經(jīng)過一段時間的努力工作，總結(jié)是對自己收獲的一種回顧和總結(jié)。在繁忙的都市生活中，如何保持與自然的聯(lián)系和平衡，讓自己更加健康和快樂呢？下面是哲學(xué)家總結(jié)的人生意義和價值觀，對你的人生規(guī)劃很有啟發(fā)。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇一
我從事的是民族民間文化保護(hù)的工作，因此有很多到邊陲遠(yuǎn)寨、田間地頭調(diào)研的機會，所以當(dāng)我們組確定到河北香河開展“文化青年走基層實踐活動”時，我沒有太多的興奮和新奇感。但是經(jīng)過一周的學(xué)習(xí)和調(diào)研，這短短的距離，這“最近的基層”，卻讓我受到了教育，增長了見識，提升了思想認(rèn)識。豐富多彩的基層文化，樸實執(zhí)著的文化熱情，欣欣向榮的發(fā)展勢頭深深感染了我，使我感到我們不僅僅要有眼光向下的關(guān)注視角，更要有放下身段，投身基層的文化擔(dān)當(dāng)。
我隨同調(diào)研組的各位組員一起參觀了縣醫(yī)院農(nóng)家博物館;“天下第一城”;在香河一中舉辦“故宮博物院”文化講座;與文廣新局、非遺傳承人、戲迷協(xié)會進(jìn)行座談;在劉宋村中心小學(xué)開展捐書支教活動;參觀考察劉宋村基層文化建設(shè);在安頭屯鎮(zhèn)進(jìn)行入戶訪談，了解國家級非遺“安頭屯中幡”的保護(hù)傳承情況等。雖然時間很短，但信息量極大。一個突出的感受是基層文化力量的巨大，可以歸結(jié)為以下四個方面：
一是基層文化隊伍的戰(zhàn)斗力。在我國縣一級的政府機構(gòu)里，文化、廣電、新聞出版、體育甚至旅游等大多是合為一體的。他們有限的人力對應(yīng)著三四條線上的工作，同時還要直接面對村民、市民，是所有政策的最終執(zhí)行者。在與香河文化干部接觸過程中，他們的敬業(yè)精神讓我們肅然起敬。
二是支持文化的社會力量巨大。香河調(diào)研給我一個重要的啟示是社會中有許多熱心文化的有識之士，他們義務(wù)投入時間、精力、金錢建設(shè)文化場館、組織文化隊伍，開展文化活動，成為推動文化發(fā)展的重要力量。香河著名企業(yè)家、香河人民醫(yī)院院長門德志出資建設(shè)“農(nóng)家博物館”。任福泉總經(jīng)理組織“京劇戲迷俱樂部”，從上世紀(jì)九十年代開始，一直堅持至今。劉宋鎮(zhèn)村村有花會表演隊伍，其中大多是業(yè)余文藝演出隊伍，還有5個“個體文化戶”，都由文化愛好者自發(fā)組建。他們的經(jīng)費80%都來源于鎮(zhèn)上企業(yè)和民眾的捐助。這一個個鮮活的事例表明，在社會中蘊藏著巨大支持文化發(fā)展的力量，需要我們挖掘和發(fā)動。
三是基層蘊藏著的豐富文化資源。每一地域、每一人群在長期的歷史發(fā)展過程中形成了豐富多彩的文化。這些文化通常具有鮮明的地域性，是特色的文化資源，是保護(hù)和傳承人文精神，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源。香河縣有豐富的歷史文化、民俗文化、運河文化值得挖掘。
四是文化傳承人的文化執(zhí)著力。香河安頭屯中幡文化傳承人將中幡技藝從瀕臨失傳的狀態(tài)拉回來，克服困難在學(xué)校傳藝，到各地弘揚。京東大鼓的傳承人以一己之力仍在不斷編創(chuàng)作品。這些文化承載者的執(zhí)著精神是我們文化得以延續(xù)的保證。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇二
三十多年已經(jīng)過去了，對黨的忠誠始終不變，始終永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)，在基層工作中始終發(fā)揮著自己的光和熱，雖然利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)了不少黨的知識以及黨的先進(jìn)事跡，只有感動和奮進(jìn)?？墒菑墓距]寄來的《精神的力量》這本書中，讀后深感不同，經(jīng)典的作品就是不一樣，特別是深夜，讓我們不能入眠，它具有永恒的震懾力，它能夠跨越時空，在漫長的時間積淀中轉(zhuǎn)變?yōu)閷ΜF(xiàn)實的啟示，引導(dǎo)項目擁有從容而豐富的精神世界，幫助項目達(dá)到更高的思想境界，激勵項目不斷努力前行。
該書就井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、改革開放精神進(jìn)行了深入探討。這些精神，是從長期革命、建設(shè)、改革的歷程中提煉出來的，不但在各個時期對中國革命、建設(shè)、改革產(chǎn)生了促進(jìn)作用，而且也必將引領(lǐng)著中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)中國特色社會主義的偉大事業(yè)。
閱讀《精神的力量》一書，我深刻體會到：人是要有精神的，人無精神不立。黨更是要有精神的，黨無精神不強。在腥風(fēng)血雨、戰(zhàn)火紛飛的年代，黨的偉大精神激勵著中國共產(chǎn)黨人和中國人民前赴后繼，英勇向前。在意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代，黨的偉大精神激勵著中國共產(chǎn)黨人和中國人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。在波瀾壯闊、生機勃勃的改革年代，黨的偉大精神激勵著中國共產(chǎn)黨人和中國人民開拓創(chuàng)新，走向富強。
特別在《井岡山精神》一章，“紅米飯南瓜湯，挖野菜也當(dāng)糧”的字里行間感受著當(dāng)時井岡山生活條件的巨大艱辛。井岡山的斗爭開辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國特色的革命道路，井岡山的斗爭史，就是堅持馬列主義與中國革命實踐相結(jié)合，一切從實際出發(fā)、實事求是的歷史。堅持群眾路線、密切聯(lián)系群眾、為群眾謀利益，是井岡山工農(nóng)紅軍戰(zhàn)勝敵人的重要力量源泉。當(dāng)我重溫了這段歷史，我就深深理解了“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，它的文化色彩、歷史風(fēng)貌、時代精髓，無論是過去還是現(xiàn)在，都正在并將永遠(yuǎn)對我們以及我們的社會發(fā)展產(chǎn)生永久的魅力與影響，留下功載千秋的精神財富，使我的心靈仿佛經(jīng)受了一次紅色的洗禮。
九十年前中國處于被壓迫被欺凌之中，處于分裂和動蕩之中，“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?”中國人民在黑暗中痛苦的摸索著，九十年后在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下神州大地滄桑巨變，中國人的強國之夢、復(fù)興之夢一步步變?yōu)楝F(xiàn)實，中國人的面貌，社會主義中國的面貌，中國共產(chǎn)黨的面貌，都發(fā)生了歷史性的變化。面對新的形勢，新的實踐，新的任務(wù)，新的挑戰(zhàn)，我們尤其需要大力弘揚井岡山精神，也就是實事求是的精神，改革創(chuàng)新的精神，以人為本的精神，艱苦奮斗的精神。今天，發(fā)展的步伐也悄悄給國內(nèi)環(huán)境帶來了巨大的沖擊和改變，身處經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型全面提速的變革時代，利益的分化、觀念的多元、發(fā)展的陣痛，使得精神與道德的挺立和生長面臨復(fù)雜的社會生態(tài)。走向民族復(fù)興的中國需要有主流的核心價值觀，邁向富裕之路的人民更需要一種精神信仰的指引。面對社會上一些物欲膨脹、思想迷茫的現(xiàn)象，人們呼喚這種主流的價值導(dǎo)向能給予前行的力量，期待這種精神信仰的引領(lǐng)能滿足多元的需求。
精神的力量是激勵我們直面考驗、戰(zhàn)勝艱難、堅強生活、努力拼搏的支柱。有了精神力量的支撐，越是在危機時刻，我們在對待原則、對待苦難、對待工作、對待突破、對待他人、對待生活等各方面越是清晰和執(zhí)著;有了精神力量的支撐，我們在困難面前不輕言放棄，不怨天尤人，不懈怠回避。
因為有精神，面對銅黃高速公路項目資金嚴(yán)重緊缺的情況下，我們更要以實事求是的態(tài)度和開拓進(jìn)取的精神，帶領(lǐng)項目班子成員不斷深入探討和解決資金短缺出現(xiàn)的一些新問題，化解疑難，在逆境中求生存，謀發(fā)展;因為有精神，我們更要嚴(yán)格按照業(yè)主的要求，把實現(xiàn)“打造紅色旅游路、華夏尋根路”口號，將工作步步落到實處，努力發(fā)揚團隊精神，精心去鑄造銅黃高速國優(yōu)工程的豐碑。經(jīng)過學(xué)習(xí)我們要不斷推出管理新舉措，在管理中根據(jù)現(xiàn)場實際情況需要的是動態(tài)管理，而不是老一套，需要不斷創(chuàng)新工作方法，特別在技術(shù)革新方面需要狠下功夫，追求技術(shù)的創(chuàng)新和突破，努力實現(xiàn)工程利潤最大化。比如“項目控制性工程扁擔(dān)溝大橋0號塊的澆筑，按照技術(shù)要求一次性澆筑，但是項目根據(jù)高墩的實際情況，科學(xué)的改變了施工設(shè)計方案，分兩次澆筑，一是減小了支架支撐力。二是確保了砼成品的最佳質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。三是減少了施工難度，確保了施工安全。四是縮短時間加快循環(huán)，節(jié)約了成本。所以項目目前成功連續(xù)澆筑兩個0號塊。實現(xiàn)證明在精神的支配下，在困惑中創(chuàng)造奇跡，在逆境中順風(fēng)而前進(jìn)。
這本書公司要求一季度學(xué)習(xí)，它不僅僅是公司送來的一本書，而是一本管理型新舉措、新文化，能夠促進(jìn)項目管理和加快工程進(jìn)度“良方”。對我本人來講，可謂受益匪淺，成功解決了項目征地拆遷一大難題，書也讀完了，征地工作也達(dá)到了銷號。目前，項目全體參建員工正以飽滿的激情進(jìn)入了二季度轟轟烈烈的勞動競賽大干高潮。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇三
作為一名在文化創(chuàng)意領(lǐng)域工作多年的從業(yè)者，我深深地感受到了文化創(chuàng)意的巨大力量，它影響了我們的生活，激發(fā)了我們的創(chuàng)造力，讓我們更加熱愛生活。在這里，我想分享一下自己的一些心得和體會，希望對文化創(chuàng)意領(lǐng)域的從業(yè)者們有所啟迪和幫助。
1. 文化創(chuàng)意需要多元化
文化創(chuàng)意領(lǐng)域的涵蓋面非常廣泛，從傳統(tǒng)手工藝到數(shù)字媒體、音樂、電影等等。想要在這個領(lǐng)域做出一番事業(yè)，我們需要具備多元的視野和廣度。同時，我們還需要對不同領(lǐng)域的文化和人文背景有所了解，這有助于我們更好地理解不同文化中的藝術(shù)表達(dá)和內(nèi)涵，并為我們的創(chuàng)意提供更多的素材和靈感。
2. 文化創(chuàng)意需要創(chuàng)新意識
文化創(chuàng)意要獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的。我們需要不斷地挖掘新的創(chuàng)意點，顛覆過去，開創(chuàng)未來。在尋找創(chuàng)意的時候，要嘗試從不同的角度去看待事物，以更加開放和自由的心態(tài)去探索新的可能?？偨Y(jié)了實際經(jīng)驗后，我們還可以反思自己的方法，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，以便更好地升華自己的創(chuàng)意。
3. 文化創(chuàng)意需要團隊合作
文化創(chuàng)意的好處是可以匯聚不同創(chuàng)意的流派和視角，達(dá)到更好的創(chuàng)作效果。因此在文化創(chuàng)意的創(chuàng)作過程中，團隊合作是非常重要的。團隊中的每個人都應(yīng)該有自己的創(chuàng)作方向，同時又要有足夠的靈活性，與團隊成員的創(chuàng)意進(jìn)行融合。在團隊中，大家可以共同挑戰(zhàn)困難，克服障礙，相互幫助，從而實現(xiàn)更加卓越的成果。
4. 文化創(chuàng)意需要推廣營銷
有了好的創(chuàng)意，就需要好的推廣營銷?，F(xiàn)今市場競爭異常激烈，要想讓自己的創(chuàng)意獲得廣泛的認(rèn)可和推廣，需要進(jìn)行專業(yè)的推廣營銷。在這方面，科學(xué)的營銷策略、良好的品牌塑造和專業(yè)的宣傳走向都可以幫助我們有效地推廣我們的創(chuàng)意。
5. 文化創(chuàng)意需要保持熱情和堅持
文化創(chuàng)意是一個艱辛卻充滿樂趣和挑戰(zhàn)的領(lǐng)域。在創(chuàng)作過程中我們需要充滿激情和動力，堅持走出自己的一條路。同時，對于新進(jìn)入這一領(lǐng)域的從業(yè)者來說，我們需要有足夠的耐心和恒心，不斷地鉆研，孜孜不倦地學(xué)習(xí)、涵養(yǎng)自己，才能開辟自己的一片天地。
總之，文化創(chuàng)意的流派無盡無聚，人們可以在其中找到屬于自己的一片天地。作為文化創(chuàng)意從業(yè)者，我們應(yīng)該堅持用自己的思考和靈感去創(chuàng)造，用更富有創(chuàng)意的方法解決問題。同時，我們還需要注重創(chuàng)意的營銷推廣，加強自己的團隊合作精神。只有好的創(chuàng)意、好的執(zhí)行和專業(yè)的推廣才可以把文化創(chuàng)意走向更廣闊的道路前進(jìn)。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇四
作為一個從事文化創(chuàng)意工作的人來說，我深深感受到了文化創(chuàng)意行業(yè)的發(fā)展，也深刻認(rèn)識到了自身在這個行業(yè)中的重要性。在我的工作實踐中，我總結(jié)出了一些心得體會，下面我將分五個方面詳細(xì)闡述：
第一段：認(rèn)識文化創(chuàng)意
在我看來，文化創(chuàng)意是一種以人為本的行業(yè)。文化創(chuàng)意可以為人們提供美好的生活體驗和多元化的文化體驗，讓我們的城市變得更加多彩和有趣。而在這個行業(yè)中，最重要的是人的創(chuàng)新和靈感，因為人的創(chuàng)新和靈感是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心競爭力。同時，文化創(chuàng)意也是一種商業(yè)活動，需要生產(chǎn)、經(jīng)營、營銷和分銷等環(huán)節(jié)的合理組合。
第二段：掌握文化創(chuàng)意的技能
想要在文化創(chuàng)意行業(yè)中獲得成功，需要具備很多技能。首先，需要具備深刻的文化素養(yǎng)和鑒賞能力，能夠吸收個體差異和文化差異。其次，還需要具備專業(yè)領(lǐng)域的知識和技能，如視覺設(shè)計、音樂創(chuàng)作、攝影等。此外，還需要學(xué)習(xí)營銷策劃、商業(yè)計劃、項目管理和團隊合作等方面的知識。
第三段：創(chuàng)新是關(guān)鍵
文化創(chuàng)意行業(yè)需要不斷地創(chuàng)新。例如在設(shè)計領(lǐng)域中創(chuàng)造新的設(shè)計，也可以在營銷策劃中打造出新的體驗和場景。文化創(chuàng)意行業(yè)需要的是創(chuàng)意和創(chuàng)新，所以我們必須不斷思考，不斷嘗試新的創(chuàng)意，只有靠創(chuàng)新才能不斷推動行業(yè)的發(fā)展。
第四段：與市場的互動
市場是文化創(chuàng)意行業(yè)的生命線，因為文化創(chuàng)意是一種商業(yè)行為，需要與市場的需求相結(jié)合。文化創(chuàng)意行業(yè)中需要深入地了解市場需求和各種消費者心態(tài)，才有可能在市場上獲得成功。因此，文化創(chuàng)意行業(yè)需要把創(chuàng)作和營銷有效結(jié)合，使作品更好地獲得市場的認(rèn)可。
第五段：從沉淀中創(chuàng)新
文化創(chuàng)意行業(yè)需要不斷地學(xué)習(xí)和積累，只有通過沉淀才會有更多的新想法和創(chuàng)意產(chǎn)生。此外，沉淀也能使我們變得更加專業(yè)和深入。每一個人都有自己獨特的背景和經(jīng)歷，可以在自己的特長領(lǐng)域中沉淀，利用這些特長來推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。
總結(jié)：
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個有趣和創(chuàng)新的行業(yè)，既需要具備一定的文化素養(yǎng)和專業(yè)知識，又需要不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。文化創(chuàng)意行業(yè)是一個涉及商業(yè)和文化交流的產(chǎn)業(yè)，需要根據(jù)不同市場需求來進(jìn)行有效的營銷策劃。文化創(chuàng)意行業(yè)需要遵循市場規(guī)律，同時也需要不斷地提高自己的沉淀。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇五
文化創(chuàng)意學(xué)是一門獨特而有趣的學(xué)科，它融合了文化、藝術(shù)和商業(yè)的元素，通過創(chuàng)造新穎、獨特的文化產(chǎn)品和服務(wù)，為社會注入活力和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)過程中，我深受啟發(fā)，對文化創(chuàng)意的重要性有了更深刻的認(rèn)識。
第二段：理論學(xué)習(xí)與實踐經(jīng)驗相結(jié)合
文化創(chuàng)意學(xué)的學(xué)習(xí)并不是空中樓閣，它需要與實踐相結(jié)合。通過實踐活動，我親身體驗了文化創(chuàng)意的核心理念和方法。例如，在一次班級活動中，我們以原創(chuàng)歌曲的形式表達(dá)了對祖國的熱愛和祝福。這種融入文化元素的創(chuàng)意表達(dá)方式讓我深刻體會到文化創(chuàng)意的力量，它不僅能夠傳遞情感，還能夠引起觀眾的共鳴。
第三段：團隊協(xié)作與領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)
在文化創(chuàng)意學(xué)的學(xué)習(xí)中，團隊協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)能力被視為至關(guān)重要的因素。通過小組合作項目，我學(xué)會了與他人合作、溝通和管理的技巧。例如，在一次文化創(chuàng)意展覽中，我擔(dān)任團隊的領(lǐng)導(dǎo)，需要組織成員定下各自的任務(wù)，并確保整個項目按計劃順利進(jìn)行。通過這次經(jīng)歷，我領(lǐng)悟到了作為領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和挑戰(zhàn)，并培養(yǎng)了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。
第四段：文化創(chuàng)意的商業(yè)應(yīng)用
文化創(chuàng)意學(xué)并不僅僅停留在理論層面，它也具有廣泛的商業(yè)應(yīng)用。通過學(xué)習(xí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的案例，我了解到了文化創(chuàng)意的商業(yè)潛力。例如，在一次企業(yè)參觀活動中，我了解到某家公司通過將本土文化元素與產(chǎn)品結(jié)合，成功打造了獨特的品牌形象，并實現(xiàn)了商業(yè)上的成功。這激發(fā)了我對將文化創(chuàng)意應(yīng)用于商業(yè)領(lǐng)域的興趣，我相信這種結(jié)合將會創(chuàng)造出更多的商業(yè)機會和市場價值。
第五段：對未來的展望
綜合以上所述，文化創(chuàng)意學(xué)對我產(chǎn)生了重大的影響。我對文化的認(rèn)識更加深入，對創(chuàng)意的追求也更加堅定。未來，我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用于實踐，并成為一名具有創(chuàng)新意識和實踐能力的文化創(chuàng)意從業(yè)者。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和探索，我將能夠在文化創(chuàng)意的領(lǐng)域中取得更大的成就，并為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
文化創(chuàng)意學(xué)的學(xué)習(xí)體驗讓我對文化和創(chuàng)意有了更深刻的認(rèn)識，同時也培養(yǎng)了我在團隊合作和領(lǐng)導(dǎo)能力方面的技巧。我對文化創(chuàng)意的商業(yè)應(yīng)用也有了更清晰的認(rèn)識，對未來發(fā)展充滿了信心和期待。我相信，文化創(chuàng)意學(xué)不僅是一門學(xué)科，更是一種生活態(tài)度和價值觀。我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)運用于實踐，為文化創(chuàng)意的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇六
文化創(chuàng)意是一個獨特而又富有創(chuàng)造力的領(lǐng)域，涵蓋了藝術(shù)、設(shè)計、音樂、電影等眾多方面。在過去的幾年里，我對文化創(chuàng)意領(lǐng)域產(chǎn)生了濃厚的興趣，并積極參與其中。通過深入了解和實踐，我得出了一些心得體會，下面我將分享給大家。
第二段：認(rèn)識文化創(chuàng)意的重要性
文化創(chuàng)意不僅僅是一種行業(yè)，更是一種重要的社會發(fā)展力量。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在推動社會經(jīng)濟發(fā)展、促進(jìn)城市文化對外交流等方面具有重要作用。通過文化創(chuàng)意的創(chuàng)新和發(fā)展，可以帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮，提高城市形象和軟實力，在國內(nèi)外樹立良好的文化形象。同時，文化創(chuàng)意也為人們提供了更多的文化產(chǎn)品和藝術(shù)體驗，豐富了人們的生活。
第三段：文化創(chuàng)意的價值
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅僅在經(jīng)濟層面上具有價值，更重要的是其能夠促進(jìn)文化的繁榮和傳承。文化創(chuàng)意創(chuàng)造了許多獨特的文化產(chǎn)品，傳遞了豐富的文化內(nèi)涵，為社會帶來了文化的包容性和多樣性。文化創(chuàng)意所體現(xiàn)出來的創(chuàng)新和突破也為傳統(tǒng)文化注入了新的活力，使傳統(tǒng)文化更加具有現(xiàn)代感和吸引力。因此，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅能夠推動經(jīng)濟的發(fā)展，更能夠促進(jìn)文化傳承和弘揚。
第四段：我在文化創(chuàng)意領(lǐng)域的實踐
作為一個對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)感興趣的人，我積極參與文化創(chuàng)意領(lǐng)域的實踐活動。我參加了一些設(shè)計比賽，學(xué)習(xí)了一些藝術(shù)創(chuàng)作的技巧。通過這些實踐經(jīng)驗，我深刻體會到了文化創(chuàng)意的魅力和力量。我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)意需要充分的想象力和思考能力，但更需要對文化的理解和感悟。只有深入了解文化的內(nèi)涵和特點，才能夠更好地進(jìn)行創(chuàng)意的表達(dá)和傳遞。同時，與其他創(chuàng)意人才的交流也是非常重要的，他們的思維碰撞能夠激發(fā)更多的靈感和創(chuàng)意。
第五段：對文化創(chuàng)意發(fā)展的展望
未來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著廣闊的發(fā)展前景。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和需求的不斷增加，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將得到更多的關(guān)注和支持。同時，在全球化的背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也將積極參與國際交流和競爭，為國家爭光。因此，我希望能夠繼續(xù)深耕文化創(chuàng)意領(lǐng)域，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過參與文化創(chuàng)意實踐和學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到了文化創(chuàng)意的重要性和價值。我相信，在不久的將來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將得到更多的發(fā)展和認(rèn)可，為社會帶來更多的益處。同時，我也愿意繼續(xù)在文化創(chuàng)意領(lǐng)域發(fā)展自己，為文化創(chuàng)意的繁榮做出貢獻(xiàn)。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇七
文化創(chuàng)意是當(dāng)代社會熱門的話題之一，它代表了一種創(chuàng)新的方式，不僅代表了一種豐富的文化內(nèi)涵，同時也代表著創(chuàng)意和商業(yè)的結(jié)合。在這個不斷發(fā)展的世界中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被越來越多的人提及和探索，人們從中發(fā)現(xiàn)了它的魅力。在我的個人體驗和學(xué)習(xí)中, 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功取決于其中人類關(guān)系的重要性，創(chuàng)意的源頭以及源于文化創(chuàng)意領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)思想。
第一段：人類關(guān)系的重要性
在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，實現(xiàn)成功需要各種人才的合作，其中最重要的是人類關(guān)系的建立。因此，我認(rèn)為，通過對文化創(chuàng)意的學(xué)習(xí)和實踐，讓我更加明確了人類關(guān)系的重要性。由于文化創(chuàng)意是由不同領(lǐng)域的藝術(shù)家、設(shè)計師、文化專家等共同創(chuàng)作而成，因此要實現(xiàn)良好的創(chuàng)作和協(xié)作，最關(guān)鍵的是建立高效的人際關(guān)系。只有在相互尊重和相互信任的基礎(chǔ)上，才能得到完美的創(chuàng)作成果，從而取得一定的商業(yè)和社會效益。
第二段：創(chuàng)意的源頭
創(chuàng)意是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心，沒有創(chuàng)意就沒有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在我的學(xué)習(xí)和實踐中，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意源頭來自于工作人員的經(jīng)驗、教育背景、文化及個人性格等方面。其中個人性格尤為重要，因為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要具有創(chuàng)意想法和創(chuàng)意思維的人。與此相對應(yīng)的是，我們在工作中必須時刻保持開放和積極的態(tài)度，以便更好地理解、吸收和創(chuàng)造新的創(chuàng)意想法，從而得到成功。
第三段：領(lǐng)導(dǎo)思想
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要領(lǐng)導(dǎo)層的智慧和靈活性，他們必須理解文化和商業(yè)之間的關(guān)系，并與公司的戰(zhàn)略目標(biāo)相匹配。領(lǐng)導(dǎo)層的可信度和才能在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中尤為顯著，他們的決策和方法可以直接影響到整個公司的運作，從而推動公司不斷向前發(fā)展。
第四段：文化與創(chuàng)意
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最重要的特征在于將文化與創(chuàng)意結(jié)合起來，這是這個領(lǐng)域的核心，也是成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中成功之所在。在我的學(xué)習(xí)和實踐中，我理解文化和創(chuàng)意之間的關(guān)系應(yīng)該是隱藏和開放的?！半[藏”表現(xiàn)為將文化和創(chuàng)意緊密結(jié)合于創(chuàng)作之中，將其文化內(nèi)涵潛入以創(chuàng)意為基礎(chǔ)的作品之中?！伴_放”則表現(xiàn)為將創(chuàng)作社區(qū)向公眾開放，從而增加它的價值和商業(yè)潛力。將文化和創(chuàng)意合理結(jié)合起來，才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成功的關(guān)鍵。
第五段：結(jié)論
綜合上述我在學(xué)習(xí)和實踐過程中所體驗到的因素、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功取決于其中人類關(guān)系的重要性、創(chuàng)意的源頭以及源于文化創(chuàng)意領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)思想。在整個學(xué)習(xí)和實踐中，我深刻認(rèn)識到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅是重要的商業(yè)領(lǐng)域，更是具有廣泛意義的文化遺產(chǎn)。雖然文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有無限的創(chuàng)作想象空間，但成功的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必須具有人文和社會的關(guān)系精髓，創(chuàng)意想法，以及正確的領(lǐng)導(dǎo)方法。文化創(chuàng)意與生活息息相關(guān)，在實踐中，我們需要不斷積累經(jīng)驗和知識，為廣大的文化創(chuàng)意工作者提供更為完美的創(chuàng)作和協(xié)作環(huán)境，從而不斷推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇八
文化創(chuàng)意學(xué)是一門讓人著迷的學(xué)科，它涵蓋了文化、藝術(shù)、設(shè)計和創(chuàng)意等方面的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深切感受到了文化創(chuàng)意的魅力和重要性。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)心得和體會，讓我們一起探索文化創(chuàng)意的無窮魅力。
第二段：文化創(chuàng)意的定義與特點
文化創(chuàng)意學(xué)是一個綜合性的學(xué)科，它包含了文化的傳承、創(chuàng)意的發(fā)展和藝術(shù)的展示等多個方面。文化創(chuàng)意在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代設(shè)計和創(chuàng)意的元素，形成了獨特的藝術(shù)形式。與傳統(tǒng)的文化傳承相比，文化創(chuàng)意強調(diào)了創(chuàng)新和創(chuàng)造力的重要性，在融入現(xiàn)代社會的同時保持了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
第三段：文化創(chuàng)意的重要性
文化創(chuàng)意不僅僅是為了滿足人們的審美需求，它還承載著傳承和弘揚文化的使命。文化創(chuàng)意可以幫助人們更好地了解和感受傳統(tǒng)文化，傳遞文化的價值觀念和精神內(nèi)涵。同時，文化創(chuàng)意還能推動經(jīng)濟的發(fā)展，創(chuàng)造就業(yè)機會，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。在當(dāng)今社會，文化創(chuàng)意已經(jīng)成為了一個熱門的行業(yè)，越來越多的人投身其中，為社會的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
