注與關(guān)愛。
第三段：施虐者與受害者
《霧都孤兒》通過對社會環(huán)境中施虐者與受害者形象的精準(zhǔn)描繪，族在讀者的心頭留下了深深的印象。在這一章節(jié)中，我們看到了西基古德費洛、諾亞·克萊、夫婦潑婦等施虐者的丑惡行徑，他們的惡意和殘忍超出了人們的想象。而奧利弗則成為了這些惡劣行徑的受害者，他遭受的痛苦和悲慘經(jīng)歷觸動了讀者的同情心和憤怒情緒。
第四段：社會反思
《霧都孤兒》對社會現(xiàn)狀進行了深刻的反思，呈現(xiàn)出了社會對孤兒、窮人、弱者的冷酷面孔。社會中的文化、價值、時尚，都將人性腐化，讓個別人成為了施暴者。與此同時，作者也通過描繪奧利弗那種努力求生的精神和堅毅不屈的品質(zhì)，為社會賦予了希望和亮點。
第五段：結(jié)語
在第二章中，我們看到了奧利弗的成長歷程，以及他所經(jīng)歷的眾多痛苦和困境。讀者在閱讀這一章節(jié)時，深刻地認(rèn)識到了人性的復(fù)雜真相，以及社會的脆弱性和不完美性。同時，也應(yīng)意識到，困境無所不在，我們需要透過奧利弗那樣勇敢的精神和頑強的信念，走出我們所處的困境?！鹅F都孤兒》的第二章節(jié)，為我們提供了一個反思的空間，讓我們看到了希望、看到了未來，更加堅定和積極地面對人生中的困境和挫折。
霧都孤兒第二章的心得體會篇六
《紅字第二章》是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，通過一段女性的遭遇揭示了當(dāng)時社會的冷酷和束縛。在閱讀這部小說后，我感受到了強烈的震撼和思考。下面，我將對小說的主要情節(jié)和中心思想進行分析和解讀。
第二段：情節(jié)分析
小說的情節(jié)主要圍繞著女主角海薇的遭遇展開。她因為愛情而犯了罪，被判刑服役。在服刑期間，她受盡了各種侮辱和歧視，遭受了身體和心理的雙重折磨。然而，她堅定不移地向著自己的目標(biāo)前進，并最終實現(xiàn)了自我拯救。這種堅韌不拔的品質(zhì)，令人深受感動。
第三段：主題解讀
小說的主題是對女性權(quán)利的思考和探討。在當(dāng)時的中國社會中，女性的地位非常低下，她們往往受到男性的歧視和壓制。小說中的海薇就是一個生動的例證。然而，海薇并沒有被這種不公正的待遇所擊敗，她通過自己的不懈努力和深刻的思考，最終贏得了尊嚴(yán)和自由。這樣的精神，給我們帶來了極大的啟示和鼓舞。
第四段：對比思考
讀完小說，我不禁聯(lián)想到了當(dāng)今社會的一些問題。雖然我們已經(jīng)邁進了現(xiàn)代化的大門，但是我們?nèi)匀幻媾R著諸多問題，其中包括性別歧視。在職場上，女性往往會受到未婚女性的歧視和打壓，在某些領(lǐng)域，比如科技和工程，女性的比例仍然很低。我們需要思考，如何消除這些不公正的現(xiàn)象，創(chuàng)造一個平等和諧的社會環(huán)境。
第五段：總結(jié)
《紅字第二章》是一部令人震撼和思考的文學(xué)巨作。通過一個女性的遭遇，作者揭示了當(dāng)時社會的陰暗面和女性的壓迫。然而，小說中的海薇并沒有被這樣的現(xiàn)實擊敗，她通過自己的努力和思考，最終贏得了自由和尊嚴(yán)。這樣的故事提醒我們要保持堅韌不拔的品質(zhì)，同時也要反思和解決當(dāng)今社會存在的問題。
霧都孤兒第二章的心得體會篇七
細(xì)米是一位虛構(gòu)的角色，他的奇特經(jīng)歷和與生俱來的特殊能力吸引了無數(shù)讀者的目光。細(xì)米第二章的心得體會以其獨特的故事情節(jié)和深厚的哲學(xué)意義，讓我深思人生、反思自己的成長與發(fā)展。通過這部小說，我對人生的意義有了更深入的理解，同時也對自己的人生道路有了更加明確的規(guī)劃。
第一段：小說中的奇特經(jīng)歷和特殊能力
細(xì)米第二章的故事情節(jié)異常離奇，給人以極大的震撼。細(xì)米所處的時間和空間背景十分特別，他生活在高度現(xiàn)代化的社會背景下，但又具備穿越不同時空的能力。這種矛盾的存在使得細(xì)米的生活變得異常精彩和有趣。此外，細(xì)米還擁有一個特殊的能力，他可以透過他人的表象看到其真正的內(nèi)心深處。這使得細(xì)米與他人的交往變得復(fù)雜而微妙，同時也加深了小說的哲理內(nèi)涵。
第二段：人生的意義與價值
細(xì)米第二章的故事情節(jié)中，細(xì)米透過他的特殊能力看到了每個人內(nèi)心的真實想法和愿望。他發(fā)現(xiàn)人們常常被外界的環(huán)境和壓力所束縛，迷失了自己的內(nèi)心追求和價值觀。通過細(xì)米的經(jīng)歷，我意識到人生的意義與價值在于追求內(nèi)心真實的追求和理想，而不是被他人的期望和社會的規(guī)范所左右。每個人都有獨特的才能和夢想，只有發(fā)揮自己的所長，才能真正實現(xiàn)自己的價值。
第三段：反思自己的成長與發(fā)展
讀完細(xì)米第二章后，我深深地反思了自己的成長與發(fā)展。我發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的我在追求名利和社會地位的過程中，逐漸迷失了自己的本真。我開始思考，真正重要的是什么？是追逐功名利祿，還是追求內(nèi)心的平靜和滿足？我意識到，只有找到自己真正的內(nèi)心追求和理想，才能在人生的道路上找到真正的快樂和滿足。
第四段：人際交往與人性的復(fù)雜性
細(xì)米雖然能夠透過他人的表象看到其內(nèi)心的真實想法，但他也深刻地意識到了人際關(guān)系的復(fù)雜性。每個人內(nèi)心中都存在著復(fù)雜的情感和沖突，在外界環(huán)境的影響下，人們常常對自己的真實想法進行隱藏和掩飾。這使得細(xì)米的交往過程變得困難而復(fù)雜，同時也引發(fā)了我對人性的思考。我開始明白，每個人都有自己的矛盾和難處，并應(yīng)該以寬容和理解的態(tài)度去對待他人，從而建立更加和諧的人際關(guān)系。
第五段：對未來的規(guī)劃與展望
細(xì)米第二章為我展示了一個盡管困難重重，但充滿希望的未來世界。通過細(xì)米的經(jīng)歷，我明白個體的力量和內(nèi)心的改變能夠?qū)φ麄€社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我對未來充滿信心，希望通過自己的努力和追求，能夠影響他人，推動社會的進步和發(fā)展。同時，我也明確了自己的人生目標(biāo)和理想，將努力學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的專長，為實現(xiàn)自己的價值和夢想而不斷努力。
細(xì)米第二章的心得體會與我交流了人生的意義與價值，引導(dǎo)我反思自己的成長與發(fā)展。它通過虛構(gòu)的故事和深入的哲理探討，讓我思考人際關(guān)系和人性的復(fù)雜性。最終，通過對未來的規(guī)劃與展望，我對自己的人生道路有了更明確的規(guī)劃和方向。
霧都孤兒第二章的心得體會篇八
霧都孤兒這本書以其精彩的情節(jié)和深刻的主題吸引了眾多讀者。其中第二章作為整本書的開篇，更是讓人們產(chǎn)生了強烈的閱讀欲望。通過閱讀這一章節(jié)，我深刻領(lǐng)悟到了其中包含的主題和意義。以下是我對這一章節(jié)的心得體會，希望與大家分享。
第一段：背景介紹
霧都孤兒這本書的背景設(shè)置在十九世紀(jì)的倫敦，描寫了一些孤兒和流浪者在懸殊分化的社會中生活的種種困難和掙扎。而第二章就是整本書的引子，通過介紹小說的主人公奧利弗的生活經(jīng)歷來揭示社會的黑暗面。奧利弗身世不明，生活在一家收容所中，遭受了許多欺凌和虐待，不幸地被賣給了一個墓地守衛(wèi)。這種描寫嚴(yán)重暴露了十九世紀(jì)倫敦社會中存在的不公和卑鄙現(xiàn)象，同時也引出了小說的主題：社會階層的分化和貧富差距。
第二段：人物形象
在這一章中，我們見識了一些居于底層的人物形象，這些形象通過奧利弗的生活經(jīng)歷得到了很好的展現(xiàn)。我們可以看到，那些流浪兒和孤兒們生活條件的惡劣，以及面對暴力、虐待和貧窮時候內(nèi)心受到的傷害。這些形象揭示了社會的階層分化和貧富差距所造成的病態(tài)狀態(tài)，也使得我們對于主題的深入理解有了進一步的幫助。
第三段：社會現(xiàn)實
霧都孤兒這本書本身就是一部關(guān)于社會現(xiàn)實的寫實作品。作者通過奧利弗的遭遇揭示了19世紀(jì)倫敦的社會現(xiàn)實。對于普通老百姓來說，生活在極其惡劣的環(huán)境中，而那些富有的人則過著奢侈的生活，這是在當(dāng)時社會的普遍情況。這樣的貧富差距導(dǎo)致了社會的不穩(wěn)定和矛盾尖銳化，同時也為奧利弗的命運注入了悲劇性的因素，讓我們深感悲慘的真實性。
