心得體會是提升個人思考能力和總結(jié)能力的重要途徑。寫心得體會時，我們要注意審視自己的成長和進步，不僅看到問題和不足，也要看到自己的優(yōu)點和亮點。以下是小編為大家?guī)淼男牡皿w會范文，希望能夠?qū)Υ蠹业男牡皿w會寫作有所幫助。
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇一
的重視，而我們傳統(tǒng)的元宵節(jié)呢？據(jù)報道某超市舉行的元宵節(jié)猜燈謎活動，居然沒有一人報名參加。其實在有些中學生的概念里，元宵節(jié)就是吃湯圓，別無其他文化內(nèi)涵。據(jù)海南省?？诰W(wǎng)調(diào)查：?？诔顺蓪W生不知道清明節(jié)的由來和習俗.就連中華民族最隆重的節(jié)日春節(jié)在年輕人中也有逐漸淡化的趨勢。
們站在世界的高度看中國，才能實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的弘揚與超越。也就是說，要把中國置于經(jīng)濟全球化的大背景下，重新審視中國傳統(tǒng)文化。于是我們看到，孟母教子已經(jīng)千年，傳統(tǒng)文化已然太久沒有質(zhì)的飛躍和創(chuàng)新，外來文化可以借鑒，當做我們將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活連接起來的引線。事實證明誰創(chuàng)新得好，誰就能屹立于世界文化之林。因此，我認為保護傳統(tǒng)文化，關(guān)鍵是在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新賦予傳統(tǒng)文化新的生命力，所以我們要結(jié)合時代特點和社會實踐豐富和發(fā)展傳統(tǒng)文化，賦予中華傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵、新的元素。
保護傳統(tǒng)文化，就要拯救日漸消失的傳統(tǒng)文化之根。古村落、古民居、古建筑、民間技藝等都是傳統(tǒng)文化的載體，如何對這些進行合理的保護和利用，是當前政府和社會的當務(wù)之急。自國家先后公布了四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是拯救傳統(tǒng)文化的重大舉措。
保護傳統(tǒng)文化，是每一位中國人的神圣使命。然而現(xiàn)實生活中，有很多人吧傳統(tǒng)文化看成陳規(guī)陋習，覺得跟不上時代的腳步；不去學習和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不去繼承和踐行傳統(tǒng)美德，不去繼承和弘揚偉大的民族精神。誠然，許多外來文化是優(yōu)秀的、先進的，但是我們并不應(yīng)該因此而忘記民族的、優(yōu)秀的、大眾的文化之根。這畢竟是我們自己的文明，是土生土長、原汁原味、博大精深的中華文明。五千年的中華文明，她需要保護，需要21世紀的龍的傳人去傳承、去發(fā)揚光大！
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇二
歷史文化遺產(chǎn)是人類文明的瑰寶，同時也見證了人類走過的歷史長河。對于保護歷史文化遺產(chǎn)的意義，人們已經(jīng)有了很深刻的認識，但是實際中，文化遺產(chǎn)的保護是一項十分復雜而艱巨的工作。在本人長期的實踐中，逐步探索出了一些心得體會，謹在此分享。
第二段：保護的必要性和愿景
文化遺產(chǎn)是人類離不開的重要財富，它們承載了人類創(chuàng)造的歷史和文化的精華，代表著一個國家、一個民族的獨特精神和價值。但是，隨著時代的變遷和城市發(fā)展的需要，很多文化遺產(chǎn)都被摧毀，要做好文化遺產(chǎn)的保護迫在眉睫。而我們在保護文化遺產(chǎn)中的愿景應(yīng)該是：通過對文化遺產(chǎn)的保護，使它們在新時代得到更好的繼承和發(fā)展，沒有人對它們感到陌生，同時通過它們來感受自己所處的文化和歷史。
第三段：保護的策略
在保護文化遺產(chǎn)時，我們應(yīng)該首先明確保護的重要性，所以才能有具體的行動方案。因此，完善的保護策略是非常必要的。一方面，我們應(yīng)該對文化遺產(chǎn)進行科學的評估和鑒定，根據(jù)其價值及危害等級，確定相應(yīng)的保護措施；同時，還應(yīng)該采用現(xiàn)代科技手段來完成文物材料的檢測分析和修復處理。另一方面，我們還應(yīng)該加強新一代民眾的文化教育，以此來提高他們呵護和愛護文化遺產(chǎn)的意識。此外，還要通過宣傳教育，提高社會譴責文化遺產(chǎn)侵害行為的意識。
第四段：保護成功的案例
作為中國人一定都知道紫禁城是世界上最大的古代城堡，400多年來是中國歷代帝王皇室居住和處理政務(wù)的宮殿。然而，由于歷史原因等個種種因素，這座建筑群在很長時間里飽受腐蝕和侵蝕的威脅。但是，在有關(guān)部門的精心籌劃和實施下，紫禁城得到了全面保護。沖擊各種自然災害的同時，我們采用高科技手段進行清理，維護和修復，使得這座世界歷史古跡得到繼承和發(fā)展。
第五段：結(jié)論
文化遺產(chǎn)的保護始終是我們的責任和使命，要做好文化遺產(chǎn)的保護，需要全社會的共同努力，采用現(xiàn)代科技手段，發(fā)揚文化傳統(tǒng)和藝術(shù)與科技相結(jié)合的精神，提高廣大公眾的文化意識，切實維護好我們的歷史文化遺產(chǎn)，讓它們成為我們和后人傳承發(fā)展的寶貴財富！
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇三
一張帶桌圍的赭色木桌和兩把帶椅披的長木椅，格外簡單而錯落有致，毫無裝飾的舞臺只有臺前的大幕把臺子遮掩起來，如一個大黑匣子。
月色是香的。開戲前，外公外婆便帶我早早地找個地方坐下。臺下座無虛席，大都是像外公外婆那樣年紀的，他們來這，興許都懷著年輕時的某種信仰，興許帶著某種預見性的挽惜與追尋，又興許只是圖個樂趣。
一聲節(jié)奏快的鑼鼓驀然間打破黑夜的網(wǎng)，兩塊幕布如走圓場的演員，倏溜一下悄然隱退到屏風之后。只見，黑面長鬢的官人揮著衣袖風風火火地跑進，衣袖向前一檔，月琴二胡一響，他便咿咿呀呀地唱了起來。
他唱得忘我，臺下人聽得入神。
曲終人散時，人們各奔東西，但在那個當下，這些互不相識的人變成了一個關(guān)系緊密、含情脈脈的群體。對于父老鄉(xiāng)親們來說，每一場越劇出演都如靈魂洗滌，村子的禮拜。
然而，越劇，這個被立為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的劇種，在我記憶里黯淡，只留下片影。究竟是看的人越來越少，還是演的人越來越少，那樣的戲臺如同蒸發(fā)了般不再見到，抽掉“看越劇”這個頁碼，我的童年悵然若失。
外公指著電視會唱戲劇的小孩對我說：“你要是從小聽我的開始學，現(xiàn)在也會唱戲劇了?！蓖馄艆s說：“現(xiàn)在的小孩子都這么忙，哪有去學?！蓖夤鋈簧駛ｋ娨暲锩?zhèn)鱽硇『⑦扪降某暋?BR> 人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔軟而強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。越劇，戲臺，做了什么呢？它使老一輩的人在上一代的痛苦與孤獨中找到了定義?；蛟S戲劇里的跌宕情節(jié)使他們認出了自己不可言喻的處境。戲曲藝術(shù)如一塊沾了藥水的紗布，輕輕擦拭著他們靈魂深處的傷口。戲臺將這代零碎的、疏離的各個個體找到連結(jié)而轉(zhuǎn)型成休戚與共的社群。
外公外婆這一代人，是“灰姑娘”的一代人，在他們的時代里，他們親眼目睹南瓜變成了馬車，開走，發(fā)出真實響聲的人。他們望見了太多美好事物的涌現(xiàn)，也無忘更多東西的逝去。越劇，是他們眼睜睜看著消逝卻無法無力挽留的。在時代的金馬車駛過后，他們只能撿起地上的金鬃毛長嘆。
這是最美好的時代，也是最糟糕的時代。越劇的缺席，非遺的黯淡，不僅意味著風物的夭折，更意味著眾多藝術(shù)與精神的流逝。曾經(jīng)那個物質(zhì)匱乏的年代卻有著精神的豐饒。戲曲文化，源遠流長。越劇中的英雄氣概與兒女長情令我們觸摸、感知、贊嘆，卻唯獨沒有去保護，它正面臨失傳甚至是消亡的危機。
但這都是外在因素隨時間變換帶來的必然結(jié)果，最終，正如美國詩人瑪麗·奧利弗所說的那樣：我們唯一能做的，是拯救我們的生活。
保護非遺，在這一刻起，刻不容緩。
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇四
第一段：文化遺產(chǎn)是國家和民族的寶貴財富，加強其保護是每個國家都應(yīng)盡的責任。作為一個熱愛歷史和文化的人，我認為保護文化遺產(chǎn)不僅僅是保護一些古老的建筑、器物和文字，更是保護著一種歷史記憶和文化傳承。在學習和實踐中，我深刻體會到加強文化遺產(chǎn)保護的重要性，并積累了一些心得體會。
第二段：首先，要加強對文化遺產(chǎn)的認識和理解。文化遺產(chǎn)包括歷史建筑、文物、傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)等眾多方面，要準確了解每一項遺產(chǎn)的歷史背景、文化內(nèi)涵以及其在社會生活中的重要地位。只有深入了解和熱愛文化遺產(chǎn)，我們才能更好地保護和傳承它們。
第三段：其次，要加強文化遺產(chǎn)保護的法律法規(guī)建設(shè)。國家和各地需要出臺多項法律法規(guī)，通過法制手段加強對文化遺產(chǎn)的保護和管理。這些法規(guī)應(yīng)當明確界定文化遺產(chǎn)的定義、保護范圍和責任主體，加強對文化遺產(chǎn)的修復、保護和利用的規(guī)范，同時加大對文化犯罪行為的打擊力度。
第四段：另外，要加強社會公眾參與和文化意識的培養(yǎng)。保護文化遺產(chǎn)不僅僅是政府的責任，更是全社會共同的責任。政府要加強對文化遺產(chǎn)保護的宣傳教育，提高公眾的文化意識，讓廣大群眾參與到文化遺產(chǎn)保護行動中來。同時，要加強學校對文化遺產(chǎn)保護教育的開展，培養(yǎng)學生的文化自豪感和保護意識。
第五段：最后，要加強國際交流與合作，共同保護世界文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)不僅僅屬于一個國家，更屬于整個人類。在保護文化遺產(chǎn)的過程中，國際合作是非常重要的。各個國家應(yīng)加強交流與合作，共享各自的經(jīng)驗和技術(shù)，共同制定保護標準和措施。只有通過國際合作，我們才能更好地保護和傳承世界文化遺產(chǎn)。
總結(jié)：加強文化遺產(chǎn)保護是一項長期而復雜的任務(wù)，需要全社會的共同努力。從個人角度出發(fā)，我們要深入了解和熱愛文化遺產(chǎn)，從法律角度出發(fā)，我們要加強法律法規(guī)建設(shè)，從公眾角度出發(fā)，我們要增強文化意識和參與度，從國際角度出發(fā)，我們要加強合作與交流。只有全面推進這些方面的工作，才能更好地加強文化遺產(chǎn)保護，保護好我們的歷史記憶和文化傳承。
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇五
今年寒假期間，進行了“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚中國傳統(tǒng)文化”的社會實踐。活動中，采用“點面結(jié)合”，即選取典型項目踩點的方式深入學習和了解了_地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護現(xiàn)狀，并在大學生及其他各類人群中宣傳了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實實在在的物質(zhì)實體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來。它只能存在于人們的意識中，其傳承載體只能是人，而這無疑增加了它的傳承難度。
在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用價值與其保護與傳承所需花費的人力、物力、財力在某種程度上并不成正比。為保護人類珍貴的遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關(guān)的工作，重點深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！
_擁有豐厚的文化底蘊，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術(shù)……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，_地區(qū)的大部分人們對自的非遺了解的并不是很深。
由此我們想到，何不在大學生及其他一些社會群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護熱情呢？這將是一件很有意義的事。
活動目的：
1.構(gòu)建和諧社會、培育民族精神、建設(shè)先進文化、全面推動文明對話和社會的可持續(xù)發(fā)展！
2.探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀與發(fā)展問題，深入認識它的概念內(nèi)涵和獨特價值！
3.了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本方法及其傳承規(guī)律，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的各種實踐問題！
4.引起全社會的關(guān)注，讓大家了解非物質(zhì)文化當前的發(fā)展狀況，呼吁大家（特別是高校大學生加入保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊伍中來！
5.利用大學生的獨特視覺角度，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識形態(tài)，引發(fā)對傳統(tǒng)文化走向的思考，甚至是對人類文明發(fā)展的探究！
活動成果：
1.活動激發(fā)和體現(xiàn)了公眾的民族精神和民族自豪感。
我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是整個中華民族的寶貴財產(chǎn)，我們的活動旨在探索非遺有效的保護、傳承機制，宣傳保護和繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，激發(fā)公眾的保護意識?；顒舆^程中，公眾在不同程度上表現(xiàn)出了對蘇州非遺的熱情和強烈的民族自豪感，我們?yōu)閾碛羞@些璨燦的文化遺產(chǎn)而驕傲。
2.活動中我們深入學習和了解了_地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀以及它的獨特內(nèi)涵。
目前，_的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護情況不容樂觀，公眾對于婁底非遺的關(guān)注度不高。前面說到非遺的的傳承載體只能是人，而對于眾多古老的技藝，并不是很容易就能學會并且學成后相對一些賺錢較快的工作也有其弱處。所以許多年輕人不愿意花時間和精力去學習。另外它的傳承方法一般都是由老藝人授徒，傳承效率不是很高。
另外非遺之所以能被這樣保護是有其獨特的價值和內(nèi)涵的。百年來業(yè)余生活的方式，已經(jīng)在無形之中打上了婁底獨特的烙印。這些一旦失傳，損失將是巨大的。
3.關(guān)于非遺保護的方法和規(guī)律總結(jié)。
活動中，通過資料我們了解到目前由國務(wù)院文件提出的非遺保護的十六字方針：“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。
通過幾天的活動以及一些資料并結(jié)合自己的思考，我提出以下幾點對非遺的保護上的建議：
第一、首先要在公眾中宣傳非遺的基本知識，要讓人們從而認識到非遺對于民族的重要性，從而激發(fā)人們對非遺的認同感。一個國家、一個地區(qū)的非遺歷經(jīng)幾百年已經(jīng)有了民族的根基，是一個國家、一個地區(qū)的身份證。
具體的我們可以經(jīng)常搞一些活動，如傳統(tǒng)戲曲節(jié)目進社區(qū)、進校園，非遺作品展覽之類的，當我們從自己身邊的非遺中看到自己先輩的身影，并聯(lián)想到自己時，難道我們不會為自己是中國人，擁有這樣的傳統(tǒng)文化而自豪嗎？我相信一旦有了這樣的認同感大家就會自發(fā)地為保護非遺盡一份力。保護非遺是要有一定的民眾根基的，并不是光靠一個傳承人、一個保護單位就能做好的。
第二、“教育要從娃娃抓起”，非遺的保護也與此有相通之處，我想從小就開始教育孩子關(guān)于非遺的知識無疑是有好處的，因為畢竟他們是要承擔起保護非遺的重任的?。【秃帽痊F(xiàn)在一些小學課程中開設(shè)了京劇課，孩子們從小就接觸、了解了，長大了自然會在不知不覺中有了對京劇的保護熱情。
第三、國家完善相關(guān)的法律法規(guī)。雖然目前我們已有了一些相關(guān)法律法規(guī)，但借鑒一些國外好的政策來完善自己還是有好處的。
第五、非遺項目在傳承的同時也應(yīng)該也所創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)項目的同時開發(fā)新的發(fā)展方向，以有利于自身的生存。但需要注意的是，創(chuàng)新的同時也不能丟了傳統(tǒng)，創(chuàng)新更多的是方法而非目的。
以上只是我個人的想法，還有許多的不成熟的地方。
活動后記：
一個星期的活動讓我學到了很多，我為我們有這樣璀璨而光輝的文化遺產(chǎn)而自豪，但同時也為它們艱難的處境而揪心，祖宗留給我們的財產(chǎn)我們沒有理由丟掉。
