讀后感是讀者對作品價值、內(nèi)涵和藝術魅力的感悟與反思，是思想感情的傾訴與展示。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以回顧整個閱讀過程，思考自己對書中故事、人物和主題的理解和感受。其次，可以選取一些具有代表性的情節(jié)和語言來進行分析和解讀，展示自己的觀點和主張。最后，可以結合自己的實際生活、社會環(huán)境或者其他閱讀經(jīng)驗，進行比較和聯(lián)想，深化讀后感的內(nèi)涵和水平。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。希望這些范文可以給大家?guī)韱l(fā)和思考，同時也能夠幫助大家寫出有質量和獨特性的讀后感作品。讀后感是一種充滿個人思考和情感的寫作形式，通過讀后感的寫作，可以讓我們更深入地理解和感受作品，同時也是鍛煉和提高我們語文表達能力的有效途徑。
資治通鑒讀后感篇一
提起《資治通鑒》，你們知道它是什么嗎？告訴你吧，它是一本歷史故事書，《資治通鑒》讀后感300字。由于我熱愛歷史，媽媽就在我過生日時送了我這本書。
它的封面有四個深紅色的大字——《資治通鑒》。除外就只剩下那“一片草地”和那幾個栩栩如生的、正在翩翩起舞的古代陶制品了。書后還有大約五百字的簡介，方便人們來了解它。
有人說：“外表美無用，需有實際效果才行?！蔽医o大家說一說它的作用和主要內(nèi)容吧！它主要講了古代的故事和人物，如：《三家分晉》、《三顧茅廬》和《孔融讓梨》等。整整一千四百多年中所發(fā)生的事情都被它講了出來。如果你想查古代故事或人物，只需打開《資治通鑒》，答案就會立刻呈現(xiàn)在你的面前。
有一次：媽媽問我三國時期的“小霸王”是誰。我找了很多資料都沒找到，最后還是在我的“寶貝”——《資治通鑒》中找到了。從此我更愛《資治通鑒》這本書了。
《資治通鑒》真是我的好寶貝！
資治通鑒讀后感篇二
提到司馬光的名字，大家第一印象是不是都是那個司馬光砸缸的故事？最近我讀了《資治通鑒故事》，它也是我們腦海中那個砸缸的司馬光所著。
這本書涵蓋了中國公元前403年——公元959年，共1362年歷史。書中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的故事。比如：荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰(zhàn)、玄武門之變等。
我很喜歡名將吳起這一章。講了一個文武雙全的大奇人——吳起。無論是儒家、史家的理論，還是兵家、法家的謀略，他都樣樣精通。他到哪個國家，哪個國家就強盛：到哪個國家，哪個國家就無敵。按理說，他應該是個值得大家尊敬學習的人?？上В麉s像一只臭蒼蠅，處處被人討厭，處處遭人排擠，最后被亂箭射死了。怎么會是這樣的結局呢？那就接著往下看吧！一次，吳起走投無路時，投奔了魯國，魯國和齊國一直是敵國關系。可吳起的妻子是齊國人，群臣們怕吳起因為這層關系會有二心，誰知吳起為了表示自己的忠心，把心一橫，一劍砍下了妻子的頭顱，獻給了魯候。還有一次，吳起的老母親逝世了，也是因為吳起的母親所在的國家和吳起所效忠的國家是敵對關系，他竟然沒有回去奔喪。漸漸地群臣們都發(fā)覺吳起是一個卑鄙無恥的小人，都慢慢的疏遠了他讀完這個故事，我體會到了：是故才德全盡謂之圣人，才德兼無謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。
我更喜歡“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的荊軻。燕王太子丹為了報復兒時冤家秦王嬴政，派衛(wèi)國人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無法完成的使命，但還是義無反顧的接受了任務。最后不但沒有刺殺到秦王，還讓自己死在了秦國宮殿。荊軻身上那種“好名輕死，尚俠重義”的俠義精神，永遠值得我們學習。
從《資治通鑒故事》中，我體會到了：我也要德才兼修，好好學習，天天向上，將來成為祖國棟梁，讓祖國因為有我而驕傲！
資治通鑒讀后感篇三
歷史上有一位大臣名叫司馬光，他遵照宋英宗的命令，用十九年時間編寫了中國第一部編年體通史——《資治通鑒》。其內(nèi)容上起周威烈王二十三年，下至后周顯德六年，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并朝代分為十六紀，內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、民族等等。不管是在史學史上還是文學史上，它都占有舉足輕重的位置。
閱讀完這部偉大的史書，讓我最記憶猶新的是“安史之亂”：開元后期，唐玄宗整天過著縱情聲色的生活，楊貴妃一家勢傾天下，任意揮霍，統(tǒng)治階級的腐朽加重了人民的負擔，促使社會矛盾不斷加劇。朝廷是奸臣當?shù)?，上層的?nèi)部矛盾斗爭也很激烈。李林甫尸骨未寒，楊國忠就誣告他與人謀反，因而剝奪了其官爵，清洗了其黨羽。楊國忠與安祿山也勢若水火，他奏請哥舒翰為河兩節(jié)度使，以與安祿山相抗衡。均田制己破壞，官僚、商人大地主的勢力進一步發(fā)展，土地兼并嚴重，安祿山得到皇上皇后的寵愛后，由于害怕楊國忠對自己不利，于是拉起造反的大旗，以“討楊國忠”為名，起兵反唐。
“安史之亂”是唐朝由盛轉哀的一個轉折點，它不僅結束了盛唐的神話，讓中華民族由開放轉向保守，還使唐朝出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。如果我是唐玄宗，絕不會因為安定富饒就縱情享樂，給了奸臣和小人可趁之機。但是，安祿山的反叛也很失敗，和他一起反唐的史思明竟投降了唐軍，雖然史思明最后回來了，但是安祿山還是被自己兒子殺了，起義終究難逃失敗的命運。不過，唐朝要是不滅亡，那么今天說不定就會換個樣子呢！
通過“安史之亂”，我想起了宋朝的岳飛和三國時期的趙云。岳飛不顧生死，在前線英勇抗擊金軍，但是卻因朝廷奸臣當?shù)?，失去了收復中原的最好時機，他明知回去后定難逃一劫，卻還是回到了朝廷忠于君王的命令，最后岳飛死在了秦檜的手里。而趙云在一場混戰(zhàn)中和劉備等人走散了，他走出陣后又殺回陣中，從曹軍的層層包圍之下不顧自己的生命安危，救出了劉備的老婆和兒子。與趙云、岳飛這種臣子對君主的忠心耿耿相比，安祿山為了不死于楊國忠之手而反叛的行為，簡直豬狗不如。我想：也許很多人都認為安祿山起兵反唐是為了當皇帝的利益，因為他反叛后自立為大燕皇帝，建立燕國。但其實不然，剛開始奸臣楊國忠想殺死安祿山，導致安祿山反叛，在反叛的過程中，安祿山開始為利益所誘惑，才會在洛陽稱帝。如果沒有奸臣當?shù)?，也許安祿山也不會反叛吧！
一部偉大的史書，不僅能記載過去，還能像一面明鏡一樣，讓人們從中學到好品質，舍棄壞習慣，可真是不同凡響！
資治通鑒讀后感篇四
兔死狗烹
夜涼如水，月光如華，值此生命的最后一刻，他的眼皮依然跳動著。往事如云煙，揮之不去地回蕩在他腦海里。幼時，他忍胯下之辱。彼時，心中的壯志開始燃燒，立誓要有所成就，小不忍則亂大謀。他投奔劉邦，協(xié)助他打下如畫江山。他是亂世之中的英雄，只有腥風血雨的戰(zhàn)場，才是他一展宏圖之地!奈何江山穩(wěn)固，帝王多疑善變，他再也坐不住安寧。他看破君心，大感：“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡?！被蛟S沒有那一腔熱血，就不會是今天的結局!韓信用兵——多多益善，只因帝王龍威下，容不得他馳騁沙場。若不是重情義，他也可以平分天下。即使是最后的造反，他也只能無奈地嘆息……窗外寒風凜冽，提著他最后一口氣息。
誰，看到了壯士的哀嘆?
呂后專治
誰，看到了孀婦的遺憾?
西域之行
沉郁的駝鈴聲在漫漫黃沙中悅耳動聽。張騫和他的隨從們行走在無邊的絲綢之路上，年輕的壯士眉眼中透出凌氣，只要能為皇帝平定匈奴，即使是杳無人煙的黃沙路，他都無怨無悔。當他得知大月氏人早已忘了昔日之辱時，心中可有一絲動搖?當他被囚匈奴時，心中可想過放棄?可是我看到他想方設法逃了出去，我明白，這十幾年的黃沙路穿梭不斷，也走不滅這顆“身在曹營心在漢”的忠誠，一世榮華富貴綢緞羅衣也留不住他的決心!一次次地行走在絲綢之路上，他把青春獻給了君王，把忠誠留給了丹青。駝鈴聲中，他又踏上迢迢之路，漸行漸遠……歲月蹉跎，磨平了他眉眼的凌氣，化作婆娑，盈盈欲滴。
誰，看到了忠臣的決心?
