心得體會(huì)是我們對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的一種高級(jí)思維表達(dá)方式。注意心得體會(huì)的整體結(jié)構(gòu)，要有引言、主體和結(jié)論，層次清晰。以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家寫作提供一些思路和參考。
育人立德心得體會(huì)篇一
立德授業(yè)教書育人是教育工作的核心任務(wù)，教師是學(xué)生道德品質(zhì)和學(xué)術(shù)能力的引路人，如何在教學(xué)過(guò)程中更好地實(shí)施立德育人，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)思考和探索的過(guò)程。在我多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我深刻體會(huì)到了立德育人的重要性，并且形成了一些心得體會(huì)。
第二段：優(yōu)化課程設(shè)計(jì)
在立德育人的過(guò)程中，優(yōu)化課程設(shè)計(jì)是非常重要的一步。作為教師，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和思想情感，而不僅僅是知識(shí)技能。在課程設(shè)計(jì)中，我會(huì)合理安排一些具有道德教育意義的案例，引導(dǎo)學(xué)生分析和思考。比如，在語(yǔ)文課上，我會(huì)選取一些具有正義、友愛(ài)、勇敢等主題的文學(xué)作品，通過(guò)解讀和討論，引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟其中的道德情感，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念和道德意識(shí)。
第三段：倡導(dǎo)師生互動(dòng)
除了優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，我還非常注重師生互動(dòng)。立德育人不僅僅是傳道授業(yè)，更是一種引導(dǎo)和啟迪。我鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考并表達(dá)自己的個(gè)人觀點(diǎn)，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。同時(shí)，我也認(rèn)為師生互動(dòng)應(yīng)該是相互尊重和平等交流的過(guò)程，我愿意傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，與他們建立起良好的溝通機(jī)制，使他們能夠真正感受到我的關(guān)心和支持。
第四段：注重身教言傳
作為教師，我的言傳身教十分重要。無(wú)論是課堂上還是課后，我都力求以身作則。我深知學(xué)生模仿和感染力非常強(qiáng)，所以我要時(shí)刻提醒自己，做一個(gè)良好的榜樣。在教育工作中，我會(huì)堅(jiān)守原則，言行一致，嚴(yán)格要求自己，同時(shí)也與學(xué)生們進(jìn)行積極互動(dòng)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中受到良好的影響。
第五段：注重個(gè)性差異
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有不同的興趣愛(ài)好、思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣。在立德育人中，我們要注重發(fā)現(xiàn)和尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異。我會(huì)與學(xué)生們建立互信和友好的關(guān)系，了解他們的困惑和需求。同時(shí)，我也會(huì)靈活調(diào)整教學(xué)策略，根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，因材施教，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能，為他們的全面發(fā)展提供有力的支持。
結(jié)尾段：總結(jié)
立德授業(yè)教書育人是教師工作的重要使命，通過(guò)優(yōu)化課程設(shè)計(jì)、倡導(dǎo)師生互動(dòng)、注重身教言傳和注重個(gè)性差異等方法，我們可以更好地實(shí)施立德育人。在這個(gè)過(guò)程中，我們既要注重知識(shí)的傳授，又要注重學(xué)生的品德養(yǎng)成。只有這樣，我們才能真正培養(yǎng)出有道德情操、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的合格公民。
育人立德心得體會(huì)篇二
xx月xx日x副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的'要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師的樂(lè)趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類成績(jī)感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí)、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
作為一位教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
育人立德心得體會(huì)篇三
立德授業(yè)教書育人是教師的重要職責(zé)，通過(guò)教育引導(dǎo)學(xué)生的道德、思想和知識(shí)的發(fā)展，幫助他們成長(zhǎng)為有道德素質(zhì)和綜合能力的人。在從教多年以來(lái)，我深深體會(huì)到這一點(diǎn)的重要性。以下是我對(duì)立德授業(yè)教書育人的心得體會(huì)。
首先，立德是教學(xué)工作的基礎(chǔ)。教師要以德立身，做學(xué)生的榜樣。作為學(xué)生最親近的人，教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。在教學(xué)中，我始終堅(jiān)持以誠(chéng)信為本，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。我會(huì)在日常教學(xué)中講解道德教育的重要性，通過(guò)個(gè)人示范和案例分析，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)心、責(zé)任感和同理心。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐來(lái)加深對(duì)道德規(guī)范的理解和尊重。
其次，授業(yè)是為了教好學(xué)生。教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，制定適合他們的學(xué)習(xí)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，通過(guò)多種教學(xué)手段和方法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。我會(huì)在課堂上激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們的邏輯思維和分析解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，我也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考和發(fā)表自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。
再次，教書要注重知識(shí)的傳授和應(yīng)用。作為教師，要寬廣的知識(shí)儲(chǔ)備，精通所教學(xué)科的理論和實(shí)踐知識(shí)。在教學(xué)中，我不僅注重知識(shí)的傳輸，更注重知識(shí)的應(yīng)用。我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握知識(shí)的同時(shí)，注重將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中，幫助學(xué)生提高問(wèn)題解決的能力。同時(shí)，我也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)多種學(xué)科的知識(shí)，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和跨學(xué)科的思維能力。
最后，育人是教學(xué)的核心。作為教師，除了傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)和思想素養(yǎng)。我注重發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和潛能，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。我會(huì)關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，耐心傾聽(tīng)他們的思想和困惑，并給予積極的引導(dǎo)和指導(dǎo)。我會(huì)與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，注重培養(yǎng)他們的自信心和合作精神。
總之，立德授業(yè)教書育人是教師工作的核心，也是一項(xiàng)艱巨而又光榮的任務(wù)。通過(guò)始終堅(jiān)持以德立身、注重個(gè)性培養(yǎng)、關(guān)注學(xué)生需求和培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，教師能夠更好地實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)。我將一直以此為目標(biāo)，不斷提升自己的教育能力，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
育人立德心得體會(huì)篇四
立德授業(yè)教書育人是教育工作的核心內(nèi)容，也是教師身上最重要的職責(zé)。通過(guò)多年的教育教學(xué)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到立德授業(yè)的重要性。以下是我對(duì)于這一主題的心得體會(huì)。
首先，立德是教育工作的基石。教育的最終目標(biāo)不僅是灌輸知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格。作為一名教師，我們要以身作則，做學(xué)生的榜樣。我們要有高尚的道德情操，言傳身教，用我們自己的行為來(lái)教育學(xué)生，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和道德觀。只有通過(guò)立德，才能樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，順利地引導(dǎo)學(xué)生走上人生的正確道路。
其次，授業(yè)是教育工作的核心任務(wù)。教師要掌握一定的教學(xué)方法和技巧，使學(xué)生能夠靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。教師要善于啟發(fā)引導(dǎo)，發(fā)掘?qū)W生的潛能和特長(zhǎng)，并且能夠因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。通過(guò)生動(dòng)有趣的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，使他們積極參與到課堂中，獲得更好的學(xué)習(xí)效果。
第三，教書是培育學(xué)生成才的關(guān)鍵。教師要把握學(xué)科知識(shí)的核心和難點(diǎn)，講清楚知識(shí)的來(lái)龍去脈和內(nèi)在關(guān)聯(lián)，使學(xué)生對(duì)知識(shí)有深刻的理解和掌握。同時(shí)，教師還要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和個(gè)性差異，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，幫助他們充分發(fā)展個(gè)人潛能。只有通過(guò)系統(tǒng)而全面的教學(xué)過(guò)程，才能夠培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。
第四，育人是教育工作的終極目標(biāo)。教師要重視學(xué)生的思想道德教育，通過(guò)課堂教育和個(gè)別指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。教師要關(guān)心學(xué)生的身心健康，積極開(kāi)展心理健康教育，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和生活上的困難。教師還要關(guān)注學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。只有通過(guò)全面育人，才能夠培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才。
最后，立德授業(yè)教書育人需要教師不斷提升自己的素質(zhì)。教師要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新教學(xué)理念和方法，提高自己的教學(xué)水平。教師要關(guān)注學(xué)科前沿和社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方式，保持與時(shí)俱進(jìn)，使教育教學(xué)工作始終保持在一個(gè)高水平和前沿的狀態(tài)。只有不斷提升自己，才能更好地為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供支持和引領(lǐng)。
總之，立德授業(yè)教書育人是教育工作的核心內(nèi)容，也是教師身上最重要的職責(zé)。通過(guò)立德授業(yè)教書育人，我們可以培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才，為社會(huì)培養(yǎng)更多的有用之才。因此，作為一名教師，我們要時(shí)刻牢記立德授業(yè)的重要性，努力提高自己的教育教學(xué)水平，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
育人立德心得體會(huì)篇五
職業(yè)學(xué)院立德育人是培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的關(guān)鍵任務(wù)之一，也是培養(yǎng)優(yōu)秀職業(yè)人才的首要目標(biāo)。本文將通過(guò)對(duì)職業(yè)學(xué)院立德育人的心得體會(huì)，探討如何優(yōu)化職業(yè)教育，打造德智體美全面發(fā)展的職業(yè)人才。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生良好的倫理道德素養(yǎng)
職業(yè)學(xué)院立德育人的核心是培養(yǎng)學(xué)生良好的倫理道德素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，我們通過(guò)典型案例、道德講解等方式，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到合理、合法行為對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。同時(shí)，在實(shí)踐教學(xué)中，我們重視對(duì)學(xué)生的思想政治教育，讓他們深入了解國(guó)家政策、企業(yè)文化等內(nèi)容。這些功底不僅是職業(yè)道德的體現(xiàn)，也是職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
第三段：提高學(xué)生綜合素質(zhì)
另外，職業(yè)學(xué)院立德育人還要培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和綜合素質(zhì)。在課堂內(nèi)，我們通過(guò)教學(xué)方法的改善、知識(shí)點(diǎn)的拓展等細(xì)節(jié)上下功夫，提高學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握，同時(shí)也擴(kuò)展學(xué)生對(duì)全局的視角。在課堂外，我們注重學(xué)生日常生活的管理，引導(dǎo)學(xué)生積極參加社團(tuán)活動(dòng)和志愿服務(wù)，增強(qiáng)他們的社交能力和公共意識(shí)。綜合素養(yǎng)的提高也讓我們的學(xué)生更具活力和競(jìng)爭(zhēng)力。
第四段： 預(yù)防學(xué)生違紀(jì)違法行為
在立德育人過(guò)程中，預(yù)防學(xué)生違紀(jì)違法行為也是很重要的一環(huán)。通過(guò)教育引導(dǎo)和規(guī)范管理，幫助學(xué)生自覺(jué)遵守紀(jì)律，飲水思源，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，我們加強(qiáng)校園文化建設(shè)，推動(dòng)勤教助學(xué)、關(guān)愛(ài)同學(xué)等一系列的活動(dòng)，為學(xué)生提供健康和豐富的校園環(huán)境。這些舉措不僅預(yù)防了違規(guī)行為的發(fā)生，還提高了學(xué)生的凝聚力和歸屬感。
第五段： 結(jié)語(yǔ)
職業(yè)學(xué)院立德育人是一個(gè)不斷完善、不斷深化的過(guò)程。只有不斷強(qiáng)化教師專業(yè)素養(yǎng)，加大教育資源投入，嚴(yán)查任何教育行業(yè)的逆行者，才能夠?qū)崿F(xiàn)職業(yè)學(xué)院立德育人的多層次目標(biāo)。信仰和道德的力量是無(wú)窮的，我們要堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都能成為不同領(lǐng)域的人才，讓我們一起努力，打造德智體美全面發(fā)展的職業(yè)人才。
育人立德心得體會(huì)篇六
是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語(yǔ)言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的鑄魂育人立德樹(shù)人范文六篇，歡迎閱讀與收藏。
20_年11月8日，全國(guó)人民盼望已久的黨的勝利召開(kāi)了。作為一名積極分子的我對(duì)精神有著深刻體會(huì)。
作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹(shù)德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。
學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報(bào)告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長(zhǎng)撰寫的《把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出，把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。第一，“立德樹(shù)人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹(shù)人”，要堅(jiān)持育人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹(shù)人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面的教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。第三，“立德樹(shù)人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實(shí)踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹(shù)人”的方法和途徑。
通過(guò)對(duì)本文的解讀，我清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性,必須適應(yīng)時(shí)代特征,必須反映時(shí)代訴求,必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合,進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式,多方位、多層面、多形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng),才能有力增強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的時(shí)效性和有效性。
德育理念是指人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期蘊(yùn)蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值追求,是德育工作的指導(dǎo)思想,具有科學(xué)性和前瞻性。
我國(guó)社會(huì)在改革開(kāi)放的浪潮洗滌下,人們的思維方式、生活方式和社會(huì)環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點(diǎn)在新的時(shí)代中已有新的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱,厭學(xué)情緒較重,紀(jì)律性不強(qiáng),自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴(yán)重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨(dú)生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時(shí),他們接受新事物快,熱心集體活動(dòng)……這些身心特點(diǎn)與過(guò)去的學(xué)生有了很多不同。因此,德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時(shí)俱進(jìn),樹(shù)立嶄新的德育理念,把“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅(jiān)持德育方向的正確性,又要尊重學(xué)生在價(jià)值取向上的選擇性;既要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性,又要承認(rèn)思想觀念的層次性,從而堅(jiān)持德育的正確導(dǎo)向。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點(diǎn)方面較為突出,學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)他們,充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì),注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),尊重所有的受教育主體,分類施教,滿足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹(shù)人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng)、個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái),使德育工作真正深入學(xué)生的心靈,進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長(zhǎng)成才的原動(dòng)力。只有牢固樹(shù)立“育人為本、德育為先”的工作理念,堅(jiān)持以學(xué)生為根本,以學(xué)生為核心,以學(xué)生為目的,把學(xué)生作為學(xué)校德育的動(dòng)力主體,把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校德育工作的根本價(jià)值取向,把德育工作過(guò)程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程,學(xué)校德育工作才能更具時(shí)代性、實(shí)戰(zhàn)性和有效性。
學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上,充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。
首先,思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時(shí)時(shí)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行德育教學(xué)。
其次,除語(yǔ)文和思品課外,其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性內(nèi)容,這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如,語(yǔ)文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó),培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨(dú)特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過(guò)程中,都或多或少地涉及國(guó)情、愛(ài)國(guó)主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識(shí)。各學(xué)科教師都應(yīng)樹(shù)立德育意識(shí),在進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教育的同時(shí),注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能,有意識(shí)地在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生們的德育教育,多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。
