旅游是一種通過(guò)前往不同地方、體驗(yàn)不同文化和風(fēng)景來(lái)放松和享受的活動(dòng)。在總結(jié)中，我們可以使用一些圖表、數(shù)據(jù)和實(shí)例來(lái)支持我們的觀點(diǎn)。在范文中，可以看到總結(jié)時(shí)對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足進(jìn)行了客觀評(píng)價(jià)，有助于自我提高。
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇一
(一)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的導(dǎo)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種經(jīng)濟(jì)體系，在這種體系下產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)及銷售完全由自由市場(chǎng)的自由價(jià)格機(jī)制所引導(dǎo)，而不是像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一般由國(guó)家所引導(dǎo)。
另一部分是由于家長(zhǎng)對(duì)市場(chǎng)需求的一個(gè)既定認(rèn)識(shí)，要求學(xué)生選擇當(dāng)時(shí)市場(chǎng)需求較大或者說(shuō)所謂的終身職業(yè)的工作所需的專業(yè)，但學(xué)生本人并沒(méi)有對(duì)所調(diào)整專業(yè)有一個(gè)全面的了解和認(rèn)識(shí)，只是盲目地跟從了家長(zhǎng)的意愿。
但誰(shuí)想在大學(xué)四年時(shí)間過(guò)后，當(dāng)時(shí)所謂的熱門專業(yè)是否還仍然是市場(chǎng)所需求呢，大批的學(xué)生去競(jìng)爭(zhēng)著有限的崗位，出現(xiàn)了擠破頭的現(xiàn)象，本就愈加嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)變得更加緊張。
(二)大學(xué)生的擇業(yè)觀念大學(xué)畢業(yè)生因?qū)ψ陨砣狈σ粋€(gè)正確的認(rèn)識(shí)，找不到未來(lái)職業(yè)發(fā)展的方向，呈現(xiàn)出迷茫、從眾等擇業(yè)心理問(wèn)題的產(chǎn)生，導(dǎo)致無(wú)法找到適合自己的職位。
(1)在擇業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)的心理問(wèn)題。
經(jīng)過(guò)了數(shù)十年的苦讀之后，渴求在社會(huì)中找到一個(gè)適合自己的職業(yè)。
但是據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多的畢業(yè)生在求職過(guò)程中對(duì)自身的認(rèn)識(shí)不夠，部分學(xué)生過(guò)高地估計(jì)了自己的能力，對(duì)一般的用人單位不屑一顧，出現(xiàn)了眼高手低的現(xiàn)象，另一部分過(guò)低的估計(jì)了自己的能力，在擇業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出了不自信、自卑、優(yōu)柔寡斷，導(dǎo)致了錯(cuò)失良機(jī)，不能得到理想的工作。
(2)在擇業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)的心態(tài)問(wèn)題。
當(dāng)代的大學(xué)生擇業(yè)的心態(tài)主要趨向發(fā)生了改變，主要表現(xiàn)為:留戀大城市、熱衷熱門行業(yè)、渴求專業(yè)對(duì)口、注意大企業(yè)忽視小企業(yè)、謀求利益高的單位、缺乏自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)等。
[3]但在實(shí)際的求職過(guò)程中卻往往很難實(shí)現(xiàn)，大學(xué)生的理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突，希望也變成了失望，而且往往與政策的導(dǎo)向相悖，不太正確的擇業(yè)心態(tài)也導(dǎo)致了大學(xué)生無(wú)法找到相適宜的工作。
(3)社會(huì)適應(yīng)能力的問(wèn)題。
學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這是教學(xué)體制對(duì)學(xué)生的基本要求，但同時(shí)也要求學(xué)生應(yīng)提高綜合素養(yǎng)，使自身得到全面發(fā)展。
很大部分大學(xué)生在校期間不把握鍛煉的機(jī)會(huì)，不加入學(xué)生組織，甚至不屑于在班上擔(dān)任學(xué)生干部，認(rèn)為那是浪費(fèi)時(shí)間且不討好的事情，可誰(shuí)知讓自己失去了最好的鍛煉的舞臺(tái)，以至于到求職的時(shí)候即使筆試高分通過(guò)，但在面試的過(guò)程中卻表現(xiàn)出了膽怯、不自信，無(wú)法很優(yōu)異地去表現(xiàn)自己的才能，與好工作擦肩而過(guò)。
(三)高校就業(yè)指導(dǎo)許多高校對(duì)就業(yè)工作的普遍意識(shí)即為畢業(yè)生的工作，且對(duì)大學(xué)生的擇業(yè)觀念教育、職業(yè)規(guī)劃教育、國(guó)家相關(guān)就業(yè)政策的學(xué)習(xí)往往都僅僅局限于大四的應(yīng)屆畢業(yè)生。
但這種觀念卻是有失偏頗的，在學(xué)生步入大學(xué)的那一天起，職業(yè)規(guī)劃就應(yīng)該是貫穿于整個(gè)大學(xué)生涯的必修課程。
過(guò)早的對(duì)學(xué)生進(jìn)行定位，也并不適宜學(xué)生的發(fā)展，我們聽(tīng)到很多的就是讓剛進(jìn)入大學(xué)的新生對(duì)自己進(jìn)行規(guī)劃定位，考研的、考公務(wù)員的等等，但其實(shí)大學(xué)階段也仍處于學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的階段，隨著這些的變化，他們的觀念會(huì)發(fā)生改變，當(dāng)初制定的職業(yè)規(guī)劃也變得不是那么的適宜個(gè)人的發(fā)展。
二、加強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力培養(yǎng)的建議
(一)對(duì)市場(chǎng)需求及個(gè)人規(guī)劃進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在專業(yè)的培養(yǎng)應(yīng)該是以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的，但應(yīng)該有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，而不是盲目地跟從，對(duì)市場(chǎng)的現(xiàn)在和將來(lái)有一定的了解和預(yù)測(cè)，另外自身的興趣愛(ài)好很重要，對(duì)所學(xué)的專業(yè)課程的了解程度也需要很深，再做好專業(yè)選擇。
大學(xué)生在校期間應(yīng)該盡可能多的去接觸社會(huì)，增強(qiáng)自身適應(yīng)社會(huì)的能力。
比如社會(huì)工作專業(yè)的學(xué)生可以參與社區(qū)、福利院活動(dòng)，法學(xué)專業(yè)的學(xué)生可以利用假期的時(shí)間到法院、律所進(jìn)行實(shí)習(xí)，接案子，設(shè)計(jì)的專業(yè)進(jìn)入設(shè)計(jì)院、設(shè)計(jì)公司參與圖紙、效果圖的設(shè)計(jì)等，為以后就業(yè)提供有力的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)自身的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
(二)端正擇業(yè)觀念，對(duì)自身進(jìn)行準(zhǔn)確定位大學(xué)生的擇業(yè)觀是大學(xué)生由畢業(yè)走向社會(huì)時(shí)選擇職業(yè)的觀點(diǎn)和態(tài)度，實(shí)質(zhì)是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的反映。
樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，自身對(duì)社會(huì)要有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)要有足夠的了解，正確處理好個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系。
樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，積極獻(xiàn)身到祖國(guó)需要的地方去，以實(shí)現(xiàn)自身最大的人生價(jià)值。
自我定位調(diào)適是一種積極的、主動(dòng)的調(diào)適觀念，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生在擇業(yè)準(zhǔn)備時(shí)期的自我意識(shí)的培養(yǎng)，只有充分地對(duì)自己的理想、價(jià)值觀、素質(zhì)、個(gè)人的氣質(zhì)、性格、興趣愛(ài)好、能力、知識(shí)等各方面有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，才能找到未來(lái)職業(yè)發(fā)展的方向，避免迷茫、從眾等擇業(yè)心理問(wèn)題的產(chǎn)生，找到最適合自己工作。
(三)健全高校職業(yè)規(guī)劃教育，做好大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)高校的就業(yè)指導(dǎo)工作不能再拘泥于統(tǒng)招統(tǒng)分政策時(shí)的模式，不能繼續(xù)扮演在用人單位和畢業(yè)生之間傳遞信息的角色，而應(yīng)該更加主動(dòng)積極地開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)工作。
(1)開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程，分年級(jí)建立職業(yè)規(guī)劃輔導(dǎo)。
由于不同年級(jí)對(duì)職業(yè)規(guī)劃教育內(nèi)容的需求不同，大一、大二年級(jí)的學(xué)生更多地傾向于對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和自身綜合能力的提高有一定的指導(dǎo)，大三年級(jí)的學(xué)生希望在社會(huì)實(shí)踐方面的能力得到提高，大四年級(jí)的學(xué)生更希望在個(gè)人職業(yè)素質(zhì)方面能夠通過(guò)一定專業(yè)性的訓(xùn)練有所提高，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。
(2)豐富職業(yè)規(guī)劃課程，提升學(xué)生職業(yè)素質(zhì)。
現(xiàn)今職業(yè)規(guī)劃課程比較單一，不太適應(yīng)市場(chǎng)對(duì)大學(xué)生人才的需求，于是課程的多樣化更加適宜市場(chǎng)的需求，也更能提高學(xué)生的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。
職業(yè)規(guī)劃的課程應(yīng)該以思想道德素質(zhì)、事業(yè)心和責(zé)任心、職業(yè)道德、專業(yè)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、人際交往能力、吃苦精神、創(chuàng)新能力等各方面為重心來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生各方面的能力培養(yǎng)。
(3)加強(qiáng)校企合作，促進(jìn)職業(yè)規(guī)劃?rùn)C(jī)制完善。
高校與企事業(yè)單位加強(qiáng)交流合作，可通過(guò)建立教學(xué)實(shí)習(xí)就業(yè)基地來(lái)輸送學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教育教學(xué)，通過(guò)學(xué)生、用人單位的反饋意見(jiàn)來(lái)完善高校的職業(yè)規(guī)劃教育，以培養(yǎng)更加優(yōu)秀的人才，改變用人單位對(duì)大學(xué)生的認(rèn)識(shí)，也給大學(xué)生提供一個(gè)更廣闊、更有前景的發(fā)展平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。
作者：劉娜夏路單位：湖北民族學(xué)院法學(xué)院
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇二
內(nèi)容摘要:近年來(lái)，高校的不斷擴(kuò)招，導(dǎo)致我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生的急劇增加。然而目前我國(guó)社會(huì)改革正處在一個(gè)攻堅(jiān)期，這就造成我國(guó)大學(xué)生就業(yè)壓力激增，大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻已經(jīng)成為了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。大學(xué)生找工作難的原因有很多，但是大學(xué)生的就業(yè)能力欠缺也是一個(gè)不可忽略的事實(shí)。本文主要是描述社會(huì)就業(yè)狀況，以及為提升大學(xué)生就業(yè)能力獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，以期為高校畢業(yè)生提供指導(dǎo)和幫助，給高校就業(yè)部門作參考。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;就業(yè)能力;就業(yè)觀念
大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻已經(jīng)成為了一個(gè)社會(huì)公眾話題。造成這個(gè)現(xiàn)狀的原因有很多，其中大學(xué)生就業(yè)能力低下也是一個(gè)重要的原因。如何快速有效提升大學(xué)生就業(yè)能力就成為了解決這一問(wèn)題的突破口。
一、就業(yè)能力
何為就業(yè)能力，不同的學(xué)者有不同的看法。有學(xué)者認(rèn)為大學(xué)生就業(yè)能力就是做事、為人和求職的能力，有學(xué)者認(rèn)為大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、基本能力和求職能力構(gòu)成了大學(xué)生的就業(yè)能力。綜合各個(gè)學(xué)者的觀點(diǎn)，給就業(yè)能力作一總結(jié):就業(yè)能力就是大學(xué)生就業(yè)所需要的知識(shí)、技能、個(gè)性等因素的綜合。當(dāng)然知識(shí)能力包括了專業(yè)素質(zhì)和非專業(yè)素質(zhì)兩個(gè)方面。由此看出，解決就業(yè)難的根本措施就是提升大學(xué)生的就業(yè)能力，就業(yè)能力不提高就不能從根本上解決就業(yè)難的問(wèn)題。然而，大學(xué)生本身存在著很多的不足之處，要想提高大學(xué)生的就業(yè)能力，就一定要想方設(shè)法改善大學(xué)生本身的不足之處。
二、大學(xué)生就業(yè)能力存在的問(wèn)題
(一)基本能力的欠缺。目前高校教育的培養(yǎng)模式依然沿用了之前的方式:應(yīng)試教育。在這種教育模式下，很多的大學(xué)生為了取得好的成績(jī)，只是簡(jiǎn)單記住了書(shū)本上的知識(shí)，從根本上忽視了自身的基本能力。例如，很多拿到英語(yǔ)四六級(jí)證書(shū)的同學(xué)，讓他們用英語(yǔ)同友人交流就成為了一種難題。造成這種現(xiàn)狀的原因有兩個(gè):第一，學(xué)生并不能靈活應(yīng)用英語(yǔ)來(lái)同別人交流。第二，學(xué)生的自信心不足。從這個(gè)案例我們可以看出，最根本的原因還是當(dāng)下大學(xué)生的基本能力不足。還有，回顧大學(xué)期間，每學(xué)期開(kāi)始的時(shí)候都有好多的學(xué)生要提前回到學(xué)校準(zhǔn)備補(bǔ)考，這件事也常常讓人深思。大學(xué)時(shí)代，大多數(shù)學(xué)生都抱著六十分萬(wàn)歲的思想，因此在課上玩游戲、聊天、看視頻等成為了他們的習(xí)以為常的事情。事實(shí)上，及格只是學(xué)生對(duì)這門專業(yè)課程基本常識(shí)的入門，并不能夠深入了解其中的內(nèi)在。大學(xué)生還需要利用各種手段來(lái)提高自己的知識(shí)。由此可見(jiàn)，大多數(shù)大學(xué)生在上學(xué)期間忽視了自身品質(zhì)的建設(shè)。信息化社會(huì)的迅猛發(fā)展對(duì)大學(xué)生的基本能力提出了新的要求，而大學(xué)生還是沿用以前的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)建設(shè)自己。當(dāng)他們開(kāi)始接觸社會(huì)的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的基本能力并不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。此時(shí)，大學(xué)生想要提高自己的基本能力往往需要花費(fèi)更多的時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)。所以，現(xiàn)代的大學(xué)生不能再用以前的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)建設(shè)自己。
(二)轉(zhuǎn)變思想觀念。當(dāng)下，我國(guó)大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，可是這依然沒(méi)有引起大多數(shù)學(xué)生的警覺(jué)。他們依然我行我素，依然用陳舊的就業(yè)觀念來(lái)審視自己。就業(yè)期望過(guò)高，對(duì)工資待遇和工作地點(diǎn)有著脫離實(shí)際的想法。大部分的學(xué)生都愿意拿著低工資在北上廣生活或者回到家里，而不愿意去發(fā)展機(jī)會(huì)更多、條件艱苦的中西部工作。甚至一些學(xué)生托關(guān)系、走后門，想方設(shè)法進(jìn)入國(guó)企或事業(yè)單位。綜上所述，大學(xué)生們一定要轉(zhuǎn)變自我的'思想觀念來(lái)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，否則被淘汰的只能是自己。
(三)實(shí)踐能力不強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生是一群生活在應(yīng)試教育下的學(xué)生。他們認(rèn)為，只要學(xué)習(xí)好了就會(huì)有好的工作找上自己或者有好的機(jī)會(huì)供自己選擇。只有他們走向社會(huì)的時(shí)候，才會(huì)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤?，F(xiàn)在的社會(huì)、企業(yè)注重大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，希望大學(xué)生一到崗位上就能勝任自己的工作。造成大學(xué)生實(shí)踐能力不足社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富的原因綜合來(lái)說(shuō)有兩個(gè)方面:第一，他們?nèi)鄙僮銐蚨嗟纳鐣?huì)鍛煉的機(jī)會(huì)。第二，大多數(shù)大學(xué)生在校期間并沒(méi)有對(duì)自己的未來(lái)制定一個(gè)合理的規(guī)劃和發(fā)展方向，也沒(méi)有更深入地了解自己以后將要從事的行業(yè)。
三、提高大學(xué)生就業(yè)能力的策略
社會(huì)的迅猛發(fā)展，讓社會(huì)對(duì)于大學(xué)生畢業(yè)生的就業(yè)能力提出了新的要求?？偟膩?lái)說(shuō)，只有不斷進(jìn)行訓(xùn)練和再教育才能提高大學(xué)生的就業(yè)能力。
(一)提高自我品質(zhì)建設(shè)。在校期間，不能只是學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)。要抓住每一個(gè)在外鍛煉的機(jī)會(huì)來(lái)拓展自己的專業(yè)技能。不能一味地以六十分萬(wàn)歲來(lái)要求自己，在夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，一定要利用網(wǎng)絡(luò)或者其他的手段來(lái)擴(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備量。畢竟，這個(gè)社會(huì)拼的是知識(shí)儲(chǔ)備量，誰(shuí)懂得多，誰(shuí)就有被優(yōu)先選擇權(quán)。償若只是對(duì)自己學(xué)過(guò)的知識(shí)一知半解，償若在工作中遇到了相關(guān)問(wèn)題而沒(méi)有及時(shí)解答，這會(huì)讓公司感到非常不滿，甚至?xí)苯愚o退。
(二)更新就業(yè)觀念。時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了變遷，社會(huì)對(duì)大學(xué)生畢業(yè)生的要求也發(fā)生了改變。與此同時(shí)，作為大學(xué)生，在就業(yè)觀念上也需要作出改變。我們眼中不能只盯著國(guó)家事業(yè)單位和國(guó)企，要放眼全社會(huì)，找到適合的工作。偏遠(yuǎn)地區(qū)、中小企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)等的工作雖然沒(méi)有國(guó)企和事業(yè)單位的待遇優(yōu)厚，但是它有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。例如它可以提供給我們一份可以展示自己的平臺(tái)、實(shí)現(xiàn)自己理想的一個(gè)機(jī)會(huì)。因此，不必要再把目光全部放在國(guó)企和事業(yè)單位，試著去嘗試一下自己不曾想過(guò)的工作機(jī)會(huì)，或許會(huì)有意外收獲。在日常學(xué)習(xí)當(dāng)中，不能僅僅學(xué)習(xí)跟專業(yè)相關(guān)的知識(shí)，一定要做到博覽群書(shū)。因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)需求量很小，而同時(shí)，社會(huì)供給量很大，這是造成就業(yè)壓力的主要原因。在這樣的大環(huán)境下，招聘單位不再只關(guān)注應(yīng)聘人員專業(yè)知識(shí)，更會(huì)考慮應(yīng)聘人員的知識(shí)儲(chǔ)備量。就業(yè)觀念不更新，基本能力不加強(qiáng)，就會(huì)感覺(jué)到就業(yè)很困難。在這種情況下，要適當(dāng)降低自己的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，先讓自己找到一個(gè)平臺(tái)，再根據(jù)自己的實(shí)力去擇業(yè)，這樣才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流。
(三)注重社會(huì)實(shí)踐。很多的學(xué)校都會(huì)安排社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。由于缺乏對(duì)職業(yè)的規(guī)劃，大部分的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐就是走一個(gè)過(guò)場(chǎng)，所以沒(méi)有認(rèn)真去參與到其中。等到真正面對(duì)就業(yè)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)招聘企業(yè)不僅僅看中的是人的品德、學(xué)習(xí)成績(jī)，他們更將目光投入到了學(xué)生的實(shí)踐能力中。這時(shí)，大學(xué)生才會(huì)感覺(jué)到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要性。因此，現(xiàn)在的大學(xué)生一定要重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中著重培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力、解決問(wèn)題能力，在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中擴(kuò)展自己的知識(shí)面。只有這樣做才能讓自己在參加面試的時(shí)候感覺(jué)到從容不迫。面對(duì)我國(guó)嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)生自身一定要想方設(shè)法提高自己的綜合素質(zhì)能力。在實(shí)踐中不斷提升自己，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)取，盡早給自己的職業(yè)定一個(gè)長(zhǎng)期的職業(yè)規(guī)劃，并朝這個(gè)目標(biāo)前行。還有，學(xué)校和企業(yè)一定要重視大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。盡最大的努力給大學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓他們到工作中去。這樣他們才會(huì)知道自己的不足，并且努力去完善自己。此外，國(guó)家一定要完善社會(huì)福利待遇，東西部差距不能過(guò)大，為大學(xué)生以后的生活做好保障。
參考文獻(xiàn):
［1］蔡云改．大學(xué)生就業(yè)能力現(xiàn)狀及提升策略研究［j］．才智，，21
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇三
論文摘要：大學(xué)生就業(yè)難受到社會(huì)普遍關(guān)注，如何能讓畢業(yè)生盡快的從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槁殘?chǎng)精英，適應(yīng)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，是大學(xué)培養(yǎng)人才一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。因此，大學(xué)生職前教育的培養(yǎng)十分重要的。本文就大學(xué)生職前教育的培養(yǎng)方面進(jìn)行論述，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)大學(xué)生職前教育的重要性，通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外大學(xué)生職前教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探討適合我國(guó)國(guó)情發(fā)展的模式，旨在呼吁社會(huì)、政府及家庭關(guān)注大學(xué)生職前教育，與高校共同完成大學(xué)生職前教育的模式規(guī)劃，為社會(huì)就業(yè)大環(huán)境的改善創(chuàng)造積極意義。
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；職前教育；培養(yǎng)；教育；實(shí)踐
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇四
[論文摘要]大學(xué)生就業(yè)能力是大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題研究的重要方面，大學(xué)生就業(yè)能力的高低不僅會(huì)直接影響大學(xué)生能否順利就業(yè)，還關(guān)系到高校的健康發(fā)展。文章在對(duì)大學(xué)生就業(yè)能力概念和結(jié)構(gòu)研究的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探析了提升大學(xué)生就業(yè)能力的途徑。
[論文關(guān)鍵詞]大學(xué)生就業(yè)能力結(jié)構(gòu)提升途徑
隨著大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題的呈現(xiàn)，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題成了政府、高校和科研機(jī)構(gòu)的研究熱點(diǎn)，而大學(xué)生就業(yè)能力研究是近幾年從大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題研究中細(xì)分出來(lái)的新課題，它更體現(xiàn)了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人力資源競(jìng)爭(zhēng)的激烈性。大學(xué)生就業(yè)能力問(wèn)題研究不僅直接關(guān)系到學(xué)生個(gè)體的生存和發(fā)展，還關(guān)系到我國(guó)高等教育的健康發(fā)展以及整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。
一、大學(xué)生就業(yè)能力的概念
能力是體力和智力的總和，是指具有一定素質(zhì)的社會(huì)主體從事對(duì)象性活動(dòng)的內(nèi)在可能性及實(shí)際本領(lǐng)，是主體的綜合素質(zhì)或內(nèi)在本質(zhì)力量的外化活動(dòng)和水平體現(xiàn)。人的能力不是一成不變的，它是在后天的社會(huì)實(shí)踐中不斷完善，不斷提高的。關(guān)于大學(xué)生就業(yè)能力的概念在國(guó)內(nèi)外也有各種說(shuō)法，各種觀點(diǎn)的分歧就在于是否把專業(yè)性能力歸屬于大學(xué)生就業(yè)能力的范疇之內(nèi)。在這里，我們把大學(xué)生就業(yè)能力界定為大學(xué)生能夠獲得工作、保有工作、做好工作并不斷獲得晉升的持續(xù)發(fā)展能力的總和，是一種綜合能力的體現(xiàn)。既然是綜合能力，自然包括專業(yè)性能力。之所以這樣界定，是因?yàn)樵诶砉ゎ悓W(xué)科以及一些前沿科學(xué)的高精端學(xué)科，用人單位在招聘技術(shù)人才時(shí)，專業(yè)是用人單位首先要考慮的問(wèn)題，在專業(yè)對(duì)口的情況下，再考慮應(yīng)聘者的綜合素質(zhì)，比如生物科學(xué)行業(yè)、應(yīng)用物理學(xué)行業(yè)、機(jī)電行業(yè)、建筑行業(yè)、醫(yī)學(xué)行業(yè)等。
二、大學(xué)生就業(yè)能力結(jié)構(gòu)
結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)中各要素的相互聯(lián)系方式，大學(xué)生就業(yè)能力結(jié)構(gòu)的研究是大學(xué)生就業(yè)能力研究的瓶頸。研究大學(xué)生就業(yè)能力結(jié)構(gòu)可以為測(cè)量和評(píng)價(jià)大學(xué)生的就業(yè)能力，探討大學(xué)生就業(yè)能力的發(fā)展特點(diǎn)以及提高大學(xué)生的就業(yè)能力提供科學(xué)依據(jù)。
大學(xué)生就業(yè)能力的結(jié)構(gòu)可以從不同的角度進(jìn)行構(gòu)建，本文將其結(jié)構(gòu)構(gòu)建如下：大學(xué)生應(yīng)具備的就業(yè)能力包括基礎(chǔ)性能力和專業(yè)性能力，基礎(chǔ)性能力是普遍性的、各個(gè)專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生都必須具備的，它包括思維能力、學(xué)習(xí)能力、溝通能力、適應(yīng)能力、組織管理能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力；專業(yè)性能力是指大學(xué)生經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)和嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練，全面系統(tǒng)掌握的本專業(yè)基本理論知識(shí)和方法，并能夠運(yùn)用它指導(dǎo)實(shí)踐的能力，包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和職業(yè)道德。
三、提高大學(xué)生就業(yè)能力的途徑
大學(xué)生就業(yè)能力的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程。就高校而言，既要注重大學(xué)生基礎(chǔ)性能力的培養(yǎng)，又要注重專業(yè)性能力的培養(yǎng)，全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高育人質(zhì)量，適應(yīng)社會(huì)需求。
（一）大學(xué)生基礎(chǔ)性能力的提升途徑
1.思維能力的培養(yǎng)。思維能力包括社會(huì)洞察力、判斷力、信息處理能力、創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力以及分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。思維能力的培養(yǎng)可以從以下方面著手：第一，開(kāi)設(shè)或加強(qiáng)以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力為目的的課程。如開(kāi)設(shè)“邏輯學(xué)”“哲學(xué)概論”“心理學(xué)概論”以及某些講授方法論的課程，在課程講授中，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重知識(shí)的運(yùn)用，從以知識(shí)型教學(xué)為主向以能力型教學(xué)為主轉(zhuǎn)變，多引用情境教學(xué)法和案例教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析，作出判斷，從而增強(qiáng)學(xué)生的思維邏輯。第二，專門開(kāi)設(shè)“解決問(wèn)題能力訓(xùn)練”課程，以此提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力?！敖鉀Q問(wèn)題能力訓(xùn)練”課程要采用實(shí)踐性的教學(xué)方式，即教師給學(xué)生出一些具體的問(wèn)題，讓學(xué)生以小組的形式完成調(diào)研并制訂解決方案。如果條件具備，這些方案還可以實(shí)施或部分實(shí)施，以檢驗(yàn)學(xué)生的方案成效。這種課程必須是討論式的或者是開(kāi)放式的，即對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的學(xué)生可以有不同的解決途徑和解決方案，在評(píng)價(jià)討論中提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維能力。
2.學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)能力是一個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展能力，是每個(gè)人不斷獲取知識(shí)的能力，是大學(xué)生就業(yè)能力的基石。對(duì)于高校來(lái)講，在課堂教學(xué)上要注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造，教師既要“授之以魚(yú)”，又要“授之以漁”，適當(dāng)采用傳授知識(shí)、小組討論、專題研究、情景模擬等授課方式，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念。教師在課堂教學(xué)中還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的訓(xùn)練，使學(xué)生知道如何將所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。
3.溝通能力的提高。溝通能力包括傾聽(tīng)能力、表達(dá)能力、爭(zhēng)辯能力、設(shè)計(jì)能力（形象設(shè)計(jì)、動(dòng)作設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)）。溝通能力是個(gè)人素質(zhì)的重要體現(xiàn)。高?？梢詮囊韵聨追矫嫒胧峙囵B(yǎng)學(xué)生的溝通能力：第一，重視口頭交流技能。鼓勵(lì)學(xué)生在大庭廣眾面前發(fā)表自己的見(jiàn)解，樹(shù)立自信心。第二，高校要多組織各種增強(qiáng)口頭表達(dá)能力的活動(dòng)，如演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、班會(huì)、信息咨詢。第三，學(xué)校開(kāi)設(shè)“演講學(xué)”“邏輯學(xué)”“辯論學(xué)”等有助于提高溝通能力的選修課程，幫助學(xué)生掌握溝通技巧，拓寬知識(shí)面，提高文化修養(yǎng)。"
4.適應(yīng)能力的培養(yǎng)。適應(yīng)能力包括忍耐力、心理調(diào)適力、情緒調(diào)控能力、抗壓力、抗挫折能力等。高校要引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)并正視競(jìng)爭(zhēng)，正確對(duì)待成功與失敗，正確面對(duì)各種壓力和挫折。第一，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生就業(yè)心理的.輔導(dǎo)。重視大學(xué)生的心理健康，提高大學(xué)生的心理承受能力，深化心理輔導(dǎo)的內(nèi)容，根據(jù)不同大學(xué)生群體的需要，分別采用面談、心理講座、心理測(cè)驗(yàn)和團(tuán)體訓(xùn)練、就業(yè)指導(dǎo)選修課等不同的形式，進(jìn)行有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)。第二，學(xué)?？梢哉?qǐng)企事業(yè)單位的工作人員和優(yōu)秀畢業(yè)生作就業(yè)報(bào)告，幫助學(xué)生提前了解就業(yè)現(xiàn)狀和信息，學(xué)習(xí)成功案例，轉(zhuǎn)變就業(yè)心態(tài)，調(diào)整就業(yè)期望值，克服恐懼、自卑、從眾等不良心理，樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀念，提高心理承受力，打破傳統(tǒng)意義上事事求穩(wěn)、事事求順的就業(yè)思想，保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，接受就業(yè)的挑戰(zhàn)，提高抗挫能力。第三，高校應(yīng)開(kāi)設(shè)心理咨詢室和心理治療室，請(qǐng)有心理咨詢師資格的教師值班坐診，為有心理咨詢需求的學(xué)生提供方便。
5.組織管理能力的提高。組織管理能力是指為了有效地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，靈活地運(yùn)用各種方法，把各種力量合理有效地協(xié)調(diào)起來(lái)的能力，包括協(xié)調(diào)關(guān)系的能力和善于用人的能力。大學(xué)生組織管理能力的培養(yǎng)主要可以從以下兩個(gè)方面入手：第一，高校設(shè)置“組織管理學(xué)”這門課程，而且要配備有良好組織管理能力和豐富經(jīng)驗(yàn)的教師，引導(dǎo)學(xué)生注重組織管理知識(shí)的學(xué)習(xí)。雖然組織管理能力是在一定經(jīng)驗(yàn)的積累下動(dòng)態(tài)發(fā)展的能力，但是有關(guān)組織管理的基礎(chǔ)知識(shí)和前人所總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是可以通過(guò)課堂學(xué)習(xí)獲得的。第二，大學(xué)生個(gè)體要主動(dòng)加強(qiáng)組織管理能力的鍛煉。首先，要善于抓住和把握鍛煉的機(jī)會(huì)。大學(xué)有各種各樣的學(xué)生干部，大學(xué)生個(gè)體要主動(dòng)參加干部競(jìng)選，利用干部這個(gè)平臺(tái)，組織好各種活動(dòng)，敢于承擔(dān)責(zé)任，積極鍛煉自己，提高組織管理能力，認(rèn)識(shí)到任何一個(gè)職位都可能使組織管理能力得到一定程度的學(xué)習(xí)和鍛煉。第三，要善于向別人學(xué)習(xí)。如果自己不是學(xué)生干部，想要提高組織管理能力的話，就要善于觀察，向別人學(xué)習(xí)。當(dāng)班干部組織活動(dòng)時(shí)，不要漠然處之，要以積極的態(tài)度配合班干部組織好活動(dòng)，并注意學(xué)習(xí)組織的方法，關(guān)注產(chǎn)生的效果，活動(dòng)后積極進(jìn)行總結(jié)。在有條件的情況下，可以嘗試自己組織一些活動(dòng)，如一場(chǎng)球賽、一次郊游、寢舍之間的聯(lián)誼活動(dòng)等，這樣，經(jīng)過(guò)積極主動(dòng)的鍛煉，組織管理能力同樣能得到提高。
6.團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的培養(yǎng)。團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力是一種為達(dá)到既定目標(biāo)所顯現(xiàn)出來(lái)的自愿合作和協(xié)同努力的精神，集中體現(xiàn)了大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和協(xié)作精神。團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的高低直接關(guān)系到大學(xué)生就業(yè)和個(gè)人成才，學(xué)校要努力培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，使其適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)就業(yè)發(fā)展情況。第一，要讓學(xué)生理解團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的重要性。學(xué)校可以利用校內(nèi)廣播、板報(bào)，網(wǎng)絡(luò)等宣傳手段宣傳何為團(tuán)隊(duì)精神，也可以有計(jì)劃地安排以團(tuán)隊(duì)精神與合作能力為主題的講座、座談會(huì)、主題班會(huì)或?qū)ｎ}教育活動(dòng)，通過(guò)講解、案例分析、事例展示和互動(dòng)交流的方式，向大學(xué)生講授團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的重要性。第二，學(xué)校和老師應(yīng)該多舉辦一些拓展訓(xùn)練、創(chuàng)業(yè)構(gòu)想、專題研討等能發(fā)揮學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的活動(dòng)，在活動(dòng)中讓學(xué)生感受到一個(gè)集體就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，許多工作都需要通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式來(lái)完成，很多個(gè)體價(jià)值的體現(xiàn)也要通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式來(lái)體現(xiàn)的道理。引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，幫助學(xué)生正確處理好個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，在活動(dòng)中使學(xué)生始終保持團(tuán)隊(duì)協(xié)作的激情和熱情，使團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的培養(yǎng)成為大學(xué)生成功就業(yè)的內(nèi)在需求。
（二）大學(xué)生專業(yè)性能力的提升途徑
專業(yè)性能力包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和職業(yè)道德。關(guān)于大學(xué)生專業(yè)知識(shí)的強(qiáng)化和專業(yè)技能的提高途徑，以往的許多研究文章都論述得非常全面和詳細(xì)，本文不再贅述。本文將從三個(gè)方面重點(diǎn)對(duì)職業(yè)道德的培養(yǎng)途徑進(jìn)行探討。
1.在課程教學(xué)中，強(qiáng)化對(duì)職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。課堂集管理、傳道、授業(yè)、解惑多種功能于一體，是學(xué)生職業(yè)道德教育最正規(guī)的載體。學(xué)校應(yīng)結(jié)合專業(yè)特色，對(duì)在校大學(xué)生的職業(yè)道德教育進(jìn)行合理規(guī)劃。定期開(kāi)展職業(yè)道德講座，注重將職業(yè)道德貫穿專業(yè)課程和實(shí)訓(xùn)實(shí)踐課程的始末，不斷加以滲透，潛移默化地影響學(xué)生培養(yǎng)自己專業(yè)需要具有的職業(yè)道德素質(zhì)，并通過(guò)案例告訴學(xué)生缺乏職業(yè)道德的危險(xiǎn)性以及各種職業(yè)道德楷模的社會(huì)價(jià)值與人生價(jià)值，從而使學(xué)生強(qiáng)化對(duì)自己職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。如在師范類的“教學(xué)論”課程中可進(jìn)行師德教育，在醫(yī)學(xué)類的授課過(guò)程中貫穿治病救人、救死扶傷的職業(yè)道德教育等。
2.通過(guò)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的職業(yè)道德環(huán)境。校園文化是學(xué)校內(nèi)部形成的特定的文化環(huán)境與精神氛圍，其顯著特征是穿透力強(qiáng)、作用面廣、具有潛移默化的感染力。高等學(xué)校的相關(guān)部門可組織學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、觀看錄像，請(qǐng)一些職業(yè)道德標(biāo)兵暢談自己的體會(huì)，舉行專題講座，開(kāi)展討論等，積極營(yíng)造濃厚的職業(yè)道德環(huán)境。在運(yùn)用傳統(tǒng)載體的同時(shí)，還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)等媒體，占領(lǐng)職業(yè)道德教育的新陣地。
3.通過(guò)行業(yè)調(diào)研和社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)職業(yè)道德。學(xué)校可以通過(guò)組織行業(yè)調(diào)研和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)和鞏固學(xué)生的職業(yè)道德。通過(guò)這些社會(huì)活動(dòng)，讓大學(xué)生直接接觸社會(huì)，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)和積累的經(jīng)驗(yàn)去切身體驗(yàn)職業(yè)生活，使大學(xué)生自覺(jué)認(rèn)識(shí)到所學(xué)專業(yè)的社會(huì)價(jià)值，了解自己所學(xué)專業(yè)的概況及其在社會(huì)發(fā)展中的地位與作用，對(duì)自己的就業(yè)前景也有一個(gè)相對(duì)準(zhǔn)確的判斷和定位。學(xué)校應(yīng)當(dāng)有效地利用這一機(jī)會(huì)，有目標(biāo)、有組織、有計(jì)劃地強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí)，讓學(xué)生把理論上學(xué)到的職業(yè)道德基本原則、規(guī)范等內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)踐實(shí)習(xí)中去，把職業(yè)道德理念和認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德行為。
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇五
大學(xué)生的消費(fèi)行為和心理，直接影響他們的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活乃至日后的工作成才都有著重要的影響。
大學(xué)生消費(fèi)心理特征：
消費(fèi)心理有一個(gè)共性，這些共有特征集中表現(xiàn)在消費(fèi)者個(gè)性、氣質(zhì)、性格、與生活環(huán)境所決定具有總結(jié)顯著的特點(diǎn)。
1消費(fèi)心理不斷成熟
現(xiàn)代社會(huì)的大眾媒體利用消費(fèi)者易受心理暗示的特點(diǎn)試圖引導(dǎo)大眾消費(fèi)。而當(dāng)代大學(xué)生恰恰是對(duì)時(shí)尚非常敏感的一個(gè)群體，媒體通過(guò)網(wǎng)絡(luò)廣告、橫幅海報(bào)、傳單等形式向校園傳遞著大量外界的時(shí)尚與消費(fèi)潮流信息，使得大學(xué)生在消費(fèi)上容易喪失應(yīng)有的判斷力。
3消費(fèi)心理可塑行較強(qiáng)
當(dāng)代大學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接觸社會(huì)，接受事物的能力很強(qiáng)。一方面他們很容易受到享樂(lè)主義登時(shí)思潮的影響，產(chǎn)生錯(cuò)誤的消費(fèi)觀。與此同時(shí)他們對(duì)于新的科學(xué)消費(fèi)觀也很容易接受，若在正確的教育引導(dǎo)下我們能夠考慮理想與現(xiàn)實(shí)的差距，進(jìn)行較為理性的消費(fèi)。
二、大學(xué)生消費(fèi)心理現(xiàn)狀
1生活學(xué)習(xí)消費(fèi)比重較大，消費(fèi)結(jié)構(gòu)相對(duì)復(fù)雜
大學(xué)生的消費(fèi)課分為固定消費(fèi)和隨機(jī)消費(fèi)，固定的可分為學(xué)費(fèi)、書(shū)雜費(fèi)、住宿費(fèi)等。隨機(jī)消費(fèi)（衣食住行）學(xué)習(xí)消費(fèi)（購(gòu)買課外書(shū)籍和學(xué)習(xí)工具、上網(wǎng)學(xué)習(xí)、考證、培訓(xùn)等）休閑娛樂(lè)消費(fèi)（上網(wǎng)娛樂(lè)、健身、ktv旅游等）人際交往消費(fèi)（交友 應(yīng)酬、戀愛(ài)）
2消費(fèi)水平較高，但差距較大
3人消費(fèi)占據(jù)很大比重
人及消費(fèi)主要包括人情消費(fèi)和戀愛(ài)消費(fèi)。人情消費(fèi)占較大比重。大學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間上火在一起，尤其是同宿舍朋友間感情較種，所以過(guò)生日送禮是一筆開(kāi)支，然而大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)象較為普遍，戀愛(ài)消費(fèi)越來(lái)越成為人際交往消費(fèi)的重要組成部分，主要是戀愛(ài)期間戀人之間的浪漫消費(fèi)，如送禮，給對(duì)方過(guò)生、看電影、吃飯、喝茶、棋牌、情侶旅游等。
4消費(fèi)水平逐年上漲
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇六
大學(xué)生就業(yè)是國(guó)家和社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。研究如何提升大學(xué)生就業(yè)能力，增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，從而提高大學(xué)生就業(yè)效率和質(zhì)量，對(duì)于破解大學(xué)生就業(yè)難具有重要意義。
大學(xué)生就業(yè)能力，是指大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和鍛煉獲得的能夠幫助其擇業(yè)以及完成職業(yè)發(fā)展目標(biāo)的綜合能力，既包括大學(xué)生畢業(yè)尋求工作時(shí)候的求職能力，也包括大學(xué)生進(jìn)入工作環(huán)境之后適應(yīng)工作崗位需要并實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)的能力。當(dāng)前，導(dǎo)致一些大學(xué)生就業(yè)能力較弱的因素是多方面的，包括政府、社會(huì)、高校和大學(xué)生個(gè)體等，其中高校和大學(xué)生自身的因素是主要影響因素。首先是高校因素。一方面，高校的一些專業(yè)設(shè)置與市場(chǎng)需求脫節(jié)。受高等教育大規(guī)模擴(kuò)張影響，一些高校辦學(xué)目標(biāo)不明確，一味追求專業(yè)數(shù)量的增加和規(guī)模的擴(kuò)大，造成人才培養(yǎng)與社會(huì)需求嚴(yán)重脫節(jié)。另一方面，就業(yè)指導(dǎo)工作水平不高。我國(guó)高校就業(yè)指導(dǎo)工作起步較晚，存在高校對(duì)就業(yè)指導(dǎo)工作投入力度不夠、就業(yè)指導(dǎo)教師和工作人員素質(zhì)不高等問(wèn)題。其次是大學(xué)生自身因素。在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，社會(huì)對(duì)人才質(zhì)量的要求不斷提高。對(duì)于大學(xué)畢業(yè)生而言，不僅要有扎實(shí)的理論功底和專業(yè)知識(shí)，還要有較好的`創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、奉獻(xiàn)精神、心理素質(zhì)等。但是，應(yīng)試教育模式使得大學(xué)生往往比較重視基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)而相對(duì)忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)，導(dǎo)致綜合素質(zhì)能力無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)人才的要求。因此，提升大學(xué)生就業(yè)能力須從多層面努力。
加強(qiáng)實(shí)踐教育。實(shí)踐能力在大學(xué)生就業(yè)能力中舉足輕重。高校應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生在校期間參加各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們?cè)趨⒓由鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中將專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)同實(shí)踐能力提高相結(jié)合。為此，應(yīng)創(chuàng)建一批與專業(yè)相關(guān)的實(shí)習(xí)基地，讓大學(xué)生通過(guò)實(shí)習(xí)了解崗位需求、提高就業(yè)能力。
加強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃教育。在高校人才培養(yǎng)中，職業(yè)生涯規(guī)劃教育應(yīng)占有重要地位。但目前很多高校片面追求一次性就業(yè)率，對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育不夠重視。著眼于提高大學(xué)生就業(yè)能力，高校應(yīng)高度重視職業(yè)生涯教育，建立職業(yè)生涯教育課程體系。同時(shí)，可以邀請(qǐng)各領(lǐng)域的從業(yè)人員到學(xué)校同大學(xué)生進(jìn)行交流，讓他們了解從事該職業(yè)應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)，有針對(duì)性地提高就業(yè)能力。
加強(qiáng)職業(yè)心理健康教育。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，大學(xué)生在求職過(guò)程中所產(chǎn)生的恐慌、焦慮等心理問(wèn)題日益突出。高校應(yīng)積極開(kāi)展職業(yè)心理健康教育，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待就業(yè)問(wèn)題。既可以開(kāi)展團(tuán)體職業(yè)心理咨詢，也可以根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異開(kāi)展個(gè)體心理輔導(dǎo)，使學(xué)生保持健康心態(tài)，提高就業(yè)適應(yīng)能力。同時(shí)，還應(yīng)注重學(xué)生良好品質(zhì)的日常塑造，充分發(fā)揮思想政治理論課的作用。
加強(qiáng)就業(yè)培訓(xùn)指導(dǎo)。針對(duì)學(xué)生在求職過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的基本技能缺失，學(xué)校應(yīng)把就業(yè)培訓(xùn)指導(dǎo)做深做細(xì)。比如，積極開(kāi)展就業(yè)政策介紹、面試技巧培訓(xùn)以及簡(jiǎn)歷制作輔導(dǎo)等，建立畢業(yè)生就業(yè)情況跟蹤反饋機(jī)制，利用新媒體發(fā)布求職信息、求職技能等。
加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)。創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)所需基本能力和素質(zhì)的重要手段。高校應(yīng)落實(shí)好國(guó)家對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策支持，引導(dǎo)大學(xué)生提升創(chuàng)業(yè)能力；加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)，積極營(yíng)造創(chuàng)業(yè)文化氛圍。
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇七
21世紀(jì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，一旦自己的產(chǎn)品或者能力達(dá)不到要求的話，就很有可能面臨淘汰，那么在這個(gè)社會(huì)創(chuàng)業(yè)更是艱難，無(wú)論什么行業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)力都非常巨大，而且科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，更難于生存。大學(xué)生在這個(gè)階段創(chuàng)業(yè)是最困難的，做點(diǎn)小本創(chuàng)業(yè)的小項(xiàng)目吧，找不到合適的，不是資金投入量大，就是利潤(rùn)太低，沒(méi)有前景，那么21世紀(jì)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)貴在一個(gè)“創(chuàng)新”上，沒(méi)有創(chuàng)新，永遠(yuǎn)面臨被淘汰!
