一份好的報(bào)告應(yīng)該具備客觀、準(zhǔn)確和具體的特點(diǎn)，以便讀者能夠從中獲取有用的信息。"如何寫一份優(yōu)秀的報(bào)告呢？首先，要明確報(bào)告的目的和受眾，選擇合適的結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)方式；其次，收集和整理相關(guān)資料，進(jìn)行深入的研究和分析；最后，將結(jié)果以清晰、邏輯、有說服力的方式展示出來，同時(shí)注意排版和繪制可視化圖表，提高報(bào)告的可讀性和準(zhǔn)確性。"這份報(bào)告詳細(xì)介紹了某一重要課題的研究方法和實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
理論宣講報(bào)告篇一
課題研究是教育科研活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。對(duì)于課題研究，開題報(bào)告(計(jì)劃或方案)如同建筑師的藍(lán)圖。有了好的開題報(bào)告，才能使研究工作者有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有組織地開展研究工作，以保證課題研究任務(wù)的順利完成。因此，制定開題報(bào)告是課題由設(shè)想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的關(guān)鍵步驟。
畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開題報(bào)告
一、選題依據(jù)(擬開展研究項(xiàng)目的研究目的、意義)
(1)研究目的
期待可能性理論產(chǎn)生于二十世紀(jì)初的德國(guó)，在大陸法系國(guó)家的刑法理論中研究探討的比較多，不過由于我國(guó)對(duì)期待可能性理論的研究起步相對(duì)較晚，在許多問題上還沒有形成一個(gè)較為統(tǒng)一的意見，直到今天，對(duì)期待可能性理論的價(jià)值以及理論本身，都沒有居絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位的學(xué)說。
雖然對(duì)于期待可能性刑法理論上尚爭(zhēng)論不休，但其合理意義早已存在于刑事司法實(shí)踐中，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
因此本文著重對(duì)期待可能性理論進(jìn)行研究，先簡(jiǎn)要介紹期待可能性理論的概念界定，理論基礎(chǔ)和形成發(fā)展等基礎(chǔ)法律問題，再分析期待可能性理論的地位和適用問題并提出自己的見解，最后在對(duì)期待可能性理論進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，提出我國(guó)刑法對(duì)期待可能性理論借鑒的一些淺見，希望對(duì)立法和理論研究能有所啟發(fā)。
(2)研究意義
期待可能性理論的積極意義在于考慮行為人本身的實(shí)際情況，不強(qiáng)人所難，能達(dá)到事實(shí)上的合理性和實(shí)質(zhì)正義，不給被告人附加多余義務(wù)。
因此，通過對(duì)期待可能性理論的研究，可以給刑事責(zé)任的認(rèn)定提供人性的標(biāo)尺，使刑事責(zé)任認(rèn)定更加合乎情理、充滿人性，引入期待可能性理論對(duì)我國(guó)的刑法理論和刑事立法都具有一定的借鑒價(jià)值，并且在刑事司法方面也可以發(fā)揮其獨(dú)特的作用，對(duì)現(xiàn)實(shí)許多疑難、爭(zhēng)議案件可作出令人信服的闡釋，更容易實(shí)現(xiàn)我們司法公正與合理的目標(biāo)。
二、文獻(xiàn)綜述內(nèi)容(在充分收集研究主題相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，分析國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，提出問題，找到研究主題的切入點(diǎn)，附主要參考文獻(xiàn))
1、期待可能性的概述
(1)劉昌強(qiáng)、崔志鑫在《穿越的路徑》中主張從狹義上理解期待可能性，認(rèn)為期待可能性是指僅從行為時(shí)的外部情況考慮,期待行為人不為犯罪行為而為其他適法行為的可能性。
(2)崔蘭、崔志強(qiáng)在《論刑法中的期待可能性》中主張從廣義上理解期待可能性，認(rèn)為期待可能性是指根據(jù)行為人行為時(shí)的各種因素,能夠期待行為人選擇合法行為,如果不能期待行為人實(shí)施其他適法的行為,就不能對(duì)行為人的行為要求承擔(dān)一定的責(zé)任。
2、期待可能性理論的地位
(1)龍立豪，馬六生在《論期特可能性理論在我國(guó)刑法中的適用》中主張故意、過失構(gòu)成要素說，他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把期待可能性置于故意、過失中來理解，期待可能性是故意和過失的構(gòu)成要素，包含在故意與過失之中，有期待可能性，就存在罪過心理，無期待可能性，就無罪過心理。
(2)陳興良在《刑法學(xué)》期待可能性一章中主張與責(zé)任能力、故意或過失并列的第三責(zé)任要素說，他認(rèn)為期待可能性作為客觀的'責(zé)任要素，與責(zé)任能力以及作為主觀要素的故意、過失構(gòu)成責(zé)任的三大要素，只有三者同時(shí)具備，行為人才具有有責(zé)性。
(3)姜曉貞在《論期待可能性理論及其與我國(guó)刑法的關(guān)系》中主張阻卻責(zé)任事由說，認(rèn)為期待可能性不是與責(zé)任能力、故意或過失并列的第三責(zé)任要素，也不是故意、過失構(gòu)成要素，而應(yīng)當(dāng)將不存在期待可能性的情形，理解為一種責(zé)任阻卻事由。
(4)馬克昌在《德日刑法理論中的期待可能性》中主張可罰的阻卻、減少責(zé)任說，他認(rèn)為沒有期待可能性的場(chǎng)合,如同沒有責(zé)任能力的場(chǎng)合一樣,并不是成為沒有責(zé)任,只是成為沒有可罰的責(zé)任。
3、期待可能性的判斷標(biāo)準(zhǔn)
(1)陳興良在《期待可能性問題研究》中主張行為人標(biāo)準(zhǔn)說，他認(rèn)為以行為人自身的具體情況為標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)此人在此時(shí)此景之下是否能夠?qū)嵤┻m法行為來確定。
(2)舒洪水在《期待可能性理論的哲學(xué)基礎(chǔ)與本土化思考》中主張國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)說，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以期待行為人實(shí)施適法行為一方的國(guó)家或國(guó)法秩序?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，考慮其具體要求。
(3)盧蕊在《期待可能性判斷淺析》一文中主張平均人標(biāo)準(zhǔn)說，她認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把平均人放到行為人的處境看是否能夠期待他們實(shí)施適法行為，根據(jù)平均人是否會(huì)實(shí)施與行為者同樣的行為來確定。
(4)付立慶在《人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)說—認(rèn)定期待可能性有無的一種新標(biāo)準(zhǔn)》中主張人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)說，將期待可能性有無之認(rèn)定應(yīng)以被期待者之人權(quán)之充分關(guān)注為旨趣。
4、我國(guó)刑法對(duì)期待可能性理論的借鑒
(1)楊興培在《期待可能性的實(shí)踐批評(píng)》中對(duì)于期待可能性的引入持否定態(tài)度，他認(rèn)為在法治社會(huì)里,對(duì)各種違法犯罪行為的評(píng)價(jià)與認(rèn)定,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“規(guī)范在前、價(jià)值在后”的基本原則,而不是顛倒，期待可能性作為一種人文價(jià)值,雖然有一定的合理性,但是應(yīng)當(dāng)讓位于刑法規(guī)范。
(2)高曉飛在《期待可能性理論中國(guó)化的困境與思路》主張引入期待可能性，他認(rèn)為引入期待可能性有利于促進(jìn)我國(guó)刑法基本理念變革，有利于合理解釋我國(guó)刑法中的一些重要理論問題，使刑事責(zé)任認(rèn)定更加合乎情理、充滿人性。
我認(rèn)為目前學(xué)術(shù)界對(duì)于期待可能性理論的研究存在很多問題，尤其是對(duì)于期待可能性的地位和判斷標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)問題，學(xué)者們的爭(zhēng)論就一直沒有中斷過，因此造成了期待可能性理論在適用上的一系列問題，使得刑事責(zé)任的確定缺乏人性的標(biāo)尺，使得現(xiàn)實(shí)許多疑難、爭(zhēng)議案件難以作出令人信服的闡釋。
鑒于期待可能性存在的理論價(jià)值，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對(duì)期待可能性的概念、地位和判斷標(biāo)準(zhǔn)作進(jìn)一步研究，確定一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而提出我國(guó)刑法對(duì)期待可能性理論借鑒的一些淺見，希望對(duì)立法和理論研究能有所啟發(fā)。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉昌強(qiáng)崔志鑫.《穿越的路徑》.載《黑龍江省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》第7期
[2]崔蘭崔志強(qiáng).《論刑法中的期待可能性》.載《企業(yè)家天下》
[4]陳興良.刑法學(xué).復(fù)旦大學(xué)出版社.2009
[6]馬克昌.《德日刑法理論中的期待可能性》.載《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》1月第1期
[7]陳興良.《期待可能性問題研究》.載《西北政法學(xué)院學(xué)報(bào)》第3期
[8]舒洪水.《期待可能性理論的哲學(xué)基礎(chǔ)與本土化思考》.載《法律科學(xué)》第3期
[9]盧蕊.《期待可能性判斷淺析》.載《金卡工程·經(jīng)濟(jì)與法》20098月
[11]楊興培.《期待可能性的實(shí)踐批評(píng)》.載《金陵法律評(píng)論》2008第1期
三、研究方案(主要研究?jī)?nèi)容、目標(biāo)、研究方案)
主要研究?jī)?nèi)容：
第一部分，期待可能性理論概述，主要研究期待可能性理論的概念、形成與發(fā)展過程和理論基礎(chǔ)。
第二部分，期待可能性理論的地位，主要分析主流學(xué)說并提出自己的見解。
第三部分，期待可能性理論的適用問題，包括判斷標(biāo)準(zhǔn)和適用范圍。
第四部分，主要談我國(guó)刑法對(duì)期待可能性理論的借鑒意義。
研究目標(biāo):
通過對(duì)期待可能性理論的研究和分析，對(duì)我國(guó)刑法理論對(duì)期待可能性理論的借鑒提出一些淺見，希望對(duì)立法和理論研究能有所啟發(fā)。
研究方法：
文獻(xiàn)分析法、比較研究方法、實(shí)證分析法。
四、進(jìn)程規(guī)劃(各研究環(huán)節(jié)的時(shí)間安排、實(shí)施進(jìn)度、完成程度)
1.3月10日前，完成論文初稿并提交指導(dǎo)老師;
2.20114月15日前，完成論文修改稿并提交指導(dǎo)老師;
理論宣講報(bào)告篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵豐富、博大精深，是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的理論體系，也是一個(gè)不斷豐富完善、與時(shí)俱進(jìn)的理論體系。習(xí)近平生態(tài)文明思想、習(xí)近平法治思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是我們加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、推進(jìn)法治建設(shè)的根本遵循。習(xí)近平總書記在“七一勛章”頒授儀式上發(fā)表的重要講話，高度概括了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念、踐行宗旨、拼搏奉獻(xiàn)、廉潔奉公的高尚品質(zhì)和崇高精神，必將極大激勵(lì)廣大黨員干部在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中奮勇前進(jìn)。要結(jié)合開展黨史學(xué)習(xí)教育，持續(xù)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要要求和黨中央決策部署上來，推動(dòng)各項(xiàng)工作高質(zhì)量發(fā)展。
一要感悟思想偉力，在深學(xué)細(xì)悟上狠下功夫，推動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想走深走實(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持馬克思主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。今年以來，習(xí)近平總書記先后就脫貧攻堅(jiān)、全面依法治國(guó)、開展黨史學(xué)習(xí)教育、建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨等發(fā)表重要講話，對(duì)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、加強(qiáng)安全生產(chǎn)、遏制電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪、保護(hù)好管理好革命文物、發(fā)展中醫(yī)藥等工作作出重要指示批示，為我們做好各項(xiàng)工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。習(xí)近平總書記在中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表的重要講話，深刻闡述了生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展辯證統(tǒng)一的關(guān)系，深入分析了我國(guó)“十四五”時(shí)期生態(tài)文明建設(shè)面臨的新形勢(shì)，對(duì)推動(dòng)建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提出了重要要求。中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議正式提出“習(xí)近平法治思想”，這一思想深刻回答了新時(shí)代為什么實(shí)行全面依法治國(guó)、怎樣實(shí)行全面依法治國(guó)等重大問題，是馬克思主義法治理論中國(guó)化最新成果，是引領(lǐng)法治中國(guó)建設(shè)的重大理論創(chuàng)新成果。要結(jié)合開展黨史學(xué)習(xí)教育，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，在讀原著、學(xué)原文、悟原理上下功夫，深化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，準(zhǔn)確把握思想內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，做到常學(xué)常新、常思常悟，在學(xué)懂弄通做實(shí)上不斷取得新成效。要融會(huì)貫通學(xué)，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記最新重要講話重要指示批示精神，與學(xué)習(xí)“四史”結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記對(duì)我省重要講話重要指示精神結(jié)合起來，做到一體學(xué)習(xí)貫徹、一體推進(jìn)落實(shí)。要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，把自己擺進(jìn)去，把職責(zé)擺進(jìn)去，把工作擺進(jìn)去，聯(lián)系xx改革發(fā)展實(shí)際，聯(lián)系正在做的事情，切實(shí)學(xué)出責(zé)任擔(dān)當(dāng)、學(xué)出能力本領(lǐng)、學(xué)出工作成效。
二要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，在攻堅(jiān)克難上擔(dān)當(dāng)作為，著力解決制約發(fā)展的突出矛盾。堅(jiān)持問題導(dǎo)向是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想極為鮮明的特征。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須樹立強(qiáng)烈的問題意識(shí)，把認(rèn)識(shí)和破解問題作為著力點(diǎn)，以問題破解推動(dòng)工作整體水平提升。從xx看，我們已經(jīng)踏上現(xiàn)代化建設(shè)新征程，但制約發(fā)展的矛盾和問題依然存在，在發(fā)展中還有很多問題需要解決，在轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)上還需要持續(xù)努力，在改革中還有一些難點(diǎn)需要突破，在生態(tài)文明建設(shè)、法治建設(shè)等方面還存在一些短板弱項(xiàng)，在民生上邁向共同富裕還有很長(zhǎng)的路要走，解決這些問題要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為最大的實(shí)事，找準(zhǔn)路徑和解決辦法，做到持之以恒、久久為功。要認(rèn)真對(duì)表對(duì)標(biāo)，明確工作方向和著力點(diǎn)，找準(zhǔn)存在不足，制定務(wù)實(shí)管用措施，把做到“兩個(gè)維護(hù)”落實(shí)到實(shí)際工作中。要敢于善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)持刀刃向內(nèi)，奔著問題去，什么問題突出就解決什么問題，群眾對(duì)哪些問題反映強(qiáng)烈就往哪方面發(fā)力，以真招實(shí)策把問題解決到位。要狠抓整改落實(shí)，結(jié)合中央環(huán)保督察反饋問題整改解決好破壞生態(tài)環(huán)境問題，結(jié)合常態(tài)化開展掃黑除惡斗爭(zhēng)和政法隊(duì)伍教育整頓解決好法治問題。
三要理論聯(lián)系實(shí)際，在知行合一上務(wù)求實(shí)效，推動(dòng)振興發(fā)展取得新進(jìn)展?！盀閷W(xué)之實(shí)，固在踐履”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的實(shí)踐品格，是推動(dòng)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)不斷向前發(fā)展的科學(xué)指南。要堅(jiān)持學(xué)思用結(jié)合、知信行統(tǒng)一，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論與推動(dòng)xx振興發(fā)展結(jié)合起來，不斷提高把握大局大勢(shì)、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、推進(jìn)實(shí)際工作的能力水平，更好運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)工作。要結(jié)合工作實(shí)際，一條一條進(jìn)行對(duì)照，一項(xiàng)一項(xiàng)抓好落實(shí)，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作成果，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在xx落地見效。要堅(jiān)決擔(dān)負(fù)起維護(hù)國(guó)家生態(tài)安全的政治責(zé)任，持續(xù)打好藍(lán)天、碧水、凈土、美麗鄉(xiāng)村、原生態(tài)保衛(wèi)戰(zhàn)，保護(hù)好、利用好黑土地這個(gè)“耕地中的大熊貓”，加強(qiáng)固體廢物污染治理，加快打造“兩座金山銀山”。實(shí)現(xiàn)2030年前碳達(dá)峰、2060年前碳中和，是黨中央作出的重大戰(zhàn)略決策，要科學(xué)制定規(guī)劃，穩(wěn)步推進(jìn)落實(shí)，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)作出xx貢獻(xiàn)。要全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，加強(qiáng)憲法法律實(shí)施監(jiān)督檢查，深入整治人民群眾和市場(chǎng)主體反映強(qiáng)烈的問題，不斷提高黨員干部運(yùn)用法治思維和法治方式開展工作的能力，努力在法治軌道上推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
理論宣講報(bào)告篇三
近期，我參與了一次關(guān)于“理論宣講”的活動(dòng)，這次活動(dòng)對(duì)我來說產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過這次宣講，我不僅了解到了更多的理論知識(shí)，而且對(duì)自己的思考方式和工作方法也有了更深的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)理論宣講的體會(huì)和心得。
首先，理論宣講是一種知識(shí)傳播的重要方式。在活動(dòng)中，講師們深入淺出地介紹了一系列有關(guān)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育等領(lǐng)域的重要理論，將抽象的概念具體化，并通過生動(dòng)的案例進(jìn)行解釋。這種直觀的方式不僅讓我更容易理解復(fù)雜的理論知識(shí)，而且增強(qiáng)了我的學(xué)習(xí)興趣。通過宣講，我發(fā)現(xiàn)理論并不是遙不可及的，而是與生活息息相關(guān)的。因此，理論宣講將知識(shí)帶入到我們的日常生活中，促使我們更加關(guān)注社會(huì)問題，并思考如何將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中。
其次，理論宣講激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的進(jìn)一步追求。宣講中，一些理論觀點(diǎn)顛覆了我原有的思維方式，讓我感受到知識(shí)的廣闊和多樣性。這激發(fā)了我對(duì)新知識(shí)的渴望，也提醒了我要對(duì)已有的知識(shí)保持批判性的思考。通過宣講，我認(rèn)識(shí)到知識(shí)并不是靜態(tài)的，它是不斷更新和演進(jìn)的。只有持續(xù)學(xué)習(xí)和追求新知識(shí)，我們才能跟上時(shí)代的步伐，并為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
第三，理論宣講推動(dòng)了我對(duì)實(shí)踐的思考。宣講中，講師們強(qiáng)調(diào)了理論與實(shí)踐的相互關(guān)系，指出只有將理論付諸實(shí)踐，才能真正實(shí)現(xiàn)理論的價(jià)值。這讓我深思：我如何將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作中？如何在實(shí)踐中不斷反思、總結(jié)、優(yōu)化？通過這次宣講，我明白了理論是指導(dǎo)實(shí)踐的燈塔，它能夠提供解決實(shí)際問題的思路和方法。只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，我們才能創(chuàng)造更多的價(jià)值。
第四，理論宣講加強(qiáng)了我與他人的交流和合作能力。在宣講活動(dòng)中，我與其他參與者進(jìn)行了深入的討論和交流。我們分享了自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，共同探討了理論在實(shí)際應(yīng)用中遇到的問題和解決辦法。這種合作互動(dòng)激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和思考能力，加深了我們的理解。同時(shí)，宣講也提醒我在與他人交流時(shí)要保持謙虛和開放的態(tài)度，尊重他人的觀點(diǎn)，從中汲取更多的智慧。
最后，理論宣講激發(fā)了我對(duì)社會(huì)責(zé)任的關(guān)注。在宣講中，我們不僅討論了理論，還關(guān)注了社會(huì)問題及其解決方案。這讓我明白理論的價(jià)值不僅在于解釋問題，更在于擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。通過宣講，我反思了自己對(duì)社會(huì)問題的態(tài)度，思考了自己可以做的事情。我相信，只有每個(gè)人都能夠擔(dān)當(dāng)起自己的社會(huì)責(zé)任，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來。
總的來說，理論宣講是一次非常有意義的活動(dòng)。通過這次宣講，我不僅學(xué)到了新知識(shí)，而且意識(shí)到了理論與實(shí)踐的緊密關(guān)系。這讓我對(duì)知識(shí)的追求更加積極，思考問題更加全面，與他人的交流和合作也更加融洽。宣講不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的開始。我希望將宣講中所學(xué)到的知識(shí)和觀點(diǎn)付諸實(shí)踐，并與更多的人分享，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
理論宣講報(bào)告篇四
黨的十九屆六中全會(huì)提出“兩個(gè)確立”，其中之一就是確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。高質(zhì)量發(fā)展是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)深化和理論創(chuàng)新的重大成果，是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的根本路徑。我們要始終沿著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引的方向堅(jiān)定前行，堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，永葆“闖”的精神、“創(chuàng)”的勁頭、“干”的作風(fēng)，奮力譜寫xx高質(zhì)量發(fā)展新篇章。
一、深刻認(rèn)識(shí)高質(zhì)量發(fā)展是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果
高質(zhì)量發(fā)展立足根本、掌控全局、著眼未來，是保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求。高質(zhì)量發(fā)展是與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新成果。黨中央提出高質(zhì)量發(fā)展，是基于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的深刻變化，是新的時(shí)代要求。改革開放初期，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，為解決好這一矛盾，迫切需要快速發(fā)展，更多追求的是經(jīng)濟(jì)總量和速度。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，為解決好這一矛盾，我們黨準(zhǔn)確把握規(guī)律、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)我國(guó)發(fā)展階段和發(fā)展環(huán)境的變化及時(shí)作出科學(xué)判斷，提出了高質(zhì)量發(fā)展這一理論創(chuàng)新成果，在發(fā)展中既重視規(guī)模速度又重視質(zhì)量效益，追求的是發(fā)展質(zhì)量和速度的有機(jī)統(tǒng)一。高質(zhì)量發(fā)展是解決當(dāng)前問題的有效途徑。改革開放以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持了幾十年的高速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅躍升，但由于偏重追求速度和規(guī)模，導(dǎo)致了發(fā)展方式粗放、環(huán)境污染加劇、資源嚴(yán)重浪費(fèi)等一系列問題。解決這些問題的有效途徑就是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，只有在發(fā)展中更加尊重、遵循、順應(yīng)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，更加注重經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性、空間布局的科學(xué)性、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展的融合性、人與自然的和諧性、經(jīng)濟(jì)體系的完備性，才能使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行更穩(wěn)、效率更高、可持續(xù)性更強(qiáng)，讓發(fā)展不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要。高質(zhì)量發(fā)展是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的要求。高質(zhì)量發(fā)展不只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)要求，而是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方方面面的總要求，是“十四五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主題，關(guān)系社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局。高質(zhì)量發(fā)展是一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)，更是一個(gè)持續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過程，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展不是一朝一夕、一蹴而就、一帆風(fēng)順的事情，需要持之以恒、鍥而不舍、馳而不息。我們要深學(xué)篤行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十九屆六中全會(huì)和省第十二次黨代會(huì)精神，切實(shí)增強(qiáng)思想自覺和行動(dòng)自覺，以黨的理論創(chuàng)新成果指導(dǎo)工作實(shí)踐，走出一條符合xx實(shí)際的高質(zhì)量發(fā)展之路。
二、準(zhǔn)確把握高質(zhì)量發(fā)展的深刻內(nèi)涵
高質(zhì)量發(fā)展是貫徹新發(fā)展理念的根本體現(xiàn)，是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展的必然要求。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念。高質(zhì)量發(fā)展是更有質(zhì)量效益的發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展必須做到高效益增長(zhǎng)，以最少的要素投入獲得最大的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出，實(shí)現(xiàn)資源配置優(yōu)化。高質(zhì)量發(fā)展必須以創(chuàng)新為主要?jiǎng)恿?，推?dòng)技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)從外延式擴(kuò)張轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)涵式發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展必須加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更加合理，實(shí)現(xiàn)更加優(yōu)質(zhì)的增長(zhǎng)。高質(zhì)量發(fā)展是更為公平的發(fā)展。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展就是要從不平衡不充分發(fā)展轉(zhuǎn)向共享發(fā)展、充分發(fā)展和協(xié)同發(fā)展，在發(fā)展中確保資源配置更公平、體制機(jī)制更公平、過程程序更公平、成果分配更公平，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。高質(zhì)量發(fā)展是更可持續(xù)的發(fā)展。發(fā)展要注重長(zhǎng)遠(yuǎn)，既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人的利益。在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，確保資源可持續(xù)利用，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與自然相和諧。高質(zhì)量發(fā)展是更加安全的發(fā)展。安全是發(fā)展的前提，發(fā)展是安全的保障。面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，必須統(tǒng)籌發(fā)展和安全，維護(hù)好政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域的安全，防范化解各種重大風(fēng)險(xiǎn)特別是系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)高水平安全和高質(zhì)量發(fā)展良性互動(dòng)。
三、切實(shí)擔(dān)當(dāng)在高質(zhì)量發(fā)展上闖出新路子的政治責(zé)任
切實(shí)把黨的理論創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為實(shí)踐力量，以更嚴(yán)格的要求、更有力的措施、更扎實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)定不移推動(dòng)xx高質(zhì)量發(fā)展。
1.堅(jiān)持以改革創(chuàng)新賦能高質(zhì)量發(fā)展。要有解放思想、轉(zhuǎn)變觀念的決心和勇氣，敢于打破思維定勢(shì)，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新破除制約高質(zhì)量發(fā)展的體制機(jī)制障礙，向改革要?jiǎng)恿σ盍?。?jiān)決破除影響經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的體制機(jī)制。打破旅游城市不能發(fā)展工業(yè)的思想桎梏和發(fā)展工業(yè)就會(huì)污染環(huán)境的思維定勢(shì)，形成調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的共識(shí)，重點(diǎn)推進(jìn)園區(qū)體制機(jī)制改革、國(guó)企改革。提升園區(qū)發(fā)展活力。堅(jiān)決破除影響資源公平配置的體制機(jī)制。發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，完善公共資源交易領(lǐng)域相關(guān)機(jī)制，建立健全招投標(biāo)監(jiān)管長(zhǎng)效機(jī)制，規(guī)范招投標(biāo)活動(dòng)，推動(dòng)土地、特許經(jīng)營(yíng)權(quán)、礦產(chǎn)資源、風(fēng)電光伏等所有公共資源依法公開拍賣出讓，確保公平競(jìng)爭(zhēng)、公平交易，實(shí)現(xiàn)資源價(jià)值最大化。堅(jiān)決破除影響營(yíng)商環(huán)境優(yōu)化的體制機(jī)制。進(jìn)一步深化放管服改革，切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，推進(jìn)行政審批、行政服務(wù)、行政執(zhí)法等領(lǐng)域的機(jī)制建設(shè)，打造走在全國(guó)前列的市場(chǎng)化、法治化、國(guó)際化營(yíng)商環(huán)境，吸引更多的市場(chǎng)主體來xx投資發(fā)展。堅(jiān)決破除影響人才創(chuàng)新創(chuàng)造活力釋放的體制機(jī)制。推動(dòng)xx體制機(jī)制改革，完善引才用才留才機(jī)制，建立健全xx創(chuàng)新人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和考核機(jī)制，建立以創(chuàng)新能力、成果質(zhì)量、業(yè)績(jī)貢獻(xiàn)為導(dǎo)向的評(píng)價(jià)體系，大力激發(fā)人才創(chuàng)新創(chuàng)造活力。堅(jiān)決破除影響發(fā)展成果共享的體制機(jī)制。完善再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，提高人民收入水平，深化教育、醫(yī)藥衛(wèi)生等領(lǐng)域的體制機(jī)制改革，補(bǔ)齊民生短板，提升公共服務(wù)水平，著力保障和改善民生，促進(jìn)全體人民共同富裕。
2.堅(jiān)持以重點(diǎn)工作為突破推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。要立足xx實(shí)際，在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展過程中找準(zhǔn)重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵。著力優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。推動(dòng)旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)、提質(zhì)增效，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)，在做強(qiáng)旅游業(yè)、做優(yōu)農(nóng)業(yè)的同時(shí)，做大做強(qiáng)第二產(chǎn)業(yè)，以“五好”園區(qū)建設(shè)為抓手加快推進(jìn)工業(yè)強(qiáng)基礎(chǔ)、補(bǔ)短板。著力降成本提效益。樹牢過緊日子、苦日子的思想，減少單位臨聘人員，壓減非剛性非必要支出，降低行政成本；
堅(jiān)持保護(hù)與開發(fā)并重，強(qiáng)力推進(jìn)拆違控違，降低城市建設(shè)成本；
拓展航空貨運(yùn)、鐵海聯(lián)運(yùn)等物流通道，降低企業(yè)物流成本。著力打造美麗宜居環(huán)境。加快實(shí)現(xiàn)生態(tài)美、城市美、鄉(xiāng)村美有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，持續(xù)打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)修復(fù)，扎實(shí)推進(jìn)國(guó)家生態(tài)文明示范市建設(shè)，讓綠色成為xx最動(dòng)人的色彩；
推動(dòng)城市內(nèi)涵式發(fā)展，扎實(shí)推進(jìn)城市更新，加快建設(shè)一流的國(guó)際精品旅游城市；
抓好鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，大力整治農(nóng)村人居環(huán)境，提升基層治理水平，推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。著力擴(kuò)大對(duì)外開放。深化國(guó)際友城合作，推進(jìn)絲路驛站建設(shè)，發(fā)揮荷花國(guó)際機(jī)場(chǎng)作為武陵山片區(qū)唯一國(guó)家一類口岸功能作用，壯大口岸經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次的對(duì)外合作，讓xx與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系得更緊密。積極對(duì)接西部陸海大通道和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、中部地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展等國(guó)家戰(zhàn)略，搶抓國(guó)家支持特殊類型地區(qū)振興等發(fā)展機(jī)遇，積極爭(zhēng)資跑項(xiàng)、招大引強(qiáng)。著力守牢安全底線。踐行安全發(fā)展理念，抓好常態(tài)化疫情防控，開展安全生產(chǎn)專項(xiàng)整治行動(dòng)，推進(jìn)應(yīng)急體制機(jī)制建設(shè)，完善應(yīng)急管理體系，提高應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件能力，著力防范化解重點(diǎn)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)，建設(shè)更高水平的平安xx。
3.堅(jiān)持以務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)保障高質(zhì)量發(fā)展。壓實(shí)高質(zhì)量發(fā)展的責(zé)任，建立健全抓落實(shí)的長(zhǎng)效機(jī)制，定期開展工作調(diào)度，加大督查檢查力度，確保各項(xiàng)工作落地見效。建立健全激勵(lì)高質(zhì)量發(fā)展的考核獎(jiǎng)懲辦法，樹立“能者上、優(yōu)者獎(jiǎng)、庸者下、劣者汰”的正確價(jià)值導(dǎo)向，以實(shí)績(jī)論英雄、兌獎(jiǎng)懲。完善正向激勵(lì)和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，為敢于擔(dān)當(dāng)、敢于創(chuàng)新的干部撐腰鼓勁。切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，增強(qiáng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，提振真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難的精氣神，敢于挑最重的擔(dān)子、啃最硬的骨頭、碰最棘手的矛盾，帶動(dòng)全市上下形成干事創(chuàng)業(yè)的良好局面。
邁進(jìn)新征程、建功新時(shí)代。我們要始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移沿著習(xí)近平總書記指引的方向前進(jìn)，深入實(shí)施“三高四新”戰(zhàn)略，以敢為人先的闖勁、勇于創(chuàng)新的拼勁、只爭(zhēng)朝夕的干勁，披荊斬棘、奮勇前行，加快建設(shè)世界一流旅游目的地，全面推進(jìn)xx社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，以優(yōu)異成績(jī)迎接黨的二十大召開!
理論宣講報(bào)告篇五
黨員要以高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論,用黨的創(chuàng)新理論鑄造師魂，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦,不僅要真懂,而且要對(duì)黨的創(chuàng)新理論無比的忠誠(chéng),具有堅(jiān)定的信仰。下面是小編為大家收集整理的3篇黨的創(chuàng)新理論宣講稿，歡迎大家閱讀。
在木壘縣，有這樣一位理論工作者，他把宣講普及黨的理論創(chuàng)新成果作為自己的職責(zé)，把用科學(xué)理論宣講服務(wù)社會(huì)、服務(wù)基層、服務(wù)企業(yè)作為黨校教師實(shí)現(xiàn)價(jià)值的又一重要途徑。他的宣講，不但通俗易懂，雅俗共賞，而且思想深刻，催人奮進(jìn)，每場(chǎng)報(bào)告都受到了廣大聽眾的充分好評(píng)和熱情歡迎。他就是木壘縣委黨校校委委員、教務(wù)主任、高級(jí)講師楊福忠同志。
楊福忠同志從20xx年開始從事成人和干部理論教育，20xx年成為木壘縣委講師團(tuán)成員，一直是宣講團(tuán)主要成員，長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在理論宣講工作第一線。楊福忠同志具有較好的理論功底和豐富的教學(xué)宣講經(jīng)驗(yàn)，是深受基層干部、群眾歡迎的宣講骨干，為基層理論宣講發(fā)揮了很好的示范帶動(dòng)作用。
一、熱愛宣講事業(yè)，具有奉獻(xiàn)精神
楊福忠同志十分熱愛黨的理論宣講事業(yè)，積極投身到黨的理論宣講工作之中。這種熱愛首先表現(xiàn)在對(duì)宣講事業(yè)的執(zhí)著追求上。自從走上宣講崗位，就一直忠于黨的宣講事業(yè)，始終堅(jiān)持自己的信念，時(shí)刻不忘肩負(fù)的責(zé)任，時(shí)時(shí)保持清醒的頭腦，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高宣講的政策把握水平;不斷精心完善講稿，保證宣講內(nèi)容的完整充實(shí);不斷總結(jié)借鑒，提高自己的宣講藝術(shù)水平。
這種熱愛，還突出地表現(xiàn)在對(duì)宣講事業(yè)的積極奉獻(xiàn)上。特別是黨的xx大以來，木壘每年都要組織大型的理論宣講活動(dòng)，作為宣講團(tuán)的骨干成員，充分發(fā)揮了自己的專業(yè)特長(zhǎng)，積極深入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)，向廣大干部群眾宣講黨的科學(xué)理論和路線方針政策。不管是黨校組織的干部培訓(xùn)等宣講活動(dòng)，還是縣委宣傳部安排的理論宣講任務(wù)，都是從不推辭，認(rèn)真完成;不管是在縣城部門單位、社區(qū)等單位講課，還是到偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣講，都是熱情滿懷，精彩講解;都是全力以赴，樂于奉獻(xiàn)。由于在木壘縣大規(guī)模培訓(xùn)干部的管理和宣講中認(rèn)真負(fù)責(zé)，成效顯著，20xx年被昌吉州委“優(yōu)秀教師”光榮稱號(hào)。在木壘縣委宣傳部評(píng)選優(yōu)秀宣講員多次主動(dòng)讓給本校其他宣講員，20xx年又被評(píng)選為自治縣優(yōu)秀宣講員。
楊福忠同志在宣講工作中嚴(yán)守政治紀(jì)律和宣講紀(jì)律，對(duì)黨的xx大以來的創(chuàng)新理論，對(duì)黨的理論、路線、方針和政策，不僅準(zhǔn)確解讀和正確表達(dá)，而且做到了“三個(gè)不講”：離開中央精神的話不講，過多地談?wù)搨€(gè)人看法的話不講，容易造成誤解和誤導(dǎo)的話不講。始終自覺地堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為理論宣講的根本指導(dǎo)，自覺地圍繞黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)來履行職責(zé)，自覺地與黨中央保持高度一致、以飽滿的政治態(tài)度和責(zé)任意識(shí)來服務(wù)于黨的工作大局。
二、重視學(xué)習(xí)提高，理論功底扎實(shí)
學(xué)習(xí)，是他最大的快樂。他認(rèn)為，只有學(xué)習(xí)，才能在理論掌握上與時(shí)俱進(jìn);只有學(xué)習(xí)，才能把握黨的創(chuàng)新理論話語權(quán)。認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研讀，增加理論宣講的深度。楊福忠把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種覺悟，一種境界，一種追求。他認(rèn)為作為一名理論工作者，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能跟得上理論創(chuàng)新的步伐;只有學(xué)得快，才能跟得緊;只有學(xué)得深，才能講得透;只有學(xué)得多，才能悟得深、講得好。黨的理論創(chuàng)新一步，他學(xué)習(xí)就主動(dòng)跟進(jìn)一步，他總是在第一時(shí)間學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論。他時(shí)刻關(guān)注著黨的創(chuàng)新理論，關(guān)注黨的重大政策方針，關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事，及時(shí)跟蹤學(xué)習(xí)，反復(fù)深入研究，力求學(xué)習(xí)理論先人一步，快人一拍。不管是報(bào)紙、雜志、專著，還是網(wǎng)絡(luò)評(píng)論文章、理論研究論文;不管是長(zhǎng)篇論著，還是片言只語;只要與黨的創(chuàng)新理論相關(guān)的知識(shí)，都是他要啃的東西。
博覽群書，廣泛積累，增加理論宣講的廣度?；鶎永碚撔v，面對(duì)的是廣大基層干部群眾，點(diǎn)多、面廣。楊福忠說：只有勤學(xué)博學(xué)，廣泛積累，才能滿足群眾不同的宣講需求。曾系統(tǒng)閱讀過《毛澤東選集》和《鄧小平文選》，《黨員干部理論學(xué)習(xí)讀本》，把《黨校教學(xué)工作八論》《授課心理學(xué)》作為經(jīng)常閱讀的書籍，極大地豐富了自己的理論知識(shí)。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，自覺知識(shí)更新?！秾W(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》、《半月談》、《新疆日?qǐng)?bào)》、《昌吉日?qǐng)?bào)》等學(xué)習(xí)刊物是他必讀報(bào)刊，同時(shí)經(jīng)常到《人民網(wǎng)》《新華網(wǎng)》等各大網(wǎng)站，廣泛涉獵各種知識(shí)。通過收看名師講學(xué)，欣賞精彩講座，相互交流學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，開拓創(chuàng)新，不斷提高了自己的宣講藝術(shù)，提升了自己的宣講水平。
多年來參加了黨的xx大、xx屆三中、四中、五中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，中央新疆工作座談會(huì)精神、7.5事件真相、新疆“三史”、區(qū)州縣黨委會(huì)議精神、建黨90周年xx7.1講話精神等的宣講工作。
三、講究宣講藝術(shù)，注重宣講效果
推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，是理論工作者的神圣使命。為當(dāng)好人民群眾的“政治翻譯”，他按照“大政方針本地化，主流理論大眾化，嚴(yán)肅課題通俗化，說事析理多樣化”的宣講模式，形成了自己獨(dú)樹一幟的宣講藝術(shù)和風(fēng)格。楊福忠說：把理論說得越玄奧、越高深莫測(cè)，越不是基層理論教員有水平的表現(xiàn)，而能以群眾的語言、大眾的視野、社會(huì)的需求、基層的實(shí)際來“翻譯”理論、“解釋”時(shí)政，讓大眾喜聞樂見，易于接受和認(rèn)同，這才是基層理論教員的真本事!這就是他的理論宣講觀。
為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首先在宣講中做到三個(gè)結(jié)合：一是將理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。從不高談空洞的理論，總是將理論和國(guó)情、區(qū)情、縣情和社情等有機(jī)結(jié)合起來，用科學(xué)的理論去指導(dǎo)干部群眾的工作實(shí)踐，增強(qiáng)他們的感性認(rèn)識(shí);同時(shí)，又從各單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、個(gè)學(xué)校的具體工作出發(fā)，從干部群眾的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升理論，增強(qiáng)其理性認(rèn)識(shí)。二是將國(guó)情與縣情有機(jī)結(jié)合。既闡述國(guó)際國(guó)內(nèi)大環(huán)境大背景，又探析本縣本地的新情況新問題，用寬廣的視野拓展理論，用具體的分析深化理論，讓理論扎根在涪陵區(qū)情的沃土之中。三是將宣講與做人有機(jī)結(jié)合。先是用先進(jìn)的理論武裝自己，做一個(gè)有理論修為的正直高尚之人，然后既用先進(jìn)的理論教育引導(dǎo)他人，又用高尚的人格魅力影響他人，要求干部群眾首先要用理論充實(shí)自己，提高自己，先做一個(gè)有理論、有修養(yǎng)的人，再去做有意義、有價(jià)值的事。
其次，在宣講中，始終堅(jiān)持宣講“三字訣”。第一是“精”。一是指宣講前要精心準(zhǔn)備，做到精心設(shè)計(jì)，去粗取精，準(zhǔn)備講稿常常是幾易其稿，力求做到通俗易通，方便老百姓接受、理解;二是指宣講時(shí)要精彩演講，做到精彩紛呈，精益求精;三是指宣講后能給人以精神啟迪，讓人在學(xué)習(xí)中有所感悟，在感悟中不斷奮進(jìn)。第二是“活”。一是宣講方法靈活，做到分類施教，因人而異，活學(xué)活用;二是宣講事例鮮活，能做到生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn);三是宣講氛圍活躍，讓人在快樂中學(xué)習(xí)理論，在學(xué)習(xí)中享受生活。第三是“實(shí)”。一是宣講作風(fēng)樸實(shí)，踏實(shí)肯干，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不管是只有十幾個(gè)人的小會(huì)場(chǎng)還是上百人的大會(huì)場(chǎng)，他都能做到一視同仁，絕不應(yīng)付，他曾經(jīng)在農(nóng)民家庭中只有7、8個(gè)人的情況下為其宣傳中央新疆工作座談會(huì)精神。
他常說我的職責(zé)就是將黨中央的聲音傳達(dá)到千家萬戶，讓老百姓充分享受黨的陽光雨露，他是這樣說的也是這樣做的;二是宣講情感真實(shí)，真心面對(duì)，真情感人。楊福忠老師在宣講過程常常是能將自己的切身感受傳達(dá)給受眾，經(jīng)常是場(chǎng)場(chǎng)獲得熱烈的掌聲;三是宣講效果實(shí)在，讓干部群眾學(xué)有所得，得有所用，收到實(shí)實(shí)在在的成效，產(chǎn)生良好的宣講效果。在宣講中，始終講究藝術(shù)方法，總是融知識(shí)性和趣味性于一體，語言精辟，幽默風(fēng)趣，深入淺出，生動(dòng)形象，受到干部群眾熱烈歡迎。
在進(jìn)行宣講的過程中，楊福忠深刻認(rèn)識(shí)到，對(duì)于黨的創(chuàng)新理論，如果只是照本宣科，而不聯(lián)系干部群眾思想、生活和工作實(shí)際通俗易懂地加以解釋，收不到好的效果。基于這一認(rèn)識(shí)，他總結(jié)了五條經(jīng)驗(yàn)：一是首先說服自己，才能打動(dòng)別人。對(duì)于黨的創(chuàng)新理論，只有自己首先弄明白了、相信了，才能講得投入、切實(shí)、有情、有勁。二是努力摸準(zhǔn)聽眾的思想脈搏，解疑釋惑。聽者有什么思想困惑，及時(shí)通過各種途徑進(jìn)行調(diào)查了解，在宣講中坦誠(chéng)以對(duì)、直面問題，這樣才能增強(qiáng)宣講的針對(duì)性和實(shí)效性。三是力求每一講都有新意。有新意才有吸引力，群眾聽了以后才能覺得有收獲。四是搜集和提煉一些深刻而有趣的故事、事例，并把它們?nèi)嗟叫v中去。40多年的生活和工作積累，再加上隨時(shí)隨地留心觀察、用心思考，使他掌握了豐富的宣講資料，為活躍宣講氛圍、增強(qiáng)宣講效果提供了良好基礎(chǔ)。五是注重與聽眾互動(dòng)。在宣講中經(jīng)常提出問題，讓聽眾去想、去回答，然后再講解，既滿足聽眾求知欲，又增加趣味性，把聽眾的熱情有效地激發(fā)出來，從而幫助聽眾更好地理解黨的理論創(chuàng)新成果。
為使黨的創(chuàng)新理論被群眾所掌握，我團(tuán)積極探索理論宣講新途徑，努力推進(jìn)理論大眾化、通俗化和普及化。黨的xx大以來，我團(tuán)完成各類規(guī)模以上宣講任務(wù)340多場(chǎng)次，聽眾約12萬多人次。20xx年榮獲了全省講師團(tuán)系統(tǒng)年終綜合考核一等獎(jiǎng)，20xx年8月又被省委宣傳部、省委講師團(tuán)表彰為“理論宣講工作先進(jìn)集體”。我們的主要做法是：
一、精心選題，體現(xiàn)宣講工作的時(shí)代性
慮、理論困惑等，如腐敗是不是越反越嚴(yán)重了?為什么看病貴、上學(xué)難等問題采用分眾化、個(gè)性化、實(shí)用性的宣講，幫助他們消除思想上的疑慮，走出認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。
二、堅(jiān)持三貼近，突出宣講工作的針對(duì)性
貫徹“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”原則，實(shí)現(xiàn)理論的大眾化、通俗化。一是實(shí)行黨委中心組旁聽制度，加大對(duì)中心組學(xué)習(xí)的理論輔導(dǎo)，不斷提高中心組學(xué)習(xí)服務(wù)的質(zhì)量。二是建立了洛川縣交口河鎮(zhèn)和市婦聯(lián)等宣講聯(lián)系點(diǎn)，經(jīng)常組織干部職工深入宣講聯(lián)系點(diǎn)，進(jìn)一步增強(qiáng)干部群眾對(duì)黨的創(chuàng)新理論以及方針政策的了解。三是采取座談會(huì)、討論會(huì)等方式，與干部群眾相互溝通，了解基層實(shí)際，掌握基層理論需求，聽取基層對(duì)理論宣講的意見。四是深入基層，對(duì)居民、農(nóng)民、工人宣傳黨的路線、方針、政策，幫助他們加深對(duì)黨的理論方針政策的理解，解決思想認(rèn)識(shí)的疑惑。
三、創(chuàng)新形式，增強(qiáng)宣講工作的感染力
要使理論宣講具有吸引力和感染力，唯有不斷地創(chuàng)新宣講形式。一是變“說教式”為“共鳴式”。根據(jù)不同聽眾、不同需求來組織內(nèi)容，設(shè)計(jì)宣講方案。特別注意改變“一人講、大家聽、滿堂灌”的“說教”，用群眾語言闡述深刻的道理，做到了臺(tái)上宣講，臺(tái)下“共鳴”。二是與群眾“面對(duì)面”，和百姓“零距離”，到田間地頭、村居院落面對(duì)面交流，實(shí)打?qū)嵉恼f理點(diǎn)撥，使宣講生動(dòng)鮮活、合情入理，群眾能聽得懂、聽得進(jìn)。三是宣傳身邊人，宣講身邊事，在理論與實(shí)踐的結(jié)合中講清道理，在情與理的交融中達(dá)成共識(shí)。四是通過多媒體的教學(xué)手段，運(yùn)用形象生動(dòng)的幻燈片等，讓廣大干部群眾“坐得住、聽得懂、愿意聽、記得牢、用得上”。為了鼓勵(lì)宣講人員制作出高質(zhì)量的幻燈片，我們專門在全市講師團(tuán)系統(tǒng)開展了優(yōu)秀
課件
評(píng)比活動(dòng)。
四、夯實(shí)功底，提高宣講工作的吸引力
提高理論宣講水平，關(guān)鍵是要有一支過硬的理論宣講隊(duì)伍。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。全團(tuán)開展了“一周一題、一題一議、一月一講、一講一評(píng)”活動(dòng)，全市講師團(tuán)系統(tǒng)開展了以“練內(nèi)功、強(qiáng)素質(zhì)、比業(yè)務(wù)”業(yè)務(wù)競(jìng)賽等活動(dòng)?；顒?dòng)中，團(tuán)里發(fā)表了理論文章35篇，制作宣講課件21個(gè)，完成調(diào)研課題8個(gè)。干部職工的政治理論水平和綜合素質(zhì)得到提升，提高了宣講水平。我團(tuán)選送到省上參加宣講競(jìng)賽選手，分獲了一等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。二是“走出去”取經(jīng)，兩年內(nèi)，全團(tuán)10人中，就派出了7人次，赴山東、山西等地考察學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法;“請(qǐng)進(jìn)來”送寶，先后邀請(qǐng)了清華大學(xué)教授何茂春等省內(nèi)外從事實(shí)際工作的領(lǐng)導(dǎo)、專家和學(xué)者傳經(jīng)送寶，全團(tuán)的綜合素質(zhì)明顯提高。
五、健全機(jī)制，確保宣講工作的長(zhǎng)效性
建立理論宣講工作的長(zhǎng)效機(jī)制，是搞好宣講工作的根本。一是堅(jiān)持一把手負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，重要宣講任務(wù)，首先安排領(lǐng)導(dǎo)宣講。二是遴選了一批理論工作者、理論造詣深的領(lǐng)導(dǎo)干部、基層骨干、“五老(老紅軍、老模范、老干部、老教師、老黨員)”和少先隊(duì)員等組成了一支靈活機(jī)動(dòng)、風(fēng)格多樣的宣講隊(duì)伍。三是完善了宣講激勵(lì)機(jī)制，分層次、分類別實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)了宣講人員的積極性。
總之，我團(tuán)在理論宣講上做了一些嘗試和探索，也取得了較好的成效。今后，我們要進(jìn)一步解放思想，開拓創(chuàng)新，努力為推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論大眾化作出新的貢獻(xiàn)。
理論宣講是黨的理論武裝工作的重要組成部分，是傳播黨的創(chuàng)新理論成果的有效途徑，也是推進(jìn)馬克思主義理論大眾化的重要手段。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，作為理論宣講工作者，就必須加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)貼近實(shí)際解疑釋惑的能力。 理論宣講是黨的理論武裝工作的重要組成部分，是傳播黨的創(chuàng)新理論成果的有效途徑，也是推進(jìn)馬克思主義理論大眾化的重要手段。新形勢(shì)下，如何推進(jìn)理論大眾化、讓黨的創(chuàng)新理論更好地服務(wù)群眾，并轉(zhuǎn)化為推動(dòng)實(shí)踐、促進(jìn)發(fā)展的巨大物質(zhì)力量，是理論宣講工作面臨的重要課題。黨的xx屆四中全會(huì)明確提出，必須按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。這就要求我們必須解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新理論宣講工作的新途徑。
第一,拓展平臺(tái)，推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化。再先進(jìn)的理論，再科學(xué)的理論，它只有被群眾掌握，才能發(fā)揮作用。而要被群眾掌握，必須使其大眾化、通俗化。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要緊密結(jié)合馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型黨組織、學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的實(shí)踐，認(rèn)真抓好試點(diǎn)工作，創(chuàng)新途徑和方法，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)的理論學(xué)習(xí)，深入開展理論宣講，增強(qiáng)針對(duì)性;要積極探索網(wǎng)上理論宣傳、廣播電視節(jié)目等新渠道，拓展新的理論宣傳平臺(tái);要貼近干部群眾的思想實(shí)際和理論需求，幫助廣大干部群眾掌握當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的強(qiáng)大思想武器，筑牢各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心。