非遺是一個民族文化內(nèi)涵的最佳體現(xiàn)，而當我們盲目追逐外來的一些新鮮的文化如圣誕節(jié)等等，我們漸漸冷落了我們自己的，傳統(tǒng)的東西。誰還會想到我們過端午節(jié)的意義？僅僅是去超市買一些速凍的粽子吃了意思一下嗎？會有人再鄭重其事地親手包了粽子并聯(lián)想到我們的屈原、我們泱泱大國的悠悠歷史了嗎？你會說有，但你必須承認這樣的人越發(fā)地少了……8月7號立秋，向來我們有立秋節(jié)氣“啃秋”的習俗，即在立秋之日啃吃西瓜，意用西瓜啃去余夏暑氣，啃下“秋老虎”，迎接涼爽的秋季。但今年我自己家就沒有“啃”瓜，甚至，我是在立秋當天才知道有這個習俗的！不想說“悲哀”這個詞，但確實有很多無奈吧！
前些日子又聽聞韓國要將“風水”申請為他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，貼吧內(nèi)自然是嘩然一片，韓國，你已經(jīng)不是一次企圖竊取我們的東西了！但我們在指責韓國的強盜行為的同時有沒有想過這一切是為什么？如果我們一早就已經(jīng)將這些申請了、保護好了，他韓國還能有可乘之機嗎？難道真的要等到那么一天，端午節(jié)不是我們的了、漢字不是我們的了、中藥不是我們的了、風水不是我們的了……我們一回首發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)屬于我們的東西不再屬于我們的時候才恍然大悟嗎？亡羊了還補的了牢嗎？我是很想平靜地寫完的，但到了最后這邊自己又有些憤慨了，因為韓國，更因為我們自己！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)啊，幾百年流傳下的東西能毀在我們手里嗎？
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇六
近年來，隨著我國的文化事業(yè)的持續(xù)發(fā)展，歷史文化遺產(chǎn)保護也變得越來越重要。作為一名運營文化遺產(chǎn)保護工作的從業(yè)者，我在日常工作中總結(jié)了一些心得體會。以下是我對于歷史文化遺產(chǎn)保護的五點體驗。
第一，保護的重要性。我認為，歷史文化遺產(chǎn)的保護至關(guān)重要，不僅僅是因為其具有文化、藝術(shù)、歷史價值，更重要的是它們代表了我們?nèi)A夏文明的歷史面貌和認同感。因此，我們必須全力以赴保護這些寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，以便它們能夠留給我們甚至更多的文化資產(chǎn)作為遺產(chǎn)傳承。
第二，文化內(nèi)涵的挖掘。在對歷史文化遺產(chǎn)進行保護的過程中，我們可以通過挖掘其深層次的文化內(nèi)涵，為保護工作提供更多的證明。比如，對于古建筑物的保護，我們可以深入挖掘其建筑學、文化、藝術(shù)、歷史等方面的內(nèi)涵，從而更好地體現(xiàn)其保護的重要性。
第三，區(qū)域性的動員。歷史文化遺產(chǎn)具有不可替代性和獨特性。因此，在進行保護工作時，我們應(yīng)該以區(qū)域性的動員為主要思想。這種動員方式可以最大程度地動員地方社區(qū)、機構(gòu)、企業(yè)等共同參與保護工作，集思廣益，保護工作也會更有意義。
第四，文化活動的有機補充。我們不能只局限于對歷史文化遺產(chǎn)的保護本身，還需要逐漸開展各種相關(guān)文化活動，為保護工作注入生命力和活力。比如，我們可以舉辦一些和文物相關(guān)的展覽、研討會和實地考察等活動，不僅增強文化的內(nèi)涵，也有助于促進文化事業(yè)的發(fā)展，從而使歷史文化遺產(chǎn)的保護工作彰顯出更高的意義。
第五，保護工作人員的專業(yè)化。在認真對待歷史文化遺產(chǎn)保護工作的同時，保護工作人員必須注重自身專業(yè)化的素質(zhì)提升。因為只有具備足夠的專業(yè)知識和保護經(jīng)驗，才能夠真正做好保護工作。 這也是對于歷史文化遺產(chǎn)保護事業(yè)發(fā)展來說至關(guān)重要的一環(huán)。
總的來說，歷史文化遺產(chǎn)保護是一項非常具有挑戰(zhàn)性、長遠性和傳承性的工作。但僅僅憑著激情和一腔熱血是不夠的。我們需要做到保護的重要性、文化內(nèi)涵的挖掘、區(qū)域性的動員、文化活動的有機補充，以及保護工作人員的專業(yè)化等方面，不斷總結(jié)經(jīng)驗，開展創(chuàng)新，用更加完善的方案去促進這項事業(yè)的發(fā)展，讓歷史文化遺產(chǎn)得以傳承下去。
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇七
文化遺產(chǎn)是人類智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶，傳承和保護文化遺產(chǎn)是每個國家的責任和使命。近年來，隨著社會的發(fā)展和人們對文化遺產(chǎn)的重視，我國文化遺產(chǎn)的生態(tài)保護也得到了越來越多的關(guān)注。在文化遺產(chǎn)生態(tài)保護的實踐中，我有許多心得體會。
首先，保護文化遺產(chǎn)要從多方面入手。文化遺產(chǎn)有物質(zhì)和非物質(zhì)之分，保護的手段也應(yīng)多樣化。除了對文物本身進行保護修復外，還要從鄉(xiāng)村和城市規(guī)劃出發(fā)，加強土地利用和建筑控制，保護環(huán)境、景觀的完整性和和諧性。同時，還要倡導民眾對文化遺產(chǎn)的保護意識，社會各界都應(yīng)參與到文化遺產(chǎn)的保護事業(yè)中來，共同守護文化遺產(chǎn)這個共同的財富。
其次，加強文化遺產(chǎn)的科學保護。文化遺產(chǎn)的保護應(yīng)依據(jù)科學的方法和精確的技術(shù)來進行。要利用先進的技術(shù)手段，如高分辨率攝影和激光掃描等，對文物進行詳盡的記錄，以備后續(xù)的修復和研究。同時，還要借助科學手段，對文物的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、年代等進行分析和研究，為文物的保護和修復提供科學依據(jù)。只有在科學的指導下，才能真正做到保護文化遺產(chǎn)的恢復和重現(xiàn)。
再次，加強國際交流與合作。文化遺產(chǎn)是全人類共同的財富，各國應(yīng)加強文化遺產(chǎn)的交流與合作，共同保護世界的文化遺產(chǎn)。通過交流和合作，我們可以借鑒他國的保護經(jīng)驗，學習先進的技術(shù)和方法，以更好地保護和傳承自己的文化遺產(chǎn)。同時，也要加強對外國文化遺產(chǎn)的學習和研究，推動世界文化的多樣性和共同發(fā)展。
第四，加強社會各界的參與。文化遺產(chǎn)的保護不能僅僅依靠國家機構(gòu)來完成，需要社會各界的共同參與。政府部門應(yīng)加大對文化遺產(chǎn)的保護力度，提供更多的經(jīng)費和政策支持；學校和研究機構(gòu)要加強對文化遺產(chǎn)的教育和研究，培養(yǎng)專業(yè)人才；企業(yè)界也應(yīng)積極參與文化遺產(chǎn)的保護，以企業(yè)的力量和資源來推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和傳承。只有社會各界共同參與，才能真正形成文化遺產(chǎn)保護的合力。
最后，要注重文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。文化遺產(chǎn)不是固化在歷史中的東西，而是隨著社會的發(fā)展而不斷演變和更新的。在文化遺產(chǎn)的保護中，我們要注重傳承和創(chuàng)新的結(jié)合，保護好傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)，同時也要為未來的發(fā)展和創(chuàng)新留下空間。只有在保護和發(fā)展的統(tǒng)一中，才能使文化遺產(chǎn)得以真正傳承和發(fā)展。
總之，文化遺產(chǎn)生態(tài)保護是一項長期且系統(tǒng)的工程，需要全社會的共同努力和長期的支持。通過多方面的入手、科學保護、國際交流與合作、社會各界的參與和注重可持續(xù)發(fā)展，才能真正保護好我們的文化遺產(chǎn)，讓它們得以傳承和發(fā)展。這是我們每個人的責任和使命。
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇八
第一段：介紹文化遺產(chǎn)保護的重要性及挑戰(zhàn)（200字）
文化遺產(chǎn)是一個國家寶貴的財富，它不僅記錄了人類智慧的結(jié)晶，更承載著歷史和文化的底蘊。然而，在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展中，文化遺產(chǎn)面臨著巨大的破壞和消失的風險。因此，加強文化遺產(chǎn)保護顯得尤為重要。但是，文化遺產(chǎn)保護也面臨著種種挑戰(zhàn)，包括缺乏專業(yè)人才、資金不足、意識淡漠等問題。應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，我們需要有切實可行的舉措和心得體會。
第二段：加強政府領(lǐng)導及法律保護（200字）
政府在文化遺產(chǎn)保護中起著核心領(lǐng)導作用。政府應(yīng)建立專門的機構(gòu)負責文化遺產(chǎn)保護工作，并撥款支持相關(guān)活動。同時，出臺相關(guān)的法律法規(guī)，明確文化遺產(chǎn)的保護范圍和措施，對破壞者進行嚴厲的處罰，加大對文化遺產(chǎn)保護的宣傳力度，提高公眾對文化遺產(chǎn)保護的認識和重視。
第三段：加強專業(yè)團隊建設(shè)與國際合作（200字）
保護文化遺產(chǎn)需要專業(yè)人才的參與和支持。政府應(yīng)加強相關(guān)學科的教育培養(yǎng)，鼓勵更多人從事文化遺產(chǎn)保護工作。此外，政府可以與國際組織合作，邀請專業(yè)人員來源源不斷地為本國技術(shù)人員進行培訓，引進前沿的保護技術(shù)與方法。國際合作也有助于促進文化遺產(chǎn)的交流與傳播，使其得到更廣泛的認可和保護。
第四段：加強社會參與與創(chuàng)新實踐（200字）
社會各界的參與對于文化遺產(chǎn)保護至關(guān)重要。政府可以鼓勵民間組織和志愿者參與文化遺產(chǎn)保護活動，組織展覽、講座、研討會等活動，讓人們更加了解和重視本地的文化遺產(chǎn)。此外，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和科技手段，開展數(shù)字化保護和推廣，讓人們能夠通過網(wǎng)絡(luò)平臺了解和參與文化遺產(chǎn)保護，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。
第五段：總結(jié)并展望未來發(fā)展（200字）
加強文化遺產(chǎn)保護是一個艱巨而長期的任務(wù)，需要政府、專業(yè)人才及全社會的共同努力。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)進一步加強政府領(lǐng)導，完善相關(guān)法律法規(guī)；加強專業(yè)團隊的建設(shè)，培養(yǎng)更多的專業(yè)人才；加強國際合作與交流，借鑒其他國家的成功經(jīng)驗；加強社會參與與創(chuàng)新實踐，發(fā)揮民間力量的積極性。只有在這些方面的共同努力下，我們才能更好地保護和傳承文化遺產(chǎn)，確保其得到永久的保存和發(fā)展。
（以下內(nèi)容為AI生成，僅供參考）
第一段：介紹文化遺產(chǎn)保護的重要性及挑戰(zhàn)（200字）
文化遺產(chǎn)是一個國家寶貴的財富，它不僅記錄了人類智慧的結(jié)晶，更承載著歷史和文化的底蘊。然而，在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展中，文化遺產(chǎn)面臨著巨大的破壞和消失的風險。由于人們的生活方式和價值觀念的轉(zhuǎn)變，部分文化遺產(chǎn)正逐漸被遺忘或被破壞。正如一句話所說：“不擁有過去，將擁有無來?！北Ｗo文化遺產(chǎn)，不僅是保護我們的歷史和文化，更是保護我們的身份和靈魂。然而，文化遺產(chǎn)保護也面臨著種種挑戰(zhàn)，包括缺乏專業(yè)人才、資金不足、意識淡漠等問題。應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，我們需要有切實可行的舉措和心得體會。
第二段：加強政府領(lǐng)導及法律保護（200字）
政府在文化遺產(chǎn)保護中起著核心領(lǐng)導作用。政府應(yīng)建立專門的機構(gòu)負責文化遺產(chǎn)保護工作，并撥款支持相關(guān)活動。同時，出臺相關(guān)的法律法規(guī)，明確文化遺產(chǎn)的保護范圍和措施，對破壞者進行嚴厲的處罰，加大對文化遺產(chǎn)保護的宣傳力度，提高公眾對文化遺產(chǎn)保護的認識和重視。只有政府對文化遺產(chǎn)保護給予足夠的重視和支持，才能發(fā)揮其領(lǐng)導作用，確保文化遺產(chǎn)得到有效的保護和管理。
第三段：加強專業(yè)團隊建設(shè)與國際合作（200字）
保護文化遺產(chǎn)需要專業(yè)人才的參與和支持。政府應(yīng)加強相關(guān)學科的教育培養(yǎng)，鼓勵更多人從事文化遺產(chǎn)保護工作。此外，政府可以與國際組織合作，邀請專業(yè)人員來源源不斷地為本國技術(shù)人員進行培訓，引進前沿的保護技術(shù)與方法。國際合作也有助于促進文化遺產(chǎn)的交流與傳播，使其得到更廣泛的認可和保護。通過加強專業(yè)團隊建設(shè)和國際合作，我們能夠更好地利用人力和資源，提高文化遺產(chǎn)保護的水平和效果。
第四段：加強社會參與與創(chuàng)新實踐（200字）
社會各界的參與對于文化遺產(chǎn)保護至關(guān)重要。政府可以鼓勵民間組織和志愿者參與文化遺產(chǎn)保護活動，組織展覽、講座、研討會等活動，讓人們更加了解和重視本地的文化遺產(chǎn)。此外，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和科技手段，開展數(shù)字化保護和推廣，讓人們能夠通過網(wǎng)絡(luò)平臺了解和參與文化遺產(chǎn)保護，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。而且，創(chuàng)新實踐也是推動文化遺產(chǎn)保護的重要手段。政府可以鼓勵社會創(chuàng)新，鼓勵人們探索新的保護方法和機制，使文化遺產(chǎn)保護更具活力和可持續(xù)性。
第五段：總結(jié)并展望未來發(fā)展（200字）
加強文化遺產(chǎn)保護是一個艱巨而長期的任務(wù)，需要政府、專業(yè)人才及全社會的共同努力。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)進一步加強政府領(lǐng)導，完善相關(guān)法律法規(guī)；加強專業(yè)團隊的建設(shè)，培養(yǎng)更多的專業(yè)人才；加強國際合作與交流，借鑒其他國家的成功經(jīng)驗；加強社會參與與創(chuàng)新實踐，發(fā)揮民間力量的積極性。只有在這些方面的共同努力下，我們才能更好地保護和傳承文化遺產(chǎn)，確保其得到永久的保存和發(fā)展。通過這些努力，我們相信，文化遺產(chǎn)保護的工作必將取得更大的成就，為人類的歷史進步和文化繁榮做出更大的貢獻。
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇九
2017年中國文化遺產(chǎn)日的主題是“文化遺產(chǎn)與‘一帶一路’”，中華民族有著悠久而豐厚文化遺產(chǎn)，它們既是歷史發(fā)展的見證，又是彌足珍貴的文化資源，同時也是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
但隨著全球化趨勢的增強，經(jīng)濟和社會的急劇變遷，我國文化遺產(chǎn)的生存、保護和發(fā)展遇到很多新的情況和問題，面臨著嚴峻形勢。
我們希望：
(1)把關(guān)責任分工，把保護歷史文化遺產(chǎn)納入城市建設(shè)規(guī)劃，設(shè)立文化遺產(chǎn)保護與城市規(guī)劃良好結(jié)合機制。依法、科學地保護文化遺產(chǎn)，完善文化遺產(chǎn)保護機制。
(2)加強引導宣傳，落實好文化遺產(chǎn)宣傳政策，提高社會公眾參與度，鼓勵市民參與到文化遺產(chǎn)保護工作中來，群策群力，使得文化遺產(chǎn)監(jiān)督保護工作自下而上地完善落實到位。
(1)強化區(qū)際合作，搭建全國歷史文化名城之間深化各領(lǐng)域交流合作平臺，加強相互交流、相互學習、相互借鑒。
(2)加強工作人員對文化和自然遺產(chǎn)的鑒定、保護、保存、展出和恢復方面的培訓，了解基礎(chǔ)性科學和技術(shù)研究知識，整體上制訂出能夠解決景區(qū)內(nèi)存在的文化和自然遺產(chǎn)隱患的實際方法。
(1)積極參與文化遺產(chǎn)保護，參加各類文化遺產(chǎn)宣傳活動，加強對文化遺產(chǎn)價值的認知與了解。
(2)積極發(fā)揮群眾監(jiān)督作用，發(fā)現(xiàn)破壞文化遺產(chǎn)行為時盡快舉報，使文化遺產(chǎn)保護工作更好地推進。
希望能夠通過此次倡議使公眾真正地參與進文化遺產(chǎn)保護的隊伍中來，通過提高社會參與度使得中國文化遺產(chǎn)“活”起來，真正做到“保護文物、人人有責”。
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇十
文化遺產(chǎn)是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，鐫刻著一個民族國家文化生命的密碼，蘊涵著民族特有的精神機制、思維方式、想象力和文化意識，是維護文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。以下是小編給大家整理的資料，歡迎大家閱讀參考!
