寫心得體會(huì)可以促使人更好地認(rèn)識(shí)和理解自己的內(nèi)心世界。寫心得體會(huì)時(shí)要注意避免主觀偏差，多方面、客觀地分析問題。這些心得體會(huì)范文以簡(jiǎn)潔明了的語言、鮮活生動(dòng)的描述，給讀者帶來了愉快的閱讀體驗(yàn)。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇一
評(píng)書是一種傳統(tǒng)的說書藝術(shù)，以講述故事為主題，通過演講者的生動(dòng)表現(xiàn)，展現(xiàn)出故事中人物的形象、情節(jié)的曲折、展現(xiàn)傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀念等特點(diǎn)。在參加評(píng)書表演的過程中，我深刻體會(huì)到了評(píng)書的魅力，同時(shí)也從中得到了一些啟示與體會(huì)。
第一段：了解評(píng)書
我曾受邀前往音像書店參加了一次評(píng)書比賽，時(shí)間是晚上7點(diǎn)，當(dāng)時(shí)我知道非常少關(guān)于評(píng)書的知識(shí)。當(dāng)我聽到評(píng)書的提議時(shí)第一件事是準(zhǔn)備，然后我去了書店，搜索到了翻譯為評(píng)書的專欄，聽專門的語音學(xué)科達(dá)到5個(gè)小時(shí)。結(jié)果是不錯(cuò)的 - 選擇評(píng)書，但知道更多將左右選擇的滋味。
第二段：評(píng)書中的魅力
在評(píng)書的氛圍里，我感受到了其魅力。演員們?cè)趥鬟_(dá)故事的時(shí)候，不僅展現(xiàn)出了故事中人物的性格、情感、欲望等方面，更是對(duì)于眾多的細(xì)節(jié)都進(jìn)行了精心的描寫，這讓我覺得今天聽到了一段心靈深處的感悟。
評(píng)書中有許多細(xì)節(jié)，故事中的人物常常有著豐富的情感、復(fù)雜的性格、充滿力量的表現(xiàn)，這些細(xì)節(jié)通過語言營(yíng)造出了一種強(qiáng)烈的畫面感，使聽者不由自主地投入其中。一些優(yōu)秀的評(píng)書演員，通過巧妙的表現(xiàn)與細(xì)節(jié)的挖掘、運(yùn)用，將故事演繹得淋漓盡致，讓聽者在聽的過程中感受到不同的情感，也印證了“言為情，筆為意”這句話。
第三段：個(gè)人的反思
經(jīng)過這一次的評(píng)書經(jīng)歷，我也不由得思考了一些人與人交往的方法。當(dāng)我們與他人交往的時(shí)候，當(dāng)我們面對(duì)重要的人物時(shí)候，有時(shí)候我們也想要表現(xiàn)得淋漓盡致、有力有感。無論是求生存還是追求自由獨(dú)立，在這樣的情境下，人與人之間也必須講好分寸，用自己的方法來表達(dá)對(duì)于他人內(nèi)心的理解。因而評(píng)書演員要善于通過語言和身體動(dòng)作來表達(dá)人物的形象、情感，才能引起聽者的共鳴。
第四段：體會(huì)
在聽評(píng)書的過程中，我體會(huì)到了一種特別的情感，那就是評(píng)書演員通過各種方式將故事的情節(jié)與細(xì)節(jié)呈現(xiàn)給我們時(shí)，他們不斷地運(yùn)用形象化的手法，引人入勝，讓我們?nèi)缤蒙砉适虑楣?jié)之中，與其中的角色共同成長(zhǎng)、共同渡過艱難。在學(xué)習(xí)評(píng)書過程中，我認(rèn)為的我的思想、認(rèn)知和交往技巧都得到了不同程度的提升，這屬于一種人格的修煉。
第五段：總結(jié)
評(píng)書是一種語言藝術(shù)，它通過表達(dá)出許多不同的情感狀態(tài)，如喜怒、哀樂等,使傳統(tǒng)文化在經(jīng)過演繹后更加生動(dòng)活潑。評(píng)書中的魅力，早已深入人心，而其中更重要的是情感的傳遞和交流，掌握了這種情感傳遞技巧的人，不僅能夠在傳統(tǒng)文化層面上有所探索，還有助于自身人格的成長(zhǎng)和修煉。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇二
一次偶然的機(jī)會(huì)，在圖書館看到了魏智淵老師的《高手教師》這本書，這書名的確十分吸引我，我深知自己是一個(gè)剛工作不久的新教師，還有很多需要學(xué)習(xí)的地方，并且立志成為一個(gè)有職業(yè)理想的教師。看過之后，發(fā)現(xiàn)我的許多教育觀點(diǎn)與書中竟不謀而合。下面就我閱讀過后的幾點(diǎn)體會(huì)，與大家共同分享。
《高手教師》提出了新教師的理念。新教師，不是說剛參加工作不久的青年教師，而是對(duì)新教育擁有信仰的教師。對(duì)于新教師來說，教師不再是一種謀生的手段，更不是掙錢的工具，而是把它當(dāng)成一份為之奮斗終身的事業(yè)。
想成為作者口中的新教師，首先是觀念問題，心動(dòng)才可以更好的行動(dòng)。認(rèn)知是一件事情發(fā)展的基礎(chǔ)，只有從思想上認(rèn)可才可能更好的執(zhí)行。
作為一個(gè)新教師，教師對(duì)于學(xué)生的態(tài)度應(yīng)該如何，是嚴(yán)格還是粗暴，最值得思考。對(duì)于老師的行為方式，相信大家都深有體會(huì)。在求學(xué)生涯中，我們每個(gè)人都遇到各式各樣的教師，其中就不乏一些粗暴的老師，他們用火爆的脾氣來壓制和打壓學(xué)生，學(xué)生敢怒而不敢言，但是學(xué)生并沒有從心底認(rèn)可并尊重這個(gè)老師。所以我們新教師要做到的是嚴(yán)格，而非粗暴。所謂嚴(yán)格，就是在真切關(guān)注學(xué)生個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，給予學(xué)生恰如其分的要求和干預(yù)，讓學(xué)生可以更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。雖然可能會(huì)有很多艱難和困苦，但是“世界是一座橋，走過去，不要在上面蓋房子?！标P(guān)注現(xiàn)在，走向未來。
形成新教師的觀念后，想要真正做到還有很長(zhǎng)的路要走，而且往往做才是核心問題。想要讓學(xué)生更好地發(fā)展，課程無疑是最重要的媒介。干國(guó)祥老師說過：“我們真正要關(guān)注的，不是一堂課，而是整個(gè)課程?！闭n程就是“道”，就是被我們用腳走出來的道路。如何設(shè)計(jì)一門課程，最經(jīng)典的仍然是泰勒的。在他看來，課程與教學(xué)的設(shè)計(jì)，必須回答以下四個(gè)問題，學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)、提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)、怎樣才能有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)、我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)。這個(gè)過程是一個(gè)閉環(huán)，閉環(huán)的概念就像是你給農(nóng)民提出一個(gè)任務(wù)，農(nóng)民就有了明確的目標(biāo)。然后開始準(zhǔn)備資源，考慮怎么把資源整合起來。在整個(gè)過程中，農(nóng)民必須對(duì)莊稼的生長(zhǎng)，或者是目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行監(jiān)控并作出對(duì)策。在整個(gè)過程中，對(duì)于目標(biāo)的達(dá)成，需要不斷調(diào)整預(yù)期。最終目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，這個(gè)任務(wù)完成了，這就是閉環(huán)。對(duì)于一年種植過程進(jìn)行反思，內(nèi)化為經(jīng)驗(yàn)，然后把自己的思考嵌套在這種結(jié)構(gòu)形式中。在完成這樣一個(gè)課程過程中，需要進(jìn)行模塊備課。
模塊備課仍然需要回答這四個(gè)問題，教什么？用什么教？怎么教、學(xué)生怎么學(xué)？以及怎么檢測(cè)。確定教學(xué)目標(biāo)是最難的，沒有目標(biāo)，就像沒有指南針的航行，即使再努力，也不一定能到達(dá)終點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)的確定，必須是背景化的。不同的`課程有不同的目標(biāo)，同一個(gè)課程也有不同的目標(biāo)。是著眼于眼前短暫的目標(biāo)，還是從人生規(guī)劃的角度上立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，這是教師應(yīng)該思考的問題。至于用什么教，也是老生常談的東西。也就是教育資源的問題，我們應(yīng)該盡可能給學(xué)生提供好的教育資源，要窮盡模塊的習(xí)題，不僅從類型上，也要從難度上。
在教師職業(yè)生涯上，家長(zhǎng)無疑是我們最真誠(chéng)的盟友，因?yàn)槲覀冇兄餐哪繕?biāo)。在與家長(zhǎng)協(xié)同合作的路上，會(huì)遇到很多問題，班級(jí)微信群就是其中一個(gè)重要的問題。
一方面，作為一名教師，一定不能在群里和家長(zhǎng)撕起來，要做到抱德煬和。你不是做給一個(gè)家長(zhǎng)看的，是做給所有家長(zhǎng)看的。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)了，考試成績(jī)差了，或者是做了好事，考了好成績(jī)，我們要有不同的對(duì)待方式。
第一是對(duì)待表現(xiàn)差的學(xué)生，我們一定要慎之又慎。如果學(xué)生犯錯(cuò)了，可以公開批評(píng)，但是不能指向?qū)W生，而應(yīng)該指向現(xiàn)象。
第二是對(duì)于表現(xiàn)好的學(xué)生，我們往往更容易犯錯(cuò)。因?yàn)槲覀兺鶅A向于公開表揚(yáng)那些表現(xiàn)好的學(xué)生，這個(gè)時(shí)候被表揚(yáng)的家長(zhǎng)不一定自在，但是沒有被表揚(yáng)的學(xué)生家長(zhǎng)肯定不高興。正確的方法，應(yīng)該是公開分享學(xué)生作品或事跡，但不公開是誰。一方面起到鼓勵(lì)和引導(dǎo)的作用，又保護(hù)了大多數(shù)家長(zhǎng)的情緒，一舉兩得。
另一方面，作為教師，不要自以為是地認(rèn)為家長(zhǎng)不懂教育，畢竟家長(zhǎng)才是孩子的第一個(gè)老師。也要明白家長(zhǎng)只關(guān)心自己孩子是一件很正常的事情。而且教育行業(yè)其實(shí)也帶有服務(wù)行業(yè)的屬性，家長(zhǎng)就相當(dāng)于我們的服務(wù)對(duì)象，對(duì)我們提出的一些要求我們應(yīng)該理解并接受，想辦法做到。我們要學(xué)會(huì)如何和家長(zhǎng)交往，在和家長(zhǎng)相處過程中，多站在家長(zhǎng)角度考慮問題。當(dāng)做一件事的時(shí)候，想想這樣做，是否有利于學(xué)生和家長(zhǎng)的發(fā)展。
面對(duì)家長(zhǎng)，我們要真誠(chéng)，要表現(xiàn)出來自己內(nèi)心對(duì)學(xué)生的關(guān)心，對(duì)這份工作的熱愛，對(duì)于學(xué)生的期許，還有積極向上的態(tài)度。不要抱怨，學(xué)會(huì)接納和理解，把家長(zhǎng)團(tuán)結(jié)在一起，因?yàn)槲覀兩顚哟蔚哪康氖且恢碌摹?BR> 作為教師，解決學(xué)生棘手的問題對(duì)于我們來說是一件習(xí)以為常的事情，學(xué)生問題有很多，但是比較重要的有以下兩點(diǎn)。
第一是早戀問題。青春期懵懂的少男少女們，身體的成長(zhǎng)在一個(gè)急速發(fā)展的過程中，但是心智上發(fā)展緩慢，這樣身體上迅速變化和心理上發(fā)展緩慢的不匹配給學(xué)生帶來了很大的壓力。在這個(gè)時(shí)候，開始對(duì)異性產(chǎn)生了好感。這個(gè)好感沒有好壞之分，但是怎么面對(duì)這份好感，就需要老師進(jìn)行干預(yù)了。我們需要告訴學(xué)生這些感受都是正常的，但是年齡尚小，還缺乏判斷和承擔(dān)后果的能力。這個(gè)時(shí)候要把這些不確定的不安和好感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，對(duì)自己的未來負(fù)責(zé)。
第二是關(guān)于攀比的問題，攀比是人性問題，無法消除又不可避免。它的本質(zhì)是以錯(cuò)誤的方式追求優(yōu)越感，我們要注重引導(dǎo)。我們需要幫助每一個(gè)生命找到自身價(jià)值，這也是教育真正的核心。
五、成為魅力教師，一直在路上
我們的終極目標(biāo)是想成為一個(gè)魅力教師。所謂的魅力，乃是指穩(wěn)定的吸引力，是風(fēng)格化的產(chǎn)物。實(shí)際上是指一個(gè)人鮮明而獨(dú)特的人格、成熟而敏銳的經(jīng)驗(yàn)融合在一起形成一種影響力。那魅力教師是什么樣呢，是沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在的，魅力是獨(dú)一無二的。要想成為一個(gè)魅力教師，我們首先要有豐富的理論知識(shí)，再和經(jīng)驗(yàn)有機(jī)地融合在一起。想象一下，我們上學(xué)的時(shí)候最喜歡的老師是什么樣子，是不是風(fēng)趣幽默，引經(jīng)據(jù)典的老師。在他們的課上，不是知識(shí)堆砌后的簡(jiǎn)單搬運(yùn)，而是深加工以后，以一種個(gè)性化的方式展現(xiàn)出來，讓我們更感興趣，更好理解。
新教師是一個(gè)概念，也是一個(gè)方向，是對(duì)新型教師的美好愿景。正是因?yàn)樗拿篮?，我們也知道這條路很艱難，有時(shí)候甚至是難以達(dá)到的，但是方向是明確的。只要我們一直以這個(gè)目標(biāo)要求自己，就算一直在路上，也終究會(huì)有一個(gè)好的結(jié)果。人不可能到達(dá)自己都想不到的遠(yuǎn)方。相信種子，相信歲月。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇三
評(píng)書是中國(guó)傳統(tǒng)文化中很特別的一種藝術(shù)形式，它一方面講述歷史故事、傳統(tǒng)文化、民間傳說等等，另一方面也是一種文化現(xiàn)象，能夠反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的格局和人們的生活狀態(tài)。我經(jīng)常聽評(píng)書，不僅是為了娛樂，而且也是在不知不覺中學(xué)到了很多知識(shí)和思維方式。在這里，我分享一下我的評(píng)書心得體會(huì)。
首先，評(píng)書能讓我領(lǐng)略歷史。聽評(píng)書的過程就像是一條時(shí)光隧道，把我?guī)Щ氐侥莻€(gè)時(shí)代。評(píng)書中的歷史情節(jié)給我刻畫了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)形態(tài)、人們的思維模式、價(jià)值觀和文化底蘊(yùn)等等。比如，我聽了一本《花田錯(cuò)》，講的是明代的康熙皇帝的一段往事。聽完評(píng)書后，我對(duì)明朝的結(jié)束、清朝的崛起、攝政王的權(quán)力以及皇位繼承等都有了更深的了解。
其次，評(píng)書能增長(zhǎng)我的知識(shí)。評(píng)書中不僅有歷史情節(jié)，還有很多文化內(nèi)涵。比如，聽了一本《西游記》的評(píng)書之后，我對(duì)佛教、道教、儒教等內(nèi)涵有了更深入的了解。我還聽了一本《水滸傳》的評(píng)書，了解到一些民間藝術(shù)，比如說評(píng)話、曲藝等等。而且評(píng)書還會(huì)讓我在理解故事情節(jié)的同時(shí)，學(xué)些通俗易懂、有啟發(fā)性的知識(shí)。
第三個(gè)方面，評(píng)書能讓我提高思維技能。評(píng)書中的情節(jié)很多時(shí)候比較曲折復(fù)雜，需要我們自己來想象和推理。從中我覺得訓(xùn)練了我思維方式的敏捷性和想象力的創(chuàng)造性。印象中，我聽過一本評(píng)書叫《七十二家房客》，其中有些詭計(jì)和陰謀，讓我感受到了人性的復(fù)雜和狡猾。同時(shí)，在理解情節(jié)的過程中，我也會(huì)發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)和巨細(xì)的問題，讓我的思考方式更為細(xì)致和全面。
第四個(gè)方面，評(píng)書能夠培養(yǎng)我聽力和語言表達(dá)能力。聽評(píng)書主要是靠耳朵去理解情節(jié)的發(fā)展，不會(huì)像讀書那樣需要眼睛去觀看，因此它更為考驗(yàn)聽力技巧。不僅如此，由于評(píng)書講述的情節(jié)多是以說話方式處理，比較口語化，也會(huì)提高我對(duì)某些詞匯、說法和語言表達(dá)的能力。聽評(píng)書也能讓我更好地領(lǐng)悟語言之間的巧妙變換和表達(dá)技巧。
最后，評(píng)書能帶給我歡樂和情感共鳴。聽評(píng)書時(shí)，我常常會(huì)被其中的情節(jié)打動(dòng)，或是由于情節(jié)的喜感而哈哈大笑。評(píng)書也會(huì)通過人物的刻畫，讓我有時(shí)產(chǎn)生出對(duì)人物的同感、同情、好奇、喜怒哀樂等等各種心理情緒。在這樣的過程中，也體會(huì)到了人生百態(tài)的豐富和世態(tài)炎涼的濃郁性。
總之，在我看來，評(píng)書是一種很特別的文化現(xiàn)象，它融匯了歷史、文化和藝術(shù)等多方面的元素，能夠在某種程度上影響我們的思維、知識(shí)和情感。由此想來，我相信，聽評(píng)書會(huì)成為我一直樂在其中的一個(gè)愛好，“評(píng)書之所以傳久不衰，久非其量，衰非其質(zhì)”。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇四
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。 陶行知先生作為一名留洋的`教育家，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國(guó)國(guó)情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國(guó)教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。
在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。
第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)；
第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子；
一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。
二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。
三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。
我們教育的對(duì)象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外還需不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？”
《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn)；
（一）學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神；
（二）要改造社會(huì)必具有委婉的精神。
（三）應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。
我想說說我自己的感受。現(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí)，我便會(huì)問“你準(zhǔn)備讀完干什么？”學(xué)生的回答：“不知道。”他們從來很少會(huì)想過我以后的路該怎么走？會(huì)是什么樣？這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對(duì)于周圍的環(huán)境學(xué)生很少?gòu)淖陨碚以颍前迅嗟脑驓w納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問其原因時(shí)，學(xué)生回答無非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)？”“我不會(huì)做?！薄拔也恢雷瞿牡李}？”“我忘記交作業(yè)啦！”“課代表交作業(yè)時(shí)沒告訴我！”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時(shí)候我在問自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了？是什么原因讓他們變成這樣？” 回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生。可是為什么是變成孫悟空呢？陶行知先生說孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。
