通過總結(jié)和歸納心得體會，我們能更好地發(fā)現(xiàn)自身的不足與優(yōu)勢。寫心得體會時，可以借鑒他人的經(jīng)驗和見解來拓展自己的思考。以下是一些小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考借鑒。希望通過這些范文，能夠給你一些啟示和靈感，幫助你更好地寫出一篇優(yōu)秀的心得體會。讓我們一起來看看吧，相信這些范文會對你有所幫助！
社會主義核心價值觀心得體會篇一
社會主義核心價值觀：富強、民主、文明、和諧：自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、友善、誠信，全面概括人生價值的內(nèi)含，體現(xiàn)精神文明的實質(zhì)，緊跟新時代，釀造華夏魂。中華民族有著五千多年的文明史，各族人民的精神狀態(tài)和高尚品德，內(nèi)心世界總是充滿著活力。愛國精神貫穿始終，對祖國都是熱愛的，自覺維護人間道德，促進社會和諧發(fā)展，展示深深的愛，增強民族的凝聚力和自豪感。從古至今涌現(xiàn)出無數(shù)杰出人物，偉大形象銘刻在萬眾的心里，推動歷史不斷前進，開創(chuàng)美好未來，為早日實現(xiàn)中國夢做出貢獻。
樹立核心價值觀，就能使華夏兒女有著高尚的情操，永遠(yuǎn)傳遞雷鋒精神，并發(fā)揚光大，人們的素質(zhì)不斷提高，各個成為建設(shè)祖國的棟樑。只有正確的價值觀，社會才能風(fēng)氣好，人與人之間和睦相處，愛灑人間溢滿情，社會成為親密的大家庭，讓陽光照亮前程，無限憧憬喜心頭。踐行好社會主義核心價值觀，就能加速政治建設(shè)，社會建設(shè)，文明建設(shè)，文化建設(shè)等。使人們都煥發(fā)起勇往直前的精神，斗志昂揚，頑強奮斗，艱苦努力，提升正能量，蘊藏?zé)o窮的力量，干群攜手并進，團結(jié)一致奔向美好的明天。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員，都要主動帶頭糾正四風(fēng)，堅決按照八項規(guī)定辦事，雷勵風(fēng)行，起表率作用。深入基層，聽取群眾意見和要求，立即建章立制。不等不靠，認(rèn)真落實，受到群眾的歡迎與支持，踐行核心價值觀，對全面改革具有深遠(yuǎn)意義。
富強赫赫目標(biāo)昭，民主人人盼望高；做事文明來往道，和諧上下義心交。自由乃是人生好，平等方息吵鬧潮；公正猶如盆水面，遵從法制法千條。敬業(yè)人生積義好，愛國品質(zhì)性居高；人間友善成風(fēng)氣，誠信為人首要標(biāo)。
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社會主義核心價值觀心得體會篇二
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問孔老夫子：怎樣才能讓一個國家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣。”也就是說，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰?？鬃诱J(rèn)為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說“自古皆有死，民無信不立?！弊羁膳碌氖菄駥@個國家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個國家凝聚起來。
社會主義核心價值體系由四個方面構(gòu)成：馬克思主義指導(dǎo)思想﹑中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，是社會主義理想信念，是中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求的有機整合的多元價值體系。有利于我們更加堅定堅持社會主義意識形態(tài)，有利于更堅定堅持社會主義先進文化方向。
作為農(nóng)村基層教育工作者，要全面了解和學(xué)習(xí)先進、適于時代的價值體系，不斷使自己在實踐中運用理論，改變以往不重視思想道德的理論教育，積極實踐社會主義核心價值體系，我們應(yīng)從以下幾方面做起：育人先育己 ，教人先要強己。
學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用。要培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)，教師是關(guān)鍵。教育教師不僅要獻身教育，而且必須有正確，自覺地貫徹黨的教育方針政策，對學(xué)生。實施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透社會主義價值體系的教育，以自身正確的價值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造學(xué)生的人格。教師不僅要傳授知識，還要把人生觀、價值觀、為人處事的道理傳授給學(xué)生，教育學(xué)生樹立起一個德才兼?zhèn)涞淖鋈藰?biāo)準(zhǔn)。
我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會“社會主義核心價值體系”的內(nèi)涵實質(zhì)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。鄧小平同志說過：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會主義覺悟、有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！薄暗赂邽閹?，身正為范”。教師的言傳身教對學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。教師不僅要獻身教育，而且必須正確、自覺地貫徹黨的教育方針，對學(xué)生實施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價值觀及良好的心里素質(zhì)去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識的能力，還要把人生觀、價值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生，更要在對學(xué)生進行全面素質(zhì)教育過程中進一步發(fā)展學(xué)生的個性。教師只有首先給學(xué)生樹立起一個德才兼?zhèn)涞淖鋈藰影?，才會使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心里磁力，才會吸引他們自覺地去接受影響。
利用課堂主渠道教育作用，積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容，以正確的思想引導(dǎo)學(xué)生成長，以正確的價值觀影響人。
我們基層教師及校長要樹立育人責(zé)任，自覺主動承擔(dān)社會主義核心價值體系在校園建設(shè)的重要性，踐行校園文化的任務(wù)中，做核心價值體系的宣傳者，自覺把育人貫穿教育教學(xué)的全過程，幫助他們心靈深處樹立社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。從“做人、學(xué)習(xí)、生活”的基本小事做起，做到行為規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣等有較大的轉(zhuǎn)變和提升，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)，在學(xué)習(xí)和生活中認(rèn)同社會主義價值體系并可指導(dǎo)自己的行為。鼓勵學(xué)生勇于創(chuàng)新、敢于合作、獨立思考的品格，做時代精神的踐行者。如果只有思想教育而無具體措施和載體，容易形成說說重要、做做次要的局面，那么良好的文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)及作風(fēng)就不容易養(yǎng)成。
在日常學(xué)習(xí)中，要強調(diào)對育人的影響，更要加強注重環(huán)境對成才的影響。社會主義價值的教育不是一蹴而就，需要一個較長的過程，需要全社會共同的努力和參與，學(xué)校教師特別是校長要注重學(xué)生的基本的養(yǎng)成教育，教育也是逐步影響的過程，也是我們教育工作者基本任務(wù)。我們要樹立一種觀點：育人先立德，使我們培養(yǎng)的學(xué)生是個文明人、有益于社會的人。
作為教育界的一員，在今后的工作中努力提高落實社會主義核心價值體系的自覺性和積極性，要始終堅持理論和實踐相結(jié)合，從學(xué)校的實際出發(fā)，因時制宜、突出重點，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會主義核心價值理論的修養(yǎng)，為教育作出一份貢獻!
要充分利用課堂教育的主渠道，積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計、組織、開展內(nèi)容豐富形式新穎的思想政治、學(xué)術(shù)、科技、文體活動，讓我們在踐行活動中，深化認(rèn)識，踐行體會。從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。
我們教師要牢牢樹立育人責(zé)任，自覺主動承擔(dān)“社會主義核心價值體系”在校園建設(shè)、在校園踐行的任務(wù)，做忠實的實踐者和代言人，自覺把育人貫穿于教育教學(xué)的全過程，使每一門課程、每一次講授都有利于幫助他們從心靈深處樹立社會主義核心價值觀，樹目標(biāo)、學(xué)榜樣、重落實。
范文(四)
社會主義核心價值觀心得體會篇三
少年強，則國強，少年志，則國志”，作為新時代的小學(xué)生，我們是祖國未來的希望，我們更應(yīng)該去踐行社會主義核心價值觀?；蛟S現(xiàn)在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國貢獻，談不上敬業(yè)奉獻，但作為小學(xué)生我們能做的還很多很多。
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩茲，一個堅強的司機用危難時刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我們感受到了驚人的力量。
在學(xué)校里，我們平時要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，要把文明禮儀意識化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺行動，形成人人走文明路、說文明話、做文明事、當(dāng)文明人的好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花開滿我們的校園。我們不僅要爭做道德高尚的學(xué)生，而且也要做有教養(yǎng)的人，個人獨處則超脫自我，能管好自己的心;和人相處則與人為善，能管好自己的口。所以，我們更應(yīng)該加強品德修養(yǎng)，埋頭讀書，抬頭做人，爭做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。
從自己做起，從身邊做起，我要爭做最美的小學(xué)生，從現(xiàn)在起更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)文化知識，學(xué)好各門功課，做好每一件小事，不斷地充實自我，提高自我和完善自我，為踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)自己的將來的夢想而努力奮斗!
社會主義核心價值觀心得體會篇四
近日我部門開展了學(xué)習(xí)教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到——當(dāng)代教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻；關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生；遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展；堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律；崇尚科學(xué)精神，誠實守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
同時，我也認(rèn)識到——當(dāng)代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯(lián)系的有機整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價值觀的保證。
將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。
中國古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，就是治學(xué)一心一意，就是治學(xué)鞠躬盡瘁！是一種對教學(xué)的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，它是在自覺意識形態(tài)下逐漸形成的。“刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一。“認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，堅持真理，求真務(wù)實，做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動筆，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧！
學(xué)習(xí)了教師核心價值觀，為自己的教學(xué)道路更加指明了方向！沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生！
社會主義核心價值觀心得體會篇五
愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀從公民個人層面提出的價值準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于社會主義核心價值觀培訓(xùn)會心得體會吧!
愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀從公民個人層面提出的價值準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范。它涵蓋了公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，是每一位公民都應(yīng)當(dāng)樹立的道德規(guī)范和價值追求，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。
公民是社會主義核心價值觀的實踐主體，這決定了規(guī)范公民個人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善在社會主義核心價值觀中的基礎(chǔ)地位。只有將愛國、敬業(yè)、誠信、友善內(nèi)化到每個人的心中，外化于每個人的行為規(guī)范，才可能建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會。社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)體會。
倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接。
中國從來不缺少有著“天下興亡、匹夫有責(zé)”愛國精神的人，有著“善學(xué)者能、多能者成”敬業(yè)作風(fēng)的人，有著“以信立身、以誠處世”誠信品格的人，有著“取人為善、與人為善”友善態(tài)度的人。他們的身上，體現(xiàn)了中華民族愛國敬業(yè)誠信友善的優(yōu)秀品格，需要今天的我們繼續(xù)發(fā)揚光大。
當(dāng)前，社會深刻變革、開放不斷擴大，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性增強。但同時，金錢至上、唯利是圖、誠信缺失、人情冷漠等問題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動搖。歷史證明，一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準(zhǔn)則，有著鮮明的現(xiàn)實針對性，順應(yīng)了時代需要，緊跟了實踐步伐，有利于建設(shè)社會主義良好道德風(fēng)尚，有利于推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，也必將有力地助推我區(qū)的富民強桂新跨越。
社會主義核心價值觀的生命力在于實踐，在于每一個社會成員自覺行動。只有人人成為積極活躍的實踐主體、成為自覺能動的建設(shè)力量，社會主義核心價值觀才能獲得最富營養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開花結(jié)果。只要每一個公民都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，一個人人為國家發(fā)展助力、為民族進步鑄魂的良好社會風(fēng)尚的形成必定為期不遠(yuǎn)。
黨的報告指出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！比珖鞯叵破鹨魂囮噷W(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的熱潮。
社會主義核心價值觀，簡單的24字，既有我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，又有對美好社會的生動表述，同時也涵蓋了公民基本道德規(guī)范?？此坪甏筮b遠(yuǎn)，卻與每個人息息相關(guān)。宣傳好核心價值體系，才能發(fā)揮其強大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。
阿基米德說，“給我一個支點，我能撬起整個地球”，同樣，宣傳社會主義核心價值觀，也要找好著力點。廣州在這方面有可圈可點之處。
首先，挖掘身邊素材，拉近民眾距離。每個城市都在不斷上演各種好人好事，如為了搶救病孩而“全城吃面”;為籌集公益資金而開展馬拉松比賽;為救落水青年而英勇犧牲……“廣州好人榜”也不斷涌現(xiàn)感人至深的人物，在媒體宣傳中，身邊的好人被廣為傳頌，民眾也在潛移默化中得到熏陶。宣傳社會主義核心價值觀，就要利用好身邊素材的寶貴資源，通過宣傳身邊人物，發(fā)揚正能量，讓民眾更好地感知核心價值體系。
其次，與時俱進，活躍宣傳形式。在信息技術(shù)發(fā)達的當(dāng)下，我們已經(jīng)進入“讀圖”時代，宣傳不僅要有內(nèi)涵，更要有視覺沖擊力，才能“攻下”年輕群體。廣州市荔灣區(qū)委宣傳部近日正式推出社會主義核心價值觀主題宣傳教育讀本《爸爸，去這兒吧!——爸爸與娃娃的中國夢》，首次采用大眾喜聞樂見的漫畫形式來表述較為嚴(yán)肅的主題，受到青少年兒童的歡迎。革新宣傳形式，效果自然不同凡響。
最后，身體力行，在實踐中感知核心價值觀。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，宣傳核心價值觀，還要讓民眾多走走群眾路線，深入基層，在身體力行中踐行核心價值觀?！扒嗄陥F干走進青年文明號體驗活動”讓青年們走進12家青年文明號企業(yè)單位，即是一例;不少單位開始踐行群眾路線，走出辦公室，走入草根百姓，收獲另一番人生體驗，亦是一個良好開端。
總之，社會主義核心價值觀的宣傳長路漫漫，任重道遠(yuǎn)，找好著力點，方能事半功倍。
一個國家要有正氣，一個民族要有骨氣，一個人要有理想和志氣。縱觀幾千年的中國歷史，歷朝歷代，無論是為鞏固帝王對國家的統(tǒng)治，還是為發(fā)展經(jīng)濟、或為抵御外侮，都需要樹立一種全國認(rèn)同的“核心價值觀”，以凝聚人心，保證國家的長治久安。橫看世界各國、各民族，善良的也好，富有侵略性的也罷，無不具有各自的“核心價值觀”，并靠這些價值觀，深深影響著民眾的思想觀念和價值取向，引領(lǐng)著社會的發(fā)展方向。
在中國歷史上，儒家崇尚的以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價值觀，成為長期維系中國社會的精神紐帶，并延續(xù)傳承了幾千年。
在當(dāng)代中國，我們社會主義的政治制度，自然也有自己的核心價值觀，那就是在繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取借鑒世界優(yōu)秀文明成果、反映了社會主義制度的本質(zhì)要求的、突出馬克思主義一元化指導(dǎo)地位的新價值觀。它是社會主義中國的精神旗幟，是一種偉大的理想、一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它使我們統(tǒng)一意志、步調(diào)一致，所向披靡，取得一系列勝利。
為了今天的美好生活、為了民族尊嚴(yán)、為使中國屹立于世界民族之林。有多少先烈拋頭顱灑熱血，面對死亡，毫無懼色。李大釗、夏明翰、方志敏、、楊靖宇、……他們的光輝形象，永垂史冊!
因為有了“社會主義的核心價值觀”，全國各族人民，在各條戰(zhàn)線上，精神煥發(fā)，創(chuàng)造了無數(shù)光輝業(yè)績。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的核心價值觀，是全國各族人民的精神旗幟、力量源泉，高舉著這面大旗，我們將從勝利走向新的勝利。
社會主義核心價值觀心得體會篇六
黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由
“自由、平等、公正、法治”,是對美好社會的生動表述,也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練.它反映了中國特色社會主義的基本屬性,是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念.自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的`自由,是人類社會的美好向往,也是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo).平等指的是公民在法律面前的一律平等,其價值取向是不斷實現(xiàn)實質(zhì)平等.
它要求尊重和保障人權(quán),人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利.公正即社會公平和正義,它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提,是國家、社會應(yīng)然的根本價值理念.法治是治國理政的基本方式,依法治國是社會主義民主政治的基本要求.它通過法制建設(shè)來維護和保障公民的根本利益,是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證.
有一句話是這樣說的:“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”，這句話，說得一點都沒錯，3月11日，我們學(xué)校就舉行感恩教育活動。這天下午，天氣很陰，老師們有秩序的組織同學(xué)們進入會場，每個班坐成一排，各班老師在自己班的旁邊，從三樓往下一看，黑鴉鴉的一片，人太多了，很多家長都來觀看。
開始，是彭老師先上場，一開始，講了一些笑話，都把我們逗笑了。后來，他介紹了俞老師，他說:“俞老師的感恩教育曾經(jīng)震撼了很多同學(xué)的心靈。”接著，他說了一句有請俞老師上臺，俞老師一上臺就說:同學(xué)們，感恩，要每個人都會的接著過來一會兒，他又講了自己的經(jīng)歷，他三歲的時候母親去世了，他說母親是因為勞累過度而去世的。
他說，他還沒有來得及報答母親，母親就去世了，他說了一句話讓我永遠(yuǎn)記在心里，他說:“報答母親不一定要有錢，有房子，有車子才能報答，平時一句關(guān)心的話語，爸爸媽媽勞累時送上一杯茶”。關(guān)心父母，孝順父母，感恩父母，可以從生活中的小事做起，俞老師的演講很精彩，也很感人，幾乎在場的所有人都哭了。
他鼓勵學(xué)生上臺去，用最大的聲音向父母說一句心理最想說的話，六(1)班有個學(xué)生上臺去，淚流滿面大聲對著說話筒說:“爸爸、媽媽你們辛苦了!”我們聽了，一個感動得情不自禁地流下淚。那一刻，好我們學(xué)校所有學(xué)生一下子長大了，一下子懂事了好多!真是“聽君一席話，勝讀十年書”!
確實，感恩都可以從小事做起，從點點滴滴做起，我們要學(xué)會感恩，感恩父母、生活中的親人、老師。
社會主義核心價值觀心得體會篇七
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，它主要由堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。社會主義核心價值觀最早出現(xiàn)在黨的十六屆六中全會文件中，10月8日中共中央委員會第六次全體會議在北京舉行，全會討論并通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，其中很重要的一條就是揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會主義核心價值體系的內(nèi)容。11月，黨的報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！?BR> 價值觀如同人的思想和靈魂，是他做事、行事的出發(fā)點和落腳點所在;大到一個國家、單位，小到一個家庭、個人，價值觀就像一面無影的旗幟，時刻在其靈魂的高空飄揚!河南農(nóng)科人是社會主義核心價值觀的忠實實踐者和傳成者;為了農(nóng)業(yè)的豐收，為了大地的微笑，每一個農(nóng)科人帶著對農(nóng)業(yè)科研事業(yè)的執(zhí)著，默默的在自己的崗位上奉獻，用自己的實際行動去展示一個農(nóng)科人的社會主義核心價值觀。跟隨時間的跑道，從一件件、一樁樁平凡樸實的新聞報道中，可以看出河南農(nóng)科人從來就是社會主義核心價值觀的倡導(dǎo)者、實踐者、傳承者和發(fā)揚者!