資治通鑒讀后感篇五
全書共294卷，約300多萬字，書中記載的歷史由公元前4，也就是周威烈王二十三年寫起，一直到959年，五代的后周世宗顯德六年征淮南為止。
在橫跨中國16個朝代，一共1362年的歷史中，詳近略遠，隋唐五代371年，占全書40%，史料價值最高。很明顯的他多次著墨在其中的賢明政治時期，如文景之治，貞觀之治等等。
“天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名?！彼抉R光指出了禮是紀綱，分是君臣，等級之分，名則是他們各自的稱呼。抱樸小先生這里認為，對于天子來說，比他自身職責來說更重要的是禮，比禮更重要的是名。
人是一個個體，抱樸小先生覺得一個人最重要的是思考，思考清楚自己的能力和欲望，思考清楚自己在這個世界上的定位是什么。而人也是社會的，所以，我們需要在弄清楚自己的定位之后，還要遵守這個社會的“契約”，這不僅是一種義務，同時也是一種權利，所以，一個人做好自己，應該要多學習古人的智慧，讀一些名著，開闊自己的眼界！
資治通鑒讀后感篇六
趙簡子有兩個兒子。大兒子叫伯魯幼子叫無恤。趙簡子想立繼承人，但不知立誰好。由于就把他日常訓誡的言詞寫在兩塊竹簡上，分別交給他的兩個兒子。并且叮囑說：＂你們要好好記住這些?！边^了三年，趙簡子再問他的兩個兒子訓誡上的內(nèi)容。大兒子伯魯完全記不起，問他竹簡在哪里，已經(jīng)丟了。再問小兒子無恤，盛熟練記起竹簡上的內(nèi)容，并且隨身拿出那塊竹簡。于是趙簡子認為無恤賢能，立無恤為繼承人。
1.關于選擇，讓時間來驗證抉擇。
當我們無法做出選擇的時候，請不要做選擇。而是通過一定的方法讓時間來校驗。時間她總會洗盡鉛華，去偽留真。
2.態(tài)度決定一切，時間拉大差距。
小兒子無恤記住了父親的話，時時留心，總是隨身攜帶竹簡來學習。三年時間，竹簡上的.內(nèi)容早已銘記于心。而大兒子伯魯早已忘記了父親的話，竹簡都不知道丟到哪里去了。
當我們用心去做一件事的時候，我們相信你已經(jīng)成功了一半。
資治通鑒讀后感篇七
魏文侯魏斯稱霸三晉，諸侯不敢近。原因在于：第一，尊賢，以卜子夏、田子方和段干木為師，招納四方英才；第二，守信，答應別人去做的事情，不管自己處于什么狀況之下也要達成諾言；第三，重義，韓趙分別拉攏魏國攻擊對方，魏文侯都拒絕了，以德服人；第四，納言，君仁則臣直，能聽得進去臣子的勸諫。所以魏國能稱霸。
資治通鑒讀后感篇八
《通鑒》是一部編年體的通史(《史記》為第一部紀傳體通史，《春秋》為現(xiàn)存最早編年體史書)，按時間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因后果，容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭。
《資治通鑒》，北宋司馬光作。何以寫作資治通鑒，有鑒于往事，以資于治道。
嘗聽朋友說及，中國古代并無現(xiàn)代意義上的歷史學，史學本身即帝王之學?？v觀中國史書，大多皆為帝王家傳，抑或紀傳體，多加潤色及(作者個人喜好)，多以評價，部分人物充滿英雄或傳奇色彩。
自春秋之后，唯此書以編年體記敘，以時間排序，嚴酷真相，以上帝視角，看圣賢如何以百姓為芻狗，看天地如何以萬物為芻狗。望帝王勵精圖治，治世治時。雖如此，但中國自古以來便是崇尚皇權，崇尚權威，崇尚專制的國家，可以說『幾乎』全部的思想，都源于為政治服務。故此書雖看似無所不包，實則為政治服務，用以教導天子。有些內(nèi)容，仍是避重就輕，更何況司馬光乃當朝宰相，以政治家的思維寫史書，定不是以常人角度去以理解歷史。
縱觀中國古代歷史，歷朝歷代，換血開國，勵精圖治，鼎盛時期即旋而走向下坡路，迅速潰敗。
周而復始，不曾停息。而中國古代所崇尚的極權主義及專制統(tǒng)治是非容易讓帝王沉淪，準確來說，這個準則方之四海而皆準，好比法國路易十四只管生前享樂，不顧死后洪水滔天。享樂乃人之常情，為人之本能也，如西方現(xiàn)代心理學奠基人佛羅伊德的理論『廣義上的性乃人類全部活動的本源?！?。
而作為帝王，但這種豬欄式的理想，則絕非帝王之道，故司馬光以劉備為例，避重就輕，刪其享樂之惡習，留其沉穩(wěn)之品質，教導帝王，胸有大志，沉穩(wěn)為人。
正反皆有歷史，興衰成敗，共計記錄約250名皇帝或政治領袖。姜鵬老師以開國君主或承襲君主為例，細化分類。其中有一點頗為玩味，開國帝王打下江山后，須轉型為平穩(wěn)過度王朝。故以轉型進入平穩(wěn)發(fā)展為目，又對帝王進行分類。
以東漢劉秀為例，舉以昆陽大戰(zhàn)，以綠林軍為主體，破王莽四十萬余部隊，直接導致新莽王朝覆滅。但并未以此為主，反以劉秀請卓茂出山為例，述以帝王。
卓茂者，西漢末年良吏，為人寬任恭愛，不與人競爭，曾為密云縣令，但其影響力僅為地區(qū)，曾言『法為框架，禮為人心』。但劉秀以太傅之職授以卓茂，尊其仁愛寬厚。
資治通鑒讀后感篇九
《資治通鑒》是一部集中國歷史文化之大成的名著，內(nèi)容豐富而博大，要在有限的時間里讀完，僅靠白天是不行的。因此，我沒有放棄夜讀。夜來讀書是我多年的習慣，美中不足的是無法利用窗外的景色來調(diào)整情緒和精神，唯以提神的就是幾種不知名的夜鶯的啼叫聲。每當此時，便想起國內(nèi)北方的老家。而今，老家早已不同于20年前，即是白天也很難聽到鳥的鳴叫聲，夜來更是寂然。這里則不然，有幾種鳥通宵達旦地叫。書讀困了的時候，靜靜地聽一陣銀鈴般的鳥鳴聲，也是很有情趣的。鳥的啼叫與讀書的心緒常常交織在一起，“聽夜”也是一種享受，特別是在這夜深人靜的時候。
就是在這種氛圍中，我全面系統(tǒng)地讀完了《資治通鑒》，并作了數(shù)萬字的摘錄和評述，特別是有關西北人文、歷史、地理與文化的載記。
屈指數(shù)來，自87年初讀《資治通鑒》始，至今已有十二個年頭了，但先前總是根據(jù)需要有選擇性地讀，有些地方早已讀過十余次了，有的`章節(jié)還未介入，全面而系統(tǒng)地讀，這是第一次。要緊的是，讀書過程那種獨特的環(huán)境和氛圍，那種心境不同于在國內(nèi)，感受也是截然不同的。在異國他鄉(xiāng)讀中國傳統(tǒng)文化典籍，感受異域風光，會使人感悟到中國歷史之綿延悠久；中國歷史文化之博大精深；還有那中國古典文化精神的深邃及其獨具魅力的創(chuàng)造性。同時，也使人感悟到勤勞智慧的中國人對世界歷史文化所做出的無與倫比的歷史貢獻。她是那樣的宏大壯闊，那樣的深邃浩渺。
在非洲讀中國歷史典籍，追溯中國文化淵源的同時，就想思索一個問題——人類的起源究竟在哪里？就古人類的沿襲與舊石器考古資料的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，在世界范圍內(nèi)看，十九世紀，歐洲是人類進化中心的觀點較為盛行；但是，1929年北京周口店“猿人洞”的發(fā)現(xiàn)，卻是世界古人類化石研究史上的重大事件，使國內(nèi)外為此而震驚，人類起源歐洲中心說受到質疑。此后，由于非洲一系列考古發(fā)現(xiàn)，又出現(xiàn)了非洲起源說。70年代以后，中國舊石器文化的考古發(fā)掘與研究不斷取得重大突破，再一次動搖了“人類起源于非洲”的觀點。預示著中國所在的亞洲也是人類起源的重要地區(qū)之一。
寫到這里，似乎該打住了。在一塊完整的時間內(nèi)集中讀完《資治通鑒》，對于我來說，恐怕是終其一生也不會再有的事了。相對于在國內(nèi)的工作時間，的確是一段難得的時光。在國內(nèi)上有老下有小，要工作要養(yǎng)家戶口，又要忙于生活瑣事，讀書寫字都是擠時間，哪里能覓得這么一段悠閑無慮、一門心思讀書的時間呢？正是從這個意義上，我記下了這個不能忘懷的讀書環(huán)境和這段充滿著如春的時光和日子，而今細思起來不由熱淚盈眶……。
資治通鑒讀后感篇十
近周來，我閱讀了一本名叫《資治通鑒》的書。
我最喜歡文中的朱買臣。因為他雖然家境貧寒，但時時不失讀書之心。面對妻子的罵聲，朱買臣不但沒有放下書本，反而更堅定了讀書的決心。果然，他的埋頭苦讀沒被埋沒，后來他成為了會稽的太守。