第四段：階層分化
階層分化是霧都孤兒中一個非常重要的主題，而這個主題正是從第二章開始揭示的。可以看到，奧利弗作為一個孤兒差點喪生，并且在被救后，還是被賣到一個地下勞役組織去的，這暴露出了當(dāng)時貧窮人受到的不公和不堪的待遇。這種情況迫使人們開始反思自己的社會觀念，并借以推進社會運動。
第五段：啟示
通過閱讀第二章，我們深刻領(lǐng)悟到了書中所蘊含的主題和意義。在這個階層分化和社會貧富越來越明顯的年代，我們需要關(guān)注勞動階層的權(quán)益以及那些被社會邊緣化的人們，尤其是那些無家可歸的孤兒和流浪兒。同時，我們也要反思那些社會問題的產(chǎn)生原因，以及我們自己所能夠做出的貢獻。正如書中所寫，當(dāng)我們咬牙堅持，積極改變和反抗不公時，不管過程多么艱辛，終將有一天會迎來曙光，那將是屬于我們每一個人的勝利。
霧都孤兒第二章的心得體會篇九
《白夜行》是日本作家東野圭吾的一部心理懸疑小說，令人琢磨、引人入勝。其中的第二章，以《盲學(xué)習(xí)研究會》為題，自始至終充滿了迷茫與困惑。當(dāng)讀到這一章節(jié)時，我仿佛進入了故事的世界，與主人公們一同踏上探尋真相的旅程。
第二段：莫名的吸引力
作為讀者，我被第二章的情節(jié)所吸引，尤其是盲學(xué)校的設(shè)定。小說中的盲學(xué)校給人一種神秘的感覺，那里的學(xué)生令人捉摸不透。穿著學(xué)生制服的成人，培養(yǎng)學(xué)生“不問名字，不交朋友，不愛好玩”等設(shè)定，讓人感到一絲不安。作為讀者，我不禁對這個盲學(xué)校充滿了好奇，希望能解開其中的謎題。
第三段：張力的上升
隨著故事的推進，第二章的張力也漸漸升高。主人公緒子邀請了故事中的另一位重要人物夏目加入了自己的計劃，他們希望能夠找到真相。夏目的出現(xiàn)給故事增添了一絲希望，也使得讀者對故事的發(fā)展更加感興趣。與此同時，盲學(xué)校內(nèi)部的紛爭和學(xué)生間的暗戰(zhàn)也越發(fā)劇烈，讓讀者產(chǎn)生了一種“親臨現(xiàn)場”的感覺。
第四段：心理描寫的魅力
作為一部心理懸疑小說，《白夜行》在第二章中巧妙地運用了心理描寫，讓人們更加深入地了解每個角色的內(nèi)心。諸如盲學(xué)校里的學(xué)生們對真實世界毫無概念，并對外界具有猜疑、敵意的情感，主人公緒子和夏目在為了尋找真相的道路上所付出的努力與代價等，這些細(xì)膩的心理描寫為故事增添了深度，使整個故事更加引人入勝。
第五段：反思與思考
《白夜行》第二章引起了我對人類的反思與思考。盲學(xué)校的設(shè)定與學(xué)生之間的關(guān)系，無論是表面上的交流還是隱含的斗爭，都使我深感人類的復(fù)雜性以及對權(quán)力的渴望。這一章節(jié)不僅僅是講述一個案件，更是通過人性之間的交織，展現(xiàn)了人類復(fù)雜的欲望與紛爭。
總結(jié)：通過閱讀《白夜行》第二章，我在迷茫與困惑中感受到了小說深邃的內(nèi)涵。小說中神秘的盲學(xué)校與陰謀的背后，給了我許多思考。心理描寫的巧妙運用與角色的復(fù)雜性也讓我對人性產(chǎn)生了更加深刻的理解。這一章節(jié)的精彩描繪，不禁讓我對整個故事發(fā)展更加期待，也更加向往去探尋真相的旅程。
霧都孤兒第二章的心得體會篇十
心理學(xué)是一門研究人類心理活動、心理現(xiàn)象和心理規(guī)律的學(xué)科。在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過程中，我深刻體會到心理學(xué)第二章所涉及的內(nèi)容對于我們理解人類的思維和行為有著重要的意義。以下將從“認(rèn)知”、“情緒與情感”、“動機與興趣”、“人格與自我”和“心理發(fā)展”五個方面展開，進行逐一探討。
首先，認(rèn)知是心理活動的重要組成部分。在第二章中，我們學(xué)習(xí)了認(rèn)知心理學(xué)的基本概念和認(rèn)知過程的相關(guān)知識。通過了解認(rèn)知的機制和過程，我們可以更好地理解人們是如何獲得、組織、處理和運用信息的。例如，短期記憶、長期記憶和工作記憶的研究使我們了解了人類記憶是如何工作的，這對于我們提高學(xué)習(xí)效率和記憶能力具有重要的指導(dǎo)作用。
其次，情緒與情感是人類心理活動的另一個關(guān)鍵方面。在第二章中，我們學(xué)習(xí)了情緒的基本概念、分類以及情緒與行為之間的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)情緒的調(diào)節(jié)和表達(dá)方式，我們可以更好地理解人們情緒的產(chǎn)生原因和對行為的影響。例如，了解不同情緒的特點和表現(xiàn)形式，可以幫助我們更好地與他人溝通和理解他們的內(nèi)心世界。
動機與興趣是我們行為的驅(qū)動力。在第二章中，我們學(xué)習(xí)了動機的定義、分類以及動機對于行為的影響。通過了解動機的內(nèi)在原因和外在激勵，我們可以更好地理解人們?yōu)槭裁磿憩F(xiàn)出一定的行為傾向。例如，人們追求成功、追求幸福的動機往往會促使他們努力工作，積極進取。
人格與自我是心理學(xué)中的一個重要研究領(lǐng)域。在第二章中，我們學(xué)習(xí)了人格的定義、特征和發(fā)展。通過了解人格的類型和特點，我們可以更好地理解人們?yōu)槭裁磿胁煌男袨楹捅憩F(xiàn)。例如，性格開朗的人往往能夠更好地適應(yīng)社交環(huán)境，人際關(guān)系也更加融洽。
最后，心理發(fā)展是心理學(xué)研究的一個重要方向。在第二章中，我們學(xué)習(xí)了心理發(fā)展的基本概念、理論和階段。通過了解嬰兒、幼兒、青少年和成人不同階段的心理發(fā)展特點，我們可以更好地理解人類的成長和變化。例如，了解嬰兒的認(rèn)知能力和語言發(fā)展階段，可以幫助父母更好地了解和照顧嬰兒。
總之，心里學(xué)第二章的學(xué)習(xí)讓我對人的心理活動有了更深入的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)認(rèn)知、情緒與情感、動機與興趣、人格與自我以及心理發(fā)展的相關(guān)知識，我逐漸意識到人類思維和行為的復(fù)雜性和多樣性。這不僅提高了我對自己和他人的理解能力，也對我今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生了積極的指導(dǎo)作用。我相信，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，心理學(xué)的知識將繼續(xù)給我?guī)砀嗟膯⑹竞蛶椭?BR> 霧都孤兒第二章的心得體會篇十一
霧都孤兒，是英國文學(xué)史上著名的小說之一，由查爾斯·狄更斯創(chuàng)作。第二章描述了主人公奧利弗在孤兒院的生活，以及他的教育和體驗。這篇文章將從詞語的變化、描繪孤兒院的生活、如何培養(yǎng)孤兒的人性、以及教育的重要性等多個方面來談?wù)勎覀兊淖x后感受。
首先，在第二章的描述中，我們看到了一些詞語的變化。這些變化體現(xiàn)了社會進步的局限性，使我們反思社會的進程和未來的路向。例如，在孤兒的拍賣會中，雇主們說自己想要“一個行家”，這暗示了人性化的缺失。此外，在拼湊斗篷的場景中，孩子們疲憊不堪，“紅色的頭發(fā)則搖擺著，而不知道應(yīng)該朝哪個方向卷曲”。這種描寫，在孤兒院惡劣的環(huán)境中讓讀者倍感悲哀，讓我們思考如何逐步改善這種現(xiàn)象。
另外，在第二章中，我們還看到了孤兒院嚴(yán)苛的生活。在這種環(huán)境下，孤兒們的人性也受到了磨練和影響。例如，在晚上洗臉的時候，人人都垂頭喪氣，似乎在被懲罰。此外，在簡的表現(xiàn)中，我們看到了這個教育家的冷淡和無情。這些描寫讓我們不禁想到，許多孩子可能正處于這種“拘泥”的環(huán)境中，無法擺脫困境。對此，我們應(yīng)該深刻反思，如何改善和提高教育標(biāo)準(zhǔn)，為孩子們的健康成長創(chuàng)造條件。
然而，孤兒們并沒有失去他們的人性，而是在灰暗中埋藏著。在第二章中，我們看到了卡伯汀先生一再地忠告孩子們“不要做壞事”，雖然不能完全改變孩子們的命運，但至少可以制止他們犯罪。另外，在奧利弗被毆打之后，孤兒院的孩子們還是不忘給他一點安慰和鼓勵，這種舉動體現(xiàn)了孩子們內(nèi)在的溫暖和善良。對于這種互助互愛的行為，我們應(yīng)該有所關(guān)注和肯定。