在農(nóng)作物育種領(lǐng)域，一代代的育種工作者腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)，年復(fù)一年的選育雜交組合材料，田間觀察、記載，最后選育出優(yōu)良的農(nóng)作物新品種。如豫麥13、鄭麥9023、鄭麥366、鄭麥004、鄭單958、鄭單136等一大批作物高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)優(yōu)質(zhì)新品種，為全省乃至全國的糧食增產(chǎn)做出了重要貢獻。鄭麥9023、豫麥13、鄭單958均獲得過國家科技進步大獎—一等獎!一塊塊獎牌的背后，飽含著每一個育種工作者帶著對農(nóng)業(yè)的熱愛、對育種事業(yè)的追求和夢想。9月10日，育種專家鐵雙貴面對河南日報記者采訪時說：“雜交育種做起來太難了。我們一個研究室，平均每年做6000個組合，也許一個成功的品種也選不出來。加上育種周期長，我們自己常常說，這是和時間賽跑，和生命賽跑”，他又說“堵純信老師是把全身心專注于科研的人，育種是他最大的樂趣”，從退休至今，堵純信一直沒脫離研究工作;為了加快育種進程，院里在海南設(shè)有育種基地，70多歲的他，每年總要飛到海南待上幾個月、幾十年從不間斷。這就是社會主義核心價值觀在我們農(nóng)科人身上的生動體現(xiàn)。
如果說育種工作比作紅花，那么堅守土壤工作注定是守護紅花的綠葉。我們能夠看得見花的光澤和燦爛，但我們不一定能夠體會到紅花背后綠葉的無私與默默的執(zhí)著。經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密曾經(jīng)說：土地是財富之父。河南省農(nóng)科院植物營養(yǎng)與資源環(huán)境研究所所長張玉亭在接受記者采訪時說“土壤的變化是一個長期、緩慢的過程。在大自然進程中，24年不過是一個瞬間。所以，土壤培肥也是一個漫長的過程，只有堅持不懈地培育，才能得到良田萬頃?！痹谵r(nóng)業(yè)領(lǐng)域，用土地的守望者來形容從事土壤研究的工作人員再恰當(dāng)不過了;農(nóng)作物育種一年之中有一定的研究周期，中間尚且有一段相對可以休整的時段，而土壤工作者則沒有這種“福利”，春、夏、秋、冬四季皆是研究的時機。從高產(chǎn)栽培施肥技術(shù)的研究到土壤“疾病”的消除，從測土配方施肥到土壤地力提升，……土壤工作者難得有忙里偷閑的機會。12月11日，面對河南日報記者的采訪，張玉亭所長說：“1970年至20，我省糧食總產(chǎn)量增加了3倍多，但是化肥用量卻增長了38倍;與此同時，化肥報酬率呈現(xiàn)遞減趨勢”。
如何保證農(nóng)田有持續(xù)健康的生產(chǎn)能力，如何更大限度的提高土地的地力，如何制定科學(xué)合理的施肥技術(shù)和措施，如何為已經(jīng)產(chǎn)生污染的農(nóng)田消除危害……一直是從事土壤領(lǐng)域研究的科研工作者所關(guān)注的問題。他們不像育種工作者，所有的努力還有機會濃縮到一個響亮的名字，而他們畢生努力就是如何讓培育的作物新品種產(chǎn)量更高!名字更響亮!12月6日，河南日報“測土配方，潤肥天下糧倉”中這樣寫道：土壤與肥料相互“和諧”，才能提供持續(xù)豐產(chǎn)的“母體”;長期定點監(jiān)測施肥對土壤的作用，的守望才能開出施肥的“良方”。
河南日報這樣報道土壤研究的農(nóng)科人，“一花一世界，一葉一菩提。司空見慣的土壤，同樣是一個奇妙的世界，并且與人類的活動相互作用、相互影響。省農(nóng)科院植物營養(yǎng)與資源環(huán)境研究所土壤研究室主任黃紹敏博士和她的研究團隊，就是這個神秘世界的‘解碼人’。他們不僅要探究土壤本身的奧秘，更要尋找科學(xué)利用和培育土壤肥力的‘秘方’，為河南糧食的穩(wěn)產(chǎn)、高產(chǎn)提供持久的肥力技術(shù)支撐?！闭沁@些默默無聞、無私奉獻的農(nóng)科人，匯聚而成我們農(nóng)科人的社會主義核心價值觀—農(nóng)科精神!
農(nóng)科精神是一根線，連接著每一個農(nóng)科人;農(nóng)科精神是一面旗幟，引領(lǐng)者新時期每一個農(nóng)科人。農(nóng)科精神更是一座豐碑，鐫刻著老一代農(nóng)科人無私奉獻、愛崗敬業(yè)的光輝業(yè)績，激勵著新一代的農(nóng)科人腳踏實地、吃苦耐勞、樂于奉獻，在平凡的崗位上，以自己的行動詮釋我們農(nóng)科人的社會主義核心價值觀!做新時期農(nóng)科精神的傳承者和發(fā)揚者!
社會主義核心價值觀心得體會篇八
20__年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！弊源?，由社會主義核心價值觀引發(fā)的思考再一次牽動著大家那顆愛國心。
社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關(guān)系，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。
黨的十八大提出加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進文化強國建設(shè)和全面建成小康社會有著十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核抽象，黨的十八大報告把社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進社會文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。
十八大報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強、文明、和諧”，這8個字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價值準(zhǔn)則和理想社會目標(biāo)，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導(dǎo)向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個字，著眼于構(gòu)建民間社會的底線，是作為價值主體的每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓新聞引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個人都是道德建設(shè)的奉獻者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
社會主義核心價值觀心得體會篇九
黨的十八大報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這標(biāo)志著社會主義核心價值觀實現(xiàn)了從凝聚共識到自覺行動的新階段?？h教育體育局、學(xué)校則根據(jù)中央要求，在全校師生中全面開展學(xué)習(xí)、踐行“社會主義核心價值觀”。
對于我們教師來說，最主要的問題就是如何在日常實際教育教學(xué)工作中踐行“社會主義核心價值觀”，對于十八大提出的核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值要求，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值要求，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值要求。這24 個字凝聚了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。這個概括，實際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大理由。
作為教師的我們，對于核心價值觀的具體實踐則主要體現(xiàn)在教師自身的教育理念、教學(xué)業(yè)務(wù)、為人處世感化學(xué)生上，具體地說，落實到實際行動上，則為“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生;刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取;淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”。這四點則是當(dāng)代教師踐行核心價值觀義不容辭的職責(zé)與具體落實點，也是教師核心價值觀的高度概括。
下面是博主甘霖豌豆通過培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，按照上級要求把建設(shè)社會主義核心價值體觀貫穿到思想道德建設(shè)、業(yè)務(wù)水平提高、教育理念更新等各個方面的一點體會，在此提出，與大家共享、共勉。
一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，是教師社會主義價值觀的基本目標(biāo)。
全社會一再提倡教師要加強職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強烈的事業(yè)心——愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。曾幾何時，培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號的時候，當(dāng)我們置身予太陽論著下“最光輝的職業(yè)”的時候，就會感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責(zé)任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機遇，一種在履行教書育人職責(zé)中實現(xiàn)個人價值的機遇。而學(xué)校又是我們每個人施展才能和抱負(fù)的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關(guān)系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個人的重要意義，不斷增強工作的自豪感與責(zé)任感和使命感;就能自覺把個人融入集體這個大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻。
做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為?！熬又奚硪?，內(nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學(xué)科，熱愛所教的對象。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會產(chǎn)生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學(xué)中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時刻為學(xué)生著想;才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過錯”;才能凝聚學(xué)生，增強士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。
二、刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，是教師實踐社會主義價值觀的重要途徑。
當(dāng)今時代是一個飛速發(fā)展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來促進自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的渴望。
人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉?因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。
三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，是教師社會主義價值觀的思想精髓。
站在新世紀(jì)的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來。把他們當(dāng)作“人”來尊重，而不是當(dāng)作“物”來管理;當(dāng)作“人”來開發(fā)，而不是當(dāng)作“填鴨”來飼養(yǎng)，新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學(xué)習(xí)，獨立創(chuàng)造，個性發(fā)展。
課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷;是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵學(xué)生創(chuàng)造。
如今，我們博主xx面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時候，當(dāng)中華屹立于強國之林的時候，你會發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
四、淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，是教師社會主義價值觀的內(nèi)涵延伸。
我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟最繁榮、思想最寬松的時代。
我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責(zé)任，最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧靜，建設(shè)好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則，符合社會的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。其實，做起來也不容易，它需要修煉。實踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝;修煉自己的語言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚;修煉自己的行動，讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學(xué)識，讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛;修煉自己的個性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽光幸福。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思，進取日日高。是為教師社會主義核心價值觀之我見。
范文(六)
社會主義核心價值觀心得體會篇十
心得體會 任何社會的價值體系都有自己的核心價值觀，只有從價值理念層面對其進行哲學(xué)考問，為社會主義核心價值體系奠定價值觀基礎(chǔ)，才能使社會主義核心價值體系更完善、更具理論邏輯魅力。
“三個倡導(dǎo)”的“24字”，言簡意賅、通俗易懂，是黨中央在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，吸納社會方方面面的意見和建議，融匯哲學(xué)社會科學(xué)諸多學(xué)科的理論智慧，從追求目標(biāo)層面、社會制度層面和個人行為層面，概括出的社會主義核心價值觀的基本理念，是社會主義核心價值體系建設(shè)的最新理論創(chuàng)新成果。
“三個倡導(dǎo)”是對社會主義核心價值觀基本理念和具體內(nèi)容的開放性表述，堅持創(chuàng)造人民幸福生活的實踐標(biāo)準(zhǔn)，凝練更加簡明、穩(wěn)定的社會主義核心價值觀，仍然是我國理論界面臨的重大課題。
署新要求。正確認(rèn)識社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系之間的有機聯(lián)系，準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的特殊價值，堅持在踐行中認(rèn)同并進一步凝練社會主義核心價值觀，對于積極培育和踐行社會主義核心價值觀，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。
弄清楚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀各自的含義以及兩者之間的有機聯(lián)系，是積極培育和踐行社會主義核心價值觀的理論前提。黨的十六屆六中全會提出的社會主義核心價值體系這一概念，指的是中國特色社會主義社會的核心價值體系，它既反映社會主義基本的、穩(wěn)定的社會關(guān)系及其價值追求，是社會主義價值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分；又反映我國社會主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會主義健康發(fā)展的價值目標(biāo)和價值觀念，是對中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化、思想、社會等領(lǐng)域?qū)傩院凸δ艿母叨雀爬ǎ俏覀兠褡彘L期秉承的反映社會主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價值觀念的理性集結(jié)體。
社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的高度概括和超越，是社會主義核心價值體系基本理念的統(tǒng)一體，它作為社會主義核心價值體系的組成部分，最直接地反映著社會主義核心價值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的各個方面，影響到社會主義核心價值體系建設(shè)的各個領(lǐng)域。社會主義核心價值體系由基本原則、核心理念、基本內(nèi)容、基本特征、總體目標(biāo)等諸多元素構(gòu)成，是一個內(nèi)容極為豐富的理論體系。如果說社會主義核心價值體系是一座理論大廈的話，社會主義核心價值觀就可以說是社會主義核心價值體系的理論基石；如果說社會主義核心價值體系是一個邏輯整體的話，社會主義核心價值觀就可以說是社會主義核心價值體系的邏輯起點。
社會主義核心價值觀從價值理性的層面揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)在實質(zhì)和精髓，是社會主義核心價值體系不同于其他社會核心價值體系的根本標(biāo)志。黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進行革命、建設(shè)和改革的實踐中，逐步凝練而成的以“富強、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，就同以“自由、平等、博愛”等基本價值理念為主要內(nèi)容的資本主義核心價值觀，在性質(zhì)和具體要求上有著根本區(qū)別。
社會主義核心價值體系是理論體系，同時也是實踐體系。社會主義核心價值體系建設(shè)的主旨就在于，使人民群眾在認(rèn)知、認(rèn)同社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)上，自覺地把社會主義核心價值體系的基本理念內(nèi)化為堅定的信念，并執(zhí)著地付諸于實踐。從這種意義上說，引導(dǎo)人們樹立踐行社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系建設(shè)的落腳點和歸宿。
篇一：社會主義核心價值觀心得體會
我學(xué)習(xí)了社會主義核心價值觀后，有以下一些心得體會想要與大家交流一下：
改革開放三十多年來，我們國家在經(jīng)濟建設(shè)上取得了顯著成就，經(jīng)濟總量已雄居世界第三，但在經(jīng)濟發(fā)展的同時，我國社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌都已步入關(guān)鍵時期，工業(yè)化發(fā)展進入起飛階段，經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化、經(jīng)濟成份越來越多樣化、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日趨多樣化。人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，社會思想空前活躍，人們的價值觀也呈現(xiàn)出多樣化趨勢。在國內(nèi)社會轉(zhuǎn)型引起人們價值觀念和思想意識發(fā)生多樣化，既有積極向上、科學(xué)正確、崇尚文明的主流思想，也有過時陳舊的封建殘余思想依然存在，還沒有從根本上清除，所以在特定的條件、環(huán)境下還會沉渣泛起，崇拜皇權(quán)的思想、等級社會的殘余、職業(yè)歧視、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、極端個人主義、享樂主義、低級庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國際上，隨著各國間文化開放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出，不同政治制度和社會制度之間的意識形態(tài)斗爭十分復(fù)雜，也非常尖銳，而且具有長期性。價值觀念面臨全球化的挑戰(zhàn)，西方分化瓦解從未停止，人權(quán)斗爭愈演愈烈，文化軟實力的競爭日趨激烈，利用民族、宗教問題斗爭日漸強化。中國無用論、中國崩潰論、中國不確定論等西方思潮時刻仇視我國發(fā)展壯大。在這種思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代背景下，我黨提出了建設(shè)社會主義核心價值觀是有時代性和重大意義的，標(biāo)志著我黨對思想文化建設(shè)的認(rèn)識更到位、規(guī)劃更全面、任務(wù)把握更準(zhǔn)確。為此在十六屆六中全會提出了社會主義核心價值體系建設(shè)這個重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為建設(shè)和諧文化的根本任務(wù)。黨的十七大報告中，在文化大發(fā)展大繁榮這部分里又一次提到建設(shè)社會主義核心價值體系。這是時代要求，社會發(fā)展的必然。
核心價值體系，也就是在一個多元社會中往往存在多種價值體系，其中與該社會制度的性質(zhì)相適應(yīng)的占主導(dǎo)地位、起統(tǒng)領(lǐng)作用的價值觀念體系就是核心價值體系，是一個國家社會思想文化體系的核心部分，它決定著社會意識的本質(zhì)和方向。是否形成明確的核心價值觀體系，是表明一個政黨，走向成熟的標(biāo)志。所以建設(shè)社會主義核心價值體系，有著重要的現(xiàn)實意義。
一是建設(shè)社會主義核心價值體系是社會意識形態(tài)的本質(zhì)和要求。我國目前的價值觀多元性非常凸現(xiàn)，所以要有一個主流的價值觀占主導(dǎo)地位，才能使我國的思想領(lǐng)域有一個更高的認(rèn)識。
二是建設(shè)社會主義核心價值體系是鑄牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。價值觀的變化也是在不斷進行的，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的觀念變化，舊的價值觀被批判，新的還沒有出來或者還沒被人們接受，所以出現(xiàn)價值觀的迷失，出現(xiàn)了黑白顛倒混亂狀態(tài)。所以盡快用新型的價值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫。只有建設(shè)社會主義核心價值體系才能更好地統(tǒng)領(lǐng)全黨全國各族人民的思想。
三是建設(shè)社會主義核心價值體系是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會的精神紐帶。價值觀是一個民族精神重要內(nèi)容的支柱，有什么樣的價值觀就有什么樣的民族精神，只有建設(shè)好科學(xué)的社會主義價值體系，并貫穿于社會發(fā)展的各行各業(yè)，才能實現(xiàn)我國社會和諧發(fā)展，實現(xiàn)民族復(fù)興。
四是建設(shè)社會主義核心價值體系是提升國家軟實力的核心競爭力?！败泴嵙Α弊鳛閲揖C合國力的重要組成部分，特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。文化價值是隸屬于核心價值體系，是與核心價值一脈相通，又是相互促進相互提高的。所以只有建設(shè)社會主義核心價值觀體系，才能不斷地傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能提高國家軟實力。
社會主義核心價值體系由四個方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系，體現(xiàn)社會的多元訴求，貼近百姓，易為全社會所接受和認(rèn)同。提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
通過社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)教育活動，我們每一個人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，科學(xué)發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者，社會主義榮辱觀的自覺實踐者，社會和諧的積極促進者，為建議社會主義和諧社會貢獻自己的力量。
作為一名學(xué)生，首先，應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系知識，樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會迷失方向。其次，要始終堅持理論與實踐相結(jié)合，從實際情況出發(fā)，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。除此以外，不僅要學(xué)習(xí)了解社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容并努力踐行，而且要在社會實踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動貫穿到墻改工作和自身建設(shè)中去，要妥善處理各種關(guān)系，使社會主義核心價值觀能夠武裝自己的頭腦，開創(chuàng)未來生活的新格局。
篇二：社會主義核心價值觀心得體會
紀(jì)新階段繼續(xù)奮勇前進的政治宣言和行動綱領(lǐng)。
胡錦濤同志在報告中講到推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮時，突出強調(diào)了社會主義核心價值體系建設(shè)在社會主義文化建設(shè)中的重要地位和作用，明確指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義文化建設(shè)的根本。必須建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這是黨中央適應(yīng)我國社會思想道德建設(shè)的新形勢，向全黨提出的重要任務(wù)，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，對于團結(jié)、引領(lǐng)全體社會成員在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。
認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會胡錦濤同志關(guān)于建設(shè)社會主義核心價值體系的論述，必須從以下幾個方面努力：
一、要深刻認(rèn)識建設(shè)社會主義核心價值體系的重要意義
建設(shè)社會主義核心價值體系具有重大的理論意義和實踐意義
改革開放29年來，我國的政治、經(jīng)濟、文化等方面都取得了舉世矚目的進步和成就。在當(dāng)前健康、積極、向上的思想道德和價值觀，還是社會的主流。但是也必須清醒地認(rèn)識到，一些現(xiàn)象諸如精神危機、信仰危機、道德危機也在不斷地沖擊、挑戰(zhàn)著人們。在思想道德領(lǐng)域存在的一些嚴(yán)重的問題不僅損害著人的尊嚴(yán)，而且敗壞著我們的社會風(fēng)氣。社會主義核心價值體系的提出，正是對人與社會道德缺失的關(guān)注與修復(fù)。它集中回答了用什么樣的思想道德來引領(lǐng)人們在思想道德上不斷提升和進步的問題,讓人明白在思想道德領(lǐng)域應(yīng)該堅持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么，從而讓正氣得到弘揚，邪氣無處藏身，促進良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
（二）建設(shè)社會主義核心價值體系是鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的迫切需要
