讀后感不僅是對作品的評價(jià)，更是對自身思考與成長的反思。寫讀后感時(shí)要注重書寫的邏輯和條理性，將觀點(diǎn)和論據(jù)有機(jī)地組織起來。小編整理了一些精選的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作思路和素材。
人生讀后感篇一
《習(xí)慣的力量》的作者是個(gè)美國人，他用講故事拉家常和朋友聊天的方式，敘述了令讀者耳熟能詳?shù)年P(guān)于“習(xí)慣”的話題。它把“習(xí)慣”比喻為飛馳的列車，慣性使人無法停步地沖向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，習(xí)慣就是你的方向盤。“習(xí)慣”是潛意識的活動，就像人體各種軟件的編程，一旦啟動就按既定的程序演繹。
人們常講“性格決定命運(yùn)”。誰不想擁有能攀上輝煌巔峰的性格呢？怎樣才能擁有，誰能說得清呢？這是一個(gè)多么難解的“哥德巴赫猜想”。本書只是輕輕地一捅，就捅破了這層遮擋奧秘的薄膜，作者說：“行為變成了習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成了性格，性格決定命運(yùn)”。原來命運(yùn)的基石就是養(yǎng)成習(xí)慣的行為。
“習(xí)慣”就是一點(diǎn)一滴，循環(huán)往復(fù)，無數(shù)重復(fù)的行為動作養(yǎng)成的，好的習(xí)慣，壞的習(xí)慣莫不如此，只是結(jié)果不同。關(guān)鍵的一步是要馬上行動起來，本書作者稱之為“行動者和空想者的根本區(qū)別”。我以為然也。明日復(fù)明日，明日何其多。多少人把美麗的理想就消磨在“總有一天”的借口之中。馬克思對自己成功的原因只說了一句：“我不過是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了工作上?！蔽覈南日軐Υ艘灿芯实目偨Y(jié)叫做“聚沙成塔”?？磥怼读?xí)慣的力量》的作者可能早已領(lǐng)會中國古代文化的精華。但他是用擬人化的方法說出來的：
“我是所有偉人的奴仆，唉，我也是所有失敗者的幫兇?！?BR> “你可以利用我獲取財(cái)富，也可能由于我而遭到毀滅?！?BR> 作者對“行為—習(xí)慣—性格—命運(yùn)”這一重大問題并沒有用嚴(yán)密的邏輯來論證，沒有從物理到生理到讀不懂的深?yuàn)W哲理去發(fā)揮闡述。他只給你講了如“在冷水中被煮熟的青蛙”，被拴了鼻子的小象終于沒能掙脫潛意識中的習(xí)慣而老死象房等寓言故事，使人讀來親切、自然、舒暢、輕松。更有趣的是他告訴你克服壞的習(xí)慣并非像人們想像的那么痛苦艱難，你只要用“21”天，用好的行為替代不好的行為，比如用晨練代替睡懶覺，好的習(xí)慣就養(yǎng)成了。我知道“21”天絕不是一個(gè)確定的數(shù)字，它只告訴我們，行動起來，習(xí)慣的力量會把命運(yùn)之舟推向成功的彼岸。
人生讀后感篇二
最近，我讀了一篇文章叫做《人生的開關(guān)》。
文中主要講：張叔讓我把礦上收到的柴過磅記數(shù)。大毛誘惑我多記一點(diǎn)錢，拿到了錢分給我一半。可我沒有那么做。后來，我把這件事告訴了張叔，張叔告訴我，如果我當(dāng)初虛報(bào)的話那我就分文不得。
“人生的道路上有很多開關(guān)，輕輕一按，便把人帶進(jìn)光明或黑暗兩種境界”。在我們生活中，何嘗不是如此呢？遇到這種情況，人們常常會一個(gè)叫“貪婪”的東西拉去黑暗的境界里。
記得又一次，我在一張長凳上撿到了五十多元錢。我緊張的看了看四周，嗯，沒有人。其實(shí)也沒有什么大不了的，只是有些心虛。正當(dāng)“貪婪”把我?guī)нM(jìn)黑暗的境界時(shí)——正當(dāng)我把那些錢放進(jìn)自己的口袋里使，忽然，我想了想，邊自言自語道：“不行，我不能這么做，我應(yīng)該交給保安叔叔，讓他來處理！”
現(xiàn)在想想，那些錢對于我來說可是一筆不小的數(shù)目?。‰m然我沒有拿到那么多錢，但我知道，我已經(jīng)走進(jìn)了光明的境界！
人生讀后感篇三
《人生》這本書，讓我明白了許多道理，也讓我看到了做人的眾多無奈和社會的殘酷。
對與高加林這一形象，他的最后境況，我覺得這是他應(yīng)得的。作為一個(gè)農(nóng)村人，想擺脫農(nóng)村種地生活的想法固然是好的，但他的一些做法卻令我氣憤。起初，我很同情他被撤銷教師資格，但是隨著劇情的發(fā)展，我覺得他是一個(gè)自私、冷漠、無情的人，為了自己的事業(yè)和前途，毅然決然地拋棄了在他困難時(shí)陪他的巧珍；憑著巧珍對他的愛，而肆意傷害她。
他通過走“后門”獲得了一個(gè)工作崗位，最后也被人無情地揭發(fā)并將其打回原形。
書中巧珍的形象，我覺得她過于懦弱，自卑。以為有文化的人高高在上，對別人的安排總是屈服，盡管內(nèi)心也很不愿意，但對高加林的愛戀讓自己處于一個(gè)被動的地位。我認(rèn)為，當(dāng)高加林向她提出分手時(shí)，她應(yīng)該勇敢一些，其實(shí)他們是可以在一起的。
這也諷刺了婦女在那個(gè)時(shí)代的下等地位，只有被安排的命運(yùn)沒有一點(diǎn)主見，最后也以痛苦結(jié)局而告終?！度松纷屛颐靼?，有上進(jìn)心、愛慕一個(gè)人固然是美好的，但也應(yīng)講究原則，講究方法，靠自己的努力奮斗來的才是最美好的。
我們不能抱怨父母沒能給我們一個(gè)富裕的生長環(huán)境，畢竟生長在什么家庭，處在什么樣的社會誰也不能決定。但是，我相信，只要我們能夠努力，夠勇敢，愛情總會有的，房子車子也會有的。
在這里我想對所有奮斗的同學(xué)們說：“努力吧，奮斗吧，拼搏吧，不要在高考結(jié)束時(shí)才后悔自己沒有好好學(xué)習(xí)，我希望所有的學(xué)生都能夠拼兩個(gè)春夏秋冬，搏高考無怨無悔！
人生讀后感篇四
我不太懂棋，卻常聽人說：人生如棋。想來，這人生和棋是一個(gè)道理，每走一步皆需思慮許久，每一個(gè)選擇都要考慮再三。
暑假期間，讀完路遙的小說《人生》，倒是感悟頗多。
小說主人公高加林高中畢業(yè)后本可以站在三尺講臺教書育人，過著安穩(wěn)生活，卻被官二代搶去此次機(jī)會。壯志難酬的他便是在這樣一個(gè)苦悶時(shí)期，邂逅了純真可愛的農(nóng)村姑娘劉巧珍。面對巧珍熾烈的愛慕之情，高加林逐漸從失意中走了出來。
重新振作起來的高加林抓住了回到城市的機(jī)會。然而，此次回城究竟是上天的恩賜，還是命運(yùn)的捉弄，還未可知。
進(jìn)城后的高加林如同出籠的雄鷹，在城市中大顯身手。同時(shí)，還遇見曾經(jīng)的同學(xué)黃亞萍。每當(dāng)兩人相談甚歡時(shí)，高加林總提醒自己不要忘記質(zhì)樸善良的女友巧珍。可當(dāng)貼心地巧珍為高加林送來狗皮褥子時(shí)，他竟覺得難堪。思慮再三的高加林決定接受城市姑娘黃亞萍的愛，任由巧珍淚如雨下。
風(fēng)華正茂的高加林事業(yè)愛情雙豐收，似乎一切都步入正軌。然而好夢難圓，有人告發(fā)了高加林進(jìn)城。這就意味著他將面臨的是重新回到生他養(yǎng)他的黃土地。對美好未來的憧憬全部幻滅的他只覺眼前蒼涼一片。
城里待遇優(yōu)渥的工作已不再屬于他，他曾深愛的巧珍如今也已嫁做人婦，順德爺爺?shù)囊幌捠顾麚涞乖邳S土地上，淚如泉涌。
高加林的故事到此戛然而止，而我卻在心里想著，倘若當(dāng)初他堅(jiān)持在教師的崗位不松手，是不是就不會有后面的輪番打擊;亦或是，如果他沒有放棄巧珍，后來的二人會不會迎來美好生活。
可是一切都晚了，這只是我作為局外人的臆想，高加林早已做出了他的選擇。人生如棋，落子無悔。后來的他縱使淚流成河也沒有了重新選擇的權(quán)利。
路遙曾在《人生》中引用過作家柳青的話：“沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，有些岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！边@段話，似乎也可以作為《人生》的注解。
高加林畢竟也還年輕，日后的路還很長，從前的路走錯(cuò)了，也可以作為人生的歷練。只是，往后的每一個(gè)選擇每一步路都要好好考慮。
我相信，現(xiàn)代青年高加林身上的那種不斷向命運(yùn)的挑戰(zhàn)的品質(zhì)會帶他走過驚濤駭浪，走向?qū)儆谒拇汉途懊鳌?BR> 我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記，人生如棋，落子無悔，更當(dāng)慎之又慎!
人生讀后感篇五
十大組成開放式人生的要素包羅：開擔(dān)心態(tài)、視野開闊、擁有自信、富有膽略、有效籌謀、高效行動、不斷創(chuàng)新、整合平臺、構(gòu)建人脈和打造品牌。這十點(diǎn)要素，各有各的精美，但其中讓我感想最深的便是其中所觸及的開擔(dān)心態(tài)和開闊的視野。作為勵(lì)志方面的書，實(shí)在市場上有許多種，但作者以其富厚的人生經(jīng)歷吸引了我，而且提出了許多值得思索的題目。在書中，作者起首闡發(fā)了種種不同類型的人在面臨人生發(fā)展時(shí)的狐疑與瓶頸，并由此提出了樂成的人生的種種不同的定義。同時(shí)，又陳說了在目前環(huán)球化的情況下，人們高興開放和拓展本身的人生，使本身的人生更加富厚多彩的須要性。作者總結(jié)了十點(diǎn)組成開放式人生的要素，并輔以眾多真實(shí)的事例加以闡述。
作為一名平凡教師，我也渴望樂成，雖然沒有象書中介紹的二零零多位樂成人士那樣轟轟烈烈，但至少也要有些效果，有些成績。人生要樂成，就必要開放的人生，開放的人生是你樂成的前提，人生如何開放？書中總結(jié)的開放式人生樂成的十大要素對我受益匪淺，尤其是“視野開闊”這條要素，我以為說得最有原理。
青年人在紛繁龐大的社會中，由于分辨本領(lǐng)不強(qiáng)，很容易被單方面的現(xiàn)象和見解所利誘，構(gòu)成對社會和人生的單方面甚至極真?zhèn)€見解。所以，具有開放的心態(tài)和開闊的視野是非常重要的?！昂＜{百川，有容乃大”，心態(tài)對人生、抱負(fù)、本性、行為、頭腦都起導(dǎo)向作用。開闊的視野則能使我們在環(huán)球化的期間對期間發(fā)展、國家政策、市場行業(yè)及周圍情況有深刻的洞察力和敏感度。如許才氣是我們在機(jī)會面前領(lǐng)先一步，早日規(guī)劃人生。
作為方才從校園進(jìn)入社會的年輕門生，開放的心態(tài)和開闊的視野對付一樣平常的工作的指導(dǎo)作用還是很顯著的。任何工作都是一種經(jīng)歷，你以不同的心態(tài)，不同的角度去看，勞績都是不同的。大概多年當(dāng)前回顧，你會感謝你走過的每一步。
思想開拓，行動務(wù)實(shí)，享受歷程同時(shí)關(guān)注效果。
作為一名平凡教師，我也渴望樂成，雖然沒有象書中介紹的二零零多位樂成人士那樣轟轟烈烈，但至少也要有些效果，有些成績。
人生讀后感篇六
一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人，因?yàn)殄e(cuò)過了愛人便秉持著“我再也沒有見過我的那個(gè)心上人，所以我這一輩子也就不娶媳婦了”。
娶了一個(gè)不稱心的媳婦，就像喝涼水一樣，寡淡無味，如果我不死，她就活著，她一輩子就揣在我的心里。
這一番話進(jìn)入了高加林的心中，他忍不住的痛哭，為他得到而失去的巧珍。
好吧，愿我們都能尋找到那塊金子，并且牢牢的抱住，可別不小心弄丟了。
但是，這篇小說每個(gè)人讀起來是不一樣的，根據(jù)每個(gè)人的人生經(jīng)歷，每個(gè)人有自己的不同理解。
人生讀后感篇七
作者通過對老貓咪咪虎子和另外兩只小貓多年的觀察與描寫引發(fā)了作者對生死何去何從的感悟.
從文中可以看出作者是一個(gè)愛貓的人.作者因愛貓而養(yǎng)貓后又因養(yǎng)貓而更愛貓.我們不也應(yīng)該這樣嗎 像我有了一項(xiàng)興趣努力去實(shí)現(xiàn)它有時(shí)卻因?yàn)樘^專注于它而有些厭煩.我覺得我應(yīng)該學(xué)習(xí)季老因愛它而努力卻不應(yīng)為此而厭煩.
從文章的另一處:在咪咪大小便失禁的時(shí)候季老寧可彎下耄耋之腰為它擦尿也要遵循他的一條戒律:絕不打小貓一掌.可以看出他對貓的感情是非常深的用作者的話說:"每天晚上它們倆搶著到我床上去睡覺."人與貓的關(guān)系亦于此真可以說是給別人一個(gè)微笑你也會收獲一個(gè)微笑.