最后，教育的重要性也需要在第二章中得到突出的體現(xiàn)。許多孩子們在孤兒院里未受合格的教育，成為社會問題的源頭和根源。在這個章節(jié)的描述中，我們看到了卡伯汀先生對孩子們的教育投入和關(guān)注，這種關(guān)注使得孤兒們都期待著成為社會上的寶貴財富。顯然，這種針對孤兒的投資不僅僅是人性的關(guān)懷，更是對于未來社會的投資。因此，我們應(yīng)該進一步推進教育改革，為孩子們提供更好的教育資源和環(huán)境。
總之，霧都孤兒第二章讓人深思。在這個章節(jié)中，我們看到了許多反映社會存在問題的元素和孩子們的生活困境。然而，我們也看到了教育、人性、和互助互愛等樂觀和充滿陽光的元素。因此，我們可以認(rèn)為，這個小說整體上是正面的，引發(fā)了我們對于社會和未來的思考，這值得我們重新審視自己的生活，提高社會的關(guān)注和責(zé)任。
霧都孤兒第二章的心得體會篇十二
《童年》是俄國作家高爾基的自傳體小說，書中描寫了作者的童年生活與成長經(jīng)歷。第二章是整本書的開篇，也是作者童年生活的真實寫照。通過閱讀這一章節(jié)，我深受觸動，對于童年的重要性以及對于家庭和社會的作用有了更深刻的體會。
第二段：童年是一個美好的時光
童年是一個充滿無盡想象力和無憂無慮的時光。在第二章《鄰居》中，作者描述了與同齡鄰居孩子們的游玩。他們在小巷中放風(fēng)箏、釣魚、下河游泳，無憂無慮地享受著童年的樂趣。這些游戲不僅僅是娛樂，更是孩子們彼此之間交流、成長的機會。在童年時期，我們還沒有被壓力和責(zé)任所束縛，可以盡情地享受生活中的每一刻。
第三段：家庭的重要性
《童年》中通過描述作者與家庭成員之間的關(guān)系，揭示了家庭在成長過程中的重要性。作者與母親的關(guān)系充滿了感情和溫情，在母親的關(guān)心和呵護下，他度過了最純真、最幸福的童年時光。家庭是孩子成長的港灣，是孩子們學(xué)會關(guān)懷、愛與被愛的地方。在這個溫暖的跳板上，孩子們可以自由地展開翅膀，探索世界。
第四段：社會的影響
除了家庭，社會也對孩子的成長產(chǎn)生重要影響。第二章中描寫了作者與鄰居關(guān)系的動態(tài)。在社會中，我們需要與他人和睦相處，互相幫助。在童年時期，好朋友的存在可以給予我們安全感和支持，幫助我們更好地面對挑戰(zhàn)。同時，社會也會帶來一些困擾和挫折，對于孩子們而言，這是成長中必不可少的一部分。通過挑戰(zhàn)和困難的經(jīng)歷，孩子們培養(yǎng)了堅韌的品質(zhì)，并逐漸理解到在社會中如何與他人相處。
第五段：對童年的反思
通過閱讀《童年》第二章，我深刻地反思了自己的童年生活。在成長的道路上，家庭的溫暖和社會的磨礪是不可或缺的。我意識到，童年是一個寶貴的時光，我們應(yīng)該珍惜并利用好這段時光，努力成為一個溫暖、有愛心、有責(zé)任感的人。同時，我們也要學(xué)會在社會中相互關(guān)心幫助，面對困難時保持樂觀與堅韌。只有這樣，我們才能充實而多彩地度過我們的成長歲月。
總結(jié)：
《童年》第二章引發(fā)了我對童年的深思。童年是一個無憂無慮、充滿美好回憶的時光。家庭的陪伴和社會的磨礪共同構(gòu)筑了一個穩(wěn)定而有力的成長平臺。通過對童年的回憶和對社會的觀察，我們可以更好地理解成長的過程，從而成為更好的自己。愿我們能夠珍惜童年，活出精彩的人生。
霧都孤兒第二章的心得體會篇十三
《新簡史》是由美國知名物理學(xué)家、作家彼得·阿特金斯所著的一本科普書籍，講述了整個人類文明史上的一些重大事件與進化。而其中的第二章更是讓我受益匪淺。在這一章節(jié)中，阿特金斯講述了人類如何從食草動物逐漸轉(zhuǎn)變成肉食動物，并如何演化出較為復(fù)雜的社會形態(tài)。通過閱讀這一章節(jié)，我進一步了解了人類在物質(zhì)條件得到滿足后，如何在精神文化層面上演化和進步。
第二段：人類的肉食化進程
在原始社會中，人類普遍是以食草動物為主，比如說猴子、狗等動物。然而，隨著人類智慧的不斷發(fā)展與食物來源的豐富，我們漸漸轉(zhuǎn)變成為肉食動物。人們開始捕獵猛獸并食之，一方面滿足了自己的飲食需求，另一方面也顯示了人類大腦的發(fā)展和創(chuàng)新能力。這種肉食化的進程，推動了人類社會的向前發(fā)展和演化，成為了我們文明歷史上最重要的一個節(jié)點。
第三段：人類社會的長足演化
隨著人類社會的飛速發(fā)展，社會也逐漸變得越來越復(fù)雜。我們開始出現(xiàn)了貴族、奴隸、工匠等分工明細(xì)、層次分明的職業(yè)群體，也不再局限于以部落等簡單形式的組織。人類社會從原始狀態(tài)向復(fù)雜進化，有賴于人類文化的普遍進步與思想的創(chuàng)新發(fā)展。同時，這種演化也極大地推動了社會的進步和發(fā)展，是人類文明史上不可忽視的重要歷史時刻。
第四段：社會的進步與道德的發(fā)展
不僅僅是物質(zhì)和技術(shù)方面，人類最大的進步還在于道德和思想的發(fā)展。我們在向復(fù)雜社會進化的過程中，一度失卻了道德和規(guī)范。但是，人類經(jīng)過幾千年的進化和發(fā)展，逐漸擁有了自己的道德倫理和它們的相應(yīng)規(guī)范。代表著“人類素質(zhì)”的道德倫理不僅是人類文明的底線，而且是人類未來發(fā)展的保障。
第五段：結(jié)尾
總之，在《新簡史》這本書的第二章中，阿特金斯詳細(xì)地講解了人類的進化和社會的發(fā)展歷程，對于我們對人類文明的認(rèn)知和推動人類社會的進程，具有深遠(yuǎn)的意義。對于我們更好地認(rèn)識人類文明史的演變進程，加深我們對人類新的認(rèn)識和理解。我們也要珍惜人類所取得的豐碩成果，共同推動人類社會的不斷發(fā)展與進步。
霧都孤兒第二章的心得體會篇十四
第一段：引言（150字）
孤兒，是指沒有父母或親人照顧的兒童。在這個世界上，有著無數(shù)的孤兒，他們經(jīng)歷了痛苦的人生，承受了常人難以想象的孤獨與困境。然而，正是這些經(jīng)歷讓他們變得更加堅強和獨立。從我個人的角度來看，我對于孤兒心得體會有著深刻的思考和領(lǐng)悟。
第二段：無所依靠的孤獨（250字）
孤兒之所以被稱為孤兒，是因為他們沒有可以依靠的父母或者親人。這種感受帶給他們深深的孤獨，讓他們常常感到無助和迷茫。然而，正是在這種孤獨中，孤兒們不得不學(xué)會照顧自己，學(xué)會依靠自己。他們變得更加獨立和成熟，懂得了生活的辛酸和珍貴。這是他們從小就被逼迫學(xué)習(xí)和面對的課題。
第三段：勇敢面對困境（250字）
孤兒們所面臨的困境遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了常人的承受力。然而，他們卻依然能夠勇敢面對，堅持努力。他們沒有人可以依靠，沒有支持和幫助，但他們相信自己的能力和勇氣，堅定地為自己的人生奮斗。在困境中，他們逐漸懂得了面對和解決問題的能力，這是他們久經(jīng)考驗得來的財富。
第四段：內(nèi)心不屈的力量（250字）
在孤兒的內(nèi)心深處，隱藏著一種不屈的力量。這種力量讓他們在困境中不向命運低頭，堅持追求自己的夢想。他們或許沒有家庭的溫暖和愛撫，但他們始終擁有自己的信念和夢想。他們相信，只要自己努力不懈，就能夠改變命運的軌跡。這種內(nèi)心的力量是其他人難以理解和感受的。
第五段：從孤兒身上學(xué)到的東西（300字）
與孤兒相比，我感到自己是多么的幸運。從他們身上，我學(xué)到了很多東西。首先，要珍惜身邊的家人和朋友，因為他們是最親切可靠的支持。其次，無論遇到什么困境，都要勇敢面對，相信自己的能力和堅持。最后，要保持內(nèi)心的堅定與善良，不忘初心，活出真實的自己。這是我從孤兒身上學(xué)到的寶貴的人生智慧。
結(jié)尾（200字）
孤兒們的成長過程無疑是困難和艱辛的，而我們每個人都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。他們給我們上了一堂珍貴的人生課堂，教會了我們堅持、勇敢和善良的重要性。只有面對困境和挑戰(zhàn)，我們才能不斷成長和進步。在未來的人生道路上，我們應(yīng)該銘記孤兒的力量和堅持，以此激勵自己不斷追求夢想，活出更加精彩的人生。孤兒們的經(jīng)歷是一份寶貴的財富，我們應(yīng)該對他們心存感激，為他們加油鼓勁。讓我們一起，為這個世界上的孤兒們傳遞更多的溫暖和關(guān)愛！
霧都孤兒第二章的心得體會篇十五
《新簡史》是一本富有啟發(fā)性的科普讀物，在我讀完第二章后，我意識到我們的世界是如此神奇而又博大精深。第二章主要探討了科學(xué)家們在理解宇宙中的萬物時，所積累的知識和科學(xué)成果。本文將分享我的心得體會，探討這些發(fā)現(xiàn)和突破為我們的未來帶來的啟示和改變。