共同的思想基礎(chǔ)，是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同的思想基礎(chǔ)，黨就要瓦解、國家就要分裂、民族就要解體。所以,任何一個社會都會出于統(tǒng)一思想的需要，提出自己的核心價值體系。我們黨歷來重視共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。毛澤東強調(diào)黨要有“共同語言”，社會主義國家要有“統(tǒng)一意志”，講的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。鄧小平指出：我們這么大一個國家，要團結(jié)起來、組織起來，一靠理想，二靠紀(jì)律，否則建設(shè)就不能成功，強調(diào)的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。江澤民指出：“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。”強調(diào)的還是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。胡錦濤多次指出：要增強“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”，強調(diào)的仍然是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。既然共同思想基礎(chǔ)建設(shè)如此重要，就需要對它作出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之易于為全黨全社會更加全面地理解和更加準(zhǔn)確地把握。提出社會主義核心價值體系，明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和基本要求，將會推動全黨全社會更加自覺地維護我們共同的思想基礎(chǔ)。
（三）建設(shè)社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和條件
一個社會要有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團結(jié)穩(wěn)定，除了建立組織和制度，保障社會成員之間的政治、經(jīng)濟、社會關(guān)系之外，還必須形成和諧的文化范圍。而在和諧文化建設(shè)中最根本的是核心價值體系建設(shè)。核心價值體系為人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。社會主義核心價值體系，代表的是中國特色社會主義社會的主流價值，它提供了和諧社會建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價值追求，具有其他任何價值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。社會主義核心價值體系的建立，有利于人們形成思想認(rèn)同和共識。人們有了共同的價值目標(biāo)和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就能夠?qū)捜菡徑狻⑶笸娈?，團結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強社會成員的歸屬感和向心力，促進社會共同體的團結(jié)和穩(wěn)定。
（四）建設(shè)社會主義和諧價值體系是加強黨風(fēng)廉政建設(shè)全面推進黨的建設(shè)
新的偉大工程的迫切需要
心價值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們不論在社會思想觀念如何多樣多變、人們價值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下，我國社會主義意識形態(tài)的核心部位是不能動搖的。提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于我們黨更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們黨更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
二、要全面把握社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容
社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮社會主義文化在推進經(jīng)濟社會發(fā)展中的巨大作用。
三、要積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑
加強建設(shè)社會主義核心價值體系，必須積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑。
（一）加強社會主義核心價值體系的理論研究
建設(shè)社會主義核心價值體系對于我們來說還是一個新任務(wù)，有許多東西還不熟悉，一定要加強調(diào)查研究和理論研究，不斷深化對建設(shè)社會主義核心價值體系的認(rèn)識。
1、加強調(diào)查研究。通過對社會現(xiàn)實的調(diào)查，深入研究我國社會人們思想活動獨立性、選擇性、多變性、差異性的特點，深入研究社會變革和利益關(guān)系調(diào)整給人們思想觀念帶來的影響，深入研究不同階層、不同群體的不同思想追求和價值追求，深入研究現(xiàn)階段我國的思想觀念結(jié)構(gòu)、價值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，深入研究與建設(shè)社會主義核心價值體系相配套的政策法律體系建設(shè)。
2、加強理論研究。要深入研究社會主義核心價值體系的內(nèi)涵和外延，深入研究社會主義核心價值體系的理論結(jié)構(gòu)和實踐要求，深入研究國外在價值體系建設(shè)上的有益做法，深入研究我國傳統(tǒng)文化中有利于社會主義核心體系建設(shè)的積極要素。
（二）加強社會主義核心價值體系的宣傳教育
正確的價值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。建設(shè)社會主義核心價值體系，必須通過強有力的思想教育，應(yīng)緊緊圍繞社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，充分運用各種手段加大宣傳力度、營造濃厚輿-論氛圍，使社會主義核心價值體系為廣大人民群眾所感知、所認(rèn)同、所接受。要引導(dǎo)群眾將自發(fā)形成的價值觀念由感性向理性升華，對各種淺薄、混沌、片面甚至錯誤的價值觀念進行矯正，幫助群眾學(xué)會分辨、抵御和清除各種錯誤價值觀念的影響。
（三）以社會主義核心價值體系宣傳教育為中心，切實加強新時期思想政治工作
思想政治教育是建設(shè)社會主義核心價值體系的中心環(huán)節(jié)，對群眾社會主義核心價值觀念的形成起著主導(dǎo)作用。
有效的思想政治教育必須建立在堅實深厚的科學(xué)理論基礎(chǔ)之上，必須直面現(xiàn)實社會矛盾，針對人們思想上的困惑和疑問，堅持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，從實際出發(fā)，從問題入手，一個問題一個問題進行深入具體的理論探究。要善于發(fā)現(xiàn)前所未解的新問題，揭示前所未知的新規(guī)律，提出前所未有的新創(chuàng)見，作出前所未明的新論證，才能為建設(shè)社會主義核心價值體系提供強有力的理論武器。對于那些在社會主義核心價值體系建設(shè)中有普遍意義、需要在理論層面作出回答的現(xiàn)實問題，以前沒有深入研究過的，我們一定要進行深入研究，從中引出符合實際、發(fā)人深省、開人心竅的新結(jié)論，并做出論據(jù)充分、令人信服的科學(xué)論證。
（四）加強與社會主義核心價值體系相適應(yīng)的制度建設(shè)
沒有制度的支撐，任何作為觀念形態(tài)的核心價值體系都會成為空話。社會基本制度直接決定著人們在現(xiàn)實社會生活中的相互關(guān)系，決定著人們各自的`政治經(jīng)濟地位，因而對人們價值觀念的形成起著直接的有決定意義的制約作用。
目前來說，有兩種制度、機制特別重要。
一是擇優(yōu)汰劣的選拔制度和機制。共產(chǎn)黨員作為先鋒隊的一員，應(yīng)該是工人階級和廣大人民群眾中的先進分子。樹立和實踐社會主義核心價值體系，在入口處就要嚴(yán)格把好關(guān)，要堅持共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，保證新黨員的質(zhì)量，防止落后分子、不健康分子的進入。在共產(chǎn)黨員中選拔任用干部，更要進一步把好關(guān)，堅持民主考評、公平競爭、擇優(yōu)汰劣，保證黨員干部隊伍的高素質(zhì)、高質(zhì)量，堅決杜絕種種品行不端者、以權(quán)謀私者、昏庸無能者混入干部隊伍。要不斷改進黨員和干部的考查選拔機制，切實把真正優(yōu)秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬”的人才選拔出來。入黨、提拔，不是簡單的選一個人、評價一個人的問題，而是一個具有廣泛影響的政治導(dǎo)向問題，即引導(dǎo)大家向哪一個方向努力的問題。選一個好人，就會有更多的人愿意當(dāng)好人；選一個壞人，就會冒出越來越多的壞人。所以，改進和完善入黨、選拔的制度和機制，是保證社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的第一個關(guān)口。
二是賞罰分明的激勵制度和機制。賞罰分明，歷來是治國、治軍、治政必須堅持的起碼規(guī)則。工作努力、品行端正、貢獻突出的人，應(yīng)該得到肯定和褒獎；工作馬虎、品行不軌、一事無成的人，應(yīng)該受到批評和懲處。建立和完善這樣的激勵制度和機制，就能鼓勵越來越多的人奮發(fā)努力，在本職崗位上作出更大的貢獻。反之，如果賞罰不明，甚至該賞的沒賞，該罰的不罰，人們的積極性就會受到挫傷，大家就會向落后者看齊，互相攀比誰能投機取巧，誰能阿諛逢迎。結(jié)果，正氣不能上升，邪氣卻日益蔓延，一個單位和地方的風(fēng)氣就會越來越壞。
（五）充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用
用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，必須充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用，這就要求提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)。唐五代時有個馮道，其人一生歷五朝事十一主，宋人歐陽修在《新五代史》中痛斥此人為不義之徒：“禮義治人之大-法，廉恥立人之大節(jié)，蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為，人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至，況為大臣，而無所不取無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎！”歐陽修強調(diào)大臣尤其不能無所不取、無所不為，否則下必亂，國家必亡。古人之所以高度重視對官員的倫理道德要求，將其提高到國家的生死存亡高度，這與官員在社會結(jié)構(gòu)中的地位分不開。自人類進入階級社會以后，社會的管理者，或者說社會制度、社會原則、社會運行的組織者和實施者，就以管理者和領(lǐng)導(dǎo)者的身份面對人民大眾。如果官員以其自身的正確行為來示范他人遵循社會公共價值體系，眾人就會因服氣而從之。否則，既不服，又效之。因此，孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭樹立和實踐社會主義核心價值體系，一個非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺性和責(zé)任感，培養(yǎng)強烈的自我修養(yǎng)意識和堅強的克己毅力，充分發(fā)揮主動精神，解決自己內(nèi)在思想和品質(zhì)中積極因素和消極因素的矛盾。要切實按照胡錦濤同志在報告中提出的要求，都要講黨性、重品行、作表率，成為實踐社會主義核心價值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。
篇三：社會主義核心價值觀心得體會
通過近兩個月關(guān)于社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，自己對黨的社會主義核心價值觀有了進一步的了解。作為一個八零后的年輕大學(xué)生，我也許不能完全理解其中的深奧，但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會主義的建設(shè)做出貢獻。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為自己還要對以下方面進行加強。
一是學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國化的馬克思主義。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，才能使全國人民有一個共同的精神支柱。當(dāng)然也是我們年輕人應(yīng)當(dāng)充實自己的。很多時候，我們注重于文化學(xué)習(xí)，從小到大我們在優(yōu)越的環(huán)境中長大，社會的高速發(fā)展和進步讓我們留戀于許多的新生事物中，政治思想意識淡薄，通過學(xué)習(xí)，真覺得其中有深奧的道理需要我們進一步的理解，作為建國六十年后的年輕一代，我們有義務(wù)把這些思想傳承下去，為我們的祖國和人民做出我們的貢獻，做一名有社會主義信仰的年輕一代。
二是樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在當(dāng)代中國，只有走中國特色社會主義道路，才能實現(xiàn)國家的富強和人民的幸福，也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結(jié)和凝聚起來，我們年輕人更應(yīng)當(dāng)樹立這個理想。有很長時間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想，我也是畫家、音樂家、經(jīng)濟學(xué)家等等都是一個有一個小思維在自己腦海中不斷涌現(xiàn)，通過學(xué)習(xí)我覺得自己過去的思維比較狹義，所有的理想許多時候是為了自己個人的價值體現(xiàn)及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個社會主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻，中國特色社會主義的明天需要我們?nèi)ッ枥L，國家的富強和人民的幸福應(yīng)當(dāng)成為我們偉大的理想，年輕就意味著未來的責(zé)任。
三是有愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務(wù)實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發(fā)展進步的強大精神動力，是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當(dāng)我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財富，需要我們?nèi)グl(fā)揚光大，想到這些真感到肩上的擔(dān)子很重，我要不懈的努力。
四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合，反映了社會主義道德的基本要求，為在社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、做出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。只有樹立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價值判斷和良好的道德風(fēng)尚。
篇四：社會主義核心價值觀心得體會
近日學(xué)校開展了學(xué)習(xí)教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到——當(dāng)代教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻；關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生；遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展；堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律；崇尚科學(xué)精神，誠實守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
同時，我也認(rèn)識到——當(dāng)代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯(lián)系的有機整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價值觀的保證。
將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。
2012年11月，黨的報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”自此，由社會主義核心價值觀引發(fā)的思考再一次牽動著大家那顆愛國心。
社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明？如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正？夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。
黨提出加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進文化強國建設(shè)和全面建成小康社會有著十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的報告把社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進社會文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。
報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧”，這8個字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位；在社會層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價值準(zhǔn)則和理想社會目標(biāo)，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導(dǎo)向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用；在公民個人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個字，著眼于構(gòu)建民間社會的底線倫理，是作為價值主體的每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓輿-論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實事，是敬業(yè)的詮釋；商家為消費者提供的每一件商品，是誠信的代言；看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個人都是道德建設(shè)的奉獻者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。（人民日報12月24日）
黨提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步，對于集聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量，具有重要現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
作為基層干部來說，要以身作則、率先垂范，講黨性、重品行、作表率，務(wù)必要更加主動自覺、全面實在地踐行社會主義核心價值觀，牢固樹立“四正”信念，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢凝聚正能量。
一、氣正心清?！洞髮W(xué)》說：“身有所忿憤則不得其正，有所恐懼則不得其正,有所好樂則不得其正,有所憂患則不得其正。”人類不可能避免忿憤、恐懼、好樂、憂患等感情，但防止、克服不正當(dāng)?shù)母星?、欲望還是必要的。“氣正心清”就是要防止個人感情、欲望的偏向，要保持清醒的頭腦，廉潔從政?；鶎痈刹恳龅叫那鍤庹?，關(guān)鍵是要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，擺正自己的公仆位置，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，想民之所想、急民之所急、幫民之所需，心系群眾冷暖，情牽百姓疾苦。
二、言正為民?！把哉本褪且抑v真話，不講套話、空話。在討論問題、反映情況、匯報工作和考察干部的時候，要尊重事實、敢說真話、敢講實話；同時，堅決做到有損黨的形象的話不說、不符合黨性原則的話不說、不符合政策要求的話不說、影響團結(jié)的話不說，對把握不準(zhǔn)的事不妄評亂語，更不能信謠傳謠?！皠尤诵恼吣群跚椤?，言為心聲，情真才能意切?！把哉秊槊瘛边€要求我們的基層干部認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾語言。毛澤東同志早就指出，“群眾的語言詞匯是豐富的，既生動活潑而又切實有力”。作為基層干部，要時刻關(guān)注老百姓關(guān)心熱議的話題，了解、掌握群眾常講喜講愛講的俗語、俚語和順口溜，必要時還要盡量學(xué)會講方言、土語，嫻熟運用群眾語言，用充滿感情和鄉(xiāng)土氣息的話問政于民、問需于民、施教于民、取信于民。
三、行正品端。古人云“政者，正也。”意思是說，為政者要品行端正，辦事公正，堂堂正正做官為人謀政。“正”系為政之本，行政當(dāng)“行正”。 我們常說的講正氣、講正義、講正道，這是做人的準(zhǔn)則，為官從政者應(yīng)該做得更好?！靶姓范恕币笪覀兊幕鶎痈刹恳笳鎰?wù)實，深入基層、深入實踐，踏踏實實為群眾辦實事辦好事，著力解決事關(guān)民政對象切身利益的等問題，使改革發(fā)展成果更公平公正地惠及每一個民政對象，使惠民利民政策更多更好地落實到每一位民政對象，從而使保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。
組工干部要帶頭作社會主義核心價值觀的踐行者。一是要堅持不懈地抓好黨性教育，引導(dǎo)廣大組工干部進一步堅定理想信念，牢固樹立正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀，切實把社會主義核心價值觀落實到工作中、體現(xiàn)到行動中。二是要強化服務(wù)大局的工作理念，進一步找準(zhǔn)組織工作服務(wù)的著力點和結(jié)合點，推動組織工作重心向重點任務(wù)和中心工作聚力，優(yōu)秀人才資源向重點項目、重點產(chǎn)業(yè)集聚，激勵政策向重點領(lǐng)域、重大部署傾斜。三是要著力培育公道正派的組工精神，嚴(yán)格按照黨的原則和政策辦事，堅持公道正派的用人，用公道正派的人。四是要大力弘揚求真務(wù)實的作風(fēng)，深化拓展組工干部下基層活動，努力做到情況在一線掌握，問題在一線解決，工作在一線推動。
共產(chǎn)黨員保持先進性是時代的要求，是完成黨的歷史使命的要求。在新的歷史條件下，黨員保持先進性面臨多種挑戰(zhàn)和考驗，需要從多方面堅持不懈地努力，帶頭踐行社會主義核心價值觀就是其中一個重要的方面。并以組工干部行為規(guī)范的形式固定下來，加以貫徹執(zhí)行，力爭使組織工作成為圍繞黨的中心工作最緊密的工作、使組織部門成為維護黨的形象最出色的部門、使組工干部成為完成黨的事業(yè)最堅定的干部。這一做法為全市廣大黨員干部踐行社會主義核心價值觀起到了積極的示范帶動作用。
一是加強理論建設(shè)，為構(gòu)建民進核心價值觀夯實理論根基。民進會員政治上的堅定來自于理論上的清醒。構(gòu)建一套成熟的參政黨理論，對于構(gòu)建民進核心價值觀至關(guān)重要。要積極借鑒執(zhí)政黨建設(shè)理論，系統(tǒng)梳理參政黨建設(shè)的有關(guān)經(jīng)驗和理論，緊緊圍繞“建設(shè)一個什么樣的參政黨，怎樣建設(shè)參政黨”這一根本，就參政黨的指導(dǎo)思想、根本目標(biāo)、基本原則、主要內(nèi)容、基本途徑等方面進行深入研究，力圖形成一套比較成熟的參政黨理論，為構(gòu)建民進核心價值觀夯實根基。民進要通過思想理論建設(shè)，使會員端正入會動機，不斷增強其政治上的進步性。這個“進步性”要表現(xiàn)為：自覺接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位;堅決高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會主義的共同理想和信念;貫徹落實好中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度。
二是積極履行職能，在工作中踐行和豐富民進核心價值觀。參政議政、民主監(jiān)督是民進的基本職能，是民進的立身之基。民進核心價值觀只有在參政議政、民主監(jiān)督的具體實踐中才能充分得到體現(xiàn)，同時，民進通過積極履行參政議政、民主監(jiān)督職能，為構(gòu)建和豐富進核心價值觀提供深厚的實踐經(jīng)驗。參政議政、民主監(jiān)督工作始終是民進最重要的工作，要以參政議政、民主監(jiān)督來組織和凝聚廣大成員，促進各項工作的開展。要把握參政議政、民主監(jiān)督的內(nèi)容、程序和方法，積極探索參政議政、民主監(jiān)督的有效途徑和方式。要建立健全參政議政、民主監(jiān)督的工作機制，強化參政議政、民主監(jiān)督的支持系統(tǒng)，提高參政議政、民主監(jiān)督的組織化水平。要加強機構(gòu)和隊伍建設(shè)，整合人才資源，把黨派成員的力量有效地集中起來，發(fā)揮整體優(yōu)勢。要精心選題，深入開展調(diào)研，認(rèn)真撰寫調(diào)查材料，提出有分量、有見地的意見和建議。要關(guān)注民生、參與國是。聯(lián)系實際、深入基層，了解民情、反映民意，充分發(fā)揮其橋梁和紐帶作用，成為執(zhí)政黨及時掌握民情、體察民意、傾聽民聲的快捷通道，成為政府化解矛盾、維護穩(wěn)定的重要依托。同時，要通過民主監(jiān)督，經(jīng)常給執(zhí)政黨提出合理化建議，幫助中共執(zhí)好政，鞏固好執(zhí)政地位。這樣民進的價值觀也就得到了更好的體現(xiàn)。
三是立足崗位，強化學(xué)習(xí)，使核心價值觀內(nèi)化為民進會員的自覺行動。民進會員要從大家最關(guān)心、最困惑的問題入手，強化自己的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，有的放矢地釋疑解惑，澄清在價值觀問題上的模糊認(rèn)識，明辨價值觀念、價值追求上的是非榮辱界限，切實做到用民進核心價值觀引領(lǐng)廣大會員多樣化的思想觀念和人生追求，使廣大會員自覺將其作為理想信念來追求，作為道德情操來修養(yǎng)，作為行為準(zhǔn)則來恪守。堅持立足本職崗位，把本職崗位作為踐行民進核心價值觀的基本平臺，從點滴做起，從本職工作做起，在完成任務(wù)中見成效。
社會主義核心價值觀心得體會篇十一
知識與能力：理解的含義。掌握提出的背景、內(nèi)容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。
過程與方法：通過多媒體展示材料，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，通過對提出的背景、過程、特點等的教學(xué)，教會學(xué)生思考問題、解決問題的方法。
情感態(tài)度與價值觀：是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學(xué)命題，通過學(xué)習(xí)其科學(xué)內(nèi)涵，有助于增強學(xué)生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
教學(xué)重點：提出的背景、內(nèi)容及意義。
教學(xué)難點：的含義及提出的背景。
課時安排：1課時。
(板書)
富強民主文明和諧
自由平等公正法制
愛國敬業(yè)誠信友善
多媒體展示：
1、含義
核心價值觀是一個社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準(zhǔn)則，具有相對穩(wěn)定的特點。
社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。
，是指那些在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會主義”或社會主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價值理念。
師生互動：學(xué)生討論，教師總結(jié)：，簡而言之就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。
多媒體展示：
“當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，繼續(xù)推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進人民福祉，完成時代賦予的光榮而艱巨的任務(wù)?！?BR> ——胡錦濤《十八大報告》
師生互動：教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)前國際國內(nèi)行形勢分析討論，總結(jié)。
這世上是不是每個人都一樣呢?當(dāng)然不是，那有哪些類型的人呢?
有好人，有壞人;有說話算話的人，有說話不算話的人;有愛國家的人，有背叛國家的人;有認(rèn)真工作的人，有對工作不認(rèn)真的人;有對別人友好的人，有對充滿敵意的人。
那你想做什么樣的人呢?(指名)
板書：我們要做什么樣的人
我們對待國家應(yīng)該怎樣?(指名)板書：愛國
愛自己的國家是必須的，我們總不可能不愛生我養(yǎng)我的國家而去愛別的國家吧?
