寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們整理自己的思緒，梳理事件的經(jīng)過(guò)和自己的感受。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)使用修辭手法和比喻，提升文章的表達(dá)力。小編為大家整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的好文，希望能給大家的學(xué)習(xí)和工作帶來(lái)啟示。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇一
作為一名藝術(shù)從業(yè)者，我一直認(rèn)為藝術(shù)是一種生活態(tài)度，它貫穿于我們的日常生活中，成為了我們的靈魂。在追尋藝術(shù)人生的道路上，我領(lǐng)悟到了許多經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，今天我想和大家分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：懂得傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音
藝術(shù)家的第一要素便是內(nèi)心。不同的藝術(shù)家，其心靈深處的情感與情緒是迥異的，這便導(dǎo)致了每個(gè)藝術(shù)家的表現(xiàn)和作品都各有千秋。在追求藝術(shù)人生的過(guò)程中，我始終強(qiáng)調(diào)要懂得傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音。做任何事，包括藝術(shù)創(chuàng)作，都必須有自己的獨(dú)立思考和判斷，才能夠真正地釋放出自己的靈魂和能量，不被外界所干擾。
第二段：熱愛(ài)生活
藝術(shù)來(lái)源于生活，而知識(shí)、情感、意圖等方面的知識(shí)和素材都存在于我們生活之中。因此，在追求藝術(shù)人生的道路上，要有熱愛(ài)生活的態(tài)度。我們的生活中包含了無(wú)數(shù)的人與事，只有用心去體會(huì)和感受，才能不斷繪制更美好的藝術(shù)作品。
第三段：要有恒心和耐心
藝術(shù)是一個(gè)付出與回報(bào)比例不對(duì)等的領(lǐng)域，因此，在追求藝術(shù)人生的道路上，不僅要有恒心，更是要有耐心。藝術(shù)創(chuàng)作不像其他領(lǐng)域，可以在一夜之間獲得回報(bào)，它需要不斷的嘗試和反復(fù)琢磨。作為一名藝術(shù)家，要有耐心地面對(duì)自己的創(chuàng)作，不斷完善自己、提升自己。
第四段：有自信并勇敢地表達(dá)自己
藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵在于“自我表達(dá)”。作為一名藝術(shù)家，要有自信并勇敢地表達(dá)自己。用自己的方式，表達(dá)對(duì)生活的理解和感悟，真正做到“藝術(shù)無(wú)國(guó)界”。藝術(shù)是一個(gè)獨(dú)特的領(lǐng)域，沒(méi)有正確和錯(cuò)誤，需要自信并勇敢地去創(chuàng)作。
第五段：不斷尋找靈感
藝術(shù)創(chuàng)作需要不斷的尋找靈感。尋找靈感的途徑，包括走在路上，欣賞自然和人文習(xí)俗，和不同領(lǐng)域人員聊天等等。在追求藝術(shù)人生的道路上，不斷的思考和尋找靈感是重要的。
總結(jié)：
在追求藝術(shù)人生的道路上，需要有獨(dú)立思考和創(chuàng)意能力，熱愛(ài)生活，有恒心和耐心，自信并勇敢地表達(dá)自己，不斷尋找靈感。這些是我在藝術(shù)人生的道路上領(lǐng)悟到的一些經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，也希望能夠給其他藝術(shù)從業(yè)者帶來(lái)一些啟示。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇二
藝術(shù)與人生一直以來(lái)都有著密切的關(guān)系。無(wú)論是希臘古代的雕塑、文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)，還是現(xiàn)代的音樂(lè)、電影等，藝術(shù)一直在我們的生活中發(fā)揮著重要的作用。藝術(shù)不僅是一種表達(dá)情感和思想的方式，更是一種思考人生的視角。在我與藝術(shù)交融的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)與人生之間的緊密聯(lián)系，下文將從個(gè)人的角度出發(fā)，談?wù)勥@種關(guān)系給我?guī)?lái)的感悟與體悟。
第二段：藝術(shù)的力量與人生啟迪
藝術(shù)是人生的啟迪者，它能夠引起我們內(nèi)心的共鳴并感動(dòng)我們的情感。一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)品不僅可以給我們帶來(lái)美的享受，更能夠激發(fā)我們對(duì)生活的思考，并使我們更加關(guān)注和珍惜身邊的一切。比如，欣賞一幅山水畫(huà)，可以讓我們感受到大自然的美麗和宏偉，進(jìn)而讓我們反思生命的價(jià)值和目標(biāo)。藝術(shù)是生活的鏡子，它會(huì)幫助我們發(fā)現(xiàn)生活中的美好和更深層次的意義。
第三段：藝術(shù)的表達(dá)與個(gè)人情感
藝術(shù)也是我們表達(dá)情感的媒介。無(wú)論是音樂(lè)、繪畫(huà)還是詩(shī)歌，都可以通過(guò)藝術(shù)作品來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感。藝術(shù)家們會(huì)將自己的情感融入作品中，通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)他們的思考和感受。而作為觀眾或欣賞者，我們可以通過(guò)藝術(shù)作品找到共鳴，理解并共享藝術(shù)家們的情感體驗(yàn)。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)面臨各種情緒和困惑，這時(shí)候，與藝術(shù)的碰撞可以成為一個(gè)有效的情感宣泄和尋找答案的方式。
第四段：藝術(shù)的審美與人生品味
藝術(shù)使我們具備審美觀念，并幫助我們提升人生品味。藝術(shù)品中的美學(xué)元素如構(gòu)圖、色彩、音調(diào)等都會(huì)影響我們的審美觀念。通過(guò)欣賞和理解藝術(shù)作品，我們能夠更好地欣賞生活中的美，更好地感受和理解生活的細(xì)節(jié)。藝術(shù)可以改變我們對(duì)世界的認(rèn)知，培養(yǎng)我們對(duì)美的敏感和追求。無(wú)論是自然風(fēng)光、人生百態(tài)，還是日常瑣事，藝術(shù)都教會(huì)了我如何從中發(fā)現(xiàn)美麗，并珍惜每一個(gè)瞬間。
第五段：藝術(shù)與人生的相互影響
最后，藝術(shù)與人生是相互影響、相輔相成的。藝術(shù)作品受到現(xiàn)實(shí)生活的影響，反過(guò)來(lái)也會(huì)影響我們的生活。藝術(shù)不僅反映了社會(huì)的變遷和思想觀念的轉(zhuǎn)變，更在某種程度上引導(dǎo)著我們對(duì)社會(huì)和自身的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)家通過(guò)他們的作品傳遞了對(duì)某種東西的獨(dú)特觀點(diǎn)和想法，而我們通過(guò)欣賞、理解藝術(shù)作品，會(huì)被潛移默化地影響和啟發(fā)。藝術(shù)與人生之間的相互影響，在我看來(lái)是一種互補(bǔ)和促進(jìn)，讓我們更加全面和深刻地認(rèn)識(shí)到生活的真諦。
總結(jié)：
通過(guò)與藝術(shù)的接觸和交流，我體會(huì)到藝術(shù)與人生之間的緊密聯(lián)系。藝術(shù)能夠啟迪我們對(duì)生活的思考和感悟，幫助我們表達(dá)情感、提升審美，同時(shí)也能夠影響和改變我們對(duì)世界的認(rèn)知。藝術(shù)不僅是生活中的調(diào)劑，更是探索人生的道路。因此，我們應(yīng)該更多地接觸和欣賞藝術(shù)，讓藝術(shù)的魅力滲透到我們的日常生活中，讓它成為我們?nèi)松兄匾囊徊糠帧?BR> 藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇三
藝術(shù)始終是人類(lèi)文明發(fā)展的重要組成部分，它通過(guò)表達(dá)、傳遞和分享情感與思想，給人們的生活帶來(lái)無(wú)盡的魅力和啟示。對(duì)我而言，藝術(shù)人生是一種獨(dú)特的生活方式和心靈的棲息地。在我的藝術(shù)人生中，有五個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)給我留下了深刻的印象：珍惜靈感的涌現(xiàn)，全情投入創(chuàng)作的過(guò)程，勇于展示和分享作品，橫向拓展藝術(shù)領(lǐng)域，以及品味和欣賞其他藝術(shù)家的作品。在下文中，將詳細(xì)闡述這五個(gè)點(diǎn)以及它們?cè)谖宜囆g(shù)人生中的重要意義。
首先，當(dāng)談?wù)撍囆g(shù)人生時(shí)，靈感無(wú)疑是其中至關(guān)重要的部分。靈感如同一股清泉，源源不斷地滋養(yǎng)著我的藝術(shù)創(chuàng)作。然而，它也是極其脆弱的，稍不注意便會(huì)消逝而去。因此，我時(shí)刻珍惜自己的靈感，用夢(mèng)想的眼睛審視世界，觀察一花一草背后隱藏的美麗和故事。在我看來(lái)，學(xué)會(huì)利用不同的方法來(lái)調(diào)動(dòng)靈感，如閱讀、旅行、賞析藝術(shù)品等，可以讓我的創(chuàng)作更為多樣化和富有激情。
其次，全情投入創(chuàng)作的過(guò)程是我心中藝術(shù)人生的重要組成部分。在創(chuàng)作的過(guò)程中，我盡量將自己與外界的雜念隔離，靜心地享受那種與自我的對(duì)話和內(nèi)心的互動(dòng)。無(wú)論是寫(xiě)作、繪畫(huà)、舞蹈還是音樂(lè)創(chuàng)作，我都注重與自己的情感和思想進(jìn)行對(duì)話，以此來(lái)尋找和表達(dá)真實(shí)的自我。這個(gè)過(guò)程可以給我?guī)?lái)內(nèi)心深處的平靜與喜悅，也是我與自我的連接。
第三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是勇于展示和分享作品。藝術(shù)的真正意義在于與人分享，通過(guò)我作品觸動(dòng)他人內(nèi)心的共鳴和感動(dòng)。我相信，一幅畫(huà)、一首詩(shī)或一首歌曲有著令人陶醉的力量，可以改變?nèi)说男木澈腿松?。因此，我?lè)于參與各種展覽和演出，將自己的作品展現(xiàn)給更多人，希望通過(guò)藝術(shù)的魔力傳遞美好和希望。
另一個(gè)重要的方面是橫向拓展藝術(shù)領(lǐng)域。藝術(shù)家的成長(zhǎng)和發(fā)展需要不斷嘗試與探索新的藝術(shù)形式和領(lǐng)域。我喜歡挑戰(zhàn)自己的舒適區(qū)，試著涉獵不同的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。比如，嘗試攝影、戲劇和設(shè)計(jì)等等，這些嘗試不僅可以拓寬我的視野，也可以為我的主要?jiǎng)?chuàng)作提供新的視角和靈感。
最后，我認(rèn)為藝術(shù)人生還需要品味和欣賞其他藝術(shù)家的作品。沒(méi)有藝術(shù)家間的激勵(lì)和啟發(fā)，我無(wú)法拓展我的思路和想象力。因此，我盡量參觀各種藝術(shù)展覽和演出，閱讀有關(guān)藝術(shù)的書(shū)籍和文章，力求擴(kuò)大我的藝術(shù)視野。在欣賞他人的作品時(shí)，我會(huì)仔細(xì)品味并思考其中的藝術(shù)語(yǔ)言和意義，從中汲取營(yíng)養(yǎng)和知識(shí)。
綜上所述，藝術(shù)人生的心得體會(huì)是一個(gè)多元且豐富的過(guò)程。從靈感的涌現(xiàn)、全情投入創(chuàng)作的過(guò)程、勇于展示和分享作品，到橫向拓展藝術(shù)領(lǐng)域，再到品味和欣賞其他藝術(shù)家的作品，這些關(guān)鍵點(diǎn)相互交織，共同構(gòu)成了我心目中完整而有意義的藝術(shù)人生。藝術(shù)給我的生活帶來(lái)了快樂(lè)、啟發(fā)和成長(zhǎng)，它讓我與自我和他人更加緊密地聯(lián)系在一起，成為我人生不可或缺的一部分。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇四
藝術(shù)是人類(lèi)的一種自我表達(dá)和創(chuàng)造的方式，是人類(lèi)靈魂的呈現(xiàn)。在創(chuàng)作的過(guò)程中，藝術(shù)家們付出了巨大的努力，不僅是對(duì)自己內(nèi)心情感的深刻探索，更是對(duì)社會(huì)和人類(lèi)文明的體察和傾訴。藝術(shù)人生，是一種詩(shī)意的生命，也是一種使人沉淪的生命。回首藝術(shù)路上的點(diǎn)滴，我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)人生需要注重的核心是什么呢？以下從五個(gè)方面談一下自己的體會(huì)。
第一，耐得住寂寞。創(chuàng)作是一個(gè)人孤獨(dú)的過(guò)程，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。無(wú)論是繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈，都離不開(kāi)一個(gè)人的思考和創(chuàng)造。有時(shí)候仿佛是在黑暗里摸索，創(chuàng)意不斷碰壁，容易讓人產(chǎn)生沮喪甚至頹廢的情緒。但是，只有耐得住寂寞，才能凝聚內(nèi)心的力量，孜孜不倦地探索和創(chuàng)造，最終達(dá)到心中所想的效果。
第二，勇敢嘗試。藝術(shù)是改革創(chuàng)新的產(chǎn)物，需要不斷嘗試和創(chuàng)新。很多藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)，會(huì)根據(jù)自己的靈感和感覺(jué)來(lái)瞎猜、嘗試，甚至做出種種“怪異”的作品。正是因?yàn)檫@些不一樣的想法和嘗試，才會(huì)讓人看到新的藝術(shù)風(fēng)貌和眼前一亮的創(chuàng)意。勇敢嘗試的精神，可以讓人不斷進(jìn)步和超越，成為一個(gè)更好的自己。