陶行知所研究和實(shí)驗(yàn)的教育問題，直到今天，讓人感到很中肯，很新鮮，仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價(jià)值。他的“第一流的教育家”，“教學(xué)合一”，“我們的信條”“生活及教育”等這些諸多觀點(diǎn)讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營(yíng)養(yǎng)，來充實(shí)自己的教育理論知識(shí)，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。讀完此本名篇，我除了感動(dòng)之余，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些鮮明的觀點(diǎn)，也正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了！”我將努力去充實(shí)自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇五
評(píng)書是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種獨(dú)特形式，它通過講述故事和使用聲音效果來吸引聽眾。而評(píng)書心得體會(huì)，則是指聽眾對(duì)評(píng)書的感受、理解、思考和心得體驗(yàn)。各位讀者也許曾經(jīng)聽過評(píng)書，今天我想分享我的評(píng)書心得體會(huì)。
第二段：感受
在我聽評(píng)書的過程中，最能感受到的是一種力量，這種力量是傳承的力量，是蘊(yùn)藏在文化中的深沉能量。很多評(píng)書都是作者用自己的經(jīng)驗(yàn)故事編寫而成，我感受到的是作者對(duì)生活的洞察力和一種實(shí)用主義的精神，他們的理念越來越貼近現(xiàn)代文化，讓聽眾不僅感受到其中的哲理，同時(shí)也能代入當(dāng)下的生活場(chǎng)景中。
第三段：思考
聽評(píng)書不僅僅是為了解決當(dāng)下的難題，也是一種讓人靜下心來思考人生的方式。評(píng)書中的故事總是與人性 desire，欲望相關(guān)，是當(dāng)下我們的生活必不可少的組成部分。往往在故事中，我們都能看到不同的人物、不同的人性，這些又都是我們自己、身邊人身上的痕跡。通過這些故事的深度思考，我們能更好地了解自我，對(duì)當(dāng)下生活的難題也能有更多更好的解決方式。
第四段：?jiǎn)⑹?BR> 評(píng)書的一個(gè)重要意義就是給聽眾的靈魂帶來滋養(yǎng)?？梢哉f，靈魂需要維持正常的生長(zhǎng)和活力，而評(píng)書正是讓人靈魂得到了滋養(yǎng)。在評(píng)書中，我們可以源源不斷地汲取能量，體驗(yàn)靈魂的升華，去探尋更深的人性和情感。這樣我們的心靈就能得到真正的休息，獲得回歸自我，高貴內(nèi)心的能量。
第五段：總結(jié)
總結(jié)一下我的評(píng)書心得體會(huì)，評(píng)書既是文化的傳承，又是生活的指引，每一次聽都能讓人在大有幫助的溫馨氣氛中輕松學(xué)習(xí)和聲入其心，得到能量的充盈，對(duì)自我的認(rèn)知也會(huì)在此過程中不斷提升，所以我相信評(píng)書聽眾應(yīng)該越來越多，這也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種美好道路，有需要者當(dāng)熱情參與，感受它帶給自己的影響，保留國(guó)家寶藏文化的部分。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇六
假期來了，讓我能有充分的時(shí)間陪同孩子讀書，感受非常好！成長(zhǎng)中的兒子喜歡看書，也喜歡讓爸爸、媽媽陪著一起閱讀的感覺。每天晚上當(dāng)?shù)搅宋覀児餐s定好的時(shí)間讀書時(shí)，兒子就會(huì)大聲的提醒我：“媽媽，快來和我一起看書！”我聽到他的號(hào)召。我只好停下手中的活，先陪他看書了。我覺得他其實(shí)從內(nèi)心是非常期待家長(zhǎng)一起讀書的哦。
這個(gè)假期，我們一起閱讀了《親愛的漢修先生》、《中華上下五千年》、《三國(guó)演義》等，這些讀本都是特別適合孩子們的思維與年齡需要，很多小故事都非常有深意和喻意，從中還得出了不少有效的家庭教育方法，對(duì)培養(yǎng)幼兒思想、道德品質(zhì)、交際技巧都大有益處，當(dāng)然，孩子也從中受益多多，很多好習(xí)慣的養(yǎng)成就來源于對(duì)書中主人公的認(rèn)識(shí)和肯定呢。每次等看完一本后，我們會(huì)在一起討論和回味書中的故事情節(jié)。兒子會(huì)告訴我在書中他認(rèn)為感興趣的故事，而我和他爸則幫他分析為什么會(huì)發(fā)生這樣的事。同時(shí)我們還啟發(fā)孩子對(duì)書中的人物進(jìn)行比較，尋找書中每個(gè)人物身上優(yōu)秀及具有‘閃光點(diǎn)’的地方。
孩子的閱讀能力是學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)和核心，全面提升閱讀力對(duì)于一個(gè)孩子的綜合素質(zhì)和綜合能力是非常關(guān)鍵的。
通過假期和孩子一起讀書的時(shí)光，從中體會(huì)到了幸福和滿足。希教育是一個(gè)自人類文明誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類文明高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避。異常重視的問題。
“人生如夢(mèng)，人生苦短”，父母一生中應(yīng)完成的任務(wù)，總結(jié)起來不過區(qū)區(qū)兩件，一是在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我，獲得事業(yè)的成功。二是教育好自已的后代，完成自我延續(xù)的重要部分。教育孩子，從與孩子共同生活的時(shí)間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對(duì)孩子的言傳身教，每一位家長(zhǎng)都任重而道遠(yuǎn)。
孩子的成長(zhǎng)應(yīng)該是立體的多方位的多能力的成長(zhǎng)，對(duì)孩子的教育也是立體。全方位式的教育，僅僅依賴學(xué)校教育，忽視家庭教育，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是一種缺憾。
家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù)，又是一項(xiàng)異常復(fù)雜的過程，它不僅要求家長(zhǎng)有個(gè)方面的知識(shí)和見識(shí)，而且要求家長(zhǎng)懂得怎樣更好地與孩子進(jìn)行溝通，調(diào)動(dòng)孩子的積極性，讓孩子在求知。交友。做人。自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。
教育孩子是一項(xiàng)十分復(fù)雜的事情，也是一項(xiàng)偉大的事業(yè)?！巴映升?，盼女成風(fēng)”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，可以成就一個(gè)人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個(gè)民族的自豪，甚至成為一種文明與進(jìn)步的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實(shí)現(xiàn)，下面就我個(gè)人在教育孩子方面的一點(diǎn)粗淺的看法。
一、愛孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友
在生活中要尊重孩子，以平等的身份對(duì)待孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，組做孩子的知心朋友，只有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會(huì)說這個(gè)道理再簡(jiǎn)單不過了，哪個(gè)做父母的會(huì)不愛自已的孩子呢？但有些父母的愛并不能被孩子接受和認(rèn)可，我就常常給我調(diào)皮的兒子一個(gè)個(gè)親切的擁抱，一個(gè)個(gè)淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導(dǎo)，一件件小小的禮物，這會(huì)使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，也增強(qiáng)了他對(duì)父母的信任感，所以我們家長(zhǎng)都應(yīng)該用愛心去培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。
二、父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽
父母要放下高高在上的姿態(tài)，學(xué)會(huì)平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時(shí)你在忙。再累，也要專心致志地傾聽，不時(shí)地詢問孩子：“在學(xué)校有什么有趣的事嗎？上課時(shí)你對(duì)自已的表現(xiàn)滿意嗎？今天你的笑臉又增加了嗎？每當(dāng)我這樣問兒子的時(shí)候，他總是十分興奮的向我匯報(bào)一切，當(dāng)他說出自已對(duì)事情的看法時(shí)，我也會(huì)尊重他的意見，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認(rèn)為這對(duì)培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術(shù)，也是一種學(xué)問。
三、鼓勵(lì)孩子敢于迎接挑戰(zhàn)
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學(xué)習(xí)上我常鼓勵(lì)兒子說：你太棒了，真聰明這么難的知識(shí)你都能答對(duì)，媽媽好佩服你啊，他一聽就很高興，而且還調(diào)動(dòng)了他的學(xué)習(xí)積極性，當(dāng)他遇到困難時(shí)，我不斷地給他打氣，此時(shí)我也會(huì)和孩子一起努力，用實(shí)際行動(dòng)感染他，也達(dá)到了品德教育的目的。
四、教育孩子正確地面對(duì)挫折
五、培養(yǎng)孩子的適應(yīng)能力
在實(shí)踐活動(dòng)中，針對(duì)發(fā)生變化的客觀形勢(shì)運(yùn)用自已的智力等諸因素。自我改造。實(shí)現(xiàn)主觀與客觀相融，從而保證實(shí)踐活動(dòng)正常進(jìn)行的能力，自古以來，它就是求得生存的基本能力，今天人類社會(huì)迅速變化和激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，需要人們更強(qiáng)的適應(yīng)能力，誰的適應(yīng)能力強(qiáng)，誰就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁下成功的彼岸。
六、與孩子一起閱讀書籍
家長(zhǎng)與孩子共同閱讀，孩子可以從中得到快樂及滿足，能感受到愛及溫暖，有時(shí)更甚與對(duì)書本身的興趣。
七、表揚(yáng)是塑造好性格的妙方
八、父母沖動(dòng)的行為會(huì)讓孩子性格逆反
父母應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，逆反是青春期孩子發(fā)泄情緒的一種方式，父母應(yīng)該冷靜處理，不要總和孩子“頂牛”多和孩子溝通，這樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。
九、學(xué)會(huì)寬容和忍讓
寬容是一道美麗的風(fēng)景，能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的人，確實(shí)是一個(gè)高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風(fēng)景，寬容更是一種能力，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個(gè)容器，當(dāng)愛越來越多的時(shí)候，仇恨就會(huì)被擠出去，我們只有不斷地用愛來充滿內(nèi)心。用關(guān)懷來滋潤(rùn)胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
十、遇事允許孩子申辯
申辯也是一種權(quán)利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎么講，孩子就怎么做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯(cuò)了，就會(huì)不分青紅皂白地訓(xùn)斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會(huì)使孩子滋長(zhǎng)一種抵觸情緒，為謊，推脫責(zé)任埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識(shí)地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維能力和口語能力可以得到很好的訓(xùn)練。
十一、避免把孩子的分?jǐn)?shù)看得太重要
作為父母不要整天盯著孩子的分?jǐn)?shù)，做孩子分?jǐn)?shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，無心學(xué)習(xí)，父母應(yīng)該把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造能力。學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，讓孩子將來即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。
十二、沒有教育不好的孩子，只有不懂如何教育的父母
家長(zhǎng)總愛將教育孩子當(dāng)成風(fēng)箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實(shí)，而孩子卻愿當(dāng)只小鳥，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關(guān)在小天地里，家長(zhǎng)的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的，而應(yīng)該是用來磨練孩子翅膀的。
十三、善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的興趣
“興趣是最好的老師”只有從興趣出發(fā)，才能讓孩子樂學(xué)，現(xiàn)在社會(huì)上有種怪現(xiàn)象，那就是小小年紀(jì)，大多數(shù)孩子要學(xué)很多門知識(shí)，很多家長(zhǎng)不去考慮孩子學(xué)習(xí)效果如何，好象是學(xué)的內(nèi)容越多，孩子就離成才就越近，完全不考慮孩子是否愿意去學(xué)，有沒有興趣，結(jié)果造成浪費(fèi)金錢，浪費(fèi)經(jīng)歷，更浪費(fèi)孩子天真的快樂時(shí)光，所以我希望父母從平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中捉孩子的興趣點(diǎn)，加以引導(dǎo)，然后再給他們的興趣去點(diǎn)溫加油，讓他們?nèi)紵饋恚@樣才會(huì)獲取更加的效果。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇七
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在這個(gè)書籍浩如煙海的時(shí)代,讀一些根本書籍是捷徑也是正道,圍繞對(duì)應(yīng)主題,思考相關(guān)問題,相信一定收獲多多?；貞涀约旱拈喿x經(jīng)歷,說不上走彎路,但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象?！蹲x書是教師最好的修行》一書,涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的選書，作者都是精心挑選的,比如在“"教學(xué)即創(chuàng)造"中,作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師我的為師之道》，于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家,他的課堂如行云流水,與學(xué)生互動(dòng)親切自然,于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開心也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀。沒有說教,道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開發(fā)層面的,《教室怎樣與學(xué)生說話》是師生溝通層面的,《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。
僅僅看到這個(gè)書名,便覺得與眾不同。不在文采,而在視角。當(dāng)我捧起這本書時(shí),確實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。
念及家中書房里教育教學(xué)類書籍雖不及文學(xué)作品之多,不過數(shù)量也已比較可觀了,其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等,總感覺這類書籍都在盡力訴說“該怎樣做”,即便內(nèi)容上乘,與讀者之間(至少是于資質(zhì)平平的我而言)仍是隔著一點(diǎn)距離。而本《讀書是教師最好的修行》,則從“要讀書”這一本原視角出發(fā),通過作者的工作體會(huì)與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟,使得讀者明了自己與書籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合。相信通過用心閱讀與吸收書中智慧,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索,。
作者在自序《讓我們都來讀書吧》中曾經(jīng)提到：我們?cè)诠ぷ骱蜕钪?會(huì)遇到各種各樣的困惑和難題,其中絕大多數(shù)的可題都有解決的辦法和途徑,并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié),發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者,就可以在其中找到路徑或答案,在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。以此語觀之,讀書大抵就是與教育相接的那座橋梁。
我認(rèn)為,恪守作為教師的一份本真善良,心懷學(xué)生,是成就學(xué)生，成就教育的重要基礎(chǔ)，這種善良并不單指做一個(gè)好人,對(duì)于教師而言,這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神,努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度;又要化為對(duì)于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛指導(dǎo),使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評(píng)價(jià)蔡元培校長(zhǎng)時(shí)所說的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力一這一切說來是容易的,做起來卻必定不會(huì)如此爽快利落,甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前,但是,我們是要往這個(gè)方向毫不退疑地努力的,不能只是個(gè)旁觀成敗的看客。
在我讀過的許多書里,都印證了這一點(diǎn):比如由美國(guó)中小學(xué)一線優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學(xué)不孤獨(dú)》以及雷夫?艾斯奎斯所著的《第56號(hào)教室的奇跡:讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使》中,不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛”為核心,生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧,引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們?cè)谧鋈撕蛯W(xué)習(xí)上步入正軌,且使之繼續(xù)進(jìn)步;又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫到,即使是在群魔亂舞的時(shí)期回想當(dāng)初自己給患肺結(jié)核病的學(xué)生買藥,給骨折又無錢的學(xué)生付醫(yī)藥費(fèi),給沒錢的近視學(xué)生配眼鏡等等以至于家境拮據(jù),她依然沒有后悔，這樣做圖的什么?我從未張揚(yáng)過,也從未想到要得到什么,只不過人心都是肉做的,看到這些孩子那么困難,我心里難過,故而想方設(shè)法幫助。"
這雖不是在課堂上授課,但我相信這實(shí)實(shí)在在給那些受助的學(xué)生們上了關(guān)愛這一課,在人情淡漠的冰定里投進(jìn)了一束溫暖!