第二,增強(qiáng)本領(lǐng)，提升理論宣講隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。做好理論宣講工作，發(fā)揮其在建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨中的重要作用，關(guān)鍵在人。要按照政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、口才好的要求，加強(qiáng)理論宣講隊(duì)伍建設(shè)，努力提升理論宣講隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。一是提高學(xué)習(xí)能力。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，作為理論宣講工作者，就必須加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)貼近實(shí)際解疑釋惑的能力。二是提高宣講能力。宣講是理論宣講工作者宣傳黨的路線方針政策、動(dòng)員組織群眾的重要手段。一個(gè)優(yōu)秀的理論宣講工作者，應(yīng)該是一個(gè)出色的演講者。因此，要力求在宣講時(shí)深入淺出、通俗易懂、生動(dòng)活潑，富有鼓動(dòng)性、感染力，學(xué)會(huì)與新的社會(huì)群體說話、與青年人說話、與困難群體說話、與老同志說話。三是提高創(chuàng)新能力。理論宣講工作者要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，針對(duì)宣講工作中存在的不適應(yīng)新形勢(shì)的實(shí)際問題，解放思想，銳意進(jìn)取，創(chuàng)新內(nèi)容，創(chuàng)新方式，創(chuàng)新手段，創(chuàng)新機(jī)制，創(chuàng)新形象，努力使理論宣講之樹常青。
第三，深入實(shí)際，增強(qiáng)理論宣講工作的針對(duì)性和實(shí)效性。如何把高深的理論變得通俗易懂，更能打動(dòng)群眾、融入群眾，關(guān)鍵在于深入貫徹“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的原則。當(dāng)前，我們正處在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)深刻而復(fù)雜的變化之中。從國(guó)際上看，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，各種思潮相互激蕩。從國(guó)內(nèi)來看，隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、體制創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)調(diào)整，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，新事物、新問題層出不窮。
在這樣的大背景下，理論宣講工作者一定要深入實(shí)際，深入群眾，調(diào)查研究，緊扣我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，摸準(zhǔn)干部群眾在不同時(shí)期的思想實(shí)際，用科學(xué)的理論去分析和回答現(xiàn)實(shí)中群眾提出的實(shí)際問題，從理論與實(shí)際的結(jié)合上加以分析，幫助干部群眾理順情緒，解疑釋惑，化解矛盾。宣講要善于運(yùn)用深入淺出、通俗易懂、生動(dòng)活潑、群眾喜聞樂見的語言和群眾熟悉的典型事例闡明深刻的理論，善于借用群眾易懂的知識(shí)和群眾進(jìn)行自然親切的交流與溝通，只有這樣才能使宣講效果最佳化。
第四，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新理論宣講工作。當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展向我們提出了許多新的問題，要求我們把馬克思主義的基本原理與具體實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)新，并積極宣講新的理論成果，使之為人民群眾所掌握并運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展。因此，理論宣講工作者必須與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中提出的理論問題和實(shí)際問題積極進(jìn)行理論創(chuàng)新，使我們宣講的理論緊扣時(shí)代脈搏，科學(xué)解釋社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的實(shí)際問題。理論宣講要不斷探索新的宣講形式，使廣大聽眾樂于接受，喜聞樂見。理論宣講能否與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，關(guān)鍵在于理論宣講工作者要有堅(jiān)定的理論信仰和持之以恒的敬業(yè)精神，要進(jìn)一步解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，以與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和不斷創(chuàng)新的精神狀態(tài)去開展工作。理論宣講不是個(gè)人行為，這就要求理論宣講者必須牢記內(nèi)部研究無禁區(qū)，公開宣傳有紀(jì)律，自覺遵守黨紀(jì)國(guó)法和黨的方針政策。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新所必需的辯證思維，提高觀察問題、分析問題、解決問題的能力，及時(shí)了解和掌握理論研究的新動(dòng)態(tài)、新趨勢(shì)和新成果，使理論宣講的創(chuàng)新建立在比較高的起點(diǎn)上。
第五，健全機(jī)制，確保宣講工作的推動(dòng)力和長(zhǎng)效性。為使理論武裝工作落到實(shí)處，必須建立健全行之有效的體制機(jī)制。一是建立責(zé)任制度。實(shí)行理論宣講工作黨委主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制，要求各單位“一把手”帶頭開展理論宣講，并把此作為一項(xiàng)長(zhǎng)效制度堅(jiān)持下來，自上而下形成良性互動(dòng)的宣講氛圍。分管領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)具體計(jì)劃實(shí)施，實(shí)行理論宣講目標(biāo)責(zé)任制，對(duì)每一次宣講任務(wù)都要進(jìn)行細(xì)化和分解，落實(shí)到人，明確要求。二是完善各項(xiàng)機(jī)制。
建立理論宣講激勵(lì)機(jī)制，評(píng)選優(yōu)秀宣講員，對(duì)宣講場(chǎng)次多、群眾反映好的個(gè)人給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，增強(qiáng)優(yōu)秀宣講員的榮譽(yù)感，激發(fā)他們的工作熱情。對(duì)宣講工作搞得好、群眾反映好的單位也給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，促使全社會(huì)形成重視理論學(xué)習(xí)、積極參與理論宣講的氛圍和導(dǎo)向，多方面、全方位推動(dòng)理論宣講工作，培養(yǎng)深化理論宣傳普及工作的持續(xù)推動(dòng)力。三是健全考核機(jī)制。建立和完善理論宣傳考核機(jī)制，把基層理論宣講工作納入黨委工作目標(biāo)考評(píng)體系。精心制定切實(shí)可行的考核方法，科學(xué)合理地設(shè)置、量化各項(xiàng)指標(biāo)，切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)理論武裝工作的領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，為全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供精神動(dòng)力和思想保證。
理論宣講報(bào)告篇六
本研究擬解決的問題是如何鼓勵(lì)員表現(xiàn)出抑制性進(jìn)諫行為，研究結(jié)論可以為組織管理實(shí)踐提供以下三個(gè)方面的建議：第一，員工與直接上級(jí)的高質(zhì)量關(guān)系能促進(jìn)員工的抑制性進(jìn)諫行為，那么組織管理實(shí)踐中實(shí)施措施來培養(yǎng)員工形成與直接上級(jí)的高質(zhì)量關(guān)系非常重要。從更為廣泛的角度來講，則說明工作團(tuán)隊(duì)的直接上級(jí)對(duì)員工抑制性進(jìn)諫行為的表現(xiàn)有重大影響。因此，從直接上級(jí)的角度來看，本研究結(jié)論對(duì)組織管理實(shí)踐的啟示有三點(diǎn)：
首先，直接上級(jí)可以培養(yǎng)與員工的高質(zhì)量關(guān)系(例如burrisetal.，2017)，這能減少員工進(jìn)諫前的顧慮，激發(fā)其表現(xiàn)出更多的抑制性進(jìn)諫行為.其次，直接上級(jí)對(duì)進(jìn)諫者的反饋也值得考量，合適的行為反饋反過來會(huì)鼓勵(lì)員工的抑制性進(jìn)諫行為，例如領(lǐng)導(dǎo)者即使不采納意見也要對(duì)員工表現(xiàn)出進(jìn)諫行為給予肯定，反之則會(huì)挫傷員工進(jìn)諫的積極性。最后，組織開展面向領(lǐng)導(dǎo)者的培訓(xùn)課程，讓領(lǐng)導(dǎo)者明白團(tuán)隊(duì)成員的多樣性看法和觀點(diǎn)對(duì)于團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的價(jià)值，使領(lǐng)導(dǎo)者養(yǎng)成對(duì)員工進(jìn)諫的接納態(tài)度。
第二，建立高水平的團(tuán)隊(duì)認(rèn)同意義重大。建立員工對(duì)團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同感是一個(gè)長(zhǎng)期的不能間斷的任務(wù)，從員工新加入團(tuán)隊(duì)開始到長(zhǎng)期在團(tuán)隊(duì)工作的整個(gè)過程，都要不斷強(qiáng)調(diào)員工的認(rèn)同感。尤其是當(dāng)新員工加入團(tuán)隊(duì)時(shí)，他們經(jīng)歷的組織社會(huì)化(organizational socialization)過程對(duì)于團(tuán)隊(duì)認(rèn)同的塑造是至關(guān)重要的(hogg，2017)。成功的組織社會(huì)化過程會(huì)讓員工第一時(shí)間把團(tuán)隊(duì)身份納入到自我概念中，為員工更深入的認(rèn)同團(tuán)隊(duì)起了鍋定作用。在隨后長(zhǎng)期的團(tuán)隊(duì)互動(dòng)過程中，管理者也不要忘記加強(qiáng)個(gè)體對(duì)團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同感。這時(shí)，開展團(tuán)隊(duì)集體活動(dòng)、設(shè)置共同的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)等可以強(qiáng)化個(gè)體的團(tuán)隊(duì)認(rèn)同(mael & ashforth, 1992)。
第三，自我審查會(huì)妨礙員工抑制性進(jìn)諫行為的產(chǎn)生，現(xiàn)實(shí)組織中管理者應(yīng)采取措施創(chuàng)造積極開放的氛圍來提升員工的心理安全感(kahn, 1990),減少員工的自我審查。只有當(dāng)個(gè)體感知到所處的工作環(huán)境中有著積極的進(jìn)諫氛圍時(shí)，才可能經(jīng)歷少的自我審查過程，從而利于進(jìn)諫行為的發(fā)生。為了激發(fā)團(tuán)隊(duì)內(nèi)的抑制性進(jìn)諫行為，工作團(tuán)隊(duì)要努力建立支持員工“與眾不同”行為的團(tuán)隊(duì)氛圍。
理論宣講報(bào)告篇七
近期，我參加了一次關(guān)于理論宣講的活動(dòng)，通過聆聽專家的演講與討論，我獲得了許多寶貴的啟示與體會(huì)。在反思這次理論宣講活動(dòng)時(shí)，我深感理論宣講對(duì)于提高個(gè)人素質(zhì)和拓展眼界的重要性，并對(duì)此有了新的認(rèn)識(shí)與感悟。
首先，理論宣講是提升個(gè)人修養(yǎng)與素質(zhì)的良機(jī)。在演講過程中，專家們熟練地運(yùn)用了豐富的知識(shí)和理論來解讀現(xiàn)實(shí)，給我們清晰而生動(dòng)的展示了各類理論在實(shí)踐中的應(yīng)用與意義。這為我們樹立了一個(gè)良好的榜樣，激發(fā)了我們對(duì)理論學(xué)習(xí)的熱情。通過理論宣講，我深刻體會(huì)到，要想提高個(gè)人素養(yǎng)，就必須深入研究和學(xué)習(xí)各個(gè)領(lǐng)域的理論知識(shí)，不斷拓寬自己的學(xué)識(shí)面。只有通過不懈努力，才能真正地將理論運(yùn)用到實(shí)踐中，提升自己的思辨能力和判斷力。
其次，理論宣講是拓展眼界與思維的重要途徑。在專家的演講中，我被他們的視野所打動(dòng)，發(fā)現(xiàn)原來有些觀點(diǎn)與我的理解相差甚遠(yuǎn)。通過聽取和和專家們的交流對(duì)話，我漸漸明白了這些觀點(diǎn)的內(nèi)涵和意義，也明白了自己的認(rèn)知局限。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的眼界決定了他的思維邊界。通過參與理論宣講，我看到了更廣闊的世界，開拓了自己的思維空間。從而更好地從宏觀的角度去思考問題，幫助自己更深刻地理解復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和問題。
再次，理論宣講是培養(yǎng)批判性思維和理論思維的重要機(jī)會(huì)。在專家們的演講過程中，他們通過引用大量的事實(shí)和數(shù)據(jù)，將抽象的理論內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，深入剖析并準(zhǔn)確評(píng)估了各種現(xiàn)象和問題。通過這種方式，我學(xué)到了如何擁有批判性的思維，不盲從于別人，而是要通過理性的思考和嚴(yán)格的論證來判斷問題。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到理論思維的重要性，理論思維不僅能夠幫助我們分析問題，還能夠?yàn)槲覀兲峁┙鉀Q問題的啟示與方法。因此，我意識(shí)到要提高自己的批判性思維和理論思維，就必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，并結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行思考和探索。
最后，理論宣講是提高個(gè)人綜合素質(zhì)和執(zhí)行力的必修課。聽取理論宣講不僅讓我了解了各個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，也讓我明白了理論與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在專家們的演講中，他們不僅對(duì)問題進(jìn)行了理論分析，還提出了具體的解決方案。這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，對(duì)于我們來說具有很大的借鑒意義。通過理論宣講的學(xué)習(xí)，我明白了理論宣講不僅僅是為了增加知識(shí)，更重要的是運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，提高個(gè)人綜合素質(zhì)和執(zhí)行力。
總之，通過這次理論宣講活動(dòng)的聆聽和反思，我深刻認(rèn)識(shí)到理論宣講對(duì)于提高個(gè)人素質(zhì)和拓展眼界的重要性。它是提高個(gè)人修養(yǎng)與素質(zhì)的良機(jī)，是拓展眼界和思維的重要途徑，是培養(yǎng)批判性思維和理論思維的重要機(jī)會(huì)，更是提高個(gè)人綜合素質(zhì)和執(zhí)行力的必修課。因此，我將繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷拓寬自己的學(xué)識(shí)面，提升自己的思辨和判斷能力，以更好地服務(wù)于實(shí)踐和社會(huì)。
理論宣講報(bào)告篇八
隨著黨的建設(shè)事業(yè)的不斷推進(jìn)，黨委理論宣講工作也變得愈加重要。作為一名黨員干部，我有幸參與了黨委理論宣講的工作，并從中獲得了豐富的心得體會(huì)。本文將從宣講主題的選擇、宣講形式的創(chuàng)新、宣講對(duì)象的特點(diǎn)、宣講效果的評(píng)估以及自身的成長(zhǎng)與進(jìn)步等五個(gè)方面，闡述我在黨委理論宣講工作中的心得體會(huì)。
首先，宣講主題的選擇是黨委理論宣講工作的關(guān)鍵。宣講的主題應(yīng)緊緊圍繞黨的理論與實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，符合時(shí)代要求。在宣講主題的選擇上，我們應(yīng)充分考慮基層黨員的實(shí)際需求和關(guān)切點(diǎn)，注重問題導(dǎo)向，爭(zhēng)取在宣講中突破重點(diǎn)難點(diǎn)，解決實(shí)際問題，讓黨員干部更好地理解和運(yùn)用黨的理論知識(shí)。為此，在宣講主題的選擇上，我們要立足當(dāng)前黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，選擇對(duì)黨員干部具有較高參考價(jià)值的內(nèi)容。
其次，宣講形式的創(chuàng)新是黨委理論宣講工作的重要環(huán)節(jié)。在宣講形式上，我們要注意創(chuàng)新，注重多元化、針對(duì)性的方式，以適應(yīng)不同群體的需求和特點(diǎn)。一方面，我們可以通過組織座談交流、專題講座、案例分析、互動(dòng)答題等形式，開展黨委理論宣講；另一方面，還可以利用現(xiàn)代化的信息技術(shù)手段，如微信公眾號(hào)、短視頻等，擴(kuò)大宣講的覆蓋面，增加宣講的時(shí)效性和趣味性。通過創(chuàng)新形式，我們可以更好地吸引黨員干部的注意力，增強(qiáng)宣講的實(shí)效性。
第三，宣講對(duì)象的特點(diǎn)是黨委理論宣講工作的重要考量。黨員干部是宣講的重點(diǎn)對(duì)象，他們應(yīng)是黨委理論宣講的主要接受者和參與者。黨員干部具有較高的理論水平和政治覺悟，因此在宣講中我們可以適度提高理論深度，加強(qiáng)理論的邏輯性和系統(tǒng)性，使宣講內(nèi)容更加豐富深入，令黨員干部能夠得到更加系統(tǒng)的理論知識(shí)。同時(shí)，我們也要針對(duì)不同的黨員干部，根據(jù)他們的工作性質(zhì)和特點(diǎn)，靈活選擇宣講方式和內(nèi)容，以滿足他們的不同學(xué)習(xí)需求。
第四，宣講效果的評(píng)估是黨委理論宣講工作的必要環(huán)節(jié)。只有通過對(duì)宣講效果的評(píng)估，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，調(diào)整宣講內(nèi)容和形式，提高宣講工作的質(zhì)量與水平。在宣講效果的評(píng)估中，我們可以通過問卷調(diào)查、宣講筆記、討論會(huì)等方式，收集黨員干部在宣講后的學(xué)習(xí)感受和理解程度。同時(shí)，我們還可以參考黨委的工作實(shí)績(jī)和干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)，綜合評(píng)估宣講工作的成效。通過充分評(píng)估宣講效果，我們能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)方法，提高宣講工作的實(shí)效性和針對(duì)性。
最后，黨委理論宣講的工作也是我們個(gè)人成長(zhǎng)與進(jìn)步的過程。通過參與黨委理論宣講工作，我深刻地認(rèn)識(shí)到理論學(xué)習(xí)的重要性，理論是指導(dǎo)實(shí)踐的靈魂，只有不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)，才能更好地實(shí)踐工作。在宣講的過程中，我也不斷提升自己的演講表達(dá)能力和應(yīng)變能力，提高了自己的組織協(xié)調(diào)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。通過與黨員干部的互動(dòng)交流，我也更加深刻地了解了基層黨員干部的實(shí)際需求和工作困難，進(jìn)一步增強(qiáng)了與他們的溝通交流能力和工作實(shí)效。
黨委理論宣講工作是一項(xiàng)重要的工作任務(wù)，也是培養(yǎng)黨員干部理論素養(yǎng)和提高黨的建設(shè)質(zhì)量的有效途徑。在今后的工作中，我將繼續(xù)不斷提升自己的理論水平和宣講能力，為能更好地服務(wù)黨和人民事業(yè)而努力奮斗。
理論宣講報(bào)告篇九
第一段：引言（大約200字）
作為一名理論宣講員，我有幸參與了一次重要的理論宣講活動(dòng)。在這次宣講中，我學(xué)到了很多東西，獲得了很多收獲。在此我將圍繞理論宣講的重要性、技巧和挑戰(zhàn)，以及對(duì)個(gè)人的影響等方面，進(jìn)行主題的連貫探討。
第二段：理論宣講的重要性和價(jià)值（大約300字）
理論宣講是一項(xiàng)重要但又不容忽視的任務(wù)。通過理論宣講，我們能將具有創(chuàng)新性、前瞻性和指導(dǎo)性的理論知識(shí)傳遞給廣大群眾，提高他們對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)知和理解。通過這種方式，我們不僅能夠加強(qiáng)人們對(duì)理論的學(xué)習(xí)和理解，還能夠引導(dǎo)人們樹立正確的社會(huì)價(jià)值觀和人生觀，提高其道德水平和素質(zhì)。因此，理論宣講有著重要的意義和深遠(yuǎn)的價(jià)值。
第三段：技巧和挑戰(zhàn)（大約300字）
理論宣講并非一項(xiàng)輕松的工作，其中仍存在著許多挑戰(zhàn)。首先，我們需要選擇適宜的理論知識(shí)，確保其與聽眾的實(shí)際需求相匹配。其次，我們需要通過生動(dòng)的故事、鮮活的事例和簡(jiǎn)明的語言，將復(fù)雜的理論知識(shí)簡(jiǎn)化、形象化，使之易于理解和接受。此外，我們還需要注意控制講話的語速、節(jié)奏和聲音的抑揚(yáng)頓挫，以及通過身體語言和情感表達(dá)，增強(qiáng)理論宣講的親和力。最重要的是，我們需要善于與聽眾互動(dòng)，傾聽并回應(yīng)他們的問題和疑慮，確保與觀眾建立深入的心理溝通。所有這些技巧都要求宣講者具備良好的溝通能力、表達(dá)能力和應(yīng)變能力。
第四段：個(gè)人成長(zhǎng)與影響（大約300字）
參與理論宣講的過程不僅對(duì)聽眾具有重要影響，也對(duì)宣講者本身產(chǎn)生了積極的影響。首先，在為他人解答問題和疑慮的過程中，宣講者加深了對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握。此外，通過應(yīng)對(duì)聽眾的挑戰(zhàn)和反饋，宣講者提高了自身的思辨能力和問題解決能力。同時(shí)，宣講者的表達(dá)能力和說服力也得到了鍛煉和提升。最重要的是，理論宣講使宣講者樹立起為他人服務(wù)和奉獻(xiàn)的意識(shí)，增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)和擔(dān)當(dāng)。
第五段：總結(jié)（大約200字）
理論宣講是一項(xiàng)需要技巧和毅力的工作，但其重要性和價(jià)值不可忽視。通過宣講，我們能夠傳遞知識(shí)、引導(dǎo)思想、提升素質(zhì)，為社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，宣講者自身也會(huì)從中獲得深刻的收獲，提高自我的價(jià)值和意義。因此，我們要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提升宣講技巧，為更多人帶來知識(shí)的啟迪和思想的引領(lǐng)。
理論宣講報(bào)告篇十
第一段：介紹主題和背景（150字）
在當(dāng)代社會(huì)，毒品問題已經(jīng)成為一個(gè)全球性難題，給社會(huì)治安、人民健康和社會(huì)穩(wěn)定帶來了嚴(yán)重的危害。為了加強(qiáng)禁毒宣傳，提高人們對(duì)毒品危害的認(rèn)識(shí)，許多地方開展了理論宣講禁毒活動(dòng)。作為參與者之一，我深受啟發(fā)和感悟。在這篇文章中，我將分享我在理論宣講禁毒活動(dòng)中的心得體會(huì)。
第二段：反思和認(rèn)識(shí)（250字）
在與專家學(xué)者交流和學(xué)習(xí)的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到毒品對(duì)個(gè)人和社會(huì)的危害之大。毒品不僅對(duì)個(gè)體的身體健康、心理健康和社會(huì)地位造成了毀滅性的影響，而且也破壞了家庭和社區(qū)的穩(wěn)定。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到毒品問題的復(fù)雜性和嚴(yán)重性，需要全社會(huì)共同努力來解決。只有通過普及禁毒知識(shí)，提高人們拒絕毒品的意識(shí)，才能真正解決毒品問題。
第三段：探討方法和途徑（300字）
理論宣講禁毒活動(dòng)為我提供了許多有效的方法和途徑，來傳達(dá)禁毒的重要性。首先，借助現(xiàn)代科技手段，我們通過微信、微博等社交媒體平臺(tái)，開展了大規(guī)模的宣傳活動(dòng)，深入網(wǎng)友們的日常生活。其次，我們還結(jié)合實(shí)際，利用多媒體展示、小品表演等形式，將禁毒知識(shí)生動(dòng)形象地展示給觀眾。此外，組織和參與一些禁毒主題的講座、論壇等，也為我提供了與專家交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過這些多樣化的方法，我們有效地傳遞了禁毒的信息，引起了廣大民眾的共鳴。
第四段：獲取收獲和體會(huì)（300字）
通過參與理論宣講禁毒活動(dòng)，我獲得了許多寶貴的收獲和體會(huì)。首先，我深刻認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和使命，作為一名普通人，應(yīng)當(dāng)積極參與到禁毒的行動(dòng)中去，為社會(huì)穩(wěn)定和人民安康貢獻(xiàn)自己的力量。其次，我不僅了解了禁毒知識(shí)，也學(xué)到了如何向他人傳播這些知識(shí)以及如何引導(dǎo)他們拒絕毒品。最重要的是，我看到了理論宣講禁毒活動(dòng)的成效，越來越多的人加入到禁毒的行動(dòng)隊(duì)伍中，社會(huì)對(duì)毒品問題的關(guān)注度也大大增加。這讓我深信，只要我們堅(jiān)持下去，依靠全社會(huì)的力量，禁毒事業(yè)一定會(huì)取得更大的成就。
第五段：總結(jié)（200字）
通過理論宣講禁毒活動(dòng)，我對(duì)毒品問題有了更深入的認(rèn)識(shí)，獲取了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我相信，只要每個(gè)人都能積極參與到禁毒的行動(dòng)中，提高自我保護(hù)意識(shí)和拒絕毒品的能力，毒品問題遲早可以得到解決。讓我們以堅(jiān)定的信念和實(shí)際行動(dòng)，為創(chuàng)造一個(gè)毒品無害的社會(huì)而努力奮斗！
理論宣講報(bào)告篇十一
喜歡讀書學(xué)習(xí)的黨員，不斷自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，成為合格的共產(chǎn)黨員，做出自己的貢獻(xiàn)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
守紀(jì)律，講規(guī)矩是一個(gè)人的立身之本、立德之基。對(duì)于我們教師，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)守紀(jì)律，講規(guī)矩的優(yōu)良作風(fēng)，多一點(diǎn)實(shí)干精神;少一些脫離學(xué)生和家長(zhǎng)，背棄誓言，多一點(diǎn)相信學(xué)生，認(rèn)真履行自己作為一名教師教書育人的職責(zé)。當(dāng)前，我們不僅要深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，在講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的同時(shí)，更不要忘了誠(chéng)信――這個(gè)從我們的祖先就傳下來的美德。
對(duì)于我們教師，應(yīng)該建立起對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信，讓學(xué)生相信教師，建立起互相信任的關(guān)系，只有互相信任，才能做好教育學(xué)生的工作。因此，講誠(chéng)信就從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起!“沒有規(guī)矩不能成方圓”是句俗語，常強(qiáng)調(diào)做任何事都要有一定的規(guī)矩、規(guī)則、做法、否則無法成功。當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)講規(guī)矩的社會(huì)，任何一個(gè)群體、集團(tuán)，大到國(guó)家，小到一個(gè)家庭都有自己的規(guī)矩，國(guó)家有法律法規(guī)，學(xué)校有校規(guī)，一個(gè)家族，也有自己的族規(guī)。人是社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞，任何一個(gè)人都處在社會(huì)的群體中生存、發(fā)展，因此，都必須遵守所在群體的規(guī)矩。作為一個(gè)人民教師，在工作中更要做好懂規(guī)矩，在工作上來講一定要按校紀(jì)校規(guī)來辦事。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
總之，我們教師要把講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律作為做人、做事的基本準(zhǔn)則，做到頭腦中清楚、行動(dòng)上自覺。要牢記我們是學(xué)生的引路人，是他們學(xué)習(xí)的榜樣，教師的一言一行對(duì)學(xué)生都有潛移默化的影響。因此，我在這里呼吁:我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在做起，從我做起，從身邊每一點(diǎn)一滴的小事做起，成為一名“守紀(jì)律，講規(guī)矩”的文明教師。
同志們：
今天，我們?cè)谶@里歡聚一堂，共同慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立97周年，共同緬懷黨的光輝歷史和豐功偉績(jī)，表彰近年來在xx工作戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出的先進(jìn)基層黨組織和優(yōu)秀個(gè)人，進(jìn)一步激勵(lì)全省xx系統(tǒng)各級(jí)黨組織和廣大黨員繼往開來、奮勇前進(jìn)。在此，我代表xx黨組向?yàn)閤x事業(yè)做出貢獻(xiàn)的黨員干部致以崇高的敬意！向奮戰(zhàn)在工作崗位上的全系統(tǒng)共產(chǎn)黨員致以節(jié)日的問候！向受到表彰獎(jiǎng)勵(lì)的先進(jìn)黨組織和優(yōu)秀個(gè)人表示熱烈的祝賀！
下面，利用今天這個(gè)機(jī)會(huì)，我以《爭(zhēng)做新時(shí)代的合格黨員》為題，談點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)，與大家共同交流。
什么是合格黨員？可以說，合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)既是具體的，也是歷史的。早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志在《反對(duì)自由主義》一文中就指出：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益；無論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算是一個(gè)共產(chǎn)黨員?！?BR> 在改革開放之初，鄧小平同志鄭重強(qiáng)調(diào)：“在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們?cè)谡_的政治方向指導(dǎo)下，從分析實(shí)際情況出發(fā)，發(fā)揚(yáng)革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂觀主義、排除萬難去爭(zhēng)取勝利的精神，取得了偉大的勝利。搞社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，大大發(fā)揚(yáng)這些精神。如果一個(gè)共產(chǎn)黨員沒有這些精神，就決不能算是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。”
前兩年，中央明確提出共產(chǎn)黨員要做到“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”。這“四講四有”，體現(xiàn)了黨章對(duì)共產(chǎn)黨員的要求，是新形勢(shì)下合格黨員的主要特征和顯著標(biāo)志。這也是根據(jù)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，立足我們黨面臨“四大考驗(yàn)”，身處“四種危險(xiǎn)”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，對(duì)新時(shí)代共產(chǎn)黨員提出新的修煉要求。
首先，新時(shí)代合格共產(chǎn)黨員要有堅(jiān)定的信仰。習(xí)近平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。做合格黨員，首先要解決的是對(duì)黨忠誠(chéng)問題，也就是政治合格問題。政治合格，最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場(chǎng)、政治要求，是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。“四個(gè)意識(shí)”的落腳點(diǎn)是“看齊意識(shí)”，要求我們經(jīng)常主動(dòng)全面地向以習(xí)近平同志為總書記的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人?？待R意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看行動(dòng)，就是要始終做到黨中央提倡什么就認(rèn)真踐行什么、黨中央禁止什么就堅(jiān)決反對(duì)什么，做到令行禁止。
第二，新時(shí)代合格共產(chǎn)黨員要有嚴(yán)明的紀(jì)律。一個(gè)組織如果沒有紀(jì)律和規(guī)矩的約束，就會(huì)成為一盤散沙。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，講規(guī)矩、有紀(jì)律是黨員對(duì)黨是否忠誠(chéng)的重要檢驗(yàn)。毛澤東同志說，路線是“王道”，紀(jì)律是“霸道”，這兩者都不可少。習(xí)近平同志在談到蘇聯(lián)解體時(shí)說，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為一個(gè)有著90多年歷史、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨老黨轟然倒塌，其中很重要的一個(gè)原因就是政治紀(jì)律被動(dòng)搖了，誰都可以言所欲言、為所欲為。我們說的規(guī)矩，既包括黨章黨紀(jì)國(guó)法、規(guī)章制度，又包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治要求和道德規(guī)范等。黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩，明白哪些該做、哪些不該做，做到知大知小、知進(jìn)知退、知榮知辱、知是知非，用紀(jì)律和規(guī)矩來規(guī)范和約束自己的言行。
第三，新時(shí)代合格共產(chǎn)黨員要有高尚的品德。古人云：“德為立國(guó)之基”“德為國(guó)之大寶”“德為才之帥”。還有句古話叫求忠臣于孝子門，意思是說一個(gè)對(duì)父母不孝的人，很難想象他能對(duì)國(guó)家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素養(yǎng)，評(píng)價(jià)一名黨員是否合格，“德”永遠(yuǎn)居于第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社會(huì)公德和職業(yè)道德，私德為家庭美德。從一些黨員干部暴露的問題和查處的案件看，大部分違規(guī)違紀(jì)黨員干部存在缺德失德問題。做一名合格黨員，就要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)刻用正反兩方面典型教育警示自己，擇其善者而從之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
最后，新時(shí)代合格共產(chǎn)黨員要有奉獻(xiàn)的意識(shí)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，所付出的犧牲世所罕見。毛澤東同志說：“中國(guó)人死都不怕，還怕困難么？”這正是對(duì)中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨人犧牲精神的真實(shí)寫照。當(dāng)前改革已進(jìn)入深水區(qū)，需要啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘，需要?jiǎng)幼约旱摹澳汤摇?。一些黨員干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”“為官不為”等新情況，“不會(huì)為”“不敢為”“不愿為”的問題比較突出，這些問題的根子還是缺乏奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。做合格黨員，就要時(shí)刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，把畢生精力乃至生命奉獻(xiàn)給黨，面對(duì)挫折不怨天尤人，面對(duì)困難不彷徨退縮，把百姓的安危冷暖裝在心里，及時(shí)了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透，讓群眾真切感受到黨的溫暖，努力為人民群眾謀福祉。
以知促行、知行合一，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的重要觀點(diǎn)。那么，怎么去做新時(shí)代共產(chǎn)黨員呢？簡(jiǎn)單來說，就是一句話：對(duì)照黨章認(rèn)真加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。古人云：“君子務(wù)本，本立而道生”。黨章就是共產(chǎn)黨人的“道”，是黨的根本大法，是全面從嚴(yán)治黨的總依據(jù)和總遵循，也是檢驗(yàn)黨合格與否的一面鏡子。要當(dāng)一名合格黨員，最基礎(chǔ)、最根本的要求，就是樹立黨章意識(shí)。學(xué)習(xí)貫徹黨章，自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，搞清楚能做什么，不能做什么；經(jīng)常看看離黨章要求近了還是遠(yuǎn)了，是否做到了自覺履行黨員義務(wù)，正確行使黨員責(zé)任。這里，需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面：
第一，對(duì)照黨章加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須先學(xué)好黨章。黨章的內(nèi)容包括黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張、重要制度，對(duì)黨員的基本要求等。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)好黨章，才能按照黨章要求進(jìn)行自身修養(yǎng)和鍛煉，才能使自己向著合格黨員的目標(biāo)去努力。因此，我們每一名黨員都應(yīng)該把學(xué)好黨章作為第一要求，認(rèn)真學(xué)、系統(tǒng)學(xué)，而且要入心入腦。具體做到“三個(gè)結(jié)合”：
一是要與學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相結(jié)合。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把馬克思主義和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的實(shí)際相結(jié)合，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，當(dāng)然也是我們加強(qiáng)思想理論修養(yǎng)的基本教材。另外，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)學(xué)習(xí)黨章的重要意義，對(duì)黨章中所包括的黨的理論、綱領(lǐng)、宗旨、路線方針政策、重要主張和重要制度，都作了非常深刻而系統(tǒng)的闡述。把這兩方面學(xué)習(xí)結(jié)合起來，有利于我們更準(zhǔn)確、更深入的理解和把握黨章的基本內(nèi)容和要求，并把這些內(nèi)容和要求落實(shí)到我們的實(shí)際工作和生活中。要堅(jiān)持用系列講話武裝頭腦，讀原著、學(xué)原文、悟原理，進(jìn)一步正本清源，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，熔鑄“信念之魂”。
二是要與學(xué)習(xí)黨內(nèi)其他法規(guī)制度很好地結(jié)合起來。黨章是黨內(nèi)的根本大法，《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)其他各種法規(guī)制度都是黨章的細(xì)化和具體化，都是依據(jù)黨章制定出來的。把這兩方面結(jié)合起來，一方面我們可以通過學(xué)習(xí)黨章，更具體的認(rèn)識(shí)和理解其他各項(xiàng)法規(guī)制度在整個(gè)黨內(nèi)法規(guī)體系中的地位和作用，了解執(zhí)行這些法規(guī)制度的意義；另一方面通過學(xué)習(xí)各種其他法規(guī)制度，我們可以更為具體地理解和把握黨章的要求，并按照這些體現(xiàn)黨章內(nèi)容的具體要求來進(jìn)行自身修養(yǎng)，及時(shí)校準(zhǔn)思想之標(biāo)、調(diào)正行為之舵、繃緊作風(fēng)之弦。
三是要與解決自身實(shí)際問題結(jié)合起來。我們學(xué)習(xí)的目的就是為了解決實(shí)際問題，而且只有在不斷解決實(shí)際問題的過程中，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的修養(yǎng)。所謂實(shí)際問題，包括自己工作中的問題，如領(lǐng)導(dǎo)干部是否認(rèn)真執(zhí)行民主集中制原則，黨員是否在工作中真正體現(xiàn)了群眾路線的工作方法要求等；包括自身黨性修養(yǎng)方面的問題，在紀(jì)律觀念、宗旨意識(shí)、思想方法等方面還有哪些不足，還需要按照黨章要求做哪些方面的努力。找準(zhǔn)了問題，學(xué)習(xí)才能有針對(duì)性，才能真正起到學(xué)習(xí)的作用。每一個(gè)黨員都要注重聯(lián)系自己的思想、工作和生活實(shí)際，真正把自己擺進(jìn)去，找準(zhǔn)思想認(rèn)識(shí)與工作實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，從一開始就行動(dòng)起來，做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。
第二，按黨章要求嚴(yán)格進(jìn)行自身修養(yǎng)鍛煉。自身修養(yǎng)是做合格黨員的基本功，也是做人做事做官的必須課。重點(diǎn)要從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)修養(yǎng)：
一是加強(qiáng)思想理論和理想信念修養(yǎng)?？茖W(xué)的思想理論武裝，是黨性修養(yǎng)的基本要求。只有理論上清醒，才能保證政治上明白，保證在各種復(fù)雜條件下明辨方向，分清是非。而堅(jiān)定的理想信念，也是建立在理論清醒基礎(chǔ)之上的?，F(xiàn)實(shí)中，有些黨員對(duì)共產(chǎn)主義缺乏信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心，精神空虛，“缺鈣”問題嚴(yán)重，以致在實(shí)際中經(jīng)不起考驗(yàn)，扛不住誘惑，出了大問題，首先就是因?yàn)樗枷肜碚摲矫嫒狈?yīng)有的修養(yǎng)。
二是加強(qiáng)思想意識(shí)和思想道德修養(yǎng)?，F(xiàn)實(shí)中有些黨員在工作生活中未能堅(jiān)守基本的道德底線，隨心所欲，觸犯黨紀(jì)國(guó)法，結(jié)果不但使自己身敗名裂，也給黨的形象造成很大傷害。這些事實(shí)說明，加強(qiáng)黨員思想意識(shí)和思想道德修養(yǎng)，必須把管住“欲望”作為重要的底線。有位哲人說過，欲望像座火山，調(diào)控得好會(huì)給人帶來生存發(fā)展的動(dòng)人和幸福，把控不住會(huì)給人帶來巨大的災(zāi)難。對(duì)于黨員干部來說，必須把避免趣味低下的不良欲望作為人生必須解決的一大問題，要在思想道德方面起好模范帶頭作用，這樣，才能在群眾中說得起話。我們很多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，之所以具有自己的人格魅力，就是因?yàn)樗麄兪紫仁且粋€(gè)道德楷模。毛澤東在談到白求恩醫(yī)生的優(yōu)秀品質(zhì)時(shí)，極力推崇和肯定的，就是白求恩是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
三是加強(qiáng)組織觀念紀(jì)律觀念修養(yǎng)。嚴(yán)明紀(jì)律是馬克思主義政黨的力量所在和政治優(yōu)勢(shì)。黨章對(duì)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵循的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和廉潔紀(jì)律等基本要求和原則精神都作了明確的規(guī)定。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨章的規(guī)定，對(duì)加強(qiáng)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律修養(yǎng)非常重要。明朝開國(guó)皇帝朱元璋一日問群臣，天下誰人最自由，眾人各抒己見，有人說皇帝最自由，有人說高官厚祿者最自由，有人說富甲天下者最自由，……朱元璋聽了連連搖頭。一名叫萬綱的大臣突然站出來說：“臣以為，畏法度者最自由?！敝煸斑B連點(diǎn)頭，稱其見解“甚獨(dú)”。的確，作為社會(huì)人，只有畏法度、守法度，才能最自由。我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該懂得這個(gè)樸素的道理。從現(xiàn)實(shí)看，我們一些黨員干部違法無不始于違紀(jì)，而違紀(jì)無不始于違章。加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)是有效預(yù)防腐敗的重要環(huán)節(jié)，也是改進(jìn)黨的作風(fēng)的重要途徑。全面從嚴(yán)治黨要逐步進(jìn)入常態(tài)化，常態(tài)化的基本標(biāo)志就是制度化，而對(duì)于黨員干部來講，就要求首先把紀(jì)律挺在前面，放在心中，把自覺遵守黨的紀(jì)律，按照紀(jì)律和規(guī)矩辦事，當(dāng)作合格黨員的一項(xiàng)基本要求，守住為人底線，不碰黨紀(jì)國(guó)法的紅線，最終達(dá)到從心底欲不逾矩的境界。
四是加強(qiáng)宗旨意識(shí)和責(zé)任意識(shí)修養(yǎng)。黨章中對(duì)黨的根本宗旨作了明確規(guī)定。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是我們這樣一個(gè)馬克思主義政黨的立黨之本。而黨的宗旨，要靠廣大黨員和各級(jí)黨的組織在實(shí)際工作中忠實(shí)執(zhí)行黨的路線方針政策，實(shí)現(xiàn)黨的重要主張來得以體現(xiàn)，要靠廣大黨員在自己工作中實(shí)實(shí)在在為人民服務(wù)來實(shí)現(xiàn)。這就要求黨員必須牢固樹立黨的宗旨意識(shí)，時(shí)時(shí)刻刻把人民放在自己心中最高位置。心中有了人民，有了黨，才能夠心中有責(zé)，有戒。才能在工作中敢于負(fù)責(zé)，勇于負(fù)責(zé)。
做新時(shí)代合格黨員，不是抽象的，而是具體的，應(yīng)該落實(shí)到具體行動(dòng)上，體現(xiàn)在履職盡責(zé)上。對(duì)我們xx系統(tǒng)的黨員來講，做合格黨員，就首先要做一個(gè)合格的xx工作者。具體講，除了前面提到的要努力鍛造優(yōu)秀的政治品格，始終保持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)外，還要努力做到以下四點(diǎn)：
一要注重培養(yǎng)無私奉獻(xiàn)的精神。要熱愛本職，在一些人的眼里，xx不是實(shí)權(quán)部門，也不是要害單位，做的都是求人的事，往往別人沒有高看一眼，心里先會(huì)自矮三分。換位思考，我們作為“代表、服務(wù)、管理”xx的群團(tuán)組織，解決的都是最現(xiàn)實(shí)、最急需的困難和問題，做的都是好事、善事、實(shí)事，沒必要妄自菲薄，自慚形穢，更應(yīng)該在崗愛崗，忠于職守，滿懷激情地開展工作。不論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平建設(shè)發(fā)展時(shí)期，無數(shù)的共產(chǎn)黨員都是先公后私、公而忘私，贏得了人民的信賴和擁護(hù)。前段時(shí)間，大家去照金接受紅色教育，實(shí)地感受了劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等老一輩共產(chǎn)黨人風(fēng)餐露宿，冒著生命危險(xiǎn)打天下的革命精神。就是因?yàn)樗麄兊臒o私奉獻(xiàn)，革命才取得一個(gè)又一個(gè)勝利。面對(duì)xx工作任務(wù)越來越重，xx需求越來越多的新形勢(shì)新要求，廣大xx工作者更要強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，不為個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益患得患失，以敢作為、勤作為為榮，以不作為、不擔(dān)當(dāng)為恥，發(fā)揚(yáng)凡事認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精、追求極致的“工匠精神”。要在感情上貼近xx，始終站在xx的角度和立場(chǎng)想問題、做決策、出政策，真心實(shí)意為xx解難事、做好事、辦實(shí)事。對(duì)xx實(shí)現(xiàn)小康、實(shí)現(xiàn)脫貧和享受公共服務(wù)等各種需求，要摸清底子，拿出方子，創(chuàng)出路子。
二要下功夫錘煉過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)能力。素質(zhì)優(yōu)良、能力過硬，才能勝任本職、推動(dòng)工作、促進(jìn)發(fā)展。素質(zhì)一般、能力平平，就不可能干好工作、取得佳績(jī)。要勤于學(xué)習(xí)，通過讀書學(xué)習(xí)來增長(zhǎng)知識(shí)、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)，這是履行職責(zé)的內(nèi)在要求和必經(jīng)之路。如果故步自封，不學(xué)習(xí)，不思考，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化。要勇于實(shí)踐，把新發(fā)展理念轉(zhuǎn)化為謀劃決策的思路和落實(shí)任務(wù)的舉措，體現(xiàn)到推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際成效上。要強(qiáng)化運(yùn)用辯證法推動(dòng)發(fā)展的能力，認(rèn)識(shí)清、把握準(zhǔn)xx同步進(jìn)入小康的特殊性和普遍性、漸進(jìn)性和艱巨性，把出臺(tái)的各項(xiàng)特惠政策、部署的各項(xiàng)工作任務(wù)干在實(shí)處、落到實(shí)處。要強(qiáng)化運(yùn)用法治思維和法治方式的能力，自覺守法紀(jì)、重程序、受監(jiān)督，做到心中有法、言必合法、行必守法。要強(qiáng)化及時(shí)化解風(fēng)險(xiǎn)矛盾的能力，居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，把xx的需求想的更周全，把遇到的突發(fā)事件處理的更穩(wěn)妥。要強(qiáng)化探索創(chuàng)新的能力，立足實(shí)際、著眼發(fā)展，積極探索、大膽創(chuàng)新，搶占先機(jī)、贏得優(yōu)勢(shì)。
三要始終保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖月勺黠L(fēng)。作風(fēng)決定作為。一個(gè)黨員干部，如果沒有好的作風(fēng)，就容易走錯(cuò)路、犯錯(cuò)事，就很難有好的作為。在一定程度上，沒有好的作風(fēng)，既是對(duì)事業(yè)不負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己不負(fù)責(zé)。在全面從嚴(yán)治黨、全面依法治國(guó)的態(tài)勢(shì)下，不論是做人做事做官，都要心存敬畏、頭腦清醒，永走正道。要保持敬畏法紀(jì)的作風(fēng)。每名黨員干部都要敬畏權(quán)力、敬畏黨紀(jì)、敬畏法律,自覺養(yǎng)成守法律、守規(guī)矩、守紀(jì)律的習(xí)慣。要保持嚴(yán)守底線的作風(fēng)。習(xí)近平總書記講過，“只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值觀?！贝蠹乙欢ㄒ獦淞⒌拙€思維，明辨是非，分清好壞，不能做的事堅(jiān)決不做，必須做的事主動(dòng)去做。要保持敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)。擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)的是一個(gè)人的魄力和責(zé)任，是推動(dòng)工作、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的必備素質(zhì)。沒有擔(dān)當(dāng)?shù)木?，先鋒模范作用就無從談起；沒有擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，就難以直面矛盾、解決問題。大家對(duì)各自負(fù)責(zé)的工作，都要主動(dòng)作為、抓在手上，不等不拖、不推不靠。
四要著力創(chuàng)造優(yōu)異的工作業(yè)績(jī)。檢驗(yàn)每名黨員干部是不是真學(xué)、真做，就要看在本職崗位上是不是取得讓組織滿意、讓群眾滿意的實(shí)績(jī)。毛澤東同志有句名言：“人是要有一點(diǎn)精神的”。這點(diǎn)精神就蘊(yùn)含著干事的積極態(tài)度。共產(chǎn)黨的干部就應(yīng)該干字當(dāng)頭，不僅僅是上級(jí)壓著干、群眾推著干，更要自己想干愿干積極干，始終秉持一股勁，提著一股氣，真正把謀事創(chuàng)業(yè)的積極態(tài)度融入到血液中，體現(xiàn)在工作中。要摒棄各種消極態(tài)度，如果滿足于“平平安安占位子，忙忙碌碌裝樣子，疲疲塌塌混日子”，工作碌碌無為，事業(yè)上一事無成，那將愧對(duì)組織、愧對(duì)群眾。要干在實(shí)處。只有干在實(shí)處，才能創(chuàng)出實(shí)績(jī)。要以踏石留印、抓鐵留痕的韌勁和毅力，堅(jiān)持思路引領(lǐng)，著力提升工作的科學(xué)化水平；堅(jiān)持問題導(dǎo)向，著力提升工作的規(guī)范化水平；堅(jiān)持需求導(dǎo)向，著力提升服務(wù)保障的精細(xì)化水平。要圍繞xxx等各項(xiàng)工作，一項(xiàng)一項(xiàng)落實(shí)，一步一步推進(jìn)，久久為功，善作善成。要走在前列。要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，再謀新篇、再創(chuàng)佳績(jī)。對(duì)各部室、各直屬單位來講，就是各自領(lǐng)域的工作要有一至兩項(xiàng)在全國(guó)叫得響、立得住；對(duì)黨員干部個(gè)人來講，就是和往年相比較，工作作風(fēng)要更實(shí)，工作效率要更高，工作質(zhì)量要更好，各方面都有大的進(jìn)步和提升。
今天就講這些，謝謝大家！
同志們（同學(xué)們）:
習(xí)近平總書記在建黨95周年的“七一”重要講話中指出，面向未來，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。如今，我們黨即將應(yīng)該97周歲的生日，“不忘初心、繼續(xù)前行”的諄諄告誡始終縈繞在我們共產(chǎn)黨人的耳邊，要求我們長(zhǎng)期堅(jiān)持，永不動(dòng)搖。今天，我就“不忘初心爭(zhēng)做合格黨員”為主題，與大家上一次黨課，既是對(duì)情懷的詮釋，也是對(duì)責(zé)任的明確，更是對(duì)我們共產(chǎn)黨人的使命的承諾。
首先我們需要回顧一下共產(chǎn)黨人的初心是什么，其次要明確新時(shí)代新征程下對(duì)共產(chǎn)黨人的新要求，最后，就如何爭(zhēng)做一名合格的共產(chǎn)黨員表一下態(tài)。接下來，我分開闡述。
（一）共產(chǎn)黨人的初心是什么
信仰的力量是無窮的，可以使人經(jīng)受住各種考驗(yàn)和誘惑，戰(zhàn)勝各種困難和危險(xiǎn)。信仰決定境界，境界決定品位。
中國(guó)共產(chǎn)黨97年的光輝歷史，就是無數(shù)共產(chǎn)黨人匯聚在馬克思主義旗幟下，執(zhí)著理想信念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同奮斗的歷史。
堅(jiān)持不忘初心，就要做到“走心”，真學(xué)真懂真信真用馬克思主義，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝頭腦，切實(shí)做到“虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚”；堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法改造主觀世界和客觀世界。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和有中國(guó)特色社會(huì)主義信念，才能在大是大非面前保持頭腦清醒，大小事細(xì)節(jié)方面嚴(yán)格要求自己。理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念的滑坡是最致命的滑坡。無數(shù)事實(shí)證明，背棄理想信念，經(jīng)不住金錢、美色的誘惑，一步步走上違紀(jì)違法道路，是腐敗分子違法犯罪的根本原因。
2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。
今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。
（二）新時(shí)代對(duì)共產(chǎn)黨人的新要求
現(xiàn)在一些黨員理想信念動(dòng)搖、違法亂紀(jì)、道德缺失，已經(jīng)忘記了入黨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民奉獻(xiàn)一切的初心，究其原因，是黨員思想意識(shí)淡薄，忘記了作為一名黨員的義務(wù)和責(zé)任，才做出了違規(guī)違紀(jì)的行為。只有堅(jiān)定理想信念們，才能保持清醒的頭腦，以嚴(yán)格的黨性要求自己，以所肩負(fù)的重任鞭策自己，耐得住寂寞，守得住清貧，擋得住誘惑，筑牢拒腐防變的思想根基。
嚴(yán)和實(shí)，是從嚴(yán)治黨的新要求。全面從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵在嚴(yán)，管治要實(shí)。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，只要“嚴(yán)緊實(shí)”，黨就有凝聚力、戰(zhàn)斗力，“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”的貫徹落實(shí)，確保了我黨從小到大、從弱到強(qiáng)，成為戰(zhàn)無不勝、攻無不克的政黨。
嚴(yán)就是：嚴(yán)以修身、嚴(yán)于律己、嚴(yán)以用權(quán)。實(shí)就是：謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)
黨內(nèi)法規(guī)要求黨員要講奉獻(xiàn)、有作為、有擔(dān)當(dāng)。十八大之后，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，對(duì)黨員干部的要求概括起來就是忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，這正是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)。
個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益要想得透、看得淡，特別要注重解決好人民最關(guān)心、最直接，也最現(xiàn)實(shí)的利益問題。要正確處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力，不能干一年、兩年、三年還是“濤聲依舊”，必須要有“功成不必在我”的大境界。
（三）如何做一名合格的共產(chǎn)黨員
政治合格就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，聽黨話、跟黨走。共產(chǎn)黨人只有講政治，才能堅(jiān)定理想信念。才能經(jīng)受住任何考驗(yàn)。
第一，保持清醒的政治方向。正確貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，在思想和行動(dòng)上始終與以同志為總書記的黨中央保持高度一致。
第二，站穩(wěn)堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。自覺把自己的命運(yùn)同黨的命運(yùn)緊密相連，時(shí)刻站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上觀察和分析問題。
第三，牢牢把握鮮明的政治觀點(diǎn)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，深入貫徹總書記系列重要講話精神，掌握觀察問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。全面準(zhǔn)確地觀察和處理復(fù)雜政治問題的能力。
俗話說“國(guó)無德不興，人無德不立”。黨員干部只有明大德，守公德，嚴(yán)私德，才能保持黨員的先進(jìn)性和純潔性。
第一，講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來說，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。
第二，講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。
第三，講道德、有品行，要正確處理好公與私的關(guān)系。從源頭上牢固樹立權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私，情和法，權(quán)和法的關(guān)系，嚴(yán)以用權(quán)。
習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合提到：敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善戰(zhàn)”。要敢想、敢做、敢當(dāng)，做我們時(shí)代的勁草、真金”