當(dāng)今社會(huì)就業(yè)形勢(shì)十分嚴(yán)峻，當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)困難，面對(duì)這樣的局面，我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功,不僅自身不用再向社會(huì)索取崗位,相反會(huì)成為工作崗位的提供者,假如大學(xué)畢業(yè)生成功創(chuàng)業(yè)匯流成河,無(wú)疑可以大大緩解整個(gè)社會(huì)的就業(yè)難問(wèn)題。當(dāng)然,我們還必須認(rèn)識(shí)到,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不是一件容易的事。創(chuàng)業(yè)的能力和素質(zhì)并非短期培訓(xùn)所能達(dá)成。有些素質(zhì)甚至靠培訓(xùn)也很難達(dá)到,比如謀略、膽量,以及識(shí)人用人等,這些都需要長(zhǎng)時(shí)間不斷訓(xùn)練和積累。創(chuàng)業(yè)的心理準(zhǔn)備也是一個(gè)關(guān)鍵,許多大學(xué)生并不害怕自主創(chuàng)業(yè),而是擔(dān)心創(chuàng)業(yè)后很可能面臨的失敗打擊。大學(xué)生必需對(duì)自己進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃,不僅需要明確自己是否適合創(chuàng)業(yè),是否具備創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的基本素養(yǎng),還需要準(zhǔn)確的定位、清晰的目標(biāo)和合理的通道,確保創(chuàng)業(yè)在既定軌道上有序發(fā)展。
大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不僅可以給自身帶來(lái)財(cái)富，而且能給社會(huì)帶來(lái)更多的就業(yè)崗位，使社會(huì)得到更好的發(fā)展。那么作為大學(xué)生，我們?cè)撊绾蝿?chuàng)新創(chuàng)業(yè)呢?怎樣才能成功創(chuàng)業(yè)呢?創(chuàng)業(yè)需要我們具備怎樣的能力和素質(zhì)呢?這些都是我們能否成功創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵。
改革開(kāi)放初期，提倡摸著石頭過(guò)河，鼓勵(lì)人們大膽試、大膽闖。這曾經(jīng)有功，甚至功不可沒(méi)。但時(shí)過(guò)境遷，在倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展觀的今天，不應(yīng)該再摸著石頭過(guò)河。社會(huì)的開(kāi)放度已經(jīng)充分高、市場(chǎng)規(guī)則也基本建立、信息傳播也非常便捷，人們的基本生活需求也得到了多方面的滿足。現(xiàn)在不是市場(chǎng)到處空白的年代，不是商品極度匱乏的年代，不再是石頭縫里都能撿到金元寶的時(shí)代。創(chuàng)業(yè)只要有激情就能成功的年代已經(jīng)過(guò)去。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)往往白手起家的居多，經(jīng)不起反復(fù)的失敗和折騰。摸著石頭過(guò)河，顯然不能成為我們的選擇。所以創(chuàng)業(yè)應(yīng)該從自己的實(shí)際情況出發(fā)，做實(shí)際情況能做到的事情，資金少，就要做資金少的工作，創(chuàng)業(yè)應(yīng)該是一個(gè)摸索自己所在行業(yè)套路的過(guò)程，不在于資金的多少，而在于怎樣根據(jù)自己的實(shí)際情況出發(fā)，去選擇創(chuàng)業(yè)。
一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)者所謂的“天分”，主要是靠在創(chuàng)業(yè)的“實(shí)踐”中培養(yǎng)出來(lái)的。不僅包括思想方法、知識(shí)和智慧、
經(jīng)驗(yàn)
和技能、品格和氣質(zhì)、風(fēng)度，更重要的是做人的品行、人格、心態(tài)和為人的心胸。
第一，必須具有影響他人的能力，就是能夠讓合伙人、周邊員工心甘情愿地跟隨自己去為理想而奮斗。只有感召力和創(chuàng)業(yè)者的影響力才可以激勵(lì)團(tuán)隊(duì)和自己一起前進(jìn)。
第二，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具有激勵(lì)他人的能力。一個(gè)可以調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)潛能的領(lǐng)軍人物，才可以煥發(fā)團(tuán)隊(duì)每個(gè)人的事業(yè)激情，才可以振奮人心，才可以使每個(gè)人為參與到偉大的事業(yè)而感到自豪。只有這樣的團(tuán)隊(duì)才有生命力和活力。
第三,創(chuàng)業(yè)者必須有非常清晰的使命感和遠(yuǎn)景目標(biāo)。一個(gè)沒(méi)有方向的創(chuàng)業(yè)者是沒(méi)有辦法成功的，所以使命和目標(biāo)是成功的第一步。創(chuàng)業(yè)者必須回答，我從哪里來(lái)，現(xiàn)在在哪里，將要去哪里。也就是說(shuō)，應(yīng)有一個(gè)清晰的企業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)的藍(lán)圖，同時(shí)要有能力制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的戰(zhàn)略和途徑。
第四，面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，需要有非凡的決策能力。因?yàn)椋獍咽虑樽龊没虬哑髽I(yè)管理好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，考驗(yàn)成敗的關(guān)鍵是能否做正確的事情，也就是必須做正確的決策。外面的誘惑很多，機(jī)會(huì)也太多，而一不小心就可能掉入盲目決策的陷阱。
第五，必須有整合資源的能力。企業(yè)的資源不僅是人、財(cái)、物，還包括知識(shí)、時(shí)間、智慧組合、公共關(guān)系等無(wú)形的要素。如果沒(méi)有把資源整合在一起的能力就會(huì)失去競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)和先機(jī)。
第六，必須具備應(yīng)付變革的能力。創(chuàng)業(yè)者是否可以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，突破自己固有的思維局限，挑戰(zhàn)自己以往的成功模式和戰(zhàn)略手段，是考驗(yàn)創(chuàng)業(yè)者心理素質(zhì)和魄力的重要環(huán)節(jié)。不斷否定自己，突破自己，戰(zhàn)勝自己，向自己挑戰(zhàn)，向明天挑戰(zhàn)，才有機(jī)會(huì)成為未來(lái)的佼佼者。
一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)者還必須具備良好的信譽(yù)，有腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，有非常強(qiáng)的溝通能力;并具有熟悉本行的專業(yè)知識(shí);對(duì)待周邊人群具備開(kāi)放的心胸和一顆同情心、關(guān)懷心。
同時(shí)，創(chuàng)業(yè)者還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文化素養(yǎng)是一個(gè)看不著但能感覺(jué)得到的品質(zhì)，是在知識(shí)社會(huì)中長(zhǎng)久保持成功所必須具備的品質(zhì)。不過(guò)，創(chuàng)業(yè)者不必過(guò)分擔(dān)心自己的文化素質(zhì)，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該知道文化素質(zhì)是一個(gè)人的修養(yǎng)，通過(guò)平常多讀書(shū)，勤思考，滲透到自己的言行中，就會(huì)逐步提高自己的文化修養(yǎng)。
文化素養(yǎng)的內(nèi)容十分廣泛，幾乎無(wú)所不包。創(chuàng)業(yè)者每天要辛勤地工作，沒(méi)有太多的時(shí)間和精力放在文化素養(yǎng)的修煉上。因此，創(chuàng)業(yè)者也不必試圖從全方位提升自己的文化修養(yǎng)，只要抓住文化修養(yǎng)的主要內(nèi)容即可。一個(gè)人的文化素質(zhì)一般集中體現(xiàn)在思想道德和專業(yè)知識(shí)上。
創(chuàng)業(yè)者或許對(duì)思想道德重視不夠。其實(shí)，做商業(yè)的人士，要特別重視自己的思想道德修養(yǎng)。創(chuàng)業(yè)者放棄別的種種誘惑從事新事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)，也是以實(shí)現(xiàn)自己理想為目的的。在這里所說(shuō)的思想道德修養(yǎng)是指創(chuàng)業(yè)者對(duì)待廣大客戶的態(tài)度以及對(duì)待社會(huì)的態(tài)度。中國(guó)當(dāng)前已進(jìn)入了買方經(jīng)濟(jì)時(shí)代，作為賣方的商家必須以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、真誠(chéng)的服務(wù)來(lái)贏得顧客的信賴。只有那些能為顧客帶來(lái)更多便利、創(chuàng)造更多價(jià)值的商家，才能在商場(chǎng)上立于不敗之地。創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)辦商業(yè)機(jī)構(gòu)的選擇上，在公司的運(yùn)作經(jīng)營(yíng)上，不要將心思全部用在如何賺錢，而應(yīng)思考自己所創(chuàng)的事業(yè)是否給眾多的人帶來(lái)更多的幸福。因?yàn)椋瑒?chuàng)業(yè)者辛勤創(chuàng)業(yè)，并非只是為了金錢，而是為了實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
作為當(dāng)代大學(xué)生，盡管我們有知識(shí)、有激情、有夢(mèng)想、有沖勁，但是由于我們?nèi)狈ι鐣?huì)實(shí)踐，沒(méi)有經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的風(fēng)雨考驗(yàn)，缺乏管理團(tuán)隊(duì)的經(jīng)歷，所以我們創(chuàng)業(yè)比起職場(chǎng)過(guò)來(lái)人有著更多的風(fēng)險(xiǎn)和盲目。這就要求我們必須努力學(xué)習(xí)以前成功創(chuàng)業(yè)者的經(jīng)驗(yàn)，努力提高自身的創(chuàng)業(yè)能力與素質(zhì)，更要注重創(chuàng)新。只有不斷完善自己，我們才能在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的路上走得更遠(yuǎn)，給社會(huì)帶來(lái)更多的財(cái)富。
大學(xué)生創(chuàng)新論文1500字
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)概論論文1500字
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇八
一、輔導(dǎo)員在大學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)中起到的重要作用
目前，高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作隨著高校畢業(yè)生就業(yè)壓力不斷增大的現(xiàn)狀，也面臨著越來(lái)越多的較為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而高校輔導(dǎo)員作為校園思想政治工作和學(xué)生管理工作的重要領(lǐng)路人，其角色也在不斷的發(fā)生著新的轉(zhuǎn)變，對(duì)于畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)方面的工作，輔導(dǎo)員也逐漸的參與其中，成為了就業(yè)兼職人員，這就對(duì)輔導(dǎo)員的工作提出了更為嚴(yán)格的要求，因此，探討輔導(dǎo)員如何開(kāi)展大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作，是具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義的。
二、現(xiàn)階段大學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)中的問(wèn)題所在
1、就業(yè)指導(dǎo)課不夠?qū)I(yè)化
相關(guān)教育者要想更好的開(kāi)設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課，就務(wù)必要了解當(dāng)前國(guó)家就業(yè)的相關(guān)方針政策，具備過(guò)硬的理論、專業(yè)的知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但是目前各高校的輔導(dǎo)員由于工作時(shí)間較短，又存在普遍年輕的現(xiàn)象，大部分都缺乏系統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)理論與實(shí)踐知識(shí)，沒(méi)有足夠的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容一般比較單一，主要就是簡(jiǎn)單的就業(yè)政策講解、目前就業(yè)形勢(shì)分析等。因此，在指導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)時(shí)，大部分缺乏必要的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和系統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)理論與實(shí)踐知識(shí)。而所謂的實(shí)際操作，往往指的是單純強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)歷的制作、專升本或考研等升學(xué)的途徑，這些都過(guò)于籠統(tǒng)，并不能很好的對(duì)學(xué)生未來(lái)的職業(yè)生涯進(jìn)行較為詳細(xì)的規(guī)劃，比如，有些輔導(dǎo)員過(guò)于盲目的渲染和一味的對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)“考研”、“降低就業(yè)期望值”、“不做假簡(jiǎn)歷”等，而往往忽略了學(xué)生本身的個(gè)性發(fā)展和其專業(yè)知識(shí)的掌握能力，沒(méi)有進(jìn)行較為全面和更好的引導(dǎo)，甚至過(guò)分的渲染就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，給學(xué)生帶來(lái)了一定的心理壓力，產(chǎn)生心理陰影，有心理負(fù)擔(dān)，以致在日后的就業(yè)工作中盲目的與企業(yè)簽約、毀約等等。如果沒(méi)有引導(dǎo)好學(xué)生正確對(duì)待就業(yè)，就會(huì)造成學(xué)生嚴(yán)重的心理壓力，對(duì)就業(yè)產(chǎn)生不利影響。
2、輔導(dǎo)員工作繁雜，對(duì)就業(yè)指導(dǎo)工作的開(kāi)展造成一定影響
目前，根據(jù)教育部的有關(guān)規(guī)定，高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍配置一般是1：200，由此可見(jiàn)，輔導(dǎo)員需要指導(dǎo)教育的'學(xué)生數(shù)量過(guò)于龐大，而輔導(dǎo)員又處在教育工作第一線這樣一個(gè)位置，不僅僅需要關(guān)注學(xué)生日常學(xué)習(xí)狀況，同時(shí)還要關(guān)注學(xué)生的心理問(wèn)題、獎(jiǎng)罰管理等等。此外，輔導(dǎo)員還需要進(jìn)行教學(xué)和科研等其他工作，甚至還有一些黨團(tuán)、學(xué)生會(huì)的各項(xiàng)工作需要輔導(dǎo)員兼任。因此，輔導(dǎo)員很難將全部精力投入到學(xué)生的教育管理工作中來(lái)，從而影響了就業(yè)指導(dǎo)工作的開(kāi)展。
3、就業(yè)指導(dǎo)課不受重視
目前高校的就業(yè)指導(dǎo)工作主要以就業(yè)指導(dǎo)課的形式開(kāi)展。而對(duì)其內(nèi)容來(lái)講，僅局限在對(duì)就業(yè)政策的宣傳、就業(yè)技巧的指導(dǎo)以及就業(yè)信息的傳遞等幾個(gè)方面。一般由高校輔導(dǎo)員擔(dān)任大學(xué)就業(yè)指導(dǎo)課程教師，而且課程多是?？频诙旰捅究频牡谌觊_(kāi)展，屬于選修課不算學(xué)分，再加上給學(xué)生畢業(yè)前的指導(dǎo)很有限，因此也不被學(xué)生所重視，這就形成了畢業(yè)生不能很好的完成就業(yè)技巧方面的指導(dǎo)課程，沒(méi)受到系統(tǒng)性和全面性的知識(shí)講授。
三、關(guān)于大學(xué)生就業(yè)培養(yǎng)策略分析
1、輔導(dǎo)員應(yīng)不斷的完善自我給自己充電
高校輔導(dǎo)員面對(duì)目前的就業(yè)形勢(shì)，必須及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，把握不斷更新和變化的就業(yè)政策的新特點(diǎn)、新內(nèi)容，不斷學(xué)習(xí)提高自身綜合素質(zhì)，探索大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中的思想政治教育的實(shí)踐規(guī)律、實(shí)踐方法和就業(yè)指導(dǎo)的新思路、新方法，拓寬大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的領(lǐng)域，以人為本，促使大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的思想政治教育理論體系不斷完善，對(duì)于就業(yè)實(shí)踐工作進(jìn)行不斷探索。因此，這就要求輔導(dǎo)員要不斷的提高自身的素質(zhì)和知識(shí)儲(chǔ)備，時(shí)時(shí)刻刻不忘給自己充電，只有不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能高質(zhì)量完成就業(yè)指導(dǎo)和思想政治教育工作，以輔助學(xué)生在擇業(yè)期間做出正確的判斷。
2、引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)生涯進(jìn)行一定的規(guī)劃
面對(duì)部分因?yàn)闆](méi)有考出理想成績(jī)而與心中大學(xué)失之交臂的情況，輔導(dǎo)員應(yīng)該盡心盡力的采取多樣形式對(duì)大學(xué)生心理開(kāi)導(dǎo)工作做好基礎(chǔ)，努力使學(xué)生振作起來(lái)，同時(shí)樹(shù)立學(xué)生今后就業(yè)方向的意識(shí)，正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)生涯有一個(gè)明確的規(guī)劃，并培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和艱苦創(chuàng)業(yè)意識(shí)。
3、專業(yè)的知識(shí)、良好的綜合素質(zhì)是培養(yǎng)大學(xué)生不可或缺的重要因素
在實(shí)際工作中，專業(yè)知識(shí)的掌握能力歷來(lái)為人們所重視，是否擁有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，也是用人單位選人的重要依據(jù)。因此輔導(dǎo)員要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)不斷地開(kāi)拓創(chuàng)新，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷的開(kāi)展科技競(jìng)賽、專業(yè)學(xué)習(xí)參觀等等活動(dòng)來(lái)刺激和激發(fā)學(xué)生的熱情和積極性。
4、積極促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)心理的改善與提高
輔導(dǎo)員要做好就業(yè)心理教育工作，將就業(yè)心理輔導(dǎo)面向全體大學(xué)生，在就業(yè)一線工作的輔導(dǎo)員需要積極調(diào)整思路，轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)觀念。輔導(dǎo)員應(yīng)及時(shí)了解學(xué)生就業(yè)問(wèn)題并積極對(duì)待處理，這樣逐漸找到了學(xué)生工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)，解決高校大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間而又需要和社會(huì)就業(yè)相結(jié)合的的問(wèn)題，為準(zhǔn)畢業(yè)生建立與企業(yè)和社會(huì)必要的溝通機(jī)制，使得大學(xué)生能夠更多的了解市場(chǎng)需求，以便提升自身素質(zhì)修養(yǎng)。
5、深入了解大學(xué)生實(shí)際情況，開(kāi)展針對(duì)性強(qiáng)的個(gè)性輔導(dǎo)
由于輔導(dǎo)員與學(xué)生相處時(shí)間較長(zhǎng)，通過(guò)深入細(xì)致的觀察分析以及和學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的溝通交流，能夠真實(shí)了解學(xué)生的綜合能力、性格特點(diǎn)、思想動(dòng)態(tài)、心理變化等，并對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境、家庭背景也都有一定掌握。然后又針對(duì)性的采取“對(duì)癥下藥”的方式和方法針對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的就業(yè)指導(dǎo)工作，幫助學(xué)生克服自己的心理障礙，進(jìn)行客觀分析問(wèn)題，走出自身的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，幫助他們正確的認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)。培養(yǎng)大學(xué)生符合個(gè)體情況的就業(yè)技巧，從而提升大學(xué)生綜合素質(zhì)、轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念、提高他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和成功率，實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)。
四、結(jié)束語(yǔ)
總而言之，時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)和擴(kuò)招政策的實(shí)施導(dǎo)致了高校大學(xué)生數(shù)量的增多，同時(shí)也間接為其造就了就業(yè)的困難。現(xiàn)階段，大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作依然成為各大高校的重點(diǎn)工作內(nèi)容之一。高校輔導(dǎo)員是與學(xué)生接觸最多的日常管理人員，在日常管理工作中，高校輔導(dǎo)員可以進(jìn)一步為大學(xué)生提供實(shí)時(shí)的就業(yè)理念灌輸和必要的就業(yè)指導(dǎo)工作。無(wú)論從何時(shí)來(lái)看，高校輔導(dǎo)員都依然成為高校管理工作的一線力量，是整體完善就業(yè)系統(tǒng)的建設(shè)者和實(shí)施者。本人從事相關(guān)職業(yè)工作多年，有了一些自己的心得體會(huì)，希望能對(duì)大家起到借鑒作用。
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如何寫大學(xué)生馬克思論文篇九
人的一生就是不斷地認(rèn)識(shí)自我，理解自我的一個(gè)過(guò)程。正確地認(rèn)識(shí)自己能夠使自己得到提高，能夠有方向性的訓(xùn)練自己，完善自己。錯(cuò)誤地看待自己則使自己沉溺在幻想的虛擬世界不能自拔，甚至可能會(huì)失去生命。
正確地認(rèn)識(shí)自己，使自己更加成熟。
三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真正的快樂(lè)，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來(lái)說(shuō)，它是細(xì)水長(zhǎng)流，碧海無(wú)波，在蕓蕓眾生里，做一個(gè)普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了。”是啊，尋求內(nèi)心真正的安寧，做自己所能做的事，使自己快樂(lè)，才能變得成熟。像三毛一樣。假如她沒(méi)有認(rèn)識(shí)到生活的樂(lè)趣，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自己所需要的，所追求的，怎么會(huì)有如今三毛的流浪文學(xué)，怎么會(huì)有華文世界的傳奇女子，又怎么會(huì)有我們心中最浪漫、最真性情、最勇敢瀟灑的——永遠(yuǎn)的三毛。
正確的認(rèn)識(shí)自己，使自己更加完美。
如果可以認(rèn)識(shí)自己也不那么完美，就不用忙著去粉飾了；如果可以認(rèn)識(shí)自己不那么偉大，就不用急著去證明了；如果可以去放棄自己的種種成見(jiàn)，就不用吵著去反駁了；如果可以不在乎別人怎么看自己，就不用哭著去申訴了；如果可以慢半拍，靜半刻，低半頭，就可以一直微笑了。正確地認(rèn)識(shí)自己，能夠?qū)⒆约旱膬?yōu)點(diǎn)發(fā)出萬(wàn)丈光芒，將自己的缺點(diǎn)掩蓋。正確的認(rèn)識(shí)自己能夠使自己更加完美，將不用去模仿他人而遭到別人的嘲笑了。難道東施效顰不就是個(gè)典型的例子嗎？春秋時(shí)代，西施因生病而蹙緊眉頭，卻更顯得美麗動(dòng)人、楚楚可憐了。然東施見(jiàn)此，連忙去效仿不想被貽笑大方。西施的美盡顯在她的舉止投足之間、談吐之間，天生的美與氣質(zhì)并存，而東施卻以丑聞名大江南北。若東施正確地認(rèn)識(shí)自己，不去模仿西施搔首弄姿，而是發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，那也不會(huì)落下今日如此恥笑。
正確地認(rèn)識(shí)自己，使自己更加成功。
自然更替：“自然界中沒(méi)有勝利和失敗，只有更替。冬天讓位于春天，夏天讓位于秋天。羊吃草，獅吃羊。與誰(shuí)強(qiáng)大無(wú)關(guān)。人心若能理解，那么人的靈魂則可能從肉體中解放找到成功。”正確認(rèn)識(shí)自己，能夠抓住機(jī)遇，獲得成功。正確地認(rèn)識(shí)自己，能夠進(jìn)行替換。論點(diǎn)：認(rèn)識(shí)自己才能贏得機(jī)會(huì)，取得成功。毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)且口才出眾的外交家。他本是平原君家中的食客，當(dāng)平原君要挑選20名食客去說(shuō)服楚國(guó)出兵解救趙國(guó)時(shí)，他認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，抓住機(jī)會(huì)，大膽，自信的說(shuō)：“我可以去?！惫黄淙唬煲猿錾霓o令說(shuō)服了猶豫的楚王，就這樣趙都解圍，這就是歷史上有名的毛遂自薦的故事。毛遂之所以能取得成功，正是因?yàn)樗_地認(rèn)識(shí)了自己，相信自己的能力，在關(guān)鍵時(shí)刻自薦，贏得機(jī)會(huì)，最終獲得成功。因此，正確的認(rèn)識(shí)自己才能贏得機(jī)會(huì)，使自己成功。
正確的認(rèn)識(shí)自己，能夠使自己得到心靈的安慰，贏得成功。
軟件122 孫偉 1217043123
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇十
當(dāng)前，大學(xué)生就業(yè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，提高大學(xué)生就業(yè)能力極其重要。我們應(yīng)積極采取措施，加強(qiáng)職業(yè)規(guī)劃教育，實(shí)施全程就業(yè)指導(dǎo)；開(kāi)展多樣實(shí)踐活動(dòng)，提高實(shí)際動(dòng)手能力；開(kāi)展職業(yè)心理咨詢，提高學(xué)生心理素質(zhì)；加強(qiáng)就業(yè)培訓(xùn)指導(dǎo)，提高學(xué)生求職技能，以促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)能力不斷提高。
就業(yè)能力；職業(yè)規(guī)劃；心理咨詢；培訓(xùn)指導(dǎo)
大學(xué)生就業(yè)是關(guān)系國(guó)計(jì)民生和社會(huì)穩(wěn)定的大事。當(dāng)前，大學(xué)生就業(yè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。黨和政府高度重視大學(xué)生就業(yè)工作，溫家寶總理在2009年1月7日主持召開(kāi)的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上提出了包括“提升畢業(yè)生就業(yè)能力”的促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的七項(xiàng)措施；今年教育部也頒布了《關(guān)于做好2010年普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作的通知》，提出了“要全面提高畢業(yè)生的就業(yè)能力”。
大學(xué)生就業(yè)能力是指大學(xué)生在校期間通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)開(kāi)發(fā)而獲得的實(shí)現(xiàn)就業(yè)理想、滿足社會(huì)需求、在社會(huì)生活中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的本領(lǐng)。具體而言，大學(xué)生就業(yè)能力包括基本工作能力、專業(yè)技能、求職技能三個(gè)層次。
筆者在高校具體負(fù)責(zé)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作，承擔(dān)了“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃必修課”的教學(xué)工作，擔(dān)任高校二級(jí)學(xué)院心理健康輔導(dǎo)室的指導(dǎo)老師。在就業(yè)指導(dǎo)工作中筆者發(fā)現(xiàn)，有些大學(xué)生就業(yè)能力較低。比如，實(shí)際動(dòng)手能力差，缺乏求職技巧，有些學(xué)生存在就業(yè)焦慮，心理素質(zhì)差，等等。因此，應(yīng)采取有效措施加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，提高大學(xué)生就業(yè)能力。
科學(xué)的大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃能夠讓大學(xué)生盡早、有效地規(guī)劃自身的大學(xué)生活，更有針對(duì)性地提高自身就業(yè)能力。要積極運(yùn)用職業(yè)生涯規(guī)劃理論，實(shí)施全程就業(yè)指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變“就業(yè)指導(dǎo)”等于“職業(yè)生涯發(fā)展輔導(dǎo)+求職指導(dǎo)”的工作模式，對(duì)大一新生進(jìn)行成才教育和職業(yè)意識(shí)教育，對(duì)大二學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德、職業(yè)知識(shí)教育，在大三學(xué)生中進(jìn)行就業(yè)觀和就業(yè)能力教育，對(duì)大四畢業(yè)生加強(qiáng)求職技巧培訓(xùn)。
人職匹配理論認(rèn)為，每一個(gè)體都有自己的個(gè)性特征，而每一種職業(yè)對(duì)工作者都有不同的要求。個(gè)人進(jìn)行職業(yè)決策時(shí)，要根據(jù)興趣、性格等個(gè)性特征來(lái)選擇與之相對(duì)應(yīng)的職業(yè)種類，即進(jìn)行人職匹配。如果匹配得好，個(gè)人的特點(diǎn)與職業(yè)環(huán)境協(xié)調(diào)一致，職業(yè)成功的可能性就較大，反之，職業(yè)成功的可能性就低。美國(guó)心理學(xué)家、職業(yè)指導(dǎo)專家霍蘭德的職業(yè)興趣理淪把人的職業(yè)興趣分成現(xiàn)實(shí)型、研究型、藝術(shù)型、社會(huì)型、企業(yè)型、常規(guī)型六種類型。mbti是一種迫選型、自我報(bào)告式的性格評(píng)估工具，把人的性格分為四個(gè)維度十六種類型，是當(dāng)今全球最為權(quán)威、應(yīng)用最廣泛的性格測(cè)試工具。
作為職業(yè)規(guī)劃課程任課老師以及就業(yè)指導(dǎo)老師，筆者運(yùn)用上述理論，對(duì)大學(xué)生實(shí)施全程就業(yè)指導(dǎo)。從大一起就引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)職業(yè)生涯規(guī)劃理論，運(yùn)用霍蘭德職業(yè)興趣理論、mbti性格評(píng)估工具讓學(xué)生充分了解自己的興趣、性格類型，積極探索工作世界和職業(yè)環(huán)境，科學(xué)、合理地進(jìn)行職業(yè)定位，幫助學(xué)生找有意向進(jìn)入的職業(yè)領(lǐng)域中的校友進(jìn)行職業(yè)生涯訪談，了解從事該職業(yè)所要具備的素養(yǎng)，對(duì)照自身的個(gè)性特點(diǎn)，制訂個(gè)性化的就業(yè)能力提升方案。方案包括：1）職業(yè)定位，即想要干什么，能干什么，自己的興趣、才能、學(xué)識(shí)適合干什么，當(dāng)前面臨的問(wèn)題等；2）行動(dòng)計(jì)劃，即選擇適合自身特點(diǎn)的課程、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣，幫助學(xué)生從大一開(kāi)始就有意識(shí)地運(yùn)用職業(yè)生涯規(guī)劃知識(shí)，規(guī)劃好大學(xué)生活，根據(jù)自身特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，有針對(duì)性地提高綜合素養(yǎng)，使學(xué)生們的就業(yè)能力不斷提高，很多找到了適合自身的工作。用人單位也表示，招聘到的員工符合崗位需求。
二、開(kāi)展多樣化實(shí)踐活動(dòng)，提高實(shí)際動(dòng)手能力
在招聘員工的過(guò)程中，用人單位尤其重視畢業(yè)生的專業(yè)技能和動(dòng)手能力。因此，要采取措施引導(dǎo)大學(xué)生積極參與校內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng)，如參加黨團(tuán)組織和各類協(xié)會(huì)的活動(dòng)，從實(shí)踐層面加強(qiáng)理論和專業(yè)學(xué)習(xí)，提高專業(yè)技能，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力?？赏ㄟ^(guò)社團(tuán)活動(dòng)、校園創(chuàng)業(yè)、社會(huì)兼職、社區(qū)服務(wù)以及專業(yè)特色明顯的比賽活動(dòng)等促進(jìn)學(xué)生理論與實(shí)際更緊密地結(jié)合，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。如華南農(nóng)業(yè)大學(xué)近幾年來(lái)積極開(kāi)展了春運(yùn)期間列車乘務(wù)員志愿者服務(wù)活動(dòng)，選拔學(xué)生志愿者參加春運(yùn)列車乘務(wù)員志愿者活動(dòng)。在校學(xué)生踴躍報(bào)名、積極參與，在實(shí)踐鍛煉中提高了實(shí)際動(dòng)手能力，更深入地了解了社會(huì)，明晰了工作崗位要求，從而能對(duì)照自身，根據(jù)社會(huì)需求努力提高自身的綜合素養(yǎng)，在社會(huì)上受到了廣泛的好評(píng)。
建立一批與專業(yè)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐或?qū)嵙?xí)基地，讓大二、大三的學(xué)生利用暑假或寒假到單位去見(jiàn)習(xí)或?qū)嵙?xí)，讓學(xué)生利用畢業(yè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)了解崗位和社會(huì)所需，對(duì)照自身有針對(duì)性地提高專業(yè)技能，增強(qiáng)就業(yè)能力。北京聯(lián)合大學(xué)近五年來(lái)組織大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，將社會(huì)實(shí)踐與大學(xué)生的`畢業(yè)就業(yè)結(jié)合起來(lái)，利用社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)為大學(xué)生們創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，通過(guò)到與大學(xué)生專業(yè)聯(lián)系比較密切的單位建立就業(yè)基地，安排有意向去該領(lǐng)域工作的大學(xué)生多參加基地工作實(shí)踐，（）幫助大學(xué)生較早地融入了單位，有效地促進(jìn)了就業(yè)。
職業(yè)心理咨詢，是運(yùn)用現(xiàn)代心理咨詢技術(shù)和手段為選擇職業(yè)及職業(yè)適應(yīng)不良者進(jìn)行職業(yè)常識(shí)、自我認(rèn)知、擇業(yè)決策、就業(yè)準(zhǔn)備、事業(yè)發(fā)展等方面啟發(fā)自助的過(guò)程。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，有些大學(xué)生存在奠名的恐慌，有些則灰心喪氣，消極對(duì)待。而學(xué)生只有對(duì)就業(yè)充滿信心，克服就業(yè)焦慮，積極地投入應(yīng)聘競(jìng)爭(zhēng)中時(shí)，才能發(fā)揮出最好的水平。因此，要積極開(kāi)展職業(yè)心理咨詢，消除學(xué)生的就業(yè)焦慮，幫助學(xué)生克服就業(yè)中的困難，使學(xué)生能以最佳的身心狀態(tài)投入就業(yè)準(zhǔn)備及求職應(yīng)聘中，增加成功的機(jī)會(huì)。
大學(xué)生在就業(yè)中所遇到的許多問(wèn)題是帶有共性的，因此，可針對(duì)大學(xué)生普遍存在的的問(wèn)題，開(kāi)展團(tuán)體職業(yè)心理咨詢。如，針對(duì)一些大學(xué)生不能正確面對(duì)挑戰(zhàn)和面對(duì)應(yīng)聘挫折等情況，開(kāi)展主題為“失敗是成功之母”的團(tuán)體心理輔導(dǎo)，使學(xué)生能振作精神，積極應(yīng)對(duì)就業(yè)挫折。
此外，還可因人制宜地開(kāi)展個(gè)體職業(yè)心理咨詢。例如，在指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)中，針對(duì)少數(shù)大學(xué)生存在就業(yè)焦慮、談到就業(yè)就心煩意亂等問(wèn)題，幫助他們樹(shù)立“天生我才必有用”的觀念，引導(dǎo)他們消除緊張、積極應(yīng)對(duì)各種求職面試情景和職業(yè)環(huán)境。有些學(xué)生家庭關(guān)系一般，看到同學(xué)靠家庭關(guān)系找到好單位心里不平衡，針對(duì)這種情況，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“單位最看重的還是員工本人的能力，業(yè)績(jī)是需要能力創(chuàng)造的；找工作關(guān)鍵靠自己，積極應(yīng)聘的過(guò)程本身就是提高就業(yè)能力的過(guò)程”。針對(duì)有些學(xué)生不愿到基層和邊遠(yuǎn)地區(qū)就業(yè)，不想去從事較辛苦工作的心態(tài)，積極引導(dǎo)學(xué)生要吃苦耐勞，自覺(jué)到基層、到艱苦地方和行業(yè)鍛煉，接受社會(huì)昀檢驗(yàn)，經(jīng)受磨難和挑戰(zhàn)，不斷積累工作經(jīng)驗(yàn)，提升自身能力，先就業(yè)再擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)。
還可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用勞動(dòng)保障部最新開(kāi)發(fā)的《ceritic職業(yè)素質(zhì)測(cè)評(píng)系統(tǒng)》進(jìn)行職業(yè)適應(yīng)性預(yù)測(cè)和診斷，通過(guò)電話咨詢、專欄咨詢、網(wǎng)上咨詢等方式幫助大學(xué)生調(diào)整就業(yè)心態(tài)，釋放就業(yè)壓力，讓大學(xué)生積極求職，勇于競(jìng)爭(zhēng)，善于競(jìng)爭(zhēng)，提高了大學(xué)生的挫折承受能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。
有些畢業(yè)生有較強(qiáng)的專業(yè)技能，但簡(jiǎn)歷制作粗糙，不能體現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)，缺乏求職技巧，表達(dá)能力欠佳，在求職面試中不能很好地與單位溝通。筆者在就業(yè)指導(dǎo)工作中針對(duì)這些問(wèn)題采取以下措施：一是積極開(kāi)展簡(jiǎn)歷制作、面試技巧、就業(yè)政策等系列培訓(xùn)和講座，豐富畢業(yè)生的求職知識(shí)。二是指導(dǎo)學(xué)生在面試前做好充分的準(zhǔn)備，通過(guò)上網(wǎng)、找去應(yīng)聘的單位的熟人了解情況，查找資料，詳細(xì)了解單位情況、職業(yè)環(huán)境，深入剖析自身個(gè)性特長(zhǎng)，歸納出自身與單位及崗位所招聘人員相匹配的素養(yǎng)，制作出針對(duì)性強(qiáng)的簡(jiǎn)歷，并指導(dǎo)學(xué)生不斷修改簡(jiǎn)歷，突出自身職業(yè)優(yōu)勢(shì)。三是建立畢業(yè)生基本信息數(shù)據(jù)庫(kù)，詳細(xì)記錄畢業(yè)生的基本信息、學(xué)習(xí)成績(jī)、特長(zhǎng)、就業(yè)意向等，并跟蹤了解畢業(yè)生的就業(yè)動(dòng)態(tài)，提高就業(yè)指導(dǎo)的針對(duì)性。四足加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)聘過(guò)程的指導(dǎo)，特別對(duì)于就業(yè)困難的學(xué)生，在學(xué)生應(yīng)聘前，幫助學(xué)生分析單位和崗位的特點(diǎn)和要求，為學(xué)生出謀劃策，并到招聘現(xiàn)場(chǎng)了解學(xué)生在面試過(guò)程中所存在的問(wèn)題，在面試結(jié)束后向?qū)W生指出來(lái)，幫助學(xué)生不斷提高應(yīng)聘技能。五是建立公共郵箱和就業(yè)博客，方便學(xué)生交流應(yīng)聘體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，提高畢業(yè)生的求職技能。
例如，農(nóng)學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生陳某來(lái)自農(nóng)村，學(xué)習(xí)刻苦努力，專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，專業(yè)技能強(qiáng)，但表達(dá)能力較差，簡(jiǎn)歷制作沒(méi)有反映出自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。他有意向的工作領(lǐng)域是農(nóng)資公司。根據(jù)這一情況，我指導(dǎo)他多方了解農(nóng)資公司的特點(diǎn)及崗位需求；多次修改簡(jiǎn)歷，根據(jù)具體的用人單位制作不同的簡(jiǎn)歷，突出自身與崗位要求相符合的素養(yǎng)；在面試前對(duì)具體的面試單位進(jìn)行詳細(xì)的了解，做到知己知彼。并鼓勵(lì)他與同窗好友進(jìn)行模擬招聘互練，指導(dǎo)他對(duì)自己在應(yīng)聘面試中存在的問(wèn)題不斷總結(jié)、反思、改進(jìn)。經(jīng)過(guò)一次次的鍛煉，他的求職應(yīng)聘技能不斷提高。后來(lái)，他所應(yīng)聘的一家實(shí)力很強(qiáng)的某農(nóng)資大型公司認(rèn)為他表達(dá)能力強(qiáng)，肯吃苦耐勞，專業(yè)技能強(qiáng)，欣然錄用了他。
總之，我們要多方位、多層面、多角度大力采取具有實(shí)效性的措施積極加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)，努力提高大學(xué)生的就業(yè)能力，進(jìn)一涉促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)。
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇十一
摘要：隨著全球化的發(fā)展，文化全球化趨勢(shì)日益明顯，不同意識(shí)形態(tài)主張?jiān)诟呗氃盒Ｋ枷腙嚨厣喜粩酄?zhēng)斗。在這樣復(fù)雜的背景下，怎樣堅(jiān)定高職院校學(xué)生的政治立場(chǎng)，是高職院校需要思考的重點(diǎn)問(wèn)題。而馬克思主義理論的教學(xué)，正能引導(dǎo)幫助學(xué)生對(duì)我國(guó)國(guó)情，黨史有進(jìn)一步的了解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握和信仰馬克思主義理論的內(nèi)在動(dòng)力，從而樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。本文以高職院校馬克思主義理論教學(xué)為研究的重心，首先闡明了高職院校馬克思理論教學(xué)的現(xiàn)狀，其次梳理了其存在的問(wèn)題，最后提出方法路徑。