那我們應(yīng)該怎樣愛國呢?大家討論一下，問一下你的同桌。(指名匯報)
1、我們目前能做的是什么?心中有國家---中國的好。哪個能說好在哪里?(扶貧建設(shè)、免費讀書、住校吃牛奶雞蛋………)
還有很多。
知道什么是敬業(yè)嗎?
目前我們還沒有工作，我們應(yīng)該做什么?(學(xué)習(xí))
那在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該怎么做呢?
讀好書遵守紀(jì)律做個好學(xué)生
那這些你覺得怎么才能做得好呢?上課、自習(xí)、在家、作業(yè)、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、衛(wèi)生、風(fēng)紀(jì)評比…….
你知道什么是誠信嗎?是“真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金?！?BR> 那我們因應(yīng)怎么做呢?
如果我叫你答應(yīng)給某個人帶一瓶牛奶，你路上口干了，怎么辦?
你說了今天要還我的錢，又還不了了，應(yīng)該怎么辦?
什么是友善呢?
比如，遇到一個客人狠他一眼，比如遇到一個陌生人瞪他一眼，比如對同學(xué)老是打罵，比如對家人不關(guān)心，比如對老師不尊重…….
當(dāng)然，對于敵人、仇人、壞人可以友善嗎?可是你知道什么是敵人、仇人、壞人嗎?
朋友之間親近和睦
那我們究竟要做什么樣的人?大家說!
師總結(jié)：我們要做這樣的人：愛國、敬業(yè)、誠信、友善!
請大家背一下：愛國、敬業(yè)、誠信、友善!
社會主義核心價值觀心得體會篇十二
對于醫(yī)院而言，隨著經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展，人民群眾對生活質(zhì)量和健康的關(guān)注度越來越高，對醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的需求也越來越高。隨之，出現(xiàn)了醫(yī)患關(guān)系緊張，看病難、看病貴等問題，要在順利完成醫(yī)改的同時又要緩解這些問題，為人民提供滿意的醫(yī)療服務(wù)，是醫(yī)院每一位醫(yī)務(wù)工作者所面臨的挑戰(zhàn)，也是醫(yī)院黨組織在新形勢的重大任務(wù)和使命。那么，醫(yī)院黨組織如何適應(yīng)新形勢進行調(diào)整和發(fā)展呢？的提出，是國家、社會、公民三個層面的價值取向，大力推進在各領(lǐng)域的具體化，是我們黨對各個行業(yè)、各種職業(yè)的要求。充分發(fā)揮在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的示范和引領(lǐng)作用，對于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康快速發(fā)展具有十分重要的意義。
一、創(chuàng)新醫(yī)院文化內(nèi)涵
核心價值觀是一個民族共同理想信念與價值觀念的高度提煉，但是它必須與醫(yī)療行業(yè)的廣大干部員工的思想觀念有機統(tǒng)一才能對準(zhǔn)人們思想的共鳴點、群眾利益的交匯點，從而成為人們價值愿望，成為廣大醫(yī)療行業(yè)職工的世界觀、人生觀和價值觀。因此，醫(yī)院文化建設(shè)要以為根本原則，結(jié)合醫(yī)院文化建設(shè)和思想政治工作的實際，創(chuàng)造性的豐富醫(yī)療系統(tǒng)特色文化內(nèi)涵。不僅要吸收大醫(yī)精誠、大愛無疆的文化精髓，做到文化建設(shè)的與時俱進，同時要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，在醫(yī)療系統(tǒng)廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳普及，運用好文化載體，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈、陶冶情操，使醫(yī)院文化建設(shè)功效發(fā)揮到最大；而且要將理想信念與具體現(xiàn)實結(jié)合起來，結(jié)合時代特征，創(chuàng)新傳播方式，將高度抽象的價值理念用通俗易懂、言簡意賅的語言表達出來，采取為人民群眾喜聞樂見的形式宣傳核心價值觀，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，生動形象地傳播，促進融入人們的生活、融進人們的心靈。
同時要將融入醫(yī)院管理制度中。將作為醫(yī)院規(guī)范化管理理念的價值目標(biāo)，實現(xiàn)激勵約束與價值導(dǎo)向優(yōu)勢互補。把社會主義核心價值為導(dǎo)向的醫(yī)院文化融入現(xiàn)代醫(yī)院的管理之中，健全規(guī)范體系，使現(xiàn)代醫(yī)院的運營管理更加體現(xiàn)以人為本的思想理念，更具時代特色和人文精神，讓公益性、人文性等行為規(guī)范成為廣大醫(yī)務(wù)工作者的自覺追求、文化習(xí)俗和文明風(fēng)尚。建立完善相應(yīng)的決策評估和糾偏機制，還要建立完善相應(yīng)的決策評估和糾偏機制，防止出現(xiàn)具體目標(biāo)決策與相背離的現(xiàn)象。
二、確定以人為本的導(dǎo)向
以人為本在醫(yī)院建設(shè)中有兩方面的意義，一是要以人民的根本利益為出發(fā)點，這也是所有醫(yī)務(wù)人員應(yīng)有的核心價值取向。醫(yī)院所從事的工作歸根結(jié)底是救死扶傷，解決疾病帶給人們的痛苦，做人民健康的使者。醫(yī)務(wù)工作者必須完善自己的專業(yè)知識從而提高醫(yī)療水平，在改善醫(yī)療環(huán)境的同時更應(yīng)該加大力度改善服務(wù)質(zhì)量，以患者為中心為患者提供方便盡最大的努力滿足病人的需求，解決病人的煩惱。醫(yī)院也應(yīng)完善各種軟件、硬件建設(shè)，營造以為患者服務(wù)為中心的就醫(yī)環(huán)境。高科技的診療設(shè)備會提高疾病的診斷和治療率，但也可能導(dǎo)致患者和醫(yī)護人員的距離感增加的情況，使醫(yī)生更加重視病情而忽視了病人，在醫(yī)院管理過程中必須要將患者作為管理的根本，醫(yī)務(wù)人員人員應(yīng)該將患者作為尊重和關(guān)愛的重點對象，醫(yī)學(xué)技術(shù)和以人為本的理念充分融合在一起，這樣才能為患者提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式逐漸由生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式所取代，良好的醫(yī)患溝通是改善醫(yī)患關(guān)系和建立和諧醫(yī)患關(guān)系的'必不可少的重要舉措。合理的溝通制度的建立，可以幫助醫(yī)務(wù)人員可以很好地了解患者病情，患者也可以在與醫(yī)生的交流中很好地了解自身的病情，更好與醫(yī)務(wù)人員進行交流。相互信任的醫(yī)患關(guān)系一旦形成，有助于幫助醫(yī)務(wù)人員采取及時有效措施來控制患者病情、全力配合醫(yī)生的治療。在醫(yī)患溝通的時候，醫(yī)務(wù)人員要親切友善的態(tài)度，理解患者的負(fù)面情緒，改善醫(yī)療服務(wù)態(tài)度，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。
另一方面是要堅持以人為本建立醫(yī)務(wù)人員的崗位價值觀。堅持以人為本，尊重知識、關(guān)心人才，捕捉醫(yī)務(wù)人員的閃光點，激發(fā)工作熱情和活力，增強醫(yī)務(wù)人員的歸屬感，讓廣大醫(yī)務(wù)工作者從內(nèi)心深處覺得受到信任和尊重，這些良好工作環(huán)境的營造，都將切實提高醫(yī)生的工作積極性，發(fā)揮醫(yī)務(wù)人員的工作熱情，使其智慧和潛力得到充分發(fā)揮。通過職代會等方法，鼓勵醫(yī)務(wù)人員參與討論，認(rèn)真聽取醫(yī)務(wù)人員的意見與建議，不斷提高醫(yī)務(wù)人員參與醫(yī)院管理改革和工作的積極性，充分發(fā)揮醫(yī)務(wù)人員的主人翁精神，醫(yī)院應(yīng)根據(jù)醫(yī)院的短、中、長期發(fā)展規(guī)劃，結(jié)合本院實際情況，合理制訂人才發(fā)展計劃，提供人才發(fā)展機會，讓不同的醫(yī)院人員都能在醫(yī)院找到屬于自己的位置，通過各種激勵措施調(diào)動醫(yī)務(wù)人員的工作熱情，引導(dǎo)他們不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，伴隨著醫(yī)院的發(fā)展實現(xiàn)醫(yī)務(wù)人員的自我成長。
在醫(yī)院踐行是時代賦予我們的使命。樹立正確的醫(yī)療行業(yè)的價值觀不僅是建設(shè)良好醫(yī)院文化的基礎(chǔ)，更是凈化我們整個醫(yī)療行業(yè)的道德標(biāo)準(zhǔn)，通過的培養(yǎng)和實踐，更好地為人民服務(wù)，實現(xiàn)醫(yī)院的社會效益和經(jīng)濟效益雙豐收。
社會主義核心價值觀心得體會篇十三
1,理解的含義。掌握提出的背景、內(nèi)容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。
2,通過材料展示，引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、歸納、概括，合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，通過對提出的背景、過程、特點等的教學(xué)，教會學(xué)生思考問題、解決問題的方法。
3,是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學(xué)命題，通過學(xué)習(xí)其科學(xué)內(nèi)涵，有助于增強學(xué)生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
提出的背景、內(nèi)容及意義。
的含義及提出的背景。
1課時。
【推進新課】
（板書）
富強民主文明和諧
自由平等公正法制
愛國敬業(yè)誠信友善
問題情境1：何為？它是在怎樣的背景下提出的？
多媒體展示：1、含義
核心價值觀是一個社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準(zhǔn)則，具有相對穩(wěn)定的特點。
社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。
，是指那些在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會主義”或社會主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價值理念。
師生互動：學(xué)生討論，教師總結(jié)：，簡而言之就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。
合作探究：結(jié)合以下材料，概括提出的背景。
多媒體展示：
“當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，繼續(xù)推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進人民福祉，完成時代賦予的光榮而艱巨的任務(wù)。”
師生互動：教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)前國際國內(nèi)行形勢分析討論，總結(jié)。
多媒體展示：2、提出背景
（1）國際：經(jīng)濟全球化、世界多極化趨勢加強，給中國帶來前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。
（2）國內(nèi)：改革開放后，社會主義民主和法制建設(shè)不斷完善，社會主義市場經(jīng)濟體制逐步建立。
教師小結(jié)：隨著我國政治體制改革的不斷深入，經(jīng)濟的長足發(fā)展和國外各種社會思潮的不斷涌入，人們的價值觀和人生觀發(fā)生了深刻的變化。國際國內(nèi)形勢的深刻變化，使人們的精神思想既面臨著有利的條件，也面臨著嚴(yán)峻的考驗。社會思潮的多元化和差異性，導(dǎo)致人們不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題，這就要求必須有統(tǒng)一的基本價值觀和價值標(biāo)準(zhǔn)，必須建設(shè)中國特色社會主義核心價值體系。
問題情境2：包含哪些基本內(nèi)容？體現(xiàn)了哪些基本特征？
多媒體展示：
“如果動搖了馬克思主義這個精神支柱，就會導(dǎo)致思想混亂、社會動亂，那將是黨、國家和民族的災(zāi)難。”
“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度?！?BR> “理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向?qū)А薄?BR> “在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！?BR> 自主學(xué)習(xí)：學(xué)生討論，教師補充概括。
多媒體展示：3、基本內(nèi)容：
“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。”
（1）堅持馬克思主義指導(dǎo)思想。
（2）堅持中國特色社會主義共同理想。
（3）堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。
（4）堅持社會主義榮辱觀。
教師小結(jié)：黨的十六屆六中全，第一次系統(tǒng)闡述了的科學(xué)內(nèi)涵，明確了的基本內(nèi)容。其中馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂，中國特色社會主義共同理想是主體，民族精神和時代精神是精髓，社會主義榮辱觀是基礎(chǔ)，四者之間相互聯(lián)系、相互貫通、有機統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會主義核心價值體系，共同構(gòu)成了社會主義意識形態(tài)的主體內(nèi)容。
多媒體展示：4、基本特征
（1）普遍性；
（2）民族性；
（3）崇高性。
問題情境3：的提出有何重大意義？
合作探究：結(jié)合以下材料，概括提出的偉大意義。
多媒體展示：
師生互動：學(xué)生討論，教師整理總結(jié)。
多媒體展示：5、偉大意義
（1）豐富和發(fā)展了馬克思主義價值和道德理論；
（2）為應(yīng)對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大理論武器。
（3）有利于凝聚全國人民的共同價值追求，為新時期建設(shè)中國特色的社會主義奠定思想基礎(chǔ)。
教師總結(jié)：當(dāng)前，我國已進入全面建成小康社會的決定性階段，在這種思想多樣、價值多元的條件下，只有大力提倡，以此凝聚全國人民的共同價值追求，才能真正在全社會形成巨大的價值共識和思想共鳴，才能保證中國特色社會主義發(fā)展的正確方向。
思維拓展：結(jié)合本課內(nèi)容，聯(lián)系實際，撰寫一篇歷史短文，談?wù)勛鳛榍嗌倌?，我們該如何實踐。
富強民主文明和諧
自由平等公正法制
愛國敬業(yè)誠信友善
社會主義核心價值觀心得體會篇十四
核心價值觀是人們對社會價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，一個民族，如果沒有精神支柱就沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力，一個國家，如果光靠物質(zhì)條件，那么這個國家的革命和建設(shè)都不可能勝利。
我國偉大的思想家、教育家孔子，在幾千年就創(chuàng)作撰寫儒家經(jīng)典，儒家人格思想主要是指“仁、義、禮、智、信”?？鬃幼弑楦鲊?，為的就是把儒家思想推向全世界，在中國的歷史上，儒家經(jīng)典為歷代推崇的核心價值觀。
社會主義核心價值觀是我國文化軟實力的重要內(nèi)容。想看出一個國家的實力，要看的不僅僅是經(jīng)濟、科技、軍事等方面實力，還要看這個國家的軟實力，人們往往把占有多少土地，創(chuàng)造多少財富來衡量一個國家的實力，他們忽視了一點，這個國家是否具備軟實力，才是真正的衡量目標(biāo)。
共同的理想和追求，共同的文化觀念和價值取向，是一個國家，一個地區(qū)繁榮發(fā)展的精神源泉。面對多元多變的現(xiàn)實生活，面對紛繁復(fù)雜的社會思潮，我們只有始終堅持社會主義核心價值觀不動搖，才能最大限度地調(diào)動和發(fā)揮廣大群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，努力形成團結(jié)和睦、萬眾一心，共創(chuàng)和諧的生動局面，共同推動我們的偉大事業(yè)。
我們要牢記責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識和道德品質(zhì)，把個性的發(fā)展與社會要求聯(lián)系起來，使自己的成才目標(biāo)符合社會發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進性，以國家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實際，確立目標(biāo)，學(xué)習(xí)十八大精神，樹立社會主義核心價值觀，成長為一名合格的學(xué)生。
社會主義核心價值觀心得體會篇十五
通過對的學(xué)習(xí)，使我對“社會主義核心價值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。，從國家層面倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧；從社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這一整套成體系的價值觀反映的是國家目標(biāo)、社會取向、個人準(zhǔn)則，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具,同時也對我們?nèi)粘５膶嶋H工作具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
的形成不是自發(fā)的，而是長期培育實踐的結(jié)果。核心價值觀建設(shè)，重在積極培育、貴在自覺踐行。每一個國人都要把培育踐行作為人生不斷追求的目標(biāo)，特別是我們的黨員干部更應(yīng)該自覺貫穿滲透到工作學(xué)習(xí)生活的各個環(huán)節(jié)、各個方面，努力轉(zhuǎn)化為想問題、辦事情的思維方式和行為準(zhǔn)則，使之深深融入自己的思想和行動指南。
如今的社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強，官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識變得愈加困難。近年來，諸如對老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價值觀的沖突。
古語有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會由個人組成，每個人選擇怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個社會價值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對紛繁復(fù)雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚，凝聚全民共識，這對于促進人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步，都有著重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義，在這樣一個社會思想多元化的時代背景下，踐行，需要全社會的主動參與，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進步的強大正能量。
當(dāng)前，社會深刻變革、開放不斷擴大，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性增強。但同時，金錢至上、唯利是圖、誠信缺失、人情冷漠等問題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動搖。歷史證明，一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準(zhǔn)則，有著鮮明的現(xiàn)實針對性，順應(yīng)了時代需要，緊跟了實踐步伐，有利于建設(shè)社會主義良好道德風(fēng)尚，有利于推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，也必將有力地助推動墾區(qū)的富民強墾實現(xiàn)新跨越。
的生命力在于實踐，在于每一個社會成員自覺行動。只有人人成為積極活躍的實踐主體、成為自覺能動的建設(shè)力量，才能獲得最富營養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開花結(jié)果。只要每一個公民都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，一個人人為國家發(fā)展助力、為民族進步鑄魂的良好社會風(fēng)尚的形成必定為期不遠(yuǎn)。
深入學(xué)習(xí)核心價值觀是非常必要和重要的。要不斷樹立和增強正確的價值觀和人生觀，用正確的價值觀和人生觀指導(dǎo)開展工作，為工作提供智力支持和精神動力，起到把握方向的作用。正確的價值觀是對正確工作方法和方向的引領(lǐng)和指導(dǎo)。一件事情的成功不僅在于你的起點，更在于你的方向。用核心價值觀武裝頭腦，切實實際，符合科學(xué)發(fā)展觀。作為一名共產(chǎn)黨員，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)，更要明確進取方向、設(shè)定進取目標(biāo)，在今后一個時期付諸行動、有所作為。
社會主義核心價值觀心得體會篇十六
培育和踐行要從小抓起、從學(xué)校抓起，從每一個人抓起。作為一名公民和一名中學(xué)生，我們也應(yīng)該嚴(yán)格要求自己自覺做到中的內(nèi)容。學(xué)校可以組織學(xué)生參加力所能及的生產(chǎn)勞動和愛心公益活動，包括一些益德益智的科研發(fā)明和創(chuàng)新創(chuàng)造活動及形式多樣的志愿服務(wù)和勤工儉學(xué)活動，注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，重視校園周邊的環(huán)境整治，建設(shè)學(xué)校特色的校園文化。
作為一名中學(xué)生，文明對于我們來說是再必要不過的了。我們的一言一行不僅代表著自己還代表著父母、學(xué)校甚至于整個威海市的形象。文化是文明的基礎(chǔ)，文明是文化的升華。在平時的談話中，我們要注意使用禮貌用語，注意場合，態(tài)度友善，要講普通話。接受或遞送物品是要起立并用雙手。未經(jīng)允許不進入他人的房間、不動用他人物品、不看他人信件和日記。不隨意打斷他人的講話，不打擾他人學(xué)習(xí)工作和休息，妨礙他人要道歉。上、下課時起立要向老師致敬，下課時請老師先行。尊重教師，見面行禮或主動問好，回答師長問話要起立，給老師提意見態(tài)度要誠懇。
中學(xué)生現(xiàn)在最主要的事情是好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母和老師對我們的期望，應(yīng)該要懂得學(xué)習(xí)是為自己而學(xué)，不是為別人而學(xué)，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為將來的我們鋪好成長之路，所謂“吃得苦中苦，方為人上人”就是這個道理。讀書是累，但是不累，哪來的以后的甘甜呢？同時，我們也要和同學(xué)處理好人際關(guān)系，同學(xué)之間做到和諧相處，共同建立良好和諧的校園氛圍。
踐行，讓我們從自身做起，從現(xiàn)在做起吧！
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社會主義核心價值觀心得體會篇一
社會主義核心價值觀：富強、民主、文明、和諧：自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、友善、誠信，全面概括人生價值的內(nèi)含，體現(xiàn)精神文明的實質(zhì)，緊跟新時代，釀造華夏魂。中華民族有著五千多年的文明史，各族人民的精神狀態(tài)和高尚品德，內(nèi)心世界總是充滿著活力。愛國精神貫穿始終，對祖國都是熱愛的，自覺維護人間道德，促進社會和諧發(fā)展，展示深深的愛，增強民族的凝聚力和自豪感。從古至今涌現(xiàn)出無數(shù)杰出人物，偉大形象銘刻在萬眾的心里，推動歷史不斷前進，開創(chuàng)美好未來，為早日實現(xiàn)中國夢做出貢獻。