我最愛其中《李鷹不懼權貴》的故事。因為李鷹明知殺死張朔，他的哥哥張讓便會上奏皇上。但為了還百姓一個清白，張讓待審后把張朔斬了頭。這事很快被皇上知道了，在皇上面前李鷹絲毫不懼。本想皇上會辭了他的職，沒想到卻重賞了他。其實皇上早就清楚事件的真相了。
這本書中，我最敬佩唐朝的裴度。他一生歷任要職，三度為相，既能在朝廷輔佐君主，又能帶兵出征，而且任勞任怨。雖然屢次受到妄臣排擠，讓受到朝廷的信任和重用。他與著名的詩人白居易、劉禹錫有深厚的友誼，和他們之間的詩酒風流也使這位“身貌不逾中人”的宰相更帶了幾分書卷氣息。
讀了這本書史書，使我受益匪淺。它不僅僅讓我飽覽了戰(zhàn)國到五代十國的歷史，還讓我了解了古代政治政壇方面的一些真實的故事。它還記錄著王朝是怎樣從繁華到衰敗的印痕。這個過程中有智慧，也有陰謀；有勇武，也有殘忍；有人性的'掙扎、固守，也有墮落。
資治通鑒讀后感篇十一
鑒前世之興衰，考當今之得失。
——題記
我喜歡讀歷史，正如唐太宗李世民曾說，“以史為鏡，可以知興替”。很多時候我們對現(xiàn)實的問題或者時代的躁動不安一籌莫展，覺得我們走進了現(xiàn)實的死胡同，根本無路可走。這時候，我們不妨回頭看看歷史，接近經(jīng)典的史書、閱讀經(jīng)典的史書、品味經(jīng)典的史書，看看幾千年來歷史河流里古人們給我們留下的智慧。正所謂“有則改之，無則加勉”，看看千秋萬代歷史偉人給我們留下的智慧和教訓，用歷史的眼光看待時代的發(fā)展與社會的進步，探討我們大學生的人生規(guī)劃，總能發(fā)人深省，獲益良多。歷史的車輪滾滾，億萬生靈在歷史的足跡下都顯得如此渺小。但司馬光用自己的生花妙筆，為我們留下了一部永恒的著作，永享后人的敬仰和萬世的榮光！這就是《資治通鑒》。
我之所以選擇讀《資治通鑒》，主要是因為《資治通鑒》歷史地位是中華文明的瑰寶，是了解我國古代政治、軍事和民族關系的重要歷史典籍，在順利完成后，便立即成為史學著作的典范，受到歷代學者的共同贊許。近代著名學者梁啟超先生更是評價《通鑒》時說：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結構之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢不能不據(jù)以為藍本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”
《資治通鑒》是北宋著名史學家、政治家司馬光和他的助手們歷時十九年編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實。在這部書里，司馬光他們總結出許多經(jīng)驗教訓，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。
《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。
資治通鑒讀后感篇十二
今天，我一口氣讀完了一本令我受益匪淺的史書《資治通鑒》。之所以說它令我受益匪淺，是因為它給我補充了不少“營養(yǎng)”。本書的記載是從春秋戰(zhàn)國開始，直到唐朝的結束。這些知識，填補了不少我對歷史知識的空缺，增長了不少課外知識。此外，這些歷史知識也使我懂得了不少生活或學習的方法。每一次朝代的變遷，說明了前朝的腐敗、無能。而新一代的皇帝，總是會總結前朝腐敗的原因以及前朝的一些優(yōu)點，從中吸取教訓，加以改革，取長補短。其實，生活也一樣，當看到別人的缺點時，想一下，自己是否也存在此缺點？看到別人的'優(yōu)點時，要及時吸取并加以運用，從而彌補自己的過失?；实鄣纳磉吙傆幸恍┐蟪己椭\士，他們?yōu)榛实鄢鲋\劃策，明智的皇帝會聽眾謀士的建議，而自以為是的皇帝往往聽不進別人的勸告，一意孤行，結果往往會導致忘國。其實，忠言雖然逆耳，可它利于行，能夠聽從別人的勸告，改正自己身的不足，未嘗不是一件快樂的事？前朝已經(jīng)用血淋淋的例子告訴我們，一意孤行，后果不堪設想?！顿Y治通鑒》不但給我補充了知識，還給我?guī)砹松罱?jīng)驗，真可謂“一箭雙雕”??！
資治通鑒讀后感篇十三
近來讀《資治通鑒》，發(fā)現(xiàn)一則有趣的故事，說的'是漢末建安17年，曹操征討關中，留世子曹丕守鄴城，并讓謀士程昱輔佐，讓國淵任居府長史，主管留守事宜。大部隊西征后，河間——今河間市，以驢肉火燒聞名——田銀、蘇伯反叛。曹丕想親征，程昱勸阻，說只是一群烏合之眾，沒必要大動干戈，因此派將軍賈信平叛。果然很快禽殺為首的田銀、蘇伯，余眾一千多人投降。有人主張將這些人都殺了，以儆效尤，依據(jù)是:“公（曹操）有舊法圍而后降者不赦?！背剃拧鴾Y不同意，程昱說:“此乃擾攘之際，權時之宜。今天下略定，不可誅之；縱誅之，也應該先打報告。”于是向曹操請示，曹操果然不殺，而且很贊賞程昱的做法。程昱、國淵的仁心，活了一千多人的命。
等到國淵寫報捷書的時候，斬首多少，與報告數(shù)完全相同。曹操很奇怪，因為舊例，都是夸大數(shù)目，以一為十，也就是說，斬首一個，書上寫十個。曹操于是詢問國淵這樣做的原因。國淵說：“征討境外敵寇時，多報斬首數(shù)量，夸大戰(zhàn)績，可以震懾民眾，宣示武功。而河間在我們境域之內(nèi)，百姓都是我們自己的屬民，田銀等人叛逆，雖然戰(zhàn)勝他們是有功的，但我私下里感到恥辱?！辈懿俸芨吲d，提升國淵為魏郡太守。
這則故事，除了說明古人也知道戰(zhàn)爭內(nèi)外有別，內(nèi)戰(zhàn)是恥辱的。其次，還解釋了我多年一個疑問。即:“故事:破賊文書，以一為十；”
以前讀史書，一直奇怪，比如長平之戰(zhàn)，秦軍白起坑殺趙兵四十萬。秦末項羽坑殺秦軍二十萬?？傁?，這幾十萬人，殺的過來嗎？如今看了這個故事，原來是以一為十。打個一折，殺四萬人，人頭滾滾，也是令人震驚的。
戰(zhàn)國之前，春秋時期，各諸侯國征戰(zhàn)，還講點仁義，統(tǒng)計戰(zhàn)功時，按人的耳朵記功，叫做?。等到商鞅變法，驚世駭俗，用人頭記功，殺一首級升一爵，從此徹底禮崩樂壞。人頭難得，因此殺良民冒功的現(xiàn)象時有發(fā)生，因此統(tǒng)計人頭時，常發(fā)現(xiàn)有婦女、小孩的頭，殺戮太重也不好，因此，以一為十的慣例就出現(xiàn)了，一直沿用至清朝。我是相信這個故事的。所以戰(zhàn)勝者寫的殲滅敵人的數(shù)量都是要打折扣的，打多打少，就看你的判斷能力了。
即使今天，官方也是喜歡報喜不報憂的，反而是一些野史可信度較高。
資治通鑒讀后感篇十四
學者必讀的書在眾多的歷史書中，我最喜愛的是宋代司馬光著的《資治通鑒》。這本書是我爺爺直接傳給我的。它書頁很皺，這是我爺爺經(jīng)常翻看造成的。書里面的字，我已經(jīng)看不清了，但書皮卻很硬，讓我經(jīng)常認為它是鐵皮做的。
翻開書的扉頁，上面寫著：學歷史，必讀此書也。贈睿睿下面落款是邵慶堯。送書時間是xx年8月28日，現(xiàn)在回想起來，應該是我10歲生日那天送的?！顿Y治通鑒》是我國歷史上規(guī)模最大、成就最高的`一部編年體通史。共294卷，主要記載了上始周威烈王二十三年，下迄五代后周顯德六年（公元959年）間1362年的歷史。里面講了許多聞名中外的歷史故事，如：舉案齊眉、官渡之戰(zhàn)、聞雞起舞等。與《史記》并列為中國史家之絕筆。我很喜歡清代王鳴盛用于贊美此書的名言：此天地間必不可無之書，亦學者不可不讀之書也我想也是，既然這本書是世界上必不可少的，也是學者必須要讀的，如果我們不讀它，就不知道這段歷史，機智勇敢的藺相如、英勇無畏的荊軻等英雄人物的事跡就不能知曉，古人的愛國情懷和獻身精神也就學不到了，這是多么遺憾的事啊！從這本書中，我還知道了一句家喻戶曉的名聯(lián)：有志者事竟成，·····破釜沉舟，百二秦關終屬楚；有心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。我用它作為座右銘，時刻激勵我發(fā)憤學習。
