心得體會的寫作，是鍛煉我們思考和表達(dá)能力的重要方式之一。在寫心得體會時，可以對自己的不足進(jìn)行反思，并提出改進(jìn)的建議。通過和他人交流和分享，可以獲得更多的心得體會和思考。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇一
數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的不同：在普通人眼中十分復(fù)雜的問題，在數(shù)學(xué)家眼中就變得異常簡單；普通人覺得相當(dāng)簡單的問題，數(shù)學(xué)家可能認(rèn)為非常復(fù)雜。作者張景中院士從我們熟悉的問題入手，通俗生動地介紹了數(shù)學(xué)家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的。
《數(shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴我們的是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法，讓我們做題更加簡便的“捷徑”。
數(shù)學(xué)家的眼光可以從“三角形的內(nèi)角和是180°”這個眾人皆知的數(shù)學(xué)常識中看到“任意n邊形外角和都是360°”，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量之和是360°”，這樣的眼光，怎能不讓人驚嘆！
用圓規(guī)畫線段o一般人立即反應(yīng)：怎么可能呢？若按照常規(guī)思考，我們可能回答：“把圓規(guī)當(dāng)鉛筆用，再配合直尺，不就可以畫線段了嗎？”但是在只能用圓規(guī)不能用其它工具，畫出絕對的直線段的情況下，可能就需要思考一下了。想一想，若不拘泥在平面上呢？用一個中空的圓罐子，將紙卷成圓柱狀置入，將圓心固定在罐子中央，轉(zhuǎn)動圓規(guī)，在罐子內(nèi)側(cè)的紙上畫圓，當(dāng)紙拿出后，線段便完成了！
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇二
作。它是由中國著名數(shù)學(xué)家――張景中院士所撰寫的。張景中院士是中國科普作家協(xié)會理事長。由他創(chuàng)立的不講數(shù)學(xué)理論只講數(shù)學(xué)思想，用日常生活中的淺顯事例，向青少年學(xué)生普及數(shù)學(xué)的創(chuàng)作手法，是我國數(shù)學(xué)科普創(chuàng)作的一大飛躍。而《數(shù)學(xué)家的眼光》講的也并不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它要告訴我們的是：思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學(xué)問題的能力。
在這本書中到處都是熱情的、詩情的語言，使得數(shù)學(xué)――這個原本讓人一提及就充斥著枯燥、機(jī)械的數(shù)字科學(xué)，充滿了活力，就像是花園中的小精靈，又像是浩瀚天空中不斷閃爍的繁星，讓人癡迷。讓我們一起來體會，看看書中的數(shù)學(xué)是怎樣的。在這本書中是這樣陳述的：
數(shù)學(xué)的生活很簡單。它沒有圓滑的道理，也不為模糊的借口留下一點兒空間。
數(shù)學(xué)生活也浪漫。藝術(shù)家的'想象力令人羨慕，而數(shù)學(xué)家的想象力更多。希爾伯特說過，如果哪個數(shù)學(xué)家一旦改行作了小說家（真的有），我們不要驚奇――因為拿人缺乏足夠的想象力做數(shù)學(xué)家，卻足夠做一個小說家。懂一點數(shù)學(xué)的伏爾泰也感覺，阿基米德頭腦的想象力比荷馬的多。
數(shù)學(xué)是純美的藝術(shù)。數(shù)學(xué)的世界里沒有丑陋的位置。在數(shù)學(xué)家眼
里，自己筆下的公式和符號就象希臘神話里的那位塞浦路斯國王，從自己的雕像看到了愛人的生命。在數(shù)學(xué)里，在那比石頭還堅硬的邏輯里，真的藏著數(shù)學(xué)家們的美的追求，藏著他們的性情和生命。
數(shù)學(xué)是永不停歇的人生，學(xué)數(shù)學(xué)的感覺就象在爬山，為了尋找新的山峰不停地去攀爬。……
數(shù)學(xué)圈沒有起點，也沒有終點，不論怎么走，只要走得夠遠(yuǎn)，你總能到某個地方的。
怎樣，這短短的一段話讓你有何體會呢？不過這倒讓我感受到了數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)外衣下的純美的執(zhí)著，作為一個熱愛著數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)老師，這本書呈現(xiàn)給我的是心靈上的巨大的沖擊，在這個讓我驚嘆的數(shù)學(xué)世界中，聚集了我內(nèi)心的每一次訝異與喜悅，我相信終有一天，我會讓我的學(xué)生們通過我這種真實的感受，接納數(shù)學(xué)，喜歡數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇三
《數(shù)學(xué)家的眼光》是中國科學(xué)院張景中院士寫給中學(xué)生的一本科普讀物，是一本雅俗共賞的科普讀物。每讀一篇文章都能夠感覺到數(shù)學(xué)的奇妙，數(shù)學(xué)家眼光的犀利，知識的神奇聯(lián)系，那種感慨不是一時半會能用語言描述清楚的。張景中院士講到的數(shù)學(xué)總是深入淺出，出神入化，即便現(xiàn)在要寫一寫讀后感，我也只能就其中的某個知識點說一說自己的感想了。
數(shù)學(xué)是具有一定的超前性的.，但是超前性的東西只有數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)愛好者才會感興趣。這里不妨就說說生活中的數(shù)學(xué)吧--洗衣服中的數(shù)學(xué)。普通人覺得洗衣服哪有什么數(shù)學(xué)問題呢，直接洗不就行了嗎？數(shù)學(xué)家可不這樣想，首先是世界范圍內(nèi)水資源的緊張要求節(jié)約用水，其次，我覺得數(shù)學(xué)家的生活總是很精致，他會考慮怎樣才能用最少的水洗出最干凈的衣服。這就引出了數(shù)學(xué)問題，當(dāng)然數(shù)學(xué)家是很不喜歡含含糊糊的，首先把問題理清楚，把現(xiàn)實問題轉(zhuǎn)化為純數(shù)學(xué)問題，這個過程其實就是建立數(shù)學(xué)模型的過程了，也就是利用數(shù)學(xué)思想和知識解決現(xiàn)實問題的過程。
首先要把現(xiàn)實的問題量化。假如現(xiàn)在衣物已經(jīng)打好了肥皂，揉搓的也已經(jīng)差不多了，再擰一擰，當(dāng)然不可能完全擰干。設(shè)衣服上還殘留含有污物的水1斤，用20斤清水來漂洗，怎樣才能漂洗的更干凈？書中就每一個方案給出了詳細(xì)的解答，如果20斤水一次漂洗，最終衣物上的污物殘留量是原來的1/21。如果分兩次漂洗，情況就比較多了，比如第一次用5斤水漂洗，使污物減少到1/6，再用15斤漂洗，污物減少到1/96,如果兩次都是用10斤水漂洗，污物會減少到原來的1/121,。當(dāng)然可以分別計算出分3次、4次、n次漂洗的干凈程度。最后得出一個干凈程度關(guān)于清洗次數(shù)和用水方案的關(guān)系式，就會分析的更徹底，更明了。不過是不是洗的次數(shù)越多就越干凈呢？不完全正確，因為現(xiàn)實生活中的正確標(biāo)準(zhǔn)有很多，而且衣物再怎么漂洗，污物量都不會比原來的2的40次方分之一更少。實際上分三四次漂洗效果就很好了，如果把時間耗費和衣物磨損在考慮進(jìn)去的話那就是一個新的更復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型了。仔細(xì)分析，還會得出很多很出乎意料的結(jié)論，這里就不一一介紹了。感興趣的話自已一定要親自看看原書，體會是完全不一樣的，張景中院士一定會讓你有種暢游數(shù)學(xué)海洋的歡快感覺。
看，典雅生活中處處有數(shù)學(xué)的影子。正所謂真理無處不在啊。看來，精致生活還是需要數(shù)學(xué)來點綴。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇四
1980年，陳省身教授在北京大學(xué)的一次講學(xué)中對三角形內(nèi)角和定理作出質(zhì)疑。他說：“人們常說，三角形內(nèi)角和等于180°。但是，這是不對的！”
三角形的內(nèi)角和等于180°這是一個熟知的定理，為什么說它不對呢？陳教授對大家的疑問作了精辟的解答說：“三角形內(nèi)角和為180°”不對，不是說這個事實不對，而是說這種看問題的方法不對。應(yīng)當(dāng)說：“三角形外角和是360°”！
這是為什么呢？因為任意n邊形外角和都是360°。把眼光盯住外角，就可以把多種情形用一個十分簡單的結(jié)論概括起來了；用一個與n無關(guān)的常數(shù)代替了與n有關(guān)的公式，找到了―個更一般的規(guī)律。當(dāng)然也是一個更簡單的規(guī)律！
由此可見，盡管命題“三角的外角和為360°”和命題“三角的內(nèi)角和為180°”是等價的，但是在數(shù)學(xué)家看來，這是不同的！因為在形式上，后者更簡單，因此就更美，也就更有價值！事實果真如此，正是這與眾不同的眼光，使陳教授抓住了更有價值的內(nèi)角和，并由此出發(fā)，進(jìn)一步把“多邊形內(nèi)角和等于360°”這個規(guī)律推廣到閉曲線，推廣到空間，進(jìn)而發(fā)展為著名的陳氏類理論，做出了劃時代的貢獻(xiàn)。
這就是數(shù)學(xué)家的眼光！在這透徹、犀利的目光中，折射出來的是數(shù)學(xué)家的價值觀和審美觀，是數(shù)學(xué)家的窮追不舍，孜孜以求的探索真理的精神。
無意中翻開《數(shù)學(xué)家的眼光》，這本書的內(nèi)容深深地吸引了我，書的作者是張景中，這本書列舉了很多我們生活中常見的事實。但是這本書講的并不是做題的技巧，而是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法。正如書名所說。
