通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力，從而有針對(duì)性地進(jìn)行提升。一個(gè)較為完美的心得體會(huì)應(yīng)該具備結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言準(zhǔn)確、內(nèi)容詳實(shí)等特點(diǎn)。最后，分享一些有關(guān)心得體會(huì)的經(jīng)典范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些學(xué)習(xí)和啟發(fā)。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇一
白求恩，是一個(gè)名字，也是一個(gè)傳奇。他因?yàn)樗麩o(wú)私的奉獻(xiàn)和深?lèi)?ài)中國(guó)的熱血，成為中加友誼的象征。紀(jì)念白求恩的活動(dòng)，不僅僅是對(duì)他的禮贊，更是對(duì)他精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。白求恩的事跡和精神給我們帶來(lái)了許多啟示和深刻感悟。以下是我的心得體會(huì)，希望能與大家一起分享。
首先，白求恩的奉獻(xiàn)精神深深觸動(dòng)了我。他遠(yuǎn)道而來(lái)，來(lái)到中國(guó)為病重的病人提供醫(yī)療救助，他不畏艱險(xiǎn)，不辭勞苦。他深知生命的可貴和人的責(zé)任，他毫不猶豫地付出了自己所有的努力去幫助那些最需要幫助的人們。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種啟示，它告訴我，一個(gè)人的價(jià)值并不在于他的名利和物質(zhì)，而是在于他的付出和奉獻(xiàn)。正是因?yàn)橛辛诉@樣一些人，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加溫暖和美好。
其次，白求恩的堅(jiān)持和勇氣也給了我很大的啟示。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，白求恩身世艱苦，一路走來(lái)充滿(mǎn)風(fēng)風(fēng)雨雨。他沒(méi)有被困難和逆境打倒，更沒(méi)有放棄他的信念。他堅(jiān)持了自己對(duì)醫(yī)療事業(yè)的熱愛(ài)和追求，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這讓我明白了一個(gè)道理，那就是只有堅(jiān)持不懈，才能取得成功。無(wú)論遇到多少挫折和困難，只要我們堅(jiān)持自己的目標(biāo)和信念，就一定能夠克服一切困難，取得我們向往的生活。
再次，白求恩的愛(ài)國(guó)情懷也給了我很多思考。他深深熱愛(ài)中國(guó)，把她當(dāng)作了自己的第二故鄉(xiāng)。他為了中華民族的崛起，為了中國(guó)的疾苦人民，不懼艱險(xiǎn)，孜孜以求。他的這份愛(ài)國(guó)之情，讓我深受鼓舞和觸動(dòng)。愛(ài)國(guó)不僅僅是在國(guó)慶節(jié)高聲喊出口號(hào)，更重要的是在平凡的日常生活中，用自己的實(shí)際行動(dòng)去為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。正是有了這樣一些個(gè)體的付出，中國(guó)才能夠蒸蒸日上，蓬勃發(fā)展。
此外，白求恩的故事也告訴我，一個(gè)人的力量是有限的，團(tuán)結(jié)協(xié)作才是最有力量的源泉。白求恩為了實(shí)現(xiàn)他的醫(yī)療事業(yè)，不惜與其他國(guó)際醫(yī)療援助組織合作，積極爭(zhēng)取來(lái)自世界各地的支持和幫助。這種團(tuán)結(jié)協(xié)作和互助精神，使得他的醫(yī)療事業(yè)能夠茁壯成長(zhǎng)。這給了我很多啟示，那就是在實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的同時(shí)，我們也要懂得團(tuán)結(jié)和合作。只有在團(tuán)結(jié)互助的基礎(chǔ)上，我們才能夠更好地發(fā)展和取得更大的成就。
最后，紀(jì)念白求恩的活動(dòng)不僅僅是對(duì)他的禮贊，更重要的是對(duì)他精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。白求恩的事跡和精神給了我們很多的啟示和感悟。從他身上我們看到了無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持不懈的勇氣、深深的愛(ài)國(guó)情懷和團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。紀(jì)念白求恩的意義不僅僅是追思過(guò)去，更重要的是激勵(lì)我們?cè)诮窈蟮纳钪?，繼續(xù)秉持這樣的精神去追求我們的理想和目標(biāo)。在我們每一個(gè)人的心中，都留下一塊屬于白求恩的精神空間，愿我們能夠傳承并發(fā)揚(yáng)這份偉大的精神，為建設(shè)一個(gè)更加美好的世界貢獻(xiàn)自己的一份力量。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇二
白求恩，一個(gè)讓人無(wú)法忘懷的名字。這個(gè)名字代表著一位為了救死扶傷，拋家棄子的醫(yī)生。白求恩的故事感動(dòng)了世界，他的精神也深深地影響著我們。最近，我讀了一本書(shū)《紀(jì)念白求恩》，這本書(shū)讓我重新思考了生命的意義和奉獻(xiàn)的價(jià)值。下面，我將會(huì)從五個(gè)方面來(lái)分享我的心得體會(huì)。
首先，白求恩的精神令我深感敬佩。書(shū)中描述了白求恩在中國(guó)開(kāi)展醫(yī)療事業(yè)的艱辛歷程。無(wú)論是艱難的交通條件，還是貧困的醫(yī)療條件，白求恩都堅(jiān)持不懈地為患者提供幫助。他深深明白生命是無(wú)價(jià)的，他用盡一切力量去挽救每一個(gè)病患。作為一個(gè)醫(yī)生，他不僅關(guān)注病人的身體健康，更注重心靈的溫暖和慰藉。他不僅為患者做手術(shù)，也為他們傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)，讓他們能夠自力更生。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神真正打動(dòng)了我，讓我明白了生命的意義遠(yuǎn)超于個(gè)人的欲望和利益。
其次，白求恩的勇氣和毅力給我留下了深刻的印象。白求恩在中國(guó)工作的年份中，遇到過(guò)無(wú)數(shù)困難和挫折。他面臨著種種的困境，但他從不退縮，始終堅(jiān)持做自己的事情。他真正做到了不計(jì)個(gè)人得失，只為了他的使命。正是這種無(wú)畏的勇氣和頑強(qiáng)的毅力，才使得他成為了一位偉大的醫(yī)生。這給了我很大的啟示，讓我明白面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該勇往直前，永不放棄。
第三，白求恩的人性關(guān)懷感動(dòng)了我。雖然是一位醫(yī)生，但白求恩始終把人性關(guān)懷放在首位。他善于傾聽(tīng)病人的心聲，關(guān)注他們的內(nèi)心世界。他不僅僅是一個(gè)醫(yī)生，更是一位朋友和慈父。他用溫暖的話(huà)語(yǔ)和細(xì)致的關(guān)懷給予患者慰藉和安慰。他的患者們對(duì)他深感敬仰和感激，把他當(dāng)成了他們生命中重要的一部分。從白求恩身上我明白了，一個(gè)醫(yī)生應(yīng)該是心靈的治療師，除了醫(yī)治身體的疾病，還要給予患者心靈的撫慰。
第四，白求恩的奉獻(xiàn)精神對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。他在中國(guó)目睹了貧窮和疾病所帶來(lái)的巨大困境，他用自己的力量去改變這個(gè)狀況。他積極參與社會(huì)救助工作，人們對(duì)他的敬佩讓更多的人加入到人道事業(yè)中。當(dāng)我讀到書(shū)中描述的病人爭(zhēng)相排隊(duì)等待白求恩的手術(shù)時(shí)，我不禁感嘆他的影響力之大。他的奉獻(xiàn)精神激勵(lì)了更多的人關(guān)注健康和社會(huì)公益事業(yè)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
最后，讀完《紀(jì)念白求恩》，我深切感受到了生命的可貴。白求恩將生命投入到了醫(yī)療事業(yè)中，他的一生給了我們很大的啟示：生命的意義在于奉獻(xiàn)，只有奉獻(xiàn)才能獲得真正的幸福。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己的生命，也要珍惜他人的生命。我們可以用自己的力量去幫助那些需要幫助的人，去改善他們的生活狀況。只有當(dāng)我們將自己的生活和幸福與其他人聯(lián)系在一起的時(shí)候，我們才能真正理解生活的意義所在。
通過(guò)閱讀《紀(jì)念白求恩》，我對(duì)于白求恩的故事有了更加全面的了解，也對(duì)人性的真善美和生命的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。白求恩的精神將繼續(xù)在我們心中閃耀，并激勵(lì)我們?nèi)ビ绊懞透淖兪澜纭o(wú)論是作為一個(gè)醫(yī)生、一個(gè)志愿者、還是一個(gè)普通人，我們都可以通過(guò)奉獻(xiàn)和關(guān)懷，讓這個(gè)世界變得更美好。正如白求恩所說(shuō)：“我的生命和你們一樣，只不過(guò)多了一個(gè)愛(ài)?！边@句話(huà)深深打動(dòng)了我，也讓我明白了真正的幸福來(lái)源于奉獻(xiàn)和關(guān)愛(ài)他人的心。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇三
這次市委決定在市級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中，開(kāi)展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動(dòng)，當(dāng)初我認(rèn)為自己只要遵紀(jì)守法、工作認(rèn)真、盡心盡責(zé)、積極主動(dòng)地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了，再加平時(shí)也在學(xué)習(xí)，坐下來(lái)集中學(xué)習(xí)，沒(méi)有多大必要，思想認(rèn)識(shí)不足;但通過(guò)市領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)員講話(huà)和三個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識(shí)有了提高。尤其象這樣的幾個(gè)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起，原原本本、仔仔細(xì)細(xì)、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄
讀書(shū)筆記
，我還是第一次碰到。
領(lǐng)導(dǎo)們嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，深深地感動(dòng)了我，雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到，但我還是擠時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地將三個(gè)專(zhuān)題14篇文章學(xué)完;特別是再讀《紀(jì)念白求恩》一文，深深感到這對(duì)于堅(jiān)持黨的宗旨，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更好地堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線(xiàn)，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠(yuǎn)萬(wàn)里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來(lái)到中國(guó)抗日前線(xiàn)，以其毫不利已專(zhuān)門(mén)利人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿(mǎn)腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù)，支持中國(guó)人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文，號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無(wú)畏的拼搏精神。他對(duì)人民充滿(mǎn)深厚的愛(ài)，對(duì)工作充滿(mǎn)極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財(cái)富，它曾激勵(lì)一代人無(wú)私無(wú)畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭(zhēng)，在我們滿(mǎn)懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。
黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開(kāi)放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn)，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，成了拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的俘虜，成了時(shí)代的落伍者。這使我想起了一句
名言
：“有些人活著，卻已經(jīng)死了;有些人死了，卻仍然活著。”
人為什么活著?為誰(shuí)活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會(huì)有不同的人生觀，不同的價(jià)值觀。黨的xx大提出了面向新世紀(jì)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的總目標(biāo)，指出，要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來(lái)，全心全意為人民服務(wù)，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。
在新的歷時(shí)條件下，怎樣實(shí)現(xiàn)黨的這個(gè)建設(shè)總目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”，為我們進(jìn)一步指明了努力的方向;而要做到“三個(gè)代表”，這對(duì)共產(chǎn)黨員，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務(wù)。
在改革開(kāi)放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下，如何樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的楷模已經(jīng)用他們的行動(dòng)作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時(shí)刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅(jiān)定性和道德上的純潔性，正確對(duì)待自己，正確對(duì)待權(quán)利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，為官一任，造福一方。
學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時(shí)期的楷模，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就本人來(lái)說(shuō)，自己認(rèn)為要著重從四個(gè)方面加以努力：一是要堅(jiān)持正確的政治方向，以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，保持政治上的堅(jiān)定性;二是要牢記黨的宗旨，樹(shù)立正確的人生觀，增強(qiáng)公仆意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，干一行愛(ài)一行，勤政為民，為人民謀利益;三是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，正確對(duì)待名利地位，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個(gè)高尚的人;四是要樹(shù)立正確的世界觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，為黨和人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)，奮力拚搏，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇四
