心得體會是在學習、工作或生活中所獲得的親身經(jīng)歷和感悟的總結和歸納，它反映了個人的思考和成長。心得體會既可以是對成功經(jīng)驗的總結，也可以是對失敗教訓的總結。通過撰寫心得體會，可以鞏固和深化對所學知識的理解，提高工作或?qū)W習的效率。寫心得體會時，要注重突出重點，將自己學到的東西以簡明扼要的方式呈現(xiàn)出來。在閱讀這些心得體會范文時，希望大家能夠保持開放的心態(tài)，從中獲得啟發(fā)和靈感。
學生政治理論心得體會篇一
十八大在前幾天勝利閉幕了，為了讓同學們深入學習并了解黨的十八大精神，以豐富同學們的精神世界，提高思想層次，湖北民院預科教育學院21班在11月19日19：00在本班教室召開主題為“學習十八大精神”的主題團日班會。21班全體同學參加了本次班會。
1、班會第一項：由主持人楊涵、劉偉向大家介紹了此次班會的背景及目的。
2、班會第二項：生活委員許奇才向大家介紹了一些十八大相關政策，并且向大家做了詳細的說明與解釋。其中包括：科學發(fā)展觀，三個代表等等。
3、班會第三項：學習委員趙集杰結合大學生生活談十八大，并重點概述十八大重要思想。
4、班會第四項：宣傳委員冉果發(fā)言，講述她心目中的十八大，以及她本人對十八大的理解。簡要概述中共十八大領導人換屆選舉。
5、班會第五項：素質(zhì)拓展委員南丁其其格發(fā)言，全面總結十八大主題及內(nèi)容。
6、班會第六項：班長劉偉簡談自己對十八大會議召開的感受與認識。
7、班會第七項：團支書楊瀟簡要概括了十八大會議的主要精神，并與同學們互動，回答同學們的相關問題。
附記：心理委員向玲記載本次班會的內(nèi)容。
學習總結
1、使同學們更為深刻的了解了十八大精神，同時使同學們認識到，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會是我國政治中的一件大事，對于全國各族人民、黨員是一件喜事，決定了我國今后的政策走向、未來的經(jīng)濟體制及一系列改革路徑。胡總書記的報告明確把貫徹落實科學發(fā)展觀提升到更高的理論指導地位，為中國今后的發(fā)展指明了方向，提出了任務。報告簡明扼要、重點突出，論斷精辟，鼓舞斗志、振奮人心。
2、十八大學習增強了同學們的民族自豪感，同時也是同學們更加堅持與擁護中國共產(chǎn)黨的領導。
3、通過籌備本次學習十八大精神的主題班會，讓同學之間的合作意識有了很大的提升，同學之間的默契也得到了提高。
總體來說，我們這次以“學習十八大精神”為主題的團日活動班會，還是比較成功的，成功的原因我們總結為以下幾點：
1、準備較充分?！胺彩骂A則立，不預則廢”在這次班會中得到了充分體現(xiàn)，正是因為有了詳實的考慮、周全的計劃和充分的準備，這次班會才有了成功開展的前提。
2、密切配合。多方面的積極協(xié)助和努力，是活動得以完成的保證。
注意到班會與同學們學習時間的協(xié)調(diào)。事后，同學們普遍反映良好。
4、活動效果良好。同學們都反映本次班會形式寓教于樂，是同學們在快樂的氛圍中學習了十八大精神。
在成功的背后，我們也認真反省思考了我們的不足：
時間較為倉促。由于同學們的時間較為難統(tǒng)一，所以本次班會不得不選在晚上進行。
學生政治理論心得體會篇二
為響應鹽都區(qū)黨委組織部的號召，大學生村官學習貫徹十八大、十八屆三中全會會議精神，現(xiàn)將學習心得總結如下：
中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第三次全體會議，于11月9日至12日在北京勝利召開。全會聽取和討論了習近平受中央政治局委托作的工作報告，審議通過了《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》。全會指出，“經(jīng)濟體制改革是全面深化改革的重點，核心是處理好政府和市場的關系，使市場在資源配臵中發(fā)揮決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。”
可以看出經(jīng)濟體制改革仍是重中之重，是龍頭，說明發(fā)展才是核心問題。其核心思想是解決政府和市場的關系，提法跟過去不同，原來市場是基礎性作用，是鋪墊，現(xiàn)在是決定性作用，是市場說了算。政府職能作為市場秩序的維護者、守夜人，更符合市場關系。由此我想到，中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民共同治理大中國必須始終堅持黨的基本路線。黨章規(guī)定：中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線是：領導和團結全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。這是中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會于月14日通過的《中國共產(chǎn)黨章程》新的規(guī)定。概括起來就是“一個中心、兩個基本點”。黨的基本路線，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體，須臾不可偏離、絲毫不可偏廢，必須全面堅持、一以貫之。
黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟建設為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求;四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石;改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進步的活力源泉。要堅持把以經(jīng)濟建設為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，任何時候都決不能動搖。否則其他改革都不能得到很好的保障，甚至一旦偏廢于此就有可能讓改革進度甚至方向得不到掌控。就真的會失去最最基礎的力量的支持。引起中國歷史上新的翻天覆地的具有很多不確定性的革命。當那時，普通百姓又要處在水深火熱之中，又要苦苦探尋救國之路，又要在發(fā)展與倒退中反復，而現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展了，人民受益了，并且一直受益下去，黨的執(zhí)政地位就在大中國的各個角落得到認可，得到維護，不容任何反黨、反社會，破壞今天來之不易的各個方面都取得歷史性，階段性重大發(fā)展成果的大好局面。
學生政治理論心得體會篇三
一、愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！為了使自己的教育教學工作水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教。
二、教師要具有無限的愛生之心。
沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。熱愛學生，尊重學生，信任學生，把實際行動落實到"教書育人"這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。"干一行，愛一行"。嚴格要求學生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關愛學生，才會激發(fā)學生積極向上的力量，受到學生的尊敬與愛戴。如果教學中忽略了這種情感的關愛，就等于抽掉了教學的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學生，感染學生。學生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會"親其師，信其道"。
三、對待學生要溫和，微笑，多贊揚。
微笑體現(xiàn)了教師對學生的熱忱，關心和愛護，是"愛"的一種表現(xiàn)。實踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應，從教育心理學的角度說，凡是教師寄予希望的學生，感受到教師的關心，愛護和鼓勵，他們就常常以積極的態(tài)度對待老師，對待學習和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學生，則勢必走向反面?！皭凼墙逃幕A，是老師教育的源泉，有愛便有一切?！币氤蔀橐幻麅?yōu)秀的人民教師，我們首先要愛學生；其次，愛就不能放棄，假如你放棄一位學生，對整個社會來說，只有千分之幾，對一個班來說只有百分之幾，可是對一個家庭來說卻是百分之百，對一個家庭來說是百分之百的毀滅，所以，我們每天面對的是一個個有著鮮活生活，一個個正在茁壯成長的孩子，我們要把他當作一個能動的人，給他們一個自由的空間，尊重平等地對待他們、關心他們，和他們成為無話不說的好朋友。我們不能整天只活在抱怨中，有的抱怨學生基礎差，有的抱怨學校條件差等。如吳一凡教師說的，當你不能改變環(huán)境，你就適應環(huán)境；當你不能改變別人，你就改變自己；當你不能改變事情，你就改變看法。愛，是教育的源泉，是教育的核心。十幾年的教育工作，我一直努力走進孩子們的世界，去感受他們的學習與生活，了解他們的優(yōu)點與不足，用真摯的情、濃濃的愛去感染每一個孩子，呵護他們健康成長。
四、要以情動心，與學生心與心的交流。
情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學效果。一位心理學家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦，使它在學生心中產(chǎn)生共鳴，教學就會收到更好的效果，因此教師在教育學生時要講實話，真話，要理論聯(lián)系實際，這樣學生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動深刻的思想教育。未來的競爭，是綜合國力的競爭，說到底，是人才的競爭，這已經(jīng)成為人們的共識。
五、更新育人觀念，引導學生把做人放在首位。
只有學生的文明習慣形成了，精神面貌改變了，學習的積極性也就調(diào)動起來了，做人的問題解決好了，學生自然會有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。更新教育方法，讓人人獲得成功。面對后進的學生，老師要關心和愛護，要當作一種教育資源來加以開發(fā)和利用，從改進教學形式和方法入手，實行分層教學，分層達標，使每個學生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進取的力量。教師作為一種職業(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務。我們只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。從有經(jīng)驗的老師身上，我學到很多東西。不論是課堂管理或是學生問題解決都對我有很大的幫助。我會虛心向他們學習，也會努力總結自己的教學。上好自己的每一堂課，做個名副其實的優(yōu)秀人民教師。
六、加強自身學習，自我修養(yǎng)。
一學來，我們不怕吃苦，不懈努力，爭做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚了奉獻精神。學習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。時代的'日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！"求真務實，開拓創(chuàng)新"，努力踐行誠信教育，終身學習的要求，相信教育的明天會更好！
教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
學生政治理論心得體會篇四
今年的政治理論學習，我都參加了單位集中安排的專題學習，做到認真聽課，積極發(fā)言討論。特別是對十九大精神和保持共產(chǎn)員先進性教育以及和科學發(fā)展觀等重點學習內(nèi)容，更加集中精力，深刻領會精神實質(zhì)和目標要求。把自己的工作和思想與學習理論緊密聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實際，深入思考，深刻領會，達到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
一、在學習中成長自己，將學習當做自己的責任。
我認為學習是自己的責任，無論我們處在什么層次，什么環(huán)境，必須要在群體中，有影響或帶動他人的能力，因為黨賦予我們的不僅僅是榮耀，更是一種責任。當然能力的具備就必須要求我們不斷的去學習。同時，學習也是我們思想和工作的動力源泉。素質(zhì)的高低，工作能力的強弱，直接影響著單位的事業(yè)發(fā)展。而思想素質(zhì)和工作能力是與學習的深淺，與理論功底直接相關的。實踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學習。不學習就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至會把能力用到歪門邪道上去，最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學習不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負責的表現(xiàn)，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負責任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會到學習對自己、對黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責任。有了這種強烈的學習責任意識，就能主動自覺去學習，就能帶著思想和工作中的問題去學習，在學習和工作實踐中不斷改造自己和提高自己。
二、在學習中注重質(zhì)量。
時間是學習的保障，一年來，我對統(tǒng)一安排的專題學習從未缺席，每個專題學習都專心聽課，認真做好學習筆記，并結合工作和思想實際，寫好學習心得體會。
在學習和工作實踐中，我深深感到學習與不學習是完全不一樣的，學多與學少也不一樣，學習膚淺與學習深刻也不同，能否理論聯(lián)系實際，帶著問題地學，把學習與解決問題緊密結合起來，收效更加不一樣。因此，我認為，學習重在自覺主動，才能入心入腦。同時，還再次學習了_同志在考察西柏坡時的講話，使我進一步深刻地認識到加強和改進黨的作風建設的緊迫性和重要性。如此這些，我是在學習中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學習，在深度上多下功夫，才能保證學習取得應有的效果。
三、講究
學習
方法
，循學善進，力求學有所得。
在學習中，碰到比較多的實際問題勝學矛盾和學習效果的問題。我對學習中心組統(tǒng)一安排的學習輔導，只要不是因公外出學習出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從中心組的學習時間。除了中心組統(tǒng)一安排學習以外，我每天都堅持擠時間看書看報。我深深體會到，看書看報也是對自己有很大幫助的。比如：我比較喜歡看的《半月談》、《黨員生活》等，這些書刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多
文章
我學習后都很受啟發(fā)和教育，對陶冶自己的思想際工作都有很大好處，對黨委中心組學習的專題輔導內(nèi)容進一步加以消化理解也有很大幫助。
在學習中，結合實際寫心得體會，有針對性地進行學習，帶著思想和工作中的疑難去學更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學善進，結合實際的學習方法是很有實效的。
總之，一年來的理論學習，不但理論上又有新的長進，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高。尤其是在深入和黨員先進性教育的過程中，更使自己感到長高了，望遠了。所以，學習給我?guī)砗芏鄮椭?，學習給我受益非淺，學習是人生名符其實的“伴侶”。今后，我將不斷加強學習，在中心組統(tǒng)一組織學習的基礎上，擠出更多時間更深入地學習政治理論和社會科學知識，使學習成為自己思想和工作的導航燈，指導和促進自己的思想和工作不斷進步。
p>
學生政治理論心得體會篇五
通過學習《政治理論》，使我更加明確了自己所肩負的重任，深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。下面談一談自己的學習心得體會：
一、更新觀念，終身學習。
在政治思想方面，我長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)。通過學習政治理論，提高了思想素質(zhì)。使我更深刻地領會了國家的方針政策，深刻地理解共產(chǎn)主義理論，與時俱進的理論品質(zhì)，能全面貫徹黨的教育方針，能嚴格按師德規(guī)范嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
學習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。
二、勇于探索，與時俱進。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。
三、愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。
由于教師的職業(yè)是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
四、重教書育人，加強學生的思想道德教育。
以理想信念教育為核心，以品德教育和政治教育為重點，根據(jù)學生的心理特征和時代特點，改革我們的學校道德教育，加強學科教學中的德育滲透，每一位老師在自己的工作中都要關心的思想發(fā)展和健康成長，要努力成為學生思想工作的高手，成為學生思想成長方面的導師。
五、立足本職，做好工作。
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！為了使自己的教育教學工作水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教。
總之，在今后的工作中我一定從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。
學生政治理論心得體會篇六
政治理論學習是所有黨員都要參加的，下面是一篇大學生政治理論學習心得體會，歡迎參閱!
我有幸參加了此次青年政治理論研究會學習，我是收獲也是頗多。也許有人會抱怨覺得青政的學習就是浪 費時間，浪費生命，因為最開始的時候我就是抱著這樣的一種心態(tài)，但是當我堅持學完了此次青政，我的心態(tài) 與思想都發(fā)生了較大的變化，我不再認為這樣的學習是浪費時間了，相反他是一次寶貴的學習機會，你沒有好 好地學習這次青政才是浪費時間與生命，對我這次青政的學習可以說是一次精神的洗禮與朝圣，讓我在精神上與黨離得更近一步。
本次青政學習共有七講 ，其中給我印象最深的是第二講和第五講，即參加中國地質(zhì)大學(武漢)政法學院 的特色活動兩會文化紀之兩會論壇和觀看電影《東京大審判》 ，也是這兩講留給我的感觸頗多，升華了我對青政 學習的認識。下面我將僅就這兩講來談談我的青政學習心得與體會。 風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳;國事，家事，天下事，事事關心。政法學院依托本院的特色活動兩會文 化之兩會論壇紀，舉辦了本次的青政學習。二十一世紀已不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代了， 時代賦予了我們更高的要求與重任，我們既要讀好書又要聞“窗外事” 。對于當代大學生的我們，特別是對我們 黨有較高的信仰的大學生，我們就更應該關注時事熱點，關注國計民生，像范仲淹一樣，做到“先天下之憂而 憂，后天下之樂而樂” 。2011年， “十二五規(guī)劃”的開局之年，注定是不平凡的一年。而我們的兩會論壇也注定 跳不過收入、穩(wěn)定的物價、社會保障、教育、住房等關乎民生大計的問題，在此次兩會論壇上，來自其所高校 的大學生圍繞兩會的熱點展開了熱烈的討論。這次兩會論壇讓我對兩會和社會事實有了更加全面深入的了解， 也讓我得到了許多啟示，更清楚的了解了國情，更好的去關注未來，它要求我們當代大學生更加努力學習，刻 苦專研，提升自我修養(yǎng)與能力，更要求我們了解國情，進而立足國情，立足自身現(xiàn)實，規(guī)劃自身發(fā)展。兩會只 是我國政治事務中的一面旗幟一個標識和符號。
作為一名大學生，不僅應該關注兩會，更應時時關心時局，傾 聽民意，跳出自己的生活圈子，站在一定高度看問題，力爭做一個對社會有用的人。 “關注兩會，讓我們更全 面深刻地了解到我國存在的現(xiàn)實問題有多么普遍和繁雜; 關注兩會， 讓我們更清晰地看到在我國廣袤的土地上， 有多少人還在過著貧窮的生活舉步維艱;關注兩會，同樣讓我們明白，黨和國家為了能夠在國際上挺直脊梁在 國內(nèi)給人民提供一個健康、和諧的生活環(huán)境，付出了多少心血和努力;關注兩會 讓我們心中升騰起澎湃的愛國 熱情和強烈的社會責任感，進而提升自己的能力，為祖國的現(xiàn)代化建設儲備資本。讓我們一起共同努力吧! 再來談談給我影響比較深刻的《東京大審判》吧。六十多年的'歲月，就這樣，悄無聲息的，在一個和又一 個潮落和星生的交替中，曾經(jīng)飽經(jīng)滄桑的苦難的民族，在日夜不息的滔滔黃河水的怒吼中，悲痛的啜泣，隱忍 的生存;用自己血液中的堅韌和氣骨中的剛強，奮力構建堅強的堡壘，締造原本堅不可摧的精神圖騰;一代代 血與汗的沉淀，一代代辛酸與苦楚的交織;一次次夢想的渺遠與希望的破碎，掙扎在絕望之谷的邊緣，卻終究 不甘心跳下萬丈深淵;只能任心一次次絞痛;把苦澀和淚水獨自吞咽;月明風輕的靜夜，任衣炔飄飄，風骨粼 粼，獨自面對了黃土高原，一鉤千年不沉的孤月……說實在的這已經(jīng)是我第二次看《東京大審判》了，雖然已看過一遍，當我再次觀看的時候，依舊不淡定，心中依舊會有一股怒火，我相信我在看第三遍第四遍心情 依舊是一樣的。歷史的錘音鏗然有聲，定格在曾經(jīng)飽經(jīng)滄桑的創(chuàng)傷的傷口;結束了血雨腥風的幾十年;滿目瘡 痍的傷口在期待的回聲中慢慢愈合，靜靜思考……我不知道，在這個難以轉身的年代，是否可以聽得到，無 辜者無助的悲泣，是否仍法可以感受得到穿心的刺痛與絕望的茫然;在那個刀槍凜凜風花雪月的年代，恐怖： 如陰森的幽靈，盤踞著手無寸鐵的無辜者的每一寸呼吸;凝滯了殺戮的歷史，彌漫了血腥的空間，卻被滾滾的 硝煙和漫天的大火一再掩蓋;避難的亡靈，在陰風呼嘯的肅夜中顫抖..那次大審判，洗涮了玷污的清白，還 . 原了非人化的慘遇;它使得天理赫然，冤魂雪昭;正義的旌旗勁舞飄揚，罪孽惡種銷聲匿跡;我們應該感謝重 見天日的旭日，感謝化雨扶酥的春風…… 有退一步想，中華民族，泱泱華夏大國，是不是該在磕頭禮拜的龍圖騰之外，再加一個堅強不屈，頑強進 取，征霸十足的狼圖騰?!