第一，發(fā)揮作用要“在其位，謀其政，任其職，盡其責(zé)。
第二，甘于做“墊腳石”、“鏍絲釘”，在平凡崗位上建功立業(yè)。
第三，能將平凡的工作做到不平凡，能在人人厭倦的地方不厭倦,干一行，愛一行，專一行。
作為一名黨員，執(zhí)行黨的紀(jì)律是無條件的。無規(guī)矩不成方圓，不遵守紀(jì)律，無法成為一個(gè)合格黨員。
第一，要做到重自覺，止所當(dāng)止。要時(shí)刻以黨的紀(jì)律和規(guī)矩為遵循，讓遵規(guī)守紀(jì)成為自然和習(xí)慣。要加強(qiáng)自我規(guī)范和約束，常敲自律警鐘，在任何情況下都要穩(wěn)得住心神。
第二，要做到善作為，把按規(guī)律辦事和按規(guī)矩辦事結(jié)合起來，不但要講規(guī)矩，還要有作為，全力推動(dòng)各項(xiàng)決策部署落地生根。
第三，要做到敢擔(dān)當(dāng),不亂作為。習(xí)近平總書記指出：“干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就”。要最大限度地激發(fā)奮發(fā)有為、迎難而上、敢于敢當(dāng)?shù)挠職夂投分尽?BR> （四）總結(jié)
“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！薄拔覀凕h已經(jīng)走過了97年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心，爭(zhēng)做合格黨員，為黨的事業(yè)和人民美好生活添磚加瓦！
在喜迎建黨100周年之際，按照年度工作安排，今天由我圍繞“守好底線，敢于擔(dān)當(dāng)，爭(zhēng)做新時(shí)代合格黨員”這個(gè)主題為大家上一堂黨課，主要講一下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。百年黨史，是不忘初心、牢記使命、接續(xù)奮斗的百年；是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的百年；是開創(chuàng)歷史、奠定基業(yè)、開辟未來的百年。如何爭(zhēng)做新時(shí)代合格黨員，傳承百年黨史，守好底線，敢于擔(dān)當(dāng)，是廣大黨員、干部和人民群眾守住黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立的社會(huì)主義偉大事業(yè)的必要前提。
（一）“四大考驗(yàn)”更加嚴(yán)峻。不可否認(rèn)，當(dāng)前我國(guó)面臨的世情、國(guó)情、黨情皆發(fā)生了深刻變化，我黨面臨的長(zhǎng)期執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)也更加嚴(yán)峻。黨的十九屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要“把嚴(yán)的主基調(diào)長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力”。由此可知，在新形勢(shì)下，必須要認(rèn)清“四大考驗(yàn)”的嚴(yán)峻性、嚴(yán)重性，不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，在積極應(yīng)對(duì)、主動(dòng)出擊、自我革命中切實(shí)提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。
（二）“四種危險(xiǎn)”依然尖銳。正如習(xí)近平總書記指出的，“我們必須看到，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前，一些問題還相當(dāng)嚴(yán)重，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這‘四風(fēng)’上”。這一論斷既彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)執(zhí)政環(huán)境的清醒認(rèn)識(shí)，也表明了中國(guó)共產(chǎn)黨高度的憂患意識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)的環(huán)境愈加復(fù)雜，因而更需要堅(jiān)持自我革命，以如履薄冰的謹(jǐn)慎防范風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。
（三）“三個(gè)不純”尚未根除。雖然目前“四風(fēng)”問題得到了有效遏制，但黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決。比如，個(gè)別黨員干部懶政怠政、為官不為，素質(zhì)能力和精神狀態(tài)皆不適應(yīng)新時(shí)代的新要求。
一是守住做人“底線”。要培養(yǎng)高尚的道德情操，時(shí)刻保持健康的生活情趣、保持和諧的心理狀態(tài)。常懷感恩之心，正確對(duì)待組織、正確對(duì)待他人、正確認(rèn)識(shí)自己；常懷平常之心，正確對(duì)待進(jìn)退留轉(zhuǎn)；常懷自勵(lì)之心，始終以樂觀的態(tài)度、豁達(dá)的心態(tài)開展工作、投入生活。要以大量的反面事例警示自己，警鐘長(zhǎng)鳴，始終筑牢思想道德和黨紀(jì)國(guó)法防線，按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。
二是守住黨員“底線”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”、“總閘門”。黨員干部要自覺增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，政治上清醒堅(jiān)定、重大問題上旗幟鮮明、關(guān)鍵時(shí)刻和重大事件中經(jīng)得起考驗(yàn)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。我們要從鄭培民、孔繁森、楊善洲等先進(jìn)事跡中汲取力量，時(shí)刻對(duì)照檢查自己，不斷自我完善、自我凈化、自我更新、自我提高。
三是守住從政“底線”。當(dāng)前，整個(gè)社會(huì)在轉(zhuǎn)型，階層在分化，市場(chǎng)在開放，觀念在更新，民主意識(shí)在增強(qiáng)，利益訴求呈現(xiàn)多樣化，我們黨員干部要及時(shí)轉(zhuǎn)換思維方式、改進(jìn)工作方法，贏得群眾的信任，及時(shí)了解群眾的所思、所想、所愁、所盼，把黨的宗旨貫徹到制定和實(shí)施的決策部署中，體現(xiàn)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作上，真正使黨的各項(xiàng)政策措施貼近民情、合乎民意、順應(yīng)民心，努力為群眾特別是困難群眾做好事、解難事、辦實(shí)事。
四是不越紀(jì)律“紅線”。不越“決策”紅線，注重發(fā)揮集體智慧和作用，做到民主決策、科學(xué)決策，尤其在“三重一大”事項(xiàng)等方面，堅(jiān)持民主討論、集體決定，決不能搞“一言談”。不越“用人”紅線，嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律，帶頭嚴(yán)格執(zhí)行干部選拔任用條例，努力營(yíng)造正確的用人導(dǎo)向。不越“財(cái)務(wù)”紅線，要過好金錢關(guān)和利益關(guān)，對(duì)有礙公平、公正和廉潔的事，要做到不打招呼、不批條子、不插手干預(yù)、不徇私情，管好自己，管好親屬。要遵循公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。
五是不碰“高壓線”?！案邏壕€”就是國(guó)法，是不可觸犯的。要敬畏權(quán)力，心中要有“高壓線”。權(quán)力是一柄“雙刃劍”，每一個(gè)干部都只是權(quán)力的行使者，權(quán)力只能用來為老百姓服務(wù)，而不能用來為自己服務(wù)。要敬畏法紀(jì)，堅(jiān)決不碰“高壓線”。敬畏不是害怕，而是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重，是一種知行合一的表現(xiàn)。
什么是擔(dān)當(dāng)？天下興亡匹夫有責(zé)，是一種擔(dān)當(dāng)；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，也是一種擔(dān)當(dāng)；贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)子女，還是一種擔(dān)當(dāng)。這種擔(dān)當(dāng)，或從情感出發(fā)，或從責(zé)任出發(fā)；或因政治所需，或因民生所望，但都是一副“重?fù)?dān)子”，要靠認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、積極的態(tài)度去落實(shí)。緣于這個(gè)原因，擔(dān)當(dāng)對(duì)黨員干部來說，就是一種責(zé)任、一種境界、一種能力。黨員干部只有真正具備擔(dān)當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)，才能肩負(fù)起立黨為公、執(zhí)政為民的重?fù)?dān)。
一是擔(dān)當(dāng)作為必須志存高遠(yuǎn)，心系大事。習(xí)近平總書記說，“沒有脊椎，人是站不起來的；沒有理想信念，人的精神世界就會(huì)坍塌”作為新時(shí)代的黨員干部，要筑牢精神支柱，做理想堅(jiān)定的“新青年”，把職位晉升、家庭幸福等個(gè)人成功的“小”理想，統(tǒng)一到為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“大”志向上來；要擔(dān)起千鈞重任，做堪當(dāng)大任的“新青年”，立足崗位做創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的“排頭兵”；要多積尺寸之功，做腳踏實(shí)地的“新青年”，認(rèn)認(rèn)真真干好眼前的每一項(xiàng)工作，厚植基層，久久為功。
二是擔(dān)當(dāng)作為必須心無旁騖，精益求精?！皹I(yè)精于勤荒于嬉，形成于思?xì)в陔S”。我們?cè)诠ぷ髦锌傆小安畈欢嘞壬保M織上交辦的工作雖然都能完成，但是質(zhì)量不高，有的甚至存在錯(cuò)漏，留下后遺癥，究其原因是其內(nèi)心的懈怠情緒在作怪。懈怠是一種致命的“慢性病”，就像溫水煮青蛙一樣消磨人的意志。如果自己不加警惕，任由精神懈怠，長(zhǎng)此以往就會(huì)滋生驕氣、形成惰氣、帶來暮氣、助長(zhǎng)邪氣。只有把工作當(dāng)事業(yè)做，對(duì)每項(xiàng)工作要高標(biāo)準(zhǔn)要求，用心琢磨、用心付出，不僅把事辦了，還能把事辦好，這樣才能越做越有味道，才會(huì)覺得有成就感。
三是擔(dān)當(dāng)作為必須朝氣蓬勃，向新向上。黨員干部要多給自己壓擔(dān)子，在復(fù)雜的崗位、復(fù)雜的地方摔打自己，增長(zhǎng)才干，提升本領(lǐng)。要勤于學(xué)習(xí)，曾經(jīng)學(xué)到的知識(shí)、已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)實(shí)的需要，在工作中需要用到的新知識(shí)太多太多，遇到這樣那樣的工作難題不知如何解決也與學(xué)習(xí)不夠、出現(xiàn)“知識(shí)恐慌”和“本領(lǐng)恐慌”有很大的關(guān)系，很多時(shí)候都會(huì)有“書到用時(shí)方恨少”的感慨，很多時(shí)候有工作新思路卻找不到理論依據(jù)和支撐，“心有余而力不足”。
四是擔(dān)當(dāng)作為必須履職盡責(zé)，革故鼎新。責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不僅是干部的工作必須，更是新時(shí)代賦予有新作為者的思想、情感與精神，干部只要真正心有責(zé)任、胸懷擔(dān)當(dāng)，哪怕草擬一個(gè)文件、寫就一篇信息、組織一場(chǎng)會(huì)議、進(jìn)行一次發(fā)言，都會(huì)讓看似平凡的工作變得意義非凡。然而，實(shí)際工作中，不愿負(fù)責(zé)、不敢碰硬、急于求成、淺嘗輒止、敷衍塞責(zé)的干部并不在少數(shù)。工作中，要勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新，用新眼光看待問題，用新角度思考問題，用新思路解決問題，把普通的工作干得不普通，把平凡的事情做得不平凡。
堅(jiān)定理想信念，守好底線，敢于擔(dān)當(dāng)，不斷提高廉潔自律拒腐防變能力，是全體共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的終生課題。希望同志們能倍加珍惜為黨和人民工作、為事業(yè)發(fā)展添磚加瓦的良好機(jī)遇，倍加珍惜黨組織和人民群眾的信任和期盼，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，扎實(shí)開展黨史學(xué)習(xí)教育，以更高的思想境界、扎實(shí)的群眾觀念、服務(wù)意識(shí)、嶄新的精神面貌，為推動(dòng)全市實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局特別是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手。強(qiáng)調(diào)，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。如何通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，成為一名合格黨員呢?筆者認(rèn)為，牢固樹立“規(guī)矩意識(shí)”，做一名“講規(guī)矩”的黨員，就能做一名合格黨員。
韓非子說：“萬物莫不有規(guī)矩”，俗話講“沒有規(guī)矩不成方圓”，老百姓講“按套路出牌”，這些話說的都是一個(gè)道理：干什么事都得講規(guī)矩，不講規(guī)矩將一事無成。那么對(duì)于黨員來說，“規(guī)矩”就是黨章黨規(guī)，就是組織規(guī)定，就是國(guó)家的法律法規(guī)，只有嚴(yán)格遵守這些規(guī)定，才能配得上合格黨員的稱號(hào)。
隨著中央“八項(xiàng)規(guī)定”、“群眾路線”、“三嚴(yán)三實(shí)”、“兩學(xué)一做”等要求和活動(dòng)的開展，很多黨員干部明顯感覺不適應(yīng)了，覺得規(guī)矩太多，工作不好開展，個(gè)人不能施展手腳。這些認(rèn)知明顯沒有正確理解和掌握黨內(nèi)活動(dòng)的目的和精髓，因此加強(qiáng)廣大黨員干部規(guī)矩意識(shí)的同時(shí)，還要從根本上改變廣大黨員的思維定式。規(guī)矩多、紀(jì)律嚴(yán)是大勢(shì)所趨，不要幻想這是“一陣風(fēng)”，是“走過場(chǎng)”，覺得很快就會(huì)過去。順應(yīng)大勢(shì)就要調(diào)整自己，創(chuàng)新開展工作的思路辦法，習(xí)慣在講規(guī)矩下干事，在守紀(jì)律中干成事。
講規(guī)矩、守紀(jì)律是中國(guó)共產(chǎn)黨成就豐功偉業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)基石，中國(guó)共產(chǎn)黨也是最講規(guī)矩、守紀(jì)律的政黨。習(xí)曾說過，我們黨是把黨章作為總章程、總規(guī)矩來遵循的，我們黨把遵守黨的紀(jì)律作為剛性約束，全黨必須在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，永遠(yuǎn)忠誠(chéng)于黨組織。
用守規(guī)矩來學(xué)習(xí)黨章。學(xué)好黨章，既要認(rèn)真學(xué)，又要經(jīng)常學(xué)。守規(guī)矩學(xué)，就是用心學(xué)，深入理解黨章的內(nèi)涵和精髓。通過學(xué)習(xí)黨章解決理想信念問題，解決了理想信念問題，才能指導(dǎo)行動(dòng)的正確方向。黨章的具體章節(jié)條文，包括關(guān)于黨員、黨的干部的具體規(guī)定以及黨的組織制度、黨的紀(jì)律有關(guān)規(guī)定等，就是黨員必須遵守的規(guī)矩。只有學(xué)好黨章才能成為一名合格黨員。
用規(guī)矩來學(xué)習(xí)系列講話。系列重要講話，深刻闡述了黨和國(guó)家發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題，是全黨統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實(shí)踐、推進(jìn)工作的科學(xué)指南。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、全面貫徹系列重要講話精神，是當(dāng)前解決黨內(nèi)黨外、工作學(xué)習(xí)中實(shí)際問題的法寶，是廣大黨員干部武裝頭腦，增強(qiáng)實(shí)踐能力的規(guī)矩手段。全體黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭認(rèn)真學(xué)習(xí)，更加主動(dòng)學(xué)習(xí)，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，讓系列講話成為我們黨新的“規(guī)矩意識(shí)”。
做合格黨員，將“規(guī)矩”做為做人標(biāo)準(zhǔn)、做為行為底線、做為心理敬畏，將“規(guī)矩”變成為人自覺、為官自覺、行動(dòng)自覺，干凈做人、清廉為官、忠誠(chéng)為民，這應(yīng)該是“兩學(xué)一做”的要旨，也是全體黨員的永遠(yuǎn)追求。
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，在逐條逐句通讀《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)的基礎(chǔ)上，更重要的是怎么去做，只學(xué)不做等于沒學(xué)。因此，要?jiǎng)?wù)必抓住做這個(gè)關(guān)鍵，堅(jiān)持學(xué)以致用、學(xué)做結(jié)合、以學(xué)促做，把做合格黨員貫穿“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育始終。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。黨章是我們黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。作為一名基層黨員，我們必須要有黨章黨紀(jì)意識(shí)，自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng);必須自覺遵守紀(jì)律，帶頭遵守法律，模范遵守規(guī)矩;必須繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性，不斷增強(qiáng)宗旨意識(shí)，錘煉道德品質(zhì)，提高為民服務(wù)的工作能力。只要我們始終做到守紀(jì)律、講規(guī)矩，既可以保障黨和國(guó)家的事業(yè)健康發(fā)展，又能夠有效保護(hù)我們不犯錯(cuò)、少犯錯(cuò)，真正做政治上的明白人，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)環(huán)境。
紀(jì)律和規(guī)矩是人民群眾識(shí)別黨員的晴雨表。嚴(yán)格的紀(jì)律約束和規(guī)矩約束有利于保證黨員在政治上合格，對(duì)于我們黨來說，紀(jì)律和規(guī)矩是否嚴(yán)格，并不單純?nèi)Q于紀(jì)律和規(guī)矩自身的完整程度和強(qiáng)制程度，關(guān)鍵在于黨員執(zhí)行紀(jì)律和規(guī)矩的自覺意識(shí)。因此，黨員必須把紀(jì)律、規(guī)矩和道德的各種規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念，作為自己的自覺行動(dòng);要把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)與加強(qiáng)道德修養(yǎng)結(jié)合起來，無論在什么艱難困苦中和各種誘惑下，都能夠自覺用嚴(yán)格的紀(jì)律、規(guī)矩、道德約束自己，時(shí)時(shí)、處處、事事自覺遵規(guī)守紀(jì)，切實(shí)把紀(jì)律和規(guī)矩挺在自己的前面。
古人云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”知識(shí)的積累是這樣，嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩的道德品質(zhì)的形成也是如此。在實(shí)踐中，我們要一點(diǎn)一滴入手，把自覺講規(guī)矩、有紀(jì)律的意識(shí)付諸實(shí)踐。具體地說就要做到“六個(gè)一樣”：即上級(jí)巡視檢查和平時(shí)一個(gè)樣，工作日與休息放假時(shí)一個(gè)樣，領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個(gè)樣，對(duì)上與對(duì)下一個(gè)樣，說的與做的一個(gè)樣，要求群眾和要求自己一個(gè)樣。因此，無論任何時(shí)候、任何地點(diǎn)、任何場(chǎng)合，我們都要自覺遵守紀(jì)律和規(guī)矩，嚴(yán)格要求自己，自我約束、自我管理，時(shí)時(shí)、處處、事事按紀(jì)律和規(guī)矩辦事，養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律和規(guī)矩的良好習(xí)慣，做一名遵規(guī)守紀(jì)和清正廉潔的好黨員。
堅(jiān)決遵守和維護(hù)紀(jì)律，是每一名基層黨員干部的重要職責(zé)。我們不僅要自覺遵守紀(jì)律，而且要勇于維護(hù)紀(jì)律，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面。一是牢固樹立高度的紀(jì)律觀念。我黨的紀(jì)律是自覺的鐵的紀(jì)律，必須不折不扣地執(zhí)行，要知行合一、以知促行，決不能言行不一，或上有政策、下有對(duì)策，隨意變通。二是敢于堅(jiān)持原則。維護(hù)紀(jì)律和規(guī)矩，需要有無私無畏的精神。身邊的同志違反了紀(jì)律和規(guī)矩，一定要出于公心，講紀(jì)律不講情面，講規(guī)矩不講義氣，講原則不講關(guān)系，不怕傷和氣，不怕得罪人，不怕諷刺打擊，敢于進(jìn)行批評(píng)，這才是真正真心關(guān)心同志。三是養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律和規(guī)矩的良好習(xí)慣。高度的紀(jì)律性不是偶然形成的，而是靠平時(shí)點(diǎn)滴養(yǎng)成，是長(zhǎng)期鍛煉、自我約束的結(jié)果。要從日常小事做起，嚴(yán)于律己，才能逐步形成遵規(guī)守紀(jì)的良好習(xí)慣，培育和養(yǎng)成高度的紀(jì)律性，做自覺講規(guī)矩、有紀(jì)律的黨員，最終使“把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面”成為廣大基層黨員的自覺行動(dòng)，真正成為“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員。
理論宣講報(bào)告篇十二
近日，我所在學(xué)校舉辦了一場(chǎng)理論宣講比賽。這是一次博學(xué)多才、相互競(jìng)技的盛會(huì)。參與比賽的同學(xué)們都是各個(gè)學(xué)科的佼佼者，經(jīng)過激烈角逐，我深感收獲頗豐。以下是我對(duì)這次比賽的心得體會(huì)。
首先，理論宣講比賽讓我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)科之間的辯證關(guān)系。在比賽中，我有幸聽到了各個(gè)學(xué)科的優(yōu)秀宣講，如歷史、物理、化學(xué)等。每個(gè)學(xué)科都有各自的理論體系，但它們并不是孤立存在的，而是相互交織、相互融合的。這使我明白了刻板的學(xué)科劃分只會(huì)束縛我們的思維，唯有打破學(xué)科壁壘，跨學(xué)科思考，才能更好地理解世界、解決問題。
其次，理論宣講比賽增強(qiáng)了我的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。在宣講比賽中，我們首先需要對(duì)某一學(xué)科的理論有深入的研究，然后將其概念和方法以言簡(jiǎn)意賅的方式向觀眾闡釋。這要求我們能夠準(zhǔn)確把握學(xué)科的核心要點(diǎn)，并用通俗易懂的語言進(jìn)行解釋。此外，在團(tuán)隊(duì)合作環(huán)節(jié)，我們需要充分發(fā)揮每個(gè)隊(duì)員的特長(zhǎng)，將各自的觀點(diǎn)整合成一體，形成邏輯完整、內(nèi)容豐富的演講稿。通過這次比賽，我不僅提高了自己的表達(dá)能力，還學(xué)會(huì)了與他人合作、協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)的技巧。
再次，理論宣講比賽強(qiáng)化了我對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解和應(yīng)用。宣講比賽要求我們不僅僅掌握學(xué)科的基本理論，還要運(yùn)用這些理論解決實(shí)際問題。比賽中有一道綜合題，要求我們將歷史、物理、數(shù)學(xué)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)融合，分析解決一個(gè)復(fù)雜的問題。通過深入研究、廣泛閱讀、思維的辯證性發(fā)展，我解決了這個(gè)難題，從中見識(shí)到學(xué)科知識(shí)的實(shí)用性和應(yīng)用性。
最后，理論宣講比賽激發(fā)了我的學(xué)習(xí)熱情和進(jìn)取心。與其他同學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)讓我感受到壓力的力量和目標(biāo)的重要性。在整個(gè)比賽過程中，我團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都全力以赴地付出，我們每天晚上都在一起研究學(xué)科知識(shí)、相互討論問題。盡管比賽結(jié)束后，只有少數(shù)人能夠獲得名次，但我們每個(gè)人都收獲了進(jìn)步和成長(zhǎng)。這次比賽激發(fā)了我繼續(xù)努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也讓我認(rèn)識(shí)到只有不斷超越自己，才能不被淘汰。
總而言之，這次理論宣講比賽是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我深感自己在知識(shí)、能力和心態(tài)上都有了質(zhì)的飛躍。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重跨學(xué)科思維的培養(yǎng)，提高自己的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，更好地應(yīng)用學(xué)科知識(shí)解決實(shí)際問題。我相信，這次比賽為我打開了一扇通向成功的大門，我將不斷努力，不斷超越，迎接更大的挑戰(zhàn)。
理論宣講報(bào)告篇十三
近期，我們學(xué)校特邀了一位知名專家來校進(jìn)行理論宣講活動(dòng)，為同學(xué)們普及新時(shí)期的理論知識(shí)。在參加這次活動(dòng)后，我深感自己得到了很大的啟迪，對(duì)理論知識(shí)有了更深層次的理解。以下是我對(duì)這次活動(dòng)的反思和體會(huì)。
首先，在理論宣講活動(dòng)中，專家詳細(xì)、全面地講解了新時(shí)期的理論知識(shí)，使我們更加了解了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展變化以及新時(shí)期的重要理論基礎(chǔ)。在過去的學(xué)習(xí)中，我對(duì)這些理論知識(shí)只停留在模糊的認(rèn)知上，對(duì)其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)并沒有深刻理解。而通過這次宣講，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，使我內(nèi)心對(duì)理論的認(rèn)同感更加強(qiáng)烈。
其次，理論宣講活動(dòng)注重將抽象、晦澀的理論知識(shí)與實(shí)際問題緊密結(jié)合，發(fā)出了強(qiáng)烈的指導(dǎo)實(shí)踐的呼聲。專家通過生動(dòng)的實(shí)例和詳細(xì)的分析，解答了同學(xué)們關(guān)于實(shí)踐中的一系列問題，使我們?cè)诶碚摵蛯?shí)踐之間建立了緊密的聯(lián)系。這次宣講不僅是對(duì)理論知識(shí)的普及，更是對(duì)我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)實(shí)踐中迷茫問題的科學(xué)解答，使我對(duì)實(shí)踐中的學(xué)習(xí)有了更加明確的方向和目標(biāo)。
第三，理論宣講活動(dòng)鼓勵(lì)了我們對(duì)知識(shí)的獨(dú)立思考和深度剖析。在宣講過程中，專家提出了一系列理論問題，并請(qǐng)同學(xué)們積極參與討論。這種互動(dòng)式的宣講方式，使我們不再是被動(dòng)的接受者，而是主動(dòng)參與者和思考者。通過與他人的交流和碰撞，我們可以更好地梳理自己的思路，加深對(duì)理論知識(shí)的理解。這種思辨式的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于我們提高思維能力和拓寬知識(shí)面非常有益。
第四，理論宣講活動(dòng)激發(fā)了我們對(duì)知識(shí)的追求和學(xué)習(xí)熱情。通過這次宣講，我深刻體會(huì)到了知識(shí)的無窮魅力和力量。這些理論知識(shí)不僅具有智力上的啟發(fā)和指導(dǎo)作用，更有助于我們?cè)趯?shí)踐中提高自身的能力。這次宣講讓我意識(shí)到要成為一個(gè)獨(dú)立思考者和全面發(fā)展的人，離不開對(duì)理論知識(shí)的深入學(xué)習(xí)。同時(shí)，也激發(fā)了我進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的熱情，希望通過不斷學(xué)習(xí)，豐富自己的知識(shí)庫。
最后，理論宣講活動(dòng)讓我們明白了理論的重要性，它是指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的靈魂。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而理論正是實(shí)踐的總結(jié)與升華。通過這次宣講，我意識(shí)到只有深入理解和掌握理論，才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展提供有力支持。同時(shí)，理論的指導(dǎo)和指引，也為我們樹立了遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，鼓勵(lì)我們勇往直前，不斷探索、實(shí)踐和創(chuàng)新。
在這次理論宣講活動(dòng)中，我不僅擴(kuò)寬了知識(shí)面，提高了思維能力，還深感理論的重要性和力量。通過這次活動(dòng)，我意識(shí)到理論知識(shí)是指導(dǎo)我們行動(dòng)的靈魂，而我們從事的各項(xiàng)實(shí)踐也在不斷推動(dòng)理論的創(chuàng)新。因此，我將堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論知識(shí)，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力，為新時(shí)期的社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
理論宣講報(bào)告篇十四
親子關(guān)系對(duì)于兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。為了更好地推動(dòng)親子關(guān)系的培養(yǎng)和增強(qiáng)，我參加了一個(gè)親子理論宣講活動(dòng)，深入了解并思考親子關(guān)系。在這次宣講中，我獲得了許多心得體會(huì)。
第一段：親子關(guān)系的重要性
親子關(guān)系對(duì)于每個(gè)孩子來說都至關(guān)重要。它是孩子成長(zhǎng)和發(fā)展的基石，是孩子與世界相互交流的最基本和最重要的方式。在宣講中，我了解到，一個(gè)良好的親子關(guān)系可以促進(jìn)孩子的自信心、獨(dú)立性和情感發(fā)展，有助于孩子建立積極的社交關(guān)系和解決問題的能力。同時(shí)，一個(gè)健康的親子關(guān)系還可以提高家庭的幸福感和減少親子沖突。因此，我們必須重視和加強(qiáng)親子關(guān)系的培養(yǎng)，為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。
第二段：了解親子理論
在宣講中，我對(duì)親子理論有了更深入的了解。親子理論是指關(guān)于家庭、父母與孩子的相互作用和影響的理論。親子理論包含了許多重要的觀點(diǎn)和原則，如積極的家庭溝通、尊重和理解、情感支持和親密關(guān)系的建立等等。這些理論對(duì)于家庭教育和親子關(guān)系的培養(yǎng)都有著重要的指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)和了解親子理論，我們可以更好地理解親子關(guān)系的本質(zhì)和重要性，并根據(jù)不同情況調(diào)整自己的行為方式和教育方式，以促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。
第三段：培養(yǎng)積極的親子關(guān)系
在宣講中，我了解到了一些培養(yǎng)積極親子關(guān)系的方法和技巧。首先，良好的家庭溝通是非常重要的。父母應(yīng)積極傾聽孩子的心聲，并盡量理解和支持他們。其次，建立父母與孩子之間的親密關(guān)系也很重要。父母可以通過陪伴、關(guān)心和鼓勵(lì)孩子的方式來增強(qiáng)彼此之間的情感聯(lián)系。此外，父母的行為和榜樣也對(duì)孩子的親子關(guān)系產(chǎn)生重要影響。父母應(yīng)該以身作則，積極引導(dǎo)孩子進(jìn)行良好的行為，同時(shí)要給孩子可以信任和依賴的空間。
第四段：宣講的體會(huì)與反思
通過參加這次親子理論宣講活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了親子關(guān)系的重要性。我也意識(shí)到了自己在親子關(guān)系中的不足之處，并通過宣講學(xué)到了一些方法和技巧。在未來的親子關(guān)系中，我將更加關(guān)注家庭溝通，尊重和理解孩子，積極培養(yǎng)和鞏固親子關(guān)系。同時(shí)，我也要注意自身的行為和榜樣，給孩子一個(gè)良好的示范和引導(dǎo)。
第五段：總結(jié)
這次親子理論宣講活動(dòng)讓我受益匪淺。我對(duì)親子關(guān)系有了更深入的了解，同時(shí)也了解到了培養(yǎng)積極的親子關(guān)系的方法和技巧。通過宣講的體會(huì)與反思，我也認(rèn)識(shí)到了自身在親子關(guān)系中的不足之處，并制定了改變的計(jì)劃。我相信，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和努力，我們才能夠建立起真正健康、積極的親子關(guān)系，為孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展提供強(qiáng)大的支持。
理論宣講報(bào)告篇十五
“宣講抗日故事，投入再多的錢都值。只要身體還允許，我就要一直堅(jiān)守在大蜀山的宣講陣地?！卑不沾髮W(xué)退休教師張立光從78歲開始，查書籍、畫地圖、一個(gè)村一個(gè)村地走訪，在大蜀山上、公交站臺(tái)架起了宣講抗日歷史“大蜀山戰(zhàn)役”的圖板，一講就是10多年。如今，到大蜀山游玩的人都認(rèn)識(shí)了這位老人，一些小孩子也喜歡圍著他聽故事。安徽大學(xué)的操場(chǎng)，甚至是學(xué)校周邊的公交車站也被老人開辟為“活動(dòng)基地”，來來往往的學(xué)生和乘客都是他的聽眾。
黑龍江省社會(huì)主義學(xué)院教授祝福恩，從事理論宣講工作長(zhǎng)達(dá)30多年，飽含吸引力和感染力的宣講，讓他擁有了不少“粉絲”。祝福恩的腳步遍布黑龍江省13個(gè)地市。在黨的十八大以后，他又到一些邊遠(yuǎn)縣區(qū)宣傳黨的方針，受到領(lǐng)導(dǎo)干部和基層觀眾的好評(píng)。
“現(xiàn)在退下來反而更忙，說明我還能用知識(shí)為群眾服務(wù)，更加凸顯了當(dāng)下群眾理論宣傳的價(jià)值。”上海市浦東新區(qū)花木街道市民宣講團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)羅羽影多年來堅(jiān)持義務(wù)講課，用樸素的語言宣講黨和政府的政策，宣講精神文明建設(shè)和花木街道自己的故事。
北京市委干部理論教育講師團(tuán)及時(shí)在全市開展重大宣講活動(dòng)。黨的十八大以來，共舉辦、合辦、協(xié)辦報(bào)告會(huì)7900余場(chǎng)次，直接受眾近300萬人次。
鄂爾多斯發(fā)展到底行還是不行？面對(duì)老百姓的問題，內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市伊金霍洛旗“百姓講堂”，開展了“新常態(tài)下的鄂爾多斯”主題宣講63場(chǎng)，還把各項(xiàng)惠民政策編印成《便民服務(wù)手冊(cè)》，通過文字、漫畫、圖解等方式表現(xiàn)出來，讓群眾一看就懂。
創(chuàng)新機(jī)制，讓理論宣講更有感染力
“祝教授講課方式獨(dú)特，不用課件、鮮用講稿、注重互動(dòng)。到基層講課，他首先盡力做些調(diào)研，了解情況，講課時(shí)就有針對(duì)性，內(nèi)容也更接地氣?！彪m然祝福恩在宣講時(shí)少用稿，但他許多宣講稿已成書出版，如《“三個(gè)代表”重要思想導(dǎo)論》《學(xué)風(fēng)建設(shè)論》等，發(fā)揮了積極而持續(xù)的宣講作用。
為了加深聽眾對(duì)宣講內(nèi)容的理解，張立光先后多次參觀南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，每年自費(fèi)打印材料、買書籍、郵寄樣本，還憑借當(dāng)年做過海軍教員的基礎(chǔ)繪制了戰(zhàn)事圖。
“中央會(huì)議政策性、嚴(yán)謹(jǐn)性的內(nèi)容是有些枯燥的，所以要想辦法讓大家聽得進(jìn)、聽得懂?！毙v黨的十八屆三中全會(huì)精神時(shí)，羅羽影要講明白改革開放到了什么程度，他向居民們這樣形容：“小平同志說摸著石頭過河，但現(xiàn)在石頭摸不到了，說明到了深水區(qū)?！卑傩諘?huì)心一笑之余，對(duì)全面深化改革的艱巨性、長(zhǎng)期性也有了感性的認(rèn)識(shí)。
一改灌輸式的宣講，大連市甘井子區(qū)甘井子街道理論宣講團(tuán)還以文藝表演的形式進(jìn)行微宣講，采取情景劇、詩朗誦、快板書、小品等形式宣講，大大提高了理論宣講的感染力和影響力。
借助新媒體，提升傳播力。伊金霍洛旗利用微博、微信、qq等新媒體開展微宣講。另外，通過媒體向社會(huì)征集意見建議，實(shí)行點(diǎn)菜配菜式服務(wù)。
“我們提出定向精準(zhǔn)傳播，針對(duì)不同受眾群體，安排不同專家宣講不同專題。專家、領(lǐng)導(dǎo)、百姓共同主講，專家學(xué)者講好理論、領(lǐng)導(dǎo)干部講好政策、普通群眾講好身邊事?！北本┦形刹坷碚摻逃v師團(tuán)從2013年起開展理論家走基層活動(dòng)，截至目前，共開展宣講230場(chǎng)，直接受眾達(dá)3萬余人。此前，《習(xí)近平戰(zhàn)略布局的“12345”》等h5理論秀和《宣講家網(wǎng)獨(dú)家圖解：“四個(gè)全面”重大戰(zhàn)略布局》等“圖解理論”被各大網(wǎng)站、手機(jī)客戶端轉(zhuǎn)載，引發(fā)了很多關(guān)注，這些產(chǎn)品正是講師團(tuán)打造的宣講家網(wǎng)站的“杰作”。網(wǎng)站現(xiàn)有“首都大講堂”“新媒體”等一級(jí)欄目15個(gè)，h5理論秀、圖解理論等二級(jí)欄目80個(gè)，每天頁面點(diǎn)擊量達(dá)55億多次。
理論宣講報(bào)告篇十六
政治是指政府、政黨和其他治理國(guó)家的行為。政治是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，是以國(guó)家政權(quán)為核心的各種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的總和。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》緊緊圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想這一主題，以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作了全面系統(tǒng)的闡述，生動(dòng)呈現(xiàn)了這一思想的鮮明理論特色。
堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)
習(xí)近平同志指出，馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長(zhǎng)河之泉源。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問題上，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。
高揚(yáng)馬克思主義信仰。習(xí)近平同志指出：“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。”對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，決定著理論的先進(jìn)性和純潔性。馬克思主義信仰堅(jiān)定了，站位就高了，眼界就開闊了，就能夠以唯物辯證的科學(xué)精神、無私無畏的博大胸懷認(rèn)識(shí)世界、把握趨勢(shì)；就能夠更有定力、更有自信、更有智慧地作出新的理論創(chuàng)造、推進(jìn)新的理論發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想充滿著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，充滿著對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，充滿著“革命理想高于天”的豪邁情懷。堅(jiān)定的理想信念體現(xiàn)了這一思想的馬克思主義理論底色，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的政治本色。
貫穿馬克思主義觀點(diǎn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想牢牢把握馬克思主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證統(tǒng)一觀點(diǎn)，勇于全面深化改革，自覺通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系激發(fā)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展活力，自覺通過完善上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求，讓中國(guó)特色社會(huì)主義更加符合規(guī)律地向前發(fā)展；牢牢把握馬克思主義文化建設(shè)觀點(diǎn)，著力鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；牢牢把握馬克思主義社會(huì)建設(shè)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)；牢牢把握馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系觀點(diǎn)，堅(jiān)持人與自然和諧共生，牢固樹立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；牢牢把握馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)觀點(diǎn)，堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。
正確運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，將辯證思維貫穿于理論創(chuàng)造的全過程。這一思想掌握社會(huì)基本矛盾分析法，把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來觀察，把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來觀察，全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向；掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，著力推動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一；掌握人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持走群眾路線。馬克思主義思想方法和工作方法的運(yùn)用，賦予習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮明的客觀性、發(fā)展性、全面性、系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性和人民性，使之成為指導(dǎo)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。
立足時(shí)代之基推進(jìn)理論創(chuàng)新
當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問的科學(xué)理論。
當(dāng)代世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展聯(lián)系日益密切，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育突破，人類社會(huì)將邁入工業(yè)化與信息化深度融合并向智能化跨越的嶄新時(shí)代。同時(shí)，世界不穩(wěn)定性不確定性突出，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)增加。面對(duì)一系列亟待解決的重大問題，世界需要新的方向、新的方案、新的選擇。在這樣的時(shí)代背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)前所未有地走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)發(fā)展道路的影響力顯著增強(qiáng)，中華文化中所蘊(yùn)含的獨(dú)特價(jià)值理念贏得廣泛理解認(rèn)同。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在世界風(fēng)云激蕩中孕育產(chǎn)生的。
當(dāng)代中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、運(yùn)籌帷幄，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在當(dāng)代中國(guó)快速發(fā)展和深刻變革中創(chuàng)造形成的。
當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了革命性鍛造。歷史反復(fù)證明，功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握黨面臨的前所未有的挑戰(zhàn)和要求，堅(jiān)持以自我革命的勇氣推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。黨的建設(shè)新的偉大工程全方位加強(qiáng)，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是在黨的自我革命的偉大實(shí)踐中發(fā)展成熟的。
當(dāng)代科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。世界社會(huì)主義500年發(fā)展，反映了人類對(duì)美好社會(huì)制度的執(zhí)著追求，深刻改變著世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。20世紀(jì)80年代末90年代初，世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義前途命運(yùn)面臨重大考驗(yàn)。歷經(jīng)不懈奮斗，當(dāng)今中國(guó)不但在世界上把社會(huì)主義的旗幟舉住了、舉穩(wěn)了，而且把科學(xué)社會(huì)主義推向嶄新的階段。對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的理論思考、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的擔(dān)當(dāng)和探索，貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)造和發(fā)展的全過程。
堅(jiān)持以人民為中心
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，飽含與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的真摯情感，始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了我們黨不變的初心和使命。
人民立場(chǎng)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本立場(chǎng)。黨的十八大以來，習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中”。面對(duì)艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，習(xí)近平同志把增進(jìn)民生福祉作為發(fā)展的根本目的，指出要“一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干，鍥而不舍向前走”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深切把握住了人民立場(chǎng)的真諦，從而使這一思想的每一個(gè)觀點(diǎn)都自覺立足于人民利益，閃爍著“一切為了人民”的價(jià)值光芒。
人民實(shí)踐是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的智慧源泉。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄，離開了人民，我們就會(huì)一事無成。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，從根本上說是廣大人民群眾自己的實(shí)踐?？偨Y(jié)我們黨發(fā)展壯大的經(jīng)驗(yàn)，很重要的一條就是始終把群眾作為智慧和力量的源泉，始終把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中。黨的十八大以來，習(xí)近平同志正是把人民群眾的實(shí)踐作為源頭活水，以馬克思主義政治家、理論家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民群眾創(chuàng)造出來的新鮮經(jīng)驗(yàn)，并上升為黨的創(chuàng)新理論，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
人民幸福是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的目標(biāo)追求。為人民謀幸福，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本落腳點(diǎn)。習(xí)近平同志指出，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”“我們黨干革命、搞建設(shè)、抓改革，都是為了讓人民過上幸福生活”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以造福人民為最大政績(jī)，從群眾最關(guān)心的問題入手，把民生疾苦放在心頭，把改革發(fā)展責(zé)任扛在肩上，一大批惠民舉措落地實(shí)施，推動(dòng)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民；始終不負(fù)人民重托，順應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的實(shí)踐要求，著力解決我國(guó)發(fā)展不平衡不充分的問題，在更高水平上不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想植根于人民群眾的切身利益與根本需要，深深融入人民對(duì)美好生活與幸福的追求中，是接地氣、有溫度、有生機(jī)的科學(xué)理論。
彰顯世界眼光和人類情懷
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想洞察時(shí)代風(fēng)云，把握時(shí)代大勢(shì)，站在人類發(fā)展前沿引領(lǐng)時(shí)代潮流，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題，為應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界面臨的全球性挑戰(zhàn)、解決人類面臨的共性問題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案，彰顯寬廣的世界眼光和博大的人類情懷。
尊重文明多樣性，主張文明交流互鑒。習(xí)近平同志指出，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。讓各種不同文明和諧共處、平等相待、相得益彰，才能醫(yī)治“文明沖突”的病根；只有采取交流互鑒的方式，才能促進(jìn)不同文明相互理解、相互包容、相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、融合發(fā)展、共同進(jìn)步。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以寬廣的胸懷對(duì)待不同文明，從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，讓本國(guó)文明充滿勃勃生機(jī)，又為他國(guó)文明發(fā)展創(chuàng)造條件。這一思想對(duì)人類文明的洞察，超越了文明沖突和對(duì)抗的狹隘眼界，使我們對(duì)人類社會(huì)發(fā)展和當(dāng)今世界整體特征的認(rèn)識(shí)有了全新的視野，同時(shí)也為自覺自信地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。
順應(yīng)和引領(lǐng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出，當(dāng)今世界的潮流只有一個(gè)，那就是和平、發(fā)展、合作、共贏。這一思想對(duì)時(shí)代大勢(shì)的正確研判，反映了我們黨認(rèn)識(shí)和解決國(guó)內(nèi)問題和全球問題的思路，即把關(guān)注國(guó)內(nèi)利益、國(guó)內(nèi)問題與關(guān)注人類共同利益、世界共同發(fā)展結(jié)合起來，超越了西方冷戰(zhàn)對(duì)抗思維，更加強(qiáng)調(diào)和平穩(wěn)定、共同發(fā)展、溝通協(xié)調(diào)、合作共贏。這種新的思維方式，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)牢牢把握?qǐng)?jiān)持和平發(fā)展、促進(jìn)民族復(fù)興這條主線，營(yíng)造更加有利的國(guó)際環(huán)境，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系提供了理論支撐和方法論指導(dǎo)。
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想站在人類歷史發(fā)展的高度，深入思考“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”等關(guān)乎人類前途命運(yùn)的重大課題，積極倡導(dǎo)和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，深度構(gòu)筑中國(guó)與世界的緊密聯(lián)系。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，集中了民胞物與、立己達(dá)人、和諧萬邦、天下大同等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，體現(xiàn)了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由等全人類共同價(jià)值觀，匯聚著世界各國(guó)人民對(duì)和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)。深入闡述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，深刻闡明中國(guó)走和平發(fā)展道路的自覺與自信，回應(yīng)了國(guó)際社會(huì)的關(guān)切與期待，體現(xiàn)了中國(guó)的大國(guó)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以世界和人類為坐標(biāo)和舞臺(tái)，既立足中國(guó)、努力推進(jìn)中國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；又放眼世界，積極為全球治理提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案，體現(xiàn)了深邃的世界眼光、博大的人類情懷和高超的戰(zhàn)略思維。
歷史是最好的教科書，歷史也是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，多次就學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史作出重要論述。今年“七一”前夕，習(xí)近平總書記在給復(fù)旦大學(xué)青年師生黨員回信中強(qiáng)調(diào)：“希望廣大黨員特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命”。這為我們加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作、筑牢師生思想根基指明了方向、提供了遵循。
深刻認(rèn)識(shí)重要意義
習(xí)近平總書記指出：“歷史是最好的老師?！奔訌?qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，對(duì)于落實(shí)好立德樹人根本任務(wù)、解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題具有重要指導(dǎo)意義。
推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入腦入心、落地生根的重要途徑。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，不僅能讓廣大師生弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，更有助于廣大師生深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想高揚(yáng)馬克思主義旗幟、堅(jiān)持發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)具有根本指導(dǎo)作用，進(jìn)而不斷加深對(duì)其歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的把握，加深對(duì)其時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義的領(lǐng)會(huì)，從而不斷推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想往深里走、往心里走、往實(shí)里走。
堅(jiān)定理想信念的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上?！奔訌?qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，既可以拓展對(duì)馬克思主義理論科學(xué)性、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史性、中國(guó)革命道路選擇必然性、中國(guó)特色社會(huì)主義道路探索艱巨性等一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的理解，也有助于深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從而幫助廣大師生由理論的清醒走向行動(dòng)的自覺。歷史是鮮活的、生動(dòng)的、具體的。偉大歷史人物、革命先輩、英雄模范的人生故事、奮斗故事，可以讓廣大師生深切感受到“頭可斷、血可流，革命意志不能丟”的堅(jiān)定信仰，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的英雄氣概，“大道之行，天下為公”的價(jià)值追求，“黨讓去哪就去哪，打起背包就出發(fā)”的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，從而在不斷檢視自己、完善自己、提升自己中堅(jiān)定理想信念。
加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作的寶貴財(cái)富。思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育為加強(qiáng)學(xué)校思政工作、辦好思政課提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們要不斷挖掘其中的思想政治教育元素，推動(dòng)思政工作內(nèi)涵式發(fā)展。比如，世界社會(huì)主義500年跌宕起伏的歷史，反映了人類對(duì)美好社會(huì)制度的執(zhí)著追求；中國(guó)共產(chǎn)黨近百年接續(xù)奮斗的足跡，彰顯了我們黨始終不變的初心和使命；新中國(guó)70多年波瀾壯闊的歷史畫卷，是我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心的生動(dòng)寫照；改革開放40多年日新月異的時(shí)代變化，證明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路……這些都是黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，能為我們講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等重大問題提供豐富素材和鮮活案例。
準(zhǔn)確把握目標(biāo)任務(wù)
習(xí)近平總書記指出：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。”通過黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，汲取不斷前行的力量，需要準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)任務(wù)。
貫通遠(yuǎn)與近，引導(dǎo)師生學(xué)史以強(qiáng)思明辨。習(xí)近平總書記指出：“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的。”加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持歷史唯物主義，把握歷史的遠(yuǎn)與近、長(zhǎng)與短的辯證法，分清歷史的主流和支流，正視前行路上的困難與曲折，在不斷汲取歷史智慧中自信地走向未來。一方面要引導(dǎo)廣大師生“明大道”。歷史之中有未來。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，只有善于察大勢(shì)、明大道，才能開啟未來之門。另一方面要引導(dǎo)廣大師生“辨是非”，堅(jiān)決抵制歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮，把諸如“如何應(yīng)對(duì)百年未有之大變局”“如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”等重大現(xiàn)實(shí)問題放在黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史中進(jìn)行全面把握，激發(fā)廣大師生永葆奮發(fā)成才、矢志報(bào)國(guó)的決心和定力。