《資治通鑒》真是一本好書，我要好好珍藏它，到時傳給我的下一代。
江寧實驗小學六11班張少睿
簡評：好的書之的反復閱讀，細細品味。
資治通鑒讀后感篇十五
《資治通鑒》上的一則故事。
三國時期，魏國侍中劉曄，歷任曹操、曹丕、曹睿三朝重臣，深受三代皇帝的信任，遇有軍國大事，常常召來咨詢，多有所中，在朝中很有威望。
太初六年，第三代皇帝曹睿想完成統(tǒng)一大業(yè)，先挑軟柿子欺，決定討伐蜀國，但朝臣內(nèi)外都說不可以，理由是時機不成熟，年年戰(zhàn)爭，還是與民休息的好。于是曹睿召入劉曄，問他可否？劉曄說可以。曹睿很高興。劉曄從內(nèi)宮出來時，群臣問他是怎樣跟皇上說的？他說不可以。群臣很高興，以為跟他們一邊的。
中領軍楊暨，也是曹睿信任的大臣，他是堅決反對伐蜀的，每次與曹睿討論伐蜀一事，他都是拼命勸諫。曹睿說：“你是書生，哪里知道軍事！”
楊暨回答說：“臣說的可能不對，但侍中劉曄，先帝謀臣，他就常說不可伐蜀?！?BR> 曹睿說：“劉曄跟我說可以伐蜀。”
楊暨說：“那可以召劉曄前來對質。”
于是曹睿將劉曄召來問話，但劉曄不發(fā)一言。
事后，曹睿單獨召見，劉曄責備曹睿說：“伐蜀，乃軍國大事，臣得與參與其中，做夢都怕泄露機密，怎敢隨便向人言說。兵者詭道也，軍事未發(fā)，一定要嚴加保密，像陛下這樣討論，我估計蜀國已經(jīng)知道，并做好防備了。”
曹睿一聽有理，連忙謝過。
劉曄出來后，又責備楊暨，說你太性急了，說服人主，好比釣大魚，不能急收，要先縱而隨之，然后再順勢收線，這樣才能釣起大魚。你是直臣，但沒有計謀，缺少深思熟慮。楊暨也謝過。
有人對曹睿說：“劉曄不忠，喜歡察言觀色，趨奉皇上的意思。陛下可以試著問劉曄，故意反著說，如果劉曄的回答與問話相反，那么說明劉曄與皇上的意見是相同的。如果劉曄的回答與皇上的反話也是相同的，說明劉曄都是假的。”
曹睿一試，果然如此，心中大為反感，從此疏遠了劉曄。劉曄發(fā)狂，不久憂病而死。
《資治通鑒》的主編司馬光引用前人的話加了一段編者按，說：“巧詐不如拙誠。”信矣！像劉曄這樣既明且智的人，如果居之以德義，行之以忠信，可以與古之上賢媲美?？伤糜嬛\，為人不誠實，結果內(nèi)失君心，外被同僚鄙視，最終身敗名裂，豈不可惜！
其實現(xiàn)實社會也是如此，如今很多心靈雞湯都是講如何為人處世，或者在職場上如何出人頭地，說的口若懸河、眼花繚亂。其實沒那么復雜，就按照“巧詐不如拙誠?！钡脑瓌t，誠實守信就好了，也許一段時間會有誤解、不快，但終究會理解贊賞的。
曾國藩的弟弟曾國荃曾寫過一幅對聯(lián)：“傳家有道唯存厚，處世無奇但率真?！?BR> 光明磊落地生活、工作，把精力都用在有意義的事情上，人生會輕松、快樂許多。
西方有句諺語：“誠實是上策。”也是這個道理。
資治通鑒讀后感篇十六
和其他所有史書一樣，《資治通鑒》也滲進了許多神話、傳說以及作者想當然地杜撰的內(nèi)容，但這并無損于它的偉大。讀到嚼碎張巡齒這一段時，沒必要深究他的牙齒究竟是怎么碎的，他對敵人的刻骨仇恨卻深深刻印在我們的腦海。讀到將士們箭盡糧絕，張巡把自己的小妾給將士們分食了的時候，于殘忍、冷酷、血腥的感覺之外，也無法不油然而生對張巡的無限敬意。這樣恨敵入骨、堅忍如狼的張巡，力盡被俘后如果不是大義凜然、慷慨就義，那才是真正不可想象的怪事！至于他的牙齒究竟是怎么碎的，恐怕不會有一絲一毫影響到他近乎神一樣不朽的光芒！
推而廣之，史書里其它不夠真實的細節(jié)描寫，并無損于史鑒的意義。史家們在力求真實的同時，難免會留下星星點點的瑕疵。但瑕不掩瑜，絕不可因史書的不完美，就滑向歷史虛無主義的深淵。
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資治通鑒讀后感篇十七
《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費了十九年的時間?！顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。所謂資治通鑒，即“鑒于往事，有資于治世”，這四個字體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的資治育人意識。司馬光自己也說《資治通鑒》是“專取關國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者。”
讀完《資治通鑒》這本書后，里面的故事讓我有許多很深的體會。掩卷回首，無數(shù)人物，許多場景，總要在眼前紛然活躍，讓我或是贊嘆，或是鄙棄，或是激動，或是沉思，從歷史事實中得到警悟的啟迪，同時很自然地對此書的編輯者司馬光油然而生欽佩之心。書中的人物的精神有許多是值得我們學習的。比如，藺相如的顧全大局，廉頗的知錯就改，蘇武的正氣，韓信忍受侮辱終于成就大事的胸懷等等。從韓信的故事中，我知道了要聽取別人正確的意見，要不然反而自己吃虧。韓信身為一個不可多得的奇才，最后卻落得了身死家破的下場，全因沒有聽取正確的計謀，真是可惜。讓我記憶深刻的還有唐太宗，唐太宗是個明知且有遠見的皇帝。一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會珍惜糧食，就會大吃大喝，就會忘記勞動者的血汗，久而久之，則飯不常也。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權者不知愛護百姓，當頭頭的，不知關心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理：一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
《資治通鑒》是一部至今還無法替代的編年史的歷史巨著，問世千余來年，給了后人多少教益和啟迪！司馬光的勞績是永遠令人敬佩的！
資治通鑒讀后感篇十八
古人云:開卷有益。閱讀，尤其是經(jīng)典閱讀，是一種人生感悟，是一種歷史回顧，是一種思想交流，也是一種境界提升。這個暑假，在老師們的大力推薦下，我閱讀了一本歷史故事書——《資治通鑒》。
其中我最敬佩的是藺相如，他奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙,所以被封了上大夫;又陪同趙王赴秦王設下的澠池會，使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿。而戰(zhàn)無不克的老將廉頗見藺相如官比自己大，心生嫉妒。藺相如知道后，為了怕將相不和使別的國家乘虛而入，盡量不與他相見。后廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大事為重，向藺相如負荊請罪。從此，兩人合好開始盡心盡力的輔佐趙王治理國家。從這可以看出他是一個心胸廣大，顧大局，識大體的人。為了國家的興亡，不與廉頗的誤解斤斤計較，反而處處忍讓著他。
讀了他的'故事，我不禁想起我的所作所為：一次，我的同桌戶口本忘帶了，他從我這經(jīng)過時不小心弄到了我的文具盒，把我的一支筆摔到地上跌壞了，我大聲地嚷道：“你怎么把我的筆弄壞了，怎么這么不小心。你得賠給我一支新的?！蓖兰奔t了臉，說道：“我現(xiàn)在有急事，回來再賠給你?！笨晌移煌?，于是與他爭論起來，同學見狀，前來勸阻。后來，他說回來就買給我一支新的，我這才同意了。說完他匆忙地跑了出去。等他回來時，手中卻多了一個戶口本?？墒且呀?jīng)上課了，老師狠狠地批評了他一頓，他慚愧地低下了頭?？晌覅s不以為然。下課后，出乎意料的是，他卻遞給了我一支與之前一樣的筆，小聲說道:“這是我找了好幾家店才找到的，希望你能原諒我?！甭牭竭@句話，我感到很愧疚，原來他就是為找這支筆才會遲到的。我真的不應該這樣做，不應該耽誤他的時間，更不應該在同學面前讓他難堪。我真慚愧。我的行為與藺相如相比簡直是天壤之別，我應該也像藺相如一樣，做一個寬宏大量，善于原諒他人，不與他人斤斤計較，顧大局識大體的人!
