心得體會不僅是對個人成長的記錄，也是對他人經(jīng)驗的汲取。怎樣寫一篇較為完美的心得體會是一個需要認(rèn)真思考和探索的問題。接下來，我們一起來欣賞一些出色的心得體會范文，與大家一同分享成長的心路歷程。
大學(xué)啟示錄的心得體會篇一
大學(xué)生活是大學(xué)生經(jīng)歷的一個人生階段，是每個人從一個學(xué)生變成一個成年人的過程。大學(xué)生活給了我們許多新的挑戰(zhàn)，如學(xué)習(xí)壓力、人際關(guān)系、自我發(fā)展等等。這些挑戰(zhàn)雖然讓我們感到困惑和不安，但也是我們成長為更好的自己的重要機會。
第二段：自主學(xué)習(xí)與自我管理
大學(xué)生活教會了我如何自主學(xué)習(xí)和自我管理。在高中，老師會督促我們學(xué)習(xí)和完成作業(yè)，但在大學(xué)，我們需要自己計劃和管理時間，合理分配學(xué)習(xí)和娛樂的時間。這要求我們具備良好的自我管理和自制力，從而更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。
第三段：人際關(guān)系的重要性
大學(xué)生活讓我認(rèn)識到人際關(guān)系的重要性。在高中，我們可能只和一群朋友在一起，但在大學(xué)，我們會遇到各種各樣的人，如同學(xué)、室友、導(dǎo)師等。我發(fā)現(xiàn)與人良好的溝通和合作對于解決問題和提升自己非常關(guān)鍵。學(xué)會與不同背景的人相處，容忍和尊重他人的觀點是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。
第四段：積極參與社團活動
大學(xué)生活還給了我豐富多彩的社團活動機會。通過參與社團，我學(xué)到了許多實際技能和知識，如組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和團隊合作精神等。社團活動也讓我結(jié)識了許多志同道合的朋友，我們一起為共同的目標(biāo)努力，取得了許多難忘的成果。
第五段：獨立思考與價值觀的建立
大學(xué)生活啟示錄還教會了我獨立思考和建立自己的價值觀。大學(xué)教育是培養(yǎng)綜合素質(zhì)的時期，我們要學(xué)會獨立思考、批判性思維和自主選擇。通過廣泛閱讀和深入思考，我建立了自己的世界觀和價值觀，明白了自己想要成為怎樣的人，并為此努力奮斗。
總結(jié)：
大學(xué)生活是人生中重要的一個階段，它不僅給我們帶來了挑戰(zhàn)和壓力，也讓我們成長為更好的自己。通過自主學(xué)習(xí)和自我管理，我們學(xué)會了更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活；人際關(guān)系的重要性讓我們懂得與人良好溝通和合作；積極參與社團活動為我們提供了實踐機會和與志同道合的朋友一起成長的機會；最重要的是，大學(xué)生活教會了我們獨立思考和建立自己的價值觀。在未來的人生旅程中，這些經(jīng)歷和啟示將伴隨著我們不斷成長和進步。
大學(xué)啟示錄的心得體會篇二
有些東西非得經(jīng)歷了歲月，才能完全懂得。當(dāng)時多少可憎的事情最后會變得那么刻骨銘心，難以忘懷。那全是因為愛的光輝在時間的河流中淡淡的閃現(xiàn)出來，那是一種清淺的粼光，越是經(jīng)歷了歲月，越是清晰和明朗，最后在我們心靈深處堆積成陽光般的溫暖，照耀我們一生！（記與同學(xué)吵架）
我們總以為世界的溫暖全來自陽光，實際上腳下的大地，更有著令人驚異的熱力。我們常以為外來的幫助最重要，實際上發(fā)自內(nèi)心深處的力量，才是我們熬過冰血，獲得重生的力量。天沒暖，大地先暖，所以才有許多花能鉆出冰血綻放。人情不暖，內(nèi)心先暖，所以我們能在塵世做一劑清流。（記考試作弊，不過沒成功，嘿嘿）
只有人類才會在彼此被許多同伴包圍的時候，仍然感到自己是孤獨寂寞的。在這個廣闊的世界上，我們每個人都是孤獨寂寞的，卻仍無從得知彼此的內(nèi)心。也正因為如此，人類才會前進，從孤獨的黑暗中掙脫，為的就是要與別人相遇，找到彼此的內(nèi)心。（記找女朋友）
每一個日子都可能是最后的日子，我們要以敏銳的心過每一天，更要用心看看自己，不要把每一件事情都視為理所當(dāng)然。因為所有的事情都會改變，關(guān)鍵在你怎么做。（考前幾天的沖刺）
盡管人參使你有一千個理由哭泣，你也要表現(xiàn)得你有一千零一個理由歡笑。（掛課）
人生是被一個又一個亮點照亮的，而為了創(chuàng)造新的兩點，你可能需要隨時忘記你正在或者曾經(jīng)擁有過的榮譽。（回憶小學(xué)的時候考試?yán)夏玫谝唬?BR> 與人交往，如能在對方處于逆境的時候給他一點關(guān)懷，真是功德無量。如是出于需要才去交往，不管怎么必要，都可能讓人覺得勢利。兩者的不同之處在于，逆境的時候的交往，要的是真誠，而順境時候的交往要的是技巧。不管在什么時候，真誠都比技巧高尚，甚至可以說，真誠乃是人世間最好的交往技巧。（記宿舍兄弟發(fā)生經(jīng)濟危機時，挺身而出）
我們生活在這個紛紜復(fù)雜的世界上，來自身外的壓力是難免的，我們不仿想雪松那樣，面對壓力盡力去承受，實在承受不了的時候，也就欣然地彎曲一下，退讓一步。該低頭時就低頭。彎曲是為了自己能夠不倒下甚至毀滅，為了不使自己喪失發(fā)展的機遇。（記和女朋友爭論歷史上的諸葛亮到底有沒有那么強悍。女朋友說諸葛亮就這么厲害，我說正史上的諸葛亮不怎么樣的，沒那么神的，她不相信。最后我還是承認(rèn)諸葛亮就是那么神?。┘热徊徽撌敲鎸λ劳觯€是面對災(zāi)難，人生中總有一段黑暗的路要我們獨自去走，那就讓我們勇敢上路吧。讓我們與悲傷的，絕望的，被人遺棄的自己同行，走過人生的陰雨時期，你會在晴朗的天空下?lián)肀б粋€快樂的，圣潔的，充滿愛意的自己。讓我們像落日一樣與走回歸宿的自己同行，我們的靈魂將會得到安息，如同寧靜美麗的黃昏。
國家治理
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大學(xué)啟示錄的心得體會篇三
時光荏苒，白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間，一周已逝。這五天，我經(jīng)歷了歡笑、感動、苦楚，還有永恒的回憶，都源于這次軍訓(xùn)。
回想起這些日子，感想良多。軍訓(xùn)不但培養(yǎng)人有吃苦耐勞的精神，而且能磨練人的堅強意志。成功的大門從來都是向意志堅強的人敞開的，甚至可以說是只向意志堅強的人敞開。讓我想起蘇軾曾說過：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！?BR> “寶劍鋒從磨礪出，梅花香出苦寒來”是軍訓(xùn)的體會?！扒トf擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)”是軍訓(xùn)的結(jié)果。軍訓(xùn)，不僅是一個過程，更是一個嶄新的課堂，一個成長的階梯。誰笑到最后，誰就笑得最美，誰就是最終的勝利者；誰堅持到最后，誰才是真正的英雄，誰才是戰(zhàn)勝了自我的強者，就是這盛夏最美一道風(fēng)景。
軍訓(xùn)生活對于我們來說無疑是艱苦的。第一天，我頂著烈日來到這里時，心中免不了的有些忐忑。心目中的軍訓(xùn)充滿教官的訓(xùn)斥；心目中的軍訓(xùn)是緊張與艱苦的合奏；還有那瓢潑大雨下的大集合、嚴(yán)訓(xùn)練……心目中的軍訓(xùn)生活成百上千次地浮現(xiàn)在我的腦海，閃現(xiàn)在我的眼前。但是我依舊對它有著深深的期待。換上迷彩服，我仿佛成了一名真正的軍人。在烈日下，每一名同學(xué)都嚴(yán)陣以待，努力完成教官發(fā)布的命令，汗珠順著臉頰流下，濕透了每個人的衣服，但是卻沒有人叫累。有的同學(xué)盡管身體有所不適，仍然堅持訓(xùn)練。在陽光下，汗水閃閃發(fā)亮，映出了兩個字：堅持。
炎炎烈日下，廣闊天地間，時間早已見證了我們堅定的意志。只要我們堅持到最后，我們就是勝者！不管再曲折、再坎坷的道路，我們都要走下去。因為勇敢是我們的口號，因為執(zhí)著是我們的信念，因為堅強是我們的永恒。我們要用自己的雙手打造屬于我們的青春！百米沖刺靠千日苦練，一朝爭先要幾載寒窗。夢想，激情，在訓(xùn)練場中用頑強拼搏點亮；理想，渴望，在人生路上和信念一起激蕩。把軍人的紀(jì)律、軍人的作風(fēng)帶到平時的學(xué)習(xí)和生活中去，讓我們像雄鷹一樣，沖破藍天，超越夢想，展翅飛翔。
軍訓(xùn)已結(jié)束，但這并不是最終的句點，這只是我們高中生活的一個轟轟烈烈的開始，是一個永恒的轉(zhuǎn)折。起跑線上的我們，摩拳擦掌，斗志昂揚，即將迎來的，是一個更具挑戰(zhàn)卻又更美好的明天。需要我們努力的日子還很長，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。精疲力竭，汗流浹背，我們的付出應(yīng)有回報，那就是我們9班的輝煌明天。加油吧！9班！我們是強者！
大學(xué)啟示錄的心得體會篇四
大學(xué)時光是每個人生命中的重要階段，是追尋知識、成長和改變的關(guān)鍵時期。而《大學(xué)啟示錄》這部作品更是帶給了我許多啟示和思考。通過閱讀這本書，我深刻認(rèn)識到大學(xué)的重要性，也明白了大學(xué)生活不僅僅是為了逃離高中，更是為了實現(xiàn)自己的夢想和成為更好的自己。在接下來的幾段中，我將分享我對于大學(xué)啟示錄的個人感悟和體會。
首先，大學(xué)啟示錄讓我認(rèn)識到大學(xué)是自我發(fā)展的關(guān)鍵機會。在大學(xué)里，我們將面對各種挑戰(zhàn)和困惑，但這也是我們自我成長的機會。作者以自己的親身經(jīng)歷勉勵我們要勇敢面對困難、積極應(yīng)對挑戰(zhàn)。我深感到大學(xué)是一個機會，一個讓自己發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己潛力的地方。而只有通過不斷努力和堅持，我們才能實現(xiàn)自己的價值和夢想。
其次，大學(xué)啟示錄告訴我大學(xué)不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識。知識只是大學(xué)生活的一小部分，與此同時，我們還要學(xué)會如何與人相處、如何處理人際關(guān)系。這本書中的故事和經(jīng)驗告訴我們，無論我們在學(xué)術(shù)上多么出色，在人際關(guān)系上，如果我們不懂得傾聽、尊重和合作，我們的成功將會受到限制。因此，在大學(xué)中，培養(yǎng)良好的交流和人際關(guān)系技巧同樣重要。只有在與他人建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)上，才能在學(xué)術(shù)和職業(yè)生涯中取得更好的成就。
第三，大學(xué)啟示錄告訴我要保持獨立思考的能力。大學(xué)是一個多元化的環(huán)境，我們會遇到各種各樣的觀點和意見。在這個過程中，我們要學(xué)會獨立思考，不盲從他人，不隨波逐流。在面對不同的觀點時，我們應(yīng)該用批判性思維去分析和評估，自己確定自己認(rèn)為正確的觀點。同時，我們要學(xué)會對自己的觀點負(fù)責(zé)，勇于表達自己的觀點和想法。只有這樣，我們才能不斷成長并為社會作出貢獻。