第三，持續(xù)努力。藝術(shù)沒(méi)有捷徑可走，沒(méi)有一蹴而就的成功之路。很多藝術(shù)家在創(chuàng)作的過(guò)程中，多次遭遇挫折和失敗。但是，只要能夠堅(jiān)持下去，持續(xù)努力，才能夠在這個(gè)道路上越走越遠(yuǎn)。藝術(shù)需要豐富的想象力、細(xì)膩的表現(xiàn)力、多年的錘煉和不斷的磨礪。只有作品不斷地被推陳出新，才能得到更多人的認(rèn)可和欣賞。
第四，注重細(xì)節(jié)。藝術(shù)創(chuàng)作需要注重細(xì)節(jié)，這些微小的細(xì)節(jié)能夠決定著最終作品的質(zhì)量和感覺(jué)。藝術(shù)作品的創(chuàng)作，需要精心設(shè)計(jì)，注重材料、表現(xiàn)手法、顏色搭配等細(xì)節(jié)，才能讓作品獲得獨(dú)特的韻味和品質(zhì)。藝術(shù)家需要在細(xì)節(jié)的打磨中，不斷提升作品的藝術(shù)性和完美度，成為一個(gè)真正的藝術(shù)大師。
第五，堅(jiān)守初心。藝術(shù)創(chuàng)作需要的不僅僅是技巧的運(yùn)用和表達(dá)的能力，更是一種精神的投入和對(duì)初心的堅(jiān)持。每個(gè)藝術(shù)家都有自己的初心和追求，需要在這條路上不斷堅(jiān)守，不斷超越自己。在藝術(shù)道路上孜孜不倦，深入內(nèi)心探索和表達(dá)，才會(huì)創(chuàng)造出最好的藝術(shù)作品，成為一個(gè)真正的藝術(shù)家。
總之，藝術(shù)人生在創(chuàng)作和實(shí)踐中需要的不僅僅是技巧和技能的運(yùn)用，更是一種心靈力量和精神貢獻(xiàn)。只有堅(jiān)守初心、持之以恒，努力進(jìn)步，才能成為一個(gè)成功的藝術(shù)家，創(chuàng)造出讓人心醉神迷、留戀不已的藝術(shù)作品。志存高遠(yuǎn)，耐得住寂寞，勇敢嘗試，持續(xù)努力，注重細(xì)節(jié)，堅(jiān)守初心，這就是藝術(shù)人生中最重要的核心。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇五
藝術(shù)被譽(yù)為人類(lèi)智慧和靈魂的結(jié)晶，是一種能夠影響人心的語(yǔ)言。從我投身藝術(shù)行業(yè)以來(lái)，我深刻認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)人生是一段獨(dú)特而美妙的旅程，需要堅(jiān)定的信念、全身心的投入和不斷的探索，才能走出一條屬于自己的路。
二、堅(jiān)定的信念
藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)非常富有挑戰(zhàn)性的工作，需要全身心地投入，但卻不能保證取得成果。當(dāng)遇到困難和挫折時(shí)，堅(jiān)定的信念是取得成功的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，信仰也是激發(fā)靈感、探索創(chuàng)新的源泉。因此，除了要有扎實(shí)的技藝和專業(yè)知識(shí)，堅(jiān)定的信仰和心理素質(zhì)同樣至關(guān)重要。
三、全身心的投入
與藝術(shù)相伴相生的是辛勤的勞動(dòng)和全身心的投入。藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)耗費(fèi)時(shí)間、精力和金錢(qián)的工作，需要一心撲在創(chuàng)作上。藝術(shù)家需要通過(guò)研究、思考、實(shí)踐等手段，不斷提高自己的專業(yè)水平、創(chuàng)造力和審美能力。只有融入自己的靈魂和全心全意的努力，才能創(chuàng)造出真正美妙的藝術(shù)作品。
四、不斷的探索
藝術(shù)是一項(xiàng)無(wú)止境的探索和發(fā)現(xiàn)。藝術(shù)家需要時(shí)時(shí)刻刻保持好奇心和探索心態(tài)，不停地思考、挑戰(zhàn)和突破自己的創(chuàng)造極限。不拘泥于傳統(tǒng)的思維定式，敢于嘗試新的風(fēng)格、方法和材料，才能完成藝術(shù)創(chuàng)作的多元化敘述。
五、總結(jié)
藝術(shù)人生是一段需要不斷堅(jiān)定信仰、全身心投入和不斷探索的旅程。只有在努力探索創(chuàng)新、提升專業(yè)技能的同時(shí)，堅(jiān)定信仰和內(nèi)心的追求，才能成就一件獨(dú)具藝術(shù)價(jià)值的作品。因此，藝術(shù)家需要通過(guò)心中的堅(jiān)守，發(fā)掘自己內(nèi)心深處的渴望，從而在創(chuàng)作過(guò)程中找到滿足和意義。這才是走向一個(gè)精彩的藝術(shù)人生的必經(jīng)之路。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇六
藝術(shù)無(wú)疑是一種精神上的享受，它能夠觸動(dòng)人的內(nèi)心深處，帶給人們無(wú)限的思考和感悟。每個(gè)人都會(huì)受到藝術(shù)的影響，無(wú)論是音樂(lè)、繪畫(huà)還是文學(xué)，藝術(shù)都在我們的生活中扮演著重要的角色。通過(guò)藝術(shù)的感染與啟迪，我深深地體會(huì)到，藝術(shù)對(duì)人生具有著深遠(yuǎn)的影響與啟示。
第二段：沉浸于音樂(lè)的魅力
音樂(lè)是藝術(shù)中最具表達(dá)力的一種形式，我曾多次沉浸在音樂(lè)的海洋中，感受到它對(duì)人心靈的震撼。音樂(lè)有著獨(dú)特的魔力，它不僅能夠使人心情愉悅，更能夠激發(fā)人內(nèi)心深處的情感。每當(dāng)我聽(tīng)到美妙的音樂(lè)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界，我能夠感受到音符的起伏跌宕，能夠體味到音樂(lè)家的情感表達(dá)。音樂(lè)給了我無(wú)數(shù)的快樂(lè)與激情，也教會(huì)了我如何用音樂(lè)表達(dá)自己的情感。
第三段：繪畫(huà)帶來(lái)的藝術(shù)享受
繪畫(huà)是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它能夠?qū)⑺囆g(shù)家的情感與想法通過(guò)色彩與線條展現(xiàn)給觀眾。我曾參觀過(guò)一次畫(huà)展，其中一幅名為《春天的芬芳》的畫(huà)作深深地吸引了我。畫(huà)家用鮮艷的色彩描繪了春天中開(kāi)滿花朵的田野，我仿佛可以聞到花朵的香氣，感受到春天溫暖的氣息。這幅畫(huà)作讓我感到寧?kù)o與美好，仿佛我置身于春天的花海之中。繪畫(huà)不僅能夠帶給我視覺(jué)上的享受，更能夠引發(fā)我對(duì)生活的思考與感悟。
第四段：文學(xué)帶來(lái)的心靈雞湯
文學(xué)作為一種形式靈活的藝術(shù)，能夠讓人們通過(guò)閱讀感受到作家的思想和情感。我曾閱讀過(guò)一本名為《人間失格》的小說(shuō)，小說(shuō)中的主人公為了逃避困境和痛苦，選擇了墮入境外的生活。閱讀這本小說(shuō)讓我深深地思考到，逃避并不是解決問(wèn)題的辦法，只有直面自己的困境和痛苦，勇敢地去面對(duì)，才能夠真正成長(zhǎng)和成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。文學(xué)作品不僅給了我心靈上的慰藉和啟示，也使我有了更加積極向上的生活態(tài)度。
第五段：結(jié)尾
總結(jié)來(lái)說(shuō)，藝術(shù)對(duì)人生具有深遠(yuǎn)的影響和啟示。音樂(lè)、繪畫(huà)和文學(xué)都能夠觸發(fā)人內(nèi)心深處的情感，讓人體驗(yàn)到無(wú)盡的想象與思考，也能夠照亮人生的道路，幫助人們面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)與困境。在追尋藝術(shù)的道路上，我收獲了無(wú)數(shù)的心靈啟示和成長(zhǎng)。我相信，只要我們?cè)敢庥眯娜ジ惺芎托蕾p藝術(shù)，它一定會(huì)影響并改變我們的人生。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇七
藝術(shù)作為一種表達(dá)形式和生活方式，對(duì)于每個(gè)人都具有獨(dú)特的意義。無(wú)論是在創(chuàng)作還是欣賞過(guò)程中，藝術(shù)都能夠喚起人內(nèi)心深處的情感和思考?！端囆g(shù)人生白皮書(shū)》深入探討了藝術(shù)的本質(zhì)，并從多個(gè)角度介紹了藝術(shù)對(duì)人生的影響。通過(guò)閱讀，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)的力量以及它對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和生活的積極影響。
第二段：藝術(shù)的啟蒙和教育
白皮書(shū)中提到，藝術(shù)對(duì)個(gè)體的啟蒙和教育具有重要意義。通過(guò)接觸藝術(shù)作品，我學(xué)會(huì)了欣賞美，理解自然和人類(lèi)的創(chuàng)造力。藝術(shù)的多樣性和獨(dú)特性教會(huì)了我尊重不同的觀點(diǎn)和理解，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。這些素質(zhì)在我日常生活中發(fā)揮了積極作用，使我能夠更好地解決問(wèn)題和思考抽象概念。
第三段：藝術(shù)的情感表達(dá)
藝術(shù)作品通常能夠喚起人們深層的情感反應(yīng)。通過(guò)觀看電影、聽(tīng)音樂(lè)、閱讀文學(xué)作品，我體驗(yàn)到了藝術(shù)的情感表達(dá)的力量。一首動(dòng)人的音樂(lè)可以讓我體會(huì)到悲傷、快樂(lè)或幸福；一部影片可以讓我沉浸在角色的情感之中。這些情感體驗(yàn)讓我更加敏感和理解他人的情感，同時(shí)也豐富了我的內(nèi)心世界。
第四段：藝術(shù)的社會(huì)意義
白皮書(shū)中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)于社會(huì)的意義和作用。藝術(shù)不僅僅是個(gè)人表達(dá)情感的方式，也是社會(huì)對(duì)話和思考的一種途徑。藝術(shù)可以激發(fā)人們的思考和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，通過(guò)藝術(shù)作品，人們可以思考社會(huì)中的不平等、環(huán)境問(wèn)題等。藝術(shù)家用獨(dú)特的方式傳達(dá)了他們的觀點(diǎn)和思考，喚起了社會(huì)對(duì)于這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和關(guān)注。
第五段：藝術(shù)的永恒價(jià)值
白皮書(shū)最后討論了藝術(shù)的永恒價(jià)值。藝術(shù)作品不同于其他形式的作品，它們可以跨越時(shí)空，影響和啟發(fā)后來(lái)者。許多經(jīng)典的藝術(shù)作品能夠在不同時(shí)代產(chǎn)生共鳴，并保持其獨(dú)特的魅力。通過(guò)理解藝術(shù)的永恒價(jià)值，我開(kāi)始更加注重我創(chuàng)作的作品的深度和意義。我希望通過(guò)我的藝術(shù)作品，能夠留下對(duì)這個(gè)世界的獨(dú)特觀察和思考，為后來(lái)的人們提供啟示和思考的方式。
總結(jié)：藝術(shù)人生白皮書(shū)提供了對(duì)于藝術(shù)的多個(gè)角度和深度的思考和討論。通過(guò)閱讀白皮書(shū)，我對(duì)于藝術(shù)的力量、藝術(shù)的啟蒙和教育、藝術(shù)的情感表達(dá)、藝術(shù)的社會(huì)意義以及藝術(shù)的永恒價(jià)值有了更加深入的理解。藝術(shù)已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，它給予我創(chuàng)造力和思考的力量。我相信，在未來(lái)的人生道路上，藝術(shù)將繼續(xù)陪伴著我，讓我成為更好的自己。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇八
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長(zhǎng)了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個(gè)要點(diǎn)來(lái)闡述。在每個(gè)要點(diǎn)里再根據(jù)幼兒的三個(gè)年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€(gè)年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實(shí)施方向與方法。教師知道可以對(duì)不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實(shí)施藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)就更加得心應(yīng)手，同時(shí)也能與家長(zhǎng)進(jìn)行更為科學(xué)的互動(dòng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?BR> 法國(guó)著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對(duì)于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”當(dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無(wú)處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造條件讓幼兒通過(guò)參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動(dòng)物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動(dòng)、民俗文化活動(dòng)等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會(huì)生活中的喜、怒、哀、樂(lè)。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語(yǔ)言、動(dòng)作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會(huì)用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)