關(guān)鍵詞：高職院校；馬克思主義理論；路徑
一、高職院校馬克思主義理論教學(xué)的現(xiàn)狀
高職院校是我國(guó)職業(yè)教育的重要組成部分，在發(fā)展中以培養(yǎng)專業(yè)化人才為首要任務(wù)，以提升學(xué)生實(shí)踐操作能力為主要目標(biāo)。高職院校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)為應(yīng)用型人才，在學(xué)生培養(yǎng)中容易出現(xiàn)重專業(yè)、輕馬克思主義理論的現(xiàn)象。高職院校對(duì)馬克思理論教學(xué)的不重視，在一定程度上也會(huì)潛移默化影響著學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)態(tài)度。以致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)只為了得到學(xué)分，順利畢業(yè)，而忽視了對(duì)馬克思主義理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。
二、高職院校馬克思主義理論教學(xué)存在的問(wèn)題
（一）高職院校對(duì)馬克思主義理論的重要性認(rèn)識(shí)不足
高職院校在建設(shè)中，主要以“校企合作”為發(fā)展模式，注重產(chǎn)教結(jié)合，工學(xué)結(jié)合。高職院校的管理者重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，專業(yè)教師除了課堂教授外，還帶領(lǐng)學(xué)生去企業(yè)認(rèn)知學(xué)習(xí)，選拔優(yōu)秀的人才參加職業(yè)技能競(jìng)賽，高職院校培養(yǎng)學(xué)生的模式是我國(guó)應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)的主要雛形。高職院校在發(fā)展中多以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)化知識(shí)為主要發(fā)展方向，因此在培養(yǎng)中多重視學(xué)生的專業(yè)實(shí)際操作能力，而輕視對(duì)馬克思主義的理論教學(xué)。高職院校沒(méi)有對(duì)馬克思理論水平的重要性有足夠清晰地認(rèn)識(shí)，在課程設(shè)置中也只是為了完成任務(wù)進(jìn)行課程安排，幾乎很少開(kāi)展關(guān)于馬克思主義理論學(xué)習(xí)的系列活動(dòng)。高職院校對(duì)馬克思主義理論教學(xué)的認(rèn)識(shí)不足，直接導(dǎo)致了教師對(duì)馬克思主義理論教學(xué)的不重視，是馬克思主義理論教學(xué)存在的主要問(wèn)題。
（二）馬克思主義理論教學(xué)的方式、渠道單一
馬克思主義理論是先進(jìn)性和科學(xué)性的理論，是由馬克思主義哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義組成。由于馬克思主義理論的知識(shí)涵蓋面較廣，這就對(duì)馬克思主義理論教學(xué)的教師有著更高的要求，要求其在理論上能夠全面地掌握馬克思理論系統(tǒng)知識(shí)，這樣教師才能并通過(guò)淺顯易懂、幽默風(fēng)趣地講課方式傳授給學(xué)生。但是目前高職院校馬克思主義理論教學(xué)的講授渠道仍很單一，很多教師在對(duì)馬克思主義理論教學(xué)上照本宣科，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)上枯燥無(wú)味，對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)也只是走馬觀花。并且教師在傳授知識(shí)時(shí)多為教師主導(dǎo)，而學(xué)生則只能被動(dòng)接受，師生間溝通模式較少。這樣就更加增大了學(xué)生學(xué)習(xí)理解馬克思主義理論的難度，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)也不能達(dá)到醍醐灌頂?shù)男Ч?BR> （三）學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的態(tài)度不端正
學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的態(tài)度不端正，在對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)上，多為敷衍了事，獲取學(xué)分，很少一部分學(xué)生是抱著學(xué)習(xí)和理解馬克思主義理論的心態(tài)來(lái)課堂上課。由于學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的局限性，無(wú)法認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論的重要性，因此學(xué)生在對(duì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)時(shí)內(nèi)在動(dòng)力不足。高職院校的學(xué)生多為理科生，在對(duì)馬克思主義理論的理解上缺乏基礎(chǔ)知識(shí)掌握。在對(duì)馬克思主義理論的考核上，臨時(shí)抱佛腳，只是對(duì)教師勾劃的考試框架熟記硬背，應(yīng)付考試，但多缺乏深層次理解。學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，導(dǎo)致了教師在傳授理論時(shí)的課堂效果，是馬克思主義理論教學(xué)上應(yīng)該解決的問(wèn)題之一。
三、提高馬克思理論教學(xué)效果的路徑
（一）貼近專業(yè)
高職院校應(yīng)該加大對(duì)馬克思主義理論教學(xué)的重視程度，加大對(duì)“雙師型”教師的培養(yǎng)，對(duì)馬克思主義理論的教師開(kāi)展有關(guān)職業(yè)道德、職業(yè)要求、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的培訓(xùn)。教師除了掌握馬克思主義理論知識(shí)外，還加深其對(duì)學(xué)生所學(xué)專業(yè)的了解，這樣教師就能結(jié)合學(xué)生專業(yè)開(kāi)展馬克思主義理論教學(xué)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。高職院校可創(chuàng)新方式方法，制定馬克思理論課實(shí)踐教學(xué)機(jī)制，在對(duì)學(xué)生馬克思主義理論教學(xué)的培養(yǎng)計(jì)劃中增添實(shí)踐教學(xué)板塊。馬克思主義理論教學(xué)的教師可結(jié)合教學(xué)計(jì)劃板塊，帶領(lǐng)學(xué)生參觀企業(yè)，在參觀時(shí)其可傳授馬克思主義理論知識(shí)如對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)這方面的知識(shí)，貼近學(xué)生的專業(yè)，這也促使學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義理論同時(shí)加深其對(duì)本專業(yè)的了解。高職院校貼近專業(yè)對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行傳授，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，是提高馬克思主義理論教學(xué)行之有效的方法之一。
（二）貼近現(xiàn)實(shí)
教師在對(duì)馬克思主義理論講授時(shí)應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，貼近現(xiàn)實(shí)，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)。并在對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)的講授時(shí)，馬克思主義理論教師應(yīng)該在課堂上多與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，可采取學(xué)生分組討論的方式，讓學(xué)生充分參與在課堂中，激發(fā)學(xué)生的熱情。
（三）貼近學(xué)生
馬克思理論的教育主體是學(xué)生，不是教師，因此在馬克思主義理論課程的開(kāi)展上應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，貼近學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的個(gè)性。在對(duì)馬克思主義理論教學(xué)中可對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，了解學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的掌握程度，從學(xué)生掌握程度入手對(duì)馬克思主義理論的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。并在馬克思主義理論的講授中，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的個(gè)性和興趣度，用通俗易懂的語(yǔ)言對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行講授。貼近學(xué)生生活，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生充分參與到教學(xué)中來(lái)。
參考文獻(xiàn)：
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[2]魏道顯。高職院校馬克思主義教學(xué)的現(xiàn)狀與對(duì)策[j]。黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014.
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇十二
內(nèi)容摘要:近年來(lái)，高校的不斷擴(kuò)招，導(dǎo)致我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生的急劇增加。然而目前我國(guó)社會(huì)改革正處在一個(gè)攻堅(jiān)期，這就造成我國(guó)大學(xué)生就業(yè)壓力激增，大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻已經(jīng)成為了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。大學(xué)生找工作難的原因有很多，但是大學(xué)生的就業(yè)能力欠缺也是一個(gè)不可忽略的事實(shí)。本文主要是描述社會(huì)就業(yè)狀況，以及為提升大學(xué)生就業(yè)能力獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，以期為高校畢業(yè)生提供指導(dǎo)和幫助，給高校就業(yè)部門作參考。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;就業(yè)能力;就業(yè)觀念
大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻已經(jīng)成為了一個(gè)社會(huì)公眾話題。造成這個(gè)現(xiàn)狀的原因有很多，其中大學(xué)生就業(yè)能力低下也是一個(gè)重要的原因。如何快速有效提升大學(xué)生就業(yè)能力就成為了解決這一問(wèn)題的突破口。
一、就業(yè)能力
何為就業(yè)能力，不同的學(xué)者有不同的看法。有學(xué)者認(rèn)為大學(xué)生就業(yè)能力就是做事、為人和求職的能力，有學(xué)者認(rèn)為大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、基本能力和求職能力構(gòu)成了大學(xué)生的就業(yè)能力。綜合各個(gè)學(xué)者的觀點(diǎn)，給就業(yè)能力作一總結(jié):就業(yè)能力就是大學(xué)生就業(yè)所需要的知識(shí)、技能、個(gè)性等因素的綜合。當(dāng)然知識(shí)能力包括了專業(yè)素質(zhì)和非專業(yè)素質(zhì)兩個(gè)方面。由此看出，解決就業(yè)難的根本措施就是提升大學(xué)生的就業(yè)能力，就業(yè)能力不提高就不能從根本上解決就業(yè)難的問(wèn)題。然而，大學(xué)生本身存在著很多的不足之處，要想提高大學(xué)生的就業(yè)能力，就一定要想方設(shè)法改善大學(xué)生本身的不足之處。
二、大學(xué)生就業(yè)能力存在的問(wèn)題
(一)基本能力的欠缺。目前高校教育的培養(yǎng)模式依然沿用了之前的方式:應(yīng)試教育。在這種教育模式下，很多的大學(xué)生為了取得好的成績(jī)，只是簡(jiǎn)單記住了書(shū)本上的知識(shí)，從根本上忽視了自身的基本能力。例如，很多拿到英語(yǔ)四六級(jí)證書(shū)的同學(xué)，讓他們用英語(yǔ)同友人交流就成為了一種難題。造成這種現(xiàn)狀的原因有兩個(gè):第一，學(xué)生并不能靈活應(yīng)用英語(yǔ)來(lái)同別人交流。第二，學(xué)生的自信心不足。從這個(gè)案例我們可以看出，最根本的原因還是當(dāng)下大學(xué)生的基本能力不足。還有，回顧大學(xué)期間，每學(xué)期開(kāi)始的時(shí)候都有好多的學(xué)生要提前回到學(xué)校準(zhǔn)備補(bǔ)考，這件事也常常讓人深思。大學(xué)時(shí)代，大多數(shù)學(xué)生都抱著六十分萬(wàn)歲的思想，因此在課上玩游戲、聊天、看視頻等成為了他們的習(xí)以為常的事情。事實(shí)上，及格只是學(xué)生對(duì)這門專業(yè)課程基本常識(shí)的入門，并不能夠深入了解其中的內(nèi)在。大學(xué)生還需要利用各種手段來(lái)提高自己的知識(shí)。由此可見(jiàn)，大多數(shù)大學(xué)生在上學(xué)期間忽視了自身品質(zhì)的建設(shè)。信息化社會(huì)的迅猛發(fā)展對(duì)大學(xué)生的基本能力提出了新的要求，而大學(xué)生還是沿用以前的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)建設(shè)自己。當(dāng)他們開(kāi)始接觸社會(huì)的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的基本能力并不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。此時(shí)，大學(xué)生想要提高自己的基本能力往往需要花費(fèi)更多的時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)。所以，現(xiàn)代的大學(xué)生不能再用以前的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)建設(shè)自己。
(二)轉(zhuǎn)變思想觀念。當(dāng)下，我國(guó)大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，可是這依然沒(méi)有引起大多數(shù)學(xué)生的警覺(jué)。他們依然我行我素，依然用陳舊的就業(yè)觀念來(lái)審視自己。就業(yè)期望過(guò)高，對(duì)工資待遇和工作地點(diǎn)有著脫離實(shí)際的想法。大部分的學(xué)生都愿意拿著低工資在北上廣生活或者回到家里，而不愿意去發(fā)展機(jī)會(huì)更多、條件艱苦的中西部工作。甚至一些學(xué)生托關(guān)系、走后門，想方設(shè)法進(jìn)入國(guó)企或事業(yè)單位。綜上所述，大學(xué)生們一定要轉(zhuǎn)變自我的'思想觀念來(lái)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，否則被淘汰的只能是自己。
(三)實(shí)踐能力不強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生是一群生活在應(yīng)試教育下的學(xué)生。他們認(rèn)為，只要學(xué)習(xí)好了就會(huì)有好的工作找上自己或者有好的機(jī)會(huì)供自己選擇。只有他們走向社會(huì)的時(shí)候，才會(huì)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤?，F(xiàn)在的社會(huì)、企業(yè)注重大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，希望大學(xué)生一到崗位上就能勝任自己的工作。造成大學(xué)生實(shí)踐能力不足社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富的原因綜合來(lái)說(shuō)有兩個(gè)方面:第一，他們?nèi)鄙僮銐蚨嗟纳鐣?huì)鍛煉的機(jī)會(huì)。第二，大多數(shù)大學(xué)生在校期間并沒(méi)有對(duì)自己的未來(lái)制定一個(gè)合理的規(guī)劃和發(fā)展方向，也沒(méi)有更深入地了解自己以后將要從事的行業(yè)。
三、提高大學(xué)生就業(yè)能力的策略
社會(huì)的迅猛發(fā)展，讓社會(huì)對(duì)于大學(xué)生畢業(yè)生的就業(yè)能力提出了新的要求?？偟膩?lái)說(shuō)，只有不斷進(jìn)行訓(xùn)練和再教育才能提高大學(xué)生的就業(yè)能力。
(一)提高自我品質(zhì)建設(shè)。在校期間，不能只是學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)。要抓住每一個(gè)在外鍛煉的機(jī)會(huì)來(lái)拓展自己的專業(yè)技能。不能一味地以六十分萬(wàn)歲來(lái)要求自己，在夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，一定要利用網(wǎng)絡(luò)或者其他的手段來(lái)擴(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備量。畢竟，這個(gè)社會(huì)拼的是知識(shí)儲(chǔ)備量，誰(shuí)懂得多，誰(shuí)就有被優(yōu)先選擇權(quán)。償若只是對(duì)自己學(xué)過(guò)的知識(shí)一知半解，償若在工作中遇到了相關(guān)問(wèn)題而沒(méi)有及時(shí)解答，這會(huì)讓公司感到非常不滿，甚至?xí)苯愚o退。
(二)更新就業(yè)觀念。時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了變遷，社會(huì)對(duì)大學(xué)生畢業(yè)生的要求也發(fā)生了改變。與此同時(shí)，作為大學(xué)生，在就業(yè)觀念上也需要作出改變。我們眼中不能只盯著國(guó)家事業(yè)單位和國(guó)企，要放眼全社會(huì)，找到適合的工作。偏遠(yuǎn)地區(qū)、中小企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)等的工作雖然沒(méi)有國(guó)企和事業(yè)單位的待遇優(yōu)厚，但是它有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。例如它可以提供給我們一份可以展示自己的平臺(tái)、實(shí)現(xiàn)自己理想的一個(gè)機(jī)會(huì)。因此，不必要再把目光全部放在國(guó)企和事業(yè)單位，試著去嘗試一下自己不曾想過(guò)的工作機(jī)會(huì)，或許會(huì)有意外收獲。在日常學(xué)習(xí)當(dāng)中，不能僅僅學(xué)習(xí)跟專業(yè)相關(guān)的知識(shí)，一定要做到博覽群書(shū)。因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)需求量很小，而同時(shí)，社會(huì)供給量很大，這是造成就業(yè)壓力的主要原因。在這樣的大環(huán)境下，招聘單位不再只關(guān)注應(yīng)聘人員專業(yè)知識(shí)，更會(huì)考慮應(yīng)聘人員的知識(shí)儲(chǔ)備量。就業(yè)觀念不更新，基本能力不加強(qiáng)，就會(huì)感覺(jué)到就業(yè)很困難。在這種情況下，要適當(dāng)降低自己的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，先讓自己找到一個(gè)平臺(tái)，再根據(jù)自己的實(shí)力去擇業(yè)，這樣才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流。
(三)注重社會(huì)實(shí)踐。很多的學(xué)校都會(huì)安排社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。由于缺乏對(duì)職業(yè)的規(guī)劃，大部分的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐就是走一個(gè)過(guò)場(chǎng)，所以沒(méi)有認(rèn)真去參與到其中。等到真正面對(duì)就業(yè)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)招聘企業(yè)不僅僅看中的是人的品德、學(xué)習(xí)成績(jī)，他們更將目光投入到了學(xué)生的實(shí)踐能力中。這時(shí)，大學(xué)生才會(huì)感覺(jué)到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要性。因此，現(xiàn)在的大學(xué)生一定要重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中著重培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力、解決問(wèn)題能力，在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中擴(kuò)展自己的知識(shí)面。只有這樣做才能讓自己在參加面試的時(shí)候感覺(jué)到從容不迫。面對(duì)我國(guó)嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)生自身一定要想方設(shè)法提高自己的綜合素質(zhì)能力。在實(shí)踐中不斷提升自己，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)取，盡早給自己的職業(yè)定一個(gè)長(zhǎng)期的職業(yè)規(guī)劃，并朝這個(gè)目標(biāo)前行。還有，學(xué)校和企業(yè)一定要重視大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。盡最大的努力給大學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓他們到工作中去。這樣他們才會(huì)知道自己的不足，并且努力去完善自己。此外，國(guó)家一定要完善社會(huì)福利待遇，東西部差距不能過(guò)大，為大學(xué)生以后的生活做好保障。
參考文獻(xiàn):
［1］蔡云改．大學(xué)生就業(yè)能力現(xiàn)狀及提升策略研究［j］．才智，2016，21
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇十三
摘要：中國(guó)價(jià)值哲學(xué)的序幕和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的歷史序幕是同時(shí)開(kāi)啟的。經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成績(jī)，中國(guó)價(jià)值哲學(xué)研究也取得了豐碩的理論成果。因此，我們可以說(shuō)價(jià)值哲學(xué)的研究與現(xiàn)代化的推進(jìn)有著內(nèi)在聯(lián)系，所以當(dāng)下我們要研究我們所走過(guò)的道路，去探求發(fā)現(xiàn)馬克思主義價(jià)值論的深刻內(nèi)涵，來(lái)更好地指導(dǎo)我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
價(jià)值問(wèn)題是哲學(xué)中一個(gè)高層次的、全局的普遍問(wèn)題。價(jià)值作為人類生存發(fā)展實(shí)踐中一個(gè)普遍的、基本的內(nèi)容，具有重要的世界觀方法論意義。其中以價(jià)值問(wèn)題為研究對(duì)象的哲學(xué)領(lǐng)域——價(jià)值論，也已像傳統(tǒng)本體論、認(rèn)識(shí)論一樣，成為哲學(xué)基礎(chǔ)的一個(gè)基本分支。所以哲學(xué)的發(fā)展和規(guī)律也就是價(jià)值論的產(chǎn)生和發(fā)展，價(jià)值論對(duì)一些問(wèn)題研究的觀點(diǎn)看法也直接地影響哲學(xué)對(duì)待某事物的態(tài)度。但我們研究?jī)r(jià)值論的價(jià)值和意義所在，是由于它為我們提供了一個(gè)全新的角度，從這里切入使得人們能夠?qū)φ軐W(xué)的本質(zhì)以及傳統(tǒng)的已經(jīng)定型的認(rèn)知模式進(jìn)行一個(gè)對(duì)比和反思，并探究和創(chuàng)造出一套更加符合當(dāng)前實(shí)踐和認(rèn)知水平的，更有助于人類發(fā)展的理論。
自新中國(guó)建國(guó)以來(lái)，哲學(xué)一直在思想意識(shí)形態(tài)方面和社會(huì)意識(shí)中居于重要的地位，但在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，其發(fā)展卻是在一個(gè)不正常的政治理論氛圍中成長(zhǎng)和發(fā)展著。這種哲學(xué)理論在一定程度上背離了馬克思的原旨，而且是用馬克思所批判過(guò)的直觀唯物主義思維去理解人與自然關(guān)系問(wèn)題，即“對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解”，之后，唯物主義和“對(duì)象決定主義”之間就被畫上了一個(gè)等號(hào)，認(rèn)識(shí)的對(duì)象決定認(rèn)識(shí)的性質(zhì)，一門學(xué)科的研究的對(duì)象的性質(zhì)決定這門學(xué)科的性質(zhì)，人的活動(dòng)的對(duì)象的規(guī)律決定人的活動(dòng)的性質(zhì)；這樣一來(lái)，人就離開(kāi)了唯物主義中主體的位置，不僅人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到了限制，人甚至喪失了原有的地位，即使在社會(huì)歷史演變過(guò)程中，人也只是成為了其中實(shí)踐的一個(gè)環(huán)節(jié)。導(dǎo)致這種主客顛倒的思維方式產(chǎn)生的原因，主要是當(dāng)時(shí)人們把用來(lái)認(rèn)知自然科學(xué)領(lǐng)域的所使用的方法當(dāng)作是唯一合理的模式，把人與對(duì)象之間原本復(fù)雜的關(guān)系過(guò)度抽象得僅剩下單一的一種“理論關(guān)系”，把認(rèn)識(shí)者假想成為一個(gè)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境脫離了的、不受客觀條件約束的、甚至毫無(wú)感情的單純的“理論人”。近代的哲學(xué)研究都會(huì)犯這個(gè)錯(cuò)誤，西方的研究也深受其影響。不過(guò)這里的問(wèn)題卻是，當(dāng)西方學(xué)術(shù)界開(kāi)始用價(jià)值論的視野對(duì)當(dāng)時(shí)的科學(xué)主義思維方式加以批判和重新思考時(shí)，我們卻在教條地鞏固和加深這個(gè)錯(cuò)誤。
自改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)價(jià)值論的興起，使我們看到了主體與客體、人與自然關(guān)系的另一個(gè)層面，即客體對(duì)主體的利用與被利用的關(guān)系和二者意義的層面；探究出了人作用于對(duì)象除了認(rèn)識(shí)這一種關(guān)系以外，還有一層更為重要的實(shí)踐與對(duì)象的關(guān)系，即對(duì)對(duì)象的評(píng)估和選擇。能夠成為人的活動(dòng)實(shí)踐對(duì)象的原因，首要的是它必須對(duì)人有意義并有其存在價(jià)值，也就是說(shuō)這個(gè)對(duì)象在人類改造自然改造社會(huì)的活動(dòng)中它存在的意義、能在這一過(guò)程中起到什么作用。人生活在兩種世界，一個(gè)是一般的活生生的現(xiàn)實(shí)世界，又存在于一個(gè)因?yàn)橛辛酥骺腕w價(jià)值而具有意義的價(jià)值世界。作為自然界主體的現(xiàn)實(shí)的人為了自己的生存和發(fā)展，以實(shí)踐的方式改造自然，這一活動(dòng)過(guò)程構(gòu)成了感性世界的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，并且也主宰著意義世界的存在與變動(dòng)。這種以客體為基礎(chǔ)的思維方法有自己的適用范圍，但當(dāng)處理所有的問(wèn)題時(shí)，如果把它放大為一種唯一合理的思維方式，這無(wú)疑是不全面的并且無(wú)益的。
在價(jià)值論的研究過(guò)程中，基于上述錯(cuò)誤的思維方式研究問(wèn)題的弊端的顯露，同時(shí)也激發(fā)了人們對(duì)哲學(xué)本質(zhì)的新思考。哲學(xué)是作為世界觀的一種觀點(diǎn)一種理論的形態(tài)，并不是直接地去認(rèn)識(shí)研究客觀世界而下的結(jié)論，也不是對(duì)現(xiàn)有的知識(shí)的整理和歸納，它本質(zhì)上是人類自我產(chǎn)生的一種意志，是人類在社會(huì)生活中對(duì)自己的思想和改造自然的實(shí)踐過(guò)程中一些反思所產(chǎn)生的結(jié)果；但是它的產(chǎn)生固然要以人類自己的知識(shí)為基礎(chǔ)背景，從一定的視角上來(lái)研究整個(gè)客觀世界，但它不是用來(lái)揭示所謂的世界一般規(guī)律，而是要以一種辯證的方法，在人和世界、主體與客體辯證關(guān)系之間，以科學(xué)知識(shí)為背景，以人類實(shí)踐的最新成果為基礎(chǔ)，來(lái)揭示人類在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的最普遍和最一般的規(guī)律，從而為人類自身在以后的活動(dòng)中提出一般性原則，以及一些寶貴的意見(jiàn)和建議。以物的尺度和人的尺度的統(tǒng)一來(lái)滿足自己生存和發(fā)展的需要，這是人活動(dòng)的基本原則，而規(guī)律和真理所揭示的只是物的尺度。人的實(shí)踐活動(dòng)作為規(guī)律性和目的性的統(tǒng)一，既要尊重對(duì)象的客觀規(guī)律，又要以對(duì)象對(duì)人的價(jià)值為目的，以真善美的統(tǒng)一為依歸。因此，就像實(shí)踐范疇一樣，價(jià)值雖然只是有了人之后才產(chǎn)生，但它同樣具有世界觀的意義，即價(jià)值觀和人生觀的意義。
所以當(dāng)下，我們對(duì)馬克思主義價(jià)值論加以研究有巨大而又深遠(yuǎn)的意義。
一、有利于進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義價(jià)值哲學(xué)的研究
馬克思曾經(jīng)指出：“歷史可以從兩方面來(lái)考察，可以把它劃分為自然史和人類史。但是這兩方面是密切相聯(lián)的，只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約。”馬克思將人類與自然界密切地結(jié)合起來(lái)，為價(jià)值論研究提供了一個(gè)新的視角。馬克思主義哲學(xué)是隨著歷史和時(shí)代的車輪不斷前進(jìn)和發(fā)展的系統(tǒng)理論科學(xué)，本文結(jié)合現(xiàn)實(shí)的環(huán)境問(wèn)題，將馬克思主義環(huán)境哲學(xué)中被遺忘、被扭曲的東西重新梳理，以科學(xué)的方法把馬克思主義環(huán)境倫理學(xué)與馬克思主義價(jià)值哲學(xué)結(jié)合，有利于進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的研究，拓展馬克思主義價(jià)值論的研究范圍，發(fā)展人的生態(tài)價(jià)值，同時(shí)也是對(duì)西方環(huán)境哲學(xué)研究的一個(gè)回應(yīng)。
二、在人與自然的互動(dòng)中提供理論依據(jù)和指導(dǎo)
馬克思認(rèn)為，“人類是對(duì)象化的類存在物，人類通過(guò) 實(shí)踐創(chuàng)造對(duì)象世界，即改造無(wú)機(jī)界，證明了人是有意識(shí)的類存在物”。自然界通過(guò)勞動(dòng)這種人類實(shí)踐的根本形式和原初形式，“表現(xiàn)為他的作品和他的現(xiàn)實(shí)”。因此，“勞動(dòng)的對(duì)象是人的類生活的對(duì)象化：人不僅像在意識(shí)中那樣理智地復(fù)現(xiàn)自己，而且能動(dòng)地、現(xiàn)實(shí)地復(fù)現(xiàn)自己，從而在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身。”自然界進(jìn)化的同時(shí)人也不斷發(fā)生著變化，人是一種有意識(shí)的生命，是大自然演化的結(jié)果，他的產(chǎn)生是一種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，即人的本質(zhì)發(fā)生著對(duì)象化的變化。
在歷史 發(fā)展的長(zhǎng)河中，人類不斷地通過(guò)實(shí)踐去改造自然的同時(shí)，自然本身也在不斷地發(fā)展變化著。在人與自然的互動(dòng)中，自然無(wú)情地制造著災(zāi)難的同時(shí)又孕育著世間的萬(wàn)物。人類表現(xiàn)為受動(dòng)性和能動(dòng)性的統(tǒng)一，為了生存和發(fā)展，人類以實(shí)踐的方式改造自然。實(shí)踐是有目的的改造自然的活動(dòng)，是 社會(huì)化的活動(dòng)，實(shí)踐的對(duì)象包括自然世界，人與人以及其自身意識(shí)。自然界進(jìn)化的同時(shí)人也不斷發(fā)生著變化，人是一種有意識(shí)的生命，是大自然演化的結(jié)果，他的產(chǎn)生是一種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，即人的本質(zhì)發(fā)生著對(duì)象化的變化。自從人類開(kāi)始認(rèn)識(shí)自然以來(lái)，二者之間不斷的相互作用，人的發(fā)展使得自然自身去改變?nèi)ミm應(yīng)，自然的演化又促使人們?nèi)ジ羁痰娜フJ(rèn)識(shí)自然，去不斷實(shí)現(xiàn)、創(chuàng)造人的新價(jià)值和自然的新價(jià)值。
三、有助于指導(dǎo)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，加強(qiáng)價(jià)值觀 教育，拓寬價(jià)值觀教育視野，實(shí)現(xiàn)思想解放
價(jià)值觀的形成源于實(shí)踐和社會(huì)生活的過(guò)程中，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值運(yùn)動(dòng)狀況的反映，會(huì)隨著社會(huì)生活方式和生產(chǎn)方式的變化而變化，價(jià)值觀受社會(huì)生活的制約，同時(shí)又積極地反作用于后者。
如果我們?nèi)圆蛔⒅厣鷳B(tài) 環(huán)境的保護(hù)，環(huán)境繼續(xù)遭到破壞，隨之一同而來(lái)的只有人們的生產(chǎn)生活環(huán)境的繼續(xù)惡化；各種資源浪費(fèi)導(dǎo)致能源供應(yīng)緊張，使得 經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯緩、矛盾尖銳，更無(wú)從談人與人的和諧以及人與社會(huì)的和諧了。所以，我們必須運(yùn)用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，在樹(shù)立正確的價(jià)值觀的前提下，指導(dǎo)實(shí)踐，解決棘手的環(huán)境問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。我們黨離不開(kāi)強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的教育，特別是近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，各種問(wèn)題不斷涌現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)今，建設(shè)社會(huì)主義價(jià)值體系，必須要有正確的價(jià)值觀的指導(dǎo)，才能對(duì)人們的活動(dòng)起到約束、限制或激發(fā)、鼓勵(lì)的作用。我們更應(yīng)該立足于廣大干部群眾的現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀念和思想覺(jué)悟的實(shí)際水平，對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義價(jià)值觀的具體內(nèi)容、層次、結(jié)構(gòu)作深入的研究，用研究出來(lái)的成果來(lái)指導(dǎo)我們的社會(huì)主義建設(shè)，走向我們的最終理想。
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高校校園作為中華文化的傳承地與集散地，其文化活動(dòng)開(kāi)展的情況不僅直接關(guān)系著國(guó)家整體文化戰(zhàn)略的實(shí)施情況，而且關(guān)系著全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，更是關(guān)系著中華民族的偉大復(fù)興。馬克思主義文化理論作為馬克思主義的重要組成部分，不僅在宏觀上為新時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)指明了方向，而且在微觀上對(duì)高校校園文化活動(dòng)的開(kāi)展具有很強(qiáng)的啟示意義。
一、校園文化活動(dòng)的目標(biāo)應(yīng)是促進(jìn)學(xué)生的自由而全面發(fā)展
馬克思認(rèn)為，造就高度文明的人，就是“培養(yǎng)社會(huì)人的一切屬性，并且把他作為具有盡可能豐富的屬性和聯(lián)系的人，因而具有盡可能廣泛需要的人生產(chǎn)出來(lái)――把他作為盡可能完整的和全面的社會(huì)產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)……”，這正是馬克思對(duì)文化的社會(huì)目的和意義的闡釋。恩格斯認(rèn)為：“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的第一步?！彪S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本創(chuàng)造出的無(wú)限可能為文化發(fā)展提供了物質(zhì)條件，并且促使人擺脫了自然局限性，為個(gè)人的全面發(fā)展提供了可能。因此，校園文化活動(dòng)的開(kāi)展，應(yīng)將馬克思主義的“追求人的自由而全面發(fā)展”作為核心目標(biāo)，具體而言，包含兩方面：
1、校園文化活動(dòng)的組織應(yīng)充分考慮階段性。馬克思在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中提出人的發(fā)展具有階段性，從人的依賴階段到人的獨(dú)立性階段，再到自由個(gè)性階段，人的發(fā)展表現(xiàn)為一個(gè)歷史的過(guò)程。因此，高校在組織校園文化活動(dòng)時(shí)，應(yīng)充分考慮到不同年級(jí)學(xué)生發(fā)展的階段性，從而開(kāi)展針對(duì)性的引導(dǎo)。
2、處理好全面發(fā)展與自由發(fā)展的關(guān)系。馬克思主義所追求的“自由發(fā)展”是指人的人格、個(gè)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性最大程度地發(fā)展；所追求的“全面發(fā)展”，不光是人的能力、個(gè)性和知識(shí)的，全面發(fā)展，也是人的社會(huì)素質(zhì)、精神素質(zhì)等的共同提高。高校在組織校園文化活動(dòng)時(shí)，既要充分考慮激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，又要考慮綜合素質(zhì)的整體提升。
二、校園文化活動(dòng)的形式應(yīng)追求多樣性與豐富性的統(tǒng)一
馬克思主義學(xué)者歷來(lái)重視形式的重要意義。形式不僅僅是把事物的內(nèi)容各要素統(tǒng)一起來(lái)的結(jié)構(gòu)或者外部表現(xiàn)方式，其本身就包含著極其重要的社會(huì)意義。在高校校園文化活動(dòng)中，就應(yīng)充分考慮到文化活動(dòng)形式對(duì)于不同文化活動(dòng)的意義，權(quán)衡得失，并且在形式的選擇上要堅(jiān)持多樣性與豐富性的統(tǒng)一，這將有助于拓展文化活動(dòng)的意義。目前高校每年的校園社團(tuán)文化節(jié)就很好的闡釋了多樣性與豐富性相統(tǒng)一的原則，同時(shí)有助于進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生的校園文化創(chuàng)新意識(shí)。
三、校園文化活動(dòng)的內(nèi)容應(yīng)做到世界性與民族性的有機(jī)融合
文化的世界性與民族性問(wèn)題，是馬克思主義文化觀的經(jīng)典問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，本民族文化與外來(lái)文化既有抵觸的一面，又有相互借鑒的一面?！鞍驯久褡逦幕娴匾暈槲ㄒ粌?yōu)秀文化，對(duì)其他民族文化成果采取一概排斥的態(tài)度和做法，這是與文化的發(fā)展相反動(dòng)的?！币虼?，隨著高校的日益開(kāi)放，辦學(xué)越來(lái)越國(guó)際化，高校校園文化活動(dòng)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在內(nèi)容的選擇上做到民族性與世界性的有機(jī)融合。既要堅(jiān)持本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，利用傳統(tǒng)文化類社團(tuán)積極開(kāi)展中華民族優(yōu)秀文化傳承與傳播活動(dòng)，贏得民族文化的認(rèn)同感，為中華民族文化和西方文化交流活動(dòng)奠定基礎(chǔ)；又應(yīng)積極吸收其他民族文化活動(dòng)的精髓，特別是與留學(xué)生社團(tuán)保持交往，參與他們的文化活動(dòng)，共同創(chuàng)作兼容并蓄的文化節(jié)目。
四、校園文化活動(dòng)應(yīng)以科學(xué)和理性為主要途徑
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇十五
高校校園作為中華文化的傳承地與集散地，其文化活動(dòng)開(kāi)展的情況不僅直接關(guān)系著國(guó)家整體文化戰(zhàn)略的實(shí)施情況，而且關(guān)系著全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，更是關(guān)系著中華民族的偉大復(fù)興。馬克思主義文化理論作為馬克思主義的重要組成部分，不僅在宏觀上為新時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)指明了方向，而且在微觀上對(duì)高校校園文化活動(dòng)的開(kāi)展具有很強(qiáng)的啟示意義。
一、校園文化活動(dòng)的目標(biāo)應(yīng)是促進(jìn)學(xué)生的自由而全面發(fā)展
馬克思認(rèn)為，造就高度文明的人，就是“培養(yǎng)社會(huì)人的一切屬性，并且把他作為具有盡可能豐富的屬性和聯(lián)系的人，因而具有盡可能廣泛需要的人生產(chǎn)出來(lái)――把他作為盡可能完整的和全面的社會(huì)產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)……”，這正是馬克思對(duì)文化的社會(huì)目的和意義的闡釋。恩格斯認(rèn)為：“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的第一步?！彪S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本創(chuàng)造出的無(wú)限可能為文化發(fā)展提供了物質(zhì)條件，并且促使人擺脫了自然局限性，為個(gè)人的全面發(fā)展提供了可能。因此，校園文化活動(dòng)的開(kāi)展，應(yīng)將馬克思主義的“追求人的自由而全面發(fā)展”作為核心目標(biāo)，具體而言，包含兩方面：
1.校園文化活動(dòng)的組織應(yīng)充分考慮階段性。馬克思在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中提出人的發(fā)展具有階段性，從人的依賴階段到人的獨(dú)立性階段，再到自由個(gè)性階段，人的發(fā)展表現(xiàn)為一個(gè)歷史的過(guò)程。因此，高校在組織校園文化活動(dòng)時(shí)，應(yīng)充分考慮到不同年級(jí)學(xué)生發(fā)展的階段性，從而開(kāi)展針對(duì)性的引導(dǎo)。
2.處理好全面發(fā)展與自由發(fā)展的關(guān)系。馬克思主義所追求的“自由發(fā)展”是指人的人格、個(gè)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性最大程度地發(fā)展；所追求的“全面發(fā)展”，不光是人的能力、個(gè)性和知識(shí)的，全面發(fā)展，也是人的社會(huì)素質(zhì)、精神素質(zhì)等的共同提高。高校在組織校園文化活動(dòng)時(shí)，既要充分考慮激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，又要考慮綜合素質(zhì)的整體提升。
二、校園文化活動(dòng)的形式應(yīng)追求多樣性與豐富性的統(tǒng)一