第四段：文化創(chuàng)意學(xué)的學(xué)習(xí)心得
在學(xué)習(xí)文化創(chuàng)意學(xué)的過程中，我深刻體會到了創(chuàng)意的培養(yǎng)和發(fā)展的重要性。只有不斷地開拓思維，吸取新的靈感和觀點，才能在文化創(chuàng)意的領(lǐng)域中有所作為。此外，我還學(xué)到了系統(tǒng)性思維的重要性。在進(jìn)行文化創(chuàng)意的設(shè)計和創(chuàng)作過程中，需要考慮到各個方面的因素，并將它們有機地融合在一起。此外，合作也是文化創(chuàng)意學(xué)學(xué)習(xí)過程中的關(guān)鍵詞之一。只有和團隊成員合作，分享彼此的觀點和理念，才能創(chuàng)作出更具創(chuàng)意和藝術(shù)價值的作品。
第五段：總結(jié)
文化創(chuàng)意學(xué)是一門有趣而豐富的學(xué)科，它開闊了我的眼界，拓寬了我的思維。通過學(xué)習(xí)這門課程，我意識到了文化創(chuàng)意在社會中的重要性，以及它是否決了傳統(tǒng)文化的輝煌和發(fā)展。我也深刻體會到了文化創(chuàng)意學(xué)習(xí)過程中的培養(yǎng)創(chuàng)意和合作能力的重要性。只有不斷努力學(xué)習(xí)和實踐，我相信我可以在文化創(chuàng)意的領(lǐng)域中取得更好的成績，也能為文化創(chuàng)意的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇九
文化創(chuàng)意的發(fā)展，是當(dāng)代社會的一種新趨勢，它以文化為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新為手段，通過整合各類資源，打造獨一無二的文化產(chǎn)品和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。我曾經(jīng)參與了一個文化創(chuàng)意項目，通過這次經(jīng)歷，我深刻體會到了文化創(chuàng)意的獨特魅力和豐富內(nèi)涵，下面將分享我對文化創(chuàng)意的心得體會。
第一段：了解文化創(chuàng)意的概念和特征
文化創(chuàng)意，顧名思義，既是創(chuàng)意的體現(xiàn)，又是文化的表達(dá)。文化創(chuàng)意是指通過融入文化元素和創(chuàng)意手法，創(chuàng)造具有文化內(nèi)涵和市場競爭力的產(chǎn)品或服務(wù)。它包含了藝術(shù)、設(shè)計、傳媒、旅游等各類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，每種產(chǎn)業(yè)都凝聚了獨特的文化魅力。在參與文化創(chuàng)意項目的過程中，我深刻感受到了文化創(chuàng)意的多元性和創(chuàng)造力的重要性。在各個領(lǐng)域中，我們可以體驗到文化的獨特和創(chuàng)意的奇妙，這是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)所不能比擬的。
第二段：文化創(chuàng)意的核心價值
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心價值在于保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造獨特的文化符號，并賦予其商業(yè)價值。文化創(chuàng)意不僅可以滿足人們對美的需求，更可以提供各類觀賞、商業(yè)和休閑等多樣化的服務(wù)。在參與文化創(chuàng)意項目的過程中，我看到了文化產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的獨特體驗，無論是參觀藝術(shù)展覽、品味傳統(tǒng)美食，還是參與文化交流活動，都為人們帶來了深厚的文化體驗和精神享受。體驗文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅僅是一種娛樂方式，更是一種學(xué)習(xí)和成長的過程。
第三段：文化創(chuàng)意的創(chuàng)新力
文化創(chuàng)意的核心在于創(chuàng)新，只有不斷挖掘新的文化元素，開發(fā)新的創(chuàng)意產(chǎn)品，才能滿足不斷變化的市場需求。在參與文化創(chuàng)意項目的過程中，我體會到了創(chuàng)意的力量。項目組成員們不斷提出新的想法和觀點，通過充分發(fā)揮頭腦的創(chuàng)造力，將想法轉(zhuǎn)化為實際可行的產(chǎn)品。創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品本身，也體現(xiàn)在創(chuàng)造性的營銷推廣策略和創(chuàng)意的運營模式上。文化創(chuàng)意的創(chuàng)新力，不僅能夠不斷滿足人們的需求，也能夠推動整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第四段：文化創(chuàng)意的發(fā)展與社會經(jīng)濟
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅對于促進(jìn)經(jīng)濟增長和就業(yè)創(chuàng)造具有重要意義，也對于提升國家和地區(qū)的影響力具有重大作用。文化創(chuàng)意不僅可以創(chuàng)造市場價值，還可以通過文化交流和文化輸出，提高國家在國際舞臺上的文化軟實力。在參與文化創(chuàng)意項目的過程中，我意識到了文化創(chuàng)意對于社會經(jīng)濟的貢獻(xiàn)。項目組的文化產(chǎn)品在市場上得到了廣泛認(rèn)可和關(guān)注，同時也為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要各方面共同努力，加強政策支持和文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)，才能實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。
第五段：個人的心得體會與未來展望
在參與文化創(chuàng)意項目的過程中，我深刻認(rèn)識到了文化創(chuàng)意的獨特魅力和豐富內(nèi)涵。文化創(chuàng)意不僅是一種產(chǎn)業(yè)，更是一種享受和感受。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開各類創(chuàng)意人才的加入與努力，因此我將把自己的興趣與專業(yè)知識結(jié)合，加強學(xué)習(xí)和實踐，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我希望未來能夠參與更多的文化創(chuàng)意項目，通過自己的努力和創(chuàng)意，為社會和人們帶來更多的美好體驗和文化享受。
總的來說，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個擁有巨大潛力和無限魅力的產(chǎn)業(yè)，通過參與文化創(chuàng)意項目，我深刻體會到了文化創(chuàng)意的獨特魅力和豐富內(nèi)涵。文化創(chuàng)意不僅可以滿足人們對美的需求，還可以承載文化傳承和保護(hù)的使命，推動經(jīng)濟增長和社會發(fā)展。我的個人心得體會是要加強學(xué)習(xí)和實踐，不斷提升創(chuàng)新能力和專業(yè)素養(yǎng)，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，在各個領(lǐng)域的共同努力下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一定會迎來更加美好的未來。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十
在當(dāng)今社會快速發(fā)展的背景下，文化創(chuàng)意已成為一種引領(lǐng)時尚潮流的力量。在我參與的文化創(chuàng)意實踐中，我深切體會到了文化創(chuàng)意的魅力和重要性。在這篇文章中，我將分享我在文化創(chuàng)意領(lǐng)域的心得體會。
第一段：了解文化創(chuàng)意的定義和意義
文化創(chuàng)意，顧名思義，是將創(chuàng)意和文化相結(jié)合的一種創(chuàng)新表達(dá)方式。它以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新的方式呈現(xiàn)給大眾。通過將文化與創(chuàng)意融合，文化創(chuàng)意不僅有助于傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，還可以為人們創(chuàng)造更多的文化消費品和享受文化生活的機會。文化創(chuàng)意能夠打破傳統(tǒng)觀念的束縛，激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，豐富人們的精神生活。
第二段：參與文化創(chuàng)意活動的體驗
在我參與的文化創(chuàng)意活動中，我深刻體驗到了文化創(chuàng)意的魅力和創(chuàng)新力。在一個創(chuàng)意工作坊中，我與一群志同道合的朋友共同思考，設(shè)計并制作了一件有趣的文化創(chuàng)意作品。在這個過程中，我們將傳統(tǒng)故事和現(xiàn)代元素相結(jié)合，通過創(chuàng)新設(shè)計和手工藝制作，最終呈現(xiàn)了一件別具一格的作品。這個體驗讓我深刻感受到了文化創(chuàng)意的可塑性和無限可能性。
第三段：文化創(chuàng)意的推動力量
文化創(chuàng)意作為一種新的經(jīng)濟增長點，已經(jīng)成為了很多國家的重點發(fā)展領(lǐng)域。文化創(chuàng)意能夠帶來創(chuàng)新、帶動消費、推動經(jīng)濟發(fā)展。在一個文化創(chuàng)意園區(qū)的參觀中，我看到了很多創(chuàng)意企業(yè)和個體努力創(chuàng)作的作品，這些作品既保留了傳統(tǒng)文化的精髓，又融入了現(xiàn)代的創(chuàng)新元素。這些作品不僅美觀獨特，還受到了市場的認(rèn)可和追捧。這讓我意識到，文化創(chuàng)意不僅能夠帶來經(jīng)濟效益，還能夠提高文化產(chǎn)業(yè)的附加值，為社會創(chuàng)造更多的就業(yè)機會。
第四段：文化創(chuàng)意與社會發(fā)展
文化創(chuàng)意不僅僅是一種經(jīng)濟現(xiàn)象，它也與社會發(fā)展密切相關(guān)。文化創(chuàng)意能夠打破傳統(tǒng)觀念的桎梏，激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。通過參與文化創(chuàng)意活動，人們可以更好地了解自己的文化傳統(tǒng)，并在創(chuàng)意實踐中提升自己的審美能力和表達(dá)能力。而多樣化和豐富的文化創(chuàng)意作品，則為社會提供了更多元化的文化選擇。文化創(chuàng)意的發(fā)展，不僅能夠促進(jìn)社會的進(jìn)步與繁榮，還能夠提升人們的文化素質(zhì)和生活品質(zhì)。
第五段：我的文化創(chuàng)意體會和展望
通過參與文化創(chuàng)意實踐，我意識到文化創(chuàng)意是一種跳脫束縛的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。在面對一個文化創(chuàng)意的挑戰(zhàn)時，我們需要敢于創(chuàng)新、善于思考，并勇于表達(dá)自己的創(chuàng)意想法。同時，我也看到了文化創(chuàng)意發(fā)展所面臨的一些困難和挑戰(zhàn)，如知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、市場推廣等問題。但這些問題并不可怕，只要我們堅持創(chuàng)新和堅持文化自信，相信未來文化創(chuàng)意必將蓬勃發(fā)展，為人們創(chuàng)造更多美好的文化生活。
總結(jié)起來，文化創(chuàng)意不僅是一種經(jīng)濟現(xiàn)象，更是社會發(fā)展與進(jìn)步的重要推動力量。通過參與文化創(chuàng)意活動，我們能夠更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化，同時也能夠激發(fā)和提升自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。文化創(chuàng)意的發(fā)展不僅有助于推動經(jīng)濟增長，還能夠提升人們的文化素養(yǎng)和生活品質(zhì)。通過我的體會與展望，相信文化創(chuàng)意必將在未來繼續(xù)發(fā)展，為人們創(chuàng)造更多美好的文化生活。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十一
文化創(chuàng)意學(xué)作為一門綜合性的學(xué)科，涵蓋了文化、設(shè)計、藝術(shù)、傳媒等多個領(lǐng)域，對于提升文化產(chǎn)業(yè)的競爭力具有重要意義。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深刻領(lǐng)悟到文化創(chuàng)意的內(nèi)涵與意義，并體會到其對我個人的啟發(fā)與影響。以下是我對文化創(chuàng)意學(xué)心得的體會與思考。
第一段：進(jìn)入文化創(chuàng)意學(xué)的世界
文化創(chuàng)意學(xué)是一門跨學(xué)科的學(xué)科，特點是融合了文化、設(shè)計、藝術(shù)、傳媒等多個領(lǐng)域，以培養(yǎng)具備跨界合作能力的創(chuàng)意人才為目標(biāo)。在課程開始之前，我對文化創(chuàng)意的概念只是停留在表面，對其中的內(nèi)涵和意義了解甚少。然而，通過老師的講解和案例的分析，我逐漸深入了解到文化創(chuàng)意是一種創(chuàng)新理念，是對文化的再造和復(fù)興，是通過創(chuàng)新的形式和內(nèi)容，提升文化產(chǎn)品的附加值和競爭力。
第二段：跨界合作的重要性
文化創(chuàng)意學(xué)的核心理念之一就是跨界合作，這意味著不同領(lǐng)域的專業(yè)人才之間需要密切合作，共同創(chuàng)造有價值、有創(chuàng)意的作品。例如，在一個文化創(chuàng)意項目中，設(shè)計師需要與藝術(shù)家、工程師和市場專家共同合作，每個人都發(fā)揮自己的專長，為項目的成功作出貢獻(xiàn)。這種跨界合作不僅能夠充分發(fā)揮人才的特長，還能夠促進(jìn)各個領(lǐng)域之間的交流與合作，實現(xiàn)共贏的局面。
第三段：創(chuàng)意的重要性
文化創(chuàng)意學(xué)強調(diào)創(chuàng)意的重要性，認(rèn)為創(chuàng)意是推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心驅(qū)動力。只有通過創(chuàng)新的思維和創(chuàng)造性的表達(dá)，才能夠打造出與眾不同、引人注目的文化產(chǎn)品。一個好的創(chuàng)意不僅需要有觀察力和思維的靈活性，還需要與時代和社會的需求相契合。同時，創(chuàng)意也需要經(jīng)過市場的檢驗和驗證，才能夠真正實現(xiàn)商業(yè)價值。
第四段：文化創(chuàng)意的社會影響力
文化創(chuàng)意學(xué)不僅注重個體創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更重要的是培養(yǎng)擁有社會責(zé)任感的創(chuàng)意人才。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅需要追求經(jīng)濟效益，還應(yīng)該承擔(dān)起傳承和發(fā)展文化的責(zé)任。通過文化創(chuàng)意的產(chǎn)品和作品，可以傳達(dá)和宣揚一種特定的文化理念和價值觀。這對于培育社會共識、增加人們的審美體驗以及提升文化軟實力具有重要作用。
第五段：個人心得與思考
學(xué)習(xí)文化創(chuàng)意學(xué)讓我深刻認(rèn)識到文化與創(chuàng)意之間的緊密聯(lián)系，也使我在實踐中體會到了跨界合作和創(chuàng)新的重要性。作為一名學(xué)生，我希望能夠在文化創(chuàng)意學(xué)的指導(dǎo)下，培養(yǎng)自己的創(chuàng)意思維和創(chuàng)造能力，不斷探索和嘗試新的表達(dá)方式和創(chuàng)意形式。同時，我也愿意積極參與跨界合作，與不同領(lǐng)域的專業(yè)人才共同創(chuàng)造出有價值、有影響力的文化創(chuàng)意作品。
總之，學(xué)習(xí)文化創(chuàng)意學(xué)是一次很有意義的經(jīng)歷，它不僅讓我了解了文化創(chuàng)意的內(nèi)涵與意義，還培養(yǎng)了我跨界合作、創(chuàng)新思維和文化責(zé)任感。希望通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我能夠在文化創(chuàng)意領(lǐng)域發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十二
濕地是自然界中獨特而寶貴的生態(tài)系統(tǒng)，其獨特的環(huán)境條件孕育了豐富的生物多樣性和文化內(nèi)涵。近年來，濕地文化創(chuàng)意逐漸興起，吸引了越來越多的人們前往探索和體驗。我有幸參加了一次濕地文化創(chuàng)意活動，并對此有了一些心得體會。
首先，濕地文化創(chuàng)意注重生態(tài)與創(chuàng)意的結(jié)合。在濕地文化創(chuàng)意活動中，我們不僅可以欣賞到濕地的風(fēng)光和各類水生生物，還可以感受到人與自然和諧相處的理念。例如，在一個濕地公園的活動中，我們以濕地為主題進(jìn)行攝影創(chuàng)作，通過捕捉濕地中的鳥類、植物和景色，展現(xiàn)了濕地的獨特魅力和生態(tài)價值。在創(chuàng)作過程中，我們不僅要注重照片的藝術(shù)性和技巧，更要尊重自然環(huán)境，不擾亂濕地生物的棲息與繁衍。
其次，濕地文化創(chuàng)意重視傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。濕地地區(qū)往往有著豐富的傳統(tǒng)文化，如漁耕文化、漁民的傳統(tǒng)技藝等。而濕地文化創(chuàng)意則通過融合現(xiàn)代元素，使傳統(tǒng)文化更具時代感和創(chuàng)意性。例如，在一個濕地文化創(chuàng)意市集中，我們看到了許多傳統(tǒng)手工藝品以及與濕地相關(guān)的藝術(shù)品、設(shè)計等。這些作品不僅保留了傳統(tǒng)的制作工藝，還加入了現(xiàn)代的創(chuàng)意和時尚元素，使其更具市場競爭力和吸引力。
再次，濕地文化創(chuàng)意強調(diào)體驗與互動。與傳統(tǒng)的濕地旅行不同，濕地文化創(chuàng)意活動更加注重參與性和互動性。在一個濕地公園的體驗活動中，我們可以親自扮演濕地管理者，參與濕地保護(hù)和管理的模擬活動，體驗濕地季節(jié)變化的差異性，從而更深刻地了解濕地的生態(tài)系統(tǒng)和演化過程。這種親身參與的體驗不僅提升了對濕地文化的認(rèn)知，還培養(yǎng)了參與者的環(huán)保意識和社會責(zé)任感。
最后，濕地文化創(chuàng)意注重教育與推廣。濕地文化創(chuàng)意活動不僅僅是為了娛樂和體驗，更重要的是通過教育和推廣，提高公眾對濕地的認(rèn)知和重視程度。例如，在一個濕地科普展覽中，我們通過展示濕地的地理、動植物和生態(tài)等方面的知識，向公眾傳遞了濕地的重要性和保護(hù)意義。同時，我們還在展覽中設(shè)置了互動環(huán)節(jié)，鼓勵觀眾參與，提出問題和意見，增強了交流和學(xué)習(xí)的效果。
總之，參與濕地文化創(chuàng)意活動是一次充滿樂趣和收獲的體驗。通過濕地文化創(chuàng)意，我們不僅能夠欣賞到濕地的自然風(fēng)光和文化內(nèi)涵，還能夠體驗到生態(tài)與創(chuàng)意、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，感受到濕地生態(tài)系統(tǒng)的奇妙和文化的多樣性。同時，濕地文化創(chuàng)意還通過互動體驗和教育推廣，讓更多的人了解濕地，關(guān)注濕地，保護(hù)濕地。相信在不久的將來，濕地文化創(chuàng)意將會成為一種新的文化形式和旅行方式，為人們帶來更多的知識和樂趣。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十三
年暑期“感受文化的力量”活動啟動儀式暨慈善募捐會于在北京金臺飯店金樽廳召開。
本次活動會讓美國學(xué)生與中國學(xué)生結(jié)為伙伴，游歷中國15天，其中包括三個部分的內(nèi)容，第一部分是領(lǐng)略古都北京的現(xiàn)代與古典，第二部分是感受山城文化，并到當(dāng)?shù)貙W(xué)校支教，第三部分是深入中國西南少數(shù)民族地區(qū)，感受那里的風(fēng)土人情。提到發(fā)起這個活動的初衷，周楚涵回憶道，“在美國上學(xué)期間更加感受到美國人對于中國的認(rèn)識很淺顯和片面，同樣中國也有很多孩子沒有機會了解外邊的世界”。他意識到，需要組織一個活動，建立起中美文化交流的橋梁，讓美國的青少年了解真正的中國，了解中華民族的多樣性，同時也給那些偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子提供開闊眼界的機會，“感受文化的力量”活動便是在這樣的背景下應(yīng)運而生。
“感受文化的力量”活動是文化部民族民間文藝發(fā)展中心與tbi國際教育集團以及美國國際教育基金會合作設(shè)立的文化交流項目——“中美文化尋力項目”的子項目。該項目以中國傳統(tǒng)文化資源為依托，以中美民眾，尤其是中美青少年的互訪學(xué)習(xí)、交流體驗為主要方式，意在推動中國傳統(tǒng)文化的海外傳播和交流。
美國國際教育基金會的主席joaquinlim先生不遠(yuǎn)萬里從美國洛杉磯來到北京，特意參加此次慈善活動，他欣喜的看到周楚涵的成長，對自己夢想的不懈追求，用自己少年的情懷和赤子之心，為中美青少年的跨文化交流與融合貢獻(xiàn)自己的力量，并擔(dān)負(fù)起傳承中國傳統(tǒng)文化、推動中國傳統(tǒng)文化走向世界而歡欣鼓舞，joaquinlim先生說：“周楚涵和他芊芊愛心社的伙伴們，都是中國青少年的杰出代表，將來必將成為中國的未來領(lǐng)袖，少年強則中國強?！眏oaquinlim先生代表美國國際教育基金會為“感受文化的力量”活動提供2萬美金的啟動資金。
聞訊參與本次活動的還有70余位愛心人士。其中包括《紫禁城序》、《臺北故宮賦》作者、知名書法家、國務(wù)院機關(guān)事務(wù)管理局楊五計司長、青年書法家謝羽清先生、大愛金色陽光全球公益聯(lián)盟發(fā)起人陽光記者，中信旅游集團李先生、中國奢侈品協(xié)會會長蔡蘇建先生、北京四中的師生代表以及本次活動的支持方美國國際教育基金會的主席joaquinlim先生，副主席劉戀先生、francisshen先生。
周楚涵表示，“希望通過這樣的活動能夠召集到更多的有愛心的人士，一同傳承中華美德，用我們的力量幫助那些貧困的孩子們，讓在偏遠(yuǎn)山區(qū)的他們感受到我們帶去的愛和溫暖。同時不斷增強我國文化軟實力，將真正的中國展現(xiàn)在世界面前，在文化交流中展現(xiàn)中國的魅力，并且博采眾長共同發(fā)展”。
“感受文化的力量”活動的宗旨是從多元文化中尋找和平之力，發(fā)展之力、創(chuàng)新之力和未來之力，希望在在周楚涵這樣一批中美青少年的推動下，用文化的力量指引未來，連接世界，凝聚中美兩國青少年力量，加深跨文化理解，體驗別樣的中國。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十四
為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，落實我區(qū)首都高端制造業(yè)新區(qū)和現(xiàn)代生態(tài)休閑新城的功能定位，推動我區(qū)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，加快培育區(qū)域經(jīng)濟新的增長點，今年上半年，我們通過多種方式對我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況進(jìn)行了調(diào)研，現(xiàn)報告如下：
一、我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀
“十一五”時期，我區(qū)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新的經(jīng)濟增長點，在爭創(chuàng)市級集聚區(qū)、實施重大項目帶動等方面取得了較好成效。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為我區(qū)的新興業(yè)態(tài)，單位數(shù)量不斷增加，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴大;多元投資結(jié)構(gòu)初步形成，社會影響力不斷增強;傳統(tǒng)行業(yè)繼續(xù)鞏固，新興行業(yè)快速增長。截至底，我區(qū)共有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)1884家。5月，我區(qū)規(guī)模以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)共75家，從業(yè)人員4473人。總體上，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)三個明顯特征：
(一)產(chǎn)業(yè)發(fā)展初具規(guī)模，主導(dǎo)行業(yè)初露端倪
數(shù)字顯示，目前我區(qū)規(guī)模以上文化創(chuàng)意企業(yè)中藝術(shù)品交易呈爆炸式增長，其收入超過其他8個行業(yè)收入總和的13倍(注：在我區(qū)注冊的屬藝術(shù)品交易類企業(yè)——“中國黃金集團營銷有限公司”，僅其一家企業(yè)的營業(yè)收入、稅金和利潤總額占全區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對應(yīng)總額的比重分別為92.9%、98.3%、92.8%，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)其他8個行業(yè)所占比重均很低。)，并與其他輔助服務(wù)、旅游休閑娛樂、廣告會展業(yè)和廣播、電視、電影成為主導(dǎo)行業(yè)。
(二)經(jīng)濟社會快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)發(fā)展條件明顯改善
“十一五”后期，我區(qū)實施“破冰”行動，積極推進(jìn)“三化兩區(qū)”戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)快速轉(zhuǎn)型升級，城市化水平大幅提升，經(jīng)濟社會快速發(fā)展，創(chuàng)造了“房山速度”，財政收入連年翻番，從21億元迅速提高到的52.7億元、20的168.6億元。城市化建設(shè)取得豐碩成果，促進(jìn)了人們生活品質(zhì)、生活方式的轉(zhuǎn)變，精神文化需求和新的消費方式也普遍發(fā)生變化，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的條件得到明顯改善。
(三)區(qū)域優(yōu)勢獨特明顯，部分行業(yè)迎來難得的發(fā)展契機
我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展獨特優(yōu)勢日益凸顯。一是區(qū)位優(yōu)勢，我區(qū)是首都西南樞紐，是進(jìn)入北京的西南通道，是xx市重要的外圍區(qū)域和西南五區(qū)重鎮(zhèn)。二是資源優(yōu)勢，即擁有豐富獨特的土地、生態(tài)、文化和人力資源，建設(shè)用地330平方公里優(yōu)勢逐漸體現(xiàn)，生態(tài)資源在京津冀地區(qū)具有壟斷性，文化資源特色突出，良鄉(xiāng)高教園區(qū)使人力資源儲備相對充足。同時，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展還面臨五個良好機遇：即各項利好政策支持的機遇、融資體系逐步健全的機遇、科技與文化加速融合的機遇、區(qū)域城市化水平提升的機遇、一二產(chǎn)業(yè)升級和重大項目落地帶來的機遇。竇店現(xiàn)代制造業(yè)產(chǎn)業(yè)基地為發(fā)展制造業(yè)設(shè)計服務(wù)提供了基礎(chǔ)。中國北京農(nóng)業(yè)生態(tài)谷建設(shè)為打造集園藝設(shè)計、技術(shù)研發(fā)、休閑觀光為一體的多功能、多業(yè)態(tài)綜合性創(chuàng)意農(nóng)業(yè)區(qū)提供了基本條件。云居寺文化景區(qū)等重大項目落地更是為發(fā)展特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開創(chuàng)了新局面。
二、目前我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的主要問題
與本市平均水平和國內(nèi)先進(jìn)地區(qū)相比，與新的形勢和任務(wù)相比，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展還存在較大差距和一些亟待解決的問題。
(一)產(chǎn)業(yè)總體基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)濟貢獻(xiàn)率偏低
據(jù)統(tǒng)計，在北京西南五區(qū)中，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值中僅高于xx區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于xx區(qū)、xx區(qū)和xx區(qū)。年，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占gdp的比重約為3%，遠(yuǎn)低于xx市12.3%的水平。我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對地區(qū)經(jīng)濟貢獻(xiàn)率很低，其主要原因：一是企業(yè)平均規(guī)模小，大型龍頭企業(yè)數(shù)量少。二是規(guī)模以上企業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)中事業(yè)單位多，周口店遺址、云居寺管理處、上方山管理處、xx區(qū)廣電中心、房山文化館、房山少年宮等事業(yè)單位均被統(tǒng)計在規(guī)模以上企業(yè)中，這些單位靠財政支出而非提供財政收入。三是a級景區(qū)多，但整體效益不佳，全區(qū)19家a級景區(qū)中大部分在規(guī)模以上企業(yè)中，這些主要靠門票收入的旅游企業(yè)對全區(qū)的經(jīng)濟貢獻(xiàn)很低。四是缺少創(chuàng)意、經(jīng)營和管理等方面的高端人才和高素質(zhì)的從業(yè)者，文化產(chǎn)品的科技、文化附加值低，處于產(chǎn)業(yè)鏈中低端制造業(yè)和批發(fā)零售業(yè)，屬勞動密集型。據(jù)抽樣調(diào)查，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員中，中專(高中)以下文化程度的占87.79%，無技術(shù)職稱的占93%以上，初級以上職稱不足7%，且有技術(shù)職稱的大部分為初、中級。五是引進(jìn)企業(yè)多，經(jīng)濟貢獻(xiàn)不穩(wěn)定。六是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)利潤偏低，在四類主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)中只有藝術(shù)品交易盈利，旅游休閑娛樂和廣告會展業(yè)的利潤總額為負(fù)數(shù)，廣播電視電影業(yè)的利潤總額為零，這必然導(dǎo)致一些企業(yè)停產(chǎn)、轉(zhuǎn)產(chǎn)、破產(chǎn)或注銷。
(二)資源分散，整合開發(fā)利用效益不高
一是沒有明確文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的專屬土地空間。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)，又與其他產(chǎn)業(yè)高度融合，導(dǎo)致我區(qū)目前還沒有明確發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專屬土地資源。北京(房山)歷史文化旅游集聚區(qū)作為市級文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和中國房山世界地質(zhì)公園的核心區(qū)、起步區(qū)，卻沒有像其他四個重點園區(qū)那樣具有專屬發(fā)展土地，沒有自身發(fā)展的建設(shè)用地指標(biāo)，更沒有區(qū)級層面的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、基地。工業(yè)設(shè)計基地、大學(xué)城創(chuàng)業(yè)園區(qū)、產(chǎn)業(yè)孵化器等都沒法落地實施，缺少大園區(qū)、大項目的帶動性和影響力。