第四，大學(xué)啟示錄讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一個終身的過程。在大學(xué)中，我們獲得的知識只是冰山一角，我們需要終身學(xué)習(xí)來不斷拓展我們的知識和技能。這本書中的作者通過自己的經(jīng)歷告訴我們，大學(xué)時光只是人生的一個階段，我們要在這個階段中努力學(xué)習(xí)，但更重要的是要學(xué)會如何學(xué)習(xí)，如何持續(xù)進步和適應(yīng)變化。只有保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，我們才能不斷成長并面對未來的挑戰(zhàn)。
最后，大學(xué)啟示錄告訴我要珍惜大學(xué)時光。大學(xué)是一個特殊而寶貴的階段，我們在這里遇到了各種各樣的人和經(jīng)歷，這將會對我們的一生產(chǎn)生深遠的影響。在這個階段，我們要充分利用時間，追尋自己的夢想，擁抱新的挑戰(zhàn)，去經(jīng)歷并探索未知的領(lǐng)域。同時，我們還要珍惜大學(xué)中結(jié)識的朋友，他們會成為我們?nèi)松械闹匾С帧?BR> 大學(xué)啟示錄是一本給予我很多啟示和思考的書籍。它讓我明白大學(xué)生活不僅僅是為了逃離高中，更是為了實現(xiàn)自己的夢想和成為更好的自己。通過閱讀這本書，我更加清楚了大學(xué)的重要性，也深刻體會到大學(xué)是自我發(fā)展的關(guān)鍵機會。我將永遠銘記這些啟示，繼續(xù)探索自己，在大學(xué)時光中不停成長和進步。同時，我也希望能把這些啟示和體會傳遞給更多的人，讓更多的大學(xué)生認(rèn)識到大學(xué)的重要性和自身的潛力，努力追逐自己的夢想。
大學(xué)啟示錄的心得體會篇五
通過一個月來對攝影基礎(chǔ)及構(gòu)圖與用光的不斷實踐、不斷學(xué)習(xí)，我逐步提升了自己的審美觀念和處理畫面（事物）的方法，這主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
認(rèn)識水平略有提高。學(xué)習(xí)攝影以來，不斷加強了自己對攝影的認(rèn)識、認(rèn)識水平，這主要體現(xiàn)在攝影的基礎(chǔ)操作、構(gòu)圖與用光的實踐練習(xí)、學(xué)習(xí)國內(nèi)外攝影史。學(xué)習(xí)本來就是一個不斷認(rèn)識、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷總結(jié)的過程，反復(fù)地學(xué)習(xí)和不斷的總結(jié)會形成良好的學(xué)習(xí)方法和認(rèn)識事物的能力。
通過攝影基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，我熟悉了相機的一些基本原理和簡單的操作；通過構(gòu)圖與用光的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，我們在腦海中就形成了一個很好的意識：謹(jǐn)慎構(gòu)圖、合理布光，力求使畫面達到完美狀態(tài)，使事物永遠停留在最美麗的一瞬間；還有通過國內(nèi)外攝影史的學(xué)習(xí)，我們對攝影的歷史和前身有了比較好的認(rèn)識，也對攝影的未來有著明確的方向性。這只有在學(xué)習(xí)中才能體會到的，是一個認(rèn)識的過程，需要我們用心地學(xué)，用心去領(lǐng)悟。
質(zhì)與量發(fā)生著變化。唯物主義辯正法告訴我們，只有當(dāng)量達到一定的積累的時候才會有可能引起質(zhì)的變化。所以我們要真正的想去認(rèn)識事物的本質(zhì)必須要有個量化的過程，這正是我們教學(xué)所提倡的，因為這是一個提高認(rèn)識的必要的途徑。比如在洪江采風(fēng)學(xué)習(xí)的兩天，我拍了一些照片，在電腦上預(yù)覽的時候才發(fā)現(xiàn)原來那些都有點暴光過度，所以整個畫面顯得蒼白無力，缺少暗色調(diào)，一片迷茫的感覺。
雖然我當(dāng)時是采用的準(zhǔn)確的暴光，但對這相機來說還是暴光偏高，這是我沒有對本相機的一些性能有個全面的了解，只是按照常規(guī)的來，忽略了一些由于相機本身所產(chǎn)生的誤差的特性，這是一個很重要的因素；還一個是因為我平時沒有過多的嘗試，沒有去總結(jié)在拍攝過程中的出現(xiàn)的問題，也許是當(dāng)時拍的時候根本沒有發(fā)現(xiàn)問題，就沒有了解決問題的可能。所以在今后的拍攝當(dāng)中，我一定要勇于去拍、敢去嘗試，并且發(fā)現(xiàn)問題之后及時總結(jié)出來，把弊端和好的方法也記載下來，以便下次的正確的操作提供一些理論依據(jù)，不斷地知道自己前進。
形成自身獨特的思維方法和藝術(shù)風(fēng)格。這相對來說是一個比較艱難的任務(wù)，但作為一名攝影專業(yè)生來說，我們要盡早確定自己的發(fā)展方向、明確自己的目標(biāo)，才能向著那個方向前進。因此，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的思維方式，對待事物形成自己獨特的見解并通過攝影的渠道很好地表現(xiàn)出來。縱觀國內(nèi)外的各位攝影大師，他們都有著自己的思維方式和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而影響了世界攝影藝術(shù)的發(fā)展。
如：羅伯特卡帕是以一名專職的戰(zhàn)地記者而著名的，他拍攝了大量罕為人見的戰(zhàn)爭現(xiàn)場實況；卡蒂埃布勒松是以抓拍現(xiàn)實生活的普通細(xì)節(jié)和感人場景而著稱的攝影大師等等。我認(rèn)為思維方法不只是攝影者選擇的拍攝對象和角度等，還應(yīng)該包含著攝影者的設(shè)計創(chuàng)意、設(shè)計元素和所要表達的思想情感。
這方面，我們要多看下有名的攝影大師的一些代表作，從中我們就可以看出攝影師所要傳遞的思想，他的構(gòu)圖和取景方法，對光線的運用等。只有識多才能見廣，通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐加上自己的領(lǐng)悟就會自然而然地形成了自己的風(fēng)格，也就是所謂的世界觀達到了一定的認(rèn)識程度。
最近我下了許多有關(guān)攝影的論文，開始看的時候比較茫然，不知道要怎么去學(xué)習(xí)，不知道從何下手，因為全是一些高見識者說的一些很專業(yè)的話，他們談自己對攝影領(lǐng)域有關(guān)方面的自我認(rèn)識，不過也談的很客觀，畢竟人家也是看了很多書籍雜志的，更何況還是比我們還專業(yè)的人士?？戳艘恍┮院螅_實感覺到了這對自身的提高很有幫助，我們可以從中學(xué)習(xí)到很多知識，包括我們根本就不知道的還有那些模糊的，看多了以后，我覺得那是幫我們理清了思路，真正去讀懂它、去理解它，那對我們來說也是一種積累，一種無形的量化積累。這樣可以使自己少走很多彎路，雖然我現(xiàn)在看的不是很多，但是一天看一篇，只要堅持下去，那也是種自我學(xué)習(xí)的方式。
去年這個時候我終于買了一部屬于自己的數(shù)碼單反相機，而告別了租借卡片相機來完成自己作品的時代，這是非常有歷史性意義的。在這一年的時間里，通過我的學(xué)習(xí)和摸索在攝影認(rèn)識和觀念上經(jīng)歷了多次的改變。但是我對攝影的態(tài)度依然是不可動搖的。
說到藝術(shù)，在攝影上一直有一個分歧已久的觀念：攝影算不算藝術(shù)？我聽到更多的回答是：“攝影不屬于藝術(shù)”這樣回答也是出自我現(xiàn)在的前輩和老師們。在我看來，之所以這么說并不是沒有道理的，尤其在數(shù)字?jǐn)z影時代走進平民百姓的生活后，攝影這種看似藝術(shù)的行為被更多人都在運用。什么是藝術(shù)？藝術(shù)是文化的精髓！什么是精髓？這個就不用在更多解釋了。很多人在搞攝影、在玩攝影，那么有誰創(chuàng)作出了代表文化的精髓呢？你是否能做到像海頓、貝多芬或是莫扎特等等那樣可以通過自己創(chuàng)作的藝術(shù)能達到讓你流芳千古的境界呢？如果不能，那么你創(chuàng)作的不屬于藝術(shù)，如果在這個文化形式從事的人中能創(chuàng)作出文化精髓的比重是如此之小，那么也就不奇怪稱這種文化形式是非藝術(shù)的了。
他的作品是不是文化形式的精髓？這種文化形式是不是被人普遍確認(rèn)為攝影呢？”既然是藝術(shù)，我們就要承認(rèn)，像亞當(dāng)斯這樣的攝影文化巨匠還有很多，就像手工藝術(shù)一樣，唐三彩可以在拍賣會上交到不菲的價格，也沒有哪個笨人會用上萬的價格去購買一張消色的普通照片，當(dāng)然國人愛炒作和炫富除外，藝術(shù)被不同的人群會有不同的看待，有人認(rèn)為中國東北的二人轉(zhuǎn)是藝術(shù)，有人認(rèn)為公眾下做與眾不同的行為也是藝術(shù)，有人也會認(rèn)為肖邦用波蘭的民間舞蹈運用到鋼琴作品后也是藝術(shù)。我也不是學(xué)藝術(shù)出身的，也沒有整天鉆研看似藝術(shù)氣息很濃重的科目，例如哲學(xué)、文學(xué)等等。如果我給藝術(shù)下一個定義恐怕又會遭到藝術(shù)人士的批判，但是我有頭腦會分析，我想這是我攝影作品創(chuàng)作的靈魂，什么是分析？分析就是獨立的思考，不忙碌聽從別人的意見，就像有人說：“這世界上有風(fēng)，很多人相信，無論你們信不信，反正我是信了“。但是我會告訴你：”在這世界上，我一生從沒看到過風(fēng)，但是我依然堅信的原因是我看到了柳樹被無形的力量所搖動，這種無形的力量就是人們常常被人描述中的——“風(fēng)“"。我為什么會知道這點？很簡單：推理。物理學(xué)家也是通過數(shù)字模式作為推理來測量星系的距離的，只不過它看似更嚴(yán)謹(jǐn)些。說到這么多，那么什么是藝術(shù)呢？藝術(shù)就是一種文化的精髓體現(xiàn)?！拔幕边@個詞在這里很突出很關(guān)鍵。
為什么談到攝影我要提起藝術(shù)呢？這是很重要的標(biāo)致性意義！接觸攝影最首要的并不是拿起相機進行拍照，而是樹立觀念！這點是我非常想要對攝影人尤其是初學(xué)者要說的。當(dāng)你拿起一個相機即將要創(chuàng)作一幅影像時，你要知道，通常這幅影像只有兩種結(jié)果：
一種是被稱作“照片”另一種結(jié)果是“作品”為什么要加通常呢？因為還有第三種可能：它有可能一下子就成為一幅作品，也有可能比普通照相出的照片看上去更糟糕，因為這種可能被叫做“測試”。如果在這三種可能出現(xiàn)的影像結(jié)果中，我想潛意識中我們幾乎沒有哪個人希望自己的拍出的影像會成為一張普通意義上的照片，但是實際上，卻是如此。是什么導(dǎo)致了我們拍出的照片被淪為普通照片的結(jié)果呢？心態(tài)是關(guān)鍵！
我們明知道自己的照片不能成為一種藝術(shù)的結(jié)果，但是我們?nèi)砸运囆g(shù)作為第一目標(biāo)盡最大可能的進行創(chuàng)作，這就是一種攝影中的最佳心態(tài)！能否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某钟羞@種心態(tài)是攝影中是否可以決定一張好照片最關(guān)鍵所在。