馬克思主義學(xué)者歷來(lái)重視形式的重要意義。形式不僅僅是把事物的內(nèi)容各要素統(tǒng)一起來(lái)的結(jié)構(gòu)或者外部表現(xiàn)方式，其本身就包含著極其重要的社會(huì)意義。在高校校園文化活動(dòng)中，就應(yīng)充分考慮到文化活動(dòng)形式對(duì)于不同文化活動(dòng)的意義，權(quán)衡得失，并且在形式的選擇上要堅(jiān)持多樣性與豐富性的統(tǒng)一，這將有助于拓展文化活動(dòng)的意義。目前高校每年的校園社團(tuán)文化節(jié)就很好的闡釋了多樣性與豐富性相統(tǒng)一的原則，同時(shí)有助于進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生的校園文化創(chuàng)新意識(shí)。
三、校園文化活動(dòng)的內(nèi)容應(yīng)做到世界性與民族性的有機(jī)融合
文化的世界性與民族性問(wèn)題，是馬克思主義文化觀的經(jīng)典問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，本民族文化與外來(lái)文化既有抵觸的一面，又有相互借鑒的一面?！鞍驯久褡逦幕娴匾暈槲ㄒ粌?yōu)秀文化，對(duì)其他民族文化成果采取一概排斥的態(tài)度和做法，這是與文化的發(fā)展相反動(dòng)的?！币虼?，隨著高校的日益開(kāi)放，辦學(xué)越來(lái)越國(guó)際化，高校校園文化活動(dòng)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在內(nèi)容的選擇上做到民族性與世界性的有機(jī)融合。既要堅(jiān)持本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，利用傳統(tǒng)文化類社團(tuán)積極開(kāi)展中華民族優(yōu)秀文化傳承與傳播活動(dòng)，贏得民族文化的認(rèn)同感，為中華民族文化和西方文化交流活動(dòng)奠定基礎(chǔ)；又應(yīng)積極吸收其他民族文化活動(dòng)的精髓，特別是與留學(xué)生社團(tuán)保持交往，參與他們的文化活動(dòng)，共同創(chuàng)作兼容并蓄的文化節(jié)目。
四、校園文化活動(dòng)應(yīng)以科學(xué)和理性為主要途徑
科學(xué)、理性思維的發(fā)展，與近代自然科學(xué)的發(fā)展密不可分。馬克思雖然在一定程度上強(qiáng)調(diào)人的感性直觀，“他卻沒(méi)有忽視人的理性層面，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)理性和非理性的雙向揚(yáng)棄。馬克思對(duì)近代理性地位的重塑建立在批判近代理性的基礎(chǔ)上?！币虼?，我們應(yīng)以此為基礎(chǔ)，在校園文化活動(dòng)中做到：(1)以批判的態(tài)度，堅(jiān)持科學(xué)和理性思維。在校園文化活動(dòng)中，只有心存批判意識(shí)，多思考，才能跟好地、跟深刻地、更科學(xué)的拓展校園文化活動(dòng)的內(nèi)容和形式；(2)以科學(xué)和理性思維為基點(diǎn)，創(chuàng)新校園文化活動(dòng)。只有堅(jiān)持科學(xué)和理性思維，才能確保整個(gè)校園文化發(fā)展的正確方向，才能為校園文化活動(dòng)創(chuàng)新提供動(dòng)力之源、力量之基。
總之，馬克思主義文化觀作為馬克思主義文化理論的提煉和精髓，對(duì)校園活動(dòng)的目標(biāo)、形式、內(nèi)容、途徑等方方面面具有較強(qiáng)的理論指導(dǎo)意義。我們一定要在實(shí)踐中“堅(jiān)持-批判-再堅(jiān)持”，在利用理論指導(dǎo)實(shí)踐的同時(shí)，也進(jìn)一步促進(jìn)理論的豐富與發(fā)展。
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇十六
人要實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，就要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，重貢獻(xiàn)，講奉獻(xiàn)，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)和他人的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)和處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系。
每一位大學(xué)生都對(duì)未來(lái)充滿了憧憬。都希望自己大學(xué)畢業(yè)以后建功立業(yè)、事業(yè)有成.實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
所謂人生價(jià)值.就是指一個(gè)人在社會(huì)中所處的地位和作用。它是一個(gè)哲學(xué)范疇。人生的價(jià)值不同于商品的價(jià)值，它包括存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值兩個(gè)方而。一個(gè)人要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值.必須正確理解和把握存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值兩者之間的關(guān)系。
對(duì)于大學(xué)生這個(gè)特殊群體而言.他們既有一般社會(huì)人的存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值的一般屬性.也有其特殊屬性。在大學(xué)的整個(gè)學(xué)習(xí)階段主要體現(xiàn)了大學(xué)生在社會(huì)中的存在價(jià)值。大學(xué)生畢業(yè)以后進(jìn)入社會(huì).其人生價(jià)值主要體現(xiàn)在對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)方面。因此.大學(xué)生的人生價(jià)值是社會(huì)對(duì)于個(gè)人的尊重與滿足和個(gè)人對(duì)于社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)兩者的完美統(tǒng)一。
一、科學(xué)的世界觀對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要性
科學(xué)的世界觀就是要學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問(wèn)題。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言只有樹(shù)立了科學(xué)的世界觀.才能真正理解人生的意義，科學(xué)合理地安排自己的人生，正確處理和對(duì)待人生中的諸多實(shí)際問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為人類的社會(huì)進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。馬克思雖然生活的時(shí)代與我們不同.但他對(duì)世界的根本觀點(diǎn)從對(duì)人生的理解和人生價(jià)值的追求永遠(yuǎn)是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
二、理想信念對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的導(dǎo)向作用
理想就是人生奮斗、追求的總目標(biāo)。遠(yuǎn)大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領(lǐng)著大學(xué)生的成才方向。一名大學(xué)生對(duì)理想的追求越強(qiáng)烈，他實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的動(dòng)力就越大；追求的目標(biāo)越明確，成功的機(jī)率就越高，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大。遠(yuǎn)大的理想還需要堅(jiān)定信念的支撐，即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險(xiǎn)阻到達(dá)勝利的彼岸。理想信念不僅影響著大學(xué)生的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程.還影響著大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。幫助大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想.堅(jiān)定他們的信念，顯得尤為重要。
三、大學(xué)生要把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值有機(jī)的結(jié)合起來(lái)
人具有社會(huì)屬性.個(gè)人的一切活動(dòng)離不開(kāi)社會(huì).大學(xué)生亦如此。從這個(gè)角度上講.大學(xué)生的價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人生的意義在于奮斗、在于創(chuàng)造。奮斗和創(chuàng)造的過(guò)程就是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們往往看重自身價(jià)值，片而追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，忽略為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值這個(gè)重要的內(nèi)容。有的人甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為，人生的價(jià)值在于索取而不在于創(chuàng)造，索取的越多、價(jià)值就越大。這種觀點(diǎn)極其荒謬，因?yàn)閭€(gè)人存在于社會(huì)之中，個(gè)人的需要離不開(kāi)社會(huì)的供給。
一個(gè)人只有把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程和為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這就是為什么有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業(yè)，而有的人卻碌碌無(wú)為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根木原因所在。
四、大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑
一個(gè)人追求的人生目標(biāo)固然越高越好.但更重要的是要切合實(shí)際.要敢于和善于從基礎(chǔ)做起.從一點(diǎn)一滴的小事做起.好高鶩遠(yuǎn)往往一事無(wú)成。大學(xué)生在大學(xué)時(shí)代己經(jīng)開(kāi)始了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的嘗試.比如學(xué)校組織的暑期志愿支教活動(dòng)、科技下鄉(xiāng)活動(dòng)等.雖然時(shí)間短暫.但對(duì)大學(xué)生畢業(yè)以后步入社會(huì).選擇人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑意義重大。
2005年.中央電視臺(tái)組織的“2004感動(dòng)中國(guó)的人物”評(píng)選活動(dòng)，使我們認(rèn)識(shí)了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生徐木禹。他選擇到貴州省貧困山區(qū)小學(xué)志愿義務(wù)支教，他的事跡在大學(xué)生心中引起了震顫，感動(dòng)了許許多多的大學(xué)生。大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的途徑很多。一個(gè)人只有把個(gè)人的人生價(jià)值追求融入到社會(huì)需要的洪流中去，才能真正體現(xiàn)他的存在價(jià)值，才能為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
古希臘的一座圣廟，一進(jìn)門的門柱上赫然寫著這樣一句警世之言：“發(fā)現(xiàn)你自己!” 要想實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，必須做真實(shí)的自己！這是實(shí)現(xiàn)自我的第一步。只有達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的人生狀態(tài)，才能獲得生活的幸福、心靈的安寧和內(nèi)心的豐富。自我實(shí)現(xiàn)意味著發(fā)現(xiàn)自己、超越自己，自我實(shí)現(xiàn)意味著充分的、活躍的、全神貫注的體驗(yàn)屬于自己的生活。自我實(shí)現(xiàn)意味著知道自己人生的取舍。
李嘉誠(chéng)說(shuō)：“人生自有其沉浮，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)忍受屬于自己的那份悲傷，只有這樣，你才能夠體會(huì)到什么叫成功，什么是真正的幸福?！?BR> 最有力量的，還是尼采的那句話：“成為你自己！”。
“我們不模仿，因?yàn)槲覀兪撬说陌駱印?，如果能在生活和工作中?shù)立典范，成為別人學(xué)習(xí)的榜樣，那就說(shuō)明做人做事做到了一定的境界。即使達(dá)不到如此境界，“成為我自己”，則是實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的基本體現(xiàn)。
自我實(shí)現(xiàn)既不是我行我素、孤芳自賞，也不是刻意追求完美、所謂完人。無(wú)論在職場(chǎng)還是在生活中，一個(gè)追求實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的人，應(yīng)該具備以下個(gè)人品質(zhì)特點(diǎn)：
一、了解自己并接受自己。自卑的人看不起自己，自戀的人太看重自己，自狂的人不能正視自己，自滿的人忽視潛在的自己，惟我獨(dú)尊的人迷失了自己，自甘墮落的人拋棄了自己，自殺的人接受不了自己，這一切都是不能正確認(rèn)識(shí)自我和接受自我。
要想實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，首先要開(kāi)展內(nèi)心對(duì)話，自己向自己敞開(kāi)心扉，傾聽(tīng)自己內(nèi)在的沖動(dòng)的聲音，了解真實(shí)的自己：我是什么樣的人，我有什么樣的情緒傾向，我要向何處去，我的人生使命和責(zé)任是什么，我有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)等等。把自己看清楚弄明白，發(fā)現(xiàn)在這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的你，無(wú)條件的接受屬于你自己的一切，你才能夠找到你的人生價(jià)值，然后再去實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值。
二、接受他人和生存環(huán)境。一個(gè)努力實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的人，必然尋求與周圍的人際關(guān)系和生存環(huán)境相協(xié)調(diào)，既不被外部因素所左右，同時(shí)又努力把一切外部因素轉(zhuǎn)化為有利自身成長(zhǎng)的因素。
一個(gè)憤世嫉俗的人感到處處碰壁，沒(méi)有一個(gè)風(fēng)向?qū)λ琼橈L(fēng)，因?yàn)樗炎约悍旁诹谁h(huán)境的對(duì)立面。一個(gè)處處看著別人不順眼的人，凡事都是他對(duì)別人錯(cuò)，即使?jié)M口的正直善良你也不要相信他，因?yàn)樗杀瘟俗约旱碾p眼。在職場(chǎng)，能夠接受他人的人，以同理心處事，心胸開(kāi)闊，人際關(guān)系良好，善于吸納別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，很容易被領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)和得以提升。在生活中，善于接納別人的人，能建立更適意的社會(huì)關(guān)系和私人關(guān)系，在生活中獲得深刻的幸福感。
馬斯洛做過(guò)一個(gè)很形象的比喻：兒童是睜大了眼睛，用毫不挑剔和天真無(wú)邪的眼光來(lái)看待世界的，他們只注意和觀察事實(shí)是什么，對(duì)他并無(wú)爭(zhēng)論或者要求，自我實(shí)現(xiàn)者也是以同樣方式看待自己和他人的人性的。試想，如果我們能夠以兒童毫不挑剔的眼光看待他人和世界，我們的生活中會(huì)避免多少指責(zé)、怨恨、不滿、敵視等消極情緒！
三、行為的自然流露。一個(gè)虛偽、裝腔作勢(shì)、玩弄花招的人，他已經(jīng)找不到真實(shí)的自己，又何談實(shí)現(xiàn)自我呢？所以，追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人，在他的行為風(fēng)格上必然坦率、純真、自然，毫不做作和偽裝。有一句名言：“一個(gè)人如果能夠在力量上顯示自己時(shí)，就決不會(huì)在技巧上做文章?！?，如果你敢于面對(duì)真實(shí)的自我，如果你的內(nèi)心力量夠強(qiáng)大，你就沒(méi)有必要刻意裝扮自己。越是小官僚越會(huì)擺官架子，真正的領(lǐng)導(dǎo)者都是平和自然的；越是內(nèi)心自卑的人越偽裝得很傲氣，越是沒(méi)錢的人越充闊佬，他怕別人瞧不起自己。大海不言不語(yǔ)，誰(shuí)會(huì)懷疑它的深沉浩瀚呢，泰山挺拔屹立毫不在乎別人的感受，誰(shuí)又敢和它叫真呢？做真實(shí)的自己，敢于面對(duì)自己人性的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，坦誠(chéng)面對(duì)人生，才是實(shí)現(xiàn)自我的必由之路。
程的精彩體驗(yàn)，永遠(yuǎn)不會(huì)有幸福感。所以，人生的價(jià)值既在于過(guò)程的精彩，又在于結(jié)果的實(shí)現(xiàn)，是對(duì)自己原始生命的再創(chuàng)造。
五、明確的目標(biāo)、責(zé)任和使命。沒(méi)有明確的價(jià)值取向和人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值就無(wú)從談起。關(guān)于人生目標(biāo)和責(zé)任的論述很多，我只想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：人生價(jià)值就是人生目標(biāo)，就是人生責(zé)任。每承擔(dān)一次責(zé)任，就是一次人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，自我人生價(jià)值是通過(guò)一點(diǎn)一滴的生命積累實(shí)現(xiàn)的。
獨(dú)立思考能力是實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值最重要的個(gè)人品質(zhì)。能夠在享樂(lè)年華而不隨波逐流，耐得住一點(diǎn)寂寞，享受偶爾的孤獨(dú)，以深入自我的方式思考，修身養(yǎng)性，時(shí)時(shí)自省，就會(huì)點(diǎn)亮心路上的一盞明燈，激發(fā)出自身無(wú)限的潛能和價(jià)值。
自我價(jià)值是指一個(gè)人的德行、知識(shí)能力，也稱內(nèi)在價(jià)值。如果某個(gè)人所擁有的知識(shí)有了用武之地，所具備的能力得到了充分的發(fā)揮，所養(yǎng)成的德行能夠充分的發(fā)揮，所養(yǎng)成的德行能夠惠澤他人并在社會(huì)上產(chǎn)生了較好的影響，那么，他也就是實(shí)現(xiàn)了其外在價(jià)值，就會(huì)有一種成就感，有一種自我需要得到滿足后的幸福感，心理上的感覺(jué)就是自我簡(jiǎn)直的實(shí)現(xiàn)。
自我實(shí)現(xiàn)既然是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、自我需要的滿足，也就決定了其身的無(wú)限性。因?yàn)橹灰粋€(gè)人身心健康，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，他的自我價(jià)值就會(huì)不斷增加，他的更高層次的需要也會(huì)永無(wú)止境。作到自我實(shí)現(xiàn)，就必須充分認(rèn)識(shí)自我，作到不斷奮力登攀，并同整個(gè)社會(huì)和時(shí)代結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀，去更大限度的發(fā)揮自己的所學(xué)、所知、所能、所創(chuàng)。而作為自我生存與發(fā)展所以必須依賴的外部環(huán)境——社會(huì)，更應(yīng)該是一個(gè)公正、公平、開(kāi)放、透明的游戲規(guī)則的制定者和捍衛(wèi)者，以給每一個(gè)人創(chuàng)造同樣平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。倘如此，沒(méi)個(gè)成員才能自我實(shí)現(xiàn)，整個(gè)社會(huì)、整個(gè)民族才會(huì)更加輝煌。
千里之外，始于足下。有理想才會(huì)有奮斗目標(biāo)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴開(kāi)始，塌塌實(shí)實(shí)地，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，這是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的唯一階梯。
大學(xué)生是同齡人中的佼佼者,是未來(lái)高科技人才的后備軍,是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的依靠力量,他們思想素質(zhì)的高低,價(jià)值觀的正確與否直接關(guān)系到我國(guó)未來(lái)的興衰與榮辱得失.自我價(jià)值是指一個(gè)人的德生、知識(shí)和能力，也稱內(nèi)在價(jià)值。如果某個(gè)人所擁有的知識(shí)有了用武之地，所具備的能力得到了充分的發(fā)揮，所養(yǎng)成的德性能夠惠澤他人并在社會(huì)上產(chǎn)生了較好的影響，那么，他也就是實(shí)現(xiàn)了其外在價(jià)值，就會(huì)有一種成就感，有一種自我需要得到滿足以后的幸福感，此時(shí)他心理上的感覺(jué)就是自我實(shí)現(xiàn)，即自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，自我實(shí)現(xiàn)也就是自我感覺(jué)良好，自我感覺(jué)很幸福。
自我實(shí)現(xiàn)既然是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，自我需要的滿足，也就決定了其自身的無(wú)限性，因?yàn)橹灰粋€(gè)人身心健康，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，他的自我價(jià)值就會(huì)不斷增加，他的更高層次的需要也會(huì)永無(wú)止境。做到自我實(shí)現(xiàn)，就必須充分認(rèn)識(shí)自我，做到不斷奮力登攀，并同整個(gè)社會(huì)和時(shí)代結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀，去更大限度地發(fā)揮自己的所學(xué)、所知、所能、所創(chuàng)。而作為自我生存與發(fā)展所必須依賴的外部環(huán)境——社會(huì)，更應(yīng)是一個(gè)公正、公平、開(kāi)放、透明的游戲規(guī)則的制定者和捍衛(wèi)者，以給每一個(gè)生命個(gè)體創(chuàng)造同樣平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。倘如此，每個(gè)社會(huì)成員才能自我實(shí)現(xiàn)，整個(gè)社會(huì)、整個(gè)民族才會(huì)更加輝煌。
當(dāng)一個(gè)孩子從小受到良好的教育，青少年期有較佳的學(xué)習(xí)環(huán)境，大學(xué)時(shí)也能依個(gè)人志愿修習(xí)有興趣的科目，出了社會(huì)能貢獻(xiàn)所長(zhǎng)，并時(shí)時(shí)關(guān)心社會(huì)與他人，這樣的人通常能達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的境地。人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，當(dāng)人在滿足生理、安全、歸屬、尊重的需求后，在人生追達(dá)到頂峰的境界，就是所謂的高峰經(jīng)驗(yàn)（peak experience），要想進(jìn)人高峰經(jīng)驗(yàn)并完成人生的自我實(shí)現(xiàn)。
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇十七
1解決大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題需要采取的措施
1.1引導(dǎo)學(xué)生建立正確的就業(yè)觀念
學(xué)校的老師要指導(dǎo)學(xué)生正確定位自己，這樣在日后找工作的時(shí)候才能找到適合自己的職業(yè)；學(xué)校還要引導(dǎo)學(xué)生走出就業(yè)盲從心理，避免學(xué)生在就業(yè)的時(shí)候沒(méi)有頭緒；要引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，以減輕就業(yè)壓力，在學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)中給予學(xué)生幫助；改變學(xué)生一些陳舊的觀念，消除學(xué)生依賴等待的觀念，促使學(xué)生積極主動(dòng)的就業(yè)；積極引導(dǎo)學(xué)生去基層就業(yè)，使學(xué)生樹(shù)立吃苦耐勞的就業(yè)觀。
1.2建立健全大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)機(jī)制
高校要建立健全大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)機(jī)制。首先，學(xué)校建立健全大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)機(jī)制，要依據(jù)國(guó)家的法規(guī)章程進(jìn)行；其次，要真正重視就業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)，其實(shí)許多大學(xué)都有就業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)組織，但這些組織未發(fā)揮應(yīng)有的作用；最后，要把就業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)落實(shí)到實(shí)處，就業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)應(yīng)與實(shí)踐相結(jié)合，而不是在以課堂形式，純粹講授書(shū)本知識(shí)。
1.3注重學(xué)生能力的培養(yǎng)
現(xiàn)在很多高校還是注重理論知識(shí)的傳輸，而且教授的知識(shí)與社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié)，這就使高校培養(yǎng)的學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力和處理各種問(wèn)題的能力嚴(yán)重缺失，要想改變這種狀況，學(xué)校應(yīng)該改變落后的教學(xué)方式，在教學(xué)中注重理論與實(shí)際的結(jié)合，注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，只有這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才能適應(yīng)市場(chǎng)的需要。
2金融危機(jī)對(duì)高等教育的深層次影響
具體為對(duì)專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程改革、師資隊(duì)伍建設(shè)和素質(zhì)教育等方面的影響等。對(duì)黑龍江省而言，我省處于北方地區(qū)，金融危機(jī)盡管對(duì)北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)影響較小，但對(duì)我省高等教育的影響會(huì)同其他省份一樣，同樣存在著專業(yè)結(jié)構(gòu)陳舊，應(yīng)用型專業(yè)的課程設(shè)置亟待更新等問(wèn)題。
2.1調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)
金融危機(jī)將在一定程度上改變國(guó)家培養(yǎng)專門人才的結(jié)構(gòu)，原本熱門的專業(yè)可能變得不太熱門或受到冷落，而原來(lái)的冷門專業(yè)可能會(huì)變成熱門。國(guó)家對(duì)過(guò)去金融管理這些熱門專業(yè)人才的需求可能會(huì)減少，而過(guò)去受到輕視或忽視的技術(shù)人才、工業(yè)人才、三農(nóng)人才，將來(lái)的需求會(huì)大量增加。
2.2課程設(shè)置及改革
第一，由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)加快優(yōu)化升級(jí)，從勞動(dòng)密集型向提高技術(shù)水平、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。所以理工科專業(yè)的課程內(nèi)容需要更新，配合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的升級(jí)需要。例如，配合我省“八大經(jīng)濟(jì)區(qū)”、“十大工程”建設(shè)，開(kāi)設(shè)適應(yīng)其發(fā)展的新的課程。第二，以就業(yè)市場(chǎng)的需求為導(dǎo)向，除了重視應(yīng)用型專業(yè)的開(kāi)設(shè)，還要注重應(yīng)用型課程的開(kāi)發(fā)。應(yīng)用型的大學(xué)開(kāi)設(shè)應(yīng)用型的專業(yè)，這需要應(yīng)用型的課程、應(yīng)用型的教材、應(yīng)用型的教學(xué)方法與之配套，如果還是沿用傳統(tǒng)的課程、教材和教學(xué)方法，不可能培養(yǎng)出應(yīng)用型的人才。
2.3師資隊(duì)伍建設(shè)
金融危機(jī)對(duì)國(guó)外高校的影響比較大，西方有些大學(xué)已出現(xiàn)解聘、減薪現(xiàn)象，雖然不是很厲害，但已經(jīng)出現(xiàn)了這種現(xiàn)象。但中國(guó)高校不存在這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)橹袊?guó)高校的現(xiàn)狀是師資不足，黑龍江省情況也是如此，而且大多數(shù)高校都是公辦高校，不會(huì)減薪。金融危機(jī)對(duì)中國(guó)高校的師資影響最大的.是可借此機(jī)會(huì)加強(qiáng)和改善師資隊(duì)伍建設(shè)，因?yàn)閷?huì)有很多“海歸”充實(shí)到教學(xué)隊(duì)伍中來(lái)。高校引進(jìn)這樣的國(guó)內(nèi)外海歸，可以彌補(bǔ)原有教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足的缺陷，尤其有利于應(yīng)用型本科專業(yè)的師資隊(duì)伍建設(shè)，我省也應(yīng)該抓住這樣的機(jī)會(huì)大力引進(jìn)高層次人才回國(guó)任教。
2.4素質(zhì)教育及創(chuàng)新型人才培養(yǎng)
大學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的人文素質(zhì)，要做到人文教育與科學(xué)教育相結(jié)合。中國(guó)現(xiàn)在面臨著經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的道德觀念已經(jīng)有所轉(zhuǎn)變，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德觀念尚未樹(shù)立，市場(chǎng)的負(fù)面影響泛濫。金融危機(jī)將促使高等教育界反思如何加強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)教育、職業(yè)道德教育、尤其是誠(chéng)信教育。
3結(jié)語(yǔ)
教育的發(fā)展依賴于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科學(xué)的發(fā)展，同時(shí)也受到其制約，教育的發(fā)展也將對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科學(xué)和產(chǎn)生的積極的推動(dòng)作用。本次世界金融危機(jī)已經(jīng)蔓延到了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，同時(shí)也將不可避免地影響到中國(guó)高等教育的各個(gè)方面。該文從金融危機(jī)對(duì)高等教育的影響方面進(jìn)行研究。具體研究要點(diǎn)在全省專業(yè)結(jié)構(gòu)布局，課程設(shè)置布點(diǎn)，以及創(chuàng)新型人才培養(yǎng)等三個(gè)方面開(kāi)展研究。該文的研究將對(duì)我省高校應(yīng)對(duì)金融危機(jī)起到重要的啟示，該項(xiàng)目的研究也將對(duì)全省高校應(yīng)對(duì)金融危機(jī)起到重要的指導(dǎo)作用。
作者:李興禹單位:黑龍江大學(xué)
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇一
(一)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的導(dǎo)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種經(jīng)濟(jì)體系，在這種體系下產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)及銷售完全由自由市場(chǎng)的自由價(jià)格機(jī)制所引導(dǎo)，而不是像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一般由國(guó)家所引導(dǎo)。
另一部分是由于家長(zhǎng)對(duì)市場(chǎng)需求的一個(gè)既定認(rèn)識(shí)，要求學(xué)生選擇當(dāng)時(shí)市場(chǎng)需求較大或者說(shuō)所謂的終身職業(yè)的工作所需的專業(yè)，但學(xué)生本人并沒(méi)有對(duì)所調(diào)整專業(yè)有一個(gè)全面的了解和認(rèn)識(shí)，只是盲目地跟從了家長(zhǎng)的意愿。
但誰(shuí)想在大學(xué)四年時(shí)間過(guò)后，當(dāng)時(shí)所謂的熱門專業(yè)是否還仍然是市場(chǎng)所需求呢，大批的學(xué)生去競(jìng)爭(zhēng)著有限的崗位，出現(xiàn)了擠破頭的現(xiàn)象，本就愈加嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)變得更加緊張。
(二)大學(xué)生的擇業(yè)觀念大學(xué)畢業(yè)生因?qū)ψ陨砣狈σ粋€(gè)正確的認(rèn)識(shí)，找不到未來(lái)職業(yè)發(fā)展的方向，呈現(xiàn)出迷茫、從眾等擇業(yè)心理問(wèn)題的產(chǎn)生，導(dǎo)致無(wú)法找到適合自己的職位。
(1)在擇業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)的心理問(wèn)題。
經(jīng)過(guò)了數(shù)十年的苦讀之后，渴求在社會(huì)中找到一個(gè)適合自己的職業(yè)。
但是據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多的畢業(yè)生在求職過(guò)程中對(duì)自身的認(rèn)識(shí)不夠，部分學(xué)生過(guò)高地估計(jì)了自己的能力，對(duì)一般的用人單位不屑一顧，出現(xiàn)了眼高手低的現(xiàn)象，另一部分過(guò)低的估計(jì)了自己的能力，在擇業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出了不自信、自卑、優(yōu)柔寡斷，導(dǎo)致了錯(cuò)失良機(jī)，不能得到理想的工作。
(2)在擇業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)的心態(tài)問(wèn)題。
當(dāng)代的大學(xué)生擇業(yè)的心態(tài)主要趨向發(fā)生了改變，主要表現(xiàn)為:留戀大城市、熱衷熱門行業(yè)、渴求專業(yè)對(duì)口、注意大企業(yè)忽視小企業(yè)、謀求利益高的單位、缺乏自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)等。
[3]但在實(shí)際的求職過(guò)程中卻往往很難實(shí)現(xiàn)，大學(xué)生的理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突，希望也變成了失望，而且往往與政策的導(dǎo)向相悖，不太正確的擇業(yè)心態(tài)也導(dǎo)致了大學(xué)生無(wú)法找到相適宜的工作。
(3)社會(huì)適應(yīng)能力的問(wèn)題。
學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這是教學(xué)體制對(duì)學(xué)生的基本要求，但同時(shí)也要求學(xué)生應(yīng)提高綜合素養(yǎng)，使自身得到全面發(fā)展。
很大部分大學(xué)生在校期間不把握鍛煉的機(jī)會(huì)，不加入學(xué)生組織，甚至不屑于在班上擔(dān)任學(xué)生干部，認(rèn)為那是浪費(fèi)時(shí)間且不討好的事情，可誰(shuí)知讓自己失去了最好的鍛煉的舞臺(tái)，以至于到求職的時(shí)候即使筆試高分通過(guò)，但在面試的過(guò)程中卻表現(xiàn)出了膽怯、不自信，無(wú)法很優(yōu)異地去表現(xiàn)自己的才能，與好工作擦肩而過(guò)。
(三)高校就業(yè)指導(dǎo)許多高校對(duì)就業(yè)工作的普遍意識(shí)即為畢業(yè)生的工作，且對(duì)大學(xué)生的擇業(yè)觀念教育、職業(yè)規(guī)劃教育、國(guó)家相關(guān)就業(yè)政策的學(xué)習(xí)往往都僅僅局限于大四的應(yīng)屆畢業(yè)生。
但這種觀念卻是有失偏頗的，在學(xué)生步入大學(xué)的那一天起，職業(yè)規(guī)劃就應(yīng)該是貫穿于整個(gè)大學(xué)生涯的必修課程。
過(guò)早的對(duì)學(xué)生進(jìn)行定位，也并不適宜學(xué)生的發(fā)展，我們聽(tīng)到很多的就是讓剛進(jìn)入大學(xué)的新生對(duì)自己進(jìn)行規(guī)劃定位，考研的、考公務(wù)員的等等，但其實(shí)大學(xué)階段也仍處于學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的階段，隨著這些的變化，他們的觀念會(huì)發(fā)生改變，當(dāng)初制定的職業(yè)規(guī)劃也變得不是那么的適宜個(gè)人的發(fā)展。
二、加強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力培養(yǎng)的建議
(一)對(duì)市場(chǎng)需求及個(gè)人規(guī)劃進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在專業(yè)的培養(yǎng)應(yīng)該是以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的，但應(yīng)該有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，而不是盲目地跟從，對(duì)市場(chǎng)的現(xiàn)在和將來(lái)有一定的了解和預(yù)測(cè)，另外自身的興趣愛(ài)好很重要，對(duì)所學(xué)的專業(yè)課程的了解程度也需要很深，再做好專業(yè)選擇。
大學(xué)生在校期間應(yīng)該盡可能多的去接觸社會(huì)，增強(qiáng)自身適應(yīng)社會(huì)的能力。
比如社會(huì)工作專業(yè)的學(xué)生可以參與社區(qū)、福利院活動(dòng)，法學(xué)專業(yè)的學(xué)生可以利用假期的時(shí)間到法院、律所進(jìn)行實(shí)習(xí)，接案子，設(shè)計(jì)的專業(yè)進(jìn)入設(shè)計(jì)院、設(shè)計(jì)公司參與圖紙、效果圖的設(shè)計(jì)等，為以后就業(yè)提供有力的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)自身的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
(二)端正擇業(yè)觀念，對(duì)自身進(jìn)行準(zhǔn)確定位大學(xué)生的擇業(yè)觀是大學(xué)生由畢業(yè)走向社會(huì)時(shí)選擇職業(yè)的觀點(diǎn)和態(tài)度，實(shí)質(zhì)是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的反映。
樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，自身對(duì)社會(huì)要有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)要有足夠的了解，正確處理好個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系。
樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，積極獻(xiàn)身到祖國(guó)需要的地方去，以實(shí)現(xiàn)自身最大的人生價(jià)值。
自我定位調(diào)適是一種積極的、主動(dòng)的調(diào)適觀念，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生在擇業(yè)準(zhǔn)備時(shí)期的自我意識(shí)的培養(yǎng)，只有充分地對(duì)自己的理想、價(jià)值觀、素質(zhì)、個(gè)人的氣質(zhì)、性格、興趣愛(ài)好、能力、知識(shí)等各方面有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，才能找到未來(lái)職業(yè)發(fā)展的方向，避免迷茫、從眾等擇業(yè)心理問(wèn)題的產(chǎn)生，找到最適合自己工作。
(三)健全高校職業(yè)規(guī)劃教育，做好大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)高校的就業(yè)指導(dǎo)工作不能再拘泥于統(tǒng)招統(tǒng)分政策時(shí)的模式，不能繼續(xù)扮演在用人單位和畢業(yè)生之間傳遞信息的角色，而應(yīng)該更加主動(dòng)積極地開(kāi)展就業(yè)指導(dǎo)工作。
(1)開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程，分年級(jí)建立職業(yè)規(guī)劃輔導(dǎo)。
由于不同年級(jí)對(duì)職業(yè)規(guī)劃教育內(nèi)容的需求不同，大一、大二年級(jí)的學(xué)生更多地傾向于對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和自身綜合能力的提高有一定的指導(dǎo)，大三年級(jí)的學(xué)生希望在社會(huì)實(shí)踐方面的能力得到提高，大四年級(jí)的學(xué)生更希望在個(gè)人職業(yè)素質(zhì)方面能夠通過(guò)一定專業(yè)性的訓(xùn)練有所提高，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。
(2)豐富職業(yè)規(guī)劃課程，提升學(xué)生職業(yè)素質(zhì)。
現(xiàn)今職業(yè)規(guī)劃課程比較單一，不太適應(yīng)市場(chǎng)對(duì)大學(xué)生人才的需求，于是課程的多樣化更加適宜市場(chǎng)的需求，也更能提高學(xué)生的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。
職業(yè)規(guī)劃的課程應(yīng)該以思想道德素質(zhì)、事業(yè)心和責(zé)任心、職業(yè)道德、專業(yè)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、人際交往能力、吃苦精神、創(chuàng)新能力等各方面為重心來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生各方面的能力培養(yǎng)。
(3)加強(qiáng)校企合作，促進(jìn)職業(yè)規(guī)劃?rùn)C(jī)制完善。
高校與企事業(yè)單位加強(qiáng)交流合作，可通過(guò)建立教學(xué)實(shí)習(xí)就業(yè)基地來(lái)輸送學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教育教學(xué)，通過(guò)學(xué)生、用人單位的反饋意見(jiàn)來(lái)完善高校的職業(yè)規(guī)劃教育，以培養(yǎng)更加優(yōu)秀的人才，改變用人單位對(duì)大學(xué)生的認(rèn)識(shí)，也給大學(xué)生提供一個(gè)更廣闊、更有前景的發(fā)展平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。
作者：劉娜夏路單位：湖北民族學(xué)院法學(xué)院
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇二