二是歷史文化資源約束性強，產(chǎn)業(yè)化難度高。我區(qū)豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在較強的資源約束性，已經(jīng)得到保護(hù)的區(qū)域及其周邊地區(qū)土地綜合開發(fā)利用存在政策性障礙。另外，歷史文化遺址的位置和數(shù)量固定，承載的資源有限，年產(chǎn)值額的可預(yù)期增長有限。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布廣而散，開發(fā)利用停留在群眾文化活動上，未邁出產(chǎn)業(yè)化步伐。
三是資源整合難度大。我區(qū)土地、生態(tài)和文化資源受部門職責(zé)利益和鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃的限制，資源分散嚴(yán)重，整體開發(fā)利用資源的難度非常大，鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間還出現(xiàn)同質(zhì)化競爭現(xiàn)象。
(三)區(qū)域扶持政策不夠健全，發(fā)展環(huán)境亟需改善
206月初，《xx區(qū)“十二五”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》正式頒布實施，從執(zhí)行的.角度看，還只局限在提出了發(fā)展理念、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展重點、發(fā)展戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)布局、重點項目和保證措施，對全區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展只能起到一定的指導(dǎo)作用。這主要是由于我區(qū)還沒有扶持和促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的區(qū)域政策，缺少促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性機制，缺乏引導(dǎo)力和推動力，產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境亟待改善。
三、加快xx區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議和對策
黨的十七屆五中全會明確提出“推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”，國家還先后出臺了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》等一系列推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策和措施?！笆晃濉睍r期以來，xx市高度重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，不斷加強政策體系、投融資體系、產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)，推動了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康快速發(fā)展。2010年，xx市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到1692億元，占gdp的12.3%，成為僅次于金融的第二大產(chǎn)業(yè)，預(yù)計“十二五”時期，xx市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占gdp的比重將達(dá)到15%左右。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，打造首都高端制造業(yè)新區(qū)和現(xiàn)代生態(tài)休閑新城就必須高度重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的培育和發(fā)展，奮起直追，加快推進(jìn)我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及相關(guān)的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，切實把我區(qū)的文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展實力，不斷提高我區(qū)的綜合經(jīng)濟實力和競爭力。
(一)健全和完善區(qū)域扶持政策，改善產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境
一是健全區(qū)域政策體系。除了用足用好當(dāng)前國家和xx市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各項利好政策之外，要結(jié)合本區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位、目標(biāo)，建立相應(yīng)配套的政策體系，主要包括稅收優(yōu)惠政策、高端人才引進(jìn)政策、專項扶持資金管理政策、產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)和管理政策、示范基地認(rèn)定和管理政策、土地資源開發(fā)利用政策、工業(yè)遺存開發(fā)利用政策、突出貢獻(xiàn)者(產(chǎn)品制作、經(jīng)營人員、引進(jìn)重大項目的中介組織和個人等)獎勵政策、對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展績效考核政策、與周邊地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展對接政策等。
二是突出抓好財政資金扶持政策。設(shè)立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金，每年由區(qū)財政支出一定數(shù)額，作為加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)資金，通過項目補貼、貸款貼息、政府獎勵或政府采購等方式扶持，調(diào)動社會資本投入的積極性，有效緩解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資難的問題，培育與扶持一批示范、引導(dǎo)性的重點項目。
(二)加強資源整合，提高資源開發(fā)利用效益
一是加強區(qū)域內(nèi)資源整合，實行跨區(qū)域合作。打破鄉(xiāng)鎮(zhèn)壁壘，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間資源開發(fā)利用的協(xié)調(diào)聯(lián)動機制，提高資源共享程度，形成優(yōu)勢互補、資源共享的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。在人文歷史資源開發(fā)利用方面，堅持社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，“保護(hù)”與“開發(fā)”并重。
二是加強行業(yè)之間資源整合，實行跨行業(yè)合作。加強文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，提升各類產(chǎn)業(yè)和各類產(chǎn)品的文化附加值。加強旅游業(yè)與廣播電視和電影產(chǎn)業(yè)合作、制造業(yè)與設(shè)計服務(wù)業(yè)的合作、休閑娛樂業(yè)與餐飲服務(wù)業(yè)的合作，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為地區(qū)支柱產(chǎn)業(yè)。
三是加強人力資源開發(fā)整合，提升人力資本效益。依托良鄉(xiāng)高教區(qū)的人才資源儲備，與各高校建立深度戰(zhàn)略合作關(guān)系，提供學(xué)生實踐與實習(xí)的平臺，鼓勵文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目進(jìn)駐孵化基地。建立本區(qū)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)協(xié)會”，吸納文化領(lǐng)域的專家、學(xué)者、企業(yè)家、藝術(shù)家、導(dǎo)演等社會名流建立“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展專家委員會”，使之真正成為我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可或缺的智力支撐。
(三)加強公共服務(wù)平臺建設(shè)，充實和完善產(chǎn)業(yè)發(fā)展要素
一是搭建公共服務(wù)平臺。發(fā)揮政府在政策制定、組織協(xié)調(diào)、公共服務(wù)等方面職能，搭建促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“文化創(chuàng)意孵化平臺”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資促進(jìn)平臺”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場開拓平臺”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重點要素引進(jìn)平臺”、“良鄉(xiāng)大學(xué)城公共服務(wù)平臺”等，積極舉辦或參加文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各門類交易會、博覽會，暢通文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。
二是加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。按照“三化兩區(qū)”建設(shè)的要求，適度超前、分層推進(jìn)、全面加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，努力實現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施在數(shù)量和功能上滿足區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，在空間布局上力求均衡協(xié)調(diào)。正確處理經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，加快北部山區(qū)礦區(qū)生態(tài)恢復(fù)和環(huán)境整治步伐，充分發(fā)揮自然環(huán)境優(yōu)勢對資金和人才的吸引效應(yīng)。
三是加強公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)。加快公共文化服務(wù)體系建設(shè)，特別要加快建設(shè)圖書館、文體中心、活動廣場等文化設(shè)施，以滿足群眾文化活動的需要。通過加強文化事業(yè)建設(shè)，提高當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕蕾p水平，帶動本地文化消費，以刺激文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。通過加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升當(dāng)?shù)厝罕娢幕囆g(shù)修養(yǎng)，真正做到“文化包容性增長”。
(四)加強產(chǎn)業(yè)集群和重點項目建設(shè)，增強輻射力和帶動力
一是確立產(chǎn)業(yè)發(fā)展整體思路。要搶抓機遇，發(fā)揮優(yōu)勢，通過實施大項目帶動、大集群牽動、大營銷推動戰(zhàn)略，繼續(xù)做強文化旅游產(chǎn)業(yè)，壯大設(shè)計服務(wù)產(chǎn)業(yè)和廣告會展業(yè)，重點培育休閑娛樂產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)和數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，努力使我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為全區(qū)經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，成為北京發(fā)展的“產(chǎn)學(xué)研孵化基地”和“現(xiàn)代創(chuàng)意休閑新城”，全力打造“智匯新區(qū)，創(chuàng)富綠谷”。積極構(gòu)建“一核、兩翼、多項目”的產(chǎn)業(yè)布局。一核：即北京(房山)歷史文化旅游集聚區(qū)。兩翼：即“綠翼”和“藍(lán)翼”。綠翼——房山西部生態(tài)休閑翼(生態(tài)產(chǎn)業(yè)翼);藍(lán)翼——房山東部商務(wù)時尚翼(現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)翼)。多項目：即抓好周口店世界文化傳承示范區(qū)、云居寺文化景區(qū)、長溝數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園等重點項目的實施。
二是加強產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)。積極參與xx市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)分工，揚長避短，與其他區(qū)縣錯位發(fā)展。結(jié)合我區(qū)五個重點功能區(qū)建設(shè)大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，積極提升功能區(qū)產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品的文化附加值。在落實全區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總體空間布局和產(chǎn)業(yè)格局的基礎(chǔ)上，結(jié)合各地區(qū)資源稟賦、發(fā)展?jié)摿?，根?jù)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展需要，重點建設(shè)若干個產(chǎn)業(yè)集群或產(chǎn)業(yè)組團。主要包括：良鄉(xiāng)大學(xué)城文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組團、長陽中央時尚購物休閑產(chǎn)業(yè)組團、竇店國際設(shè)計服務(wù)產(chǎn)業(yè)組團、琉璃河都市現(xiàn)代創(chuàng)意農(nóng)業(yè)組團、永定河水岸創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組團、青龍湖國際紅酒文化組團等等，打造本土文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色品牌和地區(qū)名片。
三是加強重大項目引進(jìn)。積極爭取各方面支持，加強招商引資和招商選資工作，引進(jìn)大型、高端文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)在本區(qū)落地。加快建設(shè)重點項目，積極培育特色產(chǎn)業(yè)集群，特色街、村，確定和落實好區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級重點文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目。切實抓好云居寺文化景區(qū)、長溝數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園等重大項目建設(shè)，不斷提高重大項目的帶動力和輻射力。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十五
一、品牌設(shè)計傳播
品牌就是符號元素的提取和演繹，品牌設(shè)計是由品牌內(nèi)在文化和外在圖形構(gòu)成的視覺符號。它猶如一顆播下的種子，通過文化創(chuàng)意的熏染，在特定時機開花結(jié)果，形成特有的品牌設(shè)計，在受眾靈魂深處引起共鳴。品牌設(shè)計是經(jīng)過長時間的頭腦意象生成，與文化意蘊融合而演變形成的。因此，作為一個國家需要品牌化的管理，我們不但要發(fā)現(xiàn)其品牌價值，更需要打造和發(fā)展某一有影響力的品牌。品牌的出現(xiàn)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān):小到被稱為“都市牛皮癬”的小廣告、貼在車窗上的海報，大到現(xiàn)代時尚的標(biāo)志、公共場合的標(biāo)識。在信息時代人們已經(jīng)習(xí)慣品牌的存在，認(rèn)為品牌是有形的媒介傳遞著文化創(chuàng)意信息?，F(xiàn)今品牌無疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計符號，特別是把這些視覺元素提煉與歸納后運用于現(xiàn)代中，我們來看看最佳品牌設(shè)計傳播的例子吧，包括蘋果電腦，多芬等，每家公司在傳達(dá)給消費者，“這是獨一無二的產(chǎn)品”這一理念，從而提高人們對品牌的辨識度與期待。他們需要自己可靠的品牌，再通過這種文化視覺語言展示公司理念來創(chuàng)造價值。品牌一方面是文化的載體，另一方面，品牌的塑造也需要從文化中汲取元素和靈感。二者可以說是相輔相成，水乳交融。而如何借助創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來提升品牌形象已是當(dāng)下一個具有重大的理論與實踐意義的研究課題。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與品牌設(shè)計傳播研究
文化創(chuàng)意作為一種“以人為本”的創(chuàng)造性活動，不僅能作為載體成為經(jīng)濟效益和市場競爭的戰(zhàn)略與途徑，而且具有深刻的文化特征。設(shè)計的本質(zhì)既是創(chuàng)新又包含傳承，其設(shè)計文化的創(chuàng)意內(nèi)涵顯現(xiàn)出時代的物質(zhì)文化和精神文化的雙重精髓。設(shè)計不只是維系顧客的方式，也是傳播品牌形象的媒介。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過這些元素組合在一起，開啟品牌設(shè)計與文化創(chuàng)意的對話，使品牌傳播更能獨具特色、引起共鳴。這個愿景能將品牌與創(chuàng)意建立橋梁，同時也告訴大眾品牌設(shè)計的精神，如何把更好的文化創(chuàng)意落實與具體之上。品牌設(shè)計如同音樂，好的音樂能使受眾心靈和意識充滿歡欣，對一些國家而言，品牌設(shè)計甚至代表一種全新的文化表達(dá)——關(guān)于人文的創(chuàng)新和傳播。通過對品牌的文化、精神、形象等多方面全方位研究，對品牌的建立及其發(fā)展進(jìn)行分析，提煉出品牌在文化創(chuàng)意的背景下特有的特征。由此可見，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在整體經(jīng)濟格局中的.作用就變得越來越重，甚至在某些依托創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而生的國家中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為其靈魂。在中國經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，商業(yè)競爭越加激烈，國家將更加重視品牌文化的發(fā)展。如何運用文化創(chuàng)意來增加品牌設(shè)計的價值，使其意蘊深厚呢？深厚的文化積淀、特定的顧客訴求、廣泛的品牌認(rèn)知等這些要素，塑造了品牌設(shè)計，促進(jìn)品牌化經(jīng)營是市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為品牌設(shè)計傳播提供了養(yǎng)料，提到那些運用文化創(chuàng)意傳遞信息，強調(diào)內(nèi)涵的成功案例當(dāng)屬中國銀行的標(biāo)志設(shè)計。中國銀行是中國本土文化的代表，文化創(chuàng)意需要體現(xiàn)中國特色，因此設(shè)計者采用了中國古錢與“中”字為符號基本形來強調(diào)傳統(tǒng)文化，給消費者增加信任感。古錢圖形是圓形的框線設(shè)計，中間方孔，上下加垂直線，演繹成“中”字符號，寓意天方地圓，經(jīng)濟為本，給人的感覺是簡潔、穩(wěn)重、易識別。由此可見，中國銀行贏得了大眾的歡迎與認(rèn)可，不僅是其品牌設(shè)計具有藝術(shù)形式美感，還因為它文化內(nèi)涵意義深刻，可以有效精確的傳達(dá)信息，達(dá)成一個民族與時代的共識。品牌設(shè)計的創(chuàng)造過程實際上是一個飽含文化含義、傳遞信息的藝術(shù)過程，這充分考驗了設(shè)計師的個人素養(yǎng)和審美情趣。優(yōu)秀的品牌設(shè)計不僅是創(chuàng)意符號形式的提煉，更是企業(yè)風(fēng)格的確立與文化信息的傳播。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大背景下，應(yīng)以品牌建設(shè)為中心，把基礎(chǔ)建設(shè)、文化建設(shè)及形象設(shè)計都納入品牌文化傳播的軌道。對品牌設(shè)計傳播進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，運用文化創(chuàng)意方式，以創(chuàng)意驅(qū)動經(jīng)濟發(fā)展。
三、結(jié)語
隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，站在科學(xué)化、經(jīng)濟化的視角審視，品牌無疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計符號，特別是把這些視覺元素提煉與歸納后運用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，深化體現(xiàn)我國重視的文化與內(nèi)涵，加強品牌設(shè)計傳播的有效途徑，從而渲染文化的創(chuàng)意傳達(dá)涵義。作為設(shè)計者要充分了解市場，掌握現(xiàn)代文化創(chuàng)意信息時代設(shè)計思潮與動態(tài)，開動自身的創(chuàng)意思維，才能從生活中挖掘潛藏的精神文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出有價值的精神物質(zhì)世界。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十六
近年來，我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，北京、上海、深圳、南京、杭州、長沙、成都等各大城市均依托各自人才、區(qū)位以及產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視為經(jīng)濟發(fā)展新增長點，紛紛出臺創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和優(yōu)惠扶持政策，設(shè)立各種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)，欲搶占我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略高地。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與營銷策劃人才的需求是一具有深遠(yuǎn)價值的研究課題。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有以下幾個特點：第一，創(chuàng)意需求的不確定性和產(chǎn)品的多樣性帶來產(chǎn)業(yè)的風(fēng)險性；第二，創(chuàng)意人員的高素質(zhì)性和創(chuàng)意技術(shù)的開放性帶來產(chǎn)業(yè)的.高附加值性；第三，創(chuàng)意元素的滲透性帶來創(chuàng)意鏈條的復(fù)合性。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要若干支撐條件，包括政策、法律、制度、土地、資本、技術(shù)、人才等。其中，人才條件是最重要的，具有相當(dāng)數(shù)量和質(zhì)量的人才增量，是發(fā)展該產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本屬性就是依賴人的創(chuàng)造力，在一定的制度安排下，形成交易產(chǎn)品，滿足人們的需求。在研發(fā)設(shè)計、軟件設(shè)計、建筑設(shè)計、文化傳媒、咨詢策劃、時尚消費等活動中，絕大部分的活動都是人力資本即專業(yè)人才來完成的?？梢姡瑢I(yè)人才在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中有何等重要的作用。營銷策劃人才在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中具有非常特殊的地位和作用。首先，營銷策劃人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心人才，他們是靈感迸發(fā)、創(chuàng)意迭現(xiàn)的創(chuàng)作者，對創(chuàng)意活動、創(chuàng)意企業(yè)進(jìn)而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起到關(guān)鍵性的支撐作用；其次，營銷策劃人才是連接創(chuàng)意產(chǎn)品與市場的橋梁，他們通過市場調(diào)查、分析及預(yù)測，把握市場發(fā)展的脈搏，發(fā)現(xiàn)市場愿意、喜愛的創(chuàng)意產(chǎn)品；再次，營銷策劃人才是創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的具體實現(xiàn)者，要把創(chuàng)意變成產(chǎn)品，必須經(jīng)過一系列的活動才可能實現(xiàn)，通過他們對這些活動的組織、實施、控制等，形成達(dá)到消費者手中的現(xiàn)實商品。此外，消費者行為對企業(yè)市場營銷策略的制定具有重要的影響。消費者行為是建立在消費者心理的基礎(chǔ)之上的，準(zhǔn)確把握消費者心理，重視消費者在市場中的重要作用，是保證企業(yè)營銷策略方向準(zhǔn)確的前提。
1.擴展?fàn)I銷策劃專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)模，改革人才培養(yǎng)模式
隨著我國高等教育制度的改革和社會就業(yè)壓力的增大，企校合作模式正在不斷地發(fā)展。這種模式首先可以擴大學(xué)校的招生來源；其次可以供求對應(yīng)，專業(yè)對口；此外，該模式還可以有效地緩解相應(yīng)專業(yè)的就業(yè)壓力。這是一個企業(yè)與高等院校共贏的模式。企校合作開發(fā)人才這種模式不是新鮮的概念，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)型企業(yè)發(fā)展中具有很強的現(xiàn)實意義，而且也是解決緊缺人才和高學(xué)歷人才，緩解人才短缺的有效途徑之一。
2.建立具有地方特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)營銷策劃人才培養(yǎng)基地
建立人才培養(yǎng)基地，可以形成人才培養(yǎng)的長效機制，還可以為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)型人才的培養(yǎng)提供必要的實踐基地。同時，可以發(fā)揮出多產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的聯(lián)動效益。具體的措施是：首先，以高校為基礎(chǔ)，通過與創(chuàng)意企業(yè)的結(jié)合，形成工學(xué)一體的營銷策劃人才基地，讓各高校各有側(cè)重，充分發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢，進(jìn)行人才培養(yǎng)的一體化設(shè)計；其次，充分體現(xiàn)人才培養(yǎng)的產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向，專業(yè)課程設(shè)置應(yīng)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展相適應(yīng)，教師隊伍必須精強能干，時刻能夠走在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前列，使得學(xué)生所學(xué)的知識能保持領(lǐng)先的水平。注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是人文精神及創(chuàng)新能力、理論應(yīng)用與專業(yè)技能等方面的培養(yǎng)；再次，加強基地畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)。堅持理想教育，調(diào)整大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)，幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，自覺根據(jù)社會需要調(diào)整擇業(yè)趨向，尤其是要積極投身經(jīng)濟建設(shè)。通過各種途徑，要讓畢業(yè)生充分了解所在城市，了解其經(jīng)濟社會發(fā)展以及人才需求的實際情況。鼓勵畢業(yè)生到基層，到生產(chǎn)、科研第一線去。同時要積極鼓勵畢業(yè)生到民營企業(yè)去以及自主創(chuàng)業(yè)。
3.開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)的人力資源
首先，企業(yè)要積極承擔(dān)社會責(zé)任，為企校合作開發(fā)人才提供支持，以解決高校在人才培養(yǎng)上理論知識和實踐技能脫節(jié)的問題。通過增加實習(xí)實訓(xùn)等實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的比例，鍛煉學(xué)生的實際能力，縮短大學(xué)生的實際培養(yǎng)周期，使畢業(yè)生走上崗位后能很快適應(yīng)角色。其次，提高員工的認(rèn)識能力。為了迎接知識經(jīng)濟條件下可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)型企業(yè)在發(fā)展的過程中，越來越凸顯出人力資源開發(fā)與管理的重要性。知識型員工是企業(yè)人力創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的重要對象，他們是人力創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的代表者、企業(yè)文化的構(gòu)建者、企業(yè)精神的體現(xiàn)者、企業(yè)發(fā)展目標(biāo)的引導(dǎo)者和實施者，在企業(yè)人力資源的開發(fā)中發(fā)揮著重大的作用。再次，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)型企業(yè)要積極實施人才儲備。后備人才的儲備與開發(fā)是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力與保障。在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)企業(yè)不重視后續(xù)人才的儲備工作，過度地依靠行業(yè)優(yōu)勢，不是主動地引進(jìn)人才，存在很強的保守性。造成了很大的人才流失與人才的壓制，使就業(yè)人員缺乏積極創(chuàng)新的激勵心理，造成了人才創(chuàng)造能力的閉合。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)在人才開發(fā)過程中一定要注意激發(fā)人才的潛能，從戰(zhàn)略高度做好人才開發(fā)利用工作、人才后續(xù)儲備利用工作。最后，合理使用現(xiàn)有營銷策劃人才。企業(yè)應(yīng)從自身實力、發(fā)展?jié)摿Τ霭l(fā)，選擇最合適的專業(yè)人員，以發(fā)揮最佳人才效能，而不應(yīng)盲目追求高學(xué)歷，造成人才的“高消費”和浪費。