想說的太多太多，青政的學習給了我很多感觸，同時也讓我收獲了很多。
學生政治理論心得體會篇七
結合開展“講黨性、守紀律、強素質(zhì)、促跨越”作風建設活動，組織學習了《中國共產(chǎn)黨章程》、《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》、《中國共產(chǎn)黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》及“四個服從”，中央紀委、中央組織部“5個嚴禁、17個不準、5個一律”、省委組織部“3個‘五嚴禁’”等文件精神。通過學習，進一步深化班子成員對科學發(fā)展觀的認識，增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，形成符合科學發(fā)展觀要求的思想觀念、思維方式和價值取向，切實把科學發(fā)展觀的要求貫徹落實到實際工作中。
(二)開展法律法規(guī)知識學習
組織學習《公務員法》、《xx普法》等法律法規(guī)知識。全面提高了依法決策、依法行政、依法辦事的水平，培育了領導干部的民主法制觀念和現(xiàn)代法治意識。同時加強了《農(nóng)業(yè)、農(nóng)村工作》的學習，不斷提高業(yè)務素質(zhì)，不斷促進縣“三農(nóng)”工作跨越式發(fā)展。
(三)加強反腐倡廉知識學習
組織學習了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和防腐敗體系實旋綱要》等材料。通過學習，加深了領導干部對黨員義務、黨內(nèi)監(jiān)督、紀律處分、選拔任用等制度的認識和理解，全面貫徹落實黨管干部原則，不斷強化了干部的廉政意識，提高領導水平和拒腐防變能力。
(四)加強政治理論學習
圍繞黨的xx屆五中全會，省委九屆八次全會，市委五屆十四次全會，縣委十一屆十二次會議精神，組織專題學習活動，以慶“七一”和建黨節(jié)實際學習了《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》等內(nèi)容。通過學習，使黨員干部認識到新形勢下黨建工作的重要性，明確了我們黨在全國執(zhí)政加強自身建設的六個基本經(jīng)驗、新形勢下黨的建設的總體要求和加強改進新形勢下黨的建設六個方面的任務。
三、落實制度，多形式開展學習
(一)堅持集中學習
我辦規(guī)定每月開展一次集中學習，要求所有中心組成員和干部職工不得缺席，學習時間為星期五下午，時間為三小時。所有黨員干部能認真學習，并做好了學習筆記，寫出了心得體會。
(二)堅持靈活多樣的自學
班子成員根據(jù)年度計劃抓好自學，內(nèi)容可根據(jù)自己的分管工作選學，自學時間每周不少于3小時，讀書筆記全年不少于2萬字。
(三)參加黨?！豆珓諉T個性化》學習
除了集中學習外，我辦黨員干部抽出時間，到黨校參加公務員個性化選學培訓。黨員干部一致認為經(jīng)過系統(tǒng)學習，涉獵了多方面的知識，學到了很多新觀點、新思路和新方法，進一步提高了理論水平，增強了理論分析和解決實際問題的能力，培養(yǎng)了世界眼光和戰(zhàn)略思維，增強了黨性修養(yǎng)。
(四)開展調(diào)研學習
在深入開展學習科學發(fā)展觀的基礎上，領導班子通過下鄉(xiāng)的時間，傾聽群眾的呼聲，了解農(nóng)村實際情況，對群眾反映的問題進行梳理、反饋，同時對部分困難黨員進行了慰問，為進一步增強全辦人員的工作責任感奠定了良好的基礎。
(五)開展專項輔導學習
結合今年黨的xx屆五中全會的召開，我辦舉行了關于xx屆五中全會的專題學習。退休領導原農(nóng)委主任茍克任在這次的學習中作了專題理論報告，對xx屆五中全會的內(nèi)容進行了詳細的解讀。并總結得出學習xx屆五中全會精神要與加強部門自身建設相結合，努力提干伍素質(zhì);要與增強服務意識相結合，努力提高農(nóng)辦服務縣委、縣政府中心工作和服務農(nóng)業(yè)農(nóng)村的參謀作用。
今年的 “全國人民代表大會”和“中國人民政治協(xié)商會議”已于 20xx 年 3 月 5 日在北京召開?！皟蓵庇忠淮纬蔀槲颐刈⒌臒狳c話題，作為一名正式黨員，我覺得我更應該時時關注“兩會”。
“兩會”是我們在生活中應該加以了解的，因為它次次會議、條條議案都是圍繞如何提高人民生活水平，如何讓我們的國家更加富強、社會更加和諧。人民代表大會制度是中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民經(jīng)過長期奮斗和實踐報告探索而建立發(fā)展起來的。作為中國的根本政治制度，它植根于中國特殊的國情，契合社會主義國家性質(zhì)，符合廣大人民群眾的共同利益，體現(xiàn)了國家一切權力屬于人民，是中國人民實現(xiàn)民主權利的重要途徑，構成了中國特色社會主義民主政治最為鮮明的特點，也從根本上與西方資本主義國家政體區(qū)別開來。它時刻關注著廣大人民的根本利益，真正用實際行動實踐著“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”的治國理念。所以我們應該關注兩會中的一些新政策，尤其是那些惠民政策和一些就業(yè)政策。
作為一名大學生，不僅應該關注兩會，更應時時關心時局，傾聽民意，跳出自己的生活圈子，站在一定高度看問題，力爭做一個對社會有用的人。作為一名在校的大學生，尤其是一名入黨積極分子，在學好專業(yè)知識的同時也有責任和義務參與到“兩會”會議精神的學習當中，積極的在思想，本領，作風上找差距，爭取能夠早日達到一名合格黨員所要求的標準。每年舉行的兩會可以使我在第一時間準確的認識到黨和國家的發(fā)展要求和工作方向，及時調(diào)整，準確修正自身工作方向。通過學習兩會精神，從而了解國際國內(nèi)形勢，認清大局，明辨是非，站對立場，堅決擁護黨中央和國家所做出的科學決策。在日常的生活工作學習中自覺踐行兩會精神，自覺履行學生干部應盡的義務，積極帶動同學參與到兩會精神的學習、討論和實踐中去。
從兩會報告中，我們能得到很多啟示，能讓我們更快的成長，更清楚的了解國情，更好的關注未來。它要求我們當代大學生努力學習，刻苦鉆研，提升自我修養(yǎng)與能力，更要求我們了解國情，進而立足國情，立足自身現(xiàn)實，規(guī)劃自身發(fā)展。我堅信，在黨中央領導下，一定能把握重要的歷史機遇，繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，解決思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新，中國必定能贏得寶貴的發(fā)展時間，全面建設小康社會宏偉藍圖必將變?yōu)楝F(xiàn)實。
學生政治理論心得體會篇八
作為一名大學生，我認為政治理論課是我大學學習中最重要的課程之一。通過學習政治理論，我不僅學到了許多有關政治體制、國家發(fā)展和社會進步的知識，還培養(yǎng)了自己的思辨能力和分析能力。在這門課程中，我發(fā)現(xiàn)了一些重要的體會，下文將詳細介紹。
首先，政治理論課給我提供了深入了解國家發(fā)展的機會。通過學習政治理論，我開始關注國家的運行機制和發(fā)展路徑。政治理論課讓我了解了不同政治體制的優(yōu)勢和缺陷，讓我明白了政治對國家發(fā)展的重要性。我學到了許多有關政治系統(tǒng)、政府職能和國際關系的知識，這些知識對于我未來的學習和工作都有著重要的指導意義。
其次，政治理論課培養(yǎng)了我獨立思考和批判思維的能力。在政治理論課中，我們不僅學習了一些理論知識，還進行了獨立思考和批判思維的訓練。老師鼓勵我們自由表達觀點，幫助我們分析問題的不同角度，培養(yǎng)了我們分析和解決問題的能力。通過這門課，我學會了如何用批判和理性的眼光看待政治現(xiàn)象，不盲從、不盲信。
再次，政治理論課讓我對社會問題有了更深入的認識。在這門課上，我們不僅學習了政治理論，還學習了一些有關社會問題的知識。我們了解了一些與政治有關的社會問題，例如貧富差距、民主權利等。通過學習這些知識，我對社會問題有了更全面的認識，并且開始思考如何通過自己的努力和行動去改變社會。
最后，政治理論課還加深了我對國家和社會的責任感。在政治理論課上，我們學習了國家的職責和社會的價值觀念。我們了解到，一個國家的發(fā)展和一個社會的進步需要每個人的共同努力。作為一名大學生，我們應該積極參與社會事務，為國家和社會做出貢獻。通過這門課，我明白了自己的責任和義務，我更加珍惜大學學習的機會，并且努力成為一個對國家和社會有益的人。
總而言之，政治理論課給大學生帶來了很多好處。通過學習政治理論，我們不僅開闊了眼界，拓寬了知識面，還培養(yǎng)了獨立思考和批判思維的能力。我們深入了解了國家發(fā)展和社會問題，并且增強了對國家和社會的責任感。正是因為政治理論課的學習，我們才能夠更好地適應社會的發(fā)展和變化，成為對國家和社會有用的人才。因此，我認為政治理論課是大學生不可或缺的一門課程，也是我們成為有社會責任感的人的重要途徑。
學生政治理論心得體會篇九
在大學生活中，政治理論課是一門重要的基礎課程。政治理論課的目的是培養(yǎng)大學生的政治理論素養(yǎng)和思想政治覺悟，使其具備正確的政治思想和政治行為。政治理論課旨在教育大學生了解和掌握馬克思主義政治理論，培養(yǎng)大學生的理論思維和政治分析能力，促進大學生健康成長。政治理論課對于大學生的意義非常重大，它不僅可以引導大學生正確的政治觀點，提升其思維能力，還可以使大學生具備理解和辨別各種政治信息的能力。
第二段：政治理論課的教學內(nèi)容和教學方法
政治理論課的教學內(nèi)容涉及政治學原理、馬克思主義理論，國內(nèi)外政治制度和政黨制度的比較等方面。教師通過講課、討論、案例分析等形式，向?qū)W生傳授相關的政治理論知識。教學方法主要包括“拓展學生知識面，達到理論與實踐的結合”的原則。教師應根據(jù)學生的實際情況，靈活運用不同的教學方法，如講解法、問題解決法、案例分析法等，使學生能夠理解并應用所學的理論知識。
第三段：政治理論課對大學生的影響與益處
政治理論課在培養(yǎng)大學生的理想追求和崇高精神方面起著積極的作用。通過政治理論課，學生能夠理解馬克思主義的核心觀點和基本原則，加強自己的社會主義信仰，樹立正確的價值觀。政治理論課還可以提升大學生的綜合素質(zhì)和批判思維能力，培養(yǎng)大學生獨立思考問題的能力，并助力他們在未來的工作和生活中表現(xiàn)出色。另外，政治理論課還可以幫助大學生了解國家政治、社會經(jīng)濟狀況，增進自己的社會認同感和社會責任感。
第四段：政治理論課在大學生心靈成長中的重要作用
政治理論課是大學生心靈成長過程中的重要組成部分。通過政治理論課，大學生可以樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，明確自己的人生目標和價值追求。政治理論課還可以增強大學生的社會責任感和公民意識，幫助他們樹立良好的人際關系和社會交往方式。政治理論課還可以促使大學生思考個人與社會的關系，懂得如何為社會發(fā)展貢獻力量，并為個人的成長和發(fā)展提供指導。
第五段： 政治理論課的不足與改進措施
盡管政治理論課在大學生發(fā)展中具有重要意義，但存在一定的不足之處。有些政治理論課內(nèi)容過于抽象，難以引起學生興趣，學生對政治理論的學習積極性不高。為此，教師應該采取創(chuàng)新的教學方法，設計生動有趣的課堂，激發(fā)學生的學習興趣。另外，政治理論課教材的更新也是一個關鍵問題，應該及時調(diào)整課程教材，使其更貼近學生的實際需求，并加強與時政的聯(lián)系，以激發(fā)學生對政治的興趣和關注。
總結
政治理論課對大學生的意義不言而喻，它是大學生思想覺悟和政治素養(yǎng)的培養(yǎng)基礎。政治理論課對大學生的影響和益處也是顯而易見的，它可以幫助大學生樹立正確的人生觀和社會觀，提升其綜合素質(zhì)和批判思維能力。然而，政治理論課也存在一些問題，需要教師在教學過程中采取相應的改進措施。只有通過不斷的努力和改進，才能使政治理論課更好地為大學生的發(fā)展服務。
學生政治理論心得體會篇十
學習當代中國政治制度，我對自己的目標定位一是，了解和掌握當代中國政治制度的大體內(nèi)容，下面是本站帶來的大學生中國政治學習
心得體會
20xx，希望大家喜歡。
說實話，最開始接觸《當代中國政治制度》的時候，就我的感覺來說，這門課程是比較親切、可知的。一方面是緣于熟悉，因為學習政治學專業(yè)，《當代中國政治制度》絕對是最為基礎的一門專業(yè)課。另一方面，當代中國政治制度聽起來是一種相對固定的知識體系，起碼不會像思想史研究，行政學研究那樣學術流派繁多。老師講授，我們接受，如是而已。
當然，袁剛老師在這一學期的授課過程中給我們介紹了很多最前沿的學術觀點和文章，這些都極大地開闊了我的視野，加深了我分析問題的思維深度。同時，袁老師介紹的“選舉與治理”“人大與議會”兩個網(wǎng)站我也是經(jīng)常會上去看看的。通過這樣一個窗口和平臺，去了解理論學術界的前沿動態(tài)和熱點專題，對于我學術素養(yǎng)的形成我想絕對是大有裨益的?！懂敶袊沃贫取愤@門課程可以理解為中國政治制度的理論化闡述和分解。當然，這項歸納和總結的工作是系統(tǒng)繁雜的、動態(tài)發(fā)展的長期過程，而我們這學期的學習只能說是涉獵、了解。要想真正地從知識的角度把握，在學術研究上有所造詣，短時間是沒有可能的。但是以此為切入點，了解的同時深入一步學習就顯得更為重要。作為一個政治學專業(yè)的學生，僅僅了解是不夠的，它需要我們?nèi)ナ熘グ盐?，去探究制度設計、運作、完善過程的機理和聯(lián)系，而不僅僅是局限于知識的表面獲取，膚淺認識。
當代中國政治制度是不斷發(fā)展的，制度在實踐中是不斷接受檢驗，不斷趨向完善的過程，比如說教材中就有很多知識的細節(jié)已經(jīng)不符合眼下的的政治現(xiàn)實了。同樣，我也必須承認這樣的事實，短短的一學期，自己是不能夠把當代中國政治制度認識透，把握好的。知識的累計額，需要一步步來。學習當代中國政治制度，我對自己的目標定位一是，了解和掌握當代中國政治制度的大體內(nèi)容，二是，嘗試體悟當代中國政治制度確立、發(fā)展、完善的背景、規(guī)律以及趨勢。至于那些政治制度改革的高深理論，偉大實踐，政治制度的構建聯(lián)系，我想自己雖不至于只是一個“看客”，但是充其量也只是一個略懂皮毛的“過客”。因為自己尚不具備那種從理論和實踐的角度判斷是非的能力。畢竟，在攀登學術的道路上，無論是在理論上還是在實踐上，我們的存在依舊顯得“很蒼白”。
從我現(xiàn)在的角度理解來看，中國政治制度其實是“比較完善”的。至少我現(xiàn)在沒有能力和視野從理論上，從表面的制度設計上看出什么漏洞和瑕疵。更為重要的是，我們很多人在實踐領域的背景是“一窮二白”的。又何談能夠提出什么具有現(xiàn)實意義的改革措施呢?換個角度來看的話，問題就出來了，既然制度設計沒有問題，可是為什么我們對于中國現(xiàn)當代的政治制度的滿意度，認同感又比較低呢?也就是說，當代中國政治制度，理論上制度設計鮮有問題，實踐中制度推行卻難以深入。由此產(chǎn)生的“惡性循環(huán)”時間一長，便會陷入改革的“怪圈子”。
記得梁素貞老師曾經(jīng)引用過這么一段話來評價中國的社會主義，“現(xiàn)在中國的社會主義制度就像是一個富麗堂皇的宮殿，可是你一旦深入其中，就會發(fā)現(xiàn)它的裝修卻是很蹩腳的，而我們需要做的也正在做的就是對于細節(jié)的設計和修補?！碑斎?，我希望自己也可稱為一個這樣的“裝修工”。
最后，依舊是那句話，“雖不能至，心向往之”。
近來無事，閑暇之余便拜讀了
國學
大師錢穆先生著的《中國歷代政治得失》，書不厚，字數(shù)也不多，本以為會像以往看過的史學名著那般枯燥無味。誰知，事實并非如此，讀來很是津津有味，書中錢老先生更是高屋建瓴地概括了中國歷史與政治的精要大義，點明了近現(xiàn)代國人對傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解。讀罷感慨頗多，自覺從中受益匪淺。
《中國歷代政治得失》是錢穆先生應何敬之邀請，為中國臺灣“戰(zhàn)略顧問安全委員會”所作專題演講的合集。后在臺中養(yǎng)病，又應約寫一部“研究中國歷代政治制度”的教材，因截稿期限甚迫，遂以講稿稍加補充修改，正式以《中國歷代政治得失》為題付梓成書。該書分別就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、選舉與考試、賦稅制度、國防與兵制等政治制度作了提要勾玄式的概觀與對照，敘述因革演變，指陳利害得失。要言不煩，論述精辟，不失為一部簡明的“中國政治制度史”。
五四以來，中國傳統(tǒng)之一切政治與歷史皆以“專制黑暗”一語而被抹殺。中國人引進西學，并大力弘揚，而中國傳統(tǒng)文化卻被無情鞭撻。我們已經(jīng)習慣于理所當然地認為中國古代政治是不堪回首的往事，尤其在近代經(jīng)歷過黑暗的侵略史后，更全盤否定了古代政治制度的光輝之處。在《中國歷代政治得失》一書中，錢穆先生向大家說明了幾千年的中國政治史也有它爭奇斗艷的一面，讓我們對古代政治有了另外的感悟。
中國過去的政治雖說它專制，但也不得不認為這是一種比較合理的開明專制，它自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志決定一切。眾所周知，中國古代政治主要是兩條線，中央與地方的權力之爭，皇權與相權之爭，這兩股力量的交鋒相錯最終是中央戰(zhàn)勝地方形成中央集權，皇權打敗了相權導致丞相被廢除。然而我們應該站在當時的現(xiàn)實角度去考慮問題，應該認識到中國領土之大，人口之多，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟是難以滋養(yǎng)民主制度的土壤。我們更應該了解古代政治并非真是極端的君主專制，更不是所謂的“專制黑暗”。漢代的中央政府里面三公九卿，唐代的三省分制劃分了中央的權力，并且各機構之間互相牽制，就是皇上如果沒有充足的理由也不能隨意發(fā)號施令，如果他真要一意孤行，那么終究是要被歷史淘汰的。唐代皇上頒發(fā)命令需要先由中書省制定，門下省審批，最后由尚書省執(zhí)行。再說封建專制嚴重的清代，也只能說是部族專制，仍非皇帝專制。因為皇帝個人并沒有掌握整個主權，皇帝只是代替了宰相的一部分權力。清朝故宮的午門是預備皇帝和民眾見面的陽臺。這樣的古代制度早就已經(jīng)具備了我們今天民主政治的蹤影。正如錢穆先生所言：“我們不該單憑我們當前的時代意見來一筆抹殺歷史，認為從有歷史以來，便不該有一個皇帝，皇帝總是要不得，一切歷史上的政治制度，只要有了一個皇帝，便是壞政治。這正如一個壯年人，不要睡搖籃，便認為睡搖籃是要不得的事。但在嬰孩期，讓他睡搖籃，未必要不得?！?所以，對于中國古代政治制度，我們不能一言以蔽之，更不能把它批的一無是處，而需要站在理性的角度去認識歷史。
書中錢穆先生反復強調(diào)的一個觀點是：任何一項政治制度，要站在歷史的角度去觀察，若僅以當前的標準來評價和看待歷史，必然有失公允，得出偏激的結論。這恰恰是對當時先生寫書的環(huán)境反映。那時候的中國仍是弱國，弱國就容易自卑，自卑就容易自我否定。書中，錢穆先生極力反對當時用“專制黑暗”評價中國政治制度的武斷言論。想來當時的中國，應該仍有不少五四新文化的遺風，在反思中國落后的原因時，走到了另一個極端：否定傳統(tǒng)，并且是徹底的否定。
“我想講歷史，更可叫人不武斷”這話著實在理。以史為鑒，可以知興替。錢穆先生著力陳述制度須合于本國傳統(tǒng)，須合于人事。這點是極為重要的，尤其值得我們加以學習、領會。近年來，為數(shù)不少的專家、學者舞文弄墨，談到解決一些中國問題時，張口必稱與國際接軌方可解決。疏不知，他國的制度并不一定就適合我國國情，還不如運用先人留下的寶貴遺產(chǎn)。當然，傳統(tǒng)文化中肯定是既有精華的，也有糟粕的?？墒?，不管是好是壞，事實上都在影響著中國人的思維方式和行為方式。糟粕固然應該摒棄，可這豈是一朝一夕能完成的。這也就是說，中國問題要根據(jù)中國的國情提出解決辦法。當我們跳出新中國成立六十年來的歷史，與中國百年近代史加以比較后發(fā)現(xiàn)，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、富強中國，而不是僅僅局限于馬克思主義本身。
讀完此書，一方面受益匪淺，校正了自己的歷史觀;另一方面也產(chǎn)生了不少疑惑，總覺得錢穆先生對元清兩朝頗有微詞，很是蔑視，帶有很強的感情色彩。尤其是在對清朝的評述上面，雖然我也比較贊成錢穆先生的說法，即清代是部族政權取代了以往歷代的士人政權。我們應當認識到，作為少數(shù)民族的滿族統(tǒng)治者，一方面固然不可避免地需要依賴于本族實行統(tǒng)治，所以部族政權對士人政權的證券就成了必然性;然而另一方面，被包圍于漢人及漢文化的汪洋大海當中的他們，更是不可避免地要對中國原有的政治制度加以繼承，否則，他們根本不可能進行任何可能的統(tǒng)治。清朝皇帝接受漢化的誠意與速度也是在他們之前的所有少數(shù)民族統(tǒng)治者所不能望其項背的，其中漢化速度最快的部分，莫過于政治制度。既然漢唐宋明各朝的政治之失都是情有可原，在當時的歷史條件下是可以被人理解的，那么論及到清朝怎么就完全不適用了?所以說先生在對滿清的評述可能帶有過多的私人感情色彩。