作者在后文中大談貓之靈性季老家的貓咪咪在九歲時(shí)卻露出了下世的光景不久之后咪咪便自己離開家安靜地死去了.季老為此"內(nèi)心顫抖不已".從而引發(fā)了他內(nèi)心深處的深思.
也許我還沒有資格說這些話因?yàn)槲疫€沒有經(jīng)歷這社會上的許多事但這確實(shí)是我想說的
人生讀后感篇八
假日無聊，偶然在抽屜中翻到一本書，拂去灰塵。雪白的書上赫然印著兩個(gè)大字“人生”。作者路遙，想起之前曾看到過其另外一本書——《平凡的世界》，讓我收獲良多，于是便帶著性子看了下去。
終在某一日，我看完這本書，忽然感慨萬千，寫下此讀后感。
講述了70年代，一位叫做高加林的青年。他本是一位民辦教師，他熱愛學(xué)習(xí)，有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，能吃苦。立志做一個(gè)有用之才。可是村長卻讓自己的兒子頂替了高加林的位置。于是乎，高加林失業(yè)了。為了生存，他不得不成為一位農(nóng)民。剛開始他拼了命的去干活，拼了命讓自己適應(yīng)拼了命，讓自己遺忘。他開始沉淪。這時(shí)候一位農(nóng)村姑娘出現(xiàn)了。她樸實(shí)善良，而且他一直深愛著高加林，她陪高加林度過了人生中最困難的時(shí)候，然而當(dāng)她開始幻想與高加林的幸福生活時(shí)。一個(gè)偶然的機(jī)會，讓高加林去了附近的鎮(zhèn)子工作。
他完成的很好，便就此留了下來，并且重新從新認(rèn)識自己的昔日戀人。在這里，高加林真真真正開始了新生活。大家都認(rèn)為他是一個(gè)有能力的小伙子，受人敬重，昔日戀人重求復(fù)合，一下子擁有了名譽(yù)，金錢，地位，愛情。他放棄了自己的理想，放棄了從前的追逐，放棄了愛他的農(nóng)村姑娘。他開始適應(yīng)名人的生活。最終犯下大錯(cuò)，回到以前，開始做農(nóng)民，剛到家，便看見那個(gè)曾經(jīng)愛他的姑娘再出嫁。故事寫到這里，便戛然而止。
他高家里人聯(lián)系那么踏實(shí)，上進(jìn)，為夢想拼搏的青年，為什么說變就變了，他在名利權(quán)勢面前迷失了自己。他為了那些生不帶來，死不帶去的東西，放棄了自己的初心，或者說，忘記了。每個(gè)人都有自己的純心，可是在成長的路上，有一部分人被其他東西所蒙蔽，從而忘記自己的那份初心。就像現(xiàn)在我們坐在教室里，心中所念腦中所想莫不是可以站上那三尺講臺，能夠桃李滿天下。但是親愛的同學(xué)們啊，若有一天，你或你們出息了，身旁有了許多讓人眼紅的東西，請不要忘了當(dāng)初的那份心。
人這一輩子，總會迫不得已放棄一些東西，可是初心是絕不可以放棄的。
人生讀后感篇九
假期里看了一本書——《不抱怨的人生》，這是一本適合職場工作的人、特別適合教師心態(tài)調(diào)節(jié)的讀本，教給我們一個(gè)合格的員工在工作中應(yīng)該具備的一種心態(tài)。心態(tài)是什么？就是我們在對待我們的工作、我們的同事、我們的事業(yè)、我們的生活、我們的家庭、我們的兄弟姐妹親朋好友的時(shí)候，在我們事業(yè)上遇到困境、波瀾不驚的時(shí)候，我們內(nèi)心的想法，我們對待這些事情的一些態(tài)度。而我們內(nèi)心的態(tài)度，我們的心態(tài)決定了我們未來工作和生活的走向。
我們每天遇到的事情，可以有很多的解決方案，每一種方式方法都有利有弊，用什么樣的心態(tài)去看待這些事和人，其實(shí)也就是一個(gè)“選擇”的問題！人的一生，有太多的選擇，選擇走什么樣的道路，也就是選擇以什么樣的心態(tài)去面對生活，面對未來，那么這種選擇，決定了我們的明天和未來。幾乎沒有什么不能是我們抱怨的對象。生活、工作上不順利時(shí)，發(fā)發(fā)小牢騷、吐吐苦水，似乎是一件理所當(dāng)然的事。我們喜歡躲在喋喋不休的抱怨后面，從中獲得一種自我膨脹的優(yōu)越感。我們很難意識到，所厭惡的種種問題，譬如身邊人無休止的抱怨，同樣也可能存在于自己身上。
《不抱怨的人生》通過講故事，擺事實(shí)講道理，給人們提供一個(gè)似乎真實(shí)的職場生存體驗(yàn)，也讓他們了解職場中的成長之痛，并以何種心態(tài)去對待，去看待。這本書，其實(shí)都是在教給我們，當(dāng)我們遇到在某種情況下自己認(rèn)為的生活和職業(yè)中“問題”的時(shí)候，該以一種什么樣的心態(tài)去看待和解決這些問題，進(jìn)而成長和上升。然而，這些我們在某種情況下認(rèn)為的是“問題”的問題，當(dāng)我們以另外一種心態(tài)去看待，去思考的時(shí)候，這些問題，似乎看上去已經(jīng)不再是什么讓我們痛心疾首的問題，而是我們生活中最最正常的一部分，是我們邁向成功的必經(jīng)之路。
在人一生的學(xué)習(xí)和工作中，我們學(xué)習(xí)到很多面對人生，面對學(xué)習(xí)所應(yīng)該具備的心態(tài)，比如：“在絕望中尋找希望，人生終將輝煌！”“和優(yōu)秀的人在一起，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣！”“機(jī)會總是留給那些有準(zhǔn)備的人！”等等。
總之，態(tài)度決定人生！心態(tài)決定人生！用正確的心態(tài)去看每一天我們身邊的人和事情，讓我們每一天都成長和進(jìn)步！
人生讀后感篇十
宋天天在其編著的《儒家妙語話人生》一書中闡述，儒學(xué)是一種關(guān)于人及人生的學(xué)問，其核心內(nèi)容是講如何做人的道理。該書以“四書”、“五經(jīng)”等儒家經(jīng)典為依據(jù)，闡述了儒家關(guān)于什么是人，如何做人，人應(yīng)該怎樣生活及理想人格等人生觀、價(jià)值觀的問題，其睿智的人生的哲理，讀來使人受益匪淺。
該書共分十四個(gè)篇章，每一篇中作者選取儒家經(jīng)典語句，通過形象生動的舉例分析、釋義、說明，提出極富哲理的人生感悟。在此，從中選取一些與大家分享，也作為自己的進(jìn)一步回味。
《論語》：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！薄形颍簳r(shí)間是組成生命的核心因素。人與人之間的最大區(qū)別，就在于怎樣利用時(shí)間。怎樣利用時(shí)間，我們就會有怎樣的生命。
《大學(xué)》：“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未窮，故其知有不盡也”——感悟：知識的獲取離不開格物致知這一條途徑。只有通過對萬事萬物的認(rèn)識、研究才能獲得知識，而不要僅是從書本到書本地獲得知識。格物致知能把我們引向并明了萬事萬物。
《論語》：“驥不稱其力，稱其德也?！薄形颍耗茏龅降虏偶?zhèn)渥詈?，?dāng)一個(gè)人二者不能兼得時(shí)，品德應(yīng)重于才干。因?yàn)椴拍芸梢酝ㄟ^后天培養(yǎng)而成，而沒有好的品德，則可能有越多的才能就會掀起越多的波瀾。
《易經(jīng)》：“地勢坤，君子以厚德載物”——感悟：真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是粗鄙的表現(xiàn)。幫助別人不求回報(bào)是大善，能包容一切是大智。
《幽窗小記》：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒?！薄形?；人生到處充滿著誘惑，吸引著人去犯各種各樣的錯(cuò)誤。時(shí)刻保持清醒，不去貪圖虛榮及短暫的快樂，才是一個(gè)負(fù)責(zé)的人。在寵辱去留間，保持一顆平常心，才能活得灑脫自在。
《論語》：“君子周而不比，小人比而不周”——其含意：君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護(hù)短，小人則結(jié)黨營私?！形颍喝伺c人之間是平等的，我們必須對每一個(gè)人都慈悲。仁愛先從自己開始，公正先從別人開始。
《易經(jīng)》：“即鹿無虞，唯人于林中。君子幾，不如舍。往，吝”——感悟：凡事適可而止，才能把握好自己的人生方向。適時(shí)放棄是一種智慧，正確的放棄是成功的選擇。
《菜根譚》：“毋憂拂意，毋喜快心，毋持久安，毋憚初難”——感悟：人生若要登攀，一定要有果敢勇氣與堅(jiān)定不屈的精神。
《易經(jīng)》：“弗過，防之。從戕之。無咎，弗過，遇之。往厲，必戒?！薄形颍航?jīng)?？洫?jiǎng)孩子有助于孩子的心理健康，能增強(qiáng)孩子的自信心，幫助孩子良好行為習(xí)慣的形成。少指責(zé)，多鼓勵(lì)是最簡單、最有效的教育方法。
《中庸》：“君子之道，辟如行遠(yuǎn)，必自邇；辟如登高，必自卑。”——感悟：每一件事都不是孤立的，不要小看小事，只要有益于自己的工作和生活，無論什么事情我們都應(yīng)該全力以赴。
《論語》：“君子求諸己，小人求諸人。”——感悟：自由的人生只能靠自己來實(shí)現(xiàn)和感受，寄希望于他人的嗟來之食，或寄希望于他人的功成名就，都不能為我們帶來自己人生的美滿。
《論語》：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！薄形颍簽槿颂幨酪芤苑e極心態(tài)去主動適應(yīng)環(huán)境，并根據(jù)外界環(huán)境改變，不斷地修改自己的行為。要像水一樣遇圓則圓，遇方則方，也能在壓力面前想辦法克服困難。
《論語》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”——如果一個(gè)人愿意把自己放在一個(gè)平凡的位置上，以自我為改變的關(guān)鍵，不斷反省自己，找到更好的方法，成功就一定等著他。
人生讀后感篇十一
“教育與人生”，從字面上就可以看出教育對于一個(gè)人一生的影響作用，也可以看出教育是伴隨我們一生的。世界無時(shí)無刻不在變化，每一分每一秒我們都在學(xué)習(xí)，可能你沒有坐在課堂上，可能你不是學(xué)生，可能你正在學(xué)習(xí)一項(xiàng)新的技術(shù)，可能你正在瀏覽網(wǎng)頁，哪怕可能你正在看路牌，摸索前進(jìn)，又哪怕是小孩在學(xué)習(xí)走路，這些都是學(xué)習(xí)。教育是一個(gè)寬泛的概念，而不只是指讀書。用葉老一句簡單的話來講，教育就是“要養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。
良好的習(xí)慣其實(shí)就是教育的真正目的。當(dāng)孩子具備了良好的習(xí)慣，也就意味著他們具備了學(xué)習(xí)的能力，當(dāng)他們能自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，那教育的目的也就實(shí)現(xiàn)了。
后來，我想到我們幼兒園的課程實(shí)施過程中，主要是以幼兒為主體，教師是作為幼兒掌握知識的媒介，起主導(dǎo)作用，在幼兒園的活動中，幼兒能充分行使主動權(quán)，為促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展而努力。所以，我覺得在幼兒園最主要的就是養(yǎng)成教育，也就是葉老的那句話“養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。
跟著這一條原則，我不斷地摸索，希望能找到一條通往成功的路。由于幼兒園的孩子有向師性，他們把老師對他們的看法比父母對他們的看法看得更重。他們特別希望能夠得到老師的認(rèn)可和贊揚(yáng)。而每一個(gè)孩子都有不同的個(gè)性特點(diǎn)，每一個(gè)孩子都生活在不同的環(huán)境中，他們各方面的發(fā)展肯定也是參差不齊的，像我們班，查小朋友語言、行為、習(xí)慣等各方面都很優(yōu)秀，不需要老師阿姨多費(fèi)心，還能幫助老師做一些小事情。我們班還有一個(gè)小年齡的小朋友，每次游戲的時(shí)候，她都能開心參加，但每次上課的時(shí)候，就不肯舉手。為了鍛煉她的膽量和大膽舉手的習(xí)慣，在一次語言課上，我特別注意她，在請幼兒表演兒歌的時(shí)候，又沒看到她舉手，于是，我試探性地問：“xxx，你愿意表演給小朋友看嗎？”她點(diǎn)點(diǎn)頭?？僧?dāng)其他幾個(gè)小朋友都上來的時(shí)候，她卻沒有動，我鼓勵(lì)地說：“xxx，很勇敢的，老師相信你的?！庇谑?，我把她請了上來。明顯可以看到她臉上的笑容，但第一遍表演的時(shí)候，她只是跟著我做動作，嘴里沒有念兒歌。于是，我又引導(dǎo)說：“xxx，剛才一遍你做得很好，愿意跟著老師，跟著小朋友一起把兒歌念出來?！彼芨纱嗟卣f“愿意?！庇谑?，我蹲下來，跟她面對面，用眼神、動作感染她、引導(dǎo)她，終于，她開心地念起了兒歌，終于在課上開了第一次口。其實(shí)這只是初步的引導(dǎo)，相信在不斷的正面誘導(dǎo)之下，xxx會逐漸主動舉起小手的。
而習(xí)慣也不是一時(shí)三刻就能形成的，就像教育不是今天教了就可以了，它需要在不斷的實(shí)踐中逐漸形成的。作為教師的我們，必須要有足夠的耐心和細(xì)心，對孩子的細(xì)微的進(jìn)步進(jìn)行表揚(yáng)，對孩子的錯(cuò)誤的行為進(jìn)行糾正，一起探討正確的途徑。
不，教育還不止這些，其實(shí)教育就是生活，生活就是教育，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都充滿了教育的契機(jī)，教育也離不開豐富多彩的生活。
人生讀后感篇十二
葉圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育與人生》這本書中得到了很好的體現(xiàn)，對我們教師的教育工作有極大的指導(dǎo)作用，值得我們?nèi)ラ喿x、研究。它就像黑暗中的一盞明燈，指引師者前進(jìn)的方向；它又像一本字典，能讓人查到自己原本不懂得問題；它更像是一位長者，在告訴你經(jīng)驗(yàn)和方法。它語言簡練、易懂，能激發(fā)讀者的種種思考。