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇八
陳云說：“四化需要人才，人才需要教育，教育需要老師”。在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)施課改的現(xiàn)階段，作為一名教師，想要出色地完成時(shí)代賦予的使命，成為新時(shí)期的“伯樂”，就必須多學(xué)習(xí)，多讀書，讀好書，不斷豐富理論知識(shí)，全面提升業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有讀書破萬卷，才能下筆如有神，領(lǐng)悟到這些后，我再一次認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《點(diǎn)擊蘇霍姆林斯基》這本著作。
《點(diǎn)擊蘇霍姆林斯基》主要從個(gè)性全面和諧發(fā)展思想、德育思想、教學(xué)思想、學(xué)生思想、教師思想和校長(zhǎng)思想六個(gè)方面介紹了蘇霍姆林斯基的教育思想，他的教育思想，給我的實(shí)踐工作以莫大的啟迪。借此，與大家共同分享一下我對(duì)新課程下教師觀的兩點(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí)：
批評(píng)挖苦，只會(huì)事與愿違。我們應(yīng)該用飽滿的熱情去激勵(lì)，去點(diǎn)燃他們的求知欲望，讓學(xué)生興趣盎然，積極投入；我們應(yīng)該充分體現(xiàn)出以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的新教育理念，讓自信的手紛紛舉起，專注的心躍躍欲試，才能取得事半功倍的效果。
我們班上的洋洋同學(xué)，每次考試都是名列前茅！在我與其他老師談?wù)撗笱髸r(shí)，美術(shù)老師卻告訴我：“她有很多優(yōu)點(diǎn)，可就是不會(huì)畫畫！每次上美術(shù)課時(shí)，洋洋都呆坐在那兒，一動(dòng)也不動(dòng)”。于是，我找到洋洋同學(xué)，她無耐地對(duì)我說：“老師，我也很羨慕同學(xué)能畫出漂亮的畫，可是，我不會(huì)畫”。就這一情況我進(jìn)行了調(diào)查和分析：原來，洋洋曾經(jīng)在美術(shù)課上畫過一只孔雀，可同學(xué)們都嘲笑她說，她畫得好象是一只公雞！從此以后，洋洋就對(duì)畫畫失去了信心。找到了問題的癥結(jié)以后，我決心幫她重新樹立起信心。我對(duì)洋洋說：“來，老師陪你畫！”于是，我一邊握住她的手，一邊激勵(lì)她說：“小手握住筆，眼睛要看好，真聰明！變！變！變！看！漂亮的房子變出來了吧！”看到自己也能像其它學(xué)生一樣畫出東西來時(shí)，她高興極了！差點(diǎn)跳起來。我陪洋洋畫了幾次畫后，她又對(duì)畫畫恢復(fù)了自信，美術(shù)老師也不斷地夸獎(jiǎng)她，說她進(jìn)步真的很大！洋洋得到了全面的發(fā)展！
我們班有個(gè)叫朋朋的同學(xué)，以前，他作業(yè)不愿完成，課文不愛讀，看到數(shù)學(xué)就頭疼，上課時(shí)很少看到他積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)……學(xué)習(xí)成績(jī)不容樂觀。但在每一次的體育比賽中，他都是百米冠軍！這時(shí)，我總會(huì)激勵(lì)他說：“體育成績(jī)好，說明你不比其他同學(xué)笨，只要你肯努力，相信你的學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)像體育成績(jī)一樣棒的！”他受到了極大的鼓舞，慢慢地學(xué)習(xí)成績(jī)也有了提高。
送走的畢業(yè)班里有個(gè)叫群群的同學(xué)，他很聰明，可特別不守紀(jì)律，“獨(dú)創(chuàng)”的“書法”無人能及，批改作業(yè)時(shí)，老師需要有足夠的耐心，仔細(xì)辯認(rèn)才能看出他寫的究竟是什么字。然而在六一兒童節(jié)時(shí)，他唱的二人轉(zhuǎn)卻被孩子們?cè)u(píng)為最喜愛的節(jié)目，并獲得了一等獎(jiǎng)。我抓住他的小手，熱情的說：“群群，祝賀你！演節(jié)目你是最棒的！相信你在學(xué)習(xí)上也能給我一個(gè)驚喜！”果然，他開始主動(dòng)學(xué)習(xí)了，畢業(yè)時(shí)也取得了良好的成績(jī)。
這幾件事情，讓我體會(huì)到學(xué)生都是有個(gè)性的，他們的天賦、才能、愛好、特長(zhǎng)各不相同，對(duì)各門功課掌握的程度也就不同，所以會(huì)出現(xiàn)參差不齊的差異。教師一定要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，從他們的長(zhǎng)處入手，激勵(lì)他們?nèi)姘l(fā)展。
心理學(xué)家對(duì)兒童發(fā)展問題進(jìn)行了細(xì)心的觀察和研究，得出了這樣的結(jié)論：在兒童發(fā)展的過程中，最為重要的，不是人們普通認(rèn)為的美食，而是關(guān)心和愛。蘇霍姆林斯基就深知這一點(diǎn)，他總是以愛育人，溫暖每一位芊芊學(xué)子的心靈。他說：“要相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈”。這讓我想起他曾經(jīng)舉過的一個(gè)例子：淘氣鬼烏拉在集體活動(dòng)時(shí)跑到森林深處搗亂，蘇霍姆林斯基沒有發(fā)脾氣，而是借此安排了一個(gè)有趣的游戲，把全班同學(xué)帶到一個(gè)隱秘的洞穴藏起來，說：“我們不去找他，讓烏拉來找我們”。當(dāng)小淘氣鬼發(fā)現(xiàn)大家都不見了的時(shí)候，害怕和孤獨(dú)讓他驚慌失措，使他認(rèn)識(shí)到了自己錯(cuò)誤，無形中小烏拉接受了一次教育。驗(yàn)證了所謂“思想的光熠熠生輝，和諧的美處處動(dòng)人”這句格言。
然而我在以前的教育教學(xué)中，對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生，卻總是冷言相對(duì)，盡是批評(píng)。在領(lǐng)悟到蘇霍姆林斯基“以愛育人的思想”后，我改變了這種觀念。班上有個(gè)學(xué)生叫佳佳，是個(gè)很頑皮的男孩，他在與同學(xué)們的交往中常常出現(xiàn)攻擊性行為，他總覺得自己是奧特曼，而別的同學(xué)都是小怪獸。學(xué)生們都不愛和他玩，家長(zhǎng)也不喜歡他，就連老師都對(duì)他也是敬而遠(yuǎn)之。經(jīng)過分析，我發(fā)現(xiàn)佳佳產(chǎn)生這種行為的原因不僅僅是他自身問題，更重要的是受到了學(xué)習(xí)和生活環(huán)境影響。于是，在佳佳和同學(xué)們活動(dòng)時(shí)，我就有意識(shí)地引導(dǎo)他向同學(xué)們學(xué)習(xí)友好交往的語言，比如：你好、謝謝、請(qǐng)、對(duì)不起；引導(dǎo)他學(xué)習(xí)友好交往的動(dòng)作方式：比如輕輕地、慢慢地；同時(shí)，我還特別注重教育其他學(xué)生寬容、善待佳佳，引導(dǎo)他們幫助佳佳改正錯(cuò)誤，從而使他在集體中感受到了友善與和睦，佳佳在充滿愛的環(huán)境中，變得越來越懂禮貌，不再攻擊其他學(xué)生了。漸漸地，同學(xué)們也喜歡他了。
從這件小事上，我體會(huì)到，擁有愛心，是一個(gè)教師走向成熟和通往成功的“星光大道”。因?yàn)椋航逃驉鄱鷦?dòng)，愛因教育而深刻！.
回首近十年的教育教學(xué)歷程,心中有無限感慨,是教育思想使我逐步走向成熟,是蘇霍姆林斯基的教育理論為我在課改潮流中引領(lǐng)了航向、為培養(yǎng)新時(shí)期的新型人才揚(yáng)起了愛的風(fēng)帆！
“人生下來，并不是為了像無人問津的塵埃那樣無影無蹤地消失，人生下來是為了在自己身后留下痕跡——永久的痕跡?！边@是蘇霍姆林斯基生前總愛重復(fù)的一句話。幾十年過去了，歷史發(fā)生了翻天覆地的變化，而這位杰出的教育家身后留下的痕跡卻日益深刻、雋永，而且迸射出越來越耀眼的光芒。他的一言一行值得我去學(xué)習(xí)，他的教育理論值得我去研究，他偉大的教育思想影響著我，讓我不斷地成長(zhǎng)，使我在教育這條路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)、也更好!
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇九
評(píng)書是中國(guó)文化中的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，以講述故事、傳承歷史為主要內(nèi)容，以語言生動(dòng)、形式多樣、引人入勝的特點(diǎn)而深受人們喜愛。我一直對(duì)評(píng)書很感興趣，近年來也積極地參與聽評(píng)書活動(dòng)，并在實(shí)踐中不斷加深對(duì)評(píng)書的理解。本文主要介紹我對(duì)評(píng)書的一些心得體會(huì)。
第一段：了解評(píng)書的歷史背景
評(píng)書作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，歷史悠久，廣為流傳。在古代，評(píng)書主要是為了滿足人民的精神需求，通過講述故事、傳承歷史來傳播正能量。隨著社會(huì)的變遷，評(píng)書也隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷發(fā)展。如今，評(píng)書已經(jīng)不再像古時(shí)候一樣只在廣場(chǎng)上進(jìn)行表演，而是通過電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道來傳播。
第二段：評(píng)書的特點(diǎn)與魅力
評(píng)書的言語藝術(shù)非常獨(dú)特，語言生動(dòng)，形式多樣。由于敘述的故事情節(jié)曲折離奇，引人入勝，所以具有很強(qiáng)的吸引力，也很容易讓人產(chǎn)生感情共鳴。此外，許多評(píng)書還傳承了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如《紅樓夢(mèng)評(píng)話》、《水滸傳評(píng)話》等，這更加彰顯了評(píng)書的文化價(jià)值。
第三段：評(píng)書對(duì)人的啟示
評(píng)書不僅能夠帶給聽眾歡樂和愉悅，同時(shí)也能夠啟迪人們的智慧和道德情操。評(píng)書主要講述一些充滿人性、情感、歷史和教育意義的故事，具有很強(qiáng)的鼓舞和啟示作用。通過欣賞評(píng)書，我們可以學(xué)習(xí)到很多實(shí)用的知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，這也是評(píng)書一直受到人們歡迎的重要原因所在。
第四段：評(píng)書為社會(huì)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)
隨著社會(huì)的發(fā)展，評(píng)書在中國(guó)文化傳承和文藝創(chuàng)作方面發(fā)揮了重要的作用，對(duì)中國(guó)文化的傳播，特別是對(duì)中國(guó)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，均做出了重要貢獻(xiàn)。評(píng)書不僅具有很高的欣賞價(jià)值和文化價(jià)值，還可以為社會(huì)發(fā)展提供一定的服務(wù)和支持，例如為弘揚(yáng)正氣、促進(jìn)社會(huì)和諧等方面做出的貢獻(xiàn)是不可估量的。
第五段：最后的總結(jié)和展望
評(píng)書是中華民族的文化瑰寶，是中國(guó)藝術(shù)中不可分割的一部分。它承載了歷史、文化和道德的精髓，是文化紐帶和民俗之花。我?guī)缀趺刻焱砩隙家犜u(píng)書，因?yàn)樗軌蜃屛以谄v的工作中得到放松，同時(shí)也能夠啟發(fā)我的思維和智慧。我相信，在未來的日子里，評(píng)書依然會(huì)在中國(guó)的文化界發(fā)揚(yáng)光大，成為文化交流和傳播的重要工具。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇十
評(píng)書是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種藝術(shù)形式，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深受人們的喜愛。作為一種口頭傳承的藝術(shù)形式，評(píng)書不僅囊括了歷史、文化、哲學(xué)、民俗等豐富的內(nèi)容，而且具有深刻而獨(dú)特的表演技巧，因此成為了各類文藝表演中的一道亮麗的風(fēng)景線。在親身參與評(píng)書表演的過程中，我深刻地領(lǐng)悟到了評(píng)書的藝術(shù)魅力和表演技巧，這不僅對(duì)我的表演技藝有了極大的提高，也使我對(duì)自己的人生觀、價(jià)值觀有了更深層次的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)于評(píng)書的心得體會(huì)。
第一段：評(píng)書的源流和基本形式
評(píng)書的起源可以追溯到古代的中國(guó)，流傳至今已有數(shù)千年的歷史。評(píng)書是一種口頭傳承的藝術(shù)形式，因此在表演過程中非常注重語言和聲音的發(fā)揮。評(píng)書的基本形式是由一個(gè)人口述，講述一個(gè)或一段故事的內(nèi)容，并配合生動(dòng)的肢體動(dòng)作和婉轉(zhuǎn)的聲線，使觀眾能夠身臨其境地感受到故事的情節(jié)和氛圍。
第二段：評(píng)書的藝術(shù)魅力
評(píng)書作為一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，具有濃郁的文化底蘊(yùn)和深刻的歷史背景，這使得評(píng)書具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。評(píng)書不僅包含了歷史、故事、哲學(xué)、民俗等豐富的文化內(nèi)容，而且具有豐富的表演特點(diǎn)。評(píng)書表演的聲音，如泣如訴，如泉如涌，訴說著一個(gè)個(gè)驚天動(dòng)地的故事情節(jié)，引發(fā)著觀眾內(nèi)心深處激蕩的情感。評(píng)書的肢體表演也非常豐富，通過手勢(shì)、眼神、面部肌肉的微妙變化等，來表達(dá)不同的情感含義，讓觀眾能夠身臨其境地感受到故事情節(jié)的魅力。
第三段：評(píng)書表演的技巧
評(píng)書的表演技巧非常豐富，其中最為重要的技巧是發(fā)聲技巧。評(píng)書表演者需要通過掌握聲音的發(fā)音技巧和音樂節(jié)奏感，來表達(dá)故事的情感含義和節(jié)奏感，使觀眾能夠感受到故事的魅力。此外，評(píng)書表演也需要具有一定的肢體表演技巧，通過肢體動(dòng)作來增強(qiáng)故事的情感表達(dá)和氣勢(shì)感。
第四段：評(píng)書對(duì)表演者的影響
評(píng)書表演對(duì)于表演者的影響非常深遠(yuǎn)。評(píng)書對(duì)表演者的要求非常高，需要表演者具有較高的文化素養(yǎng)和識(shí)字能力，同時(shí)也需要表演者具有較高的語言表達(dá)和肢體表達(dá)能力。在評(píng)書表演過程中，表演者需要通過自身的情感和對(duì)故事情節(jié)的理解，來表達(dá)出故事的真實(shí)呈現(xiàn)。這個(gè)過程不僅提升了表演者的表達(dá)能力和文化素養(yǎng)，也對(duì)表演者的人格修養(yǎng)和自我管理提出了極高的要求。
第五段：結(jié)論
評(píng)書作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，不僅具有文化底蘊(yùn)和歷史背景，也具有深刻的藝術(shù)內(nèi)涵和表演技巧。評(píng)書不僅可以帶給觀眾愉悅的藝術(shù)體驗(yàn)，也可以讓表演者提升自我修養(yǎng)和人格素質(zhì)。因此，在評(píng)書表演過程中，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握評(píng)書表演的技巧和精髓，用我們的表演才華和真摯情感來傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇十一
評(píng)書（又稱評(píng)話或說書）是中國(guó)傳統(tǒng)的講史故事藝術(shù)形式。近年來，隨著經(jīng)典評(píng)書的修復(fù)和新評(píng)書的涌現(xiàn)，評(píng)書逐漸受到年輕觀眾的喜愛。下面我將分享我對(duì)評(píng)書的心得體會(huì)。
第一段：了解評(píng)書文化
作為一名普通觀眾，我最開始對(duì)評(píng)書并沒有太多的了解。后來有一次偶然的機(jī)會(huì)，我聽了一場(chǎng)經(jīng)典評(píng)書，才深刻體會(huì)到評(píng)書的魅力。其中充滿了傳統(tǒng)文化的氣息，它散發(fā)出來的聲音和語氣讓人沉醉。評(píng)書的核心是講述歷史故事，通過講述歷史故事，評(píng)書既能保留人們對(duì)歷史的了解，又能傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
第二段：欣賞經(jīng)典評(píng)書
經(jīng)典評(píng)書不僅有許多好聽的語言，還能讓人身臨其境。聽了一場(chǎng)經(jīng)典評(píng)書，就像是穿越到了歷史的現(xiàn)場(chǎng)，讓人感受到歷史的厚重感。聽評(píng)書的時(shí)候，我們可以通過評(píng)書作者的語言和音樂，了解人物之間的心理和故事的背景，從而滿足我們的好奇心和求知欲。
第三段：欣賞新評(píng)書
除了經(jīng)典評(píng)書，新評(píng)書也逐漸嶄露頭角。新評(píng)書在保留傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，注入了更多的時(shí)代氣息和現(xiàn)代元素，使它更能符合年輕人的審美和心理需求。例如，新評(píng)書中可以聽到流行音樂和現(xiàn)代流行語的使用，這可以讓年輕觀眾對(duì)評(píng)書更加喜愛。
第四段：評(píng)書的藝術(shù)表現(xiàn)形式
評(píng)書是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的一種特色表現(xiàn)形式，它的藝術(shù)特點(diǎn)體現(xiàn)在語言、音樂、故事情節(jié)等方面。評(píng)書通過極具表現(xiàn)力的語言和聲音，讓人們感受到情感的沖突，使經(jīng)過一千年的歷史故事再次活躍起來。同時(shí)，評(píng)書通過故事情節(jié)的采用和人物刻畫等多種手法，充分體現(xiàn)出了藝術(shù)性和表現(xiàn)力。
第五段：對(duì)年輕人的啟示
年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的接受程度一直是一個(gè)問題。但是，評(píng)書這一傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，能夠通過注入新元素使得年輕人不那么陌生，更容易接受和喜愛。另外，通過評(píng)書所講述的歷史故事，年輕人也能夠了解到我們國(guó)家的歷史和傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。
總之，評(píng)書是一種可以引人入勝的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它不但展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，而且也為現(xiàn)代社會(huì)注入了新生命力。評(píng)書能夠讓我們更好的理解文化，并對(duì)文化自信、民族自豪感的建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇十二
在學(xué)習(xí)中還是在工作上，我們總會(huì)遇到這樣的一種情況：老師或者領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)布置你這樣一個(gè)任務(wù)：“明天交一份你這個(gè)這段時(shí)間學(xué)習(xí)活工作的心得體會(huì)上來”，這時(shí)的你是不是慌了，鋪好了紙卻無從下筆，不用著急，大學(xué)網(wǎng)心得體會(huì)頻道一定讓您“健筆如飛”!