在我上學的時候，對中國近代史的了解是非常少的，對于中華民族五千年之源遠流長的歷史，要我們標出重要的一段段恐怕不是很容易的事情，能記憶到腦海里的只有幾個人名字，而且這些名字主要是通過電視電影的方式在腦海中扎下根的，人物是比較鮮活的那種。當然那些人物都是演員們以自己的方式演繹的。我們無法把對這些演員的形象和歷史中的原本之人聯(lián)系到一起，也就是說這些印象是一些偽印象，內(nèi)心也沒有把他認同。但近代的歷史不一樣了，我們除了看特型演員的逼真模擬展現(xiàn)，還能從一些珍貴的歷史影像資料中尋到這些人物的影像。結合他們的理論、思想，和那些轟轟烈烈的歷史事件，一個個真正的英雄和偉人的形象凸現(xiàn)在我的眼前。是真實的，從而也是震撼的。
隨便選擇一個人來說吧：林則徐(1785~1850)，福建候官人(今福建福州人)，出身于下層士大夫之家。“生而警敏，長不滿六尺，英光四射，聲若洪鐘。”其父林賓日，是一位注重“養(yǎng)其廉恥，使遠于其裊，養(yǎng)其天真，庶免于澆薄”，“討論文字，上下古今”，教導子女“必示以身體力行，近理著己之道”，頗有經(jīng)世致用風范的人物。林則徐1820xx年中進士，以后歷任翰林院編修，鹽運使、按察使、布政使、巡撫、總督，鴉片戰(zhàn)爭時期，以欽差大臣的名義赴廣東主持禁煙抗英斗爭。1850年，死于前往鎮(zhèn)壓即將爆發(fā)的太平天國起義途中。他是一個靠自我奮斗終為時代做出重要貢獻的人物之代表。
同時還有賀長齡、魏源、陶、龔自珍等一大批的經(jīng)世派人物。這些人物是中國傳統(tǒng)“學而優(yōu)則仕”之提倡的積極入世的代表，懷抱經(jīng)營家國天下的偉大夢想而進行政治實踐的。然而在一個沒落的王朝，一個特定的時代，他們的努力結果注定是令人不滿意的。到后來的康有為、梁啟超等戊戌六君子的慷慨陳辭和英勇革新舉動，曾國藩、李鴻章、張之洞等政府高級官員的洋務運動。應該客觀的評價是，他們都是愛國的人士。在中華民族面臨亡國的情勢下，他們都作出了最大的努力去挽救民族危亡，企圖力挽狂瀾而不倒。雖然我們現(xiàn)在可以看到，他們的努力是有種種的局限性，是無法抵抗歷史的潮流的發(fā)展，因為封建王朝的敗亡是歷史的必然。但同時我們要看到，他們在挽救民族危亡時所做的努力。為什么中國沒有在被列強肆虐凌辱之后走向被奴役的亡國境地，而是奮起反抗，掀起了波瀾壯闊的一波接著一波的起義和反抗，并逐步走向民族獨立的結果。我認為這和這些時代的英雄，這些時代的仁人志士的愛國行動是分不開的。我們可以說這些封建官僚的代表為的是維護自己的階級利益，為維護腐朽的封建統(tǒng)治所的努力和付出是帶有明顯功利性質(zhì)的。是值得批判的。但是不要忘了，他們所做的遠遠不止這些。他們對民族危亡的關注比起關注自己的利益要深重的多，無論他們的出身是怎樣的，無論他們的地位是怎么樣的，他們在經(jīng)營家國的過程中，關注自己的利益并不多。相反是為了國家，為了人民而鞠躬盡瘁死而后已。我們必須肯定的他們無我的境界。他們的認識局限限制了他們的眼光，使他們無法看到更遠，但他們的努力為了后來的繼承者開創(chuàng)了必要的前行之路。不要說這些都是歷史的作用，在歷史發(fā)展長河之中，永遠無法抹殺的其中杰出人物的閃耀光芒，偉人是歷史造就的，也是個人具備這個條件。他絕對不是一個簡單的等待者，而相反他在和他同時代同領域的人群之中一定是異常出色的那種。歷史是不會選擇平庸之輩成為大家的英雄。
英雄也是凡人，林則徐出身并不高貴，身高大概1.5米左右(按古時的尺寸換算，不過的一尺等于現(xiàn)在的七寸左右)。但接受的來自父親的教育很是高明的，使得他很有自信，聲音洪亮(敢說敢言嘛)。二十六歲中進士(不是神童哦)，之前他在福建巡撫張師誠家做幕僚，并做了四五年(打工的)。這宗政治歷練對其后的發(fā)展無疑產(chǎn)生了很大的影響。再看康有為等人，也都是出身并不顯貴?？梢哉f是生活的困苦和磨練造就了這些后來的叱詫風云人物。他們的歷練是豐富和深刻的。對民眾生活的困苦和生活底層的情況是有深刻認識的，他們心懷的有萬千民眾。但他們的政治報復不可能順利施展。因為利益雙方是永恒的矛盾體。階級利益是沖突的，很難調(diào)和的。尤其是在封建專制的社會，天下是君主一人的，要瓜分他的利益和權力是不可能做到了。所以無論是洋務派的努力還是戊戌維新變法的失敗都是注定無法變更的。與虎謀皮，只能是悲慘下場。竹籃打水一場空。
失敗的命運是注定的，我們要關注的他們留下來的是什么?這其中著名的代表人物有龔自珍，他對社會的批判思想，對封建王朝衰世的預言，經(jīng)世致用，變法改革的思想，是開創(chuàng)了思想革命的先驅(qū)者;林則徐的經(jīng)世致用與民本主義思想，反侵略的愛國主義思想，開眼看世界的觀點;魏源的經(jīng)世改革主張以及“師夷之長技以制夷”的
口號
。帶動了中國開始反思奮進的潮流。洋務運動中開創(chuàng)的中國工商業(yè)經(jīng)濟實體，工業(yè)發(fā)展的布局都為后來者打下了基礎(我所見的在這一時期創(chuàng)辦的如江南制造總局，江南造船廠等企業(yè)后來都變成大中型的國家企業(yè)，到現(xiàn)在還在運作呢，仔細去查閱一下，很多百年以上歷史的企業(yè)基本是這個時候由這些洋務運動背景下創(chuàng)辦起來的)。康有為托古改制，破舊立新之政治思想，變法維新新綱，“大同”憧憬;梁啟超的反專制，興民權，憲政和法制思想;譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”，抨擊封建綱常，力主變法，倡揚自立稱作晚清思想界的彗星，著有《仁學》;嚴復，翻譯《天演論》，倡導進化觀，倡導“以自由為體，以民主為用”，“鼓民力，開民智，新民德”的思想。這些民族抗暴圖存的前驅(qū)者，為我們留下了豐富的閃耀人性光芒的思想遺產(chǎn)，也留下了一定的物質(zhì)基礎。為后來者的繼續(xù)行動準備了條件。
辛亥革命的成功其實是水到渠成的。武昌起義的義旗一立，天下諸侯紛紛響應，一是個諸侯利益所需，更重要的是民心民智已變。要阻擋民意之滾滾潮流注定是不可能成功的。袁世凱唱出的洪憲丑劇，張勛唱出的復辟鬧劇，注定是匆匆上場匆匆下場一幕幕搞笑作品。當然繼續(xù)要往下看的辛亥革命在推翻封建統(tǒng)治的具有偉大功勛。但要接著反帝就不是很容易做到的了。孫中山是深受民主思想熏陶的革命先行者，但他所受的其實是帝國主義思想的教育，也就是資產(chǎn)階級思想的教育。要他站起來反抗哺育了他思想的帝國主義，無疑是非常困難的。而且，在中國當時的情況基本是諸侯割據(jù)狀態(tài)，而且這些諸侯基本都有各自的帝國后臺，封建的老祖宗趕下了臺，臺上就沒有了其他的東西了。何去何從還是一個問題。老大難的問題一下子消失了，新問題就自然會接著出現(xiàn)。帝國主義在中國扶持的代言人，各路諸侯依然是掌握重兵，各管一方。應該說在推翻帝制的道路上，北伐戰(zhàn)爭所做出了的貢獻是巨大的。這其中國民黨的作用是必須核正的。當然我們可以看到國民黨其實也代表了一個帝國的利益，它是美國逐步扶持的對象。但在北伐時期，國民黨是以解放全中國為己任的。甚至中國共產(chǎn)黨的眾多干部也是由黃埔軍校培訓的。第一次國共合作時，共產(chǎn)黨的力量是弱小了。共產(chǎn)黨只是國民黨同時容納的政黨之一，發(fā)揮的積極作用也是非常有限的。
在中國近代史上，不得不提到的是發(fā)生在其中兩次又農(nóng)民發(fā)起的革命起義。一起是天平天國運動，一起是義和團運動。這兩次運動是農(nóng)民階層為了免于民族危亡自發(fā)發(fā)起的救亡運動，其付出的代價是慘烈的。甚至于悲壯的。他們以落后的武器抵抗外來的侵略和內(nèi)部的鎮(zhèn)壓。他們只是以生命的代價換取一種表達自己意愿的機會。他們發(fā)對外來侵略，卻被帝國的代言政府內(nèi)部鎮(zhèn)壓。所以不得不擴大斗爭的范圍，而最終落于敗亡。他們有宗教狂熱，是因為他們沒有其他的支援，靠的只能是自己的意志。他們欲挽救民族于危亡卻被自己人所消滅。沒有人承認，也沒有人銘記。歷史沒有給他們公正的評價，在眾多人的心目中，他們是一群搗亂者，無知而愚昧的一盤散沙。死亡是必然的。所以我說他們悲壯。
縱覽本書，可以總結到對近代中國產(chǎn)生巨大的思想影響的觀點主要有四個：其一，進化論。這個源自自然科學的理論概念被梁啟超引用到政治發(fā)展的理論中。產(chǎn)生的影響是極為巨大的。嚴復《天演論》兼具救亡警鐘和世界觀方法論的意義，在社會產(chǎn)生振聾發(fā)聵的影響，“天演”“物競”“天擇”“淘汰”在二十世紀初期成人人口頭禪。梁啟超把生物進化推演到社會進化，提出國家競爭和國民競爭，強調(diào)自然淘汰、優(yōu)勝劣汰、適者生存，使人們驚秫于亡國的危險，不得不奮起圖存。其二，民主論。以民主平等思想為旗幟，在顛覆封建專制的歷程中，發(fā)揮了巨大作用?！肮拿窳?，開民智，新民德”，民族平等，男女平等，人人平等。其三，科學觀。以科學觀滌蕩蒙昧迷信。其四，社會主義學說，尤其是以馬克思主義科學社會主義取代其他學說指導國人走出困境，走向真正的民族獨立和民族復興。
學生政治理論心得體會篇十一
近年來，初中政治教育已經(jīng)逐漸深入人心，尤其是在歷史的洗禮下，政治學科的地位日益重要。在這個過程中，我深深感受到了學習政治理論的必要性和意義，從而對政治理論有了更深入的理解。因此，我想通過這篇文章，分享我的一些政治理論心得體會。
第一段：政治理論的重要性
在學習政治理論的過程中，我深刻意識到政治理論對我們的人生影響是深遠的。政治理論不僅是對現(xiàn)實的深層次分析，更是為我們的未來提供一個清晰的方向。政治課堂上，我們學到了國家制度、行政管理等知識，這些內(nèi)容可以使我們更好地了解國家的立法、制度等方面，為做好自己的工作提供了思路。同時，在學習理論的過程中，我們還能夠感受到國家的安全、福利、發(fā)展等問題的重要性，從而為未來的發(fā)展做出更好的規(guī)劃。
第二段：民主與國家
學習政治理論還可以幫助我們更好地了解民主和國家的關系。民主是現(xiàn)代國家制度的重要組成部分，也是我國各級政府推進治理現(xiàn)代化的重要內(nèi)容之一。在政治學習中，我們可以了解到民主制度不僅僅是一種政治制度，更是一種價值觀念、一種文化理念。民主制度不斷改革進步，對于我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懖豢珊鲆?。如果我們想為國家、為社會、為自己的事業(yè)貢獻力量，就更需要了解民主制度及其內(nèi)在含義。
第三段：自由與權利
政治學習中，我們還可以學習到自由和權利。自由和權利是任何一個民主社會中都非常重要的議題。我們在學習政治理論的過程中，不僅可以了解不同權利的含義，還可以深入研究自由和權利與我國立法、行政和司法如何息息相關。如今，我們享有的各種權利如人權、公民權、產(chǎn)權都是通過政治綱領、憲法法律等，并在實踐中得到鞏固和發(fā)展的。我們需要更加注重知識的學習和理論的研究，以為自己權利的捍衛(wèi)充分準備。
第四段：對未來的貢獻
學習政治理論并不僅僅在于學到一些理論知識，對自己未來的工作、生活也有著重要的意義。政治學科與我們的未來前途息息相關，一份清晰的未來規(guī)劃、一顆為國家、為民族貢獻的熱情，都需要更加深入的學習。
第五段：結語
綜上所述，學習政治理論對我們的思想、人生都有著極其重要的影響。同時，與國際整體環(huán)境中的競爭也密不可分。在這里，我最后想強調(diào)的是，學習政治理論不是來“應付”考試，而是通過所學知識與實際發(fā)生的事件、現(xiàn)象聯(lián)系起來，形成感性和理性，進一步提高我們的思維水平、視野和品質(zhì)。只要在政治學科的學習中深入思考，將理論知識與實際問題相結合，我們就可以煥發(fā)出更加靈活、敏銳、積極、創(chuàng)新的思想，開闊自己的眼界，讓自己更好地進入更高層面的領域，同時也為國家的未來發(fā)展做出更寶貴的貢獻。
學生政治理論心得體會篇十二
政治理論是指對政治運動、政治權力和政治制度等問題的理論系統(tǒng)。政治理論的學習和研究是我們培養(yǎng)政治素養(yǎng)和提高政治能力的必修課程。在此，我將結合自己的學習經(jīng)歷，談談自己對政治理論的心得體會。
首先，政治理論的學習幫助我們更好地理解和認識政治現(xiàn)象。政治是社會的核心，政治現(xiàn)象無處不在，影響著我們的生活和發(fā)展。通過系統(tǒng)地學習政治理論，我們能夠深入了解和認識政治的本質(zhì)和規(guī)律。例如，通過學習國家憲法和政治制度，我們能夠了解國家行政組織的運作方式，理解政治決策的形成過程，以及政府與公民之間的權力關系等。同時，政治理論的學習也使我們能夠更好地洞察社會矛盾和問題，并為其提供解決方案。
其次，政治理論的學習有助于培養(yǎng)我們的思辨能力和批判精神。政治理論是一門哲學性和理論性的學科，其中包含著豐富而繁雜的思想觀點和理論體系。通過學習政治理論，我們需要對這些理論進行思辨、比較和分析，深入理解其內(nèi)涵和適用范圍。這種思辨能力和批判精神的培養(yǎng)，不僅有助于我們對政治理論的準確理解，更能夠提高我們的邏輯思維和分析問題的能力。在實際生活中，我們需要運用這種批判性思維來分析和解決各種政治問題。
再次，政治理論的學習為我們提供了更廣闊的視野和傳統(tǒng)的啟迪。在學習的過程中，我們不僅會接觸到各種各樣的政治思想和理論，還會了解到不同國家和文化之間的政治差異與聯(lián)系。這種開闊的視野和多元文化的啟迪，使我們能夠超越狹隘的國家主義和民族偏見，更好地理解和尊重不同國家和民族的政治制度和發(fā)展道路。同時，政治理論的學習也使我們能夠從歷史的角度去思考和解讀當今世界的政治形勢，為我們的實踐活動提供借鑒和啟示。
最后，政治理論的學習培養(yǎng)了我們的公民責任感和社會參與意識。政治是公共事務，而公民則是政治的主體。我們作為公民，應該對政治事務有一定的了解和參與，積極行使自己的權利和義務。通過學習政治理論，我們能夠增強自己的公民責任感和政治參與意識。例如，學習政治理論讓我明白到，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，真正的改變源于人民的力量。因此我更加重視爭取人民福祉的社會實踐，并積極參與到社會組織和公益事業(yè)中去，希望自己的努力能夠為社會進步和國家發(fā)展做出貢獻。
綜上，政治理論的學習是一門重要而必要的學科。通過學習政治理論，我們能夠更好地理解和認識政治現(xiàn)象，培養(yǎng)我們的思辨能力和批判精神，開闊我們的視野和啟迪我們的思想，同時也能夠培養(yǎng)我們的公民責任感和社會參與意識。希望我們每個人都能夠重視政治理論的學習，并將其運用到我們的實踐中去，為建設和諧、繁榮的社會做出自己的貢獻。
學生政治理論心得體會篇十三
踐行中國夢、城管在行動黨日民主生活會要求我們青年黨員圍繞轉變作風、真抓實干主題，結合學習心得，深入思考，查找差距，認真開展批評與自我批評。積極參與民主生活會，認真學習、認真總結，今年以來，本人在思想、學習、工作及廉潔自律方面能堅持四化四到位，不斷提升自身素質(zhì)，保持較強的黨性。
一、政治學習系統(tǒng)化，確保思想提升到位。
系統(tǒng)學習黨的__大主題報告《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗》，學習十八大新修改的《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》，學習習近平同志的講話《空談誤國、實干興邦》、《關于改進工作作風，密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定》等文件，緊跟黨的步伐、加強黨性修養(yǎng)，在真學、真信、真懂、真用上下功夫，綜合提升個人政治思想素質(zhì)。加強城管執(zhí)法價值觀的學習，從身邊人、手頭事中領悟執(zhí)法人員核心價值觀的要求，增強為黨和人民服務的自覺性和堅定性，始終保持忠誠的政治本色。
二、業(yè)務學習常態(tài)化，確保素質(zhì)提升到位。
從執(zhí)法工作到兩違協(xié)調(diào)再到三改一拆信息及綜合工作，堅持學習，確保素質(zhì)提升。堅持業(yè)務學習常態(tài)化、方法學習的常態(tài)化、法律學習常態(tài)化、業(yè)務培訓參與常態(tài)化。學習領導同事做事和解決問題的方式方法，高度、全面、整合、方法相結合形成個人做事風格。加強法律知識學習，民法、刑法、行政法、經(jīng)濟法等各部門法全面了解，推動工作深入開展。積極參與單位組織的法制培訓、信息培訓、業(yè)務培訓，市三改一拆辦組織的法制培訓、信息培訓，平湖市組織的黨政信息培訓等，提升個人綜合素質(zhì)。
三、工作提質(zhì)長效化，確保能力提升到位。
兩違整治工作提質(zhì)。結合經(jīng)驗，將科學劃分，確保全市兩違工作深入推進。三改一拆工作提質(zhì)。負責全市三改一拆信息工作，包括部門簡報、信息上報、網(wǎng)站運行、網(wǎng)絡信息收集等，不斷學習不斷提升，積極上報信息、編制簡報編。城管執(zhí)法宣傳提質(zhì)。對于城管執(zhí)法局上報信息，依照要求全面修改，確保信息錄用，根據(jù)資料撰寫《市城管執(zhí)法局重拳出擊攻堅破難強勢助推三改一拆》、《城管執(zhí)法局開展強勢推進月，助推三改一拆行動》等文章，收錄于市三改一拆簡報，全面做好城管執(zhí)法三改一拆工作宣傳。
四、廉潔自律自覺化，確保黨性修養(yǎng)到位。
積極學習《中國共產(chǎn)黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》，觀看單位組織的警示教育片，參觀反腐倡廉圖片展覽等等，樹立廉潔自律的堅實防線，切實加強黨性修養(yǎng)。通過警示教育、反腐倡廉等的學習，增強廉潔自律的自覺性，增強拒腐防變的意識和能力，自覺接受監(jiān)督。樹立和弘揚優(yōu)良作風，加強黨性修養(yǎng)，轉變作風，夯實廉潔的思想道德基礎，形成良好的黨風作風和精神狀態(tài)，形成艱苦奮斗、勤政廉政的優(yōu)良風氣，做到拒腐防變、干凈做人、干凈干事。
黨員政治理論學習心得體會
今年的政治理論學習，我科做到認真聽課，做好學習筆記，積極發(fā)言討論。深入學習實踐科學發(fā)展觀和十八屆四中全會精神，更加集中時間，集中精力，深刻領會精神實質(zhì)和目標要求。每學習一個專題或平時學習理論文章都把自己的思想擺進去，與自己的工作緊密地聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實際，深入思考，深刻領會，達到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
一、把學習當責任，增強學習的自覺性。
我認為，當干部尤其是當領導干部，有多大的職務就有多大的責任，要盡職盡責，就要站高望遠，具備能盡好職責的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學習中來，從實踐中不斷學習中積累提高。因此，學習是自己的責任，是思想和工作的動力源泉，是一項重要任務。因為，我們所擔負的工作，不但要對自己負責，也是對黨和人民的事業(yè)負責。作為一名領導干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學習的深淺，與理論功底直接相關的。實踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學習。不學習就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至會把能力用到歪門邪道上去，最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學習不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負責的表現(xiàn)，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負責任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會到學習對自己、對黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責任。有了這種強烈的學習責任意識，就能主動自覺去學習，就能帶著思想和工作中的問題去學習，在學習和工作實踐中不斷改造自己和提高自己。
二、注重學習的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。
一年來，我對局統(tǒng)一安排的專題學習從未缺席，每個專題學習都專心聽課，認真做好學習筆記，并結合工作和思想實際，寫好學習心得體會文章。在擔任工程科長期間，能認真組織工程科的學習，利用各種形式，組織干部職工進行學習交流座談，采取請進來，走出去等方法進行學習。同時，還十分注重強調(diào)大家主動自覺地學習，引導大家善于利用工作之余，看書看報，關心時事政治。