（3）思考并實(shí)施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個(gè)藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個(gè)藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛(ài)的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動(dòng)嗎？
（4）活動(dòng)中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到：孩子就是民族的未來(lái)，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過(guò)去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽(tīng)孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛(ài)，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供孩子操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過(guò)與環(huán)境、材料相互作用來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇九
魏書(shū)生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書(shū)上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書(shū)生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程積極性的調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上。因此，縱觀魏書(shū)生的教學(xué)全過(guò)程，魏書(shū)生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書(shū)生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì)學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì)學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書(shū)生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來(lái)，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂(lè)趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂(lè)園。魏書(shū)生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺(jué)得是一種享受。
綜觀魏書(shū)生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書(shū)生常說(shuō)，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識(shí)的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面，對(duì)興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對(duì)一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書(shū)生教學(xué)，就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為，教師講課，寡淡無(wú)味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂(lè)事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對(duì)他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛(ài)上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會(huì)有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂(lè)，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)成倍增長(zhǎng)。魏書(shū)生老師在校或外地講課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書(shū)生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計(jì)劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運(yùn)用上，在一些小的技術(shù)，技巧問(wèn)題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對(duì)教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書(shū)生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字——商量。魏書(shū)生在全國(guó)乃至香港、中國(guó)臺(tái)灣出公開(kāi)課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們?cè)S多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認(rèn)識(shí)學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說(shuō)魏書(shū)生心中就沒(méi)有預(yù)案，但是可以肯定地說(shuō)魏書(shū)生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)——學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書(shū)生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。
魏書(shū)生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是高深莫測(cè)的，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過(guò)分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書(shū)生自己的話來(lái)說(shuō)那就是"師生面對(duì)面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)?商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生的心，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級(jí)基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時(shí)魏書(shū)生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書(shū)生經(jīng)常說(shuō)"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開(kāi)想象，而沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)新。茅以升說(shuō)"世界上沒(méi)有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才。"前汽車(chē)大王福特說(shuō)"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書(shū)生自己對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新能力的體驗(yàn)是非常深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的。
魏書(shū)生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門(mén)，師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè)趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書(shū)生說(shuō)："我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十
利用假期時(shí)間，我拜讀了《把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)》這本書(shū)。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，在那些樸實(shí)無(wú)華的文字背后蘊(yùn)涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺(jué)耳目一新，受益匪淺。本書(shū)立足于學(xué)校教育與管理，理論結(jié)合實(shí)踐，是多位教育界專家、學(xué)者以及校長(zhǎng)、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書(shū)以“傳統(tǒng)的教學(xué)理論，最新的教學(xué)方法”為立足點(diǎn)，把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)系統(tǒng)地研究課堂教學(xué)的規(guī)律和實(shí)踐，解決教學(xué)過(guò)程中的各種實(shí)際問(wèn)題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。在這本書(shū)中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過(guò)程。試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開(kāi)拓了新的思路，使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時(shí)，更多的是反省自己的過(guò)失，自身的不足。
通過(guò)解讀《把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)》這本書(shū)，我不僅獲得教學(xué)的新理念，基本的教學(xué)策略，真正把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。教師只有通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，才有助于充分提高教育教學(xué)效果，才有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書(shū)人，尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有堅(jiān)持讀書(shū)，并學(xué)以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十一
聽(tīng)了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
作為老師，他的幸福感更多來(lái)自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長(zhǎng)有兩大方面的因素：一是教師成長(zhǎng)發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長(zhǎng)的內(nèi)部要求。教師成長(zhǎng)的外部條件，主要來(lái)自于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡(jiǎn)單的例子，每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒省Ａ坎排鋶?，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長(zhǎng)營(yíng)造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽(yù)感，突出向心力，增強(qiáng)凝聚力，樹(shù)立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問(wèn)題。另一方面要通過(guò)多種活動(dòng)，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營(yíng)造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶祝活動(dòng)、談心活動(dòng)等，同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評(píng)價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。
當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來(lái)自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來(lái)自于外部，最后來(lái)自于自我，所以幸福更多地是一種感覺(jué)，你為你做過(guò)的事感到滿足、快樂(lè)，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人!