寒假里我拜讀了葉老的《教育與人生》一書，葉老的教育理念中滲透的人性化教育思想給了我很深的觸動。葉老強(qiáng)調(diào)：教育的根本價(jià)值和目的是育人，是培養(yǎng)自覺的，自動的，發(fā)展的，創(chuàng)造的，社會的人，是使學(xué)生能做人，能做事，成為健全的公民。
人性化教育要以人為本，具體說要以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為本，以學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性發(fā)展為本，以學(xué)生的人格和諧發(fā)展為本。學(xué)生是我們的教育對象，他們是教育的主體，是整體的、發(fā)展中的，具有巨大的潛力和能動性。在其人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段，是實(shí)施人性化教育的良好時(shí)機(jī)。
在傳統(tǒng)的教育模式中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生死讀書，高強(qiáng)度地訓(xùn)練，課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，引起學(xué)生恐學(xué)、厭學(xué)甚至逃學(xué)、輟學(xué)，學(xué)生產(chǎn)生普遍的逆反心理。課堂上采用單一的填鴨式的教學(xué)方式，學(xué)生只通過接受教師所提示的信息進(jìn)行學(xué)習(xí)，作為教學(xué)受與者的學(xué)生，在教學(xué)過程中只是處于被動接受知識的地位，其主動性和能動性不能得到充分的調(diào)動，扼殺了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造能力。并且，由于教學(xué)質(zhì)量的好壞通常是用學(xué)生的成績來評估，因而造成了過分看重分?jǐn)?shù)，只注意少數(shù)成績拔尖學(xué)生的教育而傷害了大多數(shù)學(xué)生的自尊心，忽視了對大多數(shù)學(xué)生能力的開發(fā)和培養(yǎng)，形成明顯的教育不平等，也造成教育資源的極大浪費(fèi)。這些做法違背了教育發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)生在心理上發(fā)生扭曲。葉圣陶在談到中國教育改革時(shí)提出：教育本質(zhì)的改革尤其緊要。教育要為全社會而設(shè)計(jì)，要為訓(xùn)練成對社會作點(diǎn)事的人而設(shè)計(jì)；教育決不能為挑選少數(shù)選手而設(shè)計(jì)，結(jié)果使這些選手光榮顯耀，站在眾人的頭頂上，伸出手來，收授眾人的供養(yǎng)。
作為當(dāng)代教師，應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的落后的思想中擺脫出來，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念。針對教師怎樣來教學(xué)生的問題，書中提到最關(guān)鍵的就是要做到以身作則，為人師表，葉老在他的論著中將教師的講法分為兩種：一種是開門見山，一種是先引起動機(jī)再講，以后者為最有效，在學(xué)生接觸后想知道的時(shí)候才講，更會使學(xué)生豁然開朗，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，在此基礎(chǔ)上要注意引導(dǎo)學(xué)生知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。這就要求教師首先要求創(chuàng)新、善創(chuàng)新，以身作則，為人師表。這一點(diǎn)在教育學(xué)生環(huán)節(jié)中體現(xiàn)更為明顯，教給學(xué)生行為規(guī)范和道德的標(biāo)準(zhǔn)，不僅要用語言講明，更重要的是教師要以身作則，因?yàn)榻處煴旧淼男袨榫褪菢?biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，也是一種有效的不言之教。關(guān)于這一點(diǎn)葉老講：教育的道理多端，教育的方法各式各樣，而‘身教為先’總歸是最重要的一條。當(dāng)然，教師在這一方面要注意和學(xué)生溝通，真正的了解學(xué)生，應(yīng)該和他們成為朋友，這樣才會更順利更有效的教書育人。尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)造一種積極、活潑、興奮、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生擁有自己的空間去探究、合作、體驗(yàn)、創(chuàng)造。教師的任務(wù)是要以學(xué)生為中心，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生獲取知識的興趣，增進(jìn)學(xué)生的求知欲，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)動力從外部轉(zhuǎn)向內(nèi)部，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，真正做到由要我學(xué)向我要學(xué)的轉(zhuǎn)換，從而充分調(diào)動學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生探索問題、分析問題和解決問題的能力。教師的作用是指導(dǎo)、監(jiān)督，他的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生自己做的能力，就像意大利著名的教育家蒙特梭利每次演講時(shí)總要強(qiáng)調(diào)的一句話：請幫助我，讓我自己去做。要讓學(xué)生的學(xué)成為一種自主行為，把課堂建設(shè)成為一個(gè)學(xué)生樂于展現(xiàn)自己，樂于發(fā)展自己的舞臺。全方位地營造一個(gè)學(xué)生的身心可以健康合理發(fā)展的空間。教師要用自己的愛心，敬業(yè)精神和淵博的知識把學(xué)生培養(yǎng)成能對社會發(fā)展起積極作用的人，使他們認(rèn)識自己的價(jià)值并愿意將其體現(xiàn)在社會的發(fā)展中。
在《教育與人生》一文中，我深深地感受到葉老對新一代教育工作者所寄予的深切厚望。品味葉老的教育思想精髓，我也充分感受到了活到老，學(xué)到老這句古訓(xùn)的分量，作為教師，我們有責(zé)任把最新鮮的知識灌輸給自己的學(xué)生，有義務(wù)教會他們走出學(xué)校后如何適應(yīng)環(huán)境實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，更有義務(wù)將做人的道理傳授給他們，這要求每一個(gè)教育工作者必須具有豐富的知識儲備和高尚的道德操。不僅如此，時(shí)代飛速前進(jìn)的步伐也已經(jīng)不容許我們留給自己停滯的理由，所以我們必須要不間斷地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中發(fā)展完善自己。
人生讀后感篇十三
這本書和我之前看的大前研一的書都不太一樣，有點(diǎn)像自傳，把自己的親身經(jīng)歷和處世態(tài)度結(jié)合起來。
整體看起來比較平淡無奇，可能是我最近看了不少他的書有關(guān)，類似的說法或多或少的，我在其他書上都看到過。不過他認(rèn)為日本戰(zhàn)后企業(yè)經(jīng)營最強(qiáng)者是雅馬哈的川上源一還是比較新鮮的，他總結(jié)出了川上成功的三大因素：
1、理智的好奇心。
2、行動能力。
3、向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
在我看來，這是一套流程。對新鮮事物的好奇，但是還能保持理智的觀察思考；然后才去行動研究，轉(zhuǎn)化成自己的東西；最后從中賺錢。真正的企業(yè)家，創(chuàng)業(yè)者的能力啊。
人生讀后感篇十四
在過程中每個(gè)人的表現(xiàn)其實(shí)也很有意思，每個(gè)人心中都有鬼，所以每個(gè)人都不可避免的對于彼此有著猜忌。
他們不可能聯(lián)合在一起，最終也只會逐一被擊破。
因?yàn)闆]有辦法彼此相信，或者說，相信后的反咬，才是人們所害怕的結(jié)局。
曾經(jīng)的期待被辜負(fù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比沒有開始要難受的多。
可是不信任，也是會被擊破。
可以從外界，也可以是從自己內(nèi)心中的防線。
所等待的，不過是一個(gè)結(jié)局，所期待的，不過是一個(gè)釋懷。
幾近完全按照童謠進(jìn)行下去，對于結(jié)局的確認(rèn)與僥幸，都是一種煎熬。
無人島上的遭遇，因?yàn)槭指?，也終于會被揭曉，更多的人有罪，上帝的審判遲遲沒有下來。
不要心急，上帝的審判終究會到來。
人生讀后感篇十五
十個(gè)人都罪有應(yīng)得嗎，至少從表面上是這么顯示的，十個(gè)人都有自己的罪過，十個(gè)人，無一幸免。
可是如果去想想，或許這個(gè)世界上的每一個(gè)人都有自己的罪過，都有自己的錯(cuò)誤。
而這些錯(cuò)誤，我們以為會被人遺忘，百般掙扎，最后無法逃脫的，其實(shí)是我們自己啊。
沒有一個(gè)人無罪，每個(gè)人都背負(fù)一定的罪孽活在這個(gè)人世間，每個(gè)人都背負(fù)一定的冒險(xiǎn)。
我們要怎么去面對自己的這段人生，我們又要怎么去面對自己曾經(jīng)犯下過的罪孽，逃避是一種方法，可是我們也看到了，內(nèi)心急劇的煎熬，而最終的結(jié)果，也一定不曾放過我們自身，也不曾離開過我們的生命。
上帝的審判終會到來。
人生讀后感篇十六
最近，內(nèi)心一直渴望讀書，可受生活雜事紛擾，總擠不出時(shí)間。在家里倡導(dǎo)，放下手機(jī)，拿起書，今天終于可以安心的讀會書了。
目前，書很多，選書是這個(gè)漫長假期的煩擾，我內(nèi)心是不喜歡看電子書的，可是讀書與吃飯有些相似，速食和主食也要搭配下，不然也很乏味的。
從一些電子書中，找到自己喜歡的那本書，買回家，品茗讀書，人生一大樂事，如果有志同道合者，再交流下讀書之感想，賽神仙?。?BR> 《你想活出怎樣的人生》講的是小哥白尼的故事，以小哥白尼的所見所聞所感及學(xué)校同學(xué)的不同身份為主要線索，在小哥白尼舅舅透過現(xiàn)象深究本質(zhì)的思維啟發(fā)下，讓我們從一件平淡的事件中感受到了哲理，引發(fā)了思考，此時(shí)讀者的心靈也被點(diǎn)撥了。
每個(gè)人的心中都有英雄精神，可是什么樣的英雄才值得被尊重呢？在那些被稱為英雄或偉人的人中，只有推動了人類進(jìn)步的人才真正值得我們尊敬。在他們非凡的事業(yè)中，只有順應(yīng)人類進(jìn)步所做的事，才真正有價(jià)值。
最近在聽百家講壇《五百年來王陽明》、《永樂大帝》、《風(fēng)雨張居正》等，這些人，確實(shí)是偉人，那他們?yōu)樯侗环Q為偉人呢？一定是他們做對了什么，成就了什么？但是，我們用辯證的思維去分析他們，又會發(fā)現(xiàn)，這些偉人一旦做出了錯(cuò)誤的決策，對整個(gè)社會的破壞力也是非常巨大的。偉人的功過是非，留待后人去評判。
拿破侖是偉人，他帶領(lǐng)法國人民推翻了腐朽的封建制度，他還傾力鼓勵(lì)學(xué)問和藝術(shù)的發(fā)展，在出征埃及時(shí)，讓大批學(xué)者和藝術(shù)家與軍隊(duì)同行，以研究埃及文化，并召集學(xué)者，制定了著名的《拿破侖法典》，后來成為許多國家的立法典范。但后來，拿破侖卻一意孤行，做出了遠(yuǎn)征俄羅斯，禁止與英國通商等決策，這嚴(yán)重違背了歷史長河的發(fā)展，他也為此付出了慘痛的代價(jià)。
偉人始終是人，“金無足赤，人無完人”，特別是隨著地位和權(quán)力的日益增長，難免會驕傲自滿，從而做出錯(cuò)誤的決策。所以，縱觀歷史長河，偉人在地位和權(quán)力的鼎盛時(shí)期，難免會犯一些錯(cuò)誤。
如何才能避免偉人犯錯(cuò)誤呢？我想這還是需要法律制度的健全，一個(gè)決斷或者政策的落地，不是由一個(gè)人或一名權(quán)威的一句話而付諸于實(shí)施，而應(yīng)有科學(xué)的依據(jù)。
人生讀后感篇十七
工作閑暇之余拜讀了力克。胡哲先生所著的《人生不設(shè)限》，感受頗深，下面是我從本書中所感受到的幾點(diǎn)，對我的工作和生活具有一定的啟發(fā)。
力克.胡哲，出生時(shí)便無手無腳，只有左下肢一個(gè)"小鼓槌"連著兩根腳趾。但力克深覺生命里最大的障礙并非來自自身的缺陷和外部不利的環(huán)境，甚至看不清的未來。他認(rèn)為這些都不是最可怕的，最可怕的莫過于來自內(nèi)心的恐懼！想通了這點(diǎn)，力克認(rèn)定自己的殘疾乃"上天的禮物",當(dāng)中必有上帝美好的旨意，于是以積極的態(tài)度來面對人生，并努力不懈地學(xué)習(xí)運(yùn)用"小鼓槌"及頸部肌肉，練成了自己穿衣服、吃飯、打字、游泳、騎馬、釣魚、開快艇， 甚至打鼓……幽默的他，甚至能以嘲笑自己的缺陷以激勵(lì)別人，給無數(shù)絕望、甚至打算自殺的人帶來了希望。四肢健全的我們有時(shí)往往處在消極狀態(tài)，抱怨工作不如意、抱怨社會不公平、抱怨家庭不和睦……，大大小小的抱怨便構(gòu)成了我們一天的思想負(fù)擔(dān)，試問將抱怨充滿大腦，我們的工作能有效率嗎？生活能有快樂嗎？因此我們應(yīng)當(dāng)舒展愁怨的面龐，綻放美麗的笑容以積極地心態(tài)做個(gè)時(shí)刻準(zhǔn)備努力的人，相信我們的人生定會綻放精彩。