綜上所述，盡管各國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義和分類不同，但核心都是人的創(chuàng)造力。如若把文化比作土壤，那幺創(chuàng)意則是種子，產(chǎn)業(yè)則是果實。創(chuàng)意元素十分活躍，具有越界和融合的特性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不再簡單的囿于過去的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，它是適應(yīng)新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)而出現(xiàn)的創(chuàng)新概念，是對新形態(tài)的概括、總結(jié)和發(fā)展；它通過“越界”促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十七
摘要:
我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)由于起步較晚，缺乏一定的經(jīng)驗，再加上歷史因素、政策體制因素等多方面的影響，使得其在發(fā)展過程中存在著一些突出的問題。
文章主要對我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中存在的問題進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞:影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);問題;分析
影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指的是將影視媒介作為載體，生產(chǎn)并傳播一些具有特定文化價值且能表現(xiàn)出民族和個人創(chuàng)造力的文化產(chǎn)品，形成規(guī)模、范圍以及經(jīng)濟效益較大的且能夠產(chǎn)生一定文化影響的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)形式。
我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心就是生產(chǎn)和傳播能夠傳達(dá)我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)以及價值，同時還能夠深刻表現(xiàn)我國民族和人民的創(chuàng)造力的影視文化產(chǎn)品。
影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有強大的文化傳播作用以及產(chǎn)業(yè)推動作用，對我國經(jīng)濟、政治和社會的發(fā)展有著十分重要的影響，是國家軟實力的重要內(nèi)容[1]。
隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的快速發(fā)展，我國的影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也得到了不同程度的發(fā)展，由于尚處在發(fā)展的初級階段，使得其中不可避免地存在著一些問題，本文就重點對影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的問題進(jìn)行了分析。
1缺乏足夠的創(chuàng)造力
我國影視行業(yè)創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的影視文化作品，有著獨特而豐富的影視文化。
但是在這同時，隨著我國產(chǎn)業(yè)化與市場化進(jìn)程的加快，使得影視文化創(chuàng)意行業(yè)中出現(xiàn)了創(chuàng)意不足的嚴(yán)重問題，一些惡俗、膚淺、跟風(fēng)的影視作品層出不窮，嚴(yán)重阻礙了我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。
創(chuàng)意不足是我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中存在的首要問題，同時也是難點和焦點問題，對影視行業(yè)的發(fā)展有著巨大的影響。
首先，受到歷史因素的多方面影響，我國影視中過度地強調(diào)僵化、呆板的宣傳教化，忽視了影視藝術(shù)創(chuàng)作的客觀規(guī)律，使創(chuàng)造力受到了極大的限制。
其次，我國對創(chuàng)造力進(jìn)行保護(hù)的相關(guān)法律還不夠完善，法律的缺失使得創(chuàng)造力無法得到很好的保護(hù)。
創(chuàng)造力作為一種精神資源，具有十分脆弱的特點，必須要依靠完善的法律來對其進(jìn)行保護(hù)。
在西方發(fā)達(dá)國家，其將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也稱為版權(quán)產(chǎn)業(yè)，由此可以看出其對創(chuàng)造力的高度保護(hù)。
最后，我國的影視行業(yè)起步較晚，發(fā)展經(jīng)驗與西方發(fā)達(dá)國家相比還存在著一定的差距。
以美國為主的西方國家的影視產(chǎn)品長期以來占據(jù)了很多位置，對全球范圍內(nèi)的影視市場發(fā)揮著主導(dǎo)作用，其利用自身強大的資本力量，不斷推行本土化戰(zhàn)略，在全球的大范圍內(nèi)不斷地將各個國家的影視文化資源進(jìn)行整合，從而使其影視市場逐漸鞏固起來[2]。
但是，中國的影視業(yè)不僅起步晚，而且在創(chuàng)意生產(chǎn)、市場運作及資本積累上都與美國等發(fā)達(dá)國家存在著較大的差距。
隨著改革開放政策的實施，我國在各方面都取得了快速的發(fā)展，為我國影視業(yè)的前進(jìn)提供了充足的動力，加快了我國影視文化產(chǎn)業(yè)的市場化進(jìn)程，從實質(zhì)上提高了我國的影視創(chuàng)意能力。
在取得進(jìn)步的同時，仍然要意識到影視業(yè)中創(chuàng)造力不足的問題還是客觀存在的，現(xiàn)階段內(nèi)，我國影視業(yè)的原創(chuàng)力還是比較匱乏，很多影視作品都是對西方影視創(chuàng)意作品的模仿與拷貝，所以在研究影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時，必須要正確處理好我國影視業(yè)的原創(chuàng)與創(chuàng)意能力之間的關(guān)系。
2藝術(shù)的生產(chǎn)力不足
影視技術(shù)對影視藝術(shù)生產(chǎn)力所發(fā)揮的作用越來越重要，這是因為自從一開始出現(xiàn)的時候，影視藝術(shù)本身就有比較大的技術(shù)含量，而隨著現(xiàn)代化社會的不斷發(fā)展，影視藝術(shù)的生產(chǎn)過程對于技術(shù)也開始有著越來越高的要求，其對技術(shù)的依賴性也在不斷加強。
進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國的影視科學(xué)技術(shù)得到了全面的發(fā)展，在數(shù)字技術(shù)等先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用和推廣上也得到了顯著的發(fā)展。
但是同時必須要注意到，技術(shù)的應(yīng)用在區(qū)域、城鄉(xiāng)之間尚存在著一系列較大的差異，這在一定程度上制約了我國影視技術(shù)水平實現(xiàn)深層次的提高，成為了阻礙影視技術(shù)實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要原因[3]。
一旦出現(xiàn)過度的技術(shù)理性，或者出現(xiàn)盲目的技術(shù)樂觀主義，也就是說對技術(shù)過度依賴，就會使人逐漸工具化，就不是使技術(shù)為人服務(wù)，而是讓人為技術(shù)服務(wù)，最后只會導(dǎo)致影視業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)造力大大降低。
或者是采取低層次的制作，這就致使專業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)很難真正形成，最后也就把影視業(yè)在內(nèi)容上的制作過程推進(jìn)了一個低水平與惡性循環(huán)之中。
因此，針對這個問題必須要加快采取實質(zhì)性的解決措施，降低影視內(nèi)容制作與播出的門檻，同時加快吸收各種有利的社會資本，將這些資本運用到影視內(nèi)容制作上。
與此同時，政府也必須要加大對公益性影視產(chǎn)品的`投資，推動我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展[4]。
3缺乏政策體制的支持
對于影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說，政策和體制是其生存的宏觀環(huán)境。
我國目前正處在社會主義市場經(jīng)濟體制建設(shè)的關(guān)鍵時期，隨著社會各方面的不斷發(fā)展與變革，使得經(jīng)濟、政治與文化都成為了一種變量。
與西方發(fā)達(dá)國家相比，我國的影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步較晚，目前還處于起步階段，在政策支持和體制設(shè)計方面，其對創(chuàng)造力的保護(hù)和激發(fā)、影視技術(shù)的研發(fā)和運用而言還有許多需要進(jìn)行補充和完善的地方[5]。
第二，如何推動藝術(shù)生產(chǎn)力健康發(fā)展的政策體制安排問題;
第四，如何應(yīng)對全球化趨勢影響的政策體制安排問題;
第五，如何提高影視產(chǎn)業(yè)動力的政策體制安排問題。
針對這5個問題，政策的安排及體制的設(shè)計的創(chuàng)新性、穩(wěn)定性、完整性、激勵性對其生命力的強弱有著關(guān)鍵性的影響。
原因如下：我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步晚、市場不成熟、政策體制缺失，而且我國目前的經(jīng)濟、政治和社會的發(fā)展處于不斷的變革之中，具有很多不確定因素，無法保證政策的穩(wěn)定性和可行性，進(jìn)而也就使得政策體制的創(chuàng)新性和激勵性有所不足[6]。
4結(jié)束語
影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國的發(fā)展正處在關(guān)鍵時期，隨著改革開放的不斷深入，我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也取得了實質(zhì)性的發(fā)展。
針對以上提出的問題，只要做到揚長避短，對我國影視業(yè)發(fā)展的自身優(yōu)勢進(jìn)行充分的挖掘和利用，不斷借鑒和學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗，使自身存在的不足減到最小，就能夠推動我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)科學(xué)健康的長遠(yuǎn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[3]周蓓.論我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的版權(quán)問題——以影視產(chǎn)業(yè)為例[j].新聞研究導(dǎo)刊，(15)：139，142.
作者：王繼拓單位：四川傳媒學(xué)院
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十八
所謂的體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是體育產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化及體育文化產(chǎn)業(yè)化深入發(fā)展的結(jié)果，是對體育技術(shù)、體育經(jīng)濟和體育文化滲透、結(jié)合、交融、升華后表現(xiàn)出來的帶有高經(jīng)濟價值的新思想、新技術(shù)、新內(nèi)容的有形載體。[1]當(dāng)前，我國體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值為3136億元，所占gdp的比重為0.6%；美國體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值為4410億美元，約占美國gdp的3%。[2]，國務(wù)院在《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費的若干意見》中，明確提出到2025年，我國體育產(chǎn)業(yè)要成為國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的重要力量，其總規(guī)模要超過5萬億元。而從世界體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展，尤其發(fā)達(dá)國家體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的構(gòu)成來看，通過創(chuàng)意結(jié)合將體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)粘合起來，發(fā)展而成的體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在體育產(chǎn)業(yè)中的比重日趨提升。我國體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要在明晰其功能特征的基礎(chǔ)上，形成良好的發(fā)展機制，再拓展相關(guān)的發(fā)展策略，推進(jìn)其持續(xù)健康發(fā)展。
一、體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的功能特征
體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)由于其通過創(chuàng)意將社會體育資源與文化資源以某種經(jīng)濟運行方式聯(lián)系在一起共同發(fā)展，其在發(fā)展中體現(xiàn)出較為明顯的社會、經(jīng)濟、文化、體育功能。在社會功能方面，按照馬斯洛需求層次理論，人在生理需求得到滿足的基礎(chǔ)上，會有歸屬需求、社會交往需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求等較高層面需求，需要得到滿足，而體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，與體育產(chǎn)業(yè)的不同在于，其會通過體育活動的創(chuàng)新，不斷滿足人的新需求，比如在歸屬需求方面，社會化體育活動創(chuàng)造性的形成體育團隊，會將某些具有共同體育愛好的人形成一個群體；又如在自我實現(xiàn)需求方面，某些小眾體育愛好者，通過參加小眾化體育創(chuàng)意活動，體現(xiàn)自我的存在，實現(xiàn)自我的價值。在經(jīng)濟功能方面，體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過創(chuàng)意的構(gòu)想與實施，能夠?qū)⒏鞣N資源集聚起來，并且推動體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。在資源集聚方面，體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)充分尊重并發(fā)揮人才資源的優(yōu)勢，合理利用人才資源的創(chuàng)意思維與專業(yè)才能，匯集科技、文化、知識、體育各種資源，形成一種新的體育活動模式。體育創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)融合功能，是指將各類資源集聚之后，新的體育活動模式，會打破匯集而成的資源之間的產(chǎn)業(yè)壁壘，充足產(chǎn)業(yè)發(fā)展各種要素，進(jìn)行形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展新合力，推動產(chǎn)業(yè)市場效益的最大化。在文化功能方面，體育產(chǎn)業(yè)借助文化創(chuàng)意發(fā)展，文化藝術(shù)依托體育活動推廣，是體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要特征。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，會推動文化的傳播與交流，比如各國國家的奧運會，尤其是奧運會的開幕式，促進(jìn)了世界了解主辦國的文化傳統(tǒng)；會帶動文化的創(chuàng)新與發(fā)展，比如體育產(chǎn)業(yè)與休閑文化結(jié)合，形成的廣場舞等體育休閑文化，推動了廣場文化的發(fā)展；會加強文化的保護(hù)與傳承，傳統(tǒng)武術(shù)等體育活動與電視的結(jié)合，就對武術(shù)文化保護(hù)與傳承起到了積極作用。在體育功能方面，體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠擴充和壯大體育市場，比如近年來迅速發(fā)展的電子競技體育活動，就日漸形成了一個新的領(lǐng)域，產(chǎn)業(yè)活躍度不斷提升，產(chǎn)業(yè)規(guī)模日益擴大；能夠引領(lǐng)和帶動群眾體育活動，類似氣排球等體育創(chuàng)意活動，將專業(yè)化體育活動適當(dāng)改造，降低了運動的難度，增加了群眾的運動參與度；能夠發(fā)展和壯大競技體育規(guī)模，最為明顯的是類似于nba等專業(yè)化競技體育與傳媒的聯(lián)姻，擴大了競技體育的受眾群體，增加了競技體育的轉(zhuǎn)播收益，進(jìn)而促進(jìn)了競技體育的發(fā)展壯大。
二、體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展機制
體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，由外部動力因素與內(nèi)部動力因素共同推動，并逐漸形成一個較為系統(tǒng)的發(fā)展機制，不斷促進(jìn)體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值增加。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的外部動力因素包括社會、經(jīng)濟、文化、科技、需求等要素。社會要素是指隨著社會的發(fā)展，人類從工業(yè)社會進(jìn)入到后工業(yè)時代，社會群體消費不斷個性化、多元化，社會發(fā)展不斷強調(diào)軟實力的增強，科技與生產(chǎn)效率的提高，使得人們具有較多的休閑時間，種種社會發(fā)展情況為體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了良好的社會條件；經(jīng)濟要素是指隨著知識經(jīng)濟時代的出現(xiàn)與發(fā)展，制造業(yè)不再是經(jīng)濟發(fā)展的主體，而服務(wù)業(yè)成為經(jīng)濟發(fā)展的支柱，休閑經(jīng)濟、體驗經(jīng)濟等新興經(jīng)濟形態(tài)，改變了經(jīng)濟發(fā)展格局，體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)順勢而生。文化要素是指21世紀(jì)本身就屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的朝陽時代，各種富有創(chuàng)意的文化符號與文化消費，逐漸與體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展聯(lián)系在一起，為體育創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供文化動力；科技要素可以提現(xiàn)在體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各個方面，某些科技要素的發(fā)展直接促進(jìn)了體育賽事的改革，而在體育裝備行業(yè)，各種科技元素的加入，使得體育運動的科技含量日益提升；需求要素主要體現(xiàn)在隨著經(jīng)濟發(fā)展，人們收入水平增加，以及恩格爾系數(shù)的不斷降低，人們對于精神文化的需求開始增加，相應(yīng)的開支逐漸提高，消費的`個性化、多元化與體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐漸匹配。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部動力因素包括價值追求、創(chuàng)意能力兩大要素。價值追求是指在市場經(jīng)濟利益最大化原則的驅(qū)動下，體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸認(rèn)識到謀求價值最大化，除開基本的使用價值回報之外，要加大附加值的創(chuàng)造，而附加值的來源則主要是創(chuàng)意的開發(fā)與運用；創(chuàng)意能力是體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心動力，要求產(chǎn)業(yè)在運營的過程中，不斷強化創(chuàng)意原生力，做到人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特，以創(chuàng)意思維的運用帶動整個產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就是內(nèi)外部要素不斷重新組合疊加，產(chǎn)生新的發(fā)展形態(tài)的一個過程。而在整個體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，內(nèi)部要素居中，外部要素分布在外圍，產(chǎn)業(yè)發(fā)展通過內(nèi)外部要素的不斷聯(lián)系，以及產(chǎn)業(yè)運營將這種聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N產(chǎn)品，相互協(xié)同，形成一個動力體系，帶動產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展。
三、體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略
在體育文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，內(nèi)外部要素的聯(lián)系與組合，會受到管理體系、品牌資源、人力資源、資本要素等制約，這也是當(dāng)前困擾我國體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾大瓶頸，為此，我國體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要策略有：首先，改革管理體制。我國在由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中，由于舉國體制在國家奧運戰(zhàn)略中有著重大的價值與意義，并且為我國體育事業(yè)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，但是，隨著市場經(jīng)濟在體育產(chǎn)業(yè)中不斷拓展，帶有濃厚計劃經(jīng)濟色彩的舉國體制，即有國家行政機構(gòu)牽頭發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，其弊端不斷顯性。在近年來的籃球、足球管理體制改革中，隨著國家行政機構(gòu)不斷向籃球、足球社會化協(xié)會放權(quán)，這一領(lǐng)域的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展開始顯現(xiàn)活力。因此，改革管理體制，由社會化體育協(xié)會自我管理自我發(fā)展，壯大體育產(chǎn)業(yè)，才能為體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打開通道。其次，強化品牌驅(qū)動。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不論是在裝備生產(chǎn)領(lǐng)域還是在賽事組織層面，都是通過培育和發(fā)展品牌，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。國外體育裝備品牌耐克、阿迪的發(fā)展如此；美國籃球職業(yè)聯(lián)賽、歐洲足球聯(lián)賽等賽事的拓展也是如此。我國體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要以品牌為驅(qū)動，圍繞品牌的培育與發(fā)展，整合產(chǎn)業(yè)要素，凈化產(chǎn)業(yè)環(huán)境，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)升級。在國內(nèi)體育裝備品牌方面，要以各種政策資源優(yōu)勢，引導(dǎo)體育裝備品牌的升級換代，要以強有力的品牌保護(hù)舉措，推動品牌健康發(fā)展。在國內(nèi)體育賽事品牌方面，要以強有力的賽事組織措施，提升品牌的知名度；要以規(guī)范化的管理體制機制，確保品牌的美譽度。再者，培養(yǎng)人才隊伍。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要的高素質(zhì)人才，注定是體育、文化、經(jīng)濟、管理、科技等因素的復(fù)合型人才。一方面，各類高等院校應(yīng)該按照國家加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費的政策意見措施，加大體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)力度，在相關(guān)體育文化創(chuàng)意專業(yè)的基礎(chǔ)上，通過課程的調(diào)整與疊加以及教學(xué)模式的改革，提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量，強化人才的復(fù)合型能力；另一方面，體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的各個行業(yè)，也應(yīng)該依據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢，加大人才繼續(xù)教育的培訓(xùn)力度，通過選派人才進(jìn)修，邀請高水平人才講座等走出去請進(jìn)來的方式，增強人才的能力素質(zhì)，以適應(yīng)體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。最后，拓展融資渠道。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要大量的資金支持，為此，國家應(yīng)該通過相應(yīng)的政策，引導(dǎo)其他產(chǎn)業(yè)資金，進(jìn)入體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；社會資本也應(yīng)該以敏銳的市場意識，捕捉體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展機遇，跨行業(yè)、跨區(qū)域調(diào)配資金，促推體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十九
調(diào)研對象：當(dāng)?shù)鼐用瘛W(xué)生、游客等
調(diào)研時間：xx年7月7日至xx年7月16日
1、苗歌
聽扭仁小學(xué)龍校長、麻老師及麻志官老人說起：苗歌對上一輩的人來說就像我們現(xiàn)在的必修課，它主要包括感恩歌，祝酒歌，賀喜歌，慶典歌，其中用到了許多隱喻和暗喻等修辭手法，且這些喻體大都來自自然的花草樹木和蟲魚鳥獸；因此唱出的歌也都是取自生活反映生活，需要演唱者有較高的觀察、鑒別、領(lǐng)悟和創(chuàng)作能力；可稱得上是心靈的造化，自然的靈現(xiàn)。苗歌一般沒有音樂伴奏。
2、苗鼓
居村民介紹，鳳凰苗族鼓舞，大體上可分為猴兒鼓和花鼓兩大類。猴兒鼓是娛樂者模擬猴子的動作翩翩起舞，其動作詼諧，難度大，舞得好的人不多；花鼓異常柔美，異常抒情，具有很強的觀賞性，在鳳凰臘爾山、山江、麻沖、落潮井一帶苗區(qū)十分流行。
打花鼓（即花鼓舞）一般是兩個人，但也有四人、八人的，另外還有一個站在鼓旁敲擊鼓梆，控制舞蹈節(jié)奏的.，謂之敲邊鼓。花鼓的基本功有三：一是手功，二是腰技，三是步法。步法有快三步慢三步兩種，步法是否踩到點子上，直接關(guān)系到花鼓的“套路”，因此至關(guān)重要。
3、苗舞
盛傳在湘西鳳凰的苗舞主要包括：竹竿舞和三人鞋，這兩種舞蹈簡單易學(xué)。例如竹竿舞據(jù)說是苗族群眾在生產(chǎn)生活中自創(chuàng)的一種自娛性舞蹈，平行擺開兩條方木作墊架，墊架上橫放若干條手腕粗的長竹竿，持竿者相向地雙手各執(zhí)一條竹竿尾端，把竹竿與墊架、竹竿與竹竿碰擊出有節(jié)奏的聲音，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進(jìn)退跳躍，最好能跳出瀟灑自然的動作（我們的兩位隊員嘗試了一下，跳了幾下下就被嚇得跳了出來）。
三人鞋也是很有趣的，三個人同穿一雙“鞋”（兩根長板），苗家姑娘們很厲害，還能跳出優(yōu)美的舞姿，節(jié)奏感很強，游客觀眾們驚嘆不已。
4、苗族服飾
苗族服飾主要表現(xiàn)在：服裝、頭飾、銀飾、銀梳、銀鐲、銀項幾個方面，穿圓領(lǐng)大襟短衣，盤肩、袖口等處有少許繡花；寬腳褲，褲筒邊緣多飾花邊；包扎又高又大的青布或花布頭帕，戴銀飾。男裝多為青色土布衣褲，包青頭帕?，F(xiàn)在他們只有在傳統(tǒng)節(jié)日、喜慶的日子才穿上本族傳統(tǒng)服飾。
5、苗族傳統(tǒng)節(jié)日
湘西苗族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有：開年節(jié)、四月八、龍船節(jié)、六月六。節(jié)日那天，村民都身穿節(jié)日盛裝，聚集在一起。
6、苗族待客禮儀
當(dāng)游客們進(jìn)入苗寨時，苗家人們會進(jìn)行苗家攔門“三道卡”風(fēng)俗，即“卡歌”、“卡鼓”和“卡酒”。所謂“卡歌”，即當(dāng)遠(yuǎn)方的客人到苗寨來做客，苗寨里的青年男女要肩拱肩、手拉手，用對歌的方式來表達(dá)對客人的熱情歡迎；“卡鼓”，即在進(jìn)苗寨的路上，苗家阿姐阿嫂們會用擊鼓攔門的方式，同客人比試鼓藝，并展示苗家人多姿多彩的鼓舞智慧；“卡酒”，即好客的苗家人在寨門口端著自家釀造的包谷燒或米酒攔門，苗家人將農(nóng)事或家事編成苗歌后向客人提問，客人答對并喝下攔門酒，則表示客人看得起苗家人，客人方可入寨并被試為最尊貴的客人。這是非常典型苗族村野文化。
6、湘西苗族文化現(xiàn)狀
苗族人們的能歌善舞以及對歌舞的熱愛在這里表露無遺。記得我們到達(dá)的那天已經(jīng)晚上十一多了，可村里面那回蕩的苗歌絲毫沒有疲憊的感覺，一直延續(xù)到晚上十二多才停下來！調(diào)研中還得知扭仁村是周圍人口較少然喇叭最多的村，通宵達(dá)旦的歌聲在這也是常有的事。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)這里的小孩幾乎都不懂不會這些傳統(tǒng)的東西，一方面是他們的父母很少有時間也沒有這份心去教他們，另一方面是他們自己不喜歡難得靜下心來學(xué)習(xí)。當(dāng)然這其中更大的是沒有被重視起來，社會風(fēng)氣和現(xiàn)狀的驅(qū)使，大家都在忙于為生計奔波跟本就難以顧及這些。平時的對唱更多注重于各自的一種休閑和愛好，而沒有想過如何繼承和發(fā)展。這些事實的反映不得不讓我們?yōu)樽鎳幕z產(chǎn)的繼承感到擔(dān)憂，即使在這種地方都被利益深深的覆蓋那些所謂的保護(hù)政策起到的作用實在微乎其微。當(dāng)然這也不是一個政策那么簡單的事情，要想改變這種狀況不僅需要整體形式的改變（生活水平的提高等），更需要苗族同胞們樂于奉獻(xiàn)，愿意用自己的生命來維護(hù)和繼承祖輩的傳統(tǒng)。
這些都需要社會力量和國家政策的相應(yīng)扶住，畢竟民以食為天只有在解決了基本的生活保障后人們才能把多余的精力投入到精神世界里。值得慶幸的是在我們回來的前一天，麻老師跟說了許多關(guān)于苗族文化方面的事，最后還拿出了他自己的一本根據(jù)一段發(fā)生在清初民國時期的追求愛情自由的故事。并告訴我們他將用他的一生來繼承祖輩留下來的優(yōu)良傳統(tǒng)并將其傳承下去。