內(nèi)容摘要:近年來(lái)，高校的不斷擴(kuò)招，導(dǎo)致我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生的急劇增加。然而目前我國(guó)社會(huì)改革正處在一個(gè)攻堅(jiān)期，這就造成我國(guó)大學(xué)生就業(yè)壓力激增，大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻已經(jīng)成為了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。大學(xué)生找工作難的原因有很多，但是大學(xué)生的就業(yè)能力欠缺也是一個(gè)不可忽略的事實(shí)。本文主要是描述社會(huì)就業(yè)狀況，以及為提升大學(xué)生就業(yè)能力獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，以期為高校畢業(yè)生提供指導(dǎo)和幫助，給高校就業(yè)部門作參考。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;就業(yè)能力;就業(yè)觀念
大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻已經(jīng)成為了一個(gè)社會(huì)公眾話題。造成這個(gè)現(xiàn)狀的原因有很多，其中大學(xué)生就業(yè)能力低下也是一個(gè)重要的原因。如何快速有效提升大學(xué)生就業(yè)能力就成為了解決這一問(wèn)題的突破口。
一、就業(yè)能力
何為就業(yè)能力，不同的學(xué)者有不同的看法。有學(xué)者認(rèn)為大學(xué)生就業(yè)能力就是做事、為人和求職的能力，有學(xué)者認(rèn)為大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、基本能力和求職能力構(gòu)成了大學(xué)生的就業(yè)能力。綜合各個(gè)學(xué)者的觀點(diǎn)，給就業(yè)能力作一總結(jié):就業(yè)能力就是大學(xué)生就業(yè)所需要的知識(shí)、技能、個(gè)性等因素的綜合。當(dāng)然知識(shí)能力包括了專業(yè)素質(zhì)和非專業(yè)素質(zhì)兩個(gè)方面。由此看出，解決就業(yè)難的根本措施就是提升大學(xué)生的就業(yè)能力，就業(yè)能力不提高就不能從根本上解決就業(yè)難的問(wèn)題。然而，大學(xué)生本身存在著很多的不足之處，要想提高大學(xué)生的就業(yè)能力，就一定要想方設(shè)法改善大學(xué)生本身的不足之處。
二、大學(xué)生就業(yè)能力存在的問(wèn)題
(一)基本能力的欠缺。目前高校教育的培養(yǎng)模式依然沿用了之前的方式:應(yīng)試教育。在這種教育模式下，很多的大學(xué)生為了取得好的成績(jī)，只是簡(jiǎn)單記住了書(shū)本上的知識(shí)，從根本上忽視了自身的基本能力。例如，很多拿到英語(yǔ)四六級(jí)證書(shū)的同學(xué)，讓他們用英語(yǔ)同友人交流就成為了一種難題。造成這種現(xiàn)狀的原因有兩個(gè):第一，學(xué)生并不能靈活應(yīng)用英語(yǔ)來(lái)同別人交流。第二，學(xué)生的自信心不足。從這個(gè)案例我們可以看出，最根本的原因還是當(dāng)下大學(xué)生的基本能力不足。還有，回顧大學(xué)期間，每學(xué)期開(kāi)始的時(shí)候都有好多的學(xué)生要提前回到學(xué)校準(zhǔn)備補(bǔ)考，這件事也常常讓人深思。大學(xué)時(shí)代，大多數(shù)學(xué)生都抱著六十分萬(wàn)歲的思想，因此在課上玩游戲、聊天、看視頻等成為了他們的習(xí)以為常的事情。事實(shí)上，及格只是學(xué)生對(duì)這門專業(yè)課程基本常識(shí)的入門，并不能夠深入了解其中的內(nèi)在。大學(xué)生還需要利用各種手段來(lái)提高自己的知識(shí)。由此可見(jiàn)，大多數(shù)大學(xué)生在上學(xué)期間忽視了自身品質(zhì)的建設(shè)。信息化社會(huì)的迅猛發(fā)展對(duì)大學(xué)生的基本能力提出了新的要求，而大學(xué)生還是沿用以前的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)建設(shè)自己。當(dāng)他們開(kāi)始接觸社會(huì)的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的基本能力并不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。此時(shí)，大學(xué)生想要提高自己的基本能力往往需要花費(fèi)更多的時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)。所以，現(xiàn)代的大學(xué)生不能再用以前的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)建設(shè)自己。
(二)轉(zhuǎn)變思想觀念。當(dāng)下，我國(guó)大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，可是這依然沒(méi)有引起大多數(shù)學(xué)生的警覺(jué)。他們依然我行我素，依然用陳舊的就業(yè)觀念來(lái)審視自己。就業(yè)期望過(guò)高，對(duì)工資待遇和工作地點(diǎn)有著脫離實(shí)際的想法。大部分的學(xué)生都愿意拿著低工資在北上廣生活或者回到家里，而不愿意去發(fā)展機(jī)會(huì)更多、條件艱苦的中西部工作。甚至一些學(xué)生托關(guān)系、走后門，想方設(shè)法進(jìn)入國(guó)企或事業(yè)單位。綜上所述，大學(xué)生們一定要轉(zhuǎn)變自我的'思想觀念來(lái)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，否則被淘汰的只能是自己。
(三)實(shí)踐能力不強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生是一群生活在應(yīng)試教育下的學(xué)生。他們認(rèn)為，只要學(xué)習(xí)好了就會(huì)有好的工作找上自己或者有好的機(jī)會(huì)供自己選擇。只有他們走向社會(huì)的時(shí)候，才會(huì)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤?，F(xiàn)在的社會(huì)、企業(yè)注重大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，希望大學(xué)生一到崗位上就能勝任自己的工作。造成大學(xué)生實(shí)踐能力不足社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富的原因綜合來(lái)說(shuō)有兩個(gè)方面:第一，他們?nèi)鄙僮銐蚨嗟纳鐣?huì)鍛煉的機(jī)會(huì)。第二，大多數(shù)大學(xué)生在校期間并沒(méi)有對(duì)自己的未來(lái)制定一個(gè)合理的規(guī)劃和發(fā)展方向，也沒(méi)有更深入地了解自己以后將要從事的行業(yè)。
三、提高大學(xué)生就業(yè)能力的策略
社會(huì)的迅猛發(fā)展，讓社會(huì)對(duì)于大學(xué)生畢業(yè)生的就業(yè)能力提出了新的要求?？偟膩?lái)說(shuō)，只有不斷進(jìn)行訓(xùn)練和再教育才能提高大學(xué)生的就業(yè)能力。
(一)提高自我品質(zhì)建設(shè)。在校期間，不能只是學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)。要抓住每一個(gè)在外鍛煉的機(jī)會(huì)來(lái)拓展自己的專業(yè)技能。不能一味地以六十分萬(wàn)歲來(lái)要求自己，在夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，一定要利用網(wǎng)絡(luò)或者其他的手段來(lái)擴(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備量。畢竟，這個(gè)社會(huì)拼的是知識(shí)儲(chǔ)備量，誰(shuí)懂得多，誰(shuí)就有被優(yōu)先選擇權(quán)。償若只是對(duì)自己學(xué)過(guò)的知識(shí)一知半解，償若在工作中遇到了相關(guān)問(wèn)題而沒(méi)有及時(shí)解答，這會(huì)讓公司感到非常不滿，甚至?xí)苯愚o退。
(二)更新就業(yè)觀念。時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了變遷，社會(huì)對(duì)大學(xué)生畢業(yè)生的要求也發(fā)生了改變。與此同時(shí)，作為大學(xué)生，在就業(yè)觀念上也需要作出改變。我們眼中不能只盯著國(guó)家事業(yè)單位和國(guó)企，要放眼全社會(huì)，找到適合的工作。偏遠(yuǎn)地區(qū)、中小企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)等的工作雖然沒(méi)有國(guó)企和事業(yè)單位的待遇優(yōu)厚，但是它有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。例如它可以提供給我們一份可以展示自己的平臺(tái)、實(shí)現(xiàn)自己理想的一個(gè)機(jī)會(huì)。因此，不必要再把目光全部放在國(guó)企和事業(yè)單位，試著去嘗試一下自己不曾想過(guò)的工作機(jī)會(huì)，或許會(huì)有意外收獲。在日常學(xué)習(xí)當(dāng)中，不能僅僅學(xué)習(xí)跟專業(yè)相關(guān)的知識(shí)，一定要做到博覽群書(shū)。因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)需求量很小，而同時(shí)，社會(huì)供給量很大，這是造成就業(yè)壓力的主要原因。在這樣的大環(huán)境下，招聘單位不再只關(guān)注應(yīng)聘人員專業(yè)知識(shí)，更會(huì)考慮應(yīng)聘人員的知識(shí)儲(chǔ)備量。就業(yè)觀念不更新，基本能力不加強(qiáng)，就會(huì)感覺(jué)到就業(yè)很困難。在這種情況下，要適當(dāng)降低自己的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，先讓自己找到一個(gè)平臺(tái)，再根據(jù)自己的實(shí)力去擇業(yè)，這樣才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流。
(三)注重社會(huì)實(shí)踐。很多的學(xué)校都會(huì)安排社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。由于缺乏對(duì)職業(yè)的規(guī)劃，大部分的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐就是走一個(gè)過(guò)場(chǎng)，所以沒(méi)有認(rèn)真去參與到其中。等到真正面對(duì)就業(yè)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)招聘企業(yè)不僅僅看中的是人的品德、學(xué)習(xí)成績(jī)，他們更將目光投入到了學(xué)生的實(shí)踐能力中。這時(shí)，大學(xué)生才會(huì)感覺(jué)到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要性。因此，現(xiàn)在的大學(xué)生一定要重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中著重培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力、解決問(wèn)題能力，在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中擴(kuò)展自己的知識(shí)面。只有這樣做才能讓自己在參加面試的時(shí)候感覺(jué)到從容不迫。面對(duì)我國(guó)嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)生自身一定要想方設(shè)法提高自己的綜合素質(zhì)能力。在實(shí)踐中不斷提升自己，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)取，盡早給自己的職業(yè)定一個(gè)長(zhǎng)期的職業(yè)規(guī)劃，并朝這個(gè)目標(biāo)前行。還有，學(xué)校和企業(yè)一定要重視大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。盡最大的努力給大學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓他們到工作中去。這樣他們才會(huì)知道自己的不足，并且努力去完善自己。此外，國(guó)家一定要完善社會(huì)福利待遇，東西部差距不能過(guò)大，為大學(xué)生以后的生活做好保障。
參考文獻(xiàn):
［1］蔡云改．大學(xué)生就業(yè)能力現(xiàn)狀及提升策略研究［j］．才智，，21
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇三
論文摘要：大學(xué)生就業(yè)難受到社會(huì)普遍關(guān)注，如何能讓畢業(yè)生盡快的從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槁殘?chǎng)精英，適應(yīng)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，是大學(xué)培養(yǎng)人才一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。因此，大學(xué)生職前教育的培養(yǎng)十分重要的。本文就大學(xué)生職前教育的培養(yǎng)方面進(jìn)行論述，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)大學(xué)生職前教育的重要性，通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外大學(xué)生職前教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探討適合我國(guó)國(guó)情發(fā)展的模式，旨在呼吁社會(huì)、政府及家庭關(guān)注大學(xué)生職前教育，與高校共同完成大學(xué)生職前教育的模式規(guī)劃，為社會(huì)就業(yè)大環(huán)境的改善創(chuàng)造積極意義。
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；職前教育；培養(yǎng)；教育；實(shí)踐
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇四
[論文摘要]大學(xué)生就業(yè)能力是大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題研究的重要方面，大學(xué)生就業(yè)能力的高低不僅會(huì)直接影響大學(xué)生能否順利就業(yè)，還關(guān)系到高校的健康發(fā)展。文章在對(duì)大學(xué)生就業(yè)能力概念和結(jié)構(gòu)研究的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探析了提升大學(xué)生就業(yè)能力的途徑。
[論文關(guān)鍵詞]大學(xué)生就業(yè)能力結(jié)構(gòu)提升途徑
隨著大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題的呈現(xiàn)，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題成了政府、高校和科研機(jī)構(gòu)的研究熱點(diǎn)，而大學(xué)生就業(yè)能力研究是近幾年從大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題研究中細(xì)分出來(lái)的新課題，它更體現(xiàn)了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人力資源競(jìng)爭(zhēng)的激烈性。大學(xué)生就業(yè)能力問(wèn)題研究不僅直接關(guān)系到學(xué)生個(gè)體的生存和發(fā)展，還關(guān)系到我國(guó)高等教育的健康發(fā)展以及整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。
一、大學(xué)生就業(yè)能力的概念
能力是體力和智力的總和，是指具有一定素質(zhì)的社會(huì)主體從事對(duì)象性活動(dòng)的內(nèi)在可能性及實(shí)際本領(lǐng)，是主體的綜合素質(zhì)或內(nèi)在本質(zhì)力量的外化活動(dòng)和水平體現(xiàn)。人的能力不是一成不變的，它是在后天的社會(huì)實(shí)踐中不斷完善，不斷提高的。關(guān)于大學(xué)生就業(yè)能力的概念在國(guó)內(nèi)外也有各種說(shuō)法，各種觀點(diǎn)的分歧就在于是否把專業(yè)性能力歸屬于大學(xué)生就業(yè)能力的范疇之內(nèi)。在這里，我們把大學(xué)生就業(yè)能力界定為大學(xué)生能夠獲得工作、保有工作、做好工作并不斷獲得晉升的持續(xù)發(fā)展能力的總和，是一種綜合能力的體現(xiàn)。既然是綜合能力，自然包括專業(yè)性能力。之所以這樣界定，是因?yàn)樵诶砉ゎ悓W(xué)科以及一些前沿科學(xué)的高精端學(xué)科，用人單位在招聘技術(shù)人才時(shí)，專業(yè)是用人單位首先要考慮的問(wèn)題，在專業(yè)對(duì)口的情況下，再考慮應(yīng)聘者的綜合素質(zhì)，比如生物科學(xué)行業(yè)、應(yīng)用物理學(xué)行業(yè)、機(jī)電行業(yè)、建筑行業(yè)、醫(yī)學(xué)行業(yè)等。
二、大學(xué)生就業(yè)能力結(jié)構(gòu)
結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)中各要素的相互聯(lián)系方式，大學(xué)生就業(yè)能力結(jié)構(gòu)的研究是大學(xué)生就業(yè)能力研究的瓶頸。研究大學(xué)生就業(yè)能力結(jié)構(gòu)可以為測(cè)量和評(píng)價(jià)大學(xué)生的就業(yè)能力，探討大學(xué)生就業(yè)能力的發(fā)展特點(diǎn)以及提高大學(xué)生的就業(yè)能力提供科學(xué)依據(jù)。
大學(xué)生就業(yè)能力的結(jié)構(gòu)可以從不同的角度進(jìn)行構(gòu)建，本文將其結(jié)構(gòu)構(gòu)建如下：大學(xué)生應(yīng)具備的就業(yè)能力包括基礎(chǔ)性能力和專業(yè)性能力，基礎(chǔ)性能力是普遍性的、各個(gè)專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生都必須具備的，它包括思維能力、學(xué)習(xí)能力、溝通能力、適應(yīng)能力、組織管理能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力；專業(yè)性能力是指大學(xué)生經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)和嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練，全面系統(tǒng)掌握的本專業(yè)基本理論知識(shí)和方法，并能夠運(yùn)用它指導(dǎo)實(shí)踐的能力，包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和職業(yè)道德。
三、提高大學(xué)生就業(yè)能力的途徑
大學(xué)生就業(yè)能力的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程。就高校而言，既要注重大學(xué)生基礎(chǔ)性能力的培養(yǎng)，又要注重專業(yè)性能力的培養(yǎng)，全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高育人質(zhì)量，適應(yīng)社會(huì)需求。
（一）大學(xué)生基礎(chǔ)性能力的提升途徑
1.思維能力的培養(yǎng)。思維能力包括社會(huì)洞察力、判斷力、信息處理能力、創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力以及分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。思維能力的培養(yǎng)可以從以下方面著手：第一，開(kāi)設(shè)或加強(qiáng)以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力為目的的課程。如開(kāi)設(shè)“邏輯學(xué)”“哲學(xué)概論”“心理學(xué)概論”以及某些講授方法論的課程，在課程講授中，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重知識(shí)的運(yùn)用，從以知識(shí)型教學(xué)為主向以能力型教學(xué)為主轉(zhuǎn)變，多引用情境教學(xué)法和案例教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析，作出判斷，從而增強(qiáng)學(xué)生的思維邏輯。第二，專門開(kāi)設(shè)“解決問(wèn)題能力訓(xùn)練”課程，以此提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力?！敖鉀Q問(wèn)題能力訓(xùn)練”課程要采用實(shí)踐性的教學(xué)方式，即教師給學(xué)生出一些具體的問(wèn)題，讓學(xué)生以小組的形式完成調(diào)研并制訂解決方案。如果條件具備，這些方案還可以實(shí)施或部分實(shí)施，以檢驗(yàn)學(xué)生的方案成效。這種課程必須是討論式的或者是開(kāi)放式的，即對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的學(xué)生可以有不同的解決途徑和解決方案，在評(píng)價(jià)討論中提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維能力。
2.學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)能力是一個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展能力，是每個(gè)人不斷獲取知識(shí)的能力，是大學(xué)生就業(yè)能力的基石。對(duì)于高校來(lái)講，在課堂教學(xué)上要注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造，教師既要“授之以魚(yú)”，又要“授之以漁”，適當(dāng)采用傳授知識(shí)、小組討論、專題研究、情景模擬等授課方式，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念。教師在課堂教學(xué)中還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的訓(xùn)練，使學(xué)生知道如何將所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。
3.溝通能力的提高。溝通能力包括傾聽(tīng)能力、表達(dá)能力、爭(zhēng)辯能力、設(shè)計(jì)能力（形象設(shè)計(jì)、動(dòng)作設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)）。溝通能力是個(gè)人素質(zhì)的重要體現(xiàn)。高?？梢詮囊韵聨追矫嫒胧峙囵B(yǎng)學(xué)生的溝通能力：第一，重視口頭交流技能。鼓勵(lì)學(xué)生在大庭廣眾面前發(fā)表自己的見(jiàn)解，樹(shù)立自信心。第二，高校要多組織各種增強(qiáng)口頭表達(dá)能力的活動(dòng)，如演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、班會(huì)、信息咨詢。第三，學(xué)校開(kāi)設(shè)“演講學(xué)”“邏輯學(xué)”“辯論學(xué)”等有助于提高溝通能力的選修課程，幫助學(xué)生掌握溝通技巧，拓寬知識(shí)面，提高文化修養(yǎng)。"
4.適應(yīng)能力的培養(yǎng)。適應(yīng)能力包括忍耐力、心理調(diào)適力、情緒調(diào)控能力、抗壓力、抗挫折能力等。高校要引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)并正視競(jìng)爭(zhēng)，正確對(duì)待成功與失敗，正確面對(duì)各種壓力和挫折。第一，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生就業(yè)心理的.輔導(dǎo)。重視大學(xué)生的心理健康，提高大學(xué)生的心理承受能力，深化心理輔導(dǎo)的內(nèi)容，根據(jù)不同大學(xué)生群體的需要，分別采用面談、心理講座、心理測(cè)驗(yàn)和團(tuán)體訓(xùn)練、就業(yè)指導(dǎo)選修課等不同的形式，進(jìn)行有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)。第二，學(xué)?？梢哉?qǐng)企事業(yè)單位的工作人員和優(yōu)秀畢業(yè)生作就業(yè)報(bào)告，幫助學(xué)生提前了解就業(yè)現(xiàn)狀和信息，學(xué)習(xí)成功案例，轉(zhuǎn)變就業(yè)心態(tài)，調(diào)整就業(yè)期望值，克服恐懼、自卑、從眾等不良心理，樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀念，提高心理承受力，打破傳統(tǒng)意義上事事求穩(wěn)、事事求順的就業(yè)思想，保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，接受就業(yè)的挑戰(zhàn)，提高抗挫能力。第三，高校應(yīng)開(kāi)設(shè)心理咨詢室和心理治療室，請(qǐng)有心理咨詢師資格的教師值班坐診，為有心理咨詢需求的學(xué)生提供方便。
5.組織管理能力的提高。組織管理能力是指為了有效地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，靈活地運(yùn)用各種方法，把各種力量合理有效地協(xié)調(diào)起來(lái)的能力，包括協(xié)調(diào)關(guān)系的能力和善于用人的能力。大學(xué)生組織管理能力的培養(yǎng)主要可以從以下兩個(gè)方面入手：第一，高校設(shè)置“組織管理學(xué)”這門課程，而且要配備有良好組織管理能力和豐富經(jīng)驗(yàn)的教師，引導(dǎo)學(xué)生注重組織管理知識(shí)的學(xué)習(xí)。雖然組織管理能力是在一定經(jīng)驗(yàn)的積累下動(dòng)態(tài)發(fā)展的能力，但是有關(guān)組織管理的基礎(chǔ)知識(shí)和前人所總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是可以通過(guò)課堂學(xué)習(xí)獲得的。第二，大學(xué)生個(gè)體要主動(dòng)加強(qiáng)組織管理能力的鍛煉。首先，要善于抓住和把握鍛煉的機(jī)會(huì)。大學(xué)有各種各樣的學(xué)生干部，大學(xué)生個(gè)體要主動(dòng)參加干部競(jìng)選，利用干部這個(gè)平臺(tái)，組織好各種活動(dòng)，敢于承擔(dān)責(zé)任，積極鍛煉自己，提高組織管理能力，認(rèn)識(shí)到任何一個(gè)職位都可能使組織管理能力得到一定程度的學(xué)習(xí)和鍛煉。第三，要善于向別人學(xué)習(xí)。如果自己不是學(xué)生干部，想要提高組織管理能力的話，就要善于觀察，向別人學(xué)習(xí)。當(dāng)班干部組織活動(dòng)時(shí)，不要漠然處之，要以積極的態(tài)度配合班干部組織好活動(dòng)，并注意學(xué)習(xí)組織的方法，關(guān)注產(chǎn)生的效果，活動(dòng)后積極進(jìn)行總結(jié)。在有條件的情況下，可以嘗試自己組織一些活動(dòng)，如一場(chǎng)球賽、一次郊游、寢舍之間的聯(lián)誼活動(dòng)等，這樣，經(jīng)過(guò)積極主動(dòng)的鍛煉，組織管理能力同樣能得到提高。
6.團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的培養(yǎng)。團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力是一種為達(dá)到既定目標(biāo)所顯現(xiàn)出來(lái)的自愿合作和協(xié)同努力的精神，集中體現(xiàn)了大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和協(xié)作精神。團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的高低直接關(guān)系到大學(xué)生就業(yè)和個(gè)人成才，學(xué)校要努力培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，使其適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)就業(yè)發(fā)展情況。第一，要讓學(xué)生理解團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的重要性。學(xué)校可以利用校內(nèi)廣播、板報(bào)，網(wǎng)絡(luò)等宣傳手段宣傳何為團(tuán)隊(duì)精神，也可以有計(jì)劃地安排以團(tuán)隊(duì)精神與合作能力為主題的講座、座談會(huì)、主題班會(huì)或?qū)ｎ}教育活動(dòng)，通過(guò)講解、案例分析、事例展示和互動(dòng)交流的方式，向大學(xué)生講授團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的重要性。第二，學(xué)校和老師應(yīng)該多舉辦一些拓展訓(xùn)練、創(chuàng)業(yè)構(gòu)想、專題研討等能發(fā)揮學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的活動(dòng)，在活動(dòng)中讓學(xué)生感受到一個(gè)集體就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，許多工作都需要通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式來(lái)完成，很多個(gè)體價(jià)值的體現(xiàn)也要通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式來(lái)體現(xiàn)的道理。引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，幫助學(xué)生正確處理好個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，在活動(dòng)中使學(xué)生始終保持團(tuán)隊(duì)協(xié)作的激情和熱情，使團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的培養(yǎng)成為大學(xué)生成功就業(yè)的內(nèi)在需求。
（二）大學(xué)生專業(yè)性能力的提升途徑
專業(yè)性能力包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和職業(yè)道德。關(guān)于大學(xué)生專業(yè)知識(shí)的強(qiáng)化和專業(yè)技能的提高途徑，以往的許多研究文章都論述得非常全面和詳細(xì)，本文不再贅述。本文將從三個(gè)方面重點(diǎn)對(duì)職業(yè)道德的培養(yǎng)途徑進(jìn)行探討。
1.在課程教學(xué)中，強(qiáng)化對(duì)職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。課堂集管理、傳道、授業(yè)、解惑多種功能于一體，是學(xué)生職業(yè)道德教育最正規(guī)的載體。學(xué)校應(yīng)結(jié)合專業(yè)特色，對(duì)在校大學(xué)生的職業(yè)道德教育進(jìn)行合理規(guī)劃。定期開(kāi)展職業(yè)道德講座，注重將職業(yè)道德貫穿專業(yè)課程和實(shí)訓(xùn)實(shí)踐課程的始末，不斷加以滲透，潛移默化地影響學(xué)生培養(yǎng)自己專業(yè)需要具有的職業(yè)道德素質(zhì)，并通過(guò)案例告訴學(xué)生缺乏職業(yè)道德的危險(xiǎn)性以及各種職業(yè)道德楷模的社會(huì)價(jià)值與人生價(jià)值，從而使學(xué)生強(qiáng)化對(duì)自己職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。如在師范類的“教學(xué)論”課程中可進(jìn)行師德教育，在醫(yī)學(xué)類的授課過(guò)程中貫穿治病救人、救死扶傷的職業(yè)道德教育等。
2.通過(guò)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的職業(yè)道德環(huán)境。校園文化是學(xué)校內(nèi)部形成的特定的文化環(huán)境與精神氛圍，其顯著特征是穿透力強(qiáng)、作用面廣、具有潛移默化的感染力。高等學(xué)校的相關(guān)部門可組織學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、觀看錄像，請(qǐng)一些職業(yè)道德標(biāo)兵暢談自己的體會(huì)，舉行專題講座，開(kāi)展討論等，積極營(yíng)造濃厚的職業(yè)道德環(huán)境。在運(yùn)用傳統(tǒng)載體的同時(shí)，還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)等媒體，占領(lǐng)職業(yè)道德教育的新陣地。
3.通過(guò)行業(yè)調(diào)研和社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)職業(yè)道德。學(xué)校可以通過(guò)組織行業(yè)調(diào)研和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)和鞏固學(xué)生的職業(yè)道德。通過(guò)這些社會(huì)活動(dòng)，讓大學(xué)生直接接觸社會(huì)，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)和積累的經(jīng)驗(yàn)去切身體驗(yàn)職業(yè)生活，使大學(xué)生自覺(jué)認(rèn)識(shí)到所學(xué)專業(yè)的社會(huì)價(jià)值，了解自己所學(xué)專業(yè)的概況及其在社會(huì)發(fā)展中的地位與作用，對(duì)自己的就業(yè)前景也有一個(gè)相對(duì)準(zhǔn)確的判斷和定位。學(xué)校應(yīng)當(dāng)有效地利用這一機(jī)會(huì)，有目標(biāo)、有組織、有計(jì)劃地強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí)，讓學(xué)生把理論上學(xué)到的職業(yè)道德基本原則、規(guī)范等內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)踐實(shí)習(xí)中去，把職業(yè)道德理念和認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德行為。
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇五
大學(xué)生的消費(fèi)行為和心理，直接影響他們的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活乃至日后的工作成才都有著重要的影響。
大學(xué)生消費(fèi)心理特征：
消費(fèi)心理有一個(gè)共性，這些共有特征集中表現(xiàn)在消費(fèi)者個(gè)性、氣質(zhì)、性格、與生活環(huán)境所決定具有總結(jié)顯著的特點(diǎn)。
1消費(fèi)心理不斷成熟
現(xiàn)代社會(huì)的大眾媒體利用消費(fèi)者易受心理暗示的特點(diǎn)試圖引導(dǎo)大眾消費(fèi)。而當(dāng)代大學(xué)生恰恰是對(duì)時(shí)尚非常敏感的一個(gè)群體，媒體通過(guò)網(wǎng)絡(luò)廣告、橫幅海報(bào)、傳單等形式向校園傳遞著大量外界的時(shí)尚與消費(fèi)潮流信息，使得大學(xué)生在消費(fèi)上容易喪失應(yīng)有的判斷力。
3消費(fèi)心理可塑行較強(qiáng)
當(dāng)代大學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接觸社會(huì)，接受事物的能力很強(qiáng)。一方面他們很容易受到享樂(lè)主義登時(shí)思潮的影響，產(chǎn)生錯(cuò)誤的消費(fèi)觀。與此同時(shí)他們對(duì)于新的科學(xué)消費(fèi)觀也很容易接受，若在正確的教育引導(dǎo)下我們能夠考慮理想與現(xiàn)實(shí)的差距，進(jìn)行較為理性的消費(fèi)。
二、大學(xué)生消費(fèi)心理現(xiàn)狀
1生活學(xué)習(xí)消費(fèi)比重較大，消費(fèi)結(jié)構(gòu)相對(duì)復(fù)雜
大學(xué)生的消費(fèi)課分為固定消費(fèi)和隨機(jī)消費(fèi)，固定的可分為學(xué)費(fèi)、書(shū)雜費(fèi)、住宿費(fèi)等。隨機(jī)消費(fèi)（衣食住行）學(xué)習(xí)消費(fèi)（購(gòu)買課外書(shū)籍和學(xué)習(xí)工具、上網(wǎng)學(xué)習(xí)、考證、培訓(xùn)等）休閑娛樂(lè)消費(fèi)（上網(wǎng)娛樂(lè)、健身、ktv旅游等）人際交往消費(fèi)（交友 應(yīng)酬、戀愛(ài)）
2消費(fèi)水平較高，但差距較大
3人消費(fèi)占據(jù)很大比重
人及消費(fèi)主要包括人情消費(fèi)和戀愛(ài)消費(fèi)。人情消費(fèi)占較大比重。大學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間上火在一起，尤其是同宿舍朋友間感情較種，所以過(guò)生日送禮是一筆開(kāi)支，然而大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)象較為普遍，戀愛(ài)消費(fèi)越來(lái)越成為人際交往消費(fèi)的重要組成部分，主要是戀愛(ài)期間戀人之間的浪漫消費(fèi)，如送禮，給對(duì)方過(guò)生、看電影、吃飯、喝茶、棋牌、情侶旅游等。
4消費(fèi)水平逐年上漲
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇六
大學(xué)生就業(yè)是國(guó)家和社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。研究如何提升大學(xué)生就業(yè)能力，增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，從而提高大學(xué)生就業(yè)效率和質(zhì)量，對(duì)于破解大學(xué)生就業(yè)難具有重要意義。
大學(xué)生就業(yè)能力，是指大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和鍛煉獲得的能夠幫助其擇業(yè)以及完成職業(yè)發(fā)展目標(biāo)的綜合能力，既包括大學(xué)生畢業(yè)尋求工作時(shí)候的求職能力，也包括大學(xué)生進(jìn)入工作環(huán)境之后適應(yīng)工作崗位需要并實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)的能力。當(dāng)前，導(dǎo)致一些大學(xué)生就業(yè)能力較弱的因素是多方面的，包括政府、社會(huì)、高校和大學(xué)生個(gè)體等，其中高校和大學(xué)生自身的因素是主要影響因素。首先是高校因素。一方面，高校的一些專業(yè)設(shè)置與市場(chǎng)需求脫節(jié)。受高等教育大規(guī)模擴(kuò)張影響，一些高校辦學(xué)目標(biāo)不明確，一味追求專業(yè)數(shù)量的增加和規(guī)模的擴(kuò)大，造成人才培養(yǎng)與社會(huì)需求嚴(yán)重脫節(jié)。另一方面，就業(yè)指導(dǎo)工作水平不高。我國(guó)高校就業(yè)指導(dǎo)工作起步較晚，存在高校對(duì)就業(yè)指導(dǎo)工作投入力度不夠、就業(yè)指導(dǎo)教師和工作人員素質(zhì)不高等問(wèn)題。其次是大學(xué)生自身因素。在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，社會(huì)對(duì)人才質(zhì)量的要求不斷提高。對(duì)于大學(xué)畢業(yè)生而言，不僅要有扎實(shí)的理論功底和專業(yè)知識(shí)，還要有較好的`創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、奉獻(xiàn)精神、心理素質(zhì)等。但是，應(yīng)試教育模式使得大學(xué)生往往比較重視基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)而相對(duì)忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)，導(dǎo)致綜合素質(zhì)能力無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)人才的要求。因此，提升大學(xué)生就業(yè)能力須從多層面努力。
加強(qiáng)實(shí)踐教育。實(shí)踐能力在大學(xué)生就業(yè)能力中舉足輕重。高校應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生在校期間參加各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們?cè)趨⒓由鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中將專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)同實(shí)踐能力提高相結(jié)合。為此，應(yīng)創(chuàng)建一批與專業(yè)相關(guān)的實(shí)習(xí)基地，讓大學(xué)生通過(guò)實(shí)習(xí)了解崗位需求、提高就業(yè)能力。
加強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃教育。在高校人才培養(yǎng)中，職業(yè)生涯規(guī)劃教育應(yīng)占有重要地位。但目前很多高校片面追求一次性就業(yè)率，對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育不夠重視。著眼于提高大學(xué)生就業(yè)能力，高校應(yīng)高度重視職業(yè)生涯教育，建立職業(yè)生涯教育課程體系。同時(shí)，可以邀請(qǐng)各領(lǐng)域的從業(yè)人員到學(xué)校同大學(xué)生進(jìn)行交流，讓他們了解從事該職業(yè)應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)，有針對(duì)性地提高就業(yè)能力。
加強(qiáng)職業(yè)心理健康教育。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，大學(xué)生在求職過(guò)程中所產(chǎn)生的恐慌、焦慮等心理問(wèn)題日益突出。高校應(yīng)積極開(kāi)展職業(yè)心理健康教育，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待就業(yè)問(wèn)題。既可以開(kāi)展團(tuán)體職業(yè)心理咨詢，也可以根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異開(kāi)展個(gè)體心理輔導(dǎo)，使學(xué)生保持健康心態(tài)，提高就業(yè)適應(yīng)能力。同時(shí)，還應(yīng)注重學(xué)生良好品質(zhì)的日常塑造，充分發(fā)揮思想政治理論課的作用。
加強(qiáng)就業(yè)培訓(xùn)指導(dǎo)。針對(duì)學(xué)生在求職過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的基本技能缺失，學(xué)校應(yīng)把就業(yè)培訓(xùn)指導(dǎo)做深做細(xì)。比如，積極開(kāi)展就業(yè)政策介紹、面試技巧培訓(xùn)以及簡(jiǎn)歷制作輔導(dǎo)等，建立畢業(yè)生就業(yè)情況跟蹤反饋機(jī)制，利用新媒體發(fā)布求職信息、求職技能等。
加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)。創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)所需基本能力和素質(zhì)的重要手段。高校應(yīng)落實(shí)好國(guó)家對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策支持，引導(dǎo)大學(xué)生提升創(chuàng)業(yè)能力；加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)，積極營(yíng)造創(chuàng)業(yè)文化氛圍。
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇七
21世紀(jì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，一旦自己的產(chǎn)品或者能力達(dá)不到要求的話，就很有可能面臨淘汰，那么在這個(gè)社會(huì)創(chuàng)業(yè)更是艱難，無(wú)論什么行業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)力都非常巨大，而且科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，更難于生存。大學(xué)生在這個(gè)階段創(chuàng)業(yè)是最困難的，做點(diǎn)小本創(chuàng)業(yè)的小項(xiàng)目吧，找不到合適的，不是資金投入量大，就是利潤(rùn)太低，沒(méi)有前景，那么21世紀(jì)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)貴在一個(gè)“創(chuàng)新”上，沒(méi)有創(chuàng)新，永遠(yuǎn)面臨被淘汰!