《紀(jì)念白求恩》是毛主席在得知白求恩去世的消息后，為了紀(jì)念他，也為了讓全體人民學(xué)習(xí)白求恩精神而寫(xiě)的。如今，重讀這篇文章依然被白求恩的精神所感動(dòng)?！耙粋€(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)” 簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話(huà)將白求恩的國(guó)際主義精神表達(dá)的準(zhǔn)確到位。諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨黨員，著名的醫(yī)生。1936年德意法西斯侵犯西班牙時(shí)，他曾經(jīng)親赴前線(xiàn)為反法西斯的西班牙人民服務(wù)。1937年中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他率領(lǐng)加拿大美國(guó)醫(yī)療隊(duì)，于1938年初來(lái)中國(guó)，3月底到達(dá)延安，不久赴晉察冀邊區(qū)，在那里工作了一年多。他的犧牲精神、工作熱忱、責(zé)任心，均稱(chēng)模范。由于在一次為傷員施行急救手術(shù)時(shí)受感染，1939年在河北省唐縣逝世。
毛主席在《紀(jì)念白求恩》中從三個(gè)方面講述了白求恩毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任；對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱；以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精?！皬那熬€(xiàn)回來(lái)的人說(shuō)道白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。”
70多年前的這篇《紀(jì)念白求恩》在現(xiàn)在生活中也有它的特殊意義。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，越來(lái)越多的醫(yī)療丑聞被曝光。不僅僅是在中國(guó)，人們一提到醫(yī)院醫(yī)生大多想到的是高門(mén)檻，平民就醫(yī)難，高福利，高收入?！搬t(yī)德”在如今的社會(huì)受到極大的挑戰(zhàn)，醫(yī)生到底是“天使”還是“魔鬼” ？每個(gè)人都在心里打了個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。10年7月發(fā)生在河南省婦幼保健院的醫(yī)院丑聞曾引起了多方的關(guān)注。1歲零10天的男孩發(fā)燒輸液突然抽搐、口鼻出血、口吐白沫，搶救過(guò)程中，醫(yī)院的急救設(shè)備遲遲不到位，孩子最終不治身亡，醫(yī)院卻說(shuō)索賠要找天堂。在這個(gè)事件中醫(yī)生所扮演的角色是什么呢？“冷面殺手？”“厲鬼？”用這些詞來(lái)形容應(yīng)該并不過(guò)分。
求恩的寫(xiě)照?！爸荡司歪t(yī)生職業(yè)之際，我莊嚴(yán)宣誓為服務(wù)于人類(lèi)而獻(xiàn)身。我對(duì)施我以教的師友衷心感佩。我在行醫(yī)中一定要保持端莊和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位。病人吐露的一切秘密，我一定嚴(yán)加信守，決不泄露。我一定要保持醫(yī)生職業(yè)的榮譽(yù)作高尚的傳統(tǒng)。我待同事親如弟兄。我決不讓我對(duì)病人的義務(wù)受到種族、宗教、國(guó)籍、政黨和政治或社會(huì)地位等方面的考慮的干擾。對(duì)于人的生命，自其妊娠開(kāi)始，就保持最高度的尊重。即使在威脅之下，我也決不用我的知識(shí)作悖逆人道規(guī)儀之事。我出自?xún)?nèi)心以榮譽(yù)保證履行以上諾言?！?BR> ——世界醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)生從業(yè)宣誓誓言
“2009年感動(dòng)中國(guó)十大人物”之一的薩布利亞·坦貝肯12歲時(shí)雙目失明，是“盲文無(wú)國(guó)界”組織的創(chuàng)始人，她發(fā)現(xiàn)藏文沒(méi)有盲文，便借鑒其他語(yǔ)種盲文的開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)，在世界上第一個(gè)開(kāi)發(fā)出藏盲文，并在西藏創(chuàng)辦了盲童學(xué)校，為那里的孩子帶去了希望。這個(gè)善良的姑娘后來(lái)又去了印度，決心在印度創(chuàng)辦盲童學(xué)校。薩布利亞·坦貝肯雖然不像白求恩可以直接治病救人，但她是盲童們受傷心靈的醫(yī)生，為盲童帶去了光明。她和白求恩一樣，一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把世界人民的事業(yè)當(dāng)作她自己的事業(yè)。讓中國(guó)人民，不管是什么職業(yè)的人都知道，一個(gè)人能力有大小，但只要有毫不為己專(zhuān)門(mén)利人的精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。讓人們知道“愛(ài)無(wú)國(guó)界”。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇五
人們常說(shuō)：“短暫的一生，卻能給人們帶來(lái)無(wú)限的啟迪?！碑?dāng)我讀完《紀(jì)念白求恩》一書(shū)之后，這句話(huà)深深地刻在了我的心底。這本書(shū)是對(duì)偉大醫(yī)生白求恩先生的回憶和紀(jì)念，通過(guò)書(shū)中的故事，我們了解到白求恩的堅(jiān)持與奉獻(xiàn)精神，讓我們對(duì)他充滿(mǎn)敬意和欽佩，也讓我們愈發(fā)明白自己的責(zé)任和使命。
第二段：感受白求恩的無(wú)私奉獻(xiàn)
白求恩是一位中國(guó)留學(xué)生，他畢業(yè)于多倫多大學(xué)醫(yī)學(xué)院，但他并沒(méi)有選擇回到中國(guó)發(fā)展，而是毅然決然地選擇了留下來(lái)、為那些需要幫助的人們服務(wù)。他在深圳一個(gè)貧窮的地方醫(yī)院里工作，為那些滯留的病人提供醫(yī)療服務(wù)，甚至為了治療黃熱病而自己感染了這種疾病。白求恩的無(wú)私奉獻(xiàn)精神感動(dòng)了我，他不僅僅是醫(yī)生，更是一位義士。他以自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我們，醫(yī)學(xué)事業(yè)的意義在于救死扶傷，而不僅僅是為了榮譽(yù)和金錢(qián)。
第三段：感受白求恩的堅(jiān)持不懈
白求恩為了提高自己的醫(yī)學(xué)水平和醫(yī)療技術(shù)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修，他從不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，始終堅(jiān)持追求卓越。他是第一個(gè)將現(xiàn)代外科技術(shù)引入中國(guó)的醫(yī)生，他對(duì)于病人的關(guān)心和耐心治療，使得那些深陷疾病中的人們重新獲得了生活的希望。白求恩的堅(jiān)持和不懈努力令我受到了很大的觸動(dòng)，他讓我明白只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，才能夠達(dá)到自己的目標(biāo)。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我要學(xué)習(xí)白求恩的堅(jiān)持精神，不放棄，一直向前。
第四段：感受白求恩給予他人的愛(ài)
白求恩不僅僅是一位醫(yī)生，他更是一位關(guān)懷他人的人。他總是傾聽(tīng)病人的苦衷和需求，幫助他們解決問(wèn)題，給他們帶去溫暖和鼓勵(lì)。他在深圳開(kāi)辦了一個(gè)孤兒院，為那些失去家庭的孩子提供基本生活和教育。白求恩的愛(ài)心深深感動(dòng)了我，他教會(huì)了我愛(ài)的重要性，并鼓勵(lì)我要為他人付出。
第五段：結(jié)尾
通過(guò)閱讀《紀(jì)念白求恩》一書(shū)，我對(duì)白求恩的無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈和給予他人的愛(ài)有了更深的理解。他是一個(gè)不求回報(bào)的先行者，他的事跡讓我深受啟發(fā)和震撼。白求恩用他的生命詮釋了什么是真正的醫(yī)者仁心，他的事跡不僅是對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)的一種崇高追求，更是對(duì)社會(huì)責(zé)任和人道主義的踐行。讀完《紀(jì)念白求恩》，我更加深入地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，希望能夠?qū)浊蠖鞯木癜l(fā)揚(yáng)光大，為社會(huì)和他人做出自己的貢獻(xiàn)。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇六
1.理解課文二三四部分的具體內(nèi)容。
2.理解各段的層次關(guān)系
3.了解敘議結(jié)合的.寫(xiě)作特點(diǎn)和對(duì)比手法的運(yùn)用。
2.學(xué)習(xí)白求恩先生的共產(chǎn)主義精神。
教學(xué)重點(diǎn)
目標(biāo)1目標(biāo)2
教學(xué)難點(diǎn)
目標(biāo)2
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、課前三分鐘（班級(jí)現(xiàn)象的議論）
二、復(fù)習(xí)上堂課內(nèi)容,教師明確教學(xué)重點(diǎn)。
本堂課教學(xué)重點(diǎn)：白求恩毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的精神，對(duì)技術(shù)精益求精的精神；文章敘議結(jié)合的.寫(xiě)作特點(diǎn)和對(duì)比手法的運(yùn)用。
三、教師引導(dǎo)分析二三自然段。
教師出示有關(guān)思考題:
1．白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個(gè)方面是什么？作者為了突出這一精神，分
哪幾層來(lái)寫(xiě)的？試歸納意思。(要求按正面反面?zhèn)让娴葋?lái)分析)
2．作者贊揚(yáng)白求恩同志這一精神時(shí)，用了怎樣的論證手法？這樣寫(xiě)有什么作用？
學(xué)生第一次學(xué)議/論文，教師應(yīng)在這里簡(jiǎn)介議/論文的論證方法的`分類(lèi)；然后讓學(xué)生分析判斷，至于作用，可針對(duì)此類(lèi)型的略作提示。
參考：用了對(duì)比論證，將白求恩同志與”不少的人“的情況相比較。（從對(duì)工作、對(duì)人民兩個(gè)角度進(jìn)行比較。）這樣一比較，一正一反，褒貶分明，批評(píng)中肯。通過(guò)對(duì)比，白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩的現(xiàn)實(shí)意義和迫切性。
3．作者為什么先舉”前線(xiàn)回來(lái)的人“的例子，再舉”晉察冀邊區(qū)軍民“的例子？
參考：從前線(xiàn)進(jìn)一步擴(kuò)大到整個(gè)邊區(qū)，用廣大軍民的反映證明自己的論斷，證明第二部分中兩個(gè)二極端”的判斷是準(zhǔn)確無(wú)疑的。（此題讓學(xué)生自由發(fā)言。）
4．講解：白求思同志共產(chǎn)主義精神具體表現(xiàn)在第三個(gè)方面是：對(duì)技術(shù)精益求精的精神。
這一部分運(yùn)用了正反對(duì)比論證法。白求思大夫是個(gè)杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的高超是
解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話(huà)作了概括，而不作過(guò)多的論述。
四、學(xué)生閱讀第四部分，教師引導(dǎo)分析。
教師講析：在這一部分里，作者號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精
神。這一點(diǎn)是白求恩同志所有精神的核心。然后引導(dǎo)學(xué)生思考：
1．“只見(jiàn)過(guò)一面”的“只”字流露出怎樣的心情？“后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信”說(shuō)明了什
么？
參考：“只”表達(dá)了一種遺憾之情。“后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信”，可見(jiàn)白求思同志對(duì)中
國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛(ài)和忠誠(chéng)。
2．向白求思學(xué)習(xí)的意義是什么？學(xué)生齊讀“從這點(diǎn)出發(fā)，……一個(gè)有益于人民的
人”。五個(gè)短語(yǔ)“一個(gè)……的人”組成排比形式，是從哪幾個(gè)角度來(lái)說(shuō)的？
參考：“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)；“有道德”指修養(yǎng)；“脫離了低級(jí)趣味”指志
趣；“有益于人民”指人生意義。
講解：五個(gè)短語(yǔ)由短而稍長(zhǎng)；氣勢(shì)越發(fā)榜席，內(nèi)容五彩繽紛，有如贊美詩(shī)一般。
五、學(xué)生齊讀最后一段，力求背誦。
六、歸納.寫(xiě)作特點(diǎn)。
1．夾敘夾議是本文語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。（要求學(xué)生找出記敘和議論的部分。在此基礎(chǔ)上分析。）
本文夾敘夾議，二者有機(jī)結(jié)合。其中，一、三、四段都是先敘后議，第二段分三層，每一層都是先敘后議，整個(gè)段落夾敘夾議的特點(diǎn)更加明顯。夾敘夾議，既能使讀者由表及里地認(rèn)識(shí)白求恩同志，又能使讀者懂得向白求思同志學(xué)習(xí)什么，為什么向他學(xué)習(xí)。
2．對(duì)比鮮明。（要求學(xué)生找出對(duì)比的地方）
文章二、三兩段都有對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，白求恩的高貴品質(zhì)更加突出，更加有力地證明學(xué)習(xí)白求恩的必要性。
六、作業(yè)。
a、背誦文中的最后一段。(c)
b、完成掌握語(yǔ)文本課(c)
c、課后練習(xí)第二三題(b)
七、說(shuō)課精要：采用以師生討論為主，教師繼續(xù)以點(diǎn)撥的點(diǎn)評(píng)法理解文章的內(nèi)容。
九、教學(xué)后記：
--#endeditable--
6紀(jì)念白求恩由本站會(huì)員分享，,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇七
高尚的人格純粹的品質(zhì)——讀《紀(jì)念白求恩》有感當(dāng)我學(xué)習(xí)了毛澤東寫(xiě)的那篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候我才知道白求恩是一個(gè)非常偉大高尚的人我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神和他對(duì)技術(shù)精益求精的品質(zhì)。
白求恩對(duì)工作是極端的負(fù)責(zé)任對(duì)同志對(duì)人民是極端的熱忱對(duì)技術(shù)又是精益求精白求恩的那種毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神表現(xiàn)出了他對(duì)人民對(duì)同志都是無(wú)微不至。