愛是恒久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛是永不止息，讀書心得——讀《淡定的人生不寂寞》有感。但是愛情是什么呢，有人問過我你認(rèn)為愛情真的存在嗎?我的回答是信則有不信則無，在生活中，經(jīng)常能聽到“神鬼妖魔”的傳說，說到神會(huì)崇敬，說到鬼怪會(huì)懼怕，或許有人見到過，但我沒有，也不是很希望見到。愛情不也是一樣嗎，說到愛情都會(huì)憧憬，或許有人擁有過，但我沒有。看完這本書后才明白，成熟的感情都需要付出時(shí)間去等待它的果實(shí)，愛情也一樣，但我們一直欠缺耐心。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對(duì)方的身上挖掘到意義，那是注定要落空的東西。有誰會(huì)用十年的時(shí)間去等一個(gè)遠(yuǎn)行的人?有些愛情因?yàn)樘庇谝玫剿墓?，無法被證明，于是顯得單薄。愛，要經(jīng)的起平淡的流年。但人的感情也是有底線的，與其苦苦等待不可能有的結(jié)果，還不如放棄。放棄也是一種愛!因?yàn)閻鬯噪x開他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷，容不下任何迂回曲折的溫暖。帶著溫暖的心情離開，要比蒼白的真相要好。
幸福沒有一種特定的模式，只能是一種相對(duì)的概念。對(duì)于大眾而言，覺不會(huì)有事先安排的道路，更不會(huì)有上天賜予的幸福。所有幸福的產(chǎn)生，皆源于人們的不懈追求的價(jià)值的不斷實(shí)現(xiàn)。鼓起生命的風(fēng)帆，勇敢地迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。對(duì)我來說幸福很簡(jiǎn)單，早起時(shí)伸個(gè)懶腰，刷牙時(shí)看到潔白的牙齒，上班的路上能及時(shí)趕上公交，到公司時(shí)看到同事們，晚飯時(shí)吃到大塊的.肉，一個(gè)人時(shí)耳朵里能有音樂的聲音，洗澡時(shí)能有足夠多的熱水，睡覺時(shí)有暖和的被子.
古龍?jiān)?jīng)說過：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發(fā)狂的空虛?？v然在歡呼聲中，你也會(huì)感到內(nèi)心的空虛、惆悵和沮喪。曾經(jīng)有一段時(shí)間，手機(jī)只是當(dāng)做鐘表來用，走在大街上，會(huì)感覺過往的車輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯(lián)系，常常會(huì)在噩夢(mèng)中驚醒，動(dòng)不了，黎明過后才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來大可不必這樣，如果在工作學(xué)習(xí)中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來好好審視和反思自己，積極樂觀面對(duì)挑戰(zhàn);如果被愛情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧靜的心，重新面對(duì)生活，珍惜身邊的人，你會(huì)覺得生活依然還是那樣美好。
如果你因?yàn)殄e(cuò)過了太陽而哭泣，那么你也要錯(cuò)過群星了，人生就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，只有在體會(huì)過失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再來，這就是成長(zhǎng)的代價(jià)。堅(jiān)守自己心中的本真，不去過多地考量別人的錯(cuò)誤，不要在乞求他人對(duì)自己的理解中消耗過多的時(shí)間和精力，要從被動(dòng)地適應(yīng)他人中解脫出來，否則你就是在用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己，最后被傷害的或者失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時(shí)，會(huì)有三根手指是指向自己的，這就提醒我們：要平靜下來，多反省自己，觀照內(nèi)心，寧靜以致遠(yuǎn)。
人的心理是非常復(fù)雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時(shí)常會(huì)出現(xiàn)，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時(shí)候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天外云卷云疏。
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讀書評(píng)書心得體會(huì)篇十三
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會(huì)讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧!
讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問題似有所聞的時(shí)候，打開書一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的'快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇十四
讀書是每個(gè)人每天必讀的心得，古人曾說過“一日無書，百事荒蕪”。對(duì)于現(xiàn)在的我們更應(yīng)該多讀書，讀書越多課外知識(shí)就越廣泛，知識(shí)面的大大增加對(duì)我們以后的讀書層打下了良好的基礎(chǔ)。
讀書勢(shì)在必得，多讀一點(diǎn)書的好處：1.考試時(shí)經(jīng)常會(huì)考到課外閱讀，課外閱讀面廣的同學(xué)會(huì)在這兒一處占便宜，比別人得考分的這道題多得好幾分，可不要小看這幾分，如果你其它題全對(duì)，就只有這道題，那就太吃虧了。2.現(xiàn)在找工作都要知識(shí)面廣的，并且工作效率又快又好的。
這次胥老師發(fā)給我們了一本《小學(xué)生必做的50件事》(分男生版和女生版)，這上面講的是小學(xué)生的個(gè)人安全問題和行為習(xí)慣、應(yīng)該改掉的缺點(diǎn)和應(yīng)該怎樣做一個(gè)好學(xué)生、好同學(xué)、好孩子。我在這里面特別看重關(guān)于健忘、寫日記......等問題，我個(gè)人就有健忘癥，做的一些事情都需要同學(xué)、老師和家人的提醒才記起來或等一兩個(gè)月才想得起來，我想了一個(gè)辦法——把每一天發(fā)生的事情當(dāng)日記寫下來，每一天都看一兩遍日記，這樣就一箭雙雕了!
看書的好處實(shí)在太多，說也說不完?！耙蝗諢o書，百事荒蕪”，同學(xué)們好好讀書吧，多多讀書，加油!
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇十五
作為一個(gè)閱讀愛好者，閱讀一直是我生活中不可或缺的一部分。從小學(xué)到現(xiàn)在，我不斷地閱讀著各種類型的書籍，有小說、詩集、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等等。通過閱讀，我懂得了很多東西，也彌補(bǔ)了自己的不足。在這篇文章中，我將分享我在閱讀過程中獲得的一些心得和體會(huì)。
第二段：閱讀對(duì)于人的成長(zhǎng)帶來的啟示
從閱讀中不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的過程中，我明白了一個(gè)道理——閱讀可以改變?nèi)说乃枷牒蛻B(tài)度。我閱讀了大量的名著、哲學(xué)著作，這些書籍教會(huì)了我許多智慧和哲學(xué)的見解。在閱讀之后，我開始思考人生的意義、人與世界的關(guān)系、自我的認(rèn)知等等問題。閱讀帶給了我視野的開闊，讓我有了更多的人生經(jīng)驗(yàn)和思考。
第三段：閱讀對(duì)于人類文化的珍貴貢獻(xiàn)
另外，閱讀也可以帶給我們富有文化內(nèi)涵的珍貴貢獻(xiàn)。閱讀經(jīng)典名著、文學(xué)作品等，了解到了不同文化地區(qū)的思想、價(jià)值觀、傳統(tǒng)習(xí)慣等等。在我閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被書中的細(xì)節(jié)、描寫、人物形象深深吸引，這些也讓我了解到清代文化的歷史與特點(diǎn)。通過閱讀不同文化背景的書籍，可以讓我們領(lǐng)悟到不同思考方式、歸納與想象的經(jīng)驗(yàn)，開拓思想視野，提高個(gè)人素養(yǎng)。
第四段：閱讀中的自我心靈療愈
除此之外，閱讀也可以為我們帶來不同的情感體驗(yàn)。在閱讀《百年孤獨(dú)》的過程中，我深深地被書中所蘊(yùn)含的愛、痛、思念所打動(dòng)。在我的閱讀中，我得到了一次自我心靈的療愈，這讓我看到了世間的人性美好與深刻，也讓自己更加珍惜生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
第五段：總結(jié)
總體來說，閱讀是一種薈萃著人類文化智慧的、珍貴的精神生產(chǎn)。閱讀不僅豐富了我們的內(nèi)涵，也讓我們?cè)谒枷?、思維、情感方面獲得鍛煉。在閱讀的過程中，我獲得了自我認(rèn)識(shí)和真實(shí)的自我表達(dá)，同時(shí)也錘煉了自己的視野開闊、溝通表達(dá)和思考能力，從而更好地成為一個(gè)全面發(fā)展的人。我希望閱讀精神也能夠得到大家的重視，讓閱讀成為我們生命中的一部分。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇十六
第一段：引言（150字）
批評(píng)書作為一種文學(xué)形式存在了幾百年之久，既是文學(xué)批評(píng)的一種重要表達(dá)方式，也是文化交流、思想碰撞的有效手段。近日，我有幸閱讀了一本批評(píng)書，通過閱讀后不禁讓我思考這一文體的獨(dú)特魅力以及對(duì)讀者的啟迪。
第二段：淺談批評(píng)書的價(jià)值（250字）
批評(píng)書作為觀點(diǎn)鮮明的文體，在文學(xué)史上曾留下許多經(jīng)典之作。通過對(duì)不同作品的評(píng)論、分析和審視，它能夠幫助讀者更深入地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵。它不僅可以幫助讀者認(rèn)識(shí)作者蘊(yùn)藏的意圖，也能夠揭示作品背后的心理、人物塑造、情節(jié)安排等方面的深層含義。批評(píng)書的存在讓讀者能夠更全面、更深入地解讀文學(xué)作品，從而提升我們的鑒賞能力。
第三段：個(gè)人對(duì)批評(píng)書的感受（300字）
在閱讀批評(píng)書的過程中，我深感批評(píng)的重要性。作為讀者，我們常常盲目追求情節(jié)的曲折與驚險(xiǎn)，卻很少對(duì)作品的深層意義進(jìn)行自主思考。而批評(píng)書通過對(duì)作品的點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)作品背后的智慧和思考，激發(fā)我們對(duì)文學(xué)的更多探索。例如，我曾讀過一本現(xiàn)實(shí)題材的小說，通過批評(píng)書的推薦，我深入讀懂了作者對(duì)社會(huì)問題的關(guān)切，使我重新審視了現(xiàn)實(shí)中存在的弊端。這樣的體驗(yàn)讓我受益匪淺，也使我對(duì)文學(xué)有了更全新的理解。
第四段：批評(píng)書對(duì)文化交流的促進(jìn)（250字）
批評(píng)書不僅僅是對(duì)作品的批評(píng)和解讀，還是不同文化間的一種重要交流方式。通過比較不同國(guó)家、不同時(shí)期的批評(píng)書，我們可以發(fā)現(xiàn)不同文化背景下的審美差異和觀念沖突。通過閱讀來自不同文化背景的批評(píng)書，我們可以拓寬自己的視野，增進(jìn)對(duì)他國(guó)文化的了解。這種跨文化的對(duì)話不僅豐富了我們的文化閱讀體驗(yàn)，也有助于建立不同文化之間的互通有無，推動(dòng)文化的多元發(fā)展。
第五段：結(jié)語（250字）
總體來說，批評(píng)書不僅能幫助讀者更好地理解文學(xué)作品，還能提升我們的鑒賞能力和文化素養(yǎng)。通過對(duì)作品的批評(píng)與解讀，我們能夠更全面地了解作品背后的思想和情感，也能夠?qū)⑦@些經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到我們的生活中去。通過閱讀批評(píng)書，我們可以在文學(xué)的海洋中暢游，從中汲取智慧之泉，思考人生的真諦。因此，我鼓勵(lì)大家多多閱讀批評(píng)書，共同探索文學(xué)的無限魅力。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇十七
文學(xué)批評(píng)是對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行審視和評(píng)價(jià)的一種文學(xué)活動(dòng)，它能夠深入挖掘作品的內(nèi)涵，批判剖析作品的優(yōu)點(diǎn)和不足。作為文學(xué)愛好者，我深感學(xué)習(xí)批評(píng)書籍對(duì)于提升自己的文學(xué)素養(yǎng)是極為重要的。在此分享我對(duì)批評(píng)書的心得與感悟。
二、初次接觸批評(píng)書的感受
在我初次接觸批評(píng)書時(shí)，對(duì)于書中的內(nèi)容感到陌生，似乎有些晦澀難懂。然而，通過耐心的閱讀和思考，我逐漸明白了批評(píng)書的重要意義。批評(píng)書對(duì)作品進(jìn)行了全面的分析和評(píng)價(jià)，這使我能夠更深入地理解作品的內(nèi)涵和作者的意圖。通過批評(píng)書籍的學(xué)習(xí)，我能夠更好地欣賞和理解作品，開闊了我的文學(xué)視野。
三、批評(píng)書對(duì)于提高審美能力的幫助
批評(píng)書籍不僅對(duì)于理解作品有著重要作用，也能夠幫助我們提高自己的審美能力。通過學(xué)習(xí)各種文學(xué)流派和文學(xué)批評(píng)方法，我能夠更加敏銳地察覺作品中豐富的象征意義、深邃的哲理思考和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。這些理解能力和審美敏感度的提高，在我平時(shí)的閱讀中也會(huì)有所體現(xiàn)，讓我的閱讀體驗(yàn)更加豐富和深入。
四、批評(píng)書給予我的啟示
通過學(xué)習(xí)批評(píng)書籍，我不僅能夠更好地理解作品，提高我的審美能力，還從中獲得了許多有關(guān)創(chuàng)作的啟示。在批評(píng)家對(duì)于作品的分析中，我能夠看到他們對(duì)于創(chuàng)作技巧的透徹洞察和獨(dú)到見解。這些啟示對(duì)于我的寫作也同樣有著重要的指導(dǎo)意義。我能夠更好地理解如何構(gòu)建一個(gè)有趣、引人入勝的故事情節(jié)，如何刻畫一個(gè)立體、豐滿的人物形象，如何運(yùn)用豐富的修辭手法來豐富作品的表現(xiàn)力。批評(píng)書籍的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，對(duì)于我的創(chuàng)作有著重要的促進(jìn)作用。
五、結(jié)語
通過學(xué)習(xí)批評(píng)書籍，我感受到了文學(xué)批評(píng)的魅力和重要性。它能夠開闊我們的文學(xué)視野，提高我們的審美能力，對(duì)于我們的文學(xué)創(chuàng)作也有著重要的啟示意義。因此，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)批評(píng)書籍，不斷豐富我的文學(xué)知識(shí)和審美鑒賞能力。我相信在這個(gè)過程中，我能夠成長(zhǎng)為一個(gè)更好的讀者和更有悟性的文學(xué)創(chuàng)作者。
在批評(píng)書籍的學(xué)習(xí)中，我也會(huì)盡量將自己的理解與其他讀者進(jìn)行交流，從而獲得更多的觀點(diǎn)與啟示?；ハ鄬W(xué)習(xí)和分享，我們能夠?qū)⑽膶W(xué)的魅力傳播得更遠(yuǎn)，文學(xué)的火種也能夠在更多的心靈中燃燒起來。讓我們一起努力，用心去閱讀批評(píng)書籍，用心去感悟作品的內(nèi)涵，用心去創(chuàng)作出更加出色的文學(xué)作品。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇十八
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營(yíng)養(yǎng)。
我的書有很多，如“《哆啦a夢(mèng)》、《十萬個(gè)為什么》、《老夫子》……”
在《名人傳》這本書中，我最敬佩的名名人是達(dá)芬奇：達(dá)芬奇在學(xué)畫畫的時(shí)候，老師總是叫達(dá)芬奇畫雞蛋，達(dá)芬奇覺得有點(diǎn)不耐煩了，就想讓老師讓他畫另一些物品，老師就拿出各不相同的雞蛋出來，讓達(dá)芬奇觀察這些雞蛋有什么不同，達(dá)芬奇最后發(fā)現(xiàn)，全部的雞蛋都是各不相同的，雖然看起來是個(gè)很小的雞蛋。從此，達(dá)芬奇都很認(rèn)真地觀察身旁的物品，憑他的努力，最后成為了一名著名的繪畫師。
正是達(dá)芬奇這種精神讓我懂得了只要認(rèn)真仔細(xì)地觀察身旁的物品，凡事從小做起，才能發(fā)現(xiàn)更有趣的事情，也會(huì)取得更大的成功。
朋友們，快來進(jìn)入書的海洋吧，你會(huì)獲得更多。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇一
評(píng)書是一種傳統(tǒng)的說書藝術(shù)，以講述故事為主題，通過演講者的生動(dòng)表現(xiàn)，展現(xiàn)出故事中人物的形象、情節(jié)的曲折、展現(xiàn)傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀念等特點(diǎn)。在參加評(píng)書表演的過程中，我深刻體會(huì)到了評(píng)書的魅力，同時(shí)也從中得到了一些啟示與體會(huì)。
第一段：了解評(píng)書
我曾受邀前往音像書店參加了一次評(píng)書比賽，時(shí)間是晚上7點(diǎn)，當(dāng)時(shí)我知道非常少關(guān)于評(píng)書的知識(shí)。當(dāng)我聽到評(píng)書的提議時(shí)第一件事是準(zhǔn)備，然后我去了書店，搜索到了翻譯為評(píng)書的專欄，聽專門的語音學(xué)科達(dá)到5個(gè)小時(shí)。結(jié)果是不錯(cuò)的 - 選擇評(píng)書，但知道更多將左右選擇的滋味。
第二段：評(píng)書中的魅力
在評(píng)書的氛圍里，我感受到了其魅力。演員們?cè)趥鬟_(dá)故事的時(shí)候，不僅展現(xiàn)出了故事中人物的性格、情感、欲望等方面，更是對(duì)于眾多的細(xì)節(jié)都進(jìn)行了精心的描寫，這讓我覺得今天聽到了一段心靈深處的感悟。
評(píng)書中有許多細(xì)節(jié)，故事中的人物常常有著豐富的情感、復(fù)雜的性格、充滿力量的表現(xiàn)，這些細(xì)節(jié)通過語言營(yíng)造出了一種強(qiáng)烈的畫面感，使聽者不由自主地投入其中。一些優(yōu)秀的評(píng)書演員，通過巧妙的表現(xiàn)與細(xì)節(jié)的挖掘、運(yùn)用，將故事演繹得淋漓盡致，讓聽者在聽的過程中感受到不同的情感，也印證了“言為情，筆為意”這句話。
第三段：個(gè)人的反思
經(jīng)過這一次的評(píng)書經(jīng)歷，我也不由得思考了一些人與人交往的方法。當(dāng)我們與他人交往的時(shí)候，當(dāng)我們面對(duì)重要的人物時(shí)候，有時(shí)候我們也想要表現(xiàn)得淋漓盡致、有力有感。無論是求生存還是追求自由獨(dú)立，在這樣的情境下，人與人之間也必須講好分寸，用自己的方法來表達(dá)對(duì)于他人內(nèi)心的理解。因而評(píng)書演員要善于通過語言和身體動(dòng)作來表達(dá)人物的形象、情感，才能引起聽者的共鳴。