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十二
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動(dòng)的舞臺(tái)，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)的《魚(yú)游到了紙上》一課時(shí)，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)讀書(shū)很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識(shí)到一個(gè)聾啞人，他喜愛(ài)畫(huà)魚(yú)，畫(huà)技高超，畫(huà)出的魚(yú)就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時(shí)，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯(cuò)，但是用心讀書(shū)的孩子才能讀出問(wèn)題來(lái)，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書(shū)讀了起來(lái)，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫(huà)技高土超？魚(yú)怎么會(huì)游到紙上？題目是什么意思？題目又說(shuō)明了什么？……”這些問(wèn)題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句，如：“他老是一個(gè)人呆呆地站在魚(yú)缸邊，靜靜地看著金魚(yú)在水里游動(dòng)，而且從來(lái)沒(méi)說(shuō)一句話”，“他好像和金魚(yú)已經(jīng)融為一體了。”，“魚(yú)游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會(huì)到聾啞青年觀察金魚(yú)時(shí)入神著迷；畫(huà)魚(yú)時(shí)全神貫注，一絲不茍，把金魚(yú)畫(huà)活了；他作畫(huà)到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚(yú)、畫(huà)魚(yú)持之以恒，堅(jiān)持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫(huà)技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到了共識(shí)：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫(huà)技（把魚(yú)畫(huà)得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題：說(shuō)說(shuō)你平時(shí)做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)要比無(wú)計(jì)劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無(wú)計(jì)劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到有計(jì)劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說(shuō)過(guò)“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長(zhǎng)期，先制定短期目標(biāo)，在短時(shí)間內(nèi)可完成的一個(gè)小目標(biāo)，然后再制定長(zhǎng)期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗?xiàng)任務(wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，劣勢(shì)進(jìn)行克服，長(zhǎng)期以往，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會(huì)得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計(jì)劃，我們就會(huì)按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會(huì)盲目，學(xué)習(xí)效率就不會(huì)低下，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)大大提高。例如：我在每學(xué)期開(kāi)學(xué)初，針對(duì)自己所教的課程特點(diǎn)，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書(shū)內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂一個(gè)短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時(shí)間后，再讓學(xué)生制訂長(zhǎng)期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)幾年的嘗試，我覺(jué)得效果很好。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識(shí)，最大可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場(chǎng)所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計(jì)的一系列有價(jià)值的問(wèn)題?！皢?wèn)題”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過(guò)引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺(tái)”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問(wèn)題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語(yǔ)文教師，無(wú)論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為本，因勢(shì)利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)來(lái)深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問(wèn)題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語(yǔ)文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會(huì)提高。
教學(xué)的'實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動(dòng)且不可分割的過(guò)程，教學(xué)中的溝通和合作，互動(dòng)與交往是教學(xué)的互動(dòng)性的體現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過(guò)程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動(dòng)的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識(shí)通過(guò)灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過(guò)程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1）廣泛參與。在這個(gè)過(guò)程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)，只有參與才能互動(dòng)，只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對(duì)性的恰如其分的提出問(wèn)題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵(lì)學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究，或組織學(xué)生小組合作，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見(jiàn)解，又要虛心傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，反思自己的見(jiàn)解，形成共識(shí)，從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)。
（3）及時(shí)反饋。教學(xué)過(guò)程中及時(shí)反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵(lì)教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個(gè)別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽(tīng)、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對(duì)話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛(ài)有利于營(yíng)造一個(gè)能激勵(lì)學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)，
在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十三
不知不覺(jué)中一學(xué)期的中國(guó)戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時(shí)候開(kāi)心的樣子，當(dāng)時(shí)我對(duì)于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對(duì)這門(mén)課程更多的則是的回味與不舍。
在三個(gè)月前，“戲曲藝術(shù)”對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是一個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的概念。就像老師開(kāi)玩笑時(shí)說(shuō)過(guò)的，“每次看到電視上有戲曲表演就會(huì)毫不猶豫的換臺(tái)”，但是經(jīng)過(guò)老師十次課上對(duì)戲曲知識(shí)的細(xì)心講解，和對(duì)幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評(píng)析，我對(duì)戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學(xué)到了生旦凈丑、各大行當(dāng)?shù)葢蚯ＷR(shí)《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學(xué)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動(dòng)，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團(tuán)的優(yōu)秀學(xué)生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認(rèn)識(shí)到戲曲藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，只是我沒(méi)有用心去體會(huì)，去欣賞。
欣賞戲曲藝術(shù)的過(guò)程是一個(gè)蕩滌心靈的過(guò)程，也是一個(gè)享受美的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中我對(duì)我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對(duì)余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對(duì)戲曲藝術(shù)賞析課提出一個(gè)小小的建議：老師在以后的授課過(guò)程中能不能抽出一些時(shí)間來(lái)教授我們一些基本的戲曲表演動(dòng)作或簡(jiǎn)單的唱段，因?yàn)槲蚁嘈糯蠹叶紝?duì)戲曲的學(xué)習(xí)充滿了好奇，希望能夠親身體會(huì)戲曲藝術(shù)的魅力。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十四
魏書(shū)生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話"我想最低級(jí)的管理水平莫過(guò)于用人看著人。"作為一個(gè)尚在成長(zhǎng)階段的新老師來(lái)說(shuō)，如何提高自己的班級(jí)管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級(jí)中，魏書(shū)生提出"依法治班"，即由全班同學(xué)根據(jù)實(shí)際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說(shuō)了算，定了干，一不做，二不休，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書(shū)生的班法中，主要包括以下幾個(gè)方面，首先即崗位責(zé)任制，縱向從上到下嚴(yán)格規(guī)定了，常務(wù)班長(zhǎng)、班委會(huì)委員、值周班長(zhǎng)、值日班長(zhǎng)、科代表、備品承包、專項(xiàng)任務(wù)承包等八項(xiàng)責(zé)任制。
在四年（3）班，上個(gè)星期，我抽了一節(jié)課，專門(mén)請(qǐng)全班同學(xué)討論，由他們提出如何幫助后進(jìn)生提高英語(yǔ)水平的計(jì)劃，有的同學(xué)提出可以實(shí)行"一對(duì)一"幫助計(jì)劃，即由成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生來(lái)輔導(dǎo)成績(jī)后進(jìn)的學(xué)生。這條提議被全班同學(xué)舉手通過(guò)，由于是班里學(xué)生自愿提出的，當(dāng)我提出誰(shuí)愿意主動(dòng)幫助那些同學(xué)的時(shí)候，并沒(méi)有出現(xiàn)推卸責(zé)任的現(xiàn)象，相反有很多學(xué)生舉起了手，愿意利用他們的課件時(shí)間來(lái)幫助班里的'學(xué)生。為了增加計(jì)劃的可實(shí)施性，我讓同學(xué)們繼續(xù)提出了落實(shí)到每天的每個(gè)人的任務(wù)，具體包括每天背誦記憶多少個(gè)單詞，讀多少書(shū)。很快就有，同學(xué)反映，應(yīng)該根據(jù)那些同學(xué)的實(shí)際情況制定任務(wù)的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學(xué)每天要求完成的任務(wù)。
在剛開(kāi)始的時(shí)候，學(xué)生的積極性很高，但是隨著時(shí)間的推移，收效甚微，此時(shí)我又想起了魏書(shū)生在他的書(shū)中曾經(jīng)說(shuō)的監(jiān)督機(jī)制，因此，我又專門(mén)設(shè)立了負(fù)責(zé)人小組，并且每逢星期五，由一個(gè)總負(fù)責(zé)人，召開(kāi)負(fù)責(zé)人會(huì)議，就本周的實(shí)行情況進(jìn)行總結(jié)，并根據(jù)實(shí)施情況提出相應(yīng)的措施。