第二段：感悟宇宙
在探索宇宙的過程中，科學(xué)家積累了豐富的知識和科學(xué)成果。在《新簡史》中，霍金教授講述了他的探險歷程和發(fā)現(xiàn)。地球之所以能存在，是因為當(dāng)時的氣體中為數(shù)眾多的氫氣原子碰撞形成了星云，并形成了恒星。在霍金教授的眼中，宇宙是一間未知的寶藏屋，等待科學(xué)家去探險和發(fā)現(xiàn)。這個過程無疑將有利于我們的人類、改善我們的生活條件。
第三段：科技革命
一些科學(xué)技藝開始被人廣泛運用，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。如：我們將頭發(fā)染成不同顏色；我們使用了許多不同規(guī)格的化學(xué)實驗室器具；我們借助電和電子設(shè)備輔助工作；我們用各種手機應(yīng)用程序去創(chuàng)造和玩耍；我們利用航空器和潛水器探索各個領(lǐng)域。所有這些社會科技的發(fā)展對日常工作在多方面上的促進和改進都是不言而喻的。
第四段：社會改變
社會是一個不斷變化的系統(tǒng)，它隨著時間和環(huán)境的變化而發(fā)展。一些社會工程是基于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的結(jié)果，如：電子計算技術(shù)和醫(yī)學(xué)新技術(shù)的引入，這些技術(shù)在很大程度上改變了我們的工作方式和醫(yī)療水平。此外，霍金教授還指出，科學(xué)進步對其他方面的社會工程產(chǎn)生了重大影響，如社會經(jīng)濟的貢獻和政治和戰(zhàn)爭的變化。
第五段：建言未來
在未來，我們面臨許多嚴(yán)峻的問題，如全球變暖、空氣污染和人口爆炸等等。考慮到這些問題，對于我們的未來，我們需要更多的有效的解決方案。我們需要更多的科學(xué)家來注意這些問題，以找到更多的解決方案。當(dāng)然，如果我們想做一些有價值的事情，我們還需要自己努力去學(xué)習(xí)和挑戰(zhàn)。
結(jié)語：
通過《新簡史》第二章的閱讀和反思，我們可以比以前了解更多關(guān)于宇宙和科學(xué)的知識，發(fā)現(xiàn)它們對我們的日常生活和未來發(fā)展的影響。與此同時，我們也看到了科技和社會的革命，它帶來了我們前所未有的便利和機會。當(dāng)然，我們也必須與這個不可預(yù)測的世界和不可預(yù)測的未來建立良好的溝通和理解，以發(fā)現(xiàn)新的解決方案。
霧都孤兒第二章的心得體會篇十六
孤兒，是父母雙亡或被遺棄未享受到家庭關(guān)愛的無辜兒童。這些孩子可能面臨著孤獨、憂傷和挫折，但他們也能夠從不幸中汲取能量，并展現(xiàn)出內(nèi)在的堅韌。作為一個孤兒，我經(jīng)歷了一系列的困境和挑戰(zhàn)。然而，我也因此獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體驗，這些讓我變得更加堅強和成長。
第二段：逆境與成長
生活中，每個人都會面對逆境和困難，而孤兒也不例外。曾經(jīng)，我孤身一人，不知何去何從，對未來充滿了疑慮。然而，逆境使我不斷學(xué)會堅持和努力，為自己創(chuàng)造美好的前景。我努力學(xué)習(xí)，與人友好相處，不斷尋找機會改變命運。逆境鍛煉了我的意志力和應(yīng)對能力，讓我學(xué)會從每個挫折中積極地成長。
第三段：孤獨與自立
孤兒經(jīng)常面臨著孤獨感和與他人的疏離。沒有溫暖的家庭環(huán)境，我曾整日自怨自艾。但是，孤獨也使我學(xué)會了自立和自主。我學(xué)會了自己照顧自己，信任自己的判斷力。我發(fā)現(xiàn)，自立不僅僅是一種生存技能，更是一種讓自己能夠獨立面對任何困境和挑戰(zhàn)的精神力量。孤兒的自立，讓我們學(xué)會在困境中不沉淪，而是更加堅強地站起來。
第四段：感恩與與人同理
經(jīng)歷過孤兒生活的我，深深體會到了被愛和被關(guān)懷的珍貴。當(dāng)我陷入困境時，那些伸出援手的人們給予了我力量和希望。他們不計較我過去的身世，愿意給予我機會。這使我學(xué)會了感恩和與人同理。我開始主動幫助他人，關(guān)心他人的需要，因為我明白，幫助別人就是在幫助自己。感恩與與人同理，讓我變得更加善良和樂于助人。
第五段：夢想與追求
盡管孤兒的路上充滿了困難和挫折，但我堅信自己可以實現(xiàn)自己的夢想。身邊的例子告訴我，別人的困境不應(yīng)成為我們放棄夢想的理由。相反，困難和挫折只應(yīng)成為我們努力追求目標(biāo)的動力。我相信，只要不放棄，付出努力，我的夢想一定會實現(xiàn)。作為孤兒，我要向世界展示我的堅韌和勇氣，在自己的領(lǐng)域中追求卓越。
結(jié)尾：
成長在孤兒院中，我親身體會到了孤兒的不易。不過，這段經(jīng)歷也給予了我許多寶貴的體驗和經(jīng)驗。在逆境中，我學(xué)會了堅持和努力；在孤獨中，我學(xué)會了自立和獨立；在感恩中，我學(xué)會了與人同理；在夢想中，我追求卓越。我相信，只要我們勇于面對困難，堅持努力，就能夠創(chuàng)造美好的未來，給予自己和他人希望和勇氣。
霧都孤兒第二章的心得體會篇十七
人生可以比喻成一本厚重的書，一本臺階不斷向上的書。而在每一個人生階段中，都會存在著各種各樣的心得與體會。在人間第二章中，我們從青春邁向成熟，從未知走向認(rèn)識，從迷茫走向堅定，獲取了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。在此，我想回顧并分享我在人間第二章中的一些心得體會。
第一段，青春邁向成熟。在人間第二章中，我們經(jīng)歷了從少年到青年的轉(zhuǎn)變。這個階段是人生中最充實、最多變的一段時間。在這個階段，我經(jīng)歷了許多第一次，第一次離家、第一次去異地求學(xué)、第一次談戀愛等等。在這個過程中，我逐漸從一個懵懂的青少年變得成熟起來。我學(xué)會了獨立思考，學(xué)會了適應(yīng)變化。這些都是我從中獲得的寶貴經(jīng)驗，讓我在邁向人生的下一階段時更加從容自如。
第二段，從未知走向認(rèn)識。在人間第二章中，我們經(jīng)歷了最多的學(xué)習(xí)和摸索階段。這個階段是我們獲得知識、拓寬眼界的時候。在這個過程中，我通過學(xué)習(xí)各種科目，了解了人類文明的發(fā)展歷程，對我而言是一次觸及未知的旅程。我遇到了許多有趣的事物，認(rèn)識了許多有趣的人。這讓我意識到，無論是世界還是人類，都是如此復(fù)雜而精彩，我對人生充滿了好奇和向往。
第三段，迷茫走向堅定。在人間第二章中，我們也會遇到許多迷茫和猶豫。在這個階段，我曾經(jīng)感到迷茫和彷徨，不知道未來的道路應(yīng)該如何選擇。然而，正是在這種迷茫中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和激情。我明確了自己的目標(biāo)，并且為之奮斗。經(jīng)歷了迷茫，我變得更加堅定，不再受他人意見左右，而是按照自己的內(nèi)心去選擇，去追求自己的夢想。
第四段，感恩與付出。在人間第二章中，我們也懂得了感恩與付出的重要。成熟的我們開始明白，我們的成長和進步不僅僅是我們個人努力的結(jié)果，還有很多人默默奉獻的付出。我們開始懂得感恩，懂得珍惜身邊人的付出。同時，我們也開始主動地回報社會，積極參與公益活動，盡自己的努力去幫助那些需要幫助的人。這種感恩和付出的心態(tài)讓我們的人生變得更充實、更美好。
第五段，成長與改變。在人間第二章中，我們不僅僅經(jīng)歷了身心的成長，還經(jīng)歷了一系列的改變。這個階段，我們的世界觀、價值觀都在潛移默化之中發(fā)生著改變。在這個過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了人生的真諦，明白了什么是重要的，學(xué)會了如何去面對困難和挑戰(zhàn)。我重新審視著自己的人生，思考著我想要成為怎樣一個人。這些改變讓我更加明確了自己的目標(biāo)和追求，給了我勇氣去追尋內(nèi)心的信仰。
人間第二章是人生中非常寶貴的一段時間，這段時間充滿了機遇和挑戰(zhàn)，我們也從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。在這個階段中，我從青春邁向成熟，從未知走向認(rèn)識，從迷茫走向堅定，懂得了感恩與付出，經(jīng)歷了成長與改變。這些心得體會對我的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓我更加從容地面對未來的人生旅程。我相信，在人生的剩余章節(jié)中，我會繼續(xù)成長和進步，收獲更多的心得和體會。
