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社區(qū)團購研究論文篇一
論文關(guān)鍵詞：體育；認知形式；運動性認知；學習方式
論文摘要：運動性認知是體育技能學習主要的認知形式，由此決定了體育學習方式具有體驗性、自主性、探究性和合作性特征，而這些特征也是與體育與健康課程的目標高度一致的。體育學習方式的轉(zhuǎn)變，既要改變認知至上的偏頗，又要避免脫離體育認知特點空談育人目標的極端傾向，對多樣化體育學習方式進行整合，并賦予體驗性、自主性、合作性和探究性特征。
abstract:movementcoecialcognitiveformdecidethatlearningapproachtophysicaleducationischaracterizedofbeingexperiencing,self-independent,secharacteristicsarealsohighloflearningapproachtophysicaleducationistovarybiasofcognitionsupremacyaswellasavoidextremetenivecharacteristic,tointegratespanersifiedlearningapproachandendueitcharacteristics,namelyexperience,self-independence,explorationandco-operation.
1問題的提出
深刻把握體育與健康課程教學的特點，把體育認知形式的特殊性作為認識的起點，探討新的
體育學習方式的特征，以此進一步提高對體育教學學習方式轉(zhuǎn)變的意義的認識。
2體育認知形式的特點
一般認為，學生在學校的各門課程的學習中主要包括的認知形式有三種[1]：其一是概念性認知，也就是借助言語、符號對世界的認知，這是數(shù)學、語文等主要學科中廣泛采用的認知形式。其二是形象性認知，這是借助一定的形象或?qū)σ欢ㄐ蜗蟮南胂髮κ澜绲恼J知，書法、繪畫、音樂等的學習主要采用這種認知形式；其三是運動性認知，它是借助身體與外界發(fā)生直接的運動關(guān)系時的認知形式，它主要運用于體育以及其它的以掌握操作技能為主的課程學習中。
體育學習中，學生需要通過言語和文字了解所學動作的要領(lǐng)，通過對示范和相關(guān)媒體的觀察了解動作的形象與過程。但通過概念性認知和形象性認知，學生只知道了所學的動作技能的“應然狀態(tài)”，而這遠不是體育學習的主要目的，更重要的是能夠用自己的身體把這種“應然狀態(tài)”表現(xiàn)出來。這就要借助于“身體”這一特殊的認知工具，沒有反復的身體體驗與練習，即使是對體能沒有很高要求的簡單動作，比如徒手操，學生在身體姿態(tài)、節(jié)奏等方面也會與觀察到的動作形象和所描述的動作要領(lǐng)大相徑庭。因此，體育學習雖然包括多種認知形式，但運動性認知是體育學習的最主要的和必不可少的特殊認知形式。
3體育認知過程中學習方式的特征
3.1體育學習方式的體驗性特征
體育教學過程中，教學活動往往都是從學生通過視覺和聽覺對動作的形象和要領(lǐng)的感知開始的。而事實上，教師無論多么規(guī)范的示范動作和多么有效的講解，都不能真正把所學動作的有關(guān)要領(lǐng)的信息完全表達出來。教師（包括體育教材）可能傳遞給學生的，只是諸如“兩臂上舉”、“抬頭挺胸”之類的反映動作形象的外部信息，真正在動作過程中所獲得的有關(guān)身體感受的內(nèi)部信息，則是“只可意會不可言傳”的，有時甚至連活動主體也“意會”不到。換句話說，完成動作的關(guān)鍵是動作者的內(nèi)部感覺，而不是語言文字信息。但對于學生來說，他們所需要的正是這種完成動作過程中有關(guān)身體感受性的內(nèi)部信息。
很顯然，學生體育技能的學習過程，實際也就是把概念性認知和形象性認知的結(jié)果轉(zhuǎn)化為自己身體的直接感受，從而直接體驗到所學動作技能練習過程中的內(nèi)部信息。如何才能實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化自然成為我們分析問題的焦點。
學生之所以能夠?qū)?nèi)部信息的內(nèi)在感覺掌握，是學生將自己的主體“移入”到示范動作之中，潛勢地使自己的運動得以成立，并隨著客體（示范動作）虛擬運動的同時形成“運動共感”[3]。在這時，教師所體驗的內(nèi)在感覺或多或少地就被移入到學生方面。盡管這時學生還不能很好地完成所學動作，但他或多或少地具備了那種雖然還模糊、還不太清晰，但過去未曾有過的那種體驗。而這種體驗才正是教師所要教、學生所要學的內(nèi)容。
可見，學生動作技能的獲得，是學生所獲得的外部信息與身體感受相互作用的結(jié)果。沒有身體的直接感受，所有的關(guān)于動作技能的外部信息都是抽象的，沒有意義性的。而隨著身體感受的進一步加深，表現(xiàn)在外部形態(tài)上是學生的動作與教師提供的外部信息的吻合程度的提高，而對學生深層的意義上看，一方面加深對通過概念性認知和形象性認知所獲得的外部信息的理解，更重要的是，在練習中所獲得的關(guān)于過程、方法的體驗，將會遷移到新的動作技能的學習中。
因此，體驗本身既是獲得技能的手段和過程，同時也和動作技能一起，成為運動性認知所追求的目標與結(jié)果，體驗性也就成為體育學習方式的本質(zhì)特征之一。
3.2體育學習方式的自主性特征
人在嬰幼兒時期，某些初級動作技能的形成會帶有相當?shù)闹黧w不自覺的成分，但這些初級動作技能對此后的動作技能的形成是有積極意義的，在新的動作技能學習“把自己虛擬地投入到該動作者之中”時，學習者總是自覺或不自覺地聯(lián)系自身已知或已會的動作技能去理解、揣摩和體驗新動作。同樣的在體育教學中，任何新動作的學習，都是在已經(jīng)掌握該動作的“下位動作”之后，或者說學習者已經(jīng)具備一定程度的運動性認知之后。任何新授動作本身都會包含著相當程度的已會動作的認知成分、環(huán)節(jié)或要素，所謂的新動作實際上是原有已會動作某些要素、成分的增減與組合。因此，能否形成新的運動性認知，不在于各種輔助練習手段之間在理論上的邏輯關(guān)系正確與否，而在于有形的輔助練習是不是與學生原有的運動性認知之間具有現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)性，更確切地說，是學生自己能否感受到或體驗到這種關(guān)聯(lián)性[4]。這時決定的因素不是教師傳遞過來的外部信息的多少，而在于學生自身以“心”去領(lǐng)悟和親身體驗新舊動作之間的聯(lián)系，并自主地思考和探究如何以合適的方式以獲得更有效運動性認知的結(jié)果。任何他主的、被動的學習方式，如“手把手”地幫助或機械地重復模仿，即使能夠或多或少地在動作的外部表現(xiàn)上有所改變，但并不能獲得適合學生自身的身體感受和體驗，在動作技能的學習效果上必然是低效的。
因此，在運動性認知形式中，身體運動只是這種認知形式的一種外部表現(xiàn)，而真正的動作技能的形成機制還在于學習主體的內(nèi)部心理活動與外部身體運動的協(xié)同一致。而自主性不僅是運動性認知形成過程中的本質(zhì)要求，也是對體驗性特征的進一步解讀，體驗本身就是自主性基礎上身、心協(xié)同活動的過程。
3.3體育學習方式的探究性特征
運動性認知與其它認知形式具有的共同特征，從心理活動過程來看，學生在學習任何一個新動作前都帶著他過去動作學習或生活所留下的意識痕跡，以此來同化或順應相關(guān)的新動作。同化是當新的動作技能與原來所體驗到的在性質(zhì)上一致時，原有的`體育技能認知結(jié)構(gòu)的數(shù)量獲得擴充，而順應則是指學習者原有體育技能認知結(jié)構(gòu)無法同化新的內(nèi)部或外部信息時而引起原認知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造，生成新的認知結(jié)構(gòu)的過程。從能動的反映論來看，學生的學習總是以自己現(xiàn)有的需要、價值取向以及原有的認知結(jié)構(gòu)為基礎，能動地對所要學習的內(nèi)容進行篩選、加工和改造，最終以自身的方式將的知識和技能吸納到自己的認知結(jié)構(gòu)中去。
這表明學生學習動作技能不是被動接受，不能靠機械重復來掌握，而是帶著個人的“自傳性經(jīng)驗”獨立分析、判斷與創(chuàng)造的活動，分析是對新舊動作技能之間聯(lián)系的更為深刻的把握，是對內(nèi)、外部信息關(guān)系的自主的理解；判斷是基于主體需要和社會需要的價值判斷；創(chuàng)造是既在分析判斷基礎上對適合自己學習方式的自主性抉擇，也是在個體獨特性基礎上對新的動作技能價值意義的更深層的構(gòu)建和探求，是一種積極主動的探究過程。因此，體育學習方式的探索性特征體現(xiàn)了體育學習運動性認知與其它認知方式的共同特征。
3.4體育學習方式的合作性特征
體育認知形式的特點，也在一定意義上決定了體育學習在組織形式上與其它學科本質(zhì)上的不同。
雖然運動性認知在內(nèi)部體驗性上表現(xiàn)為個體性，但在外部表現(xiàn)上則主要表現(xiàn)為運動性。這在一方面反映了運動過程群體性的特點，小組與團隊活動成為體育教學區(qū)別于其它學科教學的最基本的組織形式；另一方面也為互助學習創(chuàng)造了良好的條件，相互之間可以在群體活動中真實地檢驗學習結(jié)果，判斷存在的內(nèi)部原因，為個體改進學習提供更有針對性的外部參考信息。另外，有些體育技能本身就是通過游戲活動來體驗和掌握的，在游戲中每個學生在小組或團隊中為了共同的任務，有明確的責任分工，強調(diào)學習的交往性、互動性和分享性，從而形成“先天”的合作性學習。
4體育與健康課程改革中體育學習方式轉(zhuǎn)變的意義
從動作技能學習運動性認知形式的特點來看，體育學習具有體驗性、自主性、探究性與合作性的特征。誠然，從學科教學的目標看，體育學習并不僅僅是為了掌握動作技能的，正如《基礎教育課程改革綱要（試行）》中所提出的“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程”[5]，突出學科教學的育人目標。但是，無論如何，離開體育與健康課程的特點來談育人目標，則是空洞的，沒有意義的。事實上，在體育學科教學中，把握住了動作技能學習的學習方式的特征，也就從根本上把握住了體育與健康課程育人的特點和機遇。有了動作技能學習的體驗性，動作技能的學習就能夠從認知領(lǐng)域擴展到過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀等領(lǐng)域，從而使學習過程不僅僅是知識技能增長的過程，同時還是身心和人格健全發(fā)展的過程；有了動作技能學習的自主性，就能夠突出學習過程中的主動性、獨立性和自控性，形成高品質(zhì)的學習，有利于弘揚學生的主體性和自主精神；有了動作技能學習中的探究性，就能夠在潛移默化中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和自主學習能力；有了動作技能學習中的合作性，就有利于形成合作交往、民主平等、和諧融洽、積極參與、共同提高的學習氛圍和相互信任、互助合作的社會心理品質(zhì)。
體驗性、自主性、合作性和探究性不僅體現(xiàn)了體育學科認知形式的特點，是反映體育學科認知目標的學習方式的特征，同時也是與課程改革全面育人的目標完全一致的，更體現(xiàn)了體育技能在促進學生發(fā)展中的媒介作用。體育學習方式的轉(zhuǎn)變就是要改變認知至上、體育技能惟一的偏頗，進行知識、技能的學習和情感態(tài)度、人格精神的全方位的培養(yǎng)，意味著多樣化的體育學習方式的整合，在繼承和利用前人發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的一切有效的體育學習方式的基礎上，緊緊把握住體育學科的育人特點和目標，賦予練習、游戲、比賽、體驗、感悟等多種體育學習方式以體驗性、自主性、合作性和探究性特征，任何脫離學科的認知目標來談學習方式的轉(zhuǎn)變的傾向最終只會弱化學科的全面育人功能，是違背課程改革主旨的。
參考文獻：
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社區(qū)團購研究論文篇二
一、進一步改善彝民族地區(qū)中、小學教學硬件設施
現(xiàn)在，信息技術(shù)發(fā)展很快，為了適應時代發(fā)展的需求，新課改將一些“高端”設備引入到了教學中，如：多媒體教學、數(shù)碼相機、攝像機等設備的使用。但這些昂貴的“教具”買單問題還是一個老大難問題。所以，當?shù)卣畱哟髮W校經(jīng)費的投入，改善農(nóng)村高中學校的硬件設施。如：多購買一些電腦設備和多媒體教學的設備；多建設一些圖書館和購買圖書等學習資料，方便師生查閱教學和學習資料，也可以提高學生的自主學習的能力。彝民族地區(qū)的教學硬件設施要根本改觀，更要靠國家、當?shù)卣叭罕姷拇罅Y助。所以，地方政府及群眾應該加大對教育的投資與支持，并抓住“少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展十年行動計劃”的契機，盡量爭取當?shù)厝罕姷耐顿Y、投勞及個人捐助。真正把學校建設的布局合理、功能齊全、美觀實用，以利于教師的教學及學生的學習、活動，讓教育有一個質(zhì)的改變。
二、提高財政投入，確保必要的師資力量
師資力量的流失不僅無法保證教育的正常開展，更能給學生形成不良的陰影，直接影響學生的學習。教師的素質(zhì)及水平勢必會影響學生的發(fā)展。當前，彝民族地區(qū)的教師，雖經(jīng)過多年的發(fā)展，素質(zhì)有所提高，但總體上，還不能完全適應21世紀的社會發(fā)展需求。首先，我們應該及時加強培訓力度，讓更多的老師隨時適應社會的發(fā)展及知識的更新，不斷提高自己的修養(yǎng)及知識水平，跟上社會發(fā)展的步伐，樹立終身教育、終身學習的觀念。其次，要加強教師的思想品德修養(yǎng)，培養(yǎng)具有獻身彝民族地區(qū)教育事業(yè)的奉獻精神。最后加大財政投入，切實改善交通、待遇、環(huán)境等教育教學環(huán)境，留住優(yōu)秀教育人才，不斷提高師資力量，形成良好的教育環(huán)境。
三、創(chuàng)建學習型學校，切實改變教育方法
伴隨著教育改革的深化，學校面臨著多種困惑和挑戰(zhàn)，比如新課程改革背景下教師怎樣教學、怎樣去滿足和實現(xiàn)教師的個人發(fā)展需求、怎樣去教育好那些非常有特點的學生。怎樣解決這些困惑，迎接新的挑戰(zhàn)，就必須不斷學習和創(chuàng)新。創(chuàng)建學習型學校，強化學習和創(chuàng)新，引導教師自我超越，提升教師的學習力，解決課程改革中遇到的矛盾和困惑，因此，創(chuàng)建學習型學校是提高教師素質(zhì)的需要。結(jié)合實際，不斷分析總結(jié)出適合本地區(qū)、本民族、本班級的教學的科學教育方法。凝練一種精神，鍛造一個團隊，努力鑄造一個教師熱愛、學生喜愛的教學環(huán)境。而且通過自我學習、研究、實踐、探索及總結(jié)創(chuàng)新教育，逐漸形成學校獨特的組織文化。
四、不斷提高教育管理水平，確保管理只為教育服務
教育管理決定著教育教學的發(fā)展方向及具體工作的貫徹落實。作為農(nóng)村學校的管理者，校領(lǐng)導也應該避免煩瑣事務和客觀條件的限制，爭取時間系統(tǒng)認真地學習新課程下的教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)在教學中的運用。管理者的德才兼?zhèn)洌瑢熒且环N號召力，是一種威望。因此，管理者要有扎扎實實的真才實學，要做教育教學上的`行家里手和學科帶頭人，使學校在良性循環(huán)的基礎上尋找出新的發(fā)展點，不斷推進學校管理出現(xiàn)新高潮：首先，要建立一支團結(jié)、廉潔、務實的領(lǐng)導班子，才能真正成為彝民族地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展的領(lǐng)路人。其次，要不斷提高管理者的教育教學管理水平，及時對教育活動進行分析，充分領(lǐng)會國家的方針、政策、法規(guī)，結(jié)合實際，制定出切實可行、有利于教育教學的規(guī)章制度。最后，要擁有高尚的個人情操，能充分調(diào)動教職工的積極性和創(chuàng)造性，把教職工的力量凝聚起來，把他們的能力開發(fā)出來，帶領(lǐng)全體師生，將學校建設成為質(zhì)量一流、環(huán)境優(yōu)美的現(xiàn)代化育人基地。
五、結(jié)合實際，切實改變就業(yè)環(huán)境
目的是一切活動的動力，而在布拖縣很多人的眼里就業(yè)才是讀書最終的目的，所以我們應該以西部大開發(fā)為契機，確實改變就業(yè)環(huán)境，確保就業(yè)率，起到“以點帶面”的作用，讓很多渴望用讀書改變命運的家長或者學生看到希望，讓他們認知到入好學、上好學，自然帶動就業(yè)率的提高，從而形成良好的循環(huán)教育發(fā)展模式。
社區(qū)團購研究論文篇三
現(xiàn)代城市人民快節(jié)奏的生活，造成人們心理上的緊張和壓力，人們需要通過各種形式的休閑娛樂活動來緩解。社區(qū)內(nèi)的游園建設就是為了給居民提供一個好的休閑娛樂活現(xiàn)代城市人民快節(jié)奏的生活，造成人們心理上的緊張和壓力，人們需要通過各種形式的休閑娛樂活動來緩解。社區(qū)內(nèi)的游園建設就是為了給居民提供一個好的休閑娛樂活動場所，使人們下班回家以后，可以在游園內(nèi)游玩、休憩，緩和由緊張工作帶來的壓力，解除疲憊。因此，游園是城市生態(tài)環(huán)境建設的有機組成部分。
游園規(guī)劃設計的原則堅持因地制宜合理利用立地條件所謂合理利用立地條件，就是要最大限度地利用原有的地形地貌，少動土方。這樣不僅可以減少資金投入，降低維護成本，而且顯得樸實自然。起伏多變的地形比平整的地形更令人感到輕松與溫馨，更富有詩情畫意。
科學選擇園林植物在園林植物的選擇上倡導以鄉(xiāng)土植物為主，還可適當選用一些適應性強、觀賞價值高的外地植物，改善住宅小區(qū)的植物種植結(jié)構(gòu)。設計施工中應根據(jù)自然生態(tài)條件進行布置，講求喬木、灌木、花草的科學搭配，創(chuàng)造“春花、夏蔭、秋實、冬青”的四季景觀。
堅持以人為本人們進入游園是為了休閑、運動和交流，因此，游園所創(chuàng)造的環(huán)境氛圍要布滿生活氣息，做到景為人用，以滿足不同年齡階段、不同文化層次居民的不同需求。在小區(qū)入口，甚至是住宅入口，都要進行布景、綠化，使人們盡量接觸到更多的綠色，觀賞到更豐富的園林景觀，可以隨時隨地享受到新鮮空氣、陽光雨露、鳥語花香。
注重創(chuàng)新游園的規(guī)劃設計與其他規(guī)劃設計一樣，要不斷創(chuàng)新，在不同的環(huán)境中作出不同的設計。游園的規(guī)劃設計不同于一般意義上的公園，它應以自然為主線，開拓人與自然充分親近的生活領(lǐng)域，使身居鬧市的人們能獲得重返自然的美好享受。創(chuàng)新是一項艱苦的創(chuàng)造性勞動，設計者不僅要有廣博的知識，而且要靈活運用，能夠?qū)r代氣息和游園設計巧妙地融為一體。