教書是育人,學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊(duì)伍的管理,教學(xué)環(huán)節(jié)的管理,學(xué)生紀(jì)律的管理,校園文化的管理,后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長(zhǎng)密切相關(guān),都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此,學(xué)校的“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心,充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),進(jìn)而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能。
“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”,這不僅僅是口號(hào),而必須是目標(biāo),并付諸行動(dòng)。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵,必須親自參與到實(shí)踐中。只有堅(jiān)持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一,堅(jiān)持以德治校與依法治教相結(jié)合,堅(jiān)持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一,才能增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和凝聚力,才能為學(xué)生的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造有益的校園氛圍,才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展。
學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會(huì)培養(yǎng)有用人才,而新時(shí)期對(duì)教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能的同時(shí),必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點(diǎn),而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹(shù)人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點(diǎn):自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過(guò)分開(kāi)放或過(guò)分壓抑、文化基礎(chǔ)相對(duì)較差、成功感很少、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個(gè)有用人才,既不能靠單一的文化知識(shí)傳授,也不能靠單一的技能培訓(xùn),因?yàn)樗麄兪菓?yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因,如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動(dòng)地研究德育工作,只有找準(zhǔn)突破口,只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái),才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛(ài)學(xué)生,因材施教,去關(guān)愛(ài)他們,才能開(kāi)啟學(xué)生的心扉,去撞擊出學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人生的火花,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的熱情,也才能使學(xué)生在學(xué)校成長(zhǎng)成才。因此,學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹(shù)人上下功夫,多元切入,其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈,循序漸進(jìn)?？梢哉f(shuō),立德樹(shù)人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)決定的,因而立德樹(shù)人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個(gè)根本和靈魂,學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。
通過(guò)對(duì)報(bào)告的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)其中關(guān)于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認(rèn)清了教育的方向，感受到了肩上的重?fù)?dān)，同時(shí)也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。
新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，立德樹(shù)人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀。
百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機(jī)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人。教育是一個(gè)需要愛(ài)心的事業(yè)。愛(ài)能開(kāi)啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅(jiān)冰，能彌合心靈的傷口。愛(ài)不是溺愛(ài)，儒家主張過(guò)猶不及，辯證法講究一個(gè)“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實(shí)愛(ài)的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當(dāng)今文化市場(chǎng)圖書不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書來(lái)閱讀;有的學(xué)生的知識(shí)面比較窄，不知道該選擇什么樣的書來(lái)購(gòu)買和閱讀;還有些學(xué)生不愛(ài)讀書等現(xiàn)象等，于是，我把這個(gè)問(wèn)題拿出來(lái)讓大家討論。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題是從學(xué)生生活中來(lái)的，學(xué)生馬上來(lái)了興致。在辯論中，大家各抒己見(jiàn)，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，把平時(shí)不敢說(shuō)而想說(shuō)的話大膽地說(shuō)了出來(lái)。而后，適時(shí)地把學(xué)生帶到書店，或?qū)W校圖書室，指導(dǎo)他們選購(gòu)合適的圖書，開(kāi)展“與好書交朋友”活動(dòng)，讓學(xué)生在書的海洋里豐富了知識(shí)，提高了認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導(dǎo)企業(yè)部門辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長(zhǎng)蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境。通過(guò)辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識(shí)，拓寬視野，增長(zhǎng)才干，有利于學(xué)習(xí)成績(jī)提高;通過(guò)上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會(huì)侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。
當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛(ài)他人，扶助弱勢(shì)群體，愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，努力創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任?！吧罨钡牧⒌陆逃?，涵蓋思想各個(gè)領(lǐng)域，需要標(biāo)新立異，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識(shí)科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識(shí)的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會(huì)生活知識(shí)點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實(shí)，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個(gè)人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來(lái)，成為一個(gè)大家生活的場(chǎng)所，而不是割裂開(kāi)來(lái)的學(xué)習(xí)知識(shí)的小天地。
“生活化”活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開(kāi)活動(dòng)，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識(shí)的說(shuō)教，外在環(huán)境對(duì)兒童的制約，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動(dòng)空間受到束縛，兒童的活動(dòng)成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動(dòng)因，才會(huì)促進(jìn)德性的成長(zhǎng)。而活動(dòng)是兒童這種成長(zhǎng)的根本和源頭。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
“師德至上”。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”。愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的，好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
聽(tīng)完學(xué)校組織的“立德樹(shù)人，師德師風(fēng)”講座，結(jié)合自己的教學(xué)生涯，談一些自己的體會(huì)。教師是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！睅煇?ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教育部下發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》(教基二[20xx]4號(hào))，今天認(rèn)真看了一下，有幾個(gè)體會(huì)：
提出要“充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用，進(jìn)一步提升綜合育人水平，更好地促進(jìn)各級(jí)各類學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)”，對(duì)于課程改革要進(jìn)行全面深化。以往的課程改革有問(wèn)題，我們不回避，而是用全面深化進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展。
核心是落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，要立足中國(guó)國(guó)情，具有世界眼光，面向全體學(xué)生，促進(jìn)人人成才。
1、統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本專科、研究生等學(xué)段(包括職業(yè)院校)。
2、統(tǒng)籌各學(xué)科，特別是德育、語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科。
3、統(tǒng)籌課標(biāo)、教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)、考試等環(huán)節(jié)。
4、統(tǒng)籌一線教師、管理干部、教研人員、專家學(xué)者、社會(huì)人士等力量。
5、統(tǒng)籌課堂、校園、社團(tuán)、家庭、社會(huì)等陣地。
1、研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
2、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。
3、編寫、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材。
4、改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能。
5、加強(qiáng)考試招生和評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向。
6、強(qiáng)化教師育人能力培養(yǎng)。
7、完善各方參與的育人機(jī)制。
8、實(shí)施研究基地建設(shè)計(jì)劃。
9、整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。
10、加強(qiáng)課程實(shí)施管理。
結(jié)合實(shí)際工作我認(rèn)為：立德樹(shù)人，先樹(shù)班風(fēng)，學(xué)風(fēng)：班風(fēng)是一個(gè)班級(jí)特有的風(fēng)貌，貌又稱班級(jí)的風(fēng)氣。是班級(jí)中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的穩(wěn)定的傾向。是一個(gè)班級(jí)建立在對(duì)自己、對(duì)別人和對(duì)集體的新生基礎(chǔ)上得到集體輿論支持的集體成員的自覺(jué)行為。它通過(guò)班級(jí)成員的言行、風(fēng)格、習(xí)慣、態(tài)度等表現(xiàn)出來(lái)。班風(fēng)一經(jīng)形成，便會(huì)成為一種約束力，反過(guò)來(lái)影響班級(jí)中的每一個(gè)成員。班風(fēng)對(duì)外是班級(jí)的形象，對(duì)內(nèi)它是一種氛圍，一種無(wú)形的力量。
抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)的好壞，直接影響班風(fēng)建設(shè)的成敗。培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)文明守紀(jì)之風(fēng)，讓每位同學(xué)都成為班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的主人。班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的好壞，直接影響教育、教學(xué)工作的正常進(jìn)行。所以抓好整體班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，才有利于立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
筑牢“鑄魂育人”體系培育時(shí)代新人
10月9日，中組部部長(zhǎng)陳希同志在部屬高校黨的建設(shè)和思想政治工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話和重要指示批示精神，扎實(shí)開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，著力培養(yǎng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。
習(xí)近平總書記指出，“高校的立身之本，在于立德樹(shù)人”。奮進(jìn)新時(shí)代，培養(yǎng)一大批德才兼?zhèn)涞闹?mèng)人，高校當(dāng)緊緊抓住第二批“不忘初心、牢記使命”主題教育，通過(guò)學(xué)習(xí)教育、檢視整改，筑牢全員、全程、全方位“鑄魂育人”體系，培養(yǎng)一批批合格的擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要暢通思想政治課教育主渠道。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。要選取政治性強(qiáng)、理想信念堅(jiān)定、具有家國(guó)情懷、知識(shí)廣博、人格高尚的教師挑起思政課重?fù)?dān)，強(qiáng)化業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并吸納先進(jìn)模范人物做兼職教師；要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝學(xué)生頭腦，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”。最美教師長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授藍(lán)茵茵，把理論學(xué)習(xí)變成故事分享、穿越劇表演、歷史歌曲演繹、英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)，變成岳麓山上、橘子洲頭的穿越體驗(yàn)，讓課堂角色在互換中產(chǎn)生共鳴，讓思想坐上時(shí)光機(jī)，讓歷史不再冷冰冰，為青年人鑄魂鋪墊了一塊塊基石，為廣大思政課教師樹(shù)立了極好范例。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要秉承“課程思政”理念實(shí)現(xiàn)全員育人。教育的重要任務(wù)，不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品格。每一位任課教師都是學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人?！罢n程思政”的核心任務(wù)是培養(yǎng)時(shí)代新人。不論是公共課還是專業(yè)課，每一門課程都蘊(yùn)含著家國(guó)情懷、使命擔(dān)當(dāng)、價(jià)值規(guī)范等鑄魂因子，都需要任課教師認(rèn)真挖掘其中的思想教育寶藏，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、馬克思主義基本原理以及黨史國(guó)史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等有機(jī)融入到知識(shí)傳授、技能輔導(dǎo)、實(shí)驗(yàn)研究當(dāng)中。用正確的理論思想武裝學(xué)生頭腦，指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立刻苦學(xué)習(xí)、立志報(bào)國(guó)的價(jià)值取向，在中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中建功立業(yè)。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要依托課余活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐拓展教育時(shí)空。大學(xué)生活更加開(kāi)放且豐富多彩，自由支配時(shí)間比較寬裕。“學(xué)習(xí)閱讀”“聊天社交”“體育鍛煉”及“上網(wǎng)”成為大學(xué)生課余時(shí)間的主要活動(dòng)。根據(jù)大學(xué)生課余活動(dòng)特點(diǎn)，將其開(kāi)辟成拓寬視野、了解社會(huì)、修養(yǎng)品德、發(fā)展個(gè)性的教育時(shí)空，是值得深入研究的課題。要發(fā)揮基層黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，規(guī)劃指導(dǎo)青年學(xué)生的課余活動(dòng)、假期生活，有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生參與校園文化建設(shè)，參與學(xué)校管理，參加積極健康的社團(tuán)活動(dòng)，參加各類社會(huì)實(shí)踐社會(huì)調(diào)查，參加專題辯論、英模報(bào)告、學(xué)術(shù)報(bào)告，通過(guò)生動(dòng)多樣的體驗(yàn)與歷練，培育青年學(xué)生強(qiáng)烈的家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)他們?cè)跒樽鎳?guó)、為人民的奉獻(xiàn)中譜寫動(dòng)人的青春之歌。
育人立德心得體會(huì)篇七
>20x年11月8日，全國(guó)人民盼望已
久的黨的勝利召開(kāi)了。作為一名積極分子的 我對(duì)精神有著深刻體會(huì)。
作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹(shù)德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。
學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報(bào)告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長(zhǎng)撰寫的《把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出，把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。第一，“立德樹(shù)人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹(shù)人”，要堅(jiān)持育人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹(shù)人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面的教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。第三，“立德樹(shù)人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實(shí)踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹(shù)人”的方法和途徑。
通過(guò)對(duì)本文的解讀，我清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性,必須適應(yīng)時(shí)代特征,必須反映時(shí)代訴求,必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合,進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式,多方位、多層面、多形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng),才能有力增強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的時(shí)效性和有效性。
一、更新德育理念探求德育規(guī)律
德育理念是指人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期蘊(yùn)蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值追求,是德育工作的指導(dǎo)思想,具有科學(xué)性和前瞻性。
我國(guó)社會(huì)在改革開(kāi)放的浪潮洗滌下,人們的思維方式、生活方式和社會(huì)環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點(diǎn)在新的時(shí)代中已有新的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱,厭學(xué)情緒較重,紀(jì)律性不強(qiáng),自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴(yán)重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨(dú)生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時(shí),他們接受新事物快,熱心集體活動(dòng)……這些身心特點(diǎn)與過(guò)去的學(xué)生有了很多不同。因此,德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時(shí)俱進(jìn),樹(shù)立嶄新的德育理念,把“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅(jiān)持德育方向的正確性,又要尊重學(xué)生在價(jià)值取向上的選擇性;既要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性,又要承認(rèn)思想觀念的層次性,從而堅(jiān)持德育的正確導(dǎo)向。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點(diǎn)方面較為突出,學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)他們,充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì),注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),尊重所有的受教育主體,分類施教,滿足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹(shù)人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng)、個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái),使德育工作真正深入學(xué)生的心靈,進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長(zhǎng)成才的原動(dòng)力。只有牢固樹(shù)立“育人為本、德育為先”的工作理念,堅(jiān)持以學(xué)生為根本,以學(xué)生為核心,以學(xué)生為目的,把學(xué)生作為學(xué)校德育的動(dòng)力主體,把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校德育工作的根本價(jià)值取向,把德育工作過(guò)程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程,學(xué)校德育工作才能更具時(shí)代性、實(shí)戰(zhàn)性和有效性。