1、折疊落實責任
地方各級人民政府和有關(guān)部門要將文化遺產(chǎn)保護列入重要議事日程，并納入經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃以及城鄉(xiāng)規(guī)劃。要建立健全文化遺產(chǎn)保護責任制度和責任追究制度。成立國家文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)導小組，定期研究文化遺產(chǎn)保護工作的重大問題。統(tǒng)一協(xié)調(diào)文化遺產(chǎn)保護工作。地方各級人民政府也要建立相應(yīng)的文化遺產(chǎn)保護協(xié)調(diào)機構(gòu)。要建立文化遺產(chǎn)保護定期通報制度、專家咨詢制度以及公眾和輿論監(jiān)督機制，推進文化遺產(chǎn)保護工作的科學化、民主化。要充分發(fā)揮有關(guān)學術(shù)機構(gòu)、大專院校、企事業(yè)單位、社會團體等各方面的作用，共同開展文化遺產(chǎn)保護工作。
2、折疊加強執(zhí)法
加強文化遺產(chǎn)保護法律法規(guī)建設(shè)，推進文化遺產(chǎn)保護的法制化、制度化和規(guī)范化。積極推動《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》、《歷史文化名城和歷史文化街區(qū)、村鎮(zhèn)保護條例》等法律、行政法規(guī)的立法進程，爭取早日出臺。抓緊制定和起草與文物保護法相配套的部門規(guī)章和地方性法規(guī)。抓緊研究制定保護文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)的有關(guān)規(guī)定。要嚴格依照保護文化遺產(chǎn)的法律、行政法規(guī)辦事，任何單位或者個人都不得作出與法律、行政法規(guī)相抵觸的決定;各級文物行政部門等行政執(zhí)法機關(guān)有權(quán)依法抵制和制止違反有關(guān)法律、行政法規(guī)的決定和行為。嚴厲打擊破壞文化遺產(chǎn)的各類違法犯罪行為，重點追究因決策失誤、玩忽職守，造成文化遺產(chǎn)破壞、被盜或流失的責任人的法律責任。充實文化遺產(chǎn)保護執(zhí)法力量，加大執(zhí)法力度，做到執(zhí)法必嚴、違法必究。因執(zhí)法不力造成文化遺產(chǎn)受到破壞的，要追究有關(guān)執(zhí)法機關(guān)和有關(guān)責任人的責任。
3、折疊隊伍建設(shè)
各級人民政府要將文化遺產(chǎn)保護經(jīng)費納入本級財政預算，保障重點文化遺產(chǎn)經(jīng)費投入。抓緊制定和完善有關(guān)社會捐贈和贊助的政策措施，調(diào)動社會團體，企業(yè)和個人參與文化遺產(chǎn)保護的積極性。加強文化遺產(chǎn)保護管理機構(gòu)和專業(yè)隊伍建設(shè)，大力培養(yǎng)文化遺產(chǎn)保護和管理所需的各類專門人才。加強文化遺產(chǎn)保護科技的研究、運用和推廣工作，努力提高文化遺產(chǎn)保護工作水平。
4、折疊加大宣傳
營造保護文化遺產(chǎn)的良好氛圍。認真舉辦"文化遺產(chǎn)日"系列活動，提高人民群眾對文化遺產(chǎn)保護重要性的認識，增強全社會的文化遺產(chǎn)保護意識。各級各類文化遺產(chǎn)保護機構(gòu)要經(jīng)常舉辦展示、論壇、講座等活動，使公眾更多地了解文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵。教育部門要將優(yōu)秀文化遺產(chǎn)內(nèi)容和文化遺產(chǎn)保護知識納入教學計劃，編入教材，組織參觀學習活動，激發(fā)青少年熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。各類新聞媒體要通過開設(shè)專題、專欄等方式，介紹文化遺產(chǎn)和保護知識，大力宣傳保護文化遺產(chǎn)的先進典型，及時曝光破壞文化遺產(chǎn)的違法行為及事件，發(fā)揮輿論監(jiān)督作用，在全社會形成保護文化遺產(chǎn)的良好氛圍。
與此同時，國務(wù)院有關(guān)部門也要切實研究解決自然遺產(chǎn)保護中存在的問題，加強自然遺產(chǎn)保護工作。
文化遺產(chǎn)是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，鐫刻著一個民族國家文化生命的密碼，蘊涵著民族特有的精神機制、思維方式、想象力和文化意識，是維護文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。人之為人，人類的本質(zhì)規(guī)定性及其體現(xiàn)，就在于以其創(chuàng)造性實踐，建設(shè)一個文化世界。在某個當下看文化，就是審視以往文化形成的某一群體的“文化遺產(chǎn)”，即某種活態(tài)的文化模式。文化遺產(chǎn)是人類活動的信息資料庫，是展示人類文明的卷軸。
文化遺產(chǎn)不僅具有歷史價值，而且包含未來發(fā)展趨勢的某種啟示。保護文化遺產(chǎn)，在文化意義上體現(xiàn)著人類對主體性、主體間性與歷史性的自覺。
人類進入現(xiàn)代社會以后，社會現(xiàn)代化進程加速前進，從而嚴重沖擊著文化遺產(chǎn)的保存。傳統(tǒng)社會的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變造成與文化遺產(chǎn)保護的尖銳矛盾，經(jīng)濟全球化掣肘文化多樣性的共存共榮。但是，現(xiàn)代性自覺也促進了世界文化遺產(chǎn)保護。
1972年11月16日，聯(lián)合國教科文組織第17屆大會通過《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，使文化遺產(chǎn)保護成為直接的全球行動。這個文件把世界遺產(chǎn)分為自然的和文化的兩大類。文化遺產(chǎn)，是指那些從歷史、藝術(shù)、科學或?qū)徝馈⑷朔N學、人類學角度看，具有突出的普遍價值的各類文物、建筑群、遺址。自然遺產(chǎn)，是指各類從審美、科學、保護的角度看，具有突出的普遍價值的自然面貌、地質(zhì)和自然地理結(jié)構(gòu)，以及明確劃分為受威脅的動植物生態(tài)區(qū)和天然名勝，或明確劃分的自然區(qū)域。自然遺產(chǎn)也具有充分的文化意義，可以視為廣義的文化遺產(chǎn)。
20xx年10月17日，聯(lián)合國教科文組織第32屆大會通過《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，將狹義的文化遺產(chǎn)又分為兩類：物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。前者是具有歷史、藝術(shù)和科學價值的文物;后者則是“被各社區(qū)、群體，有時是個人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現(xiàn)方式、知識、技能，以及與之相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所”。
1987年，長城、明清故宮、周口店北京人遺址、秦始皇陵兵馬俑坑和敦煌莫高窟首次被列為世界文化遺產(chǎn)。同年，泰山風景名勝區(qū)被推選為中國第一個世界文化和自然雙遺產(chǎn)。1992年，九寨溝、武陵源、黃龍名勝風景區(qū)被列為世界自然遺產(chǎn)。1996年，廬山被評為世界文化景觀;20xx年，昆曲首次被聯(lián)合國定為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國這些文化遺產(chǎn)的價值和意義受到世界的公認和盛贊。其中，莫高窟取得“東方藝術(shù)明珠”之稱，九寨溝被譽為“童話世界”，秦始皇陵兵馬俑坑有“世界第八奇跡”之譽，昆曲被認為是中國“百戲之祖、百戲之師”。20xx年7月，第28屆世界遺產(chǎn)大會在中國蘇州舉行，當時中國擁有30處世界遺產(chǎn)，在西班牙、意大利之后，成為世界文化遺產(chǎn)最多的前三名國家。從1985年加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》以來，中國共有37項世界遺產(chǎn)代表作。其中，文化遺產(chǎn)有23項、自然遺產(chǎn)5項、文化與自然遺產(chǎn)4項、文化景觀1項、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)4項。 中國文化遺產(chǎn)保護已經(jīng)進入一個新階段。第一，國家高度重視。20xx年2月8日，國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于保護文化遺產(chǎn)的通知》。第二，全民初步趨向共識。
每年6月份的第二個星期六成為“中國文化遺產(chǎn)日”。第三，組織機構(gòu)已經(jīng)建立。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心已于今年9月14日掛牌正式成立。第四，專門法律正在醞釀。中國《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》已經(jīng)列入20xx年立法規(guī)劃。中國文化遺產(chǎn)保護工作深入展開，政府投入了大量人力物力，在專業(yè)人士和民眾積極努力下，文化遺產(chǎn)保護成為一項穩(wěn)健發(fā)展的事業(yè)。相應(yīng)地，加強中國文化遺產(chǎn)保護的對外宣傳，具有多方面的重要意義。
對外宣傳文化遺產(chǎn)保護，利于展示中華民族悠久的歷史文化，激揚民族精神
中華文化、中華文明是世界文明史上獨特的風景線。其綿延五千年，博大精深，具有頑強的生命力和自我更新的能力。在幾千年的文明發(fā)展史上，中華民族創(chuàng)造了極為燦爛的文化，為世界文化作出了重大貢獻。例如在體育文化方面，古希臘和西方文化孕育了奧林匹克運動，而中國傳統(tǒng)體育競技健身運動像太極拳、武術(shù)、雜技、“蹴鞠”、“博克”，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的基本理念，如天人合一的宇宙觀、哲學化的體育競技和理念、以和為貴的倫理觀、剛健自強的人生信條。正是這樣的文化遺產(chǎn)加強了中華民族在世界體育史上的地位。正是憑借這樣的精神財富，中國申辦奧林匹克運動會才有取勝的王牌。
中國有著豐富的文化遺產(chǎn)資源。據(jù)前不久文化部公布的數(shù)字，中國大陸已登記的不可移動文物近40萬處，可移動館藏文物20xx多萬件，全國有重點文物保護單位2352處，103座歷史文化名城。這些文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著中華民族博大精深的文明和對人類文化的巨大貢獻，樹立起中華民族奮發(fā)有為的世代風范。
通過保護我們國家的文化遺產(chǎn)，回溯祖先的智慧和創(chuàng)造力，考察中華文明的歷史與前途，可以增強民族自信心、自豪感和與時俱進的緊迫感，振奮民族意志，激揚民族精神。對外宣傳國家文化遺產(chǎn)保護，就是展現(xiàn)中華民族在歷史上的輝煌綿長的文化創(chuàng)造，展示我們國家在現(xiàn)代化進程中自強不息的精神風貌，在世界上高揚中國人的精神旗幟。
對外宣傳文化遺產(chǎn)保護，利于展示中國特色社會主義現(xiàn)代化道路
在實踐中，西方強勢文化在其經(jīng)濟實力的推動下，日益向外擴張，進逼弱勢文化，向落后國家滲透價值觀，播撒種族文化優(yōu)勝論，歪曲科學的歷史觀和發(fā)展觀。
通過世界文化遺產(chǎn)的保存、整理和檢錄、分析，總攬不同民族、不同文化的生命延續(xù)活力和方式，比較各種文化模式的特點、向度和功能，就能夠在現(xiàn)代化和全球化的坐標中，給予它們合理定位，促進各種文化和平共處和相互學習借鑒，倡導一種多元共進、和諧發(fā)展的文化觀念和文明關(guān)系。
以文化底蘊而論，國際上對于文化遺產(chǎn)的認識大體經(jīng)歷了三個階段。第一個階段，人們從民族主義的意義上認識文化遺產(chǎn)，把文化遺產(chǎn)與民族國家、民族身份緊密結(jié)合，文化遺產(chǎn)成為政治認同的表現(xiàn)形式之一。第二個階段，人們開始超越民族性、民族認同的立場，調(diào)整文化民族主義與文化全球主義的關(guān)系，并向世界性、全人類文化遺產(chǎn)的認識轉(zhuǎn)變。第三個階段，在認識到文化中心主義的學理缺陷和實踐危害之后，多元文化主義興起。人們認識到，不管一種文化有怎樣的特質(zhì)，它必然會有某些人類共享的成分。產(chǎn)生于不同文化和社會體制歷史中的多樣文化，是啟迪人們的思想，促進文明發(fā)展的重要源泉。
民族的發(fā)展路徑，展示自己特色的現(xiàn)代化道路。
對外宣傳文化遺產(chǎn)保護，也就是向世界說明中國現(xiàn)代化道路和文化樣式的特色所在。在中國，這就落腳在通過對外宣傳文化遺產(chǎn)保護，展示我們社會主義特色的現(xiàn)代化道路與和平發(fā)展的文化底蘊。
對外宣傳文化遺產(chǎn)保護，利于展示中國的科學發(fā)展觀
文化遺產(chǎn)作為人類歷史文明的符號載體，是其原生時代人類活動的客觀記載，具有稀缺性、唯一性、不可再生性。文化遺產(chǎn)必須得到有效保護，才能使人類文明得以延續(xù)。然而，為發(fā)展經(jīng)濟而漠視甚至破壞文化遺產(chǎn)的行為卻屢屢發(fā)生。