游園的規(guī)劃布局位置選擇游園應建設在方便四周居民的位置。一般說來，在規(guī)模較小的社區(qū)中，游園應設在社區(qū)一側(cè)，沿街布置。這種布置形式是將綠化空間從社區(qū)引向“外向”空間，與城市街道綠化相連。其優(yōu)點是：既能為小區(qū)居民服務，也可向小區(qū)外市民開放，利用率較高；由于其位置沿街，不僅為居民游憩所用，還能豐富街道的景觀；沿街布置綠地，亦可分隔居住建筑與城市道路，阻滯塵埃，降低噪音，防風，調(diào)節(jié)溫度、濕度等，有利于社區(qū)小氣候的改善。而另一種設計形式則是將游園布置在社區(qū)中心，使其成為“內(nèi)向”綠化空間。其優(yōu)點是游園至社區(qū)各個方向的服務距離均勻，便于居民使用；小游園居于社區(qū)中心，在建筑群環(huán)抱之中，形成的空間環(huán)境比較安靜，較少受到外界人流、交通的影響，能增強居民的領(lǐng)域感和安全感；游園綠化空間與四面的建筑群產(chǎn)生明顯的-“虛”與“實”，“軟”與“硬”的對比，使社區(qū)空間有疏有密，層次豐富而富有變化。
平面布置規(guī)則式規(guī)則式即幾何圖式，園路、廣場、水體等依照一定的'幾何圖案進行布置，有明顯的主軸線，給人以整潔、明快的感覺。
自由式自由式布局靈活，能充分利用自然地形、山丘、坡地、池塘等，迂回曲折的道路穿插其間，給人以自由活潑，富于自然氣息之感。自由式布局能充分運用我國傳統(tǒng)造園藝術(shù)手法于社區(qū)綠地中，獲得良好的效果。
混合式混合式為規(guī)則式及自由式相結(jié)合的布置，既有自由式的靈活布局，又有規(guī)則式的整潔，與四周建筑、廣場協(xié)調(diào)一致。
面積規(guī)劃游園的大小應適宜適度，如面積太小，則與宅旁綠地相差無幾，不便于設置活動場地；反之，如集中太大面積，不分設小塊綠地，則會使綠地分布不均，給居民帶來不便。因此應集中與分散相結(jié)合。我國居住小區(qū)規(guī)模一般以一萬人左右為宜，小區(qū)公共綠地面積平均每個居民12平方米，則游園面積約為0.5-lha左右為宜，即游園面積為社區(qū)公共綠地總面積一半左右，另一半可以分散安排為住宅組團綠地。另外，在游園的利用率上，其服務半徑起著重要的作用。其服務半徑一般以200-300米為宜，最多不超過500米，使居民步行5-8分鐘即可到達。游園還應盡可能地和小區(qū)公共活動或商業(yè)服務中心結(jié)合起來布置，使居民的游憩和日常生活相結(jié)合，使游園以其能方便到達而吸引居民前往。
游園的具體設計園路的設計園路的交通性與游覽性園路不同于一般純交通性道路，其交通功能從屬于游覽功能，對于交通的要求一般不以捷徑為準則。一般主路比次路和小徑的交通性強。
園路的主次性與引導性園路系統(tǒng)必須主次分明，引導性強，不致使游人感到辨別困難，甚至迷失方向。園路的引導性來源于自然或人工的安排或某種形式的暗示一一如緩沖物、屏障以及空間外形的變化等。
園內(nèi)的主路不僅要在寬度和路面鋪裝上有別于次路，而且要在景觀的組織上給人們留下深刻的印象，使游人在行進中能從不同地點、不同方向欣賞到造型別致的建筑、水花四濺的噴泉、五彩繽紛的花壇、茂密蒼郁的樹木。
園路的布局地形地貌往往決定了園路系統(tǒng)的形式。狹長的綠化用地，主要活動設施和景點沿帶狀分布，和它們相連的主要園路必呈帶狀形式。有山有水的綠地，其主要活動設施往往沿湖和環(huán)山布置，主路則多為環(huán)狀。從游覽的角度而言，路網(wǎng)的安排應盡可能呈環(huán)狀，以避免出現(xiàn)“死胡同”或走回頭路。方格狀路網(wǎng)會使園路過分長直、景觀單調(diào)，設計中應予避免。
園路的線型園路擔負著連接各個景點的任務，連接方式應是能調(diào)動人的視覺情緒波動的一條美麗的曲線。一般園路線型多自由流暢，迂回曲折，這一方面是由于地形的要求，另一方面是功能和藝術(shù)的要求，自由的線型，使園路在平面上有曲折，豎向上有起伏，游人的視線隨路蜿蜒起伏，或左或右，或俯或仰，飽覽不斷變化的景觀。曲折的園路亦可擴大景象空間，使空間層次豐富，形成時開時閉，或敞或聚，輾轉(zhuǎn)多變，含蓄多情的景觀空間。當然，設計中也必須防止矯揉造作，“三步一彎，五步一轉(zhuǎn)”會使人感到雜亂、瑣碎，迷失方向。
園林建筑及園林建筑小品的設計園林建筑具有使用和造景的雙重功能，在空間構(gòu)圖上占有舉足輕重的地位。園林建筑在游園內(nèi)所占比重，應根據(jù)面積大小和功能需要來決定。受面積限制，一般多采用小品。園林建筑小品功能簡明、造型別致、體量小巧，是構(gòu)成游園空間活躍的要素，起到豐富空間和點綴、強化景觀的作用。常見的小品有園桌、園凳、欄桿、花架、園燈、園門、窗、景墻等。建筑小品既可獨立成景，也可成組設置。如形式多樣、構(gòu)造簡單的花架，既能自成一景，也能與花壇、園燈組合，形成活潑的景觀。園林小品要有地方特色和民族特色，重點是突出其點綴功能，同時也要注重與環(huán)境的緊密結(jié)合。
水體的設計水體的各種造型，能形成不同的景觀效果。游園內(nèi)水體設計分為動態(tài)水體和靜態(tài)水體。動態(tài)水體主要分為噴水、涌水、瀑布等，可增添空間的活躍氣氛。靜態(tài)水體以不同深淺的水池形成平靜的水面，增添空間的寧靜氣氛。水體與植物、園林小品一樣，在改善環(huán)境小氣候，豐富景觀，增加視覺層次等方面都有其特有的作用。
社區(qū)團購研究論文篇四
［摘要］隨著人類社會的不斷發(fā)展，自然生態(tài)被破壞的程度越來越嚴重，生態(tài)環(huán)境也變得越來越脆弱，而城市化的進程雖然使得城市綜合發(fā)展快速進步，但是城市的彈性能力卻相對較弱。我國自從提出可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃以后就特別重視彈性城市的發(fā)展，彈性城市的規(guī)劃是保證城市生命力旺盛的具體表現(xiàn)，因此為了提高城市的彈性指數(shù)，我國近幾年來特別關(guān)注彈性城市的規(guī)劃建設。尤其在一些自然災害多發(fā)區(qū)，還保留著我國特有的民族文化，為了保護民族和文化的多樣性，在自然災害多發(fā)區(qū)，一些新城的建設就特別的運用了彈性城市的理念堅實規(guī)劃的。
［關(guān)鍵詞］彈性城市；規(guī)劃框架；策略
引言
人類出于自覺趨利避害的愿望，都愿意生活在彈性指數(shù)較高的城市，一來是這樣的城市會給人心理上的安全感，二來是這樣的城市無論是自然環(huán)境、社會經(jīng)濟還是政治環(huán)境的條件要好一些，且應對災難的恢復能力也要強一些。我國的人群聚集地就能夠反映出人們對于城市彈性規(guī)劃選擇的重要性，東南沿海經(jīng)濟發(fā)達，城市綜合應變能力強，因此人口密集，而邊疆少數(shù)民族地區(qū)城市彈性規(guī)劃比較弱，基礎設施、配套設施、政治環(huán)境、經(jīng)濟條件都相對落后于東南沿海的發(fā)達城市，人口稀疏，像北京和上海這樣的人口集聚程度高的國際化大都市，在經(jīng)濟、政治還是社會安定等各項指標的具體表現(xiàn)上，都是彈性指數(shù)較高的典型代表。
1、彈性城市概述
1.1彈性城市的含義
彈性城市指的是城市能夠適應新環(huán)境，遭遇災后的恢復能力快，并且偶發(fā)的災難不足以影響該城市的中長期發(fā)展。這樣的城市一般具有經(jīng)濟能力強、政治環(huán)境安靜、社會環(huán)境和諧的特點，因此城市的承受能力、彈性能力和再造能力都要強一些，這也表現(xiàn)為彈性城市的三個具體階段。當城市的外部環(huán)境發(fā)生變化時，如果城市能夠自身毫不費力的消化外部環(huán)境帶來的變化，這就說明城市的承受能力強；當城市的外部環(huán)境增加大的壓力，城市還能夠自覺的進行自我調(diào)整，應對變化，就說明城市的彈性指數(shù)高；當城市面對的變化程度再次加深，外部環(huán)境施加的壓力不斷增加，城市還能夠井然有序的發(fā)展，這說明城市具有很強的再造力。彈性城市的三個表現(xiàn)階段的`應變能力和該城市的經(jīng)濟、社會、自然環(huán)境有著緊密的關(guān)系，要提升城市的彈性指數(shù)，就要從城市的經(jīng)濟、社會和自然環(huán)境抓起，提高城市在這三個方面的自我調(diào)節(jié)力，從而促進城市的彈性能力增強。
1.2彈性城市的發(fā)展原則
彈性城市的發(fā)展原則是在它的三個表現(xiàn)階段中體現(xiàn)出來的，主要圍繞經(jīng)濟、社會和自然環(huán)境的規(guī)劃和建設。要發(fā)展彈性城市，提高城市的彈性能力就要遵循多遠化發(fā)展的原則、模塊化經(jīng)濟發(fā)展的原則、社會資本的獨立性原則、經(jīng)濟發(fā)展的特色性原則、允許符合性原則、信息渠道暢通性原則和生態(tài)系統(tǒng)服務綜合性原則。城市彈性能力的提高要遵循以上七條發(fā)展規(guī)劃原則，努力提高其可持續(xù)發(fā)展的能力。
2、彈性城市的規(guī)劃框架分析
2.1自然環(huán)境的脆弱性
彈性城市的建設規(guī)劃主要以提高城市的應變能力為前提，城市的自然環(huán)境應變能力是彈性城市規(guī)劃建設的重要指標。從國內(nèi)彈性城市建設的例子來看，自然環(huán)境是影響城市彈性能力發(fā)展的重要因素，一個城市的自然災害應對系統(tǒng)是否發(fā)達，是衡量彈性城市的首要條件。如果城市應對自然災害的系統(tǒng)不完善，將會給城市的持續(xù)發(fā)展造成很大的阻礙作用。提高彈性城市的自然災害應變能力就要充分考慮城市自然環(huán)境的脆弱性，從提高城市自然環(huán)境的脆弱性著手改變。城市的自然環(huán)境脆弱和城市所處的地形地域有著很大的關(guān)系，為了提高城市的彈性能力，在城市規(guī)劃建設時要充分考量如何降低地勢和地域氣候?qū)τ诔鞘械臎_擊。再分析好影響城市脆弱性的自然環(huán)境因素以后，就要在規(guī)劃建設時提高應對自然災害的抗干擾力，按照長遠規(guī)劃的方案有效的改善城市自然環(huán)境的脆弱性。
2.2經(jīng)濟環(huán)境的脆弱性
我國的經(jīng)濟環(huán)境在經(jīng)歷了幾次大的改革以后開始向集約化方向發(fā)展，這就使得各行各業(yè)的經(jīng)濟之間存在很大的關(guān)聯(lián)性，經(jīng)濟好的時候國民經(jīng)濟各方面整體提升，一旦發(fā)生金融危機就會牽一發(fā)而動全身，損失嚴重，全國各大、中小城市無一幸免，這種局勢更多的發(fā)應在大、中城市，經(jīng)濟危機嚴重的時候使得各行各業(yè)裁員嚴重，而大、中城市的生存壓力比較大，因此會引起一系列的負面影響和經(jīng)濟發(fā)應。彈性城市和城市的經(jīng)濟發(fā)展有著很重要的關(guān)系，城市的經(jīng)濟獨立性強，城市的彈性能力就越強，而城市的經(jīng)濟獨立能力差，城市的彈性能力就越弱。因此在規(guī)劃提高城市的彈性能力的時候，應該將城市的經(jīng)濟獨立指標納入一個重要指標。雖然綜合性的經(jīng)濟發(fā)展能夠快速的拉動國民經(jīng)濟大環(huán)境的發(fā)展，但是這種發(fā)展有很大的危險性。城市在發(fā)展綜合性經(jīng)濟的時候，還要逐漸建立起城市的模塊性經(jīng)濟，鼓勵企業(yè)發(fā)展模塊性經(jīng)濟。對于有實力發(fā)展模塊經(jīng)濟的企業(yè)，政府應該給予鼓勵政策，以提高城市的彈性能力，建立彈性城市的榜樣。
2.3社會維度和空間維度的脆弱性
城市的社會維度和空間維度體現(xiàn)在城市的結(jié)構(gòu)發(fā)展和社會資本等方面，城市的彈性能力強弱和這個城市的人口工作結(jié)構(gòu)有著很大關(guān)系，也就是說城市居民收入水平的高低也能夠影響城市彈性能力的強弱。當城市的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)主要以中、青年的男性勞動力為主的話就說明城市的社會結(jié)構(gòu)發(fā)展不平衡，城市的經(jīng)濟壓力大，城市的社會公共壓力大。相反，城市的勞動力男女比例相差不大，城市的社會公共壓力就小，城市的社會維度和空間維度抵御風險的能力就強。
2.4城市系統(tǒng)的脆弱性
彈性城市的城市系統(tǒng)綜合指數(shù)一般比較強，主要表現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展受外部環(huán)境的變化影響小，社會發(fā)展秩序相對和諧，城市的自然環(huán)境抗風險能力也要強，就說明城市的彈性能力強。要避免城市系統(tǒng)的脆弱性，需要政府和社會共同努力，政府要發(fā)揮宏觀調(diào)控的能力，引導城市經(jīng)濟向模塊化轉(zhuǎn)變，制定公民應該遵守的社會和諧發(fā)展的規(guī)章制度，不斷加強城市的公共建設，提高應對自然災害的能力。公民和企業(yè)也應該從自身做起，積極響應政府的號召，共同努力，降低城市系統(tǒng)的脆弱性。
3、結(jié)語
簡而言之，我國彈性城市的規(guī)劃和發(fā)展有著很大的發(fā)展空間，政府應該根據(jù)不同城市的發(fā)展特點，在彈性城市規(guī)劃整體的框架基礎上因地制宜，科學合理規(guī)劃彈性城市。
參考文獻
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社區(qū)團購研究論文篇五
摘要：隨著人們生活水平的不斷提高，社區(qū)體育已成為全民健身、群眾體育發(fā)展的重要部分。而社區(qū)體育的發(fā)展離不開高校的支持和指導。本文主要研究社區(qū)體育與高校體育互動內(nèi)涵、互動原則以及互動中存在問題，力求找出兩者在互動中的最佳合作方式，為社區(qū)體育與高校體育的良性合作提供可靠的理論基礎。
關(guān)鍵詞：高校體育；社區(qū)體育；互動
一、社區(qū)體育與高校體育互動的內(nèi)涵
在社區(qū)體育與高校體育的互動研究中，首先要理解互動的含義。社區(qū)體育與高校體育的互動是指兩者之間相互交流合作，社區(qū)體育的組織機構(gòu)為高校體育提供幫助，從而實現(xiàn)高校體育教學目標，高校體育則在人力、資源和文化方面支持社區(qū)體育，兩者相互補充、促進，共同發(fā)展。
二、社區(qū)體育與高校體育互動的原因
1.社會發(fā)展促進兩者間的互動
在對社區(qū)指導員的普查中發(fā)現(xiàn)，我國社區(qū)指導員人數(shù)較少，雖然近年來比例增長較快，但遠不及群眾體育發(fā)展的速度，且社區(qū)體育指導員的專業(yè)素質(zhì)及能力是社區(qū)體育發(fā)展的關(guān)鍵。因此，社區(qū)體育與高校體育的互動是高校理論與社會實踐相結(jié)合的主要途徑。
2.設施資源整合促進兩者間的互動
社區(qū)體育設施的'匱乏是影響社區(qū)體育發(fā)展的重要因素，社區(qū)體育與高校體育在設施資源上可以互利共享，高?？梢宰饨鑸鲳^為社區(qū)體育服務，并提供人力指導社區(qū)體育活動。不僅合理地利用了場館和人力資源，更是為高校學生提供了更多實踐機會，使兩者協(xié)調(diào)發(fā)展，共同提高。
3.文化資源整合促進兩者間的互動
高校文化具有特殊性。高校體育與社區(qū)體育進行互動時，可以使社區(qū)體育受到高等學校文化的熏陶，有利于社區(qū)文化的發(fā)展。高校學生也可以在社區(qū)體育中體驗社會活動，加強社會實踐活動，增強社會閱歷和學習的機會。
三、高校體育與社區(qū)體育互動的原則
1.法律法規(guī)原則
高校體育與社區(qū)體育互動的基礎是法律法規(guī)。法律法規(guī)原則要求高校在與社區(qū)進行體育互動期間履行高等教育法以及學校的相關(guān)規(guī)定，社區(qū)也應遵紀守法。但目前我國相關(guān)的法律法規(guī)尚不健全，因此，高校與社區(qū)都應在互動前建立明確的責任和規(guī)范條例，以便在互動合作中彼此明確自身的責任和義務，為兩者更好的發(fā)展提供保障。
2.資源共享原則
社區(qū)體育與高校體育互動要在人力、設施、文化等資源方面進行共享，學校提供專業(yè)化人才及相關(guān)設施，社區(qū)體育組織更多的實踐機會，兩者資源共享，互補共生，才能促進兩者的發(fā)展。
3.平等公正原則
社區(qū)體育與高校體育在互動合作期間，兩者并沒有任何的高低分別，彼此是平等的合作關(guān)系，彼此尊重，理解，溝通是建立互動合作的基本要素，因此，高校與社區(qū)都應秉承平等公正的原則進行互補互利的互動。
4.可持續(xù)發(fā)展原則
社區(qū)與高校應在互動中取長補短，營造良好的互動氛圍，在保持彼此發(fā)展的基礎上，進行互動合作。社區(qū)的政府機構(gòu)在互動中發(fā)揮著政府職能作用，引導社區(qū)群眾和企事業(yè)單位組織參與兩者合作的過程中，為學校體育與社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供空間環(huán)境。
四、社區(qū)體育與學校體育互動存在的問題
首先，在社區(qū)體育與高校體育合作有困難時，兩者的解決思路較單一，都是在自身發(fā)展的基礎上解決，不能利用對方的優(yōu)勢彌補自身的不足。其次，社區(qū)體育的發(fā)展水平被限制，與高校體育的發(fā)展不協(xié)調(diào)，導致社區(qū)體育對高校體育的作用未能充分發(fā)揮，從而影響了兩者的互動。最后，高校體育與社區(qū)體育在合作中聯(lián)系不充分，彼此的功能未進行整合，其合力沒有得到充分發(fā)揮，導致社區(qū)體育與高校體育的合作效率較低。
五、社區(qū)體育與高校體育互動的對策
1.建立高校與社區(qū)互動的體育組織
建立學校和社區(qū)互動的體育組織，專門組織高校和社區(qū)的各項體育活動，加強社區(qū)與高校的互動，并成立專門機構(gòu)，運行和負責各項活動。
2.提供多種體育服務
在場地、設施、體育咨詢指導、組織管理和活動策劃等方面提供服務，體育活動的服務對社區(qū)和高校體育的合作有著重要意義。
3.開展豐富的社區(qū)與高校體育活動
社區(qū)與高校的體育組織應根據(jù)地區(qū)特征、年齡、職業(yè)、性別及學歷特點進行多種多樣的體育運動及體育文化活動，社區(qū)體育的活動類型可以根據(jù)不同的運動特征分為健身、娛樂、技能、社交等形式，既可以促進社區(qū)體育的發(fā)展，也可以滿足高校學生不同的實踐需求。
4.發(fā)展群眾組織和指導隊伍
發(fā)展群眾組織和指導隊伍，目的是促進社區(qū)體育的社會化。不僅培養(yǎng)社區(qū)體育自身的群眾隊伍，還要培養(yǎng)高校教師和學生的指導隊伍，成立社區(qū)與高校結(jié)合的體育組織。
5.增強互動的銜接
高校在教學內(nèi)容、組織管理、組織形式中都應注意與社區(qū)體育的銜接，在管理方面高校要與社區(qū)緊密聯(lián)系，樹立合作意識，形成行動習慣，這樣兩者的合作才能可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻：
[2]郁建亞。分析學校體育與社區(qū)體育的互補效應[j].南京體育學院學報，（2）：5-6.