圍繞知與信，引導(dǎo)師生學(xué)史以立心鑄魂。堅(jiān)守對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，是貫穿黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的一條紅線。要把握信仰、信念、信心，引導(dǎo)師生“知其然”，通過了解馬克思主義是如何傳播的、中國(guó)革命的星星之火是如何形成燎原之勢(shì)的、新中國(guó)是如何由弱變強(qiáng)的、改革開放是如何在深層次改變國(guó)家面貌的等歷史，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來之不易、新中國(guó)來之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易。同時(shí)，要引導(dǎo)師生“知其所以然”，不斷從黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史中汲取思想之光、精神之鈣、力量之源，深刻認(rèn)識(shí)“無論過去、現(xiàn)在還是將來，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量”。
立足情與行，引導(dǎo)師生學(xué)史以矢志奮進(jìn)。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”習(xí)近平總書記在給復(fù)旦大學(xué)青年師生黨員的回信中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的目的是“努力為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量”。這就要求我們?cè)诩訌?qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育中，一方面要引導(dǎo)師生以史為鑒修煉“小我”，深刻認(rèn)識(shí)到愛國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、情感認(rèn)同、理論認(rèn)同，努力為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為；另一方面要引導(dǎo)師生繼往開來融入“大我”，不斷把自己的理想同國(guó)家的發(fā)展、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，主動(dòng)投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)。
深入推進(jìn)學(xué)習(xí)教育
加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育是教育系統(tǒng)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)。要將其作為學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述的重要抓手，作為加強(qiáng)愛國(guó)主義教育的重要途徑，在全國(guó)師生中廣泛掀起學(xué)習(xí)教育的熱潮。
堅(jiān)定主心骨。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。要把加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育同推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦結(jié)合起來，引導(dǎo)師生不斷加深對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求的把握，進(jìn)一步在學(xué)懂弄通做實(shí)上下足功夫。
用好主渠道。學(xué)校教育是黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的主渠道。要結(jié)合建立完善全員、全程、全方位育人體制機(jī)制，把學(xué)習(xí)教育貫穿立德樹人全過程，融入教育教學(xué)各環(huán)節(jié)、師生學(xué)習(xí)生活各方面，在校園中營(yíng)造時(shí)時(shí)學(xué)、處處學(xué)的濃厚氛圍。結(jié)合思想政治理論課改革創(chuàng)新，把黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育融入思政課程講授和課程思政教學(xué)。
打造主陣地?；ヂ?lián)網(wǎng)是師生工作、學(xué)習(xí)、生活的重要組成部分，也應(yīng)當(dāng)成為全天候、跨區(qū)域開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的主陣地。要推動(dòng)學(xué)習(xí)上網(wǎng)，通過打造“云課程”，讓師生能夠隨時(shí)隨地在網(wǎng)上開展學(xué)習(xí)。推動(dòng)活動(dòng)上網(wǎng)，通過舉辦網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)答、網(wǎng)上重走長(zhǎng)征路等活動(dòng)，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的吸引力和實(shí)效性。推動(dòng)宣傳上網(wǎng)，利用新媒體等平臺(tái)載體，積極宣傳師生學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的所思所想、所感所悟。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！今天由我來給大家上一節(jié)思政課，我講課的題目是“厚植愛國(guó)主義情懷，從青少年黨史學(xué)習(xí)教育開始”。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代中華兒女堅(jiān)定理想信念，銘記歷史，百折不撓，不懈奮斗，而在中國(guó)特色社會(huì)主義步入新時(shí)代的今天，愛國(guó)主義情懷依然是國(guó)家走向富強(qiáng)，民族復(fù)興的必要精神基石，重視挖掘中共黨史的愛國(guó)主義教育資源，使廣大青少年在學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行中厚植愛國(guó)主義情懷，這對(duì)增強(qiáng)愛國(guó)主義教育的實(shí)效性，培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的接班人有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
中華民族的紅色基因植根于革命先烈用鮮血染紅的泥土中，賡續(xù)于一代代人不懈奮斗的偉大史某某。黨史育人職責(zé)和高校立德樹人的根本任務(wù)是高度契合的，都是為了引導(dǎo)青少年培養(yǎng)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用之才。要發(fā)揮黨史資源優(yōu)勢(shì)，將寶貴的中共黨史作為青少年理想信念教育，愛國(guó)主義教育以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的歷史素材和教學(xué)資源。深入開展愛國(guó)主義黨史教育，必須突出為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一鮮明主題，教育引導(dǎo)青少年增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。
知所從來，方明所去。從建黨的開天辟地，到新中國(guó)成立的改天換地，到改革開放的翻天覆地，再到黨的十八大以來黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，黨始終團(tuán)結(jié)、依靠、帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的奇跡。黨史，記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨在困境中的定力、在逆境中的堅(jiān)韌、在順境中的自省，蘊(yùn)含著豐富的治黨治國(guó)治軍經(jīng)驗(yàn)和智慧，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)某某提供了豐厚滋養(yǎng)。百年創(chuàng)業(yè)多艱辛，賡續(xù)期待后來人，開展黨史學(xué)習(xí)教育，就是要特別提高青少年的歷史思維能力、樹立正確黨史觀，以宏闊的視野從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中去理解歷史表象背后深層次的內(nèi)在機(jī)理，能夠更好實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的貫通、理論與實(shí)踐的結(jié)合。開展黨史學(xué)習(xí)教育，厚植愛國(guó)主義情懷，關(guān)鍵要通過生動(dòng)鮮活、親切質(zhì)樸的方式讓愛國(guó)主義精神入腦入心、牢牢扎根。要注重采取互動(dòng)式、啟發(fā)式、交流式教育學(xué)習(xí)方法，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立國(guó)家意識(shí)、增進(jìn)愛國(guó)情感。遵循教育教學(xué)規(guī)律、青少年成長(zhǎng)成才規(guī)律，創(chuàng)造性地開展愛國(guó)主義教育。要唱響互聯(lián)網(wǎng)愛國(guó)主義主旋律，讓愛國(guó)主義充盈高校網(wǎng)絡(luò)空間。積極組織青少年唱紅色歌曲、看紅色電影、讀紅色經(jīng)典、走紅色道路，以生動(dòng)、直觀、高雅的藝術(shù)形式謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄，充分激發(fā)青少年的民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感，激勵(lì)他們擔(dān)當(dāng)好傳承紅色基因的政治責(zé)任、歷史責(zé)任，引導(dǎo)青少年把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中。
親愛的同學(xué)們，“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上。請(qǐng)用知識(shí)武裝你們的頭腦，用智慧豐滿你們的羽翼，用理想堅(jiān)定你們的信念，厚植愛國(guó)主義情懷，早日成才，報(bào)效祖國(guó)！
同志們：
繼全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議、全國(guó)教育大會(huì)之后，xx月xx日，習(xí)近平總書記又專門主持召開了學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，深刻闡明了學(xué)校思想政治理論課的重要意義，對(duì)如何辦好新時(shí)代思想政治理論課作出具體部署、提出明確要求。這次會(huì)議充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的高度重視，充分表明了黨中央對(duì)辦好思想政治理論課的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心，為推進(jìn)中小學(xué)思想政治理論課建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了重要遵循。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，學(xué)習(xí)好領(lǐng)會(huì)好貫徹好習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話精神，是教育戰(zhàn)線的頭等大事和首要政治任務(wù)。我們要在真學(xué)真懂、真信真用上狠下功夫，在思想政治理論課建設(shè)中抓好落實(shí)。
剛才，幾所學(xué)校分別從不同的角度作了發(fā)言，交流了各自在思想政治課建設(shè)中可資借鑒的做法和經(jīng)驗(yàn)，講得都很好，大家要相互交流、共同學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同提高。借此機(jī)會(huì)，我就貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話精神，推動(dòng)全區(qū)學(xué)校思想政治理論課建設(shè)開創(chuàng)新局面、邁上新臺(tái)階，講三點(diǎn)意見。
加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好教育工作的根本保證。習(xí)近平總書記深刻指出，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針。我們要把“兩個(gè)維護(hù)”全面落實(shí)在行動(dòng)上、時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)在教育工作中，旗幟鮮明、毫不動(dòng)搖地加強(qiáng)黨對(duì)教育工作和思想政治理論課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，著力解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。
一要從思想上深化認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)黨對(duì)思政課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，首先就要深化思想認(rèn)識(shí)。立德樹人關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)，培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才，在這個(gè)根本問題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊。這就要求我們?cè)谵k中國(guó)特色社會(huì)主義教育中，必須理直氣壯開好思想政治理論課，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。實(shí)踐已經(jīng)充分證明，思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，只有牢牢掌握黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)黨對(duì)思想政治理論課建設(shè)的思想政治領(lǐng)導(dǎo)，才能確保學(xué)校思想政治理論課建設(shè)的正確政治方向，確保學(xué)校用科學(xué)理論培養(yǎng)人、用正確思想引導(dǎo)人，培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我們必須在工作中運(yùn)用好“始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，把思想政治工作貫穿學(xué)校教育管理全過程”這一黨領(lǐng)導(dǎo)教育事業(yè)的重要經(jīng)驗(yàn)。
二要從情感上增進(jìn)認(rèn)同。加強(qiáng)黨對(duì)思政課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，必須從情感上認(rèn)同、心底里擁護(hù)。中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，并大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐發(fā)展新境界，中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信不斷增強(qiáng)，這些長(zhǎng)期以來形成的一系列規(guī)律性認(rèn)識(shí)和成功經(jīng)驗(yàn)為思想政治理論課建設(shè)提供了根本保證、有力支撐和深厚力量。要清醒認(rèn)識(shí)到，我們推進(jìn)思想政治理論課建設(shè)基礎(chǔ)扎實(shí)，思想政治理論課作用不可替代，思想政治理論課教師隊(duì)伍責(zé)任重大，必須進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷增加抓思政課建設(shè)的積極性、主動(dòng)性。
三要從行動(dòng)上抓好落實(shí)。加強(qiáng)黨對(duì)思政課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，就要明確責(zé)任、落實(shí)任務(wù)。習(xí)近平總書記對(duì)各級(jí)黨委、學(xué)校黨委提出了明確要求，必須落到實(shí)處、落到細(xì)處。區(qū)教委要把思想政治理論課建設(shè)擺上重要議程，抓住制約思想政治理論課建設(shè)的突出問題，在工作格局、隊(duì)伍建設(shè)、支持保障等方面采取有效措施，推動(dòng)形成全系統(tǒng)努力辦好思想政治理論課、教師認(rèn)真講好思想政治理論課、學(xué)生積極學(xué)好思想政治理論課的良好氛圍。全區(qū)各學(xué)校黨組織要堅(jiān)持把從嚴(yán)管理和科學(xué)治理結(jié)合起來，學(xué)校黨組織書記、校長(zhǎng)要帶頭走進(jìn)課堂，帶頭推動(dòng)思想政治理論課建設(shè)，帶頭聯(lián)系思想政治理論課教師;要加強(qiáng)校本課程研究，解決好各類課程和思想政治理論課相互配合的問題，統(tǒng)籌推進(jìn)中小學(xué)思政課一體化建設(shè)。
思想政治理論課的對(duì)象是人、關(guān)鍵是思、重點(diǎn)是政、載體是課，必須牢牢把握住從“關(guān)鍵課程”的角度解決好思想政治理論課的核心要素、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、保障條件等問題，始終圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，把立德樹人的根本任務(wù)緊緊抓在手上、貫穿教學(xué)全過程。
一要抓住關(guān)鍵少數(shù)，推進(jìn)全員育人。領(lǐng)導(dǎo)干部作為關(guān)鍵少數(shù)，有著關(guān)鍵影響，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮關(guān)鍵作用。作為學(xué)校來說，要抓住學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”，以落實(shí)黨建工作責(zé)任制和意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制為抓手，明確校園長(zhǎng)、學(xué)校黨組織書記的責(zé)任，加強(qiáng)目標(biāo)管理和責(zé)任考核，切實(shí)提高領(lǐng)導(dǎo)干部抓思想政治教育工作的自覺性。要抓住學(xué)科帶頭人、骨干教師、黨員教師這一“關(guān)鍵少數(shù)”，增強(qiáng)他們?cè)谒枷胝卫碚撜n中的“引領(lǐng)力”和“話語權(quán)”，充分發(fā)揮其在育人工作方面的正向激勵(lì)作用。要抓住團(tuán)隊(duì)干部、班主任這一“關(guān)鍵少數(shù)”，廣泛開展主題教育、實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)等，使之在學(xué)生班級(jí)、社團(tuán)、網(wǎng)絡(luò)等各種平臺(tái)中充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。
二要把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)，推進(jìn)全過程育人。要聚焦課程建設(shè)，針對(duì)不同年齡段學(xué)生，結(jié)合我區(qū)自然地理特點(diǎn)、傳統(tǒng)文化、歷史名人等，按照“充分體現(xiàn)教材的思想含量、政治含量、學(xué)術(shù)含量”的原則，建好用好地方和學(xué)校課程，構(gòu)建中小幼一體化育人模式，使思想政治理論課層層深入、有機(jī)銜接。要聚焦協(xié)作育人，教師進(jìn)修學(xué)校、各中小學(xué)幼兒園要全面梳理在推進(jìn)全員全過程全方面育人方面“應(yīng)該做什么”“可以做什么”“有哪些短板”等問題，形成加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治工作的若干舉措和重點(diǎn)項(xiàng)目、重點(diǎn)任務(wù)。要聚焦關(guān)鍵動(dòng)作，抓好以優(yōu)秀思想政治理論課示范課巡講、思想政治理論課建設(shè)優(yōu)秀成果巡禮和思想政治理論課建設(shè)巡察為主要內(nèi)容的“三巡”活動(dòng)，在全區(qū)教育戰(zhàn)線推廣形成學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神的創(chuàng)新模式，實(shí)實(shí)在在解決思想政治理論課建設(shè)存在的問題。
三要立足關(guān)鍵領(lǐng)域，推進(jìn)全方位育人。要立足課堂，深入開展愛國(guó)主義教育、國(guó)情教育、國(guó)家安全教育、民族團(tuán)結(jié)教育、法治教育、誠(chéng)信教育、文明禮儀教育等，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過程，引導(dǎo)學(xué)生砥礪品格、磨練意志、樹立正確的理想信念和道德情操。要立足活動(dòng)，通過開展主題教育、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)校園文化等活動(dòng)，推進(jìn)思想政治教育與社會(huì)主義社會(huì)價(jià)值觀教育的有機(jī)結(jié)合。要立足網(wǎng)絡(luò)，探索“互聯(lián)+思想政治理論課”新模式，結(jié)合“智慧校園”建設(shè)，用好微信、qq群、校園網(wǎng)等平臺(tái)，推動(dòng)思想政治教育與互聯(lián)網(wǎng)的有機(jī)結(jié)合。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。我們要把思政課師資隊(duì)伍建設(shè)擺在重要議程，按照總書記提出的“六個(gè)方面素養(yǎng)”標(biāo)準(zhǔn)，著力打造一支可信、可敬、可靠，樂為、敢為、有為的思想政治理論課教師隊(duì)伍。
一要聚焦“政治強(qiáng)、情懷深”加強(qiáng)思政課師資隊(duì)伍建設(shè)。習(xí)近平總書記要求，要讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒;要保持家國(guó)情懷，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取養(yǎng)分、豐富思想。我們打造思政課教師隊(duì)伍，必須旗幟鮮明地把政治建設(shè)擺在首位，推動(dòng)廣大教師特別是思政課教師堅(jiān)定正確政治方向、提高政治能力。思政課教師要心中常懷對(duì)國(guó)家和民族的深厚感情，始終做到為黨育人的初心不能忘、為國(guó)育才的立場(chǎng)不能改。
二要聚焦“思維新、視野廣”加強(qiáng)思政課師資隊(duì)伍建設(shè)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思想政治理論課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，并提出了八個(gè)“統(tǒng)一”的具體要求(政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一)。這就要求我們思政課教師推進(jìn)思政課建設(shè)必須強(qiáng)化創(chuàng)新思維，在變中求新、新中求進(jìn)、進(jìn)中突破。要以辨證唯物主義和歷史唯物主義貫穿教學(xué)，堅(jiān)持“有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味、有己有人”，讓有意義的內(nèi)容也能有意思，讓有深度的理論也能夠有溫度，不斷提升思政課的吸引力和實(shí)效性。區(qū)教委和各學(xué)校要注重培育思政課教師的知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野，引導(dǎo)其通過生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚。
三要聚焦“自律嚴(yán)、人格正”加強(qiáng)思政課師資隊(duì)伍建設(shè)。習(xí)近平總書記指出，評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是師德師風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)該是每一所學(xué)校常抓不懈的工作，既要有嚴(yán)格制度規(guī)定，也要有日常教育督導(dǎo)。我們要堅(jiān)持從嚴(yán)管理和正向激勵(lì)相結(jié)合，加強(qiáng)對(duì)思政課教師的的教育管理，引導(dǎo)其嚴(yán)格自律、慎獨(dú)慎微，做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，自覺弘揚(yáng)主旋律，積極傳遞正能量。要加大優(yōu)秀思政課教師的評(píng)選表彰力度，激勵(lì)其自覺做為學(xué)為人的表率，引導(dǎo)其用高尚的人格感染學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生。
同志們，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。我們要以重任在肩的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和舍我其誰的使命擔(dān)當(dāng)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，抓好思想政治理論課建設(shè)，辦好人民滿意的教育，著力培養(yǎng)好擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
在這天高云淡、秋風(fēng)颯爽、丹桂飄香的時(shí)刻，在這充滿希望、富有詩意、碩果盈枝的季節(jié)里，我們迎來了近600名初一新同學(xué)和六位優(yōu)秀的新教師，你們的融入，將給我們學(xué)校注入了新的生機(jī)和活力，在這里，請(qǐng)讓我們用熱烈的掌聲，對(duì)新教師和新同學(xué)的到來表示由衷地歡迎!伴隨著初一新生的到來，學(xué)校增添了新的生機(jī)與活力，升入初二的同學(xué)，你們是學(xué)校的中間力量，肩負(fù)著傳承的使命，升入初三的同學(xué)，你們將要面對(duì)中考，將要面對(duì)人生第一次重要選擇，希望你們要用勤勞與智慧鑄就無悔青春!
同學(xué)們，歲月不居，天道酬勤。20--年，挑戰(zhàn)與榮譽(yù)攜伴而來。我為同學(xué)們的勤奮學(xué)習(xí)、銳意進(jìn)取而倍感欣慰，也為老師們的無私奉獻(xiàn)、殫精竭慮而深懷敬意。我們?nèi)w師生同心同德、奮勇拼搏，在20--年中考和初一初二期末聯(lián)考中我們成績(jī)斐然，邳州市運(yùn)河高中在全市招收并軌生300余人，在這全市前三百余名同學(xué)中，我校有25人;另外，擇校生我校有30人，超出運(yùn)中最低錄取線的，我校有200余人，今年，我們學(xué)校中考的優(yōu)分率在全市初中里僅次于運(yùn)中，位居全市農(nóng)村初中第一;初一初二級(jí)組在聯(lián)考中均名列前茅，在此，我提議，請(qǐng)大家用最熱烈的掌聲對(duì)在上學(xué)期取得優(yōu)異成績(jī)的師生表示熱烈地祝賀!
老師們、同學(xué)們，20--年我們學(xué)校各項(xiàng)工作均尤為出色，在全市農(nóng)村中學(xué)綜合考評(píng)中獲得第一名。20--年，我校教師更加務(wù)實(shí)、敬業(yè)，參加市優(yōu)質(zhì)課評(píng)比有8人獲獎(jiǎng)，其中3人獲得一等獎(jiǎng)，5人獲得二等獎(jiǎng);參加邳州市優(yōu)秀教研組、備課組、優(yōu)秀備課評(píng)比，我校語文教研組、化學(xué)備課組和多位教師的備課獲得一等獎(jiǎng)，其中化學(xué)備課組獲得徐州市優(yōu)秀備課組;參加徐州市科研杯優(yōu)秀論文評(píng)比，18人參加，17人獲獎(jiǎng)，其中7人獲得全市一等獎(jiǎng);20--年，我校學(xué)生更加勤奮、樂學(xué)，在和岱山、戴莊、徐樓期中期末聯(lián)考中，我校各級(jí)組均名列前茅，在全國(guó)語文規(guī)范化知識(shí)大賽中，我校有121人獲獎(jiǎng)。其中，劉暢同學(xué)獲得全國(guó)一等獎(jiǎng)，高晴、劉淑萍、李可同學(xué)獲得全國(guó)二等獎(jiǎng)，吳貝貝、徐晴、郭丹、徐迪、劉洋洋同學(xué)獲得全國(guó)三等獎(jiǎng)，另獲得徐州市一等獎(jiǎng)4人，徐州市二等獎(jiǎng)42人，徐州市三等獎(jiǎng)66人。20--年，我校成為江蘇教育蘇派聯(lián)盟學(xué)校，獲得徐州市控流止輟先進(jìn)單位，徐州市體育工作先進(jìn)校，徐州市書法特色學(xué)校等，對(duì)教育局給我們下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù)，我們都認(rèn)真組織落實(shí)、努力爭(zhēng)先。另外，我校師生在徐州市創(chuàng)新杯論文評(píng)比、新世紀(jì)全國(guó)作文大賽等活動(dòng)中獲獎(jiǎng)斐然，在這里就不一一贅述。
老師們，作為校長(zhǎng)，我希望你們能夠成為一名有理想，對(duì)工作充滿理性與熱情的活力教師;成為自信自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我、追求卓越的陽光教師;成為善于合作，謙遜自持，在善待與欣賞他人的過程中不斷發(fā)展自己的魅力教師;成為充滿愛心，受學(xué)生尊重敬仰的高尚教師;成為熱愛學(xué)習(xí)，善于思考，學(xué)以致用、用有所成的內(nèi)涵教師，我希望你們?cè)谀肭f的工作生活，能夠健康、幸福而富有價(jià)值。
同學(xué)們，我要說，你們的一言一行，彰顯的是國(guó)民風(fēng)范，你們的一學(xué)一得，耕耘的是似錦前程。開學(xué)初，我們把班風(fēng)改為“自信、明理、拼搏、超越”，希望同學(xué)們對(duì)生活、學(xué)習(xí)、人生樹立自信永不言棄，明白事理，講文明懂禮貌，知恩圖報(bào)，勇于拼搏，銳意進(jìn)取，持之以恒，最終我們一定會(huì)破繭成蝶，超越自我，走向成功。這里，我用“博”字為引子，送給大家六個(gè)詞語：博約觀取、厚積薄發(fā);博弈自我、超越自我;篤定志向、奮力拼搏。
同學(xué)們，青春是短暫的，不要為路邊的虛幻風(fēng)景而迷失了你前行的方向，更不要為一時(shí)的歡愉而卸下了你沖擊目標(biāo)的勇氣。我希望同學(xué)們能夠理清思路、明確目標(biāo)，堅(jiān)定信念，奮勇向前，為你獨(dú)一無二的青春，為堅(jiān)韌不屈的你自己，為美好光明的未來，奮力拼搏!
同學(xué)們，新的學(xué)期，新的機(jī)遇，新的挑戰(zhàn)，讓我們齊心協(xié)力、眾志成城，用高漲的熱情，用堅(jiān)定的信念，用務(wù)實(shí)的態(tài)度，攜手共繪你的錦繡前程和碾中的宏偉藍(lán)圖!
謝謝大家!
習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’?！?BR> 馬克思認(rèn)為：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！笨梢哉f，善于理論宣傳，是我們黨作為一個(gè)馬克思主義政黨的看家本領(lǐng)；注重理論創(chuàng)新，是我們黨作為一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政黨的必然要求。
偉大的時(shí)代需要偉大的理論引領(lǐng)。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展等各領(lǐng)域?qū)?chuàng)新理論的需求愈加強(qiáng)烈，我們迫切需要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論“入腦”“入心”，成為武裝群眾的思想武器，團(tuán)結(jié)和鼓舞億萬人民朝著中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)不懈奮斗。為此，本報(bào)今日起開設(shè)《光明論壇·理論怎么“新”》專欄，刊發(fā)系列評(píng)論，探討話語體系建構(gòu)、表達(dá)方式創(chuàng)新、傳播方式拓展等問題。
理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度，取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。這一深刻道理早在170多年前就被馬克思所揭示出來。歷史和實(shí)踐一再證明，理論只有被群眾所掌握才能產(chǎn)生巨大能量。而群眾能不能接受理論，既要看理論本身是否科學(xué)，還要看其話語表達(dá)是否悅耳悅目。在8月21日至22日召開的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’?！边@從話語體系建構(gòu)、表達(dá)方式創(chuàng)新、傳播渠道拓展等方面為做好新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論工作提供了科學(xué)指引。
理論終究是發(fā)展著的理論，而不是必須背得滾瓜爛熟并機(jī)械重復(fù)的教條。因此，一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的政黨，總是每時(shí)每刻都重視理論創(chuàng)新?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)發(fā)展歷程可以清晰看出，我們黨之所以能夠準(zhǔn)確研判形勢(shì)、作出正確抉擇，并始終保持朝氣蓬勃的精神面貌，其中一個(gè)重要原因就是始終堅(jiān)持根據(jù)變化的實(shí)際推動(dòng)理論創(chuàng)新，繼而讓創(chuàng)新的理論指導(dǎo)革命、改革和建設(shè)實(shí)踐。在這段歷經(jīng)曲折而又波瀾壯闊的進(jìn)程中，共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)政黨不僅要有堅(jiān)定的理想信念和頑強(qiáng)的革命斗志，還要有永葆進(jìn)取的理論創(chuàng)新勇氣和非凡膽識(shí)。如果機(jī)械教條地固守僵化理論，不僅無法正確認(rèn)識(shí)隱藏在經(jīng)濟(jì)社會(huì)變化發(fā)展背后的客觀規(guī)律，還會(huì)因?yàn)樗枷霚蠖璧K社會(huì)進(jìn)步，干不成任何事情。
這足見理論創(chuàng)新對(duì)一個(gè)政黨的重要價(jià)值。但是，推動(dòng)理論創(chuàng)新不僅要深刻認(rèn)識(shí)其重要意義，還要弄清楚到底如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。一般而言，理論創(chuàng)新具有三個(gè)層面的含義。一是本體層面的基本原理創(chuàng)新；二是話語表達(dá)創(chuàng)新；三是傳播方式的創(chuàng)新?；驹韯?chuàng)新是根本意義上的創(chuàng)新，直接決定著創(chuàng)新理論供給的數(shù)量和質(zhì)量。對(duì)于廣大受眾來講，他們更為關(guān)注、直接接觸的則是后兩者。能否經(jīng)常接觸一些新的話語表達(dá)、能否通過多種渠道獲取新的理論闡釋，直接影響著他們對(duì)執(zhí)政黨理論創(chuàng)新能力的判斷和認(rèn)同。正因如此，近年來我們以前所未有的態(tài)度重視理論創(chuàng)新，特別把話語表達(dá)創(chuàng)新和傳播方式創(chuàng)新擺在突出重要位置，并且著力取得顯著成效。事實(shí)證明，一系列有力舉措大大紓解了一段時(shí)間以來“有理說不出”“說了傳不開”“傳開叫不響”的話語困境，真正讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。
比如，在話語表達(dá)創(chuàng)新方面，通過主動(dòng)吸納、巧妙融合、交相呼應(yīng)的方式，既表達(dá)了黨的政策主張，又說出了群眾想聽、聽得懂的話，堅(jiān)持了正確導(dǎo)向。
各地開展的“黨員初心講堂”能夠喚醒黨員干部入黨初心，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大黨員干部進(jìn)一步思考“入黨為什么、在黨干什么、為黨留什么”，讓全體黨員干部回憶自己的入黨初心，喚醒黨員身份意識(shí)，使黨員憶初心、守初心。引導(dǎo)廣大基層黨員開展大學(xué)習(xí)、大討論，推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論在基層黨員中走深走實(shí)。
黨的創(chuàng)新理論是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)精神的時(shí)代精華。做好基層理論工作重點(diǎn)要在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，讓黨的創(chuàng)新理論在基層落地生根。重點(diǎn)要春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲，要把“高大上”的理論通過“接地氣”的方式傳遞出去，“飛入”心田、武裝頭腦。要精心準(zhǔn)備使理論宣講活動(dòng)變得生動(dòng)形象，用群眾聽得懂的語言、喜聞樂見的方式，把黨的創(chuàng)新理論說清楚、說明白。通過多種渠道宣傳先進(jìn)事跡、鮮活案例，真正讓黨的創(chuàng)新理論“活起來”。
新時(shí)代基層理論工作面向基層黨員，對(duì)于基層黨組織來說，要按照要求切實(shí)讓基層黨員學(xué)出忠誠(chéng)，學(xué)出擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)黨員干部“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”。只要導(dǎo)向正確、群眾認(rèn)可，每個(gè)人都可以走上講臺(tái)，用大白話講清大道理。在基層黨員中進(jìn)行人才選拔，組建基層宣講團(tuán)，緊密結(jié)合群眾最關(guān)心的問題選擇宣講主題，實(shí)現(xiàn)理論宣講與基層實(shí)際相結(jié)合。
第七講中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)。這部分基本要求也是跟大綱中三個(gè)小節(jié)的內(nèi)容是基本一致的。第一節(jié)是了解中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政黨的建設(shè)理論。我們講黨的建設(shè)理論，講馬克思主義政黨，強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨建設(shè)，不是講一般的馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論，我們教學(xué)大綱沒有把老祖宗的話都寫一遍，沒有從馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東那里說起，我們講中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論主要是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以后形成的，可能更多的是改革開放以后形成或豐富和發(fā)展的。毛澤東講執(zhí)政黨建設(shè)的目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)對(duì)于階級(jí)敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗的朝氣蓬勃的先鋒隊(duì)組織，總起來說還是革命黨的思維，跟現(xiàn)在的建黨目標(biāo)是不一樣的，所以我們了解中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論，主要是了解改革開放以后對(duì)建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)問題的回答。
第二節(jié)要把握加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要性和緊迫性，大綱從四個(gè)考驗(yàn)和四個(gè)危險(xiǎn)來突出它的重要性、緊迫性。
第三節(jié)主要是介紹提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)任務(wù)。黨的建設(shè)科學(xué)化是一個(gè)非常熱的詞匯，也是一個(gè)重大命題和重大任務(wù)。它應(yīng)該達(dá)到什么目標(biāo)，有哪些任務(wù)，應(yīng)該有個(gè)了解。
這個(gè)專題的特點(diǎn)是什么，它在整個(gè)教學(xué)大綱中的地位是什么？我是這么理解的，這一講的特點(diǎn)從內(nèi)容上來看，要求我們從中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局中的五大建設(shè)的關(guān)系，來看它的地位。因?yàn)榇缶V的第二講到第六講講了五大建設(shè)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)，接著講黨的建設(shè)，黨的建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)什么樣的關(guān)系，我們導(dǎo)論部分回答中國(guó)特色社會(huì)主義的四個(gè)問題已經(jīng)涉及到建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)問題了，第一講國(guó)情這一塊是講當(dāng)代中國(guó)的基本特點(diǎn)，第八講當(dāng)代中國(guó)與世界的關(guān)系，中間五講是五大建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局中的五大建設(shè)和黨的建設(shè)什么關(guān)系？應(yīng)當(dāng)說，黨是關(guān)鍵，是根本的政治保證。要從這個(gè)角度來認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)這一講在大綱中的地位。從形式上來看，這一講也講一個(gè)方面的建設(shè)，也是個(gè)專題，不是像導(dǎo)論那樣具有整體性，它和五大建設(shè)在闡述形式上有基本一致的地方。這里面仍然有一節(jié)是概述——中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設(shè)的概述。前面我們有中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)概述、政治建設(shè)概述、文化概述等，這是一樣的，闡述形式基本一致。為什么說基本一致？就是說它也有不一致的地方，比如前面的幾講都有關(guān)于概念方面的一個(gè)目，比如經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治與政治觀、文化與文化建設(shè)等，第七講沒有一個(gè)小目專講政黨方面的概念，原來是有的，但是經(jīng)過權(quán)衡把它拿下來了。拿下來有多種考慮，因?yàn)樗宕蠼ㄔO(shè)畢竟不能完全并列，畢竟有所不同。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨建設(shè)這樣一個(gè)偉大工程和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是相關(guān)聯(lián)的，它并不僅僅和中間某一個(gè)建設(shè)相關(guān)聯(lián)。但是它也是專題，根據(jù)整體在先、專題為主的課程講授要求，它屬于專題為主的范圍。
這個(gè)專題主要內(nèi)容講什么呢？我自己理解，它就講黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)。全稱是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)。為什么要講中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)？因?yàn)樗袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系在一起。中國(guó)共產(chǎn)黨憑什么領(lǐng)導(dǎo)？為什么要領(lǐng)導(dǎo)？所以要講黨的產(chǎn)生，黨的性質(zhì)，黨的地位，黨的領(lǐng)導(dǎo)的主要內(nèi)容，以及堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。接著就是黨的建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)，這里面涉及中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設(shè)的基本點(diǎn)，黨的建設(shè)面臨的新課題新考驗(yàn)，黨的建設(shè)新的偉大工程以及提高黨建科學(xué)化水平。
我覺得講這一講的時(shí)候可能會(huì)涉及三組概念，盡管我們教材沒有，但是我們講課中可能會(huì)涉及到。比如當(dāng)代世界政黨與各國(guó)政治生活的關(guān)系，政黨本身的概念，馬克思主義政黨等。政黨這么多類別，按主義劃分，按地域劃分，按規(guī)模劃分，按政治主張或者組織形式，可以從不同角度進(jìn)行劃分。用意識(shí)形態(tài)劃分，用指導(dǎo)思想劃分，中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨。
第二組概念講中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位是不完全一樣的。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，是馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)完成兩大歷史任務(wù)的使命。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位又是一組概念。
第三組概念就是政黨建設(shè)和中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)等。我們講一個(gè)政黨要生存發(fā)展就要進(jìn)行政黨建設(shè)，馬克思主義政黨建設(shè)，馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設(shè)，這些概念要引出來。我們大綱當(dāng)中用了一段話，說中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，堅(jiān)持把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，始終高度重視和加強(qiáng)自身建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。實(shí)踐證明，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義。這里請(qǐng)注意，在新中國(guó)成立的時(shí)候“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”和今天的“沒有共產(chǎn)黨就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義”這兩個(gè)論斷緊密結(jié)合在一起，與當(dāng)代中國(guó)的主題結(jié)合在一起，當(dāng)代中國(guó)的主題是和中國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)系在一起的，這也就是我們?yōu)槭裁匆訌?qiáng)黨的建設(shè)。
還有“七一講話”中用的結(jié)論，講課中會(huì)涉及到，“七一講話”中說回顧中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，可以得出一個(gè)基本結(jié)論，辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在中國(guó)共產(chǎn)黨。我們?yōu)槭裁磿?huì)講到中國(guó)共產(chǎn)黨？就是因?yàn)檗k好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展緊密相連，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持和改善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。而要堅(jiān)持和改善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就必須加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)。這樣就切入到中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)這里面來了，就把中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義呼應(yīng)起來了。
我們大綱里有一個(gè)目專講中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)地位，用的話很短，幾十個(gè)字，這幾十個(gè)字不能小看，包含很多內(nèi)容，第一是講黨是怎么形成的，中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物；第二是從性質(zhì)上來說，黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，關(guān)于先鋒隊(duì)的問題我們?cè)诒究平滩囊呀?jīng)講了，研究生思政課可以在本科的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括性的闡述，怎么理解兩個(gè)先鋒隊(duì)及其相互關(guān)系；第三，講黨的地位，黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。所以這幾十個(gè)字講了三層意思。
然后大綱用一段文字具體展開，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是近代以來中國(guó)歷史和人民的選擇。憑什么是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)？為什么不是別的黨領(lǐng)導(dǎo)？中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎么來的？我們說“兩個(gè)選擇”，這兩個(gè)選擇可以展開講。包括我們前面提到的中國(guó)人民、中華民族的境遇，以及我們各種政治力量的探索和實(shí)踐，都凸顯了這“兩個(gè)選擇”。還要講黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在長(zhǎng)期實(shí)踐中逐步形成并逐漸鞏固起來的。我們強(qiáng)調(diào)它怎么形成的，比如在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，那時(shí)候國(guó)統(tǒng)區(qū)人民也是擁護(hù)蔣介石的。那時(shí)淪陷區(qū)人民“想中央、盼中央”，這個(gè)中央顯然還不是共產(chǎn)黨中央，而是國(guó)民黨中央。那中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎么確立的？可以展開闡述。蘇東喪失執(zhí)政地位，社會(huì)主義國(guó)家改變性質(zhì)，這都表明共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位不是天然鞏固的。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的鞏固也是一個(gè)長(zhǎng)期過程，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)地位也是逐步鞏固的，并且需要繼續(xù)鞏固，不是一勞永逸的。
后面有一段比較多的文字講到黨的領(lǐng)導(dǎo)的主要內(nèi)容，主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，這在中共十三大之后講得比較多，對(duì)這個(gè)問題研究也是很成熟的。大綱對(duì)此寫得較具體，這里就不展開了。
接著講第二個(gè)目，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論。作為理論，它是怎么形成和發(fā)展的？大綱里面講，新中國(guó)成立后特別是改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)重大課題，不斷總結(jié)和運(yùn)用自身建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索形成了中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論。中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)在改革開放前后有很大的區(qū)別，建黨目標(biāo)、建黨方針、建黨模式、建黨方法路徑等很多方面都有很大的區(qū)別。但是它有個(gè)共同點(diǎn)，即探索和回答建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)問題，建設(shè)什么樣的黨說的是建設(shè)目標(biāo)，怎樣建設(shè)黨說的是建設(shè)途徑，我們?cè)谶@個(gè)過程中總結(jié)運(yùn)用自身建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，這可以結(jié)合新中國(guó)以后這方面探索，其實(shí)改革開放以后我們也有一些教訓(xùn)，否則1989年鄧小平怎么說我們有失誤呢，正確和失誤并不局限在某個(gè)歷史階段，大的方面錯(cuò)誤往往集中在某個(gè)歷史階段，小的方面錯(cuò)誤在不同時(shí)期都不可避免。借鑒世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這方面可以展開，不光是共產(chǎn)黨，其他大黨老黨喪失政權(quán)的案例也不少，也有很多教訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政以來的探索中形成了自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)，再上升到理論，這是我們大綱關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)理論的一個(gè)總的概括。
大綱用了六點(diǎn)概括中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設(shè)理論基本點(diǎn)。第一就是推進(jìn)偉大事業(yè)與偉大工程相結(jié)合，不是關(guān)起門來建設(shè)黨，而是在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中推進(jìn)黨建的偉大工程。第二就是把思想理論建設(shè)放在首位。這是毛澤東建黨思想的特色，一直延續(xù)到今天。理論上的創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和各方面創(chuàng)新的先導(dǎo)。我們黨的建設(shè)把思想理論建設(shè)放在首位，也是作為黨的各個(gè)建設(shè)的基礎(chǔ)。第三是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。一個(gè)黨就兩條，一個(gè)它的能力問題，因?yàn)辄h本身作為工人階級(jí)實(shí)現(xiàn)歷史使命的工具，執(zhí)政以后有沒有能力，能不能掌好權(quán)，為人民謀利益？黨本身有沒有資格執(zhí)政，就是講是否具有先進(jìn)性的問題。第四點(diǎn)立黨為公，執(zhí)政為民，這是我們黨執(zhí)政的宗旨。立黨為公是從建黨開始就形成的理念，執(zhí)政為民是我們掌握政權(quán)以后秉持的理念，關(guān)于這方面有一系列的闡述。第五是以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)，改革創(chuàng)新是中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)基本特點(diǎn)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力，領(lǐng)導(dǎo)改革創(chuàng)新事業(yè)的黨本身建設(shè)也應(yīng)該以改革創(chuàng)新來推進(jìn)。第六就是黨要管黨，從嚴(yán)治黨。20世紀(jì)60年代初我們提出黨要管黨，90年代講要從嚴(yán)治黨，后來講提高管黨治黨水平，現(xiàn)在講提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，這一思想有一個(gè)發(fā)展過程。
大綱對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)理論的意義也進(jìn)行了概括，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的思想，體現(xiàn)和深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的重要指導(dǎo)思想，必須在實(shí)踐中長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展，這是講它的意義。
第二節(jié)是本講的重點(diǎn)，黨的建設(shè)面臨的新課題新考驗(yàn)。這個(gè)新課題新考驗(yàn)的內(nèi)容寫得比較多，這里我就不多講了。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們要認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情的新變化，加強(qiáng)和改善黨的建設(shè)，推進(jìn)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。最集中的概括就是世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，以及由此帶來的四個(gè)考驗(yàn)。世情就是大發(fā)展大變革大調(diào)整，國(guó)情就是“三個(gè)沒有變”和“三個(gè)世所罕見”，我們面臨的新課題就是世情國(guó)情的新變化以及對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨提出的新要求、新考驗(yàn)，就是我們面臨四個(gè)考驗(yàn)和四個(gè)危險(xiǎn)，這就是我們?cè)邳h情方面的新問題。四個(gè)考驗(yàn)還不是一個(gè)短期的，而是長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的，所以不能掉以輕心。黨內(nèi)存在這四個(gè)危險(xiǎn)是不符合黨的宗旨的。能否保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)關(guān)系到黨的面貌；能不能辦好事是講能力的問題；群眾是我們力量之源，群眾是我們的基礎(chǔ)，黨脫離群眾就會(huì)失敗；黨是清正廉潔還是消極腐敗，這也關(guān)系到黨生死存亡的問題。講這四個(gè)考驗(yàn)和四個(gè)危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在我們面前，不是說過去沒有考驗(yàn)和危險(xiǎn)，而是現(xiàn)在更加尖銳地?cái)[在全黨面前，落實(shí)黨要管黨，從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以前更為繁重、更為緊迫，大綱用“兩個(gè)更為”凸顯了危機(jī)意識(shí)。
第一節(jié)里面第三個(gè)小目，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，這是黨的建設(shè)的主線。執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)是加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的著力點(diǎn)。我們講思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度等方面建設(shè)，但是著力點(diǎn)在哪里？就是解決保持和發(fā)展先進(jìn)性問題和能
理論宣講報(bào)告篇十七
第一段：引言（總論親子理論，為什么宣講）
在現(xiàn)代社會(huì)中，父母與孩子之間的關(guān)系備受關(guān)注。親子理論將父母與孩子之間的互動(dòng)視為關(guān)鍵，強(qiáng)調(diào)親子關(guān)系對(duì)孩子的發(fā)展和幸福的重要性。作為一位父母，我一直深入研究和思考如何更好地建立與孩子之間的連接，并在這個(gè)過程中獲得了很多啟發(fā)。為了讓更多的人了解親子理論，在最近一次親子理論宣講活動(dòng)中，我有幸成為一位演講者，并在此分享一些我的體會(huì)和心得。
第二段：了解親子理論（親子理論的核心思想）
親子理論的核心思想是，父母與孩子之間的互動(dòng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到至關(guān)重要的作用。它強(qiáng)調(diào)了父母如何與孩子建立情感聯(lián)系、提供支持和引導(dǎo)，并且充分尊重孩子的個(gè)性和需求。通過積極參與孩子的生活和教育，父母能夠培養(yǎng)孩子的自尊、自信和適應(yīng)能力，從而促進(jìn)他們?nèi)娴陌l(fā)展。
第三段：親子理論的實(shí)踐（我在宣講中的案例分享）
在宣講中，我分享了一些親子理論的實(shí)踐案例，以幫助觀眾更好地理解和應(yīng)用這些理論。我以自己的家庭為例，通過改變與孩子的溝通方式和關(guān)注點(diǎn)，取得了顯著的改善。我開始留出更多的時(shí)間與孩子交流，傾聽他們的想法和需求。我也學(xué)會(huì)了更加尊重和理解他們的情緒和意見。這些改變不僅加深了我與孩子之間的關(guān)系，還幫助他們更好地理解和表達(dá)自己的情感。
第四段：親子理論的啟發(fā)（影響我感受最深的觀點(diǎn)）
親子理論的宣講給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)，但其中最令我感受深刻的是“同理心”的觀點(diǎn)。親子理論強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該學(xué)會(huì)站在孩子的角度去理解和回應(yīng)他們的需求。我意識(shí)到，我們常常會(huì)在孩子的情緒和行為面前表現(xiàn)出不冷靜和不理解。通過培養(yǎng)和運(yùn)用同理心，我們能夠更好地理解孩子的內(nèi)心世界，給予他們更多的支持和安全感。
第五段：結(jié)論（親子理論的重要性和宣講的價(jià)值）
作為一名父母，我們對(duì)孩子的成長(zhǎng)和幸福有著責(zé)任和期待。而親子理論提供了一種積極有效的方式來建立良好的親子關(guān)系。通過我的宣講，我希望能夠激發(fā)更多人對(duì)親子關(guān)系的關(guān)注和思考，并幫助他們意識(shí)到自己在與孩子互動(dòng)中的潛力和影響。只有通過持續(xù)的努力和培養(yǎng)，我們才能夠更好地與孩子建立深度的情感聯(lián)系，為他們的成長(zhǎng)提供更好的支持和引導(dǎo)。