攝影師除了要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男膽B(tài)，還要有獨立的眼光，這樣才能脫凡出俗，俗與不凡往往就差一線之間，平淡的光效夠直接最簡單，但是由于光線方向的直白性無法產(chǎn)生光影交織而形成的二維平面的立體視效，這無疑就是俗，只要改變光源位置或是被攝體就可以通過光影修飾在平面中產(chǎn)生視覺上更為立體的圖像。這里更需要的就是要有獨立的。眼光。獨立的眼光需要有獨立的思考能力，攝影也是需要很強的思考能力的。
說到“獨立”，這是當(dāng)今攝影愛好者所普遍欠缺的能力之一。我有這種體會，我見過太多的愛好者都向我提出了一些很初級的問題，這讓我回答時感到有些糾結(jié)。其實回答問題是非常簡單的事情，但是這無助于培養(yǎng)攝影觀察和思索的獨立性。我剛才說到攝影是需要很強的思考能力。不是說在學(xué)習(xí)攝影時我們不該像別人討教問題，有些問題我們得到的答案有利于我們參考和學(xué)習(xí)，這樣的問題我提倡多問。而有一些問題是基本要掌握的，是基礎(chǔ)，如果說我剛剛接觸攝影才幾天我請教學(xué)習(xí)這些問題是沒有問題的，但是很多愛好者往往是手里有很好的器材從事了不短時間的攝影，從中也拍攝了很多張照片還是對一些基本概念的東西不明白而去討教這就有點說不過去，更不應(yīng)該的是那些對此問題連討教想法都沒有的，沒有問題和想法的人要么是他幾乎都明白答案了，要么就是他仍在混沌中。當(dāng)然仍有第三種可能：他無所謂，對此問題答案并不關(guān)心。
我見過最不討人喜歡的問題就是：”怎樣才能照出一張好照片？怎樣才能更好的從事攝影？”我想若不是在你心里早已經(jīng)有了一個完善的答案在向別人去討教吸取經(jīng)驗時，恐怕這種問題無疑對你的攝影是一種致命的問題，我也希望這是第一次提出也是最后一次你問到的問題。至少在我從事一年的攝影中我沒有向別人問到這樣的問題，因為通過我的獨立思考，這樣的回答幾乎都會是：
“多思考多觀察多實踐多總結(jié)”這十二個字包含了攝影全部的學(xué)習(xí)方法。
攝影首先要思考是沒有錯的。我們?yōu)槭裁匆獢z影？有什么好處？為什么要拿起相機？為什么要拍攝？做攝影和做事做人其實是一樣的。要有明確的目的性，這樣你的人生才不至于茫然。多觀察是基于多思考的前提上，想后必然要觀察，洞察你想象的對象，從中發(fā)現(xiàn)它的特征，然后在繼續(xù)思考它正常的狀態(tài)和非正常的狀態(tài)，都有哪種可能，其中哪些是你想要哪些是你應(yīng)當(dāng)去避免的。通過仔細(xì)的分析論證后才要去多實踐。不要忘記想象和現(xiàn)實永遠是會出現(xiàn)不相符的，所以我們要通過大量的在現(xiàn)實中的實踐，去不斷總結(jié)經(jīng)驗，最后篩選出最理想的結(jié)果。
我想這是一套拍攝好照片的思路，其中“多思考”是最重要的！簡單的三個字包含了太多人生的意義。攝影從始至終記錄的都不是別人，而是你的人生。
大學(xué)啟示錄的心得體會篇六
您好！衷心的感謝您在百忙之中翻閱我的這份材料，并祝愿貴單位事業(yè)欣欣向榮，蒸蒸日上！
我是西南大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院工商管理專業(yè)業(yè)生，自從進入大學(xué)之后，高考后的輕松、獲知被錄取的喜悅隨風(fēng)而逝，因為我得從新開始，繼續(xù)努力奮斗，迎接新的挑戰(zhàn)。大學(xué)四年是我思想、知識結(jié)構(gòu)及心理、生長成熟的四年?；萦跐夂竦膶W(xué)習(xí)、創(chuàng)新氛圍，熔融其中的我成為了一名復(fù)合型人才。時光飛逝，我將懷著我童年的夢想、青年的理想離開我的母校，走上工作崗位。
從入學(xué)以來，我一直把它銘記在心，立志要在大學(xué)四年里全面發(fā)展自己，從適應(yīng)社會發(fā)展的角度提高個人素質(zhì)。將來真正能在本職工作上做出成績，為家人爭光。
我以“嚴(yán)”字當(dāng)頭，在學(xué)習(xí)上勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，對課堂知識不懂就問，力求深刻理解。在掌握了本專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，不忘拓展自己的知識面，對課外知識也有比較廣泛的涉獵。我還很重視英語的學(xué)習(xí)，不斷努力擴[文章來源于]大詞匯量，英語交際能力也有了長足的進步。同時，為了全面提升個人素質(zhì)，我積極參加各種活動，這些經(jīng)歷使我認(rèn)識到團結(jié)合作的重要性，也學(xué)到了很多社交方面的知識，增加了閱歷，相信這對我今后投身社會將起重要作用。
現(xiàn)在，我以滿腔的熱情，準(zhǔn)備投身到現(xiàn)實社會這個大熔爐中，雖然存在很多艱難困苦，但我堅信，大學(xué)生活給我的精神財富能夠使我戰(zhàn)勝它們。
“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，希望貴公司能給我一個發(fā)展的平臺，我會好好珍惜它，并全力以赴，為實現(xiàn)自己的人生價值而奮斗，為貴公司的發(fā)展貢獻力量。
此致
敬禮！
求職人：xxx
20xx年xx月xx日
熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。以上5篇大學(xué)啟示錄個人心得體會及感悟大學(xué)啟示錄的心得體會就是小編為您分享的大學(xué)生活啟示錄的范文模板，感謝您的查閱。
大學(xué)啟示錄的心得體會篇七
《啟示錄》是新約中的最后一卷書，包含了關(guān)于末世的種種啟示和預(yù)言，其神秘而又探究人心的敘事手法吸引著無數(shù)讀者深入思考。閱讀《啟示錄》對于信仰者來說，不僅可以加深對于神的認(rèn)知和信仰，還可以對自身的生活和思考起到指導(dǎo)作用。本文結(jié)合個人經(jīng)歷與感悟，總結(jié)出《啟示錄》中所蘊含的一些深刻的啟示與體會，供讀者參考。
第二段：信仰力量
《啟示錄》可以看作是在告訴我們，即使生活充滿挑戰(zhàn)和危險，只有堅定信仰，才能贏得勝利。在現(xiàn)實生活中，我們會面臨種種困難，但神會給予我們力量和勇氣去面對。只要我們堅信神的存在并遵從他的旨意，我們就能夠逐漸變得更強大，甚至超越自己的能力范圍。
第三段：贊美與感恩
《啟示錄》中經(jīng)常提到神的榮耀和神圣的威嚴(yán)，讓我們更深入地認(rèn)識到神的存在和偉大。在日常生活中，我們應(yīng)該學(xué)會贊美和感恩，把榮耀給予神。當(dāng)我們能夠真正感知神的存在，我們自然也就會在生活中充滿感激，更加長久地體驗到神的賜福和溫暖。
第四段：平衡的思考
《啟示錄》中講述的很多事情都需要適當(dāng)?shù)乃伎己徒庾x。我們不能只看一方面的信息，而是應(yīng)該根據(jù)上下文、歷史和情境等各種綜合因素加以分析，才能得出比較科學(xué)和正確的結(jié)論。其實這種思考方式在生活中也是十分重要的，我們應(yīng)該避免一味地聽從別人的話而失去自己的主見，更應(yīng)該根據(jù)實際情況和自身體會來做出正確的判斷。
第五段：生命的價值
《啟示錄》中描繪了末日審判和超越生死的場景。在這一刻，我們會意識到生命的無限價值，重新認(rèn)識到人生的意義和重要性。不管生命中發(fā)生了多么艱難和令人困擾的事情，我們都應(yīng)該珍視每一刻，充分感受生命所帶來的寶貴和奇妙。同時也應(yīng)該更加關(guān)注他人的安全和幸福，用自己的行動和言談去對周圍的人施以關(guān)愛和幫助。
結(jié)語：
總之，《啟示錄》是一本極其值得讀者深度閱讀的經(jīng)卷，其所探究的人性和信仰的問題亦是現(xiàn)代生活中的一大關(guān)注點。相信在反復(fù)思考和品味之后，我們會對自己的信仰、人生和價值觀產(chǎn)生新的啟示和認(rèn)識。
大學(xué)啟示錄的心得體會篇八
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)利用非典放假期間組織我們?nèi)w老師觀看《師德啟示錄》，就好像春天里的一場及時雨滋潤著我們的心田;夏天里甜美、涼爽的冰糕沁潤著我們干渴的喉嚨;秋天里的碩果讓我們看到了希望;冬天里的一把火燃燒了我們的熱情。
回想過去，在我們的班級管理工作中遇到束手問題的時候，由于急躁加上責(zé)任感總會無意中做出變相體罰學(xué)生的事，說出傷害學(xué)生自尊心的話來。其實，這樣做是不對的，也是不可以原諒的，而且還得不到應(yīng)有的教育效果，更得不到學(xué)生對自己工作的理解，這一點我體會很深。記得在上學(xué)期期末學(xué)生家長評價老師一欄中，我們班就有一位學(xué)生填寫全體老師不滿意，有一位學(xué)生填寫主科(語文、數(shù)學(xué)、外語、自然)不滿意。其中有一張可能是某個學(xué)生搞的惡作劇，沒有認(rèn)真地對待學(xué)校進行的這一活動。而另一張一定是我們在工作中無意傷害了某個學(xué)生，并且他始終沒有想通，于是采取這樣的方法報復(fù)老師，他這樣做是一種對自己、對老師不負(fù)責(zé)任的行為表現(xiàn)。同時一方面也說明了我們的工作沒有做到位，確實，我沒有在班級做過這方面的宣傳教育工作，總認(rèn)為自己盡心盡力了，做得很不錯;另一方面還說明我們工作中仍存在沒有解決徹底的問題;這不能不引起我對班級管理工作的深刻反思。
今天我看完《師德啟示錄》后，受益匪淺。從金秋林教授、池伯鼎校長等老師取得教育成功的經(jīng)驗中，可以看出他們做好了尊人、愛人，所以受人尊敬，受人愛戴。
我們只要靜下來稍微想一想，就可以發(fā)現(xiàn)上面這樣一條規(guī)律。我們每位活在世上的人都有一種強烈的發(fā)自心底的需要，需要別人的尊重;需要別人的理解;需要別人的關(guān)懷;需要別人的幫助;需要別人的信任;偶犯錯誤時，需要別人原諒。我們的小學(xué)生也不例外。
怎樣才能得到別人的尊重、關(guān)心?有沒有得到別人的尊重、關(guān)心的秘訣呢?應(yīng)該說，是有秘訣的，這個秘訣就是，首先從自己做起，培養(yǎng)自己尊重人、關(guān)心人的品質(zhì)，首先向?qū)Ψ?、向他人輸出尊重、關(guān)心的信息。
從這個學(xué)期開始，我給自己立下了一條規(guī)矩，不再在班級當(dāng)著學(xué)生面批評某一個學(xué)生。當(dāng)發(fā)現(xiàn)某個學(xué)生有問題時，我就利用課余時間找其心平氣和的談心，了解經(jīng)過，分析原因，然后指出這樣做于己于別人都沒好處，還不如原諒別人和大家開開心心的友好相處的利弊。這樣做比當(dāng)著全班學(xué)生批評效果要好，而且維護了學(xué)生的自尊心;同時也得到了學(xué)生的尊重。
尊人者，人尊之;愛人者，人愛之。不能單是口號，要千方百計從自己的行動做起，感化學(xué)生，僅有一兩次行動遠遠不夠，要盡可能在學(xué)生生活的廣闊的空間與時間環(huán)境中身體力行。
展望未來，我并不奢望自己成為一個有名的好老師，但我至少要做一名學(xué)生心目中最合格的老師，不論是知識，還是做人。讓我們朝著這個目標(biāo)努力行動吧!