第四段：體會(huì)
在聽評(píng)書的過程中，我體會(huì)到了一種特別的情感，那就是評(píng)書演員通過各種方式將故事的情節(jié)與細(xì)節(jié)呈現(xiàn)給我們時(shí)，他們不斷地運(yùn)用形象化的手法，引人入勝，讓我們?nèi)缤蒙砉适虑楣?jié)之中，與其中的角色共同成長(zhǎng)、共同渡過艱難。在學(xué)習(xí)評(píng)書過程中，我認(rèn)為的我的思想、認(rèn)知和交往技巧都得到了不同程度的提升，這屬于一種人格的修煉。
第五段：總結(jié)
評(píng)書是一種語言藝術(shù)，它通過表達(dá)出許多不同的情感狀態(tài)，如喜怒、哀樂等,使傳統(tǒng)文化在經(jīng)過演繹后更加生動(dòng)活潑。評(píng)書中的魅力，早已深入人心，而其中更重要的是情感的傳遞和交流，掌握了這種情感傳遞技巧的人，不僅能夠在傳統(tǒng)文化層面上有所探索，還有助于自身人格的成長(zhǎng)和修煉。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇二
一次偶然的機(jī)會(huì)，在圖書館看到了魏智淵老師的《高手教師》這本書，這書名的確十分吸引我，我深知自己是一個(gè)剛工作不久的新教師，還有很多需要學(xué)習(xí)的地方，并且立志成為一個(gè)有職業(yè)理想的教師。看過之后，發(fā)現(xiàn)我的許多教育觀點(diǎn)與書中竟不謀而合。下面就我閱讀過后的幾點(diǎn)體會(huì)，與大家共同分享。
《高手教師》提出了新教師的理念。新教師，不是說剛參加工作不久的青年教師，而是對(duì)新教育擁有信仰的教師。對(duì)于新教師來說，教師不再是一種謀生的手段，更不是掙錢的工具，而是把它當(dāng)成一份為之奮斗終身的事業(yè)。
想成為作者口中的新教師，首先是觀念問題，心動(dòng)才可以更好的行動(dòng)。認(rèn)知是一件事情發(fā)展的基礎(chǔ)，只有從思想上認(rèn)可才可能更好的執(zhí)行。
作為一個(gè)新教師，教師對(duì)于學(xué)生的態(tài)度應(yīng)該如何，是嚴(yán)格還是粗暴，最值得思考。對(duì)于老師的行為方式，相信大家都深有體會(huì)。在求學(xué)生涯中，我們每個(gè)人都遇到各式各樣的教師，其中就不乏一些粗暴的老師，他們用火爆的脾氣來壓制和打壓學(xué)生，學(xué)生敢怒而不敢言，但是學(xué)生并沒有從心底認(rèn)可并尊重這個(gè)老師。所以我們新教師要做到的是嚴(yán)格，而非粗暴。所謂嚴(yán)格，就是在真切關(guān)注學(xué)生個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，給予學(xué)生恰如其分的要求和干預(yù)，讓學(xué)生可以更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。雖然可能會(huì)有很多艱難和困苦，但是“世界是一座橋，走過去，不要在上面蓋房子?！标P(guān)注現(xiàn)在，走向未來。
形成新教師的觀念后，想要真正做到還有很長(zhǎng)的路要走，而且往往做才是核心問題。想要讓學(xué)生更好地發(fā)展，課程無疑是最重要的媒介。干國(guó)祥老師說過：“我們真正要關(guān)注的，不是一堂課，而是整個(gè)課程?！闭n程就是“道”，就是被我們用腳走出來的道路。如何設(shè)計(jì)一門課程，最經(jīng)典的仍然是泰勒的。在他看來，課程與教學(xué)的設(shè)計(jì)，必須回答以下四個(gè)問題，學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)、提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)、怎樣才能有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)、我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)。這個(gè)過程是一個(gè)閉環(huán)，閉環(huán)的概念就像是你給農(nóng)民提出一個(gè)任務(wù)，農(nóng)民就有了明確的目標(biāo)。然后開始準(zhǔn)備資源，考慮怎么把資源整合起來。在整個(gè)過程中，農(nóng)民必須對(duì)莊稼的生長(zhǎng)，或者是目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行監(jiān)控并作出對(duì)策。在整個(gè)過程中，對(duì)于目標(biāo)的達(dá)成，需要不斷調(diào)整預(yù)期。最終目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，這個(gè)任務(wù)完成了，這就是閉環(huán)。對(duì)于一年種植過程進(jìn)行反思，內(nèi)化為經(jīng)驗(yàn)，然后把自己的思考嵌套在這種結(jié)構(gòu)形式中。在完成這樣一個(gè)課程過程中，需要進(jìn)行模塊備課。
模塊備課仍然需要回答這四個(gè)問題，教什么？用什么教？怎么教、學(xué)生怎么學(xué)？以及怎么檢測(cè)。確定教學(xué)目標(biāo)是最難的，沒有目標(biāo)，就像沒有指南針的航行，即使再努力，也不一定能到達(dá)終點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)的確定，必須是背景化的。不同的`課程有不同的目標(biāo)，同一個(gè)課程也有不同的目標(biāo)。是著眼于眼前短暫的目標(biāo)，還是從人生規(guī)劃的角度上立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，這是教師應(yīng)該思考的問題。至于用什么教，也是老生常談的東西。也就是教育資源的問題，我們應(yīng)該盡可能給學(xué)生提供好的教育資源，要窮盡模塊的習(xí)題，不僅從類型上，也要從難度上。
在教師職業(yè)生涯上，家長(zhǎng)無疑是我們最真誠(chéng)的盟友，因?yàn)槲覀冇兄餐哪繕?biāo)。在與家長(zhǎng)協(xié)同合作的路上，會(huì)遇到很多問題，班級(jí)微信群就是其中一個(gè)重要的問題。
一方面，作為一名教師，一定不能在群里和家長(zhǎng)撕起來，要做到抱德煬和。你不是做給一個(gè)家長(zhǎng)看的，是做給所有家長(zhǎng)看的。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)了，考試成績(jī)差了，或者是做了好事，考了好成績(jī)，我們要有不同的對(duì)待方式。
第一是對(duì)待表現(xiàn)差的學(xué)生，我們一定要慎之又慎。如果學(xué)生犯錯(cuò)了，可以公開批評(píng)，但是不能指向?qū)W生，而應(yīng)該指向現(xiàn)象。
第二是對(duì)于表現(xiàn)好的學(xué)生，我們往往更容易犯錯(cuò)。因?yàn)槲覀兺鶅A向于公開表揚(yáng)那些表現(xiàn)好的學(xué)生，這個(gè)時(shí)候被表揚(yáng)的家長(zhǎng)不一定自在，但是沒有被表揚(yáng)的學(xué)生家長(zhǎng)肯定不高興。正確的方法，應(yīng)該是公開分享學(xué)生作品或事跡，但不公開是誰。一方面起到鼓勵(lì)和引導(dǎo)的作用，又保護(hù)了大多數(shù)家長(zhǎng)的情緒，一舉兩得。
另一方面，作為教師，不要自以為是地認(rèn)為家長(zhǎng)不懂教育，畢竟家長(zhǎng)才是孩子的第一個(gè)老師。也要明白家長(zhǎng)只關(guān)心自己孩子是一件很正常的事情。而且教育行業(yè)其實(shí)也帶有服務(wù)行業(yè)的屬性，家長(zhǎng)就相當(dāng)于我們的服務(wù)對(duì)象，對(duì)我們提出的一些要求我們應(yīng)該理解并接受，想辦法做到。我們要學(xué)會(huì)如何和家長(zhǎng)交往，在和家長(zhǎng)相處過程中，多站在家長(zhǎng)角度考慮問題。當(dāng)做一件事的時(shí)候，想想這樣做，是否有利于學(xué)生和家長(zhǎng)的發(fā)展。
面對(duì)家長(zhǎng)，我們要真誠(chéng)，要表現(xiàn)出來自己內(nèi)心對(duì)學(xué)生的關(guān)心，對(duì)這份工作的熱愛，對(duì)于學(xué)生的期許，還有積極向上的態(tài)度。不要抱怨，學(xué)會(huì)接納和理解，把家長(zhǎng)團(tuán)結(jié)在一起，因?yàn)槲覀兩顚哟蔚哪康氖且恢碌摹?BR> 作為教師，解決學(xué)生棘手的問題對(duì)于我們來說是一件習(xí)以為常的事情，學(xué)生問題有很多，但是比較重要的有以下兩點(diǎn)。
第一是早戀問題。青春期懵懂的少男少女們，身體的成長(zhǎng)在一個(gè)急速發(fā)展的過程中，但是心智上發(fā)展緩慢，這樣身體上迅速變化和心理上發(fā)展緩慢的不匹配給學(xué)生帶來了很大的壓力。在這個(gè)時(shí)候，開始對(duì)異性產(chǎn)生了好感。這個(gè)好感沒有好壞之分，但是怎么面對(duì)這份好感，就需要老師進(jìn)行干預(yù)了。我們需要告訴學(xué)生這些感受都是正常的，但是年齡尚小，還缺乏判斷和承擔(dān)后果的能力。這個(gè)時(shí)候要把這些不確定的不安和好感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，對(duì)自己的未來負(fù)責(zé)。
第二是關(guān)于攀比的問題，攀比是人性問題，無法消除又不可避免。它的本質(zhì)是以錯(cuò)誤的方式追求優(yōu)越感，我們要注重引導(dǎo)。我們需要幫助每一個(gè)生命找到自身價(jià)值，這也是教育真正的核心。
五、成為魅力教師，一直在路上
我們的終極目標(biāo)是想成為一個(gè)魅力教師。所謂的魅力，乃是指穩(wěn)定的吸引力，是風(fēng)格化的產(chǎn)物。實(shí)際上是指一個(gè)人鮮明而獨(dú)特的人格、成熟而敏銳的經(jīng)驗(yàn)融合在一起形成一種影響力。那魅力教師是什么樣呢，是沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在的，魅力是獨(dú)一無二的。要想成為一個(gè)魅力教師，我們首先要有豐富的理論知識(shí)，再和經(jīng)驗(yàn)有機(jī)地融合在一起。想象一下，我們上學(xué)的時(shí)候最喜歡的老師是什么樣子，是不是風(fēng)趣幽默，引經(jīng)據(jù)典的老師。在他們的課上，不是知識(shí)堆砌后的簡(jiǎn)單搬運(yùn)，而是深加工以后，以一種個(gè)性化的方式展現(xiàn)出來，讓我們更感興趣，更好理解。
新教師是一個(gè)概念，也是一個(gè)方向，是對(duì)新型教師的美好愿景。正是因?yàn)樗拿篮?，我們也知道這條路很艱難，有時(shí)候甚至是難以達(dá)到的，但是方向是明確的。只要我們一直以這個(gè)目標(biāo)要求自己，就算一直在路上，也終究會(huì)有一個(gè)好的結(jié)果。人不可能到達(dá)自己都想不到的遠(yuǎn)方。相信種子，相信歲月。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇三
評(píng)書是中國(guó)傳統(tǒng)文化中很特別的一種藝術(shù)形式，它一方面講述歷史故事、傳統(tǒng)文化、民間傳說等等，另一方面也是一種文化現(xiàn)象，能夠反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的格局和人們的生活狀態(tài)。我經(jīng)常聽評(píng)書，不僅是為了娛樂，而且也是在不知不覺中學(xué)到了很多知識(shí)和思維方式。在這里，我分享一下我的評(píng)書心得體會(huì)。
首先，評(píng)書能讓我領(lǐng)略歷史。聽評(píng)書的過程就像是一條時(shí)光隧道，把我?guī)Щ氐侥莻€(gè)時(shí)代。評(píng)書中的歷史情節(jié)給我刻畫了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)形態(tài)、人們的思維模式、價(jià)值觀和文化底蘊(yùn)等等。比如，我聽了一本《花田錯(cuò)》，講的是明代的康熙皇帝的一段往事。聽完評(píng)書后，我對(duì)明朝的結(jié)束、清朝的崛起、攝政王的權(quán)力以及皇位繼承等都有了更深的了解。
其次，評(píng)書能增長(zhǎng)我的知識(shí)。評(píng)書中不僅有歷史情節(jié)，還有很多文化內(nèi)涵。比如，聽了一本《西游記》的評(píng)書之后，我對(duì)佛教、道教、儒教等內(nèi)涵有了更深入的了解。我還聽了一本《水滸傳》的評(píng)書，了解到一些民間藝術(shù)，比如說評(píng)話、曲藝等等。而且評(píng)書還會(huì)讓我在理解故事情節(jié)的同時(shí)，學(xué)些通俗易懂、有啟發(fā)性的知識(shí)。
第三個(gè)方面，評(píng)書能讓我提高思維技能。評(píng)書中的情節(jié)很多時(shí)候比較曲折復(fù)雜，需要我們自己來想象和推理。從中我覺得訓(xùn)練了我思維方式的敏捷性和想象力的創(chuàng)造性。印象中，我聽過一本評(píng)書叫《七十二家房客》，其中有些詭計(jì)和陰謀，讓我感受到了人性的復(fù)雜和狡猾。同時(shí)，在理解情節(jié)的過程中，我也會(huì)發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)和巨細(xì)的問題，讓我的思考方式更為細(xì)致和全面。
第四個(gè)方面，評(píng)書能夠培養(yǎng)我聽力和語言表達(dá)能力。聽評(píng)書主要是靠耳朵去理解情節(jié)的發(fā)展，不會(huì)像讀書那樣需要眼睛去觀看，因此它更為考驗(yàn)聽力技巧。不僅如此，由于評(píng)書講述的情節(jié)多是以說話方式處理，比較口語化，也會(huì)提高我對(duì)某些詞匯、說法和語言表達(dá)的能力。聽評(píng)書也能讓我更好地領(lǐng)悟語言之間的巧妙變換和表達(dá)技巧。
最后，評(píng)書能帶給我歡樂和情感共鳴。聽評(píng)書時(shí)，我常常會(huì)被其中的情節(jié)打動(dòng)，或是由于情節(jié)的喜感而哈哈大笑。評(píng)書也會(huì)通過人物的刻畫，讓我有時(shí)產(chǎn)生出對(duì)人物的同感、同情、好奇、喜怒哀樂等等各種心理情緒。在這樣的過程中，也體會(huì)到了人生百態(tài)的豐富和世態(tài)炎涼的濃郁性。
總之，在我看來，評(píng)書是一種很特別的文化現(xiàn)象，它融匯了歷史、文化和藝術(shù)等多方面的元素，能夠在某種程度上影響我們的思維、知識(shí)和情感。由此想來，我相信，聽評(píng)書會(huì)成為我一直樂在其中的一個(gè)愛好，“評(píng)書之所以傳久不衰，久非其量，衰非其質(zhì)”。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇四
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。 陶行知先生作為一名留洋的`教育家，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國(guó)國(guó)情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國(guó)教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。
在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。
第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)；
第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子；
一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。
二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。
三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。
我們教育的對(duì)象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外還需不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？”
《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn)；
（一）學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神；
（二）要改造社會(huì)必具有委婉的精神。
（三）應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。
我想說說我自己的感受。現(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí)，我便會(huì)問“你準(zhǔn)備讀完干什么？”學(xué)生的回答：“不知道。”他們從來很少會(huì)想過我以后的路該怎么走？會(huì)是什么樣？這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對(duì)于周圍的環(huán)境學(xué)生很少?gòu)淖陨碚以颍前迅嗟脑驓w納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問其原因時(shí)，學(xué)生回答無非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)？”“我不會(huì)做?！薄拔也恢雷瞿牡李}？”“我忘記交作業(yè)啦！”“課代表交作業(yè)時(shí)沒告訴我！”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時(shí)候我在問自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了？是什么原因讓他們變成這樣？” 回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生。可是為什么是變成孫悟空呢？陶行知先生說孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。
陶行知所研究和實(shí)驗(yàn)的教育問題，直到今天，讓人感到很中肯，很新鮮，仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價(jià)值。他的“第一流的教育家”，“教學(xué)合一”，“我們的信條”“生活及教育”等這些諸多觀點(diǎn)讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營(yíng)養(yǎng)，來充實(shí)自己的教育理論知識(shí)，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。讀完此本名篇，我除了感動(dòng)之余，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些鮮明的觀點(diǎn)，也正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了！”我將努力去充實(shí)自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇五
評(píng)書是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種獨(dú)特形式，它通過講述故事和使用聲音效果來吸引聽眾。而評(píng)書心得體會(huì)，則是指聽眾對(duì)評(píng)書的感受、理解、思考和心得體驗(yàn)。各位讀者也許曾經(jīng)聽過評(píng)書，今天我想分享我的評(píng)書心得體會(huì)。
第二段：感受
在我聽評(píng)書的過程中，最能感受到的是一種力量，這種力量是傳承的力量，是蘊(yùn)藏在文化中的深沉能量。很多評(píng)書都是作者用自己的經(jīng)驗(yàn)故事編寫而成，我感受到的是作者對(duì)生活的洞察力和一種實(shí)用主義的精神，他們的理念越來越貼近現(xiàn)代文化，讓聽眾不僅感受到其中的哲理，同時(shí)也能代入當(dāng)下的生活場(chǎng)景中。