他不像有些人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任拈輕怕重把重?fù)?dān)子推給別人自己挑輕的一事當(dāng)前先替自己打算然后再替別人打算出了一點(diǎn)力就覺(jué)得自己了不起喜歡自吹生怕人家不知道對(duì)同志對(duì)人民不是滿(mǎn)腔熱忱而是冷冷清清漠不關(guān)心麻木不仁像現(xiàn)在的社會(huì)大多數(shù)都是這樣的人我從小到大從來(lái)都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)像白求恩這樣的大好人除了自己的家人之外。
我們的老師常常教我們要助人為樂(lè)我們幫助了別人的忙就覺(jué)得自己很了不起當(dāng)我讀了這篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候我在想我們根本就不能和白求恩相比。我們學(xué)習(xí)了這篇《紀(jì)念白求恩》時(shí)有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的這種精神和對(duì)技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì)。
白求恩五十多歲了他還為人民為同志做了這么多的事白求恩在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中他的技術(shù)很高明的這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道以為無(wú)出路的人也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
像白求恩這種高尚的人格純粹的品質(zhì)真是值得我們學(xué)習(xí)我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無(wú)自私自利之心的精神。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇八
今天我讀了毛主席的光輝著作《紀(jì)念白求恩》，他的精神深深的感動(dòng)了我。
在文章的開(kāi)頭，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生，“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，去年春上到延安，手加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安，后來(lái)到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。接下來(lái)，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質(zhì)：“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)做自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！彪S后，毛主席將白求恩與某些對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的同志與鄙薄技術(shù)工作的同志進(jìn)行對(duì)比，突出白求恩毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神和重視技術(shù)，醫(yī)術(shù)高超的國(guó)際主義戰(zhàn)士形象，也對(duì)一些工作挑肥揀瘦，認(rèn)為技術(shù)工作無(wú)出路的人以批評(píng)。最后，文章說(shuō)道：“我們要學(xué)習(xí)他毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，從這點(diǎn)出發(fā)，就可以成為大有利于人民的人。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人!”
毛主席的這幾句話(huà)，令我感受頗深。是啊，一個(gè)人能力有大小，但只要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，有毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，他就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)大有益于人民的人。正如俗語(yǔ)說(shuō)：“做事先做人。”
加里寧說(shuō)：“教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。”在知識(shí)的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔，甘愿奉獻(xiàn)到永遠(yuǎn)。但一味地講求奉獻(xiàn)是不夠的，教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學(xué)生，也影響學(xué)生對(duì)他的看法。一個(gè)良好師德的教師會(huì)在教學(xué)中顯露出較高的藝術(shù)修養(yǎng)，用真摯的感情、優(yōu)美的語(yǔ)言、恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)和流暢的表達(dá)來(lái)更好地活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣。為此，一個(gè)具有良好師德的教師，會(huì)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)，使自己的專(zhuān)業(yè)水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴(kuò)大知識(shí)面，開(kāi)闊視野，拓展思路，提高教學(xué)水平，增強(qiáng)教學(xué)效果。這樣才能博得學(xué)生的尊重與熱愛(ài)，更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
另外，有良好師德的教師還應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能，以滿(mǎn)足學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，以促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。只有這洋，才能滿(mǎn)足現(xiàn)代社會(huì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才的需求，適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。這就要求教師多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷更新自己、完善自己。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇九
白求恩，這個(gè)名字，在中國(guó)人的心中是如此熟悉而神圣。他是一位加拿大骨科醫(yī)生，而在中國(guó)，他更是被譽(yù)為“天使”。電影《紀(jì)念白求恩》生動(dòng)地再現(xiàn)了白求恩在中國(guó)的生活和工作，讓我深受觸動(dòng)。這部電影給我留下了一系列深刻的印象，并帶給我一些心得體會(huì)。
首先，我被白求恩對(duì)待病人的熱情和真誠(chéng)所感動(dòng)。無(wú)論是在小鎮(zhèn)還是在農(nóng)村，白求恩都帶著微笑和溫暖來(lái)治療病人。他不分老幼貧富，凡是求助于他的患者，他都竭盡全力去幫助他們，不留絲毫保留。在電影中，白求恩對(duì)待每一個(gè)病人都時(shí)刻保持著關(guān)懷的態(tài)度，從不為自己的辛苦和付出而抱怨。這讓我從內(nèi)心深處感受到了醫(yī)者仁心的真諦。
其次，電影中展現(xiàn)出的白求恩的堅(jiān)持和毅力令我敬佩不已。在那個(gè)特殊的年代，中國(guó)正面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，但是白求恩沒(méi)有因此而放棄。盡管他遭遇了無(wú)數(shù)的困難和挫折，但他始終堅(jiān)持自己的信念和神圣使命。他用自己的行動(dòng)證明了他是一個(gè)真正具有擔(dān)當(dāng)精神的醫(yī)生，他的毅力和堅(jiān)持給予了我巨大的鼓舞和啟示。
第三，在電影中，白求恩對(duì)中國(guó)人民的深情厚意和堅(jiān)定支持給了我很深的印象。他把中國(guó)人民的健康和幸福放在首位，無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的一切。他盡管面臨巨大的困難，但他始終沒(méi)有放棄對(duì)中國(guó)人民的承諾和責(zé)任。這種對(duì)他人利益高于自己的精神，讓我非常感動(dòng)和敬佩。白求恩的精神無(wú)疑成為了我在生活中要學(xué)習(xí)和追求的榜樣。
第四，電影中展現(xiàn)出的中國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的氣魄給了我很深的觸動(dòng)。在片中，無(wú)論是嚴(yán)寒的冰天雪地，還是充滿(mǎn)病疫和困苦的骨病小鎮(zhèn)，中國(guó)人民始終堅(jiān)定地與困難抗?fàn)?，勇敢地面?duì)一切。他們的勇氣和堅(jiān)定震撼了我，讓我意識(shí)到只要心懷信念，不畏艱難，就能克服一切困難，取得成功。
最后，電影《紀(jì)念白求恩》喚起了我對(duì)醫(yī)療事業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考。白求恩以身作則，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了醫(yī)者仁心的核心價(jià)值，讓我深深地感受到作為一名醫(yī)生的責(zé)任和使命。我也開(kāi)始思考，作為一名普通人，我能為社會(huì)做些什么，能幫助到他人。這使我更加堅(jiān)定了我要投身醫(yī)療事業(yè)的決心。
總的來(lái)說(shuō)，電影《紀(jì)念白求恩》給我留下了深刻而珍貴的印象。白求恩的善良、堅(jiān)持和奉獻(xiàn)精神讓我受益匪淺。同時(shí)，電影中展現(xiàn)的中國(guó)人民的勇氣和中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步也令我深受鼓舞。這部電影讓我明白，無(wú)論在什么時(shí)候，堅(jiān)持信念、助人為樂(lè)，都是那么重要。我會(huì)將這些精神轉(zhuǎn)化為自己的動(dòng)力，時(shí)刻以白求恩為榜樣，不斷進(jìn)取，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇十
白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安，后來(lái)到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)做他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。列寧主義認(rèn)為：資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)殖民地人民的解放斗爭(zhēng)，殖民地半殖民地的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)，世界革命才能勝利。白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線(xiàn)的。我們中國(guó)共產(chǎn)黨員也要實(shí)踐這一條路線(xiàn)。我們要和一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，才能打倒帝國(guó)主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義，這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國(guó)主義的國(guó)際主義。白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿(mǎn)腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線(xiàn)回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信。可是因?yàn)槊?，僅回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇十一
記得小學(xué)學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，并沒(méi)有受到多少觸動(dòng)，除了要求背誦默寫(xiě)的最后一段，其他的內(nèi)容在腦中早已模糊不清。如今重讀一遍，感慨頗多。
其實(shí)，毫不利己專(zhuān)門(mén)利人并沒(méi)有想象中那樣高大上，它真的是一個(gè)很普通、很尋常、很親切的詞匯，是一種只要你留心就可以在生活中發(fā)現(xiàn)的行為。哪怕有一點(diǎn)無(wú)私心的幫助，無(wú)雜念的付出，甚至一瞬甘愿奉獻(xiàn)的念想，都是毫不利己專(zhuān)門(mén)利人，都是值得被肯定的，而這一點(diǎn)，我們要將它積累匯聚成河，這一瞬我們要將它延長(zhǎng)直至永恒。
毫不利己專(zhuān)門(mén)利人誠(chéng)然很好，但我們無(wú)法事事時(shí)時(shí)都將它做到。古語(yǔ)有云“人不為己，天誅地滅”。試想一下，當(dāng)你極度饑餓時(shí)，你發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小面包，而另一個(gè)饑餓的人恰巧也發(fā)現(xiàn)了它，你不可能將救命的面包拱手讓給別人，因?yàn)檫@樣的后果是你會(huì)被餓死。可是假如你還不是很餓還可以再撐一會(huì)，你可能會(huì)將面包讓給他人。也許，白求恩就是這樣一個(gè)人，他的世界里沒(méi)有那么多為什么，沒(méi)有那么多理由，沒(méi)有那么多利益的加加減減、邏輯判斷。這或許是他能令人敬重、學(xué)習(xí)的原因吧。
除了白求恩在利己、利人上的選擇做法值得我們學(xué)習(xí)，他對(duì)職業(yè)技術(shù)的態(tài)度也值得我們學(xué)習(xí)。俗話(huà)說(shuō)，家財(cái)萬(wàn)貫不如薄技在身，怪不得藍(lán)翔技校，新東方廚師這樣hot。
我們對(duì)于任何一門(mén)技術(shù)，只要決心學(xué)習(xí)了，就要認(rèn)真對(duì)待它，要知道，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢(qián)、愛(ài)情、友情來(lái)的可靠。白求恩以醫(yī)療為職業(yè)，這門(mén)職業(yè)又不同與其他職業(yè)，它關(guān)系到一個(gè)生命是凋零還是繼續(xù)，是殘疾還是健康，它需要高超的職業(yè)技術(shù)做基礎(chǔ)，同時(shí)它也需要高尚的職業(yè)道德做保障。白求恩能做到技藝和道德兼有，足以證明他確實(shí)是令人欽佩的。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇十二
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2019)要求：7-9年級(jí)的學(xué)生閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷。
《紀(jì)念白求恩》是蘇教版八年級(jí)下第二單元道德修養(yǎng)的第一課，是學(xué)生接觸的第二篇議論文。本文是毛澤東在1939年12月21日所作，此時(shí)距白求恩大夫逝世已經(jīng)有一年多的時(shí)間了。本文是一篇結(jié)構(gòu)清晰、論證明了的議論文，毛澤東在文中深刻地分析了白求恩的精神品質(zhì)，他把對(duì)白求恩精神的評(píng)價(jià)提高到共產(chǎn)主義精神的高度，并把他的共產(chǎn)主義精神分析為國(guó)際主義、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人和對(duì)技術(shù)精益求精三個(gè)方面，號(hào)召全黨每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的精神。本文的中心論點(diǎn)是：每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神，三個(gè)分論點(diǎn)依次是：學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神、學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神、學(xué)習(xí)白求恩的對(duì)技術(shù)精益求精的精神。無(wú)論何時(shí)，白求恩身上所具備的共產(chǎn)主義精神及其各種表現(xiàn)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次很好的受教育的機(jī)會(huì)。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2019)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。對(duì)于議論文的學(xué)習(xí)，將本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)擬訂如下：