大學(xué)啟示錄的心得體會篇九
自從我讀完《西游記》這部神話小說后，我深深意識到正在發(fā)生的一場內(nèi)在的冒險。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心那些不斷逼迫著我的欲望、自卑和痛苦，正如牛魔王、紅孩兒和妖怪一樣。同時，我也體驗到孫悟空、唐僧、豬八戒和沙僧的勇氣，智慧和堅定?！段饔斡洝窞槲覀冋故玖艘粭l內(nèi)在的道路，啟示我們?nèi)绾蚊鎸εc克服各種生活中的挑戰(zhàn)。
第二段：開啟我們的西游之旅
《西游記》是一本充滿神話魔幻情節(jié)的書，同時也是一部對人性的精神啟示錄。主人公孫悟空為了追逐永生不死，踏上了前往西天取經(jīng)之路，途中他遇到了重重困難和危險。這些危難考驗對每個人都有重要的啟示意義，例如我們常常受到欲望、內(nèi)心矛盾和焦慮的困擾，而《西游記》提供了一條克服這些困難的求真之路。
第三段：有所體驗的心境
在我讀《西游記》的過程中，我體驗到了由探索、成長、內(nèi)省和堅韌組成的心境。孫悟空和他的三個伙伴，分別代表著人的精神、財富、家庭和健康這四個方面。他們在取經(jīng)之途中，收獲了前所未有的體驗和成長。對于我們這些讀者來說，便是通過閱讀小說能夠領(lǐng)悟到應(yīng)該如何面對生活中的種種考驗，除了勇敢堅定，還要有實際可行的做法。
第四段：啟示和應(yīng)用
《西游記》激勵著我們?nèi)タ朔松兴媾R的挑戰(zhàn)，并擁有處變不驚的堅韌和從容。它可以啟示我們，盡管挫折和失敗屢屢反復(fù)，但只要我們牢固地堅持初衷，勇敢地面對生活，我們都可以在人生之路上邁出重要的一步。它的深刻內(nèi)涵和啟示足以為我們的內(nèi)心帶來信仰與“向前走”的勇氣，讓我們能夠更加從容地面對任何挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)
《西游記》是一部超越了時間和流派的經(jīng)典小說，這是我們應(yīng)該深深體味并從中汲取啟示的。它展示了人性的美好和矛盾，提供了處理人生困境的建議和途徑，喚醒我們內(nèi)心深處的智慧和信仰。盡管我們無法避免人生中的挑戰(zhàn)，但有了《西游記》的啟示，我們勢必能夠更加勇敢向前，充滿希望地面對未來。
大學(xué)啟示錄的心得體會篇十
《啟示錄》是圣經(jīng)中比較神秘的一本書，同時也是最讓人好奇的一本書?！秵⑹句洝氛鹿?jié)中所呈現(xiàn)的內(nèi)容，有時候被人視為是預(yù)言、有時候被視為是謎語。但如果仔細(xì)研究《啟示錄》中的內(nèi)容，我們會發(fā)現(xiàn)深刻的啟示。在我閱讀《啟示錄》的過程中，我慢慢領(lǐng)悟到其內(nèi)在的深意，也悟出了一些心得體會，今天我就與大家分享一下這些領(lǐng)悟和心得體會。
第二段：看透人心及追求內(nèi)心平穩(wěn)
作為基督教的經(jīng)典之一，《啟示錄》引導(dǎo)我們認(rèn)識到人性的弱點和不足，提醒我們警惕罪惡漸漸侵占自己的內(nèi)心。經(jīng)書中常用的比喻手法，如圣靈喻象、末日啟示等都給我們說明了好與惡的對比，任何時候，人們都必須充實善良的內(nèi)心，保持良好的心態(tài)，才能夠達到真正的幸福。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會遇到困難和挫折，若我們的內(nèi)心沒有到達平衡狀態(tài)，將會給我們帶來更沉重的打擊，因此我們需要時常修身養(yǎng)性，以保持平衡。
第三段：了解邪惡和反邪惡
《啟示錄》經(jīng)文重要的一個主題就是觀察邪惡的本質(zhì)，并能夠有力地對抗它。它向我們揭示了撒但所待的地方，以及他那由虛浮、四肢腐朽的王國的真相。本經(jīng)書不僅告訴我們魔鬼的巨大威脅，也指導(dǎo)我們?nèi)绾卧谏钪型ㄟ^自己的力量來對抗邪惡。 我們可以通過守護自己而使他們保持健康，正直、善良、堅強、力量和肯定等個性特點。這樣，我們就能夠在面對挑戰(zhàn)時，依然能夠保持自己所持的立場。
第四段：內(nèi)心深處的信仰
在我閱讀《啟示錄》的過程中，也領(lǐng)悟到了內(nèi)心深處的信仰。我們都知道，內(nèi)心的信仰會驅(qū)動我們前行，無論是在困難或成功的時候，信仰將給我們帶來信心，并讓我們實現(xiàn)我們的目標(biāo)，走向勝利。同時，在艱難時刻，我們可以尋求上帝的庇護和保護。這是我們賴以維持生存的最有用之道。我們也可以通過信仰來治愈心靈創(chuàng)傷，給我們所擁有的一切帶來更加深刻的理解和意義。
第五段：總結(jié)
通過對《啟示錄》的深入研究，我們不僅可以理解圣經(jīng)中的事物，還可以從中獲益。這本經(jīng)書教授我們諸多方式來認(rèn)識自己，使自己成為更有力量的人。我們可以通過讀圣經(jīng)、萬事中摸索求索、觀察生命中的點滴，來走向更加豐富的人生。希望我們在這片生命的海洋中揚帆遠航，讓肩上的重?fù)?dān)感到更加輕松！
大學(xué)啟示錄的心得體會篇十一
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求。通過近階段對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會到，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
一、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了;學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛公眾期待。
作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼?，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
總之，師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。
大學(xué)啟示錄的心得體會篇十二
再一次觀看《師德啟示錄》，感觸頗深，好老師有許多，成為好老師的途徑也很多，但歸根結(jié)底，好老師是愛出來的，怎樣愛?我覺得寬容就是最大的愛。所以，我想和大家共同探討一下教師的“寬容”這個話題。
在我們的教學(xué)生涯中，有許多令人驕傲的得意門生，也有經(jīng)過雕琢成器的玉，但煩惱最多的莫過于學(xué)生的過錯，為了孩子成長過程中的普遍、不普遍的錯誤，老師們傷透了腦筋，費盡了心血，但是，如果學(xué)會寬容，一切錯誤將會變得可愛。
寬容，是母親溫暖的懷抱，是父親堅實的臂膀，是奶奶呢喃的呵護……人非圣賢，孰能無過，我們尚且如此，何況是正在學(xué)習(xí)做人的小學(xué)生呢?當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，不要嚴(yán)加批評，要對他們進行耐心教育，循循善誘，給他們寬容。只有老師寬容了學(xué)生，學(xué)生才能容得下老師，所謂“親其師，信其道”，才會把老師當(dāng)做知心朋友，接受他的教誨。“厲害”的老師哪個學(xué)生都怕，但“怕”不是法寶，不能成為學(xué)習(xí)的動力，甚至還會適得其反。
給學(xué)生寬容，就是給他們一個改錯的機會，使他們有時間反醒，能夠認(rèn)識錯誤，進行自我教育，自我改正。怎樣寬容，可以做到以下“三步曲”：第一步，要幫助學(xué)生明辨是非，在這里又需要做到兩點，一是要了解事情的真相，是明知故犯，還是由誤而生，不要憑自己的主觀臆斷妄加批評，更不可廉價表揚，或大發(fā)脾氣;二是指學(xué)生的行為本身是否有是非觀念，或表揚或批評都要讓學(xué)生明白其中的原因，才能防止一犯再犯。第二步，要幫助學(xué)生分析過錯的危害以及會產(chǎn)生怎樣的嚴(yán)重后果，教師在了解事情始末后，多向?qū)W生講述幾個“假如怎么樣，那會怎么樣”之類的情況，使學(xué)生從心底里明白什么該做，什么不該做，這才會從根本上避免學(xué)生因認(rèn)識不足而犯錯。第三步，要教給學(xué)生改正錯誤的方法，教會他們正確把握人生的航向，樹立正確的人生觀。
觀師德啟示錄心得體會
大學(xué)啟示錄的心得體會篇十三
《啟示錄》是圣經(jīng)最后的一卷，也是最具備象征意義的一卷。在基督教圣經(jīng)中，啟示錄被視為宣告了人類歷史終結(jié)之時的一本書。在讀完《啟示錄》之后，人們或許會因其中那極具神秘感的內(nèi)容而感到困惑，但是，這部書卷對于我們指引未來人生和道路有著獨特的啟示。
第二段：神跡與災(zāi)難
在《啟示錄》中經(jīng)常出現(xiàn)的是各種天災(zāi)、地震、海嘯、火山噴發(fā)等自然災(zāi)害。同時，書中也記載了各種神跡，例如，耶穌的再臨、黑馬、白馬等等，使我們不難看出，在古代，天災(zāi)人禍無所不在，人們總是期望有些神跡能出現(xiàn)，為自己帶來救贖和改變。但是，與這些災(zāi)難相比，信仰本身才是讓人從這些災(zāi)難中獲得安慰和希望的源泉。
第三段：紅龍與末日審判
《啟示錄》中提到的紅龍和末日審判，也是引人入勝的話題。紅龍象征著邪惡的力量，在《啟示錄》中，紅龍將要進行的毀滅性行動預(yù)示了彌賽亞的到來。而末日審判則是為了懲罰那些不順應(yīng)神的行為的人們。這些懲罰不一定是指地球末日，而是對于那些沒有根據(jù)信仰去生活的人的懲罰，只有那些信仰堅定的人才可以在末日中獲得救贖。
第四段：敬畏主的態(tài)度
讀完《啟示錄》后，我們應(yīng)該感到更深刻地理解了在基督教中應(yīng)具備的敬畏主的態(tài)度。我們應(yīng)當(dāng)像使徒約翰對去的見神一樣矜持、虔敬、謙遜，這樣才能通過信仰獲得給予靈魂生命的洗禮和加冕。
第五段：結(jié)論
《啟示錄》中具有那么多神秘和象征意義，讀者應(yīng)該去理解圣經(jīng)中所提到的概念的真正含義，而不是停留在表面。面對那些日益加深的人類危機，我們應(yīng)該發(fā)揚勇氣和毅力，以信仰為基準(zhǔn)開展我們的人生，而不是恐懼地去面對它們。通過不斷地體會和閱讀，我們可以慢慢地理解每個像征的真正含義，同時更好地了解我們的信仰及其背后的意義。
大學(xué)啟示錄的心得體會篇一
大學(xué)生活是大學(xué)生經(jīng)歷的一個人生階段，是每個人從一個學(xué)生變成一個成年人的過程。大學(xué)生活給了我們許多新的挑戰(zhàn)，如學(xué)習(xí)壓力、人際關(guān)系、自我發(fā)展等等。這些挑戰(zhàn)雖然讓我們感到困惑和不安，但也是我們成長為更好的自己的重要機會。
第二段：自主學(xué)習(xí)與自我管理
大學(xué)生活教會了我如何自主學(xué)習(xí)和自我管理。在高中，老師會督促我們學(xué)習(xí)和完成作業(yè)，但在大學(xué)，我們需要自己計劃和管理時間，合理分配學(xué)習(xí)和娛樂的時間。這要求我們具備良好的自我管理和自制力，從而更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。