《1996年人類發(fā)展報告》中列舉的五種“有增長而無發(fā)展”的現(xiàn)象中，無根的增長(rootlessgrowth，即毀滅文化，降低了人們生活質(zhì)量的經(jīng)濟增長)和無未來的增長(futureless growth，即造成資源環(huán)境污染和生態(tài)破壞的經(jīng)濟增長)就是對不顧文化遺產(chǎn)的保護而一味以犧牲環(huán)境(歷史人文環(huán)境)降低人們生活質(zhì)量來換取經(jīng)濟增長的做法的批評。文化遺產(chǎn)如何保護，如何與經(jīng)濟的發(fā)展相協(xié)調(diào)正在成為一個世界性的問題。
中國較早認識到文化遺產(chǎn)的價值，加強了保護和收藏工作。新中國成立后，文化遺產(chǎn)保護體系形成了從以文物保護為中心(后增添了以歷史文化名城保護為重要內(nèi)容)，再轉(zhuǎn)向歷史文化保護區(qū)的多層次體系。目前，中國正著力建設(shè)文化遺產(chǎn)保護體系，包括技術(shù)、法制等方面的一整套措施，其宗旨在于處理好歷史與發(fā)展的關(guān)系。
文化遺產(chǎn)最為有價值的遺留是它的活動主體與表達方式同時存在，人們可以直觀地、統(tǒng)一地看到一個文化生命現(xiàn)象——一個活著的文化。人們可以通過與傳承者對話、交流、參與、體驗、學習等來理解文化遺產(chǎn)的意義和價值，從中得到真切的感受、教育和感悟。
“歷史精神的本質(zhì)并不在于對過去事物的修復，而在于與現(xiàn)實生命的思維性溝通。”2這就是在理想狀況下文化遺產(chǎn)業(yè)的基本社會功能，也是我們必須對其真確性加以保護的意義所在。保護的目的是為了發(fā)展，為了使人類的生活更加幸福，使人類創(chuàng)造出更多、更高級的文明。這也是中國當前倡導科學發(fā)展觀應(yīng)有之義。
以科學發(fā)展觀指導文化遺產(chǎn)保護，就是要正確估計文化遺產(chǎn)自然損毀程度，正確測算環(huán)境的合理承載能力，正確評估發(fā)掘文化遺產(chǎn)的技術(shù)要求，有計劃地、科學合理地保護和利用文化遺產(chǎn)，使文化遺產(chǎn)的保護能夠推動經(jīng)濟的發(fā)展。以此具體地對外宣傳中國文化遺產(chǎn)保護，可以把我們這樣的科學發(fā)展觀直觀地展示于世界。
文化相對穩(wěn)定的存在形態(tài)是文化模式，文化模式的主體則是某個特定民族。中國是一個多民族國家，民族關(guān)系可以折射為文化關(guān)系。通過文化遺產(chǎn)的保護和開發(fā)，可以再現(xiàn)中國多民族文化的交流和融合，從而體現(xiàn)中國多民族的且與國際不可分割的文化淵源。
聯(lián)合國教科文組織公布第三批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”中，“中國新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”和“蒙古族長調(diào)民歌”榜上有名。前者分布在中亞、南亞、西亞、北非19個國家和地區(qū)。作為東西方樂舞文化交流的結(jié)晶，它記錄和印證了不同人群樂舞文化間相互傳播、交融的歷史?！懊晒抛彘L調(diào)民歌”承載著蒙古民族的歷史，是蒙古民族生產(chǎn)生活和精神性格的標志性展示。作為現(xiàn)存的跨境分布的文化形式，是中國首次與外國聯(lián)合申報的文化遺產(chǎn)項目，是中蒙兩國人民共同的精神財富。
目前，中亞五國已表示愿意將“絲綢之路”作為聯(lián)合申報的文化遺產(chǎn)保護項目?！敖z綢之路”東起中國古都長安(今西安)，在中國境內(nèi)有4000多公里，西經(jīng)南亞、中亞直達歐洲，總長達7000多公里，是溝通古代東西方之間經(jīng)濟、文化交流的重要橋梁，把古代的中華文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘古羅馬文化連接起來。沿著這條通道，中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥傳到西方，西方的數(shù)學、醫(yī)藥和天文學傳入中國。對于這樣一條重要的“文化線路”應(yīng)該加強保護，“絲綢之路”進入世界文化遺產(chǎn)名錄應(yīng)是當之無愧的。聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心官員也說，對于人類有普遍意義的世界遺產(chǎn)應(yīng)是超越國界的。 通過對外文化交流，促進中國與世界各國間的溝通了解與合作信任，是對外宣傳的一項重要職責。對外宣傳文化遺產(chǎn)保護，也是促進中外文化交流的一項任務(wù)。幾年來，國務(wù)院新聞辦公室開展了“感知中國”主題活動，將中國大量的優(yōu)秀文化藝術(shù)、文化遺產(chǎn)介紹給了世界各國公眾。這其中包括中國最珍貴的文物，如樂器編鐘、青州石刻、青銅器藝術(shù)，還有中國的京劇服飾、民族服裝服飾、工藝美術(shù)等傳統(tǒng)藝術(shù)，以及從功夫、戲劇、音樂、舞蹈、雜技到社火等表演藝術(shù)。“少林功夫”、“云南映象”、“內(nèi)蒙古無伴奏合唱”、“歷代民族服裝服飾”等著名節(jié)目，都參加過“感知中國”主題活動。這既展示了中國珍貴的文化遺產(chǎn)和豐富的傳統(tǒng)文化，又促進了國際對中國的進一步了解和中外友好關(guān)系的發(fā)展。
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇十一
尊敬的長城風景區(qū)的各位領(lǐng)導：
您們好!
冒昧打攪了您們的工作，真對不起!我是一名小學生，我是看到了一則關(guān)于長城被破壞的.報道，才想起給您們寫這封建議書。當我看到這則報道時，我感到非常羞愧，我們中國人怎么一點兒文明都沒有!破壞長城也就等于是在侮辱我們古代勞動人民啊!他們就是我們的祖先啊!這些人到底有沒有想過，他們正在破壞的每一塊磚、每一片瓦，都有可能是他們自己的祖先用自己寶貴的生命換來的!為此，我感到非常痛心。于是我為保護長城提出了幾點建議：
1、讓游客們自己帶垃圾袋;并且在每隔100米處建設(shè)一個垃圾桶。
2、安裝攝像頭、廣播;再找人巡邏，然后被發(fā)現(xiàn)的人在破壞長城罰款。
3、讓那些住在長城附近的無業(yè)游民來當長城的保護員。
4、向政府建議：保護區(qū)內(nèi)要少建房、并且要建必須建成風格統(tǒng)一的公用設(shè)施。
以上，是我為保護長城貢獻出的一小點兒力量，希望各位領(lǐng)導不要見意。
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇十二
作為中國人，我們應(yīng)該保護長城，做到以下幾點：
1、從我做起，做一個文明的游客。
2、號召少先隊來阻止那些在長城亂扔垃圾的人。
3、成立保護長城的宣傳隊，在旅游點等地方進行宣傳，提醒人們要保護長城。
4、提醒公民不在長城設(shè)點收費，讓長城變得更美麗。
5、對破壞長城的人進行訴責。
6、向有關(guān)部門呼吁，利用電視、廣播向全國宣傳，讓每人心中有“保護文物，人人有責，從我做起，從小做起”的觀念。
7、添加保護長城的標語牌。
8、不攜帶危險物品，不扔煙頭。
9、在長城內(nèi)見到垃圾應(yīng)隨手撿起。
10、不在長城上面往下扔垃圾，保護長城周圍的環(huán)境。
11、不應(yīng)在長城上亂涂亂畫。
12、不要在長城上大聲吵鬧，破壞了別的游人的好心情。
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇十三
文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是具有歷史、藝術(shù)和科學價值的文物，包括可移動文物和不可移動文物。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品等）和文化空間。
齊河縣歷史悠久，文化底蘊深厚。據(jù)出土文物考證，約在四、五千年前（新石器時代中、晚期）齊河境內(nèi)就有氏族聚居。千百年來，先民們在這塊古老的土地上，創(chuàng)造了無數(shù)輝煌，留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)。到目前，我縣公布文物保護單位89處，其中省級文物保護單位4處，市級文物保護單位5處，縣級文物保護單位66處。館藏文物有200余件，其中國家二級文物2件，三級文物34件，一般文物144件。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目共61項，其中省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1項，市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)7項，縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)61項。
這些文化遺產(chǎn)是歷史留給齊河寶貴的財富，更是齊河文明史的重要見證，保護傳承先民們創(chuàng)造的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，對于加強文化強縣建設(shè)，促進經(jīng)濟與社會事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。讓我們攜起手來共同保護先輩們留給我們的寶貴財富。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇十四
長城是我國著名的景點，它那雄偉的氣勢和歷史情懷，每年都吸引著大量國內(nèi)外游客去參觀旅游。但是開放旅游參觀后也發(fā)生了一些不良現(xiàn)象，如：亂扔垃圾，在墻上亂涂亂畫等。
為了保護美麗雄偉的長城，我建議采取以下措施：
1、加強環(huán)保宣傳，如在適當?shù)奈恢脧堎N一些制作精美的宣傳語。
2、增加一些便民設(shè)備。如在適當?shù)奈恢梅胖美暗取?BR> 3、增加一些懲罰措施。先是去游客來到長城參觀，先提前告訴他們?nèi)绻陂L城亂扔垃圾或者亂涂亂畫等會有什么的懲罰措施，然后增強工作人員巡邏，對違反者進行處罰。
我相信，只要我們大家努力，我們的長城會變得更加美好。
倡議人：
20xx年xx月xx日
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇十五
朋友們：
文化遺產(chǎn)是人類燦爛文明、輝煌歷史和非凡創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)與智慧結(jié)晶,是歷史發(fā)展和人類社會進步的永恒記憶,是后人傳承歷史、繼住開來的文化淵源,是全人類共同的寶貴精神財富。文化遺產(chǎn)就在你我身邊，與我們的生活息息相關(guān)，保護文化遺產(chǎn)是一項與整個人類社會的未來發(fā)展密切相連、功在當代、利在千秋的偉業(yè)。
青田，鶴山甌水，千年古縣，文化底蘊深厚，文化資源豐富，是中國石雕之鄉(xiāng)、中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國石文化之都和浙江魚燈之鄉(xiāng)。勤勞智慧的青田人民創(chuàng)造出了無數(shù)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，為我們留下了許多寶貴的精神財富。目前，青田石雕、青田魚燈、劉伯溫傳說被國務(wù)院列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作保護名錄。
青田縣文物保護管理委員會辦公室和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與研究中心，肩負著全縣文化遺產(chǎn)的普查、宣傳、保護、傳承、研究和利用等職責?，F(xiàn)有縣文物保護點198處、縣級文保單位76處、省級文保單位9處;館藏文物——元代龍泉青瓷葫蘆瓶選入特種郵票發(fā)行，9件青瓷文物珍品載入國家文物精品集;先后編纂出版7本青田文物史料書籍。近年來，內(nèi)馮縣委誕生地舊址、北山吳氏宗祠、萬阜夏超舊居、阜山裕堂別墅、石門洞劉文成公祠、高市陳誠故居、鶴城劉府祠、龍現(xiàn)吳乾奎舊居等一批文物建筑得到合理的保護修繕和開發(fā)利用。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是一項嶄新的工作，我縣在民族民間藝術(shù)資源普查和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的基礎(chǔ)上，開展了一系列卓有成效的工作，走在全省乃至全國前列。現(xiàn)擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄項目國家級3個、省級7個、市級26個、縣級78個;代表性傳承人國家級1個、省級9個、市級20個、縣級20個;傳承基地國家級1個、省級3個、縣級傳承基地20個;省級經(jīng)典景區(qū)1個。目前，還在積極申報世界人類與口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。
然而，隨著時代飛速發(fā)展，強勢文化不斷沖擊，社會成員流動頻繁，價值觀念急劇變化，我縣文化遺產(chǎn)保護正面臨嚴峻的挑戰(zhàn)：一些承載著悠久歷史的傳統(tǒng)建筑不斷遭到損毀,一些飽含民族思想感情美麗結(jié)晶的藝術(shù)品種、傳統(tǒng)工藝在悄無聲息地消逝——能不能將祖先留下的這些珍貴的精神財富完好保存并傳予后人,是擺在我們面前的重大考驗。
文化遺產(chǎn)保護時不我待，刻不容緩，迫在眉睫，任重道遠。每年6月份的第二個星期六，是我國的“文化遺產(chǎn)日”。值此第七個全國文化遺產(chǎn)日(6月9日)到來之際，我們呼吁，全社會都積極行動起來，以主人翁的態(tài)度重視文化遺產(chǎn)，關(guān)注文化遺產(chǎn)，走近文化遺產(chǎn),參與文化遺產(chǎn)，熱愛文化遺產(chǎn),保護文化遺產(chǎn), 留住文化之根，守住民族之魂，為“建設(shè)美麗村居、構(gòu)筑和諧家園、打造幸福僑鄉(xiāng)”添磚加瓦，貢獻力量!