樹立核心價值觀，就能使華夏兒女有著高尚的情操，永遠(yuǎn)傳遞雷鋒精神，并發(fā)揚光大，人們的素質(zhì)不斷提高，各個成為建設(shè)祖國的棟樑。只有正確的價值觀，社會才能風(fēng)氣好，人與人之間和睦相處，愛灑人間溢滿情，社會成為親密的大家庭，讓陽光照亮前程，無限憧憬喜心頭。踐行好社會主義核心價值觀，就能加速政治建設(shè)，社會建設(shè)，文明建設(shè)，文化建設(shè)等。使人們都煥發(fā)起勇往直前的精神，斗志昂揚，頑強奮斗，艱苦努力，提升正能量，蘊藏?zé)o窮的力量，干群攜手并進，團結(jié)一致奔向美好的明天。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員，都要主動帶頭糾正四風(fēng)，堅決按照八項規(guī)定辦事，雷勵風(fēng)行，起表率作用。深入基層，聽取群眾意見和要求，立即建章立制。不等不靠，認(rèn)真落實，受到群眾的歡迎與支持，踐行核心價值觀，對全面改革具有深遠(yuǎn)意義。
富強赫赫目標(biāo)昭，民主人人盼望高；做事文明來往道，和諧上下義心交。自由乃是人生好，平等方息吵鬧潮；公正猶如盆水面，遵從法制法千條。敬業(yè)人生積義好，愛國品質(zhì)性居高；人間友善成風(fēng)氣，誠信為人首要標(biāo)。
上面內(nèi)容就是為您整理出來的9篇《社會主義核心價值觀的心得體會學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀心得體會》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路，更多實用的范文樣本、模板格式盡在。
社會主義核心價值觀心得體會篇二
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問孔老夫子：怎樣才能讓一個國家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣。”也就是說，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰?？鬃诱J(rèn)為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說“自古皆有死，民無信不立?！弊羁膳碌氖菄駥@個國家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個國家凝聚起來。
社會主義核心價值體系由四個方面構(gòu)成：馬克思主義指導(dǎo)思想﹑中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，是社會主義理想信念，是中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求的有機整合的多元價值體系。有利于我們更加堅定堅持社會主義意識形態(tài)，有利于更堅定堅持社會主義先進文化方向。
作為農(nóng)村基層教育工作者，要全面了解和學(xué)習(xí)先進、適于時代的價值體系，不斷使自己在實踐中運用理論，改變以往不重視思想道德的理論教育，積極實踐社會主義核心價值體系，我們應(yīng)從以下幾方面做起：育人先育己 ，教人先要強己。
學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用。要培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)，教師是關(guān)鍵。教育教師不僅要獻身教育，而且必須有正確，自覺地貫徹黨的教育方針政策，對學(xué)生。實施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透社會主義價值體系的教育，以自身正確的價值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造學(xué)生的人格。教師不僅要傳授知識，還要把人生觀、價值觀、為人處事的道理傳授給學(xué)生，教育學(xué)生樹立起一個德才兼?zhèn)涞淖鋈藰?biāo)準(zhǔn)。
我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會“社會主義核心價值體系”的內(nèi)涵實質(zhì)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。鄧小平同志說過：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的有社會主義覺悟、有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！薄暗赂邽閹?，身正為范”。教師的言傳身教對學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。教師不僅要獻身教育，而且必須正確、自覺地貫徹黨的教育方針，對學(xué)生實施全面的素質(zhì)教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價值觀及良好的心里素質(zhì)去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知識的能力，還要把人生觀、價值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生，更要在對學(xué)生進行全面素質(zhì)教育過程中進一步發(fā)展學(xué)生的個性。教師只有首先給學(xué)生樹立起一個德才兼?zhèn)涞淖鋈藰影?，才會使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心里磁力，才會吸引他們自覺地去接受影響。
利用課堂主渠道教育作用，積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容，以正確的思想引導(dǎo)學(xué)生成長，以正確的價值觀影響人。
我們基層教師及校長要樹立育人責(zé)任，自覺主動承擔(dān)社會主義核心價值體系在校園建設(shè)的重要性，踐行校園文化的任務(wù)中，做核心價值體系的宣傳者，自覺把育人貫穿教育教學(xué)的全過程，幫助他們心靈深處樹立社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。從“做人、學(xué)習(xí)、生活”的基本小事做起，做到行為規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣等有較大的轉(zhuǎn)變和提升，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)，在學(xué)習(xí)和生活中認(rèn)同社會主義價值體系并可指導(dǎo)自己的行為。鼓勵學(xué)生勇于創(chuàng)新、敢于合作、獨立思考的品格，做時代精神的踐行者。如果只有思想教育而無具體措施和載體，容易形成說說重要、做做次要的局面，那么良好的文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)及作風(fēng)就不容易養(yǎng)成。
在日常學(xué)習(xí)中，要強調(diào)對育人的影響，更要加強注重環(huán)境對成才的影響。社會主義價值的教育不是一蹴而就，需要一個較長的過程，需要全社會共同的努力和參與，學(xué)校教師特別是校長要注重學(xué)生的基本的養(yǎng)成教育，教育也是逐步影響的過程，也是我們教育工作者基本任務(wù)。我們要樹立一種觀點：育人先立德，使我們培養(yǎng)的學(xué)生是個文明人、有益于社會的人。
作為教育界的一員，在今后的工作中努力提高落實社會主義核心價值體系的自覺性和積極性，要始終堅持理論和實踐相結(jié)合，從學(xué)校的實際出發(fā)，因時制宜、突出重點，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會主義核心價值理論的修養(yǎng)，為教育作出一份貢獻!
要充分利用課堂教育的主渠道，積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計、組織、開展內(nèi)容豐富形式新穎的思想政治、學(xué)術(shù)、科技、文體活動，讓我們在踐行活動中，深化認(rèn)識，踐行體會。從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。
我們教師要牢牢樹立育人責(zé)任，自覺主動承擔(dān)“社會主義核心價值體系”在校園建設(shè)、在校園踐行的任務(wù)，做忠實的實踐者和代言人，自覺把育人貫穿于教育教學(xué)的全過程，使每一門課程、每一次講授都有利于幫助他們從心靈深處樹立社會主義核心價值觀，樹目標(biāo)、學(xué)榜樣、重落實。
范文(四)
社會主義核心價值觀心得體會篇三
少年強，則國強，少年志，則國志”，作為新時代的小學(xué)生，我們是祖國未來的希望，我們更應(yīng)該去踐行社會主義核心價值觀?；蛟S現(xiàn)在的我們翅膀還是稚嫩的，談不上為國貢獻，談不上敬業(yè)奉獻，但作為小學(xué)生我們能做的還很多很多。
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機”吳斌，城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景，更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩茲，一個堅強的司機用危難時刻的冷靜拯救一車的乘客，普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量，讓我們感受到了驚人的力量。
在學(xué)校里，我們平時要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，要把文明禮儀意識化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺行動，形成人人走文明路、說文明話、做文明事、當(dāng)文明人的好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花開滿我們的校園。我們不僅要爭做道德高尚的學(xué)生，而且也要做有教養(yǎng)的人，個人獨處則超脫自我，能管好自己的心;和人相處則與人為善，能管好自己的口。所以，我們更應(yīng)該加強品德修養(yǎng)，埋頭讀書，抬頭做人，爭做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。
從自己做起，從身邊做起，我要爭做最美的小學(xué)生，從現(xiàn)在起更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)文化知識，學(xué)好各門功課，做好每一件小事，不斷地充實自我，提高自我和完善自我，為踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)自己的將來的夢想而努力奮斗!
社會主義核心價值觀心得體會篇四
近日我部門開展了學(xué)習(xí)教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到——當(dāng)代教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻；關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生；遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展；堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律；崇尚科學(xué)精神，誠實守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
同時，我也認(rèn)識到——當(dāng)代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯(lián)系的有機整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價值觀的保證。
將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。
中國古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，就是治學(xué)一心一意，就是治學(xué)鞠躬盡瘁！是一種對教學(xué)的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，它是在自覺意識形態(tài)下逐漸形成的。“刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一。“認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，堅持真理，求真務(wù)實，做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動筆，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧！
學(xué)習(xí)了教師核心價值觀，為自己的教學(xué)道路更加指明了方向！沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生！
社會主義核心價值觀心得體會篇五
愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀從公民個人層面提出的價值準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于社會主義核心價值觀培訓(xùn)會心得體會吧!
愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀從公民個人層面提出的價值準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范。它涵蓋了公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，是每一位公民都應(yīng)當(dāng)樹立的道德規(guī)范和價值追求，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。
公民是社會主義核心價值觀的實踐主體，這決定了規(guī)范公民個人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善在社會主義核心價值觀中的基礎(chǔ)地位。只有將愛國、敬業(yè)、誠信、友善內(nèi)化到每個人的心中，外化于每個人的行為規(guī)范，才可能建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會。社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)體會。
倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接。
中國從來不缺少有著“天下興亡、匹夫有責(zé)”愛國精神的人，有著“善學(xué)者能、多能者成”敬業(yè)作風(fēng)的人，有著“以信立身、以誠處世”誠信品格的人，有著“取人為善、與人為善”友善態(tài)度的人。他們的身上，體現(xiàn)了中華民族愛國敬業(yè)誠信友善的優(yōu)秀品格，需要今天的我們繼續(xù)發(fā)揚光大。
當(dāng)前，社會深刻變革、開放不斷擴大，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性增強。但同時，金錢至上、唯利是圖、誠信缺失、人情冷漠等問題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動搖。歷史證明，一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準(zhǔn)則，有著鮮明的現(xiàn)實針對性，順應(yīng)了時代需要，緊跟了實踐步伐，有利于建設(shè)社會主義良好道德風(fēng)尚，有利于推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，也必將有力地助推我區(qū)的富民強桂新跨越。
社會主義核心價值觀的生命力在于實踐，在于每一個社會成員自覺行動。只有人人成為積極活躍的實踐主體、成為自覺能動的建設(shè)力量，社會主義核心價值觀才能獲得最富營養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開花結(jié)果。只要每一個公民都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，一個人人為國家發(fā)展助力、為民族進步鑄魂的良好社會風(fēng)尚的形成必定為期不遠(yuǎn)。
黨的報告指出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！比珖鞯叵破鹨魂囮噷W(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的熱潮。
社會主義核心價值觀，簡單的24字，既有我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，又有對美好社會的生動表述，同時也涵蓋了公民基本道德規(guī)范?？此坪甏筮b遠(yuǎn)，卻與每個人息息相關(guān)。宣傳好核心價值體系，才能發(fā)揮其強大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。
阿基米德說，“給我一個支點，我能撬起整個地球”，同樣，宣傳社會主義核心價值觀，也要找好著力點。廣州在這方面有可圈可點之處。
首先，挖掘身邊素材，拉近民眾距離。每個城市都在不斷上演各種好人好事，如為了搶救病孩而“全城吃面”;為籌集公益資金而開展馬拉松比賽;為救落水青年而英勇犧牲……“廣州好人榜”也不斷涌現(xiàn)感人至深的人物，在媒體宣傳中，身邊的好人被廣為傳頌，民眾也在潛移默化中得到熏陶。宣傳社會主義核心價值觀，就要利用好身邊素材的寶貴資源，通過宣傳身邊人物，發(fā)揚正能量，讓民眾更好地感知核心價值體系。
其次，與時俱進，活躍宣傳形式。在信息技術(shù)發(fā)達的當(dāng)下，我們已經(jīng)進入“讀圖”時代，宣傳不僅要有內(nèi)涵，更要有視覺沖擊力，才能“攻下”年輕群體。廣州市荔灣區(qū)委宣傳部近日正式推出社會主義核心價值觀主題宣傳教育讀本《爸爸，去這兒吧!——爸爸與娃娃的中國夢》，首次采用大眾喜聞樂見的漫畫形式來表述較為嚴(yán)肅的主題，受到青少年兒童的歡迎。革新宣傳形式，效果自然不同凡響。
最后，身體力行，在實踐中感知核心價值觀。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，宣傳核心價值觀，還要讓民眾多走走群眾路線，深入基層，在身體力行中踐行核心價值觀?！扒嗄陥F干走進青年文明號體驗活動”讓青年們走進12家青年文明號企業(yè)單位，即是一例;不少單位開始踐行群眾路線，走出辦公室，走入草根百姓，收獲另一番人生體驗，亦是一個良好開端。
總之，社會主義核心價值觀的宣傳長路漫漫，任重道遠(yuǎn)，找好著力點，方能事半功倍。
一個國家要有正氣，一個民族要有骨氣，一個人要有理想和志氣。縱觀幾千年的中國歷史，歷朝歷代，無論是為鞏固帝王對國家的統(tǒng)治，還是為發(fā)展經(jīng)濟、或為抵御外侮，都需要樹立一種全國認(rèn)同的“核心價值觀”，以凝聚人心，保證國家的長治久安。橫看世界各國、各民族，善良的也好，富有侵略性的也罷，無不具有各自的“核心價值觀”，并靠這些價值觀，深深影響著民眾的思想觀念和價值取向，引領(lǐng)著社會的發(fā)展方向。
在中國歷史上，儒家崇尚的以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價值觀，成為長期維系中國社會的精神紐帶，并延續(xù)傳承了幾千年。
在當(dāng)代中國，我們社會主義的政治制度，自然也有自己的核心價值觀，那就是在繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取借鑒世界優(yōu)秀文明成果、反映了社會主義制度的本質(zhì)要求的、突出馬克思主義一元化指導(dǎo)地位的新價值觀。它是社會主義中國的精神旗幟，是一種偉大的理想、一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它使我們統(tǒng)一意志、步調(diào)一致，所向披靡，取得一系列勝利。
為了今天的美好生活、為了民族尊嚴(yán)、為使中國屹立于世界民族之林。有多少先烈拋頭顱灑熱血，面對死亡，毫無懼色。李大釗、夏明翰、方志敏、、楊靖宇、……他們的光輝形象，永垂史冊!
因為有了“社會主義的核心價值觀”，全國各族人民，在各條戰(zhàn)線上，精神煥發(fā)，創(chuàng)造了無數(shù)光輝業(yè)績。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的核心價值觀，是全國各族人民的精神旗幟、力量源泉，高舉著這面大旗，我們將從勝利走向新的勝利。
社會主義核心價值觀心得體會篇六
黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由
“自由、平等、公正、法治”,是對美好社會的生動表述,也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練.它反映了中國特色社會主義的基本屬性,是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念.自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的`自由,是人類社會的美好向往,也是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo).平等指的是公民在法律面前的一律平等,其價值取向是不斷實現(xiàn)實質(zhì)平等.
它要求尊重和保障人權(quán),人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利.公正即社會公平和正義,它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提,是國家、社會應(yīng)然的根本價值理念.法治是治國理政的基本方式,依法治國是社會主義民主政治的基本要求.它通過法制建設(shè)來維護和保障公民的根本利益,是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證.
有一句話是這樣說的:“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”，這句話，說得一點都沒錯，3月11日，我們學(xué)校就舉行感恩教育活動。這天下午，天氣很陰，老師們有秩序的組織同學(xué)們進入會場，每個班坐成一排，各班老師在自己班的旁邊，從三樓往下一看，黑鴉鴉的一片，人太多了，很多家長都來觀看。
開始，是彭老師先上場，一開始，講了一些笑話，都把我們逗笑了。后來，他介紹了俞老師，他說:“俞老師的感恩教育曾經(jīng)震撼了很多同學(xué)的心靈。”接著，他說了一句有請俞老師上臺，俞老師一上臺就說:同學(xué)們，感恩，要每個人都會的接著過來一會兒，他又講了自己的經(jīng)歷，他三歲的時候母親去世了，他說母親是因為勞累過度而去世的。
他說，他還沒有來得及報答母親，母親就去世了，他說了一句話讓我永遠(yuǎn)記在心里，他說:“報答母親不一定要有錢，有房子，有車子才能報答，平時一句關(guān)心的話語，爸爸媽媽勞累時送上一杯茶”。關(guān)心父母，孝順父母，感恩父母，可以從生活中的小事做起，俞老師的演講很精彩，也很感人，幾乎在場的所有人都哭了。
他鼓勵學(xué)生上臺去，用最大的聲音向父母說一句心理最想說的話，六(1)班有個學(xué)生上臺去，淚流滿面大聲對著說話筒說:“爸爸、媽媽你們辛苦了!”我們聽了，一個感動得情不自禁地流下淚。那一刻，好我們學(xué)校所有學(xué)生一下子長大了，一下子懂事了好多!真是“聽君一席話，勝讀十年書”!
確實，感恩都可以從小事做起，從點點滴滴做起，我們要學(xué)會感恩，感恩父母、生活中的親人、老師。
社會主義核心價值觀心得體會篇七
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，它主要由堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。社會主義核心價值觀最早出現(xiàn)在黨的十六屆六中全會文件中，10月8日中共中央委員會第六次全體會議在北京舉行，全會討論并通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，其中很重要的一條就是揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會主義核心價值體系的內(nèi)容。11月，黨的報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！?BR> 價值觀如同人的思想和靈魂，是他做事、行事的出發(fā)點和落腳點所在;大到一個國家、單位，小到一個家庭、個人，價值觀就像一面無影的旗幟，時刻在其靈魂的高空飄揚!河南農(nóng)科人是社會主義核心價值觀的忠實實踐者和傳成者;為了農(nóng)業(yè)的豐收，為了大地的微笑，每一個農(nóng)科人帶著對農(nóng)業(yè)科研事業(yè)的執(zhí)著，默默的在自己的崗位上奉獻，用自己的實際行動去展示一個農(nóng)科人的社會主義核心價值觀。跟隨時間的跑道，從一件件、一樁樁平凡樸實的新聞報道中，可以看出河南農(nóng)科人從來就是社會主義核心價值觀的倡導(dǎo)者、實踐者、傳承者和發(fā)揚者!