第三段：人際關(guān)系的重要性
大學(xué)生活讓我認(rèn)識到人際關(guān)系的重要性。在高中，我們可能只和一群朋友在一起，但在大學(xué)，我們會遇到各種各樣的人，如同學(xué)、室友、導(dǎo)師等。我發(fā)現(xiàn)與人良好的溝通和合作對于解決問題和提升自己非常關(guān)鍵。學(xué)會與不同背景的人相處，容忍和尊重他人的觀點是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。
第四段：積極參與社團活動
大學(xué)生活還給了我豐富多彩的社團活動機會。通過參與社團，我學(xué)到了許多實際技能和知識，如組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和團隊合作精神等。社團活動也讓我結(jié)識了許多志同道合的朋友，我們一起為共同的目標(biāo)努力，取得了許多難忘的成果。
第五段：獨立思考與價值觀的建立
大學(xué)生活啟示錄還教會了我獨立思考和建立自己的價值觀。大學(xué)教育是培養(yǎng)綜合素質(zhì)的時期，我們要學(xué)會獨立思考、批判性思維和自主選擇。通過廣泛閱讀和深入思考，我建立了自己的世界觀和價值觀，明白了自己想要成為怎樣的人，并為此努力奮斗。
總結(jié)：
大學(xué)生活是人生中重要的一個階段，它不僅給我們帶來了挑戰(zhàn)和壓力，也讓我們成長為更好的自己。通過自主學(xué)習(xí)和自我管理，我們學(xué)會了更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活；人際關(guān)系的重要性讓我們懂得與人良好溝通和合作；積極參與社團活動為我們提供了實踐機會和與志同道合的朋友一起成長的機會；最重要的是，大學(xué)生活教會了我們獨立思考和建立自己的價值觀。在未來的人生旅程中，這些經(jīng)歷和啟示將伴隨著我們不斷成長和進步。
大學(xué)啟示錄的心得體會篇二
有些東西非得經(jīng)歷了歲月，才能完全懂得。當(dāng)時多少可憎的事情最后會變得那么刻骨銘心，難以忘懷。那全是因為愛的光輝在時間的河流中淡淡的閃現(xiàn)出來，那是一種清淺的粼光，越是經(jīng)歷了歲月，越是清晰和明朗，最后在我們心靈深處堆積成陽光般的溫暖，照耀我們一生！（記與同學(xué)吵架）
我們總以為世界的溫暖全來自陽光，實際上腳下的大地，更有著令人驚異的熱力。我們常以為外來的幫助最重要，實際上發(fā)自內(nèi)心深處的力量，才是我們熬過冰血，獲得重生的力量。天沒暖，大地先暖，所以才有許多花能鉆出冰血綻放。人情不暖，內(nèi)心先暖，所以我們能在塵世做一劑清流。（記考試作弊，不過沒成功，嘿嘿）
只有人類才會在彼此被許多同伴包圍的時候，仍然感到自己是孤獨寂寞的。在這個廣闊的世界上，我們每個人都是孤獨寂寞的，卻仍無從得知彼此的內(nèi)心。也正因為如此，人類才會前進，從孤獨的黑暗中掙脫，為的就是要與別人相遇，找到彼此的內(nèi)心。（記找女朋友）
每一個日子都可能是最后的日子，我們要以敏銳的心過每一天，更要用心看看自己，不要把每一件事情都視為理所當(dāng)然。因為所有的事情都會改變，關(guān)鍵在你怎么做。（考前幾天的沖刺）
盡管人參使你有一千個理由哭泣，你也要表現(xiàn)得你有一千零一個理由歡笑。（掛課）
人生是被一個又一個亮點照亮的，而為了創(chuàng)造新的兩點，你可能需要隨時忘記你正在或者曾經(jīng)擁有過的榮譽。（回憶小學(xué)的時候考試?yán)夏玫谝唬?BR> 與人交往，如能在對方處于逆境的時候給他一點關(guān)懷，真是功德無量。如是出于需要才去交往，不管怎么必要，都可能讓人覺得勢利。兩者的不同之處在于，逆境的時候的交往，要的是真誠，而順境時候的交往要的是技巧。不管在什么時候，真誠都比技巧高尚，甚至可以說，真誠乃是人世間最好的交往技巧。（記宿舍兄弟發(fā)生經(jīng)濟危機時，挺身而出）
我們生活在這個紛紜復(fù)雜的世界上，來自身外的壓力是難免的，我們不仿想雪松那樣，面對壓力盡力去承受，實在承受不了的時候，也就欣然地彎曲一下，退讓一步。該低頭時就低頭。彎曲是為了自己能夠不倒下甚至毀滅，為了不使自己喪失發(fā)展的機遇。（記和女朋友爭論歷史上的諸葛亮到底有沒有那么強悍。女朋友說諸葛亮就這么厲害，我說正史上的諸葛亮不怎么樣的，沒那么神的，她不相信。最后我還是承認(rèn)諸葛亮就是那么神?。┘热徊徽撌敲鎸λ劳觯€是面對災(zāi)難，人生中總有一段黑暗的路要我們獨自去走，那就讓我們勇敢上路吧。讓我們與悲傷的，絕望的，被人遺棄的自己同行，走過人生的陰雨時期，你會在晴朗的天空下?lián)肀б粋€快樂的，圣潔的，充滿愛意的自己。讓我們像落日一樣與走回歸宿的自己同行，我們的靈魂將會得到安息，如同寧靜美麗的黃昏。
國家治理
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大學(xué)啟示錄的心得體會篇三
時光荏苒，白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間，一周已逝。這五天，我經(jīng)歷了歡笑、感動、苦楚，還有永恒的回憶，都源于這次軍訓(xùn)。
回想起這些日子，感想良多。軍訓(xùn)不但培養(yǎng)人有吃苦耐勞的精神，而且能磨練人的堅強意志。成功的大門從來都是向意志堅強的人敞開的，甚至可以說是只向意志堅強的人敞開。讓我想起蘇軾曾說過：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！?BR> “寶劍鋒從磨礪出，梅花香出苦寒來”是軍訓(xùn)的體會?！扒トf擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)”是軍訓(xùn)的結(jié)果。軍訓(xùn)，不僅是一個過程，更是一個嶄新的課堂，一個成長的階梯。誰笑到最后，誰就笑得最美，誰就是最終的勝利者；誰堅持到最后，誰才是真正的英雄，誰才是戰(zhàn)勝了自我的強者，就是這盛夏最美一道風(fēng)景。
軍訓(xùn)生活對于我們來說無疑是艱苦的。第一天，我頂著烈日來到這里時，心中免不了的有些忐忑。心目中的軍訓(xùn)充滿教官的訓(xùn)斥；心目中的軍訓(xùn)是緊張與艱苦的合奏；還有那瓢潑大雨下的大集合、嚴(yán)訓(xùn)練……心目中的軍訓(xùn)生活成百上千次地浮現(xiàn)在我的腦海，閃現(xiàn)在我的眼前。但是我依舊對它有著深深的期待。換上迷彩服，我仿佛成了一名真正的軍人。在烈日下，每一名同學(xué)都嚴(yán)陣以待，努力完成教官發(fā)布的命令，汗珠順著臉頰流下，濕透了每個人的衣服，但是卻沒有人叫累。有的同學(xué)盡管身體有所不適，仍然堅持訓(xùn)練。在陽光下，汗水閃閃發(fā)亮，映出了兩個字：堅持。
炎炎烈日下，廣闊天地間，時間早已見證了我們堅定的意志。只要我們堅持到最后，我們就是勝者！不管再曲折、再坎坷的道路，我們都要走下去。因為勇敢是我們的口號，因為執(zhí)著是我們的信念，因為堅強是我們的永恒。我們要用自己的雙手打造屬于我們的青春！百米沖刺靠千日苦練，一朝爭先要幾載寒窗。夢想，激情，在訓(xùn)練場中用頑強拼搏點亮；理想，渴望，在人生路上和信念一起激蕩。把軍人的紀(jì)律、軍人的作風(fēng)帶到平時的學(xué)習(xí)和生活中去，讓我們像雄鷹一樣，沖破藍天，超越夢想，展翅飛翔。
軍訓(xùn)已結(jié)束，但這并不是最終的句點，這只是我們高中生活的一個轟轟烈烈的開始，是一個永恒的轉(zhuǎn)折。起跑線上的我們，摩拳擦掌，斗志昂揚，即將迎來的，是一個更具挑戰(zhàn)卻又更美好的明天。需要我們努力的日子還很長，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。精疲力竭，汗流浹背，我們的付出應(yīng)有回報，那就是我們9班的輝煌明天。加油吧！9班！我們是強者！
大學(xué)啟示錄的心得體會篇四
大學(xué)時光是每個人生命中的重要階段，是追尋知識、成長和改變的關(guān)鍵時期。而《大學(xué)啟示錄》這部作品更是帶給了我許多啟示和思考。通過閱讀這本書，我深刻認(rèn)識到大學(xué)的重要性，也明白了大學(xué)生活不僅僅是為了逃離高中，更是為了實現(xiàn)自己的夢想和成為更好的自己。在接下來的幾段中，我將分享我對于大學(xué)啟示錄的個人感悟和體會。
首先，大學(xué)啟示錄讓我認(rèn)識到大學(xué)是自我發(fā)展的關(guān)鍵機會。在大學(xué)里，我們將面對各種挑戰(zhàn)和困惑，但這也是我們自我成長的機會。作者以自己的親身經(jīng)歷勉勵我們要勇敢面對困難、積極應(yīng)對挑戰(zhàn)。我深感到大學(xué)是一個機會，一個讓自己發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己潛力的地方。而只有通過不斷努力和堅持，我們才能實現(xiàn)自己的價值和夢想。
其次，大學(xué)啟示錄告訴我大學(xué)不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識。知識只是大學(xué)生活的一小部分，與此同時，我們還要學(xué)會如何與人相處、如何處理人際關(guān)系。這本書中的故事和經(jīng)驗告訴我們，無論我們在學(xué)術(shù)上多么出色，在人際關(guān)系上，如果我們不懂得傾聽、尊重和合作，我們的成功將會受到限制。因此，在大學(xué)中，培養(yǎng)良好的交流和人際關(guān)系技巧同樣重要。只有在與他人建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)上，才能在學(xué)術(shù)和職業(yè)生涯中取得更好的成就。
第三，大學(xué)啟示錄告訴我要保持獨立思考的能力。大學(xué)是一個多元化的環(huán)境，我們會遇到各種各樣的觀點和意見。在這個過程中，我們要學(xué)會獨立思考，不盲從他人，不隨波逐流。在面對不同的觀點時，我們應(yīng)該用批判性思維去分析和評估，自己確定自己認(rèn)為正確的觀點。同時，我們要學(xué)會對自己的觀點負(fù)責(zé)，勇于表達自己的觀點和想法。只有這樣，我們才能不斷成長并為社會作出貢獻。
第四，大學(xué)啟示錄讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一個終身的過程。在大學(xué)中，我們獲得的知識只是冰山一角，我們需要終身學(xué)習(xí)來不斷拓展我們的知識和技能。這本書中的作者通過自己的經(jīng)歷告訴我們，大學(xué)時光只是人生的一個階段，我們要在這個階段中努力學(xué)習(xí)，但更重要的是要學(xué)會如何學(xué)習(xí)，如何持續(xù)進步和適應(yīng)變化。只有保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，我們才能不斷成長并面對未來的挑戰(zhàn)。