霧都孤兒第二章的心得體會篇十八
在《活法》這本書中，作者將正面闡述人生的真理、生活的意義、人生應(yīng)有的狀態(tài)，作者將毫無顧忌地闡述我在這些重大問題上的基本思想。下面是小編搜集的讀活法心得體會范文，希望對你有所幫助。
讀活法心得體會范文(1)
稻盛和夫在《活法》這本書里闡述了很多工作、生活中做人做事的哲學(xué)原則原理，哪怕領(lǐng)會其中一條，也足夠受用終生，季羨林先生說：“根據(jù)我七八十年來的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡直如鳳毛麟角。有之自稻盛和夫先生始?！?《活法》的確是一部人生和心靈修行的靈魂之書，是獨白式的關(guān)于人生在世苦修行，升華靈魂的修行之道。在這里，我就其中的幾條談?wù)勛约旱母形颉?BR> 一、敬天愛人，人生的王道
所謂“敬天”，就是按事物的本性做事，“天”是指客觀規(guī)律，也就是事物的本性，也就是稻盛和夫一直強調(diào)的“作為人，何謂正確”的哲學(xué)原點，“做正確的人、事，正確的做人和事”，這與政府提倡的科學(xué)發(fā)展觀也是一致的。稻盛和夫的理念是堅持將正確的事情以正確的方式貫徹始終。
作為企業(yè)，其所生產(chǎn)的產(chǎn)品要順應(yīng)社會、市場、客戶的需要，要承擔(dān)起社會責(zé)任，作為企業(yè)里的質(zhì)量管理部門，要保證產(chǎn)品符合法律法規(guī)，符合養(yǎng)殖動物對營養(yǎng)的科學(xué)合理的需要，加工質(zhì)量指標(biāo)符合養(yǎng)殖動物采食特點，以便生產(chǎn)出符合消費者各種需求的動物蛋白。所謂“愛人”就是“利他”。對于企業(yè)來說就是“利他經(jīng)營”，這個“他”是指客戶，廣義的客戶包括顧客、員工、社會和利益相關(guān)者。企業(yè)要從“企業(yè)本位”轉(zhuǎn)向“客戶本位”，一切從顧客的角度考慮問題，滿足顧客的要求，特別是質(zhì)量要求，這就是“原理原則”。
二、人生的意義和目的就是“提升心性，磨煉靈魂”
——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考
我們的生活，人們感到累了，為名權(quán)財所累。但即使累了，卻不甘心的想去獲得更多的“欲”。殊不知“欲壑難填”，欲不會輕易的得以滿足，日日生活在痛苦的掙扎中。我們?nèi)绻凑盏臼⒑头虻恼軐W(xué)思想，拋棄物欲、名欲、權(quán)欲，去提升心性，磨煉靈魂，那么大到社會、企業(yè)，小到個人，就充滿和諧，我們就會活得很輕松、滿足、快樂。
有人曾問稻盛和夫，企業(yè)經(jīng)營成功的秘訣，他說“經(jīng)營首先是由人來經(jīng)營的，因此經(jīng)營者的人性、人格至關(guān)重要。經(jīng)營者必須要有高尚品德，如果沒有高尚品德，他就不可能展開很好的經(jīng)營。經(jīng)營者要有高尚的品德，就要提高自己的心性，提高心性，他的經(jīng)營才能有所拓展。因此我經(jīng)常說，經(jīng)營的秘訣就是提高人性，這是非常重要的”。我想，作為一名部門主管，要想帶領(lǐng)好一個小團隊，同樣需要提升心性，磨煉靈魂，提升自己的人格和品德，并把這些思想傳播到下屬那里，和他們一起去提升心性，磨煉靈魂，去為企業(yè)經(jīng)營成功努力“修道”。
三、人生.工作的結(jié)果=思維方式(-100～+100)×熱情(0～100)×能力(0～100)
“稻盛成功方程式”是稻盛哲學(xué)的核心，它簡練樸素而又精深博大，突出了人格、哲學(xué)、思想和理念對人生、對事業(yè)、對社會的作用，而且三要素中，只有思維方式可能是負(fù)數(shù)，即思維方式錯了，工作激情與能力再強都只能加重?fù)p失與失敗，“思維方式?jīng)Q定人生方向”。所以，我們要有正面的“思維方式”，我認(rèn)為所謂正面的“思維方式”，就是堅持“敬天愛人”，“作為人，何謂正確”，“簡單是做人和做事的最佳原則”，“以利他利公之心生活”這些最基本原則。
人生如同登山，經(jīng)營企業(yè)亦如此，首先要確定應(yīng)該攀登什么樣的山，是把自己的目標(biāo)僅僅定為小企業(yè)還是想創(chuàng)立一個大企業(yè)，企業(yè)要有社會責(zé)任感，才有可能基業(yè)常青。落實到自己工作中，就是先做人，后做事，積極向上，有創(chuàng)新性，有建設(shè)性，有感恩心，有協(xié)調(diào)性，有愛心，勤奮、知足、不自私、不貪欲等，這就是人生成功的王道。我們要在工作中使下屬樹立正面的“思維方式”、正面的熱情，進行必要的培訓(xùn)、激勵，以激發(fā)他們的潛能，取得更大的工作成績，一起為企業(yè)取得更大的發(fā)展努力。
四、考慮問題、解決問題的原理原則
“單純的原理原則就是不可動搖的人生指針”?！白鳛槿耍沃^正確”，做
——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考
人準(zhǔn)則是否正確，這是類似父母給子女言傳身教的那些簡單而樸素的教導(dǎo)，是人類自古培養(yǎng)起來的倫理、道德。如何在這個復(fù)雜的社會中，保持清醒的頭腦，“不隨波逐流，死守原理原則”，抵制住誘惑，守住“簡單的原則”，其實就是不簡單。
“思考至關(guān)重要”，“從努力工作中體味人生真諦”，若沒有強烈的愿望，就“看不到”辦法，成功也就不會向我們靠近。首先需要有強烈的愿望，這很重要。只有這樣，愿望才能成為新的起點，最終一定能夠成功。無論是誰，人生就如你內(nèi)心描繪的一張藍(lán)圖，而愿望就是一粒種子，是在人生這個庭院里生根、發(fā)枝、開花、結(jié)果的。所以，如果自己沒有成功，如果自己的工作沒有被認(rèn)可，永遠(yuǎn)不要去責(zé)怪他人，因為也許你本身就沒有強烈的愿望，你的熱情沒有激發(fā)出來，你的潛力沒有釋放出來，我堅信“從人的頭腦中挖掘出的黃金遠(yuǎn)比從地下挖掘出的要多得多”，應(yīng)該自我反省、思考，從而作出改變，改變心態(tài)，改變精神狀態(tài)，改變行為習(xí)慣，順應(yīng)企業(yè)發(fā)展需要。
“僅是知道不行，貫徹落實才有意義”，“每一天都極度認(rèn)真”，“不在現(xiàn)場流汗什么也學(xué)不到”，這些道理告訴我們，制度、文件規(guī)定、任務(wù)計劃，重在執(zhí)行，重在我們這些中層主管去推動?！案裎镏轮?，“知行合一”，不入虎穴焉得虎子，我們要沉下去，深入質(zhì)量管理、生產(chǎn)管理現(xiàn)場，去發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)解決問題、提高管理水平的方法。
讀活法心得體會范文(2)
現(xiàn)在的社會是個信仰缺失、盲目跟風(fēng)、大眾浮躁的社會，說其病態(tài)也不為過。如何在迷茫中保持清醒、擺脫迷茫，《活法》給了我們很好的啟示。
《活法》一書是一位成功企業(yè)家的生活感悟，我覺得作者并沒有講述其成功哲學(xué)的意思，而是講述他對生活本源的認(rèn)識和感悟。對于我們普通讀者來說，我認(rèn)為這本書最大的意義在于兩點：
一、讓處于迷茫中的人找到活著的意義;
二、認(rèn)識到自身潛在的偉大力量。
如何實現(xiàn)這兩點重大改變呢?我覺得這本書的核心在于強調(diào)轉(zhuǎn)變思維方式，建立自己的人生哲學(xué)。
第一、如何認(rèn)識每天的生活和工作?
美好的愿望每個人都有，但實現(xiàn)愿望的過程往往是更多的是平凡、單調(diào)，甚
——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考
至是煩惱、挫折。如何客觀認(rèn)識現(xiàn)實和愿望之間的關(guān)系，需要我們有一個正確的視角，那就是接受并堅持每天的平淡與平凡，美好的愿望是平淡累積到一定量時的華麗轉(zhuǎn)身。
要相信堅持的力量，因為堅持的力量是呈幾何數(shù)級增加的。
第二、建立個人人生哲學(xué)的重要性?
要成為一個獨立思考、有判斷力的人，需要建立自己的正確價值觀，做好一個社會人和個性自我。只有這樣，才能成為一個有判斷力、不盲從的人。
看《人與自然》節(jié)目，角馬成群結(jié)隊行進中，當(dāng)有一只角馬遇險受驚奔跑時，其他動物本能地開始奔跑，隊伍頓成汪洋之勢。盡管這個比喻不甚恰當(dāng)，但盲從之景以此形容恰如其分。
第三、活著的意義在哪里?