金無足赤，人無完人，我們應(yīng)當(dāng)接受自己本來的樣子，并選擇愛上自己，因?yàn)檫B自己都不愛的人又怎么會愛別人那？力克認(rèn)定自己的殘疾乃"上天的禮物",當(dāng)中必有上帝美好的旨意，于是他通過自身的努力完成了正常人所能做的任何事情，甚至能以嘲笑自己的缺陷以激勵(lì)別人，給無數(shù)絕望、甚至打算自殺的人帶來了希望。作為四肢健全的我們卻在不斷的否定著我們自己，總是在羨慕與嫉妒著別人，為什么不能以一個(gè)正常的心態(tài)接納我們自己，并通過自己的努力來改變自己、愛上自己那。
活著，是有著某種意義的，是有著靈魂與追求的，否則就是一尊有著呼吸的雕像。力克堅(jiān)信父母所說的他的缺陷是上帝"發(fā)生在他身上的事，是要顯出神的作為來",有目標(biāo)才有前進(jìn)方向，有方向才有前進(jìn)的動力，所以我們應(yīng)當(dāng)明確自己活著的意義。明確自己清晰的人生目標(biāo)并為之不斷地努力，成功的大門終會向你敞開。正如力克所說"希望是個(gè)催化劑，能挪走一切看起來不能移動它的障礙，當(dāng)你繼續(xù)努力、拒絕放棄就創(chuàng)造了奇跡".朋友，起航吧！朝著自己的目標(biāo)努力的劃槳，終有一天你會到達(dá)夢想的彼岸。
任何人的成功都不會是一帆風(fēng)順的，更何至于一個(gè)缺少四肢的人，力克的成功，經(jīng)歷了眾多的失敗，但他堅(jiān)信了日本的諺語"跌倒七次，要爬起八次"最終獲得了正常人所達(dá)不到的成功?，F(xiàn)實(shí)中的我們做任何事往往是淺嘗輒止，一遇困難便退縮放棄。俗語說的好，"每個(gè)成功者的背后都有著無數(shù)心酸的故事",所以我們要有一顆永不言敗的心。
五、態(tài)度決定高度
態(tài)度決定一切事物的高度，自我的看法決定你的人生方向。力克時(shí)常分享他的個(gè)人經(jīng)歷，一般人都認(rèn)為天生沒有手腳的他注定沒有美好的未來，力克卻能通過堅(jiān)毅不屈的精神，排除萬難。雖然，小時(shí)候的力克常遭同學(xué)奚落和嘲笑。然而在絕望和黑暗中，他沒有放棄而是竭盡所能克服因殘障所帶來的困難。他不但懷有遠(yuǎn)大的夢想，并且找到人生的目標(biāo)。今日，很多人從力克身上找到自我價(jià)值的力量。力克鼓勵(lì)他的演講對象不要只專注于自己不幸的處境，應(yīng)當(dāng)看到自己成功后的喜悅，這樣便能夠突破自己，成就大事。因此，無論在工作中或者生活中我們都應(yīng)當(dāng)保持積極地心態(tài)，認(rèn)認(rèn)真真、開開心心的面對每一天。
人生讀后感篇十八
去年暑假，我去禹城買輔導(dǎo)資料以及一些有哲理性的書籍。我的手在書架上來回地摸索著，終于一本書進(jìn)入了我的視線，它就是《品味人生》。
我從小就愛聽故事，因?yàn)樵谶@故事中我可以學(xué)到一些不可估量的道理。它比家人的關(guān)心以及教育更具有說服力。碰巧的是那幾天一直在下雨，我就津津有味的“吃書”。在讀的過程中沒讀懂，就要讀好幾遍，我弟弟就說“才這么幾篇還沒讀完??！”我說：“弟弟，讀書不只是讀，而是看你學(xué)到了什么?！?BR> 讀完以后掩卷沉思，我覺得人生何嘗不是一本書？在你出生時(shí)就是一張白紙，它是否能變成一幅美麗的畫卷就靠你自己去描繪。人生就意味著責(zé)任，就意味著創(chuàng)造。
讀完這本書后，我最大的收獲就是自己得到了改變。
這一切都發(fā)生了變化，也許你會懷疑，一本書就會有這么大的魔力？其實(shí)，不只是這本書的作用，更是自己內(nèi)心的想法。為什么這么說呢？這本書說的有道理。我愿意去接受并且我的內(nèi)心也想去改變。這本書它使我的心更加充實(shí)，思想也趨于成熟，當(dāng)然，這還需要以后我人生的經(jīng)歷來實(shí)踐。
我，已不是那個(gè)任性的小女孩了。
品味人生，就是感悟人生，體會人生，體會人生的過程，希望我們都能交一張滿意的答卷。
人生讀后感篇十九
馬云和紀(jì)學(xué)鋒都很推崇一本書，路遙的《人生》，路遙是我喜歡的作家，所以很快在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買了一本，買的時(shí)候，順便看到一本暢銷書《浮沉》，評價(jià)不錯(cuò)，就一起收了。
《人生》寫的是，高中生高加林，從一個(gè)民辦教師，到回到農(nóng)村，再去城市，再回到農(nóng)村的故事。這中間穿插了，和農(nóng)村姑娘巧珍，以及和城里姑娘黃亞萍，分分合合的愛情變遷。
人生的際遇，有時(shí)候就是岔路口的一個(gè)選擇，選擇錯(cuò)了，一段路，或者說整個(gè)人生都會發(fā)生翻天覆地的改變。
不管事業(yè)，還是愛情。
《人生》里的社會狀況，高加林幾次變化，都是和權(quán)力相關(guān)，因?yàn)闄?quán)力，他丟掉了民辦教師的飯碗，再因?yàn)闄?quán)力，去到了城市，最后也是因?yàn)闄?quán)力，再回到了農(nóng)村。
幾十年過去了，中國社會的這種權(quán)力尋租現(xiàn)象，不僅沒有改善，反而越演越烈。
關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，演變得更加夸張。在國外，mba還是學(xué)習(xí)第一，其次，確實(shí)也有關(guān)系的作用在里面；然而在中國，mba對關(guān)系網(wǎng)的強(qiáng)化，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了學(xué)習(xí)。尤其是中歐和長江，這算一個(gè)實(shí)證吧。
而社會的浮華，這些年更是讓更多的人舍棄了巧珍這樣樸實(shí)而真摯的姑娘。小說里，巧珍是個(gè)沒讀多少書，心地善良、全心愛著高加林的女孩，她對他的愛情，從來沒有因?yàn)樗淖兓淖?；黃亞萍是個(gè)時(shí)尚的城里姑娘，她對高加林的愛情，隨著高加林的人生起落，也一起起落。
現(xiàn)在有很多書，教人如何俘獲男人，如何技巧的處理男女關(guān)系，什么《女人不壞，男人不愛》，什么《女人不狠，地位不穩(wěn)》。看著這些書上暢銷榜，我就很想笑，我也不想去看。
那么我們的愛情呢？這么做，你把我們的愛情放在哪里呢？
愛情，越來越成為了一種奢侈品。還是珍稀品，只能在櫥窗或者電視劇里觀望？
在這越來越浮躁的時(shí)代，看看《人生》，挺不錯(cuò)的，有喜歡讀書的朋友，推薦看看。
《浮沉》這本書拿到的時(shí)候我就嚇了一跳，實(shí)在很厚，400多頁，很久沒看這么大部頭的書了。
這是一本寫職場人生的書，尤其是銷售，人物的內(nèi)心活動寫得非常細(xì)致，所以其實(shí)就是一個(gè)案例，還沒結(jié)果，就寫了400多頁。應(yīng)該還有下一部，但是我想我不會再看下一部了。感覺寫得有點(diǎn)夸大、冗長。
假如不是因?yàn)樵谏绺蹮o事可干；假如不是因?yàn)?，坐在新安橋這樣明代的榫卯結(jié)構(gòu)的小橋上，倚在古樟樹下；假如不是因?yàn)槟抢餂鲲L(fēng)習(xí)習(xí)，卻沒有蚊蟲；假如不是因?yàn)?，河灘上一群打盹的灰鴨就在我面前陪讀。那么我就看不完這本書了。
個(gè)人感覺，把一些斗爭夸大了，職場其實(shí)沒那么可怕，或者，我經(jīng)歷的，確實(shí)沒那么可怕。至少，這么多年下來，我的感受是，當(dāng)你想要簡單點(diǎn)，其實(shí)你周圍的人際關(guān)系就可以簡單點(diǎn)。首先，你不要自己先做一個(gè)復(fù)雜的人。
可取之處是，把一個(gè)新人的一些內(nèi)心狀態(tài)描寫得非常到位，看到喬莉，那么鋒芒畢露的奮斗，想起當(dāng)年那個(gè)自己，青春無敵，感覺舍我其誰的豪情，那種青春才有的，銳氣。
上面也寫了喬莉的幾個(gè)上司，種種為難之處，做一個(gè)上司，有時(shí)候無法保全整個(gè)團(tuán)隊(duì)，而必須犧牲幾個(gè)棋子的無奈。誰不想陽春白雪？誰不想不負(fù)如來不負(fù)卿？然而，從來，我們都那么難如此圓滿。
也更看到了團(tuán)隊(duì)精神，外企的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，比起民營企業(yè)，總體比例來看，還是更強(qiáng)大。
當(dāng)將軍派出一個(gè)敢死先鋒隊(duì)，那不是自私，那是團(tuán)隊(duì)必然的選擇。
還有那個(gè)道貌岸然的方工，職場上，我們難免會遇到這樣道貌岸然的偽君子，他們身上確實(shí)有一些讓人膜拜的地方，但是當(dāng)你膜拜著走近，發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心其實(shí)那么齷齪的時(shí)候，這種顛覆，才讓人震撼。
喬莉選擇了斗爭，而我選擇了躲避。但是我理解她，企業(yè)性質(zhì)不同，她必須斗爭，那個(gè)案子她必須做，而我，可以換個(gè)客戶。
看到這篇文章的做銷售的女孩子，分享一點(diǎn)我的經(jīng)驗(yàn)。
永遠(yuǎn)不要和男客戶喝酒，尤其是你一個(gè)人的時(shí)候，酒，除了和有趣的人一起小酌，沒什么意思。
當(dāng)一個(gè)男客戶想打你的主意的時(shí)候，和他聊點(diǎn)高尚的東西，請著裝端莊大方，聊聊哲學(xué)，聊聊人生的意義，聊聊你不俗氣的生活方式。和對方的關(guān)系始終保持在一種距離上，并吹捧對方。男人除了好色，還好面子，一個(gè)男人被端得這么高，飄飄然下不來，也就不動下半身的腦子了。
假如男人敢有所逾越，大可拂袖而去，你可以選擇換個(gè)客戶，或者換個(gè)老板。
銷售工作，真是最磨練人的工作，把尖銳的我，磨到現(xiàn)在沒什么脾氣了。當(dāng)然，自認(rèn)沒脾氣了，假如你不認(rèn)同，那么我們各自觀點(diǎn)保留好嗎？呵呵。
有時(shí)候會想，現(xiàn)在的這種圓潤，到底是成熟了，還是因?yàn)樯畹拇蚰?，無奈之下的妥協(xié)呢？
人生讀后感篇二十
我這兩天在看的書是《人生不設(shè)限》，作者是〔澳大利亞〕力克．胡哲，工作不忙，我上班偷懶剛剛看完，趁此刻腦子思路還清晰，就寫篇讀后感吧。
這書是上周六從我同事小閔借來的，他三月十五號買的自己沒看，倒先借給我看了，很謝謝他，嘿嘿。
我們有時(shí)候總在悲觀的反問自己活著為什么？在這天我才覺得這個(gè)問題有多么愚蠢，我們活著能干的事多了，我們就應(yīng)對自己的人生要充滿信心與期望的。
力克寫這本書的目的如他在書中最后說的是為了點(diǎn)燃你內(nèi)在的信心與期望，讓你也能活出不限的人生。
人生讀后感篇二十一
歌德說過 讀一本好書，就是和一個(gè)高尚的人說話。 我常想，要是我能多讀書，時(shí)時(shí)接受熏陶，我不也可以成為品德高尚的人嗎?由于種種原因，我沒有時(shí)間讀很多的書，所以我也沒能成為品德高尚的人。但值得慶幸的是，我讀到了一本好書，那就是--《培根論人生》。
《培根論人生》確實(shí)是一本好書!我之所以喜歡它，是因?yàn)檫@本書談?wù)摿巳松膬r(jià)值，它告訴我，什么是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜疑總是在悄悄地毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世上應(yīng)該有自己真正的價(jià)值。其中， 論求知 與 論友誼 給我留下了深刻的印象。
所謂 求知 ，無疑是對知識的追求和渴望，促使人對知識的理解、掌握、和運(yùn)用，甚至超越知識。而其目的，不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧;求知可以改變?nèi)说奶煨裕鴮?shí)踐又可以改進(jìn)知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽，學(xué)習(xí)嘗試則可以檢驗(yàn)、修正知識本身的真?zhèn)?。其?shí)，一個(gè)人如果沒有求知欲，就會像市儈一般，庸庸碌碌，無所作為。 逆水行舟，不進(jìn)則退。 社會就像一條大河，如滔滔江水奔流不息連綿不絕。人在激烈競爭的社會中生存，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，甚至慢進(jìn)亦退。我們生活在一個(gè)加速度的時(shí)代:加速的時(shí)間、加速的工作、加速的知識更新 處在這樣一個(gè)知識瞬息萬變的時(shí)代里，處在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會中，為避免自己陷入 貶值 、 淘汰 的境地，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充電。事實(shí)亦證明，處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的人必定會成為最有潛力、最有價(jià)值的人。
愛因斯坦、愛迪生、瓦特等，他們每個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)都不是憑空想象而出的。如果當(dāng)初牛頓對一個(gè)蘋果掉地的現(xiàn)象不加以理會，他就不可能發(fā)現(xiàn) 萬有引力定律 了。正是那種對知識的追求，才促使他去解開這個(gè)謎，尋找到知識的真諦。一個(gè)人的生命是有限的，真正工作學(xué)習(xí)的時(shí)間就更短了，我們只有把短暫的生命充分利用起來，才能使生命更有價(jià)值。當(dāng)然，我們不用像愛迪生那樣一天做上二十幾個(gè)小時(shí)，也不用像諾貝爾那樣從爆炸中跳出來。然而，對于我們來說，珍惜分分秒秒，不斷鉆研，尋找真理，造福于人類，這才是人生的真正價(jià)值。
光陰似箭，一個(gè)人的生命再長，在時(shí)間長河中也只不過是那么一瞬間。在這人生的一瞬中，你將如何度過呢?是奢求?是奉獻(xiàn)?還是混日子算數(shù)?親愛的朋友們，讓我們一起來讀一讀《培根論人生》這本書吧。讀了這本書，你一定相信: 把握今天定勝過明天!