數(shù)學(xué)家的眼光不同與常人，常人認(rèn)為問題的難易程度和數(shù)學(xué)家想的可能完全不同，普普通通的問題在他們的眼中可能是很有必要的。他們的眼光能夠穿透問題的表象，直接看到問題的本質(zhì)。他們不會因人們的非議而停止工作，而是積極地挖掘新方法帶來的寶藏。比如：數(shù)學(xué)家的眼光可以從“三角形內(nèi)角和是180度”，這個常理中看出“任意n邊行外角和是360度”，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量是360度”，這樣的眼光怎能不讓人驚訝。又比如“定位的奧妙”一節(jié)中，張景中院士引領(lǐng)我們完整地走了一邊研究的過程，這樣親身研究的得到的樂趣與收獲，與那種只靠記憶的學(xué)習(xí)方法簡直是不可比擬的。
在張院士的書中，內(nèi)容深入淺出、通俗易懂，引人入勝，不是一開頭就高深莫測，而是把數(shù)學(xué)思維的精髓展現(xiàn)出來，細(xì)細(xì)品位。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇五
數(shù)學(xué)家的眼光，能從基本的數(shù)學(xué)常識中看出復(fù)雜的理論，能從不可能中看出可能，能從簡單的問題中看出那題的解法。在數(shù)學(xué)家的眼中，最最基礎(chǔ)的理論也可以衍伸變化出高深的數(shù)學(xué)問題。數(shù)學(xué)的領(lǐng)域是無窮廣闊的，真正的關(guān)鍵在于自己，若我們用心觀察四周的事物，抓住平凡的事實，思考、探索、發(fā)掘，會發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)是耐人尋味且無所不在的。數(shù)學(xué)家的眼光從洗衣服中都能看見數(shù)學(xué)的影子，那么我們也一定能夠從其它事情中看到數(shù)學(xué)，久而久之，就會慢慢理解數(shù)學(xué)，喜歡上數(shù)學(xué)。這樣，數(shù)學(xué)就不再是讓我們絞盡腦汁去思考的難題，而是生活中處處都有的小精靈。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇六
在數(shù)學(xué)教學(xué)中有時會遇到這樣的尷尬，一方面學(xué)生努力的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，一方面卻是對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)缺乏熱情，如何培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情，對數(shù)學(xué)的感情？我一直在思索著這個問題。課堂教學(xué)的三維目標(biāo)，知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)，尤其是情感態(tài)度價值觀目標(biāo)應(yīng)放在首位。只有學(xué)生從內(nèi)心深處感受到數(shù)學(xué)的魅力，數(shù)學(xué)的美，對數(shù)學(xué)有著一情感互動，才會真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力；而要想學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的美，只有教師深入挖掘數(shù)學(xué)的更深層次的內(nèi)涵，自己先領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的美，并不斷滲透在教學(xué)中，才可能使學(xué)生逐步認(rèn)識到數(shù)學(xué)的美。偶爾讀到一本書《數(shù)學(xué)家的眼光》深有感觸。數(shù)學(xué)教科書，有不少古今中外數(shù)學(xué)家的故事，在教學(xué)中，這些故事往往被老師忽視掉，認(rèn)為他們不屬于考試的范疇，所在講課時，基本不講。但是如果能很好的利用好這些資料，讓學(xué)生了解這些偉人的生平事跡，以及對科學(xué)的癡迷，在研究過程中的不懈努力，遭遇嘲諷時的堅持，對學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)和精神熏陶有著重要意義，了解這些科學(xué)家的卓越貢獻(xiàn)，對學(xué)生也是極好的愛國主義教育。
張景中，是我國著名的數(shù)學(xué)家，在榮獲國家科技進(jìn)步獎，它寫的一部科學(xué)書叫《數(shù)學(xué)家的眼光》，對我們很有啟發(fā)意義。作為中學(xué)數(shù)學(xué)老師，特別欣賞這本書一口氣讀完全書，他給人以啟迪，使我更加熱愛數(shù)學(xué)這門學(xué)科，從而在教學(xué)中能滲透一些數(shù)學(xué)思想，使我人學(xué)生更加熱愛數(shù)學(xué)，熱愛生活。《數(shù)學(xué)家的眼光》是張景中院士獻(xiàn)給中學(xué)生的禮物。在本書的扉頁上有數(shù)學(xué)大師陳省身寫給張景中的信，稱其為“承寄大作小冊，甚為欣賞”，“該書似當(dāng)譯成英文”。再翻看書的目錄，有“溫故知新”、“巧思妙解”、“正反輝映”、“偏題正做”、“青出于藍(lán)”有五個大專題，下面又分為22個小專題，既有“會說話的圖形”、“了不起的密率”、“圈子里的螞蟻”“橢圓上的蝴蝶”具體的數(shù)學(xué)問題，又有“相同與不同”、“歸納與演繹”、“精確與誤差”、“變化與不變”這樣抽象的數(shù)學(xué)問題。
撫卷深思，深受啟發(fā)：以前我學(xué)數(shù)學(xué)、教數(shù)學(xué)，著眼的是數(shù)學(xué)知識和解題技巧，而張景中著眼的是數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維。數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的眼光就是不同。在平常人看來十分繁難的問題，數(shù)學(xué)家可能覺得很簡單：6只小鳥、6個面包、6張桌子，它們之間有天壤之別，但是對于數(shù)學(xué)家而言，無非都是一個數(shù)字6而已；月餅、鐵餅、燒餅，在數(shù)學(xué)家眼里，無非都是圓，數(shù)學(xué)家看問題，關(guān)心的是數(shù)量關(guān)系和空間形式，用的是抽象的眼光。這就是學(xué)者專家與一般老師的區(qū)別。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇七
《數(shù)學(xué)家的眼光》是張景中院士為中學(xué)生寫的書，但即使在數(shù)學(xué)家的眼里，它也很有啟發(fā)性，很有教益。書中涉及的數(shù)學(xué)知識，并沒有超出中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱的范圍，然而一經(jīng)用“數(shù)學(xué)家的眼光”來看，視野寬廣了，理解深入了，思路也打開了、活躍了，真可謂別開生面。當(dāng)代數(shù)學(xué)泰斗陳省身先生在致張景中院士的信中，對該書表示“甚為欣賞”，并建議“似當(dāng)譯成英文”。
數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看來十分繁難的問題，數(shù)學(xué)家可能覺得很簡單；常人覺得相當(dāng)簡單的問題，數(shù)學(xué)家可能認(rèn)為非常復(fù)雜。張景中院士從中學(xué)生熟悉的問題入六，通俗生動地介紹了數(shù)學(xué)家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的。《數(shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學(xué)問題的能力?！稊?shù)學(xué)家的眼光》被中外專家譽為是一部具有世界先進(jìn)水平的科普佳作。
數(shù)學(xué)是具有一定的超前性的，但是超前性的東西只有數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)愛好者才會感興趣。這里不妨就說說生活中的數(shù)學(xué)吧--洗衣服中的數(shù)學(xué)。普通人覺得洗衣服哪有什么數(shù)學(xué)問題呢，直接洗不就行了嗎？數(shù)學(xué)家可不這樣想，首先是世界范圍內(nèi)水資源的緊張要求節(jié)約用水，其次，我覺得數(shù)學(xué)家的生活總是很精致，他會考慮怎樣才能用最少的水洗出最干凈的衣服。這就引出了數(shù)學(xué)問題，當(dāng)然數(shù)學(xué)家是很不喜歡含含糊糊的，首先把問題理清楚，把現(xiàn)實問題轉(zhuǎn)化為純數(shù)學(xué)問題，這個過程其實就是建立數(shù)學(xué)模型的過程了，也就是利用數(shù)學(xué)思想和知識解決現(xiàn)實問題的過程。首先要把現(xiàn)實的問題量化。假如現(xiàn)在衣物已經(jīng)打好了肥皂，揉搓的也已經(jīng)差不多了，再擰一擰，當(dāng)然不可能完全擰干。設(shè)衣服上還殘留含有污物的水1斤，用20斤清水來漂洗，怎樣才能漂洗的更干凈？書中就每一個方案給出了詳細(xì)的解答，如果20斤水一次漂洗，最終衣物上的污物殘留量是原來的1/21。如果分兩次漂洗，情況就比較多了，比如第一次用5斤水漂洗，使污物減少到1/6，再用15斤漂洗，污物減少到1/96，如果兩次都是用10斤水漂洗，污物會減少到原來的1/121。當(dāng)然可以分別計算出分3次、4次、n次漂洗的干凈程度。最后得出一個干凈程度關(guān)于清洗次數(shù)和用水方案的關(guān)系式，就會分析的更徹底，更明了。不過是不是洗的次數(shù)越多就越干凈呢？不完全正確，因為現(xiàn)實生活中的正確標(biāo)準(zhǔn)有很多，而且衣物再怎么漂洗，污物量都不會比原來的2的40次方分之一更少。實際上分三四次漂洗效果就很好了，如果把時間耗費和衣物磨損在考慮進(jìn)去的話那就是一個新的更復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型了。仔細(xì)分析，還會得出很多很出乎意料的結(jié)論，這里就不一一介紹了。感興趣的話自已一定要親自看看原書，體會是完全不一樣的，張景中院士一定會讓你有種暢游數(shù)學(xué)海洋的歡快感覺。