《資治通鑒》這本書，讓我在這個暑假獲益良多，推薦大家也來看一看，你一定會愛上它的。
資治通鑒讀后感篇一
提起《資治通鑒》，你們知道它是什么嗎？告訴你吧，它是一本歷史故事書，《資治通鑒》讀后感300字。由于我熱愛歷史，媽媽就在我過生日時送了我這本書。
它的封面有四個深紅色的大字——《資治通鑒》。除外就只剩下那“一片草地”和那幾個栩栩如生的、正在翩翩起舞的古代陶制品了。書后還有大約五百字的簡介，方便人們來了解它。
有人說：“外表美無用，需有實際效果才行?！蔽医o大家說一說它的作用和主要內(nèi)容吧！它主要講了古代的故事和人物，如：《三家分晉》、《三顧茅廬》和《孔融讓梨》等。整整一千四百多年中所發(fā)生的事情都被它講了出來。如果你想查古代故事或人物，只需打開《資治通鑒》，答案就會立刻呈現(xiàn)在你的面前。
有一次：媽媽問我三國時期的“小霸王”是誰。我找了很多資料都沒找到，最后還是在我的“寶貝”——《資治通鑒》中找到了。從此我更愛《資治通鑒》這本書了。
《資治通鑒》真是我的好寶貝！
資治通鑒讀后感篇二
提到司馬光的名字，大家第一印象是不是都是那個司馬光砸缸的故事？最近我讀了《資治通鑒故事》，它也是我們腦海中那個砸缸的司馬光所著。
這本書涵蓋了中國公元前403年——公元959年，共1362年歷史。書中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的故事。比如：荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰(zhàn)、玄武門之變等。
我很喜歡名將吳起這一章。講了一個文武雙全的大奇人——吳起。無論是儒家、史家的理論，還是兵家、法家的謀略，他都樣樣精通。他到哪個國家，哪個國家就強盛：到哪個國家，哪個國家就無敵。按理說，他應該是個值得大家尊敬學習的人?？上В麉s像一只臭蒼蠅，處處被人討厭，處處遭人排擠，最后被亂箭射死了。怎么會是這樣的結局呢？那就接著往下看吧！一次，吳起走投無路時，投奔了魯國，魯國和齊國一直是敵國關系。可吳起的妻子是齊國人，群臣們怕吳起因為這層關系會有二心，誰知吳起為了表示自己的忠心，把心一橫，一劍砍下了妻子的頭顱，獻給了魯候。還有一次，吳起的老母親逝世了，也是因為吳起的母親所在的國家和吳起所效忠的國家是敵對關系，他竟然沒有回去奔喪。漸漸地群臣們都發(fā)覺吳起是一個卑鄙無恥的小人，都慢慢的疏遠了他讀完這個故事，我體會到了：是故才德全盡謂之圣人，才德兼無謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。
我更喜歡“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的荊軻。燕王太子丹為了報復兒時冤家秦王嬴政，派衛(wèi)國人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無法完成的使命，但還是義無反顧的接受了任務。最后不但沒有刺殺到秦王，還讓自己死在了秦國宮殿。荊軻身上那種“好名輕死，尚俠重義”的俠義精神，永遠值得我們學習。
從《資治通鑒故事》中，我體會到了：我也要德才兼修，好好學習，天天向上，將來成為祖國棟梁，讓祖國因為有我而驕傲！
資治通鑒讀后感篇三
歷史上有一位大臣名叫司馬光，他遵照宋英宗的命令，用十九年時間編寫了中國第一部編年體通史——《資治通鑒》。其內(nèi)容上起周威烈王二十三年，下至后周顯德六年，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并朝代分為十六紀，內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、民族等等。不管是在史學史上還是文學史上，它都占有舉足輕重的位置。
閱讀完這部偉大的史書，讓我最記憶猶新的是“安史之亂”：開元后期，唐玄宗整天過著縱情聲色的生活，楊貴妃一家勢傾天下，任意揮霍，統(tǒng)治階級的腐朽加重了人民的負擔，促使社會矛盾不斷加劇。朝廷是奸臣當?shù)?，上層的?nèi)部矛盾斗爭也很激烈。李林甫尸骨未寒，楊國忠就誣告他與人謀反，因而剝奪了其官爵，清洗了其黨羽。楊國忠與安祿山也勢若水火，他奏請哥舒翰為河兩節(jié)度使，以與安祿山相抗衡。均田制己破壞，官僚、商人大地主的勢力進一步發(fā)展，土地兼并嚴重，安祿山得到皇上皇后的寵愛后，由于害怕楊國忠對自己不利，于是拉起造反的大旗，以“討楊國忠”為名，起兵反唐。
“安史之亂”是唐朝由盛轉哀的一個轉折點，它不僅結束了盛唐的神話，讓中華民族由開放轉向保守，還使唐朝出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。如果我是唐玄宗，絕不會因為安定富饒就縱情享樂，給了奸臣和小人可趁之機。但是，安祿山的反叛也很失敗，和他一起反唐的史思明竟投降了唐軍，雖然史思明最后回來了，但是安祿山還是被自己兒子殺了，起義終究難逃失敗的命運。不過，唐朝要是不滅亡，那么今天說不定就會換個樣子呢！
通過“安史之亂”，我想起了宋朝的岳飛和三國時期的趙云。岳飛不顧生死，在前線英勇抗擊金軍，但是卻因朝廷奸臣當?shù)?，失去了收復中原的最好時機，他明知回去后定難逃一劫，卻還是回到了朝廷忠于君王的命令，最后岳飛死在了秦檜的手里。而趙云在一場混戰(zhàn)中和劉備等人走散了，他走出陣后又殺回陣中，從曹軍的層層包圍之下不顧自己的生命安危，救出了劉備的老婆和兒子。與趙云、岳飛這種臣子對君主的忠心耿耿相比，安祿山為了不死于楊國忠之手而反叛的行為，簡直豬狗不如。我想：也許很多人都認為安祿山起兵反唐是為了當皇帝的利益，因為他反叛后自立為大燕皇帝，建立燕國。但其實不然，剛開始奸臣楊國忠想殺死安祿山，導致安祿山反叛，在反叛的過程中，安祿山開始為利益所誘惑，才會在洛陽稱帝。如果沒有奸臣當?shù)?，也許安祿山也不會反叛吧！
一部偉大的史書，不僅能記載過去，還能像一面明鏡一樣，讓人們從中學到好品質，舍棄壞習慣，可真是不同凡響！
資治通鑒讀后感篇四
兔死狗烹
夜涼如水，月光如華，值此生命的最后一刻，他的眼皮依然跳動著。往事如云煙，揮之不去地回蕩在他腦海里。幼時，他忍胯下之辱。彼時，心中的壯志開始燃燒，立誓要有所成就，小不忍則亂大謀。他投奔劉邦，協(xié)助他打下如畫江山。他是亂世之中的英雄，只有腥風血雨的戰(zhàn)場，才是他一展宏圖之地!奈何江山穩(wěn)固，帝王多疑善變，他再也坐不住安寧。他看破君心，大感：“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡?！被蛟S沒有那一腔熱血，就不會是今天的結局!韓信用兵——多多益善，只因帝王龍威下，容不得他馳騁沙場。若不是重情義，他也可以平分天下。即使是最后的造反，他也只能無奈地嘆息……窗外寒風凜冽，提著他最后一口氣息。
誰，看到了壯士的哀嘆?
呂后專治
誰，看到了孀婦的遺憾?
西域之行
沉郁的駝鈴聲在漫漫黃沙中悅耳動聽。張騫和他的隨從們行走在無邊的絲綢之路上，年輕的壯士眉眼中透出凌氣，只要能為皇帝平定匈奴，即使是杳無人煙的黃沙路，他都無怨無悔。當他得知大月氏人早已忘了昔日之辱時，心中可有一絲動搖?當他被囚匈奴時，心中可想過放棄?可是我看到他想方設法逃了出去，我明白，這十幾年的黃沙路穿梭不斷，也走不滅這顆“身在曹營心在漢”的忠誠，一世榮華富貴綢緞羅衣也留不住他的決心!一次次地行走在絲綢之路上，他把青春獻給了君王，把忠誠留給了丹青。駝鈴聲中，他又踏上迢迢之路，漸行漸遠……歲月蹉跎，磨平了他眉眼的凌氣，化作婆娑，盈盈欲滴。
誰，看到了忠臣的決心?