人生讀后感篇一
《習(xí)慣的力量》的作者是個(gè)美國人，他用講故事拉家常和朋友聊天的方式，敘述了令讀者耳熟能詳?shù)年P(guān)于“習(xí)慣”的話題。它把“習(xí)慣”比喻為飛馳的列車，慣性使人無法停步地沖向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，習(xí)慣就是你的方向盤。“習(xí)慣”是潛意識的活動，就像人體各種軟件的編程，一旦啟動就按既定的程序演繹。
人們常講“性格決定命運(yùn)”。誰不想擁有能攀上輝煌巔峰的性格呢？怎樣才能擁有，誰能說得清呢？這是一個(gè)多么難解的“哥德巴赫猜想”。本書只是輕輕地一捅，就捅破了這層遮擋奧秘的薄膜，作者說：“行為變成了習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成了性格，性格決定命運(yùn)”。原來命運(yùn)的基石就是養(yǎng)成習(xí)慣的行為。
“習(xí)慣”就是一點(diǎn)一滴，循環(huán)往復(fù)，無數(shù)重復(fù)的行為動作養(yǎng)成的，好的習(xí)慣，壞的習(xí)慣莫不如此，只是結(jié)果不同。關(guān)鍵的一步是要馬上行動起來，本書作者稱之為“行動者和空想者的根本區(qū)別”。我以為然也。明日復(fù)明日，明日何其多。多少人把美麗的理想就消磨在“總有一天”的借口之中。馬克思對自己成功的原因只說了一句：“我不過是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了工作上?！蔽覈南日軐Υ艘灿芯实目偨Y(jié)叫做“聚沙成塔”?？磥怼读?xí)慣的力量》的作者可能早已領(lǐng)會中國古代文化的精華。但他是用擬人化的方法說出來的：
“我是所有偉人的奴仆，唉，我也是所有失敗者的幫兇?！?BR> “你可以利用我獲取財(cái)富，也可能由于我而遭到毀滅?！?BR> 作者對“行為—習(xí)慣—性格—命運(yùn)”這一重大問題并沒有用嚴(yán)密的邏輯來論證，沒有從物理到生理到讀不懂的深?yuàn)W哲理去發(fā)揮闡述。他只給你講了如“在冷水中被煮熟的青蛙”，被拴了鼻子的小象終于沒能掙脫潛意識中的習(xí)慣而老死象房等寓言故事，使人讀來親切、自然、舒暢、輕松。更有趣的是他告訴你克服壞的習(xí)慣并非像人們想像的那么痛苦艱難，你只要用“21”天，用好的行為替代不好的行為，比如用晨練代替睡懶覺，好的習(xí)慣就養(yǎng)成了。我知道“21”天絕不是一個(gè)確定的數(shù)字，它只告訴我們，行動起來，習(xí)慣的力量會把命運(yùn)之舟推向成功的彼岸。
人生讀后感篇二
最近，我讀了一篇文章叫做《人生的開關(guān)》。
文中主要講：張叔讓我把礦上收到的柴過磅記數(shù)。大毛誘惑我多記一點(diǎn)錢，拿到了錢分給我一半。可我沒有那么做。后來，我把這件事告訴了張叔，張叔告訴我，如果我當(dāng)初虛報(bào)的話那我就分文不得。
“人生的道路上有很多開關(guān)，輕輕一按，便把人帶進(jìn)光明或黑暗兩種境界”。在我們生活中，何嘗不是如此呢？遇到這種情況，人們常常會一個(gè)叫“貪婪”的東西拉去黑暗的境界里。
記得又一次，我在一張長凳上撿到了五十多元錢。我緊張的看了看四周，嗯，沒有人。其實(shí)也沒有什么大不了的，只是有些心虛。正當(dāng)“貪婪”把我?guī)нM(jìn)黑暗的境界時(shí)——正當(dāng)我把那些錢放進(jìn)自己的口袋里使，忽然，我想了想，邊自言自語道：“不行，我不能這么做，我應(yīng)該交給保安叔叔，讓他來處理！”
現(xiàn)在想想，那些錢對于我來說可是一筆不小的數(shù)目?。‰m然我沒有拿到那么多錢，但我知道，我已經(jīng)走進(jìn)了光明的境界！
人生讀后感篇三
《人生》這本書，讓我明白了許多道理，也讓我看到了做人的眾多無奈和社會的殘酷。
對與高加林這一形象，他的最后境況，我覺得這是他應(yīng)得的。作為一個(gè)農(nóng)村人，想擺脫農(nóng)村種地生活的想法固然是好的，但他的一些做法卻令我氣憤。起初，我很同情他被撤銷教師資格，但是隨著劇情的發(fā)展，我覺得他是一個(gè)自私、冷漠、無情的人，為了自己的事業(yè)和前途，毅然決然地拋棄了在他困難時(shí)陪他的巧珍；憑著巧珍對他的愛，而肆意傷害她。
他通過走“后門”獲得了一個(gè)工作崗位，最后也被人無情地揭發(fā)并將其打回原形。
書中巧珍的形象，我覺得她過于懦弱，自卑。以為有文化的人高高在上，對別人的安排總是屈服，盡管內(nèi)心也很不愿意，但對高加林的愛戀讓自己處于一個(gè)被動的地位。我認(rèn)為，當(dāng)高加林向她提出分手時(shí)，她應(yīng)該勇敢一些，其實(shí)他們是可以在一起的。
這也諷刺了婦女在那個(gè)時(shí)代的下等地位，只有被安排的命運(yùn)沒有一點(diǎn)主見，最后也以痛苦結(jié)局而告終?！度松纷屛颐靼?，有上進(jìn)心、愛慕一個(gè)人固然是美好的，但也應(yīng)講究原則，講究方法，靠自己的努力奮斗來的才是最美好的。
我們不能抱怨父母沒能給我們一個(gè)富裕的生長環(huán)境，畢竟生長在什么家庭，處在什么樣的社會誰也不能決定。但是，我相信，只要我們能夠努力，夠勇敢，愛情總會有的，房子車子也會有的。
在這里我想對所有奮斗的同學(xué)們說：“努力吧，奮斗吧，拼搏吧，不要在高考結(jié)束時(shí)才后悔自己沒有好好學(xué)習(xí)，我希望所有的學(xué)生都能夠拼兩個(gè)春夏秋冬，搏高考無怨無悔！
人生讀后感篇四
我不太懂棋，卻常聽人說：人生如棋。想來，這人生和棋是一個(gè)道理，每走一步皆需思慮許久，每一個(gè)選擇都要考慮再三。
暑假期間，讀完路遙的小說《人生》，倒是感悟頗多。
小說主人公高加林高中畢業(yè)后本可以站在三尺講臺教書育人，過著安穩(wěn)生活，卻被官二代搶去此次機(jī)會。壯志難酬的他便是在這樣一個(gè)苦悶時(shí)期，邂逅了純真可愛的農(nóng)村姑娘劉巧珍。面對巧珍熾烈的愛慕之情，高加林逐漸從失意中走了出來。
重新振作起來的高加林抓住了回到城市的機(jī)會。然而，此次回城究竟是上天的恩賜，還是命運(yùn)的捉弄，還未可知。
進(jìn)城后的高加林如同出籠的雄鷹，在城市中大顯身手。同時(shí)，還遇見曾經(jīng)的同學(xué)黃亞萍。每當(dāng)兩人相談甚歡時(shí)，高加林總提醒自己不要忘記質(zhì)樸善良的女友巧珍。可當(dāng)貼心地巧珍為高加林送來狗皮褥子時(shí)，他竟覺得難堪。思慮再三的高加林決定接受城市姑娘黃亞萍的愛，任由巧珍淚如雨下。
風(fēng)華正茂的高加林事業(yè)愛情雙豐收，似乎一切都步入正軌。然而好夢難圓，有人告發(fā)了高加林進(jìn)城。這就意味著他將面臨的是重新回到生他養(yǎng)他的黃土地。對美好未來的憧憬全部幻滅的他只覺眼前蒼涼一片。
城里待遇優(yōu)渥的工作已不再屬于他，他曾深愛的巧珍如今也已嫁做人婦，順德爺爺?shù)囊幌捠顾麚涞乖邳S土地上，淚如泉涌。
高加林的故事到此戛然而止，而我卻在心里想著，倘若當(dāng)初他堅(jiān)持在教師的崗位不松手，是不是就不會有后面的輪番打擊;亦或是，如果他沒有放棄巧珍，后來的二人會不會迎來美好生活。
可是一切都晚了，這只是我作為局外人的臆想，高加林早已做出了他的選擇。人生如棋，落子無悔。后來的他縱使淚流成河也沒有了重新選擇的權(quán)利。
路遙曾在《人生》中引用過作家柳青的話：“沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，有些岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！边@段話，似乎也可以作為《人生》的注解。
高加林畢竟也還年輕，日后的路還很長，從前的路走錯(cuò)了，也可以作為人生的歷練。只是，往后的每一個(gè)選擇每一步路都要好好考慮。
我相信，現(xiàn)代青年高加林身上的那種不斷向命運(yùn)的挑戰(zhàn)的品質(zhì)會帶他走過驚濤駭浪，走向?qū)儆谒拇汉途懊鳌?BR> 我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記，人生如棋，落子無悔，更當(dāng)慎之又慎!
人生讀后感篇五
十大組成開放式人生的要素包羅：開擔(dān)心態(tài)、視野開闊、擁有自信、富有膽略、有效籌謀、高效行動、不斷創(chuàng)新、整合平臺、構(gòu)建人脈和打造品牌。這十點(diǎn)要素，各有各的精美，但其中讓我感想最深的便是其中所觸及的開擔(dān)心態(tài)和開闊的視野。作為勵(lì)志方面的書，實(shí)在市場上有許多種，但作者以其富厚的人生經(jīng)歷吸引了我，而且提出了許多值得思索的題目。在書中，作者起首闡發(fā)了種種不同類型的人在面臨人生發(fā)展時(shí)的狐疑與瓶頸，并由此提出了樂成的人生的種種不同的定義。同時(shí)，又陳說了在目前環(huán)球化的情況下，人們高興開放和拓展本身的人生，使本身的人生更加富厚多彩的須要性。作者總結(jié)了十點(diǎn)組成開放式人生的要素，并輔以眾多真實(shí)的事例加以闡述。
作為一名平凡教師，我也渴望樂成，雖然沒有象書中介紹的二零零多位樂成人士那樣轟轟烈烈，但至少也要有些效果，有些成績。人生要樂成，就必要開放的人生，開放的人生是你樂成的前提，人生如何開放？書中總結(jié)的開放式人生樂成的十大要素對我受益匪淺，尤其是“視野開闊”這條要素，我以為說得最有原理。
青年人在紛繁龐大的社會中，由于分辨本領(lǐng)不強(qiáng)，很容易被單方面的現(xiàn)象和見解所利誘，構(gòu)成對社會和人生的單方面甚至極真?zhèn)€見解。所以，具有開放的心態(tài)和開闊的視野是非常重要的?！昂＜{百川，有容乃大”，心態(tài)對人生、抱負(fù)、本性、行為、頭腦都起導(dǎo)向作用。開闊的視野則能使我們在環(huán)球化的期間對期間發(fā)展、國家政策、市場行業(yè)及周圍情況有深刻的洞察力和敏感度。如許才氣是我們在機(jī)會面前領(lǐng)先一步，早日規(guī)劃人生。
作為方才從校園進(jìn)入社會的年輕門生，開放的心態(tài)和開闊的視野對付一樣平常的工作的指導(dǎo)作用還是很顯著的。任何工作都是一種經(jīng)歷，你以不同的心態(tài)，不同的角度去看，勞績都是不同的。大概多年當(dāng)前回顧，你會感謝你走過的每一步。
思想開拓，行動務(wù)實(shí)，享受歷程同時(shí)關(guān)注效果。
作為一名平凡教師，我也渴望樂成，雖然沒有象書中介紹的二零零多位樂成人士那樣轟轟烈烈，但至少也要有些效果，有些成績。
人生讀后感篇六
一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人，因?yàn)殄e(cuò)過了愛人便秉持著“我再也沒有見過我的那個(gè)心上人，所以我這一輩子也就不娶媳婦了”。
娶了一個(gè)不稱心的媳婦，就像喝涼水一樣，寡淡無味，如果我不死，她就活著，她一輩子就揣在我的心里。
這一番話進(jìn)入了高加林的心中，他忍不住的痛哭，為他得到而失去的巧珍。
好吧，愿我們都能尋找到那塊金子，并且牢牢的抱住，可別不小心弄丟了。
但是，這篇小說每個(gè)人讀起來是不一樣的，根據(jù)每個(gè)人的人生經(jīng)歷，每個(gè)人有自己的不同理解。
人生讀后感篇七
作者通過對老貓咪咪虎子和另外兩只小貓多年的觀察與描寫引發(fā)了作者對生死何去何從的感悟.
從文中可以看出作者是一個(gè)愛貓的人.作者因愛貓而養(yǎng)貓后又因養(yǎng)貓而更愛貓.我們不也應(yīng)該這樣嗎 像我有了一項(xiàng)興趣努力去實(shí)現(xiàn)它有時(shí)卻因?yàn)樘^專注于它而有些厭煩.我覺得我應(yīng)該學(xué)習(xí)季老因愛它而努力卻不應(yīng)為此而厭煩.
從文章的另一處:在咪咪大小便失禁的時(shí)候季老寧可彎下耄耋之腰為它擦尿也要遵循他的一條戒律:絕不打小貓一掌.可以看出他對貓的感情是非常深的用作者的話說:"每天晚上它們倆搶著到我床上去睡覺."人與貓的關(guān)系亦于此真可以說是給別人一個(gè)微笑你也會收獲一個(gè)微笑.
作者在后文中大談貓之靈性季老家的貓咪咪在九歲時(shí)卻露出了下世的光景不久之后咪咪便自己離開家安靜地死去了.季老為此"內(nèi)心顫抖不已".從而引發(fā)了他內(nèi)心深處的深思.