這篇文章主要以親子理論宣講的心得體會(huì)為主題，通過五個(gè)段落的連貫敘述，包括了親子理論的核心思想、親子理論的實(shí)踐案例、親子理論的啟發(fā)以及宣講的重要性和價(jià)值。通過這篇文章，讀者可以了解到親子關(guān)系對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，并從我的實(shí)踐案例和心得體會(huì)中獲取啟發(fā)，促進(jìn)更好的親子關(guān)系建立。整篇文章流暢連貫，內(nèi)容層次分明，結(jié)構(gòu)清晰。
理論宣講報(bào)告篇一
課題研究是教育科研活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。對(duì)于課題研究，開題報(bào)告(計(jì)劃或方案)如同建筑師的藍(lán)圖。有了好的開題報(bào)告，才能使研究工作者有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有組織地開展研究工作，以保證課題研究任務(wù)的順利完成。因此，制定開題報(bào)告是課題由設(shè)想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的關(guān)鍵步驟。
畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開題報(bào)告
一、選題依據(jù)(擬開展研究項(xiàng)目的研究目的、意義)
(1)研究目的
期待可能性理論產(chǎn)生于二十世紀(jì)初的德國(guó)，在大陸法系國(guó)家的刑法理論中研究探討的比較多，不過由于我國(guó)對(duì)期待可能性理論的研究起步相對(duì)較晚，在許多問題上還沒有形成一個(gè)較為統(tǒng)一的意見，直到今天，對(duì)期待可能性理論的價(jià)值以及理論本身，都沒有居絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位的學(xué)說。
雖然對(duì)于期待可能性刑法理論上尚爭(zhēng)論不休，但其合理意義早已存在于刑事司法實(shí)踐中，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
因此本文著重對(duì)期待可能性理論進(jìn)行研究，先簡(jiǎn)要介紹期待可能性理論的概念界定，理論基礎(chǔ)和形成發(fā)展等基礎(chǔ)法律問題，再分析期待可能性理論的地位和適用問題并提出自己的見解，最后在對(duì)期待可能性理論進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，提出我國(guó)刑法對(duì)期待可能性理論借鑒的一些淺見，希望對(duì)立法和理論研究能有所啟發(fā)。
(2)研究意義
期待可能性理論的積極意義在于考慮行為人本身的實(shí)際情況，不強(qiáng)人所難，能達(dá)到事實(shí)上的合理性和實(shí)質(zhì)正義，不給被告人附加多余義務(wù)。
因此，通過對(duì)期待可能性理論的研究，可以給刑事責(zé)任的認(rèn)定提供人性的標(biāo)尺，使刑事責(zé)任認(rèn)定更加合乎情理、充滿人性，引入期待可能性理論對(duì)我國(guó)的刑法理論和刑事立法都具有一定的借鑒價(jià)值，并且在刑事司法方面也可以發(fā)揮其獨(dú)特的作用，對(duì)現(xiàn)實(shí)許多疑難、爭(zhēng)議案件可作出令人信服的闡釋，更容易實(shí)現(xiàn)我們司法公正與合理的目標(biāo)。
二、文獻(xiàn)綜述內(nèi)容(在充分收集研究主題相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，分析國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，提出問題，找到研究主題的切入點(diǎn)，附主要參考文獻(xiàn))
1、期待可能性的概述
(1)劉昌強(qiáng)、崔志鑫在《穿越的路徑》中主張從狹義上理解期待可能性，認(rèn)為期待可能性是指僅從行為時(shí)的外部情況考慮,期待行為人不為犯罪行為而為其他適法行為的可能性。
(2)崔蘭、崔志強(qiáng)在《論刑法中的期待可能性》中主張從廣義上理解期待可能性，認(rèn)為期待可能性是指根據(jù)行為人行為時(shí)的各種因素,能夠期待行為人選擇合法行為,如果不能期待行為人實(shí)施其他適法的行為,就不能對(duì)行為人的行為要求承擔(dān)一定的責(zé)任。
2、期待可能性理論的地位
(1)龍立豪，馬六生在《論期特可能性理論在我國(guó)刑法中的適用》中主張故意、過失構(gòu)成要素說，他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把期待可能性置于故意、過失中來理解，期待可能性是故意和過失的構(gòu)成要素，包含在故意與過失之中，有期待可能性，就存在罪過心理，無期待可能性，就無罪過心理。
(2)陳興良在《刑法學(xué)》期待可能性一章中主張與責(zé)任能力、故意或過失并列的第三責(zé)任要素說，他認(rèn)為期待可能性作為客觀的'責(zé)任要素，與責(zé)任能力以及作為主觀要素的故意、過失構(gòu)成責(zé)任的三大要素，只有三者同時(shí)具備，行為人才具有有責(zé)性。
(3)姜曉貞在《論期待可能性理論及其與我國(guó)刑法的關(guān)系》中主張阻卻責(zé)任事由說，認(rèn)為期待可能性不是與責(zé)任能力、故意或過失并列的第三責(zé)任要素，也不是故意、過失構(gòu)成要素，而應(yīng)當(dāng)將不存在期待可能性的情形，理解為一種責(zé)任阻卻事由。
(4)馬克昌在《德日刑法理論中的期待可能性》中主張可罰的阻卻、減少責(zé)任說，他認(rèn)為沒有期待可能性的場(chǎng)合,如同沒有責(zé)任能力的場(chǎng)合一樣,并不是成為沒有責(zé)任,只是成為沒有可罰的責(zé)任。
3、期待可能性的判斷標(biāo)準(zhǔn)
(1)陳興良在《期待可能性問題研究》中主張行為人標(biāo)準(zhǔn)說，他認(rèn)為以行為人自身的具體情況為標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)此人在此時(shí)此景之下是否能夠?qū)嵤┻m法行為來確定。
(2)舒洪水在《期待可能性理論的哲學(xué)基礎(chǔ)與本土化思考》中主張國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)說，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以期待行為人實(shí)施適法行為一方的國(guó)家或國(guó)法秩序?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，考慮其具體要求。
(3)盧蕊在《期待可能性判斷淺析》一文中主張平均人標(biāo)準(zhǔn)說，她認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把平均人放到行為人的處境看是否能夠期待他們實(shí)施適法行為，根據(jù)平均人是否會(huì)實(shí)施與行為者同樣的行為來確定。
(4)付立慶在《人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)說—認(rèn)定期待可能性有無的一種新標(biāo)準(zhǔn)》中主張人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)說，將期待可能性有無之認(rèn)定應(yīng)以被期待者之人權(quán)之充分關(guān)注為旨趣。
4、我國(guó)刑法對(duì)期待可能性理論的借鑒
(1)楊興培在《期待可能性的實(shí)踐批評(píng)》中對(duì)于期待可能性的引入持否定態(tài)度，他認(rèn)為在法治社會(huì)里,對(duì)各種違法犯罪行為的評(píng)價(jià)與認(rèn)定,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“規(guī)范在前、價(jià)值在后”的基本原則,而不是顛倒，期待可能性作為一種人文價(jià)值,雖然有一定的合理性,但是應(yīng)當(dāng)讓位于刑法規(guī)范。
(2)高曉飛在《期待可能性理論中國(guó)化的困境與思路》主張引入期待可能性，他認(rèn)為引入期待可能性有利于促進(jìn)我國(guó)刑法基本理念變革，有利于合理解釋我國(guó)刑法中的一些重要理論問題，使刑事責(zé)任認(rèn)定更加合乎情理、充滿人性。
我認(rèn)為目前學(xué)術(shù)界對(duì)于期待可能性理論的研究存在很多問題，尤其是對(duì)于期待可能性的地位和判斷標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)問題，學(xué)者們的爭(zhēng)論就一直沒有中斷過，因此造成了期待可能性理論在適用上的一系列問題，使得刑事責(zé)任的確定缺乏人性的標(biāo)尺，使得現(xiàn)實(shí)許多疑難、爭(zhēng)議案件難以作出令人信服的闡釋。
鑒于期待可能性存在的理論價(jià)值，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對(duì)期待可能性的概念、地位和判斷標(biāo)準(zhǔn)作進(jìn)一步研究，確定一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而提出我國(guó)刑法對(duì)期待可能性理論借鑒的一些淺見，希望對(duì)立法和理論研究能有所啟發(fā)。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉昌強(qiáng)崔志鑫.《穿越的路徑》.載《黑龍江省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》第7期
[2]崔蘭崔志強(qiáng).《論刑法中的期待可能性》.載《企業(yè)家天下》
[4]陳興良.刑法學(xué).復(fù)旦大學(xué)出版社.2009
[6]馬克昌.《德日刑法理論中的期待可能性》.載《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》1月第1期
[7]陳興良.《期待可能性問題研究》.載《西北政法學(xué)院學(xué)報(bào)》第3期
[8]舒洪水.《期待可能性理論的哲學(xué)基礎(chǔ)與本土化思考》.載《法律科學(xué)》第3期
[9]盧蕊.《期待可能性判斷淺析》.載《金卡工程·經(jīng)濟(jì)與法》20098月
[11]楊興培.《期待可能性的實(shí)踐批評(píng)》.載《金陵法律評(píng)論》2008第1期
三、研究方案(主要研究?jī)?nèi)容、目標(biāo)、研究方案)
主要研究?jī)?nèi)容：
第一部分，期待可能性理論概述，主要研究期待可能性理論的概念、形成與發(fā)展過程和理論基礎(chǔ)。
第二部分，期待可能性理論的地位，主要分析主流學(xué)說并提出自己的見解。
第三部分，期待可能性理論的適用問題，包括判斷標(biāo)準(zhǔn)和適用范圍。
第四部分，主要談我國(guó)刑法對(duì)期待可能性理論的借鑒意義。
研究目標(biāo):
通過對(duì)期待可能性理論的研究和分析，對(duì)我國(guó)刑法理論對(duì)期待可能性理論的借鑒提出一些淺見，希望對(duì)立法和理論研究能有所啟發(fā)。
研究方法：
文獻(xiàn)分析法、比較研究方法、實(shí)證分析法。
四、進(jìn)程規(guī)劃(各研究環(huán)節(jié)的時(shí)間安排、實(shí)施進(jìn)度、完成程度)
1.3月10日前，完成論文初稿并提交指導(dǎo)老師;
2.20114月15日前，完成論文修改稿并提交指導(dǎo)老師;
理論宣講報(bào)告篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵豐富、博大精深，是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的理論體系，也是一個(gè)不斷豐富完善、與時(shí)俱進(jìn)的理論體系。習(xí)近平生態(tài)文明思想、習(xí)近平法治思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是我們加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、推進(jìn)法治建設(shè)的根本遵循。習(xí)近平總書記在“七一勛章”頒授儀式上發(fā)表的重要講話，高度概括了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念、踐行宗旨、拼搏奉獻(xiàn)、廉潔奉公的高尚品質(zhì)和崇高精神，必將極大激勵(lì)廣大黨員干部在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中奮勇前進(jìn)。要結(jié)合開展黨史學(xué)習(xí)教育，持續(xù)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要要求和黨中央決策部署上來，推動(dòng)各項(xiàng)工作高質(zhì)量發(fā)展。
一要感悟思想偉力，在深學(xué)細(xì)悟上狠下功夫，推動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想走深走實(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持馬克思主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。今年以來，習(xí)近平總書記先后就脫貧攻堅(jiān)、全面依法治國(guó)、開展黨史學(xué)習(xí)教育、建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨等發(fā)表重要講話，對(duì)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、加強(qiáng)安全生產(chǎn)、遏制電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪、保護(hù)好管理好革命文物、發(fā)展中醫(yī)藥等工作作出重要指示批示，為我們做好各項(xiàng)工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。習(xí)近平總書記在中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表的重要講話，深刻闡述了生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展辯證統(tǒng)一的關(guān)系，深入分析了我國(guó)“十四五”時(shí)期生態(tài)文明建設(shè)面臨的新形勢(shì)，對(duì)推動(dòng)建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提出了重要要求。中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議正式提出“習(xí)近平法治思想”，這一思想深刻回答了新時(shí)代為什么實(shí)行全面依法治國(guó)、怎樣實(shí)行全面依法治國(guó)等重大問題，是馬克思主義法治理論中國(guó)化最新成果，是引領(lǐng)法治中國(guó)建設(shè)的重大理論創(chuàng)新成果。要結(jié)合開展黨史學(xué)習(xí)教育，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)，在讀原著、學(xué)原文、悟原理上下功夫，深化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，準(zhǔn)確把握思想內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，做到常學(xué)常新、常思常悟，在學(xué)懂弄通做實(shí)上不斷取得新成效。要融會(huì)貫通學(xué)，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記最新重要講話重要指示批示精神，與學(xué)習(xí)“四史”結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記對(duì)我省重要講話重要指示精神結(jié)合起來，做到一體學(xué)習(xí)貫徹、一體推進(jìn)落實(shí)。要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，把自己擺進(jìn)去，把職責(zé)擺進(jìn)去，把工作擺進(jìn)去，聯(lián)系xx改革發(fā)展實(shí)際，聯(lián)系正在做的事情，切實(shí)學(xué)出責(zé)任擔(dān)當(dāng)、學(xué)出能力本領(lǐng)、學(xué)出工作成效。
二要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，在攻堅(jiān)克難上擔(dān)當(dāng)作為，著力解決制約發(fā)展的突出矛盾。堅(jiān)持問題導(dǎo)向是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想極為鮮明的特征。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須樹立強(qiáng)烈的問題意識(shí)，把認(rèn)識(shí)和破解問題作為著力點(diǎn)，以問題破解推動(dòng)工作整體水平提升。從xx看，我們已經(jīng)踏上現(xiàn)代化建設(shè)新征程，但制約發(fā)展的矛盾和問題依然存在，在發(fā)展中還有很多問題需要解決，在轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)上還需要持續(xù)努力，在改革中還有一些難點(diǎn)需要突破，在生態(tài)文明建設(shè)、法治建設(shè)等方面還存在一些短板弱項(xiàng)，在民生上邁向共同富裕還有很長(zhǎng)的路要走，解決這些問題要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為最大的實(shí)事，找準(zhǔn)路徑和解決辦法，做到持之以恒、久久為功。要認(rèn)真對(duì)表對(duì)標(biāo)，明確工作方向和著力點(diǎn)，找準(zhǔn)存在不足，制定務(wù)實(shí)管用措施，把做到“兩個(gè)維護(hù)”落實(shí)到實(shí)際工作中。要敢于善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)持刀刃向內(nèi)，奔著問題去，什么問題突出就解決什么問題，群眾對(duì)哪些問題反映強(qiáng)烈就往哪方面發(fā)力，以真招實(shí)策把問題解決到位。要狠抓整改落實(shí)，結(jié)合中央環(huán)保督察反饋問題整改解決好破壞生態(tài)環(huán)境問題，結(jié)合常態(tài)化開展掃黑除惡斗爭(zhēng)和政法隊(duì)伍教育整頓解決好法治問題。
三要理論聯(lián)系實(shí)際，在知行合一上務(wù)求實(shí)效，推動(dòng)振興發(fā)展取得新進(jìn)展?！盀閷W(xué)之實(shí)，固在踐履”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的實(shí)踐品格，是推動(dòng)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)不斷向前發(fā)展的科學(xué)指南。要堅(jiān)持學(xué)思用結(jié)合、知信行統(tǒng)一，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論與推動(dòng)xx振興發(fā)展結(jié)合起來，不斷提高把握大局大勢(shì)、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、推進(jìn)實(shí)際工作的能力水平，更好運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)工作。要結(jié)合工作實(shí)際，一條一條進(jìn)行對(duì)照，一項(xiàng)一項(xiàng)抓好落實(shí)，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作成果，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在xx落地見效。要堅(jiān)決擔(dān)負(fù)起維護(hù)國(guó)家生態(tài)安全的政治責(zé)任，持續(xù)打好藍(lán)天、碧水、凈土、美麗鄉(xiāng)村、原生態(tài)保衛(wèi)戰(zhàn)，保護(hù)好、利用好黑土地這個(gè)“耕地中的大熊貓”，加強(qiáng)固體廢物污染治理，加快打造“兩座金山銀山”。實(shí)現(xiàn)2030年前碳達(dá)峰、2060年前碳中和，是黨中央作出的重大戰(zhàn)略決策，要科學(xué)制定規(guī)劃，穩(wěn)步推進(jìn)落實(shí)，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)作出xx貢獻(xiàn)。要全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，加強(qiáng)憲法法律實(shí)施監(jiān)督檢查，深入整治人民群眾和市場(chǎng)主體反映強(qiáng)烈的問題，不斷提高黨員干部運(yùn)用法治思維和法治方式開展工作的能力，努力在法治軌道上推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
理論宣講報(bào)告篇三
近期，我參與了一次關(guān)于“理論宣講”的活動(dòng)，這次活動(dòng)對(duì)我來說產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過這次宣講，我不僅了解到了更多的理論知識(shí)，而且對(duì)自己的思考方式和工作方法也有了更深的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)理論宣講的體會(huì)和心得。
首先，理論宣講是一種知識(shí)傳播的重要方式。在活動(dòng)中，講師們深入淺出地介紹了一系列有關(guān)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育等領(lǐng)域的重要理論，將抽象的概念具體化，并通過生動(dòng)的案例進(jìn)行解釋。這種直觀的方式不僅讓我更容易理解復(fù)雜的理論知識(shí)，而且增強(qiáng)了我的學(xué)習(xí)興趣。通過宣講，我發(fā)現(xiàn)理論并不是遙不可及的，而是與生活息息相關(guān)的。因此，理論宣講將知識(shí)帶入到我們的日常生活中，促使我們更加關(guān)注社會(huì)問題，并思考如何將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中。
其次，理論宣講激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的進(jìn)一步追求。宣講中，一些理論觀點(diǎn)顛覆了我原有的思維方式，讓我感受到知識(shí)的廣闊和多樣性。這激發(fā)了我對(duì)新知識(shí)的渴望，也提醒了我要對(duì)已有的知識(shí)保持批判性的思考。通過宣講，我認(rèn)識(shí)到知識(shí)并不是靜態(tài)的，它是不斷更新和演進(jìn)的。只有持續(xù)學(xué)習(xí)和追求新知識(shí)，我們才能跟上時(shí)代的步伐，并為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
第三，理論宣講推動(dòng)了我對(duì)實(shí)踐的思考。宣講中，講師們強(qiáng)調(diào)了理論與實(shí)踐的相互關(guān)系，指出只有將理論付諸實(shí)踐，才能真正實(shí)現(xiàn)理論的價(jià)值。這讓我深思：我如何將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作中？如何在實(shí)踐中不斷反思、總結(jié)、優(yōu)化？通過這次宣講，我明白了理論是指導(dǎo)實(shí)踐的燈塔，它能夠提供解決實(shí)際問題的思路和方法。只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，我們才能創(chuàng)造更多的價(jià)值。
第四，理論宣講加強(qiáng)了我與他人的交流和合作能力。在宣講活動(dòng)中，我與其他參與者進(jìn)行了深入的討論和交流。我們分享了自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，共同探討了理論在實(shí)際應(yīng)用中遇到的問題和解決辦法。這種合作互動(dòng)激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和思考能力，加深了我們的理解。同時(shí)，宣講也提醒我在與他人交流時(shí)要保持謙虛和開放的態(tài)度，尊重他人的觀點(diǎn)，從中汲取更多的智慧。
最后，理論宣講激發(fā)了我對(duì)社會(huì)責(zé)任的關(guān)注。在宣講中，我們不僅討論了理論，還關(guān)注了社會(huì)問題及其解決方案。這讓我明白理論的價(jià)值不僅在于解釋問題，更在于擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。通過宣講，我反思了自己對(duì)社會(huì)問題的態(tài)度，思考了自己可以做的事情。我相信，只有每個(gè)人都能夠擔(dān)當(dāng)起自己的社會(huì)責(zé)任，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來。
總的來說，理論宣講是一次非常有意義的活動(dòng)。通過這次宣講，我不僅學(xué)到了新知識(shí)，而且意識(shí)到了理論與實(shí)踐的緊密關(guān)系。這讓我對(duì)知識(shí)的追求更加積極，思考問題更加全面，與他人的交流和合作也更加融洽。宣講不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的開始。我希望將宣講中所學(xué)到的知識(shí)和觀點(diǎn)付諸實(shí)踐，并與更多的人分享，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
理論宣講報(bào)告篇四
黨的十九屆六中全會(huì)提出“兩個(gè)確立”，其中之一就是確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。高質(zhì)量發(fā)展是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)深化和理論創(chuàng)新的重大成果，是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的根本路徑。我們要始終沿著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引的方向堅(jiān)定前行，堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，永葆“闖”的精神、“創(chuàng)”的勁頭、“干”的作風(fēng)，奮力譜寫xx高質(zhì)量發(fā)展新篇章。
一、深刻認(rèn)識(shí)高質(zhì)量發(fā)展是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果
高質(zhì)量發(fā)展立足根本、掌控全局、著眼未來，是保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求。高質(zhì)量發(fā)展是與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新成果。黨中央提出高質(zhì)量發(fā)展，是基于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的深刻變化，是新的時(shí)代要求。改革開放初期，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，為解決好這一矛盾，迫切需要快速發(fā)展，更多追求的是經(jīng)濟(jì)總量和速度。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，為解決好這一矛盾，我們黨準(zhǔn)確把握規(guī)律、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)我國(guó)發(fā)展階段和發(fā)展環(huán)境的變化及時(shí)作出科學(xué)判斷，提出了高質(zhì)量發(fā)展這一理論創(chuàng)新成果，在發(fā)展中既重視規(guī)模速度又重視質(zhì)量效益，追求的是發(fā)展質(zhì)量和速度的有機(jī)統(tǒng)一。高質(zhì)量發(fā)展是解決當(dāng)前問題的有效途徑。改革開放以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持了幾十年的高速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅躍升，但由于偏重追求速度和規(guī)模，導(dǎo)致了發(fā)展方式粗放、環(huán)境污染加劇、資源嚴(yán)重浪費(fèi)等一系列問題。解決這些問題的有效途徑就是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，只有在發(fā)展中更加尊重、遵循、順應(yīng)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，更加注重經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性、空間布局的科學(xué)性、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展的融合性、人與自然的和諧性、經(jīng)濟(jì)體系的完備性，才能使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行更穩(wěn)、效率更高、可持續(xù)性更強(qiáng)，讓發(fā)展不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要。高質(zhì)量發(fā)展是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的要求。高質(zhì)量發(fā)展不只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)要求，而是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方方面面的總要求，是“十四五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主題，關(guān)系社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局。高質(zhì)量發(fā)展是一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)，更是一個(gè)持續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過程，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展不是一朝一夕、一蹴而就、一帆風(fēng)順的事情，需要持之以恒、鍥而不舍、馳而不息。我們要深學(xué)篤行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十九屆六中全會(huì)和省第十二次黨代會(huì)精神，切實(shí)增強(qiáng)思想自覺和行動(dòng)自覺，以黨的理論創(chuàng)新成果指導(dǎo)工作實(shí)踐，走出一條符合xx實(shí)際的高質(zhì)量發(fā)展之路。
二、準(zhǔn)確把握高質(zhì)量發(fā)展的深刻內(nèi)涵
高質(zhì)量發(fā)展是貫徹新發(fā)展理念的根本體現(xiàn)，是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展的必然要求。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念。高質(zhì)量發(fā)展是更有質(zhì)量效益的發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展必須做到高效益增長(zhǎng)，以最少的要素投入獲得最大的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出，實(shí)現(xiàn)資源配置優(yōu)化。高質(zhì)量發(fā)展必須以創(chuàng)新為主要?jiǎng)恿?，推?dòng)技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)從外延式擴(kuò)張轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)涵式發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展必須加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更加合理，實(shí)現(xiàn)更加優(yōu)質(zhì)的增長(zhǎng)。高質(zhì)量發(fā)展是更為公平的發(fā)展。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展就是要從不平衡不充分發(fā)展轉(zhuǎn)向共享發(fā)展、充分發(fā)展和協(xié)同發(fā)展，在發(fā)展中確保資源配置更公平、體制機(jī)制更公平、過程程序更公平、成果分配更公平，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。高質(zhì)量發(fā)展是更可持續(xù)的發(fā)展。發(fā)展要注重長(zhǎng)遠(yuǎn)，既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人的利益。在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，確保資源可持續(xù)利用，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與自然相和諧。高質(zhì)量發(fā)展是更加安全的發(fā)展。安全是發(fā)展的前提，發(fā)展是安全的保障。面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，必須統(tǒng)籌發(fā)展和安全，維護(hù)好政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域的安全，防范化解各種重大風(fēng)險(xiǎn)特別是系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)高水平安全和高質(zhì)量發(fā)展良性互動(dòng)。
三、切實(shí)擔(dān)當(dāng)在高質(zhì)量發(fā)展上闖出新路子的政治責(zé)任
切實(shí)把黨的理論創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為實(shí)踐力量，以更嚴(yán)格的要求、更有力的措施、更扎實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)定不移推動(dòng)xx高質(zhì)量發(fā)展。
1.堅(jiān)持以改革創(chuàng)新賦能高質(zhì)量發(fā)展。要有解放思想、轉(zhuǎn)變觀念的決心和勇氣，敢于打破思維定勢(shì)，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新破除制約高質(zhì)量發(fā)展的體制機(jī)制障礙，向改革要?jiǎng)恿σ盍?。?jiān)決破除影響經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的體制機(jī)制。打破旅游城市不能發(fā)展工業(yè)的思想桎梏和發(fā)展工業(yè)就會(huì)污染環(huán)境的思維定勢(shì)，形成調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的共識(shí)，重點(diǎn)推進(jìn)園區(qū)體制機(jī)制改革、國(guó)企改革。提升園區(qū)發(fā)展活力。堅(jiān)決破除影響資源公平配置的體制機(jī)制。發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，完善公共資源交易領(lǐng)域相關(guān)機(jī)制，建立健全招投標(biāo)監(jiān)管長(zhǎng)效機(jī)制，規(guī)范招投標(biāo)活動(dòng)，推動(dòng)土地、特許經(jīng)營(yíng)權(quán)、礦產(chǎn)資源、風(fēng)電光伏等所有公共資源依法公開拍賣出讓，確保公平競(jìng)爭(zhēng)、公平交易，實(shí)現(xiàn)資源價(jià)值最大化。堅(jiān)決破除影響營(yíng)商環(huán)境優(yōu)化的體制機(jī)制。進(jìn)一步深化放管服改革，切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，推進(jìn)行政審批、行政服務(wù)、行政執(zhí)法等領(lǐng)域的機(jī)制建設(shè)，打造走在全國(guó)前列的市場(chǎng)化、法治化、國(guó)際化營(yíng)商環(huán)境，吸引更多的市場(chǎng)主體來xx投資發(fā)展。堅(jiān)決破除影響人才創(chuàng)新創(chuàng)造活力釋放的體制機(jī)制。推動(dòng)xx體制機(jī)制改革，完善引才用才留才機(jī)制，建立健全xx創(chuàng)新人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和考核機(jī)制，建立以創(chuàng)新能力、成果質(zhì)量、業(yè)績(jī)貢獻(xiàn)為導(dǎo)向的評(píng)價(jià)體系，大力激發(fā)人才創(chuàng)新創(chuàng)造活力。堅(jiān)決破除影響發(fā)展成果共享的體制機(jī)制。完善再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，提高人民收入水平，深化教育、醫(yī)藥衛(wèi)生等領(lǐng)域的體制機(jī)制改革，補(bǔ)齊民生短板，提升公共服務(wù)水平，著力保障和改善民生，促進(jìn)全體人民共同富裕。
2.堅(jiān)持以重點(diǎn)工作為突破推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。要立足xx實(shí)際，在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展過程中找準(zhǔn)重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵。著力優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。推動(dòng)旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)、提質(zhì)增效，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)，在做強(qiáng)旅游業(yè)、做優(yōu)農(nóng)業(yè)的同時(shí)，做大做強(qiáng)第二產(chǎn)業(yè)，以“五好”園區(qū)建設(shè)為抓手加快推進(jìn)工業(yè)強(qiáng)基礎(chǔ)、補(bǔ)短板。著力降成本提效益。樹牢過緊日子、苦日子的思想，減少單位臨聘人員，壓減非剛性非必要支出，降低行政成本；
堅(jiān)持保護(hù)與開發(fā)并重，強(qiáng)力推進(jìn)拆違控違，降低城市建設(shè)成本；
拓展航空貨運(yùn)、鐵海聯(lián)運(yùn)等物流通道，降低企業(yè)物流成本。著力打造美麗宜居環(huán)境。加快實(shí)現(xiàn)生態(tài)美、城市美、鄉(xiāng)村美有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，持續(xù)打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)修復(fù)，扎實(shí)推進(jìn)國(guó)家生態(tài)文明示范市建設(shè)，讓綠色成為xx最動(dòng)人的色彩；
推動(dòng)城市內(nèi)涵式發(fā)展，扎實(shí)推進(jìn)城市更新，加快建設(shè)一流的國(guó)際精品旅游城市；
抓好鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，大力整治農(nóng)村人居環(huán)境，提升基層治理水平，推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。著力擴(kuò)大對(duì)外開放。深化國(guó)際友城合作，推進(jìn)絲路驛站建設(shè)，發(fā)揮荷花國(guó)際機(jī)場(chǎng)作為武陵山片區(qū)唯一國(guó)家一類口岸功能作用，壯大口岸經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次的對(duì)外合作，讓xx與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系得更緊密。積極對(duì)接西部陸海大通道和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、中部地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展等國(guó)家戰(zhàn)略，搶抓國(guó)家支持特殊類型地區(qū)振興等發(fā)展機(jī)遇，積極爭(zhēng)資跑項(xiàng)、招大引強(qiáng)。著力守牢安全底線。踐行安全發(fā)展理念，抓好常態(tài)化疫情防控，開展安全生產(chǎn)專項(xiàng)整治行動(dòng)，推進(jìn)應(yīng)急體制機(jī)制建設(shè)，完善應(yīng)急管理體系，提高應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件能力，著力防范化解重點(diǎn)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)，建設(shè)更高水平的平安xx。
3.堅(jiān)持以務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)保障高質(zhì)量發(fā)展。壓實(shí)高質(zhì)量發(fā)展的責(zé)任，建立健全抓落實(shí)的長(zhǎng)效機(jī)制，定期開展工作調(diào)度，加大督查檢查力度，確保各項(xiàng)工作落地見效。建立健全激勵(lì)高質(zhì)量發(fā)展的考核獎(jiǎng)懲辦法，樹立“能者上、優(yōu)者獎(jiǎng)、庸者下、劣者汰”的正確價(jià)值導(dǎo)向，以實(shí)績(jī)論英雄、兌獎(jiǎng)懲。完善正向激勵(lì)和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，為敢于擔(dān)當(dāng)、敢于創(chuàng)新的干部撐腰鼓勁。切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，增強(qiáng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，提振真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難的精氣神，敢于挑最重的擔(dān)子、啃最硬的骨頭、碰最棘手的矛盾，帶動(dòng)全市上下形成干事創(chuàng)業(yè)的良好局面。
邁進(jìn)新征程、建功新時(shí)代。我們要始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移沿著習(xí)近平總書記指引的方向前進(jìn)，深入實(shí)施“三高四新”戰(zhàn)略，以敢為人先的闖勁、勇于創(chuàng)新的拼勁、只爭(zhēng)朝夕的干勁，披荊斬棘、奮勇前行，加快建設(shè)世界一流旅游目的地，全面推進(jìn)xx社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，以優(yōu)異成績(jī)迎接黨的二十大召開!
理論宣講報(bào)告篇五
黨員要以高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論,用黨的創(chuàng)新理論鑄造師魂，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦,不僅要真懂,而且要對(duì)黨的創(chuàng)新理論無比的忠誠(chéng),具有堅(jiān)定的信仰。下面是小編為大家收集整理的3篇黨的創(chuàng)新理論宣講稿，歡迎大家閱讀。
在木壘縣，有這樣一位理論工作者，他把宣講普及黨的理論創(chuàng)新成果作為自己的職責(zé)，把用科學(xué)理論宣講服務(wù)社會(huì)、服務(wù)基層、服務(wù)企業(yè)作為黨校教師實(shí)現(xiàn)價(jià)值的又一重要途徑。他的宣講，不但通俗易懂，雅俗共賞，而且思想深刻，催人奮進(jìn)，每場(chǎng)報(bào)告都受到了廣大聽眾的充分好評(píng)和熱情歡迎。他就是木壘縣委黨校校委委員、教務(wù)主任、高級(jí)講師楊福忠同志。
楊福忠同志從20xx年開始從事成人和干部理論教育，20xx年成為木壘縣委講師團(tuán)成員，一直是宣講團(tuán)主要成員，長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在理論宣講工作第一線。楊福忠同志具有較好的理論功底和豐富的教學(xué)宣講經(jīng)驗(yàn)，是深受基層干部、群眾歡迎的宣講骨干，為基層理論宣講發(fā)揮了很好的示范帶動(dòng)作用。
一、熱愛宣講事業(yè)，具有奉獻(xiàn)精神
楊福忠同志十分熱愛黨的理論宣講事業(yè)，積極投身到黨的理論宣講工作之中。這種熱愛首先表現(xiàn)在對(duì)宣講事業(yè)的執(zhí)著追求上。自從走上宣講崗位，就一直忠于黨的宣講事業(yè)，始終堅(jiān)持自己的信念，時(shí)刻不忘肩負(fù)的責(zé)任，時(shí)時(shí)保持清醒的頭腦，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高宣講的政策把握水平;不斷精心完善講稿，保證宣講內(nèi)容的完整充實(shí);不斷總結(jié)借鑒，提高自己的宣講藝術(shù)水平。
這種熱愛，還突出地表現(xiàn)在對(duì)宣講事業(yè)的積極奉獻(xiàn)上。特別是黨的xx大以來，木壘每年都要組織大型的理論宣講活動(dòng)，作為宣講團(tuán)的骨干成員，充分發(fā)揮了自己的專業(yè)特長(zhǎng)，積極深入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)，向廣大干部群眾宣講黨的科學(xué)理論和路線方針政策。不管是黨校組織的干部培訓(xùn)等宣講活動(dòng)，還是縣委宣傳部安排的理論宣講任務(wù)，都是從不推辭，認(rèn)真完成;不管是在縣城部門單位、社區(qū)等單位講課，還是到偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣講，都是熱情滿懷，精彩講解;都是全力以赴，樂于奉獻(xiàn)。由于在木壘縣大規(guī)模培訓(xùn)干部的管理和宣講中認(rèn)真負(fù)責(zé)，成效顯著，20xx年被昌吉州委“優(yōu)秀教師”光榮稱號(hào)。在木壘縣委宣傳部評(píng)選優(yōu)秀宣講員多次主動(dòng)讓給本校其他宣講員，20xx年又被評(píng)選為自治縣優(yōu)秀宣講員。
楊福忠同志在宣講工作中嚴(yán)守政治紀(jì)律和宣講紀(jì)律，對(duì)黨的xx大以來的創(chuàng)新理論，對(duì)黨的理論、路線、方針和政策，不僅準(zhǔn)確解讀和正確表達(dá)，而且做到了“三個(gè)不講”：離開中央精神的話不講，過多地談?wù)搨€(gè)人看法的話不講，容易造成誤解和誤導(dǎo)的話不講。始終自覺地堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為理論宣講的根本指導(dǎo)，自覺地圍繞黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)來履行職責(zé)，自覺地與黨中央保持高度一致、以飽滿的政治態(tài)度和責(zé)任意識(shí)來服務(wù)于黨的工作大局。
二、重視學(xué)習(xí)提高，理論功底扎實(shí)
學(xué)習(xí)，是他最大的快樂。他認(rèn)為，只有學(xué)習(xí)，才能在理論掌握上與時(shí)俱進(jìn);只有學(xué)習(xí)，才能把握黨的創(chuàng)新理論話語權(quán)。認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研讀，增加理論宣講的深度。楊福忠把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種覺悟，一種境界，一種追求。他認(rèn)為作為一名理論工作者，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能跟得上理論創(chuàng)新的步伐;只有學(xué)得快，才能跟得緊;只有學(xué)得深，才能講得透;只有學(xué)得多，才能悟得深、講得好。黨的理論創(chuàng)新一步，他學(xué)習(xí)就主動(dòng)跟進(jìn)一步，他總是在第一時(shí)間學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論。他時(shí)刻關(guān)注著黨的創(chuàng)新理論，關(guān)注黨的重大政策方針，關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事，及時(shí)跟蹤學(xué)習(xí)，反復(fù)深入研究，力求學(xué)習(xí)理論先人一步，快人一拍。不管是報(bào)紙、雜志、專著，還是網(wǎng)絡(luò)評(píng)論文章、理論研究論文;不管是長(zhǎng)篇論著，還是片言只語;只要與黨的創(chuàng)新理論相關(guān)的知識(shí)，都是他要啃的東西。
博覽群書，廣泛積累，增加理論宣講的廣度?；鶎永碚撔v，面對(duì)的是廣大基層干部群眾，點(diǎn)多、面廣。楊福忠說：只有勤學(xué)博學(xué)，廣泛積累，才能滿足群眾不同的宣講需求。曾系統(tǒng)閱讀過《毛澤東選集》和《鄧小平文選》，《黨員干部理論學(xué)習(xí)讀本》，把《黨校教學(xué)工作八論》《授課心理學(xué)》作為經(jīng)常閱讀的書籍，極大地豐富了自己的理論知識(shí)。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，自覺知識(shí)更新?！秾W(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》、《半月談》、《新疆日?qǐng)?bào)》、《昌吉日?qǐng)?bào)》等學(xué)習(xí)刊物是他必讀報(bào)刊，同時(shí)經(jīng)常到《人民網(wǎng)》《新華網(wǎng)》等各大網(wǎng)站，廣泛涉獵各種知識(shí)。通過收看名師講學(xué)，欣賞精彩講座，相互交流學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，開拓創(chuàng)新，不斷提高了自己的宣講藝術(shù)，提升了自己的宣講水平。
多年來參加了黨的xx大、xx屆三中、四中、五中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，中央新疆工作座談會(huì)精神、7.5事件真相、新疆“三史”、區(qū)州縣黨委會(huì)議精神、建黨90周年xx7.1講話精神等的宣講工作。
三、講究宣講藝術(shù)，注重宣講效果
推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，是理論工作者的神圣使命。為當(dāng)好人民群眾的“政治翻譯”，他按照“大政方針本地化，主流理論大眾化，嚴(yán)肅課題通俗化，說事析理多樣化”的宣講模式，形成了自己獨(dú)樹一幟的宣講藝術(shù)和風(fēng)格。楊福忠說：把理論說得越玄奧、越高深莫測(cè)，越不是基層理論教員有水平的表現(xiàn)，而能以群眾的語言、大眾的視野、社會(huì)的需求、基層的實(shí)際來“翻譯”理論、“解釋”時(shí)政，讓大眾喜聞樂見，易于接受和認(rèn)同，這才是基層理論教員的真本事!這就是他的理論宣講觀。
為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首先在宣講中做到三個(gè)結(jié)合：一是將理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。從不高談空洞的理論，總是將理論和國(guó)情、區(qū)情、縣情和社情等有機(jī)結(jié)合起來，用科學(xué)的理論去指導(dǎo)干部群眾的工作實(shí)踐，增強(qiáng)他們的感性認(rèn)識(shí);同時(shí)，又從各單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、個(gè)學(xué)校的具體工作出發(fā)，從干部群眾的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升理論，增強(qiáng)其理性認(rèn)識(shí)。二是將國(guó)情與縣情有機(jī)結(jié)合。既闡述國(guó)際國(guó)內(nèi)大環(huán)境大背景，又探析本縣本地的新情況新問題，用寬廣的視野拓展理論，用具體的分析深化理論，讓理論扎根在涪陵區(qū)情的沃土之中。三是將宣講與做人有機(jī)結(jié)合。先是用先進(jìn)的理論武裝自己，做一個(gè)有理論修為的正直高尚之人，然后既用先進(jìn)的理論教育引導(dǎo)他人，又用高尚的人格魅力影響他人，要求干部群眾首先要用理論充實(shí)自己，提高自己，先做一個(gè)有理論、有修養(yǎng)的人，再去做有意義、有價(jià)值的事。
其次，在宣講中，始終堅(jiān)持宣講“三字訣”。第一是“精”。一是指宣講前要精心準(zhǔn)備，做到精心設(shè)計(jì)，去粗取精，準(zhǔn)備講稿常常是幾易其稿，力求做到通俗易通，方便老百姓接受、理解;二是指宣講時(shí)要精彩演講，做到精彩紛呈，精益求精;三是指宣講后能給人以精神啟迪，讓人在學(xué)習(xí)中有所感悟，在感悟中不斷奮進(jìn)。第二是“活”。一是宣講方法靈活，做到分類施教，因人而異，活學(xué)活用;二是宣講事例鮮活，能做到生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn);三是宣講氛圍活躍，讓人在快樂中學(xué)習(xí)理論，在學(xué)習(xí)中享受生活。第三是“實(shí)”。一是宣講作風(fēng)樸實(shí)，踏實(shí)肯干，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不管是只有十幾個(gè)人的小會(huì)場(chǎng)還是上百人的大會(huì)場(chǎng)，他都能做到一視同仁，絕不應(yīng)付，他曾經(jīng)在農(nóng)民家庭中只有7、8個(gè)人的情況下為其宣傳中央新疆工作座談會(huì)精神。
他常說我的職責(zé)就是將黨中央的聲音傳達(dá)到千家萬戶，讓老百姓充分享受黨的陽光雨露，他是這樣說的也是這樣做的;二是宣講情感真實(shí)，真心面對(duì)，真情感人。楊福忠老師在宣講過程常常是能將自己的切身感受傳達(dá)給受眾，經(jīng)常是場(chǎng)場(chǎng)獲得熱烈的掌聲;三是宣講效果實(shí)在，讓干部群眾學(xué)有所得，得有所用，收到實(shí)實(shí)在在的成效，產(chǎn)生良好的宣講效果。在宣講中，始終講究藝術(shù)方法，總是融知識(shí)性和趣味性于一體，語言精辟，幽默風(fēng)趣，深入淺出，生動(dòng)形象，受到干部群眾熱烈歡迎。
在進(jìn)行宣講的過程中，楊福忠深刻認(rèn)識(shí)到，對(duì)于黨的創(chuàng)新理論，如果只是照本宣科，而不聯(lián)系干部群眾思想、生活和工作實(shí)際通俗易懂地加以解釋，收不到好的效果。基于這一認(rèn)識(shí)，他總結(jié)了五條經(jīng)驗(yàn)：一是首先說服自己，才能打動(dòng)別人。對(duì)于黨的創(chuàng)新理論，只有自己首先弄明白了、相信了，才能講得投入、切實(shí)、有情、有勁。二是努力摸準(zhǔn)聽眾的思想脈搏，解疑釋惑。聽者有什么思想困惑，及時(shí)通過各種途徑進(jìn)行調(diào)查了解，在宣講中坦誠(chéng)以對(duì)、直面問題，這樣才能增強(qiáng)宣講的針對(duì)性和實(shí)效性。三是力求每一講都有新意。有新意才有吸引力，群眾聽了以后才能覺得有收獲。四是搜集和提煉一些深刻而有趣的故事、事例，并把它們?nèi)嗟叫v中去。40多年的生活和工作積累，再加上隨時(shí)隨地留心觀察、用心思考，使他掌握了豐富的宣講資料，為活躍宣講氛圍、增強(qiáng)宣講效果提供了良好基礎(chǔ)。五是注重與聽眾互動(dòng)。在宣講中經(jīng)常提出問題，讓聽眾去想、去回答，然后再講解，既滿足聽眾求知欲，又增加趣味性，把聽眾的熱情有效地激發(fā)出來，從而幫助聽眾更好地理解黨的理論創(chuàng)新成果。
為使黨的創(chuàng)新理論被群眾所掌握，我團(tuán)積極探索理論宣講新途徑，努力推進(jìn)理論大眾化、通俗化和普及化。黨的xx大以來，我團(tuán)完成各類規(guī)模以上宣講任務(wù)340多場(chǎng)次，聽眾約12萬多人次。20xx年榮獲了全省講師團(tuán)系統(tǒng)年終綜合考核一等獎(jiǎng)，20xx年8月又被省委宣傳部、省委講師團(tuán)表彰為“理論宣講工作先進(jìn)集體”。我們的主要做法是：
一、精心選題，體現(xiàn)宣講工作的時(shí)代性
慮、理論困惑等，如腐敗是不是越反越嚴(yán)重了?為什么看病貴、上學(xué)難等問題采用分眾化、個(gè)性化、實(shí)用性的宣講，幫助他們消除思想上的疑慮，走出認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。
二、堅(jiān)持三貼近，突出宣講工作的針對(duì)性
貫徹“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”原則，實(shí)現(xiàn)理論的大眾化、通俗化。一是實(shí)行黨委中心組旁聽制度，加大對(duì)中心組學(xué)習(xí)的理論輔導(dǎo)，不斷提高中心組學(xué)習(xí)服務(wù)的質(zhì)量。二是建立了洛川縣交口河鎮(zhèn)和市婦聯(lián)等宣講聯(lián)系點(diǎn)，經(jīng)常組織干部職工深入宣講聯(lián)系點(diǎn)，進(jìn)一步增強(qiáng)干部群眾對(duì)黨的創(chuàng)新理論以及方針政策的了解。三是采取座談會(huì)、討論會(huì)等方式，與干部群眾相互溝通，了解基層實(shí)際，掌握基層理論需求，聽取基層對(duì)理論宣講的意見。四是深入基層，對(duì)居民、農(nóng)民、工人宣傳黨的路線、方針、政策，幫助他們加深對(duì)黨的理論方針政策的理解，解決思想認(rèn)識(shí)的疑惑。
三、創(chuàng)新形式，增強(qiáng)宣講工作的感染力
要使理論宣講具有吸引力和感染力，唯有不斷地創(chuàng)新宣講形式。一是變“說教式”為“共鳴式”。根據(jù)不同聽眾、不同需求來組織內(nèi)容，設(shè)計(jì)宣講方案。特別注意改變“一人講、大家聽、滿堂灌”的“說教”，用群眾語言闡述深刻的道理，做到了臺(tái)上宣講，臺(tái)下“共鳴”。二是與群眾“面對(duì)面”，和百姓“零距離”，到田間地頭、村居院落面對(duì)面交流，實(shí)打?qū)嵉恼f理點(diǎn)撥，使宣講生動(dòng)鮮活、合情入理，群眾能聽得懂、聽得進(jìn)。三是宣傳身邊人，宣講身邊事，在理論與實(shí)踐的結(jié)合中講清道理，在情與理的交融中達(dá)成共識(shí)。四是通過多媒體的教學(xué)手段，運(yùn)用形象生動(dòng)的幻燈片等，讓廣大干部群眾“坐得住、聽得懂、愿意聽、記得牢、用得上”。為了鼓勵(lì)宣講人員制作出高質(zhì)量的幻燈片，我們專門在全市講師團(tuán)系統(tǒng)開展了優(yōu)秀
課件
評(píng)比活動(dòng)。
四、夯實(shí)功底，提高宣講工作的吸引力
提高理論宣講水平，關(guān)鍵是要有一支過硬的理論宣講隊(duì)伍。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。全團(tuán)開展了“一周一題、一題一議、一月一講、一講一評(píng)”活動(dòng)，全市講師團(tuán)系統(tǒng)開展了以“練內(nèi)功、強(qiáng)素質(zhì)、比業(yè)務(wù)”業(yè)務(wù)競(jìng)賽等活動(dòng)?；顒?dòng)中，團(tuán)里發(fā)表了理論文章35篇，制作宣講課件21個(gè)，完成調(diào)研課題8個(gè)。干部職工的政治理論水平和綜合素質(zhì)得到提升，提高了宣講水平。我團(tuán)選送到省上參加宣講競(jìng)賽選手，分獲了一等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。二是“走出去”取經(jīng)，兩年內(nèi)，全團(tuán)10人中，就派出了7人次，赴山東、山西等地考察學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法;“請(qǐng)進(jìn)來”送寶，先后邀請(qǐng)了清華大學(xué)教授何茂春等省內(nèi)外從事實(shí)際工作的領(lǐng)導(dǎo)、專家和學(xué)者傳經(jīng)送寶，全團(tuán)的綜合素質(zhì)明顯提高。
五、健全機(jī)制，確保宣講工作的長(zhǎng)效性
建立理論宣講工作的長(zhǎng)效機(jī)制，是搞好宣講工作的根本。一是堅(jiān)持一把手負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，重要宣講任務(wù)，首先安排領(lǐng)導(dǎo)宣講。二是遴選了一批理論工作者、理論造詣深的領(lǐng)導(dǎo)干部、基層骨干、“五老(老紅軍、老模范、老干部、老教師、老黨員)”和少先隊(duì)員等組成了一支靈活機(jī)動(dòng)、風(fēng)格多樣的宣講隊(duì)伍。三是完善了宣講激勵(lì)機(jī)制，分層次、分類別實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)了宣講人員的積極性。
總之，我團(tuán)在理論宣講上做了一些嘗試和探索，也取得了較好的成效。今后，我們要進(jìn)一步解放思想，開拓創(chuàng)新，努力為推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論大眾化作出新的貢獻(xiàn)。
理論宣講是黨的理論武裝工作的重要組成部分，是傳播黨的創(chuàng)新理論成果的有效途徑，也是推進(jìn)馬克思主義理論大眾化的重要手段。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，作為理論宣講工作者，就必須加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)貼近實(shí)際解疑釋惑的能力。 理論宣講是黨的理論武裝工作的重要組成部分，是傳播黨的創(chuàng)新理論成果的有效途徑，也是推進(jìn)馬克思主義理論大眾化的重要手段。新形勢(shì)下，如何推進(jìn)理論大眾化、讓黨的創(chuàng)新理論更好地服務(wù)群眾，并轉(zhuǎn)化為推動(dòng)實(shí)踐、促進(jìn)發(fā)展的巨大物質(zhì)力量，是理論宣講工作面臨的重要課題。黨的xx屆四中全會(huì)明確提出，必須按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。這就要求我們必須解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新理論宣講工作的新途徑。
第一,拓展平臺(tái)，推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化。再先進(jìn)的理論，再科學(xué)的理論，它只有被群眾掌握，才能發(fā)揮作用。而要被群眾掌握，必須使其大眾化、通俗化。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要緊密結(jié)合馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型黨組織、學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的實(shí)踐，認(rèn)真抓好試點(diǎn)工作，創(chuàng)新途徑和方法，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)的理論學(xué)習(xí)，深入開展理論宣講，增強(qiáng)針對(duì)性;要積極探索網(wǎng)上理論宣傳、廣播電視節(jié)目等新渠道，拓展新的理論宣傳平臺(tái);要貼近干部群眾的思想實(shí)際和理論需求，幫助廣大干部群眾掌握當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的強(qiáng)大思想武器，筑牢各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心。