倡議人：
日期：
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇十六
每年的6月份的第二個星期六，是第七個“中國文化遺產(chǎn)日”，今年的活動主題是：文化遺產(chǎn)和文化繁榮。文化遺產(chǎn)是世界文明的源泉，是人類智慧的寶藏，是民族精神的財富，是溝通古今的橋梁。文化遺產(chǎn)作為一種不可再生資源，是一個地區(qū)文化發(fā)展的足跡，是我們彌足珍貴的物質(zhì)和精神財富，保護文化遺產(chǎn)是我們?nèi)鐣墓餐熑魏土x務(wù)。
正藍旗歷史悠久，文化積淀深厚，是蒙元文化的發(fā)祥地，也是大元王朝的龍興之地。近年來，旗委、政府高度重視文化遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展，認真組織開展了全國第三次文物普查工作，旗、蘇木鎮(zhèn)（場）、嘎查村三級文物保護網(wǎng)絡(luò)逐步建立，旗公安局文物保護大隊、元上都遺址派出所、旗文物局“馬背文物保護隊”等機構(gòu)相繼成立，《元上都遺址保護總體規(guī)劃》、《管理規(guī)劃》、《管理辦法》等一系列法規(guī)、規(guī)章相繼出臺，文物安全防范系統(tǒng)逐步完善并與旗公安局110指揮中心實現(xiàn)聯(lián)網(wǎng)。特別是20xx年以來，在國家文物局的大力支持和全區(qū)各級黨委、政府及有關(guān)部門的高度重視和協(xié)同配合下，元上都遺址申報世界文化遺產(chǎn)工作取得了突破性進展，元上都遺址成為今年我國唯一一項申報世界文化遺產(chǎn)的項目。6月24日—7月6日，聯(lián)合國教科文組織將在俄羅斯圣彼得堡召開第xx屆世界遺產(chǎn)大會，對包括元上都遺址在內(nèi)的世界遺產(chǎn)提名項目進行投票表決。
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇一
的重視，而我們傳統(tǒng)的元宵節(jié)呢？據(jù)報道某超市舉行的元宵節(jié)猜燈謎活動，居然沒有一人報名參加。其實在有些中學生的概念里，元宵節(jié)就是吃湯圓，別無其他文化內(nèi)涵。據(jù)海南省?？诰W(wǎng)調(diào)查：?？诔顺蓪W生不知道清明節(jié)的由來和習俗.就連中華民族最隆重的節(jié)日春節(jié)在年輕人中也有逐漸淡化的趨勢。
們站在世界的高度看中國，才能實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的弘揚與超越。也就是說，要把中國置于經(jīng)濟全球化的大背景下，重新審視中國傳統(tǒng)文化。于是我們看到，孟母教子已經(jīng)千年，傳統(tǒng)文化已然太久沒有質(zhì)的飛躍和創(chuàng)新，外來文化可以借鑒，當做我們將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活連接起來的引線。事實證明誰創(chuàng)新得好，誰就能屹立于世界文化之林。因此，我認為保護傳統(tǒng)文化，關(guān)鍵是在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新賦予傳統(tǒng)文化新的生命力，所以我們要結(jié)合時代特點和社會實踐豐富和發(fā)展傳統(tǒng)文化，賦予中華傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵、新的元素。
保護傳統(tǒng)文化，就要拯救日漸消失的傳統(tǒng)文化之根。古村落、古民居、古建筑、民間技藝等都是傳統(tǒng)文化的載體，如何對這些進行合理的保護和利用，是當前政府和社會的當務(wù)之急。自國家先后公布了四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是拯救傳統(tǒng)文化的重大舉措。
保護傳統(tǒng)文化，是每一位中國人的神圣使命。然而現(xiàn)實生活中，有很多人吧傳統(tǒng)文化看成陳規(guī)陋習，覺得跟不上時代的腳步；不去學習和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不去繼承和踐行傳統(tǒng)美德，不去繼承和弘揚偉大的民族精神。誠然，許多外來文化是優(yōu)秀的、先進的，但是我們并不應(yīng)該因此而忘記民族的、優(yōu)秀的、大眾的文化之根。這畢竟是我們自己的文明，是土生土長、原汁原味、博大精深的中華文明。五千年的中華文明，她需要保護，需要21世紀的龍的傳人去傳承、去發(fā)揚光大！
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇二
歷史文化遺產(chǎn)是人類文明的瑰寶，同時也見證了人類走過的歷史長河。對于保護歷史文化遺產(chǎn)的意義，人們已經(jīng)有了很深刻的認識，但是實際中，文化遺產(chǎn)的保護是一項十分復雜而艱巨的工作。在本人長期的實踐中，逐步探索出了一些心得體會，謹在此分享。
第二段：保護的必要性和愿景
文化遺產(chǎn)是人類離不開的重要財富，它們承載了人類創(chuàng)造的歷史和文化的精華，代表著一個國家、一個民族的獨特精神和價值。但是，隨著時代的變遷和城市發(fā)展的需要，很多文化遺產(chǎn)都被摧毀，要做好文化遺產(chǎn)的保護迫在眉睫。而我們在保護文化遺產(chǎn)中的愿景應(yīng)該是：通過對文化遺產(chǎn)的保護，使它們在新時代得到更好的繼承和發(fā)展，沒有人對它們感到陌生，同時通過它們來感受自己所處的文化和歷史。
第三段：保護的策略
在保護文化遺產(chǎn)時，我們應(yīng)該首先明確保護的重要性，所以才能有具體的行動方案。因此，完善的保護策略是非常必要的。一方面，我們應(yīng)該對文化遺產(chǎn)進行科學的評估和鑒定，根據(jù)其價值及危害等級，確定相應(yīng)的保護措施；同時，還應(yīng)該采用現(xiàn)代科技手段來完成文物材料的檢測分析和修復處理。另一方面，我們還應(yīng)該加強新一代民眾的文化教育，以此來提高他們呵護和愛護文化遺產(chǎn)的意識。此外，還要通過宣傳教育，提高社會譴責文化遺產(chǎn)侵害行為的意識。
第四段：保護成功的案例
作為中國人一定都知道紫禁城是世界上最大的古代城堡，400多年來是中國歷代帝王皇室居住和處理政務(wù)的宮殿。然而，由于歷史原因等個種種因素，這座建筑群在很長時間里飽受腐蝕和侵蝕的威脅。但是，在有關(guān)部門的精心籌劃和實施下，紫禁城得到了全面保護。沖擊各種自然災害的同時，我們采用高科技手段進行清理，維護和修復，使得這座世界歷史古跡得到繼承和發(fā)展。
第五段：結(jié)論
文化遺產(chǎn)的保護始終是我們的責任和使命，要做好文化遺產(chǎn)的保護，需要全社會的共同努力，采用現(xiàn)代科技手段，發(fā)揚文化傳統(tǒng)和藝術(shù)與科技相結(jié)合的精神，提高廣大公眾的文化意識，切實維護好我們的歷史文化遺產(chǎn)，讓它們成為我們和后人傳承發(fā)展的寶貴財富！
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇三
一張帶桌圍的赭色木桌和兩把帶椅披的長木椅，格外簡單而錯落有致，毫無裝飾的舞臺只有臺前的大幕把臺子遮掩起來，如一個大黑匣子。
月色是香的。開戲前，外公外婆便帶我早早地找個地方坐下。臺下座無虛席，大都是像外公外婆那樣年紀的，他們來這，興許都懷著年輕時的某種信仰，興許帶著某種預見性的挽惜與追尋，又興許只是圖個樂趣。
一聲節(jié)奏快的鑼鼓驀然間打破黑夜的網(wǎng)，兩塊幕布如走圓場的演員，倏溜一下悄然隱退到屏風之后。只見，黑面長鬢的官人揮著衣袖風風火火地跑進，衣袖向前一檔，月琴二胡一響，他便咿咿呀呀地唱了起來。
他唱得忘我，臺下人聽得入神。
曲終人散時，人們各奔東西，但在那個當下，這些互不相識的人變成了一個關(guān)系緊密、含情脈脈的群體。對于父老鄉(xiāng)親們來說，每一場越劇出演都如靈魂洗滌，村子的禮拜。
然而，越劇，這個被立為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的劇種，在我記憶里黯淡，只留下片影。究竟是看的人越來越少，還是演的人越來越少，那樣的戲臺如同蒸發(fā)了般不再見到，抽掉“看越劇”這個頁碼，我的童年悵然若失。
外公指著電視會唱戲劇的小孩對我說：“你要是從小聽我的開始學，現(xiàn)在也會唱戲劇了?！蓖馄艆s說：“現(xiàn)在的小孩子都這么忙，哪有去學?！蓖夤鋈簧駛ｋ娨暲锩?zhèn)鱽硇『⑦扪降某暋?BR> 人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔軟而強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。越劇，戲臺，做了什么呢？它使老一輩的人在上一代的痛苦與孤獨中找到了定義?；蛟S戲劇里的跌宕情節(jié)使他們認出了自己不可言喻的處境。戲曲藝術(shù)如一塊沾了藥水的紗布，輕輕擦拭著他們靈魂深處的傷口。戲臺將這代零碎的、疏離的各個個體找到連結(jié)而轉(zhuǎn)型成休戚與共的社群。
外公外婆這一代人，是“灰姑娘”的一代人，在他們的時代里，他們親眼目睹南瓜變成了馬車，開走，發(fā)出真實響聲的人。他們望見了太多美好事物的涌現(xiàn)，也無忘更多東西的逝去。越劇，是他們眼睜睜看著消逝卻無法無力挽留的。在時代的金馬車駛過后，他們只能撿起地上的金鬃毛長嘆。
這是最美好的時代，也是最糟糕的時代。越劇的缺席，非遺的黯淡，不僅意味著風物的夭折，更意味著眾多藝術(shù)與精神的流逝。曾經(jīng)那個物質(zhì)匱乏的年代卻有著精神的豐饒。戲曲文化，源遠流長。越劇中的英雄氣概與兒女長情令我們觸摸、感知、贊嘆，卻唯獨沒有去保護，它正面臨失傳甚至是消亡的危機。
但這都是外在因素隨時間變換帶來的必然結(jié)果，最終，正如美國詩人瑪麗·奧利弗所說的那樣：我們唯一能做的，是拯救我們的生活。
保護非遺，在這一刻起，刻不容緩。
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇四
第一段：文化遺產(chǎn)是國家和民族的寶貴財富，加強其保護是每個國家都應(yīng)盡的責任。作為一個熱愛歷史和文化的人，我認為保護文化遺產(chǎn)不僅僅是保護一些古老的建筑、器物和文字，更是保護著一種歷史記憶和文化傳承。在學習和實踐中，我深刻體會到加強文化遺產(chǎn)保護的重要性，并積累了一些心得體會。
第二段：首先，要加強對文化遺產(chǎn)的認識和理解。文化遺產(chǎn)包括歷史建筑、文物、傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)等眾多方面，要準確了解每一項遺產(chǎn)的歷史背景、文化內(nèi)涵以及其在社會生活中的重要地位。只有深入了解和熱愛文化遺產(chǎn)，我們才能更好地保護和傳承它們。
第三段：其次，要加強文化遺產(chǎn)保護的法律法規(guī)建設(shè)。國家和各地需要出臺多項法律法規(guī)，通過法制手段加強對文化遺產(chǎn)的保護和管理。這些法規(guī)應(yīng)當明確界定文化遺產(chǎn)的定義、保護范圍和責任主體，加強對文化遺產(chǎn)的修復、保護和利用的規(guī)范，同時加大對文化犯罪行為的打擊力度。
第四段：另外，要加強社會公眾參與和文化意識的培養(yǎng)。保護文化遺產(chǎn)不僅僅是政府的責任，更是全社會共同的責任。政府要加強對文化遺產(chǎn)保護的宣傳教育，提高公眾的文化意識，讓廣大群眾參與到文化遺產(chǎn)保護行動中來。同時，要加強學校對文化遺產(chǎn)保護教育的開展，培養(yǎng)學生的文化自豪感和保護意識。
第五段：最后，要加強國際交流與合作，共同保護世界文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)不僅僅屬于一個國家，更屬于整個人類。在保護文化遺產(chǎn)的過程中，國際合作是非常重要的。各個國家應(yīng)加強交流與合作，共享各自的經(jīng)驗和技術(shù)，共同制定保護標準和措施。只有通過國際合作，我們才能更好地保護和傳承世界文化遺產(chǎn)。
總結(jié)：加強文化遺產(chǎn)保護是一項長期而復雜的任務(wù)，需要全社會的共同努力。從個人角度出發(fā)，我們要深入了解和熱愛文化遺產(chǎn)，從法律角度出發(fā)，我們要加強法律法規(guī)建設(shè)，從公眾角度出發(fā)，我們要增強文化意識和參與度，從國際角度出發(fā)，我們要加強合作與交流。只有全面推進這些方面的工作，才能更好地加強文化遺產(chǎn)保護，保護好我們的歷史記憶和文化傳承。
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇五
今年寒假期間，進行了“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚中國傳統(tǒng)文化”的社會實踐。活動中，采用“點面結(jié)合”，即選取典型項目踩點的方式深入學習和了解了_地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護現(xiàn)狀，并在大學生及其他各類人群中宣傳了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實實在在的物質(zhì)實體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來。它只能存在于人們的意識中，其傳承載體只能是人，而這無疑增加了它的傳承難度。
在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用價值與其保護與傳承所需花費的人力、物力、財力在某種程度上并不成正比。為保護人類珍貴的遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關(guān)的工作，重點深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！
_擁有豐厚的文化底蘊，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術(shù)……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，_地區(qū)的大部分人們對自的非遺了解的并不是很深。
由此我們想到，何不在大學生及其他一些社會群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護熱情呢？這將是一件很有意義的事。
活動目的：
1.構(gòu)建和諧社會、培育民族精神、建設(shè)先進文化、全面推動文明對話和社會的可持續(xù)發(fā)展！
2.探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀與發(fā)展問題，深入認識它的概念內(nèi)涵和獨特價值！
3.了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本方法及其傳承規(guī)律，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的各種實踐問題！
4.引起全社會的關(guān)注，讓大家了解非物質(zhì)文化當前的發(fā)展狀況，呼吁大家（特別是高校大學生加入保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊伍中來！
5.利用大學生的獨特視覺角度，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識形態(tài)，引發(fā)對傳統(tǒng)文化走向的思考，甚至是對人類文明發(fā)展的探究！
活動成果：
1.活動激發(fā)和體現(xiàn)了公眾的民族精神和民族自豪感。
我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是整個中華民族的寶貴財產(chǎn)，我們的活動旨在探索非遺有效的保護、傳承機制，宣傳保護和繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，激發(fā)公眾的保護意識?；顒舆^程中，公眾在不同程度上表現(xiàn)出了對蘇州非遺的熱情和強烈的民族自豪感，我們?yōu)閾碛羞@些璨燦的文化遺產(chǎn)而驕傲。
2.活動中我們深入學習和了解了_地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀以及它的獨特內(nèi)涵。
目前，_的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護情況不容樂觀，公眾對于婁底非遺的關(guān)注度不高。前面說到非遺的的傳承載體只能是人，而對于眾多古老的技藝，并不是很容易就能學會并且學成后相對一些賺錢較快的工作也有其弱處。所以許多年輕人不愿意花時間和精力去學習。另外它的傳承方法一般都是由老藝人授徒，傳承效率不是很高。
另外非遺之所以能被這樣保護是有其獨特的價值和內(nèi)涵的。百年來業(yè)余生活的方式，已經(jīng)在無形之中打上了婁底獨特的烙印。這些一旦失傳，損失將是巨大的。
3.關(guān)于非遺保護的方法和規(guī)律總結(jié)。
活動中，通過資料我們了解到目前由國務(wù)院文件提出的非遺保護的十六字方針：“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。
通過幾天的活動以及一些資料并結(jié)合自己的思考，我提出以下幾點對非遺的保護上的建議：
第一、首先要在公眾中宣傳非遺的基本知識，要讓人們從而認識到非遺對于民族的重要性，從而激發(fā)人們對非遺的認同感。一個國家、一個地區(qū)的非遺歷經(jīng)幾百年已經(jīng)有了民族的根基，是一個國家、一個地區(qū)的身份證。
具體的我們可以經(jīng)常搞一些活動，如傳統(tǒng)戲曲節(jié)目進社區(qū)、進校園，非遺作品展覽之類的，當我們從自己身邊的非遺中看到自己先輩的身影，并聯(lián)想到自己時，難道我們不會為自己是中國人，擁有這樣的傳統(tǒng)文化而自豪嗎？我相信一旦有了這樣的認同感大家就會自發(fā)地為保護非遺盡一份力。保護非遺是要有一定的民眾根基的，并不是光靠一個傳承人、一個保護單位就能做好的。
第二、“教育要從娃娃抓起”，非遺的保護也與此有相通之處，我想從小就開始教育孩子關(guān)于非遺的知識無疑是有好處的，因為畢竟他們是要承擔起保護非遺的重任的?。【秃帽痊F(xiàn)在一些小學課程中開設(shè)了京劇課，孩子們從小就接觸、了解了，長大了自然會在不知不覺中有了對京劇的保護熱情。
第三、國家完善相關(guān)的法律法規(guī)。雖然目前我們已有了一些相關(guān)法律法規(guī)，但借鑒一些國外好的政策來完善自己還是有好處的。