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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇一
我從事的是民族民間文化保護(hù)的工作，因此有很多到邊陲遠(yuǎn)寨、田間地頭調(diào)研的機會，所以當(dāng)我們組確定到河北香河開展“文化青年走基層實踐活動”時，我沒有太多的興奮和新奇感。但是經(jīng)過一周的學(xué)習(xí)和調(diào)研，這短短的距離，這“最近的基層”，卻讓我受到了教育，增長了見識，提升了思想認(rèn)識。豐富多彩的基層文化，樸實執(zhí)著的文化熱情，欣欣向榮的發(fā)展勢頭深深感染了我，使我感到我們不僅僅要有眼光向下的關(guān)注視角，更要有放下身段，投身基層的文化擔(dān)當(dāng)。
我隨同調(diào)研組的各位組員一起參觀了縣醫(yī)院農(nóng)家博物館;“天下第一城”;在香河一中舉辦“故宮博物院”文化講座;與文廣新局、非遺傳承人、戲迷協(xié)會進(jìn)行座談;在劉宋村中心小學(xué)開展捐書支教活動;參觀考察劉宋村基層文化建設(shè);在安頭屯鎮(zhèn)進(jìn)行入戶訪談，了解國家級非遺“安頭屯中幡”的保護(hù)傳承情況等。雖然時間很短，但信息量極大。一個突出的感受是基層文化力量的巨大，可以歸結(jié)為以下四個方面：
一是基層文化隊伍的戰(zhàn)斗力。在我國縣一級的政府機構(gòu)里，文化、廣電、新聞出版、體育甚至旅游等大多是合為一體的。他們有限的人力對應(yīng)著三四條線上的工作，同時還要直接面對村民、市民，是所有政策的最終執(zhí)行者。在與香河文化干部接觸過程中，他們的敬業(yè)精神讓我們肅然起敬。
二是支持文化的社會力量巨大。香河調(diào)研給我一個重要的啟示是社會中有許多熱心文化的有識之士，他們義務(wù)投入時間、精力、金錢建設(shè)文化場館、組織文化隊伍，開展文化活動，成為推動文化發(fā)展的重要力量。香河著名企業(yè)家、香河人民醫(yī)院院長門德志出資建設(shè)“農(nóng)家博物館”。任福泉總經(jīng)理組織“京劇戲迷俱樂部”，從上世紀(jì)九十年代開始，一直堅持至今。劉宋鎮(zhèn)村村有花會表演隊伍，其中大多是業(yè)余文藝演出隊伍，還有5個“個體文化戶”，都由文化愛好者自發(fā)組建。他們的經(jīng)費80%都來源于鎮(zhèn)上企業(yè)和民眾的捐助。這一個個鮮活的事例表明，在社會中蘊藏著巨大支持文化發(fā)展的力量，需要我們挖掘和發(fā)動。
三是基層蘊藏著的豐富文化資源。每一地域、每一人群在長期的歷史發(fā)展過程中形成了豐富多彩的文化。這些文化通常具有鮮明的地域性，是特色的文化資源，是保護(hù)和傳承人文精神，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源。香河縣有豐富的歷史文化、民俗文化、運河文化值得挖掘。
四是文化傳承人的文化執(zhí)著力。香河安頭屯中幡文化傳承人將中幡技藝從瀕臨失傳的狀態(tài)拉回來，克服困難在學(xué)校傳藝，到各地弘揚。京東大鼓的傳承人以一己之力仍在不斷編創(chuàng)作品。這些文化承載者的執(zhí)著精神是我們文化得以延續(xù)的保證。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇二
三十多年已經(jīng)過去了，對黨的忠誠始終不變，始終永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)，在基層工作中始終發(fā)揮著自己的光和熱，雖然利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)了不少黨的知識以及黨的先進(jìn)事跡，只有感動和奮進(jìn)?？墒菑墓距]寄來的《精神的力量》這本書中，讀后深感不同，經(jīng)典的作品就是不一樣，特別是深夜，讓我們不能入眠，它具有永恒的震懾力，它能夠跨越時空，在漫長的時間積淀中轉(zhuǎn)變?yōu)閷ΜF(xiàn)實的啟示，引導(dǎo)項目擁有從容而豐富的精神世界，幫助項目達(dá)到更高的思想境界，激勵項目不斷努力前行。
該書就井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、改革開放精神進(jìn)行了深入探討。這些精神，是從長期革命、建設(shè)、改革的歷程中提煉出來的，不但在各個時期對中國革命、建設(shè)、改革產(chǎn)生了促進(jìn)作用，而且也必將引領(lǐng)著中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)中國特色社會主義的偉大事業(yè)。
閱讀《精神的力量》一書，我深刻體會到：人是要有精神的，人無精神不立。黨更是要有精神的，黨無精神不強。在腥風(fēng)血雨、戰(zhàn)火紛飛的年代，黨的偉大精神激勵著中國共產(chǎn)黨人和中國人民前赴后繼，英勇向前。在意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代，黨的偉大精神激勵著中國共產(chǎn)黨人和中國人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。在波瀾壯闊、生機勃勃的改革年代，黨的偉大精神激勵著中國共產(chǎn)黨人和中國人民開拓創(chuàng)新，走向富強。
特別在《井岡山精神》一章，“紅米飯南瓜湯，挖野菜也當(dāng)糧”的字里行間感受著當(dāng)時井岡山生活條件的巨大艱辛。井岡山的斗爭開辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國特色的革命道路，井岡山的斗爭史，就是堅持馬列主義與中國革命實踐相結(jié)合，一切從實際出發(fā)、實事求是的歷史。堅持群眾路線、密切聯(lián)系群眾、為群眾謀利益，是井岡山工農(nóng)紅軍戰(zhàn)勝敵人的重要力量源泉。當(dāng)我重溫了這段歷史，我就深深理解了“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，它的文化色彩、歷史風(fēng)貌、時代精髓，無論是過去還是現(xiàn)在，都正在并將永遠(yuǎn)對我們以及我們的社會發(fā)展產(chǎn)生永久的魅力與影響，留下功載千秋的精神財富，使我的心靈仿佛經(jīng)受了一次紅色的洗禮。
九十年前中國處于被壓迫被欺凌之中，處于分裂和動蕩之中，“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?”中國人民在黑暗中痛苦的摸索著，九十年后在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下神州大地滄桑巨變，中國人的強國之夢、復(fù)興之夢一步步變?yōu)楝F(xiàn)實，中國人的面貌，社會主義中國的面貌，中國共產(chǎn)黨的面貌，都發(fā)生了歷史性的變化。面對新的形勢，新的實踐，新的任務(wù)，新的挑戰(zhàn)，我們尤其需要大力弘揚井岡山精神，也就是實事求是的精神，改革創(chuàng)新的精神，以人為本的精神，艱苦奮斗的精神。今天，發(fā)展的步伐也悄悄給國內(nèi)環(huán)境帶來了巨大的沖擊和改變，身處經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型全面提速的變革時代，利益的分化、觀念的多元、發(fā)展的陣痛，使得精神與道德的挺立和生長面臨復(fù)雜的社會生態(tài)。走向民族復(fù)興的中國需要有主流的核心價值觀，邁向富裕之路的人民更需要一種精神信仰的指引。面對社會上一些物欲膨脹、思想迷茫的現(xiàn)象，人們呼喚這種主流的價值導(dǎo)向能給予前行的力量，期待這種精神信仰的引領(lǐng)能滿足多元的需求。
精神的力量是激勵我們直面考驗、戰(zhàn)勝艱難、堅強生活、努力拼搏的支柱。有了精神力量的支撐，越是在危機時刻，我們在對待原則、對待苦難、對待工作、對待突破、對待他人、對待生活等各方面越是清晰和執(zhí)著;有了精神力量的支撐，我們在困難面前不輕言放棄，不怨天尤人，不懈怠回避。
因為有精神，面對銅黃高速公路項目資金嚴(yán)重緊缺的情況下，我們更要以實事求是的態(tài)度和開拓進(jìn)取的精神，帶領(lǐng)項目班子成員不斷深入探討和解決資金短缺出現(xiàn)的一些新問題，化解疑難，在逆境中求生存，謀發(fā)展;因為有精神，我們更要嚴(yán)格按照業(yè)主的要求，把實現(xiàn)“打造紅色旅游路、華夏尋根路”口號，將工作步步落到實處，努力發(fā)揚團隊精神，精心去鑄造銅黃高速國優(yōu)工程的豐碑。經(jīng)過學(xué)習(xí)我們要不斷推出管理新舉措，在管理中根據(jù)現(xiàn)場實際情況需要的是動態(tài)管理，而不是老一套，需要不斷創(chuàng)新工作方法，特別在技術(shù)革新方面需要狠下功夫，追求技術(shù)的創(chuàng)新和突破，努力實現(xiàn)工程利潤最大化。比如“項目控制性工程扁擔(dān)溝大橋0號塊的澆筑，按照技術(shù)要求一次性澆筑，但是項目根據(jù)高墩的實際情況，科學(xué)的改變了施工設(shè)計方案，分兩次澆筑，一是減小了支架支撐力。二是確保了砼成品的最佳質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。三是減少了施工難度，確保了施工安全。四是縮短時間加快循環(huán)，節(jié)約了成本。所以項目目前成功連續(xù)澆筑兩個0號塊。實現(xiàn)證明在精神的支配下，在困惑中創(chuàng)造奇跡，在逆境中順風(fēng)而前進(jìn)。
這本書公司要求一季度學(xué)習(xí)，它不僅僅是公司送來的一本書，而是一本管理型新舉措、新文化，能夠促進(jìn)項目管理和加快工程進(jìn)度“良方”。對我本人來講，可謂受益匪淺，成功解決了項目征地拆遷一大難題，書也讀完了，征地工作也達(dá)到了銷號。目前，項目全體參建員工正以飽滿的激情進(jìn)入了二季度轟轟烈烈的勞動競賽大干高潮。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇三
作為一名在文化創(chuàng)意領(lǐng)域工作多年的從業(yè)者，我深深地感受到了文化創(chuàng)意的巨大力量，它影響了我們的生活，激發(fā)了我們的創(chuàng)造力，讓我們更加熱愛生活。在這里，我想分享一下自己的一些心得和體會，希望對文化創(chuàng)意領(lǐng)域的從業(yè)者們有所啟迪和幫助。
1. 文化創(chuàng)意需要多元化
文化創(chuàng)意領(lǐng)域的涵蓋面非常廣泛，從傳統(tǒng)手工藝到數(shù)字媒體、音樂、電影等等。想要在這個領(lǐng)域做出一番事業(yè)，我們需要具備多元的視野和廣度。同時，我們還需要對不同領(lǐng)域的文化和人文背景有所了解，這有助于我們更好地理解不同文化中的藝術(shù)表達(dá)和內(nèi)涵，并為我們的創(chuàng)意提供更多的素材和靈感。
2. 文化創(chuàng)意需要創(chuàng)新意識
文化創(chuàng)意要獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的。我們需要不斷地挖掘新的創(chuàng)意點，顛覆過去，開創(chuàng)未來。在尋找創(chuàng)意的時候，要嘗試從不同的角度去看待事物，以更加開放和自由的心態(tài)去探索新的可能?？偨Y(jié)了實際經(jīng)驗后，我們還可以反思自己的方法，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，以便更好地升華自己的創(chuàng)意。
3. 文化創(chuàng)意需要團隊合作
文化創(chuàng)意的好處是可以匯聚不同創(chuàng)意的流派和視角，達(dá)到更好的創(chuàng)作效果。因此在文化創(chuàng)意的創(chuàng)作過程中，團隊合作是非常重要的。團隊中的每個人都應(yīng)該有自己的創(chuàng)作方向，同時又要有足夠的靈活性，與團隊成員的創(chuàng)意進(jìn)行融合。在團隊中，大家可以共同挑戰(zhàn)困難，克服障礙，相互幫助，從而實現(xiàn)更加卓越的成果。
4. 文化創(chuàng)意需要推廣營銷
有了好的創(chuàng)意，就需要好的推廣營銷?，F(xiàn)今市場競爭異常激烈，要想讓自己的創(chuàng)意獲得廣泛的認(rèn)可和推廣，需要進(jìn)行專業(yè)的推廣營銷。在這方面，科學(xué)的營銷策略、良好的品牌塑造和專業(yè)的宣傳走向都可以幫助我們有效地推廣我們的創(chuàng)意。
5. 文化創(chuàng)意需要保持熱情和堅持
文化創(chuàng)意是一個艱辛卻充滿樂趣和挑戰(zhàn)的領(lǐng)域。在創(chuàng)作過程中我們需要充滿激情和動力，堅持走出自己的一條路。同時，對于新進(jìn)入這一領(lǐng)域的從業(yè)者來說，我們需要有足夠的耐心和恒心，不斷地鉆研，孜孜不倦地學(xué)習(xí)、涵養(yǎng)自己，才能開辟自己的一片天地。
總之，文化創(chuàng)意的流派無盡無聚，人們可以在其中找到屬于自己的一片天地。作為文化創(chuàng)意從業(yè)者，我們應(yīng)該堅持用自己的思考和靈感去創(chuàng)造，用更富有創(chuàng)意的方法解決問題。同時，我們還需要注重創(chuàng)意的營銷推廣，加強自己的團隊合作精神。只有好的創(chuàng)意、好的執(zhí)行和專業(yè)的推廣才可以把文化創(chuàng)意走向更廣闊的道路前進(jìn)。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇四
作為一個從事文化創(chuàng)意工作的人來說，我深深感受到了文化創(chuàng)意行業(yè)的發(fā)展，也深刻認(rèn)識到了自身在這個行業(yè)中的重要性。在我的工作實踐中，我總結(jié)出了一些心得體會，下面我將分五個方面詳細(xì)闡述：
第一段：認(rèn)識文化創(chuàng)意
在我看來，文化創(chuàng)意是一種以人為本的行業(yè)。文化創(chuàng)意可以為人們提供美好的生活體驗和多元化的文化體驗，讓我們的城市變得更加多彩和有趣。而在這個行業(yè)中，最重要的是人的創(chuàng)新和靈感，因為人的創(chuàng)新和靈感是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心競爭力。同時，文化創(chuàng)意也是一種商業(yè)活動，需要生產(chǎn)、經(jīng)營、營銷和分銷等環(huán)節(jié)的合理組合。
第二段：掌握文化創(chuàng)意的技能
想要在文化創(chuàng)意行業(yè)中獲得成功，需要具備很多技能。首先，需要具備深刻的文化素養(yǎng)和鑒賞能力，能夠吸收個體差異和文化差異。其次，還需要具備專業(yè)領(lǐng)域的知識和技能，如視覺設(shè)計、音樂創(chuàng)作、攝影等。此外，還需要學(xué)習(xí)營銷策劃、商業(yè)計劃、項目管理和團隊合作等方面的知識。
第三段：創(chuàng)新是關(guān)鍵
文化創(chuàng)意行業(yè)需要不斷地創(chuàng)新。例如在設(shè)計領(lǐng)域中創(chuàng)造新的設(shè)計，也可以在營銷策劃中打造出新的體驗和場景。文化創(chuàng)意行業(yè)需要的是創(chuàng)意和創(chuàng)新，所以我們必須不斷思考，不斷嘗試新的創(chuàng)意，只有靠創(chuàng)新才能不斷推動行業(yè)的發(fā)展。
第四段：與市場的互動
市場是文化創(chuàng)意行業(yè)的生命線，因為文化創(chuàng)意是一種商業(yè)行為，需要與市場的需求相結(jié)合。文化創(chuàng)意行業(yè)中需要深入地了解市場需求和各種消費者心態(tài)，才有可能在市場上獲得成功。因此，文化創(chuàng)意行業(yè)需要把創(chuàng)作和營銷有效結(jié)合，使作品更好地獲得市場的認(rèn)可。
第五段：從沉淀中創(chuàng)新
文化創(chuàng)意行業(yè)需要不斷地學(xué)習(xí)和積累，只有通過沉淀才會有更多的新想法和創(chuàng)意產(chǎn)生。此外，沉淀也能使我們變得更加專業(yè)和深入。每一個人都有自己獨特的背景和經(jīng)歷，可以在自己的特長領(lǐng)域中沉淀，利用這些特長來推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。
總結(jié)：
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個有趣和創(chuàng)新的行業(yè)，既需要具備一定的文化素養(yǎng)和專業(yè)知識，又需要不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。文化創(chuàng)意行業(yè)是一個涉及商業(yè)和文化交流的產(chǎn)業(yè)，需要根據(jù)不同市場需求來進(jìn)行有效的營銷策劃。文化創(chuàng)意行業(yè)需要遵循市場規(guī)律，同時也需要不斷地提高自己的沉淀。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇五
文化創(chuàng)意學(xué)是一門獨特而有趣的學(xué)科，它融合了文化、藝術(shù)和商業(yè)的元素，通過創(chuàng)造新穎、獨特的文化產(chǎn)品和服務(wù)，為社會注入活力和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)過程中，我深受啟發(fā)，對文化創(chuàng)意的重要性有了更深刻的認(rèn)識。
第二段：理論學(xué)習(xí)與實踐經(jīng)驗相結(jié)合
文化創(chuàng)意學(xué)的學(xué)習(xí)并不是空中樓閣，它需要與實踐相結(jié)合。通過實踐活動，我親身體驗了文化創(chuàng)意的核心理念和方法。例如，在一次班級活動中，我們以原創(chuàng)歌曲的形式表達(dá)了對祖國的熱愛和祝福。這種融入文化元素的創(chuàng)意表達(dá)方式讓我深刻體會到文化創(chuàng)意的力量，它不僅能夠傳遞情感，還能夠引起觀眾的共鳴。
第三段：團隊協(xié)作與領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)
在文化創(chuàng)意學(xué)的學(xué)習(xí)中，團隊協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)能力被視為至關(guān)重要的因素。通過小組合作項目，我學(xué)會了與他人合作、溝通和管理的技巧。例如，在一次文化創(chuàng)意展覽中，我擔(dān)任團隊的領(lǐng)導(dǎo)，需要組織成員定下各自的任務(wù)，并確保整個項目按計劃順利進(jìn)行。通過這次經(jīng)歷，我領(lǐng)悟到了作為領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和挑戰(zhàn)，并培養(yǎng)了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。
第四段：文化創(chuàng)意的商業(yè)應(yīng)用
文化創(chuàng)意學(xué)并不僅僅停留在理論層面，它也具有廣泛的商業(yè)應(yīng)用。通過學(xué)習(xí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的案例，我了解到了文化創(chuàng)意的商業(yè)潛力。例如，在一次企業(yè)參觀活動中，我了解到某家公司通過將本土文化元素與產(chǎn)品結(jié)合，成功打造了獨特的品牌形象，并實現(xiàn)了商業(yè)上的成功。這激發(fā)了我對將文化創(chuàng)意應(yīng)用于商業(yè)領(lǐng)域的興趣，我相信這種結(jié)合將會創(chuàng)造出更多的商業(yè)機會和市場價值。
第五段：對未來的展望
綜合以上所述，文化創(chuàng)意學(xué)對我產(chǎn)生了重大的影響。我對文化的認(rèn)識更加深入，對創(chuàng)意的追求也更加堅定。未來，我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用于實踐，并成為一名具有創(chuàng)新意識和實踐能力的文化創(chuàng)意從業(yè)者。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和探索，我將能夠在文化創(chuàng)意的領(lǐng)域中取得更大的成就，并為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
文化創(chuàng)意學(xué)的學(xué)習(xí)體驗讓我對文化和創(chuàng)意有了更深刻的認(rèn)識，同時也培養(yǎng)了我在團隊合作和領(lǐng)導(dǎo)能力方面的技巧。我對文化創(chuàng)意的商業(yè)應(yīng)用也有了更清晰的認(rèn)識，對未來發(fā)展充滿了信心和期待。我相信，文化創(chuàng)意學(xué)不僅是一門學(xué)科，更是一種生活態(tài)度和價值觀。我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)運用于實踐，為文化創(chuàng)意的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇六
文化創(chuàng)意是一個獨特而又富有創(chuàng)造力的領(lǐng)域，涵蓋了藝術(shù)、設(shè)計、音樂、電影等眾多方面。在過去的幾年里，我對文化創(chuàng)意領(lǐng)域產(chǎn)生了濃厚的興趣，并積極參與其中。通過深入了解和實踐，我得出了一些心得體會，下面我將分享給大家。
第二段：認(rèn)識文化創(chuàng)意的重要性
文化創(chuàng)意不僅僅是一種行業(yè)，更是一種重要的社會發(fā)展力量。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在推動社會經(jīng)濟發(fā)展、促進(jìn)城市文化對外交流等方面具有重要作用。通過文化創(chuàng)意的創(chuàng)新和發(fā)展，可以帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮，提高城市形象和軟實力，在國內(nèi)外樹立良好的文化形象。同時，文化創(chuàng)意也為人們提供了更多的文化產(chǎn)品和藝術(shù)體驗，豐富了人們的生活。
第三段：文化創(chuàng)意的價值
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅僅在經(jīng)濟層面上具有價值，更重要的是其能夠促進(jìn)文化的繁榮和傳承。文化創(chuàng)意創(chuàng)造了許多獨特的文化產(chǎn)品，傳遞了豐富的文化內(nèi)涵，為社會帶來了文化的包容性和多樣性。文化創(chuàng)意所體現(xiàn)出來的創(chuàng)新和突破也為傳統(tǒng)文化注入了新的活力，使傳統(tǒng)文化更加具有現(xiàn)代感和吸引力。因此，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅能夠推動經(jīng)濟的發(fā)展，更能夠促進(jìn)文化傳承和弘揚。
第四段：我在文化創(chuàng)意領(lǐng)域的實踐
作為一個對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)感興趣的人，我積極參與文化創(chuàng)意領(lǐng)域的實踐活動。我參加了一些設(shè)計比賽，學(xué)習(xí)了一些藝術(shù)創(chuàng)作的技巧。通過這些實踐經(jīng)驗，我深刻體會到了文化創(chuàng)意的魅力和力量。我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)意需要充分的想象力和思考能力，但更需要對文化的理解和感悟。只有深入了解文化的內(nèi)涵和特點，才能夠更好地進(jìn)行創(chuàng)意的表達(dá)和傳遞。同時，與其他創(chuàng)意人才的交流也是非常重要的，他們的思維碰撞能夠激發(fā)更多的靈感和創(chuàng)意。
第五段：對文化創(chuàng)意發(fā)展的展望
未來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著廣闊的發(fā)展前景。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和需求的不斷增加，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將得到更多的關(guān)注和支持。同時，在全球化的背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也將積極參與國際交流和競爭，為國家爭光。因此，我希望能夠繼續(xù)深耕文化創(chuàng)意領(lǐng)域，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過參與文化創(chuàng)意實踐和學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到了文化創(chuàng)意的重要性和價值。我相信，在不久的將來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將得到更多的發(fā)展和認(rèn)可，為社會帶來更多的益處。同時，我也愿意繼續(xù)在文化創(chuàng)意領(lǐng)域發(fā)展自己，為文化創(chuàng)意的繁榮做出貢獻(xiàn)。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇七
文化創(chuàng)意是當(dāng)代社會熱門的話題之一，它代表了一種創(chuàng)新的方式，不僅代表了一種豐富的文化內(nèi)涵，同時也代表著創(chuàng)意和商業(yè)的結(jié)合。在這個不斷發(fā)展的世界中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被越來越多的人提及和探索，人們從中發(fā)現(xiàn)了它的魅力。在我的個人體驗和學(xué)習(xí)中, 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功取決于其中人類關(guān)系的重要性，創(chuàng)意的源頭以及源于文化創(chuàng)意領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)思想。
第一段：人類關(guān)系的重要性
在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，實現(xiàn)成功需要各種人才的合作，其中最重要的是人類關(guān)系的建立。因此，我認(rèn)為，通過對文化創(chuàng)意的學(xué)習(xí)和實踐，讓我更加明確了人類關(guān)系的重要性。由于文化創(chuàng)意是由不同領(lǐng)域的藝術(shù)家、設(shè)計師、文化專家等共同創(chuàng)作而成，因此要實現(xiàn)良好的創(chuàng)作和協(xié)作，最關(guān)鍵的是建立高效的人際關(guān)系。只有在相互尊重和相互信任的基礎(chǔ)上，才能得到完美的創(chuàng)作成果，從而取得一定的商業(yè)和社會效益。
第二段：創(chuàng)意的源頭
創(chuàng)意是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心，沒有創(chuàng)意就沒有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在我的學(xué)習(xí)和實踐中，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意源頭來自于工作人員的經(jīng)驗、教育背景、文化及個人性格等方面。其中個人性格尤為重要，因為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要具有創(chuàng)意想法和創(chuàng)意思維的人。與此相對應(yīng)的是，我們在工作中必須時刻保持開放和積極的態(tài)度，以便更好地理解、吸收和創(chuàng)造新的創(chuàng)意想法，從而得到成功。
第三段：領(lǐng)導(dǎo)思想
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要領(lǐng)導(dǎo)層的智慧和靈活性，他們必須理解文化和商業(yè)之間的關(guān)系，并與公司的戰(zhàn)略目標(biāo)相匹配。領(lǐng)導(dǎo)層的可信度和才能在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中尤為顯著，他們的決策和方法可以直接影響到整個公司的運作，從而推動公司不斷向前發(fā)展。
第四段：文化與創(chuàng)意
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最重要的特征在于將文化與創(chuàng)意結(jié)合起來，這是這個領(lǐng)域的核心，也是成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中成功之所在。在我的學(xué)習(xí)和實踐中，我理解文化和創(chuàng)意之間的關(guān)系應(yīng)該是隱藏和開放的?！半[藏”表現(xiàn)為將文化和創(chuàng)意緊密結(jié)合于創(chuàng)作之中，將其文化內(nèi)涵潛入以創(chuàng)意為基礎(chǔ)的作品之中?！伴_放”則表現(xiàn)為將創(chuàng)作社區(qū)向公眾開放，從而增加它的價值和商業(yè)潛力。將文化和創(chuàng)意合理結(jié)合起來，才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成功的關(guān)鍵。
第五段：結(jié)論
綜合上述我在學(xué)習(xí)和實踐過程中所體驗到的因素、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功取決于其中人類關(guān)系的重要性、創(chuàng)意的源頭以及源于文化創(chuàng)意領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)思想。在整個學(xué)習(xí)和實踐中，我深刻認(rèn)識到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅是重要的商業(yè)領(lǐng)域，更是具有廣泛意義的文化遺產(chǎn)。雖然文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有無限的創(chuàng)作想象空間，但成功的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必須具有人文和社會的關(guān)系精髓，創(chuàng)意想法，以及正確的領(lǐng)導(dǎo)方法。文化創(chuàng)意與生活息息相關(guān)，在實踐中，我們需要不斷積累經(jīng)驗和知識，為廣大的文化創(chuàng)意工作者提供更為完美的創(chuàng)作和協(xié)作環(huán)境，從而不斷推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇八
文化創(chuàng)意學(xué)是一門讓人著迷的學(xué)科，它涵蓋了文化、藝術(shù)、設(shè)計和創(chuàng)意等方面的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深切感受到了文化創(chuàng)意的魅力和重要性。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)心得和體會，讓我們一起探索文化創(chuàng)意的無窮魅力。
第二段：文化創(chuàng)意的定義與特點
文化創(chuàng)意學(xué)是一個綜合性的學(xué)科，它包含了文化的傳承、創(chuàng)意的發(fā)展和藝術(shù)的展示等多個方面。文化創(chuàng)意在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代設(shè)計和創(chuàng)意的元素，形成了獨特的藝術(shù)形式。與傳統(tǒng)的文化傳承相比，文化創(chuàng)意強調(diào)了創(chuàng)新和創(chuàng)造力的重要性，在融入現(xiàn)代社會的同時保持了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
第三段：文化創(chuàng)意的重要性
文化創(chuàng)意不僅僅是為了滿足人們的審美需求，它還承載著傳承和弘揚文化的使命。文化創(chuàng)意可以幫助人們更好地了解和感受傳統(tǒng)文化，傳遞文化的價值觀念和精神內(nèi)涵。同時，文化創(chuàng)意還能推動經(jīng)濟的發(fā)展，創(chuàng)造就業(yè)機會，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。在當(dāng)今社會，文化創(chuàng)意已經(jīng)成為了一個熱門的行業(yè)，越來越多的人投身其中，為社會的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
第四段：文化創(chuàng)意學(xué)的學(xué)習(xí)心得