“數(shù)學(xué)家的眼光”看所學(xué)的知識，等于是提倡和教他學(xué)會用研究的態(tài)度、研究的方法來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。例如書中有一節(jié)“定位的奧妙”，講兩個數(shù)（整數(shù)或小數(shù)）相乘，要求在運算之前，先判斷出得數(shù)的位數(shù)和小數(shù)點的位置，這幾乎是小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)容；但張院士引領(lǐng)讀者完整地走了一遭研究的途程，等于讓讀者親身從事了一項微型的研究課題，從中得到的樂趣和收獲，是那種僅僅依靠記憶規(guī)則，然后應(yīng)用于具體數(shù)據(jù)的機(jī)械的學(xué)習(xí)方法，絕對不可比擬的。這一節(jié)的末尾，作者總結(jié)說：“在弄清定位規(guī)律的過程中，要提出問題，試驗特例，形成猜想，約定表達(dá)方式，建立概念，證明結(jié)論，然后進(jìn)一步提出更一般的問題。麻雀雖小，五臟俱全。問題是小問題，但思考的過程，卻正反映了學(xué)習(xí)和研究數(shù)學(xué)的一般的方法?！?BR> 現(xiàn)在，“創(chuàng)新”的宣言震天價響，還有人鼓吹在中學(xué)另外開設(shè)“研究性”課程。但一打宣言不如一步行動，如能在教學(xué)實踐中照張景中院士提倡和演示的方法，腳踏實地地去做，讓學(xué)生親歷一番現(xiàn)成知識從無到有的創(chuàng)造過程，“創(chuàng)新”自然已在不言之中。否則，“創(chuàng)新”云者終不免是空話，雨過地皮濕，風(fēng)過地皮干，痕跡都無。
如今多數(shù)的中學(xué)生，學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)得太苦，掩埋在滿坑滿谷抄襲雷同的教輔書中，沉浮于死氣沉沉茫無涯際的題目苦海，耗費了大量的時間精力，就學(xué)好數(shù)學(xué)的本真目的來說，實在是得不償失。聰明可造的學(xué)生，也多半止于在考試競賽中勝出就滿足了，依經(jīng)濟(jì)不經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，至少是成本和收益太不相稱。張景中院士一定是有感于斯，所以不辭辛勞，披荊斬棘，另辟蹊徑，寫書給中學(xué)生看，要把他們引上學(xué)數(shù)學(xué)的正途。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇八
無意中翻開《數(shù)學(xué)家的眼光》，這本書的內(nèi)容深深地吸引了我，書的作者是張景中，這本書列舉了很多我們生活中常見的事實。但是這本書講的并不是做題的技巧，而是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法。正如書名所說。
數(shù)學(xué)家的眼光不同與常人，常人認(rèn)為問題的難易程度和數(shù)學(xué)家想的可能完全不同，普普通通的問題在他們的眼中可能是很有必要的。他們的眼光能夠穿透問題的表象，直接看到問題的本質(zhì)。他們不會因人們的非議而停止工作，而是積極地挖掘新方法帶來的寶藏。比如：數(shù)學(xué)家的眼光可以從“三角形內(nèi)角和是180度”，這個常理中看出“任意n邊行外角和是360度”，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量是360度”，這樣的眼光怎能不讓人驚訝。又比如“定位的奧妙”一節(jié)中，張景中院士引領(lǐng)我們完整地走了一邊研究的過程，這樣親身研究的'得到的樂趣與收獲，與那種只靠記憶的學(xué)習(xí)方法簡直是不可比擬的。
在張院士的書中，內(nèi)容深入淺出、通俗易懂，引人入勝，不是一開頭就高深莫測，而是把數(shù)學(xué)思維的精髓展現(xiàn)出來，細(xì)細(xì)品位。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇九
每個人的人生都需要有一定的規(guī)劃和目標(biāo)，而這些規(guī)劃和目標(biāo)的定位需要有一種先見之明的眼光。有時候，我們?yōu)榱搜矍暗睦娑チ碎L遠(yuǎn)的眼光，而造成了一些不必要的損失。所以，眼光長遠(yuǎn)是生活中最重要的一種素質(zhì)。本文將會圍繞著眼光長遠(yuǎn)心得體會進(jìn)行一番探討。
第二段：眼光長遠(yuǎn)的重要性
眼光長遠(yuǎn)是指人們在進(jìn)行決策時，能夠考慮到長遠(yuǎn)利益和風(fēng)險的能力。它的重要性體現(xiàn)在以下幾個方面： 第一，眼光長遠(yuǎn)能夠幫助我們更好地規(guī)劃自己的人生，讓我們不會迷失在瞬間的沖動和快樂中；第二，眼光長遠(yuǎn)能夠助我們在職場上搶占先機(jī)，避免短視的行為；第三，眼光長遠(yuǎn)能夠帶來更多的機(jī)遇和財富，因為只有在看到未來的發(fā)展趨勢，我們才會進(jìn)行相應(yīng)的投資和判斷。
第三段：眼光長遠(yuǎn)的培養(yǎng)
那么，如何培養(yǎng)眼光長遠(yuǎn)呢？首先，我們應(yīng)該擁有一定的專業(yè)知識。而這些知識可以通閱經(jīng)典名著、了解發(fā)展?fàn)顩r以及參加專業(yè)領(lǐng)域的培訓(xùn)和活動；其次，我們需要保持一種對全局的把握能力，因為只有把握全局，才有可能做出更精準(zhǔn)和全面的判斷。不要局限自己的眼界，多看新聞，多交流，多了解行業(yè)發(fā)展情況；最后，我們應(yīng)該勇于冒險和開拓思維。眼光長遠(yuǎn)的人往往會不斷嘗試新的事情和思路，不斷尋找新的機(jī)會和全球化的市場。
第四段：眼光長遠(yuǎn)的案例
那么，有哪些例子可以說明眼光長遠(yuǎn)的威力呢？比如，安德森公司在20世紀(jì)70年代時，就看到了未來光盤工業(yè)的發(fā)展趨勢，并進(jìn)行了前瞻型的投資和規(guī)劃，最終做到了光盤行業(yè)的“老大”。再比如，羅杰斯公司在20世紀(jì)80年代時，就指出了網(wǎng)路化的趨勢和未來的全球化，提前布局，成功地在未來市場中獲得了收益。這樣的例子還有很多，都說明了眼光長遠(yuǎn)的重要性。
第五段：眼光長遠(yuǎn)心得體會
從自己的經(jīng)歷來看，眼光長遠(yuǎn)的確為我的人生帶來了很多的好處。在過去的很長一段時間，我一直念念不忘一個“大業(yè)”，而在實踐中，卻不斷地受到解脫和挫折的磨煉，一直想著怎么把一年做的事情就做好，卻不知到真正的大事為何物。然而，在向外看的過程中，我發(fā)現(xiàn)我們的世界越來越小，同時也越來越繁復(fù)，若是我總是陷入瞬間目光中，很容易就會忘記前方的道路。因此，我們要學(xué)會時刻保持長遠(yuǎn)的眼光，不要被眼前一時的問題所蒙蔽。眼光長遠(yuǎn)，事半功倍。要知道，這個世界上有一些事情，即使你不想去做它，但也必需去做；同樣，還有一些事情，即使你想去做它，但你也根本無法去做。而眼光長遠(yuǎn)，就是讓我們能夠在這個變化萬千的世界中，找到自己所在的位置，更加合理、美好地生活。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇十
高斯來說，他是德國著名數(shù)學(xué)家。在上小學(xué)時，小學(xué)老師對學(xué)生很不負(fù)責(zé)任。這天，老師讓大家做從一加到一百的計算題，自己拿了一份報紙看了起來。不一會兒，高斯做完了，老師拿來一看，便對他刮目相看：上面歪歪扭扭地寫著5050四個字。老師也算過，答案也是5050。高斯說：“其實很簡單，100加1是101，99加2也是101，一共有50對，只要101乘以50就可以了。后來，憑著這股鉆研勁兒，他取得了很大的成績。學(xué)數(shù)學(xué)就要有這種創(chuàng)新的精神，如果一切都按照前人的方法來，那么就不會有新的方法出現(xiàn)，數(shù)學(xué)也不會出現(xiàn)新的突破。
第三，學(xué)數(shù)學(xué)還要有頑強的毅力。例如華羅庚，華羅庚因病左腿殘疾后，走路要左腿先畫一個大圓圈，右腿再邁上一小步。對于這種奇特而費力的步履，他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運動”。在逆境中，他頑強地與命運抗?fàn)?，誓言是：“我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿!”憑著這種精神，他終于從一個只有初中畢業(yè)文憑的青年成長為一代數(shù)學(xué)大師。華羅庚一生碩果累累，是中國解析數(shù)論、典型群、矩陣幾何學(xué)、自導(dǎo)函數(shù)論等方面的研究者和創(chuàng)始人，其著作《堆壘素數(shù)論》更成為20世紀(jì)數(shù)學(xué)論著的經(jīng)典。華羅庚因為有了這種頑強的精神，才能在逆境中登上科學(xué)的最高峰。
第四，善于觀察生活，勤于思考問題。牛頓和阿基米德就是這樣。他有一次在樹下看書，忽然一個蘋果從天而降，掉到他頭上。牛頓在疼痛之余，想到了蘋果為什么會掉下來，于是他便開始了計算，而后發(fā)現(xiàn)了轟動世界的萬有引力。
而阿基米德呢?又一次敘拉古的亥厄洛王叫金匠造一頂純金的皇冠，因懷疑里面摻有銀子，便請阿基米德鑒定一下。當(dāng)他進(jìn)入浴盆洗澡時，水漫溢到盆外，于是悟得不同質(zhì)料的物體，雖然重量相同，但因體積不同，排去的水也必不相等。根據(jù)這一道理，就可以判斷皇冠是否摻假。阿基米德高興得跳起來，赤身奔回家中，大叫“找到了找到了”他將這一流體靜力學(xué)的基本原理，即物體在液體中的減輕的重量，等于排去液體的重量，總結(jié)在他的名著《論浮體》中，后來以『阿基米德原理』著稱于世。
數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的不同：在普通人眼中十分復(fù)雜的問題，在數(shù)學(xué)家眼中就變得異常簡單;普通人覺得相當(dāng)簡單的問題，數(shù)學(xué)家可能認(rèn)為非常復(fù)雜。作者張景中院士從我們熟悉的問題入手，通俗生動地介紹了數(shù)學(xué)家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的?！稊?shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴我們的是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法，讓我們做題更加簡便的“捷徑”。
數(shù)學(xué)家的眼光可以從“三角形的內(nèi)角和是180°”這個眾人皆知的數(shù)學(xué)常識中看到“任意n邊形外角和都是360°”，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量之和是360°”，這樣的眼光，怎能不讓人驚嘆!