1、理解文中對(duì)比論證的方法及其作用。
2、品味文中準(zhǔn)確嚴(yán)密及生動(dòng)的語(yǔ)言。
3、學(xué)習(xí)白求恩同志偉大的共產(chǎn)主義精神，做一個(gè)品德高尚的人，做一個(gè)有利于時(shí)代和人民的人。
三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)
體會(huì)運(yùn)用對(duì)比的方法闡述觀點(diǎn)的好處，領(lǐng)悟作者語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。掌握議論文閱讀的方法。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
在以前的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們知道“議論”這種表達(dá)方式是用來(lái)表達(dá)思想觀點(diǎn)的，但缺乏對(duì)“議論”的邏輯認(rèn)識(shí)和議論文的整體感知。于是，本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)確立為議論文三要素的學(xué)習(xí)，包括：找出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn);了解論據(jù)的種類(lèi);初步學(xué)習(xí)論證的方法，尤其是對(duì)比論證的方法。本文設(shè)計(jì)的政治術(shù)語(yǔ)較多，使學(xué)生理解課文的一大障礙，于是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)確立為：找出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
鑒于是初學(xué)議論文，為避免空洞地學(xué)習(xí)文體知識(shí)，在教學(xué)中注重學(xué)生的反復(fù)誦讀，在對(duì)全文有了較深刻完整的感知之后理清思路，提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而分析討論，使學(xué)生對(duì)知識(shí)有生動(dòng)而系統(tǒng)地把握。
1、情景導(dǎo)入、營(yíng)造氛圍
同學(xué)們，有一種愛(ài)它可以超越國(guó)界而成為永恒;有一種情它可以超越生死而驚天地泣鬼神;有一種精神它可以流芳百世，熠熠生輝!今天，讓我們師生共同走進(jìn)白求恩的美麗心靈，感受他那大愛(ài)無(wú)邊的高貴品質(zhì)和無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義精神!請(qǐng)聽(tīng)歌曲《大愛(ài)無(wú)言》。
2、精析比讀、質(zhì)疑解難
(1)本文運(yùn)用了對(duì)比的方法論述白求恩同志毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人和對(duì)技術(shù)精益求精的精神。朗讀第二、三段課文，找出對(duì)比的語(yǔ)句，完成表格，并說(shuō)說(shuō)對(duì)比的作用。(學(xué)生速讀課文后獨(dú)立思考，完成表格，交流)
(2)假如今天來(lái)寫(xiě)《紀(jì)念白求恩》，你覺(jué)得可以作些什么對(duì)比?試仿照課文第二、三段寫(xiě)一段話(huà)。
3、品味語(yǔ)言、提升思想
(1)本文的語(yǔ)言，是議論文的典范語(yǔ)言。文章中大量運(yùn)用成語(yǔ)，請(qǐng)你找出來(lái)并談?wù)動(dòng)惺裁醋饔谩?學(xué)生在書(shū)上圈點(diǎn)勾畫(huà)，思考，交流)
(2)找出自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。教師加以引導(dǎo)。(設(shè)問(wèn)句、雙重否定句、排比句或第四段)
(3)有人說(shuō)，白求恩人家一個(gè)外國(guó)人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)抗日，一心為中國(guó)人著想，的確令人深深感動(dòng);但現(xiàn)在是科技發(fā)展迅猛、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的和平年代，提“毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人”已毫無(wú)意義，“毫不利己”是傻子，“專(zhuān)門(mén)利人”更傻。你認(rèn)為他說(shuō)的對(duì)嗎?談?wù)勀愕目捶ā?BR> 4、拓展延伸、展示才華
(1)積累四字詞語(yǔ)和充滿(mǎn)哲理的優(yōu)美警句(寫(xiě)在讀書(shū)筆記上)，并模仿課文例句，結(jié)合自己平時(shí)的表現(xiàn)造句子。
白求恩精神的核心是“毫無(wú)自私自利之心”。他跨越國(guó)界，跨越民族，跨越死亡。醫(yī)生是他的職業(yè)，救人是他的人生追求。心存宇宙，才會(huì)有大胸襟大境界;心底無(wú)私人生的土地才會(huì)寬廣美麗。
(3)聆聽(tīng)《生死不離》歌曲醞釀情感，介紹你所知道的白求恩大夫的事跡(學(xué)生上網(wǎng)查資料)高聲贊揚(yáng)他，可以在網(wǎng)頁(yè)留言;模仿下面示例為白求恩寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞。
示例：a、2019年感動(dòng)中國(guó)人物之一，新疆抗震救災(zāi)村黨支書(shū)——達(dá)吾提*阿西木頒獎(jiǎng)詞：他隱藏起最深重的悲痛，他握緊心靈的傷口，在他那顆流血傷痛的心里還裝著更多的村民。他以一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)群眾樸素的情感，在百姓中傳播著溫暖;他以舍我其誰(shuí)的氣魄，在危難的時(shí)候擔(dān)當(dāng)起百姓的精神支柱;他在廢墟中挺起脊梁，他的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)私為剛剛經(jīng)歷了噩夢(mèng)的村民們撐起重建家園的希望。
b、清香傳得天心在——周月華、艾起
她背起藥箱，他再背起她。他心里裝的全是她，而她的心里還裝著整個(gè)村莊。一條路，兩個(gè)人，二十年。大山巍峨，溪水蜿蜒，月華皎潔，愛(ài)正漫漫的升起。
5、真情小結(jié)(略)
五、說(shuō)教法
新的課程理念認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)以學(xué)定教的原則，特制定如下教學(xué)與學(xué)習(xí)的方法：
1.情境教學(xué)法
“情境教學(xué)法”是當(dāng)今課堂教學(xué)一股清新的活水，能為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注入新的生命。采用情境教學(xué)，可以較好地扣住教材特點(diǎn)，落實(shí)教材因素和學(xué)生因素，強(qiáng)化訓(xùn)練目標(biāo)，引誘學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。
2.提問(wèn)法：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)文本整體的把握能力，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題在學(xué)生瀏覽閱讀中適時(shí)拋出，有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶，最后又通過(guò)互動(dòng)設(shè)計(jì)板書(shū)表現(xiàn)出來(lái)。
3.質(zhì)疑探究法
讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，研究問(wèn)題，體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，這樣的方式能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得積極的情感體驗(yàn)，使他們看到成功的記錄，這種成就感促使學(xué)生可持續(xù)性地發(fā)展。
4.討論分析法
這既是個(gè)體的學(xué)習(xí)，又是團(tuán)體的學(xué)習(xí)。討論是一種雙向或多向的活動(dòng)，當(dāng)中體現(xiàn)了個(gè)體的思維，又有思維的碰撞、磨合、吸納，是合作學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。
5.練習(xí)法：控制論告訴我們，“要實(shí)現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時(shí)越好。因此我設(shè)計(jì)一些課堂練習(xí)，運(yùn)用練習(xí)教學(xué)法及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。
多媒體的運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。
六、說(shuō)練習(xí)設(shè)計(jì)
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2019)提出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！弊⒅刈x書(shū)、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染;同時(shí)應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。為此我設(shè)計(jì)了以下練習(xí)：
1、再讀課文，深入體會(huì)白求恩高尚的人格魅力和崇高的精神品質(zhì)。
3、從1991年至今，我國(guó)已經(jīng)評(píng)選出12位“新時(shí)代的白求恩”，請(qǐng)你搜集整理。
4、搜集2019年中國(guó)十大“最美醫(yī)生”及事跡，積累素材，感受其人格魅力。
5、探究性作業(yè)：美國(guó)科學(xué)家富蘭克林說(shuō)過(guò)這樣的一句名言：“空袋子難以直立”。(1)這句名言不僅說(shuō)明了一種生活現(xiàn)象，更蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的道理，請(qǐng)說(shuō)出這個(gè)道理：(2)請(qǐng)說(shuō)出一個(gè)能證明這個(gè)道理的事實(shí)論據(jù)。(設(shè)計(jì)這個(gè)作業(yè)的原因是因?yàn)樘釤捰^點(diǎn)和舉出相關(guān)事例對(duì)我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)較容易，學(xué)過(guò)幾篇議論文以后再要求學(xué)生寫(xiě)一篇較短小的議論文，要求論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分真實(shí)，論證力求得當(dāng))
七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
紀(jì)念白求恩
毛澤東
國(guó)際主義
共產(chǎn)主義精神專(zhuān)門(mén)利人號(hào)召學(xué)習(xí)
精益求精毫無(wú)自私自利
總———分———總
敘議結(jié)合以議為主
八、說(shuō)學(xué)生學(xué)法
自主探究、合作探究、展示探究
九、說(shuō)學(xué)生學(xué)習(xí)效果
良好，小組合作有效，組長(zhǎng)組織展示積極。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇十三
白求恩是一個(gè)非常偉大高尚的人，我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人的精神和他對(duì)技術(shù)精益求精的品質(zhì)。
白求恩對(duì)工作是極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民是極端的熱忱，對(duì)技術(shù)又是精益求精，白求恩的那種毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)出了他對(duì)人民對(duì)同志都是無(wú)微不至。
他不像有些人，對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給別人，自己挑輕的，一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算，出了一點(diǎn)力就覺(jué)得自己了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道，對(duì)同志對(duì)人民不是滿(mǎn)腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁，像現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)都是這樣的人，我從小到大，從來(lái)都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)像白求恩這樣的大好人。
就拿我班的同學(xué)來(lái)和他相比的話(huà)，我班像白求恩這樣的人真是寥寥無(wú)幾，我班的每個(gè)同學(xué)都是為了自己過(guò)的好就可以了，根本不會(huì)去管別人，我也是其中的一個(gè)，都是先替自己打算，然后再替別人打算，我們的老師常常教我們要助人為樂(lè)，我們幫助了別人的忙，就覺(jué)得自己很了不起，當(dāng)我讀了這篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候，我在想，我們根本就不能和白求恩相比。
我們學(xué)習(xí)了這篇《紀(jì)念白求恩》時(shí)，有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的這種精神和對(duì)技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì)。
白求恩五十多歲了，他還為人民為同志做了這么多的事，白求恩在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的技術(shù)很高明的，這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道，以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
像白求恩這種高尚的人格，純粹的品質(zhì)，真是值得我們學(xué)習(xí)，我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無(wú)自私自利之心的精神。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇十四
（一九三九年十二月二十一日）
資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，才能打倒帝國(guó)主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義，這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國(guó)主義的國(guó)際主義。
白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿(mǎn)腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線(xiàn)回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。