在實(shí)施的一個(gè)多星期的時(shí)間里，可以看到各位負(fù)責(zé)人很是盡責(zé)，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負(fù)責(zé)任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)常可以看到負(fù)責(zé)人催著背負(fù)責(zé)任去完成任務(wù)。也就是說(shuō)，后進(jìn)生從心里還是不愿意去學(xué)英語(yǔ)，這樣的狀況明顯又回到了，魏書(shū)生曾經(jīng)說(shuō)的一個(gè)最低級(jí)的管理水平——莫不過(guò)于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務(wù)量是被負(fù)責(zé)人自己提出來(lái)的，另一方面負(fù)責(zé)人又比較用心，但是為什么被負(fù)責(zé)人會(huì)出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點(diǎn)，我一直想不出有效地方法來(lái)解決。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十五
讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。
整本書(shū)分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書(shū)。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書(shū)中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說(shuō)'張老師，你來(lái)得真早啊'，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)話，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表?yè)P(yáng)'這個(gè)法寶。書(shū)中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來(lái)一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說(shuō)話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十六
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開(kāi)了序幕。全校師生無(wú)不興奮激動(dòng)，經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點(diǎn)左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場(chǎng)內(nèi)人頭攢動(dòng)，座無(wú)虛席。后臺(tái)的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。
隨著一陣清幽的樂(lè)曲聲響起，劇場(chǎng)內(nèi)的燈光暗了下來(lái)。剛才還嘈雜的劇場(chǎng)頓時(shí)寂然無(wú)聲。大幕徐徐拉開(kāi)，燈光打亮，頓時(shí)舞臺(tái)上亮如白晝。校銅管樂(lè)隊(duì)的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時(shí)臺(tái)下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺(tái)，微微向臺(tái)下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見(jiàn)指揮棒在空中劃過(guò)一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場(chǎng)內(nèi)奏響。那號(hào)聲如同沖鋒的號(hào)角，讓全場(chǎng)觀眾都心潮澎湃，激動(dòng)不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢(shì)恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂(lè)隊(duì)與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書(shū)法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛(ài)的小白鵝在水中嬉戲，它們時(shí)而引吭高歌，時(shí)而戲水波浪。王羲之一家來(lái)到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫(xiě)毛筆字，開(kāi)始有點(diǎn)浮躁，后來(lái)在父母語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書(shū)法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”?。?BR> 快樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，幸福的時(shí)刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇一
作為一名藝術(shù)從業(yè)者，我一直認(rèn)為藝術(shù)是一種生活態(tài)度，它貫穿于我們的日常生活中，成為了我們的靈魂。在追尋藝術(shù)人生的道路上，我領(lǐng)悟到了許多經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，今天我想和大家分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：懂得傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音
藝術(shù)家的第一要素便是內(nèi)心。不同的藝術(shù)家，其心靈深處的情感與情緒是迥異的，這便導(dǎo)致了每個(gè)藝術(shù)家的表現(xiàn)和作品都各有千秋。在追求藝術(shù)人生的過(guò)程中，我始終強(qiáng)調(diào)要懂得傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音。做任何事，包括藝術(shù)創(chuàng)作，都必須有自己的獨(dú)立思考和判斷，才能夠真正地釋放出自己的靈魂和能量，不被外界所干擾。
第二段：熱愛(ài)生活
藝術(shù)來(lái)源于生活，而知識(shí)、情感、意圖等方面的知識(shí)和素材都存在于我們生活之中。因此，在追求藝術(shù)人生的道路上，要有熱愛(ài)生活的態(tài)度。我們的生活中包含了無(wú)數(shù)的人與事，只有用心去體會(huì)和感受，才能不斷繪制更美好的藝術(shù)作品。
第三段：要有恒心和耐心
藝術(shù)是一個(gè)付出與回報(bào)比例不對(duì)等的領(lǐng)域，因此，在追求藝術(shù)人生的道路上，不僅要有恒心，更是要有耐心。藝術(shù)創(chuàng)作不像其他領(lǐng)域，可以在一夜之間獲得回報(bào)，它需要不斷的嘗試和反復(fù)琢磨。作為一名藝術(shù)家，要有耐心地面對(duì)自己的創(chuàng)作，不斷完善自己、提升自己。
第四段：有自信并勇敢地表達(dá)自己
藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵在于“自我表達(dá)”。作為一名藝術(shù)家，要有自信并勇敢地表達(dá)自己。用自己的方式，表達(dá)對(duì)生活的理解和感悟，真正做到“藝術(shù)無(wú)國(guó)界”。藝術(shù)是一個(gè)獨(dú)特的領(lǐng)域，沒(méi)有正確和錯(cuò)誤，需要自信并勇敢地去創(chuàng)作。
第五段：不斷尋找靈感
藝術(shù)創(chuàng)作需要不斷的尋找靈感。尋找靈感的途徑，包括走在路上，欣賞自然和人文習(xí)俗，和不同領(lǐng)域人員聊天等等。在追求藝術(shù)人生的道路上，不斷的思考和尋找靈感是重要的。
總結(jié)：
在追求藝術(shù)人生的道路上，需要有獨(dú)立思考和創(chuàng)意能力，熱愛(ài)生活，有恒心和耐心，自信并勇敢地表達(dá)自己，不斷尋找靈感。這些是我在藝術(shù)人生的道路上領(lǐng)悟到的一些經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，也希望能夠給其他藝術(shù)從業(yè)者帶來(lái)一些啟示。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇二
藝術(shù)與人生一直以來(lái)都有著密切的關(guān)系。無(wú)論是希臘古代的雕塑、文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)，還是現(xiàn)代的音樂(lè)、電影等，藝術(shù)一直在我們的生活中發(fā)揮著重要的作用。藝術(shù)不僅是一種表達(dá)情感和思想的方式，更是一種思考人生的視角。在我與藝術(shù)交融的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)與人生之間的緊密聯(lián)系，下文將從個(gè)人的角度出發(fā)，談?wù)勥@種關(guān)系給我?guī)?lái)的感悟與體悟。
第二段：藝術(shù)的力量與人生啟迪
藝術(shù)是人生的啟迪者，它能夠引起我們內(nèi)心的共鳴并感動(dòng)我們的情感。一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)品不僅可以給我們帶來(lái)美的享受，更能夠激發(fā)我們對(duì)生活的思考，并使我們更加關(guān)注和珍惜身邊的一切。比如，欣賞一幅山水畫(huà)，可以讓我們感受到大自然的美麗和宏偉，進(jìn)而讓我們反思生命的價(jià)值和目標(biāo)。藝術(shù)是生活的鏡子，它會(huì)幫助我們發(fā)現(xiàn)生活中的美好和更深層次的意義。
第三段：藝術(shù)的表達(dá)與個(gè)人情感
藝術(shù)也是我們表達(dá)情感的媒介。無(wú)論是音樂(lè)、繪畫(huà)還是詩(shī)歌，都可以通過(guò)藝術(shù)作品來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感。藝術(shù)家們會(huì)將自己的情感融入作品中，通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)他們的思考和感受。而作為觀眾或欣賞者，我們可以通過(guò)藝術(shù)作品找到共鳴，理解并共享藝術(shù)家們的情感體驗(yàn)。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)面臨各種情緒和困惑，這時(shí)候，與藝術(shù)的碰撞可以成為一個(gè)有效的情感宣泄和尋找答案的方式。
第四段：藝術(shù)的審美與人生品味
藝術(shù)使我們具備審美觀念，并幫助我們提升人生品味。藝術(shù)品中的美學(xué)元素如構(gòu)圖、色彩、音調(diào)等都會(huì)影響我們的審美觀念。通過(guò)欣賞和理解藝術(shù)作品，我們能夠更好地欣賞生活中的美，更好地感受和理解生活的細(xì)節(jié)。藝術(shù)可以改變我們對(duì)世界的認(rèn)知，培養(yǎng)我們對(duì)美的敏感和追求。無(wú)論是自然風(fēng)光、人生百態(tài)，還是日常瑣事，藝術(shù)都教會(huì)了我如何從中發(fā)現(xiàn)美麗，并珍惜每一個(gè)瞬間。
第五段：藝術(shù)與人生的相互影響
最后，藝術(shù)與人生是相互影響、相輔相成的。藝術(shù)作品受到現(xiàn)實(shí)生活的影響，反過(guò)來(lái)也會(huì)影響我們的生活。藝術(shù)不僅反映了社會(huì)的變遷和思想觀念的轉(zhuǎn)變，更在某種程度上引導(dǎo)著我們對(duì)社會(huì)和自身的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)家通過(guò)他們的作品傳遞了對(duì)某種東西的獨(dú)特觀點(diǎn)和想法，而我們通過(guò)欣賞、理解藝術(shù)作品，會(huì)被潛移默化地影響和啟發(fā)。藝術(shù)與人生之間的相互影響，在我看來(lái)是一種互補(bǔ)和促進(jìn)，讓我們更加全面和深刻地認(rèn)識(shí)到生活的真諦。
總結(jié)：
通過(guò)與藝術(shù)的接觸和交流，我體會(huì)到藝術(shù)與人生之間的緊密聯(lián)系。藝術(shù)能夠啟迪我們對(duì)生活的思考和感悟，幫助我們表達(dá)情感、提升審美，同時(shí)也能夠影響和改變我們對(duì)世界的認(rèn)知。藝術(shù)不僅是生活中的調(diào)劑，更是探索人生的道路。因此，我們應(yīng)該更多地接觸和欣賞藝術(shù)，讓藝術(shù)的魅力滲透到我們的日常生活中，讓它成為我們?nèi)松兄匾囊徊糠帧?BR> 藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇三
藝術(shù)始終是人類(lèi)文明發(fā)展的重要組成部分，它通過(guò)表達(dá)、傳遞和分享情感與思想，給人們的生活帶來(lái)無(wú)盡的魅力和啟示。對(duì)我而言，藝術(shù)人生是一種獨(dú)特的生活方式和心靈的棲息地。在我的藝術(shù)人生中，有五個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)給我留下了深刻的印象：珍惜靈感的涌現(xiàn)，全情投入創(chuàng)作的過(guò)程，勇于展示和分享作品，橫向拓展藝術(shù)領(lǐng)域，以及品味和欣賞其他藝術(shù)家的作品。在下文中，將詳細(xì)闡述這五個(gè)點(diǎn)以及它們?cè)谖宜囆g(shù)人生中的重要意義。
首先，當(dāng)談?wù)撍囆g(shù)人生時(shí)，靈感無(wú)疑是其中至關(guān)重要的部分。靈感如同一股清泉，源源不斷地滋養(yǎng)著我的藝術(shù)創(chuàng)作。然而，它也是極其脆弱的，稍不注意便會(huì)消逝而去。因此，我時(shí)刻珍惜自己的靈感，用夢(mèng)想的眼睛審視世界，觀察一花一草背后隱藏的美麗和故事。在我看來(lái)，學(xué)會(huì)利用不同的方法來(lái)調(diào)動(dòng)靈感，如閱讀、旅行、賞析藝術(shù)品等，可以讓我的創(chuàng)作更為多樣化和富有激情。
其次，全情投入創(chuàng)作的過(guò)程是我心中藝術(shù)人生的重要組成部分。在創(chuàng)作的過(guò)程中，我盡量將自己與外界的雜念隔離，靜心地享受那種與自我的對(duì)話和內(nèi)心的互動(dòng)。無(wú)論是寫(xiě)作、繪畫(huà)、舞蹈還是音樂(lè)創(chuàng)作，我都注重與自己的情感和思想進(jìn)行對(duì)話，以此來(lái)尋找和表達(dá)真實(shí)的自我。這個(gè)過(guò)程可以給我?guī)?lái)內(nèi)心深處的平靜與喜悅，也是我與自我的連接。
第三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是勇于展示和分享作品。藝術(shù)的真正意義在于與人分享，通過(guò)我作品觸動(dòng)他人內(nèi)心的共鳴和感動(dòng)。我相信，一幅畫(huà)、一首詩(shī)或一首歌曲有著令人陶醉的力量，可以改變?nèi)说男木澈腿松?。因此，我?lè)于參與各種展覽和演出，將自己的作品展現(xiàn)給更多人，希望通過(guò)藝術(shù)的魔力傳遞美好和希望。
另一個(gè)重要的方面是橫向拓展藝術(shù)領(lǐng)域。藝術(shù)家的成長(zhǎng)和發(fā)展需要不斷嘗試與探索新的藝術(shù)形式和領(lǐng)域。我喜歡挑戰(zhàn)自己的舒適區(qū)，試著涉獵不同的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。比如，嘗試攝影、戲劇和設(shè)計(jì)等等，這些嘗試不僅可以拓寬我的視野，也可以為我的主要?jiǎng)?chuàng)作提供新的視角和靈感。
最后，我認(rèn)為藝術(shù)人生還需要品味和欣賞其他藝術(shù)家的作品。沒(méi)有藝術(shù)家間的激勵(lì)和啟發(fā)，我無(wú)法拓展我的思路和想象力。因此，我盡量參觀各種藝術(shù)展覽和演出，閱讀有關(guān)藝術(shù)的書(shū)籍和文章，力求擴(kuò)大我的藝術(shù)視野。在欣賞他人的作品時(shí)，我會(huì)仔細(xì)品味并思考其中的藝術(shù)語(yǔ)言和意義，從中汲取營(yíng)養(yǎng)和知識(shí)。