資治通鑒讀后感篇五
全書共294卷，約300多萬字，書中記載的歷史由公元前4，也就是周威烈王二十三年寫起，一直到959年，五代的后周世宗顯德六年征淮南為止。
在橫跨中國16個朝代，一共1362年的歷史中，詳近略遠，隋唐五代371年，占全書40%，史料價值最高。很明顯的他多次著墨在其中的賢明政治時期，如文景之治，貞觀之治等等。
“天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名?！彼抉R光指出了禮是紀綱，分是君臣，等級之分，名則是他們各自的稱呼。抱樸小先生這里認為，對于天子來說，比他自身職責來說更重要的是禮，比禮更重要的是名。
人是一個個體，抱樸小先生覺得一個人最重要的是思考，思考清楚自己的能力和欲望，思考清楚自己在這個世界上的定位是什么。而人也是社會的，所以，我們需要在弄清楚自己的定位之后，還要遵守這個社會的“契約”，這不僅是一種義務，同時也是一種權利，所以，一個人做好自己，應該要多學習古人的智慧，讀一些名著，開闊自己的眼界！
資治通鑒讀后感篇六
趙簡子有兩個兒子。大兒子叫伯魯幼子叫無恤。趙簡子想立繼承人，但不知立誰好。由于就把他日常訓誡的言詞寫在兩塊竹簡上，分別交給他的兩個兒子。并且叮囑說：＂你們要好好記住這些?！边^了三年，趙簡子再問他的兩個兒子訓誡上的內(nèi)容。大兒子伯魯完全記不起，問他竹簡在哪里，已經(jīng)丟了。再問小兒子無恤，盛熟練記起竹簡上的內(nèi)容，并且隨身拿出那塊竹簡。于是趙簡子認為無恤賢能，立無恤為繼承人。
1.關于選擇，讓時間來驗證抉擇。
當我們無法做出選擇的時候，請不要做選擇。而是通過一定的方法讓時間來校驗。時間她總會洗盡鉛華，去偽留真。
2.態(tài)度決定一切，時間拉大差距。
小兒子無恤記住了父親的話，時時留心，總是隨身攜帶竹簡來學習。三年時間，竹簡上的.內(nèi)容早已銘記于心。而大兒子伯魯早已忘記了父親的話，竹簡都不知道丟到哪里去了。
當我們用心去做一件事的時候，我們相信你已經(jīng)成功了一半。
資治通鑒讀后感篇七
魏文侯魏斯稱霸三晉，諸侯不敢近。原因在于：第一，尊賢，以卜子夏、田子方和段干木為師，招納四方英才；第二，守信，答應別人去做的事情，不管自己處于什么狀況之下也要達成諾言；第三，重義，韓趙分別拉攏魏國攻擊對方，魏文侯都拒絕了，以德服人；第四，納言，君仁則臣直，能聽得進去臣子的勸諫。所以魏國能稱霸。
資治通鑒讀后感篇八
《通鑒》是一部編年體的通史(《史記》為第一部紀傳體通史，《春秋》為現(xiàn)存最早編年體史書)，按時間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因后果，容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭。
《資治通鑒》，北宋司馬光作。何以寫作資治通鑒，有鑒于往事，以資于治道。
嘗聽朋友說及，中國古代并無現(xiàn)代意義上的歷史學，史學本身即帝王之學?？v觀中國史書，大多皆為帝王家傳，抑或紀傳體，多加潤色及(作者個人喜好)，多以評價，部分人物充滿英雄或傳奇色彩。
自春秋之后，唯此書以編年體記敘，以時間排序，嚴酷真相，以上帝視角，看圣賢如何以百姓為芻狗，看天地如何以萬物為芻狗。望帝王勵精圖治，治世治時。雖如此，但中國自古以來便是崇尚皇權，崇尚權威，崇尚專制的國家，可以說『幾乎』全部的思想，都源于為政治服務。故此書雖看似無所不包，實則為政治服務，用以教導天子。有些內(nèi)容，仍是避重就輕，更何況司馬光乃當朝宰相，以政治家的思維寫史書，定不是以常人角度去以理解歷史。
縱觀中國古代歷史，歷朝歷代，換血開國，勵精圖治，鼎盛時期即旋而走向下坡路，迅速潰敗。
周而復始，不曾停息。而中國古代所崇尚的極權主義及專制統(tǒng)治是非容易讓帝王沉淪，準確來說，這個準則方之四海而皆準，好比法國路易十四只管生前享樂，不顧死后洪水滔天。享樂乃人之常情，為人之本能也，如西方現(xiàn)代心理學奠基人佛羅伊德的理論『廣義上的性乃人類全部活動的本源?！?。
而作為帝王，但這種豬欄式的理想，則絕非帝王之道，故司馬光以劉備為例，避重就輕，刪其享樂之惡習，留其沉穩(wěn)之品質，教導帝王，胸有大志，沉穩(wěn)為人。
正反皆有歷史，興衰成敗，共計記錄約250名皇帝或政治領袖。姜鵬老師以開國君主或承襲君主為例，細化分類。其中有一點頗為玩味，開國帝王打下江山后，須轉型為平穩(wěn)過度王朝。故以轉型進入平穩(wěn)發(fā)展為目，又對帝王進行分類。
以東漢劉秀為例，舉以昆陽大戰(zhàn)，以綠林軍為主體，破王莽四十萬余部隊，直接導致新莽王朝覆滅。但并未以此為主，反以劉秀請卓茂出山為例，述以帝王。
卓茂者，西漢末年良吏，為人寬任恭愛，不與人競爭，曾為密云縣令，但其影響力僅為地區(qū)，曾言『法為框架，禮為人心』。但劉秀以太傅之職授以卓茂，尊其仁愛寬厚。
資治通鑒讀后感篇九
《資治通鑒》是一部集中國歷史文化之大成的名著，內(nèi)容豐富而博大，要在有限的時間里讀完，僅靠白天是不行的。因此，我沒有放棄夜讀。夜來讀書是我多年的習慣，美中不足的是無法利用窗外的景色來調(diào)整情緒和精神，唯以提神的就是幾種不知名的夜鶯的啼叫聲。每當此時，便想起國內(nèi)北方的老家。而今，老家早已不同于20年前，即是白天也很難聽到鳥的鳴叫聲，夜來更是寂然。這里則不然，有幾種鳥通宵達旦地叫。書讀困了的時候，靜靜地聽一陣銀鈴般的鳥鳴聲，也是很有情趣的。鳥的啼叫與讀書的心緒常常交織在一起，“聽夜”也是一種享受，特別是在這夜深人靜的時候。
就是在這種氛圍中，我全面系統(tǒng)地讀完了《資治通鑒》，并作了數(shù)萬字的摘錄和評述，特別是有關西北人文、歷史、地理與文化的載記。
屈指數(shù)來，自87年初讀《資治通鑒》始，至今已有十二個年頭了，但先前總是根據(jù)需要有選擇性地讀，有些地方早已讀過十余次了，有的`章節(jié)還未介入，全面而系統(tǒng)地讀，這是第一次。要緊的是，讀書過程那種獨特的環(huán)境和氛圍，那種心境不同于在國內(nèi)，感受也是截然不同的。在異國他鄉(xiāng)讀中國傳統(tǒng)文化典籍，感受異域風光，會使人感悟到中國歷史之綿延悠久；中國歷史文化之博大精深；還有那中國古典文化精神的深邃及其獨具魅力的創(chuàng)造性。同時，也使人感悟到勤勞智慧的中國人對世界歷史文化所做出的無與倫比的歷史貢獻。她是那樣的宏大壯闊，那樣的深邃浩渺。
在非洲讀中國歷史典籍，追溯中國文化淵源的同時，就想思索一個問題——人類的起源究竟在哪里？就古人類的沿襲與舊石器考古資料的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，在世界范圍內(nèi)看，十九世紀，歐洲是人類進化中心的觀點較為盛行；但是，1929年北京周口店“猿人洞”的發(fā)現(xiàn)，卻是世界古人類化石研究史上的重大事件，使國內(nèi)外為此而震驚，人類起源歐洲中心說受到質疑。此后，由于非洲一系列考古發(fā)現(xiàn)，又出現(xiàn)了非洲起源說。70年代以后，中國舊石器文化的考古發(fā)掘與研究不斷取得重大突破，再一次動搖了“人類起源于非洲”的觀點。預示著中國所在的亞洲也是人類起源的重要地區(qū)之一。
寫到這里，似乎該打住了。在一塊完整的時間內(nèi)集中讀完《資治通鑒》，對于我來說，恐怕是終其一生也不會再有的事了。相對于在國內(nèi)的工作時間，的確是一段難得的時光。在國內(nèi)上有老下有小，要工作要養(yǎng)家戶口，又要忙于生活瑣事，讀書寫字都是擠時間，哪里能覓得這么一段悠閑無慮、一門心思讀書的時間呢？正是從這個意義上，我記下了這個不能忘懷的讀書環(huán)境和這段充滿著如春的時光和日子，而今細思起來不由熱淚盈眶……。
資治通鑒讀后感篇十
近周來，我閱讀了一本名叫《資治通鑒》的書。
我最喜歡文中的朱買臣。因為他雖然家境貧寒，但時時不失讀書之心。面對妻子的罵聲，朱買臣不但沒有放下書本，反而更堅定了讀書的決心。果然，他的埋頭苦讀沒被埋沒，后來他成為了會稽的太守。