在學習和工作實踐中，我深深感到學習與不學習是完全不一樣的，學多與學少也不一樣，學習膚淺與學習深刻也不同，能否理論聯(lián)系實際，帶著問題地學，把學習與解決問題(包括思想和工作中的問題)緊密結合起來，收效更加不一樣。我認為學習必須有約束機制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實應清醒地正確認識自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領導干部的標準來要求對照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實際，是否保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，是否保持艱苦奮斗的作風，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個黨員領導干部應有的良好作風。如此這些，我是在學習中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學習，在深度上多下功夫，才能保證學習取得應有的效果。
三、講究學習方法，循學善進，力求學有所得。
在學習中，碰到比較多的實際問題是工學矛盾和學習效果的問題。我對局統(tǒng)一安排的學習輔導，只要不是因公外出學習出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從局的學習時間安排。曾有幾次，早已安排好的會議或約定都因與局安排學習相沖突時及時調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加學習。所以，我參加學習每次必到，從未請過假。除了局統(tǒng)一安排學習以外，我每天都堅持擠時間看書看報。我深深體會到，看書看報也是對自己有很大幫助的。比如：我比較喜歡看的《領導科學》、《黨風》、《半月談》、《學習研究參考》等，這些書刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多文章我學習后都很受啟發(fā)和教育，對陶冶自己的思想和分析處理實際工作都有很大好處，對局學習的專題輔導內(nèi)容進一步加以消化理解也有很大幫助。
政治理論學習心得體會（精選篇13）
學生政治理論心得體會篇十四
第一段：引入背景和主題（200字）
月政治理論是當代中國政治學家施德庸教授于1995年提出的一種新的政治理論，它從月球的政治實踐中提煉出一套關于政治權力、社會秩序和個體自由的理論框架。在學習和研究月政治理論過程中，我深感其在解釋和應對現(xiàn)實政治問題方面具有獨特價值。本文將對月政治理論進行總結和分析，并對其應用前景進行展望。
第二段：解讀月政治理論核心思想（200字）
月政治理論的核心思想是權力超越和自由合理。它認為，政治權力的根本目的是實現(xiàn)公共利益，而不是利益集團的私利。在月政治理論中，權力分散和監(jiān)督機制是保障權力合理運作的重要手段。此外，月政治理論還強調(diào)個體自由權利的保障和最大化，主張政府盡力創(chuàng)造適合每個人發(fā)展的寬松環(huán)境。
第三段：探討月政治理論的現(xiàn)實意義（200字）
月政治理論在解釋和應對現(xiàn)實政治問題上具有重要意義。首先，它提供了一種新的視角來審視現(xiàn)實政治現(xiàn)象。通過深入研究月政治理論，我們可以更好地理解政治運作的規(guī)律和機制，為解決當前政治問題提供切實可行的建議和方案。其次，月政治理論強調(diào)權力的合理運作和自由的保障，有助于提升政治治理水平和社會公平。最后，月政治理論提倡政府創(chuàng)造寬松的發(fā)展環(huán)境，有助于激發(fā)社會創(chuàng)造力和促進社會進步。
第四段：分析月政治理論的應用前景和挑戰(zhàn)（300字）
月政治理論的應用前景是廣闊的。首先，它為政治學研究提供了新的切入點和思考框架，有助于推動政治學理論的創(chuàng)新和發(fā)展。其次，月政治理論強調(diào)社會公平和個體自由的平衡，為社會政策的制定和調(diào)整提供了重要參考。同時，月政治理論在探索政權分散和權力監(jiān)督機制方面具有獨到之處，有望為實現(xiàn)政治體制改革提供有益啟示。
然而，月政治理論的應用也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，由于月政治理論是基于外星社會的政治實踐而提煉出來的，這使得其與現(xiàn)實政治環(huán)境有一定的脫節(jié)。因此，如何將月政治理論與當?shù)貙嶋H相結合，將是一個需要克服的困難。其次，月政治理論的推廣需要政治學家和決策者的共同努力，需要進行大規(guī)模的研究和實踐，才能真正發(fā)揮其應有的作用。
第五段：總結思考和展望（300字）
總的來說，月政治理論在解釋和應對現(xiàn)實政治問題方面具有獨特的價值。它提供了一種新的視角和思考框架，為政治學研究和政治決策提供了重要參考。然而，月政治理論的應用還需要進一步的研究和實踐，需要與當?shù)貙嶋H相結合，才能真正發(fā)揮其應有的作用。相信隨著對月政治理論的深入研究和推廣，它將在未來的應用中逐漸顯現(xiàn)出其廣闊的應用前景。
學生政治理論心得體會篇十五
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！為了使自己的教育教學工作水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教。
沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。熱愛學生，尊重學生，信任學生，把實際行動落實到"教書育人"這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。"干一行，愛一行"。嚴格要求學生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關愛學生，才會激發(fā)學生積極向上的力量，受到學生的尊敬與愛戴。如果教學中忽略了這種情感的關愛，就等于抽掉了教學的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學生，感染學生。學生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會"親其師，信其道"。
微笑體現(xiàn)了教師對學生的熱忱，關心和愛護，是"愛"的一種表現(xiàn)。實踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應，從教育心理學的角度說，凡是教師寄予希望的學生，感受到教師的關心，愛護和鼓勵，他們就常常以積極的態(tài)度對待老師，對待學習和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學生，則勢必走向反面?！皭凼墙逃幕A，是老師教育的源泉，有愛便有一切?！币氤蔀橐幻麅?yōu)秀的人民教師，我們首先要愛學生；其次，愛就不能放棄，假如你放棄一位學生，對整個社會來說，只有千分之幾，對一個班來說只有百分之幾，可是對一個家庭來說卻是百分之百，對一個家庭來說是百分之百的毀滅，所以，我們每天面對的是一個個有著鮮活生活，一個個正在茁壯成長的孩子，我們要把他當作一個能動的人，給他們一個自由的空間，尊重平等地對待他們、關心他們，和他們成為無話不說的好朋友。我們不能整天只活在抱怨中，有的抱怨學生基礎差，有的抱怨學校條件差等。如吳一凡教師說的，當你不能改變環(huán)境，你就適應環(huán)境；當你不能改變別人，你就改變自己；當你不能改變事情，你就改變看法。愛，是教育的源泉，是教育的核心。十幾年的教育工作，我一直努力走進孩子們的世界，去感受他們的學習與生活，了解他們的優(yōu)點與不足，用真摯的情、濃濃的愛去感染每一個孩子，呵護他們健康成長。
情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學效果。一位心理學家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦，使它在學生心中產(chǎn)生共鳴，教學就會收到更好的效果，因此教師在教育學生時要講實話，真話，要理論聯(lián)系實際，這樣學生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動深刻的思想教育。未來的競爭，是綜合國力的競爭，說到底，是人才的競爭，這已經(jīng)成為人們的共識。
只有學生的文明習慣形成了，精神面貌改變了，學習的積極性也就調(diào)動起來了，做人的問題解決好了，學生自然會有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。更新教育方法，讓人人獲得成功。面對后進的學生，老師要關心和愛護，要當作一種教育資源來加以開發(fā)和利用，從改進教學形式和方法入手，實行分層教學，分層達標，使每個學生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進取的力量。教師作為一種職業(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務。我們只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。從有經(jīng)驗的老師身上，我學到很多東西。不論是課堂管理或是學生問題解決都對我有很大的幫助。我會虛心向他們學習，也會努力總結自己的教學。上好自己的每一堂課，做個名副其實的優(yōu)秀人民教師。
一學來，我們不怕吃苦，不懈努力，爭做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚了奉獻精神。學習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！"求真務實，開拓創(chuàng)新"，努力踐行誠信教育，終身學習的要求，相信教育的明天會更好！
教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
學生政治理論心得體會篇十六
在我上學的時候，對中國近代史的了解是非常少的，對于中華民族五千年之源遠流長的歷史，要我們標出重要的一段段恐怕不是很容易的事情，能記憶到腦海里的只有幾個人名字，而且這些名字主要是通過電視電影的方式在腦海中扎下根的，人物是比較鮮活的那種。當然那些人物都是演員們以自己的方式演繹的。我們無法把對這些演員的形象和歷史中的原本之人聯(lián)系到一起，也就是說這些印象是一些偽印象，內(nèi)心也沒有把他認同。但近代的歷史不一樣了，我們除了看特型演員的逼真模擬展現(xiàn)，還能從一些珍貴的歷史影像資料中尋到這些人物的影像。結合他們的理論、思想，和那些轟轟烈烈的歷史事件，一個個真正的英雄和偉人的形象凸現(xiàn)在我的眼前。是真實的，從而也是震撼的。
隨便選擇一個人來說吧：林則徐(1785~1850)，福建候官人(今福建福州人)，出身于下層士大夫之家?！吧簦L不滿六尺，英光四射，聲若洪鐘。”其父林賓日，是一位注重“養(yǎng)其廉恥，使遠于其裊，養(yǎng)其天真，庶免于澆薄”，“討論文字，上下古今”，教導子女“必示以身體力行，近理著己之道”，頗有經(jīng)世致用風范的人物。林則徐1820xx年中進士，以后歷任翰林院編修，鹽運使、按察使、布政使、巡撫、總督，鴉片戰(zhàn)爭時期，以欽差大臣的名義赴廣東主持禁煙抗英斗爭。1850年，死于前往鎮(zhèn)壓即將爆發(fā)的太平天國起義途中。他是一個靠自我奮斗終為時代做出重要貢獻的人物之代表。
同時還有賀長齡、魏源、陶、龔自珍等一大批的經(jīng)世派人物。這些人物是中國傳統(tǒng)“學而優(yōu)則仕”之提倡的積極入世的代表，懷抱經(jīng)營家國天下的偉大夢想而進行政治實踐的。然而在一個沒落的王朝，一個特定的時代，他們的努力結果注定是令人不滿意的。到后來的康有為、梁啟超等戊戌六君子的慷慨陳辭和英勇革新舉動，曾國藩、李鴻章、張之洞等政府高級官員的洋務運動。應該客觀的評價是，他們都是愛國的人士。在中華民族面臨亡國的情勢下，他們都作出了最大的努力去挽救民族危亡，企圖力挽狂瀾而不倒。雖然我們現(xiàn)在可以看到，他們的努力是有種種的局限性，是無法抵抗歷史的潮流的發(fā)展，因為封建王朝的敗亡是歷史的必然。但同時我們要看到，他們在挽救民族危亡時所做的努力。為什么中國沒有在被列強肆虐凌辱之后走向被奴役的亡國境地，而是奮起反抗，掀起了波瀾壯闊的一波接著一波的起義和反抗，并逐步走向民族獨立的結果。我認為這和這些時代的英雄，這些時代的仁人志士的愛國行動是分不開的。我們可以說這些封建官僚的代表為的是維護自己的階級利益，為維護腐朽的封建統(tǒng)治所的努力和付出是帶有明顯功利性質(zhì)的。是值得批判的。但是不要忘了，他們所做的遠遠不止這些。他們對民族危亡的關注比起關注自己的利益要深重的多，無論他們的出身是怎樣的，無論他們的地位是怎么樣的，他們在經(jīng)營家國的過程中，關注自己的利益并不多。相反是為了國家，為了人民而鞠躬盡瘁死而后已。我們必須肯定的他們無我的境界。他們的認識局限限制了他們的眼光，使他們無法看到更遠，但他們的努力為了后來的繼承者開創(chuàng)了必要的前行之路。不要說這些都是歷史的作用，在歷史發(fā)展長河之中，永遠無法抹殺的其中杰出人物的閃耀光芒，偉人是歷史造就的，也是個人具備這個條件。他絕對不是一個簡單的等待者，而相反他在和他同時代同領域的人群之中一定是異常出色的那種。歷史是不會選擇平庸之輩成為大家的英雄。
英雄也是凡人，林則徐出身并不高貴，身高大概1.5米左右(按古時的尺寸換算，不過的一尺等于現(xiàn)在的七寸左右)。但接受的來自父親的教育很是高明的，使得他很有自信，聲音洪亮(敢說敢言嘛)。二十六歲中進士(不是神童哦)，之前他在福建巡撫張師誠家做幕僚，并做了四五年(打工的)。這宗政治歷練對其后的發(fā)展無疑產(chǎn)生了很大的影響。再看康有為等人，也都是出身并不顯貴?？梢哉f是生活的困苦和磨練造就了這些后來的叱詫風云人物。他們的歷練是豐富和深刻的。對民眾生活的困苦和生活底層的情況是有深刻認識的，他們心懷的有萬千民眾。但他們的政治報復不可能順利施展。因為利益雙方是永恒的矛盾體。階級利益是沖突的，很難調(diào)和的。尤其是在封建專制的社會，天下是君主一人的，要瓜分他的利益和權力是不可能做到了。所以無論是洋務派的努力還是戊戌維新變法的失敗都是注定無法變更的。與虎謀皮，只能是悲慘下場。竹籃打水一場空。
失敗的命運是注定的，我們要關注的他們留下來的是什么?這其中著名的代表人物有龔自珍，他對社會的批判思想，對封建王朝衰世的預言，經(jīng)世致用，變法改革的思想，是開創(chuàng)了思想革命的先驅(qū)者;林則徐的經(jīng)世致用與民本主義思想，反侵略的愛國主義思想，開眼看世界的觀點;魏源的經(jīng)世改革主張以及“師夷之長技以制夷”的口號。帶動了中國開始反思奮進的潮流。洋務運動中開創(chuàng)的中國工商業(yè)經(jīng)濟實體，工業(yè)發(fā)展的布局都為后來者打下了基礎(我所見的在這一時期創(chuàng)辦的如江南制造總局，江南造船廠等企業(yè)后來都變成大中型的國家企業(yè)，到現(xiàn)在還在運作呢，仔細去查閱一下，很多百年以上歷史的企業(yè)基本是這個時候由這些洋務運動背景下創(chuàng)辦起來的)。康有為托古改制，破舊立新之政治思想，變法維新新綱，“大同”憧憬;梁啟超的反專制，興民權，憲政和法制思想;譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”，抨擊封建綱常，力主變法，倡揚自立稱作晚清思想界的彗星，著有《仁學》;嚴復，翻譯《天演論》，倡導進化觀，倡導“以自由為體，以民主為用”，“鼓民力，開民智，新民德”的思想。這些民族抗暴圖存的前驅(qū)者，為我們留下了豐富的閃耀人性光芒的思想遺產(chǎn)，也留下了一定的物質(zhì)基礎。為后來者的繼續(xù)行動準備了條件。
辛亥革命的成功其實是水到渠成的。武昌起義的義旗一立，天下諸侯紛紛響應，一是個諸侯利益所需，更重要的是民心民智已變。要阻擋民意之滾滾潮流注定是不可能成功的。袁世凱唱出的洪憲丑劇，張勛唱出的復辟鬧劇，注定是匆匆上場匆匆下場一幕幕搞笑作品。當然繼續(xù)要往下看的辛亥革命在推翻封建統(tǒng)治的具有偉大功勛。但要接著反帝就不是很容易做到的了。孫中山是深受民主思想熏陶的革命先行者，但他所受的其實是帝國主義思想的教育，也就是資產(chǎn)階級思想的教育。要他站起來反抗哺育了他思想的帝國主義，無疑是非常困難的。而且，在中國當時的情況基本是諸侯割據(jù)狀態(tài)，而且這些諸侯基本都有各自的帝國后臺，封建的老祖宗趕下了臺，臺上就沒有了其他的東西了。何去何從還是一個問題。老大難的問題一下子消失了，新問題就自然會接著出現(xiàn)。帝國主義在中國扶持的代言人，各路諸侯依然是掌握重兵，各管一方。應該說在推翻帝制的道路上，北伐戰(zhàn)爭所做出了的貢獻是巨大的。這其中國民黨的作用是必須核正的。當然我們可以看到國民黨其實也代表了一個帝國的利益，它是美國逐步扶持的對象。但在北伐時期，國民黨是以解放全中國為己任的。甚至中國共產(chǎn)黨的眾多干部也是由黃埔軍校培訓的。第一次國共合作時，共產(chǎn)黨的力量是弱小了。共產(chǎn)黨只是國民黨同時容納的政黨之一，發(fā)揮的積極作用也是非常有限的。
在中國近代史上，不得不提到的是發(fā)生在其中兩次又農(nóng)民發(fā)起的革命起義。一起是天平天國運動，一起是義和團運動。這兩次運動是農(nóng)民階層為了免于民族危亡自發(fā)發(fā)起的救亡運動，其付出的代價是慘烈的。甚至于悲壯的。他們以落后的武器抵抗外來的侵略和內(nèi)部的鎮(zhèn)壓。他們只是以生命的代價換取一種表達自己意愿的機會。他們發(fā)對外來侵略，卻被帝國的代言政府內(nèi)部鎮(zhèn)壓。所以不得不擴大斗爭的范圍，而最終落于敗亡。他們有宗教狂熱，是因為他們沒有其他的支援，靠的只能是自己的意志。他們欲挽救民族于危亡卻被自己人所消滅。沒有人承認，也沒有人銘記。歷史沒有給他們公正的評價，在眾多人的心目中，他們是一群搗亂者，無知而愚昧的一盤散沙。死亡是必然的。所以我說他們悲壯。
縱覽本書，可以總結到對近代中國產(chǎn)生巨大的思想影響的觀點主要有四個：其一，進化論。這個源自自然科學的理論概念被梁啟超引用到政治發(fā)展的理論中。產(chǎn)生的影響是極為巨大的。嚴復《天演論》兼具救亡警鐘和世界觀方法論的意義，在社會產(chǎn)生振聾發(fā)聵的影響，“天演”“物競”“天擇”“淘汰”在二十世紀初期成人人口頭禪。梁啟超把生物進化推演到社會進化，提出國家競爭和國民競爭，強調(diào)自然淘汰、優(yōu)勝劣汰、適者生存，使人們驚秫于亡國的危險，不得不奮起圖存。其二，民主論。以民主平等思想為旗幟，在顛覆封建專制的歷程中，發(fā)揮了巨大作用?！肮拿窳Γ_民智，新民德”，民族平等，男女平等，人人平等。其三，科學觀。以科學觀滌蕩蒙昧迷信。其四，社會主義學說，尤其是以馬克思主義科學社會主義取代其他學說指導國人走出困境，走向真正的民族獨立和民族復興。
學生政治理論心得體會篇一
十八大在前幾天勝利閉幕了，為了讓同學們深入學習并了解黨的十八大精神，以豐富同學們的精神世界，提高思想層次，湖北民院預科教育學院21班在11月19日19：00在本班教室召開主題為“學習十八大精神”的主題團日班會。21班全體同學參加了本次班會。
1、班會第一項：由主持人楊涵、劉偉向大家介紹了此次班會的背景及目的。
2、班會第二項：生活委員許奇才向大家介紹了一些十八大相關政策，并且向大家做了詳細的說明與解釋。其中包括：科學發(fā)展觀，三個代表等等。
3、班會第三項：學習委員趙集杰結合大學生生活談十八大，并重點概述十八大重要思想。
4、班會第四項：宣傳委員冉果發(fā)言，講述她心目中的十八大，以及她本人對十八大的理解。簡要概述中共十八大領導人換屆選舉。
5、班會第五項：素質(zhì)拓展委員南丁其其格發(fā)言，全面總結十八大主題及內(nèi)容。
6、班會第六項：班長劉偉簡談自己對十八大會議召開的感受與認識。
7、班會第七項：團支書楊瀟簡要概括了十八大會議的主要精神，并與同學們互動，回答同學們的相關問題。
附記：心理委員向玲記載本次班會的內(nèi)容。
學習總結
1、使同學們更為深刻的了解了十八大精神，同時使同學們認識到，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會是我國政治中的一件大事，對于全國各族人民、黨員是一件喜事，決定了我國今后的政策走向、未來的經(jīng)濟體制及一系列改革路徑。胡總書記的報告明確把貫徹落實科學發(fā)展觀提升到更高的理論指導地位，為中國今后的發(fā)展指明了方向，提出了任務。報告簡明扼要、重點突出，論斷精辟，鼓舞斗志、振奮人心。
2、十八大學習增強了同學們的民族自豪感，同時也是同學們更加堅持與擁護中國共產(chǎn)黨的領導。