社區(qū)團購研究論文篇六
1 . 提高優(yōu)質(zhì)服務質(zhì)量，提升群眾滿意程度。
2 . 社區(qū)和諧是社會和諧的基礎。
3 . 樹立社會新風，爭做文明市民。
4 . 離開你們我們是無源之水，靠近你們我們是鋼鐵長城。
5 . 你為平安出一份力，平安為你添一份福。
6 . 校園時光難忘記，快樂點滴難舍棄；諄諄教誨記心底，師生情懷心中記；人生之路多虧你，你的教導一生記。教師佳節(jié)感謝你，愿你快樂更順利！
7 . 優(yōu)化社區(qū)秩序美化社區(qū)環(huán)境完善社區(qū)服務，形成和諧的社區(qū)人際關(guān)系。
8 . 普及志愿服務理念促進和諧社區(qū)建設。
9 . 平安來自警惕，平安源于防范。
10 . 失足未必千古恨，認真矯正做新人。服從社區(qū)矯正管理，做社會有用之才。
社區(qū)團購研究論文篇七
自20世紀80年代以來，我國的教育心理學快速發(fā)展，在心理學研究的各個分支中一枝獨秀，成為相對獨立的一個領(lǐng)域。作為一門基礎性的心理學學科，教育心理學需要為其他心理學發(fā)展提供理論依據(jù)，因此，教育心理學正在逐漸向更加包容的方向發(fā)展。即便如此，教育心理學由于明顯的傾向性和理論界限，其不足之處也隨著它的發(fā)展逐漸顯露。在這種情況下，人們開始更換研究角度，研究對象復雜多樣的社區(qū)心理學因此而開始發(fā)展。
一、社區(qū)心理學概述
（一）社區(qū)心理學的產(chǎn)生
二戰(zhàn)之后，美國退役士兵中出現(xiàn)了很多精神病患者，而戰(zhàn)爭帶來的大眾失業(yè)狂潮和社會犯罪的增多，也造成了美國社會中精神病患者的增加。大規(guī)模病患的出現(xiàn)折射出了醫(yī)院心理治療模式（往往局限于患者個體層面的心理沖突，無法形成共性研究，無力抵抗群體性的精神障礙）的無力，同時，由于當時美國精神病院的心理治療費用昂貴且醫(yī)療資源不足，更多的潛在精神病患者開始尋求一種易得且有效的社區(qū)心理服務模式。同時，人們對于心理健康衛(wèi)生的要求越來越高，開始強調(diào)心理疾病的預防。在這種背景下，社區(qū)心理學應運而生。
（二）社區(qū)心理學的目標和理念
社區(qū)心理學服務的重點是在社區(qū)成員罹患精神疾病之前的預防，而不是精神疾病出現(xiàn)之后的治療，它強調(diào)的是通過群體性服務，大幅地降低精神疾病的致病率，而不是提高治愈率。
社區(qū)心理學的目標可以劃分為三個層次，即初級預防（問題剛萌芽時采取的預防措施）、次級預防（問題出現(xiàn)之后但嚴重之前采取的措施）和三級預防（治療已經(jīng)出現(xiàn)的嚴重問題）。由于三級預防已經(jīng)與臨床心理學的治療非常接近，研究內(nèi)容有很多重合的地方，因此社區(qū)心理學家的工作重點一般為初級預防和次級預防。
（三）社區(qū)心理學的研究對象
1974年，世界衛(wèi)生組織對于“社區(qū)”的定義為：“社區(qū)是指一固定的`地理區(qū)域范圍內(nèi)的社會團體，其成員有著共同的興趣，彼此認識且相互往來，行使社會功能，創(chuàng)造社會規(guī)范，形成特有的價值體系和福利事業(yè)。每個成員均經(jīng)由家庭、近鄰、社區(qū)而融入更多的社區(qū)?！?BR> 結(jié)合這一定義，我們可以看出，社區(qū)心理學將傳統(tǒng)心理學單一的研究對象發(fā)展為群體概念，是在群體的概念上研究社會與環(huán)境對行為的影響。社區(qū)心理學家將個體與社區(qū)之間的關(guān)系作為研究重點，廣泛地分析個體在社區(qū)中的朋友圈、工作環(huán)境、鄰里關(guān)系等因素，對社會與環(huán)境對個人行為的影響做綜合分析。
（四）社區(qū)心理學的研究方法
社區(qū)心理學與臨床心理學和社會心理學有很多共同點，屬于一種交叉學科，因此社區(qū)心理學的研究方法也有很多種。
1.參與觀測法
即研究者切身實地地參與到社區(qū)的生活中去，同社會成員一同工作和生活，通過近距離的接觸、交流和觀察，進行學術(shù)研究的方法。采用這種研究方法的優(yōu)點是可以直接接觸事實，并且通過錄音、錄像等手段，收集的資料生動、真實，與觸及對象的對應性更強。但是，參與觀測法的觀察目標范圍很小，只能針對一個社會群體，很難推廣到其他的社會群體中去，而且觀察數(shù)據(jù)的方式很被動，往往會忽略掉很多被觀察者的關(guān)鍵行為。
2.直接訪談法
直接訪談法可以分為個人訪談法和分組訪談法。研究者單獨約談具有典型研究意義的社區(qū)成員，通過與他們的直接交流，探討需要研究的問題，這種方法稱為個人訪談法，是一種小樣本的研究方法。而研究者約談一部分社區(qū)成員進行的團體研究方法，我們稱之為分組訪談法。直接訪談法通過直接的交流增加對觀測對象的了解，有利于挖掘受訪者真正的內(nèi)心想法，缺點是受訪者選擇的失誤可能導致整個研究的結(jié)論出現(xiàn)誤差。
3.檔案法
檔案法是根據(jù)研究目的，對相關(guān)內(nèi)容的知識載體進行研究的研究方法。檔案法涉及的資料包括個人作品、檔案記錄、報刊文章、電視報道、統(tǒng)計資料等。利用檔案法進行研究，可以避免人與人交流造成的相互影響，可以直接追溯整個事件的發(fā)展過程，甚至可以進行跨文化比較。但是檔案法也有明顯的缺點，它做的是相關(guān)性研究，因此因果判斷的能力比較差。另外，在結(jié)合過去的案例進行分析時，往往由于技術(shù)手段的限制，會出現(xiàn)檔案留存不足的問題。
除此之外，還有定量觀測法、隨機組實驗法等。社區(qū)心理學研究沒有固定的、標準的方法，只要切合研究實際，任何研究方法都可以拿來使用。
二、社區(qū)心理學的作用
社區(qū)心理學研究內(nèi)容廣泛，其發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化趨勢。目前社區(qū)心理學主要作用于以下幾個方面。
（一）預防社會問題，提高社會勝任力
社區(qū)心理學的主要作用在于預防，可以第一時間解決社區(qū)居民的心理問題，比如少年兒童的社會融入問題、青年的叛逆行為問題、成年人的心理健康問題以及家庭問題。通過這些方面的研究和預防，社區(qū)心理學可以更好地為居民服務，同時幫助解決一些社會問題，提高社區(qū)的社會勝任力。
（二）構(gòu)建群體社區(qū)，鼓勵公民參與
社區(qū)心理學家傾向于建立一種社區(qū)系統(tǒng)，即居民廣泛參與其中，自覺形成集體觀念，通過參與群體活動的方式，增進對集體和社會的認同感，同時能夠以這種積極向上的社區(qū)生活影響更多的居民，進而推動社區(qū)甚至社會變革。
（三）尊重多樣性，鼓勵個性發(fā)展
通過對同一社區(qū)中不同類型的居民的研究，社區(qū)心理學家越來越傾向于向社會傳遞一種人和文化的多樣性原理，進而提高社會的容納力，尊重人和文化的多樣性，鼓勵個性的發(fā)展。
三、社區(qū)心理學在我國的發(fā)展
我國的社區(qū)心理學才剛起步，人們對社區(qū)心理學了解不多，因此我國的社區(qū)心理學研究有著廣闊的發(fā)展空間和應用前景。
不少人將“社區(qū)”的概念理解為一種行政色彩的居民組織，其性質(zhì)類似于“居委會”。這種心理使得我國的社區(qū)心理學研究有著鮮明的中國特色：既要狹義地研究管理組織“社區(qū)”內(nèi)的居民心理健康和社會問題，又要研究廣義上的社會“社區(qū)”問題。
目前，我國的社區(qū)心理學者傾向于狹義研究，將研究方向定位于三點：社區(qū)內(nèi)青少年的發(fā)展問題、社區(qū)內(nèi)老年人的研究以及社區(qū)內(nèi)家庭模式和家庭問題的研究。
四、社區(qū)心理學發(fā)展對教育心理學發(fā)展的挑戰(zhàn)
社區(qū)心理學作為一種新型的群體化的心理學研究，它的產(chǎn)生和發(fā)展除了豐富教育心理學的內(nèi)涵，促進同教育心理學之間的交互發(fā)展之外，對當代的教育心理學發(fā)展也提出了相應的挑戰(zhàn)。
（一）對教育心理學方法論的挑戰(zhàn)
教育心理學雖然有著眾多的領(lǐng)域和分支，但是由于教育的本質(zhì)是注重個體的發(fā)展，因此它的研究必然局限于教育情境之中，只針對有情感、有體驗的人類個體。但是社區(qū)心理學的產(chǎn)生和發(fā)展，為教育心理學提供了一種更多元、更廣闊的視角，它將更多的研究投入到人與社區(qū)、人與人之間的關(guān)系中。
隨著社區(qū)心理學的產(chǎn)生和發(fā)展，教育學者對教育心理學研究進行了徹底的反思，改進了過去狹隘的研究對象，形成了一種個體與環(huán)境交互作用的新的方法論要求。
（二）對教育心理學研究內(nèi)容的挑戰(zhàn)
教育心理學研究過程中，專家學者們對于研究內(nèi)容的界定通常是傳統(tǒng)意義上的，即什么是教育心理學的內(nèi)容，而不是什么不是教育心理學的內(nèi)容，但是社區(qū)心理學卻恰恰相反。
由于社區(qū)成員和環(huán)境的復雜性、多變性，社區(qū)心理學的研究對象和研究內(nèi)容廣泛而開放，因此，學者們更多區(qū)分的是什么不是社區(qū)心理學的內(nèi)容，而不是什么是社區(qū)心理學的內(nèi)容。
這種界定方式是對心理學研究的一種創(chuàng)新和發(fā)展，它為教育心理學的創(chuàng)新和主動改變自己的研究對象，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)新的研究內(nèi)容提出了挑戰(zhàn)，也提供了經(jīng)驗。
（三）對教育心理學研究目標的挑戰(zhàn)
雖然社區(qū)心理學和教育心理學的研究目標都是通過人與環(huán)境作用的研究促進人的全面發(fā)展，實現(xiàn)個體價值，但是社區(qū)心理學的研究更注重的是人在團體中獲得的精神慰藉，相比較教育心理學的知識獲取傾向，社區(qū)心理學的研究目標更加深遠。社區(qū)心理學重視在行為研究的過程中，通過社會知識的獲取，使人的精神更加突出社會性，能夠促進人對社會的價值認同，進而在此基礎上通過個體發(fā)展促進社會進步。社區(qū)心理學的這種研究目標在教育心理學的基礎上產(chǎn)生，但是又高于目前的教育心理學研究層次，因此它很好地打開了教育心理學學者的視角，為教育心理學的研究提供了更深層次的終極目標。
【參考文獻】
[2]楊莉萍，d.d.珀金斯.中國大陸社區(qū)心理學發(fā)展的現(xiàn)狀、困難與機遇[j].華東師范大學學報（教育科學版），2012，30（02）：48-56.
社區(qū)團購研究論文篇八
社區(qū)團購作為一種新興的電商模式，已經(jīng)逐漸受到了市場的關(guān)注和認可。作為一名從事社區(qū)團購管理工作的從業(yè)者，我深知團購所牽涉到的方方面面，也領(lǐng)悟到了許多管理心得和體會。在本文中，我將結(jié)合個人實際工作經(jīng)驗，分析目前社區(qū)團購的發(fā)展狀況以及解讀社區(qū)團購管理規(guī)則。
第二段：社區(qū)團購管理實際應用
社區(qū)團購是以社區(qū)為節(jié)點，為社區(qū)居民提供品質(zhì)保障的商品和服務的一種電商模式。其與傳統(tǒng)的電商平臺最大的區(qū)別在于其物流和服務的高度定位。社區(qū)團購管理需要考慮各個方面的需求，比如平臺宣傳、商品和服務的甄選和供應鏈管理、團購提貨或者配送，同時還要與物業(yè)管理、用戶客服等要素結(jié)合。關(guān)鍵是要認真聽取用戶的需求和反饋，不斷提升服務水平，樹立團購商家口碑，培養(yǎng)忠實用戶。
第三段：加強團購平臺服務意識
社區(qū)團購平臺作為服務的核心，需要加強服務意識培養(yǎng)。自身作為一個服務機構(gòu)，需要不斷考慮如何更好地為用戶提供更高質(zhì)量的服務。首先，要在甄選商品時高質(zhì)量且多樣化，建立供應商的合作關(guān)系，穩(wěn)定團購商品提供來源質(zhì)量；其次，要借助現(xiàn)代化的信息技術(shù)，加強平臺服務的高效性，提供優(yōu)質(zhì)的團購體驗；最后，建立完善的用戶反饋和投訴機制，不斷優(yōu)化團購服務和用戶體驗。
第四段：科學規(guī)劃物流配送
在社區(qū)團購過程中，物流和配送環(huán)節(jié)尤為重要。物流是決定團購平臺能否在市場中站穩(wěn)腳跟的關(guān)鍵，配送則決定了客戶對平臺的信任程度和滿意度。因此，建立健全的物流管理體系是至關(guān)重要的。平臺需要有科學、合理的物流配送規(guī)劃，制定清晰的物流配送流程，給予配送人員滿意的報酬制度等手段，提升物流和配送質(zhì)量，增強用戶的消費信心和購買體驗。
第五段：結(jié)語
社區(qū)團購的管理心得和體會，從用戶需求、服務意識和物流配送等方面出發(fā)，去不斷探索和總結(jié)，不斷提升和完善，在運營過程中遵循規(guī)則、講究實效、靈活運作，才能在市場中立足，做大做強。對于社區(qū)團購行業(yè)的從業(yè)者來說，堅持學習和總結(jié)，不斷深入理解，做好社區(qū)團購平臺服務，才能更好地服務于社區(qū)，為百姓提供更優(yōu)質(zhì)、更實惠的消費服務。（總計1200字）
社區(qū)團購研究論文篇九
摘要：近幾年我國的科學技術(shù)水平不斷提升，人們的社會環(huán)境建設水平更加高質(zhì)量，人們的社會生活設施更加完善。物質(zhì)生活的不斷提升，使人們的接觸到更多的食物，很多人由于飲食的不健康和缺乏合理的鍛煉導致身體出現(xiàn)亞健康的現(xiàn)象，甚至是出現(xiàn)一些“富貴病”，危害著人們的身體健康。隨著亞健康現(xiàn)象的增多，人們越來越重視科學合理的運動，體育運動的方式受到到更多人們的歡迎，出現(xiàn)了很多社會性質(zhì)的體育組織。人們可以在這些社會性質(zhì)的體育組織中實現(xiàn)運動的同時結(jié)交到更多有著共同興趣的朋友，但是很多體育組織由于沒有被政府承認，很多活動的開展受到限制，影響著整體市民體育活動的開展。
關(guān)鍵詞：體育視角；全民體育；社會體育組織
人們越來越不滿足原有的生活模式，更加重視體育鍛煉，更加重視自身健康情況，人們在不斷地調(diào)節(jié)和優(yōu)化自身的運動行為。隨著人們物質(zhì)生活的提升，人們的基本需求得到更高質(zhì)量的實現(xiàn)，人們健康情況出現(xiàn)了而一些問題，為了解決自身的健康問題，人們越來越重視體育鍛煉對身體質(zhì)量的優(yōu)化作用，人們積極投身到各項體育鍛煉中。隨著人們運動興趣的提升，很多社會性質(zhì)的體育組織應運而生，引領(lǐng)著全民運動的風潮，在人們體育鍛煉的發(fā)展中占據(jù)中重要的地位。但是由于沒有政府部門的指導和引領(lǐng)，這些社會性質(zhì)的體育組織面臨著眾多的發(fā)展困境。
1、體育鍛煉的思想優(yōu)化著我國人民的運動行為
1.1全民鍛煉
可以說，鍛煉是全民性質(zhì)的，無論年齡之分，性別之分還是民族之分。在我國，體育鍛煉是我國人們的主要活動之一，在工作之余，人們會積極利用時間強化自身的體育鍛煉，努力提升自身的身體素質(zhì)。鍛煉的人員不分年齡，很多老年人重視體育鍛煉，很多幼兒也積極的鍛煉自己，努力提升自身的健康程度。
1.2鍛煉形式多樣化
我國人們的體育鍛煉形式比較豐富，沒有出現(xiàn)單一化的鍛煉形式。就目前看，比較受我國人們歡迎的體育鍛煉形式有：慢跑，快走，球類運動，自行車騎行等活動。人們會根據(jù)自身的情況和運動愛好鍛煉形式的選擇，鍛煉形式豐富多樣，通過各種形式的鍛煉，提升著我國人們的身體健康情況。1。3社會性質(zhì)的組織占據(jù)著重要的地位全民運動的形式?jīng)]有政府的引領(lǐng)，很多人都是自發(fā)的進行體育鍛煉，很多社會性質(zhì)的組織出現(xiàn)在人們的鍛煉活動中。這些社會性質(zhì)的體育組織都是很據(jù)人們的主要運動形式產(chǎn)生的，深入人們的喜愛。參加社會團體進行體育鍛煉可以減少鍛煉的孤寂感，可以幫助人們在運動的過程中結(jié)交志趣相同的朋友，豐富自己的業(yè)余生活。
2、我國社會性質(zhì)體育團體發(fā)展取得的成效
2.1壯大了體育運動的規(guī)模
我國眾多社會性質(zhì)的體育團體的成立，吸引了更多的人們加入到體育鍛煉這一行列中，參與鍛煉的人數(shù)越來越多，壯大了體育運動的規(guī)模。眾多社會性質(zhì)的體育團體減少了人們運動的孤寂感，更多的人加入到鍛煉的群體中，在鍛煉的同時可以結(jié)交到興趣相同的朋友。隨著社會團體數(shù)量的不斷增加，團體規(guī)模的日益壯大，我國人民的體育鍛煉規(guī)模實現(xiàn)了更大的壯大。
2.2成功舉辦一些賽事提升人們的運動熱情
社會性質(zhì)的體育組織不僅使運動的人數(shù)實現(xiàn)了增加，同時成功舉辦了一些體育賽事，提升了人們的體育熱情。例如廣州信鴿協(xié)會舉辦的四個級別的全民健康信鴿系列比賽[1]。這些社會團體通過賽事的舉辦，向人們積極推廣體育鍛煉的理念，提升人們健康生活的意識。人們通過參加這些體育活動，可以強化他們的身體素質(zhì)，提升身體的健康程度。
2.3激發(fā)了社會的活力
以前人們一直把自己局限在家庭和小范圍的朋友圈中，沒有深入到社會的活動中。隨著全面健身的開展，社會性質(zhì)體育團體的出現(xiàn)，打破了人們原有的生活模式和理念，人們從家中走出，投身到體育鍛煉中。數(shù)量眾多體育團體給人們提供了眾多的體育鍛煉的選擇機會，吸引著人們的運動興趣，使人們積極參與到社會的活動中。每天都可以看到進行體育鍛煉的人員或是群體，他們的鍛煉行為給人們帶來了生機感，激發(fā)了社會的活力。
3、我國社會性質(zhì)體育團體發(fā)展的阻礙
3.1缺少專業(yè)的指導
這些社會性質(zhì)的體育組織的成立不是為了實現(xiàn)經(jīng)濟利益，而是一種興趣使然，沒有成立專門的指導機構(gòu)和專業(yè)人員的指導。我國的社會性質(zhì)的體育團體正處于初級的發(fā)展階段，沒有成熟的經(jīng)驗進行活動的指導，很多人員參與到團體中是為了減少運動的孤寂感，沒有期望得到專業(yè)的指導，這樣就導致沒有形成強烈的專業(yè)指導意識。整體看，我國各類社會體育團體缺少專業(yè)的人員指導，沒有形成專業(yè)的管理形式，對參與人員未能進行專業(yè)的指導，幫助他們實現(xiàn)更好的體育鍛煉[2]。
3.2沒有明確的法律地位
雖然我國的社會性質(zhì)的體育組織數(shù)量眾多，但是他們大都沒有明確的法律地位，百分之九十以上都沒有在政府相關(guān)部門登記，沒有合法的地位。我國相關(guān)的法律政策對這些沒有合法地位的社會團體的規(guī)定是進行處罰或是取締，但是目前很多體育組織擔負著一定的民間體育活動或是比賽的組織和開展，這樣的政策阻礙著社會性質(zhì)體育團體的發(fā)展和進一步的壯大[3]。這樣的法律形式也阻礙著全民運動的順利開展和更高質(zhì)量的推進。
3.3沒有形成一定制度的政府資助
在我國，社會性質(zhì)的體育組織沒有被政府部門承認，同發(fā)達國家相比，我國政府沒有明確鼓勵社會性質(zhì)的團體舉辦各類體育活動，也沒有形成一定制度的政府資助，很多體育賽事的舉辦都是靠民間力量進行的。我國沒有形成購買服務等形式對社會團體進行體育經(jīng)費的援助，很多口頭提到的鼓勵政策也沒有在實際中落實，社會團體只能靠自身的努力實現(xiàn)活動以及賽事的舉辦。
4、優(yōu)化我國社會性質(zhì)體育團體的有效策略
4.1強化政府的政策支持
由于我國目前沒有制定科學的政策進行民間體育指導和幫助，我國的社會性質(zhì)體育團體沒有形成科學的發(fā)展道路，在實際的發(fā)展中受到相關(guān)法規(guī)的制約。為了幫助我國社會性質(zhì)的體育團體實現(xiàn)更好的發(fā)展，更高質(zhì)量的舉辦體育賽事，我國政府應該加大相關(guān)政策的制定，幫助體育團體實現(xiàn)更好的開展。我國的.體育部門應該將社會性質(zhì)的團體當成合作的伙伴，而不是進行強制的管理，盡快建立政府購買服務的制度[4]。
4.2利用新技術(shù)強化團體的生命力
現(xiàn)今生活是一個科技水平較高的時代，各種先進的技術(shù)產(chǎn)品應用到人們的生活中。雖然我國的社會性質(zhì)的體育團體沒有專業(yè)的技術(shù)指導，但是由于體育鍛煉的人數(shù)的逐年增多，這些團體依舊呈現(xiàn)著強大的生命力。移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進步，為民間體育愛好者成立體育社團提供了便利，人們使用軟件進行溝通和交流，進行活動的安排[5]。通過這些新技術(shù)的使用，強化了鍛煉群體的聯(lián)系和溝通，提升了整體的生命力，使體育鍛煉實現(xiàn)更好的開展，更好的提升人們的身體素質(zhì)。
4.3明確法律地位
很多社會性質(zhì)的體育團體在實際的工作開展中，因為沒有明確的法律地位，受到眾多的政策限制，阻礙著社會團體的進一步發(fā)展。據(jù)國家體育總局群體司調(diào)查，我國95%以上的體育社會組織還沒有“正式身份”，按照民政部《取締非法民間組織暫行辦法》的規(guī)定，還有可能面臨處罰甚至取締[6]。為了解決此問題，我國政府應該改變現(xiàn)有的政策，出臺有利于社會體育團體發(fā)展的政策和法規(guī)，明確這些群體的法律地位。
4.4強化鍛煉活動的主體性
社會性質(zhì)的體育團體在目前我國的體育鍛煉組織中占據(jù)著重要的地位，很大程度上速進群眾積極進行體育鍛煉，提升人們的身體素質(zhì)。公共體育服務的主體，正逐步突破政府壟斷的“單中心”結(jié)構(gòu)，走向“多元化”[7]。為了更好的提升群眾的鍛煉意識，強化社會團體在體育鍛煉中的積極引導作用，我國政府應該積極改善現(xiàn)有對社會性質(zhì)體育團體的態(tài)度，重視這些社會團體對提升人們體育鍛煉的引導作用，提升這些團體在體育活動中的主體地位。
4.5體育團體應該強化自身的管理能力
從我國社會性質(zhì)的體育團體整體的管理情況看，我國民間的體育團體對自身會員或是隊員的管理程度不夠科學，整體的管理體系不夠健全，在一定程度上影響著民間體育的順利、安全的開展。為了提升整體的社會團體的體育鍛煉能力和對人員的管理能力，這些團體應該強化自身的管理能力，提升自身的管理效能[8]。只有完善的管理機制和有效的管理手段才會使民間的體育鍛煉的科學性更高，管理的能力更強，使群眾能夠在最好的程度上進行體育鍛煉，最終提升我國的整體體育素養(yǎng)。
5、結(jié)論
我國人們對體育鍛煉可以提升自身的健康程度有著正確的認知，越來越多的人投入到體育的鍛煉熱潮中。隨著人們體育鍛煉熱情的高漲，很多社會性質(zhì)的體育團體出現(xiàn)在人們的眼前，促進著人們實現(xiàn)更多的體育鍛煉。但是由于這些團體沒有被政府部門承認，沒有明確的法律地位，不能開展更深層次的體育活動。同時由于這些團體沒有專業(yè)人員的指導，很多體院活動的開展有著一定的不科學性。為了提升這些社會團體的體育鍛煉引導能力，政府應該強化相關(guān)政策的支持，明確這些民間體育團體的法律地位。同時，這些團體應該強化自身的管理能力和專業(yè)的體育鍛煉能力，利用先進的手段進行體育鍛煉和人員之間的交流，使自身的體育引導能力更強，我國群眾的體育鍛煉活動實現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的開展。