第五、非遺項目在傳承的同時也應(yīng)該也所創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)項目的同時開發(fā)新的發(fā)展方向，以有利于自身的生存。但需要注意的是，創(chuàng)新的同時也不能丟了傳統(tǒng)，創(chuàng)新更多的是方法而非目的。
以上只是我個人的想法，還有許多的不成熟的地方。
活動后記：
一個星期的活動讓我學到了很多，我為我們有這樣璀璨而光輝的文化遺產(chǎn)而自豪，但同時也為它們艱難的處境而揪心，祖宗留給我們的財產(chǎn)我們沒有理由丟掉。
非遺是一個民族文化內(nèi)涵的最佳體現(xiàn)，而當我們盲目追逐外來的一些新鮮的文化如圣誕節(jié)等等，我們漸漸冷落了我們自己的，傳統(tǒng)的東西。誰還會想到我們過端午節(jié)的意義？僅僅是去超市買一些速凍的粽子吃了意思一下嗎？會有人再鄭重其事地親手包了粽子并聯(lián)想到我們的屈原、我們泱泱大國的悠悠歷史了嗎？你會說有，但你必須承認這樣的人越發(fā)地少了……8月7號立秋，向來我們有立秋節(jié)氣“啃秋”的習俗，即在立秋之日啃吃西瓜，意用西瓜啃去余夏暑氣，啃下“秋老虎”，迎接涼爽的秋季。但今年我自己家就沒有“啃”瓜，甚至，我是在立秋當天才知道有這個習俗的！不想說“悲哀”這個詞，但確實有很多無奈吧！
前些日子又聽聞韓國要將“風水”申請為他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，貼吧內(nèi)自然是嘩然一片，韓國，你已經(jīng)不是一次企圖竊取我們的東西了！但我們在指責韓國的強盜行為的同時有沒有想過這一切是為什么？如果我們一早就已經(jīng)將這些申請了、保護好了，他韓國還能有可乘之機嗎？難道真的要等到那么一天，端午節(jié)不是我們的了、漢字不是我們的了、中藥不是我們的了、風水不是我們的了……我們一回首發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)屬于我們的東西不再屬于我們的時候才恍然大悟嗎？亡羊了還補的了牢嗎？我是很想平靜地寫完的，但到了最后這邊自己又有些憤慨了，因為韓國，更因為我們自己！
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)啊，幾百年流傳下的東西能毀在我們手里嗎？
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇六
近年來，隨著我國的文化事業(yè)的持續(xù)發(fā)展，歷史文化遺產(chǎn)保護也變得越來越重要。作為一名運營文化遺產(chǎn)保護工作的從業(yè)者，我在日常工作中總結(jié)了一些心得體會。以下是我對于歷史文化遺產(chǎn)保護的五點體驗。
第一，保護的重要性。我認為，歷史文化遺產(chǎn)的保護至關(guān)重要，不僅僅是因為其具有文化、藝術(shù)、歷史價值，更重要的是它們代表了我們?nèi)A夏文明的歷史面貌和認同感。因此，我們必須全力以赴保護這些寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，以便它們能夠留給我們甚至更多的文化資產(chǎn)作為遺產(chǎn)傳承。
第二，文化內(nèi)涵的挖掘。在對歷史文化遺產(chǎn)進行保護的過程中，我們可以通過挖掘其深層次的文化內(nèi)涵，為保護工作提供更多的證明。比如，對于古建筑物的保護，我們可以深入挖掘其建筑學、文化、藝術(shù)、歷史等方面的內(nèi)涵，從而更好地體現(xiàn)其保護的重要性。
第三，區(qū)域性的動員。歷史文化遺產(chǎn)具有不可替代性和獨特性。因此，在進行保護工作時，我們應(yīng)該以區(qū)域性的動員為主要思想。這種動員方式可以最大程度地動員地方社區(qū)、機構(gòu)、企業(yè)等共同參與保護工作，集思廣益，保護工作也會更有意義。
第四，文化活動的有機補充。我們不能只局限于對歷史文化遺產(chǎn)的保護本身，還需要逐漸開展各種相關(guān)文化活動，為保護工作注入生命力和活力。比如，我們可以舉辦一些和文物相關(guān)的展覽、研討會和實地考察等活動，不僅增強文化的內(nèi)涵，也有助于促進文化事業(yè)的發(fā)展，從而使歷史文化遺產(chǎn)的保護工作彰顯出更高的意義。
第五，保護工作人員的專業(yè)化。在認真對待歷史文化遺產(chǎn)保護工作的同時，保護工作人員必須注重自身專業(yè)化的素質(zhì)提升。因為只有具備足夠的專業(yè)知識和保護經(jīng)驗，才能夠真正做好保護工作。 這也是對于歷史文化遺產(chǎn)保護事業(yè)發(fā)展來說至關(guān)重要的一環(huán)。
總的來說，歷史文化遺產(chǎn)保護是一項非常具有挑戰(zhàn)性、長遠性和傳承性的工作。但僅僅憑著激情和一腔熱血是不夠的。我們需要做到保護的重要性、文化內(nèi)涵的挖掘、區(qū)域性的動員、文化活動的有機補充，以及保護工作人員的專業(yè)化等方面，不斷總結(jié)經(jīng)驗，開展創(chuàng)新，用更加完善的方案去促進這項事業(yè)的發(fā)展，讓歷史文化遺產(chǎn)得以傳承下去。
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇七
文化遺產(chǎn)是人類智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶，傳承和保護文化遺產(chǎn)是每個國家的責任和使命。近年來，隨著社會的發(fā)展和人們對文化遺產(chǎn)的重視，我國文化遺產(chǎn)的生態(tài)保護也得到了越來越多的關(guān)注。在文化遺產(chǎn)生態(tài)保護的實踐中，我有許多心得體會。
首先，保護文化遺產(chǎn)要從多方面入手。文化遺產(chǎn)有物質(zhì)和非物質(zhì)之分，保護的手段也應(yīng)多樣化。除了對文物本身進行保護修復外，還要從鄉(xiāng)村和城市規(guī)劃出發(fā)，加強土地利用和建筑控制，保護環(huán)境、景觀的完整性和和諧性。同時，還要倡導民眾對文化遺產(chǎn)的保護意識，社會各界都應(yīng)參與到文化遺產(chǎn)的保護事業(yè)中來，共同守護文化遺產(chǎn)這個共同的財富。
其次，加強文化遺產(chǎn)的科學保護。文化遺產(chǎn)的保護應(yīng)依據(jù)科學的方法和精確的技術(shù)來進行。要利用先進的技術(shù)手段，如高分辨率攝影和激光掃描等，對文物進行詳盡的記錄，以備后續(xù)的修復和研究。同時，還要借助科學手段，對文物的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、年代等進行分析和研究，為文物的保護和修復提供科學依據(jù)。只有在科學的指導下，才能真正做到保護文化遺產(chǎn)的恢復和重現(xiàn)。
再次，加強國際交流與合作。文化遺產(chǎn)是全人類共同的財富，各國應(yīng)加強文化遺產(chǎn)的交流與合作，共同保護世界的文化遺產(chǎn)。通過交流和合作，我們可以借鑒他國的保護經(jīng)驗，學習先進的技術(shù)和方法，以更好地保護和傳承自己的文化遺產(chǎn)。同時，也要加強對外國文化遺產(chǎn)的學習和研究，推動世界文化的多樣性和共同發(fā)展。
第四，加強社會各界的參與。文化遺產(chǎn)的保護不能僅僅依靠國家機構(gòu)來完成，需要社會各界的共同參與。政府部門應(yīng)加大對文化遺產(chǎn)的保護力度，提供更多的經(jīng)費和政策支持；學校和研究機構(gòu)要加強對文化遺產(chǎn)的教育和研究，培養(yǎng)專業(yè)人才；企業(yè)界也應(yīng)積極參與文化遺產(chǎn)的保護，以企業(yè)的力量和資源來推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和傳承。只有社會各界共同參與，才能真正形成文化遺產(chǎn)保護的合力。
最后，要注重文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。文化遺產(chǎn)不是固化在歷史中的東西，而是隨著社會的發(fā)展而不斷演變和更新的。在文化遺產(chǎn)的保護中，我們要注重傳承和創(chuàng)新的結(jié)合，保護好傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)，同時也要為未來的發(fā)展和創(chuàng)新留下空間。只有在保護和發(fā)展的統(tǒng)一中，才能使文化遺產(chǎn)得以真正傳承和發(fā)展。
總之，文化遺產(chǎn)生態(tài)保護是一項長期且系統(tǒng)的工程，需要全社會的共同努力和長期的支持。通過多方面的入手、科學保護、國際交流與合作、社會各界的參與和注重可持續(xù)發(fā)展，才能真正保護好我們的文化遺產(chǎn)，讓它們得以傳承和發(fā)展。這是我們每個人的責任和使命。
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇八
第一段：介紹文化遺產(chǎn)保護的重要性及挑戰(zhàn)（200字）
文化遺產(chǎn)是一個國家寶貴的財富，它不僅記錄了人類智慧的結(jié)晶，更承載著歷史和文化的底蘊。然而，在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展中，文化遺產(chǎn)面臨著巨大的破壞和消失的風險。因此，加強文化遺產(chǎn)保護顯得尤為重要。但是，文化遺產(chǎn)保護也面臨著種種挑戰(zhàn)，包括缺乏專業(yè)人才、資金不足、意識淡漠等問題。應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，我們需要有切實可行的舉措和心得體會。
第二段：加強政府領(lǐng)導及法律保護（200字）
政府在文化遺產(chǎn)保護中起著核心領(lǐng)導作用。政府應(yīng)建立專門的機構(gòu)負責文化遺產(chǎn)保護工作，并撥款支持相關(guān)活動。同時，出臺相關(guān)的法律法規(guī)，明確文化遺產(chǎn)的保護范圍和措施，對破壞者進行嚴厲的處罰，加大對文化遺產(chǎn)保護的宣傳力度，提高公眾對文化遺產(chǎn)保護的認識和重視。
第三段：加強專業(yè)團隊建設(shè)與國際合作（200字）
保護文化遺產(chǎn)需要專業(yè)人才的參與和支持。政府應(yīng)加強相關(guān)學科的教育培養(yǎng)，鼓勵更多人從事文化遺產(chǎn)保護工作。此外，政府可以與國際組織合作，邀請專業(yè)人員來源源不斷地為本國技術(shù)人員進行培訓，引進前沿的保護技術(shù)與方法。國際合作也有助于促進文化遺產(chǎn)的交流與傳播，使其得到更廣泛的認可和保護。
第四段：加強社會參與與創(chuàng)新實踐（200字）
社會各界的參與對于文化遺產(chǎn)保護至關(guān)重要。政府可以鼓勵民間組織和志愿者參與文化遺產(chǎn)保護活動，組織展覽、講座、研討會等活動，讓人們更加了解和重視本地的文化遺產(chǎn)。此外，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和科技手段，開展數(shù)字化保護和推廣，讓人們能夠通過網(wǎng)絡(luò)平臺了解和參與文化遺產(chǎn)保護，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。
第五段：總結(jié)并展望未來發(fā)展（200字）
加強文化遺產(chǎn)保護是一個艱巨而長期的任務(wù)，需要政府、專業(yè)人才及全社會的共同努力。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)進一步加強政府領(lǐng)導，完善相關(guān)法律法規(guī)；加強專業(yè)團隊的建設(shè)，培養(yǎng)更多的專業(yè)人才；加強國際合作與交流，借鑒其他國家的成功經(jīng)驗；加強社會參與與創(chuàng)新實踐，發(fā)揮民間力量的積極性。只有在這些方面的共同努力下，我們才能更好地保護和傳承文化遺產(chǎn)，確保其得到永久的保存和發(fā)展。
（以下內(nèi)容為AI生成，僅供參考）
第一段：介紹文化遺產(chǎn)保護的重要性及挑戰(zhàn)（200字）
文化遺產(chǎn)是一個國家寶貴的財富，它不僅記錄了人類智慧的結(jié)晶，更承載著歷史和文化的底蘊。然而，在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展中，文化遺產(chǎn)面臨著巨大的破壞和消失的風險。由于人們的生活方式和價值觀念的轉(zhuǎn)變，部分文化遺產(chǎn)正逐漸被遺忘或被破壞。正如一句話所說：“不擁有過去，將擁有無來?！北Ｗo文化遺產(chǎn)，不僅是保護我們的歷史和文化，更是保護我們的身份和靈魂。然而，文化遺產(chǎn)保護也面臨著種種挑戰(zhàn)，包括缺乏專業(yè)人才、資金不足、意識淡漠等問題。應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，我們需要有切實可行的舉措和心得體會。
第二段：加強政府領(lǐng)導及法律保護（200字）
政府在文化遺產(chǎn)保護中起著核心領(lǐng)導作用。政府應(yīng)建立專門的機構(gòu)負責文化遺產(chǎn)保護工作，并撥款支持相關(guān)活動。同時，出臺相關(guān)的法律法規(guī)，明確文化遺產(chǎn)的保護范圍和措施，對破壞者進行嚴厲的處罰，加大對文化遺產(chǎn)保護的宣傳力度，提高公眾對文化遺產(chǎn)保護的認識和重視。只有政府對文化遺產(chǎn)保護給予足夠的重視和支持，才能發(fā)揮其領(lǐng)導作用，確保文化遺產(chǎn)得到有效的保護和管理。
第三段：加強專業(yè)團隊建設(shè)與國際合作（200字）
保護文化遺產(chǎn)需要專業(yè)人才的參與和支持。政府應(yīng)加強相關(guān)學科的教育培養(yǎng)，鼓勵更多人從事文化遺產(chǎn)保護工作。此外，政府可以與國際組織合作，邀請專業(yè)人員來源源不斷地為本國技術(shù)人員進行培訓，引進前沿的保護技術(shù)與方法。國際合作也有助于促進文化遺產(chǎn)的交流與傳播，使其得到更廣泛的認可和保護。通過加強專業(yè)團隊建設(shè)和國際合作，我們能夠更好地利用人力和資源，提高文化遺產(chǎn)保護的水平和效果。
第四段：加強社會參與與創(chuàng)新實踐（200字）
社會各界的參與對于文化遺產(chǎn)保護至關(guān)重要。政府可以鼓勵民間組織和志愿者參與文化遺產(chǎn)保護活動，組織展覽、講座、研討會等活動，讓人們更加了解和重視本地的文化遺產(chǎn)。此外，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和科技手段，開展數(shù)字化保護和推廣，讓人們能夠通過網(wǎng)絡(luò)平臺了解和參與文化遺產(chǎn)保護，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。而且，創(chuàng)新實踐也是推動文化遺產(chǎn)保護的重要手段。政府可以鼓勵社會創(chuàng)新，鼓勵人們探索新的保護方法和機制，使文化遺產(chǎn)保護更具活力和可持續(xù)性。
第五段：總結(jié)并展望未來發(fā)展（200字）
加強文化遺產(chǎn)保護是一個艱巨而長期的任務(wù)，需要政府、專業(yè)人才及全社會的共同努力。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)進一步加強政府領(lǐng)導，完善相關(guān)法律法規(guī)；加強專業(yè)團隊的建設(shè)，培養(yǎng)更多的專業(yè)人才；加強國際合作與交流，借鑒其他國家的成功經(jīng)驗；加強社會參與與創(chuàng)新實踐，發(fā)揮民間力量的積極性。只有在這些方面的共同努力下，我們才能更好地保護和傳承文化遺產(chǎn)，確保其得到永久的保存和發(fā)展。通過這些努力，我們相信，文化遺產(chǎn)保護的工作必將取得更大的成就，為人類的歷史進步和文化繁榮做出更大的貢獻。
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇九
2017年中國文化遺產(chǎn)日的主題是“文化遺產(chǎn)與‘一帶一路’”，中華民族有著悠久而豐厚文化遺產(chǎn)，它們既是歷史發(fā)展的見證，又是彌足珍貴的文化資源，同時也是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
但隨著全球化趨勢的增強，經(jīng)濟和社會的急劇變遷，我國文化遺產(chǎn)的生存、保護和發(fā)展遇到很多新的情況和問題，面臨著嚴峻形勢。
我們希望：
(1)把關(guān)責任分工，把保護歷史文化遺產(chǎn)納入城市建設(shè)規(guī)劃，設(shè)立文化遺產(chǎn)保護與城市規(guī)劃良好結(jié)合機制。依法、科學地保護文化遺產(chǎn)，完善文化遺產(chǎn)保護機制。
(2)加強引導宣傳，落實好文化遺產(chǎn)宣傳政策，提高社會公眾參與度，鼓勵市民參與到文化遺產(chǎn)保護工作中來，群策群力，使得文化遺產(chǎn)監(jiān)督保護工作自下而上地完善落實到位。
(1)強化區(qū)際合作，搭建全國歷史文化名城之間深化各領(lǐng)域交流合作平臺，加強相互交流、相互學習、相互借鑒。
(2)加強工作人員對文化和自然遺產(chǎn)的鑒定、保護、保存、展出和恢復方面的培訓，了解基礎(chǔ)性科學和技術(shù)研究知識，整體上制訂出能夠解決景區(qū)內(nèi)存在的文化和自然遺產(chǎn)隱患的實際方法。
(1)積極參與文化遺產(chǎn)保護，參加各類文化遺產(chǎn)宣傳活動，加強對文化遺產(chǎn)價值的認知與了解。
(2)積極發(fā)揮群眾監(jiān)督作用，發(fā)現(xiàn)破壞文化遺產(chǎn)行為時盡快舉報，使文化遺產(chǎn)保護工作更好地推進。
希望能夠通過此次倡議使公眾真正地參與進文化遺產(chǎn)保護的隊伍中來，通過提高社會參與度使得中國文化遺產(chǎn)“活”起來，真正做到“保護文物、人人有責”。
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇十
文化遺產(chǎn)是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，鐫刻著一個民族國家文化生命的密碼，蘊涵著民族特有的精神機制、思維方式、想象力和文化意識，是維護文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。以下是小編給大家整理的資料，歡迎大家閱讀參考!