3、通過籌備本次學習十八大精神的主題班會，讓同學之間的合作意識有了很大的提升，同學之間的默契也得到了提高。
總體來說，我們這次以“學習十八大精神”為主題的團日活動班會，還是比較成功的，成功的原因我們總結為以下幾點：
1、準備較充分?！胺彩骂A則立，不預則廢”在這次班會中得到了充分體現(xiàn)，正是因為有了詳實的考慮、周全的計劃和充分的準備，這次班會才有了成功開展的前提。
2、密切配合。多方面的積極協(xié)助和努力，是活動得以完成的保證。
注意到班會與同學們學習時間的協(xié)調(diào)。事后，同學們普遍反映良好。
4、活動效果良好。同學們都反映本次班會形式寓教于樂，是同學們在快樂的氛圍中學習了十八大精神。
在成功的背后，我們也認真反省思考了我們的不足：
時間較為倉促。由于同學們的時間較為難統(tǒng)一，所以本次班會不得不選在晚上進行。
學生政治理論心得體會篇二
為響應鹽都區(qū)黨委組織部的號召，大學生村官學習貫徹十八大、十八屆三中全會會議精神，現(xiàn)將學習心得總結如下：
中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第三次全體會議，于11月9日至12日在北京勝利召開。全會聽取和討論了習近平受中央政治局委托作的工作報告，審議通過了《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》。全會指出，“經(jīng)濟體制改革是全面深化改革的重點，核心是處理好政府和市場的關系，使市場在資源配臵中發(fā)揮決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。”
可以看出經(jīng)濟體制改革仍是重中之重，是龍頭，說明發(fā)展才是核心問題。其核心思想是解決政府和市場的關系，提法跟過去不同，原來市場是基礎性作用，是鋪墊，現(xiàn)在是決定性作用，是市場說了算。政府職能作為市場秩序的維護者、守夜人，更符合市場關系。由此我想到，中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民共同治理大中國必須始終堅持黨的基本路線。黨章規(guī)定：中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線是：領導和團結全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。這是中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會于月14日通過的《中國共產(chǎn)黨章程》新的規(guī)定。概括起來就是“一個中心、兩個基本點”。黨的基本路線，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體，須臾不可偏離、絲毫不可偏廢，必須全面堅持、一以貫之。
黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟建設為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求;四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石;改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進步的活力源泉。要堅持把以經(jīng)濟建設為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，任何時候都決不能動搖。否則其他改革都不能得到很好的保障，甚至一旦偏廢于此就有可能讓改革進度甚至方向得不到掌控。就真的會失去最最基礎的力量的支持。引起中國歷史上新的翻天覆地的具有很多不確定性的革命。當那時，普通百姓又要處在水深火熱之中，又要苦苦探尋救國之路，又要在發(fā)展與倒退中反復，而現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展了，人民受益了，并且一直受益下去，黨的執(zhí)政地位就在大中國的各個角落得到認可，得到維護，不容任何反黨、反社會，破壞今天來之不易的各個方面都取得歷史性，階段性重大發(fā)展成果的大好局面。
學生政治理論心得體會篇三
一、愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！為了使自己的教育教學工作水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教。
二、教師要具有無限的愛生之心。
沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。熱愛學生，尊重學生，信任學生，把實際行動落實到"教書育人"這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。"干一行，愛一行"。嚴格要求學生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關愛學生，才會激發(fā)學生積極向上的力量，受到學生的尊敬與愛戴。如果教學中忽略了這種情感的關愛，就等于抽掉了教學的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學生，感染學生。學生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會"親其師，信其道"。
三、對待學生要溫和，微笑，多贊揚。
微笑體現(xiàn)了教師對學生的熱忱，關心和愛護，是"愛"的一種表現(xiàn)。實踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應，從教育心理學的角度說，凡是教師寄予希望的學生，感受到教師的關心，愛護和鼓勵，他們就常常以積極的態(tài)度對待老師，對待學習和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學生，則勢必走向反面?！皭凼墙逃幕A，是老師教育的源泉，有愛便有一切?！币氤蔀橐幻麅?yōu)秀的人民教師，我們首先要愛學生；其次，愛就不能放棄，假如你放棄一位學生，對整個社會來說，只有千分之幾，對一個班來說只有百分之幾，可是對一個家庭來說卻是百分之百，對一個家庭來說是百分之百的毀滅，所以，我們每天面對的是一個個有著鮮活生活，一個個正在茁壯成長的孩子，我們要把他當作一個能動的人，給他們一個自由的空間，尊重平等地對待他們、關心他們，和他們成為無話不說的好朋友。我們不能整天只活在抱怨中，有的抱怨學生基礎差，有的抱怨學校條件差等。如吳一凡教師說的，當你不能改變環(huán)境，你就適應環(huán)境；當你不能改變別人，你就改變自己；當你不能改變事情，你就改變看法。愛，是教育的源泉，是教育的核心。十幾年的教育工作，我一直努力走進孩子們的世界，去感受他們的學習與生活，了解他們的優(yōu)點與不足，用真摯的情、濃濃的愛去感染每一個孩子，呵護他們健康成長。
四、要以情動心，與學生心與心的交流。
情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學效果。一位心理學家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦，使它在學生心中產(chǎn)生共鳴，教學就會收到更好的效果，因此教師在教育學生時要講實話，真話，要理論聯(lián)系實際，這樣學生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動深刻的思想教育。未來的競爭，是綜合國力的競爭，說到底，是人才的競爭，這已經(jīng)成為人們的共識。
五、更新育人觀念，引導學生把做人放在首位。
只有學生的文明習慣形成了，精神面貌改變了，學習的積極性也就調(diào)動起來了，做人的問題解決好了，學生自然會有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。更新教育方法，讓人人獲得成功。面對后進的學生，老師要關心和愛護，要當作一種教育資源來加以開發(fā)和利用，從改進教學形式和方法入手，實行分層教學，分層達標，使每個學生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進取的力量。教師作為一種職業(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務。我們只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。從有經(jīng)驗的老師身上，我學到很多東西。不論是課堂管理或是學生問題解決都對我有很大的幫助。我會虛心向他們學習，也會努力總結自己的教學。上好自己的每一堂課，做個名副其實的優(yōu)秀人民教師。
六、加強自身學習，自我修養(yǎng)。
一學來，我們不怕吃苦，不懈努力，爭做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚了奉獻精神。學習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。時代的'日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！"求真務實，開拓創(chuàng)新"，努力踐行誠信教育，終身學習的要求，相信教育的明天會更好！
教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
學生政治理論心得體會篇四
今年的政治理論學習，我都參加了單位集中安排的專題學習，做到認真聽課，積極發(fā)言討論。特別是對十九大精神和保持共產(chǎn)員先進性教育以及和科學發(fā)展觀等重點學習內(nèi)容，更加集中精力，深刻領會精神實質(zhì)和目標要求。把自己的工作和思想與學習理論緊密聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實際，深入思考，深刻領會，達到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
一、在學習中成長自己，將學習當做自己的責任。
我認為學習是自己的責任，無論我們處在什么層次，什么環(huán)境，必須要在群體中，有影響或帶動他人的能力，因為黨賦予我們的不僅僅是榮耀，更是一種責任。當然能力的具備就必須要求我們不斷的去學習。同時，學習也是我們思想和工作的動力源泉。素質(zhì)的高低，工作能力的強弱，直接影響著單位的事業(yè)發(fā)展。而思想素質(zhì)和工作能力是與學習的深淺，與理論功底直接相關的。實踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學習。不學習就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至會把能力用到歪門邪道上去，最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學習不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負責的表現(xiàn)，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負責任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會到學習對自己、對黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責任。有了這種強烈的學習責任意識，就能主動自覺去學習，就能帶著思想和工作中的問題去學習，在學習和工作實踐中不斷改造自己和提高自己。
二、在學習中注重質(zhì)量。
時間是學習的保障，一年來，我對統(tǒng)一安排的專題學習從未缺席，每個專題學習都專心聽課，認真做好學習筆記，并結合工作和思想實際，寫好學習心得體會。
在學習和工作實踐中，我深深感到學習與不學習是完全不一樣的，學多與學少也不一樣，學習膚淺與學習深刻也不同，能否理論聯(lián)系實際，帶著問題地學，把學習與解決問題緊密結合起來，收效更加不一樣。因此，我認為，學習重在自覺主動，才能入心入腦。同時，還再次學習了_同志在考察西柏坡時的講話，使我進一步深刻地認識到加強和改進黨的作風建設的緊迫性和重要性。如此這些，我是在學習中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學習，在深度上多下功夫，才能保證學習取得應有的效果。
三、講究
學習
方法
，循學善進，力求學有所得。
在學習中，碰到比較多的實際問題勝學矛盾和學習效果的問題。我對學習中心組統(tǒng)一安排的學習輔導，只要不是因公外出學習出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從中心組的學習時間。除了中心組統(tǒng)一安排學習以外，我每天都堅持擠時間看書看報。我深深體會到，看書看報也是對自己有很大幫助的。比如：我比較喜歡看的《半月談》、《黨員生活》等，這些書刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多
文章
我學習后都很受啟發(fā)和教育，對陶冶自己的思想際工作都有很大好處，對黨委中心組學習的專題輔導內(nèi)容進一步加以消化理解也有很大幫助。
在學習中，結合實際寫心得體會，有針對性地進行學習，帶著思想和工作中的疑難去學更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學善進，結合實際的學習方法是很有實效的。
總之，一年來的理論學習，不但理論上又有新的長進，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高。尤其是在深入和黨員先進性教育的過程中，更使自己感到長高了，望遠了。所以，學習給我?guī)砗芏鄮椭?，學習給我受益非淺，學習是人生名符其實的“伴侶”。今后，我將不斷加強學習，在中心組統(tǒng)一組織學習的基礎上，擠出更多時間更深入地學習政治理論和社會科學知識，使學習成為自己思想和工作的導航燈，指導和促進自己的思想和工作不斷進步。
p>
學生政治理論心得體會篇五
通過學習《政治理論》，使我更加明確了自己所肩負的重任，深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。下面談一談自己的學習心得體會：
一、更新觀念，終身學習。
在政治思想方面，我長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)。通過學習政治理論，提高了思想素質(zhì)。使我更深刻地領會了國家的方針政策，深刻地理解共產(chǎn)主義理論，與時俱進的理論品質(zhì)，能全面貫徹黨的教育方針，能嚴格按師德規(guī)范嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
學習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。
二、勇于探索，與時俱進。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。
三、愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。
由于教師的職業(yè)是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
四、重教書育人，加強學生的思想道德教育。
以理想信念教育為核心，以品德教育和政治教育為重點，根據(jù)學生的心理特征和時代特點，改革我們的學校道德教育，加強學科教學中的德育滲透，每一位老師在自己的工作中都要關心的思想發(fā)展和健康成長，要努力成為學生思想工作的高手，成為學生思想成長方面的導師。
五、立足本職，做好工作。
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！為了使自己的教育教學工作水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教。
總之，在今后的工作中我一定從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。
學生政治理論心得體會篇六
政治理論學習是所有黨員都要參加的，下面是一篇大學生政治理論學習心得體會，歡迎參閱!
我有幸參加了此次青年政治理論研究會學習，我是收獲也是頗多。也許有人會抱怨覺得青政的學習就是浪 費時間，浪費生命，因為最開始的時候我就是抱著這樣的一種心態(tài)，但是當我堅持學完了此次青政，我的心態(tài) 與思想都發(fā)生了較大的變化，我不再認為這樣的學習是浪費時間了，相反他是一次寶貴的學習機會，你沒有好 好地學習這次青政才是浪費時間與生命，對我這次青政的學習可以說是一次精神的洗禮與朝圣，讓我在精神上與黨離得更近一步。
本次青政學習共有七講 ，其中給我印象最深的是第二講和第五講，即參加中國地質(zhì)大學(武漢)政法學院 的特色活動兩會文化紀之兩會論壇和觀看電影《東京大審判》 ，也是這兩講留給我的感觸頗多，升華了我對青政 學習的認識。下面我將僅就這兩講來談談我的青政學習心得與體會。 風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳;國事，家事，天下事，事事關心。政法學院依托本院的特色活動兩會文 化之兩會論壇紀，舉辦了本次的青政學習。二十一世紀已不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代了， 時代賦予了我們更高的要求與重任，我們既要讀好書又要聞“窗外事” 。對于當代大學生的我們，特別是對我們 黨有較高的信仰的大學生，我們就更應該關注時事熱點，關注國計民生，像范仲淹一樣，做到“先天下之憂而 憂，后天下之樂而樂” 。2011年， “十二五規(guī)劃”的開局之年，注定是不平凡的一年。而我們的兩會論壇也注定 跳不過收入、穩(wěn)定的物價、社會保障、教育、住房等關乎民生大計的問題，在此次兩會論壇上，來自其所高校 的大學生圍繞兩會的熱點展開了熱烈的討論。這次兩會論壇讓我對兩會和社會事實有了更加全面深入的了解， 也讓我得到了許多啟示，更清楚的了解了國情，更好的去關注未來，它要求我們當代大學生更加努力學習，刻 苦專研，提升自我修養(yǎng)與能力，更要求我們了解國情，進而立足國情，立足自身現(xiàn)實，規(guī)劃自身發(fā)展。兩會只 是我國政治事務中的一面旗幟一個標識和符號。
作為一名大學生，不僅應該關注兩會，更應時時關心時局，傾 聽民意，跳出自己的生活圈子，站在一定高度看問題，力爭做一個對社會有用的人。 “關注兩會，讓我們更全 面深刻地了解到我國存在的現(xiàn)實問題有多么普遍和繁雜; 關注兩會， 讓我們更清晰地看到在我國廣袤的土地上， 有多少人還在過著貧窮的生活舉步維艱;關注兩會，同樣讓我們明白，黨和國家為了能夠在國際上挺直脊梁在 國內(nèi)給人民提供一個健康、和諧的生活環(huán)境，付出了多少心血和努力;關注兩會 讓我們心中升騰起澎湃的愛國 熱情和強烈的社會責任感，進而提升自己的能力，為祖國的現(xiàn)代化建設儲備資本。讓我們一起共同努力吧! 再來談談給我影響比較深刻的《東京大審判》吧。六十多年的'歲月，就這樣，悄無聲息的，在一個和又一 個潮落和星生的交替中，曾經(jīng)飽經(jīng)滄桑的苦難的民族，在日夜不息的滔滔黃河水的怒吼中，悲痛的啜泣，隱忍 的生存;用自己血液中的堅韌和氣骨中的剛強，奮力構建堅強的堡壘，締造原本堅不可摧的精神圖騰;一代代 血與汗的沉淀，一代代辛酸與苦楚的交織;一次次夢想的渺遠與希望的破碎，掙扎在絕望之谷的邊緣，卻終究 不甘心跳下萬丈深淵;只能任心一次次絞痛;把苦澀和淚水獨自吞咽;月明風輕的靜夜，任衣炔飄飄，風骨粼 粼，獨自面對了黃土高原，一鉤千年不沉的孤月……說實在的這已經(jīng)是我第二次看《東京大審判》了，雖然已看過一遍，當我再次觀看的時候，依舊不淡定，心中依舊會有一股怒火，我相信我在看第三遍第四遍心情 依舊是一樣的。歷史的錘音鏗然有聲，定格在曾經(jīng)飽經(jīng)滄桑的創(chuàng)傷的傷口;結束了血雨腥風的幾十年;滿目瘡 痍的傷口在期待的回聲中慢慢愈合，靜靜思考……我不知道，在這個難以轉身的年代，是否可以聽得到，無 辜者無助的悲泣，是否仍法可以感受得到穿心的刺痛與絕望的茫然;在那個刀槍凜凜風花雪月的年代，恐怖： 如陰森的幽靈，盤踞著手無寸鐵的無辜者的每一寸呼吸;凝滯了殺戮的歷史，彌漫了血腥的空間，卻被滾滾的 硝煙和漫天的大火一再掩蓋;避難的亡靈，在陰風呼嘯的肅夜中顫抖..那次大審判，洗涮了玷污的清白，還 . 原了非人化的慘遇;它使得天理赫然，冤魂雪昭;正義的旌旗勁舞飄揚，罪孽惡種銷聲匿跡;我們應該感謝重 見天日的旭日，感謝化雨扶酥的春風…… 有退一步想，中華民族，泱泱華夏大國，是不是該在磕頭禮拜的龍圖騰之外，再加一個堅強不屈，頑強進 取，征霸十足的狼圖騰?!