作者：李甜單位：西北民族大學
參考文獻：
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社區(qū)團購研究論文篇十
社區(qū)團購是近年來非常流行的一種購物方式，它以社區(qū)為單位，集中購買各種商品，以達到價格優(yōu)惠的目的。隨著人們消費觀念的逐漸升級，越來越多的人開始選擇社區(qū)團購這種購物方式，享受更多的優(yōu)惠和便利。在這個背景下，許多人也開始嘗試開團，成為社區(qū)團購的組織者。
第二段：開團的準備和注意事項
準備開團前，我們需要做好各種準備。首先，我們需要選擇一個可靠的社區(qū)團購平臺，注冊賬號并了解平臺的規(guī)則和流程。其次，我們需要確定商品種類和數(shù)量，以及合理的團購價格。同時，我們需要做好宣傳工作，吸引更多人參加團購。開團時還要注意保證商品的質(zhì)量和售后服務，以確保參團人的購物體驗。
第三段：開團的心得體會
開團不僅能為自己帶來優(yōu)惠，還能讓身邊的人一起分享優(yōu)惠，增強社區(qū)的凝聚力。在實際操作中，我們也學習到了很多經(jīng)驗。例如，選擇一些常用的商品，能夠吸引更多的人參團；宣傳工作要盡早展開，以便有更多的人有足夠的時間來參團；商品質(zhì)量和售后服務是非常重要的，能夠決定下次是否還有人愿意參團。總之，開團需要考慮多方面的因素，只有全面準備才能讓參團活動更加順利。
第四段：社區(qū)團購的優(yōu)勢和意義
社區(qū)團購的優(yōu)勢和意義在于，它既能夠滿足人們的消費需求，又能加強社區(qū)的凝聚力。社區(qū)團購可以讓人們享受到更低廉的價格，同時也能夠增進彼此之間的交流和合作。社區(qū)團購還可以帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，對社區(qū)的整體發(fā)展起到積極作用。
第五段：總結(jié)
通過開團的體驗，我們不僅能夠享受到更低廉的價格，還能夠發(fā)現(xiàn)社區(qū)團購的意義和價值。盡管開團需要投入時間和精力，但是只要能夠充分準備，把握好各種細節(jié)，就一定能夠順利完成團購活動。同時，我們也應該積極推廣社區(qū)團購，讓更多的人加入其中，共同享受團購的實惠和樂趣。
社區(qū)團購研究論文篇十一
1 . 預防和撲救火災，是全社會的共同責任。
2 . 愛護公共環(huán)境，禁止在墻上亂涂亂畫
3 . 教函數(shù)，寫函數(shù)，算函數(shù)，數(shù)數(shù)含辛茹苦；畫直線，畫曲線，兩點一線，線線師生情深。祝親愛的老師節(jié)日快樂，一生幸福，桃李滿天！
4 . 提高參與意識，推進社區(qū)自治；
5 . 文明交通，有序乘車，注意防范，謹防綹竊。
6 . 一個微笑拉近人，一個問候溫暖人，一次服務幫助人。
7 . 維護群眾權(quán)益，幫助群眾解決難辦事煩心事不平事。
8 . 火災遠離家庭，幸福平安一生。
9 . 外來投資優(yōu)先辦，重大事項聯(lián)合辦。
10 . 心中一把治安鎖，勝過萬重防盜門
社區(qū)團購研究論文篇十二
第一段：引言（150字）
社區(qū)團購是當前電商領(lǐng)域的熱門話題，它為消費者提供了更加便宜的購物選擇，并且也為各類商家提供了更多的銷售機會。在這項工作中，我深感社區(qū)團購工作需要具有較強的市場分析和推廣能力，需要注重客戶體驗，同時也需在配送環(huán)節(jié)做出不斷優(yōu)化，以便于更好地滿足用戶的需求。
第二段：重視市場分析和推廣（250字）
社區(qū)團購是一項有著明顯市場需求的工作，但是想要開展一項成功的團購活動，必須首先了解目標市場的規(guī)模和特征，以及對細分市場的研究。同時，對于推廣渠道的選擇和打造也至關(guān)重要，在這方面，我們需要充分利用各種網(wǎng)絡和社交媒體，增加團購活動的曝光度，并提高客戶對團購的認知度。
第三段：注重客戶體驗（250字）
顧客是最重要的財產(chǎn)，在社區(qū)團購中更是如此。客戶的滿意度和評價不僅影響到當前的購買決策，更會直接影響到我們下一步的工作計劃。因此，在社區(qū)團購中，我們始終要以顧客的體驗為出發(fā)點，不斷優(yōu)化服務質(zhì)量和效率。采用更加便捷的支付方式和退貨規(guī)定、提高與消費者的溝通渠道、增加顧客反饋機制等措施，都能提升用戶的購物體驗，進而促進團購活動的持續(xù)成長。
第四段：優(yōu)化配送環(huán)節(jié)（250字）
社區(qū)團購的成功不僅取決于產(chǎn)品本身的質(zhì)量和價格，更加需要有完善的物流和配送服務。及時投遞、準確的時間預測、友好專業(yè)的配送人員等方方面面，都需要不斷優(yōu)化，以便于更好地滿足消費者的需求。信譽良好的配送服務，不僅可以增加消費者的購買信心，也能夠為商家?guī)砀嗟幕仡^客。
第五段：總結(jié)（300字）
在社區(qū)團購工作中，我深刻認識到市場分析和推廣、客戶體驗和配送環(huán)節(jié)的優(yōu)化是不可或缺的。所以，推廣優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品并不是唯一目標，越來越多的商家和團隊也需要優(yōu)化他們與客戶之間的關(guān)系，讓客戶更愿意成為長期的忠實顧客。因此，對于促進顧客參與和滿意的要素，我們需要更加細心入微地挖掘和完善，以便于打造一個精美的、可持續(xù)發(fā)展的團購模式。
社區(qū)團購研究論文篇十三
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，社區(qū)團購逐漸成為一種新興的購物方式。作為一種基于線下實體店的電商模式，社區(qū)團購給消費者帶來了諸多便利，同時也給經(jīng)營者提供了新的商機。在我參與社區(qū)團購開發(fā)的過程中，我深深感受到了社區(qū)團購的優(yōu)勢和潛力，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，社區(qū)團購的核心優(yōu)勢在于“附近”。與傳統(tǒng)的電商平臺相比，社區(qū)團購更注重附近實體店的資源整合與共享。消費者無需遠行，只需要在家就可以輕松購買到品質(zhì)保障的商品。同時，對于實體店來說，社區(qū)團購為他們提供了一個向周邊社區(qū)居民宣傳和推銷商品的平臺，增加了銷售渠道和商機。這種基于附近的優(yōu)勢使得社區(qū)團購具有很高的便利性和覆蓋率，吸引了大量的消費者和商家。
其次，社區(qū)團購的開發(fā)需要注重“本地化”。社區(qū)團購的核心理念是服務于附近居民，因此在開發(fā)過程中要注重理解和滿足本地居民的需求。通過深入了解居民的消費習慣、偏好和痛點，可以有針對性地推出適合本地市場的團購產(chǎn)品和優(yōu)惠活動。在我參與的一個社區(qū)團購項目中，我們通過與居民溝通和調(diào)研，準確把握了他們的需求，推出了幫助居民解決日常生活中實際問題的團購服務，受到了熱烈的歡迎和支持。
此外，社區(qū)團購的成功需要依賴“口碑”。作為一個基于社區(qū)的購物模式，社區(qū)團購更注重用戶口碑的傳播和積累。社區(qū)居民之間的信任和推薦可以在很大程度上決定一個團購項目的成敗。因此，在開發(fā)社區(qū)團購時，我們需要注重用戶體驗和服務質(zhì)量，提供優(yōu)質(zhì)的商品和售后服務，以獲得用戶的信任和口碑傳播。有了良好的口碑積累，社區(qū)團購的發(fā)展勢如破竹，吸引更多的用戶加入和購買。
最后，社區(qū)團購的發(fā)展需要注重“跨界合作”。社區(qū)團購的成功離不開與各類商家和合作伙伴的合作，通過合作可以為消費者帶來更多品類和選擇。在我參與的社區(qū)團購項目中，我們積極與附近的超市、餐飲店、家政服務等商家合作，為消費者提供豐富的團購商品和服務。而這種跨界合作不僅可以拓展社區(qū)團購的商品范圍，也可以實現(xiàn)資源共享和互利共贏。通過跨界合作，社區(qū)團購可以不斷豐富和提升用戶的購物體驗。
綜上所述，社區(qū)團購作為一種新興的購物方式，將附近的實體店資源整合起來，給消費者帶來了便利，也給經(jīng)營者帶來了商機。在社區(qū)團購開發(fā)中，我們需要注重“附近”、“本地化”、“口碑”和“跨界合作”，以提供更優(yōu)質(zhì)的團購商品和服務，打造用戶滿意的購物平臺。我相信，社區(qū)團購將在未來繼續(xù)發(fā)展壯大，并為消費者和商家?guī)砀嗟暮锰幒蜋C遇。
社區(qū)團購研究論文篇十四
社區(qū)團購是一種集中采購、節(jié)省成本的購物方式，已經(jīng)成為了社區(qū)生活中重要的組成部分。作為社區(qū)團購的管理者，我們需要有一定的管理心得和經(jīng)驗，能夠合理規(guī)劃并優(yōu)化團購活動，提高社區(qū)居民的滿意度。本文將從五個方面，即團購規(guī)劃、產(chǎn)品選購、物流管理、客戶服務和團隊建設， 分析社區(qū)團購管理的心得體會。
一、團購規(guī)劃
社區(qū)團購活動需要有一個完整的規(guī)劃安排，包括活動的時間、選品的范圍和參與居民的人數(shù)等。首先需要明確活動的主題，確定活動的預算和團購活動的優(yōu)惠方式，能夠更好地吸引參與者的興趣。在團購期間，需要有專業(yè)的人員負責監(jiān)管，確保團購活動的有序進行。對于團購活動的反饋，我們需要進行及時的反饋和改進，不斷提升團購活動的品質(zhì)和服務。
二、產(chǎn)品選購
產(chǎn)品的選購是社區(qū)團購的核心，因為品質(zhì)好的產(chǎn)品是吸引居民的重要因素。在選擇產(chǎn)品時，應該考慮居民的需求、市場潛力以及供應商的服務等方面。在挑選時要注重產(chǎn)品的品質(zhì)、價格和口碑，避免購買過時、低質(zhì)的產(chǎn)品。同時也可根據(jù)不同季節(jié)和節(jié)日，挑選符合需求的產(chǎn)品，更好地服務社區(qū)居民。對于產(chǎn)品質(zhì)量管理，我們需要建立嚴格的檢驗體系和退換貨制度，確保每個產(chǎn)品都符合質(zhì)量標準，滿足消費者的需求。
三、物流管理
物流是社區(qū)團購成功的關(guān)鍵，因為按時送達和高效的物流是消費者對團購信任度的體現(xiàn)。在管理中，我們需要確保香港地區(qū)的居住地址清晰明確，便于物流員進行快遞派送。同時，需要和快遞公司建立良好的合作關(guān)系，甄選有良好信譽的快遞公司，確保物流的快速配送。我們還可以設置固定的收貨點，方便消費者自行提取。
四、客戶服務
良好的客戶服務是社區(qū)團購活動取得成功的關(guān)鍵。在團購活動中，我們監(jiān)控社區(qū)居民的需求和反饋，并給予及時的回應。反饋落實后，我們也可以開展相關(guān)調(diào)查，了解活動成功和失敗的原因，從而更好地優(yōu)化服務。除此之外，我們在團購活動中，還可以采用一些會員制度或者積分制度等激勵居民進行參與，建立長期的穩(wěn)定客戶。
五、團隊建設
團隊的建設是社區(qū)團購管理的重要部分，因為人力資源是團購辦事的推動力量。在招聘人員時，我們注重人員素質(zhì)、能力和工作經(jīng)驗，以確保團購活動的順利開展。此外，我們建立完善的管理機制，規(guī)范團隊工作流程，不斷提升員工的知識和技能。同時，鼓勵員工參加各類專業(yè)培訓和進修，加強專業(yè)技能，提高團隊素質(zhì)水平，使團隊發(fā)揮最大效益。
綜上所述，社區(qū)團購的管理心得不僅包括了團購規(guī)劃、產(chǎn)品選購、物流管理、客戶服務和團隊建設的方面，還包括了專業(yè)負責、成本控制和管理經(jīng)驗等等。當我們帶領(lǐng)團隊開展社區(qū)團購活動時，我們需要根據(jù)實際情況，依據(jù)管理體系及規(guī)范流程，使團購活動更加成熟和專業(yè)化。盡管社區(qū)團購管理存在各種挑戰(zhàn)和困難，但我們守住以消費者為核心的服務理念、堅持高品質(zhì)和誠信經(jīng)營，相信一定會迎來新的發(fā)展。
社區(qū)團購研究論文篇十五
社區(qū)團購作為一種新興的消費方式，受到越來越多人的歡迎。作為一名社區(qū)團購工作者，我深知這項工作的重要性，也非常感激自己能夠參與其中。通過這項工作，我不僅可以為消費者提供優(yōu)質(zhì)的商品和服務，還可以為社區(qū)發(fā)展做出貢獻。在這篇文章中，我將分享我在社區(qū)團購工作中得到的一些心得體會。
第二段：重視客戶需求
在社區(qū)團購工作中，我們的目標是為客戶提供最優(yōu)質(zhì)的商品和服務，因此我們必須始終關(guān)注客戶的需求。在團購商品的選擇方面，我們需要認真分析客戶的消費偏好和需求，并根據(jù)這些需求選擇適合的商品，從而提高客戶滿意度。在服務方面，我們需要在客戶下單后及時跟蹤訂單狀態(tài)，以確保商品能夠準時送達，并盡可能解決客戶所遇到的問題。只有重視客戶需求，才能夠保證我們的工作能夠得到客戶的認可和支持。
第三段：建立信任
建立與客戶高度信任是社區(qū)團購工作中的關(guān)鍵。我們所銷售的商品需要保證優(yōu)質(zhì)、實惠，而服務需要貼心、周到，只有這樣才能贏得客戶的信任。在這個過程中，我們需要積極與客戶溝通、交流，傾聽他們的意見和建議，通過專業(yè)的態(tài)度和品質(zhì)，逐步建立與客戶間的信任，這樣才能贏得客戶的喜愛，促進業(yè)務的長期發(fā)展。
第四段：注重創(chuàng)新
隨著社會不斷發(fā)展，人們對消費方式和消費需求的要求也在不斷升級和改變。因此，我們必須注重創(chuàng)新，不斷適應市場需求的變化，為客戶提供更具個性化的服務。在團購商品的選擇方面，我們可以通過不同的主題、特色、款式等來提高商品的賣點；在服務方面，我們可以通過推出搭配、預約取貨、配送時段等服務來提高商品的附加價值，從而引領(lǐng)市場的潮流。
第五段：不斷完善
社區(qū)團購工作從來不是一項輕松的工作，需要我們不斷學習、提高自己的專業(yè)知識和業(yè)務技能。在工作中，需要我們始終保持謙虛、虛心學習的心態(tài)，時刻關(guān)注社區(qū)團購市場的變化，不斷總結(jié)經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)問題、及時調(diào)整。只有在不斷完善自身素質(zhì)的過程中，才能夠更好地服務客戶、促進業(yè)務的發(fā)展。
結(jié)尾：結(jié)語
社區(qū)團購工作不僅是一項有意義的工作，更是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的領(lǐng)域。作為一名社區(qū)團購工作者，我將時刻保持謙虛、專注和負責的態(tài)度，全身心投入到這項工作中，為客戶提供優(yōu)質(zhì)的商品和服務，同時也為社區(qū)做出自己的貢獻。我相信，只要我們不斷努力和完善自身素質(zhì)，一定能夠在這個領(lǐng)域得到更好的發(fā)展。
社區(qū)團購研究論文篇十六
摘要：本文通過介紹城市規(guī)劃的標準、生態(tài)型城市等相關(guān)概念，提出城市規(guī)劃標準下建立生態(tài)城市的基本原則，并研究實現(xiàn)基于生態(tài)學的城市規(guī)劃標準途徑。
關(guān)鍵詞：生態(tài)城市規(guī)劃標準研究
1城市規(guī)劃的標準、生態(tài)型城市等相關(guān)概念
1.1城市規(guī)劃
城市規(guī)劃的標準，就是在進行城市規(guī)劃時，為實現(xiàn)一定的規(guī)劃目標。更好地有效指導規(guī)劃而編制和制定的相關(guān)準則，編制和制定的城市規(guī)劃標準，旨在提高我國城市規(guī)劃的建設水平。
1.2生態(tài)型城市
所謂生態(tài)型城市，是建立在人們對人與自然和諧發(fā)展的基礎上的新文化觀，是以生態(tài)型城市作為其性質(zhì)以及特征。從而促進我國城市的整體發(fā)展之城市類型。它是社會、文化以及自然高度統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)，生態(tài)型城市是物質(zhì)的循環(huán)和諧和共生的整合體現(xiàn)。從另外一個角度講，生態(tài)型城市是按照生態(tài)學的相關(guān)原理進行城市的規(guī)劃和設計，建立健康、高效以及和諧的人民居住環(huán)境?？傊?，生態(tài)型的城市規(guī)劃是直接為建設城市而服務的。而城市的規(guī)劃標準又是建設城市的重要準則。
2城市規(guī)劃標準下建立生態(tài)城市的基本原則
基于生態(tài)學的城市規(guī)劃標準研究，必須對城市規(guī)劃標準下建立生態(tài)城市的基本原則有相對深入的研究和了解，只有這樣，才能在保證在其原則的基礎上，實現(xiàn)我國生態(tài)型城市規(guī)劃的實施和有效性。其城市規(guī)劃的根本根本目的在于要建設生態(tài)型城市，使城市之發(fā)展和生態(tài)環(huán)境相吻合。從歷史經(jīng)驗以及國外的生態(tài)城市之規(guī)劃特點，我們要清楚地了解我國對于生態(tài)規(guī)劃要考慮的要點：國內(nèi)的生態(tài)城市規(guī)劃基地和規(guī)劃的目標各有不同，不僅應關(guān)注城市的整體結(jié)構(gòu)以及交通等方面的規(guī)劃，還要考慮實用功能以及水系和自然原有資源的利用。生態(tài)城市的規(guī)劃過程紛繁復雜，包括在規(guī)劃前進行資料收集并分析的階段，也就是預規(guī)劃階段，然后再進行正式城市規(guī)劃以及詳細規(guī)劃的過程。我們可以從下面的四點來著重研究城市規(guī)劃的原則。首先，要堅持以人為本。城市規(guī)劃實質(zhì)上是以滿足人民生活需要為基礎的；其次是應該堅持以城市的成長為原則，在以長期以及動態(tài)的城市發(fā)展前提下對城市的生態(tài)型規(guī)劃進行改革和不間斷地更新。再有，應堅持將生態(tài)環(huán)境作為第一位。
3實現(xiàn)基于生態(tài)學的城市規(guī)劃標準途徑
3.1城市規(guī)劃的內(nèi)容應結(jié)合和對應生態(tài)城市規(guī)劃的內(nèi)容
城市規(guī)劃的標準是指導城市規(guī)劃編制的重要準則.城市規(guī)劃的編制以及管理的相對標準化和規(guī)范化乃至于法制化是極其重要的。生態(tài)型的城市規(guī)劃標準和一般的.城市規(guī)劃存在著不同。目前來看，我國的很多城市已經(jīng)制定了其城市規(guī)劃的標準?？茖W地來講，生態(tài)型的城市規(guī)劃標準更應該把原有的相關(guān)標準和生態(tài)城市的指標體系統(tǒng)一起來.密切地配合和科學的整合。這也是構(gòu)建我國生態(tài)型的城市標準非常重要的構(gòu)思。在制訂規(guī)劃標準時依據(jù)該原則可以形成法律保障、指標落實、針對性較強的優(yōu)勢。因此，城市規(guī)劃的內(nèi)容應結(jié)合和對應生態(tài)城市規(guī)劃的內(nèi)容。
3.2城市規(guī)劃標準的內(nèi)容應結(jié)合和對應生態(tài)城市規(guī)劃標準的內(nèi)容
不難理解，基于生態(tài)學的城市規(guī)劃實際上是囊括了兩個方面的內(nèi)容，一個是生態(tài)環(huán)境，一個是城市規(guī)劃標準在生態(tài)城市的規(guī)劃標準。因此，生態(tài)型城市規(guī)劃的標準應首先注重城市規(guī)劃標準的內(nèi)容，城市規(guī)劃標準涉及其總則、城市的用地、城市的設計和建筑的控制等方面。生態(tài)城市的規(guī)劃主要涉及到生態(tài)的功能區(qū)設置和劃分以及土地的利用和環(huán)境的容量等。因此，我們應重視兩者之間的密切聯(lián)系和所對應的標準內(nèi)容，將城市規(guī)劃標準的內(nèi)容和生態(tài)城市規(guī)劃標準的內(nèi)容緊密地結(jié)合起來。
3.3城市規(guī)劃標準與生態(tài)城市指標體系的對應與結(jié)合
事實上，城市的規(guī)劃標準目的是使城市的規(guī)劃更規(guī)范、更合法以及更利于城市的建設發(fā)展，生態(tài)城市規(guī)劃標準服務于生態(tài)城市的建設。
4結(jié)語
在全球化城市的發(fā)展過程中，基于生態(tài)學的城市規(guī)劃標準研究非常必要。生態(tài)城市的規(guī)劃和建設據(jù)此有了較強的操作性.對我國生態(tài)城市的規(guī)劃建設具有不可低估的積極意義和促進作用。生態(tài)型的城市規(guī)劃標準必須發(fā)揮其巨大的整合作用，結(jié)合地方性以及動態(tài)性的獨特特點，建立相關(guān)體系并發(fā)揮其促進作用。
參考文獻
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[2]王雷，趙立娜．生態(tài)城市規(guī)劃原則及措施的簡要思考[j].科技創(chuàng)業(yè)家，2011(06）
社區(qū)團購研究論文篇十七
1、雖然有時要告訴您并不太容易，但是我真的非常愛您，媽媽。
2、在這個日子里，我們感謝媽媽為我們所做的一切。謝謝您。
3、這張卡片是想告訴您，在教養(yǎng)子女方面，您做得棒極了。
4、親愛的媽媽，我們向您致敬。
5、我們也許不是一直都像天使那樣乖巧，但我們確實感謝您的教誨。
6、這張卡片是我們?nèi)液纤偷摹ＷＤ赣H節(jié)快樂。
7、今天是您休息的日子，讓我們來照顧您。母親節(jié)快樂。
8、媽媽們應該得到的不只是一個節(jié)日，她們該獲得榮譽勛章。
9、謝謝您不斷地扶持我。祝您母親節(jié)快樂。
10、當我生病時，您總是陪伴著我。
11、想想母親節(jié)時，孩子們?yōu)閶寢屗龅脑绮?很明顯的，如果沒有媽媽，孩子們將會餓死。
12、媽媽，謝謝您這些年來所做的一切。
13、我已經(jīng)告訴您許多次了，但是我將再說一次：我愛您，媽媽。
14、您是兒子心中最好的媽媽。
15、媽媽，我們都非常地愛您。
16、在這個母親節(jié)里，我只是想說：我以身為您的女兒為榮。
17、母親節(jié)是媽媽們發(fā)現(xiàn)她們的小孩會把早餐做得很好的時刻。
18、母親節(jié)給媽媽：謝謝您為我做了那么多奇妙的事。
19、這張卡片是我們合送的。它也許不是最棒的，但卻是出自內(nèi)心的。
20、我也許并不常掛在嘴上，但我真正愛您。
21、有時候我哭泣而使您嘆息，但您卻知道，我是如此地愛您。
22、祝福您母親節(jié)快樂。
23、全世界也許到處都有媽媽，但您是我惟一最在意的。
24、雖然我經(jīng)常沒有時間告訴您，但我真的愛您，媽媽。
25、盡管我為表示謝意所說的和所做的都那么少，但同樣也是表達對您所做一切的感激之情。
26、在母親節(jié)，我們祝福您身體健康。
27、有時候好像不是這樣，但是我真的愛您。
28、給世界上最好的媽媽!
29、在這一天，我們將會抽空休息一下，想想媽媽們幫我們做了多少事。
30、媽媽，沒有您我們將流落何方呢?