我認(rèn)為：人活著的意義可以從兩方面理解：
1.作為獨一無二的個體，我們來到這個世上很是不易，要不枉來一世，需要我們活出自己的精彩，我的理解就是最大化實現(xiàn)自己的價值，最大化挖掘自己的潛力，更多地領(lǐng)略和感受這個世界，如果能為自己所處的時代記住，那當(dāng)然是最最成功之人。
2.作為社會人，我們有父母、親戚、朋友、同事，我們的喜怒哀樂、成功失敗影響著周圍的人，因此，能成為一個能帶給別人積極影響的人，比給社會、他人造成消極影響的人更有意義。作為一名企業(yè)員工，我們的工作業(yè)績給企業(yè)帶來更好發(fā)展，企業(yè)的發(fā)展會給所有員工帶來更多的福祉。
每一個人都潛藏著偉大的力量，這一點毋庸置疑，能否把自身潛在的能力挖掘出來，是人與人活的精彩與否的差異所在。如何實現(xiàn)呢?我認(rèn)為關(guān)鍵在于改變自我，改變自我首先在于改變自己的心態(tài)，建立一種積極、正確的心態(tài)一定會為你的人生之路助力許多。
作為一名企業(yè)員工，我認(rèn)為應(yīng)該具備四種心態(tài)：
第一、感恩的心態(tài)
感恩的原因其實很簡單。
首先，感謝今天的平安和健康，這是我們快樂幸福的源泉。
其次，要感謝公司和同事。我們相聚到天潤，不僅僅是選擇的一份養(yǎng)家糊口
——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考的工作，更是一個展現(xiàn)自我能力、實現(xiàn)自我價值的平臺。要感謝公司、包括公司的領(lǐng)導(dǎo)、同事，因為是由于他們對自己的認(rèn)可才來到了公司，自己的這個工作平臺是由所有的同事搭建起來的，自己的工作成績關(guān)系到公司的發(fā)展和其他員工的福祉。
第二、簡單的心態(tài)
大道至簡，保持一點點單純，會活得更輕松，更有質(zhì)量;
努力工作，專心做事，是我們生活的本真、幸福的源泉;
有一句話叫做“活在當(dāng)下”，理解了這句話，你會活得更健康些。
第三、敬業(yè)
要相信天道酬勤，努力就會有回報，暫時的失敗和不成功，是還沒有努力到老天爺感動的程度。
第四、空己
做個有職業(yè)精神的員工，工作時間內(nèi)要放空自己，一切以做好工作為依歸，工作上不夾雜個人感情色彩。如此，才能成為一名合格高效的員工。
第五、利他
現(xiàn)今，大部分的工作需要團隊協(xié)作才能完成，良好的合作氛圍需要利他精神的支撐。經(jīng)常能夠換位思考，過分自愛而不顧及他人往往容易導(dǎo)致失敗，提高自己的情商，摒棄狹隘，決定了成功之九十。
三星原董事長李秉哲說：“企業(yè)的成敗在于員工的素質(zhì)”。因此，每一個員工都應(yīng)該養(yǎng)成勤思、自省的習(xí)慣、培養(yǎng)積極寬容的心態(tài)，成為一個優(yōu)秀的員工，企業(yè)的成功就為期不遠(yuǎn)了。
共勉語：
其實我們每個人每一天都背負(fù)著各種各樣的十字架，在艱難前行。它也許是我們的學(xué)習(xí)，也許是我們的工作，也許是我們的情感，也許是我們必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。但是，正是這些責(zé)任和義務(wù)，構(gòu)成了我們在這個世界上存在的理由和價值。
讀活法心得體會范文(3)
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稻盛和夫。頓時感覺有種生逢亂世，與眾人歃血為盟的英雄豪氣。不為私利私欲，剛讀之際，覺得不可能。熟話說：人為財死，鳥為食亡。人們打拼，莫非為了財權(quán)。但求二字道出了定血盟的目標(biāo)。尤其是看到文章后面，更能體會稻盛和夫先生所言非虛，句句皆真情實感。崇拜欽佩之情悠然而生。
正文第一句，也是第一段：身居亂世之中，重新審視“活法”。猶如大地驚雷，轟然驚醒夢中人。在烏云密布的天空中劈開一個火閃，剎那間猶覺一股電流充斥全身每個細(xì)胞，感覺太對了。就好像心里有某個想法，一直沒有跟人提及，也一直沒有跟自己講。一直懵懵懂懂，渾渾噩噩，突然之間好像有個上帝之音跟你講話了，猶如夢醒后起身坐于床上，尚有三分未知。身居亂世之中，這是個什么樣的亂世呢?亂者，手忙腳亂，紊亂，忙亂，心亂如麻，交通亂，股票市場亂，工作情緒亂，頭發(fā)亂了。人們的心靈已經(jīng)太久沒有得到安寧，太亂了。忙著賺錢，忙著應(yīng)付工作，忙著應(yīng)對生活煩瑣事。但是，大家忙亂過后還是忙亂，理不出頭緒，摸不著頭腦。在緊張都市節(jié)奏的強壓下，亂，太亂了。靜，平，穩(wěn)，安，諧這五個才是我們需要的。因此，要重新審視活法?？纯椿钪囊饬x是什么，怎么樣去活才算是活，什么樣的活法才算沒有白活。
人類活著的意義、人生的目的到底是什么?對于這個最根本的疑問，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修煉靈魂。許多人說活著的目的是為了錢，為了權(quán)，為了名。其實這些都是過眼云煙，當(dāng)歲月蹉跎，百年之后，這些又算什么呢?一切都是過眼的云煙，虛幻得如浮云般。但是多少人為了他們殫精竭慮，也處心積慮，不顧一切爭名奪利，到頭來一場空。人們說：方向不對，永遠(yuǎn)無法到達(dá)彼岸。
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魂，亦是重中之重。
今天比昨天更好，明天比今天更好，為此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地經(jīng)營、孜孜不倦地修煉，我們?nèi)松哪康暮蛢r值就是這樣確確實實地存在著。每天勤勤懇懇的工作，孜孜不倦，在平凡的工作中不斷提高自己的心地和修煉自己的靈魂，我們就會一天比一天更充實和快樂。勞動對人類來說是具有更深遠(yuǎn)、更崇高的價值和意義的行為。勞動有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、創(chuàng)造人性的效果。其目的不只是簡單地獲得生存所需糧食。獲取生存所需的糧食只不過是勞動的附屬功能而已。
這些語言都讓我深深的反思自己，又讓我深深慚愧。審視活法，我們得為之而改變，像老鷹重生，鳳凰涅槃一樣，脫胎換骨，改變過去不好的生活狀態(tài)和心態(tài)，改變過不不對的生活方式和方法，改變自己不正確的人生觀、價值觀、世界觀，真正這樣，方能重新活出活法!
讀活法心得體會范文(4)
通過閱讀《活法》一書，感覺書中每一節(jié)目錄標(biāo)題都是鼓人進取的勵志短語，這位日本的“經(jīng)營之圣”以短小精悍的章節(jié)設(shè)計和淺顯易懂的語言，詳細(xì)闡述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原則、不懈的努力，奮發(fā)的激情，感恩的心態(tài)、簡單的真諦。同時，書中佛學(xué)的思想貫穿始終，宣傳利他與和諧，其宗旨在于告訴我們要真正的活出意義，活出品格。
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素養(yǎng)。
稻盛先生在書中肯定“努力、堅持”的意義，他強調(diào)一個人做任何事一定要付出百分之百的努力，努力到老天爺相助的那一刻，其實就是讓我們有堅持不懈的精神。
這讓我想到了一個故事：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：‘吾欲之南海，何如?’富者曰：‘子何恃而往?’曰：‘吾一瓶一缽足矣?！徽咴唬骸釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!’ 越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?” 從這件事情可以看出心動不如行動，一件事情的成功很多時候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于人的態(tài)度。而我們現(xiàn)在正需要這種持之以恒、堅持到底的心。無論外界環(huán)境如何，我們都應(yīng)該積極主動，堅持不懈的努力工作。
很多員工剛進入企業(yè)都會很努力，對自己抱有很大的期望值，但是自己堅持一段時間后，發(fā)現(xiàn)不管努力與不努力都一樣，同樣的報酬，也沒有委以重任，于是沒有了信心，沒有了熱情。其實是錯誤的，只要你堅持努力工作，一定會得到企業(yè)認(rèn)可的，不但給企業(yè)帶來了效益，更快速提升了自己能力。我們應(yīng)該用“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”的精神去工作，全身心投入工作，領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作要做到最好，對上司保持最起碼的尊重，要有主動幫助別人的意識，主動找差距。我們只有具備了設(shè)定并達(dá)成目標(biāo)的能力、快速執(zhí)行的能力、團隊協(xié)作的能力，在以后的職業(yè)生涯中才能找到自我實現(xiàn)的價值。
稻盛和夫崇尚“化繁就簡”的禪意。書中也提到：“簡單是人生和企業(yè)經(jīng)營的原理原則?！逼鋵嵕褪歉嬖V我們不要說謊話、不要貪心、不要給別人找麻煩、腳踏實地的去做事。我們每一個xx人的工作是平凡的，每天都在重復(fù)同樣的工作，但我們不應(yīng)該放棄學(xué)習(xí)，放棄挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該從一點一滴做起，融入到我們這一個充滿溫馨的學(xué)習(xí)型企業(yè)中，盡最大可能來展示自己的價值，進而共同創(chuàng)造xx明天的輝煌。
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出最大貢獻。給你一張足夠大的紙，你所要做的是重復(fù)這樣的動作：對折，不停地對折。當(dāng)你把這張紙對折了51次的時候，所達(dá)到的厚度不是一個冰箱那么厚或兩層樓那么厚，也不是開原市到德國世界杯賽場的距離，這個厚度接近于地球到太陽之間的距離。沒錯，就是這樣簡簡單單的動作，是不是讓你感覺好似一個奇跡?為什么看是毫無分別的重復(fù)，會有這樣驚人的結(jié)果呢?折紙不是為了一遍遍的重復(fù)，而是要達(dá)到從太陽到地球之間距離般的厚度。用簡單的思維、腳踏實地的去工作，不僅是為了一步步的前進，更是為了不斷地實現(xiàn)目標(biāo)，進而創(chuàng)造目標(biāo)。
稻盛和夫認(rèn)為，在現(xiàn)實人生中我們應(yīng)該實踐佛陀教導(dǎo)的六度：布施、持戒、精進、忍辱、禪定、般若。每個人都應(yīng)該保持純正的利他之心，抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種種習(xí)氣，全心全意地應(yīng)對任何事情，不讓一日空過，對任何的苦難，不屈服，不逃避，在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動的佛心，在生命的種種努力中，體悟佛智。從他的實踐歷程可以看到，他是在努力如此要求自己。
一個成功人士為我們講述了他人生的活法。我們作為讀者得到了什么呢?我的回答是：“無論在以后的生活中還是工作中，我都要以一顆永恒之心、堅持不懈的精神、奮發(fā)的激情、感恩的心、積極樂觀的態(tài)度活著?！?BR> 讀活法心得體會范文(5)
近日，品讀了日本作家稻盛和夫作品《活法》。讀書時刻，心里猶如春風(fēng)拂過，清水潺潺，對靈魂是一次潛心的修煉，對生活是一次真切的回答，對未來是一次完美的冀望!