用圓規(guī)畫線段﹐一般人立即反應(yīng)：怎么可能呢?若按照常規(guī)思考，我們可能回答:“把圓規(guī)當(dāng)鉛筆用，再配合直尺，不就可以畫線段了嗎?”但是在只能用圓規(guī)不能用其它工具，畫出絕對的直線段的情況下，可能就需要思考一下了。想一想，若不拘泥在平面上呢?用一個中空的圓罐子，將紙卷成圓柱狀置入，將圓心固定在罐子中央，轉(zhuǎn)動圓規(guī)，在罐子內(nèi)側(cè)的紙上畫圓，當(dāng)紙拿出后，線段便完成了!
數(shù)學(xué)家的眼光，能從基本的數(shù)學(xué)常識中看出復(fù)雜的理論，能從不可能中看出可能，能從簡單的問題中看出那題的解法。在數(shù)學(xué)家的眼中，最最基礎(chǔ)的理論也可以衍伸變化出高深的數(shù)學(xué)問題。數(shù)學(xué)的領(lǐng)域是無窮廣闊的，真正的關(guān)鍵在于自己，若我們用心觀察四周的事物，抓住平凡的事實，思考、探索、發(fā)掘，會發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)是耐人尋味且無所不在的。數(shù)學(xué)家的眼光從洗衣服中都能看見數(shù)學(xué)的影子，那么我們也一定能夠從其它事情中看到數(shù)學(xué)，久而久之，就會慢慢理解數(shù)學(xué)，喜歡上數(shù)學(xué)。這樣，數(shù)學(xué)就不再是讓我們絞盡腦汁去思考的難題，而是生活中處處都有的小精靈。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇十一
在當(dāng)今社會，眼光長遠(yuǎn)已經(jīng)成為一種非常重要的能力。無論是在職場生涯還是個人生活中，都需要有人擁有足夠的眼光長遠(yuǎn)。在我個人的經(jīng)歷中，我深深體會到眼光長遠(yuǎn)的重要性。本文將探討我從過去的錯誤中學(xué)到的關(guān)于“眼光長遠(yuǎn)”的心得體會。
第二段：問題意識
在我年輕的時候，我總是想當(dāng)然并且過于專注于當(dāng)前情況。我透支了自己的資源，以為一切都在掌握中。在許多情況下，我都錯了。我開始認(rèn)識到，一個人的視野需要更開闊，才能有更明智的決策。
第三段：經(jīng)驗分享
我逐漸開闊了自己的視野，學(xué)會去了解事情的真正背景。我開始多讀書，了解不同領(lǐng)域的信息和技能。我也開始盡量了解一些相關(guān)的全局性信息，例如政治，經(jīng)濟(jì)和文化變化等。特別是在工作上，我了解到從更長遠(yuǎn)的視角去看待問題是非常重要的。在決策方面，我的團(tuán)隊需要真正理解決策背后的方式，探討性和風(fēng)險分析。在這樣的方法中，我們需要避免基于現(xiàn)實情況的決策和僅僅專注于當(dāng)前的利益，而是需要真正看清事情的未來走向。
第四段：體會
通過實踐和研究，我已經(jīng)了解到如何看待事物的長遠(yuǎn)觀念。我注意到，眼光長遠(yuǎn)并不僅是一個技能，而是一種思維方法，也是情感上的發(fā)展。通過關(guān)注世界，了解不同的想法和知識，和其他領(lǐng)域的人進(jìn)行對話，我不斷地打開了自己的方向。這種方法也讓我更加謙虛，因為我認(rèn)識到有很多人比我更知道和我對某些問題的了解是有限的。
第五段：總結(jié)
總之，發(fā)展自己的眼光長遠(yuǎn)能力是非常重要的。無論是個人生活或在工作中，一個開闊眼界的人，通常能夠做出更明智，更全面的決策。通過技能和思維模式的發(fā)展，我們可以不斷改進(jìn)自己的長遠(yuǎn)思考能力，讓我們在今天和未來面對任何挑戰(zhàn)，都能夠做到游刃有余、從容面對。人們可以通過學(xué)習(xí)和做事的全面思考來養(yǎng)育這種長久的態(tài)度，同時表現(xiàn)出謙虛和開放心態(tài)，這些都有助于成功。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇十二
作為社會的一員，每個人都有自己的眼光和觀點。而作為公民，我們的眼光則應(yīng)當(dāng)與社會的發(fā)展和進(jìn)步息息相關(guān)。公民的眼光不僅僅是個人的視野，更是一個國家的發(fā)展方向。在這條道路上，我也積累了一些心得體會。
首先，公民的眼光應(yīng)當(dāng)放在大局上。在一個國家的發(fā)展中，公民是一個個單獨的存在，但是他們的眼光卻構(gòu)成了整個社會的風(fēng)向標(biāo)。如果每個人只為自己的小家庭著想，不關(guān)心國家的大事，那么這個國家很難取得長足的進(jìn)步。因此，公民的眼光應(yīng)當(dāng)超越個人的利益，放在國家的大局上，更多地考慮社會的利益和發(fā)展。只有全體公民都朝著同一個方向努力，才能達(dá)到國家繁榮富強的目標(biāo)。
其次，公民的眼光應(yīng)當(dāng)注重全球視野。隨著全球化的加深，各個國家之間的聯(lián)系越來越緊密。一個國家的發(fā)展不應(yīng)該只看局限于國內(nèi)的情況，更應(yīng)該關(guān)注國際的形勢。制定合適的對外政策，積極參與國際事務(wù)，不僅能夠增加國家的影響力，也能夠為自身的發(fā)展帶來更多的機(jī)遇。因此，我們作為公民，應(yīng)當(dāng)注意世界形勢的變化，及時調(diào)整自己的眼光，不僅關(guān)注國內(nèi)的問題，也要關(guān)心國際的事務(wù)。
再次，公民的眼光應(yīng)當(dāng)從長遠(yuǎn)角度考慮。社會的發(fā)展是一個長期的過程，一個問題的解決不能只看眼前的利益，更要考慮未來的發(fā)展。例如，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，我們不能只追求眼前的利益，而忽略了環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。只有站在長遠(yuǎn)的角度，思考如何解決眼前的問題并為未來打下基礎(chǔ)，我們才能夠取得更好的發(fā)展。因此，作為公民，我們需要從長遠(yuǎn)的角度看待問題，思考一系列的發(fā)展方案，并做出正確的決策。
此外，公民的眼光還應(yīng)當(dāng)注重科學(xué)的思維方式?，F(xiàn)代社會變化迅速，各種信息充斥著我們的生活。面對復(fù)雜的問題，我們不能憑借主觀的感覺和直覺來判斷，而應(yīng)該通過科學(xué)的方法分析問題，根據(jù)實際情況做出合理的判斷。只有走科學(xué)的路線，我們才能夠摒棄偏見和主觀偏向，更好地面對挑戰(zhàn)和解決問題。作為公民，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的思維方式，培養(yǎng)科學(xué)的思維習(xí)慣。
最后，公民的眼光應(yīng)當(dāng)持續(xù)進(jìn)步。每個人都有自己的生活和工作，不同的經(jīng)歷和閱歷塑造了不同的眼光和觀點。然而，社會在不斷變化，我們的眼光也需要與時俱進(jìn)。公民的眼光需要通過不斷學(xué)習(xí)和反思，不斷與他人交流和溝通，不斷糾正自己的錯誤和欠缺。只有持續(xù)進(jìn)步，我們才能夠適應(yīng)社會的發(fā)展和變化，更好地為社會做出貢獻(xiàn)。
總之，公民的眼光是一個國家前進(jìn)的方向。我們需要超越個人的小利益，關(guān)注國家和社會的大局；我們需要放眼全球，關(guān)注國際事務(wù)和世界變化；我們需要從長遠(yuǎn)的角度思考問題，為未來做出合理的安排；我們需要采用科學(xué)的思維方式，分析問題和做出決策；我們更需要不斷進(jìn)步，與時俱進(jìn)。只有這樣，我們才能夠發(fā)揮自己應(yīng)有的作用，為國家和社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇一
數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的不同：在普通人眼中十分復(fù)雜的問題，在數(shù)學(xué)家眼中就變得異常簡單；普通人覺得相當(dāng)簡單的問題，數(shù)學(xué)家可能認(rèn)為非常復(fù)雜。作者張景中院士從我們熟悉的問題入手，通俗生動地介紹了數(shù)學(xué)家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的。
《數(shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴我們的是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法，讓我們做題更加簡便的“捷徑”。
數(shù)學(xué)家的眼光可以從“三角形的內(nèi)角和是180°”這個眾人皆知的數(shù)學(xué)常識中看到“任意n邊形外角和都是360°”，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量之和是360°”，這樣的眼光，怎能不讓人驚嘆！
用圓規(guī)畫線段o一般人立即反應(yīng)：怎么可能呢？若按照常規(guī)思考，我們可能回答：“把圓規(guī)當(dāng)鉛筆用，再配合直尺，不就可以畫線段了嗎？”但是在只能用圓規(guī)不能用其它工具，畫出絕對的直線段的情況下，可能就需要思考一下了。想一想，若不拘泥在平面上呢？用一個中空的圓罐子，將紙卷成圓柱狀置入，將圓心固定在罐子中央，轉(zhuǎn)動圓規(guī)，在罐子內(nèi)側(cè)的紙上畫圓，當(dāng)紙拿出后，線段便完成了！
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇二