在學(xué)習(xí)文化創(chuàng)意學(xué)的過程中，我深刻體會到了創(chuàng)意的培養(yǎng)和發(fā)展的重要性。只有不斷地開拓思維，吸取新的靈感和觀點，才能在文化創(chuàng)意的領(lǐng)域中有所作為。此外，我還學(xué)到了系統(tǒng)性思維的重要性。在進(jìn)行文化創(chuàng)意的設(shè)計和創(chuàng)作過程中，需要考慮到各個方面的因素，并將它們有機地融合在一起。此外，合作也是文化創(chuàng)意學(xué)學(xué)習(xí)過程中的關(guān)鍵詞之一。只有和團隊成員合作，分享彼此的觀點和理念，才能創(chuàng)作出更具創(chuàng)意和藝術(shù)價值的作品。
第五段：總結(jié)
文化創(chuàng)意學(xué)是一門有趣而豐富的學(xué)科，它開闊了我的眼界，拓寬了我的思維。通過學(xué)習(xí)這門課程，我意識到了文化創(chuàng)意在社會中的重要性，以及它是否決了傳統(tǒng)文化的輝煌和發(fā)展。我也深刻體會到了文化創(chuàng)意學(xué)習(xí)過程中的培養(yǎng)創(chuàng)意和合作能力的重要性。只有不斷努力學(xué)習(xí)和實踐，我相信我可以在文化創(chuàng)意的領(lǐng)域中取得更好的成績，也能為文化創(chuàng)意的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇九
文化創(chuàng)意的發(fā)展，是當(dāng)代社會的一種新趨勢，它以文化為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新為手段，通過整合各類資源，打造獨一無二的文化產(chǎn)品和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。我曾經(jīng)參與了一個文化創(chuàng)意項目，通過這次經(jīng)歷，我深刻體會到了文化創(chuàng)意的獨特魅力和豐富內(nèi)涵，下面將分享我對文化創(chuàng)意的心得體會。
第一段：了解文化創(chuàng)意的概念和特征
文化創(chuàng)意，顧名思義，既是創(chuàng)意的體現(xiàn)，又是文化的表達(dá)。文化創(chuàng)意是指通過融入文化元素和創(chuàng)意手法，創(chuàng)造具有文化內(nèi)涵和市場競爭力的產(chǎn)品或服務(wù)。它包含了藝術(shù)、設(shè)計、傳媒、旅游等各類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，每種產(chǎn)業(yè)都凝聚了獨特的文化魅力。在參與文化創(chuàng)意項目的過程中，我深刻感受到了文化創(chuàng)意的多元性和創(chuàng)造力的重要性。在各個領(lǐng)域中，我們可以體驗到文化的獨特和創(chuàng)意的奇妙，這是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)所不能比擬的。
第二段：文化創(chuàng)意的核心價值
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心價值在于保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造獨特的文化符號，并賦予其商業(yè)價值。文化創(chuàng)意不僅可以滿足人們對美的需求，更可以提供各類觀賞、商業(yè)和休閑等多樣化的服務(wù)。在參與文化創(chuàng)意項目的過程中，我看到了文化產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的獨特體驗，無論是參觀藝術(shù)展覽、品味傳統(tǒng)美食，還是參與文化交流活動，都為人們帶來了深厚的文化體驗和精神享受。體驗文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅僅是一種娛樂方式，更是一種學(xué)習(xí)和成長的過程。
第三段：文化創(chuàng)意的創(chuàng)新力
文化創(chuàng)意的核心在于創(chuàng)新，只有不斷挖掘新的文化元素，開發(fā)新的創(chuàng)意產(chǎn)品，才能滿足不斷變化的市場需求。在參與文化創(chuàng)意項目的過程中，我體會到了創(chuàng)意的力量。項目組成員們不斷提出新的想法和觀點，通過充分發(fā)揮頭腦的創(chuàng)造力，將想法轉(zhuǎn)化為實際可行的產(chǎn)品。創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品本身，也體現(xiàn)在創(chuàng)造性的營銷推廣策略和創(chuàng)意的運營模式上。文化創(chuàng)意的創(chuàng)新力，不僅能夠不斷滿足人們的需求，也能夠推動整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第四段：文化創(chuàng)意的發(fā)展與社會經(jīng)濟
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅對于促進(jìn)經(jīng)濟增長和就業(yè)創(chuàng)造具有重要意義，也對于提升國家和地區(qū)的影響力具有重大作用。文化創(chuàng)意不僅可以創(chuàng)造市場價值，還可以通過文化交流和文化輸出，提高國家在國際舞臺上的文化軟實力。在參與文化創(chuàng)意項目的過程中，我意識到了文化創(chuàng)意對于社會經(jīng)濟的貢獻(xiàn)。項目組的文化產(chǎn)品在市場上得到了廣泛認(rèn)可和關(guān)注，同時也為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要各方面共同努力，加強政策支持和文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)，才能實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。
第五段：個人的心得體會與未來展望
在參與文化創(chuàng)意項目的過程中，我深刻認(rèn)識到了文化創(chuàng)意的獨特魅力和豐富內(nèi)涵。文化創(chuàng)意不僅是一種產(chǎn)業(yè)，更是一種享受和感受。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開各類創(chuàng)意人才的加入與努力，因此我將把自己的興趣與專業(yè)知識結(jié)合，加強學(xué)習(xí)和實踐，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我希望未來能夠參與更多的文化創(chuàng)意項目，通過自己的努力和創(chuàng)意，為社會和人們帶來更多的美好體驗和文化享受。
總的來說，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個擁有巨大潛力和無限魅力的產(chǎn)業(yè)，通過參與文化創(chuàng)意項目，我深刻體會到了文化創(chuàng)意的獨特魅力和豐富內(nèi)涵。文化創(chuàng)意不僅可以滿足人們對美的需求，還可以承載文化傳承和保護(hù)的使命，推動經(jīng)濟增長和社會發(fā)展。我的個人心得體會是要加強學(xué)習(xí)和實踐，不斷提升創(chuàng)新能力和專業(yè)素養(yǎng)，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，在各個領(lǐng)域的共同努力下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一定會迎來更加美好的未來。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十
在當(dāng)今社會快速發(fā)展的背景下，文化創(chuàng)意已成為一種引領(lǐng)時尚潮流的力量。在我參與的文化創(chuàng)意實踐中，我深切體會到了文化創(chuàng)意的魅力和重要性。在這篇文章中，我將分享我在文化創(chuàng)意領(lǐng)域的心得體會。
第一段：了解文化創(chuàng)意的定義和意義
文化創(chuàng)意，顧名思義，是將創(chuàng)意和文化相結(jié)合的一種創(chuàng)新表達(dá)方式。它以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新的方式呈現(xiàn)給大眾。通過將文化與創(chuàng)意融合，文化創(chuàng)意不僅有助于傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，還可以為人們創(chuàng)造更多的文化消費品和享受文化生活的機會。文化創(chuàng)意能夠打破傳統(tǒng)觀念的束縛，激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，豐富人們的精神生活。
第二段：參與文化創(chuàng)意活動的體驗
在我參與的文化創(chuàng)意活動中，我深刻體驗到了文化創(chuàng)意的魅力和創(chuàng)新力。在一個創(chuàng)意工作坊中，我與一群志同道合的朋友共同思考，設(shè)計并制作了一件有趣的文化創(chuàng)意作品。在這個過程中，我們將傳統(tǒng)故事和現(xiàn)代元素相結(jié)合，通過創(chuàng)新設(shè)計和手工藝制作，最終呈現(xiàn)了一件別具一格的作品。這個體驗讓我深刻感受到了文化創(chuàng)意的可塑性和無限可能性。
第三段：文化創(chuàng)意的推動力量
文化創(chuàng)意作為一種新的經(jīng)濟增長點，已經(jīng)成為了很多國家的重點發(fā)展領(lǐng)域。文化創(chuàng)意能夠帶來創(chuàng)新、帶動消費、推動經(jīng)濟發(fā)展。在一個文化創(chuàng)意園區(qū)的參觀中，我看到了很多創(chuàng)意企業(yè)和個體努力創(chuàng)作的作品，這些作品既保留了傳統(tǒng)文化的精髓，又融入了現(xiàn)代的創(chuàng)新元素。這些作品不僅美觀獨特，還受到了市場的認(rèn)可和追捧。這讓我意識到，文化創(chuàng)意不僅能夠帶來經(jīng)濟效益，還能夠提高文化產(chǎn)業(yè)的附加值，為社會創(chuàng)造更多的就業(yè)機會。
第四段：文化創(chuàng)意與社會發(fā)展
文化創(chuàng)意不僅僅是一種經(jīng)濟現(xiàn)象，它也與社會發(fā)展密切相關(guān)。文化創(chuàng)意能夠打破傳統(tǒng)觀念的桎梏，激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。通過參與文化創(chuàng)意活動，人們可以更好地了解自己的文化傳統(tǒng)，并在創(chuàng)意實踐中提升自己的審美能力和表達(dá)能力。而多樣化和豐富的文化創(chuàng)意作品，則為社會提供了更多元化的文化選擇。文化創(chuàng)意的發(fā)展，不僅能夠促進(jìn)社會的進(jìn)步與繁榮，還能夠提升人們的文化素質(zhì)和生活品質(zhì)。
第五段：我的文化創(chuàng)意體會和展望
通過參與文化創(chuàng)意實踐，我意識到文化創(chuàng)意是一種跳脫束縛的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。在面對一個文化創(chuàng)意的挑戰(zhàn)時，我們需要敢于創(chuàng)新、善于思考，并勇于表達(dá)自己的創(chuàng)意想法。同時，我也看到了文化創(chuàng)意發(fā)展所面臨的一些困難和挑戰(zhàn)，如知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、市場推廣等問題。但這些問題并不可怕，只要我們堅持創(chuàng)新和堅持文化自信，相信未來文化創(chuàng)意必將蓬勃發(fā)展，為人們創(chuàng)造更多美好的文化生活。
總結(jié)起來，文化創(chuàng)意不僅是一種經(jīng)濟現(xiàn)象，更是社會發(fā)展與進(jìn)步的重要推動力量。通過參與文化創(chuàng)意活動，我們能夠更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化，同時也能夠激發(fā)和提升自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。文化創(chuàng)意的發(fā)展不僅有助于推動經(jīng)濟增長，還能夠提升人們的文化素養(yǎng)和生活品質(zhì)。通過我的體會與展望，相信文化創(chuàng)意必將在未來繼續(xù)發(fā)展，為人們創(chuàng)造更多美好的文化生活。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十一
文化創(chuàng)意學(xué)作為一門綜合性的學(xué)科，涵蓋了文化、設(shè)計、藝術(shù)、傳媒等多個領(lǐng)域，對于提升文化產(chǎn)業(yè)的競爭力具有重要意義。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深刻領(lǐng)悟到文化創(chuàng)意的內(nèi)涵與意義，并體會到其對我個人的啟發(fā)與影響。以下是我對文化創(chuàng)意學(xué)心得的體會與思考。
第一段：進(jìn)入文化創(chuàng)意學(xué)的世界
文化創(chuàng)意學(xué)是一門跨學(xué)科的學(xué)科，特點是融合了文化、設(shè)計、藝術(shù)、傳媒等多個領(lǐng)域，以培養(yǎng)具備跨界合作能力的創(chuàng)意人才為目標(biāo)。在課程開始之前，我對文化創(chuàng)意的概念只是停留在表面，對其中的內(nèi)涵和意義了解甚少。然而，通過老師的講解和案例的分析，我逐漸深入了解到文化創(chuàng)意是一種創(chuàng)新理念，是對文化的再造和復(fù)興，是通過創(chuàng)新的形式和內(nèi)容，提升文化產(chǎn)品的附加值和競爭力。
第二段：跨界合作的重要性
文化創(chuàng)意學(xué)的核心理念之一就是跨界合作，這意味著不同領(lǐng)域的專業(yè)人才之間需要密切合作，共同創(chuàng)造有價值、有創(chuàng)意的作品。例如，在一個文化創(chuàng)意項目中，設(shè)計師需要與藝術(shù)家、工程師和市場專家共同合作，每個人都發(fā)揮自己的專長，為項目的成功作出貢獻(xiàn)。這種跨界合作不僅能夠充分發(fā)揮人才的特長，還能夠促進(jìn)各個領(lǐng)域之間的交流與合作，實現(xiàn)共贏的局面。
第三段：創(chuàng)意的重要性
文化創(chuàng)意學(xué)強調(diào)創(chuàng)意的重要性，認(rèn)為創(chuàng)意是推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心驅(qū)動力。只有通過創(chuàng)新的思維和創(chuàng)造性的表達(dá)，才能夠打造出與眾不同、引人注目的文化產(chǎn)品。一個好的創(chuàng)意不僅需要有觀察力和思維的靈活性，還需要與時代和社會的需求相契合。同時，創(chuàng)意也需要經(jīng)過市場的檢驗和驗證，才能夠真正實現(xiàn)商業(yè)價值。
第四段：文化創(chuàng)意的社會影響力
文化創(chuàng)意學(xué)不僅注重個體創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更重要的是培養(yǎng)擁有社會責(zé)任感的創(chuàng)意人才。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅需要追求經(jīng)濟效益，還應(yīng)該承擔(dān)起傳承和發(fā)展文化的責(zé)任。通過文化創(chuàng)意的產(chǎn)品和作品，可以傳達(dá)和宣揚一種特定的文化理念和價值觀。這對于培育社會共識、增加人們的審美體驗以及提升文化軟實力具有重要作用。
第五段：個人心得與思考
學(xué)習(xí)文化創(chuàng)意學(xué)讓我深刻認(rèn)識到文化與創(chuàng)意之間的緊密聯(lián)系，也使我在實踐中體會到了跨界合作和創(chuàng)新的重要性。作為一名學(xué)生，我希望能夠在文化創(chuàng)意學(xué)的指導(dǎo)下，培養(yǎng)自己的創(chuàng)意思維和創(chuàng)造能力，不斷探索和嘗試新的表達(dá)方式和創(chuàng)意形式。同時，我也愿意積極參與跨界合作，與不同領(lǐng)域的專業(yè)人才共同創(chuàng)造出有價值、有影響力的文化創(chuàng)意作品。
總之，學(xué)習(xí)文化創(chuàng)意學(xué)是一次很有意義的經(jīng)歷，它不僅讓我了解了文化創(chuàng)意的內(nèi)涵與意義，還培養(yǎng)了我跨界合作、創(chuàng)新思維和文化責(zé)任感。希望通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我能夠在文化創(chuàng)意領(lǐng)域發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十二
濕地是自然界中獨特而寶貴的生態(tài)系統(tǒng)，其獨特的環(huán)境條件孕育了豐富的生物多樣性和文化內(nèi)涵。近年來，濕地文化創(chuàng)意逐漸興起，吸引了越來越多的人們前往探索和體驗。我有幸參加了一次濕地文化創(chuàng)意活動，并對此有了一些心得體會。
首先，濕地文化創(chuàng)意注重生態(tài)與創(chuàng)意的結(jié)合。在濕地文化創(chuàng)意活動中，我們不僅可以欣賞到濕地的風(fēng)光和各類水生生物，還可以感受到人與自然和諧相處的理念。例如，在一個濕地公園的活動中，我們以濕地為主題進(jìn)行攝影創(chuàng)作，通過捕捉濕地中的鳥類、植物和景色，展現(xiàn)了濕地的獨特魅力和生態(tài)價值。在創(chuàng)作過程中，我們不僅要注重照片的藝術(shù)性和技巧，更要尊重自然環(huán)境，不擾亂濕地生物的棲息與繁衍。
其次，濕地文化創(chuàng)意重視傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。濕地地區(qū)往往有著豐富的傳統(tǒng)文化，如漁耕文化、漁民的傳統(tǒng)技藝等。而濕地文化創(chuàng)意則通過融合現(xiàn)代元素，使傳統(tǒng)文化更具時代感和創(chuàng)意性。例如，在一個濕地文化創(chuàng)意市集中，我們看到了許多傳統(tǒng)手工藝品以及與濕地相關(guān)的藝術(shù)品、設(shè)計等。這些作品不僅保留了傳統(tǒng)的制作工藝，還加入了現(xiàn)代的創(chuàng)意和時尚元素，使其更具市場競爭力和吸引力。
再次，濕地文化創(chuàng)意強調(diào)體驗與互動。與傳統(tǒng)的濕地旅行不同，濕地文化創(chuàng)意活動更加注重參與性和互動性。在一個濕地公園的體驗活動中，我們可以親自扮演濕地管理者，參與濕地保護(hù)和管理的模擬活動，體驗濕地季節(jié)變化的差異性，從而更深刻地了解濕地的生態(tài)系統(tǒng)和演化過程。這種親身參與的體驗不僅提升了對濕地文化的認(rèn)知，還培養(yǎng)了參與者的環(huán)保意識和社會責(zé)任感。
最后，濕地文化創(chuàng)意注重教育與推廣。濕地文化創(chuàng)意活動不僅僅是為了娛樂和體驗，更重要的是通過教育和推廣，提高公眾對濕地的認(rèn)知和重視程度。例如，在一個濕地科普展覽中，我們通過展示濕地的地理、動植物和生態(tài)等方面的知識，向公眾傳遞了濕地的重要性和保護(hù)意義。同時，我們還在展覽中設(shè)置了互動環(huán)節(jié)，鼓勵觀眾參與，提出問題和意見，增強了交流和學(xué)習(xí)的效果。
總之，參與濕地文化創(chuàng)意活動是一次充滿樂趣和收獲的體驗。通過濕地文化創(chuàng)意，我們不僅能夠欣賞到濕地的自然風(fēng)光和文化內(nèi)涵，還能夠體驗到生態(tài)與創(chuàng)意、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，感受到濕地生態(tài)系統(tǒng)的奇妙和文化的多樣性。同時，濕地文化創(chuàng)意還通過互動體驗和教育推廣，讓更多的人了解濕地，關(guān)注濕地，保護(hù)濕地。相信在不久的將來，濕地文化創(chuàng)意將會成為一種新的文化形式和旅行方式，為人們帶來更多的知識和樂趣。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十三
年暑期“感受文化的力量”活動啟動儀式暨慈善募捐會于在北京金臺飯店金樽廳召開。
本次活動會讓美國學(xué)生與中國學(xué)生結(jié)為伙伴，游歷中國15天，其中包括三個部分的內(nèi)容，第一部分是領(lǐng)略古都北京的現(xiàn)代與古典，第二部分是感受山城文化，并到當(dāng)?shù)貙W(xué)校支教，第三部分是深入中國西南少數(shù)民族地區(qū)，感受那里的風(fēng)土人情。提到發(fā)起這個活動的初衷，周楚涵回憶道，“在美國上學(xué)期間更加感受到美國人對于中國的認(rèn)識很淺顯和片面，同樣中國也有很多孩子沒有機會了解外邊的世界”。他意識到，需要組織一個活動，建立起中美文化交流的橋梁，讓美國的青少年了解真正的中國，了解中華民族的多樣性，同時也給那些偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子提供開闊眼界的機會，“感受文化的力量”活動便是在這樣的背景下應(yīng)運而生。
“感受文化的力量”活動是文化部民族民間文藝發(fā)展中心與tbi國際教育集團以及美國國際教育基金會合作設(shè)立的文化交流項目——“中美文化尋力項目”的子項目。該項目以中國傳統(tǒng)文化資源為依托，以中美民眾，尤其是中美青少年的互訪學(xué)習(xí)、交流體驗為主要方式，意在推動中國傳統(tǒng)文化的海外傳播和交流。
美國國際教育基金會的主席joaquinlim先生不遠(yuǎn)萬里從美國洛杉磯來到北京，特意參加此次慈善活動，他欣喜的看到周楚涵的成長，對自己夢想的不懈追求，用自己少年的情懷和赤子之心，為中美青少年的跨文化交流與融合貢獻(xiàn)自己的力量，并擔(dān)負(fù)起傳承中國傳統(tǒng)文化、推動中國傳統(tǒng)文化走向世界而歡欣鼓舞，joaquinlim先生說：“周楚涵和他芊芊愛心社的伙伴們，都是中國青少年的杰出代表，將來必將成為中國的未來領(lǐng)袖，少年強則中國強?！眏oaquinlim先生代表美國國際教育基金會為“感受文化的力量”活動提供2萬美金的啟動資金。
聞訊參與本次活動的還有70余位愛心人士。其中包括《紫禁城序》、《臺北故宮賦》作者、知名書法家、國務(wù)院機關(guān)事務(wù)管理局楊五計司長、青年書法家謝羽清先生、大愛金色陽光全球公益聯(lián)盟發(fā)起人陽光記者，中信旅游集團李先生、中國奢侈品協(xié)會會長蔡蘇建先生、北京四中的師生代表以及本次活動的支持方美國國際教育基金會的主席joaquinlim先生，副主席劉戀先生、francisshen先生。
周楚涵表示，“希望通過這樣的活動能夠召集到更多的有愛心的人士，一同傳承中華美德，用我們的力量幫助那些貧困的孩子們，讓在偏遠(yuǎn)山區(qū)的他們感受到我們帶去的愛和溫暖。同時不斷增強我國文化軟實力，將真正的中國展現(xiàn)在世界面前，在文化交流中展現(xiàn)中國的魅力，并且博采眾長共同發(fā)展”。
“感受文化的力量”活動的宗旨是從多元文化中尋找和平之力，發(fā)展之力、創(chuàng)新之力和未來之力，希望在在周楚涵這樣一批中美青少年的推動下，用文化的力量指引未來，連接世界，凝聚中美兩國青少年力量，加深跨文化理解，體驗別樣的中國。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十四
為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，落實我區(qū)首都高端制造業(yè)新區(qū)和現(xiàn)代生態(tài)休閑新城的功能定位，推動我區(qū)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，加快培育區(qū)域經(jīng)濟新的增長點，今年上半年，我們通過多種方式對我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況進(jìn)行了調(diào)研，現(xiàn)報告如下：
一、我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀
“十一五”時期，我區(qū)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新的經(jīng)濟增長點，在爭創(chuàng)市級集聚區(qū)、實施重大項目帶動等方面取得了較好成效。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為我區(qū)的新興業(yè)態(tài)，單位數(shù)量不斷增加，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴大;多元投資結(jié)構(gòu)初步形成，社會影響力不斷增強;傳統(tǒng)行業(yè)繼續(xù)鞏固，新興行業(yè)快速增長。截至底，我區(qū)共有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)1884家。5月，我區(qū)規(guī)模以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)共75家，從業(yè)人員4473人。總體上，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)三個明顯特征：
(一)產(chǎn)業(yè)發(fā)展初具規(guī)模，主導(dǎo)行業(yè)初露端倪
數(shù)字顯示，目前我區(qū)規(guī)模以上文化創(chuàng)意企業(yè)中藝術(shù)品交易呈爆炸式增長，其收入超過其他8個行業(yè)收入總和的13倍(注：在我區(qū)注冊的屬藝術(shù)品交易類企業(yè)——“中國黃金集團營銷有限公司”，僅其一家企業(yè)的營業(yè)收入、稅金和利潤總額占全區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對應(yīng)總額的比重分別為92.9%、98.3%、92.8%，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)其他8個行業(yè)所占比重均很低。)，并與其他輔助服務(wù)、旅游休閑娛樂、廣告會展業(yè)和廣播、電視、電影成為主導(dǎo)行業(yè)。
(二)經(jīng)濟社會快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)發(fā)展條件明顯改善
“十一五”后期，我區(qū)實施“破冰”行動，積極推進(jìn)“三化兩區(qū)”戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)快速轉(zhuǎn)型升級，城市化水平大幅提升，經(jīng)濟社會快速發(fā)展，創(chuàng)造了“房山速度”，財政收入連年翻番，從21億元迅速提高到的52.7億元、20的168.6億元。城市化建設(shè)取得豐碩成果，促進(jìn)了人們生活品質(zhì)、生活方式的轉(zhuǎn)變，精神文化需求和新的消費方式也普遍發(fā)生變化，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的條件得到明顯改善。
(三)區(qū)域優(yōu)勢獨特明顯，部分行業(yè)迎來難得的發(fā)展契機
我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展獨特優(yōu)勢日益凸顯。一是區(qū)位優(yōu)勢，我區(qū)是首都西南樞紐，是進(jìn)入北京的西南通道，是xx市重要的外圍區(qū)域和西南五區(qū)重鎮(zhèn)。二是資源優(yōu)勢，即擁有豐富獨特的土地、生態(tài)、文化和人力資源，建設(shè)用地330平方公里優(yōu)勢逐漸體現(xiàn)，生態(tài)資源在京津冀地區(qū)具有壟斷性，文化資源特色突出，良鄉(xiāng)高教園區(qū)使人力資源儲備相對充足。同時，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展還面臨五個良好機遇：即各項利好政策支持的機遇、融資體系逐步健全的機遇、科技與文化加速融合的機遇、區(qū)域城市化水平提升的機遇、一二產(chǎn)業(yè)升級和重大項目落地帶來的機遇。竇店現(xiàn)代制造業(yè)產(chǎn)業(yè)基地為發(fā)展制造業(yè)設(shè)計服務(wù)提供了基礎(chǔ)。中國北京農(nóng)業(yè)生態(tài)谷建設(shè)為打造集園藝設(shè)計、技術(shù)研發(fā)、休閑觀光為一體的多功能、多業(yè)態(tài)綜合性創(chuàng)意農(nóng)業(yè)區(qū)提供了基本條件。云居寺文化景區(qū)等重大項目落地更是為發(fā)展特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開創(chuàng)了新局面。
二、目前我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的主要問題
與本市平均水平和國內(nèi)先進(jìn)地區(qū)相比，與新的形勢和任務(wù)相比，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展還存在較大差距和一些亟待解決的問題。
(一)產(chǎn)業(yè)總體基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)濟貢獻(xiàn)率偏低
據(jù)統(tǒng)計，在北京西南五區(qū)中，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值中僅高于xx區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于xx區(qū)、xx區(qū)和xx區(qū)。年，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占gdp的比重約為3%，遠(yuǎn)低于xx市12.3%的水平。我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對地區(qū)經(jīng)濟貢獻(xiàn)率很低，其主要原因：一是企業(yè)平均規(guī)模小，大型龍頭企業(yè)數(shù)量少。二是規(guī)模以上企業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)中事業(yè)單位多，周口店遺址、云居寺管理處、上方山管理處、xx區(qū)廣電中心、房山文化館、房山少年宮等事業(yè)單位均被統(tǒng)計在規(guī)模以上企業(yè)中，這些單位靠財政支出而非提供財政收入。三是a級景區(qū)多，但整體效益不佳，全區(qū)19家a級景區(qū)中大部分在規(guī)模以上企業(yè)中，這些主要靠門票收入的旅游企業(yè)對全區(qū)的經(jīng)濟貢獻(xiàn)很低。四是缺少創(chuàng)意、經(jīng)營和管理等方面的高端人才和高素質(zhì)的從業(yè)者，文化產(chǎn)品的科技、文化附加值低，處于產(chǎn)業(yè)鏈中低端制造業(yè)和批發(fā)零售業(yè)，屬勞動密集型。據(jù)抽樣調(diào)查，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員中，中專(高中)以下文化程度的占87.79%，無技術(shù)職稱的占93%以上，初級以上職稱不足7%，且有技術(shù)職稱的大部分為初、中級。五是引進(jìn)企業(yè)多，經(jīng)濟貢獻(xiàn)不穩(wěn)定。六是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)利潤偏低，在四類主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)中只有藝術(shù)品交易盈利，旅游休閑娛樂和廣告會展業(yè)的利潤總額為負(fù)數(shù)，廣播電視電影業(yè)的利潤總額為零，這必然導(dǎo)致一些企業(yè)停產(chǎn)、轉(zhuǎn)產(chǎn)、破產(chǎn)或注銷。
(二)資源分散，整合開發(fā)利用效益不高
一是沒有明確文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的專屬土地空間。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)，又與其他產(chǎn)業(yè)高度融合，導(dǎo)致我區(qū)目前還沒有明確發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專屬土地資源。北京(房山)歷史文化旅游集聚區(qū)作為市級文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和中國房山世界地質(zhì)公園的核心區(qū)、起步區(qū)，卻沒有像其他四個重點園區(qū)那樣具有專屬發(fā)展土地，沒有自身發(fā)展的建設(shè)用地指標(biāo)，更沒有區(qū)級層面的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、基地。工業(yè)設(shè)計基地、大學(xué)城創(chuàng)業(yè)園區(qū)、產(chǎn)業(yè)孵化器等都沒法落地實施，缺少大園區(qū)、大項目的帶動性和影響力。