也許我還沒有資格說這些話因?yàn)槲疫€沒有經(jīng)歷這社會上的許多事但這確實(shí)是我想說的
人生讀后感篇八
假日無聊，偶然在抽屜中翻到一本書，拂去灰塵。雪白的書上赫然印著兩個(gè)大字“人生”。作者路遙，想起之前曾看到過其另外一本書——《平凡的世界》，讓我收獲良多，于是便帶著性子看了下去。
終在某一日，我看完這本書，忽然感慨萬千，寫下此讀后感。
講述了70年代，一位叫做高加林的青年。他本是一位民辦教師，他熱愛學(xué)習(xí)，有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，能吃苦。立志做一個(gè)有用之才。可是村長卻讓自己的兒子頂替了高加林的位置。于是乎，高加林失業(yè)了。為了生存，他不得不成為一位農(nóng)民。剛開始他拼了命的去干活，拼了命讓自己適應(yīng)拼了命，讓自己遺忘。他開始沉淪。這時(shí)候一位農(nóng)村姑娘出現(xiàn)了。她樸實(shí)善良，而且他一直深愛著高加林，她陪高加林度過了人生中最困難的時(shí)候，然而當(dāng)她開始幻想與高加林的幸福生活時(shí)。一個(gè)偶然的機(jī)會，讓高加林去了附近的鎮(zhèn)子工作。
他完成的很好，便就此留了下來，并且重新從新認(rèn)識自己的昔日戀人。在這里，高加林真真真正開始了新生活。大家都認(rèn)為他是一個(gè)有能力的小伙子，受人敬重，昔日戀人重求復(fù)合，一下子擁有了名譽(yù)，金錢，地位，愛情。他放棄了自己的理想，放棄了從前的追逐，放棄了愛他的農(nóng)村姑娘。他開始適應(yīng)名人的生活。最終犯下大錯(cuò)，回到以前，開始做農(nóng)民，剛到家，便看見那個(gè)曾經(jīng)愛他的姑娘再出嫁。故事寫到這里，便戛然而止。
他高家里人聯(lián)系那么踏實(shí)，上進(jìn)，為夢想拼搏的青年，為什么說變就變了，他在名利權(quán)勢面前迷失了自己。他為了那些生不帶來，死不帶去的東西，放棄了自己的初心，或者說，忘記了。每個(gè)人都有自己的純心，可是在成長的路上，有一部分人被其他東西所蒙蔽，從而忘記自己的那份初心。就像現(xiàn)在我們坐在教室里，心中所念腦中所想莫不是可以站上那三尺講臺，能夠桃李滿天下。但是親愛的同學(xué)們啊，若有一天，你或你們出息了，身旁有了許多讓人眼紅的東西，請不要忘了當(dāng)初的那份心。
人這一輩子，總會迫不得已放棄一些東西，可是初心是絕不可以放棄的。
人生讀后感篇九
假期里看了一本書——《不抱怨的人生》，這是一本適合職場工作的人、特別適合教師心態(tài)調(diào)節(jié)的讀本，教給我們一個(gè)合格的員工在工作中應(yīng)該具備的一種心態(tài)。心態(tài)是什么？就是我們在對待我們的工作、我們的同事、我們的事業(yè)、我們的生活、我們的家庭、我們的兄弟姐妹親朋好友的時(shí)候，在我們事業(yè)上遇到困境、波瀾不驚的時(shí)候，我們內(nèi)心的想法，我們對待這些事情的一些態(tài)度。而我們內(nèi)心的態(tài)度，我們的心態(tài)決定了我們未來工作和生活的走向。
我們每天遇到的事情，可以有很多的解決方案，每一種方式方法都有利有弊，用什么樣的心態(tài)去看待這些事和人，其實(shí)也就是一個(gè)“選擇”的問題！人的一生，有太多的選擇，選擇走什么樣的道路，也就是選擇以什么樣的心態(tài)去面對生活，面對未來，那么這種選擇，決定了我們的明天和未來。幾乎沒有什么不能是我們抱怨的對象。生活、工作上不順利時(shí)，發(fā)發(fā)小牢騷、吐吐苦水，似乎是一件理所當(dāng)然的事。我們喜歡躲在喋喋不休的抱怨后面，從中獲得一種自我膨脹的優(yōu)越感。我們很難意識到，所厭惡的種種問題，譬如身邊人無休止的抱怨，同樣也可能存在于自己身上。
《不抱怨的人生》通過講故事，擺事實(shí)講道理，給人們提供一個(gè)似乎真實(shí)的職場生存體驗(yàn)，也讓他們了解職場中的成長之痛，并以何種心態(tài)去對待，去看待。這本書，其實(shí)都是在教給我們，當(dāng)我們遇到在某種情況下自己認(rèn)為的生活和職業(yè)中“問題”的時(shí)候，該以一種什么樣的心態(tài)去看待和解決這些問題，進(jìn)而成長和上升。然而，這些我們在某種情況下認(rèn)為的是“問題”的問題，當(dāng)我們以另外一種心態(tài)去看待，去思考的時(shí)候，這些問題，似乎看上去已經(jīng)不再是什么讓我們痛心疾首的問題，而是我們生活中最最正常的一部分，是我們邁向成功的必經(jīng)之路。
在人一生的學(xué)習(xí)和工作中，我們學(xué)習(xí)到很多面對人生，面對學(xué)習(xí)所應(yīng)該具備的心態(tài)，比如：“在絕望中尋找希望，人生終將輝煌！”“和優(yōu)秀的人在一起，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣！”“機(jī)會總是留給那些有準(zhǔn)備的人！”等等。
總之，態(tài)度決定人生！心態(tài)決定人生！用正確的心態(tài)去看每一天我們身邊的人和事情，讓我們每一天都成長和進(jìn)步！
人生讀后感篇十
宋天天在其編著的《儒家妙語話人生》一書中闡述，儒學(xué)是一種關(guān)于人及人生的學(xué)問，其核心內(nèi)容是講如何做人的道理。該書以“四書”、“五經(jīng)”等儒家經(jīng)典為依據(jù)，闡述了儒家關(guān)于什么是人，如何做人，人應(yīng)該怎樣生活及理想人格等人生觀、價(jià)值觀的問題，其睿智的人生的哲理，讀來使人受益匪淺。
該書共分十四個(gè)篇章，每一篇中作者選取儒家經(jīng)典語句，通過形象生動的舉例分析、釋義、說明，提出極富哲理的人生感悟。在此，從中選取一些與大家分享，也作為自己的進(jìn)一步回味。
《論語》：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！薄形颍簳r(shí)間是組成生命的核心因素。人與人之間的最大區(qū)別，就在于怎樣利用時(shí)間。怎樣利用時(shí)間，我們就會有怎樣的生命。
《大學(xué)》：“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未窮，故其知有不盡也”——感悟：知識的獲取離不開格物致知這一條途徑。只有通過對萬事萬物的認(rèn)識、研究才能獲得知識，而不要僅是從書本到書本地獲得知識。格物致知能把我們引向并明了萬事萬物。
《論語》：“驥不稱其力，稱其德也?！薄形颍耗茏龅降虏偶?zhèn)渥詈?，?dāng)一個(gè)人二者不能兼得時(shí)，品德應(yīng)重于才干。因?yàn)椴拍芸梢酝ㄟ^后天培養(yǎng)而成，而沒有好的品德，則可能有越多的才能就會掀起越多的波瀾。
《易經(jīng)》：“地勢坤，君子以厚德載物”——感悟：真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是粗鄙的表現(xiàn)。幫助別人不求回報(bào)是大善，能包容一切是大智。
《幽窗小記》：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒?！薄形?；人生到處充滿著誘惑，吸引著人去犯各種各樣的錯(cuò)誤。時(shí)刻保持清醒，不去貪圖虛榮及短暫的快樂，才是一個(gè)負(fù)責(zé)的人。在寵辱去留間，保持一顆平常心，才能活得灑脫自在。
《論語》：“君子周而不比，小人比而不周”——其含意：君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護(hù)短，小人則結(jié)黨營私?！形颍喝伺c人之間是平等的，我們必須對每一個(gè)人都慈悲。仁愛先從自己開始，公正先從別人開始。
《易經(jīng)》：“即鹿無虞，唯人于林中。君子幾，不如舍。往，吝”——感悟：凡事適可而止，才能把握好自己的人生方向。適時(shí)放棄是一種智慧，正確的放棄是成功的選擇。
《菜根譚》：“毋憂拂意，毋喜快心，毋持久安，毋憚初難”——感悟：人生若要登攀，一定要有果敢勇氣與堅(jiān)定不屈的精神。
《易經(jīng)》：“弗過，防之。從戕之。無咎，弗過，遇之。往厲，必戒?！薄形颍航?jīng)?？洫?jiǎng)孩子有助于孩子的心理健康，能增強(qiáng)孩子的自信心，幫助孩子良好行為習(xí)慣的形成。少指責(zé)，多鼓勵(lì)是最簡單、最有效的教育方法。
《中庸》：“君子之道，辟如行遠(yuǎn)，必自邇；辟如登高，必自卑。”——感悟：每一件事都不是孤立的，不要小看小事，只要有益于自己的工作和生活，無論什么事情我們都應(yīng)該全力以赴。
《論語》：“君子求諸己，小人求諸人。”——感悟：自由的人生只能靠自己來實(shí)現(xiàn)和感受，寄希望于他人的嗟來之食，或寄希望于他人的功成名就，都不能為我們帶來自己人生的美滿。
《論語》：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！薄形颍簽槿颂幨酪芤苑e極心態(tài)去主動適應(yīng)環(huán)境，并根據(jù)外界環(huán)境改變，不斷地修改自己的行為。要像水一樣遇圓則圓，遇方則方，也能在壓力面前想辦法克服困難。
《論語》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”——如果一個(gè)人愿意把自己放在一個(gè)平凡的位置上，以自我為改變的關(guān)鍵，不斷反省自己，找到更好的方法，成功就一定等著他。
人生讀后感篇十一
“教育與人生”，從字面上就可以看出教育對于一個(gè)人一生的影響作用，也可以看出教育是伴隨我們一生的。世界無時(shí)無刻不在變化，每一分每一秒我們都在學(xué)習(xí)，可能你沒有坐在課堂上，可能你不是學(xué)生，可能你正在學(xué)習(xí)一項(xiàng)新的技術(shù)，可能你正在瀏覽網(wǎng)頁，哪怕可能你正在看路牌，摸索前進(jìn)，又哪怕是小孩在學(xué)習(xí)走路，這些都是學(xué)習(xí)。教育是一個(gè)寬泛的概念，而不只是指讀書。用葉老一句簡單的話來講，教育就是“要養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。
良好的習(xí)慣其實(shí)就是教育的真正目的。當(dāng)孩子具備了良好的習(xí)慣，也就意味著他們具備了學(xué)習(xí)的能力，當(dāng)他們能自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，那教育的目的也就實(shí)現(xiàn)了。
后來，我想到我們幼兒園的課程實(shí)施過程中，主要是以幼兒為主體，教師是作為幼兒掌握知識的媒介，起主導(dǎo)作用，在幼兒園的活動中，幼兒能充分行使主動權(quán)，為促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展而努力。所以，我覺得在幼兒園最主要的就是養(yǎng)成教育，也就是葉老的那句話“養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。
跟著這一條原則，我不斷地摸索，希望能找到一條通往成功的路。由于幼兒園的孩子有向師性，他們把老師對他們的看法比父母對他們的看法看得更重。他們特別希望能夠得到老師的認(rèn)可和贊揚(yáng)。而每一個(gè)孩子都有不同的個(gè)性特點(diǎn)，每一個(gè)孩子都生活在不同的環(huán)境中，他們各方面的發(fā)展肯定也是參差不齊的，像我們班，查小朋友語言、行為、習(xí)慣等各方面都很優(yōu)秀，不需要老師阿姨多費(fèi)心，還能幫助老師做一些小事情。我們班還有一個(gè)小年齡的小朋友，每次游戲的時(shí)候，她都能開心參加，但每次上課的時(shí)候，就不肯舉手。為了鍛煉她的膽量和大膽舉手的習(xí)慣，在一次語言課上，我特別注意她，在請幼兒表演兒歌的時(shí)候，又沒看到她舉手，于是，我試探性地問：“xxx，你愿意表演給小朋友看嗎？”她點(diǎn)點(diǎn)頭?？僧?dāng)其他幾個(gè)小朋友都上來的時(shí)候，她卻沒有動，我鼓勵(lì)地說：“xxx，很勇敢的，老師相信你的?！庇谑?，我把她請了上來。明顯可以看到她臉上的笑容，但第一遍表演的時(shí)候，她只是跟著我做動作，嘴里沒有念兒歌。于是，我又引導(dǎo)說：“xxx，剛才一遍你做得很好，愿意跟著老師，跟著小朋友一起把兒歌念出來?！彼芨纱嗟卣f“愿意?！庇谑?，我蹲下來，跟她面對面，用眼神、動作感染她、引導(dǎo)她，終于，她開心地念起了兒歌，終于在課上開了第一次口。其實(shí)這只是初步的引導(dǎo)，相信在不斷的正面誘導(dǎo)之下，xxx會逐漸主動舉起小手的。
而習(xí)慣也不是一時(shí)三刻就能形成的，就像教育不是今天教了就可以了，它需要在不斷的實(shí)踐中逐漸形成的。作為教師的我們，必須要有足夠的耐心和細(xì)心，對孩子的細(xì)微的進(jìn)步進(jìn)行表揚(yáng)，對孩子的錯(cuò)誤的行為進(jìn)行糾正，一起探討正確的途徑。
不，教育還不止這些，其實(shí)教育就是生活，生活就是教育，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都充滿了教育的契機(jī)，教育也離不開豐富多彩的生活。
人生讀后感篇十二
葉圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育與人生》這本書中得到了很好的體現(xiàn)，對我們教師的教育工作有極大的指導(dǎo)作用，值得我們?nèi)ラ喿x、研究。它就像黑暗中的一盞明燈，指引師者前進(jìn)的方向；它又像一本字典，能讓人查到自己原本不懂得問題；它更像是一位長者，在告訴你經(jīng)驗(yàn)和方法。它語言簡練、易懂，能激發(fā)讀者的種種思考。