作。它是由中國著名數(shù)學(xué)家――張景中院士所撰寫的。張景中院士是中國科普作家協(xié)會理事長。由他創(chuàng)立的不講數(shù)學(xué)理論只講數(shù)學(xué)思想，用日常生活中的淺顯事例，向青少年學(xué)生普及數(shù)學(xué)的創(chuàng)作手法，是我國數(shù)學(xué)科普創(chuàng)作的一大飛躍。而《數(shù)學(xué)家的眼光》講的也并不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它要告訴我們的是：思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學(xué)問題的能力。
在這本書中到處都是熱情的、詩情的語言，使得數(shù)學(xué)――這個原本讓人一提及就充斥著枯燥、機(jī)械的數(shù)字科學(xué)，充滿了活力，就像是花園中的小精靈，又像是浩瀚天空中不斷閃爍的繁星，讓人癡迷。讓我們一起來體會，看看書中的數(shù)學(xué)是怎樣的。在這本書中是這樣陳述的：
數(shù)學(xué)的生活很簡單。它沒有圓滑的道理，也不為模糊的借口留下一點兒空間。
數(shù)學(xué)生活也浪漫。藝術(shù)家的'想象力令人羨慕，而數(shù)學(xué)家的想象力更多。希爾伯特說過，如果哪個數(shù)學(xué)家一旦改行作了小說家（真的有），我們不要驚奇――因為拿人缺乏足夠的想象力做數(shù)學(xué)家，卻足夠做一個小說家。懂一點數(shù)學(xué)的伏爾泰也感覺，阿基米德頭腦的想象力比荷馬的多。
數(shù)學(xué)是純美的藝術(shù)。數(shù)學(xué)的世界里沒有丑陋的位置。在數(shù)學(xué)家眼
里，自己筆下的公式和符號就象希臘神話里的那位塞浦路斯國王，從自己的雕像看到了愛人的生命。在數(shù)學(xué)里，在那比石頭還堅硬的邏輯里，真的藏著數(shù)學(xué)家們的美的追求，藏著他們的性情和生命。
數(shù)學(xué)是永不停歇的人生，學(xué)數(shù)學(xué)的感覺就象在爬山，為了尋找新的山峰不停地去攀爬。……
數(shù)學(xué)圈沒有起點，也沒有終點，不論怎么走，只要走得夠遠(yuǎn)，你總能到某個地方的。
怎樣，這短短的一段話讓你有何體會呢？不過這倒讓我感受到了數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)外衣下的純美的執(zhí)著，作為一個熱愛著數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)老師，這本書呈現(xiàn)給我的是心靈上的巨大的沖擊，在這個讓我驚嘆的數(shù)學(xué)世界中，聚集了我內(nèi)心的每一次訝異與喜悅，我相信終有一天，我會讓我的學(xué)生們通過我這種真實的感受，接納數(shù)學(xué)，喜歡數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇三
《數(shù)學(xué)家的眼光》是中國科學(xué)院張景中院士寫給中學(xué)生的一本科普讀物，是一本雅俗共賞的科普讀物。每讀一篇文章都能夠感覺到數(shù)學(xué)的奇妙，數(shù)學(xué)家眼光的犀利，知識的神奇聯(lián)系，那種感慨不是一時半會能用語言描述清楚的。張景中院士講到的數(shù)學(xué)總是深入淺出，出神入化，即便現(xiàn)在要寫一寫讀后感，我也只能就其中的某個知識點說一說自己的感想了。
數(shù)學(xué)是具有一定的超前性的.，但是超前性的東西只有數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)愛好者才會感興趣。這里不妨就說說生活中的數(shù)學(xué)吧--洗衣服中的數(shù)學(xué)。普通人覺得洗衣服哪有什么數(shù)學(xué)問題呢，直接洗不就行了嗎？數(shù)學(xué)家可不這樣想，首先是世界范圍內(nèi)水資源的緊張要求節(jié)約用水，其次，我覺得數(shù)學(xué)家的生活總是很精致，他會考慮怎樣才能用最少的水洗出最干凈的衣服。這就引出了數(shù)學(xué)問題，當(dāng)然數(shù)學(xué)家是很不喜歡含含糊糊的，首先把問題理清楚，把現(xiàn)實問題轉(zhuǎn)化為純數(shù)學(xué)問題，這個過程其實就是建立數(shù)學(xué)模型的過程了，也就是利用數(shù)學(xué)思想和知識解決現(xiàn)實問題的過程。
首先要把現(xiàn)實的問題量化。假如現(xiàn)在衣物已經(jīng)打好了肥皂，揉搓的也已經(jīng)差不多了，再擰一擰，當(dāng)然不可能完全擰干。設(shè)衣服上還殘留含有污物的水1斤，用20斤清水來漂洗，怎樣才能漂洗的更干凈？書中就每一個方案給出了詳細(xì)的解答，如果20斤水一次漂洗，最終衣物上的污物殘留量是原來的1/21。如果分兩次漂洗，情況就比較多了，比如第一次用5斤水漂洗，使污物減少到1/6，再用15斤漂洗，污物減少到1/96,如果兩次都是用10斤水漂洗，污物會減少到原來的1/121,。當(dāng)然可以分別計算出分3次、4次、n次漂洗的干凈程度。最后得出一個干凈程度關(guān)于清洗次數(shù)和用水方案的關(guān)系式，就會分析的更徹底，更明了。不過是不是洗的次數(shù)越多就越干凈呢？不完全正確，因為現(xiàn)實生活中的正確標(biāo)準(zhǔn)有很多，而且衣物再怎么漂洗，污物量都不會比原來的2的40次方分之一更少。實際上分三四次漂洗效果就很好了，如果把時間耗費和衣物磨損在考慮進(jìn)去的話那就是一個新的更復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型了。仔細(xì)分析，還會得出很多很出乎意料的結(jié)論，這里就不一一介紹了。感興趣的話自已一定要親自看看原書，體會是完全不一樣的，張景中院士一定會讓你有種暢游數(shù)學(xué)海洋的歡快感覺。
看，典雅生活中處處有數(shù)學(xué)的影子。正所謂真理無處不在啊。看來，精致生活還是需要數(shù)學(xué)來點綴。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇四
1980年，陳省身教授在北京大學(xué)的一次講學(xué)中對三角形內(nèi)角和定理作出質(zhì)疑。他說：“人們常說，三角形內(nèi)角和等于180°。但是，這是不對的！”
三角形的內(nèi)角和等于180°這是一個熟知的定理，為什么說它不對呢？陳教授對大家的疑問作了精辟的解答說：“三角形內(nèi)角和為180°”不對，不是說這個事實不對，而是說這種看問題的方法不對。應(yīng)當(dāng)說：“三角形外角和是360°”！
這是為什么呢？因為任意n邊形外角和都是360°。把眼光盯住外角，就可以把多種情形用一個十分簡單的結(jié)論概括起來了；用一個與n無關(guān)的常數(shù)代替了與n有關(guān)的公式，找到了―個更一般的規(guī)律。當(dāng)然也是一個更簡單的規(guī)律！
由此可見，盡管命題“三角的外角和為360°”和命題“三角的內(nèi)角和為180°”是等價的，但是在數(shù)學(xué)家看來，這是不同的！因為在形式上，后者更簡單，因此就更美，也就更有價值！事實果真如此，正是這與眾不同的眼光，使陳教授抓住了更有價值的內(nèi)角和，并由此出發(fā)，進(jìn)一步把“多邊形內(nèi)角和等于360°”這個規(guī)律推廣到閉曲線，推廣到空間，進(jìn)而發(fā)展為著名的陳氏類理論，做出了劃時代的貢獻(xiàn)。
這就是數(shù)學(xué)家的眼光！在這透徹、犀利的目光中，折射出來的是數(shù)學(xué)家的價值觀和審美觀，是數(shù)學(xué)家的窮追不舍，孜孜以求的探索真理的精神。
無意中翻開《數(shù)學(xué)家的眼光》，這本書的內(nèi)容深深地吸引了我，書的作者是張景中，這本書列舉了很多我們生活中常見的事實。但是這本書講的并不是做題的技巧，而是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法。正如書名所說。
數(shù)學(xué)家的眼光不同與常人，常人認(rèn)為問題的難易程度和數(shù)學(xué)家想的可能完全不同，普普通通的問題在他們的眼中可能是很有必要的。他們的眼光能夠穿透問題的表象，直接看到問題的本質(zhì)。他們不會因人們的非議而停止工作，而是積極地挖掘新方法帶來的寶藏。比如：數(shù)學(xué)家的眼光可以從“三角形內(nèi)角和是180度”，這個常理中看出“任意n邊行外角和是360度”，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量是360度”，這樣的眼光怎能不讓人驚訝。又比如“定位的奧妙”一節(jié)中，張景中院士引領(lǐng)我們完整地走了一邊研究的過程，這樣親身研究的得到的樂趣與收獲，與那種只靠記憶的學(xué)習(xí)方法簡直是不可比擬的。
在張院士的書中，內(nèi)容深入淺出、通俗易懂，引人入勝，不是一開頭就高深莫測，而是把數(shù)學(xué)思維的精髓展現(xiàn)出來，細(xì)細(xì)品位。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇五
數(shù)學(xué)家的眼光，能從基本的數(shù)學(xué)常識中看出復(fù)雜的理論，能從不可能中看出可能，能從簡單的問題中看出那題的解法。在數(shù)學(xué)家的眼中，最最基礎(chǔ)的理論也可以衍伸變化出高深的數(shù)學(xué)問題。數(shù)學(xué)的領(lǐng)域是無窮廣闊的，真正的關(guān)鍵在于自己，若我們用心觀察四周的事物，抓住平凡的事實，思考、探索、發(fā)掘，會發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)是耐人尋味且無所不在的。數(shù)學(xué)家的眼光從洗衣服中都能看見數(shù)學(xué)的影子，那么我們也一定能夠從其它事情中看到數(shù)學(xué)，久而久之，就會慢慢理解數(shù)學(xué)，喜歡上數(shù)學(xué)。這樣，數(shù)學(xué)就不再是讓我們絞盡腦汁去思考的難題，而是生活中處處都有的小精靈。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇六