綜上所述，藝術(shù)人生的心得體會(huì)是一個(gè)多元且豐富的過(guò)程。從靈感的涌現(xiàn)、全情投入創(chuàng)作的過(guò)程、勇于展示和分享作品，到橫向拓展藝術(shù)領(lǐng)域，再到品味和欣賞其他藝術(shù)家的作品，這些關(guān)鍵點(diǎn)相互交織，共同構(gòu)成了我心目中完整而有意義的藝術(shù)人生。藝術(shù)給我的生活帶來(lái)了快樂(lè)、啟發(fā)和成長(zhǎng)，它讓我與自我和他人更加緊密地聯(lián)系在一起，成為我人生不可或缺的一部分。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇四
藝術(shù)是人類(lèi)的一種自我表達(dá)和創(chuàng)造的方式，是人類(lèi)靈魂的呈現(xiàn)。在創(chuàng)作的過(guò)程中，藝術(shù)家們付出了巨大的努力，不僅是對(duì)自己內(nèi)心情感的深刻探索，更是對(duì)社會(huì)和人類(lèi)文明的體察和傾訴。藝術(shù)人生，是一種詩(shī)意的生命，也是一種使人沉淪的生命。回首藝術(shù)路上的點(diǎn)滴，我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)人生需要注重的核心是什么呢？以下從五個(gè)方面談一下自己的體會(huì)。
第一，耐得住寂寞。創(chuàng)作是一個(gè)人孤獨(dú)的過(guò)程，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。無(wú)論是繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈，都離不開(kāi)一個(gè)人的思考和創(chuàng)造。有時(shí)候仿佛是在黑暗里摸索，創(chuàng)意不斷碰壁，容易讓人產(chǎn)生沮喪甚至頹廢的情緒。但是，只有耐得住寂寞，才能凝聚內(nèi)心的力量，孜孜不倦地探索和創(chuàng)造，最終達(dá)到心中所想的效果。
第二，勇敢嘗試。藝術(shù)是改革創(chuàng)新的產(chǎn)物，需要不斷嘗試和創(chuàng)新。很多藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)，會(huì)根據(jù)自己的靈感和感覺(jué)來(lái)瞎猜、嘗試，甚至做出種種“怪異”的作品。正是因?yàn)檫@些不一樣的想法和嘗試，才會(huì)讓人看到新的藝術(shù)風(fēng)貌和眼前一亮的創(chuàng)意。勇敢嘗試的精神，可以讓人不斷進(jìn)步和超越，成為一個(gè)更好的自己。
第三，持續(xù)努力。藝術(shù)沒(méi)有捷徑可走，沒(méi)有一蹴而就的成功之路。很多藝術(shù)家在創(chuàng)作的過(guò)程中，多次遭遇挫折和失敗。但是，只要能夠堅(jiān)持下去，持續(xù)努力，才能夠在這個(gè)道路上越走越遠(yuǎn)。藝術(shù)需要豐富的想象力、細(xì)膩的表現(xiàn)力、多年的錘煉和不斷的磨礪。只有作品不斷地被推陳出新，才能得到更多人的認(rèn)可和欣賞。
第四，注重細(xì)節(jié)。藝術(shù)創(chuàng)作需要注重細(xì)節(jié)，這些微小的細(xì)節(jié)能夠決定著最終作品的質(zhì)量和感覺(jué)。藝術(shù)作品的創(chuàng)作，需要精心設(shè)計(jì)，注重材料、表現(xiàn)手法、顏色搭配等細(xì)節(jié)，才能讓作品獲得獨(dú)特的韻味和品質(zhì)。藝術(shù)家需要在細(xì)節(jié)的打磨中，不斷提升作品的藝術(shù)性和完美度，成為一個(gè)真正的藝術(shù)大師。
第五，堅(jiān)守初心。藝術(shù)創(chuàng)作需要的不僅僅是技巧的運(yùn)用和表達(dá)的能力，更是一種精神的投入和對(duì)初心的堅(jiān)持。每個(gè)藝術(shù)家都有自己的初心和追求，需要在這條路上不斷堅(jiān)守，不斷超越自己。在藝術(shù)道路上孜孜不倦，深入內(nèi)心探索和表達(dá)，才會(huì)創(chuàng)造出最好的藝術(shù)作品，成為一個(gè)真正的藝術(shù)家。
總之，藝術(shù)人生在創(chuàng)作和實(shí)踐中需要的不僅僅是技巧和技能的運(yùn)用，更是一種心靈力量和精神貢獻(xiàn)。只有堅(jiān)守初心、持之以恒，努力進(jìn)步，才能成為一個(gè)成功的藝術(shù)家，創(chuàng)造出讓人心醉神迷、留戀不已的藝術(shù)作品。志存高遠(yuǎn)，耐得住寂寞，勇敢嘗試，持續(xù)努力，注重細(xì)節(jié)，堅(jiān)守初心，這就是藝術(shù)人生中最重要的核心。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇五
藝術(shù)被譽(yù)為人類(lèi)智慧和靈魂的結(jié)晶，是一種能夠影響人心的語(yǔ)言。從我投身藝術(shù)行業(yè)以來(lái)，我深刻認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)人生是一段獨(dú)特而美妙的旅程，需要堅(jiān)定的信念、全身心的投入和不斷的探索，才能走出一條屬于自己的路。
二、堅(jiān)定的信念
藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)非常富有挑戰(zhàn)性的工作，需要全身心地投入，但卻不能保證取得成果。當(dāng)遇到困難和挫折時(shí)，堅(jiān)定的信念是取得成功的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，信仰也是激發(fā)靈感、探索創(chuàng)新的源泉。因此，除了要有扎實(shí)的技藝和專業(yè)知識(shí)，堅(jiān)定的信仰和心理素質(zhì)同樣至關(guān)重要。
三、全身心的投入
與藝術(shù)相伴相生的是辛勤的勞動(dòng)和全身心的投入。藝術(shù)創(chuàng)作是一項(xiàng)耗費(fèi)時(shí)間、精力和金錢(qián)的工作，需要一心撲在創(chuàng)作上。藝術(shù)家需要通過(guò)研究、思考、實(shí)踐等手段，不斷提高自己的專業(yè)水平、創(chuàng)造力和審美能力。只有融入自己的靈魂和全心全意的努力，才能創(chuàng)造出真正美妙的藝術(shù)作品。
四、不斷的探索
藝術(shù)是一項(xiàng)無(wú)止境的探索和發(fā)現(xiàn)。藝術(shù)家需要時(shí)時(shí)刻刻保持好奇心和探索心態(tài)，不停地思考、挑戰(zhàn)和突破自己的創(chuàng)造極限。不拘泥于傳統(tǒng)的思維定式，敢于嘗試新的風(fēng)格、方法和材料，才能完成藝術(shù)創(chuàng)作的多元化敘述。
五、總結(jié)
藝術(shù)人生是一段需要不斷堅(jiān)定信仰、全身心投入和不斷探索的旅程。只有在努力探索創(chuàng)新、提升專業(yè)技能的同時(shí)，堅(jiān)定信仰和內(nèi)心的追求，才能成就一件獨(dú)具藝術(shù)價(jià)值的作品。因此，藝術(shù)家需要通過(guò)心中的堅(jiān)守，發(fā)掘自己內(nèi)心深處的渴望，從而在創(chuàng)作過(guò)程中找到滿足和意義。這才是走向一個(gè)精彩的藝術(shù)人生的必經(jīng)之路。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇六
藝術(shù)無(wú)疑是一種精神上的享受，它能夠觸動(dòng)人的內(nèi)心深處，帶給人們無(wú)限的思考和感悟。每個(gè)人都會(huì)受到藝術(shù)的影響，無(wú)論是音樂(lè)、繪畫(huà)還是文學(xué)，藝術(shù)都在我們的生活中扮演著重要的角色。通過(guò)藝術(shù)的感染與啟迪，我深深地體會(huì)到，藝術(shù)對(duì)人生具有著深遠(yuǎn)的影響與啟示。
第二段：沉浸于音樂(lè)的魅力
音樂(lè)是藝術(shù)中最具表達(dá)力的一種形式，我曾多次沉浸在音樂(lè)的海洋中，感受到它對(duì)人心靈的震撼。音樂(lè)有著獨(dú)特的魔力，它不僅能夠使人心情愉悅，更能夠激發(fā)人內(nèi)心深處的情感。每當(dāng)我聽(tīng)到美妙的音樂(lè)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界，我能夠感受到音符的起伏跌宕，能夠體味到音樂(lè)家的情感表達(dá)。音樂(lè)給了我無(wú)數(shù)的快樂(lè)與激情，也教會(huì)了我如何用音樂(lè)表達(dá)自己的情感。
第三段：繪畫(huà)帶來(lái)的藝術(shù)享受
繪畫(huà)是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它能夠?qū)⑺囆g(shù)家的情感與想法通過(guò)色彩與線條展現(xiàn)給觀眾。我曾參觀過(guò)一次畫(huà)展，其中一幅名為《春天的芬芳》的畫(huà)作深深地吸引了我。畫(huà)家用鮮艷的色彩描繪了春天中開(kāi)滿花朵的田野，我仿佛可以聞到花朵的香氣，感受到春天溫暖的氣息。這幅畫(huà)作讓我感到寧?kù)o與美好，仿佛我置身于春天的花海之中。繪畫(huà)不僅能夠帶給我視覺(jué)上的享受，更能夠引發(fā)我對(duì)生活的思考與感悟。
第四段：文學(xué)帶來(lái)的心靈雞湯
文學(xué)作為一種形式靈活的藝術(shù)，能夠讓人們通過(guò)閱讀感受到作家的思想和情感。我曾閱讀過(guò)一本名為《人間失格》的小說(shuō)，小說(shuō)中的主人公為了逃避困境和痛苦，選擇了墮入境外的生活。閱讀這本小說(shuō)讓我深深地思考到，逃避并不是解決問(wèn)題的辦法，只有直面自己的困境和痛苦，勇敢地去面對(duì)，才能夠真正成長(zhǎng)和成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。文學(xué)作品不僅給了我心靈上的慰藉和啟示，也使我有了更加積極向上的生活態(tài)度。
第五段：結(jié)尾
總結(jié)來(lái)說(shuō)，藝術(shù)對(duì)人生具有深遠(yuǎn)的影響和啟示。音樂(lè)、繪畫(huà)和文學(xué)都能夠觸發(fā)人內(nèi)心深處的情感，讓人體驗(yàn)到無(wú)盡的想象與思考，也能夠照亮人生的道路，幫助人們面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)與困境。在追尋藝術(shù)的道路上，我收獲了無(wú)數(shù)的心靈啟示和成長(zhǎng)。我相信，只要我們?cè)敢庥眯娜ジ惺芎托蕾p藝術(shù)，它一定會(huì)影響并改變我們的人生。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇七
藝術(shù)作為一種表達(dá)形式和生活方式，對(duì)于每個(gè)人都具有獨(dú)特的意義。無(wú)論是在創(chuàng)作還是欣賞過(guò)程中，藝術(shù)都能夠喚起人內(nèi)心深處的情感和思考?！端囆g(shù)人生白皮書(shū)》深入探討了藝術(shù)的本質(zhì)，并從多個(gè)角度介紹了藝術(shù)對(duì)人生的影響。通過(guò)閱讀，我深刻體會(huì)到了藝術(shù)的力量以及它對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和生活的積極影響。
第二段：藝術(shù)的啟蒙和教育
白皮書(shū)中提到，藝術(shù)對(duì)個(gè)體的啟蒙和教育具有重要意義。通過(guò)接觸藝術(shù)作品，我學(xué)會(huì)了欣賞美，理解自然和人類(lèi)的創(chuàng)造力。藝術(shù)的多樣性和獨(dú)特性教會(huì)了我尊重不同的觀點(diǎn)和理解，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。這些素質(zhì)在我日常生活中發(fā)揮了積極作用，使我能夠更好地解決問(wèn)題和思考抽象概念。
第三段：藝術(shù)的情感表達(dá)
藝術(shù)作品通常能夠喚起人們深層的情感反應(yīng)。通過(guò)觀看電影、聽(tīng)音樂(lè)、閱讀文學(xué)作品，我體驗(yàn)到了藝術(shù)的情感表達(dá)的力量。一首動(dòng)人的音樂(lè)可以讓我體會(huì)到悲傷、快樂(lè)或幸福；一部影片可以讓我沉浸在角色的情感之中。這些情感體驗(yàn)讓我更加敏感和理解他人的情感，同時(shí)也豐富了我的內(nèi)心世界。
第四段：藝術(shù)的社會(huì)意義
白皮書(shū)中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)于社會(huì)的意義和作用。藝術(shù)不僅僅是個(gè)人表達(dá)情感的方式，也是社會(huì)對(duì)話和思考的一種途徑。藝術(shù)可以激發(fā)人們的思考和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，通過(guò)藝術(shù)作品，人們可以思考社會(huì)中的不平等、環(huán)境問(wèn)題等。藝術(shù)家用獨(dú)特的方式傳達(dá)了他們的觀點(diǎn)和思考，喚起了社會(huì)對(duì)于這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和關(guān)注。
第五段：藝術(shù)的永恒價(jià)值
白皮書(shū)最后討論了藝術(shù)的永恒價(jià)值。藝術(shù)作品不同于其他形式的作品，它們可以跨越時(shí)空，影響和啟發(fā)后來(lái)者。許多經(jīng)典的藝術(shù)作品能夠在不同時(shí)代產(chǎn)生共鳴，并保持其獨(dú)特的魅力。通過(guò)理解藝術(shù)的永恒價(jià)值，我開(kāi)始更加注重我創(chuàng)作的作品的深度和意義。我希望通過(guò)我的藝術(shù)作品，能夠留下對(duì)這個(gè)世界的獨(dú)特觀察和思考，為后來(lái)的人們提供啟示和思考的方式。
總結(jié)：藝術(shù)人生白皮書(shū)提供了對(duì)于藝術(shù)的多個(gè)角度和深度的思考和討論。通過(guò)閱讀白皮書(shū)，我對(duì)于藝術(shù)的力量、藝術(shù)的啟蒙和教育、藝術(shù)的情感表達(dá)、藝術(shù)的社會(huì)意義以及藝術(shù)的永恒價(jià)值有了更加深入的理解。藝術(shù)已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，它給予我創(chuàng)造力和思考的力量。我相信，在未來(lái)的人生道路上，藝術(shù)將繼續(xù)陪伴著我，讓我成為更好的自己。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇八
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長(zhǎng)了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個(gè)要點(diǎn)來(lái)闡述。在每個(gè)要點(diǎn)里再根據(jù)幼兒的三個(gè)年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€(gè)年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實(shí)施方向與方法。教師知道可以對(duì)不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實(shí)施藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)就更加得心應(yīng)手，同時(shí)也能與家長(zhǎng)進(jìn)行更為科學(xué)的互動(dòng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?BR> 法國(guó)著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對(duì)于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”當(dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無(wú)處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造條件讓幼兒通過(guò)參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動(dòng)物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動(dòng)、民俗文化活動(dòng)等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會(huì)生活中的喜、怒、哀、樂(lè)。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語(yǔ)言、動(dòng)作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會(huì)用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)