想說的太多太多，青政的學習給了我很多感觸，同時也讓我收獲了很多。
學生政治理論心得體會篇七
結合開展“講黨性、守紀律、強素質(zhì)、促跨越”作風建設活動，組織學習了《中國共產(chǎn)黨章程》、《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》、《中國共產(chǎn)黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》及“四個服從”，中央紀委、中央組織部“5個嚴禁、17個不準、5個一律”、省委組織部“3個‘五嚴禁’”等文件精神。通過學習，進一步深化班子成員對科學發(fā)展觀的認識，增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，形成符合科學發(fā)展觀要求的思想觀念、思維方式和價值取向，切實把科學發(fā)展觀的要求貫徹落實到實際工作中。
(二)開展法律法規(guī)知識學習
組織學習《公務員法》、《xx普法》等法律法規(guī)知識。全面提高了依法決策、依法行政、依法辦事的水平，培育了領導干部的民主法制觀念和現(xiàn)代法治意識。同時加強了《農(nóng)業(yè)、農(nóng)村工作》的學習，不斷提高業(yè)務素質(zhì)，不斷促進縣“三農(nóng)”工作跨越式發(fā)展。
(三)加強反腐倡廉知識學習
組織學習了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和防腐敗體系實旋綱要》等材料。通過學習，加深了領導干部對黨員義務、黨內(nèi)監(jiān)督、紀律處分、選拔任用等制度的認識和理解，全面貫徹落實黨管干部原則，不斷強化了干部的廉政意識，提高領導水平和拒腐防變能力。
(四)加強政治理論學習
圍繞黨的xx屆五中全會，省委九屆八次全會，市委五屆十四次全會，縣委十一屆十二次會議精神，組織專題學習活動，以慶“七一”和建黨節(jié)實際學習了《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》等內(nèi)容。通過學習，使黨員干部認識到新形勢下黨建工作的重要性，明確了我們黨在全國執(zhí)政加強自身建設的六個基本經(jīng)驗、新形勢下黨的建設的總體要求和加強改進新形勢下黨的建設六個方面的任務。
三、落實制度，多形式開展學習
(一)堅持集中學習
我辦規(guī)定每月開展一次集中學習，要求所有中心組成員和干部職工不得缺席，學習時間為星期五下午，時間為三小時。所有黨員干部能認真學習，并做好了學習筆記，寫出了心得體會。
(二)堅持靈活多樣的自學
班子成員根據(jù)年度計劃抓好自學，內(nèi)容可根據(jù)自己的分管工作選學，自學時間每周不少于3小時，讀書筆記全年不少于2萬字。
(三)參加黨?！豆珓諉T個性化》學習
除了集中學習外，我辦黨員干部抽出時間，到黨校參加公務員個性化選學培訓。黨員干部一致認為經(jīng)過系統(tǒng)學習，涉獵了多方面的知識，學到了很多新觀點、新思路和新方法，進一步提高了理論水平，增強了理論分析和解決實際問題的能力，培養(yǎng)了世界眼光和戰(zhàn)略思維，增強了黨性修養(yǎng)。
(四)開展調(diào)研學習
在深入開展學習科學發(fā)展觀的基礎上，領導班子通過下鄉(xiāng)的時間，傾聽群眾的呼聲，了解農(nóng)村實際情況，對群眾反映的問題進行梳理、反饋，同時對部分困難黨員進行了慰問，為進一步增強全辦人員的工作責任感奠定了良好的基礎。
(五)開展專項輔導學習
結合今年黨的xx屆五中全會的召開，我辦舉行了關于xx屆五中全會的專題學習。退休領導原農(nóng)委主任茍克任在這次的學習中作了專題理論報告，對xx屆五中全會的內(nèi)容進行了詳細的解讀。并總結得出學習xx屆五中全會精神要與加強部門自身建設相結合，努力提干伍素質(zhì);要與增強服務意識相結合，努力提高農(nóng)辦服務縣委、縣政府中心工作和服務農(nóng)業(yè)農(nóng)村的參謀作用。
今年的 “全國人民代表大會”和“中國人民政治協(xié)商會議”已于 20xx 年 3 月 5 日在北京召開?！皟蓵庇忠淮纬蔀槲颐刈⒌臒狳c話題，作為一名正式黨員，我覺得我更應該時時關注“兩會”。
“兩會”是我們在生活中應該加以了解的，因為它次次會議、條條議案都是圍繞如何提高人民生活水平，如何讓我們的國家更加富強、社會更加和諧。人民代表大會制度是中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民經(jīng)過長期奮斗和實踐報告探索而建立發(fā)展起來的。作為中國的根本政治制度，它植根于中國特殊的國情，契合社會主義國家性質(zhì)，符合廣大人民群眾的共同利益，體現(xiàn)了國家一切權力屬于人民，是中國人民實現(xiàn)民主權利的重要途徑，構成了中國特色社會主義民主政治最為鮮明的特點，也從根本上與西方資本主義國家政體區(qū)別開來。它時刻關注著廣大人民的根本利益，真正用實際行動實踐著“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”的治國理念。所以我們應該關注兩會中的一些新政策，尤其是那些惠民政策和一些就業(yè)政策。
作為一名大學生，不僅應該關注兩會，更應時時關心時局，傾聽民意，跳出自己的生活圈子，站在一定高度看問題，力爭做一個對社會有用的人。作為一名在校的大學生，尤其是一名入黨積極分子，在學好專業(yè)知識的同時也有責任和義務參與到“兩會”會議精神的學習當中，積極的在思想，本領，作風上找差距，爭取能夠早日達到一名合格黨員所要求的標準。每年舉行的兩會可以使我在第一時間準確的認識到黨和國家的發(fā)展要求和工作方向，及時調(diào)整，準確修正自身工作方向。通過學習兩會精神，從而了解國際國內(nèi)形勢，認清大局，明辨是非，站對立場，堅決擁護黨中央和國家所做出的科學決策。在日常的生活工作學習中自覺踐行兩會精神，自覺履行學生干部應盡的義務，積極帶動同學參與到兩會精神的學習、討論和實踐中去。
從兩會報告中，我們能得到很多啟示，能讓我們更快的成長，更清楚的了解國情，更好的關注未來。它要求我們當代大學生努力學習，刻苦鉆研，提升自我修養(yǎng)與能力，更要求我們了解國情，進而立足國情，立足自身現(xiàn)實，規(guī)劃自身發(fā)展。我堅信，在黨中央領導下，一定能把握重要的歷史機遇，繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，解決思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新，中國必定能贏得寶貴的發(fā)展時間，全面建設小康社會宏偉藍圖必將變?yōu)楝F(xiàn)實。
學生政治理論心得體會篇八
作為一名大學生，我認為政治理論課是我大學學習中最重要的課程之一。通過學習政治理論，我不僅學到了許多有關政治體制、國家發(fā)展和社會進步的知識，還培養(yǎng)了自己的思辨能力和分析能力。在這門課程中，我發(fā)現(xiàn)了一些重要的體會，下文將詳細介紹。
首先，政治理論課給我提供了深入了解國家發(fā)展的機會。通過學習政治理論，我開始關注國家的運行機制和發(fā)展路徑。政治理論課讓我了解了不同政治體制的優(yōu)勢和缺陷，讓我明白了政治對國家發(fā)展的重要性。我學到了許多有關政治系統(tǒng)、政府職能和國際關系的知識，這些知識對于我未來的學習和工作都有著重要的指導意義。
其次，政治理論課培養(yǎng)了我獨立思考和批判思維的能力。在政治理論課中，我們不僅學習了一些理論知識，還進行了獨立思考和批判思維的訓練。老師鼓勵我們自由表達觀點，幫助我們分析問題的不同角度，培養(yǎng)了我們分析和解決問題的能力。通過這門課，我學會了如何用批判和理性的眼光看待政治現(xiàn)象，不盲從、不盲信。
再次，政治理論課讓我對社會問題有了更深入的認識。在這門課上，我們不僅學習了政治理論，還學習了一些有關社會問題的知識。我們了解了一些與政治有關的社會問題，例如貧富差距、民主權利等。通過學習這些知識，我對社會問題有了更全面的認識，并且開始思考如何通過自己的努力和行動去改變社會。
最后，政治理論課還加深了我對國家和社會的責任感。在政治理論課上，我們學習了國家的職責和社會的價值觀念。我們了解到，一個國家的發(fā)展和一個社會的進步需要每個人的共同努力。作為一名大學生，我們應該積極參與社會事務，為國家和社會做出貢獻。通過這門課，我明白了自己的責任和義務，我更加珍惜大學學習的機會，并且努力成為一個對國家和社會有益的人。
總而言之，政治理論課給大學生帶來了很多好處。通過學習政治理論，我們不僅開闊了眼界，拓寬了知識面，還培養(yǎng)了獨立思考和批判思維的能力。我們深入了解了國家發(fā)展和社會問題，并且增強了對國家和社會的責任感。正是因為政治理論課的學習，我們才能夠更好地適應社會的發(fā)展和變化，成為對國家和社會有用的人才。因此，我認為政治理論課是大學生不可或缺的一門課程，也是我們成為有社會責任感的人的重要途徑。
學生政治理論心得體會篇九
在大學生活中，政治理論課是一門重要的基礎課程。政治理論課的目的是培養(yǎng)大學生的政治理論素養(yǎng)和思想政治覺悟，使其具備正確的政治思想和政治行為。政治理論課旨在教育大學生了解和掌握馬克思主義政治理論，培養(yǎng)大學生的理論思維和政治分析能力，促進大學生健康成長。政治理論課對于大學生的意義非常重大，它不僅可以引導大學生正確的政治觀點，提升其思維能力，還可以使大學生具備理解和辨別各種政治信息的能力。
第二段：政治理論課的教學內(nèi)容和教學方法
政治理論課的教學內(nèi)容涉及政治學原理、馬克思主義理論，國內(nèi)外政治制度和政黨制度的比較等方面。教師通過講課、討論、案例分析等形式，向?qū)W生傳授相關的政治理論知識。教學方法主要包括“拓展學生知識面，達到理論與實踐的結合”的原則。教師應根據(jù)學生的實際情況，靈活運用不同的教學方法，如講解法、問題解決法、案例分析法等，使學生能夠理解并應用所學的理論知識。
第三段：政治理論課對大學生的影響與益處
政治理論課在培養(yǎng)大學生的理想追求和崇高精神方面起著積極的作用。通過政治理論課，學生能夠理解馬克思主義的核心觀點和基本原則，加強自己的社會主義信仰，樹立正確的價值觀。政治理論課還可以提升大學生的綜合素質(zhì)和批判思維能力，培養(yǎng)大學生獨立思考問題的能力，并助力他們在未來的工作和生活中表現(xiàn)出色。另外，政治理論課還可以幫助大學生了解國家政治、社會經(jīng)濟狀況，增進自己的社會認同感和社會責任感。
第四段：政治理論課在大學生心靈成長中的重要作用
政治理論課是大學生心靈成長過程中的重要組成部分。通過政治理論課，大學生可以樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，明確自己的人生目標和價值追求。政治理論課還可以增強大學生的社會責任感和公民意識，幫助他們樹立良好的人際關系和社會交往方式。政治理論課還可以促使大學生思考個人與社會的關系，懂得如何為社會發(fā)展貢獻力量，并為個人的成長和發(fā)展提供指導。
第五段： 政治理論課的不足與改進措施
盡管政治理論課在大學生發(fā)展中具有重要意義，但存在一定的不足之處。有些政治理論課內(nèi)容過于抽象，難以引起學生興趣，學生對政治理論的學習積極性不高。為此，教師應該采取創(chuàng)新的教學方法，設計生動有趣的課堂，激發(fā)學生的學習興趣。另外，政治理論課教材的更新也是一個關鍵問題，應該及時調(diào)整課程教材，使其更貼近學生的實際需求，并加強與時政的聯(lián)系，以激發(fā)學生對政治的興趣和關注。
總結
政治理論課對大學生的意義不言而喻，它是大學生思想覺悟和政治素養(yǎng)的培養(yǎng)基礎。政治理論課對大學生的影響和益處也是顯而易見的，它可以幫助大學生樹立正確的人生觀和社會觀，提升其綜合素質(zhì)和批判思維能力。然而，政治理論課也存在一些問題，需要教師在教學過程中采取相應的改進措施。只有通過不斷的努力和改進，才能使政治理論課更好地為大學生的發(fā)展服務。
學生政治理論心得體會篇十
學習當代中國政治制度，我對自己的目標定位一是，了解和掌握當代中國政治制度的大體內(nèi)容，下面是本站帶來的大學生中國政治學習
心得體會
20xx，希望大家喜歡。
說實話，最開始接觸《當代中國政治制度》的時候，就我的感覺來說，這門課程是比較親切、可知的。一方面是緣于熟悉，因為學習政治學專業(yè)，《當代中國政治制度》絕對是最為基礎的一門專業(yè)課。另一方面，當代中國政治制度聽起來是一種相對固定的知識體系，起碼不會像思想史研究，行政學研究那樣學術流派繁多。老師講授，我們接受，如是而已。
當然，袁剛老師在這一學期的授課過程中給我們介紹了很多最前沿的學術觀點和文章，這些都極大地開闊了我的視野，加深了我分析問題的思維深度。同時，袁老師介紹的“選舉與治理”“人大與議會”兩個網(wǎng)站我也是經(jīng)常會上去看看的。通過這樣一個窗口和平臺，去了解理論學術界的前沿動態(tài)和熱點專題，對于我學術素養(yǎng)的形成我想絕對是大有裨益的?！懂敶袊沃贫取愤@門課程可以理解為中國政治制度的理論化闡述和分解。當然，這項歸納和總結的工作是系統(tǒng)繁雜的、動態(tài)發(fā)展的長期過程，而我們這學期的學習只能說是涉獵、了解。要想真正地從知識的角度把握，在學術研究上有所造詣，短時間是沒有可能的。但是以此為切入點，了解的同時深入一步學習就顯得更為重要。作為一個政治學專業(yè)的學生，僅僅了解是不夠的，它需要我們?nèi)ナ熘グ盐?，去探究制度設計、運作、完善過程的機理和聯(lián)系，而不僅僅是局限于知識的表面獲取，膚淺認識。
當代中國政治制度是不斷發(fā)展的，制度在實踐中是不斷接受檢驗，不斷趨向完善的過程，比如說教材中就有很多知識的細節(jié)已經(jīng)不符合眼下的的政治現(xiàn)實了。同樣，我也必須承認這樣的事實，短短的一學期，自己是不能夠把當代中國政治制度認識透，把握好的。知識的累計額，需要一步步來。學習當代中國政治制度，我對自己的目標定位一是，了解和掌握當代中國政治制度的大體內(nèi)容，二是，嘗試體悟當代中國政治制度確立、發(fā)展、完善的背景、規(guī)律以及趨勢。至于那些政治制度改革的高深理論，偉大實踐，政治制度的構建聯(lián)系，我想自己雖不至于只是一個“看客”，但是充其量也只是一個略懂皮毛的“過客”。因為自己尚不具備那種從理論和實踐的角度判斷是非的能力。畢竟，在攀登學術的道路上，無論是在理論上還是在實踐上，我們的存在依舊顯得“很蒼白”。
從我現(xiàn)在的角度理解來看，中國政治制度其實是“比較完善”的。至少我現(xiàn)在沒有能力和視野從理論上，從表面的制度設計上看出什么漏洞和瑕疵。更為重要的是，我們很多人在實踐領域的背景是“一窮二白”的。又何談能夠提出什么具有現(xiàn)實意義的改革措施呢?換個角度來看的話，問題就出來了，既然制度設計沒有問題，可是為什么我們對于中國現(xiàn)當代的政治制度的滿意度，認同感又比較低呢?也就是說，當代中國政治制度，理論上制度設計鮮有問題，實踐中制度推行卻難以深入。由此產(chǎn)生的“惡性循環(huán)”時間一長，便會陷入改革的“怪圈子”。
記得梁素貞老師曾經(jīng)引用過這么一段話來評價中國的社會主義，“現(xiàn)在中國的社會主義制度就像是一個富麗堂皇的宮殿，可是你一旦深入其中，就會發(fā)現(xiàn)它的裝修卻是很蹩腳的，而我們需要做的也正在做的就是對于細節(jié)的設計和修補?！碑斎?，我希望自己也可稱為一個這樣的“裝修工”。
最后，依舊是那句話，“雖不能至，心向往之”。
近來無事，閑暇之余便拜讀了
國學
大師錢穆先生著的《中國歷代政治得失》，書不厚，字數(shù)也不多，本以為會像以往看過的史學名著那般枯燥無味。誰知，事實并非如此，讀來很是津津有味，書中錢老先生更是高屋建瓴地概括了中國歷史與政治的精要大義，點明了近現(xiàn)代國人對傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解。讀罷感慨頗多，自覺從中受益匪淺。
《中國歷代政治得失》是錢穆先生應何敬之邀請，為中國臺灣“戰(zhàn)略顧問安全委員會”所作專題演講的合集。后在臺中養(yǎng)病，又應約寫一部“研究中國歷代政治制度”的教材，因截稿期限甚迫，遂以講稿稍加補充修改，正式以《中國歷代政治得失》為題付梓成書。該書分別就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、選舉與考試、賦稅制度、國防與兵制等政治制度作了提要勾玄式的概觀與對照，敘述因革演變，指陳利害得失。要言不煩，論述精辟，不失為一部簡明的“中國政治制度史”。
五四以來，中國傳統(tǒng)之一切政治與歷史皆以“專制黑暗”一語而被抹殺。中國人引進西學，并大力弘揚，而中國傳統(tǒng)文化卻被無情鞭撻。我們已經(jīng)習慣于理所當然地認為中國古代政治是不堪回首的往事，尤其在近代經(jīng)歷過黑暗的侵略史后，更全盤否定了古代政治制度的光輝之處。在《中國歷代政治得失》一書中，錢穆先生向大家說明了幾千年的中國政治史也有它爭奇斗艷的一面，讓我們對古代政治有了另外的感悟。
中國過去的政治雖說它專制，但也不得不認為這是一種比較合理的開明專制，它自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志決定一切。眾所周知，中國古代政治主要是兩條線，中央與地方的權力之爭，皇權與相權之爭，這兩股力量的交鋒相錯最終是中央戰(zhàn)勝地方形成中央集權，皇權打敗了相權導致丞相被廢除。然而我們應該站在當時的現(xiàn)實角度去考慮問題，應該認識到中國領土之大，人口之多，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟是難以滋養(yǎng)民主制度的土壤。我們更應該了解古代政治并非真是極端的君主專制，更不是所謂的“專制黑暗”。漢代的中央政府里面三公九卿，唐代的三省分制劃分了中央的權力，并且各機構之間互相牽制，就是皇上如果沒有充足的理由也不能隨意發(fā)號施令，如果他真要一意孤行，那么終究是要被歷史淘汰的。唐代皇上頒發(fā)命令需要先由中書省制定，門下省審批，最后由尚書省執(zhí)行。再說封建專制嚴重的清代，也只能說是部族專制，仍非皇帝專制。因為皇帝個人并沒有掌握整個主權，皇帝只是代替了宰相的一部分權力。清朝故宮的午門是預備皇帝和民眾見面的陽臺。這樣的古代制度早就已經(jīng)具備了我們今天民主政治的蹤影。正如錢穆先生所言：“我們不該單憑我們當前的時代意見來一筆抹殺歷史，認為從有歷史以來，便不該有一個皇帝，皇帝總是要不得，一切歷史上的政治制度，只要有了一個皇帝，便是壞政治。這正如一個壯年人，不要睡搖籃，便認為睡搖籃是要不得的事。但在嬰孩期，讓他睡搖籃，未必要不得?！?所以，對于中國古代政治制度，我們不能一言以蔽之，更不能把它批的一無是處，而需要站在理性的角度去認識歷史。
書中錢穆先生反復強調(diào)的一個觀點是：任何一項政治制度，要站在歷史的角度去觀察，若僅以當前的標準來評價和看待歷史，必然有失公允，得出偏激的結論。這恰恰是對當時先生寫書的環(huán)境反映。那時候的中國仍是弱國，弱國就容易自卑，自卑就容易自我否定。書中，錢穆先生極力反對當時用“專制黑暗”評價中國政治制度的武斷言論。想來當時的中國，應該仍有不少五四新文化的遺風，在反思中國落后的原因時，走到了另一個極端：否定傳統(tǒng)，并且是徹底的否定。
“我想講歷史，更可叫人不武斷”這話著實在理。以史為鑒，可以知興替。錢穆先生著力陳述制度須合于本國傳統(tǒng)，須合于人事。這點是極為重要的，尤其值得我們加以學習、領會。近年來，為數(shù)不少的專家、學者舞文弄墨，談到解決一些中國問題時，張口必稱與國際接軌方可解決。疏不知，他國的制度并不一定就適合我國國情，還不如運用先人留下的寶貴遺產(chǎn)。當然，傳統(tǒng)文化中肯定是既有精華的，也有糟粕的?？墒?，不管是好是壞，事實上都在影響著中國人的思維方式和行為方式。糟粕固然應該摒棄，可這豈是一朝一夕能完成的。這也就是說，中國問題要根據(jù)中國的國情提出解決辦法。當我們跳出新中國成立六十年來的歷史，與中國百年近代史加以比較后發(fā)現(xiàn)，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、富強中國，而不是僅僅局限于馬克思主義本身。