二、創(chuàng)新育人模式,營(yíng)造和諧育人氛圍
學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上,充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。
首先,思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時(shí)時(shí)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行德育教學(xué)。
其次,除語(yǔ)文和思品課外,其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性內(nèi)容,這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如,語(yǔ)文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó),培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨(dú)特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過(guò)程中,都或多或少地涉及國(guó)情、愛(ài)國(guó)主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識(shí)。各學(xué)科教師都應(yīng)樹(shù)立德育意識(shí),在進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教育的同時(shí),注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能,有意識(shí)地在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生們的德育教育,多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。
再次,課堂教育不僅限于教師講授知識(shí),還應(yīng)適當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方法,適當(dāng)增加教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容,增大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由空間,努力創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍,以便更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)德育內(nèi)化效果。因此,可把教學(xué)內(nèi)容與德育教育結(jié)合在多種形式的活動(dòng)中,諸如座談、演講、討論、文體活動(dòng)等……通過(guò)這些方式引導(dǎo)學(xué)生感悟知識(shí)、感悟美丑、感悟人生,多渠道促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。
三、一切為了學(xué)生,增強(qiáng)德育效能
教書是育人,學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊(duì)伍的管理,教學(xué)環(huán)節(jié)的管理,學(xué)生紀(jì)律的管理,校園文化的管理,后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長(zhǎng)密切相關(guān),都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此,學(xué)校的“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心,充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),進(jìn)而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能。
“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”,這不僅僅是口號(hào),而必須是目標(biāo),并付諸行動(dòng)。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵,必須親自參與到實(shí)踐中。只有堅(jiān)持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一,堅(jiān)持以德治校與依法治教相結(jié)合,堅(jiān)持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一,才能增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和凝聚力,才能為學(xué)生的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造有益的校園氛圍,才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展。
四、立德樹(shù)人,強(qiáng)化德育工作
學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會(huì)培養(yǎng)有用人才,而新時(shí)期對(duì)教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能的同時(shí),必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點(diǎn),而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹(shù)人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點(diǎn):自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過(guò)分開(kāi)放或過(guò)分壓抑、文化基礎(chǔ)相對(duì)較差、成功感很少、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個(gè)有用人才,既不能靠單一的文化知識(shí)傳授,也不能靠單一的技能培訓(xùn),因?yàn)樗麄兪菓?yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因,如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動(dòng)地研究德育工作,只有找準(zhǔn)突破口,只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái),才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛(ài)學(xué)生,因材施教,去關(guān)愛(ài)他們,才能開(kāi)啟學(xué)生的心扉,去撞擊出學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人生的火花,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的熱情,也才能使學(xué)生在學(xué)校成長(zhǎng)成才。因此,學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹(shù)人上下功夫,多元切入,其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈,循序漸進(jìn)。可以說(shuō),立德樹(shù)人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)決定的,因而立德樹(shù)人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個(gè)根本和靈魂,學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。
通過(guò)對(duì)報(bào)告的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)其中關(guān)于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認(rèn)清了教育的方向，感受到了肩上的重?fù)?dān)，同時(shí)也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。
育人立德心得體會(huì)篇八
教書育人是每位教師的首要任務(wù)，在傳授知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該注重學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為一名教師，我深深體會(huì)到教書育人立德立心的重要性。在這篇文章中，我將分享我在教書育人過(guò)程中的心得體會(huì)。
第二段：教書育人的內(nèi)涵
教書育人是指在知識(shí)傳遞的過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和道德修養(yǎng)。而教書育人立德立心，則更進(jìn)一步要求教師從自身做起，不僅要注重知識(shí)的傳授，也要始終堅(jiān)持教育品德，以身作則，引導(dǎo)學(xué)生在思想上、道德上、心理上實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
第三段：如何教育品德
在教育品德方面，教師應(yīng)該以身作則，時(shí)刻注意自己言行舉止的影響，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念和道德觀念。在具體實(shí)踐中，可以通過(guò)課堂教育、校園文化建設(shè)、活動(dòng)組織等多種方式，讓學(xué)生體驗(yàn)到正直、寬容、尊重、勇敢等優(yōu)秀品德的力量。
第四段：如何培養(yǎng)心理素質(zhì)
心理素質(zhì)的培養(yǎng)同樣是教書育人立德立心的重要方面。教師可以利用體育活動(dòng)、藝術(shù)音樂(lè)、游戲競(jìng)賽等方式來(lái)豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高學(xué)生的自信心、堅(jiān)韌性和適應(yīng)力。同時(shí)，教師還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生心理健康問(wèn)題，積極配合校醫(yī)開(kāi)展心理疏導(dǎo)工作，提供必要的幫助和支持。
第五段：總結(jié)
教育是一項(xiàng)良心工程，教書育人立德立心更是一項(xiàng)責(zé)任重大的任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)該時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，通過(guò)多種方式培養(yǎng)學(xué)生的品德和心理能力，讓他們成為社會(huì)有用之才。最后，讓我們共同努力，營(yíng)造良好的教育環(huán)境，為每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。
育人立德心得體會(huì)篇九
教書育人、立德立心是教育的核心任務(wù)之一。教師有責(zé)任在教授知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生必要的品德和道德，讓學(xué)生具備良好的素質(zhì)和正確的人生觀。只有這樣，學(xué)生才能成為有道德追求的公民、有社會(huì)責(zé)任感的人。
第二段：教書育人的成功要素
一、注重自我修養(yǎng)。教師要有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)和操守，得到學(xué)生的尊重和信任，才能對(duì)學(xué)生起到很好的引領(lǐng)作用。
二、教育方式靈活多樣。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，采用不同的教育方式，借此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。
三、知識(shí)浸潤(rùn)教育。教師在授課的時(shí)候應(yīng)該將道德融入到教學(xué)中，讓知識(shí)和道德滋潤(rùn)學(xué)生。
第三段：立德立心的持久輻射作用
立德立心是培養(yǎng)和提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要手段。品德決定突破，學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀等相關(guān)觀念，會(huì)影響他們未來(lái)的發(fā)展方向和行為準(zhǔn)則，因此教育從開(kāi)始就應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和價(jià)值觀念。
第四段：教師的責(zé)任和方法
教師在教學(xué)、管理、服務(wù)、研究等方面應(yīng)該監(jiān)督學(xué)生的道德觀念和價(jià)值觀念的形成與發(fā)展。在教育中我們應(yīng)該運(yùn)用科學(xué)的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，注重發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生通過(guò)知識(shí)的獲取和實(shí)踐，發(fā)展出自己的特長(zhǎng)和靈活的思維能力。并且在日常教育工作中應(yīng)該通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生做一些練習(xí)來(lái)促進(jìn)他們品德的形成。
第五段：總結(jié)
教書育人、立德立心一直是教育工作中不可或缺的主要任務(wù)，它直接關(guān)系到學(xué)生成長(zhǎng)成才，回報(bào)社會(huì)的質(zhì)量和效益。教師應(yīng)該加強(qiáng)自身素質(zhì)，注重教學(xué)方法，秉持著誠(chéng)信正直、公正客觀的原則，引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)良的行為模范和社會(huì)貢獻(xiàn)者，為未來(lái)的社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造出優(yōu)秀的人才。
育人立德心得體會(huì)篇十
《大學(xué)》中有一句名言：“大道之行，天下為公”。這句話強(qiáng)調(diào)了人們應(yīng)該有高貴的品德，正確的思想，正確的道德觀念才能成就大道。在現(xiàn)代社會(huì)中，因?yàn)榉N種誘惑，人們?nèi)菀酌允ё约?，?dǎo)致了社會(huì)風(fēng)氣惡劣，造成了極大的社會(huì)問(wèn)題。為了在這樣一個(gè)社會(huì)中保持正常的生活和人際關(guān)系，我們需要有一個(gè)正確的立德觀念。這篇文章將介紹我在學(xué)習(xí)《大學(xué)》中獲得的關(guān)于立德的心得和體會(huì)。
第二段：理解立德的真正含義
通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我明白了立德的真正內(nèi)涵。立德不是單單指具備高尚品德和正確行為，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)和思想的提升。在現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)槊τ诠ぷ骱蜕畹雀鞣N亂七八糟的事情，我們常常忽略了自身的內(nèi)心修養(yǎng)，導(dǎo)致了虛偽和自我感覺(jué)良好的飾品。通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我認(rèn)識(shí)到只有真正做到了心靈和行為的修養(yǎng)，才能真正地具備立德的素質(zhì)，走出精神上的貧窮，才能達(dá)到人生的頂點(diǎn)。
第三段：樹(shù)立正確的立德觀念
很多人對(duì)于立德這個(gè)詞匯可能會(huì)理解為擁有高尚的品德和作風(fēng)，但是實(shí)際上立德并不是對(duì)外的表面功夫，更重要的是對(duì)內(nèi)部的修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我認(rèn)識(shí)到立身處世的關(guān)鍵在于對(duì)自我價(jià)值的理解和認(rèn)知，樹(shù)立正確的立德觀念是成功的起點(diǎn)。一個(gè)人的立德觀念必須準(zhǔn)確地把握人生目標(biāo)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，朝著正確的方向邁進(jìn)。
第四段：立德對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活壓力不斷提高，應(yīng)對(duì)種種挑戰(zhàn)，需要具備良好的心理素質(zhì)和行為習(xí)慣。通過(guò)立德的實(shí)踐和理解，我們可以培養(yǎng)自己的內(nèi)心情感和品德，提升自己的心理素質(zhì)。正是因?yàn)榱⒌聦?duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，讓我意識(shí)到學(xué)習(xí)立德不僅僅是一種道德善良的表現(xiàn)，還是一條自我成長(zhǎng)的必由之路，把握了立德的真正含義，以堅(jiān)定的意志和不懈的努力去追求卓越，才能真正地發(fā)揮出個(gè)人潛能。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在學(xué)習(xí)立德的過(guò)程中，我們需要始終堅(jiān)定信念，深入實(shí)踐，努力探索。通過(guò)悟道求真的過(guò)程，不斷提高自己的人文素質(zhì)和內(nèi)在品德，使自己從精神和行為的修養(yǎng)上超脫塵世煩惱，展現(xiàn)出一種大國(guó)的氣質(zhì)和風(fēng)范。我們相信，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們一定可以在立德的道路上越走越遠(yuǎn)，成為別人仰慕的楷模。
育人立德心得體會(huì)篇十一
作為一名大學(xué)生，我有幸參加了學(xué)校組織的“立德章”活動(dòng)，通過(guò)這次活動(dòng)，我對(duì)于立德章的內(nèi)涵和學(xué)習(xí)方法有了更深的理解。立德章是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它不僅體現(xiàn)了人們對(duì)于品德修養(yǎng)的重視，更是磨煉心性、提升自我的一個(gè)重要途徑。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于立德章的心得體會(huì)，并探討我在實(shí)踐中學(xué)到的一些經(jīng)驗(yàn)。
首先，我認(rèn)為立德章的核心是“德行仁義、品格高尚”，這意味著我們要做一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人。在日常生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的品德，做到言行一致。篤行仁義，對(duì)待他人要真誠(chéng)、寬容，關(guān)心他人的感受。同時(shí)，我們應(yīng)該塑造高尚的品格，培養(yǎng)自律的習(xí)慣，做到廉潔自律、謙遜謹(jǐn)慎。通過(guò)這樣的努力，我們才能真正成為一個(gè)有道德修養(yǎng)、品格高尚的人。
其次，立德章的學(xué)習(xí)方法也是十分重要的。我發(fā)現(xiàn)，要想做好立德章，單純地背誦書本知識(shí)是不夠的。我們要從實(shí)踐中吸取智慧，通過(guò)觀察他人的行為，學(xué)習(xí)別人的好榜樣，以此來(lái)激勵(lì)自己不斷進(jìn)取。同時(shí)，我們也要及時(shí)反思自己的不足，做到日積月累，不斷提升自己的德行。一個(gè)人的行為是在實(shí)踐中塑造的，只有通過(guò)實(shí)踐，才能真正做到知行合一。
在參與立德章的過(guò)程中，我還體會(huì)到了立德章對(duì)于個(gè)人提升的重要作用。立德章活動(dòng)是一個(gè)全面提升自己的過(guò)程，它不僅涵蓋知識(shí)、品質(zhì)方面的培養(yǎng)，更重要的是通過(guò)自我反省和修身養(yǎng)性來(lái)提升自己的心性。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要時(shí)刻檢視自己的言行舉止，發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改正。雖然這是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，但通過(guò)不斷努力，我們才能逐漸成為一個(gè)更好的自己。
此外，立德章的實(shí)踐也是需要積極主動(dòng)的。我們不能僅僅停留在口頭上的承諾，而要將道德理念付諸于實(shí)際行動(dòng)中，去踐行自己的信條。應(yīng)該積極參與公益活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為他人付出愛(ài)心。在日常生活中，我們要時(shí)刻注意自己的行為舉止，做到言行一致，并且始終保持良好的心態(tài)。只有積極主動(dòng)地實(shí)踐立德章的要求，才能真正提升自己。
最后，立德章的學(xué)習(xí)應(yīng)該融入日常生活中。立德章并不是一種臨時(shí)的活動(dòng)，而是一種生活方式。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)于道德修養(yǎng)的關(guān)注，在日常生活中應(yīng)用立德章的理念與價(jià)值觀。只有真正將其融入“三維化”教育中，才能使之發(fā)揮其應(yīng)有的作用。同時(shí)，我們也應(yīng)該以立德章為指導(dǎo)，樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。
總之，立德章是一項(xiàng)重要的活動(dòng)，具有深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)參與這項(xiàng)活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到做一個(gè)有道德修養(yǎng)、品格高尚的人的重要性，并理解了立德章的學(xué)習(xí)方法和實(shí)踐要求。立德章的學(xué)習(xí)和實(shí)踐是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，但我們應(yīng)該保持積極的態(tài)度，時(shí)刻警醒自己，不斷完善自己。我相信，只要我們堅(jiān)持下去，立德章就一定會(huì)為我們的人生增加光彩，為社會(huì)貢獻(xiàn)美好。
育人立德心得體會(huì)篇十二
立德樹(shù)人，立德為本。這是教育的根本任務(wù)和宗旨。立德樹(shù)人，要從樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀入手，引領(lǐng)學(xué)生塑造良好的人格，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。立德為本，要注重教育的根本和全局，在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生在基本的道德認(rèn)同上形成共識(shí)，堅(jiān)定正確的世界觀和人生觀。通過(guò)實(shí)踐和體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到，只有將立德樹(shù)人立德為本的理念融入到教育教學(xué)中，才能真正做到全面培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的有道德、有品質(zhì)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?BR> 立德樹(shù)人，要注重在課堂中營(yíng)造良好的道德氛圍。教師是學(xué)生道德情操的重要榜樣和引路人。教師要時(shí)刻保持以身作則，做到言傳身教。在教學(xué)中，通過(guò)講解故事、課文分析等方式，引導(dǎo)學(xué)生去感受善良、愛(ài)心、友善等美德的力量，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。同時(shí)，通過(guò)啟發(fā)性的提問(wèn)、討論等方式，激發(fā)學(xué)生的良知和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和世界觀。
立德樹(shù)人，還要注重在校園生活中培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。學(xué)校是學(xué)生的第二個(gè)家，學(xué)生在校園中度過(guò)了很多時(shí)間。學(xué)校要設(shè)立行為規(guī)范和約束，要求學(xué)生遵守紀(jì)律和規(guī)則。學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，通過(guò)課間操練、集會(huì)演講等活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的自制力和紀(jì)律性。同時(shí)，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和人格觀，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，爭(zhēng)取自己的人生價(jià)值。