二是歷史文化資源約束性強，產(chǎn)業(yè)化難度高。我區(qū)豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在較強的資源約束性，已經(jīng)得到保護(hù)的區(qū)域及其周邊地區(qū)土地綜合開發(fā)利用存在政策性障礙。另外，歷史文化遺址的位置和數(shù)量固定，承載的資源有限，年產(chǎn)值額的可預(yù)期增長有限。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布廣而散，開發(fā)利用停留在群眾文化活動上，未邁出產(chǎn)業(yè)化步伐。
三是資源整合難度大。我區(qū)土地、生態(tài)和文化資源受部門職責(zé)利益和鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃的限制，資源分散嚴(yán)重，整體開發(fā)利用資源的難度非常大，鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間還出現(xiàn)同質(zhì)化競爭現(xiàn)象。
(三)區(qū)域扶持政策不夠健全，發(fā)展環(huán)境亟需改善
206月初，《xx區(qū)“十二五”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》正式頒布實施，從執(zhí)行的.角度看，還只局限在提出了發(fā)展理念、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展重點、發(fā)展戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)布局、重點項目和保證措施，對全區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展只能起到一定的指導(dǎo)作用。這主要是由于我區(qū)還沒有扶持和促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的區(qū)域政策，缺少促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性機制，缺乏引導(dǎo)力和推動力，產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境亟待改善。
三、加快xx區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議和對策
黨的十七屆五中全會明確提出“推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”，國家還先后出臺了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》等一系列推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策和措施?！笆晃濉睍r期以來，xx市高度重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，不斷加強政策體系、投融資體系、產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)，推動了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康快速發(fā)展。2010年，xx市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到1692億元，占gdp的12.3%，成為僅次于金融的第二大產(chǎn)業(yè)，預(yù)計“十二五”時期，xx市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占gdp的比重將達(dá)到15%左右。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，打造首都高端制造業(yè)新區(qū)和現(xiàn)代生態(tài)休閑新城就必須高度重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的培育和發(fā)展，奮起直追，加快推進(jìn)我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及相關(guān)的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，切實把我區(qū)的文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展實力，不斷提高我區(qū)的綜合經(jīng)濟實力和競爭力。
(一)健全和完善區(qū)域扶持政策，改善產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境
一是健全區(qū)域政策體系。除了用足用好當(dāng)前國家和xx市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各項利好政策之外，要結(jié)合本區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位、目標(biāo)，建立相應(yīng)配套的政策體系，主要包括稅收優(yōu)惠政策、高端人才引進(jìn)政策、專項扶持資金管理政策、產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)和管理政策、示范基地認(rèn)定和管理政策、土地資源開發(fā)利用政策、工業(yè)遺存開發(fā)利用政策、突出貢獻(xiàn)者(產(chǎn)品制作、經(jīng)營人員、引進(jìn)重大項目的中介組織和個人等)獎勵政策、對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展績效考核政策、與周邊地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展對接政策等。
二是突出抓好財政資金扶持政策。設(shè)立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金，每年由區(qū)財政支出一定數(shù)額，作為加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)資金，通過項目補貼、貸款貼息、政府獎勵或政府采購等方式扶持，調(diào)動社會資本投入的積極性，有效緩解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資難的問題，培育與扶持一批示范、引導(dǎo)性的重點項目。
(二)加強資源整合，提高資源開發(fā)利用效益
一是加強區(qū)域內(nèi)資源整合，實行跨區(qū)域合作。打破鄉(xiāng)鎮(zhèn)壁壘，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間資源開發(fā)利用的協(xié)調(diào)聯(lián)動機制，提高資源共享程度，形成優(yōu)勢互補、資源共享的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。在人文歷史資源開發(fā)利用方面，堅持社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，“保護(hù)”與“開發(fā)”并重。
二是加強行業(yè)之間資源整合，實行跨行業(yè)合作。加強文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，提升各類產(chǎn)業(yè)和各類產(chǎn)品的文化附加值。加強旅游業(yè)與廣播電視和電影產(chǎn)業(yè)合作、制造業(yè)與設(shè)計服務(wù)業(yè)的合作、休閑娛樂業(yè)與餐飲服務(wù)業(yè)的合作，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為地區(qū)支柱產(chǎn)業(yè)。
三是加強人力資源開發(fā)整合，提升人力資本效益。依托良鄉(xiāng)高教區(qū)的人才資源儲備，與各高校建立深度戰(zhàn)略合作關(guān)系，提供學(xué)生實踐與實習(xí)的平臺，鼓勵文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目進(jìn)駐孵化基地。建立本區(qū)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)協(xié)會”，吸納文化領(lǐng)域的專家、學(xué)者、企業(yè)家、藝術(shù)家、導(dǎo)演等社會名流建立“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展專家委員會”，使之真正成為我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可或缺的智力支撐。
(三)加強公共服務(wù)平臺建設(shè)，充實和完善產(chǎn)業(yè)發(fā)展要素
一是搭建公共服務(wù)平臺。發(fā)揮政府在政策制定、組織協(xié)調(diào)、公共服務(wù)等方面職能，搭建促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“文化創(chuàng)意孵化平臺”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資促進(jìn)平臺”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場開拓平臺”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重點要素引進(jìn)平臺”、“良鄉(xiāng)大學(xué)城公共服務(wù)平臺”等，積極舉辦或參加文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各門類交易會、博覽會，暢通文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。
二是加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。按照“三化兩區(qū)”建設(shè)的要求，適度超前、分層推進(jìn)、全面加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，努力實現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施在數(shù)量和功能上滿足區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，在空間布局上力求均衡協(xié)調(diào)。正確處理經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，加快北部山區(qū)礦區(qū)生態(tài)恢復(fù)和環(huán)境整治步伐，充分發(fā)揮自然環(huán)境優(yōu)勢對資金和人才的吸引效應(yīng)。
三是加強公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)。加快公共文化服務(wù)體系建設(shè)，特別要加快建設(shè)圖書館、文體中心、活動廣場等文化設(shè)施，以滿足群眾文化活動的需要。通過加強文化事業(yè)建設(shè)，提高當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕蕾p水平，帶動本地文化消費，以刺激文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。通過加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升當(dāng)?shù)厝罕娢幕囆g(shù)修養(yǎng)，真正做到“文化包容性增長”。
(四)加強產(chǎn)業(yè)集群和重點項目建設(shè)，增強輻射力和帶動力
一是確立產(chǎn)業(yè)發(fā)展整體思路。要搶抓機遇，發(fā)揮優(yōu)勢，通過實施大項目帶動、大集群牽動、大營銷推動戰(zhàn)略，繼續(xù)做強文化旅游產(chǎn)業(yè)，壯大設(shè)計服務(wù)產(chǎn)業(yè)和廣告會展業(yè)，重點培育休閑娛樂產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)和數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，努力使我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為全區(qū)經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，成為北京發(fā)展的“產(chǎn)學(xué)研孵化基地”和“現(xiàn)代創(chuàng)意休閑新城”，全力打造“智匯新區(qū)，創(chuàng)富綠谷”。積極構(gòu)建“一核、兩翼、多項目”的產(chǎn)業(yè)布局。一核：即北京(房山)歷史文化旅游集聚區(qū)。兩翼：即“綠翼”和“藍(lán)翼”。綠翼——房山西部生態(tài)休閑翼(生態(tài)產(chǎn)業(yè)翼);藍(lán)翼——房山東部商務(wù)時尚翼(現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)翼)。多項目：即抓好周口店世界文化傳承示范區(qū)、云居寺文化景區(qū)、長溝數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園等重點項目的實施。
二是加強產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)。積極參與xx市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)分工，揚長避短，與其他區(qū)縣錯位發(fā)展。結(jié)合我區(qū)五個重點功能區(qū)建設(shè)大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，積極提升功能區(qū)產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品的文化附加值。在落實全區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總體空間布局和產(chǎn)業(yè)格局的基礎(chǔ)上，結(jié)合各地區(qū)資源稟賦、發(fā)展?jié)摿?，根?jù)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展需要，重點建設(shè)若干個產(chǎn)業(yè)集群或產(chǎn)業(yè)組團。主要包括：良鄉(xiāng)大學(xué)城文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組團、長陽中央時尚購物休閑產(chǎn)業(yè)組團、竇店國際設(shè)計服務(wù)產(chǎn)業(yè)組團、琉璃河都市現(xiàn)代創(chuàng)意農(nóng)業(yè)組團、永定河水岸創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組團、青龍湖國際紅酒文化組團等等，打造本土文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色品牌和地區(qū)名片。
三是加強重大項目引進(jìn)。積極爭取各方面支持，加強招商引資和招商選資工作，引進(jìn)大型、高端文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)在本區(qū)落地。加快建設(shè)重點項目，積極培育特色產(chǎn)業(yè)集群，特色街、村，確定和落實好區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級重點文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目。切實抓好云居寺文化景區(qū)、長溝數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園等重大項目建設(shè)，不斷提高重大項目的帶動力和輻射力。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十五
一、品牌設(shè)計傳播
品牌就是符號元素的提取和演繹，品牌設(shè)計是由品牌內(nèi)在文化和外在圖形構(gòu)成的視覺符號。它猶如一顆播下的種子，通過文化創(chuàng)意的熏染，在特定時機開花結(jié)果，形成特有的品牌設(shè)計，在受眾靈魂深處引起共鳴。品牌設(shè)計是經(jīng)過長時間的頭腦意象生成，與文化意蘊融合而演變形成的。因此，作為一個國家需要品牌化的管理，我們不但要發(fā)現(xiàn)其品牌價值，更需要打造和發(fā)展某一有影響力的品牌。品牌的出現(xiàn)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān):小到被稱為“都市牛皮癬”的小廣告、貼在車窗上的海報，大到現(xiàn)代時尚的標(biāo)志、公共場合的標(biāo)識。在信息時代人們已經(jīng)習(xí)慣品牌的存在，認(rèn)為品牌是有形的媒介傳遞著文化創(chuàng)意信息?，F(xiàn)今品牌無疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計符號，特別是把這些視覺元素提煉與歸納后運用于現(xiàn)代中，我們來看看最佳品牌設(shè)計傳播的例子吧，包括蘋果電腦，多芬等，每家公司在傳達(dá)給消費者，“這是獨一無二的產(chǎn)品”這一理念，從而提高人們對品牌的辨識度與期待。他們需要自己可靠的品牌，再通過這種文化視覺語言展示公司理念來創(chuàng)造價值。品牌一方面是文化的載體，另一方面，品牌的塑造也需要從文化中汲取元素和靈感。二者可以說是相輔相成，水乳交融。而如何借助創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來提升品牌形象已是當(dāng)下一個具有重大的理論與實踐意義的研究課題。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與品牌設(shè)計傳播研究
文化創(chuàng)意作為一種“以人為本”的創(chuàng)造性活動，不僅能作為載體成為經(jīng)濟效益和市場競爭的戰(zhàn)略與途徑，而且具有深刻的文化特征。設(shè)計的本質(zhì)既是創(chuàng)新又包含傳承，其設(shè)計文化的創(chuàng)意內(nèi)涵顯現(xiàn)出時代的物質(zhì)文化和精神文化的雙重精髓。設(shè)計不只是維系顧客的方式，也是傳播品牌形象的媒介。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過這些元素組合在一起，開啟品牌設(shè)計與文化創(chuàng)意的對話，使品牌傳播更能獨具特色、引起共鳴。這個愿景能將品牌與創(chuàng)意建立橋梁，同時也告訴大眾品牌設(shè)計的精神，如何把更好的文化創(chuàng)意落實與具體之上。品牌設(shè)計如同音樂，好的音樂能使受眾心靈和意識充滿歡欣，對一些國家而言，品牌設(shè)計甚至代表一種全新的文化表達(dá)——關(guān)于人文的創(chuàng)新和傳播。通過對品牌的文化、精神、形象等多方面全方位研究，對品牌的建立及其發(fā)展進(jìn)行分析，提煉出品牌在文化創(chuàng)意的背景下特有的特征。由此可見，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在整體經(jīng)濟格局中的.作用就變得越來越重，甚至在某些依托創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而生的國家中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為其靈魂。在中國經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，商業(yè)競爭越加激烈，國家將更加重視品牌文化的發(fā)展。如何運用文化創(chuàng)意來增加品牌設(shè)計的價值，使其意蘊深厚呢？深厚的文化積淀、特定的顧客訴求、廣泛的品牌認(rèn)知等這些要素，塑造了品牌設(shè)計，促進(jìn)品牌化經(jīng)營是市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為品牌設(shè)計傳播提供了養(yǎng)料，提到那些運用文化創(chuàng)意傳遞信息，強調(diào)內(nèi)涵的成功案例當(dāng)屬中國銀行的標(biāo)志設(shè)計。中國銀行是中國本土文化的代表，文化創(chuàng)意需要體現(xiàn)中國特色，因此設(shè)計者采用了中國古錢與“中”字為符號基本形來強調(diào)傳統(tǒng)文化，給消費者增加信任感。古錢圖形是圓形的框線設(shè)計，中間方孔，上下加垂直線，演繹成“中”字符號，寓意天方地圓，經(jīng)濟為本，給人的感覺是簡潔、穩(wěn)重、易識別。由此可見，中國銀行贏得了大眾的歡迎與認(rèn)可，不僅是其品牌設(shè)計具有藝術(shù)形式美感，還因為它文化內(nèi)涵意義深刻，可以有效精確的傳達(dá)信息，達(dá)成一個民族與時代的共識。品牌設(shè)計的創(chuàng)造過程實際上是一個飽含文化含義、傳遞信息的藝術(shù)過程，這充分考驗了設(shè)計師的個人素養(yǎng)和審美情趣。優(yōu)秀的品牌設(shè)計不僅是創(chuàng)意符號形式的提煉，更是企業(yè)風(fēng)格的確立與文化信息的傳播。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大背景下，應(yīng)以品牌建設(shè)為中心，把基礎(chǔ)建設(shè)、文化建設(shè)及形象設(shè)計都納入品牌文化傳播的軌道。對品牌設(shè)計傳播進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，運用文化創(chuàng)意方式，以創(chuàng)意驅(qū)動經(jīng)濟發(fā)展。
三、結(jié)語
隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，站在科學(xué)化、經(jīng)濟化的視角審視，品牌無疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計符號，特別是把這些視覺元素提煉與歸納后運用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，深化體現(xiàn)我國重視的文化與內(nèi)涵，加強品牌設(shè)計傳播的有效途徑，從而渲染文化的創(chuàng)意傳達(dá)涵義。作為設(shè)計者要充分了解市場，掌握現(xiàn)代文化創(chuàng)意信息時代設(shè)計思潮與動態(tài)，開動自身的創(chuàng)意思維，才能從生活中挖掘潛藏的精神文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出有價值的精神物質(zhì)世界。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十六
近年來，我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，北京、上海、深圳、南京、杭州、長沙、成都等各大城市均依托各自人才、區(qū)位以及產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視為經(jīng)濟發(fā)展新增長點，紛紛出臺創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和優(yōu)惠扶持政策，設(shè)立各種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)，欲搶占我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略高地。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與營銷策劃人才的需求是一具有深遠(yuǎn)價值的研究課題。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有以下幾個特點：第一，創(chuàng)意需求的不確定性和產(chǎn)品的多樣性帶來產(chǎn)業(yè)的風(fēng)險性；第二，創(chuàng)意人員的高素質(zhì)性和創(chuàng)意技術(shù)的開放性帶來產(chǎn)業(yè)的.高附加值性；第三，創(chuàng)意元素的滲透性帶來創(chuàng)意鏈條的復(fù)合性。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要若干支撐條件，包括政策、法律、制度、土地、資本、技術(shù)、人才等。其中，人才條件是最重要的，具有相當(dāng)數(shù)量和質(zhì)量的人才增量，是發(fā)展該產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本屬性就是依賴人的創(chuàng)造力，在一定的制度安排下，形成交易產(chǎn)品，滿足人們的需求。在研發(fā)設(shè)計、軟件設(shè)計、建筑設(shè)計、文化傳媒、咨詢策劃、時尚消費等活動中，絕大部分的活動都是人力資本即專業(yè)人才來完成的?？梢姡瑢I(yè)人才在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中有何等重要的作用。營銷策劃人才在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中具有非常特殊的地位和作用。首先，營銷策劃人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心人才，他們是靈感迸發(fā)、創(chuàng)意迭現(xiàn)的創(chuàng)作者，對創(chuàng)意活動、創(chuàng)意企業(yè)進(jìn)而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起到關(guān)鍵性的支撐作用；其次，營銷策劃人才是連接創(chuàng)意產(chǎn)品與市場的橋梁，他們通過市場調(diào)查、分析及預(yù)測，把握市場發(fā)展的脈搏，發(fā)現(xiàn)市場愿意、喜愛的創(chuàng)意產(chǎn)品；再次，營銷策劃人才是創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的具體實現(xiàn)者，要把創(chuàng)意變成產(chǎn)品，必須經(jīng)過一系列的活動才可能實現(xiàn)，通過他們對這些活動的組織、實施、控制等，形成達(dá)到消費者手中的現(xiàn)實商品。此外，消費者行為對企業(yè)市場營銷策略的制定具有重要的影響。消費者行為是建立在消費者心理的基礎(chǔ)之上的，準(zhǔn)確把握消費者心理，重視消費者在市場中的重要作用，是保證企業(yè)營銷策略方向準(zhǔn)確的前提。
1.擴展?fàn)I銷策劃專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)模，改革人才培養(yǎng)模式
隨著我國高等教育制度的改革和社會就業(yè)壓力的增大，企校合作模式正在不斷地發(fā)展。這種模式首先可以擴大學(xué)校的招生來源；其次可以供求對應(yīng)，專業(yè)對口；此外，該模式還可以有效地緩解相應(yīng)專業(yè)的就業(yè)壓力。這是一個企業(yè)與高等院校共贏的模式。企校合作開發(fā)人才這種模式不是新鮮的概念，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)型企業(yè)發(fā)展中具有很強的現(xiàn)實意義，而且也是解決緊缺人才和高學(xué)歷人才，緩解人才短缺的有效途徑之一。
2.建立具有地方特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)營銷策劃人才培養(yǎng)基地
建立人才培養(yǎng)基地，可以形成人才培養(yǎng)的長效機制，還可以為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)型人才的培養(yǎng)提供必要的實踐基地。同時，可以發(fā)揮出多產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的聯(lián)動效益。具體的措施是：首先，以高校為基礎(chǔ)，通過與創(chuàng)意企業(yè)的結(jié)合，形成工學(xué)一體的營銷策劃人才基地，讓各高校各有側(cè)重，充分發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢，進(jìn)行人才培養(yǎng)的一體化設(shè)計；其次，充分體現(xiàn)人才培養(yǎng)的產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向，專業(yè)課程設(shè)置應(yīng)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展相適應(yīng)，教師隊伍必須精強能干，時刻能夠走在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前列，使得學(xué)生所學(xué)的知識能保持領(lǐng)先的水平。注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是人文精神及創(chuàng)新能力、理論應(yīng)用與專業(yè)技能等方面的培養(yǎng)；再次，加強基地畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)。堅持理想教育，調(diào)整大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)，幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，自覺根據(jù)社會需要調(diào)整擇業(yè)趨向，尤其是要積極投身經(jīng)濟建設(shè)。通過各種途徑，要讓畢業(yè)生充分了解所在城市，了解其經(jīng)濟社會發(fā)展以及人才需求的實際情況。鼓勵畢業(yè)生到基層，到生產(chǎn)、科研第一線去。同時要積極鼓勵畢業(yè)生到民營企業(yè)去以及自主創(chuàng)業(yè)。
3.開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)的人力資源
首先，企業(yè)要積極承擔(dān)社會責(zé)任，為企校合作開發(fā)人才提供支持，以解決高校在人才培養(yǎng)上理論知識和實踐技能脫節(jié)的問題。通過增加實習(xí)實訓(xùn)等實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的比例，鍛煉學(xué)生的實際能力，縮短大學(xué)生的實際培養(yǎng)周期，使畢業(yè)生走上崗位后能很快適應(yīng)角色。其次，提高員工的認(rèn)識能力。為了迎接知識經(jīng)濟條件下可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)型企業(yè)在發(fā)展的過程中，越來越凸顯出人力資源開發(fā)與管理的重要性。知識型員工是企業(yè)人力創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的重要對象，他們是人力創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的代表者、企業(yè)文化的構(gòu)建者、企業(yè)精神的體現(xiàn)者、企業(yè)發(fā)展目標(biāo)的引導(dǎo)者和實施者，在企業(yè)人力資源的開發(fā)中發(fā)揮著重大的作用。再次，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)型企業(yè)要積極實施人才儲備。后備人才的儲備與開發(fā)是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力與保障。在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)企業(yè)不重視后續(xù)人才的儲備工作，過度地依靠行業(yè)優(yōu)勢，不是主動地引進(jìn)人才，存在很強的保守性。造成了很大的人才流失與人才的壓制，使就業(yè)人員缺乏積極創(chuàng)新的激勵心理，造成了人才創(chuàng)造能力的閉合。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)在人才開發(fā)過程中一定要注意激發(fā)人才的潛能，從戰(zhàn)略高度做好人才開發(fā)利用工作、人才后續(xù)儲備利用工作。最后，合理使用現(xiàn)有營銷策劃人才。企業(yè)應(yīng)從自身實力、發(fā)展?jié)摿Τ霭l(fā)，選擇最合適的專業(yè)人員，以發(fā)揮最佳人才效能，而不應(yīng)盲目追求高學(xué)歷，造成人才的“高消費”和浪費。