當(dāng)今社會(huì)就業(yè)形勢(shì)十分嚴(yán)峻，當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)困難，面對(duì)這樣的局面，我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功,不僅自身不用再向社會(huì)索取崗位,相反會(huì)成為工作崗位的提供者,假如大學(xué)畢業(yè)生成功創(chuàng)業(yè)匯流成河,無(wú)疑可以大大緩解整個(gè)社會(huì)的就業(yè)難問(wèn)題。當(dāng)然,我們還必須認(rèn)識(shí)到,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不是一件容易的事。創(chuàng)業(yè)的能力和素質(zhì)并非短期培訓(xùn)所能達(dá)成。有些素質(zhì)甚至靠培訓(xùn)也很難達(dá)到,比如謀略、膽量,以及識(shí)人用人等,這些都需要長(zhǎng)時(shí)間不斷訓(xùn)練和積累。創(chuàng)業(yè)的心理準(zhǔn)備也是一個(gè)關(guān)鍵,許多大學(xué)生并不害怕自主創(chuàng)業(yè),而是擔(dān)心創(chuàng)業(yè)后很可能面臨的失敗打擊。大學(xué)生必需對(duì)自己進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃,不僅需要明確自己是否適合創(chuàng)業(yè),是否具備創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的基本素養(yǎng),還需要準(zhǔn)確的定位、清晰的目標(biāo)和合理的通道,確保創(chuàng)業(yè)在既定軌道上有序發(fā)展。
大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不僅可以給自身帶來(lái)財(cái)富，而且能給社會(huì)帶來(lái)更多的就業(yè)崗位，使社會(huì)得到更好的發(fā)展。那么作為大學(xué)生，我們?cè)撊绾蝿?chuàng)新創(chuàng)業(yè)呢?怎樣才能成功創(chuàng)業(yè)呢?創(chuàng)業(yè)需要我們具備怎樣的能力和素質(zhì)呢?這些都是我們能否成功創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵。
改革開(kāi)放初期，提倡摸著石頭過(guò)河，鼓勵(lì)人們大膽試、大膽闖。這曾經(jīng)有功，甚至功不可沒(méi)。但時(shí)過(guò)境遷，在倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展觀的今天，不應(yīng)該再摸著石頭過(guò)河。社會(huì)的開(kāi)放度已經(jīng)充分高、市場(chǎng)規(guī)則也基本建立、信息傳播也非常便捷，人們的基本生活需求也得到了多方面的滿足。現(xiàn)在不是市場(chǎng)到處空白的年代，不是商品極度匱乏的年代，不再是石頭縫里都能撿到金元寶的時(shí)代。創(chuàng)業(yè)只要有激情就能成功的年代已經(jīng)過(guò)去。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)往往白手起家的居多，經(jīng)不起反復(fù)的失敗和折騰。摸著石頭過(guò)河，顯然不能成為我們的選擇。所以創(chuàng)業(yè)應(yīng)該從自己的實(shí)際情況出發(fā)，做實(shí)際情況能做到的事情，資金少，就要做資金少的工作，創(chuàng)業(yè)應(yīng)該是一個(gè)摸索自己所在行業(yè)套路的過(guò)程，不在于資金的多少，而在于怎樣根據(jù)自己的實(shí)際情況出發(fā)，去選擇創(chuàng)業(yè)。
一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)者所謂的“天分”，主要是靠在創(chuàng)業(yè)的“實(shí)踐”中培養(yǎng)出來(lái)的。不僅包括思想方法、知識(shí)和智慧、
經(jīng)驗(yàn)
和技能、品格和氣質(zhì)、風(fēng)度，更重要的是做人的品行、人格、心態(tài)和為人的心胸。
第一，必須具有影響他人的能力，就是能夠讓合伙人、周邊員工心甘情愿地跟隨自己去為理想而奮斗。只有感召力和創(chuàng)業(yè)者的影響力才可以激勵(lì)團(tuán)隊(duì)和自己一起前進(jìn)。
第二，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具有激勵(lì)他人的能力。一個(gè)可以調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)潛能的領(lǐng)軍人物，才可以煥發(fā)團(tuán)隊(duì)每個(gè)人的事業(yè)激情，才可以振奮人心，才可以使每個(gè)人為參與到偉大的事業(yè)而感到自豪。只有這樣的團(tuán)隊(duì)才有生命力和活力。
第三,創(chuàng)業(yè)者必須有非常清晰的使命感和遠(yuǎn)景目標(biāo)。一個(gè)沒(méi)有方向的創(chuàng)業(yè)者是沒(méi)有辦法成功的，所以使命和目標(biāo)是成功的第一步。創(chuàng)業(yè)者必須回答，我從哪里來(lái)，現(xiàn)在在哪里，將要去哪里。也就是說(shuō)，應(yīng)有一個(gè)清晰的企業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)的藍(lán)圖，同時(shí)要有能力制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的戰(zhàn)略和途徑。
第四，面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，需要有非凡的決策能力。因?yàn)椋獍咽虑樽龊没虬哑髽I(yè)管理好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，考驗(yàn)成敗的關(guān)鍵是能否做正確的事情，也就是必須做正確的決策。外面的誘惑很多，機(jī)會(huì)也太多，而一不小心就可能掉入盲目決策的陷阱。
第五，必須有整合資源的能力。企業(yè)的資源不僅是人、財(cái)、物，還包括知識(shí)、時(shí)間、智慧組合、公共關(guān)系等無(wú)形的要素。如果沒(méi)有把資源整合在一起的能力就會(huì)失去競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)和先機(jī)。
第六，必須具備應(yīng)付變革的能力。創(chuàng)業(yè)者是否可以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，突破自己固有的思維局限，挑戰(zhàn)自己以往的成功模式和戰(zhàn)略手段，是考驗(yàn)創(chuàng)業(yè)者心理素質(zhì)和魄力的重要環(huán)節(jié)。不斷否定自己，突破自己，戰(zhàn)勝自己，向自己挑戰(zhàn)，向明天挑戰(zhàn)，才有機(jī)會(huì)成為未來(lái)的佼佼者。
一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)者還必須具備良好的信譽(yù)，有腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，有非常強(qiáng)的溝通能力;并具有熟悉本行的專業(yè)知識(shí);對(duì)待周邊人群具備開(kāi)放的心胸和一顆同情心、關(guān)懷心。
同時(shí)，創(chuàng)業(yè)者還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文化素養(yǎng)是一個(gè)看不著但能感覺(jué)得到的品質(zhì)，是在知識(shí)社會(huì)中長(zhǎng)久保持成功所必須具備的品質(zhì)。不過(guò)，創(chuàng)業(yè)者不必過(guò)分擔(dān)心自己的文化素質(zhì)，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該知道文化素質(zhì)是一個(gè)人的修養(yǎng)，通過(guò)平常多讀書(shū)，勤思考，滲透到自己的言行中，就會(huì)逐步提高自己的文化修養(yǎng)。
文化素養(yǎng)的內(nèi)容十分廣泛，幾乎無(wú)所不包。創(chuàng)業(yè)者每天要辛勤地工作，沒(méi)有太多的時(shí)間和精力放在文化素養(yǎng)的修煉上。因此，創(chuàng)業(yè)者也不必試圖從全方位提升自己的文化修養(yǎng)，只要抓住文化修養(yǎng)的主要內(nèi)容即可。一個(gè)人的文化素質(zhì)一般集中體現(xiàn)在思想道德和專業(yè)知識(shí)上。
創(chuàng)業(yè)者或許對(duì)思想道德重視不夠。其實(shí)，做商業(yè)的人士，要特別重視自己的思想道德修養(yǎng)。創(chuàng)業(yè)者放棄別的種種誘惑從事新事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)，也是以實(shí)現(xiàn)自己理想為目的的。在這里所說(shuō)的思想道德修養(yǎng)是指創(chuàng)業(yè)者對(duì)待廣大客戶的態(tài)度以及對(duì)待社會(huì)的態(tài)度。中國(guó)當(dāng)前已進(jìn)入了買方經(jīng)濟(jì)時(shí)代，作為賣方的商家必須以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、真誠(chéng)的服務(wù)來(lái)贏得顧客的信賴。只有那些能為顧客帶來(lái)更多便利、創(chuàng)造更多價(jià)值的商家，才能在商場(chǎng)上立于不敗之地。創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)辦商業(yè)機(jī)構(gòu)的選擇上，在公司的運(yùn)作經(jīng)營(yíng)上，不要將心思全部用在如何賺錢，而應(yīng)思考自己所創(chuàng)的事業(yè)是否給眾多的人帶來(lái)更多的幸福。因?yàn)椋瑒?chuàng)業(yè)者辛勤創(chuàng)業(yè)，并非只是為了金錢，而是為了實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
作為當(dāng)代大學(xué)生，盡管我們有知識(shí)、有激情、有夢(mèng)想、有沖勁，但是由于我們?nèi)狈ι鐣?huì)實(shí)踐，沒(méi)有經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的風(fēng)雨考驗(yàn)，缺乏管理團(tuán)隊(duì)的經(jīng)歷，所以我們創(chuàng)業(yè)比起職場(chǎng)過(guò)來(lái)人有著更多的風(fēng)險(xiǎn)和盲目。這就要求我們必須努力學(xué)習(xí)以前成功創(chuàng)業(yè)者的經(jīng)驗(yàn)，努力提高自身的創(chuàng)業(yè)能力與素質(zhì)，更要注重創(chuàng)新。只有不斷完善自己，我們才能在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的路上走得更遠(yuǎn)，給社會(huì)帶來(lái)更多的財(cái)富。
大學(xué)生創(chuàng)新論文1500字
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)概論論文1500字
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇八
一、輔導(dǎo)員在大學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)中起到的重要作用
目前，高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作隨著高校畢業(yè)生就業(yè)壓力不斷增大的現(xiàn)狀，也面臨著越來(lái)越多的較為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而高校輔導(dǎo)員作為校園思想政治工作和學(xué)生管理工作的重要領(lǐng)路人，其角色也在不斷的發(fā)生著新的轉(zhuǎn)變，對(duì)于畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)方面的工作，輔導(dǎo)員也逐漸的參與其中，成為了就業(yè)兼職人員，這就對(duì)輔導(dǎo)員的工作提出了更為嚴(yán)格的要求，因此，探討輔導(dǎo)員如何開(kāi)展大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作，是具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義的。
二、現(xiàn)階段大學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)中的問(wèn)題所在
1、就業(yè)指導(dǎo)課不夠?qū)I(yè)化
相關(guān)教育者要想更好的開(kāi)設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課，就務(wù)必要了解當(dāng)前國(guó)家就業(yè)的相關(guān)方針政策，具備過(guò)硬的理論、專業(yè)的知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但是目前各高校的輔導(dǎo)員由于工作時(shí)間較短，又存在普遍年輕的現(xiàn)象，大部分都缺乏系統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)理論與實(shí)踐知識(shí)，沒(méi)有足夠的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容一般比較單一，主要就是簡(jiǎn)單的就業(yè)政策講解、目前就業(yè)形勢(shì)分析等。因此，在指導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)時(shí)，大部分缺乏必要的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和系統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)理論與實(shí)踐知識(shí)。而所謂的實(shí)際操作，往往指的是單純強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)歷的制作、專升本或考研等升學(xué)的途徑，這些都過(guò)于籠統(tǒng)，并不能很好的對(duì)學(xué)生未來(lái)的職業(yè)生涯進(jìn)行較為詳細(xì)的規(guī)劃，比如，有些輔導(dǎo)員過(guò)于盲目的渲染和一味的對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)“考研”、“降低就業(yè)期望值”、“不做假簡(jiǎn)歷”等，而往往忽略了學(xué)生本身的個(gè)性發(fā)展和其專業(yè)知識(shí)的掌握能力，沒(méi)有進(jìn)行較為全面和更好的引導(dǎo)，甚至過(guò)分的渲染就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，給學(xué)生帶來(lái)了一定的心理壓力，產(chǎn)生心理陰影，有心理負(fù)擔(dān)，以致在日后的就業(yè)工作中盲目的與企業(yè)簽約、毀約等等。如果沒(méi)有引導(dǎo)好學(xué)生正確對(duì)待就業(yè)，就會(huì)造成學(xué)生嚴(yán)重的心理壓力，對(duì)就業(yè)產(chǎn)生不利影響。
2、輔導(dǎo)員工作繁雜，對(duì)就業(yè)指導(dǎo)工作的開(kāi)展造成一定影響
目前，根據(jù)教育部的有關(guān)規(guī)定，高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍配置一般是1：200，由此可見(jiàn)，輔導(dǎo)員需要指導(dǎo)教育的'學(xué)生數(shù)量過(guò)于龐大，而輔導(dǎo)員又處在教育工作第一線這樣一個(gè)位置，不僅僅需要關(guān)注學(xué)生日常學(xué)習(xí)狀況，同時(shí)還要關(guān)注學(xué)生的心理問(wèn)題、獎(jiǎng)罰管理等等。此外，輔導(dǎo)員還需要進(jìn)行教學(xué)和科研等其他工作，甚至還有一些黨團(tuán)、學(xué)生會(huì)的各項(xiàng)工作需要輔導(dǎo)員兼任。因此，輔導(dǎo)員很難將全部精力投入到學(xué)生的教育管理工作中來(lái)，從而影響了就業(yè)指導(dǎo)工作的開(kāi)展。
3、就業(yè)指導(dǎo)課不受重視
目前高校的就業(yè)指導(dǎo)工作主要以就業(yè)指導(dǎo)課的形式開(kāi)展。而對(duì)其內(nèi)容來(lái)講，僅局限在對(duì)就業(yè)政策的宣傳、就業(yè)技巧的指導(dǎo)以及就業(yè)信息的傳遞等幾個(gè)方面。一般由高校輔導(dǎo)員擔(dān)任大學(xué)就業(yè)指導(dǎo)課程教師，而且課程多是?？频诙旰捅究频牡谌觊_(kāi)展，屬于選修課不算學(xué)分，再加上給學(xué)生畢業(yè)前的指導(dǎo)很有限，因此也不被學(xué)生所重視，這就形成了畢業(yè)生不能很好的完成就業(yè)技巧方面的指導(dǎo)課程，沒(méi)受到系統(tǒng)性和全面性的知識(shí)講授。
三、關(guān)于大學(xué)生就業(yè)培養(yǎng)策略分析
1、輔導(dǎo)員應(yīng)不斷的完善自我給自己充電
高校輔導(dǎo)員面對(duì)目前的就業(yè)形勢(shì)，必須及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，把握不斷更新和變化的就業(yè)政策的新特點(diǎn)、新內(nèi)容，不斷學(xué)習(xí)提高自身綜合素質(zhì)，探索大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中的思想政治教育的實(shí)踐規(guī)律、實(shí)踐方法和就業(yè)指導(dǎo)的新思路、新方法，拓寬大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的領(lǐng)域，以人為本，促使大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的思想政治教育理論體系不斷完善，對(duì)于就業(yè)實(shí)踐工作進(jìn)行不斷探索。因此，這就要求輔導(dǎo)員要不斷的提高自身的素質(zhì)和知識(shí)儲(chǔ)備，時(shí)時(shí)刻刻不忘給自己充電，只有不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能高質(zhì)量完成就業(yè)指導(dǎo)和思想政治教育工作，以輔助學(xué)生在擇業(yè)期間做出正確的判斷。
2、引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)生涯進(jìn)行一定的規(guī)劃
面對(duì)部分因?yàn)闆](méi)有考出理想成績(jī)而與心中大學(xué)失之交臂的情況，輔導(dǎo)員應(yīng)該盡心盡力的采取多樣形式對(duì)大學(xué)生心理開(kāi)導(dǎo)工作做好基礎(chǔ)，努力使學(xué)生振作起來(lái)，同時(shí)樹(shù)立學(xué)生今后就業(yè)方向的意識(shí)，正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)生涯有一個(gè)明確的規(guī)劃，并培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和艱苦創(chuàng)業(yè)意識(shí)。
3、專業(yè)的知識(shí)、良好的綜合素質(zhì)是培養(yǎng)大學(xué)生不可或缺的重要因素
在實(shí)際工作中，專業(yè)知識(shí)的掌握能力歷來(lái)為人們所重視，是否擁有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，也是用人單位選人的重要依據(jù)。因此輔導(dǎo)員要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)不斷地開(kāi)拓創(chuàng)新，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷的開(kāi)展科技競(jìng)賽、專業(yè)學(xué)習(xí)參觀等等活動(dòng)來(lái)刺激和激發(fā)學(xué)生的熱情和積極性。
4、積極促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)心理的改善與提高
輔導(dǎo)員要做好就業(yè)心理教育工作，將就業(yè)心理輔導(dǎo)面向全體大學(xué)生，在就業(yè)一線工作的輔導(dǎo)員需要積極調(diào)整思路，轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)觀念。輔導(dǎo)員應(yīng)及時(shí)了解學(xué)生就業(yè)問(wèn)題并積極對(duì)待處理，這樣逐漸找到了學(xué)生工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)，解決高校大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間而又需要和社會(huì)就業(yè)相結(jié)合的的問(wèn)題，為準(zhǔn)畢業(yè)生建立與企業(yè)和社會(huì)必要的溝通機(jī)制，使得大學(xué)生能夠更多的了解市場(chǎng)需求，以便提升自身素質(zhì)修養(yǎng)。
5、深入了解大學(xué)生實(shí)際情況，開(kāi)展針對(duì)性強(qiáng)的個(gè)性輔導(dǎo)
由于輔導(dǎo)員與學(xué)生相處時(shí)間較長(zhǎng)，通過(guò)深入細(xì)致的觀察分析以及和學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的溝通交流，能夠真實(shí)了解學(xué)生的綜合能力、性格特點(diǎn)、思想動(dòng)態(tài)、心理變化等，并對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境、家庭背景也都有一定掌握。然后又針對(duì)性的采取“對(duì)癥下藥”的方式和方法針對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的就業(yè)指導(dǎo)工作，幫助學(xué)生克服自己的心理障礙，進(jìn)行客觀分析問(wèn)題，走出自身的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，幫助他們正確的認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)。培養(yǎng)大學(xué)生符合個(gè)體情況的就業(yè)技巧，從而提升大學(xué)生綜合素質(zhì)、轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念、提高他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和成功率，實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)。
四、結(jié)束語(yǔ)
總而言之，時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)和擴(kuò)招政策的實(shí)施導(dǎo)致了高校大學(xué)生數(shù)量的增多，同時(shí)也間接為其造就了就業(yè)的困難。現(xiàn)階段，大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作依然成為各大高校的重點(diǎn)工作內(nèi)容之一。高校輔導(dǎo)員是與學(xué)生接觸最多的日常管理人員，在日常管理工作中，高校輔導(dǎo)員可以進(jìn)一步為大學(xué)生提供實(shí)時(shí)的就業(yè)理念灌輸和必要的就業(yè)指導(dǎo)工作。無(wú)論從何時(shí)來(lái)看，高校輔導(dǎo)員都依然成為高校管理工作的一線力量，是整體完善就業(yè)系統(tǒng)的建設(shè)者和實(shí)施者。本人從事相關(guān)職業(yè)工作多年，有了一些自己的心得體會(huì)，希望能對(duì)大家起到借鑒作用。
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如何寫大學(xué)生馬克思論文篇九
人的一生就是不斷地認(rèn)識(shí)自我，理解自我的一個(gè)過(guò)程。正確地認(rèn)識(shí)自己能夠使自己得到提高，能夠有方向性的訓(xùn)練自己，完善自己。錯(cuò)誤地看待自己則使自己沉溺在幻想的虛擬世界不能自拔，甚至可能會(huì)失去生命。
正確地認(rèn)識(shí)自己，使自己更加成熟。
三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真正的快樂(lè)，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來(lái)說(shuō)，它是細(xì)水長(zhǎng)流，碧海無(wú)波，在蕓蕓眾生里，做一個(gè)普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了。”是啊，尋求內(nèi)心真正的安寧，做自己所能做的事，使自己快樂(lè)，才能變得成熟。像三毛一樣。假如她沒(méi)有認(rèn)識(shí)到生活的樂(lè)趣，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)自己所需要的，所追求的，怎么會(huì)有如今三毛的流浪文學(xué)，怎么會(huì)有華文世界的傳奇女子，又怎么會(huì)有我們心中最浪漫、最真性情、最勇敢瀟灑的——永遠(yuǎn)的三毛。
正確的認(rèn)識(shí)自己，使自己更加完美。
如果可以認(rèn)識(shí)自己也不那么完美，就不用忙著去粉飾了；如果可以認(rèn)識(shí)自己不那么偉大，就不用急著去證明了；如果可以去放棄自己的種種成見(jiàn)，就不用吵著去反駁了；如果可以不在乎別人怎么看自己，就不用哭著去申訴了；如果可以慢半拍，靜半刻，低半頭，就可以一直微笑了。正確地認(rèn)識(shí)自己，能夠?qū)⒆约旱膬?yōu)點(diǎn)發(fā)出萬(wàn)丈光芒，將自己的缺點(diǎn)掩蓋。正確的認(rèn)識(shí)自己能夠使自己更加完美，將不用去模仿他人而遭到別人的嘲笑了。難道東施效顰不就是個(gè)典型的例子嗎？春秋時(shí)代，西施因生病而蹙緊眉頭，卻更顯得美麗動(dòng)人、楚楚可憐了。然東施見(jiàn)此，連忙去效仿不想被貽笑大方。西施的美盡顯在她的舉止投足之間、談吐之間，天生的美與氣質(zhì)并存，而東施卻以丑聞名大江南北。若東施正確地認(rèn)識(shí)自己，不去模仿西施搔首弄姿，而是發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，那也不會(huì)落下今日如此恥笑。
正確地認(rèn)識(shí)自己，使自己更加成功。
自然更替：“自然界中沒(méi)有勝利和失敗，只有更替。冬天讓位于春天，夏天讓位于秋天。羊吃草，獅吃羊。與誰(shuí)強(qiáng)大無(wú)關(guān)。人心若能理解，那么人的靈魂則可能從肉體中解放找到成功。”正確認(rèn)識(shí)自己，能夠抓住機(jī)遇，獲得成功。正確地認(rèn)識(shí)自己，能夠進(jìn)行替換。論點(diǎn)：認(rèn)識(shí)自己才能贏得機(jī)會(huì)，取得成功。毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)且口才出眾的外交家。他本是平原君家中的食客，當(dāng)平原君要挑選20名食客去說(shuō)服楚國(guó)出兵解救趙國(guó)時(shí)，他認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，抓住機(jī)會(huì)，大膽，自信的說(shuō)：“我可以去?！惫黄淙唬煲猿錾霓o令說(shuō)服了猶豫的楚王，就這樣趙都解圍，這就是歷史上有名的毛遂自薦的故事。毛遂之所以能取得成功，正是因?yàn)樗_地認(rèn)識(shí)了自己，相信自己的能力，在關(guān)鍵時(shí)刻自薦，贏得機(jī)會(huì)，最終獲得成功。因此，正確的認(rèn)識(shí)自己才能贏得機(jī)會(huì)，使自己成功。
正確的認(rèn)識(shí)自己，能夠使自己得到心靈的安慰，贏得成功。
軟件122 孫偉 1217043123
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇十
當(dāng)前，大學(xué)生就業(yè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，提高大學(xué)生就業(yè)能力極其重要。我們應(yīng)積極采取措施，加強(qiáng)職業(yè)規(guī)劃教育，實(shí)施全程就業(yè)指導(dǎo)；開(kāi)展多樣實(shí)踐活動(dòng)，提高實(shí)際動(dòng)手能力；開(kāi)展職業(yè)心理咨詢，提高學(xué)生心理素質(zhì)；加強(qiáng)就業(yè)培訓(xùn)指導(dǎo)，提高學(xué)生求職技能，以促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)能力不斷提高。
就業(yè)能力；職業(yè)規(guī)劃；心理咨詢；培訓(xùn)指導(dǎo)
大學(xué)生就業(yè)是關(guān)系國(guó)計(jì)民生和社會(huì)穩(wěn)定的大事。當(dāng)前，大學(xué)生就業(yè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。黨和政府高度重視大學(xué)生就業(yè)工作，溫家寶總理在2009年1月7日主持召開(kāi)的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上提出了包括“提升畢業(yè)生就業(yè)能力”的促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的七項(xiàng)措施；今年教育部也頒布了《關(guān)于做好2010年普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作的通知》，提出了“要全面提高畢業(yè)生的就業(yè)能力”。
大學(xué)生就業(yè)能力是指大學(xué)生在校期間通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)開(kāi)發(fā)而獲得的實(shí)現(xiàn)就業(yè)理想、滿足社會(huì)需求、在社會(huì)生活中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的本領(lǐng)。具體而言，大學(xué)生就業(yè)能力包括基本工作能力、專業(yè)技能、求職技能三個(gè)層次。
筆者在高校具體負(fù)責(zé)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作，承擔(dān)了“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃必修課”的教學(xué)工作，擔(dān)任高校二級(jí)學(xué)院心理健康輔導(dǎo)室的指導(dǎo)老師。在就業(yè)指導(dǎo)工作中筆者發(fā)現(xiàn)，有些大學(xué)生就業(yè)能力較低。比如，實(shí)際動(dòng)手能力差，缺乏求職技巧，有些學(xué)生存在就業(yè)焦慮，心理素質(zhì)差，等等。因此，應(yīng)采取有效措施加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，提高大學(xué)生就業(yè)能力。
科學(xué)的大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃能夠讓大學(xué)生盡早、有效地規(guī)劃自身的大學(xué)生活，更有針對(duì)性地提高自身就業(yè)能力。要積極運(yùn)用職業(yè)生涯規(guī)劃理論，實(shí)施全程就業(yè)指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變“就業(yè)指導(dǎo)”等于“職業(yè)生涯發(fā)展輔導(dǎo)+求職指導(dǎo)”的工作模式，對(duì)大一新生進(jìn)行成才教育和職業(yè)意識(shí)教育，對(duì)大二學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德、職業(yè)知識(shí)教育，在大三學(xué)生中進(jìn)行就業(yè)觀和就業(yè)能力教育，對(duì)大四畢業(yè)生加強(qiáng)求職技巧培訓(xùn)。
人職匹配理論認(rèn)為，每一個(gè)體都有自己的個(gè)性特征，而每一種職業(yè)對(duì)工作者都有不同的要求。個(gè)人進(jìn)行職業(yè)決策時(shí)，要根據(jù)興趣、性格等個(gè)性特征來(lái)選擇與之相對(duì)應(yīng)的職業(yè)種類，即進(jìn)行人職匹配。如果匹配得好，個(gè)人的特點(diǎn)與職業(yè)環(huán)境協(xié)調(diào)一致，職業(yè)成功的可能性就較大，反之，職業(yè)成功的可能性就低。美國(guó)心理學(xué)家、職業(yè)指導(dǎo)專家霍蘭德的職業(yè)興趣理淪把人的職業(yè)興趣分成現(xiàn)實(shí)型、研究型、藝術(shù)型、社會(huì)型、企業(yè)型、常規(guī)型六種類型。mbti是一種迫選型、自我報(bào)告式的性格評(píng)估工具，把人的性格分為四個(gè)維度十六種類型，是當(dāng)今全球最為權(quán)威、應(yīng)用最廣泛的性格測(cè)試工具。
作為職業(yè)規(guī)劃課程任課老師以及就業(yè)指導(dǎo)老師，筆者運(yùn)用上述理論，對(duì)大學(xué)生實(shí)施全程就業(yè)指導(dǎo)。從大一起就引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)職業(yè)生涯規(guī)劃理論，運(yùn)用霍蘭德職業(yè)興趣理論、mbti性格評(píng)估工具讓學(xué)生充分了解自己的興趣、性格類型，積極探索工作世界和職業(yè)環(huán)境，科學(xué)、合理地進(jìn)行職業(yè)定位，幫助學(xué)生找有意向進(jìn)入的職業(yè)領(lǐng)域中的校友進(jìn)行職業(yè)生涯訪談，了解從事該職業(yè)所要具備的素養(yǎng)，對(duì)照自身的個(gè)性特點(diǎn)，制訂個(gè)性化的就業(yè)能力提升方案。方案包括：1）職業(yè)定位，即想要干什么，能干什么，自己的興趣、才能、學(xué)識(shí)適合干什么，當(dāng)前面臨的問(wèn)題等；2）行動(dòng)計(jì)劃，即選擇適合自身特點(diǎn)的課程、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣，幫助學(xué)生從大一開(kāi)始就有意識(shí)地運(yùn)用職業(yè)生涯規(guī)劃知識(shí)，規(guī)劃好大學(xué)生活，根據(jù)自身特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，有針對(duì)性地提高綜合素養(yǎng)，使學(xué)生們的就業(yè)能力不斷提高，很多找到了適合自身的工作。用人單位也表示，招聘到的員工符合崗位需求。
二、開(kāi)展多樣化實(shí)踐活動(dòng)，提高實(shí)際動(dòng)手能力
在招聘員工的過(guò)程中，用人單位尤其重視畢業(yè)生的專業(yè)技能和動(dòng)手能力。因此，要采取措施引導(dǎo)大學(xué)生積極參與校內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng)，如參加黨團(tuán)組織和各類協(xié)會(huì)的活動(dòng)，從實(shí)踐層面加強(qiáng)理論和專業(yè)學(xué)習(xí)，提高專業(yè)技能，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力?？赏ㄟ^(guò)社團(tuán)活動(dòng)、校園創(chuàng)業(yè)、社會(huì)兼職、社區(qū)服務(wù)以及專業(yè)特色明顯的比賽活動(dòng)等促進(jìn)學(xué)生理論與實(shí)際更緊密地結(jié)合，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。如華南農(nóng)業(yè)大學(xué)近幾年來(lái)積極開(kāi)展了春運(yùn)期間列車乘務(wù)員志愿者服務(wù)活動(dòng)，選拔學(xué)生志愿者參加春運(yùn)列車乘務(wù)員志愿者活動(dòng)。在校學(xué)生踴躍報(bào)名、積極參與，在實(shí)踐鍛煉中提高了實(shí)際動(dòng)手能力，更深入地了解了社會(huì)，明晰了工作崗位要求，從而能對(duì)照自身，根據(jù)社會(huì)需求努力提高自身的綜合素養(yǎng)，在社會(huì)上受到了廣泛的好評(píng)。
建立一批與專業(yè)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐或?qū)嵙?xí)基地，讓大二、大三的學(xué)生利用暑假或寒假到單位去見(jiàn)習(xí)或?qū)嵙?xí)，讓學(xué)生利用畢業(yè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)了解崗位和社會(huì)所需，對(duì)照自身有針對(duì)性地提高專業(yè)技能，增強(qiáng)就業(yè)能力。北京聯(lián)合大學(xué)近五年來(lái)組織大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，將社會(huì)實(shí)踐與大學(xué)生的`畢業(yè)就業(yè)結(jié)合起來(lái)，利用社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)為大學(xué)生們創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，通過(guò)到與大學(xué)生專業(yè)聯(lián)系比較密切的單位建立就業(yè)基地，安排有意向去該領(lǐng)域工作的大學(xué)生多參加基地工作實(shí)踐，（）幫助大學(xué)生較早地融入了單位，有效地促進(jìn)了就業(yè)。
職業(yè)心理咨詢，是運(yùn)用現(xiàn)代心理咨詢技術(shù)和手段為選擇職業(yè)及職業(yè)適應(yīng)不良者進(jìn)行職業(yè)常識(shí)、自我認(rèn)知、擇業(yè)決策、就業(yè)準(zhǔn)備、事業(yè)發(fā)展等方面啟發(fā)自助的過(guò)程。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，有些大學(xué)生存在奠名的恐慌，有些則灰心喪氣，消極對(duì)待。而學(xué)生只有對(duì)就業(yè)充滿信心，克服就業(yè)焦慮，積極地投入應(yīng)聘競(jìng)爭(zhēng)中時(shí)，才能發(fā)揮出最好的水平。因此，要積極開(kāi)展職業(yè)心理咨詢，消除學(xué)生的就業(yè)焦慮，幫助學(xué)生克服就業(yè)中的困難，使學(xué)生能以最佳的身心狀態(tài)投入就業(yè)準(zhǔn)備及求職應(yīng)聘中，增加成功的機(jī)會(huì)。
大學(xué)生在就業(yè)中所遇到的許多問(wèn)題是帶有共性的，因此，可針對(duì)大學(xué)生普遍存在的的問(wèn)題，開(kāi)展團(tuán)體職業(yè)心理咨詢。如，針對(duì)一些大學(xué)生不能正確面對(duì)挑戰(zhàn)和面對(duì)應(yīng)聘挫折等情況，開(kāi)展主題為“失敗是成功之母”的團(tuán)體心理輔導(dǎo)，使學(xué)生能振作精神，積極應(yīng)對(duì)就業(yè)挫折。
此外，還可因人制宜地開(kāi)展個(gè)體職業(yè)心理咨詢。例如，在指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)中，針對(duì)少數(shù)大學(xué)生存在就業(yè)焦慮、談到就業(yè)就心煩意亂等問(wèn)題，幫助他們樹(shù)立“天生我才必有用”的觀念，引導(dǎo)他們消除緊張、積極應(yīng)對(duì)各種求職面試情景和職業(yè)環(huán)境。有些學(xué)生家庭關(guān)系一般，看到同學(xué)靠家庭關(guān)系找到好單位心里不平衡，針對(duì)這種情況，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“單位最看重的還是員工本人的能力，業(yè)績(jī)是需要能力創(chuàng)造的；找工作關(guān)鍵靠自己，積極應(yīng)聘的過(guò)程本身就是提高就業(yè)能力的過(guò)程”。針對(duì)有些學(xué)生不愿到基層和邊遠(yuǎn)地區(qū)就業(yè)，不想去從事較辛苦工作的心態(tài)，積極引導(dǎo)學(xué)生要吃苦耐勞，自覺(jué)到基層、到艱苦地方和行業(yè)鍛煉，接受社會(huì)昀檢驗(yàn)，經(jīng)受磨難和挑戰(zhàn)，不斷積累工作經(jīng)驗(yàn)，提升自身能力，先就業(yè)再擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)。
還可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用勞動(dòng)保障部最新開(kāi)發(fā)的《ceritic職業(yè)素質(zhì)測(cè)評(píng)系統(tǒng)》進(jìn)行職業(yè)適應(yīng)性預(yù)測(cè)和診斷，通過(guò)電話咨詢、專欄咨詢、網(wǎng)上咨詢等方式幫助大學(xué)生調(diào)整就業(yè)心態(tài)，釋放就業(yè)壓力，讓大學(xué)生積極求職，勇于競(jìng)爭(zhēng)，善于競(jìng)爭(zhēng)，提高了大學(xué)生的挫折承受能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。