在農(nóng)作物育種領(lǐng)域，一代代的育種工作者腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)，年復(fù)一年的選育雜交組合材料，田間觀察、記載，最后選育出優(yōu)良的農(nóng)作物新品種。如豫麥13、鄭麥9023、鄭麥366、鄭麥004、鄭單958、鄭單136等一大批作物高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)優(yōu)質(zhì)新品種，為全省乃至全國的糧食增產(chǎn)做出了重要貢獻。鄭麥9023、豫麥13、鄭單958均獲得過國家科技進步大獎—一等獎!一塊塊獎牌的背后，飽含著每一個育種工作者帶著對農(nóng)業(yè)的熱愛、對育種事業(yè)的追求和夢想。9月10日，育種專家鐵雙貴面對河南日報記者采訪時說：“雜交育種做起來太難了。我們一個研究室，平均每年做6000個組合，也許一個成功的品種也選不出來。加上育種周期長，我們自己常常說，這是和時間賽跑，和生命賽跑”，他又說“堵純信老師是把全身心專注于科研的人，育種是他最大的樂趣”，從退休至今，堵純信一直沒脫離研究工作;為了加快育種進程，院里在海南設(shè)有育種基地，70多歲的他，每年總要飛到海南待上幾個月、幾十年從不間斷。這就是社會主義核心價值觀在我們農(nóng)科人身上的生動體現(xiàn)。
如果說育種工作比作紅花，那么堅守土壤工作注定是守護紅花的綠葉。我們能夠看得見花的光澤和燦爛，但我們不一定能夠體會到紅花背后綠葉的無私與默默的執(zhí)著。經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密曾經(jīng)說：土地是財富之父。河南省農(nóng)科院植物營養(yǎng)與資源環(huán)境研究所所長張玉亭在接受記者采訪時說“土壤的變化是一個長期、緩慢的過程。在大自然進程中，24年不過是一個瞬間。所以，土壤培肥也是一個漫長的過程，只有堅持不懈地培育，才能得到良田萬頃?！痹谵r(nóng)業(yè)領(lǐng)域，用土地的守望者來形容從事土壤研究的工作人員再恰當(dāng)不過了;農(nóng)作物育種一年之中有一定的研究周期，中間尚且有一段相對可以休整的時段，而土壤工作者則沒有這種“福利”，春、夏、秋、冬四季皆是研究的時機。從高產(chǎn)栽培施肥技術(shù)的研究到土壤“疾病”的消除，從測土配方施肥到土壤地力提升，……土壤工作者難得有忙里偷閑的機會。12月11日，面對河南日報記者的采訪，張玉亭所長說：“1970年至20，我省糧食總產(chǎn)量增加了3倍多，但是化肥用量卻增長了38倍;與此同時，化肥報酬率呈現(xiàn)遞減趨勢”。
如何保證農(nóng)田有持續(xù)健康的生產(chǎn)能力，如何更大限度的提高土地的地力，如何制定科學(xué)合理的施肥技術(shù)和措施，如何為已經(jīng)產(chǎn)生污染的農(nóng)田消除危害……一直是從事土壤領(lǐng)域研究的科研工作者所關(guān)注的問題。他們不像育種工作者，所有的努力還有機會濃縮到一個響亮的名字，而他們畢生努力就是如何讓培育的作物新品種產(chǎn)量更高!名字更響亮!12月6日，河南日報“測土配方，潤肥天下糧倉”中這樣寫道：土壤與肥料相互“和諧”，才能提供持續(xù)豐產(chǎn)的“母體”;長期定點監(jiān)測施肥對土壤的作用，的守望才能開出施肥的“良方”。
河南日報這樣報道土壤研究的農(nóng)科人，“一花一世界，一葉一菩提。司空見慣的土壤，同樣是一個奇妙的世界，并且與人類的活動相互作用、相互影響。省農(nóng)科院植物營養(yǎng)與資源環(huán)境研究所土壤研究室主任黃紹敏博士和她的研究團隊，就是這個神秘世界的‘解碼人’。他們不僅要探究土壤本身的奧秘，更要尋找科學(xué)利用和培育土壤肥力的‘秘方’，為河南糧食的穩(wěn)產(chǎn)、高產(chǎn)提供持久的肥力技術(shù)支撐?！闭沁@些默默無聞、無私奉獻的農(nóng)科人，匯聚而成我們農(nóng)科人的社會主義核心價值觀—農(nóng)科精神!
農(nóng)科精神是一根線，連接著每一個農(nóng)科人;農(nóng)科精神是一面旗幟，引領(lǐng)者新時期每一個農(nóng)科人。農(nóng)科精神更是一座豐碑，鐫刻著老一代農(nóng)科人無私奉獻、愛崗敬業(yè)的光輝業(yè)績，激勵著新一代的農(nóng)科人腳踏實地、吃苦耐勞、樂于奉獻，在平凡的崗位上，以自己的行動詮釋我們農(nóng)科人的社會主義核心價值觀!做新時期農(nóng)科精神的傳承者和發(fā)揚者!
社會主義核心價值觀心得體會篇八
20__年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！弊源?，由社會主義核心價值觀引發(fā)的思考再一次牽動著大家那顆愛國心。
社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關(guān)系，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。
黨的十八大提出加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進文化強國建設(shè)和全面建成小康社會有著十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核抽象，黨的十八大報告把社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進社會文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。
十八大報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強、文明、和諧”，這8個字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價值準(zhǔn)則和理想社會目標(biāo)，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導(dǎo)向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個字，著眼于構(gòu)建民間社會的底線，是作為價值主體的每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓新聞引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個人都是道德建設(shè)的奉獻者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
社會主義核心價值觀心得體會篇九
黨的十八大報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這標(biāo)志著社會主義核心價值觀實現(xiàn)了從凝聚共識到自覺行動的新階段?？h教育體育局、學(xué)校則根據(jù)中央要求，在全校師生中全面開展學(xué)習(xí)、踐行“社會主義核心價值觀”。
對于我們教師來說，最主要的問題就是如何在日常實際教育教學(xué)工作中踐行“社會主義核心價值觀”，對于十八大提出的核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值要求，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值要求，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值要求。這24 個字凝聚了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。這個概括，實際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大理由。
作為教師的我們，對于核心價值觀的具體實踐則主要體現(xiàn)在教師自身的教育理念、教學(xué)業(yè)務(wù)、為人處世感化學(xué)生上，具體地說，落實到實際行動上，則為“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生;刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取;淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”。這四點則是當(dāng)代教師踐行核心價值觀義不容辭的職責(zé)與具體落實點，也是教師核心價值觀的高度概括。
下面是博主甘霖豌豆通過培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，按照上級要求把建設(shè)社會主義核心價值體觀貫穿到思想道德建設(shè)、業(yè)務(wù)水平提高、教育理念更新等各個方面的一點體會，在此提出，與大家共享、共勉。
一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，是教師社會主義價值觀的基本目標(biāo)。
全社會一再提倡教師要加強職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強烈的事業(yè)心——愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。曾幾何時，培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號的時候，當(dāng)我們置身予太陽論著下“最光輝的職業(yè)”的時候，就會感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責(zé)任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機遇，一種在履行教書育人職責(zé)中實現(xiàn)個人價值的機遇。而學(xué)校又是我們每個人施展才能和抱負(fù)的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關(guān)系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個人的重要意義，不斷增強工作的自豪感與責(zé)任感和使命感;就能自覺把個人融入集體這個大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻。
做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為?！熬又奚硪?，內(nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學(xué)科，熱愛所教的對象。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會產(chǎn)生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學(xué)中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時刻為學(xué)生著想;才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過錯”;才能凝聚學(xué)生，增強士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。
二、刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，是教師實踐社會主義價值觀的重要途徑。
當(dāng)今時代是一個飛速發(fā)展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來促進自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的渴望。
人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉?因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。
三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，是教師社會主義價值觀的思想精髓。
站在新世紀(jì)的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來。把他們當(dāng)作“人”來尊重，而不是當(dāng)作“物”來管理;當(dāng)作“人”來開發(fā)，而不是當(dāng)作“填鴨”來飼養(yǎng)，新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學(xué)習(xí)，獨立創(chuàng)造，個性發(fā)展。
課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷;是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵學(xué)生創(chuàng)造。
如今，我們博主xx面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時候，當(dāng)中華屹立于強國之林的時候，你會發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
四、淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，是教師社會主義價值觀的內(nèi)涵延伸。
我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟最繁榮、思想最寬松的時代。
我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責(zé)任，最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧靜，建設(shè)好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則，符合社會的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。其實，做起來也不容易，它需要修煉。實踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝;修煉自己的語言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚;修煉自己的行動，讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學(xué)識，讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛;修煉自己的個性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽光幸福。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思，進取日日高。是為教師社會主義核心價值觀之我見。
范文(六)
社會主義核心價值觀心得體會篇十
心得體會 任何社會的價值體系都有自己的核心價值觀，只有從價值理念層面對其進行哲學(xué)考問，為社會主義核心價值體系奠定價值觀基礎(chǔ)，才能使社會主義核心價值體系更完善、更具理論邏輯魅力。
“三個倡導(dǎo)”的“24字”，言簡意賅、通俗易懂，是黨中央在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，吸納社會方方面面的意見和建議，融匯哲學(xué)社會科學(xué)諸多學(xué)科的理論智慧，從追求目標(biāo)層面、社會制度層面和個人行為層面，概括出的社會主義核心價值觀的基本理念，是社會主義核心價值體系建設(shè)的最新理論創(chuàng)新成果。
“三個倡導(dǎo)”是對社會主義核心價值觀基本理念和具體內(nèi)容的開放性表述，堅持創(chuàng)造人民幸福生活的實踐標(biāo)準(zhǔn)，凝練更加簡明、穩(wěn)定的社會主義核心價值觀，仍然是我國理論界面臨的重大課題。
署新要求。正確認(rèn)識社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系之間的有機聯(lián)系，準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的特殊價值，堅持在踐行中認(rèn)同并進一步凝練社會主義核心價值觀，對于積極培育和踐行社會主義核心價值觀，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。
弄清楚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀各自的含義以及兩者之間的有機聯(lián)系，是積極培育和踐行社會主義核心價值觀的理論前提。黨的十六屆六中全會提出的社會主義核心價值體系這一概念，指的是中國特色社會主義社會的核心價值體系，它既反映社會主義基本的、穩(wěn)定的社會關(guān)系及其價值追求，是社會主義價值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分；又反映我國社會主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會主義健康發(fā)展的價值目標(biāo)和價值觀念，是對中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化、思想、社會等領(lǐng)域?qū)傩院凸δ艿母叨雀爬ǎ俏覀兠褡彘L期秉承的反映社會主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價值觀念的理性集結(jié)體。
社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的高度概括和超越，是社會主義核心價值體系基本理念的統(tǒng)一體，它作為社會主義核心價值體系的組成部分，最直接地反映著社會主義核心價值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的各個方面，影響到社會主義核心價值體系建設(shè)的各個領(lǐng)域。社會主義核心價值體系由基本原則、核心理念、基本內(nèi)容、基本特征、總體目標(biāo)等諸多元素構(gòu)成，是一個內(nèi)容極為豐富的理論體系。如果說社會主義核心價值體系是一座理論大廈的話，社會主義核心價值觀就可以說是社會主義核心價值體系的理論基石；如果說社會主義核心價值體系是一個邏輯整體的話，社會主義核心價值觀就可以說是社會主義核心價值體系的邏輯起點。
社會主義核心價值觀從價值理性的層面揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)在實質(zhì)和精髓，是社會主義核心價值體系不同于其他社會核心價值體系的根本標(biāo)志。黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進行革命、建設(shè)和改革的實踐中，逐步凝練而成的以“富強、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，就同以“自由、平等、博愛”等基本價值理念為主要內(nèi)容的資本主義核心價值觀，在性質(zhì)和具體要求上有著根本區(qū)別。
社會主義核心價值體系是理論體系，同時也是實踐體系。社會主義核心價值體系建設(shè)的主旨就在于，使人民群眾在認(rèn)知、認(rèn)同社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)上，自覺地把社會主義核心價值體系的基本理念內(nèi)化為堅定的信念，并執(zhí)著地付諸于實踐。從這種意義上說，引導(dǎo)人們樹立踐行社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系建設(shè)的落腳點和歸宿。
篇一：社會主義核心價值觀心得體會
我學(xué)習(xí)了社會主義核心價值觀后，有以下一些心得體會想要與大家交流一下：
改革開放三十多年來，我們國家在經(jīng)濟建設(shè)上取得了顯著成就，經(jīng)濟總量已雄居世界第三，但在經(jīng)濟發(fā)展的同時，我國社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌都已步入關(guān)鍵時期，工業(yè)化發(fā)展進入起飛階段，經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化、經(jīng)濟成份越來越多樣化、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日趨多樣化。人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，社會思想空前活躍，人們的價值觀也呈現(xiàn)出多樣化趨勢。在國內(nèi)社會轉(zhuǎn)型引起人們價值觀念和思想意識發(fā)生多樣化，既有積極向上、科學(xué)正確、崇尚文明的主流思想，也有過時陳舊的封建殘余思想依然存在，還沒有從根本上清除，所以在特定的條件、環(huán)境下還會沉渣泛起，崇拜皇權(quán)的思想、等級社會的殘余、職業(yè)歧視、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、極端個人主義、享樂主義、低級庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國際上，隨著各國間文化開放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出，不同政治制度和社會制度之間的意識形態(tài)斗爭十分復(fù)雜，也非常尖銳，而且具有長期性。價值觀念面臨全球化的挑戰(zhàn)，西方分化瓦解從未停止，人權(quán)斗爭愈演愈烈，文化軟實力的競爭日趨激烈，利用民族、宗教問題斗爭日漸強化。中國無用論、中國崩潰論、中國不確定論等西方思潮時刻仇視我國發(fā)展壯大。在這種思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代背景下，我黨提出了建設(shè)社會主義核心價值觀是有時代性和重大意義的，標(biāo)志著我黨對思想文化建設(shè)的認(rèn)識更到位、規(guī)劃更全面、任務(wù)把握更準(zhǔn)確。為此在十六屆六中全會提出了社會主義核心價值體系建設(shè)這個重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為建設(shè)和諧文化的根本任務(wù)。黨的十七大報告中，在文化大發(fā)展大繁榮這部分里又一次提到建設(shè)社會主義核心價值體系。這是時代要求，社會發(fā)展的必然。
核心價值體系，也就是在一個多元社會中往往存在多種價值體系，其中與該社會制度的性質(zhì)相適應(yīng)的占主導(dǎo)地位、起統(tǒng)領(lǐng)作用的價值觀念體系就是核心價值體系，是一個國家社會思想文化體系的核心部分，它決定著社會意識的本質(zhì)和方向。是否形成明確的核心價值觀體系，是表明一個政黨，走向成熟的標(biāo)志。所以建設(shè)社會主義核心價值體系，有著重要的現(xiàn)實意義。
一是建設(shè)社會主義核心價值體系是社會意識形態(tài)的本質(zhì)和要求。我國目前的價值觀多元性非常凸現(xiàn)，所以要有一個主流的價值觀占主導(dǎo)地位，才能使我國的思想領(lǐng)域有一個更高的認(rèn)識。
二是建設(shè)社會主義核心價值體系是鑄牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。價值觀的變化也是在不斷進行的，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的觀念變化，舊的價值觀被批判，新的還沒有出來或者還沒被人們接受，所以出現(xiàn)價值觀的迷失，出現(xiàn)了黑白顛倒混亂狀態(tài)。所以盡快用新型的價值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫。只有建設(shè)社會主義核心價值體系才能更好地統(tǒng)領(lǐng)全黨全國各族人民的思想。
三是建設(shè)社會主義核心價值體系是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會的精神紐帶。價值觀是一個民族精神重要內(nèi)容的支柱，有什么樣的價值觀就有什么樣的民族精神，只有建設(shè)好科學(xué)的社會主義價值體系，并貫穿于社會發(fā)展的各行各業(yè)，才能實現(xiàn)我國社會和諧發(fā)展，實現(xiàn)民族復(fù)興。
四是建設(shè)社會主義核心價值體系是提升國家軟實力的核心競爭力?！败泴嵙Α弊鳛閲揖C合國力的重要組成部分，特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。文化價值是隸屬于核心價值體系，是與核心價值一脈相通，又是相互促進相互提高的。所以只有建設(shè)社會主義核心價值觀體系，才能不斷地傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能提高國家軟實力。
社會主義核心價值體系由四個方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系，體現(xiàn)社會的多元訴求，貼近百姓，易為全社會所接受和認(rèn)同。提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
通過社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)教育活動，我們每一個人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，科學(xué)發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者，社會主義榮辱觀的自覺實踐者，社會和諧的積極促進者，為建議社會主義和諧社會貢獻自己的力量。
作為一名學(xué)生，首先，應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系知識，樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會迷失方向。其次，要始終堅持理論與實踐相結(jié)合，從實際情況出發(fā)，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。除此以外，不僅要學(xué)習(xí)了解社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容并努力踐行，而且要在社會實踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動貫穿到墻改工作和自身建設(shè)中去，要妥善處理各種關(guān)系，使社會主義核心價值觀能夠武裝自己的頭腦，開創(chuàng)未來生活的新格局。
篇二：社會主義核心價值觀心得體會
紀(jì)新階段繼續(xù)奮勇前進的政治宣言和行動綱領(lǐng)。
胡錦濤同志在報告中講到推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮時，突出強調(diào)了社會主義核心價值體系建設(shè)在社會主義文化建設(shè)中的重要地位和作用，明確指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義文化建設(shè)的根本。必須建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這是黨中央適應(yīng)我國社會思想道德建設(shè)的新形勢，向全黨提出的重要任務(wù)，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，對于團結(jié)、引領(lǐng)全體社會成員在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。
認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會胡錦濤同志關(guān)于建設(shè)社會主義核心價值體系的論述，必須從以下幾個方面努力：
一、要深刻認(rèn)識建設(shè)社會主義核心價值體系的重要意義
建設(shè)社會主義核心價值體系具有重大的理論意義和實踐意義
改革開放29年來，我國的政治、經(jīng)濟、文化等方面都取得了舉世矚目的進步和成就。在當(dāng)前健康、積極、向上的思想道德和價值觀，還是社會的主流。但是也必須清醒地認(rèn)識到，一些現(xiàn)象諸如精神危機、信仰危機、道德危機也在不斷地沖擊、挑戰(zhàn)著人們。在思想道德領(lǐng)域存在的一些嚴(yán)重的問題不僅損害著人的尊嚴(yán)，而且敗壞著我們的社會風(fēng)氣。社會主義核心價值體系的提出，正是對人與社會道德缺失的關(guān)注與修復(fù)。它集中回答了用什么樣的思想道德來引領(lǐng)人們在思想道德上不斷提升和進步的問題,讓人明白在思想道德領(lǐng)域應(yīng)該堅持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么，從而讓正氣得到弘揚，邪氣無處藏身，促進良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
（二）建設(shè)社會主義核心價值體系是鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的迫切需要