讀完此書，一方面受益匪淺，校正了自己的歷史觀;另一方面也產(chǎn)生了不少疑惑，總覺得錢穆先生對元清兩朝頗有微詞，很是蔑視，帶有很強的感情色彩。尤其是在對清朝的評述上面，雖然我也比較贊成錢穆先生的說法，即清代是部族政權取代了以往歷代的士人政權。我們應當認識到，作為少數(shù)民族的滿族統(tǒng)治者，一方面固然不可避免地需要依賴于本族實行統(tǒng)治，所以部族政權對士人政權的證券就成了必然性;然而另一方面，被包圍于漢人及漢文化的汪洋大海當中的他們，更是不可避免地要對中國原有的政治制度加以繼承，否則，他們根本不可能進行任何可能的統(tǒng)治。清朝皇帝接受漢化的誠意與速度也是在他們之前的所有少數(shù)民族統(tǒng)治者所不能望其項背的，其中漢化速度最快的部分，莫過于政治制度。既然漢唐宋明各朝的政治之失都是情有可原，在當時的歷史條件下是可以被人理解的，那么論及到清朝怎么就完全不適用了?所以說先生在對滿清的評述可能帶有過多的私人感情色彩。
在我上學的時候，對中國近代史的了解是非常少的，對于中華民族五千年之源遠流長的歷史，要我們標出重要的一段段恐怕不是很容易的事情，能記憶到腦海里的只有幾個人名字，而且這些名字主要是通過電視電影的方式在腦海中扎下根的，人物是比較鮮活的那種。當然那些人物都是演員們以自己的方式演繹的。我們無法把對這些演員的形象和歷史中的原本之人聯(lián)系到一起，也就是說這些印象是一些偽印象，內(nèi)心也沒有把他認同。但近代的歷史不一樣了，我們除了看特型演員的逼真模擬展現(xiàn)，還能從一些珍貴的歷史影像資料中尋到這些人物的影像。結合他們的理論、思想，和那些轟轟烈烈的歷史事件，一個個真正的英雄和偉人的形象凸現(xiàn)在我的眼前。是真實的，從而也是震撼的。
隨便選擇一個人來說吧：林則徐(1785~1850)，福建候官人(今福建福州人)，出身于下層士大夫之家。“生而警敏，長不滿六尺，英光四射，聲若洪鐘。”其父林賓日，是一位注重“養(yǎng)其廉恥，使遠于其裊，養(yǎng)其天真，庶免于澆薄”，“討論文字，上下古今”，教導子女“必示以身體力行，近理著己之道”，頗有經(jīng)世致用風范的人物。林則徐1820xx年中進士，以后歷任翰林院編修，鹽運使、按察使、布政使、巡撫、總督，鴉片戰(zhàn)爭時期，以欽差大臣的名義赴廣東主持禁煙抗英斗爭。1850年，死于前往鎮(zhèn)壓即將爆發(fā)的太平天國起義途中。他是一個靠自我奮斗終為時代做出重要貢獻的人物之代表。
同時還有賀長齡、魏源、陶、龔自珍等一大批的經(jīng)世派人物。這些人物是中國傳統(tǒng)“學而優(yōu)則仕”之提倡的積極入世的代表，懷抱經(jīng)營家國天下的偉大夢想而進行政治實踐的。然而在一個沒落的王朝，一個特定的時代，他們的努力結果注定是令人不滿意的。到后來的康有為、梁啟超等戊戌六君子的慷慨陳辭和英勇革新舉動，曾國藩、李鴻章、張之洞等政府高級官員的洋務運動。應該客觀的評價是，他們都是愛國的人士。在中華民族面臨亡國的情勢下，他們都作出了最大的努力去挽救民族危亡，企圖力挽狂瀾而不倒。雖然我們現(xiàn)在可以看到，他們的努力是有種種的局限性，是無法抵抗歷史的潮流的發(fā)展，因為封建王朝的敗亡是歷史的必然。但同時我們要看到，他們在挽救民族危亡時所做的努力。為什么中國沒有在被列強肆虐凌辱之后走向被奴役的亡國境地，而是奮起反抗，掀起了波瀾壯闊的一波接著一波的起義和反抗，并逐步走向民族獨立的結果。我認為這和這些時代的英雄，這些時代的仁人志士的愛國行動是分不開的。我們可以說這些封建官僚的代表為的是維護自己的階級利益，為維護腐朽的封建統(tǒng)治所的努力和付出是帶有明顯功利性質(zhì)的。是值得批判的。但是不要忘了，他們所做的遠遠不止這些。他們對民族危亡的關注比起關注自己的利益要深重的多，無論他們的出身是怎樣的，無論他們的地位是怎么樣的，他們在經(jīng)營家國的過程中，關注自己的利益并不多。相反是為了國家，為了人民而鞠躬盡瘁死而后已。我們必須肯定的他們無我的境界。他們的認識局限限制了他們的眼光，使他們無法看到更遠，但他們的努力為了后來的繼承者開創(chuàng)了必要的前行之路。不要說這些都是歷史的作用，在歷史發(fā)展長河之中，永遠無法抹殺的其中杰出人物的閃耀光芒，偉人是歷史造就的，也是個人具備這個條件。他絕對不是一個簡單的等待者，而相反他在和他同時代同領域的人群之中一定是異常出色的那種。歷史是不會選擇平庸之輩成為大家的英雄。
英雄也是凡人，林則徐出身并不高貴，身高大概1.5米左右(按古時的尺寸換算，不過的一尺等于現(xiàn)在的七寸左右)。但接受的來自父親的教育很是高明的，使得他很有自信，聲音洪亮(敢說敢言嘛)。二十六歲中進士(不是神童哦)，之前他在福建巡撫張師誠家做幕僚，并做了四五年(打工的)。這宗政治歷練對其后的發(fā)展無疑產(chǎn)生了很大的影響。再看康有為等人，也都是出身并不顯貴?？梢哉f是生活的困苦和磨練造就了這些后來的叱詫風云人物。他們的歷練是豐富和深刻的。對民眾生活的困苦和生活底層的情況是有深刻認識的，他們心懷的有萬千民眾。但他們的政治報復不可能順利施展。因為利益雙方是永恒的矛盾體。階級利益是沖突的，很難調(diào)和的。尤其是在封建專制的社會，天下是君主一人的，要瓜分他的利益和權力是不可能做到了。所以無論是洋務派的努力還是戊戌維新變法的失敗都是注定無法變更的。與虎謀皮，只能是悲慘下場。竹籃打水一場空。
失敗的命運是注定的，我們要關注的他們留下來的是什么?這其中著名的代表人物有龔自珍，他對社會的批判思想，對封建王朝衰世的預言，經(jīng)世致用，變法改革的思想，是開創(chuàng)了思想革命的先驅(qū)者;林則徐的經(jīng)世致用與民本主義思想，反侵略的愛國主義思想，開眼看世界的觀點;魏源的經(jīng)世改革主張以及“師夷之長技以制夷”的
口號
。帶動了中國開始反思奮進的潮流。洋務運動中開創(chuàng)的中國工商業(yè)經(jīng)濟實體，工業(yè)發(fā)展的布局都為后來者打下了基礎(我所見的在這一時期創(chuàng)辦的如江南制造總局，江南造船廠等企業(yè)后來都變成大中型的國家企業(yè)，到現(xiàn)在還在運作呢，仔細去查閱一下，很多百年以上歷史的企業(yè)基本是這個時候由這些洋務運動背景下創(chuàng)辦起來的)。康有為托古改制，破舊立新之政治思想，變法維新新綱，“大同”憧憬;梁啟超的反專制，興民權，憲政和法制思想;譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”，抨擊封建綱常，力主變法，倡揚自立稱作晚清思想界的彗星，著有《仁學》;嚴復，翻譯《天演論》，倡導進化觀，倡導“以自由為體，以民主為用”，“鼓民力，開民智，新民德”的思想。這些民族抗暴圖存的前驅(qū)者，為我們留下了豐富的閃耀人性光芒的思想遺產(chǎn)，也留下了一定的物質(zhì)基礎。為后來者的繼續(xù)行動準備了條件。
辛亥革命的成功其實是水到渠成的。武昌起義的義旗一立，天下諸侯紛紛響應，一是個諸侯利益所需，更重要的是民心民智已變。要阻擋民意之滾滾潮流注定是不可能成功的。袁世凱唱出的洪憲丑劇，張勛唱出的復辟鬧劇，注定是匆匆上場匆匆下場一幕幕搞笑作品。當然繼續(xù)要往下看的辛亥革命在推翻封建統(tǒng)治的具有偉大功勛。但要接著反帝就不是很容易做到的了。孫中山是深受民主思想熏陶的革命先行者，但他所受的其實是帝國主義思想的教育，也就是資產(chǎn)階級思想的教育。要他站起來反抗哺育了他思想的帝國主義，無疑是非常困難的。而且，在中國當時的情況基本是諸侯割據(jù)狀態(tài)，而且這些諸侯基本都有各自的帝國后臺，封建的老祖宗趕下了臺，臺上就沒有了其他的東西了。何去何從還是一個問題。老大難的問題一下子消失了，新問題就自然會接著出現(xiàn)。帝國主義在中國扶持的代言人，各路諸侯依然是掌握重兵，各管一方。應該說在推翻帝制的道路上，北伐戰(zhàn)爭所做出了的貢獻是巨大的。這其中國民黨的作用是必須核正的。當然我們可以看到國民黨其實也代表了一個帝國的利益，它是美國逐步扶持的對象。但在北伐時期，國民黨是以解放全中國為己任的。甚至中國共產(chǎn)黨的眾多干部也是由黃埔軍校培訓的。第一次國共合作時，共產(chǎn)黨的力量是弱小了。共產(chǎn)黨只是國民黨同時容納的政黨之一，發(fā)揮的積極作用也是非常有限的。
在中國近代史上，不得不提到的是發(fā)生在其中兩次又農(nóng)民發(fā)起的革命起義。一起是天平天國運動，一起是義和團運動。這兩次運動是農(nóng)民階層為了免于民族危亡自發(fā)發(fā)起的救亡運動，其付出的代價是慘烈的。甚至于悲壯的。他們以落后的武器抵抗外來的侵略和內(nèi)部的鎮(zhèn)壓。他們只是以生命的代價換取一種表達自己意愿的機會。他們發(fā)對外來侵略，卻被帝國的代言政府內(nèi)部鎮(zhèn)壓。所以不得不擴大斗爭的范圍，而最終落于敗亡。他們有宗教狂熱，是因為他們沒有其他的支援，靠的只能是自己的意志。他們欲挽救民族于危亡卻被自己人所消滅。沒有人承認，也沒有人銘記。歷史沒有給他們公正的評價，在眾多人的心目中，他們是一群搗亂者，無知而愚昧的一盤散沙。死亡是必然的。所以我說他們悲壯。
縱覽本書，可以總結到對近代中國產(chǎn)生巨大的思想影響的觀點主要有四個：其一，進化論。這個源自自然科學的理論概念被梁啟超引用到政治發(fā)展的理論中。產(chǎn)生的影響是極為巨大的。嚴復《天演論》兼具救亡警鐘和世界觀方法論的意義，在社會產(chǎn)生振聾發(fā)聵的影響，“天演”“物競”“天擇”“淘汰”在二十世紀初期成人人口頭禪。梁啟超把生物進化推演到社會進化，提出國家競爭和國民競爭，強調(diào)自然淘汰、優(yōu)勝劣汰、適者生存，使人們驚秫于亡國的危險，不得不奮起圖存。其二，民主論。以民主平等思想為旗幟，在顛覆封建專制的歷程中，發(fā)揮了巨大作用?！肮拿窳?，開民智，新民德”，民族平等，男女平等，人人平等。其三，科學觀。以科學觀滌蕩蒙昧迷信。其四，社會主義學說，尤其是以馬克思主義科學社會主義取代其他學說指導國人走出困境，走向真正的民族獨立和民族復興。
學生政治理論心得體會篇十一
近年來，初中政治教育已經(jīng)逐漸深入人心，尤其是在歷史的洗禮下，政治學科的地位日益重要。在這個過程中，我深深感受到了學習政治理論的必要性和意義，從而對政治理論有了更深入的理解。因此，我想通過這篇文章，分享我的一些政治理論心得體會。
第一段：政治理論的重要性
在學習政治理論的過程中，我深刻意識到政治理論對我們的人生影響是深遠的。政治理論不僅是對現(xiàn)實的深層次分析，更是為我們的未來提供一個清晰的方向。政治課堂上，我們學到了國家制度、行政管理等知識，這些內(nèi)容可以使我們更好地了解國家的立法、制度等方面，為做好自己的工作提供了思路。同時，在學習理論的過程中，我們還能夠感受到國家的安全、福利、發(fā)展等問題的重要性，從而為未來的發(fā)展做出更好的規(guī)劃。
第二段：民主與國家
學習政治理論還可以幫助我們更好地了解民主和國家的關系。民主是現(xiàn)代國家制度的重要組成部分，也是我國各級政府推進治理現(xiàn)代化的重要內(nèi)容之一。在政治學習中，我們可以了解到民主制度不僅僅是一種政治制度，更是一種價值觀念、一種文化理念。民主制度不斷改革進步，對于我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懖豢珊鲆?。如果我們想為國家、為社會、為自己的事業(yè)貢獻力量，就更需要了解民主制度及其內(nèi)在含義。
第三段：自由與權利
政治學習中，我們還可以學習到自由和權利。自由和權利是任何一個民主社會中都非常重要的議題。我們在學習政治理論的過程中，不僅可以了解不同權利的含義，還可以深入研究自由和權利與我國立法、行政和司法如何息息相關。如今，我們享有的各種權利如人權、公民權、產(chǎn)權都是通過政治綱領、憲法法律等，并在實踐中得到鞏固和發(fā)展的。我們需要更加注重知識的學習和理論的研究，以為自己權利的捍衛(wèi)充分準備。
第四段：對未來的貢獻
學習政治理論并不僅僅在于學到一些理論知識，對自己未來的工作、生活也有著重要的意義。政治學科與我們的未來前途息息相關，一份清晰的未來規(guī)劃、一顆為國家、為民族貢獻的熱情，都需要更加深入的學習。
第五段：結語
綜上所述，學習政治理論對我們的思想、人生都有著極其重要的影響。同時，與國際整體環(huán)境中的競爭也密不可分。在這里，我最后想強調(diào)的是，學習政治理論不是來“應付”考試，而是通過所學知識與實際發(fā)生的事件、現(xiàn)象聯(lián)系起來，形成感性和理性，進一步提高我們的思維水平、視野和品質(zhì)。只要在政治學科的學習中深入思考，將理論知識與實際問題相結合，我們就可以煥發(fā)出更加靈活、敏銳、積極、創(chuàng)新的思想，開闊自己的眼界，讓自己更好地進入更高層面的領域，同時也為國家的未來發(fā)展做出更寶貴的貢獻。
學生政治理論心得體會篇十二
政治理論是指對政治運動、政治權力和政治制度等問題的理論系統(tǒng)。政治理論的學習和研究是我們培養(yǎng)政治素養(yǎng)和提高政治能力的必修課程。在此，我將結合自己的學習經(jīng)歷，談談自己對政治理論的心得體會。
首先，政治理論的學習幫助我們更好地理解和認識政治現(xiàn)象。政治是社會的核心，政治現(xiàn)象無處不在，影響著我們的生活和發(fā)展。通過系統(tǒng)地學習政治理論，我們能夠深入了解和認識政治的本質(zhì)和規(guī)律。例如，通過學習國家憲法和政治制度，我們能夠了解國家行政組織的運作方式，理解政治決策的形成過程，以及政府與公民之間的權力關系等。同時，政治理論的學習也使我們能夠更好地洞察社會矛盾和問題，并為其提供解決方案。
其次，政治理論的學習有助于培養(yǎng)我們的思辨能力和批判精神。政治理論是一門哲學性和理論性的學科，其中包含著豐富而繁雜的思想觀點和理論體系。通過學習政治理論，我們需要對這些理論進行思辨、比較和分析，深入理解其內(nèi)涵和適用范圍。這種思辨能力和批判精神的培養(yǎng)，不僅有助于我們對政治理論的準確理解，更能夠提高我們的邏輯思維和分析問題的能力。在實際生活中，我們需要運用這種批判性思維來分析和解決各種政治問題。
再次，政治理論的學習為我們提供了更廣闊的視野和傳統(tǒng)的啟迪。在學習的過程中，我們不僅會接觸到各種各樣的政治思想和理論，還會了解到不同國家和文化之間的政治差異與聯(lián)系。這種開闊的視野和多元文化的啟迪，使我們能夠超越狹隘的國家主義和民族偏見，更好地理解和尊重不同國家和民族的政治制度和發(fā)展道路。同時，政治理論的學習也使我們能夠從歷史的角度去思考和解讀當今世界的政治形勢，為我們的實踐活動提供借鑒和啟示。
最后，政治理論的學習培養(yǎng)了我們的公民責任感和社會參與意識。政治是公共事務，而公民則是政治的主體。我們作為公民，應該對政治事務有一定的了解和參與，積極行使自己的權利和義務。通過學習政治理論，我們能夠增強自己的公民責任感和政治參與意識。例如，學習政治理論讓我明白到，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，真正的改變源于人民的力量。因此我更加重視爭取人民福祉的社會實踐，并積極參與到社會組織和公益事業(yè)中去，希望自己的努力能夠為社會進步和國家發(fā)展做出貢獻。
綜上，政治理論的學習是一門重要而必要的學科。通過學習政治理論，我們能夠更好地理解和認識政治現(xiàn)象，培養(yǎng)我們的思辨能力和批判精神，開闊我們的視野和啟迪我們的思想，同時也能夠培養(yǎng)我們的公民責任感和社會參與意識。希望我們每個人都能夠重視政治理論的學習，并將其運用到我們的實踐中去，為建設和諧、繁榮的社會做出自己的貢獻。
學生政治理論心得體會篇十三
踐行中國夢、城管在行動黨日民主生活會要求我們青年黨員圍繞轉變作風、真抓實干主題，結合學習心得，深入思考，查找差距，認真開展批評與自我批評。積極參與民主生活會，認真學習、認真總結，今年以來，本人在思想、學習、工作及廉潔自律方面能堅持四化四到位，不斷提升自身素質(zhì)，保持較強的黨性。
一、政治學習系統(tǒng)化，確保思想提升到位。
系統(tǒng)學習黨的__大主題報告《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗》，學習十八大新修改的《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》，學習習近平同志的講話《空談誤國、實干興邦》、《關于改進工作作風，密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定》等文件，緊跟黨的步伐、加強黨性修養(yǎng)，在真學、真信、真懂、真用上下功夫，綜合提升個人政治思想素質(zhì)。加強城管執(zhí)法價值觀的學習，從身邊人、手頭事中領悟執(zhí)法人員核心價值觀的要求，增強為黨和人民服務的自覺性和堅定性，始終保持忠誠的政治本色。
二、業(yè)務學習常態(tài)化，確保素質(zhì)提升到位。
從執(zhí)法工作到兩違協(xié)調(diào)再到三改一拆信息及綜合工作，堅持學習，確保素質(zhì)提升。堅持業(yè)務學習常態(tài)化、方法學習的常態(tài)化、法律學習常態(tài)化、業(yè)務培訓參與常態(tài)化。學習領導同事做事和解決問題的方式方法，高度、全面、整合、方法相結合形成個人做事風格。加強法律知識學習，民法、刑法、行政法、經(jīng)濟法等各部門法全面了解，推動工作深入開展。積極參與單位組織的法制培訓、信息培訓、業(yè)務培訓，市三改一拆辦組織的法制培訓、信息培訓，平湖市組織的黨政信息培訓等，提升個人綜合素質(zhì)。
三、工作提質(zhì)長效化，確保能力提升到位。
兩違整治工作提質(zhì)。結合經(jīng)驗，將科學劃分，確保全市兩違工作深入推進。三改一拆工作提質(zhì)。負責全市三改一拆信息工作，包括部門簡報、信息上報、網(wǎng)站運行、網(wǎng)絡信息收集等，不斷學習不斷提升，積極上報信息、編制簡報編。城管執(zhí)法宣傳提質(zhì)。對于城管執(zhí)法局上報信息，依照要求全面修改，確保信息錄用，根據(jù)資料撰寫《市城管執(zhí)法局重拳出擊攻堅破難強勢助推三改一拆》、《城管執(zhí)法局開展強勢推進月，助推三改一拆行動》等文章，收錄于市三改一拆簡報，全面做好城管執(zhí)法三改一拆工作宣傳。
四、廉潔自律自覺化，確保黨性修養(yǎng)到位。
積極學習《中國共產(chǎn)黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》，觀看單位組織的警示教育片，參觀反腐倡廉圖片展覽等等，樹立廉潔自律的堅實防線，切實加強黨性修養(yǎng)。通過警示教育、反腐倡廉等的學習，增強廉潔自律的自覺性，增強拒腐防變的意識和能力，自覺接受監(jiān)督。樹立和弘揚優(yōu)良作風，加強黨性修養(yǎng)，轉變作風，夯實廉潔的思想道德基礎，形成良好的黨風作風和精神狀態(tài)，形成艱苦奮斗、勤政廉政的優(yōu)良風氣，做到拒腐防變、干凈做人、干凈干事。
黨員政治理論學習心得體會
今年的政治理論學習，我科做到認真聽課，做好學習筆記，積極發(fā)言討論。深入學習實踐科學發(fā)展觀和十八屆四中全會精神，更加集中時間，集中精力，深刻領會精神實質(zhì)和目標要求。每學習一個專題或平時學習理論文章都把自己的思想擺進去，與自己的工作緊密地聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實際，深入思考，深刻領會，達到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
一、把學習當責任，增強學習的自覺性。
我認為，當干部尤其是當領導干部，有多大的職務就有多大的責任，要盡職盡責，就要站高望遠，具備能盡好職責的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學習中來，從實踐中不斷學習中積累提高。因此，學習是自己的責任，是思想和工作的動力源泉，是一項重要任務。因為，我們所擔負的工作，不但要對自己負責，也是對黨和人民的事業(yè)負責。作為一名領導干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學習的深淺，與理論功底直接相關的。實踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學習。不學習就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至會把能力用到歪門邪道上去，最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學習不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負責的表現(xiàn)，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負責任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會到學習對自己、對黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責任。有了這種強烈的學習責任意識，就能主動自覺去學習，就能帶著思想和工作中的問題去學習，在學習和工作實踐中不斷改造自己和提高自己。