綜上所述，盡管各國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義和分類不同，但核心都是人的創(chuàng)造力。如若把文化比作土壤，那幺創(chuàng)意則是種子，產(chǎn)業(yè)則是果實。創(chuàng)意元素十分活躍，具有越界和融合的特性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不再簡單的囿于過去的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，它是適應(yīng)新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)而出現(xiàn)的創(chuàng)新概念，是對新形態(tài)的概括、總結(jié)和發(fā)展；它通過“越界”促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十七
摘要:
我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)由于起步較晚，缺乏一定的經(jīng)驗，再加上歷史因素、政策體制因素等多方面的影響，使得其在發(fā)展過程中存在著一些突出的問題。
文章主要對我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中存在的問題進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞:影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);問題;分析
影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指的是將影視媒介作為載體，生產(chǎn)并傳播一些具有特定文化價值且能表現(xiàn)出民族和個人創(chuàng)造力的文化產(chǎn)品，形成規(guī)模、范圍以及經(jīng)濟效益較大的且能夠產(chǎn)生一定文化影響的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)形式。
我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心就是生產(chǎn)和傳播能夠傳達(dá)我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)以及價值，同時還能夠深刻表現(xiàn)我國民族和人民的創(chuàng)造力的影視文化產(chǎn)品。
影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有強大的文化傳播作用以及產(chǎn)業(yè)推動作用，對我國經(jīng)濟、政治和社會的發(fā)展有著十分重要的影響，是國家軟實力的重要內(nèi)容[1]。
隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的快速發(fā)展，我國的影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也得到了不同程度的發(fā)展，由于尚處在發(fā)展的初級階段，使得其中不可避免地存在著一些問題，本文就重點對影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的問題進(jìn)行了分析。
1缺乏足夠的創(chuàng)造力
我國影視行業(yè)創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的影視文化作品，有著獨特而豐富的影視文化。
但是在這同時，隨著我國產(chǎn)業(yè)化與市場化進(jìn)程的加快，使得影視文化創(chuàng)意行業(yè)中出現(xiàn)了創(chuàng)意不足的嚴(yán)重問題，一些惡俗、膚淺、跟風(fēng)的影視作品層出不窮，嚴(yán)重阻礙了我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。
創(chuàng)意不足是我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中存在的首要問題，同時也是難點和焦點問題，對影視行業(yè)的發(fā)展有著巨大的影響。
首先，受到歷史因素的多方面影響，我國影視中過度地強調(diào)僵化、呆板的宣傳教化，忽視了影視藝術(shù)創(chuàng)作的客觀規(guī)律，使創(chuàng)造力受到了極大的限制。
其次，我國對創(chuàng)造力進(jìn)行保護(hù)的相關(guān)法律還不夠完善，法律的缺失使得創(chuàng)造力無法得到很好的保護(hù)。
創(chuàng)造力作為一種精神資源，具有十分脆弱的特點，必須要依靠完善的法律來對其進(jìn)行保護(hù)。
在西方發(fā)達(dá)國家，其將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也稱為版權(quán)產(chǎn)業(yè)，由此可以看出其對創(chuàng)造力的高度保護(hù)。
最后，我國的影視行業(yè)起步較晚，發(fā)展經(jīng)驗與西方發(fā)達(dá)國家相比還存在著一定的差距。
以美國為主的西方國家的影視產(chǎn)品長期以來占據(jù)了很多位置，對全球范圍內(nèi)的影視市場發(fā)揮著主導(dǎo)作用，其利用自身強大的資本力量，不斷推行本土化戰(zhàn)略，在全球的大范圍內(nèi)不斷地將各個國家的影視文化資源進(jìn)行整合，從而使其影視市場逐漸鞏固起來[2]。
但是，中國的影視業(yè)不僅起步晚，而且在創(chuàng)意生產(chǎn)、市場運作及資本積累上都與美國等發(fā)達(dá)國家存在著較大的差距。
隨著改革開放政策的實施，我國在各方面都取得了快速的發(fā)展，為我國影視業(yè)的前進(jìn)提供了充足的動力，加快了我國影視文化產(chǎn)業(yè)的市場化進(jìn)程，從實質(zhì)上提高了我國的影視創(chuàng)意能力。
在取得進(jìn)步的同時，仍然要意識到影視業(yè)中創(chuàng)造力不足的問題還是客觀存在的，現(xiàn)階段內(nèi)，我國影視業(yè)的原創(chuàng)力還是比較匱乏，很多影視作品都是對西方影視創(chuàng)意作品的模仿與拷貝，所以在研究影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時，必須要正確處理好我國影視業(yè)的原創(chuàng)與創(chuàng)意能力之間的關(guān)系。
2藝術(shù)的生產(chǎn)力不足
影視技術(shù)對影視藝術(shù)生產(chǎn)力所發(fā)揮的作用越來越重要，這是因為自從一開始出現(xiàn)的時候，影視藝術(shù)本身就有比較大的技術(shù)含量，而隨著現(xiàn)代化社會的不斷發(fā)展，影視藝術(shù)的生產(chǎn)過程對于技術(shù)也開始有著越來越高的要求，其對技術(shù)的依賴性也在不斷加強。
進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國的影視科學(xué)技術(shù)得到了全面的發(fā)展，在數(shù)字技術(shù)等先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用和推廣上也得到了顯著的發(fā)展。
但是同時必須要注意到，技術(shù)的應(yīng)用在區(qū)域、城鄉(xiāng)之間尚存在著一系列較大的差異，這在一定程度上制約了我國影視技術(shù)水平實現(xiàn)深層次的提高，成為了阻礙影視技術(shù)實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要原因[3]。
一旦出現(xiàn)過度的技術(shù)理性，或者出現(xiàn)盲目的技術(shù)樂觀主義，也就是說對技術(shù)過度依賴，就會使人逐漸工具化，就不是使技術(shù)為人服務(wù)，而是讓人為技術(shù)服務(wù)，最后只會導(dǎo)致影視業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)造力大大降低。
或者是采取低層次的制作，這就致使專業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)很難真正形成，最后也就把影視業(yè)在內(nèi)容上的制作過程推進(jìn)了一個低水平與惡性循環(huán)之中。
因此，針對這個問題必須要加快采取實質(zhì)性的解決措施，降低影視內(nèi)容制作與播出的門檻，同時加快吸收各種有利的社會資本，將這些資本運用到影視內(nèi)容制作上。
與此同時，政府也必須要加大對公益性影視產(chǎn)品的`投資，推動我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展[4]。
3缺乏政策體制的支持
對于影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說，政策和體制是其生存的宏觀環(huán)境。
我國目前正處在社會主義市場經(jīng)濟體制建設(shè)的關(guān)鍵時期，隨著社會各方面的不斷發(fā)展與變革，使得經(jīng)濟、政治與文化都成為了一種變量。
與西方發(fā)達(dá)國家相比，我國的影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步較晚，目前還處于起步階段，在政策支持和體制設(shè)計方面，其對創(chuàng)造力的保護(hù)和激發(fā)、影視技術(shù)的研發(fā)和運用而言還有許多需要進(jìn)行補充和完善的地方[5]。
第二，如何推動藝術(shù)生產(chǎn)力健康發(fā)展的政策體制安排問題;
第四，如何應(yīng)對全球化趨勢影響的政策體制安排問題;
第五，如何提高影視產(chǎn)業(yè)動力的政策體制安排問題。
針對這5個問題，政策的安排及體制的設(shè)計的創(chuàng)新性、穩(wěn)定性、完整性、激勵性對其生命力的強弱有著關(guān)鍵性的影響。
原因如下：我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步晚、市場不成熟、政策體制缺失，而且我國目前的經(jīng)濟、政治和社會的發(fā)展處于不斷的變革之中，具有很多不確定因素，無法保證政策的穩(wěn)定性和可行性，進(jìn)而也就使得政策體制的創(chuàng)新性和激勵性有所不足[6]。
4結(jié)束語
影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國的發(fā)展正處在關(guān)鍵時期，隨著改革開放的不斷深入，我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也取得了實質(zhì)性的發(fā)展。
針對以上提出的問題，只要做到揚長避短，對我國影視業(yè)發(fā)展的自身優(yōu)勢進(jìn)行充分的挖掘和利用，不斷借鑒和學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗，使自身存在的不足減到最小，就能夠推動我國影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)科學(xué)健康的長遠(yuǎn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[3]周蓓.論我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的版權(quán)問題——以影視產(chǎn)業(yè)為例[j].新聞研究導(dǎo)刊，(15)：139，142.
作者：王繼拓單位：四川傳媒學(xué)院
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十八
所謂的體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是體育產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化及體育文化產(chǎn)業(yè)化深入發(fā)展的結(jié)果，是對體育技術(shù)、體育經(jīng)濟和體育文化滲透、結(jié)合、交融、升華后表現(xiàn)出來的帶有高經(jīng)濟價值的新思想、新技術(shù)、新內(nèi)容的有形載體。[1]當(dāng)前，我國體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值為3136億元，所占gdp的比重為0.6%；美國體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值為4410億美元，約占美國gdp的3%。[2]，國務(wù)院在《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費的若干意見》中，明確提出到2025年，我國體育產(chǎn)業(yè)要成為國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的重要力量，其總規(guī)模要超過5萬億元。而從世界體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展，尤其發(fā)達(dá)國家體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的構(gòu)成來看，通過創(chuàng)意結(jié)合將體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)粘合起來，發(fā)展而成的體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在體育產(chǎn)業(yè)中的比重日趨提升。我國體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要在明晰其功能特征的基礎(chǔ)上，形成良好的發(fā)展機制，再拓展相關(guān)的發(fā)展策略，推進(jìn)其持續(xù)健康發(fā)展。
一、體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的功能特征
體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)由于其通過創(chuàng)意將社會體育資源與文化資源以某種經(jīng)濟運行方式聯(lián)系在一起共同發(fā)展，其在發(fā)展中體現(xiàn)出較為明顯的社會、經(jīng)濟、文化、體育功能。在社會功能方面，按照馬斯洛需求層次理論，人在生理需求得到滿足的基礎(chǔ)上，會有歸屬需求、社會交往需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求等較高層面需求，需要得到滿足，而體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，與體育產(chǎn)業(yè)的不同在于，其會通過體育活動的創(chuàng)新，不斷滿足人的新需求，比如在歸屬需求方面，社會化體育活動創(chuàng)造性的形成體育團隊，會將某些具有共同體育愛好的人形成一個群體；又如在自我實現(xiàn)需求方面，某些小眾體育愛好者，通過參加小眾化體育創(chuàng)意活動，體現(xiàn)自我的存在，實現(xiàn)自我的價值。在經(jīng)濟功能方面，體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過創(chuàng)意的構(gòu)想與實施，能夠?qū)⒏鞣N資源集聚起來，并且推動體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。在資源集聚方面，體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)充分尊重并發(fā)揮人才資源的優(yōu)勢，合理利用人才資源的創(chuàng)意思維與專業(yè)才能，匯集科技、文化、知識、體育各種資源，形成一種新的體育活動模式。體育創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)融合功能，是指將各類資源集聚之后，新的體育活動模式，會打破匯集而成的資源之間的產(chǎn)業(yè)壁壘，充足產(chǎn)業(yè)發(fā)展各種要素，進(jìn)行形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展新合力，推動產(chǎn)業(yè)市場效益的最大化。在文化功能方面，體育產(chǎn)業(yè)借助文化創(chuàng)意發(fā)展，文化藝術(shù)依托體育活動推廣，是體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要特征。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，會推動文化的傳播與交流，比如各國國家的奧運會，尤其是奧運會的開幕式，促進(jìn)了世界了解主辦國的文化傳統(tǒng)；會帶動文化的創(chuàng)新與發(fā)展，比如體育產(chǎn)業(yè)與休閑文化結(jié)合，形成的廣場舞等體育休閑文化，推動了廣場文化的發(fā)展；會加強文化的保護(hù)與傳承，傳統(tǒng)武術(shù)等體育活動與電視的結(jié)合，就對武術(shù)文化保護(hù)與傳承起到了積極作用。在體育功能方面，體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠擴充和壯大體育市場，比如近年來迅速發(fā)展的電子競技體育活動，就日漸形成了一個新的領(lǐng)域，產(chǎn)業(yè)活躍度不斷提升，產(chǎn)業(yè)規(guī)模日益擴大；能夠引領(lǐng)和帶動群眾體育活動，類似氣排球等體育創(chuàng)意活動，將專業(yè)化體育活動適當(dāng)改造，降低了運動的難度，增加了群眾的運動參與度；能夠發(fā)展和壯大競技體育規(guī)模，最為明顯的是類似于nba等專業(yè)化競技體育與傳媒的聯(lián)姻，擴大了競技體育的受眾群體，增加了競技體育的轉(zhuǎn)播收益，進(jìn)而促進(jìn)了競技體育的發(fā)展壯大。
二、體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展機制
體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，由外部動力因素與內(nèi)部動力因素共同推動，并逐漸形成一個較為系統(tǒng)的發(fā)展機制，不斷促進(jìn)體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值增加。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的外部動力因素包括社會、經(jīng)濟、文化、科技、需求等要素。社會要素是指隨著社會的發(fā)展，人類從工業(yè)社會進(jìn)入到后工業(yè)時代，社會群體消費不斷個性化、多元化，社會發(fā)展不斷強調(diào)軟實力的增強，科技與生產(chǎn)效率的提高，使得人們具有較多的休閑時間，種種社會發(fā)展情況為體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了良好的社會條件；經(jīng)濟要素是指隨著知識經(jīng)濟時代的出現(xiàn)與發(fā)展，制造業(yè)不再是經(jīng)濟發(fā)展的主體，而服務(wù)業(yè)成為經(jīng)濟發(fā)展的支柱，休閑經(jīng)濟、體驗經(jīng)濟等新興經(jīng)濟形態(tài)，改變了經(jīng)濟發(fā)展格局，體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)順勢而生。文化要素是指21世紀(jì)本身就屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的朝陽時代，各種富有創(chuàng)意的文化符號與文化消費，逐漸與體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展聯(lián)系在一起，為體育創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供文化動力；科技要素可以提現(xiàn)在體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各個方面，某些科技要素的發(fā)展直接促進(jìn)了體育賽事的改革，而在體育裝備行業(yè)，各種科技元素的加入，使得體育運動的科技含量日益提升；需求要素主要體現(xiàn)在隨著經(jīng)濟發(fā)展，人們收入水平增加，以及恩格爾系數(shù)的不斷降低，人們對于精神文化的需求開始增加，相應(yīng)的開支逐漸提高，消費的`個性化、多元化與體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐漸匹配。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部動力因素包括價值追求、創(chuàng)意能力兩大要素。價值追求是指在市場經(jīng)濟利益最大化原則的驅(qū)動下，體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸認(rèn)識到謀求價值最大化，除開基本的使用價值回報之外，要加大附加值的創(chuàng)造，而附加值的來源則主要是創(chuàng)意的開發(fā)與運用；創(chuàng)意能力是體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心動力，要求產(chǎn)業(yè)在運營的過程中，不斷強化創(chuàng)意原生力，做到人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特，以創(chuàng)意思維的運用帶動整個產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就是內(nèi)外部要素不斷重新組合疊加，產(chǎn)生新的發(fā)展形態(tài)的一個過程。而在整個體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，內(nèi)部要素居中，外部要素分布在外圍，產(chǎn)業(yè)發(fā)展通過內(nèi)外部要素的不斷聯(lián)系，以及產(chǎn)業(yè)運營將這種聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N產(chǎn)品，相互協(xié)同，形成一個動力體系，帶動產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展。
三、體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略
在體育文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，內(nèi)外部要素的聯(lián)系與組合，會受到管理體系、品牌資源、人力資源、資本要素等制約，這也是當(dāng)前困擾我國體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾大瓶頸，為此，我國體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要策略有：首先，改革管理體制。我國在由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中，由于舉國體制在國家奧運戰(zhàn)略中有著重大的價值與意義，并且為我國體育事業(yè)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，但是，隨著市場經(jīng)濟在體育產(chǎn)業(yè)中不斷拓展，帶有濃厚計劃經(jīng)濟色彩的舉國體制，即有國家行政機構(gòu)牽頭發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，其弊端不斷顯性。在近年來的籃球、足球管理體制改革中，隨著國家行政機構(gòu)不斷向籃球、足球社會化協(xié)會放權(quán)，這一領(lǐng)域的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展開始顯現(xiàn)活力。因此，改革管理體制，由社會化體育協(xié)會自我管理自我發(fā)展，壯大體育產(chǎn)業(yè)，才能為體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打開通道。其次，強化品牌驅(qū)動。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不論是在裝備生產(chǎn)領(lǐng)域還是在賽事組織層面，都是通過培育和發(fā)展品牌，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。國外體育裝備品牌耐克、阿迪的發(fā)展如此；美國籃球職業(yè)聯(lián)賽、歐洲足球聯(lián)賽等賽事的拓展也是如此。我國體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要以品牌為驅(qū)動，圍繞品牌的培育與發(fā)展，整合產(chǎn)業(yè)要素，凈化產(chǎn)業(yè)環(huán)境，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)升級。在國內(nèi)體育裝備品牌方面，要以各種政策資源優(yōu)勢，引導(dǎo)體育裝備品牌的升級換代，要以強有力的品牌保護(hù)舉措，推動品牌健康發(fā)展。在國內(nèi)體育賽事品牌方面，要以強有力的賽事組織措施，提升品牌的知名度；要以規(guī)范化的管理體制機制，確保品牌的美譽度。再者，培養(yǎng)人才隊伍。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要的高素質(zhì)人才，注定是體育、文化、經(jīng)濟、管理、科技等因素的復(fù)合型人才。一方面，各類高等院校應(yīng)該按照國家加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費的政策意見措施，加大體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)力度，在相關(guān)體育文化創(chuàng)意專業(yè)的基礎(chǔ)上，通過課程的調(diào)整與疊加以及教學(xué)模式的改革，提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量，強化人才的復(fù)合型能力；另一方面，體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的各個行業(yè)，也應(yīng)該依據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢，加大人才繼續(xù)教育的培訓(xùn)力度，通過選派人才進(jìn)修，邀請高水平人才講座等走出去請進(jìn)來的方式，增強人才的能力素質(zhì)，以適應(yīng)體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。最后，拓展融資渠道。體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要大量的資金支持，為此，國家應(yīng)該通過相應(yīng)的政策，引導(dǎo)其他產(chǎn)業(yè)資金，進(jìn)入體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；社會資本也應(yīng)該以敏銳的市場意識，捕捉體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展機遇，跨行業(yè)、跨區(qū)域調(diào)配資金，促推體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十九
調(diào)研對象：當(dāng)?shù)鼐用瘛W(xué)生、游客等
調(diào)研時間：xx年7月7日至xx年7月16日
1、苗歌
聽扭仁小學(xué)龍校長、麻老師及麻志官老人說起：苗歌對上一輩的人來說就像我們現(xiàn)在的必修課，它主要包括感恩歌，祝酒歌，賀喜歌，慶典歌，其中用到了許多隱喻和暗喻等修辭手法，且這些喻體大都來自自然的花草樹木和蟲魚鳥獸；因此唱出的歌也都是取自生活反映生活，需要演唱者有較高的觀察、鑒別、領(lǐng)悟和創(chuàng)作能力；可稱得上是心靈的造化，自然的靈現(xiàn)。苗歌一般沒有音樂伴奏。
2、苗鼓
居村民介紹，鳳凰苗族鼓舞，大體上可分為猴兒鼓和花鼓兩大類。猴兒鼓是娛樂者模擬猴子的動作翩翩起舞，其動作詼諧，難度大，舞得好的人不多；花鼓異常柔美，異常抒情，具有很強的觀賞性，在鳳凰臘爾山、山江、麻沖、落潮井一帶苗區(qū)十分流行。
打花鼓（即花鼓舞）一般是兩個人，但也有四人、八人的，另外還有一個站在鼓旁敲擊鼓梆，控制舞蹈節(jié)奏的.，謂之敲邊鼓。花鼓的基本功有三：一是手功，二是腰技，三是步法。步法有快三步慢三步兩種，步法是否踩到點子上，直接關(guān)系到花鼓的“套路”，因此至關(guān)重要。
3、苗舞
盛傳在湘西鳳凰的苗舞主要包括：竹竿舞和三人鞋，這兩種舞蹈簡單易學(xué)。例如竹竿舞據(jù)說是苗族群眾在生產(chǎn)生活中自創(chuàng)的一種自娛性舞蹈，平行擺開兩條方木作墊架，墊架上橫放若干條手腕粗的長竹竿，持竿者相向地雙手各執(zhí)一條竹竿尾端，把竹竿與墊架、竹竿與竹竿碰擊出有節(jié)奏的聲音，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進(jìn)退跳躍，最好能跳出瀟灑自然的動作（我們的兩位隊員嘗試了一下，跳了幾下下就被嚇得跳了出來）。
三人鞋也是很有趣的，三個人同穿一雙“鞋”（兩根長板），苗家姑娘們很厲害，還能跳出優(yōu)美的舞姿，節(jié)奏感很強，游客觀眾們驚嘆不已。
4、苗族服飾
苗族服飾主要表現(xiàn)在：服裝、頭飾、銀飾、銀梳、銀鐲、銀項幾個方面，穿圓領(lǐng)大襟短衣，盤肩、袖口等處有少許繡花；寬腳褲，褲筒邊緣多飾花邊；包扎又高又大的青布或花布頭帕，戴銀飾。男裝多為青色土布衣褲，包青頭帕?，F(xiàn)在他們只有在傳統(tǒng)節(jié)日、喜慶的日子才穿上本族傳統(tǒng)服飾。
5、苗族傳統(tǒng)節(jié)日
湘西苗族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有：開年節(jié)、四月八、龍船節(jié)、六月六。節(jié)日那天，村民都身穿節(jié)日盛裝，聚集在一起。
6、苗族待客禮儀
當(dāng)游客們進(jìn)入苗寨時，苗家人們會進(jìn)行苗家攔門“三道卡”風(fēng)俗，即“卡歌”、“卡鼓”和“卡酒”。所謂“卡歌”，即當(dāng)遠(yuǎn)方的客人到苗寨來做客，苗寨里的青年男女要肩拱肩、手拉手，用對歌的方式來表達(dá)對客人的熱情歡迎；“卡鼓”，即在進(jìn)苗寨的路上，苗家阿姐阿嫂們會用擊鼓攔門的方式，同客人比試鼓藝，并展示苗家人多姿多彩的鼓舞智慧；“卡酒”，即好客的苗家人在寨門口端著自家釀造的包谷燒或米酒攔門，苗家人將農(nóng)事或家事編成苗歌后向客人提問，客人答對并喝下攔門酒，則表示客人看得起苗家人，客人方可入寨并被試為最尊貴的客人。這是非常典型苗族村野文化。
6、湘西苗族文化現(xiàn)狀
苗族人們的能歌善舞以及對歌舞的熱愛在這里表露無遺。記得我們到達(dá)的那天已經(jīng)晚上十一多了，可村里面那回蕩的苗歌絲毫沒有疲憊的感覺，一直延續(xù)到晚上十二多才停下來！調(diào)研中還得知扭仁村是周圍人口較少然喇叭最多的村，通宵達(dá)旦的歌聲在這也是常有的事。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)這里的小孩幾乎都不懂不會這些傳統(tǒng)的東西，一方面是他們的父母很少有時間也沒有這份心去教他們，另一方面是他們自己不喜歡難得靜下心來學(xué)習(xí)。當(dāng)然這其中更大的是沒有被重視起來，社會風(fēng)氣和現(xiàn)狀的驅(qū)使，大家都在忙于為生計奔波跟本就難以顧及這些。平時的對唱更多注重于各自的一種休閑和愛好，而沒有想過如何繼承和發(fā)展。這些事實的反映不得不讓我們?yōu)樽鎳幕z產(chǎn)的繼承感到擔(dān)憂，即使在這種地方都被利益深深的覆蓋那些所謂的保護(hù)政策起到的作用實在微乎其微。當(dāng)然這也不是一個政策那么簡單的事情，要想改變這種狀況不僅需要整體形式的改變（生活水平的提高等），更需要苗族同胞們樂于奉獻(xiàn)，愿意用自己的生命來維護(hù)和繼承祖輩的傳統(tǒng)。
這些都需要社會力量和國家政策的相應(yīng)扶住，畢竟民以食為天只有在解決了基本的生活保障后人們才能把多余的精力投入到精神世界里。值得慶幸的是在我們回來的前一天，麻老師跟說了許多關(guān)于苗族文化方面的事，最后還拿出了他自己的一本根據(jù)一段發(fā)生在清初民國時期的追求愛情自由的故事。并告訴我們他將用他的一生來繼承祖輩留下來的優(yōu)良傳統(tǒng)并將其傳承下去。
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