白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信?？墒且?yàn)槊Γ瑑H回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的。現(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇一
白求恩，是一個(gè)名字，也是一個(gè)傳奇。他因?yàn)樗麩o(wú)私的奉獻(xiàn)和深?lèi)?ài)中國(guó)的熱血，成為中加友誼的象征。紀(jì)念白求恩的活動(dòng)，不僅僅是對(duì)他的禮贊，更是對(duì)他精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。白求恩的事跡和精神給我們帶來(lái)了許多啟示和深刻感悟。以下是我的心得體會(huì)，希望能與大家一起分享。
首先，白求恩的奉獻(xiàn)精神深深觸動(dòng)了我。他遠(yuǎn)道而來(lái)，來(lái)到中國(guó)為病重的病人提供醫(yī)療救助，他不畏艱險(xiǎn)，不辭勞苦。他深知生命的可貴和人的責(zé)任，他毫不猶豫地付出了自己所有的努力去幫助那些最需要幫助的人們。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種啟示，它告訴我，一個(gè)人的價(jià)值并不在于他的名利和物質(zhì)，而是在于他的付出和奉獻(xiàn)。正是因?yàn)橛辛诉@樣一些人，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加溫暖和美好。
其次，白求恩的堅(jiān)持和勇氣也給了我很大的啟示。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，白求恩身世艱苦，一路走來(lái)充滿(mǎn)風(fēng)風(fēng)雨雨。他沒(méi)有被困難和逆境打倒，更沒(méi)有放棄他的信念。他堅(jiān)持了自己對(duì)醫(yī)療事業(yè)的熱愛(ài)和追求，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這讓我明白了一個(gè)道理，那就是只有堅(jiān)持不懈，才能取得成功。無(wú)論遇到多少挫折和困難，只要我們堅(jiān)持自己的目標(biāo)和信念，就一定能夠克服一切困難，取得我們向往的生活。
再次，白求恩的愛(ài)國(guó)情懷也給了我很多思考。他深深熱愛(ài)中國(guó)，把她當(dāng)作了自己的第二故鄉(xiāng)。他為了中華民族的崛起，為了中國(guó)的疾苦人民，不懼艱險(xiǎn)，孜孜以求。他的這份愛(ài)國(guó)之情，讓我深受鼓舞和觸動(dòng)。愛(ài)國(guó)不僅僅是在國(guó)慶節(jié)高聲喊出口號(hào)，更重要的是在平凡的日常生活中，用自己的實(shí)際行動(dòng)去為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。正是有了這樣一些個(gè)體的付出，中國(guó)才能夠蒸蒸日上，蓬勃發(fā)展。
此外，白求恩的故事也告訴我，一個(gè)人的力量是有限的，團(tuán)結(jié)協(xié)作才是最有力量的源泉。白求恩為了實(shí)現(xiàn)他的醫(yī)療事業(yè)，不惜與其他國(guó)際醫(yī)療援助組織合作，積極爭(zhēng)取來(lái)自世界各地的支持和幫助。這種團(tuán)結(jié)協(xié)作和互助精神，使得他的醫(yī)療事業(yè)能夠茁壯成長(zhǎng)。這給了我很多啟示，那就是在實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的同時(shí)，我們也要懂得團(tuán)結(jié)和合作。只有在團(tuán)結(jié)互助的基礎(chǔ)上，我們才能夠更好地發(fā)展和取得更大的成就。
最后，紀(jì)念白求恩的活動(dòng)不僅僅是對(duì)他的禮贊，更重要的是對(duì)他精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。白求恩的事跡和精神給了我們很多的啟示和感悟。從他身上我們看到了無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持不懈的勇氣、深深的愛(ài)國(guó)情懷和團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。紀(jì)念白求恩的意義不僅僅是追思過(guò)去，更重要的是激勵(lì)我們?cè)诮窈蟮纳钪?，繼續(xù)秉持這樣的精神去追求我們的理想和目標(biāo)。在我們每一個(gè)人的心中，都留下一塊屬于白求恩的精神空間，愿我們能夠傳承并發(fā)揚(yáng)這份偉大的精神，為建設(shè)一個(gè)更加美好的世界貢獻(xiàn)自己的一份力量。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇二
白求恩，一個(gè)讓人無(wú)法忘懷的名字。這個(gè)名字代表著一位為了救死扶傷，拋家棄子的醫(yī)生。白求恩的故事感動(dòng)了世界，他的精神也深深地影響著我們。最近，我讀了一本書(shū)《紀(jì)念白求恩》，這本書(shū)讓我重新思考了生命的意義和奉獻(xiàn)的價(jià)值。下面，我將會(huì)從五個(gè)方面來(lái)分享我的心得體會(huì)。
首先，白求恩的精神令我深感敬佩。書(shū)中描述了白求恩在中國(guó)開(kāi)展醫(yī)療事業(yè)的艱辛歷程。無(wú)論是艱難的交通條件，還是貧困的醫(yī)療條件，白求恩都堅(jiān)持不懈地為患者提供幫助。他深深明白生命是無(wú)價(jià)的，他用盡一切力量去挽救每一個(gè)病患。作為一個(gè)醫(yī)生，他不僅關(guān)注病人的身體健康，更注重心靈的溫暖和慰藉。他不僅為患者做手術(shù)，也為他們傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)，讓他們能夠自力更生。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神真正打動(dòng)了我，讓我明白了生命的意義遠(yuǎn)超于個(gè)人的欲望和利益。
其次，白求恩的勇氣和毅力給我留下了深刻的印象。白求恩在中國(guó)工作的年份中，遇到過(guò)無(wú)數(shù)困難和挫折。他面臨著種種的困境，但他從不退縮，始終堅(jiān)持做自己的事情。他真正做到了不計(jì)個(gè)人得失，只為了他的使命。正是這種無(wú)畏的勇氣和頑強(qiáng)的毅力，才使得他成為了一位偉大的醫(yī)生。這給了我很大的啟示，讓我明白面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該勇往直前，永不放棄。
第三，白求恩的人性關(guān)懷感動(dòng)了我。雖然是一位醫(yī)生，但白求恩始終把人性關(guān)懷放在首位。他善于傾聽(tīng)病人的心聲，關(guān)注他們的內(nèi)心世界。他不僅僅是一個(gè)醫(yī)生，更是一位朋友和慈父。他用溫暖的話(huà)語(yǔ)和細(xì)致的關(guān)懷給予患者慰藉和安慰。他的患者們對(duì)他深感敬仰和感激，把他當(dāng)成了他們生命中重要的一部分。從白求恩身上我明白了，一個(gè)醫(yī)生應(yīng)該是心靈的治療師，除了醫(yī)治身體的疾病，還要給予患者心靈的撫慰。
第四，白求恩的奉獻(xiàn)精神對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。他在中國(guó)目睹了貧窮和疾病所帶來(lái)的巨大困境，他用自己的力量去改變這個(gè)狀況。他積極參與社會(huì)救助工作，人們對(duì)他的敬佩讓更多的人加入到人道事業(yè)中。當(dāng)我讀到書(shū)中描述的病人爭(zhēng)相排隊(duì)等待白求恩的手術(shù)時(shí)，我不禁感嘆他的影響力之大。他的奉獻(xiàn)精神激勵(lì)了更多的人關(guān)注健康和社會(huì)公益事業(yè)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
最后，讀完《紀(jì)念白求恩》，我深切感受到了生命的可貴。白求恩將生命投入到了醫(yī)療事業(yè)中，他的一生給了我們很大的啟示：生命的意義在于奉獻(xiàn)，只有奉獻(xiàn)才能獲得真正的幸福。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己的生命，也要珍惜他人的生命。我們可以用自己的力量去幫助那些需要幫助的人，去改善他們的生活狀況。只有當(dāng)我們將自己的生活和幸福與其他人聯(lián)系在一起的時(shí)候，我們才能真正理解生活的意義所在。
通過(guò)閱讀《紀(jì)念白求恩》，我對(duì)于白求恩的故事有了更加全面的了解，也對(duì)人性的真善美和生命的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。白求恩的精神將繼續(xù)在我們心中閃耀，并激勵(lì)我們?nèi)ビ绊懞透淖兪澜纭o(wú)論是作為一個(gè)醫(yī)生、一個(gè)志愿者、還是一個(gè)普通人，我們都可以通過(guò)奉獻(xiàn)和關(guān)懷，讓這個(gè)世界變得更美好。正如白求恩所說(shuō)：“我的生命和你們一樣，只不過(guò)多了一個(gè)愛(ài)?！边@句話(huà)深深打動(dòng)了我，也讓我明白了真正的幸福來(lái)源于奉獻(xiàn)和關(guān)愛(ài)他人的心。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇三
這次市委決定在市級(jí)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中，開(kāi)展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動(dòng)，當(dāng)初我認(rèn)為自己只要遵紀(jì)守法、工作認(rèn)真、盡心盡責(zé)、積極主動(dòng)地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了，再加平時(shí)也在學(xué)習(xí)，坐下來(lái)集中學(xué)習(xí)，沒(méi)有多大必要，思想認(rèn)識(shí)不足;但通過(guò)市領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)員講話(huà)和三個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識(shí)有了提高。尤其象這樣的幾個(gè)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起，原原本本、仔仔細(xì)細(xì)、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄
讀書(shū)筆記
，我還是第一次碰到。
領(lǐng)導(dǎo)們嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，深深地感動(dòng)了我，雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到，但我還是擠時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地將三個(gè)專(zhuān)題14篇文章學(xué)完;特別是再讀《紀(jì)念白求恩》一文，深深感到這對(duì)于堅(jiān)持黨的宗旨，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更好地堅(jiān)持鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線(xiàn)，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)我市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠(yuǎn)萬(wàn)里地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來(lái)到中國(guó)抗日前線(xiàn)，以其毫不利已專(zhuān)門(mén)利人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿(mǎn)腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù)，支持中國(guó)人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文，號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無(wú)畏的拼搏精神。他對(duì)人民充滿(mǎn)深厚的愛(ài)，對(duì)工作充滿(mǎn)極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財(cái)富，它曾激勵(lì)一代人無(wú)私無(wú)畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭(zhēng)，在我們滿(mǎn)懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。
黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開(kāi)放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn)，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，成了拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的俘虜，成了時(shí)代的落伍者。這使我想起了一句
名言
：“有些人活著，卻已經(jīng)死了;有些人死了，卻仍然活著。”
人為什么活著?為誰(shuí)活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會(huì)有不同的人生觀，不同的價(jià)值觀。黨的xx大提出了面向新世紀(jì)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程的總目標(biāo)，指出，要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來(lái)，全心全意為人民服務(wù)，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。
在新的歷時(shí)條件下，怎樣實(shí)現(xiàn)黨的這個(gè)建設(shè)總目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”，為我們進(jìn)一步指明了努力的方向;而要做到“三個(gè)代表”，這對(duì)共產(chǎn)黨員，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務(wù)。
在改革開(kāi)放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下，如何樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時(shí)期的楷模已經(jīng)用他們的行動(dòng)作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時(shí)刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅(jiān)定性和道德上的純潔性，正確對(duì)待自己，正確對(duì)待權(quán)利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，為官一任，造福一方。
學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時(shí)期的楷模，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就本人來(lái)說(shuō)，自己認(rèn)為要著重從四個(gè)方面加以努力：一是要堅(jiān)持正確的政治方向，以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，保持政治上的堅(jiān)定性;二是要牢記黨的宗旨，樹(shù)立正確的人生觀，增強(qiáng)公仆意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，干一行愛(ài)一行，勤政為民，為人民謀利益;三是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，正確對(duì)待名利地位，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個(gè)高尚的人;四是要樹(shù)立正確的世界觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，為黨和人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)，奮力拚搏，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇四