二、注重學習的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。
一年來，我對局統(tǒng)一安排的專題學習從未缺席，每個專題學習都專心聽課，認真做好學習筆記，并結合工作和思想實際，寫好學習心得體會文章。在擔任工程科長期間，能認真組織工程科的學習，利用各種形式，組織干部職工進行學習交流座談，采取請進來，走出去等方法進行學習。同時，還十分注重強調(diào)大家主動自覺地學習，引導大家善于利用工作之余，看書看報，關心時事政治。
在學習和工作實踐中，我深深感到學習與不學習是完全不一樣的，學多與學少也不一樣，學習膚淺與學習深刻也不同，能否理論聯(lián)系實際，帶著問題地學，把學習與解決問題(包括思想和工作中的問題)緊密結合起來，收效更加不一樣。我認為學習必須有約束機制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實應清醒地正確認識自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領導干部的標準來要求對照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實際，是否保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，是否保持艱苦奮斗的作風，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個黨員領導干部應有的良好作風。如此這些，我是在學習中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學習，在深度上多下功夫，才能保證學習取得應有的效果。
三、講究學習方法，循學善進，力求學有所得。
在學習中，碰到比較多的實際問題是工學矛盾和學習效果的問題。我對局統(tǒng)一安排的學習輔導，只要不是因公外出學習出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從局的學習時間安排。曾有幾次，早已安排好的會議或約定都因與局安排學習相沖突時及時調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加學習。所以，我參加學習每次必到，從未請過假。除了局統(tǒng)一安排學習以外，我每天都堅持擠時間看書看報。我深深體會到，看書看報也是對自己有很大幫助的。比如：我比較喜歡看的《領導科學》、《黨風》、《半月談》、《學習研究參考》等，這些書刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多文章我學習后都很受啟發(fā)和教育，對陶冶自己的思想和分析處理實際工作都有很大好處，對局學習的專題輔導內(nèi)容進一步加以消化理解也有很大幫助。
政治理論學習心得體會（精選篇13）
學生政治理論心得體會篇十四
第一段：引入背景和主題（200字）
月政治理論是當代中國政治學家施德庸教授于1995年提出的一種新的政治理論，它從月球的政治實踐中提煉出一套關于政治權力、社會秩序和個體自由的理論框架。在學習和研究月政治理論過程中，我深感其在解釋和應對現(xiàn)實政治問題方面具有獨特價值。本文將對月政治理論進行總結和分析，并對其應用前景進行展望。
第二段：解讀月政治理論核心思想（200字）
月政治理論的核心思想是權力超越和自由合理。它認為，政治權力的根本目的是實現(xiàn)公共利益，而不是利益集團的私利。在月政治理論中，權力分散和監(jiān)督機制是保障權力合理運作的重要手段。此外，月政治理論還強調(diào)個體自由權利的保障和最大化，主張政府盡力創(chuàng)造適合每個人發(fā)展的寬松環(huán)境。
第三段：探討月政治理論的現(xiàn)實意義（200字）
月政治理論在解釋和應對現(xiàn)實政治問題上具有重要意義。首先，它提供了一種新的視角來審視現(xiàn)實政治現(xiàn)象。通過深入研究月政治理論，我們可以更好地理解政治運作的規(guī)律和機制，為解決當前政治問題提供切實可行的建議和方案。其次，月政治理論強調(diào)權力的合理運作和自由的保障，有助于提升政治治理水平和社會公平。最后，月政治理論提倡政府創(chuàng)造寬松的發(fā)展環(huán)境，有助于激發(fā)社會創(chuàng)造力和促進社會進步。
第四段：分析月政治理論的應用前景和挑戰(zhàn)（300字）
月政治理論的應用前景是廣闊的。首先，它為政治學研究提供了新的切入點和思考框架，有助于推動政治學理論的創(chuàng)新和發(fā)展。其次，月政治理論強調(diào)社會公平和個體自由的平衡，為社會政策的制定和調(diào)整提供了重要參考。同時，月政治理論在探索政權分散和權力監(jiān)督機制方面具有獨到之處，有望為實現(xiàn)政治體制改革提供有益啟示。
然而，月政治理論的應用也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，由于月政治理論是基于外星社會的政治實踐而提煉出來的，這使得其與現(xiàn)實政治環(huán)境有一定的脫節(jié)。因此，如何將月政治理論與當?shù)貙嶋H相結合，將是一個需要克服的困難。其次，月政治理論的推廣需要政治學家和決策者的共同努力，需要進行大規(guī)模的研究和實踐，才能真正發(fā)揮其應有的作用。
第五段：總結思考和展望（300字）
總的來說，月政治理論在解釋和應對現(xiàn)實政治問題方面具有獨特的價值。它提供了一種新的視角和思考框架，為政治學研究和政治決策提供了重要參考。然而，月政治理論的應用還需要進一步的研究和實踐，需要與當?shù)貙嶋H相結合，才能真正發(fā)揮其應有的作用。相信隨著對月政治理論的深入研究和推廣，它將在未來的應用中逐漸顯現(xiàn)出其廣闊的應用前景。
學生政治理論心得體會篇十五
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！為了使自己的教育教學工作水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教。
沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。熱愛學生，尊重學生，信任學生，把實際行動落實到"教書育人"這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。"干一行，愛一行"。嚴格要求學生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關愛學生，才會激發(fā)學生積極向上的力量，受到學生的尊敬與愛戴。如果教學中忽略了這種情感的關愛，就等于抽掉了教學的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學生，感染學生。學生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會"親其師，信其道"。
微笑體現(xiàn)了教師對學生的熱忱，關心和愛護，是"愛"的一種表現(xiàn)。實踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應，從教育心理學的角度說，凡是教師寄予希望的學生，感受到教師的關心，愛護和鼓勵，他們就常常以積極的態(tài)度對待老師，對待學習和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學生，則勢必走向反面?！皭凼墙逃幕A，是老師教育的源泉，有愛便有一切?！币氤蔀橐幻麅?yōu)秀的人民教師，我們首先要愛學生；其次，愛就不能放棄，假如你放棄一位學生，對整個社會來說，只有千分之幾，對一個班來說只有百分之幾，可是對一個家庭來說卻是百分之百，對一個家庭來說是百分之百的毀滅，所以，我們每天面對的是一個個有著鮮活生活，一個個正在茁壯成長的孩子，我們要把他當作一個能動的人，給他們一個自由的空間，尊重平等地對待他們、關心他們，和他們成為無話不說的好朋友。我們不能整天只活在抱怨中，有的抱怨學生基礎差，有的抱怨學校條件差等。如吳一凡教師說的，當你不能改變環(huán)境，你就適應環(huán)境；當你不能改變別人，你就改變自己；當你不能改變事情，你就改變看法。愛，是教育的源泉，是教育的核心。十幾年的教育工作，我一直努力走進孩子們的世界，去感受他們的學習與生活，了解他們的優(yōu)點與不足，用真摯的情、濃濃的愛去感染每一個孩子，呵護他們健康成長。
情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學效果。一位心理學家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦，使它在學生心中產(chǎn)生共鳴，教學就會收到更好的效果，因此教師在教育學生時要講實話，真話，要理論聯(lián)系實際，這樣學生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動深刻的思想教育。未來的競爭，是綜合國力的競爭，說到底，是人才的競爭，這已經(jīng)成為人們的共識。
只有學生的文明習慣形成了，精神面貌改變了，學習的積極性也就調(diào)動起來了，做人的問題解決好了，學生自然會有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。更新教育方法，讓人人獲得成功。面對后進的學生，老師要關心和愛護，要當作一種教育資源來加以開發(fā)和利用，從改進教學形式和方法入手，實行分層教學，分層達標，使每個學生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進取的力量。教師作為一種職業(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務。我們只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。從有經(jīng)驗的老師身上，我學到很多東西。不論是課堂管理或是學生問題解決都對我有很大的幫助。我會虛心向他們學習，也會努力總結自己的教學。上好自己的每一堂課，做個名副其實的優(yōu)秀人民教師。
一學來，我們不怕吃苦，不懈努力，爭做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚了奉獻精神。學習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！"求真務實，開拓創(chuàng)新"，努力踐行誠信教育，終身學習的要求，相信教育的明天會更好！
教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
學生政治理論心得體會篇十六
在我上學的時候，對中國近代史的了解是非常少的，對于中華民族五千年之源遠流長的歷史，要我們標出重要的一段段恐怕不是很容易的事情，能記憶到腦海里的只有幾個人名字，而且這些名字主要是通過電視電影的方式在腦海中扎下根的，人物是比較鮮活的那種。當然那些人物都是演員們以自己的方式演繹的。我們無法把對這些演員的形象和歷史中的原本之人聯(lián)系到一起，也就是說這些印象是一些偽印象，內(nèi)心也沒有把他認同。但近代的歷史不一樣了，我們除了看特型演員的逼真模擬展現(xiàn)，還能從一些珍貴的歷史影像資料中尋到這些人物的影像。結合他們的理論、思想，和那些轟轟烈烈的歷史事件，一個個真正的英雄和偉人的形象凸現(xiàn)在我的眼前。是真實的，從而也是震撼的。
隨便選擇一個人來說吧：林則徐(1785~1850)，福建候官人(今福建福州人)，出身于下層士大夫之家?！吧簦L不滿六尺，英光四射，聲若洪鐘。”其父林賓日，是一位注重“養(yǎng)其廉恥，使遠于其裊，養(yǎng)其天真，庶免于澆薄”，“討論文字，上下古今”，教導子女“必示以身體力行，近理著己之道”，頗有經(jīng)世致用風范的人物。林則徐1820xx年中進士，以后歷任翰林院編修，鹽運使、按察使、布政使、巡撫、總督，鴉片戰(zhàn)爭時期，以欽差大臣的名義赴廣東主持禁煙抗英斗爭。1850年，死于前往鎮(zhèn)壓即將爆發(fā)的太平天國起義途中。他是一個靠自我奮斗終為時代做出重要貢獻的人物之代表。
同時還有賀長齡、魏源、陶、龔自珍等一大批的經(jīng)世派人物。這些人物是中國傳統(tǒng)“學而優(yōu)則仕”之提倡的積極入世的代表，懷抱經(jīng)營家國天下的偉大夢想而進行政治實踐的。然而在一個沒落的王朝，一個特定的時代，他們的努力結果注定是令人不滿意的。到后來的康有為、梁啟超等戊戌六君子的慷慨陳辭和英勇革新舉動，曾國藩、李鴻章、張之洞等政府高級官員的洋務運動。應該客觀的評價是，他們都是愛國的人士。在中華民族面臨亡國的情勢下，他們都作出了最大的努力去挽救民族危亡，企圖力挽狂瀾而不倒。雖然我們現(xiàn)在可以看到，他們的努力是有種種的局限性，是無法抵抗歷史的潮流的發(fā)展，因為封建王朝的敗亡是歷史的必然。但同時我們要看到，他們在挽救民族危亡時所做的努力。為什么中國沒有在被列強肆虐凌辱之后走向被奴役的亡國境地，而是奮起反抗，掀起了波瀾壯闊的一波接著一波的起義和反抗，并逐步走向民族獨立的結果。我認為這和這些時代的英雄，這些時代的仁人志士的愛國行動是分不開的。我們可以說這些封建官僚的代表為的是維護自己的階級利益，為維護腐朽的封建統(tǒng)治所的努力和付出是帶有明顯功利性質(zhì)的。是值得批判的。但是不要忘了，他們所做的遠遠不止這些。他們對民族危亡的關注比起關注自己的利益要深重的多，無論他們的出身是怎樣的，無論他們的地位是怎么樣的，他們在經(jīng)營家國的過程中，關注自己的利益并不多。相反是為了國家，為了人民而鞠躬盡瘁死而后已。我們必須肯定的他們無我的境界。他們的認識局限限制了他們的眼光，使他們無法看到更遠，但他們的努力為了后來的繼承者開創(chuàng)了必要的前行之路。不要說這些都是歷史的作用，在歷史發(fā)展長河之中，永遠無法抹殺的其中杰出人物的閃耀光芒，偉人是歷史造就的，也是個人具備這個條件。他絕對不是一個簡單的等待者，而相反他在和他同時代同領域的人群之中一定是異常出色的那種。歷史是不會選擇平庸之輩成為大家的英雄。
英雄也是凡人，林則徐出身并不高貴，身高大概1.5米左右(按古時的尺寸換算，不過的一尺等于現(xiàn)在的七寸左右)。但接受的來自父親的教育很是高明的，使得他很有自信，聲音洪亮(敢說敢言嘛)。二十六歲中進士(不是神童哦)，之前他在福建巡撫張師誠家做幕僚，并做了四五年(打工的)。這宗政治歷練對其后的發(fā)展無疑產(chǎn)生了很大的影響。再看康有為等人，也都是出身并不顯貴?？梢哉f是生活的困苦和磨練造就了這些后來的叱詫風云人物。他們的歷練是豐富和深刻的。對民眾生活的困苦和生活底層的情況是有深刻認識的，他們心懷的有萬千民眾。但他們的政治報復不可能順利施展。因為利益雙方是永恒的矛盾體。階級利益是沖突的，很難調(diào)和的。尤其是在封建專制的社會，天下是君主一人的，要瓜分他的利益和權力是不可能做到了。所以無論是洋務派的努力還是戊戌維新變法的失敗都是注定無法變更的。與虎謀皮，只能是悲慘下場。竹籃打水一場空。
失敗的命運是注定的，我們要關注的他們留下來的是什么?這其中著名的代表人物有龔自珍，他對社會的批判思想，對封建王朝衰世的預言，經(jīng)世致用，變法改革的思想，是開創(chuàng)了思想革命的先驅(qū)者;林則徐的經(jīng)世致用與民本主義思想，反侵略的愛國主義思想，開眼看世界的觀點;魏源的經(jīng)世改革主張以及“師夷之長技以制夷”的口號。帶動了中國開始反思奮進的潮流。洋務運動中開創(chuàng)的中國工商業(yè)經(jīng)濟實體，工業(yè)發(fā)展的布局都為后來者打下了基礎(我所見的在這一時期創(chuàng)辦的如江南制造總局，江南造船廠等企業(yè)后來都變成大中型的國家企業(yè)，到現(xiàn)在還在運作呢，仔細去查閱一下，很多百年以上歷史的企業(yè)基本是這個時候由這些洋務運動背景下創(chuàng)辦起來的)。康有為托古改制，破舊立新之政治思想，變法維新新綱，“大同”憧憬;梁啟超的反專制，興民權，憲政和法制思想;譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”，抨擊封建綱常，力主變法，倡揚自立稱作晚清思想界的彗星，著有《仁學》;嚴復，翻譯《天演論》，倡導進化觀，倡導“以自由為體，以民主為用”，“鼓民力，開民智，新民德”的思想。這些民族抗暴圖存的前驅(qū)者，為我們留下了豐富的閃耀人性光芒的思想遺產(chǎn)，也留下了一定的物質(zhì)基礎。為后來者的繼續(xù)行動準備了條件。
辛亥革命的成功其實是水到渠成的。武昌起義的義旗一立，天下諸侯紛紛響應，一是個諸侯利益所需，更重要的是民心民智已變。要阻擋民意之滾滾潮流注定是不可能成功的。袁世凱唱出的洪憲丑劇，張勛唱出的復辟鬧劇，注定是匆匆上場匆匆下場一幕幕搞笑作品。當然繼續(xù)要往下看的辛亥革命在推翻封建統(tǒng)治的具有偉大功勛。但要接著反帝就不是很容易做到的了。孫中山是深受民主思想熏陶的革命先行者，但他所受的其實是帝國主義思想的教育，也就是資產(chǎn)階級思想的教育。要他站起來反抗哺育了他思想的帝國主義，無疑是非常困難的。而且，在中國當時的情況基本是諸侯割據(jù)狀態(tài)，而且這些諸侯基本都有各自的帝國后臺，封建的老祖宗趕下了臺，臺上就沒有了其他的東西了。何去何從還是一個問題。老大難的問題一下子消失了，新問題就自然會接著出現(xiàn)。帝國主義在中國扶持的代言人，各路諸侯依然是掌握重兵，各管一方。應該說在推翻帝制的道路上，北伐戰(zhàn)爭所做出了的貢獻是巨大的。這其中國民黨的作用是必須核正的。當然我們可以看到國民黨其實也代表了一個帝國的利益，它是美國逐步扶持的對象。但在北伐時期，國民黨是以解放全中國為己任的。甚至中國共產(chǎn)黨的眾多干部也是由黃埔軍校培訓的。第一次國共合作時，共產(chǎn)黨的力量是弱小了。共產(chǎn)黨只是國民黨同時容納的政黨之一，發(fā)揮的積極作用也是非常有限的。
在中國近代史上，不得不提到的是發(fā)生在其中兩次又農(nóng)民發(fā)起的革命起義。一起是天平天國運動，一起是義和團運動。這兩次運動是農(nóng)民階層為了免于民族危亡自發(fā)發(fā)起的救亡運動，其付出的代價是慘烈的。甚至于悲壯的。他們以落后的武器抵抗外來的侵略和內(nèi)部的鎮(zhèn)壓。他們只是以生命的代價換取一種表達自己意愿的機會。他們發(fā)對外來侵略，卻被帝國的代言政府內(nèi)部鎮(zhèn)壓。所以不得不擴大斗爭的范圍，而最終落于敗亡。他們有宗教狂熱，是因為他們沒有其他的支援，靠的只能是自己的意志。他們欲挽救民族于危亡卻被自己人所消滅。沒有人承認，也沒有人銘記。歷史沒有給他們公正的評價，在眾多人的心目中，他們是一群搗亂者，無知而愚昧的一盤散沙。死亡是必然的。所以我說他們悲壯。
縱覽本書，可以總結到對近代中國產(chǎn)生巨大的思想影響的觀點主要有四個：其一，進化論。這個源自自然科學的理論概念被梁啟超引用到政治發(fā)展的理論中。產(chǎn)生的影響是極為巨大的。嚴復《天演論》兼具救亡警鐘和世界觀方法論的意義，在社會產(chǎn)生振聾發(fā)聵的影響，“天演”“物競”“天擇”“淘汰”在二十世紀初期成人人口頭禪。梁啟超把生物進化推演到社會進化，提出國家競爭和國民競爭，強調(diào)自然淘汰、優(yōu)勝劣汰、適者生存，使人們驚秫于亡國的危險，不得不奮起圖存。其二，民主論。以民主平等思想為旗幟，在顛覆封建專制的歷程中，發(fā)揮了巨大作用?！肮拿窳Γ_民智，新民德”，民族平等，男女平等，人人平等。其三，科學觀。以科學觀滌蕩蒙昧迷信。其四，社會主義學說，尤其是以馬克思主義科學社會主義取代其他學說指導國人走出困境，走向真正的民族獨立和民族復興。