（3）思考并實(shí)施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個(gè)藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個(gè)藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛(ài)的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動(dòng)嗎？
（4）活動(dòng)中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到：孩子就是民族的未來(lái)，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過(guò)去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽(tīng)孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛(ài)，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供孩子操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過(guò)與環(huán)境、材料相互作用來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇九
魏書(shū)生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書(shū)上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上；不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué)，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書(shū)生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程積極性的調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上。因此，縱觀魏書(shū)生的教學(xué)全過(guò)程，魏書(shū)生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書(shū)生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力，即自學(xué)能力和自我教育能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照。在他的教育理念中，使學(xué)生會(huì)學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì)學(xué)，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。魏書(shū)生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來(lái)，使之互相促進(jìn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂(lè)趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂(lè)園。魏書(shū)生上課，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺(jué)得是一種享受。
綜觀魏書(shū)生的教學(xué)，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書(shū)生常說(shuō)，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識(shí)的程序，要研究教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面，對(duì)興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對(duì)一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書(shū)生教學(xué)，就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉，他認(rèn)為，教師講課，寡淡無(wú)味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂(lè)事層出不窮，學(xué)生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對(duì)他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛(ài)上了他并迷上了他。
新的事物，學(xué)生會(huì)有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂(lè)，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)成倍增長(zhǎng)。魏書(shū)生老師在校或外地講課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書(shū)生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)矩，制度，計(jì)劃，在一些方面使學(xué)生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運(yùn)用上，在一些小的技術(shù)，技巧問(wèn)題上，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃。與教師感情越進(jìn)，對(duì)教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書(shū)生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字——商量。魏書(shū)生在全國(guó)乃至香港、中國(guó)臺(tái)灣出公開(kāi)課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們?cè)S多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、認(rèn)識(shí)學(xué)生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說(shuō)魏書(shū)生心中就沒(méi)有預(yù)案，但是可以肯定地說(shuō)魏書(shū)生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)——學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書(shū)生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué)。
魏書(shū)生的"商量"教學(xué)看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是高深莫測(cè)的，用"此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處起驚雷"來(lái)形容是不過(guò)分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中，用魏書(shū)生自己的話來(lái)說(shuō)那就是"師生面對(duì)面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的"他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)?商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生的心，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的學(xué)生也顧及到了，順應(yīng)班級(jí)基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。
同時(shí)魏書(shū)生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書(shū)生經(jīng)常說(shuō)"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生，學(xué)習(xí)離不開(kāi)想象，而沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)新。茅以升說(shuō)"世界上沒(méi)有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才。"前汽車(chē)大王福特說(shuō)"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書(shū)生自己對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新能力的體驗(yàn)是非常深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的。
魏書(shū)生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學(xué)生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門(mén)，師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè)趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書(shū)生說(shuō)："我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十
利用假期時(shí)間，我拜讀了《把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)》這本書(shū)。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，在那些樸實(shí)無(wú)華的文字背后蘊(yùn)涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺(jué)耳目一新，受益匪淺。本書(shū)立足于學(xué)校教育與管理，理論結(jié)合實(shí)踐，是多位教育界專家、學(xué)者以及校長(zhǎng)、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書(shū)以“傳統(tǒng)的教學(xué)理論，最新的教學(xué)方法”為立足點(diǎn)，把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)系統(tǒng)地研究課堂教學(xué)的規(guī)律和實(shí)踐，解決教學(xué)過(guò)程中的各種實(shí)際問(wèn)題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。在這本書(shū)中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過(guò)程。試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開(kāi)拓了新的思路，使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時(shí)，更多的是反省自己的過(guò)失，自身的不足。
通過(guò)解讀《把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)》這本書(shū)，我不僅獲得教學(xué)的新理念，基本的教學(xué)策略，真正把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。教師只有通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，才有助于充分提高教育教學(xué)效果，才有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書(shū)人，尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有堅(jiān)持讀書(shū)，并學(xué)以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十一
聽(tīng)了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
作為老師，他的幸福感更多來(lái)自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長(zhǎng)有兩大方面的因素：一是教師成長(zhǎng)發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長(zhǎng)的內(nèi)部要求。教師成長(zhǎng)的外部條件，主要來(lái)自于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡(jiǎn)單的例子，每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒省Ａ坎排鋶?，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長(zhǎng)營(yíng)造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽(yù)感，突出向心力，增強(qiáng)凝聚力，樹(shù)立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問(wèn)題。另一方面要通過(guò)多種活動(dòng)，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營(yíng)造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶祝活動(dòng)、談心活動(dòng)等，同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評(píng)價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。
當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來(lái)自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來(lái)自于外部，最后來(lái)自于自我，所以幸福更多地是一種感覺(jué)，你為你做過(guò)的事感到滿足、快樂(lè)，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人!