《紀(jì)念白求恩》是毛主席在得知白求恩去世的消息后，為了紀(jì)念他，也為了讓全體人民學(xué)習(xí)白求恩精神而寫(xiě)的。如今，重讀這篇文章依然被白求恩的精神所感動(dòng)?！耙粋€(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)” 簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話(huà)將白求恩的國(guó)際主義精神表達(dá)的準(zhǔn)確到位。諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨黨員，著名的醫(yī)生。1936年德意法西斯侵犯西班牙時(shí)，他曾經(jīng)親赴前線(xiàn)為反法西斯的西班牙人民服務(wù)。1937年中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他率領(lǐng)加拿大美國(guó)醫(yī)療隊(duì)，于1938年初來(lái)中國(guó)，3月底到達(dá)延安，不久赴晉察冀邊區(qū)，在那里工作了一年多。他的犧牲精神、工作熱忱、責(zé)任心，均稱(chēng)模范。由于在一次為傷員施行急救手術(shù)時(shí)受感染，1939年在河北省唐縣逝世。
毛主席在《紀(jì)念白求恩》中從三個(gè)方面講述了白求恩毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任；對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱；以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精?！皬那熬€(xiàn)回來(lái)的人說(shuō)道白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。”
70多年前的這篇《紀(jì)念白求恩》在現(xiàn)在生活中也有它的特殊意義。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，越來(lái)越多的醫(yī)療丑聞被曝光。不僅僅是在中國(guó)，人們一提到醫(yī)院醫(yī)生大多想到的是高門(mén)檻，平民就醫(yī)難，高福利，高收入?！搬t(yī)德”在如今的社會(huì)受到極大的挑戰(zhàn)，醫(yī)生到底是“天使”還是“魔鬼” ？每個(gè)人都在心里打了個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。10年7月發(fā)生在河南省婦幼保健院的醫(yī)院丑聞曾引起了多方的關(guān)注。1歲零10天的男孩發(fā)燒輸液突然抽搐、口鼻出血、口吐白沫，搶救過(guò)程中，醫(yī)院的急救設(shè)備遲遲不到位，孩子最終不治身亡，醫(yī)院卻說(shuō)索賠要找天堂。在這個(gè)事件中醫(yī)生所扮演的角色是什么呢？“冷面殺手？”“厲鬼？”用這些詞來(lái)形容應(yīng)該并不過(guò)分。
求恩的寫(xiě)照?！爸荡司歪t(yī)生職業(yè)之際，我莊嚴(yán)宣誓為服務(wù)于人類(lèi)而獻(xiàn)身。我對(duì)施我以教的師友衷心感佩。我在行醫(yī)中一定要保持端莊和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位。病人吐露的一切秘密，我一定嚴(yán)加信守，決不泄露。我一定要保持醫(yī)生職業(yè)的榮譽(yù)作高尚的傳統(tǒng)。我待同事親如弟兄。我決不讓我對(duì)病人的義務(wù)受到種族、宗教、國(guó)籍、政黨和政治或社會(huì)地位等方面的考慮的干擾。對(duì)于人的生命，自其妊娠開(kāi)始，就保持最高度的尊重。即使在威脅之下，我也決不用我的知識(shí)作悖逆人道規(guī)儀之事。我出自?xún)?nèi)心以榮譽(yù)保證履行以上諾言?！?BR> ——世界醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)生從業(yè)宣誓誓言
“2009年感動(dòng)中國(guó)十大人物”之一的薩布利亞·坦貝肯12歲時(shí)雙目失明，是“盲文無(wú)國(guó)界”組織的創(chuàng)始人，她發(fā)現(xiàn)藏文沒(méi)有盲文，便借鑒其他語(yǔ)種盲文的開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)，在世界上第一個(gè)開(kāi)發(fā)出藏盲文，并在西藏創(chuàng)辦了盲童學(xué)校，為那里的孩子帶去了希望。這個(gè)善良的姑娘后來(lái)又去了印度，決心在印度創(chuàng)辦盲童學(xué)校。薩布利亞·坦貝肯雖然不像白求恩可以直接治病救人，但她是盲童們受傷心靈的醫(yī)生，為盲童帶去了光明。她和白求恩一樣，一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把世界人民的事業(yè)當(dāng)作她自己的事業(yè)。讓中國(guó)人民，不管是什么職業(yè)的人都知道，一個(gè)人能力有大小，但只要有毫不為己專(zhuān)門(mén)利人的精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。讓人們知道“愛(ài)無(wú)國(guó)界”。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇五
人們常說(shuō)：“短暫的一生，卻能給人們帶來(lái)無(wú)限的啟迪?！碑?dāng)我讀完《紀(jì)念白求恩》一書(shū)之后，這句話(huà)深深地刻在了我的心底。這本書(shū)是對(duì)偉大醫(yī)生白求恩先生的回憶和紀(jì)念，通過(guò)書(shū)中的故事，我們了解到白求恩的堅(jiān)持與奉獻(xiàn)精神，讓我們對(duì)他充滿(mǎn)敬意和欽佩，也讓我們愈發(fā)明白自己的責(zé)任和使命。
第二段：感受白求恩的無(wú)私奉獻(xiàn)
白求恩是一位中國(guó)留學(xué)生，他畢業(yè)于多倫多大學(xué)醫(yī)學(xué)院，但他并沒(méi)有選擇回到中國(guó)發(fā)展，而是毅然決然地選擇了留下來(lái)、為那些需要幫助的人們服務(wù)。他在深圳一個(gè)貧窮的地方醫(yī)院里工作，為那些滯留的病人提供醫(yī)療服務(wù)，甚至為了治療黃熱病而自己感染了這種疾病。白求恩的無(wú)私奉獻(xiàn)精神感動(dòng)了我，他不僅僅是醫(yī)生，更是一位義士。他以自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我們，醫(yī)學(xué)事業(yè)的意義在于救死扶傷，而不僅僅是為了榮譽(yù)和金錢(qián)。
第三段：感受白求恩的堅(jiān)持不懈
白求恩為了提高自己的醫(yī)學(xué)水平和醫(yī)療技術(shù)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修，他從不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，始終堅(jiān)持追求卓越。他是第一個(gè)將現(xiàn)代外科技術(shù)引入中國(guó)的醫(yī)生，他對(duì)于病人的關(guān)心和耐心治療，使得那些深陷疾病中的人們重新獲得了生活的希望。白求恩的堅(jiān)持和不懈努力令我受到了很大的觸動(dòng)，他讓我明白只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，才能夠達(dá)到自己的目標(biāo)。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我要學(xué)習(xí)白求恩的堅(jiān)持精神，不放棄，一直向前。
第四段：感受白求恩給予他人的愛(ài)
白求恩不僅僅是一位醫(yī)生，他更是一位關(guān)懷他人的人。他總是傾聽(tīng)病人的苦衷和需求，幫助他們解決問(wèn)題，給他們帶去溫暖和鼓勵(lì)。他在深圳開(kāi)辦了一個(gè)孤兒院，為那些失去家庭的孩子提供基本生活和教育。白求恩的愛(ài)心深深感動(dòng)了我，他教會(huì)了我愛(ài)的重要性，并鼓勵(lì)我要為他人付出。
第五段：結(jié)尾
通過(guò)閱讀《紀(jì)念白求恩》一書(shū)，我對(duì)白求恩的無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈和給予他人的愛(ài)有了更深的理解。他是一個(gè)不求回報(bào)的先行者，他的事跡讓我深受啟發(fā)和震撼。白求恩用他的生命詮釋了什么是真正的醫(yī)者仁心，他的事跡不僅是對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)的一種崇高追求，更是對(duì)社會(huì)責(zé)任和人道主義的踐行。讀完《紀(jì)念白求恩》，我更加深入地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，希望能夠?qū)浊蠖鞯木癜l(fā)揚(yáng)光大，為社會(huì)和他人做出自己的貢獻(xiàn)。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇六
1.理解課文二三四部分的具體內(nèi)容。
2.理解各段的層次關(guān)系
3.了解敘議結(jié)合的.寫(xiě)作特點(diǎn)和對(duì)比手法的運(yùn)用。
2.學(xué)習(xí)白求恩先生的共產(chǎn)主義精神。
教學(xué)重點(diǎn)
目標(biāo)1目標(biāo)2
教學(xué)難點(diǎn)
目標(biāo)2
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、課前三分鐘（班級(jí)現(xiàn)象的議論）
二、復(fù)習(xí)上堂課內(nèi)容,教師明確教學(xué)重點(diǎn)。
本堂課教學(xué)重點(diǎn)：白求恩毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的精神，對(duì)技術(shù)精益求精的精神；文章敘議結(jié)合的.寫(xiě)作特點(diǎn)和對(duì)比手法的運(yùn)用。
三、教師引導(dǎo)分析二三自然段。
教師出示有關(guān)思考題:
1．白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個(gè)方面是什么？作者為了突出這一精神，分
哪幾層來(lái)寫(xiě)的？試歸納意思。(要求按正面反面?zhèn)让娴葋?lái)分析)
2．作者贊揚(yáng)白求恩同志這一精神時(shí)，用了怎樣的論證手法？這樣寫(xiě)有什么作用？
學(xué)生第一次學(xué)議/論文，教師應(yīng)在這里簡(jiǎn)介議/論文的論證方法的`分類(lèi)；然后讓學(xué)生分析判斷，至于作用，可針對(duì)此類(lèi)型的略作提示。
參考：用了對(duì)比論證，將白求恩同志與”不少的人“的情況相比較。（從對(duì)工作、對(duì)人民兩個(gè)角度進(jìn)行比較。）這樣一比較，一正一反，褒貶分明，批評(píng)中肯。通過(guò)對(duì)比，白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩的現(xiàn)實(shí)意義和迫切性。
3．作者為什么先舉”前線(xiàn)回來(lái)的人“的例子，再舉”晉察冀邊區(qū)軍民“的例子？
參考：從前線(xiàn)進(jìn)一步擴(kuò)大到整個(gè)邊區(qū)，用廣大軍民的反映證明自己的論斷，證明第二部分中兩個(gè)二極端”的判斷是準(zhǔn)確無(wú)疑的。（此題讓學(xué)生自由發(fā)言。）
4．講解：白求思同志共產(chǎn)主義精神具體表現(xiàn)在第三個(gè)方面是：對(duì)技術(shù)精益求精的精神。
這一部分運(yùn)用了正反對(duì)比論證法。白求思大夫是個(gè)杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的高超是
解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話(huà)作了概括，而不作過(guò)多的論述。
四、學(xué)生閱讀第四部分，教師引導(dǎo)分析。
教師講析：在這一部分里，作者號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精
神。這一點(diǎn)是白求恩同志所有精神的核心。然后引導(dǎo)學(xué)生思考：
1．“只見(jiàn)過(guò)一面”的“只”字流露出怎樣的心情？“后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信”說(shuō)明了什
么？
參考：“只”表達(dá)了一種遺憾之情。“后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信”，可見(jiàn)白求思同志對(duì)中
國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛(ài)和忠誠(chéng)。
2．向白求思學(xué)習(xí)的意義是什么？學(xué)生齊讀“從這點(diǎn)出發(fā)，……一個(gè)有益于人民的
人”。五個(gè)短語(yǔ)“一個(gè)……的人”組成排比形式，是從哪幾個(gè)角度來(lái)說(shuō)的？
參考：“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)；“有道德”指修養(yǎng)；“脫離了低級(jí)趣味”指志
趣；“有益于人民”指人生意義。
講解：五個(gè)短語(yǔ)由短而稍長(zhǎng)；氣勢(shì)越發(fā)榜席，內(nèi)容五彩繽紛，有如贊美詩(shī)一般。
五、學(xué)生齊讀最后一段，力求背誦。
六、歸納.寫(xiě)作特點(diǎn)。
1．夾敘夾議是本文語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。（要求學(xué)生找出記敘和議論的部分。在此基礎(chǔ)上分析。）
本文夾敘夾議，二者有機(jī)結(jié)合。其中，一、三、四段都是先敘后議，第二段分三層，每一層都是先敘后議，整個(gè)段落夾敘夾議的特點(diǎn)更加明顯。夾敘夾議，既能使讀者由表及里地認(rèn)識(shí)白求恩同志，又能使讀者懂得向白求思同志學(xué)習(xí)什么，為什么向他學(xué)習(xí)。
2．對(duì)比鮮明。（要求學(xué)生找出對(duì)比的地方）
文章二、三兩段都有對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，白求恩的高貴品質(zhì)更加突出，更加有力地證明學(xué)習(xí)白求恩的必要性。
六、作業(yè)。
a、背誦文中的最后一段。(c)
b、完成掌握語(yǔ)文本課(c)
c、課后練習(xí)第二三題(b)
七、說(shuō)課精要：采用以師生討論為主，教師繼續(xù)以點(diǎn)撥的點(diǎn)評(píng)法理解文章的內(nèi)容。
九、教學(xué)后記：
--#endeditable--
6紀(jì)念白求恩由本站會(huì)員分享，,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇七
高尚的人格純粹的品質(zhì)——讀《紀(jì)念白求恩》有感當(dāng)我學(xué)習(xí)了毛澤東寫(xiě)的那篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候我才知道白求恩是一個(gè)非常偉大高尚的人我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神和他對(duì)技術(shù)精益求精的品質(zhì)。
白求恩對(duì)工作是極端的負(fù)責(zé)任對(duì)同志對(duì)人民是極端的熱忱對(duì)技術(shù)又是精益求精白求恩的那種毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神表現(xiàn)出了他對(duì)人民對(duì)同志都是無(wú)微不至。