在數(shù)學(xué)教學(xué)中有時會遇到這樣的尷尬，一方面學(xué)生努力的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，一方面卻是對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)缺乏熱情，如何培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情，對數(shù)學(xué)的感情？我一直在思索著這個問題。課堂教學(xué)的三維目標(biāo)，知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)，尤其是情感態(tài)度價值觀目標(biāo)應(yīng)放在首位。只有學(xué)生從內(nèi)心深處感受到數(shù)學(xué)的魅力，數(shù)學(xué)的美，對數(shù)學(xué)有著一情感互動，才會真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力；而要想學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的美，只有教師深入挖掘數(shù)學(xué)的更深層次的內(nèi)涵，自己先領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的美，并不斷滲透在教學(xué)中，才可能使學(xué)生逐步認(rèn)識到數(shù)學(xué)的美。偶爾讀到一本書《數(shù)學(xué)家的眼光》深有感觸。數(shù)學(xué)教科書，有不少古今中外數(shù)學(xué)家的故事，在教學(xué)中，這些故事往往被老師忽視掉，認(rèn)為他們不屬于考試的范疇，所在講課時，基本不講。但是如果能很好的利用好這些資料，讓學(xué)生了解這些偉人的生平事跡，以及對科學(xué)的癡迷，在研究過程中的不懈努力，遭遇嘲諷時的堅持，對學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)和精神熏陶有著重要意義，了解這些科學(xué)家的卓越貢獻(xiàn)，對學(xué)生也是極好的愛國主義教育。
張景中，是我國著名的數(shù)學(xué)家，在榮獲國家科技進(jìn)步獎，它寫的一部科學(xué)書叫《數(shù)學(xué)家的眼光》，對我們很有啟發(fā)意義。作為中學(xué)數(shù)學(xué)老師，特別欣賞這本書一口氣讀完全書，他給人以啟迪，使我更加熱愛數(shù)學(xué)這門學(xué)科，從而在教學(xué)中能滲透一些數(shù)學(xué)思想，使我人學(xué)生更加熱愛數(shù)學(xué)，熱愛生活。《數(shù)學(xué)家的眼光》是張景中院士獻(xiàn)給中學(xué)生的禮物。在本書的扉頁上有數(shù)學(xué)大師陳省身寫給張景中的信，稱其為“承寄大作小冊，甚為欣賞”，“該書似當(dāng)譯成英文”。再翻看書的目錄，有“溫故知新”、“巧思妙解”、“正反輝映”、“偏題正做”、“青出于藍(lán)”有五個大專題，下面又分為22個小專題，既有“會說話的圖形”、“了不起的密率”、“圈子里的螞蟻”“橢圓上的蝴蝶”具體的數(shù)學(xué)問題，又有“相同與不同”、“歸納與演繹”、“精確與誤差”、“變化與不變”這樣抽象的數(shù)學(xué)問題。
撫卷深思，深受啟發(fā)：以前我學(xué)數(shù)學(xué)、教數(shù)學(xué)，著眼的是數(shù)學(xué)知識和解題技巧，而張景中著眼的是數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維。數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的眼光就是不同。在平常人看來十分繁難的問題，數(shù)學(xué)家可能覺得很簡單：6只小鳥、6個面包、6張桌子，它們之間有天壤之別，但是對于數(shù)學(xué)家而言，無非都是一個數(shù)字6而已；月餅、鐵餅、燒餅，在數(shù)學(xué)家眼里，無非都是圓，數(shù)學(xué)家看問題，關(guān)心的是數(shù)量關(guān)系和空間形式，用的是抽象的眼光。這就是學(xué)者專家與一般老師的區(qū)別。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇七
《數(shù)學(xué)家的眼光》是張景中院士為中學(xué)生寫的書，但即使在數(shù)學(xué)家的眼里，它也很有啟發(fā)性，很有教益。書中涉及的數(shù)學(xué)知識，并沒有超出中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱的范圍，然而一經(jīng)用“數(shù)學(xué)家的眼光”來看，視野寬廣了，理解深入了，思路也打開了、活躍了，真可謂別開生面。當(dāng)代數(shù)學(xué)泰斗陳省身先生在致張景中院士的信中，對該書表示“甚為欣賞”，并建議“似當(dāng)譯成英文”。
數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看來十分繁難的問題，數(shù)學(xué)家可能覺得很簡單；常人覺得相當(dāng)簡單的問題，數(shù)學(xué)家可能認(rèn)為非常復(fù)雜。張景中院士從中學(xué)生熟悉的問題入六，通俗生動地介紹了數(shù)學(xué)家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的。《數(shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學(xué)問題的能力?！稊?shù)學(xué)家的眼光》被中外專家譽為是一部具有世界先進(jìn)水平的科普佳作。
數(shù)學(xué)是具有一定的超前性的，但是超前性的東西只有數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)愛好者才會感興趣。這里不妨就說說生活中的數(shù)學(xué)吧--洗衣服中的數(shù)學(xué)。普通人覺得洗衣服哪有什么數(shù)學(xué)問題呢，直接洗不就行了嗎？數(shù)學(xué)家可不這樣想，首先是世界范圍內(nèi)水資源的緊張要求節(jié)約用水，其次，我覺得數(shù)學(xué)家的生活總是很精致，他會考慮怎樣才能用最少的水洗出最干凈的衣服。這就引出了數(shù)學(xué)問題，當(dāng)然數(shù)學(xué)家是很不喜歡含含糊糊的，首先把問題理清楚，把現(xiàn)實問題轉(zhuǎn)化為純數(shù)學(xué)問題，這個過程其實就是建立數(shù)學(xué)模型的過程了，也就是利用數(shù)學(xué)思想和知識解決現(xiàn)實問題的過程。首先要把現(xiàn)實的問題量化。假如現(xiàn)在衣物已經(jīng)打好了肥皂，揉搓的也已經(jīng)差不多了，再擰一擰，當(dāng)然不可能完全擰干。設(shè)衣服上還殘留含有污物的水1斤，用20斤清水來漂洗，怎樣才能漂洗的更干凈？書中就每一個方案給出了詳細(xì)的解答，如果20斤水一次漂洗，最終衣物上的污物殘留量是原來的1/21。如果分兩次漂洗，情況就比較多了，比如第一次用5斤水漂洗，使污物減少到1/6，再用15斤漂洗，污物減少到1/96，如果兩次都是用10斤水漂洗，污物會減少到原來的1/121。當(dāng)然可以分別計算出分3次、4次、n次漂洗的干凈程度。最后得出一個干凈程度關(guān)于清洗次數(shù)和用水方案的關(guān)系式，就會分析的更徹底，更明了。不過是不是洗的次數(shù)越多就越干凈呢？不完全正確，因為現(xiàn)實生活中的正確標(biāo)準(zhǔn)有很多，而且衣物再怎么漂洗，污物量都不會比原來的2的40次方分之一更少。實際上分三四次漂洗效果就很好了，如果把時間耗費和衣物磨損在考慮進(jìn)去的話那就是一個新的更復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型了。仔細(xì)分析，還會得出很多很出乎意料的結(jié)論，這里就不一一介紹了。感興趣的話自已一定要親自看看原書，體會是完全不一樣的，張景中院士一定會讓你有種暢游數(shù)學(xué)海洋的歡快感覺。
“數(shù)學(xué)家的眼光”看所學(xué)的知識，等于是提倡和教他學(xué)會用研究的態(tài)度、研究的方法來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。例如書中有一節(jié)“定位的奧妙”，講兩個數(shù)（整數(shù)或小數(shù)）相乘，要求在運算之前，先判斷出得數(shù)的位數(shù)和小數(shù)點的位置，這幾乎是小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)容；但張院士引領(lǐng)讀者完整地走了一遭研究的途程，等于讓讀者親身從事了一項微型的研究課題，從中得到的樂趣和收獲，是那種僅僅依靠記憶規(guī)則，然后應(yīng)用于具體數(shù)據(jù)的機(jī)械的學(xué)習(xí)方法，絕對不可比擬的。這一節(jié)的末尾，作者總結(jié)說：“在弄清定位規(guī)律的過程中，要提出問題，試驗特例，形成猜想，約定表達(dá)方式，建立概念，證明結(jié)論，然后進(jìn)一步提出更一般的問題。麻雀雖小，五臟俱全。問題是小問題，但思考的過程，卻正反映了學(xué)習(xí)和研究數(shù)學(xué)的一般的方法?！?BR> 現(xiàn)在，“創(chuàng)新”的宣言震天價響，還有人鼓吹在中學(xué)另外開設(shè)“研究性”課程。但一打宣言不如一步行動，如能在教學(xué)實踐中照張景中院士提倡和演示的方法，腳踏實地地去做，讓學(xué)生親歷一番現(xiàn)成知識從無到有的創(chuàng)造過程，“創(chuàng)新”自然已在不言之中。否則，“創(chuàng)新”云者終不免是空話，雨過地皮濕，風(fēng)過地皮干，痕跡都無。