立德為本，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)。在教育中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，讓學(xué)生在道德認(rèn)同和行為規(guī)范上形成共識(shí)。比如，在班級(jí)中可以組織一些道德教育活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到純真友善的同學(xué)關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作的力量。同時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的情感需求和精神世界?？梢酝ㄟ^(guò)讀書活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等方式，開(kāi)拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
立德樹(shù)人立德為本是教育的使命和責(zé)任。只有通過(guò)立德樹(shù)人的教育，才能培養(yǎng)出品德優(yōu)良、品質(zhì)卓越的人才，為社會(huì)創(chuàng)造更多的幸福和進(jìn)步。這需要教育者們共同努力，時(shí)刻踐行立德樹(shù)人立德為本的理念，引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路。同時(shí)，也需要社會(huì)的關(guān)注和支持，給予教育更多的資源和優(yōu)質(zhì)環(huán)境。只有這樣，我們的教育才能取得更好的成果，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為祖國(guó)的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
育人立德心得體會(huì)篇十三
第一段：自我介紹及立德的重要性（200字）
大家好，我是一名大學(xué)生，今天我想和大家分享我在講立德中的心得體會(huì)。立德是指以道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)，以社會(huì)責(zé)任為宗旨，培養(yǎng)良好的品德和高尚的道德品質(zhì)。立德作為一種傳統(tǒng)美德的載體，對(duì)于個(gè)人、社會(huì) ja 以及國(guó)家的發(fā)展都具有重要意義。尤其是在當(dāng)今社會(huì)逐漸出現(xiàn)的道德淪喪、利己主義盛行的背景下，講立德愈發(fā)顯示出其重要性和必要性。
第二段：立德為人的態(tài)度與行為（200字）
立德不僅僅是一種道德修養(yǎng)的問(wèn)題，更是一種為人處世的態(tài)度和行為。要講立德，首先要做到守信用，誠(chéng)實(shí)守信是立德的基本品質(zhì)。在生活中，我們要以真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)待人，履行自己的承諾，做到言行一致。其次，要具備助人為樂(lè)的品質(zhì)。當(dāng)我們看到別人需要幫助時(shí)，應(yīng)毫不猶豫地給予援手。無(wú)論是物質(zhì)上的幫助還是精神上的關(guān)懷，都是我們講立德的表現(xiàn)。除此之外，要講究禮貌和謙虛。禮貌是提煉人性美的沉淀，只有與人為善、謙虛有禮，才能真正成為一個(gè)有立德的人。
第三段：立德與社會(huì)關(guān)系（200字）
講立德也是一種社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。作為一名具有立德的人，我們應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。努力發(fā)展自己的專業(yè)技能，充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。同時(shí)，我們還應(yīng)積極參與公益事業(yè)，關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體，為他們提供幫助和關(guān)愛(ài)。無(wú)論是捐款捐物，還是參與志愿活動(dòng)，都是我們踐行立德的一種方式。
第四段：立德與自我提升（200字）
講立德不僅僅是關(guān)乎社會(huì)和他人，也深刻影響著我們自身的成長(zhǎng)發(fā)展。立德有助于我們建立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。只有以良好的道德品質(zhì)為基礎(chǔ)，我們才能在生活中遵循原則，做出正確的選擇。立德也是我們個(gè)人修身養(yǎng)性的一種方式。通過(guò)講立德，我們能夠養(yǎng)成優(yōu)秀的個(gè)人習(xí)慣和行為，提升我們的人格魅力和個(gè)人修養(yǎng)。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
總而言之，立德守信、助人為樂(lè)、謙虛禮貌，是我們講立德的核心品質(zhì)。講立德有助于我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，并發(fā)揮積極的社會(huì)作用，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展。在未來(lái)的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持講立德，踐行道德修養(yǎng)，努力成為一個(gè)有立德的人。同時(shí)，我也希望更多的人能夠意識(shí)到講立德的重要性，共同構(gòu)建一個(gè)和諧、文明的社會(huì)。
（總字?jǐn)?shù)：1200字）
育人立德心得體會(huì)篇十四
隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)于立德樹(shù)人問(wèn)題的關(guān)注越來(lái)越深刻。近年來(lái)，我國(guó)強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人的理念逐漸深入人心，教育機(jī)構(gòu)也對(duì)這一理念進(jìn)行了積極的探索和實(shí)踐。我作為一名教育工作者，在過(guò)去的幾年里，通過(guò)親身經(jīng)歷和實(shí)踐，深刻體會(huì)到立德樹(shù)人立德為本的重要性與意義，下面將從個(gè)人成長(zhǎng)、學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)價(jià)值等方面進(jìn)行總結(jié)和體會(huì)。
首先，個(gè)人成長(zhǎng)是立德樹(shù)人立德為本的基礎(chǔ)。個(gè)人的品德修養(yǎng)與人格塑造是決定一個(gè)人走向成功與否的重要因素。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是工作中，一個(gè)人的道德品質(zhì)和職業(yè)道德都是至關(guān)重要的。在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深深感受到品德的力量。只有立德樹(shù)人，才能使個(gè)人更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
其次，學(xué)校教育是立德樹(shù)人立德為本的重要途徑。教育是培養(yǎng)人才、傳承優(yōu)秀文化的重要途徑，學(xué)校作為教育的主陣地，承擔(dān)著重要的責(zé)任。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，以立德樹(shù)人為核心，開(kāi)展一系列的教育活動(dòng)。作為教師，我深刻體會(huì)到立德樹(shù)人的重要性。在教學(xué)的過(guò)程中，我不僅僅注重學(xué)生的知識(shí)傳授，更注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識(shí)和行為習(xí)慣。
再次，家庭教育是立德樹(shù)人立德為本的重要組成部分。家庭是孩子最早接觸到的社會(huì)環(huán)境，也是孩子品德發(fā)展的最初階段。父母是孩子第一個(gè)老師，他們對(duì)孩子的教育起著決定性的作用。在家庭教育中，父母應(yīng)注重教育方式的正確與有效，以立德樹(shù)人為核心，為孩子樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。作為家長(zhǎng)，我明白立德樹(shù)人是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，但也是一項(xiàng)神圣的使命。在與孩子的相處過(guò)程中，我注重培養(yǎng)他們的良好品德，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的積極人生態(tài)度。
最后，社會(huì)價(jià)值是立德樹(shù)人立德為本的最終目標(biāo)。立德樹(shù)人的最終目的不僅僅是為了個(gè)人的成長(zhǎng)與成功，更重要的是為了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。無(wú)論是一個(gè)人還是一個(gè)國(guó)家，只有在道德的引領(lǐng)下，才能獲得真正的成功。社會(huì)對(duì)于立德樹(shù)人的要求越來(lái)越高，只有通過(guò)立德樹(shù)人的教育才能培養(yǎng)出更多有道德、有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。作為社?huì)的一員，我深感立德樹(shù)人立德為本的重要性，將以自己力所能及的方式，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，立德樹(shù)人立德為本是當(dāng)今時(shí)代最重要的教育理念之一。個(gè)人的成長(zhǎng)、學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，都需要從立德樹(shù)人為出發(fā)點(diǎn)。每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到立德樹(shù)人的重要性，并在自己的崗位上貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們的社會(huì)才能變得更加和諧、美好。
育人立德心得體會(huì)篇十五
立德篇是《中華人民共和國(guó)教育法》中的重要組成部分，這一篇章涉及到了教育的根本目的，即讓人們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)更好地育人。這篇文章旨在探究立德篇背后的哲學(xué)思想并發(fā)表個(gè)人的心得體會(huì)。
第一段：立德篇的哲學(xué)思想
在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中，有一個(gè)重要的思想叫做“格物致知”。這個(gè)概念的含義是，在生活中，通過(guò)觀察世界事物，了解這些事物的本質(zhì)，從而獲得正確的知識(shí)。立德篇在一定程度上倡導(dǎo)的就是這一思想，著重強(qiáng)調(diào)教育的根本目的不只是傳授知識(shí)，還需要灌輸良好的價(jià)值觀念。
第二段：立德篇的實(shí)踐方法
立德篇具體的實(shí)踐內(nèi)容包括課堂教育、校園文化建設(shè)和現(xiàn)代技術(shù)手段的運(yùn)用。在課堂教育方面，教師需要注重學(xué)生的品德教育，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。在校園文化建設(shè)方面，應(yīng)該注重校風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在這種環(huán)境中更容易接受道德教育。
第三段：立德篇的價(jià)值意義
立德篇的價(jià)值意義主要在于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，推進(jìn)國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的戰(zhàn)略?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展日新月異，但是價(jià)值觀卻是永恒的，需要我們不斷踐行和堅(jiān)守。對(duì)于個(gè)人而言，立德篇的實(shí)踐可以塑造自身的品德和素養(yǎng)，讓人更好地生活和工作。
第四段：立德篇在創(chuàng)新教育中的應(yīng)用
在當(dāng)前教育改革浪潮逐漸興起的背景下，立德篇的思想和實(shí)踐方法也有了新的應(yīng)用和探索。比如，可以采用基于品德教育的校本課程設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在各種課程中受到更多品德教育的熏陶。同時(shí)，在現(xiàn)代技術(shù)手段的支持下，也可以開(kāi)展互聯(lián)網(wǎng)科技創(chuàng)新教育，讓學(xué)生體驗(yàn)到更加多元化和富有創(chuàng)意的學(xué)習(xí)方式。
第五段：個(gè)人心得體會(huì)
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，立德篇啟示我應(yīng)該做一個(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的人。我覺(jué)得，品德教育不僅僅是一個(gè)道理，更多的情況下是身份和自我意識(shí)的塑造。在日常生活中，我們應(yīng)該對(duì)自己的行為和態(tài)度進(jìn)行反思，不斷培育自己的思想境界和人格魅力，為社會(huì)和家庭帶來(lái)更多的貢獻(xiàn)，并讓自己更加快樂(lè)和幸福。
總之，立德篇是一個(gè)具有深遠(yuǎn)影響的教育理念，它提醒我們教育不只是知識(shí)的傳遞，更是人類精神文明的傳承和弘揚(yáng)。只有在這種理念的指導(dǎo)下，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧，人民才會(huì)更加幸福。
育人立德心得體會(huì)篇十六
立德是中華傳統(tǒng)文化中的重要價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)持有正確道德觀念和追求高尚品德。在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)變革迅速的背景下，講立德成為了更加迫切的需求。在我個(gè)人的成長(zhǎng)和思考中，我也深刻感悟到了講立德的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：立德是培養(yǎng)人的基礎(chǔ)
立德是培養(yǎng)人的基礎(chǔ)，是個(gè)體成長(zhǎng)的關(guān)鍵。一個(gè)人只有擁有了正確的道德觀念和追求高尚品德的決心，才能夠堅(jiān)守內(nèi)心的底線，遵循正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。在我自身的成長(zhǎng)過(guò)程中，立德對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在面對(duì)各種誘惑和困難時(shí)，我能夠保持自己的正直和純粹，不被外界的雜音左右。通過(guò)不斷踐行立德的要求，我逐漸發(fā)展出自己的道德品格，樹(shù)立了積極向上的人生態(tài)度。
第三段：立德是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)
立德不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的意義，同時(shí)也是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。只有每一個(gè)成員都具備了正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，社會(huì)才能夠形成積極向上、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的氛圍。我身邊的事例與我產(chǎn)生了深刻的共鳴。經(jīng)?？吹揭恍┟襟w報(bào)道關(guān)于個(gè)人道德失范、道德淪喪的事件，不禁讓人深思。如果這些個(gè)體能夠堅(jiān)守立德的原則，遵守社會(huì)的法制，那么這個(gè)社會(huì)就能夠減少許多矛盾和沖突，人與人之間的和諧也能夠達(dá)到更高水平。
第四段：立德是追求卓越的動(dòng)力
立德不僅僅是一個(gè)道德觀念，更是一個(gè)追求卓越的動(dòng)力。持有正確的道德觀念和高尚的品德可以激發(fā)人們的內(nèi)在動(dòng)力，使他們不斷超越自我，追求更高的成就。在我自己的實(shí)踐中，這一點(diǎn)尤為明顯。通過(guò)立德，我不僅僅追求個(gè)人的利益，更關(guān)注他人的需求，積極參與公益事業(yè)。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心得到了成長(zhǎng)和滿足，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的追求和對(duì)事業(yè)的投入。立德給予了我不斷進(jìn)取、追求卓越的動(dòng)力，使我能夠持續(xù)不斷地提升自己。
第五段：結(jié)語(yǔ)
講立德是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，講立德使我更加明確了自己的價(jià)值觀，并且不斷提升自己的品德修養(yǎng)。從一個(gè)個(gè)體的角度，講立德能夠使個(gè)人成長(zhǎng)為一個(gè)積極向上、健康向善的人；從社會(huì)的角度，講立德能夠促進(jìn)社會(huì)和諧、穩(wěn)定的發(fā)展。因此，我相信，讓更多的人講立德，就是讓整個(gè)社會(huì)獲得更大的進(jìn)步和改善。讓我們從身邊的事例中學(xué)習(xí)，從自身的實(shí)踐中貫徹立德，一起為建設(shè)更美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
育人立德心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（200字）
立德是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)，也是社會(huì)發(fā)展的基石。自從黨的十九大提出“培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的重要任務(wù)之后，立德成為了全社會(huì)的共識(shí)。作為一名大學(xué)生，我也深切體會(huì)到了講立德的重要性，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)（200字）
要講立德，首先要培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)。在大學(xué)期間，我積極參加各種社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)，通過(guò)親身經(jīng)歷更加深刻地意識(shí)到做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人的重要性。通過(guò)與弱勢(shì)群體接觸，我看到了他們努力拼搏、不斷進(jìn)取的精神，也讓我明白了勤奮、堅(jiān)持和努力是成就一切的關(guān)鍵。同時(shí)，我也結(jié)識(shí)了很多志同道合的同學(xué)，我們相互激勵(lì)、共同進(jìn)步，形成了一種良好的氛圍。
第三段：踐行社會(huì)責(zé)任（200字）
作為大學(xué)生，怎樣才能更好地踐行社會(huì)責(zé)任呢？我認(rèn)為，首先要關(guān)心他人，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。通過(guò)志愿服務(wù)，我了解到很多社會(huì)問(wèn)題與困難，也更加意識(shí)到自己作為大學(xué)生的使命和責(zé)任。同時(shí)，我也參與了一些社會(huì)調(diào)查研究項(xiàng)目，通過(guò)實(shí)際的調(diào)查和分析，為社會(huì)問(wèn)題的解決提供了有價(jià)值的建議。其次，要崇尚公正和真實(shí)，不做道德懈怠的行為，始終堅(jiān)守正義和良知。只有加強(qiáng)道德修養(yǎng)，才能有能力去改變社會(huì)、影響他人。
第四段：樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀（200字）
對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀尤為重要。我始終堅(jiān)信，個(gè)人價(jià)值應(yīng)建立在社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)上。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了追求卓越、奉獻(xiàn)他人、追尋真理的價(jià)值觀念。我始終堅(jiān)守自己的原則、不被物質(zhì)利益所左右，這樣做不僅能夠使自己收獲更多，更能夠賦予自己追求幸福的意義。正確的人生價(jià)值觀不僅能夠引導(dǎo)個(gè)人的人生選擇，也對(duì)社會(huì)的進(jìn)步有著重要的推動(dòng)作用。
第五段：總結(jié)（200字）
立德是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)發(fā)展的基石。作為一名大學(xué)生，要講立德，首先要培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質(zhì)，通過(guò)參與各種實(shí)踐活動(dòng)和志愿服務(wù)來(lái)培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)；其次要踐行社會(huì)責(zé)任，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)問(wèn)題的解決提供有價(jià)值的建議；再次是要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，追求卓越、奉獻(xiàn)他人、追尋真理的人生追求。通過(guò)這樣的努力，我們能為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。立德不僅是一種傳統(tǒng)美德，更是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任和使命。
育人立德心得體會(huì)篇十八
立德章是中華人民共和國(guó)的一份全國(guó)性演講比賽規(guī)章。它要求參賽選手要以立德為根本，以章程為準(zhǔn)繩，以提升自我為目標(biāo)，通過(guò)比賽來(lái)促進(jìn)個(gè)人和全社會(huì)道德素質(zhì)的提升。參加立德章演講比賽是我人生中一次難忘的經(jīng)歷，我從中深刻體會(huì)到了立德教育的重要性，認(rèn)識(shí)到了自身的不足，并從中獲得了成長(zhǎng)和進(jìn)步。
首先，立德章給了我一個(gè)平臺(tái)，讓我有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和想法。在參加立德章演講比賽之前，我一直覺(jué)得自己的聲音無(wú)法被聽(tīng)見(jiàn)，無(wú)法影響到他人。而通過(guò)立德章，我有了一個(gè)展示自己的舞臺(tái)，我可以將自己的思考、感悟和觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)。這讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和影響力，只要我們踏實(shí)努力，就能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。
其次，立德章讓我認(rèn)識(shí)到了立德的重要性。立德是中華民族傳統(tǒng)美德的核心，在立德的基礎(chǔ)上建設(shè)和諧社會(huì)。通過(guò)比賽的過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)我在一些行為上偏離了正確的道德軌道。比如，課堂上玩手機(jī)、考試作弊以及不尊重他人等。這讓我意識(shí)到自己需要時(shí)刻提醒自己要樹(shù)立正確的道德觀念，要做一個(gè)有道德感、有責(zé)任心的人。
第三，立德章讓我明白了立德教育要從小抓起。立德教育是長(zhǎng)久的過(guò)程，需要從小培養(yǎng)。我在準(zhǔn)備立德章演講比賽的過(guò)程中，深入研究了立德教育的內(nèi)容和方法，了解到立德教育應(yīng)該貫穿于學(xué)校教育、家庭教育以及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。只有把道德教育融入到日常生活中，才能讓每個(gè)孩子都接受到立德教育的熏陶，培養(yǎng)出優(yōu)秀的品德和道德觀念。
第四，立德章也讓我積極參與社會(huì)實(shí)踐，關(guān)心社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)比賽的過(guò)程，我深入了解到社會(huì)上存在的一些問(wèn)題，比如環(huán)境破壞、貧富差距等。這些問(wèn)題讓我感到憂慮和無(wú)力，但立德章同時(shí)也給予我積極的反饋。為了能更好地呈現(xiàn)我的觀點(diǎn)，我主動(dòng)參與到環(huán)保行動(dòng)中，積極參與公益活動(dòng)，用自己的行動(dòng)宣傳立德教育，并希望能夠?yàn)樯鐣?huì)解決一些問(wèn)題做出貢獻(xiàn)。
最后，通過(guò)立德章的比賽，我真正體驗(yàn)到了成長(zhǎng)和進(jìn)步的樂(lè)趣。在準(zhǔn)備和比賽的過(guò)程中，我不僅學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，鍛煉了自己的演講技能，還成長(zhǎng)了很多。無(wú)論是在演講的表達(dá)能力上，還是在思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力上，都讓我有了很大的提升。同時(shí)，我也從和其他選手的交流中學(xué)到了很多，更加激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。
總之，通過(guò)立德章演講比賽，我深刻領(lǐng)悟到立德教育的重要性，認(rèn)識(shí)到自身的不足，并從中獲得了成長(zhǎng)和進(jìn)步。立德章不僅是一份規(guī)章，更是人們追求美好品格和道德的體現(xiàn)。我相信，只要我們把立德的理念貫徹到日常生活中，努力提升自己的道德修養(yǎng)，就能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。立德章的目標(biāo)是提升人們的道德素質(zhì)，我愿以身作則，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義的美好未來(lái)而努力！