我最愛其中《李鷹不懼權貴》的故事。因為李鷹明知殺死張朔，他的哥哥張讓便會上奏皇上。但為了還百姓一個清白，張讓待審后把張朔斬了頭。這事很快被皇上知道了，在皇上面前李鷹絲毫不懼。本想皇上會辭了他的職，沒想到卻重賞了他。其實皇上早就清楚事件的真相了。
這本書中，我最敬佩唐朝的裴度。他一生歷任要職，三度為相，既能在朝廷輔佐君主，又能帶兵出征，而且任勞任怨。雖然屢次受到妄臣排擠，讓受到朝廷的信任和重用。他與著名的詩人白居易、劉禹錫有深厚的友誼，和他們之間的詩酒風流也使這位“身貌不逾中人”的宰相更帶了幾分書卷氣息。
讀了這本書史書，使我受益匪淺。它不僅僅讓我飽覽了戰(zhàn)國到五代十國的歷史，還讓我了解了古代政治政壇方面的一些真實的故事。它還記錄著王朝是怎樣從繁華到衰敗的印痕。這個過程中有智慧，也有陰謀；有勇武，也有殘忍；有人性的'掙扎、固守，也有墮落。
資治通鑒讀后感篇十一
鑒前世之興衰，考當今之得失。
——題記
我喜歡讀歷史，正如唐太宗李世民曾說，“以史為鏡，可以知興替”。很多時候我們對現(xiàn)實的問題或者時代的躁動不安一籌莫展，覺得我們走進了現(xiàn)實的死胡同，根本無路可走。這時候，我們不妨回頭看看歷史，接近經(jīng)典的史書、閱讀經(jīng)典的史書、品味經(jīng)典的史書，看看幾千年來歷史河流里古人們給我們留下的智慧。正所謂“有則改之，無則加勉”，看看千秋萬代歷史偉人給我們留下的智慧和教訓，用歷史的眼光看待時代的發(fā)展與社會的進步，探討我們大學生的人生規(guī)劃，總能發(fā)人深省，獲益良多。歷史的車輪滾滾，億萬生靈在歷史的足跡下都顯得如此渺小。但司馬光用自己的生花妙筆，為我們留下了一部永恒的著作，永享后人的敬仰和萬世的榮光！這就是《資治通鑒》。
我之所以選擇讀《資治通鑒》，主要是因為《資治通鑒》歷史地位是中華文明的瑰寶，是了解我國古代政治、軍事和民族關系的重要歷史典籍，在順利完成后，便立即成為史學著作的典范，受到歷代學者的共同贊許。近代著名學者梁啟超先生更是評價《通鑒》時說：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結構之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢不能不據(jù)以為藍本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”
《資治通鑒》是北宋著名史學家、政治家司馬光和他的助手們歷時十九年編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實。在這部書里，司馬光他們總結出許多經(jīng)驗教訓，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。
《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。
資治通鑒讀后感篇十二
今天，我一口氣讀完了一本令我受益匪淺的史書《資治通鑒》。之所以說它令我受益匪淺，是因為它給我補充了不少“營養(yǎng)”。本書的記載是從春秋戰(zhàn)國開始，直到唐朝的結束。這些知識，填補了不少我對歷史知識的空缺，增長了不少課外知識。此外，這些歷史知識也使我懂得了不少生活或學習的方法。每一次朝代的變遷，說明了前朝的腐敗、無能。而新一代的皇帝，總是會總結前朝腐敗的原因以及前朝的一些優(yōu)點，從中吸取教訓，加以改革，取長補短。其實，生活也一樣，當看到別人的缺點時，想一下，自己是否也存在此缺點？看到別人的'優(yōu)點時，要及時吸取并加以運用，從而彌補自己的過失?；实鄣纳磉吙傆幸恍┐蟪己椭\士，他們?yōu)榛实鄢鲋\劃策，明智的皇帝會聽眾謀士的建議，而自以為是的皇帝往往聽不進別人的勸告，一意孤行，結果往往會導致忘國。其實，忠言雖然逆耳，可它利于行，能夠聽從別人的勸告，改正自己身的不足，未嘗不是一件快樂的事？前朝已經(jīng)用血淋淋的例子告訴我們，一意孤行，后果不堪設想?！顿Y治通鑒》不但給我補充了知識，還給我?guī)砹松罱?jīng)驗，真可謂“一箭雙雕”??！
資治通鑒讀后感篇十三
近來讀《資治通鑒》，發(fā)現(xiàn)一則有趣的故事，說的'是漢末建安17年，曹操征討關中，留世子曹丕守鄴城，并讓謀士程昱輔佐，讓國淵任居府長史，主管留守事宜。大部隊西征后，河間——今河間市，以驢肉火燒聞名——田銀、蘇伯反叛。曹丕想親征，程昱勸阻，說只是一群烏合之眾，沒必要大動干戈，因此派將軍賈信平叛。果然很快禽殺為首的田銀、蘇伯，余眾一千多人投降。有人主張將這些人都殺了，以儆效尤，依據(jù)是:“公（曹操）有舊法圍而后降者不赦?！背剃拧鴾Y不同意，程昱說:“此乃擾攘之際，權時之宜。今天下略定，不可誅之；縱誅之，也應該先打報告。”于是向曹操請示，曹操果然不殺，而且很贊賞程昱的做法。程昱、國淵的仁心，活了一千多人的命。
等到國淵寫報捷書的時候，斬首多少，與報告數(shù)完全相同。曹操很奇怪，因為舊例，都是夸大數(shù)目，以一為十，也就是說，斬首一個，書上寫十個。曹操于是詢問國淵這樣做的原因。國淵說：“征討境外敵寇時，多報斬首數(shù)量，夸大戰(zhàn)績，可以震懾民眾，宣示武功。而河間在我們境域之內(nèi)，百姓都是我們自己的屬民，田銀等人叛逆，雖然戰(zhàn)勝他們是有功的，但我私下里感到恥辱?！辈懿俸芨吲d，提升國淵為魏郡太守。
這則故事，除了說明古人也知道戰(zhàn)爭內(nèi)外有別，內(nèi)戰(zhàn)是恥辱的。其次，還解釋了我多年一個疑問。即:“故事:破賊文書，以一為十；”
以前讀史書，一直奇怪，比如長平之戰(zhàn)，秦軍白起坑殺趙兵四十萬。秦末項羽坑殺秦軍二十萬?？傁?，這幾十萬人，殺的過來嗎？如今看了這個故事，原來是以一為十。打個一折，殺四萬人，人頭滾滾，也是令人震驚的。
戰(zhàn)國之前，春秋時期，各諸侯國征戰(zhàn)，還講點仁義，統(tǒng)計戰(zhàn)功時，按人的耳朵記功，叫做?。等到商鞅變法，驚世駭俗，用人頭記功，殺一首級升一爵，從此徹底禮崩樂壞。人頭難得，因此殺良民冒功的現(xiàn)象時有發(fā)生，因此統(tǒng)計人頭時，常發(fā)現(xiàn)有婦女、小孩的頭，殺戮太重也不好，因此，以一為十的慣例就出現(xiàn)了，一直沿用至清朝。我是相信這個故事的。所以戰(zhàn)勝者寫的殲滅敵人的數(shù)量都是要打折扣的，打多打少，就看你的判斷能力了。
即使今天，官方也是喜歡報喜不報憂的，反而是一些野史可信度較高。
資治通鑒讀后感篇十四
學者必讀的書在眾多的歷史書中，我最喜愛的是宋代司馬光著的《資治通鑒》。這本書是我爺爺直接傳給我的。它書頁很皺，這是我爺爺經(jīng)常翻看造成的。書里面的字，我已經(jīng)看不清了，但書皮卻很硬，讓我經(jīng)常認為它是鐵皮做的。
翻開書的扉頁，上面寫著：學歷史，必讀此書也。贈睿睿下面落款是邵慶堯。送書時間是xx年8月28日，現(xiàn)在回想起來，應該是我10歲生日那天送的?！顿Y治通鑒》是我國歷史上規(guī)模最大、成就最高的`一部編年體通史。共294卷，主要記載了上始周威烈王二十三年，下迄五代后周顯德六年（公元959年）間1362年的歷史。里面講了許多聞名中外的歷史故事，如：舉案齊眉、官渡之戰(zhàn)、聞雞起舞等。與《史記》并列為中國史家之絕筆。我很喜歡清代王鳴盛用于贊美此書的名言：此天地間必不可無之書，亦學者不可不讀之書也我想也是，既然這本書是世界上必不可少的，也是學者必須要讀的，如果我們不讀它，就不知道這段歷史，機智勇敢的藺相如、英勇無畏的荊軻等英雄人物的事跡就不能知曉，古人的愛國情懷和獻身精神也就學不到了，這是多么遺憾的事啊！從這本書中，我還知道了一句家喻戶曉的名聯(lián)：有志者事竟成，·····破釜沉舟，百二秦關終屬楚；有心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。我用它作為座右銘，時刻激勵我發(fā)憤學習。