他不像有些人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任拈輕怕重把重?fù)?dān)子推給別人自己挑輕的一事當(dāng)前先替自己打算然后再替別人打算出了一點(diǎn)力就覺(jué)得自己了不起喜歡自吹生怕人家不知道對(duì)同志對(duì)人民不是滿(mǎn)腔熱忱而是冷冷清清漠不關(guān)心麻木不仁像現(xiàn)在的社會(huì)大多數(shù)都是這樣的人我從小到大從來(lái)都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)像白求恩這樣的大好人除了自己的家人之外。
我們的老師常常教我們要助人為樂(lè)我們幫助了別人的忙就覺(jué)得自己很了不起當(dāng)我讀了這篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候我在想我們根本就不能和白求恩相比。我們學(xué)習(xí)了這篇《紀(jì)念白求恩》時(shí)有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的這種精神和對(duì)技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì)。
白求恩五十多歲了他還為人民為同志做了這么多的事白求恩在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中他的技術(shù)很高明的這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道以為無(wú)出路的人也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
像白求恩這種高尚的人格純粹的品質(zhì)真是值得我們學(xué)習(xí)我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無(wú)自私自利之心的精神。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇八
今天我讀了毛主席的光輝著作《紀(jì)念白求恩》，他的精神深深的感動(dòng)了我。
在文章的開(kāi)頭，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生，“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，去年春上到延安，手加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安，后來(lái)到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。接下來(lái)，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質(zhì)：“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)做自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！彪S后，毛主席將白求恩與某些對(duì)工作不負(fù)責(zé)任的同志與鄙薄技術(shù)工作的同志進(jìn)行對(duì)比，突出白求恩毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神和重視技術(shù)，醫(yī)術(shù)高超的國(guó)際主義戰(zhàn)士形象，也對(duì)一些工作挑肥揀瘦，認(rèn)為技術(shù)工作無(wú)出路的人以批評(píng)。最后，文章說(shuō)道：“我們要學(xué)習(xí)他毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，從這點(diǎn)出發(fā)，就可以成為大有利于人民的人。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人!”
毛主席的這幾句話(huà)，令我感受頗深。是啊，一個(gè)人能力有大小，但只要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，有毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，他就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)大有益于人民的人。正如俗語(yǔ)說(shuō)：“做事先做人。”
加里寧說(shuō)：“教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。”在知識(shí)的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔，甘愿奉獻(xiàn)到永遠(yuǎn)。但一味地講求奉獻(xiàn)是不夠的，教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學(xué)生，也影響學(xué)生對(duì)他的看法。一個(gè)良好師德的教師會(huì)在教學(xué)中顯露出較高的藝術(shù)修養(yǎng)，用真摯的感情、優(yōu)美的語(yǔ)言、恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)和流暢的表達(dá)來(lái)更好地活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣。為此，一個(gè)具有良好師德的教師，會(huì)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)，使自己的專(zhuān)業(yè)水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴(kuò)大知識(shí)面，開(kāi)闊視野，拓展思路，提高教學(xué)水平，增強(qiáng)教學(xué)效果。這樣才能博得學(xué)生的尊重與熱愛(ài)，更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
另外，有良好師德的教師還應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能，以滿(mǎn)足學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，以促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。只有這洋，才能滿(mǎn)足現(xiàn)代社會(huì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才的需求，適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。這就要求教師多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷更新自己、完善自己。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇九
白求恩，這個(gè)名字，在中國(guó)人的心中是如此熟悉而神圣。他是一位加拿大骨科醫(yī)生，而在中國(guó)，他更是被譽(yù)為“天使”。電影《紀(jì)念白求恩》生動(dòng)地再現(xiàn)了白求恩在中國(guó)的生活和工作，讓我深受觸動(dòng)。這部電影給我留下了一系列深刻的印象，并帶給我一些心得體會(huì)。
首先，我被白求恩對(duì)待病人的熱情和真誠(chéng)所感動(dòng)。無(wú)論是在小鎮(zhèn)還是在農(nóng)村，白求恩都帶著微笑和溫暖來(lái)治療病人。他不分老幼貧富，凡是求助于他的患者，他都竭盡全力去幫助他們，不留絲毫保留。在電影中，白求恩對(duì)待每一個(gè)病人都時(shí)刻保持著關(guān)懷的態(tài)度，從不為自己的辛苦和付出而抱怨。這讓我從內(nèi)心深處感受到了醫(yī)者仁心的真諦。
其次，電影中展現(xiàn)出的白求恩的堅(jiān)持和毅力令我敬佩不已。在那個(gè)特殊的年代，中國(guó)正面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，但是白求恩沒(méi)有因此而放棄。盡管他遭遇了無(wú)數(shù)的困難和挫折，但他始終堅(jiān)持自己的信念和神圣使命。他用自己的行動(dòng)證明了他是一個(gè)真正具有擔(dān)當(dāng)精神的醫(yī)生，他的毅力和堅(jiān)持給予了我巨大的鼓舞和啟示。
第三，在電影中，白求恩對(duì)中國(guó)人民的深情厚意和堅(jiān)定支持給了我很深的印象。他把中國(guó)人民的健康和幸福放在首位，無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的一切。他盡管面臨巨大的困難，但他始終沒(méi)有放棄對(duì)中國(guó)人民的承諾和責(zé)任。這種對(duì)他人利益高于自己的精神，讓我非常感動(dòng)和敬佩。白求恩的精神無(wú)疑成為了我在生活中要學(xué)習(xí)和追求的榜樣。
第四，電影中展現(xiàn)出的中國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的氣魄給了我很深的觸動(dòng)。在片中，無(wú)論是嚴(yán)寒的冰天雪地，還是充滿(mǎn)病疫和困苦的骨病小鎮(zhèn)，中國(guó)人民始終堅(jiān)定地與困難抗?fàn)?，勇敢地面?duì)一切。他們的勇氣和堅(jiān)定震撼了我，讓我意識(shí)到只要心懷信念，不畏艱難，就能克服一切困難，取得成功。
最后，電影《紀(jì)念白求恩》喚起了我對(duì)醫(yī)療事業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考。白求恩以身作則，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了醫(yī)者仁心的核心價(jià)值，讓我深深地感受到作為一名醫(yī)生的責(zé)任和使命。我也開(kāi)始思考，作為一名普通人，我能為社會(huì)做些什么，能幫助到他人。這使我更加堅(jiān)定了我要投身醫(yī)療事業(yè)的決心。
總的來(lái)說(shuō)，電影《紀(jì)念白求恩》給我留下了深刻而珍貴的印象。白求恩的善良、堅(jiān)持和奉獻(xiàn)精神讓我受益匪淺。同時(shí)，電影中展現(xiàn)的中國(guó)人民的勇氣和中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步也令我深受鼓舞。這部電影讓我明白，無(wú)論在什么時(shí)候，堅(jiān)持信念、助人為樂(lè)，都是那么重要。我會(huì)將這些精神轉(zhuǎn)化為自己的動(dòng)力，時(shí)刻以白求恩為榜樣，不斷進(jìn)取，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇十
白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安，后來(lái)到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)做他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。列寧主義認(rèn)為：資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)殖民地人民的解放斗爭(zhēng)，殖民地半殖民地的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)，世界革命才能勝利。白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線(xiàn)的。我們中國(guó)共產(chǎn)黨員也要實(shí)踐這一條路線(xiàn)。我們要和一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，才能打倒帝國(guó)主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義，這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國(guó)主義的國(guó)際主義。白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿(mǎn)腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線(xiàn)回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信。可是因?yàn)槊?，僅回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇十一
記得小學(xué)學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，并沒(méi)有受到多少觸動(dòng)，除了要求背誦默寫(xiě)的最后一段，其他的內(nèi)容在腦中早已模糊不清。如今重讀一遍，感慨頗多。
其實(shí)，毫不利己專(zhuān)門(mén)利人并沒(méi)有想象中那樣高大上，它真的是一個(gè)很普通、很尋常、很親切的詞匯，是一種只要你留心就可以在生活中發(fā)現(xiàn)的行為。哪怕有一點(diǎn)無(wú)私心的幫助，無(wú)雜念的付出，甚至一瞬甘愿奉獻(xiàn)的念想，都是毫不利己專(zhuān)門(mén)利人，都是值得被肯定的，而這一點(diǎn)，我們要將它積累匯聚成河，這一瞬我們要將它延長(zhǎng)直至永恒。
毫不利己專(zhuān)門(mén)利人誠(chéng)然很好，但我們無(wú)法事事時(shí)時(shí)都將它做到。古語(yǔ)有云“人不為己，天誅地滅”。試想一下，當(dāng)你極度饑餓時(shí)，你發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小面包，而另一個(gè)饑餓的人恰巧也發(fā)現(xiàn)了它，你不可能將救命的面包拱手讓給別人，因?yàn)檫@樣的后果是你會(huì)被餓死。可是假如你還不是很餓還可以再撐一會(huì)，你可能會(huì)將面包讓給他人。也許，白求恩就是這樣一個(gè)人，他的世界里沒(méi)有那么多為什么，沒(méi)有那么多理由，沒(méi)有那么多利益的加加減減、邏輯判斷。這或許是他能令人敬重、學(xué)習(xí)的原因吧。
除了白求恩在利己、利人上的選擇做法值得我們學(xué)習(xí)，他對(duì)職業(yè)技術(shù)的態(tài)度也值得我們學(xué)習(xí)。俗話(huà)說(shuō)，家財(cái)萬(wàn)貫不如薄技在身，怪不得藍(lán)翔技校，新東方廚師這樣hot。
我們對(duì)于任何一門(mén)技術(shù)，只要決心學(xué)習(xí)了，就要認(rèn)真對(duì)待它，要知道，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢(qián)、愛(ài)情、友情來(lái)的可靠。白求恩以醫(yī)療為職業(yè)，這門(mén)職業(yè)又不同與其他職業(yè)，它關(guān)系到一個(gè)生命是凋零還是繼續(xù)，是殘疾還是健康，它需要高超的職業(yè)技術(shù)做基礎(chǔ)，同時(shí)它也需要高尚的職業(yè)道德做保障。白求恩能做到技藝和道德兼有，足以證明他確實(shí)是令人欽佩的。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇十二
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2019)要求：7-9年級(jí)的學(xué)生閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷。
《紀(jì)念白求恩》是蘇教版八年級(jí)下第二單元道德修養(yǎng)的第一課，是學(xué)生接觸的第二篇議論文。本文是毛澤東在1939年12月21日所作，此時(shí)距白求恩大夫逝世已經(jīng)有一年多的時(shí)間了。本文是一篇結(jié)構(gòu)清晰、論證明了的議論文，毛澤東在文中深刻地分析了白求恩的精神品質(zhì)，他把對(duì)白求恩精神的評(píng)價(jià)提高到共產(chǎn)主義精神的高度，并把他的共產(chǎn)主義精神分析為國(guó)際主義、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人和對(duì)技術(shù)精益求精三個(gè)方面，號(hào)召全黨每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的精神。本文的中心論點(diǎn)是：每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神，三個(gè)分論點(diǎn)依次是：學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神、學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神、學(xué)習(xí)白求恩的對(duì)技術(shù)精益求精的精神。無(wú)論何時(shí)，白求恩身上所具備的共產(chǎn)主義精神及其各種表現(xiàn)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次很好的受教育的機(jī)會(huì)。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2019)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。對(duì)于議論文的學(xué)習(xí)，將本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)擬訂如下：