寒假里我拜讀了葉老的《教育與人生》一書，葉老的教育理念中滲透的人性化教育思想給了我很深的觸動。葉老強(qiáng)調(diào)：教育的根本價(jià)值和目的是育人，是培養(yǎng)自覺的，自動的，發(fā)展的，創(chuàng)造的，社會的人，是使學(xué)生能做人，能做事，成為健全的公民。
人性化教育要以人為本，具體說要以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為本，以學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性發(fā)展為本，以學(xué)生的人格和諧發(fā)展為本。學(xué)生是我們的教育對象，他們是教育的主體，是整體的、發(fā)展中的，具有巨大的潛力和能動性。在其人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段，是實(shí)施人性化教育的良好時(shí)機(jī)。
在傳統(tǒng)的教育模式中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生死讀書，高強(qiáng)度地訓(xùn)練，課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，引起學(xué)生恐學(xué)、厭學(xué)甚至逃學(xué)、輟學(xué)，學(xué)生產(chǎn)生普遍的逆反心理。課堂上采用單一的填鴨式的教學(xué)方式，學(xué)生只通過接受教師所提示的信息進(jìn)行學(xué)習(xí)，作為教學(xué)受與者的學(xué)生，在教學(xué)過程中只是處于被動接受知識的地位，其主動性和能動性不能得到充分的調(diào)動，扼殺了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造能力。并且，由于教學(xué)質(zhì)量的好壞通常是用學(xué)生的成績來評估，因而造成了過分看重分?jǐn)?shù)，只注意少數(shù)成績拔尖學(xué)生的教育而傷害了大多數(shù)學(xué)生的自尊心，忽視了對大多數(shù)學(xué)生能力的開發(fā)和培養(yǎng)，形成明顯的教育不平等，也造成教育資源的極大浪費(fèi)。這些做法違背了教育發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)生在心理上發(fā)生扭曲。葉圣陶在談到中國教育改革時(shí)提出：教育本質(zhì)的改革尤其緊要。教育要為全社會而設(shè)計(jì)，要為訓(xùn)練成對社會作點(diǎn)事的人而設(shè)計(jì)；教育決不能為挑選少數(shù)選手而設(shè)計(jì)，結(jié)果使這些選手光榮顯耀，站在眾人的頭頂上，伸出手來，收授眾人的供養(yǎng)。
作為當(dāng)代教師，應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的落后的思想中擺脫出來，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念。針對教師怎樣來教學(xué)生的問題，書中提到最關(guān)鍵的就是要做到以身作則，為人師表，葉老在他的論著中將教師的講法分為兩種：一種是開門見山，一種是先引起動機(jī)再講，以后者為最有效，在學(xué)生接觸后想知道的時(shí)候才講，更會使學(xué)生豁然開朗，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，在此基礎(chǔ)上要注意引導(dǎo)學(xué)生知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。這就要求教師首先要求創(chuàng)新、善創(chuàng)新，以身作則，為人師表。這一點(diǎn)在教育學(xué)生環(huán)節(jié)中體現(xiàn)更為明顯，教給學(xué)生行為規(guī)范和道德的標(biāo)準(zhǔn)，不僅要用語言講明，更重要的是教師要以身作則，因?yàn)榻處煴旧淼男袨榫褪菢?biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，也是一種有效的不言之教。關(guān)于這一點(diǎn)葉老講：教育的道理多端，教育的方法各式各樣，而‘身教為先’總歸是最重要的一條。當(dāng)然，教師在這一方面要注意和學(xué)生溝通，真正的了解學(xué)生，應(yīng)該和他們成為朋友，這樣才會更順利更有效的教書育人。尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)造一種積極、活潑、興奮、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生擁有自己的空間去探究、合作、體驗(yàn)、創(chuàng)造。教師的任務(wù)是要以學(xué)生為中心，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生獲取知識的興趣，增進(jìn)學(xué)生的求知欲，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)動力從外部轉(zhuǎn)向內(nèi)部，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，真正做到由要我學(xué)向我要學(xué)的轉(zhuǎn)換，從而充分調(diào)動學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生探索問題、分析問題和解決問題的能力。教師的作用是指導(dǎo)、監(jiān)督，他的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生自己做的能力，就像意大利著名的教育家蒙特梭利每次演講時(shí)總要強(qiáng)調(diào)的一句話：請幫助我，讓我自己去做。要讓學(xué)生的學(xué)成為一種自主行為，把課堂建設(shè)成為一個(gè)學(xué)生樂于展現(xiàn)自己，樂于發(fā)展自己的舞臺。全方位地營造一個(gè)學(xué)生的身心可以健康合理發(fā)展的空間。教師要用自己的愛心，敬業(yè)精神和淵博的知識把學(xué)生培養(yǎng)成能對社會發(fā)展起積極作用的人，使他們認(rèn)識自己的價(jià)值并愿意將其體現(xiàn)在社會的發(fā)展中。
在《教育與人生》一文中，我深深地感受到葉老對新一代教育工作者所寄予的深切厚望。品味葉老的教育思想精髓，我也充分感受到了活到老，學(xué)到老這句古訓(xùn)的分量，作為教師，我們有責(zé)任把最新鮮的知識灌輸給自己的學(xué)生，有義務(wù)教會他們走出學(xué)校后如何適應(yīng)環(huán)境實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，更有義務(wù)將做人的道理傳授給他們，這要求每一個(gè)教育工作者必須具有豐富的知識儲備和高尚的道德操。不僅如此，時(shí)代飛速前進(jìn)的步伐也已經(jīng)不容許我們留給自己停滯的理由，所以我們必須要不間斷地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中發(fā)展完善自己。
人生讀后感篇十三
這本書和我之前看的大前研一的書都不太一樣，有點(diǎn)像自傳，把自己的親身經(jīng)歷和處世態(tài)度結(jié)合起來。
整體看起來比較平淡無奇，可能是我最近看了不少他的書有關(guān)，類似的說法或多或少的，我在其他書上都看到過。不過他認(rèn)為日本戰(zhàn)后企業(yè)經(jīng)營最強(qiáng)者是雅馬哈的川上源一還是比較新鮮的，他總結(jié)出了川上成功的三大因素：
1、理智的好奇心。
2、行動能力。
3、向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
在我看來，這是一套流程。對新鮮事物的好奇，但是還能保持理智的觀察思考；然后才去行動研究，轉(zhuǎn)化成自己的東西；最后從中賺錢。真正的企業(yè)家，創(chuàng)業(yè)者的能力啊。
人生讀后感篇十四
在過程中每個(gè)人的表現(xiàn)其實(shí)也很有意思，每個(gè)人心中都有鬼，所以每個(gè)人都不可避免的對于彼此有著猜忌。
他們不可能聯(lián)合在一起，最終也只會逐一被擊破。
因?yàn)闆]有辦法彼此相信，或者說，相信后的反咬，才是人們所害怕的結(jié)局。
曾經(jīng)的期待被辜負(fù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比沒有開始要難受的多。
可是不信任，也是會被擊破。
可以從外界，也可以是從自己內(nèi)心中的防線。
所等待的，不過是一個(gè)結(jié)局，所期待的，不過是一個(gè)釋懷。
幾近完全按照童謠進(jìn)行下去，對于結(jié)局的確認(rèn)與僥幸，都是一種煎熬。
無人島上的遭遇，因?yàn)槭指?，也終于會被揭曉，更多的人有罪，上帝的審判遲遲沒有下來。
不要心急，上帝的審判終究會到來。
人生讀后感篇十五
十個(gè)人都罪有應(yīng)得嗎，至少從表面上是這么顯示的，十個(gè)人都有自己的罪過，十個(gè)人，無一幸免。
可是如果去想想，或許這個(gè)世界上的每一個(gè)人都有自己的罪過，都有自己的錯(cuò)誤。
而這些錯(cuò)誤，我們以為會被人遺忘，百般掙扎，最后無法逃脫的，其實(shí)是我們自己啊。
沒有一個(gè)人無罪，每個(gè)人都背負(fù)一定的罪孽活在這個(gè)人世間，每個(gè)人都背負(fù)一定的冒險(xiǎn)。
我們要怎么去面對自己的這段人生，我們又要怎么去面對自己曾經(jīng)犯下過的罪孽，逃避是一種方法，可是我們也看到了，內(nèi)心急劇的煎熬，而最終的結(jié)果，也一定不曾放過我們自身，也不曾離開過我們的生命。
上帝的審判終會到來。
人生讀后感篇十六
最近，內(nèi)心一直渴望讀書，可受生活雜事紛擾，總擠不出時(shí)間。在家里倡導(dǎo)，放下手機(jī)，拿起書，今天終于可以安心的讀會書了。
目前，書很多，選書是這個(gè)漫長假期的煩擾，我內(nèi)心是不喜歡看電子書的，可是讀書與吃飯有些相似，速食和主食也要搭配下，不然也很乏味的。
從一些電子書中，找到自己喜歡的那本書，買回家，品茗讀書，人生一大樂事，如果有志同道合者，再交流下讀書之感想，賽神仙?。?BR> 《你想活出怎樣的人生》講的是小哥白尼的故事，以小哥白尼的所見所聞所感及學(xué)校同學(xué)的不同身份為主要線索，在小哥白尼舅舅透過現(xiàn)象深究本質(zhì)的思維啟發(fā)下，讓我們從一件平淡的事件中感受到了哲理，引發(fā)了思考，此時(shí)讀者的心靈也被點(diǎn)撥了。
每個(gè)人的心中都有英雄精神，可是什么樣的英雄才值得被尊重呢？在那些被稱為英雄或偉人的人中，只有推動了人類進(jìn)步的人才真正值得我們尊敬。在他們非凡的事業(yè)中，只有順應(yīng)人類進(jìn)步所做的事，才真正有價(jià)值。
最近在聽百家講壇《五百年來王陽明》、《永樂大帝》、《風(fēng)雨張居正》等，這些人，確實(shí)是偉人，那他們?yōu)樯侗环Q為偉人呢？一定是他們做對了什么，成就了什么？但是，我們用辯證的思維去分析他們，又會發(fā)現(xiàn)，這些偉人一旦做出了錯(cuò)誤的決策，對整個(gè)社會的破壞力也是非常巨大的。偉人的功過是非，留待后人去評判。
拿破侖是偉人，他帶領(lǐng)法國人民推翻了腐朽的封建制度，他還傾力鼓勵(lì)學(xué)問和藝術(shù)的發(fā)展，在出征埃及時(shí)，讓大批學(xué)者和藝術(shù)家與軍隊(duì)同行，以研究埃及文化，并召集學(xué)者，制定了著名的《拿破侖法典》，后來成為許多國家的立法典范。但后來，拿破侖卻一意孤行，做出了遠(yuǎn)征俄羅斯，禁止與英國通商等決策，這嚴(yán)重違背了歷史長河的發(fā)展，他也為此付出了慘痛的代價(jià)。
偉人始終是人，“金無足赤，人無完人”，特別是隨著地位和權(quán)力的日益增長，難免會驕傲自滿，從而做出錯(cuò)誤的決策。所以，縱觀歷史長河，偉人在地位和權(quán)力的鼎盛時(shí)期，難免會犯一些錯(cuò)誤。
如何才能避免偉人犯錯(cuò)誤呢？我想這還是需要法律制度的健全，一個(gè)決斷或者政策的落地，不是由一個(gè)人或一名權(quán)威的一句話而付諸于實(shí)施，而應(yīng)有科學(xué)的依據(jù)。
人生讀后感篇十七
工作閑暇之余拜讀了力克。胡哲先生所著的《人生不設(shè)限》，感受頗深，下面是我從本書中所感受到的幾點(diǎn)，對我的工作和生活具有一定的啟發(fā)。
力克.胡哲，出生時(shí)便無手無腳，只有左下肢一個(gè)"小鼓槌"連著兩根腳趾。但力克深覺生命里最大的障礙并非來自自身的缺陷和外部不利的環(huán)境，甚至看不清的未來。他認(rèn)為這些都不是最可怕的，最可怕的莫過于來自內(nèi)心的恐懼！想通了這點(diǎn)，力克認(rèn)定自己的殘疾乃"上天的禮物",當(dāng)中必有上帝美好的旨意，于是以積極的態(tài)度來面對人生，并努力不懈地學(xué)習(xí)運(yùn)用"小鼓槌"及頸部肌肉，練成了自己穿衣服、吃飯、打字、游泳、騎馬、釣魚、開快艇， 甚至打鼓……幽默的他，甚至能以嘲笑自己的缺陷以激勵(lì)別人，給無數(shù)絕望、甚至打算自殺的人帶來了希望。四肢健全的我們有時(shí)往往處在消極狀態(tài)，抱怨工作不如意、抱怨社會不公平、抱怨家庭不和睦……，大大小小的抱怨便構(gòu)成了我們一天的思想負(fù)擔(dān)，試問將抱怨充滿大腦，我們的工作能有效率嗎？生活能有快樂嗎？因此我們應(yīng)當(dāng)舒展愁怨的面龐，綻放美麗的笑容以積極地心態(tài)做個(gè)時(shí)刻準(zhǔn)備努力的人，相信我們的人生定會綻放精彩。