第二,增強(qiáng)本領(lǐng)，提升理論宣講隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。做好理論宣講工作，發(fā)揮其在建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨中的重要作用，關(guān)鍵在人。要按照政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、口才好的要求，加強(qiáng)理論宣講隊(duì)伍建設(shè)，努力提升理論宣講隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。一是提高學(xué)習(xí)能力。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，作為理論宣講工作者，就必須加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)貼近實(shí)際解疑釋惑的能力。二是提高宣講能力。宣講是理論宣講工作者宣傳黨的路線方針政策、動(dòng)員組織群眾的重要手段。一個(gè)優(yōu)秀的理論宣講工作者，應(yīng)該是一個(gè)出色的演講者。因此，要力求在宣講時(shí)深入淺出、通俗易懂、生動(dòng)活潑，富有鼓動(dòng)性、感染力，學(xué)會(huì)與新的社會(huì)群體說話、與青年人說話、與困難群體說話、與老同志說話。三是提高創(chuàng)新能力。理論宣講工作者要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，針對(duì)宣講工作中存在的不適應(yīng)新形勢(shì)的實(shí)際問題，解放思想，銳意進(jìn)取，創(chuàng)新內(nèi)容，創(chuàng)新方式，創(chuàng)新手段，創(chuàng)新機(jī)制，創(chuàng)新形象，努力使理論宣講之樹常青。
第三，深入實(shí)際，增強(qiáng)理論宣講工作的針對(duì)性和實(shí)效性。如何把高深的理論變得通俗易懂，更能打動(dòng)群眾、融入群眾，關(guān)鍵在于深入貫徹“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的原則。當(dāng)前，我們正處在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)深刻而復(fù)雜的變化之中。從國(guó)際上看，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，各種思潮相互激蕩。從國(guó)內(nèi)來看，隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、體制創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)調(diào)整，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，新事物、新問題層出不窮。
在這樣的大背景下，理論宣講工作者一定要深入實(shí)際，深入群眾，調(diào)查研究，緊扣我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，摸準(zhǔn)干部群眾在不同時(shí)期的思想實(shí)際，用科學(xué)的理論去分析和回答現(xiàn)實(shí)中群眾提出的實(shí)際問題，從理論與實(shí)際的結(jié)合上加以分析，幫助干部群眾理順情緒，解疑釋惑，化解矛盾。宣講要善于運(yùn)用深入淺出、通俗易懂、生動(dòng)活潑、群眾喜聞樂見的語言和群眾熟悉的典型事例闡明深刻的理論，善于借用群眾易懂的知識(shí)和群眾進(jìn)行自然親切的交流與溝通，只有這樣才能使宣講效果最佳化。
第四，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新理論宣講工作。當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展向我們提出了許多新的問題，要求我們把馬克思主義的基本原理與具體實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)新，并積極宣講新的理論成果，使之為人民群眾所掌握并運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展。因此，理論宣講工作者必須與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中提出的理論問題和實(shí)際問題積極進(jìn)行理論創(chuàng)新，使我們宣講的理論緊扣時(shí)代脈搏，科學(xué)解釋社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的實(shí)際問題。理論宣講要不斷探索新的宣講形式，使廣大聽眾樂于接受，喜聞樂見。理論宣講能否與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，關(guān)鍵在于理論宣講工作者要有堅(jiān)定的理論信仰和持之以恒的敬業(yè)精神，要進(jìn)一步解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，以與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和不斷創(chuàng)新的精神狀態(tài)去開展工作。理論宣講不是個(gè)人行為，這就要求理論宣講者必須牢記內(nèi)部研究無禁區(qū)，公開宣傳有紀(jì)律，自覺遵守黨紀(jì)國(guó)法和黨的方針政策。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新所必需的辯證思維，提高觀察問題、分析問題、解決問題的能力，及時(shí)了解和掌握理論研究的新動(dòng)態(tài)、新趨勢(shì)和新成果，使理論宣講的創(chuàng)新建立在比較高的起點(diǎn)上。
第五，健全機(jī)制，確保宣講工作的推動(dòng)力和長(zhǎng)效性。為使理論武裝工作落到實(shí)處，必須建立健全行之有效的體制機(jī)制。一是建立責(zé)任制度。實(shí)行理論宣講工作黨委主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制，要求各單位“一把手”帶頭開展理論宣講，并把此作為一項(xiàng)長(zhǎng)效制度堅(jiān)持下來，自上而下形成良性互動(dòng)的宣講氛圍。分管領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)具體計(jì)劃實(shí)施，實(shí)行理論宣講目標(biāo)責(zé)任制，對(duì)每一次宣講任務(wù)都要進(jìn)行細(xì)化和分解，落實(shí)到人，明確要求。二是完善各項(xiàng)機(jī)制。
建立理論宣講激勵(lì)機(jī)制，評(píng)選優(yōu)秀宣講員，對(duì)宣講場(chǎng)次多、群眾反映好的個(gè)人給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，增強(qiáng)優(yōu)秀宣講員的榮譽(yù)感，激發(fā)他們的工作熱情。對(duì)宣講工作搞得好、群眾反映好的單位也給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，促使全社會(huì)形成重視理論學(xué)習(xí)、積極參與理論宣講的氛圍和導(dǎo)向，多方面、全方位推動(dòng)理論宣講工作，培養(yǎng)深化理論宣傳普及工作的持續(xù)推動(dòng)力。三是健全考核機(jī)制。建立和完善理論宣傳考核機(jī)制，把基層理論宣講工作納入黨委工作目標(biāo)考評(píng)體系。精心制定切實(shí)可行的考核方法，科學(xué)合理地設(shè)置、量化各項(xiàng)指標(biāo)，切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)理論武裝工作的領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，為全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供精神動(dòng)力和思想保證。
理論宣講報(bào)告篇六
本研究擬解決的問題是如何鼓勵(lì)員表現(xiàn)出抑制性進(jìn)諫行為，研究結(jié)論可以為組織管理實(shí)踐提供以下三個(gè)方面的建議：第一，員工與直接上級(jí)的高質(zhì)量關(guān)系能促進(jìn)員工的抑制性進(jìn)諫行為，那么組織管理實(shí)踐中實(shí)施措施來培養(yǎng)員工形成與直接上級(jí)的高質(zhì)量關(guān)系非常重要。從更為廣泛的角度來講，則說明工作團(tuán)隊(duì)的直接上級(jí)對(duì)員工抑制性進(jìn)諫行為的表現(xiàn)有重大影響。因此，從直接上級(jí)的角度來看，本研究結(jié)論對(duì)組織管理實(shí)踐的啟示有三點(diǎn)：
首先，直接上級(jí)可以培養(yǎng)與員工的高質(zhì)量關(guān)系(例如burrisetal.，2017)，這能減少員工進(jìn)諫前的顧慮，激發(fā)其表現(xiàn)出更多的抑制性進(jìn)諫行為.其次，直接上級(jí)對(duì)進(jìn)諫者的反饋也值得考量，合適的行為反饋反過來會(huì)鼓勵(lì)員工的抑制性進(jìn)諫行為，例如領(lǐng)導(dǎo)者即使不采納意見也要對(duì)員工表現(xiàn)出進(jìn)諫行為給予肯定，反之則會(huì)挫傷員工進(jìn)諫的積極性。最后，組織開展面向領(lǐng)導(dǎo)者的培訓(xùn)課程，讓領(lǐng)導(dǎo)者明白團(tuán)隊(duì)成員的多樣性看法和觀點(diǎn)對(duì)于團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的價(jià)值，使領(lǐng)導(dǎo)者養(yǎng)成對(duì)員工進(jìn)諫的接納態(tài)度。
第二，建立高水平的團(tuán)隊(duì)認(rèn)同意義重大。建立員工對(duì)團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同感是一個(gè)長(zhǎng)期的不能間斷的任務(wù)，從員工新加入團(tuán)隊(duì)開始到長(zhǎng)期在團(tuán)隊(duì)工作的整個(gè)過程，都要不斷強(qiáng)調(diào)員工的認(rèn)同感。尤其是當(dāng)新員工加入團(tuán)隊(duì)時(shí)，他們經(jīng)歷的組織社會(huì)化(organizational socialization)過程對(duì)于團(tuán)隊(duì)認(rèn)同的塑造是至關(guān)重要的(hogg，2017)。成功的組織社會(huì)化過程會(huì)讓員工第一時(shí)間把團(tuán)隊(duì)身份納入到自我概念中，為員工更深入的認(rèn)同團(tuán)隊(duì)起了鍋定作用。在隨后長(zhǎng)期的團(tuán)隊(duì)互動(dòng)過程中，管理者也不要忘記加強(qiáng)個(gè)體對(duì)團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同感。這時(shí)，開展團(tuán)隊(duì)集體活動(dòng)、設(shè)置共同的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)等可以強(qiáng)化個(gè)體的團(tuán)隊(duì)認(rèn)同(mael & ashforth, 1992)。
第三，自我審查會(huì)妨礙員工抑制性進(jìn)諫行為的產(chǎn)生，現(xiàn)實(shí)組織中管理者應(yīng)采取措施創(chuàng)造積極開放的氛圍來提升員工的心理安全感(kahn, 1990),減少員工的自我審查。只有當(dāng)個(gè)體感知到所處的工作環(huán)境中有著積極的進(jìn)諫氛圍時(shí)，才可能經(jīng)歷少的自我審查過程，從而利于進(jìn)諫行為的發(fā)生。為了激發(fā)團(tuán)隊(duì)內(nèi)的抑制性進(jìn)諫行為，工作團(tuán)隊(duì)要努力建立支持員工“與眾不同”行為的團(tuán)隊(duì)氛圍。
理論宣講報(bào)告篇七
近期，我參加了一次關(guān)于理論宣講的活動(dòng)，通過聆聽專家的演講與討論，我獲得了許多寶貴的啟示與體會(huì)。在反思這次理論宣講活動(dòng)時(shí)，我深感理論宣講對(duì)于提高個(gè)人素質(zhì)和拓展眼界的重要性，并對(duì)此有了新的認(rèn)識(shí)與感悟。
首先，理論宣講是提升個(gè)人修養(yǎng)與素質(zhì)的良機(jī)。在演講過程中，專家們熟練地運(yùn)用了豐富的知識(shí)和理論來解讀現(xiàn)實(shí)，給我們清晰而生動(dòng)的展示了各類理論在實(shí)踐中的應(yīng)用與意義。這為我們樹立了一個(gè)良好的榜樣，激發(fā)了我們對(duì)理論學(xué)習(xí)的熱情。通過理論宣講，我深刻體會(huì)到，要想提高個(gè)人素養(yǎng)，就必須深入研究和學(xué)習(xí)各個(gè)領(lǐng)域的理論知識(shí)，不斷拓寬自己的學(xué)識(shí)面。只有通過不懈努力，才能真正地將理論運(yùn)用到實(shí)踐中，提升自己的思辨能力和判斷力。
其次，理論宣講是拓展眼界與思維的重要途徑。在專家的演講中，我被他們的視野所打動(dòng)，發(fā)現(xiàn)原來有些觀點(diǎn)與我的理解相差甚遠(yuǎn)。通過聽取和和專家們的交流對(duì)話，我漸漸明白了這些觀點(diǎn)的內(nèi)涵和意義，也明白了自己的認(rèn)知局限。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的眼界決定了他的思維邊界。通過參與理論宣講，我看到了更廣闊的世界，開拓了自己的思維空間。從而更好地從宏觀的角度去思考問題，幫助自己更深刻地理解復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和問題。
再次，理論宣講是培養(yǎng)批判性思維和理論思維的重要機(jī)會(huì)。在專家們的演講過程中，他們通過引用大量的事實(shí)和數(shù)據(jù)，將抽象的理論內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，深入剖析并準(zhǔn)確評(píng)估了各種現(xiàn)象和問題。通過這種方式，我學(xué)到了如何擁有批判性的思維，不盲從于別人，而是要通過理性的思考和嚴(yán)格的論證來判斷問題。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到理論思維的重要性，理論思維不僅能夠幫助我們分析問題，還能夠?yàn)槲覀兲峁┙鉀Q問題的啟示與方法。因此，我意識(shí)到要提高自己的批判性思維和理論思維，就必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，并結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行思考和探索。
最后，理論宣講是提高個(gè)人綜合素質(zhì)和執(zhí)行力的必修課。聽取理論宣講不僅讓我了解了各個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，也讓我明白了理論與實(shí)踐的密切聯(lián)系。在專家們的演講中，他們不僅對(duì)問題進(jìn)行了理論分析，還提出了具體的解決方案。這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，對(duì)于我們來說具有很大的借鑒意義。通過理論宣講的學(xué)習(xí)，我明白了理論宣講不僅僅是為了增加知識(shí)，更重要的是運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，提高個(gè)人綜合素質(zhì)和執(zhí)行力。
總之，通過這次理論宣講活動(dòng)的聆聽和反思，我深刻認(rèn)識(shí)到理論宣講對(duì)于提高個(gè)人素質(zhì)和拓展眼界的重要性。它是提高個(gè)人修養(yǎng)與素質(zhì)的良機(jī)，是拓展眼界和思維的重要途徑，是培養(yǎng)批判性思維和理論思維的重要機(jī)會(huì)，更是提高個(gè)人綜合素質(zhì)和執(zhí)行力的必修課。因此，我將繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷拓寬自己的學(xué)識(shí)面，提升自己的思辨和判斷能力，以更好地服務(wù)于實(shí)踐和社會(huì)。
理論宣講報(bào)告篇八
隨著黨的建設(shè)事業(yè)的不斷推進(jìn)，黨委理論宣講工作也變得愈加重要。作為一名黨員干部，我有幸參與了黨委理論宣講的工作，并從中獲得了豐富的心得體會(huì)。本文將從宣講主題的選擇、宣講形式的創(chuàng)新、宣講對(duì)象的特點(diǎn)、宣講效果的評(píng)估以及自身的成長(zhǎng)與進(jìn)步等五個(gè)方面，闡述我在黨委理論宣講工作中的心得體會(huì)。
首先，宣講主題的選擇是黨委理論宣講工作的關(guān)鍵。宣講的主題應(yīng)緊緊圍繞黨的理論與實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，符合時(shí)代要求。在宣講主題的選擇上，我們應(yīng)充分考慮基層黨員的實(shí)際需求和關(guān)切點(diǎn)，注重問題導(dǎo)向，爭(zhēng)取在宣講中突破重點(diǎn)難點(diǎn)，解決實(shí)際問題，讓黨員干部更好地理解和運(yùn)用黨的理論知識(shí)。為此，在宣講主題的選擇上，我們要立足當(dāng)前黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，選擇對(duì)黨員干部具有較高參考價(jià)值的內(nèi)容。
其次，宣講形式的創(chuàng)新是黨委理論宣講工作的重要環(huán)節(jié)。在宣講形式上，我們要注意創(chuàng)新，注重多元化、針對(duì)性的方式，以適應(yīng)不同群體的需求和特點(diǎn)。一方面，我們可以通過組織座談交流、專題講座、案例分析、互動(dòng)答題等形式，開展黨委理論宣講；另一方面，還可以利用現(xiàn)代化的信息技術(shù)手段，如微信公眾號(hào)、短視頻等，擴(kuò)大宣講的覆蓋面，增加宣講的時(shí)效性和趣味性。通過創(chuàng)新形式，我們可以更好地吸引黨員干部的注意力，增強(qiáng)宣講的實(shí)效性。
第三，宣講對(duì)象的特點(diǎn)是黨委理論宣講工作的重要考量。黨員干部是宣講的重點(diǎn)對(duì)象，他們應(yīng)是黨委理論宣講的主要接受者和參與者。黨員干部具有較高的理論水平和政治覺悟，因此在宣講中我們可以適度提高理論深度，加強(qiáng)理論的邏輯性和系統(tǒng)性，使宣講內(nèi)容更加豐富深入，令黨員干部能夠得到更加系統(tǒng)的理論知識(shí)。同時(shí)，我們也要針對(duì)不同的黨員干部，根據(jù)他們的工作性質(zhì)和特點(diǎn)，靈活選擇宣講方式和內(nèi)容，以滿足他們的不同學(xué)習(xí)需求。
第四，宣講效果的評(píng)估是黨委理論宣講工作的必要環(huán)節(jié)。只有通過對(duì)宣講效果的評(píng)估，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，調(diào)整宣講內(nèi)容和形式，提高宣講工作的質(zhì)量與水平。在宣講效果的評(píng)估中，我們可以通過問卷調(diào)查、宣講筆記、討論會(huì)等方式，收集黨員干部在宣講后的學(xué)習(xí)感受和理解程度。同時(shí)，我們還可以參考黨委的工作實(shí)績(jī)和干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)，綜合評(píng)估宣講工作的成效。通過充分評(píng)估宣講效果，我們能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)方法，提高宣講工作的實(shí)效性和針對(duì)性。
最后，黨委理論宣講的工作也是我們個(gè)人成長(zhǎng)與進(jìn)步的過程。通過參與黨委理論宣講工作，我深刻地認(rèn)識(shí)到理論學(xué)習(xí)的重要性，理論是指導(dǎo)實(shí)踐的靈魂，只有不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)，才能更好地實(shí)踐工作。在宣講的過程中，我也不斷提升自己的演講表達(dá)能力和應(yīng)變能力，提高了自己的組織協(xié)調(diào)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。通過與黨員干部的互動(dòng)交流，我也更加深刻地了解了基層黨員干部的實(shí)際需求和工作困難，進(jìn)一步增強(qiáng)了與他們的溝通交流能力和工作實(shí)效。
黨委理論宣講工作是一項(xiàng)重要的工作任務(wù)，也是培養(yǎng)黨員干部理論素養(yǎng)和提高黨的建設(shè)質(zhì)量的有效途徑。在今后的工作中，我將繼續(xù)不斷提升自己的理論水平和宣講能力，為能更好地服務(wù)黨和人民事業(yè)而努力奮斗。
理論宣講報(bào)告篇九
第一段：引言（大約200字）
作為一名理論宣講員，我有幸參與了一次重要的理論宣講活動(dòng)。在這次宣講中，我學(xué)到了很多東西，獲得了很多收獲。在此我將圍繞理論宣講的重要性、技巧和挑戰(zhàn)，以及對(duì)個(gè)人的影響等方面，進(jìn)行主題的連貫探討。
第二段：理論宣講的重要性和價(jià)值（大約300字）
理論宣講是一項(xiàng)重要但又不容忽視的任務(wù)。通過理論宣講，我們能將具有創(chuàng)新性、前瞻性和指導(dǎo)性的理論知識(shí)傳遞給廣大群眾，提高他們對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)知和理解。通過這種方式，我們不僅能夠加強(qiáng)人們對(duì)理論的學(xué)習(xí)和理解，還能夠引導(dǎo)人們樹立正確的社會(huì)價(jià)值觀和人生觀，提高其道德水平和素質(zhì)。因此，理論宣講有著重要的意義和深遠(yuǎn)的價(jià)值。
第三段：技巧和挑戰(zhàn)（大約300字）
理論宣講并非一項(xiàng)輕松的工作，其中仍存在著許多挑戰(zhàn)。首先，我們需要選擇適宜的理論知識(shí)，確保其與聽眾的實(shí)際需求相匹配。其次，我們需要通過生動(dòng)的故事、鮮活的事例和簡(jiǎn)明的語言，將復(fù)雜的理論知識(shí)簡(jiǎn)化、形象化，使之易于理解和接受。此外，我們還需要注意控制講話的語速、節(jié)奏和聲音的抑揚(yáng)頓挫，以及通過身體語言和情感表達(dá)，增強(qiáng)理論宣講的親和力。最重要的是，我們需要善于與聽眾互動(dòng)，傾聽并回應(yīng)他們的問題和疑慮，確保與觀眾建立深入的心理溝通。所有這些技巧都要求宣講者具備良好的溝通能力、表達(dá)能力和應(yīng)變能力。
第四段：個(gè)人成長(zhǎng)與影響（大約300字）
參與理論宣講的過程不僅對(duì)聽眾具有重要影響，也對(duì)宣講者本身產(chǎn)生了積極的影響。首先，在為他人解答問題和疑慮的過程中，宣講者加深了對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握。此外，通過應(yīng)對(duì)聽眾的挑戰(zhàn)和反饋，宣講者提高了自身的思辨能力和問題解決能力。同時(shí)，宣講者的表達(dá)能力和說服力也得到了鍛煉和提升。最重要的是，理論宣講使宣講者樹立起為他人服務(wù)和奉獻(xiàn)的意識(shí)，增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)和擔(dān)當(dāng)。
第五段：總結(jié)（大約200字）
理論宣講是一項(xiàng)需要技巧和毅力的工作，但其重要性和價(jià)值不可忽視。通過宣講，我們能夠傳遞知識(shí)、引導(dǎo)思想、提升素質(zhì)，為社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，宣講者自身也會(huì)從中獲得深刻的收獲，提高自我的價(jià)值和意義。因此，我們要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提升宣講技巧，為更多人帶來知識(shí)的啟迪和思想的引領(lǐng)。
理論宣講報(bào)告篇十
第一段：介紹主題和背景（150字）
在當(dāng)代社會(huì)，毒品問題已經(jīng)成為一個(gè)全球性難題，給社會(huì)治安、人民健康和社會(huì)穩(wěn)定帶來了嚴(yán)重的危害。為了加強(qiáng)禁毒宣傳，提高人們對(duì)毒品危害的認(rèn)識(shí)，許多地方開展了理論宣講禁毒活動(dòng)。作為參與者之一，我深受啟發(fā)和感悟。在這篇文章中，我將分享我在理論宣講禁毒活動(dòng)中的心得體會(huì)。
第二段：反思和認(rèn)識(shí)（250字）
在與專家學(xué)者交流和學(xué)習(xí)的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到毒品對(duì)個(gè)人和社會(huì)的危害之大。毒品不僅對(duì)個(gè)體的身體健康、心理健康和社會(huì)地位造成了毀滅性的影響，而且也破壞了家庭和社區(qū)的穩(wěn)定。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到毒品問題的復(fù)雜性和嚴(yán)重性，需要全社會(huì)共同努力來解決。只有通過普及禁毒知識(shí)，提高人們拒絕毒品的意識(shí)，才能真正解決毒品問題。
第三段：探討方法和途徑（300字）
理論宣講禁毒活動(dòng)為我提供了許多有效的方法和途徑，來傳達(dá)禁毒的重要性。首先，借助現(xiàn)代科技手段，我們通過微信、微博等社交媒體平臺(tái)，開展了大規(guī)模的宣傳活動(dòng)，深入網(wǎng)友們的日常生活。其次，我們還結(jié)合實(shí)際，利用多媒體展示、小品表演等形式，將禁毒知識(shí)生動(dòng)形象地展示給觀眾。此外，組織和參與一些禁毒主題的講座、論壇等，也為我提供了與專家交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過這些多樣化的方法，我們有效地傳遞了禁毒的信息，引起了廣大民眾的共鳴。
第四段：獲取收獲和體會(huì)（300字）
通過參與理論宣講禁毒活動(dòng)，我獲得了許多寶貴的收獲和體會(huì)。首先，我深刻認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和使命，作為一名普通人，應(yīng)當(dāng)積極參與到禁毒的行動(dòng)中去，為社會(huì)穩(wěn)定和人民安康貢獻(xiàn)自己的力量。其次，我不僅了解了禁毒知識(shí)，也學(xué)到了如何向他人傳播這些知識(shí)以及如何引導(dǎo)他們拒絕毒品。最重要的是，我看到了理論宣講禁毒活動(dòng)的成效，越來越多的人加入到禁毒的行動(dòng)隊(duì)伍中，社會(huì)對(duì)毒品問題的關(guān)注度也大大增加。這讓我深信，只要我們堅(jiān)持下去，依靠全社會(huì)的力量，禁毒事業(yè)一定會(huì)取得更大的成就。
第五段：總結(jié)（200字）
通過理論宣講禁毒活動(dòng)，我對(duì)毒品問題有了更深入的認(rèn)識(shí)，獲取了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我相信，只要每個(gè)人都能積極參與到禁毒的行動(dòng)中，提高自我保護(hù)意識(shí)和拒絕毒品的能力，毒品問題遲早可以得到解決。讓我們以堅(jiān)定的信念和實(shí)際行動(dòng)，為創(chuàng)造一個(gè)毒品無害的社會(huì)而努力奮斗！
理論宣講報(bào)告篇十一
喜歡讀書學(xué)習(xí)的黨員，不斷自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，成為合格的共產(chǎn)黨員，做出自己的貢獻(xiàn)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
守紀(jì)律，講規(guī)矩是一個(gè)人的立身之本、立德之基。對(duì)于我們教師，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)守紀(jì)律，講規(guī)矩的優(yōu)良作風(fēng)，多一點(diǎn)實(shí)干精神;少一些脫離學(xué)生和家長(zhǎng)，背棄誓言，多一點(diǎn)相信學(xué)生，認(rèn)真履行自己作為一名教師教書育人的職責(zé)。當(dāng)前，我們不僅要深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，在講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的同時(shí)，更不要忘了誠(chéng)信――這個(gè)從我們的祖先就傳下來的美德。
對(duì)于我們教師，應(yīng)該建立起對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信，讓學(xué)生相信教師，建立起互相信任的關(guān)系，只有互相信任，才能做好教育學(xué)生的工作。因此，講誠(chéng)信就從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起!“沒有規(guī)矩不能成方圓”是句俗語，常強(qiáng)調(diào)做任何事都要有一定的規(guī)矩、規(guī)則、做法、否則無法成功。當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)講規(guī)矩的社會(huì)，任何一個(gè)群體、集團(tuán)，大到國(guó)家，小到一個(gè)家庭都有自己的規(guī)矩，國(guó)家有法律法規(guī)，學(xué)校有校規(guī)，一個(gè)家族，也有自己的族規(guī)。人是社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞，任何一個(gè)人都處在社會(huì)的群體中生存、發(fā)展，因此，都必須遵守所在群體的規(guī)矩。作為一個(gè)人民教師，在工作中更要做好懂規(guī)矩，在工作上來講一定要按校紀(jì)校規(guī)來辦事。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
總之，我們教師要把講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律作為做人、做事的基本準(zhǔn)則，做到頭腦中清楚、行動(dòng)上自覺。要牢記我們是學(xué)生的引路人，是他們學(xué)習(xí)的榜樣，教師的一言一行對(duì)學(xué)生都有潛移默化的影響。因此，我在這里呼吁:我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在做起，從我做起，從身邊每一點(diǎn)一滴的小事做起，成為一名“守紀(jì)律，講規(guī)矩”的文明教師。
同志們：
今天，我們?cè)谶@里歡聚一堂，共同慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立97周年，共同緬懷黨的光輝歷史和豐功偉績(jī)，表彰近年來在xx工作戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出的先進(jìn)基層黨組織和優(yōu)秀個(gè)人，進(jìn)一步激勵(lì)全省xx系統(tǒng)各級(jí)黨組織和廣大黨員繼往開來、奮勇前進(jìn)。在此，我代表xx黨組向?yàn)閤x事業(yè)做出貢獻(xiàn)的黨員干部致以崇高的敬意！向奮戰(zhàn)在工作崗位上的全系統(tǒng)共產(chǎn)黨員致以節(jié)日的問候！向受到表彰獎(jiǎng)勵(lì)的先進(jìn)黨組織和優(yōu)秀個(gè)人表示熱烈的祝賀！
下面，利用今天這個(gè)機(jī)會(huì)，我以《爭(zhēng)做新時(shí)代的合格黨員》為題，談點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)，與大家共同交流。
什么是合格黨員？可以說，合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)既是具體的，也是歷史的。早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志在《反對(duì)自由主義》一文中就指出：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益；無論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭(zhēng)，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算是一個(gè)共產(chǎn)黨員?！?BR> 在改革開放之初，鄧小平同志鄭重強(qiáng)調(diào)：“在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們?cè)谡_的政治方向指導(dǎo)下，從分析實(shí)際情況出發(fā)，發(fā)揚(yáng)革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂觀主義、排除萬難去爭(zhēng)取勝利的精神，取得了偉大的勝利。搞社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，大大發(fā)揚(yáng)這些精神。如果一個(gè)共產(chǎn)黨員沒有這些精神，就決不能算是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。”
前兩年，中央明確提出共產(chǎn)黨員要做到“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”。這“四講四有”，體現(xiàn)了黨章對(duì)共產(chǎn)黨員的要求，是新形勢(shì)下合格黨員的主要特征和顯著標(biāo)志。這也是根據(jù)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，立足我們黨面臨“四大考驗(yàn)”，身處“四種危險(xiǎn)”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，對(duì)新時(shí)代共產(chǎn)黨員提出新的修煉要求。
首先，新時(shí)代合格共產(chǎn)黨員要有堅(jiān)定的信仰。習(xí)近平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。做合格黨員，首先要解決的是對(duì)黨忠誠(chéng)問題，也就是政治合格問題。政治合格，最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場(chǎng)、政治要求，是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。“四個(gè)意識(shí)”的落腳點(diǎn)是“看齊意識(shí)”，要求我們經(jīng)常主動(dòng)全面地向以習(xí)近平同志為總書記的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人?？待R意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看行動(dòng)，就是要始終做到黨中央提倡什么就認(rèn)真踐行什么、黨中央禁止什么就堅(jiān)決反對(duì)什么，做到令行禁止。
第二，新時(shí)代合格共產(chǎn)黨員要有嚴(yán)明的紀(jì)律。一個(gè)組織如果沒有紀(jì)律和規(guī)矩的約束，就會(huì)成為一盤散沙。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，講規(guī)矩、有紀(jì)律是黨員對(duì)黨是否忠誠(chéng)的重要檢驗(yàn)。毛澤東同志說，路線是“王道”，紀(jì)律是“霸道”，這兩者都不可少。習(xí)近平同志在談到蘇聯(lián)解體時(shí)說，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作為一個(gè)有著90多年歷史、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨老黨轟然倒塌，其中很重要的一個(gè)原因就是政治紀(jì)律被動(dòng)搖了，誰都可以言所欲言、為所欲為。我們說的規(guī)矩，既包括黨章黨紀(jì)國(guó)法、規(guī)章制度，又包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治要求和道德規(guī)范等。黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩，明白哪些該做、哪些不該做，做到知大知小、知進(jìn)知退、知榮知辱、知是知非，用紀(jì)律和規(guī)矩來規(guī)范和約束自己的言行。
第三，新時(shí)代合格共產(chǎn)黨員要有高尚的品德。古人云：“德為立國(guó)之基”“德為國(guó)之大寶”“德為才之帥”。還有句古話叫求忠臣于孝子門，意思是說一個(gè)對(duì)父母不孝的人，很難想象他能對(duì)國(guó)家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素養(yǎng)，評(píng)價(jià)一名黨員是否合格，“德”永遠(yuǎn)居于第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社會(huì)公德和職業(yè)道德，私德為家庭美德。從一些黨員干部暴露的問題和查處的案件看，大部分違規(guī)違紀(jì)黨員干部存在缺德失德問題。做一名合格黨員，就要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)刻用正反兩方面典型教育警示自己，擇其善者而從之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
最后，新時(shí)代合格共產(chǎn)黨員要有奉獻(xiàn)的意識(shí)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，所付出的犧牲世所罕見。毛澤東同志說：“中國(guó)人死都不怕，還怕困難么？”這正是對(duì)中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨人犧牲精神的真實(shí)寫照。當(dāng)前改革已進(jìn)入深水區(qū)，需要啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘，需要?jiǎng)幼约旱摹澳汤摇?。一些黨員干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”“為官不為”等新情況，“不會(huì)為”“不敢為”“不愿為”的問題比較突出，這些問題的根子還是缺乏奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。做合格黨員，就要時(shí)刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，把畢生精力乃至生命奉獻(xiàn)給黨，面對(duì)挫折不怨天尤人，面對(duì)困難不彷徨退縮，把百姓的安危冷暖裝在心里，及時(shí)了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透，讓群眾真切感受到黨的溫暖，努力為人民群眾謀福祉。
以知促行、知行合一，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的重要觀點(diǎn)。那么，怎么去做新時(shí)代共產(chǎn)黨員呢？簡(jiǎn)單來說，就是一句話：對(duì)照黨章認(rèn)真加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。古人云：“君子務(wù)本，本立而道生”。黨章就是共產(chǎn)黨人的“道”，是黨的根本大法，是全面從嚴(yán)治黨的總依據(jù)和總遵循，也是檢驗(yàn)黨合格與否的一面鏡子。要當(dāng)一名合格黨員，最基礎(chǔ)、最根本的要求，就是樹立黨章意識(shí)。學(xué)習(xí)貫徹黨章，自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，搞清楚能做什么，不能做什么；經(jīng)常看看離黨章要求近了還是遠(yuǎn)了，是否做到了自覺履行黨員義務(wù)，正確行使黨員責(zé)任。這里，需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面：
第一，對(duì)照黨章加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須先學(xué)好黨章。黨章的內(nèi)容包括黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張、重要制度，對(duì)黨員的基本要求等。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)好黨章，才能按照黨章要求進(jìn)行自身修養(yǎng)和鍛煉，才能使自己向著合格黨員的目標(biāo)去努力。因此，我們每一名黨員都應(yīng)該把學(xué)好黨章作為第一要求，認(rèn)真學(xué)、系統(tǒng)學(xué)，而且要入心入腦。具體做到“三個(gè)結(jié)合”：
一是要與學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相結(jié)合。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把馬克思主義和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的實(shí)際相結(jié)合，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，當(dāng)然也是我們加強(qiáng)思想理論修養(yǎng)的基本教材。另外，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)學(xué)習(xí)黨章的重要意義，對(duì)黨章中所包括的黨的理論、綱領(lǐng)、宗旨、路線方針政策、重要主張和重要制度，都作了非常深刻而系統(tǒng)的闡述。把這兩方面學(xué)習(xí)結(jié)合起來，有利于我們更準(zhǔn)確、更深入的理解和把握黨章的基本內(nèi)容和要求，并把這些內(nèi)容和要求落實(shí)到我們的實(shí)際工作和生活中。要堅(jiān)持用系列講話武裝頭腦，讀原著、學(xué)原文、悟原理，進(jìn)一步正本清源，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，熔鑄“信念之魂”。
二是要與學(xué)習(xí)黨內(nèi)其他法規(guī)制度很好地結(jié)合起來。黨章是黨內(nèi)的根本大法，《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)其他各種法規(guī)制度都是黨章的細(xì)化和具體化，都是依據(jù)黨章制定出來的。把這兩方面結(jié)合起來，一方面我們可以通過學(xué)習(xí)黨章，更具體的認(rèn)識(shí)和理解其他各項(xiàng)法規(guī)制度在整個(gè)黨內(nèi)法規(guī)體系中的地位和作用，了解執(zhí)行這些法規(guī)制度的意義；另一方面通過學(xué)習(xí)各種其他法規(guī)制度，我們可以更為具體地理解和把握黨章的要求，并按照這些體現(xiàn)黨章內(nèi)容的具體要求來進(jìn)行自身修養(yǎng)，及時(shí)校準(zhǔn)思想之標(biāo)、調(diào)正行為之舵、繃緊作風(fēng)之弦。
三是要與解決自身實(shí)際問題結(jié)合起來。我們學(xué)習(xí)的目的就是為了解決實(shí)際問題，而且只有在不斷解決實(shí)際問題的過程中，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的修養(yǎng)。所謂實(shí)際問題，包括自己工作中的問題，如領(lǐng)導(dǎo)干部是否認(rèn)真執(zhí)行民主集中制原則，黨員是否在工作中真正體現(xiàn)了群眾路線的工作方法要求等；包括自身黨性修養(yǎng)方面的問題，在紀(jì)律觀念、宗旨意識(shí)、思想方法等方面還有哪些不足，還需要按照黨章要求做哪些方面的努力。找準(zhǔn)了問題，學(xué)習(xí)才能有針對(duì)性，才能真正起到學(xué)習(xí)的作用。每一個(gè)黨員都要注重聯(lián)系自己的思想、工作和生活實(shí)際，真正把自己擺進(jìn)去，找準(zhǔn)思想認(rèn)識(shí)與工作實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，從一開始就行動(dòng)起來，做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。
第二，按黨章要求嚴(yán)格進(jìn)行自身修養(yǎng)鍛煉。自身修養(yǎng)是做合格黨員的基本功，也是做人做事做官的必須課。重點(diǎn)要從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)修養(yǎng)：
一是加強(qiáng)思想理論和理想信念修養(yǎng)?？茖W(xué)的思想理論武裝，是黨性修養(yǎng)的基本要求。只有理論上清醒，才能保證政治上明白，保證在各種復(fù)雜條件下明辨方向，分清是非。而堅(jiān)定的理想信念，也是建立在理論清醒基礎(chǔ)之上的?，F(xiàn)實(shí)中，有些黨員對(duì)共產(chǎn)主義缺乏信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心，精神空虛，“缺鈣”問題嚴(yán)重，以致在實(shí)際中經(jīng)不起考驗(yàn)，扛不住誘惑，出了大問題，首先就是因?yàn)樗枷肜碚摲矫嫒狈?yīng)有的修養(yǎng)。
二是加強(qiáng)思想意識(shí)和思想道德修養(yǎng)?，F(xiàn)實(shí)中有些黨員在工作生活中未能堅(jiān)守基本的道德底線，隨心所欲，觸犯黨紀(jì)國(guó)法，結(jié)果不但使自己身敗名裂，也給黨的形象造成很大傷害。這些事實(shí)說明，加強(qiáng)黨員思想意識(shí)和思想道德修養(yǎng)，必須把管住“欲望”作為重要的底線。有位哲人說過，欲望像座火山，調(diào)控得好會(huì)給人帶來生存發(fā)展的動(dòng)人和幸福，把控不住會(huì)給人帶來巨大的災(zāi)難。對(duì)于黨員干部來說，必須把避免趣味低下的不良欲望作為人生必須解決的一大問題，要在思想道德方面起好模范帶頭作用，這樣，才能在群眾中說得起話。我們很多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，之所以具有自己的人格魅力，就是因?yàn)樗麄兪紫仁且粋€(gè)道德楷模。毛澤東在談到白求恩醫(yī)生的優(yōu)秀品質(zhì)時(shí)，極力推崇和肯定的，就是白求恩是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
三是加強(qiáng)組織觀念紀(jì)律觀念修養(yǎng)。嚴(yán)明紀(jì)律是馬克思主義政黨的力量所在和政治優(yōu)勢(shì)。黨章對(duì)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵循的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和廉潔紀(jì)律等基本要求和原則精神都作了明確的規(guī)定。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨章的規(guī)定，對(duì)加強(qiáng)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律修養(yǎng)非常重要。明朝開國(guó)皇帝朱元璋一日問群臣，天下誰人最自由，眾人各抒己見，有人說皇帝最自由，有人說高官厚祿者最自由，有人說富甲天下者最自由，……朱元璋聽了連連搖頭。一名叫萬綱的大臣突然站出來說：“臣以為，畏法度者最自由?！敝煸斑B連點(diǎn)頭，稱其見解“甚獨(dú)”。的確，作為社會(huì)人，只有畏法度、守法度，才能最自由。我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該懂得這個(gè)樸素的道理。從現(xiàn)實(shí)看，我們一些黨員干部違法無不始于違紀(jì)，而違紀(jì)無不始于違章。加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)是有效預(yù)防腐敗的重要環(huán)節(jié)，也是改進(jìn)黨的作風(fēng)的重要途徑。全面從嚴(yán)治黨要逐步進(jìn)入常態(tài)化，常態(tài)化的基本標(biāo)志就是制度化，而對(duì)于黨員干部來講，就要求首先把紀(jì)律挺在前面，放在心中，把自覺遵守黨的紀(jì)律，按照紀(jì)律和規(guī)矩辦事，當(dāng)作合格黨員的一項(xiàng)基本要求，守住為人底線，不碰黨紀(jì)國(guó)法的紅線，最終達(dá)到從心底欲不逾矩的境界。
四是加強(qiáng)宗旨意識(shí)和責(zé)任意識(shí)修養(yǎng)。黨章中對(duì)黨的根本宗旨作了明確規(guī)定。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是我們這樣一個(gè)馬克思主義政黨的立黨之本。而黨的宗旨，要靠廣大黨員和各級(jí)黨的組織在實(shí)際工作中忠實(shí)執(zhí)行黨的路線方針政策，實(shí)現(xiàn)黨的重要主張來得以體現(xiàn)，要靠廣大黨員在自己工作中實(shí)實(shí)在在為人民服務(wù)來實(shí)現(xiàn)。這就要求黨員必須牢固樹立黨的宗旨意識(shí)，時(shí)時(shí)刻刻把人民放在自己心中最高位置。心中有了人民，有了黨，才能夠心中有責(zé)，有戒。才能在工作中敢于負(fù)責(zé)，勇于負(fù)責(zé)。
做新時(shí)代合格黨員，不是抽象的，而是具體的，應(yīng)該落實(shí)到具體行動(dòng)上，體現(xiàn)在履職盡責(zé)上。對(duì)我們xx系統(tǒng)的黨員來講，做合格黨員，就首先要做一個(gè)合格的xx工作者。具體講，除了前面提到的要努力鍛造優(yōu)秀的政治品格，始終保持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)外，還要努力做到以下四點(diǎn)：
一要注重培養(yǎng)無私奉獻(xiàn)的精神。要熱愛本職，在一些人的眼里，xx不是實(shí)權(quán)部門，也不是要害單位，做的都是求人的事，往往別人沒有高看一眼，心里先會(huì)自矮三分。換位思考，我們作為“代表、服務(wù)、管理”xx的群團(tuán)組織，解決的都是最現(xiàn)實(shí)、最急需的困難和問題，做的都是好事、善事、實(shí)事，沒必要妄自菲薄，自慚形穢，更應(yīng)該在崗愛崗，忠于職守，滿懷激情地開展工作。不論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平建設(shè)發(fā)展時(shí)期，無數(shù)的共產(chǎn)黨員都是先公后私、公而忘私，贏得了人民的信賴和擁護(hù)。前段時(shí)間，大家去照金接受紅色教育，實(shí)地感受了劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等老一輩共產(chǎn)黨人風(fēng)餐露宿，冒著生命危險(xiǎn)打天下的革命精神。就是因?yàn)樗麄兊臒o私奉獻(xiàn)，革命才取得一個(gè)又一個(gè)勝利。面對(duì)xx工作任務(wù)越來越重，xx需求越來越多的新形勢(shì)新要求，廣大xx工作者更要強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，不為個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益患得患失，以敢作為、勤作為為榮，以不作為、不擔(dān)當(dāng)為恥，發(fā)揚(yáng)凡事認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精、追求極致的“工匠精神”。要在感情上貼近xx，始終站在xx的角度和立場(chǎng)想問題、做決策、出政策，真心實(shí)意為xx解難事、做好事、辦實(shí)事。對(duì)xx實(shí)現(xiàn)小康、實(shí)現(xiàn)脫貧和享受公共服務(wù)等各種需求，要摸清底子，拿出方子，創(chuàng)出路子。
二要下功夫錘煉過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)能力。素質(zhì)優(yōu)良、能力過硬，才能勝任本職、推動(dòng)工作、促進(jìn)發(fā)展。素質(zhì)一般、能力平平，就不可能干好工作、取得佳績(jī)。要勤于學(xué)習(xí)，通過讀書學(xué)習(xí)來增長(zhǎng)知識(shí)、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)，這是履行職責(zé)的內(nèi)在要求和必經(jīng)之路。如果故步自封，不學(xué)習(xí)，不思考，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化。要勇于實(shí)踐，把新發(fā)展理念轉(zhuǎn)化為謀劃決策的思路和落實(shí)任務(wù)的舉措，體現(xiàn)到推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際成效上。要強(qiáng)化運(yùn)用辯證法推動(dòng)發(fā)展的能力，認(rèn)識(shí)清、把握準(zhǔn)xx同步進(jìn)入小康的特殊性和普遍性、漸進(jìn)性和艱巨性，把出臺(tái)的各項(xiàng)特惠政策、部署的各項(xiàng)工作任務(wù)干在實(shí)處、落到實(shí)處。要強(qiáng)化運(yùn)用法治思維和法治方式的能力，自覺守法紀(jì)、重程序、受監(jiān)督，做到心中有法、言必合法、行必守法。要強(qiáng)化及時(shí)化解風(fēng)險(xiǎn)矛盾的能力，居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，把xx的需求想的更周全，把遇到的突發(fā)事件處理的更穩(wěn)妥。要強(qiáng)化探索創(chuàng)新的能力，立足實(shí)際、著眼發(fā)展，積極探索、大膽創(chuàng)新，搶占先機(jī)、贏得優(yōu)勢(shì)。
三要始終保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖月勺黠L(fēng)。作風(fēng)決定作為。一個(gè)黨員干部，如果沒有好的作風(fēng)，就容易走錯(cuò)路、犯錯(cuò)事，就很難有好的作為。在一定程度上，沒有好的作風(fēng)，既是對(duì)事業(yè)不負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己不負(fù)責(zé)。在全面從嚴(yán)治黨、全面依法治國(guó)的態(tài)勢(shì)下，不論是做人做事做官，都要心存敬畏、頭腦清醒，永走正道。要保持敬畏法紀(jì)的作風(fēng)。每名黨員干部都要敬畏權(quán)力、敬畏黨紀(jì)、敬畏法律,自覺養(yǎng)成守法律、守規(guī)矩、守紀(jì)律的習(xí)慣。要保持嚴(yán)守底線的作風(fēng)。習(xí)近平總書記講過，“只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值觀?！贝蠹乙欢ㄒ獦淞⒌拙€思維，明辨是非，分清好壞，不能做的事堅(jiān)決不做，必須做的事主動(dòng)去做。要保持敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)。擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)的是一個(gè)人的魄力和責(zé)任，是推動(dòng)工作、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的必備素質(zhì)。沒有擔(dān)當(dāng)?shù)木?，先鋒模范作用就無從談起；沒有擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，就難以直面矛盾、解決問題。大家對(duì)各自負(fù)責(zé)的工作，都要主動(dòng)作為、抓在手上，不等不拖、不推不靠。
四要著力創(chuàng)造優(yōu)異的工作業(yè)績(jī)。檢驗(yàn)每名黨員干部是不是真學(xué)、真做，就要看在本職崗位上是不是取得讓組織滿意、讓群眾滿意的實(shí)績(jī)。毛澤東同志有句名言：“人是要有一點(diǎn)精神的”。這點(diǎn)精神就蘊(yùn)含著干事的積極態(tài)度。共產(chǎn)黨的干部就應(yīng)該干字當(dāng)頭，不僅僅是上級(jí)壓著干、群眾推著干，更要自己想干愿干積極干，始終秉持一股勁，提著一股氣，真正把謀事創(chuàng)業(yè)的積極態(tài)度融入到血液中，體現(xiàn)在工作中。要摒棄各種消極態(tài)度，如果滿足于“平平安安占位子，忙忙碌碌裝樣子，疲疲塌塌混日子”，工作碌碌無為，事業(yè)上一事無成，那將愧對(duì)組織、愧對(duì)群眾。要干在實(shí)處。只有干在實(shí)處，才能創(chuàng)出實(shí)績(jī)。要以踏石留印、抓鐵留痕的韌勁和毅力，堅(jiān)持思路引領(lǐng)，著力提升工作的科學(xué)化水平；堅(jiān)持問題導(dǎo)向，著力提升工作的規(guī)范化水平；堅(jiān)持需求導(dǎo)向，著力提升服務(wù)保障的精細(xì)化水平。要圍繞xxx等各項(xiàng)工作，一項(xiàng)一項(xiàng)落實(shí)，一步一步推進(jìn)，久久為功，善作善成。要走在前列。要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，再謀新篇、再創(chuàng)佳績(jī)。對(duì)各部室、各直屬單位來講，就是各自領(lǐng)域的工作要有一至兩項(xiàng)在全國(guó)叫得響、立得住；對(duì)黨員干部個(gè)人來講，就是和往年相比較，工作作風(fēng)要更實(shí)，工作效率要更高，工作質(zhì)量要更好，各方面都有大的進(jìn)步和提升。
今天就講這些，謝謝大家！
同志們（同學(xué)們）:
習(xí)近平總書記在建黨95周年的“七一”重要講話中指出，面向未來，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。如今，我們黨即將應(yīng)該97周歲的生日，“不忘初心、繼續(xù)前行”的諄諄告誡始終縈繞在我們共產(chǎn)黨人的耳邊，要求我們長(zhǎng)期堅(jiān)持，永不動(dòng)搖。今天，我就“不忘初心爭(zhēng)做合格黨員”為主題，與大家上一次黨課，既是對(duì)情懷的詮釋，也是對(duì)責(zé)任的明確，更是對(duì)我們共產(chǎn)黨人的使命的承諾。
首先我們需要回顧一下共產(chǎn)黨人的初心是什么，其次要明確新時(shí)代新征程下對(duì)共產(chǎn)黨人的新要求，最后，就如何爭(zhēng)做一名合格的共產(chǎn)黨員表一下態(tài)。接下來，我分開闡述。
（一）共產(chǎn)黨人的初心是什么
信仰的力量是無窮的，可以使人經(jīng)受住各種考驗(yàn)和誘惑，戰(zhàn)勝各種困難和危險(xiǎn)。信仰決定境界，境界決定品位。
中國(guó)共產(chǎn)黨97年的光輝歷史，就是無數(shù)共產(chǎn)黨人匯聚在馬克思主義旗幟下，執(zhí)著理想信念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同奮斗的歷史。
堅(jiān)持不忘初心，就要做到“走心”，真學(xué)真懂真信真用馬克思主義，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝頭腦，切實(shí)做到“虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚”；堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法改造主觀世界和客觀世界。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和有中國(guó)特色社會(huì)主義信念，才能在大是大非面前保持頭腦清醒，大小事細(xì)節(jié)方面嚴(yán)格要求自己。理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念的滑坡是最致命的滑坡。無數(shù)事實(shí)證明，背棄理想信念，經(jīng)不住金錢、美色的誘惑，一步步走上違紀(jì)違法道路，是腐敗分子違法犯罪的根本原因。
2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。
今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。
（二）新時(shí)代對(duì)共產(chǎn)黨人的新要求
現(xiàn)在一些黨員理想信念動(dòng)搖、違法亂紀(jì)、道德缺失，已經(jīng)忘記了入黨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民奉獻(xiàn)一切的初心，究其原因，是黨員思想意識(shí)淡薄，忘記了作為一名黨員的義務(wù)和責(zé)任，才做出了違規(guī)違紀(jì)的行為。只有堅(jiān)定理想信念們，才能保持清醒的頭腦，以嚴(yán)格的黨性要求自己，以所肩負(fù)的重任鞭策自己，耐得住寂寞，守得住清貧，擋得住誘惑，筑牢拒腐防變的思想根基。
嚴(yán)和實(shí)，是從嚴(yán)治黨的新要求。全面從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵在嚴(yán)，管治要實(shí)。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，只要“嚴(yán)緊實(shí)”，黨就有凝聚力、戰(zhàn)斗力，“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”的貫徹落實(shí)，確保了我黨從小到大、從弱到強(qiáng)，成為戰(zhàn)無不勝、攻無不克的政黨。
嚴(yán)就是：嚴(yán)以修身、嚴(yán)于律己、嚴(yán)以用權(quán)。實(shí)就是：謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)
黨內(nèi)法規(guī)要求黨員要講奉獻(xiàn)、有作為、有擔(dān)當(dāng)。十八大之后，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，對(duì)黨員干部的要求概括起來就是忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，這正是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)。
個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益要想得透、看得淡，特別要注重解決好人民最關(guān)心、最直接，也最現(xiàn)實(shí)的利益問題。要正確處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力，不能干一年、兩年、三年還是“濤聲依舊”，必須要有“功成不必在我”的大境界。
（三）如何做一名合格的共產(chǎn)黨員
政治合格就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，聽黨話、跟黨走。共產(chǎn)黨人只有講政治，才能堅(jiān)定理想信念。才能經(jīng)受住任何考驗(yàn)。
第一，保持清醒的政治方向。正確貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，在思想和行動(dòng)上始終與以同志為總書記的黨中央保持高度一致。
第二，站穩(wěn)堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。自覺把自己的命運(yùn)同黨的命運(yùn)緊密相連，時(shí)刻站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上觀察和分析問題。
第三，牢牢把握鮮明的政治觀點(diǎn)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，深入貫徹總書記系列重要講話精神，掌握觀察問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。全面準(zhǔn)確地觀察和處理復(fù)雜政治問題的能力。
俗話說“國(guó)無德不興，人無德不立”。黨員干部只有明大德，守公德，嚴(yán)私德，才能保持黨員的先進(jìn)性和純潔性。
第一，講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來說，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。
第二，講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。
第三，講道德、有品行，要正確處理好公與私的關(guān)系。從源頭上牢固樹立權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私，情和法，權(quán)和法的關(guān)系，嚴(yán)以用權(quán)。
習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合提到：敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善戰(zhàn)”。要敢想、敢做、敢當(dāng)，做我們時(shí)代的勁草、真金”
第一，發(fā)揮作用要“在其位，謀其政，任其職，盡其責(zé)。
第二，甘于做“墊腳石”、“鏍絲釘”，在平凡崗位上建功立業(yè)。
第三，能將平凡的工作做到不平凡，能在人人厭倦的地方不厭倦,干一行，愛一行，專一行。
作為一名黨員，執(zhí)行黨的紀(jì)律是無條件的。無規(guī)矩不成方圓，不遵守紀(jì)律，無法成為一個(gè)合格黨員。