有些畢業(yè)生有較強(qiáng)的專業(yè)技能，但簡(jiǎn)歷制作粗糙，不能體現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)，缺乏求職技巧，表達(dá)能力欠佳，在求職面試中不能很好地與單位溝通。筆者在就業(yè)指導(dǎo)工作中針對(duì)這些問(wèn)題采取以下措施：一是積極開(kāi)展簡(jiǎn)歷制作、面試技巧、就業(yè)政策等系列培訓(xùn)和講座，豐富畢業(yè)生的求職知識(shí)。二是指導(dǎo)學(xué)生在面試前做好充分的準(zhǔn)備，通過(guò)上網(wǎng)、找去應(yīng)聘的單位的熟人了解情況，查找資料，詳細(xì)了解單位情況、職業(yè)環(huán)境，深入剖析自身個(gè)性特長(zhǎng)，歸納出自身與單位及崗位所招聘人員相匹配的素養(yǎng)，制作出針對(duì)性強(qiáng)的簡(jiǎn)歷，并指導(dǎo)學(xué)生不斷修改簡(jiǎn)歷，突出自身職業(yè)優(yōu)勢(shì)。三是建立畢業(yè)生基本信息數(shù)據(jù)庫(kù)，詳細(xì)記錄畢業(yè)生的基本信息、學(xué)習(xí)成績(jī)、特長(zhǎng)、就業(yè)意向等，并跟蹤了解畢業(yè)生的就業(yè)動(dòng)態(tài)，提高就業(yè)指導(dǎo)的針對(duì)性。四足加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)聘過(guò)程的指導(dǎo)，特別對(duì)于就業(yè)困難的學(xué)生，在學(xué)生應(yīng)聘前，幫助學(xué)生分析單位和崗位的特點(diǎn)和要求，為學(xué)生出謀劃策，并到招聘現(xiàn)場(chǎng)了解學(xué)生在面試過(guò)程中所存在的問(wèn)題，在面試結(jié)束后向?qū)W生指出來(lái)，幫助學(xué)生不斷提高應(yīng)聘技能。五是建立公共郵箱和就業(yè)博客，方便學(xué)生交流應(yīng)聘體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，提高畢業(yè)生的求職技能。
例如，農(nóng)學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生陳某來(lái)自農(nóng)村，學(xué)習(xí)刻苦努力，專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，專業(yè)技能強(qiáng)，但表達(dá)能力較差，簡(jiǎn)歷制作沒(méi)有反映出自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。他有意向的工作領(lǐng)域是農(nóng)資公司。根據(jù)這一情況，我指導(dǎo)他多方了解農(nóng)資公司的特點(diǎn)及崗位需求；多次修改簡(jiǎn)歷，根據(jù)具體的用人單位制作不同的簡(jiǎn)歷，突出自身與崗位要求相符合的素養(yǎng)；在面試前對(duì)具體的面試單位進(jìn)行詳細(xì)的了解，做到知己知彼。并鼓勵(lì)他與同窗好友進(jìn)行模擬招聘互練，指導(dǎo)他對(duì)自己在應(yīng)聘面試中存在的問(wèn)題不斷總結(jié)、反思、改進(jìn)。經(jīng)過(guò)一次次的鍛煉，他的求職應(yīng)聘技能不斷提高。后來(lái)，他所應(yīng)聘的一家實(shí)力很強(qiáng)的某農(nóng)資大型公司認(rèn)為他表達(dá)能力強(qiáng)，肯吃苦耐勞，專業(yè)技能強(qiáng)，欣然錄用了他。
總之，我們要多方位、多層面、多角度大力采取具有實(shí)效性的措施積極加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)，努力提高大學(xué)生的就業(yè)能力，進(jìn)一涉促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)。
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇十一
摘要：隨著全球化的發(fā)展，文化全球化趨勢(shì)日益明顯，不同意識(shí)形態(tài)主張?jiān)诟呗氃盒Ｋ枷腙嚨厣喜粩酄?zhēng)斗。在這樣復(fù)雜的背景下，怎樣堅(jiān)定高職院校學(xué)生的政治立場(chǎng)，是高職院校需要思考的重點(diǎn)問(wèn)題。而馬克思主義理論的教學(xué)，正能引導(dǎo)幫助學(xué)生對(duì)我國(guó)國(guó)情，黨史有進(jìn)一步的了解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握和信仰馬克思主義理論的內(nèi)在動(dòng)力，從而樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。本文以高職院校馬克思主義理論教學(xué)為研究的重心，首先闡明了高職院校馬克思理論教學(xué)的現(xiàn)狀，其次梳理了其存在的問(wèn)題，最后提出方法路徑。
關(guān)鍵詞：高職院校；馬克思主義理論；路徑
一、高職院校馬克思主義理論教學(xué)的現(xiàn)狀
高職院校是我國(guó)職業(yè)教育的重要組成部分，在發(fā)展中以培養(yǎng)專業(yè)化人才為首要任務(wù)，以提升學(xué)生實(shí)踐操作能力為主要目標(biāo)。高職院校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)為應(yīng)用型人才，在學(xué)生培養(yǎng)中容易出現(xiàn)重專業(yè)、輕馬克思主義理論的現(xiàn)象。高職院校對(duì)馬克思理論教學(xué)的不重視，在一定程度上也會(huì)潛移默化影響著學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)態(tài)度。以致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)只為了得到學(xué)分，順利畢業(yè)，而忽視了對(duì)馬克思主義理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。
二、高職院校馬克思主義理論教學(xué)存在的問(wèn)題
（一）高職院校對(duì)馬克思主義理論的重要性認(rèn)識(shí)不足
高職院校在建設(shè)中，主要以“校企合作”為發(fā)展模式，注重產(chǎn)教結(jié)合，工學(xué)結(jié)合。高職院校的管理者重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，專業(yè)教師除了課堂教授外，還帶領(lǐng)學(xué)生去企業(yè)認(rèn)知學(xué)習(xí)，選拔優(yōu)秀的人才參加職業(yè)技能競(jìng)賽，高職院校培養(yǎng)學(xué)生的模式是我國(guó)應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)的主要雛形。高職院校在發(fā)展中多以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)化知識(shí)為主要發(fā)展方向，因此在培養(yǎng)中多重視學(xué)生的專業(yè)實(shí)際操作能力，而輕視對(duì)馬克思主義的理論教學(xué)。高職院校沒(méi)有對(duì)馬克思理論水平的重要性有足夠清晰地認(rèn)識(shí)，在課程設(shè)置中也只是為了完成任務(wù)進(jìn)行課程安排，幾乎很少開(kāi)展關(guān)于馬克思主義理論學(xué)習(xí)的系列活動(dòng)。高職院校對(duì)馬克思主義理論教學(xué)的認(rèn)識(shí)不足，直接導(dǎo)致了教師對(duì)馬克思主義理論教學(xué)的不重視，是馬克思主義理論教學(xué)存在的主要問(wèn)題。
（二）馬克思主義理論教學(xué)的方式、渠道單一
馬克思主義理論是先進(jìn)性和科學(xué)性的理論，是由馬克思主義哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義組成。由于馬克思主義理論的知識(shí)涵蓋面較廣，這就對(duì)馬克思主義理論教學(xué)的教師有著更高的要求，要求其在理論上能夠全面地掌握馬克思理論系統(tǒng)知識(shí)，這樣教師才能并通過(guò)淺顯易懂、幽默風(fēng)趣地講課方式傳授給學(xué)生。但是目前高職院校馬克思主義理論教學(xué)的講授渠道仍很單一，很多教師在對(duì)馬克思主義理論教學(xué)上照本宣科，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)上枯燥無(wú)味，對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)也只是走馬觀花。并且教師在傳授知識(shí)時(shí)多為教師主導(dǎo)，而學(xué)生則只能被動(dòng)接受，師生間溝通模式較少。這樣就更加增大了學(xué)生學(xué)習(xí)理解馬克思主義理論的難度，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)也不能達(dá)到醍醐灌頂?shù)男Ч?BR> （三）學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的態(tài)度不端正
學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的態(tài)度不端正，在對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)上，多為敷衍了事，獲取學(xué)分，很少一部分學(xué)生是抱著學(xué)習(xí)和理解馬克思主義理論的心態(tài)來(lái)課堂上課。由于學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的局限性，無(wú)法認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論的重要性，因此學(xué)生在對(duì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)時(shí)內(nèi)在動(dòng)力不足。高職院校的學(xué)生多為理科生，在對(duì)馬克思主義理論的理解上缺乏基礎(chǔ)知識(shí)掌握。在對(duì)馬克思主義理論的考核上，臨時(shí)抱佛腳，只是對(duì)教師勾劃的考試框架熟記硬背，應(yīng)付考試，但多缺乏深層次理解。學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，導(dǎo)致了教師在傳授理論時(shí)的課堂效果，是馬克思主義理論教學(xué)上應(yīng)該解決的問(wèn)題之一。
三、提高馬克思理論教學(xué)效果的路徑
（一）貼近專業(yè)
高職院校應(yīng)該加大對(duì)馬克思主義理論教學(xué)的重視程度，加大對(duì)“雙師型”教師的培養(yǎng)，對(duì)馬克思主義理論的教師開(kāi)展有關(guān)職業(yè)道德、職業(yè)要求、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的培訓(xùn)。教師除了掌握馬克思主義理論知識(shí)外，還加深其對(duì)學(xué)生所學(xué)專業(yè)的了解，這樣教師就能結(jié)合學(xué)生專業(yè)開(kāi)展馬克思主義理論教學(xué)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。高職院校可創(chuàng)新方式方法，制定馬克思理論課實(shí)踐教學(xué)機(jī)制，在對(duì)學(xué)生馬克思主義理論教學(xué)的培養(yǎng)計(jì)劃中增添實(shí)踐教學(xué)板塊。馬克思主義理論教學(xué)的教師可結(jié)合教學(xué)計(jì)劃板塊，帶領(lǐng)學(xué)生參觀企業(yè)，在參觀時(shí)其可傳授馬克思主義理論知識(shí)如對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)這方面的知識(shí)，貼近學(xué)生的專業(yè)，這也促使學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義理論同時(shí)加深其對(duì)本專業(yè)的了解。高職院校貼近專業(yè)對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行傳授，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，是提高馬克思主義理論教學(xué)行之有效的方法之一。
（二）貼近現(xiàn)實(shí)
教師在對(duì)馬克思主義理論講授時(shí)應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，貼近現(xiàn)實(shí)，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)。并在對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)的講授時(shí)，馬克思主義理論教師應(yīng)該在課堂上多與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，可采取學(xué)生分組討論的方式，讓學(xué)生充分參與在課堂中，激發(fā)學(xué)生的熱情。
（三）貼近學(xué)生
馬克思理論的教育主體是學(xué)生，不是教師，因此在馬克思主義理論課程的開(kāi)展上應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，貼近學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的個(gè)性。在對(duì)馬克思主義理論教學(xué)中可對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，了解學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的掌握程度，從學(xué)生掌握程度入手對(duì)馬克思主義理論的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。并在馬克思主義理論的講授中，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的個(gè)性和興趣度，用通俗易懂的語(yǔ)言對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行講授。貼近學(xué)生生活，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生充分參與到教學(xué)中來(lái)。
參考文獻(xiàn)：
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如何寫大學(xué)生馬克思論文篇十二
內(nèi)容摘要:近年來(lái)，高校的不斷擴(kuò)招，導(dǎo)致我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生的急劇增加。然而目前我國(guó)社會(huì)改革正處在一個(gè)攻堅(jiān)期，這就造成我國(guó)大學(xué)生就業(yè)壓力激增，大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻已經(jīng)成為了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。大學(xué)生找工作難的原因有很多，但是大學(xué)生的就業(yè)能力欠缺也是一個(gè)不可忽略的事實(shí)。本文主要是描述社會(huì)就業(yè)狀況，以及為提升大學(xué)生就業(yè)能力獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，以期為高校畢業(yè)生提供指導(dǎo)和幫助，給高校就業(yè)部門作參考。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;就業(yè)能力;就業(yè)觀念
大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻已經(jīng)成為了一個(gè)社會(huì)公眾話題。造成這個(gè)現(xiàn)狀的原因有很多，其中大學(xué)生就業(yè)能力低下也是一個(gè)重要的原因。如何快速有效提升大學(xué)生就業(yè)能力就成為了解決這一問(wèn)題的突破口。
一、就業(yè)能力
何為就業(yè)能力，不同的學(xué)者有不同的看法。有學(xué)者認(rèn)為大學(xué)生就業(yè)能力就是做事、為人和求職的能力，有學(xué)者認(rèn)為大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、基本能力和求職能力構(gòu)成了大學(xué)生的就業(yè)能力。綜合各個(gè)學(xué)者的觀點(diǎn)，給就業(yè)能力作一總結(jié):就業(yè)能力就是大學(xué)生就業(yè)所需要的知識(shí)、技能、個(gè)性等因素的綜合。當(dāng)然知識(shí)能力包括了專業(yè)素質(zhì)和非專業(yè)素質(zhì)兩個(gè)方面。由此看出，解決就業(yè)難的根本措施就是提升大學(xué)生的就業(yè)能力，就業(yè)能力不提高就不能從根本上解決就業(yè)難的問(wèn)題。然而，大學(xué)生本身存在著很多的不足之處，要想提高大學(xué)生的就業(yè)能力，就一定要想方設(shè)法改善大學(xué)生本身的不足之處。
二、大學(xué)生就業(yè)能力存在的問(wèn)題
(一)基本能力的欠缺。目前高校教育的培養(yǎng)模式依然沿用了之前的方式:應(yīng)試教育。在這種教育模式下，很多的大學(xué)生為了取得好的成績(jī)，只是簡(jiǎn)單記住了書(shū)本上的知識(shí)，從根本上忽視了自身的基本能力。例如，很多拿到英語(yǔ)四六級(jí)證書(shū)的同學(xué)，讓他們用英語(yǔ)同友人交流就成為了一種難題。造成這種現(xiàn)狀的原因有兩個(gè):第一，學(xué)生并不能靈活應(yīng)用英語(yǔ)來(lái)同別人交流。第二，學(xué)生的自信心不足。從這個(gè)案例我們可以看出，最根本的原因還是當(dāng)下大學(xué)生的基本能力不足。還有，回顧大學(xué)期間，每學(xué)期開(kāi)始的時(shí)候都有好多的學(xué)生要提前回到學(xué)校準(zhǔn)備補(bǔ)考，這件事也常常讓人深思。大學(xué)時(shí)代，大多數(shù)學(xué)生都抱著六十分萬(wàn)歲的思想，因此在課上玩游戲、聊天、看視頻等成為了他們的習(xí)以為常的事情。事實(shí)上，及格只是學(xué)生對(duì)這門專業(yè)課程基本常識(shí)的入門，并不能夠深入了解其中的內(nèi)在。大學(xué)生還需要利用各種手段來(lái)提高自己的知識(shí)。由此可見(jiàn)，大多數(shù)大學(xué)生在上學(xué)期間忽視了自身品質(zhì)的建設(shè)。信息化社會(huì)的迅猛發(fā)展對(duì)大學(xué)生的基本能力提出了新的要求，而大學(xué)生還是沿用以前的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)建設(shè)自己。當(dāng)他們開(kāi)始接觸社會(huì)的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的基本能力并不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。此時(shí)，大學(xué)生想要提高自己的基本能力往往需要花費(fèi)更多的時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)。所以，現(xiàn)代的大學(xué)生不能再用以前的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)建設(shè)自己。
(二)轉(zhuǎn)變思想觀念。當(dāng)下，我國(guó)大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，可是這依然沒(méi)有引起大多數(shù)學(xué)生的警覺(jué)。他們依然我行我素，依然用陳舊的就業(yè)觀念來(lái)審視自己。就業(yè)期望過(guò)高，對(duì)工資待遇和工作地點(diǎn)有著脫離實(shí)際的想法。大部分的學(xué)生都愿意拿著低工資在北上廣生活或者回到家里，而不愿意去發(fā)展機(jī)會(huì)更多、條件艱苦的中西部工作。甚至一些學(xué)生托關(guān)系、走后門，想方設(shè)法進(jìn)入國(guó)企或事業(yè)單位。綜上所述，大學(xué)生們一定要轉(zhuǎn)變自我的'思想觀念來(lái)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，否則被淘汰的只能是自己。
(三)實(shí)踐能力不強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生是一群生活在應(yīng)試教育下的學(xué)生。他們認(rèn)為，只要學(xué)習(xí)好了就會(huì)有好的工作找上自己或者有好的機(jī)會(huì)供自己選擇。只有他們走向社會(huì)的時(shí)候，才會(huì)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤?，F(xiàn)在的社會(huì)、企業(yè)注重大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，希望大學(xué)生一到崗位上就能勝任自己的工作。造成大學(xué)生實(shí)踐能力不足社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富的原因綜合來(lái)說(shuō)有兩個(gè)方面:第一，他們?nèi)鄙僮銐蚨嗟纳鐣?huì)鍛煉的機(jī)會(huì)。第二，大多數(shù)大學(xué)生在校期間并沒(méi)有對(duì)自己的未來(lái)制定一個(gè)合理的規(guī)劃和發(fā)展方向，也沒(méi)有更深入地了解自己以后將要從事的行業(yè)。
三、提高大學(xué)生就業(yè)能力的策略
社會(huì)的迅猛發(fā)展，讓社會(huì)對(duì)于大學(xué)生畢業(yè)生的就業(yè)能力提出了新的要求?？偟膩?lái)說(shuō)，只有不斷進(jìn)行訓(xùn)練和再教育才能提高大學(xué)生的就業(yè)能力。
(一)提高自我品質(zhì)建設(shè)。在校期間，不能只是學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)。要抓住每一個(gè)在外鍛煉的機(jī)會(huì)來(lái)拓展自己的專業(yè)技能。不能一味地以六十分萬(wàn)歲來(lái)要求自己，在夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，一定要利用網(wǎng)絡(luò)或者其他的手段來(lái)擴(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備量。畢竟，這個(gè)社會(huì)拼的是知識(shí)儲(chǔ)備量，誰(shuí)懂得多，誰(shuí)就有被優(yōu)先選擇權(quán)。償若只是對(duì)自己學(xué)過(guò)的知識(shí)一知半解，償若在工作中遇到了相關(guān)問(wèn)題而沒(méi)有及時(shí)解答，這會(huì)讓公司感到非常不滿，甚至?xí)苯愚o退。
(二)更新就業(yè)觀念。時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了變遷，社會(huì)對(duì)大學(xué)生畢業(yè)生的要求也發(fā)生了改變。與此同時(shí)，作為大學(xué)生，在就業(yè)觀念上也需要作出改變。我們眼中不能只盯著國(guó)家事業(yè)單位和國(guó)企，要放眼全社會(huì)，找到適合的工作。偏遠(yuǎn)地區(qū)、中小企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)等的工作雖然沒(méi)有國(guó)企和事業(yè)單位的待遇優(yōu)厚，但是它有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。例如它可以提供給我們一份可以展示自己的平臺(tái)、實(shí)現(xiàn)自己理想的一個(gè)機(jī)會(huì)。因此，不必要再把目光全部放在國(guó)企和事業(yè)單位，試著去嘗試一下自己不曾想過(guò)的工作機(jī)會(huì)，或許會(huì)有意外收獲。在日常學(xué)習(xí)當(dāng)中，不能僅僅學(xué)習(xí)跟專業(yè)相關(guān)的知識(shí)，一定要做到博覽群書(shū)。因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)需求量很小，而同時(shí)，社會(huì)供給量很大，這是造成就業(yè)壓力的主要原因。在這樣的大環(huán)境下，招聘單位不再只關(guān)注應(yīng)聘人員專業(yè)知識(shí)，更會(huì)考慮應(yīng)聘人員的知識(shí)儲(chǔ)備量。就業(yè)觀念不更新，基本能力不加強(qiáng)，就會(huì)感覺(jué)到就業(yè)很困難。在這種情況下，要適當(dāng)降低自己的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，先讓自己找到一個(gè)平臺(tái)，再根據(jù)自己的實(shí)力去擇業(yè)，這樣才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流。
(三)注重社會(huì)實(shí)踐。很多的學(xué)校都會(huì)安排社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。由于缺乏對(duì)職業(yè)的規(guī)劃，大部分的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐就是走一個(gè)過(guò)場(chǎng)，所以沒(méi)有認(rèn)真去參與到其中。等到真正面對(duì)就業(yè)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)招聘企業(yè)不僅僅看中的是人的品德、學(xué)習(xí)成績(jī)，他們更將目光投入到了學(xué)生的實(shí)踐能力中。這時(shí)，大學(xué)生才會(huì)感覺(jué)到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要性。因此，現(xiàn)在的大學(xué)生一定要重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中著重培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力、解決問(wèn)題能力，在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中擴(kuò)展自己的知識(shí)面。只有這樣做才能讓自己在參加面試的時(shí)候感覺(jué)到從容不迫。面對(duì)我國(guó)嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)生自身一定要想方設(shè)法提高自己的綜合素質(zhì)能力。在實(shí)踐中不斷提升自己，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)取，盡早給自己的職業(yè)定一個(gè)長(zhǎng)期的職業(yè)規(guī)劃，并朝這個(gè)目標(biāo)前行。還有，學(xué)校和企業(yè)一定要重視大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。盡最大的努力給大學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓他們到工作中去。這樣他們才會(huì)知道自己的不足，并且努力去完善自己。此外，國(guó)家一定要完善社會(huì)福利待遇，東西部差距不能過(guò)大，為大學(xué)生以后的生活做好保障。
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如何寫大學(xué)生馬克思論文篇十三
摘要：中國(guó)價(jià)值哲學(xué)的序幕和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的歷史序幕是同時(shí)開(kāi)啟的。經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成績(jī)，中國(guó)價(jià)值哲學(xué)研究也取得了豐碩的理論成果。因此，我們可以說(shuō)價(jià)值哲學(xué)的研究與現(xiàn)代化的推進(jìn)有著內(nèi)在聯(lián)系，所以當(dāng)下我們要研究我們所走過(guò)的道路，去探求發(fā)現(xiàn)馬克思主義價(jià)值論的深刻內(nèi)涵，來(lái)更好地指導(dǎo)我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
價(jià)值問(wèn)題是哲學(xué)中一個(gè)高層次的、全局的普遍問(wèn)題。價(jià)值作為人類生存發(fā)展實(shí)踐中一個(gè)普遍的、基本的內(nèi)容，具有重要的世界觀方法論意義。其中以價(jià)值問(wèn)題為研究對(duì)象的哲學(xué)領(lǐng)域——價(jià)值論，也已像傳統(tǒng)本體論、認(rèn)識(shí)論一樣，成為哲學(xué)基礎(chǔ)的一個(gè)基本分支。所以哲學(xué)的發(fā)展和規(guī)律也就是價(jià)值論的產(chǎn)生和發(fā)展，價(jià)值論對(duì)一些問(wèn)題研究的觀點(diǎn)看法也直接地影響哲學(xué)對(duì)待某事物的態(tài)度。但我們研究?jī)r(jià)值論的價(jià)值和意義所在，是由于它為我們提供了一個(gè)全新的角度，從這里切入使得人們能夠?qū)φ軐W(xué)的本質(zhì)以及傳統(tǒng)的已經(jīng)定型的認(rèn)知模式進(jìn)行一個(gè)對(duì)比和反思，并探究和創(chuàng)造出一套更加符合當(dāng)前實(shí)踐和認(rèn)知水平的，更有助于人類發(fā)展的理論。
自新中國(guó)建國(guó)以來(lái)，哲學(xué)一直在思想意識(shí)形態(tài)方面和社會(huì)意識(shí)中居于重要的地位，但在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，其發(fā)展卻是在一個(gè)不正常的政治理論氛圍中成長(zhǎng)和發(fā)展著。這種哲學(xué)理論在一定程度上背離了馬克思的原旨，而且是用馬克思所批判過(guò)的直觀唯物主義思維去理解人與自然關(guān)系問(wèn)題，即“對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解”，之后，唯物主義和“對(duì)象決定主義”之間就被畫上了一個(gè)等號(hào)，認(rèn)識(shí)的對(duì)象決定認(rèn)識(shí)的性質(zhì)，一門學(xué)科的研究的對(duì)象的性質(zhì)決定這門學(xué)科的性質(zhì)，人的活動(dòng)的對(duì)象的規(guī)律決定人的活動(dòng)的性質(zhì)；這樣一來(lái)，人就離開(kāi)了唯物主義中主體的位置，不僅人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到了限制，人甚至喪失了原有的地位，即使在社會(huì)歷史演變過(guò)程中，人也只是成為了其中實(shí)踐的一個(gè)環(huán)節(jié)。導(dǎo)致這種主客顛倒的思維方式產(chǎn)生的原因，主要是當(dāng)時(shí)人們把用來(lái)認(rèn)知自然科學(xué)領(lǐng)域的所使用的方法當(dāng)作是唯一合理的模式，把人與對(duì)象之間原本復(fù)雜的關(guān)系過(guò)度抽象得僅剩下單一的一種“理論關(guān)系”，把認(rèn)識(shí)者假想成為一個(gè)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境脫離了的、不受客觀條件約束的、甚至毫無(wú)感情的單純的“理論人”。近代的哲學(xué)研究都會(huì)犯這個(gè)錯(cuò)誤，西方的研究也深受其影響。不過(guò)這里的問(wèn)題卻是，當(dāng)西方學(xué)術(shù)界開(kāi)始用價(jià)值論的視野對(duì)當(dāng)時(shí)的科學(xué)主義思維方式加以批判和重新思考時(shí)，我們卻在教條地鞏固和加深這個(gè)錯(cuò)誤。
自改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)價(jià)值論的興起，使我們看到了主體與客體、人與自然關(guān)系的另一個(gè)層面，即客體對(duì)主體的利用與被利用的關(guān)系和二者意義的層面；探究出了人作用于對(duì)象除了認(rèn)識(shí)這一種關(guān)系以外，還有一層更為重要的實(shí)踐與對(duì)象的關(guān)系，即對(duì)對(duì)象的評(píng)估和選擇。能夠成為人的活動(dòng)實(shí)踐對(duì)象的原因，首要的是它必須對(duì)人有意義并有其存在價(jià)值，也就是說(shuō)這個(gè)對(duì)象在人類改造自然改造社會(huì)的活動(dòng)中它存在的意義、能在這一過(guò)程中起到什么作用。人生活在兩種世界，一個(gè)是一般的活生生的現(xiàn)實(shí)世界，又存在于一個(gè)因?yàn)橛辛酥骺腕w價(jià)值而具有意義的價(jià)值世界。作為自然界主體的現(xiàn)實(shí)的人為了自己的生存和發(fā)展，以實(shí)踐的方式改造自然，這一活動(dòng)過(guò)程構(gòu)成了感性世界的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，并且也主宰著意義世界的存在與變動(dòng)。這種以客體為基礎(chǔ)的思維方法有自己的適用范圍，但當(dāng)處理所有的問(wèn)題時(shí)，如果把它放大為一種唯一合理的思維方式，這無(wú)疑是不全面的并且無(wú)益的。
在價(jià)值論的研究過(guò)程中，基于上述錯(cuò)誤的思維方式研究問(wèn)題的弊端的顯露，同時(shí)也激發(fā)了人們對(duì)哲學(xué)本質(zhì)的新思考。哲學(xué)是作為世界觀的一種觀點(diǎn)一種理論的形態(tài)，并不是直接地去認(rèn)識(shí)研究客觀世界而下的結(jié)論，也不是對(duì)現(xiàn)有的知識(shí)的整理和歸納，它本質(zhì)上是人類自我產(chǎn)生的一種意志，是人類在社會(huì)生活中對(duì)自己的思想和改造自然的實(shí)踐過(guò)程中一些反思所產(chǎn)生的結(jié)果；但是它的產(chǎn)生固然要以人類自己的知識(shí)為基礎(chǔ)背景，從一定的視角上來(lái)研究整個(gè)客觀世界，但它不是用來(lái)揭示所謂的世界一般規(guī)律，而是要以一種辯證的方法，在人和世界、主體與客體辯證關(guān)系之間，以科學(xué)知識(shí)為背景，以人類實(shí)踐的最新成果為基礎(chǔ)，來(lái)揭示人類在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的最普遍和最一般的規(guī)律，從而為人類自身在以后的活動(dòng)中提出一般性原則，以及一些寶貴的意見(jiàn)和建議。以物的尺度和人的尺度的統(tǒng)一來(lái)滿足自己生存和發(fā)展的需要，這是人活動(dòng)的基本原則，而規(guī)律和真理所揭示的只是物的尺度。人的實(shí)踐活動(dòng)作為規(guī)律性和目的性的統(tǒng)一，既要尊重對(duì)象的客觀規(guī)律，又要以對(duì)象對(duì)人的價(jià)值為目的，以真善美的統(tǒng)一為依歸。因此，就像實(shí)踐范疇一樣，價(jià)值雖然只是有了人之后才產(chǎn)生，但它同樣具有世界觀的意義，即價(jià)值觀和人生觀的意義。
所以當(dāng)下，我們對(duì)馬克思主義價(jià)值論加以研究有巨大而又深遠(yuǎn)的意義。
一、有利于進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義價(jià)值哲學(xué)的研究
馬克思曾經(jīng)指出：“歷史可以從兩方面來(lái)考察，可以把它劃分為自然史和人類史。但是這兩方面是密切相聯(lián)的，只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約。”馬克思將人類與自然界密切地結(jié)合起來(lái)，為價(jià)值論研究提供了一個(gè)新的視角。馬克思主義哲學(xué)是隨著歷史和時(shí)代的車輪不斷前進(jìn)和發(fā)展的系統(tǒng)理論科學(xué)，本文結(jié)合現(xiàn)實(shí)的環(huán)境問(wèn)題，將馬克思主義環(huán)境哲學(xué)中被遺忘、被扭曲的東西重新梳理，以科學(xué)的方法把馬克思主義環(huán)境倫理學(xué)與馬克思主義價(jià)值哲學(xué)結(jié)合，有利于進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的研究，拓展馬克思主義價(jià)值論的研究范圍，發(fā)展人的生態(tài)價(jià)值，同時(shí)也是對(duì)西方環(huán)境哲學(xué)研究的一個(gè)回應(yīng)。
二、在人與自然的互動(dòng)中提供理論依據(jù)和指導(dǎo)
馬克思認(rèn)為，“人類是對(duì)象化的類存在物，人類通過(guò) 實(shí)踐創(chuàng)造對(duì)象世界，即改造無(wú)機(jī)界，證明了人是有意識(shí)的類存在物”。自然界通過(guò)勞動(dòng)這種人類實(shí)踐的根本形式和原初形式，“表現(xiàn)為他的作品和他的現(xiàn)實(shí)”。因此，“勞動(dòng)的對(duì)象是人的類生活的對(duì)象化：人不僅像在意識(shí)中那樣理智地復(fù)現(xiàn)自己，而且能動(dòng)地、現(xiàn)實(shí)地復(fù)現(xiàn)自己，從而在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身。”自然界進(jìn)化的同時(shí)人也不斷發(fā)生著變化，人是一種有意識(shí)的生命，是大自然演化的結(jié)果，他的產(chǎn)生是一種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，即人的本質(zhì)發(fā)生著對(duì)象化的變化。
在歷史 發(fā)展的長(zhǎng)河中，人類不斷地通過(guò)實(shí)踐去改造自然的同時(shí)，自然本身也在不斷地發(fā)展變化著。在人與自然的互動(dòng)中，自然無(wú)情地制造著災(zāi)難的同時(shí)又孕育著世間的萬(wàn)物。人類表現(xiàn)為受動(dòng)性和能動(dòng)性的統(tǒng)一，為了生存和發(fā)展，人類以實(shí)踐的方式改造自然。實(shí)踐是有目的的改造自然的活動(dòng)，是 社會(huì)化的活動(dòng)，實(shí)踐的對(duì)象包括自然世界，人與人以及其自身意識(shí)。自然界進(jìn)化的同時(shí)人也不斷發(fā)生著變化，人是一種有意識(shí)的生命，是大自然演化的結(jié)果，他的產(chǎn)生是一種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，即人的本質(zhì)發(fā)生著對(duì)象化的變化。自從人類開(kāi)始認(rèn)識(shí)自然以來(lái)，二者之間不斷的相互作用，人的發(fā)展使得自然自身去改變?nèi)ミm應(yīng)，自然的演化又促使人們?nèi)ジ羁痰娜フJ(rèn)識(shí)自然，去不斷實(shí)現(xiàn)、創(chuàng)造人的新價(jià)值和自然的新價(jià)值。
三、有助于指導(dǎo)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，加強(qiáng)價(jià)值觀 教育，拓寬價(jià)值觀教育視野，實(shí)現(xiàn)思想解放
價(jià)值觀的形成源于實(shí)踐和社會(huì)生活的過(guò)程中，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值運(yùn)動(dòng)狀況的反映，會(huì)隨著社會(huì)生活方式和生產(chǎn)方式的變化而變化，價(jià)值觀受社會(huì)生活的制約，同時(shí)又積極地反作用于后者。
如果我們?nèi)圆蛔⒅厣鷳B(tài) 環(huán)境的保護(hù)，環(huán)境繼續(xù)遭到破壞，隨之一同而來(lái)的只有人們的生產(chǎn)生活環(huán)境的繼續(xù)惡化；各種資源浪費(fèi)導(dǎo)致能源供應(yīng)緊張，使得 經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯緩、矛盾尖銳，更無(wú)從談人與人的和諧以及人與社會(huì)的和諧了。所以，我們必須運(yùn)用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，在樹(shù)立正確的價(jià)值觀的前提下，指導(dǎo)實(shí)踐，解決棘手的環(huán)境問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。我們黨離不開(kāi)強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的教育，特別是近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，各種問(wèn)題不斷涌現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)今，建設(shè)社會(huì)主義價(jià)值體系，必須要有正確的價(jià)值觀的指導(dǎo)，才能對(duì)人們的活動(dòng)起到約束、限制或激發(fā)、鼓勵(lì)的作用。我們更應(yīng)該立足于廣大干部群眾的現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀念和思想覺(jué)悟的實(shí)際水平，對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義價(jià)值觀的具體內(nèi)容、層次、結(jié)構(gòu)作深入的研究，用研究出來(lái)的成果來(lái)指導(dǎo)我們的社會(huì)主義建設(shè)，走向我們的最終理想。
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如何寫大學(xué)生馬克思論文篇十四
高校校園作為中華文化的傳承地與集散地，其文化活動(dòng)開(kāi)展的情況不僅直接關(guān)系著國(guó)家整體文化戰(zhàn)略的實(shí)施情況，而且關(guān)系著全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，更是關(guān)系著中華民族的偉大復(fù)興。馬克思主義文化理論作為馬克思主義的重要組成部分，不僅在宏觀上為新時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)指明了方向，而且在微觀上對(duì)高校校園文化活動(dòng)的開(kāi)展具有很強(qiáng)的啟示意義。