金無足赤，人無完人，我們應(yīng)當(dāng)接受自己本來的樣子，并選擇愛上自己，因?yàn)檫B自己都不愛的人又怎么會愛別人那？力克認(rèn)定自己的殘疾乃"上天的禮物",當(dāng)中必有上帝美好的旨意，于是他通過自身的努力完成了正常人所能做的任何事情，甚至能以嘲笑自己的缺陷以激勵(lì)別人，給無數(shù)絕望、甚至打算自殺的人帶來了希望。作為四肢健全的我們卻在不斷的否定著我們自己，總是在羨慕與嫉妒著別人，為什么不能以一個(gè)正常的心態(tài)接納我們自己，并通過自己的努力來改變自己、愛上自己那。
活著，是有著某種意義的，是有著靈魂與追求的，否則就是一尊有著呼吸的雕像。力克堅(jiān)信父母所說的他的缺陷是上帝"發(fā)生在他身上的事，是要顯出神的作為來",有目標(biāo)才有前進(jìn)方向，有方向才有前進(jìn)的動力，所以我們應(yīng)當(dāng)明確自己活著的意義。明確自己清晰的人生目標(biāo)并為之不斷地努力，成功的大門終會向你敞開。正如力克所說"希望是個(gè)催化劑，能挪走一切看起來不能移動它的障礙，當(dāng)你繼續(xù)努力、拒絕放棄就創(chuàng)造了奇跡".朋友，起航吧！朝著自己的目標(biāo)努力的劃槳，終有一天你會到達(dá)夢想的彼岸。
任何人的成功都不會是一帆風(fēng)順的，更何至于一個(gè)缺少四肢的人，力克的成功，經(jīng)歷了眾多的失敗，但他堅(jiān)信了日本的諺語"跌倒七次，要爬起八次"最終獲得了正常人所達(dá)不到的成功?，F(xiàn)實(shí)中的我們做任何事往往是淺嘗輒止，一遇困難便退縮放棄。俗語說的好，"每個(gè)成功者的背后都有著無數(shù)心酸的故事",所以我們要有一顆永不言敗的心。
五、態(tài)度決定高度
態(tài)度決定一切事物的高度，自我的看法決定你的人生方向。力克時(shí)常分享他的個(gè)人經(jīng)歷，一般人都認(rèn)為天生沒有手腳的他注定沒有美好的未來，力克卻能通過堅(jiān)毅不屈的精神，排除萬難。雖然，小時(shí)候的力克常遭同學(xué)奚落和嘲笑。然而在絕望和黑暗中，他沒有放棄而是竭盡所能克服因殘障所帶來的困難。他不但懷有遠(yuǎn)大的夢想，并且找到人生的目標(biāo)。今日，很多人從力克身上找到自我價(jià)值的力量。力克鼓勵(lì)他的演講對象不要只專注于自己不幸的處境，應(yīng)當(dāng)看到自己成功后的喜悅，這樣便能夠突破自己，成就大事。因此，無論在工作中或者生活中我們都應(yīng)當(dāng)保持積極地心態(tài)，認(rèn)認(rèn)真真、開開心心的面對每一天。
人生讀后感篇十八
去年暑假，我去禹城買輔導(dǎo)資料以及一些有哲理性的書籍。我的手在書架上來回地摸索著，終于一本書進(jìn)入了我的視線，它就是《品味人生》。
我從小就愛聽故事，因?yàn)樵谶@故事中我可以學(xué)到一些不可估量的道理。它比家人的關(guān)心以及教育更具有說服力。碰巧的是那幾天一直在下雨，我就津津有味的“吃書”。在讀的過程中沒讀懂，就要讀好幾遍，我弟弟就說“才這么幾篇還沒讀完??！”我說：“弟弟，讀書不只是讀，而是看你學(xué)到了什么?！?BR> 讀完以后掩卷沉思，我覺得人生何嘗不是一本書？在你出生時(shí)就是一張白紙，它是否能變成一幅美麗的畫卷就靠你自己去描繪。人生就意味著責(zé)任，就意味著創(chuàng)造。
讀完這本書后，我最大的收獲就是自己得到了改變。
這一切都發(fā)生了變化，也許你會懷疑，一本書就會有這么大的魔力？其實(shí)，不只是這本書的作用，更是自己內(nèi)心的想法。為什么這么說呢？這本書說的有道理。我愿意去接受并且我的內(nèi)心也想去改變。這本書它使我的心更加充實(shí)，思想也趨于成熟，當(dāng)然，這還需要以后我人生的經(jīng)歷來實(shí)踐。
我，已不是那個(gè)任性的小女孩了。
品味人生，就是感悟人生，體會人生，體會人生的過程，希望我們都能交一張滿意的答卷。
人生讀后感篇十九
馬云和紀(jì)學(xué)鋒都很推崇一本書，路遙的《人生》，路遙是我喜歡的作家，所以很快在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買了一本，買的時(shí)候，順便看到一本暢銷書《浮沉》，評價(jià)不錯(cuò)，就一起收了。
《人生》寫的是，高中生高加林，從一個(gè)民辦教師，到回到農(nóng)村，再去城市，再回到農(nóng)村的故事。這中間穿插了，和農(nóng)村姑娘巧珍，以及和城里姑娘黃亞萍，分分合合的愛情變遷。
人生的際遇，有時(shí)候就是岔路口的一個(gè)選擇，選擇錯(cuò)了，一段路，或者說整個(gè)人生都會發(fā)生翻天覆地的改變。
不管事業(yè)，還是愛情。
《人生》里的社會狀況，高加林幾次變化，都是和權(quán)力相關(guān)，因?yàn)闄?quán)力，他丟掉了民辦教師的飯碗，再因?yàn)闄?quán)力，去到了城市，最后也是因?yàn)闄?quán)力，再回到了農(nóng)村。
幾十年過去了，中國社會的這種權(quán)力尋租現(xiàn)象，不僅沒有改善，反而越演越烈。
關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，演變得更加夸張。在國外，mba還是學(xué)習(xí)第一，其次，確實(shí)也有關(guān)系的作用在里面；然而在中國，mba對關(guān)系網(wǎng)的強(qiáng)化，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了學(xué)習(xí)。尤其是中歐和長江，這算一個(gè)實(shí)證吧。
而社會的浮華，這些年更是讓更多的人舍棄了巧珍這樣樸實(shí)而真摯的姑娘。小說里，巧珍是個(gè)沒讀多少書，心地善良、全心愛著高加林的女孩，她對他的愛情，從來沒有因?yàn)樗淖兓淖?；黃亞萍是個(gè)時(shí)尚的城里姑娘，她對高加林的愛情，隨著高加林的人生起落，也一起起落。
現(xiàn)在有很多書，教人如何俘獲男人，如何技巧的處理男女關(guān)系，什么《女人不壞，男人不愛》，什么《女人不狠，地位不穩(wěn)》。看著這些書上暢銷榜，我就很想笑，我也不想去看。
那么我們的愛情呢？這么做，你把我們的愛情放在哪里呢？
愛情，越來越成為了一種奢侈品。還是珍稀品，只能在櫥窗或者電視劇里觀望？
在這越來越浮躁的時(shí)代，看看《人生》，挺不錯(cuò)的，有喜歡讀書的朋友，推薦看看。
《浮沉》這本書拿到的時(shí)候我就嚇了一跳，實(shí)在很厚，400多頁，很久沒看這么大部頭的書了。
這是一本寫職場人生的書，尤其是銷售，人物的內(nèi)心活動寫得非常細(xì)致，所以其實(shí)就是一個(gè)案例，還沒結(jié)果，就寫了400多頁。應(yīng)該還有下一部，但是我想我不會再看下一部了。感覺寫得有點(diǎn)夸大、冗長。
假如不是因?yàn)樵谏绺蹮o事可干；假如不是因?yàn)?，坐在新安橋這樣明代的榫卯結(jié)構(gòu)的小橋上，倚在古樟樹下；假如不是因?yàn)槟抢餂鲲L(fēng)習(xí)習(xí)，卻沒有蚊蟲；假如不是因?yàn)?，河灘上一群打盹的灰鴨就在我面前陪讀。那么我就看不完這本書了。
個(gè)人感覺，把一些斗爭夸大了，職場其實(shí)沒那么可怕，或者，我經(jīng)歷的，確實(shí)沒那么可怕。至少，這么多年下來，我的感受是，當(dāng)你想要簡單點(diǎn)，其實(shí)你周圍的人際關(guān)系就可以簡單點(diǎn)。首先，你不要自己先做一個(gè)復(fù)雜的人。
可取之處是，把一個(gè)新人的一些內(nèi)心狀態(tài)描寫得非常到位，看到喬莉，那么鋒芒畢露的奮斗，想起當(dāng)年那個(gè)自己，青春無敵，感覺舍我其誰的豪情，那種青春才有的，銳氣。
上面也寫了喬莉的幾個(gè)上司，種種為難之處，做一個(gè)上司，有時(shí)候無法保全整個(gè)團(tuán)隊(duì)，而必須犧牲幾個(gè)棋子的無奈。誰不想陽春白雪？誰不想不負(fù)如來不負(fù)卿？然而，從來，我們都那么難如此圓滿。
也更看到了團(tuán)隊(duì)精神，外企的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，比起民營企業(yè)，總體比例來看，還是更強(qiáng)大。
當(dāng)將軍派出一個(gè)敢死先鋒隊(duì)，那不是自私，那是團(tuán)隊(duì)必然的選擇。
還有那個(gè)道貌岸然的方工，職場上，我們難免會遇到這樣道貌岸然的偽君子，他們身上確實(shí)有一些讓人膜拜的地方，但是當(dāng)你膜拜著走近，發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心其實(shí)那么齷齪的時(shí)候，這種顛覆，才讓人震撼。
喬莉選擇了斗爭，而我選擇了躲避。但是我理解她，企業(yè)性質(zhì)不同，她必須斗爭，那個(gè)案子她必須做，而我，可以換個(gè)客戶。
看到這篇文章的做銷售的女孩子，分享一點(diǎn)我的經(jīng)驗(yàn)。
永遠(yuǎn)不要和男客戶喝酒，尤其是你一個(gè)人的時(shí)候，酒，除了和有趣的人一起小酌，沒什么意思。
當(dāng)一個(gè)男客戶想打你的主意的時(shí)候，和他聊點(diǎn)高尚的東西，請著裝端莊大方，聊聊哲學(xué)，聊聊人生的意義，聊聊你不俗氣的生活方式。和對方的關(guān)系始終保持在一種距離上，并吹捧對方。男人除了好色，還好面子，一個(gè)男人被端得這么高，飄飄然下不來，也就不動下半身的腦子了。
假如男人敢有所逾越，大可拂袖而去，你可以選擇換個(gè)客戶，或者換個(gè)老板。
銷售工作，真是最磨練人的工作，把尖銳的我，磨到現(xiàn)在沒什么脾氣了。當(dāng)然，自認(rèn)沒脾氣了，假如你不認(rèn)同，那么我們各自觀點(diǎn)保留好嗎？呵呵。
有時(shí)候會想，現(xiàn)在的這種圓潤，到底是成熟了，還是因?yàn)樯畹拇蚰?，無奈之下的妥協(xié)呢？
人生讀后感篇二十
我這兩天在看的書是《人生不設(shè)限》，作者是〔澳大利亞〕力克．胡哲，工作不忙，我上班偷懶剛剛看完，趁此刻腦子思路還清晰，就寫篇讀后感吧。
這書是上周六從我同事小閔借來的，他三月十五號買的自己沒看，倒先借給我看了，很謝謝他，嘿嘿。
我們有時(shí)候總在悲觀的反問自己活著為什么？在這天我才覺得這個(gè)問題有多么愚蠢，我們活著能干的事多了，我們就應(yīng)對自己的人生要充滿信心與期望的。
力克寫這本書的目的如他在書中最后說的是為了點(diǎn)燃你內(nèi)在的信心與期望，讓你也能活出不限的人生。
人生讀后感篇二十一
歌德說過 讀一本好書，就是和一個(gè)高尚的人說話。 我常想，要是我能多讀書，時(shí)時(shí)接受熏陶，我不也可以成為品德高尚的人嗎?由于種種原因，我沒有時(shí)間讀很多的書，所以我也沒能成為品德高尚的人。但值得慶幸的是，我讀到了一本好書，那就是--《培根論人生》。
《培根論人生》確實(shí)是一本好書!我之所以喜歡它，是因?yàn)檫@本書談?wù)摿巳松膬r(jià)值，它告訴我，什么是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜疑總是在悄悄地毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世上應(yīng)該有自己真正的價(jià)值。其中， 論求知 與 論友誼 給我留下了深刻的印象。
所謂 求知 ，無疑是對知識的追求和渴望，促使人對知識的理解、掌握、和運(yùn)用，甚至超越知識。而其目的，不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧;求知可以改變?nèi)说奶煨裕鴮?shí)踐又可以改進(jìn)知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽，學(xué)習(xí)嘗試則可以檢驗(yàn)、修正知識本身的真?zhèn)?。其?shí)，一個(gè)人如果沒有求知欲，就會像市儈一般，庸庸碌碌，無所作為。 逆水行舟，不進(jìn)則退。 社會就像一條大河，如滔滔江水奔流不息連綿不絕。人在激烈競爭的社會中生存，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，甚至慢進(jìn)亦退。我們生活在一個(gè)加速度的時(shí)代:加速的時(shí)間、加速的工作、加速的知識更新 處在這樣一個(gè)知識瞬息萬變的時(shí)代里，處在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會中，為避免自己陷入 貶值 、 淘汰 的境地，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充電。事實(shí)亦證明，處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的人必定會成為最有潛力、最有價(jià)值的人。
愛因斯坦、愛迪生、瓦特等，他們每個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)都不是憑空想象而出的。如果當(dāng)初牛頓對一個(gè)蘋果掉地的現(xiàn)象不加以理會，他就不可能發(fā)現(xiàn) 萬有引力定律 了。正是那種對知識的追求，才促使他去解開這個(gè)謎，尋找到知識的真諦。一個(gè)人的生命是有限的，真正工作學(xué)習(xí)的時(shí)間就更短了，我們只有把短暫的生命充分利用起來，才能使生命更有價(jià)值。當(dāng)然，我們不用像愛迪生那樣一天做上二十幾個(gè)小時(shí)，也不用像諾貝爾那樣從爆炸中跳出來。然而，對于我們來說，珍惜分分秒秒，不斷鉆研，尋找真理，造福于人類，這才是人生的真正價(jià)值。
光陰似箭，一個(gè)人的生命再長，在時(shí)間長河中也只不過是那么一瞬間。在這人生的一瞬中，你將如何度過呢?是奢求?是奉獻(xiàn)?還是混日子算數(shù)?親愛的朋友們，讓我們一起來讀一讀《培根論人生》這本書吧。讀了這本書，你一定相信: 把握今天定勝過明天!