第三段：思考
聽評(píng)書不僅僅是為了解決當(dāng)下的難題，也是一種讓人靜下心來思考人生的方式。評(píng)書中的故事總是與人性 desire，欲望相關(guān)，是當(dāng)下我們的生活必不可少的組成部分。往往在故事中，我們都能看到不同的人物、不同的人性，這些又都是我們自己、身邊人身上的痕跡。通過這些故事的深度思考，我們能更好地了解自我，對(duì)當(dāng)下生活的難題也能有更多更好的解決方式。
第四段：?jiǎn)⑹?BR> 評(píng)書的一個(gè)重要意義就是給聽眾的靈魂帶來滋養(yǎng)?？梢哉f，靈魂需要維持正常的生長(zhǎng)和活力，而評(píng)書正是讓人靈魂得到了滋養(yǎng)。在評(píng)書中，我們可以源源不斷地汲取能量，體驗(yàn)靈魂的升華，去探尋更深的人性和情感。這樣我們的心靈就能得到真正的休息，獲得回歸自我，高貴內(nèi)心的能量。
第五段：總結(jié)
總結(jié)一下我的評(píng)書心得體會(huì)，評(píng)書既是文化的傳承，又是生活的指引，每一次聽都能讓人在大有幫助的溫馨氣氛中輕松學(xué)習(xí)和聲入其心，得到能量的充盈，對(duì)自我的認(rèn)知也會(huì)在此過程中不斷提升，所以我相信評(píng)書聽眾應(yīng)該越來越多，這也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種美好道路，有需要者當(dāng)熱情參與，感受它帶給自己的影響，保留國(guó)家寶藏文化的部分。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇六
假期來了，讓我能有充分的時(shí)間陪同孩子讀書，感受非常好！成長(zhǎng)中的兒子喜歡看書，也喜歡讓爸爸、媽媽陪著一起閱讀的感覺。每天晚上當(dāng)?shù)搅宋覀児餐s定好的時(shí)間讀書時(shí)，兒子就會(huì)大聲的提醒我：“媽媽，快來和我一起看書！”我聽到他的號(hào)召。我只好停下手中的活，先陪他看書了。我覺得他其實(shí)從內(nèi)心是非常期待家長(zhǎng)一起讀書的哦。
這個(gè)假期，我們一起閱讀了《親愛的漢修先生》、《中華上下五千年》、《三國(guó)演義》等，這些讀本都是特別適合孩子們的思維與年齡需要，很多小故事都非常有深意和喻意，從中還得出了不少有效的家庭教育方法，對(duì)培養(yǎng)幼兒思想、道德品質(zhì)、交際技巧都大有益處，當(dāng)然，孩子也從中受益多多，很多好習(xí)慣的養(yǎng)成就來源于對(duì)書中主人公的認(rèn)識(shí)和肯定呢。每次等看完一本后，我們會(huì)在一起討論和回味書中的故事情節(jié)。兒子會(huì)告訴我在書中他認(rèn)為感興趣的故事，而我和他爸則幫他分析為什么會(huì)發(fā)生這樣的事。同時(shí)我們還啟發(fā)孩子對(duì)書中的人物進(jìn)行比較，尋找書中每個(gè)人物身上優(yōu)秀及具有‘閃光點(diǎn)’的地方。
孩子的閱讀能力是學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)和核心，全面提升閱讀力對(duì)于一個(gè)孩子的綜合素質(zhì)和綜合能力是非常關(guān)鍵的。
通過假期和孩子一起讀書的時(shí)光，從中體會(huì)到了幸福和滿足。希教育是一個(gè)自人類文明誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類文明高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避。異常重視的問題。
“人生如夢(mèng)，人生苦短”，父母一生中應(yīng)完成的任務(wù)，總結(jié)起來不過區(qū)區(qū)兩件，一是在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我，獲得事業(yè)的成功。二是教育好自已的后代，完成自我延續(xù)的重要部分。教育孩子，從與孩子共同生活的時(shí)間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對(duì)孩子的言傳身教，每一位家長(zhǎng)都任重而道遠(yuǎn)。
孩子的成長(zhǎng)應(yīng)該是立體的多方位的多能力的成長(zhǎng)，對(duì)孩子的教育也是立體。全方位式的教育，僅僅依賴學(xué)校教育，忽視家庭教育，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是一種缺憾。
家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù)，又是一項(xiàng)異常復(fù)雜的過程，它不僅要求家長(zhǎng)有個(gè)方面的知識(shí)和見識(shí)，而且要求家長(zhǎng)懂得怎樣更好地與孩子進(jìn)行溝通，調(diào)動(dòng)孩子的積極性，讓孩子在求知。交友。做人。自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。
教育孩子是一項(xiàng)十分復(fù)雜的事情，也是一項(xiàng)偉大的事業(yè)?！巴映升?，盼女成風(fēng)”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，可以成就一個(gè)人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個(gè)民族的自豪，甚至成為一種文明與進(jìn)步的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實(shí)現(xiàn)，下面就我個(gè)人在教育孩子方面的一點(diǎn)粗淺的看法。
一、愛孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友
在生活中要尊重孩子，以平等的身份對(duì)待孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，組做孩子的知心朋友，只有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會(huì)說這個(gè)道理再簡(jiǎn)單不過了，哪個(gè)做父母的會(huì)不愛自已的孩子呢？但有些父母的愛并不能被孩子接受和認(rèn)可，我就常常給我調(diào)皮的兒子一個(gè)個(gè)親切的擁抱，一個(gè)個(gè)淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導(dǎo)，一件件小小的禮物，這會(huì)使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，也增強(qiáng)了他對(duì)父母的信任感，所以我們家長(zhǎng)都應(yīng)該用愛心去培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。
二、父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽
父母要放下高高在上的姿態(tài)，學(xué)會(huì)平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時(shí)你在忙。再累，也要專心致志地傾聽，不時(shí)地詢問孩子：“在學(xué)校有什么有趣的事嗎？上課時(shí)你對(duì)自已的表現(xiàn)滿意嗎？今天你的笑臉又增加了嗎？每當(dāng)我這樣問兒子的時(shí)候，他總是十分興奮的向我匯報(bào)一切，當(dāng)他說出自已對(duì)事情的看法時(shí)，我也會(huì)尊重他的意見，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認(rèn)為這對(duì)培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術(shù)，也是一種學(xué)問。
三、鼓勵(lì)孩子敢于迎接挑戰(zhàn)
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學(xué)習(xí)上我常鼓勵(lì)兒子說：你太棒了，真聰明這么難的知識(shí)你都能答對(duì)，媽媽好佩服你啊，他一聽就很高興，而且還調(diào)動(dòng)了他的學(xué)習(xí)積極性，當(dāng)他遇到困難時(shí)，我不斷地給他打氣，此時(shí)我也會(huì)和孩子一起努力，用實(shí)際行動(dòng)感染他，也達(dá)到了品德教育的目的。
四、教育孩子正確地面對(duì)挫折
五、培養(yǎng)孩子的適應(yīng)能力
在實(shí)踐活動(dòng)中，針對(duì)發(fā)生變化的客觀形勢(shì)運(yùn)用自已的智力等諸因素。自我改造。實(shí)現(xiàn)主觀與客觀相融，從而保證實(shí)踐活動(dòng)正常進(jìn)行的能力，自古以來，它就是求得生存的基本能力，今天人類社會(huì)迅速變化和激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，需要人們更強(qiáng)的適應(yīng)能力，誰的適應(yīng)能力強(qiáng)，誰就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁下成功的彼岸。
六、與孩子一起閱讀書籍
家長(zhǎng)與孩子共同閱讀，孩子可以從中得到快樂及滿足，能感受到愛及溫暖，有時(shí)更甚與對(duì)書本身的興趣。
七、表揚(yáng)是塑造好性格的妙方
八、父母沖動(dòng)的行為會(huì)讓孩子性格逆反
父母應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，逆反是青春期孩子發(fā)泄情緒的一種方式，父母應(yīng)該冷靜處理，不要總和孩子“頂牛”多和孩子溝通，這樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。
九、學(xué)會(huì)寬容和忍讓
寬容是一道美麗的風(fēng)景，能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的人，確實(shí)是一個(gè)高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風(fēng)景，寬容更是一種能力，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個(gè)容器，當(dāng)愛越來越多的時(shí)候，仇恨就會(huì)被擠出去，我們只有不斷地用愛來充滿內(nèi)心。用關(guān)懷來滋潤(rùn)胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
十、遇事允許孩子申辯
申辯也是一種權(quán)利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎么講，孩子就怎么做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯(cuò)了，就會(huì)不分青紅皂白地訓(xùn)斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會(huì)使孩子滋長(zhǎng)一種抵觸情緒，為謊，推脫責(zé)任埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識(shí)地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維能力和口語能力可以得到很好的訓(xùn)練。
十一、避免把孩子的分?jǐn)?shù)看得太重要
作為父母不要整天盯著孩子的分?jǐn)?shù)，做孩子分?jǐn)?shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，無心學(xué)習(xí)，父母應(yīng)該把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造能力。學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，讓孩子將來即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。
十二、沒有教育不好的孩子，只有不懂如何教育的父母
家長(zhǎng)總愛將教育孩子當(dāng)成風(fēng)箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實(shí)，而孩子卻愿當(dāng)只小鳥，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關(guān)在小天地里，家長(zhǎng)的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的，而應(yīng)該是用來磨練孩子翅膀的。
十三、善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的興趣
“興趣是最好的老師”只有從興趣出發(fā)，才能讓孩子樂學(xué)，現(xiàn)在社會(huì)上有種怪現(xiàn)象，那就是小小年紀(jì)，大多數(shù)孩子要學(xué)很多門知識(shí)，很多家長(zhǎng)不去考慮孩子學(xué)習(xí)效果如何，好象是學(xué)的內(nèi)容越多，孩子就離成才就越近，完全不考慮孩子是否愿意去學(xué)，有沒有興趣，結(jié)果造成浪費(fèi)金錢，浪費(fèi)經(jīng)歷，更浪費(fèi)孩子天真的快樂時(shí)光，所以我希望父母從平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中捉孩子的興趣點(diǎn)，加以引導(dǎo)，然后再給他們的興趣去點(diǎn)溫加油，讓他們?nèi)紵饋恚@樣才會(huì)獲取更加的效果。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇七
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在這個(gè)書籍浩如煙海的時(shí)代,讀一些根本書籍是捷徑也是正道,圍繞對(duì)應(yīng)主題,思考相關(guān)問題,相信一定收獲多多?；貞涀约旱拈喿x經(jīng)歷,說不上走彎路,但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象?！蹲x書是教師最好的修行》一書,涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的選書，作者都是精心挑選的,比如在“"教學(xué)即創(chuàng)造"中,作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師我的為師之道》，于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家,他的課堂如行云流水,與學(xué)生互動(dòng)親切自然,于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開心也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀。沒有說教,道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開發(fā)層面的,《教室怎樣與學(xué)生說話》是師生溝通層面的,《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。
僅僅看到這個(gè)書名,便覺得與眾不同。不在文采,而在視角。當(dāng)我捧起這本書時(shí),確實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。
念及家中書房里教育教學(xué)類書籍雖不及文學(xué)作品之多,不過數(shù)量也已比較可觀了,其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等,總感覺這類書籍都在盡力訴說“該怎樣做”,即便內(nèi)容上乘,與讀者之間(至少是于資質(zhì)平平的我而言)仍是隔著一點(diǎn)距離。而本《讀書是教師最好的修行》,則從“要讀書”這一本原視角出發(fā),通過作者的工作體會(huì)與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟,使得讀者明了自己與書籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合。相信通過用心閱讀與吸收書中智慧,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索,。
作者在自序《讓我們都來讀書吧》中曾經(jīng)提到：我們?cè)诠ぷ骱蜕钪?會(huì)遇到各種各樣的困惑和難題,其中絕大多數(shù)的可題都有解決的辦法和途徑,并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié),發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者,就可以在其中找到路徑或答案,在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。以此語觀之,讀書大抵就是與教育相接的那座橋梁。
我認(rèn)為,恪守作為教師的一份本真善良,心懷學(xué)生,是成就學(xué)生，成就教育的重要基礎(chǔ)，這種善良并不單指做一個(gè)好人,對(duì)于教師而言,這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神,努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度;又要化為對(duì)于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛指導(dǎo),使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評(píng)價(jià)蔡元培校長(zhǎng)時(shí)所說的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力一這一切說來是容易的,做起來卻必定不會(huì)如此爽快利落,甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前,但是,我們是要往這個(gè)方向毫不退疑地努力的,不能只是個(gè)旁觀成敗的看客。
在我讀過的許多書里,都印證了這一點(diǎn):比如由美國(guó)中小學(xué)一線優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學(xué)不孤獨(dú)》以及雷夫?艾斯奎斯所著的《第56號(hào)教室的奇跡:讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使》中,不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛”為核心,生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧,引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們?cè)谧鋈撕蛯W(xué)習(xí)上步入正軌,且使之繼續(xù)進(jìn)步;又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫到,即使是在群魔亂舞的時(shí)期回想當(dāng)初自己給患肺結(jié)核病的學(xué)生買藥,給骨折又無錢的學(xué)生付醫(yī)藥費(fèi),給沒錢的近視學(xué)生配眼鏡等等以至于家境拮據(jù),她依然沒有后悔，這樣做圖的什么?我從未張揚(yáng)過,也從未想到要得到什么,只不過人心都是肉做的,看到這些孩子那么困難,我心里難過,故而想方設(shè)法幫助。"
這雖不是在課堂上授課,但我相信這實(shí)實(shí)在在給那些受助的學(xué)生們上了關(guān)愛這一課,在人情淡漠的冰定里投進(jìn)了一束溫暖!