一、校園文化活動(dòng)的目標(biāo)應(yīng)是促進(jìn)學(xué)生的自由而全面發(fā)展
馬克思認(rèn)為，造就高度文明的人，就是“培養(yǎng)社會(huì)人的一切屬性，并且把他作為具有盡可能豐富的屬性和聯(lián)系的人，因而具有盡可能廣泛需要的人生產(chǎn)出來(lái)――把他作為盡可能完整的和全面的社會(huì)產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)……”，這正是馬克思對(duì)文化的社會(huì)目的和意義的闡釋。恩格斯認(rèn)為：“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的第一步?！彪S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本創(chuàng)造出的無(wú)限可能為文化發(fā)展提供了物質(zhì)條件，并且促使人擺脫了自然局限性，為個(gè)人的全面發(fā)展提供了可能。因此，校園文化活動(dòng)的開(kāi)展，應(yīng)將馬克思主義的“追求人的自由而全面發(fā)展”作為核心目標(biāo)，具體而言，包含兩方面：
1、校園文化活動(dòng)的組織應(yīng)充分考慮階段性。馬克思在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中提出人的發(fā)展具有階段性，從人的依賴階段到人的獨(dú)立性階段，再到自由個(gè)性階段，人的發(fā)展表現(xiàn)為一個(gè)歷史的過(guò)程。因此，高校在組織校園文化活動(dòng)時(shí)，應(yīng)充分考慮到不同年級(jí)學(xué)生發(fā)展的階段性，從而開(kāi)展針對(duì)性的引導(dǎo)。
2、處理好全面發(fā)展與自由發(fā)展的關(guān)系。馬克思主義所追求的“自由發(fā)展”是指人的人格、個(gè)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性最大程度地發(fā)展；所追求的“全面發(fā)展”，不光是人的能力、個(gè)性和知識(shí)的，全面發(fā)展，也是人的社會(huì)素質(zhì)、精神素質(zhì)等的共同提高。高校在組織校園文化活動(dòng)時(shí)，既要充分考慮激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，又要考慮綜合素質(zhì)的整體提升。
二、校園文化活動(dòng)的形式應(yīng)追求多樣性與豐富性的統(tǒng)一
馬克思主義學(xué)者歷來(lái)重視形式的重要意義。形式不僅僅是把事物的內(nèi)容各要素統(tǒng)一起來(lái)的結(jié)構(gòu)或者外部表現(xiàn)方式，其本身就包含著極其重要的社會(huì)意義。在高校校園文化活動(dòng)中，就應(yīng)充分考慮到文化活動(dòng)形式對(duì)于不同文化活動(dòng)的意義，權(quán)衡得失，并且在形式的選擇上要堅(jiān)持多樣性與豐富性的統(tǒng)一，這將有助于拓展文化活動(dòng)的意義。目前高校每年的校園社團(tuán)文化節(jié)就很好的闡釋了多樣性與豐富性相統(tǒng)一的原則，同時(shí)有助于進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生的校園文化創(chuàng)新意識(shí)。
三、校園文化活動(dòng)的內(nèi)容應(yīng)做到世界性與民族性的有機(jī)融合
文化的世界性與民族性問(wèn)題，是馬克思主義文化觀的經(jīng)典問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，本民族文化與外來(lái)文化既有抵觸的一面，又有相互借鑒的一面?！鞍驯久褡逦幕娴匾暈槲ㄒ粌?yōu)秀文化，對(duì)其他民族文化成果采取一概排斥的態(tài)度和做法，這是與文化的發(fā)展相反動(dòng)的?！币虼?，隨著高校的日益開(kāi)放，辦學(xué)越來(lái)越國(guó)際化，高校校園文化活動(dòng)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在內(nèi)容的選擇上做到民族性與世界性的有機(jī)融合。既要堅(jiān)持本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，利用傳統(tǒng)文化類社團(tuán)積極開(kāi)展中華民族優(yōu)秀文化傳承與傳播活動(dòng)，贏得民族文化的認(rèn)同感，為中華民族文化和西方文化交流活動(dòng)奠定基礎(chǔ)；又應(yīng)積極吸收其他民族文化活動(dòng)的精髓，特別是與留學(xué)生社團(tuán)保持交往，參與他們的文化活動(dòng)，共同創(chuàng)作兼容并蓄的文化節(jié)目。
四、校園文化活動(dòng)應(yīng)以科學(xué)和理性為主要途徑
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇十五
高校校園作為中華文化的傳承地與集散地，其文化活動(dòng)開(kāi)展的情況不僅直接關(guān)系著國(guó)家整體文化戰(zhàn)略的實(shí)施情況，而且關(guān)系著全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，更是關(guān)系著中華民族的偉大復(fù)興。馬克思主義文化理論作為馬克思主義的重要組成部分，不僅在宏觀上為新時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)指明了方向，而且在微觀上對(duì)高校校園文化活動(dòng)的開(kāi)展具有很強(qiáng)的啟示意義。
一、校園文化活動(dòng)的目標(biāo)應(yīng)是促進(jìn)學(xué)生的自由而全面發(fā)展
馬克思認(rèn)為，造就高度文明的人，就是“培養(yǎng)社會(huì)人的一切屬性，并且把他作為具有盡可能豐富的屬性和聯(lián)系的人，因而具有盡可能廣泛需要的人生產(chǎn)出來(lái)――把他作為盡可能完整的和全面的社會(huì)產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)……”，這正是馬克思對(duì)文化的社會(huì)目的和意義的闡釋。恩格斯認(rèn)為：“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的第一步?！彪S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本創(chuàng)造出的無(wú)限可能為文化發(fā)展提供了物質(zhì)條件，并且促使人擺脫了自然局限性，為個(gè)人的全面發(fā)展提供了可能。因此，校園文化活動(dòng)的開(kāi)展，應(yīng)將馬克思主義的“追求人的自由而全面發(fā)展”作為核心目標(biāo)，具體而言，包含兩方面：
1.校園文化活動(dòng)的組織應(yīng)充分考慮階段性。馬克思在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中提出人的發(fā)展具有階段性，從人的依賴階段到人的獨(dú)立性階段，再到自由個(gè)性階段，人的發(fā)展表現(xiàn)為一個(gè)歷史的過(guò)程。因此，高校在組織校園文化活動(dòng)時(shí)，應(yīng)充分考慮到不同年級(jí)學(xué)生發(fā)展的階段性，從而開(kāi)展針對(duì)性的引導(dǎo)。
2.處理好全面發(fā)展與自由發(fā)展的關(guān)系。馬克思主義所追求的“自由發(fā)展”是指人的人格、個(gè)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性最大程度地發(fā)展；所追求的“全面發(fā)展”，不光是人的能力、個(gè)性和知識(shí)的，全面發(fā)展，也是人的社會(huì)素質(zhì)、精神素質(zhì)等的共同提高。高校在組織校園文化活動(dòng)時(shí)，既要充分考慮激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，又要考慮綜合素質(zhì)的整體提升。
二、校園文化活動(dòng)的形式應(yīng)追求多樣性與豐富性的統(tǒng)一
馬克思主義學(xué)者歷來(lái)重視形式的重要意義。形式不僅僅是把事物的內(nèi)容各要素統(tǒng)一起來(lái)的結(jié)構(gòu)或者外部表現(xiàn)方式，其本身就包含著極其重要的社會(huì)意義。在高校校園文化活動(dòng)中，就應(yīng)充分考慮到文化活動(dòng)形式對(duì)于不同文化活動(dòng)的意義，權(quán)衡得失，并且在形式的選擇上要堅(jiān)持多樣性與豐富性的統(tǒng)一，這將有助于拓展文化活動(dòng)的意義。目前高校每年的校園社團(tuán)文化節(jié)就很好的闡釋了多樣性與豐富性相統(tǒng)一的原則，同時(shí)有助于進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生的校園文化創(chuàng)新意識(shí)。
三、校園文化活動(dòng)的內(nèi)容應(yīng)做到世界性與民族性的有機(jī)融合
文化的世界性與民族性問(wèn)題，是馬克思主義文化觀的經(jīng)典問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，本民族文化與外來(lái)文化既有抵觸的一面，又有相互借鑒的一面?！鞍驯久褡逦幕娴匾暈槲ㄒ粌?yōu)秀文化，對(duì)其他民族文化成果采取一概排斥的態(tài)度和做法，這是與文化的發(fā)展相反動(dòng)的?！币虼?，隨著高校的日益開(kāi)放，辦學(xué)越來(lái)越國(guó)際化，高校校園文化活動(dòng)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在內(nèi)容的選擇上做到民族性與世界性的有機(jī)融合。既要堅(jiān)持本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，利用傳統(tǒng)文化類社團(tuán)積極開(kāi)展中華民族優(yōu)秀文化傳承與傳播活動(dòng)，贏得民族文化的認(rèn)同感，為中華民族文化和西方文化交流活動(dòng)奠定基礎(chǔ)；又應(yīng)積極吸收其他民族文化活動(dòng)的精髓，特別是與留學(xué)生社團(tuán)保持交往，參與他們的文化活動(dòng)，共同創(chuàng)作兼容并蓄的文化節(jié)目。
四、校園文化活動(dòng)應(yīng)以科學(xué)和理性為主要途徑
科學(xué)、理性思維的發(fā)展，與近代自然科學(xué)的發(fā)展密不可分。馬克思雖然在一定程度上強(qiáng)調(diào)人的感性直觀，“他卻沒(méi)有忽視人的理性層面，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)理性和非理性的雙向揚(yáng)棄。馬克思對(duì)近代理性地位的重塑建立在批判近代理性的基礎(chǔ)上?！币虼?，我們應(yīng)以此為基礎(chǔ)，在校園文化活動(dòng)中做到：(1)以批判的態(tài)度，堅(jiān)持科學(xué)和理性思維。在校園文化活動(dòng)中，只有心存批判意識(shí)，多思考，才能跟好地、跟深刻地、更科學(xué)的拓展校園文化活動(dòng)的內(nèi)容和形式；(2)以科學(xué)和理性思維為基點(diǎn)，創(chuàng)新校園文化活動(dòng)。只有堅(jiān)持科學(xué)和理性思維，才能確保整個(gè)校園文化發(fā)展的正確方向，才能為校園文化活動(dòng)創(chuàng)新提供動(dòng)力之源、力量之基。
總之，馬克思主義文化觀作為馬克思主義文化理論的提煉和精髓，對(duì)校園活動(dòng)的目標(biāo)、形式、內(nèi)容、途徑等方方面面具有較強(qiáng)的理論指導(dǎo)意義。我們一定要在實(shí)踐中“堅(jiān)持-批判-再堅(jiān)持”，在利用理論指導(dǎo)實(shí)踐的同時(shí)，也進(jìn)一步促進(jìn)理論的豐富與發(fā)展。
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇十六
人要實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，就要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，重貢獻(xiàn)，講奉獻(xiàn)，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)和他人的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)和處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系。
每一位大學(xué)生都對(duì)未來(lái)充滿了憧憬。都希望自己大學(xué)畢業(yè)以后建功立業(yè)、事業(yè)有成.實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
所謂人生價(jià)值.就是指一個(gè)人在社會(huì)中所處的地位和作用。它是一個(gè)哲學(xué)范疇。人生的價(jià)值不同于商品的價(jià)值，它包括存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值兩個(gè)方而。一個(gè)人要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值.必須正確理解和把握存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值兩者之間的關(guān)系。
對(duì)于大學(xué)生這個(gè)特殊群體而言.他們既有一般社會(huì)人的存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值的一般屬性.也有其特殊屬性。在大學(xué)的整個(gè)學(xué)習(xí)階段主要體現(xiàn)了大學(xué)生在社會(huì)中的存在價(jià)值。大學(xué)生畢業(yè)以后進(jìn)入社會(huì).其人生價(jià)值主要體現(xiàn)在對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)方面。因此.大學(xué)生的人生價(jià)值是社會(huì)對(duì)于個(gè)人的尊重與滿足和個(gè)人對(duì)于社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)兩者的完美統(tǒng)一。
一、科學(xué)的世界觀對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要性
科學(xué)的世界觀就是要學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問(wèn)題。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言只有樹(shù)立了科學(xué)的世界觀.才能真正理解人生的意義，科學(xué)合理地安排自己的人生，正確處理和對(duì)待人生中的諸多實(shí)際問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為人類的社會(huì)進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。馬克思雖然生活的時(shí)代與我們不同.但他對(duì)世界的根本觀點(diǎn)從對(duì)人生的理解和人生價(jià)值的追求永遠(yuǎn)是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
二、理想信念對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的導(dǎo)向作用
理想就是人生奮斗、追求的總目標(biāo)。遠(yuǎn)大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領(lǐng)著大學(xué)生的成才方向。一名大學(xué)生對(duì)理想的追求越強(qiáng)烈，他實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的動(dòng)力就越大；追求的目標(biāo)越明確，成功的機(jī)率就越高，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大。遠(yuǎn)大的理想還需要堅(jiān)定信念的支撐，即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險(xiǎn)阻到達(dá)勝利的彼岸。理想信念不僅影響著大學(xué)生的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程.還影響著大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。幫助大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想.堅(jiān)定他們的信念，顯得尤為重要。
三、大學(xué)生要把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值有機(jī)的結(jié)合起來(lái)
人具有社會(huì)屬性.個(gè)人的一切活動(dòng)離不開(kāi)社會(huì).大學(xué)生亦如此。從這個(gè)角度上講.大學(xué)生的價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人生的意義在于奮斗、在于創(chuàng)造。奮斗和創(chuàng)造的過(guò)程就是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們往往看重自身價(jià)值，片而追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，忽略為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值這個(gè)重要的內(nèi)容。有的人甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為，人生的價(jià)值在于索取而不在于創(chuàng)造，索取的越多、價(jià)值就越大。這種觀點(diǎn)極其荒謬，因?yàn)閭€(gè)人存在于社會(huì)之中，個(gè)人的需要離不開(kāi)社會(huì)的供給。
一個(gè)人只有把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程和為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這就是為什么有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業(yè)，而有的人卻碌碌無(wú)為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根木原因所在。
四、大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑
一個(gè)人追求的人生目標(biāo)固然越高越好.但更重要的是要切合實(shí)際.要敢于和善于從基礎(chǔ)做起.從一點(diǎn)一滴的小事做起.好高鶩遠(yuǎn)往往一事無(wú)成。大學(xué)生在大學(xué)時(shí)代己經(jīng)開(kāi)始了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的嘗試.比如學(xué)校組織的暑期志愿支教活動(dòng)、科技下鄉(xiāng)活動(dòng)等.雖然時(shí)間短暫.但對(duì)大學(xué)生畢業(yè)以后步入社會(huì).選擇人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑意義重大。
2005年.中央電視臺(tái)組織的“2004感動(dòng)中國(guó)的人物”評(píng)選活動(dòng)，使我們認(rèn)識(shí)了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生徐木禹。他選擇到貴州省貧困山區(qū)小學(xué)志愿義務(wù)支教，他的事跡在大學(xué)生心中引起了震顫，感動(dòng)了許許多多的大學(xué)生。大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的途徑很多。一個(gè)人只有把個(gè)人的人生價(jià)值追求融入到社會(huì)需要的洪流中去，才能真正體現(xiàn)他的存在價(jià)值，才能為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
古希臘的一座圣廟，一進(jìn)門的門柱上赫然寫著這樣一句警世之言：“發(fā)現(xiàn)你自己!” 要想實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，必須做真實(shí)的自己！這是實(shí)現(xiàn)自我的第一步。只有達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的人生狀態(tài)，才能獲得生活的幸福、心靈的安寧和內(nèi)心的豐富。自我實(shí)現(xiàn)意味著發(fā)現(xiàn)自己、超越自己，自我實(shí)現(xiàn)意味著充分的、活躍的、全神貫注的體驗(yàn)屬于自己的生活。自我實(shí)現(xiàn)意味著知道自己人生的取舍。
李嘉誠(chéng)說(shuō)：“人生自有其沉浮，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)忍受屬于自己的那份悲傷，只有這樣，你才能夠體會(huì)到什么叫成功，什么是真正的幸福?！?BR> 最有力量的，還是尼采的那句話：“成為你自己！”。
“我們不模仿，因?yàn)槲覀兪撬说陌駱印?，如果能在生活和工作中?shù)立典范，成為別人學(xué)習(xí)的榜樣，那就說(shuō)明做人做事做到了一定的境界。即使達(dá)不到如此境界，“成為我自己”，則是實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的基本體現(xiàn)。
自我實(shí)現(xiàn)既不是我行我素、孤芳自賞，也不是刻意追求完美、所謂完人。無(wú)論在職場(chǎng)還是在生活中，一個(gè)追求實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的人，應(yīng)該具備以下個(gè)人品質(zhì)特點(diǎn)：
一、了解自己并接受自己。自卑的人看不起自己，自戀的人太看重自己，自狂的人不能正視自己，自滿的人忽視潛在的自己，惟我獨(dú)尊的人迷失了自己，自甘墮落的人拋棄了自己，自殺的人接受不了自己，這一切都是不能正確認(rèn)識(shí)自我和接受自我。
要想實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，首先要開(kāi)展內(nèi)心對(duì)話，自己向自己敞開(kāi)心扉，傾聽(tīng)自己內(nèi)在的沖動(dòng)的聲音，了解真實(shí)的自己：我是什么樣的人，我有什么樣的情緒傾向，我要向何處去，我的人生使命和責(zé)任是什么，我有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)等等。把自己看清楚弄明白，發(fā)現(xiàn)在這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的你，無(wú)條件的接受屬于你自己的一切，你才能夠找到你的人生價(jià)值，然后再去實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值。
二、接受他人和生存環(huán)境。一個(gè)努力實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的人，必然尋求與周圍的人際關(guān)系和生存環(huán)境相協(xié)調(diào)，既不被外部因素所左右，同時(shí)又努力把一切外部因素轉(zhuǎn)化為有利自身成長(zhǎng)的因素。
一個(gè)憤世嫉俗的人感到處處碰壁，沒(méi)有一個(gè)風(fēng)向?qū)λ琼橈L(fēng)，因?yàn)樗炎约悍旁诹谁h(huán)境的對(duì)立面。一個(gè)處處看著別人不順眼的人，凡事都是他對(duì)別人錯(cuò)，即使?jié)M口的正直善良你也不要相信他，因?yàn)樗杀瘟俗约旱碾p眼。在職場(chǎng)，能夠接受他人的人，以同理心處事，心胸開(kāi)闊，人際關(guān)系良好，善于吸納別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，很容易被領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)和得以提升。在生活中，善于接納別人的人，能建立更適意的社會(huì)關(guān)系和私人關(guān)系，在生活中獲得深刻的幸福感。
馬斯洛做過(guò)一個(gè)很形象的比喻：兒童是睜大了眼睛，用毫不挑剔和天真無(wú)邪的眼光來(lái)看待世界的，他們只注意和觀察事實(shí)是什么，對(duì)他并無(wú)爭(zhēng)論或者要求，自我實(shí)現(xiàn)者也是以同樣方式看待自己和他人的人性的。試想，如果我們能夠以兒童毫不挑剔的眼光看待他人和世界，我們的生活中會(huì)避免多少指責(zé)、怨恨、不滿、敵視等消極情緒！
三、行為的自然流露。一個(gè)虛偽、裝腔作勢(shì)、玩弄花招的人，他已經(jīng)找不到真實(shí)的自己，又何談實(shí)現(xiàn)自我呢？所以，追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人，在他的行為風(fēng)格上必然坦率、純真、自然，毫不做作和偽裝。有一句名言：“一個(gè)人如果能夠在力量上顯示自己時(shí)，就決不會(huì)在技巧上做文章?！?，如果你敢于面對(duì)真實(shí)的自我，如果你的內(nèi)心力量夠強(qiáng)大，你就沒(méi)有必要刻意裝扮自己。越是小官僚越會(huì)擺官架子，真正的領(lǐng)導(dǎo)者都是平和自然的；越是內(nèi)心自卑的人越偽裝得很傲氣，越是沒(méi)錢的人越充闊佬，他怕別人瞧不起自己。大海不言不語(yǔ)，誰(shuí)會(huì)懷疑它的深沉浩瀚呢，泰山挺拔屹立毫不在乎別人的感受，誰(shuí)又敢和它叫真呢？做真實(shí)的自己，敢于面對(duì)自己人性的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，坦誠(chéng)面對(duì)人生，才是實(shí)現(xiàn)自我的必由之路。
程的精彩體驗(yàn)，永遠(yuǎn)不會(huì)有幸福感。所以，人生的價(jià)值既在于過(guò)程的精彩，又在于結(jié)果的實(shí)現(xiàn)，是對(duì)自己原始生命的再創(chuàng)造。
五、明確的目標(biāo)、責(zé)任和使命。沒(méi)有明確的價(jià)值取向和人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值就無(wú)從談起。關(guān)于人生目標(biāo)和責(zé)任的論述很多，我只想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：人生價(jià)值就是人生目標(biāo)，就是人生責(zé)任。每承擔(dān)一次責(zé)任，就是一次人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，自我人生價(jià)值是通過(guò)一點(diǎn)一滴的生命積累實(shí)現(xiàn)的。
獨(dú)立思考能力是實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值最重要的個(gè)人品質(zhì)。能夠在享樂(lè)年華而不隨波逐流，耐得住一點(diǎn)寂寞，享受偶爾的孤獨(dú)，以深入自我的方式思考，修身養(yǎng)性，時(shí)時(shí)自省，就會(huì)點(diǎn)亮心路上的一盞明燈，激發(fā)出自身無(wú)限的潛能和價(jià)值。
自我價(jià)值是指一個(gè)人的德行、知識(shí)能力，也稱內(nèi)在價(jià)值。如果某個(gè)人所擁有的知識(shí)有了用武之地，所具備的能力得到了充分的發(fā)揮，所養(yǎng)成的德行能夠充分的發(fā)揮，所養(yǎng)成的德行能夠惠澤他人并在社會(huì)上產(chǎn)生了較好的影響，那么，他也就是實(shí)現(xiàn)了其外在價(jià)值，就會(huì)有一種成就感，有一種自我需要得到滿足后的幸福感，心理上的感覺(jué)就是自我簡(jiǎn)直的實(shí)現(xiàn)。
自我實(shí)現(xiàn)既然是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、自我需要的滿足，也就決定了其身的無(wú)限性。因?yàn)橹灰粋€(gè)人身心健康，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，他的自我價(jià)值就會(huì)不斷增加，他的更高層次的需要也會(huì)永無(wú)止境。作到自我實(shí)現(xiàn)，就必須充分認(rèn)識(shí)自我，作到不斷奮力登攀，并同整個(gè)社會(huì)和時(shí)代結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀，去更大限度的發(fā)揮自己的所學(xué)、所知、所能、所創(chuàng)。而作為自我生存與發(fā)展所以必須依賴的外部環(huán)境——社會(huì)，更應(yīng)該是一個(gè)公正、公平、開(kāi)放、透明的游戲規(guī)則的制定者和捍衛(wèi)者，以給每一個(gè)人創(chuàng)造同樣平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。倘如此，沒(méi)個(gè)成員才能自我實(shí)現(xiàn)，整個(gè)社會(huì)、整個(gè)民族才會(huì)更加輝煌。
千里之外，始于足下。有理想才會(huì)有奮斗目標(biāo)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴開(kāi)始，塌塌實(shí)實(shí)地，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，這是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的唯一階梯。
大學(xué)生是同齡人中的佼佼者,是未來(lái)高科技人才的后備軍,是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的依靠力量,他們思想素質(zhì)的高低,價(jià)值觀的正確與否直接關(guān)系到我國(guó)未來(lái)的興衰與榮辱得失.自我價(jià)值是指一個(gè)人的德生、知識(shí)和能力，也稱內(nèi)在價(jià)值。如果某個(gè)人所擁有的知識(shí)有了用武之地，所具備的能力得到了充分的發(fā)揮，所養(yǎng)成的德性能夠惠澤他人并在社會(huì)上產(chǎn)生了較好的影響，那么，他也就是實(shí)現(xiàn)了其外在價(jià)值，就會(huì)有一種成就感，有一種自我需要得到滿足以后的幸福感，此時(shí)他心理上的感覺(jué)就是自我實(shí)現(xiàn)，即自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，自我實(shí)現(xiàn)也就是自我感覺(jué)良好，自我感覺(jué)很幸福。
自我實(shí)現(xiàn)既然是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，自我需要的滿足，也就決定了其自身的無(wú)限性，因?yàn)橹灰粋€(gè)人身心健康，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，他的自我價(jià)值就會(huì)不斷增加，他的更高層次的需要也會(huì)永無(wú)止境。做到自我實(shí)現(xiàn)，就必須充分認(rèn)識(shí)自我，做到不斷奮力登攀，并同整個(gè)社會(huì)和時(shí)代結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀，去更大限度地發(fā)揮自己的所學(xué)、所知、所能、所創(chuàng)。而作為自我生存與發(fā)展所必須依賴的外部環(huán)境——社會(huì)，更應(yīng)是一個(gè)公正、公平、開(kāi)放、透明的游戲規(guī)則的制定者和捍衛(wèi)者，以給每一個(gè)生命個(gè)體創(chuàng)造同樣平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。倘如此，每個(gè)社會(huì)成員才能自我實(shí)現(xiàn)，整個(gè)社會(huì)、整個(gè)民族才會(huì)更加輝煌。
當(dāng)一個(gè)孩子從小受到良好的教育，青少年期有較佳的學(xué)習(xí)環(huán)境，大學(xué)時(shí)也能依個(gè)人志愿修習(xí)有興趣的科目，出了社會(huì)能貢獻(xiàn)所長(zhǎng)，并時(shí)時(shí)關(guān)心社會(huì)與他人，這樣的人通常能達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的境地。人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，當(dāng)人在滿足生理、安全、歸屬、尊重的需求后，在人生追達(dá)到頂峰的境界，就是所謂的高峰經(jīng)驗(yàn)（peak experience），要想進(jìn)人高峰經(jīng)驗(yàn)并完成人生的自我實(shí)現(xiàn)。
如何寫大學(xué)生馬克思論文篇十七
1解決大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題需要采取的措施
1.1引導(dǎo)學(xué)生建立正確的就業(yè)觀念
學(xué)校的老師要指導(dǎo)學(xué)生正確定位自己，這樣在日后找工作的時(shí)候才能找到適合自己的職業(yè)；學(xué)校還要引導(dǎo)學(xué)生走出就業(yè)盲從心理，避免學(xué)生在就業(yè)的時(shí)候沒(méi)有頭緒；要引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，以減輕就業(yè)壓力，在學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)中給予學(xué)生幫助；改變學(xué)生一些陳舊的觀念，消除學(xué)生依賴等待的觀念，促使學(xué)生積極主動(dòng)的就業(yè)；積極引導(dǎo)學(xué)生去基層就業(yè)，使學(xué)生樹(shù)立吃苦耐勞的就業(yè)觀。
1.2建立健全大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)機(jī)制
高校要建立健全大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)機(jī)制。首先，學(xué)校建立健全大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)機(jī)制，要依據(jù)國(guó)家的法規(guī)章程進(jìn)行；其次，要真正重視就業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)，其實(shí)許多大學(xué)都有就業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)組織，但這些組織未發(fā)揮應(yīng)有的作用；最后，要把就業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)落實(shí)到實(shí)處，就業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)應(yīng)與實(shí)踐相結(jié)合，而不是在以課堂形式，純粹講授書(shū)本知識(shí)。
1.3注重學(xué)生能力的培養(yǎng)
現(xiàn)在很多高校還是注重理論知識(shí)的傳輸，而且教授的知識(shí)與社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié)，這就使高校培養(yǎng)的學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力和處理各種問(wèn)題的能力嚴(yán)重缺失，要想改變這種狀況，學(xué)校應(yīng)該改變落后的教學(xué)方式，在教學(xué)中注重理論與實(shí)際的結(jié)合，注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，只有這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才能適應(yīng)市場(chǎng)的需要。
2金融危機(jī)對(duì)高等教育的深層次影響
具體為對(duì)專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程改革、師資隊(duì)伍建設(shè)和素質(zhì)教育等方面的影響等。對(duì)黑龍江省而言，我省處于北方地區(qū)，金融危機(jī)盡管對(duì)北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)影響較小，但對(duì)我省高等教育的影響會(huì)同其他省份一樣，同樣存在著專業(yè)結(jié)構(gòu)陳舊，應(yīng)用型專業(yè)的課程設(shè)置亟待更新等問(wèn)題。
2.1調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)
金融危機(jī)將在一定程度上改變國(guó)家培養(yǎng)專門人才的結(jié)構(gòu)，原本熱門的專業(yè)可能變得不太熱門或受到冷落，而原來(lái)的冷門專業(yè)可能會(huì)變成熱門。國(guó)家對(duì)過(guò)去金融管理這些熱門專業(yè)人才的需求可能會(huì)減少，而過(guò)去受到輕視或忽視的技術(shù)人才、工業(yè)人才、三農(nóng)人才，將來(lái)的需求會(huì)大量增加。
2.2課程設(shè)置及改革
第一，由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)加快優(yōu)化升級(jí)，從勞動(dòng)密集型向提高技術(shù)水平、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。所以理工科專業(yè)的課程內(nèi)容需要更新，配合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的升級(jí)需要。例如，配合我省“八大經(jīng)濟(jì)區(qū)”、“十大工程”建設(shè)，開(kāi)設(shè)適應(yīng)其發(fā)展的新的課程。第二，以就業(yè)市場(chǎng)的需求為導(dǎo)向，除了重視應(yīng)用型專業(yè)的開(kāi)設(shè)，還要注重應(yīng)用型課程的開(kāi)發(fā)。應(yīng)用型的大學(xué)開(kāi)設(shè)應(yīng)用型的專業(yè)，這需要應(yīng)用型的課程、應(yīng)用型的教材、應(yīng)用型的教學(xué)方法與之配套，如果還是沿用傳統(tǒng)的課程、教材和教學(xué)方法，不可能培養(yǎng)出應(yīng)用型的人才。
2.3師資隊(duì)伍建設(shè)
金融危機(jī)對(duì)國(guó)外高校的影響比較大，西方有些大學(xué)已出現(xiàn)解聘、減薪現(xiàn)象，雖然不是很厲害，但已經(jīng)出現(xiàn)了這種現(xiàn)象。但中國(guó)高校不存在這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)橹袊?guó)高校的現(xiàn)狀是師資不足，黑龍江省情況也是如此，而且大多數(shù)高校都是公辦高校，不會(huì)減薪。金融危機(jī)對(duì)中國(guó)高校的師資影響最大的.是可借此機(jī)會(huì)加強(qiáng)和改善師資隊(duì)伍建設(shè)，因?yàn)閷?huì)有很多“海歸”充實(shí)到教學(xué)隊(duì)伍中來(lái)。高校引進(jìn)這樣的國(guó)內(nèi)外海歸，可以彌補(bǔ)原有教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足的缺陷，尤其有利于應(yīng)用型本科專業(yè)的師資隊(duì)伍建設(shè)，我省也應(yīng)該抓住這樣的機(jī)會(huì)大力引進(jìn)高層次人才回國(guó)任教。
2.4素質(zhì)教育及創(chuàng)新型人才培養(yǎng)
大學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的人文素質(zhì)，要做到人文教育與科學(xué)教育相結(jié)合。中國(guó)現(xiàn)在面臨著經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的道德觀念已經(jīng)有所轉(zhuǎn)變，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德觀念尚未樹(shù)立，市場(chǎng)的負(fù)面影響泛濫。金融危機(jī)將促使高等教育界反思如何加強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)教育、職業(yè)道德教育、尤其是誠(chéng)信教育。
3結(jié)語(yǔ)
教育的發(fā)展依賴于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科學(xué)的發(fā)展，同時(shí)也受到其制約，教育的發(fā)展也將對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科學(xué)和產(chǎn)生的積極的推動(dòng)作用。本次世界金融危機(jī)已經(jīng)蔓延到了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，同時(shí)也將不可避免地影響到中國(guó)高等教育的各個(gè)方面。該文從金融危機(jī)對(duì)高等教育的影響方面進(jìn)行研究。具體研究要點(diǎn)在全省專業(yè)結(jié)構(gòu)布局，課程設(shè)置布點(diǎn)，以及創(chuàng)新型人才培養(yǎng)等三個(gè)方面開(kāi)展研究。該文的研究將對(duì)我省高校應(yīng)對(duì)金融危機(jī)起到重要的啟示，該項(xiàng)目的研究也將對(duì)全省高校應(yīng)對(duì)金融危機(jī)起到重要的指導(dǎo)作用。
作者:李興禹單位:黑龍江大學(xué)