共同的思想基礎(chǔ)，是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同的思想基礎(chǔ)，黨就要瓦解、國家就要分裂、民族就要解體。所以,任何一個社會都會出于統(tǒng)一思想的需要，提出自己的核心價值體系。我們黨歷來重視共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。毛澤東強調(diào)黨要有“共同語言”，社會主義國家要有“統(tǒng)一意志”，講的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。鄧小平指出：我們這么大一個國家，要團結(jié)起來、組織起來，一靠理想，二靠紀(jì)律，否則建設(shè)就不能成功，強調(diào)的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。江澤民指出：“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。”強調(diào)的還是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。胡錦濤多次指出：要增強“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”，強調(diào)的仍然是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。既然共同思想基礎(chǔ)建設(shè)如此重要，就需要對它作出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之易于為全黨全社會更加全面地理解和更加準(zhǔn)確地把握。提出社會主義核心價值體系，明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和基本要求，將會推動全黨全社會更加自覺地維護我們共同的思想基礎(chǔ)。
（三）建設(shè)社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和條件
一個社會要有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團結(jié)穩(wěn)定，除了建立組織和制度，保障社會成員之間的政治、經(jīng)濟、社會關(guān)系之外，還必須形成和諧的文化范圍。而在和諧文化建設(shè)中最根本的是核心價值體系建設(shè)。核心價值體系為人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。社會主義核心價值體系，代表的是中國特色社會主義社會的主流價值，它提供了和諧社會建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價值追求，具有其他任何價值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。社會主義核心價值體系的建立，有利于人們形成思想認(rèn)同和共識。人們有了共同的價值目標(biāo)和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就能夠?qū)捜菡徑狻⑶笸娈?，團結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強社會成員的歸屬感和向心力，促進社會共同體的團結(jié)和穩(wěn)定。
（四）建設(shè)社會主義和諧價值體系是加強黨風(fēng)廉政建設(shè)全面推進黨的建設(shè)
新的偉大工程的迫切需要
心價值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們不論在社會思想觀念如何多樣多變、人們價值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下，我國社會主義意識形態(tài)的核心部位是不能動搖的。提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于我們黨更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們黨更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
二、要全面把握社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容
社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮社會主義文化在推進經(jīng)濟社會發(fā)展中的巨大作用。
三、要積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑
加強建設(shè)社會主義核心價值體系，必須積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑。
（一）加強社會主義核心價值體系的理論研究
建設(shè)社會主義核心價值體系對于我們來說還是一個新任務(wù)，有許多東西還不熟悉，一定要加強調(diào)查研究和理論研究，不斷深化對建設(shè)社會主義核心價值體系的認(rèn)識。
1、加強調(diào)查研究。通過對社會現(xiàn)實的調(diào)查，深入研究我國社會人們思想活動獨立性、選擇性、多變性、差異性的特點，深入研究社會變革和利益關(guān)系調(diào)整給人們思想觀念帶來的影響，深入研究不同階層、不同群體的不同思想追求和價值追求，深入研究現(xiàn)階段我國的思想觀念結(jié)構(gòu)、價值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，深入研究與建設(shè)社會主義核心價值體系相配套的政策法律體系建設(shè)。
2、加強理論研究。要深入研究社會主義核心價值體系的內(nèi)涵和外延，深入研究社會主義核心價值體系的理論結(jié)構(gòu)和實踐要求，深入研究國外在價值體系建設(shè)上的有益做法，深入研究我國傳統(tǒng)文化中有利于社會主義核心體系建設(shè)的積極要素。
（二）加強社會主義核心價值體系的宣傳教育
正確的價值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。建設(shè)社會主義核心價值體系，必須通過強有力的思想教育，應(yīng)緊緊圍繞社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，充分運用各種手段加大宣傳力度、營造濃厚輿-論氛圍，使社會主義核心價值體系為廣大人民群眾所感知、所認(rèn)同、所接受。要引導(dǎo)群眾將自發(fā)形成的價值觀念由感性向理性升華，對各種淺薄、混沌、片面甚至錯誤的價值觀念進行矯正，幫助群眾學(xué)會分辨、抵御和清除各種錯誤價值觀念的影響。
（三）以社會主義核心價值體系宣傳教育為中心，切實加強新時期思想政治工作
思想政治教育是建設(shè)社會主義核心價值體系的中心環(huán)節(jié)，對群眾社會主義核心價值觀念的形成起著主導(dǎo)作用。
有效的思想政治教育必須建立在堅實深厚的科學(xué)理論基礎(chǔ)之上，必須直面現(xiàn)實社會矛盾，針對人們思想上的困惑和疑問，堅持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，從實際出發(fā)，從問題入手，一個問題一個問題進行深入具體的理論探究。要善于發(fā)現(xiàn)前所未解的新問題，揭示前所未知的新規(guī)律，提出前所未有的新創(chuàng)見，作出前所未明的新論證，才能為建設(shè)社會主義核心價值體系提供強有力的理論武器。對于那些在社會主義核心價值體系建設(shè)中有普遍意義、需要在理論層面作出回答的現(xiàn)實問題，以前沒有深入研究過的，我們一定要進行深入研究，從中引出符合實際、發(fā)人深省、開人心竅的新結(jié)論，并做出論據(jù)充分、令人信服的科學(xué)論證。
（四）加強與社會主義核心價值體系相適應(yīng)的制度建設(shè)
沒有制度的支撐，任何作為觀念形態(tài)的核心價值體系都會成為空話。社會基本制度直接決定著人們在現(xiàn)實社會生活中的相互關(guān)系，決定著人們各自的`政治經(jīng)濟地位，因而對人們價值觀念的形成起著直接的有決定意義的制約作用。
目前來說，有兩種制度、機制特別重要。
一是擇優(yōu)汰劣的選拔制度和機制。共產(chǎn)黨員作為先鋒隊的一員，應(yīng)該是工人階級和廣大人民群眾中的先進分子。樹立和實踐社會主義核心價值體系，在入口處就要嚴(yán)格把好關(guān)，要堅持共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，保證新黨員的質(zhì)量，防止落后分子、不健康分子的進入。在共產(chǎn)黨員中選拔任用干部，更要進一步把好關(guān)，堅持民主考評、公平競爭、擇優(yōu)汰劣，保證黨員干部隊伍的高素質(zhì)、高質(zhì)量，堅決杜絕種種品行不端者、以權(quán)謀私者、昏庸無能者混入干部隊伍。要不斷改進黨員和干部的考查選拔機制，切實把真正優(yōu)秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬”的人才選拔出來。入黨、提拔，不是簡單的選一個人、評價一個人的問題，而是一個具有廣泛影響的政治導(dǎo)向問題，即引導(dǎo)大家向哪一個方向努力的問題。選一個好人，就會有更多的人愿意當(dāng)好人；選一個壞人，就會冒出越來越多的壞人。所以，改進和完善入黨、選拔的制度和機制，是保證社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的第一個關(guān)口。
二是賞罰分明的激勵制度和機制。賞罰分明，歷來是治國、治軍、治政必須堅持的起碼規(guī)則。工作努力、品行端正、貢獻突出的人，應(yīng)該得到肯定和褒獎；工作馬虎、品行不軌、一事無成的人，應(yīng)該受到批評和懲處。建立和完善這樣的激勵制度和機制，就能鼓勵越來越多的人奮發(fā)努力，在本職崗位上作出更大的貢獻。反之，如果賞罰不明，甚至該賞的沒賞，該罰的不罰，人們的積極性就會受到挫傷，大家就會向落后者看齊，互相攀比誰能投機取巧，誰能阿諛逢迎。結(jié)果，正氣不能上升，邪氣卻日益蔓延，一個單位和地方的風(fēng)氣就會越來越壞。
（五）充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用
用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，必須充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用，這就要求提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)。唐五代時有個馮道，其人一生歷五朝事十一主，宋人歐陽修在《新五代史》中痛斥此人為不義之徒：“禮義治人之大-法，廉恥立人之大節(jié)，蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為，人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至，況為大臣，而無所不取無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎！”歐陽修強調(diào)大臣尤其不能無所不取、無所不為，否則下必亂，國家必亡。古人之所以高度重視對官員的倫理道德要求，將其提高到國家的生死存亡高度，這與官員在社會結(jié)構(gòu)中的地位分不開。自人類進入階級社會以后，社會的管理者，或者說社會制度、社會原則、社會運行的組織者和實施者，就以管理者和領(lǐng)導(dǎo)者的身份面對人民大眾。如果官員以其自身的正確行為來示范他人遵循社會公共價值體系，眾人就會因服氣而從之。否則，既不服，又效之。因此，孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭樹立和實踐社會主義核心價值體系，一個非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺性和責(zé)任感，培養(yǎng)強烈的自我修養(yǎng)意識和堅強的克己毅力，充分發(fā)揮主動精神，解決自己內(nèi)在思想和品質(zhì)中積極因素和消極因素的矛盾。要切實按照胡錦濤同志在報告中提出的要求，都要講黨性、重品行、作表率，成為實踐社會主義核心價值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。
篇三：社會主義核心價值觀心得體會
通過近兩個月關(guān)于社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，自己對黨的社會主義核心價值觀有了進一步的了解。作為一個八零后的年輕大學(xué)生，我也許不能完全理解其中的深奧，但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會主義的建設(shè)做出貢獻。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為自己還要對以下方面進行加強。
一是學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國化的馬克思主義。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，才能使全國人民有一個共同的精神支柱。當(dāng)然也是我們年輕人應(yīng)當(dāng)充實自己的。很多時候，我們注重于文化學(xué)習(xí)，從小到大我們在優(yōu)越的環(huán)境中長大，社會的高速發(fā)展和進步讓我們留戀于許多的新生事物中，政治思想意識淡薄，通過學(xué)習(xí)，真覺得其中有深奧的道理需要我們進一步的理解，作為建國六十年后的年輕一代，我們有義務(wù)把這些思想傳承下去，為我們的祖國和人民做出我們的貢獻，做一名有社會主義信仰的年輕一代。
二是樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在當(dāng)代中國，只有走中國特色社會主義道路，才能實現(xiàn)國家的富強和人民的幸福，也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結(jié)和凝聚起來，我們年輕人更應(yīng)當(dāng)樹立這個理想。有很長時間我們周圍的年輕人有著各種各樣的理想，我也是畫家、音樂家、經(jīng)濟學(xué)家等等都是一個有一個小思維在自己腦海中不斷涌現(xiàn)，通過學(xué)習(xí)我覺得自己過去的思維比較狹義，所有的理想許多時候是為了自己個人的價值體現(xiàn)及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個社會主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻，中國特色社會主義的明天需要我們?nèi)ッ枥L，國家的富強和人民的幸福應(yīng)當(dāng)成為我們偉大的理想，年輕就意味著未來的責(zé)任。
三是有愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務(wù)實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發(fā)展進步的強大精神動力，是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當(dāng)我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財富，需要我們?nèi)グl(fā)揚光大，想到這些真感到肩上的擔(dān)子很重，我要不懈的努力。
四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合，反映了社會主義道德的基本要求，為在社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、做出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。只有樹立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價值判斷和良好的道德風(fēng)尚。
篇四：社會主義核心價值觀心得體會
近日學(xué)校開展了學(xué)習(xí)教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到——當(dāng)代教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻；關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生；遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展；堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律；崇尚科學(xué)精神，誠實守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
同時，我也認(rèn)識到——當(dāng)代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯(lián)系的有機整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價值觀的保證。
將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。
2012年11月，黨的報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”自此，由社會主義核心價值觀引發(fā)的思考再一次牽動著大家那顆愛國心。
社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明？如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正？夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。
黨提出加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進文化強國建設(shè)和全面建成小康社會有著十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的報告把社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進社會文明和諧的光榮使命，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。
報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧”，這8個字，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位；在社會層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價值準(zhǔn)則和理想社會目標(biāo)，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導(dǎo)向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用；在公民個人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個字，著眼于構(gòu)建民間社會的底線倫理，是作為價值主體的每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓輿-論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實事，是敬業(yè)的詮釋；商家為消費者提供的每一件商品，是誠信的代言；看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個人都是道德建設(shè)的奉獻者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。（人民日報12月24日）
黨提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步，對于集聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量，具有重要現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
作為基層干部來說，要以身作則、率先垂范，講黨性、重品行、作表率，務(wù)必要更加主動自覺、全面實在地踐行社會主義核心價值觀，牢固樹立“四正”信念，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢凝聚正能量。
一、氣正心清?！洞髮W(xué)》說：“身有所忿憤則不得其正，有所恐懼則不得其正,有所好樂則不得其正,有所憂患則不得其正。”人類不可能避免忿憤、恐懼、好樂、憂患等感情，但防止、克服不正當(dāng)?shù)母星?、欲望還是必要的。“氣正心清”就是要防止個人感情、欲望的偏向，要保持清醒的頭腦，廉潔從政?；鶎痈刹恳龅叫那鍤庹?，關(guān)鍵是要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，擺正自己的公仆位置，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，想民之所想、急民之所急、幫民之所需，心系群眾冷暖，情牽百姓疾苦。
二、言正為民?！把哉本褪且抑v真話，不講套話、空話。在討論問題、反映情況、匯報工作和考察干部的時候，要尊重事實、敢說真話、敢講實話；同時，堅決做到有損黨的形象的話不說、不符合黨性原則的話不說、不符合政策要求的話不說、影響團結(jié)的話不說，對把握不準(zhǔn)的事不妄評亂語，更不能信謠傳謠?！皠尤诵恼吣群跚椤?，言為心聲，情真才能意切?！把哉秊槊瘛边€要求我們的基層干部認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾語言。毛澤東同志早就指出，“群眾的語言詞匯是豐富的，既生動活潑而又切實有力”。作為基層干部，要時刻關(guān)注老百姓關(guān)心熱議的話題，了解、掌握群眾常講喜講愛講的俗語、俚語和順口溜，必要時還要盡量學(xué)會講方言、土語，嫻熟運用群眾語言，用充滿感情和鄉(xiāng)土氣息的話問政于民、問需于民、施教于民、取信于民。
三、行正品端。古人云“政者，正也。”意思是說，為政者要品行端正，辦事公正，堂堂正正做官為人謀政。“正”系為政之本，行政當(dāng)“行正”。 我們常說的講正氣、講正義、講正道，這是做人的準(zhǔn)則，為官從政者應(yīng)該做得更好?！靶姓范恕币笪覀兊幕鶎痈刹恳笳鎰?wù)實，深入基層、深入實踐，踏踏實實為群眾辦實事辦好事，著力解決事關(guān)民政對象切身利益的等問題，使改革發(fā)展成果更公平公正地惠及每一個民政對象，使惠民利民政策更多更好地落實到每一位民政對象，從而使保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。
組工干部要帶頭作社會主義核心價值觀的踐行者。一是要堅持不懈地抓好黨性教育，引導(dǎo)廣大組工干部進一步堅定理想信念，牢固樹立正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀，切實把社會主義核心價值觀落實到工作中、體現(xiàn)到行動中。二是要強化服務(wù)大局的工作理念，進一步找準(zhǔn)組織工作服務(wù)的著力點和結(jié)合點，推動組織工作重心向重點任務(wù)和中心工作聚力，優(yōu)秀人才資源向重點項目、重點產(chǎn)業(yè)集聚，激勵政策向重點領(lǐng)域、重大部署傾斜。三是要著力培育公道正派的組工精神，嚴(yán)格按照黨的原則和政策辦事，堅持公道正派的用人，用公道正派的人。四是要大力弘揚求真務(wù)實的作風(fēng)，深化拓展組工干部下基層活動，努力做到情況在一線掌握，問題在一線解決，工作在一線推動。
共產(chǎn)黨員保持先進性是時代的要求，是完成黨的歷史使命的要求。在新的歷史條件下，黨員保持先進性面臨多種挑戰(zhàn)和考驗，需要從多方面堅持不懈地努力，帶頭踐行社會主義核心價值觀就是其中一個重要的方面。并以組工干部行為規(guī)范的形式固定下來，加以貫徹執(zhí)行，力爭使組織工作成為圍繞黨的中心工作最緊密的工作、使組織部門成為維護黨的形象最出色的部門、使組工干部成為完成黨的事業(yè)最堅定的干部。這一做法為全市廣大黨員干部踐行社會主義核心價值觀起到了積極的示范帶動作用。
一是加強理論建設(shè)，為構(gòu)建民進核心價值觀夯實理論根基。民進會員政治上的堅定來自于理論上的清醒。構(gòu)建一套成熟的參政黨理論，對于構(gòu)建民進核心價值觀至關(guān)重要。要積極借鑒執(zhí)政黨建設(shè)理論，系統(tǒng)梳理參政黨建設(shè)的有關(guān)經(jīng)驗和理論，緊緊圍繞“建設(shè)一個什么樣的參政黨，怎樣建設(shè)參政黨”這一根本，就參政黨的指導(dǎo)思想、根本目標(biāo)、基本原則、主要內(nèi)容、基本途徑等方面進行深入研究，力圖形成一套比較成熟的參政黨理論，為構(gòu)建民進核心價值觀夯實根基。民進要通過思想理論建設(shè)，使會員端正入會動機，不斷增強其政治上的進步性。這個“進步性”要表現(xiàn)為：自覺接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位;堅決高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會主義的共同理想和信念;貫徹落實好中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度。
二是積極履行職能，在工作中踐行和豐富民進核心價值觀。參政議政、民主監(jiān)督是民進的基本職能，是民進的立身之基。民進核心價值觀只有在參政議政、民主監(jiān)督的具體實踐中才能充分得到體現(xiàn)，同時，民進通過積極履行參政議政、民主監(jiān)督職能，為構(gòu)建和豐富進核心價值觀提供深厚的實踐經(jīng)驗。參政議政、民主監(jiān)督工作始終是民進最重要的工作，要以參政議政、民主監(jiān)督來組織和凝聚廣大成員，促進各項工作的開展。要把握參政議政、民主監(jiān)督的內(nèi)容、程序和方法，積極探索參政議政、民主監(jiān)督的有效途徑和方式。要建立健全參政議政、民主監(jiān)督的工作機制，強化參政議政、民主監(jiān)督的支持系統(tǒng)，提高參政議政、民主監(jiān)督的組織化水平。要加強機構(gòu)和隊伍建設(shè)，整合人才資源，把黨派成員的力量有效地集中起來，發(fā)揮整體優(yōu)勢。要精心選題，深入開展調(diào)研，認(rèn)真撰寫調(diào)查材料，提出有分量、有見地的意見和建議。要關(guān)注民生、參與國是。聯(lián)系實際、深入基層，了解民情、反映民意，充分發(fā)揮其橋梁和紐帶作用，成為執(zhí)政黨及時掌握民情、體察民意、傾聽民聲的快捷通道，成為政府化解矛盾、維護穩(wěn)定的重要依托。同時，要通過民主監(jiān)督，經(jīng)常給執(zhí)政黨提出合理化建議，幫助中共執(zhí)好政，鞏固好執(zhí)政地位。這樣民進的價值觀也就得到了更好的體現(xiàn)。
三是立足崗位，強化學(xué)習(xí)，使核心價值觀內(nèi)化為民進會員的自覺行動。民進會員要從大家最關(guān)心、最困惑的問題入手，強化自己的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，有的放矢地釋疑解惑，澄清在價值觀問題上的模糊認(rèn)識，明辨價值觀念、價值追求上的是非榮辱界限，切實做到用民進核心價值觀引領(lǐng)廣大會員多樣化的思想觀念和人生追求，使廣大會員自覺將其作為理想信念來追求，作為道德情操來修養(yǎng)，作為行為準(zhǔn)則來恪守。堅持立足本職崗位，把本職崗位作為踐行民進核心價值觀的基本平臺，從點滴做起，從本職工作做起，在完成任務(wù)中見成效。
社會主義核心價值觀心得體會篇十一
知識與能力：理解的含義。掌握提出的背景、內(nèi)容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。
過程與方法：通過多媒體展示材料，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，通過對提出的背景、過程、特點等的教學(xué)，教會學(xué)生思考問題、解決問題的方法。
情感態(tài)度與價值觀：是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學(xué)命題，通過學(xué)習(xí)其科學(xué)內(nèi)涵，有助于增強學(xué)生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
教學(xué)重點：提出的背景、內(nèi)容及意義。
教學(xué)難點：的含義及提出的背景。
課時安排：1課時。
(板書)
富強民主文明和諧
自由平等公正法制
愛國敬業(yè)誠信友善
多媒體展示：
1、含義
核心價值觀是一個社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準(zhǔn)則，具有相對穩(wěn)定的特點。
社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。
，是指那些在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會主義”或社會主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價值理念。
師生互動：學(xué)生討論，教師總結(jié)：，簡而言之就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。
多媒體展示：
“當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，繼續(xù)推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進人民福祉，完成時代賦予的光榮而艱巨的任務(wù)?！?BR> ——胡錦濤《十八大報告》
師生互動：教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)前國際國內(nèi)行形勢分析討論，總結(jié)。
這世上是不是每個人都一樣呢?當(dāng)然不是，那有哪些類型的人呢?
有好人，有壞人;有說話算話的人，有說話不算話的人;有愛國家的人，有背叛國家的人;有認(rèn)真工作的人，有對工作不認(rèn)真的人;有對別人友好的人，有對充滿敵意的人。
那你想做什么樣的人呢?(指名)
板書：我們要做什么樣的人
我們對待國家應(yīng)該怎樣?(指名)板書：愛國
愛自己的國家是必須的，我們總不可能不愛生我養(yǎng)我的國家而去愛別的國家吧?