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇八
陳云說：“四化需要人才，人才需要教育，教育需要老師”。在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)施課改的現(xiàn)階段，作為一名教師，想要出色地完成時(shí)代賦予的使命，成為新時(shí)期的“伯樂”，就必須多學(xué)習(xí)，多讀書，讀好書，不斷豐富理論知識(shí)，全面提升業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有讀書破萬卷，才能下筆如有神，領(lǐng)悟到這些后，我再一次認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《點(diǎn)擊蘇霍姆林斯基》這本著作。
《點(diǎn)擊蘇霍姆林斯基》主要從個(gè)性全面和諧發(fā)展思想、德育思想、教學(xué)思想、學(xué)生思想、教師思想和校長(zhǎng)思想六個(gè)方面介紹了蘇霍姆林斯基的教育思想，他的教育思想，給我的實(shí)踐工作以莫大的啟迪。借此，與大家共同分享一下我對(duì)新課程下教師觀的兩點(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí)：
批評(píng)挖苦，只會(huì)事與愿違。我們應(yīng)該用飽滿的熱情去激勵(lì)，去點(diǎn)燃他們的求知欲望，讓學(xué)生興趣盎然，積極投入；我們應(yīng)該充分體現(xiàn)出以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的新教育理念，讓自信的手紛紛舉起，專注的心躍躍欲試，才能取得事半功倍的效果。
我們班上的洋洋同學(xué)，每次考試都是名列前茅！在我與其他老師談?wù)撗笱髸r(shí)，美術(shù)老師卻告訴我：“她有很多優(yōu)點(diǎn)，可就是不會(huì)畫畫！每次上美術(shù)課時(shí)，洋洋都呆坐在那兒，一動(dòng)也不動(dòng)”。于是，我找到洋洋同學(xué)，她無耐地對(duì)我說：“老師，我也很羨慕同學(xué)能畫出漂亮的畫，可是，我不會(huì)畫”。就這一情況我進(jìn)行了調(diào)查和分析：原來，洋洋曾經(jīng)在美術(shù)課上畫過一只孔雀，可同學(xué)們都嘲笑她說，她畫得好象是一只公雞！從此以后，洋洋就對(duì)畫畫失去了信心。找到了問題的癥結(jié)以后，我決心幫她重新樹立起信心。我對(duì)洋洋說：“來，老師陪你畫！”于是，我一邊握住她的手，一邊激勵(lì)她說：“小手握住筆，眼睛要看好，真聰明！變！變！變！看！漂亮的房子變出來了吧！”看到自己也能像其它學(xué)生一樣畫出東西來時(shí)，她高興極了！差點(diǎn)跳起來。我陪洋洋畫了幾次畫后，她又對(duì)畫畫恢復(fù)了自信，美術(shù)老師也不斷地夸獎(jiǎng)她，說她進(jìn)步真的很大！洋洋得到了全面的發(fā)展！
我們班有個(gè)叫朋朋的同學(xué)，以前，他作業(yè)不愿完成，課文不愛讀，看到數(shù)學(xué)就頭疼，上課時(shí)很少看到他積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)……學(xué)習(xí)成績(jī)不容樂觀。但在每一次的體育比賽中，他都是百米冠軍！這時(shí)，我總會(huì)激勵(lì)他說：“體育成績(jī)好，說明你不比其他同學(xué)笨，只要你肯努力，相信你的學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)像體育成績(jī)一樣棒的！”他受到了極大的鼓舞，慢慢地學(xué)習(xí)成績(jī)也有了提高。
送走的畢業(yè)班里有個(gè)叫群群的同學(xué)，他很聰明，可特別不守紀(jì)律，“獨(dú)創(chuàng)”的“書法”無人能及，批改作業(yè)時(shí)，老師需要有足夠的耐心，仔細(xì)辯認(rèn)才能看出他寫的究竟是什么字。然而在六一兒童節(jié)時(shí)，他唱的二人轉(zhuǎn)卻被孩子們?cè)u(píng)為最喜愛的節(jié)目，并獲得了一等獎(jiǎng)。我抓住他的小手，熱情的說：“群群，祝賀你！演節(jié)目你是最棒的！相信你在學(xué)習(xí)上也能給我一個(gè)驚喜！”果然，他開始主動(dòng)學(xué)習(xí)了，畢業(yè)時(shí)也取得了良好的成績(jī)。
這幾件事情，讓我體會(huì)到學(xué)生都是有個(gè)性的，他們的天賦、才能、愛好、特長(zhǎng)各不相同，對(duì)各門功課掌握的程度也就不同，所以會(huì)出現(xiàn)參差不齊的差異。教師一定要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，從他們的長(zhǎng)處入手，激勵(lì)他們?nèi)姘l(fā)展。
心理學(xué)家對(duì)兒童發(fā)展問題進(jìn)行了細(xì)心的觀察和研究，得出了這樣的結(jié)論：在兒童發(fā)展的過程中，最為重要的，不是人們普通認(rèn)為的美食，而是關(guān)心和愛。蘇霍姆林斯基就深知這一點(diǎn)，他總是以愛育人，溫暖每一位芊芊學(xué)子的心靈。他說：“要相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈”。這讓我想起他曾經(jīng)舉過的一個(gè)例子：淘氣鬼烏拉在集體活動(dòng)時(shí)跑到森林深處搗亂，蘇霍姆林斯基沒有發(fā)脾氣，而是借此安排了一個(gè)有趣的游戲，把全班同學(xué)帶到一個(gè)隱秘的洞穴藏起來，說：“我們不去找他，讓烏拉來找我們”。當(dāng)小淘氣鬼發(fā)現(xiàn)大家都不見了的時(shí)候，害怕和孤獨(dú)讓他驚慌失措，使他認(rèn)識(shí)到了自己錯(cuò)誤，無形中小烏拉接受了一次教育。驗(yàn)證了所謂“思想的光熠熠生輝，和諧的美處處動(dòng)人”這句格言。
然而我在以前的教育教學(xué)中，對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生，卻總是冷言相對(duì)，盡是批評(píng)。在領(lǐng)悟到蘇霍姆林斯基“以愛育人的思想”后，我改變了這種觀念。班上有個(gè)學(xué)生叫佳佳，是個(gè)很頑皮的男孩，他在與同學(xué)們的交往中常常出現(xiàn)攻擊性行為，他總覺得自己是奧特曼，而別的同學(xué)都是小怪獸。學(xué)生們都不愛和他玩，家長(zhǎng)也不喜歡他，就連老師都對(duì)他也是敬而遠(yuǎn)之。經(jīng)過分析，我發(fā)現(xiàn)佳佳產(chǎn)生這種行為的原因不僅僅是他自身問題，更重要的是受到了學(xué)習(xí)和生活環(huán)境影響。于是，在佳佳和同學(xué)們活動(dòng)時(shí)，我就有意識(shí)地引導(dǎo)他向同學(xué)們學(xué)習(xí)友好交往的語言，比如：你好、謝謝、請(qǐng)、對(duì)不起；引導(dǎo)他學(xué)習(xí)友好交往的動(dòng)作方式：比如輕輕地、慢慢地；同時(shí)，我還特別注重教育其他學(xué)生寬容、善待佳佳，引導(dǎo)他們幫助佳佳改正錯(cuò)誤，從而使他在集體中感受到了友善與和睦，佳佳在充滿愛的環(huán)境中，變得越來越懂禮貌，不再攻擊其他學(xué)生了。漸漸地，同學(xué)們也喜歡他了。
從這件小事上，我體會(huì)到，擁有愛心，是一個(gè)教師走向成熟和通往成功的“星光大道”。因?yàn)椋航逃驉鄱鷦?dòng)，愛因教育而深刻！.
回首近十年的教育教學(xué)歷程,心中有無限感慨,是教育思想使我逐步走向成熟,是蘇霍姆林斯基的教育理論為我在課改潮流中引領(lǐng)了航向、為培養(yǎng)新時(shí)期的新型人才揚(yáng)起了愛的風(fēng)帆！
“人生下來，并不是為了像無人問津的塵埃那樣無影無蹤地消失，人生下來是為了在自己身后留下痕跡——永久的痕跡?！边@是蘇霍姆林斯基生前總愛重復(fù)的一句話。幾十年過去了，歷史發(fā)生了翻天覆地的變化，而這位杰出的教育家身后留下的痕跡卻日益深刻、雋永，而且迸射出越來越耀眼的光芒。他的一言一行值得我去學(xué)習(xí)，他的教育理論值得我去研究，他偉大的教育思想影響著我，讓我不斷地成長(zhǎng)，使我在教育這條路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)、也更好!
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇九
評(píng)書是中國(guó)文化中的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，以講述故事、傳承歷史為主要內(nèi)容，以語言生動(dòng)、形式多樣、引人入勝的特點(diǎn)而深受人們喜愛。我一直對(duì)評(píng)書很感興趣，近年來也積極地參與聽評(píng)書活動(dòng)，并在實(shí)踐中不斷加深對(duì)評(píng)書的理解。本文主要介紹我對(duì)評(píng)書的一些心得體會(huì)。
第一段：了解評(píng)書的歷史背景
評(píng)書作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，歷史悠久，廣為流傳。在古代，評(píng)書主要是為了滿足人民的精神需求，通過講述故事、傳承歷史來傳播正能量。隨著社會(huì)的變遷，評(píng)書也隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷發(fā)展。如今，評(píng)書已經(jīng)不再像古時(shí)候一樣只在廣場(chǎng)上進(jìn)行表演，而是通過電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道來傳播。
第二段：評(píng)書的特點(diǎn)與魅力
評(píng)書的言語藝術(shù)非常獨(dú)特，語言生動(dòng)，形式多樣。由于敘述的故事情節(jié)曲折離奇，引人入勝，所以具有很強(qiáng)的吸引力，也很容易讓人產(chǎn)生感情共鳴。此外，許多評(píng)書還傳承了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如《紅樓夢(mèng)評(píng)話》、《水滸傳評(píng)話》等，這更加彰顯了評(píng)書的文化價(jià)值。
第三段：評(píng)書對(duì)人的啟示
評(píng)書不僅能夠帶給聽眾歡樂和愉悅，同時(shí)也能夠啟迪人們的智慧和道德情操。評(píng)書主要講述一些充滿人性、情感、歷史和教育意義的故事，具有很強(qiáng)的鼓舞和啟示作用。通過欣賞評(píng)書，我們可以學(xué)習(xí)到很多實(shí)用的知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，這也是評(píng)書一直受到人們歡迎的重要原因所在。
第四段：評(píng)書為社會(huì)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)
隨著社會(huì)的發(fā)展，評(píng)書在中國(guó)文化傳承和文藝創(chuàng)作方面發(fā)揮了重要的作用，對(duì)中國(guó)文化的傳播，特別是對(duì)中國(guó)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，均做出了重要貢獻(xiàn)。評(píng)書不僅具有很高的欣賞價(jià)值和文化價(jià)值，還可以為社會(huì)發(fā)展提供一定的服務(wù)和支持，例如為弘揚(yáng)正氣、促進(jìn)社會(huì)和諧等方面做出的貢獻(xiàn)是不可估量的。
第五段：最后的總結(jié)和展望
評(píng)書是中華民族的文化瑰寶，是中國(guó)藝術(shù)中不可分割的一部分。它承載了歷史、文化和道德的精髓，是文化紐帶和民俗之花。我?guī)缀趺刻焱砩隙家犜u(píng)書，因?yàn)樗軌蜃屛以谄v的工作中得到放松，同時(shí)也能夠啟發(fā)我的思維和智慧。我相信，在未來的日子里，評(píng)書依然會(huì)在中國(guó)的文化界發(fā)揚(yáng)光大，成為文化交流和傳播的重要工具。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇十
評(píng)書是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種藝術(shù)形式，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深受人們的喜愛。作為一種口頭傳承的藝術(shù)形式，評(píng)書不僅囊括了歷史、文化、哲學(xué)、民俗等豐富的內(nèi)容，而且具有深刻而獨(dú)特的表演技巧，因此成為了各類文藝表演中的一道亮麗的風(fēng)景線。在親身參與評(píng)書表演的過程中，我深刻地領(lǐng)悟到了評(píng)書的藝術(shù)魅力和表演技巧，這不僅對(duì)我的表演技藝有了極大的提高，也使我對(duì)自己的人生觀、價(jià)值觀有了更深層次的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)于評(píng)書的心得體會(huì)。
第一段：評(píng)書的源流和基本形式
評(píng)書的起源可以追溯到古代的中國(guó)，流傳至今已有數(shù)千年的歷史。評(píng)書是一種口頭傳承的藝術(shù)形式，因此在表演過程中非常注重語言和聲音的發(fā)揮。評(píng)書的基本形式是由一個(gè)人口述，講述一個(gè)或一段故事的內(nèi)容，并配合生動(dòng)的肢體動(dòng)作和婉轉(zhuǎn)的聲線，使觀眾能夠身臨其境地感受到故事的情節(jié)和氛圍。
第二段：評(píng)書的藝術(shù)魅力
評(píng)書作為一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，具有濃郁的文化底蘊(yùn)和深刻的歷史背景，這使得評(píng)書具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。評(píng)書不僅包含了歷史、故事、哲學(xué)、民俗等豐富的文化內(nèi)容，而且具有豐富的表演特點(diǎn)。評(píng)書表演的聲音，如泣如訴，如泉如涌，訴說著一個(gè)個(gè)驚天動(dòng)地的故事情節(jié)，引發(fā)著觀眾內(nèi)心深處激蕩的情感。評(píng)書的肢體表演也非常豐富，通過手勢(shì)、眼神、面部肌肉的微妙變化等，來表達(dá)不同的情感含義，讓觀眾能夠身臨其境地感受到故事情節(jié)的魅力。
第三段：評(píng)書表演的技巧
評(píng)書的表演技巧非常豐富，其中最為重要的技巧是發(fā)聲技巧。評(píng)書表演者需要通過掌握聲音的發(fā)音技巧和音樂節(jié)奏感，來表達(dá)故事的情感含義和節(jié)奏感，使觀眾能夠感受到故事的魅力。此外，評(píng)書表演也需要具有一定的肢體表演技巧，通過肢體動(dòng)作來增強(qiáng)故事的情感表達(dá)和氣勢(shì)感。
第四段：評(píng)書對(duì)表演者的影響
評(píng)書表演對(duì)于表演者的影響非常深遠(yuǎn)。評(píng)書對(duì)表演者的要求非常高，需要表演者具有較高的文化素養(yǎng)和識(shí)字能力，同時(shí)也需要表演者具有較高的語言表達(dá)和肢體表達(dá)能力。在評(píng)書表演過程中，表演者需要通過自身的情感和對(duì)故事情節(jié)的理解，來表達(dá)出故事的真實(shí)呈現(xiàn)。這個(gè)過程不僅提升了表演者的表達(dá)能力和文化素養(yǎng)，也對(duì)表演者的人格修養(yǎng)和自我管理提出了極高的要求。
第五段：結(jié)論
評(píng)書作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，不僅具有文化底蘊(yùn)和歷史背景，也具有深刻的藝術(shù)內(nèi)涵和表演技巧。評(píng)書不僅可以帶給觀眾愉悅的藝術(shù)體驗(yàn)，也可以讓表演者提升自我修養(yǎng)和人格素質(zhì)。因此，在評(píng)書表演過程中，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握評(píng)書表演的技巧和精髓，用我們的表演才華和真摯情感來傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇十一
評(píng)書（又稱評(píng)話或說書）是中國(guó)傳統(tǒng)的講史故事藝術(shù)形式。近年來，隨著經(jīng)典評(píng)書的修復(fù)和新評(píng)書的涌現(xiàn)，評(píng)書逐漸受到年輕觀眾的喜愛。下面我將分享我對(duì)評(píng)書的心得體會(huì)。
第一段：了解評(píng)書文化
作為一名普通觀眾，我最開始對(duì)評(píng)書并沒有太多的了解。后來有一次偶然的機(jī)會(huì)，我聽了一場(chǎng)經(jīng)典評(píng)書，才深刻體會(huì)到評(píng)書的魅力。其中充滿了傳統(tǒng)文化的氣息，它散發(fā)出來的聲音和語氣讓人沉醉。評(píng)書的核心是講述歷史故事，通過講述歷史故事，評(píng)書既能保留人們對(duì)歷史的了解，又能傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
第二段：欣賞經(jīng)典評(píng)書
經(jīng)典評(píng)書不僅有許多好聽的語言，還能讓人身臨其境。聽了一場(chǎng)經(jīng)典評(píng)書，就像是穿越到了歷史的現(xiàn)場(chǎng)，讓人感受到歷史的厚重感。聽評(píng)書的時(shí)候，我們可以通過評(píng)書作者的語言和音樂，了解人物之間的心理和故事的背景，從而滿足我們的好奇心和求知欲。
第三段：欣賞新評(píng)書
除了經(jīng)典評(píng)書，新評(píng)書也逐漸嶄露頭角。新評(píng)書在保留傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，注入了更多的時(shí)代氣息和現(xiàn)代元素，使它更能符合年輕人的審美和心理需求。例如，新評(píng)書中可以聽到流行音樂和現(xiàn)代流行語的使用，這可以讓年輕觀眾對(duì)評(píng)書更加喜愛。
第四段：評(píng)書的藝術(shù)表現(xiàn)形式
評(píng)書是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的一種特色表現(xiàn)形式，它的藝術(shù)特點(diǎn)體現(xiàn)在語言、音樂、故事情節(jié)等方面。評(píng)書通過極具表現(xiàn)力的語言和聲音，讓人們感受到情感的沖突，使經(jīng)過一千年的歷史故事再次活躍起來。同時(shí)，評(píng)書通過故事情節(jié)的采用和人物刻畫等多種手法，充分體現(xiàn)出了藝術(shù)性和表現(xiàn)力。
第五段：對(duì)年輕人的啟示
年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的接受程度一直是一個(gè)問題。但是，評(píng)書這一傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，能夠通過注入新元素使得年輕人不那么陌生，更容易接受和喜愛。另外，通過評(píng)書所講述的歷史故事，年輕人也能夠了解到我們國(guó)家的歷史和傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。
總之，評(píng)書是一種可以引人入勝的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它不但展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，而且也為現(xiàn)代社會(huì)注入了新生命力。評(píng)書能夠讓我們更好的理解文化，并對(duì)文化自信、民族自豪感的建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇十二
在學(xué)習(xí)中還是在工作上，我們總會(huì)遇到這樣的一種情況：老師或者領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)布置你這樣一個(gè)任務(wù)：“明天交一份你這個(gè)這段時(shí)間學(xué)習(xí)活工作的心得體會(huì)上來”，這時(shí)的你是不是慌了，鋪好了紙卻無從下筆，不用著急，大學(xué)網(wǎng)心得體會(huì)頻道一定讓您“健筆如飛”!