育人立德心得體會(huì)篇一
立德授業(yè)教書育人是教育工作的核心任務(wù)，教師是學(xué)生道德品質(zhì)和學(xué)術(shù)能力的引路人，如何在教學(xué)過(guò)程中更好地實(shí)施立德育人，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)思考和探索的過(guò)程。在我多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我深刻體會(huì)到了立德育人的重要性，并且形成了一些心得體會(huì)。
第二段：優(yōu)化課程設(shè)計(jì)
在立德育人的過(guò)程中，優(yōu)化課程設(shè)計(jì)是非常重要的一步。作為教師，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和思想情感，而不僅僅是知識(shí)技能。在課程設(shè)計(jì)中，我會(huì)合理安排一些具有道德教育意義的案例，引導(dǎo)學(xué)生分析和思考。比如，在語(yǔ)文課上，我會(huì)選取一些具有正義、友愛(ài)、勇敢等主題的文學(xué)作品，通過(guò)解讀和討論，引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟其中的道德情感，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念和道德意識(shí)。
第三段：倡導(dǎo)師生互動(dòng)
除了優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，我還非常注重師生互動(dòng)。立德育人不僅僅是傳道授業(yè)，更是一種引導(dǎo)和啟迪。我鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考并表達(dá)自己的個(gè)人觀點(diǎn)，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。同時(shí)，我也認(rèn)為師生互動(dòng)應(yīng)該是相互尊重和平等交流的過(guò)程，我愿意傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，與他們建立起良好的溝通機(jī)制，使他們能夠真正感受到我的關(guān)心和支持。
第四段：注重身教言傳
作為教師，我的言傳身教十分重要。無(wú)論是課堂上還是課后，我都力求以身作則。我深知學(xué)生模仿和感染力非常強(qiáng)，所以我要時(shí)刻提醒自己，做一個(gè)良好的榜樣。在教育工作中，我會(huì)堅(jiān)守原則，言行一致，嚴(yán)格要求自己，同時(shí)也與學(xué)生們進(jìn)行積極互動(dòng)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中受到良好的影響。
第五段：注重個(gè)性差異
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有不同的興趣愛(ài)好、思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣。在立德育人中，我們要注重發(fā)現(xiàn)和尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異。我會(huì)與學(xué)生們建立互信和友好的關(guān)系，了解他們的困惑和需求。同時(shí)，我也會(huì)靈活調(diào)整教學(xué)策略，根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，因材施教，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能，為他們的全面發(fā)展提供有力的支持。
結(jié)尾段：總結(jié)
立德授業(yè)教書育人是教師工作的重要使命，通過(guò)優(yōu)化課程設(shè)計(jì)、倡導(dǎo)師生互動(dòng)、注重身教言傳和注重個(gè)性差異等方法，我們可以更好地實(shí)施立德育人。在這個(gè)過(guò)程中，我們既要注重知識(shí)的傳授，又要注重學(xué)生的品德養(yǎng)成。只有這樣，我們才能真正培養(yǎng)出有道德情操、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的合格公民。
育人立德心得體會(huì)篇二
xx月xx日x副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的'要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師的樂(lè)趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類成績(jī)感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí)、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
作為一位教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
育人立德心得體會(huì)篇三
立德授業(yè)教書育人是教師的重要職責(zé)，通過(guò)教育引導(dǎo)學(xué)生的道德、思想和知識(shí)的發(fā)展，幫助他們成長(zhǎng)為有道德素質(zhì)和綜合能力的人。在從教多年以來(lái)，我深深體會(huì)到這一點(diǎn)的重要性。以下是我對(duì)立德授業(yè)教書育人的心得體會(huì)。
首先，立德是教學(xué)工作的基礎(chǔ)。教師要以德立身，做學(xué)生的榜樣。作為學(xué)生最親近的人，教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。在教學(xué)中，我始終堅(jiān)持以誠(chéng)信為本，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。我會(huì)在日常教學(xué)中講解道德教育的重要性，通過(guò)個(gè)人示范和案例分析，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)心、責(zé)任感和同理心。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐來(lái)加深對(duì)道德規(guī)范的理解和尊重。
其次，授業(yè)是為了教好學(xué)生。教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，制定適合他們的學(xué)習(xí)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，通過(guò)多種教學(xué)手段和方法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。我會(huì)在課堂上激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們的邏輯思維和分析解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，我也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考和發(fā)表自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。
再次，教書要注重知識(shí)的傳授和應(yīng)用。作為教師，要寬廣的知識(shí)儲(chǔ)備，精通所教學(xué)科的理論和實(shí)踐知識(shí)。在教學(xué)中，我不僅注重知識(shí)的傳輸，更注重知識(shí)的應(yīng)用。我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握知識(shí)的同時(shí)，注重將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中，幫助學(xué)生提高問(wèn)題解決的能力。同時(shí)，我也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)多種學(xué)科的知識(shí)，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和跨學(xué)科的思維能力。
最后，育人是教學(xué)的核心。作為教師，除了傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)和思想素養(yǎng)。我注重發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和潛能，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。我會(huì)關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，耐心傾聽(tīng)他們的思想和困惑，并給予積極的引導(dǎo)和指導(dǎo)。我會(huì)與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，注重培養(yǎng)他們的自信心和合作精神。
總之，立德授業(yè)教書育人是教師工作的核心，也是一項(xiàng)艱巨而又光榮的任務(wù)。通過(guò)始終堅(jiān)持以德立身、注重個(gè)性培養(yǎng)、關(guān)注學(xué)生需求和培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，教師能夠更好地實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)。我將一直以此為目標(biāo)，不斷提升自己的教育能力，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
育人立德心得體會(huì)篇四
立德授業(yè)教書育人是教育工作的核心內(nèi)容，也是教師身上最重要的職責(zé)。通過(guò)多年的教育教學(xué)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到立德授業(yè)的重要性。以下是我對(duì)于這一主題的心得體會(huì)。
首先，立德是教育工作的基石。教育的最終目標(biāo)不僅是灌輸知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格。作為一名教師，我們要以身作則，做學(xué)生的榜樣。我們要有高尚的道德情操，言傳身教，用我們自己的行為來(lái)教育學(xué)生，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和道德觀。只有通過(guò)立德，才能樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，順利地引導(dǎo)學(xué)生走上人生的正確道路。
其次，授業(yè)是教育工作的核心任務(wù)。教師要掌握一定的教學(xué)方法和技巧，使學(xué)生能夠靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。教師要善于啟發(fā)引導(dǎo)，發(fā)掘?qū)W生的潛能和特長(zhǎng)，并且能夠因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。通過(guò)生動(dòng)有趣的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，使他們積極參與到課堂中，獲得更好的學(xué)習(xí)效果。
第三，教書是培育學(xué)生成才的關(guān)鍵。教師要把握學(xué)科知識(shí)的核心和難點(diǎn)，講清楚知識(shí)的來(lái)龍去脈和內(nèi)在關(guān)聯(lián)，使學(xué)生對(duì)知識(shí)有深刻的理解和掌握。同時(shí)，教師還要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和個(gè)性差異，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，幫助他們充分發(fā)展個(gè)人潛能。只有通過(guò)系統(tǒng)而全面的教學(xué)過(guò)程，才能夠培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。
第四，育人是教育工作的終極目標(biāo)。教師要重視學(xué)生的思想道德教育，通過(guò)課堂教育和個(gè)別指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。教師要關(guān)心學(xué)生的身心健康，積極開(kāi)展心理健康教育，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和生活上的困難。教師還要關(guān)注學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。只有通過(guò)全面育人，才能夠培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才。
最后，立德授業(yè)教書育人需要教師不斷提升自己的素質(zhì)。教師要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新教學(xué)理念和方法，提高自己的教學(xué)水平。教師要關(guān)注學(xué)科前沿和社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方式，保持與時(shí)俱進(jìn)，使教育教學(xué)工作始終保持在一個(gè)高水平和前沿的狀態(tài)。只有不斷提升自己，才能更好地為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供支持和引領(lǐng)。
總之，立德授業(yè)教書育人是教育工作的核心內(nèi)容，也是教師身上最重要的職責(zé)。通過(guò)立德授業(yè)教書育人，我們可以培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才，為社會(huì)培養(yǎng)更多的有用之才。因此，作為一名教師，我們要時(shí)刻牢記立德授業(yè)的重要性，努力提高自己的教育教學(xué)水平，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
育人立德心得體會(huì)篇五
職業(yè)學(xué)院立德育人是培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的關(guān)鍵任務(wù)之一，也是培養(yǎng)優(yōu)秀職業(yè)人才的首要目標(biāo)。本文將通過(guò)對(duì)職業(yè)學(xué)院立德育人的心得體會(huì)，探討如何優(yōu)化職業(yè)教育，打造德智體美全面發(fā)展的職業(yè)人才。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生良好的倫理道德素養(yǎng)
職業(yè)學(xué)院立德育人的核心是培養(yǎng)學(xué)生良好的倫理道德素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，我們通過(guò)典型案例、道德講解等方式，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到合理、合法行為對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。同時(shí)，在實(shí)踐教學(xué)中，我們重視對(duì)學(xué)生的思想政治教育，讓他們深入了解國(guó)家政策、企業(yè)文化等內(nèi)容。這些功底不僅是職業(yè)道德的體現(xiàn)，也是職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
第三段：提高學(xué)生綜合素質(zhì)
另外，職業(yè)學(xué)院立德育人還要培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和綜合素質(zhì)。在課堂內(nèi)，我們通過(guò)教學(xué)方法的改善、知識(shí)點(diǎn)的拓展等細(xì)節(jié)上下功夫，提高學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握，同時(shí)也擴(kuò)展學(xué)生對(duì)全局的視角。在課堂外，我們注重學(xué)生日常生活的管理，引導(dǎo)學(xué)生積極參加社團(tuán)活動(dòng)和志愿服務(wù)，增強(qiáng)他們的社交能力和公共意識(shí)。綜合素養(yǎng)的提高也讓我們的學(xué)生更具活力和競(jìng)爭(zhēng)力。
第四段： 預(yù)防學(xué)生違紀(jì)違法行為
在立德育人過(guò)程中，預(yù)防學(xué)生違紀(jì)違法行為也是很重要的一環(huán)。通過(guò)教育引導(dǎo)和規(guī)范管理，幫助學(xué)生自覺(jué)遵守紀(jì)律，飲水思源，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，我們加強(qiáng)校園文化建設(shè)，推動(dòng)勤教助學(xué)、關(guān)愛(ài)同學(xué)等一系列的活動(dòng)，為學(xué)生提供健康和豐富的校園環(huán)境。這些舉措不僅預(yù)防了違規(guī)行為的發(fā)生，還提高了學(xué)生的凝聚力和歸屬感。
第五段： 結(jié)語(yǔ)
職業(yè)學(xué)院立德育人是一個(gè)不斷完善、不斷深化的過(guò)程。只有不斷強(qiáng)化教師專業(yè)素養(yǎng)，加大教育資源投入，嚴(yán)查任何教育行業(yè)的逆行者，才能夠?qū)崿F(xiàn)職業(yè)學(xué)院立德育人的多層次目標(biāo)。信仰和道德的力量是無(wú)窮的，我們要堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都能成為不同領(lǐng)域的人才，讓我們一起努力，打造德智體美全面發(fā)展的職業(yè)人才。
育人立德心得體會(huì)篇六
是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語(yǔ)言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的鑄魂育人立德樹(shù)人范文六篇，歡迎閱讀與收藏。
20_年11月8日，全國(guó)人民盼望已久的黨的勝利召開(kāi)了。作為一名積極分子的我對(duì)精神有著深刻體會(huì)。
作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹(shù)德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。
學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報(bào)告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長(zhǎng)撰寫的《把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出，把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。第一，“立德樹(shù)人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹(shù)人”，要堅(jiān)持育人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹(shù)人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面的教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。第三，“立德樹(shù)人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實(shí)踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹(shù)人”的方法和途徑。
通過(guò)對(duì)本文的解讀，我清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性,必須適應(yīng)時(shí)代特征,必須反映時(shí)代訴求,必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合,進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式,多方位、多層面、多形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng),才能有力增強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的時(shí)效性和有效性。
德育理念是指人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期蘊(yùn)蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值追求,是德育工作的指導(dǎo)思想,具有科學(xué)性和前瞻性。
我國(guó)社會(huì)在改革開(kāi)放的浪潮洗滌下,人們的思維方式、生活方式和社會(huì)環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點(diǎn)在新的時(shí)代中已有新的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱,厭學(xué)情緒較重,紀(jì)律性不強(qiáng),自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴(yán)重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨(dú)生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時(shí),他們接受新事物快,熱心集體活動(dòng)……這些身心特點(diǎn)與過(guò)去的學(xué)生有了很多不同。因此,德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時(shí)俱進(jìn),樹(shù)立嶄新的德育理念,把“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅(jiān)持德育方向的正確性,又要尊重學(xué)生在價(jià)值取向上的選擇性;既要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性,又要承認(rèn)思想觀念的層次性,從而堅(jiān)持德育的正確導(dǎo)向。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點(diǎn)方面較為突出,學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)他們,充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì),注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),尊重所有的受教育主體,分類施教,滿足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹(shù)人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng)、個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái),使德育工作真正深入學(xué)生的心靈,進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長(zhǎng)成才的原動(dòng)力。只有牢固樹(shù)立“育人為本、德育為先”的工作理念,堅(jiān)持以學(xué)生為根本,以學(xué)生為核心,以學(xué)生為目的,把學(xué)生作為學(xué)校德育的動(dòng)力主體,把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校德育工作的根本價(jià)值取向,把德育工作過(guò)程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程,學(xué)校德育工作才能更具時(shí)代性、實(shí)戰(zhàn)性和有效性。
學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上,充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。
首先,思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時(shí)時(shí)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行德育教學(xué)。
其次,除語(yǔ)文和思品課外,其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性內(nèi)容,這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如,語(yǔ)文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó),培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨(dú)特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過(guò)程中,都或多或少地涉及國(guó)情、愛(ài)國(guó)主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識(shí)。各學(xué)科教師都應(yīng)樹(shù)立德育意識(shí),在進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教育的同時(shí),注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能,有意識(shí)地在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生們的德育教育,多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。