1、折疊落實責任
地方各級人民政府和有關(guān)部門要將文化遺產(chǎn)保護列入重要議事日程，并納入經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃以及城鄉(xiāng)規(guī)劃。要建立健全文化遺產(chǎn)保護責任制度和責任追究制度。成立國家文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)導小組，定期研究文化遺產(chǎn)保護工作的重大問題。統(tǒng)一協(xié)調(diào)文化遺產(chǎn)保護工作。地方各級人民政府也要建立相應(yīng)的文化遺產(chǎn)保護協(xié)調(diào)機構(gòu)。要建立文化遺產(chǎn)保護定期通報制度、專家咨詢制度以及公眾和輿論監(jiān)督機制，推進文化遺產(chǎn)保護工作的科學化、民主化。要充分發(fā)揮有關(guān)學術(shù)機構(gòu)、大專院校、企事業(yè)單位、社會團體等各方面的作用，共同開展文化遺產(chǎn)保護工作。
2、折疊加強執(zhí)法
加強文化遺產(chǎn)保護法律法規(guī)建設(shè)，推進文化遺產(chǎn)保護的法制化、制度化和規(guī)范化。積極推動《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》、《歷史文化名城和歷史文化街區(qū)、村鎮(zhèn)保護條例》等法律、行政法規(guī)的立法進程，爭取早日出臺。抓緊制定和起草與文物保護法相配套的部門規(guī)章和地方性法規(guī)。抓緊研究制定保護文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)的有關(guān)規(guī)定。要嚴格依照保護文化遺產(chǎn)的法律、行政法規(guī)辦事，任何單位或者個人都不得作出與法律、行政法規(guī)相抵觸的決定;各級文物行政部門等行政執(zhí)法機關(guān)有權(quán)依法抵制和制止違反有關(guān)法律、行政法規(guī)的決定和行為。嚴厲打擊破壞文化遺產(chǎn)的各類違法犯罪行為，重點追究因決策失誤、玩忽職守，造成文化遺產(chǎn)破壞、被盜或流失的責任人的法律責任。充實文化遺產(chǎn)保護執(zhí)法力量，加大執(zhí)法力度，做到執(zhí)法必嚴、違法必究。因執(zhí)法不力造成文化遺產(chǎn)受到破壞的，要追究有關(guān)執(zhí)法機關(guān)和有關(guān)責任人的責任。
3、折疊隊伍建設(shè)
各級人民政府要將文化遺產(chǎn)保護經(jīng)費納入本級財政預算，保障重點文化遺產(chǎn)經(jīng)費投入。抓緊制定和完善有關(guān)社會捐贈和贊助的政策措施，調(diào)動社會團體，企業(yè)和個人參與文化遺產(chǎn)保護的積極性。加強文化遺產(chǎn)保護管理機構(gòu)和專業(yè)隊伍建設(shè)，大力培養(yǎng)文化遺產(chǎn)保護和管理所需的各類專門人才。加強文化遺產(chǎn)保護科技的研究、運用和推廣工作，努力提高文化遺產(chǎn)保護工作水平。
4、折疊加大宣傳
營造保護文化遺產(chǎn)的良好氛圍。認真舉辦"文化遺產(chǎn)日"系列活動，提高人民群眾對文化遺產(chǎn)保護重要性的認識，增強全社會的文化遺產(chǎn)保護意識。各級各類文化遺產(chǎn)保護機構(gòu)要經(jīng)常舉辦展示、論壇、講座等活動，使公眾更多地了解文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵。教育部門要將優(yōu)秀文化遺產(chǎn)內(nèi)容和文化遺產(chǎn)保護知識納入教學計劃，編入教材，組織參觀學習活動，激發(fā)青少年熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。各類新聞媒體要通過開設(shè)專題、專欄等方式，介紹文化遺產(chǎn)和保護知識，大力宣傳保護文化遺產(chǎn)的先進典型，及時曝光破壞文化遺產(chǎn)的違法行為及事件，發(fā)揮輿論監(jiān)督作用，在全社會形成保護文化遺產(chǎn)的良好氛圍。
與此同時，國務(wù)院有關(guān)部門也要切實研究解決自然遺產(chǎn)保護中存在的問題，加強自然遺產(chǎn)保護工作。
文化遺產(chǎn)是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，鐫刻著一個民族國家文化生命的密碼，蘊涵著民族特有的精神機制、思維方式、想象力和文化意識，是維護文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。人之為人，人類的本質(zhì)規(guī)定性及其體現(xiàn)，就在于以其創(chuàng)造性實踐，建設(shè)一個文化世界。在某個當下看文化，就是審視以往文化形成的某一群體的“文化遺產(chǎn)”，即某種活態(tài)的文化模式。文化遺產(chǎn)是人類活動的信息資料庫，是展示人類文明的卷軸。
文化遺產(chǎn)不僅具有歷史價值，而且包含未來發(fā)展趨勢的某種啟示。保護文化遺產(chǎn)，在文化意義上體現(xiàn)著人類對主體性、主體間性與歷史性的自覺。
人類進入現(xiàn)代社會以后，社會現(xiàn)代化進程加速前進，從而嚴重沖擊著文化遺產(chǎn)的保存。傳統(tǒng)社會的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變造成與文化遺產(chǎn)保護的尖銳矛盾，經(jīng)濟全球化掣肘文化多樣性的共存共榮。但是，現(xiàn)代性自覺也促進了世界文化遺產(chǎn)保護。
1972年11月16日，聯(lián)合國教科文組織第17屆大會通過《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，使文化遺產(chǎn)保護成為直接的全球行動。這個文件把世界遺產(chǎn)分為自然的和文化的兩大類。文化遺產(chǎn)，是指那些從歷史、藝術(shù)、科學或?qū)徝馈⑷朔N學、人類學角度看，具有突出的普遍價值的各類文物、建筑群、遺址。自然遺產(chǎn)，是指各類從審美、科學、保護的角度看，具有突出的普遍價值的自然面貌、地質(zhì)和自然地理結(jié)構(gòu)，以及明確劃分為受威脅的動植物生態(tài)區(qū)和天然名勝，或明確劃分的自然區(qū)域。自然遺產(chǎn)也具有充分的文化意義，可以視為廣義的文化遺產(chǎn)。
20xx年10月17日，聯(lián)合國教科文組織第32屆大會通過《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，將狹義的文化遺產(chǎn)又分為兩類：物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。前者是具有歷史、藝術(shù)和科學價值的文物;后者則是“被各社區(qū)、群體，有時是個人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現(xiàn)方式、知識、技能，以及與之相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所”。
1987年，長城、明清故宮、周口店北京人遺址、秦始皇陵兵馬俑坑和敦煌莫高窟首次被列為世界文化遺產(chǎn)。同年，泰山風景名勝區(qū)被推選為中國第一個世界文化和自然雙遺產(chǎn)。1992年，九寨溝、武陵源、黃龍名勝風景區(qū)被列為世界自然遺產(chǎn)。1996年，廬山被評為世界文化景觀;20xx年，昆曲首次被聯(lián)合國定為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國這些文化遺產(chǎn)的價值和意義受到世界的公認和盛贊。其中，莫高窟取得“東方藝術(shù)明珠”之稱，九寨溝被譽為“童話世界”，秦始皇陵兵馬俑坑有“世界第八奇跡”之譽，昆曲被認為是中國“百戲之祖、百戲之師”。20xx年7月，第28屆世界遺產(chǎn)大會在中國蘇州舉行，當時中國擁有30處世界遺產(chǎn)，在西班牙、意大利之后，成為世界文化遺產(chǎn)最多的前三名國家。從1985年加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》以來，中國共有37項世界遺產(chǎn)代表作。其中，文化遺產(chǎn)有23項、自然遺產(chǎn)5項、文化與自然遺產(chǎn)4項、文化景觀1項、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)4項。 中國文化遺產(chǎn)保護已經(jīng)進入一個新階段。第一，國家高度重視。20xx年2月8日，國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于保護文化遺產(chǎn)的通知》。第二，全民初步趨向共識。
每年6月份的第二個星期六成為“中國文化遺產(chǎn)日”。第三，組織機構(gòu)已經(jīng)建立。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心已于今年9月14日掛牌正式成立。第四，專門法律正在醞釀。中國《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》已經(jīng)列入20xx年立法規(guī)劃。中國文化遺產(chǎn)保護工作深入展開，政府投入了大量人力物力，在專業(yè)人士和民眾積極努力下，文化遺產(chǎn)保護成為一項穩(wěn)健發(fā)展的事業(yè)。相應(yīng)地，加強中國文化遺產(chǎn)保護的對外宣傳，具有多方面的重要意義。
對外宣傳文化遺產(chǎn)保護，利于展示中華民族悠久的歷史文化，激揚民族精神
中華文化、中華文明是世界文明史上獨特的風景線。其綿延五千年，博大精深，具有頑強的生命力和自我更新的能力。在幾千年的文明發(fā)展史上，中華民族創(chuàng)造了極為燦爛的文化，為世界文化作出了重大貢獻。例如在體育文化方面，古希臘和西方文化孕育了奧林匹克運動，而中國傳統(tǒng)體育競技健身運動像太極拳、武術(shù)、雜技、“蹴鞠”、“博克”，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的基本理念，如天人合一的宇宙觀、哲學化的體育競技和理念、以和為貴的倫理觀、剛健自強的人生信條。正是這樣的文化遺產(chǎn)加強了中華民族在世界體育史上的地位。正是憑借這樣的精神財富，中國申辦奧林匹克運動會才有取勝的王牌。
中國有著豐富的文化遺產(chǎn)資源。據(jù)前不久文化部公布的數(shù)字，中國大陸已登記的不可移動文物近40萬處，可移動館藏文物20xx多萬件，全國有重點文物保護單位2352處，103座歷史文化名城。這些文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著中華民族博大精深的文明和對人類文化的巨大貢獻，樹立起中華民族奮發(fā)有為的世代風范。
通過保護我們國家的文化遺產(chǎn)，回溯祖先的智慧和創(chuàng)造力，考察中華文明的歷史與前途，可以增強民族自信心、自豪感和與時俱進的緊迫感，振奮民族意志，激揚民族精神。對外宣傳國家文化遺產(chǎn)保護，就是展現(xiàn)中華民族在歷史上的輝煌綿長的文化創(chuàng)造，展示我們國家在現(xiàn)代化進程中自強不息的精神風貌，在世界上高揚中國人的精神旗幟。
對外宣傳文化遺產(chǎn)保護，利于展示中國特色社會主義現(xiàn)代化道路
在實踐中，西方強勢文化在其經(jīng)濟實力的推動下，日益向外擴張，進逼弱勢文化，向落后國家滲透價值觀，播撒種族文化優(yōu)勝論，歪曲科學的歷史觀和發(fā)展觀。
通過世界文化遺產(chǎn)的保存、整理和檢錄、分析，總攬不同民族、不同文化的生命延續(xù)活力和方式，比較各種文化模式的特點、向度和功能，就能夠在現(xiàn)代化和全球化的坐標中，給予它們合理定位，促進各種文化和平共處和相互學習借鑒，倡導一種多元共進、和諧發(fā)展的文化觀念和文明關(guān)系。
以文化底蘊而論，國際上對于文化遺產(chǎn)的認識大體經(jīng)歷了三個階段。第一個階段，人們從民族主義的意義上認識文化遺產(chǎn)，把文化遺產(chǎn)與民族國家、民族身份緊密結(jié)合，文化遺產(chǎn)成為政治認同的表現(xiàn)形式之一。第二個階段，人們開始超越民族性、民族認同的立場，調(diào)整文化民族主義與文化全球主義的關(guān)系，并向世界性、全人類文化遺產(chǎn)的認識轉(zhuǎn)變。第三個階段，在認識到文化中心主義的學理缺陷和實踐危害之后，多元文化主義興起。人們認識到，不管一種文化有怎樣的特質(zhì)，它必然會有某些人類共享的成分。產(chǎn)生于不同文化和社會體制歷史中的多樣文化，是啟迪人們的思想，促進文明發(fā)展的重要源泉。
民族的發(fā)展路徑，展示自己特色的現(xiàn)代化道路。
對外宣傳文化遺產(chǎn)保護，也就是向世界說明中國現(xiàn)代化道路和文化樣式的特色所在。在中國，這就落腳在通過對外宣傳文化遺產(chǎn)保護，展示我們社會主義特色的現(xiàn)代化道路與和平發(fā)展的文化底蘊。
對外宣傳文化遺產(chǎn)保護，利于展示中國的科學發(fā)展觀
文化遺產(chǎn)作為人類歷史文明的符號載體，是其原生時代人類活動的客觀記載，具有稀缺性、唯一性、不可再生性。文化遺產(chǎn)必須得到有效保護，才能使人類文明得以延續(xù)。然而，為發(fā)展經(jīng)濟而漠視甚至破壞文化遺產(chǎn)的行為卻屢屢發(fā)生。
《1996年人類發(fā)展報告》中列舉的五種“有增長而無發(fā)展”的現(xiàn)象中，無根的增長(rootlessgrowth，即毀滅文化，降低了人們生活質(zhì)量的經(jīng)濟增長)和無未來的增長(futureless growth，即造成資源環(huán)境污染和生態(tài)破壞的經(jīng)濟增長)就是對不顧文化遺產(chǎn)的保護而一味以犧牲環(huán)境(歷史人文環(huán)境)降低人們生活質(zhì)量來換取經(jīng)濟增長的做法的批評。文化遺產(chǎn)如何保護，如何與經(jīng)濟的發(fā)展相協(xié)調(diào)正在成為一個世界性的問題。
中國較早認識到文化遺產(chǎn)的價值，加強了保護和收藏工作。新中國成立后，文化遺產(chǎn)保護體系形成了從以文物保護為中心(后增添了以歷史文化名城保護為重要內(nèi)容)，再轉(zhuǎn)向歷史文化保護區(qū)的多層次體系。目前，中國正著力建設(shè)文化遺產(chǎn)保護體系，包括技術(shù)、法制等方面的一整套措施，其宗旨在于處理好歷史與發(fā)展的關(guān)系。