每一個人都潛藏著偉大的力量，能否把自身潛在的潛力挖掘出來，是人與人活的精彩與否的差異所在。如何實現(xiàn)呢?我認(rèn)為關(guān)鍵在于改變自我，改變自我首先在于改變自己的心態(tài)，建立一種用心、正確的心態(tài)必須會為你的人生之路助力許多。
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默化中我的性格也變得大氣而開朗，隨之工作取得了很大的進展，工作效率也得到了大幅提升，家庭也愈加和睦而溫馨。作為一名合格的企業(yè)員工，我認(rèn)為還就應(yīng)具備五種心態(tài)：
一是感恩的心態(tài)
感恩的原因其實很簡單。感謝公司、同事和家人。我們相聚到xx，不僅僅僅是選取的一份養(yǎng)家糊口的工作，更是一個展現(xiàn)自我潛力、實現(xiàn)自我價值的平臺。要感謝公司、包括公司的領(lǐng)導(dǎo)、同事，因為是由于他們對自己的認(rèn)可才來到了公司，我的入職年齡比較小，缺乏經(jīng)驗，感謝公司和領(lǐng)導(dǎo)給予我的機會，讓我有展示自己的平臺，同事們在工作中給予的指導(dǎo)、幫忙和協(xié)助，讓我更好的適應(yīng)工作和公司，讓我得到成長，更要感謝我的家人給予我理解和支持。
二是簡單的心態(tài)
有一句話叫做“活在當(dāng)下”，理解了這句話，你會活得更健康些。在今后的工作中我要力爭做到：靜下心、沉住氣、耐住寂寞，把工作做的盡善盡美。
當(dāng)讀到年輕的稻盛和夫在瀕臨倒閉的京瓷制造出在剛剛才在美國的大企業(yè)研發(fā)出的新材料時，我第一個反應(yīng)是這老兄真了不起，水平真高。但是我很快想到，稻盛和夫僅僅是水平高嗎?僅僅是技術(shù)好嗎?試問，在他試制這種新材料時，真的有人要求他必須要造出來嗎?我想除了他自己以外，誰要是提這樣的要求都是過分的。
指望一個瀕臨倒閉的小作坊造出美國大公司投入巨資才研發(fā)出的材料，這根本就是天方夜譚，只有稻盛和夫自己才清楚能不能做，怎樣才能做出來，真正的動力與壓力其實來自稻盛和夫自己，即使他當(dāng)時做不出這種新材料，也沒有任何人能夠指責(zé)他。
由此，我悟到了：對員工個人來說，真正對自己起作用的動力與壓力來自自身，不要指望公司領(lǐng)導(dǎo)像小時候的父母和老師那樣對自己提各種各樣的要求，指明自己前進的方向。如果自己采取懶散的工作態(tài)度，在xx這樣的企業(yè)雖然不必須會被裁撤，但這樣的帶來的也就是個人發(fā)展與前途的渺茫，這樣的一種局面是我絕對不想應(yīng)對的。
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和考試，提升自己的專業(yè)知識水平，用心的應(yīng)對目前的工作狀態(tài)，做好有效的應(yīng)對措施。
三是敬業(yè)
要相信天道酬勤，努力就會有回報，暫時的失敗和不成功，是還沒有努力到老天爺感動的程度。
像xx這樣的國有企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)對員工不會提太多的要求，這并不是說員工的工作能夠隨心所欲，其實公司領(lǐng)導(dǎo)是想透過這樣的方式讓員工自己鍛煉自己，自己透過個人努力尋找適合自己的發(fā)展之路。畢竟，領(lǐng)導(dǎo)不能代替員工去思考，只有充分的發(fā)揮廣大員工自身的主觀能動性，才能保證企業(yè)的活力。而恰恰是這樣一種寬松的環(huán)境帶來了員工工作態(tài)度上的巨大差別，有的人勤奮認(rèn)真，有的人自由散漫。但是無論身邊有怎樣自由散漫的人，他們都不是我能夠懈怠的理由，畢竟為我負(fù)責(zé)的人只有我自己，看看此刻大到老總，小到主管，無不是當(dāng)年工作勤奮認(rèn)真，在自己的崗位上干出一番業(yè)績的人，他們是我的榜樣，而那些不努力的則是反面教材，絕不是能夠懈怠的理由。
平時對自己要求嚴(yán)格，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，當(dāng)我們的客戶提出較高任務(wù)要求的時候，就容易適應(yīng)。稻盛和夫能滿足ibm提出的在其他公司看來難以理解的苛刻要求，其實是基于其平時他和他的團隊對自己的嚴(yán)格要求。平時對自己要求高，在應(yīng)對難題的時候就不會心虛，別人不敢做的高難度工作自己敢做，對于我來說，當(dāng)工作完成的時候，我收獲的僅僅是公司的一句表揚嗎?其實，我此刻才發(fā)現(xiàn)，在工作中，我才是最大的受益者。我收獲了良好的工作習(xí)慣，認(rèn)識到了認(rèn)真嚴(yán)格工作必要性，這兩點都是對我今后工作極有幫忙的。
四是空己
做個有職業(yè)精神的員工，工作時間內(nèi)要放空自己，一切以做好工作為依歸，工作上不夾雜個人感情色彩。如此，才能成為一名合格高效的員工。
工作為了什么：掙錢養(yǎng)家糊口。我想這是不少人的答案，也是最樸實最實際的答案。如果境界在高一些，也是為了體現(xiàn)人生價值。但是在《活法》中，工作還有更高尚的目的，那就是修煉，在工作的修煉中提高人的靈魂。工作不僅僅僅是為了獲得物質(zhì)上的獎勵，其實也是對人類精神生活的提升，人在工作的時候，工作也在改變?nèi)恕?BR> ——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考
僅僅將工作視為獲利手段的人，在職場上容易急功近利患得患失。我反思自己，感覺自己或多或少也有這樣的缺點，僅僅只滿足公司對我們的要求，無論自己做的怎樣樣，只要公司透過就心安理得是我在前期工作中表現(xiàn)出來的缺點。但是，我想如果將工作視為修行，視為通向靈魂更高層次的階梯，那這些缺點就變得容易克服了?！痘罘ā芬粫鵀槊悦５奈掖蜷_了一扇窗，窗開了，照亮了房間，但是路是要自己走出來的，師傅領(lǐng)進門修行在個人，《活法》更多的是帶給一個很好的思路，以后的成績還是要透過自己的努力與修行才能換來的。
五是利他
所謂利他精神是人類與生俱來的本性。聰明的人就應(yīng)能注意到，奉獻于他人并不僅僅僅只是對他人有利，終究還將有利于自己。
欲望不能只停留在利己的范圍內(nèi)，同時也要有利于他人的“欲壑”并謀求公共利益。因為利他精神終究也將有利于自己，而且，該利還將繼續(xù)擴大。這樣，就能從渺小的自我擴大到更大視野，就能關(guān)注到周圍各種各樣的事物。這樣，就能客觀地做出正確決定，同時也能規(guī)避失敗?，F(xiàn)今，大部分的工作需要團隊協(xié)作才能完成，良好的合作氛圍需要利他精神的支撐。經(jīng)常能夠換位思考，提高自己的情商，摒棄狹隘，決定你自己的工作環(huán)境和工作狀態(tài)。給予別人理解和支持，即是給予自己的幫忙。
一是本書意境悠遠(yuǎn)博大精深，以我僅僅24年的人生閱歷只能理解其中一小部分，二是在閱讀時，我反省我對工作的態(tài)度實在是與書中提出的要求相距甚遠(yuǎn)，我為此感到十分的慚愧。
努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨煉心智、提高人格。努力做到這些看似理所當(dāng)然的事情才正是人生的好處!