第一，要做到重自覺，止所當(dāng)止。要時(shí)刻以黨的紀(jì)律和規(guī)矩為遵循，讓遵規(guī)守紀(jì)成為自然和習(xí)慣。要加強(qiáng)自我規(guī)范和約束，常敲自律警鐘，在任何情況下都要穩(wěn)得住心神。
第二，要做到善作為，把按規(guī)律辦事和按規(guī)矩辦事結(jié)合起來，不但要講規(guī)矩，還要有作為，全力推動(dòng)各項(xiàng)決策部署落地生根。
第三，要做到敢擔(dān)當(dāng),不亂作為。習(xí)近平總書記指出：“干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就”。要最大限度地激發(fā)奮發(fā)有為、迎難而上、敢于敢當(dāng)?shù)挠職夂投分尽?BR> （四）總結(jié)
“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！薄拔覀凕h已經(jīng)走過了97年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心，爭(zhēng)做合格黨員，為黨的事業(yè)和人民美好生活添磚加瓦！
在喜迎建黨100周年之際，按照年度工作安排，今天由我圍繞“守好底線，敢于擔(dān)當(dāng)，爭(zhēng)做新時(shí)代合格黨員”這個(gè)主題為大家上一堂黨課，主要講一下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。百年黨史，是不忘初心、牢記使命、接續(xù)奮斗的百年；是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的百年；是開創(chuàng)歷史、奠定基業(yè)、開辟未來的百年。如何爭(zhēng)做新時(shí)代合格黨員，傳承百年黨史，守好底線，敢于擔(dān)當(dāng)，是廣大黨員、干部和人民群眾守住黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立的社會(huì)主義偉大事業(yè)的必要前提。
（一）“四大考驗(yàn)”更加嚴(yán)峻。不可否認(rèn)，當(dāng)前我國(guó)面臨的世情、國(guó)情、黨情皆發(fā)生了深刻變化，我黨面臨的長(zhǎng)期執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)也更加嚴(yán)峻。黨的十九屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要“把嚴(yán)的主基調(diào)長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力”。由此可知，在新形勢(shì)下，必須要認(rèn)清“四大考驗(yàn)”的嚴(yán)峻性、嚴(yán)重性，不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，在積極應(yīng)對(duì)、主動(dòng)出擊、自我革命中切實(shí)提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。
（二）“四種危險(xiǎn)”依然尖銳。正如習(xí)近平總書記指出的，“我們必須看到，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前，一些問題還相當(dāng)嚴(yán)重，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這‘四風(fēng)’上”。這一論斷既彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)執(zhí)政環(huán)境的清醒認(rèn)識(shí)，也表明了中國(guó)共產(chǎn)黨高度的憂患意識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)的環(huán)境愈加復(fù)雜，因而更需要堅(jiān)持自我革命，以如履薄冰的謹(jǐn)慎防范風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。
（三）“三個(gè)不純”尚未根除。雖然目前“四風(fēng)”問題得到了有效遏制，但黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決。比如，個(gè)別黨員干部懶政怠政、為官不為，素質(zhì)能力和精神狀態(tài)皆不適應(yīng)新時(shí)代的新要求。
一是守住做人“底線”。要培養(yǎng)高尚的道德情操，時(shí)刻保持健康的生活情趣、保持和諧的心理狀態(tài)。常懷感恩之心，正確對(duì)待組織、正確對(duì)待他人、正確認(rèn)識(shí)自己；常懷平常之心，正確對(duì)待進(jìn)退留轉(zhuǎn)；常懷自勵(lì)之心，始終以樂觀的態(tài)度、豁達(dá)的心態(tài)開展工作、投入生活。要以大量的反面事例警示自己，警鐘長(zhǎng)鳴，始終筑牢思想道德和黨紀(jì)國(guó)法防線，按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。
二是守住黨員“底線”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”、“總閘門”。黨員干部要自覺增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，政治上清醒堅(jiān)定、重大問題上旗幟鮮明、關(guān)鍵時(shí)刻和重大事件中經(jīng)得起考驗(yàn)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。我們要從鄭培民、孔繁森、楊善洲等先進(jìn)事跡中汲取力量，時(shí)刻對(duì)照檢查自己，不斷自我完善、自我凈化、自我更新、自我提高。
三是守住從政“底線”。當(dāng)前，整個(gè)社會(huì)在轉(zhuǎn)型，階層在分化，市場(chǎng)在開放，觀念在更新，民主意識(shí)在增強(qiáng)，利益訴求呈現(xiàn)多樣化，我們黨員干部要及時(shí)轉(zhuǎn)換思維方式、改進(jìn)工作方法，贏得群眾的信任，及時(shí)了解群眾的所思、所想、所愁、所盼，把黨的宗旨貫徹到制定和實(shí)施的決策部署中，體現(xiàn)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作上，真正使黨的各項(xiàng)政策措施貼近民情、合乎民意、順應(yīng)民心，努力為群眾特別是困難群眾做好事、解難事、辦實(shí)事。
四是不越紀(jì)律“紅線”。不越“決策”紅線，注重發(fā)揮集體智慧和作用，做到民主決策、科學(xué)決策，尤其在“三重一大”事項(xiàng)等方面，堅(jiān)持民主討論、集體決定，決不能搞“一言談”。不越“用人”紅線，嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律，帶頭嚴(yán)格執(zhí)行干部選拔任用條例，努力營(yíng)造正確的用人導(dǎo)向。不越“財(cái)務(wù)”紅線，要過好金錢關(guān)和利益關(guān)，對(duì)有礙公平、公正和廉潔的事，要做到不打招呼、不批條子、不插手干預(yù)、不徇私情，管好自己，管好親屬。要遵循公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。
五是不碰“高壓線”?！案邏壕€”就是國(guó)法，是不可觸犯的。要敬畏權(quán)力，心中要有“高壓線”。權(quán)力是一柄“雙刃劍”，每一個(gè)干部都只是權(quán)力的行使者，權(quán)力只能用來為老百姓服務(wù)，而不能用來為自己服務(wù)。要敬畏法紀(jì)，堅(jiān)決不碰“高壓線”。敬畏不是害怕，而是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重，是一種知行合一的表現(xiàn)。
什么是擔(dān)當(dāng)？天下興亡匹夫有責(zé)，是一種擔(dān)當(dāng)；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，也是一種擔(dān)當(dāng)；贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)子女，還是一種擔(dān)當(dāng)。這種擔(dān)當(dāng)，或從情感出發(fā)，或從責(zé)任出發(fā)；或因政治所需，或因民生所望，但都是一副“重?fù)?dān)子”，要靠認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、積極的態(tài)度去落實(shí)。緣于這個(gè)原因，擔(dān)當(dāng)對(duì)黨員干部來說，就是一種責(zé)任、一種境界、一種能力。黨員干部只有真正具備擔(dān)當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)，才能肩負(fù)起立黨為公、執(zhí)政為民的重?fù)?dān)。
一是擔(dān)當(dāng)作為必須志存高遠(yuǎn)，心系大事。習(xí)近平總書記說，“沒有脊椎，人是站不起來的；沒有理想信念，人的精神世界就會(huì)坍塌”作為新時(shí)代的黨員干部，要筑牢精神支柱，做理想堅(jiān)定的“新青年”，把職位晉升、家庭幸福等個(gè)人成功的“小”理想，統(tǒng)一到為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“大”志向上來；要擔(dān)起千鈞重任，做堪當(dāng)大任的“新青年”，立足崗位做創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的“排頭兵”；要多積尺寸之功，做腳踏實(shí)地的“新青年”，認(rèn)認(rèn)真真干好眼前的每一項(xiàng)工作，厚植基層，久久為功。
二是擔(dān)當(dāng)作為必須心無旁騖，精益求精?！皹I(yè)精于勤荒于嬉，形成于思?xì)в陔S”。我們?cè)诠ぷ髦锌傆小安畈欢嘞壬保M織上交辦的工作雖然都能完成，但是質(zhì)量不高，有的甚至存在錯(cuò)漏，留下后遺癥，究其原因是其內(nèi)心的懈怠情緒在作怪。懈怠是一種致命的“慢性病”，就像溫水煮青蛙一樣消磨人的意志。如果自己不加警惕，任由精神懈怠，長(zhǎng)此以往就會(huì)滋生驕氣、形成惰氣、帶來暮氣、助長(zhǎng)邪氣。只有把工作當(dāng)事業(yè)做，對(duì)每項(xiàng)工作要高標(biāo)準(zhǔn)要求，用心琢磨、用心付出，不僅把事辦了，還能把事辦好，這樣才能越做越有味道，才會(huì)覺得有成就感。
三是擔(dān)當(dāng)作為必須朝氣蓬勃，向新向上。黨員干部要多給自己壓擔(dān)子，在復(fù)雜的崗位、復(fù)雜的地方摔打自己，增長(zhǎng)才干，提升本領(lǐng)。要勤于學(xué)習(xí)，曾經(jīng)學(xué)到的知識(shí)、已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)實(shí)的需要，在工作中需要用到的新知識(shí)太多太多，遇到這樣那樣的工作難題不知如何解決也與學(xué)習(xí)不夠、出現(xiàn)“知識(shí)恐慌”和“本領(lǐng)恐慌”有很大的關(guān)系，很多時(shí)候都會(huì)有“書到用時(shí)方恨少”的感慨，很多時(shí)候有工作新思路卻找不到理論依據(jù)和支撐，“心有余而力不足”。
四是擔(dān)當(dāng)作為必須履職盡責(zé)，革故鼎新。責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不僅是干部的工作必須，更是新時(shí)代賦予有新作為者的思想、情感與精神，干部只要真正心有責(zé)任、胸懷擔(dān)當(dāng)，哪怕草擬一個(gè)文件、寫就一篇信息、組織一場(chǎng)會(huì)議、進(jìn)行一次發(fā)言，都會(huì)讓看似平凡的工作變得意義非凡。然而，實(shí)際工作中，不愿負(fù)責(zé)、不敢碰硬、急于求成、淺嘗輒止、敷衍塞責(zé)的干部并不在少數(shù)。工作中，要勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新，用新眼光看待問題，用新角度思考問題，用新思路解決問題，把普通的工作干得不普通，把平凡的事情做得不平凡。
堅(jiān)定理想信念，守好底線，敢于擔(dān)當(dāng)，不斷提高廉潔自律拒腐防變能力，是全體共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的終生課題。希望同志們能倍加珍惜為黨和人民工作、為事業(yè)發(fā)展添磚加瓦的良好機(jī)遇，倍加珍惜黨組織和人民群眾的信任和期盼，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，扎實(shí)開展黨史學(xué)習(xí)教育，以更高的思想境界、扎實(shí)的群眾觀念、服務(wù)意識(shí)、嶄新的精神面貌，為推動(dòng)全市實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局特別是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手。強(qiáng)調(diào)，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。如何通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，成為一名合格黨員呢?筆者認(rèn)為，牢固樹立“規(guī)矩意識(shí)”，做一名“講規(guī)矩”的黨員，就能做一名合格黨員。
韓非子說：“萬物莫不有規(guī)矩”，俗話講“沒有規(guī)矩不成方圓”，老百姓講“按套路出牌”，這些話說的都是一個(gè)道理：干什么事都得講規(guī)矩，不講規(guī)矩將一事無成。那么對(duì)于黨員來說，“規(guī)矩”就是黨章黨規(guī)，就是組織規(guī)定，就是國(guó)家的法律法規(guī)，只有嚴(yán)格遵守這些規(guī)定，才能配得上合格黨員的稱號(hào)。
隨著中央“八項(xiàng)規(guī)定”、“群眾路線”、“三嚴(yán)三實(shí)”、“兩學(xué)一做”等要求和活動(dòng)的開展，很多黨員干部明顯感覺不適應(yīng)了，覺得規(guī)矩太多，工作不好開展，個(gè)人不能施展手腳。這些認(rèn)知明顯沒有正確理解和掌握黨內(nèi)活動(dòng)的目的和精髓，因此加強(qiáng)廣大黨員干部規(guī)矩意識(shí)的同時(shí)，還要從根本上改變廣大黨員的思維定式。規(guī)矩多、紀(jì)律嚴(yán)是大勢(shì)所趨，不要幻想這是“一陣風(fēng)”，是“走過場(chǎng)”，覺得很快就會(huì)過去。順應(yīng)大勢(shì)就要調(diào)整自己，創(chuàng)新開展工作的思路辦法，習(xí)慣在講規(guī)矩下干事，在守紀(jì)律中干成事。
講規(guī)矩、守紀(jì)律是中國(guó)共產(chǎn)黨成就豐功偉業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)基石，中國(guó)共產(chǎn)黨也是最講規(guī)矩、守紀(jì)律的政黨。習(xí)曾說過，我們黨是把黨章作為總章程、總規(guī)矩來遵循的，我們黨把遵守黨的紀(jì)律作為剛性約束，全黨必須在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，永遠(yuǎn)忠誠(chéng)于黨組織。
用守規(guī)矩來學(xué)習(xí)黨章。學(xué)好黨章，既要認(rèn)真學(xué)，又要經(jīng)常學(xué)。守規(guī)矩學(xué)，就是用心學(xué)，深入理解黨章的內(nèi)涵和精髓。通過學(xué)習(xí)黨章解決理想信念問題，解決了理想信念問題，才能指導(dǎo)行動(dòng)的正確方向。黨章的具體章節(jié)條文，包括關(guān)于黨員、黨的干部的具體規(guī)定以及黨的組織制度、黨的紀(jì)律有關(guān)規(guī)定等，就是黨員必須遵守的規(guī)矩。只有學(xué)好黨章才能成為一名合格黨員。
用規(guī)矩來學(xué)習(xí)系列講話。系列重要講話，深刻闡述了黨和國(guó)家發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題，是全黨統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實(shí)踐、推進(jìn)工作的科學(xué)指南。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、全面貫徹系列重要講話精神，是當(dāng)前解決黨內(nèi)黨外、工作學(xué)習(xí)中實(shí)際問題的法寶，是廣大黨員干部武裝頭腦，增強(qiáng)實(shí)踐能力的規(guī)矩手段。全體黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭認(rèn)真學(xué)習(xí)，更加主動(dòng)學(xué)習(xí)，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，讓系列講話成為我們黨新的“規(guī)矩意識(shí)”。
做合格黨員，將“規(guī)矩”做為做人標(biāo)準(zhǔn)、做為行為底線、做為心理敬畏，將“規(guī)矩”變成為人自覺、為官自覺、行動(dòng)自覺，干凈做人、清廉為官、忠誠(chéng)為民，這應(yīng)該是“兩學(xué)一做”的要旨，也是全體黨員的永遠(yuǎn)追求。
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，在逐條逐句通讀《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)的基礎(chǔ)上，更重要的是怎么去做，只學(xué)不做等于沒學(xué)。因此，要?jiǎng)?wù)必抓住做這個(gè)關(guān)鍵，堅(jiān)持學(xué)以致用、學(xué)做結(jié)合、以學(xué)促做，把做合格黨員貫穿“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育始終。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。黨章是我們黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。作為一名基層黨員，我們必須要有黨章黨紀(jì)意識(shí)，自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng);必須自覺遵守紀(jì)律，帶頭遵守法律，模范遵守規(guī)矩;必須繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性，不斷增強(qiáng)宗旨意識(shí)，錘煉道德品質(zhì)，提高為民服務(wù)的工作能力。只要我們始終做到守紀(jì)律、講規(guī)矩，既可以保障黨和國(guó)家的事業(yè)健康發(fā)展，又能夠有效保護(hù)我們不犯錯(cuò)、少犯錯(cuò)，真正做政治上的明白人，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)環(huán)境。
紀(jì)律和規(guī)矩是人民群眾識(shí)別黨員的晴雨表。嚴(yán)格的紀(jì)律約束和規(guī)矩約束有利于保證黨員在政治上合格，對(duì)于我們黨來說，紀(jì)律和規(guī)矩是否嚴(yán)格，并不單純?nèi)Q于紀(jì)律和規(guī)矩自身的完整程度和強(qiáng)制程度，關(guān)鍵在于黨員執(zhí)行紀(jì)律和規(guī)矩的自覺意識(shí)。因此，黨員必須把紀(jì)律、規(guī)矩和道德的各種規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念，作為自己的自覺行動(dòng);要把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)與加強(qiáng)道德修養(yǎng)結(jié)合起來，無論在什么艱難困苦中和各種誘惑下，都能夠自覺用嚴(yán)格的紀(jì)律、規(guī)矩、道德約束自己，時(shí)時(shí)、處處、事事自覺遵規(guī)守紀(jì)，切實(shí)把紀(jì)律和規(guī)矩挺在自己的前面。
古人云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”知識(shí)的積累是這樣，嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩的道德品質(zhì)的形成也是如此。在實(shí)踐中，我們要一點(diǎn)一滴入手，把自覺講規(guī)矩、有紀(jì)律的意識(shí)付諸實(shí)踐。具體地說就要做到“六個(gè)一樣”：即上級(jí)巡視檢查和平時(shí)一個(gè)樣，工作日與休息放假時(shí)一個(gè)樣，領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個(gè)樣，對(duì)上與對(duì)下一個(gè)樣，說的與做的一個(gè)樣，要求群眾和要求自己一個(gè)樣。因此，無論任何時(shí)候、任何地點(diǎn)、任何場(chǎng)合，我們都要自覺遵守紀(jì)律和規(guī)矩，嚴(yán)格要求自己，自我約束、自我管理，時(shí)時(shí)、處處、事事按紀(jì)律和規(guī)矩辦事，養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律和規(guī)矩的良好習(xí)慣，做一名遵規(guī)守紀(jì)和清正廉潔的好黨員。
堅(jiān)決遵守和維護(hù)紀(jì)律，是每一名基層黨員干部的重要職責(zé)。我們不僅要自覺遵守紀(jì)律，而且要勇于維護(hù)紀(jì)律，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面。一是牢固樹立高度的紀(jì)律觀念。我黨的紀(jì)律是自覺的鐵的紀(jì)律，必須不折不扣地執(zhí)行，要知行合一、以知促行，決不能言行不一，或上有政策、下有對(duì)策，隨意變通。二是敢于堅(jiān)持原則。維護(hù)紀(jì)律和規(guī)矩，需要有無私無畏的精神。身邊的同志違反了紀(jì)律和規(guī)矩，一定要出于公心，講紀(jì)律不講情面，講規(guī)矩不講義氣，講原則不講關(guān)系，不怕傷和氣，不怕得罪人，不怕諷刺打擊，敢于進(jìn)行批評(píng)，這才是真正真心關(guān)心同志。三是養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律和規(guī)矩的良好習(xí)慣。高度的紀(jì)律性不是偶然形成的，而是靠平時(shí)點(diǎn)滴養(yǎng)成，是長(zhǎng)期鍛煉、自我約束的結(jié)果。要從日常小事做起，嚴(yán)于律己，才能逐步形成遵規(guī)守紀(jì)的良好習(xí)慣，培育和養(yǎng)成高度的紀(jì)律性，做自覺講規(guī)矩、有紀(jì)律的黨員，最終使“把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面”成為廣大基層黨員的自覺行動(dòng)，真正成為“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員。
理論宣講報(bào)告篇十二
近日，我所在學(xué)校舉辦了一場(chǎng)理論宣講比賽。這是一次博學(xué)多才、相互競(jìng)技的盛會(huì)。參與比賽的同學(xué)們都是各個(gè)學(xué)科的佼佼者，經(jīng)過激烈角逐，我深感收獲頗豐。以下是我對(duì)這次比賽的心得體會(huì)。
首先，理論宣講比賽讓我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)科之間的辯證關(guān)系。在比賽中，我有幸聽到了各個(gè)學(xué)科的優(yōu)秀宣講，如歷史、物理、化學(xué)等。每個(gè)學(xué)科都有各自的理論體系，但它們并不是孤立存在的，而是相互交織、相互融合的。這使我明白了刻板的學(xué)科劃分只會(huì)束縛我們的思維，唯有打破學(xué)科壁壘，跨學(xué)科思考，才能更好地理解世界、解決問題。
其次，理論宣講比賽增強(qiáng)了我的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。在宣講比賽中，我們首先需要對(duì)某一學(xué)科的理論有深入的研究，然后將其概念和方法以言簡(jiǎn)意賅的方式向觀眾闡釋。這要求我們能夠準(zhǔn)確把握學(xué)科的核心要點(diǎn)，并用通俗易懂的語言進(jìn)行解釋。此外，在團(tuán)隊(duì)合作環(huán)節(jié)，我們需要充分發(fā)揮每個(gè)隊(duì)員的特長(zhǎng)，將各自的觀點(diǎn)整合成一體，形成邏輯完整、內(nèi)容豐富的演講稿。通過這次比賽，我不僅提高了自己的表達(dá)能力，還學(xué)會(huì)了與他人合作、協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)的技巧。
再次，理論宣講比賽強(qiáng)化了我對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解和應(yīng)用。宣講比賽要求我們不僅僅掌握學(xué)科的基本理論，還要運(yùn)用這些理論解決實(shí)際問題。比賽中有一道綜合題，要求我們將歷史、物理、數(shù)學(xué)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)融合，分析解決一個(gè)復(fù)雜的問題。通過深入研究、廣泛閱讀、思維的辯證性發(fā)展，我解決了這個(gè)難題，從中見識(shí)到學(xué)科知識(shí)的實(shí)用性和應(yīng)用性。
最后，理論宣講比賽激發(fā)了我的學(xué)習(xí)熱情和進(jìn)取心。與其他同學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)讓我感受到壓力的力量和目標(biāo)的重要性。在整個(gè)比賽過程中，我團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都全力以赴地付出，我們每天晚上都在一起研究學(xué)科知識(shí)、相互討論問題。盡管比賽結(jié)束后，只有少數(shù)人能夠獲得名次，但我們每個(gè)人都收獲了進(jìn)步和成長(zhǎng)。這次比賽激發(fā)了我繼續(xù)努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也讓我認(rèn)識(shí)到只有不斷超越自己，才能不被淘汰。
總而言之，這次理論宣講比賽是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我深感自己在知識(shí)、能力和心態(tài)上都有了質(zhì)的飛躍。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重跨學(xué)科思維的培養(yǎng)，提高自己的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，更好地應(yīng)用學(xué)科知識(shí)解決實(shí)際問題。我相信，這次比賽為我打開了一扇通向成功的大門，我將不斷努力，不斷超越，迎接更大的挑戰(zhàn)。
理論宣講報(bào)告篇十三
近期，我們學(xué)校特邀了一位知名專家來校進(jìn)行理論宣講活動(dòng)，為同學(xué)們普及新時(shí)期的理論知識(shí)。在參加這次活動(dòng)后，我深感自己得到了很大的啟迪，對(duì)理論知識(shí)有了更深層次的理解。以下是我對(duì)這次活動(dòng)的反思和體會(huì)。
首先，在理論宣講活動(dòng)中，專家詳細(xì)、全面地講解了新時(shí)期的理論知識(shí)，使我們更加了解了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展變化以及新時(shí)期的重要理論基礎(chǔ)。在過去的學(xué)習(xí)中，我對(duì)這些理論知識(shí)只停留在模糊的認(rèn)知上，對(duì)其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)并沒有深刻理解。而通過這次宣講，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，使我內(nèi)心對(duì)理論的認(rèn)同感更加強(qiáng)烈。
其次，理論宣講活動(dòng)注重將抽象、晦澀的理論知識(shí)與實(shí)際問題緊密結(jié)合，發(fā)出了強(qiáng)烈的指導(dǎo)實(shí)踐的呼聲。專家通過生動(dòng)的實(shí)例和詳細(xì)的分析，解答了同學(xué)們關(guān)于實(shí)踐中的一系列問題，使我們?cè)诶碚摵蛯?shí)踐之間建立了緊密的聯(lián)系。這次宣講不僅是對(duì)理論知識(shí)的普及，更是對(duì)我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)實(shí)踐中迷茫問題的科學(xué)解答，使我對(duì)實(shí)踐中的學(xué)習(xí)有了更加明確的方向和目標(biāo)。
第三，理論宣講活動(dòng)鼓勵(lì)了我們對(duì)知識(shí)的獨(dú)立思考和深度剖析。在宣講過程中，專家提出了一系列理論問題，并請(qǐng)同學(xué)們積極參與討論。這種互動(dòng)式的宣講方式，使我們不再是被動(dòng)的接受者，而是主動(dòng)參與者和思考者。通過與他人的交流和碰撞，我們可以更好地梳理自己的思路，加深對(duì)理論知識(shí)的理解。這種思辨式的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于我們提高思維能力和拓寬知識(shí)面非常有益。
第四，理論宣講活動(dòng)激發(fā)了我們對(duì)知識(shí)的追求和學(xué)習(xí)熱情。通過這次宣講，我深刻體會(huì)到了知識(shí)的無窮魅力和力量。這些理論知識(shí)不僅具有智力上的啟發(fā)和指導(dǎo)作用，更有助于我們?cè)趯?shí)踐中提高自身的能力。這次宣講讓我意識(shí)到要成為一個(gè)獨(dú)立思考者和全面發(fā)展的人，離不開對(duì)理論知識(shí)的深入學(xué)習(xí)。同時(shí)，也激發(fā)了我進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的熱情，希望通過不斷學(xué)習(xí)，豐富自己的知識(shí)庫。
最后，理論宣講活動(dòng)讓我們明白了理論的重要性，它是指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的靈魂。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而理論正是實(shí)踐的總結(jié)與升華。通過這次宣講，我意識(shí)到只有深入理解和掌握理論，才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展提供有力支持。同時(shí)，理論的指導(dǎo)和指引，也為我們樹立了遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，鼓勵(lì)我們勇往直前，不斷探索、實(shí)踐和創(chuàng)新。
在這次理論宣講活動(dòng)中，我不僅擴(kuò)寬了知識(shí)面，提高了思維能力，還深感理論的重要性和力量。通過這次活動(dòng)，我意識(shí)到理論知識(shí)是指導(dǎo)我們行動(dòng)的靈魂，而我們從事的各項(xiàng)實(shí)踐也在不斷推動(dòng)理論的創(chuàng)新。因此，我將堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論知識(shí)，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力，為新時(shí)期的社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
理論宣講報(bào)告篇十四
親子關(guān)系對(duì)于兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。為了更好地推動(dòng)親子關(guān)系的培養(yǎng)和增強(qiáng)，我參加了一個(gè)親子理論宣講活動(dòng)，深入了解并思考親子關(guān)系。在這次宣講中，我獲得了許多心得體會(huì)。
第一段：親子關(guān)系的重要性
親子關(guān)系對(duì)于每個(gè)孩子來說都至關(guān)重要。它是孩子成長(zhǎng)和發(fā)展的基石，是孩子與世界相互交流的最基本和最重要的方式。在宣講中，我了解到，一個(gè)良好的親子關(guān)系可以促進(jìn)孩子的自信心、獨(dú)立性和情感發(fā)展，有助于孩子建立積極的社交關(guān)系和解決問題的能力。同時(shí)，一個(gè)健康的親子關(guān)系還可以提高家庭的幸福感和減少親子沖突。因此，我們必須重視和加強(qiáng)親子關(guān)系的培養(yǎng)，為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。
第二段：了解親子理論
在宣講中，我對(duì)親子理論有了更深入的了解。親子理論是指關(guān)于家庭、父母與孩子的相互作用和影響的理論。親子理論包含了許多重要的觀點(diǎn)和原則，如積極的家庭溝通、尊重和理解、情感支持和親密關(guān)系的建立等等。這些理論對(duì)于家庭教育和親子關(guān)系的培養(yǎng)都有著重要的指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)和了解親子理論，我們可以更好地理解親子關(guān)系的本質(zhì)和重要性，并根據(jù)不同情況調(diào)整自己的行為方式和教育方式，以促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。
第三段：培養(yǎng)積極的親子關(guān)系
在宣講中，我了解到了一些培養(yǎng)積極親子關(guān)系的方法和技巧。首先，良好的家庭溝通是非常重要的。父母應(yīng)積極傾聽孩子的心聲，并盡量理解和支持他們。其次，建立父母與孩子之間的親密關(guān)系也很重要。父母可以通過陪伴、關(guān)心和鼓勵(lì)孩子的方式來增強(qiáng)彼此之間的情感聯(lián)系。此外，父母的行為和榜樣也對(duì)孩子的親子關(guān)系產(chǎn)生重要影響。父母應(yīng)該以身作則，積極引導(dǎo)孩子進(jìn)行良好的行為，同時(shí)要給孩子可以信任和依賴的空間。
第四段：宣講的體會(huì)與反思
通過參加這次親子理論宣講活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了親子關(guān)系的重要性。我也意識(shí)到了自己在親子關(guān)系中的不足之處，并通過宣講學(xué)到了一些方法和技巧。在未來的親子關(guān)系中，我將更加關(guān)注家庭溝通，尊重和理解孩子，積極培養(yǎng)和鞏固親子關(guān)系。同時(shí)，我也要注意自身的行為和榜樣，給孩子一個(gè)良好的示范和引導(dǎo)。
第五段：總結(jié)
這次親子理論宣講活動(dòng)讓我受益匪淺。我對(duì)親子關(guān)系有了更深入的了解，同時(shí)也了解到了培養(yǎng)積極的親子關(guān)系的方法和技巧。通過宣講的體會(huì)與反思，我也認(rèn)識(shí)到了自身在親子關(guān)系中的不足之處，并制定了改變的計(jì)劃。我相信，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和努力，我們才能夠建立起真正健康、積極的親子關(guān)系，為孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展提供強(qiáng)大的支持。
理論宣講報(bào)告篇十五
“宣講抗日故事，投入再多的錢都值。只要身體還允許，我就要一直堅(jiān)守在大蜀山的宣講陣地?！卑不沾髮W(xué)退休教師張立光從78歲開始，查書籍、畫地圖、一個(gè)村一個(gè)村地走訪，在大蜀山上、公交站臺(tái)架起了宣講抗日歷史“大蜀山戰(zhàn)役”的圖板，一講就是10多年。如今，到大蜀山游玩的人都認(rèn)識(shí)了這位老人，一些小孩子也喜歡圍著他聽故事。安徽大學(xué)的操場(chǎng)，甚至是學(xué)校周邊的公交車站也被老人開辟為“活動(dòng)基地”，來來往往的學(xué)生和乘客都是他的聽眾。
黑龍江省社會(huì)主義學(xué)院教授祝福恩，從事理論宣講工作長(zhǎng)達(dá)30多年，飽含吸引力和感染力的宣講，讓他擁有了不少“粉絲”。祝福恩的腳步遍布黑龍江省13個(gè)地市。在黨的十八大以后，他又到一些邊遠(yuǎn)縣區(qū)宣傳黨的方針，受到領(lǐng)導(dǎo)干部和基層觀眾的好評(píng)。
“現(xiàn)在退下來反而更忙，說明我還能用知識(shí)為群眾服務(wù)，更加凸顯了當(dāng)下群眾理論宣傳的價(jià)值。”上海市浦東新區(qū)花木街道市民宣講團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)羅羽影多年來堅(jiān)持義務(wù)講課，用樸素的語言宣講黨和政府的政策，宣講精神文明建設(shè)和花木街道自己的故事。
北京市委干部理論教育講師團(tuán)及時(shí)在全市開展重大宣講活動(dòng)。黨的十八大以來，共舉辦、合辦、協(xié)辦報(bào)告會(huì)7900余場(chǎng)次，直接受眾近300萬人次。
鄂爾多斯發(fā)展到底行還是不行？面對(duì)老百姓的問題，內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市伊金霍洛旗“百姓講堂”，開展了“新常態(tài)下的鄂爾多斯”主題宣講63場(chǎng)，還把各項(xiàng)惠民政策編印成《便民服務(wù)手冊(cè)》，通過文字、漫畫、圖解等方式表現(xiàn)出來，讓群眾一看就懂。
創(chuàng)新機(jī)制，讓理論宣講更有感染力
“祝教授講課方式獨(dú)特，不用課件、鮮用講稿、注重互動(dòng)。到基層講課，他首先盡力做些調(diào)研，了解情況，講課時(shí)就有針對(duì)性，內(nèi)容也更接地氣?！彪m然祝福恩在宣講時(shí)少用稿，但他許多宣講稿已成書出版，如《“三個(gè)代表”重要思想導(dǎo)論》《學(xué)風(fēng)建設(shè)論》等，發(fā)揮了積極而持續(xù)的宣講作用。
為了加深聽眾對(duì)宣講內(nèi)容的理解，張立光先后多次參觀南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，每年自費(fèi)打印材料、買書籍、郵寄樣本，還憑借當(dāng)年做過海軍教員的基礎(chǔ)繪制了戰(zhàn)事圖。
“中央會(huì)議政策性、嚴(yán)謹(jǐn)性的內(nèi)容是有些枯燥的，所以要想辦法讓大家聽得進(jìn)、聽得懂?！毙v黨的十八屆三中全會(huì)精神時(shí)，羅羽影要講明白改革開放到了什么程度，他向居民們這樣形容：“小平同志說摸著石頭過河，但現(xiàn)在石頭摸不到了，說明到了深水區(qū)?！卑傩諘?huì)心一笑之余，對(duì)全面深化改革的艱巨性、長(zhǎng)期性也有了感性的認(rèn)識(shí)。
一改灌輸式的宣講，大連市甘井子區(qū)甘井子街道理論宣講團(tuán)還以文藝表演的形式進(jìn)行微宣講，采取情景劇、詩朗誦、快板書、小品等形式宣講，大大提高了理論宣講的感染力和影響力。
借助新媒體，提升傳播力。伊金霍洛旗利用微博、微信、qq等新媒體開展微宣講。另外，通過媒體向社會(huì)征集意見建議，實(shí)行點(diǎn)菜配菜式服務(wù)。
“我們提出定向精準(zhǔn)傳播，針對(duì)不同受眾群體，安排不同專家宣講不同專題。專家、領(lǐng)導(dǎo)、百姓共同主講，專家學(xué)者講好理論、領(lǐng)導(dǎo)干部講好政策、普通群眾講好身邊事?！北本┦形刹坷碚摻逃v師團(tuán)從2013年起開展理論家走基層活動(dòng)，截至目前，共開展宣講230場(chǎng)，直接受眾達(dá)3萬余人。此前，《習(xí)近平戰(zhàn)略布局的“12345”》等h5理論秀和《宣講家網(wǎng)獨(dú)家圖解：“四個(gè)全面”重大戰(zhàn)略布局》等“圖解理論”被各大網(wǎng)站、手機(jī)客戶端轉(zhuǎn)載，引發(fā)了很多關(guān)注，這些產(chǎn)品正是講師團(tuán)打造的宣講家網(wǎng)站的“杰作”。網(wǎng)站現(xiàn)有“首都大講堂”“新媒體”等一級(jí)欄目15個(gè)，h5理論秀、圖解理論等二級(jí)欄目80個(gè)，每天頁面點(diǎn)擊量達(dá)55億多次。
理論宣講報(bào)告篇十六
政治是指政府、政黨和其他治理國(guó)家的行為。政治是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，是以國(guó)家政權(quán)為核心的各種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的總和。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》緊緊圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想這一主題，以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作了全面系統(tǒng)的闡述，生動(dòng)呈現(xiàn)了這一思想的鮮明理論特色。
堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)
習(xí)近平同志指出，馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長(zhǎng)河之泉源。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問題上，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。
高揚(yáng)馬克思主義信仰。習(xí)近平同志指出：“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。”對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，決定著理論的先進(jìn)性和純潔性。馬克思主義信仰堅(jiān)定了，站位就高了，眼界就開闊了，就能夠以唯物辯證的科學(xué)精神、無私無畏的博大胸懷認(rèn)識(shí)世界、把握趨勢(shì)；就能夠更有定力、更有自信、更有智慧地作出新的理論創(chuàng)造、推進(jìn)新的理論發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想充滿著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，充滿著對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，充滿著“革命理想高于天”的豪邁情懷。堅(jiān)定的理想信念體現(xiàn)了這一思想的馬克思主義理論底色，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的政治本色。
貫穿馬克思主義觀點(diǎn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想牢牢把握馬克思主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證統(tǒng)一觀點(diǎn)，勇于全面深化改革，自覺通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系激發(fā)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展活力，自覺通過完善上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求，讓中國(guó)特色社會(huì)主義更加符合規(guī)律地向前發(fā)展；牢牢把握馬克思主義文化建設(shè)觀點(diǎn)，著力鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；牢牢把握馬克思主義社會(huì)建設(shè)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)；牢牢把握馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系觀點(diǎn)，堅(jiān)持人與自然和諧共生，牢固樹立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；牢牢把握馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)觀點(diǎn)，堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。
正確運(yùn)用馬克思主義思想方法和工作方法。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，將辯證思維貫穿于理論創(chuàng)造的全過程。這一思想掌握社會(huì)基本矛盾分析法，把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來觀察，把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來觀察，全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向；掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，著力推動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一；掌握人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持走群眾路線。馬克思主義思想方法和工作方法的運(yùn)用，賦予習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮明的客觀性、發(fā)展性、全面性、系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性和人民性，使之成為指導(dǎo)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。
立足時(shí)代之基推進(jìn)理論創(chuàng)新
當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問的科學(xué)理論。
當(dāng)代世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展聯(lián)系日益密切，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育突破，人類社會(huì)將邁入工業(yè)化與信息化深度融合并向智能化跨越的嶄新時(shí)代。同時(shí)，世界不穩(wěn)定性不確定性突出，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)增加。面對(duì)一系列亟待解決的重大問題，世界需要新的方向、新的方案、新的選擇。在這樣的時(shí)代背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)前所未有地走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)發(fā)展道路的影響力顯著增強(qiáng)，中華文化中所蘊(yùn)含的獨(dú)特價(jià)值理念贏得廣泛理解認(rèn)同。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在世界風(fēng)云激蕩中孕育產(chǎn)生的。
當(dāng)代中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、運(yùn)籌帷幄，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在當(dāng)代中國(guó)快速發(fā)展和深刻變革中創(chuàng)造形成的。
當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了革命性鍛造。歷史反復(fù)證明，功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握黨面臨的前所未有的挑戰(zhàn)和要求，堅(jiān)持以自我革命的勇氣推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。黨的建設(shè)新的偉大工程全方位加強(qiáng)，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是在黨的自我革命的偉大實(shí)踐中發(fā)展成熟的。
當(dāng)代科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。世界社會(huì)主義500年發(fā)展，反映了人類對(duì)美好社會(huì)制度的執(zhí)著追求，深刻改變著世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。20世紀(jì)80年代末90年代初，世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義前途命運(yùn)面臨重大考驗(yàn)。歷經(jīng)不懈奮斗，當(dāng)今中國(guó)不但在世界上把社會(huì)主義的旗幟舉住了、舉穩(wěn)了，而且把科學(xué)社會(huì)主義推向嶄新的階段。對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的理論思考、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的擔(dān)當(dāng)和探索，貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)造和發(fā)展的全過程。
堅(jiān)持以人民為中心
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，飽含與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的真摯情感，始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了我們黨不變的初心和使命。
人民立場(chǎng)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本立場(chǎng)。黨的十八大以來，習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中”。面對(duì)艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，習(xí)近平同志把增進(jìn)民生福祉作為發(fā)展的根本目的，指出要“一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干，鍥而不舍向前走”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深切把握住了人民立場(chǎng)的真諦，從而使這一思想的每一個(gè)觀點(diǎn)都自覺立足于人民利益，閃爍著“一切為了人民”的價(jià)值光芒。
人民實(shí)踐是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的智慧源泉。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄，離開了人民，我們就會(huì)一事無成。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，從根本上說是廣大人民群眾自己的實(shí)踐?？偨Y(jié)我們黨發(fā)展壯大的經(jīng)驗(yàn)，很重要的一條就是始終把群眾作為智慧和力量的源泉，始終把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中。黨的十八大以來，習(xí)近平同志正是把人民群眾的實(shí)踐作為源頭活水，以馬克思主義政治家、理論家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民群眾創(chuàng)造出來的新鮮經(jīng)驗(yàn)，并上升為黨的創(chuàng)新理論，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
人民幸福是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的目標(biāo)追求。為人民謀幸福，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本落腳點(diǎn)。習(xí)近平同志指出，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”“我們黨干革命、搞建設(shè)、抓改革，都是為了讓人民過上幸福生活”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以造福人民為最大政績(jī)，從群眾最關(guān)心的問題入手，把民生疾苦放在心頭，把改革發(fā)展責(zé)任扛在肩上，一大批惠民舉措落地實(shí)施，推動(dòng)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民；始終不負(fù)人民重托，順應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的實(shí)踐要求，著力解決我國(guó)發(fā)展不平衡不充分的問題，在更高水平上不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想植根于人民群眾的切身利益與根本需要，深深融入人民對(duì)美好生活與幸福的追求中，是接地氣、有溫度、有生機(jī)的科學(xué)理論。
彰顯世界眼光和人類情懷
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想洞察時(shí)代風(fēng)云，把握時(shí)代大勢(shì)，站在人類發(fā)展前沿引領(lǐng)時(shí)代潮流，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題，為應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界面臨的全球性挑戰(zhàn)、解決人類面臨的共性問題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案，彰顯寬廣的世界眼光和博大的人類情懷。
尊重文明多樣性，主張文明交流互鑒。習(xí)近平同志指出，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。讓各種不同文明和諧共處、平等相待、相得益彰，才能醫(yī)治“文明沖突”的病根；只有采取交流互鑒的方式，才能促進(jìn)不同文明相互理解、相互包容、相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、融合發(fā)展、共同進(jìn)步。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以寬廣的胸懷對(duì)待不同文明，從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，讓本國(guó)文明充滿勃勃生機(jī)，又為他國(guó)文明發(fā)展創(chuàng)造條件。這一思想對(duì)人類文明的洞察，超越了文明沖突和對(duì)抗的狹隘眼界，使我們對(duì)人類社會(huì)發(fā)展和當(dāng)今世界整體特征的認(rèn)識(shí)有了全新的視野，同時(shí)也為自覺自信地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。
順應(yīng)和引領(lǐng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出，當(dāng)今世界的潮流只有一個(gè)，那就是和平、發(fā)展、合作、共贏。這一思想對(duì)時(shí)代大勢(shì)的正確研判，反映了我們黨認(rèn)識(shí)和解決國(guó)內(nèi)問題和全球問題的思路，即把關(guān)注國(guó)內(nèi)利益、國(guó)內(nèi)問題與關(guān)注人類共同利益、世界共同發(fā)展結(jié)合起來，超越了西方冷戰(zhàn)對(duì)抗思維，更加強(qiáng)調(diào)和平穩(wěn)定、共同發(fā)展、溝通協(xié)調(diào)、合作共贏。這種新的思維方式，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)牢牢把握?qǐng)?jiān)持和平發(fā)展、促進(jìn)民族復(fù)興這條主線，營(yíng)造更加有利的國(guó)際環(huán)境，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系提供了理論支撐和方法論指導(dǎo)。
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想站在人類歷史發(fā)展的高度，深入思考“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”等關(guān)乎人類前途命運(yùn)的重大課題，積極倡導(dǎo)和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，深度構(gòu)筑中國(guó)與世界的緊密聯(lián)系。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，集中了民胞物與、立己達(dá)人、和諧萬邦、天下大同等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，體現(xiàn)了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由等全人類共同價(jià)值觀，匯聚著世界各國(guó)人民對(duì)和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)。深入闡述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，深刻闡明中國(guó)走和平發(fā)展道路的自覺與自信，回應(yīng)了國(guó)際社會(huì)的關(guān)切與期待，體現(xiàn)了中國(guó)的大國(guó)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以世界和人類為坐標(biāo)和舞臺(tái)，既立足中國(guó)、努力推進(jìn)中國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；又放眼世界，積極為全球治理提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案，體現(xiàn)了深邃的世界眼光、博大的人類情懷和高超的戰(zhàn)略思維。
歷史是最好的教科書，歷史也是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，多次就學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史作出重要論述。今年“七一”前夕，習(xí)近平總書記在給復(fù)旦大學(xué)青年師生黨員回信中強(qiáng)調(diào)：“希望廣大黨員特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命”。這為我們加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作、筑牢師生思想根基指明了方向、提供了遵循。
深刻認(rèn)識(shí)重要意義
習(xí)近平總書記指出：“歷史是最好的老師?！奔訌?qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，對(duì)于落實(shí)好立德樹人根本任務(wù)、解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題具有重要指導(dǎo)意義。
推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入腦入心、落地生根的重要途徑。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，不僅能讓廣大師生弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，更有助于廣大師生深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想高揚(yáng)馬克思主義旗幟、堅(jiān)持發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)具有根本指導(dǎo)作用，進(jìn)而不斷加深對(duì)其歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的把握，加深對(duì)其時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義的領(lǐng)會(huì)，從而不斷推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想往深里走、往心里走、往實(shí)里走。
堅(jiān)定理想信念的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上?！奔訌?qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，既可以拓展對(duì)馬克思主義理論科學(xué)性、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史性、中國(guó)革命道路選擇必然性、中國(guó)特色社會(huì)主義道路探索艱巨性等一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的理解，也有助于深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從而幫助廣大師生由理論的清醒走向行動(dòng)的自覺。歷史是鮮活的、生動(dòng)的、具體的。偉大歷史人物、革命先輩、英雄模范的人生故事、奮斗故事，可以讓廣大師生深切感受到“頭可斷、血可流，革命意志不能丟”的堅(jiān)定信仰，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的英雄氣概，“大道之行，天下為公”的價(jià)值追求，“黨讓去哪就去哪，打起背包就出發(fā)”的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，從而在不斷檢視自己、完善自己、提升自己中堅(jiān)定理想信念。
加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作的寶貴財(cái)富。思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育為加強(qiáng)學(xué)校思政工作、辦好思政課提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們要不斷挖掘其中的思想政治教育元素，推動(dòng)思政工作內(nèi)涵式發(fā)展。比如，世界社會(huì)主義500年跌宕起伏的歷史，反映了人類對(duì)美好社會(huì)制度的執(zhí)著追求；中國(guó)共產(chǎn)黨近百年接續(xù)奮斗的足跡，彰顯了我們黨始終不變的初心和使命；新中國(guó)70多年波瀾壯闊的歷史畫卷，是我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心的生動(dòng)寫照；改革開放40多年日新月異的時(shí)代變化，證明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路……這些都是黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，能為我們講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等重大問題提供豐富素材和鮮活案例。
準(zhǔn)確把握目標(biāo)任務(wù)
習(xí)近平總書記指出：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。”通過黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，汲取不斷前行的力量，需要準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)任務(wù)。
貫通遠(yuǎn)與近，引導(dǎo)師生學(xué)史以強(qiáng)思明辨。習(xí)近平總書記指出：“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的。”加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持歷史唯物主義，把握歷史的遠(yuǎn)與近、長(zhǎng)與短的辯證法，分清歷史的主流和支流，正視前行路上的困難與曲折，在不斷汲取歷史智慧中自信地走向未來。一方面要引導(dǎo)廣大師生“明大道”。歷史之中有未來。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，只有善于察大勢(shì)、明大道，才能開啟未來之門。另一方面要引導(dǎo)廣大師生“辨是非”，堅(jiān)決抵制歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮，把諸如“如何應(yīng)對(duì)百年未有之大變局”“如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”等重大現(xiàn)實(shí)問題放在黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史中進(jìn)行全面把握，激發(fā)廣大師生永葆奮發(fā)成才、矢志報(bào)國(guó)的決心和定力。