教書是育人,學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊(duì)伍的管理,教學(xué)環(huán)節(jié)的管理,學(xué)生紀(jì)律的管理,校園文化的管理,后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長(zhǎng)密切相關(guān),都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此,學(xué)校的“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心,充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),進(jìn)而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能。
“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”,這不僅僅是口號(hào),而必須是目標(biāo),并付諸行動(dòng)。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵,必須親自參與到實(shí)踐中。只有堅(jiān)持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一,堅(jiān)持以德治校與依法治教相結(jié)合,堅(jiān)持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一,才能增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和凝聚力,才能為學(xué)生的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造有益的校園氛圍,才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展。
學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會(huì)培養(yǎng)有用人才,而新時(shí)期對(duì)教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能的同時(shí),必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點(diǎn),而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹(shù)人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點(diǎn):自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過(guò)分開(kāi)放或過(guò)分壓抑、文化基礎(chǔ)相對(duì)較差、成功感很少、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個(gè)有用人才,既不能靠單一的文化知識(shí)傳授,也不能靠單一的技能培訓(xùn),因?yàn)樗麄兪菓?yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因,如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動(dòng)地研究德育工作,只有找準(zhǔn)突破口,只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái),才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛(ài)學(xué)生,因材施教,去關(guān)愛(ài)他們,才能開(kāi)啟學(xué)生的心扉,去撞擊出學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人生的火花,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的熱情,也才能使學(xué)生在學(xué)校成長(zhǎng)成才。因此,學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹(shù)人上下功夫,多元切入,其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈,循序漸進(jìn)?？梢哉f(shuō),立德樹(shù)人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)決定的,因而立德樹(shù)人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個(gè)根本和靈魂,學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。
通過(guò)對(duì)報(bào)告的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)其中關(guān)于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認(rèn)清了教育的方向，感受到了肩上的重?fù)?dān)，同時(shí)也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。
新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，立德樹(shù)人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀。
百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機(jī)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人。教育是一個(gè)需要愛(ài)心的事業(yè)。愛(ài)能開(kāi)啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅(jiān)冰，能彌合心靈的傷口。愛(ài)不是溺愛(ài)，儒家主張過(guò)猶不及，辯證法講究一個(gè)“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實(shí)愛(ài)的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當(dāng)今文化市場(chǎng)圖書不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書來(lái)閱讀;有的學(xué)生的知識(shí)面比較窄，不知道該選擇什么樣的書來(lái)購(gòu)買和閱讀;還有些學(xué)生不愛(ài)讀書等現(xiàn)象等，于是，我把這個(gè)問(wèn)題拿出來(lái)讓大家討論。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題是從學(xué)生生活中來(lái)的，學(xué)生馬上來(lái)了興致。在辯論中，大家各抒己見(jiàn)，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，把平時(shí)不敢說(shuō)而想說(shuō)的話大膽地說(shuō)了出來(lái)。而后，適時(shí)地把學(xué)生帶到書店，或?qū)W校圖書室，指導(dǎo)他們選購(gòu)合適的圖書，開(kāi)展“與好書交朋友”活動(dòng)，讓學(xué)生在書的海洋里豐富了知識(shí)，提高了認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導(dǎo)企業(yè)部門辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長(zhǎng)蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境。通過(guò)辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識(shí)，拓寬視野，增長(zhǎng)才干，有利于學(xué)習(xí)成績(jī)提高;通過(guò)上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會(huì)侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。
當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛(ài)他人，扶助弱勢(shì)群體，愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，努力創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任?！吧罨钡牧⒌陆逃?，涵蓋思想各個(gè)領(lǐng)域，需要標(biāo)新立異，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識(shí)科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識(shí)的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會(huì)生活知識(shí)點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實(shí)，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個(gè)人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來(lái)，成為一個(gè)大家生活的場(chǎng)所，而不是割裂開(kāi)來(lái)的學(xué)習(xí)知識(shí)的小天地。
“生活化”活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開(kāi)活動(dòng)，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識(shí)的說(shuō)教，外在環(huán)境對(duì)兒童的制約，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動(dòng)空間受到束縛，兒童的活動(dòng)成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動(dòng)因，才會(huì)促進(jìn)德性的成長(zhǎng)。而活動(dòng)是兒童這種成長(zhǎng)的根本和源頭。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
“師德至上”。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”。愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的，好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
聽(tīng)完學(xué)校組織的“立德樹(shù)人，師德師風(fēng)”講座，結(jié)合自己的教學(xué)生涯，談一些自己的體會(huì)。教師是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！睅煇?ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教育部下發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》(教基二[20xx]4號(hào))，今天認(rèn)真看了一下，有幾個(gè)體會(huì)：
提出要“充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用，進(jìn)一步提升綜合育人水平，更好地促進(jìn)各級(jí)各類學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)”，對(duì)于課程改革要進(jìn)行全面深化。以往的課程改革有問(wèn)題，我們不回避，而是用全面深化進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展。
核心是落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，要立足中國(guó)國(guó)情，具有世界眼光，面向全體學(xué)生，促進(jìn)人人成才。
1、統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本專科、研究生等學(xué)段(包括職業(yè)院校)。
2、統(tǒng)籌各學(xué)科，特別是德育、語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科。
3、統(tǒng)籌課標(biāo)、教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)、考試等環(huán)節(jié)。
4、統(tǒng)籌一線教師、管理干部、教研人員、專家學(xué)者、社會(huì)人士等力量。
5、統(tǒng)籌課堂、校園、社團(tuán)、家庭、社會(huì)等陣地。
1、研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
2、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。
3、編寫、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材。
4、改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能。
5、加強(qiáng)考試招生和評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向。
6、強(qiáng)化教師育人能力培養(yǎng)。
7、完善各方參與的育人機(jī)制。
8、實(shí)施研究基地建設(shè)計(jì)劃。
9、整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。
10、加強(qiáng)課程實(shí)施管理。
結(jié)合實(shí)際工作我認(rèn)為：立德樹(shù)人，先樹(shù)班風(fēng)，學(xué)風(fēng)：班風(fēng)是一個(gè)班級(jí)特有的風(fēng)貌，貌又稱班級(jí)的風(fēng)氣。是班級(jí)中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的穩(wěn)定的傾向。是一個(gè)班級(jí)建立在對(duì)自己、對(duì)別人和對(duì)集體的新生基礎(chǔ)上得到集體輿論支持的集體成員的自覺(jué)行為。它通過(guò)班級(jí)成員的言行、風(fēng)格、習(xí)慣、態(tài)度等表現(xiàn)出來(lái)。班風(fēng)一經(jīng)形成，便會(huì)成為一種約束力，反過(guò)來(lái)影響班級(jí)中的每一個(gè)成員。班風(fēng)對(duì)外是班級(jí)的形象，對(duì)內(nèi)它是一種氛圍，一種無(wú)形的力量。
抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)的好壞，直接影響班風(fēng)建設(shè)的成敗。培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)文明守紀(jì)之風(fēng)，讓每位同學(xué)都成為班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的主人。班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的好壞，直接影響教育、教學(xué)工作的正常進(jìn)行。所以抓好整體班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，才有利于立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
筑牢“鑄魂育人”體系培育時(shí)代新人
10月9日，中組部部長(zhǎng)陳希同志在部屬高校黨的建設(shè)和思想政治工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話和重要指示批示精神，扎實(shí)開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，著力培養(yǎng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。
習(xí)近平總書記指出，“高校的立身之本，在于立德樹(shù)人”。奮進(jìn)新時(shí)代，培養(yǎng)一大批德才兼?zhèn)涞闹?mèng)人，高校當(dāng)緊緊抓住第二批“不忘初心、牢記使命”主題教育，通過(guò)學(xué)習(xí)教育、檢視整改，筑牢全員、全程、全方位“鑄魂育人”體系，培養(yǎng)一批批合格的擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要暢通思想政治課教育主渠道。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。要選取政治性強(qiáng)、理想信念堅(jiān)定、具有家國(guó)情懷、知識(shí)廣博、人格高尚的教師挑起思政課重?fù)?dān)，強(qiáng)化業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并吸納先進(jìn)模范人物做兼職教師；要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝學(xué)生頭腦，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”。最美教師長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授藍(lán)茵茵，把理論學(xué)習(xí)變成故事分享、穿越劇表演、歷史歌曲演繹、英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)，變成岳麓山上、橘子洲頭的穿越體驗(yàn)，讓課堂角色在互換中產(chǎn)生共鳴，讓思想坐上時(shí)光機(jī)，讓歷史不再冷冰冰，為青年人鑄魂鋪墊了一塊塊基石，為廣大思政課教師樹(shù)立了極好范例。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要秉承“課程思政”理念實(shí)現(xiàn)全員育人。教育的重要任務(wù)，不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品格。每一位任課教師都是學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人?！罢n程思政”的核心任務(wù)是培養(yǎng)時(shí)代新人。不論是公共課還是專業(yè)課，每一門課程都蘊(yùn)含著家國(guó)情懷、使命擔(dān)當(dāng)、價(jià)值規(guī)范等鑄魂因子，都需要任課教師認(rèn)真挖掘其中的思想教育寶藏，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、馬克思主義基本原理以及黨史國(guó)史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等有機(jī)融入到知識(shí)傳授、技能輔導(dǎo)、實(shí)驗(yàn)研究當(dāng)中。用正確的理論思想武裝學(xué)生頭腦，指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立刻苦學(xué)習(xí)、立志報(bào)國(guó)的價(jià)值取向，在中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中建功立業(yè)。
筑牢“鑄魂育人”體系，需要依托課余活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐拓展教育時(shí)空。大學(xué)生活更加開(kāi)放且豐富多彩，自由支配時(shí)間比較寬裕。“學(xué)習(xí)閱讀”“聊天社交”“體育鍛煉”及“上網(wǎng)”成為大學(xué)生課余時(shí)間的主要活動(dòng)。根據(jù)大學(xué)生課余活動(dòng)特點(diǎn)，將其開(kāi)辟成拓寬視野、了解社會(huì)、修養(yǎng)品德、發(fā)展個(gè)性的教育時(shí)空，是值得深入研究的課題。要發(fā)揮基層黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，規(guī)劃指導(dǎo)青年學(xué)生的課余活動(dòng)、假期生活，有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生參與校園文化建設(shè)，參與學(xué)校管理，參加積極健康的社團(tuán)活動(dòng)，參加各類社會(huì)實(shí)踐社會(huì)調(diào)查，參加專題辯論、英模報(bào)告、學(xué)術(shù)報(bào)告，通過(guò)生動(dòng)多樣的體驗(yàn)與歷練，培育青年學(xué)生強(qiáng)烈的家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)他們?cè)跒樽鎳?guó)、為人民的奉獻(xiàn)中譜寫動(dòng)人的青春之歌。
育人立德心得體會(huì)篇七
>20x年11月8日，全國(guó)人民盼望已
久的黨的勝利召開(kāi)了。作為一名積極分子的 我對(duì)精神有著深刻體會(huì)。
作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹(shù)德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。
學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報(bào)告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長(zhǎng)撰寫的《把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出，把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。第一，“立德樹(shù)人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹(shù)人”，要堅(jiān)持育人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹(shù)人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面的教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。第三，“立德樹(shù)人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實(shí)踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹(shù)人”的方法和途徑。
通過(guò)對(duì)本文的解讀，我清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性,必須適應(yīng)時(shí)代特征,必須反映時(shí)代訴求,必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合,進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式,多方位、多層面、多形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng),才能有力增強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的時(shí)效性和有效性。
一、更新德育理念探求德育規(guī)律
德育理念是指人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期蘊(yùn)蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值追求,是德育工作的指導(dǎo)思想,具有科學(xué)性和前瞻性。
我國(guó)社會(huì)在改革開(kāi)放的浪潮洗滌下,人們的思維方式、生活方式和社會(huì)環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點(diǎn)在新的時(shí)代中已有新的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱,厭學(xué)情緒較重,紀(jì)律性不強(qiáng),自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴(yán)重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨(dú)生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時(shí),他們接受新事物快,熱心集體活動(dòng)……這些身心特點(diǎn)與過(guò)去的學(xué)生有了很多不同。因此,德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時(shí)俱進(jìn),樹(shù)立嶄新的德育理念,把“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅(jiān)持德育方向的正確性,又要尊重學(xué)生在價(jià)值取向上的選擇性;既要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性,又要承認(rèn)思想觀念的層次性,從而堅(jiān)持德育的正確導(dǎo)向。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點(diǎn)方面較為突出,學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)他們,充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì),注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),尊重所有的受教育主體,分類施教,滿足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹(shù)人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng)、個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái),使德育工作真正深入學(xué)生的心靈,進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長(zhǎng)成才的原動(dòng)力。只有牢固樹(shù)立“育人為本、德育為先”的工作理念,堅(jiān)持以學(xué)生為根本,以學(xué)生為核心,以學(xué)生為目的,把學(xué)生作為學(xué)校德育的動(dòng)力主體,把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校德育工作的根本價(jià)值取向,把德育工作過(guò)程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程,學(xué)校德育工作才能更具時(shí)代性、實(shí)戰(zhàn)性和有效性。