1、理解文中對(duì)比論證的方法及其作用。
2、品味文中準(zhǔn)確嚴(yán)密及生動(dòng)的語(yǔ)言。
3、學(xué)習(xí)白求恩同志偉大的共產(chǎn)主義精神，做一個(gè)品德高尚的人，做一個(gè)有利于時(shí)代和人民的人。
三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)
體會(huì)運(yùn)用對(duì)比的方法闡述觀點(diǎn)的好處，領(lǐng)悟作者語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。掌握議論文閱讀的方法。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
在以前的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們知道“議論”這種表達(dá)方式是用來(lái)表達(dá)思想觀點(diǎn)的，但缺乏對(duì)“議論”的邏輯認(rèn)識(shí)和議論文的整體感知。于是，本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)確立為議論文三要素的學(xué)習(xí)，包括：找出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn);了解論據(jù)的種類(lèi);初步學(xué)習(xí)論證的方法，尤其是對(duì)比論證的方法。本文設(shè)計(jì)的政治術(shù)語(yǔ)較多，使學(xué)生理解課文的一大障礙，于是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)確立為：找出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
鑒于是初學(xué)議論文，為避免空洞地學(xué)習(xí)文體知識(shí)，在教學(xué)中注重學(xué)生的反復(fù)誦讀，在對(duì)全文有了較深刻完整的感知之后理清思路，提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而分析討論，使學(xué)生對(duì)知識(shí)有生動(dòng)而系統(tǒng)地把握。
1、情景導(dǎo)入、營(yíng)造氛圍
同學(xué)們，有一種愛(ài)它可以超越國(guó)界而成為永恒;有一種情它可以超越生死而驚天地泣鬼神;有一種精神它可以流芳百世，熠熠生輝!今天，讓我們師生共同走進(jìn)白求恩的美麗心靈，感受他那大愛(ài)無(wú)邊的高貴品質(zhì)和無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義精神!請(qǐng)聽(tīng)歌曲《大愛(ài)無(wú)言》。
2、精析比讀、質(zhì)疑解難
(1)本文運(yùn)用了對(duì)比的方法論述白求恩同志毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人和對(duì)技術(shù)精益求精的精神。朗讀第二、三段課文，找出對(duì)比的語(yǔ)句，完成表格，并說(shuō)說(shuō)對(duì)比的作用。(學(xué)生速讀課文后獨(dú)立思考，完成表格，交流)
(2)假如今天來(lái)寫(xiě)《紀(jì)念白求恩》，你覺(jué)得可以作些什么對(duì)比?試仿照課文第二、三段寫(xiě)一段話(huà)。
3、品味語(yǔ)言、提升思想
(1)本文的語(yǔ)言，是議論文的典范語(yǔ)言。文章中大量運(yùn)用成語(yǔ)，請(qǐng)你找出來(lái)并談?wù)動(dòng)惺裁醋饔谩?學(xué)生在書(shū)上圈點(diǎn)勾畫(huà)，思考，交流)
(2)找出自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。教師加以引導(dǎo)。(設(shè)問(wèn)句、雙重否定句、排比句或第四段)
(3)有人說(shuō)，白求恩人家一個(gè)外國(guó)人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)抗日，一心為中國(guó)人著想，的確令人深深感動(dòng);但現(xiàn)在是科技發(fā)展迅猛、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的和平年代，提“毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人”已毫無(wú)意義，“毫不利己”是傻子，“專(zhuān)門(mén)利人”更傻。你認(rèn)為他說(shuō)的對(duì)嗎?談?wù)勀愕目捶ā?BR> 4、拓展延伸、展示才華
(1)積累四字詞語(yǔ)和充滿(mǎn)哲理的優(yōu)美警句(寫(xiě)在讀書(shū)筆記上)，并模仿課文例句，結(jié)合自己平時(shí)的表現(xiàn)造句子。
白求恩精神的核心是“毫無(wú)自私自利之心”。他跨越國(guó)界，跨越民族，跨越死亡。醫(yī)生是他的職業(yè)，救人是他的人生追求。心存宇宙，才會(huì)有大胸襟大境界;心底無(wú)私人生的土地才會(huì)寬廣美麗。
(3)聆聽(tīng)《生死不離》歌曲醞釀情感，介紹你所知道的白求恩大夫的事跡(學(xué)生上網(wǎng)查資料)高聲贊揚(yáng)他，可以在網(wǎng)頁(yè)留言;模仿下面示例為白求恩寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞。
示例：a、2019年感動(dòng)中國(guó)人物之一，新疆抗震救災(zāi)村黨支書(shū)——達(dá)吾提*阿西木頒獎(jiǎng)詞：他隱藏起最深重的悲痛，他握緊心靈的傷口，在他那顆流血傷痛的心里還裝著更多的村民。他以一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)群眾樸素的情感，在百姓中傳播著溫暖;他以舍我其誰(shuí)的氣魄，在危難的時(shí)候擔(dān)當(dāng)起百姓的精神支柱;他在廢墟中挺起脊梁，他的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)私為剛剛經(jīng)歷了噩夢(mèng)的村民們撐起重建家園的希望。
b、清香傳得天心在——周月華、艾起
她背起藥箱，他再背起她。他心里裝的全是她，而她的心里還裝著整個(gè)村莊。一條路，兩個(gè)人，二十年。大山巍峨，溪水蜿蜒，月華皎潔，愛(ài)正漫漫的升起。
5、真情小結(jié)(略)
五、說(shuō)教法
新的課程理念認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)以學(xué)定教的原則，特制定如下教學(xué)與學(xué)習(xí)的方法：
1.情境教學(xué)法
“情境教學(xué)法”是當(dāng)今課堂教學(xué)一股清新的活水，能為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注入新的生命。采用情境教學(xué)，可以較好地扣住教材特點(diǎn)，落實(shí)教材因素和學(xué)生因素，強(qiáng)化訓(xùn)練目標(biāo)，引誘學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。
2.提問(wèn)法：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)文本整體的把握能力，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題在學(xué)生瀏覽閱讀中適時(shí)拋出，有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶，最后又通過(guò)互動(dòng)設(shè)計(jì)板書(shū)表現(xiàn)出來(lái)。
3.質(zhì)疑探究法
讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，研究問(wèn)題，體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，這樣的方式能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得積極的情感體驗(yàn)，使他們看到成功的記錄，這種成就感促使學(xué)生可持續(xù)性地發(fā)展。
4.討論分析法
這既是個(gè)體的學(xué)習(xí)，又是團(tuán)體的學(xué)習(xí)。討論是一種雙向或多向的活動(dòng)，當(dāng)中體現(xiàn)了個(gè)體的思維，又有思維的碰撞、磨合、吸納，是合作學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。
5.練習(xí)法：控制論告訴我們，“要實(shí)現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時(shí)越好。因此我設(shè)計(jì)一些課堂練習(xí)，運(yùn)用練習(xí)教學(xué)法及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。
多媒體的運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。
六、說(shuō)練習(xí)設(shè)計(jì)
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2019)提出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！弊⒅刈x書(shū)、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染;同時(shí)應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。為此我設(shè)計(jì)了以下練習(xí)：
1、再讀課文，深入體會(huì)白求恩高尚的人格魅力和崇高的精神品質(zhì)。
3、從1991年至今，我國(guó)已經(jīng)評(píng)選出12位“新時(shí)代的白求恩”，請(qǐng)你搜集整理。
4、搜集2019年中國(guó)十大“最美醫(yī)生”及事跡，積累素材，感受其人格魅力。
5、探究性作業(yè)：美國(guó)科學(xué)家富蘭克林說(shuō)過(guò)這樣的一句名言：“空袋子難以直立”。(1)這句名言不僅說(shuō)明了一種生活現(xiàn)象，更蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的道理，請(qǐng)說(shuō)出這個(gè)道理：(2)請(qǐng)說(shuō)出一個(gè)能證明這個(gè)道理的事實(shí)論據(jù)。(設(shè)計(jì)這個(gè)作業(yè)的原因是因?yàn)樘釤捰^點(diǎn)和舉出相關(guān)事例對(duì)我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)較容易，學(xué)過(guò)幾篇議論文以后再要求學(xué)生寫(xiě)一篇較短小的議論文，要求論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分真實(shí)，論證力求得當(dāng))
七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
紀(jì)念白求恩
毛澤東
國(guó)際主義
共產(chǎn)主義精神專(zhuān)門(mén)利人號(hào)召學(xué)習(xí)
精益求精毫無(wú)自私自利
總———分———總
敘議結(jié)合以議為主
八、說(shuō)學(xué)生學(xué)法
自主探究、合作探究、展示探究
九、說(shuō)學(xué)生學(xué)習(xí)效果
良好，小組合作有效，組長(zhǎng)組織展示積極。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇十三
白求恩是一個(gè)非常偉大高尚的人，我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人的精神和他對(duì)技術(shù)精益求精的品質(zhì)。
白求恩對(duì)工作是極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民是極端的熱忱，對(duì)技術(shù)又是精益求精，白求恩的那種毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)出了他對(duì)人民對(duì)同志都是無(wú)微不至。
他不像有些人，對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給別人，自己挑輕的，一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算，出了一點(diǎn)力就覺(jué)得自己了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道，對(duì)同志對(duì)人民不是滿(mǎn)腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁，像現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)都是這樣的人，我從小到大，從來(lái)都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)像白求恩這樣的大好人。
就拿我班的同學(xué)來(lái)和他相比的話(huà)，我班像白求恩這樣的人真是寥寥無(wú)幾，我班的每個(gè)同學(xué)都是為了自己過(guò)的好就可以了，根本不會(huì)去管別人，我也是其中的一個(gè)，都是先替自己打算，然后再替別人打算，我們的老師常常教我們要助人為樂(lè)，我們幫助了別人的忙，就覺(jué)得自己很了不起，當(dāng)我讀了這篇《紀(jì)念白求恩》的時(shí)候，我在想，我們根本就不能和白求恩相比。
我們學(xué)習(xí)了這篇《紀(jì)念白求恩》時(shí)，有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的這種精神和對(duì)技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì)。
白求恩五十多歲了，他還為人民為同志做了這么多的事，白求恩在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的技術(shù)很高明的，這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道，以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
像白求恩這種高尚的人格，純粹的品質(zhì)，真是值得我們學(xué)習(xí)，我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無(wú)自私自利之心的精神。
紀(jì)念白求恩的心得體會(huì)篇十四
（一九三九年十二月二十一日）
資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，才能打倒帝國(guó)主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義，這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國(guó)主義的國(guó)際主義。
白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿(mǎn)腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線(xiàn)回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。
白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信?？墒且?yàn)槊Γ瑑H回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的。現(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。