文化遺產(chǎn)最為有價值的遺留是它的活動主體與表達方式同時存在，人們可以直觀地、統(tǒng)一地看到一個文化生命現(xiàn)象——一個活著的文化。人們可以通過與傳承者對話、交流、參與、體驗、學習等來理解文化遺產(chǎn)的意義和價值，從中得到真切的感受、教育和感悟。
“歷史精神的本質(zhì)并不在于對過去事物的修復，而在于與現(xiàn)實生命的思維性溝通。”2這就是在理想狀況下文化遺產(chǎn)業(yè)的基本社會功能，也是我們必須對其真確性加以保護的意義所在。保護的目的是為了發(fā)展，為了使人類的生活更加幸福，使人類創(chuàng)造出更多、更高級的文明。這也是中國當前倡導科學發(fā)展觀應(yīng)有之義。
以科學發(fā)展觀指導文化遺產(chǎn)保護，就是要正確估計文化遺產(chǎn)自然損毀程度，正確測算環(huán)境的合理承載能力，正確評估發(fā)掘文化遺產(chǎn)的技術(shù)要求，有計劃地、科學合理地保護和利用文化遺產(chǎn)，使文化遺產(chǎn)的保護能夠推動經(jīng)濟的發(fā)展。以此具體地對外宣傳中國文化遺產(chǎn)保護，可以把我們這樣的科學發(fā)展觀直觀地展示于世界。
文化相對穩(wěn)定的存在形態(tài)是文化模式，文化模式的主體則是某個特定民族。中國是一個多民族國家，民族關(guān)系可以折射為文化關(guān)系。通過文化遺產(chǎn)的保護和開發(fā)，可以再現(xiàn)中國多民族文化的交流和融合，從而體現(xiàn)中國多民族的且與國際不可分割的文化淵源。
聯(lián)合國教科文組織公布第三批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”中，“中國新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”和“蒙古族長調(diào)民歌”榜上有名。前者分布在中亞、南亞、西亞、北非19個國家和地區(qū)。作為東西方樂舞文化交流的結(jié)晶，它記錄和印證了不同人群樂舞文化間相互傳播、交融的歷史?！懊晒抛彘L調(diào)民歌”承載著蒙古民族的歷史，是蒙古民族生產(chǎn)生活和精神性格的標志性展示。作為現(xiàn)存的跨境分布的文化形式，是中國首次與外國聯(lián)合申報的文化遺產(chǎn)項目，是中蒙兩國人民共同的精神財富。
目前，中亞五國已表示愿意將“絲綢之路”作為聯(lián)合申報的文化遺產(chǎn)保護項目?！敖z綢之路”東起中國古都長安(今西安)，在中國境內(nèi)有4000多公里，西經(jīng)南亞、中亞直達歐洲，總長達7000多公里，是溝通古代東西方之間經(jīng)濟、文化交流的重要橋梁，把古代的中華文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘古羅馬文化連接起來。沿著這條通道，中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥傳到西方，西方的數(shù)學、醫(yī)藥和天文學傳入中國。對于這樣一條重要的“文化線路”應(yīng)該加強保護，“絲綢之路”進入世界文化遺產(chǎn)名錄應(yīng)是當之無愧的。聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心官員也說，對于人類有普遍意義的世界遺產(chǎn)應(yīng)是超越國界的。 通過對外文化交流，促進中國與世界各國間的溝通了解與合作信任，是對外宣傳的一項重要職責。對外宣傳文化遺產(chǎn)保護，也是促進中外文化交流的一項任務(wù)。幾年來，國務(wù)院新聞辦公室開展了“感知中國”主題活動，將中國大量的優(yōu)秀文化藝術(shù)、文化遺產(chǎn)介紹給了世界各國公眾。這其中包括中國最珍貴的文物，如樂器編鐘、青州石刻、青銅器藝術(shù)，還有中國的京劇服飾、民族服裝服飾、工藝美術(shù)等傳統(tǒng)藝術(shù)，以及從功夫、戲劇、音樂、舞蹈、雜技到社火等表演藝術(shù)。“少林功夫”、“云南映象”、“內(nèi)蒙古無伴奏合唱”、“歷代民族服裝服飾”等著名節(jié)目，都參加過“感知中國”主題活動。這既展示了中國珍貴的文化遺產(chǎn)和豐富的傳統(tǒng)文化，又促進了國際對中國的進一步了解和中外友好關(guān)系的發(fā)展。
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇十一
尊敬的長城風景區(qū)的各位領(lǐng)導：
您們好!
冒昧打攪了您們的工作，真對不起!我是一名小學生，我是看到了一則關(guān)于長城被破壞的.報道，才想起給您們寫這封建議書。當我看到這則報道時，我感到非常羞愧，我們中國人怎么一點兒文明都沒有!破壞長城也就等于是在侮辱我們古代勞動人民啊!他們就是我們的祖先啊!這些人到底有沒有想過，他們正在破壞的每一塊磚、每一片瓦，都有可能是他們自己的祖先用自己寶貴的生命換來的!為此，我感到非常痛心。于是我為保護長城提出了幾點建議：
1、讓游客們自己帶垃圾袋;并且在每隔100米處建設(shè)一個垃圾桶。
2、安裝攝像頭、廣播;再找人巡邏，然后被發(fā)現(xiàn)的人在破壞長城罰款。
3、讓那些住在長城附近的無業(yè)游民來當長城的保護員。
4、向政府建議：保護區(qū)內(nèi)要少建房、并且要建必須建成風格統(tǒng)一的公用設(shè)施。
以上，是我為保護長城貢獻出的一小點兒力量，希望各位領(lǐng)導不要見意。
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇十二
作為中國人，我們應(yīng)該保護長城，做到以下幾點：
1、從我做起，做一個文明的游客。
2、號召少先隊來阻止那些在長城亂扔垃圾的人。
3、成立保護長城的宣傳隊，在旅游點等地方進行宣傳，提醒人們要保護長城。
4、提醒公民不在長城設(shè)點收費，讓長城變得更美麗。
5、對破壞長城的人進行訴責。
6、向有關(guān)部門呼吁，利用電視、廣播向全國宣傳，讓每人心中有“保護文物，人人有責，從我做起，從小做起”的觀念。
7、添加保護長城的標語牌。
8、不攜帶危險物品，不扔煙頭。
9、在長城內(nèi)見到垃圾應(yīng)隨手撿起。
10、不在長城上面往下扔垃圾，保護長城周圍的環(huán)境。
11、不應(yīng)在長城上亂涂亂畫。
12、不要在長城上大聲吵鬧，破壞了別的游人的好心情。
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇十三
文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是具有歷史、藝術(shù)和科學價值的文物，包括可移動文物和不可移動文物。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品等）和文化空間。
齊河縣歷史悠久，文化底蘊深厚。據(jù)出土文物考證，約在四、五千年前（新石器時代中、晚期）齊河境內(nèi)就有氏族聚居。千百年來，先民們在這塊古老的土地上，創(chuàng)造了無數(shù)輝煌，留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)。到目前，我縣公布文物保護單位89處，其中省級文物保護單位4處，市級文物保護單位5處，縣級文物保護單位66處。館藏文物有200余件，其中國家二級文物2件，三級文物34件，一般文物144件。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目共61項，其中省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1項，市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)7項，縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)61項。
這些文化遺產(chǎn)是歷史留給齊河寶貴的財富，更是齊河文明史的重要見證，保護傳承先民們創(chuàng)造的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，對于加強文化強縣建設(shè)，促進經(jīng)濟與社會事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。讓我們攜起手來共同保護先輩們留給我們的寶貴財富。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇十四
長城是我國著名的景點，它那雄偉的氣勢和歷史情懷，每年都吸引著大量國內(nèi)外游客去參觀旅游。但是開放旅游參觀后也發(fā)生了一些不良現(xiàn)象，如：亂扔垃圾，在墻上亂涂亂畫等。
為了保護美麗雄偉的長城，我建議采取以下措施：
1、加強環(huán)保宣傳，如在適當?shù)奈恢脧堎N一些制作精美的宣傳語。
2、增加一些便民設(shè)備。如在適當?shù)奈恢梅胖美暗取?BR> 3、增加一些懲罰措施。先是去游客來到長城參觀，先提前告訴他們?nèi)绻陂L城亂扔垃圾或者亂涂亂畫等會有什么的懲罰措施，然后增強工作人員巡邏，對違反者進行處罰。
我相信，只要我們大家努力，我們的長城會變得更加美好。
倡議人：
20xx年xx月xx日
文化遺產(chǎn)保護心得體會篇十五
朋友們：
文化遺產(chǎn)是人類燦爛文明、輝煌歷史和非凡創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)與智慧結(jié)晶,是歷史發(fā)展和人類社會進步的永恒記憶,是后人傳承歷史、繼住開來的文化淵源,是全人類共同的寶貴精神財富。文化遺產(chǎn)就在你我身邊，與我們的生活息息相關(guān)，保護文化遺產(chǎn)是一項與整個人類社會的未來發(fā)展密切相連、功在當代、利在千秋的偉業(yè)。
青田，鶴山甌水，千年古縣，文化底蘊深厚，文化資源豐富，是中國石雕之鄉(xiāng)、中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國石文化之都和浙江魚燈之鄉(xiāng)。勤勞智慧的青田人民創(chuàng)造出了無數(shù)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，為我們留下了許多寶貴的精神財富。目前，青田石雕、青田魚燈、劉伯溫傳說被國務(wù)院列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作保護名錄。
青田縣文物保護管理委員會辦公室和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與研究中心，肩負著全縣文化遺產(chǎn)的普查、宣傳、保護、傳承、研究和利用等職責?，F(xiàn)有縣文物保護點198處、縣級文保單位76處、省級文保單位9處;館藏文物——元代龍泉青瓷葫蘆瓶選入特種郵票發(fā)行，9件青瓷文物珍品載入國家文物精品集;先后編纂出版7本青田文物史料書籍。近年來，內(nèi)馮縣委誕生地舊址、北山吳氏宗祠、萬阜夏超舊居、阜山裕堂別墅、石門洞劉文成公祠、高市陳誠故居、鶴城劉府祠、龍現(xiàn)吳乾奎舊居等一批文物建筑得到合理的保護修繕和開發(fā)利用。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是一項嶄新的工作，我縣在民族民間藝術(shù)資源普查和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查的基礎(chǔ)上，開展了一系列卓有成效的工作，走在全省乃至全國前列。現(xiàn)擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄項目國家級3個、省級7個、市級26個、縣級78個;代表性傳承人國家級1個、省級9個、市級20個、縣級20個;傳承基地國家級1個、省級3個、縣級傳承基地20個;省級經(jīng)典景區(qū)1個。目前，還在積極申報世界人類與口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。
然而，隨著時代飛速發(fā)展，強勢文化不斷沖擊，社會成員流動頻繁，價值觀念急劇變化，我縣文化遺產(chǎn)保護正面臨嚴峻的挑戰(zhàn)：一些承載著悠久歷史的傳統(tǒng)建筑不斷遭到損毀,一些飽含民族思想感情美麗結(jié)晶的藝術(shù)品種、傳統(tǒng)工藝在悄無聲息地消逝——能不能將祖先留下的這些珍貴的精神財富完好保存并傳予后人,是擺在我們面前的重大考驗。
文化遺產(chǎn)保護時不我待，刻不容緩，迫在眉睫，任重道遠。每年6月份的第二個星期六，是我國的“文化遺產(chǎn)日”。值此第七個全國文化遺產(chǎn)日(6月9日)到來之際，我們呼吁，全社會都積極行動起來，以主人翁的態(tài)度重視文化遺產(chǎn)，關(guān)注文化遺產(chǎn)，走近文化遺產(chǎn),參與文化遺產(chǎn)，熱愛文化遺產(chǎn),保護文化遺產(chǎn), 留住文化之根，守住民族之魂，為“建設(shè)美麗村居、構(gòu)筑和諧家園、打造幸福僑鄉(xiāng)”添磚加瓦，貢獻力量!
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文化遺產(chǎn)保護心得體會篇十六
每年的6月份的第二個星期六，是第七個“中國文化遺產(chǎn)日”，今年的活動主題是：文化遺產(chǎn)和文化繁榮。文化遺產(chǎn)是世界文明的源泉，是人類智慧的寶藏，是民族精神的財富，是溝通古今的橋梁。文化遺產(chǎn)作為一種不可再生資源，是一個地區(qū)文化發(fā)展的足跡，是我們彌足珍貴的物質(zhì)和精神財富，保護文化遺產(chǎn)是我們?nèi)鐣墓餐熑魏土x務(wù)。
正藍旗歷史悠久，文化積淀深厚，是蒙元文化的發(fā)祥地，也是大元王朝的龍興之地。近年來，旗委、政府高度重視文化遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展，認真組織開展了全國第三次文物普查工作，旗、蘇木鎮(zhèn)（場）、嘎查村三級文物保護網(wǎng)絡(luò)逐步建立，旗公安局文物保護大隊、元上都遺址派出所、旗文物局“馬背文物保護隊”等機構(gòu)相繼成立，《元上都遺址保護總體規(guī)劃》、《管理規(guī)劃》、《管理辦法》等一系列法規(guī)、規(guī)章相繼出臺，文物安全防范系統(tǒng)逐步完善并與旗公安局110指揮中心實現(xiàn)聯(lián)網(wǎng)。特別是20xx年以來，在國家文物局的大力支持和全區(qū)各級黨委、政府及有關(guān)部門的高度重視和協(xié)同配合下，元上都遺址申報世界文化遺產(chǎn)工作取得了突破性進展，元上都遺址成為今年我國唯一一項申報世界文化遺產(chǎn)的項目。6月24日—7月6日，聯(lián)合國教科文組織將在俄羅斯圣彼得堡召開第xx屆世界遺產(chǎn)大會，對包括元上都遺址在內(nèi)的世界遺產(chǎn)提名項目進行投票表決。