愛是恒久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛是永不止息，讀書心得——讀《淡定的人生不寂寞》有感。但是愛情是什么呢，有人問過我你認(rèn)為愛情真的存在嗎?我的回答是信則有不信則無，在生活中，經(jīng)常能聽到“神鬼妖魔”的傳說，說到神會(huì)崇敬，說到鬼怪會(huì)懼怕，或許有人見到過，但我沒有，也不是很希望見到。愛情不也是一樣嗎，說到愛情都會(huì)憧憬，或許有人擁有過，但我沒有。看完這本書后才明白，成熟的感情都需要付出時(shí)間去等待它的果實(shí)，愛情也一樣，但我們一直欠缺耐心。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對(duì)方的身上挖掘到意義，那是注定要落空的東西。有誰會(huì)用十年的時(shí)間去等一個(gè)遠(yuǎn)行的人?有些愛情因?yàn)樘庇谝玫剿墓?，無法被證明，于是顯得單薄。愛，要經(jīng)的起平淡的流年。但人的感情也是有底線的，與其苦苦等待不可能有的結(jié)果，還不如放棄。放棄也是一種愛!因?yàn)閻鬯噪x開他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷，容不下任何迂回曲折的溫暖。帶著溫暖的心情離開，要比蒼白的真相要好。
幸福沒有一種特定的模式，只能是一種相對(duì)的概念。對(duì)于大眾而言，覺不會(huì)有事先安排的道路，更不會(huì)有上天賜予的幸福。所有幸福的產(chǎn)生，皆源于人們的不懈追求的價(jià)值的不斷實(shí)現(xiàn)。鼓起生命的風(fēng)帆，勇敢地迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。對(duì)我來說幸福很簡(jiǎn)單，早起時(shí)伸個(gè)懶腰，刷牙時(shí)看到潔白的牙齒，上班的路上能及時(shí)趕上公交，到公司時(shí)看到同事們，晚飯時(shí)吃到大塊的.肉，一個(gè)人時(shí)耳朵里能有音樂的聲音，洗澡時(shí)能有足夠多的熱水，睡覺時(shí)有暖和的被子.
古龍?jiān)?jīng)說過：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發(fā)狂的空虛?？v然在歡呼聲中，你也會(huì)感到內(nèi)心的空虛、惆悵和沮喪。曾經(jīng)有一段時(shí)間，手機(jī)只是當(dāng)做鐘表來用，走在大街上，會(huì)感覺過往的車輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯(lián)系，常常會(huì)在噩夢(mèng)中驚醒，動(dòng)不了，黎明過后才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來大可不必這樣，如果在工作學(xué)習(xí)中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來好好審視和反思自己，積極樂觀面對(duì)挑戰(zhàn);如果被愛情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧靜的心，重新面對(duì)生活，珍惜身邊的人，你會(huì)覺得生活依然還是那樣美好。
如果你因?yàn)殄e(cuò)過了太陽而哭泣，那么你也要錯(cuò)過群星了，人生就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，只有在體會(huì)過失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再來，這就是成長(zhǎng)的代價(jià)。堅(jiān)守自己心中的本真，不去過多地考量別人的錯(cuò)誤，不要在乞求他人對(duì)自己的理解中消耗過多的時(shí)間和精力，要從被動(dòng)地適應(yīng)他人中解脫出來，否則你就是在用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己，最后被傷害的或者失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時(shí)，會(huì)有三根手指是指向自己的，這就提醒我們：要平靜下來，多反省自己，觀照內(nèi)心，寧靜以致遠(yuǎn)。
人的心理是非常復(fù)雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時(shí)常會(huì)出現(xiàn)，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時(shí)候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天外云卷云疏。
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讀書評(píng)書心得體會(huì)篇十三
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會(huì)讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧!
讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問題似有所聞的時(shí)候，打開書一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的'快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇十四
讀書是每個(gè)人每天必讀的心得，古人曾說過“一日無書，百事荒蕪”。對(duì)于現(xiàn)在的我們更應(yīng)該多讀書，讀書越多課外知識(shí)就越廣泛，知識(shí)面的大大增加對(duì)我們以后的讀書層打下了良好的基礎(chǔ)。
讀書勢(shì)在必得，多讀一點(diǎn)書的好處：1.考試時(shí)經(jīng)常會(huì)考到課外閱讀，課外閱讀面廣的同學(xué)會(huì)在這兒一處占便宜，比別人得考分的這道題多得好幾分，可不要小看這幾分，如果你其它題全對(duì)，就只有這道題，那就太吃虧了。2.現(xiàn)在找工作都要知識(shí)面廣的，并且工作效率又快又好的。
這次胥老師發(fā)給我們了一本《小學(xué)生必做的50件事》(分男生版和女生版)，這上面講的是小學(xué)生的個(gè)人安全問題和行為習(xí)慣、應(yīng)該改掉的缺點(diǎn)和應(yīng)該怎樣做一個(gè)好學(xué)生、好同學(xué)、好孩子。我在這里面特別看重關(guān)于健忘、寫日記......等問題，我個(gè)人就有健忘癥，做的一些事情都需要同學(xué)、老師和家人的提醒才記起來或等一兩個(gè)月才想得起來，我想了一個(gè)辦法——把每一天發(fā)生的事情當(dāng)日記寫下來，每一天都看一兩遍日記，這樣就一箭雙雕了!
看書的好處實(shí)在太多，說也說不完?！耙蝗諢o書，百事荒蕪”，同學(xué)們好好讀書吧，多多讀書，加油!
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇十五
作為一個(gè)閱讀愛好者，閱讀一直是我生活中不可或缺的一部分。從小學(xué)到現(xiàn)在，我不斷地閱讀著各種類型的書籍，有小說、詩集、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等等。通過閱讀，我懂得了很多東西，也彌補(bǔ)了自己的不足。在這篇文章中，我將分享我在閱讀過程中獲得的一些心得和體會(huì)。
第二段：閱讀對(duì)于人的成長(zhǎng)帶來的啟示
從閱讀中不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的過程中，我明白了一個(gè)道理——閱讀可以改變?nèi)说乃枷牒蛻B(tài)度。我閱讀了大量的名著、哲學(xué)著作，這些書籍教會(huì)了我許多智慧和哲學(xué)的見解。在閱讀之后，我開始思考人生的意義、人與世界的關(guān)系、自我的認(rèn)知等等問題。閱讀帶給了我視野的開闊，讓我有了更多的人生經(jīng)驗(yàn)和思考。
第三段：閱讀對(duì)于人類文化的珍貴貢獻(xiàn)
另外，閱讀也可以帶給我們富有文化內(nèi)涵的珍貴貢獻(xiàn)。閱讀經(jīng)典名著、文學(xué)作品等，了解到了不同文化地區(qū)的思想、價(jià)值觀、傳統(tǒng)習(xí)慣等等。在我閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被書中的細(xì)節(jié)、描寫、人物形象深深吸引，這些也讓我了解到清代文化的歷史與特點(diǎn)。通過閱讀不同文化背景的書籍，可以讓我們領(lǐng)悟到不同思考方式、歸納與想象的經(jīng)驗(yàn)，開拓思想視野，提高個(gè)人素養(yǎng)。
第四段：閱讀中的自我心靈療愈
除此之外，閱讀也可以為我們帶來不同的情感體驗(yàn)。在閱讀《百年孤獨(dú)》的過程中，我深深地被書中所蘊(yùn)含的愛、痛、思念所打動(dòng)。在我的閱讀中，我得到了一次自我心靈的療愈，這讓我看到了世間的人性美好與深刻，也讓自己更加珍惜生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
第五段：總結(jié)
總體來說，閱讀是一種薈萃著人類文化智慧的、珍貴的精神生產(chǎn)。閱讀不僅豐富了我們的內(nèi)涵，也讓我們?cè)谒枷?、思維、情感方面獲得鍛煉。在閱讀的過程中，我獲得了自我認(rèn)識(shí)和真實(shí)的自我表達(dá)，同時(shí)也錘煉了自己的視野開闊、溝通表達(dá)和思考能力，從而更好地成為一個(gè)全面發(fā)展的人。我希望閱讀精神也能夠得到大家的重視，讓閱讀成為我們生命中的一部分。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇十六
第一段：引言（150字）
批評(píng)書作為一種文學(xué)形式存在了幾百年之久，既是文學(xué)批評(píng)的一種重要表達(dá)方式，也是文化交流、思想碰撞的有效手段。近日，我有幸閱讀了一本批評(píng)書，通過閱讀后不禁讓我思考這一文體的獨(dú)特魅力以及對(duì)讀者的啟迪。
第二段：淺談批評(píng)書的價(jià)值（250字）
批評(píng)書作為觀點(diǎn)鮮明的文體，在文學(xué)史上曾留下許多經(jīng)典之作。通過對(duì)不同作品的評(píng)論、分析和審視，它能夠幫助讀者更深入地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵。它不僅可以幫助讀者認(rèn)識(shí)作者蘊(yùn)藏的意圖，也能夠揭示作品背后的心理、人物塑造、情節(jié)安排等方面的深層含義。批評(píng)書的存在讓讀者能夠更全面、更深入地解讀文學(xué)作品，從而提升我們的鑒賞能力。
第三段：個(gè)人對(duì)批評(píng)書的感受（300字）
在閱讀批評(píng)書的過程中，我深感批評(píng)的重要性。作為讀者，我們常常盲目追求情節(jié)的曲折與驚險(xiǎn)，卻很少對(duì)作品的深層意義進(jìn)行自主思考。而批評(píng)書通過對(duì)作品的點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)作品背后的智慧和思考，激發(fā)我們對(duì)文學(xué)的更多探索。例如，我曾讀過一本現(xiàn)實(shí)題材的小說，通過批評(píng)書的推薦，我深入讀懂了作者對(duì)社會(huì)問題的關(guān)切，使我重新審視了現(xiàn)實(shí)中存在的弊端。這樣的體驗(yàn)讓我受益匪淺，也使我對(duì)文學(xué)有了更全新的理解。
第四段：批評(píng)書對(duì)文化交流的促進(jìn)（250字）
批評(píng)書不僅僅是對(duì)作品的批評(píng)和解讀，還是不同文化間的一種重要交流方式。通過比較不同國(guó)家、不同時(shí)期的批評(píng)書，我們可以發(fā)現(xiàn)不同文化背景下的審美差異和觀念沖突。通過閱讀來自不同文化背景的批評(píng)書，我們可以拓寬自己的視野，增進(jìn)對(duì)他國(guó)文化的了解。這種跨文化的對(duì)話不僅豐富了我們的文化閱讀體驗(yàn)，也有助于建立不同文化之間的互通有無，推動(dòng)文化的多元發(fā)展。
第五段：結(jié)語（250字）
總體來說，批評(píng)書不僅能幫助讀者更好地理解文學(xué)作品，還能提升我們的鑒賞能力和文化素養(yǎng)。通過對(duì)作品的批評(píng)與解讀，我們能夠更全面地了解作品背后的思想和情感，也能夠?qū)⑦@些經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到我們的生活中去。通過閱讀批評(píng)書，我們可以在文學(xué)的海洋中暢游，從中汲取智慧之泉，思考人生的真諦。因此，我鼓勵(lì)大家多多閱讀批評(píng)書，共同探索文學(xué)的無限魅力。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇十七
文學(xué)批評(píng)是對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行審視和評(píng)價(jià)的一種文學(xué)活動(dòng)，它能夠深入挖掘作品的內(nèi)涵，批判剖析作品的優(yōu)點(diǎn)和不足。作為文學(xué)愛好者，我深感學(xué)習(xí)批評(píng)書籍對(duì)于提升自己的文學(xué)素養(yǎng)是極為重要的。在此分享我對(duì)批評(píng)書的心得與感悟。
二、初次接觸批評(píng)書的感受
在我初次接觸批評(píng)書時(shí)，對(duì)于書中的內(nèi)容感到陌生，似乎有些晦澀難懂。然而，通過耐心的閱讀和思考，我逐漸明白了批評(píng)書的重要意義。批評(píng)書對(duì)作品進(jìn)行了全面的分析和評(píng)價(jià)，這使我能夠更深入地理解作品的內(nèi)涵和作者的意圖。通過批評(píng)書籍的學(xué)習(xí)，我能夠更好地欣賞和理解作品，開闊了我的文學(xué)視野。
三、批評(píng)書對(duì)于提高審美能力的幫助
批評(píng)書籍不僅對(duì)于理解作品有著重要作用，也能夠幫助我們提高自己的審美能力。通過學(xué)習(xí)各種文學(xué)流派和文學(xué)批評(píng)方法，我能夠更加敏銳地察覺作品中豐富的象征意義、深邃的哲理思考和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。這些理解能力和審美敏感度的提高，在我平時(shí)的閱讀中也會(huì)有所體現(xiàn)，讓我的閱讀體驗(yàn)更加豐富和深入。
四、批評(píng)書給予我的啟示
通過學(xué)習(xí)批評(píng)書籍，我不僅能夠更好地理解作品，提高我的審美能力，還從中獲得了許多有關(guān)創(chuàng)作的啟示。在批評(píng)家對(duì)于作品的分析中，我能夠看到他們對(duì)于創(chuàng)作技巧的透徹洞察和獨(dú)到見解。這些啟示對(duì)于我的寫作也同樣有著重要的指導(dǎo)意義。我能夠更好地理解如何構(gòu)建一個(gè)有趣、引人入勝的故事情節(jié)，如何刻畫一個(gè)立體、豐滿的人物形象，如何運(yùn)用豐富的修辭手法來豐富作品的表現(xiàn)力。批評(píng)書籍的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，對(duì)于我的創(chuàng)作有著重要的促進(jìn)作用。
五、結(jié)語
通過學(xué)習(xí)批評(píng)書籍，我感受到了文學(xué)批評(píng)的魅力和重要性。它能夠開闊我們的文學(xué)視野，提高我們的審美能力，對(duì)于我們的文學(xué)創(chuàng)作也有著重要的啟示意義。因此，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)批評(píng)書籍，不斷豐富我的文學(xué)知識(shí)和審美鑒賞能力。我相信在這個(gè)過程中，我能夠成長(zhǎng)為一個(gè)更好的讀者和更有悟性的文學(xué)創(chuàng)作者。
在批評(píng)書籍的學(xué)習(xí)中，我也會(huì)盡量將自己的理解與其他讀者進(jìn)行交流，從而獲得更多的觀點(diǎn)與啟示?；ハ鄬W(xué)習(xí)和分享，我們能夠?qū)⑽膶W(xué)的魅力傳播得更遠(yuǎn)，文學(xué)的火種也能夠在更多的心靈中燃燒起來。讓我們一起努力，用心去閱讀批評(píng)書籍，用心去感悟作品的內(nèi)涵，用心去創(chuàng)作出更加出色的文學(xué)作品。
讀書評(píng)書心得體會(huì)篇十八
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營(yíng)養(yǎng)。
我的書有很多，如“《哆啦a夢(mèng)》、《十萬個(gè)為什么》、《老夫子》……”
在《名人傳》這本書中，我最敬佩的名名人是達(dá)芬奇：達(dá)芬奇在學(xué)畫畫的時(shí)候，老師總是叫達(dá)芬奇畫雞蛋，達(dá)芬奇覺得有點(diǎn)不耐煩了，就想讓老師讓他畫另一些物品，老師就拿出各不相同的雞蛋出來，讓達(dá)芬奇觀察這些雞蛋有什么不同，達(dá)芬奇最后發(fā)現(xiàn)，全部的雞蛋都是各不相同的，雖然看起來是個(gè)很小的雞蛋。從此，達(dá)芬奇都很認(rèn)真地觀察身旁的物品，憑他的努力，最后成為了一名著名的繪畫師。
正是達(dá)芬奇這種精神讓我懂得了只要認(rèn)真仔細(xì)地觀察身旁的物品，凡事從小做起，才能發(fā)現(xiàn)更有趣的事情，也會(huì)取得更大的成功。
朋友們，快來進(jìn)入書的海洋吧，你會(huì)獲得更多。