圍繞知與信，引導(dǎo)師生學(xué)史以立心鑄魂。堅(jiān)守對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，是貫穿黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的一條紅線。要把握信仰、信念、信心，引導(dǎo)師生“知其然”，通過了解馬克思主義是如何傳播的、中國(guó)革命的星星之火是如何形成燎原之勢(shì)的、新中國(guó)是如何由弱變強(qiáng)的、改革開放是如何在深層次改變國(guó)家面貌的等歷史，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來之不易、新中國(guó)來之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易。同時(shí)，要引導(dǎo)師生“知其所以然”，不斷從黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史中汲取思想之光、精神之鈣、力量之源，深刻認(rèn)識(shí)“無論過去、現(xiàn)在還是將來，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量”。
立足情與行，引導(dǎo)師生學(xué)史以矢志奮進(jìn)。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”習(xí)近平總書記在給復(fù)旦大學(xué)青年師生黨員的回信中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的目的是“努力為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量”。這就要求我們?cè)诩訌?qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育中，一方面要引導(dǎo)師生以史為鑒修煉“小我”，深刻認(rèn)識(shí)到愛國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、情感認(rèn)同、理論認(rèn)同，努力為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為；另一方面要引導(dǎo)師生繼往開來融入“大我”，不斷把自己的理想同國(guó)家的發(fā)展、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，主動(dòng)投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)。
深入推進(jìn)學(xué)習(xí)教育
加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育是教育系統(tǒng)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)。要將其作為學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述的重要抓手，作為加強(qiáng)愛國(guó)主義教育的重要途徑，在全國(guó)師生中廣泛掀起學(xué)習(xí)教育的熱潮。
堅(jiān)定主心骨。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。要把加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育同推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦結(jié)合起來，引導(dǎo)師生不斷加深對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求的把握，進(jìn)一步在學(xué)懂弄通做實(shí)上下足功夫。
用好主渠道。學(xué)校教育是黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的主渠道。要結(jié)合建立完善全員、全程、全方位育人體制機(jī)制，把學(xué)習(xí)教育貫穿立德樹人全過程，融入教育教學(xué)各環(huán)節(jié)、師生學(xué)習(xí)生活各方面，在校園中營(yíng)造時(shí)時(shí)學(xué)、處處學(xué)的濃厚氛圍。結(jié)合思想政治理論課改革創(chuàng)新，把黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育融入思政課程講授和課程思政教學(xué)。
打造主陣地?；ヂ?lián)網(wǎng)是師生工作、學(xué)習(xí)、生活的重要組成部分，也應(yīng)當(dāng)成為全天候、跨區(qū)域開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的主陣地。要推動(dòng)學(xué)習(xí)上網(wǎng)，通過打造“云課程”，讓師生能夠隨時(shí)隨地在網(wǎng)上開展學(xué)習(xí)。推動(dòng)活動(dòng)上網(wǎng)，通過舉辦網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)答、網(wǎng)上重走長(zhǎng)征路等活動(dòng)，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的吸引力和實(shí)效性。推動(dòng)宣傳上網(wǎng)，利用新媒體等平臺(tái)載體，積極宣傳師生學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的所思所想、所感所悟。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！今天由我來給大家上一節(jié)思政課，我講課的題目是“厚植愛國(guó)主義情懷，從青少年黨史學(xué)習(xí)教育開始”。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代中華兒女堅(jiān)定理想信念，銘記歷史，百折不撓，不懈奮斗，而在中國(guó)特色社會(huì)主義步入新時(shí)代的今天，愛國(guó)主義情懷依然是國(guó)家走向富強(qiáng)，民族復(fù)興的必要精神基石，重視挖掘中共黨史的愛國(guó)主義教育資源，使廣大青少年在學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行中厚植愛國(guó)主義情懷，這對(duì)增強(qiáng)愛國(guó)主義教育的實(shí)效性，培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的接班人有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
中華民族的紅色基因植根于革命先烈用鮮血染紅的泥土中，賡續(xù)于一代代人不懈奮斗的偉大史某某。黨史育人職責(zé)和高校立德樹人的根本任務(wù)是高度契合的，都是為了引導(dǎo)青少年培養(yǎng)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用之才。要發(fā)揮黨史資源優(yōu)勢(shì)，將寶貴的中共黨史作為青少年理想信念教育，愛國(guó)主義教育以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的歷史素材和教學(xué)資源。深入開展愛國(guó)主義黨史教育，必須突出為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一鮮明主題，教育引導(dǎo)青少年增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。
知所從來，方明所去。從建黨的開天辟地，到新中國(guó)成立的改天換地，到改革開放的翻天覆地，再到黨的十八大以來黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，黨始終團(tuán)結(jié)、依靠、帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的奇跡。黨史，記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨在困境中的定力、在逆境中的堅(jiān)韌、在順境中的自省，蘊(yùn)含著豐富的治黨治國(guó)治軍經(jīng)驗(yàn)和智慧，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)某某提供了豐厚滋養(yǎng)。百年創(chuàng)業(yè)多艱辛，賡續(xù)期待后來人，開展黨史學(xué)習(xí)教育，就是要特別提高青少年的歷史思維能力、樹立正確黨史觀，以宏闊的視野從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中去理解歷史表象背后深層次的內(nèi)在機(jī)理，能夠更好實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的貫通、理論與實(shí)踐的結(jié)合。開展黨史學(xué)習(xí)教育，厚植愛國(guó)主義情懷，關(guān)鍵要通過生動(dòng)鮮活、親切質(zhì)樸的方式讓愛國(guó)主義精神入腦入心、牢牢扎根。要注重采取互動(dòng)式、啟發(fā)式、交流式教育學(xué)習(xí)方法，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立國(guó)家意識(shí)、增進(jìn)愛國(guó)情感。遵循教育教學(xué)規(guī)律、青少年成長(zhǎng)成才規(guī)律，創(chuàng)造性地開展愛國(guó)主義教育。要唱響互聯(lián)網(wǎng)愛國(guó)主義主旋律，讓愛國(guó)主義充盈高校網(wǎng)絡(luò)空間。積極組織青少年唱紅色歌曲、看紅色電影、讀紅色經(jīng)典、走紅色道路，以生動(dòng)、直觀、高雅的藝術(shù)形式謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄，充分激發(fā)青少年的民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感，激勵(lì)他們擔(dān)當(dāng)好傳承紅色基因的政治責(zé)任、歷史責(zé)任，引導(dǎo)青少年把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中。
親愛的同學(xué)們，“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上。請(qǐng)用知識(shí)武裝你們的頭腦，用智慧豐滿你們的羽翼，用理想堅(jiān)定你們的信念，厚植愛國(guó)主義情懷，早日成才，報(bào)效祖國(guó)！
同志們：
繼全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議、全國(guó)教育大會(huì)之后，xx月xx日，習(xí)近平總書記又專門主持召開了學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，深刻闡明了學(xué)校思想政治理論課的重要意義，對(duì)如何辦好新時(shí)代思想政治理論課作出具體部署、提出明確要求。這次會(huì)議充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的高度重視，充分表明了黨中央對(duì)辦好思想政治理論課的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心，為推進(jìn)中小學(xué)思想政治理論課建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了重要遵循。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，學(xué)習(xí)好領(lǐng)會(huì)好貫徹好習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話精神，是教育戰(zhàn)線的頭等大事和首要政治任務(wù)。我們要在真學(xué)真懂、真信真用上狠下功夫，在思想政治理論課建設(shè)中抓好落實(shí)。
剛才，幾所學(xué)校分別從不同的角度作了發(fā)言，交流了各自在思想政治課建設(shè)中可資借鑒的做法和經(jīng)驗(yàn)，講得都很好，大家要相互交流、共同學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同提高。借此機(jī)會(huì)，我就貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話精神，推動(dòng)全區(qū)學(xué)校思想政治理論課建設(shè)開創(chuàng)新局面、邁上新臺(tái)階，講三點(diǎn)意見。
加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好教育工作的根本保證。習(xí)近平總書記深刻指出，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針。我們要把“兩個(gè)維護(hù)”全面落實(shí)在行動(dòng)上、時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)在教育工作中，旗幟鮮明、毫不動(dòng)搖地加強(qiáng)黨對(duì)教育工作和思想政治理論課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，著力解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。
一要從思想上深化認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)黨對(duì)思政課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，首先就要深化思想認(rèn)識(shí)。立德樹人關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)，培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才，在這個(gè)根本問題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊。這就要求我們?cè)谵k中國(guó)特色社會(huì)主義教育中，必須理直氣壯開好思想政治理論課，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。實(shí)踐已經(jīng)充分證明，思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，只有牢牢掌握黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)黨對(duì)思想政治理論課建設(shè)的思想政治領(lǐng)導(dǎo)，才能確保學(xué)校思想政治理論課建設(shè)的正確政治方向，確保學(xué)校用科學(xué)理論培養(yǎng)人、用正確思想引導(dǎo)人，培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我們必須在工作中運(yùn)用好“始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，把思想政治工作貫穿學(xué)校教育管理全過程”這一黨領(lǐng)導(dǎo)教育事業(yè)的重要經(jīng)驗(yàn)。
二要從情感上增進(jìn)認(rèn)同。加強(qiáng)黨對(duì)思政課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，必須從情感上認(rèn)同、心底里擁護(hù)。中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，并大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐發(fā)展新境界，中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信不斷增強(qiáng)，這些長(zhǎng)期以來形成的一系列規(guī)律性認(rèn)識(shí)和成功經(jīng)驗(yàn)為思想政治理論課建設(shè)提供了根本保證、有力支撐和深厚力量。要清醒認(rèn)識(shí)到，我們推進(jìn)思想政治理論課建設(shè)基礎(chǔ)扎實(shí)，思想政治理論課作用不可替代，思想政治理論課教師隊(duì)伍責(zé)任重大，必須進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷增加抓思政課建設(shè)的積極性、主動(dòng)性。
三要從行動(dòng)上抓好落實(shí)。加強(qiáng)黨對(duì)思政課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，就要明確責(zé)任、落實(shí)任務(wù)。習(xí)近平總書記對(duì)各級(jí)黨委、學(xué)校黨委提出了明確要求，必須落到實(shí)處、落到細(xì)處。區(qū)教委要把思想政治理論課建設(shè)擺上重要議程，抓住制約思想政治理論課建設(shè)的突出問題，在工作格局、隊(duì)伍建設(shè)、支持保障等方面采取有效措施，推動(dòng)形成全系統(tǒng)努力辦好思想政治理論課、教師認(rèn)真講好思想政治理論課、學(xué)生積極學(xué)好思想政治理論課的良好氛圍。全區(qū)各學(xué)校黨組織要堅(jiān)持把從嚴(yán)管理和科學(xué)治理結(jié)合起來，學(xué)校黨組織書記、校長(zhǎng)要帶頭走進(jìn)課堂，帶頭推動(dòng)思想政治理論課建設(shè)，帶頭聯(lián)系思想政治理論課教師;要加強(qiáng)校本課程研究，解決好各類課程和思想政治理論課相互配合的問題，統(tǒng)籌推進(jìn)中小學(xué)思政課一體化建設(shè)。
思想政治理論課的對(duì)象是人、關(guān)鍵是思、重點(diǎn)是政、載體是課，必須牢牢把握住從“關(guān)鍵課程”的角度解決好思想政治理論課的核心要素、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、保障條件等問題，始終圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，把立德樹人的根本任務(wù)緊緊抓在手上、貫穿教學(xué)全過程。
一要抓住關(guān)鍵少數(shù)，推進(jìn)全員育人。領(lǐng)導(dǎo)干部作為關(guān)鍵少數(shù)，有著關(guān)鍵影響，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮關(guān)鍵作用。作為學(xué)校來說，要抓住學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”，以落實(shí)黨建工作責(zé)任制和意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制為抓手，明確校園長(zhǎng)、學(xué)校黨組織書記的責(zé)任，加強(qiáng)目標(biāo)管理和責(zé)任考核，切實(shí)提高領(lǐng)導(dǎo)干部抓思想政治教育工作的自覺性。要抓住學(xué)科帶頭人、骨干教師、黨員教師這一“關(guān)鍵少數(shù)”，增強(qiáng)他們?cè)谒枷胝卫碚撜n中的“引領(lǐng)力”和“話語權(quán)”，充分發(fā)揮其在育人工作方面的正向激勵(lì)作用。要抓住團(tuán)隊(duì)干部、班主任這一“關(guān)鍵少數(shù)”，廣泛開展主題教育、實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)等，使之在學(xué)生班級(jí)、社團(tuán)、網(wǎng)絡(luò)等各種平臺(tái)中充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。
二要把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)，推進(jìn)全過程育人。要聚焦課程建設(shè)，針對(duì)不同年齡段學(xué)生，結(jié)合我區(qū)自然地理特點(diǎn)、傳統(tǒng)文化、歷史名人等，按照“充分體現(xiàn)教材的思想含量、政治含量、學(xué)術(shù)含量”的原則，建好用好地方和學(xué)校課程，構(gòu)建中小幼一體化育人模式，使思想政治理論課層層深入、有機(jī)銜接。要聚焦協(xié)作育人，教師進(jìn)修學(xué)校、各中小學(xué)幼兒園要全面梳理在推進(jìn)全員全過程全方面育人方面“應(yīng)該做什么”“可以做什么”“有哪些短板”等問題，形成加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治工作的若干舉措和重點(diǎn)項(xiàng)目、重點(diǎn)任務(wù)。要聚焦關(guān)鍵動(dòng)作，抓好以優(yōu)秀思想政治理論課示范課巡講、思想政治理論課建設(shè)優(yōu)秀成果巡禮和思想政治理論課建設(shè)巡察為主要內(nèi)容的“三巡”活動(dòng)，在全區(qū)教育戰(zhàn)線推廣形成學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神的創(chuàng)新模式，實(shí)實(shí)在在解決思想政治理論課建設(shè)存在的問題。
三要立足關(guān)鍵領(lǐng)域，推進(jìn)全方位育人。要立足課堂，深入開展愛國(guó)主義教育、國(guó)情教育、國(guó)家安全教育、民族團(tuán)結(jié)教育、法治教育、誠(chéng)信教育、文明禮儀教育等，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過程，引導(dǎo)學(xué)生砥礪品格、磨練意志、樹立正確的理想信念和道德情操。要立足活動(dòng)，通過開展主題教育、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)校園文化等活動(dòng)，推進(jìn)思想政治教育與社會(huì)主義社會(huì)價(jià)值觀教育的有機(jī)結(jié)合。要立足網(wǎng)絡(luò)，探索“互聯(lián)+思想政治理論課”新模式，結(jié)合“智慧校園”建設(shè)，用好微信、qq群、校園網(wǎng)等平臺(tái)，推動(dòng)思想政治教育與互聯(lián)網(wǎng)的有機(jī)結(jié)合。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。我們要把思政課師資隊(duì)伍建設(shè)擺在重要議程，按照總書記提出的“六個(gè)方面素養(yǎng)”標(biāo)準(zhǔn)，著力打造一支可信、可敬、可靠，樂為、敢為、有為的思想政治理論課教師隊(duì)伍。
一要聚焦“政治強(qiáng)、情懷深”加強(qiáng)思政課師資隊(duì)伍建設(shè)。習(xí)近平總書記要求，要讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒;要保持家國(guó)情懷，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取養(yǎng)分、豐富思想。我們打造思政課教師隊(duì)伍，必須旗幟鮮明地把政治建設(shè)擺在首位，推動(dòng)廣大教師特別是思政課教師堅(jiān)定正確政治方向、提高政治能力。思政課教師要心中常懷對(duì)國(guó)家和民族的深厚感情，始終做到為黨育人的初心不能忘、為國(guó)育才的立場(chǎng)不能改。
二要聚焦“思維新、視野廣”加強(qiáng)思政課師資隊(duì)伍建設(shè)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思想政治理論課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，并提出了八個(gè)“統(tǒng)一”的具體要求(政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一)。這就要求我們思政課教師推進(jìn)思政課建設(shè)必須強(qiáng)化創(chuàng)新思維，在變中求新、新中求進(jìn)、進(jìn)中突破。要以辨證唯物主義和歷史唯物主義貫穿教學(xué)，堅(jiān)持“有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味、有己有人”，讓有意義的內(nèi)容也能有意思，讓有深度的理論也能夠有溫度，不斷提升思政課的吸引力和實(shí)效性。區(qū)教委和各學(xué)校要注重培育思政課教師的知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野，引導(dǎo)其通過生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚。
三要聚焦“自律嚴(yán)、人格正”加強(qiáng)思政課師資隊(duì)伍建設(shè)。習(xí)近平總書記指出，評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是師德師風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)該是每一所學(xué)校常抓不懈的工作，既要有嚴(yán)格制度規(guī)定，也要有日常教育督導(dǎo)。我們要堅(jiān)持從嚴(yán)管理和正向激勵(lì)相結(jié)合，加強(qiáng)對(duì)思政課教師的的教育管理，引導(dǎo)其嚴(yán)格自律、慎獨(dú)慎微，做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，自覺弘揚(yáng)主旋律，積極傳遞正能量。要加大優(yōu)秀思政課教師的評(píng)選表彰力度，激勵(lì)其自覺做為學(xué)為人的表率，引導(dǎo)其用高尚的人格感染學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生。
同志們，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。我們要以重任在肩的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和舍我其誰的使命擔(dān)當(dāng)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，抓好思想政治理論課建設(shè)，辦好人民滿意的教育，著力培養(yǎng)好擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
在這天高云淡、秋風(fēng)颯爽、丹桂飄香的時(shí)刻，在這充滿希望、富有詩意、碩果盈枝的季節(jié)里，我們迎來了近600名初一新同學(xué)和六位優(yōu)秀的新教師，你們的融入，將給我們學(xué)校注入了新的生機(jī)和活力，在這里，請(qǐng)讓我們用熱烈的掌聲，對(duì)新教師和新同學(xué)的到來表示由衷地歡迎!伴隨著初一新生的到來，學(xué)校增添了新的生機(jī)與活力，升入初二的同學(xué)，你們是學(xué)校的中間力量，肩負(fù)著傳承的使命，升入初三的同學(xué)，你們將要面對(duì)中考，將要面對(duì)人生第一次重要選擇，希望你們要用勤勞與智慧鑄就無悔青春!
同學(xué)們，歲月不居，天道酬勤。20--年，挑戰(zhàn)與榮譽(yù)攜伴而來。我為同學(xué)們的勤奮學(xué)習(xí)、銳意進(jìn)取而倍感欣慰，也為老師們的無私奉獻(xiàn)、殫精竭慮而深懷敬意。我們?nèi)w師生同心同德、奮勇拼搏，在20--年中考和初一初二期末聯(lián)考中我們成績(jī)斐然，邳州市運(yùn)河高中在全市招收并軌生300余人，在這全市前三百余名同學(xué)中，我校有25人;另外，擇校生我校有30人，超出運(yùn)中最低錄取線的，我校有200余人，今年，我們學(xué)校中考的優(yōu)分率在全市初中里僅次于運(yùn)中，位居全市農(nóng)村初中第一;初一初二級(jí)組在聯(lián)考中均名列前茅，在此，我提議，請(qǐng)大家用最熱烈的掌聲對(duì)在上學(xué)期取得優(yōu)異成績(jī)的師生表示熱烈地祝賀!
老師們、同學(xué)們，20--年我們學(xué)校各項(xiàng)工作均尤為出色，在全市農(nóng)村中學(xué)綜合考評(píng)中獲得第一名。20--年，我校教師更加務(wù)實(shí)、敬業(yè)，參加市優(yōu)質(zhì)課評(píng)比有8人獲獎(jiǎng)，其中3人獲得一等獎(jiǎng)，5人獲得二等獎(jiǎng);參加邳州市優(yōu)秀教研組、備課組、優(yōu)秀備課評(píng)比，我校語文教研組、化學(xué)備課組和多位教師的備課獲得一等獎(jiǎng)，其中化學(xué)備課組獲得徐州市優(yōu)秀備課組;參加徐州市科研杯優(yōu)秀論文評(píng)比，18人參加，17人獲獎(jiǎng)，其中7人獲得全市一等獎(jiǎng);20--年，我校學(xué)生更加勤奮、樂學(xué)，在和岱山、戴莊、徐樓期中期末聯(lián)考中，我校各級(jí)組均名列前茅，在全國(guó)語文規(guī)范化知識(shí)大賽中，我校有121人獲獎(jiǎng)。其中，劉暢同學(xué)獲得全國(guó)一等獎(jiǎng)，高晴、劉淑萍、李可同學(xué)獲得全國(guó)二等獎(jiǎng)，吳貝貝、徐晴、郭丹、徐迪、劉洋洋同學(xué)獲得全國(guó)三等獎(jiǎng)，另獲得徐州市一等獎(jiǎng)4人，徐州市二等獎(jiǎng)42人，徐州市三等獎(jiǎng)66人。20--年，我校成為江蘇教育蘇派聯(lián)盟學(xué)校，獲得徐州市控流止輟先進(jìn)單位，徐州市體育工作先進(jìn)校，徐州市書法特色學(xué)校等，對(duì)教育局給我們下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù)，我們都認(rèn)真組織落實(shí)、努力爭(zhēng)先。另外，我校師生在徐州市創(chuàng)新杯論文評(píng)比、新世紀(jì)全國(guó)作文大賽等活動(dòng)中獲獎(jiǎng)斐然，在這里就不一一贅述。
老師們，作為校長(zhǎng)，我希望你們能夠成為一名有理想，對(duì)工作充滿理性與熱情的活力教師;成為自信自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我、追求卓越的陽光教師;成為善于合作，謙遜自持，在善待與欣賞他人的過程中不斷發(fā)展自己的魅力教師;成為充滿愛心，受學(xué)生尊重敬仰的高尚教師;成為熱愛學(xué)習(xí)，善于思考，學(xué)以致用、用有所成的內(nèi)涵教師，我希望你們?cè)谀肭f的工作生活，能夠健康、幸福而富有價(jià)值。
同學(xué)們，我要說，你們的一言一行，彰顯的是國(guó)民風(fēng)范，你們的一學(xué)一得，耕耘的是似錦前程。開學(xué)初，我們把班風(fēng)改為“自信、明理、拼搏、超越”，希望同學(xué)們對(duì)生活、學(xué)習(xí)、人生樹立自信永不言棄，明白事理，講文明懂禮貌，知恩圖報(bào)，勇于拼搏，銳意進(jìn)取，持之以恒，最終我們一定會(huì)破繭成蝶，超越自我，走向成功。這里，我用“博”字為引子，送給大家六個(gè)詞語：博約觀取、厚積薄發(fā);博弈自我、超越自我;篤定志向、奮力拼搏。
同學(xué)們，青春是短暫的，不要為路邊的虛幻風(fēng)景而迷失了你前行的方向，更不要為一時(shí)的歡愉而卸下了你沖擊目標(biāo)的勇氣。我希望同學(xué)們能夠理清思路、明確目標(biāo)，堅(jiān)定信念，奮勇向前，為你獨(dú)一無二的青春，為堅(jiān)韌不屈的你自己，為美好光明的未來，奮力拼搏!
同學(xué)們，新的學(xué)期，新的機(jī)遇，新的挑戰(zhàn)，讓我們齊心協(xié)力、眾志成城，用高漲的熱情，用堅(jiān)定的信念，用務(wù)實(shí)的態(tài)度，攜手共繪你的錦繡前程和碾中的宏偉藍(lán)圖!
謝謝大家!
習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’?！?BR> 馬克思認(rèn)為：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！笨梢哉f，善于理論宣傳，是我們黨作為一個(gè)馬克思主義政黨的看家本領(lǐng)；注重理論創(chuàng)新，是我們黨作為一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政黨的必然要求。
偉大的時(shí)代需要偉大的理論引領(lǐng)。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展等各領(lǐng)域?qū)?chuàng)新理論的需求愈加強(qiáng)烈，我們迫切需要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論“入腦”“入心”，成為武裝群眾的思想武器，團(tuán)結(jié)和鼓舞億萬人民朝著中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)不懈奮斗。為此，本報(bào)今日起開設(shè)《光明論壇·理論怎么“新”》專欄，刊發(fā)系列評(píng)論，探討話語體系建構(gòu)、表達(dá)方式創(chuàng)新、傳播方式拓展等問題。
理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度，取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。這一深刻道理早在170多年前就被馬克思所揭示出來。歷史和實(shí)踐一再證明，理論只有被群眾所掌握才能產(chǎn)生巨大能量。而群眾能不能接受理論，既要看理論本身是否科學(xué)，還要看其話語表達(dá)是否悅耳悅目。在8月21日至22日召開的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’?！边@從話語體系建構(gòu)、表達(dá)方式創(chuàng)新、傳播渠道拓展等方面為做好新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論工作提供了科學(xué)指引。
理論終究是發(fā)展著的理論，而不是必須背得滾瓜爛熟并機(jī)械重復(fù)的教條。因此，一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的政黨，總是每時(shí)每刻都重視理論創(chuàng)新?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)發(fā)展歷程可以清晰看出，我們黨之所以能夠準(zhǔn)確研判形勢(shì)、作出正確抉擇，并始終保持朝氣蓬勃的精神面貌，其中一個(gè)重要原因就是始終堅(jiān)持根據(jù)變化的實(shí)際推動(dòng)理論創(chuàng)新，繼而讓創(chuàng)新的理論指導(dǎo)革命、改革和建設(shè)實(shí)踐。在這段歷經(jīng)曲折而又波瀾壯闊的進(jìn)程中，共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)政黨不僅要有堅(jiān)定的理想信念和頑強(qiáng)的革命斗志，還要有永葆進(jìn)取的理論創(chuàng)新勇氣和非凡膽識(shí)。如果機(jī)械教條地固守僵化理論，不僅無法正確認(rèn)識(shí)隱藏在經(jīng)濟(jì)社會(huì)變化發(fā)展背后的客觀規(guī)律，還會(huì)因?yàn)樗枷霚蠖璧K社會(huì)進(jìn)步，干不成任何事情。
這足見理論創(chuàng)新對(duì)一個(gè)政黨的重要價(jià)值。但是，推動(dòng)理論創(chuàng)新不僅要深刻認(rèn)識(shí)其重要意義，還要弄清楚到底如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。一般而言，理論創(chuàng)新具有三個(gè)層面的含義。一是本體層面的基本原理創(chuàng)新；二是話語表達(dá)創(chuàng)新；三是傳播方式的創(chuàng)新?；驹韯?chuàng)新是根本意義上的創(chuàng)新，直接決定著創(chuàng)新理論供給的數(shù)量和質(zhì)量。對(duì)于廣大受眾來講，他們更為關(guān)注、直接接觸的則是后兩者。能否經(jīng)常接觸一些新的話語表達(dá)、能否通過多種渠道獲取新的理論闡釋，直接影響著他們對(duì)執(zhí)政黨理論創(chuàng)新能力的判斷和認(rèn)同。正因如此，近年來我們以前所未有的態(tài)度重視理論創(chuàng)新，特別把話語表達(dá)創(chuàng)新和傳播方式創(chuàng)新擺在突出重要位置，并且著力取得顯著成效。事實(shí)證明，一系列有力舉措大大紓解了一段時(shí)間以來“有理說不出”“說了傳不開”“傳開叫不響”的話語困境，真正讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。
比如，在話語表達(dá)創(chuàng)新方面，通過主動(dòng)吸納、巧妙融合、交相呼應(yīng)的方式，既表達(dá)了黨的政策主張，又說出了群眾想聽、聽得懂的話，堅(jiān)持了正確導(dǎo)向。
各地開展的“黨員初心講堂”能夠喚醒黨員干部入黨初心，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大黨員干部進(jìn)一步思考“入黨為什么、在黨干什么、為黨留什么”，讓全體黨員干部回憶自己的入黨初心，喚醒黨員身份意識(shí)，使黨員憶初心、守初心。引導(dǎo)廣大基層黨員開展大學(xué)習(xí)、大討論，推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論在基層黨員中走深走實(shí)。
黨的創(chuàng)新理論是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)精神的時(shí)代精華。做好基層理論工作重點(diǎn)要在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，讓黨的創(chuàng)新理論在基層落地生根。重點(diǎn)要春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲，要把“高大上”的理論通過“接地氣”的方式傳遞出去，“飛入”心田、武裝頭腦。要精心準(zhǔn)備使理論宣講活動(dòng)變得生動(dòng)形象，用群眾聽得懂的語言、喜聞樂見的方式，把黨的創(chuàng)新理論說清楚、說明白。通過多種渠道宣傳先進(jìn)事跡、鮮活案例，真正讓黨的創(chuàng)新理論“活起來”。
新時(shí)代基層理論工作面向基層黨員，對(duì)于基層黨組織來說，要按照要求切實(shí)讓基層黨員學(xué)出忠誠(chéng)，學(xué)出擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)黨員干部“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”。只要導(dǎo)向正確、群眾認(rèn)可，每個(gè)人都可以走上講臺(tái)，用大白話講清大道理。在基層黨員中進(jìn)行人才選拔，組建基層宣講團(tuán)，緊密結(jié)合群眾最關(guān)心的問題選擇宣講主題，實(shí)現(xiàn)理論宣講與基層實(shí)際相結(jié)合。
第七講中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)。這部分基本要求也是跟大綱中三個(gè)小節(jié)的內(nèi)容是基本一致的。第一節(jié)是了解中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政黨的建設(shè)理論。我們講黨的建設(shè)理論，講馬克思主義政黨，強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨建設(shè)，不是講一般的馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論，我們教學(xué)大綱沒有把老祖宗的話都寫一遍，沒有從馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東那里說起，我們講中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論主要是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以后形成的，可能更多的是改革開放以后形成或豐富和發(fā)展的。毛澤東講執(zhí)政黨建設(shè)的目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)對(duì)于階級(jí)敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗的朝氣蓬勃的先鋒隊(duì)組織，總起來說還是革命黨的思維，跟現(xiàn)在的建黨目標(biāo)是不一樣的，所以我們了解中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論，主要是了解改革開放以后對(duì)建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)問題的回答。
第二節(jié)要把握加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要性和緊迫性，大綱從四個(gè)考驗(yàn)和四個(gè)危險(xiǎn)來突出它的重要性、緊迫性。
第三節(jié)主要是介紹提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)任務(wù)。黨的建設(shè)科學(xué)化是一個(gè)非常熱的詞匯，也是一個(gè)重大命題和重大任務(wù)。它應(yīng)該達(dá)到什么目標(biāo)，有哪些任務(wù)，應(yīng)該有個(gè)了解。
這個(gè)專題的特點(diǎn)是什么，它在整個(gè)教學(xué)大綱中的地位是什么？我是這么理解的，這一講的特點(diǎn)從內(nèi)容上來看，要求我們從中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局中的五大建設(shè)的關(guān)系，來看它的地位。因?yàn)榇缶V的第二講到第六講講了五大建設(shè)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)，接著講黨的建設(shè)，黨的建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)什么樣的關(guān)系，我們導(dǎo)論部分回答中國(guó)特色社會(huì)主義的四個(gè)問題已經(jīng)涉及到建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)問題了，第一講國(guó)情這一塊是講當(dāng)代中國(guó)的基本特點(diǎn)，第八講當(dāng)代中國(guó)與世界的關(guān)系，中間五講是五大建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局中的五大建設(shè)和黨的建設(shè)什么關(guān)系？應(yīng)當(dāng)說，黨是關(guān)鍵，是根本的政治保證。要從這個(gè)角度來認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)這一講在大綱中的地位。從形式上來看，這一講也講一個(gè)方面的建設(shè)，也是個(gè)專題，不是像導(dǎo)論那樣具有整體性，它和五大建設(shè)在闡述形式上有基本一致的地方。這里面仍然有一節(jié)是概述——中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設(shè)的概述。前面我們有中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)概述、政治建設(shè)概述、文化概述等，這是一樣的，闡述形式基本一致。為什么說基本一致？就是說它也有不一致的地方，比如前面的幾講都有關(guān)于概念方面的一個(gè)目，比如經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治與政治觀、文化與文化建設(shè)等，第七講沒有一個(gè)小目專講政黨方面的概念，原來是有的，但是經(jīng)過權(quán)衡把它拿下來了。拿下來有多種考慮，因?yàn)樗宕蠼ㄔO(shè)畢竟不能完全并列，畢竟有所不同。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨建設(shè)這樣一個(gè)偉大工程和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是相關(guān)聯(lián)的，它并不僅僅和中間某一個(gè)建設(shè)相關(guān)聯(lián)。但是它也是專題，根據(jù)整體在先、專題為主的課程講授要求，它屬于專題為主的范圍。
這個(gè)專題主要內(nèi)容講什么呢？我自己理解，它就講黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)。全稱是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)。為什么要講中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)？因?yàn)樗袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系在一起。中國(guó)共產(chǎn)黨憑什么領(lǐng)導(dǎo)？為什么要領(lǐng)導(dǎo)？所以要講黨的產(chǎn)生，黨的性質(zhì)，黨的地位，黨的領(lǐng)導(dǎo)的主要內(nèi)容，以及堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。接著就是黨的建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)，這里面涉及中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設(shè)的基本點(diǎn)，黨的建設(shè)面臨的新課題新考驗(yàn)，黨的建設(shè)新的偉大工程以及提高黨建科學(xué)化水平。
我覺得講這一講的時(shí)候可能會(huì)涉及三組概念，盡管我們教材沒有，但是我們講課中可能會(huì)涉及到。比如當(dāng)代世界政黨與各國(guó)政治生活的關(guān)系，政黨本身的概念，馬克思主義政黨等。政黨這么多類別，按主義劃分，按地域劃分，按規(guī)模劃分，按政治主張或者組織形式，可以從不同角度進(jìn)行劃分。用意識(shí)形態(tài)劃分，用指導(dǎo)思想劃分，中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨。
第二組概念講中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位是不完全一樣的。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，是馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)完成兩大歷史任務(wù)的使命。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位又是一組概念。
第三組概念就是政黨建設(shè)和中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)等。我們講一個(gè)政黨要生存發(fā)展就要進(jìn)行政黨建設(shè)，馬克思主義政黨建設(shè)，馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設(shè)，這些概念要引出來。我們大綱當(dāng)中用了一段話，說中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，堅(jiān)持把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，始終高度重視和加強(qiáng)自身建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。實(shí)踐證明，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義。這里請(qǐng)注意，在新中國(guó)成立的時(shí)候“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”和今天的“沒有共產(chǎn)黨就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義”這兩個(gè)論斷緊密結(jié)合在一起，與當(dāng)代中國(guó)的主題結(jié)合在一起，當(dāng)代中國(guó)的主題是和中國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)系在一起的，這也就是我們?yōu)槭裁匆訌?qiáng)黨的建設(shè)。
還有“七一講話”中用的結(jié)論，講課中會(huì)涉及到，“七一講話”中說回顧中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，可以得出一個(gè)基本結(jié)論，辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在中國(guó)共產(chǎn)黨。我們?yōu)槭裁磿?huì)講到中國(guó)共產(chǎn)黨？就是因?yàn)檗k好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展緊密相連，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持和改善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。而要堅(jiān)持和改善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就必須加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)。這樣就切入到中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)這里面來了，就把中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義呼應(yīng)起來了。
我們大綱里有一個(gè)目專講中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)地位，用的話很短，幾十個(gè)字，這幾十個(gè)字不能小看，包含很多內(nèi)容，第一是講黨是怎么形成的，中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物；第二是從性質(zhì)上來說，黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，關(guān)于先鋒隊(duì)的問題我們?cè)诒究平滩囊呀?jīng)講了，研究生思政課可以在本科的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括性的闡述，怎么理解兩個(gè)先鋒隊(duì)及其相互關(guān)系；第三，講黨的地位，黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。所以這幾十個(gè)字講了三層意思。
然后大綱用一段文字具體展開，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是近代以來中國(guó)歷史和人民的選擇。憑什么是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)？為什么不是別的黨領(lǐng)導(dǎo)？中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎么來的？我們說“兩個(gè)選擇”，這兩個(gè)選擇可以展開講。包括我們前面提到的中國(guó)人民、中華民族的境遇，以及我們各種政治力量的探索和實(shí)踐，都凸顯了這“兩個(gè)選擇”。還要講黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在長(zhǎng)期實(shí)踐中逐步形成并逐漸鞏固起來的。我們強(qiáng)調(diào)它怎么形成的，比如在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，那時(shí)候國(guó)統(tǒng)區(qū)人民也是擁護(hù)蔣介石的。那時(shí)淪陷區(qū)人民“想中央、盼中央”，這個(gè)中央顯然還不是共產(chǎn)黨中央，而是國(guó)民黨中央。那中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎么確立的？可以展開闡述。蘇東喪失執(zhí)政地位，社會(huì)主義國(guó)家改變性質(zhì)，這都表明共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位不是天然鞏固的。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的鞏固也是一個(gè)長(zhǎng)期過程，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)地位也是逐步鞏固的，并且需要繼續(xù)鞏固，不是一勞永逸的。
后面有一段比較多的文字講到黨的領(lǐng)導(dǎo)的主要內(nèi)容，主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，這在中共十三大之后講得比較多，對(duì)這個(gè)問題研究也是很成熟的。大綱對(duì)此寫得較具體，這里就不展開了。
接著講第二個(gè)目，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論。作為理論，它是怎么形成和發(fā)展的？大綱里面講，新中國(guó)成立后特別是改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)重大課題，不斷總結(jié)和運(yùn)用自身建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索形成了中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論。中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)在改革開放前后有很大的區(qū)別，建黨目標(biāo)、建黨方針、建黨模式、建黨方法路徑等很多方面都有很大的區(qū)別。但是它有個(gè)共同點(diǎn)，即探索和回答建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)問題，建設(shè)什么樣的黨說的是建設(shè)目標(biāo)，怎樣建設(shè)黨說的是建設(shè)途徑，我們?cè)谶@個(gè)過程中總結(jié)運(yùn)用自身建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，這可以結(jié)合新中國(guó)以后這方面探索，其實(shí)改革開放以后我們也有一些教訓(xùn)，否則1989年鄧小平怎么說我們有失誤呢，正確和失誤并不局限在某個(gè)歷史階段，大的方面錯(cuò)誤往往集中在某個(gè)歷史階段，小的方面錯(cuò)誤在不同時(shí)期都不可避免。借鑒世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這方面可以展開，不光是共產(chǎn)黨，其他大黨老黨喪失政權(quán)的案例也不少，也有很多教訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政以來的探索中形成了自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)，再上升到理論，這是我們大綱關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)理論的一個(gè)總的概括。
大綱用了六點(diǎn)概括中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政黨建設(shè)理論基本點(diǎn)。第一就是推進(jìn)偉大事業(yè)與偉大工程相結(jié)合，不是關(guān)起門來建設(shè)黨，而是在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中推進(jìn)黨建的偉大工程。第二就是把思想理論建設(shè)放在首位。這是毛澤東建黨思想的特色，一直延續(xù)到今天。理論上的創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和各方面創(chuàng)新的先導(dǎo)。我們黨的建設(shè)把思想理論建設(shè)放在首位，也是作為黨的各個(gè)建設(shè)的基礎(chǔ)。第三是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。一個(gè)黨就兩條，一個(gè)它的能力問題，因?yàn)辄h本身作為工人階級(jí)實(shí)現(xiàn)歷史使命的工具，執(zhí)政以后有沒有能力，能不能掌好權(quán)，為人民謀利益？黨本身有沒有資格執(zhí)政，就是講是否具有先進(jìn)性的問題。第四點(diǎn)立黨為公，執(zhí)政為民，這是我們黨執(zhí)政的宗旨。立黨為公是從建黨開始就形成的理念，執(zhí)政為民是我們掌握政權(quán)以后秉持的理念，關(guān)于這方面有一系列的闡述。第五是以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)，改革創(chuàng)新是中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)基本特點(diǎn)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力，領(lǐng)導(dǎo)改革創(chuàng)新事業(yè)的黨本身建設(shè)也應(yīng)該以改革創(chuàng)新來推進(jìn)。第六就是黨要管黨，從嚴(yán)治黨。20世紀(jì)60年代初我們提出黨要管黨，90年代講要從嚴(yán)治黨，后來講提高管黨治黨水平，現(xiàn)在講提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，這一思想有一個(gè)發(fā)展過程。
大綱對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)理論的意義也進(jìn)行了概括，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的思想，體現(xiàn)和深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的重要指導(dǎo)思想，必須在實(shí)踐中長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展，這是講它的意義。
第二節(jié)是本講的重點(diǎn)，黨的建設(shè)面臨的新課題新考驗(yàn)。這個(gè)新課題新考驗(yàn)的內(nèi)容寫得比較多，這里我就不多講了。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們要認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情的新變化，加強(qiáng)和改善黨的建設(shè)，推進(jìn)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。最集中的概括就是世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，以及由此帶來的四個(gè)考驗(yàn)。世情就是大發(fā)展大變革大調(diào)整，國(guó)情就是“三個(gè)沒有變”和“三個(gè)世所罕見”，我們面臨的新課題就是世情國(guó)情的新變化以及對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨提出的新要求、新考驗(yàn)，就是我們面臨四個(gè)考驗(yàn)和四個(gè)危險(xiǎn)，這就是我們?cè)邳h情方面的新問題。四個(gè)考驗(yàn)還不是一個(gè)短期的，而是長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的，所以不能掉以輕心。黨內(nèi)存在這四個(gè)危險(xiǎn)是不符合黨的宗旨的。能否保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)關(guān)系到黨的面貌；能不能辦好事是講能力的問題；群眾是我們力量之源，群眾是我們的基礎(chǔ)，黨脫離群眾就會(huì)失敗；黨是清正廉潔還是消極腐敗，這也關(guān)系到黨生死存亡的問題。講這四個(gè)考驗(yàn)和四個(gè)危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在我們面前，不是說過去沒有考驗(yàn)和危險(xiǎn)，而是現(xiàn)在更加尖銳地?cái)[在全黨面前，落實(shí)黨要管黨，從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以前更為繁重、更為緊迫，大綱用“兩個(gè)更為”凸顯了危機(jī)意識(shí)。
第一節(jié)里面第三個(gè)小目，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，這是黨的建設(shè)的主線。執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)是加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的著力點(diǎn)。我們講思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度等方面建設(shè)，但是著力點(diǎn)在哪里？就是解決保持和發(fā)展先進(jìn)性問題和能
理論宣講報(bào)告篇十七
第一段：引言（總論親子理論，為什么宣講）
在現(xiàn)代社會(huì)中，父母與孩子之間的關(guān)系備受關(guān)注。親子理論將父母與孩子之間的互動(dòng)視為關(guān)鍵，強(qiáng)調(diào)親子關(guān)系對(duì)孩子的發(fā)展和幸福的重要性。作為一位父母，我一直深入研究和思考如何更好地建立與孩子之間的連接，并在這個(gè)過程中獲得了很多啟發(fā)。為了讓更多的人了解親子理論，在最近一次親子理論宣講活動(dòng)中，我有幸成為一位演講者，并在此分享一些我的體會(huì)和心得。
第二段：了解親子理論（親子理論的核心思想）
親子理論的核心思想是，父母與孩子之間的互動(dòng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到至關(guān)重要的作用。它強(qiáng)調(diào)了父母如何與孩子建立情感聯(lián)系、提供支持和引導(dǎo)，并且充分尊重孩子的個(gè)性和需求。通過積極參與孩子的生活和教育，父母能夠培養(yǎng)孩子的自尊、自信和適應(yīng)能力，從而促進(jìn)他們?nèi)娴陌l(fā)展。
第三段：親子理論的實(shí)踐（我在宣講中的案例分享）
在宣講中，我分享了一些親子理論的實(shí)踐案例，以幫助觀眾更好地理解和應(yīng)用這些理論。我以自己的家庭為例，通過改變與孩子的溝通方式和關(guān)注點(diǎn)，取得了顯著的改善。我開始留出更多的時(shí)間與孩子交流，傾聽他們的想法和需求。我也學(xué)會(huì)了更加尊重和理解他們的情緒和意見。這些改變不僅加深了我與孩子之間的關(guān)系，還幫助他們更好地理解和表達(dá)自己的情感。
第四段：親子理論的啟發(fā)（影響我感受最深的觀點(diǎn)）
親子理論的宣講給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)，但其中最令我感受深刻的是“同理心”的觀點(diǎn)。親子理論強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該學(xué)會(huì)站在孩子的角度去理解和回應(yīng)他們的需求。我意識(shí)到，我們常常會(huì)在孩子的情緒和行為面前表現(xiàn)出不冷靜和不理解。通過培養(yǎng)和運(yùn)用同理心，我們能夠更好地理解孩子的內(nèi)心世界，給予他們更多的支持和安全感。
第五段：結(jié)論（親子理論的重要性和宣講的價(jià)值）
作為一名父母，我們對(duì)孩子的成長(zhǎng)和幸福有著責(zé)任和期待。而親子理論提供了一種積極有效的方式來建立良好的親子關(guān)系。通過我的宣講，我希望能夠激發(fā)更多人對(duì)親子關(guān)系的關(guān)注和思考，并幫助他們意識(shí)到自己在與孩子互動(dòng)中的潛力和影響。只有通過持續(xù)的努力和培養(yǎng)，我們才能夠更好地與孩子建立深度的情感聯(lián)系，為他們的成長(zhǎng)提供更好的支持和引導(dǎo)。
這篇文章主要以親子理論宣講的心得體會(huì)為主題，通過五個(gè)段落的連貫敘述，包括了親子理論的核心思想、親子理論的實(shí)踐案例、親子理論的啟發(fā)以及宣講的重要性和價(jià)值。通過這篇文章，讀者可以了解到親子關(guān)系對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，并從我的實(shí)踐案例和心得體會(huì)中獲取啟發(fā)，促進(jìn)更好的親子關(guān)系建立。整篇文章流暢連貫，內(nèi)容層次分明，結(jié)構(gòu)清晰。