31、這是我一點小小的心意，感謝您這么多年來所付出的一切。
32、給我所體會到的最有耐心、最明理的人。謝謝您一直在那里支持我。母親節(jié)快樂。
33、我們將努力使今天成為您過得最愉快的母親節(jié)。
34、玫瑰是紅色的，紫羅蘭是藍色的。這張母親卡是特別給您的。
35、媽媽，我們很樂意為您準備早餐，不過我們想，如果帶您上館子，會比較保險一點。
社區(qū)團購研究論文篇一
論文關(guān)鍵詞：體育；認知形式；運動性認知；學習方式
論文摘要：運動性認知是體育技能學習主要的認知形式，由此決定了體育學習方式具有體驗性、自主性、探究性和合作性特征，而這些特征也是與體育與健康課程的目標高度一致的。體育學習方式的轉(zhuǎn)變，既要改變認知至上的偏頗，又要避免脫離體育認知特點空談育人目標的極端傾向，對多樣化體育學習方式進行整合，并賦予體驗性、自主性、合作性和探究性特征。
abstract:movementcoecialcognitiveformdecidethatlearningapproachtophysicaleducationischaracterizedofbeingexperiencing,self-independent,secharacteristicsarealsohighloflearningapproachtophysicaleducationistovarybiasofcognitionsupremacyaswellasavoidextremetenivecharacteristic,tointegratespanersifiedlearningapproachandendueitcharacteristics,namelyexperience,self-independence,explorationandco-operation.
1問題的提出
深刻把握體育與健康課程教學的特點，把體育認知形式的特殊性作為認識的起點，探討新的
體育學習方式的特征，以此進一步提高對體育教學學習方式轉(zhuǎn)變的意義的認識。
2體育認知形式的特點
一般認為，學生在學校的各門課程的學習中主要包括的認知形式有三種[1]：其一是概念性認知，也就是借助言語、符號對世界的認知，這是數(shù)學、語文等主要學科中廣泛采用的認知形式。其二是形象性認知，這是借助一定的形象或?qū)σ欢ㄐ蜗蟮南胂髮κ澜绲恼J知，書法、繪畫、音樂等的學習主要采用這種認知形式；其三是運動性認知，它是借助身體與外界發(fā)生直接的運動關(guān)系時的認知形式，它主要運用于體育以及其它的以掌握操作技能為主的課程學習中。
體育學習中，學生需要通過言語和文字了解所學動作的要領(lǐng)，通過對示范和相關(guān)媒體的觀察了解動作的形象與過程。但通過概念性認知和形象性認知，學生只知道了所學的動作技能的“應然狀態(tài)”，而這遠不是體育學習的主要目的，更重要的是能夠用自己的身體把這種“應然狀態(tài)”表現(xiàn)出來。這就要借助于“身體”這一特殊的認知工具，沒有反復的身體體驗與練習，即使是對體能沒有很高要求的簡單動作，比如徒手操，學生在身體姿態(tài)、節(jié)奏等方面也會與觀察到的動作形象和所描述的動作要領(lǐng)大相徑庭。因此，體育學習雖然包括多種認知形式，但運動性認知是體育學習的最主要的和必不可少的特殊認知形式。
3體育認知過程中學習方式的特征
3.1體育學習方式的體驗性特征
體育教學過程中，教學活動往往都是從學生通過視覺和聽覺對動作的形象和要領(lǐng)的感知開始的。而事實上，教師無論多么規(guī)范的示范動作和多么有效的講解，都不能真正把所學動作的有關(guān)要領(lǐng)的信息完全表達出來。教師（包括體育教材）可能傳遞給學生的，只是諸如“兩臂上舉”、“抬頭挺胸”之類的反映動作形象的外部信息，真正在動作過程中所獲得的有關(guān)身體感受的內(nèi)部信息，則是“只可意會不可言傳”的，有時甚至連活動主體也“意會”不到。換句話說，完成動作的關(guān)鍵是動作者的內(nèi)部感覺，而不是語言文字信息。但對于學生來說，他們所需要的正是這種完成動作過程中有關(guān)身體感受性的內(nèi)部信息。
很顯然，學生體育技能的學習過程，實際也就是把概念性認知和形象性認知的結(jié)果轉(zhuǎn)化為自己身體的直接感受，從而直接體驗到所學動作技能練習過程中的內(nèi)部信息。如何才能實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化自然成為我們分析問題的焦點。
學生之所以能夠?qū)?nèi)部信息的內(nèi)在感覺掌握，是學生將自己的主體“移入”到示范動作之中，潛勢地使自己的運動得以成立，并隨著客體（示范動作）虛擬運動的同時形成“運動共感”[3]。在這時，教師所體驗的內(nèi)在感覺或多或少地就被移入到學生方面。盡管這時學生還不能很好地完成所學動作，但他或多或少地具備了那種雖然還模糊、還不太清晰，但過去未曾有過的那種體驗。而這種體驗才正是教師所要教、學生所要學的內(nèi)容。
可見，學生動作技能的獲得，是學生所獲得的外部信息與身體感受相互作用的結(jié)果。沒有身體的直接感受，所有的關(guān)于動作技能的外部信息都是抽象的，沒有意義性的。而隨著身體感受的進一步加深，表現(xiàn)在外部形態(tài)上是學生的動作與教師提供的外部信息的吻合程度的提高，而對學生深層的意義上看，一方面加深對通過概念性認知和形象性認知所獲得的外部信息的理解，更重要的是，在練習中所獲得的關(guān)于過程、方法的體驗，將會遷移到新的動作技能的學習中。
因此，體驗本身既是獲得技能的手段和過程，同時也和動作技能一起，成為運動性認知所追求的目標與結(jié)果，體驗性也就成為體育學習方式的本質(zhì)特征之一。
3.2體育學習方式的自主性特征
人在嬰幼兒時期，某些初級動作技能的形成會帶有相當?shù)闹黧w不自覺的成分，但這些初級動作技能對此后的動作技能的形成是有積極意義的，在新的動作技能學習“把自己虛擬地投入到該動作者之中”時，學習者總是自覺或不自覺地聯(lián)系自身已知或已會的動作技能去理解、揣摩和體驗新動作。同樣的在體育教學中，任何新動作的學習，都是在已經(jīng)掌握該動作的“下位動作”之后，或者說學習者已經(jīng)具備一定程度的運動性認知之后。任何新授動作本身都會包含著相當程度的已會動作的認知成分、環(huán)節(jié)或要素，所謂的新動作實際上是原有已會動作某些要素、成分的增減與組合。因此，能否形成新的運動性認知，不在于各種輔助練習手段之間在理論上的邏輯關(guān)系正確與否，而在于有形的輔助練習是不是與學生原有的運動性認知之間具有現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)性，更確切地說，是學生自己能否感受到或體驗到這種關(guān)聯(lián)性[4]。這時決定的因素不是教師傳遞過來的外部信息的多少，而在于學生自身以“心”去領(lǐng)悟和親身體驗新舊動作之間的聯(lián)系，并自主地思考和探究如何以合適的方式以獲得更有效運動性認知的結(jié)果。任何他主的、被動的學習方式，如“手把手”地幫助或機械地重復模仿，即使能夠或多或少地在動作的外部表現(xiàn)上有所改變，但并不能獲得適合學生自身的身體感受和體驗，在動作技能的學習效果上必然是低效的。
因此，在運動性認知形式中，身體運動只是這種認知形式的一種外部表現(xiàn)，而真正的動作技能的形成機制還在于學習主體的內(nèi)部心理活動與外部身體運動的協(xié)同一致。而自主性不僅是運動性認知形成過程中的本質(zhì)要求，也是對體驗性特征的進一步解讀，體驗本身就是自主性基礎上身、心協(xié)同活動的過程。
3.3體育學習方式的探究性特征
運動性認知與其它認知形式具有的共同特征，從心理活動過程來看，學生在學習任何一個新動作前都帶著他過去動作學習或生活所留下的意識痕跡，以此來同化或順應相關(guān)的新動作。同化是當新的動作技能與原來所體驗到的在性質(zhì)上一致時，原有的`體育技能認知結(jié)構(gòu)的數(shù)量獲得擴充，而順應則是指學習者原有體育技能認知結(jié)構(gòu)無法同化新的內(nèi)部或外部信息時而引起原認知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造，生成新的認知結(jié)構(gòu)的過程。從能動的反映論來看，學生的學習總是以自己現(xiàn)有的需要、價值取向以及原有的認知結(jié)構(gòu)為基礎，能動地對所要學習的內(nèi)容進行篩選、加工和改造，最終以自身的方式將的知識和技能吸納到自己的認知結(jié)構(gòu)中去。
這表明學生學習動作技能不是被動接受，不能靠機械重復來掌握，而是帶著個人的“自傳性經(jīng)驗”獨立分析、判斷與創(chuàng)造的活動，分析是對新舊動作技能之間聯(lián)系的更為深刻的把握，是對內(nèi)、外部信息關(guān)系的自主的理解；判斷是基于主體需要和社會需要的價值判斷；創(chuàng)造是既在分析判斷基礎上對適合自己學習方式的自主性抉擇，也是在個體獨特性基礎上對新的動作技能價值意義的更深層的構(gòu)建和探求，是一種積極主動的探究過程。因此，體育學習方式的探索性特征體現(xiàn)了體育學習運動性認知與其它認知方式的共同特征。
3.4體育學習方式的合作性特征
體育認知形式的特點，也在一定意義上決定了體育學習在組織形式上與其它學科本質(zhì)上的不同。
雖然運動性認知在內(nèi)部體驗性上表現(xiàn)為個體性，但在外部表現(xiàn)上則主要表現(xiàn)為運動性。這在一方面反映了運動過程群體性的特點，小組與團隊活動成為體育教學區(qū)別于其它學科教學的最基本的組織形式；另一方面也為互助學習創(chuàng)造了良好的條件，相互之間可以在群體活動中真實地檢驗學習結(jié)果，判斷存在的內(nèi)部原因，為個體改進學習提供更有針對性的外部參考信息。另外，有些體育技能本身就是通過游戲活動來體驗和掌握的，在游戲中每個學生在小組或團隊中為了共同的任務，有明確的責任分工，強調(diào)學習的交往性、互動性和分享性，從而形成“先天”的合作性學習。
4體育與健康課程改革中體育學習方式轉(zhuǎn)變的意義
從動作技能學習運動性認知形式的特點來看，體育學習具有體驗性、自主性、探究性與合作性的特征。誠然，從學科教學的目標看，體育學習并不僅僅是為了掌握動作技能的，正如《基礎教育課程改革綱要（試行）》中所提出的“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程”[5]，突出學科教學的育人目標。但是，無論如何，離開體育與健康課程的特點來談育人目標，則是空洞的，沒有意義的。事實上，在體育學科教學中，把握住了動作技能學習的學習方式的特征，也就從根本上把握住了體育與健康課程育人的特點和機遇。有了動作技能學習的體驗性，動作技能的學習就能夠從認知領(lǐng)域擴展到過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀等領(lǐng)域，從而使學習過程不僅僅是知識技能增長的過程，同時還是身心和人格健全發(fā)展的過程；有了動作技能學習的自主性，就能夠突出學習過程中的主動性、獨立性和自控性，形成高品質(zhì)的學習，有利于弘揚學生的主體性和自主精神；有了動作技能學習中的探究性，就能夠在潛移默化中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和自主學習能力；有了動作技能學習中的合作性，就有利于形成合作交往、民主平等、和諧融洽、積極參與、共同提高的學習氛圍和相互信任、互助合作的社會心理品質(zhì)。
體驗性、自主性、合作性和探究性不僅體現(xiàn)了體育學科認知形式的特點，是反映體育學科認知目標的學習方式的特征，同時也是與課程改革全面育人的目標完全一致的，更體現(xiàn)了體育技能在促進學生發(fā)展中的媒介作用。體育學習方式的轉(zhuǎn)變就是要改變認知至上、體育技能惟一的偏頗，進行知識、技能的學習和情感態(tài)度、人格精神的全方位的培養(yǎng)，意味著多樣化的體育學習方式的整合，在繼承和利用前人發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的一切有效的體育學習方式的基礎上，緊緊把握住體育學科的育人特點和目標，賦予練習、游戲、比賽、體驗、感悟等多種體育學習方式以體驗性、自主性、合作性和探究性特征，任何脫離學科的認知目標來談學習方式的轉(zhuǎn)變的傾向最終只會弱化學科的全面育人功能，是違背課程改革主旨的。
參考文獻：
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社區(qū)團購研究論文篇二
一、進一步改善彝民族地區(qū)中、小學教學硬件設施
現(xiàn)在，信息技術(shù)發(fā)展很快，為了適應時代發(fā)展的需求，新課改將一些“高端”設備引入到了教學中，如：多媒體教學、數(shù)碼相機、攝像機等設備的使用。但這些昂貴的“教具”買單問題還是一個老大難問題。所以，當?shù)卣畱哟髮W校經(jīng)費的投入，改善農(nóng)村高中學校的硬件設施。如：多購買一些電腦設備和多媒體教學的設備；多建設一些圖書館和購買圖書等學習資料，方便師生查閱教學和學習資料，也可以提高學生的自主學習的能力。彝民族地區(qū)的教學硬件設施要根本改觀，更要靠國家、當?shù)卣叭罕姷拇罅Y助。所以，地方政府及群眾應該加大對教育的投資與支持，并抓住“少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展十年行動計劃”的契機，盡量爭取當?shù)厝罕姷耐顿Y、投勞及個人捐助。真正把學校建設的布局合理、功能齊全、美觀實用，以利于教師的教學及學生的學習、活動，讓教育有一個質(zhì)的改變。
二、提高財政投入，確保必要的師資力量
師資力量的流失不僅無法保證教育的正常開展，更能給學生形成不良的陰影，直接影響學生的學習。教師的素質(zhì)及水平勢必會影響學生的發(fā)展。當前，彝民族地區(qū)的教師，雖經(jīng)過多年的發(fā)展，素質(zhì)有所提高，但總體上，還不能完全適應21世紀的社會發(fā)展需求。首先，我們應該及時加強培訓力度，讓更多的老師隨時適應社會的發(fā)展及知識的更新，不斷提高自己的修養(yǎng)及知識水平，跟上社會發(fā)展的步伐，樹立終身教育、終身學習的觀念。其次，要加強教師的思想品德修養(yǎng)，培養(yǎng)具有獻身彝民族地區(qū)教育事業(yè)的奉獻精神。最后加大財政投入，切實改善交通、待遇、環(huán)境等教育教學環(huán)境，留住優(yōu)秀教育人才，不斷提高師資力量，形成良好的教育環(huán)境。
三、創(chuàng)建學習型學校，切實改變教育方法
伴隨著教育改革的深化，學校面臨著多種困惑和挑戰(zhàn)，比如新課程改革背景下教師怎樣教學、怎樣去滿足和實現(xiàn)教師的個人發(fā)展需求、怎樣去教育好那些非常有特點的學生。怎樣解決這些困惑，迎接新的挑戰(zhàn)，就必須不斷學習和創(chuàng)新。創(chuàng)建學習型學校，強化學習和創(chuàng)新，引導教師自我超越，提升教師的學習力，解決課程改革中遇到的矛盾和困惑，因此，創(chuàng)建學習型學校是提高教師素質(zhì)的需要。結(jié)合實際，不斷分析總結(jié)出適合本地區(qū)、本民族、本班級的教學的科學教育方法。凝練一種精神，鍛造一個團隊，努力鑄造一個教師熱愛、學生喜愛的教學環(huán)境。而且通過自我學習、研究、實踐、探索及總結(jié)創(chuàng)新教育，逐漸形成學校獨特的組織文化。
四、不斷提高教育管理水平，確保管理只為教育服務
教育管理決定著教育教學的發(fā)展方向及具體工作的貫徹落實。作為農(nóng)村學校的管理者，校領(lǐng)導也應該避免煩瑣事務和客觀條件的限制，爭取時間系統(tǒng)認真地學習新課程下的教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)在教學中的運用。管理者的德才兼?zhèn)洌瑢熒且环N號召力，是一種威望。因此，管理者要有扎扎實實的真才實學，要做教育教學上的`行家里手和學科帶頭人，使學校在良性循環(huán)的基礎上尋找出新的發(fā)展點，不斷推進學校管理出現(xiàn)新高潮：首先，要建立一支團結(jié)、廉潔、務實的領(lǐng)導班子，才能真正成為彝民族地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展的領(lǐng)路人。其次，要不斷提高管理者的教育教學管理水平，及時對教育活動進行分析，充分領(lǐng)會國家的方針、政策、法規(guī)，結(jié)合實際，制定出切實可行、有利于教育教學的規(guī)章制度。最后，要擁有高尚的個人情操，能充分調(diào)動教職工的積極性和創(chuàng)造性，把教職工的力量凝聚起來，把他們的能力開發(fā)出來，帶領(lǐng)全體師生，將學校建設成為質(zhì)量一流、環(huán)境優(yōu)美的現(xiàn)代化育人基地。
五、結(jié)合實際，切實改變就業(yè)環(huán)境
目的是一切活動的動力，而在布拖縣很多人的眼里就業(yè)才是讀書最終的目的，所以我們應該以西部大開發(fā)為契機，確實改變就業(yè)環(huán)境，確保就業(yè)率，起到“以點帶面”的作用，讓很多渴望用讀書改變命運的家長或者學生看到希望，讓他們認知到入好學、上好學，自然帶動就業(yè)率的提高，從而形成良好的循環(huán)教育發(fā)展模式。
社區(qū)團購研究論文篇三
現(xiàn)代城市人民快節(jié)奏的生活，造成人們心理上的緊張和壓力，人們需要通過各種形式的休閑娛樂活動來緩解。社區(qū)內(nèi)的游園建設就是為了給居民提供一個好的休閑娛樂活現(xiàn)代城市人民快節(jié)奏的生活，造成人們心理上的緊張和壓力，人們需要通過各種形式的休閑娛樂活動來緩解。社區(qū)內(nèi)的游園建設就是為了給居民提供一個好的休閑娛樂活動場所，使人們下班回家以后，可以在游園內(nèi)游玩、休憩，緩和由緊張工作帶來的壓力，解除疲憊。因此，游園是城市生態(tài)環(huán)境建設的有機組成部分。
游園規(guī)劃設計的原則堅持因地制宜合理利用立地條件所謂合理利用立地條件，就是要最大限度地利用原有的地形地貌，少動土方。這樣不僅可以減少資金投入，降低維護成本，而且顯得樸實自然。起伏多變的地形比平整的地形更令人感到輕松與溫馨，更富有詩情畫意。
科學選擇園林植物在園林植物的選擇上倡導以鄉(xiāng)土植物為主，還可適當選用一些適應性強、觀賞價值高的外地植物，改善住宅小區(qū)的植物種植結(jié)構(gòu)。設計施工中應根據(jù)自然生態(tài)條件進行布置，講求喬木、灌木、花草的科學搭配，創(chuàng)造“春花、夏蔭、秋實、冬青”的四季景觀。
堅持以人為本人們進入游園是為了休閑、運動和交流，因此，游園所創(chuàng)造的環(huán)境氛圍要布滿生活氣息，做到景為人用，以滿足不同年齡階段、不同文化層次居民的不同需求。在小區(qū)入口，甚至是住宅入口，都要進行布景、綠化，使人們盡量接觸到更多的綠色，觀賞到更豐富的園林景觀，可以隨時隨地享受到新鮮空氣、陽光雨露、鳥語花香。
注重創(chuàng)新游園的規(guī)劃設計與其他規(guī)劃設計一樣，要不斷創(chuàng)新，在不同的環(huán)境中作出不同的設計。游園的規(guī)劃設計不同于一般意義上的公園，它應以自然為主線，開拓人與自然充分親近的生活領(lǐng)域，使身居鬧市的人們能獲得重返自然的美好享受。創(chuàng)新是一項艱苦的創(chuàng)造性勞動，設計者不僅要有廣博的知識，而且要靈活運用，能夠?qū)r代氣息和游園設計巧妙地融為一體。
游園的規(guī)劃布局位置選擇游園應建設在方便四周居民的位置。一般說來，在規(guī)模較小的社區(qū)中，游園應設在社區(qū)一側(cè)，沿街布置。這種布置形式是將綠化空間從社區(qū)引向“外向”空間，與城市街道綠化相連。其優(yōu)點是：既能為小區(qū)居民服務，也可向小區(qū)外市民開放，利用率較高；由于其位置沿街，不僅為居民游憩所用，還能豐富街道的景觀；沿街布置綠地，亦可分隔居住建筑與城市道路，阻滯塵埃，降低噪音，防風，調(diào)節(jié)溫度、濕度等，有利于社區(qū)小氣候的改善。而另一種設計形式則是將游園布置在社區(qū)中心，使其成為“內(nèi)向”綠化空間。其優(yōu)點是游園至社區(qū)各個方向的服務距離均勻，便于居民使用；小游園居于社區(qū)中心，在建筑群環(huán)抱之中，形成的空間環(huán)境比較安靜，較少受到外界人流、交通的影響，能增強居民的領(lǐng)域感和安全感；游園綠化空間與四面的建筑群產(chǎn)生明顯的-“虛”與“實”，“軟”與“硬”的對比，使社區(qū)空間有疏有密，層次豐富而富有變化。
平面布置規(guī)則式規(guī)則式即幾何圖式，園路、廣場、水體等依照一定的'幾何圖案進行布置，有明顯的主軸線，給人以整潔、明快的感覺。
自由式自由式布局靈活，能充分利用自然地形、山丘、坡地、池塘等，迂回曲折的道路穿插其間，給人以自由活潑，富于自然氣息之感。自由式布局能充分運用我國傳統(tǒng)造園藝術(shù)手法于社區(qū)綠地中，獲得良好的效果。
混合式混合式為規(guī)則式及自由式相結(jié)合的布置，既有自由式的靈活布局，又有規(guī)則式的整潔，與四周建筑、廣場協(xié)調(diào)一致。