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十二
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動(dòng)的舞臺(tái)，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)的《魚(yú)游到了紙上》一課時(shí)，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)讀書(shū)很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識(shí)到一個(gè)聾啞人，他喜愛(ài)畫(huà)魚(yú)，畫(huà)技高超，畫(huà)出的魚(yú)就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時(shí)，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯(cuò)，但是用心讀書(shū)的孩子才能讀出問(wèn)題來(lái)，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書(shū)讀了起來(lái)，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫(huà)技高土超？魚(yú)怎么會(huì)游到紙上？題目是什么意思？題目又說(shuō)明了什么？……”這些問(wèn)題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句，如：“他老是一個(gè)人呆呆地站在魚(yú)缸邊，靜靜地看著金魚(yú)在水里游動(dòng)，而且從來(lái)沒(méi)說(shuō)一句話”，“他好像和金魚(yú)已經(jīng)融為一體了。”，“魚(yú)游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會(huì)到聾啞青年觀察金魚(yú)時(shí)入神著迷；畫(huà)魚(yú)時(shí)全神貫注，一絲不茍，把金魚(yú)畫(huà)活了；他作畫(huà)到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚(yú)、畫(huà)魚(yú)持之以恒，堅(jiān)持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫(huà)技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到了共識(shí)：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫(huà)技（把魚(yú)畫(huà)得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題：說(shuō)說(shuō)你平時(shí)做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)要比無(wú)計(jì)劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無(wú)計(jì)劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到有計(jì)劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說(shuō)過(guò)“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長(zhǎng)期，先制定短期目標(biāo)，在短時(shí)間內(nèi)可完成的一個(gè)小目標(biāo)，然后再制定長(zhǎng)期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗?xiàng)任務(wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，劣勢(shì)進(jìn)行克服，長(zhǎng)期以往，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會(huì)得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計(jì)劃，我們就會(huì)按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會(huì)盲目，學(xué)習(xí)效率就不會(huì)低下，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)大大提高。例如：我在每學(xué)期開(kāi)學(xué)初，針對(duì)自己所教的課程特點(diǎn)，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書(shū)內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂一個(gè)短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時(shí)間后，再讓學(xué)生制訂長(zhǎng)期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)幾年的嘗試，我覺(jué)得效果很好。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識(shí)，最大可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場(chǎng)所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計(jì)的一系列有價(jià)值的問(wèn)題?！皢?wèn)題”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過(guò)引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺(tái)”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問(wèn)題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語(yǔ)文教師，無(wú)論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為本，因勢(shì)利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)來(lái)深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問(wèn)題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語(yǔ)文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會(huì)提高。
教學(xué)的'實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動(dòng)且不可分割的過(guò)程，教學(xué)中的溝通和合作，互動(dòng)與交往是教學(xué)的互動(dòng)性的體現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過(guò)程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動(dòng)的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識(shí)通過(guò)灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過(guò)程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1）廣泛參與。在這個(gè)過(guò)程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)，只有參與才能互動(dòng)，只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對(duì)性的恰如其分的提出問(wèn)題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵(lì)學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究，或組織學(xué)生小組合作，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見(jiàn)解，又要虛心傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，反思自己的見(jiàn)解，形成共識(shí)，從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)。
（3）及時(shí)反饋。教學(xué)過(guò)程中及時(shí)反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵(lì)教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個(gè)別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽(tīng)、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對(duì)話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛(ài)有利于營(yíng)造一個(gè)能激勵(lì)學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)，
在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十三
不知不覺(jué)中一學(xué)期的中國(guó)戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時(shí)候開(kāi)心的樣子，當(dāng)時(shí)我對(duì)于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對(duì)這門(mén)課程更多的則是的回味與不舍。
在三個(gè)月前，“戲曲藝術(shù)”對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是一個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的概念。就像老師開(kāi)玩笑時(shí)說(shuō)過(guò)的，“每次看到電視上有戲曲表演就會(huì)毫不猶豫的換臺(tái)”，但是經(jīng)過(guò)老師十次課上對(duì)戲曲知識(shí)的細(xì)心講解，和對(duì)幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評(píng)析，我對(duì)戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學(xué)到了生旦凈丑、各大行當(dāng)?shù)葢蚯ＷR(shí)《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學(xué)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動(dòng)，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團(tuán)的優(yōu)秀學(xué)生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認(rèn)識(shí)到戲曲藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，只是我沒(méi)有用心去體會(huì)，去欣賞。
欣賞戲曲藝術(shù)的過(guò)程是一個(gè)蕩滌心靈的過(guò)程，也是一個(gè)享受美的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中我對(duì)我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對(duì)余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對(duì)戲曲藝術(shù)賞析課提出一個(gè)小小的建議：老師在以后的授課過(guò)程中能不能抽出一些時(shí)間來(lái)教授我們一些基本的戲曲表演動(dòng)作或簡(jiǎn)單的唱段，因?yàn)槲蚁嘈糯蠹叶紝?duì)戲曲的學(xué)習(xí)充滿了好奇，希望能夠親身體會(huì)戲曲藝術(shù)的魅力。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十四
魏書(shū)生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話"我想最低級(jí)的管理水平莫過(guò)于用人看著人。"作為一個(gè)尚在成長(zhǎng)階段的新老師來(lái)說(shuō)，如何提高自己的班級(jí)管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級(jí)中，魏書(shū)生提出"依法治班"，即由全班同學(xué)根據(jù)實(shí)際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說(shuō)了算，定了干，一不做，二不休，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書(shū)生的班法中，主要包括以下幾個(gè)方面，首先即崗位責(zé)任制，縱向從上到下嚴(yán)格規(guī)定了，常務(wù)班長(zhǎng)、班委會(huì)委員、值周班長(zhǎng)、值日班長(zhǎng)、科代表、備品承包、專項(xiàng)任務(wù)承包等八項(xiàng)責(zé)任制。
在四年（3）班，上個(gè)星期，我抽了一節(jié)課，專門(mén)請(qǐng)全班同學(xué)討論，由他們提出如何幫助后進(jìn)生提高英語(yǔ)水平的計(jì)劃，有的同學(xué)提出可以實(shí)行"一對(duì)一"幫助計(jì)劃，即由成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生來(lái)輔導(dǎo)成績(jī)后進(jìn)的學(xué)生。這條提議被全班同學(xué)舉手通過(guò)，由于是班里學(xué)生自愿提出的，當(dāng)我提出誰(shuí)愿意主動(dòng)幫助那些同學(xué)的時(shí)候，并沒(méi)有出現(xiàn)推卸責(zé)任的現(xiàn)象，相反有很多學(xué)生舉起了手，愿意利用他們的課件時(shí)間來(lái)幫助班里的'學(xué)生。為了增加計(jì)劃的可實(shí)施性，我讓同學(xué)們繼續(xù)提出了落實(shí)到每天的每個(gè)人的任務(wù)，具體包括每天背誦記憶多少個(gè)單詞，讀多少書(shū)。很快就有，同學(xué)反映，應(yīng)該根據(jù)那些同學(xué)的實(shí)際情況制定任務(wù)的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學(xué)每天要求完成的任務(wù)。
在剛開(kāi)始的時(shí)候，學(xué)生的積極性很高，但是隨著時(shí)間的推移，收效甚微，此時(shí)我又想起了魏書(shū)生在他的書(shū)中曾經(jīng)說(shuō)的監(jiān)督機(jī)制，因此，我又專門(mén)設(shè)立了負(fù)責(zé)人小組，并且每逢星期五，由一個(gè)總負(fù)責(zé)人，召開(kāi)負(fù)責(zé)人會(huì)議，就本周的實(shí)行情況進(jìn)行總結(jié)，并根據(jù)實(shí)施情況提出相應(yīng)的措施。
在實(shí)施的一個(gè)多星期的時(shí)間里，可以看到各位負(fù)責(zé)人很是盡責(zé)，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負(fù)責(zé)任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)常可以看到負(fù)責(zé)人催著背負(fù)責(zé)任去完成任務(wù)。也就是說(shuō)，后進(jìn)生從心里還是不愿意去學(xué)英語(yǔ)，這樣的狀況明顯又回到了，魏書(shū)生曾經(jīng)說(shuō)的一個(gè)最低級(jí)的管理水平——莫不過(guò)于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務(wù)量是被負(fù)責(zé)人自己提出來(lái)的，另一方面負(fù)責(zé)人又比較用心，但是為什么被負(fù)責(zé)人會(huì)出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點(diǎn)，我一直想不出有效地方法來(lái)解決。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十五
讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。
整本書(shū)分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書(shū)。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書(shū)中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說(shuō)'張老師，你來(lái)得真早啊'，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)話，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表?yè)P(yáng)'這個(gè)法寶。書(shū)中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來(lái)一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說(shuō)話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
藝術(shù)與人生心得體會(huì)篇十六
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開(kāi)了序幕。全校師生無(wú)不興奮激動(dòng)，經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點(diǎn)左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場(chǎng)內(nèi)人頭攢動(dòng)，座無(wú)虛席。后臺(tái)的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。
隨著一陣清幽的樂(lè)曲聲響起，劇場(chǎng)內(nèi)的燈光暗了下來(lái)。剛才還嘈雜的劇場(chǎng)頓時(shí)寂然無(wú)聲。大幕徐徐拉開(kāi)，燈光打亮，頓時(shí)舞臺(tái)上亮如白晝。校銅管樂(lè)隊(duì)的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時(shí)臺(tái)下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺(tái)，微微向臺(tái)下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見(jiàn)指揮棒在空中劃過(guò)一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場(chǎng)內(nèi)奏響。那號(hào)聲如同沖鋒的號(hào)角，讓全場(chǎng)觀眾都心潮澎湃，激動(dòng)不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢(shì)恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂(lè)隊(duì)與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書(shū)法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛(ài)的小白鵝在水中嬉戲，它們時(shí)而引吭高歌，時(shí)而戲水波浪。王羲之一家來(lái)到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫(xiě)毛筆字，開(kāi)始有點(diǎn)浮躁，后來(lái)在父母語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書(shū)法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”?。?BR> 快樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，幸福的時(shí)刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！