最后，大學(xué)啟示錄告訴我要珍惜大學(xué)時光。大學(xué)是一個特殊而寶貴的階段，我們在這里遇到了各種各樣的人和經(jīng)歷，這將會對我們的一生產(chǎn)生深遠的影響。在這個階段，我們要充分利用時間，追尋自己的夢想，擁抱新的挑戰(zhàn)，去經(jīng)歷并探索未知的領(lǐng)域。同時，我們還要珍惜大學(xué)中結(jié)識的朋友，他們會成為我們?nèi)松械闹匾С帧?BR> 大學(xué)啟示錄是一本給予我很多啟示和思考的書籍。它讓我明白大學(xué)生活不僅僅是為了逃離高中，更是為了實現(xiàn)自己的夢想和成為更好的自己。通過閱讀這本書，我更加清楚了大學(xué)的重要性，也深刻體會到大學(xué)是自我發(fā)展的關(guān)鍵機會。我將永遠銘記這些啟示，繼續(xù)探索自己，在大學(xué)時光中不停成長和進步。同時，我也希望能把這些啟示和體會傳遞給更多的人，讓更多的大學(xué)生認(rèn)識到大學(xué)的重要性和自身的潛力，努力追逐自己的夢想。
大學(xué)啟示錄的心得體會篇五
通過一個月來對攝影基礎(chǔ)及構(gòu)圖與用光的不斷實踐、不斷學(xué)習(xí)，我逐步提升了自己的審美觀念和處理畫面（事物）的方法，這主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
認(rèn)識水平略有提高。學(xué)習(xí)攝影以來，不斷加強了自己對攝影的認(rèn)識、認(rèn)識水平，這主要體現(xiàn)在攝影的基礎(chǔ)操作、構(gòu)圖與用光的實踐練習(xí)、學(xué)習(xí)國內(nèi)外攝影史。學(xué)習(xí)本來就是一個不斷認(rèn)識、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷總結(jié)的過程，反復(fù)地學(xué)習(xí)和不斷的總結(jié)會形成良好的學(xué)習(xí)方法和認(rèn)識事物的能力。
通過攝影基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，我熟悉了相機的一些基本原理和簡單的操作；通過構(gòu)圖與用光的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，我們在腦海中就形成了一個很好的意識：謹(jǐn)慎構(gòu)圖、合理布光，力求使畫面達到完美狀態(tài)，使事物永遠停留在最美麗的一瞬間；還有通過國內(nèi)外攝影史的學(xué)習(xí)，我們對攝影的歷史和前身有了比較好的認(rèn)識，也對攝影的未來有著明確的方向性。這只有在學(xué)習(xí)中才能體會到的，是一個認(rèn)識的過程，需要我們用心地學(xué)，用心去領(lǐng)悟。
質(zhì)與量發(fā)生著變化。唯物主義辯正法告訴我們，只有當(dāng)量達到一定的積累的時候才會有可能引起質(zhì)的變化。所以我們要真正的想去認(rèn)識事物的本質(zhì)必須要有個量化的過程，這正是我們教學(xué)所提倡的，因為這是一個提高認(rèn)識的必要的途徑。比如在洪江采風(fēng)學(xué)習(xí)的兩天，我拍了一些照片，在電腦上預(yù)覽的時候才發(fā)現(xiàn)原來那些都有點暴光過度，所以整個畫面顯得蒼白無力，缺少暗色調(diào)，一片迷茫的感覺。
雖然我當(dāng)時是采用的準(zhǔn)確的暴光，但對這相機來說還是暴光偏高，這是我沒有對本相機的一些性能有個全面的了解，只是按照常規(guī)的來，忽略了一些由于相機本身所產(chǎn)生的誤差的特性，這是一個很重要的因素；還一個是因為我平時沒有過多的嘗試，沒有去總結(jié)在拍攝過程中的出現(xiàn)的問題，也許是當(dāng)時拍的時候根本沒有發(fā)現(xiàn)問題，就沒有了解決問題的可能。所以在今后的拍攝當(dāng)中，我一定要勇于去拍、敢去嘗試，并且發(fā)現(xiàn)問題之后及時總結(jié)出來，把弊端和好的方法也記載下來，以便下次的正確的操作提供一些理論依據(jù)，不斷地知道自己前進。
形成自身獨特的思維方法和藝術(shù)風(fēng)格。這相對來說是一個比較艱難的任務(wù)，但作為一名攝影專業(yè)生來說，我們要盡早確定自己的發(fā)展方向、明確自己的目標(biāo)，才能向著那個方向前進。因此，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的思維方式，對待事物形成自己獨特的見解并通過攝影的渠道很好地表現(xiàn)出來。縱觀國內(nèi)外的各位攝影大師，他們都有著自己的思維方式和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而影響了世界攝影藝術(shù)的發(fā)展。
如：羅伯特卡帕是以一名專職的戰(zhàn)地記者而著名的，他拍攝了大量罕為人見的戰(zhàn)爭現(xiàn)場實況；卡蒂埃布勒松是以抓拍現(xiàn)實生活的普通細(xì)節(jié)和感人場景而著稱的攝影大師等等。我認(rèn)為思維方法不只是攝影者選擇的拍攝對象和角度等，還應(yīng)該包含著攝影者的設(shè)計創(chuàng)意、設(shè)計元素和所要表達的思想情感。
這方面，我們要多看下有名的攝影大師的一些代表作，從中我們就可以看出攝影師所要傳遞的思想，他的構(gòu)圖和取景方法，對光線的運用等。只有識多才能見廣，通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐加上自己的領(lǐng)悟就會自然而然地形成了自己的風(fēng)格，也就是所謂的世界觀達到了一定的認(rèn)識程度。
最近我下了許多有關(guān)攝影的論文，開始看的時候比較茫然，不知道要怎么去學(xué)習(xí)，不知道從何下手，因為全是一些高見識者說的一些很專業(yè)的話，他們談自己對攝影領(lǐng)域有關(guān)方面的自我認(rèn)識，不過也談的很客觀，畢竟人家也是看了很多書籍雜志的，更何況還是比我們還專業(yè)的人士?？戳艘恍┮院螅_實感覺到了這對自身的提高很有幫助，我們可以從中學(xué)習(xí)到很多知識，包括我們根本就不知道的還有那些模糊的，看多了以后，我覺得那是幫我們理清了思路，真正去讀懂它、去理解它，那對我們來說也是一種積累，一種無形的量化積累。這樣可以使自己少走很多彎路，雖然我現(xiàn)在看的不是很多，但是一天看一篇，只要堅持下去，那也是種自我學(xué)習(xí)的方式。
去年這個時候我終于買了一部屬于自己的數(shù)碼單反相機，而告別了租借卡片相機來完成自己作品的時代，這是非常有歷史性意義的。在這一年的時間里，通過我的學(xué)習(xí)和摸索在攝影認(rèn)識和觀念上經(jīng)歷了多次的改變。但是我對攝影的態(tài)度依然是不可動搖的。
說到藝術(shù)，在攝影上一直有一個分歧已久的觀念：攝影算不算藝術(shù)？我聽到更多的回答是：“攝影不屬于藝術(shù)”這樣回答也是出自我現(xiàn)在的前輩和老師們。在我看來，之所以這么說并不是沒有道理的，尤其在數(shù)字?jǐn)z影時代走進平民百姓的生活后，攝影這種看似藝術(shù)的行為被更多人都在運用。什么是藝術(shù)？藝術(shù)是文化的精髓！什么是精髓？這個就不用在更多解釋了。很多人在搞攝影、在玩攝影，那么有誰創(chuàng)作出了代表文化的精髓呢？你是否能做到像海頓、貝多芬或是莫扎特等等那樣可以通過自己創(chuàng)作的藝術(shù)能達到讓你流芳千古的境界呢？如果不能，那么你創(chuàng)作的不屬于藝術(shù)，如果在這個文化形式從事的人中能創(chuàng)作出文化精髓的比重是如此之小，那么也就不奇怪稱這種文化形式是非藝術(shù)的了。
他的作品是不是文化形式的精髓？這種文化形式是不是被人普遍確認(rèn)為攝影呢？”既然是藝術(shù)，我們就要承認(rèn)，像亞當(dāng)斯這樣的攝影文化巨匠還有很多，就像手工藝術(shù)一樣，唐三彩可以在拍賣會上交到不菲的價格，也沒有哪個笨人會用上萬的價格去購買一張消色的普通照片，當(dāng)然國人愛炒作和炫富除外，藝術(shù)被不同的人群會有不同的看待，有人認(rèn)為中國東北的二人轉(zhuǎn)是藝術(shù)，有人認(rèn)為公眾下做與眾不同的行為也是藝術(shù)，有人也會認(rèn)為肖邦用波蘭的民間舞蹈運用到鋼琴作品后也是藝術(shù)。我也不是學(xué)藝術(shù)出身的，也沒有整天鉆研看似藝術(shù)氣息很濃重的科目，例如哲學(xué)、文學(xué)等等。如果我給藝術(shù)下一個定義恐怕又會遭到藝術(shù)人士的批判，但是我有頭腦會分析，我想這是我攝影作品創(chuàng)作的靈魂，什么是分析？分析就是獨立的思考，不忙碌聽從別人的意見，就像有人說：“這世界上有風(fēng)，很多人相信，無論你們信不信，反正我是信了“。但是我會告訴你：”在這世界上，我一生從沒看到過風(fēng)，但是我依然堅信的原因是我看到了柳樹被無形的力量所搖動，這種無形的力量就是人們常常被人描述中的——“風(fēng)“"。我為什么會知道這點？很簡單：推理。物理學(xué)家也是通過數(shù)字模式作為推理來測量星系的距離的，只不過它看似更嚴(yán)謹(jǐn)些。說到這么多，那么什么是藝術(shù)呢？藝術(shù)就是一種文化的精髓體現(xiàn)?！拔幕边@個詞在這里很突出很關(guān)鍵。
為什么談到攝影我要提起藝術(shù)呢？這是很重要的標(biāo)致性意義！接觸攝影最首要的并不是拿起相機進行拍照，而是樹立觀念！這點是我非常想要對攝影人尤其是初學(xué)者要說的。當(dāng)你拿起一個相機即將要創(chuàng)作一幅影像時，你要知道，通常這幅影像只有兩種結(jié)果：
一種是被稱作“照片”另一種結(jié)果是“作品”為什么要加通常呢？因為還有第三種可能：它有可能一下子就成為一幅作品，也有可能比普通照相出的照片看上去更糟糕，因為這種可能被叫做“測試”。如果在這三種可能出現(xiàn)的影像結(jié)果中，我想潛意識中我們幾乎沒有哪個人希望自己的拍出的影像會成為一張普通意義上的照片，但是實際上，卻是如此。是什么導(dǎo)致了我們拍出的照片被淪為普通照片的結(jié)果呢？心態(tài)是關(guān)鍵！
我們明知道自己的照片不能成為一種藝術(shù)的結(jié)果，但是我們?nèi)砸运囆g(shù)作為第一目標(biāo)盡最大可能的進行創(chuàng)作，這就是一種攝影中的最佳心態(tài)！能否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某钟羞@種心態(tài)是攝影中是否可以決定一張好照片最關(guān)鍵所在。