《資治通鑒》真是一本好書，我要好好珍藏它，到時傳給我的下一代。
江寧實驗小學六11班張少睿
簡評：好的書之的反復閱讀，細細品味。
資治通鑒讀后感篇十五
《資治通鑒》上的一則故事。
三國時期，魏國侍中劉曄，歷任曹操、曹丕、曹睿三朝重臣，深受三代皇帝的信任，遇有軍國大事，常常召來咨詢，多有所中，在朝中很有威望。
太初六年，第三代皇帝曹睿想完成統(tǒng)一大業(yè)，先挑軟柿子欺，決定討伐蜀國，但朝臣內(nèi)外都說不可以，理由是時機不成熟，年年戰(zhàn)爭，還是與民休息的好。于是曹睿召入劉曄，問他可否？劉曄說可以。曹睿很高興。劉曄從內(nèi)宮出來時，群臣問他是怎樣跟皇上說的？他說不可以。群臣很高興，以為跟他們一邊的。
中領軍楊暨，也是曹睿信任的大臣，他是堅決反對伐蜀的，每次與曹睿討論伐蜀一事，他都是拼命勸諫。曹睿說：“你是書生，哪里知道軍事！”
楊暨回答說：“臣說的可能不對，但侍中劉曄，先帝謀臣，他就常說不可伐蜀?！?BR> 曹睿說：“劉曄跟我說可以伐蜀。”
楊暨說：“那可以召劉曄前來對質。”
于是曹睿將劉曄召來問話，但劉曄不發(fā)一言。
事后，曹睿單獨召見，劉曄責備曹睿說：“伐蜀，乃軍國大事，臣得與參與其中，做夢都怕泄露機密，怎敢隨便向人言說。兵者詭道也，軍事未發(fā)，一定要嚴加保密，像陛下這樣討論，我估計蜀國已經(jīng)知道，并做好防備了。”
曹睿一聽有理，連忙謝過。
劉曄出來后，又責備楊暨，說你太性急了，說服人主，好比釣大魚，不能急收，要先縱而隨之，然后再順勢收線，這樣才能釣起大魚。你是直臣，但沒有計謀，缺少深思熟慮。楊暨也謝過。
有人對曹睿說：“劉曄不忠，喜歡察言觀色，趨奉皇上的意思。陛下可以試著問劉曄，故意反著說，如果劉曄的回答與問話相反，那么說明劉曄與皇上的意見是相同的。如果劉曄的回答與皇上的反話也是相同的，說明劉曄都是假的。”
曹睿一試，果然如此，心中大為反感，從此疏遠了劉曄。劉曄發(fā)狂，不久憂病而死。
《資治通鑒》的主編司馬光引用前人的話加了一段編者按，說：“巧詐不如拙誠。”信矣！像劉曄這樣既明且智的人，如果居之以德義，行之以忠信，可以與古之上賢媲美?？伤糜嬛\，為人不誠實，結果內(nèi)失君心，外被同僚鄙視，最終身敗名裂，豈不可惜！
其實現(xiàn)實社會也是如此，如今很多心靈雞湯都是講如何為人處世，或者在職場上如何出人頭地，說的口若懸河、眼花繚亂。其實沒那么復雜，就按照“巧詐不如拙誠?！钡脑瓌t，誠實守信就好了，也許一段時間會有誤解、不快，但終究會理解贊賞的。
曾國藩的弟弟曾國荃曾寫過一幅對聯(lián)：“傳家有道唯存厚，處世無奇但率真?！?BR> 光明磊落地生活、工作，把精力都用在有意義的事情上，人生會輕松、快樂許多。
西方有句諺語：“誠實是上策。”也是這個道理。
資治通鑒讀后感篇十六
和其他所有史書一樣，《資治通鑒》也滲進了許多神話、傳說以及作者想當然地杜撰的內(nèi)容，但這并無損于它的偉大。讀到嚼碎張巡齒這一段時，沒必要深究他的牙齒究竟是怎么碎的，他對敵人的刻骨仇恨卻深深刻印在我們的腦海。讀到將士們箭盡糧絕，張巡把自己的小妾給將士們分食了的時候，于殘忍、冷酷、血腥的感覺之外，也無法不油然而生對張巡的無限敬意。這樣恨敵入骨、堅忍如狼的張巡，力盡被俘后如果不是大義凜然、慷慨就義，那才是真正不可想象的怪事！至于他的牙齒究竟是怎么碎的，恐怕不會有一絲一毫影響到他近乎神一樣不朽的光芒！
推而廣之，史書里其它不夠真實的細節(jié)描寫，并無損于史鑒的意義。史家們在力求真實的同時，難免會留下星星點點的瑕疵。但瑕不掩瑜，絕不可因史書的不完美，就滑向歷史虛無主義的深淵。
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資治通鑒讀后感篇十七
《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費了十九年的時間?！顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。所謂資治通鑒，即“鑒于往事，有資于治世”，這四個字體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的資治育人意識。司馬光自己也說《資治通鑒》是“專取關國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者。”
讀完《資治通鑒》這本書后，里面的故事讓我有許多很深的體會。掩卷回首，無數(shù)人物，許多場景，總要在眼前紛然活躍，讓我或是贊嘆，或是鄙棄，或是激動，或是沉思，從歷史事實中得到警悟的啟迪，同時很自然地對此書的編輯者司馬光油然而生欽佩之心。書中的人物的精神有許多是值得我們學習的。比如，藺相如的顧全大局，廉頗的知錯就改，蘇武的正氣，韓信忍受侮辱終于成就大事的胸懷等等。從韓信的故事中，我知道了要聽取別人正確的意見，要不然反而自己吃虧。韓信身為一個不可多得的奇才，最后卻落得了身死家破的下場，全因沒有聽取正確的計謀，真是可惜。讓我記憶深刻的還有唐太宗，唐太宗是個明知且有遠見的皇帝。一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會珍惜糧食，就會大吃大喝，就會忘記勞動者的血汗，久而久之，則飯不常也。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權者不知愛護百姓，當頭頭的，不知關心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理：一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
《資治通鑒》是一部至今還無法替代的編年史的歷史巨著，問世千余來年，給了后人多少教益和啟迪！司馬光的勞績是永遠令人敬佩的！
資治通鑒讀后感篇十八
古人云:開卷有益。閱讀，尤其是經(jīng)典閱讀，是一種人生感悟，是一種歷史回顧，是一種思想交流，也是一種境界提升。這個暑假，在老師們的大力推薦下，我閱讀了一本歷史故事書——《資治通鑒》。
其中我最敬佩的是藺相如，他奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙,所以被封了上大夫;又陪同趙王赴秦王設下的澠池會，使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿。而戰(zhàn)無不克的老將廉頗見藺相如官比自己大，心生嫉妒。藺相如知道后，為了怕將相不和使別的國家乘虛而入，盡量不與他相見。后廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大事為重，向藺相如負荊請罪。從此，兩人合好開始盡心盡力的輔佐趙王治理國家。從這可以看出他是一個心胸廣大，顧大局，識大體的人。為了國家的興亡，不與廉頗的誤解斤斤計較，反而處處忍讓著他。
讀了他的'故事，我不禁想起我的所作所為：一次，我的同桌戶口本忘帶了，他從我這經(jīng)過時不小心弄到了我的文具盒，把我的一支筆摔到地上跌壞了，我大聲地嚷道：“你怎么把我的筆弄壞了，怎么這么不小心。你得賠給我一支新的?！蓖兰奔t了臉，說道：“我現(xiàn)在有急事，回來再賠給你?！笨晌移煌?，于是與他爭論起來，同學見狀，前來勸阻。后來，他說回來就買給我一支新的，我這才同意了。說完他匆忙地跑了出去。等他回來時，手中卻多了一個戶口本?？墒且呀?jīng)上課了，老師狠狠地批評了他一頓，他慚愧地低下了頭?？晌覅s不以為然。下課后，出乎意料的是，他卻遞給了我一支與之前一樣的筆，小聲說道:“這是我找了好幾家店才找到的，希望你能原諒我?！甭牭竭@句話，我感到很愧疚，原來他就是為找這支筆才會遲到的。我真的不應該這樣做，不應該耽誤他的時間，更不應該在同學面前讓他難堪。我真慚愧。我的行為與藺相如相比簡直是天壤之別，我應該也像藺相如一樣，做一個寬宏大量，善于原諒他人，不與他人斤斤計較，顧大局識大體的人!
《資治通鑒》這本書，讓我在這個暑假獲益良多，推薦大家也來看一看，你一定會愛上它的。