面積規(guī)劃游園的大小應適宜適度，如面積太小，則與宅旁綠地相差無幾，不便于設置活動場地；反之，如集中太大面積，不分設小塊綠地，則會使綠地分布不均，給居民帶來不便。因此應集中與分散相結(jié)合。我國居住小區(qū)規(guī)模一般以一萬人左右為宜，小區(qū)公共綠地面積平均每個居民12平方米，則游園面積約為0.5-lha左右為宜，即游園面積為社區(qū)公共綠地總面積一半左右，另一半可以分散安排為住宅組團綠地。另外，在游園的利用率上，其服務半徑起著重要的作用。其服務半徑一般以200-300米為宜，最多不超過500米，使居民步行5-8分鐘即可到達。游園還應盡可能地和小區(qū)公共活動或商業(yè)服務中心結(jié)合起來布置，使居民的游憩和日常生活相結(jié)合，使游園以其能方便到達而吸引居民前往。
游園的具體設計園路的設計園路的交通性與游覽性園路不同于一般純交通性道路，其交通功能從屬于游覽功能，對于交通的要求一般不以捷徑為準則。一般主路比次路和小徑的交通性強。
園路的主次性與引導性園路系統(tǒng)必須主次分明，引導性強，不致使游人感到辨別困難，甚至迷失方向。園路的引導性來源于自然或人工的安排或某種形式的暗示一一如緩沖物、屏障以及空間外形的變化等。
園內(nèi)的主路不僅要在寬度和路面鋪裝上有別于次路，而且要在景觀的組織上給人們留下深刻的印象，使游人在行進中能從不同地點、不同方向欣賞到造型別致的建筑、水花四濺的噴泉、五彩繽紛的花壇、茂密蒼郁的樹木。
園路的布局地形地貌往往決定了園路系統(tǒng)的形式。狹長的綠化用地，主要活動設施和景點沿帶狀分布，和它們相連的主要園路必呈帶狀形式。有山有水的綠地，其主要活動設施往往沿湖和環(huán)山布置，主路則多為環(huán)狀。從游覽的角度而言，路網(wǎng)的安排應盡可能呈環(huán)狀，以避免出現(xiàn)“死胡同”或走回頭路。方格狀路網(wǎng)會使園路過分長直、景觀單調(diào)，設計中應予避免。
園路的線型園路擔負著連接各個景點的任務，連接方式應是能調(diào)動人的視覺情緒波動的一條美麗的曲線。一般園路線型多自由流暢，迂回曲折，這一方面是由于地形的要求，另一方面是功能和藝術(shù)的要求，自由的線型，使園路在平面上有曲折，豎向上有起伏，游人的視線隨路蜿蜒起伏，或左或右，或俯或仰，飽覽不斷變化的景觀。曲折的園路亦可擴大景象空間，使空間層次豐富，形成時開時閉，或敞或聚，輾轉(zhuǎn)多變，含蓄多情的景觀空間。當然，設計中也必須防止矯揉造作，“三步一彎，五步一轉(zhuǎn)”會使人感到雜亂、瑣碎，迷失方向。
園林建筑及園林建筑小品的設計園林建筑具有使用和造景的雙重功能，在空間構(gòu)圖上占有舉足輕重的地位。園林建筑在游園內(nèi)所占比重，應根據(jù)面積大小和功能需要來決定。受面積限制，一般多采用小品。園林建筑小品功能簡明、造型別致、體量小巧，是構(gòu)成游園空間活躍的要素，起到豐富空間和點綴、強化景觀的作用。常見的小品有園桌、園凳、欄桿、花架、園燈、園門、窗、景墻等。建筑小品既可獨立成景，也可成組設置。如形式多樣、構(gòu)造簡單的花架，既能自成一景，也能與花壇、園燈組合，形成活潑的景觀。園林小品要有地方特色和民族特色，重點是突出其點綴功能，同時也要注重與環(huán)境的緊密結(jié)合。
水體的設計水體的各種造型，能形成不同的景觀效果。游園內(nèi)水體設計分為動態(tài)水體和靜態(tài)水體。動態(tài)水體主要分為噴水、涌水、瀑布等，可增添空間的活躍氣氛。靜態(tài)水體以不同深淺的水池形成平靜的水面，增添空間的寧靜氣氛。水體與植物、園林小品一樣，在改善環(huán)境小氣候，豐富景觀，增加視覺層次等方面都有其特有的作用。
社區(qū)團購研究論文篇四
［摘要］隨著人類社會的不斷發(fā)展，自然生態(tài)被破壞的程度越來越嚴重，生態(tài)環(huán)境也變得越來越脆弱，而城市化的進程雖然使得城市綜合發(fā)展快速進步，但是城市的彈性能力卻相對較弱。我國自從提出可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃以后就特別重視彈性城市的發(fā)展，彈性城市的規(guī)劃是保證城市生命力旺盛的具體表現(xiàn)，因此為了提高城市的彈性指數(shù)，我國近幾年來特別關(guān)注彈性城市的規(guī)劃建設。尤其在一些自然災害多發(fā)區(qū)，還保留著我國特有的民族文化，為了保護民族和文化的多樣性，在自然災害多發(fā)區(qū)，一些新城的建設就特別的運用了彈性城市的理念堅實規(guī)劃的。
［關(guān)鍵詞］彈性城市；規(guī)劃框架；策略
引言
人類出于自覺趨利避害的愿望，都愿意生活在彈性指數(shù)較高的城市，一來是這樣的城市會給人心理上的安全感，二來是這樣的城市無論是自然環(huán)境、社會經(jīng)濟還是政治環(huán)境的條件要好一些，且應對災難的恢復能力也要強一些。我國的人群聚集地就能夠反映出人們對于城市彈性規(guī)劃選擇的重要性，東南沿海經(jīng)濟發(fā)達，城市綜合應變能力強，因此人口密集，而邊疆少數(shù)民族地區(qū)城市彈性規(guī)劃比較弱，基礎設施、配套設施、政治環(huán)境、經(jīng)濟條件都相對落后于東南沿海的發(fā)達城市，人口稀疏，像北京和上海這樣的人口集聚程度高的國際化大都市，在經(jīng)濟、政治還是社會安定等各項指標的具體表現(xiàn)上，都是彈性指數(shù)較高的典型代表。
1、彈性城市概述
1.1彈性城市的含義
彈性城市指的是城市能夠適應新環(huán)境，遭遇災后的恢復能力快，并且偶發(fā)的災難不足以影響該城市的中長期發(fā)展。這樣的城市一般具有經(jīng)濟能力強、政治環(huán)境安靜、社會環(huán)境和諧的特點，因此城市的承受能力、彈性能力和再造能力都要強一些，這也表現(xiàn)為彈性城市的三個具體階段。當城市的外部環(huán)境發(fā)生變化時，如果城市能夠自身毫不費力的消化外部環(huán)境帶來的變化，這就說明城市的承受能力強；當城市的外部環(huán)境增加大的壓力，城市還能夠自覺的進行自我調(diào)整，應對變化，就說明城市的彈性指數(shù)高；當城市面對的變化程度再次加深，外部環(huán)境施加的壓力不斷增加，城市還能夠井然有序的發(fā)展，這說明城市具有很強的再造力。彈性城市的三個表現(xiàn)階段的`應變能力和該城市的經(jīng)濟、社會、自然環(huán)境有著緊密的關(guān)系，要提升城市的彈性指數(shù)，就要從城市的經(jīng)濟、社會和自然環(huán)境抓起，提高城市在這三個方面的自我調(diào)節(jié)力，從而促進城市的彈性能力增強。
1.2彈性城市的發(fā)展原則
彈性城市的發(fā)展原則是在它的三個表現(xiàn)階段中體現(xiàn)出來的，主要圍繞經(jīng)濟、社會和自然環(huán)境的規(guī)劃和建設。要發(fā)展彈性城市，提高城市的彈性能力就要遵循多遠化發(fā)展的原則、模塊化經(jīng)濟發(fā)展的原則、社會資本的獨立性原則、經(jīng)濟發(fā)展的特色性原則、允許符合性原則、信息渠道暢通性原則和生態(tài)系統(tǒng)服務綜合性原則。城市彈性能力的提高要遵循以上七條發(fā)展規(guī)劃原則，努力提高其可持續(xù)發(fā)展的能力。
2、彈性城市的規(guī)劃框架分析
2.1自然環(huán)境的脆弱性
彈性城市的建設規(guī)劃主要以提高城市的應變能力為前提，城市的自然環(huán)境應變能力是彈性城市規(guī)劃建設的重要指標。從國內(nèi)彈性城市建設的例子來看，自然環(huán)境是影響城市彈性能力發(fā)展的重要因素，一個城市的自然災害應對系統(tǒng)是否發(fā)達，是衡量彈性城市的首要條件。如果城市應對自然災害的系統(tǒng)不完善，將會給城市的持續(xù)發(fā)展造成很大的阻礙作用。提高彈性城市的自然災害應變能力就要充分考慮城市自然環(huán)境的脆弱性，從提高城市自然環(huán)境的脆弱性著手改變。城市的自然環(huán)境脆弱和城市所處的地形地域有著很大的關(guān)系，為了提高城市的彈性能力，在城市規(guī)劃建設時要充分考量如何降低地勢和地域氣候?qū)τ诔鞘械臎_擊。再分析好影響城市脆弱性的自然環(huán)境因素以后，就要在規(guī)劃建設時提高應對自然災害的抗干擾力，按照長遠規(guī)劃的方案有效的改善城市自然環(huán)境的脆弱性。
2.2經(jīng)濟環(huán)境的脆弱性
我國的經(jīng)濟環(huán)境在經(jīng)歷了幾次大的改革以后開始向集約化方向發(fā)展，這就使得各行各業(yè)的經(jīng)濟之間存在很大的關(guān)聯(lián)性，經(jīng)濟好的時候國民經(jīng)濟各方面整體提升，一旦發(fā)生金融危機就會牽一發(fā)而動全身，損失嚴重，全國各大、中小城市無一幸免，這種局勢更多的發(fā)應在大、中城市，經(jīng)濟危機嚴重的時候使得各行各業(yè)裁員嚴重，而大、中城市的生存壓力比較大，因此會引起一系列的負面影響和經(jīng)濟發(fā)應。彈性城市和城市的經(jīng)濟發(fā)展有著很重要的關(guān)系，城市的經(jīng)濟獨立性強，城市的彈性能力就越強，而城市的經(jīng)濟獨立能力差，城市的彈性能力就越弱。因此在規(guī)劃提高城市的彈性能力的時候，應該將城市的經(jīng)濟獨立指標納入一個重要指標。雖然綜合性的經(jīng)濟發(fā)展能夠快速的拉動國民經(jīng)濟大環(huán)境的發(fā)展，但是這種發(fā)展有很大的危險性。城市在發(fā)展綜合性經(jīng)濟的時候，還要逐漸建立起城市的模塊性經(jīng)濟，鼓勵企業(yè)發(fā)展模塊性經(jīng)濟。對于有實力發(fā)展模塊經(jīng)濟的企業(yè)，政府應該給予鼓勵政策，以提高城市的彈性能力，建立彈性城市的榜樣。
2.3社會維度和空間維度的脆弱性
城市的社會維度和空間維度體現(xiàn)在城市的結(jié)構(gòu)發(fā)展和社會資本等方面，城市的彈性能力強弱和這個城市的人口工作結(jié)構(gòu)有著很大關(guān)系，也就是說城市居民收入水平的高低也能夠影響城市彈性能力的強弱。當城市的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)主要以中、青年的男性勞動力為主的話就說明城市的社會結(jié)構(gòu)發(fā)展不平衡，城市的經(jīng)濟壓力大，城市的社會公共壓力大。相反，城市的勞動力男女比例相差不大，城市的社會公共壓力就小，城市的社會維度和空間維度抵御風險的能力就強。
2.4城市系統(tǒng)的脆弱性
彈性城市的城市系統(tǒng)綜合指數(shù)一般比較強，主要表現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展受外部環(huán)境的變化影響小，社會發(fā)展秩序相對和諧，城市的自然環(huán)境抗風險能力也要強，就說明城市的彈性能力強。要避免城市系統(tǒng)的脆弱性，需要政府和社會共同努力，政府要發(fā)揮宏觀調(diào)控的能力，引導城市經(jīng)濟向模塊化轉(zhuǎn)變，制定公民應該遵守的社會和諧發(fā)展的規(guī)章制度，不斷加強城市的公共建設，提高應對自然災害的能力。公民和企業(yè)也應該從自身做起，積極響應政府的號召，共同努力，降低城市系統(tǒng)的脆弱性。
3、結(jié)語
簡而言之，我國彈性城市的規(guī)劃和發(fā)展有著很大的發(fā)展空間，政府應該根據(jù)不同城市的發(fā)展特點，在彈性城市規(guī)劃整體的框架基礎上因地制宜，科學合理規(guī)劃彈性城市。
參考文獻
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社區(qū)團購研究論文篇五
摘要：隨著人們生活水平的不斷提高，社區(qū)體育已成為全民健身、群眾體育發(fā)展的重要部分。而社區(qū)體育的發(fā)展離不開高校的支持和指導。本文主要研究社區(qū)體育與高校體育互動內(nèi)涵、互動原則以及互動中存在問題，力求找出兩者在互動中的最佳合作方式，為社區(qū)體育與高校體育的良性合作提供可靠的理論基礎。
關(guān)鍵詞：高校體育；社區(qū)體育；互動
一、社區(qū)體育與高校體育互動的內(nèi)涵
在社區(qū)體育與高校體育的互動研究中，首先要理解互動的含義。社區(qū)體育與高校體育的互動是指兩者之間相互交流合作，社區(qū)體育的組織機構(gòu)為高校體育提供幫助，從而實現(xiàn)高校體育教學目標，高校體育則在人力、資源和文化方面支持社區(qū)體育，兩者相互補充、促進，共同發(fā)展。
二、社區(qū)體育與高校體育互動的原因
1.社會發(fā)展促進兩者間的互動
在對社區(qū)指導員的普查中發(fā)現(xiàn)，我國社區(qū)指導員人數(shù)較少，雖然近年來比例增長較快，但遠不及群眾體育發(fā)展的速度，且社區(qū)體育指導員的專業(yè)素質(zhì)及能力是社區(qū)體育發(fā)展的關(guān)鍵。因此，社區(qū)體育與高校體育的互動是高校理論與社會實踐相結(jié)合的主要途徑。
2.設施資源整合促進兩者間的互動
社區(qū)體育設施的'匱乏是影響社區(qū)體育發(fā)展的重要因素，社區(qū)體育與高校體育在設施資源上可以互利共享，高?？梢宰饨鑸鲳^為社區(qū)體育服務，并提供人力指導社區(qū)體育活動。不僅合理地利用了場館和人力資源，更是為高校學生提供了更多實踐機會，使兩者協(xié)調(diào)發(fā)展，共同提高。
3.文化資源整合促進兩者間的互動
高校文化具有特殊性。高校體育與社區(qū)體育進行互動時，可以使社區(qū)體育受到高等學校文化的熏陶，有利于社區(qū)文化的發(fā)展。高校學生也可以在社區(qū)體育中體驗社會活動，加強社會實踐活動，增強社會閱歷和學習的機會。
三、高校體育與社區(qū)體育互動的原則
1.法律法規(guī)原則
高校體育與社區(qū)體育互動的基礎是法律法規(guī)。法律法規(guī)原則要求高校在與社區(qū)進行體育互動期間履行高等教育法以及學校的相關(guān)規(guī)定，社區(qū)也應遵紀守法。但目前我國相關(guān)的法律法規(guī)尚不健全，因此，高校與社區(qū)都應在互動前建立明確的責任和規(guī)范條例，以便在互動合作中彼此明確自身的責任和義務，為兩者更好的發(fā)展提供保障。
2.資源共享原則
社區(qū)體育與高校體育互動要在人力、設施、文化等資源方面進行共享，學校提供專業(yè)化人才及相關(guān)設施，社區(qū)體育組織更多的實踐機會，兩者資源共享，互補共生，才能促進兩者的發(fā)展。
3.平等公正原則
社區(qū)體育與高校體育在互動合作期間，兩者并沒有任何的高低分別，彼此是平等的合作關(guān)系，彼此尊重，理解，溝通是建立互動合作的基本要素，因此，高校與社區(qū)都應秉承平等公正的原則進行互補互利的互動。
4.可持續(xù)發(fā)展原則
社區(qū)與高校應在互動中取長補短，營造良好的互動氛圍，在保持彼此發(fā)展的基礎上，進行互動合作。社區(qū)的政府機構(gòu)在互動中發(fā)揮著政府職能作用，引導社區(qū)群眾和企事業(yè)單位組織參與兩者合作的過程中，為學校體育與社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供空間環(huán)境。
四、社區(qū)體育與學校體育互動存在的問題
首先，在社區(qū)體育與高校體育合作有困難時，兩者的解決思路較單一，都是在自身發(fā)展的基礎上解決，不能利用對方的優(yōu)勢彌補自身的不足。其次，社區(qū)體育的發(fā)展水平被限制，與高校體育的發(fā)展不協(xié)調(diào)，導致社區(qū)體育對高校體育的作用未能充分發(fā)揮，從而影響了兩者的互動。最后，高校體育與社區(qū)體育在合作中聯(lián)系不充分，彼此的功能未進行整合，其合力沒有得到充分發(fā)揮，導致社區(qū)體育與高校體育的合作效率較低。
五、社區(qū)體育與高校體育互動的對策
1.建立高校與社區(qū)互動的體育組織
建立學校和社區(qū)互動的體育組織，專門組織高校和社區(qū)的各項體育活動，加強社區(qū)與高校的互動，并成立專門機構(gòu)，運行和負責各項活動。
2.提供多種體育服務
在場地、設施、體育咨詢指導、組織管理和活動策劃等方面提供服務，體育活動的服務對社區(qū)和高校體育的合作有著重要意義。
3.開展豐富的社區(qū)與高校體育活動
社區(qū)與高校的體育組織應根據(jù)地區(qū)特征、年齡、職業(yè)、性別及學歷特點進行多種多樣的體育運動及體育文化活動，社區(qū)體育的活動類型可以根據(jù)不同的運動特征分為健身、娛樂、技能、社交等形式，既可以促進社區(qū)體育的發(fā)展，也可以滿足高校學生不同的實踐需求。
4.發(fā)展群眾組織和指導隊伍
發(fā)展群眾組織和指導隊伍，目的是促進社區(qū)體育的社會化。不僅培養(yǎng)社區(qū)體育自身的群眾隊伍，還要培養(yǎng)高校教師和學生的指導隊伍，成立社區(qū)與高校結(jié)合的體育組織。
5.增強互動的銜接
高校在教學內(nèi)容、組織管理、組織形式中都應注意與社區(qū)體育的銜接，在管理方面高校要與社區(qū)緊密聯(lián)系，樹立合作意識，形成行動習慣，這樣兩者的合作才能可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻：
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社區(qū)團購研究論文篇六
1 . 提高優(yōu)質(zhì)服務質(zhì)量，提升群眾滿意程度。
2 . 社區(qū)和諧是社會和諧的基礎。
3 . 樹立社會新風，爭做文明市民。
4 . 離開你們我們是無源之水，靠近你們我們是鋼鐵長城。
5 . 你為平安出一份力，平安為你添一份福。
6 . 校園時光難忘記，快樂點滴難舍棄；諄諄教誨記心底，師生情懷心中記；人生之路多虧你，你的教導一生記。教師佳節(jié)感謝你，愿你快樂更順利！
7 . 優(yōu)化社區(qū)秩序美化社區(qū)環(huán)境完善社區(qū)服務，形成和諧的社區(qū)人際關(guān)系。
8 . 普及志愿服務理念促進和諧社區(qū)建設。
9 . 平安來自警惕，平安源于防范。
10 . 失足未必千古恨，認真矯正做新人。服從社區(qū)矯正管理，做社會有用之才。
社區(qū)團購研究論文篇七
自20世紀80年代以來，我國的教育心理學快速發(fā)展，在心理學研究的各個分支中一枝獨秀，成為相對獨立的一個領(lǐng)域。作為一門基礎性的心理學學科，教育心理學需要為其他心理學發(fā)展提供理論依據(jù)，因此，教育心理學正在逐漸向更加包容的方向發(fā)展。即便如此，教育心理學由于明顯的傾向性和理論界限，其不足之處也隨著它的發(fā)展逐漸顯露。在這種情況下，人們開始更換研究角度，研究對象復雜多樣的社區(qū)心理學因此而開始發(fā)展。
一、社區(qū)心理學概述
（一）社區(qū)心理學的產(chǎn)生
二戰(zhàn)之后，美國退役士兵中出現(xiàn)了很多精神病患者，而戰(zhàn)爭帶來的大眾失業(yè)狂潮和社會犯罪的增多，也造成了美國社會中精神病患者的增加。大規(guī)模病患的出現(xiàn)折射出了醫(yī)院心理治療模式（往往局限于患者個體層面的心理沖突，無法形成共性研究，無力抵抗群體性的精神障礙）的無力，同時，由于當時美國精神病院的心理治療費用昂貴且醫(yī)療資源不足，更多的潛在精神病患者開始尋求一種易得且有效的社區(qū)心理服務模式。同時，人們對于心理健康衛(wèi)生的要求越來越高，開始強調(diào)心理疾病的預防。在這種背景下，社區(qū)心理學應運而生。
（二）社區(qū)心理學的目標和理念
社區(qū)心理學服務的重點是在社區(qū)成員罹患精神疾病之前的預防，而不是精神疾病出現(xiàn)之后的治療，它強調(diào)的是通過群體性服務，大幅地降低精神疾病的致病率，而不是提高治愈率。
社區(qū)心理學的目標可以劃分為三個層次，即初級預防（問題剛萌芽時采取的預防措施）、次級預防（問題出現(xiàn)之后但嚴重之前采取的措施）和三級預防（治療已經(jīng)出現(xiàn)的嚴重問題）。由于三級預防已經(jīng)與臨床心理學的治療非常接近，研究內(nèi)容有很多重合的地方，因此社區(qū)心理學家的工作重點一般為初級預防和次級預防。
（三）社區(qū)心理學的研究對象
1974年，世界衛(wèi)生組織對于“社區(qū)”的定義為：“社區(qū)是指一固定的`地理區(qū)域范圍內(nèi)的社會團體，其成員有著共同的興趣，彼此認識且相互往來，行使社會功能，創(chuàng)造社會規(guī)范，形成特有的價值體系和福利事業(yè)。每個成員均經(jīng)由家庭、近鄰、社區(qū)而融入更多的社區(qū)?！?BR> 結(jié)合這一定義，我們可以看出，社區(qū)心理學將傳統(tǒng)心理學單一的研究對象發(fā)展為群體概念，是在群體的概念上研究社會與環(huán)境對行為的影響。社區(qū)心理學家將個體與社區(qū)之間的關(guān)系作為研究重點，廣泛地分析個體在社區(qū)中的朋友圈、工作環(huán)境、鄰里關(guān)系等因素，對社會與環(huán)境對個人行為的影響做綜合分析。
（四）社區(qū)心理學的研究方法
社區(qū)心理學與臨床心理學和社會心理學有很多共同點，屬于一種交叉學科，因此社區(qū)心理學的研究方法也有很多種。