攝影師除了要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男膽B(tài)，還要有獨立的眼光，這樣才能脫凡出俗，俗與不凡往往就差一線之間，平淡的光效夠直接最簡單，但是由于光線方向的直白性無法產(chǎn)生光影交織而形成的二維平面的立體視效，這無疑就是俗，只要改變光源位置或是被攝體就可以通過光影修飾在平面中產(chǎn)生視覺上更為立體的圖像。這里更需要的就是要有獨立的。眼光。獨立的眼光需要有獨立的思考能力，攝影也是需要很強的思考能力的。
說到“獨立”，這是當(dāng)今攝影愛好者所普遍欠缺的能力之一。我有這種體會，我見過太多的愛好者都向我提出了一些很初級的問題，這讓我回答時感到有些糾結(jié)。其實回答問題是非常簡單的事情，但是這無助于培養(yǎng)攝影觀察和思索的獨立性。我剛才說到攝影是需要很強的思考能力。不是說在學(xué)習(xí)攝影時我們不該像別人討教問題，有些問題我們得到的答案有利于我們參考和學(xué)習(xí)，這樣的問題我提倡多問。而有一些問題是基本要掌握的，是基礎(chǔ)，如果說我剛剛接觸攝影才幾天我請教學(xué)習(xí)這些問題是沒有問題的，但是很多愛好者往往是手里有很好的器材從事了不短時間的攝影，從中也拍攝了很多張照片還是對一些基本概念的東西不明白而去討教這就有點說不過去，更不應(yīng)該的是那些對此問題連討教想法都沒有的，沒有問題和想法的人要么是他幾乎都明白答案了，要么就是他仍在混沌中。當(dāng)然仍有第三種可能：他無所謂，對此問題答案并不關(guān)心。
我見過最不討人喜歡的問題就是：”怎樣才能照出一張好照片？怎樣才能更好的從事攝影？”我想若不是在你心里早已經(jīng)有了一個完善的答案在向別人去討教吸取經(jīng)驗時，恐怕這種問題無疑對你的攝影是一種致命的問題，我也希望這是第一次提出也是最后一次你問到的問題。至少在我從事一年的攝影中我沒有向別人問到這樣的問題，因為通過我的獨立思考，這樣的回答幾乎都會是：
“多思考多觀察多實踐多總結(jié)”這十二個字包含了攝影全部的學(xué)習(xí)方法。
攝影首先要思考是沒有錯的。我們?yōu)槭裁匆獢z影？有什么好處？為什么要拿起相機？為什么要拍攝？做攝影和做事做人其實是一樣的。要有明確的目的性，這樣你的人生才不至于茫然。多觀察是基于多思考的前提上，想后必然要觀察，洞察你想象的對象，從中發(fā)現(xiàn)它的特征，然后在繼續(xù)思考它正常的狀態(tài)和非正常的狀態(tài)，都有哪種可能，其中哪些是你想要哪些是你應(yīng)當(dāng)去避免的。通過仔細(xì)的分析論證后才要去多實踐。不要忘記想象和現(xiàn)實永遠是會出現(xiàn)不相符的，所以我們要通過大量的在現(xiàn)實中的實踐，去不斷總結(jié)經(jīng)驗，最后篩選出最理想的結(jié)果。
我想這是一套拍攝好照片的思路，其中“多思考”是最重要的！簡單的三個字包含了太多人生的意義。攝影從始至終記錄的都不是別人，而是你的人生。
大學(xué)啟示錄的心得體會篇六
您好！衷心的感謝您在百忙之中翻閱我的這份材料，并祝愿貴單位事業(yè)欣欣向榮，蒸蒸日上！
我是西南大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院工商管理專業(yè)業(yè)生，自從進入大學(xué)之后，高考后的輕松、獲知被錄取的喜悅隨風(fēng)而逝，因為我得從新開始，繼續(xù)努力奮斗，迎接新的挑戰(zhàn)。大學(xué)四年是我思想、知識結(jié)構(gòu)及心理、生長成熟的四年?；萦跐夂竦膶W(xué)習(xí)、創(chuàng)新氛圍，熔融其中的我成為了一名復(fù)合型人才。時光飛逝，我將懷著我童年的夢想、青年的理想離開我的母校，走上工作崗位。
從入學(xué)以來，我一直把它銘記在心，立志要在大學(xué)四年里全面發(fā)展自己，從適應(yīng)社會發(fā)展的角度提高個人素質(zhì)。將來真正能在本職工作上做出成績，為家人爭光。
我以“嚴(yán)”字當(dāng)頭，在學(xué)習(xí)上勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，對課堂知識不懂就問，力求深刻理解。在掌握了本專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，不忘拓展自己的知識面，對課外知識也有比較廣泛的涉獵。我還很重視英語的學(xué)習(xí)，不斷努力擴[文章來源于]大詞匯量，英語交際能力也有了長足的進步。同時，為了全面提升個人素質(zhì)，我積極參加各種活動，這些經(jīng)歷使我認(rèn)識到團結(jié)合作的重要性，也學(xué)到了很多社交方面的知識，增加了閱歷，相信這對我今后投身社會將起重要作用。
現(xiàn)在，我以滿腔的熱情，準(zhǔn)備投身到現(xiàn)實社會這個大熔爐中，雖然存在很多艱難困苦，但我堅信，大學(xué)生活給我的精神財富能夠使我戰(zhàn)勝它們。
“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，希望貴公司能給我一個發(fā)展的平臺，我會好好珍惜它，并全力以赴，為實現(xiàn)自己的人生價值而奮斗，為貴公司的發(fā)展貢獻力量。
此致
敬禮！
求職人：xxx
20xx年xx月xx日
熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。以上5篇大學(xué)啟示錄個人心得體會及感悟大學(xué)啟示錄的心得體會就是小編為您分享的大學(xué)生活啟示錄的范文模板，感謝您的查閱。
大學(xué)啟示錄的心得體會篇七
《啟示錄》是新約中的最后一卷書，包含了關(guān)于末世的種種啟示和預(yù)言，其神秘而又探究人心的敘事手法吸引著無數(shù)讀者深入思考。閱讀《啟示錄》對于信仰者來說，不僅可以加深對于神的認(rèn)知和信仰，還可以對自身的生活和思考起到指導(dǎo)作用。本文結(jié)合個人經(jīng)歷與感悟，總結(jié)出《啟示錄》中所蘊含的一些深刻的啟示與體會，供讀者參考。
第二段：信仰力量
《啟示錄》可以看作是在告訴我們，即使生活充滿挑戰(zhàn)和危險，只有堅定信仰，才能贏得勝利。在現(xiàn)實生活中，我們會面臨種種困難，但神會給予我們力量和勇氣去面對。只要我們堅信神的存在并遵從他的旨意，我們就能夠逐漸變得更強大，甚至超越自己的能力范圍。
第三段：贊美與感恩
《啟示錄》中經(jīng)常提到神的榮耀和神圣的威嚴(yán)，讓我們更深入地認(rèn)識到神的存在和偉大。在日常生活中，我們應(yīng)該學(xué)會贊美和感恩，把榮耀給予神。當(dāng)我們能夠真正感知神的存在，我們自然也就會在生活中充滿感激，更加長久地體驗到神的賜福和溫暖。
第四段：平衡的思考
《啟示錄》中講述的很多事情都需要適當(dāng)?shù)乃伎己徒庾x。我們不能只看一方面的信息，而是應(yīng)該根據(jù)上下文、歷史和情境等各種綜合因素加以分析，才能得出比較科學(xué)和正確的結(jié)論。其實這種思考方式在生活中也是十分重要的，我們應(yīng)該避免一味地聽從別人的話而失去自己的主見，更應(yīng)該根據(jù)實際情況和自身體會來做出正確的判斷。
第五段：生命的價值
《啟示錄》中描繪了末日審判和超越生死的場景。在這一刻，我們會意識到生命的無限價值，重新認(rèn)識到人生的意義和重要性。不管生命中發(fā)生了多么艱難和令人困擾的事情，我們都應(yīng)該珍視每一刻，充分感受生命所帶來的寶貴和奇妙。同時也應(yīng)該更加關(guān)注他人的安全和幸福，用自己的行動和言談去對周圍的人施以關(guān)愛和幫助。
結(jié)語：
總之，《啟示錄》是一本極其值得讀者深度閱讀的經(jīng)卷，其所探究的人性和信仰的問題亦是現(xiàn)代生活中的一大關(guān)注點。相信在反復(fù)思考和品味之后，我們會對自己的信仰、人生和價值觀產(chǎn)生新的啟示和認(rèn)識。
大學(xué)啟示錄的心得體會篇八
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)利用非典放假期間組織我們?nèi)w老師觀看《師德啟示錄》，就好像春天里的一場及時雨滋潤著我們的心田;夏天里甜美、涼爽的冰糕沁潤著我們干渴的喉嚨;秋天里的碩果讓我們看到了希望;冬天里的一把火燃燒了我們的熱情。
回想過去，在我們的班級管理工作中遇到束手問題的時候，由于急躁加上責(zé)任感總會無意中做出變相體罰學(xué)生的事，說出傷害學(xué)生自尊心的話來。其實，這樣做是不對的，也是不可以原諒的，而且還得不到應(yīng)有的教育效果，更得不到學(xué)生對自己工作的理解，這一點我體會很深。記得在上學(xué)期期末學(xué)生家長評價老師一欄中，我們班就有一位學(xué)生填寫全體老師不滿意，有一位學(xué)生填寫主科(語文、數(shù)學(xué)、外語、自然)不滿意。其中有一張可能是某個學(xué)生搞的惡作劇，沒有認(rèn)真地對待學(xué)校進行的這一活動。而另一張一定是我們在工作中無意傷害了某個學(xué)生，并且他始終沒有想通，于是采取這樣的方法報復(fù)老師，他這樣做是一種對自己、對老師不負(fù)責(zé)任的行為表現(xiàn)。同時一方面也說明了我們的工作沒有做到位，確實，我沒有在班級做過這方面的宣傳教育工作，總認(rèn)為自己盡心盡力了，做得很不錯;另一方面還說明我們工作中仍存在沒有解決徹底的問題;這不能不引起我對班級管理工作的深刻反思。
今天我看完《師德啟示錄》后，受益匪淺。從金秋林教授、池伯鼎校長等老師取得教育成功的經(jīng)驗中，可以看出他們做好了尊人、愛人，所以受人尊敬，受人愛戴。
我們只要靜下來稍微想一想，就可以發(fā)現(xiàn)上面這樣一條規(guī)律。我們每位活在世上的人都有一種強烈的發(fā)自心底的需要，需要別人的尊重;需要別人的理解;需要別人的關(guān)懷;需要別人的幫助;需要別人的信任;偶犯錯誤時，需要別人原諒。我們的小學(xué)生也不例外。
怎樣才能得到別人的尊重、關(guān)心?有沒有得到別人的尊重、關(guān)心的秘訣呢?應(yīng)該說，是有秘訣的，這個秘訣就是，首先從自己做起，培養(yǎng)自己尊重人、關(guān)心人的品質(zhì)，首先向?qū)Ψ?、向他人輸出尊重、關(guān)心的信息。
從這個學(xué)期開始，我給自己立下了一條規(guī)矩，不再在班級當(dāng)著學(xué)生面批評某一個學(xué)生。當(dāng)發(fā)現(xiàn)某個學(xué)生有問題時，我就利用課余時間找其心平氣和的談心，了解經(jīng)過，分析原因，然后指出這樣做于己于別人都沒好處，還不如原諒別人和大家開開心心的友好相處的利弊。這樣做比當(dāng)著全班學(xué)生批評效果要好，而且維護了學(xué)生的自尊心;同時也得到了學(xué)生的尊重。
尊人者，人尊之;愛人者，人愛之。不能單是口號，要千方百計從自己的行動做起，感化學(xué)生，僅有一兩次行動遠遠不夠，要盡可能在學(xué)生生活的廣闊的空間與時間環(huán)境中身體力行。
展望未來，我并不奢望自己成為一個有名的好老師，但我至少要做一名學(xué)生心目中最合格的老師，不論是知識，還是做人。讓我們朝著這個目標(biāo)努力行動吧!