二、創(chuàng)新育人模式,營(yíng)造和諧育人氛圍
學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上,充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。
首先,思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時(shí)時(shí)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行德育教學(xué)。
其次,除語(yǔ)文和思品課外,其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性內(nèi)容,這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如,語(yǔ)文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó),培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨(dú)特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過(guò)程中,都或多或少地涉及國(guó)情、愛(ài)國(guó)主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識(shí)。各學(xué)科教師都應(yīng)樹(shù)立德育意識(shí),在進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教育的同時(shí),注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能,有意識(shí)地在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生們的德育教育,多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。
再次,課堂教育不僅限于教師講授知識(shí),還應(yīng)適當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方法,適當(dāng)增加教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容,增大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由空間,努力創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍,以便更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)德育內(nèi)化效果。因此,可把教學(xué)內(nèi)容與德育教育結(jié)合在多種形式的活動(dòng)中,諸如座談、演講、討論、文體活動(dòng)等……通過(guò)這些方式引導(dǎo)學(xué)生感悟知識(shí)、感悟美丑、感悟人生,多渠道促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。
三、一切為了學(xué)生,增強(qiáng)德育效能
教書是育人,學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊(duì)伍的管理,教學(xué)環(huán)節(jié)的管理,學(xué)生紀(jì)律的管理,校園文化的管理,后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長(zhǎng)密切相關(guān),都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此,學(xué)校的“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心,充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),進(jìn)而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能。
“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”,這不僅僅是口號(hào),而必須是目標(biāo),并付諸行動(dòng)。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵,必須親自參與到實(shí)踐中。只有堅(jiān)持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一,堅(jiān)持以德治校與依法治教相結(jié)合,堅(jiān)持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一,才能增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和凝聚力,才能為學(xué)生的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造有益的校園氛圍,才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展。
四、立德樹(shù)人,強(qiáng)化德育工作
學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會(huì)培養(yǎng)有用人才,而新時(shí)期對(duì)教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能的同時(shí),必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點(diǎn),而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹(shù)人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點(diǎn):自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過(guò)分開(kāi)放或過(guò)分壓抑、文化基礎(chǔ)相對(duì)較差、成功感很少、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個(gè)有用人才,既不能靠單一的文化知識(shí)傳授,也不能靠單一的技能培訓(xùn),因?yàn)樗麄兪菓?yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因,如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動(dòng)地研究德育工作,只有找準(zhǔn)突破口,只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái),才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛(ài)學(xué)生,因材施教,去關(guān)愛(ài)他們,才能開(kāi)啟學(xué)生的心扉,去撞擊出學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人生的火花,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的熱情,也才能使學(xué)生在學(xué)校成長(zhǎng)成才。因此,學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹(shù)人上下功夫,多元切入,其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈,循序漸進(jìn)。可以說(shuō),立德樹(shù)人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)決定的,因而立德樹(shù)人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個(gè)根本和靈魂,學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。
通過(guò)對(duì)報(bào)告的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)其中關(guān)于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認(rèn)清了教育的方向，感受到了肩上的重?fù)?dān)，同時(shí)也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。
育人立德心得體會(huì)篇八
教書育人是每位教師的首要任務(wù)，在傳授知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該注重學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為一名教師，我深深體會(huì)到教書育人立德立心的重要性。在這篇文章中，我將分享我在教書育人過(guò)程中的心得體會(huì)。
第二段：教書育人的內(nèi)涵
教書育人是指在知識(shí)傳遞的過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和道德修養(yǎng)。而教書育人立德立心，則更進(jìn)一步要求教師從自身做起，不僅要注重知識(shí)的傳授，也要始終堅(jiān)持教育品德，以身作則，引導(dǎo)學(xué)生在思想上、道德上、心理上實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
第三段：如何教育品德
在教育品德方面，教師應(yīng)該以身作則，時(shí)刻注意自己言行舉止的影響，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念和道德觀念。在具體實(shí)踐中，可以通過(guò)課堂教育、校園文化建設(shè)、活動(dòng)組織等多種方式，讓學(xué)生體驗(yàn)到正直、寬容、尊重、勇敢等優(yōu)秀品德的力量。
第四段：如何培養(yǎng)心理素質(zhì)
心理素質(zhì)的培養(yǎng)同樣是教書育人立德立心的重要方面。教師可以利用體育活動(dòng)、藝術(shù)音樂(lè)、游戲競(jìng)賽等方式來(lái)豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高學(xué)生的自信心、堅(jiān)韌性和適應(yīng)力。同時(shí)，教師還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生心理健康問(wèn)題，積極配合校醫(yī)開(kāi)展心理疏導(dǎo)工作，提供必要的幫助和支持。
第五段：總結(jié)
教育是一項(xiàng)良心工程，教書育人立德立心更是一項(xiàng)責(zé)任重大的任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)該時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，通過(guò)多種方式培養(yǎng)學(xué)生的品德和心理能力，讓他們成為社會(huì)有用之才。最后，讓我們共同努力，營(yíng)造良好的教育環(huán)境，為每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。
育人立德心得體會(huì)篇九
教書育人、立德立心是教育的核心任務(wù)之一。教師有責(zé)任在教授知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生必要的品德和道德，讓學(xué)生具備良好的素質(zhì)和正確的人生觀。只有這樣，學(xué)生才能成為有道德追求的公民、有社會(huì)責(zé)任感的人。
第二段：教書育人的成功要素
一、注重自我修養(yǎng)。教師要有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)和操守，得到學(xué)生的尊重和信任，才能對(duì)學(xué)生起到很好的引領(lǐng)作用。
二、教育方式靈活多樣。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，采用不同的教育方式，借此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。
三、知識(shí)浸潤(rùn)教育。教師在授課的時(shí)候應(yīng)該將道德融入到教學(xué)中，讓知識(shí)和道德滋潤(rùn)學(xué)生。
第三段：立德立心的持久輻射作用
立德立心是培養(yǎng)和提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要手段。品德決定突破，學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀等相關(guān)觀念，會(huì)影響他們未來(lái)的發(fā)展方向和行為準(zhǔn)則，因此教育從開(kāi)始就應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和價(jià)值觀念。
第四段：教師的責(zé)任和方法
教師在教學(xué)、管理、服務(wù)、研究等方面應(yīng)該監(jiān)督學(xué)生的道德觀念和價(jià)值觀念的形成與發(fā)展。在教育中我們應(yīng)該運(yùn)用科學(xué)的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，注重發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生通過(guò)知識(shí)的獲取和實(shí)踐，發(fā)展出自己的特長(zhǎng)和靈活的思維能力。并且在日常教育工作中應(yīng)該通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生做一些練習(xí)來(lái)促進(jìn)他們品德的形成。
第五段：總結(jié)
教書育人、立德立心一直是教育工作中不可或缺的主要任務(wù)，它直接關(guān)系到學(xué)生成長(zhǎng)成才，回報(bào)社會(huì)的質(zhì)量和效益。教師應(yīng)該加強(qiáng)自身素質(zhì)，注重教學(xué)方法，秉持著誠(chéng)信正直、公正客觀的原則，引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)良的行為模范和社會(huì)貢獻(xiàn)者，為未來(lái)的社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造出優(yōu)秀的人才。
育人立德心得體會(huì)篇十
《大學(xué)》中有一句名言：“大道之行，天下為公”。這句話強(qiáng)調(diào)了人們應(yīng)該有高貴的品德，正確的思想，正確的道德觀念才能成就大道。在現(xiàn)代社會(huì)中，因?yàn)榉N種誘惑，人們?nèi)菀酌允ё约?，?dǎo)致了社會(huì)風(fēng)氣惡劣，造成了極大的社會(huì)問(wèn)題。為了在這樣一個(gè)社會(huì)中保持正常的生活和人際關(guān)系，我們需要有一個(gè)正確的立德觀念。這篇文章將介紹我在學(xué)習(xí)《大學(xué)》中獲得的關(guān)于立德的心得和體會(huì)。
第二段：理解立德的真正含義
通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我明白了立德的真正內(nèi)涵。立德不是單單指具備高尚品德和正確行為，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)和思想的提升。在現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)槊τ诠ぷ骱蜕畹雀鞣N亂七八糟的事情，我們常常忽略了自身的內(nèi)心修養(yǎng)，導(dǎo)致了虛偽和自我感覺(jué)良好的飾品。通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我認(rèn)識(shí)到只有真正做到了心靈和行為的修養(yǎng)，才能真正地具備立德的素質(zhì)，走出精神上的貧窮，才能達(dá)到人生的頂點(diǎn)。
第三段：樹(shù)立正確的立德觀念
很多人對(duì)于立德這個(gè)詞匯可能會(huì)理解為擁有高尚的品德和作風(fēng)，但是實(shí)際上立德并不是對(duì)外的表面功夫，更重要的是對(duì)內(nèi)部的修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我認(rèn)識(shí)到立身處世的關(guān)鍵在于對(duì)自我價(jià)值的理解和認(rèn)知，樹(shù)立正確的立德觀念是成功的起點(diǎn)。一個(gè)人的立德觀念必須準(zhǔn)確地把握人生目標(biāo)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，朝著正確的方向邁進(jìn)。
第四段：立德對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活壓力不斷提高，應(yīng)對(duì)種種挑戰(zhàn)，需要具備良好的心理素質(zhì)和行為習(xí)慣。通過(guò)立德的實(shí)踐和理解，我們可以培養(yǎng)自己的內(nèi)心情感和品德，提升自己的心理素質(zhì)。正是因?yàn)榱⒌聦?duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，讓我意識(shí)到學(xué)習(xí)立德不僅僅是一種道德善良的表現(xiàn)，還是一條自我成長(zhǎng)的必由之路，把握了立德的真正含義，以堅(jiān)定的意志和不懈的努力去追求卓越，才能真正地發(fā)揮出個(gè)人潛能。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在學(xué)習(xí)立德的過(guò)程中，我們需要始終堅(jiān)定信念，深入實(shí)踐，努力探索。通過(guò)悟道求真的過(guò)程，不斷提高自己的人文素質(zhì)和內(nèi)在品德，使自己從精神和行為的修養(yǎng)上超脫塵世煩惱，展現(xiàn)出一種大國(guó)的氣質(zhì)和風(fēng)范。我們相信，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們一定可以在立德的道路上越走越遠(yuǎn)，成為別人仰慕的楷模。
育人立德心得體會(huì)篇十一
作為一名大學(xué)生，我有幸參加了學(xué)校組織的“立德章”活動(dòng)，通過(guò)這次活動(dòng)，我對(duì)于立德章的內(nèi)涵和學(xué)習(xí)方法有了更深的理解。立德章是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它不僅體現(xiàn)了人們對(duì)于品德修養(yǎng)的重視，更是磨煉心性、提升自我的一個(gè)重要途徑。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于立德章的心得體會(huì)，并探討我在實(shí)踐中學(xué)到的一些經(jīng)驗(yàn)。
首先，我認(rèn)為立德章的核心是“德行仁義、品格高尚”，這意味著我們要做一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人。在日常生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的品德，做到言行一致。篤行仁義，對(duì)待他人要真誠(chéng)、寬容，關(guān)心他人的感受。同時(shí)，我們應(yīng)該塑造高尚的品格，培養(yǎng)自律的習(xí)慣，做到廉潔自律、謙遜謹(jǐn)慎。通過(guò)這樣的努力，我們才能真正成為一個(gè)有道德修養(yǎng)、品格高尚的人。
其次，立德章的學(xué)習(xí)方法也是十分重要的。我發(fā)現(xiàn)，要想做好立德章，單純地背誦書本知識(shí)是不夠的。我們要從實(shí)踐中吸取智慧，通過(guò)觀察他人的行為，學(xué)習(xí)別人的好榜樣，以此來(lái)激勵(lì)自己不斷進(jìn)取。同時(shí)，我們也要及時(shí)反思自己的不足，做到日積月累，不斷提升自己的德行。一個(gè)人的行為是在實(shí)踐中塑造的，只有通過(guò)實(shí)踐，才能真正做到知行合一。
在參與立德章的過(guò)程中，我還體會(huì)到了立德章對(duì)于個(gè)人提升的重要作用。立德章活動(dòng)是一個(gè)全面提升自己的過(guò)程，它不僅涵蓋知識(shí)、品質(zhì)方面的培養(yǎng)，更重要的是通過(guò)自我反省和修身養(yǎng)性來(lái)提升自己的心性。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要時(shí)刻檢視自己的言行舉止，發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改正。雖然這是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，但通過(guò)不斷努力，我們才能逐漸成為一個(gè)更好的自己。
此外，立德章的實(shí)踐也是需要積極主動(dòng)的。我們不能僅僅停留在口頭上的承諾，而要將道德理念付諸于實(shí)際行動(dòng)中，去踐行自己的信條。應(yīng)該積極參與公益活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為他人付出愛(ài)心。在日常生活中，我們要時(shí)刻注意自己的行為舉止，做到言行一致，并且始終保持良好的心態(tài)。只有積極主動(dòng)地實(shí)踐立德章的要求，才能真正提升自己。
最后，立德章的學(xué)習(xí)應(yīng)該融入日常生活中。立德章并不是一種臨時(shí)的活動(dòng)，而是一種生活方式。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)于道德修養(yǎng)的關(guān)注，在日常生活中應(yīng)用立德章的理念與價(jià)值觀。只有真正將其融入“三維化”教育中，才能使之發(fā)揮其應(yīng)有的作用。同時(shí)，我們也應(yīng)該以立德章為指導(dǎo)，樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。
總之，立德章是一項(xiàng)重要的活動(dòng)，具有深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)參與這項(xiàng)活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到做一個(gè)有道德修養(yǎng)、品格高尚的人的重要性，并理解了立德章的學(xué)習(xí)方法和實(shí)踐要求。立德章的學(xué)習(xí)和實(shí)踐是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，但我們應(yīng)該保持積極的態(tài)度，時(shí)刻警醒自己，不斷完善自己。我相信，只要我們堅(jiān)持下去，立德章就一定會(huì)為我們的人生增加光彩，為社會(huì)貢獻(xiàn)美好。
育人立德心得體會(huì)篇十二
立德樹(shù)人，立德為本。這是教育的根本任務(wù)和宗旨。立德樹(shù)人，要從樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀入手，引領(lǐng)學(xué)生塑造良好的人格，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。立德為本，要注重教育的根本和全局，在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生在基本的道德認(rèn)同上形成共識(shí)，堅(jiān)定正確的世界觀和人生觀。通過(guò)實(shí)踐和體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到，只有將立德樹(shù)人立德為本的理念融入到教育教學(xué)中，才能真正做到全面培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的有道德、有品質(zhì)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?BR> 立德樹(shù)人，要注重在課堂中營(yíng)造良好的道德氛圍。教師是學(xué)生道德情操的重要榜樣和引路人。教師要時(shí)刻保持以身作則，做到言傳身教。在教學(xué)中，通過(guò)講解故事、課文分析等方式，引導(dǎo)學(xué)生去感受善良、愛(ài)心、友善等美德的力量，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。同時(shí)，通過(guò)啟發(fā)性的提問(wèn)、討論等方式，激發(fā)學(xué)生的良知和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和世界觀。
立德樹(shù)人，還要注重在校園生活中培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。學(xué)校是學(xué)生的第二個(gè)家，學(xué)生在校園中度過(guò)了很多時(shí)間。學(xué)校要設(shè)立行為規(guī)范和約束，要求學(xué)生遵守紀(jì)律和規(guī)則。學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，通過(guò)課間操練、集會(huì)演講等活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的自制力和紀(jì)律性。同時(shí)，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和人格觀，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，爭(zhēng)取自己的人生價(jià)值。