1.參與觀測法
即研究者切身實地地參與到社區(qū)的生活中去，同社會成員一同工作和生活，通過近距離的接觸、交流和觀察，進行學術(shù)研究的方法。采用這種研究方法的優(yōu)點是可以直接接觸事實，并且通過錄音、錄像等手段，收集的資料生動、真實，與觸及對象的對應性更強。但是，參與觀測法的觀察目標范圍很小，只能針對一個社會群體，很難推廣到其他的社會群體中去，而且觀察數(shù)據(jù)的方式很被動，往往會忽略掉很多被觀察者的關(guān)鍵行為。
2.直接訪談法
直接訪談法可以分為個人訪談法和分組訪談法。研究者單獨約談具有典型研究意義的社區(qū)成員，通過與他們的直接交流，探討需要研究的問題，這種方法稱為個人訪談法，是一種小樣本的研究方法。而研究者約談一部分社區(qū)成員進行的團體研究方法，我們稱之為分組訪談法。直接訪談法通過直接的交流增加對觀測對象的了解，有利于挖掘受訪者真正的內(nèi)心想法，缺點是受訪者選擇的失誤可能導致整個研究的結(jié)論出現(xiàn)誤差。
3.檔案法
檔案法是根據(jù)研究目的，對相關(guān)內(nèi)容的知識載體進行研究的研究方法。檔案法涉及的資料包括個人作品、檔案記錄、報刊文章、電視報道、統(tǒng)計資料等。利用檔案法進行研究，可以避免人與人交流造成的相互影響，可以直接追溯整個事件的發(fā)展過程，甚至可以進行跨文化比較。但是檔案法也有明顯的缺點，它做的是相關(guān)性研究，因此因果判斷的能力比較差。另外，在結(jié)合過去的案例進行分析時，往往由于技術(shù)手段的限制，會出現(xiàn)檔案留存不足的問題。
除此之外，還有定量觀測法、隨機組實驗法等。社區(qū)心理學研究沒有固定的、標準的方法，只要切合研究實際，任何研究方法都可以拿來使用。
二、社區(qū)心理學的作用
社區(qū)心理學研究內(nèi)容廣泛，其發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化趨勢。目前社區(qū)心理學主要作用于以下幾個方面。
（一）預防社會問題，提高社會勝任力
社區(qū)心理學的主要作用在于預防，可以第一時間解決社區(qū)居民的心理問題，比如少年兒童的社會融入問題、青年的叛逆行為問題、成年人的心理健康問題以及家庭問題。通過這些方面的研究和預防，社區(qū)心理學可以更好地為居民服務，同時幫助解決一些社會問題，提高社區(qū)的社會勝任力。
（二）構(gòu)建群體社區(qū)，鼓勵公民參與
社區(qū)心理學家傾向于建立一種社區(qū)系統(tǒng)，即居民廣泛參與其中，自覺形成集體觀念，通過參與群體活動的方式，增進對集體和社會的認同感，同時能夠以這種積極向上的社區(qū)生活影響更多的居民，進而推動社區(qū)甚至社會變革。
（三）尊重多樣性，鼓勵個性發(fā)展
通過對同一社區(qū)中不同類型的居民的研究，社區(qū)心理學家越來越傾向于向社會傳遞一種人和文化的多樣性原理，進而提高社會的容納力，尊重人和文化的多樣性，鼓勵個性的發(fā)展。
三、社區(qū)心理學在我國的發(fā)展
我國的社區(qū)心理學才剛起步，人們對社區(qū)心理學了解不多，因此我國的社區(qū)心理學研究有著廣闊的發(fā)展空間和應用前景。
不少人將“社區(qū)”的概念理解為一種行政色彩的居民組織，其性質(zhì)類似于“居委會”。這種心理使得我國的社區(qū)心理學研究有著鮮明的中國特色：既要狹義地研究管理組織“社區(qū)”內(nèi)的居民心理健康和社會問題，又要研究廣義上的社會“社區(qū)”問題。
目前，我國的社區(qū)心理學者傾向于狹義研究，將研究方向定位于三點：社區(qū)內(nèi)青少年的發(fā)展問題、社區(qū)內(nèi)老年人的研究以及社區(qū)內(nèi)家庭模式和家庭問題的研究。
四、社區(qū)心理學發(fā)展對教育心理學發(fā)展的挑戰(zhàn)
社區(qū)心理學作為一種新型的群體化的心理學研究，它的產(chǎn)生和發(fā)展除了豐富教育心理學的內(nèi)涵，促進同教育心理學之間的交互發(fā)展之外，對當代的教育心理學發(fā)展也提出了相應的挑戰(zhàn)。
（一）對教育心理學方法論的挑戰(zhàn)
教育心理學雖然有著眾多的領(lǐng)域和分支，但是由于教育的本質(zhì)是注重個體的發(fā)展，因此它的研究必然局限于教育情境之中，只針對有情感、有體驗的人類個體。但是社區(qū)心理學的產(chǎn)生和發(fā)展，為教育心理學提供了一種更多元、更廣闊的視角，它將更多的研究投入到人與社區(qū)、人與人之間的關(guān)系中。
隨著社區(qū)心理學的產(chǎn)生和發(fā)展，教育學者對教育心理學研究進行了徹底的反思，改進了過去狹隘的研究對象，形成了一種個體與環(huán)境交互作用的新的方法論要求。
（二）對教育心理學研究內(nèi)容的挑戰(zhàn)
教育心理學研究過程中，專家學者們對于研究內(nèi)容的界定通常是傳統(tǒng)意義上的，即什么是教育心理學的內(nèi)容，而不是什么不是教育心理學的內(nèi)容，但是社區(qū)心理學卻恰恰相反。
由于社區(qū)成員和環(huán)境的復雜性、多變性，社區(qū)心理學的研究對象和研究內(nèi)容廣泛而開放，因此，學者們更多區(qū)分的是什么不是社區(qū)心理學的內(nèi)容，而不是什么是社區(qū)心理學的內(nèi)容。
這種界定方式是對心理學研究的一種創(chuàng)新和發(fā)展，它為教育心理學的創(chuàng)新和主動改變自己的研究對象，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)新的研究內(nèi)容提出了挑戰(zhàn)，也提供了經(jīng)驗。
（三）對教育心理學研究目標的挑戰(zhàn)
雖然社區(qū)心理學和教育心理學的研究目標都是通過人與環(huán)境作用的研究促進人的全面發(fā)展，實現(xiàn)個體價值，但是社區(qū)心理學的研究更注重的是人在團體中獲得的精神慰藉，相比較教育心理學的知識獲取傾向，社區(qū)心理學的研究目標更加深遠。社區(qū)心理學重視在行為研究的過程中，通過社會知識的獲取，使人的精神更加突出社會性，能夠促進人對社會的價值認同，進而在此基礎上通過個體發(fā)展促進社會進步。社區(qū)心理學的這種研究目標在教育心理學的基礎上產(chǎn)生，但是又高于目前的教育心理學研究層次，因此它很好地打開了教育心理學學者的視角，為教育心理學的研究提供了更深層次的終極目標。
【參考文獻】
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社區(qū)團購研究論文篇八
社區(qū)團購作為一種新興的電商模式，已經(jīng)逐漸受到了市場的關(guān)注和認可。作為一名從事社區(qū)團購管理工作的從業(yè)者，我深知團購所牽涉到的方方面面，也領(lǐng)悟到了許多管理心得和體會。在本文中，我將結(jié)合個人實際工作經(jīng)驗，分析目前社區(qū)團購的發(fā)展狀況以及解讀社區(qū)團購管理規(guī)則。
第二段：社區(qū)團購管理實際應用
社區(qū)團購是以社區(qū)為節(jié)點，為社區(qū)居民提供品質(zhì)保障的商品和服務的一種電商模式。其與傳統(tǒng)的電商平臺最大的區(qū)別在于其物流和服務的高度定位。社區(qū)團購管理需要考慮各個方面的需求，比如平臺宣傳、商品和服務的甄選和供應鏈管理、團購提貨或者配送，同時還要與物業(yè)管理、用戶客服等要素結(jié)合。關(guān)鍵是要認真聽取用戶的需求和反饋，不斷提升服務水平，樹立團購商家口碑，培養(yǎng)忠實用戶。
第三段：加強團購平臺服務意識
社區(qū)團購平臺作為服務的核心，需要加強服務意識培養(yǎng)。自身作為一個服務機構(gòu)，需要不斷考慮如何更好地為用戶提供更高質(zhì)量的服務。首先，要在甄選商品時高質(zhì)量且多樣化，建立供應商的合作關(guān)系，穩(wěn)定團購商品提供來源質(zhì)量；其次，要借助現(xiàn)代化的信息技術(shù)，加強平臺服務的高效性，提供優(yōu)質(zhì)的團購體驗；最后，建立完善的用戶反饋和投訴機制，不斷優(yōu)化團購服務和用戶體驗。
第四段：科學規(guī)劃物流配送
在社區(qū)團購過程中，物流和配送環(huán)節(jié)尤為重要。物流是決定團購平臺能否在市場中站穩(wěn)腳跟的關(guān)鍵，配送則決定了客戶對平臺的信任程度和滿意度。因此，建立健全的物流管理體系是至關(guān)重要的。平臺需要有科學、合理的物流配送規(guī)劃，制定清晰的物流配送流程，給予配送人員滿意的報酬制度等手段，提升物流和配送質(zhì)量，增強用戶的消費信心和購買體驗。
第五段：結(jié)語
社區(qū)團購的管理心得和體會，從用戶需求、服務意識和物流配送等方面出發(fā)，去不斷探索和總結(jié)，不斷提升和完善，在運營過程中遵循規(guī)則、講究實效、靈活運作，才能在市場中立足，做大做強。對于社區(qū)團購行業(yè)的從業(yè)者來說，堅持學習和總結(jié)，不斷深入理解，做好社區(qū)團購平臺服務，才能更好地服務于社區(qū)，為百姓提供更優(yōu)質(zhì)、更實惠的消費服務。（總計1200字）
社區(qū)團購研究論文篇九
摘要：近幾年我國的科學技術(shù)水平不斷提升，人們的社會環(huán)境建設水平更加高質(zhì)量，人們的社會生活設施更加完善。物質(zhì)生活的不斷提升，使人們的接觸到更多的食物，很多人由于飲食的不健康和缺乏合理的鍛煉導致身體出現(xiàn)亞健康的現(xiàn)象，甚至是出現(xiàn)一些“富貴病”，危害著人們的身體健康。隨著亞健康現(xiàn)象的增多，人們越來越重視科學合理的運動，體育運動的方式受到到更多人們的歡迎，出現(xiàn)了很多社會性質(zhì)的體育組織。人們可以在這些社會性質(zhì)的體育組織中實現(xiàn)運動的同時結(jié)交到更多有著共同興趣的朋友，但是很多體育組織由于沒有被政府承認，很多活動的開展受到限制，影響著整體市民體育活動的開展。
關(guān)鍵詞：體育視角；全民體育；社會體育組織
人們越來越不滿足原有的生活模式，更加重視體育鍛煉，更加重視自身健康情況，人們在不斷地調(diào)節(jié)和優(yōu)化自身的運動行為。隨著人們物質(zhì)生活的提升，人們的基本需求得到更高質(zhì)量的實現(xiàn)，人們健康情況出現(xiàn)了而一些問題，為了解決自身的健康問題，人們越來越重視體育鍛煉對身體質(zhì)量的優(yōu)化作用，人們積極投身到各項體育鍛煉中。隨著人們運動興趣的提升，很多社會性質(zhì)的體育組織應運而生，引領(lǐng)著全民運動的風潮，在人們體育鍛煉的發(fā)展中占據(jù)中重要的地位。但是由于沒有政府部門的指導和引領(lǐng)，這些社會性質(zhì)的體育組織面臨著眾多的發(fā)展困境。
1、體育鍛煉的思想優(yōu)化著我國人民的運動行為
1.1全民鍛煉
可以說，鍛煉是全民性質(zhì)的，無論年齡之分，性別之分還是民族之分。在我國，體育鍛煉是我國人們的主要活動之一，在工作之余，人們會積極利用時間強化自身的體育鍛煉，努力提升自身的身體素質(zhì)。鍛煉的人員不分年齡，很多老年人重視體育鍛煉，很多幼兒也積極的鍛煉自己，努力提升自身的健康程度。
1.2鍛煉形式多樣化
我國人們的體育鍛煉形式比較豐富，沒有出現(xiàn)單一化的鍛煉形式。就目前看，比較受我國人們歡迎的體育鍛煉形式有：慢跑，快走，球類運動，自行車騎行等活動。人們會根據(jù)自身的情況和運動愛好鍛煉形式的選擇，鍛煉形式豐富多樣，通過各種形式的鍛煉，提升著我國人們的身體健康情況。1。3社會性質(zhì)的組織占據(jù)著重要的地位全民運動的形式?jīng)]有政府的引領(lǐng)，很多人都是自發(fā)的進行體育鍛煉，很多社會性質(zhì)的組織出現(xiàn)在人們的鍛煉活動中。這些社會性質(zhì)的體育組織都是很據(jù)人們的主要運動形式產(chǎn)生的，深入人們的喜愛。參加社會團體進行體育鍛煉可以減少鍛煉的孤寂感，可以幫助人們在運動的過程中結(jié)交志趣相同的朋友，豐富自己的業(yè)余生活。
2、我國社會性質(zhì)體育團體發(fā)展取得的成效
2.1壯大了體育運動的規(guī)模
我國眾多社會性質(zhì)的體育團體的成立，吸引了更多的人們加入到體育鍛煉這一行列中，參與鍛煉的人數(shù)越來越多，壯大了體育運動的規(guī)模。眾多社會性質(zhì)的體育團體減少了人們運動的孤寂感，更多的人加入到鍛煉的群體中，在鍛煉的同時可以結(jié)交到興趣相同的朋友。隨著社會團體數(shù)量的不斷增加，團體規(guī)模的日益壯大，我國人民的體育鍛煉規(guī)模實現(xiàn)了更大的壯大。
2.2成功舉辦一些賽事提升人們的運動熱情
社會性質(zhì)的體育組織不僅使運動的人數(shù)實現(xiàn)了增加，同時成功舉辦了一些體育賽事，提升了人們的體育熱情。例如廣州信鴿協(xié)會舉辦的四個級別的全民健康信鴿系列比賽[1]。這些社會團體通過賽事的舉辦，向人們積極推廣體育鍛煉的理念，提升人們健康生活的意識。人們通過參加這些體育活動，可以強化他們的身體素質(zhì)，提升身體的健康程度。
2.3激發(fā)了社會的活力
以前人們一直把自己局限在家庭和小范圍的朋友圈中，沒有深入到社會的活動中。隨著全面健身的開展，社會性質(zhì)體育團體的出現(xiàn)，打破了人們原有的生活模式和理念，人們從家中走出，投身到體育鍛煉中。數(shù)量眾多體育團體給人們提供了眾多的體育鍛煉的選擇機會，吸引著人們的運動興趣，使人們積極參與到社會的活動中。每天都可以看到進行體育鍛煉的人員或是群體，他們的鍛煉行為給人們帶來了生機感，激發(fā)了社會的活力。
3、我國社會性質(zhì)體育團體發(fā)展的阻礙
3.1缺少專業(yè)的指導
這些社會性質(zhì)的體育組織的成立不是為了實現(xiàn)經(jīng)濟利益，而是一種興趣使然，沒有成立專門的指導機構(gòu)和專業(yè)人員的指導。我國的社會性質(zhì)的體育團體正處于初級的發(fā)展階段，沒有成熟的經(jīng)驗進行活動的指導，很多人員參與到團體中是為了減少運動的孤寂感，沒有期望得到專業(yè)的指導，這樣就導致沒有形成強烈的專業(yè)指導意識。整體看，我國各類社會體育團體缺少專業(yè)的人員指導，沒有形成專業(yè)的管理形式，對參與人員未能進行專業(yè)的指導，幫助他們實現(xiàn)更好的體育鍛煉[2]。
3.2沒有明確的法律地位
雖然我國的社會性質(zhì)的體育組織數(shù)量眾多，但是他們大都沒有明確的法律地位，百分之九十以上都沒有在政府相關(guān)部門登記，沒有合法的地位。我國相關(guān)的法律政策對這些沒有合法地位的社會團體的規(guī)定是進行處罰或是取締，但是目前很多體育組織擔負著一定的民間體育活動或是比賽的組織和開展，這樣的政策阻礙著社會性質(zhì)體育團體的發(fā)展和進一步的壯大[3]。這樣的法律形式也阻礙著全民運動的順利開展和更高質(zhì)量的推進。
3.3沒有形成一定制度的政府資助
在我國，社會性質(zhì)的體育組織沒有被政府部門承認，同發(fā)達國家相比，我國政府沒有明確鼓勵社會性質(zhì)的團體舉辦各類體育活動，也沒有形成一定制度的政府資助，很多體育賽事的舉辦都是靠民間力量進行的。我國沒有形成購買服務等形式對社會團體進行體育經(jīng)費的援助，很多口頭提到的鼓勵政策也沒有在實際中落實，社會團體只能靠自身的努力實現(xiàn)活動以及賽事的舉辦。
4、優(yōu)化我國社會性質(zhì)體育團體的有效策略
4.1強化政府的政策支持
由于我國目前沒有制定科學的政策進行民間體育指導和幫助，我國的社會性質(zhì)體育團體沒有形成科學的發(fā)展道路，在實際的發(fā)展中受到相關(guān)法規(guī)的制約。為了幫助我國社會性質(zhì)的體育團體實現(xiàn)更好的發(fā)展，更高質(zhì)量的舉辦體育賽事，我國政府應該加大相關(guān)政策的制定，幫助體育團體實現(xiàn)更好的開展。我國的.體育部門應該將社會性質(zhì)的團體當成合作的伙伴，而不是進行強制的管理，盡快建立政府購買服務的制度[4]。
4.2利用新技術(shù)強化團體的生命力
現(xiàn)今生活是一個科技水平較高的時代，各種先進的技術(shù)產(chǎn)品應用到人們的生活中。雖然我國的社會性質(zhì)的體育團體沒有專業(yè)的技術(shù)指導，但是由于體育鍛煉的人數(shù)的逐年增多，這些團體依舊呈現(xiàn)著強大的生命力。移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進步，為民間體育愛好者成立體育社團提供了便利，人們使用軟件進行溝通和交流，進行活動的安排[5]。通過這些新技術(shù)的使用，強化了鍛煉群體的聯(lián)系和溝通，提升了整體的生命力，使體育鍛煉實現(xiàn)更好的開展，更好的提升人們的身體素質(zhì)。
4.3明確法律地位
很多社會性質(zhì)的體育團體在實際的工作開展中，因為沒有明確的法律地位，受到眾多的政策限制，阻礙著社會團體的進一步發(fā)展。據(jù)國家體育總局群體司調(diào)查，我國95%以上的體育社會組織還沒有“正式身份”，按照民政部《取締非法民間組織暫行辦法》的規(guī)定，還有可能面臨處罰甚至取締[6]。為了解決此問題，我國政府應該改變現(xiàn)有的政策，出臺有利于社會體育團體發(fā)展的政策和法規(guī)，明確這些群體的法律地位。
4.4強化鍛煉活動的主體性
社會性質(zhì)的體育團體在目前我國的體育鍛煉組織中占據(jù)著重要的地位，很大程度上速進群眾積極進行體育鍛煉，提升人們的身體素質(zhì)。公共體育服務的主體，正逐步突破政府壟斷的“單中心”結(jié)構(gòu)，走向“多元化”[7]。為了更好的提升群眾的鍛煉意識，強化社會團體在體育鍛煉中的積極引導作用，我國政府應該積極改善現(xiàn)有對社會性質(zhì)體育團體的態(tài)度，重視這些社會團體對提升人們體育鍛煉的引導作用，提升這些團體在體育活動中的主體地位。
4.5體育團體應該強化自身的管理能力
從我國社會性質(zhì)的體育團體整體的管理情況看，我國民間的體育團體對自身會員或是隊員的管理程度不夠科學，整體的管理體系不夠健全，在一定程度上影響著民間體育的順利、安全的開展。為了提升整體的社會團體的體育鍛煉能力和對人員的管理能力，這些團體應該強化自身的管理能力，提升自身的管理效能[8]。只有完善的管理機制和有效的管理手段才會使民間的體育鍛煉的科學性更高，管理的能力更強，使群眾能夠在最好的程度上進行體育鍛煉，最終提升我國的整體體育素養(yǎng)。
5、結(jié)論
我國人們對體育鍛煉可以提升自身的健康程度有著正確的認知，越來越多的人投入到體育的鍛煉熱潮中。隨著人們體育鍛煉熱情的高漲，很多社會性質(zhì)的體育團體出現(xiàn)在人們的眼前，促進著人們實現(xiàn)更多的體育鍛煉。但是由于這些團體沒有被政府部門承認，沒有明確的法律地位，不能開展更深層次的體育活動。同時由于這些團體沒有專業(yè)人員的指導，很多體院活動的開展有著一定的不科學性。為了提升這些社會團體的體育鍛煉引導能力，政府應該強化相關(guān)政策的支持，明確這些民間體育團體的法律地位。同時，這些團體應該強化自身的管理能力和專業(yè)的體育鍛煉能力，利用先進的手段進行體育鍛煉和人員之間的交流，使自身的體育引導能力更強，我國群眾的體育鍛煉活動實現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的開展。
作者：李甜單位：西北民族大學
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〔8〕張偉，李建國。創(chuàng)新社會治理視域下社會體育組織研究述評與前瞻[j]。首都體育學院學報，2015（01）：4―7。
社區(qū)團購研究論文篇十
社區(qū)團購是近年來非常流行的一種購物方式，它以社區(qū)為單位，集中購買各種商品，以達到價格優(yōu)惠的目的。隨著人們消費觀念的逐漸升級，越來越多的人開始選擇社區(qū)團購這種購物方式，享受更多的優(yōu)惠和便利。在這個背景下，許多人也開始嘗試開團，成為社區(qū)團購的組織者。
第二段：開團的準備和注意事項
準備開團前，我們需要做好各種準備。首先，我們需要選擇一個可靠的社區(qū)團購平臺，注冊賬號并了解平臺的規(guī)則和流程。其次，我們需要確定商品種類和數(shù)量，以及合理的團購價格。同時，我們需要做好宣傳工作，吸引更多人參加團購。開團時還要注意保證商品的質(zhì)量和售后服務，以確保參團人的購物體驗。
第三段：開團的心得體會
開團不僅能為自己帶來優(yōu)惠，還能讓身邊的人一起分享優(yōu)惠，增強社區(qū)的凝聚力。在實際操作中，我們也學習到了很多經(jīng)驗。例如，選擇一些常用的商品，能夠吸引更多的人參團；宣傳工作要盡早展開，以便有更多的人有足夠的時間來參團；商品質(zhì)量和售后服務是非常重要的，能夠決定下次是否還有人愿意參團。總之，開團需要考慮多方面的因素，只有全面準備才能讓參團活動更加順利。
第四段：社區(qū)團購的優(yōu)勢和意義
社區(qū)團購的優(yōu)勢和意義在于，它既能夠滿足人們的消費需求，又能加強社區(qū)的凝聚力。社區(qū)團購可以讓人們享受到更低廉的價格，同時也能夠增進彼此之間的交流和合作。社區(qū)團購還可以帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，對社區(qū)的整體發(fā)展起到積極作用。