大學(xué)啟示錄的心得體會篇九
自從我讀完《西游記》這部神話小說后，我深深意識到正在發(fā)生的一場內(nèi)在的冒險。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心那些不斷逼迫著我的欲望、自卑和痛苦，正如牛魔王、紅孩兒和妖怪一樣。同時，我也體驗到孫悟空、唐僧、豬八戒和沙僧的勇氣，智慧和堅定?！段饔斡洝窞槲覀冋故玖艘粭l內(nèi)在的道路，啟示我們?nèi)绾蚊鎸εc克服各種生活中的挑戰(zhàn)。
第二段：開啟我們的西游之旅
《西游記》是一本充滿神話魔幻情節(jié)的書，同時也是一部對人性的精神啟示錄。主人公孫悟空為了追逐永生不死，踏上了前往西天取經(jīng)之路，途中他遇到了重重困難和危險。這些危難考驗對每個人都有重要的啟示意義，例如我們常常受到欲望、內(nèi)心矛盾和焦慮的困擾，而《西游記》提供了一條克服這些困難的求真之路。
第三段：有所體驗的心境
在我讀《西游記》的過程中，我體驗到了由探索、成長、內(nèi)省和堅韌組成的心境。孫悟空和他的三個伙伴，分別代表著人的精神、財富、家庭和健康這四個方面。他們在取經(jīng)之途中，收獲了前所未有的體驗和成長。對于我們這些讀者來說，便是通過閱讀小說能夠領(lǐng)悟到應(yīng)該如何面對生活中的種種考驗，除了勇敢堅定，還要有實際可行的做法。
第四段：啟示和應(yīng)用
《西游記》激勵著我們?nèi)タ朔松兴媾R的挑戰(zhàn)，并擁有處變不驚的堅韌和從容。它可以啟示我們，盡管挫折和失敗屢屢反復(fù)，但只要我們牢固地堅持初衷，勇敢地面對生活，我們都可以在人生之路上邁出重要的一步。它的深刻內(nèi)涵和啟示足以為我們的內(nèi)心帶來信仰與“向前走”的勇氣，讓我們能夠更加從容地面對任何挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)
《西游記》是一部超越了時間和流派的經(jīng)典小說，這是我們應(yīng)該深深體味并從中汲取啟示的。它展示了人性的美好和矛盾，提供了處理人生困境的建議和途徑，喚醒我們內(nèi)心深處的智慧和信仰。盡管我們無法避免人生中的挑戰(zhàn)，但有了《西游記》的啟示，我們勢必能夠更加勇敢向前，充滿希望地面對未來。
大學(xué)啟示錄的心得體會篇十
《啟示錄》是圣經(jīng)中比較神秘的一本書，同時也是最讓人好奇的一本書?！秵⑹句洝氛鹿?jié)中所呈現(xiàn)的內(nèi)容，有時候被人視為是預(yù)言、有時候被視為是謎語。但如果仔細(xì)研究《啟示錄》中的內(nèi)容，我們會發(fā)現(xiàn)深刻的啟示。在我閱讀《啟示錄》的過程中，我慢慢領(lǐng)悟到其內(nèi)在的深意，也悟出了一些心得體會，今天我就與大家分享一下這些領(lǐng)悟和心得體會。
第二段：看透人心及追求內(nèi)心平穩(wěn)
作為基督教的經(jīng)典之一，《啟示錄》引導(dǎo)我們認(rèn)識到人性的弱點和不足，提醒我們警惕罪惡漸漸侵占自己的內(nèi)心。經(jīng)書中常用的比喻手法，如圣靈喻象、末日啟示等都給我們說明了好與惡的對比，任何時候，人們都必須充實善良的內(nèi)心，保持良好的心態(tài)，才能夠達到真正的幸福。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會遇到困難和挫折，若我們的內(nèi)心沒有到達平衡狀態(tài)，將會給我們帶來更沉重的打擊，因此我們需要時常修身養(yǎng)性，以保持平衡。
第三段：了解邪惡和反邪惡
《啟示錄》經(jīng)文重要的一個主題就是觀察邪惡的本質(zhì)，并能夠有力地對抗它。它向我們揭示了撒但所待的地方，以及他那由虛浮、四肢腐朽的王國的真相。本經(jīng)書不僅告訴我們魔鬼的巨大威脅，也指導(dǎo)我們?nèi)绾卧谏钪型ㄟ^自己的力量來對抗邪惡。 我們可以通過守護自己而使他們保持健康，正直、善良、堅強、力量和肯定等個性特點。這樣，我們就能夠在面對挑戰(zhàn)時，依然能夠保持自己所持的立場。
第四段：內(nèi)心深處的信仰
在我閱讀《啟示錄》的過程中，也領(lǐng)悟到了內(nèi)心深處的信仰。我們都知道，內(nèi)心的信仰會驅(qū)動我們前行，無論是在困難或成功的時候，信仰將給我們帶來信心，并讓我們實現(xiàn)我們的目標(biāo)，走向勝利。同時，在艱難時刻，我們可以尋求上帝的庇護和保護。這是我們賴以維持生存的最有用之道。我們也可以通過信仰來治愈心靈創(chuàng)傷，給我們所擁有的一切帶來更加深刻的理解和意義。
第五段：總結(jié)
通過對《啟示錄》的深入研究，我們不僅可以理解圣經(jīng)中的事物，還可以從中獲益。這本經(jīng)書教授我們諸多方式來認(rèn)識自己，使自己成為更有力量的人。我們可以通過讀圣經(jīng)、萬事中摸索求索、觀察生命中的點滴，來走向更加豐富的人生。希望我們在這片生命的海洋中揚帆遠航，讓肩上的重?fù)?dān)感到更加輕松！
大學(xué)啟示錄的心得體會篇十一
師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求。通過近階段對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會到，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
一、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了;學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛公眾期待。
作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼?，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
總之，師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。
大學(xué)啟示錄的心得體會篇十二
再一次觀看《師德啟示錄》，感觸頗深，好老師有許多，成為好老師的途徑也很多，但歸根結(jié)底，好老師是愛出來的，怎樣愛?我覺得寬容就是最大的愛。所以，我想和大家共同探討一下教師的“寬容”這個話題。
在我們的教學(xué)生涯中，有許多令人驕傲的得意門生，也有經(jīng)過雕琢成器的玉，但煩惱最多的莫過于學(xué)生的過錯，為了孩子成長過程中的普遍、不普遍的錯誤，老師們傷透了腦筋，費盡了心血，但是，如果學(xué)會寬容，一切錯誤將會變得可愛。
寬容，是母親溫暖的懷抱，是父親堅實的臂膀，是奶奶呢喃的呵護……人非圣賢，孰能無過，我們尚且如此，何況是正在學(xué)習(xí)做人的小學(xué)生呢?當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，不要嚴(yán)加批評，要對他們進行耐心教育，循循善誘，給他們寬容。只有老師寬容了學(xué)生，學(xué)生才能容得下老師，所謂“親其師，信其道”，才會把老師當(dāng)做知心朋友，接受他的教誨。“厲害”的老師哪個學(xué)生都怕，但“怕”不是法寶，不能成為學(xué)習(xí)的動力，甚至還會適得其反。
給學(xué)生寬容，就是給他們一個改錯的機會，使他們有時間反醒，能夠認(rèn)識錯誤，進行自我教育，自我改正。怎樣寬容，可以做到以下“三步曲”：第一步，要幫助學(xué)生明辨是非，在這里又需要做到兩點，一是要了解事情的真相，是明知故犯，還是由誤而生，不要憑自己的主觀臆斷妄加批評，更不可廉價表揚，或大發(fā)脾氣;二是指學(xué)生的行為本身是否有是非觀念，或表揚或批評都要讓學(xué)生明白其中的原因，才能防止一犯再犯。第二步，要幫助學(xué)生分析過錯的危害以及會產(chǎn)生怎樣的嚴(yán)重后果，教師在了解事情始末后，多向?qū)W生講述幾個“假如怎么樣，那會怎么樣”之類的情況，使學(xué)生從心底里明白什么該做，什么不該做，這才會從根本上避免學(xué)生因認(rèn)識不足而犯錯。第三步，要教給學(xué)生改正錯誤的方法，教會他們正確把握人生的航向，樹立正確的人生觀。
觀師德啟示錄心得體會
大學(xué)啟示錄的心得體會篇十三
《啟示錄》是圣經(jīng)最后的一卷，也是最具備象征意義的一卷。在基督教圣經(jīng)中，啟示錄被視為宣告了人類歷史終結(jié)之時的一本書。在讀完《啟示錄》之后，人們或許會因其中那極具神秘感的內(nèi)容而感到困惑，但是，這部書卷對于我們指引未來人生和道路有著獨特的啟示。
第二段：神跡與災(zāi)難
在《啟示錄》中經(jīng)常出現(xiàn)的是各種天災(zāi)、地震、海嘯、火山噴發(fā)等自然災(zāi)害。同時，書中也記載了各種神跡，例如，耶穌的再臨、黑馬、白馬等等，使我們不難看出，在古代，天災(zāi)人禍無所不在，人們總是期望有些神跡能出現(xiàn)，為自己帶來救贖和改變。但是，與這些災(zāi)難相比，信仰本身才是讓人從這些災(zāi)難中獲得安慰和希望的源泉。
第三段：紅龍與末日審判
《啟示錄》中提到的紅龍和末日審判，也是引人入勝的話題。紅龍象征著邪惡的力量，在《啟示錄》中，紅龍將要進行的毀滅性行動預(yù)示了彌賽亞的到來。而末日審判則是為了懲罰那些不順應(yīng)神的行為的人們。這些懲罰不一定是指地球末日，而是對于那些沒有根據(jù)信仰去生活的人的懲罰，只有那些信仰堅定的人才可以在末日中獲得救贖。
第四段：敬畏主的態(tài)度
讀完《啟示錄》后，我們應(yīng)該感到更深刻地理解了在基督教中應(yīng)具備的敬畏主的態(tài)度。我們應(yīng)當(dāng)像使徒約翰對去的見神一樣矜持、虔敬、謙遜，這樣才能通過信仰獲得給予靈魂生命的洗禮和加冕。
第五段：結(jié)論
《啟示錄》中具有那么多神秘和象征意義，讀者應(yīng)該去理解圣經(jīng)中所提到的概念的真正含義，而不是停留在表面。面對那些日益加深的人類危機，我們應(yīng)該發(fā)揚勇氣和毅力，以信仰為基準(zhǔn)開展我們的人生，而不是恐懼地去面對它們。通過不斷地體會和閱讀，我們可以慢慢地理解每個像征的真正含義，同時更好地了解我們的信仰及其背后的意義。