如今多數(shù)的中學(xué)生，學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)得太苦，掩埋在滿坑滿谷抄襲雷同的教輔書中，沉浮于死氣沉沉茫無涯際的題目苦海，耗費了大量的時間精力，就學(xué)好數(shù)學(xué)的本真目的來說，實在是得不償失。聰明可造的學(xué)生，也多半止于在考試競賽中勝出就滿足了，依經(jīng)濟(jì)不經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，至少是成本和收益太不相稱。張景中院士一定是有感于斯，所以不辭辛勞，披荊斬棘，另辟蹊徑，寫書給中學(xué)生看，要把他們引上學(xué)數(shù)學(xué)的正途。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇八
無意中翻開《數(shù)學(xué)家的眼光》，這本書的內(nèi)容深深地吸引了我，書的作者是張景中，這本書列舉了很多我們生活中常見的事實。但是這本書講的并不是做題的技巧，而是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法。正如書名所說。
數(shù)學(xué)家的眼光不同與常人，常人認(rèn)為問題的難易程度和數(shù)學(xué)家想的可能完全不同，普普通通的問題在他們的眼中可能是很有必要的。他們的眼光能夠穿透問題的表象，直接看到問題的本質(zhì)。他們不會因人們的非議而停止工作，而是積極地挖掘新方法帶來的寶藏。比如：數(shù)學(xué)家的眼光可以從“三角形內(nèi)角和是180度”，這個常理中看出“任意n邊行外角和是360度”，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量是360度”，這樣的眼光怎能不讓人驚訝。又比如“定位的奧妙”一節(jié)中，張景中院士引領(lǐng)我們完整地走了一邊研究的過程，這樣親身研究的'得到的樂趣與收獲，與那種只靠記憶的學(xué)習(xí)方法簡直是不可比擬的。
在張院士的書中，內(nèi)容深入淺出、通俗易懂，引人入勝，不是一開頭就高深莫測，而是把數(shù)學(xué)思維的精髓展現(xiàn)出來，細(xì)細(xì)品位。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇九
每個人的人生都需要有一定的規(guī)劃和目標(biāo)，而這些規(guī)劃和目標(biāo)的定位需要有一種先見之明的眼光。有時候，我們?yōu)榱搜矍暗睦娑チ碎L遠(yuǎn)的眼光，而造成了一些不必要的損失。所以，眼光長遠(yuǎn)是生活中最重要的一種素質(zhì)。本文將會圍繞著眼光長遠(yuǎn)心得體會進(jìn)行一番探討。
第二段：眼光長遠(yuǎn)的重要性
眼光長遠(yuǎn)是指人們在進(jìn)行決策時，能夠考慮到長遠(yuǎn)利益和風(fēng)險的能力。它的重要性體現(xiàn)在以下幾個方面： 第一，眼光長遠(yuǎn)能夠幫助我們更好地規(guī)劃自己的人生，讓我們不會迷失在瞬間的沖動和快樂中；第二，眼光長遠(yuǎn)能夠助我們在職場上搶占先機(jī)，避免短視的行為；第三，眼光長遠(yuǎn)能夠帶來更多的機(jī)遇和財富，因為只有在看到未來的發(fā)展趨勢，我們才會進(jìn)行相應(yīng)的投資和判斷。
第三段：眼光長遠(yuǎn)的培養(yǎng)
那么，如何培養(yǎng)眼光長遠(yuǎn)呢？首先，我們應(yīng)該擁有一定的專業(yè)知識。而這些知識可以通閱經(jīng)典名著、了解發(fā)展?fàn)顩r以及參加專業(yè)領(lǐng)域的培訓(xùn)和活動；其次，我們需要保持一種對全局的把握能力，因為只有把握全局，才有可能做出更精準(zhǔn)和全面的判斷。不要局限自己的眼界，多看新聞，多交流，多了解行業(yè)發(fā)展情況；最后，我們應(yīng)該勇于冒險和開拓思維。眼光長遠(yuǎn)的人往往會不斷嘗試新的事情和思路，不斷尋找新的機(jī)會和全球化的市場。
第四段：眼光長遠(yuǎn)的案例
那么，有哪些例子可以說明眼光長遠(yuǎn)的威力呢？比如，安德森公司在20世紀(jì)70年代時，就看到了未來光盤工業(yè)的發(fā)展趨勢，并進(jìn)行了前瞻型的投資和規(guī)劃，最終做到了光盤行業(yè)的“老大”。再比如，羅杰斯公司在20世紀(jì)80年代時，就指出了網(wǎng)路化的趨勢和未來的全球化，提前布局，成功地在未來市場中獲得了收益。這樣的例子還有很多，都說明了眼光長遠(yuǎn)的重要性。
第五段：眼光長遠(yuǎn)心得體會
從自己的經(jīng)歷來看，眼光長遠(yuǎn)的確為我的人生帶來了很多的好處。在過去的很長一段時間，我一直念念不忘一個“大業(yè)”，而在實踐中，卻不斷地受到解脫和挫折的磨煉，一直想著怎么把一年做的事情就做好，卻不知到真正的大事為何物。然而，在向外看的過程中，我發(fā)現(xiàn)我們的世界越來越小，同時也越來越繁復(fù)，若是我總是陷入瞬間目光中，很容易就會忘記前方的道路。因此，我們要學(xué)會時刻保持長遠(yuǎn)的眼光，不要被眼前一時的問題所蒙蔽。眼光長遠(yuǎn)，事半功倍。要知道，這個世界上有一些事情，即使你不想去做它，但也必需去做；同樣，還有一些事情，即使你想去做它，但你也根本無法去做。而眼光長遠(yuǎn)，就是讓我們能夠在這個變化萬千的世界中，找到自己所在的位置，更加合理、美好地生活。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇十
高斯來說，他是德國著名數(shù)學(xué)家。在上小學(xué)時，小學(xué)老師對學(xué)生很不負(fù)責(zé)任。這天，老師讓大家做從一加到一百的計算題，自己拿了一份報紙看了起來。不一會兒，高斯做完了，老師拿來一看，便對他刮目相看：上面歪歪扭扭地寫著5050四個字。老師也算過，答案也是5050。高斯說：“其實很簡單，100加1是101，99加2也是101，一共有50對，只要101乘以50就可以了。后來，憑著這股鉆研勁兒，他取得了很大的成績。學(xué)數(shù)學(xué)就要有這種創(chuàng)新的精神，如果一切都按照前人的方法來，那么就不會有新的方法出現(xiàn)，數(shù)學(xué)也不會出現(xiàn)新的突破。
第三，學(xué)數(shù)學(xué)還要有頑強的毅力。例如華羅庚，華羅庚因病左腿殘疾后，走路要左腿先畫一個大圓圈，右腿再邁上一小步。對于這種奇特而費力的步履，他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運動”。在逆境中，他頑強地與命運抗?fàn)?，誓言是：“我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿!”憑著這種精神，他終于從一個只有初中畢業(yè)文憑的青年成長為一代數(shù)學(xué)大師。華羅庚一生碩果累累，是中國解析數(shù)論、典型群、矩陣幾何學(xué)、自導(dǎo)函數(shù)論等方面的研究者和創(chuàng)始人，其著作《堆壘素數(shù)論》更成為20世紀(jì)數(shù)學(xué)論著的經(jīng)典。華羅庚因為有了這種頑強的精神，才能在逆境中登上科學(xué)的最高峰。
第四，善于觀察生活，勤于思考問題。牛頓和阿基米德就是這樣。他有一次在樹下看書，忽然一個蘋果從天而降，掉到他頭上。牛頓在疼痛之余，想到了蘋果為什么會掉下來，于是他便開始了計算，而后發(fā)現(xiàn)了轟動世界的萬有引力。
而阿基米德呢?又一次敘拉古的亥厄洛王叫金匠造一頂純金的皇冠，因懷疑里面摻有銀子，便請阿基米德鑒定一下。當(dāng)他進(jìn)入浴盆洗澡時，水漫溢到盆外，于是悟得不同質(zhì)料的物體，雖然重量相同，但因體積不同，排去的水也必不相等。根據(jù)這一道理，就可以判斷皇冠是否摻假。阿基米德高興得跳起來，赤身奔回家中，大叫“找到了找到了”他將這一流體靜力學(xué)的基本原理，即物體在液體中的減輕的重量，等于排去液體的重量，總結(jié)在他的名著《論浮體》中，后來以『阿基米德原理』著稱于世。
數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的不同：在普通人眼中十分復(fù)雜的問題，在數(shù)學(xué)家眼中就變得異常簡單;普通人覺得相當(dāng)簡單的問題，數(shù)學(xué)家可能認(rèn)為非常復(fù)雜。作者張景中院士從我們熟悉的問題入手，通俗生動地介紹了數(shù)學(xué)家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的?！稊?shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴我們的是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法，讓我們做題更加簡便的“捷徑”。
數(shù)學(xué)家的眼光可以從“三角形的內(nèi)角和是180°”這個眾人皆知的數(shù)學(xué)常識中看到“任意n邊形外角和都是360°”，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量之和是360°”，這樣的眼光，怎能不讓人驚嘆!