那我們應(yīng)該怎樣愛國呢?大家討論一下，問一下你的同桌。(指名匯報)
1、我們目前能做的是什么?心中有國家---中國的好。哪個能說好在哪里?(扶貧建設(shè)、免費讀書、住校吃牛奶雞蛋………)
還有很多。
知道什么是敬業(yè)嗎?
目前我們還沒有工作，我們應(yīng)該做什么?(學(xué)習(xí))
那在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該怎么做呢?
讀好書遵守紀(jì)律做個好學(xué)生
那這些你覺得怎么才能做得好呢?上課、自習(xí)、在家、作業(yè)、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、衛(wèi)生、風(fēng)紀(jì)評比…….
你知道什么是誠信嗎?是“真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金?！?BR> 那我們因應(yīng)怎么做呢?
如果我叫你答應(yīng)給某個人帶一瓶牛奶，你路上口干了，怎么辦?
你說了今天要還我的錢，又還不了了，應(yīng)該怎么辦?
什么是友善呢?
比如，遇到一個客人狠他一眼，比如遇到一個陌生人瞪他一眼，比如對同學(xué)老是打罵，比如對家人不關(guān)心，比如對老師不尊重…….
當(dāng)然，對于敵人、仇人、壞人可以友善嗎?可是你知道什么是敵人、仇人、壞人嗎?
朋友之間親近和睦
那我們究竟要做什么樣的人?大家說!
師總結(jié)：我們要做這樣的人：愛國、敬業(yè)、誠信、友善!
請大家背一下：愛國、敬業(yè)、誠信、友善!
社會主義核心價值觀心得體會篇十二
對于醫(yī)院而言，隨著經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展，人民群眾對生活質(zhì)量和健康的關(guān)注度越來越高，對醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的需求也越來越高。隨之，出現(xiàn)了醫(yī)患關(guān)系緊張，看病難、看病貴等問題，要在順利完成醫(yī)改的同時又要緩解這些問題，為人民提供滿意的醫(yī)療服務(wù)，是醫(yī)院每一位醫(yī)務(wù)工作者所面臨的挑戰(zhàn)，也是醫(yī)院黨組織在新形勢的重大任務(wù)和使命。那么，醫(yī)院黨組織如何適應(yīng)新形勢進行調(diào)整和發(fā)展呢？的提出，是國家、社會、公民三個層面的價值取向，大力推進在各領(lǐng)域的具體化，是我們黨對各個行業(yè)、各種職業(yè)的要求。充分發(fā)揮在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的示范和引領(lǐng)作用，對于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康快速發(fā)展具有十分重要的意義。
一、創(chuàng)新醫(yī)院文化內(nèi)涵
核心價值觀是一個民族共同理想信念與價值觀念的高度提煉，但是它必須與醫(yī)療行業(yè)的廣大干部員工的思想觀念有機統(tǒng)一才能對準(zhǔn)人們思想的共鳴點、群眾利益的交匯點，從而成為人們價值愿望，成為廣大醫(yī)療行業(yè)職工的世界觀、人生觀和價值觀。因此，醫(yī)院文化建設(shè)要以為根本原則，結(jié)合醫(yī)院文化建設(shè)和思想政治工作的實際，創(chuàng)造性的豐富醫(yī)療系統(tǒng)特色文化內(nèi)涵。不僅要吸收大醫(yī)精誠、大愛無疆的文化精髓，做到文化建設(shè)的與時俱進，同時要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，在醫(yī)療系統(tǒng)廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳普及，運用好文化載體，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈、陶冶情操，使醫(yī)院文化建設(shè)功效發(fā)揮到最大；而且要將理想信念與具體現(xiàn)實結(jié)合起來，結(jié)合時代特征，創(chuàng)新傳播方式，將高度抽象的價值理念用通俗易懂、言簡意賅的語言表達出來，采取為人民群眾喜聞樂見的形式宣傳核心價值觀，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，生動形象地傳播，促進融入人們的生活、融進人們的心靈。
同時要將融入醫(yī)院管理制度中。將作為醫(yī)院規(guī)范化管理理念的價值目標(biāo)，實現(xiàn)激勵約束與價值導(dǎo)向優(yōu)勢互補。把社會主義核心價值為導(dǎo)向的醫(yī)院文化融入現(xiàn)代醫(yī)院的管理之中，健全規(guī)范體系，使現(xiàn)代醫(yī)院的運營管理更加體現(xiàn)以人為本的思想理念，更具時代特色和人文精神，讓公益性、人文性等行為規(guī)范成為廣大醫(yī)務(wù)工作者的自覺追求、文化習(xí)俗和文明風(fēng)尚。建立完善相應(yīng)的決策評估和糾偏機制，還要建立完善相應(yīng)的決策評估和糾偏機制，防止出現(xiàn)具體目標(biāo)決策與相背離的現(xiàn)象。
二、確定以人為本的導(dǎo)向
以人為本在醫(yī)院建設(shè)中有兩方面的意義，一是要以人民的根本利益為出發(fā)點，這也是所有醫(yī)務(wù)人員應(yīng)有的核心價值取向。醫(yī)院所從事的工作歸根結(jié)底是救死扶傷，解決疾病帶給人們的痛苦，做人民健康的使者。醫(yī)務(wù)工作者必須完善自己的專業(yè)知識從而提高醫(yī)療水平，在改善醫(yī)療環(huán)境的同時更應(yīng)該加大力度改善服務(wù)質(zhì)量，以患者為中心為患者提供方便盡最大的努力滿足病人的需求，解決病人的煩惱。醫(yī)院也應(yīng)完善各種軟件、硬件建設(shè)，營造以為患者服務(wù)為中心的就醫(yī)環(huán)境。高科技的診療設(shè)備會提高疾病的診斷和治療率，但也可能導(dǎo)致患者和醫(yī)護人員的距離感增加的情況，使醫(yī)生更加重視病情而忽視了病人，在醫(yī)院管理過程中必須要將患者作為管理的根本，醫(yī)務(wù)人員人員應(yīng)該將患者作為尊重和關(guān)愛的重點對象，醫(yī)學(xué)技術(shù)和以人為本的理念充分融合在一起，這樣才能為患者提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式逐漸由生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式所取代，良好的醫(yī)患溝通是改善醫(yī)患關(guān)系和建立和諧醫(yī)患關(guān)系的'必不可少的重要舉措。合理的溝通制度的建立，可以幫助醫(yī)務(wù)人員可以很好地了解患者病情，患者也可以在與醫(yī)生的交流中很好地了解自身的病情，更好與醫(yī)務(wù)人員進行交流。相互信任的醫(yī)患關(guān)系一旦形成，有助于幫助醫(yī)務(wù)人員采取及時有效措施來控制患者病情、全力配合醫(yī)生的治療。在醫(yī)患溝通的時候，醫(yī)務(wù)人員要親切友善的態(tài)度，理解患者的負(fù)面情緒，改善醫(yī)療服務(wù)態(tài)度，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。
另一方面是要堅持以人為本建立醫(yī)務(wù)人員的崗位價值觀。堅持以人為本，尊重知識、關(guān)心人才，捕捉醫(yī)務(wù)人員的閃光點，激發(fā)工作熱情和活力，增強醫(yī)務(wù)人員的歸屬感，讓廣大醫(yī)務(wù)工作者從內(nèi)心深處覺得受到信任和尊重，這些良好工作環(huán)境的營造，都將切實提高醫(yī)生的工作積極性，發(fā)揮醫(yī)務(wù)人員的工作熱情，使其智慧和潛力得到充分發(fā)揮。通過職代會等方法，鼓勵醫(yī)務(wù)人員參與討論，認(rèn)真聽取醫(yī)務(wù)人員的意見與建議，不斷提高醫(yī)務(wù)人員參與醫(yī)院管理改革和工作的積極性，充分發(fā)揮醫(yī)務(wù)人員的主人翁精神，醫(yī)院應(yīng)根據(jù)醫(yī)院的短、中、長期發(fā)展規(guī)劃，結(jié)合本院實際情況，合理制訂人才發(fā)展計劃，提供人才發(fā)展機會，讓不同的醫(yī)院人員都能在醫(yī)院找到屬于自己的位置，通過各種激勵措施調(diào)動醫(yī)務(wù)人員的工作熱情，引導(dǎo)他們不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，伴隨著醫(yī)院的發(fā)展實現(xiàn)醫(yī)務(wù)人員的自我成長。
在醫(yī)院踐行是時代賦予我們的使命。樹立正確的醫(yī)療行業(yè)的價值觀不僅是建設(shè)良好醫(yī)院文化的基礎(chǔ)，更是凈化我們整個醫(yī)療行業(yè)的道德標(biāo)準(zhǔn)，通過的培養(yǎng)和實踐，更好地為人民服務(wù)，實現(xiàn)醫(yī)院的社會效益和經(jīng)濟效益雙豐收。
社會主義核心價值觀心得體會篇十三
1,理解的含義。掌握提出的背景、內(nèi)容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。
2,通過材料展示，引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、歸納、概括，合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，通過對提出的背景、過程、特點等的教學(xué)，教會學(xué)生思考問題、解決問題的方法。
3,是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學(xué)命題，通過學(xué)習(xí)其科學(xué)內(nèi)涵，有助于增強學(xué)生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
提出的背景、內(nèi)容及意義。
的含義及提出的背景。
1課時。
【推進新課】
（板書）
富強民主文明和諧
自由平等公正法制
愛國敬業(yè)誠信友善
問題情境1：何為？它是在怎樣的背景下提出的？
多媒體展示：1、含義
核心價值觀是一個社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準(zhǔn)則，具有相對穩(wěn)定的特點。
社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。
，是指那些在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會主義”或社會主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價值理念。
師生互動：學(xué)生討論，教師總結(jié)：，簡而言之就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。
合作探究：結(jié)合以下材料，概括提出的背景。
多媒體展示：
“當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，繼續(xù)推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進人民福祉，完成時代賦予的光榮而艱巨的任務(wù)。”
師生互動：教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)前國際國內(nèi)行形勢分析討論，總結(jié)。
多媒體展示：2、提出背景
（1）國際：經(jīng)濟全球化、世界多極化趨勢加強，給中國帶來前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。
（2）國內(nèi)：改革開放后，社會主義民主和法制建設(shè)不斷完善，社會主義市場經(jīng)濟體制逐步建立。
教師小結(jié)：隨著我國政治體制改革的不斷深入，經(jīng)濟的長足發(fā)展和國外各種社會思潮的不斷涌入，人們的價值觀和人生觀發(fā)生了深刻的變化。國際國內(nèi)形勢的深刻變化，使人們的精神思想既面臨著有利的條件，也面臨著嚴(yán)峻的考驗。社會思潮的多元化和差異性，導(dǎo)致人們不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題，這就要求必須有統(tǒng)一的基本價值觀和價值標(biāo)準(zhǔn)，必須建設(shè)中國特色社會主義核心價值體系。
問題情境2：包含哪些基本內(nèi)容？體現(xiàn)了哪些基本特征？
多媒體展示：
“如果動搖了馬克思主義這個精神支柱，就會導(dǎo)致思想混亂、社會動亂，那將是黨、國家和民族的災(zāi)難。”
“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度?！?BR> “理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向?qū)А薄?BR> “在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！?BR> 自主學(xué)習(xí)：學(xué)生討論，教師補充概括。
多媒體展示：3、基本內(nèi)容：
“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。”
（1）堅持馬克思主義指導(dǎo)思想。
（2）堅持中國特色社會主義共同理想。
（3）堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。
（4）堅持社會主義榮辱觀。
教師小結(jié)：黨的十六屆六中全，第一次系統(tǒng)闡述了的科學(xué)內(nèi)涵，明確了的基本內(nèi)容。其中馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂，中國特色社會主義共同理想是主體，民族精神和時代精神是精髓，社會主義榮辱觀是基礎(chǔ)，四者之間相互聯(lián)系、相互貫通、有機統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會主義核心價值體系，共同構(gòu)成了社會主義意識形態(tài)的主體內(nèi)容。
多媒體展示：4、基本特征
（1）普遍性；
（2）民族性；
（3）崇高性。
問題情境3：的提出有何重大意義？
合作探究：結(jié)合以下材料，概括提出的偉大意義。
多媒體展示：
師生互動：學(xué)生討論，教師整理總結(jié)。
多媒體展示：5、偉大意義
（1）豐富和發(fā)展了馬克思主義價值和道德理論；
（2）為應(yīng)對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大理論武器。
（3）有利于凝聚全國人民的共同價值追求，為新時期建設(shè)中國特色的社會主義奠定思想基礎(chǔ)。
教師總結(jié)：當(dāng)前，我國已進入全面建成小康社會的決定性階段，在這種思想多樣、價值多元的條件下，只有大力提倡，以此凝聚全國人民的共同價值追求，才能真正在全社會形成巨大的價值共識和思想共鳴，才能保證中國特色社會主義發(fā)展的正確方向。
思維拓展：結(jié)合本課內(nèi)容，聯(lián)系實際，撰寫一篇歷史短文，談?wù)勛鳛榍嗌倌?，我們該如何實踐。
富強民主文明和諧
自由平等公正法制
愛國敬業(yè)誠信友善
社會主義核心價值觀心得體會篇十四
核心價值觀是人們對社會價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，一個民族，如果沒有精神支柱就沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力，一個國家，如果光靠物質(zhì)條件，那么這個國家的革命和建設(shè)都不可能勝利。
我國偉大的思想家、教育家孔子，在幾千年就創(chuàng)作撰寫儒家經(jīng)典，儒家人格思想主要是指“仁、義、禮、智、信”?？鬃幼弑楦鲊?，為的就是把儒家思想推向全世界，在中國的歷史上，儒家經(jīng)典為歷代推崇的核心價值觀。
社會主義核心價值觀是我國文化軟實力的重要內(nèi)容。想看出一個國家的實力，要看的不僅僅是經(jīng)濟、科技、軍事等方面實力，還要看這個國家的軟實力，人們往往把占有多少土地，創(chuàng)造多少財富來衡量一個國家的實力，他們忽視了一點，這個國家是否具備軟實力，才是真正的衡量目標(biāo)。
共同的理想和追求，共同的文化觀念和價值取向，是一個國家，一個地區(qū)繁榮發(fā)展的精神源泉。面對多元多變的現(xiàn)實生活，面對紛繁復(fù)雜的社會思潮，我們只有始終堅持社會主義核心價值觀不動搖，才能最大限度地調(diào)動和發(fā)揮廣大群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，努力形成團結(jié)和睦、萬眾一心，共創(chuàng)和諧的生動局面，共同推動我們的偉大事業(yè)。
我們要牢記責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識和道德品質(zhì)，把個性的發(fā)展與社會要求聯(lián)系起來，使自己的成才目標(biāo)符合社會發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進性，以國家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實際，確立目標(biāo)，學(xué)習(xí)十八大精神，樹立社會主義核心價值觀，成長為一名合格的學(xué)生。
社會主義核心價值觀心得體會篇十五
通過對的學(xué)習(xí)，使我對“社會主義核心價值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。，從國家層面倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧；從社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這一整套成體系的價值觀反映的是國家目標(biāo)、社會取向、個人準(zhǔn)則，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具,同時也對我們?nèi)粘５膶嶋H工作具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
的形成不是自發(fā)的，而是長期培育實踐的結(jié)果。核心價值觀建設(shè)，重在積極培育、貴在自覺踐行。每一個國人都要把培育踐行作為人生不斷追求的目標(biāo)，特別是我們的黨員干部更應(yīng)該自覺貫穿滲透到工作學(xué)習(xí)生活的各個環(huán)節(jié)、各個方面，努力轉(zhuǎn)化為想問題、辦事情的思維方式和行為準(zhǔn)則，使之深深融入自己的思想和行動指南。
如今的社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強，官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識變得愈加困難。近年來，諸如對老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價值觀的沖突。
古語有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會由個人組成，每個人選擇怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個社會價值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對紛繁復(fù)雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚，凝聚全民共識，這對于促進人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步，都有著重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義，在這樣一個社會思想多元化的時代背景下，踐行，需要全社會的主動參與，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進步的強大正能量。
當(dāng)前，社會深刻變革、開放不斷擴大，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性增強。但同時，金錢至上、唯利是圖、誠信缺失、人情冷漠等問題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動搖。歷史證明，一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準(zhǔn)則，有著鮮明的現(xiàn)實針對性，順應(yīng)了時代需要，緊跟了實踐步伐，有利于建設(shè)社會主義良好道德風(fēng)尚，有利于推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，也必將有力地助推動墾區(qū)的富民強墾實現(xiàn)新跨越。
的生命力在于實踐，在于每一個社會成員自覺行動。只有人人成為積極活躍的實踐主體、成為自覺能動的建設(shè)力量，才能獲得最富營養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開花結(jié)果。只要每一個公民都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，一個人人為國家發(fā)展助力、為民族進步鑄魂的良好社會風(fēng)尚的形成必定為期不遠(yuǎn)。
深入學(xué)習(xí)核心價值觀是非常必要和重要的。要不斷樹立和增強正確的價值觀和人生觀，用正確的價值觀和人生觀指導(dǎo)開展工作，為工作提供智力支持和精神動力，起到把握方向的作用。正確的價值觀是對正確工作方法和方向的引領(lǐng)和指導(dǎo)。一件事情的成功不僅在于你的起點，更在于你的方向。用核心價值觀武裝頭腦，切實實際，符合科學(xué)發(fā)展觀。作為一名共產(chǎn)黨員，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)，更要明確進取方向、設(shè)定進取目標(biāo)，在今后一個時期付諸行動、有所作為。
社會主義核心價值觀心得體會篇十六
培育和踐行要從小抓起、從學(xué)校抓起，從每一個人抓起。作為一名公民和一名中學(xué)生，我們也應(yīng)該嚴(yán)格要求自己自覺做到中的內(nèi)容。學(xué)校可以組織學(xué)生參加力所能及的生產(chǎn)勞動和愛心公益活動，包括一些益德益智的科研發(fā)明和創(chuàng)新創(chuàng)造活動及形式多樣的志愿服務(wù)和勤工儉學(xué)活動，注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，重視校園周邊的環(huán)境整治，建設(shè)學(xué)校特色的校園文化。
作為一名中學(xué)生，文明對于我們來說是再必要不過的了。我們的一言一行不僅代表著自己還代表著父母、學(xué)校甚至于整個威海市的形象。文化是文明的基礎(chǔ)，文明是文化的升華。在平時的談話中，我們要注意使用禮貌用語，注意場合，態(tài)度友善，要講普通話。接受或遞送物品是要起立并用雙手。未經(jīng)允許不進入他人的房間、不動用他人物品、不看他人信件和日記。不隨意打斷他人的講話，不打擾他人學(xué)習(xí)工作和休息，妨礙他人要道歉。上、下課時起立要向老師致敬，下課時請老師先行。尊重教師，見面行禮或主動問好，回答師長問話要起立，給老師提意見態(tài)度要誠懇。
中學(xué)生現(xiàn)在最主要的事情是好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母和老師對我們的期望，應(yīng)該要懂得學(xué)習(xí)是為自己而學(xué)，不是為別人而學(xué)，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為將來的我們鋪好成長之路，所謂“吃得苦中苦，方為人上人”就是這個道理。讀書是累，但是不累，哪來的以后的甘甜呢？同時，我們也要和同學(xué)處理好人際關(guān)系，同學(xué)之間做到和諧相處，共同建立良好和諧的校園氛圍。
踐行，讓我們從自身做起，從現(xiàn)在做起吧！
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