第五段：總結(jié)
通過開團的體驗，我們不僅能夠享受到更低廉的價格，還能夠發(fā)現(xiàn)社區(qū)團購的意義和價值。盡管開團需要投入時間和精力，但是只要能夠充分準備，把握好各種細節(jié)，就一定能夠順利完成團購活動。同時，我們也應該積極推廣社區(qū)團購，讓更多的人加入其中，共同享受團購的實惠和樂趣。
社區(qū)團購研究論文篇十一
1 . 預防和撲救火災，是全社會的共同責任。
2 . 愛護公共環(huán)境，禁止在墻上亂涂亂畫
3 . 教函數(shù)，寫函數(shù)，算函數(shù)，數(shù)數(shù)含辛茹苦；畫直線，畫曲線，兩點一線，線線師生情深。祝親愛的老師節(jié)日快樂，一生幸福，桃李滿天！
4 . 提高參與意識，推進社區(qū)自治；
5 . 文明交通，有序乘車，注意防范，謹防綹竊。
6 . 一個微笑拉近人，一個問候溫暖人，一次服務幫助人。
7 . 維護群眾權(quán)益，幫助群眾解決難辦事煩心事不平事。
8 . 火災遠離家庭，幸福平安一生。
9 . 外來投資優(yōu)先辦，重大事項聯(lián)合辦。
10 . 心中一把治安鎖，勝過萬重防盜門
社區(qū)團購研究論文篇十二
第一段：引言（150字）
社區(qū)團購是當前電商領(lǐng)域的熱門話題，它為消費者提供了更加便宜的購物選擇，并且也為各類商家提供了更多的銷售機會。在這項工作中，我深感社區(qū)團購工作需要具有較強的市場分析和推廣能力，需要注重客戶體驗，同時也需在配送環(huán)節(jié)做出不斷優(yōu)化，以便于更好地滿足用戶的需求。
第二段：重視市場分析和推廣（250字）
社區(qū)團購是一項有著明顯市場需求的工作，但是想要開展一項成功的團購活動，必須首先了解目標市場的規(guī)模和特征，以及對細分市場的研究。同時，對于推廣渠道的選擇和打造也至關(guān)重要，在這方面，我們需要充分利用各種網(wǎng)絡和社交媒體，增加團購活動的曝光度，并提高客戶對團購的認知度。
第三段：注重客戶體驗（250字）
顧客是最重要的財產(chǎn)，在社區(qū)團購中更是如此。客戶的滿意度和評價不僅影響到當前的購買決策，更會直接影響到我們下一步的工作計劃。因此，在社區(qū)團購中，我們始終要以顧客的體驗為出發(fā)點，不斷優(yōu)化服務質(zhì)量和效率。采用更加便捷的支付方式和退貨規(guī)定、提高與消費者的溝通渠道、增加顧客反饋機制等措施，都能提升用戶的購物體驗，進而促進團購活動的持續(xù)成長。
第四段：優(yōu)化配送環(huán)節(jié)（250字）
社區(qū)團購的成功不僅取決于產(chǎn)品本身的質(zhì)量和價格，更加需要有完善的物流和配送服務。及時投遞、準確的時間預測、友好專業(yè)的配送人員等方方面面，都需要不斷優(yōu)化，以便于更好地滿足消費者的需求。信譽良好的配送服務，不僅可以增加消費者的購買信心，也能夠為商家?guī)砀嗟幕仡^客。
第五段：總結(jié)（300字）
在社區(qū)團購工作中，我深刻認識到市場分析和推廣、客戶體驗和配送環(huán)節(jié)的優(yōu)化是不可或缺的。所以，推廣優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品并不是唯一目標，越來越多的商家和團隊也需要優(yōu)化他們與客戶之間的關(guān)系，讓客戶更愿意成為長期的忠實顧客。因此，對于促進顧客參與和滿意的要素，我們需要更加細心入微地挖掘和完善，以便于打造一個精美的、可持續(xù)發(fā)展的團購模式。
社區(qū)團購研究論文篇十三
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，社區(qū)團購逐漸成為一種新興的購物方式。作為一種基于線下實體店的電商模式，社區(qū)團購給消費者帶來了諸多便利，同時也給經(jīng)營者提供了新的商機。在我參與社區(qū)團購開發(fā)的過程中，我深深感受到了社區(qū)團購的優(yōu)勢和潛力，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，社區(qū)團購的核心優(yōu)勢在于“附近”。與傳統(tǒng)的電商平臺相比，社區(qū)團購更注重附近實體店的資源整合與共享。消費者無需遠行，只需要在家就可以輕松購買到品質(zhì)保障的商品。同時，對于實體店來說，社區(qū)團購為他們提供了一個向周邊社區(qū)居民宣傳和推銷商品的平臺，增加了銷售渠道和商機。這種基于附近的優(yōu)勢使得社區(qū)團購具有很高的便利性和覆蓋率，吸引了大量的消費者和商家。
其次，社區(qū)團購的開發(fā)需要注重“本地化”。社區(qū)團購的核心理念是服務于附近居民，因此在開發(fā)過程中要注重理解和滿足本地居民的需求。通過深入了解居民的消費習慣、偏好和痛點，可以有針對性地推出適合本地市場的團購產(chǎn)品和優(yōu)惠活動。在我參與的一個社區(qū)團購項目中，我們通過與居民溝通和調(diào)研，準確把握了他們的需求，推出了幫助居民解決日常生活中實際問題的團購服務，受到了熱烈的歡迎和支持。
此外，社區(qū)團購的成功需要依賴“口碑”。作為一個基于社區(qū)的購物模式，社區(qū)團購更注重用戶口碑的傳播和積累。社區(qū)居民之間的信任和推薦可以在很大程度上決定一個團購項目的成敗。因此，在開發(fā)社區(qū)團購時，我們需要注重用戶體驗和服務質(zhì)量，提供優(yōu)質(zhì)的商品和售后服務，以獲得用戶的信任和口碑傳播。有了良好的口碑積累，社區(qū)團購的發(fā)展勢如破竹，吸引更多的用戶加入和購買。
最后，社區(qū)團購的發(fā)展需要注重“跨界合作”。社區(qū)團購的成功離不開與各類商家和合作伙伴的合作，通過合作可以為消費者帶來更多品類和選擇。在我參與的社區(qū)團購項目中，我們積極與附近的超市、餐飲店、家政服務等商家合作，為消費者提供豐富的團購商品和服務。而這種跨界合作不僅可以拓展社區(qū)團購的商品范圍，也可以實現(xiàn)資源共享和互利共贏。通過跨界合作，社區(qū)團購可以不斷豐富和提升用戶的購物體驗。
綜上所述，社區(qū)團購作為一種新興的購物方式，將附近的實體店資源整合起來，給消費者帶來了便利，也給經(jīng)營者帶來了商機。在社區(qū)團購開發(fā)中，我們需要注重“附近”、“本地化”、“口碑”和“跨界合作”，以提供更優(yōu)質(zhì)的團購商品和服務，打造用戶滿意的購物平臺。我相信，社區(qū)團購將在未來繼續(xù)發(fā)展壯大，并為消費者和商家?guī)砀嗟暮锰幒蜋C遇。
社區(qū)團購研究論文篇十四
社區(qū)團購是一種集中采購、節(jié)省成本的購物方式，已經(jīng)成為了社區(qū)生活中重要的組成部分。作為社區(qū)團購的管理者，我們需要有一定的管理心得和經(jīng)驗，能夠合理規(guī)劃并優(yōu)化團購活動，提高社區(qū)居民的滿意度。本文將從五個方面，即團購規(guī)劃、產(chǎn)品選購、物流管理、客戶服務和團隊建設， 分析社區(qū)團購管理的心得體會。
一、團購規(guī)劃
社區(qū)團購活動需要有一個完整的規(guī)劃安排，包括活動的時間、選品的范圍和參與居民的人數(shù)等。首先需要明確活動的主題，確定活動的預算和團購活動的優(yōu)惠方式，能夠更好地吸引參與者的興趣。在團購期間，需要有專業(yè)的人員負責監(jiān)管，確保團購活動的有序進行。對于團購活動的反饋，我們需要進行及時的反饋和改進，不斷提升團購活動的品質(zhì)和服務。
二、產(chǎn)品選購
產(chǎn)品的選購是社區(qū)團購的核心，因為品質(zhì)好的產(chǎn)品是吸引居民的重要因素。在選擇產(chǎn)品時，應該考慮居民的需求、市場潛力以及供應商的服務等方面。在挑選時要注重產(chǎn)品的品質(zhì)、價格和口碑，避免購買過時、低質(zhì)的產(chǎn)品。同時也可根據(jù)不同季節(jié)和節(jié)日，挑選符合需求的產(chǎn)品，更好地服務社區(qū)居民。對于產(chǎn)品質(zhì)量管理，我們需要建立嚴格的檢驗體系和退換貨制度，確保每個產(chǎn)品都符合質(zhì)量標準，滿足消費者的需求。
三、物流管理
物流是社區(qū)團購成功的關(guān)鍵，因為按時送達和高效的物流是消費者對團購信任度的體現(xiàn)。在管理中，我們需要確保香港地區(qū)的居住地址清晰明確，便于物流員進行快遞派送。同時，需要和快遞公司建立良好的合作關(guān)系，甄選有良好信譽的快遞公司，確保物流的快速配送。我們還可以設置固定的收貨點，方便消費者自行提取。
四、客戶服務
良好的客戶服務是社區(qū)團購活動取得成功的關(guān)鍵。在團購活動中，我們監(jiān)控社區(qū)居民的需求和反饋，并給予及時的回應。反饋落實后，我們也可以開展相關(guān)調(diào)查，了解活動成功和失敗的原因，從而更好地優(yōu)化服務。除此之外，我們在團購活動中，還可以采用一些會員制度或者積分制度等激勵居民進行參與，建立長期的穩(wěn)定客戶。
五、團隊建設
團隊的建設是社區(qū)團購管理的重要部分，因為人力資源是團購辦事的推動力量。在招聘人員時，我們注重人員素質(zhì)、能力和工作經(jīng)驗，以確保團購活動的順利開展。此外，我們建立完善的管理機制，規(guī)范團隊工作流程，不斷提升員工的知識和技能。同時，鼓勵員工參加各類專業(yè)培訓和進修，加強專業(yè)技能，提高團隊素質(zhì)水平，使團隊發(fā)揮最大效益。
綜上所述，社區(qū)團購的管理心得不僅包括了團購規(guī)劃、產(chǎn)品選購、物流管理、客戶服務和團隊建設的方面，還包括了專業(yè)負責、成本控制和管理經(jīng)驗等等。當我們帶領(lǐng)團隊開展社區(qū)團購活動時，我們需要根據(jù)實際情況，依據(jù)管理體系及規(guī)范流程，使團購活動更加成熟和專業(yè)化。盡管社區(qū)團購管理存在各種挑戰(zhàn)和困難，但我們守住以消費者為核心的服務理念、堅持高品質(zhì)和誠信經(jīng)營，相信一定會迎來新的發(fā)展。
社區(qū)團購研究論文篇十五
社區(qū)團購作為一種新興的消費方式，受到越來越多人的歡迎。作為一名社區(qū)團購工作者，我深知這項工作的重要性，也非常感激自己能夠參與其中。通過這項工作，我不僅可以為消費者提供優(yōu)質(zhì)的商品和服務，還可以為社區(qū)發(fā)展做出貢獻。在這篇文章中，我將分享我在社區(qū)團購工作中得到的一些心得體會。
第二段：重視客戶需求
在社區(qū)團購工作中，我們的目標是為客戶提供最優(yōu)質(zhì)的商品和服務，因此我們必須始終關(guān)注客戶的需求。在團購商品的選擇方面，我們需要認真分析客戶的消費偏好和需求，并根據(jù)這些需求選擇適合的商品，從而提高客戶滿意度。在服務方面，我們需要在客戶下單后及時跟蹤訂單狀態(tài)，以確保商品能夠準時送達，并盡可能解決客戶所遇到的問題。只有重視客戶需求，才能夠保證我們的工作能夠得到客戶的認可和支持。
第三段：建立信任
建立與客戶高度信任是社區(qū)團購工作中的關(guān)鍵。我們所銷售的商品需要保證優(yōu)質(zhì)、實惠，而服務需要貼心、周到，只有這樣才能贏得客戶的信任。在這個過程中，我們需要積極與客戶溝通、交流，傾聽他們的意見和建議，通過專業(yè)的態(tài)度和品質(zhì)，逐步建立與客戶間的信任，這樣才能贏得客戶的喜愛，促進業(yè)務的長期發(fā)展。
第四段：注重創(chuàng)新
隨著社會不斷發(fā)展，人們對消費方式和消費需求的要求也在不斷升級和改變。因此，我們必須注重創(chuàng)新，不斷適應市場需求的變化，為客戶提供更具個性化的服務。在團購商品的選擇方面，我們可以通過不同的主題、特色、款式等來提高商品的賣點；在服務方面，我們可以通過推出搭配、預約取貨、配送時段等服務來提高商品的附加價值，從而引領(lǐng)市場的潮流。
第五段：不斷完善
社區(qū)團購工作從來不是一項輕松的工作，需要我們不斷學習、提高自己的專業(yè)知識和業(yè)務技能。在工作中，需要我們始終保持謙虛、虛心學習的心態(tài)，時刻關(guān)注社區(qū)團購市場的變化，不斷總結(jié)經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)問題、及時調(diào)整。只有在不斷完善自身素質(zhì)的過程中，才能夠更好地服務客戶、促進業(yè)務的發(fā)展。
結(jié)尾：結(jié)語
社區(qū)團購工作不僅是一項有意義的工作，更是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的領(lǐng)域。作為一名社區(qū)團購工作者，我將時刻保持謙虛、專注和負責的態(tài)度，全身心投入到這項工作中，為客戶提供優(yōu)質(zhì)的商品和服務，同時也為社區(qū)做出自己的貢獻。我相信，只要我們不斷努力和完善自身素質(zhì)，一定能夠在這個領(lǐng)域得到更好的發(fā)展。
社區(qū)團購研究論文篇十六
摘要：本文通過介紹城市規(guī)劃的標準、生態(tài)型城市等相關(guān)概念，提出城市規(guī)劃標準下建立生態(tài)城市的基本原則，并研究實現(xiàn)基于生態(tài)學的城市規(guī)劃標準途徑。
關(guān)鍵詞：生態(tài)城市規(guī)劃標準研究
1城市規(guī)劃的標準、生態(tài)型城市等相關(guān)概念
1.1城市規(guī)劃
城市規(guī)劃的標準，就是在進行城市規(guī)劃時，為實現(xiàn)一定的規(guī)劃目標。更好地有效指導規(guī)劃而編制和制定的相關(guān)準則，編制和制定的城市規(guī)劃標準，旨在提高我國城市規(guī)劃的建設水平。
1.2生態(tài)型城市
所謂生態(tài)型城市，是建立在人們對人與自然和諧發(fā)展的基礎上的新文化觀，是以生態(tài)型城市作為其性質(zhì)以及特征。從而促進我國城市的整體發(fā)展之城市類型。它是社會、文化以及自然高度統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)，生態(tài)型城市是物質(zhì)的循環(huán)和諧和共生的整合體現(xiàn)。從另外一個角度講，生態(tài)型城市是按照生態(tài)學的相關(guān)原理進行城市的規(guī)劃和設計，建立健康、高效以及和諧的人民居住環(huán)境?？傊?，生態(tài)型的城市規(guī)劃是直接為建設城市而服務的。而城市的規(guī)劃標準又是建設城市的重要準則。
2城市規(guī)劃標準下建立生態(tài)城市的基本原則
基于生態(tài)學的城市規(guī)劃標準研究，必須對城市規(guī)劃標準下建立生態(tài)城市的基本原則有相對深入的研究和了解，只有這樣，才能在保證在其原則的基礎上，實現(xiàn)我國生態(tài)型城市規(guī)劃的實施和有效性。其城市規(guī)劃的根本根本目的在于要建設生態(tài)型城市，使城市之發(fā)展和生態(tài)環(huán)境相吻合。從歷史經(jīng)驗以及國外的生態(tài)城市之規(guī)劃特點，我們要清楚地了解我國對于生態(tài)規(guī)劃要考慮的要點：國內(nèi)的生態(tài)城市規(guī)劃基地和規(guī)劃的目標各有不同，不僅應關(guān)注城市的整體結(jié)構(gòu)以及交通等方面的規(guī)劃，還要考慮實用功能以及水系和自然原有資源的利用。生態(tài)城市的規(guī)劃過程紛繁復雜，包括在規(guī)劃前進行資料收集并分析的階段，也就是預規(guī)劃階段，然后再進行正式城市規(guī)劃以及詳細規(guī)劃的過程。我們可以從下面的四點來著重研究城市規(guī)劃的原則。首先，要堅持以人為本。城市規(guī)劃實質(zhì)上是以滿足人民生活需要為基礎的；其次是應該堅持以城市的成長為原則，在以長期以及動態(tài)的城市發(fā)展前提下對城市的生態(tài)型規(guī)劃進行改革和不間斷地更新。再有，應堅持將生態(tài)環(huán)境作為第一位。
3實現(xiàn)基于生態(tài)學的城市規(guī)劃標準途徑
3.1城市規(guī)劃的內(nèi)容應結(jié)合和對應生態(tài)城市規(guī)劃的內(nèi)容
城市規(guī)劃的標準是指導城市規(guī)劃編制的重要準則.城市規(guī)劃的編制以及管理的相對標準化和規(guī)范化乃至于法制化是極其重要的。生態(tài)型的城市規(guī)劃標準和一般的.城市規(guī)劃存在著不同。目前來看，我國的很多城市已經(jīng)制定了其城市規(guī)劃的標準?？茖W地來講，生態(tài)型的城市規(guī)劃標準更應該把原有的相關(guān)標準和生態(tài)城市的指標體系統(tǒng)一起來.密切地配合和科學的整合。這也是構(gòu)建我國生態(tài)型的城市標準非常重要的構(gòu)思。在制訂規(guī)劃標準時依據(jù)該原則可以形成法律保障、指標落實、針對性較強的優(yōu)勢。因此，城市規(guī)劃的內(nèi)容應結(jié)合和對應生態(tài)城市規(guī)劃的內(nèi)容。
3.2城市規(guī)劃標準的內(nèi)容應結(jié)合和對應生態(tài)城市規(guī)劃標準的內(nèi)容
不難理解，基于生態(tài)學的城市規(guī)劃實際上是囊括了兩個方面的內(nèi)容，一個是生態(tài)環(huán)境，一個是城市規(guī)劃標準在生態(tài)城市的規(guī)劃標準。因此，生態(tài)型城市規(guī)劃的標準應首先注重城市規(guī)劃標準的內(nèi)容，城市規(guī)劃標準涉及其總則、城市的用地、城市的設計和建筑的控制等方面。生態(tài)城市的規(guī)劃主要涉及到生態(tài)的功能區(qū)設置和劃分以及土地的利用和環(huán)境的容量等。因此，我們應重視兩者之間的密切聯(lián)系和所對應的標準內(nèi)容，將城市規(guī)劃標準的內(nèi)容和生態(tài)城市規(guī)劃標準的內(nèi)容緊密地結(jié)合起來。
3.3城市規(guī)劃標準與生態(tài)城市指標體系的對應與結(jié)合
事實上，城市的規(guī)劃標準目的是使城市的規(guī)劃更規(guī)范、更合法以及更利于城市的建設發(fā)展，生態(tài)城市規(guī)劃標準服務于生態(tài)城市的建設。
4結(jié)語
在全球化城市的發(fā)展過程中，基于生態(tài)學的城市規(guī)劃標準研究非常必要。生態(tài)城市的規(guī)劃和建設據(jù)此有了較強的操作性.對我國生態(tài)城市的規(guī)劃建設具有不可低估的積極意義和促進作用。生態(tài)型的城市規(guī)劃標準必須發(fā)揮其巨大的整合作用，結(jié)合地方性以及動態(tài)性的獨特特點，建立相關(guān)體系并發(fā)揮其促進作用。
參考文獻
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社區(qū)團購研究論文篇十七
1、雖然有時要告訴您并不太容易，但是我真的非常愛您，媽媽。
2、在這個日子里，我們感謝媽媽為我們所做的一切。謝謝您。
3、這張卡片是想告訴您，在教養(yǎng)子女方面，您做得棒極了。
4、親愛的媽媽，我們向您致敬。
5、我們也許不是一直都像天使那樣乖巧，但我們確實感謝您的教誨。
6、這張卡片是我們?nèi)液纤偷摹ＷＤ赣H節(jié)快樂。
7、今天是您休息的日子，讓我們來照顧您。母親節(jié)快樂。
8、媽媽們應該得到的不只是一個節(jié)日，她們該獲得榮譽勛章。
9、謝謝您不斷地扶持我。祝您母親節(jié)快樂。
10、當我生病時，您總是陪伴著我。
11、想想母親節(jié)時，孩子們?yōu)閶寢屗龅脑绮?很明顯的，如果沒有媽媽，孩子們將會餓死。
12、媽媽，謝謝您這些年來所做的一切。
13、我已經(jīng)告訴您許多次了，但是我將再說一次：我愛您，媽媽。
14、您是兒子心中最好的媽媽。
15、媽媽，我們都非常地愛您。
16、在這個母親節(jié)里，我只是想說：我以身為您的女兒為榮。
17、母親節(jié)是媽媽們發(fā)現(xiàn)她們的小孩會把早餐做得很好的時刻。
18、母親節(jié)給媽媽：謝謝您為我做了那么多奇妙的事。
19、這張卡片是我們合送的。它也許不是最棒的，但卻是出自內(nèi)心的。
20、我也許并不常掛在嘴上，但我真正愛您。
21、有時候我哭泣而使您嘆息，但您卻知道，我是如此地愛您。
22、祝福您母親節(jié)快樂。
23、全世界也許到處都有媽媽，但您是我惟一最在意的。
24、雖然我經(jīng)常沒有時間告訴您，但我真的愛您，媽媽。
25、盡管我為表示謝意所說的和所做的都那么少，但同樣也是表達對您所做一切的感激之情。
26、在母親節(jié)，我們祝福您身體健康。
27、有時候好像不是這樣，但是我真的愛您。
28、給世界上最好的媽媽!
29、在這一天，我們將會抽空休息一下，想想媽媽們幫我們做了多少事。
30、媽媽，沒有您我們將流落何方呢?
31、這是我一點小小的心意，感謝您這么多年來所付出的一切。
32、給我所體會到的最有耐心、最明理的人。謝謝您一直在那里支持我。母親節(jié)快樂。
33、我們將努力使今天成為您過得最愉快的母親節(jié)。
34、玫瑰是紅色的，紫羅蘭是藍色的。這張母親卡是特別給您的。
35、媽媽，我們很樂意為您準備早餐，不過我們想，如果帶您上館子，會比較保險一點。