用圓規(guī)畫線段﹐一般人立即反應(yīng)：怎么可能呢?若按照常規(guī)思考，我們可能回答:“把圓規(guī)當(dāng)鉛筆用，再配合直尺，不就可以畫線段了嗎?”但是在只能用圓規(guī)不能用其它工具，畫出絕對的直線段的情況下，可能就需要思考一下了。想一想，若不拘泥在平面上呢?用一個中空的圓罐子，將紙卷成圓柱狀置入，將圓心固定在罐子中央，轉(zhuǎn)動圓規(guī)，在罐子內(nèi)側(cè)的紙上畫圓，當(dāng)紙拿出后，線段便完成了!
數(shù)學(xué)家的眼光，能從基本的數(shù)學(xué)常識中看出復(fù)雜的理論，能從不可能中看出可能，能從簡單的問題中看出那題的解法。在數(shù)學(xué)家的眼中，最最基礎(chǔ)的理論也可以衍伸變化出高深的數(shù)學(xué)問題。數(shù)學(xué)的領(lǐng)域是無窮廣闊的，真正的關(guān)鍵在于自己，若我們用心觀察四周的事物，抓住平凡的事實，思考、探索、發(fā)掘，會發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)是耐人尋味且無所不在的。數(shù)學(xué)家的眼光從洗衣服中都能看見數(shù)學(xué)的影子，那么我們也一定能夠從其它事情中看到數(shù)學(xué)，久而久之，就會慢慢理解數(shù)學(xué)，喜歡上數(shù)學(xué)。這樣，數(shù)學(xué)就不再是讓我們絞盡腦汁去思考的難題，而是生活中處處都有的小精靈。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇十一
在當(dāng)今社會，眼光長遠(yuǎn)已經(jīng)成為一種非常重要的能力。無論是在職場生涯還是個人生活中，都需要有人擁有足夠的眼光長遠(yuǎn)。在我個人的經(jīng)歷中，我深深體會到眼光長遠(yuǎn)的重要性。本文將探討我從過去的錯誤中學(xué)到的關(guān)于“眼光長遠(yuǎn)”的心得體會。
第二段：問題意識
在我年輕的時候，我總是想當(dāng)然并且過于專注于當(dāng)前情況。我透支了自己的資源，以為一切都在掌握中。在許多情況下，我都錯了。我開始認(rèn)識到，一個人的視野需要更開闊，才能有更明智的決策。
第三段：經(jīng)驗分享
我逐漸開闊了自己的視野，學(xué)會去了解事情的真正背景。我開始多讀書，了解不同領(lǐng)域的信息和技能。我也開始盡量了解一些相關(guān)的全局性信息，例如政治，經(jīng)濟(jì)和文化變化等。特別是在工作上，我了解到從更長遠(yuǎn)的視角去看待問題是非常重要的。在決策方面，我的團(tuán)隊需要真正理解決策背后的方式，探討性和風(fēng)險分析。在這樣的方法中，我們需要避免基于現(xiàn)實情況的決策和僅僅專注于當(dāng)前的利益，而是需要真正看清事情的未來走向。
第四段：體會
通過實踐和研究，我已經(jīng)了解到如何看待事物的長遠(yuǎn)觀念。我注意到，眼光長遠(yuǎn)并不僅是一個技能，而是一種思維方法，也是情感上的發(fā)展。通過關(guān)注世界，了解不同的想法和知識，和其他領(lǐng)域的人進(jìn)行對話，我不斷地打開了自己的方向。這種方法也讓我更加謙虛，因為我認(rèn)識到有很多人比我更知道和我對某些問題的了解是有限的。
第五段：總結(jié)
總之，發(fā)展自己的眼光長遠(yuǎn)能力是非常重要的。無論是個人生活或在工作中，一個開闊眼界的人，通常能夠做出更明智，更全面的決策。通過技能和思維模式的發(fā)展，我們可以不斷改進(jìn)自己的長遠(yuǎn)思考能力，讓我們在今天和未來面對任何挑戰(zhàn)，都能夠做到游刃有余、從容面對。人們可以通過學(xué)習(xí)和做事的全面思考來養(yǎng)育這種長久的態(tài)度，同時表現(xiàn)出謙虛和開放心態(tài)，這些都有助于成功。
數(shù)學(xué)家的眼光心得體會篇十二
作為社會的一員，每個人都有自己的眼光和觀點。而作為公民，我們的眼光則應(yīng)當(dāng)與社會的發(fā)展和進(jìn)步息息相關(guān)。公民的眼光不僅僅是個人的視野，更是一個國家的發(fā)展方向。在這條道路上，我也積累了一些心得體會。
首先，公民的眼光應(yīng)當(dāng)放在大局上。在一個國家的發(fā)展中，公民是一個個單獨的存在，但是他們的眼光卻構(gòu)成了整個社會的風(fēng)向標(biāo)。如果每個人只為自己的小家庭著想，不關(guān)心國家的大事，那么這個國家很難取得長足的進(jìn)步。因此，公民的眼光應(yīng)當(dāng)超越個人的利益，放在國家的大局上，更多地考慮社會的利益和發(fā)展。只有全體公民都朝著同一個方向努力，才能達(dá)到國家繁榮富強的目標(biāo)。
其次，公民的眼光應(yīng)當(dāng)注重全球視野。隨著全球化的加深，各個國家之間的聯(lián)系越來越緊密。一個國家的發(fā)展不應(yīng)該只看局限于國內(nèi)的情況，更應(yīng)該關(guān)注國際的形勢。制定合適的對外政策，積極參與國際事務(wù)，不僅能夠增加國家的影響力，也能夠為自身的發(fā)展帶來更多的機(jī)遇。因此，我們作為公民，應(yīng)當(dāng)注意世界形勢的變化，及時調(diào)整自己的眼光，不僅關(guān)注國內(nèi)的問題，也要關(guān)心國際的事務(wù)。
再次，公民的眼光應(yīng)當(dāng)從長遠(yuǎn)角度考慮。社會的發(fā)展是一個長期的過程，一個問題的解決不能只看眼前的利益，更要考慮未來的發(fā)展。例如，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，我們不能只追求眼前的利益，而忽略了環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。只有站在長遠(yuǎn)的角度，思考如何解決眼前的問題并為未來打下基礎(chǔ)，我們才能夠取得更好的發(fā)展。因此，作為公民，我們需要從長遠(yuǎn)的角度看待問題，思考一系列的發(fā)展方案，并做出正確的決策。
此外，公民的眼光還應(yīng)當(dāng)注重科學(xué)的思維方式?，F(xiàn)代社會變化迅速，各種信息充斥著我們的生活。面對復(fù)雜的問題，我們不能憑借主觀的感覺和直覺來判斷，而應(yīng)該通過科學(xué)的方法分析問題，根據(jù)實際情況做出合理的判斷。只有走科學(xué)的路線，我們才能夠摒棄偏見和主觀偏向，更好地面對挑戰(zhàn)和解決問題。作為公民，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的思維方式，培養(yǎng)科學(xué)的思維習(xí)慣。
最后，公民的眼光應(yīng)當(dāng)持續(xù)進(jìn)步。每個人都有自己的生活和工作，不同的經(jīng)歷和閱歷塑造了不同的眼光和觀點。然而，社會在不斷變化，我們的眼光也需要與時俱進(jìn)。公民的眼光需要通過不斷學(xué)習(xí)和反思，不斷與他人交流和溝通，不斷糾正自己的錯誤和欠缺。只有持續(xù)進(jìn)步，我們才能夠適應(yīng)社會的發(fā)展和變化，更好地為社會做出貢獻(xiàn)。
總之，公民的眼光是一個國家前進(jìn)的方向。我們需要超越個人的小利益，關(guān)注國家和社會的大局；我們需要放眼全球，關(guān)注國際事務(wù)和世界變化；我們需要從長遠(yuǎn)的角度思考問題，為未來做出合理的安排；我們需要采用科學(xué)的思維方式，分析問題和做出決策；我們更需要不斷進(jìn)步，與時俱進(jìn)。只有這樣，我們才能夠發(fā)揮自己應(yīng)有的作用，為國家和社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。