立德為本，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)。在教育中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，讓學(xué)生在道德認(rèn)同和行為規(guī)范上形成共識(shí)。比如，在班級(jí)中可以組織一些道德教育活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到純真友善的同學(xué)關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作的力量。同時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的情感需求和精神世界?？梢酝ㄟ^(guò)讀書活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等方式，開(kāi)拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
立德樹(shù)人立德為本是教育的使命和責(zé)任。只有通過(guò)立德樹(shù)人的教育，才能培養(yǎng)出品德優(yōu)良、品質(zhì)卓越的人才，為社會(huì)創(chuàng)造更多的幸福和進(jìn)步。這需要教育者們共同努力，時(shí)刻踐行立德樹(shù)人立德為本的理念，引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路。同時(shí)，也需要社會(huì)的關(guān)注和支持，給予教育更多的資源和優(yōu)質(zhì)環(huán)境。只有這樣，我們的教育才能取得更好的成果，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為祖國(guó)的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
育人立德心得體會(huì)篇十三
第一段：自我介紹及立德的重要性（200字）
大家好，我是一名大學(xué)生，今天我想和大家分享我在講立德中的心得體會(huì)。立德是指以道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)，以社會(huì)責(zé)任為宗旨，培養(yǎng)良好的品德和高尚的道德品質(zhì)。立德作為一種傳統(tǒng)美德的載體，對(duì)于個(gè)人、社會(huì) ja 以及國(guó)家的發(fā)展都具有重要意義。尤其是在當(dāng)今社會(huì)逐漸出現(xiàn)的道德淪喪、利己主義盛行的背景下，講立德愈發(fā)顯示出其重要性和必要性。
第二段：立德為人的態(tài)度與行為（200字）
立德不僅僅是一種道德修養(yǎng)的問(wèn)題，更是一種為人處世的態(tài)度和行為。要講立德，首先要做到守信用，誠(chéng)實(shí)守信是立德的基本品質(zhì)。在生活中，我們要以真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)待人，履行自己的承諾，做到言行一致。其次，要具備助人為樂(lè)的品質(zhì)。當(dāng)我們看到別人需要幫助時(shí)，應(yīng)毫不猶豫地給予援手。無(wú)論是物質(zhì)上的幫助還是精神上的關(guān)懷，都是我們講立德的表現(xiàn)。除此之外，要講究禮貌和謙虛。禮貌是提煉人性美的沉淀，只有與人為善、謙虛有禮，才能真正成為一個(gè)有立德的人。
第三段：立德與社會(huì)關(guān)系（200字）
講立德也是一種社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。作為一名具有立德的人，我們應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。努力發(fā)展自己的專業(yè)技能，充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。同時(shí)，我們還應(yīng)積極參與公益事業(yè)，關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體，為他們提供幫助和關(guān)愛(ài)。無(wú)論是捐款捐物，還是參與志愿活動(dòng)，都是我們踐行立德的一種方式。
第四段：立德與自我提升（200字）
講立德不僅僅是關(guān)乎社會(huì)和他人，也深刻影響著我們自身的成長(zhǎng)發(fā)展。立德有助于我們建立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。只有以良好的道德品質(zhì)為基礎(chǔ)，我們才能在生活中遵循原則，做出正確的選擇。立德也是我們個(gè)人修身養(yǎng)性的一種方式。通過(guò)講立德，我們能夠養(yǎng)成優(yōu)秀的個(gè)人習(xí)慣和行為，提升我們的人格魅力和個(gè)人修養(yǎng)。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
總而言之，立德守信、助人為樂(lè)、謙虛禮貌，是我們講立德的核心品質(zhì)。講立德有助于我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，并發(fā)揮積極的社會(huì)作用，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展。在未來(lái)的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持講立德，踐行道德修養(yǎng)，努力成為一個(gè)有立德的人。同時(shí)，我也希望更多的人能夠意識(shí)到講立德的重要性，共同構(gòu)建一個(gè)和諧、文明的社會(huì)。
（總字?jǐn)?shù)：1200字）
育人立德心得體會(huì)篇十四
隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)于立德樹(shù)人問(wèn)題的關(guān)注越來(lái)越深刻。近年來(lái)，我國(guó)強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人的理念逐漸深入人心，教育機(jī)構(gòu)也對(duì)這一理念進(jìn)行了積極的探索和實(shí)踐。我作為一名教育工作者，在過(guò)去的幾年里，通過(guò)親身經(jīng)歷和實(shí)踐，深刻體會(huì)到立德樹(shù)人立德為本的重要性與意義，下面將從個(gè)人成長(zhǎng)、學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)價(jià)值等方面進(jìn)行總結(jié)和體會(huì)。
首先，個(gè)人成長(zhǎng)是立德樹(shù)人立德為本的基礎(chǔ)。個(gè)人的品德修養(yǎng)與人格塑造是決定一個(gè)人走向成功與否的重要因素。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是工作中，一個(gè)人的道德品質(zhì)和職業(yè)道德都是至關(guān)重要的。在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深深感受到品德的力量。只有立德樹(shù)人，才能使個(gè)人更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
其次，學(xué)校教育是立德樹(shù)人立德為本的重要途徑。教育是培養(yǎng)人才、傳承優(yōu)秀文化的重要途徑，學(xué)校作為教育的主陣地，承擔(dān)著重要的責(zé)任。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，以立德樹(shù)人為核心，開(kāi)展一系列的教育活動(dòng)。作為教師，我深刻體會(huì)到立德樹(shù)人的重要性。在教學(xué)的過(guò)程中，我不僅僅注重學(xué)生的知識(shí)傳授，更注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識(shí)和行為習(xí)慣。
再次，家庭教育是立德樹(shù)人立德為本的重要組成部分。家庭是孩子最早接觸到的社會(huì)環(huán)境，也是孩子品德發(fā)展的最初階段。父母是孩子第一個(gè)老師，他們對(duì)孩子的教育起著決定性的作用。在家庭教育中，父母應(yīng)注重教育方式的正確與有效，以立德樹(shù)人為核心，為孩子樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。作為家長(zhǎng)，我明白立德樹(shù)人是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，但也是一項(xiàng)神圣的使命。在與孩子的相處過(guò)程中，我注重培養(yǎng)他們的良好品德，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的積極人生態(tài)度。
最后，社會(huì)價(jià)值是立德樹(shù)人立德為本的最終目標(biāo)。立德樹(shù)人的最終目的不僅僅是為了個(gè)人的成長(zhǎng)與成功，更重要的是為了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。無(wú)論是一個(gè)人還是一個(gè)國(guó)家，只有在道德的引領(lǐng)下，才能獲得真正的成功。社會(huì)對(duì)于立德樹(shù)人的要求越來(lái)越高，只有通過(guò)立德樹(shù)人的教育才能培養(yǎng)出更多有道德、有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。作為社?huì)的一員，我深感立德樹(shù)人立德為本的重要性，將以自己力所能及的方式，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，立德樹(shù)人立德為本是當(dāng)今時(shí)代最重要的教育理念之一。個(gè)人的成長(zhǎng)、學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，都需要從立德樹(shù)人為出發(fā)點(diǎn)。每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到立德樹(shù)人的重要性，并在自己的崗位上貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們的社會(huì)才能變得更加和諧、美好。
育人立德心得體會(huì)篇十五
立德篇是《中華人民共和國(guó)教育法》中的重要組成部分，這一篇章涉及到了教育的根本目的，即讓人們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)更好地育人。這篇文章旨在探究立德篇背后的哲學(xué)思想并發(fā)表個(gè)人的心得體會(huì)。
第一段：立德篇的哲學(xué)思想
在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中，有一個(gè)重要的思想叫做“格物致知”。這個(gè)概念的含義是，在生活中，通過(guò)觀察世界事物，了解這些事物的本質(zhì)，從而獲得正確的知識(shí)。立德篇在一定程度上倡導(dǎo)的就是這一思想，著重強(qiáng)調(diào)教育的根本目的不只是傳授知識(shí)，還需要灌輸良好的價(jià)值觀念。
第二段：立德篇的實(shí)踐方法
立德篇具體的實(shí)踐內(nèi)容包括課堂教育、校園文化建設(shè)和現(xiàn)代技術(shù)手段的運(yùn)用。在課堂教育方面，教師需要注重學(xué)生的品德教育，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。在校園文化建設(shè)方面，應(yīng)該注重校風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在這種環(huán)境中更容易接受道德教育。
第三段：立德篇的價(jià)值意義
立德篇的價(jià)值意義主要在于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，推進(jìn)國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的戰(zhàn)略?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展日新月異，但是價(jià)值觀卻是永恒的，需要我們不斷踐行和堅(jiān)守。對(duì)于個(gè)人而言，立德篇的實(shí)踐可以塑造自身的品德和素養(yǎng)，讓人更好地生活和工作。
第四段：立德篇在創(chuàng)新教育中的應(yīng)用
在當(dāng)前教育改革浪潮逐漸興起的背景下，立德篇的思想和實(shí)踐方法也有了新的應(yīng)用和探索。比如，可以采用基于品德教育的校本課程設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在各種課程中受到更多品德教育的熏陶。同時(shí)，在現(xiàn)代技術(shù)手段的支持下，也可以開(kāi)展互聯(lián)網(wǎng)科技創(chuàng)新教育，讓學(xué)生體驗(yàn)到更加多元化和富有創(chuàng)意的學(xué)習(xí)方式。
第五段：個(gè)人心得體會(huì)
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，立德篇啟示我應(yīng)該做一個(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的人。我覺(jué)得，品德教育不僅僅是一個(gè)道理，更多的情況下是身份和自我意識(shí)的塑造。在日常生活中，我們應(yīng)該對(duì)自己的行為和態(tài)度進(jìn)行反思，不斷培育自己的思想境界和人格魅力，為社會(huì)和家庭帶來(lái)更多的貢獻(xiàn)，并讓自己更加快樂(lè)和幸福。
總之，立德篇是一個(gè)具有深遠(yuǎn)影響的教育理念，它提醒我們教育不只是知識(shí)的傳遞，更是人類精神文明的傳承和弘揚(yáng)。只有在這種理念的指導(dǎo)下，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧，人民才會(huì)更加幸福。
育人立德心得體會(huì)篇十六
立德是中華傳統(tǒng)文化中的重要價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)持有正確道德觀念和追求高尚品德。在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)變革迅速的背景下，講立德成為了更加迫切的需求。在我個(gè)人的成長(zhǎng)和思考中，我也深刻感悟到了講立德的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：立德是培養(yǎng)人的基礎(chǔ)
立德是培養(yǎng)人的基礎(chǔ)，是個(gè)體成長(zhǎng)的關(guān)鍵。一個(gè)人只有擁有了正確的道德觀念和追求高尚品德的決心，才能夠堅(jiān)守內(nèi)心的底線，遵循正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。在我自身的成長(zhǎng)過(guò)程中，立德對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在面對(duì)各種誘惑和困難時(shí)，我能夠保持自己的正直和純粹，不被外界的雜音左右。通過(guò)不斷踐行立德的要求，我逐漸發(fā)展出自己的道德品格，樹(shù)立了積極向上的人生態(tài)度。
第三段：立德是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)
立德不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的意義，同時(shí)也是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。只有每一個(gè)成員都具備了正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，社會(huì)才能夠形成積極向上、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的氛圍。我身邊的事例與我產(chǎn)生了深刻的共鳴。經(jīng)?？吹揭恍┟襟w報(bào)道關(guān)于個(gè)人道德失范、道德淪喪的事件，不禁讓人深思。如果這些個(gè)體能夠堅(jiān)守立德的原則，遵守社會(huì)的法制，那么這個(gè)社會(huì)就能夠減少許多矛盾和沖突，人與人之間的和諧也能夠達(dá)到更高水平。
第四段：立德是追求卓越的動(dòng)力
立德不僅僅是一個(gè)道德觀念，更是一個(gè)追求卓越的動(dòng)力。持有正確的道德觀念和高尚的品德可以激發(fā)人們的內(nèi)在動(dòng)力，使他們不斷超越自我，追求更高的成就。在我自己的實(shí)踐中，這一點(diǎn)尤為明顯。通過(guò)立德，我不僅僅追求個(gè)人的利益，更關(guān)注他人的需求，積極參與公益事業(yè)。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心得到了成長(zhǎng)和滿足，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的追求和對(duì)事業(yè)的投入。立德給予了我不斷進(jìn)取、追求卓越的動(dòng)力，使我能夠持續(xù)不斷地提升自己。
第五段：結(jié)語(yǔ)
講立德是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，講立德使我更加明確了自己的價(jià)值觀，并且不斷提升自己的品德修養(yǎng)。從一個(gè)個(gè)體的角度，講立德能夠使個(gè)人成長(zhǎng)為一個(gè)積極向上、健康向善的人；從社會(huì)的角度，講立德能夠促進(jìn)社會(huì)和諧、穩(wěn)定的發(fā)展。因此，我相信，讓更多的人講立德，就是讓整個(gè)社會(huì)獲得更大的進(jìn)步和改善。讓我們從身邊的事例中學(xué)習(xí)，從自身的實(shí)踐中貫徹立德，一起為建設(shè)更美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
育人立德心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（200字）
立德是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)，也是社會(huì)發(fā)展的基石。自從黨的十九大提出“培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的重要任務(wù)之后，立德成為了全社會(huì)的共識(shí)。作為一名大學(xué)生，我也深切體會(huì)到了講立德的重要性，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)（200字）
要講立德，首先要培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)。在大學(xué)期間，我積極參加各種社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)，通過(guò)親身經(jīng)歷更加深刻地意識(shí)到做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人的重要性。通過(guò)與弱勢(shì)群體接觸，我看到了他們努力拼搏、不斷進(jìn)取的精神，也讓我明白了勤奮、堅(jiān)持和努力是成就一切的關(guān)鍵。同時(shí)，我也結(jié)識(shí)了很多志同道合的同學(xué)，我們相互激勵(lì)、共同進(jìn)步，形成了一種良好的氛圍。
第三段：踐行社會(huì)責(zé)任（200字）
作為大學(xué)生，怎樣才能更好地踐行社會(huì)責(zé)任呢？我認(rèn)為，首先要關(guān)心他人，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。通過(guò)志愿服務(wù)，我了解到很多社會(huì)問(wèn)題與困難，也更加意識(shí)到自己作為大學(xué)生的使命和責(zé)任。同時(shí)，我也參與了一些社會(huì)調(diào)查研究項(xiàng)目，通過(guò)實(shí)際的調(diào)查和分析，為社會(huì)問(wèn)題的解決提供了有價(jià)值的建議。其次，要崇尚公正和真實(shí)，不做道德懈怠的行為，始終堅(jiān)守正義和良知。只有加強(qiáng)道德修養(yǎng)，才能有能力去改變社會(huì)、影響他人。
第四段：樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀（200字）
對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀尤為重要。我始終堅(jiān)信，個(gè)人價(jià)值應(yīng)建立在社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)上。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了追求卓越、奉獻(xiàn)他人、追尋真理的價(jià)值觀念。我始終堅(jiān)守自己的原則、不被物質(zhì)利益所左右，這樣做不僅能夠使自己收獲更多，更能夠賦予自己追求幸福的意義。正確的人生價(jià)值觀不僅能夠引導(dǎo)個(gè)人的人生選擇，也對(duì)社會(huì)的進(jìn)步有著重要的推動(dòng)作用。
第五段：總結(jié)（200字）
立德是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)發(fā)展的基石。作為一名大學(xué)生，要講立德，首先要培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質(zhì)，通過(guò)參與各種實(shí)踐活動(dòng)和志愿服務(wù)來(lái)培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)；其次要踐行社會(huì)責(zé)任，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)問(wèn)題的解決提供有價(jià)值的建議；再次是要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，追求卓越、奉獻(xiàn)他人、追尋真理的人生追求。通過(guò)這樣的努力，我們能為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。立德不僅是一種傳統(tǒng)美德，更是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任和使命。
育人立德心得體會(huì)篇十八
立德章是中華人民共和國(guó)的一份全國(guó)性演講比賽規(guī)章。它要求參賽選手要以立德為根本，以章程為準(zhǔn)繩，以提升自我為目標(biāo)，通過(guò)比賽來(lái)促進(jìn)個(gè)人和全社會(huì)道德素質(zhì)的提升。參加立德章演講比賽是我人生中一次難忘的經(jīng)歷，我從中深刻體會(huì)到了立德教育的重要性，認(rèn)識(shí)到了自身的不足，并從中獲得了成長(zhǎng)和進(jìn)步。
首先，立德章給了我一個(gè)平臺(tái)，讓我有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和想法。在參加立德章演講比賽之前，我一直覺(jué)得自己的聲音無(wú)法被聽(tīng)見(jiàn)，無(wú)法影響到他人。而通過(guò)立德章，我有了一個(gè)展示自己的舞臺(tái)，我可以將自己的思考、感悟和觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)。這讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和影響力，只要我們踏實(shí)努力，就能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。
其次，立德章讓我認(rèn)識(shí)到了立德的重要性。立德是中華民族傳統(tǒng)美德的核心，在立德的基礎(chǔ)上建設(shè)和諧社會(huì)。通過(guò)比賽的過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)我在一些行為上偏離了正確的道德軌道。比如，課堂上玩手機(jī)、考試作弊以及不尊重他人等。這讓我意識(shí)到自己需要時(shí)刻提醒自己要樹(shù)立正確的道德觀念，要做一個(gè)有道德感、有責(zé)任心的人。
第三，立德章讓我明白了立德教育要從小抓起。立德教育是長(zhǎng)久的過(guò)程，需要從小培養(yǎng)。我在準(zhǔn)備立德章演講比賽的過(guò)程中，深入研究了立德教育的內(nèi)容和方法，了解到立德教育應(yīng)該貫穿于學(xué)校教育、家庭教育以及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。只有把道德教育融入到日常生活中，才能讓每個(gè)孩子都接受到立德教育的熏陶，培養(yǎng)出優(yōu)秀的品德和道德觀念。
第四，立德章也讓我積極參與社會(huì)實(shí)踐，關(guān)心社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)比賽的過(guò)程，我深入了解到社會(huì)上存在的一些問(wèn)題，比如環(huán)境破壞、貧富差距等。這些問(wèn)題讓我感到憂慮和無(wú)力，但立德章同時(shí)也給予我積極的反饋。為了能更好地呈現(xiàn)我的觀點(diǎn)，我主動(dòng)參與到環(huán)保行動(dòng)中，積極參與公益活動(dòng)，用自己的行動(dòng)宣傳立德教育，并希望能夠?yàn)樯鐣?huì)解決一些問(wèn)題做出貢獻(xiàn)。
最后，通過(guò)立德章的比賽，我真正體驗(yàn)到了成長(zhǎng)和進(jìn)步的樂(lè)趣。在準(zhǔn)備和比賽的過(guò)程中，我不僅學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，鍛煉了自己的演講技能，還成長(zhǎng)了很多。無(wú)論是在演講的表達(dá)能力上，還是在思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力上，都讓我有了很大的提升。同時(shí)，我也從和其他選手的交流中學(xué)到了很多，更加激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。
總之，通過(guò)立德章演講比賽，我深刻領(lǐng)悟到立德教育的重要性，認(rèn)識(shí)到自身的不足，并從中獲得了成長(zhǎng)和進(jìn)步。立德章不僅是一份規(guī)章，更是人們追求美好品格和道德的體現(xiàn)。我相信，只要我們把立德的理念貫徹到日常生活中，努力提升自己的道德修養(yǎng)，就能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。立德章的目標(biāo)是提升人們的道德素質(zhì)，我愿以身作則，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義的美好未來(lái)而努力！