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霧都孤兒第二章的心得體會篇十九
蒙克斯的母親得知羅斯是艾格尼絲的妹妹之后，設(shè)計讓幼年的羅斯被耳根子軟的主人折磨，幸而與人為善的梅麗太太遇見了可憐的羅斯，將她收養(yǎng)在身邊。奧利弗的父親是個容易被權(quán)錢左右的脆弱的普通人，抵抗不住大筆遺產(chǎn)的誘惑也無可厚非，但他拋妻棄子未免薄情寡義了些，即便他繼承遺產(chǎn)后極度痛苦與自責(zé)導(dǎo)致富貴一年就去世，也彌補不了他和他的原配帶給艾格尼絲一家人的苦難和傷害。
奧利弗是個讓人心疼的孩子，受盡磨難卻堅持人性中的純真與善良，他與小迪克的友情更是扣人心弦。兩個纖細(xì)瘦弱的孩童在饑寒交迫和毆打辱罵中長大，在不見天日的地窖中，面對黑暗世道邪惡人心，他們卻從未放棄過對美好生活的憧憬。然而人生多艱，兩個小男孩最后一次在寄養(yǎng)所相見，既是生離，又是死別，小迪克得知自己病情時的求死心態(tài)和其對奧利弗的真誠祝福令人心酸不已。當(dāng)奧利弗再次回到寄養(yǎng)所準(zhǔn)備解救他的好友時，等待他的卻是小迪克已經(jīng)病逝的消息，患難之交最終陰陽相隔，為幸福圓滿的結(jié)局留下了一個遺憾。
聰明機敏的南希是個性格復(fù)雜的人物，她從小就在費金和賽克斯的“教育”及威逼下做了許多身不由己違背本心的事情，拐騙兒童，欺詐良民。在協(xié)助費金捉回奧利弗之后，也許是被無辜自責(zé)的奧利弗觸動了良知，也許是被傷痕累累的受難者喚醒了母性，年輕的她開始心緒不寧方寸大亂，在善惡之間踟躕搖擺，為保護奧利弗做了很多努力，盡管南希最終選擇留在黑暗，但她依然保有人性中光明的一面——愛與忠誠，盡管這愛與忠誠從始至終都所托非人。
這部作品再現(xiàn)了工業(yè)發(fā)展初期被霧霾籠罩的倫敦。英國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型背后臟亂不堪的大街小巷，壓榨剝削貧民的資產(chǎn)階級和《濟貧法》，命如草芥生如螻蟻的底層民眾，狄更斯用精煉辛辣的語言繪出了一幅彼時倫敦的寫實畫卷，這含血帶淚的寫實畫卷不禁讓人感嘆滾滾向前的歷史車輪下，碾過了多少無名冤魂。
最后，建議有意入手外國名著的書友們提前了解哪家譯本比較經(jīng)典，可以避免糟心的閱讀體驗，有能力閱讀原版者除外。
霧都孤兒第二章的心得體會篇二十
《活法》讀后感
稻盛和夫，一個聽起來并不響亮的名字，第一次聽見這個名字是在公司召開的十屆四次職代會上，集團公司的常務(wù)副總經(jīng)理廖啟迅在講話時，把稻盛和夫的精神用一個簡單的公式告訴了我們，"人生·工作成果=思維方式×熱情×能力"。
在之前真是不知道稻盛夫是何許人也，近段時間公司下發(fā)了其主要著作《活法》，看了這本書對他的簡單介紹，才知道他是京瓷公司和kddi這兩家世界五百強企業(yè)的創(chuàng)始人，是日本的四大"經(jīng)營之圣"之一。能創(chuàng)辦世界五百強的企業(yè)當(dāng)然了不起，在經(jīng)營上被奉為"圣"，則更了不起，通過仔細(xì)研讀，對稻盛和夫及其倡導(dǎo)的精神有了更深層次的認(rèn)識。
讀本書時，我在默默的問自己"人該怎樣活著，該怎樣工作"？仔細(xì)讀完后，我從稻盛和夫給出的"人生方程式"中找到了些許答案，"人生·工作成果=思維方式×熱情×能力"。
稻盛先生提出，人生和工作的成果是由這三個要素用"乘法"算出的乘積，絕不是"加法"。熱情和能力，可以從0分到100分幅度內(nèi)打分，思維方式可以從負(fù)100分到100分幅度內(nèi)打分。
思維方式是指人的心態(tài)，對待人生的態(tài)度，就是哲學(xué)、理念或者思想等。那么什么是正面的思維方式呢？"確立正確的思維方式，相當(dāng)于儒家所說的"正心"和佛家講的"存善念"。心相一旦不正，善念一旦不存，身就會悄悄地滑向泥潭而不能自拔。"總是積極向上，有建設(shè)性，有感恩心，有協(xié)調(diào)性、善于與人共事，樂性格開朗、對事物持肯定態(tài)度，充滿善意、有同情心、關(guān)愛心，勤奮，知足，不自私、不貪欲等等，這些都是正面的思維方式。
無論對待生活也好，工作也罷，都要有正面的思維方式，即要有好的"人格"。要有好的人格，就要在日常生活、工作當(dāng)中，"磨煉心志，提升心性"，稻盛先生給我們歸納出了"六項精進"的好方法：
一、付出不亞于任何人的努力
努力鉆研，比誰都刻苦。而且鍥而不舍，持續(xù)不斷，精益求精。
二、謙虛戒驕
"謙受益"是中國的古話，意思是謙虛之心喚來幸福，還能凈化靈魂。
三、天天反省
每天檢點自己的思想和行為，是不是自私自利，有沒有卑怯的舉止，自我反省，有錯即改。
四、活著就要感謝
活著就已經(jīng)是幸福，培育感恩之心，()滴水之恩當(dāng)涌泉相報。
五、積善行、思利他
"積善之家有**"。行善利他，言行之間留意關(guān)愛別人。行善積德有好報。
六、不要有感性的煩惱
不要老是忿忿不平，不要讓憂愁支配自己的情緒，不要煩惱焦躁。為此，要全力以赴、全神貫注投入工作，以免懊悔。
所謂熱情，是指從事本職工作的激情或努力的態(tài)度。稻盛先生特別肯定努力的作用，強調(diào)做任何事一定要付出百分之百的努力，努力到神靈相助的那一刻。一件事的成功很多時候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于做事人的態(tài)度。
要使內(nèi)心強烈的熱情與腳踏實地的努力相結(jié)合。"打開智慧的寶庫就是靠一股腦全心投入的熱情，再加上處于至誠的不斷努力"。人人都渴望成功，但真正成功的人卻很有限，很多人都是碌碌無為的度過一生。仔細(xì)想想，不難發(fā)現(xiàn)，熱情和努力的錯位是重要的原因。人在年輕的時候，往往心氣很高，但常常由于眼高手低，不能腳踏實地做人做事，而與成功的機會擦肩而過；人到中年，雖然已經(jīng)奠定了一定的成功基礎(chǔ)，但往往又得過且過，由于缺乏繼續(xù)向前的熱情，放棄了努力，從而永遠(yuǎn)無法感受到成功的喜悅與滿足。因此，快樂工作需要我們"非常迫切地期盼"，并且"非常努力地去做"。
人的習(xí)慣思維認(rèn)為只有目標(biāo)定得遠(yuǎn)大，將來可能取得的成就才會大。其實，宏大的目標(biāo)很多時候會使人喪失努力實現(xiàn)的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標(biāo)?，F(xiàn)實中的每一天都要竭盡全力踏實地重復(fù)簡單的工作，一毫米、一厘米的前進。問題的關(guān)鍵是"前進"。
因此，正確的思維方式，竭盡全力的去完成你的工作，熱愛你的工作，成功的彼岸就不會離你太遠(yuǎn)。
霧都孤兒第二章的心得體會篇二十一
孤兒，是一個讓人心生同情和不能回避的存在。從小生活在沒有親人的環(huán)境下，他們的成長過程充滿了艱辛和挑戰(zhàn)。然而，正是在這樣的環(huán)境下，孤兒們也培養(yǎng)了一種特殊的生存能力和獨立思考的能力。通過與孤兒們的交往與接觸，我深深感受到了他們的堅韌、勇敢和自立精神，以及對生活的深刻體會。
第二段：堅韌- 逆境中成長的力量
孤兒常常經(jīng)歷無數(shù)次的失去和無助，面對生活的重壓和孤獨，他們學(xué)會了堅持、學(xué)會了更加堅韌地面對困難。沒有父母的陪伴，他們不得不獨立思考解決問題并面對一切困境。正因為如此，孤兒們往往敢于迎接挑戰(zhàn)，并通過自己的力量去克服困難。他們以極大的毅力和勇氣去面對種種問題，這種堅韌精神是其他人很難復(fù)制的。
第三段：勇敢- 弱者中的強者
孤兒沒有父親的庇護，不再得到母親的呵護，他們成為了社會上的弱勢群體。然而，正是因為這種特殊身份，孤兒們更容易感知到生活的嚴(yán)酷，也更容易勇敢地面對這一切。他們學(xué)會了主動與人交往，不再害怕人際關(guān)系的糾葛。即便他們曾經(jīng)經(jīng)歷過無數(shù)次的背叛和失望，但他們卻沒有對人失去信心，繼續(xù)積極地與他人交往。這種無畏的勇氣和堅定的信仰使其在逆境中能更好地生存。
第四段：自立- 生活的價值與意義
在沒有親人的環(huán)境下，孤兒從小就學(xué)會了依靠自己生活，掌控自己的命運。他們在年幼的時候可能就需要完成許多大人的責(zé)任，比如照顧自己和其他孩子，承擔(dān)家務(wù)。在這個過程中，他們掌握了自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)了自己的獨立思考能力。這種自立的意識和能力，使孤兒們具備了更強的適應(yīng)能力，并形成了獨立自主的個性和人格。他們懂得珍惜生活的每一點，因為他們明白生活的不易與可貴。
第五段：總結(jié)- 孤兒的成長引發(fā)的思考和關(guān)愛
孤兒們的成長歷程引發(fā)了我對他們的深思。事實上，每個人都需要家庭的關(guān)愛和溫暖，而孤兒們得不到這樣的關(guān)懷。我們應(yīng)該關(guān)注并支持他們，給予他們更多的關(guān)心和幫助。同時，我們也應(yīng)該從孤兒們身上學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的堅韌、勇敢和自立，成為更有韌性的人。面對困境，我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)，挺身而出，成就更好的自己。
總結(jié)：孤兒的成長雖然充滿了艱辛和挑戰(zhàn)，但他們也因此培養(yǎng)了堅韌、勇敢和自立的精神。他們在無助中成長、在逆境中求生，這種特殊的經(jīng)歷賦予了他們獨特的人格魅力。對于我們每個人來說，與孤兒的交往與接觸應(yīng)該引發(fā)我們的關(guān)注和思考，并從中汲取奮發(fā)向前的力量。